Tao Te Ching (n romn) Cartea despre Cale i Virtute

Tao Te
Ching
de Lao Tse
Tao Te Ching, scris n sec. VI .Hr., este un text clasireic al taoismului filosofic, care a influen at
profund toate sistemele de gndire precum i religiile Chinei. Cu excep ia Bibliei, acest text de numai
!!! de caractere a cunoscut cea mai larg" popularitate, fiind tradus n ma#oritatea limbilor. $n urma
r"spndirii lui Tao Te Ching pe durata a dou" milenii i #um"tate, a ie it la i%eal" un fapt uimitor,
anume c" &ao Tse este un flu%iu care adun" apele culturii orientale i occidentale, de%enind o
comoar" a n elepciunii lumii i c" influen a sa trece de la cercurile academice la societate, de la
teorie, la %ia a oamenilor de toate 'ilele.( Su Yan
)Tao desemnea'" realitatea ultim", misterioas" i insesi'abil" a oric"rei crea ii, temei al ntregii
existen e.( Mircea Eliade
Cartea lui &ao Tse este precum un i'%or, precum o fntn" pururea nesecat" i plin" de comori* nu
ai dect s" arunci o g"leat" i %ei intra n posesia lor.( - Friedrich Nietzsche
1.
Calea (Tao) care poate fi numit nu este Calea Ultim.
Numele dat Cii nu poate fi numele venic.
Fr nume este esena Cerului i a Pamntului.
Dnd Cii un nume este ceea ce creea toate lucrurile.
Cine n!are dorine vede esena lucrurilor.
Cine are dorine vede doar manifestarea lor.
"mndou aspectele au aceiai surs#
Dar devin diferite atunci cnd sunt percepute.
"semnarea lor este $n profunimea profunimilor
Unde este poarta prin care totul ia fiin.
2.
Cnd frumosul este cunoscut ca frumos#
"tunci este cunoscut i urtul ca urt.
Cnd %inele este cunoscut ca %ine#
"tunci i rul este cunoscut ca ru.
"stfel un aspect $i are opusul su#
&reul i uorul se spri'in unul pe altul#
(un)ul i scurtul se opun unul altuia#
*naltul i 'osul sunt diferite ca nivel#
+ocea se spri'in pe sunet#
*nceputul are totdeauna un sfrit.
*neleptul astfel practic Non!aciunea
,i $nva pe alii prin e-emplu# nu prin vor%e.
(ucrurile $n lume sunt toate $ntr!o stare relativ.
*nteleptul tiind aceasta nu!i arat preferinele.
Privete totul cu e)al consideraie.
creea merite dar nu i le $nsuete.
.l actionea optim# ia lucrurile aa cum sunt.
(e $ndeplineste# dar ramne mai presus de merite.
"stfel c meritele ramn cu el tot timpul.
3.
Conductorul se manifest cu modestie#
Nu arat poiii de putere#
"stfel c oamenii nu se vor confrunta.
Nu pune pre pe lucruri#
"stfel c oamenii nu vor fura.
Nu arat lucruri care pot fi dorite#
"stfel c oamenii nu!i vor strica inimile.
*neleptul conduce astfel oamenii
/inndu!le inimile pure# dndu!le mncare#
Necre$ndu!le am%iii i $ntrindu!le sntatea.
"stfel *neleptul $i $mpiedic s cunoasc rul#
Dorind mereu %inele# cei cu )nduri rele nu pot aciona.
.l conduce su%til# toi triesc astfel $n pace.
4.
Calea (Tao) este )oal# folosina!i nesfrit.
.ste adnc# pare ori)inea tuturor lucrurilor.
Pare c venic rmne fr capt.
Nu tiu cum a fost creat#
Pare c a e-istat c0iar $nainte de Creator.
5.
Natura n!are preferine#
Consider totul cu e)alitate.
Tot aa $nteleptul n!are preferine pentru nimeni#
Pentru el# toi sunt privii $n e)al msur.
Universul este nesfrsit# $n el se )seste totul.
Cu ct mic mai mult# cu att mai mult este produs.
Prea mult vor% duce la o%oseal.
1ai %ine se pastrea calea de mi'loc.
.
2piritul neptruns nu moare niciodat.
2e poate numi 1ama tainic#
Care este poarta naturii# tot timpul $n noi.
Folosit din plin niciodat nu se sfrete.
!.
Universul dinuiete etern
Pentru c nu e-ist pentru sine.
"stfel i *nteleptul stnd la urm# a'un)e $n frunte.
2e ne)li'ea pe sine $nsusi# si a'un)e sa fie ocrotit.
Nu triete pentru sine# triete astfel din plin.
".
+irtutea este fluid ca apa.
"pa ptrunde su%til peste tot.
Tot astfel virtutea %iruiete fr efort.
Calea Tao este la fel.
Cel care caut $i )sete locul.
2immintele creia o inim adnc.
Prietenia aduce %une relaii cu toi.
+or%a onest creea $ncredere.
Cel ce conduce respect re)ulile.
*n afaceri corectitudinea este cutat
Timpul aea lucrurile.
+irtutea acionea astfel fr contradicii.
#.
*ntinderea prea mare a corii
Crea prea mare tensiune.
"scuirea prea deas a uneltei
3 face curnd de nefolosit.
"dunarea %o)iilor $ntr!un loc
Curnd face locul nesi)ur.
" fi mandru de %o)ii i onoruri
.ste caua cderii $n dis)raie.
*nteleptul se retra)e dup $ndeplinirea faptei.
"ceasta este Calea (Tao) a virtuii (Te).
1$.
Putem oare s ne unim sufletul
,i s nu ne a%atem de la Cale (Tao) 4
Putem s avem o respiraie calm ca a unui copil 4
Putem oare purifica viiunea vieii#
"stfel ca ceea ce vedem s strluceasc 4
Putem oare iu%i i conduce oamenii
Cu su%tilitatea Non!ac iunii4
Ne putem oare conduce sin)uri
2i $nc0ide sau desc0ide posi%ilit i dup voie 4
Putem oare inv a s avem access la totul
Prin puterea Cii (Tao) 4
Putem creea i 0rni4
Putem s ne eli%erm de dorin a de a poseda 4
Putem face %ine fr a dori ceva $n sc0im% 4
Putem conduce fr a apsa 4
Cine poate face acestea a do%ndit marea +irtute (Te).
11.
2unt 56 de spi e $n %utucul ro ii#
Dar folosirea lui depinde de )olul din centru.
+asul fcut din 0um este util
Prin )olul creeat de forma lui.
Casa cu iduri# ferestre i u i
.ste util prin )olul creeat de acestea.
De i pre uim ceea ce e-ist# ne folosim de ceea ce nu e-ist.
12.
Culorile $l or%esc pe om# sunetele $l asuresc.
&usturile $i sl%esc sim ul )ustului.
"ler)atul la vntoare $l sl%ticesc.
Ceea ce se o% ine )reu $i $n)reunea manifestarea.
"stfel c *n eleptul se deta ea de sim uri
i trie te $n lumea lui interioar.
13.
"tt norocul ct i ne ansa creea fric.
&ndul %un sau )ndul ru# dualitatea
Care e-ist tot timpul $n mintea $ncordat.
Cum pot norocul sau ne ansa s creee nelini te 4
Cel norocos $ i asteapt csti)ul cu ner%dare.
7ar cel nenorocos este nelini tit pentru ce a pierdut.
Cum pot )ndul %un sau cel ru
2 e-iste $n mintea incordat 4
.ste pentru c avem un .)o.
Dac n!am acorda .)o!ului importan
i $ncordarea min ii s!ar diminua.
"stfel c cel care $i consider pe al ii
Ca i cum ar fi el $nsu i
.ste demn de a conduce.
Celui care!i iu%e te pe al ii cum se iu%e te pe el $nsu i
7 se poate acorda $ncredere.
14.
Privind Calea Tao# nu poate fi vut.
*ncercnd s!o ascultm# nu poate fi auit.
Dorind s!o sim im# nu poate fi atins.
"ceste trei $nsu iri nu pot fi definite.
Calea Tao nu poate fi astfel perceput.
"re ca esen &olul# este forma fr de form#
Nu poate fi perceput cu sim urile.
7nfinitul i .ternul nu se pot e-plica
*ntlnind Calea Tao nu!i po i vede $nceputul#
Urmnd Calea Tao nu!i po i vede sfr itul.
Cunoscnd cum s!a manifestat Calea Tao $n trecut#
2e poate intui preentul.
" tri preentul ca o)lind a trecutului#
"ceasta $nseamna a fi pe Crarea Tao.
15.
*n trecut# cei care urmau Calea Tao
.rau a a profuni# cu )reu puteau fi $n ele i.
Un astfel de *ntelept era prudent
Ca unul care trece un ru iarna.
.ra $ncet $n a lua deciii# ca unul care se teme
C ceea ce este spus se rstlmce te.
.ra modest ca i cum nu i s!ar cuveni nimic.
2e mi ca a a usor ca )0ia a ce se tope te.
.ra a a de simplu i natural ca lemnul din pdure.
.ra )ata de a primi ca o vale desc0is.
.ra prietenos ca apele care se amestec.
Cine este %)at $n ape murdare#
2 le lase s se limpeeasc.
Cine este a)itat# s $ncetineasc activit ile.
Cei care mer) pe Calea Tao nu se manifest.
*n acest fel poten ialul lor rmne neatins.
1.
Fiind fr de dorin e# se atin)e lini tea.
Pentru tot ce capat e-isten #
.ste un timp de a%sor% ie $n non!e-isten .
Dup o vi)uroas cre tere#
3rice dispare# $ntorcndu!se astfel la surs.
*ntorcerea la ori)ini este lini tea#
8epaosul este condi ia natural.
*ntoarcerea la ori)ini este eternitatea#
Cel ce tie aceasta este iluminat.
Cel ce nu tie are parte de suferin .
Cunoscnd eternitatea se contope te cu totul.
Contopindu!se cu totul# e-pandea.
Prin e-pandare este preent peste tot.
Fiind omnipreent atin)e o stare $nalt.
Prin starea $nalt atin)e Tao (.ste pe Crare).
Cine atin)e Tao intr $n eternitate.
De i corpul $m%trne te# spiritu!i nu moare niciodat.
1!.
Cei mai %uni conductori trec neo%serva i.
"l ii pot fi iu%i i i luda i#
De al ii oamenii se tem# al ii sunt urti.
"tunci cnd lipse te $ncrederea conductorilor $n oameni#
Nici oamenii nu pot avea $ncredere $n conductori.
Cuvintele sunt totdeauna mai pre'os de fapte.
1".
"tunci cnd Calea Tao este pierdut#
"par multitudinea de re)uli i le)i.
Cnd .)o!ul se manifest $n oameni#
2e d na tere la mult ipocriie.
Cnd rela iile de familie sl%esc#
2e face mult ca de aceste le)turi.
Cnd o na iune este $ntr!o stare de confuie#
ara produce mul imea de patrio i.
Fiind pe Calea Tao lucrurile sunt $n ec0ili%ru#
Fra Tao apar toate diferen ele.
1#.
1er)nd pe Calea Tao i a%andonnd $nv tura omeneasc#
Pro%lemele ivorte din moral vor dispare.
"%andonnd dreptatea fcut de le)i i re)uli#
Dreptatea adevarat apare natural.
"%andonnd profitul i lucrurile scumpe#
2ocietatea va scpa de 0o i i tl0ari.
8enuntnd la aceste trei lucruri#
2e o% ine simplitatea# naturale ea i a%unden a.
2$.
8enuntnd la caua durerii# durerea $ncetea.
Fie c spui 9Da: sau 9Nu: este tot o relativitate.
Fie c ceva este considerat 9;un: sau 98u:#
2tarea lor relativ rmne.
Dac al ii se tem de ceva#
.ste oare $ndrept it s ne temem i noi 4
8ealitatea poate fi cu totul alta.
3amenii lumii vor continua s se cstoreasc#
2 fac sr%tori i petreceri.
Urmnd Calea Tao eu sunt fr de dorin i#
Ca un prunc care nu tie nici mcar s se %ucure.
Fr certitudini# fr nimic al meu.
3amenii lumii doresc s ai% lucruri#
.u n!am nimic# pot fi numit ne%un.
"l i oameni par c tiu multe#
.u par simplu i nu atra) pe nimeni.
Pentru al i oameni deose%irile sunt clare#
Numai eu vd totul ca $ntre).
Par fr el# ca valul mrii dus#
;tut de vnt# par c a'un) niciunde.
"l i oameni au un el# doar eu nu vd niciunul.
2unt diferit de al ii pentru c sunt pe Calea Tao.
21.
+irtutea (Te) urmea Calea (Tao).
Calea Tao nu se poate vede sau atin)e.
De i nevut i de neatins# con ine totu i forme.
Nevut i de neatins# are totu i consisten .
2u%til i ascuns# are totu i esen .
.sen a sa este etern# dintotdeauna a e-istat#
Ca ivor al tuturor crea iilor.
Cum putem afla cile crea iei 4
Prin Calea Tao.
22.
Ce!i aplecat# se va ridica.
Ceea ce este strm%# se poate $ndrepta.
&olul atra)e plinul.
2fr itul va fi re$nnoit.
Cel ce are pu in va avea mult.
Cel ce are mult va pierde.
Cel *n elept st pe Calea Tao#
"stfel c este un model de urmat.
Nu este mndru# de aceea strluceste.
Nu se preamre te pe sine# de aceea este apreciat.
Nu se laud# de aceea acumulea merit.
Nu se pune mai presus de to i#
De aceea este privit cu respect.
Nu este la concuren cu nimeni#
De aceea nimeni nu!i poate rvni locul.
Din vec0ime se spune s fim mode ti#
"stfel c inte)ritatea nu se tir%e te.
Cel inte)ru este cel care cltore te pe Calea Tao.
23.
+or%ind pu in ramnem $n repaos.
+ntul# furtuna trec# cum tot ce e!n natur!i trector#
" a i omul trece.
Dar cel ce urmea Calea Tao se identific cu Tao.
Cel ce urmea +irtutea (Te) se identific cu +irtutea.
Cei ce se pierd sunt una cu pierarea.
Cei ce nu cred# nici ei nu sunt creuti.
24.
2tnd pe de)etele picioarelor# postura!i insta%il.
Cu picioarele $ncruci ate# nu se poate mer)e.
Cel ce $ i d mrire# nu are strlucire.
Cine se preamre te# nu este apreciat.
Cel ce se laud# nu are merit.
Cel $ncreut# nu este respectat.
Cel ce urmea Calea Tao $i evit pe ace tia to i.
25.
*nainte de e-isten a Cerului i a Pmntului#
.ra ceva fr $nceput i fr de sfr it.
Nesc0im%at e-ista prin sine $nsu i.
"cest ceva umplea totul# era nesfrsit.
Poate fi considerat ca sursa universului.
Nu!l pot numi# silit s!i dau un nume#
*l numesc Tao# $l cred ca fiind suprem.
2uprem $nseamn fr de sfr it#
Fr de sfr it se poate afla oriunde.
.ste att departe ct i aproape.
. Tao cel suprem#
i cerul i pmntul i omul sunt supreme.
3mul urmea le)ile pmntului#
Pmntul pe cele ale universului#
Universul urmea Tao#
Care este complet $n sine.
2.
Ceea ce este u or este deasupra )reului.
Calmul este deasupra a)ita iei.
*n eleptul se eli%erea de )reu i a)ita ie.
*n mi'locul lumii fremtnd el rmne $n repaos.
Conductorul nu este superficial sau frivol.
2uperficialitatea nu are %a solid#
" a cum )ra%a face sa se piard controlul.
2!.
;unul cltor nu las urme.
;unul orator nu se pierde $n discu ii.
Cel ce evaluea lucrurile nu se pierde $n calcule.
U ii $ncuiate %ine nu!i tre%uiesc mai multe $ncuietori.
(e)nd ceva %ine cu o funie#
"lte funii nu mai sunt necesare.
*n eleptul $i a'ut pe to i prin preen a sa.
Toate lucrurile din 'urul su sunt la locul lor.
Fiind $n lumin# nimic nu se pierde.
Cel ce e %un $nva pe cel ru prin e-emplu %un#
Cel ce e ru $nva pe cel %un prin e-emplu ru#
Cei ce nu pre uiesc pe *n elept i!a lui $nv tur#
Triesc 0imere# amarnic se $nseal#
De i poate au educa ie aleas.
Dar *n eleptul e su%til $n tot ce face.
2".
Cel ce $ i tie for a i rmne sla%#
. pe Crarea Tao# simte c!i copil.
Cel ce se tie erudit i! i ine simplitatea#
.ste e-emplul %un.
1odel fiind# e ve nic pe Crarea Tao.
Cel ce atin)e )loria i rmne modest are +irtute (Te)#
"tin)nd plintatea vine din nou la sursa de unde toate au ie it.
Cel *n elept e astfel $ntr!o continu armonie#
2e scald $n lumin# se afl $n repaos.
Fiind $n repaos atin)e infinitul.
2#.
Cel care dore te s stpneasc lumea#
Dndu!i amprenta sa# nu poate reu i.
Cci lumea este sacr# nu poate fi sc0im%at permanent.
Fiind si)uri de ceva# putem oricnd s pierdem.
(a drum# unii!s $n fa # al ii!n spate#
Unii respir )reu# al ii u or#
Unii sunt tari# al ii mai sla%i#
Unii um%l $n car# al ii pe 'os.
Cel *n elept pstrea calea de mi'loc#
*n armonie nu e-a)erea# nici nu leneve te
Nici cu corpu!i nici cu mintea!i.
3$.
Conductorul ce urmea Calea Tao#
Nu recur)e la for pentru a cuceri.
Cci tie c!n atac ripost va primi.
Distru)eri mari urmea i foamete i %oli.
Cel luminat nu recur)e la for pentru a! i creea )lorie.
* i conduce tre%urile fr a ofensa pe nimeni.
i nu recur)e la lupt dect for at de aprare.
"stfel el nu tul%ur armonia.
Cel ce folose te for a nu este pe Crarea Tao#
7ar cel ce nu este pe Crare va pieri.
31.
"rmele aduc nenorociri.
Cel ce urmea Calea Tao le detest.
Nu le folose te dect constrns de necesitate.
C0iar i atunci le folose te cu re inere.
(iderul *ntelept c0iar i cnd invin)e#
Nu se %ucur de victoria lui#
Nu se %ucur de uciderea adversarilor.
7ntr $n %tlie m0nit c tre%uie s!o fac.
Cci victoria nu este cele%rare ci funeralii.
Cel ce se %ucur de ucideri i crime#
Nu este pe Calea Tao.
32.
Calea Tao este prea su%til pentru a fi definit.
1anifestndu!se capt un nume.
Cnd un Conductor urmea Calea Tao
.ste urmat onest de cei supu i
i pacea va dinui $n re)at.
*n eleptul care cunoa te Calea $ i tie limitele#
Cel ce! i cunoa te limitele este pe Crare.
Tao $ntreptrunde totul# toate fiin ele se intorc $n Tao#
Cel *n elept tiind aceasta aplic Tao $n tot ce face.
33.
Cunoscndu!i pe al ii este $n elepciune#
Cunoscndu!se pe sine $nsu i este iluminare.
*nvin)nd un adversar este trie#
*nvin)ndu!se pe sine $nsu i este cu adevrat putere.
1ul umit cu ce are# *n eleptul este %o)at#
Cel perseverent a'un)e la $ndeplinirea scopului.
Cel care nu! i pierde inta se men ine.
C0iar i dup moartea fiic
Puterea celui *n elept produce efecte poitive.
"stfel el trie te $n eternitate.
34.
Tao cuprinde tot universul#
Toate lucrurile $ i au ivorul $n Tao.
Nu respin)e pe nimeni i nimic.
Cel pe Crare e creator# dar nu! i $nsu e te ceea ce creea.
. )eneros# dar nu profit de recuno tin a altora.
Fr dorin e proprii trece ne%)at $n seam.
*nfptuie te lucruri %une# dar nu! i atri%uie merite.
Nemanifestndu! i mrirea# *n eleptul este cu adevrat mre .
35.
Fiind pe Crarea Tao toate fiin ele
2e $ndreapt ctre calea fireasc.
Pe Cale sunt armonia# sntatea# pacea i fericirea.
Cel ce )ust din dulcea a!i# va vrea s rmn.
Dar Calea este cu mult mai profund#
Transcende )ustul# nu poate fi vut#
"uit# sim it sau cuprins.
3.
(iderul *n elept cunoa te aceasta.
Ceva se contract pentru c era dilatat.
Ceva sl%e te pentru c era tare.
Ceva se $nal pentru c era 'os.
Cineva prime te pentru c a dat.
"ceasta!i $n elepciune.
2u%tilul e mai presus de )rosier.
" a cum pe tele nu tre%uie s ias din ap
Tot a a (iderul *n elept nu face ca de for .
Prin simplitate se aduce pacea#
*ncredearea aduce armonie.
3!.
Crarea Tao pare inactiv# dar totul este $ndeplinit.
De!ar fi urmat de conductori#
(umea s!ar $ndrepta prin ea ins i.
Cutnd solu ii la multele pro%leme#
2implitatea este de urmat.
2implitatea evit $nmul irea dorin elor.
Dorin ele pu ine aduc lini tea.
Fr multe dorin e# lumea se armoniea prin ea $ns i.
3".
*n eleptul nu! i afi ea virtutea i de aceea este virtuos.
3mul o%i nuit $ i afi ea virtutea i de aceea este sla%.
+irtutea superioar nu intervine desc0is#
(ucrurile sunt astfel duse la %un sfr it.
+irtutea inferioar totdeauna se manifest#
7ar lucrurile rmn neterminate.
;untatea *n eleptului nu are un motiv $n sine#
"stfel c treptat oamenii $l urmea.
Urmnd Calea Tao apare i +irtutea (Te).
Cnd virtutea dispare# apare %unvoin a#
Cnd %unvoin a dispare# apare compasiunea#
Cnd compasiunea dispare# urmea re)ulile.
Prin re)uli sinceritatea i $ncrederea dispar.
"stfel apar confuia i distorsiunea evenimentelor.
*n eleptul vede i adncul# nu numai suprafa a.
+ede fructul poten ial $n floare.
"stfel prin virtutea sa# vede realitatea
*n locul manifestrilor trectoare.
3#.
Fiind $n armonie cu Calea Tao
Cerul i!a do%ndit claritatea.
Prin armonie Pmntul a devenit sta%il.
Prin armonie lucrurile au fost treptat create.
Fr Calea Tao omul se deprtea de Cer#
Fr Calea Tao $ i pierde sta%ilitatea pe Pmnt.
Cnd ec0ili%rul dispare# i omul dispare.
*n eleptul vede totul $ntr!un ec0ili%ru#
.ste modest# nu intervine.
.l las Calea Tao s se manifeste
Unindu!se cu Calea Tao intr $n armonie.
4$.
1i carea etern Tao e $ntoarcerea la surs
Pornind de 'os e felul etern de a $ncepe.
Toate lucrurile apar din manifestare (fiin )#
1anifestarea ivor te din nemanifestare (nefiin ).
41.
"tunci cnd *n eleptul aude despre Calea Tao
Nu $ntrie s o urmee.
Cel mediocru# cnd urmea# cnd se las.
7)norantul cnd aude de Calea Tao se amu proste te.
Fiind i)norant# de nu s!ar amua# Calea n!ar fi Calea Tao.
De aceea se spune<
9Cei i)noran i fac 0a de cel iluminat#
Consider sfatul %un fr utilitate#
Calea valoroas le pare ne$nsemnat:.
Cel *n elept pare )ol ca o vale.
+irtutea pur pare a fi fr mie.
Preaplinului e-tins fiind# i se vd cu )reu mar)inile.
Ceea ce!i simplu pare fr consisten .
.-ist o cale a perfec iunii.
Universul nu se opre te $ntr!un punct.
Cunoa terea necesit timp de a se acumula.
1uica se $nva intind ctre su%til.
Calea Tao nu poate fi cuprins
*n manifestare aduce $mplinire
Celui ce!o urmea pentru a se perfec iona.
42.
Calea Tao s!a manifestat la $nceputuri.
"cea manifestare a devenit caua altei manifestri.
"ceasta la rndul ei a produs o alta.
" a au aprut toate lucrurile.
Perec0ea de contrarii =in i =an) au aparut#
.ner)ia (C0>i) le!a pus $n mi care.
"rmonia astfel s!a sta%ilit.
3amenii o%i nui i sunt dependen i#
Doar *n eleptul este mul umit cu sine $nsu i.
Trind prin sine $nsu i se alinia armoniei Cii Tao.
43.
3%servnd cur)erea lucrurilor# u orul va dep i )reul#
Ceea ce n!a venit $nc# va $nlocui ceea ce este#
Non!ac iunea este astfel superioar ac iunii.
Pu ini sunt $n lume care pot instrui fr cuvinte.
"ceasta este calea *n eleptului.
44.
*ntre )lorie i sntate ce este mai important4
*ntre %o) ie i fericire ce este mai pre ios4
" aler)a dup c ti)uri e pierdere si)ur.
Dac fericirea ar veni cu %o) ia#
"r fi mul i oameni ferici i# dar ei nu sunt.
Cel mul umit cu ce are# evit $n'osirea.
Cel ce tie s se opreasc la timp# nu intr $n pericol.
"stfel *n eleptul dinuie te.
45.
Perfec iunea nu are capt# orict ar fi de!nalt#
Ceva mai poate fi adu)at.
Folosu!i e astfel din ce $n ce mai %un.
Nemr)inirea orict ar fi de mare# ceva mai poate fi adu)at.
i folosin a!i din ce $n ce mai mult.
Ceva orict de drept ar fi# mai poate fi!ntreptat.
1iestria de a face ceva# poate $nc s creasc.
3ratoria maestrului poate fi $nc mai %un.
Ce este $n mi care poate fi $m%unt it.
Doar nemi carea este complet!n toate#
.a e suportul# modelul a orice# conduce totul.
4.
Cnd oamenii urmea Calea Tao#
Caii comunit ii sunt pe o)or la munc.
Cnd oamenii nu urmea Calea Tao#
Caii comunit ii sunt pre)ti i de lupt.
Cmpul rmne astfel nelucrat.
Nu este eroare mai mare# dect dorin ele de arte.
Nu este mai mare suferin dect lipsa de mul umire.
Nu este mai mare calamitate dect lcomia.
Cci celui ce! i limitea dorin ele# nimic nu $i lipse te.
3)oru!i cultivat# e mul umit cu tot ce are.
4!.
Cunoa terea tre%uie s vin din interior.
1intea omului poate lua forme variate.
Fr a mer)e!n lume# lumea se cunoa te.
Fr a privi pe fereastr# cerul poate fi cunoscut.
Cu ct ne deprtm mai mult#
Cu att cunoa tem mai pu in.
*n eleptul a'un)e la destina ie fr s porneasc#
+ede lumina fr a privi.
*n ele)e fr a cerceta# $ndepline te toate $n repaos fiind.
4".
1er)nd pe calea lumii lucrurile se acumulea#
1er)nd pe Calea Tao lucrurile se $mpu inea.
Prin $mpu inare se a'un)e la nimic# la surs.
Prin mi care lucrurile sunt scoase din starea lor fireasc.
.fortu!i necesar de a le ec0ili%ra.
Pe Calea Tao lucrurile sunt de'a $n ec0li%ru.
"c iunea nu este astfel necesar.
4#.
*n eleptul nu are .)o# se identific cu universul.
.ste %un i cu cei %uni i cu cei ri.
Cci virtutea!i este %untatea.
.ste onest cu cei one ti i cu cei neone ti.
Cci virtutea!i este onestitatea.
.l tratea pe to i cu aceea i impar ialitate.
Trie te simplu i $n armonie.
Pe to i $i prive te ca o mama pe copii.
*n inima lui $ncape $ntrea)a lume.
5$.
+enind $n lume este ie irea din Tao#
(a moarte este intrarea $n Tao# $n repaos.
*n eleptul tiind aceasta nu tul%ur armonia.
" teapt s $n elea) ce se arat a urma#
"rtndu!se lumina este pe Calea Tao.
Toate pericolele sunt astfel evitate.
.l a teapt astfel tot timpul $n repaos.
De i trie te!n lume e pe Cale#
1oartea!i nu!i dect o continuare.
51.
Calea Tao produce toate lucrurile#
+irtutea (Te) le $ntre ine.
"rmonia se $ntre ine urmnd Calea Tao#
+aloarea lucrurilor se na te
Din a poseda +irtutea (Te).
Urmnd +irtutea (Te) este pro)res i devoltare#
(ucrurile sunt $n)ri'ite# prote'ate# fiin ele 0rnite.
De i totul e!n Tao# se manifest ca i cum n!ar poseda nimic.
" a!i i *n eleptul# seamn +irtutea (Te) $n tot ce face#
Nimic nu! i $nsu e te# e astfel pe Crare.
52.
Tao este caua a totul.
Cunoscnd caua se pot cunoa te manifestrile.
Fiind $n mi'locul manifestrilor putem privi la surs.
"stfel *n eleptul trie te!n armonie#
Nu se e-pune# astfel se prote'ea#
Prin e-punere se creea mul imea de pro%leme#
+nd esen a lucrurilor tie ce se va $ntmpla#
Prin sensi%ilitate $ i manifest tria#
Prin introspec ie e mereu $n armonie#
"ceasta!i $n fapt a tri $n eternitate.
53.
Cunoscnd Calea Tao pot vor%i despre ea.
De!ar fi s dau un sfat a spune s mer)e i pe Crare.
De i Calea!i u oar# fiind i)noran i
1ul i oameni prefer cile laterale.
*n loc s foloseasc resursele pentru via #
Unii conductori c0eltuiesc pentru $narmare.
Cnd conductorii sunt iresponsa%ili#
Poporul sufer# ara e $mpovrat.
54.
*n eleptul $ i sde te cu )ri' semin ele#
* i construie te solid casa#
"stfel c )ri'a i lucrul %ine fcut
8mn o pild pentru )enera iile care vin.
Prin practica Cii Tao pentru el
Cel *n elept urmea +irtutea (Te).
Practicat de o familie
+irtutea aduce a%unden .
Practicat de o comunitate de oameni
+irtutea aduce $nflorire.
Practicat de o ar $ntrea)
+irtutea devine e-emplu pentru alte ri.
Practicat de $ntrea)a lume
+irtutea devine un %un universal.
Dac un om urmea virtutea
.ste un e-emplu pentru familia lui.
Cnd o familie urmea virtutea
.ste un e-emplu pentru comunitate.
Cnd o comunitate practic virtutea
.ste un e-emplu pentru ar.
Cnd o ar practic virturea
.ste un e-emplu pentru $ntrea)a lume.
2e poate pro%a aceasta prin simpla o%serva ie.
55.
Cel care urmea Calea Tao pare un copil.
Pare c nu are for i trie# dar strnsoarea lui e ferm.
Pare c nu are ener)ie# dar mi carea!i e plin de elan.
Pare c nu are nimic de spus#
Dar vor%a!i vine totdeauna la timp.
*n eleptul e mereu $n armonie#
Fliind $n armonie se alinia cu eternul#
"liniindu!se cu eternul este mereu $n lumin.
5.
Cel ce tie nu vor%e te# cel ce vor%e te nu tie.
*nc0ind oc0ii# neascultnd# nemirosind#
neatin)nd# ne)ustnd se $nc0id sim urile.
Dar o lume a armoniei se desc0ide $n interiorul min ii.
"stfel *n eleptul nu este preocupat
De prieteni sau du mani# de )lorie sau dis)ra ie.
"'un)e la perfec ionare urmnd Calea Tao.
5!.
3 ar este dreapt prin le)i drepte.
Un r%oi se c ti) printr!o tactic avansat.
Printr!o voin puternic# o dorin este $ndeplinit.
Prea multe le)i $nmul esc frdele)ile#
Pre)tirea prea mare de r%oi aduce r%oiul.
Propa)area dorin elor aduce conflictul $ntre oameni.
De aceea *n eleptul spune<
9Nu aduce i prea multe le)i#
i poporul se va conduce el $nsu i.
&ndi i!v la pace i ara nu va suferi.
Tri i $n simplitate i oamenii vor tri $n armonie:.
5".
Cnd conductorii nu pun prea multe restric ii
3amenii sunt multumi i.
Cnd conductorii pun prea multe restric ii
3amenii sunt nemultumi i.
Din prea mult a%unden apare srcia.
Dintr!o mare srcie se ive te prosperitatea.
De aceea cumptarea este cea mai %un.
*n eleptul este cumptat.
2e d e-emplu pe el $nsu i prin pild vie.
Nu! i impune voin a# de aceea e urmat#
. precis $n ac iune# de aceea reultatele sunt cele a teptate#
.-i)ent cu el# dar fle-i%il cu ceilal i#
1ul umit $n ce face# e remarcat oricnd de oameni.
5#.
Pentru a conduce o ar# modera ia este necesar.
*n eleptul fiind moderat este pe Crarea Tao#
Fiind pe Crare are +irtute $n tot ce face.
"stfel c el poate $nfptui orice.
Poate s conduc i o ar.
Poate astfel s pun o %a solid
Prin pilda vie pe care o d.
*n eleptul e vrednic s conduc
Pentru c urmea calea cerului.
$.
3 ar se conduce cu mult tact.
Cnd ara este condus cu $n elepciune
For ele rului nu au putere.
3amenii nu mai $ntre in astfel for ele malefice.
*n eleptul i oamenii din 'urul lui
* i $ntre in reciproc atitudinea poitiv.
*n tot ce fac# +irtutea se arat#
"stfel c lumea se perfec ionea continuu.
1.
3 ar $ntins are mare putere de atrac ie.
"colo mul i se $ntlnesc#
. ca principiul feminin care atra)e supunndu!se.
Cel care se supune conduce cu su%tilitate.
Tot astfel dac o ar mare nu! i arat mndria i puterea
Cucere te rile mici fr lupte.
Dac o ar mic se supune# se $ntre)e te astfel cu o ar mare.
"stfel c ara mare are mai mul i oameni
7ar ara mic are mai mult spa iu.
C ti)ul este astfel reciproc.
2.
Calea Tao este calea luminii.
Pentru oamenii %uni este o comoar# cei ri fu) de ea.
2e pot c ti)a oamenii cu vor%e frumoase#
2e poate c ti)a respectul prin fapte frumoase.
Dar Calea Tao este mai presus de %ine.
Cel care o vede se scald $n lumin.
"le)nd un conductor#
Nu %o) ia sau e-perien a sunt necesare#
Ci )radul lui de competen pe Crarea Tao.
De ce cei din vec0ime pre uiau pe aceia care erau pe Crare4
Pentru c erau iu%i i de popor.
3.
"c iunile %une nu se fac $n )ra%#
1unca %un nu necesit epuiare.
*n cursul timpului ce este mic cre te#
Ce este $n urm a'un)e $n frunte.
1arile cltorii $ncep cu un pas timid#
1arile realiri au $nceputuri modeste.
*n eleptul vede persectiva lucrurilor
*n pa i timii# $nceputuri modeste.
De aceea *n eleptul urmnd Calea Tao#
Cu cumptare $ntreprinde orice#
"stfel c tot ce face e solid# durea#
*ndepline te totul fr )ra% i eforturi.
4.
Pro%lemele pot fi evitate c0iar $nainte de a $ncepe#
"rmonia este astfel men inut
*nainte ca s apar confuia.
*nc0ind u a nimeni nu poate intra.
Un mare copac a fost la $nceput o mldi mic#
3 mare cltorie de mii de ?ilometri
*ncepe cu un pas.
*n eleptul nu insist s c ti)e nimic#
Nu alear) dup )lorie sau competi ii.
"stfel nu poate pierde nimic.
.ste e-emplul de $nfptuire a lucrurilor fr efort.
5.
*n elep ii din vec0ime $nv au pe oameni via a simpl#
Fr via simpl multe cuno tiin e sunt nefolositoare.
Conductorii $n elnd poporul
Face ca i poporul s um%le dup $n eltorii.
"stfel c $n elciunea $i stpne te pe to i.
tiind acestea# se pot evita multe rele.
.
Un ru cur)e ctre pr ile cele mai 'oase ale vii#
8ul este astfel stpnul vii.
Pentru a!i c ti)a pe oameni# tre%uiesc servi i#
Pentru a!i conduce pe oameni# tre%uiesc urma i.
"stfel cnd *n eleptul $i conduce pe oameni
.i nu se simt apsa i#
Cnd *n eleptul st $n fa a oamenilor#
.i nu se simt confrunta i.
"stfel *n eleptul este pild vie#
Cei din prea'ma lui se simt ocroti i.
!.
Cei ce urmea Calea Tao au trei calit i esen iale#
Compasiunea prin care se do%nde te cura'ul#
Pruden a# prin care se do%nde te puterea#
1odestia# prin care se do%nde te influen a.
Dar ac iunile o%i nuite ale oamenilor
2unt s premreasc pe erou.
2 do%ndeasc putere prin lipsa de pruden #
2! i creasc influen a prin afi area mndriei.
Doar cel cu compasiune este cu adevrat cura'os#
Doar cel prudent are cu adevrat putere#
Doar cel modest poate influen a cu adevrat oamenii.
.l este astfel pe Crarea Tao.
".
Compasiunea este cea mai %un aprare.
Un lupttor eficient nu e fricos#
Nu! i arat a)resivitatea#
Cuceritorul eficient nu se implic $n lupte )rele#
Un adevrat conductor nu!i plin de autoritate.
Cel fr fric i a)resivitate atra)e pe al ii#
Cuceritorul nu stpne te prin violen #
Conductorul nu a'un)e $n frunte prin autoritate.
Fiind $n armonie cu natura totul se poate $nfptui.
#.
. mai u or a da $napoi ece metri dect a avansa unul.
Disputele pot fi c ti)ate prin simpla a teptare#
*n loc de avansare a)resiv# se mer)e $napoi i se a teapt.
Fr a afi a putere# fr $narmare a)resiv
;tliile pot fi cucerite.
Nu su%estima adversarul# nici pe cei 0otr i $n lupt.
")resivitatea pare a c ti)a#
Dar cel cu compasiune pn la urm e %iruitor.
!$.
Pu ini sunt $n lume cei ce!l urmea pe *n elept#
Care se manifest cu mult simplitate.
3mul o%i nuit $n ele)e )reu calea *n eleptului#
De i faptele sunt evidente.
3nornd pe *n elept ne facem prta i $n elepciunii lui.
.l poate n!are 0aine scumpe sau de remarcat#
*n eleptul poate prea fr $nsemntate#
Dar comoara sa este $n inim.
!1.
Cunoscndu!ne limitele este $n elepciune#
Necunoscndu!ne limitele este i)noran .
*n eleptul $ i cunoa te limitele.
"stfel c tie oricnd ct poate face.
!2.
*n eleptul nu intervine fr a fi c0emat#
Nu se amestec $n tre%urile altora#
.-ceptnd doar pentru a se apra.
De i se cunoa te %ine pe sine $nsu i
*n eleptul nu face ca de propria!i personalitate#
2e respect pe sine $nsu i#
Dar nu a teapt de la al ii respect.
(as lucrurile s treac
"tunci cnd tie c nu au nici o le)tur cu el#
2e implic astfel numai
*n ce este semnificativ pentru via a!i.
!3.
Un vitea care nu se stpne te# fie ucide# fie e ucis#
Un vitea care se stpne te trie te
i nu vatm pe nimeni.
Cerul $l prote'ea pe cel ce nu vatm#
" a!i i Calea Tao# nu se opune# nu se strduie te#
De i nu vor%e te i se rspunde#
De i nu cere# i se $ndeplinesc dorin ele#
De i nu dore te s $ntreprind ceva#
Totul se $nfptuie te.
*n marea!i vastitate Tao pare c!i )ol#
Dar e ca sita# nimic nu scap din le)ile!i fire ti.
!4.
@usti ia nu se poate %aa pe amenin area cu moartea#
Cci pentru cei crora nu le e fric de moarte
"r fi $ntrutotul ineficient.
Cnd asuprirea aduce moartea la orice pas#
Cui $i mai e frica de moarte4
@udectorii $ntr!o astfel de ar sunt inutili.
!5.
Cnd conductorii devin lacomi e-ploatnd poporul#
Poporul flmne te.
Cnd conductorii $ i urmresc doar interesele proprii#
3amenii devin rvrti i.
Cnd conductorii ucid fr motiv#
3amenilor nu le mai este fric de moarte i se rscoal.
!.
3mul se na te plpnd i sensi%il#
(a moarte e tare i $n epenit.
1ldi ele tinere sunt fle-i%ile i fra)ede#
Cnd planta se usuc# se $ntresc i mor.
Ce!i tare# $n epenit# e-prim moartea#
Ce!i sla%# plpnd# sensi%il e semn al vie ii.
" a cum pomul tare nu se poate $ndoi
;tut puternic de un vnt# se rupe.
Tot astfel ce!i infle-i%il se!ndreapt ctre moarte.
Ce!i tare i $n epenit cade la pmnt#
Ce e u or# fle-i%il# e dus de vnt departe.
!!.
Calea Tao e ca un arc $ntins#
Partea!i de sus se co%oar# cea de 'os se ridic.
Ce este $n e-ces se diminuea# ce este pu in cre te.
Calea Tao ia de acolo de unde este prea mult
i pune acolo unde este prea pu in.
Pe cnd calea oamenilor este de a lua de la cei ce au pu in
i de a da celor ce au prea mult.
Cum s!ar putea astfel lumea mul umi 4
Cel *n elept tie c nu posed nimic cu adevrat#
* i d surplusul lumii# fr s a tepte ceva $n sc0im%.
(ucrea fr a! i $nsu i meritele i este pild vie.
!".
Nu este nimic mai fle-i%il ca apa# dar de i!i sla%#
*n timp# poate ptrunde piatra cea mai tare.
U orul# $n timp $nvin)e )reul#
Ceea ce!i sla%# $n timp do%oar ce e tare#
De i aceste lucruri se cunosc de to i#
Pu ini sunt pre)ti i s le aplice.
"stfel c cel ce e modest e cel mai potrivit ca s conduc#
Cel ce reolv pro%lemele altora# este adevratul conductor.
!#.
Cnd le)ile i re)ulile apas pe capul oamenilor#
.i au dorin a fireasc s le $ncalce.
Cel *n elept $ i face datoria#
De i n!a teapt nimic de la nimeni.
"stfel este virtuos.
Dar nu! i $nsu e te virtutea proprie.
*ntocmai ca natura# nu! i impune voin a#
. astfel pe Crarea Tao.
"$.
*ntr!o comunitate mic cu c iva oameni#
" poseda lucruri care nu sunt utile nu are sens.
" pre ui via a simpl este mai important.
Pentru a cunoa te lumea# a pleca nu!i necesar.
2e poate folosi lumina min ii.
Pentru aprare nu este nevoie de a arta armele#
.le sunt inute la pstrare# la nevoie.
Pacea i lini tea s domneasc#
;unele rela ii cu vecinii sunt esen iale#
Cel *n elept rmne astfel li%er.
"1.
*n eleptul e onest# nu folose te vor%e )oale#
+or%ria )oal nu este onestitate.
Cei care par cultiva i nu sunt ilumina i#
Cei %o)a i nu pot fi multumi i.
*n eleptul nu trie te pentru sine $nsu i#
Fcnd mult %ine pentru al ii# e mul umit#
Cu ct d mai mult# cu att prime te mai mult#
*n 'urul lui totul se armoniea.
Pentru c e pe Calea Tao $n +irtute (Te).