LEON ZELDIS, 33

Fost Suveran Mare Comandor

Supremul Counsiliu al A.A.S.R. pentru Statul Israel

Antimasonerie si Antisemitism

Protocoalele nteleptilor Sionului este probabil cea mai faimoasa pacaleala jucata antimasoneriei si
antisemitismului. De mai multe ori n decursul ultimelor doua secole, antimasoneria a fost alimentata de o
mai veche aversiune, aceea anti-semita. Probabil ca natura irationala a acestor doua fobii faciliteza
juxtapunerea lor. Astazi suntem martorii unui val crescnd de propaganda anti-semita si antimasonica.
Probabil ca lucrarea de referinta a acestui tip de "literatura" este Protocoalele nteleptilor Sionului, lucrare
cunoscuta uneori si sub numele Protocoalele Batrnilor din Sion.
Ea constituie unul din cele mai notorii falsuri literare din istorie si s-a bazat pe plagiat si frauda nca din cele
mai fragede nceputuri. Cu toate acestea, acest fals a captat imaginatia multor oameni, altfel foarte rationali,
si s-a transformat ntr-o sursa indispensabila de informatie pentru toti antisemitii si antimasonii. Acest articol
si propune sa examineze istoria unei farse compromitatoare si consecintele ei lamentabile n istoria
moderna, din punctul de vedere al evreilor si al masonilor din ntreaga lume.
Protocoalele au aparut n 1905 la Tarskoe Selo, o statiune de vara lnga Sankt Petersburg, n Rusia
Imperiala, aflata sub conducerea tarului Nicolae al II-lea. Autorul, indicat n primele editii, era un fost avocat,
judecator si apoi calugar grec ortodox, ce se numea Serghei Alexandrovici Nilus (1862-1930).
Initial, Protocoalele au aparut ca appendix n editia a doua a unei lucrari a lui Nilus, intitulata Velikoe v
Malom (Lucrul cel Mare din Lucrul cel Mic). n cele cteva editii care au urmat (1911, 1912, 1917 si 1919,
toate n limba rusa), Nilus oferea diferite explicatii despre cum au ajuns manuscrisele Protocoalelor n
minile sale, subliniind ca el le-a tradus numai n rusa. Diferite editii si traduceri, publicate de altii, relatau
nsa versiuni deosebite asupra originii documentului.
Una din cele mai frecvente explicatii este cea conform careia Protocoalele ar fi formate din nregistrarile
secrete ale Primului Congres Sionist tinut la Basel n 1897, sub conducerea Dr. Theodor Herzl. Ideea pe
care documentul o sustine este ca evreii conspira pentru a controla toate guvernele, pentru a distruge
civilizatia crestina, si pentru a deveni stapnii lumii. Protocoalele descriu detalii asupra metodelor ce vor fi
folosite pentru a se atinge aceste obiective. Masoneria Libera ar fi astfel principala unealta a nteleptilor
Sionului pentru supunerea si dominarea umanitatii.
As vrea sa ncep prin a spune raspicat ca o organizatie ca "Oamenii ntelepti ai Sionului" sau "Batrnii
Sionului" nu a existat niciodata. Cu toate acestea, fara a detine nici cea mai mica dovada, s-a sustinut totusi
cu ncapatnare ca Protocoalele erau rapoarte ale acestei organizatii fictive.
Vom examina forma acestor Protocoale. Primul lucru care atrage atentia cititorului obiectiv este ca textul nu
seamana n nici un fel cu un protocol. Protocoalele sunt relatari, adica detalieri a ceea ce se ntmpla ntr-o
ntlnire. Ele mentioneaza locul ntlnirii, data, ora la care ncepe ntlnirea, cine o conduce, n general
numele celor prezenti si a celor care si-au anuntat absenta, si descrierea pe scurt a dezbaterilor, cine a
intervenit si - uneori ntr-o forma sumara - ce s-a spus si ce rezolutii au fost aprobate. n sfrsit, se
nregistreaza momentul ncheierii ntlnirii si semnaturile celor care garanteaza veridicitatea relatarilor.

Nimic din toate astea nu se regaseste n asa-zisele Protocoale. Singura "semnatura" este o propozitie n
care se spune - "Semnat de reprezentantii Sionului de Grad 33". Mai mult, n Protocol nu poate fi distinsa
dect o singura voce. Acestea sunt de fapt monologuri sau dizertatii, peroratii am putea spune, care nu
demonstreaza constructia ceruta unei dezbateri sau interventii a mai multor oameni. Este un semn trist
pentru credulitatea sau reaua-vointa a celor care, citindu-le, au fost gata sa accepte un asemenea text ca pe
un protocol adevarat, ca pe o relatare a unei ntlniri.
n ceea ce priveste continutul, absurditatea unui presupus plan criminal, pregatit de un grup care pretinde ca
ar controla mass media de pe Glob - dar se dovedeste incapabil sa opreasca publicarea repetata a
planurilor sale - este de-a dreptul evidenta. Scopul imediat al Protocoalelor era sa submineze influenta
politica si statutul Contelui Witte, cel mai important ministru n guvernul tarist din acel moment. Witte era un
om foarte cult si cu opinii deschise, confident al tarului, care planuia introducerea unei politici imperiale
moderne si novatoare. Pentru ca sotia lui Witte era evreica, toata lumea era de parere ca el i sprijinea pe
evreii din Rusia, cei care trecusera prin multe persecutii si discriminari de-a lungul secolelor.
Oponentii politici ai lui Witte, sub conducerea Marii Ducese Elisabeta, faceau tot ce era posibil pentru a-l
discredita n fata clasei conducatoare si a familiei regale. Ducesa si grupul condus de ea au luptat cu
ncapatnare mpotriva ncercarii Contelui Witte de a introduce n Rusia standardul aurului, de a atrage
investitiile straine si de a forma o alianta cu Franta. De asemenea, era cunoscuta dorinta Contelui Witte de a
mbunatati conditiile de viata ale evreilor din Rusia si de a aboli anumite legi represive. Publicarea
Protocoalelor era menita sa i submineze influenta n fata tarului si a familiei regale.
Pentru ca unii scriitori insista sa atribuie Protocoalele primului Congres Sionist, prezidat de Dr. Theodor
Herzl, se cuvine sa dam cteva explicatii despre acest congres, scopul sau adevarat si rezolutiile sale, toate
amplu documentate. Miscarea Sionista, fondata de Herzl si sustinatorii lui, era pur si simplu o chemare
adresata poporului evreu de a se ntoarce n tara natala, Iudeea, aflata nca, la sfrsitul secolului al XIX-lea,
sub dominatie otomana.
Principalul obiectiv al Congresului era sa rezolve "problema evreiasca" a tarilor europene, n special prin
emigrarea evreilor. n patria lor istorica, evreii s-ar fi putut ntoarce la agricultura, constructii si la alte
activitati, ce le fusesera interzise timp de sute de ani, n locurile n care se stabilisera.
Primul Congres Sionist International a avut loc la Basel, Elvetia, ntre 29-31 August 1897. Adevarata
rezolutie a Congresului Sionist a constat n crearea Organizatiei Sioniste Internationale, ce urma sa
implementeze programul sionist, sa creeze un Fond National pentru achizitionarea pamntului, asanarea
mlastinilor, construirea de drumuri si mpaduriri.
Adevarul despre aceste Protocoale a fost dezvaluit n 1921 de catre un jurnalist de la ziarul londonez Times,
Philip Graves. n Istanbul, pe atunci Constantinopole, el a gasit o copie uzata a unei carti frantuzesti
intitulata Dialoguri din Iad ntre Machiavelli si Montesquieu, sau Politica lui Machiavelli n secolul al XIX-lea.
Publicata la Bruxelles n 1864 de cate un autor anonim, ea fost de fapt scrisa n 1858 de Maurice Joly, un
avocat francez antisemit si monarhist, provenind dintr-o veche familie catolica. n romanul sau, scris sub
forma unui dialog dincolo de mormnt ntre Montesquieu si Machiavelli, Joly l ataca pe Napoleon al III-lea al
Frantei. Astfel ca, foarte rapid, a primit o pedeapsa cu nchisoarea de 15 luni.
Graves a sesizat imediat extraordinara asemanare ntre Dialoguri si Protocoalele lui Nilus. Paragrafe ntregi
fusesera copiate ntocmai. n trei lungi articole, publicate n ziarul Times din 16,17 si 18 August 1921,
Graves a demonstrat ca Nilus pur si simplu a plagiat Dialogurile lui Joly, denaturnd originalul si adaugndu-i
materialul antisemit ce-i servea scopurile. Studiile de mai trziu au confirmat aceasta argumentare.
Desi Biserica Catolica nu s-a caracterizat n general printr-o vadita afectiune pentru masoni sau pentru
evrei, este remarcabil faptul ca una din probele asupra falsitatii certe a Protocoalelor a fost scrisa de
parintele reverend Pierre Charles - Societatea lui Isus -, publicata n Nouvelle Revue Theologique din
Belgia, n ianuarie 1938. Remarcati data: Europa se afla n pragul celui de al Doilea Razboi Mondial.
Regimurile totalitare ale lui Hitler, Franco sau Mussolini dezvoltau ample campanii antisemite si
antimasonice. Toti cei care urmareau evolutia acestor evenimente ntelegeau ca razboiul era iminent si ca
puterea militara germana avea sa si zdrobeasca vecinii, inclusiv Belgia.
Parintele Charles trebuie sa fi fost un om de mare curaj, dovedind integritate si dragoste pentru oameni,
daca a ndraznit sa publice o astfel de dovada compromitatoare asupra Protocoalelor. n acel moment,
inclusiv superiorii sai, care au autorizat publicarea, au dat dovada de un simt al dreptatii si umanitatii de care
Europa ducea mare lipsa n acei ani.

Cu totul, sunt 160 de pagini n Protocoale, circa 40% din text, bazate pe pasaje din Joly. n noua dintre
capitole, mai mult de jumatate din text se dovedeste a fi copiat.
Protocolul nr. 15 este poate cel mai interesant din punct de vedere masonic. Gasim aici fraze de genul:
"vom crea si multiplica loji masonice libere n toate tarile lumii... Vom pune toate aceste loji sub o
administratie unica, cunoscuta numai de noi... ntre membrii acestor loji se vor afla aproape toti agentii
politiei nationale si internationale". Regasim aici toate elementele teoriilor conspirationiste si nu merita
efortul de a ncerca o discutie asupra acestor afirmatii cu cineva care poate crede asemenea ineptii. Sunt
oameni care nu au si nu vor sa aiba cunostinta despre independenta puternica a Marilor Loji din toata
lumea, sau depre faptul ca politia regimurilor totalitare se considera printre cei mai mari inamici ai
Masoneriei Libere.
Protocoalele, traduse n multe limbi, s-au raspndit extrem de rapid. Patruzeci si trei de editii diferite sunt
conservate n Muzeul Britanic din Londra. Mai ales n anii 1930, cnd se produce expansiunea fascismului si
nazismului, gasim nu mai putin de 28 de editii si traduceri, publicate n cele patru colturi ale lumii.
Protocoalele au devenit "Biblia" antisemitilor si antimasonilor. Adolf Hitler le-a folosit ca justificare pentru
politica lui de persecutie rasiala care a culminat cu "Solutia Finala", masacrarea n masa a milioane de
barbati, femei si copii, pentru singura "crima" de a fi evrei. Holocaustul nsusi a demonstrat, n cel mai tragic
si mai concret mod cu putinta, nonsensul presupuselor planuri de dominatie mondiala descrise de
Protocoale. n mod evident, ura antisemita si anti-masonica nu are nici o legatura cu logica, dar are legatura
cu psihopatologia.
Din pacate, propaganda antisemita si anti-masonica continua sa apara si azi fara nici o restrictie. Noi editii
ale Protocoalelor au aparut recent n Statele Unite, Estonia, Slovacia, Ucraina, Iran si Danemarca. O
traducere n greaca a fost publicata pna si n Australia. Sentimentele anti-masonice au nflorit din nou si
ating nivele ale unei activitati fanatice de necrezut, n tari cu o lunga traditie democratica, precum Anglia si
Statele Unite. Antisemitii si antimasonii au nvatat repede sa profite de oportunitatile oferite de tehnologia
electronica - n special de Internet.
Protocoalele si istoria lor subliniaza faptul ca vigilenta este pretul platit pentru libertate si pentru adevar.
Masoneria Libera trebuie sa fie ntotdeauna pregatita sa contracareze minciunile si sa afirme adevarul. Fie
ca noi sa nu ne uitam niciodata misiunea sau sa abandonam principiile nalte ale Fratiei.