UNIVERSITATEA BIOTERRA

Lector dr. FELICIA MARIAN

SOCIOLOGIE
NOTE DE CURS













2003
3

NOTA AUTORULUI
Cunoaterea i nelegerea de ctre studeni a
fenomenelor, proceselor i evenimentelor sociale, ce
caracterizeaz att societile dezvoltate ale lumii ct i
societatea romneasc, este necesar i util pentru angajarea
lor contient n efortul de edificare a unei Romnii care s
realizeze standardele impuse pe plan mondial tuturor rilor
care doresc s fie primite n organismele internaionale.
De aceea, autorul i propune s prezinte, succint i
sistematic, ideile generale, formulate n literatura de
specialitate, cu privire la particularitile socialului ca
domeniu al existenei i ca sistem global, la locul i rolul
fiecrui subsistem n ansamblul sistemului, la relaiile
acestora, precum i la organizarea i dinamica general a
societii.
Notele de curs furnizeaz, astfel, informaiile minime
necesare studenilor pentru dobndirea acelei pregtiri
teoretice de care au nevoie pentru nfptuirea dezideratelor
sociale actuale.

Lector dr. Felicia Marian
4
Cuprins

OBIECTUL I PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI ................ 8
I. Evoluia ideilor sociologice ................................................................. 9
A. n doctrinele filosofice ..................................................................... 9
B. Idei ale fondatorilor sociologiei ..................................................... 12
C. Sociologia romneasc ................................................................... 17
II. Obiectul i problematica sociologiei ............................................... 20
A. Obiectul i problematica sociologiei .............................................. 21
B. Relaia sociologiei cu alte tiine socio-umane .............................. 22
METODE DE CERCETARE SOCIOLOGIC ..................... 26
I. Etapele cercetrii sociologice ............................................................ 28
II. Metode i tehnici de cercetare sociologic ..................................... 30
A. Ancheta sociologic ....................................................................... 30
B. Observarea sociologic .................................................................. 35
C. Experimentul sociologic ................................................................. 38
D. Metode istorice i comparative ...................................................... 40
B. Metoda monogfafic ...................................................................... 41
SOCIETATEA CA SISTEM GLOBAL ................................. 45
I. Societatea domeniu al existenei .................................................... 45
A. Explicarea domeniului social ......................................................... 45
B. Raportul natur-societate ............................................................... 46
II. Societatea ca sistem global .............................................................. 48
A. Particularitile societii ca sistem global ..................................... 48
III. Structura sistemului social global ................................................. 51
RELAII I ACIUNI SOCIALE ......................................... 54
I. Relaii sociale ..................................................................................... 54
II. Aciune social ................................................................................. 56
A. Structura sincronic ....................................................................... 57
B. Structura diacronic ....................................................................... 59
C. Structura pe domenii ...................................................................... 62
D. Structura aciunii dup natura ei .................................................... 62
III. Status i rol social ........................................................................... 63
SUBSISTEMUL ECONOMIC (ECONOMIA) ...................... 67
I. Sisteme economice ............................................................................. 68
A. Sistemele economice socialiste ...................................................... 68
B. Sisteme economice capitaliste ........................................................ 69
II. Economia romneasc ..................................................................... 71
A. Istoria evoluiei economiei romneti ............................................ 71
B. Economia romneasc azi .............................................................. 73
STRUCTURA SOCIAL ...................................................... 76
5
I. Stratificarea social ........................................................................... 76
II. Clasele sociale ................................................................................... 82
A. Clas social .................................................................................. 82
B. Stratificarea social n Romnia ..................................................... 84
III. Grupurile sociale ............................................................................ 89
A. Conceptul de grup .......................................................................... 89
B. Clasificare grupurilor ..................................................................... 91
C. Liderul de grup ............................................................................... 98
IV. Grupurile de vrst ...................................................................... 102
A. Vrsta social ............................................................................... 103
B. Ciclurile (stadiile) de via ........................................................... 104
C. Raporturile dintre generaii .......................................................... 114
V. Genul social (Gruparea indivizilor n funcie de sex) ................. 119
VI. Comunitile umane ..................................................................... 123
A. Familia ......................................................................................... 123
B. Naiunea ....................................................................................... 132
C. Grupul etnic i naionalitatea........................................................ 137
D. Rasa.............................................................................................. 145
E. Comunitatea social ..................................................................... 148
F. Organizaia ................................................................................... 156
CULTURA ............................................................................ 161
I. Relaia cultur-natur-societate .................................................... 162
A. Relaia cultur-natur ................................................................... 162
B) Relaia cultur-societate ............................................................... 164
II. Analiza coninutului culturii ......................................................... 165
A. Modelul cultural ........................................................................... 165
B. Valoarea cultural ........................................................................ 166
C. Etosul ........................................................................................... 167
D. Schemele culturale ....................................................................... 168
E. Personalitatea de baz .................................................................. 168
F. Constantele universale .................................................................. 169
III. Componentele culturii ................................................................. 169
A. Simbolul ....................................................................................... 169
B. Limba ........................................................................................... 170
C. Normele ........................................................................................ 172
D. Valorile ........................................................................................ 174
E. Tradiiile ....................................................................................... 175
IV. Cultura popular .......................................................................... 176
A. Cultura popular .......................................................................... 176
V. Subcultura ...................................................................................... 177
A. Culturile specifice grupurilor ....................................................... 177
B. Importana studiului subculturilor ................................................ 178
C. Subcultura .................................................................................... 178
VI. Contracultura ............................................................................... 178
6
A. Nonconformismul anticulturii ...................................................... 179
B. Contracultura i deviana .............................................................. 179
VII. Multiculturalitatea ...................................................................... 180
A. Modelul monocultural .................................................................. 180
B. Carenele educaiei monoculturale ............................................... 180
EDUCAIA .......................................................................... 183
I. Conceptul de educaie ..................................................................... 183
A. Conceptul de educaie .............................................................. 183
B. Caracteristicile educaiei .............................................................. 184
C. Formele educaiei ......................................................................... 184
II. Funciile educaiei .......................................................................... 186
A. Funcia cognitiv, informativ i formativ ................................. 186
B. Funcia integrativ ........................................................................ 187
C. Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic ........................... 187
D. Funcia de ngrijire a copiilor ....................................................... 187
III. Sistemul instituional al educaiei ............................................... 188
A. Sistemul de nvtmnt ................................................................ 188
B. Sistemul de nvmnt din Romnia ........................................... 189
SOCIALIZAREA.................................................................. 193
I. Conceptul de socializare ................................................................. 193
A. Formarea fiinei umane ................................................................ 193
B. Procesul de socializare ................................................................. 194
II. Tipuri de socializare i agenii socializrii ................................... 195
A. Tipurile de socializare .................................................................. 195
B. Agenii socializrii ....................................................................... 197
C. Perspective de analiz a socializrii ............................................. 198
D. Socializarea .................................................................................. 199
E. Finalitile procesului de socializare ............................................ 200
DEVIANA .......................................................................... 202
I. Conceptul de devian ................................................................. 202
A. Conceptul de devian .............................................................. 203
B. Delicvena .................................................................................... 204
II. Strategiile combaterii delicvenei ................................................. 205
A. Controlul social ............................................................................ 205
B. Socializarea .................................................................................. 206
C. Contiina pedepsei i contiina rsplii .................................... 206
III. Tipuri i categorii de deviani ..................................................... 207
A. Tipuri de devian ........................................................................ 207
B. Categorii de deviani .................................................................... 207
IV. Marginalitatea ca fenomen al domeniului devianei ................. 207
SISTEMUL POLITIC ........................................................... 211
I. Constituirea sistemului politic ........................................................ 211
A. nceputul istoriei .......................................................................... 212
7
B. Mai trziu ..................................................................................... 212
II. Componentele sistemului politic ................................................... 213
A. Activitile politice practice ......................................................... 213
B. Relaiile politice ........................................................................... 214
C. Instituiile politice ........................................................................ 214
D. Contiina politic ........................................................................ 214
III. Statul ............................................................................................. 215
A. Organismul puterii ....................................................................... 215
B. Suveranitatea i jurizdicia teritorial ........................................... 216
IV. Autoritatea .................................................................................... 216
A. Tipuri de autoritate ....................................................................... 217
V. Sisteme politice actuale .................................................................. 218
A. Democraia ................................................................................... 218
B. Totalitarismul ............................................................................... 220
SCHIMBAREA SOCIAL .................................................. 224
I. Conceptul de schimbare social ................................................. 224
A. Conceptul de schimbare social ............................................... 224
B. Schimbarea ................................................................................... 224
II. Sursele schimbrii sociale ............................................................. 225
A. Mediul fizic .................................................................................. 225
B. Populaia ...................................................................................... 225
C. Conflictul ..................................................................................... 227
D. Inovaia internaionat ................................................................. 227
E. Difuziunea .................................................................................... 227
F. Aculturaia .................................................................................... 228
BIBLIOGRAFIE SELECTIV ............................................ 231
8
OBIECTUL I PROBLEMATICA SOCIOLOGIEI

Obiective
Capitolul introductiv abordeaz acele probleme care l
familiarizeaz pe student cu specificul obiectului i
problematicii sociologiei ca tiin a socialului, constituit prin
contribuia unor personaliti remarcabile din domeniu.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de sociologie;
2. Conceptul de funcionalism sociologic;
3. Conceptul de interacionism;
4. Sociologie general, sociologie de ramur.
Coninut
1. Evoluia ideilor sociologice.
2. Obiectul i problematica sociologiei; relaia socio-logiei
cu alte tiine socio-umane.
Termenul de sociologie este format din latinescul socius,
care nseamn tovar, asociat i grecescul logos, care
nseamn teorie, explicaie. Am putea supune c sociologia
este, din aceast perspectiv, teoria sau explicarea asocierii sau
ntovririi oamenilor (societii).
Pn la constituirea sociologiei ca tiin, preocuprile
pentru studiul fenomenelor sociale au fost dezvoltate n cadrul
concepiilor filosofice, doctrinelor social-poliitice i
economice. Le vom consemna pe cele mai semnificative.
9

I. Evoluia ideilor sociologice

A. n doctrinele filosofice
Idei cu privire la societate prezente n doctrinele filosofice.
1. n antichitate
a) Cele 282 de legi ale lui Hammurabi erau reglementri ale
unor importante aspecte ale vieii sociale: comer, educaie,
sntate.
b) Platon (427 347 .H.) n lucrarea sa Republica
creioneaz contururile unei societi perfecte avnd n vedere
structurile sale, formele de guvernmnt, organizarea
economic. El consider c societatea poate fi perfect numai
dac va fi condus de ctre filosofi, n condiiile n care acetia
s nu dispun nici de proprietate i nici de familie deoarece
numai astfel ei vor putea mpiedica corupia.
c) Aristotel (383 322 .H.) a formulat importante idei care
au contribuit, mai trziu, la constituirea sociologiei, n lucrri
ca: Etica Nicomachic, Politica, Constituia atenienilor.
El a definit omul ca animal social ( zoon politikon) iar
societatea ca pe un mecanism cu autoreglare, orientat de un
anume scop.
n opinia sa realitatea social este alctuit din mai multe
niveluri:
- Philia - reprezint conduita omului n raport cu regulile i
valorile cetii i este sinonim cu sociabilitatea;
10
- Cainoma - reprezint grupurile umane din societate;
- Politeia - reprezint statul;
- Nomos - reprezint ansamblul obiceiurilor, moravurilor, pe
baza crora se formuleaz legile prin care se asigur cadrul
normativ al polisului.
2. n perioada modern realitatea social, datorit dezvoltrii
sale, devine obiect de studiu sistematic.
a) Thomas Hobbes (1558 1679) definete viaa social n
temeiul principiilor mecaniciste. Ideea fundamental a lucrrii
sale Leviathan sau materia, forma i puterea unui stat
ecleziastic i civil este aceea potrivit creia a existat o stare
natural a societii care s-a caracterizat prin anarhie,
concuren, agresivitate i individualism.
- Acestei stri i-a corespuns dreptul natural, adic dreptul
fiecruia de a-i asigura existena prin utilizarea oricrui
mijloc (homo homini lupus); a funcionat, ns, i o lege
natural bazat pe raiune, care interzicea omului s fac
ceva ce ar fi putut duce la nimicirea propriei sale viei.
- Pentru ca oamenii s poat tri n comun i s fie egali ei
trebuie s adopte un contract social prin care fiecare s
renune la dreptul lui natural; respectarea acestui contract
putea fi garantat de Leviathan, o form de guvernmnt
absolut, n care puterea aparine unui monarh.
11
b) John Locke (1632-1704) aduce argumente n defavoarea
unei puteri absolute. Formuleaz pentru prima dat ideea
necesitii separrii puterilor n stat, funcia fundamental a
statului fiind aceea de a asigura ordinea legislativ, idee
preluat i dezvoltat de Charles de Montesquieu.
c) Jean Jacque Rousseau (1712-1778) este autorul teoriei
contractualiste prin care susine c omul nu a fost ru i corupt
de la natur, c el s-a nscut bun, liber i egal cu ceilali, dar c
a fost corupt de civilizaie.
- Pentru a putea tri ntr-un corp moral i colectiv oamenii
trebuie s se detaeze de interesele i trebuinele lor i s
devin parteneri ntr-un contract social, ceteni care s
participe la voina comun.
- Puterea statului trebuie exercitat prin legi stabilite de
totalitatea indivizilor ntr-o dezvoltare liber, n deplin
egalitate i prin vot direct (ideia necesitii unui stat
democratic).
d) Immanuel Kant (1724-1804) elaboreaz o teorie a statului
ntemeiat pe imperativul categoric (principiu moral); un individ
trebuie s acioneze astfel nct i ceilali indivizi s doreasc
s acioneze n acelai mod, dar fr s-i oblige s acioneze
astfel, deoarece s-ar ajunge la limitarea libertii.
e) G.W.F. Hegel (1770-1831), considerat cel mai mare
filosof la epocii moderne, susine c societatea i omul
12
reprezint sinteza evoluiei ideii absolute, etapa superioar n
devenirea ei.
- n lucrrile Principiile filosofiei dreptului i Filosofia
istoriei, formuleaz ideea potrivit creia statul este o
unitate a raionalului i realului, elemente prezente n egal
msur n constituirea lui.
- Aduce argumente mpotriva teoriei contractualiste, pe care
o consider inadecvat.
- Apreciaz c monarhia prusac ( din perioada respectiv)
este forma perfect de organizare social, realizarea practic
a Spiritului absolut.
B. Idei ale fondatorilor sociologiei
(aparin epocii moderne i contemporane).
1. n epoca modern
a) Auguste Comte (1798-1857) este considerat fondatorul
sociologiei deoarece el a elaborat termenul de sociologie i a
definit-o ca pe o tiin a societii.
- Studiul societii trebuie realizat de ctre statica social
(structura societii) i dinamica social (schimbrile
sociale).
- Societatea este asemntoare organismelor vii, dar se
deosebete de acestea prin faptul c se bazeaz pe ordine,
dat de comunitatea de idei a membrilor si.
b). Herbert Spencer (1820 1903) pune bazele teoriei
sistemice despre societate; el a acceptat distincia lui. A. Comte
13
ntre statica i dinamica social i a preluat ideea societii ca
organism colectiv, pe care a dezoltat-o, ns, ntr-o teorie
special.
- Societatea este analoag organismului biologic; aa cum
acesta este alctuit din organe i societatea este alctuit din
economie, stat, familie, educaie, etc. Ca i organismul viu,
societatea parcurge aceleai etape de la natere pn la
moarte, sub aciunea unor legi.
- n societate acioneaz selecia natural: suprvieuiesc
numai cei care s-au dovedit capabili s se adapteze
cerinelor realului i se vor perpetua doar acele forme
sociale care au rezistat exigenelor evoluiei naturale
(Progresul, legea i cauzele sale).
- Evoluia social nu este linear, ci divergent; n anumite
condiii sociale i culturale ea cunoate i regres i stagnare.
- Dezvoltarea social este trecerea de la starea de
dezagregare la o stare structurat, de la o stare eterogen la o
stare omogen; finalitatea oricrei dezvoltri este crearea
unei situaii de echilibru.
c). K. Marx (1818-1883) a influenat, prin ideile formulate,
att gndirea socilogic din vremea sa ct i pe cea din epoca
contemporan.
- Societatea este considerat un sistem n structura cruia
sunt cuprinse forele de producie, relaiile de producie,
14
strucura social i suprastructura politic, juridic,
religioas, artistic etc.
- Prefacerile sociale sunt determinate de contradiciile dintre
forele i relaiile de producie, concretizate, n ultim
instan, n conflictul dintre deintorii mijloacelor de
producie i cei ce i vnd fora de munc proprietarilor.
- Dezvluie mecanismele funcionrii i organizrii
societii capitaliste din vremea sa.
- Explic relaiile care se stabilesc ntre componentele
sistemului social.
- Argumenteaz ideea rolului determinant al economicului
(produciei) n ansamblul sistemului.
d). Emil Durkheim (1858-1916) este fondatorul sociologiei
ca stiin, considernd c sociologia este studiul tiinific al
realitii sociale (realitatea social fundamental este grupul).
- Faptele sociale sunt aspecte ale vieii sociale care nu pot fi
explicate n termeni specifici individului, deoarece ele se
produc autonom de acesta i sunt exterioare lui. Cunoaterea
lor presupune (din partea sociologului) cutarea de date
senzoriale obiective, rezultate din msurarea lor n contextul
vieii sociale. Faptele sociale constrng individul s urmeze
o anumit direcie i nu alta.
15
- Societatea acioneaz, deci, ca un sistem de constngeri,
determinndu-l pe individ s acioneze aa cum i dictez ea;
de aceea societatea este mai mult dect suma prilor sale.
- Faptul social trebuie s acioneze pentru asigurarea ordinii
sociale, prin reuniunea indivizilor n vederea asigurrii
funcionrii ntregului sistem social. Acesta duce la
formarea solidaritii sociale, solidaritate care a fost
mecanic, n societile primitive, i organic, n societatea
modern. Prin solidaritate se realizeaz unitatea dintre
ordinea social i libertatea individual iar nucleul ei l
reprezint diviziunea complex a muncii.
e) Max Weber (1864-1920) se numr, i el, printre
fondatorii sociologiei.
- Aciunea social se afl n centrul de interes al sociologiei
i este definit ca acea comportare a oamenilor care este
orientat ctre ali oameni. Comportamentul uman se
sprijin pe valorile, inteniile, condiiile i atitudinile
oamenilor, studiate, i ele, de sociologie.
2. n epoca contemporan se conturez curente sociologice i
direcii teoretice dintre cele mai variate.
a) Analiza funcionalist
Bronislav Malinowski a pus bazele funcionalismului
sociologic.
16
- Societatea este un sistem , un ansamblu de elemente legate
ntre ele n cadrul unei formaii mai complexe i relativ
stabile. Fiecare element (instituii, familia, religia,
economia, statul, educaia) ndeplinete funcii sociale
distincte.
R.K.Merton
Pentru ca sistemul social s supravieuiasc el trebuie s
ndeplineasc anumite funcii; acestea permit adaptarea i
reglarea sistemului.
b) Perspectiva conflictualist explic evoluia i
funcionarea societii prin conflict, prin lupta dintre indivizi,
grupuri, clase sociale, partide, comuniti, state, etc., care este
determinat de diverse motive i care se finalizeaz cu
dezordine i tensiune social.
Indivizii i mbuntesc performanele cu privire la ceea ce
este bun, valoros, dezirabil (n primul rnd, privilegiul i
puterea) prin lupt.
Adepi:
- George Simmel, Lewis Coser, Randall Collins.
- Ei susin c din tensiunea dintre grupuri i indivizi rezult
direcia de evoluie a unei societi.
c) Perspectiva interacionist susine c studiul nivelului
microsocial se realizeaz prin punerea n eviden a
interaciunilor.
17
Herbet Mead are n vedere construcia i dezvoltarea sinelui
individual n societate.
- Unitatea sineului individual rezult din raporturile stabilite
ntre oameni n comunitate i grupuri; n grup individul
comunic datorit simbolurilor.
- Prin simbol omul i reprezint obiecte, idei, evenimente;
el medieaz nelegerea i comunicarea dintre oameni n
cadrul interaciunilor reciproce. Simbolurile mbrac diferite
forme: cuvinte (scrise sau vorbite), gesturi, mbrcminte,
medalioane, steaguri.
Societatea nsi este creat n procesul interaciunii.
Irving Goffman elaboreaz conceptul de dramaturgie
social.
- n viaa social indivizii, ca i actorii, prezint numai unele
dimensiuni ale personalitii lor i ascund alte trsturi,
jucnd roluri adecvate.
- Pentru a avea succes individul trebuie s-i joace rolul
asfel nct s fie acceptat de ctre ceilali; pentru aceasta el
trebuie s cunoasc bine regulile sociale i s fie credibil.
C. Sociologia romneasc
1. Ion Ionescu de la Brad (1818-1891) a fost primul cercettor
al satului romnesc. A ntreprins cercetri pe teren, utiliznd
metoda monografiilor; de aceea este cosiderat unul dintre
ntemeitorii metodei monografice din Romnia.
18
- A realizat monografia unor judee, abordnd aspecte pedo-
climatice, statistice, economice, demografice i sociale,
reuind, pe aceast baz, s elaboreze un profil al romnului
din mediul rnesc i a civilizaiei adecvate activitii
agricole.
2. Spiru Haret ( 1851-1912) a elaborat un model matematic de
cercetare a fenomenelor sociale.
- n lucrarea Mecanica social sugereaz o analogie ntre
sistemele mecanice i cele sociale.
- Spaiul social se caracterizeaz prin trei coordonate:
economic, moral, intelectual.
- Micarea social nu este altceva dect variaia strii
economice, intelectuale i morale a societii.
- Societatea se definete ca un complex de relaii cauzale,
ceea ce explic existena unui determinism social.
3. Dimitrie Gusti (1880-1955) este considerat ntemeietorul
ntiului sistem de sociologie stiinific din Romnia.
- Socialul este rezultatul unui concurs de mprejurri
spaiale, temporale, vitale i spirituale, care formeaz
cadrele cosmologice, istorice, biologice, adic ceea ce
numim mediu.
- Activitatea social, prin care realitatea social reacioneaz
i se actualizeaz, cuprinde activitatea economic, spiritual
(tiin, art,religie), politic i juridic; ele formeaz, de
19
altfel, coninutul vieii sociale i fac ca societatea s existe.
Economicul i spiritualul sunt elemente constitutive ale
existenei socialului, iar juridicul i politicul sunt elementele
sale organizatorice.
- Realitatea social este structurat n dou niveluri: nivelul
supraindividual, format din valori economice, spirituale,
politice i juridice i nivelul individual, format din grupri
sociale; individul aparine deopotriv celor dou niveluri.
- Factorul care determin viaa social este voina. Sub
aciunea voinei sociale realitatea social ia forma de
opoziie, lupt, echilibru, concuren, organizare; voina
social rezult din legea paralelismului sociologic, ce
exprim raportarea manifestrilor economice, spirituale,
politice i juridice la ansamblul condiiilor cosmologice,
istorice, biologice i psihice.
- Realitatea social este o totalitate de via uman, adic o
unitate social justificat prin voina social, condiionat
economic, biologic psihic, istoric i actualizat paralel prin
manifestrile sale economice, spirituale, politice i juridice.
Metoda de descriere i cercetare sistematic i integral a
realitii sociale este metoda monografic.
4. Petre Andrei (1891-1940) a elaborat un sistem sociologic
ntemeiat pe o concepie integralist-determinist.
20
- Societatea are un fundament material (natural), dar ea este
produsul spiritului: esena societii este dat de comunitatea
de scop i interese a membrilor ei, iar evoluia ei este
determinat de manifestrile voinei sociale.
- Societatea este o realitate care triete prin indivizi, dar
dureaz mai mult ca ei i i materilizeaz existena n
diferite elemente; religia, dreptul, tiina i arta apar ca i
cum ar fi produse ale unei realiti superioare, exteroioare i
independente tocmai pentru c ele se formeaz treptat, prin
aportul fiecrei generaii, nerecunoscndu-se contribuia
individual; n acest mod dobndete societatea o existen
de sine stttoare.
- Sociologia este o tiin care studiaz societatea, reliile
sociale stabilite ntre membrii si; este o tiin concret,
empiric, preocupat de cunoaterea instituiilor i a
relaiilor ce se stabilesc n cadrul acestora.

II. Obiectul i problematica sociologiei

Sociologia s-a constituit ca tiin social autonom n
secolul al 19-lea, ca rspuns teoretic, la probleme sociale
generate de prima revoluie industrial, dezvoltndu-se ca
disciplin tiinific consacrat studiului proceselor i
fenomenelor sociale caracteristice societilor moderne i
contemporane.
21
n secolul al 20-lea sociologia s-a dezvoltat preponderent ca
o disciplin aplicativ, bazat pe investigarea nemijlocit a
proceselor, structurilor sociale i a funcionrii acestora, menit
s propun soluii pentru o seam de probleme spcifice acestei
perioade: noile mijloace de comunicare de mas, conducerea
unitilor economice i sociale, efortul de adaptare cerut de
ritmul rapid al transormrilor de ordin tehnic i social etc.
A. Obiectul i problematica sociologiei
Sociologia este o tiin a socialului, ca form general de
existen a omului, o tiin a societii globale, a organizrii i
dinamicii sale, a subsistemelor din care este alctuit societatea
global, a relaiilor lor att cu sistemul social global, ct i cu
celelalte subsisteme ale acestuia, (prof. dr. Ctlin Zamfir).
1. Din aceast definiie rezult:
- pe de o parte, faptul c obiectul sociologiei este societatea,
considerat ca sistem global;
- pe de alt parte, faptul c acest obiect complex se cere
studiat de un sistem complex de discipline sociologice:
- teoria general a socialului,
- teoria societii globale (macrosociologia),
- sociologiile de ramur.
Primele dou formeaz sociologia general, care elaboreaz
un sistem de concepte, idei i principii generale, precum i
metodele i tehnicile de cercetare a socialului i care orienteaz
i fundamenteaz sociologiile de ramur.
22
2. Problematica sociologiei este determinat de complexitatea
i diversitatea obiectului ei: societatea ca sistem i subsistemele
sale.
Studiul acestora s-a difereniat i aprofundat, problemele s-
au amplificat, ceea ce a dus la conturarea unui sistem de
discipline sociologice, sociologiile de ramur, care s-a extins
permanent, ajungndu-se, astzi, pn la aproximativ 200.
Exist astfel: sociologia
- urban - a politicii
- rural - a culturii
- a muncii - a moralei
- a familiei - a religiei
- a opiniei publice - a educiei, etc.
3. Trebuie menionat faptul c sociologia (general i de
ramur) studiaz i colectivitile umane, relaiile interumane
n cadrul acestora, comportamentul uman n grupuri i
comuniti umane, specifice diferitelor perioade ale evoluiei
sociale.
B. Relaia sociologiei cu alte tiine socio-umane
Cercetnd un domeniu al existenei, cel social, sociologia se
nlnete, inevitabil, cu alte tiine despre om i societate,
rmnnd, ns, un mod specific de abordare a acestora.
- Psihologia social - studiaz modul n care are loc
ineraciunea comportamentelor individuale i de grup,
23
strile i procesele psihice colective, personalitatea uman
sub raportul codiionrii ei socio-culturale.
- Antropologia social studiaz omul nu, n primul rnd, ca
fiin biologic, ca individ al unei specii, ci ca fiin social,
ca membru al unui grup sau comuniti sociale, ce intr n
relaii determinate cu ali indivizi sau grupuri sociale, care
are o anumit poziie i anumite atribuii, care particip,
alturi de ceilali,la evenimente i procese sociale .
- tiinele economice analizeaz producia, disribuirea i
consumul bunurilor i serviciilor, abordnd problemele ce
privesc munca, banii, afacerile, relaiile economice
internaionale; ele acord o mai mic atenie interaciunii
dintre oameni n activtile economice, structurilor sociale
din sfera economic. Ori, pentru sociologie economia
prezint interes tocmai pentru faptul c ea este mediul de
producere a unor relaii sociale i de afirmare a omului ca
for de munc, n anumite contexte sociale.
- tiinele politice cerceteaz aspecte ale organizrii politice
a societii, modurile de guvernare, comportamentul
electoral, participarea politic etc. i sociologia studiaz
asemenea aspecte, dar ca realiti sociale distincte (ca atare);
de aceea ea constituie baza tiinelor politice.
24
Dei sociologia comunic practic cu toate tiinele socio-
umane, ea i pstreaz o anume specificitate n abordarea
socialului:
- studiaz realitatea social dincolo de modul n care se
exprim ea n aspectele particulare;
- are drept finalitate explicarea i nelegerea structurii i
funcionrii realitilor sociale, ca subsisteme ale sistemului
social;
- vitez cunoaterea tiinific a societii globale;
- explic, n ultim instan, o problem esenial a
socialului, problema relaiei dintre individ i societate, sub
toate aspectele sale.
Rezumat
Prezentarea succint a evoluiei ideilor sociologice permite
reinerea acelor autori care au formulat idei importante cu
privire la specificul sociologiei ca tiin ce studiaz socialul.
Pe baza acestora s-a precizat, spre sfritul secolului al 19-lea
i nceputul secolului al 20-lea, specificul problematicii
sociologiei i s-a definit clar obiectul ei. Contribuii nsemnate
au avut: Auguste Comte, Herbet Spencer, Emil Durkheim ,
Max Weber (epoca modern), Branislav Malinowski, R.K.
Merton, George Simmel, Rondall Collins, Herbet Mead,
Irving Goffman (epoca contemporan). Exist i contribuii
25
romneti remarcabile (Spiru Haret, Dimitrie Gusti,Petre
Andrei).
Socialul este studiat de ctre sociologie att ca form
general de existen a omului ct i ca sistem global; aceste
aspecte sunt abordate de ctre un sistem de discipline
sociologice n interiorul cruia se detaeaz sociologia general
i sociologiile de ramur.
Bibliografie
1. Chelcea S. Cunoaterea vieii sociale, I. N. I ., 1996
2. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1994
3. Mitrofan V. - Fundamente ale sistemelor sociale, Editura
Eminescu , 1999.
trebri
1. Care este contribuia lui Emil Durkein la constituirea
sociologiei ca tiin?
2. Ce studiaz sociologiile de ramur? Numii cteva dintre ele.
3. n ce const specificul sociologiei n raport cu psihologia
social, autropologia social, tiinele economice sau tiinele
politice?

26
METODE DE CERCETARE SOCIOLOGIC

Obiective
Cercetarea sociologic utilizeaz o seam de metode i
tehnici pentru a obine informaii despre o anume realitate
social, pentru a pune n eviden opiniile oamenilor fa de
aceasta i pentru a verifica ipoteze. Cunoaterea lor este util
pentru cei ce doresc s neleag modul particular de realizare a
investigaiei sociologice.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de metod.
2. Anchet sociologic, chestionar i interviu.
3. Observare participativ.
4. Experiment psiho-sociologic.
5. Monografia sociologic.
Coninut
1. Etapele cercetrii sociologice.
2. Metode i tehnici de cercetare sociologic.
2.1. Ancheta sociologic.
2.2. Observarea sociologic.
2.3. Expratimentul sociologic.
2.4. Metoda istoric i comparativ
2.5. Metoda monografic.
27
Ca orice alt tiin, sociologia dispune, i ea, de o
metodologie a cercetrii, de metode i tehnici proprii de
cunoatere a realitii sociale.
Termenii de metod i metodologie provin din cuvintele
greceti methodos, care nseamn mijloc, cale, mod de
expunere i logos, care nseamn explicaie, teorie, tiin.
n consecin:
metoda desemneaz:
- modul de cercetare, sistemul de reguli i principii de
- cunoatere i transformare a unei realiti;
- jaloneaz calea dobndirii de cunotine noi ntr-un
anumit domeniu.
metodologia desemneaz:
- ansamblul metodelor folosite ntr-o tiin, a crui
fundament l constitue sistemul celor mai generale legi i
principii ale tiinei respective;
- acea disciplin filosofic ce se ocup cu analiza
teoretic a metodelor generale ce se folosesc n tiina
contemporan; n acest sens ea este tiina despre
metod.




28
I. Etapele cercetrii sociologice

Studiind procesele i faptele sociale ntr-o manier
obiectiv, sociologia utilizeaz metode tiinifice ce impun
cercetrii parcurgerea sistematic i organizat a unor etape.
1. Definirea i delimitarea problemei cercetate:
- cercettorul operaionalizeaz conceptele aferente temei;
- pe aceast baz el selecteaz subiectele ce merit s se afle
n atenia lui i care pot fi examinate prin metode tiinifice;
- formuleaz obictivele i scopurile cercetrii.
2. Documentarea, parcurgerea literaturii de specialitate;
- cunoaterea principalelor lucrri din domeniul temei de
cercetat este absolut necesar pentru evitarea unor drumuri
deja parcurse sau a unor descoperiri deja fcute.
3. Formularea ipotezei;
- ipoteza este o presupunere, o explicie provizorie, enunat
pe baza unor fapte, cu privire la anumite fenomene, relaii
sau procese.
- n cercetarea sociologic ea presupune aezarea relaiilor
dintre variabile ntr-o form care s permit msurarea;
- o cercetare poate s testeze mai multe ipoteze.
4. Stabilirea eantionului (lotului) de cercetat:
- cercetarea nu se poate realiza asupra ntregii colectiviti
sau categorii sociale, profesionale, religioase sau politice;
29
- n consecin, din populaia total se seleceaz, pe baza
unor criterii stabilite, un numr de persoane, considerate
reprezentative i care urmeaz s fie subiecii cercetrii.
5. Stabilirea metodelor i tehnicilor de cercetare n funcie de
tema aleas, ipoteza formulat i eantionul stabilit.
6. Recoltarea datelor se realizeaz:
- conform planului de cercetare
- i pe baza metodelor i tehnicilor stabilite.
7. Prezentarea datelor i comentarea lor:
- se impune nregistrarea (n raportul cercetrii) a tuturor
datelor relevante;
- expunerea informaiilor trebuie s fie nsoit de scurte
comentarii ce sunt utile la ordonarea datelor i la
accesibilitatea lor.
8. Interpretarea datelor cercetrii presupune:
- analiza informaiilor raportate la cadrul teoretic,
problematica invesigat i ipotezele formulate;
- elaborarea de explicaii pentru situaiile desprinse din
cercetarea empiric, care s pun n eviden condiiile de
manifestare a relaiilor de determinare dintre procesele i
fenomenele ce au fcut obiectul investiiei;
- rezultatele trebuie comparate cu rezultatele altor cercetri.
9. Formularea concluziilor trebuie s fie concis, clar i n
concordan cu tema i scopul cercetrii;
30
- concluziile sintetizeaz principalele date i idei ce s-au
conturat pe parcursul cercetrii i interpretrii;
- ele trebuie s consemneze dac ipotezele au fost
comfirmate sau infirmate de cercetare.
10. Evaluarea utilitii investigaiei ncheie raportul de
cercetare:
- se prezint modalitatea de valorificare a rezultatelor i
concluziilor cercetrii;
- se apreciaz posibilitile de publicare a rezultatelor n
reviste de specialitate, de elaborare a unor cri sau
comunicri tiinifice;
- se formuleaz sugestii de strategii, privind optimizarea
domeniului cercetat, instituiilor care gestioneaz
problemele semnalate de investigaia empiric.

II. Metode i tehnici de cercetare sociologic

A. Ancheta sociologic
Este o metod de recoltare a informaiilor att cu privire la
evenimente, procese, fenomene i structuri sociale ct i cu
privire la atitudinea oamenilor fa de ele; se folosesc, in acest
scop, chestionarul i interviul.
1. Chestionarul este unul dintre cele mai frecvent folosite
instrumente de realizare a anchetelor sociologice. El este un
31
ansamblu de ntrebri scrise, ordonate logic i psihologic, care
impun celor anchetai consemnarea, n scris, a rspunsurilor.
Pe baza mai multor criterii se delimiteaz mai multe tipuri
de chestionar.
a) n funcie de coninutul lor, exist intrebri care vizeaz
calitatea informaiilor i cantitatea lor.
- din punct de vedere al calitii informaiilor exist:
chestionarele de date factuale (sau administrative)
care conin ntrebri ce urmresc recoltarea de date cu
privire la: sex, vrst, loc de natere, stare civil,
domiciliu, profesie.
- ntruct subiecii manifest o oarecare rezerv n
oferirea de date de identificare, aceste ntrebri sunt
plasate, de regul, la sfritul chestionarului;
chestionarele de opinie care conin ntrebri
menite s aduc informaii cu privire la prerile,
atitudinile, motivaiile, comportamentele celor
investigai, aspecte ce nu pot fi observate direct.
- din punct de vedere al cantitii informaiilor exist:
chestionarele speciale care sunt alctuite din
ntrebri ce vizeaz obinerea de informaii cu privire
la un singur aspect al unei anumite realiti sociale;
chestionarele omnibus care cuprind ntrebri cu
privire la mai multe aspecte al unor realiti sociale,
32
ceea ce creaz posibilitatea cunoaterii complexitii
respectivelor realiti, a interaciunilor i
condiionrilor fenomenelor cercetate.
b) n funcie de forma ntrebrilor exist:
- chestionarele cu ntrebri nchise sau precodificate, care
sugereaz cteva posibiliti de rspuns (2-4 posibiliti)
dintre care subiectul trebuie s aleag numai o variant;
avantajele acestor ntrebri: faciliteaz analiza
statistic a rspunsurilor, servesc ca filtru pentru
ntrebrile urmtoare, sporesc anonimatul i
sinceritatea celui investigat;
dezavantajele se refer la faptul c ele
sugereaz anumite rspunsuri, ceea ce face ca efortul
de gndire al subiectului s fie mai mic i
completarea chestionarului s capete un caracter
mecanic;
- chestionarele cu ntrebri deschise, care las subiecilor
libertatea exprimrii opiniei n forma n care l reprezint cel
mai fidel;
avantajele: permit recoltarea unor informaii bogate i
complexe, care nu sunt sugerate sau direcionate, ceea
ce sporete calitatea concluziilor cercetrii;
dezavantajele se refer, n special, la dificultile de
prelucrare a rspunsurilor (i, deci, a datelor).
33
c) n funcie de modul de aplicare chestionarele pot fi:
- chestionare autoadministrate, n care rspunsurile sunt
formulate de ctre subieci fr ajutorul operatorului de
anchet;
chestionarul poate fi procurat prin pot, din pres
sau din anumite magazine, care le ataeaz
mrfurilor;
- chestionarele administrate de ctre operatorii de anchet;
important, n acest caz, este pregtirea operatorului:
el trebuie s studieze chestionarul nainte de a-l
aplica, s memoreze, eventual, ntrebrile, s respecte
succesiunea lor, s nregistreze fidel rspunsurile, s
pstreze secretul asupra acestora.
- Chestionarele prin telefon au anumite limite: nu se pot
aplica dect persoanelor care dispun de post telefonic i care
se gsesc n cartea de telefon.
n Romnia se folosete mai frecvent ancheta de teren de
ctre institute specializate n sondarea opiniei publice: IRSOP,
CURS, IMAS etc.
2. Interviul este o tehnic de obinere a informaiilor pe baza
unei comunicri verbale, directe, ntre cercettori i subiect,cu
intenia, fie de a descrie tiinific anumite fenomene i procese
sociale, fie de a verifica ipotezele formulate.
34
Formularea de ntrebri de ctre cercettor i de rspunsuri
de ctre subiectul investigat face ca elementul fundamental a
acestei tehnici s fie convorbirea.
a) Avantajele folosirii interviului sunt evidente:
- rata mai ridicat a participrii se refer la faptul c pot
fi implicate i persoane care nu tiu s scrie i s citeasc
sau persoane care se simt mai protejate cnd vorbesc;
- permite observarea comporamentelor nonverbale, ceea
ce sporete calitatea i cantitatea informaiilor;
- asigur controlul asupra succesiunii ntrbrilor, cu
consecine benefice asupra formulrii rspunsurilor;
- rspunsurile sunt spontane, opiniile sunt exprimate
direct, fr cenzur, cu ncrctur afectiv i fr
intervenia altei persoane;
- asigur, de asemenea, formularea de rspunsuri la toate
ntrebrile, ceea ce duce la sporirea volumului de
informaii;
- permite i adresarea de ntrebri suplimentare, mai
subtile, care s contribuie la obinerea de informaii mai
precise, mai difereniate.
b) Utilizarea interviului prezint i anumite limite:
- costul, din punct de vedere financiar, este mai ridicat;
- necesit mai mult timp;
- pot s apar unele erori datorate operatorilor de teren;
35
- nu permite subiecilor consultarea unor documente
pentru formularea unor rspunsuri mai precise;
- nu asigur anonimatul, ceea ce ar putea influena
sinceritatea rspunsurilor;
- prelucrarea rspunsurilor este dificil datorit lipsei de
standardizare a acestora.
Interviul este folosit frecvent de ctre mijloace de
comunicare n mas; interviul de pres este centrat pe probleme
sociale actuale, abordnd, de regul, fapte concrete.
B. Observarea sociologic
Este o metod de cunoatere a realitii sociale, care
presupune constatarea i nregistrarea de ctre observator a
faptelor aa cum se desfoar ele, n mod natural (firesc), fr
ca el s intervin.
1. Prin intermediul observrii sociologice cercettorul poate s
cunoasc o diversitate de aspecte privind:
- atitudinile, comportamentele, relaiile sociale;
- durata, frecvena de apariie, repetarea, intensitatea,
succesiunea faptelor sau evenimentelor sociale.
Rolul observatorului este doar acela de a consemna,
informaii, date sau fapte despre realitate, fie direct, n timpul
producerii lor, fie dup ce ele au avut loc.
2. Tipuri de observare sociologic
a) Observarea spontan (ntmpltoare):
36
- nu este pregtit din punct de vedere teoretic i practic
(este neintenionat), deci, nu este organizat i
sistematizat;
- nu se desfoar, n consecin, potrivit unui plan elaborat
dinainte i nu are un scop;
- observarea i nregistrarea sunt fragmentare;
- are un caracter subiectiv, fiind orientat de interesele i
opiniile celui ce observ;
- informaiile obinute sunt vagi i necritice;
- datele consemnate nu sunt tezaurizate.
b) Observarea tiinific:
- se ntemeiaz pe o concepie sau teorie tiinific, care o
orienteaz i sistematizeaz i i confer coeren;
- este analitic i critic;
- este metodic, ntruct utilizeaz metode i tehnici
adecvate;
- este verificat prin confruntarea cu rezultatele altor
observri tiinifice.
c) Observarea participativ se caracterizeaz prin faptul c
observatorul este integrat direct n colectivitatea sau
evenimentul pe care l cerceteaz, participnd nemijlocit la
unele activiti.
- Observatorul, n acetst caz, trebuie s respecte anumite
reguli:
37
s in seama de normele i tradiiile locurilor,
comunitilor, colectivitilor investigate;
s nu fac opinie separat;
s nu afieze o superioritate, care i-ar putea inhiba pe cei
investigai, chiar dac ea ar fi justificat de calitile lui
de cercettor n domeniu;
s nu ocheze prin limbaj; trebuie s adopte tipul de
limbaj specific comunitii n care este integrat;
s nu se implice cu ostilitate n activitile i n discuiile
cu subiecii;
s fie discret;
s demonstreze adaptabilitate la toate condiiile existente
n comunitatea studiat
- Coninutul activitii observatorului;
notarea faptelor observate;
notele trebuie s includ obligatoriu: data, ora, durata
observrii, locul desfurrii faptelor, aparatele utilizate,
factorii ce afecteaz comportamentele, schimbrile
intervenite n timpul observrii;
reinerea exact a coninutului dialogului cu persoanele
investigate;
nregistarea separat a consideraiilor personale, dac ele
exist.
38
- Calitile observatorului: intuiie, imaginaie creatoare,
capacitate de sintez, experien, rigoare i precizie.
3. Dei este utilizat frecvent i cu bune rezultate, observarea
tiinific are, ca metod de cercetare, anumite limite:
- nu permite cercetarea unor anume tipuri de comportament,
din motive lesne de neles (ex.: comportamentul sexual);
- se aplic cu dificultate studierii unor loturi mari i
condiiilor de existen ale individului sau grupului
investigat, dincolo de momentul cercetrii.
C. Experimentul sociologic
Este o metod de cunoatere (cercetare) a realitii sociale
care const n modificarea intenionat a acestei realiti,
observarea ei n condiii speciale, create de cercettori, potrivit
scopului cercetrii.
1. Particulariti ale experimentului:
- ofer posibilitatea producerii i repetrii lui dup dorina
cercettorilor, determinat de nevoile cercetrii;
- permite variaia condiiilor n funie de interesul cercetrii;
- fenomenul cercetat este desprins din interaciunile lui
fireti cu alte fenomene, fiind studiat n form pur ;
- datorit acestor caracteristici experimentul este numit
observare provocat.
2. Ca i observarea tiinific, experimentul presupune
existena unui moment teoretic, sub forma unei ipoteze de
lucru, care structureaz munca experimental, i d un sens, i
39
asigur caracterul sistematic i planificat. n acelai timp,
permite ordonarea materialului experimental existent i chiar
descoperirea unor aspecte noi.
3. Experimentele sociologice se pot desfura n teren sau n
laborator.
a) Experimentele n teren prezint interes deoarece:
surprind comportamentele naturale, spontane ale
subiecilor, care au loc n situaii sociale reale.
b) Experimentul n laborator
asigur un control mai riguros a situaiei experimentale,
fapt pentru care n laborator sunt provocate experimente
majore, prin care se testeaz ipotezele formulate.
Interpretarea informaiilor rezultate din experiment i
formularea concluziilor sunt valabile numai pentru grupurile
cercetate.
4. Experimentul psiho-sociologic
- Este un experiment prin care se analizeaz efectele unor
variabile independente asupra variabilelor dependente ntr-o
situaie controlat, cu scopul verificrii ipotezelor;
variabilele independente sunt factori introdui n
experiment de ctre cercettor sau de ctre alte instane,
care se modific n timp: valoare, intensitate, durat,
frecven.
40
- Practic, se organizeaz dou grupuri identice n toate
dimensiunile lor;
ntr-un grup se intrduce o schimbare (o variabil
independen); el este numit grupul experimental;
cellalt grup rmne neschimbat; el se numete grup de
control.
prin raportarea celor dou grupuri putem cunoate
modul n care se produce un proces social n lipsa
interveniilor experimentatorului.
Dei experimentul presupune intervenia activ a
cercettorului n cunoaterea realitilor sociale, aceasta
nu nseamn nlturarea obiectivitii n interpretarea
datelor i formularea conluziilor.
D. Metode istorice i comparative
n rezolvarea anumitor teme sociologia este nevoit s
examineze procese i fapte sociale care au avut loc n perioade
istorice trecute.
Orice societate se caracterizeaz printr-o anumit organizare
social i o anumit activitate economic; folosete o anumit
limb i o anumit modalitate de cunoatere, dispune de o
anumit religie, art, filosofie, moral, tiin. Acestea sunt
constante ale culturii oricrei societi, dar ele capt forme
particulare n fiecare dintre ele. Cecetarea acestora impune
utilizarea unor metode istorice i comparative.
41
1. Metoda istoric - apeleaz la cercetarea documentelor
istorico-sociale despre procesele sau fenomenole sociale dintr-
o anumit perioad.
aceste documente pot fi: recensmintele, corespon-
dena, lucrrile de art, folclorul, materialele de pres,
arhivele etc.
2. Metodele comparative - se utilizeaz n verificarea unor
ipoteze referitoare la deosebirile dintre societi, pentru
sublinierea particularitilor, a elementelor caracteristice
fiecreia dintre ele.
B. Metoda monogfafic
Este o metod utilizat, n special, n cercetarea empiric de
teren; ea presupune observarea direct a unei uniti social-
teritoriale sau a unui subsistem social fr a recurge la
eantionare i fr a manipula variabile.
Realitatea social cercetat este abordat n totalitatea
manifestrilor sale.
1. Particulariti ale metodei monografice:
- nu se poate folosi n laborator, ci numai pe teren;
- dei nu manipuleaz variabile, ea poate s le surprind
pentru a le studia;
- datorit plasticitii sale, aceast metod i poate asocia
orice metode i tehnici de recoltare a informaiilor
(observarea sociologic, interviul etc);
42
- impune implicarea n cercetare a unor echipe
interdisciplinare datorit caracterului complex al realitilor
sociale studiate i a necesitii abordrii multilaterale a
acestora.
2. Exist variate tipuri de monografii, stabilite, n ultim
instan, n funcie de varietatea realitilor sociale n studiul
crora sunt utilizate: instituii sociale, mari colectiviti
teritoriale, categorii profesionale, anumite subsisteme ale
sistemului social global, procese sociale etc.
Exist, n consecin, tipuri corespunztoare de monografii:
- monografii de familie sau monografii colare;
- monografii urbane sau rurale;
- monografii de meserii sau de profesiuni;
- monografii ale unor ramuri ale industriei sau ale unor
ntreprinderi;
- monografii privind migraia sau mobilitatea social etc.
n concluzie, metodele i tehnicile sociologice pot fi:
- Metode i tehnici de recoltare a informaiilor:
ancheta sociologic;
observarea sociologic;
studierea biografiilor i a unor documente personale
(scrisori, mrturisiri etc);
strngerea de documente oficiale (documente de la
tribunal);
43
efectuare de sondaje sau recensminte.
- Metode de prelucrare a informaiilor:
analiza statistic;
analiza coninutului mrturisirilor;
analiza calitativ (stabilirea sau construirea tipurilor
tipologiilor de fenomene);
analiza comparativ.
- Metode de interpretare a informaiilor:
metoda istoric;
metoda comparativ;
analiza matematic.
Rezumat
Investigarea societii presupune utilizarea unor metode
generale, folosite i de alte tiine (observarea sociologic i
experimentul sociologic) dar i metode specifice ( ancheta
sociologic, metoda monografic).
Sunt metode care se folosesc n recoltarea informaiilor:
ancheta sociologic, observarea sociologic, studierea
biografiilor, a documentelor personale, actelor oficiale; metode
care se folosesc n prelucrarea informaiilor: analiza statistic,
analiza calitativ, analiza comparativ; metode de inerpretare a
informaiilor: metoda istoric, metoda comparativ, analiza
matematic.

44
Bibliografie
1. Cazacu A Teorie i metod n sociologia contemporan,
Hyperion, Bucureti 1991.
2. Chelcea S. - Cercetarea sociologic metode i tehnici,
Editura Destin,1998.
3. Miftode V Metodologia sociologic, Editura Porto-
Franco, 1995.
ntrebri
1. Ce rol au ntrebrile deschise din chestionar?
2. Care sunt particularitile experimentului sociologic n raport
cu observarea sociologic?
3. Ce sociologi romni au fundamentat i folosit metoda
monografic?
45
SOCIETATEA CA SISTEM GLOBAL

Obiective
Pentru sublinierea particularitilor domeniului social ca
mediu specific de existen al omului, se impune raportarea lui
la cellalt domeniu existenial-natura. Este necesar, de
asemenea, s se pun n eviden caracterul sistemic al
societii, strucura i nsuirile generale ale acestora.
Cuvinte cheie
1. Conceptele de sistem i structur.
2. Conceptele de obiectiv i subiectiv.
3. Conceptul de autoconducere.
Coninut
1. Societatea domeniu al existenei.
2. Societatea ca sistem global.
3. Stuctura sistemului social global.

I. Societatea domeniu al existenei

A. Explicarea domeniului social
Explicarea domeniului social presupune raportarea lui la
cellalt domenui al existenei, la natur, pentru stabilirea
asemnrilor i deosebirilor ditre ele i pentru evidenierea
specificului, n ultim instan, a societii ca domeniu distinct
cl existenei.
46
n rezolvarea acestei probleme s-au conturat cteva
orientri:
1. Orientri care sesizeaz specificul societii n raport cu
natura, dar l absolutizeaz, considernd c ntre societate i
natur exist o opoziie fundamental (ex.: teoria contrac-
tualist, concepiile psihologizatnte etc).
2. Orientri care susin ideea existenei unei legturi ntre
societate i natur, pe care, ns, o absolutizeaz, reducnd, n
cele din urm, societatea la natur, ignornd, deci, specificul ei
(ex.: organicismul-O. Spergler, teoriile darwinist-sociale).
3. Orientri care ncearc s depeasc impasul n care au
ajuns aceste explicaii unilaterale, printr-o sintez a elementelor
pozitive existente n coninutul fiecreia.
Astfel, s-a fomulat ideea potrivit creia ntre societate i
natur exist att unitate i continuitate ct i deosebiri,
discontinuitate.
B. Raportul natur-societate
1. ntre societate i natur exist unitate i continuitate ntruct:
- societatea nu a aprut fr premise naturale, constituirea ei
presupunnd un proces complex de evoluie biologic
(etapele antropogenezei coincid cu cele ale sociogenezei);
deci, exist cotinuitate i unitate;
2. Dar, dei este o continuare a existenei naturale, societatea
reprezint un domeniu existenial distinct, care nu se confund
cu natura, deosebindu-se de aceasta n mod esenial; exist,
47
deci, discontinuitate i diferene, date de prezena omului,
nzestrat cu via psihic complex, capabil de cunoatere i de
acte voite i dorite; acestea formeaz dimensiunea subiectiv a
existenei de tip social.
3. Analiza societii presupune analiza celor doi factori care
interacioneaz n cadrul ei:
a) natura, care coexist cu societatea i este integrat
acesteia - mediul geografic, solul, subsolul, clima, flora, fauna;
- este o condiie necesar a vieii sociale, deoarece asigur
sursa de materii prime i de energie necesare produciei;
- ea poate influena orientarea ramurilor de producie care se
dezvolt ntr-o societate, fr a avea, ns, un rol
determinant n ansamblul societii.
b) factorul uman, populaional (demografic):
- este o component necesar i permanent a vieii sociale,
cea care asigur dinamismul fenomenelor i proceselor ei;
- intr n relaie cu natura pe seama creia i dobndete
cele necesare existenei
- este influenat, n existena i dinamica sa, de factori
economici, politici, culturali, sanitari.

48
II. Societatea ca sistem global

A. Particularitile societii ca sistem global
Aparine epocii moderne i contemporane ncercarea de a
explica societatea ntr-o manier structualist-sistemic. Din
aceast perspectiv s-au stabilit o seam de particulariti ale
societii, considerate ca sistem global.
1. Societatea ca sistem global are un caracter istori concret,
determinat de prezena sau absena, n ansamblu su, a
anumitor componente, de locul acestora, de relaiile lor cu
celelalte componente i de funciile pe care le exercit:
exist componente care se gsesc n orice societate:
producie, schimb, consum;
altele se modific de la o societate la alta: tipul de
organizare, structura social;
unele sunt prezente doar n anumite etape ale dezvoltrii
societii: comunitile umane (comuna primitiv-trib,
societatea modern-naiunea etc.)
2. Societatea ca sistem global se caracterizeaz prin unitatea
dintre obiectiv i subiectiv, material i spiritual.
- n societate exist att aspecte de natur material (unelte
de producie, obiectul muncii, anumite elemente ale
relaiilor de producie) ct i aspecte de natur spiritual
(idei, concepii, teorii, norme, valori-produse ale spiritului
uman);
49
- Ele, ns, nu se gsesc n form pur; n diferitele
fenomene, procese sau activiti umane, ponderea lor este
diferit.
3. Societatea ca sistem global se caracterizeaz prin
pluristructuralitate;
- societatea ca sistem se caraterizeaz prin modaliti diferite
de structurare a relaiilor umane;
- ea se prezint ca un macrosistem alctuit din niveluri
structurale, ordonate cauzal-generic, constituite, la rndul
lor, din subsisteme, ierarhizate i ele n funcie de gradul lor
de complexitate i organizare, cu funciuni distincte n
ansamblul sistemului;
- dar, societatea posed o structur fundamental, cu rol
hotrtor n ansamblul sistemului, structura raporturilor de
producie.
4. Societatea ca sistem global se caracterizeaz, ca orice sistem
deschis, prin integralitate.
- Ea este dat de relaiile de interdependen, de ordine
ierarhic i generic, de subordonare i coordonare n care
se afl subsistemele sistemului social global.
- De aceea, fiecare fenomen social este o parte a ntregului i
se definete, n natura i funciile sale, prin relaiile cu
celelate pri.
50
5. Obiectul i subiectul sistemului social global este omul, aa
cum se definete el n raporturile sociale n care este implicat.
- Omul este obiect al sistemului social global, deoarece el
este elementul lui activ, cel care l pune n micare; relaiile
materiale pot funciona numai n msura n care devin relaii
sociale personificate;
- Omul este subiect al sistemului social global, deoarece el
este scopul tuturor activitilor sociale; ele vizeaz, n ultim
instan, satisfacerea necesitilor materiale i spirituale ele
fiinei umane.
6. Societatea ca sistem global este un sistem dinamic
autocondus (autoreglat).
- Autoconducerea este o caracteristic a tuturor sistemelor
sociale, pe orice treapt de dezvoltare s-ar afla ele;
- ea decurge din faptul c activitatea de producere a
bunurilor materiale (munca) presupune diviziune,
comunicare, schimbul de activiti, deci, presupune
organizare, distribuire de posturi, funcii;
- au existat dou modaliti fundamentale de autoconducere:
spontan, ca rezultat al mediei ciocnirilor, a mpletirii
diferitelor fore sociale, al ntmplrii;
contient, ntemeiat pe cunoaterea legilor evoluiei
sociale i pe folosirea lor n conducerea i
organizarea societii;
51
- datorit caracterului contient (tiinific) al autoconducerii
sistemului social, el i menine integritatea, starea de
echilibru dinamic, specificul su calitativ, funcionalitatea i
capacitatea de perfecionare continu.

III. Structura sistemului social global
(subsistemele sistemului social)

Societatea este, aa cum s-a spus, un sistem, adic un
ansamblu de elemente (tehnica, economia, grupurile sociale,
politica, activitatea spiritual), care constituie subsistemele
acestuia, care i asigur funcionalitatea, stabilitatea precum i
capacitatea de a rspunde solicitrilor din exterior.
1. Infrastructura tehnic-material este fundamentul obiectiv al
vieii sociale.
- ea cuprinde mijloacele de munc, obiectul muncii, fora de
munc, adic ceea ce economitii numesc fore de producie.
2. Structura economic (baza economic, relaiile de
producie).
- Se refer la relaiile dintre oameni (clase, grupuri sociale)
ce iau natere n procesul de producere a bunurilor
materiale;
- Ele mai includ schimbul de activiti, repartiia i
consumul produsului social;
- Esena lor este determinat, ns, de relaiile de proprietate.
52
3. Structura social se refer la reeaua complex de relaii
sociale reale, care reunesc fiine umane individuale ntr-un
anumit mediu social;
- Ea presupune, de fapt, modaliti de organizare a factorului
uman, singurul capabil s pun n micare uriaul sistem
social.
- Se disting, n funcie de diferii factori, clasele sociale,
grupurile sociale, diferitele forme de comunitate uman etc.
4. Suprastructura, cuprinde ansamblul ideilor, teoriilor,
concepiilor politice, juridice, morale, filosofice, artistice,
tiinifice, religioase etc, existente ntr-o anumit societate i a
instituiilor corespunztoare lor.
Aceste elemente ce concretizeaz n formarea unui anumit
tip de cultur, a unei anumite fizionomii spirituale, a unui
anumit mod de trai, propriu fiecrei societi.
Nivelurile structurante ale sistemului social global,
subsistemele acestuia, nu fiineaz izolat unele de altele, ci ca
un ansamblu coerent n care fiecare are un anume loc, o anume
pondere i un anume rol.
Rezumat
Spre deosebire de nartur, existen doar obiectiv,
societatea presupune i existena subiectiv, dat de prezena
omului, nzestrat cu via psihic complex, capabil de
cunoatere i de acte dorite i voite.
53
Ca sistem global, societatea se caracterizeaz prin anumite
particulariti: caracter istoric-concret; unitatea dintre obiectiv
i subiectiv; pluristructuralitate; integralitate; omul este
obiectul i subiectul sistemului social global; autoconducere
(autoreglare).
Societatea ca sistem global are o structur bine determinat;
ea este format din niveluri structurale aflate n
interdependen: infrastrucrura tehnic-material, structura
economic, structura social, suprastructura.
Bibliografie
1. Larionescu M. Sociologie (vol. I), Academia Romn,
Bucureti, 1995.
2. Mitrofan V. Fundamente ale sistemelor sociale, Editura
Eminescu, 1999.
ntrebri
1. Explicai unitatea i continuitatea dintre natur i societate ca
domenii ale existenei.
2. Cum se manifest autoconducerea i autoreglarea siste-mului
social global?
3. Care sunt nivelurile de structurare ale sistemului social
global?
54
RELAII I ACIUNI SOCIALE
STATUS I ROL SOCIAL

Obiective
Analiza societii ca sistem global impune abordarea unor
aspecte importante ce privesc relaiile dintre oameni, aciunile
desfurate de ei, poziia pe care o dein n ansamblul relaiilor
i atribuiile impuse de ea.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de relaie social
2. Conceptul de aciune social
3. Conceptele de status i rol social.
Coninut
1. Relaii sociale
2. Aciune social
3. Status i rol social

I. Relaii sociale

Societatea, ca sistem global, este format din subsisteme
(elemente) aflate n interaciune. Esena societii este dat, n
ultim instan, de indivizii angajai ntr-un ansamblu de relaii
i n anumite activiti. De fapt, o societate exist numai ca o
pluritate de interaciuni ntre indivizi, care realizeaz obiective
pe care nu le-ar putea nfptui altfel.
55
1. Relaia social este un sistem de interaciuni care cuprinde
urmtoarele elemente:
- doi parteneri (indivizi sau grupuri);
- o legtur;
- atitudini;
- interese;
- situaii;
- un anumit sistem de ndatoriri i obligaii pe care partenerii
trebuie s le respecte.
Relaia social, ca sistem de interaciuni reciproce normale
dintre parteneri, are la baz o anumit platform. Ea se refer
la atitudinile, opiniile, interesele i valorile comune promovate
de parteneri.
2. Exist mai multe tipuri de relaii sociale: trectoare sau
durabile, directe sau indirecte, particulare sau publice.
Exemple de relaii:
a) Relaiile dintr-un grup de studeni sunt relaii de
colegialitate, de prietenie dar i relaii ntre liderul grupului i
membrii si, ntre rivali care concurez pentru o poziie
superioar n ierarhia grupului, ntre cei care se simpatizeaz
etc. Ele sunt relaii directe i reprezint un element al realizrii
coeziunii grupului.
b) Relaiile din marile colectiviti, de tipul ntreprinderilor
industriale, colectivitilor teritoriale (oraul sau satul),
56
comunitilor umane (poporul, naiunea), are drept
caracteristic faptul c ele sunt relaii indirecte. Relaiile de
producie, de pild, sistemul de interaciuni i dependene
reciproce care apar ntre oameni n procesul de producie,
relaiile dintre guvernul unei ri i cetenii si, relaiile dintre
primarul oraului i funcionarii diferitelor servicii sunt astfel
de relaii.
i n cazul acestor relaii exist doi parteneri, un sistem de
dependene ntre ei, exist norme juridice care reglementeaz
ineraciunile lor, dar nu exist (sau se ntmpl foarte rar) un
contact direct ntre ei. Relaiile sunt reglementate de codul
muncii (ntre conducerea ntreprinderii i lucrtori), de
Constituie i legi (dintre cetean i putere) etc.
Aceste dou tipuri de relaii sunt necesare pentru conturarea
unei coeziuni sociale dezvoltate.
3. Relaiile sociale pun n ordine coninutul vieii sociale, l
sistematizeaz, l organizeaz i i asigur continuitatea.

II. Aciune social

Oamenii, ca elemente constitutive ale sistemului social, intr
n relaii unii cu alii pentru a aciona mpreun n vederea
realizrii unui scop.
57
1. Aciunea social a fost studiat, n mod sistematic, n secolul
al 20-lea, din perspectiva mai multor discipline: filosofie,
economie, sociologie, cibernetic, psihologie etc.
Elaborarea teoriei aciunii sociale s-a ntemeiat pe
cunoaterea specificului existenei de tip social i pe
examinarea raportului dintre scopurile, interesele i valorile
care l anim pe om ca fiin contient i normele, scopurile i
valorile promovate de societate. Ea i propune s analizeze, pe
de oparte, motivaia aciunii umane i, pe de alt parte,
structura ei.
ntr-o accepiune general aciunea social poate fi definit
ca o relaie dintre un agent (subiect) i un obiect, n vederea
transformrii acestuia potrivit unui scop.
2. Structura aciunii sociale
Structura aciunii sociale poate fi analizat din punct de
vedere sincronic, diacronic, al domeniilor sociale i al naturii
ei.
A. Structura sincronic
Se refer la elementele componente ale oricrei aciuni
(indiferent de domeniul n care se desfoar i de natura ei) i
la interdependena acestora. Din aceast perspectiv structura
sincronic a aciunii sociale include: agentul (actorul), obiectul,
situaia i rezultatul.
58
a) Agentul (actorul) este subiectul aciunii sociale, principiul
su activ deoarece el este iniiatorul, organizatorul, executantul
i beneficiarul aciunii;
- el se caracterizeaz prin trebuine, necesiti (nevoi),
interese i motivaii care conduc la conturarea scopului i la
realizarea, n ultim instan, a aciunii;
- pentru asigurarea eficienei aciunii, agentul trebuie s
dispun de anumite caliti:
competena se refer la ansamblul de cunotine,
deprinderi i abiliti ale unui individ sau grup social,
cu ajutorul crora contribuie la ndeplinirea unei
funcii sociale i la realizarea unor obiective;
competena social este capacitatea unui om sau grup
social de a aciona eficient pentru ndeplinirea unui
scop cu mijloace ct mai puine i cu costuri ct mai
reduse, capacitatea de a organiza i de a coopera cu
ceilali;
contiina participativ presupune implicarea
individului, integrarea acestuia ntr-o structur
organizaional pentru a participa creator la realizarea
aciunii;
responsabilitatea este asumarea contient a efectelor
(pentru sine i pentru colectivitate) a participrii sale
la o aciune social.
59
b) Obiectul aciunii este un fragment al realitii naturale sau
sociale asupra cruia acioneaz agentul (actorul) n vederea
transformrii lui potrivit scopului formulat.
c) Situaia se refer la ansamblul factorilor naturali i
sociali, materiali i spirituali, necesari i ntmpltori care
intervin direct sau indirect n favoarea sau n defavoarea
realizrii scopului aciunii.
d) Rezultatul reprezint sinteza componentelor amintite,
intrate n raporturi determinate ntre ele i orientate spre
nfptuirea scopului (prefigurarea n plan ideal a rezultatului
aciunii).
B. Structura diacronic
Structura diacronic vizeaz ealonarea pe etape a aciunii,
succesiunea i ordinea operaiilor pe care aceasta le implic,
potrivit unor reguli (metoda aciunii).
Etapele pe care le parcurge orice aciune uman sunt:
elaborarea i formularea scopului, diagnoza, prognoza,
planificarea, decizia, organizarea, execuia, controlul.
a) Prima condiie a unei aciuni eficiente este stabilirea clar
a scopului respectivei aciuni, viziunea clar asupra rezultatului
la care se dorete s se ajung.
b) Prin procesul diagnozei se efectueaz analiza sarcinilor,
culegerea i prelucrarea informaiilor, documentarea
minuioas n legtur cu realitatea ce urmeaz a fi
60
transformat, evaluarea raportului de fore, a greutilor i
obstacolelor ce se pot ivi n desfurarea aciunii.
c) Prognoza reprezint o apreciere sintetic, fundamentat
tiinific, asupra tendinelor generale i modificrilor
structurale probabile care pot fi prevzute ntr-o perspectiv
mai apropiat sau mai ndeprtat, pornind de la condiiile
economice, sociale, politice,demografice i culturale
carcteristice viitorului previzibil. Prognoza are un coeficient de
aproximare, de probabilitate deoarece determinrile de tip
necesar i legic sunt nsoite de factori ntmpltori
(neprevizibili).
d) Planificarea stabilete direciile principale ale
transformrilor dorite, mprite n eluri i sarcini pariale. Se
stabilesc, n acelai timp, mijloacele i metodele necesare
realizrii aciunii.
- Rezultatul procesului de planificare este planul, care
trebuie s indice att ceea ce trebuie obinut n fiecare etap
a realizrii lui, ct i ceea ce trebuie hotrt n situaiile noi
care vor surveni.
e) Decizia este etapa ce ncheie pregtirea aciunii; ea
presupune alegerea, din strategia planului, a cii optime pentru
atingerea scopurilor propuse.
- Decizia este actul deliberat al unui individ sau grup,
investii cu aceast calitate de un organ sau de o colectivitate
61
uman, prin care se determin: natura unei aciuni, agenii,
mijloacele, durata, modul de execuie a acesteia.
- Decizia este actul social prin care se declaneaz i se pun
n micare fore i mijloace materiale n vederea realizrii
unei aciuni; de calitatea deciziei depinde succesul aciunii
proiectate.
f) Organizarea este etapa n care decizia este convertit n
aciuni de ndeplinire. Ea are n vedere reglementarea etape-lor
izolate n realizarea planului, armonizarea i coordonarea
corespunztoare a aciunilor, repartizarea structual a diferi-
telor sarcini.
- Se asigur colaborarea celor care particip la aciune.
- Se stabilete modul de nfptuire a sarcinilor fixate n plan,
alese i decretate prin procesul de decizie.
g) Realizarea aciunii planificate este, de fapt, punerea n
practic a celor stabilite n etapele precedente.
h) Controlul se exercit fie asupra momentului organizrii,
fie asupra momentului de decizie, atunci cnd se constat o
abatere de la realizarea scopului aciunii. Dac este cazul, se
procedeaz la corectarea etapei organizrii sau a etapei deciziei
pn este realizat scopul propus.
- Dac scopul nu este realizat datorit unei diagnoze i
prognoze nesatisfctoare sau a unor condiii obiective
modificate, atunci este necesare iniierea unei noi aciuni.
62
C. Structura pe domenii
Structura, pe domenii, a aciunii sociale se stabilete n
funcie de principalele domenii pe care le are n vedere
aciunea. Astfel exist:
- aciune productiv;
- aciune social-politic;
- aciune instructiv-educativ;
- de creaie i cercetare tiinifico-tehnic;
- de creaie artistic;
- de ocrotire a sntii etc.
D. Structura aciunii dup natura ei
Structura aciunii dup natura ei implic distincia ntre:
- aciunea material (fizic, concret) i
- aciunea ideal (spiritual);
i ntre:
- aciunaea practic i
- aciunea teoretic.
Aceste dou tipuri de aciune nu se desfoar absolut
separat, nu se realizeaz n forme pure (numai practic sau
numai teoretic), ci se conjug n orice aciune uman, avnd,
ns, ponderi diferite de la un domeniu la altul, de la o etap la
alta.
Descifrarea, cunoaterea elementelor i momentelor
structurii aciunii sociale permite fundamentarea tiinific a
63
aciunilor umane la scar social, organizarea i conducerea
proceselor vieii socile.

III. Status i rol social

Implicai ntr-un ansamblu de relaii i angajai n diferite
aciuni, oamenii ocup anumite poziii n cadrul acestora.
1. Statusul social desemneaz tocmai aceast poziie pe care
o ocup o persoan n societate.
- Sociologia distinge mai multe tipuri de statusuri:
a) Statusul atribuit este statusul (poziia) acordat de societate
persoanelor care dispun de caliti excepionale i de aptitudini
speciale remarcabile, elemente ce determin unicitatea poziiei
acestor persoane n comunitate.
b) Statusul dobndit este poziia ctigat de o persoan prin
nvare, efort personal i prin competiie cu toi cei care aspir
la acelai status (ex.: statusul de student, de director de
instituie, de preedinte etc).
- Aceste statusuri fiineaz ntr-un numr stabilit de societate
n raport cu oportunitile sale.
c) Statusul fundamental este un tip special de status conturat
n funcie de vrsta, sexul, ocupaia indivizilor.
- n virtutea acestui status oamenii ateapt unii de la alii un
anumit comportament.
64
- Statusul fundamental constituie una dintre cile de intrare
a individului n alte statusuri i servete drept reper pentru
orientarea individului n reele sociale ca: familie, coal,
comunitate religioas, loc de munc etc.
2. Rolul social desemneaz totalitatea ateptrilor care
definesc comportamentul oamenilor, exprimate n drepturi i
responsabiliti, ca fiind proprii sau improprii pentru ocuparea
unui status.
- Dac statusul desemneaz poziia ocupat de individ, rolul
se refer la atribuiile impuse de status unei persoane, la
aspectul prescriptiv al conduitei sale.
- Rolurile pun n eviden toate sarcinile ce-i revin sau pe
care i le asum un individ din poziia (statusul) social pe
care o ocup.
- Rolul nu fiineaz autonom; el este legat ntotdeauna de un
anumit status; unui status i este asociat un set de roluri care
exprim complexul de activiti ce-l pune pe individ n
relaie cu ceilali. Nu pot exista, de exemplu, profesori fr
studeni, medici fr pacieni, comandani fr subordonai,
avocai fr clieni, soi fr soii, preoi fr enoriai etc.
Oamenii se grupeaz, deci, n reele de roluri reciproce.
Cunoaterea statusurilor i rolurilor de ctre indivizi este
condiia fundamental a integrrii lor sociale.

65
Rezumat
Societatea se definete prin interaciunile (relaiile) ce exist
ntre oameni i prin aciunile acestora pentru realizarea unor
scopuri formulate.
Relaiile presupun: doi parteneri, o legtur ntre ei, interese,
situaii, obligaii.
Aciunea, ca modalitate de transformare a relaiilor sociale,
se structureaz: din punct de vedere sincronic (agent, obiect,
situaie, rezultat); din punct de vedere diacronic (stabilirea
scopului, diagnoza, prognoza, planificarea,
decizia,organizarea,realizarea, controlul); pe domenii
(productiv, politic, instructiv-educativ, tiinifico-tehnic,
artistic etc); dup natura ei (material i ideal, practic i
teoretic).
Statusul (poziia individului n ansamblul relaiilor sociale)
poate fi: atribuit, dobndit i fundamental. El impune anumite
sarcini i atrbuii pentru cel ce l ocup (rol).
Bibliografie
1. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic,
Bucureti,1999.
2. Mitrofan V. Aciune social n perspectiva
interdependenelor, Editura Proem, 1998.


66
ntrebri
1. n ce const importana deciziei n desfurarea unei aciuni?
2. Prin ce se definete statusul dobndit?
67
SUBSISTEMUL ECONOMIC (ECONOMIA)

Obiective
Explicarea rolului determinant al activitii economice n
ansamblul societii este necesar pentru nelegerea esenei
sistemului social global i a mecanismului de producere a
bunurilor care asigur existena oamenilor.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de structur economic.
2. Conceptul de proprietate
3. Conceptul de sistem economic.
Coninut
1. Sisteme economice.
2. Economia romneasc
Caracteristica fundamental a societii umane const n
activitatea de transformare a naturii pentru producerea de
bunuri necesare existenei oamenilor.
Aceast activitate este activitatea economic i este proprie
sistemului economic.
Sistemul economic al unei societi este exprimat, n
principal, prin modul de producie, adic prin felul n care
omenii produc bunurile materiale necesare existenei societii,
acesta avnd rol determinat n funcionarea i dezvoltarea
sistemului social global.
68
Modul de producie se caracterizeaz, la rndul lui, printr-o
structur complex, el fiind unitatea dintre infrastructura
societii (mijloacele de producie, obiectul muncii i fora de
munc) i strctura economic (un sistem de relaii ntre oameni
n toate sferlele economicului: producie, reparaie, circulaie,
consum, organizarea produciei; esena i mecanismul acestor
relaii sunt determinate de relaiile de prorietate).

I. Sisteme economice

n istoria omenirii au existat (exist i n epoca noastr)
dou tipuri fundamentale de proprietate asupra mijloacelor de
producie, ce determin dou tipuri de sisteme economice:
proprietatea social, care implic relaii de colaborare i ajutor
reciproc i care genereaz sistemul economic socialist;
proprietatea privat asupra mijloacelor de producie, specific
sistemului economic capitalist.
A. Sistemele economice socialiste
Economiile socialiste sunt expresia elocvent a
concretizrii, n plan economic, a principiului egalitarismului.
Caracteristicile lor sunt:
a) proprietatea social (colectiv) asupra mijloacelor de
producie, ntemeiat pe ideea potrivit creia toi oamenii pot fi
n acelai timp proprietari, productori i beneficiari;
69
b) fiecare are asigurat un loc de munc i este remunerat
potrivit cantitii, calitii i importanei sociale a muncii
depuse;
c) statul decide ce s se produc i ct s se produc,
fundamental, n acest sens, fiind planificarea centralizat prin
care se stabilete repartizarea resurselor pentru dezvoltare,
eliminndu-se factorii spontani din economie.
n zilele noastre exist economii socialiste n Cuba, China,
Corea de Nord.
B. Sisteme economice capitaliste
Capitalismul contemporan pstreaz caracteristicile de baz
din perioada de nceput: proprietatea privat i maximalizarea
profitului.
a) Se nregistreaz, ns, o intervenie puternic a statului n
reglementarea relaiilor econmice, n monitorizarea preurilor,
n stabilirea standardelor de producie a industriilor, n
adoptarea de legi de protejare a drepturilor consumatorilor,n
negocierea colectiv dintre sindicate i patronat.
b) Concomitent cu acordarea unei liberti ecnomice depline
se are n vedere orientarea, prin politici guvernamentale, a
produciei spre trebuinele indivizilor.
c) Se susin (tolereaz) practicile monopoliste, adic
controlul pieei pentru un produs de ctre o singur firm, care
dicteaz preurile i standardele de calitate.
70
d) Tehnologia de baz a economiei capitaliste este compute-
rizarea i automatizarea produciei.
e) n ansamblul economiei capitaliste ponderea este deinut
de industria teriar, centrat pe servicii (industria primar
cuprinde sectoarele de extracie a materiilor prime; industria
secundar prelucreaz materiile prime n produse finite).
f) Fora de munc este format din dou grupuri: unul ce
cuprinde un numr mic de persoane, dar fiecare cu o calificare
foarte nalt; altul, ce cuprinde un numr foarte mare de
indivizi, dar cu o calificare profesional sczut.
Dup prbuirea regimurilor comuniste (economiile
socialiste) din Europa de Est i din spaiul ex-sovietic
economia capitalist a devenit dominant, ceea ce i permite s
impun regulile de desfurare a vieii economice
internaionale. Se remarc, n zilele noastre, o puternic
integrare a economiilor naionale n economia global. Astfel,
orice modificare de pe o pia are consecine imediate pe orice
alt pia.
Se remarc internaionalizarea economiei, creterea rolului
corporaiilor multinaionale, firme cu sediul ntr-o ar i cu
filiale n multe ri, care acioneaz numai pentru realizarea
propriilor interese (profit) fr s in seama de interesele
naiunii din ara n care i desfoar activitatea.

71
II. Economia romneasc

Pe teritoriul Romniei s-au succedat toate tipurile de
economie. Dispunnd de forme variate de relief, de resurse
puternice, situat ntr-o zon de larg circulaie a mrfurilor dar
i a populaiilor, Romnia a dispus de bune condiii pentru
dezvoltarea ei economic. Dar, din cauza vicisitudinilor
istorice, economia romneasc nu a avut o evoluie
asemntoare celei din alte pri alte lumii.
A. Istoria evoluiei economiei romneti
rile Romne au dispus de un sistem de producie orientat
spre consumul intern i spre asigurarea plii tributului pentru
Poarta Otoman n schimbul pstrrii autonomiei politice.
1. Pn n anul 1829 ntregul comer cu grne i cu animale al
rilor Romne era controlat de Imperiul Otoman, cee ce a
determinat meninerea economiei n situaia de dependen,
inpiedicnd acumularea de capital.
2. Dup Pacea de la Adrianopol (1820) s-a liberalizat comerul
pe Dunre, astfel nct, produsele agricole i animaliere au fost
vndute i pe pieele europene.
- S-au nfiinat primele ntreprinderi industraile sub forma
manufacturilor, care prelucrau materiile prime locale. Au
aprut primele fabrici de postav, hrtie, sticl i activitatea
de construcie a vaselor pentru navigaie.
72
- Capitalismul romnesc a fost unul comercial i cmtresc,
dezvoltarea lui viznd sectorul comercial i exploaterea
terenurilor agricole.
3. Dezvoltarea economic a Romniei s-a mpletit cu micarea
naional, ceea ce a determinat adoptarea unor soluii
economice n funcie de cerinele nfptuirii unitii naionale, a
statului naional unitar.
4. n timpul domniei lui Al. I. Cuza economia romneasc
ajunge la nivelul manufacturilor i al capitalismului comer-cial;
este momentul nceputului unui capitalism industrial.
5. Dup anul 1918 se nregistreaz un proces de dezvoltare
economic, mai ales ntre anii 1933 i 1938, anul de vrf al
nfloririi economice.
- Cu toate acestea, multe sectoare ale economiei au rmas n
stadiul precapitalist sau al capitalismului timpuriu;
agricultura se adapta foarte greu la mecanismele societii
capitaliste.
6. Dup instaurarea regimului comunist economia, istovit n
timpul celui de-al 2-lea rzboi mondial, a fost supus
transformrilor radicale dup un alt model, cel socialist
(sovietic).
- Prin naionalizarea principalelor mijloace de producie
(1948) s-a impus modelul colectivist de economie, bazat pe
proprietatea colectiv asupra mijloacelor de producie.
73
- Etatizarea ntregii economii a nsemnat i distrugerea
sistematic a pturii de specialiti, antreprenori i
ntreprinztori, elementele vitale ale unei economii
moderne, eficiente i rentabile.
- n plan social-politic se afirm rolul conductor al clasei
muncitoare i al partidului comunist.
- Planurile de dezvoltare, ntemeiate pe viziuni i teze
economice valabile cu o jumtate de secol n urm, au dus la
mari decalaje economice fa de alte state.
- Anii 1965-1980 s-au carcaterizat prin eforturile depuse
pentru recuperarea rmnerilor n urm a economiei i
pentru atingerea unui nuvel de dezvoltare care ar fi creat
bunstarea general.
- ntre 1980-1989 atenia a fost concentrat spre achitarea
datoriei externe (10,2miliarde dolari), fapt de excepie n
lumea financiar i economic, dar lipsit de relevan pentru
schimbarea condiiilor de via a romnilor.
- Dei producia industrial a crescut de 52 de ori aceasta nu
a nsemnat nlturarea sau diminuarea decalajelor dintre
Romnia i rile dezvoltate i nici mbuntirea condiiilor
de via ale populaiei.
B. Economia romneasc azi
1. Dup anul 1989, prin nlturarea regimului comunist, s-a
deschis drum afirmrii economiei de pia.
74
- Dar, s-a nregistrat o scdere a produsului intern brut, pn
n 1993, an n care s-a nregistrat o anumit cretere, urmat,
apoi, de diminuarea acestuia, mult mai accentuat dect n
alte ri foste socialiste.
2. Cauzele care au provocat aceast situaie:
criza economic structural existent nainte de 1989;
lipsa oricrei experiene n gestionarea situaiilor
specifice unei economii de pia;
inexistena unor structuri, n cadrul societii civile, care
s se implice n activitile de dezvoltare a economiei de
pia.
3. Dup 1996 s-a nregistrat un declin permanent datorit lipsei
unui program real de restructurare.
4. Dup 2000 s-a observat o oarecare redresare a economiei
romneti, cu efecte pozitive i asupra altor domenii ale
societii.
Rezumat
Sistemul economic al unei societi este exprimat, n
principal, prin modul de producie, adic prin felul n care
oamenii produc bunurile materiale necesare existenei lor i,
deci, a societii. Structura lui include infrasructura i structura
economic.
Sistemele economice se difereniaz n funcie de tipul de
proprietate pe care se ntemeiaz: proprietatea privat i
75
proprietaea social (comun) asupra mijloacelor de producie.
Exist, n consecin, dou tipuri de sisteme economice:
sisteme economice capitaliste i sisteme economice socialiste.
Economia romneasc, dup 1989, tinde ctre o economie
de pia.
Bibliografie
1. Constantinescu V. - Socoilogie, E.D.P., Bucureti, 1994.
2. Mitrofan V. - Fundamente ale sistemelor sociale, Editura
Eminescu, 1999.
Intrbri
1. Care este importana subsistemului economic n ansamblul
sistemului social global?
2. Care sunt tipurile de sisteme economice i ce caracteristici
au?
76
STRUCTURA SOCIAL

I. Stratificarea social

Obiective
Cunoaterea modului de dispunere a populaiei n cadrul
sistemului social este necesar pentru stabilirea rolului fiecrei
clase sau grup social n funcionarea i dinamica societii.
Cuvinte cheie
1. Conceptele de difereniere i stratificarea social
2. Conceptul de structur social.
3. Conceptul de mobilitate social.
Coninut
1. Diferenierea social.
2. Stratificarea social.
3. Structura social.
4. Mobilitatea social.
Diversitatea subsistemelor din care este alctuit sistemul
social global determin, n ultim instan, diferenierea
social.
1. Diferenierea social este procesul prin care membrii unei
societi se delimiteaz ntre ei datorit activitilor diferite pe
care le desfoar.
77
- Ea indic rnduirea oamenilor n categorii,straturi i
grupuri sociale n funcie de poziia social deinut de ctre
ei (definit ca status).
2. Stratificarea social, n sensul cel mai larg al noiunii,
desemneaz orice form de difereniere social capabil s
mpart societatea n grupuri i categorii, potrivit poziiei
acestora n structura societii.
3. Conceptul de structur social are o sfer mai restrns
dect cea a conceptului de stratificare social i desemneaz
reeaua complex de relaii sociale reale, care reunesc fiinele
umane individuale ntr-un anumit mediu natural (A.R.
Radcliffe - Brown).
a) ntr-un sens general, noiunea de structur social este
utilizat ca siononim pentru organizarea social: ansamblu de
modaliti de organizare a unui grup social i de tipuri de relaii
care exist n cadrul i ntre diferite domenii ale oricrei
societi.
b) ntr-o perspectiv analitic, studiul structurii sociale a
unei societi ncearc s stabileasc organizarea i funcionrea
sa, mbinarea diferitelor sale pri, coerena sa intern,
diviziunile i contradiciile, evoluia i schimbrile sale.
c) Din punct de vedere comparativ structura social se
refer la trsturile comune i la trsturile diferite ale unor
78
societi concrete, n scopul regruprii lor n cteva clase mari
sau tipuri.
d) Conceptul de structur social, din persrpectiv
sociologic, desemneaz modul de alctuire i de funcionare a
sistemului gruprilor sociale, interaciunea, locul i rolul lor n
dinamica social pe o anumit treapt de dezvoltare a societii.
- Un rol important n definirea structurii sociale l are
structura de clas, configuraia claselor i categoriilor
sociale existente, relaiile dintre ele, mobilitatea social a
acestora.
- La definirea specificului structurii sociale contribuie i
precizrile legate de mprirea populaiei dup profesii,
tipurile de aezri umane, vrst, sex, etnie etc.
4. Criteriile n virtutea crora se realizeaz sratificarea social:
a) situaia economic, determinat de bogie (totalitatea
valorilor materiale de care dispune un individ) i de venituri
(salariile - pentru unii; profitul, renta, dobnda etc. - pentru
alii); ea este dependent de structura economic, de poziia
indivizilor fa de mijloacele de producie (proprietate);
b) prestigiul social se refer la respectul, admiraia i
recunoaterea de ctre societate a calitilor deosebite ale
indivizilor, la asocierea acestora cu un anumit status;
- el este distribuit neuniform i ierarhic pe categorii sociale
i profesionale;
79
- prestigiul nu este permanent; se pstreaz doar dac este
continuu confirmat de ctre societate; pe ct de greu se
ctig, pe att de uor se pierde, refacerea lui presupunnd
un proces extrem de dificil datorit stereotipurilor i
nencrederii comunitii;
c) puterea este un element important al diferenierii
(stratificrii) sociale i desemneaz capacitatea individului (sau
grupului) de a-i impune voina, n cadrul relaiilor interumane
i sociale, mpotriva voinei altora, indiferent de factorii care
influeneaz aceast capacitate;
- puterea const n relaiile asimetrice dintre indivizi i
grupurile de indivizi; exercitarea sa este condiionat de o
distribuie inegal a resurselor;
- o putere legitim beneficiaz, pe de o parte, de un
consimmnt activ, iar, pe de alt parte, de o consimire
resemnat din partea majoritii celor asupra crora se
exercit; puterea legitim se recunoate prin nivelul su de
susinere, dar i prin dreptul recunoscut de a constrnge un
eventual recalcitrant.
5. Mobilitatea social desemneaz circulaia indivizilor ntre
categoriile sau clasele sociale existente n societate.
Exist dou tipuri fundamentale de mobilitatea social;
a) mobilitatea vertical se refer la trecerea unui individ de
la poziii inferioare la poziii superioare de status sau, invers,
80
de la poziii superioare la poziii inferioare de status
(ascensiunea sau retrogradarea):
- mobilitatea vertical poate fi:
mobilitatea intrageneraional: trecerea indivizilor de
la o categorie la alta n cadrul sau pe parcursul
aceleai generaii (n acest caz se compar clasa
creia i aparine individul la sfritul carierei, de
pild, cu clasa din care fcea parte la ceputul ei);
mobilitatea intergeneraional: circulaia unui individ
din grupul social cruia i aparine familia sa (tatl,
mama) spre un alt grup din generaia sa (n acest caz
este comparat clasa social creia i aparine
individul cu clasa social din care face parte familia
sa ).
b) mobilitatea orizontal presupune tercerea unui individ
dintr-un grup n altul (dintr-o profesie n alta) fr schimbarea
poziiei sociale (fr a realiza ascensiunea sau retrogradarea).
6. Fluctuaia este un tip special de mobilitate social care
const n deplasarea neorganizat a indivizilor de la un loc de
munc la altul, n cadrul aceleai intreprinderi, instituii sau
ramuri, n aceiai localitate sau n localiti diferite, provocnd
unele dificulti n desfurarea activitilor.


81
Rezumat
Dispunerea populaiei n clase i grupuri sociale se
realizeaz n virtutea unor criterii: situaia economic,
prestigiul social, puterea.
Exist o circulaie a indivizilor ntre categoriile sau clasele
sociale existente n societate. Ea se numete mobilitate
social i poate fi mobilitate pe vertical (trecerea unui individ
de la poziii inferioare la poziii superioare de status sau invers)
i mobilitate pe orizontal (trecerea unui individ dintr-un grup
n altul fr schimbarea poziiei sociale).
Un tip special de mobilitate social este fluctuaia; ea
presupune deplasarea neorganizat a indivizilor de la un loc de
munc la altul.
Bibliografie
1. Cazacu M. - Mobilitate social, Academia R.S.R., Bucureti,
1974.
2. Culda L.- Procesualitatea social, Licorna, 1974.
ntrebri
1. Precizai sensurile termenului de structur social.
2. Care sunt tipurile fundamentale de mobilitate social?
82
II. Clasele sociale

Obiective
Structura de clas a unei societi este determinant n
evoluia i scimbarea societii.Analiza ei reprezint unul dintre
obiectivele importante ale sociologiei.
Cuvinte cheie
1. Termenul de clas social.
2. Conceptul de intelectualitate.
3. Conceptul de oameni de afeceri.
Coninut
1. Termenul de clas social.
2. Stratificarea social n Romnia.
Structura social desemneaz, n primul rnd, structura de
clas a unei societi.
A. Clas social
Termenul de clas social desemneaz, n general, un
ansamblu de indivizi care au caracteristici i comportamente
identice sau comparabile.
Existena claselor a fost pus n eviden de muli gnditori
(istorici francezi, economiti englezi, J.I. Rousseau, Max
Weber etc), care au i ncercat s le defineasc. Sintetiznd
ncercrile acestora, sociologia contemporan definete clasele
sociale ca fiind grupuri mari ale populaiei, caracterizate prin
83
relaii, funcii, interese i activiti care le difereniaz unele de
altele.
- Concret, clasele sociale se deosebesc ntre ele dup locul
pe care l ocup ntr-un anumit sistem de producie social,
istoricete determinat, dup raportul lor (de cele mai multe
ori consfinit prin legi) fa de mijloacele de producie
(proprietate), dup rolul lor n organizarea social a muncii
i,deci, dup modul de obinere i dup mrimea acelei pri
din avuia social de care dispun ele.
Aceast definiie cuprinde principalele caracteristici ale
claselor sociale.
1. Elementul fundamental pentru caracterizarea claselor sociale
este raportul fa de mijloacele de producie, posedarea sau
neposedarea lor.
- Raportarea diferenierii de clas la structura economic i
regimul proprietii dezvluie faptul c societile n care
exist proprietate privat, exist i clase sociale opuse: clase
care nu posed proprietate (sclavii, iobagii, proletarii) i
clase care posed proprietate (stpnii de sclavi, feudalii,
capitalitii).
- Aceasta este structura social de baz, care nu acoper,
ns, ntreaga mas a populaiei i nici nu asigur integral
funcionalitatea societii globale; n orice societate,alturi
84
de clasele principale, exist categorii i pturi sociale
intermediare cu rol important n viaa social.
2. Natura proprietii determin i rolul diferit al claselor n
organizarea social a muncii: clasa care deine proprietatea
asupra mijloacelor de producie este i clasa care organizeaz i
conduce activitatea de producie; ceilali sunt doar executani;
aceast situaie explic i felul n care diferitele clase obin
acea parte de care dispun din bogia social.
3. Mrimea acestei pri este un alt element care difereniaz
clasele sociale: clasa care este proprietar i nsuete cea mai
mare parte din avuia naional (profit); cealalt clas, lipsit de
proprietate, va dispune de o mic parte din avuia naional
(salariu).
4. Orice clas se caracterizeaz i prin contiin de clas
specific, prin concepii, teorii, idei care i exprim i i apr
interesele n plan ideologic.
5. Clasele sociale nu sunt structuri statice, ci dinamice
influenate fiind de procesele ce au loc n societate la un
moment dat.
B. Stratificarea social n Romnia
Aciunile revoluionare din Romnia, din decembrie 1989,
au determinat schimbri profunde n structura societii, n
fizionomia claselor i n raporturile dintre ele.
1. Clasa rneasc, prin legea fondului funciar, a fost
remproprietrit, fr a i se asigura condiiile de cultivare a
85
pmntului. Prin aceast reform s-a renunat la exploatarea
agricol pe mari suprafee i s-a revenit la agricultura i
gospodria rneasc de subzisten, rupt de economia de
pia.
- Fora de munc din agricultur este de slab calitate, ea
fiind format, n principal, din btrni i din persoane care
i-au redobndit pmntul, dar care locuiesc la ora.
- Se nregistreaz o srcire a unei bune pri a clasei
rneti i o transformare (mai degrab negativ) a
profilului ranului i a satului romnesc: lucrtorul agricol
de astzi mai are foarte puin din gndirea i
comportamentul ranului romn tradiional, iar satul nu se
mai distinge printr-o via i cultur autentic rneasc.
- Datorit revenirii la agricultura parcelat asistm la o
accentuare a izolrii i individualismului lucrtorului
agricol, ntrite de numeroase i dureroase conflicte generate
de remprirea proprietilor agricole. De aceea, relaiile
dintre rani sunt tensionate i se caracterizeaz prin
suspiciune i lips de comunicare real.
- Putem afirma, ns, c exist n Romnia germenii unei
dezvoltri moderne a agriculturii, cu consecine pozitive
asupra clasei rneti.
2. Clasa muncitoare s-a adaptat foarte greu la schimbrile
economice i sociale de dup 1989.
86
- Scderea dramatic a produciei industriale s-a reflectat
direct n ponderea muncitorilor n ansamblul ocupaiilor (s-a
diminuat foarte mult numrul muncitorilor).
- Clasa muncitoare triete, astzi, o situaie paradoxal:
dintr-o clas conductoare n societatea socialist, cu
prestigiu social i venituri mai mari dect a altor clase i
categorii sociale, a devenit o clas marginal, aproape fr
prestigiu social, cu resurse ideologice i acionale
inconsistente, carcterizat printr-o instabilitate social
accentuat; se reduce drastic numrul muncitorilor
industriali, se fac disponibilizri masive, se mrete numrul
omerilor din rndul acestei clase; puini dintre ei se
recalific, majoritatea ajungnd s lucreze n economia
subteran sau la sate, n agricultur.
3. Intelectualitatea cuprinde pe toi aceia care contribuie la
realizarea, la confirmarea sau la difuzarea valorilor, a
concepiilor sau a cunotinelor.
- Intelectualii sunt aceia care, folosindu-i prestigiul sau
autoritatea de creatori, contribuie la exprimarea i
popularizarea unor valori noi (sau la aprarea celor vechi).
- n Romnia, dup 1989, intelectualitatea a fost neglijat,
astfel c prestigiul ei a sczut.
- Intelectualitatea tehnic pare s fie rezistat mai bine
schimbrilor sociale din ara noastr deoarece a dovedit o
87
mobilitate profesional deosebit, care i-a permis alegerea
unor ocupaii solicitate n economia de pia. Ea rmne o
categorie important a societii, fapt care explic interesul
universitilor politehnice pentru modificarea programelor
de nvmnt n concordan cu cerinele pieei.
4. Oamenii de afaceri sunt o categorie social, aprut n urma
privatizrii, dispus s-i asume riscul (sarcina) de a organiza i
administra propriile afaceri sau activiti de producie, de a
investi n intreprinderi mici i mijlocii.
- Aceste intrprinderi asigur subzistena unor grupuri,
supravieuirea unor familii sau asociaii familiale.
- O seam de oameni de afaceri se ocup cu activiti de
comer, activiti neproductive dar necesare pentru societate
(ntr-o anumit msur).
5. Exist i un grup, relativ mic, de capitaliti, format mai greu
n Romnia; unii dintre cei care fac parte din aceast categorie
au acumulat, ns, capitalul prin corupie, abuz de putere,
nelciune, etc.
Rezumat
Clasele sociale sunt grupuri mari ale populaiei care se
deosebesc ntre ele dup locul pe care l ocup ntr-un anumit
sistem de producie social,dup raportul lor fa de mijloacele
de producie (proprietate), dup rolul lor n organizarea social
88
a muncii i,deci, dup modul de obinere i dup mrimea
acelei pri din avuia social de care dispun ele.
Potrivit acestei definiii n ara noastr exist: clasa
rneasc, clasa muncitoare, intelectualitatea, oameni de
afaceri i un mic grup de capitaliti.
Aceast stratificare social s-a conturat dup evenimentele
ce au avut loc n decembrie 1989.
Bibliografie
1. Larionescu M. Sociologie, (vol. I), Academia Romn,
Bucureti, 1995.
2. Zamfir C. Dimensiuni ale srciei, Expert 1995.
ntrebri
1. Care sunt elementele ce difereniaz clasele fundamentale
ntr-o societate?
2. Cu ce probleme se confrunt astzi, n Romnia, clasa
rneasc?
89
III. Grupurile sociale

Obiective
Explicarea mecanismului de constituire a grupurilor n
societate, a rolului acestora n ansamblul sistemului social
global este un demers necesar al sociologiei.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de grup.
2. Termenii de: sodalitate, sociabilitate, socialitate.
3. Noiunile de: mulime, ceat, colectivitate.
Coninut
1. Conceptul de grup.
2. Clasificarea grupurilor.
3. Liderul de grup.
A. Conceptul de grup
1. ntr-o accepiune foarte general termenul de grup
desemneaz mai mult dect un individ i poate fi atribuit unor
ansambluri diferite prin mrimea, durata, gradul lor de
intercunoatere i de organizare.
Din perspectiva sociologiei, conceptul de grup
desemneaz un ansamblu de mai multe persoane, aflate n
relaii de interaciune i dependen reciproc, mijlocite de o
activitate comun i care adopt norme i valori care le
reglementeaz comportamentul.
90
2. Pentru ca un numr de persoane s se constituie n grup
trebuie ntrunite anumite condiii:
- s se instituie interaciuni ntre membrii grupului pe
temeiul unui document scris sau al unei comunicri verbale;
- s se realizeze perceperea calitii de membru: persoanele
din grup trebuie s se recunoasc unele pe altele ca fiind
membrii aceluiai grup;
- s fie mprtite aceleai scopuri i norme de ctre toi
membrii grupului: afilierea la scop este suficient pentru a
motiva calitatea de membru ntr-un grup; membrii grupului
trebuie s accepte i s susin normele i regulile cu privire
la ceea ce este i la ceea ce nu este considerat un
comportament potrivit pentru grup;
- s existe interdependena de destin: destinul fiecrei
persoane din grup este afectat de destinul grupului (de
realizrile acestuia); destinul grupului (succesul activitilor
lui) este afectat de destinul fiecrui individ (de
comportamentul lui).
3. Cnd se analizeaz grupurile umane sociologia utilizeaz
termeni consacrai:
- sodalitatea desemneaz capacitatea uman de a ntemeia
grupuri, definite ca uniti de activitate (cupluri, familie,
ntreprinderi, echipe sportive, armat, poliie etc);
91
- sociabilitatea desemneaz capacitatea uman de a forma
reele prin care unitile de activitate individuale sau
colective transmit informaiile ce le exprim interesele,
gusturile, pasiunile, opiniile, relaiile de vecintate etc.
- socialitatea desemneaz capacitatea uman de a menine
mpreun grupurile i reelele, de a asigura coerena ce le
constituie n societi (tribul, poporul, naiunea) ca forme de
solidaritate social.
4. Motivele asocierii n grup:
- atracia pentru activitile grupului:
- simpatia pentru membrii grupului, independent de
scopurile i activitile lui;
- satisfacerea nevoilor emoionale.
B. Clasificare grupurilor
n scopul delimitrii riguroase a relaiilor sociale cuprinse
n grupuri, sociologia asociaz noiunii de grup i alte
noiuni:
mulimea desemneaz un numr mare de persoane,
reunite temporar i spontan pentru realizarea unui
scop de asociere sau a unui interes, n anumite
condiii i contexte sociale;
- nu se caracterizeaz prin coeziune, difereniere
sau organizare i fiineaz numai att ct rspund
unui obiectiv;
92
- interaciunea emoional ntre persoane este
redus;
- se mai numete singurtatea n comun.
ceata desemneaz o reuniune voluntar a unor
persoane, care au aceleai interese, preferine i
scopuri;
se mai numete, de aceea, asemnarea n comun.
colectivitatea desemneaz o formaie de persoane
reunite n scopul convieuirii sau desfurrii unei
activiti comune;
- existena ei presupune afirmarea contiinei
apartenenei i acceptarea unui el comun, finalizate
n exprimarea unei solidariti sociale, economice,
morale, religioase, politice etc;
- colectivitile sociale pot fi teritoriale, geografice,
comuniti, asociaii colare, culturale etc;
- o persoan poate fi concomitent membr a mai
multor colectiviti cu statusuri i roluri diferite.
Grupurile sociale se clasific astfel: grup primar - grup
secundar, grup de referin, grup intern grup extern, grup
formal - grup informal, grup mic, grup conformist.
1. Grup primar grup secundar
93
a) Grupul primar este grupul alctuit din dou sau mai multe
persoane care se afl n relaii directe unele cu altele sau n
relaii intime i de coeziune;
- fiecare membru al grupului se simte angajat n viaa i
activitatea acestuia, i percepe pe ceilali ca prieteni i chiar
ca membrii ai aceleiai familii, dar are sentimentul propriei
identiti i i afirm specificitatea, pe care ceilali membrii
o accept;
- grupul primar este o stuctur fundamental pentru individ
i societate prin funciile lui n socializare i n contolul
social (ex.: familia).
b) Grupul secundar este grupul format din dou sau mai
multe persoane, implicate ntr-o relaie impersonal n vederea
realizrii unui scop practic specific (ex.: corporaiile, colile,
unitile de munc, unitile militare etc);
- relaiile ntre membrii grupului se stabilesc n temeiul unor
regulamente, pe care fiecare membru trebuie s le respecte
fie c este de acord cu ele sau nu;
- n grupul secundar individul exist cu precdere printr-un
status social, profesional, cultural, religios (nu ca prieten, ca
n grupul primar).
Relaiile proprii grupului primar se pot desfura n cadrul
grupului secundar.
94
c) Grupul de referin este grupul social utilizat pentru
evaluarea i modelarea atitudinilor, tririlor i aciunilor unui
individ;
- el poate fi grupul din care face parte individul sau un grup
din afara lui;
- grupul de referin este grupul prin intermediul cruia
individul vede lumea;
- el ajut la justificarea comportamentelor contradictorii:
trdtorul care colaboreaz cu inamicul, catolicul renegat,
imigrantul asimilat, gentelmenul meschin etc; n cazul
acestora, grupul de referin este altul dect cel din care fac
parte.
3. Grupul intern grupul extern
a) Grupul intern este acel grup de care aparin membrii si i
cu care se identific;
- definitorie pentru el este contiina grupului, deosebit de
contiina altor grupuri (contiina de NOI i contiina de
EI), care le confer identitate.
b) Grupul extern este grupul din afara grupului intern;
- graniele dintre ele nu sunt rigide:
unele granie se bazeaz pe modul de aezare
spaial: vecintate, comunitate, naiune, stat etc.;
95
alte granie i au temeiul n diferenierele sociale i
culturale: religioase, etnice, politice, ocupaionale,
lingvistice etc.
4. Grup formal - grup informal
a) Grupul formal este grupul organizat pe baza unor
documente oficiale (legi, ordine, decizii), ceea ce confer o
structur formal (oficial) raporturilor dintre membrii si;
- alctuirea formal a grupului presupune organizarea
ierarhic, finalizat ntr-o organigram;
b) Grupul informal este grupul ntre membrii cruia nu
exist relaii oficiale, ci relaii neoficiale (informale sau
nonformale);
- relaiile informale exprim afectivitatea membrilor
grupului, contribuie la distribuirea simpatiei i antipatiei n
grup, produc atracia sau conflictul dintre membrii grupului,
dincolo de structurile oficiale (formale);
- ntr-un grup formal pot exista i grupuri informale, ca
grupuri alctuite spontan n cadrul unei activiti.
5. Grupul mic este un grup cu un numr relativ redus de
persoane ntre care exist relaii directe;
- se consider c grupul format din cinci persoane este cea
mai bun mrime pentru un grup mic deoarece, fiind un
numr impar, nu se poate ajunge niciodat la impas: oricnd
exist o majoritate (3) i o minoritate (2);
96
- relaiile dintre membrii grupului mic se stabilesc direct,
nemijlocit; ele posed o configuraie i o potenialitate fizic
i spiritual deosebit de complex; de aceea aceste relaii
capt un pronunat caracter psihic;
- relaiile din grupul mic pot fi relaii cognitive,
comunicaionale, afective.
6. Grupul conformist este grupul care se consider invulnerabil
i incapabil s comit erori importante;
- grupul este protejat de informaiile divergente i
contradictorii din afar pentru asigurarea unor opinii
unanime n cadrul lui;
- un mic grup de consilieri, cu o puternic atractivitate n
grup, impun opiniile acceptate de ctre lider i de ctre
majoritatea grupului, cu care trebuie s se conformeze i
ceilali membrii, chiar dac au alte opinii; n acest fel se pot
lua, de multe ori, decizii greite (rzboiul din Vietnam,
atacarea Cubei de ctre S.U.A. etc.).
Integrarea ntr-un grup a individului are anumite consecine:
1. facilitatea social:
- desfurarea unei activiti n prezena altora (n grup)
mbuntete performana individual, induce o motivaie
puternic, ce sporete tendina ctre ndeplinirea de sarcini
importante;
2. tendina spre economia de efort
97
- ntr-o activitate la care particip toi membrii grupului se
diminueaz efortul individual, nregistrndu-se o economie
a efortului;
3. dilema social
situaia n care individul trebuie s aleag dintre dou
alternative: maximalizarea propriilor interese i
maximalizarea interesului public;
pentru a opta pentru cea de a doua alternativ (susinerea
bunului public) se utilizeaz anumite metode:
- instituirea reglementrii sociale (reglementarea
accesului indivizilor la resursele societii) care presu-
pune utilizarea unui numr nsemnat de poliiti i
paznici pentru a veghea ca libertile civile i calitatea
vieii oamenilor s nu fie primejduite;
- creterea comunicrii ntre oameni este o cale a
rezolvrii dilemei sociale: dialogul relev pentru fiecare
inteniile celuilalt i contribuie, asfel, la o cretere a
cooperrii;
- descreterea mrimii grupului este o soluie la dilema
social ntruct va avea o influen pozitiv asupra
realizrii scopului final; un numr redus de membrii va
duce i la optimizarea cooperrii n cadrul respectivului
grup;
98
- rsplata pentru comportamentul cooperant, asfel nct
indivizii s fie mai puin centrai pe propriul intertes;
guvernul acord stimulente pentru anumite sectoare de
activitate i categorii de populaie tocmai n scopul
susinerii bunului public;
- promovarea comportamentelor prosociale; o cale
eficient, n aceast direcie, este calea ntririi identitii
de grup; cnd indivizii au un puternic sentiment al
comunitii i manifest loialitate fa de grup, au n mai
mic msur tendina de a face distincie ntre propria lor
bunstare i cea a altora.
C. Liderul de grup
1. Liderul este acea persoan din grup care, datorit influenei
n grupul respectiv i autoritii sale, organizeaz i conduce
grupul pentru realizarea anumitor aciviti, ce vizeaz anumite
scopuri.
2. Liderul poate fi formal (oficial) sau informal (persoan
preferat n grup).
3. Exist cteva stiluri (mai importante) de conducere a
grupului de ctre lider:
a) stilul autoritar:
- liderul i asum ntreaga autoritate i responsabilitate:
- liderul este acela care fixeaz obiective i traseaz sarcini;
- comunicarea se realizeaz ntr-un singur sens: de la lider la
membrii grupului.
99
- liderul reprim iniiativa celorlali.
b) stilul democratic:
- liderul deleg o bun parte din autoritate membrilor
grupului, care i asum responsabiliti pe baza participrii
la luarea deciziilor;
- comunicarea se realizeaz n dublu sens: de la lider la
membrii grupului i de acetia la lider.
c) stilul laissez-faire:
- liderul abdic de la orice autoritate, ceea ce permite
grupului s fac ce vrea, s acioneze cum dorete el;
- comunicarea se realizeaz numai ntre cei egali din grup;
- aceast situaie permite celor competeni i puternic
motivai s acioneze fr implicarea liderului;
- lipsa unei direcii ferme n grup determin ineficiena
activitii grupului.
4. Pentru a putea conduce liderul trebuie:
- s cunoasc bine membrii grupului;
- s dovedeasc o mare capacitate de rezolvare a
problemelor i ncredere n subordonai, s manifeste dorina
de a conduce, s dovedeasc nclinaii pentru actul
conducerii;
- s posede i trsturi umane (sentimente, triri, emoii
etc.); el are nevoie i de securitate, siguran i stabilitate.

100
Rezumat
Conceptul de grup desemneaz un ansamblu de persoane,
aflate n relaii de interaciune i dependen reciproc,
mijlocite de o activitate comun, care adopt norme i valori
care reglementeaz comportamentul membrilor.
Grupurile se constituie n virtutea unor motive: atracia
pentru activitile grupului, simpatia pentru anumite persoane
din grup, satisfacerea nevoilor emoionale.
Liderii grupurilor le pot conduce adoptnd unul din
urmtoarele stiluri: autoritar, democratic, laissez-fair.
Grupurile pot fi: grup primar grup secundar, grup de
referin, grup intern grup extern, grup formal grup
informal,grup mic, grup conformist.
Bibliografie
1. Neculau A.- Liderii n dinamica grupurilor, Editura
tiinific, Bucureti,1977.
2. Zlate M., Zlate C. - Cunoaterea i activitatea grupurilor
sociale, Editura Politic, Bucureti, 1982.
ntrebri
1. Care sunt condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc un
numr de persoane pentru a se constitui n grup?
2. Delimitai conceptele de mulime, ceat, colecti-
vitate.
101
3. Ce caliti trebuie s ntruneasc un lider pentru a conduce
eficient un grup?
102
IV. Grupurile de vrst

Obiective
Analiza statusurilor i rolurilor exercitate de individ n
societate, a structurii i dimensiunii familiei, a dinamicii
cstoriilor, a consumnului i chiar a modului de organizare a
produciei impune i analiza gruprii populaiei n funcie de
vrst.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de vrst social.
2. Conceptul de generaie.
3. Conceptele de cohort, perioad istoric i ciclu de
via.
Coninut
1. Vrsta social.
2. Ciclurile de via (copilria, adolescena, tinereea, vrsta
adult, btrneea).
3. Raporturile dintre generaii.
Vrsta oricrei persoane se exprim (din punct de vedere
biologic) prin numrul de ani pe care i are, prin ciclul de via
la care a ajuns. Aceste precizri nu sunt, ns, suficiente pentru
analiza statusurilor i rolurilor exercitate de individ n
societate.
103
A. Vrsta social
Se impune, de aceea, sublinierea ideii potrivit creia vrsta
are i o dimensiune social cu consecine importante n
existena uman i social, n evoluia sntii, longevitii i
fericirii oamenilor. Ea are un rol important n: alctuirea
structurilor sociale, distribuirea statusurilor i rolurilor sociale,
consum, structura i dimensiunile familiei, n dinamica
cstoriilor i, chiar, n modul de organizare a produciei.
1. Vrsta social este, ntr-un anume sens, sublimarea vrstei
biologice i se refer la plasarea individului n structurile
sociale n funcie de etapa ciclului de via n care se afl.
a) vrsta este intervalul de timp:
- prin care fiecare om se localizeaz pe sine i este localizat
de ceilali n societate;
- care servete drept reper n ordonarea vieii personale i a
celei sociale;
- care permite orienterea individului cu privire la ce este i
unde se gsete n varietatea structurile sociale: familie,
coal, loc de munc, instituii politice, biseric etc.
b) Normele de vrst sunt norme speciale ce reglementeaz,
n orice societate, comportamentul fiecrei vrste i relaiile
dintre grupurile de vrst; ele prevd ce este i ce nu este
adecvat, din punct de vedere social, pentru un anumit interval
de vrst.
104
- Astfel, momente importante din viaa omului, plasate n
diferite perioade de vrst, sunt legiferate: intrarea n coal,
cstoria, votul, integrarea n munc etc.
- Exist, alturi de normele legale i norme stabilite de
grupuri i indivizi n relaiile ineterpersonale.
c) Vrsta indivizilor i vrsta societii se schimb n ritmuri
diferite: vrsta indivizilor evolueaz potrivit tempoului stabilit
de particularitile timpului biologic uman; vrsta (schimbarea)
social influeneaz, doar, procesele de socializare i integrare
social a indivizilor, dar nu poate s determine sensul vieii
individuale.
2. n evoluia sa, individul parcurge mai multe etape, n fiecare
dintre ele dispunnd de un set de disponibiliti, diferite
calitativ de acelea ce caracterizeaz alt etap a evoluiei;
- aceste stadii au un caracter universal deoarece fiecare
individ le parcurge, n mod obligatoriu, pe toate.
B. Ciclurile (stadiile) de via
Stadiile (sau ciclurile) de via sunt: copilria (pruncia;
copilria timpurie 1 la 4 ani; copilria mijlocie - 4 la 6 ani;
copilria avansat 6/7 la 12 ani; pubertatea - 12 la 14 ani)
adolescena (14 - 18 ani), tinereea (19 - 25 ani), vrsta adult
(maturitatea - 26 la 65 ani), btrneea (dup 65 ani).
1. Copilria (pn la 14 ani).
105
Aceast perioad, din punct de vedere sociologic, este
semnificativ prin relaiile copilului cu prinii, cu ceilali copii
i cu adulii (alii dect prinii).
a) Relaiile cu prinii se difereniaz n funcie de tipul de
autoritate impus de prini:
- relaiile bazate pe iubire i autonomie:
prinii i iubesc copiii i sunt permisivi cu acetia;
copilul acioneaz, n consecin, ntr-un mediu
democratic;
nu i se acord, ns, o libertate total, astfel nct, n
anumite situaii, el poate fi pedepsit;
n ultim instan, copilul este tratat ca o
individualitate i i se acord preuire;
- relaii bazate pe iubire i control:
afeciunea pentru copil este asociat cu un puternic
control;
copilul, astfel protejat, rmne dependent de prini
(aduli);
creativitatea lui este limitat;
(controlul poate avea un rol pozitiv numai dac este
exercitat consecvent i cu mijloace adecvate);
- relaii n care prinii sunt ostili, iar copilul este autonom:
106
ostilitatea prinilor are ca efect apariia unor stri de
furie din partea copilului, a dezordinii i chiar a
rebeliunii;
- relaii n care prinii sunt ostili i exercit un control sever
asupra comportamentului copilului:
copiii i reprim orice reacie de a se mpotrivi i
orice tentaie de a se manifesta ca o fiin indepen-
dent;
exist, de aceea, o rat mare de sinucideri, n
asemenea situaii;
b) Relaiile cu ceilali copiii (grupul de aceeai vrst):
- apar sentimentele de prietenie i legturile emoionale
(ntre 2 i 6 ani):
- relaiile copiilor se ntemeiaz, n special, pe joc, un
element deosebit de important deoarece favorizeaz
creativitatea, dezvoltarea inteligenei, motivaia intrinsec,
flexibilitatea, deschiderea ctre lumea exterioar.
c) Relaiile cu aduli:
- dei grupul de aceeai vrst are un rol nsemnat, copilul
i extinde relaiile i dincolo de acest grup;
- astfel, comunicarea cu adulii este tot mai prezent (ntre
6/12 ani);
107
- relevant este faptul c, la vrsta de 12-14 ani (pubertatea),
copilul se identific cu un model din lumea adulilor: vedete
sau aduli din afara familiei.
Alte caracteristici ale copilriei:
- se formeaz rolurile specifice fiecrui sex:
tipurile de jucrii sunt difereniate n funcie de sex;
se afirm superioritatea bieilor n raport cu fetele;
orienatrea bieilor ctre un anumit tip de activitate i
a fetelor ctre alta;
copilul simte, triete i cunoate de timpuriu
discriminarea dintre sexe (n propria familie, ntre
mam i tat: aproape toate responsabilitile creterii
i ngrijirii sale cad n seama mamei).
- se formeaz stilul de via (6/7 12 ani), bazat pe un
anumit comportament de consum;
- reacioneaz mpotriva simbolurilor copilriei, se
mpotrivesc normelor, ceea ce determin apariia primelor
forme de devian (pubertate).
2. Adolescena (14-18 ani) este perioada cea mai critic,
deoarece este vrsta marilor experiene i experimente cruciale
iniiate i trite pentru prima oar, importante pentru asumarea
de roluri i statusuri ca viitor adult.
a) Relaiile sociale ocup un rol important:
108
- n raport cu societatea, n totalitatea ei, adolescentul
ncearc s-i defineasc sinele, identitatea;
- i manifest dorina de libertate i de explorare a spaiilor
necunoscute;
- stabilete relaii cu alte comuniti de tineri i cu alte
persoane.
b) Relaiile cu familia:
- adolescenii doresc dobndirea unei autonomii n raport cu
familia (independena fa de prini).
- prinii nceteaz de a mai fi modele pentru adolescent, ei
devin, chiar, obiectul unor critici severe din partea
adolescentului;
- relaiile cu prinii pot deveni tensionate, ajungndu-se,
adesea, la ruptur, mai ales n situaiile n care prinii nu-l
neleg pe adolescent i nu acord importana cuvenit
problemelor lui.
c) Relaiile cu grupurile de aceeai vrst:
- grupurile reprezint cadrul n care adolescenii se testeaz,
asumndu-i i ndeplinind variate roluri (pot experimenta
sentimente, abiliti, valori i stiluri de via);
- grupul acioneaz ca o instan de socializare, ce asigur
distanarea de prini (asigur emanciparea insului de
familie);
109
- n cadrul grupului adolescentul are ansa ctigrii unui
status personal prin eforturi proprii i prin demonstrarea
abilitilor i talentelor sale;
- n grup adolescenii i stabilesc propriile norme i
standarde de comportament deviind de la normele parentale.
d) Participarea la grupurile de aceeai vrst determin
afirmarea unui spaiu cultural propriu acestei perioade;
- cultura societii este asimilat potrivit preceptelor proprii;
- setul de valori culturale, astfel dobndit, acioneaz ca
factor de selecie a rolurilor, dar, datorit statusului su
(tnr care se pregtete pentru responsabiliti viitoare),
rmne un ucenic, care i nsuete ceea ce i transmit
societatea i familia.
e) Adolescentul se confrunt cu o serie de probleme sociale
ce decurg din relaiile cu familia, cu grupul de aceeai vrst,
cu mediul n care triete:
- tendina de a-i dobndi autonomia l determin pe
adolescent, uneori, s nu respecte normele i s ncalce
principiile nvate n cadrul familiei sau a colii;
- nenelegerea corect a libertii l mpinge la acte
antisociale;
- bravada, ludroenia, dorina de a epata i imita contibuie,
adesea, la apariia unor comportamente deviante, care, n
110
anumite condiii, se pot transforma n conduite de
delicven;
- adolescenii se confrunt cu consumul de alcool i droguri,
cu fumatul etc;
3. Tinereea (19- 25 ani) se caracterizeaz prin creterea puterii
de munc, a energiei i capacitii de efort susinut, prin
acordarea unei atenii speciale viitorului i prin luarea
deciziilor ce privesc cariera i orientarea social.
a) Relaiile sociale ale tnrului nseamn, n primul rnd,
interesul pentru relaiile n cuplul heterosexual, modalitate
important de cunoatere a partenerului de via.
- raporturile cu alte grupuri sunt reduse i asociate, de cele
mai multe ori, cu relaiile de cuplu;
- tnrul manifest, n relaiile cu ceilali, mult
independen i dorin de libertate, asociate cu aspiraia
spre sigurana personal.
b) Relaia cu familia cunoate modificri determinate de
acceptarea de ctre prini a autonomiei tnrului:
- se schimb, n consecin, i normele ce reglementeaz
aceste relaii;
- se instituie, pe aceast nou baz, relaii de cooperare,
comunicare, sprijin reciproc i afeciune.
111
c) Problemele sociale specifice tnrului sunt rezultat fie al
continurii unor comportamente deviante din adolescen, fie al
dificultilor n realizarea idealurilor i aspiraiilor sale;
- problemele tinerilor sunt: omajul, lipsa de locuine,
veniturile insuficiente, locuri de munc inadecvate nivelului
de pregtire, existena barierelor birocratice n ascensiunea
social i profesional, ntemeierea familiei;
- un numr tot mai mare de tineri sunt afectai de stres,
determinat de solicitrile intense implicate de activiti
desfurate n mai multe locuri de munc i de nerezolvarea
unora dintre problemele eseniale ale existenei.
4. Vrsta adult (26 65 ani) este consacrat, n cea mai mare
parte, muncii, aceasta fiind principalul mijloc de subzisten.
Adultul este condiionat de exercitarea unei profesii deoarece el
are responsabilitatea asigurrii veniturilor pentru familie (toate
generaiile).
a) Relaiile sociale ale adulilor pot fi formale sau informale;
- n relaiile interumane i sociale, adulii pot ocupa poziia
de lider sau subaltern; prin deciziile i comportamentele lor,
adulii contribuie decisiv la activitatea de structurare a
relaiilor sociale;
- societatea, ca structur formal, este creaia adulilor;
- conflictele sociale sunt generate, n principal, de ctre
aduli; de aceea, celelalte grupuri de vrst i ndreapt
112
nemulumirile ctre aduli, ca reprezentani ai puterii
sociale.
b) Relaiile de familie sunt foarte importante pentru aduli;
- ei sunt preocupai de familia lor proprie (cuplul conjugal);
- apariia copiilor determin modificri radicale n viaa de
familie:
apar grijile pentru problemele tuturor vrstelor i
pentru coal;
copiii pot prsi familia, la un moment dat,
formmnd, i ei, o alt familie.
c) Fazele vrstei adulte:
- ntre 26 40 ani:
interes puternic pentru perfecionarea calificrii,
pentru stabilizarea profesional, a locului de munc;
probleme privind creterea copiilor, rezultate din
lipsa de calificare n gestionarea situaiilor
neprevzute legate de ngrijirea i creterea copiilor;
- ntre 40 50 ani:
este intervalul valorificrii depline a nivelului de
pregtirie i a activitilor profesionale;
adulii, la aceast vrst, dein poziii de conducere i
prghii decizionale;
relaiile sociale sunt formale, determinate de
responsabilitile sociale i ceteneti;
113
intervin unele probleme de sntate;
- ntre 50 65 ani:
adulii sunt prezeni n activitatea profesional i viaa
public datorit experienei lor, capacitii de a lua
decizii, asumrii rspunderii;
spre sfritul inervalului intervine pensionarea;
apariia nepoilor i transform n bunici;
starea sntii devine mai precar;
decesele sunt mai numeroase.
5. Btrneea (dup 65 ani):
a) Ritmul de mbtrnire este influenat de regimul
alimentar, de relaiile emoionale legate de evenimente
familiale, de factorii de igien,de calitatea mediului;
- mbtrnirea mbrac aspecte specifice n funcie de
personalitatea fiecruia, de motivaii, de nivelul de cultur,
de contextele sociale;
- este marcat de schimbri i evenimente importante:
pensionarea, separarea de copii, decesul partenerului de
via, dependena de ceilali;
b) Poziia social a btrnilor:
- btrnii, dup pensionare, nu mai au status social i
profesional;
114
- sunt considerai ntreinui de ctre societate, ceea ce
determin apariia, la btrni, a sentimentului de inutilitate i
de marginalizare;
- exist puine structuri sociale care s ofere pensionarilor
posibilitatea continurii activitii;
- veniturile modeste i oblig la prestarea unor munci
diverse n economia subteran, mai ales;
- instituiile sociale pentru btrni, din Romnia, sunt
insuficiente i incapabile s asigure celor ajuni la vrsta
btrneii o via demn.
C. Raporturile dintre generaii
1. Semnificaii ale conceptului de generaie:
- Desemneaz descendena din anumii prini; n familie, o
prim i fundamental raportare a copilului este cea la
prini; pe aceast baz apare sentimentul deferenierii,
datorat modului specific de percepere a scurgerii timpului
(prinii mbtrnesc, copii capt for i putere, energie i
capacitate de aciune autonom);
- Desemneaz modul particular de plasare a indivizilor n
ciclurile de via: vechea generaie, noua generaie;
- Desemneaz cohorta de natere: generaia anilor 60,
generaia anilor 90 etc.
- Desemneaz un grup cu rol decisiv n istorie: generaia
paoptist etc.
115
2. Generaia poate fi studiat i definit cu ajutorul conceptelor
de cohort, perioad istoric, ciclu de via (despre care
s-a discutat deja).
a) Cohorta desemneaz un grup de persoane, nscute n
acelai interval de timp, care sunt n aceeai etap de via,
cunosc experiene similare;
- fiecare cohort are o compoziie distinct demografic,
norme spcifice, experiene proprii, care influeneaz
gndirea i direcia de manifestare a atitudinilor i
comportamentelor;
b) Perioada istoric desemneaz contextul cultural i
socio-politic dintr-o etap istoric (epoc), marile etape ale
evoluiei istorice;
- orice perioad istoric se caracterizeaz prin anumite
conflicte sociale, naionale sau etnice, prin mari revoluii
spirituale, ce influeneaz generaia;
- nu exist un transfer simplu de la epoc (perioad istoric)
la generaie; condiiile epocii pot facilita sau inhiba
formarea unei generaii;
c) Ciclul de via (evoluia individului n raport cu vrsta)
influeneaz comportamentul unui grup de vrst;
- trecerea de la un ciclu la altul de via determin
transformri n modul de a gndi i aciona al unui grup de
vrst.
116
3. Sintetiznd, putem definii generaia ca fiind acel grup de
oameni care sunt plasai ntr-un anumit interval de timp, care se
raporteaz acional, teoretic i comportamental n acelai mod
i care urmresc aceleai scopuri;
- este format din grupuri ce i au rdcinile n profunzimea
micrii istorice i se difereniaz prin stil propriu de via i
printr-o anumit viziune asupra realitii;
- conceptul de generaie poate fi utilizat pentru:
a desemna opoziia, mutaia, noutatea, origina-litatea;
a pune n eviden relativitatea comunitii sociale i
istorice;
a nelege mai bine i mai nuanat conflictul i
schimbarea social;
4. Conflictul dintre generaii:
- termenul de conflict este considerat neadecvat pentru a
desemna relaiile dintre generaii, ntruct el are mai mult un
coninut social, de clas;
- ntre generaii exist diferene, care se pot manifesta ca
tensiuni, numai n anumite condiii;
- tensiunile (contradiciile) dintre generaii se concretizeaz
n concepia i atitudinea fiecreia fa de evoluia
grupurilor de vrst, fa de procesele sociale specifice
perioadei n care ea exist;
117
- comunicarea ntre generaii se realizeaz ca o comunicare
ntre dou grupri distincte ce convieuiesc, ns, n acelai
spaiu i n aceeai perioad de timp, dar n contextul unor
tensiuni ce exist ntre stabilitate i schimbare (nnoire).
Rezumat
Vrsta social se refer la intervalul de timp prin care
fiecare om se localizeaz pe sine i este localizat de ceilali n
societate.
Comportamentul fiecrei vrste este reglementat de norme
speciale, care prevd ce este i ce nu este adecvat, din punct de
vedere social, pentru un anumit interval de vrst.
Stadiile sau ciclurile de vrst pe care le parcurge orice
individ n evoluia sa sunt: copilria (pn la 14 ani),
adolescena (14 18 ani), tinereea (19 25 ani), vrsta adult
(26 65 ani), btrneea (dup 65 ani).
Oamenii care sunt plasai ntr-un anumit interval de timp,
care se raporteaz acional, teoretic i comportamental n
acelai mod i care urmresc aceleai scopuri formeaz o
generaie.
Bibliografie
1. Rdulescu S. Sociologia vrstelor, Hiperion,1994.
2. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic, Bucureti,
1999.

118
ntrebri
1. Care sunt problemele sociale ale vrstei tinere?
2. Cu ce situaii se confrunt btrnii n ara noastr?
3. n ce const conflictul dintre generaii?
119
V. Genul social (Gruparea indivizilor n funcie de sex)

Obiective
Temeiul celei mai elementare stratificri sociale este
diviziunea biologic a indivizilor umani n brbai i femei.
Studierea consecinelor, n plan social, a acestei diferenieri
este unul dintre obiectivele sociologiei.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de gen social.
2. Conceptul de emancipare.
Coninut
1. Trsturile specifice fiecrui sex.
2. Cauzele inegalitii ntre brbat i femeie.
3. Situaia femeii n Romnia.
Una dintre cele mai clare diferenieri ntre oameni este
determinat de apartenena la sex. Diviziunea biologic a
indivizilor umani n brbai i femei este, aa dar, temeiul
pentru cea mai elementar stratificare social.
1. n fiecare societate s-au format imagini specifice despre
trsturile fiecrui sex:
a) brbatul este o persoan independent, dominant,
competitiv, agresiv, raional, cu prestigiu i realizri mai
mari, ce ocup poziii de mare rspundere;
120
b) femeia este o persoan caracterizat prin: supunere,
dependen, emotivitate, conformare, responsabilitate pentru
creterea copiilor i rezolvarea problemelor casnice.
n societatea contemporan s-a modificat statusul femeii
deoarece ea s-a implicat n munc, ceea ce i asigur autonomia
material i financiar, contribuia, egal cu a brbatului, la
ntreinerea familiei. Cu toate acestea, inegalitatea ntre sexe
exist nc.
2. Cauzele inegalitii au fost explicate n maniere diferite:
a) Teoriile funcionaliste consider c inegalitatea dintre
sexe se datoreaz atribuiilor (funciilor) diferite ale brbatului
i femeii: sarcinile, obligaiile i ndatoririle au fost
repartizate femeilor i brbailor n mod diferit pentru c
astfel de reglementri sunt oportune i practice.
b) Teoriile conflictualiste susin c elementul de difereniere
a rolurilor sexelor este conflictul de interese dintre brbai i
femei;
- rolurile sexuale reprezint mecanismul prin care un grup
(brbaii) domin alt grup (femeile); dominarea rezult din
puterea mai mare a brbailor;
- n majoritatea societilor femeile sunt nvate s accepte
poziia lor subordonat i dominarea brbailor;
- n zilele noastre este mai eficient distribuirea sarcinilor pe
baza aptitudinilor personale i nu apartenenei la sex; cu
121
toate acestea rolurile sexuale au devenit cmp de lupt
pentru ctigarea locurilor de munc i a prestigiului;
- discriminarea sexual este un important obstacol n calea
emanciprii profesionale i sociale a femeilor.
3. n Romnia femeile reprezint 51% prin populaia rii; cu
toate acestea, prezena lor n structurile sociale, economice,
politice etc. este disproporionat de mic n raport cu ponderea
lor.
- Dei femeile particip, aproape n aceeiai proporie cu
brbaii, la activitile productive i de servicii, nu s-au luat
msuri sociale adecvate pentru absolvirea femeilor de
muncile suplimentare n gospodrie i pentru creterea
copiilor.
- Dezvoltarea economic precar a Romniei face ca
procentul de omeri s fie mai ridicat n rndul femeilor, iar
riscul de a pierde locul de munc este mai mare la femei.
- Accesul femeilor la funciile publice este limitat; ponderea
lor este nesemnificativ deoarece, se pare, ele nu fac fa
normelor i principiilor ce guverneaz lupta politic,
caracterizat prin limbaje i mijloace dure, de mare uzur
fizic i nervoas.
- Un aspect ngrijortor al relaiilor dintre sexe este violena
domestic, femeile fiind, de cele mai multe ori, victime ale
agresiunii brbailor.
122
Rezumat
Stratificarea populaiei n funcie de sex a determinat
formarea unor imagini diferite cu privire la trsturile specifice
ale brbailor i femeilor.
Dei n societatea contemporan s-a modificat statusul
femeii, inegalitile ntre sexe exist nc; cauzele lor au fost
explicate diferit de teoriile funcionaliste i conflictualiste.
n societatea romneasc ponderea femeilor este de peste 51%;
cu toate acestea prezena lor n structurile economice, politice,
educaionale etc. este disproporionat de mic.
Bibliografie
1. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1997.
2. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic, Bucureti,
1999.
ntrebri
1. Care sunt trsturile caracteristice ce definesc fiecare sex?
2. Cum apreciai poziia femeii n Romnia?

123
VI. Comunitile umane

Comunitile umane sunt grupri sociale constituite n
condiiile convieuirii oamenilor n acelai cadru geografic i al
desfurrii unor activiti economice comune.
- Membrii lor vorbesc, de regul, aceeiai limb, au, n linii
mari, afiniti, obiceiuri, trsturi psiho-sociale i aspiraii
comune;
- Ele s-au nchegat prin descenden comun, prin tradiii,
prin continuitate istoric i dup criterii etnice;
- Aceste trsturi determin conturarea contiinei
apartenenei membrilor la grupul respectiv, contiinei
descendenei comune, a unei istorii comune (forme: familia,
grinta, tribul, poporul, naiunea).
A. Familia
Obiective
Studiul familiei ca form de comunitate uman, a
problemelor sociale ale acesteia constituie o preocupare
constant a sociologiei.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de familie.
2. Conceptele de descenden i reziden familial.
Coninut
1. Definiia familiei, ca form de comunitate uman.
2. Funciile familiei.
124
3. Probleme sociale ele familiei.
Familia este prima form de comunitate uman i ocup, n
raport cu celelalte forme de comunitate, un loc aparte, fiind
caracteristic pentru toate treptele de dezvoltare istoric a
societii.
1. Familia este acel tip de comunitate uman, alctuit din
persoane legate ntre ele prin relaii de consangvinitate i
nrudire, care triesc mpreun, coopereaz, procreaz, au grij
de copii i care ia natere prin cstorie.
- mbin ntr-un mod complex relaii de ordin biologic,
economic, juridic i spiritual.
- Reglementarea social, la nceput moral apoi juridic, a
raporturilor familiale i confer familiei caracterul de
instituie social.
- Familia este singurul grup social n care legturile de
dragoste i rudenie capt o importan deosebit; de aceea,
ea ocup o poziie aparte n structura social i are un sens
unic ca grup social.
2. Dei are o structur cu mare stabilitate i o dezvoltare
proprie, familia este dependent, direct sau indirect, de
structura societii, de contradiciile i prefacerile care au loc n
sistemul social global, de gradul de dezvoltare economic,
tehnic i cultural a societii, de mentalitile i formele de
convieuire uman.
125
- Ca urmare, familia are un caracter istoric, trecnd de la
formele primitive la familia monogam, prezent n
societile civilizate contemporane.
3. Tipuri de familie:
a) familia pe grupe mari este format din grupe de perechi
cstorite, ce triesc laolalt n cadrul aceleiai gospodrii;
b) familia extins este format dintr-un cuplu mpreun cu
rudele apropiate; n cadrul ei coabiteaz una sau dou generaii
(ascendente i/sau descendente), iar relaiile dintre soi sunt
mediate de relaiile fiecruia dintre ei cu rudele existente n
cadrul familiei (prini, nepoi, etc.).
c) familia nuclear este alctuit dintr-un cuplu conjugal (so
- soie) mpreun cu copiii, care triesc separat de celelalte rude
apropiate, ntr-o locuin proprie; fiecare membru al cuplului
conjugal provine, la rndul lui, dintr-o familie nuclear.
4. Moduri de structurare a relaiei dintre brbat i femeie:
a) monogamia este familia format dintr-un brbat (so) i o
femeie (soie);
b) poligamia este familia format dintr-un brbat (so) i mai
multe femei (toate soii ale brbatului);
c) poliandria este familia format dintr-o femeie (soie) i
mai muli brbai (toi soi ai femeii);
d) grupul de cupluri presupune relaia dintre dou sau mai
multe cupluri (so i soie).
126
Astzi, poligamia este prezent n anumite culturi, iar
monogamia este cea preferat de societile civilizate.
5. O problem important a sociologiei familiei este acea a
rudeniei i a descendenei:
a) rudenia biologic poate fi consangvin (bazat pe legturi
de snge) i afin (rezultat din cstorie);
b) descendena se refer la totalitatea inilor n linie direct
care se trag dintr-un cuplu conjugal sau dintr-o persoan;
- principiul descendenei atribuie indivizii la grupuri de
rudenie conform relaiei lor cu mama sau cu tata (cele mai
multe societi prefer numai o linie de descenden):
descendena patrilineal indic faptul c tatl este
considerat important n afirmarea individualitii unei
persoane i n stabilirea motenirii i a proprietii;
descendena matrilineal indic faptul c numai
mamele sunt importante n stabilirea descendenilor;
descendena bilineal indic faptul c att tatl ct i
mama au aceeai importan n stabilirea
descendenei.
6. Rezidena familial este un aspect esenial al relaiilor
intrafamiliale i interfamiliale deoarece societile umane se
deosebesc ntre ele i prin modul n care locuiesc tinerii
cstorii.
127
- rezidena patrilocal este caracteristic noii familii care
locuiete mpreun cu familia soului;
- rezidena matrilocal este caracteristic noii familii care
locuiete mpreun cu familia soiei;
n societatea romneasc a predominat rezidena patrilocal.
7. Funciile familiei:
- funcia de reproducere: familia este locul de procreare i
natere al copiilor; de aceea, prin aceast funcie, ea
contribuie hotrtor la perpetuarea, supravieuirea i
meninerea speciei umane i a societii;
- funcia economic: familia este acea care asigur condiiile
materiale necesare vieii de familie i creterii copiilor;
- funcia de socializare: familia transmite copiilor normele,
valorile, principiile, limba, care i vor ajuta mai trziu, s se
integreze mai uor, n structurile sociale;
- funcia educativ: familia transmite copiilor informaii i
cunotine, noiuni elementare de comportare pn cnd
acetia sunt preluai de structurile sociale specializate
(educaionale).
8. Problemele sociale ale familiei
a) aspecte derivate din viaa de familie:
- modificarea statusului economic i social al femeii
diminueaz mult prezena ei afectiv n familie, cu
deosebire, n relaiile zilnice cu copiii;
128
- modificri n relaiile dintre soi provocate, n general, de
faptul c femeia (soia), dup ndeplinirea obligaiilor
profesionale se dedic muncilor gospodreti, ceea ce n-
seamn efort fizic sporit, oboseal i, n consecin, lipsa
disponibilitilor pentru ntreinerea unor relaii cu soul;
uneori (sau de cele mai multe ori), aceast situaie are drept
consecin nstrinarea soilor i, chiar, separarea lor;
- divorul are cauze i motivaii att personale ct i sociale:
posibilitatea femeii de a-i asigura singur un venit
din exercitarea unei ocupaii poate fi un important
factor n luarea hotrrii de desprire;
dificultile materiale au efecte directe asupra
raporturilor dintre soi (se deterioreaz);
schimbarea legislaiei cu privire la divor (dup 1989)
faciliteaz divorurile;
- violena n familie vizeaz, de cele mai multe ori,
agresivitatea soului fa de soie, dar i fa de ceilali
membrii ai familiei; ea este generat de:
trsturi de personalitate (temperament, caracter etc.)
nivelul de educaie;
modelele paternale cunoscute n copilrie;
hotrrea soiei de a nu mai tolera o asemenea
conduit din partea soului;
tipul de comunicare ntre membrii familiei;
129
respectul ce i-l acord fiecare;
- violena fa de copii, manifestat de prini, este unul
dintre aspectele cele mai dureroase prezente n cadrul
relaiilor familiale; ea este determinat de neajunsurile
materiale, de stresul general, de mediul social, de consumul
de alcool etc.
b) Problema btrnilor
Situai ntre generaia propriilor copii i generaia propriilor
prini, btnii sunt nevoii s gestioneze situaii i probleme
sociale i umane cu mijloace, pentru cei mai muli, precare; ei
nu dispun de un sistem de ngrijire i de un buget personal
adecvat, astfel nct, sprijinul n copii este fundamental pentru
ei.
9. Stilurile de via alternative sunt altfel de tipuri de relaii
construite ntre brbat i femeie, (i nu numai) care rspund
mai bine trebuinelor sociale, biologice i emoionale ale unor
persoane:
a) celibatul se refer la abinerea individului de a se cstori,
aceasta nensemnnd c el nu ntreine relaii sexuale cu alte
persoane;
- existena celibatarilor determin scderea natalitii ntr-o
societate, ceea ce a impus luarea unor msuri menite s-i
descurajeze: tax pe celibat, impozite mai mari, restricii n
130
obinerea de credite, restricii pentru practicarea anumitor
profesii.
b) coabitarea consensual este o form de cuplu, alctuit din
persoane de sex opus, ntre care nu exist relaii de cstorie;
- nu difer, din punct de vedere funcional, de familia
nuclear;
- este adoptat, n special, de tineri, reprezentnd, pentru ei,
un mod de exersare a vieii n cuplu i de pregtire pentru
viaa de familie;
c) cstoria fr copii este un mod de convieuire familial
adoptat, n zilele noastre, de ctre foarte multe persoane fie din
pricina mijloacelor materiale insuficiente pentru creterea
copiilor (mai frecvent), fie din pricina sterilitii unuia dintre
soi (sau a ambilor);
d) familia monoparental (familia cu un singur printe) este
rezultatul divorului, a decesului unuia dintre prini sau a
naterilor n afara cstoriei;
- n unele ri (S.U.A.) ponderea lor este ridicat;
- aceste familii se confrunt cu dificulti mai numeroase
dect familiile nucleare complete;
e) cuplurile (familiile) de homosexuali se constituie ca o
alternativ la familia tradiional;
- n multe ri s-a acceptat (legiferat) cstoria ntre
persoane de acelai sex;
131
- prezena ei determin, ns, atitudini diferite, de respingere
sau acceptare (n societile democratice fiecare este liber s
decid cum s triasc).
Rezumat
Fiind prezent n toate societile, indiferent de gradul lor de
dezvoltare, familia ndeplinete importante funcii: de
reproducere, economic, de socializare i educativ.
n raport cu familia se contureaz o seam de probleme
sociale: divorul, violena n familie (agresivitatea fa de
partenerul de via, violena fa de copii), probleme legate de
prezena btrnilor.
Exist, astzi, stiluri de via alternative la familia
tradiional; celibatul, coabitarea consensual, cstoria fr
copii, familia monoparental, cuplurile (familiile) de
homosexuali.
Bibliografie
1. Rudic T. Familia n faa conduitelor greite ale copilului,
E.D.P., Bucureti, 1981.
2. Voinea M. - Sociologia, Bucureti, 1993.
ntrebri
1. Ce tipuri istorice de familie cunoatei?
2. Cum se poate structura relaia dintre brbat i femeie?
3. Care sunt problemele sociale ale familiei n societate
romneasc contemporan.
132
B. Naiunea
Obiective
Definirea naiunii i precizarea rolului ei n viaa societii
contemporane, analiza atitudinilor naionaliste i a relaiilor
dintre naiunile majoritare i cele minoritare este o prioritate
pentru sociologie.
Cuvinte cheie
1. Conceptele de naiune i stat naional.
2. Conceptul de naionalism.
Coninut
1. Conceptul de naiune. Caracteristicile naiunii ca form
de comunitate uman.
2. Naionalismul ca atitudine fa de naiune.
3. Structura pe naionaliti a populaiei Romniei.
Naiunea este acea form de comunitate uman care se
caracterizeaz prin: comunitate de via economic, comunitate
de teritoriu, comunitate de limb, comunitate de via politico-
statal, comunitate de cultur i contiin naional.
1. Comunitatea de via economic
Dei, toate formele de comunitate uman realizeaz via
economic, ceea ce este cu totul nou n cazul naiunii, este
formarea economiei naionale ca un sistem: producie
naional, industrie naional, buget naional, venit naional etc.
2. Angrenajul produciei, desfurarea activitilor economice
presupune delimitarea tot mai precis a teritoriului pe care se
133
desfoar viaa material (dar i spiritual) a naiunii, adic
constituirea teritoriului naional, ceea ce implic i formularea
ideii potrivit creia teritoriul este indivizibil i inalienabil i
trebuie aprat.
3. Procesul de unificare economic i teritorial nu poate avea
loc n afara utilizrii unei limbi comune, mijloc de comunicare
ntre oameni, expresie a ntregii viei spirituale a unei naiuni.
4. Formarea naiunii ca form de comunitate uman, este
rezultatul dezvoltrii istorice a unui popor, a convieiurii sale
ndelungate, concretizate n comunitatea de via spiritual care
include:factura psihic, cultura naional, contiina naional,
ca sintez a contiinei indivizilor care au acelai trecut i
aceeai istorie.
- Apariia naiunii a nsemnat i apariia voinei, interesului
i idealului naional, cu rol deosebit n propirea oricrei
naiuni.
5. Procesul formrii i dezvoltrii naiunii a presupus i lupta
pentru constituirea statului naional independent, ca form de
organizare politic a naiunii;
- Este greu de imaginat, mai ales n epoca contemporan,
existena unei naiuni fr stat propriu, menit s-i
consolideze coninutul i s o reprezinte n relaiile cu
celelalte naiuni;
134
- Statul naional, ca form de organizare politic a unei
naiuni (majoritare) i a grupurilor minoritare care
convieuiesc cu ea, exprim interesele tuturor cetenilor si,
acioneaz prin mijloace stabilite prin acte legislative, n
vederea protejrii tuturor.
- El acioneaz n graniele sale etnice, urmrind
conservarea i perpetuarea identitii naionale n acest
cadru geografic;
- Caut s-i identifice frontierele, care i confer caracterul
de entitate autonom n raport cu alte entiti statale;
- Exist state bi sau multinaionale:
Belgia (valoni i flamanzi);
Canada (francezi, englezi);
Fosta Cehoslovacie i Iugoslavie;
Federaia Rus.

- Romnia este stat naional unitar
exist i grupuri venite din alte spaii geografice i
spirituale;
grupul etnic romn i-a consrvat identitatea, a rmas
constant grupul majoritar, ceea ce a conferit
caracterul de naional i unitar statului romn.
6. Atitudinea unui individ sau grup fa de naiune se
concretizeaz n naionalism
135
- naionalismul exprim:
atitudinea de solidaritate i de identificare cu
naiunea;
ataamentul fa de naiune;
disponibilitatea de a face sacrificii pentru binele
naiunii.
- Se disociaz naionalismul ca atitudine i ansamblu de
sentimente de adeziune fireasc la o naiune de
naionalismul care exacerbeaz importana unei naiuni n
defavoarea alteia;
printr-un asemenea naionalism sunt posibile aciuni
secesioniste,iredeniste, de expasiune teritorial, de
purificare etnic, de afirmare a misionarismului, de
civilizare a altor popoare.
7. Structura pe naionaliti a populaiei Romniei
Din anul 1930, an n care s-a realizat primul recesmnt al
Romniei Mari, s-a constatat o cretere constant a populaiei
romneti i scderea, la fel de costant, a populaiei maghiare,
germane, evreieti; nu i a iganilor.
- Emigrarea puternic a germanilor i evreilor n anii 60
80 a fost determinat mai mult de motive ideologice,
specifice sistemului comunist, dect discriminrii acestora.
136
- Dup 1990, minoritile naionale din Romnia s-au
organizat n structuri politice i guvernamentale proprii, cu o
larg autonomie de aciune:
fiecare grup naional are reprezentani n Camera
Deputailor;
exist, n cadrul sistemului de nvmnt, coli de
toate gradele n limbile minoritilor, finanate de
stat;
exist asociaii, fundaii, societi culturale ale
diferitelor minoriti, care conserv i perpetueaz
valorile lor culturale.
- Potrivit recesmntului din anul 1992 n Romnia exist:
- romni 89,42 %
- maghiari 7,11 %
- germani 0,52 %
- igani 1,80 %
- romnii se afl n proporii mai sczute n dou judee:
Harghita (14%) i Covasna (23%).
Rezumat
Ca form distinct de comunitate uman naiunea se
caracterizeaz prin comunitate de via economic, de teritoriu,
prin folosirea unei limbi comune, prin aceeiai factur psihic,
cultur i contiin naional.
137
Naionalismul exprim atitudinea de solidaritate i de
identificare cu naiunea, ataamentul fa de ea, disponibilitatea
de a face sacrificii pentru binele naiunii. Aceast atitudine se
disociaz de naionalismul care exacerbeaz importana unei
naiuni n defavoarea alteia.
Romnia este un stat naional unitar; naiunea romn a
rmas constant majoritar i i-a conservat, de-a lungul istoriei,
identitatea.
Bibliografie
1. Chelcea S. Memorie social i identitate naional, I.N.I.,
Bucureti,1998.
2. Culda L. Inevestigarea naiunilor, Editura Licorma,
1998.
ntrebri
1. Ce importan are comunitatea de via economic pentru
constituirea naiunii?
2. De ce este Romnia un stat naional unitar?
3. Care este structura pe naionaliti a populaiei Romniei?
C. Grupul etnic i naionalitatea
Obiective
Prezena grupurilor etnice n structura social proprie
societilor contemporane a impus sociologiei analiza unor
aspecte importante ce privesc relaiile interetnice.
Cuvinte cheie
1. Conceptele de etnicitate i grup etnic.
138
2. Conceptul de minoritate etnic.
3. Conceptul de discriminare.
Coninut
1. Tipurile de grup etnic i caracteristicile lor.
2. Minoritile etnice.
3. Atitudini fa de grupul etnic.
n orice societate convieuiesc persoane care aparin unor
grupuri etnice majoritare sau unor grupuri etnice minoritare;
ntre ele se stabilesc relaii ca urmare a necesitii comunicrii
i integrrii sociale, a asigurrii stabilitii i echilibrului
sistemului social.
1. Grupul etnic este un grup social specific, cu un semnificativ
sentiment al identitii; membrii lui se deosebesc de membrii
altor grupuri prin obiceiuri, mbrcminte, comportament,
limb, religie, concepie de via (cultur).
a) Pentru constituirea unui grup etnic trebuie ntrunite mai
multe condiii:
- grupul s aib (membrii si) o identitate distinct,
nrdcinat ntr-un tip particular de istorie;
- s includ n structura sa persoane din toate grupele de
vrst i de ambele sexe, astfel nct etnicitatea s fie
mprtit de toi;
139
- persoana care consider c aparine unui grup etnic
dobndete aceast calitate numai dac dispune de trsturi
recunoscute de grup.
b) Etnicitatea este o dimensiune a relaiilor ntre ageni care
se consider ei nii deosebii, din punct de vedere cultural, de
membrii altor grupuri cu care au un minimum de interaciuni;
- exprim o identitate social bazat pe diferenele fa de
alii.
c) Grupurile etnice pot fi de dou tipuri:
- primare - sunt acele structuri ai cror membrii sunt n mic
msur afectai de relaia cu majoritatea, pstrndu-i
specificul lor cultural;
ele se constituie ca o reea de relaii de tip familial
ntre membrii si, reinnd trsturile de fragment ale
societii de origine.
- secundare - sunt alctuite din indivizi izolai, care depind
n ntregime de societatea majoritar pentru satisfacerea
nevoilor lor.
2. Minoritile sunt grupuri naionale, cu atitudini i
comportamente specifice n raport cu majoritatea, identificate
n teritorii unde, n virtutea unei vieuiri pe aceste locuri, au
pierdut suveranitatea lor asupra inuturilor respective n
favoarea unei populaii de naionalitate diferit mai numeroase.
140
- Minoritatea este populaia care are aceiai contiin etnic
i/sau cultural, care stabilete relaii numai ntre membrii
consangvini i care realizeaz cstorii numai ntre persoane
ce aparin grupului.
- Minoritile naionale fac parte din grupul mai larg al
minoritilor sociale, alturi de minoritile rasiale,
lingvistice, politice, religioase, sexuale.
3. Un aspect important al problemei minoritilor naionale este
acela al drepturilor i obligaiilor acestora fa de statul naiunii
n care triesc:
a) membrii oricrei minoriti naionale sunt egali n
drepturi cu toi ceilali ceteni ai statului; ei nu trebuie supui
aciunilor de discriminare;
- exist dreptul la identitate etnic, lingvistic, cultural,
religioas: au cultur proprie, folosesc limba natal, practic
propria religie;
b) cetenii aparinnd unor minoriti, ca ceteni ai
statului, au obligaii i ndatoriri fa de acesta: trebuie s dea
dovad loialitate i fidelitate fa de ara n care triesc; ei nu
trebuie s ntreprind nimic mpotriva statului i nu trebuie s
submineze suveranitatea, integritatea i independena politic a
acestuia;
c) statul trebuie s asigure toate condiiile pentru ca cetenii
si, aparinnd unor minoriti naionale, s poat comunica i
141
s poat avea legturi cu naiunea originar din care s-au
desprins;
- dar, statul naiunii originare nu trebuie s exercite presiuni
i control asupra grupului minoritar din alt stat,
transformndu-se n factor de tensiune ntre state sau de
destabilizare intern i internaional.
4. Atitudini fa de grupul etnic:
a) prejudecata
- termenul este format din dou cuvinte latineti prae
(nainte) i judicum (judecat), cea cea ar nsemna
judecata (apreciere) nainte de a cunoate faptele;
- din punct de vedere sociologic, prejudecata este un set de
credine, streotipuri, emoii puternice, predominant negative,
ale unei persoane, care o predispun s acioneze fr
obiectivitate i raionalitate fa de un grup (etnic); este
vorba, n ultim instan, de un chip prestabilit de aciune
(sau atitudine), fr o cunoatere corect a grupului etnic
respectiv;
- prejudecata este determinat de: comportamentul
etnocentric, preluarea necritic a judecii altora, genera-
lizarea unei experiene personale (neplcut) cu persoane
din alte (anumite) grupuri etnice, tendina de a utiliza
prejudecata mpotriva celor care apar drept concureni.
142
b) Discriminarea este negarea arbitrar a privilegiilor,
puterii i prestigiului membrilor unor grupuri minoritare cu
nimic inferioare n raport cu grupurile dominante;
- discriminarea contribuie la segregare, la aciunea de
interzicere a accesului unor grupuri minoritare la instituii
publice i a comunicrii cu grupul dominant; discriminarea
instituional vizeaz colile, spitalele, piaa muncii etc.
- se manifest urmtoarele tipuri de discriminare: evitarea
pasiv, verbalizarea negativ, discriminarea activ, chiar
violent, fa de persoanele i grupurile discriminate;
- atitudinile discriminatorii nu sunt exprimate obligatoriu de
ctre grupurile dominante.
5. Stategii ale grupurilor dominante fa de grupurile
minoritare:
a) asimilarea este fuziunea dintre dou grupuri, astfel nct
ele devin o singur entitate;
- dimensiunile asimilrii: cultural, structural, marital, de
identificare, atitudine receptiv, comportament receptiv,
asimilare civic;
- tipurile de asimilare:
asimilarea natural apare din nevoia de consolidare a
vieii sociale, economice i culturale comune; ea
presupune relaii directe ntre grupurile etnice
143
eterogene, asimilarea realizndu-se n mod firesc,
fr presiuni;
asimilarea forat presupune un sistem de msuri
guvernamentale (politice) privind nvmntul,
cultura i alte sectoare sociale ce au ca scop
accelerarea artificial a proceselor de asimilare, prin
reprimarea sau limitarea n utilizarea limbii i
afirmarea valorilor culturii minoritilor.
b) Pluralismul etnic este acea politic fa de minoriti care
menine n dimensiunile lor istorice i culturale grupurile
minoritare i etnice, fr s atenteze la specifitatea lor.
c) Transferul de populaie este strategia adoptat pentru
soluionarea unor conflicte puternice, n cazul manifestrii unor
dentine secesioniste din partea unor minoriti; n aceste cazuri
au loc mutri masive de populaie n alte teritorii.
d) Subjugarea minoritilor este o strategie care presupune
integrarea forat a unor minoriti ntr-o societate, conducerea
lor de ctre majoritate i suprimarea drepturilor lor.
e) Exterminarea este o strategie care se aplic n situaiile n
care conflictul interetnic este att de grav nct nu se poate
soluiona dect prin distrugerea fizic a unui grup etnic
(genocid etnic).


144
Rezumat
Grupul etnic este un grup social specific, cu un semnificativ
sentiment al identitii; membrii si se deosebesc de membrii
altor grupuri prin obiceiuri, mbrcminte, comportament,
limb, religie, concepie de via (cultur).
Minoritile etnice sunt egale n drepturi cu toi cetenii
statului, dar au anumite obligaii fa de stat: s dea dovad de
loialitate i fidelitate, s nu ntreprind nimic din ceea ce ar
submina suveranitatea, integritatea i independena politic a
statului.
Fa de un grup etnic pot fi adoptate ca atitudini prejudecata
i discriminarea; ca strategii ale grupurilor dominante fa de
grupurile etnice minoritare menionm: asimilarea, pluralismul
etnic, transferul de populaie, subjugarea minoritilor,
exterminarea.
Bibliografie
1. Zamfir E. iganii ntre ignorare i ngrijorare, Editura
Alternative, Bucureti, 1993.
2. Zlate M., Zlate C. Cunoaterea i activarea grupurilor
sociale, Editura Politic, Bucureti, 1982.
ntrebri
1. Ce condiii trebuie ntrunite pentru constituirea unui grup
etnic?
145
2. Care sunt obligaiile membrilor unui grup etnic minoritar
fa de statul a cror ceteni sunt?
3. Ce strategii pot fi adoptate fa de grupurile etnice
minoritare?
D. Rasa
Obiective
Diferenierea indivizilor umani n funcie de ras impune
sociologiei analiza unor aspecte ale relaiilor interrasiale
caracteristice lumii contemporane.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de ras.
2. Conceptul de rasism.
Coninut
1. Definirea rasei.
2. Tipuri de rase.
3. Coninutul rasismului.
1. Rasa este un grup natural de oameni, care prezint un
ansamblu de caractere fizice (ereditare) comune, indiferent de
limba pe care o vorbesc, de obiceiurile sau naionalitatea lor.
a) Fiecare ras poate fi descris prin caracteristicile sale
fizice:
culoarea prului i a irisului;
culoarea pielii;
tipul i gradul de pilozitate facial i corporal;
forma pleoapelor superioare, a nasului i a buzelor;
146
talia i forma capului i a feei.
- Diversitatea din cadrul fiecrei rase se explic prin
amestecul puternic al populaiilor umane.
- Rasa nu depinde de caracterele civilizaiei (nu aexist ras
chinez, japonez sau american), nu este identic cu
naionalitatea sau etnia i nu exist diferene sensibile ale
dezvoltrii creierului membrilor unor rase diferite; de aceea
nu exist (din punct de vedere cultural) diferene ntre rase.
b) Diversitatea extraordinar a populaiilor umane se
datoreaz combinaiilor genetice.
Exist trei rase primare:
europoid (alb)
mongoloid (galben)
negroid (neagr)
ele sunt grupuri mari care se disting unele de altele printr-un
mare numr de caracteristici, uor de recunoscut i avnd o
localizare geografic foarte clar.
- Rasele secundare au trsturi mai puin tranante, datorit
amestecului de rase.
2. Rasismul este o ideologie care justific relaiile de putere
ntre grupurile rasiale, proclam inegalitatea genetic ntre rase,
argumenteaz necesitatea unui sistem de stratificare pe baza
diferenierilor rasiale (ierarhizare); n cadrul acestuia unele rase
147
sunt considerate superioare altora, iar altele inferioare, care
depind i sunt dominate de primele.
- n plan practic susine (i justfic) aciunea de meninere a
puritii fiecrei rase, prin interzicerea relaiilor sexuale i a
cstoriilor mixte, pentru ca rasele inferioare s nu afecteze
calitatea raselor superioare.
- Antisemitismul este o form special de rasism, conturat
ca micare n perioada regimului nazist din Germania, care a
urmrit izolarea evreilor i exterminarea lor pe baza unor
argumente fr nici o justificare n planul concret al
relaiilor dintre oameni i dintre grupurile etnice.
Rezumat
Rasa este un grup natural de oameni care au aceleai
caractere fizice ereditare: culoarea prului i a irisului; culoarea
pielii; forma ploapelor superioare; a nasului i a buzelor; talia
i forma capului i a feei.
Exist trei rase primare: europoid, mongoloid, negroid.
Rasismul este o ideologie care proclam inegalitatea
genetic ntre rase, argumenteaz i susin realizarea unei
ierarhizri a raselor, considernd c exist rase superioare i
rase inferioare.
Bibliografie
1. Bdescu I. Sociologia i geopolitica, Vol. I i II, Editura
Floarea Albastr, Bucureti, 1995.
148
2. Schifirne C.- Sociologia, Editura Economic, Bucureti,
1999.
ntrebri
1. Care sunt caracteristicile fizice n virtutea crora se
delimiteaz rasele umane?
2. Ce idei susine i argumenteaz rasismul?
E. Comunitatea social
Obiective
Extinderea procesului de urbanizare din societatea
contemporan, influena lui asupra mediului rural aduc n
atenia sociologiei aspecte ce se cer analizate i explicate.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de comunitate teritorial.
2. Conceptul de urbanizare.
Coninut
1. Definirea comunitii sociale.
2. Satul form de comunitate teritorial.
3. Oraul; clasificarea oraelor.
4. Oraul romnesc.
1. Comunitatea este o unitate, spaial sau teritorial, de
organizare social, n care indivizii au sentimentul identitii i
al apartenenei, ntemeiat pe relaii sociale continue.
- Ea se distinge printr-un anumit mod de constituire a
solidaritii ntre oameni, prin forme specifice de
149
convieuire, prin nevoi comune tuturor membrilor, prin
interese proprii bine delimitate.
- Comunitile teritoriale sunt alctuite din persoane ce
aparin unor clase, grupuri sociale, vrste, grupuri etnice,
ambelor sexe i care au contiina apartenenei la
comunitate.
- Comunitti teritoriale sunt: ctunul, satul, cartierul urban,
oraul:
- ele funcioneaz ntr-un anumit spaiu, n care se stabilesc
relaii ntre oameni, conform unor norme i valori specifice;
organizarea lor social este modalitatea lor de adaptare la
condiiile de mediu;
- raportul dintre teritoriu i grupul uman care l ocup
formeaz habitatul uman; ca urmare a existenei unei
diversiti de habitaturi s-au construit i aezri umane
diverse.
2. Satul, prima comunitate teritorial constituit, este alctuit
dintr-un numr de indivizi aezai pe un teritoriu dat, existena
lor fiind asociat cu agricultura.
a) El este cea mai rspndit aezare uman, fiind ntlnit n
ntreaga lume, ns cu caracteristici specifice:
- n Europa: ctunul, satul linear (Germania, Polonia, Cehia,
Slovacia), burgul (satul trg - Europa occidental), satul stup
mediteranian;
150
- n Asia: sate aglomerate lineare ciflic (peninsula
Anatolia), satele chinezeti, satul compact indian;
- n America Latin: satul galerie (bazinul
amazonian),aezrile de tip estancia (Argentina);
- n Canada i NE-ul S.U.A; satul anglo-saxon, satul adunat
de tip germano-olandez etc.;
- n Romnia: sate risipite (zonele montane), sate rsfirate
(zone colinare, submontane, podiuri), adunate sau
concentrate (n regiunile plane, de cmpie, cu vatr bine
delimitat).
b) Satul romnesc contemporan a suferit transformri
importante dup 1989:
- rempropietrirea locuitorilor satului a dus la modificri ale
raporturilor de proprietate i ale modului de funcionare a
comunitilor steti;
- cu toate acestea, satul romnesc se caracterizeaz prin
subdezvoltare datorit veniturilor mici obinute din muncile
agricole, lipsei mijloacelor de transport pentru deplasarea
ntre localiti, existenei unui personal necalificat n
domenii vitale (nvmnt, sntate, creterea animalelor,
agricultur), mijloacelor rudimentare de exploatare a
pmntului, revenirii unor sate la stadiul de localitate
unifuncional (prin nchiderea i lichidarea ntreprinderilor
151
industriale), prezenei omerilor obligai s fac agricultur
fr a avea deprinderile necesare pentru o asemenea munc;
- n satele unifuncionale lucrarea pmntului reprezint
singurul mijloc de asigurare a independenei i existenei
materiale pentru familia de rani;
- satul este dependent de ora; locuitorii si preiau din
modelul urban de via, aspectele sale materiale de confort.
3. Oraul este forma de comunitate ce se caracterizeaz prin:
volum demografic mare, organizare social ntemeiat pe
diviziunea muncii, densitate mare a locurilor de munc pe un
spaiu de producie sau servicii, importana mai mic a
relaiilor de rudenie, comportamente eterogene, diversitatea
culturilor. El a aprut mai trziu n evoluia societii, ca
urmare a diversificrii activitilor economice i sociale.
a) n epoca modern urbanizarea a cuprins suprafee vaste i
un numr mare de oameni, devenind una din caracteristicile
dezvoltrii; ea a fost legat de dezvoltarea economic, n
special industrial, datorit creia s-au putut construi spaii n
scopul concetrrii de persoane calificate i performante,
dispuse la schimbare;
- Oraul integreaz, n structurile sale, principalii ageni ai
procesului de industrializare: capitaliti, bancheri,
comerciani, proletari;
152
- Urbanizarea are efecte importante asupra structurii
familiei, mrimii alctuirii gospodriei, angajrii femeilor n
activiti productive i servicii, produciei de consum; ea a
cuprins n occident, aproape ntregul spaiu teritorial, iar n
rile lumii a treia, n anul 2000, s-a ajuns ca numai 40% din
spaiul lor s fie urbanizat ; se nregistraz, n consecin, un
deficit de urbanizare.
b) Clasificarea oraelor dup numrul de locuitori:
megapolisul are un minim de 100 de milioane de
locuitori;
conurbaia are un numr minim de 14 milioane;
metropola conine cel puin 2 milioane de locuitori;
oraele foarte mari sunt alctuite din minimum 500 de
mii de locuitori.
oraele mari au , cel puin, 100 de mii de locuitori;
oraele mici au un minim de 20 de mii de locuitori.
c) Clasificarea oraelor n funcie de forma lor:
oraul bazar este ntins i locuit de oameni foarte
diveri;
oraul jungl presupune un spaiu complex i supra-
aglomerat; oamenii lupt pentru obinerea unui spaiu
pentru dezvoltare i reproducere;
153
oraul organism este un mediu urban conceput ca un
organism ale crui componente acioneaz pentru
realizarea unui scop comun;
oraul main este acel mediu urban care are menirea de
a realiza bunuri n beneficiul unui mic grup de oameni.
d) Oraele cunosc o dezvoltare continu, ce poate fi
organic sau raional, pe baza unui plan. Exist mai multe
tipuri de dezvoltare:
extinderea n form de stea pe anumite direcii
favorabile sau de-a lungul principalelor ci de
comunicaie (Londra, Bucureti, Paris);
absorbia satelor (Berlin);
aglutinarea, dezvoltarea oraului la periferiile sale din
cauza preului foarte ridicat al terenurilor intravilane
(Moscova, Stockholom, Rio de Janeiro);
extinderea polinuclear presupune apariia unui nou
centru urban, lng oraul propriu-zis (Roma, Istambul,
Dijon);
extinderea planificat este procesul de creare al unor
orae n temeiul unor acte oficiale (civile, religioase)
sau a unor planificri guvernamentale (Oneti).
n orae, datorit existenei unei mari aglomerri de
populaie, oamenii se cunosc foarte puin ntre ei, de aceea,
154
singurtatea i nstrinarea sunt fenomene mai accentuate n
acest mediu.
4. Oraul romnesc:
Dac n 1831 n ara Romneasc i Moldova numai 6,5%
din populaie locuia n orae, iar n 1913, 16,3%; dup primul
rzboi mondial are loc, n Romnia, o dezvoltare urban
specific, care a determinat ca, n anul 1930, populaia urban
s reprezinte 21,4% iar n anul 1940, 23,4% din totalul
populaiei.
- n perioada comunist, ca o consecin a politicii de
industrializare, a economiei centralizate i a msurilor
administrative, procesul de urbanizare s-a accelerat; n
consecin, populaia urban a crescut de la 23,4%, n 1948,
la 38,3%, n 1966 i la peste 52% n anul 1989.
- A crescut numrul de orae cu condiii confortabile de
via (canalizare, cldur, ap curent etc).
- Au aprut, ns, i numeroase probleme:
diferene ntre centrele rezideniale i cartiere;
funcionarea defectuoas a structurilor urbane;
neintegrarea n viaa urban a unor categorii de
populaie venite din mediul rural;
accentuarea delicvenei i criminalitii,n special n
orae mari.
155
- Oraul romnesc se cere structurat, astzi, n conformitate
cu cerinele economiei de pia i cu presiunile tot mai mari
ale celor ce vor s se stabileasc n mediul urban.
Rezumat
Comunitile teritoriale, ca modaliti de organizare a
indivizilor umani pe baza unor relaii sociale continue, a
sentimentului identitii cuprind: ctunul, satul,cartierul urban,
oraul.
Satul, prima comunitate teritorial constituit, este alctuit
dintr-un numr de indivizi, aezai pe un teritoriu dat, care se
ndeletnicesc cu agricultura.
Oraul se caracterizeaz prin: volum demografic mare,
organizare social ntemeiat pe diviziunea muncii, densitate
mare a locurilor de munc pe un anumit spaiu de producie sau
servicii, importana mai unic a relaiilor de rudenie,
comportamente eterogene, diversitatea culturilor.
Oraul romnesc trebuie transformat, astzi, n conformitate
cu cerinele economiei de pia i cu presiunile tot mai mari ale
celor ce vor s ptrund n mediul urban.
Bibliografie
1. Abraham D. Introducere n sociologia urban, Editura
tiinific, Bucureti, 1991.
2. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1994.

156
ntrebri
1. Ce caracteristici are satul n diferite zone ale lumii?
2. Cum se pot clasifica oraele dup forma lor?
3. Ce particulariti are oraul romnesc contemporan?
F. Organizaia
Obiective
Sociologia are, printre obiectivele sale i studiul
organizaiilor, ca modaliti de soluionare a unor probleme
proprii unui domeniu al societii sau unei categorii largi de
populaie.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de organizaie.
2. Conceptul de birocraie.
Coninut
1. Definirea organizaiei ca ansamblu uman.
2. Clasificarea organizaiilor.
3. Birocraia.
1. Organizaia este un ansamblu uman, constituit n mod
intenionat pentru realizarea unor scopuri specifice, prin
interaciunea (colaborarea) membrilor si.
- Ea se deosebete de grupul social datorit dimensiunii sale
formale (oficiale) i puternic ierarhizate pentru asigurarea
cooperrii i coordonrii indivizilor ce o compun n vederea
nfptuirii scopurilor formulate.
157
Organizaiile funcioneaz pentru soluionarea unor
probleme specifice unui domeniu larg al societii sau a unei
categorii mari de populaie (ex.: ntreprinderile economice,
instituiile colare, armata, partidele politice, spitalele,
instituiile de cercetare).
- Orice organizaie i desfoar activitatea n temeiul unor
norme, principii, statute, care reglementeaz relaiile dintre
membrii ei i asigur, astfel, ordinea i stabilitatea
domeniului social gestionat de ea.
2. Exist mai multe tipuri de organizaii
a) o clasificare (Max Weber) distinge trei tipuri:
organizaia orientat pe lider are drept caracteristic
esenial exercitarea autoritii bazate pe calitile
personale ale conductorului;
organizaia tradiional-patriarhal este ntemeiat pe
un sistem de autoritate exercitat n baza tradiiei;
organizaia birocratic este o structur raional-legal,
tipic societii moderne.
b) alt casificare distinge:
Organizaii formale n care relaiile dintre membrii
lor i relaiile de autoritate, putere i responsabilitate
sunt reglementate de principiul ierarhiei (exemplu
tipic, n acest sens, este organizaia birocratic);
158
Organizaii voluntare sunt organizaii n care oamenii
intr i ies pe baza propriei lor decizii; ele sunt
constituite pentru a proteja drepturile i libertile
unor categorii sociale i profesionale i pentru a
reglementa unele aspecte ale vieii comunitare
(organizaiile de femei, de copii, ale persoanelor n
vrst).
3. Birocraia este o structur ntemeiat pe o ierarhie a statu-
surilor i rolurilor fiecrui agent social din componena ei,
prevzut n proceduri i regulamente, bazat pe o diviziune a
funciilor i autoritii.
Ea se aplic, de regul, sistemelor instituionale
gevernamentale i organizaiilor de afaceri, religioase, politice,
de educaie.
a) Caracteristicile birocratului (Max Weber):
- eficacitate, rigoare, intransigen, incoruptibil, garant al
echitii, docil la cerinele ierarhiei, supus fa de puterea
clasei dominante;
- execut sarcinile ntr-o manier previzibil, calcu-labil;
- standardizeaz activitatea uman i i confer un caracter
impersonal;
- este protejat de un statut care l apr de arbitrariul
superiorilor si i de presiunea publicului.
b) Aspectele negative ale birocraiei:
159
- caracterul coercitiv, datorit ngrdirii aciunii individului
fie din interiorul instituiilor, fie din afara cadrului
instituional;
- rutina muncii funcionarului;
- comportamentul conformist al acestuia;
- concentrarea puterii la cteva persoane;
- incapacitatea de a fi receptiv la schimbri.
Cu toate aceste neajunsuri birocraia este necesar, mai ales,
n condiiile organizrii activitii marilor organizaii formale;
instituiile guvernamentale i alte organizaii ce administreaz
grupuri mari de oameni sunt gestionate n temeiul regulilor
caracteristice birocraiei. Se impune, ns, creterea eficienei ei
n beneficiul individului i al societii.
Rezumat
Organizaia este un ansamblu uman constituit n mod
intenionat pentru soluionarea unor probleme specifice unui
domeniu larg al societii sau unei categorii mari de populaie;
ea are un caracter formal (oficial) i puternic ierarhizat.
Organizaiile se clasific n organizaii orientate pe lider,
organizaii tradiional-patriarhale, organizaii birocratice; din
alt perspectiv exist organizaii formale i organizaii
voluntare.
Birocraia este o structur ntemeiat pe ierarhia statusurilor
i rolurilor fiecrui agent social din structura ei i este
160
reglementat de regulamente precise. Dei exist o serie de
aspecte negative ale birocraiei, ea este, totui necesar.
Bibliografie
1. Tma S. Dicionar politic al instituiilor democratice i de
cultur civic, Editura Academiei, Bucureti,1993.
2.Tma S. Prospectiv social, Editura Victor,
Bucureti,1998.
ntrebri
1. Care sunt caracteristicile organizaiilor sociale?
2. Ce aspecte negative sunt implicate n activitatea organiza-
iilor birocratice?
161
CULTURA

Obiective
Un demers important pe care trebuie s-l realizeze
sociologia este acela care privete analiza culturii ca subsistem
al sistemului social global, al locului i rolului su n
funionarea i dinamica societii.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de cultur.
2. Conceptele de model cultural, valoare cultural,
ethos, schem cultural, personalitate de baz,
constante universale.
3. Conceptele de simbol, limb, norme, valori,
tradiie.
4. Conceptele de cultur popular, subcultur,
contracultur, multiculturalitate.
Coninut
1. Relaia cultur-natur-societate.
2. Analiza coninutului culturii.
3. Componentele culturii.
4. Cultura popular.
5. Subcultura.
6. Contracultura.
7. Multiculturalitatea.
162
Cultura desemneaz lumea creat de om, o lume subiectiv
i obiectiv, orice rezultat al gndirii i activitii umane, toate
produsele spirituale i materiale ale omului. Ea exist att sub
forma motenirii trecutului ct i sub forma creaiilor
prezentului.

I. Relaia cultur-natur-societate

Raportarea culturii la natur i societate permite sublinierea
particularitilor ei, n virtutea crora se delimiteaz, fr a se
opune, de natur i societate.
A. Relaia cultur-natur
1. Deosebiri ntre cultur i natur.
a) Realitile domeniului cultural presupun dimensiunea
contient (a omului); ele poart n sine atributele subiec-
tivitii umane. Cultura este, n ultim instan, contiina
uman finalizat ntr-un anumit tip de existen (cultur).
- Natura fiineaz i se manifest, spre deosebire de cultur,
ntru totul spontan, ea nefiind altceva dect existena
obiectiv, din care contiina este absent.
b) Domeniul culturii este dintr-o anumit perspectiv,
expresia libertii umane, este rezultatul efortului uman n
supunerea realitii brute, a naturii, socitii i a omului nsui
prin cunoatere i aciune (prin producie, politic, drept,
moral, art, filosofie-elemente ale culturii); orice act cultural
163
este, de aceea, un pas spre cucerirea libertii i, invers, orice
act de libertate este un act de cultur.
- Spre deosbire de aceast caracteristic a culturii, natura
este o existen supus integral derminismului obiectiv, din
care libertatea este exclus.
c) Fenomenul cultural se constituie i evolueaz prin creaie,
ceea ce i confer originalitate.
- Natura, ajuns n faza uman, pare a nu mai fi capabil de
creaie (n ea se manifest repetabilitatea); doar omul, prin
cultur, amplific original realitile existente.
Prin activitatea sa demiurgic, fiina uman las n urm o
lume nou, care se supraetajeaz n permanen; aceast lume
este cultura, adic tocmai ceea ce adaug omul naturii,
realitile la care natura nu ar fi ajuns n virtutea legitilor sale.
2. Cu toate deosebirile existente dintre cultur i natur, acestea
se afl, totui, n unitate, deoarece:
a) realitile culturale, odat constituite, ptrund n imperiul
naturii, aceasta devenind, treptat, o natur cultivat; ntuct
natura nsi devine, prin cultivare, un fragment al culturii,
distincia dintre cele dou nu mai este att de rigid; n acest
caz, criteriul n virtutea cruia se delimiteaz cultura de natur
este umnizarea;
b) aceasta nseamn c prin cultur, omul supune treptat
lumea exterioar, o transform ntr-o lume a sa, pe msura
164
propriei sale esene, o umanizeaz; acest proces se realizeaz n
raport cu natura, cu viaa social i cu individualitatea uman
nsi; astfel, prin cultivare, natura natural devine natur
umanizat, societatea devine, i ea, mai uman iar omul devine
mai om.
B) Relaia cultur-societate
Presupune analiza ctorva aspecte:
1. Relaiile culturale nu pot fi concepute n afara cadrului
social, ci doar n societate, deoarece:
a) furitorul valorilor culturale, omul, este un produs social,
este, n esena sa, o fiin social i creeaz cultur n aceast
calitate;
b) subiecii umani creaz valorile culturale, dintr-un
domeniu sau altul, n condiii sociale determinate, care i pun
pecetea pe natura, structura i funciile valorilor culturale
create;
c) evoluia, destinul valorilor culturale ste legat tot de
societate: nfloresc i se dezvolt, stagneaz sau evolueaz n
raport cu societatea n care fiineaz; concluzia care se
desprinde este aceea c orice realitate cultural este o realitate
social.
2. Mai complex i mai greu de soluionat este ntrebarea dac
orice realitate social este o realitate cultural.
- Literatura de specialitate rspunde echivoc la aceast
ntrebare, ea citnd att fenomene sociale aculturale
165
(structura economic), ct i fenomene sociale anticulturale
(politica de tip fascist), neoferind un criteriu general-valabil
n virtutea cruia s se poat stabili, n fiecare caz concret,
grania despritoare dintre cultur i fenomenul social
exterior ei.

II. Analiza coninutului culturii

Studiul culturii se realizeaz cu ajutorul unor concepte
fundamentale ale sociologiei culturii i antropologiei cultu-rale:
model cultural, valoare cultural, ethos, scheme cultu-rale,
personalitate de baz, constantele universale.
A. Modelul cultural
Este o schem care exprim o anume regularitate a
desfurrii fenomenelor culturale, potrivit fizionomiei,
temperamentului i substratului afectiv al unei comuniti
umane;
- el definete modul de comportare cultural recunoscut ca
normal ntr-o anumit societate i permite delimitarea de
alte culturi;
- modelul cultural este important pentru nelegerea esenei
unei culturi, a stilului de via i a comportamentului
membrilor unei societi.
166
B. Valoarea cultural
Este o relaie de un tip specific, produs al creaiei, ce
reprezint scopuri, dorine, intenii sau idealuri transformate n
realitii;
- cu alte cuvinte, valoarea nu este altceva dect obiectivarea
esenei umane n produse de un tip specific, ce corespund
anumitor aspiraii individuale, produse care contribuie la
afirmarea i dezvoltarea personalitii umane, fiind, ca atare,
apreciate, dorite i promovate (n greac axion nseamn
preios).
1. Valoarea nu poate fi redus nici la o realitate pur psihic,
subiectiv nici la o calitate inerent lucrurilor, la un ansamblu
de nsuiri naturale ale obiectelor, formate spontan, fr
intervenia contient a omului.
- valoarea este o rezultant, un produs al relaiei dintre
obiect i subiect; ca posibilitate ea rezid deopotriv n
obiect i n subiect; ca realitate ea provine din concordana,
prin cunoatere i aciune, a celor doi factori; deci, obiectul
n sine nu este generator de valori; ci numai activitatea de
transformare a sa, de afirmare a unor semnificaii poate avea
acest efect.

- n consecin, nu exist valori exclusiv materiale, nici
exclusiv spirituale: orice valoare este o unitate ntre
obiectiv i subiectiv, material i ideal.
167
2. Tipurile de valori se delimireaz pe baza unor criterii:
- n funcie de obiect sunt valori economice, politice, etice,
juridice, estetice, filosofice, tiinifice etc.;
- n funcie de facultile psihice, crora se adreseaz cu
deosebire se delimiteaz valori ale sensibilitii, ale
sentimentului i ale raiunii;
- n funcie de sfera de aplicare exist valori individuale,
sociale i cosmice.
C. Etosul
Ethos n limba greac nseamn morav, obicei - poate fi
definit ca o ordine normativ interiorizat, un ansamblu de
principii, mai mult sau mai puin sistematizate, care dirijeaz
conduita oamenilor; conceptului (abstract) de ethos i
corespund indicatori empirici n economie, religie,
moral,cultur.
- din punctul de vedere al antropologiei, etnologiei,
sociologiei termenul desemneaz ansamblul temelor,
modelelor i valorilor culturale (nu numai etice) proprii unei
colectiviti;
- acestea influeneaz i modeleaz activitatea membrilor
colectivitii respective i comportamentul acestora (ex.
superioritatea fizic, mental, moral a brbatului asupra
femeii).
168
D. Schemele culturale
Desemneaz modul particular al indivizilor, aparinnd
aceleai societi, de a simi, gndi, i aciona.
E. Personalitatea de baz
Este o configuraie psihic specific, proprie membrilor unui
grup social concret, ce se contureaz datorit adoptrii
modelelor culturale ale societii cu ajutorul instituiilor
primare (de nvmnt).
- Aceasta presupune nsuirea anumitor valori culturale
(informaii), reguli de alimentaie, moravuri familiale,
interdicii sexuale de ctre toi cei care sunt implicai ntr-un
anumit ciclu colar; consecina ar fi uniformizarea
indivizilor respectivi.
- Dar, personalitatea de baz reprezint doar elementul
fundamental pe care indivizii brodeaz variante singulare,
prin efort personal, ce vizeaz acumularea de valori
culturale dincolo de nivelul propus de instituia de nvmt
(ciclu de colarizare) n care este integrat.
- n acest fel, cultura devine i un factor de difereniere al
personalitilor; personalitatea cultural este, astfel, expresia
individual i relativ autonom a potenialului cultural al
unei colectiviti.
169
F. Constantele universale
Se refer la substratul fundamental, la patrimoniul comun de
idei, principii, obiceiuri prezente i n cultura altor comuniti
umane.
- Cultura are, ns, i elemente particulare, ideologii i
modele de comportament unice, inexistente n alte culturi.

III. Componentele culturii

Coninutul unei culturi este dat de totalitatea componentelor
sale. Orice cultur cuprinde: simboluri, limb, norme, valori,
tradiii.
A. Simbolul
n limba greac symbolon nseamn semn de
recunoatere - este un semn, obiect sau imagine concret (a
unui obiect, a unei fiine), care reprezint sau evoc altceva
dect ceea ce este (deobicei, o abstracie sau o realitate
complex: de ex. sceptrul ca simbol al regalitii, crucea ca
simbol al cretinismului).
- Reprezentarea simbolic se bazeaz, n general, pe o
creaie care trebuie cunoscut pentru a nelege semnificaia
simbolului.
1. Cultura reprezint un sistem de simboluri ce ajut la
reprezentarea obiectelor, evenimentelor, oamenilor (ex. poarta
reprezint locul de trecere dintre dou spaii pe care l nchide
170
i l deschide: trecrea dintre dou lumi, trecerea de la
necunoscut la cunoscut, de la bine la ru etc.)
2. Simbolurile pot mbrca forme diferite: gesturi, steaguri,
insigne, uniforme, culori;
a) culorile sunt simboluri sociale; simbolistica lor difer, n
consecin, de la o cultur la alta;
b) gesturile i mimica sunt simboluri nonverbale, ce dein
80% din comunicarea uman i creia i dau o deosebit
expresivitate; ele pot reda fie stri umane (surpriza, ndoiala,
deprimarea, satisfacia, bucuria, tristeea, mnia, indiferena),
fie idei, sentimente, situaii.
B. Limba
Este un sistem de semne (scrise sau vorbite) i de reguli de
operare cu ele.
1. Limba ndeplinete funcii importante n societate (i n
cultur):
a) funcia constitutiv: particip la formarea i restructurarea
componentelor cognitive, psiho-afective i acionale, ca suport,
purttor al reprezentrilor, operaiunilor, simbolurilor,
conceptelor etc.;
b) funcia instructiv: mediaz nsuirea de ctre membrii
unei colectiviti umane (prin nvmnt i educaie), a
valorilor culturale cristalizate deja;
171
c) funcia de tezaurizare: stocheaz i conserv valorile
culturale ale prezentului sau cele elaborate de generaiile
anterioare;
d) funcia persuasiv: convinge i induce idei, concepii,
valori, modele, norme etc;
e) funcia de argumentare: asigur instrumentele necesare
pentru a susine sau a respinge, raional i civilizat, idei aflate
n circulaie; astfel limbajul devine baza confruntrilor i a
dialogului;
f) funcia de obiectivare: prin ea se exteriorizeaz, se
materializeaz gndurile, tririle psiho-afective n forme
perceptibile intersubiectiv (se comunic de la un subiect la
altul).
2. Utilizarea limbajului (a limbii) ca mijloc de manipulare a
opiniei publice a determinat degradarea i banalizarea lui (mai
ales n comunicarea politic).
- Limba discursului politic este o limb deformat (n raport
cu limba naional); folosirea, pn la abuz, a unor cuvinte
(democraie, libertate, stat de drept, economie de pia,
justiie, egalitate, etic) duce la formarea unor stereotipuri n
comunicarea cotidian.
3. Limbajul (limba) este diferit n raport cu diferitele grupuri i
colectiviti: limbaj profesional, juvenil,al mahalalei,
172
studenesc, academic, tiinific, artistic, arhitectual, medical,
politic etc;
- exist limbaj specific (propriu) fiecrui mijloc de comu-
nicare: limbajul televiziunii, radioului, presei etc.
C. Normele
Sunt ansambluri de reguli, modele, principii, ce
reglementeaz relaiile dintre membrii unei colectiviti
determinnd conturarea unui comportament corespunztor,
conform standardelor impuse de o anumit cultur.
- Pe baza lor sunt judecate aciunile umane i sancionate
comportamentele.
1. Existena i funconarea normelor determin:
- crearea de drepturi, obligaii, interdicii;
- meninerea sociabilitii umane, prin dirijarea convergent
a aciunilor i conduitelor umane;
- evitarea conflictelor i tensiunilor, prin limitarea aciunii
individuale i prin ntrirea coeziunii;
- susinerea sentimentelor de solidaritate social;
- ntrirea securitii individuale i sociale;
- stabilirea regulilor de conduit pentru individ i grup
privind comportamentul dezirabil.
Dei aceste elemente se regsesc n orice cultur, ele se
concretizeaz diferit.
2. Funciile normelor sunt urmtoarele:
173
- exprim i promoveaz cerinelor funcionale ale unui
sistem;
- exercit, ntr-un mod simplu, control;
- creaz consens;
- reduc incertitudinea;
3. Normele se pot clasifica utilizndu-se diferite criterii;
a) dup domeniul de activitate, sunt norme profesionale,
tehnice, politice, economice, tiinifice etc.;
b) dup gradul de generalitate, normele pot fi norme
generale i norme pariculare;
c) dup coninutul lor, sunt norme prescriptive (indic ce
trebuie fcut) i proscriptive (stipuleaz ce nu trebuie fcut);
d) din punctul de vedere al valabilitii i funcionalitii,
normele sunt ideale (potrivit idealurilor socilae) i reale
(funcioneaz ca determinante ale comportamentului);
e) dup modul de manifestare, sunt norme explicite i
implicite, intime i colective, formale i informale, legitime i
ilicite;
f) dup sanciunile cu care se asociaz, normele sunt sociale
i juridice, difuze i globale, spontane i organizate, represive
i restrictive.
Dintre toate normele existente ntr-o societate, numai
normele juridice sunt obligatorii pentru toi membrii ei;
174
celelalte au valabilitate parial, dar ntre ele trebuie s existe
concordan pentru a nu se ajunge la dezordine.
4. Obiceiurile reprezint o form special de normativitate n
cadrul unei culturi; ele sunt comportamente constituite n
funcie de normele unei comuniti, deduse din principiile dup
care se desfoar viaa n comunitate (vecintatea, mersul la
biseric n fiecare duminic, participarea la evenimente sociale
i familiale etc.).
- Unele obiceiuri, crora li se ataeaz o semnificaie
moral, sunt socotite vitale pentru fiinarea i supravieuirea
societii;
nclcarea lor este aspru pedepsit: incestul, violul,
atentatul la viaa personal, tentativa de atac la
securitatea grupului sau comunitii.
5. Legile sunt o construcie raional, elaborat contient pentru
a reglementa raporturile sociale i a menine ordinea i
stabilitatea social.
D. Valorile
Sunt realiti abstracte cu privire la ceea ce este dezirabil,
corect i bun din punct de vedere al majoritii membrilor
societii.
- n ansamblul valorilor culturale, cele mai importante sunt:
adevrul, binele i frumosul; ele sunt repere n evaluarea
oamenilor, evenimentelor, aciunilor, atitudinilor, produselor
acivitii umane.
175
- Dintre aceste valori, binele este considerat valoarea
suprem, valoarea valorilor; aceasta nseamn c, ntr-un
posibil conflict ntre valorile de adevr, bine i frumos, omul
trebuie s opteze ntotdeauna pentru bine.
E. Tradiiile
Formeaz mecanismul cel mai important prin care societatea
transmite patrimoniul cultural prin succesiunea generaiilor:
tipuri de aciune, construcii, limba, obiceiuri, somboluri etc.
1. Tradiia presupune un ansamblu de valori, norme, principii,
concepii, instituii, aciuni ce se menin de-a lungul a celor
puin trei generaii;
- Ea reprezint o continuare a trecutului n prezent (fiineaz
ca motenire) i un reper n raportarea societii la viitor.
2. Tradiia nu este, n sine, nici conservatoare, nici
revoluionar; poate fi ntr-un mod sau altul n funcie de
atitudinea fa de ea, de condiiile i de contextele n care se
contureaz respectiva atitudine;
- nu orice tradiie este productiv; poate fi aa numai n
msura n care contribuie la susinerea valorilor prezentului,
a prefacerilor reale, spre binele individului i societii;
- tradiia nu se opune introducerii noului; o comunitate n
evoluie simte necesitatea schimbrii, care presupune, ns,
valorificarea tradiiilor.

176
IV. Cultura popular

O dimensiune important a culturii unei societi este cea
reprezentat de cultura popular a acesteia.
A. Cultura popular
Este un sistem de opere (creaii), modele de referin,
norme, elaborate de autori necunoscui (colectiv), care exprim
relaiile interindividuale, raportul cu timpul i spaiul, coduri
lingvistice etc.
- Ea apare, nainte de toate, ca expresie a identitii unei
societi sau a unui grup i este centrat pe etnic; de aceea se
instituie ca o form de reprezentare a acestuia. Se poate
formula, pe aceast baz, ideea potrivit creia cultura
popular este pstrtoarea identitii naionale.
Ultima perioad a dezvoltrii societii romneti a
determinat schimbri eseniale n cultura popular:
- a crescut ineresul social i turistic pentru produsele
folclorice;
- a crescut numrul de productori (creatori);
- au aprut nevoi noi n elaborarea i consumul produselor
de art popular, datorit urbanizrii, industrializrii i
creterii nivelului de instrucie;
- s-au conturat grupuri sociale care i ctig existena din
producerea i comercializarea produselor creaiei populare;
- a aprut o reea de magazine destinate special vnzrii lor;
177
- s-a creat un mediu specific i un gust pentru arta popular.
Cultura popular determin crearea unui mediu specific de
civilizaie, cea rneasc.

V. Subcultura

n societate, individul se afl ntr-o situaie cultural
complex: ca membru al societii el accept valorile culturale
ale acesteia, dar, ca membru al diferitelor grupuri, individul
intr n contact cu modaliti culturale (stiluri de via, norme,
tradiii) diferite de cele ale culturii globale.
A. Culturile specifice grupurilor
Culturile specifice grupurilor, derivate din contextele
particulare de existen ale acestora, sunt numite subculturi; pot
fi subculturi etnice, religioase, ocupaionale, teritoriale, de
vrst etc.
- Subcultura este expresia modului particular al unui grup de
a locui, de a se mbrca, de a vorbi, de a produce, de a se
comporta etc.
- Ea constituie cadrul referenial, ce permite individului sau
unui grup de indivizi, s reevalueze imaginea despre ei
nii, ntr-un context social mai larg i s propun noi
stiluri, moduri, comportamente de via, care s concorde cu
cele ale societii sau care s intre n conflict cu ele.
178
B. Importana studiului subculturilor
Studiul subculturilor existente ntr-o anumit societate este
benefic, ntruct:
- ofer posibilitatea identificrii elementelor concrete ce
alctuiesc o cultur i o definesc ca o realitate dinamic,
eterogen, complex, strns legat de condiiile sociale i
istorice;
- faciliteaz descifrarea proceselor de schimbare care au loc
la nivelul componentelor (subsistemelor) unei societi;
- permite abordarea multi i interdisciplinar a vieii sociale,
datorit posibilitii pe care o ofer conceptul de subcultur
de a surprinde dimensiuni multiple ale socialului i
individualului n interaciunea lor.
C. Subcultura
ndeplinete, n cadrul societii, importante funcii de:
integrare, comunicare, adaptare, socializare, inovare,
conservare, creare de noi valori i norme.

VI. Contracultura

Contracultura cuprinde un set de credine i valori orientate
ctre contestarea valorilor culturii dominante, finalizat n
comportamente bazate pe alternative exclusiviste.
179
A. Nonconformismul anticulturii
Indivizii care aparin grupurilor ce promoveaz atitudini
contraculturale adopt atitudini nonconformiste, care pot lua, n
anumite condiii, forme violente.
- Atitudinea contracultural s-a manifestat puternic n anii
60 ai secolului 20, concretizat n proteste ale generaiei
tinere (ex.: micarea hippy a aprut ca reacie la tendinele
de distrugere a mediului nconjurtor printr-o politic
industrial haotic i expansionist);
- multe grupuri contraculturale au luat natere ca urmare a
interesului pentru ecologie.
B. Contracultura i deviana
Contracultura este caracteristic i devianei: ea se
caracterizeaz prin respingerea oricrei ordini, oricrui tip de
organizare i conducere, a raionalitii sociale, a autoritii i
reglementrilor sociale.
- n anumite contexte, contracultura poate s declaneze
scimbri radicale ntr-o societate, n funcie de capacitatea ei
de a-i impune normele i valorile unor grupuri mari de
oameni, care s participe efectiv la transformrile provocate
de ea.

180
VII. Multiculturalitatea


A. Modelul monocultural
S-a conturat n epoca modern cnd industrilizarea i
urbanizarea au determinat procese de uniformizare, masificare
i anulare a diferenelor;
- n aceste condiii, asimilarea i integrarea social au fost
modaliti decisive de impunere a modelului monocultural,
axat pe educarea membrilor comunitii n spiritul unei
culturi (de regul dominante), care s reflecte modul de
via i concepiile unei colectiviti mari de oameni,
eterogeni din punct de vedere spiritual i comportamental;
- constituirea statelor naionale a avut la baz contiina
apartenei la o cultur comun, n care se regsesc toi cei
dintr-o comunitate naional; aceste lucru a mpiedicat, ns,
manifestarea cultural a unor grupuri naionale aflate n
cadrul unor state multinaionale i multirasiale.
B. Carenele educaiei monoculturale
A doua jumtate a secolului al 20-lea a scos n eviden
carenele educaiei monoculturale i a subestimrii diversitii
culturale;
- obiectivul educaiei multiculturale este evitarea, prin
mijloace specifice, a transformrii diversitii culturale n
surse generatoare de tensiuni i conflicte ntre majoritate i
minoritate;
181
- realizarea educaiei multiculturale presupune cunoaterea
diverselor culturi ale grupurilor minoritare, dar i
cunoaterea culturii naionale.
- culturile specifice existente ntr-o societate sunt:
cultura naional cultura universal;
cultura urban cultura rural;
cultura tradiional cultura modern;
cultura colar cultura extracolar;
cultura general cultura profesional;
cultura de grup cultura societii;
cultura masculin cultura feminin.
Rezumat
Sublinierea particularitilor culturii ca subsistem al
sistemului social presupune raportarea ei la natur i societate.
Analiza coninutului culturii se realizeaz prin utilizarea
unor termeni consacrai: model cultural, valoare cultural,
ethos, schem cultural, personalitate de baz, constante
universale.
Componentele culturii sunt: simbolurile, limba, normele,
valorile, tradiiile.
nelegerea culturii unei societi presupune analiza culturii
populare, a subculturii, contraculturii i multiculturalitii.


182
Bibliografie
1. Culda L. Omul, valorile i axiologia, E.S.E., Bucureti,
1982.
2. Hoffman O. tiin, tehnologie, valori, Editura Lumina
Lex, 1999.
ntrebri
1. Care sunt particularitile culturii n raport cu natura i
societatea?
2. Cum se definete persoanlitatea de baz?
3. Care sunt componentele culturii?
4. Prin ce se caracterizeaz subcultura unei societi?
5. Cum trebuie neleas multiculturalitatea?
183
EDUCAIA

Obiective
Fiind o component fundamental a sistmului social, o
acivitate necesar pentru orice comunitate uman educaia este
obiect de studiu i pentru sociologie; ea i analizeaz
coninutul, i precizeaz funciile i i analizeaz sistemul
instituional de care dispune.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de educaie.
2. Termenii de educaie formal, educaie nonformal,
educaia informal.
3. Termenul de sistem de nvmnt.
Coninut
1. Conceptul de educaie.
2. Funciile educaiei.
3. Sistemul instituional al educaiei.
I. Conceptul de educaie

Educaia este o component fundamental a vieii sociale, o
activitate necesar pentru orice comunitate uman, un factor de
socializare i progres continuu comunitar.
A. Conceptul de educaie
Desemneaz o activitate complex prin care se asigur
transmiterea informaiilor acumulate i a experienei dobndite
184
de omenire printr-o succesiune de aciuni exercitate n mod
contient, sistematic i organizat de ctre educator asupra
educatului, n vederea transformrii acestuia ntr-o
personalitate activ i creatoare, corespunztoare condiiilor
istorico-sociale prezente i de perspectiv.
B. Caracteristicile educaiei
Sunt urmtoarele: universalitatea, istoricitatea, caracterul
specific uman, caracterul permanent, diferenierea ei n funcie
de contextele reale n care acioneaz, caracterul naional.
- Educaia este un drept fundamental al omului, o condiie a
libertii lui, a necesitii sale de a se afirma.
C. Formele educaiei
1. Educaia formal este un proces complex de transmitere a
cunotinelor teoretice i practice i de asimilare a acestora,
care are loc ntr-un cadru instituionalizat, sub forma
nvmntului de stat i particular de toate gradele;
- este vorba de un act pedagogic complex, programat,
organizat, intenionat, contient, ndrumat, care asigur
predarea (comunicarea) i nvarea (dobndirea) de
cunotine (teoretice i practice), ntr-un cadru activ i
interactiv (profesor-educat), n vederea dezvoltrii
personalitii celor supui educaiei, pentru integrarea lor
socio-profesional.

185
2. Educaia nonformal este educaia extracolar i include
orice form de instruire pe care educatorul i educatul o susin
deliberat, iar ambele pri accept s comunice ntre ele n afara
sistemului educativ colar.
- ea poate fi desfurat i de alte instituii dect cele de
nvmnt: radio, televiziune, presa scris, teatrul,
cinematograful, instituii muzicale, instituii sportive, care
au i ele o intenionalitate educativ explicit i strategii
corespunztoare profilului;
- participarea este liber, iar criteriile de evaluare nu sunt
uniforme.
3. Educaia informal este o educaie indirect, care are loc fr
o afirmare voit a educrii i se realizeaz n mprejurri ce au,
n principal, alte scopuri i n stucturi socio-umane variate:
familia, grupurile sociale, locul de munc etc.;
- influenele educative ale acestor structuri nu depind de
opiunea i voina individului, iar aciunile exercitate de ele
nu au caracter coerent, organizat i sistematic.
n virtutea altor criterii se pot delimita i alte forme ale
educaiei:
1. Dac ciclurile de via sunt considerate criteriu, atunci exist
educaie precolar, colar, a adulilor sau educaie
permanent, ce se desfoar pe parcursul ntregii viei a
individului.
186
2. Dac se iau n considerare elementele componente ale
personalitii umane, atunci educaia poate fi: intelectual,
fizic, a afectivitii etc.
3. Dac se consider drept criteriu domeniul n care acioneaz,
atunci exist educaie general, profesional, civic, etc.

II. Funciile educaiei

Urmrind formarea individului ca personalitate activ i
creatoare, implicat n munc i via i n realizarea aspiraiilor
lui, educaia ndeplinete, n ansamblul sistemului social
global, importante funcii:
A. Funcia cognitiv, informativ i formativ
1. Educaia are drept scop dezvoltarea capacitii individului de
a asimila, a nelege i a interpreta valorile culturale, att ale
propriei lui societi ct i ale celor ce aparin altor naiuni
(funcia informativ).
- Prin educaie se transmite, de asemenea, experiena de
via i munc, ceea ce asigur preluarea motenirii
generaiilor anterioare, continuitatea ntre generaii i
continuitatea istoric, n ultim instan.
2. Educaia vizeaz, ns, i formarea personalitii celui supus
educaiei, potrivit idealului i cerinelor societii, a profilului
moral al timpului n care triete individul (educaia formal).
187
B. Funcia integrativ
Funcia integrativ, de socializare care asigur, prin
cunoaterea de ctre individ a modului de organizare a
societii i a locului su n via social, a drepturilor i a
rspunderilor sale, integrarea sa n complexele structuri ale
sistemului social;
- prin sistemul de valori pe care l afirm, prin criteriile pe
care le ofer n ierarhizarea valorilor, educaia permite
individului s adopte atitudini f de realitile sociale, n
general, fa de relaiile ce se stabilesc ntre el i ceilali, fa
de sine, n special.
C. Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic
Funcia de dezvoltare a potenialului bio-psihic al omului
vizeaz asigurarea sntii i integritii sale fizice i mentale
i se realizeaz prin educaia fizic, prin respectarea unui
program adecvat de munc, de nvtur care s protejeze
forele celui educat i s-i permit s se dezvolte armonios, s
aib o minte sntoas ntr-un corp sntos.
D. Funcia de ngrijire a copiilor
Fiina uman necesit cel mai ndelungat proces de ngrijire
i cretere; pentru ca acesta s fie eficient el trebuie desfurat
n mod organizat, sistematic i permanent de ctre instituiile
sociale i familie; numai astfel se poate asigura creterea i
dezvoltarea fizic i intelectual a tinerelor generaii.

188
III. Sistemul instituional al educaiei

Educaia se realizeaz prin instituii specializate n cadrul
crora instituiile colare dein rolul i ponderea principal.
Activitatea din aceste uniti este subordonat scopului
educativ: formarea i dezvoltarea personalitii, prin folosirea
unor mijloace i metode educative adecvate.
Date fiind particularitile de vrst ale celor cuprini n
instituiile colare, se vorbete nu de coal n general, ci de
reea colar de diferite tipuri i grade, cuprinse ntr-un sistem,
sistemul de nvmnt, care este propriu (specific) fiecrei ri.
A. Sistemul de nvtmnt
Este un ansamblu de instituii de nvmnt i educaie de
toate gradele, corelate structural, organizate pe baza anumitor
principii, n care se realizeaz instruirea i educarea tinerilor,
potrivit exigenelor dintr-o societate determinat.
- El este format dintr-o reea de coli de diferite grade i
profile, ordonate n trepte i forme de organizare, corelate
funcional, ca elemente ce formeaz un organism unitar i
care i confer caracter de sistem.
- Sistemul de nvmnt este un subsistem al sistemului
social, care poart amprenta acestuia; evoluia societii i
cerinele acesteia fa de procesul instructiv-educativ se
regsesc n modul de organizare al nvmntului.
189
- Sistemul de nvmnt reflect dezvoltarea economico-
social, progresul tehnico-tiinific i cultural, aspiraiile
societii la un moment dat.
B. Sistemul de nvmnt din Romnia
1. nvmntul, din Romnia, a trecut de-a lungul existenei
lui (pn n 1989) printr-o succesiune de reforme:
a) reforma nvmntului din anul 1948 a adoptat un model
impus (cel sovietic), fr s se valorifice experiena pozitiv
din sistemul romnesc;
- a avut loc, n aceast perioad, fenomenul de aculturaie
forat i fenomenul de nstrinare spiritual; educaia prin
nvmnt era rupt de realitile concrete romneti.
b) ntre anii 1960-1980 sistemul de nvmnt a suferit o
seam de constngeri impuse de autoriti;
- au aprut disfuncionaliti n valorificarea de ctre
societate a competenelor pregtite colar;
2. Dup anul 1989 s-a ncercat adoptarea unor modaliti mai
eficiente de asigurare a autonomiei instituiilor de nvmnt,
de modificare a programelor colare n consens cu
transformrile sociale, de aliniere a colii romneti la
standardele internaionale:
a) reforma, dificil i de durat, a pus n eviden existena
unor decalaje ntre sistemul reformei i condiiile materiale ale
instituiilor colare, ntre calitatea resurselor umane din coala
romneasc i exigenele schimbrii;
190
b) abandonul colar este n cretere de la an la an,
analfabetismul activ i pasiv este alarmant, fuga de la coal
este un fenomen frecvent, scderea numrului de copii din
medii rneti i muncitoreti n nvmntul liceal i
universitar este dramatic;
c) datorit disfuncionalitilor din sistemul de nvmnt s-
a creat o nou situaie a generaiilor: majoritatea celor din
generaia tnr sunt doar absolveni ai colii generale, iar
majoritatea celor din generaia adult sunt absolveni de liceu.
- cauzele acestei situii sunt identificate n:
motivaia slab pentru pregtire colar;
precaritatea mijloacelor materiale i financiare ale
familiilor din mediile defavorizate;
discrepanenele dintre calitatea pregtirii n mediul
rural i calitatea pregtirii n mediul urban.
d) Tinerii manifest o atractivitate sczut pentru pregtirea
lor n coal n raport cu atractivitatea fa de mijloacele de
comunicare n mas (mai ales cu cea a televiziunii); de aceea ei
apeleaz, mai degrab, la aceste mijloace pentru a se instrui,
ceea ce explic inconsitena coninutului educaiei lor.
Eduacia, n general, cea prin nvmnt, n special, ca
ansamblu de aciuni care se desfoar n mod deliberat, are
drept finalitate formarea i dezvoltarea acelui model de
personalitate pe care l impune societatea romneasc
191
contemporan, aflat pe drumul integrrii europene i
transoceanice.
Rezumat
Conceptul de educaie desemneaz o activitate complex
prin care se sigur transmiterea informaiilor acumulate i a
experienei practice dobndite de omenire printr-o succesiune
de aciuni contiente, sistematice i organizate.
Trei forme ale aducaiei sunt mai importante: educaia
formal, educaia nonformal, educaia informal.
Funciile pe care le ndeplinete educaia n ansamblul
sistemului social global sunt urmtoarele: funcia cognitiv,
funcia de integrare, funcia de ngrijire a copiilor.
Educaia se realizeaz prin instituii specializate, n cadrul
crora instituiile colare dein rolul i ponderea principal.
Dup anul 1989, n Romnia s-au adoptat msuri menite s
soluioneze modalitatea de realizare a activitilor educative
potivit modelului de personalitate pe care l impune societatea
romneasc contemporan.
Bibliografie
1. Bruner J. S. Procesul educaiei intelectuale, Editura
tiinific, Bucureti, 1970.
2. Cazacu A. Sociologia educaiei, Hyperion, Bucureti,
1992.
192
3. Mabier R. - Sociologia educaiei i nvmntului, E.D.P.,
Bucureti, 1977.
4. Neacu I. Instruire i nvare, Editura tiinific,
Bucureti, 1990.
ntrebri
1. Care sunt caracteristicile educaiei?
2. Ce funcii ndeplinete educaia n societate?
3. Cu ce probleme se confrunt sistemul de nvmnt din
Romnia dup 1989?
193
SOCIALIZAREA

Obiective
Antrenarea i integrarea indivizilor umani n relaiile i
activitile sociale este un aspect important al vieii sociale pe
care sociologia trebuie s-l analizeze n ncercarea ei de a
explica domeniul socialului.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de socializare.
2. Termenul de agent al socializrii.
Coninut
1. Conceptul de socializare.
2. Tipuri de socializare i agenii socializrii.

I. Conceptul de socializare

n sens general, socializarea este procesul de transformare a
unui individ dintr-o fiin asocial ntr-o fiin social, prin
asimilarea unor anumite moduri de gndire, simire i acionare
puse la dispoziia de societate.
A. Formarea fiinei umane
Se datoreaz ereditii i mediului (social). Ponderea
acestora este apreciat diferit de ctre diferite concepii.
1. Exist opinii care consider c numai ereditatea este
responsabil de modul n care individul uman se formeaz i
evolueaz.
194
- Multe din caracteristicile omului (abiliti, trsturi de
personalitate) sunt dictate de echipamentul su biologic,
de ceea ce motenete ereditar.
2. Alii susin c omul, fiind o fiin flexibil i adaptabil, se
formeaz prin nvare i contacte sociale, de-a lungul ntregii
perioade de maturizare.
3. Se contureaz i opinii care nu neag importana ereditii,
deoarece aceasta constituie potenialul oricrei fiine umane,
dar consider c acest potenial se transform n realitate doar
prin interaciune social, prin contact cu alii n cadrul social.
a) Contactul cu ceilali este important n viaa individului,
este vital, chiar, n special, n timpul primilor ani de via, cnd
acesta este dependent de alii pentru a putea supravieui.
b) Pentru dezvoltarea biologic, psihic i social normal a
unei fiine umane este esenial interaciunea social;
- un copil, fr contacte umane, fr afeciune nu poate
nva (nici asimila) elementele fundamentale ale
comportamentului uman;
- dac aceast privare se prelungete i se extinde, atunci
dezvoltarea sa ar putea fi ncetinit i, chiar, stopat pentru
totdeauna.
B. Procesul de socializare
ncepe n copilrie i continu de-a lungul ntregii viei a
omului, prin nvarea modului de via a societii lui i a
diferitelor grupuri din care face parte.
195
1. Societatea are un rol hotrtor, prin procesul de socializare,
n formarea membrilor si deoarece le ofer modele de
comportament;
- multe din credinele, valorile i normele societii sunt
interiorizate n aa fel de ctre acetia, nct aderena la ele
pare a se face din voin proprie.
2. Procesul de socializare asigur direciile generale pentru
dezvoltarea i manifestarea personalitii; numai antrenai n
acest proces indivizii umani devin oameni n sens social;
- modalitile de realizare sunt urmtoarele: influenarea
copiilor pn la maturitate i a adulilor pe msura naintrii
lor n via de ctre grupurile din care fac parte; contactul
direct fa n fa; politicile educaionale elaborate de
ctre educatori n cadrul unor instane specializate.

II. Tipuri de socializare i agenii socializrii

A. Tipurile de socializare
Tipurile de socializare sunt:
socializarea primar
socializarea secundar
socializarea continu
socializarea anticipativ
resocializarea
196
1. Socializarea primar este socializarea proprie copilriei i
const n transformarea copiilor n autentice fiine umane, prin
limbaj i educaie, n cadrul familiei.
2. Socializarea secundar este socializarea care se produce prin
nvarea normelor i valorilor altor instane de socializare:
coala, grupul de prieteni, grupul de aduli.
- Ea se caracterizeaz prin neutralitate afectiv, spre
deosebire de socializarea primar, care este profund
afectiv.
- Sunt cazuri n care socializarea secundar a copilului se
poate realiza n spirit familial chiar i n instanele
extrafamiliale (case de copii cu atmosfer familial);
- Se ntlnesc situaii n care socializarea n cadrul familiei
(primar) este profund deformat.
3. Socializarea continu este socializarea care se realizeaz de-
a lungul ntregii viei a individului prin transmiterea i
asimilarea unor modele culturale i normative proprii societii.
- Ea reflect necesitatea nvrii i nsuirii permanente a
noilor norme i valori din societate.
4. Socialzarea anticipativ este socializarea prin care un
individ nva valorile, credinele i comportamentele unui
grup, din care nu face parte, dar la care dorete s adere n
viitor.

197
- Ea contribuie la realizarea unor schimbri n atitudinea i
aciunile acestuia, schimbri necesare pentru a se adapta
noului grup i pentru a dobndi un nou status.
5. Resocializarea se refer la nvarea i asimilarea unui nou
set de valori, credine i comportamente, total diferite de cele
nsuite anterior, n condiiile n care un individ i scimb
grupul de apartenen sau statusul social.
- Uneori, schimbrile sunt normale, fireti (scimbarea
serviciului, dobndirea statusului de printe), alteori ele pot
fi dramatice (statutul de emigrant sau cel de omer).
B. Agenii socializrii
Sunt toi cei ce au un rol important n procesul socializrii:
familia, anturajul, coala, mass-media.
1. Familia este primul mediu n care individul nva s fie
uman; ea faciliteaz ocuparea unei poziii n societate,
determin atribuirea de statusuri (rasa, etnia) i influeneaz
alte statusuri (religia).
2. Anturajul este format din grupul de prieteni de aceeai vrst
i cu poziii sociale similare.
- n grup, copii se afl pe poziii egale i au posibilitatea s
nvee cum s interacioneze cu ceilali ntr-un cadru
cooperant.
3. coala suplinete familia n transmiterea valorilor culturale:
copiii deprind, aici, scrisul i cititul, elemente necesare
n comunicarea i integrarea social;
198
ei au posibilitatea realizrii unui contact cu un mare
numr de persoane (profesori i ali copii) cu care pot
avea relaii de prietenie;
coala ntrete aspectul socializator al grupului de
prieteni i reduce influena familiei.
4. Mass-media nlesnete comunicarea ntre foarte muli
oameni, fr un contact direct, f n fa. Cuprinde
televiziunea, radioul, cinematografia, presa scris (ziare, reviste
etc.).
- Un rol socializator eficient l are televiziunea, n special
pentru copii.
Dar, o problem serioas care se pune n legtur cu
influena ei este aceea a violenei pe care o
promoveaz, cu efecte negative asupra
comportamentului copiilor, care devin agresivi.
De altfel, cercetrile efectuate n ultimul timp au pus
n eviden faptul c oamenii tineri care vizioneaz
filme violente, au tendina de a se comporta agresiv;
impactul acestor filme este mai mare asupra celor ce
au tendine native agresive i asupra brbailor, mai
curnd dect asupra femeilor.
C. Perspective de analiz a socializrii
1. Perspectiva funcionalist consider c socializarea este
mecanismul esenial pentru integrarea fiinei umane n
199
societate i c are rol important n meninerea echilibrului
social.
- Ceremonia trecerii este un element important al
socializrii; ea este o ceremonie care marcheaz (i
celebreaz) trecerea unei persoane de la un status la altul
(absolvirea liceului sau a facultii, cstoria, pensionarea);
acestea sunt treceri care implic asumarea de noi
drepturi i responsabiliti i sunt marcate de
ceremonii.
2. Perspectiva conflictualist susine c socializarea este un
proces coercitiv, care promoveaz interesele unui grup n
defavoarea altora.
- Dimensiunea coercitiv a socializrii poate fi demonstrat,
n modul cel mai dramatic, de existena instituiilor totale,
organizaii izolate de restul societii, n care
comportamentul membrilor este total controlat (nchisorile,
instituiile de sntate mental etc.).
D. Socializarea
Este un proces de comunicare interactiv; transmiterea
normelor, tradiiilor, valorilor, concepiilor, modurilor de via
de ctre grup i societate urmrete integrarea individului n
structurile sale.
- Modalitile de socializare sunt comune tuturor indivizilor
din acelai grup; ea difer, ns, de la o societate la alta, n
raport cu particularitile ei istorice, culturale i sociale.
200
Socialzarea este, n sintez, procesul prin care individul
deprinde treptat, prin interaciune cu alii i prin participare la
viaa social, normle, valorile, gndirea, cunotinele unei
anumite culturi n care s-a nscut.
- Prin ea individul devine contient de sine nsui i o
persoan capabil de cunoatere.
- Socializarea este un proces activ, prin care fiina uman
interiorizeaz modelele, normele, valorile, comportamentul
cu care vine n contact, modificndu-le n conformitate cu
scopurile i interesele sale, n cadrul stabilit de grup sau de
societate.
E. Finalitile procesului de socializare
Socializarea are o finalitate psihic, social i cultural
1. Finalitate psihic, deoarece contribuie la dezvoltarea
trsturilor psihice constante ale copilului, prin care acesta
dobndete identitate n raport cu ceilali semeni.
2. Finalitate social, ntruct este un element hotrtor n
formarea deprinderilor de exercitare a statusurilor i rolurilor
sociale, necesare n integrarea social.
3. Finalitate cultural pentru c socializarea nlesnete
asimilarea modelelor culturale, a simbolurilor, limbajului i
valorilor mediului social propriu.
n socializare, individul i formeaz, contient sau nu,
personalitatea, potrivit modelului promovat de societatea n
care triete.
201
Rezumat
Transformarea unui individ dintr-o fiin asocial ntr-o
fiin social se realizeaz prin: influenarea copiilor, n
familie, pn la maturitate i a adulilor, pe msura naintrii
lor n vrst, de ctre grupurile din care fac parte; contactul
direct fa n fa; politicile educaionale.
Tipurile de socializare sunt urmtoarele: socializarea
primar, socializarea secundar, socializarea continu,
socializarea anticipativ, resocializarea.
Agenii care realizeaz socializarea sunt: familia, anturajul,
(grupul de prieteni), coala, mass-media.
Procesul de socializare are finalitate psihic, social i
cultural.
Bibliografie
1. Culda L. Menirea oamenilor n procesul social, Editura
Licorna, Bucureti, 1997.
2. Mitrofan V. Aciune social n perspectiva
interdisciplinar, Editura Proem, 1998.
ntrebri
1. Care sunt modalitile de realizare a socializrii?
2. Ce este resocializerea?
3. Ce ageni particip la realizarea socializrii?
4. Care este finalitatea procesului de socializare?
202
DEVIANA

Obiective
O problem extrem de serioas a societii romneti
contemporane, i nu numai, este aceea a devianei. De aceea,
sociologia este chemat s analizeze cauzele, manifestrile i
strategiile de combatere a acesteia.
Cuvinte cheie
1. Termenii de devian i delicven.
2. Conceptul de marginalitate.
Coninut
1. Conceptul de devian.
2. Strategiile combaterii delicvenei.
3. Tipuri i categorii de deviani.
4. Marginalitatea ca fenomen al domeniului devianei.

I. Conceptul de devian

n orice societate exist mecanisme de reglementare a
comportamentelor umane, care stabilesc ceea ce este permis i
nepermis, corect i incorect, just i nejust, libertate i
constrgere, acceptabil i neacceptabil, moral i imoral.
n funcie de aceste valori polare se apreciaz
comportamentele membrilor societii ca fiind bune sau
rele.
203
Societatea stabilete cadrul legal de aciune a individului i a
grupurilor, dincolo de care exist abaterea (devierea) de la
principiile i regulile acesteia.
A. Conceptul de devian
Desemneaz orice act, conduit sau manifestare care
violeaz normele scrise sau nescrise ale societii sau unui grup
particular;
- este ensamblul conduitelor i strilor neconforme cu
ateptrile, normele i valorile membrilor societii sau unui
grup i care, n consecin, determin reprobarea i
sancionarea din partea acestora.
1. Un comportament deviant este un comportament atipic,
diferit de poziia standard; el transgreseaz (ncalc) normele i
valorile acceptate i recunoscute de ctre un sistem social.
- Din acest punct de vedere deviana cuprinde o mare
diversitate de conduite: ilegale, imorale, antisociale,
excentrice.
- n coninutul devianei intr i aciuni care, dei nu
respect anumite norme, sunt totui tolerate: manifestri ale
modei, anumite inovaii, unele comportamente ale vrstei
tinere.
2. Fenomenul devianei poate fi analizat din dou perspective:
a) perspectiva care acord actelor de nclcare a legilor i
normelor un sens exclusiv negativ: deviana negativ;

204
b) perspectiva care pune n eviden sensul pozitiv al
aciunilor de eludare i schimbare a normelor sau de revolt
mpotriva acestora: deviana pozitiv.
Rezult, de aici, c aprecierea atitudinii indivizilor,
membrilor unui grup sau unei societi fa de norme trebuie
fcut innd seama de contextul social, istoric i cultural
concret.
B. Delicvena
n sfera devianei este inclus i delicvena (sau
criminalitatea).
- Delicvena este aciunea de distrugere a valorilor i
relaiilor sociale, protejate de norme juridice penale,
sancionat, n mod organizat, de ageni specializai ai
controlului social.
1. Caracteristicile delicvenei sunt urmtoarele:
- violarea legilor i prescripiilor juridice, care interzic
asemenea aciuni;
- comportament contrar regulilor morale i de convieuire
social;
- aciuni antisociale ce atenteaz la sigurana instituiilor i
grupurilor sociale, provocnd stri de team i insecuritate
n rndul populaiei;
- acte intenionate de agresivitate i atentare la cele mai
importante valori umane i sociale: ordinea public,
205
drepturile i libertile individuale, viaa, sntatea i
integritatea fizic i moral a populaiei.
2. Delicvena este una dintre cele mai serioase probleme
sociale deoarece scopurile i idealurile unei societi sunt
deformate i mpiedicate s se afirme i pentru c are efecte
profunde (negative) asupra unor structuri sociale sau asupra
ntregii societi:
- dezorganizare social;
- creterea tensiunilor sociale i a nesiguranei;
- alienare;
- stres;
- haos, n ultim instan.

II. Strategiile combaterii delicvenei

Descriind, explicnd i inventariind delicvena , sociologia
eleboreaz i strategiile necesare unor politici de nlturare i
diminuare a efectelor faptelor antisociale.
A. Controlul social
Controlul social asupra comportamentului indivizilor,
grupurilor i asupra structurilor instituionale pentru prevenirea
actelor de devian, de delicven.
- Controlul social este aciunea de reglementare a
comportamentelor pentru conformarea lor la norme,
principii i valori comune membrilor societii.
206
1. Exist controlul social coercitiv, realizat de instituiile i
agenii sociali desemnai s asigure ordinea, stabilitatea i
funcionarea structurilor sociale;
- ei folosesc mijloace de for sau ameninarea cu fora fa
de persoanele sau grupurile care ncalc legile i normele
vieii sociale.
2. Exist i controlul social instituional, caracterizat prin
utilizarea unor mijloace i mecanisme sociale prin care se
stabilesc interdicii i constrngeri cu privire la respectarea
normelor i valorilor;
- se fixeaz, astfel, comportamentele permise ntre anumite
limite juridice, morale, culturale, religioase.
B. Socializarea
Este procesul prin care individul este format s se
conformeze normelor sociale prin interiorizarea acestora, ele
devenind, astfel, o a doua natur pentru el, ceea ce permite
orientarea comportamentului su.
- Integrarea n viaa social l determin pe individ s-i
formeze deprinderea de control n raport cu normele,
princpiile, reglementrile ce guverneaz structurile sociale
n care este implicat.
C. Contiina pedepsei i contiina rsplii
1. Cei care ncalc normele trebuie s tie c sunt pedepsii i
c suport ostilitatea, ostracizarea, nchisoarea sau chiar
pedeapsa cu moartea (n unele state).
207
2. Cei ce respect normele trebuie s tie c obin prestigiu,
popularitate sau alte avantaje.

III. Tipuri i categorii de deviani

A. Tipuri de devian
Sociologia stabilete mai multe tipuri de devian:
infraciunile i delictele, sinuciderea, consumul de droguri,
transgresiunile sexuale, devianele religioase, bolile mentale,
handicapurile fizice.
B. Categorii de deviani
Se delimiteaz cteva categorii de deviani:
1. Devianii subculturali, care contest legitimitatea normelor i
valorilor unei societi i acioneaz pentru nlocuirea lor cu
altele (teroritii, disidenii, membrii sectelor religioase).
2. Transgresorii sunt cei ce ncalc n mod deliberat o norm, a
crei legitimitate, ns, o recunosc.
3. Indivizii cu tulburri de comportament, cu comportament
ambivalent, a cror aciune voluntar nu este nici clar
acceptat, nici clar refuzat de ctre ei (alcolicii, toxicomanii,
cei cu tulburri mentale).

IV. Marginalitatea ca fenomen al domeniului devianei

Este procesul de izolare a unui grup sau a unei peroane fa
de societate, ceea ce duce la ocuparea unei poziii periferice
208
1. Grupurile (sau indivizii) marginale au anumite caracte-
ristici:
- izolarea social, refuzul comunicrii cu societatea global
i cu alte grupuri;
- distana social, exprimat prin absena sau prezena
sporadic a contactelor sociale ntre indivizi;
- inadaptarea social, derivat din conflictul dintre individ i
colectivitate;
- anomia psihic, starea de dereglare a comportamentului
individului din cauza modificrii intervenite n mediul su
social.
2. Om marginal poate fi:
- parvenitul cunoate o ascensiune pe scara mobilitii
sociale, ajunge la o bun situaie material, politic sau
social, fr s aib merite deosebite, prin mijloace neoneste
sau printr-un concurs favorabil de mrejurri; el ignor
vechile lui valori;
- dezrdcinatul se caracterizeaz printr-un comportament
hibrid, datorit prsirii locului su de natere, neadaptrii
sale la noul loc, n care se simte strin (cel venit din mediul
rural nu se poate adapta n cel urban, n care se simte strin);
- aculturalul cel ce a asimilat alt cultur i ncearc s se
comporte potrivit valorilor acesteia (orientalul
occidentalizat).
209
Pentru reducerea devianei dintr-o societate se impune
asigurarea unui mediu social n care interesele indivizilor s se
armonizeze cu exigenele sociale.
Rezumat
Deviana, ca manifestare care violeaz normele societii,
cuprinde o diversitate de conduite: ilegale, imorale, antisociale,
exentrice.
Delicvena este aciunea de distrugere a valorilor, de violare
a legilor,de agresivitate i atentare la ordinea public, drepturile
i libertile individuale, la viaa, sntatea i integritatea fizic
i moral a populaiei.
Srategiile de combatere a delicvenei sunt: controlul social,
socializarea, contiina pedepsei i a rsplii.
Categoriile de deviani sunt; devianii subculturali,
transgresorii, indivizii cu tulburri de comportament.
Un fenomen special al devianei este marginalitatea ca
izolare, inadaptare sau anomie psihic.
Bibliografie
1. Mrgineanu I. Tineretul deceniului unu, Editura, Expert,
1996.
2. Rdulescu S. Anomic, devian i patologie social,
Hyperion, Bucureti, 1991.
3. Rdulescu S. Teorii sociologice n domeniul devianei,
Bucureti, 1994.
210
4. Rdulescu S. M. Sociologia devianei, Editura Victor,
Bucureti, 1999.
ntrebri
1. Cum se definete deviana?
2. Care sunt caracteristicile delicvenei?
3. Ce strategii de combatere a delicvenei exist?
4. Care sunt tipurile i categoriile de deviani?
5. De ce este marginalitatea un fenomen al devianei?
211
SISTEMUL POLITIC

Obiective
Subsistemul politic este acela care organizeaz i conduce
celelalte subsisteme ale sistemului social global; de aceea,
analiza lui a stat permanent n atenia sociologiei.
Cuvinte cheie
1. Termenii de activiti instituii politice, contiin
politic.
2. Conceptul de autoritate.
3. Termenii de democraie i totalitarism.
Coninut
1. Constituirea sistemului politic.
2. Componentele sistemului politic.
3. Statul.
4.Autoritatea.
5. Sisteme politice actuale.

I. Constituirea sistemului politic

Societatea presupune, de la nceput, conducere i organizare.
Apariia comunitilor umane a fost simultan cu apariia unor
persoane sau grupuri de persoane care s-au specializat n
conducerea i organizarea social.
212
A. nceputul istoriei
n perioada de nceput a istoriei, cnd oamenii triau n
comuniti mici, bazate pe nrudiri de snge, treburile publice
de coordonare i reglare integrativ au fost exercitate indirect
de ctre ntreaga colectivitate (sfatul rzboinicilor, al btrnilor
etc.).
Puterea a avut caracter obtesc, exprimnd interesele
tuturor i nu s-a detaat sub forma unui aparat desprins i
ridicat deasupra membrilor comunitii.
Autoritatea conductorilor alei s-a ntemeiat pe
ncredere, pe respectul calitilor fizice, intelectuale i
morale dovedite utile pentru colectivitate.
Ordinea s-a asigurat prin persuasiune, prin exemplu
personal, prin norme morale i religioase.
B. Mai trziu
Cei care s-au specializat n conducerea activitilor militare
i a treburilor publice i-au nsuit plus-produsul, rezultat din
activitatea economic i mijlocele de producere a lui,
determinnd stratificarea societii, mprirea ei n clase.
Din acel moment, funcia de conducere i administrare a
treburilor publice i a forei armate a devenit obiect al
competiiei dintre clase.
Organizarea social a devenit social-politic i a
dobndit caracter de clas. Ea a fost subordonat luptei
pentru putere.
213
Funcia de conducere s-a separat de societate, s-a
constituit un sistem de aparate sau instituii deservite de
un grup specializat, menit s exercite activitatea de
constrngere asupra celor dominai economic.
- n societile n care exist clase cu interese opuse, politica
se bazeaz pe dreptul de a dispune de fora public, datorit
monopolului asupra puterii economice.
- Politicul reprezint, n consecin, modul, de exercitare a
conducerii centrale n favoarea clasei care deine puterea i
mijloacele materiale i spirituale de asigurare a ei.

II. Componentele sistemului politic

n sistemul social global, subsistemul politic are rolul de
inegrare i reglare a societii n ansamblul ei. n principal,
elementele sistemului politic sunt:
A. Activitile politice practice
Activitile politice practice prin care:
se d lupta pentru putere,
pentru dobndirea mijloacelor de decizie i control,
a prghiilor de conducere a societii n ansamblu.
Conducerea i organizarea societii sunt activiti practice
pentru c interesele care le determin sunt practice, privesc
relaiile de proprietate.
214
B. Relaiile politice
Sunt relaiile n care intr indivizii antrenai n viaa politic
a claselor, naiunilor, statelor din care fac parte.
- Ele se stabilesc ntre oameni n activitile care vizeaz
puterea i au urmtoarele caracteristici:
sunt relaii n care oamenii intr n funcie de
interesul pe care l au n plan economic;
au caracter ideologic.
C. Instituiile politice
Cuprind statul, partidele i organizaiile politice, produse ale
obiectivizrii ideologiei politice.
Ele sunt alctuite din organe specializate.
Sunt deservite de reprezentanii clasei aflate la putere.
Au o dispunere ierarhic.
Au statute precise de organizare i funionare.
D. Contiina politic
Contiina politic teoretizeaz i fundamenteaz, n lumina
intereselor de clas, relaiile pe care indivizii le stabilesc cu
clasa din care fac parte, cu celelalte clase sau grupuri sociale n
activitile ce asigur puterea n respectiva societate.
- Ea este modul de contientizare, proiectare i justificare a
aciunilor politice.



215
III. Statul

ntruct lupta pentru putere este fora structurant a
sistemului politic acesta nu a putut i nu poate funciona fr
aparatul de stat.
A. Organismul puterii
Statul este organismul puterii executive n numele ntregii
comuniti;
- ntruchipeaz puterea unui grup, exercitat ntr-un teritoriu
dat, prin folosirea tuturor mijloacelor n vederea realizrii
scopurilor i intereselor sale, inclusiv prin aplicarea de
pedepse i msuri coercitive.
- Baza oricrui stat este fora deoarece numai aa se poate
institui n factor de dominare n raport cu membrii unei
societi.
- Puterea, ca element fundamental al statului, acioneaz
pentru:
- asigurarea desfurrii vieii sociale conform legilor;
- instituirea ordinii i stabilitii;
n acest scop statul dispune de instituii de control a
aciunilor individuale i de grup i de forme de
reprimare a oricror acte ce ar pune n pericol
funcionarea i sigurana sa.
216
B. Suveranitatea i jurizdicia teritorial
Statul legitimeaz suveranitatea i jurizdicia teritorial i
are atribuii ce privesc toate domeniile vieii sociale.
- O problem esenial este problema relaiei dintre cetean
i stat.
Dac statul acioneaz ca for totalitar, fr a ine
seama de drepturile fundamentale ale omului, atunci
participarea membrilor si la viaa public este
diminuat sau chiar suprimat.
Modul n care statul organizeaz raporturile sale cu
cetenii si este strns legat de regimul politic, care i
legitimeaz existena.

IV. Autoritatea

Exercitarea puterii nseamn impunerea n faa colec-tivitii
prin autoritate.
1. Autoritatea este considerat (T. Parsons) un mod de control
normativ: instituionalizarea drepturilor conductorilor politici
de a controla aciunile membrilor societii n tot ceea ce
afecteaz realizarea scopurilor colective.
- n acest caz, autoritatea instaureaz o rspundere
difereniat.
217
2. Alii analizeaz autoritatea sub aspectul impunerii: baza
autoritii este aceea de a putea s impun fcnd, eventual,
apel la constrgere.
- Dominaia n virtutea autoritii rezid n puterea de a
comanda i n datoria de a se supune,n puterea de a
comanda mputernicit de autoritate (M. Weber).
Existena comenzii nu exclude legitimarea formelor pe
care le poate mbrca autoritatea.
3. A te supune autoritii nseamn, n ultim instan, a
recunoate n voina sau n judecata altei persoane un
principiu pertinent de aciune sau apreciere, pe care l accepi i
cruia i te supui.
A. Tipuri de autoritate
1. Autoritatea tradiional este autoritatea n care puterea este
legitimat prin obiceiurile, tradiiile, normele, valorile cu care o
anumit colectivitate s-a identificat n timp.
- Oamenii acioneaz ntr-un anumit fel deoarece aa au
procedat ntotdeauna; ei pot concepe, chiar, puterea unui
individ sau a unui grup ca fiind etern, sacr, inviolabil (ex.
Papa, la romano-catolici).
2. Autoritatea charismatic este autoritatea n care puterea este
legitimat de atribute (caliti) excepionale acordate unui lider
de ctre oameni.
- Profeii, reformatorii religioi, eroii militari, liderii politici
pot fi investii cu asemenea caliti; pe seama lor sunt puse
218
succese i fapte extraordinare (exemple de lideri
charismatici: Cezar,Mahadma Gandi etc.)
3. Autoritatea raional-legal este autoritatea n care puterea
este legitimat prin reguli explicite i proceduri raionale, ce
definesc drepturile i ndatoririle celor care au o poziie social
n baza competenei pentru ocuparea acelei poziii.
- n societatea contemporan s-a impus acest tip de
autoritate.
- Un lider poate s combine, n stilul su de conducere, toate
cele trei tipuri de autoritate.

V. Sisteme politice actuale

A. Democraia
Democraia (n greac: demos= popor, cratos=putere =>
puterea poporului).
- Este un sistem politic ce funcionez n temeiul participrii
membrilor societii la alegerea organismelor puterii de stat.
- Cucerirea puterii se realizeaz pe baza unor reguli stabilite
constituional, iar poporul decide asupra formaiunilor
politice care s conduc n stat.
- n zilele noastre democraia este o stare de spirit, un mod
de via pentru individ i societate.
219
1. Pentru existena unei democraii stabile sunt necesare
pluralismul politic i o ordine social caracterizat prin
competiie pentru accederea la putere.
- Orice grup trebuie s fie limitat n fora sa de influenare
prin luarea n considerare a intereselor celorlalte grupuri
opozante.
2. ntre stat i cetean se interpun o seam de elemente prin
intermediul crora individul poate s-i exprime libertatea:
biserici, organizaii nonguvernamentale, sindicate, asociaii etc.
- O democraie stabil este democraia rezultat din
consensul membrilor societii cu privire la constituirea unui
guvern legitim; oamenii dau legitimitate instituiilor politice
pentru c ei consider c astfel i vor realiza i propriile lor
scopuri.
- Votul este mecanismul de realizare a consensului;
formaiunile nvinse n alegeri recunosc legitimitatea
partidelor ctigtoare; de aceea, nu recurg la mijloace
violente sau ilegale pentru schimbarea guvernului.
Ele pot critica politica i deciziile guvernanilor, pot
pregti strategiile i tacticile de ctigare a alegerilor
urmtoare.
3. n Romnia anilor de dup 1989, s-a instaurat un regim
democratic, s-au constituit instituiile statului de drept, pe
temeiul Constituiei din 1991.
220
- Viaa politic s-a organizat conform principiilor:
raporturilor dintre putere i opoziie,
ale separrii puterilor de stat,
ale succesiunii la guvernare.
- Prin Constituie (cadrul legal) sa asigur exercitarea de
ctre orice cetean a drepturilor sale fundamentale.
- Alegerea prin vot universal, egal, direct, secret i liber
exprimat este una dintre caracteristicile eseniale ale actului
democratic romnesc.
Pentru nfptuirea democraiei este nevoie, alturi de cadrul
democratic formal, de o contiin democratic i de un
comportament democratic, afirmate constant, n orice
mprejurare, de ctre toi cetenii.
B. Totalitarismul
Caracterizeaz acele regimuri politice constituite ca urmare
a cuceririi ilegitime a puterii politice i care s-au impus prin
for, mpotriva intereselor membrilor societii.
1. Statul totalitar i extinde controlul asupra tuturor sectoarelor
societii i asupra tuturor aspectelor sociale.
- Guvernanii au putere absolut asupra societii; toate
formele de organizare social reprezint o extindere a puterii
statului, sunt agenii ale acestuia.
2. Libertatea individual nu exist (sau exist n limite extrem
de reduse); totul este decis de un grup mic, care deine puterea.
221
- De aici, decurg o seam de caracteristici ale statului
totalitar:
- existena unui partid unic;
- a unei ideologii obligatorii unice, exclusiviste;
- asociat cu un control total;
- opoziia este exclus;
- orice alte structuri, care ar putea s se interpun ntre
individ i stat, sunt excluse;
- puterile nu sunt separate n stat.
3. Modelele de regimuri totalitare, impuse prin for i violen,
sunt statele fasciste i statele comuniste.
- Ele au ncercat s se legitimeze prin modaliti
democratice, care, n esen, erau profund nedemocratice
(alegerile organizate n statele comuniste; n absena unui
pluralism politic prin alegeri se ntrea poziia partidului
unic).
- S-au antrenat n realizarea unor proiecte grandioase de
reconstrucie social, n baza unei ideologii ce
propovduiete ideea caracterului etern i sacru al statului
comunist i a partidului unic.
- n cele din urm, statul totalitar creeaz condiii pentru
nlturarea lui.


222
Rezumat
Elementele structurante ale subsistemului politic sunt:
activitile politice, relaiile politice, instituiile politice i
contiina politic.
Instrumentul puterii executive, n cadrul politicului, este
statul, care ndeplinete o seam de atribuii pe plan intern i
extern.
Exist dou tipuri de sisteme politice: democraia,
dominant n majoritatea rilor lumii i totalitarismul, ce
caracterizeaz regimurile politice constituite ca urmare a
cuceririi ilegitime a puterii politice i care funcioneaz, nc,
ntr-un numr restrns de ri.
n Romnia anilor de dup 1989, s-a instaurat un regim
democratic, s-au constituit instituiile statului de drept, s-a
elaborat o nou Constituie.
Bibliografie
1. Banciu D. Control social i sanciuni sociale, Editura
Victor, Bucureti, 1999.
2. De Lauwe P.M.C. Cultura i puterea, Editura Politic,
Bucureti, 1982.
3. Lepdatu D., Petcu D. Politilogie, Hiperion, Bucureti,
1991.
ntrebri
1. Care sunt componentele subsistemului politic?
223
2. Ce rol ndeplinete statul n ansamblul subsistemului politic?
3. Cum se manifest autoritatea?
4. Care este coninutul totalitarismului?
224
SCHIMBAREA SOCIAL

Obiective
Sociologia are, printre obiectivele ei, i pe acela de a analiza
i explica mecanismele prin care societatea evolueaz, se
schimb permanent.
Cuvinte cheie
1. Conceptul de schimbarea social.
2. Termenii de difuziune i aculturaie.
Coninut
1. Conceptul de schimbare social.
2. Sursele schimbrii sociale.

I. Conceptul de schimbare social

Societatea dispune, indiferent de nivelul ei de dezvoltare, de
mecanisme care i determin schimbarea.
A. Conceptul de schimbare social
Conceptul de schimbare social desemneaz procesul prin
care o societate, sau o component a sa, se modific att din
punct de vedre calitativ ct i din punct de vedere cantitativ.
- Ea se produce la nivelul sistemului sociale global, dar i la
nivelul fiecrui subsistem al acestuia.
B. Schimbarea
Presupune modernizarea, industrializarea i dezvoltarea
economic chiar dac aceste procese nu rspund, n totalitate,
225
situaiilor foarte variate din societile umane existente; ele s-
au impus, ca moduri de via, ca mecanisme de constituire a
unor structuri sociale eficiente, care s stimuleze construirea
unor civilizaii tehnologice ntr-un anumit spaiu cultural.

II. Sursele schimbrii sociale

A. Mediul fizic
(sol, relief,clim, anotimpuri).
1. Spaiul n care se afl o societate constituie un factor ce
poate stimula sau frna scimbarea.
- O anumit configurare a solului i reliefului influeneaz
modificrile pe care oamenii le pot face n societate; ei
acioneaz ntr-un fel ntr-o regiune de deert i n alt fel
ntr-o zon care dispune de toate formele de relief i este
bogat n resurse.
- Omul trebuie s in seama de condiiile geografice,
climatice i hidrografice cnd i propune s realizeze
anumite schimbri.
2. Mediul poate influena viaa social prin provocarea unor
modificri determinate de fenomene i procese naturale care nu
pot fi prevzute i nu pot fi controlate de oameni: cutremure,
inundaii, secete, epidemii etc.
B. Populaia
Este surs a schimbrii prin mrimea, compoziia i
structura ei; creterea sau descreterea populaiei aconeaz ca
226
factor de schimbare pentru c managementul social trebuie
adaptat acestei situaii.
1. Modificrile populaiei afecteaz sensul i direciile
schimbrilor sociale de la diferite niveluri de organizare a
societii;
- piramida vrstelor, de exemplu, acioneaz n structurarea
relaiilor sociale: scderea dramatic a ratei naterilor duce
la mbtrnirea populaiei; susinerea pensiilor, este, ns,
dificil, iar realizarea serviciilor pentru btrni este posibil
doar n rile dezvoltate din punct de vedere economic
(bogate).
2. Modificrile populaiei influeneaz i relaiile interetnice;
dac rata natalitii unui grup etnic este mai ridicat de ct a
grupului etnic majoritar, ea produce inevitabil o schimbare
social.
3. Migrarea populaiei poate provoca, i ea, schinbri sociale:
migrarea puternic de la sat la ora, de exemplu,
determi-n modificri n toate structurile sociale;
migrarea unui numr foarte mare de sai (germani) din
Transilvania a fcut ca localiti ntregi s se
depopuleze.
4. Raporturile dintre sexe pot produce i ele importante
schimbri sociale: creterea prea mare a ponderii unui sex, n
detrimentul celuilalt, poate crea condiii pentru realizarea unor
227
schimbri semnificative n societate (de exemplu, n timpul
rzboaielor,cnd scade dramatic numrul brbailor).
5. Creterea puternic a populaiei ntr-o ar sau ntr-o zon
afecteaz evoluia tuturor rilor datorit migrrilor i acce-
sului pe care aceste populaii trebuie s le aib la resursele
distribuite pe glob.
C. Conflictul
Conflictul (tensiunea, contradiciile) dintre indivizi i gru-
purile sociale este o surs a schimbrii sociale.
- Ia natere n condiiile diferenierii oamenilor n raport cu
proprietatea i datorit nevoii umane de competitivitate,
prestigiu i putere.
- Fiecare parte implicat n conflict caut s provoace unele
schimbri ce-i sunt favorabile.
- Rezolvarea conflictului social presupune acceptarea unui
compromis din partea celor interesai.
D. Inovaia internaionat
Inovaia internaionat (ca i cea spontan) este actul
deliberat prin care se produc noi idei i bunuri n concordan
cu trebuinele i aspiraiile societii i a diferitelor grupuri.
- Prin introducerea lor n circuitul social (aplicare, folosire)
ele pot provoca schimbri sociale importante.
E. Difuziunea
Este procesul prin care elemente ale unei culturi sunt
mprumutate de alte culturi i sunt integrate n ele.
228
- Sub influena acestor elemente se produc scimbri sociale
evidente, n special prin mprumutul i integrarea valorilor
tiinifice i tehnice.
1. Difuziunea se poate realiza prin:
contactul direct ntre societi (ri vecine, de pild);
contactul mijlocit de un egent cultural sau social;
Persoanele care locuiesc o perioad de timp ntr-un alt
spaiu cultural dect cel originar-soldaii, studenii din
stintate, comis-voiajorii, marinarii, familiile mixte-pot juca
rol de intermediar ntre societatea lor originar i societatea n
care triesc temporar, aducnd n ara lor de origine elemente
ale societii primitoare; aceste elemente pot stimula
schimbarea social.
2. Difuziunea are un caracter selectiv, ntruct mprumutul se
face n funcie de interesele i motivaiile societii; totodat
depinde i de natura mprumutului: valorile tiinifice i tehnice
se pot mprumuta fr dificultate pe cnd credinele, modurile
de via, creaiile artistice se adopt dificil.
F. Aculturaia
Este procesul prin care se produc schimbri n urma unui
contact puternic ntre culturile unor grupuri sau societi, soldat
cu o influen remarcabil a culturii mai puternice asupra
culturii mai puin dezvolte.
- Poate avea la baz:
cucerirea sau colonizarea prin for a unor societi;
229
contact fr folosirea forei.
G. Micrile sociale urmresc instaurarea unei noi ordini
sociale
- Grupurile de presiune acioneaz n cadrul legal pentru
realizarea anumitor scopuri, fr s impun schimbarea
ordinii sociale;
- Micrile revoluionare produc cea mai rapid i profund
schimbare social; ele determin modificri n toate
componentele sociale, instaureaz o nou ordine social,
cutnd s distrug toate structurile vechi.
Se produc n acele contexte sociale care nu reuesc s
gestioneze crizele i s organizeze grupurile n direcia
realizrii unor scopuri comune de meninere a ordinii i
stabilitii sociale prin acceptarea de modificri; aa s-a
ntmplat n Romnia n decembrie 1989.
Rezumat
Schimbarea societii poate fi determinat de o serie de
factori: mediul fizic, populaia, conflictul social, inovaia,
difuziunea, aculturaia i micrile sociale.
Toate aceste elemente pot provoca restructurri mai mult
sau mai puin profunde a tuturor subsistemelor sistemului
social global.


230
Bibliografie
1. Culda L. Procesualitate social, Editura Licorna,
Bucureti, 1994-1995.
2. Culda L. - Devenirea oamenilor n procesul social, Editura
Licorna, Bucureti, 1997.
ntrebri
1. Care sunt sursele schimbrii sociale?
2. Ce rol are populaia n realizarea schimbrilor sociale?
231
BIBLIOGRAFIE SELECTIV

1. Abraham D. Introducere n sociologia urban, Editura
tiinific, Bucureti, 1991.
2. Banciu D. Control social i sanciuni sociale, Editura
Victor, Bucureti, 1999.
3. Bdescu I. Sociologia i geopolitica (vol. I i II), Editura
Floare Albastr, 1995.
4. Cazacu A. Teorie i metod n sociologia contemporan,
Hyperion, Bucureti, 1991.
5. Cazacu A. Sociologia educaie, Hyperion, Bucureti,
1992.
6. Cazacu N. Mobilitate social, Editura Academiei R.S.R.,
Bucureti, 1974.
7. Chelcea S. Cunoaterea vieii sociale, I.N.I, 1996.
8. Chelcea S. Cercetarea sociologic metode i tehnici,
Editura Destin, 1998.
9. Constantinescu V. Sociologie, E.D.P., Bucureti, 1994.
10. Culda L. Omul, valorile i axiologia, E.S.E., Bucureti,
1982.
11. Culda L. Procesualitate social, Editura Licorna,
Bucureti, 1994.
12. Hoffman O. tiin, tehnologie, valori, Editura Lumina
Lex, 1999.

232
13. Larionescu M. Sociologie (vol. I), Academia Romn,
Bucureti, 1995.
14. Lepdatu D., Petcu D. Politologie, Hyperion, Bucureti,
1991.
15. Miftode V. Metodologia sociologic, Editura Porto
Franco, 1995.
16. Mitrofan V. Fundamente ale sistemelor sociale, Editura
Eminescu, 1999.
17. Mitrofan V. - Aciune social n perspectiv
interdisciplinar, Editura Proem,1998.
18. Neculau A. Liderii n dinamica grupurilor, Editura
tiinific, Bucureti, 1977.
19. Rdulescu F. Sociologia vrstelor, Hyperion, 1994.
20. Rdulescu F. Teorii sociologice n domeniul devianei,
Bucureti, 1994.
21. Rdulescu S. M. Sociologia devianei, Editura Victor,
1999.
22. Schifirne C. Sociologie, Editura Economic, Bucureti,
1999.
23. Tomescu A. Tineretul i delicvena, Bucureti, 1992.
24. Voiculescu M. Doctrine i sisteme politice contemporane,
Hyperion, Bucureti, 1993.
25. Voinea M. Sociologia familiei, Hyperion, 1993.
233
26. Zlate M., Zlate C.- Cunoaterea i activitatea grupurilor
sociale, Editura Politic, Bucureti, 1982.