Articles from Calatoria Inimii

Creatorul visnd, sau neasemuita poveste a

crbunelui devenind diamant
2013-11-08 10:11:29 agnis

Corpul nostru este

energie condensat, senzaiile noastre sunt micri ale
energiei. Emoiile noastre sunt energie i gndurile noastre
sunt energie. Ceea ce suntem este un nor de energii de
diferite densiti, o sfer multidimensional ale crei energii
curg una n alta. Sursa acestei energii este Contiina, sau
Dumnezeu sau oricum ai vrea s-l numii pe Marele
Necunoscut. Omniprezent, acest principiu creator de energie,
este contient de sine n orice punct al su. Fiecare dintre noi
este un asemenea Punct de convergen a Contiinei. Sau o
Fiin contient i creatoare. n aceast dimensiune pe care
noi am ales-o ca spaiu de experien, dimensiunea 3D,

dens, creaia material cu alte cuvinte, credina unanim

este aceea c Sursa energiei din care suntem alctuii este
exterioar nou. C noi suntem doar beneficiarii si.
Suntem,cu alte cuvinte, nite creaturi mai mult sau mai puin
contiente, alimentate n existena lor de aceast Surs
omniprezent i necunoscut. Toate nivelurile a ceea ce
suntem, corp, energie, emoii, minte, par alimentate de
aceasta. Aceasta este paradigma dualitii. A separrii. A alienrii. A
ne crede desprii de Surs, cumva. O imaginm exterioar nou,
strin, de neatins. Marele proces de transformare interioar al
umanitii, adic al fiecruia dintre noi, se refer la schimbarea
acestei paradigme. Adic a felului n care percepem realitatea i pe
noi nine. Esena transformrii este aceea a contientizrii c
Sursa este omniprezent i deci exist n adncul nostru. C acest
Punct de convergen al Contiinei, aceast Fiin care sunt, face
parte din Surs. Cu alte cuvinte, c Marele Necunoscut, enorma
Fiin care se manifest n toate planurile i dimensiunile, se
manifest i aici, acum, n acest moment, prin tot ceea ce
sunt. Reformulat, schimbarea de paradigm ar suna cam aa: EU
SUNT SURSA. Implicaiile acestei afirmaii sunt enorme n ceea ce
privete viaa celui care exploreaz natura Contiinei sale. Prima
dintre aceste implicaii este aceea c toate energiile care alctuiesc
Corpul de Contiin curg din noi nine. Din acest Nimic creator
care este fiecare Punct de convergen. Corpul nostru fizic, cel
energetic, cel emoional, mental, i toate copurile noastre alctuite
din energii mai rafinate cele numite spirituale, toate curg i
decurg din propria noastr Contiin. Din Contiina fiecrui Punct
a tot ceea ce exist. mpreun, crem realitatea, aa cum este. Este
saltul cuantic ntre contiena Creaturii i cea a Creatorului.
Perspectiva Creaturii Creatura se consider pe sine izolat de
marele rest, separat. Ea triete ntr-un univers strin de sine, cu
care nu are dect o legtur mental. Este un univers care are
legile sale, mai mult sau mai puin nelese, care pare guvernat de o
inteligen enorm, dar rece. Creatura nu are nici o responsabilitate
asupra acestui spaiu exterior. Nu eu sunt vinovat pentru cum
este acest univers, pentru aceast lume, pentru contextul vieii
mele. Creatura se consider o victim, iar viaa sa este n
consecin. De cele mai multe ori creatura i consider corpul fizic

ca pe un obstacol n calea tririi spirituale. l vede pe dumnezeu ca

pe o fiin imaterial i nu poate imagina faptul c experiena
uman, n carne i oase, ESTE o experien spiritual. Consider
corpul un fel de mainrie biologic i pe sine un fel de strin n
corp. Identificat complet cu instrumentul minii, Creatura crede c
este propria sa minte i se autodefinete prin capacitatea sa de a
raiona. Adic 1. De a discrimina i 2. De a gsi relaii cauz- efect.
i construiete ntreaga realitate experimentat pe aceti doi piloni.
Considerndu-se separat de restul Creaiei, nu poate percepe
nimic nafara simurilor sale obinuite. Tinde s cread c ceea ce
nu poate simi prin intermediul simurilor, nu exist. De aceea,
capacitatea sa de a raiona asupra Creaiei este extrem de limitat.
Cauzalitile pe care le poate descoperi i accepta sunt doar acelea
care se petrec n plan orizontal. Dimensiunea transcendent a
existenei este doar o speculaie intelectual. Pornind de la premiza
c divinitatea este undeva, n afara sa i c este separat de
aceasta, raioneaz c a fost cumva izgonit din rai i, trebuie
desigur s fi fost vinovat de ceva, trebuie s fi greit ceva n ochii
divinitii iar experiena de a fi uman este o pedeaps. Aa se nate
psihologia victimei, din separare, din alienare. ntreaga sa
experien uman este consecina acestui raionament de bun
sim. Divinitatea devine o proiecie a propriei sale frici. Un
dumnezeu judector, avnd n mn o sabie a dreptii, cntrind
ceea ce este bun i ceea ce este ru. Creatura i imagineaz c
Dumnezeu are aceleai principii discriminatorii ca i ale sale. De
fapt, l re-creeaz pe Dumnezeu dup chipul i asemnarea sa de
creatur nfricoat. Desigur, tot acolo, undeva, n afara sa, trebuie
s existe o salvare sau un salvator providenial care s fac ceva
pentru biata creatur. Atributele supreme ale Fiinei, Adevrul,
Frumuseea, Iubirea i Libertatea, biata creatur le interpreteaz aa
cum poate ea. Ea triete un adevr parial, trunchiat, pe msura
convingerilor sale despre sine i despre lume. Iar experiena sa de
via i confirm acest adevr chiop. La fel se petrece cu restul. Ea
poate gusta doar o frumusee incomplet, o iubire la nivelul su i o
libertate pe msur. Se crede limitat i supus marii mainrii a
Creaiei. Triete cu capul plecat, umil, plin de frustrri, obedient
i rutcioas n acelai timp. Este caracterizat prin faptul c
merge mereu pe cile cunoscute, odat cu turmele bunului sim,
scufundat n contiina de mas. Este uor de condus prin

mecanismul ameninare/recompens, i uor de manipulat, cci este

suficient ca ceva s par logic, explicabil, sau corect pentru ca,
n marea sa naivitate, s cread c este controlabil . Aceast fiin
trind n iluzie este masa de manevr a oricrei puteri omeneti.
Sintagma care o caracterizeaz este ceva de genul n-am ce s fac,
asta e lumea n care trim, viaa e o lupt. ntreaga sa via e
guvernat de fric i de reguli. Nu poate tri spontaneitatea, nu se
poate bucura niciodat de moment pentru c ntotdeauna exist un
gnd secundar da, dar. Creatura are un judector interior
redutabil. Se critic n permanen, este n perpetu ndoial i
nencredere, caut mereu repere exterioare, confirmri, are nevoie
de strategii complicate de via care creeaz iluzia siguranei. Este
genul care lucreaz toat viaa dac se poate n acelai loc, care
respect regulile scrnind din dini i se ntreab la sfritul vieii
de ce nu a fost fericit, n ciuda faptului c a respectat toate regulile
i a fcut fapte bune. Este ntotdeauna un personaj care caut
explicaii i soluii pentru imperfeciunea lumii, ca s nu mai vorbim
despre vinovii, ntotdeauna exterioare. Drumul cunoaterii sale se
nchide n faa paradoxului, insurmontabil pentru logica sa, c
binele i rul coexist n Creaie. Este incapabil s vad n
acestea aspecte ale unei singure realiti i astfel, lupta interioar
ntre diferitele aspecte i tendine, proiectat n exterior, o
conduce la concluzia inevitabil: realitatea nu are nici un sens. n
consecin, petrece viei ntregi n cutarea sensului existenei.
Incapacitatea sa de a se percepe pe sine ca pe un spaiu de
manifestare al ntregului o fac s se considere separat de
acesta, i ntreaga sa experien reflect aceast separare.
Perspectiva Creatorului Un Creator este o fiin uman care are
un Centru. Spre deosebire de Creatur, care este rtcitoare n
interiorul tririlor sale, fr nici o ancor n Prezen, fiina uman
contient este stabil. Atenia sa este n interior i acest lucru
creeaz Centrul n jurul cruia se articuleaz oricare dintre
experienele sale. Sfera sa de Contien, de percepie, de atenie,
este centrat n jurul acestui punct pe care, de multe ori, l numim
Zero sau Sursa. n ultim instan, Zero este un punct de articulare
al Contiinei i conexiunea fundamental cu tot ceea ce exist,
adic cu Marele Necunoscut. Are o multipl stare de articulare, ntrun spectru care variaz de la personal la transpersonal, de la uman

la arhetipal i de la materie la contiena Divinului. De la ceva

anume, la Tot ceea ce exist. Contiena acestui Zero, sau Centru
al fiinei, schimb complet paradigma prin intermediul creia percepe
realitatea, dar i experiena acestei realiti. Creatorul este contient
de faptul c identitatea sa este relativ, i c orice identitate i-ar
asuma, nu ar fi dect experiena unei pri din ntreg. n acelai timp
nu neag nici o identitate, cci este contient de faptul c asumarea
unei identiti conduce la o experien, iar experiena este modul
Contiinei de a crea realitate. Cu alte cuvinte, Creatorul este
contient de marele joc cosmic al Contiinei n ansamblul su. Ca
fiin uman ncarnat, Creatorul este contient c toate nivelurile
realitii sale, fizic, energetic, emoional, mental i spaiile cele
mai rafinate ale fiinei sale decurg cumva din acest centru de
contiin, decurg unele din altele ntr-o realitate multidimensional
coerent, ale crei limite sunt arbitrare i sunt ntotdeauna stabilite
de limitele unei identiti asumate. Pentru Creator, realitatea
corporal uman face parte intrinsec din marea Realitate a Fiinei
integrale i nu poate fi separat de aceasta. Din dimensiunea
uman fac parte corpul, energiile vitale, emoiile i spaiul mental
care devine un spaiu de interferen ntre propria sa umanitate i
aspectele sale spirituale. Pentru aceast fiin contient, spaiile
dense ale fiinei i cele mai rafinate sunt expresii ale aceleiai
realiti complete, la fel de sacre, i de importante n natura Fiinei.
Dualitile spirit/materie, lumin/ntuneric, masculin/feminin, bine/ru
etc sunt deasemeni expresii ale unui ntreg multidimensional i
sferic, pe care l poate percepe. Cea mai dramatic diferen care
succede acestei perspective este felul n care privete Realitatea.
Pentru el, toate mprejurrile exterioare ale vieii nu sunt dect
reflexii ale spaiului luntric, ale tririlor sale, ale identificrilor sale.
n ultim instan, nimic nu este cu adevrat exterior fiinei sale. Se
consider pe sine un centru contient, un centrul de coeren al
realitii pe care o experimenteaz ca fiin uman ncarnat. Este o
fiin ncorporat deplin, care triete completitudinea n cea mai
deplin Contien a corpului, a energiilor sale vitale, a emoiilor
sale i a minii sale. Este un stpn al acestui spaiu interior, i nu
un sclav al acestuia. Aceasta deriv din contiena faptului c toate
aceste spaii de energie i experien decurg din el nsui, ca punct
de articulare al unei Contiine mai largi, care poate fi numit Divin.
Este, cu alte cuvinte, o scnteie contient a divinitii aflate n

manifestare. Este contient de aspectele sale umane i de faptul c

este i a fost dintotdeauna creatorul lor. Atitudinea sa interioar
este de acceptare a dimensiunilor sale umane i, mai mult dect
att, este contient de faptul c aceste dimensiuni umane sunt
manifestri ale propriei sale naturi spirituale. Diferena cea mai mare
ntre acesta i oamenii aflai n perspectiva creaturii/victim, este
aceea c nu se consider separat de restul creaiei, ci parte
integrant din aceasta. A fi parte din marea Creaie implic
asumarea responsabilitii pentru experiena uman. Nu consider
pe nimeni vinovat sau responsabil pentru tririle sale, nici pentru
strile pe care te experimenteaz, ci caut ntotdeauna Centrul
experienei. Simte totul, cci nu consider nimic nafara fiinei sale,
nu se ferete de nimic, nu se protejeaz de nimic, nu se teme de
fore negative sau obscure, cci e contient de natura sa profund,
care este ZERO. Un Zero transparent din care decurge realitatea pe
nenumrate paliere de energie, densitate i experien. Este capabil
s perceap realitatea experimentat n modul a simi, i nu mai
este prizonierul gndirii compulsive. Este contient de felul n care
gndirea este un mod de a modula energia spaiului mintal, i de
faptul c emoiile sale decurg din modul n care gndete. Astfel,
este mai curnd un stpn al propriilor gnduri i emoii, dect un
supus al acestora. Conexiunea sa profund cu spaiul interior al
fiinei sale, acceptarea i percepia realitii n modul a simi i
confer o perspectiv total diferit asupra experienei vieii. Nu este
supus nici unei doctrine spirituale, nici unei filosofii i nici unui
sistem. Practica sa este Prezena Integral i Viaa nsi. Nu este
dintre aceia care trebuie s se retrag n muni i n deerturi pentru
a-i tri propria divinitate, cci este contient de faptul c ntreaga
umanitate, cu toate aspectele sale, este divin. Lumea, pentru el,
este templul, la fel ca i propriul su corp. De aceea nu se retrage
din lume. Aciunile sale n dimensiunea orizontal a existenei sunt
simple, clare i eficiente, directe i tind s creeze realitate dens,
material, foarte repede. Nu face calcule ndelungate, nici strategii,
cci instrumentul su cel mai important este intuiia. Realitatea
exterioar nefiind dect o reflexie a spaiului interior, este propria sa
creaie. Spre deosebire de ceea ce se crede despre aceia care
triesc asemenea stri, aciunea, pentru el, este la fel de sacr ca i
nemicarea, cci sunt aspecte ale propriei sale fiine. A aciona este

o meditaie, la fel ca i a sta nemicat. Nu ncearc s conving pe

nimeni de nimic, nici s salveze pe nimeni, cci percepe
dimensiunea de creator mai mult sau mai puin contient, a oricrei
fiine umane. Onoreaz orice experien uman, oricum ar prea din
perspectiva dualitii. Acel numit ndeobte judectorul interior, n
cazul acestei fiine, este relaxat cu sine i cu ceilali. Percepe faptul
c experienele, chiar i cele mai inconfortabile din perspectiv
uman, sunt lecii despre spaiul interior i despre identificare. Nu
este scutit de cderi n dualitate. Acesta este unul dintre cele mai
mari mituri despre trirea spiritual. Se crede c odat trit un
anumit tip de Contien, aceasta rmne stabil. Este doar un mit.
Nimic nu este stabil, totul este un proces de expansiune progresiv i
variabil. Cele mai nalte triri sunt urmate de multe ori de reactivri ale perspectivei duale i reluarea contient a procesului.
Exist un permanent efort de atenie orientat ctre interior, o
permanent supraveghere a strilor fiinei i o meninere
permanent a strii de Prezen. Tendina contiinei este aceea de
a crea forme, de a se identifica i de a rmne agat de structurile
pe care le creeaz. Fiina contient se afl ntr-o permanent
Contien de sine, astfel nct poate alege spaiile de energie i
experien cu care se identific. Perspectiva sa asupra realitii este
una sferic. O sfer de Contien, de percepie. Este contient de
natura sferic a ntregii Creaii i de caracterul su multidimensional.
Crbunele i diamantul Crbunele i diamantul sunt una. Sau mai
bine spus sunt forme diferite ale unui singur element. Ce le face att
de diferite totui? Pe scurt, diamantul este un crbune care a trecut
prin multe, supus la temperaturi i presiuni gigantice, ceva s-a
schimbat n el. S-ar putea spune c un crbune devine diamant prin
experiena sa. Experiena este ceea ce l-a schimbat. Contiena
crbunelui este una ntunecat, dens i opac. Pe msur ce
parcurge diferite experiene, contiena sa devine cristalin, la fel ca
i trupul su. Din perspectiva unui crbune, a trece prin acele
temperaturi imense i presiuni imense n decursul erelor, este un
iad. Nenumrate procese de moarte i renatere, n timpul crora
crbunele se transform profund. i schimb natura. Saltul este
unul cuantic. Privind splendoarea unui diamant, crbunele e greu de
recunoscut. N-a mai rmas, aparent, nimic din el. Este altcineva,
sau mai bine spus, altceva. Experiena prin care a trecut a comis un
miracol. i totui, crbunele i diamantul sunt o singur fiin. Sau

mai bine spus, aspecte diferite ale aceleiai fiine, dei ntre ele
exist un salt cuantic de calitate ce deriv din Contien. ntre
Creatur i Creator exist cumva aceea i relaie. O singur fiin,
dou stri de agregare ale contiinei, din care deriv ntreaga
realitate experimentat. ntre o fiin uman care se consider pe
sine exclusiv o creatur, i una care se consider, n acelai timp, i
creator al propriei sale realiti, exist o imens diferen de
paradigm, de percepie i de asumare. Procesul ncarnrii, al
coborrii n densitate, este un proces al coborrii n natura
crbunelui. Fiinele celeste care suntem devin oameni-crbune. A
fost dintotdeauna o alegere, nu o obligaie, i nici o alungare din rai.
Lungul ir al experienelor ncarnrii este echivalentul procesului
prin care crbunele se transform n diamant. Experiena este ceea
ce conteaz, este elementul care transform omul-crbune n omuldiamant. ntr-o bun zi, fiina care a ales experiena de a fi uman n
carne i oase, dobndete o nou Contien, adic o nou
percepie. El nu va mai fi niciodat cel care a fost la nceputul
experienei umane, cci experiena l-a transformat pentru totdeauna.
Transformarea nu ar fi fost niciodat posibil fr experiena uman.
Nu a fost un accident, spuneam, ci o alegere contient a sufletului
su. ntre omul-crbune i omul-diamant este o singur diferen:
contiena asupra experienei. Este un proces interior care nu
depinde de nimic din afar. Se petrece n inima omului i este o
alegere. Putem alege s rmnem n contiena crbunelui, s
continum s percepem Viaa ca pe o condamnare la materialitate,
un iad, sau dimpotriv, ca pe o extraordinar aventur menit s ne
conduc spre contiena divinului aflat n manifestare ca fiin
uman. Timp de milenii umanitatea a considerat corpul i materia un
fel de prizonierat al spiritului, o condamnare. Putem continua s
facem acest lucru, consolidnd paradigma dualitii, adic a
separrii ntre sus i jos, sau, dimpotriv, putem alege s percepem,
n sfrit, Adevrul: dimensiunea uman nu este dect o expresie, i
nc fundamental a Divinului. Aceast transformare de paradigm
schimb totul. Omul crbune i transcende condiia i devine omdiamant. Crbunele nu a murit i nu va muri niciodat, va exista
ntotdeauna n adncul diamantului. Dar are o alt stare de
Contien, care genereaz o nou experien uman. Cristalin, i
nu opac. Numele lui Christos vine de la aceast stare cristalin a

contiinei, transparent, clar. Ceea ce vede El este adevrata

natur a Realitii. Aceast perspectiv se afl n fiecare din noi,
ateptnd momentul manifestrii. Mijloacele transformrii
Prezena a fost dintotdeauna starea-baz a oricrei transformri de
contiin i este i acum. Prezena n corp. Al doilea instrument
fundamental este Contiena pe care o aduce starea de Prezen.
Adic Percepia mai larg a Realitii. Al treilea instrument
fundamental este Respiraia. Este un instrument al Percepiei i al
Prezenei la un loc. Folosirea acestor instrumente conduce la
schimbarea paradigmei liniare asupra realitii, ntr-una sferic i
multidimensional. Felul n care ne raportm la realitate, ncepnd
cu acest punct, nu mai este unul strict mental, ci mai curnd se
conjug cu verbul a simi. Asta d profunzime percepiei i
contiena fiinei aflate n experien se lrgete. Identitatea
asumat devine transparent. Percepem faptul c suntem mult mai
mult dect un nume, o profesie, o biografie. Percepem natura
diferitelor aspecte interioare i faptul c suntem, cu adevrat
creatorii lor. n cele din urm le acceptm i le transcendem. Este
momentul n care se deschid marile pori. Acceptnd diferitele
aspecte ale propriei fiine, descoperim Centrul Tcut. Inima, centrul
marii sfere al experienei de a fi uman. Este starea de contiin a
Maestrului Interior. Porile percepiei se deschid complet ncepnd
cu acest moment. Maestrul Interior este contient de natura sa
adnc, multipl, i astfel, separarea fa de exterior, la fel de
multiplu ca i interiorul, nu mai provoac spaim. Maestrul i
accept propria multiplicitate, o identitate foarte larg, ntr-o Creaie
de o imensitate i o splendoare inimaginabil pentru mintea uman
liniar. Este Diamantul. Starea de diamant a contiinei, Maestrul
Interior, se afl n orice fiin uman. Cltoria Inimii este cltoria
interioar de la starea crbunelui, la contiena de diamant a
Maestrului Interior. Totul este despre practica Prezenei, a
Contienei i a Respiraiei. n nenumrate aplicaii ale acestora
explorm natura adnc a Contiinei pentru a aduce n
dimensiunea liniar strile i semnificaiile ngropate adnc, sub
straturi de prejudecat i de dogm. n ultim instan, Cltoria
Inimii nu este altceva dect un spaiu n care explorm mpreun
profunzimile fiinei. ncetul cu ncetul, o nou Contien se nate
din aceste explorri. Pentru noi, i pentru ceilali. 2013 finalul
unui an fabulos Transformrile petrecute n acest an sunt

extraordinare. Experienele sunt att de numeroase, descoperirile i

revelaiile att de multe, nct cu greu pot fi enumerate. Am fost
martorii unor miracole petrecute n interiorul nostru i n ceea ce
pare exteriorul fiinelor noastre. n cuvinte puine, am fost martorii
trezirii diamantului n interiorul crbunelui i al transformrii
magistrale a contiinei. ntregul articol pe care l-ai parcurs are acest
subiect. Noi nu am fcut dect s descriem, cu mijloacele mrunte
ale cuvintelor, un proces. Dar acest proces se petrece n interiorul
unor oameni, asemenea nou i asemenea ie, exploratorule al
contiinei. Calea Maestrului Interior este o cale a contienei care
nate diamante. i acest an a adus o imens bucurie din aceast
perspectiv. Ne vom limita aici s enumerm nite evenimente i
nite clipe de bucurie. Dar pentru a simi toate acestea trebuie s-i
cunoti, s-i adulmeci, s-i simi pe aceti oameni despre care
vorbim aici. Cel mai important eveniment al Cltoriei Inimii din acest
an i cel mai extraordinar concurat poate doar de vizita n
Romnia a lui Stanislav Grof a fost sfritul celei de-a doua serii a
colii Maestrului Interior. Aceast coal a Prezenei, a Contienei
i a Respiraiei, a Reamintirii i a Fiinei, a fost aceea care ne-a
adus cea mai mare bucurie. Transformrile la care am fost martori i
participani au fost att de uluitoare, nct nu ndrznim s le
relatm aici. Dar v vor fi relatate chiar de aceia care au fost n
centrul acestor transformri. Aceste procese au fcut posibil
expansiunea Cltoriei Inimii. Nu mai suntem singurii care i pot
asuma centre ale unor Cltorii de contiin, astfel nct i vei
cunoate n mod direct pe cei despre care vorbim aici. Au devenit
posibile direcii noi de explorare ale Cltoriei Inimii. S-a nscut
astfel energia extraordinar a cltoriei numit Teatru Arhetipal i
a devenit posibil, pentru anul viitor, Atingerea Inimii. Cele mai
avansate abordri ale Cii Maestrului Interior au fost deasemeni
explorate, pentru prima dat nafara colii Maestrului Interior, n
cadrul serilor Xpert numite Arta Respiraiei Contiente. S-au
nscut n dimensiunea orizontal Dansul Inimii i Chemarea
Strbunilor. Cel mai important lucru care s-a petrecut a fost acela
c energia oamenilor care au participat la toate acestea s-a
schimbat profund. Experienele din interiorul colii Maestrului
Interior, care preau rezervate doar celor care au parcurs pai
importani n procesele interioare, s-au dovedit accesibile pentru

restul lumii, ntr-un mod care acum un an era un vis. Cu alte cuvinte,
oameni care vin pentru prima dat la o asemenea explorare, triesc
experiene foarte, foarte avansate i au acces la stri excepionale.
Contiina umanitii se transform n fiecare clip. E ca i cum
fiecare experien trit ar planta o smn a transformrii n
marea Realitate. E o dovad c trim cu adevrat ntr-o Creaie
multidimensional i c experiena umanitii este, n ultim instan,
arhetipal, iar fiecare experien personal contribuie la aceast
mare aventur a umanitii de descoperire a adevrate sale
identiti. Creatorul doarme i viseaz c este un OM. Omul aflat n
propria sa experien i caut Creatorul, pn cnd, ntr-o bun zi,
l descoper dormind n adncul Inimii sale. Este momentul n care
Creatorul se trezete n Om i visul su devine Realitate. Cel care
se credea crbune, devine diamant, o manifestare contient a
Creatorului. Agnis (horia francisc urcanu) n loc de epilog, o
invitaie la evenimentele Cltoriei Inimii care se vor petrece
pn la sfritul acestui an. Dansul Inimii, nov 2013, Bucureti
(AmmaRa - elena francisc urcanu) Cltoria Inimii - Crile
Maestrului Interior, nov - dec 2013, Timioara (cu Raluca
Ardelean i Laura Ungureanu) Respiraie Holotropic, nov dec 2013, Bucureti, (AmmaRa - elena francisc urcanu)
Chemarea Strbunilor (transgeneraional, DI - Respiraie
Holotropic), nov 2013, rezidenial Prul Rece, (AmmaRa)
Lansarea programului Briza, coala Micului Maestru,
conferin Horia Francisc urcanu + program experienial,
Timioara, 22 nov (Raluca Ardelean, Laura Ungureanu)
Prezena. ACUM (practica Respiraiei Contiente i a strii de
Prezen) - 23-24 nov, Timioara.(Agnis - horia francisc
urcanu) Sunete Sacre. Puterea vindectoare a incantaiei - 27
nov, Bucureti (AmmaRa - elena francisc urcanu)
Redescoperirea Feminitii la Lun Nou, 3 dec, Bucureti
(AmmaRa) coala Maestrului Interior ncepe o nou cltorie
de transformare n martie anul viitor. Este rezervat
exporatorilor avansai. Locurile sunt limitate la 22. Termenul
limit de nscriere este sfritul lui noiembrie 2013. Condiiile
de participare sunt descrise AICI.