Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Psihologia kitsch-ului
CUPRINS:
Capitolul I
CE ESTE KITSCH-UL?
1 Cuvntul i luciul. 5 2 Lumea burghez i lucrurile. 8 3 Cultur i
creaie. 11 4 Omul i lucrurile. 12
Capitolul II
PTRUNDEREA KITSCH-ULUI N VIA
1 Despre consumul universal. 15 2 Despre inadecvare ca factor
psihologic. 17 3 Omul mediocru este msura tuturor lucrurilor. 18 4
Universalitatea kitsch-ului. 19 5 Despre metoda incantatoric. 21
Capitolul III
ALIENARE I KITSCH: OMUL I LUCRURILE
1 Despre deniia lucrurilor. 23 2 Raporturi psihologice ntre om i
lucruri. 25 3 Kitsch i alienare. 32
Capitolul IV
NCERCARE DE TIPOLOGIE A KITSCH-ULUI
1 Idealul fericirii sau absena alienrii? 35 2 Despre metoda tipologic.
36 3 Despre kitsch-ul religios: Lourdes i Oberammcrgau 38 4 Diferitele
aspecte ale unei tipologii. 40 5 Tipologia formelor elementare. 42 6 Tipologia
asocierilor de obiecte. 51 7 Kitsch i funcie. 55 8 Opoziiile distinctive de
baz. 56 9 Acru i dulce. 58
Capitolul V
PRINCIPIILE KITSCH-ULUI
1 Tipologie i niveluri de abstractizare. 59 2 Principiile kitsch-ului. 61 3
Funcia eeonomico-cultural a kitsch-ului. 66 1 Funcia pedagogic a kitschului. 67 5 Despre ofelimitate, privit ca un criteriu socio estetic. 68
Capitolul VI
GENEZA KITSCH-ULUI
1 Remarci generale. 75 2 Evoluie istoric. 76 3 Societatea burghez i
gndirea kitsch. 79 4 Preul real _. 82 5 Valori kitsch. 84 6 Regele kitsch-ului.
85 7 Marele magazin ca paradis. 89 8 Stilul magazin universal. 93 9 Kitsch
n arhitectur: ornamentarea y. giiie-norilor 95
Capitolul VII
VIAA I LITERATURA KITSCH
1 Etic i mentalitate kitsch. 100 2 Literatur kitsch. 101 3 Structurile
lingvistice ale kitsch-uliti: vocabularul i ordinea mbinrii cuvintelor. 103 4
Structura logic a povestirii. 107
Capitolul VIII KITSCH-UL MUZICAL
1 Muzic n cele din urm. 113 2 Factorii kitsch-ului muzical i ai aranja
meniu lui muzical. 116 3 Moduri de apreciere a muzicii. 119
Capitolul IX
KITSCH AL FORMELOR IAXTIK ITSCH: FUNCIONAL 1SMUL
1 Despre geograa kitsch-ului. 123 2 Estetic oral i Jugendstil. l-5 3
Impresionism, expresionism i naturism. 126 4 Funcionalism ca antikitsch.
128 5 nceputurile funcionalisniului. 130 6 Tradiia colii Bauhaus i
funcionalitatea desenatorii Iu i-proiectant. 132 7 Ideea de gradare. 135 8
Metodele funcionalismului. 137 9 Funcionalitate i teoria sistemelor. 141 10
Funcionalitate i plcere estetic. 143
Ca pil o Iul X
CRIZA FUNCIONALISMULUI I NEOKITSCH-UL
1 Omenesc, prea omenesc. 147 2 Kitscli modern i supermagazinul.
148 3 Criza losoc a funcionalismului. 152 4 Strategia proiectantului i
kitsch-ul. 156 5 Psihanaliza supermagazinului. 156 6 Modul i Moda. 161 7
Funcia proiectantului i strategia inovrii culturale. 162 8 Reguli de creaie
ale neokilsch-ului. 166 9 Cochilia personal: casa kitscli i mobilierul ei. 169
Capitalul XI
DESPRE TIIN I RELIGIE. K1TSCH I NEOKITSCH.
ETICA BUNELOR SENTIMENTE.
1 Turismul kilsch al peisajului. 174 2 Kitsch-ul religios sau religia kitsch.
de suporturile sale materiale, chiar dac nu i s-a dat iniial nicio deniie
formal. Pentru c rolul unei cri este tocmai acela de a te face s treci de la
o conotaie intuitiv la statutul tiinic al explicitului. i dac Kitsch-ul este
un factor estetic latent, el trebuie dezvluit, la fel ca o imagine latent de pe
pelicul fotograc, din estura sau din spuma zilelor1
Apariia n limbile germanice a unui termen precis ca s-l desemneze a
condus la o prim luare de cunotin: prin cuvnt, conceptul a devenit
aprehensibil, manipulabil: demersul tiinic, n vederea cunoaterii, ncepe
prin a numi i apoi ncearc s deneasc. Aa s-a ntmplat n francez, ca
urmare a publicrii acestei cri i a rspndirii cuvntului. S xm, mai
nti, natura acestui cadru cotidian pe plan economic i social i s schim
modicrile sale recente, care condiioneaz ambiana kitsch.
2 LUMEA BURGHEZ I LUCRURILE
Rolul tiinelor sociale este acela de a reecta imaginea lumii n care
trim. n lumea noastr, Occidentul ofer un caz de supradezvoltare, destinat
s serveasc, vrnd-nevrnd, drept model de dezvoltare celorlalte re-giuni
ale globului.
Lumea noastr se caracterizeaz prin intervenia unor mediatori, din ce
n ce mai rspndii, ntre om i societate, mediatori care transform nsi
natura relaiilor sociale. Raporturile individului cu mediul social trec categoric,
de acum n colo, prin obiecte i produse, devenite expresiile cele mai
tangibile ale prezenei societii n preajma sa, din clipa n care ele au luat
locul lucrurilor naturale. Psihologia vieii sociale se va orienta spre studiul
relaiilor individului cu lucrurile, pentru c lucrurile sunt produse sociale mult
mai determinate i mai actuale dect inele umane care le-au realizat. Ct
despre inele umane, ele se retrag pe planul al doilea, dup organizarea
unei civilizaii mecanice de bunuri i deservicii.
Este normal s se numeasc cultur acest mediu nconjurtor articial
pe care omul i l-a creat prin intermediul organismului social: s xm, mai
nti, extensiunea acestui termen. Mediul nconjurtor articial depete
evident cu mult ceea ce fotii notri profesori de istorie numeau Art i
tiin: pentru ei,. Cultura" nsemna, n esen, ceea ce era nchis n
Biblioteci, n Muzee i n Coduri. De acum ncolo ea va ngloba un ntreg
inventar de obiecte i de servicii purtnd amprenta societii, produse ale
omului, n care acesta se reect: forma unei farfurii sau a unei mese
reprezint expresia societii nsi, sunt, la fel ca i cuvintele dintr-o limb,
purttoare de semne i trebuie considerate ca atare. Este vorba, totui, de un
fenomen universal: pn n prezent, omul era obinuit s considere
categoriile mediului nconjurtor e drept produse ale Naturii, e drept
produse ale Semenului su i el continu s-i explice n acelai mod mediul
su nconjurtor; dar, n aproape ntreg ansamblul vieii cotidiene, Natura"
de care vorbea Vigny: . Teatru impasibil,
Pe care paii actorilor nu-l pot mica s-a spulberat, ca s lase locul
unui decor articial, de plastic, de oel i de sticl: obiectele nconjurtoare,
casa, oraul, mijloacele de comunicare de mas ocup un spaiu att de
ntins n cadrul nostru psihologic, nct nsi existena, Naturii, aa cum io imaginau losoi de acum 2 000 de ani, poate pus sub semnul ntrebrii,
ea aprnd, din punct de vedere fenomenologic, ca un produs articial; s ne
gndim Ia spaiile verzi fabricate cu smn de gazon vilmorin 304, prin
grija atent a numeroi muncitori i a numeroase stropitori, produse
sosticate n cel mai nalt grad ale contiinei fabricante. Cu alte cuvinte,
Natura nu mai este natural, ea este, ca orice obiect sau ca o cas,
produsul articiului. IVlai bine zis: Natura este o eroare (istoric). Ct despre
semenul nostru, partenerul Eului nostru, martorul social, precis c el n-a fost
niciodat mai prezent dect este acum, n mediul nostru de citadini: oraul a
fost creat pentru a spori schimburile sociomelrice funcionale i se pare c
sporete i schimburile harismadee2 Dar, nsi esena sa a suferit o mutaie,
n cadrul creia Cellalt, e c este agent de servicii, e muncitor anonim
sau reprezentant al forei publice, a devenit, n orice caz, o in stranie, fa
de care Eu m simt strin. Omul oarecare' nu mai exist pentru noi cu
cteva excepii dect prin intermediul mijloacelor mass media, care
proiecteaz i ipostaziaz, n acelai timp i imaginile Olimpienilor (ale aanumiilor enter-9 taincrs3 sau ale personajelor politice), dar i pe aceea a
umilului muncitor anonim.
Pe scurt, omul cunoate societatea mult mai pu [n prin-tr-un contact
afectiv cu o imagine concret a acesteia (. Semenul meu), ct, din ce n ce
mai mult, prin intermediul produselor fabricate, care iau locul naturii, izgonit
n spaiile ruralizaie de dincolo de orae, spatii care altdat se numeau la
ar i crora acum le corespund mult mai bine denumirile de parcuri
naionale sau de industrie agricol.
De aceea, pentru a studia raporturile dintre individ i societate este mai
adecvat s se studieze raporturile pe care individul le ntreine cu mediatorii
acestei societi, n cochilia spaio-temporal a vieii sale cotidiene i s se
abordeze realitatea social prin intermediul mesajelor pe care aceasta le
trimite individului, un loc important ocupndu-l semnele limbajului i
imaginile televi-ate. Zat, deci, ce vom urmri n cadrul acestei cri: 1
Interesul pentru viaa cotidian, ca element maior din punct de vedere
statistic al unei proxematici sau tiina aproapelui; 2 Importanta cadrului
material al acestuia, ca martor i ca mesaj de la societate ctre individ; 3
Universalitatea, n fapt, a articialului, fa de ceea ce altdat se numea n
mod obinuit natural i care nu mai este cect un termen de referin sau,
mai exact de opoziie; 4 Necesitatea unui studiu psihologic al relaiilor omului
cu mediul su nconjurtor, ca determinant social. n aceast reea de linii
directoare vom situa problema kitsch-ului, privit ca o modalitate a relaiei
cotidiene cu mediul nconjurtor (Micropsihologie).
3 CULTUR I CREAIE
n cadrul culturii, astfel denite, pot distinse: o lume a uneltelor:
transformarea activ a naturii i articializarea ei; 9 o lume a semnelor: care
include ceea ce tradiia secolului al XIX-lea numea arte, tiine i limbaj; 9 o
lume a obiectelor: purttoare de semne i de valori ale vieii cotidiene.
Relaiile pe care le ntreine omul cu aceast sfer cultural au evoluat
de un secol ncoace. Mai nti a fost homo faber, constructor al uneltelor i al
semnelor, pentru a liber fa de condiiile Naturii: artizanul, asupra cruia
secolul al XIX-lea ne-a furnizat o imagine destul de exact. Dup apariia
mrii industrii, homo faber tinde s-i fragmenteze activitile, datorit unei
duble opoziii, din ce n ce mai clare. n primul rnd, opoziia dintre: A crea,
adic a introduce n lume forme care nu existau nc: este vorba despre
invenie a artistului sau a inventatorului, a intelectualului, n general,
productor de forme sau de mesaje unice sau n numr foarte mic. A
produce, adic a copia mai mult sau mai puin automatizat un model deja
existent, reproducnd mereu aceleai forme, o sarcin tot mai puin
dependent de persoan, n care ina omeneasc nu este dect veriga cea
mai slab a unui lan operatoriu, verig pe cale de a eliminat prin
automatizare i, n orice caz, din ce n ce mai alienat n raport cu sarcina
sa, care devine mereu mai uoar. Transferul indivizilor umani spre zona
serviciilor limitai din ce n ce mai mult la un fel de rol funcional se produce
ntr-un ritm foarte rapid, pn la a se putea concepe chiar eliminarea total a
omului ca verig a produciei ntr-un numr mare de aciuni, ceea ce va duce
la lips de ocupaie, timp liber i creaie pur, timpi vizi care pot umplui, la
valoricarea vieii i a persoanei proprii. La cunoscuta butad a unui
sindicalist de la Ford care, cnd i s-a artat o linie automatizat de producie,
a ntrebat cum i se vor vinde acesteia automobilele, societatea abundenei
pretinde c poate gsi un rspuns, iar dac rspunsul va n afara tuturor
regulilor economiei tradiionale, nseamn c economia trebuie schimbat (cf.
Galbraith4 Mills5), ea nu trebuie s mai apar ca o dogm intangibil ntr-o
civilizaie a timpului liber (care va veni).
Pentru c, n acelai timp, se stabilete i o alt difereniere, n sfera
modurilor posibile de via ale individului.
Ei i mparte existena ntre, pe de o parte sarcina s opac de
producie, alienant i de neneles, denit tot mai des prin ideea unui timp
n care este constrns, a unui impozit de timp luat de la el ca semnatar al
contractului social i, pe de alt parte, un timp vid, care trebuie umplut, un
buget-timp de libertate, care pune problema reorganizrii ntregului sistem
social, n fapt, din punct de vedere etic, eliminarea omului din procesul de
fabricaie prin copiere este conceput n scopul dobndirii de timp liber su
timp pentru creaia pur, chiar dac aceast reducere la zero a timpului n
care este constrns nu este nc realizabil din punct de vedere economic. n
acelai timp, ns, individul desfoar o activitate, nou n cadrul modului
deja cteva indicaii: nu exist niciun atelier de artizan sau vreun loc de
munc n uzin care s lie propriu-zis kitsch, biroul unui om de afaceri care
muncete realmente nu va nicodat kitsch. Apartamentul, n schimb, sfera
personal a individului, unde se exercit n mod constructiv relaia sa cu
lucrurile, va domeniul privilegiat al kitsch-ului.
n sfrit, urmnd metodologia lingvisticii, care-i propune s studieze
lanul emitor-mesaj-receptor, ni se sugereaz o serie de modaliti de
caracterizare. Pe scurt, trebuie s distingem: situaii kitsch: art religioas,
art de apartament, art decorativ, epoci de civilizaie, locuri. Acte kitsch:
acte creatoare de obiecte (industrializarea suvenirului), artizanat, design
industrial. Obiecte kitsch: obiecte sedimentare, ngrmdite n timp,
obiecte tranzitorii, sortite casrii, obiecte permanente, destinate unei
eterniti provizorii.
Trebuie s stabilim o tipologie pentru ecare n parte, n vederea
studierii, n continuare, a relaiilor dintre ele. Obiecte situaii
O DIALECTIC CU 3 ELEMENTE Situaiile genereaz acte ale indivizilor,
pentru a Iei din aceste situaii, n cadrul actelor, ci se servesc de mediatori,
care sini obiectele furnizate individului de ctre societate.
Fiecare dintre aceste elemente acioneaz unul asupra altuia i relaiile
lor dialectice reprezint micrile reti ale societii de consum.
5 TIPOLOGIA FORMELOR ELEMENTARE
Exist forme care sunt cu predilecie afectate de ctre obiectele kitsch,
n anumite epoci, cel puin, Killy47 n domeniul literaturii, Adomo48 n
domeniul rauzi-42 cii, Wahl49 i eu nsumi n domeniul design-ului suntem
cei care am dezvluit cteva dintre criteriile pur morfologice. Prin urmare,
formele prefereniale ale obiectului kitsch conin adesea urmtoarele
proprieti: 1) Curbele care delimiteaz contururile i elementele aparin, n
general, unor familii de ecuaii difereniale de ordin relativ complex, cu
numeroase puncte de inexiune (s ne gndim, n acest sens, la curbele cu
prol gen tiei de la intrrile noastre de metrou sau la noriturile de linii
curbe din epoca De StfJ/Zs0-ului); curbele acestea se leag ns unele de
altele progresiv i fr discontinuiti (racordri tangeniale), ceea ce le
difereniaz de scoic, semnul distinctiv al barocului puf (vezi
Regensburg51), care are ca tem o dubl reea vizibil ortogonal.
Cu ajutorul analizei geometrice se pot studia aceste contururi
decorative, frecvent remarcate n revista Jugend i n desenele lui Aubrey
Beardsley52 ca i la corniele lui Gaudi53 sau la arabescurile de er forjat
inspirate de Borta54 a) curba de baz provine din Modern-Style55 (stilul
tiei, numit astfel deoarece macaroanele puse la ert, ind supuse unor
presiuni mecanice difuze n zeama respectiv, descriu curbe care sunt soluii
Rmida
Be 9 ton
Ga udi
Fo 1 nt
Br 0 onz
Zi 0 ne
Pl 1 astic (juc Ri)
N umrul ca 9 zurilor nologic contemporan), s se respecte
materialul originar al obiectului, dac el poate schimbat.
Kitsch-ul lanseaz, n plus i noiunea de materiale nobile, deci de
materiale care se pot nlocui unele cu altele, n funcie de un anume statut:
de exemplu, piatra au bronzul sunt mai degrab nlocuite dect nlocuitoare.
Paralel, se decreteaz c anumite materiale au un statut inferior. Ghipsul,
stucul, fonta, zincul nu au permisiunea s apar sub forma lor real,
decretat drept vul-ar, spre deosebire de piatr, lemn sau bronz, n sfrit,
am menionat ideea existenei unor discrepane, n privina dimensiunilor,
ntre obiectul reprezentat ntr-o gur i modelul su natural sau original.
Giganticarea ca i miniaturizarea reprezint o trstur clasic a obiectului
kitsch, care reproduce numai forma recognoscibil, nu i aspectul concret
existenial al obiectului. n fond, obiectul kitsch se caracterizeaz pregnant
printr-un sistem de referin pe msura omului, urmrindu-se ca obiectul s
e bine pus n valoare, cu dimensiunea adaptat. Trebuie s subliniem, ns,
cu acest prilej, c omul se denete ca un consumator de decorativ. l
intereseaz mai degrab ca grupul statuar aezat pe emineu s e potrivit
cu dimensiunile emineului, dect ca soclul s corespund dimensiunilor
operei de art.
Tabloul va trebui s lie ales dup dimensiunile peretelui, nu peretele
dup dimensiunile tabloului. Cteva exemple: 12 585 Ctine-lup pe soclu, din
faian smluit, culoare crem, 45 cm, lime 13 cin, nlime 23 cm.
Greutate 1900 kg. Foarte decoraii'. 1150
Obiect artistic.
M 12 591 Grup de doi elefani, ceiamic de art emailat, ochi de sticl,
nlimea 14 cm, greutate 450 g. Bibelou foarte agreabil, atrgtor. Perechea
(1 alb i 1 negru). Pre. 3200
Statuete de art.
Busturi, reproduceri de art dup capodopere celebre, din ghips,
1 Salon 4x5 ni, anul 1890; densitate de utilizare: treipatru ore pe zi.
2 mese mari cutie de chibrituri con 1 msu inud 2 cutii de chibri 1
set de msue de turi serviciu 1 pian ' covoare aplice cu 8 pernue luminri 1
colivie pentru 1 pachet de cri canar de joc (fr canar) 1 dulap de cri 1
taburet pentru 1 agend pian 8 scoici pictate fotograi nrmate 1 paravan 1
ulcior de cositor 1 cutiu pentru 1 sofa uturi 1 draperie garnitur de dantel
4 scrumiere
Rezcmloare pentru cap 2 oglinzi 1 bust 1 lamp de petrol 1 pendul 1
oglinjoar cu 1 statuet
Ram de argint fragment de amfor ro 1 lamp de gaz + man abajur
1 joc de sli 1 sugativ 1 joc de dame 1 foarfec 1 lde de elefant bulgre
de cristal 1 suport pentru 1 presse-papiers! Pipe 1 toc de scris 1 obiect
decorativ toba mic 1 bibelou: CCCU aurit 1 vas chinezesc 1 barometru
1 termometru cu guri 1 cheie veche 1 potcoav 2 lmpi cu abajur roz 1
suport pentru partituri muzicale 2 fotolii berjere cu franjuri 1 lopat 1
emineu 2 grtare pentru butenii din cmin 2 sfenice 1 mturic 1 cal de
bronz 1 fa de mas de dantel 1 nvelitoare 1 pernu 1 animal mpiat 1
lance african 1 vas 1 can de lapte 1 ppui 1 vitrin mic 1 suport pentru
birt ie 2 climri 1 gravur n lemn, pe perete 1 clepsidr chinezeasc 1
corni cu colonete 1 main de cusut 1 covora 1 taburet 12 tablouri 1 trus
pentru coresponden 1 cutie de mnui 1 co de lucru (n vitrin) 12 cecue
aranjate 12 farfurioare 1 ceainic 14 lingurie 1 zaharni 1 clete pentru zahr
1 strecurtoare 3 lmpi de min din aram 1 vrtelni 1 sigiliu (pecete) 1
bucat de cear 1 storctoare de lmii 1 oglind 1 sticlu 1 dulap cu buturi,
portabil 1 bucat de lav din Etna 1 tabacher 1 cutie muzical 1 cutie de
bijuterii deschis, cu 8 bijuterii 2 Iat inventarul unui living~room din 1966;
densiti de utilizare: aseopt ore pe zi.
1 mas joas 1 fotoliu jos 1 lamp cu 3 perne picior 1 televizor 1
calorifer
Radio aparat pentru tranzistor umezirea 1 pick-up aerului 3 scaune 1
radiator electric 1 fotoliu-canapea 1 raft de cri cu 200 de cri (format de
buzunar) 1 plafonier 1 discotec cu 40 de discuri 1 aparat de fotograat 3
scrumiere 1 ventilator 7 KITSCH I FUNCIE
La nivelul ansamblului de obiecte, n cazul, de. Pild, al operaiei de
triere pe care o face un anticar, un vnz-tor de haine vechi sau orice individ
pus n situaia costisitoare de a-i schimba domiciliul, apare nc un element
de tipologizare, evidenierea opoziiilor pertinente sau a dialecticii
fundamentale. n felul acesta, apare iniial opoziia:
Decorativ Ornamental (tabloul, fotograa nrmat)
Alturi de obiectul intrinsec kitsch, a crui valoare pare s e strns
elemente cerute
Diferena sau similitudinea proturilor care indic statistic producia
estetic a societii n funcie de calitatea produselor (la sting) i numrul
cerinelor estetice n funcie de acest nivel (la dreapta) este o caracteristic
social numit ofelimitate.
Acesta nseamn c trebuie s se stabileasc un criteriu de adecvare
ntre ofert i cerere, repartizate n funcie de diferitele straturi sociale sau
estetice i, n consecin, arta va considerat o marf estetic (care nu
trebuie confundat cu noiunea de plasament), iar produsele ei inserate
direct n sfera pieei economice, n calitate de valori. Etica fenomenului kitsch
presupune stabilitatea acestui proces.
Pe scurt, individul situat pe una dintre treptele piramidei sociale, e c
este vorba de piramid veniturilor, e de aceea, mai recent, a meritocraiei,
este legat de o anumit form global de satisfacie estetic i de o idee
statistic specic de confort burghez, n cadrul universului su. Paralel cu
aceast piramid se ridic 0 alt piramid, cea a cerinelor artistice i a
statutelor artistice ale operelor. Parvenirea ntr-o clas social dat se
caracterizeaz prin atribute exterioare, care sunt cele ale clasei respective
sau unele care seamn sucient de mult cu ele. Este vorba de un consum
ostentativ, remarcat de Veblen90 n cazul cruia statutul social se reduce
esenialmente la aparenele sale: posedarea unei mobile nobile valoreaz ct
un titlu de noblee, n acest moment, se stabilete o dubl micare: 1)
Promovarea social nseamn o promovare a standardului de via. Este o
sgeat orientat spre ptu-ra social imediat superioar, urcuul se
desfoar treptat, cel puin n Occident; 2) Operele ofer, sub form de
neo, ceva care coboar progresiv piramida social, pentru c ptura social
aezat mai jos i procur copia artizanal sau de serie a obiectelor
posedate de pturile superioare, cu un apetit invers proporional pe diferitele
trepte ale piramidei cu distana social de la ptura de plecare spre ptura de
sosire (Proxemic social).
Numai printr-un proces de epurri succesive se construiete bunul gust,
pe baza unei ascensiuni corelate cu o aciune de ltrare, n funcie de diferite
criterii, cum ar educaia, banii etc. Fenomenul kitsch este comparabil, n
cele din urm, cu ntreaga estetic burghez. S ne gndim la Omul kitsch al
lui Broch91 Pe scurt, datorit universalitii, acest fenomen ptrunde n
ntreaga societate a maselor largi, el reprezint unul dintre factorii
fundamentali ai unui sistem social n care conteaz numai cei ce posed,
pentru c numai ei au un anumit standard de via.
Kitsch-ul ofer plcere estetic tuturor membrilor societii, maselor
largi, el este insistent i discret, iar Y n s 2 2 Y 2? N
1) Cup pentru fructe. 2) Pahar de whisky. 3) Pahar de cocktail. 4) Pahar cu
picior scund. 5) Paliar de vin. 6) Pahar de cocktail 7) Pahar pentru ngheat.
8) Pahar cu picior tnall. 9) Pahar de Din. 10) Pahar de ap. 11) Pahar de bere.
12) Pahar de lichior. 13) Cup eu suport. 14) Pahar de mod veche. 15) Pahar
cu picior pentru suc de fructe. 16) Pahar pentru ceai rece. 17) Pahar de
sherry. 18) Pm-/nr de coniac. 19) Cup me de ngheat. 20) Pahar de bere.
Prin plcerea estetic le asigur ascensiunea spre cerine suplimentare,
fcndu-l s treac de la o receptare sentimental la senzaie. Pedagog
rbdtor, obstinat, prezent oriunde i oricnd, anturajul kitsch, mereu n
preajma omului, degajeaz criterii de stil sau valori estetice amplicate pn
la abuz prin copia neo.
Cine oare cunoate caracteristicile stilului Hernie al II-lea altfel dect
prin intermediul bufetului neo-Henric al II-lea al portresei, iar dac ul
portresei este partizanul expresionismului, nu s-ar putea explica acest fapt
ca o reacie violent mpotriva stilului Henric al II-lea i, n acelai timp,
mpotriva pturii sociale din care provine?
Cile conformismului n materie de consum sunt paralele cu cile
opoziiei n materie de creaie. Kitschul este creatorul expresionismului, al
impresionismului i al colii Bauhaus92 aprute ca o reacie la arta lui
Bouguereau93 sau Boudin94 i la stilul 1900
VI. Geneza Kitsch-uBui
. E ATT DE BUN,
APROAPE C E UN PCAT." (Reclam) 1 REMARCI GENERALE n ultimul
capitol am prezentat o tipologie a fenomenului kitsch ca sistem de valori, ca
relaie a omului cu lucrurile i, n sfrit, ca etic. n nal, ajungem la Omul
kitsch; dorina sa de confort cu toat nemsurata s pornire spre
antifuncional poate sesizat prin intermediul unor tendine caracteristice
de grupare a obiectelor, explicabile printr-o serie de factori lateni: factorul
inadecvrii funcionale, factorul cumulrii sau al aglomerrii, factorul
sinesteziei legat de ideea de frenezie, de totalitarism senzorialfactorul
mediocritii i factorul confortului, prin care se explic instalarea nclzirii
centrale n castelele din Evul mediu, ca s nu rceasc eroinele. Dup
aceast analiz, din care au rezultat deniii i contiina clar a fenomenului
kitsch, dup dobndi-rea sensibilitii la kitsch", s ncercm s-l descifrm
la un moment dat, ea presupune o lume dat, o fo-tograaz, studiaz
fotograa ei cea mai complet, cea mai bun fotograe i de aici extrage
esena cercetrii sale, fr s se intereseze, a priori, n ce fel a ajuns n
posesia acestei fotograi sau care este istoria acestei fotograi. Nu ignor
totui faptul c i cercetarea genetic este susceptibil s-l furnizeze
elemente importante, care, chiar dac nu in direct de fondul problemei (cci
nu poi nelege bine dect ceea ce i place, iar aici nu conteaz nici
plcerea, nici repulsia fa de obiectul cercetat, ci numai distanarea), pot, n
orice caz, lmuri unii factori esniali. De aceea, o analiz n spirit structuralist
nu neglijeaz niciodat ncadrarea istoric a fenomenului, premisele i
[scoal Bauhaus
Respingeri (repudiere) (abundent) fneokitsch] ului sau ai Ellora114-uliii
e de antropofagii cu tot felul de "podoabe pe ei. Tdcea unui spaiu de
dilatare sau de expansiune (Far west, Africa sau China) trece pe planul al
doilea n cazul unei civilizaii sigure de ea, cave nu mai are dubii n ceea ce
privete superioritatea ei. Jules Veme, acest furitor de mituri, romanticul
unor lumi extraordinare furnizeaz alturi de Balzac i Zola, o antologie mai
realist, poate, a secolului al XlX-lea dect Victor Hugo, pentru c a fabricat
idealuri pentru toate pungile. Orice clas social are nevoie de un ideal, iar
romantismul l ofer prin eroii si, cu att mai puri cu ct burghezul, nglodat
n comerul su, triete din ce n ce mai clar sentimentul de compromis.
Aranjarea cadrului vieii sale cotidiene, apartamentul su casa lui, constituie
o preocupare serioas, iar Haussmann113 creeaz o micare imobiliar
important. Iat care sunt sursele kitsch-ului, izvornd dintr-un parfum de
romantism, diluat apoi, pentru a corespunde unui anumit gen de via.
Evenimente minore, obiecte minore, dorine minore; Spitzweg116 i ali
pictorai germani din secolul trecut, Moritz von Schwind117 sau A. Menzel118
constituie explicaia aproape perfect a acestei atmosfere, chiar pe locul de
natere a stilului Biedermeier119 mobilier decorativ care, din lips de stil
propriu, ofer o jumtate de duzin de stiluri, toate inspirate" din ceva.
Literatura i caut n fantastic eroi al cror ideal de via este total
diferit de confortul vieii cotidiene: Pe o mare imens, ndeprtat, ntr-o
insul necunoscut, la poalele unui vulcan, n strfundurile linei grote
submarine, un btrn milionar, cu barb alb, stpnul unor pmnturi foarte
ntinse, se pregtete de moarte.
Cnt la org i corabia s se pierde n valuri, iar vulcanul acoper
insula".
Aceast pilul de psihanaliz romantic nu este semnal Abraham
Kardiner, ci Jules Veme. Cum s-ar putea oare mpca cu marile magazine
create de Bouci-caut, descrise n Au Bonheur des Dames120?
4 PREUL REAL
Expansiunea comercial i contactul cu lumea larg, ascunznd comori
netiute, exaltate de ctre explo-ratorii care i-au gsit teren de exploatat n
limitele planetei noastre, satisface cererea de bunuri de consum i nevoia de
frumos; odat descoperite esturile de Manchester, se descoper i
posibilitatea de a le da, la Bombay, n schimbul unei msue din lemn preios,
care poate i ea vndut, tot cu ctig, ca s cumperi apoi alte esturi, pe
care iar s le vinzi, n acelai loc.
Dar, ntr-o bun zi, nevoia de a poseda msue din lemn preios sau
porelanuri chinezeti, rezervat pa n atunci numai claselor sociale
superioare, difuzeaz spre aa-numita lower middle class1'21 care aspir la
suporterii kitsch-ului.
8 STILUL MAGAZIN UNIVERSAL
Prin intermediul magazinului universal se constituie un stil uor de
recunoscut, care, pornind de la diverse inuene din trecut, va realiza diverse
produse neo-ceva, prin copia artizanal. Dup ce i-au epuizat stocul de
produse provenite din jecmnirea coloniilor din inuturi ndeprtate,
magazinul universal i va lua modele din muzee i le va sugera artizanilor
din Limoges s fabrice vase chinezeti.
n privina aceasta, mobila kitsch este simbolul epocii. Ea ofer, n
acelai timp, confort i evocare istoric, creeaz o ambian special i
formeaz artizani: Miin-chenul, Dusseldorful sau cartierul Saint-Antoine, ca i
expoziia de la Chicago, vor deveni locuri celebre unde se fabric neovechi, pentru cine nu are mobil veche autentic, atenundu-l puin i lipsa
de confort i garnisind-o cu capitona je sau cu pasmanterii.
Bufetul Hen-ric al II-lea, cu coloane i cu capiteluri, cu sculpturile de pe
ui i cu motivele ornamentale, cu formele sale complicate i cu galeriile de
colonete de lemn similipia-tr, inspirate clin templele neogreceti, este unul
dintre arhetipurile epocii kitsch.
Aadar, ca replic la un micromediu de amatori de art care cultiv
autenticul, se constituie un mediu paralel cu valori secundare, derivate din
primele cu oarecare utrziere i care sunt realizate dup principiul relativei
lipsite de constrngeri n privina aglomerrii; dac un abajur chinezesc ne-a
fascinat i dac bufetul Henric al II-lea corespunde standardului nostru, de ce
s nu aezm o lamp de petrol cu abajur chinezesc pe cornia bufetului?
Unitatea acestui gen de diversitate nu provine din autocenzurare sau din
ascez, ci din confortul pe care i-l ofer ngrmdirea, dintr-o nelegere
posesiv a ideii de. Domeniu particular: Casa mea este castelul meu.
Ce art poate aceea care se bazeaz pe magazinul universal, pe
asamblarea unor produse manufacturiere vn-dute la diferite raioane?
Valoarea ei fundamental este imitaia, care se combin cu decorativismul.
Or, una dintre legile cele mai generale ale creaiei culturale leag imitaia de
ideea unei tensiuni exercitate ntre doi poli opui, din lipsa unei fore
organizatoare, cum ar o foarte solid tradiie artizanal. O art care se
constituie ex nihilo, pornind de la un fenomen social, trebuie evident s
improvizeze ieftin. n cazul nostru, se decoreaz supierele sau rniele de
cafea, dar magazinului universal nu i-a trecut prin minte] ideea s cear unui
mare artist o machet pentru aceste obiecte i s-l plteasc bine. Arta
kitsch prelucreaz valorile motenite din trecut, iustaurnd ferm ideea copiei
cu variaii, total diferit de copia din muzeul imaginar. Cte parale face
copistul, tot attea face i copia. Literatura kitsch i va construi romanele ei
de doi bani combinnd tot felul de ingrediente reuite luate din modele bine
cunoscute.
9 K1TSCH N ARHITECTURA:
ORNAMENTAREA ZG RIE-NORII. OR n Frana, Viollet-le-Duc134 arhitect
de geniu (kitsch), poate citat ca exemplu pentru ceea ce reprezint rolul
pedagogic: pornind de la ruine care conin urme deisto-ricitate i de la o
imagine aprioric asupra caracteristicilor distinctive ale castelului din Evul
mediu, el reconstruiete Pierrefonds i Hoch Koenigsburg, fcnd din ele coli
permanente de art i de bun gust pentru marele public, care va nva ce
nseamn un meterez, un crenel sau o barbacan, stereotipnd ns prin
aceasta imaginea Castelului din Evul mediu. El lanseaz i teza c, dac
copia este la fel de bun ca originalul, ea poate considerat chiar
superioar, ind mai puin uzat i, de aceea, un burlan copiat este superior
unuia ros de ani, care-i poate gsi mult mai bine locul ntr-un muzeu de
vestigii, aezat pe lng catedral. Nenumraii pictori de catedrale baroce,
stucatorii lui Ludovic de Bavaria, rspndii n toat Germania, Austria sau
Italia vor elabora un stil nou, tot aa cum vilele de Ia periferia Parisului
copiaz, deformnd, arhetipuri de case. O mare parte din arhitectura oraelor
construite n epoca de glorie a kitsch-ului ilustreaz desvrit temele sale
neo-ceva i ngrmdire - care se cristalizeaz mai clar n Imperiul AustroUngar, n imobile ca Hotel Gellert sau Cafeneaua H ung ari a de la Budapesta,
ora edicat aproape n ntregime n epoca aceasta, cnd suprapunerea unei
pagode hinduse din crmid smluit peste un imobil cu ase etaje, ca i
stilurile neomaur, oral sau neojaponez, l asigur pe burghez de cultura
arhitectului i de o solid cunoatere a stilurilor. Zgrie-norii, izbucnii din
granitul Manhattan-ului exact n epoca aceasta i tipul acesta de construcie,
pe care Europa a considerat-o vreme ndelungat tln simbol ai
modernismului, se vor mbrca cu un kitsc american, cu nimic inferior
palatelor din Imperiul Aus tro-Ungar.
S schim, insprtndu-ne dup Bruce Go, evoluia oraului New York,
ajuns n culmea puterii sale.
Cnd s-a pus problema construirii grii subterane din Grand Central,
oraul acesta comercial, care-i pusese egia lui Mercur i pe felinare, a inut
s-i exprime bogia prin stlpii care susineau plafonul grii, sub Madison
Avenue. Un mare politician, Bums, i recomand arhitectului: Don't gel rid of
all this ornament, Thls s where the money (s135
Arhitectul se supune, realiznd 200 de stlpi, la preul de 20 000 $
bucata; el preia dintr-un tratat de art decorativ o coloan ornamentat i l
pune pe proiectant s-o copieze contiincios: viitoarea capital a lumii nu se
putea lipsi de decorativ. Anticii descoperiser stilurile, acum era sucient s
Ie copiezi (dup principiul neo-ceva) i cu ct erai mai bogat, cu att aveai
mai mult (c) stil (ur). Aceasta este problema care i va preocupa pe arhiteci
timp de cincizeci de ani: s utilizeze ct mai mult (e) stil (ur), toate putnd
gsite n excelente tratate de art. Gel mai dicil de utilizat era stilul
egiptean; ind prea masiv, nu se potrivea dect la antrepozite sau la
monumente funerare, unde a i fost, dealtfel, utilizat pe vremea aceea
(antrepozitele Wannama-ker). Mai rmneau ns o mulime de stiluri vechi la
dispoziie: e frumos, pentru c e vechi. Suntem n epoca n care, n
Manhattan-ul nghesuit, imobilele ncepeau s se ridice, mai repede dect sar putut crede, deasupra nivelului casei construite din crmid sau din
lemn, cu un etaj. Tot mpodobind faada cu coloane, din dorina de a gsi
mereu ceva nou, convenabil i, n orice caz, cuprins n cataloage, s-au epuizat
toate capitolele din tratatele de art decorativ, pe msur ce cretea
numrul etajelor: etajul I doric etajul II ionic etajul III corintic iar mai sus, stil
compozit, cu capitel deasupra coloanelor, n down town, la New York, mai
exist nc numeroase cldiri decorate aa.
John F. COBKETO, Jr. Adaos la monumentul lui Washington, 1969 Printre
alte elemente, un ape-duct roman i turnul din Pisa, bineneles ndreptat.
I
Dar imobilele se nlau mereu, aa c trebuia s se gseasc alte
soluii: aa a aprut ideea sandviciului, care, fr s in seama de
diferenele existente ntre stilul ionic i stilul corintic, i propune, s decoreze
parterul i ullimul etaj cu coloane, dorice, iar intervalul dintre ele se putea
umple cu orict de multe etaje.
Cam n vremea aceast perioad 1885 1890 s-a redescoperit goticul,
ale crui linii verticale i ogive se potriveau de minune cu stilul vertical al
zgrie-norilor n plin avnt. Aa au aprut Woolworth i Singer Building, de
exemplu, sau turnul Universitii din Chicago. Lucrurile deveniser, de acum,
foarte clare; se punea problema disimulrii structurilor printr-o ornamentaie
destul de bogat, ca s dea impresia de mare bogie i a urmat o ntreag
epoc a zgrie-norului gotic, unde ferestrele se aliniaz n rnduri lungi,
disimulate sub nervuri ca cele ale unei catedrale gotice. nc din vremea
aceea, Sullivan136 se ntreba: E nevoie oare s disimulm structurile, de ce
n-am face din ele un motiv arhitectural n sine? Dar glasul su n-a fost
ascultat: era considerat un adevr axiomatic faptul c orice ediciu
reprezint suma dintre o structur de baz i o ornamentaie, care l fcea
locuibil. Imaginea biologic a unei osaturi mbrcat n carne dateaz din
epoca aceea; renunarea la ornamentare ar nsemnat nlturarea carnaiei
de pe cldire, lsnd-o ca i neterminat.
Cam pe la 1920 sub inuena Modern-Sty Ze-ului, apare ideea c
structura poate folosit i ca element de suprafa. Dar i acum, arhitecii
poei, dotai cu spirit decorativ, au propus s nu se vad totui forma de
baz. Descoperind elanul verticalei, ei au pretins s-l dea un sens, ntrind tot
ce era vertical cu frontispicii sau cu contrafori articiali, fr nicio utilitate:
aadar, schimbare de dragul schimbrii.
reverbernd printre bolile bisericii ruinate din satul prsit. Iat, pajitile
luminoase se tre-zesc la via, iar primvara i ncepe jocul cu forme
tremurtoare n lumina aurorei".
3 STRUCTURILE LINGVISTICE
ALE KITSCH-ULUI: VOCABULARUL T ORDINEA MBINRII CUVINTELOR
Pare o dovad de ndrzneal ideea de a analiza cteva elemente din
aceast mrea povestire, elaborat de ctre Killy, 143 dup modele de
literatur kitsch din epoca de glorie. Vlul este brodat cu aur, spaiul este
imens, vasele sunt chinezeti, frunzele de palmier fonesc ntr-o atmosfer
de lux, pace i voluptate, exaltarea feminin este dulce, largourile sunt
majestuoase etc. Putem spune, pe scurt, c asocierile de cuvinte sunt
automate, reduse la gruprile cele mai frecvente. Kitsch-ul poate msurat
n funcie de gradul de banalitate a asocierilor de cuvinte. S lum un
exemplu dintr-un cntec contemporan: nc nu ai vzut Niei vapoare, nici
comori i nici ali sori, Eu Iii voi drui toate vapoarele toate psri le toi sorii.
I voi drui oceanele pescruii Insula Comorilor i serbrile sub lumina
stelelor.
Cteva pasaje din literatura anilor 1900 vor dezvlui ambiana vremii:
O PARIZIANC LA TEATRU n vfrful turnului mbrcata m alb ntr-un palat
bruna cu ochi negri
Pletele ei. Sunt ca nite lanuri trainice. Care ne in frizoniere inimile! N
sfrit, parizianca i desface prul, o bogie de care are o deosebit grij; i
parfumeaz prul ei de aur sau de abanos cu parfumuri suave, l mngie, l
ngrijete cum i ngrijete o mam grijulie pruncul. Pletele sunt comoara
senzualitii sale.
Teatrul! n semiobscuritatea lojilor, frumuseea femeilor strlucete mai
deplin. Pare mai intim, mai voluptoas. Lumina crepuscular care se
strecoar din lmpile joase catifeleaz carnaia, terge ridurile, face privirea
mai adnc, vocea mai tandr, iar sursul do-bndete un farmec misterios.
Cnd se strecoar n mantou, i se pare c Prinul lebedelor i atinge
umerii norai.
Imaginea de mai jos expliciteaz clar mecanismul de generare" din
mers a textului, pe baza traiectelor care indic asocierile cu cea mai mare
frecven.
TRAIECTE DE ASOCIAII CU N CADKUI, CONSTELAIILOR
PROBABILITATE MARE DE ATRIBUTE Adolphine sttea, palid i
nspimntat, n faa tatlui ei i l privea cu ochi rtcii. S e oare
adevrat ce s-a ntmplat? Tatl su i pierduse onoarea. Numele i era
nsemnat cu erul rou, viaa fratelui ei era distrus, iar scumpa ei mam
ameninat din dou pri. i n minile ei se gsea soluia care o putea salva
de toate acestea. Dar cu ce pre! (Vezi i Cidul). Iat, n sfrit i o culegere
de teme kitsch (dup Killy): Pe o mare nesfrit se a o insul. Spuma
alb a talazurilor se sparge de rmurile ei. Dou ine triesc aici: un brbat
i o femeie. Marea e ca un ora gigantic, timpul se pulverizeaz, la fel i
lumina amorf, insula aceasta e ca i inimile lor, i aparin una alteia.
Brbatul st la masa lui de scris i fr o vorb i ntinde femeii o foaie de
hrtie. Ea i arunc ochii pe ea: sunt versuri.
Minile femeii, innd hrtia, ncep s tremure de emoie. Apoi rostete:
Cristian, iar versuri!
El se apropie de ea i realizeaz ce fericii sunt. Simplu, oarecum timid,
i declar: Da, iar versuri. Dar nu pentru toat lumea, nu pentru nemurire,
numai pentru tine i pentru mine.
M-arn luptat att cu lumea, dar nu se las nvins: va ntotdeauna
mai puternic dect noi! Pentru c eti poet, zise femeia.
Brbatul se mpotrivete: Nu, nu de mine e vorba. Nu e vorba de el,
ci despre art; numai art e venic. Ceea ce ne nvinge, vai! Este cantitatea,
materia, trupul nostru. Dar toat frmntrile acestei lumi trec i rmne
doar suferina. Numai banul, mereu banul. Buzele femeii tremur. Vrea s
vorbeasc i nu poate. Citete, i spune brbatul ei, sunt strofele adorate de
Sapho.
i femeia citete. i apas hrtia pe inim. i m-am temut atta s i-o
spun, suspin ea. Brbatul ridic privirea, a. teptind cu nfrigurare. Se scurge
un moment de tcere. Apoi femeia murmur, plin de bucurie: Voi avea un
copil, Cristian.
Cu un gest slbatic, o strnge la pieptul lui. Hrtia cu poeme cade pe
pmnt. nti nu e n stare s spun nimic. Femeia e n braele lui: plng
amndoi de fericire. El se uit pe fereastra din spatele ei, n deprtare, acolo
unde e pdurea, acolo unde munii albatri se acoper cu umbre, unde bate
inima Naturii n continu transformare. Vom tri, vom mai tri.
Nu poale spune mai mult." (J. WEINHEBER)1*4
Exagerarea kitsch, sentimentele extreme se recunosc prin inadecvare
lor la realitate. Este o literatur de evaziune.
4 STRUCTURA LOGIC A POVESTIRII
Eroina, cu virtutea intact, se plimb prin vizuinile tlharilor, prin casele
de caritate, prin hoteluri internaionale i prin trenuri cu vagon de dormit.
Eroul, nenfricat i neobosit, rmne cavaler n toate luptele.
eseniale ale plcerii estetice i vom numi kitschoper muzical compus sau
realizat n aa fel nct s fac apel n cel mai nalt grad la limbajul sonor
sociocultural deja achiziionat.
UB studiu privind problemele aprecierii i audierii muzicii din punctul de
vedere al valorilor ei conotative, iniiat de Jakobovits i efectuat asupra unui
mic grup de indivizi din clasa medie cultivat, a avut n vedere dou
subgrupe aproximativ echivalente compuse din cte douzeci de participani,
unii incompeteni n materie de muzic, alii competeni. Studiul a evideniat
factorii pertineni ai audierii muzicii n cele dou grupe. n urma analizei au
fost descoperii patru factori; iat rezultatele n domeniul audierii muzicii de
circulaie larg de ctre auditori profani:
I
IV
I
4% e exprimat xprimat astfel: astfel: z instrume gomotos ntal/vocal
amuzant modern/tradiion
Rapid al aerian complicat/simplu familiar/nonfa mi liar
Ri extern/int tmat ern
Grupul de auditori cu cultur muzical utilizeaz alte elemente de
apreciere: I
I fr st umos
Rtns p g uternic
Reoi tare bine or p ganizat uternic ne m t re f d miliar ens ec c
Hilibrat
Romatic
I
38% exprimat astfel: frumos bine cald bun plcut
I
25% exprimat astfel: dinamic greoi tare puternic mre
III IV amestecat profund expus umed
Ritmic dur bogat
Restrlns complicat
Relaionat
n privina muzicii numite clasic, modalitile de apreciere ale
auditorilor profani sunt urmtoarele: I
I
III
I
I
V calitatea d com
R orchestraiei inamica plexitate eslrlns/zgomotos v instr l/calm ioi
umental arg distinct/i e ciud g ndistinct xcitant at
Reoi/uor dens/n a com v scuit plex echi/tana
R dur/slab g dra
Rupat matic
Rece/cald t stri are n
Rapid pref erat aerian/m terial gol/plin
Ritmat/ari tmie n sfrit, pentru muzicieni modul de apreciere, este cu
totul altul: I
I bu s n paiat pl d cut ur agr p eabil
Roaspt ed
R uctor apid int
R eresant itmic ele a gant erian vio s i ec ex citant asc uit
Re montant
Rec onfortant tar e pro aspt
III dramatic blnd neted greoi
IV organizat tnr familiar simplu
Din acest studiu, care se refer numai la ascultarea muzicii
interpretate, se poate deduce c auditorul muzician i regsete cu inocen
i spontaneitate senzaiile n muzic clasic, n timp ce auditorul nemuzician
de: 1) noile gesturi ale celui care le ntrebuineaz: ergonomie, 2) cele mai
bune condiii de producie mecanic. Aceast tendin se opune stilului
decorativ al obiectelor, care nu ine seama de preocuparea pentru o utilizare
raional a materialelor i pentru economia folosirii lor. Micarea
funcionalist este, aadar, pe de o parte o reacie socio-cultmal fa de
kitsch i, pe de alt parte, unul dintre elementele constitutive eseniale care
au determinat stilul produselor i al obiectelor, forma i structura lor, n
cadrul celei de a doua micri pe care o vom analiza: neokitsch-ul. S ne
gndim, de exemplu, la genul acela de sutien transparent i elastic care nu
susine nimic i care, purtat de o femeie, nu poate n niciun caz considerat
altceva dect un fel de culme a pudorii.
5 NCEPUTURILE FUNCIONALISMULUI
Am stabilit c rdcinile acestei micri se plaseaz n jurul anului 1870
mai ales n SUA, datorit caracterului funcional imprimat produciei de ctre
ingineri i datorit apariiei noilor materiale (oel turnat, cimenturi i betoane,
mai recent masele plastice ca bachelita, ga-lalitu etc,). Ceea ce are
consecine i asupra obiectului de consum unealt, obiect menajer, cas
etc. Apariia pietrei articiale i a cofrajelor antreneaz
Reconsiderarea principiilor arhitectonice ajungndu-se pn la
problema semnicaiei ornamentului. Aprat de ctre civa arhiteci de
talent ca Horta, 195 el va da natere Modern-St yZe-l96-ului; cel mai
intransigent radicalism presupune micarea care a dus la apariia colii Bau-j
Haus, avndu-l drept precursori pe Van de Velde197 i Loos198
S subliniem, cu aceast ocazie, strnsa legtur dintre teorie i oper,
caracteristic pentru arhitectur, ca activitate care implic investiii
considerabile de fonduri i, prin urmare, un consens unanim, ntr-un anume
fel, al unei anumite elite nvestite cu putere n societate. Acesta este
specicul situaiei arhitectului, a crui oper reprezint o realizare
conictual a ideilor sale, spre deosebire de majoritatea celorlalte arte. De
aceea, func ia teoretic este esenial n arhitectur: nnoirea depinde n
primul rnd de stadiul teoriei.
Acest fapt l ilustreaz coala Bauhaus, sau Casa de construcii, unul
dintre factorii dominani din arta epocii noastre, care s-a cristalizat prin
conicte i contradicii, trind o aventur tumultuoas. Termenul acesta este
numele unei micri, care s-a constituit n jurul anului 1919 s-a dizolvat n
1935 i a fost reluat n 1952
Ea a aprut n Germania, dup primul rzboi mondial, unde existau o
serie de tendine intelectuale raionaliste i idei politice, n general, avansate,
sub impulsul unui numr de constructori printre care Gro-pius189 Max Bill200
Mies Van der Rohe201 Faptul hotrtor a fost fuzionarea dintre Schsische
Schule fur angewandle Knste202 i Akademie der Kiinsie203 din Weimar.
Psiholog Statistician
Fiziolog Cercettor operaional
Inginer Demograf
Maistru Artist specialist n forme
Artist specialist n volume Prospector
Urbanist Arhitect
Este epoca n care se rspndete teoria Umwelt22i-u, elaborat de
ctre Von Uexkull n lucrrile sale despre mediul animal, precum i o
praxiologie, tiina actelor prin care se descoper mediul nconjurtor i prin
care se reacioneaz la el. Asistm la o pregurare a temelor fundamentale
pe care le va prelua cibernetica cinsprezece ani mai trziu, ntr-un cadru de
empirism anglo-saxon.
Analizarea Umwelt-ului n timpi i eforturi elementare va sta la baza
doctrinei de elaborare a unui caiet de sarcini ale mediului nconjurtor.
La acestea se adaug i analiza fenomenologic a omului ca in
geometric (citm lucrarea lui Gropius225: Ce este un cub?).
n sfrit, o contribuie fundamental se datorete teoriei formelor, este
vorba de dialectica micrii interior/exterior, caracteristic pentru cartere,
pentru scoic i pentru corelaiile dintre om i mediul nconjurtor, apropiat
sau ndeprtat (Proxemica). Ideea caietului de sarcini, privit ca o list de
funcii, st la baza activitii de epurare a mediului nconjurtor, ind total
opus ca spirit ideii kitsch de sedimentare aleatorie.
Spiritul caietului de sarcini este acelai care denete i cmpul liber
din psihologie.
7 IDEEA DE GRADARE.
Umwelt-unecesitatea unei gradri, n privina utilizrii lui; din punctul
de vedere al arhitectu-El a realizat decupaje succesive n progresie
geometric, urmrind seciunea de aur i genernd n felul acesta, pe cele
dou dimensiuni, o serie de dreptunghiuri care creeaz o reea n progresie
geometric modulat dup individul uman: seciunea de aur este raportul
care permite, dup decuparea unuiptrat dintr-un dreptunghi, s se ajung la
un dreptunghi asemenea cu dreptunghiul iniial: i^i = l, 615 2 soluia
ecuaiei deduse din condiia geometric precedent: x2-x+l=0
Istoria losoei se va ntreba, n consecin, dac Modu-lor226 cste
inspirat de Pitagora sau deiFechncr228 creatorii legii binecunoscute a
percepiei lineare a progresiilor geometrice, lege care are o solid baz
empiric, precum i dac aceast doctrin nu corespunde mai curnd celor
CT
Aspect exterior inoxidabil lucios/mat
Caracte
R funcional pre/calitate la nivelul cercetare fabricrii suma preurilor
materiale lor suma 7 operaiilor necesare pentru
Realizare
S
VlNZ
Caracte
ARE
R funcional la demontare (mecanismul (nivelul uoar productor/co
ntreinerii nsumator) comprehensibil nlocuire facil a pieselor
Funcia form de ambalare i de prezentare prile care-l nchid
(simplitatea nveliul ui) suprafee netede 4\u8212? Mrime cutie/obiect/
Funcie d relaie apartenena la o familie
RELA
II CU/
Raporturi cu 7 decorul
ALTE
OBIECTE) culoare discret 8\u8212? Pre de pia cea ce af sugera
posibilitatea Unei funcionaliti statistice, adic o relaie ntre individul
consumator i preocuprile sale sau actele sale. S-ar realiza astfel un fel de
legtur direct ntre om i obiect, ca element al mediului nconjurtor,
problem major ridicat de nsi existena obiectului (Gegenstand: ceea ce
poate perceput de ctre noi). Acesta ne-ar conduce spre o psihologie a
funcionalitii, care nu ne intereseaz aici, pentru c ceea ce ne preocup
este tocmai contrariul, psihologia antifuncionalului, iar funcionalul nu l
studiem dect ca pe o manifestare fundamental a antikisch-ului.
9 FUNCIONALITATE
I TEORIA SISTEMELOR
Funcionalismul se apropie de concepia cibernetic236 conform creia
obiectele sunt considerate pri ale unui organism, cu relaii fa de ine i
mbei mai rar, zicea Huxley250 Etica consumului este, dup cum bine a
observat Baudrillard, an-tiascetic, ascetismul legat de funcie concepe
obiectul ca fcut pentru totdeauna, n limitele raionalului. Trebuia fatalmente
s izbucneasc un conict, pentru c societatea creeaz sistemul neokitsch
pretinznd s ncorporeze n ecare dintre obiectele inutile pe care le produce
o funcionalitate i, prin aceasta, s se poat considera prta la
modernismul, mereu actual, al micrii Bauhaus.
Exist, de bun seam, mijloace de a scpa din aceast dilem. Primul
se concretizeaz n principiul perisabilitii ncorporate n obiect: produsul
conine sistematic, chiar dac este aproape perfect, defecte deliberate,
care, dup o anumit perioad de ntrebuinare, l scot din uz (ciorapul nylon,
maina care ruginete).
A doua tentativ este aceea de sacralizare a kitsch-ului de ctre
neokitsch, care vede n kitsch o nou perioad n istoria artei, considernd c
aglomerarea este o valoare n sine. Aceasta este teza susinut de
Baudrillard, care consider c rolul de semnicau! Depete rolul funcional,
la nivelul consumului curent. Sigur c m inile de alezat sau ntreruptoarele
electriee nu intr nc n aceast categorie, dar au toate ansele pe viitor.
A treia soluie const, rete, n ncercarea de a transforma publicitatea
n generatoare de cerine i, prin aceasta, n creatoare de funcii. Aceast
soluie a fost ntotdeauna folosit sistematic, trebuie ns s
Remarcm c ea are un caracter provizoriu. Apare la un moment dat
fenomenul de saturare a motivaiilor, iar presiunea pe care o exercit
propagand n ceea ce privete cerinele trebuie s e att de mare, nct
consumatorul s nu e capabil s-l reziste: totui, o serie de indici
evideniaz creterea rezistenei la publicitate, n ciuda unei aplicri din ce n
ce mai tiinice a principiilor funcionale n arta publicitar.
(Micrile hippy). n orice caz, exist un fenomen de criz n legtur
cu sensul poziiei care trebuie luat fa de o societate a inutilului n privina
modului de consumare a timpului liber, care se convertete, eventual, n joc
sau n alienare. Faptul acesta este semnicativ pentru situaia nou n care se
gsete desenatorul-proiectant n calitate de creator de obiecte.
OM. SOCIETATE. MEDIU,<y, _-7"\u176? ^ NCONJURTOR SOCIETAR
MEDIU NCONJURTOR
PSIHOSOCIETATE SOCIOLOGIE
Relajia fundamental om-societatc, altdat direct i imediat, nu se
mai realizeaz dect prin intermediul mediatorilor obiectele din mediul
nconjurtor produse de sistemul social i concepute de arhitect sau de ctre
proiectant, care capt, n felul acesta, un rol esenial n cadrul relaiilor
dintre om i societate.
4 STRATEGIA PROIECTANTULUI I KITSCH-UL
Mecanismele datorit crora societatea de consum se vede silit la o
nou politic fa de obiect, societatea aceasta izvort din proprietatea
burghez, care a trecut de Ia marele magazin cu sucursale la magazinele n
lan, prin intermediul formulei magazinului cu pre-unic, se bazeaz, deci,
nu att pe copierea obiectelor vechi, ct pe punerea n circulaie a unor
obiecte noi, ea are un scop deliberat, un plan de aciune ntocmit dup un
recensmnt al necesitilor continuu sporite, plan realizat de ctre
proiectant n colaborare cu inginerii de producie, aviiid drept scop inserarea
n rn-durile publicului, cu ajutorul obiectului creat, a unei cantiti precis
determinate de element nou. De ndat ce uri lucru este acceptat ca obiect
estetic specic, el nu mai constituie un simplu lucru, n sensul de simplu
obiect material. Art pur, spune Baudelaire, nseamn crearea unei imagini
sugestive care interpreteaz att obiectul ct i subiectul i lumea exterioar
a artistului, dar i pe artist nsui.
5 PS H AN AL IZ A SUPERMAGAZINULUI
Supermagazinul nlocuiete, n inima publicului, magazinul universal,
genernd un sistem de valori psihologice cu totul diferit. El ofer imaginea
medie, nu excesiv de bogat, a unui lan de distribuie ale crui verigi snl
aproape identice, bazndu-se pe beia de mrfuri i pe ameeala produs de
ele i ncerend s creeze o atmosfer de srbtoare, srbtoarea
cumprturilor, cu aerul c ofer generos, pe gratis, o iluminaie feeric,
culori, franchee, zmbete amabile i accesul direct la obiect, pe care orice
om de pe strad i, mai ales, orice femeie l poale ntoarce pe toate prile n
voie. Desigur c toate aceste gratuiti oferite cumprtorului sunt c briza
de aer condiionat care adie n magazin i, care, dealtfel, constituie singura
barier dintre strad i lcaul de delicii, dar aceast mic remarc
Rutcioas nu atinge fondul problemei: pentru c, dac individul este
dominat de iraionalism, rolul psiho-sociologului este tocmai s vad cum
este manevrat de unii aceast iraionalitate, cum i-o fac complice i se
servesc de ea pentru a-i atinge scopul, care, n cazul de fa, este n mod
clar accelerarea circuitului vnz-rilor, cu cot-parte din ctig. Problema
este, aadar, crearea unei noi stri de spirit, a unei alte variante a relaiei
dintre om i lucruri, pe care am numit-o, prin pre-teriiune251 neokitsch.
S-l precizm caracteristicile: iniial a aprut insurecia rigorii
categorice, n faa creia ceteanul mediocru, ajuns la prosperitate (=
welfare state), constat c e silit s se angajeze n direcia unui stil de via
constrns de spiritul raional, cu briciul lui Ockham252 mereu la pnd n
apartamentul su, gata s nimiceasc nu numai entitile, dar i obiectele
inutile care se ivesc pe perei, n dulapuri sau pe mese. Ceteanul, om ct se
poate de uman, se eschiveaz atunci de la un efort care nu este pe msura
ideea de kitsch. n ansamblul din care face parte, timpul de perimare (oricare
ar ) se scurteaz, datorit distrugerii pe care o presupune o via medic a
obiceiului mai redus i, n felul acesta, se impune o alt idee, aceea a
caracterului disparat al generaiilor de obiecte aate n cochilia cu obiecte
familiare. Ceea ce difereniaz kitschul de stilul antoni ic este tocmai
coexistena n acelai univers familiar a unor obiecte de vrste artistice
diferite, o main de cusut, nite lingurie i o msu, care aparin unor
generalii de faime diferite.
Acesta este unul dintre criteriile n funcie de care se poate judeca un
interior kitsch modern.
Analiza schiat mai sus implic existena unor generaii de forme:
acestea sunt morfemele din teoria structuralist. Dei conceptul este foarte
clar dac avem n vedere o serie de obiecte, el rmne totui greu de denit
pe cale raiona'l. Din punct de vedere metodologic, poate abordat cu
procedee derivate din diferenialul semantic (vezi lucrrile lui Zillman),
cercetndu-se, pe baza unor opoziii ierarhizate, caracterele conotative
caracteristice unei familii de forme.
S precizm care este rolul proiectantului, situat ntre artist i inginer,
care realizeaz o funcie nou, aceea de produci engineer256 narmat eu
tiina artei aplicate, care desineaz opoziia art/tiin, nlocuind-o cu
lanul (creaie)>-(difuzare). Noutatea acestei funcii i are sursa att n
art, ct i n tiin i tehnic, iar rolul su va : a) s preia o noutate
estetic i s o aplice la obiecte tradiionale: redesign-61 (realizarea unui
aspirator n urma analizrii diferitelor tipuri existente i producerea unei
forme noi n comparaie cu cele existente); b) s preia o funcie nou,
descoperit de un inventator tehnic i s o mbrace cu o form (teoria
carterului sau a nveliului); c) s fac amiiidou aceste lucruri simultan, caz
n care artistul va realiza o form nou, uneori pentru zeci de ani, form care
pornete s cucereasc lumea saturat de banalitatea de ecare zi (ex. Ford,
modelul T).
8 REGULI DE CREAIE AIE NEOKITSCH-ULUI
Politica de aciune a supermagazinului se bazeaz.pe corelaia dintre
cerinele i folosirea timpului consumatorului. Analiza sumar a obiectului
demonstreaz c, n viziunea clientului, acesta triete ciclul dorin,
cumprare, afeciune, reparare, agonie. n plus, o societate de
consum care mai i preconizeaz funcionalitatea, adic adaptarea obiectului
la cerine, se gsete n situaia de a spori numrul funciilor, deci al
cerinelor, n comparaie cu societatea tradiional a secolului XX, pe care o
avem n vedere aici, societate generalizat la nivelul de upper middle
class298 atins ntre anii 1930-l960
Aceasta implic: 1) O sporire efectiv a cerinelor, datorit dispariiei
minii de lucru i necesitii introducerii automatizrii n viaa zilnic;
dintre aceste case v-ar plcea cel mai mult Sub ecare model se gsete
preferina medie n procente i preferinele repartizare pe sexe:
masculin_' (M.) i feminin (F.).
9 COCHILIA PERSONAL:
CASA KITSCH I MOBILIERUL EI
Pentru a ilustra observaiile fcute de noi asupra rolului proiectantului,
vom examina acum cteva aspecte suscitate de dou elemente foarte
importante ale mediului nconjurtor cotidian: locuina personal vil la
marginea oraului sau apartament contemporan i mobilierul, prczentnd
rezultatele ctorva analize estetice referitoare la gustul indivizilor n materie
de locuin i de aranjarea ei, efectuate, majoritatea, de Institutul pentru
demoscopie i Institutul mijloacelor de comunicare de mas din Kln, condus
de ctre Silberman. M i august iunie sept. Iunie august sept. Martie
Curbele Ilustreaz, cu ajutorul a i tipuri de aranjare, a mobilierului ntrun decor global, variaia preferinelor pentru ecare dintre aceste tipuri n
cursul unei serii de anchete. Se va observa mai ales viteza de trecere de la
un stil la altul i stabilitatea gusturilor pe timp de circa 7 ani. Curba de jos
reprezint decorul prezentat la p. 68 Curba punctat cu caractere groase
reprezint decorul de la p. 145 (a). Curba cu linii groase i reprezint pe cel de
la p. 10! /Curba punctat de sus reprezint decorul C, prezentat la p. 115 (b).
Anchetele au fost fcute pe eantioane destul de largi de populaie
adult: mai ales feminin, n anchetele fcute de Institutul pentru
demoscopie i de ambele sexe, n anchetele de la KOln, propunnd o serie de
desene i de fotograi de apartamente sau de elemente de mobilier
(proiecte). Dm, n continuare, rezultatele preferinelor formulate: 1) Locuin
i tipuri de case: Institutul pentru demoscopie a fcut dou anchete, n 1958
i n 1962 Se vede evoluia gustului, pe baza statisticilor care exprim
preferinele diverilor arhiteci specializai n vile. Se detaeaz net gustul
majoritii, care constituie kitsc-ul contemporan i ai crui factori
determinani i-am analizat n capitolele precedente.
2) n privina elementelor de mobilier (mese, dulapuri, lampadare etc.)
au fost studiate preferinele formale. Formele kitsch predomin explicit, dup
cum arat vocea maselor: a devenit oare kitsch-ul, din acest motiv, sacru?
Sau imaginea fericirii este aspiraia fundamental a maselor largi, conform
unei ecuaii ireductibile:
Mase largi -(-Tehnologie =Fericire Fericire -(-Banal cotidian =Kitsch?
. 19SS Jr<> ^ ^
Toate obiectele din viaa de loale zilele sini inuenate de gustul
majoritii care, la rndul su, inueneaz n mare msur meseria de
destul de vag: inventarul obiectelor din poeta doamnei sau din garajul
domnului este, desigur, un sistem foarte variabil, dar pstreaz totui un
minimum de constan statistic: n, aceast privin, lucrrile referitoare la
comunicarea nonver-bal ale lui Ruesch i Kees aduc unele lmuriri. S ne
mrginim, pentru moment, Ia cazul fericit n care analiza ajunge la un grad
sucient de mare de obiectivitate: inventarul sacului de campanie al unui
militar, al trusei de prim ajutor, al trusoului miresei din romanele balzaciene
exemplele pot nmulite cu uurin. Algoritmul discutat anterior poate
deci reluat, invocndu-se i o noiune apropiat de complexitatea
sortimentului obiectelor necesare pentru o aciune; aceast complexitate va
denit i de data aceasta, ca entropia distribuiei obiectelor dintr-o list,
dintre care unele sunt frecvente i altele rare, unele apar n numeroase
exmepla-re i altele ntr-un singur exemplar, dar exist n orice caz o mrime
de tipul frecvenei subiective de apariie care caracterizeaz ecare obiect
n parte, n felul acesta, se va putea deni o anumit complexitate de obiecte
prezente la un moment dat ntr-un ansamblu (display). Cnd un individ trece
de la o aciune la alta din baie n birou sau din birou n main el trece dintrun display n altul, gsindu-le, aa cum se atepta, stabile i mai mult sau
mai puin cunoscute, percepia sa asupra acestei stabiliti ind foarte net.
Desigur, natura i barierele acestui mediu nconjurtor de obiecte sunt foarte
uctuante, iar ideile noastre despre aceast lume de decupaje sunt nc
destul de arbitrare.
Uneori se vor face ncercri de limitare a acestui display la ansamblul
de obiecte prezentate n cmpul vizual, alteori la ansamblul de obiecte aate
la nde-mn ntr-o situaie care presupune imobilitate, alteori la ansamblul
de obiecte sau de elemente materiale disponibile fr s e nevoie de un
consum de timp, adic, mai simplu spus, pe care le poi obine fr s-i
pierzi timpul. Cazuri deosebit de interesante sunt acelea n care aceast
gam de obiecte, sortimentul, este denit prin reguli i uneori prin restricii.
Amintim, de exemplu, cazul chirurgului care nu-i ncepe actul
operatoriu dect n momentul n care are la ndemn, reunite ntr-un cmp
tehnic, un anumit, numr de unelte, obiecte sau instrumente pe care este
posibil s le ntrebuineze, chiar dac ntrebuinarea unora dintre ele nu se
realizeaz efectiv.
8 PENTRU O TEORIE A SITUAIILOR I A ACTELOR
n concluzie, am vzut c putem repreze. Nta aciunile i raporturile lor
cu obiecte prin cte un punct pe o diagram asemntoare cu cele despre
care am vorbit mai sus: unitatea de msur va bitul, unitate binar denit
statistic. Se nelege, n mod evident, c acest tip de remarc nu are valoare
dect n msura n care comportamentele i sortimentele despre care este
vorba sunt n numr destul de mare ca s se supun legilor statisticii.
Va rezulta o clasicare a situaiilor, diagrama decu-pindu-se n zone,
1 CE ESTE GADGET-UL?
Gadget-ul stabilete un contact kitsch ntre universul situaiilor, cel al
actelor i cel al obiectelor.
Gadget-ul, cuvnt american care nseamn articol ingenios, a
mecanical contriuance or device296 (din cuvntul franuzesc gchette297),
este un obiect mic sau un accesoriu al unui obiect mai mare (gadget-uri
pentru automobil); el aparine clasei diminutivelor i tocmai prin rspndirea
gadget-urilor n marile magazine ne putem da mai bine seama de nebunia
cumprturilor. Prin ingeniozitatea s, gadget-ul ne distreaz, ne captiveaz,
el reprezint un joc subtil ntre individ, raiunea s i domeniul tehnic din
natur. l vom deni astfel: obiect articios, menit s satisfac anumite
funcii nensemnate i cu caracter special din viaa de toate zilele. Gadget-ul
se denete esenialmente prin fcut pentru, n opoziie cu fcut de
ctre. El are un scop denii, care, la rndul su, l denete i l difereniaz
de obiectul decorativ; chiar dac gadget-ul este adesea decorativ, caracterul
decorativ este o funcie secundar: un topor de pdurar cu un termometru n
mner agat de perete are un rol: acela de a msura temperatura. Gadget-ul
funcioneaz; el este, n general, compus din mai multe elemente, iar ntre
elemente exist o interaciune necesar.
Gadget-ul este articios, aceasta este principala sa calitate i farmecul
su, ne procur plcerea de a recunoate n el un reex al lumii tehnice. E
seductor prin caracterul su de articiu i prin exerciiul ludic pe care l
presupune alctuirea sa de praxeme, combinate ntr-o tactic. De aceea, el
implic o bogat investiie psihologic. Gadget-ul apare, aadar, ca o boal a
funcionalitii. Descompunerea actelor zilnice n praxeme, exagerat n mod
abuziv conform regulii: pentru ecare funcie un obiect, genereaz serii de
gadget-uri.
Se pot distinge dou tipuri de gadget-uri: primele sunt coextensive fa
de' universul praxemelor; e P, P2 P3 PK secvenele necesare dintr-o tactic
dal (deschiderea unei sticle): gadget-ul va instrumentul pentru unul dintre
aceste praxeme, n ordinea n care apar ele, adic ntr-o ordine oarecare
dat; gadget-urile de al doilea tip sunt instrumente pentru praxeme
nonsecveniale, care se succed aadar n funcie de hazardurile vieii
cotidiene.
2 DESPRE CLASIFICAREA GADGET-URILOR n practic, se disting gadgeturi unifuncionale i pluri-funcionale. Primele acoper un singur act (ex.
Scoaterea dopului) sau o secven de praxeme legate (ex. Deschiderea unei
sticle). A doua categorie acoper o grupare de mai multe acte, diversicate i
eterogene, asociate dup mai multe reguli ale vieii cotidiene (ex. Stiloulmicro-scop), acte separate n serii discrete: 1) a scrie (hrtie, creion), 2) a
vedea (a vedea de aproape, a examina) i a cror interferen ntr-un singur
obiect corespunde deniiei dat hazardului de ctre Coumot:298 ntlnirea
didactic n cel mai nalt grad. Pe scar social, conceptul de bun gust se
stabilete n opoziie, prin intermediul i cu ajutorul prostului gust, spre
deosebire de individul esetet care dispreuiete aceste opoziii cu caracter
social, preferind cile rezervate numai regilor pe care se ajunge la frumos,
revelat e spontan, e datorit hazardului. Kitsch-ul ne arat care sunt
criteriile semantice ale operei, ne nva s apreciem i ne propune, innd
seama de nivelul de la care pornim, explorri de o amploare rezonabil, lesne
de acceptat, fr s solicite eforturi intelectuale exagerate.
2) Kitsch-ul este produsul succesului incontestabil, pe plan universal, al
civilizaiei burgheze: elaborarea unui
Stil de via ranat i, n acelai timp, att de exibil i de agreabil
nct a cucerit planeta, nainte de a fost susinut de fora tunurilor. Kitsch-ul
este un concept universal i permanent, ntlnit n toate culturile
caracterizate prin instinctul de proprietate de diferite grade, dar el se
asociaz n special cu triumful clasei medii. Ar interesant i protabil s se
iniieze un studiu etnologic al kitsch-ului n toate civilizaiile care au avut o
clas medie victorioas i cu spirit posesiv (ca, de exemplu, Roma n ultima
perioad a imperiului), folosindu-se aceast cheie, care este antiarta, spre a
ptrunde n adn-cul vieii lor.
3) Dac kitsch-ul nu este art, el este cel puin modul es le lie al vieii
de loate zilele, care refuz caracterul transcendent i se instaleaz n sfera
majoritii, n situaia de mijloc, n sistemul de repartiie cel mai probabil.
Kitsch-ul, am putea spune, e ca Fericirea, avem nevoie de ea n ecare zi.
5 KITSCH I POLITIC CULTURAL: ART PENTRU MASE
Aadar, fa de micrile estetice contemporane poziia kitsch-ului este
contradictorie.
Pe de o parte, kitsch-ul este esenialmente un factor de popularizare i
de difuzare: diminund caracterul transcendent, el mrete accesibilitatea;
astfel, Oda bucuriei este mai uor de neles ntr-o versiune pentru chitar
interpretat n limba englez de ctre un cntre spaniol, folosindu-se toate
resursele artei microfoanelor, precum i articiile compozitorilor de muzic
concret care sunt perfect exploatabile, independent de muzica nsi.
Kitsch-ul l va populariza pe Xenakis305 i pe Pierre Henry300 prin
intermediul aranjorilor, la fel cum cromolitograa sau fabricanii de esturi
imprimate vor populariza arta geometric.
Arta (?) ajunge realmente, n felul acesta, la ndemna tuturor,
realizndu-se unul dintre elurile fundamentale pe care i le propun anumite
politici culturale. Pe de alt parte, ns, arta pop, pornind de la sticla de cocaeola, steagul american, benzile desenate sau imaginile de pe cutiile de
conserve, va cuta o inspiraie bazat pe ideea punerii ntre paranteze a
sensului, iar desenatorii-proiectani care privesc cu ironie microme-diul
absolut, o dorin de a scpa de alienarea majoritii. Funcionalismul, simindu-se responsabil Ie mediul nconjurtor cotidian, a crezut c modicndu-l
l va puica conslrlnge pe individul mediocru, membru al maselor largi, s se
depeasc.
Dar a renunat la acest el i este semnicativ faptul c renunarea
artistului la rolul su social a coincis cu divergenele ideologice dintre
intelectuali i societatea politic. Dac, aa cum remarc Morin, 311
societatea nu l accept pe geniu, aceasta nseamn c ea refuz ideile
subversisve, preferind talentul. Astfel se contureaz una dintre dramele
contemporane: desenatorul-proiectant, privit individual, se poate realiza c
sens artistic i ca for punndu-se n slujba mecanismelor de manipulare a
maselor. El poate creator n domeniul organizrii, al marketingului sau al
publicitii i poate chiar un creator absolut, n cadrul sistemelor de legi
dominate de el, n slujba unui mecanism social pe care l recunoate, tinznd
s-l depeasc. Dar el trebuie obligatoriu s
Renune la rolul de reformator social, mrginindu-se la cel de creator
absolut. Estetica zeilor nu este pentru oameni, iar metacreaia zeilor care se
pun n slujba oamenilor rmne, dac nu ntre paranteze, n orice caz ntro
zon marginal.
SFRIT