pag 3-59.

qxd

28.05.2004

11:52

Page 55

Corespondena lui
Nicolae Olahus cu Erasmus
din Rotterdam

ntre 1530 1534, ntre doi umani[ti europeni de

vrste sensibil diferite se nfirip` o coresponden]`
important` pentru cunoa[terea evului mediu
european din deceniul patru al secolului al XVI-lea.
Umanistul romn n`scut la Sibiu, nrudit cu Basarabii [i cu
Huniazii angreneaz`, a[a cum se obi[nuia n epoc`, o
coresponden]` asidu` cu cel care era numit inegalabilul
[i prin]ul umani[tilor, cu Desiderius Erasmus, un
veritabil Voltaire al Rena[terii, care a dominat din Ble [i
Friburg gndirea politic` [i filozofic` a timpului s`u.
Sus]in`tor [i ap`r`tor al adev`rului, omul care refuzase
toate onorurile pentru a [i men]ine libertatea de gndire [i
crea]ie, onoreaz` cu prietenia [i pre]uirea lui un umanist
romn, pe care, de[i nu l-a v`zut niciodat`, l-a apreciat [i la iubit cum numai oamenii Rena[terii [tiau [i puteau s` o
fac`. {i astfel destinul lui Erasmus din Rotterdam, omul,
ilustru din toate punctele de vedere, de o erudi]ie
universal` [i incomparabil`, de o pruden]` egal` [tiin]ei
sale, se intersecteaz` pentru
scurt timp cu cel a lui
Nicolaus Olahus primul
umanist romn, cel care
avea s` ajung` consilier [i
secretar al reginei Maria
sora lui Carol Quintul ,
arhiepiscop de Strigoniu [i
regent al Ungariei [i care nu[i va uita pn` n ultima clip`
de patria p`rinteasc`, pe
care a purtat-o mereu n
sufletul s`u [i pe care a
evocat-o magistral n
scrierile sale.
Din coresponden]a lui
Erasmus cu Nicolaus Olahus
sunt cunoscute [i publicate
29 de scrisori, 16 apar]innd
lui Olahus [i 13 lui Erasmus, n intervalul 1 iulie 1530 25
iunie 1534 [i respectiv 7 iulie 1530 22 aprilie 1534.
Este de remarcat c`, nc` dintru nceput, tonul
scrisorilor celor doi mari c`rturari este amical [i deschis,
diferen]a de vrst` de 27 de ani existent` la nceputul
coresponden]ei lor pare s` nu fi constituit un impediment
ntre doi oameni cu idei [i mecanisme de gndire similare.
ntre consilierul [i secretarul reginei Maria, mult mai
cunoscut dect suverana sa cnd a ajuns n }`rile de Jos [i
teologul reformator din Rotterdam se creeaz` o punte pe

care nici dogma catolic` al c`rei adept era Olahus, nici

libertatea de gndire a filozofului, rvnit la toate Cur]ile
Europei, nu o vor opri niciodat` [i poate c` vie]ile
amndurora, departe de patrie, rude [i prieteni, i-au unit
mai mult dect s-ar putea crede. {i mai trebuie remarcate
sinceritatea, deosebita pre]uire [i respectul care r`zbat din
toate scrisorile, indiferent de gndurile [i impresiile pe care
cei doi [i le transmit.
n prima scrisoare, Olahus [i m`rturise[te dragostea,
interesul [i stima pentru talentul t`u divin [i pentru
virtu]ile tale str`lucite [i-l roag` pe Erasmus s` prime[ti
respectul meu [i s` te nvoie[ti a m` nscrie printre
prietenii t`i (Augsburg, 1 iulie 1530). Scrisorile urm`toare
sunt expresia acelora[i sentimente de admira]ie pentru
alesele tale virtu]i, umanitatea virtutea [i noble]ea unic`
a sufletului t`u (Augsburg, 20 septembrie 1530), tu care
e[ti socotit cel mai nv`]at din to]i contemporanii no[tri
(Augsburg, 19 noiembrie 1530), dublate de constat`ri
unanim
acceptate
de
contemporani: pretudindeni
pe unde ai umblat ai fost o
podoab` de pre] [i o mndrie
pentru patria ta, datorit`
remarcabilelor tale virtu]i [i
calit`]i suflete[ti (Bruxelles,
12 februarie 1532), tu e[ti un
om virtuos [i cu suflet mare
(Bruxelles, 12 martie 1534),
dar [i de asigur`ri n ceea ce
prive[te devotamentul s`u:
oriunde m` va chema soarta
scrie Olahus eu voi
r`mne pentru tine acela[i
devotat Olahus pe care-l
cuno[ti (Bruxelles, 25 iunie
1534).
Sentimente similare r`zbat din scrisorile lui Erasmus ele configureaz` ca [i
scrisorile amintite mai sus, personalitatea de excep]ie a
umanistului romn. Scrisorile debuteaz` aproape stereotip:
dragul meu Olahus, dar continu` cu veritabile aprecieri
de stim` [i pre]uire pentru mai tn`rul confrate: acest
minunat suflet al t`u umanissime Olahus ( Friburg, 7 iulie
1530), mi-a f`cut pl`cere, solicitudinea ta st`ruitoare,
(Friburg, 9 octombrie 1530), am s`rutat aceast` inim` a ta
cum nu se poate mai curat` ( 27 februarie 1532), am
primit ultima ta scrisoare o dovad` nendoielnic` a
TRANSILVANIA

pag 3-59.qxd

28.05.2004

11:52

Page 56

deosebitei tale n]elepciuni [i a bun`voin]ei tale

excep]ionale, pe care o ai fa]` de mine (Friburg, 15 aprilie
1533 ), e[ti un om mai proteguitor e[ti un b`rbat mai
umanitar [i un mai mare iubitor al virtu]ilor dect ceilal]i
(1 iunie 1533). Aprecierile lui Erasmus merg ns` [i mai
departe: faptul c` mi te-ai adresat direct [i att de sincer
mi-a pl`cut foarte mult dovedind o inim` binevoitoare [i
lipsit` de pref`c`torii (Friburg, 17 februarie 1532), ca
apoi, ntr-o scrisoare ulterioar` s`-i spun`: r`mi cu bine,
ocrotitorul meu (1 iunie 1533).
O mare parte a coresponden]ei lor aduce n discu]ie
lumea personalit`]ilor politice [i economice din epoc`
apar frecvent regina Maria, fosta regin` a Ungariei, [i din
1531 regent` n }`rile de Jos, sora lui Carol Quintul [i al lui
Ferdinand I, rege al Ungariei [i Boemiei este vorba de
scrisoarea lui Olahus, care-i scrie lui Erasmus, despre
mngierea adus` reginei de tratatul Despre v`duva
cre[tin` (Augsburg, 1 iulie 1533), dar [i Mehmed bei,
prefectul fort`re]ei Jaurinum, care cu zece mii de turci a
f`cut pr`p`d n Ungaria [i a dus n Turcia cincisprezece
mii de b`rba]i robu[ti [i tineri; turcii au f`cut popasuri [i n
ni[te sate ale lui Alexius Turzo, judec`torul cur]ii regale
ungare unde au m`cel`rit cinci sute de copii cincizeci
din ei au fost salva]i de Turzo [i trimi[i n tab`ra de lng`
Semthe. Concluzia acestui episod este deosebit de trist`:
Ungaria suport` o sclavie att de grea (Augsburg, 18
octombrie 1530). O s`pt`mn` mai trziu, Olahus
pomene[te de ofensiva regelui ungar mpotriva turcilor
pn` la Strigoniu cu o armat` de doisprezece mii sau
patrusprezece mii de solda]i din rndurile sale r`zbate
teama: pentru c` turcii sunt du[mani foarte puternici, iar
puterea lor st` mai ales n iu]eal`, dar [i am`r`ciunea
izvort` din cauza dezbin`rilor interne [i a nep`s`rii
principilor cre[tini, att de nvr`jbite sunt spiritele [i att
de divergente sunt interesele principilor, preocupa]i mai
degrab` de lupta l`untric` dect de pacea general`, toat`
consf`tuirea s-a consumat n certuri este vorba de Dieta
imperial` de la Augsburg din anul 1530 (Augsburg, 1530).
Scrisoarea din 19 noiembrie 1530 are ca tem` asediul
Budei, unde dup` cincizeci de zile de lupte, generalul
Wilhelm de Ruggendorf s-a retras spre Strigoniu. n aten]ia
lui Olahus intr` [i evenimentele de la Curtea Angliei, el
aminte[te despre zvonul mp`c`rii regelui Angliei cu regina
Caterina [i despre reforma bisericii engleze, comentnd:
Nu putem spera nimic bun de la un lucru care a nceput
r`u (Bruxelles, 12 martie 1534), dar [i ntemni]area lui
Morus [i a lui Roffensi, care dup` cum povestesc oamenii
nu sunt tocmai n siguran]` (Bruxelles, 25 iunie 1534) [i
ncheie cu referiri la situa]ia politic` european` [i chiar a sa
personal`: sunt att de tulburi toate situa]iile. {i nu
numai ale Ungariei [i ale statului, dar chiar [i ale mele
personale. Din cauza aceasta, consider c` trebuie s` m`
supun hot`rrii timpului este una din rarele ocazii cnd
Olahus face referire la problemele sale personale [i din care
se simte o doz` din fatalism nedisimulat (Bruxelles, 25
iunie 1534).
n scrisorile lui Erasmus, evenimentele politice ocup`
un loc mai pu]in important. Astfel, o scrisoare din 7
noiembrie 1533 aminte[te c` exist` un zvon c` regele
56

Angliei ar fi primit-o napoi pe Caterina lui sau c`

ntmpl`rile din Anglia ar putea fi adev`rate n parte,
(Friburg, 27 aprilie 1534). Mai dese sunt insisten]ele lui
Erasmus pentru ca Olahus s` intervin` pe lng` mai marii
timpului pentru a ob]ine bun`voin]a lor. A[a bun`oar`
vorbe[te despre teama de a nu le pierde favorurile
referirea este la Ferdinand I [i Carol Quintul ( Friburg, 9
octombrie 1530), . te rog mult s` cultivi, ca [i pn`
acum, favoarea ilustrissimei regine (Friburg, 27 februarie
1532), te rog s` m` p`strezi n inima ta [i s` cultivi
favoarea reginei (Friburg, 7 noiembrie 1533), sau
recomand`-m` ilustrissimului duce de Arshoth (Friburg,
23 ianuarie 1534), iar Olahus pe ct i-a stat n putin]` l-a
sprijinit: Problema ta am tratat-o cu regina cu tot
devotamentul, grija [i dragostea, a[a cum eram dator fa]`
de tine (Bruxelles, 29 martie 1533), am f`cut tot ce ne-a
stat n putin]`, ca s` ]i-i facem [i mai favorabili. (pe
principi n.n.), ce-a r`spuns din nou mp`ratul cu privire
la tine, vei n]elege din copia scrisorii sale, pe care ]i-o
trimit laolalt` cu celelalte rnduri, ce hot`rre a luat apoi
regina, n numele mp`ratului [i la rug`mintea mea, vei
n]elege de asemenea din scrisoarea seniorului
Panormitanus , seniorul duce de Arishoth, te iube[te de
minune, pe to]i i-am f`cut s` te iubeasc` [i s` te
doreasc` (Bruxelles, 21 iunie 1533). n aceea[i m`sur`,
Erasmus se arat` preocupat de problemele sale pecuniare
pe care i le dezv`luie lui Olahus, n mai multe rnduri [i
ntr-un stil foarte direct: din pensia fixat` de mp`rat
n-am primit nimic de un an [i jum`tate de la plecarea lui,
subven]ia din fondurile Coroanei mi-a suprimat-o, cu o

pag 3-59.qxd

28.05.2004

11:52

Page 57

nemaipomenit` neru[inare, Petrus Barbirius, un teolog [i

un prieten att de bun pn` atunci, casa n-o voi vinde
f`r` o pierdere de o sut` cinci florini, voi a[tepta ns`
drepturile b`ne[ti de la tipografia din Frankfurt ( Friburg,
27 februarie 1532), s` mi se trimit` apoi bani de drum n
sum` potrivit`. Doar mi se datoreaz` pensia pe zece ani [i
mai mult, (Friburg, 7 februarie 1533), mp`ratul a scris
de mai multe ori m`tu[ii sale, Margareta Doamna, s` mi se
pl`teasc` pensia n mod excep]ional, am fost chemat n
Fran]a de regele Francisc, cu mari promisiuni, cu scrisori
scrise chiar de mna lui. mi destinase prepozitura de la
Tongren, un venit mare [i de vaz` (Friburg, 19 aprilie
1533), Margareta Doamna m-a rechemat n condi]ii mai
generoase dect cele de acum (Friburg, 23 august 1533).
Cu toate problemele sale financiare personale, Erasmus nu
uit` [i nu ezit` s` recomande, pentru situa]ii mai bune,
prieteni mai tineri, afla]i la nceputul carierei:, ]i
recomand pe Levinus, c`ruia a[ dori s`-i s`de[ti
convingerea c` trebuie s`-[i aleag` o astfel de via]`, n care
s` aib` curajul s`-[i cultive inteligen]a [i erudi]ia.
(Friburg, 3 martie, mai 1532), sau n scrisorile din 1 iulie
1533 , respectiv 7 noiembrie 1533, cnd l roag` pe Olahus
s`-i ajute pe Petrus de Montfort [i pe Viglius Schichemius.
O problem` de mare importan]`, care apare n scrisorile
celor doi este cea religioas`. Ea este cu att mai interesant`
cu ct relev` n plin` epoc` umanist`, concep]iile unui
romano-catolic ajuns pe cele mai nalte trepte ale ierarhiei
ecleziastice, [i ale unui adept al libert`]ii de gndire. {i
dac` tonul lui Olahus este moderat: marea dorin]` de a te
vedea aici departe de nen]elegerile religioase
(Augsburg, 1 iulie 1530), dac` nu cumva te temi de
franciscani [i dominicani (Bruxelles, 12 februarie 1532 ),
de fapt te temi de c`lug`ri, ca nu cumva s` te calomnieze
[i s` te jigneasc` (Bruxelles, 26 iulie 1532), chiar [i
dintre c`lug`ri, partea mai s`n`toas`, dup` cum m-am
convins ]i este favorabil` (Bruxelles, 12 martie 1534), te
temi de purt`torii de sfori. Dac` ai devenit att de fricos [i
dac` vrei a continua s` st`rui n aceast` fric` , nu-mi va fi
u[or s` te scap de ea, p`ze[te-te de lupt`torii luterani, n
schimb Erasmus care [i-a atras at^t ura catolicilor ct [i a
luteranilor, este de nest`vilit. Cum am fost tratat de unii
din Louvain nu-]i mai spun acum: trebuie ori s` plec, ori
s` m` supun torturilor ce mi se preg`teau, la voi
domnesc c`lug`rii mai ales n Brabant acest soi de
oameni cum nu se poate mai prost [i mai crud ei sunt
narma]i cu edicte teribile , n Spania nici mp`ratul
nsu[i n-a putut s` impun` t`cerea c`lug`rilor dominicani,
(Friburg, 27 februarie, 1532), cineva l-a sf`tuit pe mp`rat
s` mi se ncredin]eze mie problema luteran` vor s`-i
nimicesc pe luterani, pe care, dup` cum credeau ei, i
simpatizam, nimeni nu-i ntrece pe ace[ti evanghelici n
vorb`rie [i ngmfare (Friburg, 19 aprilie 1533), La
Anvers s-a publicat o carte, a unui m`sc`rici incult, preot
neru[inat [i smintit , O, dac` mp`ratul n-ar acorda atta
credit unor astfel de oameni (Friburg, 23 ianuarie 1534),
dezl`n]uirea c`lug`rilor nu m-ar mpiedica acum s` m`
rentorc , aici m` tem de lucruri mai grave din partea
adep]ilor sectelor, care au convingerea c` Erasmus este
acela care-i mpiedic` s` st`pneasc` nestingheri]i peste

tot , Luther a publicat o scrisoare pur [i simplu furioas`,

din care nu respir` altceva dect ura personal`, (Friburg, 22
aprilie 1534). Mai interesant este c`, n coresponden]a celor
doi pe aceast` tem`, al`turi de divinitatea cre[tin`, sunt
invocate [i divinit`]i p`gne: Zeii s`-l pedepseasc` pe
acest om, scrie Olahus ntr-o scrisoare datat` n ultima zi
a lunii ianuarie 1533, cnd nici zeii nu te mai ajut`, scrie
Erasmus ntr-o scrisoare nedatat`.
Cea mai important` parte a coresponden]ei este ocupat`
de problema rentoarcerii lui Erasmus n Brabant [i
par]ial, de ntoarcerea lui Olahus n Ungaria, - patria mea
adoptiv`. Via]a departe de ]ara natal` [i de cei dragi i
apropie [i mai mult pe cei doi. De aceea rentoarcerea n
patrie, dorul de patrie, dar [i motivele care mpiedicau
aceast` rentoarcere sunt prezente n majoritatea scrisorilor:
m-am gndit la ntoarcerea n Brabant (Friburg, 11
decembrie 1530), patria nu se poate plnge de mine,
patria nu mi-a ad`ugat mult nici n privin]a cinstirii, nici a
avantajului , (Friburg, 27 februarie 1532), mpotriva
dorin]ei mele, r`mn totu[i pe loc [i mi construiesc o
cas`, (Friburg, 3 martie,mai 1532), s` mi se trimit` aici o
scrisoare fie din partea domnului cancelar, fie una n
numele reginei, prin care s` fiu rechemat ca s` am aici o
motivare onorabil`, c` m` ntorc n ]ar` ,[i s` nu mi se par`
c` plec, din cauza urii cuiva, pentru mine str`mutarea va
fi grea, att din cauza bagajelor, ct [i a s`n`t`]ii mele
[ubrede, dar nainte de toate vreau s` fie onorabil`, mi-e
dor de patrie. Rog totu[i, s` nu se afle c` m` preg`tesc de
plecare, (Friburg, 7 februarie 1533), nu e ns` nici o
primejdie dac`, se r`spnde[te acolo vestea, c` m`
TRANSILVANIA

pag 3-59.qxd

28.05.2004

11:52

Page 58

str`duiesc s` fiu rechemat n Brabant n condi]ii

onorabile. n-a[ vrea s` se [tie sau s` se cread` c` m` zbat
ca s`-l ob]in (Friburg, 19 aprilie 1533), a[tept acum
momentul potrivit ca s` nchiriez corabia [i vsla[ii, ca s`
pot pleca de aici n siguran]`, este mai bine s` ajung
pu]in mai trziu acolo unde doresc foarte mult s` fiu, dect
sl`bit [i istovit s`-mi fac moartea inevitabil`, m` mn`
dragostea de patrie , (Friburg, 23 august 1533), n
leg`tur` cu ntoarcerea propus` din partea mea nu s-a
schimbat nimic, numai s` nu survin` ceva nou (Friburg, 7
noiembrie 1533), nu [tiu dac` ar mai fi de vreun folos s`
m` rentorc (Friburg, 23 ianuarie 1534 ),dar pe ct de
fierbinte m` rog lui Dumnezeu ca pentru tine
ntoarcerea (n Ungaria n.n. ), s` fie foarte
fericit`, tot pe att n]eleg c` pentru mine
va fi o pierdere (Friburg, 22 aprilie
1534). Se observ` c` dorin]a de
revenire n patrie este motivat` la
Erasmus de aspectul onorabilit`]ii n primul rnd, ns` un
motiv care l impiedic` s`-[i
realizeze visul este starea
s`n`t`]ii sale, asupra c`reia
revine obsesiv n mai multe
scrisori: iart` scurtimea
acestei misive; sunt nc` firav
[i scriu multora (Friburg, 7
iulie 1530), m` sup`r`
durerile de picioare, hemoragia gastric`, s`n`tatea mea
este at`t de [ubrezit`, m` tem
c` trup[orul acesta abia ntremat
n-ar putea suporta clima acelui
]inut [i rece [i bntuit de vnturi,
(Friburg, 27 februarie 1532), o
nensemnat` nr`ut`]ire a vremii, sau un
vnt mai sup`r`tor, m` bag` n pat (3
martie, mai 1532), starea trupului meu este
att de [ubred` din cauza vrstei [i a suferin]ei ,
trup[orul meu, mai g`urit ca un ciur vechi, adeseori nu
mai suport` nici clima de var` (Friburg, 7 februarie 1533),
suferin]ele dragului t`u Erasmus le vei cunoa[te mai bine
din cele ce-]i va povesti iubitul nostru Montfort ( 1 iunie
1533), februarie m-a predat grav bolnav lui martie,
du[manul de moarte al tuturor b`trnilor (Friburg, 23
august 1533), att de des mi revine cunoscuta durere a
membrelor, nct nu pot [ti ce trebuie s` mai sper de la
acest trup[or mai fragil ca sticla, mi-am f`cut
testamentul [i se va publica tratatul meu Despre preg`tirea
pentru moarte (Friburg, 23 ianuarie 1534), pn` la
calendele lui aprilie m-am sim]it, dac` nu bine, totu[i ceva
mai pu]in r`u dar de la 8 aprilie m-a apucat o durere
grozav` care mi-a prins partea stng` a capului, a gtului,
cu um`rul [i mna, dac` nu m-a[ teme de o paralizie ,
din cauza durerii abia am putut s` le scriu pe acestea , nu
este de vin` dorin]a mea, ci boala , (Friburg, 22 aprilie
1534). La nr`ut`]irea st`rii de s`n`tate a contribuit se pare
[i vinul burgund, a[a cum recunoa[te ntr-una din scrisori:
vina principal` a sl`biciunii mele o poart` vinul burgund,
58

cel care mi s-a trimis este gre]os [i mi face r`u la stomac,

(Friburg, 23 august 1533). Cu toate acestea, Olahus st`ruie
n revenirea lui Erasmus n ]ara sa de ba[tin`: nu n]eleg
prea bine, cum po]i fii fericit [i cum te po]i bucura c` e[ti
s`n`tos, ct` vreme trebuie s` tr`ie[ti departe de patria n
care te-ai n`scut, sub cei str`ini (Bruxelles, 12 februarie
1532), n patrie te vei bucura n pace [i lini[te de pensia
fixat` de regin` , vei avea aici nu numai vin de Burgundia
care te re]ine acolo, ci toate celelalte vinuri pe care le-ai
avut mai nainte [i care ]i-au sus]inut s`n`tatea odinioar` ,
dac` vei p`gubi pu]in cu prilejul v`nz`rii casei tale de
acolo, vei avea r`splata pe p`mntul patriei, mpreun` cu
ai t`i (Bruxelles, 26 iulie 1532), problema
cea mai important` n scrisorile noastre era
c`, dac` ai dori s` te rentorci acas`, ar
trebui s` comunici inten]ia ta mai
deschis(Bruxelles, ultima zi a lunii
ianuarie 1533), eu, prea nv`]atul
meu prieten Erasmus, te felicit [i
m` bucur c` voi avea prilejul de
a te vedea aici pe tine, a c`rui
prezen]` va fi o mare onoare
pentru patrie, problema ta
am tratat-o cu regina cu tot
devotamentul, grija [i dragostea a[a cum eram dator fa]`
de tine, am spus reginei,
din ini]iativ` proprie, c`
rechemarea ta ar fi mai onorabil` [i mai comod`, dac` vei
avea siguran]a c` ]i se va pl`ti
pensia de la mp`rat pentru trecut
[i pentru viitor, regina a fost de
p`rere s` nu fi rechemat f`r`
[tirea mp`ratului , motivul ntemeiat sau nentemeiat, pentru care nu ]i s-a
pl`tit pensia a fost absen]a ta, vei putea
s` tr`ie[ti la tine acas` dup` pofta inimii. De
aceasta voi avea grij` eu (Bruxelles, 29 martie
1533), nimic nu poate mpiedica rentoarcerea ta, pentru
care te-am sf`tuit de la nceput, [i te-am rugat din dragostea
ce o am pentru tine, De aceea, dragul meu Erasmus, nu
mai ai nici un motiv s` ntrzii acolo, Dac` vrei s` fi
ngrijit n cele mai bune condi]ii, spre nlesnirea, tihna,
s`n`tatea [i lini[tea ta, la o vrst` de acum naintat` [i nc`
n putere, unde ai o clim` prielnic`, printre rude, prieteni [i
vechile tale cuno[tin]e,caut` s` vii ct mai repede, E mai
bine s`-]i petreci ultimele zile ale b`trne]ii pe p`mntul
unde te-ai n`scut, f` tot ce po]i, ca s` te ntorci, ct mai
curnd (Bruxelles, 21 iunie 1533), mi pare foarte r`u c`
e[ti bolnav; a[ dori s` fi s`n`tos [i s` te rentorci , O dea[ putea dragul meu Erasmus, s` m` ntorc f`r` primejdii,
Patria, prietenii, fra]ii [i cei uni]i cu mine prin acelea[i
nevoi m` ndeamn` s` revin (Bruxelles, 25 iunie 1534).
O tem` care revine frecvent n coresponden]a dintre
Nicolaus Olahus [i Erasmus din Rotterdam este cea a
prieteniei, care i-a unit n ciuda diferen]ei de v^rst` [i a
spa]iului dintre ei [i care a r`mas un model pn` n zilele
noastre. Dac` din rndurile lui Olahus r`zbate cu putere

pag 3-59.qxd

28.05.2004

11:52

Page 59

acest sentiment, la Erasmus - [i aici reflexul vrstei [i al

experien]ei [i spun cuvntul se adaug` [i dezam`girile
legate de acest concept. Dac` primele scrisori ale lui
Olahus se ncheie aproape n acela[i fel: s` binevoie[ti a
m` nscrie printre prietenii t`i, te iubesc din tot sufletul
(Augsburg, 1 iulie 1530), socote[te-m` printre ai t`i
(Augsburg, 20 septembrie 1530), iube[te-m` [i socote[tem` de-al t`u (Augsburg, 21 septembrie 1530), urm`toarele
sunt mult mai concludente: e[ti extraordinar de lovit
din cauza pierderii prietenilor t`i, eu aflu n prietenia
intim` cu tine atta pl`cere, c` n-a[ schimba-o cu nici o
comoar` (Augsburg, 25 octombrie 1530), nu-]i cer n
schimb nimic altceva, dect m`rturisirea dragostei tale
pentru mine [i s`-l iube[ti pe Olahus al t`u, oriunde m`
va duce soarta, eu voi r`mne pentru tine acela[i devotat
Olahus pe care-l cuno[ti (Bruxelles, 25 iunie 1534)
Nu mai pu]in prietenos, se dovede[te Erasmus: am de
gnd s` nscriu numele t`u ntre cei mai ale[i prieteni ai
mei (Friburg, 7 iulie 1530), eu nsumi m-am n`scut cu o
fire deschis` [i m` desfat` prietenia oamenilor cinsti]i ,
Chipul lui Olahus s-a ntip`rit att de adnc n sufletul
meu, nc^t nu mai poate fi scos sau [ters de acolo, acesta
este iubitul meu Olahus un prieten att de sincer
(Friburg, 9 octombrie 1530), nu pot s`-]i cer nimic
altceva, dect s` continui a fi Olahus c`ci n acest nume
sunt cuprinse toate binefacerile prieteniei (Friburg, 11
decembrie 1531), de Curte, nc` nu m` plng acolo nu
mai am nici un prieten cu adev`rat sincer afar` de unul
Conradus Goclenius, pe cnd n Anglia am g`sit prieteni
binevoitori, n]elep]i [i statornici (Friburg, 27 februarie
1532), tu dragul meu Olahus, caut` s` r`mi neschimbat
(Friburg, 23 august 1533), prietenii de departe nu mai pot
fi prieteni (Friburg, 22 aprilie 1534).
Dac` atunci cnd este vorba de prietenie, Erasmus se
las` n ntregime dominat de sentimente nobile, atunci cnd
face aprecieri asupra unor persoane de calitate ndoielnic`
sau asupra unor situa]ii, el devine necru]`tor: cartea lui
de o tmpenie remarcabil` (referire la Albertus Pius), un
om pur [i simplu turbat, (referire la Noel Bedier), fi]uica

lui Iulius Caesar Scaliger, plin` de minciuni neru[inate

(atribuite de Erasmus lui Aleander), Friburg, 27 februarie
1532, l iubesc pe reverendissimul senior Panormitanus n
mod deosebit, dar este un hristolog n toat` puterea
cuvntului (Friburg, 7 februarie 1533), nim`nui nu-i este
prieten, nici lui nsu[i , foarte spontan [i inteligent, dar e
viclean, u[uratic, orgolios [i murdar. Fere[te-te s` ai
ncredere n el, (referire la Petrus de Montfort) scrisoare
nedatat`, am vorbit cu regina, cu Panormitanus [i cu
ducele de Arishoth, despre acel m`sc`rici [i despre cartea
lui tip`rit` la Amiens (Bruxelles, 12 martie 1534). Aceste
caracteriz`ri vin din partea unui om pentru care scara
valorilor era alta: mare mngiere pentru mine s` mai
g`sesc cteva spirite sincere [i cinstite n acest secol n care
credin]a, caritatea [i umanitatea se pare c` sunt definitiv
omorte [i ngropate, odat` tot se va nchega mult rvnita
genera]ie de aur a muritorilor (Friburg, 9 octombrie 1530).
Desigur c` aceast` abordare a problemelor din
coresponden]a lui Nicolaus Olahus cu Erasmus din
Rotterdam este departe de a fi complet`, dar ea poate oferi
celor interesa]i un prim contact cu genul de rela]ie special`
ntre doi oameni, pe care, [i timpul [i spa]iul i-au ]inut
departe unul de altul. Nu putem ncheia prezentarea de fa]`
f`r` s` amintim c` la baza acestui excurs au stat dou`
contribu]ii fundamentale [i remarcabile asupra
coresponden]ei celor doi umani[ti: Umanistul Nicolaus
Olahus (Nicolae Romnul). 1493 1568. Texte alese.
Studiu introductiv [i note I.S. Firu [i Corneliu Albu,
Editura {tiin]ific` Bucure[ti, 1968 [i Nicolaus Olahus.
Coresponden]a cu umani[tii batavi [i flamanzi. Cuvnt
nainte, antologie, note [i biliografie de Corneliu Albu.
Traducerea textelor din limba latin` de Maria Capoianu,
Editura Minerva, Bucure[ti, 1974.

Alexiu TATU

Legenda imaginilor:
1. Blazonul atribuit lui Nicolaus Olahus.
2. Nicolaus Olahus.
3. Erasmus din Rotterdam.
4. Nicolaus Olahus, litogravur`.
5. Colegiul trilingv din Louvain.

TRANSILVANIA