AUTORI FUNDAMENTALI TUDOR ARGHEZI.

NOTE DE CURS
Anul al III-lea. Semestrul I

Titular de curs: lector univ. dr. Carmen POPESCU
Unitatea de nvare 2.
1. Prezentare sinoptic a activitii literare a lui Tudor Arghezi
Cu mult nainte de debutul n volum (n 1927), Arghezi (Ion N. Theodorescu, nscut la 23
mai 1880), a publicat poezii i articole n revistele literare. n Linia dreapt a publicat articolul Vers
i poezie, care poate fi considerat o art poetic in nuce. n 1896, la doar 16 ani, public n Liga
ortodox condus de Alexandru Macedonski proza Din ziua de azi, i mai trziu poezia Tatl meu,
n aceeai publicaie. Vor urma alte 15 poezii, semnate Ion Theo. Arghezi a frecventat i cenaclul
lui Alexandru Macedonski, unde l-a cunoscut pe Grigore Piculescu (viitorul scriitor Gala
Galaction), cel care va deveni bunul lui prieten.
ntre anii 1897-1898 colaboreaz la Revista modern si Viaa nou a lui Garabet Ibrileanu.
Acum ncepe s semneze cu pseudonimul Tudor Arghezi, evocnd, se pare numele rului Arge,
Argesis. n 1899 ia decizia, surprinztoare pentru cunoscuii si, de a se retrage la Mnstirea
Cernica, de lng Bucureti. Va fi hirotonit diacon cu numele de losif. Protejat i ncurajat de
Mitropolitul de atunci, Arghezi pleac n 1905 n Elveia, pentru a-i completa studiile teologice.
Dezamgit de monahismul catolic cu care a luat contact acolo, trece printr-o criz spiritual
(niciodat clarificat n ntregime, n explicaiile contradictorii pe care le va da peste ani) i n cele
din urm va renuna i la statutul lui de monah ortodox i la viaa de mnstire. n strintate s-a
ntreinut cu greu, iar n ar se va ntoarce n 1911. n 1916 se cstorete cu Paraschiva Burda, cu
care are doi copii: Dorrinica-Mitzura si losif-Baruu. Pentru atitudinea lui pro-german din timpul
primului rzboi mondial, este ntemniat la nchisoarea Vcreti intre anii 1918-1919. La fel ca
Ioan Slavici, Arghezi a fost acuzat de colaboraionism. n cele din urm va fi eliberat, i prin
intervenia lui Nicolae Iorga.
Dup debutul mult amnat, Arghezi va publica ntr-un ritm susinut, poezie i proz
deopotriv, dar i non-ficiune. Mai jos este o list cu principalele volume publicate n timpul vieii
de autorul romn. l putem privi pe Arghezi ca pe un poligraf, adic un autor care s-a exersat n
mai multe genuri, specii i stiluri:
Cuvinte potrivite, poezii, 1927
Icoane de lemn, tablete, 1929
Poarta neagr, tablete, 1930
Flori de mucigai, poezii, 1931
Cartea cu jucrii, poezii, 1931
Tablete din ara de Kuty, povestiri, 1933
Ochii Maicii Domnului, roman, 1934
Crticica de sear, poezii, 1935
Cimitirul Buna-Vestire, roman, 1934
Versuri, 1936
Ce-ai cu mine vntule?, 1937
Lina, roman, 1942
Eminescu, studiu critic, 1943
Versuri alese, 1946
Bilete de papagal, 1946
Prisaca, 1948, poeme pentru copii
1907-Peizaje, 1955
Pagini din trecut, publicistic, 1955
Cntare omului, 1955
Frunze, 1961
Poeme noi, 1963
Cadene, 1964
Silabe, 1965
Rzlee, 1965
Versuri lungi, 1965
Ritmuri, 1966
Litanii, 1967
Noaptea, 1967.
Arghezi a editat mai multe ziare i reviste: Cronica, Cuget romnesc, Naiunea, Bilete de papagal.
n 2010, Doina i Baruiu T. Arghezi au publicat un volum intitulat Anii tcerii (Universitatea de
Vest Vasile Goldi din Arad, Centrul de Cercetare a Literaturii Argheziene), care cuprinde texte
din perioada 1947-1955, cnd poetul a fost marginalizat de autoritile comuniste, astfel nct nu
mai avea posibilitatea sa publice. De teama de a-i fi confiscate, poetul a ngropat poeziile la
rdcina unui tei, de unde, peste ani, fiul su le-a dezgropat. Volumul se deschide cu o poezie care
este, n mod semnificativ, autoreferenial i metapoetic (trsturi inerente scriiturii argheziene n
toate fazele ei); calitatea lui de homo duplex, care oscileaz permanent ntre contrarii, este de
asemenea exprimat, ca mrturie a constantelor tematico-stilistice ale poeticii argheziene. Poezia
este datat 1951, n ziua Sfintei Parascheva:
[Vino, condeiule, ncoace]
Vino, condeiule ncoace.
De ani la rnd cuvntul zace.
Fulgi pentru aripi noi, prin scai,
Prin spini, prin buruieni de mtrgun.
Nu l-ai fcut o via de minciun
i n-ai slujit la idoli de hrtie,
La sfini de crp fr mucenic
i la irozii slui din miaznoapte
Care beau snge-amestecat cu lapte.
(...)
Fr de voie inima i gura
Se nsoesc cu dragostea i ura.
i-aceleai gnduri i cuvinte
Sunt cnd spurcate, Doamne, i cnd sfinte. (Anii tcerii, 2010, p. 61-62)

Aa cum confirm i aceast poezie, dar i celelalte, mult mai cunoscute, din volumele
tiprite n timpul vieii, poetul a mizat enorm pe fora creatoare dar i rscumprtoare a verbului
poetic, sau a logosului, capabil s instituie o lume i totodat s converteasc hidosul n sublim.
Dup cum observa Lucian Raicu: Spectacolul cuvintelor, n amestecul lor de frenezie i monotonie
tipic arghezian, de invenie drceasc i mecanic oarb, are pentru poet semnificaia unei
rscumprri a urtului existenial i a enormelor degradri i bufonerii care desfigureaz condiia
strict prozaic a omului, materia nespiritualizat, n perpetu, obscen descompunere. (...) La Tudor
Arghezi cuvntul e singura for capabil s reabiliteze existena (Tudor Arghezi n faza trzie, din
Structuri literare, Bucureti, Editura Eminescu, 1973, apud Alex. tefnescu, Arghezi interpretat
de..., p. 82).

? Prezentai momentele principale ale traseului de scriitor al lui Tudor Arghezi.

2. Metode critice n abordarea operei lui Tudor Arghezi
Pe lng dezbaterile i controversele care au marcat parcursul sinuos al receptrii
(canonizrii) scriitorului, n care criteriul axiologic are o pondere important, trebuie s avem n
vedere i diversitatea receptrii critice propriu-zise, n sensul interpretrilor variate care s-au dat i
se vor da n continuare operei argheziene. Opera nsi este divers, bogat, ntins de-a lungul mai
multor decenii, nregistrnd n mod firesc, metamorfoze interioare, modulaii ale vocii i uneori
chiar mutaii radicale ale programului estetic, reinventri de sine, debuturi simbolic repetate
(Arghezi nsui mrturisea c se vede ca un scriitor care debuteaz n fiecare zi).
Arghezi a experimentat cu formele, formulele i genurile literare, cu prozodia i registrele
stilistice, i a intrat n dialog cu mai multe curente literare europene i autohtone, fiind totodat
preocupat s-i pstreze independena i s nu se lase nregimentat vreunei coli anume. Cu o
anumit emfaz trziu-romantic, sau evocnd debuturile lui simboliste, poetul se auto-definete n
poezia Portret ca fptur dual sau mai degrab multipl, contradictorie, frmntat i labil,
friznd teratologicul (monstruosul), dar sublimnd, totodat, aceast dimensiune, n parametrii
eroizani ai mitului:

"M-am zmislit ca-n basme, cu apte fruni i apte
Grumaji i apte este
Cu-o frunte dau n soare, cu celelalte-n noapte,
i fiecare este
i nu este.
Sunt nger, sunt i diavol i fiar i-alte asemeni
i m frmnt n sine-mi ca taurii-n belciug."
(Portret)
n ciuda reinventrilor de sine permanente, pe msur ce publica numeroasele volume de
poezii, Arghezi nvedereaz o anume unitate i coeren luntric, o identitate mereu perceptibil
ndrtul proteismului (Crohmlniceanu 1974: 26).
Critica i-a fcut datoria de a rspunde la extraordinar bogie de sensuri a universului
arghezian, dar totodat i face i datoria de a rspunde provocrilor teoriei i curentelor critice.
Opera unui autor fundamental, canonic, va fi ntotdeauna i o ocazie de a pune la ncercare
eficacitatea unor grile de lectur i a unor metode critice. Structuralismul, deconstrucia, psihanaliza
(de asemenea psihocritica, mitocritica, teoria imaginarului), tematologia, semiotica literar i
hermeneutica religioas sunt cteva metode care au fost sau ar putea fi utilizate n abordarea operei
argheziene. Acestea se adaug, firete, criticii textuale aplicate, n sensul a ceea ce curentul
american New Criticism numea close reading. Asupra textului arghezian s-au fcut analize
stilistice din cele mai subtile i inspirate.
Alte posibiliti de abordare care s in pasul cu evoluia criticii i a teoriei lingvistico-
literare vin dinspre pragmatica discursului i a enunrii, dinspre teoria comunicaional a criticii
(Sell 2011, Communicational criticism) i dinspre comparatismul actual. Raportarea la influenele
strine i la modernismul european este tot att de important ca situarea lui Arghezi n epoc n
funcie de aderena sau inaderena la tendinele autohtone ale momentului (mai ales pe cele dou
axe majore, modernism vs. tradiionalism).
Abordarea intertextual i cea comparatist vor trebui n permanent combinate. n articolul
Universalitatea liricii argheziene din 1965 (reprodus n Streinu 1983), criticul Vladimir Streinu
apropie statura lui Arghezi de cea a unor moderniti ca Paul Valry, Rainer Maria Rilke, T. S. Eliot
i Giuseppe Ungaretti (p. 227), apreciind c distana cea mai mic ar fi, pn la urm, de la Arghezi
la Rainer Maria Rilke i Serghei Esenin: Ca poetul german, el aspir la mpcri spirituale cu
incognoscibilul, dar de sub povara unei materialiti copleitoare, i, ca poetul rus, el arunc tropi
aprini, expulzai ca de gura unui vulcan, energia poetului romn fiind nu att social rural, ct
geologic (Streinu, Op.cit., p. 228). Tudor Vianu a prezentat n 1961, la Congresul de literatur
comparat de la Utrecht, opera lui Tudor Arghezi, aezat ntr-un context universal, lund n
considerare inovaiile poeticii moderne i modul n care poetul romn se individualizeaz pe
fundalul acestor reforme poetice. Pe plan european, mutaia modernist este explicat de Vianu prin
devalorizarea acelei concepii retorice a poeziei care a dominat tradiia clasic: Poeii renun
s in discursuri, s dezvolte o idee i s-o analizeze, trecnd-o prin etape succesive. ndat ce trece
valul romantismului czut, poeii ncep s-i noteze imaginile i viziunile, fr preocuparea de a
discuta i de a argumenta. Fondul raional al oricrei concepii poetice se manifest altfel dect n
trecut i raportul dintre idee i imagine ia forma unui raport de imanen rareori ntlnit n epocile
anterioare ale poeziei (...) (Vianu, Tudor Arghezi i nnoirea lirismului european, n Scriitori
romni din secolul XX, Bucureti, Editura Minerva, 1986, p. 159). Asemenea poeilor moderni din
posteritatea lui Baudelaire, Arghezi a distrus convenia poetic, locurile comune ale limbajului
frumos, iar ironia verbal, obinut prin devalorizarea felului obinuit de a se exprima joac un
mare rol n opera acestui poet, care de altfel nu ezit s foloseasc locuiunile i expresiile
populare (Op.cit., p. 161). Celelalte inovaii menionate de criticul i comparatistul romn Vianu
privesc mai ndeaproape nivelul lexical i cel al sintaxei poetice. Focaliznd aceste elemente, Tudor
Vianu vizeaz cu consecven sistemul nnoirilor moderne n perspectiv comparatist: Lexicul
poetului deschide porile termenilor proscrii, chiar locuiunilor triviale; cuvintele metaforelor sale
sunt ncrcate de o materialitate palpabil, pline de o via arztoare care acapareaz toate simurile
omului. Construciile lui Arghezi au rennoit sintaxa romn prin efectul unei anumite dislocri a
prilor frazei, care confer acesteia un spaiu interior n stare s cuprind curba cea mai larg a
sensibilitii, de la apostrofa cinic i de la revolt pn la suavitate (Ibidem, p. 161). Redactat ntr-
o perioad cnd ideologia dominant virase spre abordarea sociologizant a faptului literar, articolul
lui Tudor Vianu pltete tribut acestei viziuni, insistnd asupra caracterului angajat al poeziei
argheziene (lucru care de altfel nici nu este lipsit de ndreptire, pentru c Arghezi a avut nc de la
nceput simpatii socialiste, iar verbul creator i l-a pus explicit i n slujba umilii i batjocorii).
Tudor Vianu considera c Arghezi a asumat motenirea baudelairian, punnd-o n slujba unui
popor, iar sinteza naional a simbolismului este marca distinctiv a creaiei argheziene (p. 163);
n acest sens, comparatistul altur numele poetului romn de cel al maghiarului Ady Endre i al
poeilor rui Alexandr Block, Esenin i Maiakovski, cu argumentul c rennoirea lirismului ia la
toi acetia o semnificaie naional i social care trebui neaprat pus n lumin (p. 164).
Recursul la concepte precum intertextualitate, dialogism, polifonie, enunare, adresivitate,
ne vor ajuta, de-a lungul cursurilor, s punem n valoare multitudinea de voci, atitudini i
personae (mti) poetice pe care discursul arghezian le-a exploatat n evoluia lui.
Discursul literar este n modul cel mai esenial act de limbaj, discurs, enunare i adresare
ctre un interlocutor real sau fictiv. Aceast dimensiune dialogic-comunicaional intrinsec actului
literar nu exclude poezia, n ciuda caracterului idiosincratic, foarte special, care a fost atribuit de-a
lungul timpului acestui gen n vulgata teoretic i critic. Dei poezia s-ar ncadra, aparent, n
categoria auto-adresrii, pentru c asum adesea convenia solilocviului, funcia expresiv i cea
emotiv de care vorbea Roman Jakobson se armonizeaz cu celelalte funcii ale limbajului, inclusiv
funcia fatic, prin care emitorul verific eficacitatea actului comunicativ. n aceste condiii, fora
ilocuionar, comunicativ a poeziei argheziene este focalizat ntr-un studiu tehnic exhaustiv
(Emilia Parpal, Poetica lui Tudor Arghezi. Modele semiotice i tipuri de text, Bucureti, Editura
Minerva, 1984), unde semiotica i pragmatica ofer cadrul teoretic, iar disciplina milenar a
retoricii este invocat pentru a analiza enunarea poetic la Arghezi n studiul Andreei M. Artagea,
Tudor Arghezi. Victoria retoricii (Craiova, Editura Aius, 2009).
O alt gril interesant care merit testat pe limbajul artistic al lui Arghezi este
cognitivismul: teoria cognitiv a metaforei, dar i poetica cognitivist n general. Inefabilul
arghezian sesizat de-a lungul timpului de atia critici ar putea beneficia de unele clarificri prin
aceast metod, n msura n care Arghezi nsui a exploatat deopotriv dimensiunea cognitiv sau
conceptual i cea retoric-estetic a metaforei sau a imaginii poetice ntr-un sens mai larg.
Barocul
1
poeticii argheziene (neles ca dominant, nu ca o marc exclusiv) rezid nu doar n
imaginarul specific ci i n stilemele dominante, care pot fi reevaluate prin filtrul pragmaticii i al
cognitivismului.
? Prezentai cele mai adecvate grile de lectur pentru opera arghezian.

1
Cf. i Adrian Anghelescu, Barocul n proza lui Arghezi, Bucureti, Editura Minerva, 1988.
Bibliografie

Anghelescu, Adrian, Barocul n proza lui Arghezi, Bucureti, Editura Minerva, 1988.
Arghezi, Tudor, Versuri, 2 vol., ediia a II-a, revzut i adugit, Bucureti, Cartea Romneasc,
1985.
Arghezi, Tudor, Anii tcerii, volum ngrijit de Doina i Baruu Arghezi, (Universitatea de Vest
Vasile Goldi din Arad, Centrul de Cercetare a Literaturii Argheziene, 2010.
Artagea, Andreea M., Tudor Arghezi. Victoria retoricii, Craiova, Editura Aius, 2009.
Parpal, Emilia, Poetica lui Tudor Arghezi. Modele semiotice i tipuri de text, Bucureti, Editura
Minerva, 1984.
Sell, Roger D., Communicational Criticism, Amsterdam: John Benjamins, 2011.
Streinu, Vladimir, Poezie i poei romni, Bucureti, Editura Minerva, 1983.
tefnescu, Alex (coord.), 1981, Tudor Arghezi interpretat de...,Bucureti, Editura Eminescu.
Vianu, Tudor, Tudor Arghezi i nnoirea lirismului european, n Scriitori romni din secolul XX,
Bucureti, Editura Minerva, 1986.