Energobiologie - Apa de leac - compilaie.

Apa n tradiiile romnilor (3)

http://www.energobiologie.ro/index2.php?option=com_content&task=...

Apa de leac - compilaie. Apa n tradiiile romnilor (3)

Scris de Gheorghe Onoaia luni, 30 noiembrie 2009
n medicina popular romneasc, se considera ca APA poate "mprumuta" puterile binefacatoare ale rsritului de soare, ale Lunii, ale plantelor, ale aurului ori ale cuvntului rostit sau scris. Mergnd pe urmele tradiiei medicale din diferite zone, descoperi leacuri ale cror frumusee, simplitate i mister te ncnt. n Munii Apuseni, APA este investit cu puterea vindectoare a aurului, dac era pregatit astfel: o rdcina de morcov se scobea ca un pahar, apoi se puneau n ea ap de fntn i un ban sau un inel de aur (important se pare ca era forma circular), se lsa cteva ore, apoi se bea; era un remediu de excepie contra bolilor de ficat. n mai toate zonele rii, roua de pe flori scldat n lumina rsritului de soare, era folosit contra bolilor de piele i a deochiului. Apoi, cele mai puternice elixiruri de dragoste se fceau n Bucovina, din APA adus la ceas de noapte dintr-o fntn n care se oglindea Luna. Pe Valea Frumoasei, cel mai mare tmduitor cu plante folosea n leacurile sale APA inut ntr-un vas de lut ars, pe fundul cruia era scris numele lui Dumnezeu n toate limbile pmntului. Impregnarea apei cu puterea cuvntului rostit al faimoaselor descntece a fost probabil practica de medicin magic cel mai des utilizat la noi n ar. Asta cu mult nainte ca doctorul Masaru Emoto s i nceap cercetrile celebre de acum n ntreaga lume prin care APA ne-a fost relevat ca mediu informaional. Celebrele Remedii Bach, cu un nume tot mai popular n Occident, nu sunt altceva dect ap de izvor, n care s-a scufundat vreme de cteva ore (nu prea multe) o cantitate mic de ierburi i flori. Obinerea acestor remedii ar putea fii considerate ca netiinific dac n-ar exista HOMEOPATIA, dar au vindecat deja mii de oameni. Cu alte cuvinte aceste remedii se obin prin informarea apei nencepute cu plante - o ap de flori. Aceste remedii le importm ntr-o ar avnd o bogatie de izvoare naturale i plante de leac. APA nenceput este iar o expresie care pare a ine de povetile bunicii. Uitnd c cine n-are btrni, s-i cumpere, privim cu mirare la experimentele de peste hotare care demonstreaz moduri diverse de informare a apei. APA nenceputa se folosete n aceeai zi n care a fost luata si, n general, nu se pstreaz dupa apusul soarelui. APA care rmne dup utilizare nu se pstreaz, ci se arunc la parii gardului. Pentru bolile cele mai grele trebuie ca cel care ia APA s ajuneze n ziua respectiv sau cu o zi nainte i musai s se duc la fntn pe nemncate.

Toate procedeele de obinere a apei nencepute se bazeaz pe un transfer al puterii naturii (a rsritului de soare sau a zorilor, a Lunii etc.) i al credinei celui care aduce APA (manifestat prin post, tcere, prin respectarea unor restricii), asupra apei. Faimoasa ap nenceput poate fi obinut n cteva zeci de feluri, unele presupunnd ritualuri foarte simple, altele extrem de complexe. Se spune c orice leac din ierburi cu puteri tmduitoare i nzecete puterea dac este fcut cu ap nenceput. APA nenceput cu care se fac aceste remedii se obine, de obicei, destul de simplu. Iat n continuare doar trei metode din zecile de procedee cunoscute: - nainte de rsritul soarelui, te duci la o fntn de unde nu a mai luat nimeni ap i iei APA ntr-o gleat cltit nainte de trei ori cu agheasm. La fntna trebuie s te duci descul i s treci cu picioarele prin iarba ud de rou. APA obinut astfel se folosete pentru bolile de piele, pentru ncuiere (constipaie) i pentru toate bolile sngelui.

- La rsrit, te duci la trei fntni din sat i iei de la fiecare ap pe care o pui n aceeai gleat. La ntors, nu trebuie s vii pe urmele pe care ai clcat la dus, ci s vii pe un alt drum. Cu oricine te ntlneti pe drum, nu trebuie s schimbi nici o vorba, ci s te rogi mereu n gnd. Aceast ap se folosete pentru boli grele, pentru deochi i tulburri ale minii. - Pentru elixirurile de dragoste, trebuie luat APA, cnd se apropie de lun plin (dar nu cnd e lun plin, c atunci umbl zburtorii, ielele i altele), de la o fntna, imediat dup miezul nopii. Dup ap trebuie s se duc o fecioar ori un om curat. Atunci cnd se fac ritualuri mai puternice, APA nenceput nu mai este pus n alte remedii, ci devine ea nsi un leac: - contra tuturor pierderilor de lichide din organism prin hemoragie (inclusiv cea produs de menstruaie), diaree ori transpiraie excesiv, se bea APA de ntlnitur. Aceasta se ia de la un loc unde se ntlnesc trei izvoare, dimineaa - nainte de rsrit i seara - dup apus. i la drumul de dus i la cel de ntors, se pstreaz o tcere deplin i nu se privete ndrt, iar ulcica sau sticla trebuie inute bine astupate i nu trebuie dat nimnui s bea din ele pe drum. - contra artritei, poliartritei reumatoide, spondilozei se fac scldtori cu ap de scldtoare obinut astfel: la izvor sau la pru merge o

1 din 3

30.01.2014 18:49

Energobiologie - Apa de leac - compilaie. Apa n tradiiile romnilor (3)

http://www.energobiologie.ro/index2.php?option=com_content&task=...

femeie cu o cof sau cu o oal nou n mna dreapt. Acolo, ea spune Tatl Nostru i dup aceea arunc simbolic n ap o bucat de pine fcut cu mna ei i o bucat de sare. Apoi ia n oal APA care a trecut peste pinea i sarea aruncate n ap. Aceast operaie se repet de trei sau nou ori, dup care APA este dus degrab pentru scldtoare. - pentru bolile necunoscute, crora nu le poate veni nimeni de capt, se fac splaturi cu ap luat de pe roata morii. - dac se bnuiete c la originea bolii este deochiul ori vreo vraj, atunci se bea ap de la fntna casei preotului, n care s-au stins 9 crbuni din lemn de tei. Exist multe alte metode de obinere a apei nencepute, care presupun fel i fel de canoane de rugciune ori de batere a mtniilor pe malul apei, la ceasul dimineii ori al apusului. Apoi, cu diferite feluri de crbuni stini n ap (de jugastru, de fag, de stejar) i cu descntece se vindec o sumedenie de alte boli. nsa aceste ritualuri sunt foarte complexe i presupun o bun cunoatere a forelor naturii, cunoatere dobndit n trecut de meterii vindectori, dup decenii de practic, de apropiere cu multa atenie i dragoste de misterele apei. Cert este c folosirea, vreme de secole, a apei ca remediu a dat nu o dat rezultate surprinztor de bune. Agheasma sau APA sfinit este elixirul magic cel mai larg folosit n toata lumea cretin i se transform ntr-o veritabil ap vie pentru bolnavi, ct i ntr-o veritabil arm mpotriva duhurilor de boal pentru care devine o ap aductoare de moarte. Folosirea agheasmei a fost adaptat de ctre romnii cretinai, nc din cele mai vechi timpuri, la o mulime de ritualuri precretine - de la cele mai simple, la unele foarte complexe. n zona Neamului, unde credina face parte poate mai mult ca n alte zone din viaa oamenilor, agheasma este mai folosit dect tradiionala aspirin sau dect orice alt leac. Puterea agheasmei depinde foarte mult de credina celui care o folosete, n minile celor cu o credin profund, fie ei preoi sau laici, ea transformndu-se ntr-o arm redutabil. n medicina tradiional romneasc, agheasma este un remediu de prim ordin pentru alungarea duhurilor rele, de orice natur, de unde i o list, practic nesfrit cu utilizrile ei terapeutice. Cea mai preuit agheasm este cea facut n locurile n care slujesc preoii cu har, mai ales la mnstiri i n sihstrii. Puterea cea mai mare o are cea facut n dou ocazii ale anului: de Boboteaza i de Izvorul Tmduirii (vineri, dup Pate). Agheasma cu putere mare se cunoate dup faptul c nu nghea, orict ar fi de frig, i dupa faptul c are o mireasm foarte fin, pe care numai oamenii curai o percep. Dat fiind sfinenia acestui remediu, lista sa de utilizri, mai mult sau mai puin medicale, ar putea alctui un mic tratat. Cteva tradiii despre folosirea agheasmei, specifice mai multor zone ale rii, sunt: - contra epilepsiei (numit popular duc-se pe pustii) - n Apuseni i Nsud, se stropea bolnavul gata sa intre n criz cu agheasm sau era frecat cu ea pe frunte, gt i pe piept. - pentru a se feri de deochi (afeciune manifestat prin dureri de cap, apatie ori exacerbarea emotivitii, indigestie etc.) - n zilele de srbtoare, fetele se priveau n oglind numai dup ce o tergeau de 20 de ori cu agheasm. - copiii deocheai sunt uni pe tot corpul cu agheasma lsat s picure pe o icoan a Maicii Domnului pictat pe sticl - credina din Rinari. - contra frigurilor (in judeul Gorj) - li se da copiilor sa bea agheasm. Aceeai prescripie este valabil i pentru guturai i grip. - contra bolilor de ochi i a oboselii ochilor - suferindul se spal pe fa cu agheasma sau cu APA n care si-a clatit un duhovnic cu har minile, dup svrirea sfintei liturghii. - pentru a scpa de insomnii ori de comaruri, oamenii posteau apte vineri la rnd, n fiecare vineri fcnd curat i lsnd aerul i soarele s intre n camera de dormit. n fiecare vineri chemau un preot cu har s stropeasc cu agheasm n toate ungherele camerei. - beia se trateaz cu post negru i rugciuni de ajutor ale rudelor celui ... posedat. Apoi se stropete zilnic perna cu agheasm, se terge cana din care bea APA cu agheasm ori se stropete cu agheasm toat camera n care doarme. - crizele paroxistice de furie, inclusiv cu manifestri isterice, se potolesc prin stropirea cu agheasm din abunden. Cel care face aceast operaie trebuie ns s aib foarte mult credin n Dumnezeu i s pstreze n minte i n inim mereu numele lui Dumnezeu, pn la trecerea momentului critic. - paralizia (poceala) se trateaz tot prin stropire sau ungere cu agheasm, de doua ori pe zi - la rsritul i la asfinitul soarelui. Pentru ca tratamentul s prind, trebuie fcut apte sau nou sptmni la rnd, iar bolnavul trebuie s posteasc i s se roage. - cu ap sfinit picurat pe cretetul capului, este prevenit i se trateaza insolaia (leac utilizat de cei care aveau mult de lucru la cmp), precum i durerile de cap.

Practic, orice boala ori tulburare produs de duhurile cele rele (n termeni moderni - orice afeciune psihic sau psihosomatic) poate fi tratat cu agheasm. ns folosirea agheasmei are i ea rosturile ei. Pentru a fi eficient, trebuie ca cel care o folosete s aiba mult credin n Dumnezeu i sa fie curat la suflet. Dac agheasma nu prinde, atunci cel suferind trebuie s posteasc i s se roage la Dumnezeu, deoarece cugetul lui este prea umbrit de pcate i nu se poate bucura de sfinenia remediului. Apoi, dobndirea unei ape sfinite cu mare har de vindecare nu e un lucru chiar uor. n lumea satului romnesc exista multe povestiri despre oameni suferinzi care s-au rugat la Maica Domnului pn ce, dintr-o icoan, ea a vrsat o lacrim, aceasta fiind cea mai de pre agheasm, cu puteri tmduitoare nemsurate. Aceasta este reeta tuturor miracolelor n tratamentul cu agheasm: ap, credin i dragoste nesfrit de Dumnezeu.

2 din 3

30.01.2014 18:49

Energobiologie - Apa de leac - compilaie. Apa n tradiiile romnilor (3)

http://www.energobiologie.ro/index2.php?option=com_content&task=...

nchidere fereastr

3 din 3

30.01.2014 18:49