Ptimirea Sfntului Mucenic Roman i a copilului Varula

(18 noiembrie)
Sfntul Mucenic Roman era de neam din Palestina. El a fost diacon al bisericii Cezareii, iar n vremea
prigoanei, ce se ridicase de pgni asupra cretinilor, petrecea n Antiohia, propovduind cuvntul lui
Dumnezeu i ntrind pe credincioi, ca s petreac neclintii n mrturisirea lui Dumnezeu. Cnd btrnul
eparh Asclipiad voia s drme Biserica cretin din temelie, atunci Roman a poruncit poporului
credincios s se mpotriveasc eparhului i s nu-l lase s risipeasc sfntul loca.
El zicea ctre cei de o credin cu el: "Rzboiul ne st nou nainte pentru altarele lui Dumnezeu; pentru
c Asclipiad este dumanul patriarhiei noastre, vrnd s ia pe Dumnezeu de la noi. Deci bine vom face
dac, aprnd altarul lui Dumnezeu, vom cdea rnii pe pragurile Sfintei Biserici. Din oricare parte va
veni rzboiul, tot noi cretinii vom fi biruitori. De nu vom lsa s se risipeasc casa lui Dumnezeu, apoi
vom prznui n biserica ce o aprm. Iar de vom fi ucii lng altar, apoi vom cnta cu glas de biruin n
Biserica ce este n cer".
Astfel zicnd, a deteptat pe toi s lupte pn la snge lng Sfnta Biseric i n-a lsat pe eparh s intre
nuntru i s o risipeasc. Apoi s-a ntmplat n acea vreme un praznic idolesc i alerga mulime de
popor
pagn n capitea idoleasc cu femeile i cu copiii. Atunci Sfntul Roman, aprinzndu-se cu rvn
dumnezeiasc, a intrat printre poporul pgn i cu mare glas a nceput a mustra rtcirea lor, ba nc i
pe 192
nsui eparhul Asclipiad, care voia s intre n capitea idoleasc, l-a oprit, zicnd: "Te-ai nelat, o,
eparhule, mergnd ctre idoli, c nu snt idolii ti zei. Ci, Unul este adevratul Dumnezeu, Iisus Hristos".
Atunci ndat a poruncit eparhul s-l prind i s-l bat foarte tare peste gur. Apoi, eznd la judecat,
mult l silea pe dnsul s se lepede de Hristos. Dar, vznd c nu se pleac celui ru, a poruncit s-l
chinuie. Deci, l-a spnzurat pe lemn i l-a btut cu multe feluri de unelte i l-a strujit cu unghii de fier. Iar
el, n acele chinuri rbdnd cu vitejie, mrturisea pe Unul Dumnezeu, Ziditorul tuturor, i defima
nebunia eparhului care nu voia s cunoasc adevrul. Astfel, ptimind sfntul brbtete, era acolo mult
popor
credincios i necredincios care privea la nevoina ptimitorului lui Hristos.
Acolo nu departe era un prunc cretin cu numele Varula, spre care, cutnd mucenicul, a zis ctre
chinuitor: "Mai priceput este copilul acesta dect tine, care eti btrn. Dei este mic cu anii, ns tie pe
adevratul Dumnezeu. Iar tu, fiind plin de ani, nu-l cunoti pe El".
Eparhul, chemnd pe copil la sine, l-a ntrebat: "Pe care Dumnezeu cinsteti?" Iar copilul a rspuns: "Pe
Hristos cinstesc". Iari l-a ntrebat eparhul: "Cum este mai bine a cinsti un Dumnezeu sau mai muli?"
Copilul a rspuns: "Mai bine este a cinsti pe Unul Dumnezeu Iisus Hristos". Eparhul iari a zis: "Prin ce
este mai bun Hristos dect toi zeii?" Iar copilul a rspuns: "Cu aceasta este mai bun Iisus Hristos, pentru
c este Dumnezeu adevrat i ne-a zidit pe noi pe toi, iar zeii votri snt diavoli care pe nimeni n-au
zidit".
Acestea i multe altele spunea copilul, ca i cum ar fi fost un teolog preanelept; pentru c Duhul Sfnt,
lucrnd ntr-nsul, svrea prin gura lui laud, ca s ruineze pe pgnul eparh i pe toi nchintorii de
idoli. Deci, se minuna prigonitorul i toi cei ce erau mpreun cu dnsul de acel copil priceput i de
cuvintele lui cele nelepte, nct s-a umplut de mare ruine c nu putea s biruiasc cuvintele lui.
Pentru aceea prigonitorul a poruncit s bat pe copilul acela cu vergi fr de mil. Fiind btut mult, a
nceput a slbi i a cere ap s bea. Iar mama sa, care sttea acolo n popor i privea cu bucurie la
ptimirea fiului ei, vzndu-l c slbete i cere s bea ap, a ridicat glasul su asupra lui, poruncindu-i s

rabde cu brbie pn la sfrit.

Poruncind prigonitorul ca s taie copilul cu sabia, l-a luat maica sa n minile sale i l-a dus la locul cel de
chin; apoi, cuprinzndu-l i srutndu-l, l mngia i-l ntrea ca s nu se team, vznd sabia deasupra
capului su i zicea: "Nu te teme, fiul meu cel cuminte, i nu te nfricoa de moarte! C de vei muri, vei fi
ns viu n veci. Nu te nspimnta, copilul meu, c ndat vei fi dus n grdinile Raiului. Nu te teme de
sabie pentru c fiind tiat, ndat vei merge la Hristos i vei vedea slava Lui; El te va primi, te va
mbria cu dragoste i vei vieui mpreun cu Dnsul n bucurie negrit, dnuind mpreun cu sfinii
Lui ngeri".
Astfel, mngindu-i fiul acea binecredincioas maic, l-a dus pn la locul de pedeaps. i, fiind tiat
capul copilului, maica sa a strns sngele lui ntr-un vas curat i lund trupul lui cu lacrimi de bucurie l
spla pe el i l sruta, veselindu-se cci fiul ei i-a vrsat pentru Hristos sngele cel nevinovat. Apoi cu
cinste a ngropat trupul fiului ei.
Dup ce a tiat copilul acela, i Sfntul Roman a fost osndit s fie ars cu foc. Deci, fiind legat i
nconjurat mprejur cu multe lemne, slugile nu aprindeau mai degrab focul de dedesubt, ateptnd
rspunsul cel mai de pe urm al judectorului. Atunci sfntul strig cu glas tare din mijlocul lemnelor
ctre slugile care-l chinuiau: "De ce nu punei foc? Pentru ce nu aprindei lemnele? Dai-mi foc i
cuprindei-m mprejur cu vpaie".
Atunci, aprinzndu-se focul i arznd lemnele foarte tare de jur-mprejur, ndat s-a vrsat o ploaie i a
stins focul, iar Sfntul Roman a rmas viu i nevtmat. Dup aceea pentru vorba lui ndrznea, prin
care batjocorea pe pgni i ocra nebunia lor, blestemnd pe zei, iar pe Hristos Unul Dumnezeu l 193
preamrea, prigonitorul a poruncit s-i taie limba; iar el ndat le-a dat limba singur slugilor care-l
chinuiau.
Deci, fiind tiat limba cea gritoare de Dumnezeu, tot n-a tcut mrturisitorul lui Hristos, ci, mai presus
de fire, fr limb gria lmurit ca i mai nainte, preamrind pe Dumnezeu. Apoi l-a aruncat napoi n
temni i a petrecut acolo mult vreme, avnd picioarele puse n obezi. Dup aceea s-a spus despre
dnsul
mpratului Maximian, cum c i dup tierea limbii vorbete bine. Atunci mpratul a poruncit s-l
sugrume. i, intrnd ostaii, au pus o frnghie pe grumazul lui i l-au sugrumat.
Astfel, Sfntul Mucenic Roman i-a sfrit nevoina ptimirii sale pentru Hristos, ntru a Crui mprie
acum se preamrete, ludnd pe Sfnta Treime n vecii vecilor. Amin.