Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
C U P R I N S
Modulul I
PERSONALITATEA VORBITORULUI DE LIMBA ROMN.
RECEPTAREA FENOMENULUI CULTURAL-ARTISTIC
De la fiina limbii la personalitatea vorbitorului............................................... 8
Miturile, revelaii fundamentale ale umanitii............................................... 11
Elemente de analiz semiotic a textului.......................................................... 14
Miturile romneti, simboluri ale existenei arhetipale................................. 18
Dragoste, creaie, spiritualizare.......................................................................... 25
Modulul II
CURENTE CULTURALE
SAU ASPIRAIA UMAN SPRE PROGRES
Literatura romn n zorii modernitii culturale.......................................... 37
Umanismul, o pledoarie pentru supremaia umanului.................................. 42
Expresiile frazeologice: autohtone, internaionale, intraductibile................ 49
Renaterea, o nou viziune asupra omului i asupra timpului..................... 52
Umanismul marilor cronicari............................................................................. 59
Dimitrie Cantemir, un prin al umanismului european................................ 64
Romanul Istoria ieroglific, o capodoper a literaturii alegorice.................. 67
Iluminismul i emanciparea omului prin cultur........................................... 72
Literatul ca Om al Luminilor: Gheorghe Asachi............................................. 77
Ecuaia romneasc a iluminismului: Ion Budai-Deleanu............................ 80
Modulul III
CURENTE LITERARE.
DE LA INTERIORIZAREA LA NELEGEREA TEXTULUI ARTISTIC
Unitatea didactic
CLASICISMUL
i pledoaria literaturii pentru raiune
Morfosintaxa prilor de vorbire (actualizare)................................................ 88
Clasicism i neoclasicism, discursul literar al normei.................................... 92
Idealul educaional clasic n literatura romn:
Unitatea didactic
ROMANTISMUL
ca aspiraie a omului ctre absolut
Preromantismul i nostalgia trecutului...........................................................113
Comunicarea verbal, paraverbal i nonverbal.........................................118
Mitul naional i universal: Zburtorul. Sugestii pentru lectur...............120
Unitatea didactic
REALISMUL
sau literatura ca film al vieii
Rostirea n spaiul axiologic al limbii romne...............................................161
Inaugurarea realismul romnesc: Ion Creang..............................................165
Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu sau formula realismului istoric..............172
Povara buntii noastre de Ion Dru, romanul eternei rentoarceri.............182
Redactarea i prezentarea unei compoziii-pledoarie................................. 188
Cuvntul n descriere, naraiune i dialog.......................................................189
Destinul i realitatea n Povara buntii noastre............................................195
Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda, relativizarea
perspectivei realiste.............................................................................................200
Redactarea unei compoziii de caracterizare a personajului realist ......... 213
Apreciaz-i competenele: autorulformula esteticopera......................214
Unitatea didactic
MODERNISMELE I POSTMODERNISMUL
sau pluralitatea vocilor identitii
Modernismul ca literatur inovatoare............................................................217
O deschidere spre modernism: Alexandru Macedonski............................218
Muzica, principiu integrator al simbolismulu: George Bacovia.................221
De la cuvintele-cheie la axa lexical a textului artistic.................................227
Expresionismul. Misterul eului i al existenei: Lucian Blaga....................230
Drama Meterul Manole sau definiia absolut a frumosului....................235
Redactarea unei compoziii de caracterizare a personajului modernist..... 241
Contiina modernist a identificrii poetului cu lumea: Nichita Stnescu....242
Un creator asumndu-i dramele existenei: Grigore Vieru.......................245
Poeii generaiei ochiului al treilea: Nicolae Dabija i Ion Hadrc............247
Redactarea unei compoziii-sintez literar..................................................250
Postmodernismul literar. Recuperarea stilurilor trecutului:
Mircea Crtrescu...............................................................................................251
Poezia ca temporalitate i destin: Nicolae Leahu.........................................255
George Cunarencu sau relectura textului clasic........................................257
Personalitatea i actele comunicrii................................................................259
Apreciaz-i competenele: autorulformula esteticopera......................262
S cripta manent
S apere aude
N osce te ipsum
Apreciaz-i competenele!
ARS COLLABORANDI
ARS DISCENDI
nva nvnd!
M o d ul ul I
PERSONALITATEA VORBITORULUI DE LIMBA
ROMN. RECEPTAREA FENOMENULUI
CULTURAL-ARTISTIC
COMPE T E N E L E
ELEVU LU I
Comunicarea lingvistic
familiarizarea cu modaliti individuale
de exprimare corect, coerent i expresiv n limba romn;
aplicarea elementelor de analiz semiotic a textelor la nelegerea exact i clar a mesajelor comunicate pentru consolidarea dimensiunii de personalitate a
vorbitorului nativ de limba romn.
Comunicarea literarartistic
receptarea valorilor general-umane din
spaiul culturii romneti cu semnificaie definitorie n devenirea elevului ca
personalitate cultural;
perceperea miturilor ca model exemplar al activitilor omeneti semnificative i resurs fundamental pentru
literatur.
DE LA FIIN|A LIMBII
LA PERSONALITATEA VORBITORULUI
A b initio
Inspiraie
Ion Puiu
S apere aude
n d u r i - G n d u
ri
1. Citete fragmentul dintr-o lucrare a lingvistului de talie mondial, reprezentant al poporului nostru, Eugeniu Coeriu, i identific dou idei
principale pe care ai datoria s le cunoti, s le respeci, s le urmezi.
Agenda cititorului
EMITOR
MESAJ
RECEPTOR
Eugeniu COERIU
(1921, com. Mihileni, jud.
Bli Tbingen, Germania)
3. Aplicnd propria experien, evalueaz procesul de cunoatere a limbii romne i de afirmare a personalitii prin valorile ei, raportndu-te la cele menionate de scriitori.
Unul dintre cei mai
importani lingviti ai
secolului XX, fondatorul
lingvisticii integrale.
Doctor n filologie i
filozofie, autor a peste
50 de volume i a mii de
pagini de exegez, autor
al unor noi teorii despre
principiile fundamentale
ale filologiei.
LA MATURITATE: Cultura (inclus limba) i d certitudinea mplinirii, certitudinea de a fi ca personalitate. (Mihai Cimpoi)
Doctor honoris causa a
peste 50 de universiti
din ntreaga
lume.
I
L
Agenda cititorului
LIMBA NOASTR
CEA ROMN
Srut vatra i-al ei nume
Care venic ne adun,
Vatra ce-a nscut pe lume
Limba noastr cea romn.
Cnt a Patriei fiin
i-a ei rodnic rn,
Ce-a nscut n suferin
Limba noastr cea romn.
Pe pmnt strvechi i magic
Numai dnsa ni-i stpn:
Limba neamului meu dacic,
Limba noastr cea romn.
n al limbilor tezaur
Pururea o s rmn
Limba doinelor de aur,
Limba noastr cea romn.
ARS COLLABORANDI
10
MITURILE, REVELA|II
FUNDAMENTALE ALE UMANIT+|II
Motto:
Miturile, visurile colective ale popoarelor,
ntile mari manifestri ale unei culturi.
Lucian BLAGA
A b initio
S apere aude
MITIC
timpului
11
I
L
Agenda cititorului
Pentru a defini mitul, este
necesar s reflectezi asupra
urmtoarelor cuvinte-cheie:
Autorul_____________
Cauza______________
Evenimentul_________
Personajul___________
Timpul______________
Locul_______________
Valoarea____________
ARS COLLABORANDI
4. Discutai rspunsurile colegului i formulai, n baza lor, o posibil definiie a mitului. Verificai prin reperele din Agenda cititorului.
5. Comparai definiia formulat de voi cu cele expuse n Agenda cititorului. Comentai constatrile fcute.
Agenda cititorului
MIT
Naraiune tradiional
complex, nscut la
interferena dintre planul
cosmic i planul uman, n
legtur cu destinul condiiei cosmice i umane.
12
2. Teogonice:
originea i
istoria zeilor
1. Cosmogonice:
crearea lumii
5. Escatologice:
sfritul lumii
MITURI
3. Etiologice:
originea fiinelor i
lucrurilor
4. Etice:
lupta ntre bine i ru,
ntre zei i demoni
TIMPUL
ACIUNII
naraiune
antic
TEMATICA
originea
universului
SEMNIFICAIA
MESAJULUI
valoare
exemplar
Portofoliu
ARS DISCENDI
13
I
3
ELEMENTE DE ANALIZ+
SEMIOTIC+ A TEXTULUI
A b initio
S apere aude
14
3. Clasific, ntr-un tabel, indiciile toamnei din primele patru catrene ale
prii a VII-a a poemului Clin, file de poveste de Mihai Eminescu, n
conformitate cu semnificaia categoriilor de semne.
Sistemul semiotic
Semnul Caracteristica
Vestimentaie i tatuaj
Copil
descul
Semne naturale
Frunze
uscate
Comentariul
Copilul descul toamna trziu, seara, este
semn de ..., pentru c ....
Frunzele uscate snt semn al ..., pentru c ....
Agenda cititorului
ANALIZA SEMIOTIC
A TEXTULUI ARTISTIC
PRESUPUNE C:
7. Selecteaz substantivele proprii utilizate n textul poemului. Consultnd un dicionar enciclopedic/de simboluri/de personaje literare/de
nume proprii, explic semnificaia general i contextual a fiecruia.
8. Explic, referindu-te la text, cum se manifest n poem sistemul semiotic Ghicirile, prorocirile i visele. Ilustreaz cu exemple din alte texte
literare semnele acestui sistem.
9. Citete expresiv dialogul dintre Clin i fiul su. Rescrie dialogul, indicnd n paranteze tempoul, intonaia i pauzele.
10. Imagineaz-i cum trebuie s fie mbrcat Clin (Zburtorul) la fiecare apariie a sa. Motiveaz diferenele, dac le consideri relevante.
15
I
L
1. Examineaz cea mai veche fotografie din albumul de familie. Analizeaz toate semnele (conform sugestiilor din textul propus), care se
pot deslui acolo: semnalmente, vestimentaie, poz, mimic i gestic,
obiecte de cultur material. Determin perioada. Imagineaz-i n cadrul crui roman din literatura romn ar putea figura persoanele din
fotografie sau pentru ilustrarea crui roman s-ar potrivi aceasta.
16
2. Constituii patru echipe. Extragei din textul poemului lui Mihai Eminescu semnele ce in de urmtoarele sisteme:
Echipa I
arhitectur;
Echipa a II-a vestimentaie;
Echipa a III-a cultur material;
Echipa a IV-a sistem sonor.
2.1. Prezentai-le clasei pe un poster sau pe tabl, comentndu-le.
2.2. Enumerai semnele iconice i simbolurile din realitatea care v nconjoar.
2.3. Explicai legtura dintre obiectul din imagine i interpretarea lui.
3. Numete 35 simboluri literare. Interpreteaz-le artnd originea lor i
explicnd de ce obiectele au valoare simbolic.
4. Identific n textul prii a VIII-a a poemului Clin, file de poveste simbolurile ce in de flor. Descifreaz-le, apelnd la cunotinele pe care le
ai i la dicionarele de simboluri.
5. Alege un mit preferat. Construiete i completeaz tabelul cu informaia necesar.
5.1. Compar, printr-un schimb de caiete, produsul tu cu al altor colegi.
Revizuiete-i tabelul final.
Trstura mitului
Citatul care
o confirm
Comentariul
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
BLAZON
Dicionarul explicativ
Semn simbolic al unui
Dicionarul enciclopedic
Ansamblu de semne
convenionale care
constituie emblema unui
stat, a unei provincii, a
unui ora, a unei familii
nobile, a unei bresle;
Era aplicat pe discuri
heraldice, pe steaguri etc.
Conform tiinei heraldice, o stem se compune
din urmtoarele categorii
de elemente: scut, figurile heraldice i elementele
exterioare ale
scutului.
ARS DISCENDI
O P I O NA L
3. Vezi Agenda cititorului. Construiete un posibil blazon (arbore) pentru
neamurile (rudele) din care provii. Explic mesajul semnelor iconice.
17
Motto:
Miturile conduc lumea.
Gavriil STIHARUL
A b initio
Naterea
3. Filozofia popular a cuprins acest proces n plan spiritual prin simbolistica miturilor. Explic-o succint, aplicnd semnificaia celor patru
mituri fundamentale, definite de George Clinescu, n conexiunile reprezentate de cele dou scheme.
Balada
S ch ema A
Monastirea
Argeului
Mitul
Zburtorului
Balada
Mioria
Legenda
Mitul
lui Drago
Dochia
i Traian
Mituri
noi
S ch em a B
Monastirea
Argeului
Mitul
Zburtorului
Mitul
Dochia
i Traian
18
Legenda
lui Drago
Balada
Mioria
Mituri
noi
S cripta manent
Miron Costin,
De neamul moldovenilor
Dimitrie Cantemir,
Descrierea Moldovei
Mai trziu, dup ce au slbit dominaia romanilor, desele nvliri ale barbarilor asupra Moldovei cum au fost invaziile sarmailor, hunilor, reilor
au constrns coloniile romane s treac munii, spre a-i cuta un refugiu
de furia barbarilor n regiunea muntoas a Maramureului. Acolo, dup ce
au trit cteva secole n locuri greu accesibile, aprate de muni, inndu-se
de legile i domnii lor, n sfrit, observnd c snt restrni n spaiu de via
n mulimea locuitorilor, domnul lor Drago, fiul lui Bogdan, numai cu trei
sute de oameni, au hotrt s treac munii spre rsrit, de parc ar fi fcut o
vntoare. Cu att mai mult c n drum i nimeri un bour slbatic, numit de
moldoveni Zimbru, i, n timp ce urmrea, a cobort din muni cu totul. Mai
apoi o celuc de vntoare, de care el era legat mai mult ca de ceilali cini
i care era numit Molda, se inea neobosit de fiar, iar aceasta, nfierbntat, se arunc ntr-un ru i acolo este omort de sgei, iar cinele, urmrind
desigur fiara i n ap, este tras la fund de ctre valurile repezi ale rului. n
memoria celei rul a i fost numit, mai nti de ctre Drago, Moldova, locul
unde se petrecuse ntmplarea l numi Roman, n cinstea neamului su, iar
capul bourului slbatic devenise numaidect stema noii domnii n acest fel
restituit fotilor ei stpni i conductorilor ei romani, ara pierde numele de
roman i dacic i, de la numele rului Moldova, de aici n colo a fost numit
att de ctre strini ct i de ctre btinai, Moldova.
S apere aude
2. Explic, n baza fragmentelor propuse n aceast pagin, particularitile mitului ca naraiune din Letopiseul rii Moldovei de Grigore
Ureche i din Descrierea Moldovei de Dimitrie Cantemir.
19
I
S cripta manent
DOCHIA I TRAIAN
I
ntre Piatra Detunat
-al Sahastrului Picior,
Vezi o stnc ce-au fost fat
De un mare domnitor...
Acea doamn e Dochie,
Zece oi, a ei popor,
Ea domneaz-n vizunie
Preste turme i pstori.
II
La frumusee i la minte
Nici o giun-i smna,
Vrednic de-a ei printe,
De Decebal, ea era.
Dar cnd Dacia-au mpilat-o
Fiul Romei cel mrit,
Pre cel care-ar fi scpat-o,
De-a iubi a giuruit.
Traian vede ast zn;
Dei e nvingtor,
Frumuseei ei se-nchin,
Se subgiug de amor.
III
mpratu-n van cat
Pe Dochia a-mblnzi;
Vznd patria ferecat,
Ea se-ndeamn a fugi.
Prin a codrului potic
Ea ascunde al ei trai,
Acea doamn tineric
Turma pate peste plai.
A ei hain aurit
O preface n iag,
Tronu-i iarba nverzit,
Schiptru-i este un toiag.
IV
Traian vine-n ast ar,
i de-a birui deprins
20
DR AGO
I
Drago, mndru ca un soare,
A plecat la vntoare.
Ghioaga i sgeata lui
Fac pustiul codrului!
Cerbul moare, urii per
i vulturii cad din cer...
Iat c-ntr-o dumbrvioar
El zrete-o cprioar,
Fiar blnd de la munte,
Cu stelu alb-n frunte
i cornie subirele
i copite sprintenele.
Cprioara cum l simte
Las locurile strimte,
Fuge, salt, zboar, pere,
Ca un vis, ca o prere;
Iar Drago nfocat
O gonete ne-ncetat.
Zi de var ct de lung,
Vntorul o alung,
-amndoi se perd de vii
n codri mereu pustii!
II
Iat, mri, c deodat
O poian se arat,
nverzit, nflorit
i de lume tinuit.
Iar pe iarb-n poieni
Cnt-o alb copili,
Cu ochi dulci, dismierdtori
i cu snul plin de flori.
Cprioara, ct o vede,
Zboar vesel, se repede
i i cade la picioare
Pe-un covor de lcrimioare.
Ct viteazul o zrete,
Pe loc st i se uimete!
Uit blnda cprioar
i sgeata ce omoar!
Uit draga vntoare,
Uit lumea de sub soare!
III
Copili! zice el
Rezemat de-un stejrel.
Eti tu zna stui plai,
Sau o floare de la rai?
Drago, Drago, frioare,
Nu sunt zn, nu sunt floare,
Dar am suflet fecioresc
i Moldova m numesc.
Mult e mult de cnd te-atept
S-mi alin dorul din pept,
C de Domnul sunt menit
Ca s fiu a ta ursit!
O, Moldovo-ncnttoare,
Ginga frmectoare!
Iat, arcu-mi vitejesc
Lng tine-l rsdesc,
Ca s deie pn-n zori
Crengi cu frunze i cu flori,
i cu-acele crengi frumoase
S-mpletim cununi voioase,
Una ie, una mie,
Pentru-a noastr cununie!
IV
A doua zi ei plecar
i prin codri apucar,
Amndoi mbriai,
Cu flori mndre-ncununai.
DOCHIA I TRAIAN
Spre Dochia cea fugar
Acum mna a ntins.
Atunci ea, cu grai fierbinte,
Zamolxis, o, zeu, striga,
Te giur pe al meu printe,
Astzi rog nu m lsa!
Cnd ntinde a sa mn
Ca s-o strng-n bra Traian,
De-al ei zeu scutita zn
Se preface-n bolovan.
V
El petroasa ei icoan
Nu-nceteaz a iubi;
Pre ea pune-a sa coroan,
Nici se poate despri.
Acea piatr chiar vioaie
De-aburi copere-a ei sn,
Din a ei plns nate ploaie,
Tunet din al ei suspin.
O ursit-o privegheaz,
i Dochia deseori
Preste nouri lumineaz
Ca o stea pentru pstori.
DR AGO
Dealuri multe ei suir,
Multe dealuri coborr,
Pn-n valea cea-nverzit,
De-un ru luciu rcorit.
Copilia-nveselea
i din gur-aa gria:
Drago, Drago, frioare,
Las ochii ti s zboare
Peste dealuri i cmpii
Pscute de herghelii,
Peste vi, peste grdini
Unde zbor mii de albini,
Peste ape curgtoare
i dumbrvi rsuntoare.
Ct pmnt tu vei vedea,
E cuprins de zestrea mea!
-acea dalb de moie
Toat-n veci a ta s fie,
Ca s fie-n veci scpat
De o fiar-nfricoat,
De un zimbru fioros
Care-o calc-n sus i-n jos.
V
Bine vorba nu sfrea,
Din ru iat c ieea
Zimbrul aprig ca un zmeu,
Cu lungi coame ca de leu,
i cu coarne oelite,
i cu aripi la copite.
Fiara crunt i turbat
Pleca fruntea lui cea lat
i srind, mugind, da zor
Peste mndrul vntor.
Iar Drago s-aintea
i, cel zimbru cum venea,
Ghioaga-n frunte-i arunca,
Fruntea-n dou-i despica!
Apoi capul i tia,
ntr-o lance l punea
i pleca n veselie
Pe frumoasa lui moie,
De pgni s o fereasc
i ca domn s o domneasc!
S apere aude
Drago
21
I
3. Relev caracterul simbolic al personajelor, construind paralela dintre
personajele indicate mai jos.
Traian Drago
Traian Dochia
Rndur
i - G n d u
B. Legenda reluat
de D. Cantemir.
ri
3. Relev, n baza textelor lui Gheorghe Asachi i Vasile Alecsandri, caracteristicile generale ale mitului.
4. Actualizeaz povestea alegoric a ciobanului din balada Mioria. Rezum prin ce te-a impresionat. Inspir-te din Rnduri-Gnduri.
5. Comenteaz semnificaia mitului n balada Mioria, urmrind reperele:
22
6. Analizeaz semnificaia simbolic a deciziei ciobanului. Te poi inspira din urmtoarea schem a motivelor. Vezi i Rnduri-Gnduri
(pagina 22).
Motivul
micuei btrne
Motivul
plaiului-rai
Motivul
transhumanei
Motivul
complotului
Motivul repetat
al testamentului
Motivul mioarei
nzdrvane
Motivul
testamentului
Motivul
moarte-nunt
Portofoliu
ARS COLLABORANDI
23
I
Agenda cititorului
BALADA
MIORIA, VIZIUNI
INTERPRETATIVE
Vasile Alecsandri consi-
ARS DISCENDI
24
2.
3.
4.
Dochia i Traian de
Gheorghe Asachi
11. Amintete-i mesajul miturilor fundamentale i raporteaz-le la mesajul global al operelor inspirate din acestea.
11.1. Judecnd fidelitatea fa de mitul originar sau transformrile produse n noile opere literare, determin tipul i valoarea artistic a
transformrii, conform modelului:
V-a ruga s v amintii acea alegorie fr pereche, care mbrac moartea, dumanul omului n hain de mireas zmbitoare; apoi acea dramatic
sosire a mamei care vine ntrebnd de flcul ei Aici versul devine violent, rupt i grbit; se armonizeaz fondul cu forma aa de plin, nct parc
am avea de a face cu opera unui mare meter de sunete i rime.
n toat structura ei, aceast balad unic este aa de autentic, plin de
simuri, aa de nalt pentru natura etern, nct eu o socotesc drept cea mai
nobil manifestare poetic a neamului nostru.
Mihail SADOVEANU
1. Pledeaz ntr-o compoziie pentru valoarea mitului n viaa noastr.
2. Recit un fragment din mitul preferat.
O P I O NA L
3. Dezvolt, ntr-un eseu nestructurat, afirmaia lui Nichita Stnescu:
Fr Mioria noi n-am fi fost niciodat poei.
DRAGOSTE, CREA|IE,
SPIRITUALIZARE
Motto:
Orice creaie, pentru a se desvri,
trebuie s rsar din dragoste.
Grigore VIERU
Sracile dragostele
Ciripesc ca psrile,
Trec prin tin i se-ntin,
De voinic tnr s-anin;
Trec prin ap, nu se-neac,
De voinic tnr se leag.
Sracile dragostele
Ciripesc ca psrile.
Marie, Marie,
Spune-mi, drag, mie
Care floare-nfloare
Noaptea pe rcoare.
Floarea crinului,
Spicul grului,
Astea dou-nfloare
Noaptea pe rcoare
Simboluri mitice
A b initio
Agenda cititorului
Disputa despre ce este adevr i falsitate n cel mai
valoros sentiment uman
dragostea se conine i n
mitologia romn, reprezentat fiind de dou fiine
supranaturale:
Nefrtatul, coruptorul i
provocatorul de pasiuni;
Frtatul, fr afeciune
pasional, cel care a creat cosmosul cu dorina
expres de a face ceva. El
pondereaz pasiunile
exagerate, confer sens
profund uman dragostei,
inoculndu-i simpatie i
afeciune reciproc, devotament i trire plenar.
Frtatul a dat drumul
n lume Dragostelor,
fpturi mitice
feminine.
Ce frunz se zbate
Cnd vntul nu bate?
Frunza plopului,
Mndra dorului
Floarea-florilor,
Mndra mndrelor,
Astea dou-nfloare
Noaptea pe rcoare.
25
I
1. Regsete n texte implicaiile mitului Dragostelor, prezentat n Agenda
cititorului din pagina anterioar.
1.1. Exemplific rspunsul i fixeaz constatrile ntr-un tabel.
S apere aude
Textul A
Textul B
Srutul
de Constantin Brncui
Rndur
i - G n d u
Pe unde trec
visele-ndrgostiilor,
cresc lumini,
stele-nfloresc.
ndrgostiii,
protejaii lui Dumnezeu,
merg pe pmnt,
las urme n cer...
Vasile ROMANCIUC
ARS DISCENDI
ri
26
A b initio
La loc de grindi,
La verde-aluni?
Ba, doamne, -am vzut,
Pe unde-am trecut,
Un zid prsit
i neisprvit.
Cinii cum l vd,
La el se repd
i latr-a pustiu,
i url-a moriu.
Ct l auzea,
Domnu-nveselea
i curnd pleca,
Spre zid apuca,
Cu nou zidari,
Nou meteri mari
i Manole zece
Care-i i ntrece.
Iat zidul meu!
Aici aleg eu
Loc de mnstire
i de pomenire.
Deci voi, meteri mari,
Calfe i zidari,
Curnd v silii,
Lucrul de-l pornii,
Ca s-mi ridicai,
Aici s-mi durai
Mnstire nalt,
Cum n-a mai fost alt,
C v-oi da averi,
V-oi face boieri,
Iar de nu, apoi
V-oi zidi pe voi,
V-oi zidi de vii
Chiar n temelii!
II
Meterii grbeau,
Sforile-ntindeau,
Locul msurau,
anuri largi spau,
i mereu lucrau,
Zidul ridicau,
Dar orice lucra
Noaptea se surpa!
A doua zi iar,
A treia zi iar,
A patra zi iar
Lucrau n zadar!
Domnul se mira
-apoi i mustra,
-apoi se-ncrunta,
i-i amenina
S-i puie de vii
Chiar n temelii!
Meterii cei mari,
Calfe i zidari,
Tremurau lucrnd,
Simboluri mitice
Lucrau tremurnd
Zi lung de var,
Ziua pn-n sear,
Iar Manole sta,
Nici c mai lucra,
Ci mi se culca
i un vis visa,
Apoi se scula
-astfel cuvnta:
Nou meteri mari,
Calfe i zidari!
tii ce am visat
De cnd m-am culcat?
O oapt de sus
Aievea mi-a spus
C orice-am lucra,
Noaptea s-a surpa,
Pn-om hotr
n zid de-a zidi
Cea-nti soioar,
Cea-nti surioar,
Care s-a ivi
Mini n zori de zi,
Aducnd bucate
La so ori la frate.
Deci dac vroii
Ca s isprvii
Sfnta mnstire
Pentru pomenire,
Noi s ne-apucm
27
I
Cu toi s jurm
i s ne legm,
Taina s-o pstrm:
-orice soioar,
Orice surioar
Mini n zori de zi
nti s-a ivi,
Pe ea s-o jertfim
n zid s-o zidim!
III
Iat-n zori de zi
Manea se trezi,
-apoi se sui
Pe gard de nuiele
i mai sus, pe schele,
i-n cmp se uita,
Drumul cerceta.
Cnd, vai! Ce zrea?
Cine c venea?
Soioara lui,
Floarea cmpului!
Ea s-apropia
i i aducea
Prnz de mnctur,
Vin de butur.
Ct el o zrea,
Inima-i srea,
n genunchi cdea
i, plngnd, zicea:
D, Doamne, pe lume
O ploaie cu spume,
S fac praie,
S curg iroaie,
Apele s creasc,
Mndra s-mi opreasc,
S-o opreasc-n vale
S-o-ntoarc din cale!
Domnul se-ndura,
Ruga-i asculta,
Norii aduna,
Ceru-ntuneca
i curgea deodat
Ploaie spumegat
Ce face praie
28
i umfl iroaie.
Dar orict cdea
Mndra n-o oprea,
Ci ea tot venea,
i s-apropia.
Manea mi-o vedea,
Inima-i plngea,
i iar se-nchina,
i iar se ruga:
Sufl, Doamne-un vnt
Sufl-l pe pmnt,
Brazii s-i despoaie,
Paltini s ndoaie,
Munii s rstoarne,
Mndra s-mi ntoarne,
S mi-o-ntoarne-n cale,
S-o duc de vale!
Domnul se-ndura,
Ruga-i asculta
i sufla un vnt,
Un vnt pe pmnt,
Paltini c-ndoia,
Brazi c despoia,
Munii rsturna,
Iar pe Ana
Nici c-o nturna!
Ea mereu venea,
Pe drum ovia
i s-apropia
i amar de ea,
Iat c-ajungea!
IV
Meterii cei mari,
Calfe i zidari,
Mult nveselea
Dac o vedea,
Iar Manea turba,
Mndra-i sruta,
n brae-o lua,
Pe schele-o urca,
Pe zid o punea
i, glumind, zicea:
Stai, mndrua mea,
Nu te speria,
C vrem s glumim
i s te zidim!
Ana se-ncredea
i vesel rdea.
Iar Manea ofta
i se apuca
Zidul de zidit,
Visul de-mplinit.
Zidul se suia
i o cuprindea
Pn la gleznioare,
Pn la pulpioare.
Iar ea, vai de ea!
Nici c mai rdea,
Ci mereu zicea:
Manole, Manole,
Metere Manole!
Ajung-i de ag,
C nu-i bun, drag.
Manole, Manole,
Metere Manole!
Zidul ru m strnge,
Trupuoru-mi frnge!
Iar Manea tcea
i mereu zidea.
Zidul se suia
i o cuprindea
Pn la gleznioare,
Pn la pulpioare,
Pn la costioare,
Pn la ioare.
Dar ea, vai de ea,
Tot mereu plngea
i mereu zicea:
Manole, Manole,
Metere Manole!
Zidul ru m strnge,
ioara-mi plnge,
Copilau-mi frnge!
Manole turba
i mereu lucra.
Zidul se suia
i o cuprindea
Pn la costioare,
Pn la ioare,
Pn la buzioare,
Pn la ochiori,
nct, vai de ea,
Nu se mai vedea,
Ci se auzea
Din zid c zicea:
Manole, Manole,
Metere Manole!
Zidul ru m strnge,
Viaa mi se stinge!
V
Pe Arge n jos,
Pe un mal frumos,
Negru-Vod vine
Ca s se nchine
La cea mnstire,
Falnic zidire,
Mnstire nalt,
Cum n-a mai fost alt.
Domnul o privea
i se-nveselea
i astfel gria:
Voi, meteri zidari,
Zece meteri mari!
Spunei-mi cu drept,
Cu mna la piept,
De-avei meterie
Ca s-mi facei mie
Alt mnstire
Pentru pomenire
Mult mai luminoas
i mult mai frumoas!
Iar cei meteri mari,
Calfe i zidari,
Cum sta pe grindi,
Sus pe coperi,
Vesel se mndreau
-apoi rspundeau:
Ca noi, meteri mari,
Calfe i zidari,
Alii nici c snt
Pe acest pmnt!
Afl c noi tim
Oricnd s zidim
Alt mnstire
Pentru pomenire,
Mult mai luminoas
i mult mai frumoas.
Domnu-i asculta
i pe gnduri sta,
Apoi poruncea
Schelele s strice,
Scri s le ridice.
Iar pe cei zidari,
Zece meteri mari,
S mi-i prseasc
Ca s putrezeasc
Colo pe grindi,
Sus pe coperi.
Meterii gndeau
i ei i fceau
Aripi zburtoare
De indrili uoare,
Apoi le-ntindeau
i-n vzduh sreau
Dar pe loc cdeau,
i unde picau
Trupu-i despicau.
Iar bietul Manole,
Meterul Manole,
Cnd se ncerca
De-a se arunca,
Iat c-auzea
4. n rol de reporter, relateaz colegilor evenimentul de la Monastirea Argeului ca spectacol mitic. Vezi Agenda cititorului i reperele propuse.
Ce se ntmpl?
Din ce cauz?
Cine snt persoanele implicate?
Cu ce scop?
Unde are loc evenimentul?
n ce const ineditul
Cnd?
spectacolului.
4.1. Explic, n calitate de audient al informaiei din reportaj, sensul alegoric al spectacolului i actualitatea lui.
5. Opineaz, exemplificnd cu secvene din text:
a) Dragostea meterului Manole pentru soia sa, Ana, e doar o pasiune
sau un sentiment spiritualizat?
b) Cum poate fi definit dragostea Anei fa de meter?
c) Ce atitudine avea meterul fa de opera dorit?
1. Consult Agenda cititorului. Cerceteaz textul baladei i fixeaz, n caiet,
miturile sau mitemele descoperite.
1.1. Ce elemente ale baladei au devenit sau le poi considera mitoide?
2. Construiete o schem n care s reprezini simbolurile dominante din
text, n raport cu evenimentul sau personajul principal.
3. Precizeaz i argumenteaz: textul baladei este un mit sau o legend?
4. Cerceteaz textul baladei i remarc urmtoarele aspecte ale limbajului
poetic:
Lumea se-ntorcea,
Norii se-nvrtea,
i de pe grindi,
De pe coperi,
Mort bietul cdea!
Iar unde cdea,
Ce se mai fcea?
O fntna lin,
Cu ap puin,
Cu ap srat
Cu lacrimi udat!
Agenda cititorului
Reportajul este o rela-
S apere aude
Simboluri mitice
29
I
5. Fixeaz, n figura caleidoscopului, cte trei caliti semnificative ale
personajelor din balad.
Negru-Vod
________________
________________
________________
Meterul Manole
________________
________________
________________
Monastirea
Argeului
Meterii-calfe
________________
________________
________________
Ana
________________
________________
________________
30
Negru-Vod
rspunsul
calfelor
soluia
calfelor
starea lui
Manole
soluia
Meterului
Manole
ntrebarea
provocatoare
soluia
simbolic a
autorului
anonim
Portofoliu
VIA, CREAIE, JERTF I DINUIRE
Elementele fundamentale ale baladei Meterul Manole se regsesc i n alte arii folclorice sud-dunrene, dar balada romneasc ni
se nfieaz hotrt superioar. Ea debuteaz printr-un ritual: cutarea locului pe care
se va ridica mnstirea, iar Meterul se afl
i rmne tot timpul n centrul aciunii, Manole polarizeaz drama, fr ca, totui, rolul
soiei s-i piard autenticitatea i intensitatea. Legenda i realizeaz destinul ei artistic.
n balad strvechiul mit cosmologic renvie,
mpreun cu o serie de consecine i semnificaii metafizice.
n universul mental popular noiunea de
creaie este legat de noiunea de jertf i de
moarte. Omul nu poate crea nimic desvrit dect cu preul vieii sale. Numai Dumnezeu poate crea fr s-i srceasc sau s-i
diminueze fiina. Omul, fiind fptur, fiind el
nsui creat, este steril atta timp ct nu-i nsufleete creaia minilor sale cu jertfirea sa sau
a aproapelui. nsufleirea construciei se face
sub semnul mitic al copilului ca s se asigure
Simboluri mitice
31
I
LEGO, ERGO SUM
1. Citete poezia Meterul de Nicolae Labi i determin ce tip de valorificare a mitului popular a realizat autorul remitizare, rescriere a
mitului sau demitizare.
METERUL
Meter valah, azi nume de fntn,
Crescut din lutul ce l-ai plmdit
n sprinten zidire cu trei turle
i ie dantelat de granit,
Din cntece pierdute pn astzi
i din puterea visului vnjos
Ai nchegat, cu palme btucite,
Minunea de la Arge mai n jos.
Imagini, simboluri
Meterul
de Traian Postelnicu
32
1.
Explicarea sugestiilor
1.
5. Mediteaz, ntr-un text-reflecie personal, despre receptarea i continuarea valenelor spirituale ale mitului creaiei de ctre generaiile
motenitoare.
6. Citete eseul lui Mircea Eliade. Descoper i apreciaz modul contemporan de realizare a sacrificiului ntru creaie.
7. Exprim-i opinia: care dintre cele dou sacrificii invocate de Mircea
Eliade au esen mitic? Argumenteaz.
ARS DISCENDI
2. Selecteaz un fragment din balada Mnstirea Argeului i interpreteaz 23 idei care te-au impresionat.
O P I O NA L
3. Redacteaz un eseu nestructurat cu tema: Dragostea este sublim prin
chiar sacrificiul ei.
Simboluri mitice
33
E V A LUA R E
SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Cooperare, creativitate
i actualitate
34
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen
Argumentul performanei
Limb i comunicare
PERSONALITATEA I FENOMENUL CULTURAL
Sarcini de lucru
Punctaj
Rezum, n baza temelor parcurse, cte dou exemple relevante de tradiii populare i culte.
2 p.
Elaboreaz planul de idei (din cinci puncte) al unui eseu argumentativ cu una dintre temele:
a) Clin, file de poveste un mit al dragostei mplinite;
b) Mitul dragostei ntre vis i realitate: Clin, file de poveste.
Reprezint, ntr-o schem proprie, motivele ce determin relaia dintre cele patru mituri
fundamentale ale literaturii romne.
Analizeaz sensul global al citatului propus prin explicarea sensurilor actualizate ale
cuvintelor-cheie: i veni-va pstor de cuvinte dup cel ce de oi e pstor... (Leonida Lari)
Recitete un basm i relateaz-l colegilor. Remarc, n procesul povestirii, indiciile etnice ale
realitii i semnele universale, n afara unei culturi concrete.
Redacteaz, n dou pagini, un eseu nestructurat pe tema dragostei i a creaiei, plednd
pentru idealul tu n raport cu aceste valori.
1. Lucrnd n echip, elaborai proiectul unei serii de imagini (57) ilustrative pentru balada
Mioria.
3 p.
2 p.
4 p.
5 p.
6 p.
6 p.
6 p.
8 p.
8 p.
10 p.
ATELIER
2. Alternativ, putei analiza o serie de ilustraii existente pentru ediiile baladei. Comentai
fiecare imagine, referindu-v la:
Cuvintele/semnele textului care au generat o anumit imagine;
Imagini care nu snt dictate de text, dar snt sugerate de alte cuvinte i semne;
Imagini care depesc cadrul textului, vin din experiena i cunotinele voastre.
DE LECTUR
40 p.
35
M o d ul ul II
CURENTE CULTURALE
Comunicarea literarartistic
cunoaterea, prin lectur dirijat i independent, a textelor literare i nonliterare reprezentative pentru Renaterea european i umanismul romnesc;
exprimarea opiniilor argumentate, n variant scris i oral, despre particularitile iluminismului romnesc ntre idealuri
naionale i context european.
LITERATURA ROM~N+
}N ZORII MODERNIT+|II CULTURALE
Motto:
Drumul cel mai semnificativ spre universal trece prin naional.
Mircea ELIADE
A b initio
____________
____________
____________
____________
Valori universale
Argumentul
______________ __________
_____________ __________
__________
__________
__________
___
Citete textul i propune un titlu care s-ar referi la o problem principal ce i-a trezit interesul.
S cripta manent
37
II
Arta fundamental are un caracter testamental, de
aceea ea are caracter hieratic i mitologic, simbolic i
mre. Ea exprim, prin individualitatea sa monadic,
spiritualitatea general a unui popor sau a unei umaniti. Dei accesibil, accesibilitatea ei trebuie neleas
ca o poart spre un infinit de nuane care se relev n
timp. Menirea fundamental a artei este de a exprima
omul n umanitatea lui. De nelimitarea umanitii i n
strns raport cu ea ine i nelimitarea semantic a artei.
Literatura (i aici am n vedere evident numai literatura major, valoroas) reprezint specificitatea uman
n cel mai nalt grad, impulsioneaz sensibilitatea i educ prin fora exemplului latura general de noblee i de
sublim a sentimentelor ca act de contiin...
Sarcinile scriitorului contemporan decurg din nsi specificitatea tipului de literatur i a personalitii
fiecrui scriitor n parte, limbii n care scrie i tradiiilor culturii din care face parte. mi este foarte greu
s generalizez, dar pot mrturisi cu claritate, n aceea
ce m privete, c fora de reprezentare universal a
unei anumite poezii eu cred c rezid, pe de o parte,
S apere aude
Apollo,
protector al poeziei
i al muzicii
38
5. Selecteaz din text cte o idee despre valoarea artei, a literaturii ce s-ar
referi la timpul: trecut ________________________________
prezent ________________________________
viitor ________________________________
5.1. Exemplific rspunsul, folosind sugestia imaginilor din paginile temei.
6. Comenteaz ideile din enunurile evideniate n text. Ce problem contureaz ele n eseu?
6.1. Ce importan are pentru tine problema relevat? Motiveaz rspunsul, relaionnd sensul noiunilor: evoluie micare curent cultural
curent literar.
7. Citete atent informaia din Portofoliu. Observ deosebirile dintre curentul literar i cel cultural.
7.1. Reine specificul noiunilor pentru a le nelege i a le aplica n temele
ulterioare.
Portofoliu
39
II
8. Rescrie, pe dou coloane, definiiile curentelor, subliniind particularitile lor.
A. CURENTUL CULTURAL
B. CURENTUL LITERAR
8.1. ncadreaz noiunile n enunuri proprii n care s specifici idei despre un curent literar cunoscut.
9. Actualiznd cunotinele, completeaz rubricile tabelului cu trei opiuni, referndu-te la curentul cultural i cel literar.
CRED C TIU
VREAU S TIU
AM NVAT
Evul Mediu
Premodern
Modern
Modernist
Postmodernist
sec. XIV
prima jumtate a sec.
XVIII
ultimele
decenii ale sec.
XVIII
primele
decenii ale sec.
XIX
sec. XIX
primele decenii
ale sec. XX
(18201920)
perioadele
interbelic
i postbelic
(19101980)
19802014...
1.______
2.______
1.______
2.______
1.______
2.______
1.______
2.______
1.______
2.______
3. Redacteaz cte o succint prezentare a particularitilor creaiei unor scriitori (personaliti la alegere) care s reprezinte literatura din:
a) prima jumtate a secolului al XIX-lea;
b) a doua jumtate a secolului al XIX-lea;
c) perioada interbelic;
d) perioada contemporan.
40
4. Examineaz schema ce ilustreaz curentele culturale i literare n cadrul literaturii romne n raport cu literatura universal.
4.1. Identific i fixeaz n caiet momentele comune i cele deosebite.
4.2. Formuleaz, n baza schemei, dou argumente care s ilustreze ideea
din mottoul temei.
LITERATURA
UNIVERSAL
LITERATURA
ROMN
POSTMODERNISMUL
19802000 ...
19802000 ...
MODERNISMUL
REALISMUL
17501850
ROMANTISMUL
18301890
ILUMINISMUL
I
CLASICISMUL
secolele XVIXVII
UMANISMUL
secolele XVIXVII
secolele XIVXVI
RENATEREA
secolele XVXVII
1. Selecteaz din eseul lui Nichita Stnescu dou idei cu privire la evoluia
particularitilor estetice ale literaturii n timp i interpreteaz-le.
ARS DISCENDI
41
II
7
UMANISMUL, O PLEDOARIE
PENTRU SUPREMA|IA UMANULUI
Motto:
Renaterea aduce o nou viziune asupra omului neles ca
puternic individualitate, ca univers ntreg, ca for creatoare.
Jacob BURCKHARDT
A b initio
Omul univers
Piet
Michelangelo
Madona Sixtin
Rafael
S cripta manent
42
S cripta manent
Rndur
i - G n d u
S apere aude
ri
Erasmus
ctre Nicolaus Olahus
Bucuros acopr cu srutare acest minunat suflet al
tu, umanisime Nicolaus; am
de gnd s scriu numele tu
ntre cei mai alei prieteni ai
mei. Dragul meu Nicolaus,
este o mare mngiere pentru
mine faptul c se mai gsesc
totui cteva spirite sincere i
cinstite n acest secol... n care
credina, caritatea i umanitatea nu numai c nghea,
dar se pare c snt definitiv
omorte i ngropate.
Cntre la lut
Caravaggio
43
II
5.1. Susine-i argumentele prin exemplul lui Erasmus, prezentat de
Nicolaus Olahus n elegia sa. Folosete i informaia din Rnduri-Gnduri.
6. Continu textul elegiei prin cel puin patru versuri de rspuns, n care
s motivezi n ce ai urma modelul lui Erasmus.
Agenda cititorului
CORECTITUDINEA
TEXTULUI SCRIS
ARS COLLABORANDI
44
7. Exprim-i atitudinea pro sau contra fa de afirmaia din finalul fragmentului A: Numai tu poi crete i nflori dup propria ta voie tu
singur pori n tine smburele unei viei universale.
7.1. Fixeaz pe un poster patru condiii n care ideea este realizabil/nerealizabil de ctre generaia pe care o reprezini.
8. Determin 23 direcii de realizare a tinerei generaii n viitorul apropiat.
ROIECT
DE
GRUP
1. Documenteaz-te despre specificul umanismului universal i cel romnesc n baza constatrilor unor cercettori prezentate n Portofoliu.
2. Reine idei i particulariti ce definesc umanismul ca idealul omului
perfect educat i desvrit spiritual.
Portofoliu
45
II
L
3. Citete informaia din tabel i precizeaz, n baza cunotinelor achiziionate la istorie, prin ce se caracterizeaz perioada i generaia cultural reprezentat.
N PANTEONUL UMANISMULUI
LITERATURA UNIVERSALA
Niccol
Machiavelli
(14691527)
Erasmus din
Rotterdam
(14661536)
William
Shakespeare
(15641616)
Franois
Rabelais
(14941553)
Om politic, istoric
i scriitor renascentist italian, secretar
de stat al Consiliului Seniorilor din
Republica Florena.
A susinut ideea
unui stat naional
i centralizat n
Peninsula Italic
i a unei monarhii
absolute.
Opera principal este studiul
Principele, una dintre cele mai citite
lucrri n epoca Renaterii. Autor de
nuvele i comedii,
a reflectat n opera
sa procesul de renatere a contiinei
naionale din Italia,
dar a exprimat
voina de putere, de
ordine, de progres
a burgheziei n
ascensiune.
Strlucit poet
i dramaturg al
literaturii engleze
din epoca Renaterii
(Richard al III-lea,
Henric al V-lea,
Romeo i Julieta,
Hamlet, Regele Lear,
Otello, Antoniu i
Cleopatra etc.),
pledeaz n opera
sa pentru valorile
morale i spirituale
ale omului.
Sonetele sale cu-
Clugr n
tineree, cltor,
medic, ambasador,
este autorul unuia
dintre cele mai
cunoscute romane
din literatura uni-
46
Miguel
de Cervantes
(15471616)
LITERATURA ROMANA
Neagoe Basarab
(14821521)
Nicolaus Olahus
(14931568)
Miron Costin
(16331691)
Dosoftei
(16241693)
Domnitor al
rii Romneti
(15121521), mare
om de cultur,
activ susintor
al comunitilor
mnstireti din Ierusalim, Asia Mic,
Istanbul, Grecia
i, mai ales, de la
Muntele Athos. Din
porunca lui a fost
construit Mnstirea Argeului, opera
Meterului Manole,
capodoper a arhitecturii romneti i
universale.
Este autorul
impresionantului
monument de cultur i spiritualitate
romneasc nvturile lui Neagoe
Basarab ctre fiul
su Theodosie, cea
dinti oper de inspiraie poetic-laic,
aprut ntr-o perioad de nflorire a
culturii n limba slavon, la nceputul
secolului al XVI-lea,
un elogiu al valorii
morale a omului.
Om de nalt
cultur umanist,
nscut n Sibiu,
secretar i consilier
la Curtea regelui
Ungariei, Ludovic
al II-lea, episcop
de Zagreb, arhiepiscop de Strigoniu
i primat al Ungariei. Activitatea
sa a determinat s
fie ales regent al
Coroanei ungare.
Fiind un adept al
Contrareformei, a
reuit s stabileasc
relaii cu umanitii
timpului, n special
cu Erasmus din
Rotterdam, cu care
a ntreinut o bogat coresponden
i care l-a apreciat
n mod deosebit,
devenind cunoscut
n cultura umanismului european.
mneti. A renviat
tipografia domneasc din Iai, unde a
tiprit traduceri i
cri originale. Este
autorul Psaltirii n
versuri (1673), o
capodoper a transpunerii n versuri
originale a psalmiPoet, autor al pri- lor lui David. O alt
mului poem filozofic lucrare important
din literatura rom- este Viaa i petrecerea sfinilor, care are
n Viaa lumii ,
un puternic mesaj
cronicar talentat,
autor al Letopiseului patriotic prin ideea
unitii spirituale a
rii Moldovei, n
care a relevat soarta poporului romn.
Opera cuprinde
dramatic a Moldovei din cauza jugului o culegere de povesAutor de versuri.
tiri hagiografice, n
turcesc i a pledat
n lucrrile sale
pentru eliberarea rii care se nareaz eveistorice Cronicon,
sale, participnd i la
nimente adevrate
Hungaria a abordat unele lupte. M. Costin i imaginate despre
problema romanit- a fost unul dintre
destinul unor sfini
ii poporului care l-a marii patrioi ai timvenerai n arealul
nscut i a latinitii
pului, pltind cu viaa cultural al poporului
limbii romne.
convingerile sale.
nostru.
Dimitrie Cantemir
(16731723)
Crturar i savant de
talie universal, domn
al Moldovei (1710
1711), a ntreprins o
ncercare de a elibera
ara de sub jugul turcesc, acceptnd aliana
cu Rusia.
Autor al primelor lucrri filozofice n cultura romn: Metafizica,
Divanul sau Glceava
neleptului cu lumea,
cel mai mare istoric al
Renaterii romneti,
care a scris lucrri de
importan universal: Istoria creterii i
descreterii Imperiului
Otoman, Despre religia
mahomedan, Hronicul
vechimii a romano-moldo-vlahilor. Este autorul primului roman
n literatura romn
Istoria ieroglific , o
contemporan alegorie
a situaiei politice a timpului i o fresc social,
n care pledeaz pentru
idealul omului luminat,
pentru nelegere i
unire n numele pcii
i eliberrii rii de sub
complicatul jug turcesc,
pentru prosperarea
poporului simplu.
47
II
Agenda cititorului
UMANISMUL
(fr. humanisme, lat.
humanus omenesc)
Definete att micarea cultural de mare
amploare din epoca
Renaterii, care a pus n
valoare literatura Antichitii greco-latine, ct
i doctrina moral care
recunoate valoarea
suprem a omului.
Principiul moral al
umanismului este cel al
toleranei.
Filozofia umanist se
axeaz pe ideea de
progres al civilizaiei
umane, plednd pentru o
form ideal de umanitate, n care omul va fi
liber datorit cunoaterii
i dezvoltrii condiiilor
de trai, ntr-o societate
care se va conduce de o
constituie ideal,
mondial.
PERSONALITI I IDEALURI
ale umanismului
literaturii universale
ale umanismului
literaturii romneti
ARS COLLABORANDI
11. Comentai afirmaia lui Mircea Eliade c, n Renatere, alturi de natur i mai presus dect ea, se ridic conceptul omului ca msur a tuturor
lucrurilor.
11.1. Folosind informaia din cadrul temei, facei referire la dou personaliti: Erasmus din Rotterdam i Nicolaus Olahus.
ARS DISCENDI
1. Actualiznd lecturile din sursele istorice i informaia studiat n aceast tem, motiveaz, prin argumente concludente, autenticitatea i valoarea trsturilor principale ale umanismului romnesc.
O P I O NA L
2. Pledeaz, din punctul de vedere al unui umanist, pentru dreptul la studii superioare al oricrui tnr din Republica Moldova.
48
EXPRESIILE FRAZEOLOGICE:
AUTOHTONE, INTERNA|IONALE,
INTRADUCTIBILE
Ct o oal de praznic;
A lua pe cineva ca din oal;
A se face oale i ulcele;
A b initio
2. Citete articolul lexicografic. Extrage din el cinci expresii frazeologice. Comenteaz cum se leag sensul expresiei de sensul cuvntului.
NIM// ~i f. 1) Organ central
al aparatului circulator, de form conic, musculos, situat n
partea stng a pieptului. Btile ~ii. Operaie la ~. A-i trece
(cuiva) un cuit prin ~ a simi
brusc o durere la inim. 2) Focar de sentimente i emoii. Cu
mare ~ (sau cu toat ~a) cu mare
plcere. A-i lua ~a n dini a-i
face curaj, biruind o fric; a ndrzni; a se ncumeta. A i se face
(cuiva) ~a ct un purice a simi o
mare fric. A-i rde (sau a crete)
(cuiva) ~a a avea o mare bucurie.
A i se pune (cuiva) pe ~ a i se
face ru. A-l frige (pe cineva)
la ~ a) a provoca (cuiva) o mare
durere; b) a ndura o mare suferin moral. A avea o piatr la ~
a avea o neplcere, o durere sufleteasc. A fi cu ~a mpcat a se
simi linitit. A nu avea (pe cineva) la ~ a nu iubi, a nu suferi (pe
cineva). 3) Fel de a fi al omului;
trstur de caracter. A avea
~ de aur a fi foarte bun. A avea
o ~ larg a fi mrinimos, darnic.
A avea o ~ de piatr a fi nemilos. A fi cinos la ~ a fi ru, crud.
S apere aude
a) efectul semantic;
b) paradoxul semantic.
49
II
3. Construiete un text coerent care s conin expresiile de mai jos, n
orice ordine: a se pune n poar, a lua la trei parale, a face cu ou i cu oet,
a ajunge la cociorv, a se lua la har.
4. Compar expresiile prezentate n tabel. Alctuiete o list a mbinrilor
stabile n care substantivele cale i drum snt interanjabile (se pot substitui reciproc).
CALE
DRUM
Augias
Ariadna
Ahile
Ulise
Damocles
Grajduri
Fir
Clci
Cicatrice
Sabie
Ulise
Morfeu
Tantal
Penelopa
Pandora
Arc
Brae
Chinuri
Pnz
Cutie
50
5. Aranjeaz n tabel expresiile de mai jos, n funcie de procedeul de limbaj care a stat la baza constituirii.
Comparaie
Metafor
Hiperbol
Simbol
Antitez
ARS DISCENDI
51
II
Motto:
n cultura romn umanismul a jucat un rol similar
celui ndeplinit de umanismul Renaterii.
Alexandru DUU
A b initio
RENATEREA
n context universal sec. XIVXVI. Perioada de nflorire sec. XVI
n contextul culturii romne sec. XVIXVII. Perioada de nflorire
sec. XVII
52
S cripta manent
Agenda cititorului
NEAGOE BASARAB,
OMUL RENATERII
1482 probabilul an de
53
II
Agenda cititorului
NEAGOE BASARAB,
OMUL RENATERII
A susinut, prin donaii
bneti i odoare de pre,
mnstirile de la Muntele Athos, de la Muntele
Sinai, din Ierusalim, Asia
Mic, Istanbul, Grecia;
A hotrt zidirea i a
ctitorit mnstirea de la
Curtea de Arge, una
dintre minunile arhitecturale romneti i o
capodoper de valoare
universal;
A patronat tiprirea
Evangheliarului Macarie;
A redactat manuscrisulmonument al
umanismului romnesc
nvturile lui Neagoe
Basarab ctre fiul
su Theodosie.
54
Iar cnd veni porunca lui Dumnezeu s m mut den lumea aceasta i s
mearg trupul mieu n pmnt, cum iaste poruncit de cel ce l-au zidit, iar
sufletul s mearg supt ceriuri s s ispiteasc de toate lucrurile cte am
lucrat eu, s s ispiteasc i de cele bune i de cele rele atuncea pricepur
i cunoscur slugile mele i grdina mea c fr de mine vor s s dzgrdeasc, i eu voiu s m dsparu de la dnii, i va s rmie acea grdin
nengrdit i ca o pustie. Venir toi i plngea ctr mine i eu ctr
dnii i eram toi n nite griji i n nite scrbe multe far de seam i
suspinam unii ctr alii i cu multe lacrme i obide m ntreba, zicnd:
Doamne i stpne, dar acum pre noi, grdina ta, pre a cui seam ne lai,
dzgrdii? Dar de va intra cineva ntru noi i ni va pustii? Iar eu le zis:
Feii miei, slava lumii acetiia aa iaste far di rdicin i far di credin
i far di tocmeal; c iat, veni porunca Dumnezeului mieu la mine, ca
s m dsparu acum di voi i voi di mine, i ntr-alt chip nu poate fi. Ci
nu mai am a rspundi, i voi s zic: Fie, Doamne, dup voia ta i dup
cuvntul tu.
Deci tu, ftul mieu, voia lui Dumnezeu s fie i porunca lui Dumnezeu s s umple, iar zidirea lui Dumnezeu, care au fost grdina mea
i slugile mele, carii totdeauna m umbriia cu florile lor i ochii miei s
revenea de roaoa lor, acum s-au dzgrdit de mine i au rmas pustie. Iar
acum, ftul mieu, eu te las s fii gard grdinii mele i s o pzeti, cum o
am pzitu i eu. C deaca o vei pzi i vei fi gardul mprejurat ca zidul de
piatr, cum am fost i eu, deacii ei cum cugeta s-i verse sngele i s-i
puie capetele pentru mine, aa-i vor vrsa sngele i-i vor pune capetele
pentru tine sau pentru fietecare domn care va face i va pzi aceste
nvturi ale mele i niciodat nu vor da spatele vrjmailor votri. i
cum m umbriia n odihna mea i m rcorea florile lor, i lua ochii miei
roao i veselie din florile lor, aa i pre voi v vor umbri i v vor rcori i
vor lua ochii votri roao i veselie de la dnii.
Iar de v va nva cineva s intrai n zidirea lui Dumnezeu i n grdina
mea cu scurea, far di porunca lui Dumnezeu i fr ct v nv eu, deacii
voi s dai seama naintea Domnului nostru Iisus Hristos. C eu nu v nv
s facii aa, ci v nv c s cade domnului carele i caut de grdina sa,
s o cureasc di toate nuiale cele uscate, care nu fac rod, ns cu lege i cu
judecat. C i n Sfnta Evanghelie zice: Pomul care nu face rod bun, din
pmnt s va tia i s va arunca n foc. ntr-altu loc zice: Cel ce va ierta
grealele oamenilor, acela nc va fi iertat de la Dumnezeu. Iar cine nu va
ierta grealele oamenilor, acela nu va fi iertat de la Dumnezeu la casele lui
David, unde s va sfri frica cea mare. Iar domnului s cade s fie milostiv
i, mcar de ar fi grdina i far de road i te vei mniia pe vreun pom,
nu-l tia, ci-l curete de toate cranghinile cele uscate i s sapi gunoiul de
la rdcina lui, pn la un an. Dar de va face road i va fi iar grdin cum
au fost i mai nainte, l ii; iar de nu s va ntoarce s fac road, deacii n
mn-i iaste. Ci-i face cum i iaste voia.
S apere aude
ARS COLLABORANDI
Rndur
i - G n d u
ri
Nu ncerca s ajungi un om
de succes, ci un om de valoare. Ca s-i justifici existena,
ai nevoie nu numai de pine,
ci i de o idee moral, pentru
c cheia progresului omenesc
este n cultura moral.
Nicolae IORGA
55
II
L
Agenda cititorului
DOSOFTEI,
O PERSONALITATE
UMANIST
PSALM UL 46
(fragment)
Limbile s salte
Cu cntece nalte,
S strige-n trie
Glas de bucurie.
Ludnd pre Domnul,
S cnte tot omul.
***
Pre vrvuri de munte
S-aud glasuri multe
De bucine mare,
Cu nalt strigare,
C s-au suit Domnul
S-l vaz tot omul.
Cntai n lute,
n zcturi multe,
Cntai pre-mpratul,
C nu-i ca dns altul
S domneasc-n lume,
Cu svntul su nume,
Cntai s-nleag
Preste lume larg.
C Dumnezu poate
Pre limbi preste toate,
De le mblnzete
i le-mprete.
Scaunul d raz
Unde va s az
Domnul din direapta,
S-mprasc plata,
Pre boieri, pre gloate,
Pre limbile toate.
i cine s-nal
Din hire sma,
I-a vedea tot omul
Cum i-a certa Domnul.
56
Agenda cititorului
DOSOFTEI,
O PERSONALITATE
UMANIST
Are o prodigioas activitate de tlmcire i redactare a scrierilor religioase, care snt adevrate
monumente de spiritualitate romneasc:
1673 Psaltirea n versuri;
Introduce limba romn
n bisericile Moldovei;
1679 renoveaz tiparul de la Trei Ierarhi i
tiprete un ir de cri
religioase de mare importan: Dumnezeiasc
liturghie; viaa i petrecerea
sfinilor (4 volume);
n timpul soliei diplomatice n Rusia, se oprete
la Kiev, unde pledeaz
pentru cauza eliberrii
rii Moldovei de
sub turci.
12. Citete Psalmul 136 considerat unul dintre cele mai desvrite ca
nivel artistic , potrivind intonaia adecvat. Identific i interpreteaz
gama de sentimente exprimate n text ce adeveresc, n opinia ta, faptul
c Dosoftei e un adevrat poet i bun cretin.
vid
Imaginar folcloric
____________________________
Proslvirea Divinitii
__________________________
Motivul dragostei de ar
________________________
Pacea i fria
______________________
fte
Da
so
Imaginar biblic
____________________________
Cntarea lui Dumnezeu
__________________________
Paradisul ceresc
________________________
Frica de apocalips
______________________
TEXT TLMCIT
CU UNELE ADAPTRI
Do
TEXT
ORIGINAL
57
II
ARS DISCENDI
Idei proprii
umanismului romnesc
Autorul, opera
Neagoe Basarab, nvturile ctre
fiul su Theodosie
Dosoftei, Psaltirea n versuri
Nicolae Milescu-Sptarul
Agenda cititorului
1.
2.
1.
2.
REFERATUL
Referentul apeleaz la
Desfurarea temei se
ROIECT
INDIVIDUAL
Nicolae Milescu-Sptarul,
primul homo universalis n cultura romn
58
10
UMANISMUL
MARILOR CRONICARI
Motto:
Cronicarii snt stlpii literaturii.
Alecu RUSSO
Agenda cititorului
CRONIC
Lucrare istoric,
15901647
Grigore Ureche
sfetnic i prieten
al lui Vasile Lupu,
mare sptar, mare
vornic al rii
Moldovei.
16331691
16721745
Miron Costin
vornic al rii
Moldovei, mare
logoft, diplomat,
istoric, scriitor
recunoscut n epoc.
Ion Neculce
mare hatman al rii
Moldovei, prieten i
sfetnic al lui Dimitrie
Cantemir, mare vornic
al rii Moldovei.
CRONICAR
Autor de cronici,
letopisee; colaborator
al unui ziar sau revist;
realizator
de cronici.
A b initio
59
II
S cripta manent
Citete fragmentele din predosloviile (cuvnt nainte) celor trei letopisee ale rii Moldovei i determin:
scopul urmrit de autori;
relaia dintre autor i lucrare;
ce atepi s-i comunice fiecare letopise.
P R E D O S L O V I E . . .
Grigore Ureche
Miron Costin
Ion Neculce
S apere aude
Autorul, lucrarea
60
Citete fragmentele din letopiseele celor trei cronicari i identific personalitile istorice despre care se nareaz, menionnd ce ai aflat nou
cu referire la acestea.
S cripta manent
Grigore Ureche
Miron Costin
61
II
pri de lume, atuncea au fostu. Plin ara Leeasc, oi
dzice, de aur, la care pe acele vremi curea Moldova cu
boi de nego, cu cai, cu miiere, i aducea dintr-aceia
ar auru i argintu. Oi putea dzice c sracu nu s afla
pre acele vremi, doar care nu-i vrea s aib...
Capulu alu eptesprdzece
Zac. 40. Precum munii cei nali i malurile cele
Ion Neculce
Iar atta dragoste arta mpratul ctre Dumitraco-vod, unde vdzuse c s-au nchinat de bun voia
lui, c s tinde cu amndoao mnule i cuprinde pre
Dumitrasco-vod de grumadzi i-l sruta pe fa, pe ce
cap i pe ochi, ca un printe pre un fiiu al su...
Deci au i nceput nti cu moldovenii turcii a-i
da palme. Ce, pn ncepuse a s ngloti turcii, sta oarece bine i bieii moldoveni, mcar c era oastea de
strnsur, negrijii i fr arme i nenvai la rzboiu, c ei nu avusese oaste de mult. Iar apoi, nglotindu-s turcii mulime, nu mai pute s ie rzboiul, c
turcii ave tot, foc i cai buni... De mirat era nc i
ct sttus, ce putincioi era ei s se bat cu oastea
turceasc... Deci vzndu-i turcii c snt afar de parcane, ae le-au dat turcii nval, ca o noaj de lupi
ntr-o turm de oi.
Ce moldovenii, neputndu-i sprijeni, au i plecat fuga
napoi asupra obuzului, iar turcii denapoi gonindu-i,
pre carii cumu-i agiunge tot i prvlie i-i tie, i s
face mare chiot... i au nceput a ntra moldovenii, prin
coastele obuzului, n obuz, iar turcii tot i gonie, ca nite
lupi, pre lng obuz. Iar moscalii sta de-i privie, pn s-au
apropiet turcii aroape i au ntrat moldovenii mai toi n
obuz. Atunce moscalii, aflnd vreme, odat-au slobodzit
focul din poarta ce o fcus pn n fruntea obuzului, i
ae au obort pre turci, ca cum i-ar mtura cu o mtur.
62
Rndur
i - G n d u
ARS COLLABORANDI
ri
ARS DISCENDI
63
II
11
Dimitrie Cantemir
16731723
A b initio
A
Personalitatea politic
a) scrieri filozofice
16891710 ostatic, apoi reprezentantul rii
1698 Divanul sau Glceava neleptului cu
Moldovei la Poarta Otoman, rezident plenipoteniar al domnitorilor Moldovei;
lumea sau Giudeul sufletului cu trupul;
Asigurarea unor relaii de colaborare
Metafizica (sacro-sanctae sciente,
i prietenie cu personaliti poindepingibilis imago), Zodica
C.
litice i culturale din diferite
(compendiarum universale
Scriitor erudit
ri, aflate la Constantii muzicolog
logices institutionis).
nopol;
17041705 romanul alegoric
b) lucrri istorice
17101711 domn al
Istoria ieroglific, primul roman din
17141715
rii Moldovei;
literatura romn, roman-parabol.
Descrierea Moldovei
1711 ncheierea tra(Descriptio Moldaviae);
1703 Tratat de muzic turceasc: crearea
tatului secret, politi Viaa lui Constantin
sistemului de note muzicale, transpunerea
co-militar de la Luk,
Cantemir;
pe note a celor mai cunoscute compoziii
prin care Moldova
17161718
Istoria
muzicale ale autorilor contemporani,
trecea sub protecia Rucreterii i descreterii
interpret la: tambur, saaz
siei; 6 iulie 1711 eecul
Imperiului
Otoman;
i fluier.
btliei de la Stnileti i
17201721 Sistema religiei
refugierea n Rusia;
mahomedane;
1721 membru al Senatului Gu Hronicul vechimei a romano-moldovernamental rus, consilier tainic.
vlahilor.
64
1. Organizeaz-i prezentarea respectnd structura discursului; pornete de la afirmarea ideii din primul enun al mottoului temei,
construind un exordiu; prezint personalitatea complex a lui Dimitrie Cantemir n naraiunea-argumentarea temei i concluzioneaz, n
peroraie, cu al doilea enun din mottoul temei.
1.1. Folosete, n prezentare, idei din aprecierile unor istorici i critici literari:
A
Dimitrie Cantemir se nal pe treptele unei
evoluii pluriseculare, reunind n formaia sa intelectual i n aspiraiile lui creatoare caracterele,
tendinele i direciile dezvoltrii ntregii culturi
romneti de pn la el. Sintez genial, Cantemir
este anticipaia, nu mai puin extraordinar, a
destinelor universalitii pentru care opera i geniul
su i-au servit de legitimare i simbol.
George IVACU
2. Citete un fragment din mesajul primului profesor al lui Dimitrie Cantemir, Ieremia Cacavela, ctre elevul su. Determin modelul uman al
epocii spre care este orientat tnrul studios, autor deja al primului studiu de filozofie n limba romn Divanul...
2.1. La definirea modelului uman, utilizeaz cuvinte-cheie din citat.
S apere aude
Agenda cititorului
DISCURSUL
pentru un public i
rostit cu anumit ocazie
spre a-l interesa sau a-l
convinge ntr-o anumit
problem, pentru care
pledeaz oratorul.
Algoritmul discursului
cuprinde, n mod necesar, cteva pri componente:
exordiul partea introductiv, care conine
adresarea ctre public,
incitarea lui printr-o
idee puternic;
dispoziiunea prezentarea temei;
naraiunea i argumentarea/contraargumentarea partea esenial a
desfurrii temei.
peroraia concluzia,
partea final a discursului, care impresioneaz
printr-o soluie proprie
a problemei
abordate.
65
II
L
1. Exegeza cantemirian susine c Dimitrie Cantemir reprezint modelul unui homo universalis prin faptul c a fost un erudit i un analist
profund, care a ilustrat cu strlucire toate domeniile culturii din acel
timp. (Al. Tnase)
Exemplific, prin titluri de opere, domeniile de cultur indicate n
schem:
Cultura
religioas
D. Cantemir,
homo universalis i
homo culturalis
Cultura
muzical
Cultura
istoric
Cultura
literar
Cultura
filozofic
Dimitrie Cantemir
Gravur
P
ARS DISCENDI
66
ROIECT
INDIVIDUAL
O alegorie a vieii
Manuscrisul
Istoria ieroglific
A b initio
Agenda criticului
DESPRE ROMANUL
ISTORIA IEROGLIFIC
Romanul e scris, probabil, la Constantinopol.
Acolo viaa lui Dimitrie
Cantemir e mereu zbuciumat, primejdiile l
pasc la fiecare rspntie
a marii ceti, iar zilele-i
stau deseori n grele
cumpene, dumanii si
politici silindu-se, cu
tot dinadinsul, s-l
nimiceasc.
Dup multe glceve i
intrigi ntre partidele
politice boiereti din
Moldova i Muntenia,
n 1705, se stabilete
o pace temporar. n
perioada de acalmie, el
scrie acest roman alegoric, opera sa literar cea
mai echilibrat, poate,
i nendoielnic, cea mai
profund.
Vasile COROBAN
67
II
S apere aude
1. Citete rezumatul romanului, realizat de istoricul literar Nicolae Stoicescu, i formuleaz dou concluzii cu referire la:
2. Romanul are circa 60 de personaje, printre care cele mai cunoscute personaliti, figuri de mari feudali alturi de reprezentani ai pturilor
sociale mijlocii sau de prostime: poporul simplu. Autorul i personific
pe toi alegoric prin psri, animale, insecte.
Explic semnificaia titlului operei, referindu-te la acest fenomen i la
informaia din DEX: Hieroglif semn sau caracter din scrierea vechilor
egipteni, care reprezint noiunile prin figuri de fiine i obiecte (fig. scris
necite, indescifrabil).
3. Actuiete o list de 10 personaje-personaliti ale epocii i explic-le
conotaia alegoric.
68
Portofoliu
O alegorie a vieii
69
II
ARS COLLABORANDI
4. Alegoria reprezint nu numai dominantele morale ale personajelor, fiind de fapt nite mti, ci i semnele simbolice distinctive ale stemelor
principatelor romne: ara Psrilor personificnd Muntenia, ce are sigla vulturului, i ara Animalelor (Jigniilor) Moldova, ce are semnul
bourului n centrul stemei.
Examinai schema i explicai structura alegoric a romanului.
ara Animalelor
LEUL
IDEEA:
Numai n pace i
unire ntre locuitorii celor
dou principate se poate
prospera i obine
libertatea.
n coli, sau n unghi, sau ntr-alt a trupului parte arme de moarte purttoare poart, carile de vrsarea sngelui nevinovat se
bucur i via hire n moarte strns: le
struiete. Pardosul, Ursul, Lupul, Hulpea,
Ciacalul, Ma Slbatic.
Tagma
1
ara Paserilor
VULTURUL
n coli, sau n unghi, lance otrvite, aductoare de rane netmduite au, carile ntr-o dzi
snge de nu vor vrsa i moartea nevinovatului
de nu vor gusta, a doua dzi pieirea sa fr gre
o tiu. Brehnacea, oimul, Uleul, Cucunozul,
Coroiul, Blbanul, Blendul . a.
animale i psri care se pot vna, dar i ele pre altele n primejdia morii pot aduce
boierimea exploatatoare
Bursucul, Nevstuica, oarecele, cini,
ogari, cei, me de cas .a.
Tagma
2
Tagma
3
Poporul
furnici, albine, trntori .a.
70
5. Comenteaz starea de spirit a autorului n momentul relatrii primejdiei mari, pe care o contientizase Inorogul (Dimitrie Cantemir), prsit de propriul frate, Filul (Antioh Cantemir).
Ce mngiare i-au rmas? Nici una. Ce sprijeneal i-au rmas? Nici
una. Ce priietin i s arat? Nici unul. Muni, crpai, copaci, v despicai,
pietri, v farmai! Asupra lucrului ce s-au fcut plng piatra cu izvoar,
munii puhoaie pogoar, lcaele Inorogului, punele, gradinele, cerneasc-se, pleasc-se, vetedzasc-se, nu nverdzasc, nici s odrsleasc, i pre domnul lor cu jele, pre stpnul lor negrele, suspinnd, tnguind,
nencetat s pomeneasc. Ochiuri de cucoar, voi, limpezi izvoar, a izvor-v prsii i-n amar v primenii...
Clteasc-se cerul, tremure pmntul, aerul trsnet, mrii plesnet, potop de holbur, ntuneric de negur vntul s aduc. Soarele zimpii s-i
rtedze, luna, siindu-se, s se ruinedze, stelele nu scntiedze, nici Galacteia nu luminedze.
5.1. Analizeaz textul, efectund urmtoarele sarcini:
a) explic rolul interogatoriilor retorice;
b) relev, prin exemple, registrul liric;
c) interpreteaz semnificaia elementelor naturii antrenate ntr-o intrig cosmic.
6. Istoria ieroglific este un roman care, prin viziunea de spectacol uman
i cosmic, reprezint manifestrile barocului n literatura romn. Documenteaz-te, citind informaia din Agenda cititorului, i identific n
structura romanului elemente ale umanismului-baroc.
7. Dezvolt rspunsul, valorificnd elementele de baroc identificate n
roman de cercettoarea Doina Curticpeanu:
eflorescenta stilistic oriental, ornamentarea exotic, ce depete
dogmaticul ortodox;
modul retoric de a concepe natura din obiecte-oglinzi, simboluri;
capacitatea personajelor de a metamorfoza, substitui, de a dobndi o
nou identitate;
disproporia dintre cauz, subiect i imensa cheltuial de energie verbal risipit. n roman, acumularea verbal apropie haosul cosmic,
sfritul universului; aspiraia ctre orizonturile deprtate, predominarea imaginilor vizuale; gustul pentru caricatur, grotesc opus cultului frumuseii.
Agenda cititorului
BAROCUL
(fr. baroque, port. barroco
perl neregulat,
nelefuit)
Stilul baroc s-a ivit n
opoziie cu Renaterea clasic. n secolele
XVIXVII, cuvntul baroc
nsemna pedanterie
grotesc, ciudenie ocant, extravagant, bizar,
absurd.
Este utilizat n arhitectur pentru a viza planuri
grandioase, ornamentaii
greoaie.
Pn la finele secolului
XIX, desemna absurdul,
grotescul.
Este o categorie estetic
ce s-a perpetuat pn
astzi, marcnd finalul
perioadelor clasice, echilibrate i se manifest
prin fantezie dezlnuit,
exaltare, respingere a
regulilor, cultivare a hiperbolei i antitezei, gust
pentru fantastic, pitoresc,
patetic i decorativ.
Irina PETRA
ARS DISCENDI
O P I O NA L
2. Redacteaz un eseu cu tema Istoria ieroglific, un teatru al lumii contemporane lui Dimitrie Cantemir.
O alegorie a vieii
71
II
12
ILUMINISMUL {I EMANCIPAREA
OMULUI PRIN CULTUR+
Motto:
ndrznete s te slujeti de propria raiune.
Immanuel KANT
Omul literat este acela a crui meserie
l ndatoreaz a cultiva a sa minte
spre a putea spori cunotinele altora.
Gheorghe ASACHI
Tnra guvernant
Jean-Baptiste Chardin
AB INITIO
Iluminism
Geograful
Jan Vermeer van Delft
2. Citete afirmaia lui Immanuel Kant din mottoul temei, prin care filozoful german definea micarea iluminist. Relev semnificaia ei, raportndo la propria persoan sau la personalitatea lui Dimitrie Cantemir.
3. Alctuiete o list de personaliti marcante ale umanismului romnesc i, n baza acestor exemple, enumer, n prima coloan a tabelului,
calitile definitorii ale omului Renaterii.
Omul Renaterii: caliti
Un dialog didactic
72
Citete textul de mai jos i determin calitile Omului Luminilor. nscrie-le n tabelul din pagina anterioar.
SCRIPTA MANENT
OM UL LUMINILOR
,,Omul Luminilor? Imaginea lui ni se impune cu putere n sensul literar al termenului. Pe el l reprezint William Blake n 1780, n compoziia ,,Glad Day, ntro goliciune linitit i ndrznea cu braele larg
deschise, ntrun nimb strlucitor, ce pare s se rspndeasc din el, pe
un fond ntunecos. El este centrul universului: om de lumin, am nclina
s spunem. Concepia de ansamblu este aproape identic atunci cnd
Regnault, n miezul Revoluiei Franceze, i compune pnza La Libert
ou la Mort. Tot un brbat gol, cu braele deschise, plutind pe cer, nger
sau Icar, de vreme ce artistul la nzestrat cu aripi i, totodat, ia mpodobit fruntea cu o flacr cereasc. Dar simbolistica este mai complex,
chiar dac tinde s fie mai explicit. La dreapta lui, figur prietenoas,
aezat pe un nor, Libertatea, fluturnd cu o mn boneta frigian, innd
cu cealalt talgerul Egalitii. Simultan, pe latura opus, Moartea, este
parc dintrun cenotaf din evul baroc, schelet descrnat nvemntat n
negru, sprijinit n coas. Om liber, cuceritor, adevratul stpn al universului, pentru c a exorcizat forele umbrei i ale trecutului.
Secolul al XVIIIlea a situat omul n centrul viziunii lui despre lume,
al dispozitivului n jurul cruia i organizeaz ntreaga reflecie. n
aceasta se nscrie ruptura cu evul baroc, cu o sensibilitate dominant
mai mult de un secol i n care se menine totui disciplinat ordinea clasic dar pn cnd? Pn la mijlocul veacului, am fi tentai s spunem...
ntro Europ unde, ncepnd din Frana i Anglia, apoi din Germania
i Italia, Luminile par s strluceasc din ce n ce mai slab, n undele
concentrice. Sfritul pare mai uor de stabilit: amurgul Luminilor metafora comod este situat, dup toate aparenele, la sfritul secolului,
n acea secven n cadrul creia Revoluia Francez nu este dect momentul paroxistic, cnd certitudinile se clatin.
Omul este ntotdeauna ceea ce l fac sa fie nevoile sale. Nu este nelegitim s vorbim despre Omul Luminilor dintro perspectiv istoric, reflectnd spiritul unei epoci: ,,Se vorbete despre veacul cavaleresc, sar putea
vorbi despre veacul artelor frumoase i al filozofiei i s dea Dumnezeu s
vin unul pe care sl putem numi veacul binefacerii i al omeniei.
ngust este calea formrii unui om nou i ea ntrete importana
unei pedagogii educative bine chibzuite.
Stpn pe propriul destin, odat nlturate piedicile prejudecii, ale
religiei i ale condiiilor inerente propriei sale firi, omul se deosebete
ca fiin raional: a creat artele, tiinele, activitatea productoare de
bogii, ntrun cuvnt, civilizaia.
Michel VOVELLE
La Libert ou la Mort
Jean-Baptiste Regnault
Portretul marchizei
de Pompadour
Maurice Quentin de la Tour
73
II
SAPERE AUDE
Agenda cititorului
ILUMINISMUL
natere;
Se definete prin cultul
raiunii, al tiinei;
Promoveaz ideile uma
nismului;
Lupt mpotriva feudalis
mului i dogmatismului;
Pledeaz pentru instau
rarea unei noi ordini
sociale i spirituale,
pentru eliberarea omului
de superstiii i fanatism
religios;
Susine ideea egalitii
naturale a oamenilor i
a capacitii raiunii de a
putea nelege i stpni
universul;
Cuvinte-cheie: libertate,
egalitate, cunoatere, raiune, nvtur, moral,
toleran, cultur,
munc etc.
74
1. Motiveaz, prin argumente proprii, imaginea Omului Luminilor, reprezentat de cei doi pictori (pagina 73) i descris de Michel Vovelle.
1.1. Prin ce se aseamn i prin ce se deosebesc viziunile pictorilor?
2. Identific, n text, limitele cronologice ale iluminismului european i
rile principale n care a evoluat.
2.1. Explic sensul metaforei amurgul Luminilor:
a) n raport cu timpul istoric al iluminismului;
b) n raport cu timpul de azi.
3. Utiliznd informaia din text i cea nsuit la istorie, motiveaz de ce
iluminismul a situat omul n centrul viziunii lui despre lume.
3.1. Ce legtur are aceast idee cu Renaterea?
3.2. Completeaz rspunsul, interceptnd 12 idei din Agenda cititorului.
4. Alctuiete o list de particulariti definitorii ale iluminismului european, utiliznd informaia din Agenda cititorului.
5. Completeazi lista de lecturi i exemplific prin titluri de opere creaia reprezentanilor principali ai iluminismului european.
a) literatura englez:
D. Defoe................................................................................................
J. Swift...................................................................................................
b) literatura francez:
Voltaire..................................................................................................
D. Diderot.............................................................................................
Montesquieu........................................................................................
J.J. Rousseau.........................................................................................
c) literatura german:
G.E. Lessing..........................................................................................
F.G. Klopstock......................................................................................
d) literatura rus:
A.N. Radicev......................................................................................
1. Citete textul extras din fragmentul de roman Tainele inimii, scris de
Mihail Koglniceanu n anul 1850, i extrage ideile iluministe promovate de autor.
Civilizaia este dar adunarea mpreun a izbnzilor tiinifice i a izbnzilor politice. Se poate deci ncredina, cu toat sigurana, c ideea civilizaiei
care domnete pe toate celelalte este ideea care cheam pe toi oamenii s vie
s ieie loc n marea obtime social, cu alte cuvinte, ideea c toi trebuie s
fie deopotriv.
Toat arta, toat tiina, toat industria este o emancipaie, adic o dezrobire.
un profesor
un savant
Este
un ziarist
iluminist?
Mihail Koglniceanu
(18171891)
un om de stat
un scriitor
75
II
6. Ce trsturi de caracter trebuie s ntruneasc Omul Luminilor pentru
a realiza obiectivele epocii?
7. Concluzioneaz: prin ce l continu Omul Luminilor pe cel al Renaterii
i prin ce l depete?
8. Studiaz particularitile iluminismului romnesc prezentate n Portofoliu i determin care dintre idealurile micrii snt actuale i astzi.
8.1. Completeaz, n baza informaiei, coloana a doua a tabelului din
exerciiul 3, pagina 72 Omul Luminilor: caliti.
Portofoliu
1850
1780
Definiie
Micare ideologic, cultural i patriotic de la finele secolului al
XVIII-lea i prima jumtate a secolului al XIX-lea, care a promovat
idealul de eliberare naional n baza adevrului istoric, a tradiiilor
folclorice, filologice i filozofice, n scopul trezirii contiinei naionale a poporului, al luptei mpotriva feudalismului i al instaurrii
unei ideologii militante i a unei societi progresiste.
Reprezentani
Samuil Micu
Gheorghe incai
Petru Maior
Ion BudaiDeleanu
Dinicu i Iancu
Golescu
Iancu Vcrescu
I. HeliadeRdulescu
Gheorghe Asachi
Mihail Koglniceanu
Constantin Negruzzi
Vasile Alecsandri
76
Trsturi definitorii
Obiectivele:
- lupta pentru eliberarea naional sub regimuri
politice i mpotriva feudalismului;
- trezirea contiinei de sine i a celei naionale a
poporului;
- aprarea adevrului istoric despre originea
romanic a poporului, latinitatea limbii romneti
i statornicia existenei n perimetrul vechii Dacii;
- renovarea i ntemeierea modern a nvmntului, presei, teatrului i literaturii; iluminarea
poporului prin sistemul nvmntului, al informrii, al teatrului i literaturii;
- promovarea ideilor militante ale timpului i a
celor de interes naional prin teatru i literatur.
Literatul ca Om al Luminilor:
Gheorghe Asachi
1. Ilustreaz ideea lui Gheorghe Asachi, din mottoul temei, c omul literat
este un Om al Luminilor prin exemple elocvente din activitatea scriitorului, valorificnd informaia din fiele propuse.
A b initio
Agenda cititorului
B. Pres informare
1 iunie 1829 gazeta Albina romneasc;
1836 Aluta romneasc, n colaborare cu M. Koglniceanu;
1841 tipografia Institutul Albina.
GHEORGHE ASACHI,
REPREZENTANT
AL ILUMINISMULUI
Sa format ca persona
S apere aude
77
II
S cripta manent
Un filozof, ce aflas
A tiinelor secret, [...]
De un gust, de o capri,
Pentru sine-au cumprat
Mare, tnr momi,
Care-i zic orangutan [...]
Dup lucru-ostenitor
Iubea aga uneori,
i, lsnd d-o parte tomul,
nvatul meu, ca omul,
S se poat rsufla,
Cu momia se giuca.
Deci, voios vrnd s petreac,
Sara unui carnaval,
Pus-au straie ca s fac
Cei momie pentru bal,
Ca s-o duc acolo
Mscuit-n domino [...]
Aa merg, fr ciocoi,
La teatru amndoi [...]
Filozoful prin desime
Trece, dar nu-l caut nime;
A momiei pas mrit
i strina ei figur
Asupra-i tot au intit
Adunarei cuttur.
Cu zmbire fiecare
i optea niscai cuvinte,
Dar momia cu-ngnfare,
Tcnd trece nainte.
O asemenea tcere
i mreaa ei vedere
Pe toi umple de mirare,
nct sun ntrebare,
Cine masca cea s fie?
i idei s-aud o mie.
Cu respect unii se-nchin,
Creznd c-i un prin strin.
Unul zice: L-am aflat,
78
l arat-a sale-odoare
A Ungariei magnat.
Altu-apoi: O, frioare,
Din tcerea sa nu vezi
C-i un milord irlandez?
Giur ns-a lui vecin
C-i din Hina mandarin.
Fiecare-au socotit
C pe masc au ghcit,
Pe ea toi n giur urmeaz
i i se recomendeaz.
Iat, pentru rande-vu
i d actria un bile-du,
Poli i d bancheriul,
Minunatul hap spierul,
C-un cuvnt, pe cea momi
Toi o cred d-aleas vi.
i fac curte i-i se pleac,
Ca protector s-o fac,
Iar pe omul nvat
Nici n sam l-au bgat.
El, atunci, plin de mnie,
Ast-a lume nebunie
Ca s rebde nu mai poate,
A momiei masc scoate
-apoi zice ast vorb:
Fr crier, turm oarb,
Tot e bun ce e strein,
Vezi la cine te nchini!
Sistema i-i prtinire,
Interesul i-ngiosire;
Meritul cel nvat,
Cugetul cel mai curat,
Sentiment de omenire
N-au la tine preuire
i mai bine-i place-o vit,
Ce-n minciuni mbrobodit,
Netiina i-nfoiere
Le ascunde n tcere!
Filozofia adevrului
Gheorghe Asachi
(17881869)
Albina romneasc,
gazet politico-literar, Iai,
director Gheorghe Asachi
(frontispiciu)
ARS DISCENDI
79
II
A b initio
2. Creaia lui Ion BudaiDeleanu este considerat momentul de vrf al iluminismului romnesc. Ilustreaz afirmaia prin exemple concludente
din fia de prezentare ce urmeaz:
FI DE PREZENTARE
Studii
iganiada
sau Tabra iganilor
S cripta manent
Activitate tiinific
Activitate literar
17701772
11 lucrri istorice, printre
Scrie, n 1800, prima
gimnaziul din
care De originibus populorum
variant i, n 1812,
Blaj;
Transylvaniae.
a doua variant a
1777 Facultatea 10 cri juridice, n care
poemului iganiada,
de Filozofie din
apr drepturile poporului
oper de valoare
Viena;
romn, de exemplu: Memonaional i univer 1779 Facultatea
riul naiunii romne Suplex
sal;
de Teologie RoLibellus Valachorum.
Poemul Trei viteji.
manoCatolic,
9 lucrri lingvistice, dicio
nsuete cteva
nare, printre care: Temeiurile
limbi;
gramaticii romneti, Dasclul
17831786
romnesc pentru temeiurile
Facultatea de
gramaticii romneti, Lexicon
Drept din Viena.
pentru crturari etc.
80
Paradoxurile libertii
Locul de pornire
Flmnda
Dislocarea iniial:
ntre Alba i Flmnda
Locul terminus
Inimoasa
Dislocarea final:
SpteniInimoasa
S apere aude
Agenda cititorului
POEMUL-EPOPEE
IGANIADA, CAPODOPERA
LITERATURII ILUMINISTE
81
II
7. Multe obstacole aprute n cale fac ca tabra iganilor s nu mai nainteze. Deseori se ncing numeroase certuri i interminabile discuii care
o opresc din cale, tegiversnd planul lui Vlad epe. Care este tema i
semnificaia deliberrii din fragmentul propus?
7.1. Cum crezi, care este punctul de vedere al autorului cu privire la problemele deliberate?
32
Muli oameni nelepi se scular
Cu voroave subiri i-nvate,
Carii de-amnuntul artar
C monarhia este din toate
Cea mai bun i mai potrivit
Pentru-o soietate-omenit.
33
Baroreu, unul din delegai,
Se sli cu mult-nvtur
Ca s-arete celor adunai,
Din istorie i din Scriptur,
ARS COLLABORANDI
I Monarhie
II Republic
ARS DISCENDI
82
Agenda cititorului
PORTRETUL CULTURAL
Prezentare a vieii i creaiei unui om de cultur.
Structura textului care
prezint portretul unui
om de cultur:
Mediul din care provine personalitatea, rolul
acestuia n formarea sa
artistic;
Studiile, formarea;
Cercul de prieteni;
Debutul (literar, artistic)
i afirmarea;
Activitatea ulterioar
(prezentarea ntregii
opere sau a unor lucrri
de referin);
Recunoaterea/nerecunoaterea de ctre
contemporani; mrturiile
i amintirile acestora;
Viziunile, ideile pe care
le-a promovat;
Maniera de a crea; specificul operei;
Artistul n viziunea
posteritii: exegez,
aprecieri, descoperiri etc.
1. Redacteaz un portret cultural al lui Ion Budai-Deleanu, urmnd algoritmul propus n Agenda cititorului.
2. Redacteaz un portret cultural, n formula Power Point, al unei personaliti culturale n via.
ARS DISCENDI
83
II
E V A LUA R E
SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen
Cooperare, creativitate
i actualitate
84
Argumentul performanei
Explic sensul a trei mbinri intraductibile, pe care le utilizezi curent la orele de limba i
literatura romn (cum ar fi homo universalis).
Punctaj
3 p.
4
3
4
3
p.
p.
p.
p.
2 p.
Ierarhizeaz ntr-o scal valoric cinci idei ale cronicarilor care adeveresc i astzi
patriotismul lor.
5 p.
Argumenteaz, cu titluri de opere i aciuni culturale, ideea c Dimitrie Cantemir este un prin
al umanismului european.
6 p.
Identific o personalitate (la alegere) din palmaresul iluminismului romnesc i prezint-o ntr-o
schi de portret al modelului iluminist. Axeaz schia pe dou trsturi morale dominante.
10 p.
Explic, din perspectiva unui homo universalis, concluzia lui Miron Costin: Nu iaste alt i mai
frumoas, i mai de folos n toat viaa omului zbav dect cetitul crilor.
4 p.
8 p.
Construiete un dialog ntre doi adepi ai umanismului, care susin prin argumente
convingtoare ideea: Omul tinde spre perfeciune prin cunoatere, cultur i educaie.
8 p.
ATELIER
DE SCRIERE
40 p.
85
III
M o d ul ul III
CURENTE LITERARE. DE LA INTERIORIZAREA
LA NELEGEREA TEXTULUI ARTISTIC
COMP E T E N ELE
ELEV U LU I
Comunicarea lingvistic
exersarea tehnicilor de munc intelectual n analiza lingvistic, sociocultural,
semiotic i hermeneutic a textelor n
raport cu trsturile specifice curentului
literar din care fac parte;
producerea personalizat a actelor de vorbire, a textelor argumentative, reflexive i
metaliterare cu respecatrea normei limbii
romne literare n orice text scris i rostit.
Comunicarea literarartistic
analiza specificului devenirii valorice a
literaturii romne n timp ca fenomen estetic i raportarea textelor reprezentative la curentele literare studiate, la autori
i opere de referin;
producerea textelor de sintez despre literatura romn n diacronie din perspectiva unui cititor avizat.
86
N I TAT E A D I DA C T I C
CLASICISMUL I
PLEDOARIA LITERATURII
PENTRU RAIUNE
Viaa clasicului e
inteligibil, geometric;
a romanticului
e cu sens ascuns.
n termeni
astronomici am zice:
clasicul e un solar,
romanticul
e un selenar.
George Clinescu
III
MORFOSINTAXA P+R|ILOR
DE VORBIRE (actualizare)
13
A b initio
S apere aude
Categoria
gramatical
Partea
de vorbire
Elementele
sistemului
Gen
Numr
Caz
Masc.
Fem.
Neutru
Sg.
Pl.
N.
G.
D.
Ac.
V.
Persoan
I
II
III
Determinare
Grade
de comparaie
Determi- Pozitiv
nat/
Companedeterrativ
minat
Superlativ
Mod
Personal:
Indicativ
Conjunctiv
Condiional
Potenial
Imperativ
Timp
Aspect
Prezent Perfect
Trecut Imperfect
Viitor
Nepersonal:
Infinitiv
Gerunziu
Participiu
Supin
88
89
III
L
1. Identific funcia sintactic i valoarea morfologic a cuvintelor evideniate n enunurile de mai jos.
Doar dou lucruri snt infinite: universul i prostia omeneasc. i nu
snt sigur n legtur cu primul. (Albert Einstein)
Snt doar dou moduri n care poi s i trieti viaa: ca i cum nimic
nu este un miracol sau ca i cum orice este un miracol. (Albert Einstein)
Orice prost poate ti. Scopul este s nelegi. (Albert Einstein)
Singura cale de a descoperi limitele posibilului este de a le depi pn
la imposibil.(Arthur C. Clarke)
1.1. Cu trei dintre ele, construiete enunuri n care se va schimba valoarea
morfologic, iar cu alte trei enunuri n care se va schimba funcia
sintactic.
ARS COLLABORANDI
2. Citii textul i discutai despre criterii de delimitare a cuvintelor. Construii o schem adecvat n care s plasai informaia. Reinei esenialul.
Criteriul sintactic sau sintagmatic presupune identificarea funciilor sintactice sau, n lipsa
unor asemenea funcii certe pentru cuvintele ne
semnificative, a rolului ce le revine n enun.
Deoarece corelaia dintre prile de vorbire i
prile de propoziie este complex, fiecare parte
de vorbire avnd diverse funcii sintactice, iar fiecare funcie sintactic fiind realizat de cuvinte ce
aparin diverselor clase morfologice, delimitarea
se face prin prezentarea unor ntrebri elementare
pentru formeletip ale cuvintelor. Astfel, la forma
iniial de dicionar cuvntul trebuie s rspund
la ntrebarea respectiv.
90
4. Citete poezia. Identific adverbele i examineazle n raport cu mesajul global al textului: care este rolul acestor cuvinte n acest text? Formuleaz trei teze cu privire la expresivitatea/valoarea stilistic a adverbelor n poezia dat.
LOGICA INUTIL
Aa se ntmpl logic,
plecm i sosim undeva.
Plecm pentru o clip, pentru un ceas, pentru o via,
poate nu trebuia s plecm, dar problema nu-i asta,
ci faptul c sosim undeva, totdeauna sosim undeva,
poate nu sosim la timp, nu sosim unde trebuie,
nu sosim unde-am vrut,
dar sosim undeva i ct vreme sosim undeva
totul e logic,
chiar dac logica i fericirea sunt lucruri total diferite,
totui am plecat i am sosit undeva,
am greit drumul, dar am sosit undeva,
dar cnd nu mai sosim nicieri
totul devine ilogic.
Spre ce ne ducem
dac nu sosim nicieri?
Octavian PALER
5. Cerceteaz legtura dintre semantica (deseori difuz) a adverbului i
sensul verbului: adverbul ntregete sensul verbului sau verbul definitiveaz sensul adverbului?
5.1. Discutai n clas i argumentai.
5.2. Continu textul, rspunznd la ntrebarea din final prin dou idei
proprii i utiliznd sintagme din text.
6. Ilustreaz prin 57 exemple conversiunea adjectivului n substantiv,
utiliznd nume de familie romneti. Aplic, pentru delimitarea substantivului de adjectiv, criteriile formale.
Rndur
i - G n d u
ri
ARS DISCENDI
91
III
14
CLASICISM {I NEOCLASICISM,
DISCURSUL LITERAR AL NORMEI
Motto:
Iubii deci raiunea i pentru a voastre lire
Din ea luai frumosul i-a artei strlucire.
Nicolas BOILEAU
A b initio
S apere aude
Agenda cititorului
CLASIC
Opus termenului de
modern recunoscut,
consacrat, din trecut;
Ceea ce se refer la anti
chitatea greco-latin;
n sens estetic o serie
istoric, de ex., literatu
ra francez; o structur
permanent a operelor
i artitilor: raionalism,
imitaia naturii i a mo
delelor antice verosi
militatea, buna-cuviin,
miraculosul, unitatea de
loc, timp i aciune.
Cuvinte-cheie: raiune,
ordine, rigoare, msur,
echilibru, armonie, clari
tate, accesibilitate, discre
ie, economie, desvrire.
Dup Matei CLINESCU
92
O coal a perfeciunii
Agenda cititorului
Nicolas Boileau Des-
praux (16361711) re
prezentant i teoretician
al clasicismului francez,
autor de epistole, satire.
Arta poetic (1674) este
un poem didactic, care
sintetizeaz principiile i
regulile clasicismului.
4. Selecteaz din text acele sfaturi care tear ajuta si perfecionezi propriul stil.
5. Discutai textul n echipe i sintetizai reguli ce sar referi la:
postulatul raionalitii actului artistic;
contiina creatorului;
structura operei artistice;
receptarea operei de ctre cititor.
5.1. Valorificai n sintezele i explicaiile voastre interpretrile din Portofoliul temei.
1. Discut cu colegul schema propus. Explicai-v sensurile pe care le
comport particularitile clasicismului.
ARS COLLABORANDI
Raionalitatea
actului artistic
Imitaia naturii
i a anticilor
Regula unitilor
de aciune, de loc
i de timp
Verosimilitatea, credibilitatea
celor reflectate n opera artistic
i prezena miraculosului
Bunul-sim, buna-cuviin,
respectarea unor norme
ale gustului societii curtene
93
III
Agenda cititorului
CLASICISM
Curent literar-artistic
Portofoliu
VREMEA
Vremea-nal i ridic,
Vremea face, vremea stric,
Vremea suie i coboar,
Vremea surp i doboar,
Vremea schimb i preface
i rzboaiele i pace.
94
Cum raiunea este o facultate prin excelen uman, principiul esenial al artei (deci i al
literaturii) trebuie s rmn raiunea, a crei
funciune este judecata, controlul i cenzurarea
fanteziei, sensibilitii, eleganelor stilistice...
Finalitatea unei opere este n acelai timp
estetic i etic: s instruiasc prin mijloace
agreabile. Prezentnd ntr-o form interesant
virtuile, pasiunile, viciile, scriitorul nu trebuie
niciodat s uite c modul su de prezentare
urmrete s trezeasc n spectator o anumit
reacie edificatoare.
Prima condiie pentru a deveni un
mare scriitor este, desigur, geniul.
O coal a perfeciunii
ARS DISCENDI
Agenda cititorului
n clasicism snt n vog
95
III
15
Constantin Stamati
(17861869)
A b initio
S cripta manent
Agenda cititorului
CONSTANTIN STAMATI,
LITERAT I SCRIITOR
96
1. Citete mottoul i identific n versurile lui Constantin Stamati un ideal al omului clasic. Motiveaz valabilitatea acestuia.
1.2. Exemplific idealul uman al scriitorului cu date din Agenda cititorului.
Citete fragmentul din farsa lui Constantin Stamati, urmrind intenia autorului de al demasca pe laul cucona.
***
Dasclul: O, chera mu! Eu snt om onest i snt datori
si spun c, cu ct cilibiul dumitale este avut i de soi
nalt, cu atta iar edea mai bine s nvee ceva mai cu
sistem dect zici dumneta, ca s nu samene cu un cal ru
mpodobit cu rafturi scumpe, pe care, ndat cel despodobesc, rmne o gloab nefolosnic i uricioas...
Cuconaul: Auzi, auzi, neneac, beleaua aceast de
dascal m face gloab...
Cucoana: Of, dascal, ce m superi cu palavrele dumitale? Eu i spun nc o dat c el i avut i de neam mare,
apoi la noi, n Moldova, cine are aceste i cu minte, de
treab i procopsit...
Dasclul: Apoi eu nu am ce face n casa dumitale.
***
Cucoana: Sl nvei a vorbi cabazlicos...
Dasclul: Adic ca s rd toi de dnsul ca de un caraghios; mai bine sl nv a vorbi frumos...
Cucoana: Pentru Dumnezeu, dumneta vrei sl nvei raterica (retorica). Nu, dascale, nu vreu dect s fie
vorbare, s nui tac gura nici un minut, s tie pe de
rost numele comedienilor i al pelivenilor celor mai vestii ce jioac pe frnghii i fac ghiduii de carii domnu i
boierii fac mare haz.
Dasclul: Alt ce mai poronceti?
Cucoana: Copilului muzica nui este drag, cci mititelul au ptimit de njit, dar cnta bine din cobz; cu
toate aceste, iganul Nedelcu, vestit scripcar n Iai, s vie
o dat pe sptmn ca si arate i n scripc pestrefuri
turceti, i atunci vor zice oamenii c fiul meu tie i muzicant.
Dasclul: Ce mai pofteti alta?
Cucoana: S nve n toate zilele a juca, pentru care
smi gseti vrun neam jucu bun, mai ales pentru
taier i minavet, i s pori de grij ca neamul sl nvee a face cucoanelor complimente cu coad, de cele
nemeti, i a juca la baluri necontenit, ca si mearg
vestea, aa cum se vestise cnd triam la ar, nct nici un
flcu nul ntrecea la jocul srbesc de bru, la igneasc,
la corghieasc, cum joac la Galai, la mocneasc, la
huneasc, la hora moldovineasc, i altele i altele.
Dasclul: Alt ce mai trebuie s tie cilibiul dumitale?
Cucoana: Mi se pare c i destul pentru un tnr cruia toate i se zmbesc n lume i fiul meu, avnd aceste
talenturi, ndat s nceap a se ridica n sus ca un flutur
cu aripile de aur. Dar am uitat ce au fost mai de folos,
i anume, te rog sl deprinzi mai cu dinadinsul de ai
97
III
inea grandeile sau fineile pe vrful nasului, ca un boier mare, i ct se va putea mai sus, aa cum fac limongii
fanarioi, dup ce vin de la arigrad la noi, cu domnii
greci, carii, dup ce se boieresc, se navuesc jcuind ct
pot, apoi i bat joc de boierii pmnteni i toi se tem
de aceti cireci domneti, i aceast fudulie greceasc este
prea de mod acum, fr de care copilul nu va nsemna
nimic, i vor zice toi c este un gogoman de ar.
Dasclul: Dumneta, chera mu, ai uitat trei lucruri
mai trebuitoare dect aceste fleacuri, adic macar sl nvei moldovinete, religia i fapta bun.
Cucoana: Adevrat am uitat, dar nu i de mod.
Cuconaul (ctr maica sa): Auzi! Auzi! S mai nv
moldovinete dac eu sunt moldovan!
Cucoana: Are dreptate copilul, c el tie moldovinete a vorbi i a iscli, iar de istorie nime nu ntreab,
nici macar nu se vorbete acum, ca mai nainte, pe cnd
erau domni pmnteni. Iar ce se atinge de religie, apoi i
eu, i duhovnicul, cnd l spoveduiete, i spune destule
molitve, de ar inea minte macar a zcea parte, cci doar
nu am sl clugresc. Iar ct pentru fapt bun, aceasta
este o istorie lung i sac, ce acum nu se pomenete, cci
fiul meu trind n lume, se va purta dup pilda boierilor
curii domneti i va nelege el singur de ce fac haz la
curte i de ce nu fac haz, de ar fi el parolist cu damele
pentru orice lucru de nimic, de ar plti cinstit datoriile
n cri i pe la dughene, ca s nul nchid la vart, de ar
lingui pe boierii mari, ca sl schivernisasc i pe dnsul,
mititelul, de ar iubi rudeniile cele bogate, cci de la cele
srace nu are ce atepta, de ar fi fragid cu ceilali cuconai
S apere aude
2. Selecteaz din text obiectivele de instruire i educaie pe care le urmresc personajele i nscriele ntrun tabel:
Cucoana
Dasclul
Cuconaul
98
1. Efectueaz o schi de portret a cuconaului, utiliznd procedee ale celor dou modaliti de caracterizare a personajelor. Urmrete schema.
Cuconaul
A. Caracterizare direct
C. Atitudinea proprie
B. Caracterizare indirect
2. Motiveaz ideea c personajele snt realizate n spiritul rigorilor clasicismului.
ARS COLLABORANDI
Portofoliu
clul invitat n vederea instruirii cuconaului. n piesa lui C. Stamati se ntlnesc unele
reminiscene din comedia dramaturgului rus
D.I. Fonvizin, Neisprvitul, iar partea a doua
are la baz un dialog al lui F. Bulgarin din Mmica duioas i nvtorul su. Planul educaiei la mod. n acest dialog, de examinare
a odraslei boiereti numai se pomenete, pe
cnd n scrierea lui Stamati personajului dat i
se rezerv un loc important.
n pofida reminiscenelor din lucrrile pomenite, piesa Cum era educaia nobililor romni... se reprezint ca o scriere original,
autorul vdind o profund cunoatere a realitilor concret-istorice, a obiceiurilor i moravurilor timpului.
Vasile CIOCANU
ARS DISCENDI
99
III
16
RELA|II TEXTUALE
ALE ENUN|URILOR
A b initio
2. Comenteaz, n textul de mai sus, rolul pronumelor personale n dezvluirea identitii vorbitorului.
S apere aude
100
2. Selecteaz din textul de mai jos trei termeni din domeniul lingvisticii.
2.1. Actualizeaz, prin definiii, semnificaia lor.
2.2. Formuleaz o concluzie despre necesitatea de a respecta coerena unui
text.
Conexiunea enunurilor finite ntrun text nchegat se face prin elemente de relaie obinuite,
care i schimb, parial, funcia. Conjunciile
coordonatoare, scoase n primplanul unui enun
sau chiar alineat, l racordeaz pe acesta la precedentele i nu mai leag propoziii sau pri de
propoziie.
Legtura se face i relund unele cuvinte din
enunurile precedente, substituite prin sinonime
101
III
L
C L I PA
4. Analizeaz fragmentul i remarc toate elementele lexicale i gramaticale prin care se obine coerena textului.
4.1. Interpreteaz ideea evideniat n raport cu idealul tu despre lume.
C EA REP EDE
Niciunde nu se simea mai bine dect n grdina asta a lui: merii i perii, viadevie, tufele de
coacze i de agrie, toate erau puse de el, ngrijite
ceas cu ceas, ziu de ziu. De obicei culegea singur,
mr cu mr, par cu par, s nu se vatme cumva.
n ultimii ani, accept totui s aib un aghiotant, cum i spunea el; Cornel, un nepot deal lui,
se oferise si dea o mn de ajutor. De cules le culegea singur, biatul cra courile, pe msur ce se
umpleau. Ct lipsea biatul, el cobora de pe scar,
se aeza pe haina lui veche... Ct putea fi de fericit
ARS COLLABORANDI
domnul director n aceste clipe de rgaz i de odihn, cu ce nesa privea el cerul nalt, scldat ntro
lumin de aur, bucurnduse de uoara adiere a
vntului, de mirosul reavn al pmntului, precum
i de cel dulceacrior al frunzei plite de cldur. Nu cred s existe alt rai, mai rai dect acela n
care m aflu eu acum, avea el obiceiul s spun.
Frumoasi lumea, aa cum a fcuto cine a fcuto,
se gndea el, nai mai pleca din ea n vecii vecilor,
attai de frumoas i plin de lumin.
Sorin TITEL
BOUL I VIELUL
Un bou, ca toi boii, puin la simire,
n zilele noastre de soart-ajutat...
nv la coal cartea de cetire
i ajunse boul un bou nvat.
ARS DISCENDI
102
17
MORALA
{I EXPRESIA EI }N FABUL+
Motto:
Fabula e o instruciune deghizat sub alegoria unei aciuni.
De la MONTE
A b initio
COPACIUL I DOVLEACUL
Pe lng un copaci mare
Un dovleac, din ntmplare,
Primvara rsrise
i pe dnsul se suise,
Care ntr-att crescuse,
nct vrfu-i ntrecuse,
n lung i-n lat s-ntinsese,
Ramurile-i cuprinsese,
i pretutindeni umpluse
De dovlecei care fcuse.
Deci cu aceast isteime
Vzndu-se la nlime,
ncepu s se mndreasc
i zicnd s se fleasc:
Vezi, eu numa-ntr-o var
Ct crescui i tot cresc iar,
i tu copaci din vechime,
n scen societatea
Agenda cititorului
ANTON PANN
(1796-1854)
fabulist, reprezentant al
clasicismului romnesc.
FABULA
(lat. fabula poveste)
Specie a genului epic,
n proz sau n versuri,
care exprim alegoric,
prin simboluri (animale,
plante, obiecte), aciuni
i trsturi caracteristice
oamenilor, pentru a sublinia cusururile acestora.
Compoziional, fabula se
distinge prin naraiunea
evenimentului i moral.
Elemente definitorii ale
esteticii fabulei snt: ale
goria, satira,
ironia.
S apere aude
103
III
S cripta manent
Citete fabula lui Alexandru Donici, apoi motiveaz afirmaia lui Mihai
Eminescu din poezia Epigonii: Donici cuib de-nelepciune.
DOI CINI
Agenda cititorului
ALEXANDRU DONICI
tersburg, instruindu-se n
limbi strine, literatur,
istorie, logic, drept.
Este un foarte bun tradu
ctor din I.A. Krlov,
Al. Pukin.
Se stabilete n 1840 la
Iai, publicnd dou cule
geri de fabule.
A participat, mpreun
cu C. Negruzzi, la un
proiect de traducere a
operelor lui Antioh i
Dimitrie Cantemir.
S apere aude
104
1. Organizai lectura fabulei pe roluri, sugernd, prin intonaie, timbrul vocii, mimic i gesturi caracterul fiecrui personaj i atitudinea autorului.
2. Comenteaz masca alegoric a celor dou personaje, innd cont de: originea social, condiiile de existen, limbajul, mentalitatea.
ARS COLLABORANDI
Portofoliu
n scen societatea
105
III
L
GRIGORE ALEXANDRESCU
(18101885)
Sa nscut n oraul
Agenda cititorului
Trgovite.
meditaii romantice:
Umbra lui Mircea. La
Cozia; Rsritul lumii.
La Tismana; Mormintele.
La Drgani .a.;
S cripta manent
BOUL I VIELUL
Un bou ca toi boii, puin la simire,
n zilele noastre de soartajutat,
i dect toi fraii mai cu osebire,
Dobndin ciread un post nsemnat.
Fotografie de epoc
a scriitorului
106
a) BOUL VIELUL
b) BOUL SLUGA
c) VIELUL
BOUL
d) VIELUL
SLUGA
8. Formuleaz concluzii referitoare la problema interferenei dintre tipul
de relaii i tipul de societate, de stat.
9. Construiete un minitext (n versuri sau n proz), care s se potriveasc
drept moral pentru fabula Boul i vielul.
n scen societatea
107
III
10. Citete sinteza lui Silvian Iosifescu din Portofoliu i reine aspectele de
tradiie i inovaie n fabulele lui Grigore Alexandrescu.
10.1. Utiliznd informaia din Portofoliu, identific prile constituente ale
fabulei Boul i vielul i motiveaz rolul lor n integritatea textului.
Portofoliu
ORIGINALITATEA FABULELOR LUI ALEXANDRESCU
Predilecia pentru fabul a lui Grigore Alexandrescu i a attor ali scriitori ai vremii se
explic prin posibilitile superioare de satir
politic pe care le ofer specia. n fabule, ca
i n evocrile istorice, reluarea motivelor e,
n genere, selectiv. Alexandrescu alege sursele cele mai variate, pentru a rspunde unor
preocupri ale timpului su i ai reflecta tipurile. Dar fabula lui Alexandrescu e menit,
n primul rnd, s rspund unei situaii politice. Motivul luat de la fabulitii La Fontaine
ori Florian va fi transformat i mbogit cu
amnunte destinate s nfieze nu trsturi
atemporale, ci un tip al vremii.
Originalitatea fabulistului nu e deloc numai stilistic. Transformarea pe care o sufer
motivele i anecdotele mprumutate e esenial. Detalii de vorbire sau decor localizeaz,
fr insisten, ntmplarea n ara Romneasc spre jumtatea veacului. Ceea ce la naintai
ARS COLLABORANDI
11. nscenai fabula, ncercnd s reproducei caracterul personajelor alegorice i s actualizai mesajul.
ARS DISCENDI
108
Contraargumente
Discurs
descriptiv
prezint o
descriere
Discurs expozitiv
comunic informaii,
completate de
explicaii.
Discurs argumentativ
prezint o demonstraie cu argumente destinate s conving
5. Pornind de la textul Ars poetica de Nicolas Boileau, elaboreaz, mpreun cu colegul, un plan de discurs, prin care s demonstrezi c normele
estetice ale clasicismului au contribuit la afirmarea unor scriitori de valoare pentru literatura universal.
1. Scrie un discurs pe o tem stringent a realitii din Republica Moldova, valorificnd informaia propus n aceast lecie.
2. Prezint discursul, innd cont de urmtoarele recomandri.
ctig interesul i bunvoina publicului;
evideniaz importana problemei abordate;
expune convingtor faptele: povestete, descrie;
organizeaz argumentele dup importana lor (confirm-le sau respinge-le);
susine ideea principal sau formuleaz o soluie proprie.
Agenda cititorului
DISCURSUL
Specie a genului oratoric,
constnd ntr-o expunere
fcut n faa unui audito
riu pe o anumit tem.
Structur
introducerea i enunarea
problemei abordate;
demonstrarea punctului
de vedere susinut;
concluzia care promoveaz
propriul punct de vedere.
Scriere
Formularea problemei i
gsirea argumentelor.
Selectarea informaiei
care s asigure nararea
relevant a faptelor pro
i contra.
Organizarea argumen
telor dup importana i
fora lor de convingere.
Alegerea mijloacelor
de exprimare potrivite
pregtirii publicului.
Redactarea textului
discursului n scopul
dobndirii elocvenei.
Memorarea
textului.
ARS DISCENDI
109
III
E V A LUA R E
SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen
Cooperare, creativitate
i actualitate
110
Argumentul performanei
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru
Prezint criteriile de delimitare a cuvintelor n pri de vorbire.
Analizeaz, n baza unei fabule, dou posibiliti de legtur a enunurilor finite n text.
Punctaj
2 p.
4
2
4
6
p.
p.
p.
p.
6 p.
Ilustreaz, prin patru exemple relevante din texte, prezena elementelor clasiciste i
neoclasiciste n literatura romn.
6 p.
Construiete un dialog din patru replici, care ar putea avea loc ntre un admirator al fabulei
clasice i un scriitor contemporan (postmodernist).
Demonstreaz, prin trei argumente, actualitatea fabulelor lui Alexandru Donici, n raport
cu afirmaia c idealurile etice universale adevr, echitate, libertate, dreptate, toleran,
compasiune uman snt axele care menin fabulele ntr-o permanent actualitate.
Citete, n paralel, fabulele ranii i rul, Frunzele i rdcina de I.A. Krlov; Petrenii i Bistria,
Frunzele i rdcina de Alexandru Donici; Cocoul i vulpea, ranul i pdurea de La Fontaine;
Toporul i pdurea, Vulpea liberal de Grigore Alexandrescu.
Redacteaz, n baza lecturilor, o comunicare cu tema: Tradiia fabulisticii universale i evoluia
fabulei romneti.
Pornind de la tipologia titlurilor de fabule, propune trei titluri de fabule moderne, n care s
fie implicate realitile actuale.
Caracterizeaz, n maniera satirei lui Grigore Alexandrescu, un aspect al vieii
contemporane.
Compune o fabul n proz, pornind de la unul dintre titlurile propuse: Cartea i stiloul;
Cartea i caietul; Stickul i computerul.
Citete fabula ta colegilor, comentnd efectele reuite ale lecturii i modul de nelegere, de
ctre colegi, a alegoriei.
4 p.
6 p.
6 p.
8 p.
6 p.
ATELIER
DE CREAIE
40 p.
111
N I TAT E A D I DA C T I C
21
ROMANTISMUL
CLASICISMUL
CA
ASPIRAIE
A OMULUI
SAU
PLEDOARIA
CTRE
ABSOLUT
PENTRU
RAIUNEA
UMAN
Sufletul romantic
alunec ntre
contraste.
Idealul estetic
al romantismului
se nate din
cultul misterului,
din fantezie
i pasiunea
tririi.
Camelia Gavril
PREROMANTISMUL
{I NOSTALGIA TRECUTULUI
18
1. Amintete-i despre apariia sau afirmarea curentelor literare. Apeleaz la cunotinele despre clasicism i iluminism. Formuleaz o definiie
a preromantismului, innd cont de:
natura prefixului pre- (cu raportare la romantism);
curentele pe care le urmeaz;
caracteristici pe care, eventual, le reia;
caracteristici la care renun;
perioada constituirii, spaiul lingvistic.
1. Examineaz schema de mai jos i verific-i rspunsul.
A b initio
S apere aude
Literatura
englez
Ed. Young
J. Thomson
Th. Gray
J. Macpherson
(Ossian)
Literatura
german
Literatura
francez
Literatura
romn
Sturm und
Drang (Furtun
i avnt)
J. W. Goethe
Fr. Schiller
Fr. Hlderlin
Doamna
de Stal
Fr. R. Chateaubriand
V. Crlova
Gh. Asachi
C. Stamati
Gr. Alexandrescu
I. Heliade-Rdulescu
O poetic a reveriei
Agenda cititorului
PREROMANTISMUL
113
III
S apere aude
Preromanticul
un ezitant
un vistor
Asemnri/
deosebiri
__
Romanticul
un vistor afectat de vise concrete
utopii revoluionare
reverii. De fapt, starea proprie a preromanticului e
perplexitatea, aa cum a romanticului este furoarea.
Poetul preromantic nu va fi niciodat un damnat
sau un titan, cultul trecutului se oficiaz sub zidurile ruinelor, nu n vltoarea btliilor prezentului,
iar singurtatea preromanticului este refugiu (Rousseau, Snancour), pe cnd a romanticului este dispre, superioritate (Byron, Vigny).
Mircea ANGHELESCU
6. Verific tabelul realizat de coleg, facei schimb de informaii i determin, prin sgei, care snt strile eroului preromantic ce trec la cel romantic. Pe cele care nu realizeaz acest transfer marcheaz-le cu semnul minus ().
114
ntindere-albstrie,
Nemrginit safir,
O! mare, scump mie,
Eu vecinic te admir!
Mi-e drag s vd la soare,
Un orizont albind,
Corbii cltoare
Ca pseri pribegind.
Vasile ALECSANDRI
S cripta manent
115
III
L
Mnstirea Cozia
Agenda cititorului
REPERE DE APLICAT
ARS COLLABORANDI
116
Portofoliu
18. Descriei conceptul unei eventuale ecranizri a poeziei Umbra lui Mircea.
La Cozia:
Ce indicaii i-ai da operatorului?
Ce tip de plan ai folosi pentru a surprinde micarea umbrei i agitaia/reacia naturii?
Ce melodie ai propune pentru coloana sonor? Cum ar fi cro
matica? Motivai cu imagini din text, referindu-v la atmosfera poeziei.
1. Pornind de la mrturisirea lui Grigore Alexandrescu, redactai un eseu
n care s ilustrai c, prin poezia Umbra lui Mircea. La Cozia, autorul
i realizeaz crezul artistic. Eu snt din numrul acelora care cred c
poezia, pe lng neaprata condiie de a plcea, condiie a existenei sale,
e datoare s exprime trebuinele societii i s detepte simmintele frumoase i nobile, care nal sufletul prin idei morale i divine, pn n
viitorul nemrginit i n anii veciniciei.
O P I O NA L
2. Alege un personaj-personalitate, care reprezint idealul tu spiritual,
i alctuiete o meditaie poetic (n versuri sau n proz), folosind 23
motive i stri preromantice.
ARS COLLABORANDI
Flautistul
H. Terbrugghen
ARS DISCENDI
117
III
19
COMUNICAREA VERBAL+,
PARAVERBAL+ {I NONVERBAL+
1. Descrie situaia comunicativ:
dintr-un text dramatic studiat; dintr-un film pe care l-ai vizionat;
dintr-un spot publicitar de actualitate.
1.1. Comenteaz semiotica gesturilor, a poziiei corporale, a mimicii actanilor comunicrii.
1.2. Apreciaz valoarea vestimentaiei (unde e cazul) i a cadrului n care
se desfoar dialogul.
A b initio
S apere aude
2. Descrie verbal (la alegere) i ilustreaz, unde e cazul, care este poziia
corporal i gestica adecvat pentru un personaj:
lupttor, erou;
la, transfug;
poet;
domnitor.
2.1. Ce semnalmente umane li se potrivesc i constituie un stereotip?
2.2. Documenteaz-te i prezint o informaie succint despre modificarea n timp a comunicrii nonverbale.
3. Citete informaia propus. Reprezint, prin semne iconice, situaia de
comunicare: emitor, receptor, cod, canal, mesaj.
118
ROIECT
DE
GRUP
ARS COLLABORANDI
ARS COLLABORANDI
Rndur
i - G n d u
O P I O NA L
2. Dac exist posibilitatea, filmai o secven de la ora de limba i literatura romn, apoi discutai-o. Interpretai mesajele poziiilor corporale,
ale mimicii tuturor participanilor.
2.1. Solicitai psihologului colar o consultaie privind comunicarea paraverbal i nonverbal.
ri
ARS DISCENDI
119
III
A b initio
2. Enumer 23 tradiii i texte literare care reflect tema dragostei i raporteaz-le la poemul Zburtorul.
1. Motiveaz, prin dou argumente, titlul poemului.
S apere aude
2. Observ modul n care autorul structureaz textul n trei pri i explic intenia lui.
3. Rezum textul. Comenteaz semnificaia firului epic al poemului, confruntndu-l cu istoria pe care o conine mitul. Consult informaia din
Portofoliu.
4. Determin modalitile de redimensionare a mitului n discursul poemului i completeaz schema cu informaia relevant:
? _____________
? _____________
? _____________
? _____________
MITUL
POEMUL
? _____________
? _____________
Portofoliu
{
{
{
PARTEA I
? _____________
? _____________
PARTEA A II-A
? _____________
? _____________
PARTEA A III-A
? _____________
? _____________
4.1. Descoper ce modific autorul i motiveaz ce ctig, prin aceste modificri, povestea de dragoste din poem.
METAMORFOZELE ZBURTORULUI
120
Fiorul ndrgostirii
5. Acceseaz Agenda cititorului. Determin tipul de discurs n fiecare parte a poemului i definete-l.
Agenda cititorului
ION HELIADE-RDULESCU
Poet, prozator, publicist,
traductor i profesor,
personalitate de referin
a epocii.
A reprezentat un model
al spiritului iluminist n
cultur, iar n creaie a
mbinat elemente clasiciste i romantice.
Temele explorate snt:
naterea universului, trecutul glorios, natura dual
a omului, iubirea, marea
trecere etc.
mamei
Florici
bunicii
Punctul de vedere al
popii
suratelor
Zburtorului
Zburtorul
Partea a II-a
Partea I
Partea a III-a
LIMBAJUL NONVERBAL:
Limbajul corporal
ARS DISCENDI
Urmrete reperele:
A. Imaginea Zburtorului n cele dou texte.
B. Semnificaia prezenelor feminine n ambele texte.
C. Revitalizarea semnificaiei mitului n:
viziunea lui I. Heliade-Rdulescu; interpretarea lui M. Eminescu.
D. Suplimenteaz relatrile cu imagini-simbol potrivite.
Vis cu Zburtorul
erban Andreescu
121
III
20
ROMANTISMUL
CA SENTIMENT {I FANTEZIE
Motto:
Romantismul apare, ntr-adevr, ca o violent
desctuare a sentimentului dup marea
ncordare care a fost Marea Revoluie Francez.
Dumitru POPOVICI
1. Examineaz atent imaginea ataat aici.
1.1. Identific anumite motive.
Cntec de dragoste
Edward Burne-Jones
A b initio
4. Compar strile pe care le-ai trit la contemplarea imaginii i formuleaz dou concluzii.
1. Citete expresiv fragmentele. Contientizeaz ce stri emotive ai trit i
formuleaz mesajele pe care i le comunic aceste texte.
S apere aude
A
Dar iat aerul se tulbur... se aud vaiete... mulime de glasuri se aud strignd... vdesc cnd primejdie, cnd
ndejde, izbnd, cnd pierdere, turbare, dezndjduire, vntul sufl i norul se mprtie puin...
Doamne, f-i mil. Se vede amestecul unei btlii!... Stai... izbnda-i n mna Domnului... arcul se ntinde
din nou... lupttorii se amestec i se izbesc... piepturile goale de pavezile... capetele descoperite de coifurile...
Focul jrtfei se nal n vzduh.
Alecu RUSSO
122
Sfidarea canoanelor
ARS COLLABORANDI
Tudor Vianu
estetician, critic i istoric
literar, poet, eseist, filozof,
traductor i diplomat
1. Amintete-i ce sentimente l dominau pe scriitorul i eroul din perioada clasicismului. Compar-le cu cele identificate mai sus i formuleaz
dou concluzii.
2. Citete afirmaia lui Tudor Vianu. Desprinde enunul ce calific tipul romantic din punct de vedere estetic i determin la ce curent se raporteaz.
Omul romantic nu se menine ntr-o form oarecare, ci dorete necontenit
s-i schimbe forma i s le mbrieze pe toate. Eroul tragic al clasicismului a
fost astfel nlocuit n romantism prin aa-numita natur problematic. Omul
n lupta cu sine nsui care devine i nu se ncheag niciodat, firile hamletiene
sau faustice snt caracterele cele mai reprezentative ale romantismului.
Tudor VIANU
2.1. Exprim-i punctul de vedere cu privire la natura problematic a
omului romantic. Afl din Portofoliu mai multe despre valorile promovate de romantism.
Portofoliu
123
III
L
3. Recitete principiile estetice promovate de romantism i, n baza lecturilor i a cunotinelor acumulate anterior, exemplific fiecare principiu cu titluri de opere din literatura romn i universal.
PRINC IPII
ESTETIC E
R
O
M
A
N
T
I
S
M
U
L
Micare artistic
i literar ce se
desfoar la finele
secolului XVIII i
n prima jumtate
a secolului XIX
n Europa,
extinzndu-se i pe
alte continente.
Este o reacie la
normele rigide
ale clasicismului.
Literatura
paoptist mbin
elemente clasice i
romantice.
expansiunea eului
individual
personalitatea uman
n complexitatea sa
evaziunea n trecut,
istorie, tradiie, vis
contemplarea naturii,
culoarea local
interesul pentru
folclor
personaje din toate
mediile sociale
erou excepional,
mprejurri
excepionale
libertatea total n
creaie
normarea, extinderea
i mbogirea limbii
literare
ARS COLLABORANDI
E
X
P
O
N
E
N
Anglia:
W. Scott, G. G. Byron,
P.B. Shelley
Germania:
A.W. Schlegel, Novalis,
L. Tieck, C. Brentano,
E.T.A. Hoffmann,
H. Heine, A. von Arnim
Frana:
A. de Lamartine, V. Hugo,
A. de Vigny,
A. de Musset
Italia:
A. Manzoni, G. Leopardi
Rusia:
A.S. Pukin,
M. Lermontov
America:
Ed. A. Poe
Ungaria:
S. Petfi
Polonia:
A. Mickiewicz
Literatura romn:
Gr. Alexandrescu,
C. Negruzzi, Al. Russo,
D. Bolintineanu,
B.P. Hasdeu, M. Eminescu
Particularitile romantismului
universal
romnesc
124
Sfidarea canoanelor
125
III
Agenda cititorului
NOVALIS
(Friedrich von Hardenberg)
(17721801), poet romantic
Figur arhetipal a
romantismului, avea
idealul s transforme,
prin credina n fora spiritului, universul natural
ntr-un univers
romantic.
GENIU I POET
(fragment)
n fiecare fiin uman exist germenele unui geniu. Chiar scindat n mai multe fiine, el reuete s-i
pstreze unitatea intact. Fiina uman reprezint un
tot unitar armonios i nu un amestec, o micare sau o
substan, ca sufletul. Spiritul i persoana fizic ntruchipeaz o unitate.
Germenele omului cultivat este de substan genial constituie genial. Formarea geniului vdete
trei perioade cea a tezei, a antitezei i a sintezei. Gnditorul genial trateaz sfera formrii, de aceea strnge mai nti observaii despre omul natural, despre
omul i savantul obinuit, despre savantul care creeaz
sisteme; n al doilea rnd el raporteaz suma observaiilor n fiecare dintre ele, punnd n ecuaie antinomiile,
apoi, n al treilea rnd, le sintetizeaz.
ARS DISCENDI
Geniul reprezint oarecum sufletul sufletului. Substratul sau schema geniului se poate numi foarte potrivit idol.
Geniul trebuie provocat, pus la ncercare i format
prin cele mai polimorfe contacte.
Condiia experimentrii este natura, geniul avnd
minunata capacitate de a gsi sensul naturii i de a aciona n spiritul ei. Autenticul observator este artist.
El presimte esenialul i este capabil s surprind, din
ciudatul amalgam de fenomene ce i se perind dinaintea ochilor, pe cele mai nsemnate.
Fr genialitate nu putem exista. Geniul e necesar
n orice situaie, geniul reprezint rdcinile cele mai
adnci ale existenei noastre, iar raiunea, imaginaia
nu snt dect forme derivate ale acestuia.
1. Fantasticul, lirismul, simbolul, miticul snt trsturi ale romantismului. Amintete-i operele studiate (citite) anterior n care ai atestat aceste elemente. Ce funcie artistic au ele n text?
2. Elaboreaz un referat pe una dintre temele propuse:
Elemente de fantastic n creaia popular oral;
Elemente de fantastic n romantism;
Elemente de fantastic n literatura contemporan.
O P I O NA L
126
Sfidarea canoanelor
E C T U R I C R E AT I V E PA R A L E L E
1. Compar urmtoarele texte scrise de Mihai Eminescu i Mihail Sadoveanu i identific n ele motivele romantice. Vezi Rnduri-Gnduri i
formuleaz dou concluzii.
A Se tot duc, se duc mereu,
Rndur
i - G n d u
ri
S ndrznim s afirmm
cu trie: n realitate, scriitorul
i scoate geniul pur i simplu
din propriul suflet i din propria sa inim.
Ph. Van THIEGHEM
Agenda cititorului
FILONUL ROMANTIC
N PROZA
CONTEMPORAN
n funcie de anumite
127
III
A b initio
Alecu Russo
S apere aude
AMINTIRI
(fragment)
128
Sfidarea canoanelor
Agenda cititorului
ALECU RUSSO,
scriitor reprezentativ al
romantismului paoptist
Opera de referin:
Studii i articole: Critica
criticii, Studie moldovan,
Studie naional, Cugetri,
Poezia poporal.
Schie literare: Piatra
teiului, Holera, Iaii i locuitorii lui n 1840.
Poem n proz: Cntarea
Romniei.
Lucrare memorialistic:
Amintiri.
Jurnal de cltorie:
Soveja.
Piese: Bclia ambiioas,
Jignicerul Vadr.
129
III
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
VASILE ALECSANDRI,
un corifeu al literaturii
romne moderne
ARS DISCENDI
130
ROIECT
DE
GRUP
efortul i importana editrii creaiilor populare orale pentru literatura romn din epoc;
ideile lui Vasile Alecsandri despre valoarea tradiiilor i a poeziei
populare, cercetnd studiile scriitorului: Poezia popular, Romnii
i poezia lor;
harta operelor de inspiraie folcloric ale lui Vasile Alecsandri, preciznd ciclurile de poezii, titlurile textelor i genurile literare; formulai 23 concluzii viznd problematica operelor;
semnificaia izvoarelor folclorice, originalitatea legendelor i a altor
texte (la alegere).
3.1. Argumentai, n procesul investigaiei, afirmaia lui B.P. Hasdeu:
Alecsandri e la noi printe i cap al poeziei naionale, bazate pe studiul acelei poporane.
4. Argumenteaz, n baza confesiunilor lui Vasile Alecsandri, ce a datorat
poetul fondului naional motenit.
n ceasurile acelea de scump nlucire, munii notri ni se preau cei mai
nali i mai pitoreti de pe faa pmntului, vile noastre, cele mai mbelugate cu holde i cu flori; apele noastre, cele mai limpezi; cerul nostru, cel mai
senin.
Am mult sperare ntr-acest neam a crui adnc cuminie e tiprit ntr-o
mulime de proverburi, unele mai nelepte dect altele; a crui nchipuire minunat e zugrvit n povetile sale poetice, al crui geniu, n sfrit, lucete att
de viu n poeziile sale, alctuite n onorul faptelor mree.
4.1. Explic notele etice i idilice atestate n afirmaiile de mai sus.
4.2. Ilustreaz modul n care poetul i-a susinut aceast stare de spirit
prin opera sa. Apeleaz la lecturi i Agenda cititorului ca repere documentare.
1. Motiveaz, ntr-un referat, legtura creaiei lui Alecu Russo i Vasile
Alecsandri cu programul romantismului romnesc, aducnd exemple
concludente de aciuni ale scriitorilor n scopul valorificrii tradiiilor.
O P I O NA L
2. Dezvolt, ntr-un text-reflecie, crezul scriitorului Alecu Russo: Avem
o datorie sfnt, fireasc i naional: a culege viaa printeasc privat.
Nenorocirea literaturii nu vine din alt pricin dect din netiina tradiiilor vetrei printeti. Izvorul adevratei literaturi este aice.
S cripta manent
DOINA IUBIRII
Trece vara cea-nflorit,
Trece vara cea iubit,
S m lai a sruta
Dou flori pe faa ta,
-amndou-s rsdite,
-amndou-s nflorite,
1. Precizeaz care snt, n opinia ta, elementele comune definitorii ale poeziei lui Vasile Alecsandri i ale doinei populare.
De dragoste
Eudochia Zavtur
S apere aude
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
HIPOTEXT
Textul-prototip, prezent,
131
III
P
L
ROIECT
DE
GRUP
1. Citii nuvelele lui Vasile Alecsandri Buchetiera de la Florena, O plimbare la muni, Balta Alb, Istoria unui galbn i exemplificai afirmaia
unanim a criticilor literari c proza lui Vasile Alecsandri i are izvorul n viziunea unui narator-cltor.
2. Selectai din texte exemple de personaje relevante pentru tipul romantic i motivai-v opiunea.
3. ntocmii o list de probleme puse n discuie de ctre autor n aceste
proze, care susin militantismul i patriotismul scriitorului.
4. Relevai, prin cte dou exemple concludente, abordarea temelor romantice n nuvelele citite, urmrind:
iubirea pasional;
valorile trecutului;
moravurile deczute;
regresul/progresul societii.
Portofoliu
ARS DISCENDI
132
i resemnare. Fiind primul curent n care s-a realizat, n parte, sincronizarea literaturii romne
cu cea european, scriitorii notri au receptat n
epoca primului val al romantismului romnesc,
18301848 (P. Cornea), n mai mare msur
elementele constitutive i viziunile Biedermeier,
nscriindu-se, astfel, n contextul epocii (Gr. Alexandrescu, C. Negruzzi, Al. Russo, M. Koglniceanu, V. Alecsandri, D. Bolintineanu), apoi, n
perioada celui de al doilea val (P. Cornea), au recuperat i formula High Romanticism (Al. Russo
(parial), B.P. Hasdeu, M. Eminescu). n felul
acesta, literatura romn realizeaz un proces de
sincronizare rapid, inversnd etapele, romantismul prim fiind dominat de militantism, idealism,
moralitate, valori domestice i ironie, un romantism paoptist. i romantismul postpaoptist fiind dominat de radicalism ideologic, vizionarism,
sim cosmic etc.
(Dup Nicolae MANOLESCU)
1. Interpreteaz, n scris, 23 particulariti ale Biedermeier-ului n nuvelele lui Vasile Alecsandri: prezena societii, militantismul, confortul
spiritual, nclinaia spre moralitate, ironia etc.
Adormind de armonia
Codrului btut de gnduri,
Flori de tei de-asupra noastr
Or s cad rnduri-rnduri.
Dorina
Miroase florile-argintii
i cad, o dulce ploaie,
Pe cretetele-a doi copii
Cu plete lungi, blaie.
Luceafrul
A b initio
S apere aude
133
III
S cripta manent
Agenda cititorului
FLOAREA ALBASTR
CA SIMBOL
FLOARE ALBASTR
Iar te-ai cufundat n stele
i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.
De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie
-apoi cine treab are!
Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare
Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!
134
Motive
stele
nori
uitare/neuitare
Figuri de stil
Semnificaii
Agenda cititorului
TIPURI DE MOTIVE
4. Utilizeaz Agenda cititorului spre a-i actualiza cunotinele i determin motivele principale i cele secundare din poezie, plasndu-le ntr-un
clustering, respectiv cu rou i albastru.
5. Clasific motivele din text, n funcie de principiul propus mai jos.
Ce concluzii poi formula?
A
imaginea-cheie
imaginea-cheie
motiv metafor
motiv simbol
planurile textului
imaginea-cheie
familial,
al copilei
contemplativ,
al eului liric
6. Delimiteaz cele dou cmpuri noionale din penultima strof, n raport cu motivele pe care le structureaz.
7 Critica a afirmat c versul final, prin valoarea adverbului totui, devine
un plns continuu, dar nu disperat. Eti de aceeai prere? Formuleaz-i
opinia convingtor.
8. Mediteaz asupra sensului motivului integrator din ultima strof. Ce
funcie are, n acest sens, repetiia?
8.1. Comenteaz semnificaia schemei.
dulce minune
Floare albastr
tristeea lumii
iubire moart
Mirajul iubirii
Floare albastr
Inspiraie dup lectur
de Corina Chiril
135
III
ARS COLLABORANDI
Portofoliu
ARS DISCENDI
136
S cripta manent
I DAC...
i dac ramuri bat n geam
i se cutremur plopii,
E ca n minte s te am
i-ncet s te apropii.
geam
S apere aude
i-ncet
E ca
i dac
apropii
S te am
MEDITEAZ L A SU BIE CT
MOTIVE:
LUMI:
ramuri
plopii
gndul/minte (memorare)
iubita (te) (memorare)
Agenda cititorului
PERIOADA
nvenicirea iubirii
137
III
L
Portofoliu
1. Reine din informaia propus n Portofoliu valoarea motivelor n nelegerea i interpretarea unui text romantic.
2. Raporteaz mesajul poeziei i dac... la contextul motivelor din alte
creaii cunoscute ori studiate n cadrul modulului.
2.1. Integreaz, astfel, mesajul lor n contextul romantismului.
138
Lumea celest
cerul
Lumea interioar
eul liric
Lumea terestr
lacul
ARS DISCENDI
O P I O NA L
2. Redacteaz un comentariu succint al poeziei, pornind de la afirmaia
lui TudorVianu: i dac ramuri bat n geam reprezint o erotizare a ntregii naturi, o ptrundere a tuturor nfirilor ei cu substana iubirii.
2.1. Folosete n comentariul tu i idei ale criticului Ion Negoiescu:
n versurile din i dac... vibrarea e una cu tremurul crengilor, al stelelor,
lacului i lunii, se pierde parc sub tria de foc sfnt al durerii. Natura se
elibereaz de vraj i sentimentul mbrac poezia ntr-o alur amar, a
crei sclipire, a crei und ptrunde n suflet, mntuindu-l. Iubita devine
o prezen ce se imaculeaz (se cur pn la alb) n luciul luminii.
nvenicirea iubirii
139
III
1. Examineaz schema i constat formele specifice romantismului romnesc.
1.1. Sintetizeaz informaia ntr-o comunicare pentru o conferin tematic.
1.2. Menioneaz, n special, natura surselor de inspiraie, diversitatea
motivelor i a temelor n conturarea peisajului literar din epoca romantic.
Meditaia
Balada
V. Alecsandri:
Noaptea Sfntului Andrei,
Toma Alimo
Legenda
Elegia
D. Bolintineanu: O fat
tnr pe patul morii
M. Eminescu: Mai am un
singur dor, La steaua
POEZIA
Poemul
I. Heliade-Rdulescu: Zburtorul
D. Bolintineanu: Conrad
B.P. Hasdeu: Dumnezeu
V. Alecsandri: Dan, cpitan de
plai, Dumbrava Roie
M. Eminescu: mprat i
proletar, Memento mori,
Luceafrul
Drama
V. Alecsandri: Despot-Vod
dram istoric; Boieri i ciocoi
dram politic; Snziana i
Pepelea dram-feerie; Fntna
Blanduziei, Ovidiu drame
antice
B.P. Hasdeu: Rzvan i Vidra
M. Eminescu: Decebal, Bogdan-Voievod etc.
140
Nuvela
Romanul
C. Negruzzi: Zoe,
O alergare de cai,
Alexandru Lpuneanul
B.P. Hasdeu: Micua
M. Eminescu: Cezara,
Srmanul Dionis
D. Bolintineanu:
Manoil, Elena
N. Filimon: Ciocoii
vechi i noi
M. Eminescu: Geniu
pustiu
Povestirea
PROZA
V. Alecsandri:
Istoria unui galbn
B.P. Hasdeu: Ursita
Poemul
n proz
Al. Russo: Cntarea
Romniei
Genuri i
specii proprii
romantismului
romnesc
DRAMATURGIA
Cntecul comic
V. Alecsandri: Barbu Lutarul,
Mama Anghelua doftoroaia,
Clevetici ultrademagogul,
Gur-casc om politic
Sintez analitic
Memorialistica
Al. Russo: Amintiri, Soveja
D. Bolintineanu: Jurnal de
cltorie
V. Alecsandri: Vasile Porojan,
Jurnal de cltorie n Africa
etc.
Comedia
C. Negruzzi: Muza de la Burdujni,
Crlanii
Al. Russo: Bcnia ambiioas,
Jignicerul Vadr
V. Alecsandri: Farmazonul din
Hrlu, Chiria n Iai, Chiria n
provincie, Piatra din cas
B.P. Hasdeu: Trei crai de la rsrit
A b initio
axa celest
El
El
Ea
Ea
axa terestr
1.2. Conchide: ce semne distinctive confer poetul spaiilor imaginate
prin simboluri?
1.3. Explic, conform schemei, semnificaia celor dou cltorii, n raport cu viziunile asupra ideii de fericire/realizare, prezente n text.
Lumea absolutului
Rndur
i - G n d u
ri
141
III
S cripta manent
LUCEAFRUL
A fost odat ca-n poveti,
A fost ca niciodat,
Din rude mari mprteti,
O prea frumoas fat.
Ea l privea cu un surs,
El tremura-n oglind,
Cci o urma adnc n vis
De suflet s se prind.
Ca n cmara ta s vin,
S te privesc de-aproape,
Am cobort cu-al meu senin
i m-am nscut din ape.
El asculta tremurtor,
Se aprindea mai tare
i s-arunca fulgertor,
Se cufunda n mare;
i ct de viu s-aprinde el
n oriicare sar,
Spre umbra negrului castel
Cnd ea o s-i apar.
***
i pas cu pas pe urma ei
Alunec-n odaie,
esnd cu recile-i scntei
O mreaj de vpaie.
142
Ea trebui de el n somn
Aminte s-i aduc
i dor de-al valurilor domn
De inim-o apuc:
Pe negre viele-i de pr
Coroana-i arde pare,
Venea plutind n adevr
Scldat n foc de soare.
Lumea absolutului
143
III
Cum vntoru-ntinde-n crng
La psrele laul,
Cnd i-oi ntinde braul stng
S m cuprinzi cu braul;
Nu e nimic i totui e
O sete care-l soarbe,
E un adnc asemene
Uitrii celei oarbe.
i ochii ti nemictori
Sub ochii mei rmie...
De te nal de subsuori
Te-nal din clcie;
Tu vrei un om s te socoi,
Cu ei s te asameni?
Dar piar oamenii cu toi,
S-ar nate iari oameni.
144
Miroase florile-argintii
i cad, o dulce ploaie,
Pe cretetele-a doi copii
Cu plete lungi, blaie.
El tremur ca alte di
n codri i pe dealuri,
Cluzind singurti
De mictoare valuri;
I I R EC E P TO R A L T E XT U LU I RO M A N TI C
S apere aude
2. La care secven ai vrea s te rentorci pentru o relectur, pentru reflectare? Motiveaz-i intenia.
Lumea absolutului
145
III
Agenda cititorului
CREAREA POEMULUI
LUCEAFRUL
Procesul de elaborare a
Spaiul
celest
Spaiul
terestru
146
Poemul Luceafrul
a) cronotop
7. Realizai, n clas, o lectur dramatizat a poemului.
8. Redacteaz un minieseu nestructurat, n care s meditezi despre impactul lecturii poemului Luceafrul asupra propriei imaginaii.
povestea
Luceafrului
plauzibil
este
fantastic
simbolic
este
povestea
Fetei din rude
mprteti
11.1. Compar modul propriu n care ai neles mesajul global al poemului cu interpretarea poetului i a criticului (Rnduri-Gnduri) i cu
viziunea Rosei del Conte. Explic unghiul de interpretare care te-a
interesat, motivndu-i opiunea.
11.2. Demonstreaz, cu exemple din text, ideea dublei aspiraii, selectnd,
mpreun cu colegul, simbolurile care o desemneaz i fixndu-le pe
dou coloane, n acest tabel.
DUBLA ASPIRAIE
a teluricului
a celestului
Rndur
i - G n d u
ri
Interpretarea autorului
Sensul alegoric ce i-am dat
este c, dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui
scap de noaptea uitrii, pe de
alt parte, aici, pe pmnt, nici
e capabil de a ferici pe cineva,
nici capabil de a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc.
Mihai EMINESCU
Interpretarea criticului
Luceafrul tem comun romantismului e mintea
contemplativ, apolinic, cu o
scurt criz dionisiac, aspirnd
fericirea edenic a topirii n natur, care e ns refuzat prin
faptul dilatrii acelui epifenomen, ce d cunoatere mecanicii lumii, i anume, contiina.
George CLINESCU
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
IMAGINARUL
I S C U T C U P E R S O N A J E R O M A N T I C E
II
III
IV
1. _________
1. _________
1. _________
1. _________
2. _________
2. _________
2. _________
2. _________
Lumea absolutului
147
III
L
Agenda cititorului
SEMNIFICAIA
PERSONAJELOR
3. Dimensiunea epic a poemului nlnuie, simbolic, destinele personajelor. Discut n plen i pronun-te cu referire la:
a) semnificaia iniierii fetei din rude mari mprteti n lumea Luceafrului; visul fetei; dialogul acestora n condiia de visare a fetei i determinarea relaiei simbolice dintre ei;
b) relaia dintre Luceafrul-Hyperion i Demiurg, angajnd semnele spaiului celest; relaia Demiurglumea terestr;
c) relaia dintre Ctlina i Ctlin, n funcie de idealul de via, de intensitatea sentimentului trit i de spaiul existenei n care se afl;
d) relaia dintre cei doi copii cu plete lungi, blaie i Luceafr.
3.1. Generalizeaz, n baza schemei, semnificaia tuturor relaiilor care au
perturbat, la nceput, ordinea existent a celor dou universuri, apoi
au reordonat-o.
Demiurg
LuceafrulHyperion
Fata
din rude mari,
mprteti
doi copii cu
plete lungi,
blaie
Ctlina
Ctlin
148
5. Personajele i mtile acestora au un evident caracter simbolic i comport semnificaii profunde, de valoare general-uman. Interpreteaz,
contextual, valenele simbolice ale personajelor, valorificnd i informaia plauzibil din Dicionarul de simboluri. Consult opinia colegului i ordoneaz informaia ntr-un tabel.
LuceafrulHyperion
-
Fata
cei doi
din rude mari, Ctlina Ctlin Demiurg
copii
mprteti
-
5.1. Concluzioneaz:
ce semne ale personajelor-simbol snt comune cu cele ale lumilor,
spaiilor crora le aparin;
ce semne le exclud.
6. Mediteaz asupra afirmaiei criticului Nicolae Manolescu i exemplific
ideea: n orice clip, personajului care vorbete i se poate substitui poetul,
cci Ctlin, Ctlina, nu n mai mic msur dect Demiurg, snt voci
ale poetului.
7. Caracterul liric al poemului este susinut de natura complex a eului
liric, care-i asum cteva ipostaze: ndrgostitul reflexiv, elegiac, optimist, decepionat, sentenios etc. Explic modul de nelegere a ipostazelor eului liric. Ader la o opiune a colegilor.
8. Vezi Agenda cititorului. Cerceteaz ipostazele eului liric, exemplificnd,
i interpreteaz evoluia strii lui de spirit, n varietatea ipostazelor pe
care le parcurge i care reprezint voci ale poetului.
8.1. Interpreteaz, n acest sens, ultima replic a Luceafrului.
9. Revenind la viziunea autorului asupra sensului general al destinului
omului de geniu, generalizeaz semnificaiile pe care le-ai identificat i
interpretat pe parcursul studierii operei.
10. Susine, prin argumente, ideea c poemul Luceafrul rmne a fi o
oper deschis i altor perspective de interpretare.
Agenda cititorului
OPINII DE REPER
Luceafrul simbolizeaz
Ctlina simbolizeaz
ARS DISCENDI
O P I O NA L
3. Realizai un spectacol dup un scenariu propriu, scris n baza poemului.
Lumea absolutului
149
III
Stilul individual
al scriitorului {i al cititorului
21
A b initio
S apere aude
150
1. Analizeaz o poezie liric (pe care nu ai nvat-o) din creaia eminescian i raporteaz-o la curentul literar.
1.1. Identific mrcile de limbaj artistic ale romantismului.
1.2. Pentru aceeai poezie, identific mrcile stilului individual al scriitorului.
1.3. Compar, ntr-un alineat de text coerent, poezia analizat cu o alt
poezie. Opiuni:
Din creaia aceluiai autor
Cu aceeai tematic
151
III
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
ARHETIP
(fr. archtype; gr. arche
nceput + tipos tip).
Model dup care se
realizeaz o oper; tipul
iniial de care se cluzete un creator.
Originalul pe care l reproduc mai multe variante.
ESEUL NESTRUCTURAT
Studiu de proporii
n eseul tu:
Vei formula i prezenta
rezumativ problema.
Vei vorbi despre actualitatea problemei.
Vei analiza propria
experien n raport cu
problema.
Vei exemplifica tratarea,
reflectarea, examinarea,
soluionarea problemei.
Vei formula concluzii
juste.
Vei utiliza un limbaj
adecvat stilului ales
(interogativ-retoric, cu
elemente de oralitate,
emotiv, plastic, expresiv,
corect).
ARS DISCENDI
152
ROIECT
DE
GRUP
Agenda cititorului
PERSONAJUL ROMANTIC
ARS DISCENDI
153
III
22
VALORI EXPRESIVE
ALE INTONA|IEI {I PUNCTUA|IEI
A b initio
Agenda cititorului
INTONAIA
Sistemul de mijloace
Constituenii intonaiei:
melodia la rostirea
enunului tonul urc sau
coboar, n funcie de
tipul enunului;
accentul logic evidenierea cuvntului cu
cea mai mare pondere
semantic sau stilistic;
pauza ntreruperea irului vorbirii, cauzat de
segmentarea textului;
ritmul alternarea
silabelor accentuate i
neaccentuate la intervale
de timp;
tempoul viteza de pronunare a unui fragment
din vorbire ntr-o unitate
de timp;
timbrul coloratura
specific a vocii
vorbitorului.
S apere aude
154
RZVAN
Iart-m, scumpo iubit!.. Chiar fericirea ne-apas,
Cnd deodat, ca un fulger, pe srmanul om se las!...
Simt n mine-o greutate... Doresc i nu pot s-o crez...
Nu-i cumva vro nlucire? Poate dorm? Poate visez?...
VIDRA
Cum? Atta veselie? Pentru ce?... Pentr-o nimic?
Cpitan! Ce mare treab!... Cpitanu-i o furnic!...
Veseleasc-se Rzaul sau Vulpoi, fpturi de rnd,
Care pentr-un pai snt gata a se tvli cntnd!..
Dar tu?... Tu s-o faci, Rzvane?... Cpitanii ntr-o oaste
Snt atia, c-n mulime se lovesc coaste de coaste...
Cpitan!... O jucrie!... Cpitan!... E un covrig,
Dup care colindeaz bieii copilai pe frig!...
B.P. HASDEU
155
III
L
Punctuaia
Specificul n raport cu alt
element i criteriul enunat
Criteriul/principiul asocierii
sau al comparaiei
Respiraia
Specificul n raport cu alt
element i criteriul enunat
3. Actualizeaz regulile de punctuaie pentru finele enunului. Comenteaz corelaia lor cu intonaia.
4. Enumer regulile de aplicare a semnelor: dou puncte, punct i virgul,
linia de pauz, ghilimele. Exemplific prin citate din texte artistice.
5. Transcrie fragmentul propus, aplicnd semnele de punctuaie necesare
i motivnd, prin regul/prin intonaie, rostul utilizrii lor.
5.1. Citete expresiv fragmentul. Prezint grafic intonaia, artnd ascendena i descendena ei, n raport cu toate semnele de punctuaie.
Inspir-te din ideile expuse n Agenda cititorului.
A vrea ca omenirea s fie ca prisma una singur
strlucit ptruns de lumin care ns are attea culori. O prism cu mii de culori un curcubeu cu mii de
nuane. Naiunile nu snt dect nuanele prismatice ale
Omenirii i deosebirea dintre ele e att de natural att
de explicabil cum putem explica din mprejurri asemenea diferena dintre individ i individ. Facei ca toate
156
Inadecvat()
Adecvat()
Variat()
Sugestii pentru
ameliorare
Melodia
Accentele logice
Pauzele
Ritmul
Tempoul
Contactul vizual
cu auditoriul
Agenda cititorului
IDEI UTILE
Vorbitorului i lipsesc
cercettorilor britanici, ar
trebui s emit cel mult
164 de cuvinte pe minut,
cu o pauz de 0,48 de
secunde ntre propoziii,
iar intonaia de la sfritul propoziiei ar trebui
s coboare, nu s urce.
Mimica i gestica
1. Scrie un text argumentativ prin care s susii c punctuaia i intonaia
snt mrci ale culturii comunicrii i faciliteaz nelegerea uman.
ARS DISCENDI
157
III
E V A LUA R E
SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen
Cooperare, creativitate
i actualitate
158
Argumentul performanei
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru
Scrie cte dou caracteristici ale comunicrii verbale, paraverbale i nonverbale.
Punctaj
4 p.
6 p.
4 p.
4 p.
6 p.
Motiveaz legtura afirmaiei lui Alecu Russo cu programul romantismului romnesc, aducnd
exemple concludente de aciuni ale scriitorului n scopul valorificrii tradiiilor. Avem o datorie
sfnt, fireasc i naional: a culege viaa printeasc privat. Nenorocirea literaturii nu vine din
alt pricin dect din netiina tradiiilor vetrei printeti. Izvorul adevratei literaturi este aice.
6 p.
Estimeaz, prin dou exemple concludente, valoarea stilului individual al unui scriitor studiat
pentru formarea stilului cititorilor si.
Comenteaz crezul lui Vasile Alecsandri: Activitatea spiritului este o condiie vital pentru
tnra generaie. Curaj dar, voi, cei tineri, i pe lucru toi!
Argumenteaz cu un text liric eminescian titlul: O poezie a dorului etern.
CONDIIE PREALABIL: Prezena unui text de dram sau comedie romantic, citit anterior.
Se va lucra n perechi.
6 p.
8 p.
6 p.
10 p.
ATELIER
Interpretai semnele textului, specificnd cine snt personajele, unde i cnd are loc aciunea.
Analizai didascaliile i potrivii intonaia, mimica, gestica.
Exersai lectura expresiv i artistic a fragmentului.
Prezentai clasei contextul n care are loc dialogul.
Realizai lectura artistic a dialogului.
DE DRAMATURGIE
40 p.
159
N I TAT E A D I DA C T I C
REALISMUL
SAU LITERATURA
CA FILM AL VIEII
Prin relaia
dintre timpul
scriitorului
i calendaritatea
aciunii,
realismul
nseamn
perspectiva
n timp
real.
Aureliu Goci
23
ROSTIREA }N SPA|IUL
AXIOLOGIC AL LIMBII ROM~NE
1. Exprim-i oral, ntr-o reflecie de 35 minute, atitudinea fa de necesitatea de a vorbi corect ntr-o limb, lund n dezbatere afirmaiile:
A b initio
S apere aude
nc n limb i DOOM-2010 nu-l atest, atunci ortografierea lui trebuie verificat prin limba de origine, iar formele gramaticale subordonate analogiei.
n textele editate se pot atesta erori sau abateri
calitative de la norma de rostire i scriere. Dac nu
este vorba despre cazurile regretabile de greeli neobservate de echipa editorial sau de cele observate
mai trziu, trecute ntr-o erat, atunci aceste abateri
constituie:
reminiscene ale modului de a scrie i rosti corect pe vremea autorului;
greeli calitative intenionate, prin care autorul
comunic despre personajul su. Crearea unui personaj incult, n textul artistic, implic i un anume mod
de comunicare; un personaj prost este i un prost
vorbitor, comite erori de articulare i de scriere, dac,
prin voia autorului, trebuie s produc el acest text.
Alte cauze ale rostirii/scrierii inadecvate ar fi i
apartenena la o alt etnie sau defectele de pronunie
prin care este nzestrat personajul de comedie etc.
161
III
2. Analizeaz o pagin din DOOM-2010 (la alegere). Constat ce nu tiai
anterior n legtur cu rostirea corect a cuvintelor.
2.1. Acumulai, mpreun cu colegul, pe foi de poster aparte, cuvintele pe
care le-ai remarcat, cu meniunile:
Agenda cititorului
VORBITORUL I
CONSTRUIREA TEXTULUI
P
ARS COLLABORANDI
162
ROIECT
DE
GRUP
1. Examineaz profilul unui bun vorbitor de limba romn n postmodernitate. Alege un aspect i explic n ce const acesta.
UND D E O P T IM ISM
163
III
ARS COLLABORANDI
Agenda
cititorului
POSTER-RECLAM
O informaie ilustrat,
orientat spre a impresiona i a convinge un
anumit public.
Particulariti: laconism
(cuvinte-cheie), promovarea unei nouti (produs, idee-cheie a unui
program, a unei teorii),
imagini reprezentative,
atractive, culori sugestive.
ORAIILE
Dup colind, snt formule transmitoare de
voie bun care vdesc
generozitate. Ele ureaz
gospodarilor via lung,
sntate, prosperitate,
noroc, bucurie, toate
acestea prilejuite de o
mare srbtoare cretin,
naterea lui Isus Hristos:
S-avei i dumneavoastr
folos / De naterea lui
Hristos.
ARS DISCENDI
164
24
INAUGURAREA REALISMULUI
ROM~NESC: ION CREANG+
Motto:
Creang este o apariie cu totul singular n contextul romantismului care
sfrete strlucit cu Eminescu i al realismului ilustrat cu precdere de Caragiale.
Zoe DUMITRESCU-BUULENGA
1. Citete mottoul temei i puncteaz o scurt caracterizare a perioadei
literare n care s-a nscris Ion Creang: publicaii, scriitori, opere, relevnd contextul romantismului romnesc. Putei lucra i n echipe, elabornd un tabel sinoptic.
OPERA ROMANTIC
A b initio
OPERA REALIST
S cripta manent
Realitatea devenirii
Casa printeasc
a scriitorului, Humuleti
165
III
de-a pururea n petrecere cu noi, i toate mi mergeau
dup plac, fr leac de suprare, de parc era toat lumea a mea!
i eu eram vesel ca vremea cea bun i sturlubatic
i copilros ca vntul n tulburarea sa.
i mama, care era vestit pentru nzdrvniile sale,
mi zicea cu zmbet uneori, cnd ncepea a se ivi soarele
dintre nori dup o ploaie ndelungat: Iei, copile cu prul blan, afar i rde la soare, doar s-a ndrepta vremea
i vremea se ndrepta dup rsul meu...
tia, vezi bine, soarele cu cine are de-a face, cci
eram feciorul mamei, care i ea cu adevrat c tia a face
multe i mari minunii: alunga norii cei negri de pe
deasupra satului nostru i abtea grindina n alte pri,
nfignd toporul n pmnt, afar, dinaintea uii; nchega apa numai cu dou picioare de vac, de se ncrucea
lumea de mirare; btea pmntul sau pretele, sau vrun
lemn, de care m pleam la cap, la mn sau la picior, zicnd: Na, na! i ndat-mi trecea durerea... Cnd vuia
n sob tciunele aprins, care se zice c face a vnt i
vreme rea, sau cnd iuia tciunele, despre care se zice
c te vorbete cineva de ru, mama l mustra acolo, n
vatra focului, i-l buchisea cu cletele, s se mai potoleasc dumanul; i mai mult dect atta: oleac ce nu-i
venea mamei la socoteal cuttura mea, ndat pregtea, cu degetul mblat, puin tin din colbul adunat
pe opsasul nclrii, ori, mai n grab, lua funingen de
la gura sobei, zicnd: Cum nu se deoache clciul sau
gura sobei, aa s nu mi se deoache copilaul! i-mi
fcea apoi cte-un benchiu boghet n frunte, ca s nu-i
prpdeasc odorul!... i altele multe nc fcea
***
ntr-o zi, pe-aproape de Snt-Ilie, se ngrmdise, ca mai totdeauna, o mulime de trebi pe capul
mamei: nite sumani s-i scoat din stative; alii s-i
nivideasc i s nceap a-i ese din nou; un teanc
de sumane croite, nalt pn-n grind, atepta cusutul; pieptnuii n lai n-avea cine-i inea de coad; roata edea n mijlocul casei, i canur toars nu
era pentru bttur! -apoi, vorba ceea: Nu edea,
c-i ede norocul; evi de fcut la sucal, copil de
n albie, pe lng ali vro cinci-ase, care ateptau s
le faci demncare. Treab era acolo, nu ncurcal; i
nc se cerea degrab, cci venea cu fuga iarmarocul
de Flticeni, care acela este ce este. i m scoal mama
166
1. Relateaz despre:
starea, dispoziia produs la lectura fragmentelor;
imaginile care i s-au perindat n memorie;
momentele asemntoare cu cele din viaa personal;
faptul dac este o nou lectur i n ce const noutatea acesteia.
S apere aude
Agenda cititorului
NARATOR
omniscient viziunea
Portretul
mamei
Portofoliu
Creang este un puternic tip senzual i auditiv; cnd scrie, el e foarte emoionat; acum
rde singur, acum i vin lacrimile n ochi, face
felurite micri involuntare, respir greoi ca i
cum ar merge repede; cnd scrie, parc aude
fraza c i-o repet cineva la urechi, apoi terge, scrie i iar terge, pn ce fixeaz cuvintele
n nelesul frazei.
Gr. I. ALEXANDRESCU
Realitatea devenirii
167
III
7. Evocnd copilria, autorul alterneaz dou viziuni: obiectiv, n intenia de a reflecta veridic realitatea, i subiectiv, provocat de retrirea
momentelor nevinovate. Argumenteaz aceste viziuni, folosind detalii
relevante din text i din Portofoliu.
Naraiune/Viziune
obiectiv
Viziune grafic
de Vasile Socoliuc
subiectiv
d) un personaj fictiv;
e) un personaj-sintez;
f) varianta proprie.
ARS COLLABORANDI
ARS DISCENDI
168
Citete fragmentele ce urmeaz i dedu ct timp a trecut de cnd naratorul fusese vesel ca vremea cea bun i sturlubatic i copilros
Raporteaz-te la situaia concret n timp (1855).
S cripta manent
O experien de via
169
III
Vznd eu c nu-i chip de stat mpotriva prinilor, ncepui a m gndi la
pornire, zicnd n sine-mi cu amrciune: Ce ncaz pe capul meu!
***
i, scurt vorb, ne adunm, cu rudele lui Zaharia, cu ale mele, n ograd
la mo Luca, srutm noi mna prinilor, lundu-ne rmas bun cu ochii necai n lacrimi i, dup ce ne suim n cru, suprai i plni, ca vai de noi,
Luca Moneagu, harabagiul nostru, d biciu cailor, zicnd nevestei sale, care
nchidea poarta dup noi: Olimbiad, i sama bine la borta ceea! Cci nite
porci, sprgnd gardul ntr-un loc, se nndise n grdina lui, la ppuoi.
Era diminea, n ziua de Tierea Capului Sfntului Ioan Boteztorul,
cnd ieeam din Humuleti, i fetele, i flcii, gtii frumos, ca n zi de srbtoare, foiau prin sat n toate prile, cu bucuria zugrvit pe fee! Numai
eu cu Zaharia, ghemuii n crua lui mo Luca, ne duceam surgun, dracului poman, c mai bine n-oi putea zice.
Rogu-te, mn mai tare, mo Luca, zic eu, s nu se mai uite satul ca la
urs la noi!
Luca Moneagu ns mna cum tia el, cci smroagele lui de cai erau
vlguii din cale-afar, i slabi, i ogrjii ca nite mi de cei leinai, nu zmei,
cum zicea mama care nu tia cum s m urneasc mai degrab din cas.
Fire-ar afurisit s fie cine a mai desfiinat i catiheiile cele, tocmai
acum n vremea noastr! zise Zaharia lui Gtlan, plin de nduf, dup ce-am
ieit la drum, afar. Cnd s-i petreci i tu tinereea, apuc-te de crturrie:
parc are omul zece viei!
Ilustraie la oper
de Vasile Socoliuc
i - G
Rndur ndu
ri
170
valorile cronotopului;
semnificaia invocrii unei srbtori permanente: tot anul zi de srbtoare;
implicarea textului folcloric;
relevarea ataamentului filial fa de mam i sat.
7. Cum crezi, este plauzibil ca un tnr de 18 ani s plng cu zece rnduri
de lacrimi n legtur cu plecarea la nvtur pentru folosul lui? Argumenteaz semnificaia acestui comportament.
7.1. Cercettorul literar Constantin Parascan explic fenomenul definind
mtile inocenei, cu ajutorul crora naratorul simuleaz, disimuleaz, ironizeaz, se autoironizeaz, dramatiznd naraiunea. Selecteaz
exemple din text cnd personajul recurge la mtile inocenei i interpreteaz efectul lor n raport cu intenia lui.
8. Comenteaz prezena semnelor realitii vremii n raport cu semnificaia personajelor ca tipuri umane.
8.1. Relev modalitile de a observa specificul fiecrui personaj, de a-l
ine sub lupa ochiului autorului.
Rndur
i - G n d u
II
a) o autobiografie
a) o oper sentimental
b) o oper memorialistic
b) o oper realist
c) o ficiune
c) o oper mixt
ARS DISCENDI
O experien de via
ri
171
III
25
Motto:
Fraii Jderi este o carte despre istorie i despre dragoste, despre via i despre
moarte, despre nuni cosmice i despre sfrituri mree. Un roman al romanelor, aparinnd unui scriitor care studiaz genial viaa.
Z. SNGEORZAN
1. Selecteaz 23 cuvinte din Inventar lexematic pentru a formula un titlu
de roman istoric. Prezint cuprinsul eventualului tu roman.
A b initio
INVENTAR LEXEMATIC
sabie
destin
rege
aur
brar
Portofoliu
172
Personalitatea ca model
S cripta manent
FRAII JDERI
(fragmente)
CAPITOLUL I
Despre hramul sfintei mnstiri Neamu, la anul
de la Hristos 1469, i despre o istorisire a lui Nechifor
Climan, starostele vntorilor domneti
De Sfnta nlare, hram al ctitoriei Neamu, se
strnsese n preajma zidurilor i n ogrzile clugrilor
mare numr de norod. Unii veniser s-asculte slujba,
alii ca s ieie binecuvntare ori nafor, alii pentru
scrisori de friguri, alii cu femei lunatice, ca s le supuie sub patrafir la ieromonahi cu darul cetitului. Mai
ales prea sfinitul Iosif, stareul, era vestit ntru aceast
bun tmduire, nu numai n Moldova, ci i-n ara
Leasc i cea Ruseasc. Toi cei sosii tiau de asemeni
c se vor ndestula cu mncare i vin, faima de primire de oaspei a mnstirii fiind ntru totul netirbit.
Osrdia boierilor i mila voievozilor nzestraser ndestultor acest sfnt lca; din turmele de la munte,
din podgoriile de la dealuri, din cmpiile arate de la
apa Prutului, cu mila lui Dumnezeu, era de unde stura i mai mari mulimi dect cele strnse acolo, n acea
luminat zi de mai a anului 1469.
n livezile mnstirii mai erau nc meri nflorii;
soarele i ptrundea de o aburire trandafirie. Slujba dinti se mntuise la biserica cea mare din cetuie, cnd
toaca btu din nou n turnul de la poart, dup care clopotul cel btrn ncepu a suna rar, numai ntr-o dung.
Grmezile de oameni prinser a se mica nelinitite. Se ntrebau nti din ochi, apoi dnd glas. O parte
umplur medeanul de dinaintea intrrii, n jurul fntnii i a foiorului unde se slujea, iarna, sfinirea apelor. Prea puini, i numai dintre crmuitorii mnstirii
i ai inutului, cunoscuser din vreme vestea care se
vdea acum. Civa slujitori aflaser tirea cu dou zile
mai nainte i o inuser tinuit de poporul care se mbulzea la hram. Cu dou zile n urm, mari, sosiser
doi clrai de la Suceava cu carte pentru vldica Iosif.
Unul poposise la mnstire; al doilea trecuse mai departe spre Cetate, spre Vntori i spre herghelia dom-
173
III
***
174
Personalitatea ca model
Nu tiu, mria ta. Dac nu gseti vorbe, eu totui m-a pricepe ce s-i spun. i spun c dorim s te
mai vedem la noi i c-i snt drag. i c numaidect
va s afle Vod, printele mriei tale. Rog pe prietinul
mriei tale Ionu s-mi deschid ua. Mi-i fric prin
ntunericul slii pn la odaia din fund. ndat dup
aceea v poftesc la mas.
Jder privise neclintit aceast ciudat scen, i, dei
nu cunotea lumea i dragostele, nelegea c Nasta i
ia, cu agerime de femeiuc, numai msuri de aprare, i c simmintele ei pentru Alexndrel-Vod snt
destul de potolite. Se grbi s-i deschid ua. Pe cnd o
acoperea vederii lui Alexndrel, ea l fulger iari piezi cu ochii. i cnd o trecu n ntuneric, se simi strns
de mn. Se ntoarse cu inima btnd n odaie.
Alexndrel arta o nfiare fericit, dei biruina
lui plutea ntr-o oboseal fierbinte. Nasta se supunea
i rspundea dorinelor lui. i ceru lui Jder prerea.
Ionu era i el ncredinat c prietinul su ajungea
la limanul celei mai mari fericiri a tinereii. Cum
s-ar putea face, ntreba coconul domnesc, ca cea din
urm mpotrivire a jupniei Nasta s cad? n privina aceasta Jder dovedea nelepciune i-l sftuia
pe prietinul su s fie rbdtor. Zarzrele din livada
acelui loc erau nc sarbede. Peste puin vreme s se
ntoarc i le va gsi coapte, n cea mai mare frgezime i dulcea.
Poate ai dreptate, oft Alexandru-Vod; am ns
n mine ca o ari de boal.
Cere atunci, mria ta, arvuna ce i se cuvine, rse
Jder; am vzut c te pricepi s strngi n brae i s srui.
Alexndrel rse i el de aceste vorbe, privind ncruciat nainte. Sfatul lui luntric i spunea altele; dreptul lui de voievod tnr i dovedea c poate cere orice;
dragostele se rpesc i se prad; totui se nfricoa de
asprimea printelui i stpnului su i ndjduia s
ajung la acelai el cerind cu blnde.
Jder l ls s-i topeasc patima i el sta nchis n
sine nsui ca n scoic, pndind pentru dnsul frmturile cele mai dulci. N-avea nici o pricin s-i nchipuie c prorocirea de la Moara Clugrului nu i se va
mplini. Pstra n degete fiorul atingerii Nastei i n
ochi zmbetul ei tainic.
La mas, coconul sttu ntre mam i jupni,
hrnit cu mbelugare de cea dinti i adpat cu vin
i cu vorbe dulci de cea de a doua. Jder edea treaz,
175
III
tii dumneata, Ionu, de ce am venit? i strecura
Nasta n urechi rsul ei uurel. Numai de asta am venit, ca s te rog s m aperi de Voievod, deoarece nu
mi-i drag. Nu m pot mpotrivi puterii lui, dar te rog
s faci aa fel ca s fiu cruat.
i-i drag altcineva? ntreb Jder cu inima btnd.
Mi-i drag altcineva. De aceea am venit la el.
Srutarea neateptat cu care ea pecetlui aceste
cuvinte era cu totul altfel dect acea lnced atingere
la care Jder fusese martor. Meteugul acestei patimi
aprige se nva cu repeziciune, cci e n sngele oamenilor i n viclenia care s-a vdit dintru nceput n raiul
cel dinti. i de data aceasta femeia era mai neleapt,
fcnd ca mbriarea ei s aib mai mult pre dect
prieteniile i jurmintele.
S apere aude
2. Ce impresie i-a produs descrierea atmosferei din ziua hramului Mnstirii Neam?
2.1. Cum crezi, care a fost intenia autorului la crearea acestui tablou? Argumenteaz-i opinia.
2.2. Care este semnificaia tabloului n raport cu:
a) valorile etice ale poporului?
b) atmosfera vremii?
c) domnitorul tefan cel Mare?
d) alte personaje din fragmente?
e) cititorul?
3. Care dintre personajele prezentate n fragmente snt:
a) personaliti istorice?
b) personaliti fictive?
3.1. n ce scop autorul le pune ntr-o anumit relaie?
3.2. Explic semnificaia relaiei dintre personaje, ghidndu-te de figurile
triunghiulare.
tefan cel Mare
Poporul
176
Boierii
AlexndrelVoievod
Ionu
Jder
Personalitatea ca model
Nasta
AlexndrelVoievod
Ionu
Jder
ARS COLLABORANDI
Rndur
i - G n d u
ri
Cltorind pe Athos, am
ARS DISCENDI
177
III
Intr n atmosfera textului i contientizeaz ideea despre valoarea
sacrificiului n numele libertii.
S cripta manent
FRAII JDERI
(fragmente)
CAPITOLUL XV
Genunea pe genune o cheam...
Pe cnd comiii Simion i Onu duceau limb mriei sale la Vaslui, plocon de Sfntu-tefan, armiile lui
Soliman-Beg hadmbul acopereau pe rnd inuturile
Putnei, Tecuciului i Bacului, naintnd spre miaznoapte. Steagurile de rzi de sub stpnirea comisului celui mare Manole pleau necontenit aceast
naintare i, n acelai timp, dup poruncile lui Vod,
cu asemenea haruri o cluzeau ncet-ncet ctr locurile Vasluiului, unde i fcuse pregtirile i-i luase
msurile mria sa.
Cu toat sprinteneala acestor micri, steagurile
rzimii aveau destul pagub de oameni. Dup vechea rnduial a acestor oteni ai pmntului, rniii
nu erau prsii n sama necredincioilor, ci aburcai
pe cai i dui n retragere de soii lor, apoi lsai ori
n adposturile muntelui, ori n satele deprtate de
dincolo de Siret, unde pipirile otilor hadmbului nu
mai puteau ajunge. De asemenea, nu se cuvenea s-i
lese morii. Numai cnd nu era chip s-i ridice i prseau sub grija lui Dumnezeu, nsemnnd locul, pentru
fntnile de ispire i pomenire ce aveau s se dureze mai trziu. Altfel i luau cu ei, ca s-i ngroape n
pmnt sfinit, la un intirim de sat, unde puteau veni
dup aceea neamurile, ca s le poarte grijile cele de
cuviin, dup legea noastr rsritean i dup datina
din veac.
Cei doi frai Jderi au ajuns la vreme n Vaslui cu
robii lor.
***
Comiii au trecut la odi, ca s dea pe prinii lor n
sama otenilor ce erau de rnd la paza curii. Aveau de
gnd dup aceea s se spele i s se schimbe, ca s se
poat nfia cuviincios la Vod. ns abia au pus un
picior n pmnt, aflndu-se cu cellalt n scar, i doi
aprozi s-au nfiat din partea mriei sale. Mria sa a
vzut pe fereastr steagul de rzboi i robii ismailiteni
178
Lecia de istorie
Cuprinsul crii domneti a fost acesta: Noi tefan-Voievod, din mila lui Dumnezeu Domn al rii
Moldovei, ne nchinm cu prietenie domniilor voastre
tuturor crora v scriem; i v dorim tot binele. Domniile voastre cunoatei c mpratul cel necredincios
al turcilor a fost i este prigonitorul cretintii i zilnic cuget cum ar putea supune i zdrobi pe cretini.
V facem cunoscut c pe la Boboteaza trecut a intrat
de la mpria Ismailiteanului n ara noastr i asupra
domniei noastre mare oaste, n numr de o sut douzeci de mii de oameni, avnd cpitan de frunte pe Soliman-Paa Beglerbegul; mpreun cu dnsul avnd pe
toi curtenii Pgnului i seminiile din Rumelia i pe
Voievodul rii Romneti cu oastea.
Auzind i vznd noi asta, am luat n mn sabia i
cu ajutorul Dumnezeului nostru atotputernic, am ieit
mpotriva dumanilor cretintii, i-am biruit i i-am
clcat n picioare i pe toi i-am trecut subt ascuiul
sbiei; pentru care lucru dm laud lui Dumnezeu.
Aflnd de asta, mpratul pgn va pofti s-i rscumpere nfrngerea i va s vie el nsui mpotriv-ne
cu toat tria, ca s supuie ara. Pn acuma feritune-a Dumnezeu de asemenea cdere. Ci dac aceast
poart a cretintii, ara noastr, ar fi s fie, fereasc
Dumnezeu, pierdut, atunci cretintatea ntreag ar
fi n primejdie. De aceea v ndemn pe domniile voastre s ne trimetei cpitani i oaste ntr-ajutor ct mai
este vreme, mpotriva dumanului nostru al tuturora.
Acuma e ceas potrivit, avnd Ismailiteanul muli potrivnici, care stau n toate prile asupra lui cu sabia.
Iar noi fgduim, pe credina noastr, sub jurmnt
al Domniei noastre, s luptm pn la moarte pentru
legea cretineasc. Facei i domniile voastre aa pretutindeni, dup ce noi, cu ajutorul Domnului, i-am
retezat mna dreapt; i fii gata fr ntrziere.
Dup ce a rostit mria sa aceste vorbe, a rmas visnd ndelung vreme cu fruntea plecat n palme i cu
coatele pe genunchi i a oftat, cugetnd la toate cte se
petrecuser n acea zi ca ntr-un spulber de furtun.
Printe Amfilohie, a vorbit mria sa ntr-un trziu, dup ce s-a trezit c-un suspin din gnduri; s dai
vestire curii i rii c mini e zi de post i de rugciune pentru morii notri.
A doua zi, n ceasul cel dinti, a prins a ninge domol.
Peste noapte se nseninase cerul i amorise pmntul
de nghe uor; dup asta veniser, cu vntul rsritean,
179
III
Prezena luminat a
voievodului n momentele
actuale de popas spiritual:
Cetatea Sorocii
SAPERE AUDE
Agenda cititorului
1934 Mihail Sadoveanu
180
ali nouri cu fulgi. Abia acuma, ca dup o silin grea a stihiilor, ntea nceputul adevrat de iarn.
Clare pe Vizir i mpresurat de curteni, mria sa a fcut n pas ocolul btliei; apoi s-a oprit n locul unde morii Moldovei fuseser adunai. Se oprea ici-colo cutnd cu privirile, pn ce deodat a simit la
harmasarul su, nc pestrit cu surguci i fuior de barb, o nelinite. Vizir a ferit n laturi, fornind. Mria sa a desclecat i a cunoscut la civa pai pe comiii si, i mai ncolo pe btrnul Climan starostele. Lepdnd frul, a trecut spre altarul ce se ridicase sub cerul liber i sub
ninsoare i a ngenuncheat. S-au supus n genunchi steagurile de rzi,
curtenii i toat suflarea ct era de fa, iar vldica Tarasie a nceput a ceti
ntre clericii si, sub prapori, stlpii morilor.
Din ngenuncherea sa, Voievodul ridica n rstimpuri privirile, chemat
de acea tcere ngheat a otenilor si. Stteau cu faa spre cer, nseninai de
alinarea din urm i luminia sa i simea inima nnegurat de jale. Dup
ce s-au cetit stlpii i preoii cu psalii au cntat cu frumoase glasuri venicapomenire a czuilor, Domnul nu i-a putut stpni tulburarea i a rupt din
sufletul su aceste vorbe n auzul celor din juru-i:
Cnd rsare soarele avem s ne aducem aminte de ei. i avem s-i jelim de
asemeni cnd soarele asfinete. i cnd ne vom trezi la btaia miezului nopii,
avem s-i simim n jurul nostru i ne vom afla nemngiai de pieirea lor.
Dup ce a tcut mria sa, a sunat vntul mai cu trie n mlatini i pduri
i au plutit din ceea parte de ape pn la auzul mriei sale bocete ale muierilor, care se i nfiaser s-i petreac morii.
1. Lectura cognitiv-interpretativ a romanului i ofer posibilitatea s descoperi alte personaliti istorice i personaje care reprezint epoca lui
tefan cel Mare. Elaboreaz o fi a acestora (care te-au impresionat),
notnd, n tabel, o semnificaie dominant.
1.1. Vezi Agenda cititorului ca informaie de reper.
Personajul
Lecia de istorie
Rndur
i - G n d u
ri
Scrisoare ctre
Sigismund craiul
Nu vreau s spun ct de
ARS COLLABORANDI
ARS DISCENDI
O P I O NA L
2 . Mediteaz, ntr-un eseu de o pagin, la tema: Memoria istoriei l ajut
pe om s-i proiecteze o just cale n via.
181
III
26
A b initio
Portofoliu
pe
re
Opere
pe
re
O
re
pe
Lumnarea recunotinei,
flacr vie din inima
scriitorului
Opere
Creaia
lui Ion Dru
re
pe
Opere
R N E
Opere
L O R
1.2. Pe parcursul studierii temei, vei completa imaginea, integrnd informaia nou.
1.3. Raporteaz ideile i valorile constatate la imaginea Lumnarea recunotinei i argumenteaz semnificaia operelor cunoscute prin sugestia monumentului-simbol.
182
Renaterea ca permanen
S cripta manent
Boarfe aruncate prin ogrzi, crbuni strivii de clcie, cenu mnat de vnt n lungul drumurilor, bltoace glbui n jurul fntnilor.
Cmpia Sorocii...
Niciodat de la zmislirea ei ncoace Ciutura n-a
Pmnt tocmit s poarte sute de ani, din smn fost att de jalnic, att de srac, att de orfan.
n smn, gustul pinii de secar. Grai mustos, ce se
A ars Ciutura. nghesuit n fundtura ceea, a ars
pricepe deopotriv de bine a rde i a plnge, a mul- harnic, cas cu cas. La o rscruce Onache se oprete,
umi i a blestema. Un dor ntng din moi-strmoi, urc pe-o arip de gard, cutnd printre casele de pe
o frmitur de joc nebun, pentru care nici picioare dealul cel mare csua lui. O fcuse singur i trebuia
ca s-l depeni, nici pmnt s-l prinzi sub clcie. Pe- s-o cunoasc, chiar de-ar fi fost s ard i ea.
deapsa unui car cu boi, osndit a rtci ani la rnd, zi
Taci c-o ars. Tincua mea i ciutureanc din ns
de zi, pe un singur drumeag dimineaa din sat n care, ea n-o s fac pe niznaiul atunci cnd satul arde,
cmp, seara din cmp acas.
i ea are un acoperi uscat de secar...
Iar de jur mprejur, ct cuprinzi cu ochiul, mustei totui, era primvar n jur, Onache se ntorcea
te o zare mrunic cu dealuri mici i sinilii ba le de la rzboi i se bucura c se ntoarce. Era fericit c
vezi, ba le visezi. i dintr-o zare pn n alta o cm- vine avnd acelai numr de mini i picioare pe care
pie rotund i larg, vreo treizeci de stioare risipi- l avea plecnd de acas, adic dou i dou. Era ferite la ntmplare. Ori c s-au pornit undeva departe cit c auzea n jur limba matern, tia i ce-a fost spus
n lume, ori c veneau de pe undeva, au zrit largul i, mai ales, ceea ce spus n-a fost, dar s-a subneles.
cmpiei, au nepenit a mare mirare i aici au rmas. Era fericit c Ciutura, abia scpnd de urgia focului, a
Cmpia Sorocii...
gsit o clip s-i opteasc Tincuei bucuria, i ea de
O zare rotund de horboic albastr, ntinsuri amu vine la fugua n ntmpinarea lui, vine n acelargi i grele, o gar cu patru plopi, o sumedenie eai pestelcu albastr pe care o purta i atunci cnd
de drumuri nnodate la ntmplare atta primete l petrecuse la rzboi.
cmpeanul n ziua naterii sale, atta poate porunci
Bine, bre Tincu! Atta amar a fost pe lume, atpe patul de moarte, cci, vede numai Dumnezeu ia mprai i-au pierdut coroanele, iar tu n aceeai
nici mai mult n-a avut, nici mai puin n-a vrut s pestelcu mi mbli...
aib.
Stteau n jur case goale cu pereii afumai, stCmpia Sorocii...
teau cutnd lung prin ferestrele oarbe cum se ntlnesc doi oameni. Priveau ostenite i dojenitor, cci
***
nu puteau pricepe cum pot sta ei n mijlocul unui sat
Intra n Ciutura odat cu zorii. Civa cocostrci, prjolit i plng, i rd, i se srut.
rmai fr cuibare, roteau disperai peste o margi***
ne de sat. Case cu pereii afumai, cu srcia scoaCiutura s-a aprins pe la miezul nopii. Ciuturenii
s la lumin, cu uile amorite ntr-o smuncitur de dormeau dui i nimeni nu tia cum i de unde s-o fi
disperare. Salcmi cu ghimpii dogorii pe marginea npustit peste sat vrtejul cela de flcri. ineau focul
drumului, hogeaguri caraghioase, nlndu-se dea- n vetre cu sptmnile, iar cnd l pierdeau, mprusupra satului ca nite nluci, bocind n limba lor. mutau jratic de la vecini, ducndu-l la fugua ntr-o
183
III
crp ce scnteia i fumega ntruna. O fi furat noaptea
o scnteie din crpa cuiva. Dou sute de acoperiuri
din paie i stuf, nghesuite ntr-o vgun, o flacr
repezit sus, pn n moalele cerului i s-a zis cu
Ciutura...
ipau copiii speriai, prini cu mnuele de fustele
mamelor. Urlau cinii, uitai n legtur, vitele rupeau
ocoalele. ranii, buimcii din somn, aruncau prin
fereti boarfele afar, i frigeau minile, nghieau
fum i njurau.
Iar n ajun ciuturenii i pregtiser seminele. Le
pregtiser frumuel ca n toi anii le-au urcat n
pod s se zvnteze dou-trei zile. i au ars seminele.
Toate ar fi fost ele cum ar fi fost, dar au ars semin
ele i asta era culmea. Venise primvara, ateptau
ogoarele, i un ran ce nu-i seamn pmntul primvara nu mai are cu ce tri anul ntreg.
La marginea Ciuturii, acolo unde sfrea satul i
ncepea dealul cel mare, zceau vreo patru lespezi
de piatr abia rsrite din adncul pmntului. ntr-o
vreme ciuturenii ncercaser s le scoat de acolo,
s fac sobe din ele, dar n-au izbutit. Le-au lsat dar
s-i nclzeasc vara ntreag btrneile la soare. Le
clreau copiii, uneori se repezea cte-o nevast ce
tria la marginea satului s-i ascut cuitele. Cu anii
ns pietrele celea au ajuns la mare cinste. S-a aflat c
de aici, dac urci pe cea mai nalt piatr, vezi cmpia
cu toate satele, drumurile i pdurile sale. Ciuturenii
au nceput a se aduna ncoace s ncerce a ghici cum
se va schimba vremea. Cnd cineva ntrzia la drum,
cei rmai acas veneau la pietroaiele celea pentru a
cerceta deprtrile i a presupune de ce nu s-o fi ntorcnd? Duminicile veneau btrnii pentru a istorisi
sumedenii de nimicuri din viaa lor.
Acum Ciutura s-a adunat lng pietre. Stteau cu
toii grmjoar, ca un stol de psri cltoare ce au
hotrt a se muta spre locuri calde, i n pragul drumului ce-i atepta i legnau ultima hodin. Da poate c nici nu era vorba de plecare. Poate s-au adunat
S apere aude
184
1. Opineaz: de ce autorul narator se identific prin adjectivul pronominal posesiv noastre din titlu:
cu toi cititorii si posibili?
cu ntreg neamul?
Renaterea ca permanen
Evenimentele
- A ars Ciutura.
Agenda cititorului
POVARA BUNTII
NOASTRE
ARS COLLABORANDI
Rndur
i - G n d u
ri
185
III
7. Exprim-i opinia: ce reprezint Cmpia Sorocii pentru narator/personaje:
un spaiu rural cadru al evenimentelor?
un spaiu vital (existenial) pentru personaje?
un spaiu cu semne mitologice, sacre?
un spaiu profan al evenimentelor rutinare?
varianta proprie.
7.1. Argumenteaz rspunsul.
8. Explic intenia pe care a urmrit-o autorul legnd evenimentele principale de satul Ciutura.
9. Comenteaz semnificaia toponimului.
10. Care este familia ce devine centrul universului existenial din roman?
11. Interpreteaz relaia dintre semnele spaiului i personajele din text:
Cmpia Sorocii
Personaje druiene
memorabile n reprezentarea
actorilor celebri
Ciutura
Onache Crbu
Nua
...?
Tincua
...?
Haralambie Moraru
Nic
...?
Soia
...?
12. Comenteaz semnificaia locului unde se adun ciuturenii i a ntrebrii pe care o rostesc din vreme n vreme: i amu, frailor, ce ne facem?
12.1. Relev, ntr-o succint reflecie scris, n ce const fora de rezisten a ciuturenilor n acest caz.
186
Renaterea ca permanen
ARS COLLABORANDI
ARS DISCENDI
Ediie aniversar
aprut la
Cartea Moldovei
187
III
Agenda cititorului
COMPOZIIAPLEDOARIE
Cuvntare prin care
avocatul susine naintea
unei instane judectoreti interesele unei pri
dintr-un proces.
Un text care susine o
idee sau promoveaz o
opiune.
Ce trebuie s faci
pregtind pledoaria?
S formulezi clar ideea
pe care o vei promova,
afirmaia pentru care vei
pleda.
S acumulezi suficiente
informaii pentru a avea
certitudinea c ideea
pentru care pledezi este
corect.
S listezi un ir de argumente i exemple cu care
i vei convinge cititorii/
asculttorii.
S apelezi i la logic, dar
i la sentimentele auditoriului.
S anticipezi eventualele
contraargumente i s le
examinezi, demontndu-le.
S formulezi concluzii
concise, clare, exacte,
valide.
ARS DISCENDI
188
1. Citete explicaiile din Agenda cititorului i determin n ce situaii poate fi aplicat compoziia-pledoarie.
2. Lectureaz pledoaria de mai jos i analizeaz-o conform reperelor:
Care este afirmaia de start a
Cu ce exemple le susine?
textului?
Ce obiecii prevede?
Ce mesaj vrea s transmit
Cu ce argumente le
autoarea?
contracareaz?
Ce argumente aduce?
Ce concluzii formuleaz?
E DU C AI A E ST E AVE R EA OM U LU I
Educaia este cea mai important avuie a omului, pe lng via i sntate.
Fr educaie, omul este ca i o cas fr fundaie. Este important s ncepi de
mic, la vrsta acumulrilor masive.
Se spune c toate trebuie fcute la timpul lor. De aceea, atunci cnd eti copil
trebuie s nvei, s absorbi ca un burete informaia important oferit de aduli:
cea de care ai nevoie la vrsta copilriei culori, lucruri, animale, oameni ce
este ru, ce este bun, cum trebuie s vorbeti, s citeti etc. ... lucruri simple,
dar eseniale. La aceast vrst i dezvoli vocabularul, creti capacitatea de
ocupare a creierului.
Eu aa am nvat limba englez, cnd eram mic, cu ajutorul mamei. A
fost ca o joac, uor, repede, fr eforturi obositoare. Mrturisesc c snt foarte
recunosctoare prinilor mei care nu m lsau s plec la joac, afar la prietenii
mei, fr poria de citit. Este important ca prinii s pun nite condiii, nite
limite, pentru c, atunci, la acea vrst, eu nu m gndeam dect la joac, nu
aveam un spirit al responsabilitii, al contiinei dezvoltat.
Copiii au nevoie de acel ghid care s-i ajute s se dezvolte, s le arate calea
ctre lucrurile de care au nevoie.
Andreea RAICU
Cartea de citire. Culegere de pledoarii pentru educaie
27
CUV}NTUL }N DESCRIERE,
NARA|IUNE {I DIALOG
EXICUL DESCRIERILOR
1. Descrie tabloul de natur ataat, specificnd al cui este ochiul care vede.
2. Construiete cmpul conceptual al unui anotimp, la alegere, identificnd semnele eseniale ale acestuia.
2.1. Descrie anotimpul ales n 56 enunuri dezvoltate.
2.2. Lucreaz n pereche cu un coleg/o coleg care a ales acelai anotimp,
remarcnd asemnrile i deosebirile de viziune.
A b initio
Marea...
Lucie ca o balt, oglindind, la adpostul toartelor coastei, peruzeaua
triei i mrgritarul norilor, florie ca o pajite sau scnteind ca o miun
de licurici, searbd i domoal sau vie, verde i vajnic, avntndu-se
spumegnd spre cerul cruia i e fiic, de ea vorbea cu pgneasc evlavie,
pomenindu-i doar numele, glasul i se pogora tremurtor ca i cum ar
fi mrturisit o tain sau ngnat o rug. La dnsa i era gndul, ca ntr-o
scoic, ea rsuna n inima lui...
Mateiu CARAGIALE, Craii de la Curtea-Veche
2. Compar fragmentul lui Mateiu Caragiale cu memoriile lui Octavian
Paler i ideea poetic din Rnduri-Gnduri. Remarc asemnrile i diferenele.
De diminea, mi-am amintit de mare. M-am revzut la Costineti, unde
am descoperit plcerea de a m arunca, ieind din valuri, pe nisipul cald...
Eram patru... Eu am mbtrnit. Dar plaja va fi rmas aceeai, invadat de
alte trupuri bronzate, dimineile trebuie s fie i acum, acolo, diminei fr
cer, iar marea se clatin, cu siguran, la rm la fel de mbietoare, cnd nu
o agit valurile. i, firete, vor rmne tot aa cnd din cei patru nu va mai
exista nimeni. Cu minunata i teribila ei nepsare, pe care noi nu o vom putea nva niciodat, natura uit tot, chiar i pe cei care au avut naivitatea s
cread c, mcar, la mare nu exist dect prezent.
Octavian PALER
Lumini
Nicolae Grigorescu
S apere aude
Rndur
i - G n d u
Pe nisip
scriu valurile
texte
mult mai vechi
ca pietrele
aceste...
Ion HADRC
189
ri
III
2.1. Compar descrierile verbale din textele de mai sus cu un tablou sau
o imagine fotografic a mrii. Analizeaz, utiliznd informaia din
textul Specificul descrierilor.
SPECIFICUL DESCRIERILOR
Diferitele tipuri de descrieri, att tiinifice ct i
artistice, reclam nominalizarea obiectelor descrise i a seriilor de caracteristici pe care acestea le au
realmente: stare, culoare, dimensiune, vrst etc.
Descrierea artistic a naturii, a localitii, a interiorului, a obiectelor disparate, a persoanelor i a
animalelor se va produce prin combinarea reuit,
expresiv, plastic a cuvintelor respective (cci fiecare tip de descriere i are inventarul de uniti
de vocabular de la care pornete) i a semnelor din
sistemele semiotice potrivite.
O descriere de natur va conta pe descifrarea
semnelor naturale redate verbal, iar o descriere
a localitii va presupune descifrarea semnelor
arhitecturale. Descrierea interiorului va scoate
n relief ca semne certe obiectele de cultur
material i detaliile arhitecturale, iar descrierea
persoanelor va solicita descifrarea semnelor din
sistemul vestimentaiei.
Descrierea naturii presupune utilizarea denumirilor de plante, forme de relief, fenomene meteo,
culori adecvate anotimpului i tabloului descris.
Descrierea localitii, n aceeai ordine de idei,
cere nominalizarea unor construcii i a detaliilor de
arhitectur, a cilor de acces, a formelor de relief, a vegetaiei i a persoanelor care populeaz acea localitate.
Un interior descris va conine numele detaliilor
arhitecturale, al obiectelor de mobilier, al surselor
de lumin i cldur.
Dei fiecare dintre tipurile de descrieri are un
specific lexical, totui, din punct de vedere gramatical, orice descriere conine multiple determinative atribute, nume predicative, propoziii
subordonate atributive. n structura sintactic a
descrierilor este evident utilizarea numeroaselor
pri omogene autorul prezint obiecte sau caracteristici ale acestora. Timpul descrierii oscileaz
ntre prezent i trecut (imperfect).
4. ntocmete o list de substantive adecvate pentru descrierea interiorului casei n care locuieti.
4.1. Scrie n dreptul fiecrui substantiv o serie de adjective prin care se
caracterizeaz obiectul respectiv. Cu ce poi compara obiectele? Ce
metafore li s-ar potrivi?
5. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului i descrie un obiect din
cas n dou variante:
descriere obiectiv, tiinific;
descriere subiectiv, afectiv.
5.1. Descrie acelai obiect cu ochii unei persoane care te viziteaz pentru
prima dat.
190
Agenda cititorului
TIPURI DE DESCRIERI
Descrierea tiinific
(obiectiv) presupune
numirea exact a obiectelor, fenomenelor i a
caracteristicilor acestora,
indiferent de atitudinea
celui care face prezentarea i de starea lui emotiv.
O form a descrierii
tiinifice este descrierea
tehnic.
Descrierea publicitar
INVENTAR DE LEXEME
roz, roii, rou, roietice, roii,
maro, vineii, verde, verdele,
verzui, galbenul, galbenul,
galbene, auriu, albastre
191
III
L
A b initio
Agenda cititorului
PARAMETRI
Cum arat?
Ce semnalmente umane
are?
Ce vrst are?
Ce haine poart?
Ce accesorii are?
Ce mimic i gestic i
snt caracteristice?
Cum vorbete?
S apere aude
E X I C U L N C A D R U L N A R A I U N I I
Verbul
Am rtcit
192
Complementul
aa, pn trziu dup miezul nopii
Agenda cititorului
SITUAIA NARATIV
Ansamblu complex de
3. Citete informaia din textul de mai jos i nareaz o situaie important din viaa protagonistului unui roman istoric studiat, utiliznd un
lexic adecvat timpului.
3.1. Vezi i Agenda cititorului, preciznd n naraiune elementele celor
trei factori eseniali ai situaiei narative.
P EC I F I C U L L E X I C A L A L D I A LO G U LU I
193
III
3. Examineaz replicile oferite ca rspuns, ncercnd s restabileti ntrebrile. Confrunt varianta obinut cu textul original al autorului.
Deoarece breasla cojocarilor din Arad inuse mori ca cojocarii din alte pri s nu-i poat scoate marfa la vnzare dect n ziua a treia, Bocioac-i avea i el,
ziua-nti i ziua a doua, lzile-nchise i se plimba printre atrele cojocarilor din Arad, ca s vad ce lucruri
frumoase au mai scos n trg.
.............? ntreb el, uitndu-se cu de-amnuntul
la custuri.
Eu! rspunse Tric, fcnd un pas nainte.
Bocioac, tot nalt i subire i el, se uit de jos pn
sus la Tric...
.................! zise el. Cnd ai ieit calf?
De Sf. Gheorghe.
Agenda cititorului
MAXIME ALE
COMUNICRII
COOPERANTE
Maxima cantitii:
ARS DISCENDI
194
28
DESTINUL {I REALITATEA
}N POVARA BUN+T+|II NOASTRE
Motto:
Ceea ce a impresionat mereu n creaia lui Ion Dru a fost
angajarea fa de adevrul uman n toat complexitatea lui.
Valeriu CRISTEA
1. Citete informaia din Agenda cititorului i exprim-i atitudinea n raport cu cele relatate.
1.1. Definete fenomenul i cauzele lui.
A b initio
S cripta manent
Un drum al vieii
Agenda cititorului
DIN RELATRILE
UNOR MARTORI,
14 iulie 1949
chinuit, la 67 iulie au
fost ridicate 10 familii.
Din cauza asta oamenii
i-au prsit casele, satul
e pustiu, fiecare cas e
ncuiat.
Situaia nu e bun,
nimeni nu-i d seama
ce va fi. La 6 spre 7 iulie,
din satul nostru au fost
ridicate 7 familii. Le-au
dat 2 ore pentru a se pregti, iar unii au fost suii
n maini dintr-odat i
fr nimic. Au luat muli
oameni i din alte sate, i
din oraul Chiinu.
n ultimele 4 zile, nu
ne-am mai oprit
din plns.
195
III
mai cunoteau ei nde ei, oamenii edeau cumini i
nici un gnd, nici o umbr de durere nu mai flutura pe frunile lor necjite. Nu mai aveau putere. Nici
pentru a se bucura, nici pentru a se amr nu mai
aveau putere, dar edeau i urmreau cerul, pentru
c erau plugari i aa apucaser ei din btrni cnd
vin vremuri grele, te aezi pe prisp i ridici privirea
ctre cer. Zadarnice ns erau acum toate aria mai
inea nc, i cerul, chiar de cpta smn de nor,
aduna nite nourai mici, uurei ca pleava, i vntul
fcea a se juca cu dnii ba i adun grmad, ba i
ascunde pe dup zri.
Proslvit ns numele Celui de Sus nu avea de
unde fi, pentru c nici tu pluguri, nici tu cai, nici
tu smn. Plugurile zceau pe dup case ruginite,
stricate, iar singurul om ce tia a le doftori fierarul
satului murise de foame. Cele cteva gloabe, rmase mai mult prin rbdarea lor de vit, ateptau prin
grajduri s vin oamenii s le ridice cu frnghiile, ct
despre smn oamenii aproape c i uitaser cum
arat ea, smna ceea.
O cunoteau la fa numai cei care mai pstrau un
pic de putere i se duceau din cnd n cnd pe la gar.
Acolo, la Pmnteni, era pine destul, mai ales ppuoi erau. Ht la marginea grii se nlau grmezi nalte
ct stlpul de telegraf i lungi ct ar fi inut un loc de
cas. Stteau ppuoii ceia turnai jos, pe pmntul gol,
i erau acolo de toat mna ciocli lungi i subiri,
ciocli albi, galbeni, trcei, felurii, cum felurite snt
braele ce i-au crescut. Adui n pragul foametei i des
crcai aici, au devenit averea statului. Dup ce au stat
descoperii o iarn ntreag, s-au aprins nuntrul lor
i acum movilele celea suflau fierbineal.
Oriicum, pentru semnat ppuoii nu mai erau
buni. Pmnturile ns ateptau i iat c ntr-o primvar, cnd se trecuse vremea semnatului, sovietele steti au nceput a da smn la oameni. Ddeau
un fel de ppuoi cu gruntele mcat ct dintele de
cal, i chiar aa li se i zicea ppuoilor celora: konskii
zub. Erau adui cu trenurile ht de departe, au venit
n sat gata dezghiocai, stropii cu nite chimicale. Se
spunea c au fost stropii de ctre agronomi ca s in
la secet, dar, totodat, li se ddea oamenilor de grij
s nu cumva s se ating de smna primit. Prafurile celea, se spunea, snt un fel de otrav i vor muri cu
196
Un drum al vieii
S apere aude
197
III
2. Care a fost, n momentul lecturii, impactul descrierii secetei asupra strii tale de spirit?
3. Din ce cauz naratorul constat c blestemul secetei a fost mare i greu?
D exemple de citate argumentative.
4. Cum au reacionat autoritile la acest cumplit flagel?
5. Cum ncercau s reziste ciuturenii n faa intemperiilor sociale?
6. De ce, n definitiv, Ciutura era fericit?
7. Exploreaz lectura textului romanesc i scrie, ntr-un tabel, evenimentele dure ale vieii prin care au trecut ciuturenii i protagonistul romanului, Onache Crbu.
Aspect de realitate
1.
2.
3.
4.
5.
Rndur
i - G n d u
ri
ARS COLLABORANDI
Ciutura;
Onache Crbu;
ciuturenii;
Tincua;
Nua;
Mircea Moraru;
alte personaje.
198
1. Opineaz: corespund personajele druiene din roman statutului de personaje realiste? Argumenteaz.
Mircea
Onache
Moraru
Crbu
Nua
Tincua
Agenda cititorului
SIMBOLURI ARHETIP
O P I O NA L
2. Elaboreaz o imagine iconic intitulat: Povara buntii noastre, o pledoarie pentru rezistena neamului n numele perenitii. Demonstreaz,
personalizat i original, semnificaia valorilor promovate de autor n
roman.
Un drum al vieii
ARS DISCENDI
199
III
29
Motto:
Cel mai iubit dintre pmnteni poate fi definit ca un roman total, roman
vast, arborescent i, prin realismul fundamental, roman profund.
Eugen SIMION
F
A b initio
I I U N C I T I T O R AV I Z AT
1. Fii un adept al punctului de vedere mprtit de scriitorul realist Henryk Markiewicz: a observa omul n mediul su natural, social i istoric,
a-l prezenta dinspre latura care se vede cel mai bine, urmrind un scop
filozofic, practic i util.
Exemplific acest obiectiv, actualiznd mesajul operelor literare studiate i personaje cunoscute.
Discut, n clas, propunerile personale i cele ale colegilor i lanseaz
idei cu referire la specificul reflectrii realiste a vieii sociale i umane
n operele identificate.
Portofoliu
Marin Preda s-a nscut la 5 august 1922, ntr-o familie de rani. n 1942, este angajat corector la ziarul Timpul. Debuteaz la acest ziar
cu schia Prlitu. n 1948, apare volumul de
schie i nuvele ntlnirea din pmnturi, recunoscut de prozator ca un adevrat debut literar.
Activeaz la revistele Romnia literar i Viaa romneasc, este interesat de viaa ranilor, pe care i-a iubit foarte mult. n 1955, apare volumul I al romanului Moromeii, n care
este reflectat, plenar, lumea satului de cmpie,
avnd drept punct de plecare adevrul vieii,
adevrul omului. n 1956, i se acord Premiul
de Stat pentru Literatur. n 1962, public romanul Risipitorii, despre care autorul nota c
e cartea care l-a chinuit cel mai mult, ntruct
200
este angajat tema autorului tritor al evenimentelor. n 1967, apare volumul II al romanului Moromeii n Viaa romneasc.
n vara anului 1968, scrie romanul Intrusul.
Seria romanelor continu cu Delirul (1975) i
Cel mai iubit dintre pmnteni (1980), care ilustreaz pasiunea autorului pentru adevr i intenia lui de a da glas unor ntrebri cu privire
la istoria contemporan, a noastr, a omului, n
general. Scrie un memorial Viaa ca o prad
(1977) i traduce romanul Ciuma de A. Camus. Activeaz ca director al Editurii Cartea
Romneasc. Este ales vicepreedinte al Uniunii
Scriitorilor din Romnia i membru corespondent al Academiei Romne, fiind un
model de scriitor realist.
Omul timpului su
S cripta manent
***
Am fost un adolescent dur i turbulent, dar ru
contient nu i-am fcut pe atunci dect mamei, fiindc pentru duritatea mea am fost pedepsit (fr
s mai spun c violena gndirii mi era respins, nu
ntotdeauna uor, e adevrat, dar ptrundea greu n
suflete i cnd ptrundea aprea ura mpotriva mea,
aversiunea instinctiv de aprare). Fetele m ocoleau, adic nu se ndrgosteau de mine, nu tiam pe
atunci de ce, pentru c nu eram urt, tocmai de aceea, pentru aceast duritate de care nu eram contient, iar turbulena era socotit de cei nelepi proprie vrstei i rareori mi atrgea vreo pedeaps prea
grav. Eram chemat n cancelariile colilor prin care
am trecut, moralizat cu grij i persuasiune, fiindc
eram un elev bine pregtit i renviam n contiina
pedagogilor mei principii care cu cei buni (considerai c toi ar fi fost buni!) erau pe stinse.
Tinereea e o trufie, rareori o valoare. Cel puin
n cazul meu. Trufia mi-a aprut n contiin ntr-o
zi cnd am citit n Platon urmtoarea afirmaie: Dac
moartea ar fi sfritul a tot, cei mai n ctig ar fi ticloii, moartea i-ar elibera i de trup, i de suflet, i de
pcate... i tcerea care s-ar lsa peste mormintele lor
ar fi egal cu a celor care au fost virtuoi. Citatul e
exact pn la punctele de suspensie, restul e o adugire
a mea de acum, dar i de atunci, cnd am nchis cartea
i am gndit cu neasemuit orgoliu: Ei bine, Platon,
moartea nu e sfritul a tot? Adic ce mai urmeaz?
ntruct virtuoii ar avea alt destin final dect al ticloilor? Aici e cazul s adaug c dei aveam pe atunci
abia aisprezece ani, mi pierdusem de mult credina
n Dumnezeu i n viaa viitoare, nu prin vreun proces
dramatic, ci pe nesimite, prin lipsa simpl de credin
a altora, care spuneau, de pild, la un pahar, cu veselie,
sau fr vreo zguduire: ai murit, te mnnc viermii...
sau: sufletul nu se duce nici n rai, nici n iad, fiindc
nu s-a ntors nimeni de-acolo s ne spun cum e. S
zicem c dou mii de ani credina Nazarineanului ne-a
201
III
cutremurat contiinele, i nc ni le mai cutremur
(pe a mamei mele ntr-un fel adnc, o s m opresc
curnd asupra acestui lucru), dar ce l determin pe
Platon s cread c moartea nu e sfritul a tot?
***
nainte de a fi trimis n Baia-Sprie am stat cteva
luni ntr-o nchisoare unde toat lumea de deinui
mi s-a prut nscut ntr-un comar al comicului.
Ce este un individ care a fost odinioar o fiin a crei simpl semntur putea determina fericirea sau
nenorocirea altora? O epav fr dini, cu pungi la
ochi, hmesit dup un castron cu ceva murdar n
el, dar care l fcea hulpav, cum poate nu fusese el
niciodat la recepiile cu icre negre i cine tie ce
rariti, pstrug, ceg, peti, nisetri... Muli dintre
ei au scpat i redevenind liberi au putut s se dedice cu strlucire profesiunilor lor iniiale, de ingineri,
chimiti, medici sau matematicieni. Numai foamea
i pierderea libertii poate degrada o fiin uman.
Foti minitri, subsecretari de stat, patroni de uzin, bancheri puternici ai altor vremuri, corpul lor
semna acum cu un sac de cartofi. Fuseser smuli
din familiile lor unde ar fi putut duce o via demn,
oferindu-i serviciile noii societi.
***
Toat ziua fceam papuci (papuci care l treziser i
pe mpratul Chinei la o nou contiin), pn ntr-o
zi, cnd se form o nou echip n care intrai i eu i
ne pomenirm cu un civil cu un instrument n mn i
cu un maldr de nuiele alturi. Domnilor, ncepu el,
cu ajutorul acestui instrument ingenios, numit cosor,
o s nvm mpreun s facem lucruri foarte utile
oamenilor, ranilor n special, dar i altor categorii,
i anume: couri! Ce este un co? Este un obiect din
nuiele, cu o capacitate anumit de ncrcare, de pild,
couri pentru porumb, cu care se ncarc o cru direct de pe ogor i a crui capacitate, n porumb brut,
coincide, dup curare, cu un dublu-decalitru. n ingeniozitatea sa, fr s msoare cu nimic, ranul i
mpletete un co care i permite s-i evalueze fr
alte msurtori recolta sa de porumb pe un pogon,
adic numr cte couri a adus acas i tie cte duble
a fcut, calcul care i permite s-i dea seama ct poate
s vnd pe pia i ct s-i rmn pentru hrana sa
zilnic, pentru nsmnat i pentru ortniile pe care
le are el n curtea sa...
202
Omul timpului su
203
III
Veni s m ntrebe dac o las s m spele pe
cap. Trebuie s te tunzi, mi spuse n timp ce m
spunea, pduchi ai? Probabil! Am aruncat tot,
i palton, i bocanci... Ru ai fcut, vroiam s le
pstrez ca amintire. Ba trebuie s uii tot... O s-i
povestesc de ce ai luat numai trei ani... Trebuia s
iau mai mult? Cel puin apte, cci aa am aflat,
pentru nimic se d trei ani, s aib ei timp s-i rscoleasc viaa, i dac gsesc ceva, i mai dau... De
caietele mele ai aflat ceva?... Snt ascunse bine. Nu
mi-a fost uor s pun mna pe ele, tiam ce conin i
ai avut noroc c fratele unei colege de-a mea, care
ine foarte mult la mine, e profesor de marxism la
Universitatea de partid, i ea mi-a spus: Matilda,
nu e bine, frate-meu mi-a spus c i s-au dat la referat
nite caiete ale brbatului tu. Poate s ia ani grei de
pucrie, dac el face un referat i spune ce e n ele.
Pi s nu fac, i-am spus eu acestei colege. Da,
zice, dar i e fric i lui. Dac Securitatea d caietele la un contrareferat? Aa s-a i ntmplat, dar
am avut toi noroc, i le-au dat lui Vaintrub... Mi-a
telefonat ntr-o zi c vrea s m vad. Doamn, zice,
nu e bine cu Petrini. Cum a putut s fac imprudena s scrie astfel de lucruri i s le mai in i n cas?
Acuma eu ce s fac? Nu pot s mint, fiindc... i mi-a
repetat exact ceea ce gndise i fratele colegei mele:
c Securitatea nu se va mulumi cu un referat i va
cere altul, i dac al doilea va face un referat aa i pe
dincolo... n ce situaie o s se trezeasc el, Vaintrub,
c a acoperit pe cineva care se fcea vinovat de idealism i fondator al unei noi religii? Domnule Vaintrub, i-am spus, mai exist un referat, nu v spun al
cui, dar exist. i ce spune n el? n concluzie se
spune c snt prelegeri de istoria filozofiei, rezumate
de cri filozofice materialiste. A riscat aa ceva?
Da, a riscat! Bine, atunci voi risca i eu. n orice
caz, vom fi doi, poate c nu va mai fi un al treilea...
Poate c ar mai fi fost, cine tie, mai trziu, poate c
ar fi fost trimise chiar la Bucureti, dar am intervenit
i eu i mi le-au trimis acas, mai spuse Matilda n
timp ce m spla pe spinare. n orice caz, ori trebuie
s le piteti bine, ori s le arzi...
***
(Nu mai am timp s povestesc ce s-a mai petrecut cu mine n sptmnile urmtoare. Ciceo mi-a
204
fcut o vizit i m-a anunat c nu mai poate amna procesul meu dect o dat; o lun, dou, nu mai
mult, mi spuse el.) Atta doar c pacea plin de
lumin cobora parc i mai adnc n fiina mea i
n plimbrile mele nesfrite prin ora i pe dealurile lui triam contemplnd parc n mine nsumi
un gnd larg i senin: Snt fericit, snt liber... Snt
fericit, snt absolut liber... Am citit toate crile, i
nu snt trist, i nu trebuie s spun ca Faust: Clip,
oprete-te!. Dimpotriv, fericirea nu poate veni
dect din scurgerea nencetat a clipelor linitite i
senine, fiindc ce altceva e suferina dect o oprire
a fiinei noastre, o uria inerie care face s apese
asupra ei tot ce exist?
Cnd ntr-o zi avui un surs, un surs interior, n
jurul cruia clipele mele roir asemeni albinelor i
l alungar victorioase, purtndu-m apoi din nou
prin poieni, unde adesea m culcam cu faa n sus
i adormeam contemplnd cerul, norii, minunaii
nori, i m trezea asfinitul. Ia uite, gndeam, de
ce m-oi mai fi trezit? Ar fi fost aa de bine dac din
somnul meu fericit a fi trecut n cellalt, marele
somn, cel etern...
Nu era un gnd de moarte, nu simeam c m
sorb chemri de dispariie, ci un dulce regret c,
nvingnd n spirit marile spaime pe care ni le declaneaz gndul nefiinei, corpul meu nu vrusese
s m urmeze, acum cnd era tnr, cnd moartea
lui ar fi fost frumoas i cnd eu m-a fi contopit cu
Marele Tot fr s m strmb i fr s horci... O
luam apoi spre cas i mi prea totui bine c nu
murisem, mi aminteam de Silvia, de crile mele
scrise sau de cele pe care vroiam s le mai scriu,
bucurndu-m c le-am scris i o s mai scriu altele,
c am vzut-o sptmna trecut pe Silvia i o s-o
mai vd ani nesfrii, fr s uit ns voluptoasa
apropiere de Marea tain, gndind c o voi pstra
cu mine mereu i m va ajuta s vd justa msur a
lucrurilor, zdrnicia pasiunilor, sminteala conflictelor n care trim ncletai, iluzia c am putea fi
fericii prin cineva.
***
Mi-am recitit acest lung manuscris i dincolo de
ceea ce el conine, m-a uimit barbaria concretului,
pe larg etalat, i cu plcere vizibil, i pe care nu l-am
Omul timpului su
putut ocoli fiind ncredinat c astfel m-a fi chinuit ndelung, fr s obin, spiritualmente, eliberarea
total a contiinei mele de ceea ce am trit. Am fost
ispitit, o clip, s l arunc pe foc. i, totui, mi-am
spus, trebuie s-i dau drumul s mearg. Muli dintre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i
mine, au suferit i au fost fericii n acelai fel. Mitul
II UN CITITOR INTERPRET
S apere aude
Agenda cititorului
Subiectul cu tema din
205
III
Agenda cititorului
Cel mai iubit dintre
prietenii/bieii de gac
fetele de care se ndrgostete
bunicii
Victor Petrini
Reuitele
206
Omul timpului su
Eecurile
1. Interpreteaz relaia omfamiliesocietate n baza coborrii pe scar social a protagonistului i a altor personaje.
1.1. Proiecteaz-i judecile pe metafora arhitectonic a nivelului edificiului social.
Nivelul social
Victor
Petric Ares- Suzy
Matilda
Petrini
Nicolau taii Culala
Nivelul superior:
Nivelul mediu:
Nivelul inferior:
Nivelul subteran:
2. Argumenteaz momentele i resursele de rezisten moral, de revigorare spiritual ale lui Victor Petrini.
2.1. Relev condiia luciditii pe care o stpnete personajul n momentele
de grea ncercare, provocat de regimul social-politic al vremii.
2.2. Folosete afirmaiile scriitorului din Rnduri-Gnduri i determin valoarea meditaiei ca form a comunicrii de sine, un potenial dialog
cu cititorul.
3. Opineaz:
Care dintre valorile umane, sociale, spirituale alctuiesc un top al universului dorit de Victor Petrini?
Ce rol a exercitat ntotdeauna revelaia iubirii asupra personajului?
3.1. Interpreteaz constatarea protagonistului: Nu tiu dac eram cel mai
iubit dintre pmnteni, dar eram unul dintre ei, n raport cu ideea c
romanul este construit pe mitul fericirii prin iubire, al mplinirii prin
iubire, un mit uman etern.
Rndur
i - G n d u
ri
I I U N C I T I T O R C R E AT I V I C R I T I C
207
III
Agenda cititorului
PRINCIPALELE INSTANE
NARATIVE
208
A AUTORNARATORPERSONAJ
a) Autorul este omniprezent n pnza narativ?
b) Naratorul este un omniscient sau nu?
d) Victor Petrini
c) Naratorul este:
este un personaj:
o voce auctorial?
plat?
un personaj-actor?
complex?
un personaj martor?
realist?
un personaj reflector?
romantic?
un personaj confident?
un personaj alter ego?
B NARAIUNEROMAN
a) Viziunea narativ este:
din spate?
din afar?
mpreun cu?
b) Naraiunea este:
obiectiv?
subiectiv?
imparial?
C CITITORNARATOR
a) n rol de cititor, ai fost
sau ai putea fi:
un martor al evenimentelor?
un complice al protagonistului?
un susintor al altui personaj?
un cititor-model al autorului?
un personaj reflector?
un recreator al textului?
Omul timpului su
b) n calitate de cititor
creator, ce ai modifica:
n cadrul evenimentelor?
n destinul personajelor?
n structura romanului?
Portofoliu
10. Acceptnd titlul romanului ca pe o formul apreciativ, pe cine ai defini ca fiind Cel mai iubit dintre pmnteni:
dintre prieteni?
dintre personalitile istorice?
dintre membrii familiei?
dintre personalitile contemporane?
209
III
11. Elaboreaz un text argumentativ, continund enunurile:
Fiecare om poate s fie cel mai iubit dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai fericit dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai nobil dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai uman dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai nenorocit dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai necunoscut dintre pmnteni, pentru c...
Fiecare om poate s fie cel mai inuman dintre pmnteni, pentru c...
12. Citete, n conexiunea propus, titlurile romanelor realiste scrise de
Marin Preda.
12.1. Conducndu-te de sugestia lexemelor/sintagmelor, propune o interpretare a legturii dintre ele.
MOROMEII (Vol. I) DELIRUL VIAA CA O PRAD
INTRUSUL MOROMEII (Vol. II) MARELE SINGURATIC
CEL MAI IUBIT DINTRE PMNTENI RISIPITORII
ARS DISCENDI
210
2 procurori, care vor analiza n rechizitoriile lor: culpabilitatea judecilor spirituale, ideilor politice, filozofice, faptele civile, faptele
penale cele dou omoruri.
Civa jurai, care vor aduce detalii i judeci de valoare fie n aprarea protagonistului, fie n interesul altor personaje sau al autoritilor.
n final, primul judector va rezuma reexaminarea dosarelor i va
rosti noua sentin sau actul de reabilitare, relevnd luciditatea personajului i autenticitatea faptelor.
La proces este invitat i autorul, care se va pronuna despre realismul
celor nuanate.
2. Scrie o compoziie-pledoarie n care s argumentezi cauza lui Victor Petrini.
REALISMUL
medalionul curentului
I. DRU|+
L. TOLSTOI
Anna Karenina
Rzboi i pace
M. PREDA
D
INANT
OM
E
L. REBREANU
M. TWAIN
CH. DICKENS
Sintez analitic
M. SADOVEANU
I. SLAVICI
211
III
P
A
ARS COLLABORANDI
Agenda cititorului
PARAMETRI
Observai formulele de
Comparai modalitatea
de a vorbi a diferitor
personaje: logica discursului, tonalitatea, expresivitatea lingvistic;
Analizai elementele
Concluzionai asupra
REPERE DE EVALUARE
Respectarea cronotopului.
Coerena liniilor de subiect i a fabulei.
Varietatea evenimentelor.
Cauzalitatea ntmplrilor.
Originalitatea titlului.
Adecvarea numelor.
Semnificaia detaliilor
relevante.
Corectitudinea expresiei
verbale.
Valoarea etic a
mesajului.
212
ROIECTE
DE
GRUP
Telenovela
Agenda cititorului
PERSONAJUL REALIST
Provine din toate straturile i mediile sociale i
reprezint toate vrstele.
Reprezint caractere tipice n mprejurri tipice.
E n permanent transformare n raport cu
mediul social-politic n
care se afirm.
Psihologia lui se desprinde din portret, comportament, mbrcminte,
vorbire (limbaj) i mediul
n care triete.
Reprezint urmtoarele
tipuri: parvenitul, ratatul,
zgrcitul, snobul, muncitorul etc.
Constantin PARFENE
ALGORITM
mesagerii cror probleme
de via snt;
7. Exprim-i opinia: prin ce te-a impresionat Victor Petrini din Cel mai
iubit dintre pmnteni de Marin Preda ca: tip uman; personaj literar.
1. Redacteaz, n limita a 1,52 pagini A4, o compoziie de caracterizare
a personajului realist Victor Petrini din romanul Cel mai iubit dintre
pmnteni de Marin Preda.
ARS DISCENDI
213
III
E V A LUA R E
SUMATIV
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen
Cooperare, creativitate
i actualitate
214
Argumentul performanei
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru
Punctaj
3 p.
Continu enunul prin dou argumente, cu referire la textul Amintirilor din copilrie (un
fragment la alegere): ntr-o naraiune, cele mai importante snt verbele, pentru c ...
3 p.
Determin patru principii ale romantismului care se pot corela, prin antitez, cu patru
principii ale realismului.
4 p.
Demonstreaz, cu dou argumente i dou exemple, valabilitatea uman a unui personaj realist.
4 p.
4 p.
Transcrie un dialog din romanul Cel mai iubit dintre pmnteni. Reprodu esena acestui dialog,
completnd un tabel cu urmtoarele rubrici: Interlocutori; Formule de adresare, interjecii; Mesaj
transmis; Atitudinea interlocutorilor; Intonaie.
6 p.
Relev, n baza unei opere studiate, mrcile stilistice ale unui text realist.
4 p.
6 p.
Scrie, ntr-un text coerent, o pledoarie cu tema Vieile personalitilor marcante din istoria i
cultura naional mi pot servi ca model. Acumuleaz idei i ordoneaz-le. Testeaz valabilitatea
ideilor tale prin argumente i exemple. Scrie textul propriu-zis. Citete expresiv i convingtor
textul pe care l-ai produs.
Citete independent un fragment din romanul Povara buntii noastre de Ion Dru.
Determin momentele de schimbare radical a intonaiei n vorbirea lui Onache Crbu n
diferite situaii de via.
Formuleaz, n 56 teze, ideile de baz pe care ai vrea s le promovezi ntr-un roman propriu.
8 p.
8 p.
10 p.
ATELIER
DE DISCUIE
40 p.
215
N I TAT E A D I DA C T I C
modernismele i
postmodernismul
sau pluralitatea
vocilor identitii
Poezia modern a fost
cea dinti care a respins
trecutul n ntregul su.
Postmodernismul nu
numai c nu ntoarce
spatele poeziei
moderne, ci nu-l
ntoarce nici mcar
poeziei mai vechi
dect ea.
Nicolae Manolescu
30
Modernismul
ca literatur+ inovatoare
Motto:
Adevratul, preiosul modernism nseamn rvna
de a produce valori estetice, mbrcate n spiritul timpului.
Liviu Rebreanu
1. Explic, n cte un enun, sensul afirmaiilor: ai un aspect modern; ai actualizat un punct de vedere tradiionalist; m intereseaz aspectele ce in de
modernitate; proiectul propus este n spiritul modernismului; n discursul
tu ai susinut i tradiionalul, i modernul; au citit un roman modernist;
accept, parial, avangarda.
A b initio
Portofoliu
Estetica transcendentului
217
III
ntregi sisteme
De nebuloase siderale
Rsar din lumile spectrale
Ca ofilite crizanteme.
2. Concluzioneaz: tiparele crei tradiii lirice/curent literar se prelungesc n aceste versuri? Exemplific i comenteaz.
S cripta manent
Agenda cititorului
Alexandru Macedonski
Este reprezentant de
218
RO NDELUL M EU
Cnd am fost ur am fost mare,
Dar, astzi, cu desvrire
Sunt mare, cci m simt iubire,
Sunt mare, cci m simt uitare.
Eti mare cnd n-ai ndurare,
Dar te ridici mai sus de fire
Cnd i-este inima iubire,
Cnd i-este sufletul iertare.
tiu: toate snt o-ndurerare,
Prin via trecem n netire,
Dar mngierea e-n iubire,
De-ar fi restritea ct de mare,
i nlarea e-n iertare.
3. Valorific informaia din Agenda cititorului i desprinde, din poezie,
detalii care adeveresc ideea de lupt interioar cu sinele pentru depirea limitelor orgoliului creator:
la nivelul alternanei temporale;
la nivelul antitezei dintre lexemele axiologice;
schimbarea registrului pronominal
eu strofa 1, tu strofa 2, noi strofa 3;
la nivelul structurrii discursului liric:
incipit naraie poetic concluzie final.
RO NDELUL AJUNGE R II LA CE R
Agenda cititorului
Alexandru Macedonski
S cripta manent
Metafore grafice
Nicolae Dabija
219
III
i - g
Rndur nduri
Opinia autorului
Poezia viitorului nu va fi dect
muzic i imagine, aceste
dou eterne i principale
sorgini ale ideii.
Sunetele joac, n instrumentalism, rolul imaginilor.
Simbolismul ultimul cuvnt
al geniului omenesc.
Simbolismul, fie el n proz,
fie n versuri, fie el numit
decadentism, sau cum se va
voi, pare n ajun s triumfe.
Alexandru Macedonski
Ars collaborandi
Ars Discendi
220
31
AB INITIO
1. Rememoreaz primele lecturi din poezia lui George Bacovia i definete-i impresiile, sentimentele trite, noutatea descoperit.
1.1. Aplic informaia din Portofoliu i constat n ce msur poeziile reflect eul autorului.
2. Citete fragmentele din florilegiul liricii bacoviene i reflecteaz asupra
strii de spirit dramatic, pe care o triete eul liric.
Studiu
Cnd cutam
Cuvinte
n dragi dicionare...
Amor
Iubire
Adorata...
Ningea,
Sau florile se isprveau...
Zburar anii...
Era i vorba,
Simpatie...
Fulgii
Prin copacii goi,
Tristele suspine,
De omt s troieneze
Doinele n sine
Singur stau
i fulgii,
Prin copacii goi,
Ca s m distreze,
Cu florile dalbe
Mi-au gtit mormntul.
Gaudeamus
Zadarnic flaute cnt
n aste zile pgne
n vnt s-au dus aspiraii,
Nimic nu rmne...
n vnt i uitare tot stnd,
Cu zile grele, stpne
Oricine, orice au trit,
Nimic nu rmne...
Portofoliu
221
III
2.1. Alege-i un text i prezint-l ntr-un recital poetic, realizat mpreun
cu colegii, exprimnd, prin intermediul vocii i intonaiei, starea interioar a eului liric. Motiveaz varianta de rostire propus.
2.2. Identific 23 similitudini cu poezia lui Alexandru Macedonski, pe
care Bacovia l-a considerat un poet al frumosului.
2.3. Parcurge, ntr-o lectur analitic, textul i constat prezena elementelor noi, pe care nu le-ai mai ntlnit n textele poetice studiate.
Folosete i informaia din Portofoliu. Fixeaz observaiile n tabel.
Noutatea expresiei
Un rapsod al primverii
S cripta manent
Agenda cititorului
Not, note
(fr. note, lat. nota)
nsemnare, nregistrare
S apere aude
a) Structura
c) Limbajul
Citete poezia Note de primvar de George Bacovia i ncearc s priveti anotimpul cu ochii autorului.
N OTE DE PRIMVAR
Verde crud, verde crud...
Mugur alb, i roz i pur,
Vis de-albastru i de-azur,
Te mai vd, te mai aud!
Oh, puncteaz cu-al tu foc,
Soare, soare...
Corpul ce ntreg m doare,
Sub al vremurilor joc.
222
4. Lucrnd n echipe, informai-v din Agenda cititorului i Rnduri-Gnduri, urmrii discursul poeziei i interpretai semnificaia elementelor
definitorii, formulate mai jos.
cele trei pri ale incipitului, partea principal, finalul i funcia lor n
construirea textului;
repeiiile i enumeraiile, muzicalitatea;
semnele cadrului naturii: verdele, mugurul, soarele, primvara, fntna,
cmpia i determinativele acestora;
nuanarea cromatic, punctat n consecutivitatea textual i sugestia ei;
semnele universului uman: visul, corpul, durerea, fluierul, copila, ngnatul;
sugestia sinesteziei de tip simbolist: suprapunerea simurilor de a vedea,
a auzi, a simi;
semnele de punctuaie relaionate cu starea eului liric i structura discursului.
4.1. Apreciai rspunsurile prin calificative: adecvat, convingtor, original.
4.2. Fiecare echip i va structura rspunsul ntr-un text succint, care va
constitui o parte dintr-un discurs i n care se va susine ideea c, n
acest text, se mpletesc notele romantice cu cele simboliste toate ntreinnd starea de speran a eului liric.
4.3. Evaluai-v conceptele i prezentai, oral, textele elaborate.
5. Valorificai mesajul poeziei, elabornd, n comun, un text argumentativ, n care s dezvoltai afirmaia criticului Ion Apetroaie: Omul bacovian se nal sisific ctre o speran, care se dovedete ns iluzorie.
Audiaz un vals i apoi citete textul poeziei. Ce asociaii poi remarca
ntre ritmurile valsului i cele din poezie?
VALS DE TOAMN
La geamuri, toamna cnt funerar
Un vals ndoliat, i monoton...
Hai s valsm, iubito, prin salon,
Dup al toamnei bocet mortuar.
Auzi, cum muzica rsun clar
n parcul falnic, antic, i solemn,
Din instrumente jalnice, de lemn,
La geamuri, toamna cnt funerar.
Acum, suspin valsul, i mai rar,
O, las-m acum s te cuprind...
Hai, s valsm, iubito, hohotind,
Dup al toamnei bocet mortuar.
Ars collaborandi
Agenda cititorului
Sinestezie tehnic de
Sugestia presupune
sCRIPTA MANENT
Rndur
i - g n d u
ri
Confesiunea poetului
Melodiile au avut pentru mine influen colorant. nti am
fcut muzic, i dup strunele vioarei, am scris versuri. Fie
dup note, fie dup urechea
sufletului, acest instrument m-a
nsoit, cu credin, pn azi.
Pictorul ntrebuineaz, n
meteugul su, culorile alb,
rou, violet. Le vezi cu ochii.
Eu am ncercat s le redau, cu
inteligen, prin cuvinte. Fiecrui sentiment i corespunde
o culoare.
George Bacovia
223
III
L
L
Agenda cititorului
Opinia cercettorilor
e c t u r a c o m p r e h e n s i v
ectura hermeneutic
Exist, n adevr, o
atmosfer bacovian: o
atmosfer de copleitoare
dezolare, de toamn cu
ploi putrede, cu arbori
cangrenai, limitat ntr-un peisagiu din mahalaua de ora provincial...,
i n aceast atmosfer de
plumb, o stare sufleteasc inedit.
Eugen Lovinescu
224
Timpul 1
Toamna
Timpul 2
Acum
Cnd?
Spaiul 1
geamuri
salon
parcul
unde?
Spaiul 2
falnic
antic
solemn
rsun clar
muzica
instrumente
jalnice
2.1. Conchide: n ce mod contribuie semnificaia acestora la crearea atmosferei? Consult opinia cercettorilor din Agenda cititorului i formuleaz idei proprii cu referire la textul dat.
3. Comenteaz paralelismul dintre starea naturii (toamna) i starea eului
liric din prima strof.
3.1. Observ cum se schimb starea eului liric n ultima strof, dei ritmul
valsului ncetinete rar, bocetul toamnei e acelai, valsarea ndrgostiilor e hohotind.
3.2. Care este scopul evadrii celor doi din spaiul nchis al salonului n
parcul falnic?
4. Analizeaz efectul sinesteziilor din text. Care dintre ele este dominant?
RIMA
5. Recitete textul, construind tiparul ritmic. Formuleaz o concluzie despre semnificaia lui n text.
5.1. Determin caracterul rimelor din poezie i comenteaz semnificaia
lor:
1...
2...
3...
4...
U
U
U
U
U
U
U
U
a)
b)
b)
a)
Ars collaborandi
Portofoliu
l-au urmrit mai cu dinadinsul, dar i participarea lui la o lume a crilor i a culturii.
A doua ndrumare a tehnicii lui Bacovia
tinde ctre o individualizare a impresiilor,
stnd ntr-un anumit contrast cu stilizrile
observate mai nainte.
De aceast orientare se leag acele imagini, metafore, comparaii, printre cele mai
sugestive ale liricii noastre mai noi, obligatoriile sinestezii simboliste, consecine de senzaii, al cror model a fost fixat de Baudelaire
i Rimbaud.
Tudor Vianu
6.5. Argumentai: poezia analizat se ncadreaz n formula primului simbolism romnesc sau n formula celui de al doilea?
6.6. Prezentai variante de interpretare a textului, realizate n echip, i
apreciai-le n cheia unui top.
Virtuile eufoniei
225
III
Rndur
i - g n d u
ri
Ars Discendi
ectura critic
226
2. Poeii simboliti interiorizeaz puternic existena uman. Triesc sentimentul de descurajare n raport cu monotonia i uniformitatea vieii.
Valorific propria experien de lectur a 23 texte simboliste.
Scrie un eseu nestructurat n care s analizezi particularitile
creaiei simboliste ca o posibil replic la unele corespondene din
viaa contemporan.
32
De la cuvintelecheie la
axa lexical+ a textului artistic
1. Actualizeaz un text literar preferat, studiat n acest modul, i cerceteaz-i cuvintele, urmrind ideea: ntr-un text artistic, cuvintele snt legate
organic prin sensuri, pe lng faptul c se afl n relaii gramaticale.
1.1. Identific, n textul preferat, un anumit numr de cuvinte sau grupuri
de cuvinte care atrag n jurul lor, prin sens, alte cuvinte i formeaz
conturul poeziei, pe care se axeaz coninutul acesteia.
2. Vezi Agenda cititorului i informeaz-te despre importana cuvintelor-cheie la identificarea axei lexicale a textului pentru nelegerea mesajului comunicat.
2.1. Concluzioneaz: ce rol are selectarea vocabularului pentru crearea
sistemului de imagini al textului?
Citete textul lui Ion Minulescu i, urmrind tehnici ale poeziei simboliste,
ncearc s nelegi confesiunea eului liric fcut bibeloului de porelan.
Roman fr ecou
Iubire, bibelou1 de porelan,
Obiect cu existena efemer,
Te regsesc pe-aceeai etajer
Pe care te-am lsat acum un an...
i mulumesc!...
Dar cum?... Ce s-a-ntmplat?...
Ce suflet caritabil te-a pstrat
n lipsa mea,
n lipsa ei,
n lipsa noastr?...
Ce demon alb,
Ce pasre albastr
i-a stat de veghe-atta timp
i te-a-ngrijit
De nu te-ai spart
i nu te-ai prfuit?...
1
A b initio
Agenda cititorului
Cuvintele-cheie,
privite ca puncte de
coagulare a sensurilor,
se identific n orice text
prin diverse tehnici.
S cripta manent
227
III
S apere aude
Agenda cititorului
Porelanul
n Dicionarul limbii
romneti, 1939, de
Augustin Scriban
Se distinge de celelalte
produse ceramice, i
mai ales de faian, prin
transluciditate i vitrificaiune.
El se obine pin arderea
unei argile albe speciale,caolin,ale crui
principale zcminte se
afl n China, Japonia,
Saxonia i Frana
Caolinul, splat i curat
cu ngrijire, i se d forma
dorit, i pe urm se supune unei prime aciuni
a focului. Apoi i se d
un smal particular i, n
fine, se arde bine n cuptor. Dup aceasta poate
fi ornat cu diverse colori
vitrificabile i ars a treia
oar ca s i se lipeasc
colorile pe
totdeauna.
228
Trsturi comune
Iubirea
Trsturi specifice
2. Vezi Agenda cititorului i agumenteaz preferina autorului pentru alegerea materialului porelanul la confecionarea bibeloului.
2.1. Opineaz: ce alte obiecte pot fi confecionate din porelan?
2.2. Din ce alt material ar mai putea fi confecionat un bibelou, metafor a
iubirii?
3. Descrie verbal sau deseneaz bibeloul de porelan care reprezent n
text simbolul iubirii, explicnd semnificaia acestuia.
4. Interpreteaz legtura de sens dintre cuvintele:
porelanbibelou; etajerbibelou; bibelousmal; smalneptat; porelanspart.
5. Examineaz cuvintele din cmpul semantic al adjectivului efemer:
trector,temporar, provizoriu, pieritor, pasager, momentan, ncercnd
substituirea lor n poezie cu anumite echivalente.
5.1. Comenteaz efectul stilistic, n poezie, al fiecrui lexem care a substituit cuvntul autorului.
1. Continu irurile, selectnd din textul poeziei cuvintele ce se raliaz la
aria tematic indicat.
Citete poezia scris de Lucian Blaga i pregtete-te pentru a nelege formula literar a expresionismului, urmrind un dialog poetic neobinuit.
S cripta manent
LACR I M A I R A Z A
O lacrim
Desprins dintre genele unei plpnde amintiri
Ce st ascuns-n fundul unui suflet
Czu
Pe albul unei fragede petale
O raz dete peste ea
i-i zise :
Simt din cldura ta c nu eti bob de rou
De unde vii i cine eti?
Ars collaborandi
Rndur
i - g n d u
1. Reprezint grafic, printr-un desen simbolic, noiunile de text, cuvinte-cheie i ax lexical a textului.
2. Identific axa lexical i cuvintele-cheie ale poeziei Roman fr muzic de Ion Minulescu, descifrnd imaginea artistic ascuns n titlurile:
Roman fr ecou, Roman fr muzic.
Ars Discendi
3. Compar lexicul i mesajul textului Lacrima i raza cu lexicul i mesajul maximei blagiene din Rnduri-Gnduri, identificnd, n citat, cuvintele-cheie, apreciind legtura semantic dintre ele i semnificaia fiecrui cuvnt.
ri
229
III
33
A b initio
Agenda cititorului
expresionismul
S apere aude
230
Existena fals
Ruine;
La cumpna apelor
Dezrdcinarea
de spaiul arhetipal
Sufletul satului
Lumina
ca impuls cosmic
Lumina; Biografie
RELAIA
euunivers:
motivele
Marea trecere
Fiul faptei nu snt;
Epilog
Tristeea metafizic
Veac;
Tristee metafizic
nstrinarea,
ruptura de cosmos
Paradis n destrmare
2. Lectureaz un text blagian i verific-i ateptrile. Definete starea eului liric i raporteaz-o la propria stare dup lectur.
2.1. Interpreteaz, succint, relaia eului liric cu universul cosmic i/sau cel
terestru. Utilizeaz informaia din Agenda cititorului.
2.2. Comenteaz 23 detalii relevante ale orizontului imagistic din text.
3. n procesul examinrii informaiei din Portofoliu, lucrnd n echipe,
construii un triunghi pe laturile cruia s nscriei particularitile definitorii pentru etapele de creaie ale lui Lucian Blaga.
S apere aude
Ars collaborandi
Portofoliu
231
III
Ars collaborandi
3.1. Rotind triunghiul, vei lua n discuie textele ce urmeaz sau altele, la
alegere, i le vei interpreta din perspectiv expresionist.
3.2. Citii fragmentele textelor de mai jos. Decodai mesajul, urmrind reaciile i inteniile
eului liric.
Schimbarea zodiei
Ctre cititori
definitiv de real
tensiunea metafizic
ndeprtarea
de aceea lsai-m
Ce cntec nemsurat!
Ca unui orb vindecat
Expresionismul
blagian
a
n
232
lucian blaga,
poet expresionist
Aflndu-se la studii n
Viena, Lucian Blaga a fost
cel care s-a ptruns de
fervoarea noului stil i de
tendina de respiritualizare a vieii i a creatorilor.
n Feele unui veac, relev
figurile reprezentative
ale curentului.
Expresionitii au o
permanent tentaie de
a fugi de realitate. Din
aceast cauz, poetul
consider c expresionismul reia intenia romantic de a crea o art prin
care s nu te simi doar
micat, ci i crescut.
Expresionismul
este atras de
metafizic.
Agenda cititorului
bine-ai venit,
bine-ai venit!
i n
n marea trecere
Tot mai departe ovi pe drum,
3.3. Discutai n echipe cte un text din cele propuse pe fiecare latur a
triunghiului.
3.4. Identificai notele expresionismului blagian, comentndu-le succint.
3.5. ncadrai fiecare text n una dintre cele trei etape ale creaiei poetului,
susinndu-v opiunea prin trei argumente, idei ale cercettorilor, expuse n Portofoliu.
3.6. Redactai, n echipe, cte un text argumentativ, n care s susinei ideea lui Marin Mincu despre blagianizarea expresionismului, referindu-v la textul discutat, la informaia din Agenda cititorului i la cea
din Portofoliu.
4. Lectureaz, selectiv, versurile inserate n culegerile n marea trecere i
Laud somnului, pe care exegeii operei blagiene le consider reprezentative pentru expresionism.
4.1. Observ, cu ochi de cititor avizat, notele expresioniste i reflecteaz
asupra relevanei lor, asupra forei lor de a capta atenia i de a impresiona cititorul.
4.2. Expune-i observaiile, constatrile ntr-un scurt text-reflecie.
S cripta manent
B I O G R AF IE
Unde i cnd m-am ivit n lumin nu tiu,
din umbr m ispitesc singur s cred
c lumea e o cntare.
Strin zmbind, vrjit suind,
n mijlocul ei m-mplinesc cu mirare.
Cteodat spun vorbe cari nu m cuprind,
cteodat iubesc lucruri cari nu-mi rspund.
De vnturi i isprvi visate mi snt ochii plini,
de umblat umblu ca fiecare:
cnd vinovat pe coperiele iadului,
cnd fr pcat pe muntele cu crini.
nchis n cercul aceleiai vetre
fac schimb de taine cu strmoii,
norodul splat de ape subt pietre.
Seara se-ntmpl mulcom s-ascult
n mine cum se tot revars
povetile sngelui uitat de mult.
Binecuvnt pinea i luna.
Ziua triesc mprtiat cu furtuna.
Cu cuvinte stinse n gur
am cntat i mai cnt marea trecere,
somnul lumii, ngerii de cear.
De pe-un umr pe altul
tcnd mi trec steaua ca o povar.
Agenda cititorului
Despre portretul
interior
Vocaia autocontemplrii
233
III
i - g
Rndur nduri
Confesiunea poetului
Cntecul este o prelungire, n
lumea creatorului, a tcerii originare, n sensul c, n el, se regsesc echilibrul i armonia ce
caracterizau starea purei virtualiti pre-verbale. i nu numai
att: prin cntec, condiia cuvntului, de nume al fragmentului
nstrinat, este depit n Totul
imnic, aa cum corola de minuni
a lumii reprezint un ansamblu
rotund care triete prin prile
sale reunite.
Lucian Blaga
repere de
interpretare
definirea statutului existenial;
asumarea destinului de
creator;
vocaia autocontemplrii;
tainele originare;
cutarea misterelor, a
rdcinilor originare ale
eului liric;
regsirea tainelor fiinei
umane.
8. Ce semnific reapariia cntecului din finalul poeziei? Angajeaz punctul de vedere al poetului, precizat n Rnduri-Gnduri.
8.1. Ce relaie de sens este ntre lumea e o cntare i am cntat i mai cnt?
8.2. Observ: cum i ce cnt poetul? Comenteaz sugestia metaforei.
8.3. Interpreteaz ultimele dou versuri n raport cu ideea de destin al creatorului.
9. Citete poezia Autoportret de Lucian Blaga i, aplicnd reperele de interpretare, relev similitudini cu semnificaia textului Biografie.
1. Comenteaz textul, motivnd c poezia Biografie este o biografie liric
a poetului.
2. Rememoreaz diversele lecturi din lirica lui Lucian Blaga i redacteaz
un eseu n care s relevi valoarea expresionismului blagian.
O p i o na l
Ars Discendi
234
A b initio
Citete fragmentele din drama Meterul Manole de Lucian Blaga, urmrind viziunea original a autorului asupra mitului popular.
S cripta manent
SCENA I
Manole (ducndu-i mna dezndjduit prin pr):
Ajut-m, cuvioase altfel! Altfel! Nu cu sfaturi mai
presus de fire! O, cte piedici i mpotriviri!
Bogumil (Fr a se mica, cu voce monoton, ca a
unuia care-i are un drum de la care nu se mai abate):
Nu mai msura! [...]
Manole: Cine-mi drm zidurile? []
Bogumil: Dar tu nu vrei s faci jertf, i pe mine nu
vrei s m lai s m rog. (se ridic) M duc!
Femeile noastre au ieit lng ru la miezul nopii i
au stins lumnri n ap, pentru a dezlega blestemul,
dac e blestem. Dar nu a fost. Tu ai aprins candel deasupra chipului mic tot n zadar. Un singur lucru mai
poate s ajute.
Manole: A fost odat spat n piatr: s nu ucizi. i
alt fulger de atunci n-a mai czut s tearg poruncile!
Bogumil: M duc s m rog. Pentru tine eu nevrednicul ca s nvingi zdrniciile.
Manole: Cum e? Cine e? Ce e?
235
III
SCENA III
Mira(Vine din dreapta, apare ntr-o simpl cma
lung, alb, descul): Manole, pot s viu?
Manole: Vino, Mira, vino.[] Eu aici era s bat cu
pumnii n porile de sus.
Mira: Manole, tiu. Tu, tu, inim fr osnd, gnd
treaz, visare fr popas. Mai las zidul. Mai las turlele. Rod iari grijile negre?
Manole: Lng tine, blestemul nu gsete cuvnt.
Mira: Fruntea asta nu se mai netezete niciodat?
Manole, apleac-te i surzi uit-te n ochii mei. Ce
ascunzi n tine?
ACTUL AL TREILEA
Aceleai ruini. Dar un zid ridicat n temelie: locul pentru jertf. Diminea. Zidarii sunt n ateptarea
celei dinti care va veni. Feele lor sunt trase, palide, slbite. Mult timp tcere. Numai cte un tuit
s-aude. Fiecare pe cte o piatr.
SCENA III
Mira (Sosete, rsufl grbit, cu un surs speriat):
Bun dimineaa nou ucigai. i cu Manole zece...
Cei nou (i-apleac frunile)
Manole (O privete nlemnit i nu mai gndete)
Mira: Bun dimineaa, voinicilor, nu-mi rspundei nici unul? [...] (Ctre Manole) Metere, ru ai fost
sftuit. Vrei s schimbi pravili scrise cu fulger ca s
izbuteti un meteug? Nu-i poate fi spre bucurie c
sunt aici... o nou piedic n planurile voastre, dar
crezi c poruncile de dincolo au devenit de prisos din
pricina prbuirilor de-aici? [...] (Ctre toi) Tot a pierit din oasele voastre: carne, lumin, suflet i voinicie...
Nu aa... Tristeea e pcat. ncruntarea de asemenea, aa
nu-mi place s v vd. [...] (Se uit la ei, glnicia ei
speriat se schimb n fior, cu ipt) Metere!
Manole (Mare i sinistru, s-azvrle ntre ei, rstoarn n micare vreo trei zidari, ceilali se dau napoi, n
cerc, dup obiceiul lupilor. El i prinde soia de mn i
vrea s-o smulg dintre ei): Mira!
Mira: Acum tiu tot.
Manole: Nu tii nc nimic.
Mira: El singur e de vin; duhul care la toate relele
mpinge, stareul Bogumil!! Mi-a spus c aici trebuie
s se fac moarte de om, c biserica nu se va nla
pn cnd nu se va zidi n ea via de om. Fcea spume
la gur stareul i bolborosea... i eu am stat la gnduri
236
ACTUL AL PATRULEA
Zidurile ridicate, cu un nceput de schele ntr-o parte. Zidarii lucreaz repede. Manole umbl agitat. Pe locul
unde n zid Mira e de tot acoperit cade un mnunchi de raze.
SCENA I
Al aptelea: Zvrlii tencuial pe coapse i os, s-nchidem viaa n zidul de jos.
ntiul: Ucidei ndejde de cas i vatr. Cldii-mi
lca din lumin i piatr. [...]
Manole (Url plesnind peste ei (zidarii) un bici fantastic de lung): Lucrai, biei. Oh, deasupra aceleai
preri fr s-aduc vindecare, soare i ceruri mari. Sufletul a but fapte i poveti amare. Lucrai, zidari!
Unul: Lucrai, biei!
Manole: O, vaierul! De-aici ce poart mai deschid?
ACTUL AL CINCILEA
SCENA I
Zidari (Pe trepte, trag din rsputeri de nite funii
cari duc n biseric. Se ridic clopotul. Cu strigte obinuite la asemenea lucrare.)
Al treilea: Acum totul e isprvit. Se cuvine s nu
fim triti. n fiecare clip trebuie s soseasc Vod.[...]
Al doilea: Nici o vin nu avem. Soborul va judeca
i dac e bine i cu cale s se ncerce n lcaul acesta
schimbarea pinii n trup i a vinului n snge, sau dac
nu cumva ar fi mai bine lcaul s se dea schismaticilor!
Ast-noapte mna de aur a Fecioarei a czut din icoan.
Al treilea: Semne sunt i umbl prin toat lumea.
Totui nu m mai ndoiesc c Vod vine s se bucure
de lcaul isprvit. Nu vine s judece. i n cele din
urm, cu toat suferina o mulumire poate avea i
Manole. Biserica e att de frumoas Maica Precista
dac ar fi s nasc a doua oar pe Isus, ar trebui s-L
nasc nu n iesle, ci n lcaul acesta. (Din dreapta vine
Manole pe lng zid) Uite, Manole n jurul bisericii
aiurind ocolete. De sptmni tot aa umbl.
ntiul: Umbl parc n-ar umbla.
Al doilea: Vorbete parc n-ar vorbi.
Al treilea: Triete parc n-ar tri.[...]
SCENA III
Vod (Caut pe Manole): Tu eti Manole?
Manole (vine mai aprope, inexistent): Eu.
Vod (Cltinnd din cap, se ntoarce ctre boieri i
clugri): Boieri i clugri, fr fereli, mai aproape!
Privii-v omul, pe urm s-mi spunei ce mai dorii.
(Ctre Manole) Cnd te-am vzut pe urm, erai nc
tnr. Ct pe-aci s nu te cunosc. Furtun din care deert te-a pustiit aa, Manole? Au ce suflare a fcut din
prul tu vrtej i spuz?
Manole (Sfrit): Suflarea aceea nu are nume, dar
dac vrei, i poi spune: fr srbtoare i fr noroc. n pmnt mi-am pus capul i-am zis: Doamne,
dac a fost pedeaps, de ce a fost? []
Bogumil: Alegere i har.
Vod: Nedrepi niciodat s nu fim cu ntmplrile,
Metere. Nu e un noroc c ai putut s s ridici asemenea biseric? E cea mai frumoas n toat credina
rsritului, adic n singura dreapt-credin. St aici,
de piatr, i totui aa de uoar c ar putea la fel s
pluteasc i pe mare. Aici, sau mutat prin vzduh n
alt ar, ea ar fi tot cea mai frumoas. Rodul muncii
i al minilor tale!
237
III
Manole: Ce e munca, ce sunt minile? Ce e iubirea,
suferina i moartea noastr? nalte, i tu printe Bogumile, rugai-v s nu se mai slluiasc n nimenea
patima cldirei ca n Meterul Manole cel de cumplit
amintire. C patima aceasta cobort de aiurea n om
e foc, ce mistuie preajm i purttor. i e pedeaps, i e
blestem. Suntei de fa, toi: oameni, cretini i copii.
Va ghici vreodat cineva? Nu, nu va ghici i nimeni
nu va nelege o, unde sunt? Ce mai vreau? Nu cerei
grai lmurit omului cu gndul rupt. De subt picioare
pmntul s piar nu vrea, n pcla neagr sunt fr
ieire i fr toiag. Doamne, pentru ce vin netiut
am fost pedepsit cu dorul de a zmisli frumsee? []
Vod: Manole, ce ai? Tu eti bolnav.
Manole: n zid ea s-a stins, dar n mine ea tot mai
strig. Ridicat din carnea mea, strigtul copleete vuietul lumii. i sunt surd i-aproape nu mai aud vorba
mriei tale. Pentru cntecul ce s-a mai auzit din sicriul
zidului, am mai ntrziat o clip cu sngele n tremurare. Nu mai am nimic de ateptat i totui ntre zi i
noapte mai zbovesc, privirea mea spre acelai loc venic se-ndrum, poate se deschide nc peretele cum
mormntul Celui ce a treia zi a-nviat s-a deschis, s-o
vd ieind numai lumin, aa cum a intrat.
Vod: [] nc o sut sau dou de ani Vod mai
vrea s triasc i Vod poruncete i lui Manole s triasc, s se bucure de drnicia noastr fr de sfrit.
Manole: (Cu crescnd, grbit rsuflare) Nu, stpne.
Tot ce mai doresc e s m lai s m lai s m sui n
biseric. Vreau s trag eu clopotul ntia oar pentru aceea care cntare de clopot n-a avut numai att, stpne
numai att. Stpne, lucrul e isprvit, astzi ne vom mprtia aa cum am venit.
Vod: Fie, dei cuvintele tale, toate, nu le-neleg.
Voi fi ntre slugile tale pn la sfrit. Du-te acum, tra-
S apere aude
238
Date relevante
Semnificaii
Agenda cititorului
trsturi ale
personajului
expresionist
Meterul Manole
Bogumil
Vod
Meterii zidari
B
I
S
E
R
I
C
A
Mira
Gman
Boierii
Mulimea
1. Explic natura conflictului din dram, opernd cu atitudinea personajelor fa de conceptele de destin al creatorului i valoarea creaiei.
2. Comenteaz travaliul crizei creatorului pe care o suport Meterul Manole, repernd mrturisiri ale personajului.
3. Vezi Agenda cititorului i caracterizeaz, prin exemple, personajul principal al dramei, relevnd factura lui expresionist.
239
III
L
Rndur
i - g n d u
ri
Ars Discendi
Mnstirea Argeului
240
2. n ce situaii l-ai susine pe Meterul Manole, l-ai reprezenta n faa colegilor? De ce?
Agenda cititorului
Personajul
modernist
Manifest ipostaze
existeniale ale omului
modern: fragilitatea fiinei
umane n faa neantului,
angoasa existenial, solitudinea, alienarea, spaima de
moarte, sentimentul finitudinii, al eecului existenial,
al absurdului;
Este angajat n procesul
cutrii sinelui, avnd,
deseori, o identitate vag;
Se manifet prin aspecte interioare, prin zone
abisale ale fiinei sale:
subcontientul, incontientul, fluxul memoriei,
introspecia i retrospecia,
monologul interior, autoanaliza;
Reprezint teme specifice: destinul omului de
creaie, al intelectualului,
cunoaterea, autocunoaterea, existena individual,
dilema existenial, rzboiul, moartea,
iubirea etc.
8. Argumenteaz ce trsturi de caracter asemntoare ai dori s dobndeti pentru a deveni o personalitate a contemporaneitii.
1. Selecteaz repere din Agenda cititorului i redacteaz o compoziie n care
s demonstrezi, la alegere, c Meterul Manole sau Mira snt personaje
moderniste.
Ars Discendi
241
III
34
Con{tiin|a modernist+
a identific+rii poetului cu lumea:
Nichita st+nescu
Motto:
Dac la Nichita Stnescu i la poeii generaiei sale identificarea cu marele
tot are aerul contopirii intelectuale, la poeii basarabeni ea se realizeaz
n preaplinul emoional al evlaviei i cureniei etice a tririi.
Mihai Cimpoi
Ispita metaforei
A b initio
Portofoliu
242
11 elegii (1966); Rou vertical, Alfa, Oul i sfera (1967); Laus Ptolemaei (1968); Necuvinte
(1969); n dulcele stil clasic (1970); Respirri;
Noduri i semne (1982) etc.
Premii obinute: Premiul Herder, la Viena
(1975); Premiul Mihai Eminescu al Academiei Romne (1978). n 1979, este propus pe lista candidailor la Premiul Nobel, iar n 1980
Academia Suedez l renainteaz.
Particip la diverse concursuri i festivaluri internaionale. n 1976, a fost oaspetele Zilelor Literaturii la Chiinu. I-a avut
aproape pe Grigore Vieru, Liviu
Damian etc.
Un rechizitoriu poetic
O, voi ficiuni,
B
dulce lemn de tei.
Teiul m-a iubit
i pe mine.
Pe via tmplei port
umbra frunzei lui.
sAPERE AUDE
C
S cripta manent
NECUV INTELE
El a ntins spre mine o frunz ca o mn cu degete.
Eu am ntins spre el o mn ca o frunz cu dini.
El a ntins spre mine o ramur ca un bra.
Eu am ntins spre el braul ca o ramur.
El i-a nclinat spre mine trunchiul
ca un mr.
Eu mi-am nclinat spre el umrul
ca un trunchi noduros.
Auzeam cum se-nteete seva lui btnd
ca sngele.
Auzea cum se ncetinete sngele meu suind ca seva.
Eu am trecut prin el.
El a trecut prin mine.
Eu am rmas un pom singur.
El
un om singur.
Rndur
i - g n d u
ri
e c t u r a c o m p r e h e n s i v
Semnificaiile
misterul limbajului originar
243
III
L
Rndur
i - g n d u
ri
Opinia poetului
Cuvintele i au rdcina n
creierul uman i atunci snt
aidoma copacilor, snt plante,
dar dup aceea pornesc spre
sfera abstract a auzului, n
care i locuiesc n timp.
Odat am avut o revelaie: se
fcea c trupul mi se transforma, treptat-treptat, n cuvinte.
Se fcea c oamenii alergau
pn se schimbau n cuvinte i,
oh, puternicele cuvinte, la rndul lor, alergau nscnd idei.
Numai cuvintele nasc idei,
pentru c ele nsumeaz experiena de via a lumii.
Necuvintele (ca noiune) snt
finalitatea scris a acestei poezii, superioar ideii de scris. Marea poezie, ntr-adevr, nu s-a
compus niciodat din metafore i nici din idei, ci i-a cutat
o zon autonom, numai a ei,
ca dimensiune fundamental a
spiritului uman.
Nichita Stnescu
ectura semiotic
3. Interpretai valenele semnelor codului limbajului celor doi interlocutori, asumndu-v, mpreun cu colegul, cele dou roluri:
limbajul gestual;
limbajul simbolurilor;
transferul de sensuri.
4. Determin semnele timpului n text i explic semnificaia acestuia.
5. Comenteaz semnificaia celor dou ipostaze lirice: el i eu, urmrind textul.
6. Cum explici prezena n text a aceluiai tipar gestual i a aceleiai fraze
sentenioase?
ectura hermeneutic
El, arborele
Eu, omul
O frunz ca o mn cu degete
O mn ca o frunz cu dini
O ramur ca un bra
Braul ca o ramur
Trunchiul ca un mr
Ars Discendi
244
Un creator asum]ndu-[i
dramele existen\ei: Grigore Vieru
1. Ilustreaz prin exemple din opere i prin atitudinile personale, achiziionate n baza lecturilor, c Grigore Vieru este un creator ce-i asum
dramele existenei. Utilizeaz i informaia din Agenda cititorului.
A b initio
1.1. Construiete un clustering din principalele motive ale creaiei lui Grigore Vieru, raportndu-le la afirmaia lui Mihai Cimpoi din mottoul
temei i formuleaz o concluzie.
S cripta manent
M AI S UNT
Mai sunt n seara cea de aur
i-ascult pe malul de nisip
Cum lin, ca stelele pe munte,
i curge linitea pe chip;
Cum iese raza din goace
Sprgnd al stelei limpezi ou,
i-ascult
raza/stea/aer
terestru
roua/apa/mare/chip uman/cineva/buze/suflet/sentiment
cntec
S apere aude
Agenda cititorului
Poetica sa e una a con-
centrrii, a intensitii,
a restrngerii: Imaginaia
trebuie s aib, ca i Patria,
noteaz poetul ntr-un
gnd, nite hotare.
Dincolo de aceste granie
eti un strin.
Curgerea apei (a izvorului, ploii), curgerea luminii i curgerea linitii snt
identificate, panteistic,
curgerii sufletului. De
aceea apar vizualizate.
Mihai Cimpoi
245
III
L
Agenda cititorului
Grigore Vieru,
DUMINICA MARE
A NEAMULUI
(Th. Codreanu)
Ars Discendi
246
evenimentul celest
Iese raza din goace,
Sprgnd
al stelei limpezi ou
evenimentul terestru
Cineva... tainic la buze duce
marea blnd,
Cntnd din ea ca dintr-o
frunz
35
1. Examineaz schema de mai jos i verific-i lecturile din opera reprezentanilor ochiului al treilea.
A b initio
S apere aude
Leonida Lari
Dulcele foc
Iulian Filip
Dialoguri primordiale
Vasile Romanciuc
Genealogie
Leo Butnaru
Cntec optit
Arcadie Suceveanu
Arhivele Golgotei
Nicolae Vieru
Vnt i lumin
Nicolae Dabija
Ochiul al treilea
Ion Hadrc
Zilele
Nina Josu
Trecere n alb
Valeria Grosu
Chip i suflet
parametri
Date ale timpului, perioadei;
Specificul activitii;
Portofoliu
o contiin vizionar-poetic
247
III
S cripta manent
Reflecia cititorului
D e d r agoste
STROFA 1:
STROFA 2:
O dilem? _ __________________________
Nu e chiar aa, pentru c_ _____________
STROFA 5:
Cred c da ___________________________
Cred c nu ___________________________
Ars Discendi
248
S cripta manent
Am p ictat
am pictat
psrile cerului
zise Pictorul
fr s pictez i
cerul psrilor
am pictat
panorama cuvntului
mai zise Pictorul
fr s pictez
i obiectele de el
devastate
am pictat
acum tiu bine
portretul omului
cu ce s ncep
zise Pictorul
abia acum
fr s pictez i
cnd mi s-au scurs
sufletul lui
toate culorile
2. Motiveaz, cu argumente ce ar putea aparine pictorului din poezie,
funcia laitmotivului am pictat.
3. Citete reperele i comenteaz, n fiecare caz aparte, de ce pictorul nu
contureaz ntregul fapt de via n tablou, dar surprinde, intenionat,
o ruptur. Ce sugereaz aceste discontinuiti?
psrile cerului cerul psrilor = spaiul de zbor, de vieuire;
portretul omului rupt de spaiul ce-i calific prezena valoric sufletul = spaiul firesc spiritual i perspectiva invers;
panorama cuvintelor obiectele panoramei devastate.
4. Conchide: ce tip de recreator este pictorul? Confirm printr-o idee din
mottoul temei.
5. Comenteaz semnificaia concluziei eului liric din finalul poeziei.
6. Imagineaz-i c pictorul rezugrvete tabloul/tablourile. Comenteaz ce
ar desena, cum s-ar ntregi imaginile din tablou. Argumenteaz rspunsul.
1. Memorizeaz textul poeziei Am pictat i recit-l respectnd accentele
logice i psihologice n comunicarea mesajului.
O p i o na l
2. Citete mai multe poezii ale lui Ion Hadrc, selecteaz versuri aforistice i ncadreaz-le ntr-un minieseu.
O criz a valorilor
Agenda cititorului
ion hadrc
(17 august 1949)
Studii: Universitatea
Ars Discendi
249
III
Agenda cititorului
SINTEZ
Lucrare tiinific ce
generalizeaz rezultatele
eseniale ale unei probleme sau ale unei discipline.
SINTEZA LITERAR
O compozie n care
autorul ia n discuie o
tem cu o sfer larg de
cuprindere, raportat la
mai mult dect un text
literar.
Algoritm
1. Se prezint problema.
2. Se examineaz conceptele-cheie.
3. Se formuleaz minimum
trei teze de baz, care
exprim viziunea proprie
asupra problemei.
4. Fiecare tez este susinut prin referire la texte i
autori.
5. Se motiveaz alegerea
textelor de referin sau
a autorilor reprezentativi
pentru tema dat.
6. Afirmaiile snt susinute
prin citate sau referine
exacte.
7. Se exprim opinia proprie despre actualitatea
problemei.
Ars Discendi
250
36
Postmodernismul literar.
recuperarea stilurilor trecutului:
Mircea c+rt+rescu
Motto:
Poezia deschide lumea... nu aa cum este,
ci aa cum este vzut. Iar dac prin vzut traducem
intraductibilele simit, presimit, visat, imaginat
sntem mai aproape de adevr.
Mircea Crtrescu
1. Reflect asupra mottoului i reine perspectiva privirii din care
este vzut realitatea.
1.1. Vizualizeaz, la alegere:
a) un fragment de drum parcurs dimineaa spre coal;
b) clasa, colegii n acest moment;
c) biblioteca, sala de lectur pe care o frecventezi;
A b initio
Ars collaborandi
S apere aude
251
III
S cripta manent
Agenda cititorului
Mircea Crtrescu
semnele distinctive
ale postmodernismului
E sear i ninge-ndesat.
Zpada-n zpad se las,
i abia m mai mic ngheat,
i abia mai tiu drumul spre cas.
s pn la familiaritate, a
expresiei, ironia i umorul, ludicul persuasiv
de la nivelul jocului de
cuvinte la cel al situaiilor dramatice , caracterul
narativ al poemelor, care
puteau evolua de la aspectul de mici anecdote
pn la adevrate romane
n versuri, i imagismul
oficios, ca de desen animat, al textelor, pline de
obiecte i
personaje.
Portofoliu
252
G eorgica a iv-a
ranul de cnd cu electrificarea
nelege cum stau lucrurile pe planet
se indigneaz graios n mijlocul pogoanelor sale
de situaia din cipru i liban
pndete sateliii i le smulge
aparatura electronic b
plozilor nu uitai bateriile solare
s ne-nclzim la chindie conserva de fasole
cu crnciori produs la feteti
b dai n cini lumea e mic
b cu gerovital se duc ridurile ca-n palm
hai dai-i zor cu porumbul c eu m duc
puin pe lumea cealalt adic a treia
i ultima feii mei
dragii mei copchiii mei ce s-i faci
aa e jocul
arz-l-ar focul.
1. Precizeaz obstacolele pe care le-ai ntlnit la lectura/nelegerea textului.
2. Prin ce ai ajuta textul s fie accesibil/de neles?
2.1. Plaseaz n text semnele de punctuaie conform normelor actuale.
3. Motiveaz titlul poeziei, utiliznd i informaia din Agenda cititorului.
4. Identific, n text, obiectele-artefacte ale civilizaiei i explic semnificaia lor, relevnd propria impresie la lectur.
4.1. Interpreteaz schimbarea peisajului/cadrului rural care s-a produs,
continund enunul: Lumea satului, bucolicul din poemele lui Vergiliu...
4.2. Conchide:
a) Cum vede autorul satul din text? Ce semnificaie are conexiunea lui
la mijloacele de informare moderne?
b) Cum se comport ranul n aceast situaie?
5. Opineaz:
Schimbrile civilizatoare au favorizat n adevr cunoaterea uman?
Ce i-a dat ranului cunoaterea informaional, modernizarea, extins la dimensiuni planetare?
Realitatea surprins n text poate reprezenta un mit degradat?
O rostire postmodern
S cripta manent
Agenda cititorului
Mircea Crtrescu
(1 iunie 1956)
Este reprezentantul de
S apere aude
253
III
i - g
Rndur nduri
Opinia autorului
Crile mele snt un continuum cu suiuri i coboruri.
De-a lungul timpului, trecnd
de la poezie la proz i apoi de
la Nostalgie (via Travesti) la Orbitor, am nvat s scriu mai
bine. n cri snt n cltorie.
Obsesiile individuale nu fac
doi bani dac nu cad pe mari
obsesii colective. Nu m intereseaz s inventez, nu snt deloc
un experimentalist. Vreau s
neleg, nu s inventez. Trim
ntr-o lume uria care ne va supravieui. Singurele lucruri pe
care noi i le putem aduga snt
gndurile noastre despre ea.
Mircea Crtrescu
lumea
sat mondial ntr-un pianjen
al reelei de informaii
realitatea
tehnicizat pn la
refuz
omul
conglomerat de artefacte realizate
chiar de el dup principiul de consum
9. Raporteaz poezia la titlul ciclului din care face parte: Faruri, vitrine,
fotografii. Formuleaz o concluzie n raport cu sugestia acestui titlu.
10. Afl opinia autorului din Rnduri-Gnduri i exprim-i atitudinea fa
de aceasta.
10.1. Scrie un succint text-reflecie cu tema:
Gndurile mele despre lumea n care trim.
11. Exprim mesajul poeziei, folosind afirmaia criticului Eugen Simion:
Ce se observ nainte de orice este numrul mare de obiecte, varietatea
ritmurilor i a stilurilor. Poezia de cunoatere nu nainteaz sistematic
i nu propune o imagine coerent, unitar a lumii.
Un semn
al postmodernismului
Titlul poeziei
Ars Discendi
254
Interpretri pentru
tratarea btii de cap
II
s stai ntre oameni
ca i cum ai vieui ntre pietre
s-i atingi cu privirea
i-n palme s simi cum crete
clip de clip cldura
pe pielea lor lucitoare poroas
s i adulmeci
de la deprtare de-o via
i ei s-i rspund
cu miros de poame de lapte
de jilave boturi de miei
Rentemeierea poeticului
Agenda cititorului
Nicolae Leahu
(20 iulie 1963)
Studii: Facultatea de
S cripta manent
255
III
3. Realizeaz un joc al lecturii textului, respectnd urmtoarele condiii:
lectura versurilor de sus n jos (I, II);
lectura prin inversarea secvenelor (II, I);
lectura n paralel a versurilor (primul vers din prima secven continuat de primul vers din secvena a doua etc.).
3.1. Stabilete, mpreun cu colegul, ce efecte de idei ai obinut.
3.2. n ce msur sensurile i pstreaz fluiditatea, continuitatea?
Ars collaborandi
i - g
Rndur nduri
Poeii optzeciti tiu c nu
vor scrie Cartea, Marea Carte,
la care visa poetul Mallarm
sau Valry, i de aceea readuc
n prim-plan geneza operei. Ca
i naintaii lor, ei cultiv fragmentul, nota, exerciiul, caietul... i vor crede n metod, n
instaurarea unui mod de gndire ce depete tiina .
Mihai Cimpoi
roiect
de
grup
256
S cripta manent
Reabilitarea personajelor
257
III
i s fulgere, lipit de ghizdurile fntnii, cu o lucire diabolic n privire.
O s te distrug, o s te frmiez, o s te macin.
O s te pun ntr-un borcan i o s te arunc din vrful
munilor. N-o sa mai ramn nici miros din tine. i
se va pierde numele i din deteptciunea, din frumuseea i din puterea ta nu va ramne dect o baleg uscat. (Trgea cu urechea, dar nu se auzea dect
ecoul vorbelor lui.) Aa l prinse noaptea, njurnd,
ameninnd, preferind:
Sclavul meu, sau acolo i vor putrezi oasele, auzi?
Noaptea n pdure, pe lng cea, se las i frigul. Spnul plecase de-acas mbrcat uor. Era n talie. Acum tremura ca un aparat de vibromasaj. Inutil
sa v mai spun c n timpul nopii nu nchisese nici
un ochi. Ar fi preferat s lucreze la salubritate, unde
este oricum mai simplu. n pdure rsunau tot felul
de voci. Bufnie fr somn, cele fr odihn, greieri, n timp ce atepta ncuviinarea lui Harap-Alb.
Spnul avea impresia c toate lighioanele din lume
s-au strns n jurul lui, privindu-l dindrtul tufiurilor. Veni dimineaa, apoi din nou noaptea. i aa
trecur trei zile. nnebunit de foame i de sete, Spnul
continua s strige:
Harap-Albe, nu face pe nebunu cu mine. Bag
bine de seam c au mai ncercat unii strategii din
astea i uite cum au ajuns. Cat cu atenie pe fundul
fntnii i vezi cte schelete i in tovrie. Dac stau
s m gndesc, numai unul care mi s-a mpotrivit a
ajuns bine, dar asta pentru c avea rude solide. Ceea
ce nu e cazul tu. Hai, nu te mai codi! n fond, sclav e
mai comod dect mort. Oricum, mai vesel.
Din cnd n cnd se uita n stnga i-n dreapta,
doar-doar o zri pe cineva cu ap sau cu ceva de-ale
gurii, i chioriau maele nfiortor. Ajunsese s se
sperie de propriile lui chiorituri. i i zicea n sinea lui mic: B frate-meu, cnd n-ai nevoie de ei,
te ciocneti de diminea pn seara numai de curioi
Ars collaborandi
258
37
personalitatea
{i actele comunic+rii
specte de lexic
Agenda cititorului
A da far n ar
n ar, aprinzndu-se
focuri pe locurile nalte
pentru a semnaliza,
ziua, prin coloane de
fum, iar noaptea, prin
lumina focului, ptrunderea unor nvlitori n
ar, micarea trupelor.
Cuvntul vechi (far),
devenind de neneles,
a fost analizat ca sfoar;
astfel, n dicionare snt
nregistrate contexte n
care rspndirea unei
veti este imaginat
asemenea desfurrii
unui ghem de sfoar. n
textele mai noi expresia
nseamn indiscreie,
limbuie, echivalnd
cu a lansa un
zvon.
specte de fonetic
1. Ascult, timp de cinci minute, linitea din incinta colii n timpul leciei. Analizeaz sunetele pe care le auzi i interpreteaz-le.
2. Audiaz poezii din literatura romn, recitate de actori sau cntate de interprei. Remarc n ce const muzicalitatea textelor poetice respective.
3. Comenteaz 35 situaii de aplicare a semnelor de punctuaie la intenia autorului. Respect-le n timpul rostirii textelor.
4. Estimeaz, analiznd n scris un caz din experiena proprie, rolul intonaiei n situaii cotidiene. Care este importana elementelor nonverbale, alturi de cele verbale, n comunicarea de zi cu zi?
259
III
s p e c t e d e g r a m at i c
1. Explic ce nelegi prin gramatica limbii romne. Prezint i exemplific o noiune de gramatic.
2. Asociaz gramatica unui termen din alt domeniu, comentnd analogiile i diferenele. De exemplu: schem, program, meniu (de calculator), cod genetic, formul, structur molecular.
3. Formuleaz-i observaiile ntr-un text coerent de o pagin.
4. Dezvolt enunul propus cu 34 complemente circumstaniale. Continu imaginea ntr-un text coerent de 1/3 din pagin.
BUREAZ. / PLOU. / FULGER. / SCAPR. / TUN. / NINGE.
5. Construiete un enun simplu (alctuit doar din subiect i predicat
nominal). Dezvolt-l, adugnd, rnd pe rnd, cte o parte de propoziie, n orice ordine i urmrind corectitudinea gramatical.
un atribut pentru subiect;
un complement circumstanial de mod;
un complement circumstanial temporal.
6. Argumenteaz, prin relevarea organizrii gramaticale a textului, ce
segmente de proz te impresioneaz: descrierea, naraiunea, dialogul.
De ce?
6.1. Exemplific prin 23 texte narative preferate din literatura romn/
universal, studiate sau citite independent.
specte de stilistic
260
Agenda cititorului
Cum se numesc obiec-
tele de vestimentaie?
Din ce stof snt confecionate?
Ce design au?
Ce ornamente le-au fost
aplicate?
Ce accesorii pori?
Ce inscripii se afl la
vedere/se pot citi pe
hainele tale?
Ce fel de bijuterii ai?
Care este gama cromatic a vestimentaiei tale?
Care este aspectul
(ngrijit/nengrijit) al
hainelor, nclmintei,
accesoriilor?
e r s o n a l i tat e a v o r b i t o r u l u i i a c i t i t o r u l u i
1. Comenteaz, n aspectele propuse, specificul stilistic al unui text literar elaborat de tine pe parcursul acestui an de studii i apreciat cu
cea mai nalt not.
Varietatea vocabularului;
Expresivitatea cuvintelor selectate;
Precizia lexemelor utilizate;
Varierea mijloacelor gramaticale de expresie;
Structura enunurilor;
Aplicarea stilistic a semnelor de punctuaie;
Aranjarea textului n pagin.
2. Construiete un text argumentativ n baza proverbului Vorba bun
mult adun, utiliznd 56 proverbe, maxime, aforisme. Variaz mijloacele de includere a discursului repetat n text.
3. Confirm sau contest declaraiile de mai jos. Aranjeaz-le pe cele
la care ai rspuns pozitiv n ordinea relevanei pentru tine personal.
Compar cu rezultatele altor colegi.
in ca lucrurile mele s fie ntotdeauna n ordine i aranjate.
Nu-mi place s ntreprind ceva nainte de a avea o idee destul
de clar despre felul n care se va termina.
M tenteaz ideea de a face o cercetare tiinific.
Snt cunoscut ca un om care lucreaz serios i asiduu.
ntotdeauna am grij s-mi planific i s-mi organizez bine munca.
4. Selecteaz, din lista propus, caracteristici/trsturi care s-ar referi
la personalitatea ta, n raport cu afirmaiile din Agenda cititorului.
Snt o persoan atent, spontan, rapid, receptiv, vorbrea, ingenioas, flexibil, adaptabil, activ, energic, sociabil, eficient,
hotrt, ordonat.
5. Construiete un text de autocaracterizare, de parc te-ai examina
dintr-o parte. Realizeaz o evaluare reciproc, oferind calificative
colegilor i primind aprecieri de la ei.
6. Elaboreaz cteva sugestii pentru formarea propriului stil de a nva i de a se comporta, adresate unui elev care:
e n clasa a V-a;
e n clasa a X-a;
e colegul tu de clas.
7. Standardele europene ale formrii colare plaseaz pe locul nti
competena de comunicare n limba matern. Prezint ntr-o luare
de cuvnt n ce se manifest, pentru tine, cunoaterea limbii materne i care este valoarea ei formativ pentru succesul tu colar.
Agenda cititorului
stilul intelectual
personal
Referindu-ne la stilul
intelectual personal,
avem n vedere ceea
ce psihologii consider
definitoriu pentru un
individ instruit: gradul
n care acesta se implic i
este sensibil la necesitile
interne i la experienele
semenilor.
Pentru a-i defini stilul,
ia n calcul:
Percepia clar a realitii;
Acceptarea de sine i a
celorlali;
Spontaneitatea;
Centrarea pe problemele stringente;
Disponibilitatea pentru
munc;
Nevoia de solitudine;
Independena (autoconducerea);
Capacitatea de mobilizare;
Aprecierea noutii
(deschiderea spre
nou);
Orientarea etic simul valorilor;
Simul umorului;
Creativitatea.
261
III
E v a lua r e
sumativ
Apreciaz-i competenele:
Domeniul evaluativ
Nivelul de competen
Cunoatere, modelare
i aplicare
Nivelul de competen
Interpretare, sintez
i integrare
Nivelul de competen
Cooperare, creativitate
i actualitate
262
Argumentul performanei
AUTORULFORMULA ESTETICOPERA
Sarcini de lucru
Explic sensul actualizat al lexemelor: nou, actual, peren, recent, valoare, prezent, trecut,
capodoper, micare, tezaurizare, tradiie, modernitate, postmodernitate.
Precizeaz, n scris, cte dou particulariti ale curentelor moderniste studiate.
Prezint dou aspecte care s releve continuitatea unor viziuni, motive, stri de la un curent
modernist la postmodernism.
Efectueaz un calcul, determinnd frecvena diferitelor pri de vorbire n textul unei poezii
postmoderniste. Comenteaz rezultatul obinut.
Imagineaz-i c eti pictorul din poezia Am pictat de Ion Hadrc. Utiliznd detalii adecvate
din poezie, alctuiete un text liric propriu, care s se nscrie n tiparul general al poeziei
scriitorului.
Punctaj
3 p.
4 p.
3 p.
4 p.
6 p.
6 p.
8 p.
6 p.
Scrie un text liric De dragoste, n replic poeziei lui Nicolae Dabija, studiat n acest modul.
6 p.
8 p.
Explic, ntr-un eseu de 1/3 din pagin, ce nseamn stilizare n raport cu textul
postmodernist.
Alege un text literar, narativ sau dramatic, studiat n clasa a X-a sau a XI-a. Selecteaz un
episod care te-a impresionat. Relateaz episodul, respectnd rigorile unui reportaj TV:
6 p.
Atelier
Opteaz pentru o variant, pe care o consideri mai reuit. Propune o serie de imagini,
care ar putea nsoi reportajul. Discutai n plen i aranjai n ordine cronologic reportajeleepisoade. Prezentai TIRILE LITERARE.
de creaie
40 p.
263
Manualul a fost aprobat prin ordinul Ministrului Educaiei al Republicii Moldova (nr. 608 din 06 iunie 2014).
Lucrarea este elaborat conform curriculumului disciplinar i finanat din Fondul Special pentru Manuale.
Acest manual este proprietatea Ministerului Educaiei al Republicii Moldova.
coala/Liceul ..........................................................................
Manualul nr. .........................
Anul de
folosire
Anul
colar
Aspectul manualului
la primire
la returnare
1
2
3
4
Comisia de evaluare: Aliona Zgardan, confereniar universitar, doctor n filologie, UPS Ion Creang
Ion Condrea, prof. gr. did. superior, Liceul Teoretic Ion Incule, s. Vorniceni, Streni
Rodica Cotru, profesoar, grad didactic superior, Liceul Teoretic Boris Dnga, Criuleni
Viorica Bolocan, doctor n pedagogie, prof. gr. did. superior, Liceul Teoretic Mircea Eliade, Chiinu
Veronica Blici, doctor n pedagogie, IE
Maria Suruceanu, confereniar universitar, doctor n pedagogie, IE
Natalia Gru, prof. grad didactic superior, Liceul Teoretic Gheorghe Asachi, Chiinu
Redactor: Fulga Poiat
Copert: Vladimir Kravcenko
Paginare computerizat: Adrian Grosu
T. Cristei, T. Cartaleanu, O. Cosovan, A. Ghicov, 2014
Imprimat la F.E.-P. Tipografia Central
CZU 811.135.1+821.135.1.09(075.3)
L 62
ISBN 978-9975-4271-6-6