Simboluri i simbolistic

Practici i vrji la mort

Dac naterea i nunta sunt evenimente dorite i ateptate de fiecare

familie, motiv pentru care marcarea lor este pregatit din vreme, decesul
survine de cele mai multe ori pe neateptate, punnd familia ntr-o situaie
limit i provocnd mari dureri sufleteti.
n cultura popular se vorbete despre deces, ca avnd i alte valene, pe
urma lui putnd s se realizeze o serie de practici, vrji care de cele mai
multe ori nu aveau un scop benefic pentru comunitate.
Simion Florea Marian, etnolog si folclorist n lucrearea lui nmormntarea
la romni 1892, vorbete despre nenumarate asemenea practici i vrji la
mort i despre simbolistica lor.
Cu prilejul unor decese, se gsesc persoane care practic vrji legate de mort
legndu-se mai cu seama de obiectele folosite pentru pregtirea lui.
Este obligatoriu ca mortului s i se pun toate obiectele ce s-au folosit la
pregtirea toaletei lui n sicriu: pieptenele, acul cu a rmas de la cusut,
obiectele de ras, dar nu ntotdeauna se respect acest lucru.
Obiectele sunt de cele mai multe ori sustrase chiar de rudele apropiate pentru
a fi folosite n scopul efecturii unor vraji.
Dac ai acul folosit pentru mort i coi ceva ct de puin n hainele unei
persoane, fr ca persoana respectiv s tie i zici: aa cum nu se mic
mortul, aa cutare s nu se poat insura sau mrita, atunci respectivul nu se
mai poate cstori. Tot pentru a mpiedica pe cineva s se cstoreasc, cel
ce-i dorete acest lucru, ia de la persoana respectiv ceva, de obicei cteva
fire de pr i le pune n sicriu sau n groap unde se ngoap mortul i in
felul sta se leag cununiile.
Pentru ca soul beiv i ru de gur s se transforme n om de cas, se ia apa
din scalda mortului i se stropte mncarea care se d soului astfel ca aa
cum nu poate mortul s vorbeasc, aa s nu poat soul s bea.
Tot pentru nlaturarea viciului beiei, se lua o bucata din toiagul de la mort,
se aprindea i se stingea butura soului, de nou ori.

i din prul mortului se fur, se taie mrunt i se pune pe haina cuiva cruia
i dor eti rul i aa cum mortul nu nainteaza, aa s nu-i mearg bine lui
cutare.
Se zice c dac ai legtura cu care au fost legate picioarele mortului i o
pstrezi nodat, nseamn ca ii legate gurile vrjmailor, iar dac ai ac i
pieptene de la mort, ctigi procesele dac te judeci cu cineva.
Fetele n trecut si doreau s aib ac de la mort pentru ca, atunci cnd
veneau feciorii la ele, punndu-i-l n bru sau n pat, flcii nu se puteau
atinge de ele.
Pentru a scpa de aceast vraj, feciorul trebuia s fac i el ceva, astfel c
feciorul care a fost vrjit cu ac de la mort, la miezul nopii, trebuia s
gureascu nou puni de trecut apa i n felul acesta i revenea.
Dac tot nu i revenea, se ducea s prind trei pui mici de pstrv, pe care i
nghiea de vii, zicnd: aa cum umbl puii de pstrv repede prin ap aa s
umble i urubul meu.
n prezent, credina n ceea ce simbolizeaz aceste acte n cadrul ritului de
trcere, s-a cam pierdut i asta datorit procesului de marchtizare asupra
caruia este supus.
Astzi este la mod incinerarea, organzarea ceremoniei ritualice de ctre
firme specializate de Pompe Funebre, ne prea mai existnd un contact foarte
apropiat ntre defunct i rude.