UNIVERSITATEA,,LUCIAN BLAGA"SIBIU

FACULTATEA DE DREPT
CENTRUL TUTORIAL HUNEDOARA
SPECIALIZAREA-DREPT
REFERAT
DREPT CANONIC
ORA DE RELIGIE IN SCOLILE DIN ROMANIA SI U.E.

Lector univ. dr.

Emanuel Tavala

Student
DINU CONSTANTIN
ANUL I ID

De la Revoluia romn din 1989, care pune capt regimului comunist din Romnia, exist
19 culte religioase recunoscute de autoriti n Romnia, culte care au ansa de a rectiga bunuri
pierdute dup 1945, anul cnd dr. Petru Groza din Frontul Plugarilor, apropiat comunitilor,
a devenit prim-ministru. De la acea dat, Partidul Comunist Romn a nceput o
campanie de secularizare, ncercnd s transforme ara ntr-un stat ateu de-a lungul
liniei marxist-leniniste. Dup Revoluia din 1989 au existat presiuni asupra autorit ilor post-

comuniste de a introduce educaia religioas n colile publice, de a oferi un sprijin financiar

substanial pentru instituiile teologice pentru a permite reluarea rolului lor n societate prin
postarea clerului n spitale, n casele de btrni i n nchisori. Dei nv mntul a fost un
domeniu n care biserica a nregistrat un succes n primele etape ale tranzi iei post-comuniste,
educaia religioas a rmas opional.
Un prim pas formal n procesul de introducere a educaiei religioase n colile de stat l-a
reprezentat semnarea unui protocol, cu puin nainte de nceperea anului colar 1990-1991, ntre
Ministerul nvmntului i Biserica Ortodox. Prin protocol, educaia moral-religioas era
introdus oficial n curriculumul colilor publice din ar ca disciplin facultativ i opional, cu
un coninut ecumenic, predat de absolvenii institutelor teologice din ar. Prin limbajul su, mai
ales prin acordarea unui statut dublu (disciplin opional i facultativ) orelor de educaie
moral-religioas, protocolul a inaugurat seria de ambiguiti care aveau s afecteze pn azi
statutul disciplinei religie n colile romneti.
Senatul roman a discutat proiectul de lege cu privire la nvmntul pre-universitar la 13
iunie 1995, n prezena ministrului educaiei Liviu Maior (social-democrat), iar cea mai
mare parte a discuiilor a fost centrat pe articolul 9, care recunotea educaia
religioas n colile publice. n primul rnd, Gheorghe Dumitracu, reprezentatul
comisiei pentru educaie, a propuns ca articolul 9 s fie formulat astfel: "Curriculumul

colar include ca materie de studiu religia. Studierea religiei este obligatorie n coala primar i
opional n liceu, materia opional fiind de moral religioas . Studiul religiei este, de
asemenea, opional, n funcie de religia i contiina fiecrui elev."
Curtea Constitutionala a Romaniei a decis la 12 noiembrie 2014 c dispozi iile Legii
nvmntului nr.84/1995 i ale Legii educaiei naionale nr.1/2011 care prevd c La
solicitarea scris a elevului major, respectiv a prinilor sau a tutorelui legal instituit pentru

elevul minor, elevul poate s nu frecventeze orele de religie sunt neconstituionale.

Argumentaia Curii pornete de la ideea c cel care vrea s fac ceva trebuie s cear acel lucru,
i nu cel care nu vrea. Prin urmare, nscrierea din oficiu a elevilor la ora de religie ncalc dreptul
la libertatea contiinei. De aceea, prinii care vor s i nscrie copiii la materia Religie trebuie
s depun o cerere, materia nemaifiind obligatorie
In toate rile din Uniunea European, ora de religie este prezent ntr-o form sau alta n
colile publice finanate de stat diferenele innd att de statutul, ct i de organizarea i
abordarea studiului religiei n colile europene .Astfel, studiul religiei poate avea caracter
obligatoriu pentru toi elevii, chiar fr posibilitate de scutire, cum se ntmpl n Suedia, sau
poate fi disciplin opional, pe care elevii o pot alege la anumite niveluri de studiu n Slovenia.
Exist, de asemenea, i cazul singular al Franei, unde studiul religiei nu exist ca disciplin de
sine stttoare, cu excepia Alsaciei i Lorenei, elemente ale acestei discipline fiind incluse, ns,
n cadrul programelor analitice ale altor obiecte de studiu.
n Suedia i Grecia, organizarea predrii religiei este responsabilitatea exclusiv a statului,
n Germania i Austria este subiectul unei cooperri apropiate ntre stat i culte i n sarcina
exclusiv a cultelor n Ungaria. Chiar i n acest din urm caz, statul asigur finan area
profesorilor. Nu mai puin important, abordarea disciplinei poate varia ntre una puternic
secularizat, care-i propune, n mod strict, oferirea de informaie obiectiv asupra diferitelor
credine religioase ale lumii, cum este cazul Estoniei i Danemarcei, i una pur confesional n
Cipru i Malta; ns un grad mai moderat de confesionalitate gsim n majoritatea celorlalte state
europene.
Dac vorbim despre numrul de ore, majoritatea elevilor europeni au o or de religie pe
sptmn, ns elevii din ri precum Germania, Austria, Irlanda, Cipru, Grecia, Italia i Croa ia
au cte dou ore, iar cei din Belgia au chiar trei ore pe sptmn.
n Germania, materia religie face parte din trunchiul comun, fiind obligatorie, finan at de la
stat i organizat de culte, confesional, cu cel puin dou ore pe sptmn. Majoritare sunt
romano-catolicismul i protestantismul, dar se pred i religia ortodox, precum i religia
musulman. Materia religie se numr ntre disciplinele de examen la ncheierea ciclului de
studii secundare (10-19 ani), existnd landuri unde pn la 30% din elevi opteaz pentru aceasta

Studiul religiei este asemntor i n Austria, unde sunt 14 culte recunoscute legal, putndu-se
preda claselor formate chiar i din trei elevi.
Belgia intr i ea n aceeai categorie, religia fiind obligatorie, cu dou ore pe sptmn, iar
n colile catolice din Flandra, adic jumtatea de nord a rii, sunt prevzute trei ore sptmnal.
Profesorii de religie sunt angajai i pltii de stat, dar desemna i i evalua i de comunitile
religioase. Tot acestea din urm sunt singurele responsabile de stabilirea programei analitice
pentru orele de religie, precum i editarea manualelor colare.
Grecia i Cipru prevd predarea religiei ortodoxe confesional, cu statut obligatoriu, organizat
i finanat de stat, avnd dou ore sptmnal. Elevii greci ncep fiecare zi de studiu cu o scurt
rugciune. Studiul religiei obligatoriu i confesional mai este prevzut n Finlanda, majoritar
luteran, i n Irlanda, majoritar romano-catolic. Un caz aparte este Suedia, unde, dei mai bine de
trei sferturi din ar este de confesiune luteran, religia se pred non-confesional, fiind n grija
exclusiv a statului, ns copiii sunt obligai s participe, neavnd posibilitatea ob inerii unei
dispense.
In colile de stat ale Regatului Unit al Marii Britanii i Irlandei de Nord religia se pred nonconfesional, obligatoriu i este organizat de stat n cooperare cu cultele. n colile confesionale,
care sunt aproximativ 30% din numrul total, religia este confesional, obligatorie, organizat de
cultul respectiv i finanat de stat. Cretinismul are loc central n cadrul programei analitice,
ns las spaiu consistent i pentru celelalte mari religi .
Olanda dispune n colile de stat, adic 25% din numrul total, studiul religiei op ional, cu
finanare parial din partea statului, iar n colile private, majoritatea confesionale romanocatolice, protestante, dar i musulmane ori mozaice, studiul religiei poate fi obligatoriu, n cadrul
anumitor profiluri, rmnnd opional pentru celelalte. Abordarea este majoritar confesional,
dar nu exclusiv.
rile preponderent catolice, Italia, Spania i Portugalia, prevd un studiu al religiei op ional,
confesional, organizat de Biserica Romano-Catolic (90% elevi italieni i 75% elevi spanioli) i
de ctre celelalte culte recunoscute. n Italia, statul nu finaneaz ora de religie organizat de
celelalte culte. Spania prevede ca alternativ, la care se nscriu un numr infim de elevi, o
abordare secular a fenomenului religios, iar n Portugalia, comunitile religioase ne-catolice

recunoscute legal pot organiza predarea cursului de moral religioas n coal, la solicitarea a
minimum 10 elevi.