Sunteți pe pagina 1din 218

Limb i comunicare

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII I TINERETULUI

Nicolae Manolescu
(coordonator)

George Ardeleanu Dumitria Stoica


Matei Cerkez Ioana Triculescu

LIMBA
I
LITERATURA ROMN
Manual pentru clasa a XII-a

EDITURA SIGMA

1
Originea i evoluia limbii romne
Manualul a fost aprobat prin Ordinul Ministrului Educaiei, Cercetrii i Tineretului nr. 15614
din 23.07.2007, n urma evalurii calitative i este realizat n conformitate cu programa analitic
aprobat prin Ordin al Ministrului Educaiei i Cercetrii nr. 5959 din 22.12.2006.

Refereni tiinifici: prof. univ. dr. Eugen Negrici Universitatea Bucureti


prof. dr. Nicolae I. Nicolae

Redactare: Flori Stnescu


Tehnoredactare
i coperta: Mihai Ni

2 007 - Editura SIGMA


Toate drepturile asupra prezentei ediii aparin Editurii SIGMA. Nicio parte a acestei lucrri nu poate fi reprodus
fr acordul scris al Editurii SIGMA.

Pe coperta I: Arcimboldo, Bibliotecarul, 1566

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei


Drepturile de autor pentru:
Lucian Blaga cu acordul Editurii Humanitas
Limba i literatura romn : manual pentru clasa a
Emil Brumaru, Florin Iaru, Mircea Ivnescu, XII-a / coord.: Nicolae Manolescu ; George
Alexandru Muina cu acordul autorilor Ardeleanu, Matei Cerkez, Dumitria Stoica,
Ion Pillat Monica Pillat-Saulescu
Nichita Stnescu Dora Stnescu i Mirela Ioana Triculescu. - Bucureti : Sigma, 2007
Vasilescu ISBN 978-973-649-369-0

I. Manolescu, Nicolae (coord.)


II. Ardeleanu, George
III. Cerkez, Matei
IV. Stoica, Dumitria
V. Triculescu, Ioana

821.135.1.09(075.35)
ISBN 978-973-649-369-0
Editura SIGMA
Sediul central:
Str. G-ral Berthelot, nr. 38, sector 1, Bucureti, cod 010169
Tel. / fax: 021-313.96.42; 021-315.39.43; 021-315.39.70
e-mail: office@editurasigma.ro; web: www.editurasigma.ro
Distribuie:
Tel. / fax: 021-243.42.40; 021-243.40.52; 021-243.40.35
Putei transmite comenzi folosind apelul UniTel la numerele:
080.10000.10; 080.10000.11 (n reeaua ROMTELECOM)
e-mail: comenzi@editurasigma.ro; sigmadistrib@yahoo.com
Anticariat:
e-mail: comenzi_anticar@editurasigma.ro; web: www.anticar.ro

Manualele Sigma pot fi gsite on-line i la


www.clopotel.ro i www.calificativ.ro
2
Limb i comunicare

Deteapt-te, romne!
Versurile: Andrei Mureanu Muzica: dup Anton Pann
i Gheorghe Ucenescu

Deteapt-te, romne, din somnul cel de moarte,


n care te-adncir barbarii de tirani!
Acum ori niciodat croiete-i alt soart,
La care s se-nchine i cruzii ti dumani!

Acum ori niciodat s dm dovezi la lume


C-n aste mni mai curge un snge de roman
i c-n a noastre piepturi pstrm cu fal-un nume,
Triumftor n lupte, un nume de Traian!

...........................................................

Privii, mree umbre, Mihai, tefan, Corvine,


Romna naiune, ai votri strnepoi,
Cu braele armate, cu focul vostru-n vine,
Viaa-n libertate, ori moarte! strig toi.

...........................................................

Preoi, cu crucea-n frunte! cci oastea e cretin,


Deviza-i libertate i scopul ei prea sfnt.
Murim mai bine-n lupt, cu glorie deplin,
Dect s fim sclavi iari n vechiul nost pmnt!

3
Originea i evoluia limbii romne
Cuprins
A. PERIOADA INTERBELIC III. ROMANUL POSTMODERN
I. POEZIA Mircea Crtrescu, Orbitor. Aripa stng ... 109
1. Poezia modernist .......................................... 6 IV. STUDIU DE CAZ: Tipuri de roman n
George Bacovia: Rar; De iarn .................... 7 perioada postbelic (Marin Preda, Nicolae
Tudor Arghezi: Testament; Ftlul ............. 12 Breban, Mircea Crtrescu) ................................ 119
Lucian Blaga: Eu nu strivesc corola de Proza romneasc postbelic: romanul ......... 129
minuni a lumii; Od simplisimei flori .............. 20 Limb i comunicare: Tehnici de
Ion Barbu: Timbru ......................................... 24 documentare ...................................................... 130
2. Tradiionalismul poetic V. ESTOMPAREA GRANIELOR N
Ion Pillat: Aci sosi pe vremuri ....................... 26 DRAMATURGIE .............................................. 131
Limb i comunicare: Denotaia i conotaia ... 29 Matei Viniec: Caii la fereastr .................. 132
Test 1 ................................................................... 31 Test 4 ................................................................. 140
II. STUDIU DE CAZ: Fronda n literatura interbelic VI. POEZIA POSTBELIC
Ion Vinea, Manifest activist ctre tinerime ... 32 1. Generaia 60 sau neomodernismul
Tristan Tzara, Manifest despre amorul poetic ................................................................. 141
slab i amorul amar ........................................ 33 Nichita Stnescu: Cntec; Ploaie n luna lui .....
Limb i comunicare: Punctuaia i justificrile Marte; Ctre Galateea ................................... 142
ei sintactice i stilistice .................................... 40 Limb i comunicare: Deictice i anaforice .... 149
2. Anii 70: tranziia spre postmodernism
III. Curente culturale/ literare: Modernism i
Mircea Ivnescu: mopete n atmosfera
tradiionalism ................................................... 41
luntric ........................................................ 152
Limb i comunicare: Nouti n Gramatica
Emil Brumaru: Elegie .................................. 157
Academiei Sintaxa propoziiei ..................... 44
3. Postmodernismul poetic
IV. Curente culturale/ literare: Orientri
Alexandru Muina: Budila-Express ............ 159
avangardiste n literatura interbelic .............. 48
Florin Iaru: Estetica ..................................... 168
Test 2 ................................................................... 51 VII. Curente culturale/ literare:
V. STUDIU DE CAZ: Diversitate tematic, ........... Postmodernismul .............................................. 170
stilistic i de viziune n poezia interbelic Modele ale postmodernismului poetic ..............
(George Bacovia, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, romnesc: Generaia Beat (microantologie: .......
Ion Barbu, Vasile Voiculescu, Ion Vinea, Ilarie ... Allen Ginsberg, Gregory Corso, Lawrence .........
Voronca) ......................................................... 52 Ferlinghetti) ................................................... 173
Direcii n poezia interbelic ............................. 67 Evoluia poeziei postbelice .............................. 178
Limb i comunicare: Norm lingvistic. Norm Limb i comunicare: Eseul liber, Eseul
literar. Variante. Variante literare libere structurat ........................................................... 181
(exerciii).............................................................. 70 VIII. STUDIU DE CAZ: Dinamica unor specii
VI. Dezbatere: Identitate cultural n context literare: Jurnalul i memoriile dup 1989 (N.
european (G. Ibrileanu, E. Lovinescu, P. Steinhardt, Jurnalul fericirii; M. Lovinescu,
Morand, L. Blaga, E. Cioran, C. Noica) .......... 73 Jurnal) ............................................................... 182
Limb i comunicare: Dezbaterea n spaiul Limb i comunicare: Limbaje de specialitate
public i privat. Regulile unei polemici civilizate. (administrativ, didactic, religios) ...................... 198
Stilul publicistic; Discursul politic ...................... 82 STUDIU DE CAZ: Forme ale istoriei i criticii
Test 3 ................................................................... 89 literare (E. Lovinescu, M. Scarlat, I. Caraion,
B. PERIOADA POSTBELIC Gh. Crciun) ...................................................... 201
I. STUDIU DE CAZ: Literatura aservit Limb i comunicare: Elemente de
ideologiei comuniste (Alfred Margul Sperber, Dan morfosintax ....................................................... 211
Deliu, Petre Ghelmez) ........................................ 91 Construcii sintactice ....................................... 213
II. ROMANUL POSTBELIC Test 5 ................................................................. 215
Nicolae Breban, Animale bolnave ................ 99 Indice Tematic .................................................. 216
4
Limb i comunicare

Unitatea de nvare:
PERIOADA INTERBELIC
Competene vizate
adecvarea strategiilor de lectur
la specificul textelor literare
studiate;
analiza relaiilor dintre o oper
studiat i contextul cultural n
care a aprut;
compararea propriei interpretri
a textelor studiate cu altele,
realizate de colegi sau de critici
i istorici literari;
identificarea unor conexiuni ntre
literatura romn i cea univer-
sal i interpretarea lor;
folosirea adecvat a strategiilor
de comunicare oral n monolog
i dialog n vederea realizrii unei
comunicri eficiente;
susinerea unui punct de vedere
argumentat ntr-o dezbatere;
documentarea (identificarea
surselor, selectarea datelor,
compararea, interpretarea, sin-
tetizarea lor) i realizarea unui
studiu de caz.

Michael Astner, Retro


Valori i atitudini vizate
cultivarea unei atitudini pozitive fa de limba matern i interesul pentru utilizarea corect a normelor i
regularitilor ei;
stimularea gndirii autonome, reflexive, critice n raport cu diversele mesaje receptate;
cultivarea unei atitudini pozitive fa de comunicare i a ncrederii n propriile abiliti de comunicare.
5
Poezia modernist

I. POEZIA
1. POEZIA MODERNIST

Preludii: poezia simbolist i parnasian n jurul lui


1900, avnd ca reprezentani pe: Alexandru Macedonski
(rondeluri), Ion Minulescu, Dimitrie Anghel, George Bacovia.

Cte feluri de poezie modernist exist?

Poezia pur
Ion Barbu, Virgil Gheorghiu, Barbu Brezianu, H. Stamatu, Camil Baltazar
succede simbolismului i parnasianismului
lirism
obscuritate, ambiguitate, echivoc: limbajul ca substan i esen
refuzul epicului, anecdotei, descrierii
refuzul ideii eticului i sentimentului
antiretoric
preponderena scriiturii asupra oralitii
muzicalitate, sugestie, inefabil
simbolistic

Poezia avangardist (dadaism, suprarealism, futurism, constructivism, pictopoezie etc.)


Tristan Tzara, Ion Vinea, Ilarie Voronca, Geo Bogza, Gellu Naum
caracter polemic i manifest
elogiul oraului, al tehnologiei, al modernitii
retoric bazat pe oralitate mai mult dect pe scriitur
modaliti ale reclamei, telegraficului (alfabetul, morse), enumerri
jerbe metaforice fr simbolism evident

Poezia eclectic
Ion Pillat, Vasile Voiculescu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, A. Maniu, B. Fundoianu
amestec de modernitate i tradiie
absena puritii, eclectism formal i de coninut
conservarea unor elemente de prozodie clasic
lirism al descrierii, evocrii, intimitii
resurecia baladei i a altor specii clasice

6
George Bacovia
George Bacovia (Gheorghe Vasiliu, n.1881, Bacu m.1957, Bucureti). Poet. Urmeaz
coala gimnazial i liceal n oraul natal (absolvit n 1903) i Facultatea de Drept din Iai
(1911). Nu profeseaz avocatura, ocupnd slujbe temporare de funcionar public i de suplinitor
n nvmnt (profesor de desen i caligrafie). Sufer de nevroz.
Debuteaz n revista Literatorul cu poezia i toate (1899). Frecventeaz cenaclul lui
Alexandru Macedonski (1903-1904). Colaboreaz la diverse reviste simboliste. Editeaz la
Bacu, n colaborare, revistele Orizonturi noi (1915) i Ateneul cultural (1925). Public
volumele de versuri: Plumb (1916), Scntei galbene (1926), Cu voi... (1930), Comedii n
fond (1936), Stane burgheze (1946). Public, de asemenea, volumul de poeme n proz,
Buci de noapte (1926). n 1934 primete Premiul naional pentru poezie. George Bacovia
se impune greu, fiind considerat abia dup Al Doilea Rzboi Mondial cel mai important poet
al simbolismului romnesc i, n acelai timp, unul dintre cei mai importani poei din perioada
interbelic.

Rar
de George Bacovia

Artistul i construiete poemul din Singur, singur, singur, Tremur, tremur, tremur...
notaii, aa cum un pictor i-ar realiza ntr-un han, departe Orice ironie
tabloul din pete de culoare, nencorsetate
de linia desenului. Se ofer minimul necesar.
Doarme i hangiul, V rmne vou
Att de puin, nct unele amnunte (este Strzile-s dearte, Noaptea e trzie,
drept, relevante) ocheaz prin precizie: Singur, singur, singur... Tremur, tremur, tremur...
Doarme i hangiul.
Este semnul c linitea s-a instaurat Plou, plou, plou... Venic, venic, venic...
deplin n han loc pe care imaginaia
noastr l asociaz spontan cu larma, cu Vreme de beie Rtciri de-acuma
agitaia permanent. Amnuntul acesta i s-asculi pustiul, N-or s m mai cheme
neateptat vine ca un detaliu n peni Ce melancolie! Peste vise bruma,
introdus savant ntr-o acuarel impre- Plou, plou, plou... Venic, venic, venic...
sionist.
Titlul este foarte potrivit poemului unde
se sugereaz o degradare a ritmului nsui Nimeni, nimeni, nimeni... Singur, singur, singur...
al vieii. ncetinirea ritmului normal pre- Cu att mai bine Vreme de beie
cede de obicei moartea, mult mai i de-atta vreme I-auzi cum mai plou,
chinuitoare atunci cnd nu este urmarea Nu tie de mine Ce melancolie!
unui accident. ncetinirea ritmului vieii,
asociat cu singurtatea, beia i groaza de Nimeni, nimeni, nimeni... Singur, singur, singur...
pustiu, este cu att mai chinuitoare cu ct (vol. Plumb, 1916; reprodus dup G. Bacovia, Poezii, Editura Minerva, Bucureti,
reacia ironic, salvatoare, nu se mai pro- 1980)
duce:
Orice ironie
V rmne vou!
Acelai lucru se ntmpl cu cealalt
posibilitate salvatoare capacitatea oniric
atrofiat i ea:
Venic, venic, venic...
Rtciri de-acuma
N-or s m mai cheme
Peste vise, bruma,
Venic, venic, venic...
(Mircea Scarlat, George Bacovia, Ed.
Cartea Romneasc, Bucureti, 1987)

Michael Astner, Melancolie

7
Poezia modernist

um citim
Poezie = lirism prin numrul de apariii. Spre exemplu, n prima
1. Simbolismul a creat a poezie a universului in- strof persoana I aparine verbului copulativ sunt,
terior, prin excelen. Imaginarul unui text contu- eliptic ns, celelalte forme verbale fiind la persoana
reaz, nainte de orice, o stare de spirit, de aceea a treia. Realizai un inventar al persoanelor discursului
poezia se confund cu lirismul. Comentai din aceast liric i explicai expresivitatea acestora.
perspectiv Rar de George Bacovia, avnd n vedere: 3. Explicai valoarea expresiv a persoanei a II-a
a. motivele strii de spirit (singurtatea, melan- din fragmentul I-auzi cum mai plou/ Ce melan-
colia, nelinitea); colie! Ce intonaie credei c-ar fi mai potrivit pentru
b. motivele cadrului exterior (ploaia, noaptea, aceast exclamaie? Alegei, cu argumente, dintre
trziul, deprtarea, pustiul). urmtoarele variante: a. neutr; b. ironic; c.
Fragmentele de mai jos v ofer sugestii n legtur sarcastic; d. melancolic; e. teatral (care joac
cu melancolia (din perspectiv filozofic) i cu pustiul nelinitea).
(din perspectiva criticii literare): 4. Dac n majoritatea textelor care aparin liricii
a. Melancolia este ntlnirea pur optic ntre dou eului avem de-a face cu un eu reductibil la o voce i
singurti: e singura form n care ele se pot raporta la o stare de spirit, la Bacovia acesta se transform
una la alta. Dac homo faber nu poate fi melancolic, uneori ntr-un personaj fantomatic al interioarelor sau
este pentru c el se simte una cu lumea. El poate fi exterioarelor din care au disprut ceilali sau sunt doar
ns, la rstimpuri, trist: cci obosete adesea, iar prezene vagi, inerte. Comparai, din acest punct de
tristeea nu este dect o form de oboseal. vedere, poezia Rar cu urmtoarele dou texte:
Melancolia ns e odihn n exces, rgaz prelungit a. E-o noapte ud, grea, te-neci afar,/ Prin cea
fr nevoie i fr finalitate. Ea e luxuria1 celui care obosite, roii, fr zare / Ard, afumate, triste felinare,/
i poate permite s priveasc fr a fptui. Iat de Ca ntr-o crm umed, murdar. // Prin mhlli mai
ce, o umbr de melancolie plutete n jurul frunii neagr noaptea pare.../ ivoaie-n case triste inundar
oricrui gnditor i pe pleoapa oricrui pictor, dup / -auzi tuind o tuse-n sec, amar / Prin ziduri vechi
cum spectrul tristeii bntuie n preajma oricrei ce stau n drmare.// Ca Edgar Poe, m rentorc spre
aciuni. Don Quijote rmas la mica lui moie, ntre cas,/ Ori ca Verlaine, topit de butur / i-n noaptea
crile sale, n-ar fi fost dect un Cavaler al asta de nimic nu-mi pas.// Apoi cu pai de-o nostim
Melancoliei. A vrut ns s ias n marea cmpie a msur,/ Prin ntuneric bjbiesc prin cas,/ i cad,
lumii i s fptuiasc: a devenit, atunci, Cavaler al recad, i nu mai tac din gur. (Sonet).
Tristei Figuri. (Andrei Pleu, Pitoresc i melancolie, b. Amurg de toamn pustiu, de hum,/ Pe cmp
Humanitas, Bucureti, 1992) sinistre oapte trec pe vnt / Departe plopii s-apleac
b. Paleta sugestiilor spaiale din volumul Plumb la pmnt/ n larg balans lenevos, de gum. // Pustiu
este foarte bogat. La un pol se afl spaiul nchis (a adnc... i-ncepe a-nnopta,/ i-aud gemnd amorul
crui obiectivare generic este, aici, sicriul), la cellalt meu defunct,/ Ascult atent privind un singur punct/
spaiul ale crui nemargini sunt mai nfricotoare i gem, i plng, i rd n h, n ha... (Amurg de
dect capacul de plumb al cociugului: pustiul. La toamn)
un pol este moartea, la cellalt omorrea. i aa 5. Lirismul simbolist se sprijin pe sugestie. Printre
cum n matematici limitele extreme poart, n ciuda procedeele sugestiei se numr:
semnului opus ce le precede (plus ori minus), acelai a. un ansamblu de imagini fr contur clar ca n
nume (infinit), n lirica bacovian sugestia morii este pictura impresionist;
provocat att de nchiderea deplin, ct i de b. prezena unor termeni abstraci din categoria
maxima deschidere a spaiului. (Mircea Scarlat, acelora care numesc senzaii sau emoii;
George Bacovia, Cartea Romneasc, Bucureti, c. elipsa i suspensia la nivelul enunurilor;
1987) d. versul scurt, de o muzicalitate accentuat i
2. Persoana I, caracteristic liricii eului, apare n monoton.
textul lui Bacovia alturi de celelalte, fr s domine Discutai textul lui Bacovia din aceast per-
1
luxurie, s.f.- viciu
spectiv.

8
George Bacovia
6. Comparai tehnica bacovian a sugestiei din mecanic n racle de sticl; i n aceast atmosfer
Rar cu aceea specific lui Eminescu din urmtorul de plumb, o stare sufleteasc identic: o abrutizare
fragment: Credina zugrvete icoanele-n biserici / de alcool, o deplin dezorganizare sufleteasc prin
i-n sufletu-mi pusese povetile-i feerici,/ Dar de-ale obsesia morii i a neantului, un vag sentimentalism
vieii valuri, de al furtunii pas/ Abia conture triste i banal, n tonul caterincilor, i macabru, n tonul
umbre-au mai rmas./ n van mai caut lumea-mi n ppuelor de cear ce se topesc, o descompunere a
obositul creier,/ Cci, rguit, tomnatec, vrjete trist fiinii organice la micri silnice i halucinante, ntr-un
un greier;/ Pe inima-mi pustie zadarnic mna-mi iu, cuvnt, o nimicire a vieii nu numai n formele ei
/ Ea bate ca i cariul ncet ntr-un sicriu./ i cnd gn- spirituale, ci i animale. (E. Lovinescu, Istoria
desc la viaa-mi, mi pare c ea cur/ ncet repovestit literaturii romne contemporane).
de o strin gur,/ Ca i cnd n-ar fi viaa-mi, ca i 9. Imaginea ploii la Bacovia este la antipodul
cnd n-a fi fost./ Cine-i acel ce-mi spune povestea semnificaiilor mitice ale motivului. Citii fragmentul
pe de rost/ De-mi in la el urechea i rd de cte-as- urmtor i comentai diferenele de viziune: Ploaia
cult/ Ca de dureri strine?... Parc-am murit de mult. este universal considerat drept simbolul influenelor
(Melancolie) cereti ce se exercit asupra pmntului. Ea este, n
Gndii-v la urmtoarele aspecte: mod evident, elementul fecundator de pe urma
a. alctuirea enunurilor (sintaxa propoziiilor i a aciunii cruia pmntul devine fertil. De aici
frazelor); nenumratele mituri agrare menite a aduce ploaia []
b. felul n care se contureaz la nivelul sensurilor Aceast fertilitate se extinde ns i asupra altor
motivul comun al melancoliei; domenii dect pmntul: Indra, zeul fulgerului,
c. muzicalitatea versurilor. druiete ploaie ogoarelor, dar fecundeaz i
animalele sau pe femei. Din cer coboar pe pmnt
Un simbol obsedant i fertilitatea minii, lumina, influenele spirituale. []
7. S-a spus c Bacovia este poetul unei mete- Ploia venit din cer fertilizeaz pmntul; lucrul acesta
orologii catastrofice (Mihail Petroveanu). Toamna este scos n eviden de legenda greceasc a Danaei.
trzie, ploaia, moina, burnia, frigul, ninsoarea, nchis de ctre tatl su ntr-o ncpere subteran, de
zpada apocaliptic, apele ngheate, lumina crud bronz, ca s nu rite s rmn grea, Danae este vizitat
i obositoare a primverii, cldura verii, asociat cu de Zeus, care, sub forma unei ploi de aur, ptrunde
descompunerea sunt laitmotive ale unui imaginar printr-o crptur a acoperiului. Observm aici cum
specific simbolismului decadent. Eul liric este captiv se mbin strns simbolismul sexual al ploii ca sperm
ntr-un spaiu ostil, de o materialitate sufocant, n i simbolismul agrar al vegetaiei care are nevoie de
continu dezagregare. Aceast dependen de timpul ploaie spre a crete. Mitul reamintete i de perechile
concret, de ore, zile i anotimpuri transpare din titlul lumin-ntuneric, cer-infern, aur-bronz, ce evoc unirea
multor texte, cum ar fi Amurg, Amurg de toamn, contrariilor, origine a manifestrii i a fecunditii.
Amurg violet, Amurg de iarn, Note de toamn, Nervi (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de
de toamn, Plumb de iarn, Cuptor (volumul Plumb). simboluri, 3, Editura Aramis, Bucureti, 1994)
Comentai din aceast perspectiv poezia Rar.
8. Unul dintre simbolurile cu o frecven mare n
poezia lui Bacovia este ploaia. Selectai imagini
caracteristice din Lacustr, Sonet (E-o noapte ud,
grea, te-neci afar), Plou (volumul Plumb). Precizai
care sunt aspectele comune de imagine n structurarea
acestui motiv. inei cont i de sugestiile urmtorului
fragment: Exist, n adevr, o atmosfer bacovian:
o atmosfer de copleitoare dezolare, de toamn cu
ploi putrede, cu arbori cangrenai, limitat ntr-un
peisagiu de mahala de ora provincial, ntre cimitir
i abator, cu csuele scufundate n noroaie eterne,
cu grdina public rvit, cu melancolia caterincilor
i bucuria panoramelor, n care princese ofteaz Michael Astner, Dunrea n amurg

9
Poezia modernist
Stridene i pueriliti: n loc s ucid
poezia, mpingnd-o n ridicol, i dau acea De iarn
sfietoare autenticitate de: carte potal,
bilet intim, foaie mototolit. Se nscrie pe
Cum ninge repede, apoi ncet
suprafaa hrtiei totul, cu o sinceritate alb,
impasibil, necenzurat de simul msurii, i nu tii ct timp mai trebuie de-acum,
de simul ridicolului. Nici o privire spre E la fereastr, alb
virtualul cititor, menit s-i surprind O fat cu al negru n cerdacul nins...
reaciile, s-i smulg aprobarea, s-l Dar prin copaci nsereaz
nduplece. Text fr destinatar, monolog
fr ieire n scen. (Lucian Raicu, Calea
ntr-un departe nins era tot aa.
de acces, Polirom, Iai, 2004)
n adevr,
i nnoptate zngniri,
Apoi va avea loc un bal,
Sau o serbare de spiritism,
Attea sunt de fcut...
Cnd tu apari numai ca amintire.
Cum ninge repede, repede!
(volumul Scntei galbene, 1926; reprodus dup G. Bacovia, Poezii, Editura Minerva,
Bucureti, 1980)

Dumitru Ungureanu, Acoperi nzpezit, cu cer violet

um citim Modernismul bacovian


Simbolismul ca micare literar romneasc se la fereastr) observ zpada aezat pe pervaz, o fat
manifest ntr-o form consistent n intervalul 1900- cu al negru ntr-un cerdac, cum se nsereaz pe
1916, prin tefan Petic, D. Anghel, Ion Minulescu, deasupra pomilor cu coroan bogat, aude diverse
George Bacovia i prin ali scriitori, mai puin zgomote, pregtiri (poate) pentru un bal sau pentru o
valoroi. Bacovia public n 1916 volumul Plumb, edin de spiritism. Se gndete, privind afar, la iubita
dar este deja consacrat prin textele publicate ncepnd lui, o amintire acum, i probabil la o iarn de altdat.
din 1899 n diverse reviste ale vremii. Simbolismul b. n timp ce ninge, poetul (privind, poate, afar,
decadent din volumul Plumb i, ntr-o msur mai de la fereastr) are impresia c vede fantoma iubitei
mic, din volumele urmtoare este, s-a spus, forma de altdat n cerdacul nins, iar reveria lui se
cea mai valoroas estetic a simbolismului romnesc. desfoar pe fundalul ninsorii repezi sau lente, al
n paralel cu aceast convenie, poezia lui Bacovia albului i-al nserrii.
dezvolt o alta de un modernism ingenuu (Mircea Explicai sensul urmtoarelor fragmente, punn-
Scarlat), neprogramatic, mai evident n volumele din du-le pe rnd n legtur cu variantele a i b:
perioada interbelic. Convenia simbolist este i nu tii ct timp mai trebuie de-acum,...
trdat prin expresia crizei existeniale, prin E la fereastr, alb / O fat cu al negru n
dezarticularea limbajului, prin muzicalitatea cerdacul nins...
dizarmonic i cromatismul monocord, halucinant. i nnoptate zngniri / Apoi va avea loc un
n felul acesta, opera bacovian ascunde n substana bal,/ Sau o edin de spiritism,...
ei acele categorii negative specifice liricii moderne. 2. ncercarea de a da coeren ansamblului de
1. n poeziile reprezentative pentru modernismul imagini dintr-un asemenea text (aa cum am procedat
bacovian, discontinuitatea este un criteriu de alctuire la exerciiul anterior) este nepotrivit ca mod de a-l
a imaginarului. Textul creeaz un tablou lacunar, n citi i chiar uor comic. De ce ?
care petele albe par mai expresive dect ceea ce se 3. Realizai acelai exerciiu n cazul urmtorului
vede. Dac ncercm s dm coeren acestuia, vom text: Nu ctig niciun gnd/ Pentru a-l descrie,/
obine cel puin dou variante: Compozitor de vorbe.../ n culori, reverii, armonii.../
a. n timp ce ninge, poetul (privind, poate, afar, de Pentru a trece tcerea grea./ Compozitor de vorbe.../
10
George Bacovia
Lumea se schimb./ Egalitate, idei tumultuoase,/ avem de-a face cu o dislocare sintactic sau E la
Organizarea viitorului ntrevzut, / Sunt grade, / Sunt fereastr. Alb... ca n transcrierea automat i seac
posturi de rspundere... (Perpetuum mobile, a unor impresii care se succed mai mult sau mai puin
volumul Stane burgheze, 1946) haotic);
4. Aceeai discontinuitate apare la nivelul c. versul liber sau neregulat (care combin
discursului liric, marcat n dou forme: aspectele tradiionale de prozodie cu inovaia);
a. prin procedee prezente n toate textele lui Baco- Selectai exemple pentru procedeele indicate i
via, indiferent de convenia poetic specific (elipsa, comentai-le expresivitatea.
suspensia, versul scurt), care nu distrug totui coerena 5. ndeprtarea de convenia simbolist se pro-
discursului liric, dar l fragmenteaz, i creeaz o duce i prin depoetizare, prin limbajul banal,
muzicalitate repetitiv, monoton; prozaic, laconic. Unele versuri transcriu locuri
b. prin ambiguitatea relaiilor sintactice i seman- comune ale limbii, vag ironice n context. Selectai
tice dintre enunuri sau n interiorul lor (spre exemplu, exemple din De iarn i din Perpetuum mobile.
versul E la fereastr, alb se poate descifra n cel 6. Comentai textul ntr-o pagin i evaluai singuri
puin dou feluri: E alb la fereastr i, n acest caz, comentariul, n funcie de o gril realizat de
profesorul vostru.

Teme
1. ncadrai, cu argumente, urmtoarele dou texte, 2. Realizai un eseu argumentativ prin care s
ntr-una din cele dou convenii poetice, simbolismul dezvoltai sau s respingei ideea urmtorului frag-
sau modernismul: ment:
a. Cnd voi fi linitit, voi scrie un vers Bacovia nu se citete normal, prin intermediul
n care vei vedea c sunt prsit unei lecturi integral asumate. Identificarea ar fi fals,
Voind s descifrez ceea ce era ters, cci el nu aparine n niciun fel categoriei poeilor-
Aproape, nu mai tiu ce-am voit... exponeni, care (nu-i aa?) spun mai bine ceea ce
toi simim etc. etc. Nu e nevoie, aadar, s-l
Plngnd, mi-am spus s nu mai plng acceptm; ncercarea ar fi ipocrit, cci el este altfel,
Eu aveam... nemrginit de altfel. Tririle i sentimentele i sunt
Cine mai tie, i eu, ce gndeam, aparte pn la singularizare, pn la marginalizare.
Altdat, n crng! El este singur, el se afl undeva departe, locuiete un
spaiu nelocuibil; pe deasupra este i un bolnav
Voi scrie un vers cnd voi fi linitit...
incurabil, s nu ne facem c nu vedem asta, cci n
(Destul, volumul Cu voi..., 1930)
zadar ne facem.
b. La geamuri, toamna cnt funerar Abia dup ce am acceptat distana i ne-am
Un vals ndoliat, i monoton... resemnat a-l simi ca pe un strin, abia atunci se ivete
Hai s valsm, iubito, prin salon, ansa unei nelegeri, ocul unei vertiginoase
Dup al toamnei bocet mortuar. apropieri. l tim departe i ne trezim dintr-odat pe
urmele sale, nebnuit de aproape de pustiul, de boala,
Auzi, cum muzica sun clar de periferiile bacoviene. Strinul, ndeprtatul,
n parcul falnic, antic, i solemn, marginalul Bacovia, acesta e miracolul, bolborosete
Din instrumente jalnice, de lemn, fragmente dintr-un discurs familiar fiinei noastre de
La geamuri, toamna cnt funerar. aici, ascunse, profunde, niciodat mrturisite,
niciodat deschise nelegerii i contactului celorlali.
Acum, suspin valsul, i mai rar, O barier nalt, sever, de netrecut ne desparte de
O, las-m acum s te cuprind... el, s-o recunoatem. Un zid l separ, dar zidul e
Hai s valsm, iubito, hohotind, fisurat, cte-o crmid lipsete; i este de-ajuns, prea
Dup al toamnei bocet mortuar. de-ajuns, pentru a ngdui fraternizarea de-o clip,
(Vals de toamn, volumul Scntei galbene, 1926)
care nu se uit, pn la sfrit. (Lucian Raicu, Calea
de acces, Polirom, Iai, 1994)
11
Poezia modernist
Tudor Arghezi (1880-1967), pseudonimul lui Ion N. Theodorescu, nscut la Bucureti.
Debuteaz oficial n 1896 n revista Liga ortodox condus de Al. Macedonski. n 1927 i
apare primul volum de versuri, Cuvinte potrivite. Alte volume de versuri: Flori de mucigai
(1931), Crticic de sear (1935), Mrioare (1936), Hore (1939), 1907 Peizaje (1955),
Cntare omului (1956), Stihuri pestrie (1957), Frunze (1961), Poeme noi (1963), Cadene
(1964), Silabe (1965), Ritmuri (1966), Noaptea (1967). Postume: Frunzele tale (1968),
Crengi (1970), XC (1970). Se impune i ca prozator cu romanele: Ochii Maicii Domnului
(1934), Cimitirul Buna-Vestire (1936), Lina (1942), dar i cu proze scurte numite tablete, care
au caracter satiric i pe care le-a strns n volumele Poarta neagr (1930), Tablete din ara de
Kuty (1933), Bilete de papagal (1946). Desfurat pe durata a apte decenii, creaia arghezian
impresioneaz prin marea disponibilitate a poetului de a valorifica toate registrele stilistice i
de a nnoi limbajul.

Testament
Tudor Arghezi vzut de Marcel Iancu
de Tudor Arghezi

Probabil c imaginea cea mai frec- Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,
vent pe care cititorul o are despre Tudor Dect un nume adunat pe-o carte.
Arghezi este aceea a unui meteugar al
cuvntului. Poetul nsui, discutnd n di- n seara rzvrtit care vine
verse reprize despre propria sa poezie, a De la strbunii mei pn la tine,
insistat n mod deosebit i n felul derutant
Prin rpi i gropi adnci,
care-i e tipic, despre acest joc cu cuvin-
tele, definind o ntreag poetic lucid, Suite de btrnii mei pe brnci,
despre care va fi vorba mai departe. Mete- i care, tnr, s le urci te-ateapt,
ugul arghezian st ns la rscrucea dintre
Cartea mea-i, fiule, o treapt.
cuvnt i vers; acolo unde cuvntul nu
poate fi comprimat pentru a fi silit s ex-
prime, compensaia e dat de structura Aeaz-o cu credin cpti.
versului care, aezat iniial ntr-un tipar
Ea e hrisovul vostru cel dinti,
clasic, rupe ordinea i sigurana echilibru-
lui. Micarea ce tulbur liniile este aadar Al robilor cu sricile1 , pline
fundamentul, capricios uneori, al acestui De osemintele vrsate-n mine.
joc de-a cuvintele i cu cuvintele, iar n
versurile poetului se ascunde poate mare
parte din fascinaia pe care o exercit peren Ca s schimbm, acum, ntia oar,
versul arghezian. Privit sub lup mecanis- Sapa-n condei i brazda-n climar,
mul este baroc; i folosim adjectivul pentru
a defini un anumit raport care se instaleaz
Btrnii-au adunat, printre plvani,
ntre geniu (ingenium) i stil. Sudoarea muncii sutelor de ani.
(Marian Papahagi, n Citind Cuvinte Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite
potrivite din Exerciii de lectur, Editura
Dacia, Cluj-Napoca, 1976)
Eu am ivit cuvinte potrivite
i leagne urmailor stpni.
i, frmntate mii de sptmni,
Le-am prefcut n versuri i-n icoane.
Fcui din zdrene muguri i coroane.
Veninul strns l-am preschimbat n miere,

Dumitru Ungureanu, Odihn 1


saric, -i, s.f. manta rneasc lung i mioas pe dinafar, esut din fire groase de ln,
purtat de oamenii de la munte

12
Tudor Arghezi
Lsnd ntreag dulcea lui putere. ntins lene pe canapea,
Am luat ocara, i torcnd uure Domnia sufer n cartea mea.
Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure, Slova de foc i slova furit
Am luat cenua morilor din vatr mprechiate-n carte se mrit,
i am fcut-o Dumnezeu de piatr, Ca fierul cald mbriat n clete.
Hotar nalt, cu dou lumi pe poale, Robul a scris-o, Domnul o citete,
Pzind n piscul datoriei tale. Fr-a cunoate c-n adncul ei
Zace mnia bunilor mei.
[...]
(Cuvinte potrivite, n vol. T. Arghezi, ntre dou nopi, Editura
Fundaiei Culturale Romne, 1994)

Poezia modernist (sec. XX) se deosebete de cea eseniale i la nivelul limbajului. Materialul lexical
anterioar (clasic, romantic) prin reducerea la lirism. curent mbrac semnificaii neobinuite. Cuvintele
Alte specii poetice (fabula, epistola, poemul epic etc.) provenind din cele mai ndeprtate domenii de
dect cele lirice sunt tot mai rar cultivate. i chiar ntre specialitate sunt electrizate liric. Sintaxa se dezarticu-
speciile lirice (elegia, meditaia, pastelul etc.) nu se mai leaz sau se reduce la predicate nominale voit
face vreo deosebire, aa cum ne obinuiser poeii primitive. Cele mai vechi instrumente ale poeziei,
secolului XIX. Narativul, reflecia filozofic sau moral comparaia i metafora, sunt mnuite ntr-o manier
dispar, referenialitatea este aproape inexistent, predo- nou, care evit termenul de comparaie i provoac
minnd funcia poetic i cea emotiv. o contaminare ireal de lucruri obiectiv i logic
ntr-o lucrare fundamental, intitulat Structura incompatibile. (Hugo Friedrich, op. cit.)
liricii moderne (trad. rom. Dieter Fuhrmann, Editura pen- Poezia modern este descris de Hugo Friedrich
tru Literatur Universal, Bucureti, 1969), germanul prin ceea ce el numete categorii negative. Spaimele,
Hugo Friedrich caracterizeaz lirica modern prin dominaia excepiei i a straniului, obscuritatea,
ambiguitate i chiar prin obscuritate. Ea ar provoca o tenebrosul, sfierea ntre extreme, atracia spre
tensiune disonant, la fel ca i alte arte moderne, prin neant, destrmarea, stilul asociativ, imaginile tioase,
interaciunea de ininteligibil i fascinaie. Identificn- nstrinarea, grotescul, anormalitatea sunt numai
du-se cu lirismul, poezia nu mai exprim coninuturi cteva din categoriile negative care definesc poezia
univoce, aa cum se ntmpla cu poezia secolului XIX. modern. Unele dintre ele pot fi identificate n lirica
Structur suficient siei, cu multiple iradieri de lui Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu, George
semnificaie, poezia modern opereaz schimbri Bacovia .a.

um citim
Poezia Testament deschide volumul de debut al Din ceas dedus i Timbru de Ion Barbu sunt numai
lui Tudor Arghezi Cuvinte potrivite (1927) i este o cteva dintre artele poetice interbelice. Studiul lor
art poetic. Arta poetic exprim, cu mijloacele dezvluie modalitatea fiecrui creator de a se raporta
poeziei nsei, temele, modalitile, obsesiile i la poezie i la limbajul acesteia. Tradiia lor va fi
tehnica definitorie pentru creaia unui anumit poet. continuat n literatura contemporan de Nichita
Acest tip de poezie liric (dei exista deja n secolul Stnescu, Mircea Crtrescu .a.
XIX) se impune n literatura romn n perioada Testament cuprinde teme care traverseaz ntreaga
interbelic. Testament de Tudor Arghezi, Eu nu liric arghezian: testamentul, cartea (de cpti),
strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga, tradiia i evoluia, metamorfoza materiei n spirit i a
13
Poezia modernist
urtului n frumos, efortul creator, inspiraia i tehnica opinia lui G. Clinescu: ideea legturii ntre generaii
poetic. este emoionant n sine i foarte muli poei au atins-o.
1. Care este cel dinti i cel mai de seam motiv Dar aici vederea ne e ameit de un gol adnc, ceos
n jurul cruia se structureaz poezia? de profunditate, cu toat lipsa conceptelor. Asta vine
2. Ce motenire las poetul fiului su? din aceea c intuitiv prin reprezentrile-simboluri
3. Cutai ntr-un dicionar explicativ al limbii ro- poetul a atins direct un aspect de baz al lumii,
mne sensul arhaismului hrisov i explicai cele dou germinaia etern i enorm. Nu iubirea fiului pentru
metafore care trimit la carte: treapt i hrisovul vostru strbuni e tema, ci teribila sforare pe care trebuie s-o
cel dinti. fac natura pentru a obine un rezultat. O serie de
4. De ce credei c T. Arghezi i-a intitulat poezia imagini dau o viziune de sus a germinaiei antropolo-
Testament? Mai cunoatei i alte poezii cu acest gice. (Istoria literaturii romne de la origini pn n
caracter n literatura romn? Pentru a formula prezent, Editura Minerva, Bucureti, 1982).
9. Ai observat c poetul nu i ascunde ataamentul
rspunsul, cutai ntr-un dicionar sensul cuvntului
fa de semenii lui i c mrturisete orgolios c el a
testament i facei asociaii i cu cele dou pri ale
scris cea dinti carte a umanitii. Ea este rodul unei
Bibliei, Vechiului Testament i Noul Testament.
miraculoase metamorfoze a materiei n spirit i a
5. Identificai versurile care ilustreaz legtura dintre urtului n frumos. n viziunea arghezian, materia este
generaii. Motivai valoarea stilistic a adjectivelor creatoare de spirit.
pronominale posesive i a alternanei persoanelor verbale. Identificai n poezie cmpul semantic al materiei
6. Artai prin ce procedeu stilistic prezint poetul i pe cel al spiritului. Comentai cu ajutorul versurilor
evoluia de la strbunii care urc pe brnci rpile relaia materie-spirit ca esen a poeziei argheziene.
i gropile pn la cel care le scrie cartea de cpti. 10. Ce relaie exist ntre poezie i munc? Cum
7. Ce fel de evoluie este sugerat n trecerea de sugereaz poetul efortul creator?
la urcuul trudnic la truda artistului? 11. Identificai n poezie construciile metaforice
8. Cum se raporteaz poetul la naintai? n care evideniaz ideea poeziei ca alchimie, ca transfi-
formularea rspunsului vostru putei valorifica i gurare.

Plasndu-se la grania dintre tradiie i moder- Poezia arghezian se nate dintr-o dozare special
nitate, T. Arghezi nu-i ascunde atracia fa de a inspiraiei, care este de natur divin, i a tehnicii,
cuvintele fruste, uneori violente, considerate pn la a migalei de bijutier cu care artistul se apleac asupra
el ca nepoetice. Poetul nnoiete limbajul liric i prin cuvntului.
folosirea acestor cuvinte, din convingerea c ele pot
deveni expresive n funcie de contextul n care apar.
O categorie negativ specific liricii argheziene este
estetica urtului, pe care poetul o asimilase n urma
receptrii creaiei lui Charles Baudelaire (1821-1867).
Pentru T. Arghezi poezia nseamn efort. Ea este
rodul metamorfozelor succesive ale urtului n
frumos, ale materiei n spirit i d natere cathar-
sisului1 .

1
catharsis termen de origine greac a crui semnificaie este
purificare; conceptul exprim purificarea sufletului de orice pasiune,
de orice ataament de contingent; acest concept estetic a fost formulat
pentru prima dat de Aristotel i apoi a fost aplicat la art de Platon.
Marcel Chirnoag,
Sensul dat de Platon catharsisului este de preschimbare a suferinei n
Priviri detaliu
bucurie a artei.
14
Tudor Arghezi

um citim
12. Extragei din poezie construciile lexicale 16. Identificai cuvintele-simbol care se refer la
ocante i precizai ce impact au asupra voastr. Ce cititorul crii. Despre ce tip de cititor este vorba?
deosebire este ntre limbajul violent, uneori vulgar, 17. Transpunei n limbaj propriu semnificaia
al generaiei voastre i cel al poeziei argheziene? metaforic a versurilor: Slova de foc i slova furit/
13. Cine este, n opinia voastr, stpnul care mprecheate-n carte se mrit,/ Ca fierul cald mbr-
ascultnd cntecul poetului a jucat ca un ap n- iat n clete. Valorificai i opinia lui N. Balot din
junghiat? Interpretai aceast comparaie i studiul Opera lui T. Arghezi (Editura Eminescu, Bucu-
exprimai-v punctul de vedere referitor la impactul reti, 1979): Arghezi cunoate marea tentaie a
poeziei asupra celui ce o recepteaz. creatorului, acel hybris2 al omului care se constituie
14. Care sunt versurile care sugereaz fora izbvi- drept adevratul Dumnezeu al acestei lumi.
toare a artei? Dumnezeu cel vechi s-a retras, s-a ascuns, a prsit
15. Exprimai-v opinia despre mesajul crii omul. Acesta e singur cu puterile sale. El este noul
poetului. n formularea rspunsului vostru inei cont Prometeu; el creeaz lumea. Poetul este cel care face
i de urmtoarele observaii critice: n Testament i fcnd se face, e creatorul prin excelen.
poetul nu se pune deci n slujba unui ideal (). Un 18. Ultimele versuri: Robul a scris-o, Domnul o
ideal social extins dincolo de anumite limite citete,/ Fr-a cunoate c-n adncul ei/ Zace mnia
tradiionale l alege pe poet, o ntreag istorie de bunilor mei. pun problema atitudinii poetului fa de
oprimare urc spre el pentru a fi exprimat. Dar i arta sa el este robul , dar i a receptrii ei de Dom-
istoria vrstelor sale personale este resuscitat cu nul-cititor. Ce semnificaie are pentru voi netiina
aceeai emfaz; trecutul propriu este mitologizat de acestuia? mprtii punctul de vedere al lui G. Cli-
poet pn la a-l ridica la rangul istoriei universale (o nescu potrivit cruia n aceste versuri se conciliaz
ntreag omenire st multiplicat n succesiunea de caracterul vindicativ3 i voluptatea estetic, gratuit,
ipostaze ale trecutului individual. Nicieri nu ntlnim specific artei?
o schiare de umilin a poetului: durerea surd i 19. Cum interpretai suferina Domniei n cartea
amar el o grmdete pe o singur vioar; nu este, mea? Cum se mpac ea cu gratuitatea artei?
prin urmare, o voce supus (...). Testamentul afirm 20. Scoatei din poezie toate metaforele referitoare
contiina damnrii i n ipostaza poetului social, la carte i exprimai-v opinia despre specificul artei
accent care lipsete la poeii ardeleni (). ntr-un poetice argheziene.
avatar1 al eului fr odihn, n continu cutare a 21. Explicai metafora cuvinte potrivite care d
terenului ferm i a plinului, Arghezi se apropie de titlul volumului din 1927. Pentru G. Clinescu, ideea
suferina veacurilor pentru izbvirea de propria de cuvinte potrivite vine fr ndoial din noiunea
suferin: de suferina cerului i sentimentul estetic, exprimat neted n Testament, a unei poezii
vacuitii interioare (Ion Simu, Genealogie n care s-a sterilizat orice element nociv, practic.
arghezian, prefa la volumul T. Arghezi, ntre Avei i voi o opinie? Exprimai-o!
dou nopi, Editura Fundaiei Culturale Romne,
Bucureti, 1994).

n Testament, dar i n alte creaii argheziene, amestecul registrelor stilistice;


observm urmtoarele particulariti stilistice: valorificarea expresivitii orale;
concreteea imaginilor poetice, materialitatea izolarea, prin virgul, a atributului de elementul
acestora; regent
alternana versului clasic cu cel liber; (Exemplu: Al robilor cu saricile, pline/ De ose-
construciile oximoronice; mintele vrsate-n mine).
lexicul ocant;
1
avatar, -uri, s.n. nume dat de hinduism rencarnrilor succesive; hybris (gr.) depire a msurii n relaia dintre om i forele superioare lui
2
fig.: transformare, metamorfoz, schimbare neprevzut n evoluia vindicativ,-, adj. rzbuntor
3
unei persoane

15
Poezia modernist

Teme
1. Identificai n Testament aceste particulariti 3. Facei analiza literar a poeziei Testament.
stilistice. Ilustrai-o pe fiecare prin cele mai potrivite 4. Alctuii o compunere despre o experien
versuri sau expresii. spiritual pe care ai trit-o n urma citirii unei cri.
2. Citii i alte poezii de T. Arghezi i ncercai s 5. Citii integral vol. Cuvinte potrivite i alctuii
identificai aspectele semnalate n Testament. o prefa.

Ftlul
de Tudor Arghezi
n Flori de mucigai, efectul artistic
const n surprinderea suavitii sub Cu vreo cteva tuleie1 ,
expresia de mahala. [] Cu ct expresia e M, tu semeni a femeie.
mai grotesc tipic, cu att vibraia e mai La sprncean
surprinztoare. Fetican,
(G. Clinescu, Istoria literaturii romne Subsuoar
de la origini pn n prezent. Editura De fecioar,
Minerva, Bucureti, 1982) Ai picioare
Domnioare,
tema cuprinztoare a temelor Coapsa lat,
poeziei din acest ciclu este viaa n ruptur. Adncat,
E nchipuit o omenire prsit, izolat de Ca-n zuvelci2 ;
corpul omenirii, rupt de tot ce e sfnt, Urechile, ca doi melci;
valoros, o omenire a excluilor societii, o Doi zulufi cu doi crcei;
omenire care nu are nici un Dumne- Dou boabe de cercei
zeu []; apare umanitatea urmailor lui Dezlipite, de muiere.
Cain, a izgoniilor din orice paradis i al dracului! a miere
pmntesc posibil. i a tiparoase3
(N. Balot, Opera lui Tudor Arghezi, Hoitul tu miroase,
Editura Eminescu, Bucureti, 1979) i-este mna
Ca zmntna
Marcel Chirnoag, Povestea de dragoste
Degetele i-s i de moarte... detaliu
Parc i le-a scris
Ceea ce a scandalizat (i continu s Gemene,
scandalizeze spiritele cucernic-conformiste S semene;
la lectura Florilor de mucigai este, nainte Degetele: ca viermuii,
de toate, lipsa de lirism, de empatie poetic Pielea: pielea corcoduii.
a Vocii povestitoare, identificat prin Solz de sticl-n unghie.
antropomorfism cu aceea a poetului. Ochiul tu njunghie,
(N. Balot, op. cit.)

1
tulei, -e, s.n. fir de barb sau de musta care abia a crescut
2
zuvelc, -i, s.f. fiecare din cele dou fote dreptunghiulare, cu dungi sau brodate cu flori,
care se poart una n fa, alta n spate, ca fust
3
tiparoas, variant pentru chiparoas,-e, s.f. plant decorativ plcut mirositoare, cu flori
albe, verzui, roz; tuberoz

16
Tudor Arghezi
Gura ta subt firioare-i
Pafta1 cu mrgritare.

Buzei tale ap d
Fntna i leapd.
Fata, de cum te-o vedea,
Ca din vnt rmne grea,
Cci pleoapa de i-o ridici
O ciupeti cu trei furnici.
O fi fost m-ta vioar,
Trestie sau cprioar
i-o fi prins n pntec plod
De strigoi de voievod?
C din oamenii de rnd
Marcel Chirnoag, Povestea de dragoste
Nu te-ai zmislit nicicnd.
i de moarte... detaliu Doar anapoda i sprc,
Cine tie din ce zmrc,
Morfolit de o copit
De fptur negrit
Cu coarne de ghea,
Florile de mucigai sunt o oper de
Cu coama de cea,
artist pur, cartea, dac nu cea mai tulbu-
Cu uger de omt
rtoare, n orice caz cea mai original a lui
Iese aa fel de ft.
Tudor Arghezi.
(N. Manolescu, postfaa la antologia
Din atta-mprechiere i mpreunare,
Tudor Arghezi, Poezii, Editura Minerva,
Tu ai ieit tlhar de drumul mare.
colecia Arcade, 1971)
Na! ine o igare.

(Flori de mucigai, n vol. T. Arghezi, ntre dou nopi, Editura Fundaiei Culturale
Romne, 1994)

um citim
Poezia face parte din volumul de versuri Flori de Alimo este Nalt la stat/ Mare la sfat, n timp ce
mucigai (1931). Ea este alctuit din trei strofe ample, Manea este slut, urt, gros i argos. Ciobanul
inegale ca numr de versuri, i trei versuri finale, pe moldovean din balada Mioria este tras printr-un
care le putem considera poanta ei. Prima strof este inel, are feioara ca spuma laptelui, iar ochiorii
portretul n versuri al unui personaj grotesc, cea de a sunt mura cmpului.
doua reprezint impactul pe care l are un astfel de Comparai portretul pe care T. Arghezi l face f-
ins asupra tinerelor fete, iar cea de a treia red tlului cu unul dintre portretele cunoscute din
ncercarea poetului de a-i descoperi ftlului o baladele populare. Observai maniera n care poetul
origine fantastic, mitic. parodiaz clieele liricii populare.
1. Cum se adreseaz poetul ftlului? Identificai 3. Identificai construciile oximoronice din prima
n text mrci ale acestui tip de adresare. strof.
2. V amintii, desigur, de baladele populare n 4. Identificai n aceeai strof comparaiile savante
care sunt portretizai eroi pozitivi sau negativi. Toma prin care este sugerat feminitatea ftlului.

1
pafta, -le, s.f. ncheietoare ornamental la haine sau la cingtori, lucrat de obicei din metal

17
Poezia modernist
5. Care sunt versurile care exprim demonismul formare? Amintii-v c opera lui I. Creang este plin
acestui ins? de hojmli, gligani etc.
6. Ce credei c face ocant, grotesc imaginea 9. Explicai titlul poeziei. inei cont i de dou opinii
ftlului? critice: G. Clinescu vede n ftlu frumuseea viril
7. Observai felul n care poetul l privete pe ftlu. a lui Adonis1 de Vcreti (Istoria literaturii romne
8. Care este procedeul de formare a cuvntului de la origini pn n prezent, ed. cit.), iar N. Balot,
ftlu? Ce valoare stilistic are elementul de un androgin2 cu figur angelic (Opera lui T. Arghezi,
ed. cit.).

Literatura consacrat mitului androginului preci- miraculoas, cvasidivin; n Evul Mediu, el capt
zeaz conotaiile diferite pe care le-a avut de-a lungul semnificaii diabolice. n poezia citit, observm c
timpului. Pentru antici, androginul este o fptur imaginaia poetului atribuie unui damnat nsuiri mitice.

um citim
10. Identificai versurile care sugereaz amalga- 14. Identificai n aceeai strof elementele demo-
marea divinului cu diabolicul. nice.
11. n cea de a doua strof, hoului i sunt identifi- 15. Ce efect au asupra voastr ultimele trei versuri
cate particulariti neobinuite, toate cu conotaii ale poeziei? Suntei de acord cu G. Clinescu potrivit
negative. Imaginile poetice amintesc de mitul erotic cruia spre a acoperi pudic atta imaginaie,
al zburtorului. Facei o comparaie ntre zburtorul elogiatorul face un gest familiar sau credei c prin
din lirica romantic (Ion Heliade Rdulescu, aceste versuri este demascat un ho de rnd?
Eminescu) i ftlu. 16. Motivai folosirea viitorului anterior i a
12. Comentai aceast strof i exprimai-v opinia interogaiei retorice din strofa a treia.
despre tipul de erotism pe care l ilustreaz. 17. Identificai n poezie mrci ale oralitii.
13. Surprins i totodat fascinat de imaginea 18. Facei un inventar al cuvintelor i expresiilor
ftlului, poetul caut n strofa a treia o explicaie a argotice din poezie i explicai valoarea lor expresiv.
genealogiei lui stranii. Comentai versurile: O fi fost 19. Ce relaie se stabilete ntre coninutul poeziei
m-ta vioar,/ Trestie sau cprioar/ i-o fi prins n i versul liber?
pntec plod/ De strigoi de voievod? Exprimai-v 20. Care sunt aspectele care fac din aceast poezie
punctul de vedere referitor la elementele care ar putea o expresie a rafinamentului artistic?
da natere unei asemenea fpturi.

Volumul Flori de mucigai nfieaz o lume aflat n infern cu fiecare damnat. n poezia care deschide
la marginea societii, compus din hoi, criminali, volumul i care i d i titlul, poetul mrturisete:
prostituate, pucriai, indivizi insignifiani, rani Le-am scris cu unghia pe tencuial,
euai la mahala, chivue, o lume prsit de Pe un prete de firid goal,
divinitate, de natur, de oameni scufundat n Pe ntuneric, n singurtate,
tenebrele propriei condiii (N. Balot, op. cit.).
Ftlul, Tinca, Rada, Ion Ion sunt numai cteva din
fpturile care populeaz volumul. Poetul este 1
Adonis tnr grec de o mare frumusee
cronicarul lucid al vieii din pucrie i i reprim 2
androgin, -i, s.m. fiin fabuloas din mitologia greac, jumtate
deliberat orice sentiment de compasiune, dei coboar femeie, jumtate brbat
18
Tudor Arghezi
Care au lucrat mprejurul estetica urtului. Cel dinti poet care o folosete este
Lui Luca, lui Marcu i lui Ioan. francezul Charles Baudelaire.
Sunt stihuri fr an, Arta Florilor de mucigai a fost asemnat cu aceea
Stihuri de groap, a unor pictori naivi. Grotescul, nonconformismul,
De sete de ap refuzul oricror canoane consacrate ne pun n faa
i de foame de scrum, unei poezii impure. O particularitate a acestui volum
Stihurile de-acum. este pendularea permanent ntre vulgar i graios,
Cnd mi s-a tocit unghia ngereasc ntre banal i mitic, ntre limbajul popular i cel cult.
Am lsat-o s creasc Din punct de vedere stilistic, poezia tradiional
i nu a mai crescut (clasic, romantic, postromantic) se caracterizeaz
Sau nu o mai am cunoscut. prin omogenitate i noblee a vocabularului. n ea
predomin aa-numitul stil nalt sau cult. l gsim la
Era ntuneric. Ploaia btea departe, afar. Alecsandri, Eminescu, Goga, Cobuc. Poezia
i m durea mna ca o ghiar modern are tendina de a valorifica i alte registre
Neputincioas s se strng. stilistice, aa cum ar fi stilul jos sau popular, argoul
i m-am silit s scriu cu unghiile de la mna i celelalte. Am vzut deja c aceast tendin se
stng. numete estetica urtului. n poezia romn, Arghezi,
A scrie pe peretele celulei goale, n singurtate, Bacovia, Bogza i-au folosit resursele. Cu privire la
nseamn a ncerca s alungi diavolul, aidoma schim- poetul Ftlului, s precizm c el mizeaz, ca nimeni
nicului, dar i a invoca demoni care dau trcoale celui altul, pe combinarea dintre cele dou registre,
ntemniat. Animalele emblematice ale evanghelitilor amalgamnd cultul i popularul, nobilul i trivialul,
Luca, Marcu i Ioan l-au abandonat pe poet. Condiia aa cum am ncercat s artm deja.
de damnat l face s renune la har i s se
recunoasc lsat n voia propriilor puteri. Aa se face
c unghia ngereasc se tocete i poetul se silete
n lipsa ei s scrie cu unghiile de la mna stng.
Aceasta este ns unghia demonic, singura care poate
scrijeli versurile din i despre infern. Versuri profane,
ocante, care nu mai transfigureaz realitatea, aa cum
se sugera n Testament, ci demasc. Contravenind
esteticii argheziene a transfigurrii, ele reprezint
adeziunea (firete neteoretic) la o estetic a demas-
crii (N. Balot, op. cit.).
Poeziile care alctuiesc volumul au, n marea lor
majoritate, caracter epic i ocheaz prin limbaj.
Elementele de argou, trivialul, stilul direct, dar i cel
indirect liber, tehnica ncheierii n poant, umorul
negru, grotescul l-au determinat pe G. Clinescu s
considere Flori de mucigai oper de rafinament, de
subtilitate artistic. Aceast valorificare a unor teme
i expresii triviale e cunoscut sub numele de

Marcel Chirnoag, Fals heraldic detaliu

Teme
1. Citii n ntregime volumul Flori de mucigai i 2. Comparai poezia Ftlul cu Duduia din
alctuii o compunere despre expresivitatea limbajului volumul 1907Peizaje (1955).
poetic arghezian n acest volum.
19
Poezia modernist
Lucian Blaga (1895-1961), poet dramaturg i filozof. Nscut n comuna Lancrm,
judeul Alba, ntr-o familie cu tradiii intelectuale. Absolvent al Institutului Teologic Sibiu.
Frecventeaz cursurile Faculti de Filozofie din Viena, obinnd titlul de doctor. Din 1926
intr n diplomaie. n 1935 i se confer Marele premiu al Academiei Romne, al crei membru
devine n 1936. Din 1939 ocup catedra de filozofie a culturii la Universitatea din Cluj.
Debutul literar n 1910, n revista Tribuna, din Arad. Volumele de versuri publicate n timpul
vieii: Poemele luminii (1919), Paii profetului (1921), Lauda somnului (1929), La cumpna
apelor (1933), La curile dorului (1938), Nebnuitele trepte (1943). Postum, apare n 1962
volumul intitulat Poezii, cu o prefa de G. Ivacu. Opera dramatic este reprezentat de
Zamolxe (1921), Tulburarea apelor (1923), Daria (1925), Meterul Manole (1927), Cruciada
copiilor (1930), Avram Iancu (1934), Trilogia culturii (1944), Trilogia valorilor (1946). n
1965 apare, postum, Hronicul i cntecul vrstelor, oper cu caracter memorialistic.

Lucian Blaga vzut de Marcel Iancu

Eu nu strivesc corola de minuni a lumii


de Lucian Blaga

Lirism gnoseologic, lirismul lui Blaga Eu nu strivesc corola de minuni a lumii


se constituie din aspiraia spiritului su la i nu ucid
cunoaterea total. Descoperind pretutin- cu mintea tainele, ce le-ntlnesc
deni n lume numai taine nedezlegate, n calea mea
ciudenii (sensul vechi, slavon), adic n flori, n ochi, pe buze ori morminte.
minuni, poetul este un miraculat. El a dat Lumina altora
de cu vreme de izvoarele propriei poezii, pe sugrum vraja neptrunsului ascuns
care, formulndu-le mai nti ca pe nite n adncimi de ntuneric,
enunuri de teoreme ale misterului cosmic, dar eu,
le va demonstra liric n versuri i teoretic eu cu lumina mea sporesc a lumii tain
ntr-o oper de gnditor, care este azi cea i-ntocmai cum cu razele ei albe luna
mai cuprinztoare i nalt construcie nu micoreaz, ci tremurtoare
raional ce a fost impus vreodat ira- mrete i mai tare taina nopii,
ionalului. aa mbogesc i eu ntunecata zare
(Vladimir Streinu, Filozofie sau doctri- cu largi fiori de sfnt mister
na lirei, n Pagini de critic literar, vol. IV, i tot ce-i neneles
Editura Minerva, Bucureti, 1976) se schimb-n nenelesuri i mai mari
sub ochii mei
cci eu iubesc
i flori i ochi i buze i morminte
(Lucian Blaga, Poezii, Editura pentru literatur, Bucureti, 1966)

Opera lui Lucian Blaga trebuie privit n totali- reduce numeric misterele, anulnd o parte din ele
tatea ei. Sistemul de gndire al filozofului i pune prin cunoatere logic, numit de L. Blaga para-
amprenta asupra liricii, tot aa cum limbajul metaforic disiac, sau le poate amplifica prin cunoaterea
al acesteia este folosit n operele filozofice ale luciferic. Misterul este totodat substana originar
poetului. Pentru poetul filozof, universul este i esenial a poeziei blagiene.
fundamental misterios i el nu poate fi cunoscut Poemele luminii, primul volum de versuri, publicat
integral cu ajutorul gndirii logice. n ncercarea sa de Lucian Blaga n 1919, impune prin vitalismul
de a ptrunde tainele universale, fiina uman poate
20
Lucian Blaga
dionisiac i prin reflexivitate. Frenezia tririlor,
1
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii deschide
nevoia eului liric de a-i depi limitele i de a volumul Poemele luminii i este o art poetic, la fel ca
cuprinde universul ntreg, comuniunea cu natura, Testament de T. Arghezi i Timbru de Ion Barbu. Aceast
simbioza dintre bine i ru, dintre via i moarte sunt art poetic exprim metaforic ideile creatorului despre
trsturile caracteristice ale acestui volum. relaia cu universul i modul de a tri n i prin poezie.

um citim
1. Explicai valoarea stilistic a pronumelui din cei mai originali creatori de imagini ai literaturii
personal eu din titlu i din primul vers. noastre, imagini neprevzute, cizelate. Astfel de
2. Corola de minuni a lumii este o metafor a comparaii exprim n opinia criticului cugetri
misterului universal. Caracterizai atitudinea poetului plasticizate i n structura lor sunt pui fa n fa
fa de acesta, observnd formele verbale din titlu i un termen intelectual, prin care se fixeaz o impresie,
din primele versuri. o senzaie, o constatare i un altul material.
3. Motivai ordinea n care se succed termenii 7. Identificai cei doi termeni ai comparaiei i
enumeraiei din poezie. interpretai-o din perspectiva relaiei poetului cu
4. Ce atitudine fa de univers este exprimat n universul misterios.
versurile: Lumina altora/ sugrum vraja neptrunsului 8. Ultimele dou versuri sunt, din punct de vedere
ascuns/ n adncimi de ntuneric? Valorificai n rs- sintactic, o propoziie circumstanial de cauz.
punsul vostru i opinia lui N. Balot formulat n Analizai-o n relaie cu restul poeziei i artai cum
lucrarea Arte poetice ale secolului XX, Editura Minerva, nelege poetul s se apropie de sfntul mister, s-l
1976: Cele dou lumini nu simbolizeaz, cu toate protejeze i s-l sporeasc.
apropierile ce se pot face, raiunea i extraraionalul 9. Ce valoare stilistic are repetiia enumeraiei
(...), ci semnific prin ele nsele dou puteri contrare din ultimul vers?
opernd att pe planul cosmic, ct i pe cel intim, al 10. Analitii poeziei lui L. Blaga au observat c
creaiei poetice? aceasta se apropie de lirica eminescian prin lirismul
5. Ce tip de cunoatere este metaforic prezentat reflexiv i prin plasticitatea imaginilor poetice.
n aceste versuri? Citii i alte poezii din volumul Poemele luminii
6. Care este procedeul stilistic prin care se identificai aceste aspecte i comparai-le apoi cu
sugereaz atitudinea diferit fa de tainele uni- versuri din creaia eminescian.
versale? Precizai care sunt nivelele limbii la care se 11. Extragei din poezie metafore ale misterului
realizeaz. universal i formulai un punct de vedere personal n
7. Unul din procedeele stilistice frecvent folosite legtur cu modul n care nelege L. Blaga s scrie poezie.
de Lucian Blaga este comparaia. n aceast poezie 12. Cum explicai folosirea versului liber n aceast
ea este extrem de ampl. Iat opinia lui Eugen art poetic?
Lovinescu formulat n Istoria literaturii romne
contemporane: n jocul strict al comparaiei arta lui
Lucian Blaga se nseamn prin imagine. Poetul e unul Dumitru
Ungureanu,
Floare mitic

Teme
1. Facei analiza literar a acestei poezii. manifestri ale vitalismului dionisiac.
2. Citii i alte poezii din volumul Poemele luminii 3. Alctuii fie de lectur prin care s evideniai
i identificai metafore ale cunoaterii luciferice i componenta reflexiv a liricii lui L. Blaga.

1
dionisiac, -, adj. 1. Serbrile dionisiace serbri organizate n Grecia antic n cinstea zeului Dionysos; 2. (n art i cultur) care are o
atitudine de extaz, de zbucium, plin de pasiuni
21
Poezia modernist
Od simplisimei flori
de Lucian Blaga
Blaga e, n ultimele sale versuri, mai Ppdie, ecumenic1 floare,
goethe-an ca oriunde, dar tot sub ra- dup a ta aurie ardoare
portul acelei demonii pe care o socotea,
nc din Daimonion, proprie creaiei pe nescrisele file
titaniului de la Weimar. E adevrat c o mare anul i hotrte fericitele zile.
claritate solar i deschide acum orizonturile
i-l ndeamn s exclame: Lumina ce larg De un pan2 te-nvredniceti
e!/ Albastru ce crud!... (zi de septembrie).
n aceast beie de limpezimi i trans-
tu, neluat n seam, floare de rnd,
parene, nu se statornicete ns nicieri Smn s faci pe pmnt
msura clasic. Dimpotriv, vechea sete e tot ce doreti. Alt gnd nu pori.
blagian de dezmrginire arde ndrtul Dar nfloreti i asfineti
formelor nete ale lucrurilor. alctuind o aureol de sfnt.
(Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura
(Lucian Blaga, Poezii,
romn ntre cele dou rzboaie mondiale,
Editura pentru literatur, Bucureti, 1966)
vol. II, Editura Minerva, 1974)

Michael Astner, Ppdia dintre


safire

Od simplisimei flori face parte din poeziile lui descoperim un creator pentru care fpturile sunt sacre,
Lucian Blaga publicate postum. n 1962, sub chiar i cele mai modeste, care se bucur de venica
ngrijirea lui G. Ivacu, aprea un volum format din rodire a naturii i cinstete miracolul vieii perpetue.
ciclurile Poezii, Var de noiembrie, Stihuitorul. Nota Oda este o specie a genului liric n care sunt expri-
general a acestora este senintatea cu care poetul mate sentimente de admiraie, de respect, de veneraie
accept ordinea firii. Au disprut spaimele metafizice, fa de fapte deosebite, fa de eroi. n literatura romn
poetul nu mai are viziunea apocaliptic a desa- aceast specie este foarte bine reprezentat n perioada
cralizrii cerului i nici nu mai crede c venicia s-a romantic. Alecsandri dedic o Od ostailor romni,
nscut la sat. n poeziile scrise spre sfritul vieii, Eminescu scrie La Eliade etc.

um citim
1. Explicai de ce poetul nchin o od ppdiei?
2. Identificai epitetele din prima strof i artai
valoarea lor.
3. Citind cu atenie prima strof, vei observa c
poetul vede n ppdie o metafor a timpului fericit.
Explicai aceast analogie cu propriile voastre
cuvinte.
4. Cum se adreseaz poetul ecumenicei flori?
Identificai n text mrci ale acestui tip de adresare.
5. Ce procedeu stilistic folosete poetul pentru a
prezenta ppdia?
Dumitru Ungureanu, Asfinit
6. n strofa a doua, poetul limiteaz viaa florii la
rodire: Smn s faci pe pmnt / e tot ce doreti. Alt 1
ecumenic, -, adj. nvestit cu autoritate extins asupra ntregii biserici
gnd nu pori. Contemplnd ntregul ciclu prins ntre cretine; aici, floare care simbolizeaz toate florile
2
pan, s.n. imn de slav, de laud; cntec de bucurie, de fericire
22
Lucian Blaga
nfloreti i asfineti poetul i exprim admiraia
pioas fa de floarea de rnd, sacraliznd-o, ndum-
nezeind-o.
Motivai aceast transfigurare a unei flori banale.
7. Identificai n poezie modalitatea stilistic folo-
sit pentru a se sublinia ideea de simplitate mrea
a florii.
8. Facei un scurt comentariu al poeziei prin care
s motivai atitudinea creatorului fa de natura
simbolizat de ppdie.
9. Artai ce relaie se stabilete ntre coninutul
poeziei i folosirea versului liber.
Dumitru Ungureanu, Simplitatea srbtorii

Teme
1. Comentai poezia Od simplisimei flori. 3. Citii oda pe care Geo Bogza o nchin urzicilor
2. Facei o comparaie ntre Har din volumul n volumul Paznic de far. Argumentai apartenena
Crticica de sear de T. Arghezi i Od simplisimei la genul liric.
flori de L. Blaga. 4. Compunei i voi o od n care s v exprimai
sentimentele fa de un aspect din natur.

Urzici
de Geo Bogza
Cum s-ar putea ca, fiindu-mi voi tot mai des prilej de caii aveau botul verde, cu un miros crud de iarb, iar prul i
bucurie, s nu v cnt i s nu v laud? ncepea s le luceasc. Izlazul nverzit era tava de jratec cu
Cum s-ar putea s nu v cnt i s nu v laud, cnd ai care, dup ierni de pomin, i vindecau avitaminozele.
rmas aproape singurele s-mi aducei aminte de o lume Voi, urzicilor, voi singure mai aducei n mine ceva din
n care petii nu notau n ape otrvite, iar psrile nu zburau explozia de seve a primverii. Voi cretei prin anuri, dar
printr-un vzduh irespirabil i asurzitor. cretei prin libera manifestare a firii, neforate n nici un fel,
Voi, urzicilor le spun pe cnd le privesc n farfurie i prin libera unire dintre soare, ap i rn. Cum s nu v cnt
atept s vin lng ele i mmliga voi ai rmas i s nu v laud, cnd mirosul vostru de buruieni mi aduce
credincioase vou niv. totui aminte apa izvoarelor n care nu s-a pus clor. De cte
ntr-o lume ce se deprteaz, cu o vitez tot mai mare, de ori v am n fa, mi spun cu o slbatec bucurie: Iat o
ceea ce a fost pn nu de mult, voi ai rmas un produs neal- clip cnd ntre fiina mea i natur nu s-a produs nici o
terat al naturii. n ceasul acesta, fa de nimic n-a putea fi att falsificare.
de sensibil, ca fa de ceea ce vine direct din snul naturii. Voi, urzicilor, prin umilina voastr, ai scpat de orice
Voi suntei cum nu se poate de umile, dar avei o calitate atenie a tiinei i ingineriei, de raionalizare, de industria-
pe care n jurul meu i-o pierd tot mai multe fiine i lucruri: lizare, de contabilizare: nici un plan nu v cuprinde, nimeni
suntei autentice. nu-i leag vreo ambiie de voi. Gndul c sosii din anurile
Credincioase vou niv, ne ndemnai s rmnem i voastre pe masa mea, nensoite de nici un referat, de nici un
noi credincioi nou nine. Cum s nu v cnt i s nu v borderou, mi se pare de necrezut.
laud? De ndat ce v ating, m redai mie nsumi i m redai Voi urzicilor, voi buruienilor voi ignci ale vegetaiei,
naturii, unei naturi al crei sn nu miroase a cauciuc. cum s nu v cnt i s nu v laud? Salut n voi ultima mea
Voi mi reamintii nu numai copilria mea, ci i copilria hran n care sunt sigur c nu am s descopr gustul
lumii n care am trit. Ce albe erau zpezile ei! Albi erau i chimicalelor, al hormonilor, al prafului de pete, de care dau
dinii cailor, cei mai lungi dini din lume, dar n prima zi n pn i n glbenuul de ou. Bine c ai mai rmas voi pe
care misterioii notri prieteni se ntorceau iari de pe izlaz, lume, s m simt, cel puin primvara, un fiu al naturii, al
cu ochiul mai limpede i optimist scpaser de paie, de marelui cosmos, ca i caii cnd se ntorceau de pe izlaz, cu
coceni, de toat mizeria grajdului dinii lor, cei mai lungi dinii nverzii de vitala explozie a ierbii.
dini din lume, purtau urma noilor fire de iarb. n acele zile, (Paznic de far, Editura Minerva, 1974)
23
Poezia modernist
Ion Barbu (1895-1961), poet i matematician (cunoscut sub numele de Dan Barbilian).
Cel mai de seam reprezentant al poeziei pure n literatura romn modern. A publicat dou
volume: Dup melci (1921), cuprinznd poemul cu acelai titlu, volum pe care l-a repudiat
ulterior, i Joc secund (1930). Este considerat un poet dificil i hermetic. A scris i proz
(evocri, portrete) i un numr de scrisori (ntre care se remarc acelea ctre Tudor Vianu,
prietenul lui cel mai bun) de o mare expresivitate i originalitate. Studiile matematice l-au fcut
celebru n ntreaga lume. Prima ediie critic i complet a Operei lui a fost realizat abia n anul
2000 i se datoreaz lui Mircea Coloenco (2 volume, la Editura Univers Enciclopedic).

Ion Barbu
Timbru
vzut de Marcel Iancu
de Ion Barbu
Poeme precum Timbru sau Grup citate
mereu printre artele poetice caracteristice
orienteaz spre aceeai concluzie: n jocul
lumii fragmentare i exprimndu-se frag-
mentar [] se nchipuie acel cntec
ncptor, transfigurnd marile elemente
cosmice i amintind de ntmpinarea imnic,
paradisiac, a mplinirii umane; n dezor-
dinea i opacitatea fenomenului este chemat
gestul nchis al spiritului restructurant,
de suprem clarificare-revelare a ordinii se-
crete a universului. []
nc o dat, poezia ca joc secund se
propune drept aspiraie spre o sintez i o
ordine clarificatoare, realizate n oglinda
spiritului creator. [] n perspectiva
jocului secund lumea i este siei revelat
ca ordine i puritate originare
(Ion Pop, Jocul poeziei, Editura Cartea Dumitru Ungureanu, Nerv de rou
Romneasc, 1985) Variant iniial:
Cimpoiul veted luncii sau fluierul n drum Cimpoiul trist n lunc
S lum alt exemplu [...], acel frumos
vers de Carducci despre linitea verde a
Durerea divizat o sun-ncet, mai tare Durerea fiecrui
cmpiilor. Am putea crede c este vorba de Dar piatra-n rugciune, a humei despuiare copacii-n despuiare
o eroare, c, pur i simplu, Carducci a i unda logodit sub cer, vor spune cum?
schimbat locul epitetului. Trebuia s fi scris
linitea cmpiilor verzi, dar, n mod viclean Ar trebui un cntec ncptor, precum
sau retoric, l-a mutat i a vorbit despre
linitea verde a cmpiilor. Fonirea mtsoas a mrilor cu sare;
(Jorge Luis Borges, Frumuseea ca Ori lauda grdinii de ngeri, cnd rsare
senzaie fizic, Editura Paideia, Bucureti,
1998. Trad. Valeriu Pop) Din coasta brbteasc al Evei trunchi de fum.
(I. Barbu, Opere, I, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2000)

Poezia Timbru a aprut mai nti n revista Sburtorul cpti, iar la Blaga aprofundare a misterului cunoaterii,
din 1926 (ntr-o prim variant) i a fost reluat, n la Ion Barbu e vorba de nelegerea artei poetului ca un
varianta definitiv, n volumul Joc secund, 1930. Ea a act pur de narcisism, cum spune el nsui n alt parte,
fost considerat, alturi de poezia fr titlu cu care ncepe n care spiritul se oglindete pe sine, ntr-o form muzical
volumul din 1930, o art poetic. Iat, dup Testament i sugestiv. Ion Barbu promoveaz n literatura romn
de T. Arghezi i Eu nu strivesc corola de minuni a lumii poezia pur, de tip mallarmean. Poetul francez Mallarm
de L. Blaga, o alt poezie n care autorul nsui ncearc (1842- 1898), unul dintre cei dinti poei moderni, definea
s-i defineasc propriul fel de a concepe poezia. Dac astfel rostul poeziei: A numi un obiect nseamn a
la Arghezi ideea principal era a poeziei ca o carte de suprima trei sferturi din bucuria poemului care e fcut
24
Ion Barbu
s ghiceasc puin cte puin; a sugera, iat visul. Poezia sintax i topic particular; alta care ine de recurgerea
pur (care nu descrie, nu povestete, nu moralizeaz) la simboluri (din antichitatea greco-latin, din cretinism,
este uneori i o poezie dificil. Exist dou feluri de dar i din alte religii), necesitnd a fi analizate, interpretate,
dificulti la Ion Barbu: una de limbaj, care ine de i care poart numele de hermetism (de la zeul grec
folosirea anumitor cuvinte (din matematic, de pild), Hermes Trismegistul, care ar fi inventat artele, tiinele i
rare sau puin cunoscute cititorului obinuit, sau de o scrierea).

um citim
1. Remarcai diferenele lexicale dintre varianta 5. Ce credei c nseamn expresia piatra n
iniial i cea definitiv. rugciune? Plecai de la faptul c piatra semnific
2. Remarcai diferenele de topic. materialitatea inert, iar rugciunea, un act spiritual nalt.
3. Cum explicai prezena instrumentelor muzi- 6. Interpretai imaginea metaforic a humei
cale n Timbru? despuiare.
Cutai n DEX sensul cuvntului care d titlul 7. Unda logodit sub cer ne duce cu gndul la
poeziei. maree. Cum interpretai aceast metafor poetic?
4. Poetul pare a ne sugera c nu orice se poate 8. ncercai s reformulai, cu cuvintele voastre,
spune cu ajutorul anumitor instrumente. De ce credei ntrebarea din prima strof. Ce se ntreab de fapt
c cimpoiul sau fluierul nu sunt capabile s cnte poetul?
dect sentimentele cele mai obinuite ale omului
(durerea, de exemplu), mai tare sau mai ncet?
Explicai metafora muzical la care recurge poetul.
Revenii la ntrebarea a doua: de ce credei c poetul
a fcut, n cele din urm, din adjectivul veted un
atribut al cimpoiului?

Dumitru Ungureanu, Logodn


Ca orice art poetic, i aceasta ascunde o ntrebare i fluierului, instrumente populare) este n stare s
i un rspuns. ntrebarea poate fi subneleas (ca la exprime aspecte spirituale adnci i originale. Pentru
Arghezi sau Blaga) sau explicit, ca la Ion Barbu. Ea a reda asemenea lucruri (cum ar fi ptrunderea n
este retoric: poetul cunoate dinainte rspunsul, dar esena realului, dincolo de huma care l mbrac,
pune ntrebarea pentru noi, cititorii, ca s-i putem spiritualizarea materiei ori aspiraia spre nlimi) e
urmri mai bine gndul. El pare s ne sugereze c nu nevoie de un alt fel de poezie. Strofa a doua
orice poezie (indicat aici prin metaforele cimpoiului sugereaz despre ce poezie e vorba.
9. Cum trebuie s fie cntecul (poezia) n coasta lui Adam. Explicaia metafora poetului: ce
concepia lui Ion Barbu? Citii cu atenie primele dou caracterizeaz imnul de slav i de bucurie pe care
versuri din strofa a doua. Ce instrument muzical v ngerii l intoneaz la crearea femeii?
vine n minte, ca metafor pentru poezia barbian? 11. Exprimai cu propriile voastre cuvinte modul
10. Ce credei c nseamn grdina cu ngeri? n care ia natere poezia barbian.
Biblia ne spune c Dumnezeu a creat-o pe Eva din

Teme
1. Comparai artele poetice studiate n acest capitol. Crypto i lapona Enigel elemente ale artei poetice
2. ncercai s gsii n Dup melci i n Riga muzicale i sugestive pe care o propune Timbru.

25
Tradiionalismul poetic
2. TRADIIONALISMUL POETIC

Ion Pillat (1891-1945) debuteaz n 1912 cu volumul Visri pgne, urmat n 1914 de
Eterniti de-o clip i n 1923 de volumul Pe Arge n sus. Poezia lui, aezat de critic n
zona tradiionalismului, reprezint o sintez ntre maniera clasic i cea simbolist. n lirica lui
Ion Pillat apare frecvent motivul oglinzii, al dublului, al ecoului, ntr-o tonalitate echilibrat
nostalgic, egal din primul pn la ultimul vers, ntr-o legnare ceremonioas a distihurilor.

Aci sosi pe vremuri


de Ion Pillat

Aci sosi pe vremuri, plin de subtilitate La casa amintirii cu-obloane i pridvor,


muzical, are micarea unei clepsidre: Pienjeni zbrelir i poart, i zvor.
timpul bunicilor s-a scurs n timpul nepo-
ilor care iau totul de la nceput n forme Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc
imperceptibil modificate. De cnd luptar-n codru i poteri, i haiduc.
(N. Manolescu, Despre poezie, Editura
Cartea Romneasc, Bucureti, 1987) n drumul lor spre zare mbtrnir plopii.
Aci sosi pe vremuri bunica-mi Calyopi,

Nerbdtor bunicul pndise de la scar


Berlina1 legnat prin lanuri de secar.

Pe-atunci nu erau trenuri ca azi, i din berlin


O poezie e, nainte de toate, judecnd Sri subire-o fat n larg crinolin2 .
dup mine, o experien vital, dar o
experien vital de un anumit fel, dezbr- Privind cu ea sub lun cmpia ca un lac,
cat de orice contingen logic care-mi Bunicul meu desigur i-a recitat Le lac3 .
cutremur sufletul deodat muzicaliznd
privelitile i dnd plasticitate sunetelor. Iar cnd deasupra casei ca umbre berze cad,
(Ion Pillat, Poezii, Editura pentru i spuse Sburtorul4 de-un tnr Eliad.
literatur, Bucureti, 1967)
Ea-l asculta tcut, cu ochi de peruzea 5 ...
i totul ce romantic, ca-n basme, se urzea.

i cum edeau... departe, un clopot a sunat,


De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat.

Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn...


De mult e mort bunicul, bunica e btrn...

1
berlin, -e, s.f. trsur mare, nchis, n form de cupeu, fabricat prima dat la Berlin
2
crinolin, -e, s.f. fust larg i lung, n form de clopot, susinut n interior de arcuri
subiri de oel
3
Le lac poezie scris de Lamartine, poet romantic francez
4
Sburtorul se face referire la poezia Sburtorul de Ion Heliade Rdulescu
Piaa Teatrului Naional pe la 1900 5
peruzea, -ele, s.f. piatr semipreioas, opac, de culoare albastr; turcoaz
26
Ion Pillat
Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete i m-ai gsit, zmbindu-mi, c prea naiv eram
Te vezi aievea numai n tersele portrete. Cnd i-am optit poeme de bunul Francis
Jammes 1.
Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta,
Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita... Iar cnd n noapte cmpul fu lac ntins sub lun
Ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu: i-am spus Balada lunei de Horia Furtun2 .
Pe urmele berlinei trsura ta sttu. M-ai ascultat pe gnduri, cu ochi de ametist,
i i-am prut romantic i poate simbolist.
Acelai drum te-aduse prin lanul de secar.
Ca dnsa tragi, n dreptul pridvorului, la scar. i cum edeam... departe, un clopot a sunat
Acelai clopot poate n turnul vechi din sat...
Subire, calci nisipul pe care ea sri.
Cu berzele ntr-nsul amurgul se opri... De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat.
(Ion Pillat, Poezii, Editura pentru literatur, Bucureti, 1967)

um citim
Observai relaiile temporale i spaiale care susin Diferena se manifest n plan estetic. Bunica cu
construcia poetic. Poetul realizeaz un raport ochi de peruzea aparinea romantismului (Bunicul
cuprinztor pe scara timpului: timpul prezent, i recita Le lac), iar nepoata cu ochi de ametist
prezentul imediat suprapus peste timpul trecut, dnd ascult Balada lunii, aparinnd simbolismului.
perspectiva timpului n sine, un prezent continuu care Sunetul clopotului (simbol romantic) devine, la
msoar distana dintre dou triri similare. rndul lui, o muzic sugestiv specific simbo-
Aci este elementul semantic principal n raport cu lismului.
eul liric vzut din perspectiva timpului: atunci acum. Identificai imaginile care sugereaz trecerea
Adverbele de loc i de timp includ n coninutul timpului sau ncremenirea lui.
lor semantic o informaie deictic (de proximitate), 3. Artai aspectele comune ale experienelor trite
categorie semantic foarte strns legat de categoria succesiv de bunic i de nepot.
gramatical a persoanei (proximitate sau deprtare 4. Comentai ideea exprimat de criticul Nicolae
n raport cu vorbitorul, respectiv simultaneitate/ Manolescu referitoare la faptul c: timpul bunicilor
nonsimultaneitate cu momentul vorbirii). s-a scurs n timpul nepoilor care iau totul de la nceput
1. Topica afectiv scoate n eviden nsuiri evocate n forme imperceptibil modificate.
i atitudini: ... din berlin / sri, subire-o fat. 5. Poetul construiete imagini sugestive, fornd
Observai adjectivul subire i sensul lui ambiguu. logica exprimrii i legile sintaxei. Observai
El poate funciona fie ca un adverb cu valoare de ntreruperea brusc a muzicalitii textului ntre
element predicativ suplimentar, fie ca un adjectiv cu versurile 19 i 20. Explicai intenia poetului.
valoare de epitet caracterizant. 6. n evocarea timpului i raportarea trecutului la
Identificai i explicai alte situaii similare. prezent i a prezentului la trecut exist o serie de
2. Timpul evocrii are numai dou coordonate: a elemente care rmn stabile, definitive: poetul,
bunicilor i a nepoilor. determinarea spaial (aci), clopotul. Ele simboli-
Sentimentul erotic se consolideaz n acelai mod zeaz cele dou momente eseniale ale continuitii:
pentru ambele generaii: n natur, protejat de sune- (de) nunt i (de) moarte.
tul clopotului. Povestea, n paralel, a celor dou iubiri Comparai imaginea celor dou iubiri (bunica i
cuprinde i schie de portret: tu), din perspectiva relaiei trecut-prezent.
bunicul nerbdtor pndise de la scar; 7. Demonstrai simetria textului. Explicai rolul ei
bunica era subire i-l asculta cu ochi de n realizarea expresiei poetice.
peruzea, vrjit de atmosfera romantic; 8. Dup cum se observ, poezia e realizat n
subire ca i bunica, iubita prezentului apare pe distihuri care nu au ntotdeauna un coninut unitar.
urmele berlinei, n dreptul pridvorului, gsindu-i Ai vzut dislocarea sintactic provocat la nivelul
iubitul zmbind. versurilor 19 i 20.
Explicai folosirea ultimului vers din poezie aflat
1
Francis Jammes poet i prozator francez (1868-1938) n poziie singular, cu funcia unei strofe.
2
Horia Furtun poet simbolist romn
27
Tradiionalismul poetic

Ion Pillat aparine generaiei de poei care Categoria persoanei se definete n mod clar prin
modernizeaz tradiionalismul, transformndu-l referire la noiunea de roluri, de participant.
dintr-o doctrin literar estetic, ntr-un stil, o formul Persoana I este folosit de vorbitor pentru a se
poetic nou care mbin clasicismul cu simbolismul referi la sine nsui; persoana a II-a este folosit cu
i n care vocaia poetului se extinde spre natur, spre referire la interlocutor (asculttor), iar persoana a III-a
cuvnt, spre sentimente sau spre idee. este folosit pentru a denumi persoane sau obiecte
La Pillat, lirismul provine din evocarea universului diferite de vorbitor i de asculttor.
trecut (al copilriei), din reconstrucia lui n carte i Vorbitorul i asculttorul sunt ntotdeauna prezeni
din asumarea experienelor antecesorilor. Sentimentul n contextul comunicrii, n timp ce persoana a III-a
liric, elegiac i meditativ st sub semnul timpului, n poate nu numai s fie absent, dar chiar s fie
curgerea lui fireasc i lent, manifestnd n acelai neidentificat.
timp tendina de autoconservare. Pronumele demonstrative i adverbele de loc aici-
n poezia lui Ion Pillat se ntlnete, pe de o parte acolo includ un element deictic i sunt definite, distincia
un fond meditativ, completat sau disociat de triri ntre ele fiind fcut prin raportri la categoria proximitii.
personale sau de reprezentri concrete, iar pe de alt Acesta, aceasta, aici se afl n raport de proximi-
parte, un lirism evocator, susinut de experiene lirice tate cu vorbitorul.
personale. Observai n textul lui Ion Pillat relaia dintre
Limbajul subiectiv este construit n poezia lui Pillat, categoria persoanei eu-tu, el-ea / aci-acum, atunci-
prin utilizarea elementelor deictice (aci - acolo; acum acum.
- atunci; eu - tu (el). n textul lui, toate deicticele au o poziie legat de
Orice enun lingvistic este produs ntr-un anumit timp indicele temporal i spaial. Aci i eu sunt elemente
i ntr-un anumit loc, punnd n funciune aa-numitele stabile ale jocului temporal i spaial. Aci nseamn
trsturi de orientare ale limbii. Mrcile lingvistice casa amintirii, zbrelit de pienjeni i pomii care au
de orientare sunt numite deictice de la termenul mbtrnit.
grecesc deixis = a arta, a indica. Dei deicticele fac Demonstrativul de identitate acelai, rostit de dou
trimitere la realitate, n textul poetic, n general, i n ori, sugereaz nu succesiunea vremurilor, ci repe-
textul lui Ion Pillat, n special, ele servesc la realizarea tarea i identificarea lor la nesfrit, prin triri similare
subiectivitii. i prin experiene.

Michael Astner, Moara copilriei


28
Limb i comunicare
Denotaia i conotaia
Care este sensul denotativ al cuvntului testament? Cu ce sens este el folosit n poezia Testament
de Tudor Arghezi?

Denotaia i conotaia sunt valori ale semnului, erodarea guvernrii; eroziunea credibilitii
bazate fiecare pe alt raport: denotaia pe raportul partidului de guvernmnt
dintre semn i obiect, n genere; conotaia pe raportul asanarea economici
dintre semn i unele nsuiri ale obiectului, nelese confiscarea revoluiei
ca atribute ale acestuia. Valoarea denotativ a a gestiona reforma
semnului leu, de exemplu, exclude orice referire la colaps economic
faptul c animalul astfel numit este luat adesea drept infuzie de capital
o fiin cu putere fizic excepional, cu nfiare miopie politic
mrea i nobil etc. Din perspectiva denotaiei, leul sindicatele manifestau agresivitate fa de ideea
nu este nici nobil, nici frumos, nici urt, nici rege al terapiei de oc
animalelor, ci numai un mamifer din familia felinelor ecuaie bugetar
(Panthera leo), cu o talie anumit, cu gheare retrac- structurile sclerozate ale Ministerului.
tile .a.m.d. Folosit cu valoare conotativ, semnul
leu trezete ns n mintea noastr ideea de noblee,
de mreie sau de cruzime, atribute ale felinului
Panthera leo. Conotaia se suprapune deci denotaiei
ca o reprezentare suplimentar, avnd n genere
origini foarte variate, dar care se rezum ca proces
la o asociaie de idei datorat cnd practicii cnd
imaginaiei. (Ion Coteanu, Stilistica funcional a
limbii romne, Editura Academiei, Bucureti, 1973).
Denotaia reprezint sensul conceptual sau
cognitiv al unui cuvnt, pur intelectual, fundamen-
tal i relativ stabil. Conotaia reprezint (ntr-o
interpretare mai larg) orice sens emotiv, afectiv al
unui cuvnt, care se adaug denotaiei. Denotaia e
una singur. Conotaiile pot fi multiple, datorit
caracterului secundar, individual, variabil sau chiar
accidental, n funcie de contexte lingvistice i
extralingvistice. (Angela Bidu-Vrnceanu, Dicionar
de terminologie lingvistic, n revista Limb i
literatur, vol. I, Bucureti, 1996)
Exist prejudecata conform creia termenii
tehnico-stiinifici sunt mai puin susceptibili de a avea
sensuri conotative. V propunem civa asemenea
termeni (din domeniul tehnic, economic, medical) i
dinamica sensului acestora n limbajul publicistic de
dup 1990:
a dezamorsa starea de tensiune / a dezamorsa
conflictul Dumitru Ungureanu, Cmp electric
polarizarea electoratului
29
Limb i comunicare
1. Explicai sensul cuvintelor subliniate, raportn- (Scrisoarea II)
du-le la context. Cutai aceste cuvinte n dicionar. Naintea nopii noastre umbl
Realizai o comparaie ntre primul sens menionat Criasa dulci diminei
n dicionar i sensul acestora n contextele menio- Chiar moartea nsi e-o prere
nate mai sus. i un visternic de viei.
2. Identificai cuvintele cu sens figurat din urm- (Cu mne zilele-i adaugi)
toarele proverbe i zictori i explicai-le semnificaia: Ea l privea cu un surs,
corb la corb nu-i scoate ochii El tremura-n oglind,
nu este pdure fr uscturi Cci o urma adnc n vis
nu vede pdurea de copaci De suflet s se prind.
nu mor caii cnd vor cinii.
Nu e nimic i totui e
3. Explicai ambiguitile de orice tip din
O sete care-l soarbe,
urmtoarele sintagme i enunuri:
E un adnc asemene
Iluzia continu.
Uitrii celei oarbe.
Ua este deschis.
(Luceafrul)
Haina este purtat.
Din noaptea vecinicei uitri
Cutarea ziaritilor a rmas fr rezultat.
n care toate curg,
Mi se pare c profesorii au avut puin rbdare
A vieii noastre dezmierdri
cu el.
i raze din amurg.
a) n cazul cuvintelor subliniate, propunei dou
(Noaptea)
variante de analiz morfo-sintactic, variante
Prea c printre nouri s-a fost deschis o poart,
corespunztoare celor doi termeni ai ambiguitii.
Prin care trece alb regina nopii moart.
b) Dezvoltai aceste sintagme (enunuri), constru-
(Melancolie)
ind contexte care s le dezambiguizeze.
5. Relaia dintre denotaie i conotaie poate cpta
4. Indicai (prin sinonime sau parafraze) sensurile
uneori i aspecte ludice, stnd la baza umorului de
cuvintelor subliniate din urmtoarele texte emines-
limbaj. Comentai toate mecanismele lingvistice care
ciene:
stau la baza urmtoarelor jocuri de limbaj, preluate
Se bate miezul nopii n clopotul de aram,
din revista Academia Caavencu:
i somnul, vame vieii, nu vrea s-mi ieie
Ce este fabuloperul i cum funcioneaz el
vam.
n Justiie?
Pe ci btute-adesea vrea mintea s m poarte
UE dai i UE crap!
S-asamn ntr-olalt via i cu moarte.
La circul Globus, dresuri de excepie: leii sunt
Ci cumpna gndirii-mi nici azi nu se mai
fugrii de dolari.
schimb
Sunt afon, dar am iPhone!
Cci ntre amndou st neclintita limb.
(Academia Caavencu, nr. 26/ 2007)
(Se bate miezul nopii)
6. Identificai i voi astfel de jocuri ale relaiilor
Dac tiai problema stei viei cu care lupt,
dintre denotaie i conotaie din acelai sptmnal.
Ai vedea c am cuvinte pn chiar s o fi rupt.

Dumitru Ungureanu,
Nu vezi pdurea din cauza copacului

30
Test 1

I. (40 p.) Citii textul urmtor i rspundei cerinelor formulate mai jos:
Doi ngeri albi pornir prin veac, de prin Trii/S-i dea vestirea bun, de sus, Sfintei Mrii. // Zburnd
alturi, noaptea-n stihare*, printre ele,/Au rtcit crarea de brum dintre stele. // Ademenii n cea de
mugurii de floare, /ntrziau s vad argintul cum rsare. // Cnd i trimise Domnul, pesemne n-au aflat /C
unul e femeie, i cellalt brbat. // i datina fusese, atunci nti, clcat /S nu purcead-n lume doi ngeri de
odat. // Ei, fermecai pe-ncetul de zborul mpreun, /Se ocoleau n jocuri, jurmprejur, la lun. // O melodie
parc i-a prins i-i nfoar /Era ca de vioar i nu era vioar. //Alturai de-aproape i legnai n zbor, /
I-a dezlegat uitarea i de solia lor. // i s-au cuprins ca rpa-ncletat-n pisc de stnc, /i srutarea gurii le-
a fost n slvi adnc. /i graiul stins, i suflul mut. // Aripile, din ceruri, le-au czut. (Tudor Arghezi, Solie
pierdut)
1. Menioneaz cte un sinonim contextual pentru 5. Identific dou figuri de stil diferite i transcrie
fiecare dintre cuvintele: ademenii, datina, nfoar, fragmentele ilustrative.
suflul. 6. Explic de ce ultimele dou versuri au msura
2. Alctuiete patru enunuri n care verbul a mai scurt dect celelalte.
prinde s aib sensuri diferite; explic fiecare sens. 7. Transcrie patru termeni/ expresii din cmpul
3. Rescrie urmtorul enun, corectnd greelile: semantic al sacrului.
Uitndu-m ntr-nsa, vd ntruna din laturi, prezena 8. Indic dou trsturi ale limbajului poetic mo-
a mai multor sprturi fcute de geamgii cu care am dernist, existente n textul dat.
vorbit. 9. Comenteaz ultima secven a textului (de la
4. Indic timpul verbal dominant n poezie; Ei, fermecai... pn la sfrit), avnd n vedere
comenteaz valoarea lui expresiv, innd cont i de posibilele semnificaii i procedeele artistice (maxi-
alte forme verbale ale textului (5-7 rnduri). mum 20 de rnduri).
10. Explic, ntr-un enun, titlul poeziei.
II. (10 p.) Imagineaz-i urmtoarea situaie: Te numeti Mihai/ Mihaela i te afli, n vacan, ntr-o alt
localitate (n ar sau n strintate) dect cea natal. Redacteaz o scrisoare de 15-20 de rnduri, adresat
prietenului tu, Andrei, cruia i povesteti o ntmplare privind primul tu contact cu localnicii.
Cerine:
a. respectarea conveniilor specifice stilului epis- re i la tema propus;
tolar; c. respectarea normelor de exprimare corect, de
b. adecvarea coninutului la acest tip de compune- ortografie i de punctuaie.

III. (40 p.) Redacteaz un eseu structurat, de 2-4 pagini, despre modernismul poeziei interbelice, avnd
n vedere dou opere studiate din autori diferii. Cerine:
a. patru trsturi ale poeziei moderniste interbelice; specifice fiecrui scriitor ales;
b. exemplificarea prin textele alese; d. idei poetice i mijloace artistice;
c. prezentarea unor particulariti de limbaj e. titlul operelor (semnificaii posibile).

Not! Ordinea integrrii reperelor n cuprinsul lucrrii este la alegere.


Pentru coninutul eseului vei primi 20 de puncte (cte 4 puncte pentru fiecare cerin); pentru redactare vei primi 20 de
puncte, repartizate n felul urmtor: organizarea ideilor n scris 4p.; utilizarea limbii literare 4p.; abiliti de analiz
i interpretare 4p.; ortografie 3p.; punctuaie 3p.; aezarea n pagin, lizibilitate 2p.
Punctele pentru redactare se acord numai dac eseul are minimum dou pagini.
Din oficiu: 10p.

stihar, stihare, s.n. vemnt al preoilor ortodoci, purtat n timpul slujbei


31
Studiu de caz

II. FRONDA N LITERATURA INTERBELIC

I. Manifest activist ctre tinerime


Ion Vinea1
Jos Arta Sculptura, tiina pipirilor dorsale;
cci s-a prostituat! Arhitectura, o antrepriz de mausoleuri
Poezia nu e dect un teasc de stors glanda nzorzonate;
lacrimal a fetelor Politica, ndeletnicirea cioclilor i a samsarilor;
de orice vrst; ...Luna, o fereastr de bordel la care bat ntreinuii
Teatrul, o reet pentru melancolia negustorilor de banalului
conserve; i poposesc flmnzii din furgoanele artei.
Literatura, un clistir rsuflat; VREM
Dramaturgia, un borcan de fetui fardai; minunea cuvntului nou i plin de sine; expresia
Pictura, un scutec al naturii, ntins n saloanele de plastic strict i rapid a aparatelor Morse.
plasare; DECI
Muzica, un mijloc de locomoiune n cerc; moartea romanului-epopee i a romanului
psihologic;
anecdota i nuvela sentimental, realismul,
exotismul, romanescul
s rmn obiectul reporterilor iscusii.
.....................................................
(Un bun reportaj cotidian nlocuiete azi orice
lung roman
de aventuri sau de analiz);
Vrem teatrul de pur emotivitate, teatrul ca
existen nou, dezbrat de clieele terse ale vieii
burgheze, de obsesia nelesurilor i a orientrilor.
Vrem artele plastice libere de sentimentalism, de
literatur n anecdot, expresie a formelor i a culorilor
pure n raport cu ele nsele.
(Un aparat fotografic perfecionat nlocuiete
pictura de pn acum i sensibilitatea artitilor
naturaliti)
Vrem strpirea individualismului ca scop, pentru
Hans Mattis-Teutsch, Desen
a tinde la arta integral, pecete a marilor epoci

1
Ion Vinea (1895 1964). Poet, prozator, traductor, eseist. Reprezentant de seam al avangardei romneti. Studii elementare i medii la
Institutul Sf. Vineri i la Liceul Sf. Sava din Bucureti, studii de drept ncheiate n 1924. Deputat de Roman ntre 1928 i 1932, preedinte
al Uniunii ziaritilor profesioniti (1938-1944). nfiineaz n 1912, mpreun cu Tristan Tzara i Marcel Iancu, revista Simbolul. A colaborat la
diferite reviste (Noua revist romn, Rampa, Facla, Scara, Cronica, Cuvntul liber .a.). ntre 1919 i 1931 conduce revista de avangard
Contimporanul. Volume de poezie: Ora fntnilor (1964), Poeme (1969). Volume de proz: Descntecul (1925), Flori de lamp (1925),
Paradisul suspinelor (1930), Lunatecii (1965), Venin de mai (1971) .a.
32
Fronda n literatur
(elenism, romantism, goticism, bizantinism etc.) i pot fi falsificate de bizantinism, ludovicism, copleite
simplificarea procedeelor pn la economia formelor de anacronisme.
primitive (toate artele populare, olria i esturile S strpim prin fora dezgustului propagat stafiile
romneti etc.). care tremur de lumin.
Romnia se construiete azi. S ne ucidem morii!
Contimporanul, an III, nr. 46, mai 1924
n ciuda partidelor buimcite, ptrundem n marea
(Reprodus din vol. Avangarda n literatura romn, antologie de
faz activist industrial. Marin Mincu, Editura Minerva, Bucureti, 1983)
Oraele noastre, drumurile, podurile, uzinele ce
se vor face, spiritul, ritmul i stilul ce vor decurge nu

II. Manifest despre amorul slab i amorul amar


fragmente
de Tristan Tzara1
I
preambul = sardanapal La un moment dat lumea ntreag este un
unu = valiz complement de cap i de trup. S se repete aceast
femeie = femei fraz de treizeci de ori. Eu m gsesc foarte simpatic,
pantalon = ap
dac = musti TRISTAN TZARA
2 = trei II
trestie = poate Un manifest este o comunicare fcut lumii
dup = descifrare ntregi, n care nu se pretinde altceva dect descoperirea
suprtor = smarald unui mijloc de vindecare instantanee a sifilisului politic,
viciu = urub astronomic, artistic, parlamentar, agricol i literar. El
octombrie = periscop poate fi dulce sau simplu, are ntotdeauna dreptate, e
nerv = puternic, viguros i logic.
cu nu conteaz care confecie parfumat,
spunit, provizorie sau definitiv, scoas la
ntmplare, n care toate astea s fie foarte vii.
Astfel, peste spiritul treaz al clergman-ului
ridicat la colul fiecrei strzi, animal vegetal,
imaginabil sau organic, totul este asemntor cu ceea
ce nu-i este asemntor. Chiar dac nu cred asta, e
adevrat, din clipa cnd am scris-o pe hrtie, fiind
vorba de o minciun pe care eu am FIXAT-O ca pe
un fluture pe plria mea. Minciuna circul salut
pe domnul Oportunism i pe domnul Comod. Eu o
opresc i devine adevr.
i astfel Dada i asum funcia poliiei cicliste
i a moralei n surdin.
Hans Mattis-Teutsch, Desen

1
Tristan Tzara (n. 16 apr. 1896, Moineti m. 25 dec. 1963, Paris). nc licean, editeaz mpreun cu Ion Vinea i Marcel Iancu revista
Simbolul. nfiineaz micarea Dada n 1916. Principalele volume: Primele poeme urmate de Insurecia de la Zrich (1934), La premire
aventure cleste de M. Antipyrine (Zrich, 1916), Vingt-cinq pomes (Zrich, 1918), Lhomme approximatif (Paris, 1931) .a.
n 1996 apare la Editura Univers volumul apte manifeste Dada. Lampisterii. Omul aproximativ, n traducerea lui Ion Pop.
33
Studiu de caz
Marele secret este, ntreg, aici:
GNDUL SE ALCTUIETE N GUR
M gsesc mereu foarte simpatic,
TRISTAN TZARA
..........................................................................................................
VII
priori, adic cu ochii nchii, Dada pune
naintea aciunii i peste toate: Dubiul. DADA se
ndoiete de toate. Dada este tot.
ndoii-v de Dada.
Antidadaismul este o boal: autocleptomania,
condiie normal a omului este DADA.
Dar adevraii dadaiti sunt mpotriva lui
DADA.
...........................................................................................................
VIII
PENTRU A FACE O POEZIE DADAIST
M.H. Maxy, Tristan Tzara Luai un ziar.
Luai o pereche de foarfeci.
propos de logic, eu m gsesc foarte Alegei din ziar un articol care s aib
simpatic, lungimea pe care vrei s-o dai poeziei voastre.
TRISTAN TZARA Decupai articolul.
IV Tiai cu grij toate cuvintele care formeaz
Poezia e necesar? Eu tiu c cei care strig respectivul articol i punei toate aceste cuvinte
mai tare mpotriva ei sunt acei care, fr s tie, i ntr-un scule.
doresc i-i pregtesc o confortabil perfeciune. Ei Agitai-l ncetior.
numesc asta higien viitoare. Scoatei cuvintele unul dup altul, dispunn-
Se vorbete despre moartea mereu proxim du-le n ordinea n care le vei extrage.
a artei. Copiai-le contiincios.
Aici se dorete n schimb o art mai art. Higiena Poezia v va semna.
devine puritate, dumnezeule, dumnezeul meu. i iat-v un scriitor infinit de original i
Nu mai trebuie s credem n cuvinte? De ct nzestrat cu o sensibilitate ncnttoare, dei, se
timp exprim ele contrariul a ceea ce organul care le nelege, neneleas de oamenii vulgari.
emite gndete i vrea? (Reprodus din vol. Mario de Micheli, Avangarda artistic
a secolului XX, Editura Meridiane, Bucureti, 1968)

I.
1. Citii Manifest activist ctre tinerime de Ion Vinea coloan soluiile propuse. Putei identifica o
(un manifest constructivist 1 care poate fi, ns, constant a acestor repudieri/soluii?
considerat generic pentru ntreaga avangard)2 . De ce 3. La ce se refer autorul cnd afirm c Arta s-a
credei c destinatarul manifestului este tinerimea? prostituat:
2. Selectai pe o coloan fenomenele artistice la curentul artistic anterior?
repudiate de ctre autorul manifestului, iar pe alt la ntreaga tradiie artistic?
la Art ca expresie a frumosului absolut?
1
constructivism curent de avangard, manifestat la nceputul sec. XX (cu prelungiri n perioada interbelic), caracterizat prin tendina de a
apropia arta de patosul construciilor industriale, prin pledoaria pentru o ct mai accentuat schematizare, abstractizare, matematizare i mecanizare
a limbajului artistic (apud. Dicionar de termeni literari, Ed. Academiei, Bucureti, 1976)
2
v. unitatea de nvare Orientri avangardiste (prezentare sintetic)
34
Fronda n literatur
Comparai aceast afirmaie cu urmtoarele pentru c politica este ea nsi o art?
versete din Un anotimp n Infern de A. Rimbaud: pentru c artele, ca i politica, au o funcie de
ntr-o sear am aezat pe genunchii mei Frumuseea. manipulare?
i mi s-a prut amar. i am ocrt-o. Oferii i alte variante de rspuns.
4. Analizai sintagmele prin care sunt definite 7. De la expresii poetice precum luna vars peste
diferitele arte. Cu ce fel de limbaj opereaz autorul: toate voluptoasa ei vpaie (M. Eminescu, Scrisoarea
poetic / nepoetic; central / periferic? Credei I) la expresii precum luna, o fereastr de bordel la
c se poate institui o adevrat democraie n care bat ntreinuii banalului i poposesc flmnzii din
limbajul artistic? furgoanele artei se produce o substanial mutaie
5. De ce credei c, n definirea poeziei (versul al artistic. ncercai s o descriei.
treilea), cuvntului lacrimi i este preferat sintagma 8. De ce credei c autorul manifestului prefer
glanda lacrimal? limbajului metaforic expresia plastic, strict i
6. De ce politica este nseriat n categoria artelor: rapid a limbajului Morse.

O astfel de expresie este folosit de Ion Vinea n multe putem vorbi de hermetism la Vinea sau la avangarditi:
din textele lui. Avei n vedere i urmtoarea observaie a nu exist, de fapt, la ei simboluri; iar exprimarea
lui Nicolae Manolescu: Dac vom compara ncifrarea telegrafic nu este menit s ascund (ca n aceea
lingvistic din Lamento cu aceea din orice poezie de Ion defectiv a hermetizanilor), ci s imite tehnologia
Barbu, vom constata c ea este doar un cod, care nu comunicrii moderne, limbajele artificiale (Despre
rspunde nici unui simbolism mai profund. De aceea nu poezie, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987).

9. Discreditarea romanului-epopee i a romanului artistic? Argumentai.


psihologic, a anecdotei i nuvelei sentimentale 11. Ruptura avangardist semnific (cf. Adrian Ma-
a fcut parte arat Ion Pop (Avangarda n literatura rino, Dicionar de idei literare, Ed. Eminescu, Bucureti,
romn, Ed. Minerva, Bucureti, 1990) i din 1973), n realitate, actul pozitiv al eliberrii totale,
programul futuritilor italieni1, iar trecerea realismului, revolta radical n numele libertii absolute. Avan-
exotismului i romanescului pe seama reporterilor garda spune Eugen Ionescu nseamn libertate.
iscusii (cu motivarea c un bun reportaj cotidian Cum este exprimat aceast idee n manifestul de fa?
nlocuiete azi orice lung roman de aventuri sau de 12. Exist o moral la baza acestui manifest?
analiz) amintete de cultul lui Marinetti pentru Exist o politic alternativ? Exist o filozofie?
notaia reportericeasc a evenimentului imediat. De Dac rspunsul este afirmativ, care ar fi respectiva
ce aceast opiune? moral/ politic / filozofie?
10. De ce aparatul fotografic este preferat picturii, 13. Selectai expresiile negaiei din text. Este fina-
dup o ndelungat tradiie n care raportul fusese lul (ultimul vers) o sintez a acestor expresii?
invers? Credei c este dezavuat subiectivitatea Argumentai i comentai.

Frontispiciul revistei Punct

1
futurism curent de avangard, manifestat ntre 1902 i 1920,
caracterizat prin revolta mpotriva preiozitii estetizante, mpotriva
academismului i a tradiiei artistice n general (apud Dicionar de
termeni literari, ed. cit., p. 182) Victor Brauner, Hedei
35
Studiu de caz
II. i urmtoarea fraz a unui avangardist: Noi
1. Trstura fundamental a dadaismului (v. proclamm sinuciderea permanent a Artei i
unitatea de nvare Orientri avangardiste renaterea permanent a Poeziei.
prezentare sintetic) este negaia total, nihilismul 6. Proclamnd, n numele eliberrii totale, negaia
absolut. ncercai, n urma lecturii manifestului lui absolut, dadaitii (i ali avangarditi) ajung s relati-
Tristan Tzara (Manifest despre amorul slab i amorul vizeze nsi negaia. Dada se va nega i pe sine.
amar) s realizai o list alfabetic a obiectelor, atitu- Ea este, n acelai timp, pentru i contra, negnd
dinilor, realitilor, ideilor sau instituiilor contestate simultan att afirmaia, ct i negaia (A. Marino, op.
de acest text dadaist. cit.). Identificai n text expresii ale negrii negaiei.
2. Exprimai-v prerea despre echivalenele 7. Citii celebra reet pentru alctuirea unui
transcrise n primul paragraf al textului. Jucai-v poem dadaist. Care este mesajul global al acestei
crend i voi astfel de echivalene. reete? Fiecare gest pe care ni-l propune autorul
3. Autorul consider c un manifest ncearc s conine, de asemenea, cte un mesaj. Identificai-le
descopere un mijloc de vindecare instantanee a sifili- n ordine succesiv:
sului politic, astronomic, artistic, parlamentar, agricol decuparea (cu ajutorul foarfecelor) unor articole
i literar. Credei c autorul se ia n serios? Dac da, din ziar (Mesajul: ?)
credei c va reui? decuparea cuvintelor din articol i amestecarea
4. Dada este o micare antiartistic, antiliterar, lor ntr-un scule (Mesajul: ?)
antipoetic (Mario de Micheli, Avangarda artistic scoaterea cuvintelor din scule i dispunerea
a secolului XX, Editura Meridiane, 1968). Credei c lor n ordinea n care au fost extrase (Mesajul: ?)
este un paradox? Argumentai-v rspunsul cu copierea cuvintelor (Mesajul: ?).
fragmente din text. Comentai, eventual, i urmtoarele afirmaii ale
5. Negarea artei poate deveni ea nsi oper de lui G. Clinescu: Abuzul noiunii de art
art? Argumentai cu fragmente din text. Comentai mpiedic spontaneitatea procesului creator; hazardul
pur, fr intervenia spiritului nostru nu d nimic;
totui, din slbirea ateniei artistice i consultarea
hazardului pot s ias uneori apropieri surprinztoare,
nceputuri de structuri. Deci concluzia moderat a
dadaismului este de a cuta uneori n plrie
structurile hazardului spre a le continua cu spiritul
(Principii de estetic). Dac nu suntei de acord,
exprimai-v dezacordul fr nicio reticen.
8. n evaluarea frondei manifestate n curentele
de avangard exist poziii contradictorii: unii afirm
c avem de a face cu o frond care nu duce la nimic,
alii c actele de contestaie determin evoluia
fenomenelor artistice. mprii-v n dou grupe i
susinei una sau cealalt dintre aceste poziii. Avei
n vedere i urmtoarea afirmaie a lui Adrian Marino:
Marile doctrine inovatoare ale secolelor XIX i
XX, pn la ultimul -ism contemporan, vin fr
excepie cu manifeste, prefee, declaraii de principii,
scrisori deschise, interviuri programatice, formu-
le-sintez, sloganuri. Toate reluate, repetate,
amplificate, pn acolo nct manifestul devine un
adevrat gen literar, constituind o ntreag literatur
de frecventat ca atare (op. cit.).

Marc Chagall, Eu i satul


36
Fronda n literatur

Fronda este o constant a spiritului uman. Ea


marcheaz adeseori btliile dintre generaii (tinerii
i contest pe cei mai n vrst, pentru a fi, ulterior,
contestai la rndul lor) i nu de puine ori polemicile
din spaiul politic i/sau cultural (opoziia adopt o
atitudine de frond fa de putere, underground-ul
se revolt mpotriva establishment-ului cultural
.a.m.d.). n art i n literatur, de regul, un curent
se constituie prin dizolvarea normelor curentului
anterior: romantismul contest rigorile clasicismului,
modernismul poetic va substitui mitul romantic al
inspiraiei, al transei cu ideea poeziei ca artificiu, ca
form a luciditii creatoare (E.A. Poe afirma c
niciun detaliu din poemul su Corbul nu este rodul
hazardului, totul fiind subordonat preciziei i logicii
riguroase a unei probleme matematice), postmoder-
nismul este o reacie la modernism etc. M. Blecher, Prinul meu
n avangard (v. unitatea de nvare Orientri
avangardiste prezentare sintetic), fronda se corupiei, aciunii i pasivitii. Dac se poate vorbi de
radicalizeaz, insurgena este dus pn la ultimele disperare n cazul avangardei, faptul se datoreaz
consecine. Avangarda (literar, pictural, muzical, contiinei imposibilitii concilierii, realizrii sintezei,
cinematografic etc.) neag ntreaga tradiie oscilrii permanente ntre dou planuri, dilemei acute
preexistent, iar n plan ideologic ori moral ea este o ori-ori. Nihilismul avangardist (fenomen foarte vizibil
form de pater le bourgeois1. nc la Lautramont 2 ) este expresia unei disperri
Ne-am putea amuza ncercnd s realizm un mic metafizice, radicale: principiile binelui, rului, frumo-
dicionar al atitudinilor avangardiste: agresivitate, sului sunt gndite, ptrunse i negate n nsi originea
anarhie, atac, barbarie, beligeran, boem, bru- lor. Literatura exprim axiomele eterne sau este
talitate, contestare, dezarticulare (a logicii i a respins categoric. Spiritul avangardist refuz poziiile
semanticii), dezgust (dadaist), dicteu (automat), medii, compromisul, aparenele relative. (Adrian
disperare, distrugere, frond, furie, grea, hazard Marino, Dicionar de idei literare, Editura Eminescu,
(obiectiv), incoeren, inovaie, insurecie, insurgen, Bucureti, 1973, p. 185).
izolare, lupt, marginalitate, nonafiliere, negaie, ni- O asemenea stare de spirit este specific n general
hilism, nonconformism, ofensiv, oroare, ostentaie, modernitii i nu ntmpltor avangarda este
protest, pugilat, radicalitate, rebeliune, relativism, considerat de cei mai muli cercettori o form de
renunare, ruptur, subversivitate, oc, underground. modernism extrem, dus pn la ultimele consecine:
V propunem s intrai n jocul avangardist Avndu-i originea n utopismul romantic do-
i (dup ce ai citit ct mai mult literatur de minat de zeluri mesianice, avangarda urmeaz un
avangard) s completai acest dicionar. curs al dezvoltrii similar n esen celui al ideii de
modernitate, mai veche i mai cuprinztoare. Acest
Ar fi o greeal s credem c negaia avangar- paralelism se datoreaz, desigur, faptului c ambele
dist st sub semnul gratuitii, c n spatele ei nu se
ascunde nicio criz existenial:
1
pater le bourgeois din fr., n traducere liber, s-i impresionezi
pe burghezi
Sub formele nihiliste i extravagante ale avan- 2
Isidor Ducasse Lautramont (1846-1870) scriitor francez,
gardei se joac o adevrat dram existenial: a abso- considerat de suprarealiti un precursor, n special pentru violena
lutului i relativului, libertii i necesitii, puritii i parodic a poeziilor

37
Studiu de caz
sau chiar prefigurat n sfera mai general a moder-
nitii. Exist, totui, diferene semnificative ntre cele
dou micri. n toate privinele, avangarda este mai
radical dect modernitatea, mai puin flexibil i mai
puin tolerant la nuane, ceea ce o face, bineneles,
mai dogmatic att n sensul autoafirmrii, ct i
invers, n sensul autodistrugerii. Avangarda i mpru-
mut practic toate elementele de la tradiia modern,
dar, n acelai timp, le dinamiteaz, le exagereaz i
le plaseaz n contextele cele mai neateptate, fcn-
du-le adesea aproape de nerecunoscut. Este foarte
limpede c avangarda ar fi fost greu de conceput n
absena unei contiine distincte i pe deplin conturate
a modernitii. (Matei Clinescu, Cinci fee ale
modernitii, Editura Univers, Bucureti, 1995, p. 89).
Nu trebuie s rmnem cu impresia c n literatura
interbelic fronda este doar apanajul avangardei. n
1934 Eugen Ionescu public la editura Vremea
volumul Nu, n care scriitori consacrai ai epocii, n
primul rnd Tudor Arghezi, Ion Barbu, Camil
Kurt Seligmann, Vis n noaptea de 20 ianuarie 1937 Petrescu, dar i E. Lovinescu, erban Cioculescu,
se bazeaz, la origini, pe aceeai concepie asupra Mircea Vulcnescu, Petru Comarnescu, Tudor Vianu,
timpului linear i ireversibil i, n consecin, se Felix Aderca .a. sunt supui tirului caustic al
confrunt cu toate dilemele i paradoxurile insolubile viitorului dramaturg al absurdului: Am observat un
pe care le implic aceasta. Probabil c nu exist nicio lucru: oamenii inteligeni i puternici Mircea
singur trstur a avangardei, n niciuna dintre Vulcnescu (mnnc apte prjituri), Petru
metamorfozele ei istorice, care s nu fie implicat Comarnescu (face sport), Tudor Vianu (e gras),
Nichifor Crainic (pilete) sunt determinai s fie
tare linitii i senini ca ghetele. Camil Petrescu i
alte strluciri ale gndirii interplanetare nu sunt
ntristai ca noi. Ei au o ax, un sprijin, patru puncte
cardinale i pe Dumnezeu pe care l in, cu trei dini
de clci. (E. Ionescu, Nu, Ed. Humanitas, 1991).
Cu toate acestea, Ionescu nu se situeaz pe poziiile
avangardei. De pild, lirica arghezian este des-
fiinat de pe poziiile unui modernism de tip Valery,
fiind considerat facil, banal, epic mu-
chiular .a.
Tot n 1934 N. Steinhardt debuteaz cu volumul
de parodii n genul ... tinerilor, semnat cu pseudo-
nimul Antisthius (preluat din Caracterele lui La
Bruyre) n care de pe poziiile liberalismului con-
servator i ironizeaz att pe scriitorii aflai la dreapta
ideologic (Mircea Eliade, Emil Cioran, Constantin
Noica) ct i pe cei situai la stnga avangardist sau
proletarizant (Geo Bogza, Saa Pan, Panait Istrati,
Petru Ilieu, Messenger performance (instalaii, colaj, multimedia, Petre Bellu etc.). De pild, parodia volumului Poemul
sunet, lumin): Fundaia Timioara 89 i Teatrul Naional din invectiv al lui Geo Bogza este mai dur dect
Timioara, 2007 volumul parodiat.
38
Fronda n literatur
La senectute, privindu-i retro-spectiv volumul, noastre: dreptul de a participa din plin la rostirea i
clugrul Steinhardt l va situa n atmosfera anilor existenializarea verbului a fi (Incertitudini literare,
nebunatici (les anns folles), adic a perioadei care Ed. Dacia, 1981, p. 189).
a urmat Primului Rzboi Mondial: E vremea jazzului Iat o perspectiv din care putem privi ntregul
(mai nti n forma sa moderat i melodic: fenomen al frondei artistice interbelice.
Dixieland), a fetelor care i poart fustele scurte i Consecinele atitudinii de frond nu sunt aceleai
prul tiat bieete, a dansurilor trepidante, a unei pentru autori: de exemplu, Geo Bogza pentru volu-
arte inspirate n mare msur de mtile i ornamen- mul Poemul-invectiv (1933) va fi arestat de dou
tele negrilor, a disonanelor muzicale, a rspndirii ori, n 1933 i n 1937, opera sa fiind acuzat de
psihanalizei, a idolatriei tinereii i tineretului, a atentat la adresa bunelor moravuri; n schimb, Nu
romanelor poliiste, exuberanei i vitezei n care de Eugen Ionescu va fi premiat cu Premiul scriitorilor
predominante au fost setea de ntmplri i bucuria tineri al Fundaiei pentru Literatur i Art Regele
de a tri, exaltarea aceea fr seamn i fr pereche Carol.
(cu excepia Renaterii) n prezena aventurii n timp, ns, gesturile contestatare i consacr att
omeneti, n prezena dorului fr pre fcut speciei pe contestatari ct i pe cei contestai.

Mario de Michelli, Avangarda artistic a secolului Minerva, 1983


XX, Ed. Meridiane, 1968 Ion Pop, Avangarda n literatura romn, Ed.
Saa Pan, Antologia literaturii romne de Minerva, 1990
avangard, E.P.L., 1969 Adrian Marino, Dicionar de idei literare, Ed.
Marin Mincu, Avangarda literar romneasc, Ed. Eminescu, 1973

Petru Ilieu, Messenger performance (instalaii, colaj, multimedia, sunet, lumin): Fundaia Timioara 89 i
Teatrul Naional din Timioara, 2007
39
Limb i comunicare
Punctuaia i justificrile ei sintactice i stilistice
Exerciii recapitulative

1. Motivai folosirea virgulei n urmtoarele Ce s fie? zic... tiu eu?... De unde s


exemple: tiu eu?... Eu te ntreb pe dumneata, nu
Un mic efort, Gavrilescule, un mic efort dumneata pe mine. (I.L. Caragiale)
de memorie. 5. Exemplificai patru tipuri de subordonate care
A, asta da, rse Lscru. se despart prin virgul de regenta lor.
Eram cu Gicu, vru-meu, el pe jos i eu 6. Precizai rolul punctului n fragmentul urmtor:
pe picioroange. De multe ori a fost gata s se nece. Dar niciodat
Aducndu-i aminte de anii tinereii, o din pricina lostriei. Ci din alte mprejurri. (V.
lacrim i se prelinse n colul ochiului. Voiculescu)
Impresionat de mreia peisajului montan, 7. Dai dou exemple n care se folosesc
s-a hotrt s mai rmn dou zile. ghilimelele.
2. Dai trei exemple pentru folosirea semnului 8. Motivai folosirea punctelor de suspensie n
ntrebrii. primele cinci strofe ale poeziei Sburtorul de I.
3. Dai dou exemple pentru cazurile n care Heliade Rdulescu.
folosim dou puncte naintea vorbirii directe: a) dup 9. Precizai valoarea semnului punct i virgul n
un verb de declaraie; b) dup un substantiv care fraza O lupt-i viaa; deci te lupt/ Cu dragoste de
anun vorbirea direct. ea, cu dor (G. Cobuc)
4. Explicai folosirea semnelor de punctuaie n 10. Precizai rolul pe care l are semnul exclamrii
urmtorul text: n textul: Mi Motocel, strig, bre, la cei din stnga
Uf! zice amicul meu; grozav cldur azi! ta s nu grbeasc aa! (M. Sadoveanu)
Grozav! zic eu.
Ce mai e nou?

Dumitru Ungureanu, Gsete rspunsul!

40
III. CURENTE CULTURALE / LITERARE
Modernism i tradiionalism
prezentare sintetic

I. Modernismul
Modernismul este orientarea cultural i literar care culturale ale Rsritului, pentru a intra n circuitul
promoveaz, n perioada interbelic, formele artistice vieii materiale i morale a Apusului. Cu ajutorul lui
inovatoare. Personalitatea cea mai influent a moder- ne-am creat, astfel, unitatea naional sub forma unui
nismului este E. Lovinescu, mentor al cenaclului i al stat de civilizaie occidental. (Istoria civilizaiei
revistei literare Sburtorul. Critica foiletonistic, adu- romne moderne)
nat n seria de Critice (zece volume, 1909-1929) i n aceeai ordine de idei, E. Lovinescu va reeva-
cele dou sinteze, Istoria civilizaiei romne moderne lua teoria maiorescian a formelor fr fond, susinnd
(1924-1925) i Istoria literaturii romne contemporane c o evoluie este posibil i n sens invers, de la
(1926-1929), contureaz un program estetic i cultural form spre fond (se pot prelua critic forme occiden-
fundamental n evoluia culturii romne. tale, urmnd ca, n timp, fondul autohton s se
Modernizarea unei culturi se produce, afirm criti- adapteze la formele mprumutate).
cul, prin sincronizarea cu un spirit al veacului, con- n domeniul literaturii, modernismul continu
cretizat n forme materiale i spirituale pe care le tradiia junimist a autonomiei esteticului. E.
dezvolt societile avansate (teoria sincronismului). Lovinescu nu neag faptul c literatura este n relaie
Sincronizarea se produce n dou etape: civilizaia cu socialul sau cu eticul, spre exemplu, dar afirm
rmas n urm imit forme ale civilizaiilor dezvol- primatul esteticului asupra celorlalte valori (Istoria
tate i, n timp, le asimileaz n manier original, literaturii romne contemporane). Criticul lanseaz
critic i creatoare. Prin urmare, imitaia i diferenie- o teorie provocatoare n epoc, abandonnd ideea
rea sunt cele dou momente ale sincronizrii. esteticului imuabil, teoria mutaiei valorilor estetice
Societatea romneasc se modernizeaz sub influena (conform creia, de-a lungul timpului, operele artistice
Occidentului, ncepnd din secolul al XIX-lea. Prin sunt supuse unei permanente variaii de percepie i
tratatul de la Adrianopol (1829), prin exodul tinerimii interpretare).
romne, cu deosebire, la Paris, veacul al XIX-lea ne-a n ceea ce privete literatura romn, E. Lovinescu
pus ntr-un contact direct i fecund, mai ales cu afirm c, n procesul de modernizare, poezia liric
ideologia social a revoluiei franceze, prin interde- evolueaz de la obiectivitate la subiectivitate, n
pendena cultural i economic a vieii contem- sensul unei mai bune adecvri la natura ei, aceea de
porane, am ieit, aadar, brusc din robia formelor exprimare a interioritii. Simbolismul are un rol
esenial n aceast privin prin adncirea lirismului
n subcontient prin exprimarea pe cale mai mult de
sugestie a fondului muzical al sufletului omenesc
(Istoria literaturii romne contemporane). Prin cei
mai importani poei moderniti, Tudor Arghezi,
Lucian Blaga, Ion Barbu, acest proces continu i
capt complexitate. Primul dintre ei este sincron cu
spiritul veacului, dup E. Lovinescu, printr-o poezie
care exprim nelinititul spirit modern, cu
incertitudinea i contradiciile lui, dar ajunge la
originalitate cu adevrat prin inventarea unei limbi
poetice noi, n cazul creia fundamental este
Georges Mlis1: Cele patru sute de lovituri ale diavolului (Les
Quatre cents coups du diable), 1906
materialitatea limbajului. Procesul de materializare

1
Georges Mlis (1861-1938), poet, productor, realizator, scenarist, decorator, actor francez; considerat un adevrat creator n arta cinematografic
41
Curente culturale / literare
a limbii, urmrit cu atta struin n proza lui pamfle- II. Tradiionalismul
tar, i are corespondena poetic; cuvntul propriu, Este o ideologie care cuprinde cteva orientri
nud i aspru e cutat fi, ntr-o poezie care ia, astfel, conservatoare literare, culturale i social-politice
un aspect pietros i coluros. Din specia acestei poezii din prima jumtate a secolului al XX-lea, situate n
granitice s-ar putea cita n ntregime admirabilul opoziie cu ideologiile nnoitoare i moderne.
Belug, dar pentru o mai dreapt situare cu defecte Polemica dintre cele dou direcii ia amploare n
i caliti e mai nimerit s analizm Inscripie pe perioada interbelic i vizeaz mai puin statutul strict
un portret, n care gsim ntrebuinarea cuvntului al literaturii, retorica sau stilul ei, i mai mult ideile,
crud, prozaic (ai bnuit c platoa-i ptat cu coninutul. Tradiionalismul se caracterizeaz printr-o
rachiu) sau numai familiar (durerea noastr aduce literatur a satului ca spaiu reprezentativ pentru
cald i bine) dar, mai presus de toate, plasticizri n specificul etnic, prin anistorism, cultul spiritului
ton sentenios de nalt poezie: religios i al datinilor strvechi.
... i te socoi ca iedera, deodat, Principalele grupri tradiionaliste interbelice,
Rmas-n legnare i pustiu. gndirismul i generaia 27 2 , se afirm la revista
... Ci te-am lsat s-l nclceti n spini Gndirea (1921, Cluj; din 1922, n Bucureti),
Fuiorul vieii tale de mtas. [] prima dintre ele, la Cuvntul (1925) i la
Plastic, poezia pare ns obscur, obscuritate Criterion (1932), reviste bucuretene, cea de-a
provenit din abuzul imaginii conjugate i, mai ales, doua. Principalul ideolog al gndirismului, Nichifor
din ntrebuinarea elipsei de cugetare i de expresie; Crainic definete specificul etnic romnesc prin
cheile de bolt ale esteticei argheziene. (Istoria credina ortodox i respinge orientarea tot mai
literaturii romne contemporane) puternic a culturii noastre, ncepnd din secolul al
n proza epic, fenomenul este invers, de la XIX-lea, ctre Occident, n articole ca Sensul tradiiei
subiect, la obiect, ntruct epicul presupune supunerea sau Politic i ortodoxie. Dac instinctele noastre
la o realitate exterioar. Nu ntmpltor, criticul profunde i au originea n latinitate, ar fi trebuit s
ntmpin cu elogii romanul Ion al lui Rebreanu, alegem catolicismul, pentru c latinitatea e catolic;
considerndu-l prima mare creaie epic obiectiv din dar alegnd ortodoxia nseamn c instinctele noastre
literatura noastr. Totui, formula de proz cu profunde i au rdcinile n slavism, ortodoxia fiind
adevrat modernist rmne romanul intelectualizat,
de analiz psihologic, 1 n care exceleaz doi 2.
reprezentanii ai gruprii evocate, Camil Petrescu i
Hortensia Papadat-Bengescu.

1.

1. Bucuretii la 1841 desen de


Ch. Doussault
2. Reclam de music-hall din
perioada interbelic

1
E. Lovinescu respinge lirismul prozei smntoriste de la nceputul secolului; romanul interbelic de analiz psihologic este subiectiv n alt sens
al termenului.
2
n acest an debuteaz seria de articole grupate sub titlul Itinerariu spiritual, publicate de Mircea Eliade n revista Cuvntul, emblematice
pentru ideologia noii generaii.
42
Modernism i tradiionalism
mai ales religia rasei slave. Sau n grecismul care a (simbolismul, poezia nou, care va fi numit ulterior
creat cultura bizantin. Dar dac e problematic c modernist) sunt nc firave, dei Bacovia, Arghezi,
ritualismul ortodox corespunde instinctelor noastre Adrian Maniu, Ion Vinea, Ion Minulescu debuteaz
de ras, fapt sigur c el corespunde mentalitii acum. Dup rzboiul de ntregire, modernismul i
primitive a poporului. O mentalitate care, din punct are liderii si, ncepnd cu E. Lovinescu i Paul
de vedere religios, e nc n faza magic. (Politic Zarifopol, iar mai apoi cu marii critici interbelici. n
i ortodoxie) A doua grupare, creia i aparin nume aceste condiii, orientarea spre tradiia local este viu
celebre astzi ca Mircea Eliade, Emil Cioran sau contracarat. Gndirismul (de la revista Gndirea)
Constantin Noica, l are ca mentor pe Nae Ionescu. lui Nichifor Crainic sau spiritualismul generaiei 27
Promoveaz ideea renaterii spirituale a neamului i (Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran etc.)
se caracterizeaz printr-un amestec paradoxal de primesc o replic pe msur. Strict literar, poezia
europenism i antieuropenism. tradiionalist interbelic (Ion Pillat, Vasile Voicu-
n primele dou decenii ale secolului al XIX-lea, lescu etc.) nici nu mai este considerat ca opus celei
orientarea conservatoare, tradiionalist i rnist moderniste, ci fcnd parte din ea. E prerea care
de la revistele Smntorul i Viaa romneasc ncepe s prind a criticilor de astzi (apare, spre
domin spaiul cultural romnesc, nu n ultimul rnd exemplu, la I. B. Lefter, n Recapitularea modernitii.
datorit unor personaliti ca N. Iorga i C. Stere, Pentru o nou istorie a literaturii romne, Editura
adevrai lideri de opinie. Tendinele moderne Paralela 45, Piteti, 2000).

Teme
1. Realizai un eseu liber despre poezia lui Tudor orice creaie intelectual, n total ori n parte. Venica
Arghezi, avnd ca punct de plecare fragmentul citat tineree a eternelor modele este o fraz inept, ieit
din Istoria literaturii romne contemporane, inclus din mini strmbe i lenee. Cine nu-i pedagog,
n prezentarea de mai sus. guvernant sau ministru de instrucie public, i are
2. Stabilii legturi ntre cele dou ideologii i altfel mintea liber i treaz, i mrturisete cinstit
interbelice i evoluia societii romneti postde- plictiseala iritant care i gtuie atenia n faa multor
cembriste, n plan politic i cultural. dintre cele mai definitive pagini. Dar ci oameni
3. Polemizai pe tema mutaiei valorilor estetice, cetesc, observndu-se onest, dialogurile lui Platon,
avnd n vedere urmtorul fragment: Timpul omoar Iliada, pe Tit-Liviu, tragediile lui Racine, dramele
istorice ale lui Shakespeare, tragediile lui Schiller?
[] Care om n stare s vad estetic nu simte neplcut
convenionalul abstract, i prin urmare insuficiena
vizual a attor ireproabile buci de sculptur
greac ori de pictur a lui Rafael i a posteritii lui
exasperante? Cine, dac exceptm cazul de cultur
stupid unilateral sau de poz, se poate entuziasma
cinstit de lirismul corurilor lui Racine, dnd cu
piciorul n Verlaine? [] Desigur, uzura sau moartea
valorilor intelectuale sunt fenomene complexe.
Gloriile trecute se ntunec i se lumineaz capricios,
i forme vechi de art pot s renvie ntr-o msur
oarecare, n fantazia artitilor. La ceilali, care nu-s
dect public, simirea i judecata estetic, n afar de
gustul lor actual, adese nemrturisit, sunt cu totul
Petru Ilieu, Messenger, performance (instalaii, colaj multimedia,
sunet, lumin), Fundaia Timioara 89 i Teatrul Naional din nestabile i inconsistente. (Paul Zarifopol, Clasicii,
Timioara, 2007 n volumul Din registrul ideilor gingae, 1926)
43
Limb i comunicare
Nouti n Gramatica Academiei:
Sintaxa propoziiei
1. Relaii sintactice

Relaiile sintactice sunt instrumente de organizare existena unui termen regent, obligatoriu prezent i a
a enunului. Ele stabilesc raporturi de dependen unui termen dependent subordonat. Absena
(subordonare), de nondependen (coordonare) sau termenului subordonat anuleaz coninutul relaiei
de echivalen (apozitive). de subordonare, iar absena regentului determin o
Relaia de dependen-subordonare presupune dezordine (ambiguitate) la nivelul enunului.

Atenie! Gramatica limbii romne, vol II, Ed. Academiei Bucureti, 2006 identific relaii de
dependen bilateral care funcioneaz ntre doi termeni care se presupun reciproc: subiectul i predicatul
relaie care ordoneaz nucleul unei propoziii.
Predicatul impune subiectului cazul nominativ, iar subiectul impune predicatului numrul i persoana.
Acest tip de dependen se realizeaz sub forma acordului dintre predicat i subiect.
Aceeai lucrare identific o relaie de dependen unilateral prin care se asociaz un termen
regent i un termen subordonat adjunct.

Relaia de nondependen-coordonare se exemplul: relatez asta, nu ca s te informez ci ca s


stabilete ntre dou uniti sintactice situate la nivelul te conving.
aceleiai structuri sintactice. Diferena fa de coordonarea adversativ const
Tipurile cunoscute de coordonare: copulativ, n faptul c elementele implicate se exclud.
adversativ, disjunctiv i conclusiv. Gramatica Relaia de echivalen apozitiv se stabilete
limbii romne, ediia la care ne referim, identific ntre doi sau mai muli termeni ntre care se stabilete
dou subtipuri de coordonare: o identitate referenial.
n cadrul coordonrii disjunctive se vorbete Exemplele pe care le dm pentru aria de
despre o coordonare alternativ ca n exemplul: ba cuprindere a acestui tip de coordonaresunt prezente
ninge, ba plou. Diferena fa de coordonarea n lucrarea amintit: Constantinopolul, capitala
disjunctiv apare din faptul c aciunile implicate sunt Bizanului a czut sub dominaie otoman; La ar,
realizate n succesiune, nu concomitent. unde m-am nscut, n-am mai ajuns; cocorii au
n cadrul coordonrii adversative se vorbete disprut, adic i-au luat zborul.
despre o subclas a coordonrii opozitive, ca n

Teme
1. Identificai relaiile de coordonare n enunurile 2. Identificai exemple de coordonare de
de mai jos i precizai felul lor: echivalen n enunurile de mai jos:
Aci, plou aci ninge; sau pleci sau stai cuminte; Sibiu, capitala european a culturii, este un ora
facei la glgie de m doare capul; am fost la foarte vizitat de turiti; Vasilic, fratele meu cel mic
universitate unde am ore. este un elev eminent; documentul a fost emis astzi,
28 aprilie 2007.

44
Limb i comunicare
2. Prile de propoziie
Predicatul i predicaia singur etc., substantive cu valoare de nume predicativ
O noutate n tratarea predicatului o constituie (este) profesor; este copil etc.; adverbe sau prepoziii:
distincia care se face ntre predicatul semantic, asemenea, departe, lng, fr a venit fr caiet.
predicatul sintactic i predicatul enunrii
Predicatul sintactic constituie centrul unui grup
(enuniativ). Numai ultimul acoper sfera gramatical
sintactic centrul unui grup verbal. El i asociaz
a noiunii curente de predicat.
complementele i le impune forme cazuale i
Predicatul semantic este o parte component a prepoziii specifice.
enunului propoziional care exprim proprieti ale
Predicatul enunrii adaug trstura predicati-
unui segment lingvistic sau care stabilete o anume
vitii, aceea care asigur relaia dintre grupul
relaie ntre dou sau trei uniti.
predicativ i un eveniment fixat temporal i spaial.
Predicatele care exprim proprieti i asociaz
Predicativitatea este asigurat prin morfemele
elemente nominale (substantive sau adjective) crora
specifice (deictice) de mod, timp, numr i persoan.
li se atribuie:
Predicatul enunrii poate fi simplu sau complex.
sensul de existen: exist un vinovat;
Predicatul simplu al enunrii i asociaz direct
sensul de identificare: el este houl;
morfemele specifice: Vasile pleac, a plecat, va
sensul de calitate: el este frunta;
pleca:
sensul de apartenen la o anumit clas: el este
Predicatul complex al enunrii se obine prin
student;
ataarea indicilor predicativi la un element exterior
sensul de autor al unei aciuni: Vasile alearg.
nucleului verbal: Vasile urmeaz s plece; trebuie
Predicatele care stabilesc relaii i asociaz
s plece, poate s plece etc.
elemente lingvistice care implic ideea de relaie:
Indicii predicativi care intr n componena
de identitate, de relaie interuman, de spaiu
predicatului complex pot avea valoare aspectual
sau de timp: Ion este prieten cu mine, stilurile sunt
(ncepe s; continu s), modal (trebuie s, poate
asemntoare, El este frate cu tine, Mircea este
s), pasiv (verb la diatez pasiv) sau copulativ
suprat pe toat lumea;
(situaia predicatului nominal).
sau relaii dinamice: Ion l susine pe prietenul
Tipuri de predicat complex:
lui; Vasile i explic lui Ion etc.
st s cad, se pune pe plns, devine din ce n ce
Funcie de predicate semantice au cuvintele care
mai puternic, este chemat la director, trebuie s
formeaz o unitate gramatical (morfologic) cu
plece; poate s atepte
verbul grupul verbal. Adjective: inteligent, lene,

Teme

1. Se d enunul:
Om n adevr bun e numai acela care, dei ar fi 2. Observai n enunurile de mai jos valorile
putut face mult ru, n-a fcut-o. sintactice ale termenilor regeni i ale determinanilor:
a. indicai valoarea sintactic a verbelor la Atenie la predicatul complex!
infinitiv; a. Vasile poate mnca de toate; Vasile poate s
b. analizai sintactic i morfologic cuvintele mnnce de toate; Poate c Vasile mnnc de toate;
subliniate; Vasile poate s fi mncat; Vasile poate mnnc.
c. identificai predicatele, precizai felul lor, b. Trebuie s plecm; trebuie c a plecat de nu
delimitai prile componente i artai valoarea lor rspunde la telefon; mi trebuie i mie cartea asta.
semantic.
45
Limb i comunicare
Complementele un element nominal (substantiv, adjectiv, numeral,
n cadrul discuiilor despre complemente noua pronume) n cazul impus de prepoziie: m-am gndit
gramatic a Academiei Romne identific o serie de la doi dintre colegii notri; arunca o privire ciudat
subspecii pe care le vom prezenta n continuare. asupra noastr; ori o form verbal impersonal:
Complementul secundar apare ca un caz special s-a sturat de cntat, abordarea aceasta ne conduce
al complementului direct, avnd ca termen regent un la a crede c lucrurile stau altfel.
verb tranzitiv, la un mod personal sau o form verbal n gramatica tradiional complementul
nepersonal infinitiv sau gerunziu: Mi-a spus asta. prepoziional i complementul n dativ au fost incluse
Spre deosebire de complementul direct, comple- n categoria complementului indirect, dei ntre ele
mentul secundar nu poate fi nlocuit printr-o form exist deosebiri importante:
neaccentuat; nu poate intra n relaie de coordonare grupul prepoziional poate fi exprimat i prin
cu un complement direct n enunuri ca: l-am rugat forme verbale impersonale: infinitiv i supin ceea ce
pe tata i ceva; este imposibil pentru complementul indirect;
Complementul prepoziional apare ca un caz complementul prepoziional nu poate fi exprimat
particular al complementului indirect. Se exprim printr-un prin forme atone ale pronumelui personal, cum se
grup prepoziional n componena cruia exist ori ntmpl n cazul complementului indirect.

Teme

1. Identificai complementele secundare din 3. Explicai diferena dintre cele dou tipuri de
enunurile de mai jos: complemente pe care le ntlnii n enunurile de mai
Cnd o s-l vd o s-i spun una; autoritile l jos:
caut fr ncetare pe copilul disprut; tata m-a Ion m bate la cap; Vasile colaboreaz cu mine;
ntrebat de tot ce am fcut la coal. Ion apeleaz la tine; Vasile m piseaz cu prostii.
2. Identificai complementele prepoziionale din Complementul posesiv exprim posesorul printr-un
enunurile de mai jos: pronume reflexiv sau personal aton.
A procedat aidoma ie; ntreab pe cine l i-am auzit vocea; ce e cnd i se bate ochiul
cunoate, ca s afli cine e; m-am sturat de scris. stng?

1. Identificai enunul corect i argumentai


utiliznd cunotinele de sintax acumulate:
l tiam de curajos; L-am ales preedinte; L-am
ales de preedinte; L-am ales ca preedinte.
2. Precizeaz felul propoziiei subordonate din
enunul:
Dac pn acum m enerva, acuma nici nu o
mai bag n seam.
3. Se d enunul:
Acolo unde nu e lege, nu e nici slobozenie i acolo
unde legea este numai pentru unii i ceilali sunt scutii
de sub ascultarea ei, slobozenia a pierit.
Michael Astner, Semantic (Alecu Russo, Piatra temeliei)
46
Limb i comunicare
Vi se cere: 7. Se d textul:
s delimitai subordonatele i s precizai felul D fiecruia ce i se cuvine, iar ie ajung-i ce
lor; rmne.
s precizai funcia sintactic i pragmatic a Identific valorile sintactice ale cuvintelor: d, ce,
adverbelor i a pronumelor nehotrte. i, se, fiecruia, i, ajung.
4. Precizai, n enunurile de mai jos, funciile 8. Observai construciile de mai jos i comentai
sintactice ale verbelor la moduri nepersonale: diferenele:
A arunca biletul de autobuz pe strad e foarte urt. a. Din cauza pctosului cetean; din cauza
A se clti dup golire. pctosului de cetean; din cauza ceteanului
Plcerea de a sta cu tine e mai mare dect aceea pctos.
de a merge la spectacol. b. pensionarea celor mai n vrst contabili;
Problema e de rezolvat urgent. pensionarea contabililor celor mai n vrst.
Nu-mi place cnd vd o ran sngernd. 9. Identificai deosebiri gramaticale ntre
E uor de spus ce trebuie fcut, dar e mai greu de construciile:
fcut ce e spus. Fraierul de prieten al meu; prietenul meu fraier,
L-am ntlnit rznd de gluma pe care o auzise. prietenul meu cel fraier.
Mergea chioptnd. 10. Se dau enunurile:
5. Identific, n enunurile de mai jos, inconsec- Face orice; face orice i se cere;
vene la nivelul organizrii sintactice i comenteaz-le: Vine oricine; vine oricine este interesat; vine
Atenie! Ediia nou a Gramaticii limbii oricine are nevoie;
romne nregistreaz situaii din limba vorbit Lucrez orict; lucrez orict mi se cere;
care nu se conformeaz regulilor gramaticii. M duc oricnd; m duc oricnd sunt chemat.
Uzul limbii permite un numr important de Stabilii pentru cuvintele subliniate calitatea
variaii, datorate inteniei, ezitrilor, morfologic i funcia sintactic.
vorbitorilor sau altor factori sociali,
geografici, psihici:
Moneagul, cnd a vzut-o i s-au umplut ochii de
bucurie.
Cine m caut nu sunt acas.
Faptul c nu m-a bgat n seam eram foarte
suprat.
Cine se poart aa cu copiii, nu-i pas de ei.
6. Identificai situaii de nclcare a normei
lingvistice n enunurile urmtoare:
Nu m intereseaz cearta ntre politicieni.
Ca i student am permis de bibliotec.
Am citit tot i inclusiv cartea pe care mi-ai dat-o
ieri.
La colul strzii s-a deschis un fast-food rapid.

Michael Astner, Complementare


47
Curente culturale / literare

IV. CURENTE CULTURALE / LITERARE


Orientri avangardiste n literatura interbelic
prezentare sintetic
ntr-o terminologie ludic, avangarda ar putea fi Orict ar prea de paradoxal, avangarda, procla-
desemnat drept un curent-umbrel, incluznd: mnd ruptura, asigur continuitatea. Orice
dadaismul, suprarealismul, expresionismul, futuris- fenomen artistic, orice tradiie decade la un moment
mul, constructivismul .a., curente care s-au mani- dat n manier, n anchiloz, se osific, ajunge ntr-o
festat n primele decenii ale secolului al XX-lea. O ipostaz inerial. i atunci, avangarda semnalizeaz
descriere a fenomenului artistic avangardist ar putea (e drept, violent) asupra necesitii de schimbare. Nu
s plece chiar de la metafora militar prin care este ntotdeauna avangarda a creat mari valori; este
desemnat: trup de oc, unitate de comando care se semnificativ ns ocul prin care a anunat schim-
strecoar spre liniile inamicului pentru a deschide barea i, implicit, continuitatea. Demersul avangardist
drum armatei n naintare. n cazul de fa, inamicul ar putea fi foarte bine sintetizat prin urmtorul para-
este tradiia literar i artistic preexistent, pe care dox al lui Bunin: A distruge nseamn a crea.
avangarda i propune s-o dinamiteze. Ea capt
Comentai paradoxul formulat de Bunin.
astfel un caracter anticipativ i radical inovator. n
general, n evoluia fenomenelor culturale i artistice, Din vasta panoplie a curentelor avangardiste am
un curent polemizeaz cu curentele anterioare. n ales s v prezentm sintetic dou dintre cele mai
cazul avangardei ns, polemica, ruptura, negaia sunt cunoscute, cu att mai mult cu ct ele au o deplin
totale, ocante, bulversante. concretizare i n literatura romn.

Dadaismul
A fost lansat n 1916, la Zrich, de ctre poetul
romn Tristan Tzara (1896-1963), mpreun cu un
grup de artiti i scriitori nonconformiti. Este un
moment celebru n istoria avangardei europene,
purtnd un nume nu mai puin celebru i anume
insurecia de la Zrich. Sediul primelor manifestri
dadaiste (nu numai artistice, ci i gestuale, comporta-
mentale) poart, de asemenea, un nume cunoscut:
Cabaretul Voltaire. Alturi de Tristan Tzara se aflau
germanii Hugo Ball i Richard Huelsenbech,
alsacianul Hans Arp i, n primele momente ale
micrii, pictorul romn Marcel Iancu. Au mai fost
identificate nc dou grupuri: unul n Statele Unite,
cu Marcel Duchamp i Francis Picabia, i altul la
Paris, ai crui membri au fost contactai de dadaitii
din Zrich. n legtur cu originea numelui Dada,
Hans Arp povestete, n 1921, ntr-una din revistele
micrii: Declar c Tristan Tzara a gsit cuvntul
Dada n ziua de 8 februarie 1916 la orele ase seara.
Eram prezent mpreun cu cei doisprezece fii ai mei
cnd Tzara a pronunat pentru ntia oar acest
cuvnt care a trezit n noi toi un legitim entuziasm.
Aceasta se ntmpla la cafeneaua Terrasse din Zrich,
Francis Picabia, Parada amoroas n timp ce eu duceam o brio la nara stng. Sunt
48
Orientri avangardiste n literatura interbelic
convins c acest cuvnt nu are nici o importan i Tzara), nihilism absolut etc. Tzara este contient c
c numai imbecilii i profesorii spanioli se pot interesa negaia i anarhia, la rndul lor, pot deveni manier.
de date. Ceea ce ne intereseaz pe noi este spiritul De aceea, n ultim instan, se desparte de dadaism.
dadaist i noi eram cu toii dadaiti nainte de a exista ntr-o conferin, n 1922, la Weimar, el avea s de-
Dada. Tzara, la rndul lui, adaug: Cuvntul dada clare: Ne separm, demisionm. Primul care i d
l-am gsit din ntmplare n dicionarul Larousse, demisia din micarea Dada sunt eu.
iar cu alt ocazie: Dac cineva gsete c e inutil,
dac cineva nu-i pierde vremea cu un cuvnt care
nu nseamn nimic... Primul gnd care se vntur n
aceste capete este de ordin bacteriologic; a gsi
ordinea etimologic, istoric ori cel puin psihologic
a cuvntului. Din ziare aflm c negrii Kru numesc
coada vacii sfinte: Dada. Cubul i mama dintr-o anu-
mit regiune a Italiei: Dada. Un cal de lemn, doic,
dubl afirmaie n rusete i romnete: Dada (Mani-
fest Dada, 1918, p. 12). Ori de cte ori se pronun
termenul de dadaism, categoriile descriptive sunt:
negaie, nonconformism, revolt, ruptur, frond,
distrugere, dezarticularea logicii i a semanticii,
creaia literar ca oper a hazardului, relativism Marcel Iancu,
extrem (Nu exist adevr ultim proclama Tristan Robinson

Suprarealismul
Termenul de suprarealism (format din supra i Imaginea suprarealist se creeaz prin asocierea
realism) a fost folosit prima dat de poetul i drama- unor realiti n aparen incompatibile. n acest sens,
turgul francez Guillaume Apollinaire, n prefaa la definiia frumuseii suprarealiste (preluat de la poetul
piesa proprie Snii lui Tiresias din 1917. Andr Breton francez Lautramont) este: Frumos ca ntlnirea
iniiatorul curentului l definete astfel n Primul ntmpltoare dintre o umbrel i o main de cusut
manifest al suprarealismului, din 1924: pe o mas de operaie, definiie comentat de pictorul
Suprarealism, substantiv masculin. Automatism Max Ernst astfel: O realitate deplin a crei inocent
psihic pur, prin intermediul cruia i propui s destinaie pare s fi fost fixat o dat pentru totdeauna
exprimi, fie verbal, fie n scris, sau n orice alt manie- (umbrela) aflndu-se pe neateptate n prezena unei
r, funcionarea real a gndirii. Dicteu al gndirii, alte realiti foarte deosebite i nu mai puin absurde
n absena oricrui control exercitat de raiune, n (o main de cusut) ntr-un loc unde amndou
afara oricrei preocupri estetice sau morale. trebuie s se simt strine (o mas de operaie) va
Encicl. Philos. Suprarealismul se bazeaz pe evita, prin chiar acest fapt, ingenua sa destinaie i
ncrederea n realitatea superioar a unor anumite identitatea sa; ea va trece de la falsul su absolut,
forme de asociaii neglijate pn la el, n atotputer- prin jocul relativului, la un absolut nou, adevrat i
nicia visului, n jocul dezinteresat al gndirii. El tinde poetic: umbrela i maina de cusut se vor iubi.
s surpe definitiv toate celelalte mecanisme psihice Mecanismul procedeului mi pare dezvluit de acest
i s se substituie lor n rezolvarea principalelor extrem de simplu exemplu. Transmutarea complet,
probleme ale vieii. Au fcut act de SUPRAREALISM urmat de un act pur ca acela al dragostei, se va pro-
ABSOLUT domnii Aragon, Baron, Boiffard, Breton, duce n mod obligatoriu ori de cte ori condiiile vor
Carrive, Crevel, Delteil, Desnos, Eluard, Grard, deveni favorabile prin faptele date: cuplarea a dou
Limbour, Malkine, Morise, Naville, Noll, Pret, Picon, realiti n aparen de nempcat pe un plan care n
Soupault, Vitrac. aparen nu e convenabil pentru ele.

49
Curente culturale / literare

Citii integral Primul manifest al suprarealis-


mului de Andr Breton (din vol. Avangarda
artistic a secolului XX de Mario de Michelli, Ed.
Meridiane, Bucureti, 1968)
Nu putem s ncheiem aceast prezentare sintetic
fr cteva avertismente de lectur a textelor de
avangard.
n primul rnd, faptul c poezia nu opereaz
numai cu metafore i simboluri care trebuie
decodificate, ci i cu imagini. Diferena dintre
metafor i imagine este c metafora e o traducere
a realitii (n limbaj figurat), pe cnd imaginea este
o producere de realitate imaginar (cf. Gheorghe
Crciun, Introducere n teoria literaturii, Editura Mag-
ister / Cartier, 1997).
De aceea, ntrebarea Ce vrea s spun poetul n Salvador Dali, Visul apariiei Emblemei
acest vers? sau tentativa de a gsi n spatele fiecrui
vers un simbol nu sunt ntotdeauna (mai ales n poezia unor figuri cu grad foarte ridicat de nonpertinen
de avangard) justificate. Vorbind despre versul sau chiar cu pertinen zero.
Roua cu cap de pisic se legna al lui A. Breton, Mai trebuie s precizm c, pe msur ce crete
G. Genette afirm: prin aceasta Breton nu nelege gradul de nonpertinen, lectura simbolic devine
altceva dect c roua are cap de pisic i se legna. din ce n ce mai inadecvat. n aceeai ordine de
Imaginea apare atunci cnd termenii pui alturi sunt idei, gradul de nonpertinen este supus unei
disjunci: Cu ct raporturile dintre cele dou realiti modificri de percepie istoric: ceea ce e nonpertinent
alturate vor fi mai ndeprtate i mai precise, cu att (ocant) la un moment dat devine banal dup o
imaginea va fi mai puternic, cu att ea va avea mai anumit perioad de timp, sau, ca s parafrazm un
mult for emoional i realitate poetic, arat cunoscut teoretician, nonpertinena unei epoci devine
poetul francez Pierre Reverdy. pertinena epocilor viitoare.
Pe de alt parte, n procesul evoluiei poeziei de Principalele reviste romneti de avangard sunt:
la clasicism la modernitate, crete arat teoreticianul Contimporanul, 75HP, Punct, Integral,
francez Jean Cohen gradul de nonpertinen Urmuz, unu, Alge .a., iar principalii
(nepotrivire, tensiune, conflict) a epitetelor (i, n reprezentani: Tristan Tzara, Ion Vinea, Ilarie
general, a figurilor de stil: metafore, comparaii .a.), Voronca, B. Fundoianu (Benjamin Fondane), Stephan
adic al epitetelor logic-inacceptabile, n sensul lor Roll, Geo Bogza, Saa Pan, Constantin Nisipeanu,
literal. De exemplu, un epitet precum iarb de Gellu Naum, Virgil Teodorescu, Gherasim Luca, Paul
smaragd = iarb verde are un grad redus de Pun, D. Trost .a. Ultimii cinci poei menionai aveau
nonpertinen (deoarece smaragd = piatr + verde), s se afirme mai ales dup Al Doilea Rzboi Mondial,
n timp ce sinestezia albastru dangt de clopot = constituind ceea ce s-a numit al doilea val al
dangt de clopot linitit, n virtutea sinesteziei suprarealismului (interzis n 1948). Acest al doilea
albastru = linite, are un grad ridicat de val... avea s fie salutat de A. Breton: Suprarealismul
nonpertinen. Avangarditii merg pn la crearea a renscut la Bucureti.

Teme
1. Consultai un dicionar al scriitorilor romni; 2. Realizai o microantologie care s conin cel
prezentai viaa, activitatea literar a unui scriitor puin cinci texte poetice avangardiste i ntocmii o
avangardist. list a atitudinilor de frond detectate n aceste texte.
50
Test 2

I. (40 p.) Citii textul urmtor i rspundei cerinelor formulate mai jos:
Firul de snge care-mi iese din buzunar
firul de ln care-mi iese din ochi
firul de tutun care-mi iese din urechi
firul de flcri care-mi iese din nri
Tu poi crede c urechile mele fumeaz
dar oamenii au rmas intuii n mijlocul strzii
pentru c n noaptea asta se vor vopsi n negru toate statuile
i va fi insomnia mea aceea pe care o vei cunoate
o insomnie oarecare de cret i de argil
o insomnie ca o sob sau ca o ue
sau mai bine ca golul unei ui
i n dosul acestei ui vreau s vorbim de memorie
vreau s m miroi ca pe o fereastr
vreau s m auzi ca pe un arbore
vreau s m pipi ca pe o scar
vreau s m vezi ca pe un turn
(Gellu Naum, Oglinda oarb)
1. Punei semnele de punctuaie necesare n 6. Continuai s enumerai din finalul textului cu
primele patru versuri. un vers, pstrnd logica imaginii; explicai n ce
2. Identificai un cmp semantic prezent n poezie; const aceast logic.
transcriei patru termeni specifici acestuia. 7. Precizai care sunt persoanele discursului liric;
3. Transcriei trei predicate simple ale enunrii i transcriei forme ilustrative.
un predicat compus. 8. Explicai sensul/ sensurile persoanei a II-a.
4. Explicai absena semnelor de punctuaie. 9. Comentai fragmentul cuprins ntre al cincilea
5. Identificai o figur de stil i explicai sensul/ i al dousprezecilea vers.
sensurile ei. 10. Explicai titlul poeziei.
II. (20 p.) Realizai un text argumentativ de 15-20 de rnduri despre importana ideologiei moderniste
n evoluia literaturii interbelice.
n elaborarea acestui text trebuie:
s respectai construcia discursului de tip argu- argumentrii: formularea ipotezei, enunarea a dou
mentative: structurarea ideilor, utilizarea mijloacelor argumente (pro i/ sau contra), formularea unei
lingvistice adecvate; concluzii;
s apar coninutul i structura adecvate s respectai normele limbii literare.

III. (30 p.) Realizai un eseu liber, de dou-trei pagini, despre poezia avangardist interbelic, avnd ca
punct de plecare urmtoarea afirmaie a lui Gellu Naum: Probabil (...) prin poezie se va nelege cu totul i
cu totul altceva, s stai n mini, de exemplu, sau n cap, dar starea de poezie nu va disprea niciodat,
pentru c oamenii au nevoie de asta ca de aer (i cine preuiete, contient, aerul?). Poezia e o necesitate. O
necesitate a speciei. Ea nu fuge dup nimeni. Se ascunde. De fapt, oamenii umbl nnebunii dup poezie i
nici nu tiu. i o confund cu te miri ce i se pclesc i n-au dect. Sau o gsesc n alte forme: n vechile,
uitatele cri ale unor nelepi, n vreun halucinant spectacol, n cine tie ce fel de muzic, n aceea a vreunui
trib pierdut sau n jazzul lui Miles David. (apud Simona Popescu, Clava. Critificiune cu Gellu Naum,
Paralela 45, Piteti, 2004) Putei avea n vedere textul de la I i textele antologate n capitolul Diversitate
tematic, stilistic i de viziune n poezia interbelic.
Din oficiu: 10 p.
51
Diversitate tematic, stilistic i de viziune

V. DIVERSITATE TEMATIC, STILISTIC I DE


VIZIUNE N POEZIA INTERBELIC
G. Bacovia
Nervi de primvar De iarn
Melancolia m-a prins pe strad, Un hoit, un corb, un cmp i eu,
Sunt ameit. Iarn i-ncepe a ninge
Oh, primvara, iar a venit Ninsoarea-mprejur cu cerul s-atinge
Palid i mut Nimeni, zpad, i ninge mereu
Mii de femei au trecut;
Melancolia m-a prins pe strad. O, corb!
Ce rost mai are-un suflet orb
E o vibrare de violete; Ce vine singur n pustiu
Trece i Ea; Cnd anii trec cum nu mai tiu,
A vrea, O, corb!
Dar nu pot s-o salut; Ce rost mai are-un suflet orb
Oh, i cum a trecut, Chiar!
ntr-o vibrare de violete.
O, corb!
Nimicnicia m-a prins pe strad; Ce rost mai are-un suflet orb
Am adormit. ntrzieri, mormnt nchis -
Oh, primvara, iar a venit E oare via, sau e vis
Pal, i uitat O, corb!
Vals funebru, deprtat. Dumitru Ungureanu, Ce rost mai are-un suflet orb
Cel mai greu anotimp
Melancolia m ine-n strad Chiar!
(Scntei galbene)
Trziu, i ninge, noaptea se las,
Sunt singur acum
Umbra Iat oraul, nimeni pe drum -
M prfuise timpul dormind peste hrtii Pace, nimic, am ajuns acas!
Se ntindea noianul de unde nu mai vii; (Comedii n fond)
O umbr, n odaie, pe umeri m-apsa -
Vedeam ce nu se vede, vorbea ce nu era.

Poi s te culci, e ora i noaptea-ntrziat,


Vei scrie, alt dat, orice, i tot nimic.
O umbr eti acuma, i pot s te ridic,
Lsnd odaia goal, i lampa afumat
(Scntei galbene)

Michael Astner, Melancolie n stil Roy Lichtenstein, Graffiti,


Herrenberg, 2006
52
Studiu de caz
Tudor Arghezi
Psalm
Nu-i cer un lucru prea cu neputin De cnd s-a ntocmit Sfnta Scriptur
n recea mea-ncruntat suferin Tu n-ai mai pus picioru-n bttur
Dac-ncepui de-aproape s-i dau ghes, i anii mor i veacurile pier
Vreau s vorbeti cu robul tu mai des. Aci sub tine, dedesubt, subt cer.

Cnd magii au purces dup o stea,


Tu le vorbeai i se putea.
Cnd fu s plece i Iosif,
Scris l-ai gsit n catastif
i i-ai trimis un nger de pova
i ngerul sttu cu el de fa.
ngerii ti grijeau pe vremea ceea
i pruncul i brbatul i femeea.

Doar mie, Domnul, venicul i bunul,


Nu mi-a trimis, de cnd m rog,
nici-unul
(Cuvinte potrivite)

Inscripie pe un portret
Cunoti n vreme visul c sfrete Fptur vrjitoare i duioas!
i-ai ateptat oteanul trist pe scut Nu te-am oprit s-atepi i s suspini
S-i intre-n zale reci n aternut Ci te-am lsat s-l nclceti n spini
i s-i frmnte trupul tlhrete. Fuiorul vieii tale de mtas.

i te socoi ca iedera, deodat, Mi-am stpnit pornirea idolatr


Rmas-n legnare i pustiu. Cu o voin crncen i rece;
Ai bnuit c platoa-i ptat, Cci somnul tu nu trebuia s-nece
Pe care odihnisei, cu rachiu. Sufletul meu de piscuri mari de piatr.

Durerea noastr-aduce cald i bine


Celor hrnii cu jertfele din noi.
Eu, noaptea, ca un pom, ascult n mine
Cznd mloase,-n cuiburi, sfinte foi.
(Cuvinte potrivite)

Michael Astner, Oscar Han-Elegie, n faa Muzeului


Zambaccian
53
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
Duhovniceasc
Ce noapte groas, ce noapte grea! Ei! cine strbtu livada
A btut n fundul lumii cineva. i cine s-a oprit?
E cineva sau, poate, mi se pare. Ce vrei? Cine eti,
Cine umbl fr lumin, De vii mut i nevzut ca-n poveti?
Fr lun, fr lumnare Aici nu mai st nimeni
i s-a lovit de plopii din grdin? De douzeci de ani
Cine calc fr somn, fr zgomot, fr pas, Eu sunt risipit prin spini i bolovani
Ca un suflet de pripas? Au murit i numrul din poart
Cine-i acolo? Rspunde! i clopotul i lactul i cheia.
De unde vii i ai intrat pe unde? S-ar putea s fie Cine-tie-Cine
Tu eti, mam? Mi-e fric, Care n-a mai fost i care vine
Mam bun, mam mic! i se uit prin ntuneric la mine
i s-a urt n pmnt i-mi vede cugetele toate.
Toi nu mai sunt. Ei! Cine-i acolo n haine-ntunecate?
Toi au plecat, de cnd ai plecat. Cine scobete zidul cu carnea lui,
Toi s-au culcat, ca tine, toi au nnoptat Cu degetul lui ca un cui,
Toi au murit de tot. De rspunde-n rnile mele?
i Grivei s-a nvrtit n bot Cine-i pribeag i ostenit la u?
i-a czut. S-au strpit cucuruzii.
S-au uscat busuiocul i duzii, Mi-e limba aspr ca de cenu.
Au zburat din streaina lunii Nu m mai pot duce.
i s-au pierdut rndunelele, lstunii, Mi-e sete. Deschide, vecine.
tiubeiele-s pustii, Uite snge, uite slav.
Plopii-s crmizii, Uite man, uite otrav.
S-au povrnit pereii. A putrezit ograda Am fugit de pe Cruce.
Ia-m-n brae i ascunde-m bine.
(Cuvinte potrivite)

Miere i cear
Fetele, albinele Li se-atern ca pnzele
Au furat sulfinele, Toate dupprnzele,
rna de soare, i la toate ceasurile,
De pe flori uoare, Trmbele, atlasurile.
Pulberea de lun,
De pe mtrgun, Cred c va-ncpea
Scrumul de ofran, ntr-un stup i-o stea,
Nea de mghiran, Care a venit
De pe izma-crea i s-a rtcit
Broboane de cea, Dintr-un roi de sus.
Ln de tmie i care disear
i smirn, molie - E miere i cear.
Soiuri de lumin
Fcut fin.
(Crticica de sear)

Dumitru Ungureanu, Lumina topit

54
Studiu de caz
Lucian Blaga Lumina

Lumina ce-o simt O mare


nvlindu-mi n piept cnd te vd i-un vifor nebun de lumin
oare nu e un strop din lumina fcutu-s-a-n clip:
creat n ziua dinti, o sete era de pcate, de doruri, de-avnturi, de patimi,
din lumina aceea-nsetat adnc de via o sete de lume i soare.

Nimicul zcea-n agonie, Dar unde-a pierit orbitoarea


cnd singur plutea-n ntuneric i dat-a lumin de-atunci cine tie?
un semn Neptrunsul
S fie lumin! Lumina ce-o simt nvlindu-mi
n piept cnd te vd minunato,
e poate c ultimul strop
din lumina creat n ziua dinti.
(Poemele luminii)

Dumitru Ungureanu,
Lumina care i-a fost
dat

Dai-mi un trup, voi munilor


Numai pe tine te am, trectorul meu trup, cum sunt,
i totui pmntule sfnt.
flori albe i roii eu nu-i pun pe frunte i-n plete,
cci lutul tu slab Cnd a iubi,
mi-e prea strmt pentru stranicul suflet mi-a ntinde spre cer toate mrile
ce-l port. ca nite vnjoase, slbatice brae fierbini,
spre cer,
Dai-mi un trup, s-l cuprind,
voi munilor, mijlocul s-i frng,
mrilor, s-i srut sclipitoarele stele.
dai-mi alt trup s-mi descarc nebunia Cnd a ur,
n plin! a zdrobi sub picioarele mele de stnc
Pmntule larg, fii trunchiul meu, biei sori
fii pieptul acestei nprasnice inimi, cltori
pref-te-n lcaul furtunilor cari m strivesc, i poate-a zmbi.
fii amfora eului meu ndrtnic!
Prin cosmos auzi-s-ar atuncea mreii mei pai Dar numai pe tine te am, trectorul meu trup.
i-a apare nvalnic i liber (Paii profetului)

Linite ntre lucruri btrne


n apropiere e muntele meu, munte iubit. Dar mi-aduc aminte de vremea cnd nc nu eram,
Inconjurat de lucruri btrne ca de-o copilrie deprtat,
acoperite cu muchi din zilele facerii, i-mi pare aa de ru c n-am rmas
n seara cu cei apte sori negri n ara fr de nume.
cari aduc ntunericul bun, i iari mi zic:
ar trebui s fiu mulumit. nici o larm nu fac stelele-n cer.
Linite este destul n cercul Da, ar trebui s fiu mulumit.
ce ine laolalt doagele bolii. (n marea trecere)
55
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
Paradis n destrmare
Portarul naripat mai ine ntins vai mie, vai ie,
un cotor de spad fr flcri. pienjeni muli au umplut apa vie,
Nu se lupt cu nimeni, odat vor putrezi i ngerii sub glie,
dar se simte nvins. rna va seca povetile
Pretutindeni pe pajiti i pe ogor din trupul trist.
Serafimi cu prul nins (Lauda somnului)
nseteaz dup adevr,
dar apele din fntni
refuz gleile lor.
Arnd fr ndemn
cu pluguri de lemn,
arhanghelii se plng
de greutatea aripelor.
Trece printre sori vecini
porumbelul Sfntului Duh,
cu pliscul stinge cele din urm lumini.
Noaptea ngerii goi
zgribulind se culc n fn:
Dumitru Ungureanu,
Lumina care ateapt

Ion Barbu
Riga Crypto i lapona Enigel
balad
Menestrel trist, mai aburit Des cercetat de pdurei
Ca vinul vechi ciocnit la nunt, n pat de ru i-n hum uns,
De cuscrul mare druit mprea peste burei
Cu pungi, planglici, beteli cu funt, Crai Crypto, inim ascuns.

Mult ndrtnic menestrel, La vecinic tron, de rou parc!


Un cntec larg tot mai ncearc, Dar printre ei brfeau bureii
Zi-mi de lapona Enigel De-o vrjitoare mintarc,
i Crypto, regele-ciupearc! De la fntna tinereii.

Nunta frunta!
Ospul tu limba mi-a fript-o,
Dar, cntecul, tot zice-l-a,
Cu Enigel i riga Crypto.

Zi-l menestrel!
Cu foc l-ai zis acum o var;
Azi zi-mi-l stins, ncetinel,
La spartul nunii, n cmar.
Dumitru Ungureanu, ntlnire

56
Studiu de caz
i ri ghioci i toporai S m coc, Enigel,
Din gropi ieeau s-l ocrasc, Mult a vrea, dar vezi, de soare,
Sterp l fceau i nrva, Visuri sute, de mcel,
C nu voia s nfloreasc. M despart. E rou, mare,
Pete are fel de fel;
Las-l, uit-l, Enigel,
n ri de ghea urgisit,
n somn fraged i rcoare.
Pe acelai timp tria cu el,
Lapon mic, linitit,
Cu piei, pre nume Enigel. Rig Crypto, rig Crypto,
Ca o lam de blestem
De la iernat, la punat, Vorba-n inim-ai nfipt-o!
n noul an, s-i duc renii, Eu de umbr mult m tem,
Prin aer ud, tot mai la sud,
Ea poposi pe muchiul crud C dac-n iarn sunt fcut,
La Crypto, mirele poienii. i ursul alb mi-e vrul drept,
Din umbra deas, desfcut,
Pe trei covoare de rcoare M-nchin la soarele-nelept.
Lin adormi, torcnd verdea;
Cnd lng sn, un rig spn, La lmpi de ghea, supt zpezi,
Cu eunucul lui btrn, Tot polul meu un vis viseaz.
Veni s-o-mbie, cu dulcea: Greu taler scump cu margini verzi.
De aur, visu-i cerceteaz.
Enigel, Enigel,
i-am adus dulcea, iac. M-nchin la soarele-nelept,
Uite fragi, ie dragi, C sufletu-i fntn-n piept,
Ia-i i toarn-i n puiac. i roata alb mi-e stpn,
Ce zace-n sufletul-fntn.
Rig spn, de la sn,
Mulumesc Dumitale. La soare, roata se mrete;
Eu m duc s culeg La umbr, numai carnea crete
Fragii fragezi, mai la vale. i somn e carnea, se dezumfl,
Dar vnt i umbr iar o umfl
Enigel, Enigel,
Scade noaptea, ies lumine,
Dac pleci s culegi,
ncepi, rogu-te, cu mine.

Te-a culege, rig blnd


Zorile ncep s joace
i eti umed i plpnd:
Team mi-e, te frngi curnd,
Las. Ateapt de te coace.

Dumitru Ungureanu, Balad

57
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
Frumos vorbi i subirel Dect la om, fiar btrn,
Lapona dreapt, Enigel, Iar la fptur mai firav
Dar timpul, vezi, nu adsta, Pahar e gndul, cu otrav,
Iar soarele acuma sta
Svrlit n sus, ca un inel.
Ca la nebunul rig Crypto,
Ce focul inima i-a fript-o,
Plngi, preacuminte Enigel! De a rmas s rtceasc
Lui Crypto, regele-ciupearc, Cu alt fa, mai criasc:
Lumina iute cum s-i plac? Cu Laurul-Balaurul,
El se desface uurel S toarne-n lume aurul,
De Enigel, S-l toace, gol la drum s ias,
De partea umbrei moi, s treac Cu mslaria-mireas,
S-i ie de mprteas.
(Joc secund)
Dar soarele, aprins inel,
Se oglindi adnc n el;
De zece ori, fr sfial,
Se oglindi n pielea-i cheal.

i sucul dulce ncrete!


Ascunsa-i inim plesnete,
Spre zece vii pecei de semn,
Venin i rou untdelemn
Mustesc din funduri de blestem;

C-i greu mult soare s ndure


Ciupearc crud de pdure,
C sufletul nu e fntn Dumitru Ungureanu, De soare ferit

Vasile Voiculescu
L-am lsat de-a trecut

L-am cunoscut de cum l-am zrit:


Trimis nadins de soart,
Mi-a trecut pe la poart
i nu s-a oprit. Era cu prul ca aurora,
Aripile, cu pene de lumin,
Lnced le tra la picioarele tuturora,
Prin pulbere i tin. [...]
(Poeme cu ngeri, 1927)

Dumitru Ungureanu, Aripi de lumin

58
Studiu de caz

Cina cea de tain


[...]
Te-am cunoscut, dei venisei un tainic oaspe nechemat,
i-am priceput c i-este sete i nc, Doamne, n-ai cinat.
M-am abtut s fac la tine, de-ngdui, cina cea de tain.
Chivernisete pentru Pate i pune-i grabnic alt hain,
Adun rudele i soii cu slugile, la srbtoare,
i toarn ap cald-n vase, s-i spl frete pe picioare.
Stpne, i-am rspuns i glasul n gt mi se fcuse ghem,
n tot pmntul n-am pe nimeni s vie-atuncea cnd l chem.
Srac i fr de prieteni m ocolesc de mult drumeii,
Cci n-am nici azim, nici sare pe masa goal a vieii.[...]

(Poeme cu ngeri)

Ieromonahul Nectarie, Iniiala E,


Liturghierul de la 1631

Ion Vinea
Ev (1918) Vorbe goale
Pcl i brum. Metro, metronom, mecanic, constructiv: nickel,
Jertfa hornurilor nu mai e primit express, radium, telefon, T.F.F.1 , cablu, ascen-
Lumini zgriate pe cer sor, termometru, bitum, calcul, integral, ver-
N S E W vibrri, mouth, vitez, paaport, radiator; arc voltaic,
farurile beau nimbul n care nainteaz pneumatic, motor, alcool, turbin etc.
sonerii treier chemri n sli lopinion courante est que rien quun employ-
laolalt mpreun ant un vocabulaire de contrematre dusine, en guise de
cu toi lunecm spre o clip la fel paroles en libert, on devient pour cela,
fr steaguri coborm veacul pote moderne
cu umbra noastr vestmnt. Cest une rvolution de lexique.
Cest une conception de garon-coiffeur autodidacte.
quand la rvolution de la sensibilit, la vraie?2
(revista Punct, 1925)

1
telegrafie fr fir
2
Opinia curent este c nimic/ dect
ntrebuinnd un vocabular de contramaistru
de uzin/ n chip de cuvinte-n libertate/ devii de
Dumitru Ungureanu,
aceea poet modern/ E o revoluie a lexicului/
Vorbe
E o concepie de coafor autodidact/ Pe cnd
revoluia sensibilitii, adevrata? (n.a.)
59
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
Ilarie Voronca
Acuarium
Puni culorile nvlesc n priviri n ochiul tu oimul albastrului piere
ce frumoase instrumente de muzic sunt petii Colinele sub cascada lunei spltorese
n acest glas strveziu ca un acuarium i leagn cu viori pulpele pline de smburi
toporai toporai alunec n oglinzile somnului privelitea cu ierburi e cald ca o iesle
tmplele se nfioar ca fetele la hor i-n livezile sngelui se mbulzesc cirezile de
i noaptea pune o rugin pe fiecare mr domnesc. vnturi

Un clopot de ape respirarea dar cmpurile Lampa, din cenua nopilor, lampa,
poart funde de fum i pdurea e o fereastr de un surs i las pe degete bronzul ca un fluture
rcoare i paii depun o zpad n glastrele vocilor,
stele ca unghiile rnesc aerul, cum nal ferigi minile,
pe mini toamna desface o lumin primvara i ncearc muchii precum coarde
de pian,
Izvorul rece al frunii peste tcerea mea peste apa umerilor se rotete ra slbatic
o pasre i adoarme pe buze spasmul,
dar glasul tu ar putea fi o catifea
genele descriu n argintul minutului frunze ntunericul izbucnete din toate prile ca un
incendiu
Orice cuvnt e un robinet de aici slciile albesc ca oase draperiile
pentru amintirea cu gust slciu de artere i glasul tu adoarme pe genunchii mei
sub cerul bolnav norii sunt urzici ca botul cinelui de vntoare.
(revista unu, 1928)

Organizai-v n dou echipe i discutai prin cufundat n tomuri vechi, ndurerat de moartea iubitei.
comparaie textele de mai sus. Una dintre echipe se Comparai textul lui Bacovia cu urmtorul fragment,
poate ocupa de imaginarul lor (teme, motive, aspecte avnd n vedere motivul comun:
de organizare a tablourilor poetice), cealalt de Profetule! strigai, vestitor posac, totui,
retorica textelor (elemente ale expresivitii la nivelul profet, de eti pasre sau drac,
limbajului). inei cont i de urmtoarele exerciii i Fie c Satana te-a-ndemnat, fie c furtuna te-a
sugestii: aruncat, pe acest rm neprimitor,
1. Discutai Umbra de G. Bacovia prin comparaie Aa jumulit i slbticit, n inutul acesta deert i
cu artele poetice moderniste din acest manual; vrjit,
precizai ce este specific bacovian, n ceea ce privete n cminul meu de Spaim bntuit, spune-mi, cel
viziunea asupra poeziei. puin tu, te implor,/
2. Explicai n ce msur i prin ce aspecte de ima- Spune-mi, mai e n Galaad vreun balsam alintor?
gine sau de organizare a discursului liric celelalte texte Spune-mi, spune-mi, te implor!
bacoviene din antologie corespund acestei viziuni. Rspunse Corbul: Nevermore.
3. Putem discuta ceilali poei antologai din
aceeai perspectiv (subliniat de versul Vei scrie, Profetule! strigai, crainic posac, totui, profet,
alt dat, orice, i tot nimic)? Argumentai rspunsul. de eti pasre sau drac,
4. Corbul invocat de Bacovia n De iarn a devenit Pe Cerul ce peste-amndoi se-nconvoaie, pe
celebru ca motiv literar odat cu poezia lui E.A. Poe, Domnul pe care-l iubim amndoi, te implor,
publicat ntr-o revist american, n 1845. n cazul Spune-mi dac, n Edenul deprtat, sufletul meu
din urm, corbul este un musafir nocturn al poetului de tristei ncrcat,
60
Studiu de caz
Va mai mbria pe sfnta fat pe care ngerii o femeie (ntr-un plan mai general, ntre geniu i lume)
numesc Lenore, este un laitmotiv romantic (vezi texte eminesciene
Va mai mbria zglobia fat pe care ngerii o ca Floare albastr, Luceafrul, Stau n cerdacul tu).
numesc Lenore? Aceeai idee apare i n Inscripie pe un portret de
Rspunse Corbul: Nevermore. Tudor Arghezi. Limbajul nu mai este ns acelai.
Identificai aspectele originale, tipic argheziene.
S-i fie cuvntul semn de plecare, pasre sau 10. Discutai relaia dintre eu i lume, aa cum
demon, el s ne separe! apare n cele patru texte de Lucian Blaga. Avei n
Du-te-ndrt spre uraganul i rmurile Nopii lui vedere i felul n care este definit poezia n Eu nu
Pluton n zbor! strivesc corola de minuni a lumii.
Nu lsa neagra pan ca urm-a minciunii care n 11. Poezia modernist creeaz un imaginar de
sufletu-i scurm! multe ori straniu, recurgnd la materialul lumii
Las-mi sihstria neprihnit! De pe ua mea reale. n care dintre textele antologate se ntmpl
pleac-n zbor! aa? Prin ce mijloace artistice se creeaz stranietatea?
Din inima mea pliscul i-l trage, de pe ua mea ia-i 12. Cina cea de tain i Riga Crypto i lapona
chipul n zbor! Enigel au structura unor alegorii. Discutai n ce
Rspunse Corbul: Nevermore. msur ele respect tiparul (citii textul lui Vasile
Voiculescu n ntregime), dup ce citii urmtoarea
i de-atunci o pan nu-i mai flutur, a stat mereu caracterizare a alegoriei:
i nc st Alegoria este de obicei convenional, adic
Pe placidul bust al palidei Pallas, sus pe ua mea presupune o relaie dinainte cunoscut dintre dou
nendurtor; fenomene confruntate, n timp ce metafora poate fi
i ochii lui galei scnteiaz ca ai unui demon cu totul nou i neateptat.
care viseaz, n alegorie cuvintele i au sensul lor iniial i numai
Lumina lmpii lunecnd, proiecteaz umbra-i fenomenul denumit de ele denumete la rndul su
ntreag jos, pe covor: lucrul spre care este direcionat ideea vorbitorului. Aa
i sufletul meu din aceast umbr, plpitoare pe este apologul alegoric (fabula), n care sub nfiarea
covor, unei teme convenionale se subnelege altceva. []
N-a mai flfi niciodat n zbor! ntruct contextul susine nelegerea cuvintelor n sensul
(traducere de Emil Gulian) lor fundamental, direct, n contiina noastr se perind
dou iruri paralele de noiuni i reprezentri ale
5. Tema sacrului, important deopotriv n sensului propriu i ale sensului figurat ntre care se
tradiionalism i n modernism, ar trebui s conduc realizeaz o anumit legtur. (B. Tomaevski, Teoria
la viziuni distincte, poate chiar opuse, n cazul celor literaturii)
dou direcii literare. Comparai din acest punct de 13. De multe ori, poezia lui Lucian Blaga se
vedere psalmul arghezian, cele dou texte de Vasile organizeaz n jurul unei imagini nucleu (lumina
Voiculescu i Paradis n destrmare de Lucian Blaga. iubirii = lumina genezei, n Lumina) care asigur o
6. Duhovniceasc este un text reprezentativ pentru coeren a tabloului, mpins pn la stilizare.
categoriile negative de care vorbete Hugo Friedrich. Comparai acest mod de organizare a imaginarului
Discutai poezia din aceast perspectiv. cu felul n care se structureaz acesta n textele celor
7. Ce rol are n acest context motivul universului doi avangarditi, Ion Vinea i Ilarie Voronca.
domestic (mama, Grivei, cucuruzii, busuiocul, duzii, 14. Detaliile care compun imaginarul din Acuarium
ograda etc.)? de Ilarie Voronca ar putea s apar n orice poezie
8. Dei Arghezi este considerat un poet moder- (romantic, tradiionalist, modernist): culori, peti,
nist, iar Vasile Voiculescu, unul tradiionalist (prin toporai, noaptea, cmpuri, fum, lun etc. De altfel, nu
volumele din perioada interbelic, n special cele de este mai abundent n modernismul temperat sau
pn la al patrulea deceniu), unele aspecte de limbaj extrem poezia oraului i a tehnicii dect aceea a unei
sunt izbitor de asemntoare. Care dintre ele pot fi realiti generice, naturale, n punctul de plecare. Cum
recunoscute n textele din manual? se produce totui distana estetic de poezia
9. Ideea distanei, a necomunicrii dintre poet i predecesorilor sau a contemporanilor neavangarditi?
61
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
15. Citii urmtoarele fragmente de critic literar sistematizat acolo. Acum apare o convenie
i recunoatei poetul la care se refer: decorativ prin care totul se preface n ngerime i
a. Drama lui ... cum spunea cu umor erban ia aspectele ngereei. O astfel de poezie nu e fatal
Cioculescu este de a sosi totdeauna dup ce artificial, adic lipsit de efluvii lirice, cum se crede,
miracolul s-a consumat. [] Ratarea repetat a fiindc noiunea de artificiu este inclus n orice
epifaniei divine reuete s sugereze extraordinar, la poezie, ns sensul ei este graiosul i caligraficul ca
..., o asemenea prezen paradoxal. Este un spaiu n pictura primitivilor. (G. Clinescu)
lacunar care conine urme indescifrabile, un vacuum f. Desigur, toate lucrurile se prezint ntr-un numr
umplut cu nzriri, un soi de gol cald nc... (Ov. S. sau o form oarecare, dar numrul i forma ca atare
Crohmlniceanu) nu sunt date niciodat n experien. Ele sunt nite
b. n versurile sale ... se impune ndeosebi prin realiti pur spirituale, oferite simplei intuiii
debitul metaforic, frapant ca atare, prin efectele intelectuale. Viziunea matematicianului este att de
lirismului su citadin. Imaginile se creeaz printr-o puin conexat cu activitatea simurilor, att de liber
tehnic de bucl, de panglic, de fund (cuvinte ce de contingenele care ntineaz funciunea lor, nct
revin des n aceste versuri), termenii n funciune lumea care i se reveleaz este resimit de el ca pur.
contorsionndu-se, nnodndu-se, pentru ca Pe de alt parte, fa de lumea experienei, acea a
disparitatea lor s formeze o unitate bogat... (Ion matematicei este o a doua lume, o suprastructur
Negoiescu) ideal. ntr-un astfel de univers ideal dorete s se
c. Extraordinar este la ... nu fantezia plastic, situeze viziunea lui... (Tudor Vianu)
darul de a imagina forme ale existenei (sub acest g. n lumea boabei i a frmei, ... descoper
raport poezia lui apare srac n comparaie cu aceea necontenit aa cum am artat zarea,
a lui Eminescu sau Arghezi), ci puterea de a schimba deprtarea, nemrginirea, sclipirile harului
(n poezie, se nelege) statutul ontologic al realului divin. Ca i urtul, insignifiantul, banalul, umilul,
dat, de a converti elementele lui n imagini ale reclam o reabilitare imperioas. Prin universul
paradisiacului sau apocalipticului, atingnd nu numai nostru scrie poetul ducem n dsaga spinrii mr-
simul nostru estetic, ci sentimentul existenial. gritare necunoscute i frumusei taciturne, laolalt
(George Gan) cu mmliga i cu opincile picioarelor goale. Un
d. Primul lucru care ne izbete la ... este tocmai ghiveci cu mghiran ine s precizeze el e tot att
spiritul teatral, manierismul, stilul suferinei. Nu de frumos ca o Vinere decapitat, un pepene deopo-
ascultm spovedania unui bolnav, ci lum parte la o triv de frumos ca Pompeia... (Ov. S. Crohml-
punere n scen, poetul desprinzndu-se pe fondul niceanu)
universului cruia i-a dat via aproape ca un
personaj. El e absent i prezent, autor i actor. Nu
exist numai o lume ... , dar fiina poetului, risipit
n toate lucrurile, ia din cnd n cnd nfiarea unui
strigoi: se aud paii lui obosii, rsuflarea lui chinuit,
plnsul lui sfietor. (Nicolae Manolescu)
e. Ortodoxismul lui... este anterior aceluia al
Gndirii, dar poetul a luat cunotin de sine i s-a

Dumitru Ungureanu, Iluminare

Diversitatea formulelor estetice din poezia formulele poart amprenta scriitorilor nii, de aceea
interbelic, ca i din celelalte ramuri ale fenomenului ies din tiparul reductiv al ideologiei i se poate vorbi,
literar, este specific unei culturi moderne, sincron cu mai mult ndreptire dac ne gndim la diferena
cu aceea european. Ideologiile dominante, dintre ideologie i originalitate artistic, de un limbaj
modernismul, tradiionalismul i avangarda orien- bacovian, arghezian, blagian, barbian (nuntrul
teaz ctre o anume atitudine literar i ctre o anume modernismului), de unul al lui Ion Pillat i de altul al
relaie n raport cu tradiia, dar, dincolo de ele, lui Vasile Voiculescu (nuntrul tradiionalismului,
62
Studiu de caz
considerat tot mai mult, n ultima vreme, o variant a de versuri, Cuvinte potrivite, la 47 de ani, dup ce se
modernismului) sau de limbajul lui Ion Vinea sau al afirmase n viaa literar prin colaborarea la
lui Ilarie Voronca (nuntrul avangardei). importante reviste ca Viaa romneasc, Adevrul
Cel mai important poet al simbolismului romnesc, literar i artistic sau Gndirea (dup debutul
G. Bacovia, public n perioada interbelic volumele simbolisto-instrumentalist de la revista macedonski-
Scntei galbene (1926), Cu voi... (1930) i Comedii an Liga ortodox). Multele volume care urmeaz,
n fond (1936). La o lectur superficial, poezia lui interbelice i postbelice, contureaz un imaginar
rmne ndatorat conveniei simboliste, chiar dac extrem de bogat, cu vocaia romantic a extremelor,
epoca n care scrie aduce n prim-plan alte micri ntr-un limbaj proteic, variat la nivelul registrelor
literare, iar simbolismul nceputului de secol era deja lexicale i stilistice. Exist astfel o liric arghezian
tradiie. Imaginarul este, ntr-adevr, acelai: un cadru izvort din mndriile solitare ale neneleilor,
de ora provincial, cu anotimpurile i amurgurile lui, nsetai de absolut i blestemai pentru acest motiv
cu parcuri, cafenele, crciumi, fanfar, clavire, valsuri s triasc n rspr cu veacul. Tipice pentru ea sunt
care rsun n parcuri sau n saloane, cu mai multe poezii ca Prinul, Vraciul sau Nehotrre. Exist alt
nopi parc dect n primul volum (patru texte din univers al liricii argheziene, cioturos, frust rnesc,
Scntei galbene sunt intitulate Nocturn), cu cmpul cldit pe principiile ordinii naturale i pe rosturile
din afar, metafor mai transparent dect altele a muncii celei mai dispreuite, dar care st la temelia
pustiului pe care l triete poetul. Nimicul, golul, lipsa ntregii civilizaii omeneti. Poezia Belug, de pild,
de sens a existenei este miezul acestei viziuni tragice, l rezum perfect. Florile de mucigai aparin, la rndul
asumat de un eu care ajunge personaj al propriului lor, unui univers diferit. El st sub semnul infamiei
imaginar. Parfum... incendiu violet, i becurile- i-l populeaz existenele relegate n infernul
aprinse/ Amurgul licrete pe-oraul de vitrine / temniei, criminalii, hoii i trfele. Exist apoi acel
Pierdut, m duc i eu, cu braele nvinse, / Plngnd, original microcosm domestic din care iari Arghezi
/ i fredonnd, / Gndindu-m la mine. (Note de i scoate suavele stihuri de sear. Cu versurile
toamn, vol. Scntei galbene). Discursul liric este ns horelor ptrundem ntr-un univers de asemenea
tot mai mult orientat ctre o poezie a discontinuitii, inedit, al jocului. O alt lume, monstruoas,
pauzelor, monosilabelor. Criza existenial, dezarti- drceasc, se agit grotesc, parodiind creaia n
cularea limbajului, stridenele cromatice sau muzicale, paginile de diatrib arghezian. n sfrit, ultimele
versul liber sunt aspecte moderniste, chiar dac versuri ale poetului compun un nou univers, al
modernismul poetului este neprogramatic. senectuii pe care o neac treptat umbrele neantului.
Universul arghezian se constituie altfel dect la (Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura romn ntre cele
Bacovia, poet monocord al unei lumi agonizante, cu dou rzboaie mondiale)
puine fee, ntunecate toate de acelai sentiment al Apar temele mari ale poeziei dintotdeauna: relaia
nimicului. De data aceasta fascinant este diversitatea, omului cu sacrul (grupajul de texte intitulate Psalm,
att a lumii nchipuite, ct i a limbajului, fapt care cele mai multe din volumul Cuvinte potrivite),
nu devine un obstacol n coagularea unei voci lirice moartea (Duhovniceasc, De-a v-ai ascuns, vol.
inconfundabile. Tudor Arghezi public primul volum Cuvinte potrivite), dragostea (seria de Creioane,
Cntare din Cuvinte potrivite, Mirele, Mireasa din
Crticica de sear), poezia i condiia poetului (Tes-
tament, Rug de sear din Cuvinte potrivite, Flori
de mucigai din volumul cu acelai nume). Apar, de
asemenea, felii de realitate neconsacrate de poezia
anterioar, cum ar fi aceea a universului domestic, a
vieuitoarelor mrunte i a plantelor albine, cartofi,
ppdie, purcei, pisoi etc. sau cu totul inedite ca
lumea Florilor de mucigai.
Noutatea de limbaj i de viziune este relativ
Anonim, Simbolurile Evanghelitilor, constant, indiferent de tem. Psalmii, spre exemplu,
Liturghierul Mitropolitului tefan exprim nelinitea omului modern care a pierdut
63
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
certitudinea existenei divine, uneori n tonalitatea de alt parte. Rul nu pare s mai fascineze ca la
tragic a celui care i crede singurtatea definitiv Baudelaire. Perspectiva asupra lumii damnailor se
(Tare sunt singur, Doamne, i piezi!), alteori prin ambiguizeaz, uneori aceasta din urm pare privit
vocea aceluia care nu reuete s opteze ntre credin dinuntru, ca i cum vocea liric ar aparine cuiva
i tgad. Revolta omului abandonat de un zeu din interiorul ei, alteori de la o distan care nu ex-
ascuns din unele texte las locul, n altele, smereniei clude compasiunea.
i laudei: Doamne, izvorul meu i cntecele mele! Un fragment ca Rtcind pe strad/ i-a aruncat
/ Ndejdea mea i truda mea!/ Din ale crui miezuri doar ochii la mine-n ograd, / Unde npdise cucuta i
vii de stele/ Cerc s-mi nghe o boab de mrgea. pelinul din poezia L-am lsat de-a trecut de Vasile
(Pentru c n-a putut s te-neleag). Dincolo de Voiculescu sun arghezian. Mai mult dect att,
suprafaa aparent simpl a imnului, sensurile joac, recunoatem la Vasile Voiculescu aceeai predilecie
alunec i spre alte sfere tematice, aa cum se ctre cuvntul care se corporalizeaz, care capt un
ntmpl, de obicei, n poezia modernist. Boaba fel de materialitate, prin sonoritatea lui dur sau prin
de mrgea ar putea fi o metafor pentru poezie, o artificii sintactice (cu acest efect apar n Cina cea de
creaie de ordin secund, care se hrnete din tain termenii populari: silnic, trnd, chiler,
miezurile vii de stea, adic din substana creaiei poiat, duhnitor, bicisnic, pe brnci etc.)
prime. n plus, surpriza tipic arghezian este aceea a Poeme cu ngeri (1927), al patrulea volum al poetului,
apariiei miniaturalului, domesticului i familiarului rmne totui reprezentativ pentru tradiionalismul
(ndejde, trud, miezuri, cerc, boab de mrgea) ntr-un interbelic, ca i volumul publicat n 1923 de Ion Pillat,
spaiu al marilor interogaii. Cu att mai puternic Pe Arge n sus. ngerii se umanizeaz, iar Dumnezeu
este surpriza ntr-o poezie ca Duhov-niceasc n care apare la cin, sacrul este n felul acesta o prezen
sentimentul morii, al pustiirii tuturor lucrurilor are familiar, una care guverneaz lumea rural, i alin
ca suport imagistic un spaiu domestic, perceput n durerile i-i aduce mpcarea. Cu aceeai funcie
mod obinuit la antipodul spaimei. compensatoare apare locul natal la Ion Pillat. Florica i
n Flori de mucigai i n poezia boabei i a mprejurimile, trecutul, copilria, jucriile, nucul din vie,
frmei (expresia i aparine lui Ov.S. Crohml- cmara, bunicul i bunica sunt evocate ntr-o poezie
niceanu) procesul este invers: de la urenie sau de nostalgic, descriptiv, amintirea fiind o form de
la insignifian la sugestia harului divin, ivit n cele retrire a unei experiene originare, paradisiace.
mai neateptate mprejurri. n Cntec mut, o poezie Al treilea mare poet al modernismului interbelic,
din volumul amintit, moartea unui tlhar la ocn este dup Bacovia i Arghezi, care se afirm n viaa
prezentat alegoric ca o ntlnire nocturn cu literar naintea lui, este Lucian Blaga.
Dumnezeu, nsoit de ngerii i de sfinii lui. n Miere
i cear, stupul este un alambic de alchimist:
miresmele, culorile i diversele forme de lumin din
lume intr n el i se transform n miere i n cear.
Totui, n mare msur lumea Florilor de mucigai
rmne una damnat, pe urmele lui Baudelaire din
Florile rului (1857). Pentru poetul francez
frumuseea este amoral (vine din ceruri sau din
abisuri demonice Imn frumuseii), iar rostul ei este
s fac lumea mai puin hidoas i trecerea clipelor
mai puin grea. Arta este gratuit, situat dincolo de
vreun interes practic sau etic. Ispitele de orice fel,
mai ales aceea carnal, devin polemic teme ale
poeziei, iar discursul liric dezvluie de cele mai multe Dumitru Ungureanu, Fclie
ori fascinaia pe care acestea o pot exercita. La 1
curent literar care se dezvolt ntre 1910-1930, n special n Germania
Arghezi patetismul romantic este cenzurat, discursul (W. Hasenclever, Fritz von Unruh, R. Sorge, G. Kaiser etc.); influene
liric se structureaz pe amestecul ocant de expresioniste, n literatura romn, apar n opera lui Blaga, a lui Adrian
colocvialitate i argou, pe de o parte, i metafor, pe Maniu, Vasile Voiculescu i a altora.
64
Studiu de caz
n dosul aparenelor. Lumina iubirii este un strop
din lumina originar, afirm poetul n Lumina, noaptea
izvorte din ochii iubitei (Izvorul nopii), arpele i-a
optit Evei o tain care a rmas, de-atunci, n posesia
femeii, eul i simte trupul o temni i vrea s se
contopeasc cu marile energii vitale. Se contureaz
treptat n lirica lui Blaga i reversul acestui univers
ncrcat de lumin i de elan metafizic. Timpul,
moartea, trecerea inexorabil sunt teme majore ale
volumelor n marea trecere i Lauda somnului. Sacrul
este o amintire, mai mult dect att, este corupt de
lumesc ca n Paradis n destrmare. Sub iarb cnt
clopote sau sicrie (Peisaj transcendent), fntnile se
nchid (Noaptea extatic), crucificarea i-a pierdut
sensul: se rstignesc singuri/ Cristoi nali pe cruci
de arin (Tgduiri). Este o lume care nu mai
pstreaz dect recuzita mitului, ameninat de un
ru fr nume. Imaginile sunt produse ale ochiului
sufletesc (Seelenaugen) expresionist. Asemnrile
lor cu nfiarea lucrurilor, aa cum ne-o dau
simurile, dispar. Ceea ce poetul ne prezint e o
realitate luntric ridicat la coerena halucinant a
unei viziuni. (Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura
romn i expresionismul)
Tendina modernismului ctre poezie ca limbaj
Ieromonahul Nectarie, Iniiala O, Liturghierul de la 1631
autonom, suficient siei, este foarte vizibil n opera
Debutul lui cu Poemele luminii, n 1919, dezvluie lui Ion Barbu. ntr-un interviu din 1927, poetul
o poezie n vers liber, de un imagism pregnant, la consider poezia o form de imaginare a unor
confluena refleciei filozofice i a expresionismului1. universuri abstracte: Ca i n geometrie, neleg prin
ntr-un articol anterior, autorul afirma: Nu pot s nu poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea
admit o via care se ascunde n dosul aparenelor formelor posibile de existen... Intelectualizarea,
[] De pretutindeni auzim zvonul necunoscutului, lirismul pur care refuz poezia lene a
i cineva ne spune c atunci suntem mai valoroi cnd sentimentului, o poezie a esenelor, muzical i
prin entuziasmul sau prin iubirea noastr, printr-un ncifrat att la nivelul expresiei, ct i la acela al
gnd sau fapt mare adncim i mai mult misterul simbolurilor sunt aspectele definitorii. ntr-un studiu
acelei lumi. din 1935, intitulat Introducere n poezia lui Ion Barbu,
Creaia poetic se definete n relaie cu acest mis- Tudor Vianu fixeaz trei etape ale creaiei barbiene:
ter existenial, aa cum afirm transparent poezia care parnasian1, baladic-oriental i ermetic. Din prima
deschide volumul amintit, Eu nu strivesc corola de categorie fac parte texte publicate n revista
minuni a lumii. Este o filozofie pe care se grefeaz Sburtorul, ntre 1919 i 1920: Lava, Banchizele,
cu uurin vizionarismul expresionist, caracterizat Munii, Copacul, Panteism, Umanizare .a. Sunt texte
prin cultul tririi luntrice, al vitalismului, metafi- descriptive, fr s fie nite pasteluri, din cauza
zicului, originarului i prin refuzul civilizaiei stranietii spaiilor i a sugestiei unui plan simbolic,
moderne, tehniciste. n cazul primului volum, erosul al abstraciilor; ideea unor trepte de existen,
este experiena care dezvluie viaa care se ascunde sensorial/senzual, intelectual i spiritual, esenial
n textele maturitii, se prefigureaz acum (Copacul,
spre exemplu, din poezia omonim, este hipnotizat
1
curent literar europen din secolul al XIX-lea care cultiv o poezie
descriptiv, rece i cizelat la nivel formal (Tophile Gautier, Leconte de adnca i limpedea lumin, imagine simbolic a
de Lisle etc.) ruperii de materie i a elanului spiritual). Din a doua
65
Diversitate tematic, stilistic i de viziune
categorie fac parte texte ca Dup melci, Riga Crypto rarefiat, ntr-o zon mai accesibil, cel puin prin
i lapona Enigel (1924), Nastratin Hogea la Isarlk acele texte n care recunoatem lumea noastr
i Domnioara Hus. Pitorescul balcanic, povetile cu modern, cu tehnologia ei uneori tonic, alteori
o structur alegoric mai mult sau mai puin clar, dezumanizant.
muzica incantatorie a versurilor ascund, cel puin n Nu ntmpltor, generaia anilor 80 se va
intenia poetului, semnificaii abstracte. Melcul este revendica mai degrab de la aceast poezie citadin
increatul, existena nemanifestat, odat ce iese din a strzii, colocvial, refractar la forme i convenii,
acest stadiu embrionar (vrjit de descntecul copilu- mai democratic. Pe de alt parte, imagismul luxu-
lui) intr n moarte. Pe aceeai treapt simbolic se riant al textelor lui Ilarie Voronca continu predilecia
afl ciuperca din a doua balad amintit; umezeala, general n modernism pentru o poezie care creeaz
somnul, vegetalul caracterizeaz o ipostaz existen- un univers paralel aceluia real, seductor prin liberta-
ial inferioar, n raport cu ultima, a soarelui. n tea pe care o capt cuvintele, formele, literatura.
schimb, lapona se situeaz pe o treapt intermediar,
una care se definete prin aspiraia ctre spirit, dar i
prin atracia umbrei, a zonei obscure, locuite de
Crypto. Asemenea simboluri se vor defini, oarecum
paradoxal, mai clar, tocmai n cadrul ultimei categorii
prin texte ca Ritmuri pentru nunile necesare, Oul
dogmatic, Uvedenrode, Joc secund sau Timbru. n
toate, laitmotivul iniierii spirituale este simultan cu
percepia imperfeciunii lumii vizibile, cu alte cuvinte
perfeciunea nu este dect n Idee: C vinovat e tot
fcutul / i sfnt, doar nunta, nceputul. (Oul dog-
matic)
Prin contrast, contemporanii avangarditi ai lui Ion
Barbu coboar poezia din acest spaiu abstract,
Michael Astner, Zbor din miezul lucrurilor,
Herrenberg, 2007

Teme

Alctuiete un portofoliu pe tema sacrului n poezia fie de citate critice referitoare la opera autorilor
interbelic (Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Vasile selectai;
Voiculescu, Nichifor Crainic), care s conin: un eseu liber pe aceast tem, care s surprind
o microantologie de texte poetice; att elementele de similitudine a viziunii poetice, ct
i elementele difereniatoare.

Balot, Nicolae, Opera lui Tudor Arghezi, Editura *** Literatura romneasc de avangard,
Eminescu, Bucureti, 1979 antologie de Gabriela Duda, Editura Humanitas,
Crohmlniceanu, Ov.S., Literatura romn ntre Bucureti, 1997
cele dou rzboaie mondiale, II, Editura Minerva, Scarlat, Mircea, Istoria poeziei romneti, III,
Bucureti, 1974 Editura Minerva, Bucureti, 1984
Clinescu, G., Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Editura Minerva, Bucureti,
1985 (ediia I: 1941)
66
DIRECII N POEZIA INTERBELIC (TABEL SINOPTIC)
Autori/
Epoci/ curente/ direcii literare Particulariti. Teme i motive. Observaii
opere reprezentative

I. Poezia A. Modernismul poetic Tudor Arghezi (1880-1967). realizeaz cea mai profund revoluie poetic dup M. Eminescu;
interbelic conform celor mai multe opinii critice, vol: Cuvinte potrivite (1927), Aspecte ale reformei poetice argheziene
modernismul poetic i are originea n Flori de mucigai (1931), spulberarea prejudecii conform creia exist cuvinte poetice
creaia lui Charles Baudelaire, autorul Crticic de sear (1935), i cuvinte nepoetice; toate cuvintele au anse egale la poeticitate
volumului Florile rului (1857) Mrioare (1936), Hore (instaurarea unei adevrate democraii a limbajului); cuvinte care
n vol. de eseuri Pictorul vieii moderne (1939), Stihuri pestrie (1957), erau la periferia limbajului, sunt aduse n centru i transformate
(1859) acesta definete modernitatea Frunze (1961), Poeme noi n valori autentice;
astfel: Modernitatea nseamn tranzi- (1963), Cadene (1964), Silabe lrgirea disponibilitilor combinatorii ale cuvintelor; viziunea
toriul, fugitivul, contingentul, jumtatea (1965), Ritmuri (1966), ludic aproape corporal a limbajului (Ars poetica);
artei, a crei cealalt jumtate este eternul Noaptea (1967) etc. anularea prejudecilor conform crora exist universuri poetice
i imuabilul; i universuri nepoetice; toate obiectele i conin poezia lor (v.
Axiomele poeziei moderne, dup poezia Testament)
Baudelaire: natura polemic a majoritii demersurilor poetice argheziene
restrngerea criteriului poetic la lirism (chiar i n cazul universurilor literare consacrate);
(spre deosebire de poezia tradiional care Marile teme ale creaiei argheziene:
avea un criteriu mult mai larg al poeticului); Lirica filosofic: tema cutrii divinitii: ntre credin i
principiul gratuitii i puritii artei; tgad (Psalmi, ntre dou nopi, Inscripie pe Biblie .a.); tema
morii (Duhovniceasc..., De-a v-ai ascuns)
poezia modern se nstrineaz de
Poezia social: vol. Flori de mucigai
imitarea capriciilor inimii, afirmnd
Erotica (nviere, Mirele, Mireasa, ngenunchiare, Logodn,
libertatea fanteziei (antimimesisul);
Creion .a.)
luciditatea creatoare: contiina tehni-
Poezia boabei i a frmei;
citii i a artificiului va nlocui n moder-
Arte poetice: Testament, Flori de mucigai (primul text din
nism inspiraia divin a romanticilor.
volumul cu acelai titlu) .a
Trsturile liricii mdoerne n opinia lui conceperea poeziei ca expresie a minus-cunoaterii (prin care
Hugo Friederich (Structura liricii Dumitru Ungureanu, ntre anotimpuri misterele existeniale sunt potenate): Eu nu strivesc corola de
moderne): Lucian Blaga (1895-1961). minuni a lumii;
obscuritatea principial; Vol.: Poemele luminii (1919), Etapele creaiei:
tensiunea disonant provocat de Paii profetului (1921), Lauda A. Poemele luminii, Paii profetului, etapa unei vitaliti i
interaciunea de ininteligibilitate i somnului (1929), La cumpna a unei exuberane dionisiace, caracterizat printr-o relaie de
fascinaie; apelor (1933), La curile consubstanialitate cu universul, motivul fundamental este lu-
tensiunea dintre limbajul curent i cel dorului (1938), Nebnuitele mina (semnificnd cunoaterea, trirea, viaa, divinitatea, iubirea
poetic; plurivocitatea; multiplele iradieri trepte (1943), Poezii (1962) ca form de reeditare a luminii primordiale); viziunea senin,
de semnificaie; mioritic asupra morii (Gorunul); imaginea unui univers para-
disiac, pgn, elementar, neinvadat de semn (Paii profetului,
panteismul care, ulterior, va intra n criz, fiind substituit cu era
christic;

67
Autori/

68
Epoci/ curente/ direcii literare Particulariti. Teme i motive. Observaii
opere reprezentative

nzestrarea materialului lexical curent cu B. n marea trecere, Lauda somnului, La cumpna


semnificaii neobinuite; apelor; etapa tristeii metafizice, descriptibil n primul rnd
dezarticularea sintaxei; prin categorii negative; angoasa, spaima atroce, sentimentul
crearea unor sintagme logic incompa- alienrii, transcendena goal;
tibile; C. Dup o etap de tranziie reprezentat de vol. La curile
dorului i Nebnuitele trepte se revine n ultima etap
depersonalizarea
(ciclurile reproduse n vol. de Poezii din 1962), parial ns,
poezia pur (eliberarea poeziei de con- la atitudinea din primele volume;
tingent, de orice adevr practic i scoaterea poezia lui Ion Barbu ilustreaz cel mai pertinent, n lirica
limbajului din funcia lui curent de Ion Barbu (1895-1961): vol. romneasc interbelic, modernismul, aa cum acesta era
comunicare, mizndu-se, n schimb, pe Dup melci (1921), Joc secund teoretizat de Hugo Friederich. n opinia lui Ov. S.
valenele magice ale acestuia); (1930) Crohmlniceanu poezia lui Barbu ilustreaz conceptul de
categorii negative (spaimele, dominaia poezie pur)
excepiei i a straniului, sfierea ntre ex- polemica dintre Ion Barbu i Tudor Arghezi este foarte
treme, atracia spre neant, nstrinarea, semnificativ pentru diferenele dintre cele dou paradigme
transcendena goal, anormalitatea n ale modernismului.
sensul ieirii din norm etc.). Etapele creaiei:
A. Etapa parnasian: cuprinde versurile publicate n
Alte opinii nregistreaz dou tipuri de
Sburtorul, neincluse n vol. Joc secund: Elan, Lava,
modernism (Marcel Raymond, N. Copacul, Banchizele, Panteism, Dionisiac,
Manolescu): Nietzsche, Rul, Umanizare este un parnasianism mai
a) modernismul propriu-zis: restrngerea cri- degrab formal dect unul de atitudine, dincolo de suprafaa
teriului poetic la lirism, poezie pur, necon- impersonal, glacial a acestor poezii intuim o nelinite sau
Dumitru Ungureanu, Joc static
tingen, atrs de absolut, dificil i elitist, extazul dionisiac de extracie nietzscheian;
limbaj necifrat, ermetic, caracterizat prin B. Etapa baladic i oriental: cuprinde poezii publicate ntre
concizie, sugestivitate i mister; 1920 i 1924: Dup melci, Riga Crypto i lapona Enigel
b) al doilea tip de modernism: peozie a i n special poeziile din ciclul Isarlk din vol. Joc secund
realului, limbaj direct, tranzitiv, deme- (Nastratin Hogea la Iscarlk, Domnioara Hus, Isarlk
taforizat, ironic, accent pe oralitate etc. etc.); poeme lungi, descriptive care i propun s refac un
univers deopotriv spiritual i geografic: universul balcanic;
iniierea n misterele cunoaterii (Dup melci); varianta
barbian a Luceafrului (Riga Crypto i lapona Enigel);
C. Etapa ermetic: cuprinde ciclurile Uvedenrode i Joc
secund din vol. Joc secund; exist dou tipuri: un ermetism
realizat prin nsumarea unor simboluri culturale consacrate
(Oul dogmatic, Ritmuri pentru nunile necesare,
Uvedenrode), iar cellalt mai degrab de natur lingvistic,
rezultat din dorina poetului de a aduce expresia poetic la
concizia formulei matematice (ciclul care debuteaz cu poezia
Din ceas dedus...); acest din urm ciclu reprezint gradul cel
mai nalt de ncifrare i este cel mai ilustrativ pentru
Dumitru Ungureanu, Pentru un ipotetic foc
modernismul propriu-zis.
Autori/
Epoci/ curente/ direcii literare Particulariti. Teme i motive. Observaii
opere reprezentative

B. Tradiionalismul Ion Pillat (1891-1945): vol. Visri pgne procesul de modernizare a tradiiei;
Dei n mod curent tradiionalismul este (1912), Eterniti de o clip (1914), Pe caracterul livresc;
descris prin opoziie cu modernismul, Arge n jos (1929); echilibrul dintre inspiraia din natur i motivele
tradiionalismul poetic interbelic (n spe- Vasile Voiculescu (1884-1963); vol. Poezii culturale;
cial cel ilustrat de creaia lui Ion Pillat), (1916), Din ara Zimbrului i alte poezii Atenia lui Pillat e dubl: ndreptat o dat spre
spre deosebire de cel din secolul al XIX- (1918), Prg (1921), Poeme cu ngeri natura care cade sub simuri; i a doua oar spre nsi
lea, este conceput de unii critici (N. (1927), Urcu (1997), ntrezriri (1939), tradiia poetic de reprezentare a naturii (N.
Manolescu, I.B. Lefter) ca o variant a Ultimele sonete nchipuite ale lui Manolescu);
modernismului. Shakespeare n traducere imaginar de Vasile autohtonizarea universului religios;
Voiculescu (1964) intertextualitatea (Ultimele sonete...)
Nichifor Crainic (1889-1972): vol. esuri n afar de temele curente ale poeziei tradiionaliste
natale (1916), Zmbete n lacrimi (1916), (natura, sentimentul religios, trecutul istoric), N.
Darurile pmntului (1920), Cntecele Crainic i Radu s-au remarcat printr-o veritabil
patriei (1925), ara de peste veac (1931) poezie a nchisorilor n perioada comunist
Radu Gyr (1905-1975), Liniti de schituri
(1924), Cerbul de lumin (1928)
C. Poezia de avangard Tristan Tzara (1896-1963): vol. Primele Iniiator al dadaismului (n 1916 la Zrich), Tristan
curent umbrel incluznd: dadaismul, poeme urmate de Insurecia de la Zrich Tzara este, printre altele, creatorul celebrei reete
suprarealismul, futurismul, expresionis- (1934), Vingt-cinq poemes (1918), Lhomme a poeziei dadaiste, proclamnd ideea poeziei ca efect
mul, constructivismul .a. curente care s- approximatif (1931); apte manifeste Dada. al hazardului i nu al logicii sau inspiraiei: Luai
au manifestat n primele dou decenii ale Lampisterii. omul aproximativ (1996); un ziar/ Luai o pereche de foarfeci/ Alegei din ziar
sec. XX iar la noi, cu precdere, n perioada
interbelic; Ion Vinea (1895-1964): Manifest activist un articol care s aib lungimea pe care vrei s-o dai
pentru unii teoreticieni avangarda este o ctre tinerime (1924); vol.: Ora fntnilor poeziei voastre/ Decupai articolul/ Tiai cu grij
form radical de modernism, iar pentru (1964); Poeme (1969) toate cuvintele care formeaz respectivul articol i
alii este o micare diferit fa de modern- Ilarie Voronca (1903-1946): vol. Restriti punei toate aceste cuvinte ntr-un scule. Agitai-l
ism. (1923), Glomba (1927), Ulise (1928), Plante ncetior/ Scoatei cuvintele unul dup altul,
Principii: i animale (1929), Brara nopilor (1929), dispunndu-le n ordinea n care le vei extrage/
negaia radical a tradiiei literare i Zodiac (1930), Incantaii (1931), Patmos i Copiai-le contiincios/ Poezia v va semna.
artistice preexistente; alte poeme (1933), Poeme inedite (1964) .a. contestarea atitudinilor conservatoare n art, a
caracterul polemic; Geo Bogza (1908-1993) vol. Jurnal de sex clieelor i stereotipiilor, a sentimentalismului
fronda, spiritul contestatar, insurgena,
(1929), Poemul invectiv (1933), Ioana desuet, substituirea limbajului metaforic cu expresie
nonconformismul, nihilismul, ostentaia,
relativismul, subversivitatea etc.; Maria. 17 poeme (1937), Orion (1978) etc. plastic i rapid a limbajului Morse care s
caracter anticipativ, inovator; B. Fundoianu (1898-1944), Priveliti corespund noilor ritmuri ale existenei (Ion Vinea,
retoric bazat pe oralitate mai mult dect (1930), Ulysse (1933), Titanic (1937), Poezii Manifest...)
pe scriitur; (1965) .a. imagismul, metaforismul, frenezia asociativ,
modaliti ale reclamei, afiului, Ali reprezentani: Saa Pan, C. Nisipeanu, dislocarea sintaxei (Ilarion Voronca);
telegraficului; Stephan Roll, Sesto Pals .a. Insurgena, efectul de oc, contestarea falselor
discurs ironic, direct, tranzitiv etc. pudori, pater les bourgeois (Geo Bogza);

69
Limb i comunicare
Norm lingvistic. Norm literar. Variante.
Variante literare libere
Aplicaii

n clasa a XI-a ai studiat conceptele de norm 2. n urmtoarea serie exist att cuvinte n cazul
lingvistic, norm literar, variante i variante crora DOOM (2) prevede o singur variant
literare libere, aplicnd cteva dintre cele mai accentual corect (unele fiind diferite fa de regulile
importante reguli prevzute de noul Dicionar din DOOM (1), ct i cuvinte n care DOOM (2)
Ortografic, Ortoepic i Morfologic, ediia a II-a, accept dou variante accentuale. Indicai accentul
Editura Univers Enciclopedic, 2005. corect. n cazurile n care DOOM (2) accept dublete
Recitii regulile prevzute n aceast unitate de accentuale, artai cele dou forme de accent:
nvare precum i exerciiile aplicative. anatem, chivot, calcar, cobalt, infim, pegas, pilot,
V propunem n continuare alte exerciii ponei, polip, prognostic, rabin, protector, reum.
aplicative care ar putea s configureze 3. Artai cele dou moduri de desprire n silabe
conceptele prevzute n titlu. Unele dintre aceste a urmtoarelor cuvinte: acrostih, aerostat, agnostic,
exerciii vizeaz regulile pe care DOOM (2) le alcoolemie, anistoric, anorganic, antepenultim,
conserv din DOOM (1) (Ed. Academiei, caleidoscop, dezamgi, (a) dezambiguiza.
Bucureti, 1982), iar altele vizeaz reguli prin 4. Desprii n silabe cuvintele urmtoare (n cazul
care DOOM (2) difer fa de DOOM (1). n care DOOM (2) accept dou moduri de desprire
a) Fonetic i fonologie n silabe, precizai aceste moduri): agrega, psihana-
1. n ediia din 2000 a volumului Admiterea n liz, alaltieri, fiic, radioscopie, suburbie, autoacuza,
facultate. Teste de limba romn de Gabriela Pan autoamgi, subuman, mausoleu, dup-amiaz,
Dindelegan, la pagina 42 se propune un exerciiu de subordonare;
alegere a variantei accentuale corecte, n cazul b) Lexic i ortografie
urmtoarelor cuvinte: 1. Rescriei forma corect (literar) din urm-
avrie / avare, dminic / dumnic, inspctor / toarele perechi. Subliniai perechile n care ambele
inspectr, mfie / mafi, strov / ostrv, nutru / forme sunt acceptate de DOOM (2):
netru, subrbie / suburbe, frav / firv, gnga / recreere/ recreare (odihn), analog/ analoag, omo-
ging, martim / maritm, splndid / splendd, dmin log/ omoloag, Pati (srbtorea de ...) / Pate,
/ domn, intxic / intoxc, partcip / particp,
Sfintele Pati / Sfintele Pate, becisnic / bicisnic,
anst / nost, apndice / apendce, rip / arp, butlie
belarus / bielorus, dividende / dividente, funeralii /
/ buteli, carcter / caractr, dspot / despt, confr /
funerarii, percheziie / perchiziie, ntreprindere /
cnfer.
intreprindere, pururi / pururea, reincarna / rencarna,
n mod firesc, alegerea variantei accentuale start / tart, state de plat / tate de plat, servici /
corecte prevzute ntr-un asemenea exerciiu era serviciu, amploiat / amploaiat, apropo / apropou;
n conformitate cu regulile prevzute n DOOM (1).
Consultai apoi DOOM (2) i corectai-v
Raportate, ns, la normele prevzute de DOOM (2),
eventualele greeli.
situaiile consemnate n seriile de mai sus se grupeaz
n trei categorii: n unele se pstreaz regulile 2. Ortografiai urmtoarele neologisme scrise mai
prevzute n DOOM (1), n altele se impune o alt jos aa cum se pronun: alhaimer, bebisitr, beisic-
variant accentual fa de DOOM (1), iar n altele ingli, badibilding, bum, bughi-uri, brifing, softuer,
DOOM (2) este mai permisiv, acceptnd dou striptiz, veltanaung.
variante accentuale. c) Morfologie:
Subliniai varianta accentual corect n 1. Indicai forma/formele de plural a/ale urmtoarelor
conformitate cu normele DOOM (2). substantive: avatar, bioritm, acord-cadru, pasre-lir,
Selectai situaiile n care DOOM (2) accept pastram, prim-secretar.
dublete accentuale. 2. Construii enunuri cu formele duble de plural,
difereniate semantic: centre/centri, compuse/
70
Limb i comunicare
compui, calcule/ calculi, termene/ termeni, rapoarte/ c. n clasa a doisprezecea elevii chiulesc foarte
raporturi. frecvent de la ore.
3. Construii enunuri cu forma/ formele de 9. Construii cte un enun cu fiecare form din
genitiv-dativ corespunztoare celor dou sensuri ale urmtoarele perechi. Explicai gramatical diferena
cuvntului avangard: 1 (curent literar); 2 (detaa- de scriere: bine crescut / bine-crescut, bine cunoscut
ment militar). / bine-cunoscut, bineneles / bine neles, bine venit
4. Se dau formele: primul ministru, prim-ministrul. / bine-venit.
Construii cte un enun cu fiecare dintre acestea. 10. Construii cte un enun cu fiecare dintre
5. Ataai cu sau fr cratim, n funcie de urmtoarele forme verbale explicnd diferenierea
prevederile DOOM (2) articolul hotrt enclitic la semantic: acord/ acordeaz, concur / concureaz,
urmtoarele substantive neologice: manifest / manifesteaz.
aftershave, aide-mmoire, bungalow, caff-frapp, 11. Alegei formele verbale corecte din urmtoarele
cappucino, catering, chass, parti-pris, planning, play- enunuri;
back, replay, talk-show. a. El ader / adereaz la o asociaie de curnd
nfiinat.
6. Indicai numele locuitorilor din urmtoarele
b. Studiile se perim / se perimeaz sub raport
state sau orae: Afganistan, Bosnia, Madagascar,
documentar.
Monaco, Sri Lanka, Madrid, Moscova, Puerto Rico,
c. Verbul copulativ i numele predicativ alctuie /
Baia Mare, Piatra Neam.
alctuiesc un predicat nominal.
7. Alegei forma corect: ceho-slovac/ cehoslovac,
d. Prietenii mei struie / struiesc inutil s merg i
srbo-croat/ srbocroat, romno-american/ romnoa-
eu cu ei.
merican, indo-european/ indoeuropean, austro-ungar/
e. Cei lai oviesc / ovie cnd sunt pui n faa
austroungar, daco-romn/ dacoromn.
unui adversar mai puternic.
8. Corectai enunurile:
a. Unu Decembrie este ziua naional a Romniei. V reamintim c reglementrile DOOM (2)
b. Ora doisprezece noaptea este momentul preferat accept umtoarele variante verbale libere:
al romanticilor. anticipeaz / anticip, biruiete / biruie, cheltuiete /
cheltuie, chinuiete / chinuie, demarcheaz /demarc,
se destinuiete / se destinuie, inventeaz / invent,
nvemnteaz / nvemnt, nvie / nviaz,
mntuiete / mntuie, se strduiete / se strduie,
chioapt / chiopteaz etc.
12. Alegei formele verbale corecte:
a. Unora le plcem / plcm, altora nu le plcem /
nu le plcm.
b. Celor mai n vrst dect noi le prem / le prm
dezinteresai de politic.
c. Mi-ar place / mi-ar plcea s pot veni i eu la
aceast aniversare.
d. Prietenul meu va rmne / va rmnea la noi
peste noapte.
e. Nu f / Nu face acest lucru!
f. Nu zi / Nu zice hop pn n-ai trecut puntea!
g. Nu te du / Nu te duce azi acolo!

Dumitru Ungureanu, Pe much(i)e variant liber

71
Limb i comunicare

Opiniile preedintelui care au caracteristica c ...


1. n emisiunea Greelile noastre difuzat de
... pentru c limba romn are o polisemie de
postul Realitatea TV n fiecare smbt i duminic
semnificaii.
de la ora 8,30 sunt nregistrate greeli de exprimare
Aceste mprejurri n care logica, poate chiar
comise de jurnaliti, oameni de afaceri, politicieni
i bunul sim mai rmne pe acas...
.a. Astfel, n ediiile din 5 i 6 mai a.c. au fost
Malul prului arat mai degrab cu o ramp
semnalate urmtoarele contexte coninnd greeli de
de gunoi.
limbaj. Corectai-le, indiferent de natura lor!
Dincolo de faptul c conform legii
Scoase din context, enunurile sunt nerelevante.
referendumul se valideaz....
Totui, construcia lor sintactic i logico-semantic
este deficitar. Facei un comentariu din acest punct
2. Identificai i explicai natura acestora i scriei
de vedere.
formele corecte.
Cele trei dorine pe care mi le doresc sunt ...
a. 10 greeli de limbaj auzite pe strad, la pia, n
Vei merge din ue-n ue i le vei spune
mijloacele de transport n comun, n cluburi .a;
alegtorilor...
b. 10 greeli de limbaj auzite la emisiunile de ra-
Doresc ca lucrurile s se pun pe picioarele
dio sau de televiziune;
lor reale.
c. 10 greeli de limbaj comise de oameni politici.
Primele cercetri efectuate la faa locului ne
Explicai natura acestor greeli.
duce la concluzia...

Michael Astner, Arta globalizrii, detaliu, Herrenberg, 2007

72
Identitate cultural n context european

VI. DEZBATERE: IDENTITATE CULTURAL N


CONTEXT EUROPEAN
Istoria literaturii romne contemporane (1926)
de E. Lovinescu
[...] 3. De reprezint o apreciabil sforare spre Sau: atenia la realitile specific naionale,
abstractizare, ideile generale nu trebuie s reprezinte i contactul cu poporul ori cu literatura popular
lenea minii de a examina cazurile individuale. cultivarea poeziei cercetrile etnice i lingvistice
Psihologia etnic este o tiin nc n formaiune, iar sunt, i n Moldova i n Ardeal, fapte concomitente
notele specifice ale poporului romn, ca i ale altor i legate cauzal ntre ele de unde rezult i
popoare, n-au fost determinate vreodat: ele se limiteaz superioritatea literaturii Ardealului i Moldovei. Prin
la cteva elemente generale, uneori discutabile, sau nsi existena sa, talentul implic, aadar, i existena
numai problematice, ca i caracterele fizice: exist o caracterului specific: teorie, care ca i datoria
sentimentalitate romneasc, insesizabil distinct la unii atitudinii fie moral, fie de simpatie fa de popor,
indivizi i complet imperceptibil la alii; dar dup cum extraciunea rural a scriitorilor, scoate poporanismul
n-am putea exclude din snul rasei noastre tipul blond, din sfera limitat a artei pentru a o fixa n regiunile
sub cuvnt c tipul brun e specific naional, tot aa anexe. Pentru transformarea unui individ comun
n-am putea exclude nici tipul voluntar i energic, sub ntr-un artist, a mai trebuit intervenia unui element
cuvnt c fatalismul e o nsuire fundamental etnic. nou, talentul, care nu iese nici din limb, nici din
Puncte de recunoatere ale fizionomiei unei literaturi, realiti naionale, nici din ambiana moral i
notele specifice trebuiesc deci privite sub un unghi larg material, ci, strict personal, preexistent i creator, le
i fr aplicaiuni riguroase i individuale: n afar de organizeaz dup normele sale individuale.
materialul ntrebuinat, ntruct ar fi, de pild, specific, 5. Discuia de altfel e inutil, ntruct, chiar de am
prin calitatea ei, satira lui Caragiale sau a lui Brescu? admite c n scriitorii mari se oglindesc mai bine
Care sunt elementele specifice ale poeziei lui D. Anghel sufletul poporului i realitile naionale, constatarea
sau ale lui Cerna? ale poeziei d-lui T. Arhezi sau ale nu reprezint i vreo indicaie asupra problemei
prozei d-nei Hortensia Papadat-Bengescu? Anevoioas, talentului; importana ei n-ar ncepe dect n
de se raport la totalitatea activitii unui scriitor, momentul n care am admite reversibilitatea prezenei
discriminarea devine i mai anevoioas nuntrul operei specificului naional asupra prezenei talentului,
aceluiai scriitor: cu tot caracterul lor reprezentativ reversibilitate inadmisibil i nesusinut aproape de
pentru sufletul naional, ea nu gsete un punct de sprijin nimeni . Dac prezena elementului specific nu afirm
n analiza unora din cele mai bune poezii ale lui i prezena talentului, mai rmne posibilitatea ca
Eminescu sau Cobuc. lipsa lui s constituie dovada lipsei de talent: e tocmai
4. Problema specificului naional e cu att mai propoziia pe temeiul
ru pus cu ct poporanismul a strmutat-o din planul creia d. Ibrileanu a
etnicului n cel al esteticului. Ieie-i scriitorul luat atitudine mpo-
subiecte din orice clas social, afirma de pild d. triva poeziei noi.1
Ibrileanu nc din 1909, fie el realist, romantic ori
simbolist i dac are talent, va fi i naional. Sau (E. Lovinescu,
dup treisprezece ani: Cei mai talentai scriitori Istoria literaturii romne
coincid, de cele mai multe ori, cu cei mai naionali. contemporane, Editura
Minerva, Bucureti, 1981)
Sau se poate spune c dintre doi scriitori de un egal
talent nativ, acela va fi mai mare, n opera cruia se
va simi mai puternic sufletul poporului i se vor
oglindi mai bogat i mai bine realitile naionale.
Michael Astner, Perspec-
1
se refer la poezia simbolist tive, Sibiu, Piaa Mic
73
Dezbatere
Bucureti (1935)
de Paul Morand

Romnia nu e o ar toxic; rnile ei sunt artate civilizaiei noastre capitaliste, o cur de nepsare.
la soare; ploaia din cer, lumina plin, praful marilor Vom nva s nu acordm lucrurilor dect o valoare
drumuri sunt pansamentele ei cele mai bune; trectoare i un pre relativ, fapt care, n epoca noastr
vindecarea ei e ncredinat harului lui Dumnezeu i saturat de preocupri financiare i economice, este
ngduinei diavolului. singura coal de inut aristocratic. Vom vedea
Romnul a vzut attea, nct nu se mai teme de practicndu-se acolo acel dispre, ce merge pn la
mare lucru. Cteodat se minuneaz, ns nu e uluit incontien, fa de trebuie i de a avea, baze solide
niciodat. Prefecii lui Traian i predicau c dac Imperiul ale civilizaiei noastre mercantile 1 . Romnul s-a
ar fi invadat de barbari ar fi sfritul lumii; Traian a odihnit ntotdeauna pe seama celorlali de grija pentru
murit, barbarii au trecut, el e nc aici. Cu puini ani n treburile sale. E treaba grecilor, a nemilor, a
urm, ara tria din exportul de cereale i preul belgienilor, a francezilor, a englezilor s-i constru-
vagonului de porumb i pltea traiul; astzi exportul s- iasc drumuri, canale, fabrici (adesea, ei nu vor trage,
a oprit, dar Romnia continu s triasc, i chiar de altfel, nici un folos din asta), dar el nu e sclavul
foamea bntuie mai puin aici dect prin alte pri. confortului, se poate lipsi de mainism i cunoate
Cnd fiul Dunrii si al Carpailor nu-i mai poate arta de a tri ntr-un efemer belug ascunznd o
satisface nevoile, le reduce ori le suprim. Poate permanent srcie. I-au trecut prin mn mari averi;
atepta fr s se mite fiscul i revoluia: nu e ca nu-i mai rmne nimic din ele. Dintre primele familii
noi, legat cu nverunare i disperare de obiecte. (E de boieri care, n secolele al aisprezecelea i al
amuzant, din acest punct de vedere, s-l comparm aptesprezecelea, au stpnit Bucuretiul, nici una
cu saii din Transilvania, ori chiar cu romnii influen- n-a mai pstrat din el vreo parcel orict de
ai de sai; acetia sunt nite elveieni rtcii n nensemnat. Exist trei clase de romni, mi spunea
Carpai: via burghez, flori la ferestre, sobe de stil unul dintre urmaii lor: cei sraci, cei foarte sraci i
nemesc, farfurii pictate pe perete i dulapuri, cei peste msur de sraci. Mai degrab dect o
adevrate cabane, mpodobite cu figuri, pline de rufe capital, Bucuretiul este un loc de ntlnire. Este o
frumoase). Romnul curat e un nomad; ca i ranul pia public unde vii s-i rezolvi afacerile, s
rus, el sare n fiecare tren gata de plecare, fericit s protestezi ori s ceri, s bai la u, ieri, a prinului,
se duc oriunde, s asculte de anticul su instinct de astzi a statului. Aici i goleti punga i te umpli de
fug din faa nvlirilor; el tie c posesiunea atrage idei i de moravuri din Occident. Cele mai frumoase
spolierea i c singura mobil nepericuloas e lada reedine n-au fost mult vreme aici dect nite
lui uoar, n form de sarcofag, amintind de marea locuine provizorii ale unor rurali. Ai cutat n zadar
plecare, aceast lad pe care femeile din popor o aici mozaicurile de la Muntele Athos, bolile Sfintei
lucreaz toat viaa, pe msur ce fac economii, ca Sofia, aurriile din Kiev, cupolele de aram verde
s-o umple cu lucrurile necesare pentru viitoarea lor ale Vienei. N-ai gsit aici urbanismul nostru francez,
nmormntare, i totui, aflat ca toi oamenii n prada bulevardele noastre n linie dreapt, pieele noastre
unei contradicii fundamentale, aspir, mai mult dect semnnd cu nite saloane de societate plcut, unde
la orice altceva, s fie proprietar al pmntului pe care-l monumentele sunt ca nite mobile de familie crora
cultiv; el nu e ns sclavul pmntului su n msura secolele nu le-au tulburat rnduiala. Zgrie-norii se
n care ranul nostru e aservit fa de al lui, n care ntlnesc aici, alturi de dezolarea ruinoas a Orien-
nobilul nostru de ar aparine castelului su. Fondul tului. Aceti fii ai Romei n-au motenit rigiditatea
naturii sale e un fel de fatalism care-i ngduie s roman; la ei nimic nu e drept, totul merge strmb,
domine cu umor feluritele nenorociri omeneti: politica i strzile, hainele i automobilele; trotuarele
recrutarea, tuberculoza, rzboiul, sifilisul, ruina, dei se cocovesc, oselele se ridic precum lespezile de
le pltete un nsemnat tribut. la Judecata de apoi; construcii i prbuiri se perind
Vom merge deci la Bucureti ca s facem, la apusul prin cartierele inerte ori exaltate.
Bucuretiul n-a avut niciodat nici spiritul de
1
mercantil, , adj. negustoresc; interesat
74
Identitate cultural n context european
cetate, cu liberti i tradiii corporative bine aprate
1
ateptri pe la ministere, americanul ori suedezul care
nuntru ca i n afar; ca s posede o centur de s-au rtcit pe-aici n sperana vreunei concesionri
fortificaii, de altfel inutile, a trebuit s atepte sosirea ori a vreunei adjudecri, este mine.
unui rege german. Trepidaia occidental, figurile Lecia pe care ne-o ofer Bucuretiul nu e o lecie
crispate ale spectatorilor sunt absente de aici: pe de art, ci o lecie de via; el te nva s te adaptezi
afaceritii din Bucureti i cunoate fiecare, sunt doi la toate, chiar i la imposibil. El ncarneaz bine, sub
i sunt strini. Acel ritm de burs care ne-a trecut acest raport, sufletul unui popor a crui rbdare e
tuturor n snge nu s-a transmis pn aici i dac nesfrit, sublim ca aceea a animalelor, i al crui
bucureteanul parcurge dintr-o privire pagina optimism ngduitor a inventat aceast zical: Mare-i
financiar a ziarelor, este ca s se vaiete o clip de grdina lui Dumnezeu. Capital a unui pmnt tragic
anemia schimbului i de coma valorilor petrolifere. unde adesea totul sfrete n comic, Bucuretiul s-a
Nu aici triesc oamenii cu nervii extenuai. lsat n voia evenimentelor fr acea rigiditate i, prin
Bulevardul se nflcreaz de toate firmele lui urmare, fr acea fragilitate pe care o provoac
luminoase i seamn un moment cu Strada 42, dar mnia. Iat de ce, strbtnd curba sinuoas a unui
asta te face s rzi: a vrut, pe distan de o sut de destin picaresc2, Bucuretiul a rmas vesel.
metri, s fac pe New-York-ul. La Bucureti, ziua de Bucureti, decembrie 1934.
ieri e repede uitat, ziua de azi este fr valoare, i Versailles, iunie 1935.
singurul cuvnt cu care i se rspunde i pe care-l (reprodus dup Paul Morand, Bucureti, Editura Echinox, Cluj, 2000)
nva pn la urm, cu furia n inim, dup lungi

Spaiul mioritic (1936)


de Lucian Blaga
doinei i revine desigur o semnificaie care n-a fost
nc niciodat subliniat n toat importana ei. n
adevr, doina, cu rezonanele ei, ni se nfieaz ca
un produs de o transparen desvrit: n dosul ei
ghicim existena unui spaiu-matrice, sau al unui
orizont spaial cu totul aparte. ntr-o prim
aproximaie am adus doina n legtur cu plaiul,
aa cum cntecul rusesc a fost adus n legtur cu
stepa. [...] Orizontul spaial al incontientului e
nzestrat cu accente sufleteti, care lipsesc peisajului
ca atare. Fr ndoial c i n doin gsim un
asemenea orizont prta la accente sufleteti; se
Dionisie Ecclesiarhul, Mnstirea Bistria (detaliu), Condica M.
exprim n ea melancolia nici prea grea, nici prea
Bistria, 1795 uoar, a unui suflet care suie i coboar, pe un plan
ondulat indefinit, tot mai departe, iari i iari, sau
n cazul problematicii pe care o exprimm, ne-am dorul unui suflet care vrea s treac dealul ca
pus nu o dat ntrebarea dac nu s-ar putea gsi sau obstacol al sorii, i care totdeauna va mai avea de
construi ipotetic un spaiu-matrice, sau un orizont trecut nc un deal, sau duioia unui suflet, care
spaial incontient, ca substrat spiritual al creaiilor circul sub zodiile unui destin ce-i are suiul i
anonime ale culturii populare romneti. [...] coborul, nlrile i cufundrile de nivel, n ritm
Cntecul, ca art care tlmcete cel mai bine repetat, monoton i fr sfrit.
adncurile incontientului, reveleaz i ceea ce ne-am
nvoit mai nainte s numim orizont spaial al (Lucian Blaga, Opere, 9. Trilogia culturii, Editura Minerva, Bucureti,
incontientului. n ordinea de idei ce ne-o impunem, 1985)

1
corporativ, , adj. care ine de corporaii (bresle, societi pe aciuni)
2
picaresc, , adj. pitoresc, aventuros (de la picaro tip de aventurier, intrigant, mecher i necinstit din literatura spaniol a sec. XVI-XVII
75
Dezbatere
Adamismul romnesc (1936)
de Emil Cioran

Doamne! ce vom fi fcut o mie de ani?! Toat viaa De nu vom avea atta trie n contiin, pentru a da
noastr de un secol ncoace nu este dect procesul prin directive vieii noastre fragile, nu vom face niciodat
care am ajuns s ne dm seama c n-am fcut nimic... istorie. De nu vom exploata paradoxul ciudat al
Comparaia cu ce s-a ndeplinit n alte pri ne-a revelat istoriei noastre, pierdui suntem.
neantul trecutului propriu i inexistena culturii noastre. Fiecare din noi este n situaia lui Adam. Sau poate
Dac Ortega Y Gasset gsete c Spania, din nceputurile condiia noastr este i mai nenorocit, fiindc n-avem
ei, triete o continu decaden, atunci ce mai putem nimic napoi, pentru a avea regrete. Totul trebuie
spune despre Romnia, care s-a nscut la viaa istoric nceput, absolut totul. Noi n-avem de lucrat dect cu
pe cnd ceilali ncepeau s se sting? O mie de ani s-a viitorul. Adamismul n cultur nu nseamn altceva
fcut istoria peste noi: o mie de ani de subistorie. Cnd dect c fiecare problem de via spiritual, istoric
s-a nscut n noi contiina, n-am nregistrat prin ea un i politic se pune pentru ntia oar, c tot ceea ce
proces incontient de creaie, ci sterilitatea spiritual trim se determin ntr-o lume de valori nou, ntr-o
multisecular. Pe cnd culturile mari pun omul n faa ordine i un stil incomparabil. Cultura romneasc
creaiei din nimic, culturile mici n faa nimicului culturii. este o cultur adamitic, fiindc tot ce se nate n ea
Din punct de vedere istoric, am pierdut o mie de ani, n-are precedent. (i n sens peiorativ). Fiecare
iar din punct de vedere biologic n-am ctigat nimic. reeditm destinul lui Adam, dect acesta a fost scos
Atta vreme de vegetare dac n-a consumat efectiv din paradis, iar noi dintr-un mare somn istoric. [...]
substana vital a neamului, n-a ntrit-o i n-a Orict am vrea s ne mngiem de condiia
dinamizat-o n niciun fel. Trecutul Romniei nu m existenei noastre, prin mprejurrile vitrege ale
flateaz deloc i nici nu sunt prea mndru de strmoii vremurilor nvlirea barbarilor, ocupaia turceasc,
mei lipsii de orgoliu, c au putut dormi atta timp, n maghiar, dominaia fanariot... nu vom reui totui:
ateptarea libertii. Istoria este o explicaie, dar nu o scuz. naintaii
Romnia are un sens ntruct o ncepem. Trebuie notri nu ne-au iubit destul, de au vrsat aa de puin
s-o crem luntric, pentru a putea renate n ea. snge pentru libertate. Suntem o ar de rzmerie.
Plsmuirea acestei ri s ne fie singura obsesie. Un popor cu instinctul libertii trebuie s prefere
Orice om care vrea sau este chemat s joace un rol sinuciderea sclaviei. Pentru ca un neam s-i deschid
profetic n viaa Romniei, trebuie s se conving c n drum n lume, toate mijloacele sunt justificate.
ara aceasta orice gest, orice aciune, orice atitudine este Teroare, crim, bestialitate, perfidie sunt meschine i
un nceput absolut, c nu exist continuri, reluri, linii imorale numai n decaden, cnd se apr prin ele
i directive. Pentru ceea ce trebuie fcut nimeni nu ne un vid de coninuturi; dac ajut ns ascensiunea,
precede, nimeni nu ne ndeamn, nimeni nu ne ajut. ele sunt virtui. Toate triumfurile sunt morale.
Alte popoare i-au trit nceputurile naiv, incontient, Salvarea Romniei sunt virtualitile i posibilitile
nereflectat, trezindu-se din somnul materiei la viaa ei ascunse. Ceea ce am fost nu este dect un sprijin
istoric printr-un insensibil proces, cu o evoluie iluzoriu. Nu trebuie s fim att de lai nct s ne inventm
natural, cu o lunecare insesizabil. Noi, dimpotriv, un trecut. Iubesc istoria Romniei cu o ur grea.
tim i trebuie s tim c ncepem, suntem obligai a Niciodat nu vom putea ncorona Romnia cu un
avea luciditatea nceputurilor de via, contiina vie i nimb istoric, dac fiecare din noi nu va tri cu o pasiune
reflectat a aurorii. vijelioas i dureroas toate umilinele care au umplut
Trezirea noastr la via coincide cu o dilatare de tristul nostru trecut. De nu vom ncerca subiectiv
perspectiv, pe care celelalte popoare o cunosc n regresiunea n dezastrul i tragedia lui, pierdui suntem
amurgurile lor. pentru transfigurarea viitoare a acestui neam, fiindc
Paradoxul acesta este inerent popoarelor ce se nasc pierdut va fi el nsui. Nu neleg cum exist oameni
la via cnd altele mor, ai cror ochi ntrezresc lumin care dorm linitii dup ce se gndesc la existena
cnd alii se mresc pentru a nu-i coplei ntunericul. subteran a unui popor persecutat, la secolele de
ntuneric, de groaz i de iobgie. Cnd vd Ardealul
76
Identitate cultural n context european
mi se desfoar o configuraie plastic a unor dureri de sensul unei mari meniri. Pierdut este acela pentru
mute, a unei drame nchise i nbuite, a unui timp care retrirea destinului nostru nu este o rspntie n
fr istorie. O mie de ani ntr-o monotonie sub-istoric, viaa sa i un prilej de tragedie. Nu este naionalist
o mie de ani ca o multiplicare monstruoas a unui mo- acela pe care nu-l chinuie pn la halucinaie faptul
ment, a unui singur moment! Spectacolul invariabil al c noi romnii n-am fcut pn acum istorie, ci am
persecuiei mi d fiori reci; cci m nspimnt o dram ateptat s ne fac istoria, s ne dinamizeze un torent
cu un singur motiv. Aceeai lips de libertate i n transcendent fiinei noastre; nu este naionalist acel
celelalte provincii; numai c variaiile peisajului dau ce nu e frmntat de limitarea fatal care nchide
iluzia unui joc istoric. Romnia n cercul i fatalitatea culturilor mici, a
mi place-n clipele de tristee s mresc intensitatea acelor culturi care n-au curajul s se nvrt n jurul
acestora, lunecnd spre deprtrile neamului i s m propriei lor axe: nu e naionalist acel care nu sufer
chinuiesc scufundat n durerile lui. Iubesc blestemele infinit c Romnia n-are misiunea istoric a unei
aruncate de-a lungul veacurilor de acest popor i culturi mari, imperialismul politic, megalomania
m-nfioar resemnarea, gemetele i toate jelaniile inerent i voina nesfrit de putere, caracteristice
consumate-n umbr. marilor naiuni, precum nu e naionalist acel ce nu
Nu avei momente cnd auzii trecutul nostru, cnd dorete fanatic saltul transfigurator.
tot ce a trit acest neam se actualizeaz n voi i se (Emil Cioran, Schimbarea la fa a Romniei, Editura Humanitas,
subtilizeaz ntr-o muzic de monotone lungimi Bucureti, 1990)
orientale, n trgneala melancolic a melodiilor
noastre populare? Nu v arde uneori ca o otrav toat
seria umilinelor ndurate i nu troznesc n voi toate
dorinele de rzbunare, acumulate n sute de ani?
N-a neles nimic din problema Romniei acela
pentru care ea nu este o obsesie dureroas. Viziunea
lucid i amar a trecutului ei trebuie trit pn la Dumitru
ultimele consecine, pentru ca s ne putem da seama Ungureanu,
Memorie

Sentimentul romnesc al fiinei (1978)


de Constantin Noica
Ca orice fiin pe lumea aceasta, un popor este o spaiul, ca civilizaia german; nu a colonizat pe alii,
bun nchidere ce se deschide. Determinrile ntru cum a fcut civilizaia anglosaxon. A fost ntru spaiul
sine ale poporului romn sunt cunoscute. Deschiderile din jurul Carpailor. Prin acest spaiu au trecut i alte
lui nu s-au ncheiat nc. seminii; dar au trecut, numai. Noi am rmas n el. i
Pentru o nchidere ce se deschide, limba noastr are am stat aa de bine ntru el, nct unele popoare
un cuvnt deosebit, prepoziia ntru, ce nu-i gsete migratoare au trebuit s se aeze n jurul lui, iar altele
lesne echivalentul n marile limbi europene. Dar unui s-au topit n fiina noastr.
vorbitor de limb romn nu mai este necesar s i se La fel ca ntr-un spaiu, civilizaia noastr a fost
pun n lumin nuanele lui ntru. Cel mult i se poate ntru o limb, cea latin. Vecinii de jos, din stnga,
aminti c, provenit din adverbul latin intro, ce nsemna din dreapta, ne-au dat multe i admirabile cuvinte,
nuntru, prepoziia noastr a adus i sensul de n spre, dar toate s-au lsat prinse n limba aceasta de obrie
dnd astfel o bun tensiune, care este de esena spiritului, latin. Iar cnd, n veacul al XIX-lea, legturile
de a fi n acelai timp n ceva (ntr-un orizont, ntr-un noastre cu restul lumii s-au refcut, latinitatea limbii
sistem) i de a tinde ctre acel lucru. s-a regsit nu numai ca obrie, dar i n act, prin
Astfel, prin determinrile propriei sale istorii, absorbirea, ca din cmrile proprii, a numeroase
civilizaia noastr a fost ntru un spaiu dat. Ea nu a cuvinte din limba-matc, latina, i limba sor,
roit, cum a fcut civilizaia helenic, dnd colonii franceza.
proprii pe toate coastele nvecinate, nu i-a aproximat
77
Dezbatere
Civilizaia noastr, chiar la treapta spiritului, s-a noi, dar aa cum mijlocim geografic, nu am putea
desfurat de-a lungul timpurilor precumpnitor ntru mijloci i spiritual?
ceva: ntru natur. Nu se poate vorbi de panteism, Oricum, civilizaia noastr are privilegiul de a fi
cum s-a ncercat uneori, dar nu este n joc nici ntru o tradiie care s poat reprezenta un factor activ.
experiena comun a naturii. Viaa noastr spiritual Unele popoare, copleite de numrul secolelor apuse,
a fost ntru realitatea cuprinztoare i plin de nu au putut lsa activ tradiia lor dect ntr-o mai
nelesuri a Maicii firi, dndu-ne acel sentiment al mic msur, astfel c, pentru ele, a tri n spirit de
realului concret despre care vorbesc toi cei ce cunosc tradiie, sau de modernitate, a putut fi o nencetat
sufletul romnesc. Iar n timp ce alte popoare opun sfiere. Noi putem fi i mai departe ntru ceea ce
naturii spiritul, aici ele s-au mpletit, tria extrem a am fost, naintnd totodat cu veacul.
spiritului netransformndu-se niciodat n excesele Pe baza acestei tradiii, poporul romn are o mai
lui. larg ntlnire dect alii cu valorile spiritului; cci
Cnd civilizaia noastr s-a ridicat pn la cultur, prin ea nsi tradiia nseamn pstrarea ntru spirit
ea nu a creat totul din nou, ci a fost, ca i n faa a ceea ce a fost bun n trecut. Dar o asemenea potrivit
naturii, ntru culturi istorice date. Nu s-a ivit la noi aezare ntru cele ale spiritului ar fi putut s se traduc
ispita deart a noutii totale. Noi am tiut s aducem mai mult printr-o nchidere, orict de strlucit ar fi
noutatea ntru ceea ce ne era istoricete propriu. De fost ea, anume ntr-o cultur folcloric i att. Noi
aceea s-a putut spune, de pild, despre arta noastr ns am avut veacul al XVII-lea, cel al marilor
cum c originalitatea ei const n a da o sintez personaliti, iar a doua jumtate a veacului al XIX-lea
armonioas, adic n a face ca noutatea s nu fie n a putut de asemenea da mari personaliti culturale;
lucrul nsui, ct ntru el. i de altfel, natura acestei culturi folclorice, ca i felul
S-a spus c civilizaia noastr este ntre dou lumi. ntlnirii noastre cu valorile, nu se ridic mpotriva
Nu cumva ntru dou lumi? Suntem ntre Orientul noutilor veacului, ci se mpletesc n chip neateptat
Apropiat, dar i ndeprtat (despre deschiderea de bine cu ele.
noastr ctre cultura indian, Blaga, ntr-o admirabil
pagin postum, spune lucruri hotrtoare) i ntre (Constantin Noica, Sentimentul romnesc al fiinei, Editura
Apus. Nici unul, nici altul nu au pus pecetea lor pe Eminescu, Bucureti, 1978)

um dezbatem
Organizai-v n dou echipe i dezbatei polemic 1. Credei c specificul etnic poate fi definit? Luai
tema acestui capitol, avnd n vedere (eventual) ca punct de plecare opinia lui E. Lovinescu:
urmtoarea ntrebare: Cultura romn se definete n Psihologia etnic este o tiin nc n formaiune,
relaie cu istoria i cultura european sau autonom iar notele specifice ale poporului romn, ca i ale
(fr legtur cu un context exterior ei)? altor popoare, n-au fost determinate cu preciziune,
Se pot repartiza urmtoarele sarcini de lucru, n nici nu se poate ti de vor fi determinate vreodat...
cadrul fiecrei echipe: 2. Citii fragmentul urmtor (nceputul romanului
a. echipa afirmatoare: Baltagul de Mihail Sadoveanu):
prezentarea unor argumente selectate din Domnul Dumnezeu, dup ce a alctuit lumea, a pus
fragmentele incluse n manual; rnduial i semn fiecrui neam.
prezentarea ideologiei moderniste din perioada Pe igan l-a nvat s cnte cu cetera i neamului i-a dat
interbelic. urubul.
Dintre jidovi, a chemat pe Moise i i-a poruncit: Tu s
b. echipa negatoare:
scrii o lege; i, cnd a veni vremea, s pui pe farisei s
prezentarea unor argumente selectate din rstigneasc pe fiul meu cel prea iubit Iisus; i dup aceea s
fragmentele incluse n manual; ndurai mult ncaz i prigonire; iar pentru aceasta eu am s
prezentarea ideologiei tradiionaliste interbelice. las s curg spre voi banii ca apele.
Putei include n dezbatere i rspunsurile la A chemat pe ungur cu degetul i i-a ales, din cte avea pe
urmtoarele ntrebri i exerciii: lng sine, jucrii: Iaca, dumitale i dau botfori i pinteni i

78
Identitate cultural n context european
rin s-i faci sfrcuri la musti; s fii fudul i s-i plac popular, culeas tot n nordul Moldovei, se relateaz
petrecerile cu soii. ce talanturi (= talente) a mprit Dumnezeu la
S-a nfiat i turcul: Tu s fii prost; dar s ai putere asupra nceputul lumii celor nti popoare. Conform
altora, cu sabia. legendei, cele dinti naii ar fi evreii, iganii i
Srbului i-a pus n mn sapa.
moldovenii (acetia din urm fiind mprii, la rndul
Pe rus l-a nvrednicit s fie cel mai beiv dintre toi i s se
dovedeasc bun ceretor i cntre la iarmaroace. lor, n boieri i rani). Sosii primii n faa lui
A poftit pe boieri i domni la ciubuc i cafea: Mriilor Dumnezeu, boierii moldoveni au cerut avere.
voastre vi-i dat s trii n desmierdare, rutate i ticloie; Dumnezeu le-a dat avere. Apoi au mers jidanii,
pentru care s facei bine s punei a mi se zidi biserici i c ei s-au mbrcat mai degrab. Acetia au cerut
mnstiri. binele. Dat s v fie binele!, le-a zis Dumnezeu.
La urm au venit i muntenii -au ngenunchiat la scaunul Pentru c ranii moldoveni ca de obicei au ajuns
mpriei. Domnul Dumnezeu s-a uitat la ei cu mil; mai pe urm, li s-au refuzat averea i binele,
Dar voi, ncjiilor, de ce ai ntrziat? pentru c averea le-a fost dat boierilor, iar binele
Am ntrziat, Prea Slvite, cci suntem cu oile i cu asinii. l-au luat jidanii. Ei au primit n schimb lucrul
Umblm domol; suim potecile oable i coborm prpstii. Aa
(munca). i de aceea lucrul e sfnt, cci e de la
ostenim zi i noapte; tcem, i dau zvon numai tlncile. Iar
aezrile nevestelor i pruncilor ne sunt la locuri strmte ntre Dumnezeu. Iar iganilor le-a rmas doar rsul:
stnci de piatr. Asupra noastr fulger, trsnete i bat puhoaiele. <De rs s fii!>, le-a zis Dumnezeu. i chiar de rs
Am dori stpniri largi, cmpuri cu holde i ape line. au rmas.
Apoi ai venit cei din urm, zice Domnul cu prere de ru. Conform legendelor moldoveneti prezentate, pare
Dragi mi suntei, dar n-am ce v face. Rmnei cu ce avei. Nu s se contureze un complex psihologic autohton:
v mai pot da ntr-adaos dect o inim uoar ca s v bucurai romnul n-are noroc de la bun nceput; cnd
cu al vostru. S v par toate bune; s vie la voi cel cu cetera; divinitatea i mparte darurile, el ajunge mereu prea
i cel cu butura; i s-avei muieri frumoase i iubee. trziu i se alege doar cu ce au lsat alii. Un
nceputul romanului este inspirat de o legend autostereotip care spune multe, definitoriu. Cntecele
popular. Ce trstur (trsturi) ar defini dup populare transilvnene reiau cam acelai motiv
acest text popoarele evocate? Ce prere avei Cnd s-o-mprit nrocu,/ Fost-am plecat la lucru/
despre aceste psihologii etnice? Corespund ideilor i la toi le-o dat cu carul,/ Numa mie cu pharul,/
voastre despre respectivele naii? Nici acela n-o fost plin,/ Jumtate-o fost venin,/ Nici
acela n-o fost ras,/Jumtate-o fost ncaz. [...]
3. Ce caracteristici are vocea narativ din incipit? (Andrei Oiteanu, Strinul stereotip legende de
Plecnd de la aceste caracteristici discutai atitudinea
scriitorului fa de darurile pe care le-au primit
popoarele. Luai n considerare urmtoarele variante:
a) atitudine detaat de observator i moralist
clasic;
b) atitudine subiectiv care exprim simpatia
pentru unele naii i antipatia pentru altele;
c) atitudine detaat a unui observator pe care-l
amuz pitorescul condiiei umane;
d) atitudinea unui observator care simuleaz deta-
area, n realitate plin de compasiune fa de toate
naiile;
e) atitudine aparent detaat a unui scriitor care
iubete evident o naie mai mult dect pe celelalte.
inei cont, de asemenea, i de operele
sadoveniene pe care le-ai discutat n anii anteriori.
4. Citii fragmentul urmtor: ntr-o alt legend

Logoftul Petrache Erotocrit la banchetul dat de mprat, 1787


79
Dezbatere
imagologie etnic, n Dilema, X, nr. 467, 2002) membru al Academiei Franceze, ambasador al Franei
Ce prere avei despre acest complex al nenoro- la Bucureti n 1943, a fost cstorit cu prinesa Elena
cului? Credei c legendele i cntecele evocate mai Suu i prieten cu aristocrai romni care triau la Paris
sus creeaz o imagine plauzibil a romnilor? ca Anna de Noailles, Martha Bibescu sau Elena
5. Citii fragmentele din Schimbarea la fa a Vcrescu. n 1935 public la Editura Plon din Paris
Romniei de Emil Cioran. Gsii argumente sau volumul intitulat Bucarest. Cltor mptimit, Paul
contraargumente din istoria Romniei referitoare la Morand descoper la Bucureti o lume care nu
viziunea scriitorului asupra specificului etnic. seamn cu aceea din care venea, dar despre care
6. Efectuai acelai exerciiu, lund ca tem de vorbete cu o neateptat simpatie. Comparai felul
discuie literatura romn. Cunoatei vreun caz literar n care vede societatea romneasc acest scriitor
romnesc de protocronism 1 ? francez cu perspectiva asupra aceleiai societi a
7. La reeditarea textului, n 1990, Emil Cioran francezului din Balta-Alb de V. Alecsandri.
privete cu rezerv aceast scriere de tineree: Am 10. Discutai, prin comparaie, urmtoarele
scris aceste divagaii n 1935-36, la 24 de ani, cu programe cultural-literare: Introducie la Dacia
pasiune i orgoliu. Din tot ce-am publicat n literar, teoria formelor fr fond (Titu Maiorescu),
romnete i franuzete, acest text este poate cel mai teoria sincronismului (E. Lovinescu). inei cont de
pasionat i n acelai timp mi este cel mai strin. locul pe care l ocup n fiecare caz urmtoarele
Cum v explicai rezerva autorului? Ce fragmente elemente:
din cele citate n manual ndreptesc mai mult dect tradiie romneasc/ cultur european;
altele aceast ultim atitudine a autorului? imitaie/ originalitate;
8. O alt viziune asupra aceleiai istorii i culturi spirit creator/ spirit critic;
romne apare la Constantin Noica. Delimitai ideile dezvoltare organic a culturii (societii)/
opuse, discutnd prin comparaie fragmentele din dezvoltare prin salturi radicale (arderea etapelor);
manual. Exist i atitudini (idei) comune? tradiie i modernitate ca termeni conflictuali/
9. Paul Morand (1888-1976), diplomat i scriitor, tradiie i modernitate ca termeni compatibili.

Teme

1. Realizai un eseu argumentativ care s resping cogito, ergo sum2) Argumentele pot fi de ordin
o opinie destul de rspndit despre o anume naiune. cultural sau existenial, dac ai cltorit sau ai
Luai ca model nceputul fragmentului din Paul cunoscut oameni din ara despre care scriei.
Morand, Romnia nu este o ar toxic sau 2. Dac ar trebui s vorbii unui strin despre
urmtorul posibil incipit pentru un eseu despre literatura romn i nu avei la dispoziie dect o
Frana: Frana nu este ara scepticismului i a jumtate de or, ce scriitor/ scriitori ai alege?
raionalismului cartezian (Dubito, ergo cogito; Argumentai ntr-o pagin.

Cronicarii moldoveni, Grigore Ureche, Miron Interesul pentru specificul naional este, apoi,
Costin i Ion Neculce (secolele XVI-XVIII) vorbesc major n perioada paoptismului. Contiina unei
n scrierile lor despre etnogeneza romnilor, despre literaturi naionale apare n secolul al XIX-lea, odat
originea latin a limbii i a poporului romn. cu romantismul. Introducie la Dacia literar, ca i
1
protocronism, s.n. teorie care afirm prioritatea culturii romne n afirmarea unor
idei sau orientri
2
M ndoiesc, deci cuget; cuget, deci exist ...
80
Identitate cultural n context european
alte articole sau scrieri ale autorilor paoptiti, Totui, dincolo de punctul de plecare istoric,
pledeaz pentru o literatur romn cult original, latinitatea i fondul strvechi, getodac, sunt percepute
iar operele lor se nasc, de multe ori, programatic ca expresii ale unei spiritualiti antinomice: raiona-
pentru a alctui un corpus prin care aceasta s capete litate i claritate n spirit clasic, de o parte, instinc-
consisten. Literatura popular, care exista de mult tualitate, vitalism i pgnism mitic, de cealalt parte.
vreme, este tot acum descoperit i publicat n n plus, acestui pcat originar i se adaug o istorie
culegeri. Ea devine o surs de inspiraie pentru creaia nefericit prin contactul ndelungat i pgubitor (din
cult. Atracia pe care o exercit creaia folcloric aceast perspectiv a consolidrii unei civilizaii de
asupra romanticilor i i asupra altor scriitori din esen european i de model apusean) cu Imperiul
epoc sau de mai trziu se datoreaz i credinei c Otoman i apoi cu Rusia arist nti, iar mai trziu,
aceasta exprim mai evident dect formele culte n secolul al XX-lea, comunist. Se vor preciza, de
specificul etnic. aceea, n timp alte serii de opoziii sau de dileme prin
Odat cu romantismul secolului al XIX-lea apare, care ncercm s ne definim, ateptnd o neleapt
de asemenea, interesul pentru componenta getoda- sintez i armonie a lor: adaptabilitate sau fatalism,
cic a etnogenezei, interes tot mai accentuat n timp. Orient sau Occident, imitaie sau originalitate, tradiie
n perioada interbelic se contureaz un curent de sau modernizare, sincronism sau protocronism, noi
idei, nuntrul tradiionalismului, dacismul. n sau ceilali etc.
istoriografie, Getica (1926) lui Vasile Prvan
constituie, n aceast privin, lucrarea fundamental;
n literatur, curentul se contureaz n forme specifice
genului la scriitori ca Lucian Blaga, Mihail Sadovea-
nu i alii. Prin disputa dintre modernism i
tradiionalism se pune insistent n aceeai perioad
problema definirii identitii culturale romneti n
relaie cu istoria european. Europeism sau
romnism?, se ntreab Liviu Rebreanu ntr-un articol
din 1924. Rspunsul pe care l d, n linii mari,
modernismul temperat al lui E. Lovinescu i al altor
mari scriitori din epoc exclude opoziia dintre cei
doi termeni: europeism i romnism n acelai timp.

Chimet, Iordan (antologie de articole interbelice),


Dreptul la memorie, III, IV, Editura Dacia, Cluj, 1992
Eliade, Mircea, Profetism romnesc,1,2, Editura
Roza vnturilor, Bucureti, 1990 (articole din
perioada 1927-1938)
Lovinescu, Eugen, Istoria civilizaiei romne
moderne, Editura Minerva, Bucureti, 1972 (ediia I:
1924-1925)
Pleu, Andrei, Comdii la porile Orientului,
Editura Humanitas, Bucureti, 2006
Ralea, Mihai, Fenomenul romnesc, Editura
Albatros, Bucureti, 1977 (articole din perioada 1925-
1937)
Dumitru Ungureanu, Drumul
81
Limb i comunicare

Dezbaterea n spaiul public i n spaiul privat.


Regulile unei polemici civilizate. Stilul publicistic.
Discursul politic

I. Dezbaterea a. La sfritul piesei O scrisoare pierdut


1. Citii urmtorul fragment i apoi discutai din personajele l srbtoresc pe alesul Agami
perspectiva relaiei public/ privat situaiile prezentate Dandanache: se in discursuri, se fac declaraii de
mai jos (selectate din opera lui Caragiale, din viaa prietenie, adversarii se mbrieaz, aproape toat
actual sau imaginate): lumea bea sau a but, se aude muzica din ce n ce
Public (lat. publicus, derivat de la forma mai tare.
strveche populus, popor), n opoziie cu privat, b. n alt pies, Conu Leonida fa cu reaciunea,
desemneaz n ideologia liberalismului occidental al un pensionar i vorbete consoartei, seara, nainte de
sec. al XVII-lea domeniul de stat, spre deosebire culcare despre revoluie, aa cum o nelege el. i
de spaiul privat, libertatea de contiin i credin amintete, printre altele, c n tinereea lui, cnd a
asigurat n cadrul societii civile. Distincia ntre fost detronat domnitorul Alexandru Ioan Cuza, lumea
spaiul p. i spaiul privat nu este simpl: exist spaiu a ieit n strad. Atunci i-a cerut primei soii s-l
p. al societii politice i spaiu privat al societii civile nsoeasc n ora, spunndu-i: Hai i noi pe la
(familie, proprietate privat, pia etc.), precum i revuluie!
spaiu privat al subiectivitii individuale. (Diction- c. n piesa menionat nainte, cei doi btrni aud
naire de la sociologie, sub red. lui R. Boudon, Ph. n toiul nopii zgomote i mpucturi. Leonida afirm
Besnard, M. Cherkaoui, B-P. Lecuyer, 1989, p.160). c poliia a interzis folosirea armelor n ora, prin
n sociologia opiniei publice i a comunicaiei n urmare ceea ce se ntmpl este n afara legii. La
mas, prin p. se nelege un aspect funcional, o sfritul piesei personajele afl c a fost vorba de un
activitate de moment a oamenilor care triesc chef de lsata-secului la care a participat i poliaiul
laolalt (M. Ralea, T. Herseni, Sociologia succesului, Nae Ipingescu, care era beat frnt i trgea la
1962, p.339). (Dicionar de sociologie, coordonatori pistoale. Cei doi btrni comenteaz faptul:
Ctlin Zamfir, Lazr Vlsceanu, Editura Babel, Efimia (cu chef): Ei! soro! parc ziceai c nu e
Bucureti, 1993) voie de la poliie s se dea cu pistoale n ora?
Leonida (sigur): Apoi bine, nu vezi dumneata c
aici a fost chiar poliia n persoan...
d. Doi membri ai Colegiului Consiliului Naional
de Studiere a Arhivelor Securitii dau unei persoane
publice certificat de colaborare cu Securitatea
comunist. Se fac publice fragmente din dosarul
persoanei incriminate, dovezi, n opinia Colegiului,
ale delaiunii ndreptate mpotriva unor personaliti
culturale. Persoana incriminat rspunde pe un post
de televiziune, negnd calificativul i afirmnd c
dovezile nu au niciun temei, pentru c unul dintre
acuzatori este un ho, iar cellalt, un vierme.
e. Abia ai terminat facultatea, dar v-ai remarcat
deja n domeniu. V ateapt o carier strlucit i vi
se propune o funcie important ntr-un partid poli-
tic. V dai seama c deocamdat nu putei face fa
Rzvan Milca, Piaa Universitii manifestaie studeneasc, ambelor provocri. Cum procedai?
ianuarie 1990
82
Limb i comunicare
2. Citii urmtorul articol i discutai relaia dintre politic, public i privat:
Zilele trecute, lng Mnstirea Rmei, un stean preocuprilor private. E o utopie, vor spune realitii,
de prin partea locului m-a ntrebat, foarte cuviincios, dac specialitii, analitii. i apoi, cum s faci ce trebuie fcut,
a fi de acord s discutm puin politic. Am crezut c dac nu ajungi la putere? De acord. E nevoie de structuri
urmeaz ntrebri candide despre partide, parlamentari politice, de competiie democratic. Dar e esenial cine
i minitri. n realitate, omul avea o problem foarte intr n competiie, cu ce nzestrri, cu ce idealuri, cu ce
concret, legat de nite terenuri pe care nu le putuse exigene. Problema noastr e mediocritatea competitorilor.
recupera. Spera c l pot ajuta i voia s se repead Politica nu e interesant dect pentru naturi secunde,
pn n sat, ca s-mi aduc actele litigiului. Politica pentru vanitoi de duzin i combinagii de conjunctur.
era, aadar, pentru el, o chestiune de interes personal, o Cte unul mai rsrit e retezat prompt, de ndat ce ajunge
manevr de utilitate curent, o daravel. Nici o legtur n reea: n-are talent politic, nu tie cum e-n politic,
cu lupta pentru putere, cu disputele ideologice, cu vedetele face pe fata mare. Politicianul adevrat trebuie s fie o
mediatice ale instituiilor de vrf. Regseam, astfel, stratul fiar (animal politic), un juctor gata s rite, ceva
originar al noiunii, sensul ei prim. Cci, ntr-adevr, ntre caftangiu i cocot. Am ajuns cu toii s credem n
politica nu e despre alegeri, aliane, combinaii strategice acest portret schimonosit, dei nu avem, de pe urma lui,
i solidariti de gac. Nu e despre Bsescu i Triceanu, nici un beneficiu. Votul e una, viaa e alta. Liderul charis-
despre Iliescu i Geoan, despre liberali, pediti i matic e una, chestia pensiei e alta. Ne uitm la btliile
pesediti. E despre pensii, proprieti, preuri, impozite, parlamentare i guvernamentale ca la meci, dup care
chirii, drumuri comunale, legi, ajutor la vreme de ne ntoarcem la ale noastre, adic la facturi nepltite,
catastrof, canalizare, administrarea gunoaielor, servicii proprieti nerestituite, salarii, strzi desfundate, psri
publice .a.m.d. Pe scurt, politica e ceea ce nu fac, gripate, poduri ubrede, sate n agonie. Senzaia general,
ndeobte, politicienii. Sau fac doar n subsidiar, orientai deprimant e c trebuie s te descurci singur. De aceea
spre cu totul alte obiective. steanul de la Rmei vine pentru c m-a vzut la
Criza politicului e universal. Peste tot, oamenii politici televizor la mine i ncearc s-mi transfere problema
au reuit s nlocuiasc nevoile comunitare cu scopuri lui: nu tie cui s se adreseze, nu tie cine are autoritatea
personale sau de grup. Omul de stat e, n tot mai mare i mijloacele s-l scape de necazuri. Nu tie cine e n
msur, om de partid, adic un personaj gata s stare de un pic de politic. Apeluri asemntoare am
nlocuiasc logica cu retorica i decizia pragmatic, primit i la Calna (comuna Vad), i la Suar, i n alte
funcional, cu gesticulaia rentabil. Ceea ce se petrece locuri. Locuri, s-ar zice, fr senatori, fr deputai, fr
e o reconfigurare a insomniilor: n loc s aib nopi albe politicieni, fr cpti.
din cauza gurilor din asfalt, politicianul are nopi albe Havel spune undeva, n Puterea celor fr de putere,
din cauza listelor electorale i a moiunilor de cenzur. c mai important dect revenirea la mecanismele de
Iar ceteanul de rnd, devenit simplu alegtor, iese din rutin ale democraiei occidentale este o rennoit
joc, ca o anex statistic. El vrea soluii, nlesniri, focalizare a politicului asupra oamenilor reali. Dac n-ar
eficien. Vrea niic politic. I se livreaz discursuri i veni de la Havel, o asemenea idee ne-ar speria. Ce e
chermeze. totui tranziia, dac nu o ntoarcere la democraie? Ei
Nu vom avea ansa unei rennoiri de sistem, pn nu bine, tranziia noastr a obinut, deocamdat, cu totul
vom recupera temeiurile aurorale ale politicului, pn nu altceva: tapaj politic fr ceteni, cu alte cuvinte,
vor aprea, pe scena public, politicieni eliberai de pro- democraie fr demos.
blematica puterii, de obsesia carierei, de balastul (Andrei Pleu, Dilema Veche, III, nr. 128, 2006)

3. Amintii-v prin ce se caracterizeaz stilul


publicistic i discutai articolul de mai sus din acest
punct de vedere. Gndii-v la urmtoarele aspecte:
a. varietatea tipurilor de text (articol, comentariu,
comunicat, cronic, convorbire, editorial, eseu,
interviu, reportaj, scrisoare, tire etc.);
b. varietatea registrelor stilistice (cult/ tiinific,
artistic, colocvial);
c. scopul informativ, analitic, educativ, de
influenare a opiniei publice;
d. accesibilitatea n raport cu publicul-int.
4. Se discut din ce n ce mai mult despre
manipularea opiniei publice prin pres. V Michael Astner, Femeie ieind
prezentm dou asemenea exemple: din cadru, Cluj, 1999
83
Limb i comunicare

Din scandalul manualelor alternative


II. Stilul publicistic
Mai tiau c principalele obie-c- nu se gsesc n librriile colare, iar
tive n actul predrii trebuie s fie achiziionarea lor de pe piaa liber
dezvoltarea capacitii elevilor de de carte e dificil i, n orice caz,
a asimila i produce texte literare, costisitoare.
dar i dezvoltarea spiritului critic Asociaia Cartea colar, prin
i a capacitilor identitare. preedintele ei Sorin Pene, afirm
Cnd au vzut ns crile, cei c exist o mafie care aranjeaz
mai muli dascli s-au luat cu editarea manualelor din banii
a) Ce ateptri v provoac o asemenea tire? minile de cap, nucii de cuprin-
Guvernului i ai Bncii Mondiale i
c un autor primete ntre 50 i 200
b) Citii acum tirile reproduse n continuare. sul celor cinci variante editate
milioane lei. Muli dintre autorii de
Scandalul manualelor colare alternative ia amploare pe zi ce trece pentru clasa a IX-a: autori necu-
manuale sunt directori, inspectori n
Manualele pentru Limba i la ore, n conformitate cu noscui, texte dificile, limbaj MEN, unul e consilier al ministrului
literatura romn pentru clasa a experiena, aprecierea proprie, pretenios, fragmente din opere Andrei Marga i chiar secretarul de
IX-a au aprut dup deschiderea nivelul de cunotine al elevilor i nepotrivite pentru nite copii de 14 Stat Mircea Fronescu. n cazul
anului colar, n cinci variante. chiar al profesorilor. ani, ba chiar needucative. n toate manualelor alternative de Limba i
Profesorii de Romn aveau Dasclii au tiut c manua- se fac referiri la alte texte, nestu- literatura romn pentru clasa a IX-a,
obligaia s le studieze pe toate i lele noi, alternative, nu mai sunt diate. Majoritatea autorilor i se ntlnesc nume celebre, cunoscute
s aleag unul dup care va preda structurate cronologic, ci pe teme. operelor ce urmeaz a fi studiate i necunoscute profesorilor.

La Editura Univers a aprut textul April asta din Playboy era mic copil n La pagina 44, n paralel, elevii de liceu de
semnat de Carmen Ligia Rdulescu, comparaie cu ea, pe bune!. Pentru acas, elevii clasa a IX-a nva despre Vampir i despre
trebuie s gseasc semnificaia celebrei reviste Androgin, cine sunt i ce vor ei. La pagina 84
Elisabeta Roca i Rodica Zane.
citate. Mai departe, elevii vor studia textele sunt articolele din Codul familiei referitoare la
Cartea ncepe ncurajator, cu Amintiri din Jocurile i oamenii de Roger Caillois i cstorie i familie, apoi despre Cununie, din
copilrie, dar continu stupefiant cu un text Homo ludens, al lui Johan Huizinga. Sunt Catehism. La final, se dau teme de reflecie:
semnat Ovidiu Verde, Muzici i faze (frag- tratai cu aceeai atenie i Silviu Angelescu, Precizai succesiunea momentelor cununiei
ment dintr-un roman n curs de apariie): Traian T. Coovei, Florin Iaru, Ion Stratan, religioase n Biserica ortodox i Succesiu-
Pe-atunci maic-mea era o femeie trznet; miss J.L. Borges, Orson Scott Card .a. nea fireasc a momentelor ceremoniei....

aceasta, cu un text din Cartea de bucate, iar


tema Literatura i alte arte este bogat ilustrat,
cu texte ale lui Edwin Morgan, Christian
Editura Humanitas are texte inedite i Morgenstern, Man Ray. Pe fiecare pagin exist,
autori necunoscui scrise cu litere albastre, explicaii i informaii
Varianta editat la Humanitas are cinci considerate utile aa, ca ntr-un dicionar
autori, n frunte cu Alexandru Crian. explicativ.
Cartea abund de texte ale unor autori pe Pentru fiecare text din manual, autorii fac
care dasclii nu i cunosc: Mircea Horia Simio- trimiteri la alte opere literare, care nu sunt studiate
nescu, Michael Ende, Simona Popescu, Edward nici n gimnaziu i nici n clasa a IX-a. Toate
Lear, Cristian Popescu, Caius Dobrescu etc. fragmentele alese de autori presupun o anume
Simona Popescu este prezent, de data nclinaie spre meditaie.

g) n fragmentul despre manualul editurii Huma-


c) Citii urmtoarea tire de pe pagina de titlu a nitas se spune c autori precum M. H. Simionescu
ziarului Libertatea (miercuri, 13 oct. 1999): sau Michael Ende sunt necunoscui dasclilor? Este
d) V sunt confirmate/ infirmate aceste ateptri? adevrat?
Avei n vedere, n primul rnd, fragmentul despre ma- h) Care este atitudinea ziaristului fa de manua-
nualul editurii Univers. Chiar trateaz el revista Play- lele alternative? ncearc el s transmit aceast
boy? atitudine i opiniei publice? Prin ce mijloace?
e) Urmrii i de data aceasta elementele grafice i) Comentai afirmaia: tirea de pres nu este
menionate la ntrebarea 3 (B). Ce rol au? aceea conform creia un cine a mucat un preot;
f) Analizai relaiile dintre subtitluri i fragmentele tirea de pres este aceea conform creia un preot a
aferente. mucat un cine.
84
Limb i comunicare
Polemica este confruntarea unor puncte de vedere normele unui comportament civilizat.
diferite. Dac se desfoar n spaiul public, ea Polemica este esenial pentru un climat cultural
reclam, mai mult dect celelalte forme de dialog, i social normal n lumea modern, care promoveaz
respectarea unor reguli. Sunt absolut necesare: dreptul la exprimare liber, la opinie i la confruntarea
adecvarea discursului sau a interveniilor la tema civilizat a ideilor i a atitudinilor.
aflat n discuie; 1. Citii urmtorul articol i explicai ce s-ar putea
un registru stilistic adecvat situaiei de comu- nelege prin sintagma politeea limbajului
nicare; (caracteristic esenial pentru nume importante din
disciplina accesului la cuvnt; cultura noastr, ncepnd cu Titu Maiorescu i
politeea (att la nivelul limbajului verbal, ct i continund, n perioada interbelic, cu E. Lovinescu,
nonverbal, dac polemica se desfoar oral) Paul Zarifopol, Pompiliu Constantinescu, Mihail
Atacul la persoan nu are nicio legtur cu Sebastian i muli alii, pn la nume actuale ca Andrei
polemica, este doar una dintre formele abaterii de la Pleu):

Avem i noi n fine o querelle des anciens et vlv, fcnd loc, cel puin n Frana, unei puternice
des modernes1. Mai multe publicaii tradiionaliste cer reaciuni neoclasice, la noi s-a continuat un curent artis-
din nou art clar, clasic. Altele vor art romneasc tic nceput n Occident nc nainte de rzboi, dar azi
autentic, vreau s zic inspirat de veleitile i complect lichidat. n timp ce fcea cltoria ctr noi,
posibilitile naionale. n fine, cteva denun inspiraiile dadaismul murise n patria lui de origin.
moderniste romneti ca mprumutate din sforrile care Era pe cnd nu s-a vzut,
se fac astzi, n lumea german, la Mnchen ori la Viena, Azi o vedem i nu e.
aceste centre evocnd de la 1916 ncoace groaza E soarta tragic a provinciei fa de capital: nu poate
patrioilor, a mamelor de familie i a direciunii siguranii adopta simultan aceeai mod. Cnd se poart la
generale. S ncercm a reconstitui genetic acest proces. Bucureti rochiile scurte, la Mizil se poart lungi. Fiindc
Cnd s-a lichidat rzboiul, Romnia rmsese fr viaa principiilor moderne e efemer, pn adopt provincia
stocuri, lipsit total de coloniale, mtsuri i cri o nou tabl de valori, capitala a i schimbat-o.
occidentale. S-au importat atunci, aproape oficial, adic S ne ferim, totui, ca poziia noastr s fie
cu bonuri de tezaur, smochine, pijamale i expresionism. interpretat ca tradiionalist. Revista noastr ocup i
Doi ani de rzboi blazaser cele mai nesectuite izvoare azi, ca i n trecut, o poziie intermediar ntre tradiie i
de patriotism. Voiam Occident i exotism, ntr-un fel sau europeism. Suntem contra oricrui zid chinezesc. Voim
altul, dar cu orice chip. Lcomia importului era omagiul un contact de toate zilele cu lumina Occidentului, de la
pe care izolarea noastr l aducea restului planetei. care avem de nvat totul. Credem c ce e bun i
S-a vzut atunci i cel mai puternic curent de emigraie generos n ara aceasta ne-a venit de peste hotare, prin
cultural ctre capitalele europene. Prin 1920, singur intermediul acelor minunai bonjuriti, care nu i-au uitat
Parisul numra peste 3 000 de studeni romni. Dup o suferinele de acas, pentru petrecerile de aiurea. Trecutul
frugal informaie de acolo, s-au ntors muli din ei, nostru e srac n cultur, n art i n ideologie, i, n
aducnd n geanta de cltorie mostre dup modele afar de pturile populare, e prea puin al nostru. Tradiio-
occidentale. Unii s-au nsrcinat cu reforma teatrului, alii nalism pur i simplu nseamn grandomania mizeriei.
cu a revistelor, alii cu a sintaxei. Acetia din urm au Vorba lui Nietzsche, aplicat poporului german dup 1870,
reuit s mpace pe Miron Costin cu Rainer Maria Rilke noi nu avem nici ieri, nici azi, numai mine, e cu att
ori F. Werfel, realiznd o limb cronicreasc turnat n mai adevrat pentru noi. Dorim s importm valori de
cel mai autentic metru expresionist. Alii s-au adresat peste hotare. Dar s ne nelegem bine care. Nu dibuiri
teatrului, realiznd nscenri care erau cu att mai minoritare discreditate n chiar patria lor. Ne dezgust
hilariante, cu ct trebuiau s fie mai tragice. Pictura a acea mitocnie n imitaie dup care cutare fiu de stean,
adus i ea un transport nou de inepii, jumtate naive, adesea n prima generaie de alfabetism, nu mai poate
jumtate rltneti, pe care un public neiniiat sau tri fr senzaiile perverse ale opiului, ale cocainei, ale
zpcit le admir de fric, lipsit de sfatul autorizat al versurilor lui Cocteau ori ale pnzelor lui Van Dongen.
criticului de art trebuie s-o spunem absent cu i slav domnului c avem ce importa. Ne lipsesc
desvrire la noi n ar. total, pn la demen, sistemele ideologice care dau un
i ca toate popoarele de epigoni am exagerat. Cnd sens lumii i vieii, ne lipsete, n dureroasa noastr
n Apus mentalitatea dadaist a deczut dup o scurt incoeren, logica. Ne trebuie imperios i urgent

1
o ceart a anticilor i modernilor; expresia se refer la o polemic din cultura european a secolului al XVII-lea
2
filistinism, s.n. frnicie
85
Limb i comunicare
silogismul. Ne lipsete complet morala, nu aceea ipocrit sentimentul democratic al libertii i dreptii, respectul
a filistinismului2 colectiv, ci aceea personal, care e o persoanei altuia, care trebuie s fie altceva dect un mijloc
chestie de scuz fa de propria contiin, de proprie de exploatare cotidian (...)
mpcare, de revolt sincer, de demnitate nentinat. (Viaa Romneasc, XVI, nr. 3, Martie 1924, n vol.
Ne lipsete gustul, ndreptar de msur, de tact i de Dreptul la memorie n lectura lui Iordan Chimet, IV, Ed.
decen fa de toate denrile, ureniile i excesele. Dacia, Cluj, 1993)
i n fine ne lipsete dureros, pn la asfixie,

2. Aceast politee absolut necesar unei 3. Redactai un text scurt, polemic la adresa unui
polemici adecvate este uitat adesea n presa scris loc comun (literar, cultural, din sfera mentalitilor),
i audiovizual de astzi. ncercai s explicai cu structura unei argumentaii. Citii n clas cele mai
fenomenul. Ce credei c l-ar putea aduce n limite reuite texte i votai pentru textul al crui limbaj
normale? creeaz impresia eleganei intelectuale.

III. Discursul politic


Barbu Delavrancea, Pmnt i drepturi

Discurs rostit n Camer la Iai, la 9 iunie 1917, cu tiinei lor, experienei lor. Aa socot c se cade s fie
prilejul discuiei reformelor1 ntr-un Parlament covrit de durerile rei, de
solemnitatea tragic prin care trecem, de marea problem
Domnilor deputai, pe care se ncearc s-o rezolve, de faptul c pentru un
M vei ierta dac v voi rpi i eu puin timp n aceste moment pentru un moment s-a vzut laolalt partidele
dezbateri. S-a vorbit mult. Ateniunea dumneavoastr istorice sfiate fr cruare de-a lungul vremilor.
trebuie s fie obosit. Domnul Matei Cantacuzino, n Toi retorii i-au spus convingerea lor. Toi i-au depus
sinteticul i magistralul su discurs, a declarat c va vorbi, obolul lor firete, respectabil. Unii mai blnd, alii mai
cu durere i fr cruare. Durerea i-o cunosc i i-o neleg. vehement, unii mai sintetic, alii mai amnunit i mai
Dar fr cruare? Da, a voit, desigur s vorbeasc fr documentat. n sfrit: unii cu o patim proaspt. i
cruare. A fcut procesul istoriei noastre contimporane. A tii c patima cu ct este mai proaspt cu att este
acuzat, fr deosebire, toate partidele. Dar cnd acuzi pe mai fr fru. Orict de personal a fost aceast pornire,
toat lumea deopotriv, eu mi permit s cred c n-ai acuzat ai simit c dedesubtul ei era i o parte impersonal, era
pe nimeni. De aceea, voi zice d-lui Cantacuzino c d-sa a preocuparea de greaua problem ce discutm. i de aceea
vorbit i cu durere, i cu cruare. Dac de la acest discurs, zisei c oamenii nu sunt att de ri cum se oglindesc n
un model de elocin scurt, voi trece la discursul d-lui cuvintele scpate de pe buzele lor la mnie. i totui, nu
Cuza, un alt model de elocin ca lungime d-sa tii c a tiu de ce vrnd-nevrnd mi-aduc aminte de cuvintele
vorbit cinci edine n ir voi trage caracteristica unui uria al tribunei Alexandru Lahovari: banca aceasta
urmtoare: d-nul Cuza a voit s fie ru i a vorbit de multe, (adic scaunele acelea) este banca torturilor.
de foarte multe, cum s-ar zice de omni re scibili2. Da, a Domnilor, permitei-mi s v spun, ct voi putea mai pe
voit s fie ru. i v ntreb pe d-voastr: v nchipuii un scurt i ct voi putea mai limpede, de ce sunt pentru
retor att de hain care s vorbeasc cinci edine cu reformele propuse, fr s m ntreb de la cine au pornit, i
trandafirul nflcrat la butonier? (Ilaritate) dac au sau nu i scopuri ascunse i lturalnice. [...] Sunt
Nu, d-lor: oamenii sunt pururea mai buni dect cuvintele pentru reforme, ndeosebi pentru reforma agrar,
lor, scpate de iueal i la mnie. Rar om ar fi mai crud pogorndu-m n sufletul meu, n instinctele mele, n
dect cuvntul de pe buzele lui. Pentru asemenea suferinele mele, n sufletul rnimei noastre, n suferinele
excepiuni se potrivete formula sceptic: Dumnezeu a i lacrmile ei, din care au rsrit atia eroi, mori pe cmpul
dat omului cuvntul ca s-i ascunz cugetarea. de onoare, i atia eroi susinndu-ne cu onoarea, cu
Ai ascultat atia retori, n larga comisiune de deputai sngele i cu viaa lor. (Aplauze prelungite) [...]
i de senatori, n subcomisiunea mai restrns, Domnilor, eu am dou temeiuri ca s fiu pentru
nsrcinat cu redactarea reformelor, n seciuni, n reformele constituionale. Unul absolut subiectiv i altul
comitetul delegailor i, mai cu seam, aci, n Parlament, de o natur mai complex. D-voastr l vei socoti i clasa.
n dezbaterile noastre publice. I-ai ascultat; i-am ascultat S ncep cu cel subiectiv. [...]
cu rbdarea cuvenit, cu respectul cuvenit talentului lor, Nu pot s uit ceea ce am nvat de la cei mai mari

1
Reforma agrar i votul universal. Barbu Delavrancea era membru al Partidului Conservator.
2
lat. despre toate lucrurile tiute
86
Limb i comunicare
dascli ai mei, de la prini: basmele, cntecele, vie de via, trecut din generaie n generaie. [...] i este
obiceiurile, limba, aceast comoar de limb unde se o aa de strns legtur ntre chestia naional i
gsesc bogiile cu duiumul n care mi-am spus durerea reformele mproprietrirei ranilor i aridicarea celor 5-6
i dorul i-am ncercat s m apropii de un ideal ce s-a milioane de suflete la viaa noastr public (aplauze), c
deprtat treptat cu paii fcui nspre dnsul. (Aplauze) n-ar mai fi nevoie de nici o explicaie. Noi vrem ca s
Strbunii mei se pierd n haosul iobagilor, suferind cu nchidem gura dumanilor din ar i din jurul rei. Noi
ceilali rani deopotriv, i lipsa, i foamea, i nvlirile. vrem s nu se mai opteasc romnilor din rile supuse:
Spia te ntoarce necontenit la legile ei instinctuale. Eu Privii la fraii votri, rani din Romnia liber: ei pmnt
in la rani din tot sufletul, mai ales cu partea sufletului nu au, ei libertate nu au, ei drepturi nu au, ei vot nu au. Nu
incontient, subliminal, cu acea parte vag i vedei c ei stau mai ru dect voi? Dndu-le ce nu au,
misterioas din care izvorsc toate nsuirile firei tale noi i cucerim biruindu-ne. ntindem hotarele rei; ntreim
i-i determin felul de a fi, identificndu-te pe tine de populaia rural, mbogind-o i nlnd-o la demnitatea
acum cu tine de altdat, cu tine care vei mai fi ct vei de om; sporim puterea ei de munc, de siguran, de linite.
mai dura pe aceast lume de lupt i de mizerii. Viaa i fiindc s-a pomenit aci de micrile agrare din republica
sufleteasc a omului se aseamn cu un fir de ap roman, noi domnilor, nu am vrea ca un alt Tiberius Gracchus
curgnd dintr-un mal: rece i limpede sau turbure i s aib dreptate de a striga n mijlocul poporului: Fiarele
ncropit, repede i puternic sau abia lcrimnd i slbatice au culcuul lor i ranii care mor aprnd Romnia
umezind pmntul. De unde vine? Nu vedem i nu tim. nu au alte bunuri dect aerul pe care-l respir! [...]
Ceea ce i face drum i iese la vedere e tocmai ca la Eu v rog, domnilor, s votai reformele propuse. S
om, ceea ce a putut trece prin strunga contiinei. Partea ne ndeplinim datoria i s ne uurm inima. Vei fi
tinuit i ntunecat, de unde ai putut scoate la iveal aruncat toate acuzaiunile pe care le puteai arunca
ceea ce ai putut scoate, este partea hotrtoare a guvernului i vei fi fcut tot binele pe care-l puteai face
sufletului tu. Fiecare dintre d-voastr reproduce n parte Romniei. Reformele propuse nu sunt ale guvernului, ci
izvorul din care se trage. Suntei aceiai n fond ceea ce ale rei ntregi (Aplauze prelungite). S fim unii n
au fost premergtorii d-voastr. i eu, orice a face, orice hotrrea noastr i vom putea s aplecm n linite capul
a crede, sim c am izvort din ptura adnc, din pe pernele noastre i vom putea s dormim somnul
mulimea ndelung rbdtoare, din amrciunea vremilor, drepilor, cci aa se cuvine s fim n aceste momente
din rnimea umil i tcut. Aa m tiu, aa sunt, de grea cumpn (Aplauze frenetice i ndelung repetate.
aa voi fi. Sunt din ei, sunt al lor, sunt al lor fr s Oratorul e felicitat de muli dintre deputai.)
vreau. Sunt al ranilor! (Aplauze prelungite) [...] (Barbu Delavrancea, Opere, VIII, Editura Minerva,
Trec la cellalt. Bucureti, 1971)
Pe mine nu m-a furat politica nici din interes, nici din
ambiie. E de mult d-atunci. Un om nsemnat poate c-i
aduce aminte ntr-o zi, mi licri pe sub ochi posibilitatea
unui minister. Rmsei uimit. i rspunsei: Nu neleg ce
farmec au aceste portofolii. El mi rspunse: Fiecare
soldat poart n giberna sa bastonul de mareal. Foarte
mulumesc de bastonul de mareal. Eu nu port n giberna
mea dect cartuele soldatului. Pe mine m-a atras
ndeosebi chestia naional. Chestia naional este puterea
Dumitru Ungureanu, Balad vesel i trist

Un discurs politic este o specie a textelor oratorice a) o introducere destul de ampl cu rolul de a capta
(destinate rostirii i avnd ca scop persuasiunea). i atenia asculttorilor (referiri la antevorbitori);
sunt caracteristice oralitatea, figurile sintactice ale b) cuprinsul:
insistenei i structura riguros argumentativ. afirmarea poziiei sale n legtur cu problema
Sunt considerai mari oratori politici i civa dintre dezbtut;
scriitorii notri importani: Titu Maiorescu, Nicolae Iorga, argumente: unul subiectiv, altul obiectiv, indi-
Octavian Goga .a. Printre ei, firete, Delavrancea. cate ntr-o form clar;
Observai felul n care este alctuit discursul lui digresiuni (pe tema vieii sufleteti a omului etc.)
Delavrancea: c) o concluzie ndemn la solidarizarea cu poziia
vorbitorului.
87
Limb i comunicare

um citim
1. Prin ce mijloace ncearc Delavrancea s rmurit de drepturile i de libertatea oricruia.
capteze auditoriul n introducere? Libertatea este relativ. Fraternitate? Da. Fraternitate
2. Ce figuri sintactice ale insistenei apar n fraza: ct poftii. Ea este singura, din cele trei idei, absolut,
Sunt pentru reforme, ndeosebi pentru reforma religioas i mistic spre care tinde omenirea
agrar, pogorndu-m n sufletul meu, n instinctele cretin.
mele, n suferinele mele, n sufletul rnimei noastre, a) Analizai structura sintactic a propoziiilor.
n suferinele i lacrmile ei, din cari au rsrit atia b) Ce figuri sintactice ale insistenei apar?
eroi, mori pe cmpul de onoare, i atia eroi c) ncercai s reprezentai grafic diferena de into-
susinndu-ne cu onoarea, cu sngele i cu viaa lor.? naie ntre prima parte a fragmentului i a doua, avnd
Care e rolul lor? ca puncte de reper articulaiile prilor:
3. Care este argumentul subiectiv al pledoariei libertate dar... libertate fraternitate fraternitate ea
pentru reforme? d) Vi se pare adecvat sau nu contextului participiul
4. Ce scriitori, dintre cei studiai, credei c ar putea rmurit?
afirma cum o face Delavrancea: i eu, orice a face, 9. Dei nu funcia estetic definete un asemenea
orice a crede, sim c am izvort din ptura adnc, text, expresivitatea lui literar este evident. Finalul
din mulimea ndelung rbdtoare, din amrciunea Eu v rog, domnilor... discursului are cadena
vremilor, din rnimea umil i tcut.? i gravitatea unei ode pe tema responsabilitii
5. Ce nelege autorul prin chestia naional? politice.
6. Citii fragmentul urmtor: ...De cte ori privesc a) Care sunt mijloacele prin care se cadeneaz
ranul romn mi place s vd nscrise n cutele feei discursul?
sale golurile dureroase ale trecutului nostru. Nu b) Ce alte efecte artistice creeaz aceste mijloace?
cunosc n Europa un alt ran mai amrt, mai c) La ce mod i timp este forma verbal vei fi
pmntiu, mai copleit. mi nchipui c acest ran aruncat? Care este rolul ei semantico-stilistic?
n-a avut o sete puternic de via de i s-au nscris pe d) De ce credei c-a fost aplaudat frenetic Dela-
fa toate umilinele, de i s-au adncit n riduri toate vrancea n finalul discursului?
nfrngerile. Oricte rezerve de via ar dovedi el,
impresia nu este totui a unei prospeimi biologice.
O existen subteran este fiina lui i mersul lui lent
i grbovit este un simbol pentru umbrele destinului
nostru. (Emil Cioran, Schimbarea la fa a Romniei)
Seamn felul n care neleg cei doi scriitori
existena ranului romn? La ce scriitori ai ntlnit
imagini apropiate? Dar diferite?
7. Construit monologal, ca orice discurs, textul
lui Delavrancea are ns o vivacitate apropiat de
aceea a dialogului. Care sunt mijloacele acesteia?
8. Citii urmtorul fragment:
Libertate? Da. Dar libertatea fiecruia este

Dumitru Ungureanu, Plngreasa


Teme

Imaginai-v c suntei deputai sau senatori i pregtii un discurs pe una din urmtoarele teme:
a) condiia elevului n Romnia (n dezbatere se afl reforma nvmntului);
b) condiia bunicilor n Romnia (n dezbatere se afl legea pensiilor).
88
Test 3

I. (40 p). Citii textul urmtor i rspundei cerinelor formulate mai jos:
Amurg de toamn pustiu, de hum,
Pe cmp sinistre oapte trec pe vnt
Departe plopii s-apleac la pmnt
n larg balans lenevos, de gum.

Pustiu adnc... i-ncepe a-nnopta,


i-aud gemnd amorul meu defunct;
Ascult atent privind un singur punct
i gem, i plng, i rd n h, n ha...
(George Bacovia, Amurg de toamn)
1. Indicai cte un antonim pentru urmtoarele cuvinte: sinistre, departe, lenevos, adnc.
2. Precizai care este rolul lingvistic al semnelor de punctuaie din strofa a doua.
3. Precizai care este rolul stilistic al semnelor de punctuaie din strofa a doua.
4. Precizai care sunt variantele literare libere din urmtoarea serie: analoag/analog, baroac/baroc,
echivoac/echivoc, omoloag/omolog.
5. Corectai greelile din enunul urmtor: Ieri a fost numit ca i consilier la comisia prezidenial pentru
educaie o persoan public care s-a afirmat de mult vreme n domeniu.
6. Indicai patru trsturi simboliste prezente n text.
7. Explicai n aproximativ 7 rnduri n ce const sugestia ca tehnic simbolist, prezent n text.
8. Precizai dou aspecte de versificaie.
9. Explicai sensul/ sensurile epitetului triplu din versul n larg balans lenevos, de gum..
10. Comentai textul n 15-20 de rnduri.

II. (20 p.) Relatai o ntmplare sau rezumai traiectoria unui personaj fictiv sau nu, care s infirme
afirmaia lui Cioran: Toate triumfurile sunt morale (Schimbarea la fa a Romniei)
n elaborarea acestui text trebuie:
s repectai construcia discursului de tip narativ;
s apar adecvarea coninutului la tema dat;
s respectai normele limbii literare.

III. (30 p.) Realizai un eseu de trei-patru pagini despre poetul interbelic preferat, avnd n vedere:
a. prezentarea a patru aspecte de viziune, specifice;
b. ilustrarea acestora cu ajutorul a cel puin patru texte;
c. prezentarea a patru aspecte de stil, specifice;
d. exprimarea unor argumente n sprijinul alegerii fcute.
Din oficiu: 10 p.

89
Unitatea de nvare:
PERIOADA POSTBELIC
Competene vizate
adecvarea strategiilor de lectur
la specificul textelor studiate, n
vederea nelegerii i interpretrii
personalizate;
formarea unor reprezentri cul-
turale privind evoluia i valorile
culturii romneti;
compararea i evaluarea unor
argumente diferite, pentru a for-
mula judeci de valoare proprii;
compararea, pe baza unor criterii
clar formulate, a unor viziuni
despre lume, despre condiia
uman sau despre art reflectate
n textele studiate;
aplicarea achiziiilor lingvistice n
receptarea mesajelor orale i
scrise, cu explicarea rolului
acestora n reliefarea mesajului;
utilizarea unor strategii de
redactare adecvate tipului de text
ce urmeaz a fi generat n clas
sau ca tem pentru studiul indi-
vidual.

Michael Astner, Colaj

Valori i atitudini vizate


cultivarea plcerii lecturii, a gustului estetic n domeniul literaturii i artei;
abordarea flexibil i tolerant a opiniilor celorlali;
dezvoltarea interesului fa de comunicarea intercultural.

90
Literatura aservit

I. LITERATURA ASERVIT IDEOLOGIEI


COMUNISTE

Repere teoretice i istorice


1. Cadrul social i politic realismul socialist i a fost folosit mai puin de ctre
ideologii romni, i doar la nceputul anilor 50. La
Instaurarea comunismului n Romnia ncepnd origine, cuvntul este un calc lingvistic dup rusescul
cu anul 1944 a nsemnat i schimbarea radical a proletkult, cultura proletar, care denumea o micare
climatului cultural. Sistemul comunist s-a ntemeiat de avangard de dup revoluia din 1917. n
pe supremaia ideologiei i s-a bazat pe anihilarea Romnia, n deceniul al aselea, cuvntul nu mai
simului moral. A avut ambiia s reconstruiasc pstra nimic din sensul primar avangardist, sugernd,
societatea, dar i natura uman. Arestrile, deport- din contr, conservatorismul artistic cel mai nepenit
rile i asasinatele n mas i-au avut cauza n proiectul i mai obedient fa de normele ideologiei staliniste.
ideologic, n utopia societii fr clase, n cultul n perioada aceasta ncepe o violent campanie
partidului ca ntruchipare a Raiunii n Istorie i n de expulzare din literatur a tot ceea ce era legat de
sacralizarea violenei revoluionare (Vladimir perioada interbelic. Sunt interzise cri i publicaii.
Tismneanu, Tirania comunist i problema ideolo- Din 1947 sunt condamnate formele de cultur
giei, n Evenimentul zilei, 28 martie, 2007). occidental i se impune realismul socialist ca unic
Istoria literaturii postbelice cea mai lung perioad metod de creaie artistic.
din istoria literaturii romne i-a obligat pe analiti s Anul 1948 nseamn nceputul represiunii
disting trei momente, avnd fiecare particulariti bine anticulturale i conformarea obligatorie a literaturii
conturate: realismul socialist sau proletcultismul, ntre la tezele realismului socialist. Tudor Arghezi,
1948-1964, neomodernismul (sau generaia 60) i reputatul poet interbelic, este atacat n ziarul
postmodernismul (sau generaia 80). Scnteia, organul oficial de pres al partidului
Realismul socialist este numele dat n Uniunea comunist, de ctre mediocrul S. Toma. Poetului i se
Sovietic, prin anii 30 ai secolului XX, curentului interzice dreptul de semntur i situaia lui nu va fi
artistic oficial, inspirat de ideologia marxist-leninist, singular. Criticii de partid, printre care se numr
n maniera cruia au fost obligai s creeze toi artitii. Horia Bratu, Sorin Toma, Paul Georgescu, au rolul
n spaiul cultural romnesc, termenul a fost folosit de a urmri modul n care operele literare reflect
dup 1948 i a ieit pe nesimite din circulaie n anii ideologia lui Marx1, Engels2, Lenin3 i Stalin4, dar i
60. Termenul proletcultism este sinonim cu indicaile lui Jdanov5, Maxim Gorki6 i Makarenko7.

1
Karl Marx (1818-1883) filozof i economist socialist german, general al Partidului Comunist, i-a succedat lui Lenin, eliminndu-i pe
autor n coautorat al Manifestul Partidului Comunist (1848), fondator Troki, Zinoviev i Kamenev; comandant suprem i mareal, a dat
al Internaionalei I. numele regimului ideologic totalitar de pn n 1953 stalinism.
2
Friederich Engels (1820-1895) teoretician socialist german, coautor 5
Andrei Jdanov (1896-1948) ncepnd din anii 40 a aplicat politica
alturi de Marx al Manifestul Partidului Comunist. stalinist n domeniul artistic, numit Jdanovism n 1947 organizeaz
3
Vladimir Ilici Lenin (1870-1924) fondatorul statului sovietic, Cominform-ul.
unul din liderii luptei revoluionare contra regimului arist; a condus 6
Maxim Gorki (1868-1936), scriitor rus, fondatorul literaturii realiste
Revoluia din Octombrie (1917); unul din cei mai mari teoreticeni ai i sociale n Rusia.
marxismului: Imperialismul, stadiul suprem al capitalismului (1917), 7
Anton Semionovici Makarenko (1888-1939) pedagog sovietic,
Stat i revoluie (1917). cel care adapteaz pedagogia la principiile comuniste.
4
Stalin (Iosif Visarionovici, zis Djugavili 1879-1953) secretar

91
Studiu de caz
troduce criteriul estetic de evaluare a creaiilor
artistice. Se reface legtura cu valorile culturii
occidentale prin numrul mare de traduceri care apar.
Nicolae Ceauescu, aflat atunci la conducerea
Partidului Comunist Romn, ncearc s i
construiasc reputaia i prin atitudinea aparent
deschis fa de intelectuali, fa de scriitori. Partidul
le face concesii i permite apariia unor opere care
vorbesc despre obsedantul deceniu i despre ororile
care s-au petrecut atunci.
Anul 1971 nseamn momentul revenirii la dog-
matism. Tezele din iulie marcheaz nceputul unei
revoluii culturale, creia unii dintre scriitori i s-au
nchisoarea Gherla
opus. ntrindu-i poziia n partid, N. Ceauescu nu
Dispar din manuale, din biblioteci, pentru c nu mai ezit s i dezvluie ataamentul fa de valorile
intrau n grila ideologiei de partid, operele lui Ion realismului socialist. n ciuda insistenelor ideolo-
Barbu, George Bacovia, Hortensia Papadat- gilor, Tezele nu au mai putut aduce cultura la situaia
Bengescu. n locul lor, intr n manualele colare de subordonare total fa de politic, aa cum i-ar fi
creaii care slujesc ideologia comunist i care sunt dorit Ceauescu. Ele au scindat ns lumea literar i
pe placul puternicilor momentului. Ele poart au scos la iveal capacitatea unor scriitori de a se
semntura unor autori precum Alexandru Sahia, compromite nchinnd ode crmaciului i punndu-i
Maria Banu, Mihai Beniuc, Dan Deliu. Este epoca condeiul n slujba unei ideologii mincinoase. O reacie
celui mai violent dogmatism i ea a fost numit, pe de protest politic i de disiden a fost aceea a lui
bun dreptate, Siberia spiritului. Nicolae Breban. Membru al Comitetului Central al
Moartea lui Stalin, n 1953, nseamn pentru rile Partidului Comunist Romn, acesta a dezavuat pu-
devenite comuniste un moment de dezghe blic tezele i a renunat la privilegiile pe care le avea
(termenul a fost pus n circulaie de Ilya Ehrenburg), ca membru al celui mai nalt for politic al rii.
care ns nu a fost de lung durat. Se prea c relaia Literatura, cultura, n ansamblul ei, sunt marcate
partidului cu scriitorii a devenit mai bun. n plin de existena cenzurii. n opinia lui N. Manolescu, au
epoc dogmatic apar totui cteva romane care nu existat n epoca ceauist dou feluri de cenzur: o
sunt tributare realismului socialist. cenzur oficial, care i determina pe creatori s scrie
Revoluia anticomunist din Ungaria, n 1956, numai n conformitate cu exigenele ideologice, i o
provoac i n Romnia, condus la vremea aceea alt cenzur, mai lax, care i-a pierdut n timp baza
de Gheorghe Gheorghiu-Dej, o represiune de mari ideologic. Dei dup 1977 cenzura a fost desfiinat,
proporii. Intelectualii cad prad valului de arestri. n realitate ea a continuat s i manifeste prezena,
Se fac procese politice scriitorilor (procesul grupului determinndu-i pe scriitori s scrie ntr-un fel anume.
Noica-Pillat, din care fceau parte i Alexandru Limbajul aluziv, codul folosit n epoc urmrea
Paleologu, N. Steinhardt, Vladimir Streinu), Vasile nelarea cenzurii, rostirea unor adevruri pe care
Voiculescu i alii sunt arestai pentru vina de a nu fi limbajul direct nu ar fi permis-o.
acceptat dogmele comuniste. Ultimul deceniu al dictaturii ceauiste se caracteri-
Anul 1964 reprezint momentul unei relative zeaz prin degradarea formelor de manifestare
liberalizri. Literatura pare s i regseasc matca cultural. Cultul personalitii devine grotesc, cultura
fireasc. Regimul Dej ia distan fa de Moscova i capt accente kitsch prin nenumratele manifestri
ncepe s promoveze linia naional i desovie- puse sub genericul Cntarea Romniei. Volumele
tizarea. Scriitorii profit de acest moment i readuc omagiale care preamresc figura conductorului, dar
n contiina colectiv valorile literare ale perioadei i pe a soiei sale, adun nume ale unor scriitori
interbelice. Tocmai de aceea, aceast nou generaie mediocri, dar i pe ale unora de talent. ntr-un
de scriitori a fost numit neomodernist. Prin asemenea climat, scriitorii adopt o tactic prudent.
activitatea ei, noua generaie de critici literari rein- Aspectele vieii din Romnia, condiia individului n

92
Literatura aservit
comunism sunt prezentate aluziv, ceea ce ne prin mijloace specifice i cu o tenacitate demonic
determin s afirmm c protestul a fost strict cul- nu cititori, ci soldai ai credinei, adoratori fanatici,
tural. afirm Eugen Negrici n studiul Scurt istoric al
Au existat ns i proteste i memorii cu accente propagandei prin poezie (cursul scurt!), publicat la
politice redactate de scriitorii lucizi i contieni de sfritul unei culegeri de poezie agitatoric intitulat
starea literaturii i de menirea scriitorului, aceea de a Poezia unei religii politice.
spune adevrul. La 8 februarie 1977, Paul Goma Autoritile comuniste le pretindeau poeilor texte
trimite Scrisoarea deschis adresat participanilor care s versifice lozinci ntr-un limbaj accesibil, n
la Conferina de la Belgrad pentru aprarea libertii vers clasic, pentru a avea ecou n sufletul oamenilor
i demnitii oamenilor. Dintre intelectuali se muncii. Poeii aveau menirea de a fi agitatori, de a
solidarizeaz Ion Vianu i Ion Negoiescu. Autorul elogia binefacerile noului regim impus de la Moscova.
este anchetat i torturat de Securitate, apoi obligat s Temele acestei poezii sunt: cultul comunistului,
prseasc ara. Dorin Tudoran ia i el atitudine cultul personalitilor acestuia: Marx, Engels, Lenin,
mpotriva cultului personalitii i a minciunii care Stalin, elogiul partidului, dar i cultul omului nou,
se instalase n toate compartimentele vieii romneti. vigilent, urndu-i pe cei bogai i simindu-se fericit
Iat ce scria n 1984, ntr-un text intitulat Frig sau pentru c mplinete prin fore proprii idealurile pe
fric: Intelectualul romn mai are n faa lui o care comunismul i le-a revelat. Viaa fiecruia
baricad sngeroas de ridicat, aceea de unde s nseamn asumarea comunismului i credina oarb
denune indecena, ilegitimitatea raportului stabilit n valorile colective.
de Putere ntre PCR tutore, i Cultura Romn Limbajul poeziei realist-socialiste este aproape n
puber. Fr eradicarea acestei promiscuiti, Cultura totalitate denotativ, iar puinele figuri de stil care apar
Romn i intelectualul romn nu-i pot veni n fire nu ridic nicio problem de interpretare. Publicul int
cu adevrat, nu pot, adic, purta un dialog veritabil este cel necultivat sau fr coal. Se mizeaz pe clieele
cu o ideologie. Mircea Dinescu, rmas n ar, literaturii populare pentru c sunt cele mai cunoscute.
transmite la postul de radio Europa Liber un pro- Scopul creaiei lirice este s modeleze contiina
test anticeauist care l va pune n situaia de a i se individual n funcie de exigenele ideologice, s
interzice s-i prseasc domiciliul. formeze o alt mentalitate. Criteriul estetic specific
Ultimul deceniu al dictaturii ceauiste a nsemnat operei de art este subordonat celui etic.
pentru literatura romn recuperarea unor forme de Printre cei mai zeloi slujitori ai acestui tip de poezie
manifestare primitive din anii 50. agitatoric se numr Mihai Beniuc, Maria Banu, Miron
Radu Paraschivescu, Nina Cassian, Dan Deliu, Eugen
2. Particulariti ale literaturii aservite Jebeleanu, Veronica Porumbacu, Eugen Frunz i muli
alii. Creaia lor prea s multiplice pn la delir una i
ideologiei comuniste
aceeai poezie. Orice abatere de la linia impus de partid
Poezia era sancionat ferm.
Ne vom referi ndeosebi la poezia anilor 50,
menionnd totodat c pn la cderea dictaturii
ceauiste au existat poei care au slujit cu zel ideologia
oficial de partid.
Poeziilor le-au fost impuse teme i modaliti de
expresie strine de natura i de istoria lor. Au fost
reactivate specii i genuri desuete (poemul epic, oda
etc.), s-a revenit la discursivitatea i retorismul
secolului al XIX-lea.
n perioada anilor 50, literatura, dar mai ales
poezia, este aservit ideologiei. Ea acioneaz la
unison cu presa, radioul, coala, armata i celelalte
instituii pentru prefacerea temelor ideologice n
sentimente i apoi n mentaliti. Literatura pregtea
Cultul personalitii conductorului iubit

93
Studiu de caz
Dei intitulat realism socialist, acest mod de a noua ornduire. Capabil de acte de eroism, avnd
scrie este rupt de realitate. Aceasta este mistificat, putere de sacrificiu, omul nou i consacr ntreaga
turnat n tipare care i sunt strine. Cuvinte extrase via mplinirii idealului societii comuniste. Partidul
din documentele politice ale timpului sunt puse s este urmat cu credin i orice abatere de la linia
sune din coad i s atearn peste realitatea dogmei este condamnat cu vehemen.
dureroas i autentic un vl strident, care s-o
acopere.
Dup 1971, cnd literatura cunoate un nou val
de dogmatizare, naionalismul comunist compromite
i arunc n derizoriu mitul patriei, att prin exces,
ct i prin valoarea discutabil a poeziilor.
Proza
Proza epocii se construiete, ca i poezia, dup un
reetar oficial. Prozatorii trebuie s abordeze temele
majore ale prezentului, dezvluind frumuseea interioar
a comunistului, dar i succesele obinute n activitatea
revoluionar de ctre organizaia de partid.
Subiectul prozelor din aceast perioad prezint
procesul de cooperativizare forat a agriculturii,
Casa Scnteii, actuala Cas a Presei Libere
activitatea neobosit din fabrici i uzine. Personajele
sunt rudimentar construite. Ele au caracter tipic, sunt Unii scriitori, consacrai nainte de rzboi, au deve-
previzibile prin chiar apartenena lor la o clas social. nit adepii acestui tip de proz. Mihail Sadoveanu
Personajele pozitive fac ntotdeauna parte din rndul scrie Mitrea Cocor (1949), Eusebiu Camilar, Temelia
comunitilor: sunt oameni noi, muncitori, rani, care (1951), Ion Clugru, Oel i pine (1952), Cezar
pesc cu ncredere pe drumul luminos al ornduirii Petrescu, Oameni de azi, oameni de ieri, oameni de
socialiste. Lumea este mprit ntre buni i ri. mine (1955).
Personajele negative aparin burgheziei, care se face Acestora li se adaug prozatori ai vremurilor noi:
vinovat de toat nefericirile de dinainte. Detaliile Alexandru Jar, Drago Vicol, Francisc Munteanu,
din viaa personajului trezesc obiecii, tentaiile V.Em Galan, Aurel Mihale care ncorporeaz
erotice ce contravin logicii revoluionare sunt ideologia comunist n proze cu caracter realist.
sugrumate pe loc.[] n viaa de zi cu zi din anii Exist ns i scriitori care au izbutit s nuaneze
50, unui tnr cu origine sntoas i se recomanda oarecum recomandrile Agitprop 1 -ului i s fac
insistent i poruncitor cstoria cu o tnr cu origine plauzibile prozele, printr-o doz de realism clasic
sntoas, spre a-i fi bine la locul muncii. Tot astfel, (Eugen Negrici, op.cit.). Este vorba despre Petru
n literatura epocii numai cuplurile de clas sunt Dumitriu, Drum fr pulbere i Pasrea furtunii,
acceptate, sunt tipice, deci verosimile. (Eugen Zaharia Stancu, Dulii, Marin Preda, Desfurarea,
Negrici, Literatura romn sub comunism. Proza, Ion Marin Sadoveanu, Ion Sntu.
Editura Fundaiei PRO, Bucureti, 2003) n plin dogmatism, ntre moartea lui Stalin (1953)
Trecutul nu putea fi abordat dect pentru a evoca i revoluia ungar (1956), apar cteva romane care
lupta neobosit a poporului mpotriva claselor nu intr n tiparele epocii. G. Clinescu public n
exploatatoare. 1953 Bietul Ioanide, Marin Preda, primul volum din
Formula narativ consacrat n epoc a fost aa-nu- romanul Moromeii (1955), Petru Dumitriu, Cronica
mitul realism critic, care folosete procedeele de familie (1957), Radu Tudoran, Toate pnzele sus!
realismului clasic, n care mediul social este populat (1954). Aceste excepii de la regula partidului nu trec
de o lume zugrvit n alb i negru. Ca i n basme, neobservate i romanele menionate sunt acuzate de
eroul, care este comunistul, reuete s nving apolitism, de naturalism i de neaprofundarea
balaurul burghez i s i impun viziunea despre principiilor realismului socialist.

Literar Agitaia i Propaganda comuniste. Desemnau sectorul care avea ca scop mobilizarea maselor n vederea realizrii politicii partidului.
1

Exista o Direcie (central) a CC al PCRde agit i prop, care era replicat pn n teritoriu, la organizaiile de baz.

94
Literatura aservit
A. Fia comunistului
de Alfred Margul Sperber
Brbia: O dragoste adnc Adnci i zbuciumai
ndrjire. De oameni Ca marea.
Voin i putere! i dreptate, Furtuna anilor
Un col abrupt i ur pentru Trecui
De stnc Cruda, n ei i-ascunde
Pe care-l bat Hidoasa tiranie. ntristarea
Haine ncredere n zile i jalea morilor
Furtuni i uragane Mai bune Czui...
Ce nu pot Ce-o s vie. i-acum s trecem
S-l doboare. Dar ce e? La dosar
Surghiun... Dintr-o dat C are:
Prigoan... Un zmbet
Semn particular:
nchisoare... A-nflorit.
Deasupra ochilor,
E vorba de
Gura: Boltit,
Tovari,
Buntate, Se-nal
Prieteni, Coperta volumului antologic Poezia
Amarul suferinei. Fruntea-i gnditoare.
i Partid! muncii i a libertii, 1946
O inim arznd De reinut:
De dragoste E aintit
Ochii:
i ur. Departe-n
Vremea viitoare.
(n romnete de M. Djentemirov)

B. Minerii din Maramure


de Dan Deliu
Fragmente
IV
n bezna vii luce nc, Dar mai greu
un geam, la sediul de partid, s nimereti pe vremea nou
ca ntr-o galerie-adnc ca-n zilele lui mou meu.
lumina lmpii de carbid. Aa c spui ce am mai spus:
Pe bnci nguste, de stejar s mearg comunitii-n frunte
mineri cu fee nuite: i-om duce compresorul sus,
ei par nite ciudai colari din trup de-ar fi s-i facem punte!
care nva din trite. Cernd cuvntul, se ridic
... Doar tim, urmeaz secretarul un artificier btrn;
cu glasul su ca rguit, (lui Reme i cam tiu de fric
pe Toroioag, sus, nici carul, cei ce muncesc cu mna-n sn...)
nici caii nc n-au rzbit... Sus trebuie aer comprimat:
Ehei! se repezi Bujor, nu este nu se gat planul.
da nici nu poi precum i-i pofta, Socot c nimeni n-a visat
s cari atta compresor c l-om nla cu airoplanul...
numa cu cablul i cu propta! Dar noi am dat mai mari nvale:
E trudnic, da, nu una-dou, prin gresie i tot rzbim!
rspunde Roman.
95
Studiu de caz
S-a hotrt s plece-n zori
Dac-am suit atta cale. trei comuniti cu compresorul
un compresor s nu-l suim? ...E printre ei un doinitor:
.......................................... i zice Toader vntorul.
V
Luna-i pierde prin pduri ... Fosta-i fost voinic odat,
tainica vpaie... moule Axinte!
Doarme ntre munii suri Dintr-o vreme deprtat
vechea Bora Baie. mi te-aduc aminte...
Prin tcerea rcoroas, Strbteai cu ali feciori
frior cu zoru-, hrubele crunte,
bate ulia pietroas osndit s-aduni comori
Toader doinitorul. stpnirii crunte...
Spune Toader, nu cumva Muli dsagi cu stncrie
ceasul i-i-nainte? dus-ai prin coclauri,
Ceasul meu e inima, s te-alegin bieie
inima fierbinte! niscai bobi de aur...
Omule, e bezn-afar, ... Dormi acu, ttuc drag
pn-la ziu-i vreme... taicule srmane...
Ba eu voi ca s rsar Vduvitu-te-au de vlag,
ziua mai devreme! vechile bulboane!
... Nu e vesel de rachie, Aninoasa, 1945 desen inedit
nici znatec nu e,
de H. Maxy din vol. Poezia Mil mi-i de truda ta,
muncii i a libertii moule Axinte,
are alt bucurie:
viaa care suie... dar nu te pot uita,
chiar de-mi eti printe...
Peste sediu strlucete
C aici nu hrpreii
steaua pmnteasc...
te-au tocmit a stare,
Ce putere stpnete ci te puse straj vieii
pasul s-i grbeasc?
clasa muncitoare!
Pi acolo-i compresorul, Merge Toader lng mo
sub a stelei raz! pe spinare-l bate:
Ajungnd nerbdtorul, Rguir trei cocoi,
uite, ce s vaz? panice frtate!
Doarme-n poart de-a-n picioare Sare-acela-n spaima morii:
moul pus de paz... Fugi de necuratul
Hei, bdi compresoare, Fiu-su n pragul porii,
steaua te vegheaz! rde, blestematul!
Nici ipenie de om nu-i, Dar pe loc se-ncrnceneaz:
vnt i plmid... Hei, frumoas veghe!
Umfl niscai foale-n somnu-i Dau chiaburii i tu, paz,
straja adormit... horeti n zeghe!
Toader mai c s-ar rpede De-auzea vre-un sabotor
mnios certndu-l, huetele-i crunte,
dar aa trudit l vede nici c mai duceam n zori
c-i mbun gndul... compresor la munte!
96
Literatura aservit
Toadere, s mor mi vine! oi rmne straj cu
(zice-o voce groas) pn-se lumineaz...
Somnul sta-i pentru mine
Stau alturea fumnd
dumanul de clas!
tatl i feciorul.
... Cearc Toader amrui Vntul opotete blnd,
rsul s mi-l min: venic umbltorul...
Taic, singur tu s spui
Cat-n dreapta, temtor,
asta, - la edin...
Musai, da, vezi bine...
Dormi acu- de-i vine greu, Of, al dracului fecior!
mintea mea e treaz: Samn cu mine...
VI
Pe stnci, o gean de roea: Oteni pletoi... Prin coama lor
se face-n Bora diminea. strbate vntul vuitor.
Vzduhul fr de hotar Pe-o tulpini cluz
e strveziu ca un pahar. se urc lin o buburuz,
cnd peste culmile din fund
i iarba-i umed de rou: rsare soarele rotund.
pe orice fir o boab-dou, Ce glas ngn zurglii?
parc-n verdeaa timpurie E rul, ciocrlia vii.
rd lacrimi mari, de bucurie... Unind mruntele izvoare,
Pe coasta muntelui nalt se duce s se fac mare...
pornir brazii la asalt.
C. Adolescena
de Petre Ghelmez
Preedintele Ceauescu, prins ntre srmele vuitoare de veti
st de vorb cu noi la tribun. ale telegrafului,
numind viitorul ori ntre crengile
cu numele noastre: plopului cu umerii coluroi
Ion, Vasile i Gheorghe i Vlad... de adolescent...
Vorbele sale
nfloresc Vai, mine avem matematica,
ca nite luceferi de foc i chimia,
n pragul zilelor urmtoare, i-attea exerciii de rezolvat!
care-au i nceput s apese i cum s mai ncap
cu lumina lor incandescent attea cifre ascuite
tot mai deplin n dreptunghiul de hrtie fragil
pe umerii notri suavi al unui zmeu
ca lemnul dulce ce-a uitat s mai zboare?!
de chitar... Dar las...
Avei ncredere-n noi,
Mama ne strig, cei cu trupurile transparente,
deschiznd fereastra Michael Astner, Tineretul studios al
patriei
nscute din dragostea voastr
spre ziua de mine: suprem!...
Mai terminai odat cu joaca,
de-acum nu mai suntei copii!... Privii uor printre gene,
i timpul se strnge-ntr-o clip prin trunchiurile acestea aprinse
ca un zmeu colorat
ca gturile de lebd alb,
97
Studiu de caz
i vei vedea, i cocorii lungi de lumin n anul Unu
aa cum ai dorit, din cel de-al treilea mileniu,
rsritul soarelui al erei noastre biruitoare.

Cele trei texte aparin unor momente diferite din 11. Alctuii fia comunistului din poezia lui Dan
istoria comunismului romnesc. Citii-le cu atenie Deliu i comparai-o cu cea prezentat la textul A.
i rspundei la urmtoarele ntrebri: 12. Artai care sunt particularitile de limbaj ale
1. Motivai folosirea semnului de punctuaie : poemului lui Dan Deliu.
n textul A. 13. Care este registrul stilistic caracteristic poeziei
2. Ce rol are virgula n versurile: E vorba de/ Adolescena de Petre Ghelmez? Identificai mrcile.
Tovari,/ Prieteni,/ i Partid!? 14. Motivai folosirea imperativului n ultimele
3. Care este stilul funcional din care fac parte dou strofe ale poeziei.
substantivele fi i dosar? Explicai folosirea 15. Alctuii fia adolescentului i comparai-o
lor n poezie. cu celelalte dou.
4. Identificai antitezele din acelai text i artai 16. Ce semnificaie are aceast vrst pentru
ce rol au ele n poezie. adolesentul din vremea lui Ceauescu? Formulai
5. Care dintre componentele actului de comu- rspunsul valorificnd textul.
nicare poate fi identificat n text? Argumentai. 17. Comparai limbajul celor trei poezii i facei un
6. Caracterizai-l succint pe destinatarul acestui scurt comentariu n legtur cu caracterul su accesibil.
mesaj.
7. Argumentai c Minerii din Maramure de Dan
Deliu se ncadreaz n genul epic.
8. Precizai tema dialogului din partea a IV-a a
poeziei.
9. Comentai versurile: Aa c spui ce am mai
spus:/ s mearg comunitii-n frunte/ i-om duce
compresorul sus,/ din trup de-ar fi s facem punte!
10. Care sunt ipostazele n care sunt surprini
comunitii? Apar/ Nu apar diferene ntre ei?
Argumentai.

Michael Astner, Porelan Sztlinvros (Oraul Stalin Braov)

1. Ana Blandiana, O tem polemic, n revista 4. Poezia unei religii politice, culegere de poezie
Romnia literar, nr. 37/ 2003 agitatoric alctuit de Eugen Negrici, Ed. Fundaiei
2. Gabriel Dimisianu, nghe i dezghe cultural, Pro, 1995
n revista Romnia literar, nr. 37/ 2003 5. Romnia literar, nr. 21/ 2004, dezbaterea
3. Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism. Literatura romn n timpul comunismului
Proza, Editura Fundaiei PRO, Bucureti, 2003

Teme

1. Citii primul capitol al studiului lui Eugen Negrici indicat n bibliografie i alctuii fie de lectur.
2. Redactai o paralel ntre poezia lui Petre Ghelmez reprodus n manual i Adolesceni pe mare de
Nichita Stnescu. Urmrii mijloacele artistice prin care este realizat aceeai tem.
98
Nicolae Breban

II. ROMANUL POSTBELIC


Nicolae Breban n. 1 februarie 1934 la Baia Mare. Fiu de preot. coala primar i
liceul la Lugoj. Studii de filozofie i filologie (cte un an) la Cluj. A fost funcionar, strungar,
ofer, apoi, dup consacrarea literar, redactor-ef la Romnia literar i la Contemporanul.
Debut cu schie n Gazeta literar (1961). Debut editorial cu romanul Francisca (1965). Alte
romane: n absena stpnilor (1966), Animale bolnave (1968), ngerul de gips (1973),
Bunavestire (1977), Don Juan (1981), Drumul la zid (1984), Amfitrion (1994), Ziua i
noaptea, (1998), Voina de putere, (2001), Puterea nevzut, (2004). O culegere de poezii:
Elegii pariziene (1992) i una de publicistic: Confesiuni violente (1994).

Animale bolnave
de Nicolae Breban
Capitolul 9

fragment

Odihnete-te puin, dragul meu! i spuse Krinitzki tergndu-l cu


grij, de transpiraie eti tot lac de sudoare. Nu vrei s te schimb? Ai
vreo cma curat, o pijama? dar Paul tresri ngrijat i declar c se
simte foarte bine i c nu trebuie s fie schimbat, nu transpirase prea
tare, spatele i-l simea uscat i altele. Krinitzki se ridic ns i n
curnd se napoie cu o pijama veche, curat, desperecheat i care nu
era a lui, deoarece abia l ncpu pe firavul Paul.
A cui e? ntreb cu timiditate Paul, nc nucit de propria sa vorbrie
din care uriaul l trezise blnd, ca dintr-un comar, un comar vesel,
ns, melodic, n care febra care i scutura corpul strlucea ca o cortin
strident, vie, o auror boreal fantastic, ca un fel de cer de paiete i
licurici, aa cum e cerul marilor orae noaptea, cnd te apropii cu
trenul pe linii sinuoase, cnind nc n ntunerec, simind cu oarecare
dezgust i nerbdare ntunerecul din compartiment i prezena
nevzut a cuiva care e ntins covrig pe bancheta din fa.
Krinitzki nu-i rspunse la ntrebare, poate nici n-o auzise, l terse
ns cu rbdare, apsat, nct tinerelul i pierdu aproape respiraia i l
culc la loc. Paul l ntreb dac nu-l obosete, dac nu-l plictisete,
chiar, s-l pzeasc, s-i duc grija i uriaul i rspunse cu un ton
ciudat de impresionant:
Nu m plictisete, dragul meu, mi face bine chiar... puin
ncredere mi face bine, cu boala asta a mea...
Ce boal?! se gndi Paul, dar nu ndrzni s-l ntrerup.
mi pare bine, adug Krinitzki, c tu nu te temi de mine! De
Paul e ntiul animal bolnav al roma- mine se tem muli, dar tu eti un suflet curat, aa cum se gsete rar, un
nului lui Breban, i boala lui e incapacitatea suflet curat i chinuit. Au vrut s te duc la spital, dar n-am permis eu
aproape patologic de a-i stpni imagi- acest lucru. Cnd ai s te nsntoeti, dac ai s vrei, ai s poi merge
naia, ceea ce, n limbajul crii, nseamn i la spital! fcu el i Paul zmbi spontan, dar Krinitzki vorbea serios
neputina de a avea voin.
sau nu-l zrise. Paul ncerc apoi s-i mulumeasc dar Krinitzki l
ntrerupse, cu oarecare asprime, spunnd:
(Eugen Simion, Scriitori romni de azi,
Nu, nu-mi mulumi! Nici n-o fac pentru tine, i-am mai spus! O
vol. I, Ediia a doua revizuit i completat,
fac pentru mine, pentru sufletul meu! Noi, oamenii, nici nu suntem n
Editura Cartea Romneasc, Bucureti, stare de fapte bune, numai c la unii egoismul e mai mare, la alii e
1978) mai mic! La unii, el e foarte mare i atunci, deodat, seamn cu mila
99
Romanul postbelic
Uriaul Krinitzki e un mistic ce se sau cu dezinteresarea. Eu sunt mai egoist ca alii, asta e totul, dragul
teme de fora lui lumeasc i-i pune meu, i te rog s fii bun, altdat s nu mai ncerci s-mi mulumeti,
violena sub scutul Bibliei. Religia este altfel ai s m faci s m simt nu tiu cum, s m simt ru, vinovat! Un
pentru el o frn n calea instinctelor, i cel
suflet neaprat ca al tu nu vreau s-l nel!
Dar ce, pe alii i neli? i scp lui Paul, simindu-se bine n patul
mai mare pcat de care e contient e acela
aerisit, n pijamaua strmt i rcoroas, dar imediat regret brutalitatea
de a fi ascultat din fric.
ntrebrii sale. Krinitzki nsui l privi o clip mirat, apoi ddu ncet
(Eugen Simion, op. cit.)
din cap, cu tristee:
tiu eu, eu nu a vrea, de aceea m i feresc de prea mult gloat...
Viziunile lui au o oarecare coeren i acum cnd vin la mine s le citesc, cu zgomot mare i stricnd ordinea...
cine nu e atent la mersul aciunii nu eu nu sunt nici predicator, nici profet, nici tmduitor... nu sunt dect un
surprinde clipa n care relatrile lui Paul om mai singuratec dect ceilali, vreau s spun c nu m-am nvrednicit s
trec din real n fantastic i din planul am o familie, o nevast, copii pe care s-i cresc... uite, eu sunt un om
imaginaiei n acela al observaiei exacte. voinic, eu puteam s cresc mai muli copii dect alii! i rse ncet, cu
(E. Simion, op. cit.) amrciune. Eu m feresc mereu de mrire, de orgoliu! ncepu el, deodat,
cu un alt ton, mai emfatic i fr nici o pricin parc, nct Paul fcu ochii
mari dar iat, sunt mereu pedepsit n aceasta! St scris: n ce vei pctui,
Personajele lui Nicolae Breban se afl
n aceea vei fi pedepsii, n ce v vei semei, n aceea vei fi umilii i
n raporturi de singurtate, de melancolie, alungai! Orgoliul este un mare pcat, o mare ispit! i aceast ispit i
de plictis nu de putere. Raporturi afective, ncearc i pe cei mai tari. Eu m lupt cu el de-o via i nu tiu dac am
nu ierarhice. reuit s fiu un ceas aa de curat ca tine. Da, ca tine! ntri el vznd c
(Mircea Iorgulescu, Prezent, Editura Paul l privete cu nencredere.
Cartea Romneasc, Bucureti, 1985) Uite, mi spuneai c i-e team de oameni, dar mie mi este cu
adevrat fric de ei! i tii de ce? Pentru c trebuie s-i iubesc, pentru
asta! Ceea ce tu faci n mod firesc, eu trebuie s m chinui i s m
sforez i s m blestem i apoi mereu s m tem c nu am fcut-o cum
ar fi trebuit, cum o atepta El de la mine! A putea s plec de aici,
undeva unde sunt mai puini oameni, undeva unde aerul ar fi i mai
curat, psri mai multe i, dac n-ar cnta psrile, ar cnta izvoarele
i eu a fi mulumit. Dar nu mi-e ngduit acest lucru, aceast via
nu-i fcut pentru mulumire mrunt i odihn. Nu e uor s iubeti
oamenii, mereu i fr odihn. Pentru acest lucru am s te i prsesc,
pentru c dragostea i grija pe care, puin, i-o port, nu e nici un merit
al meu, ci mai mult al tu, c m ngdui!
Dar eu ngdui pe toat lumea! exclam, nestpnit, aproape
batjocoritor, Paul i Krinitzki rspunse:
Da, da... da, da! i era evident c, ntr-o clip, gndul lui fugise la
mare deprtare.
Ziceai c nu crezi n viaa de dincolo? l ntreb Paul, care, n
mod ciudat, simea plcere s-l necjeasc, s-l nepe pe acest om
mare, a crui respiraie, numai, putea s nfricoeze i s amueasc.
N-am spus asta, dragul meu, i rspunse cu buntate Krinitzki,
dar nu mai vorbi, fii bun, ncearc i dormi un ceas!
Nu mi-e somn!
Nu-i nimic, stai cu ochii nchii i gndete-te la lucrurile cele
mai mrunte.
Nu pot! se plnse ncet Paul, i cnd dorm, mintea mea ncepe s
uruie, totul devine foarte complicat, dac mi aduc aminte c am mers
pe o strad oarecare de la un pom, un salcm, s zicem, pn la alt
salcm, deodat apare n dreapta un gard i nici mcar un gard obinuit,
ci unul pe care crete ieder i nc o ieder vie, nflorit, i una din
Giorgio de Chirico, Portret premonitoriu al flori e ciudat de mare, ca o plnie violet care e crat chiar pe vrful
lui Guillaume Apollinaire (detaliu) ascuit ca de suli al unui la i m privete numai pe mine, cu o
100
Nicolae Breban
insisten ciudat i obositoare. Apoi, nici drumul vru s mnnce. l mbie i pe plutonier btrnul ieise
acela, poriunea aceea de drum dintre cei doi pomi afar, s-i in locul i acesta accept, dei nu i era
nu e aa de neted cum ar trebui s fie cnd spui: foame. Mnc ns neateptat de mult, la fel de mult ca
Am pit repede de la un pom la cellalt! sau pur i i Votinaru. Vru s deschid gura ntr-un rnd, ca s
simplu: Am trecut pe lng acei pomi! N-ai bgat spun ceva, dar Votinaru i fcu semn s tac. Apoi,
de seam, bi cuule, cnd vism, simim i nevoia plutonierul adormi din nou i avu un somn plin de
de a povesti cuiva, cu cuvinte, ceea ce trim, adic comaruri, chinuitor, din care se trezi asudat tot i obosit.
ceea ce vism, de parc cineva ne-ar asculta n somn, n prima clip nu-i ddu seama unde se afl: era lumin
sau ntmplrile visului ar fi prea slabe ca s se plin peste tot, o raz de soare ptrundea printre brazi
sprijine numai pe ele singure! Uneori ntmplrile se i n cort printr-o deschiztur a pnzei. Apoi se ridic
rresc sau dispar cu totul i ncep s apar cuvintele, i o dorin arztoare l mpinse s ias afar de sub
ncepi s vorbeti i nc cu atta putere, cu atta pnza aceea sufocant, dar nu ndrznea. Votinaru i
furie, nct suntem auzii nu numai de Cel care ne Gore lipseau i, dup ce atept mult vreme,
ascult n somn, dar chiar i de cei care dorm n jurul insuportabil de mult vreme (el nu avea ceas i nu
nostru sau vegheaz! i dac i spui: Bine, va s bnuia ce or putea fi) pi afar, micndu-se cu
zic am trecut drumul, sau am mers n lungul unui mult atenie.
gard cu ieder! i te liniteti singur cci ce poate fi Cortul era aezat ntr-un fel de sprtur mare a
mai inofensiv dect s mergi n lungul unui gard, peretelui lutos i n jur, cu excepia unei vegetaii
chiar i cu ieder (pentru c tu la nceput nu voiai s pitice, de tufe i brazi pipernicii, nu cretea nimic.
fie aa, nu voiai dect un gard oarecare, ct mai ters Jos, rpa se adncea mult, era mult mai adnc dect
i mai monoton, dar iat, a aprut acel ochi violet, i pruse lui Mateia noaptea i aerul era att de curat
insistent i nu mai poi s-l dai la o parte i-i spui i vizibilitatea att de mare, nct se putea vedea, n
resemnat, dar nc cu hotrre) Mergeam de-a lungul deprtare, culmea Retezatului i ntreg lanul de
unui gard, cu ieder! i n tot timpul ct mergi, acei muni, n dosul crora se ntindea ara Haegului.
civa pai, strngi din dini, tot trupul i-e crispat i Mateia se ntoarse din nou n cort, de teama lui
picioarele i calc apsat, parc ar fi de lemn i trebuie Votinaru, dar nu rbd prea mult singurtatea. n
s faci un mare efort s n-o iei la fug, aa cum trebuie clipa cnd se pregtea s ias, ezitnd parc, auzi
c simi cnd eti noaptea ntr-un cimitir, sau treci ltratul cinelui, o singur dat, de parc cineva i-ar
printr-o curte lung, strin, i un cine uria apare fi astupat gura, i asta l intui pe loc. Ltratul se
deodat, n spate, i te urmrete cu botul ridicat, auzise de foarte aproape i Mateia i ddu seama
ncordat tot. Da, te strduieti s mergi cu pas egal c era un semnal, cinele era foarte bine dresat.
dei ar fi att de bine s-o poi lua la fug i numai din Atept cu crispare s aud glasul comandantului,
teama afurisit, tmpit, ca acolo pe gard s nu mai dar o linite ncordat se instal dup acel hmit
apar i altceva, n afara acelui ochi violet, atottiutor, scurt i dup un timp, plutonierului i se pru acel
sau cine tie, jos pe pmntul pe care calci, s nu se zgomot o simpl nlucire a simurilor sale obosite.
iveasc muchia unei pietre sau semnul rou al unei Apoi, cnd vru s se aeze din nou trecuser parc
crmizi pe jumtate ngropate n pmnt aa cum cteva ceasuri de la acel hmit se auzi nc o dat,
ntlneti uneori crmizi cu care sunt pavate acelai zgomot scurt, nbuit, de data asta att de
trotuarele. Pentru c totul trebuie s rmie ct mai aproape de parc ar fi fost chiar la intrarea cortului.
simplu, cu ct mai puine lucruri sau obiecte, ct mai Mateia avu o clip de ezitare, teama l mpingea
aproape de nimic, pentru c numai nimicul e napoi, absurd, spre fundul cortului aceluia ngust,
odihnitor, poate chiar el e Dumnezeu! [...] ferindu-l s ias n linitea aceea insuportabil care
Capitolul 10 czuse dup cele dou hmituri de cine; se uit n
jur dup o arm, dar nu vzu nici una i atunci pi
fragment afar, cu inima btnd.
Fcu un pas, nc unul, apoi ddu la o parte cren-
Se luminase bine de ziu, cnd eful se ntoarse, gile tinere i mldioase de brad, care ascundeau cortul.
singur, fr cine, n cort, i se ntinse, s se odihneasc Privi n jur, n dreapta, unde se afla pdurea. Nu zri
puin. Mateia nu reuise s doarm, btrnul ns da, nimic. Privi n continuare, fr s se mite, curajul lui
dei nu se ntinsese pe jos, ci stase tot timpul aezat pe se epuizase deja n cele dou micri. Apoi vzu cinele
vine, un somn iepuresc, de pndar. Votinaru sttu ctva care se zrea mai departe dect s-ar fi ateptat, dup
timp culcat pe spate i fumnd fr ntrerupere (ncepuse apropierea ultimei hmituri. Sttea ntre brazi i pentru
din nou s fumeze) apoi se ridic cu sprinteneal i

101
Romanul postbelic
De aceea, de ndat ce dou personaje c trunchiurile erau foarte dese n acea parte a pdurii, locul la nlimea
intr n contact, o lupt surd de tranare animalului era aproape dezgolit, crengile creteau doar de la o anumit
a raportului exact dintre ele se declaneaz nlime n sus. Cinele uria al comandantului, negru tot, cu pntecul
automat, lupt care se termin ntotdeauna galben, privea n direcia lui, l privea chiar fix, crispat tot, se vedea
cu un rezultat net, unul din combatani
bine, i o clip Mateia crezu c se va arunca asupra lui. i era team
ns s se mite, cea mai mrunt micare a lui putea dezlnui animalul
cucerind trofeul celui tare, cellalt fiind
acela care se profila uria n umbra brazilor. Apoi ns, nelinitea lui
constrns s intre n rolul celui slab.
Mateia crescu: cineva se gsea probabil ntre el i cine, n dosul unui
(Valeriu Cristea, Domeniul criticii,
trunchi, cineva care nu ndrznea s se mite, la fel ca i el. Poate era
Editura Cartea Romneasc, Bucureti) chiar el... da, desigur, era el i comandantul nicieri i nici Gore, care
avea de asemenea o arm. De ce dase drumul Votinaru soldailor?!
Poate ns c altfel nu s-ar fi apropiat... Toate acestea trecur cu o vitez
formidabil prin creierul lui Mateia n timp ce sudoarea i acoperea cu
repeziciune fruntea, adunndu-se la limita sprncenelor. Apoi o simi,
cu o precizare nemaipomenit, adunndu-se n jurul gurii i trebui s se
n cartea lui N. Breban nu sunt, stpneasc cu putere ca s-i domine tremurul care-i mina trupul, ca o
aadar, propriu-zis criminali, ci numai
memorie brusc a febrei care-l chinuise toat noaptea i dimineaa.
Spaima de acel om nevzut, pe care l privea cinele i-l inea la respect
unelte, complici ai crimei, criminalul real
i inspira o fric uria i acea team se mrea tocmai pentru c nu l
(Miloia) fiind iresponsabil. Crima plutete
zrea pe cellalt, a crui prezen devenea material doar prin ncordarea
n aer i e greu de stabilit cine este i cine nu pe care o transmitea animalului acela puternic i inteligent i i trezi
este vinovat. boala, febra de ast-noapte. i uit, n acele zeci de secunde cte trecuser
(E. Simion, op. cit.) de cnd descoperise cinele, ncordat, privind int pe cineva nc
nevzut, toate ndoielile cu privire la crim, la cele dou crime: totul se
tersese i acum acel om necunoscut, fioros i nemaipomenit de crud,
sttea la civa pai de el i numai cinele l mpiedeca s se arunce
asupra lui sau s dispar definitiv.
Se auzi atunci, undeva n fundul pdurii, n sus i spre stnga vocea
comandantului, strignd ceva, i cnd strig a doua oar i se auzi
distinct acum, dei nc tot deprtat: Dingo! cel de dup pom se
mic probabil (dei Mateia nc nu zri nimic) deoarece cinele se
cltin de picioare, o micare ciudat de parc cineva l-ar fi mpins de
spate i el s-ar fi proptit pe picioarele din fa, apoi i aplec puin
capul, uor, spre stnga, i sri deodat, tcut, ca un lup.
Atunci abia, plutonierul l zri: era un brbat tnr, scund, foarte
bine zidit, cu gtul gros, muchiulos, regulat, ca un stlp de carne,
mbrcat n ceva maroniu. Cinele l trnti ns n aceeai secund la
pmnt o lung clip, om i animal rmseser mbriai, nehotri
i Mateia observ lmurit eforturile animalului de a nu-l rni grav
pe cel trntit, dei, n cteva secunde, sngele i sclda acestuia pieptul.
Brbatul era puternic i, n dou rnduri reui s scape de cine i s
se ridice, dar tot de dou ori cinele sri i de fiecare dat o urm nou
de snge aprea pe spatele i pe umerii brbatului. A doua oar nu mai
reui s-l trnteasc, omul fcu o micare scurt, aparent inutil se
auzi o bufnitur nfundat i strinul ncerc s se ridice, dei cinele
atrna nc de el. El se sfor totui, ntr-un efort mare de parc s-ar
fi ridicat drept ntr-un puternic curent de ap care amenina n fiecare
clip s-l rstoarne i reui ntr-adevr. Era n picioare i cinele se
ntinse o dat cu el, cu gura mplntat sub braul lui drept, n locul de
inserie a muchilor spatelui. Apoi, tras parc n jos de greutatea
corpului su uria, cinele ddu drumul omului i lunec ncet, la
pmnt, unde icni de cteva ori, de parc s-ar fi necat cu ceva. Dup
Ren Magritte, Asasinul ameninat (detaliu)

102
Nicolae Breban
a doua icneal i sri sngele pe gur, ntr-un uvoi asupra lui, strignd inutil, de spaim:
puternic, rou, ca dintr-o pomp i Mateia alerg Stai!
atunci. Cellalt scoase din nou iul care era acum curat
Strinul se mic i plutonierul i schimb direcia, i lucios, dar Mateia se arunc nainte cu toat fora,
ocolind cinele care se zbtea mereu i strig celuilalt neprevztor i, cum cellalt fcu un pas napoi, nu
Stai! Omul l privi mirat o clip, fr o uimire prea reui dect s-l prind de picioare, atrnndu-i-se
mare ns (n mna stng inea un i lung, puternic de cracii pantalonilor.
nsngerat, att de subire de parc era un brici lung, Stai! continua s strige, gtuit, de spaim i de o
neobinuit). Mateia ezit vznd iul care arta anumit fascinaie, Mateia nu te mica, ticlosule!
ca un cui lung i nroit i mai ales privirea celuilalt, Te omor, dac... i, micul plutonier se atepta din clip
uimit i ferm, doi ochi albatri puri, calmi, de-un n clip s simt lovitura fierului. Cellalt nu izbea,
albastru splendid, transparent. Omul folosi ezitarea parc era legat de mini, ntrzia nefiresc de mult,
plutonierului i din doi pai se ls s alunece, tcut ncerca doar s se desprind de el ca de o trtoare,
ca o jivin, pe nite frunze, undeva n fundul unei de un animal respingtor i urt mirositor. Nici nu-l
gropi i plutonierul, revenindu-i i strignd mereu lovea mcar cu palma sau cu pumnul, ci ncerca s
cu putere: Stai! Stai c te mpuc! Stai!! fugi dup se descotoroseasc de braele plutonierului care se
el. Ajunse, alergnd, fr veste n marginea gropii prindeau de el ca nite ramuri spinoase sau cngi
aceleia n care dispruse de o clip cellalt, dar nu subiri, besmetice, aa cum uneori, noaptea, n cimitir,
era o groap, ci marginea unei albii secate care trecea i se pare c totul se ntinde spre tine, cu o foame
prin pdure, vreun torent n timpul marilor ploi i tembel i rutcioas. Mateia simi o lovitur de
viteza lui fu att de mare nct se precipit, bocanc n burt, dar nu slbi i nimic nu l-ar fi putut
nendemnatec, cu capul n jos, n acea vale destul face s dea drumul acelui om, dect poate moartea.
de abrupt. Czu ns pe moale era un strat gros de Nu voia s-l priveasc, poate nici nu putea, i
frunze vechi acolo i de muchi i se rostogoli ca o afundase capul n stomacul celuilalt, ca n poala unei
ppu pn jos. femei, frecndu-se de cureaua lui lat i rece,
Stai, ticlosule!! continua s strige Mateia n timp nendrznind s ridice capul n timp ce se aga de
ce se rostogolea nc, fr s ia seama la lovituri, cu un el, de o team absurd c, simindu-i privirea sau
curaj care l uimea i l aa grozav dar omul cobora vzndu-i faa, cellalt l-ar fi putut lovi. Czur de
aceeai vale, fr nici o ezitare, fr mcar s ntoarc cteva ori mpreun, gfind amndoi i strinul se
capul, de parc n-ar fi auzit strigtele plutonierului sau rostogoli cu el pe jos, zdrobindu-i carnea peste
l-ar fi dispreuit prea mult ca s-l bage n seam. iul l pietrele ascunse, dar nu-i atinse capul i faa ascuns
bgase undeva i acum mergea, alergnd uor, cu minile copilrete n pntecul su i plutonierul, simind c
echilibrndu-se uneori, cu siguran i calm neobinuit. obosete ncet, ncepu s-l mute de stomac,
Mateia fcu civa pai n urma lui, pripii, dar ncercnd s ptrund cu dinii prin puloverele subiri
cellalt dei mergea la pas, se deprta cu o iueal pe care le purta cellalt, suprapuse sub hain. Atunci
mai mare dect plutonierul care alerga gfind, se auzi o mpuctur n spate, i nc una, apoi glasul
mpiedicndu-se de bolovanii ascuni sub muchiul comandantului, strignd:
de pe fundul vii secate a torentului i atunci Mateia Stai c trag! Stai!
se opri, uitndu-se disperat n toate prile dup un Cellalt mai fcu cteva micri, nehotrte, apoi
ajutor. Stai! mai strig el o dat, aproape disperat i se opri i Mateia l auzi oftnd neputincios,
vocea sa gtuit i rsun ntr-un fel comic n linitea descurajat, dar nu-i ddu drumul nc, pn cnd nu-l
teribil a pdurii, dar cellalt se deprta linitit n faa auzi pe Votinaru clcnd foarte aproape n spatele
sa, ndemnatec i linitit de parc ar fi fost singur. Atunci lui. Apoi se auzi i glasul lui Gore, din fa, strignd:
Mateia se aplec i lu dou pietre de jos, arunc una Stai! Stai!
i apoi nc una, aproape fr s se uite. A doua l nimeri Mateia ls n sfrit s-i alunece minile de pe
pe strin chiar n mijlocul spatelui, lovitura nbuit o stofa pantalonilor i hainei celuilalt, dar nu ridic
auzi i plutonierul i asta i ddu parc curaj, pentru c, privirea spre el, rmnnd aa trntit pe jos cum era
fcu ali civa pai precipitai i se aplec din nou dup i cum cellalt l trse aproape zece metri buni, din
pietre. Erau lunguiee i ascuite ca un cuit, destul de timiditate parc sau din ruine pentru c se lipise
grele, i n clipa cnd voi s le arunce din nou, l vzu astfel, cu atta neruinare i ncpnare isteric,
pe cellalt c se oprise i l privea. Apoi se mic i veni muiereasc, de un strin.
spre el i Mateia, dup o secund fulgertoare, se arunc l auzi pe Votinaru cum prinde ctuele, cu un

103
Romanul postbelic
clinchet stins, aproape muzical, prea lung parc i cu oboseal parc, pe comandant. Apoi spuse ceva
cnd ridic n sfrit privirea, vzu c Gore, care repede, precipitat, nct nu nelese nimeni nimic.
ajunsese abia de o clip n spatele celui prins, l lovi Mic!! strig Votinaru spre arestat i Gore l
cu pumnul ntre umeri, gfind, i-apoi nc o dat, mpinse n aceeai clip, n fa, dar nu cu aceeai
cu atta putere nct arestatul se aplec brusc n fa, brutalitate de adineaori.
ct p-aci s cad. Se linitise i l mpingea din cnd n cnd, inutil, pe
Nu lovi! spuse ncet Mateia, ridicndu-se de arestat care mergea cuminte, nescond o vorb, urmn-
jos cu tot trupul amorit i sfiat de pietre, nu-l lovi, du-l toi trei pe Mateia care mergea n fa, cu hotrre,
nu e el! Nu e el ucigaul! dei el nsui n-ar fi putut spune ncotro se ndreapt.
Mi-ai omort cinele, porcule! spuse Votinaru, Deocamdat mergea spre cort i, dei i simea pe ceilali
uiernd, parc cu satisfacie i l lovi pe Gapar cu n spate, destul de aproape, nu ntoarse capul. Cnd trecu
dosul palmei sale uriae n fa i plutonierul strig nc pe lng cadavrul lui Dingo, se sfor s nu priveasc n
o dat, cu vocea spart ns, de ct strigase i de furie: direcia lui, pentru c se tia observat din spate i nu voia
Nu e el! N-a omort el!! i-l privi cu furie pe s cad n vreun gest sau tresrire necugetat.
Votinaru, uitnd o clip cine e i unde se afl. Hei, tovare! l strig cu voce suprat, aproape
Votinaru ntoarse capul spre el, uimit, de parc bosumflat comandantul ad dou lopei i
uitase de prezena lui, dar nu era uimire, ci ntoarce-te fuga mar aici, s ngropm cinele! Nu
dezorientare pentru acea afirmaie pe care o urlase tiu ce eti dumneata sau ce sunt eu, dar el e un erou!
Mateia; parc era furios c plutonierul l mpiedic, Un erou, att i nimic mai mult!!
cu ideea sa neroad, s se rzbune pe omul care-i i adug ncet, mormind numai pentru el:
omorse cinele, nemaipsndu-i acum dac cel din Fr darea poalelor peste cap!... Da, pur i simplu,
faa sa era criminalul sau nu i privirea scurt erou pur i simplu! i Votinaru i micor tot mai
aruncat n inferiorului su arta limpede dispreul mult vocea, mormind ceva ininteligibil, pentru c
i nerbdarea n faa prostiei lui, care nu nelege c ncepu s i se fac team c ceva din el l-ar fi putut
aici nu mai era vorba de o crim sau dou, ntmplat trda. n clipa aceea, inima lui btea ca un ciocan pentru
cu o anumit vreme n urm, ci de trupul nc cald al animalul acela care se aruncase cu atta nesocotin,
animalului acela superb, ntins nu departe de acolo. ca s-i asculte ordinul, n fierul uciga. i era un
Pentru asta l-ar fi ucis fr s clipeasc pe cel din exemplar att de superb, de rar! Care om s-ar fi
faa sa, dar Mateia sttea ntre el i victim, tremu- sacrificat cu atta repeziciune pentru un simplu ordin,
rnd, neputincios, ntng, cu ochii sclipind ns de pentru o cauz neneleas, pentru o cauz complet
inteligen i raiune. Dac ar fi fost singur, s-ar fi necunoscut, poate chiar indiferent! Numai pentru
nfrnat probabil el nsui, i ar fi fcut acest lucru a urma un ordin dat de cineva, cineva care trebuia
cu satisfacie, dar faptul c l mpiedica Mateia, s-i ia n crc acum, hcind, povara morii acelui
plutonierul acela slbnog i cu prul splcit, lipsit trup uria i splendid, a acelei inteligene prietene,
de vigoarea unei credine cci altfel de ce s-ar fi fantastic de devotate! Cine l va putea nlocui?!
rzgndit i l-ar fi urmat? l umplea de o furie tot mai Mateia aduse lopeile scurte, de campanie i spar
mare. Acest lucru l simi parc btrnul Gore i-l amndoi un mormnt pentru cine. Lucrar repede, fr
lovi nc o dat pe Gapar i acesta nu suport i se s simt ncordarea i oboseala i, cnd totul fu gata, i
ntoarse, izbindu-l pe btrn cu ambele mini i cu ddur seama c acea munc le fcuse bine, i apropiase
fierul ctuelor. Votinaru schi o micare napoi, o de o judecat limpede, calm, cu adevrat brbteasc,
jumtate de pas i fcu s sune piedeca pistolului pe restabilise echilibrul lucrurilor, o clip zdruncinat.
care l inea nc n mn. Gfiau amndoi, cu satisfacie i Votinaru nu se mai
Mateia la auzul zgomotului mrunt i foarte temu acum de tristee, de povara acelei tristei pe care,
distinct, se ntoarse ca un mecanism i se mic oricum, trebuia s-o triasc singur, pentru c acel cine
repede, deprtndu-se din apropierea celor trei ini, fusese numai prietenul lui.
dnd din umeri ca un om grbit s ajung undeva Nu l-a pus, totui, pe el s-o sape!? gndi Mate-
pentru o obligaie mrunt i scitoare. ia, privindu-l pe furi pe Votinaru care sttea n faa
Votinaru strig ns, n urma lui: mormntului scurt, cu capul afundat mult ntre umeri,
Stai! De ce ai venit aici, ca s-l aperi pe ticlosul ndrtnic fa de ceva nevzut, gfind mulumit de
sta?! efortul acela, prelungind acel gfit care l apra nc
Mateia se ntoarse ncet parc se transformase cteva secunde, fa de o nou micare.
brusc i neverosimil, de cteva clipe i-l privi int, (Nicolae Breban, Animale bolnave, Editura Tineretului,
Bucureti, 1968)

104
Nicolae Breban

Animale bolnave (1968) este un roman poliist, dar prins ntr-o relaie poate fi, concomitent, tare i
i unul psihologic, de analiz detaliat i subtil a slab, stpn i slug n cadrul acelorai
relaiilor care se stabilesc ntre membrii unui grup raporturi.
social. Analiznd romanele lui N. Breban, critica literar
Aciunea romanului se petrece ntr-o provincie a observat influena lui Dostoievski1 asupra creaiei
izolat de freamtul marilor orae. Existena cenuie sale. Astfel, n opinia lui Ov.S. Crohmlniceanu, N.
a oamenilor este tulburat de cele trei crime care ne Breban a nvat de la romancierul rus s arunce pe
par cu att mai absurde cu ct mobilul lor nu este neateptate o lumin orbitoare asupra tenebrelor
cunoscut. Identificarea criminalului d mult btaie sufletului omenesc. Ca i Dostoievski, N. Breban
de cap autoritilor. n mod deliberat, cititorul este creeaz caractere complexe, contradictorii, astfel c
condus pe piste false i intuia lui este pus la de multe ori sub ntruchiparea angelic, de o
ncercare, cci, bnuind c unul dintre personaje este impresionant blndee, se ascunde bruta.
criminalul, constat repede c s-a nelat i la fel de Un alt critic literar, Valeriu Cristea, neag caracterul
bine ar putea fi un altul. Cruzimea i simplitatea dostoievskian al creaiei lui N. Breban, atrgnd atenia
crimelor constituie pentru autor pretextul de a analiza c, spre deosebire de romancierul rus, care face s
zonele obscure ale sufletului omenesc, i coexiste binele i rul, sublimul i abjectul, N. Breban
reconstituirea lor, prilejul de a fixa medii sociale i este preocupat exclusiv de biologic i teratologic2 .
psihologii variate. Aceast insisten determin absena bucuriei i a
Universul prozei lui N. Breban este populat de senintii. Personajele create de N. Breban nu au
personaje memorabile, de cupluri n care cel puternic sperana mntuirii, aa cum o au personajele
l domin pe cel slab i, totodat, fiecare personaj dostoievskiene.

um citim
1. Citii romanul n ntregime. Prezentai cele dou Fiecare om are, n viziunea romancierului, o
planuri: cel poliist i cel psihologic. ncrctur de vitalitate sau de pasivitate, ncrctur
2. Artai prin ce se caracterizeaz provincia care i poate schimba, ca electricitatea, semnul, de
prezentat n roman. la un cuplu la altul.
3. Relatai cum se produce fiecare crim. n Animale bolnave, identificm mai multe cupluri:
4. Artai care sunt modalitile de creare a Paul-Dan, Irina-Titus, Irina-Votinaru, Krinitz-
suspansului. ki-Miloia.
5. Locotenentul Candrea, plutonierul Mateia, Analizai relaia din fiecare cuplu, subliniind mo-
procurorul Remus Alexandrescu i ofierul Votinaru dul n care naratorul ncorporeaz (termenul a fost
reprezint autoritatea care ancheteaz crimele. folosit de N. Manolescu n capitolul Metamorfoza din
Analizai relaiile dintre ei. Arca lui Noe, vol. 3, capitol consacrat lui N. Breban)
6. Prezentai atmosfera din baraca fabricii i cele dou principii.
preocuprile celor care locuiesc acolo. 8. Identificai i alte cupluri din roman. Analizai
7. Analiznd romanele lui N. Breban, criticul preponderena masculinului sau a femininului n cazul
literar Valeriu Cristea afirm c dou principii, personajelor menionate, dup cum fiecare face parte
masculinul i femininul, produc i susin, prin dintr-un cuplu sau altul.
confruntare, toat dinamica relaiilor interumane. 9. Fragmentul din capitolul 9 reprodus n manual
reprezint cuplul Paul-Krinitzki. Raportai fragmentul
1
Fedor Dostoievski (1821-1881) scriitor rus, autor al romanelor la ntregul roman i caracterizai-l pe Paul, ca
Crim i pedeaps, Idiotul, Fraii Karamazov exponent al principiului feminin. n caracterizarea
2
teratologic, -, adj. care se ocup cu studiul malformaiilor, al
viciilor de conformaie i al anomaliilor de structur ale vieuitoarelor
voastr avei n vedere:

105
Romanul postbelic
relaia lui cu celelalte personaje (Irina, Dan, eroului bine cunoscut din clasicele romane poliiste
Gapar); sau din serialele cu subiect poliist?
relaia cu universul crilor; 18. Cum v explicai c el ofer la sfritul
calitatea de complice inocent la dou din cele romanului scenariul fiecrei crime? Pe ce se bazeaz
trei crime; coerena expunerii lui?
plcerea de a povesti lucruri inventate, suprapu- 19. Un motiv recurent din roman este cel al
nerea planului imaginar cu cel real; animalelor bolnave, care-i d i titlul. Explicai titlul
atitudinea fa de lumea n care triete. romanului, pornind de la urmtorul fragment: Cine
10. Caracterizai-l pe Krinitzki. Cum v explicai tie ct vreme mai trecuse de cnd sta acolo Paul i
ascendentul su asupra locuitorilor din baraca sporovia i n timp ce gura i umbla cu atta vitejie,
fabricii? Exist aspecte contradictorii n personalitatea amestecnd tot felul de lucruri citite n crulii fr
sa? nceput sau fr sfrit, cu altele care izvorau atunci
11. Motivai atitudinea protectoare fa de Paul. din mintea lui nfierbntat i auzindu-le de multe
12. Exist n fragmentul reprodus n manual mo- ori el nsui era prins de mirare de acel animal strin
mente n care Paul ncearc s-i domine interlocutorul? care locuia n el i care vorbea cu buzele sale i asta
13. Ce nseamn viaa pentru Krinitzki? Dar era singurul lor lucru comun: gura sa, pe care acel
pentru Paul? animal nelinitit, dezordonat i anarhic o folosea cu
14. Dac nu ai afla scenariul crimelor relatate la atta nepsare i uneori cu sil i neruinare. n
finalul romanului de plutonierul Mateia, cum v-ai rspunsul vostru e bine s mai inei seama i c n
explica omorrea lui Krinitzki de ctre Miloia? roman se face o trimitere la Nietzsche1, filosoful care
15. Este/ nu este Miloia un personaj dostoievskian? elogiaz voina nemsurat de putere care face din
Dar Krinitzki? oameni animale bolnave.
16. Citii cu atenie fragmentul din capitolul 10 20. Care considerai c este atitudinea naratorului
reprodus n manual i analizai urmtoarele aspecte: fa de evenimente i fa de personaje? Sesizai
cuplurile care apar n acest fragment; simpatia lui fa de unul dintre ele?
raportul agresat-agresor; schimbarea celor doi 21. Citii cu atenie fragmentul din capitolul 10
termeni ai raportului; reprodus n manual i precizai ce fel de narator recu-
manifestarea raportului de stpnire-supunere noatei: omniscient, implicat, obiectiv, subiectiv.
att n sfera omenescului, ct i n faun; 22. Citii fragmentul de mai jos i artai cum este
strile plutonierului Mateia. realizat analiza psihologic: relatarea naratorului, stil
17. Ce fel de poliist este Mateia? Corespunde el direct, stil indirect, stil indirect liber:

Paul se trezi i, spre spaima sa, era singur. Nici urm de Krinitzki i el atept rbdtor cteva minute,
fiind convins c uriaul trebuia s apar de undeva. Nu venea nimeni ns, un zgomot insuportabil de voci, fum
de igri proaste, rsucite din tot felul de plante l nbuea i asurzea. Se ridic puin ntr-un cot i zri
nemaipomenit de muli oameni n jur; cu toii se aflau ntr-o mare fierbere, Paul i ddu seama, erau nu numai
cei care locuiau n dormitor, nici mcar lucrtori din uzin, ci fee strine, oameni mbrcai elegant, priviri
hotrte, reci, indiferente, arogante.
Era de-a dreptul insuportabil i Paul i ddu seama c va trebui s ias nentrziat de acolo. Se mbrc
cu greu i apoi se ddu ncet jos din pat; fiecare micare o fcea cu prevedere, i calcula dinainte, din ochi,
fiecare gest, orice pas. Nu voia s cad cel puin ct timp se afla acolo i ar fi putut fi remarcat. i era team mai
ales c cineva l-ar fi putut opri i ntreba unde se duce. Nimeni ns nu avea grija lui i el ajunse, dup destul de
mult vreme, la ua dormitorului; ce grozav era aerul de afar i Paul l primi n plin, cu o lcomie imprudent
i fu aproape s cad. Se ag ns, cu o crispare uria, de vrejul gros i uscat al unei vie de vie care cretea
chiar lng u, aa cum, cnd era mic, era s cad sub gheaa unui ru, ntr-o iarn i cineva i ntinse, n ultima
clip, o creang de care putu s se prind cu mnua ngheat. Astfel se prinse acum de acest vrej. Cnd i
reveni, vzu lng el un brbat cu un lighean n mn i cu un prosop pe cealalt, cineva pe care nu-l cunotea.
1
Friedrich Nietzsche (1844-1900) filozof german autorul lucrrii Aa grit-a Zarathustra i al altor lucrri care au marcat gndirea secolului
al XX-lea

106
Nicolae Breban
Ce-ai? l ntreb acesta, eti alb la fa ca hrtia. Stai numai un minut c m ntorc i te ajut... stai numai
un minut! i plec, undeva, grbit, cu ligheanul lui i Paul fcu tot ce-i sttu n putin ca s nu mai fie gsit
acolo. Nu voia s se ntoarc n caban, dei habar nu avea ncotro s-ar fi putut duce i, mai ales, ct timp putea
rezista.
Puterile i revenir ns, ncet, ncet, i el mergea, gndindu-se cu recunotin la trupul lui, pe care l
simea c tremur de ncordare, transpirnd tot de efort i, mai ales, de spaima efortului. ntr-adevr, trupul lui
gndea singur, se dirija singur, el nu l-ar fi putut conduce nici un metru; trupul lui avea propria lui inteligen,
nu numai instinct, dar i inteligen i aa, cum, adeseori, el ascultase de inteligena lui, a creierului i inimii
sale, acum, cu toii gndea Paul ascultau de inteligena lui, a trupului, deodat aprut, mai modest poate,
mai puin orgolioas, dar iat ct de prezent, ca un prieten durabil i nevzut.
Trecnd pe lng o brutrie i, pentru c avea nite mruni n buzunare, intr i i cumpr un sfert de
pine neagr. Avea suficient ca s-i cumpere i alb dar, nu tiu cum, pinea alb i fcea grea acum. Mergea
i muca ncet, temtor din pine i, dup destul de mult vreme, cnd uitase deja de dormitor i de propriul su
trup, o femeie l agri, ntrebndu-l dac nu e bolnav.
Ba da! rspunse el i adaug c se duce la policlinic. Avea i gsise pe loc o boal dezinterie, dar
era pe sfr ea democraiei, fiecare putea s-i permit, n definitiv, un blazon. Trecu apoi prin faa librriei dar,
spre uimirea sa, nu se opri de fel, nici mcar nu se uit n vitrin; i era, nu tiu cum, sil de cri i se gndi c
asta nu era dect o urmare a bolii, probabil va trece curnd. Principalul acum ns era s mearg, s mearg ct
mai mult chiar i aa, ncet, oprindu-se din cnd n cnd aa cum fac oamenii btrni, sub diferite pretexte, ba
un salut, ba privind un stlp de afiaj pe care se gsesc afie vechi de cteva luni, ba vitrina mare a unei
giuvaergerii, ornat cu plu albastru i n care nu se gsea nici o bijuterie, nici mcar o imitaie oarecare, sau
chiar mica tejghea, n strad, pe care se gsea un borcan cu bilete de Loz n plic.
Lui Paul ns nu-i plcea s asiste la ncercarea norocului i acest ultim pretext btrnesc pentru a se
opri i a-i trage rsuflarea, l respinse cu o anumit, aproape caraghioas indignare. Un gust aprins polemic l
cuprinse chiar, n timp ce trecea pe lng un astfel de funcionar al strzii, un individ cu o figur trist,
ipocrit, cu un minunat pr alb pe care l murdrea ns cu un basc soios, nconjurat de civa derbedei.
Am ajuns eu oare att de jos! vocifer Paul n cutia ngust, vibrnd, a trupului su, nct s apelez la
noroc? Norocul de acest fel e mai ru dect o sinucidere onest! Ar fi un protest mut, chiar o ingratitudine fa
de Acela care mi-a druit attea lucruri, pe care, e adevrat, eu le pun n valoare, uneori, ntr-un mod destul de
ciudat! De vin e ns slbiciunea mea, dar nu norocul meu... vorbesc bineneles de norocul adevrat, cel mare,
cel unic!
Paul gndea cu mult furie cele de mai sus i vorbea ntr-adevr i,
cum era singur, glsuia cu voce tare, nct civa ntoarser amuzai capul.
Paul observ i acest lucru, dar prefera s treac drept un original dect un
bolnav. Erau i cteva femei, tinere sau mai puin tinere, care se rugau cu
o evlavie plin de speran, care se druiau cu ncredere vieii de apoi,
probabil, tocmai pentru c viaa asta de aici prea nc att de lung, att
de nesfrit de lung cum spunea Krinitzki.
Era foarte bine acolo, aproape la fel de bine ca sus pe munte i
deodat, Paul i ddu seama c intrase acolo tocmai pentru c nu avea
puterea, acum, de a urca strada aceea lung, care se termina att de comic
ntr-un lumini. Aici ns era un munte ncremenit, un munte cu galerii
interne aa cum sunt unele mine, cu statui amabile ale unor oameni care
au suferit mult, se spune, i acum pot vindeca de suferin. Ei erau regii
acelui munte gol i att de sonor.
Paul rmase mult vreme, cu aceeai psihologie de btrn, de om
care face un popas, pentru c un drum la aceast vrst! orict de
grabnic ar fi, nseamn o linie frnt de obstacole binevenite cum era i
acea biseric i nfrnte, dar cu msur, cu o anume ncetineal a
micrilor, vrnd-nevrnd cu o anume solemnitate.
Sunt un btrn! i spuse cu seriozitate Paul i privi n jur, nveselit

Catedrala din Sevilia (detaliu)

107
Romanul posbelic
de ochii si btrni. Trecuse destul de mult vreme de cnd se gsea acolo i, deodat, observ c era acum cu
mult mai mult lume n biseric i orga atac primele msuri cu o for care l fcu s tresar i s se ridice n
picioare. ncepea slujba i el se ndrept ncet spre ieire, pentru c nu era obinuit s se roage.
n fundul bisericii, pe partea stng era un altar mai mic, pe care se gsea statuia sfntului Anton,
nconjurat ca de un mozaic de plci mrunte de marmor pe care scria n cteva limbi: i mulumesc! Paul
rmase uimit i privi cteva minute acele plci groase, agate pe perete; va s zic sfntul Anton ajuta?! i
scormoni cu febrilitate creierul su slbit ca s afle ce i-ar putea cere el, cu ce-ar fi putut fi el ajutat! Ddu din
umeri ns i ca i cu o or nainte pe strad, fa de norocul acela att de popular, el avu un surs de orgoliu, care
l ncnt pe el n primul rnd. De ce s fie ajutat de acest domn n ras de franciscan, cu faa fin, delicat i cu
pruncul Iisus n brae, pe care-l inea fr nici o sforare vdit? Probabil c fusese de familie bun, era doar un
de, cum am spune noi un von, iat, biserica nu era n stare sau nu voia s egalizeze straturile sociale. Tot
prinii ajutau i n biseric! gndi Paul, stnd nc recules n faa altarului acela retras i ncercnd s-i ascund
un zmbet maliios (el avea o figur trdtoare la culme, un copil ar fi citit tot ce se petrecea n el). Dar acesta
era un prin popular i muli din cei care i mulumeau erau probabil mgulii c erau ajutai de un nobil! Dar ce
importa! fcu Paul cu un gest larg, interior i nu se putu abine s nu mite i mna dreapt, ntr-un mod absolut
nejustificat fiecare gsete fericirea n alt parte! Eu nu sunt fcut pentru biserici! gndi el, dei aici, cel puin
e linite! E linite, ca i cum, mpreun cu civa strini, te-ai sui pe un munte! E bine de munte! gndi Paul
i i se fcu ntr-adevr dor s suie cu adevrat muntele, dar se nsera deja, cu o anumit rapiditate i el trebuia s
se ntoarc, s se culce, simea asta. Ce bine ar fi fost dac ar fi putut s se coboare n albia rului. Exista oare
ceva care s semene i cu un ru? Cine nu se putea duce la un ru, era ceva care s-l nlocuiasc? Un ru e foarte
linititor, mai linititor chiar dect o catedral, un ru curge mereu, un ru e ceva care se distruge nencetat i un
cataclism care se repet n fiecare clip, e ceva odihnitor. i-apoi, rul vine de departe, n el triesc vieuitoare
care se nasc i mor ntre zidurile lui, nebnuind aerul, sau refuznd aceast idee, pentru c i moartea e un fel de
refuz! Noi, cnd murim filozofa Paul, foarte mulumit de el nsui, mergnd ncet spre barac noi nu refuzm
oare ceva, i nc cu mult vehemen?! Vieuitoarele care triesc n ap au i ele dreptul de a refuza aerul
nostru, ca pe ceva plicticos la culme! Oare curgem i noi ntr-o astfel de ap? se gndea Paul i i aduse, fr
s-i dea seama de ce, aminte de prietenul su Krinitzki.

Oricum, ar fi dat mult s se poat cobor la ru, acum. Dar se fcea tot mai ntuneric i Paul era puin la.
Noaptea, apa aceea se ncrca de zgomote i umbre nelinititoare. Cine ar fi avut curajul s ntind picioarele
n ap, dei apa, lui i adormea picioarele care dei se odihnise n biseric ncepeau deja s murmure deja.
Sunt un om btrn! i spuse cu mndrie Paul, btrneea i are i ea avantajele ei! Unde citise asta? Parc era
un rnd tiprit care, deodat, strigase n memoria sa... ce lad mpuit i memoria, chiar pentru el, care nu avea
memorie i se mndrea cu asta cci era singura lui noblee.

Teme

1. Citii i alt roman de N. Breban. Folosii cunotinele acumulate prin studiul Animalelor bolnave i
facei o prezentare general a acestuia.
2. Citii romanul Crim i pedeaps de F.M. Dostoievski.
3. Alctuii o compunere despre complexitatea sufletului omenesc, ca univers al contrariilor
(demonic-angelic, sublim-abject bazndu-v att pe lecturile voastre, ct i pe propria experien de via.
4. nchipuii-v c nu ai citit relatarea plutonierului Mateia referitoare la cele trei crime. Oferii
fiecare dintre voi propriul scenariu al crimelor (sau al uneia dintre ele).

Autorul romanului v ntreab:


a) Este vocea lui Paul vocea autorului?
b) ntre varianta povestirii obiective i varianta lui Paul exist o diferen. Unde se ascunde realitatea?
Exist oare realitate?

108
Mircea Crtrescu

III. ROMANUL POSTMODERN


Mircea Crtrescu s-a nscut la 1 iunie 1956 n Bucureti. Dup terminarea liceului (la
Dimitrie Cantemir din Capital), a devenit student la facultatea de Limba i Literatura Romn
a Universitii din Bucureti, pe care a absolvit-o n 1980. ntre 1980 i 1989 a fost profesor
de romn la o coal general, apoi funcionar la Uniunea Scriitorilor i redactor la revista
Caiete critice. Din 1991 este lector la catedra de Istoria literaturii romne a Facultii de Litere
din Bucureti. A debutat n 1978, n Romnia literar.
Versuri: Faruri, vitrine, fotografii, Cartea Romneasc, 1980 - Premiul Uniunii Scriitorilor
pe 1980; Aer cu diamante (volum colectiv), Litera, 1982; Poeme de amor, Cartea Romneasc,
1983; Totul, Cartea Romneasc, 1985; Levantul, Cartea Romneasc, 1990 - Premiul Uniunii
Scriitorilor pe 1990; Dragostea, Humanitas, 1994.
Proz: Desant 83 (volum colectiv), Cartea Romneasc, 1983; Visul, Cartea Romneasc,
1989 - Premiul Academiei Romne pe 1989; n traducere francez Le Rve, Editions Climats,
Paris, 1992 - nominalizat pentru Premiul Mdicis, i Premiul pentru cea mai bun carte
strin pe 1992; Nostalgia, ediie integral a crii Visul, Humanitas, 1993 (tradus n francez
i spaniol); Travesti, Humanitas, 1994 - Premiul Uniunii Scriitorilor i Premiul ASPRO pe
1994 (tradus n francez i olandez), Orbitor. Aripa stng, 1996, Orbitor. Corpul, 2002.
De ce iubim femeile, 2005.
Eseuri: Visul chimeric, Litera, 1992, Postmodernismul romnesc, Humanitas, 1999,
Pururi tnr nfurat n pixeli, 2003, Baroane!, 2005.
Memorialistic: Jurnal (1), 2001, Jurnal (2), 2005.

Orbitor (I)
de Mircea Crtrescu
fragment
Aripa stng
Trecutul meu era cheia, semne tulburi [...] Nu fcur ns nici zece pai prin aurul transparent al du-
l artau ca lizibil, trebuia s-ncep o dat p-amiezii, care tremura sonor la fiecare micare, cnd Maria ridic
marea lectur, dar nici o stel nu se arta din nou capul, uimit i contrariat: ridicndu-se deasupra caselor
ca s-mi lumineze deodat nelegerea. Nu reconstruite n acelai negustoresc stil fr stil, rsrind neagr ca
tiam dac irurile vieii mele (voci i atingeri, smoala pe cerul nc limpede, printre vrfurile plopilor, se-nla nc,
nori i orae, rsete i pmnt plin de rme) aa cum o vzuse Maria cu doisprezece ani n urm, dup
se citesc vertical sau orizontal, de la stnga bombardament, casa liftului, de plas de srm dat cu pcur,
sau de la dreapta, sau dac nu cumva rmas-n picioare dup ce blocul care o-mbrcase devenise o grmad
trebuie s merg nainte i napoi n de moloz... O mare roat, n vrful paralelipipedului negru, susinea
boustrophedon-ul copilriei mele, dac e o un cablu gros i unsuros, mpletit din mii de fire de oel, de care era
scriere pictografic sau fonetic, dac este prins, sus, la ultimul etaj, cuca liftului, i jos (ascuns acum de case
o scriere... n filigranul fiecrei file vedeai o i frunzi), contragreutatea masiv, dreptunghiular. Fata nu-i credea
estur de vinioare albastre i roii, ochilor: cum era cu putin ca himera asta s fi rmas ntreag, cnd
zvcnind la un singur puls, irignd para- totul, totul mprejur fusese demolat i reconstruit? Maria n-avea
grafele... Pergamentul era viu ca pielea abia pe-atunci tiin de domul nuclear din centrul Hiroshimei sau de
smuls a unui martir i mustea de cerneal biserica amintirii din Berlin, ruine pstrate cu grij ca pe nite oseminte
i snge. Ce scria ns pe pielea mea, sau ce de strmoi sau cranii de martiri sanctificai n centrul postindustrial,
era tatuat acolo, ntre sfrcurile pieptului oel i sticl, al marilor orae. i chiar dac-ar fi tiut, n-ar fi fcut vreo
meu, era deocamdat complet obscur legtur, cci un fapt incredibil tergea orice analogie i-i ntrea Mariei
pentru mine. impresia de halucinaie, sentimentul jenant, dar tot mai puternic pe
(Mircea Crtrescu, text pe coperta a msur ce devenea femeie matur, c mintea ei nu-i aparinea pe
IV-a a romanului Orbitor) de-a-ntregul, ci era teatrul unui joc care o depea cu totul, dar care i
ddea i o importan fr egal pe lume.
109
Romanul postmodern
Roman autobiografic i vizionar, Aproape c i tr pe Costel prin dou-trei strdue nclcite, tra-
Orbitor reprezint prima parte a unei trilogii versar o piaet cu statuie agorafob1 i se gsir deodat la picioarele
Aripa stng, Aripa dreapt, Trupul marelui monument, n faa uii verzi-nchis a liftului. O felie de geam
care se anun excepional. Dup ce a mat, nnegrit de trecerea anilor, era prins n blatul masiv de metal. Pe
debutat ca poet, Mircea Crtrescu pare treapta uii, o plac de alam slinoas pstra, nepenit de un fel de
acum definitiv captivat de proz. O proz lichen verde, un strvechi i mncat buton de ebonit. Deasupra
dens i profund, realist i oniric, butonului se desluea, scris cu bucle i nflorituri, un nume: MARIA.
descriptiv i halucinant, mustind de anurile buclelor erau umplute de jeg i abia se deslueau. Orict de
subiectivitate ca un burete de ap, populat stranie ar fi prut, nu placa asta, prins-n buloane lng ua liftului,
de personaje i de obiecte fascinante, atras fcea s i se zbat inima fetei i s piar sngele din obrajii lui Costel
de promiscua subteran psihanalitic i (care vedea i el casa liftului, era i el contrariat, dar pasiunea pentru
luminat de splendide curcubee baroce. Ro-
desenul tehnic era mai puternic, aa nct el mai curnd admira
man al cutrii timpului pierdut,
precizia mecanic a lucrurilor de pe vremuri, din regimul
metaroman al citirii i scrierii trecutului,
burghezo-moieresc. Asemenea lifturi nu se mai fceau n fabricile
din ziua aceea), ci ceea ce vzuser de departe i ce acum,
Orbitor este o arheologie i o anatomie a
strmbndu-i gturile-n sus, percepeau ca pe o indistinct agitaie n
fiinei, fr termen de comparaie n
vrful turnului, n cuca de lemn i sticl suspendat la vreo douzeci
literatura romn, n afar, poate, de
de metri de pmnt. Era cineva acolo, era o lucire i o zbatere de
senzualitatea metafizic a lui M. Blecher.
fulger, n mijlocul i deasupra cartierului pustiu, arhitectur nsingurat,
(Nicolae Manolescu, text pe coperta a
spectral2 . Era o lumin albastr plpitoare, care-i amintea Mariei
IV-a a romanului Orbitor)
pieptul cu ape de azur al lui Puna, punul din curtea de pe Silistra.
Ddea colul ierbii n jurul turnului uns cu pcur, Costel i ddu
un ocol, lsnd-o pe tnra estoare ncremenit, cu ochii mari, n
faa uii. ndrtul construciei de plas i bare de fier era un maidan
cu cauciucuri de maini stivuite, iar n fund calcanul3 galben al unei
case, cu o fereastr n mijloc, aproape de muchia de sus. n fereastr
un cap de btrn, cu ochii dui n fundul orbitelor, molfind o suzet
de sugar, rotund i cu un inel de plastic roz. Bind vesel din cap,
i fcu un semn cu mna tnrului, care-i ntoarse spatele cu scrb.
ndeprtndu-se puin, pe maidan, de piciorul casei liftului, Costel
putu s vad ceva mai bine interiorul cabinei din vrf. Nu se mai ndoi
c era acolo o fiin omeneasc, dar i ceva ca o pasre, ceva naripat.
Se-ntoarse lng Maria, i puse o mn pe dup umeri (femeia se strnse
cald i nspimntat lng el), o-ntreb din ochi i apoi, ea
ncuviinnd, ntinse mna cealalt i aps butonul liftului. Cilindrul
de ebonit se afund scrind n locaul lui, dar, ca i cnd lucru
foarte posibil curentul nu ar fi circulat n carcasa aceea strveche,
nu se-ntmpl nimic. Tcerea era mai departe complet i iuitoare.
Nici mcar vntul, npustindu-se spre ei n rafale calde i-nmiresmate,
fluturndu-le hainele pe corp i dezvelind pulpele fetei, ce preau acum
fcute din miere strvezie sau ambr4 fluid, nu producea vreun fonet n
frunziul moale al arborilor dimprejur, de parc ar fi fost doar o schimbare
a luminii n cartierul ncremenit. Maria, cu faa aproape roie n lumina
serii, tiuse dinainte c liftul nu va porni. Pe placa mirosind a cocleal
scria numele ei. Degetul ei trebuia s apese butonul, lsndu-l filigranat
Michael Astner, Pfeifen im
Metropolendschungel Fluiernd n jungla 1
agorafob, -, adj. de la agorafobie team patologic, obsesiv i nemotivat de spaiile
metropolitan, Berlin, 2005 largi, de locurile deschise, de piee etc.
2
spectral, -, adj. privitor la spectru, de culoarea spectrului; fantomatic
3
calcan, -e, s.n. perete exterior din spate (fr deschizturi) al unei case
4
ambr, -e, s.f. chihlimbar cenuiu

110
Mircea Crtrescu
cu o reea fin de creste papilare. ntinse atunci spre substane, preluai mai trziu de rinichii cosmosului i
el cu atta graie mna, nct ea pru c se scurge din eliminai din existen. ntre timp, ns, bavardajul lor
corpul fetei, ca un pseudopod 1 plin de corpusculi 2 oriental s-a insinuat, prin lungi canale neurale, n
fluoresceni, uvoi lent, erpuit, vrsndu-se ctre reeaua nervoas a liftului, transmis din axon n axon
placa de alam prin delta licrind a celor cinci degete prin releele demielinizate, inelare, aflate din loc n loc,
(peste unul dintre canalele pline de ambarcaiuni, ajungnd la aria motorie dup un numr incalculabil
lepuri i pitoreti case pe ap, inelul din pr de mamut de intermedieri, reconvertiri, distorsionri i retardri,
se arcuia ca un pod). Arttorul, n unghia lcuit a ca s pun-n funciune, prima dat dup ani
cruia se oglindi o clip cerul uria, portocaliu, cu de-nepenire, organismul pietrificat al motorului electric.
cldirile adunate de jur-mprejur i, n mijloc, cu faa Maria tresri i retrase degetul de pe buton ca i
subire a lui Mircea aplecat adnc peste aceast fil cnd ar fi fript-o, vznd cum brusc roata din vrf se
din carte, ca peste volumul auriu al unui acvariu, urnete i-ncepe o rotaie huruitoare, ce fcea s tremure
atinse delicat faa concav a butonului, mpingndu-l tot turnul de plas neagr. Alunecnd pe ine unse
pn la nivelul plcii glbui. Cine-ar fi avut o privire cu vaselin i trgnd n sus marea contra-greutate
de nger (sau de diavol laplacian), un ochi n stare s dreptunghiular, liftul ncepu, cu o lentoare
perceap nu refracia corpusculilor sau undelor maiestuoas, s se apropie de parter. Partea de jos a
fotonice3 pe suprafaa obiectelor, ci obiectele nsele, cutiei purta o bucl de cablu ndoit ca un intestin i
aa cum sunt ele, date deodat n toate detaliile lor, prins ntr-un mecanism prfuit. Trecnd prin dreptul
la toate nivelele pe care mintea noastr le separ fiecruia dintre cele trei plafoane, liftul scotea un
artificial: matematic, fizic, chimie, biologie, zgomot de tren la capt de in, ca apoi s msoare
filozofie, poezie, de parc ntregul creier ar deveni un lent, glisnd aproape silenios, spaiul pn la
ochi, unul dintre bilioanele de ochi ai lui Dumnezeu, urmtorul plafon. Cei doi tineri se ddur cu un pas
cine s-ar fi apropiat att de mult de imaginea degetului napoi, strns mbriai i temtori cnd, la captul
cu piele sticloas, brzdat de desenul amprentelor, unei coborri nesfrite, de ore sau de milenii,
pn cnd s-ar fi confundat practic cu el (dar i cu ascensorul opri, n cele din urm, n dreptul uii
fiecare molecul a ebonitei butonului), acela ar fi asistat masive de la parter. Prin geamul mat nu se putea zri,
la spectacolul straniu i neateptat al ntlnirii a dou n cabin, dect o foarte vag plpire. Ce se afla
universuri. Ar fi vzut c ntre cele dou suprafee, nuntru nu vroia sau nu era n stare s ias prin
una de carne, alta de fost carne, rmne, orict de propriile puteri. Cu prul deodat spulberat peste fa
puternic ar fi apsarea, un minuscul spaiu, i c acolo, de un val de lumin oranj, Maria se desprinse de
n no mans land4, ca ntre sinapsele unor neuroni, se lctu, se apropie iari de lift i apuc mnerul
poart tratative, se-ncheie trguri, se face schimb de nichelat, odat strlucitor, n form de T. l rsuci
prizonieri i se spun parole sofisticate, formate nu din spre stnga i deschise, cu un scrit nspimnttor,
cuvinte, ci din vrtejuri i torsiuni spaiale. Neuro-trans- ua nepenit n balamalele ei. Nevrnd nc
mitorii sunt eliberai n jeturi subiri, verzi-glbui ca s-neleag imaginea fabuloas care i se art deodat
veninul sau albstrui-fluorescente, care se-ndreapt n faa ochilor, secionat de romburile grilajului
chemotactic spre receptorii din buton. Acolo se ruginit, fata-l plie i pe acesta-ntr-o parte i abia atunci
potrivesc ca nite chei n broate, dislocuiesc sau privi cu adevrat, cu ochii lrgii de uimire.
blocheaz alte substane, plvrgesc la nesfrit n
codul catecolaminergic i-n cele din urm sunt
resorbii, demantelai, transformai n alte i alte

1
pseudopod, -e, s.n. prelungirea temporar a protoplasmei unei pro-
tozoare sau a unor celule care servete la locomoie i la prinderea przii
2
corpuscul, -i, s.m. prticic de materie; corp de dimensiuni foarte
mici; corpuscul tactil formaiune nervoas localizat n derm,
specializat n recepia excitaiilor tactile
3
fotonic, -, adj. de la foton, -i, s.m. particul elementar a radiaiei
electromagnetice, care posed energie i impuls i nu poate exista n
stare de repaus
4
(engl.) ara nimnui Dumitru Ungureanu, Mreje

111
Romanul postmodern
n cabina cu lambriuri de lemn de nuc, ntre geamuri de cristal ce
aruncau mprejur prisme i irizaii curcubeene, sttea pe un scunel o
rubicond1 femeie goal, orbitoare n maturitatea lptoas a pielii ei,
innd n brae, ca pe-o lebd, i la fel de greu, un imens fluture cu
corpul gros i pluat, cu ase piciorue nervoase terminate cu gheare
proptite n snii i pntecele femeii, cu un cap rotund cu ochi enigmatici
i o tromp rsucit ca un arcuor de ceas. Aripile, ce nu se puteau
desfura cu totul n spaiul strmt, tapetau cabina cu un albastru electric
la care nu puteai privi fr s-i vatmi ochii, cum nu te poi uita n
flacra de sudur. Femeia era trecut de patruzeci de ani. O artau
cearcnele de sub ochii sticloi i nelepi, snii cu boturile uor lsate
spre pmnt i cu pocalul alburiu brzdat de vinioare albastre, pntecul
Dumitru Ungureanu, Invitaie
brzdat de cteva cute adnci. Pru-i crescuse pn la podeaua jerpelit
a liftului i-i mprtia pe jos ultimii crcei, dup ce-i nfurase pulpa
dreapt n bucle i uvie despletite. Un parfum subire, repede dizolvat
n vertijul dulce al primverii, adia dinspre icoana femeii cu fluturele-n
brae. Un mare Omega melancolic era spat ntre sprncenele ei.
Dac rsfoiete fr atenie romanul Mult vreme, ea rmase aproape nemicat, privindu-i pe cei doi
lui Mircea Crtrescu, cititorul risc s-i tineri nconjurai de crepuscul. Cnd se ridic n picioare, ei i putur
vad camera invadat de fluturi scpai din simi fora oldurilor de femel deplin i delicateea reelei de pr uscat
paginile crii, iar dac l nchide prea i cre [...]. Eliberat din strnsoarea pereilor, pe care lsase puf albstrui
repede risc s striveasc vreun fragil ca un fard de pleoape, fluturele zvcni de cteva ori din aripi.
pianjen care st acolo la pnd. Lsnd la Desfurate, aveau acum mai bine de trei metri anvergur. Dei femeia
o parte metafora fluturelui (care, iat, l inea din toate puterile, petrecndu-i braele n jurul corpului inelat,
contamineaz benign nsui discursul critic) el reui totui s se smulg, se roti ca o pasre de prad peste maidan
trebuie remarcat bogia acestui simbol i se aez n cele din urm pe calcanul cldu al casei din fund. Cteva
esenial din Aripa stng. Fluturele are o clipe se sori, cu aripile ntinse care cuprindeau aproape tot peretele
mulime de nsuiri sacre, diviniti fluture glbui, la razele soarelui deja rubiniu, iar apoi lipi aripile i rmase-aa
existnd n mitologiile unor popoare. Pentru ca lama unui gnomon 2 , aruncnd o umbr ascuit spre ppdia i
c este o fiin care se metamorfozeaz att mueelul crescut sub zidul cocovit. Partea de dedesubt a aripilor lui
de spectaculos (Dante: Noi suntem omizile i reliefa n lumina razant vinele i nervurile, pe fondul unui bleu
care trebuie s devin fluturi cereti) e mult mai pal dect cel de deasupra. Peste acoperiul ascuit, cu hornuri,
considerat o fptur cu suflet, n sensul cel al casei, pe cerul nc de dup-amiaz, se art, alburie, abia vizibil,
mai bogat al cuvntului. De altfel, vechii unghia subire a lunii.
greci reprezentau sufletul sub form de Eti Maria, spuse femeia pind afar din cutia n care ateptase
fluture, iar de la Aristotel ncoace chiar doisprezece ani, alptndu-i ciudatul prunc i, poate, visnd sau
lingvistic psych desemneaz un fluture privindu-se hipnotic n oglinda de pe peretele din spate al liftului.
(Alfred Bertholet, Dicionarul religiilor). La Fiindc glandele mamare sunt, ca i glandele lacrimale, modificri ale
Mircea Crtrescu toat aceast pielii datorate aceluiai hormon, ea-i hrnise fluturele, alternativ, cu
ncrctur filozofic, mistic i magic a lacrimi i cu lapte. Acum pea cu graie pe caldarmul cald, nfurat
fluturelui e complicat cu cea erotic i n primvar. Costel i Maria mergeau de-o parte i de alta a ei, foarte
irizat cu cea poetic. Fluturele pare s fie o ncet, de-a lungul strzii pustii. Charlie mi-a vorbit de tine. Ne-am
cheie. Rmne de vzut n ce fel autorul va ntlnit doar o clip, dar a apucat s-mi spun, n clipa aceea, totul.
permite cititorului s descuie cu ea tainiele Anii tia, pn cnd aveam s te-ntlnesc, au trecut att de repede, de
viitoarelor volume. parc-a fi fost ntr-o carte, iar autoru-ar fi scris i au trecut doisprezece
(Ioana Prvulescu, Curcubee literare, n ani... Att, durata unei fraze, a unei fraze nesfrite, ce ne-a-nchis, pe
rev. Avantaje, martie, 1997)
1
rubicond, -, adj. rou, rumen, aprins, mbujorat; dolofan
2
gnomon, -oane, s.n. cel mai vechi tip de cadran solar
112
Mircea Crtrescu
Lumile comunic, dovedesc o extra- mine i pe copilul meu n fiola asta de timp lichefiat. Cnd eram mic
ordinar capacitate de a-i vorbi. Iar i citeam basmul cu efritul nchis pentru milenii n sticla lui, m
elementul care leag dialogul e strlucirea. cutremuram ntrebndu-m cum se poate tri aa ceva, tcerea i
Orbitor este un roman despre unitatea ncremenirea fr sfrit, mintea convulsionat devorndu-se pe ea
fiinei, dar i despre strlucirea lumilor. E nsi, unghiile crescnd, nfipte n podul palmelor, pn ies pe partea
opera unui poet a crui privire e capabil a cealalt, dinii nfigndu-se slbatic n limb doar ca s simi ceva, i
traversa materialitatea cosmosului. din cnd n cnd isteria urcnd n tine cu o for uria, dizolvndu-te
Poet vizionar, fcnd din vizionarism cu totul n acizii ei otrvii... Ct sunt de preferat torturile fr nume
un exerciiu i o profesiune, Mircea ale unui infern adevrat, cinstit, cu obiecte concrete care-i sfie gura
Crtrescu rescrie Nostalgia din unghiul i-i crap ochii i-i rup rotula din carnea genunchiului! Chiar urlnd,
unei maturiti totalizante. Personajul su chiar zvrcolindu-te, tii atunci c exiti, c eti ntr-o istorie care vine
vede lumea dintr-un anume loc. Vede, din de undeva i duce undeva, chiar i la alt suferin abominabil.
acel loc, naterea lumilor. Cu mine-a fost ns altfel, cu femeile e altfel. Eu am zcut n crisalida
Orbitor este romanul unei (unor) tulbu- mea ca o femel de pduche estos, degenerat, numai pntec plin de
rtoare cosmogonii. grsime i ou, fr ochi, fr sistem nervos, fr speran i ateptare.
(Cornel Ungureanu, Literatura n Nu ca o contiin care gndete pn-i termin gndurile i rmne
vremea superlativelor, n rev. Orizont, 15 feb. goal pn la sfritul timpurilor, ci ca un gnd, al cuiva mult mai
1997) mare, ca o liter ntr-o carte, ca o pat de culoare ntr-un tablou. N-am
suferit, pentru c nsmi sunt esut n suferin, n-am gndit, pentru
c fac parte dintr-o alt gndire, din cugetarea fantastic de la rdcinile
lumii. Mesajul meu este ncifrat n mine, sunt chiar eu, aa cum ostia1
este chiar Mntuitorul, iar cuvintele acestui mesaj, adresat numai ie,
sunt degetele mele, buzele mele, alele mele, splina i vertebrele i
intestinul meu gros. Ce ciudat, s trieti n istoria altcuiva, de parc ar
fi una dintre acele fiine visate, produse n ntregime de creier i totui
complete, cu personalitate i dorine, i ochi cprui cu irizaii verzi,
dar care n-au totui nici o interioritate, nu gndesc, nu vd, nu aud i
nu tiu c exist. S fii personaj secundar n romanul altuia i s apari
nu n toat complexitatea ta de planet enorm, ci doar ca s aduci o
tav cu o scrisoare. La naiba cu inima i vulva i credina ta! Ai dat
mesajul? Nu vei mai aprea de acum niciodat, nici n cartea asta i
nici n alta. i totui, ce alinare s duci un mesaj de bunvestire... S
poi fi ngerul, ngenuncheat i cu aripile nfoiate, rostind, cu un aparat
vocal diferit de al oamenilor, sunete de trianglu i carillon2: Bucur-te,
Marie! i apoi dizolvndu-te nu ca s dispari pentru totdeauna, ci ca
s te confunzi din nou cu Inteligena a crei cut ai fost, ca i cum cuta
s-ar netezi sau un zmbet s-ar stinge, lsnd faa grav, surznd doar
cu ochii cereti...
Eu, aceast boire-a cearceafului, acest pliu al Dumnezeirii. Aceast
imperfeciune, aceast ciobitur. Aceast negativitate care, cu ct e
mai orbitor de frumoas, cu att monstruozitatea ei depete carnea
i mintea. Nprcile, scorpionii cu coada translucid, caracatiele i
Secven din filmul La Voce della Luna, petii abisali numai dini, pianjenii i sarcopii 3, cocoaii, leproii,
de Federico Fellini
1
ostie, -i, s.f. pine nedospit (azim) care servete la cuminectur n cultul catolic i n cel
luteran
2
carillon, -i, s.m. instrument muzical la care se pot exersa arii cu ajutorul unor clopote sau
al unor lame acordate n anumite tonuri
3
sarcopt, sarcopii, s.m. parazit microscopic care triete n galerii spate n pielea oamenilor
i a animalelor i provoac scabia

113
Romanul postmodern
n Punct de vedere explicativ asupra cretinii i nou-nscuii cu numai un ochi n frunte sunt mult mai puin
operei mele, Kierkegaard povestete cum i-a hidoi dect o femeie frumoas, n splendoarea tinereii ei. Cci ea
scris opera. Una din paginile zguduitoare este o bucat smuls din Dumnezeu, o biopsie a organelor lui de lumin,
ale acestei cri este aceea n care el vorbete o puncie lombar chinuitoare din care-a nit un strop de lichid. Ea
despre felul n care obinuia s scrie i las o cavern n perfeciune, de care se-ndeprteaz mai mult dect
despre faptul c, intrnd n acest gest al toi montrii i toate comarurile. E cumplit s posezi frumusee. n
aezatului la masa de scris, treceau ore i doisprezece ani m-am privit att de mult n oglind, nct pcatul meu,
nu se mai putea opri. i, la un moment dat, cel mai mare i mai neiertat cci trufia e doar un alt nume pentru
ntruct scrisul acesta avea o cursivitate frumusee mi-a devenit limpede i insuportabil. Cu ct bucurie
suspect, i se fcea fric, ntrebndu-se dac descopeream din cnd n cnd cte-un rid sau un cearcn! Ce uurare
nu cumva pana lui este mnat pe hrtie de cnd fruntea mi se pta de pistrui! Iar cnd un un herpes mi ieea pe
Dumnezeu sau de Diavol. Kierkegaard buz eram fericit zile-ntregi, cci era ca i cnd o supernov 1 ar fi
simea c n acest scris se joac o miz care explodat n abisurile constelate, distrugnd materia obraznic, umplnd
era mai presus de persoana lui. Citind cartea de snge parseci2 ntregi. mbtrnind, jigneam tot mai puin Vpaia,
lui Mircea Crtrescu i, n general, scrisul
scnteia mea cpta tot mai mult textura delicat a cenuii. Att, att
su, m-am ntrebat dac nu cumva creionul
vreau s ajung: o liter ntr-o carte, un fulg de zpad fcut din cenu...
lui merge pe hrtie, dincolo de persoana lui.
Binecuvntate fie, deci, i binevenite brbia mea dubl, snii lsai,
Dac nu cumva este locuit de alt instan
pntecul cu vergeturi, picioarele cu varice. Simt frumuseea
atunci cnd scrie, pentru c altfel eu nu tiu
scurgndu-se din mine ca o plasm, iluminndu-mi conturul i-adu-
s-mi explic acest gen de scris. Aa cum noi
gndu-se din nou Frumosului celui nelimitat...
nu avem acces la spectrul acustic al
Ajuni la captul strzii, avnd ntre ei marea odalisc 3 ale crei
animalului i cum animalele aud sunete pe
sfrcuri deveniser stacojii ca vinul n lumina ce declina, Costel i
care noi nu le auzim, tot aa scrisul lui
Maria se oprir contemplnd perspectiva ascuit a bulevardului, i el
Crtrescu mi-a lsat impresia c ar avea
aproape pustiu. Totui, treceau uneori grupuri de tineri, liceeni cu epci
un spectru la al crui mecanism noi nu avem
pe cap i serviete, studeni cu prul pieptnat lins pe spate, fete cu
ndeobte acces. Eu nu neleg cum e cu
putin ca o fiin uman s ajung s scrie
prul numai bucle i cu sprncenele pensate ciudat, cu sprncenele-n
ntr-un astfel de registru. Cuvintele acestei
deplasare, cum glumea Tomazian la radio; mai vedeai i cte-un domn
cri se vd i se aud, dar cititorul onest i
cu lavalier, cu baston de trestie-n mn, ntr-un costum croit att de
pune ntrebarea: oare de unde vin? Eu n-am
elegant, nct te-ntrebai dac nu cumva timpul se dduse-napoi i
aflat de unde vin n aceast mpletire a lor. fotii, att de batjocorii n reviste i romane, nu erau din nou
Este miracolul acestei cri. actuali. Dei priveau distrai ctre cei trei, oprii la col, n dreptul
(Gabriel Liiceanu, Orbitor, Aripa stng, unei prvlii de servicii funerare, cu un capac de sicriu sprijinit de
interviu acordat revistei 22, nr. 4,1997) perete, trectorii nu preau a observa nimic deosebit. nlat pe vrfuri,
aa cum umbla de obicei, cu prul cobornd pn n spatele genunchilor,
iritndu-i cu ultimii crlioni pielia dulce de acolo, ovalul acela ca un
ochi nchis, femeia din lift prea alctuit din aer de culoarea mierii.
Tnra estoare bnui c, totui, trectorii o puteau vedea la fel de bine
ca i ei, dar c o gseau att de potrivit cu colul acela nostalgic i
ciudat de Bucureti i cu nserarea, nct mintea lor n-o nregistra, icoana
ei coborndu-le direct n adncul obscur al emoiei i al visrii.
(Mircea Crtrescu, ORBITOR, Aripa stng, Editura Humanitas, Bucureti, 1996)

Michael Astner,
Vitrina cu femei

1
supernov, -e, s.f. stea variabil care ajunge egal n strlucire cu un ntreg sistem solar
2
parsec, -i, s.m. unitate de lungime folosit n astronomie, egal cu distana parcurs de
lumin n 3,26 ani lumin
3
odalisc, -e, s.f. femeie de serviciu n haremul unui sultan; prin extensie, cadn
114
Mircea Crtrescu

Ca i Mircea Nedelciu, Mircea Crtrescu aparine miliarde de ani n urm atomii din care, prin tot felul
generaiei de scriitori care ncepe s se afirme ncepnd de metamorfozri, a aprut Mircea Crtrescu. El se
cu anii 80 i care sincronizeaz literatura romn cu ntreab n legtur cu posibilitile contiinei de a
postmodernismul occidental. detecta Memoria Memoriei lumii, i Memoria
Unul din personajele nuvelei REM declar c se Memoriei memoriei i poate i mai departe, n
afl n cutarea Totului (vreau s ajung Totul, i nesfrire. Romanul recompune, ntr-un sistem de
spune Egor Svetlanei). Unul din volumele de poezii tip puzzle, traseul numit realitate-halucinaie-vis,
ale lui Mircea Crtrescu se intituleaz, de asemenea, un traseu n care toate barierele se vor abolite: dintre
Totul. Cei doi adolesceni din nuvela Gemenii vis i realitate; dintre trecut, prezent i viitor; dintre
recompun unitatea androginic. Nostalgia totalitii contient i subcontient, dintre liric i epic, dintre
pare s fie i demersul romanului Orbitor, din care a transcrierea nud a realitii i imaginar etc. etc.
aprut n 1996 primul volum Aripa stng, iar n Puzzle-ul narativ de care vorbeam este unul cu un
2002 cel de al doilea Corpul. Volumul al treilea numr impresionant de piese, nct cititorul are nevoie
Aripa dreapt este n curs de apariie. Puse laolalt, de experien i intuiie cultural i literar pentru a-l
cele trei volume ar sugera existena material a unui reconstitui: Bucuretiul contemporan cu strzile,
fluture un simbol central al crii, exprimnd magazinele, acoperiurile, statuile ori subteranele
sale, Bucuretiul anilor 50 i grotescul politic aferent,
aspiraia spre Simetrie.
Bucuretiul pitoresc i cosmopolit al perioadei
n acelai timp, Orbitor este un roman al
interbelice, macondianul 1 sat Tntava cu o
recuperrii, prin scris, a timpului trecut (Trecutul este
comunitate care se drogheaz cu semine de mac
totul, viitorul este nimic, nu exist alt sens al (scen care ne amintete de Paradisele artificiale ale
timpului, se spune ntr-unul din capitolele crii), lui Ch. Baudelaire), lumea subteran a morilor, mama
nu numai a unui trecut individual (adolescen, uria (existent i n poemele lui Mircea Crtrescu),
copilrie, chiar stare intrauterin), ci i a trecutului imaginile obsesive ale fluturilor, labirintul unui spital
ntregii genealogii a naratorului (amintirile mamei, bucuretean care-i prilejuiete naratorului, printre
tribulaiile clanului Badislavilor, strmoii ndeprtai altele, s investigheze bolgiile orbirii (ca-n
ai lui Mircea). Periplul regresiv nu se oprete aici ns: romanele lui Ernesto Sabato 2), erosul, frustrrile i
scriitorul i imagineaz i cum s-au agregat cu contradiciile adolescenei etc. etc.

um citim
ntrebrile i sugestiile vor avea n vedere cteva vrful hotelului Negoiu i al cldirii ASE-ului,
probleme i cteva imagini, ordonate n funcie de ciupercile sucite ale bisericii ruse, aisbergul ncastrat
intrarea lor n text. cu antene parabolice al Palatului Telefoanelor, ca
piciorul n protez al unui copil cu poliomielit,
falusul Foiorului de Foc, totul nesat de un popor
Oraul i avatarurile memoriei de statui nfind gorgone i atlai i cherubini i
Agricultura i Industria i toate Virtuile i pe Seneca
1. La Mircea Crtrescu Bucuretiul este mai mult
i pe Koglniceanu i pe Blcescu i pe Rosetti i pe
dect un spaiu, este un personaj. Este suficient s
Vasile Lascr, univers contorsionat de calcar i ipsos
citm un fragment n care se descriu acoperiurile
Bucuretiului pentru a ne da seama de acest lucru: 1
macondian care se refer la Macondo, spaiul fabulos n care se
Ct vedem cu ochii, Bucuretiul ca o machet de desfoar aciunea romanului Un veac de singurtate de Gabriel
Garcia Marquez
sticl umplut cu snge, se-ntindea cu acoperiurile 2
Ernesto Sabato (n. 1911) scriitor argentinian, autor, printre altele,
lui fantastice: ou imense, donjonuri, turlele al romanelor Despre eroi i morminte, Abaddon exterminatorul,
Mitropoliei, burta de cristal a CEC-ului, bilele din Tunelul, traduse i n romnete

115
Romanul postmodern
i bronz, acoperit de zpad. n Fecioarele despletite dimensiuni. Literatura modern i, mai ales,
de Hortensia Papadat-Bengescu, unul din personaje postmodern i propune, de asemenea, s
se gndete la ceea ce se cheam sufletul oraelor. lectureze trupul n toate dimensiunile sale: nu
Era emanarea sufletului colectiv al citadinilor. n aerul numai aspectul exterior al corpului, ci i interioritatea
acela cuprins ntre cldiri, trupul sufletesc al fiecruia corporal (Thomas Mann1, Vladimir Nabokov2, John
i depune spuma vie a tuturor simurilor. Acolo, n Fowles 3 , H. P. Bengescu, M. Blecher, Gheorghe
atmosfera cetii, erau i candelele tuturor drenajelor, Crciun, Simona Popescu etc.). Vorbind despre text,
dar i plutirea tuturor emanaiilor sentimentale care erudiii arabi folosesc o interesant expresie: corpul
i dau respiraia aceea ncrcat adesea, alteori plin nendoielnic. Roland Barthes4, plecnd de la aceast
de ebrietate, sau volatil ca un lirism. Imagini ale sintagm, se ntreab dac textul nu are o form
unui Bucureti mitologic ntlnim i n prozele lui omeneasc, dac nu este o figur, o anagram a
Mircea Eliade ori Mateiu I. Caragiale. corpului.
Ce imagini ale oraului sunt selectate n acest Selectai fragmentele n care se descrie trupul interior.
fragment? 2. Comentai secvena ... acolo, n no mans land,
2. Care este percepia Mariei asupra acestor ca ntre sinapsele unor neuroni, se poart tratative,
imagini? Dar a lui Costel? Putei identifica vreo se ncheie trguri, se face schimb de prizonieri i se
diferen ntre cei doi prini ai naratorului, respectiv spun parole sofisticate, formate nu din cuvinte, ci
ntre masculin i feminin, din perspectiva acestor din vrtejuri de acest tip. Jucai-v i voi producnd
percepii? astfel de texte.
3. Crui plan i aparin aceste imagini: realitii, 3. Ce prere avei despre inseria limbajului
visului, halucinaiei, Memoriei? Dar evenimentele tiinific n textul literar? Ce semnificaie are n proza
narate n acest fragment? lui M. Crtrescu?
4. Comentai secvena: ... c mintea ei nu-i
aparinea pe de-a-ntregul, ci era teatrul unui joc care
o depea cu totul, dar care i ddea i o importan
fr egal n lume. Corelai-o cu urmtoarea secven
din REM: De unde s fi tiut atunci c acesta de fapt
nu era jocul nostru, aa cum ahul nu e jocul pionilor
i al cailor i al reginelor? Nu, pe atunci nu puteam
vedea ahitii aplecai cu gravitate asupra noastr.
Cine este regizorul acestui joc? Cine sunt ahitii?
5. De ce credei c deasupra butonului de la liftul rmas
n urma bombardamentului este scris numele Mariei?
6. De ce liftul nu pornete cnd apas Costel pe
buton i de ce pornete cnd apas Maria?
Dumitru Ungureanu,
Sabatina studiu n
bronz
Trupul
1
Thoman Mann (1875-1955) scriitor german, autor al romanelor
1. Una din tragicele neputine ale spiritului, dar Muntele vrjit, Iosif i fraii si, Doctor Faustus .a.
i una din subtilitile lui cele mai adnci este imposi-
2
Vladimir Nabokov (1899-1977) scriitor american de origine rus.
Cel mai cunoscut roman al su este Lolita
bilitatea lui de a se manifesta altfel dect prin trup, 3
John Fowles (n. 1926) scriitor englez, autor al romanelor Daniel
spune un personaj din romanul Despre eroi i Martin, Magicianul .a.
morminte al lui Ernesto Sabato. Literatura universal 4
Ronald Barthes (1915-1980) critic literar, teoretician i eseist
st sub semnul unei aventuri a cutrii trupului: francez. Cele mai cunoscute studii: Gradul zero al scriiturii,
Antichitatea greco-roman cultiv ideea armoniei Fragmente dintr-un discurs ndrgostit, Plcerea textului, S/ Z,
Despre Racine, Mitologii
dintre trup i suflet, Evul Mediu se ntemeiaz pe 5
Federico Fellini (1920-1994) regizor italian, unul dintre cei mai
ideea divorului radical ntre trup i suflet, Renaterea mari regizori ai lumii. Printre filmele sale se numr: La strada, 8 1/
reabiliteaz armonia antic dintre cele dou 2, Roma, Amarcord, Vieii, La Dolce Vita, Satyricon, Interviul

116
Mircea Crtrescu
Femeia uria. Fluturele (Fluturii) 5. Ce tip de relaie exist ntre femeia uria i
fluture? Comparai-o cu cea din poezia Vrcolacul i
1. Descins parc din La Gante (Uriaa) a lui Clotilda de Leonid Dimov.
Ch. Baudelaire sau din filmul 8 1/2 al lui Federico
Fellini5 , femeia uria este o imagine recurent n
poezia i n proza lui Crtrescu. Ce semnific ntoarcerea autorului. Relaia autor-personaje n
prezena ei aici? V spune ceva faptul c Maria o romanul postmodern. Metaromanul
regsete n cabina cu lambriuri de lemn de nuc a
liftului dup 12 ani? Ce anume? 1. Evoluia prozei, att universale ct i romneti,
2. Ce diferen este ntre imaginea cartierului ne-a obinuit cu dispariia treptat a autorului din text.
negustoresc i imaginea cabinei de lift? Cum o Roland Barthes i ali teoreticieni au proclamat ideea
interpretai? morii autorului (corelativ cu ideea morii lui
3. Fluturii reprezint o alt imagine recurent n Dumnezeu din filozofia lui Nietzsche). n romanul
romanul lui Mircea Crtrescu: strmoii balcanici postmodern ns (care se caracterizeaz prin
ai naratorului vor zri sub gheaa Dunrii fluturi uriai: biografism) Autorul se ntoarce n text. El i
la un stnjen sub cristal se aflau pretutindenea, cu interogheaz sau i manipuleaz personajele, este
aripile ntinse, fluturi. Trupurile lor delicate i proase interogat de acestea etc. etc. (John Barth 2 , Italo
ca viermuorii, stacojii sau galben-pal sau negricioase, Calvino3, Malcom Bradbury4, Mircea Nedelciu, Matei
aveau mai bine de douzeci de pai lungime, iar ntre Viniec etc.). Milan Kundera5 teoretizeaz aceeai
marginile aripilor ntinse puteai numra uneori i cte disponibilitate de a interveni direct ca autor, ca eu
patruzeci de pai (din aceti fluturi se hrnete clanul nsumi. n acest caz tonul este crucial. Chiar de la
Badislavilor); o pat roz-violet n form de fluture primul cuvnt, gndurile mele au un ton jucu,
ncrustat va avea inelul Mirorei Mironescu, superba ironic, provocator, experimental sau iscoditor. n
actri care o va iniia pe Maria n tainele obscure ale cinematografie se ntmpl un lucru asemntor (v.
vieii bucuretene etc. etc. Este evident c fluturele Trandafirul rou din Cairo n regia lui Woody Allen6
este o cheie a crii. ncercai s-o gsii. Oferii ct mai sau De ce trag clopotele, Mitic? de Lucian Pintilie).
multe rspunsuri. Comentai, n acest sens, secvena: Arttorul, n
4. Comentai urmtoarea secven dintr-un alt unghia lcuit a cruia se oglindi o clip cerul uria,
capitol al romanului: Da, masculinul i femininul, portocaliu, cu cldirile adunate de jur-mprejur i, n
sulful i mercurul, yin i yang din emblema colinei mijloc, cu faa subire a lui Mircea (subl. n.) aplecat
nsorite i a celei umbrite. Trim n dou medii, aa adnc peste aceast fil din carte, ca peste volumul
cum un copac triete-n aer i-n pmnt, crengile auriu al unui acvariu, atinse delicat faa concav a
fiindu-i rdcini aeriene, iar rdcinile crengi butonului, mpingndu-l pn la nivelul plcii glbui.
subterane. Simetria bilateral a organismului nostru,
cci avem dou brae, dou picioare, dou emisfere 2
John Barth (n. 1930) scriitor i teoretician american postmodern.
cerebrale, doi ochi, doi plmni, doi rinichi, dou Cele mai importante texte: Literatura epuizrii, Literatura rennoirii,
Varieteu pe ap, Menelaida
gonade, umbrete de obicei mai subtila simetrie 3
Italo Calvino (1923-1985) scriitor italian postmodern, autor al
sus-jos, mai nalt totui i mai adevrat. V ajut romanelor Dac ntr-o noapte un cltor, Baronul n copaci, Oraele
aceast secven s gsii cheia? Dar imaginea invizibile, Cavalerul inexistent .a.
naratorului-personaj care constat asimetria chipului 4
Malcolm Bradbury (n. 1932) romancier i critic britanic, cunoscut
mai cu seam pentru romanele sale satirice: Eating People is Wrong
su? 1
(1959), Stepping Westward (1965). Printre cele mai recente scrieri ale
sale: Cuts (1987), Doctor Criminale (1992)
1
mi vedeam n geamul, sub floarea tripl a fantomei lustrei, faa
5
Milan Kundera (n. 1929) scriitor ceh, autor al romanelor: Gluma,
subire ca o lam i ochii cu cearcne violete sub ei. Cteva fire de Viaa e n alt parte, Valsul de adio, Cartea rsului i a uitrii,
musta fceau i mai evident asimetria ntregii mele fee. Dac unei Insuportabila uurtate a fiinei .a. i al volumelor de eseuri Arta
fotografii de-a mea i-ai acoperi jumtatea stng a feei, ai avea imaginea romanului i Testamente trdate
unui tnr deschis i voluntar, cu trsturi aproape frumoase. Cealalt
6
Woody Allen (n. 1935) regizor i actor american, scriitor. Filme:
jumtate, ns, surprindea i nspimnta: ochiul era aici mort i gura Trandafirul rou din Cairo, Manhattan, Zilele radioului .a.
tragic i lipsa de speran se ntindea pe ntreaga piele a obrazului ca
7
E.M. Forster (1879-1970) romancier, nuvelist i eseist englez,
o eczem. (Orbitor, p. 9) autor, printre altele, al lucrrii Aspecte ale romanului

117
Romanul postmodern
2. Romancierul, spre deosebire de muli colegi 3. Femeia uria a lui Mircea Crtrescu medi-
ai lui, creeaz nite mase de cuvinte prin care se teaz la rndul ei despre condiia de personaj, despre
descrie n mare pe sine, d acestor mase nume i sex, discriminrile dintre personajele principale i
le nzestreaz cu gesturi plauzibile, le face s secundare. Ce prere avei despre aceast meditaie?
vorbeasc ntre semnele citrii i s se comporte 4. n ce roman ai dori s fii voi personaje?
credibil. Aceste mase de cuvinte sunt personajele, 5. La un moment dat naratorul i pune (problema)
spune E. M. Forster7 n Aspecte ale romanului. ntrebarea dac nu este el, la rndul su, personaj:
n postmodernism aceste mase de cuvinte care i deodat m simeam i eu privit. M-nfioram tot,
sunt personajele au un statut special: ele dialogheaz sream n picioare i m duceam la fereastr. Priveam
cu Autorul, se pot revolta, pot evada dintr-un roman stelele risipite peste ora. Cineva, adnc n alt
n altul, ca n Episodul Kugelmass al aceluiai Woody noapte, de alt fel, inea n mini lumea mea i m
Allen, n care personajul central se proiecteaz n urmrea amuzat pe drumuri ntortochiate. Sufla
romanul Madame Bovary, provocnd deruta elevilor singurtate i nenorocire, ca nite limbi de foc negru
i a profesorilor care studiau n acest timp romanul nite din gura lui, dar eu m agam de via
lui Flaubert, iar Emma Bovary, la rndul ei, este rspndindu-mi viscerele cleioase pe pagin. n ce
proiectat n mica proz a lui W. Allen (v. n acest carte eram oare? i ce fel de minte mi-ar fi trebuit ca
sens i Eugnie Grandet de Donald Barthelme1 n s-o pot nelege? i dac a fi neles-o, n-a fi
relaie cu romanul lui Balzac, Menelaida lui John dezamgit s-mi dau seama c am trit ntr-o
Barth n relaie cu Iliada i Odiseea lui Homer, Vineri brouric licenioas de doi bani, sau ntr-un mers al
sau limburile Pacificului al lui Michel Tournier2 n trenurilor, sau ntr-o carte de colorat pentru copii?
relaie cu Robinson Crusoe al lui Daniel Defoe etc.). Sau ntr-o abject scriere anonim? Sau ntr-un sul
de hrtie igienic? Cine este n acest caz autorul?

Autorul romanului v ntreab:


Ca s pstrm spiritul postmodern, autorii
manualului au cedat autorului romanului (lui
Mircea Crtrescu) dreptul de a v pune ntrebri
i de a v fixa teme pentru acas. Acestea sunt:
1. Credei c Dumnezeu ar putea fi romancier,
iar noi, personajele lui? Ce consecine ar decurge
de aici?3
2. Ai putea povesti un vis care v-a rmas
puternic n amintire? Dac rspunsul este afirmativ,
povestii-l, dac rspunsul este negativ, inventai-l.
3. Care ar fi cea mai veche amintire a voastr?

Michael Astner, Prin Viena, 2006

1
Donald Barthelme (1931-1989) romancier i nuvelist american, 2
Michel Tournier (n. 1924) scriitor francez, autor al romanelor
considerat printele postmodernismului. Autor, ntre altele, al Vineri sau limburile Pacificului, Vineri sau viaa slbatic, Regele
romanelor Snow White (1967), The Dead Father (1975), Paradise arinilor, Meteorii etc.
(1986) i al volumelor de nuvele: City Life (1970), Sadness (1972), 3
Autorii manualului v dau o mn de ajutor, citndu-l pe E. M. Forster:
Amateurs (1976) etc. Dac Dumnezeu ar putea spune povestea Universului, Universul ar
deveni o ficiune.

118
Tipuri de roman n perioada postbelic

IV. TIPURI DE ROMAN N PERIOADA


POSTBELIC

I. Moromeii
de Marin Preda

Domnule, sri deodat Moromete ca i cnd ar Guvernez foarte bine, rspunse Niculaie, ce-mi
fi bgat de seam ca toi ocolesc nadins ceea ce nu trebuie mie opoziie?
mai putea fi ocolit. El ridic fruntea, i aruncnd Adic da, conveni Moromete, cu o voce
bocancul undeva tocmai n fundul pridvorului, micorat ca i cnd la asta nu s-ar fi gndit. Dar
continu: Ia s-mi spui dumneata mie aicea, i zicnd apoi deodat i relu strigtul. i crezi dumneata c
aceasta se rsuci spre fiul su i l lu cu o acolad e bine aa?! Crezi dumneata c numai dumneata ai
fictiv prin aer alturi n mijlocul lor. (i mai venise dreptul s vorbeti n numele rii i ilali s nu zic
acolo n afara importanilor liberali ai comunei i un nimic?
membru de partid, acelai Vasile care trecuse de N-ai dect s zici, nscrie-te n partid, du-te la
diminea i pe la Fntn; intrase n curte, urcase i edine i ia cuvntul, zise Niculaie. Dar n realitate
el n pridvor i se aezase s asculte; Moromete l la toi v e gndul ndrt, la vechiul sistem de
cunotea i l vorbea de bine, din pricina maic-si guvernare. Ei, ai guvernat destul dup sistemul
care murise i l lsase mic printre neamuri), ia s-mi vostru i tim ce-a ieit.
rspunzi dumneata aicea la urmtoarea ntrebare, Ei, exclam Moromete curios cum nu se mai
da s-mi dai un rspuns de om n toat puterea poate, ce vorbeti! Ia spune-ne i nou ce-a ieit, c
cuvntului, nu s te joci cu mine... Cum poi noi toi tia care suntem aicea i el i art pe toi
dumneata s guvernezi fr opoziie?! cu mna i le spuse pe rnd i numele, nean-tu
Niculaie ntr-adevr se rsese i ieise n prag i Costache, nean-tu Matei, alde Giugudel, alde Nae,
la ntrebarea tatlui n loc s vie acolo unde i se nu tim!
spusese, se ls jos i se aez pe pragul tindei cu Dar Niculaie se uit la ei cu ochii abia crpai, cu
genunchii la gur. Liberalii i scoaser pungile cu o lam de lumin ntre gene de parc s-ar fi uitat la
tutun i ncepur s-i fac igri groase ca degetul i nite salcmi sau la stlpii pridvorului i rspunse cu
s fumeze de-ai fi zis de departe c trebuie s fi luat ngduin:
ceva foc pe pridvorul acela, de ieea atta fum. nti c i-ai bgat pe toi comunitii n pucrii
Mi nea Ilie! strig cineva de la poart. i cu asta ai guvernat fr nici o opoziie. Fiindc n-o
Vino, m Crstache, c nu se d, zise Moromete s-mi spui c era vreo deosebire ntre rniti i
n treact. liberali cnd avea loc vreo grev, i cnd i unii i
sta era Crstache al lui Dumitrache, acel vecin alii scoteau armata i trgeau n ei.
al lui Moromete, care i se pusese nainte cnd l i a fost bine, aa?! protest Maromete indignat.
vzuse alergnd cu parul n mn dup Catrina, Asta urmeaz s te ntreb eu pe dumneata, zise
venea i el pe la aceste adunri i totdeauna dup ce Niculaie. Nu v psa vou c alii erau la pucrie.
striga la poart i Moromete i rspundea, Crstache S tii, Niculaie, zise Crstache lund cuvntul,
zicea: Ce face cinele la al dumitale, nea Ilie? c absolut nimeni p-aici n-avea idee de ce zici tu
Moromete n-avea un cine ru, dar aa intra Crstache acuma. Eu, i aici chipul bun al lui Crstache se
n vorb eu el i cu timpul Moromete nu mai atepta nsuflei ca i cnd i s-ar fi aprins pe dinuntru o
s-l aud ntrebnd, i rspundea direct. lumnare i se uit la Moromete cu dreptul celui care

119
Studiu de caz
respect att de tare pe cineva nct poate s recurg i acuma vii dumneata la putere i frnele
la el s-i fie martor la ceea ce avea s zic i care zise guvernului sunt n minile tale. Ce-ai cu mine? De
putea s-i permit s cread c le gndea la fel i ce te legi de mine cnd eu nu-i fac ie nimic, stau
Moromete, eu, repet el, citeam cri din scoar pn colea linitit i mai vorbesc i eu cu alde Giugudel;
n scoar i tii c i le ddeam i ie, Niculaie, cnd c de-aia mi-a lsat Dumnezeu gur.
erai mic, i niciodat s zic c am gsit n vreuna aa Niculaie ncepu s dea din cap uitndu-se
ceva. demonstrativ n alt parte: adic n-ajungi la nici un
i Crstachc se opri i se uit iar la Moromete: rezultat dac ntr-o discuie vii i spui c nu tiu cine
vorbise bine? i-a spus nu tiu ce i pe urm tu judeci guvernul
S-ar fi auzit, m, Niculaie, zise atunci Giugudel. dup cele ce i-a zis la!
Suntem oameni btrni. (Marin Preda, Moromeii, vol. II, Ed. Minerva, Bucureti, 1970)
Domnule, eu admit, strig Moromete dnd peste
cap teza aceasta c dac n-au auzit ei nici n-a fost
nimic. Admit ce zici dumneata, ba merg chiar mai
departe i zic c noi am guvernat fr opoziie n
timp ce dumneata erai la pucrie! Da trebuie s
admii i dumneata c nu te-am bgat eu, Ilie
Moromete, din comuna Silitea-Gumeti, sau Matei
Dimir sau Costache al Joachii din aceeai localitate.
Dac dumneata nu admii asta, nici nu mai putem
merge mai departe.
Ei, admit, fcu Niculaie.
Care va s zic, zise atunci Moromete, n-am
nici o vin, din moment ce eu de tiut n-am tiut i
de bgat nu te-am bgat eu! Fotii proprietari citesc ziarul n colectiv la cmp. Aciune organizat
S zicem c n-ai! rspunse Niculaie. de Cminul Cultural Livezeni, Dolj, 1950

II. Animale bolnave


de N. Breban
Paul se mica tot mai nelinitit pe patul su tare, nvluia, complicitatea cu propriul su instinct sau
pe msur ce se nsera. Gapar, vecinul su de pat, cu propria sa dorin care plutea undeva la fundul
nu se rentorsese nc i, gndindu-se unde putea s fpturii sale ca o pat de culoare nchis, ce se mica
fie, suporta tot mai greu aerul ncrcat al barcii, haotic i ncet, un fel de amoeb a simurilor.
oamenii care apreau de nu tiu unde att de numeroi Din pruden, nainta pe trotuarul opus, naintnd
i care se ngrmdeau tot mai muli acolo, ca n ca i copiii din pom n pom aproape, i n dreptul
spitale supraaglomerate n timpul vreunei epidemii fiecrui trunchi de salcm el ncetinea paii. Ce orel
sau pe vasele mici i n brcile ubrede care ciudat! gndi Paul cu o anumit viclenie peste tot
transportau sinistrai, martori rvii ai vreunui sunt sdii salcmi!
naufragiu, nfiorai nc pn n profunzime de in- Cnd ajunse n faa casei Irinei, zri lumin la toate
somnia morii. ferestrele, cea dinspre curte era larg deschis i un
Krinitzki, Mihui i Miloia lipseau i Paul observ soi de zgomot de glasuri ce se auzeau, nedesluit,
deodat cu spaim c se fcuse noapte, i de team pn dincolo, pe partea cealalt a strzii. Paul ezit
de a nu adormi n acea nenelegere general, se ddu destul de mult s treac strada care era complet
jos din pat i astfel, sumar mbrcat, cum umblase i ntunecat. La unele vile se gseau geamuri luminate,
peste zi, iei din dormitor. dar cldirile erau rare toate erau nconjurate de
Paii l duser singuri i el ncepu s zmbeasc, grdinie de flori i strada plantat cu pomi iar
tremurnd uor de frig, o complicitate atrgtoare l luminatul public nu funciona de fel sau nu exista.

120
Tipuri de roman n perioada postbelic
Temtor, cu multe precauii inutile, Paul trecu din- Da du-te dracului! ip din nou vocea, cu
colo i i era att de team nct simea fierbineala acelai accent disperat cu care rsese te-am pus eu
prafului strzii, dei era nclat ntr-o pereche de s-mi dai bani? i ce-i fi vrnd, sir, s te codoesc pe
pantofi jerpelii. Ajungnd lng porti avu bucuria de gratis? Mi-ai dat de trei ori cte doucinci i o
de a o gsi deschis, altfel nu ar fi avut niciodat dat cinpe i ai pretenia s m educi acum i s-mi
curajul de a o deschide singur; acest lucru ns fcu dai cu laba peste gur. Bravo, frumoas generaie
s-i bat cu putere inima pentru c acum trebuia ntr-ade- suntei i voi, tia care ai dezertat de pe front pentru
vr s intre, nimeni, nici mcar imaginaia sa c se terminase rzboiul!
nfierbntat nu-i mai putea ajuta acum i servi cel Ce-ai fost, infanterist, cavalerist, la tancuri... sau
mai mic, cel mai nensemnat pretext, ca el s rmn ai fost la serviciul de manipulat gunoaie pe batalion?!
n strad. Cu minile tremurnd uor de team, cu Vocea lui Gapar se auzi mormind ceva,
fruntea nmuiat de sudoare, i descl pantofii si nedistinct, i se auzi din nou cealalt:
largi, fr s se aplece, cu vrful piciorului (el nsui M insuli, hai? Zici c eti ambiios?! Ce-ar fi
nu tia ce face) i abia cnd pi pe ngusta alee de dac am presupune c i-a explica Doamnei cum m
ciment care ducea spre treptele de la ua din fa i nfunzi cu bani... ia stai, cred c nici nu trece prea
simi rceal sub tlpi i ddu seama c e descul i mult de sut ce mi-ai dat n contul...
mulumi n gnd acelui care l ajuta, care l proteja n Taci, dobitocule! strig scos din fire cellalt, dar
acele clipe. nu prea tare totui, am s-i dau, azi n-am! Trebuie
Deja, vocile se auzeau tot mai distinct, era una sa-mi vie, am vndut la Lugoj un loc de cas i...
subire, strident i cealalt calm, grav, baritonal, A, la Lugoj, va s zic de acolo ne cunoatem!
cu un timbru foarte plcut; atrgtor, era... da, era i ce-ai...
sigur... era vocea lui Gapar i Paul zri imediat n Dac te aud c sufli o vorb de ce i-am dat,
ntunericul din jur cu ochii minii, desigur! poi s-i iei adio de la via!
frumoii lui ochi albatri, cu nuane ntunecate i Serios! fcu vocea cea subire, cu un dispre
triste. Paul se temu sa rmn pe fia de ciment, nemaipomenit eti aa de curajos? Nu s-ar prea
dei se afla chiar sub fereastra deschis unde se auzea dup cum tremuri n faa ei, a Doamnei! Sau eti
cel mai bine, i pi n stnga, dup col, lng stratul curajos numai cu cei nedezvoltai normal, cu putii,
de flori i undo se gseau nite globuri albastre i cu tinerii elevi, hai? Cu viitorii intelectuali ai societii
argintii care sclipeau ntunecat chiar i acum, cnd care vom lichida pn la snge analfabetismul
se nserase bine de tot. populaiei!
...Ha, ha, ha, ha,.. ha, ha, ha ! rse cel cu Ascult... ncepu vocea cea grav, dar cellalt
vocea strident, ascuit i parc acum cele dou ip deodat, ca scos din fire:
voci nu se mai certau ai haz, btrne. De unde eti, Nu ascult nimic, auzi! S pleci imediat, trebuie
parc nu i-am mai vzut nsucul p-aici. s m culc, dac nu dorm nainte de doupe, nu mi
Se auzi un murmurat gros, nedistinct, apoi din nou se refac globulele roii, idiotule!
vocea subire. Mai vrei una? ntreb calm vocea cealalt i
i umbli dup cocoeli, hai? Umbli dup mai adug ceva nedistinct.
farfuzele n negru, c le st bine, le vine bine la ten? Ce?! ip cellalt, mai ncet ns, deodat r-
Le pati, btrne. Le pati... frumoas pild ne dai, guit eu isteric! Isteric e m-ta cnd... i-apoi
nou, generaiei care vine... aa ne educai, dndu-ne ncepu din nou s ipe cu atta vehemen nct Paul
cu palma peste gur, hai? tresri puternic: S nu te apropii de mine, animalule,
Acum de-abia i ddu seama Paul c veselia c azvrl cu cana asta prin geam de se aude n tot
acelei voci era strident, n rsul acela, observ el cu cartierul! Bestie!
ntrziere, era un fel de furie neputincioas, disperat. Vocea cealalt rse ncet, parc gnditor.
Vorbeti prea mult se auzi vocea calm a lui Deodat Paul ncremeni: lng picioarele sale se
Gapar i-o faci singur... dac i-a fi dat bani, erai afla un cine, un cine uria, care l privea int, cu o
mai manierat, potae! privire teribil de expresiv. Paul se apropie de zid,
Acest potae era spus fr dispre i fr dar cinele mri att de semnificativ nct el nu mai
ncntare, ci cu simpl lene, aproape cu plictiseal. ndrzni s se mite. Sttur aa privindu-se ctva
121
Studiu de caz
timp i, de team, nu mai auzi nimic, nu mai nelese Un ipt sfie tcerea nopii, un strigat care se
nimic mai bine zis pentru c cele dou voci continuar auzea desluit, venea din interiorul casei; Paul i
s se aud, cea subire mai ales, ca i pn acum, cinele rmaser nemicai i avur aceeai micare,
arogant. Dar Paul intrase cu brutalitate ntr-o alt paralel, de a lungi gtul i a pune urechea n vnt.
lume unde vocea uman nu mai nsemn nimic i Nimic nu se mai auzi ns, o tcere nfiortoare i
imediat o acut, o disperat prere de ru l inunda vntul uor, nesfrit de uor, trecnd prin coroanele
c ndrznise s se aventureze dincolo de porti. El, epene ale salcmilor, deveni prezent.
care nici n strad n-ar fi fost poate n siguran! Timpul ncepu s treac greoi, scrind din
Cinele se ntoarse i o zbughi pe porti afar, scripeii lui uriai i Paul ncepu s se joace cu cinele,
dar Paul nu avu timp s inspire adnc c animalul fu l srut pe frunte, l trgea de urechi i cinele i sri
napoi, aproape de pulpa sa, privindu-l din nou int, pe piept cu atta bucurie nct l rsturn n stratul de
gfind parc ironic. flori i Paul, uimit, o clip, rmase acolo jos i, dup
Paul nmrmuri, mintea i ncremeni, nici un gnd, ctva timp, cinele se culc lng el. Amndoi uitaser
cel mai firav, cel mai ridicol, nu-i ncolea n cap. Cel unde se aflau, de datoria convenional de care
care-l ajuta adeseori tiindu-l att de slab i copilros, rspundeau fa de societate, sau fa de societatea
l abandonase definitiv i parc rdea prin botul lor interioar i nevzut i se abandonar unei lumi
cinelui. Deodat devenise sclavul acelui animal i mai calde, mai puin orgolioase.
el parc intuia asta i era nehotrt doar de felul n Trntitul uii de la intrare le atrase atenia, apoi
care s-l sfie. zgomotul unor pai pe treptele de ciment i-apoi pe
Cinele se apropie puin de Paul, apoi nc un pas alee i cineva trecu foarte aproape de cele dou trupuri
i i atinse cu botul pantalonii, amuinndu-l, i simi culcate n iarb i iei pe portia pe care o nchise n
botul umed pe laba piciorului, apoi trecu n spatele urma sa.
su i el i simea ngrozit botul atingndu-l, Paul se mai juc cteva minute cu cinele flatat
nehotrndu-se s nface. Apoi, din spate, i simi de mrimea i fora animalului apoi se ridic ncet,
rceala limbii pe mn i, uimit, nevenindu-i s amintindu-i paii care trecuser alturi nu tia cu
cread, bg de seam c acel animal infernal l linge. ct timp n urm, (el avea o nestins team fa de
Ridic mna, oferindu-i-o, dar cinele refuz brusc o puterea sau slbiciunea lui de a aprecia timpul), i
att de mare dovad de slugrnicie i se deprt dup aminti de ipt, de nchiderea geamului i de vocile
col, dar Paul nu se mic, rmnnd cu mna care se certaser. Apoi i aminti brusc c Gapar se
ridicat, pietrificat. gsise acolo, nluntru i privi, temtor, dup colul
Dup ce cinele reveni nc n vreo dou rnduri, cldirii. Curios! Ua de la intrare era deschis i
Paul ndrzni s se mite, s-l mngie i ncet-ncet, dinuntru rzbtea lumina, dei Paul i cinele auziser
corpul su i reveni, se relax, i abia atunci i ddu lmurit c cel care plecase o trntise n urma sa. Sau
el seama ce obosit era, ct l epuizase acea ntlnire. poate c o trntise att de tare i Gapar era capabil
Vocile devenir din ce n ce mai distincte, urechile de aa ceva! nct ua se redeschise imediat, din
lui se deschiser tot mai mult n afar, dar, deodat, lovitur, sau, poate, se trntise cu totul altceva.
geamul fu trntit de o rafal de vnt i, imediat, apoi, n loc s ias pe porti i s se piard n
cineva de dinuntru l nchise i ls storul. Acum nu ntunerecul strzii, Paul se pomeni urcnd treptele
se mai auzea nimic i Paul rmase ncurcat, lng de la intrare dup ce trsese cu urechea foarte mult
casa aceea luminat, cu cinele care gfia definitiv vreme i vrnd capul pe ua deschis cu cinele
prietenos lng el, fugind uneori i revenind mereu, alturi care prea un nepoftit ca i el; nimic nu mica
speriindu-l cte puin de fiecare dat. ns i Paul intr n antreu.
La nceput bucuros c nu pise nimic, ncepu apoi La nceput privi zpcit, n jur orice mediu nou
acum c era n afar de orice pericol din partea lui pe el l zpcea! apoi se orienta repede cu att mai
s se gndeasc cu dispre c animalul acela care, mult cu ct antreul era ntunecat i lumina venea de
pe orice alt ndrzne l-ar fi sfiat, probabil, i dincolo, dintr-o camer care avea ua nchis. Paul
depistase perfecta slbiciune i teama la, feminin, se apropie n vrful picioarelor de u care era pe
i l ocrotise el nsui, cu o ironie evident, jignitoare jumtate din sticl i avea perdelue lucrate de mn
pn la moarte sau pn la adnci btrnee. i privi prin perdeluele acelea pe jumtate trans-
122
Tipuri de roman n perioada postbelic
parente i dup cteva clipe n care nu vzu nimic, nu prea multe, dintre care una mare care se prelin-
zri o form omeneasc stnd la mas, cu capul culcat gea nc pe pmnt de parc ar fi curs ncet, cu
pe tblia mesei. ncpnare de undeva, din trupul celui ce sttea
Crezu c acel om dormea probabil c era cel cu nemicat, fr via, pe scaun.
vocea strident sau era chiar Gapar care adormise Paul vru s se apropie de acel trup, dar un nceput
acolo pe mas dar, deodat observ braele care de teroare l cuprinse, se ntoarse i iei, mergnd
atrnau moale pe lng trup i apoi vzu imediat i ncet ca atunci cnd te afli ntr-un loc ntunecos i nu
dei i era team era i mndru de spiritul su de alergi de team s nu-i pierzi minile sau ca s nu fi
observaie, un lucru motenit la urma urmei! c cel nhat mai uor de montrii nevzui i teribil de
care dormea era lipit cu faa de tblia mesei, ntr-un fel prezeni ai vzduhului. Cinele rmase n camer,
foarte chinuitor, cu ceafa spre ua prin care privea, alunecnd pe sub mas, nelinitit, sau ocolind scaunul
aplecat, Paul. Cinele, fericit, srea mereu n jurul lui. celui ce dormea sau...
Ceva ciudat, mai mult sau mai puin ca teama, Paul iei pe porti i era att de preocupat nct
ncepu s cnte ncet n jurul lui i el mpinse ua i uit acolo pantofii pe care i desculase i porni pe
care se deschise foarte uor, att de uor nct nici strad n jos, dar nu pe trotuar, ci prin mijlocul
nu-i mai aminti cnd o mpinsese. Cinele mai sri drumului, unde era mai luminat. Noaptea alunecase
de dou ori n jurul su, apoi intr primul n camer; pe nesimite n jurul lui Paul cu o blndee nefireasc
se apropie de scaunul celui care dormea n felul acela i totul din jur, luminile, oamenii puini care treceau
att de adnc, i amuin picioarele, apoi se aplec i pe lng el, praful cald, familiar al drumului, preau
linse ceva pe podea. Paul, care l urmrise tot timpul, c i sunt prieteni; afar de petele acelea puine de
netiind ce s fac, observ cu o nemaipomenit snge care luminau cteodat n vzduhul blnd, ca
linite c animalul lingea o pat de snge pe podeaua nite ochi pentru un animal viitor.
glbuie i atunci observ i pe mas, pe faa de mas (N. Breban, Animale bolnave, Editura Tineretului, Bucureti,
acoperit cu un milieu de dantel, cteva pete roii, 1968)

III. Orbitor
de Mircea Crtrescu
n astfel de minute furate somnului obligatoriu am tripl, la pragul de jos al creia abia ajungeam cu
contemplat odat cel mai frumos peisaj din lume. Era claviculele.
dup o furtun de var cu trznete ramificndu-se nluminura avea s-mi fie acum rzuit, i
pe cerul brusc ntunecat, att de ntunecat nct n-a deasupra ei, cu caractere egale i-nghesuite, avea s
fi putut spune dac n camer sau afar era mai mult se scrie un text imperativ i greu ca o cortin. Iar azi,
ntuneric, cu o rbufnire de ploaie n care fiecare dintre cnd sunt la jumtatea arcului vieii mele, cnd am
rapidele uvoaie paralele era nconjurat de un abur citit toate crile, inclusiv cele tatuate pe lun i pe
de stropi fini srind lene n toate prile. Cnd ploaia pielea mea, cele scrise cu vrful acului pe colul
a-ncetat, ntre cerul negru i oraul ud i cenuiu s-a ochilor mei, cnd am vzut i am avut destul, cnd
fcut deodat lumin. Era ca i cnd dou palme ar mi-am dereglat sistematic toate simurile, cnd am
fi protejat infinit de ginga lumina galben, proaspt, iubit i-am urt, cnd am ridicat monumente de aram
transparent, aezndu-se pe suprafee, vopsindu-le nepieritoare, cnd mi s-au lungit urechile ateptndu-l
cu ofran i citron, dar mai ales aurind aerul, dndu-i pe micuul Dumnezeu, fr s neleg mult vreme
o strlucire de prism de sticl. ncet, norii s-au spart c nu sunt dect un sarcopt spndu-mi canale n
i alte dre din acelai aur rarefiat, cznd oblic, au pielea lui de lumin btrn, cnd ngerii mi
interferat cu lumina iniial, fcnd-o i mai intens, populeaz creierul ca spirochetele, cnd toat
mai limpede i mai rcoroas. ntins pe coline, cu dulceaa lumii m-a desftat i cnd s-au dus aprilie i
turlele Mitropoliei ca de mercur, cu toate geamurile mai i iunie, azi, cnd sub inel pielea mi se
arznd ca flacra de sare, ncolcit de curcubeu, dcscuameaz n mii de straturi de foi de biblie, azi,
Bucuretiul era un retablu pictat pe fereastra mea vivacele i absurdul azi, ncerc s-mi pun dezordine-n

123
Studiu de caz
gnduri i s citesc runele cu ferestre i balcoane pline insernd uneori, fr nici o necesitate, cte un pasaj
de rufe umede ale blocului de vizavi, care mi-a rupt de neneles, care-mi fusese dictat parc de cineva i
viaa-n dou aa cum nautilul i zidete fiecare com- care, cnd l reciteam, m ngrozea ca o profeie
partiment n care n-a mai ncput i se mut ntr-unul mplinit. Vorbeam acolo despre mama, despre
mai mare, pe spirala de sidef care-i rezum viaa. Dumnezeu i despre copilrie, ca i cnd, n cursul
ns acest text nu este uman i nu-l mai pot deslui. unei conversaii la o bere, a fi nceput deodat s
Ce a rmas dincolo, naterea, copilria i adolescena vorbesc n limbi, cu un glas subire de copil, de castrat
mea transpar uneori prin porozitatea uriaului zid, n sau de nger. Aprea n poemele mele mama, pind
zdrene lungi i enigmatice, deformate n anamorfoze1 pe oseaua tefan cel Mare, mai nalt dect blocurile,
i racursiuri 2, pulverizate de mediile de difracie, rsturnnd camioanele i tramvaiele, strivind cu tlpi
nenumrate, prin care ajung pn-n odaia micu n uriae chiocurile de tabl, mturnd trectorii cu fusta
care m mai ntorc cteodat. Sidef peste sidef peste ei ieftin de diftin. Se oprea n dreptul ferestrei triple
sidef, albstrui peste albstrui peste albstrui, fiecare a camerei mele, se ghemuia i privea nuntru. Toat
vrst i fiecare cas n care am trit (dac n-a fost fereastra se umplea de marele ei ochi albastru, de
totul o halucinaie a nimicului) este un filtru sprnceana ei ncruntat, care m umplea de teroare.
deformndu-le pe cele anterioare, amestecndu-se cu Apoi se ridica i se-ndeprta spre apus, drmnd cu
ele, fcndu-le benzile mai nguste i mai eterogene. prul srmos i fosforescent avioane potale i satelii
Cci nu descrii trecutul scriind despre lucruri vechi, artificiali de pe cerul plin de snge... Ce era cu
ci aerul ceos dintre tine i el. Felul n care nfoar mitizarea asta a mamei mele? Nimic, niciodat, nu
creierul meu de acum creierele mele de sub estele m apropiase de ea, nu-mi strnise interesul pentru
tot mai mici, de os i cartilagii i pieli. Tensiunea i ea. Era femeia care-mi spla rufele, care-mi prjea
nenelegerea dintre mintea mea de acum i cea de cartofi, care m trimitea la facultate chiar i cnd a
acum o clip, i cea de acum zece ani. [] fi vrut s chiulesc. Era mama, o fiin neutr care
arta neutru, care i tria viaa modest, plin de
Mainrii de fabricat iluminarea, versurile m treab, n casa noastr, n care eu fusesem mereu un
fceau vicios, le foloseam ca pe nite droguri i mi- strin. Ce ascundea oare carena asta afectiv din
era imposibil s mai triesc fr ele. ncepusem, de familia noastr? Tatl mereu pe drumuri, iar cnd
la o vreme, s i scriu poeme, unde, ntre attea venea acas, congestionat la fa, mirosind a
versuri gracile, feerice i agresive, m trezeam transpiraie, i presndu-i mereu prul cu firul gros
ca din cozile cailor n fesul de ciorap de dam, cu
ochiuri duse, cu talpa fumurie atrnndu-i ntre
omoplai. Mama servindu-l la mas i uitndu-se
amndoi la televizor, alegndu-i amorezi dintre
cntrei de muzic popular sau actorii de varieteu
i tachinndu-se la nesfrit pe subiectu-sta. Eu
mncnd n grab i retrgndu-m n camera de la
osea (celelalte dou ddeau n spate, ctre cldirea
melancolic, de crmid roie, a morii Dmbovia)
ca s privesc freamtul poliedric al Bucuretiului din
fereastr sau s scriu versuri deirate n caiete cu
ptrele, sau s m ghemuiesc sub plapum,
trgndu-mi-o deasupra capului de parc n-a fi putut
Michael Astner, Belle Epoque n Bucureti, 2007 suporta umilina i ruinea de a fi adolescent... Eram,
cei din familia noastr, ca trei insecte preocupate
fiecare de propria dr chimic, atingndu-i rareori
1
anamorfoz din fr. anamorphose, imagine deformat de o oglind
curb
antenele i trecnd mai departe. Ce-ai mai fcut pe
2
racursi, racursiuri din fr. raccourci, procedeu de folosire a la coal? Bine. i mnc btaie Dinamo, chiar
perpectivei, n artele plastice i n cinematografie, prin care extremitile la voi n copaie. Las, c nici cu Poli nu mi-e ruine
obiectului reprezentat apar apropiate, iar unele dimensiuni reduse. deloc.
124
Tipuri de roman n perioada postbelic
i napoi n cochilie, ca s scriu iari versuri ar miji un fantastic cordon ombilical
venite de nicieri: i hipnoza i levitaia i telepatia i dragostea
mam, puterea visului tu mi-ai dat-o. ar fi doar flori divers colorate n braele noastre.
a sta nopi ntregi ochi n ochi cu tine mpreun
i mn n mn cu tine a crede c ncep am juca venic un joc de cri cu doar dou figuri:
s-neleg. via, moarte
i ar bate iar doar inima ta pentru noi amndoi pe cnd norii ar scnteia n revrsarea zilei,
i ntre craniile noastre translucide ca pielea departe.
creveilor (M. Crtrescu, Orbitor. Aripa stng, Editura
Humanitas, Bucureti, 1997)

1. Organizai-v n dou echipe i comparai cele Moromete este cel din urm ran, n acest roman
trei fragmente de roman reproduse n manual, avnd al deruralizrii satului (Nicolae Manolescu, Arca lui
n vedere: Noe. Eseu despre romanul romnesc, vol. I, Editura
a. construcia subiectului (ntmplarea relatat, Minerva, Bucureti, 1980)
indici temporali i spaiali, conflicte);
b. personajele (modaliti de caracterizare, C. Scriind Animale bolnave (1968) punct de
atitudinea naratorului fa de personaje); hotar n creaia lui , Nicolae Breban se va dovedi
c. tipuri de narator, persoana naraiunii, preocupat nu att de tipic, ct de excepional.
perspectiva narativ; ndoindu-se de posibilitatea unor clasificri de orice
d. stilul naraiunii (registre ale limbii: standard, natur n aria umanului, N. Breban anun prsirea
colocvial, cult; prezena sau absena figurilor de stil acestei convenii. [...] Personajele sunt, n majoritate,
i a altor procedee ale expresivitii); obsedai i paranoici aflai ntr-o nentrerupt stare
e. viziunea artistic (romanul tradiional mizeaz de criz. []
pe iluzia realitii, cel psihologic pe autenticitate, iar Incapabil de coeren i de decizie, de gndire
romanul corintic pe mit, simbol, livresc, artificiu, logic i de adevr, Paul ilustreaz patologia
ezoteric). adolescentului excedat de propria imaginaie, trind
2. Pentru a realiza comparaii ct mai pertinente continuu ipostaza tragic de victim. Cum se va
ntre cele trei fragmente, v sugerm s valorificai ntmpla nu o dat n literatura scris sub comunism,
i urmtoarele opinii critice: cele mai subtile i mai ndrznee fraze ale crii sunt
puse n gura lui de martor necreditabil, torturat de
A. M. Preda prezint nite rani inteligeni i fantasme. (Eugen Negrici, Literatura romn sub
ironici, compleci ca structur moral, n msur prin comunism. Proza, Editura Fundaiei PRO,
aceasta s-i reprezinte i s triasc n modul lor Bucureti, 2003)
caracteristic marile drame ale existenei. n proz nu
profesiunea i cultura personajelor intereseaz, ci
capacitatea lor de a exprima condiia uman. (Eugen
Simion, Scriitori romni de azi, I, ediia a doua
revzut i completat, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1978)
B. ns este Moromete cel mai bine situat dintre
personaje pentru a face din filosofia sa o reuit? Nu
cumva este el nsui, n raport cu ceilali protagoniti,
un marginal, o excepie, un fel de ultim mohican
al acelei filosofii de via de care s-a legat perpetuarea
vechilor valori ale satului romnesc? Hotrt lucru,
Dumitru Ungureanu, Morometiana

125
Studiu de caz
D. Cartea [Animale bolnave] este, ntr-adevr, procese, reaciuni, obsesii, manii; pe N. Breban l
excepional. Este un roman de tip dostoievskian, intereseaz caracterul inexplicabil al realitii
animalele bolnave fiind, n felul lor, nite interioare. (N. Manolescu, Literatura romn
posedai. Ceea ce i mpinge la violen sau la fric, postbelic. Proza. Teatrul, editura AULA, Braov,
la crim sau la laitate nu este nicio mprejurare 2001).
oarecare, nicio cauz social, nicio anume E. Citind cartea lui Mircea Crtrescu i, n gene-
conformaie moral: rdcinaa rului de care sufer ral, scrisul su, m-am ntrebat dac nu cumva
se afl n structurile insondabile ale fiinei lor. N. creionul lui merge pe hrtie, dincolo de persoana lui.
Breban are o mare capacitate de a vedea n structura Dac nu cumva este locuit de alt instan atunci cnd
metafizic a personalitii umane. El nu este nici scrie, pentru c altfel eu nu tiu s-mi explic acest
acum, n-a fost nici n crile anterioare, ceea ce gen de scris. Aa cum noi nu avem acces la spectrul
numim curent un analist, fiindc la urma urmelor, acustic al animalului i cum animalele aud sunete pe
tocmai analiza lipsete. A analiza o contiin sau un care noi nu le auzim, tot aa scrisul lui Crtrescu
suflet instinctiv nseamn a le descompune i a le mi-a lsat impresia c ar avea un spectru al crui
studia; n vreme ce N. Breban caut mai puin mecanism noi nu avem ndeobte acces. Eu nu neleg
elementele, prile, rezultate dintr-o astfel de operaie, cum e cu putin ca o fiin uman s ajung s scrie
i mai mult unitatea profund, originar, a fiinei; el ntr-un astfel de registru. Cuvintele acestei cri se
nu descompune sufletul empiric, ci compune un vd i se aud, dar cititorul onest i pune ntrebarea:
suflet metafizic. Personajele au doar o vag contiin oare de unde vin? Eu n-am aflat de unde vin n
a existenei lor adevrate. Acele lungi spovedanii ale aceast mpletire a lor. Este miracolul acestei cri.
eroilor sunt instrumentul de a ptrunde n existena (Gabriel Liiceanu, Orbitor. Aria stng, interviu acordat revistei
lor ascuns, de a-i face s o mrturiseasc. 22, nr. 4/ 1997)
Spovedania e o form de posedare. Analitii explic

Instaurarea comunismului imediat dup ncheie- revenire la mijloace rudimentare de expresie.


rea celui de-Al Doilea Rzboi Mondial avea s Conflictul luptei de clas se transform n conflict
modifice fundamental universul prozei romneti. literar; personajele pozitive aparin exclusiv clasei
Ca i poezia, proza postbelic intr ntr-un proces progresiste a comunitilor, cele negative vin din
dramatic de cutare pentru a se sustrage ideologiei universul burgheziei, al chiaburilor, care manifest
de partid. Etapele de nghe au fost urmate de cele o atitudine ostil fa de oamenii muncii. Construite
de dezghe, care preau s permit literaturii n alb i negru, fr nuane, bazate exclusiv pe
revenirea la matca ei fireasc, la procedeele i aciune, prozele acestei perioade au structura
mijloacele specifice. basmelor. Eroul este ntotdeauna reprezentantul tipic
Aceast perioad foarte lung din istoria literaturii al clasei muncitoare, balaurul, fora rului, aparine
romne a fost abordat n funcie de momentele unei lumi care trebuie eliminat de pe scena istoriei.
istorice i politice care au marcat societatea n Binele triumf ntotdeauna i d certitudinea c noua
ansamblul ei. doctrin este singura viabil.
I. Etapa realismului socialist sau Obsedantul n aceast perioad, unii dintre romancierii
deceniu (1948-1960) se caracterizeaz printr-o interbelici continu s publice i chiar s se pun n
sever monitorizare a produciei literare, care trebuie slujba noului regim. Mihail Sadoveanu scrie Mitrea
s se supun necondiionat ideologiei oficiale a Cocor (1949), roman exemplar al realismului socialist.
partidului, tezelor marxist-leniniste, a cror int era Conflictul antagonic se manifest ntre ranii sraci
formarea omului nou, aservit sistemului mprumutat din Malu Surpat i moierul Cristea Trei-Nasturi din
din Rsrit.Primii ani ai perioadei sunt dominai de conacul de la Dropii. Dup moartea prinilor, Mitrea
dictatura stalinist. n comparaie cu proza interbelic, cunoate umilina i srcia. Fierarul comunist Florea
cea din aceast perioad nseamn un regres i o

126
Tipuri de roman n perioada postbelic
Costea l nva s citeasc i s recite Internaionala. Moromeii (vol. I, 1955), de Marin Preda, Cronica
Cei doi sunt reprezentanii rnimii i ai proleta- de familie (1957) de Petru Dumitriu. Sunt proze
riatului, clase sociale exploatate, care se nfresc i realiste n care tehnica narativ i tipilogiile sunt
i exprim la unison revolta i ura la adresa tradiionale. O creaie inedit este, n acest context,
exploatatorilor. Mitrea Cocor ajunge n ara Sovietelor personajul principal al romanului Moromeii de Marin
i cunoate nemijlocit binefacerile comunismului. Preda. Ilie Moromete este ranul inteligent, cu o minte
Revenit n ar, particip la reforma agrar, mprind speculativ, care apr cu ncrncenare valorile
pmnturile boierilor constenilor si. n Nicoar satului tradiional i mica proprietate rneasc.
Potcoav (1952) este evideniat legtura afectiv Predispoziia ctre meditaie, plcerea dialogului, dar
puternic dintre personajul principal i cazacii i a jocului, arta disimulrii contrazic imaginea
zaporojeni. Conflictul de clas se manifest ntre rani schematic a ranului primitiv i dominat de instinc-
i boierimea lacom i necinstit. tul proprietii.
Camil Petrescu, a crui contribuie la evoluia II. Perioada anilor 60
romanului subiectiv interbelic v este cunoscut, scrie Schimbarea politicii partidului a fcut posibil, mai
romanul istoric n trei volume Un om ntre oameni ales dup 1964, apariia unui climat de creaie diferit
(vol. I, 1953; vol. II, 1955). Este prezentat revoluia de cel anterior. Este momentul n care procesul de
de la 1848, valorificndu-se un numr impresionant dezideologizare a literaturii capt un ritm accelerat.
de documente. Blcescu, personajul principal al Accentul s-a putut deplasa, ncet, dar sigur, de pe
romanului, devine unul dintre precursorii comu- mesajul ideologic pe literaritate i pentru c scriitorii
nismului. La baza romanului st teza marxist c nu s-au mai confruntat cu privirea necrutoare a
revoluia exprim sensul istoriei naionale. criticilor de partid. Puterea acestora a scptat i chiar
Dup moartea lui Stalin (1953), contextul social, din rndul lor se recruteaz civa din adepii
politic i cultural se schimb. ntre 1953-1957, actul individualitii creatoare, a varietii formulelor, a
artistic este abordat mai nuanat, la fel i contradiciile. tipologiilor romaneti i a lrgirii sferei realismului.
Asta nu nseamn c literatura nu continu s fie (Eugen Negrici, op. cit.)
aservit ideologiei comuniste. Sunt recunoscute Dup moartea lui Gheorghe Gheorghiu-Dej
contradiciile socialismului, individul i colectivitatea (1965) i preluarea puterii de ctre Nicolae Ceau-
pot intra n conflicte, ntotdeauna rezolvabile, pentru escu, scriitorii au nceput s fie interesai de abuzurile
c oamenii nu pot nelege i cunoate lumea n mod comise de regimul dejist n obsedantul deceniu.
identic. Tocmai aceste tensiuni consolideaz puterea Proza i recapt autonomia, nu se mai supune
partidului unic. Contradiciile dialectice reprezint un ideologiei i se apropie cu destul curaj de adevrul
factor de progres. Critica i autocritica, umorul unora politico-social.
dintre personaje conduc aciunea ctre un final fericit. Relativa dezinhibare ideologic de dup 1960
Prozele acestui moment au structura unor scenarii aduce cu sine o semnificativ diversitate tematic,
pentru teatrul ssesc (Eugen Negrici, Literatura estetic i un rapid proces de sincronizare cu literatura
romn sub comunism. Proza, Editura Fundaiei occidental. n Scriitori romni de azi, volumul I, ca
PRO, Bucureti, 2003). Limbajul este cel al i n numrul 1-2/ 1983 al revistei Caiete critice,
edinelor de partid. Personajele care aparin clasei Eugen Simion surprinde aceast diversitate. Astfel,
proletariatului sau rnimii pot s fie lipsite de coexist:
experien revoluionar i tocmai de aceea cad n a) proza poetic reprezentat de creaiile lui Geo
eroare. Aceasta este ndreptat printr-o aciune Bogza i Zaharia Stancu;
modelatoare n sensul ideologiei de partid. Anotimpul b) realismul psihologic reprezentat de romanele
preferat al acestor proze este primvara, iar locul n lui Marin Preda;
care se modeleaz contiinele este edina. c) proza de analiz, ilustrat de romanele lui
Reprezentantul partidului tie totul i se afl Nicolae Breban i Augustin Buzura;
pretutindeni, el i impune cu autoritate punctul de d) eseul romanesc (Alexandru Ivasiuc, Paul
vedere i i atinge scopul educativ. Georgescu)
n aceast perioad apar cteva romane impor- e) realismul mitic (Mircea Eliade, tefan
tante, care nu intr n tiparul ideologic descris. Este Bnulescu)
vorba despre Bietul Ioanide (1953) de G. Clinescu, De un mare succes se bucur romanul politic.
Toate pnzele sus (1954) de Radu Tudoran, Orgolii de Augustin Buzura i Cel mai iubit dintre

127
Studiu de caz
subversiv, pentru c recurge la limbajul aluziv i face
din cititor un complice al modului n care era evitat
cenzura.
Nu de acelai succes se bucur scriitorii colii de la
Trgovite (Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu,
Costache Olreanu, Tudor opa), scriitori estetizani,
ludici, ironici, metatextuali, care acord atenie jurnalului,
pe care l transform n convenie romanesc.
Membrii Cercului de la Trgovite vor fi recu-
perai de postmoderniti.
III. Generaia 80. Reprezentanii ei sunt Mircea
Nedelciu, Gheorghe Crciun, Mircea Crtrescu,
tefan Agopian, Cristian Teodorescu, Simona Popescu
.a. Aceast generaie se circumscrie postmoder-
nismului.
Scriitorul postmodern are o contiin acut a
faptului c ntre individ i realitate se interpun textele
anterioare, c relaia dintre el i realitate este mediat
cultural.
Petru Ilieu, Messenger performance (instalaii, colaj, multimedia, O asemenea mediere este transformat de scriitorul
sunet, lumin), Fundaia Timioara 89 i Teatrul Naional din
postmodern n chiar obiect al literaturii. Realitatea devine
Timioara, 2007
text, iar textul devine realitate. De aceea
pmnteni de Marin Preda, pentru a ne opri doar la metatextualitatea, intertextualitatea, textualismul sunt
dou dintre creaiile de acest gen care erau ateptate conceptele fundamentale care descriu acest tip de proz.
cu nerbdare de publicul cititor, dezvluie acum, cu Dup 1989, apariia crilor pn atunci interzise
o anumit msur, ororile obsedantului deceniu, n care ficiunea este detronat de document (este
dar schieaz aluzii i la contemporaneitatea vorba de opere aparinnd lui Paul Goma, Ion Ioanid,
imediat. Acest tip de roman este perceput ca N. Steinhardt, I.D. Srbu) declaneaz o ampl
dezbatere care pune n discuie ntreaga ierarhie
valoric a literaturii aprute n perioada comunist.

1. Nicolae Manolescu, Arca lui Noe, vol. III, Editura Minerva, Bucureti, 1983
2. Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism. Proza, Editura Fundaiei PRO, Bucureti, 2003
3. Eugen Simion, Scriitori romni de azi, vol. I, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1978

Teme

Citii, la alegere, unul dintre romanele Cunoatere


de noapte de Alexandru Ivasiuc, Orgolii de Augustin
Buzura sau Galeria cu vi slbatic de Constantin
oiu i alctuii un portofoliu care s conin:
1. O prefa.
2. Caracterizarea personajului preferat din
romanul citit.
3. Identificarea aspectelor artei narative i
ncadrarea romanului ntr-o tipologie (realist-
obiectiv, psihologic, subiectiv).
4. Prezentarea romanului unui coleg, formulnd
patru argumente care s-l determine s-l citeasc. Michael Astner, Cicoarea reconciliatoare, anii 50

128
PROZA ROMNEASC POSTBELIC: ROMANUL
DIRECII, TENDINE, REPREZENTANI
Perioade/ direcii Autori/ Opere Particulariti
1. 1944-1948 Scriitorii interbelici care Prozele acestor autori sunt sub nivelul estetic al perioadei
i continu activitatea: interbelice.
Mihail Sadoveanu,
Nicoar Potcoav,
Camil Petrescu, Un om
ntre oameni
2. Deceniul 50- G. Clinescu, Bietul perioad de criz cultural i moral;
60, obsedantul Ioanide (1953), Scrinul marile valori interbelice sunt interzise i dispar din manua-
deceniu, negru (1960) lele colare, dar i din biblioteci;
realismul Marin Preda, unii scriitori (C. Noica, Dinu Pillat, N. Steinhardt, Al.
socialist Moromeii (vol.1, 1955) Paleologu, V. Voiculescu, t.A. Doina, I. Negoiescu, Ion
Petru Dumitriu, Caraion, Constant Tonegaru, Ion Ioanid, I.D. Srbu, Paul
Cronic de familie Goma, Al. Ivasiuc) cunosc infernul universului concentra-
(1957) ionar;
Eugen Barbu, Groapa sub presiunea canoanelor teziste ale realismului socialist,
(1957) proza oficial devine reductibil la o schem;
romanul se caracterizeaz prin maniheism, poziia bine/ru
se suprapune peste opoziia ran srac, muncitor, activist de
partid / chiaburul, burghezul, intelectualul decadent;
formula narativ este a romanului realist obiectiv, dispare
romanul psihologic;
3. Perioada anilor Geo Bogza, Zaharia relativ dezinhibare ideologic;
60 Stancu, Marin Preda, mare diversitate tematic (clasificarea este fcut de Eugen
Nicolae Breban, Al. Simion n Scriitori romni de azi, vol. I, Bucureti, Editura
Ivasiuc, Augustin Cartea romneasc, 1978): proza poetic, realismul
Buzura, Paul psihologic, eseul romanesc, romanul pitoresc i baroc,
Georgescu, Octavian realismul mitic);
Paler, Marin Sorescu primeaz criteriul estetic;
rapid proces de sincronizare cu literatura occidental;
se bucur de mare succes romanul politic (Augustin
Buzura, Vocile nopii, Feele tcerii, Orgolii, Constantin
oiu, Galeria cu vi slbatic, Marin Preda, Delirul, Cel
mai iubit dintre pmnteni
o not aparte aduce n spaiul literar romnesc Cercul de
la Trgovite (Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu,
Costache Olreanu, Tudor opa); operele acestor scriitori se
caracterizeaz prin ironie, metatextualitate, accentul pus pe
ludic i pe estetic; acord o atenie deosebit jurnalului, pe
care l transform n convenie romanesc; sunt considerai
Dumitru Ungureanu, Romanesc postbelic
precursori ai generaiei 80;
4. Generaia 80 Mircea Nedeleciu, aceast generaie se circumscrie postmodernismului;
Zmeura de cmpie, scriitorii postmoderniti au contiina faptului c ntre
Gheorghe Crciun, individ i realitate se interpun textele anterioare, c relaia
Pupa Rusa, Mircea dintre ei i realitate este mediat cultural;
Crtrescu, Orbitor, realitatea devine text, iar textul, realitate;
tefan Agopian, Sara metatextualitatea, intertextualitatea, textualismul sunt
concepte fundamentale care descriu acest tip de proz.

129
Limb i comunicare
Tehnici de documentare
(Aplicaii)

n clasa a XI-a ai avut prilejul s v familiarizai site-uri culturale (cu tematic istoric, literar etc.)
cu principalele tehnici de documentare, att cu
documentarea n bibliotecile publice ct i cu www.gid-romania.com/index.asp
documentarea pe Internet. Ai studiat n acest sens: www.procesulcomunismului.com
etapele de lucru www.15noiembrie1987.ro
aspecte ale documentrii n bibliotecile publice www.voceabasarabiei.com
modele de fie de carte (fiier tradiional i fiier www.asymetria.org
informatizat) www.poezie.ro
etapele unei cercetri bazate pe utilizarea editura.liternet.ro/carte.php?carte = 153
Internetului (pregtirea cutrii, efectuarea cercetrii, www.clubliterar.com/index.php
selecionarea i conservarea informaiei, utilizarea www.tiuk.reea.net
informaiilor culese, difuzarea rezultatelor) etc. corpuriromanesti, blogspot.com
V propunem de data aceasta un demers aplicativ. www.observatorcultural.ro
1. mprii-v n cinci grupe, corespunztoare 2. Redactai listele bibliografice identificate, avnd
celor cinci studii de caz care se realizeaz n clasa a n vedere normele de indicare a bibliografiei
XII-a: Fronda n literatura interbelic, Diversitate prevzute n manualul de clasa a XI-a (ed. cit., 2006,
tematic, stilistic i de viziune n poezia interbelic, p. 51)
Literatura aservit ideologiei comuniste, Tipuri de V reamintim cteva indicaii generale privind
roman n perioada postbelic. Fiecare grup va documentarea pe Internet:
prezenta: Utilizai un site de referin; un site cu o interfa
o bibliografie corespunztoare studiului de caz ndoielnic, o sintax i o ortografie puin ngrijit
ales, identificat pe baza unei documentri tradiionale poate fi respins fr probleme (v. Angela Repanovici,
ntr-una sau mai multe biblioteci publice (cataloage Tehnici de informare i documentare, Universitatea
sistematice ori cataloage alfabetice) Transilvania din Braov, 2001, vol. II, p. 66).
cotele a trei dintre volumele identificate; Interferai informaiile culese de pe Internet cu
o list bibliografic identificat n urma unei informaiile obinute prin celelalte metode (volume,
documentri pe Internet. V recomandm n acest articole, discuii cu specialiti etc.)
sens: Respectai dreptul de autor (op. cit, p. 67)
motoare de cutare: www.google.ro Internetul nu justific lipsa de originalitate:
www.yahoo.com preluarea unui material prin metoda copy-paste i
www.msn.com prezentarea lui ca fiind al vostru este o fraud.

130
V. ESTOMPAREA GRANIELOR N DRAMATURGIE

n literatura dramatic postbelic1 nu se mai pot O fixare a ctorva specii teatrale caracteristice
distinge speciile tradiionale ale dramaturgiei: teatrului contemporan este, prin urmare, aproape
tragedia, comedia i drama, datorit fenomenului gen- imposibil. Tipurile prezentate n caseta urmtoare
eral, n arta literar, de tergere a granielor ntre epic, sunt relative i parial interanjabile. n plus, nu
liric i dramatic sau ntre diversele specii ale celor cuprind dect piese care pot intra ntr-o antologie a
trei genuri. Estomparea granielor n dramaturgie este teatrului contemporan.
anticipat de cteva forme teatrale ale modernismului
interbelic, cum ar fi, spre exemplu, comedia absurd
a lui Gh. Ciprian, Capul de roi. Teatrul marcheaz
aceast eliberare de tiparele tradiionale printr-o
alturare ostentativ a comicului de tragic (pn la
suprapunerea lor), prin reluarea parodic a unor
structuri bine fixate n teatrul anterior (personajul
caracter, conflictul, personaje definite prin rolul lor
n compoziie: prim-amorezul, confidentul,
mesagerul etc.), prin impuritatea stilului (amestecul
frecvent al stilului nalt cu limbajul familiar, chiar
argotic). Piesele de teatru sunt adesea i un discurs
implicit sau explicit despre teatru (metateatru), iar
aceast contiin a conveniei dramatice devine surs
de expresivitate prin supralicitarea ei.
Dumitru Ungureanu, Arhitectur efemer

teatrul suprarealist teatrul parabolic (alegoric)


Gellu Naum, Insula (1964), Ceasornicria Marin Sorescu, Setea muntelui de sare: Iona,
Taus (1969) Paracliserul, Matca (1974)
parodierea unor motive tradiionale: Robinson Horia Lovinescu, Jocul vieii i-al morii n deertul de
Crusoe, androginul cenu (1968)
parodia unor convenii literare: romanul de aventuri, parabole ale libertii i limitei umane
motivul recunoaterii din melodram etc. motivul simbolic al spaiului nchis
poezia automatismului verbal ironie i lirism
apocalipsa bufon (N. Manolescu)
teatrul istoric farsa tragic
Horia Lovinescu, Petru Rare sau Lociitorul (1967) Teodor Mazilu, Srbtoare princiar (1979)
Alexandru Popescu, Croitorii cei mari din Valahia absurd, comic, burlesc
(1968) parodia unor structuri ale tragediei
Marin Sorescu, Rceala (1976), A treia eap (1979)
teatrul postmodern
demitizarea istoriei, legitimitatea puterii politice,
Matei Viniec, Trei nopi cu Madox, Groapa din tavan
destinul naional, dictatura
(1996)
gravitatea meditaiei, comicul bufon i burlesc
Vlad Zografi, Calul (1996)
absurd, fantezie, tipuri diverse de comic
expresivitate liric

1
ncepnd, aproximativ, din deceniul al aptelea al secolului XX, cnd
literatura iese din chingile realismului socialist

131
Estomparea granielor n dramaturgie
Matei Viniec s-a nscut la 29 ianuarie 1956, la Rdui. A fcut studii de filozofie la
Bucureti. Din 1987 se stabilete la Paris. Versuri: La noapte va ninge, 1980 (Premiul pentru
debut n poezie al Editurii Albatros), Oraul cu un singur locuitor, 1982, neleptul la ora de
ceai, 1984 (Premiul Uniunii Scriitorilor pentru cea mai bun carte de poezie a anului), Poeme
ulterioare, 2000; Proz: Cafeneaua pas-parol (roman), 1992; Teatru: ara lui Gufy, 1992,
Angajare de clovn, 1993, Du pain plein les poches (Buzunarul cu pine), 1994, Und was soll
mit dem Cello geschehen? (i cu violoncelul ce facem?), 1994, Trois nuits avec Madox (Trei
nopi cu Madox), 1995, Pianjenul n ran (Teatru I), Groapa din tavan (Teatru II), 1996,
2007, Negustorul de timp, Frumoasa cltorie a urilor panda povestit de un saxofonist
care avea o iubit la Francfurt, 1998, Teatru descompus, despre sexul femeii cmp de
lupt n rzboiul din Bosnia, 1998, 2007, Istoria comunismului povestit pentru bolnavii
mintali, 2001, Mansard la Paris cu vedere spre moarte, 2005, Omul cu o singur arip,
2006, numeroase piese de teatru n francez. Nenumrate reprezentaii la teatrele din ar i
din Frana, Germania, Finlanda, Statele Unite ale Americii etc.

Caii la fereastr
Matei Viniec, surprins de Claude Chauvet de Matei Viniec
Pies ntr-un act
Personaje:
MESAGERUL TATL
Am trit ntr-o lume de nvini i am MAMA SOIA
nvat s descifrez angoasele acestora, FIUL SOUL
stratagemele lor pentru a supravieui, FIICA
sufletul lor obosit. Am fost totdeauna mai Not: Personajele MAMA, FIICA, SOIA pot fi interpretate de
fascinat de nvini dect de nvingtori; aceeai actri.
dac lumea pe care o explorez eu e o lume Personajele FIUL, TATL, SOUL pot fi interpretate de acelai actor.
pe cale de dispariie, agonia acestei dezagre- MESAGERUL intr n scen urmrit de un spot luminos. Se
gri rmne mai lung dect viaa acelora apropie de ramp unde instaleaz un trepied de genul celor pe care
ce-o observ. Universul pieselor mele se se aaz partiturile. Scoate din buzunar mai multe hrtii pe care le
situeaz la frontiera dintre grotesc i poezie, netezete i le aaz pe trepied. i potrivete toba.
aceste dou fore care organizeaz ntregul MESAGERUL
timp al existenei noastre, de o manier (Bate.):
cteodat att de discret c mbtrnim Una mie ase sute nouzeci i nou.
fr mcar s le observm. (Bate.):
(Matei Viniec, citat dup prefaa la Pacea de la Carlowitz.
Pianjenul n scen (Teatru I), Editura (Bate.)
Cartea Romneasc, Bucureti, 1996) Austria ia Croaia i Silezia.
(Bate.)
Prusia ia ducatul Goldern.
Pablo Picasso, Guernica, 1937 (Bate.)
Spania ia ducatele de Parma i Piacenza.
(Bate.)
Frana ia Alsacia i Lorena.
(Bate.)
Rusia ia Georgia, oraul Ahaln, hanatele Erevan i Nahicevan.
(Bate.)
Anglia ia Insulele Ionice.
Personajul se retrage. Lumin. Se dezvluie un interior cu
fereastr. Un fotoliu jerpelit, o valiz jerpelit. Un robinet fixat n zid.
Din robinet curg, extrem de ncet, picturi de ap. n faa ferestrei st
FIUL, echipat n uniform militar. MAMA i aduce vestonul. FIUL i
mbrac vestonul.
132
Matei Viniec
MAMA: E bun?
FIUL: Da.
MAMA: Nu te roade?
FIUL: Nu.
MAMA: Parc are mnecile cam lungi. Nu crezi c are mnecile
cam lungi?
FIUL: Nu.
MAMA: Ia ntoarce-te! Nu te strnge? Parc simt c te strnge.
FIUL: Nu m strnge.
MAMA: Ia ncheie-te! Mi se pare c nasturii sunt cam moi. Nu
crezi c nasturii sunt cam moi?
FIUL: Adineaori a trecut un cal.
MAMA: Nasturii nu trebuie cusui prea strns. Cu ct i coi mai
strns cu att se rup mai repede.
FIUL: Era un cal rou cu o pat neagr. Se poate aa ceva?
MAMA: Ai mncat?
FIUL: Nu.
MAMA: Atunci nu trebuia s-i pui vestonul. Trebuia nti s mnnci
i dup aceea s-i pui vestonul.
FIUL: Da.
Marcel Chirnoag, Povestea de dragoste i MAMA: Ia i mnnc. Ai grij s nu faci firimituri. Firimiturile
de moarte a stegarului Christoph Rilke ptrund cel mai uor n duumea. n fiecare zgrietur din duumea
zac sute de firimituri.
FIUL: (Se aaz la mas i mestec flasc.): Nu fac.
MAMA: (Scoate un al doilea geamantan jerpelit i ncepe s
Unele dintre piesele lui Matei Viniec aranjeze lucrurile FIULUI): Geamantanul. n geamantan trebuie s
sunt parabole. Altele ns nu semnific ceva pstrezi o ordine de fier. Lucrurile se cldesc, nu se arunc. nti se
anume. Practic, ele nu au aciune i totui pun lucrurile mari de care nu ai imediat nevoie, apoi se pun lucrurile
personajele lor fac mereu ceva important. mari de care ai imediat nevoie. Dup aceea se pun lucrurile mici de
Discut cu gravitate, ntr-un stil ceremo-
nios, chiar dac discuia nu duce la nici o care nu ai imediat nevoie. i, la urm, lucrurile mici de care ai imediat
concluzie utilizabil n viaa de fiecare zi, nevoie. Dup aceea strngi curelele i pocneti clapele... Aa...
frecventeaz instituii care inspir respect, Clap! Clap!
chiar dac sunt fictive (fictive n spaiul Ai auzit cum sun? Cnd geamantanul e fcut cum trebuie clapele
ficiunii), fac investigaii meticuloase, chiar
fr s existe un obiect al investigaiilor. Este
sun lin i armonios.
o lume textual, cu o inevitabil tent FIUL: (Absent la cuvintele MAMEI, urmrindu-i obsesia.): Calul
parodic. s-a ntors. Am impresia c d trcoale prin faa ferestrei. Se poate aa
n toate piesele, fie ele parabole sau ceva?
simple jocuri ale imaginaiei, ntlnim MAMA: Ciorapii. Ciorapii trebuie inui mpreun cu batistele. Cte
secvene din ceea ce s-ar putea numi o
comedie a ndeletnicirilor omeneti i perechi de ciorapi attea batiste i invers... Nimeni nu poate tri fr
ndeosebi a comunicrii. n Caii la fereastr, batiste i fr ciorapi. mi promii c ai s speli n fiecare sear cte o
de exemplu, dincolo sau, mai exact spus, batist i cte o pereche de ciorapi?
dincoace de sensul profund al piesei FIUL: Calul e nebun, m crezi? Se uit mereu n spate de parc ar
(incapacitatea unei femei de a cuprinde cu
mintea rzboiul n care pleac, pentru a
atepta o trsur.
muri, fiul ei) exist o memorabil comedie a MAMA: Geamantanul nu trebuie umplut niciodat pn la refuz.
sfaturilor materne []. Cine umple geamantanul pn la refuz jeneaz pe cei din jur.
(Alex. tefnescu, Clasicizarea lui Matei FIUL: (Agitat.): Calul s-a oprit i se uit drept ncoace. Oare trebuie
Viniec, n Romnia literar, XXIX, nr. s nchidem fereastra?
20, 22-28 martie 1996)
MAMA: Ai terminat? Dac ai terminat, poi s bei un pahar cu ap.
Este ap fiart n frigider.
133
Estomparea granielor n dramaturgie
FIUL: Calul se uit drept la mine. Oare cine se strzile sunt pline de bltoace. Cnd i se zmbete n
uit la mine m vede? strad, rspunde rznd. Nu mprumuta nimnui
MAMA: Ai mncat cam repede. Nu e bine s lucrurile tale mrunte, cum ar fi acul de siguran.
mnnci repede. Cine mnnc repede face Dac cineva te strig pe strad, nu ntoarce capul
firimituri. N-ai fcut firimituri? Sunt mii de oameni care poart numele tu
FIUL: Nu. FIUL: Trsura e gata. Nu mai e mult i se ntunec.
MAMA: Parc am auzit cznd nite firimituri. FIUL se ridic i se ndreapt cu pai grei spre u.
Eu cred c un brbat adevrat nu trebuie s fac MAMA: (Accelereaz ritmul, vorbete din ce n
firimituri. Un brbat adevrat trebuie s mnnce ce mai tare; treptat intr ntr-o trans verbal.): Stai!
linitit, s mnnce tot i s nu fac firimituri. Fularul! Fularul trebuie s fie lung i ngust Numai
Firimiturile, dac au czut n duumea, nu mai pot fi aa se poate nfura corespunztor n jurul gtului
scoase niciodat. Din cauza asta cele mai multe Gulerul trebuie s fie moale i cald Nu vorbi
duumele duhnesc ngrozitor. niciodat cu vntul n fa Nu arta cu degetul n
FIUL: A venit i omul. Acum sunt doi. Calul e sus, nu lovi cu pumnul n mas Nu trnti crile de
vesel. joc i nu mototoli bancnotele! Nu umbla descul pe
MAMA: Mai vrei ap? Nici prea mult ap nu e ciment Nu adormi cu gura deschis Cnd visezi
bine s bei. Un brbat adevrat nu umbl cu burta broate f tot posibilul s te trezeti
plin de ap. (Se aga de FIU din ce n ce mai disperat.)
FIUL: Se hrjonesc. Eu cred c sunt nebuni Scrie-mi n fiecare zi cte o carte potal, pzete-i
amndoi. Calul e viclean, m crezi? coatele i genunchii, nu te gndi la calul rou cu pata
MAMA: Bocancii. Bocancii nu trebuie lsai neagr Nu te apropia de cai, nu ntinde mna s-i
murdari peste noapte c altfel i cad n cap. Murdria mngi Caii au ocupat deja curtea abatorului
distruge pielea, roade tot, subiaz tot. Nici prin Stai! Ia banii tia, dar s nu-i ii ntr-un singur
ploaie s nu umbli cine tie ce. Picturile de ap sunt, buzunar
de fapt, foarte murdare. FIUL: Mam, buzunarele mele sunt cusute
FIUL: Am auzit c ieri diminea caii au ocupat FIUL iese trndu-i geamantanul, dar a uitat s-i
abatorul. Se poate aa ceva? pun bocancii. MAMA i nfac i se repede la
MAMA: Spunul se pstreaz ntotdeauna n fereastr.
carcas, la ntuneric. El nu trebuie lsat niciodat la MAMA: Stai! Stai
lumin pentru c se mpute. Nu? i dac te speli cu MAMA i arunc fiului bocancii, unul dup altul.
un spun mpuit degeaba te mai speli. Prosoapele ntre timp se aud bti puternice n u. MAMA se
ude nu trebuie, nici ele, niciodat mpturite. Nimic trte abtut spre u, o deschide.
nu atrn mai greu dect un prosop ud mpturit. MESAGERUL (Vesel, blnd, cu un buchet de
FIUL: Uite i trsura! garoafe ntr-o mn; de gt i atrn bocancii pe
MAMA: Zahrul. Zahrul nu trebuie inut care MAMA tocmai i-a aruncat pe fereastr.): Bun
niciodat n pungi de hrtie. Orice pung de hrtie ziua, doamn. Pot s v ofer aceste flori?
are cte o gaur minuscul prin care se scurg milioane MAMA: Ce flori sunt acestea?
de fire de zahr. Linguria trebuie tears bine dup MESAGERUL: Sunt garoafe, doamn. Eu le-am
ce o scoi din cana de ceai. Linguriele ruginesc foarte cules cu mna mea de pe spaiul verde al regimentului.
repede i de aceea e bine s fie zvntate la timp. MAMA: V mulumesc, domnule. Punei-le
Este foarte important ca linguria ta s rugineasc undeva, ct mai departe de mine. Mirosul de garoafe
ct mai trziu posibil. m face s vomit.
FIUL: Plou. Totui, eu cred c o s nhame calul. MESAGERUL: Pot s le pun sub mas?
MAMA: Cmile. Cmile se pleotesc numai MAMA: Mai bine punei-le n valiza aceea
dup dou zile. Dup trei zile cmaa se lipete de MESAGERUL deschide valiza care e deja ticsit
piele. Cnd cmaa se lipete de piele ea trebuie de garoafe. Le nghesuie i pe ale sale dup care
scoas definitiv. Cnd plou, pielea se lipete de nchide valiza clap! clap! i se aaz pe ea.
carne. Dup trei zile carnea prinde un miros rnced. MAMA: Poi s te aezi pe valiz dac vrei.
Nu uita, mirosul de carne rnced e mortal pentru MESAGERUL: Mulumesc, doamn. Am s mai
om. Fii atent pe unde peti, aerul e plin de fum i stau un pic.
134
Matei Viniec
MAMA: Spune-mi te rog, eti omul cu trsura? primii care ncep s m comptimeasc uitai-v
MESAGERUL (jucndu-se din cnd n cnd cu la mine, doamn, uitai-v cum art, descul i cu
cele dou nchiztori ale geamantanului, clap! bocancii uzi Pentru c eu, doamn, eu nu-mi las
clap!): Da, doamn. Sunt omu cu calu. niciodat bocancii murdari peste noapte
MAMA: Aadar, dumneata ddeai trcoale, MAMA (Plngnd): Taci! Taci! Taci! Aa se d o
adineaori, prin faa ferestrei. veste ca asta?
MESAGERUL: Noi, doamn. MESAGERUL: Nu-i aa? E o crim s-i lai
MAMA: Dumneata crezi c e frumos s ii calul bocancii murdari peste noapte Murdria roade tot,
n ploaie? Eu cred c nici un animal, n afar de pete, ucide tot, subiaz tot.
nu trebuie inut n ploaie.
(Scurt pauz reflexiv.)
MESAGERUL: M bucur c gndii aa. tii, eu
sunt de la regiment. Am trecut deseori prin faa Oare am greit cu ceva? Oare am omis ceva? mi
ferestrei dumneavoastr. Prerea noastr este c pare extrem de ru Poate c am ncurcat unele fraze,
ferestrele reprezint o posibilitate sigur de a lua dar, n general, tot ceea ce v-am spus ar fi trebuit s
legtura cu realitatea. v liniteasc enorm Da Acum ar fi trebuit s
MAMA: Domnule, dumneata vrei s-mi dai o veste vorbim despre cu totul alte lucruri tii, eu am avut
proast. o copilrie extrem de grea i nefericit
MESAGERUL (Clap! Clap!) Da, doamn Dar MAMA (Disperat): Dar cum s-a putut ntmpla?
nu tiu cum s ncep Cum? i dac ai ncurcat listele? Poate c ai ncurcat
MAMA: S-a ntmplat ceva cu fiul meu? listele. E sigur c n-ai ncurcat listele? N-ai putea
MESAGERUL: Da, doamn. Tocmai de aceea am s-mi artai un pic listele?
fost trimis, ca s v pregtesc sufletete. Nu e uor MESAGERUL (Jignit, dar rsfoind totui listele.):
lucru s-l pregteti pe cineva sufletete. Punei-v Nu, doamn, eu nu ncurc niciodat nimic. Eu am
n locul meu Unii aduc vetile proaste ca i cum ar fost ntotdeauna corect i prompt. Asta este o meserie
tia n carne vie. Eu, doamn, pot spune c am de mare precizie
procedat ntotdeauna cu tact i cu finee. Am reuit MAMA: Ah, vreau s tiu tot! L-ai cunoscut per-
ntotdeauna s transmit cele mai ngrozitoare veti n sonal? L-ai cunoscut cumva? A murit n lupt?
modul cel mai subtil cu putin. MESAGERUL (ncurcat): Nu Nu chiar n
(Clap! Clap!) lupt Dar, oricum, n uniform Dei, dac mi
amintesc bine, avea mnecile suflecate ori regula-
MESAGERUL: Da, doamn. tii, eu cunosc bine mentul
sufletul omului. M pricep s aleg perfect momentul MAMA (Nostalgic): Aa era el Nu putea suferi
acela unic, momentul cnd mi este permis s pun, mnecile De mic copil i tot sufleca mnecile de
pentru o fraciune de secund, degetul pe ran la cma
(Clap! Clap!) MESAGERUL: tiam eu c se explic, totul se
V rog s m credei, nu e om care s pun explic.
degetul pe ran mai fin dect mine, mai uor i mai MAMA: Mai vreau! Mai vreau! Mai spunei-mi!
insesizabil dect mine Uneori reuesc adevrate Cum i sttea cu chipiul? A fost viteaz? S-a btut ca
performane, ating rana att de discret i de tandru un leu?
nct ea aproape c se vindec. MESAGERUL: N-a apucat s se bat. Tocmai
MAMA (Disperat, frmntndu-se prin fusese tuns.
ncpere): Ah, tiam tiam c-o s se termine aa MAMA: Pi cum n-a apucat? Cum aa? Poate nu
MESAGERUL: De fapt, am de gnd s v mrtu- i s-a dat arm.
risesc totul Da, vreau s v mrturisesc totul MESAGERUL: I s-a dat, doamn, dar nu prea tia
Pentru c marele meu secret st n modul n care tiu s umble cu ea. Ca s v spun adevrul, nu se cam
s mpart suferina cu cellalt Pentru c eu, pricepea la nimic
doamn, am o putere de a suferi imens, covri- MAMA: Nimic, nimic?
toare Iat de ce, cnd aduc cte o veste ngrozitoare, MESAGERUL: Ei, nu chiar nimic tia s stea n
suferina de pe chipul meu impresioneaz att de poziia de drepi. La treaba asta era foarte bun i cred
profund nct cei lovii de adevrata nenorocire sunt c n poziia de drepi el se odihnea de fapt foarte tare
135
Estomparea granielor n dramaturgie
E i o poezie inefabil, emanat n MAMA: ngrozitor N-ai vrea s-mi dai puin drumul la robinet?
registru dramatic de o trompet singura- Cnd aud apa m linitesc
tic, de ploaia ce cade ca un plnset celest MESAGERUL: Cu plcere. (Jet de ap neagr.) Ce fel de ap e asta?
intermitent, izvodit metafizic de suferinele MAMA: Ap. Ce fel de ap vrei s fie?
lumii (Groapa din tavan, Ce facem cu MESAGERUL: E neagr. Cum putei s bei ap neagr?
violoncelul?, Trei nopi cu Madox), de fpturi MAMA: Dar eu n-o beau, o ascult. i biatului i plcea s asculte
misterioase aprnd sub forme animale apa Uneori ascultam amndoi cum picur apa i asta ne fcea s ne
bizare sau obinuite (precum caii), dar cu simim foarte apropiai unul de altul. ndeosebi smbta dup-amiaza
investitur thanatic*. n unele simboluri i toat duminica ascultam cum curge apa Fiul meu tia cum s dea
i alegorii rzbate i spaima de natur drumul la ap, n funcie de starea noastr sufleteasc Dac eram
diluviul fiind catastrofal, apa reprezentnd obosii, lsam numai mici picturi s se preling din eav Cu ct
un mediu amenintor, proteic, venind din eram mai obosii cu att picturile curgeau mai rar Fiul meu avea o
adncimi netiute, cu reacii imprevizibile: ndemnare fantastic n ce privete robinetul tia s-l strng n
Nu pot s sufr apa suspin o femeie aa fel nct s curg, uneori, cte o pictur pe or Da, domnule, a
din Ua cele mai multe rele ne vin de la fost un copil ciudat i exemplar Din prima clip cnd l-am nscut
ap. n Caii la fereastr apa e neagr. mi-am dat seama ct de fragil va fi ntlnirea lui cu lumea N-a
Rezonant e tema rzboiului ce muti- plns niciodat, nici mcar n somn N-a scncit, n-a vociferat Ct
leaz fizic i psihic. Rzboiul ucide fr a fost mic a stat n ptuul lui i a ateptat N-a clipit, n-a tuit, n-a
alegere (nu sunt identificai drepii sau fcut pipi, n-a fcut caca, n-a sughiat niciodat
nedrepii, ci doar oameni care pier dintr-un
(Pe acest monolog pot fi arse, eventual, vechi fotografii.)
motiv ignorat).
Nu s-a mbolnvit niciodat n timpul zilei sttea treaz, n timpul
(Valentin Silvestru, Prefa la Pian-
nopii dormea butean. Cnd a crescut, obinuiam s-l trimit dup lapte
jenul n ran (Teatru I), Editura Cartea
i el venea de fiecare dat cu o sticl de lapte. mi cretea pur i simplu
Romneasc, Bucureti, 1996)
inima Dac l trimiteam dup pine, venea cu pine, dac l trimiteam
dup spun, venea cu spun. Pea ntotdeauna pe lng ziduri, traversa
*thanatic, -, adj. referitor la moarte (din gr.
thanatos moarte)
strzile numai pe la coluri n adolescen i plcea s prind mute
i s pescuiasc. A fost un copil bun, un fiu minunat, tcut ca o fat
mare Cel puin a spus ceva nainte de a muri?
MESAGERUL: A spus au.
MAMA: A spus au?
MESAGERUL: Da, a spus au.
MAMA: nseamn c l-a durut.
MESAGERUL: Se poate s-l fi durut. Dar puin.
MAMA: L-a sfrtecat vreun obuz rtcit?
MESAGERUL: A, nu. Era pace.
MAMA: Era pace? Atunci cum s-a ntmplat? Cine putea s-l
omoare n timp de pace?
MESAGERUL: (Smerit): Calul, doamn
MAMA (Furioas): Calul cel rou? O, nu! i doar i-am spus s nu
se apropie niciodat de cal.
MESAGERUL: i totui s-a apropiat. Tocmai m ntorceam cu crua
cu pine i fiul dumneavoastr s-a ridicat de jos i s-a apropiat de cal
I-a spus calule i atunci calul l-a privit drept n ochi i l-a lovit simplu,
scurt, cu piciorul. Asta a fost tot. Era ntr-o nsorit diminea de duminic.
A doua zi urma s primeasc o pereche de bocanci pe msur.
MAMA: Ce ghinion Mcar s fi apucat s umble puin cu ei
MESAGERUL: Asta a fost tot, doamn. Eu v-am adus aici lucrurile lui.
Marcel Chirnoag, Povestea de dragoste i MAMA (nfiorat): Lucrurile lui? Care? Doamne, oare nu visez? A
de moarte a stegarului Christoph Rilke lsat ceva n urma lui?
136
Matei Viniec
MESAGERUL: A lsat A lsat cinci pachete de blnd ca o adiere de vnt Pur i simplu a disprut
biscuii. din univers Din cauza durerii, s-a chircit i s-a tot
MAMA: Att? chircit pn cnd s-a fcut ct un punct i apoi punctul
MESAGERUL: Att. a disprut Prin asta s-a artat, ca s zic aa, un soldat
MAMA: D-mi-le repede! (le nfac, desface exemplar Gndii-v ct de curat ar fi totul n jurul
unul i ncepe s mnnce.) Sunt buni. nostru dac soldaii n-ar lsa nici un cadavru dup
MESAGERUL: Sunt biscuii cazoni. La noi, la moartea lor.
regiment, se fac cei mai buni biscuii posibili. MAMA: i pachetele cu biscuii? Suntei sigur c
MAMA: (Molfind.): mi putei da i mie reeta? sunt ale lui?
MESAGERUL: Reeta era scris pe ambalaj. Nu MESAGERUL: Au fost gsite sub perna sa, n
trebuia s rupei ambalajul. dormitor.
MAMA: (Mai molfie, mai icnete.): Nu tiu ce MAMA: S nu i le fi pus cineva
am De un timp, ori de cte ori vd o hrtie mi MESAGERUL: Se poate i asta Doamn, mi
vine s-o mototolesc. permitei s nchid apa?
MESAGERUL: Atunci la revedere, doamn. MAMA: Acu mi-e tot una.
MAMA: Stai! i mormntul? Cum ajung la MESAGERUL (Dup ce nchide apa.): Aa. Acum
mormnt? e mult mai bine. Doresc s v las n linite.
MESAGERUL: Mormnt n-are. MAMA: Mai rmnei. A putea s v fac un ceai
MAMA: Vreau s spun cadavrul de verbin.
MESAGERUL: N-are. MESAGERUL: Din pcate m ateapt calul. tii,
MAMA: N-are cadavru? cnd plou e un adevrat chin pentru el. Se mbib
MESAGERUL: N-are cadavru. de ap i dup aceea abia l mai urnesc. Totui, mi
MAMA: Nu neleg. A murit i n-a lsat nimic n permitei s v mai vizitez din cnd n cnd?
loc? MAMA: La revedere, domnule i avei grij i
MESAGERUL: Exact. nu izbii ua de jos, la ieire
MAMA: Nu se poate. Pur i simplu nu-l recunosc. (Matei Viniec, Pianjenul n ran (TeatruI), Editura
MESAGERUL: E destul de ciudat, ntr-adevr Cartea Romneasc, Bucureti, 1996)
Nu tiu cum s v spun Fiul dumneavoastr a fost

um citim Teatrul absurdului

Impus n deceniul al aselea al secolului XX, de circumscrie un tip de dram n care deconstrucia
dramaturgi ca Eugen Ionescu, Samuel Beckett i vechilor structuri atrage dup sine deconstrucia
Arthur Adamov, teatrul absurdului marcheaz n limbajului, a miturilor, ideologiilor, automatismelor.
profunzime evoluia literaturii dramatice i a artei Pentru Eugen Ionescu, prima sa pies, Cntreaa
spectacolului, n special n rile europene. Ca orice cheal (1950) este o tragedie a limbajului. De altfel,
micare de avangard, teatrul absurdului este polemic relatarea autorului privind geneza acesteia poate fi
la adresa tradiiei scenice, reformator, ocant civa considerat unul din documentele estetice fundamen-
ani, pn la confirmarea estetic a limbajului nou pe tale ale teatrului n discuie:
care-l creeaz. n primii ani teatrul absurdului a fost Iat ce s-a ntmplat: aadar, ca s cunosc
perceput ca un antiteatru, pentru c, la prima vedere, engleza, cumprai, acum nou sau zece ani, un
pulveriza, prin deriziune sau prin joc, structurile manual de conversaie franco-englez pentru ncep-
relativ fixate ale piesei de teatru anterioare: conflictul, tori. M-am pus pe treab. Contiincios, copiai, ca s
caracterul, psihologia, verosimilitatea. Fars tragic, le nv pe dinafar, frazele scoase din manualul meu.
fars metafizic, dark comedy, metateatru, teatru Recitndu-le cu bgare de seam, nvai deci nu
experimental sunt termenii prin care critica literar engleza, ci nite adevruri surprinztoare: c sunt
137
Estomparea granielor n dramaturgie
apte zile ntr-o sptmn, de exemplu, ceea ce, de 1. n Caii la fereastr (pies ntr-un act) nu mai
altfel, tiam; sau c podeaua se afl jos i tavanul apare organizarea obinuit n scene i tablouri. Totui
sus, lucru pe care iari l tiam, poate, dar la care nu pot fi delimitate trei pri ale textului. Care sunt
cugetasem niciodat n mod serios sau pe care l acestea? Ce elemente compoziionale le marcheaz?
uitasem i care-mi aprea, dintr-o dat, pe ct de 2. Rezumai fragmentul reprodus n manual.
uimitor, pe att de indiscutabil de adevrat. [...] 3. Ce motive fixate de prima parte sunt reluate de
Totui, textul Cntreei chele n-a fost o lecie (i celelalte dou pri?
un plagiat) dect n punctul de plecare. S-a petrecut 4. Autorul afirm c a vrut s vorbeasc n piesa
un fenomen ciudat, nu tiu cum: textul s-a transformat lui despre antieroism (n caietul-program al premierei
sub ochii mei, pe nesimite, mpotriva voinei mele. franceze la Thtre le Jodel, Lyon). Prin ce situaii
[...] Replicile din manual, pe care le copiasem totui dramatice dezvolt textul aceast tem?
corect, cu grij, unele, dup altele, se dereglaser. 5. Poate fi considerat piesa Caii la fereastr o
Astfel, acest adevr de netgduit, sigur: podeaua tragedie a limbajului? n comentariul vostru inei
se afl jos, tavanul e sus. Afirmaia pe ct de cont de urmtoarele elemente:
categoric pe att de solid: cele apte zile ale prezena unor automatisme de limbaj;
sptmnii sunt luni, mari, miercuri, joi, vineri, contrastul comic dintre tema minor a unor
smbt i duminic se deterior, iar D. Smith, eroul replici mai ample i tonalitatea sentenioas i patetic
meu, ne nva c sptmna e alctuit din trei zile a acestora;
care sunt: mari, joi i mari. Personajele mele, bravii natura dialogului i a monologului; rolul lor
mei burghezi, familia Martin, so i soie, fur lovii ntr-un text dramatic.
de amnezie: cu toate c se vedeau i i vorbeau n 6. Unele replici ale Mamei se apropie de structura
fiecare zi, nu se mai recunoscur. [...] unei tirade. Comentai-le prin comparaie cu tirada
Pentru mine, fusese vorba despre un fel de iubirii nemprtite din Suflete tari.
prbuire a realului. Cuvintele deveniser nite
Universul scenic al teatrului contemporan este
scoare sonore, lipsite de sens; la fel i personajele,
alctuit din personaje stilizate, fr tipicitatea
bineneles, se goliser de psihologia lor, iar lumea
caracterial sau social din dramaturgia anterioar.
mi aprea ntr-o lumin neobinuit, poate n
Renunarea la o psihologie verosimil se produce ns
adevrata ei lumin, dincolo de interpretri i de o
evolutiv, ncepnd cu simbolismul, la sfritul
cauzalitate arbitrar. (Eugen Ionescu, Note i
secolului al XIX-lea (la noi, nceputul secolului XX)
contranote, Editura Humanitas, Bucureti, 1992)
i cu expresionismul din al doilea i al treilea deceniu
al secolului urmtor. Personajele au nume stranii i
melodioase Mlusine, Mlisande (M. Maeterlinck),
Runa, Rilda, Hunar (D. Anghel), Mira, Gman
(Lucian Blaga) sau generice Mama, Fiul, Btrna,
Paznicul (M. Sulescu); sunt n cutarea unei identiti
pe care autorul ezit s le-o ofere (L. Pirandello);
alteori scena este dominat de un personaj absent
(M. Bulgakov, Ultimele zile din viaa lui Pukin.)
Identitatea problematic, ateptarea nedefinit,
incoerena dialogului, clieul de limbaj i gndire,
derizoriul perceput ca fabulos i fabulosul perceput
ca derizoriu compun o lume prin excelen teatral.

Dumitru Ungureanu, Recunoatere

1. n indicaiile scenice autorul precizeaz faptul 2. Secvenele textului pun fa n fa un personaj


c ase personaje din cele apte ale piesei pot fi feminin i altul masculin. Comentai valoarea lor
interpretate doar de doi actori. Explicai aceast simbolic. inei cont n comentariu de cele dou
indicaie. spaii pe care le delimiteaz piesa (spaiul domestic
i spaiul rzboiului).

138
Matei Viniec
Principiul vechi al imitrii unor oameni n aci-
une a avut drept urmare cerina veridicitii situa-
iilor i a personajelor, foarte important n configu-
rarea universului specific tipurilor consacrate de text
dramatic: tragedia, comedia i drama. Totui teatrul
n-a fost supus n ntregime unui mimesis restrictiv,
deoarece el este n aceeai msur definit prin latura
sa spectacular. n plus, exist tradiia unei realiti
secunde (a zeilor, n tragedia antic, a unor fore
mai impenetrabile n teatrul contemporan) figurat,
de regul, cu ajutorul unor motive simbolice de
expresie liric. Caii, fereastra, mesagerul, geaman-
tanul umplut cu garoafe sau geamantanul umplut cu
lucruri mari i mici, ploaia, apa neagr de la robinet,
vorbirea incontinent a unor personaje sau laconismul
altora creeaz o asemenea realitate secund, oniric
i grotesc, un basm modern al metamorfozei
imprevizibile i al dispariiei nelinititoare a eroului
salvator. Marcel Chirnoag, Cal statuie din fier

Teatru i poezie. Verosimilitate i feericul macabru

1. Selectai cteva amnunte neverosimile ale perspectiv urmtorul fragment din ultima parte a
piesei. Care este efectul lor artistic? piesei:
2. La nceputul secolului al XX-lea se bucur MESAGERUL: Nu, doamn, s-a mpiedicat
de succes pe scenele romneti o specie teatral, i a czut. Tocmai se pornise atacul. El era n primele
feeria, care prelucreaz motive de basm. Cum se rnduri... Se avnta mereu nainte... nainte...
realizeaz feericul n Caii la fereastr? (Continu s trag de funie). Ca un adevrat erou...
3. Aerul parodic al textului se explic prin striga mereu... din toate puterile... i tot regimentul
reluarea unor structuri dramatice proprii teatrului se luase dup el... Toi alergau dup el din toate
anterior ntr-o form intenionat contrastant cu puterile lor i strigau... Nici dracu nu-i mai putea
modelul. Comentai imaginea Mesagerului, innd opri i dumanu i privea stupefiat... i sou
cont de faptul c este un personaj creat de tragedia dumneavoastr era n frunte... Cu un drapel enorm...
antic (putei lua ca punct de plecare imaginea Drapelul flutura prin aer i... poate c tocmai din
Slujitorului din Oedip rege de Sofocle). cauza aerului soul dumneavoastr s-a mpiedicat i
4. Gravitatea tragic, bufonada, comicul absurd a czut... A czut, doamn, cu drapelul ngreunat de
sunt mrci ale replicilor i surse ale expresivitii lirice, aer i nu s-a mai putut ridica... Pentru c aerul f-f
aproape imposibil de separat. Comentai din aceast se prbuea mereu peste el...

Teme
1. Comentai piesa lui Matei Viniec, avnd ca 2. Citii Rinocerii de Eugen Ionescu i Iona de
punct de plecare titlul ei, Caii la fereastr. Marin Sorescu. Realizai un portofoliu n care s
urmrii semnificaiile motivului animalier la cei doi
autori.

139
Test 4

I. (40 p.) Citii textul urmtor i rspundei cerinelor formulate mai jos:
DOAMNA: Poate ai dreptate. Suntei mai n vrst dect mine, ai cltorit mai mult, poate avei dreptate.
De cnd am vzut Veneia, m simt parc furat, frustrat. Sunt la Veneia, i doar eu tiu ct de mult a vrea
s fiu la Veneia... A vrea... Numai eu a vrea s vd Veneia n care m aflu n momentul de fa... (Simplu.)
Tare a vrea s vd i eu Veneia aia...
DOMNUL: Doamn, iertai-m, suntei la Veneia, doamn. Veneia e chiar Veneia...
DOAMNA: Veneia nu exist. Exist numai dorina de a vedea Veneia. Ndejdea c ai s vezi Veneia.
Durerea c nu poi vedea Veneia. Totui, eu vreau s vd Veneia mcar o dat n via...
DOMNUL: Trebuie s sperai, doamn... Sperana e o floare care nu se vetejete niciodat. Sigur c da,
doamn, poate o s vedei cndva Veneia ... (Uitndu-se n ochii ei.) O, dac ar exista o mare iubire... O,
dac a putea s v ntlnesc mcar o dat...
DOAMNA (amndoi se duc la fereastr, de acolo aspiraia se poate manifesta mai convingtor): O,
dac a vedea Veneia, o dat, mcar o dat... Sunt la Veneia, dar nimeni nu-mi poate lua sperana c odat
i odat, poate la btrnee, poate mai curnd, voi vedea Veneia...
DOMNUL: Mi-a venit poft s beau ceva... Dac m-ar iubi cineva cu adevrat... care s aib curajul de
a m iubi...
DOAMNA (bea i ea un pahar) A bea i eu un gin... Sunt la Veneia, Piaa San Marco e inadmisibil de
aproape, Piaa San Marco e la doi pai i, totui, acelai vis m macin... Dac a vedea mcar o dat
Veneia... mcar o dat. Presimt c n-am s-o vd niciodat... (Teodor Mazilu, Frumos e n septembrie la
Veneia)
1. Transcriei patru termeni din cmpul semantic 6. Explicai sensul/sensurile indicaiei regizorale
al aspiraiei. din replica a cincea.
2. Explicai rolul ntrebuinrii frecvente a 7. Comentai comicul secvenei n aproximativ 20
persoanei I singular. de rnduri.
3. Precizai, cu argumente, dou sensuri posibile 8. Explicai frecvena cu care apare numele
ale numelor celor dou personaje. oraului italian.
4. Explicai rolul stilistic al punctelor de suspensie. 9. Precizai, cu argumente, atitudinea scriitorului
5. Transcriei un enun din categoria locurilor fa de personaje.
comune ale limbii. 10. Comentai n cteva rnduri titlul piesei,
punndu-l n relaie cu fragmentul citat.

II. (20 p.) Construii un dialog polemic de 15-20 de rnduri pe tema relaiei dintre literatur i putere
(politic), plecnd de la fenomenul realismului socialist.
n elaborarea acestui text trebuie:
s respectai construcia textului dialogal;
s apar adecvarea coninutului la tema dat;
s respectai normele limbii literare.

III. (30 p.) Realizai un eseu liber de 3-4 pagini despre romanul postbelic, plecnd de la urmtoarea
afirmaie: n chip evident, romanul e una din cele mai umede regiuni ale literaturii un platou irigat de sute
de rulee, degenernd uneori ntr-o adevrat mlatin. [] Dup cte tiu, nicio observaie inteligent nu
a putut defini statutul romanului ca pe un ntreg. Tot ce putem spune despre el e c l strjuiesc dou lanuri
de muni, niciunul prea abrupt Poezia i Istoria, aezate fa-n fa , iar a treia latur e marea... ( E.M.
Forster, Aspecte ale romanului)
Din oficiu: 10 p.
140
VI. POEZIA POSTBELIC
1. GENERAIA 60
SAU NEOMODERNISMUL POETIC

n istoria poeziei postbelice s-a convenit s se neomodernitii nu au manifeste i nu par a pune pre
disting trei perioade: realismul socialist 1 (sau pe o contiin proprie a artei lor. Singurul lucru de
proletcultismul 2 ) dintre 1948 i 1964, neomoder- care sunt convini, i care se vede n poezia lor fr
nismul (sau generaia 60) i postmodernismul (sau a avea un caracter explicit, este c poezia adevrat
generaia 80). Realismul socialist a nsemnat o se ntoarce la izvoarele modernitii interbelice, ru-
abatere a poeziei de la drumul ei: poeziilor le-au fost pnd-o cu fondul i cu forma poeziei realist socialiste,
impuse teme i modaliti de expresie strine de natura cu toate compromisurile ei morale, tematice i stilis-
i de istoria lor; au fost reactivate specii i genuri tice. Destui dintre poeii care scriseser n manier
desuete (poemul epic, oda etc.); poezia a revenit la realist-socialist se regsesc acum i public o poe-
retorismul i la discursivitatea din secolul al XIX-lea. zie valoroas, n spirit neomodernist: Maria Banu,
La nceputul anilor 60, are loc, pe fondul relativului Eugen Jebeleau, Dan Deliu, A.E. Baconsky .a.
dezghe ideologic, revenirea poeziei la uneltele ei.
Poeii tineri ai vremii (Nichita Stnescu, Marin So-
rescu, Ana Blandiana, Constana Buzea, Ion
Alexandru .a.), aa numita generaie 60, crora li
s-au adugat poei mai vrstnici, unii oprii de cenzur
s publice dup 1949, precum Emil Botta, tefan
Augustin Doina, Geo Dumitrescu etc., au rennodat
cu marea tradiie liric interbelic, aadar cu
modernismul, ndeosebi cu poezia pur. Pot fi con-
siderai neomoderniti tocmai fiindc n poezia lor
revin (ca ntr-un fel de remake, dup multe decenii)
formulele de expresie ale acesteia, limbajul ambiguu,
metaforele subtile, imaginile insolite i, dincolo de
vigoarea cuvntului, temele mari i nobile ale omului,
reflecia filozofic, ironia, intelectualismul. Spre
deosebire de alte generaii, precum aceea de
avangard din anii 20-40, sau aceea postmodern
de dup 1980, de care vei afla mai departe, Dumitru Ungureanu, Perspective

1
Realism socialist, numele dat n Uniunea Sovietic prin anii 30 ai secolului XX curentului artistic oficial, inspirat de ideologia marxist-leninist,
n maniera cruia au fost constrni s creeze majoritatea artitilor; la noi, termenul a fost folosit dup 1948 i a ieit pe nesimite din circulaie
n anii 60.
2
Proletcultism, sinonim pentru realism-socialist mai puin folosit de ctre ideologii notri, i doar la nceputul anilor 50, dup care a fost combtut
de aceiai ideologi; la origine, cuvntul este un calc lingvistic dup rusescul proletkult, cultur proletar, care denumea o micare de avangard de
dup revoluia din 1917; n Romnia, n deceniul al aselea, cuvntul nu mai pstra nimic din sensul primar avangardist, sugernd, din contr,
conservatorismul artistic cel mai nepenit i obedient fa de normele ideologice staliniste.

141
Nichita Stnescu
Nichita Stnescu (1933-1983). Poet. Se nate la Ploieti la 31 martie, ntr-o familie de
intelectuali. Absolvent al Facultii de Filologie (actualmente Facultatea de Litere) din Bucureti.
Debuteaz cu poezii n revistele Tribuna i Gazeta literar, n 1957, iar editorial cu volumul
Sensul iubirii (1960), emblematic pentru revenirea literaturii la specificul ei, dup perioada
realismului socialist. Alte volume de versuri: O viziune a sentimentelor (1964), Dreptul la
timp (1965), 11 elegii (1966), Rou vertical (1967), Laus Ptolemaei (1968), Necuvintele
(1969), n dulcele stil clasic (1970), Epica Magna (1978), Operele imperfecte (1979), Noduri
i semne (1982) .a. Poezia lui se bucur de o receptare elogioas nc de la debut, este tradus
n limbi strine, primete n mai multe rnduri premiul Uniunii Scriitorilor, n 1975 este laureat
al Premiului Herder i este propus, n 1980, pentru Premiul Nobel.

Nichita Stnescu la Belgrad, 1982,


surprins de Adam Pusloji
Cntec
de Nichita Stnescu

A venit ngerul i mi-a zis: de atta E o ntmplare a fiinei mele:


amar de vreme te veghez ca s ajungi om i-atunci, fericirea dinluntrul meu
de tiin i tu pn acum n-ai nvat e mai puternic dect mine, dect oasele mele,
nimic! pe care mi le scrneti ntr-o mbriare
Cum s nu; am nvat; numai c mereu dureroas, minunat mereu.
tiina pe care am creat-o este att de
subtil, nct uneori se confund cu firescul. S stm de vorb, s vorbim, s spunem cuvinte
Ea se numete hemografia, adic scrierea lungi, sticloase, ca nite dli ce despart
cu sine nsui. fluviul rece de delta fierbinte,
ziua de noapte, bazaltul de bazalt.

Du-m, fericire, n sus, i izbete-mi


tmpla de stele, pn cnd
lumea mea prelung i n nesfrire
se face coloan sau altceva
mult mai nalt i mult mai curnd.

Ce bine c eti, ce mirare c sunt!


Dou cntece diferite, lovindu-se, amestecndu-se,
dou culori ce nu s-au vzut niciodat,
una foarte de jos, ntoars spre pmnt,
una foarte de sus, aproape rupt
n nfrigurata, neasemuita lupt
a minunii c eti, a-ntmplrii c sunt.
(Din vol. O viziune a sentimentelor; reprodus dup Ordinea
cuvintelor, I, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1985)

Dumitru Ungureanu, Blues 1


142
Neomodernismul poetic

Nichita Stnescu realizeaz o poetic a existenei tocmai de aceea am inventat poezia ca pe un organ
i a cunoaterii, ncercnd s redefineasc poeticul. al evoluiei simurilor omului. Desigur, poezia nu este
Lupta cu cuvintele, aspiraia ctre cunoatere, perfect i nu va fi niciodat perfect pn cnd tu
eecurile pe care le simte n lupta cu el nsui l nu vei fi elucidat.
determin s caute alte ci de acces spre poezie. Poezia ca organ slluiete acolo unde se
Locul poeziei va fi gsit n alt parte, iar relaia petrece lupta sinelui cu sinele. Confruntarea dintre
dintre lume, eu i expresie apare ca o preocupare gnditor i creator, dintre gndire i expresie. Poetul
major: este nsui vzul, auzul, mirosul, pipitul, organ
Eu te cunosc dei nu te pot elucida pentru c senzorial al sinelui multiplu.
aparii unui limbaj desvrit, spre care limbajul de Nencrezndu-se n experiena i demersurile
acum aspir. Nu te pot elucida pentru c primitivele poetice consacrate, Nichita Stnescu recurge la o rs-
animale care se pregteau s nasc omul nu ar fi putut turnare a firescului, intuind semnificaii ale
s-l elucideze dect n cuvinte, dect n idei, dar ele necuvintelor, ale unui altunde.
aspirau numai ctre aceasta. Eu te cunosc prin poezie,

um citim
Poezia Cntec este cuprins n volumul O viziune Identificai imaginile sugestive i comentai rolul lor
a sentimentelor, aprut n anul 1964. n descrierea sentimentelor.
Dragostea e perceput cu toate simurile ca o stare, 2. Explicai valoarea semantic i stilistic a
o ntmplare a fiinei, vibraie frenetic a unui un versurilor:
univers stpnit de nevoia de comunicare, de cuvinte S stm de vorb, s vorbim, s spunem cuvinte/
ca instrumente de expresie a simurilor. Individul lungi, sticloase, ca nite dli ce despart/ fluviul rece
dispare n senzaii pe care nu le poate controla dect de delta fierbinte,/ ziua de noapte, bazaltul de bazalt.
prin cuvinte care capt putere regeneratoare. Cons- 3. Observai dorina de comunicare, importana
trucia simetric a poeziei cuprinde trei momente: cuvintelor n construcia relaiei dintre univers, eu i
Primul moment este acela de iluminare n care se expresie.
produce o confruntare ntre sine i sine, adic ntre 4. Cum interpretai atributele lungi i sticloase?
fiina poetului i senzaii starea de fericire dinlun- 5. Cum interpretai din perspectiva unei arte
trul meu. poetice dorina de a despri ziua de noapte, fluviul
1. Poetul folosete epitete contrastante dureroas, rece de delta fierbinte i bazaltul de bazalt?
minunat alturi de adverbul mereu, durativ i plenar. Al doilea moment prezent n descrierea sentimen-
tului este acela care concretizeaz material iubirea.
Ax a lumii care face legtura dintre jos i sus, cum
vom vedea mai trziu, sau ntre ceea ce este
pmntesc, uman, palpabil i ceea ce aparine
cosmicului, sentimentul este trit cu atta for nct
devine obiect al cunoaterii, particip la cunoaterea
universului. Fiina se confund cu ntmplarea, cu
universul cuprins n aceast aventur a spiritului.
Interpretai rolul adresrii directe: du-m, fericire
n sus, i izbete-mi/ tmpla de stele.
6. Ce semnificaie credei c au noiunile poetice
contrastante: lumea mea prelung i n nesfrire i
Dumitru Ungureanu, Blues 2

143
Nichita Stnescu
coloan sau altceva i asocierea lor expresiilor o viziune a sentimentelor?
adverbiale mult mai nalt i mult mai curnd. 12. Universul cunoaterii la Nichita Stnescu este
Cel de-al treilea moment aduce n prim-plan spaiul cuvntului. Lumea inefabil se concretizeaz
dualitatea sinelui stnescian spiritul i trupul. prin cuvnt, cunoaterea nseamn identificare cu
Sentimentul, experiena, cunoaterea devin cntece, lumea din jur, dizolvarea fiinei n toate elementele
capt materialitate prin sunet i culoare. care o compun.
8. Universul prezentat de poet este structurat pe ncercai s definii universul cunoaterii la Nichita
dou planuri: al existenei i al ntmplrii. Cele dou Stnescu pornind de la urmtorul text:
planuri configureaz universul cunoaterii. mi imaginez, va scrie poetul, un colectiv format
Comentai, din aceast perspectiv, semnificaia dintr-un poet, dintr-un matematician i dintr-un chimist
versurilor: (gndindu-m la valenele posibile ale elementelor i
E o ntmplare a fiinei mele: ale cuvintelor), dintr-un biolog i un filozof, care s
Ce bine c eti, ce mirare c sunt! studieze materialul poeziei dintr-un unghi de vedere
9. Unul dintre cele dou cntece exprim trirea mai larg i intuiesc excepionale rezolvri n folosul
experienei. Interpretai imaginea neasemuitei lupte poeziei i n lrgirea unitii de loc, timp, aciune, nu
ntre minune i ntmplare ca stri ale fiinei. numai prin ridicarea aciunilor la abstract, a categoriei
10. Cum interpretai semantic cele dou cntece, de loc la abstract i prin concretizarea timpului, prin
unul de sus i unul de jos; unul aparinnd existenei descoperirea i elucidarea amnunit a acelei pri
altul misterului. din art care nu ine de esena ei, ci de forma ei
11. Putei argumenta ideea c poezia Cntec este constitutiv. E vorba de limbaj.
mai mult dect o poezie erotic, de vreme ce prezint

Ploaie n luna lui Marte


Ploua infernal,
i noi ne iubeam prin mansarde.
Prin cerul ferestrei, oval,
norii curgeau n luna lui Marte.
Pereii odii erau
nelinitii, sub desene n cret.
Sufletele noastre dansau
nevzute-ntr-o lume concret.
O s te plou pe aripi, spuneai,
plou cu globuri pe glob i prin vreme.
Nu-i nimic, i spuneam, Lorelei,
mie-mi plou zborul, cu pene.
i m-nlam. i nu mai tiam unde-mi
lsasem n lume odaia. Dumitru Ungureanu, Ploaie
Tu m strigai din urm: rspunde-mi, rspunde-mi,
cine-s mai frumoi: oamenii?... ploaia?...
Ploua infernal, ploaie de tot nebuneasc,
i noi ne iubeam prin mansarde.
N-a mai fi vrut s se sfreasc
niciodat-acea lume a lui Marte.
(volumul O viziune a sentimentelor: reprodus dup Nichita Stnescu, Ordinea cuvintelor, I, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1985)

144
Neomodernismul poetic

um citim
A. Ploaia, Marte i Lorelei 3. Credei c n poezia reprodus fragmentar mai
1. Ploaia i Marte sunt motivele centrale ale jos, a Anei Blandiana, apare aceeai simbolistic a ploii
textului. Discutai semnificaiile lor, plecnd de la ca la Nichita Stnescu sau nu? Argumentai, avnd n
urmtoarele fragmente care explic simbolistica lor vedere asemnrile i deosebirile de imagine.
mitologic: Iubesc ploile, iubesc cu patim ploile, /
a. Ploaia este universal considerat drept nnebunitele ploi i ploile calme, / Ploile feciorelnice
simbolul influenelor cereti ce se exercit asupra i ploile-dezlnuite femei, / Ploile proaspete i
pmntului. Ea este, n mod evident, elementul plictisitoarele ploi fr sfrit, / Iubesc ploile, iubesc
fecundator de pe urma aciunii cruia pmntul cu patim ploile, / mi place s m tvlesc prin iarba
devine fertil. De aici, nenumratele rituri agrare lor alb, nalt, / mi place s le rup firele i s umblu
menite a aduce ploaia [] Aceast fertilitate se extinde cu ele n dini, / S ameeasc, privindu-m astfel,
i asupra altor domenii dect pmntul: Indra, zeul brbaii, / tiu c-i urt s spui Sunt cea mai frumoas
fulgerului, druiete ploaie ogoarelor, dar fecundeaz femeie, / E urt i poate nici nu e adevrat, / Dar
i animale sau pe femei. Din cer coboar pe pmnt las-m atunci cnd plou / S rostesc magica formul
i fertilitatea minii, lumina, influenele spirituale.[] Sunt cea mai frumoas femeie [] (Descntec
Ploaia, fiic a norilor i a furtunii, adun laolalt de ploaie)
simbolurile focului (fulgerul) i apei. De aceea, ea 4. Exist vreo legtur ntre motivul lui Marte din
prezint o dubl semnificaie, de fertilizare spiritual aceast poezie i faptul c Nichita Stnescu s-a nscut
i material. [] (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, la 31 martie 1983? ncercai s argumentai rspunsul,
Dicionar de simboluri, 3, Editura Artemis, Bucureti, avnd n vedere ceea ce tii (dar i ceea ce
1993) presupunei, chiar dac ne aflm n domeniul
b. Planeta Marte nseamn n primul rnd, n ipotezelor) despre relaia dintre autor i opera lui.
astrologie, energie, voin, ardoare, tensiune i 5. n mitologia germanic, Lorelei este o siren a
agresivitate. Cum aceste nsuiri sunt mai des folosite Rinului care atrage corbierii, seducndu-i prin
pentru ru dect pentru bine, evul mediu a supranumit cntecele ei frumoase, n zone stncoase i le
aceast planet Micul malefic. Acest astru guverneaz provoac astfel moartea. Romantismul asociaz
viaa i moartea. Primul su domiciliu (adic semnul aceast imagine cu motivul iubirii tragice, imposibile.
zodiacal ce-i convine cel mai bine), Berbecul, Ce sensuri ar putea cpta motivul la Nichita
vegheaz asupra renaterii primvratice a naturii, Stnescu? Avei n vedere i urmtoarele sugestii, mai
care se sfrete toamna sub al doilea su semn, mult sau mai puin adecvate ansamblului:
Scorpionul. Simbolizeaz vpaia dorinelor, dinamis- a. Lorelei este numele simbolic al tinereii/ iubirii
mul, violena i organele genitale ale omului. Cu lu- de altdat (vezi forma verbal de baz a discursului
mina sa roiatic, arztoare ca o flacr, cu numele liric, imperfectul);
de nvpiat (embras) care i s-a dat n toate limbile b. prin muzicalitatea lui i prin ceea ce evoc se
vechi, Marte i-a compus o figur de pasiune i de nscrie n seria imaginilor cu sugestia dematerializrii
violen pe care mitologia, ce a fcut din el un zeu al lumii concrete;
rzboiului, a desvrit-o. Cum s nu credem c este c. este o form de adresare ctre iubit, tandr
vorba aici de un simbolism facil, lesne dobndit? i prin muzicalitatea cuvntului;
totui, n ziua n care un statistician riguros a cercetat d. este un procedeu al intertextualitii;
i a stabilit poziia planetelor la naterea a 3142 de e. creeaz imaginea iubitei-siren prin care se
mari efi militari europeni, a putut constata c aceti dezvolt motivul iubirii imposibile;
rzboinici se nscuser toi, cu o probabilitate de 1,1 f. sprijin sugestia antitezei ntre masculin i
milioane, n momentul naterii sau al culminrii lui feminin, perceput ca principiu contrar al existenei.
Marte. (ibidem)
2. Comparai din acest punct de vedere poezia lui B. Vizionarismul i ludicul
Nichita Stnescu cu texte bacoviene n care apare 6. Poezia din primele dou volume ale lui Nichita
motivul ploii, cum ar fi Rar sau Lacustr. Stnescu, Sensul iubirii i O viziune a sentimentelor,
145
Nichita Stnescu
aduce un imaginar structurat de laitmotive ca lumina, 8. Se poate observa n alctuirea imaginilor i n
acvaticul, zborul, adolescena, copilria, geneza, utilizarea cuvintelor i a structurilor limbii o candoare
transfigurarea lumii prin dragoste. Comparai n specific sensibilitii copiilor. Selectai fragmente
aceast privin Ploaie n luna lui Marte cu textul ilustrative i comentai aceast atitudine a poetului.
reprodus fragmentar mai jos. Ce are original lumea 9. Selectai fragmente n care apare stilul indirect
n varianta lui Nichita Stnescu? liber. Explicai ce rol are procedeul.
Tcerea se izbete de trunchiuri, se-ncrucie, / 10. Citii i alte texte din primele dou volume ale
se face deprtare, se face nisip. / Mi-am ntors ctre lui Nichita Stnescu i discutai-le din perspectiva
soare unicul chip, / umerii mei smulg din goan urmtorului fragment: Totul poart o pecete
frunzie. / Cmpu-l tindu-l, pe dou potcoave/ Calul caracteristic, fie c e vorba de versurile mai tinereti,
meu salt din lut, fumegnd. / Ave, m-ntorc ctre aproape adolescentine, de la nceput, fie c e vorba
tine, eu. Ave!/ Soarele a izbucnit peste lume strignd. de cele 11 elegii: o lume de forme lunectoare,
(O clrire n zori, vol. Sensul iubirii) incerte, care-i modific de la o clip la alta alctuirea;
7. Comparai textul de la exerciiul anterior cu un amestec de concret i abstract, de idei i obiecte,
urmtorul fragment din V. Alecsandri, avnd n de gesturi i de sentimente, pe care nicio grani nu
vedere relaia dintre imaginarul artistic i realitate: le desparte. Din umeri nesc ramuri, din ochi
Ziori de ziu se revars peste vesela natur, / frunze, picioarele se fac evi vegetale, scheletul se
Prevestind un soare dulce cu lumin i cldur. / n aprinde de strlucirea marmorei, gndul i nfige
curnd i el apare pe-orizonul aurit, / Sorbind roua rdcinile-n pmnt, iar omoplatul se zbate ca o pal
de dimineii de pe cmpul nverzit. (Dimineaa) subire de elicopter. Sentimentele au corp material,
Gndii-v la urmtoarele aspecte: se urmresc, se ciocnesc, iubirea sare ca o leoaic
a. asemnarea/ neasemnarea tabloului cu un tnr, bucuriei i cresc aripi la glezne. Obiectele n
peisaj sau cu o situaie existenial curente; schimb se diafanizeaz. Nichita Stnescu are un mare
b. ambiguitatea/ claritatea imaginilor care compun instinct al seraficului i imaterialului ... (Nicolae
tabloul; Manolescu, Literatura romn postbelic. Lista lui
c. lirismul subiectiv/ obiectiv; Manolescu, 1, Editura Aula, Braov, 2001)
d. versificaie liber/ versificaie tradiional.

Ctre Galateea
i tiu toate timpurile, toate micrile, toate parfumurile,
i umbra ta, i tcerile tale, i snul tu
ce cutremur au i ce culoare anume,
i mersul tu, i melancolia ta, i inelul tu, i secunda
i nu mai am rbdare i genunchiul mi-l pun n pietre
i m rog de tine,
nate-m.
tiu tot ce e mai departe de tine,
att de departe, nct nu mai exist aproape
dup-amiaza, dup-orizontul, dincolo-de-marea
i tot ce e dincolo de ele,
i att de departe, nct nu mai are niciun nume.
De-aceea-mi ndoi genunchiul i-l pun
pe genunchiul pietrelor, care-l ngn.
i m rog de tine,
nate-m.
Dumitru
tiu tot ceea ce tu nu tii niciodat, din tine. Ungureanu,
Btaia inimii care urmeaz btii ce-o auzi, Blues 3

146
Neomodernismul poetic
sfritul cuvntului a crui prim silab tocmai o spui,
copacii umbre de lemn ale vinelor tale,
rurile mictoare umbre ale sngelui tu,
i pietrele, pietrele umbre de piatr
ale genunchiului meu,
pe care mi-l plec n faa ta i m rog de tine,
nate-m.
(volumul Dreptul la timp; reprodus dup Nichita Stnescu, Ordinea cuvintelor, I, Editura Cartea
Romneasc, Bucureti, 1985)

um citim

A. Art poetic sau poezie de dragoste? ce n-a crede c vin zeii / clri pe lungi miresme / ca
1. Modernismul i, dup aceea, neomo- s-i depun umbra lor/ la tine peste glezne// De
dernismul produc o intelectualizare i o ncifrare a ce n-a crede c exiti / tu ce respiri n unde, / tu
limbajului care mizeaz pe polisemantismul singur, vzuto doar cu ochiul/ triunghiular, din
termenilor, al structurilor lingvistice i, n consecin, frunte. (Mult vechii de romantici)
al imaginarului. De multe ori textele nu mai pot fi 4. Ce sens ar putea s aib, din aceast
puse n relaie cu o tem anume, ci mai degrab cu o perspectiv, refrenul poeziei?
tematic existenial care nglobeaz sau suprapune 5. n urmtoarele dou secvene imaginarul
marile teme, precum creaia, dragostea, timpul etc. nclin ns ctre un spaiu abstract, nedeterminat i
Spre o asemenea sintez orienteaz i titlul textului dematerializat, nsemne frecvente ale creaiei poetice.
de fa, aluzie la povestea mitologic a lui Pygmalion Care sunt imaginile ilustrative? Comentai-le avnd
i a Galateei. ndrgostit de propria sculptur, artistul n vedere i urmtorul fragment: Dansul rotund al
grec i cere Afroditei s-o nsufleeasc, iar zeia i strilor de spirit, frenezia i euforia nceteaz aproape
ascult rugmintea. Discutai n ce msur textul brusc n Dreptul la timp. Un vers ca acela cu care
pstreaz pn la capt ambiguitatea tematic iniial ncepe Enghidu Privete-i minile i bucur-te,
(creaie / eros). cci ele sunt absurde ne introduce pe neateptate
2. Secvenele poeziei sunt delimitate de ntr-un univers diferit. Toat prima parte a poemului
incipitul reluat (tiu) i de refrenul i m rog de tine, pune sub semnul ntrebrii capacitatea simurilor
nate-m. Imaginile fiecrei strofe se delimiteaz ns omeneti de a da socoteal de realitate. Desenti-
i n funcie de ceea ce reprezint. Comentai-le, mentalizrii i urmeaz, aadar, ndoiala de senzaiile
avnd n vedere criterii de felul aproape/ departe, cele mai simple. [] Singurul mod de a cunoate
nuntru/ n afar, concret/ abstract, uman/natural valabil este acum pentru poet acela de a da nume
i altele, pe care le descoperii singuri. unor lucruri care nu se gsesc n realitate. ndoiala
3. ntr-un volum ulterior, intitulat n dulcele de consistena lumii atrage un hazard al rostirii. Nu
stil clasic, sunt incluse cteva poezii de dragoste n mai e, mcar, vorba de joc cu proprieti ale realitii
substana crora intr ecouri din poeii Vcreti, fizice, de mutaie, de golire a obiectelor de miezul
Costache Conachi, Eminescu, Arghezi sau Ion Barbu, lor material, ci de o invenie a lumii prin cuvinte.
Acesta e nelesul Artei poetice din Dreptul la timp:
ntr-o manier ludic i parodic. Femeia este adorat
mi nvam cuvintele s iubeasc,/ le artam inima
n stilul trubadurilor medievali, de cteva ori, pentru
/ i nu m lsam pn cnd silabele lor/ nu ncepeau
frumuseea i cruzimea ei, iar gestul adoraiei nu
s bat.// Le artam arborii/ i pe cele care nu vroiau
exclude ispita carnal sau liceniozitatea. Comparai
s foneasc/ le spnzuram fr mil de arbori, // Pn
din acest punct de vedere prima strof din textul
la urm, cuvintele/ au trebuit s semene cu mine/ i
discutat cu urmtoarea poezie: De ce nu m-a putea
cu lumea. (Nicolae Manolescu, Literatura romn
uita nfiorat / la braul tu suav, cnd dormi, / att de
postbelic. Lista lui Manolescu, 1, Editura Aula,
bine tu mirositoareo, / cu ochi nchii, enormi. // De
Braov, 2001)
147
Nichita Stnescu
6. Ce sens ar putea s aib, din aceast a doua perspectiv, refrenul poeziei?
B. Ludicul verbal
O constant a poeziei lui Nichita Stnescu este, ncepnd cu acest volum, inovaia lingvistic. Poetul
se joac cu termenii, ncalc regulile limbii, creeaz cuvinte pentru uz personal. Iat cteva exemple n acest
sens:

a. i ne-ntmplm, pierim, ne stingem, verbul impersonal a se ntmpla ntrebuinat ca verb


pe irisul n contemplare, personal
dar nu-i suntem priviri, ci ningem verbul impersonal a ninge ntrebuinat ca verb personal
n iarna ta, ochi mare, tu, ochi mare.
(Marele ochi al iernii, volumul Dreptul la timp)
b. Dac mi-e foame i mnnc tauri,
dac mi-e foame i mnnc ghind, n structura mi-e(pronume + verbul a fi + termeni
dac mi-e aur i mnnc auri, care numesc senzaii: foame, frig etc.) apar termeni
dac mi-e sticl i mnnc oglind improprii: aur, sticl
substantivul defectiv de plural aur este pus la plural
(Foamea de cuvinte, volumul Oul i sfera)
c. n afar, abseni,
orizontului coasta nedeterminare la nivel sintactic
de vid, de nealbastru ntrebuinarea prefixului negativ n contexte
de nemare, de nepete inadecvate (pe lng termeni care nu admit negaia)
de nepiatr, de neprieten1
de nefiresc, de nefirete.
(Spunere, volumul Oul i sfera)

d. Necuvintele (volum), Rsu plnsu inovaii lexicale


(text din Necuvintele)

Gsii exemple de acelai fel n Ctre Galateea; care e domeniul trecutului, genereaz o nou form
explicai rolul lor stilistic i posibilele legturi cu de gerunziu, ernd (Din cnd n cnd nu mai vor
viziunea asupra poeziei. inei cont i de urmtoarea s fie ceea ce sunt / lucrurile i fiinele ce au fost, / ci
sugestie: Obiectul celor mai spectaculoase nclcri ele vor s fie numai i numai/ ernd), unde gerunziul,
ale constrngerilor limbajului l alctuiete verbul a n fond un participiu prezent, e format pe tema
fi, care devine terenul de manifestare al paradoxurilor imperfectului, adic a unui timp trecut. (Ioana Em.
existenei. ntr-un mic poem din n dulcele stil clasic Petrescu, Ochiul cu dini, n Eminescu i mutaiile
(Din cnd n cnd), refuzul de a intra n existen, de poeziei romneti, Editura Dacia, Cluj, 1989).
a fi altfel dect n domeniul sustras libertii noastre,

Teme

1. Realizai n scris comentariul literar al poeziei insolite. Explicai care sunt aspectele specifice lui
Ctre Galateea. Nichita Stnescu, innd cont de informaiile de mai
2. Citii cteva texte dintr-un volum de Nichita sus i de propriile descoperiri.
Stnescu i selectai imaginile care vi se par cu totul

1
ca arhaism, neprieten (duman) exist n uzul limbii

148
Limb i comunicare
Deictice i anaforice
Orice enun este produs ntr-un anumit timp i un 2. Observai relaiile temporale i spaiale care
anumit loc, punnd n funciune aa-numitele trsturi susin construcia poetic. Adverbele pe urm, nainte,
de orientare a limbii. Mrcile lingvistice de orientare napoi; pronumele o, cealalt etc. includ n coninutul
sunt numite deictice, de la termenul grecesc deixis lor semantic informaii deictice (de proximitate) legate
a arta, a indica. Dei deicticele fac trimitere la reali- foarte strns de categoria persoanei.
tate, n textul poetic n general, ele servesc pentru
realizarea subiectivitii.
1. Citii poezia Poveste sentimental de Nichita
Stnescu:
Poveste sentimental
Pe urm ne vedeam din ce n ce mai des.
Eu stteam la o margine-a orei,
tu la cealalt,
ca dou toarte de amfor.
Numai cuvintele zburau ntre noi,
nainte i napoi.
Vrtejul lor putea fi aproape zrit,
i deodat,
mi lsam un genunchi,
iar cotul mi-nfigeam n pmnt,
numai ca s privesc iarba-nclinat
de cderea vreunui cuvnt,
ca pe sub laba unui leu alergnd.
Cuvintele se roteau, se roteau ntre noi,
nainte i napoi,
i cu ct te iubeam mai mult, cu att
repetau, ntr-un vrtej aproape vzut,
structura materiei, de la-nceput. Michael Astner, Femeie n oglinda Dunrii, 2007

Deicticele sunt forme verbale care grama- Deicticele personale


ticalizeaz trsturi ale contextului reflectnd n mod Limbajul ca sistem de semne este profund marcat
concret relaia dintre structura limbii i circumstan- de subiectivitate avnd n vedere c n procesul
ele comunicrii. comunicrii subiectul vorbitor devine instan de
Ele sunt elementele verbale care activeaz funcia discurs. O prim distincie important n analiza
de orientare a limbii, a comunicrii n raport cu enunului este aceea ntre eu i tu, adic ntre cel care
subiectul vorbitor i cu persoana a II-a asculttorul. vorbete emitorul mesajului i cel cruia i se
n general, se disting trei categorii de deictice: vorbete receptorul. (vezi i la I. Pillat).
personale, temporale i spaiale. Categoria deicticelor Cele dou persoane, I i a II-a, sunt prezente,
reprezint modul de tratare a trsturilor de orientare obligatoriu, n enun. Persoana a III-a poate s lipseasc.
a limbii, care depind de timpul i de locul enunrii. 3. Identificai i comentai aceste determinri n
Orice enun lingvistic este rostit ntr-un anumit loc i la poezia Cntec.
un anumit moment de o anumit persoan care se Caracteristica persoanelor I i a II-a este faptul c
adreseaz unui asculttor (unic sau multiplu). Cei doi ele se nlocuiesc reciproc n sensul c pe parcursul
participani la discurs se afl, teoretic, n acelai context comunicrii persoana I devine asculttor, asumndu-i
spaio-temporal. rolul persoanei a II-a, iar persoana a II-a devine
149
Limb i comunicare
instan de discurs persoana I vorbitor. Orice construcii ca: nici tu cas, nici tu mas... n care tu
comunicare i organizeaz determinrile temporale reprezint forma de persoana a II-a, creia i se
i spaiale n funcie de persoana I. adreseaz vorbitorul, fr s existe neaprat un
Deicticele temporale i spaiale presupun interlocutor real.
exprimarea, prin forme specifice a unei anumite Muli vorbitori folosesc pe tu fr necesitate
coordonate situaionale, n relaie direct cu gramatical. De obicei avem de-a face cu un vocativ,
persoana I i a II-a: organizarea spaiului, plasarea pronumele nlocuind un apelativ sau un nume propriu:
obiectelor n raport cu locul n care se afl cei care Ce facem, tu, mai stm?
particip la comunicare, ordonarea secvenelor de n vorbirea popular ntlnim adesea procedeul
timp n raport cu momentul emiterii etc. de nlocuire a persoanei I singular cu persoana I plural
Formele de expresie a deicticelor spaiale i n construcii cunoscute sub numele de pluralul
temporale sunt adverbele de timp i de loc: acum/ autoritii sau al modestiei: Noi, primarul comunei,
atunci; ndat, azi/ mine, aici/acolo; dincolo etc. Sau decidem; Srutm dreapta, printe; Unde te duci,
expresii adverbiale: la var; la anul, acum o or. Alte moule? Ia, mergem i noi la trg.
forme specifice pentru acest tip de deixis sunt Procedeul poate exprima i ironia: un individ cruia
pronumele demonstrative: acesta/acela; acelai etc. i se nfieaz ca extraordinare lucruri pe care le
4. Identificai cuvintele care sunt utilizate cu cunoate i care nu-i convin spune: Las c mai tim
valoare deictic n poezia Poveste sentimental i i noi cte ceva.
comentai rolul lor n construcia limbajului subiectiv. Alteori se poate nlocui un pronume personal cu
Pe lng aceste tipuri de deictice, n lucrri mai un apelativ sau cu un nume: te crede moul, nepoate.
noi sunt identificate i deictice sociale i textuale. Schimbri de persoan i de numr se ntlnesc i
Cele sociale au rolul de a exprima relaiile sociale n utilizarea formelor verbale:
dintre interlocutori. Formele specifice sunt formulele Persoana I poate fi nlocuit de persoana a III-a
de adresare: domnule profesor, domprofesor, n expresii ca: nu-i vede omul capul de treab i lui
profesore; nene, mo, unchiule etc. i arde de vorbe. n enunul de mai sus omul (persoana
Deicticele textuale dau indicaii n legtur cu a III-a) nlocuiete pe eu (persoana I). Avem ns o
poziia unui paragraf n ansamblul enunului. Ele situaie asemntoare n ce privete persoana a II-a.
exprim relaii cauzale, concesive sau indicaii de Enunul respectiv nseamn de fapt eu nu-mi vd
cronologie a relatrii. Forme de deixis textual sunt: capul de treab i ie-i arde de vorb.
deci, ca urmare, totui, aici, acum (aici este cazul Pronumele care (n loc de cine) nsoind verbul
s amintim de... sau acum vom fi nevoii s). la persoana a II-a: Care eti acolo?; Care ai ceva de
De multe ori formele deictice pot avea zis? n mod obinuit, n acest enun trebuie folosit
ntrebuinri nondeictice, anaforice, atunci cnd persoana a III-a: Cine are ceva de zis?; Cine este
anumite pronume sau adverbe, n calitatea lor de acolo?
substitute, trimit la un antecedent un element exis- Pluralul solidaritii reprezint un alt tip de
tent ntr-o secven anterioar. Am fost la Primrie. schimbare de persoan i numr. Vorbitorul, dei
Acolo era foarte mult de ateptat. vorbete despre el, implic, face solidari cu el pe alii
Atenie! (un tnr ludat de cineva pentru un gest frumos poate
La nivelul limbii vorbite, folosirea persoanei are reaciona spunnd: aa suntem noi, tinerii).
n vedere anumite valori expresive care determin Prezentul are, n limba vorbit, o serie de nuane,
utilizri speciale, cu abateri permise de la norma expresive sau nu, nlocuind alte timpuri: eu plec se
gramatical, a categoriilor deictice. folosete pentru a anuna ideea de a pleca n
Adesea n locul persoanei I apare persoana a urmtoarele momente; pentru a aduce n prezent n
II-a singular: Ei, ei, ce-i de fcut, mi Ioane. cadrul unei naraiuni, a unor aciuni importante.
Fenomenul este specific vorbirii populare i stilului 5. Comentai statutul persoanelor I, a II-a i a III-a
colocvial, cnd vorbitorul relateaz o ntmplare din urmtoarele secvene:
deosebit la care a luat parte. Unde dai i unde crap! (proverb)
Pronumele tu s-a izolat de categoria gramatical Nu tii de unde sare iepurele! (proverb)
creia i aparine, pstrndu-i expresivitatea n Ai pus piciorul stng peste ina de alam i cu
150
Limb i comunicare
umrul drept ncerci n zadar s dai puin mai la o Fonciirea pmntului, lot Moromete, trei mii de lei, lot
parte ua glisant. Catrina Moromete, rest de pltit dou mii opt sute aizeci i
Te strecori prin deschiztura ngust, frecndu-te trei lei. Nu e nu tiu ce! Nea Ilie, uite ce este, plteti acum
de marginile ei, apoi valiza dumitale de piele zgrunu- restanele care sunt mai urgente i anul sta te las pn
dup secerat. Altceva n-am ce s fac.
roas, ntunecat, culoarea sticlei groase, valiza
(Moromete privete ntrebtor pe agent i strig)
dumitale destul de mic, de om obinuit cu cltoriile Catrino, sau Tito, care eti n tind, d-mi un foc! [...]
lungi, o nhai de mnerul strmt, cu degetele care Hai, nea Ilie, hai, nea Ilie.
s-au nfierbntat de ct ai crat-o pn aici, orict de Pi nu i-am spus c n-am? Ce s-i fac eu dac n-am!
uoar ar fi ea, o ridici i-i simi muchii i tendoanele De unde s dau? N-am!
ncordndu-se numai n falange, n palm, la Ce dracu, nea Ilie! Nu vezi, i-am tiat chitana? Nu m
ncheietura minii i n bra, dar i n umr, n mai fierbe atta c statul nu m pltete ca s-mi pierd
jumtatea spatelui i n vertebre, de la gt pn la vremea prin curile oamenilor.
ale. (Michel Butor, Renunarea, trad. rom. Georgeta Uite-te la sta! Ce, te iu eu?
Horodinc) Nea Ilie, a tiat chitana.
Vz i eu c a tiat-o.
S nu ne lum dup cte se aud.
Pltete, Moromete ...
7. Identificai subiectele din secvenele de mai sus.
10. Observai utilizrile deictice sau anaforice ale
Credei c avem de a face cu:
subiecte incluse? claselor morfologice i lexicale. Precizai tipul de
subiecte subnelese? deixis i comentai rolul lor n construcia textului.
subiecte nedeterminate? N-am! N-am!
8. Cine este desemnat prin persoana a II-a n textul Asta mi-o cni dumneata, nea Ilie, de cnd te
lui M. Butor? tiu...
9. Cine este desemnat prin persoana a II-a n Uit-te la sta! Ce, te iu eu?
urmtoarele secvene: n enun exist un deictic social: nea Ilie i unul
M duc pn la N. i ce s vezi? temporal de cnd te tiu. Pronumele demonstrativ
Na! Dnil, zice el n gndul su, aa-i c-ai sta are utilizare anaforic pentru c se refer la un
sfeclit-o? (I. Creang, Dnil Prepeleac) segment anterior n-am.
Bun, zise Dnil. Nici asta nu se ia din drum. Cnd apare a doua oar, forma pronumelui
Tot mnstiri s croieti dac vrei s te bage dracii n demonstrativ este utilizat ca deictic social pentru c
seam, s-i vie bani de-a gata la picioare i s te faci exprim roluri sociale, relaii dintre interlocutori.
putred de bogat. (I. Creang, idem.)
Eu, tii, cu negustoria, mai mergi colo, mai
du-te dincolo. (I.L. Caragiale)
i nici tu junghi, nici tu friguri, nici alt boal
nu s-a lipit de noi, dar nici de rie n-am scpat.
(I. Creang, Amintiri din copilrie)
(Not: Exemplele au fost preluate din vol. Stilistica
limbii romne de Iorgu Iordan, Editura tiinific, Bucureti,
1975)
Citii fragmentul urmtor din romanul Moromeii,
de Marin Preda:
Catrino, ia, fa secerile astea! [...].
Paraschive, tu unde eti, m? Nu vezi c furca aia st
acolo lng gard de cinci sptmni? Ia-o de-colo i bag-o
n opron! Ar putea s stea acolo pn o rugini, pn te-ai
nepa n ea i tot n-ai s-o ridici.
(Apoi deodat se apropie tcut)
N-am! N-am!
Dumitru Ungureanu, Puntea
Asta mi-o cni dumneata, nea Ilie, de cnd te tiu [...]
D-mi o igare!...
151
Mircea Ivnescu
2. ANII 70: TRANZIIA SPRE POSTMODERNISM
Mircea Ivnescu (n. 26 martie 1931, Bucureti). Poet i traductor. Absolvent al
Facultii de Filologie, secia Francez, a Universitii Bucureti (1954). Redactor la Agerpres,
la revista Lumea, ef de redacie la Editura pentru literatur universal, redactor la revista
Transilvania din Sibiu. Debuteaz cu poezii n revista Steaua. Debut editorial cu volumul
Versuri (1968). Alte volume de poezii: Poeme (1970), Poesii (1971), Poem (1973), Alte
poesii (1976), Poeme nou (1983), Alte poeme nou (1988), Poeme vechi i nou (1989). A
tradus scrieri de Scott Fitzgerald, William Faulkner, James Joyce (Ulise), Truman Capote,
Robert Musil (Omul fr nsuiri) etc.

mopete n atmosfera luntric


n poemele sale nu se petrece nimic
memorabil, o deteptare dimineaa ntr-o de Mircea Ivnescu
camer de hotel, un geam prin care se vd
o strad obinuit i nite obiecte mopete s-a instalat ntr-o sear comod,
fantomatice ce-i trezesc n minte vechi la marginea focului, s-i citeasc gazeta
ntmplri. Att. Mergnd pe urmele lor, n spatele lui, scara care suia la pod
poezia vrea s le tearg, s purifice spiritul, trosnea cnd lumina focului i nfigea egreta
s-l elibereze de toi idolii trecutului. S-a pe cte o treapt. mai fonea i mopete
vorbit de proustianism invers la Mircea cnd ntorcea foaia s urmreasc ce scrie
Ivnescu. Exist, cu adevrat, n versurile
despre una sau alta, din cnd n cnd i nota pe manete
sale un lirism al ntoarcerii, o trire fr
cte o idee, ca s poat mai trziu s o transcrie
bucurie a timpului revolut, dar mai
puternic mi se pare senzaia de gol cnd avea s se duc la culcare, pe perete deasupra
nesfrit, de tcere mpietrit, de patului, alturi, pe msu, avea sticla i paharele
singurtate mahmur. Din consemnarea, (l ateptase n seara aceea pe marele
fr nervi, fr patos (ca la Bacovia) a lui prieten dar nu venise), asupra
acestor stri iese originalitatea poeziei. ntregei scene era o linite binefctoare
(Eugen Simion, Scriitori romni de azi, nivelul lichidului n sticl scdea cu cte o palm linititoare
vol. I, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti,
1978) (Mircea Ivnescu, Versuri, Editura Eminescu, Bucureti, 1996)

Dar punctul de plecare privilegiat


rmne scena reprodus, reluat,
reproiectat dup reetele romanului gotic,
fantastic, psihologic, poliist, rusesc,
victorian etc. sau dup reete amestecate
ntr-un fel de creuzet uria, plin de ecourile
tuturor frazelor tiute. Din cnd n cnd,
n poeme, protagonitii scenelor sunt
faimosul mopete i cunotinele lui (tnra
Nefa, I. Negoescu, prietenul tatlui lui Vasi-
lescu, V. nnopteanu, domnioara Malvida,
el midoff, dr. Cabalu, bruna Rowena).
Aceasta se ntmpl cnd eul, alintn-
du-se, vrea s-i piard urma. Atunci i
abordeaz mtile preferate, creatoare ele
nsele de atmosfer i primite de la nceput
de cititori ca bizarerii simpatice. (Eugen
Negrici, Introducere n poezia con-
temporan, Ed. Cartea Romneasc,
Bucureti, 1985) Fortunato Depero, Dansurile mele interioare

152
Anii 70: tranziia spre postmodernism
n atare ordine de idei, punctul meu de vedere (pe care l-am
exprimat i alt dat) este c Mircea Ivnescu i Leonid Dimov
sunt primii mari poei romni postmoderni. Demersul celui dinti
a fost i cel mai radical, declanator al unui atac frontal asupra
modernismului ca atitudine i stil. Treptat i global, pus n aplicare
nu printr-una ori alta din crile sale, ci prin toate la un loc. Acesta
va fi fost i mesajul titlurilor voit terse (Versuri, Alte versuri etc.,
etc.), sugernd c e vorba despre segmentarea aleatorie din vina
pragmaticii editoriale a unui discurs continuu, unitar. Prin masivi-
tate, prin coeren, prin tenacitatea programului su, acest flux
poetic a supus sistemul dogmelor, moderniste unei presiuni extrem
de energice, exercitate pe dou planuri: n cel textual, prin nsi
apariia unui important model alternativ; i n plan contextual,
prin construirea unei noi reele de referine literare i culturale,
deosebite de cele aflate la acea dat n uz la noi, astfel nct
alternativa s poat deveni activ i s se poat instituio-
naliza. Poezia lui Mircea Ivnescu s-a creat pe sine i a ncercat
totodat s-i creeze un mediu favorabil, s reorienteze adic
orizontul de ateptare al cititorului romn, mpingndu-l cu un
ceas mai devreme (judecnd dup meridianul nostru), dac nu
deja ntr-unul deja trziu (dac inem cont de evoluia literaturii
vest-europene postbelice) nspre acea nou direcie nou.
(I. B. Lefter, Mircea Ivnescu poetul care nu ncape ntr-o antolo-
gie, prefa la vol. Mircea Ivnescu, Versuri, Editura Eminescu,
Bucureti, 1996)

Ren Magritte, Terapeutul

A. Generaia 70 o generaie de tranziie?

n cele mai multe dintre dezbaterile culturale, sintaxa lui narativ, cu care i construiesc apoi
generaia scriitorilor afirmai n jurul anilor 70, o scenariile proprii.
generaie mult mai eterogen sub raportul stilurilor Pe de alt parte, poei precum Mircea Ivnescu
i al atitudinilor literare, a fost considerat o generaie sau Leonid Dimov reprezint dou cazuri simpto-
de tranziie ntre (neo)modernism i postmodernismul matice pentru ceea ce nseamn diferena ntre o
anilor 80. Din rndurile ei i amintim pe: Mircea generaie biologic i o generaie poetic.
Ivnescu, Mihai Ursachi, Emil Brumaru, Mircea Debutnd trziu (primul la 37 de ani, iar cel de-al
Dinescu i mai ales grupul oniric (Leonid Dimov, doilea la 40), ei constituie la momentul apariiei mai
Virgil Mazilescu i Daniel Turcea). Poeii onirici se degrab nite fenomene underground, situaie
detaeaz i de visul metafizic al romanticilor, i de determinat, probabil, de formulele lor poetice
imperiul dicteului automat din poezia suprarealist. insolite. Nu ntmpltor ei aveau s fie considerai
Visul devine pentru ei un mod de reordonare a drept precursori ai postmodernismului romnesc
realitii, prin vise ei creeaz o lume analoag celei (Mircea Crtrescu sau Ion Bogdan Lefter i consider
obinuite. Ei preiau, aadar, nu imaginarul oniric, ci poei postmoderni prin excelen).

153
Mircea Ivnescu

Conceptele de generaie biologic i de definitorii pentru trei generaii sociologice. Analitii


generaie poetic nu se suprapun. Astfel, dac A. mai vechi i mai noi au fcut referire i la cazuri de
Thibaudet considera c ntr-un secol exist trei accelerare a istoriei, ceea ce ar putea reduce
generaii, examinnd fenomenul poetic (la noi, mai intervalul standard. n cultura romn mai recent
ales dup al doilea rzboi mondial) vom constata s-a utilizat intens un concept generaionist decenal:
existena a mai multe generaii de creaie: ... cte anii 60, 70, 80 sau 90 s-ar fi definit, treapt dup
generaii convieuiesc ntr-un moment oarecare al treapt, prin moduri intelectuale i creative diferite.
istoriei? Biologia ne spune c trei: bunicii, prinii i Pe aceast cale, un secol s-ar frmia n zece tipuri
copiii. Strbunicii i strnepoii sunt o raritate i nu succesive de mentaliti dominante. Nu s-a inventat
pot conduce la concluzii statistice. Implicit, spaiul nc generaia de 7, 5, 3, 2 sau 1 an. Poate n
de manifestare al unei generaii ar fi de circa treizeci mileniul urmtor. (Ion Bogdan Lefter, Postmodernism.
de ani, diferena medie de vrst dintre prini i copii. Din dosarul unei btlii culturale, Editura Paralela 45,
Mutnd discuia n cellalt plan, ar exista prin Piteti, 2000, pp. 121-122)
urmare trei vrste de mentalitate pe secol,

B. Totul e literatur...

Mircea Ivnescu scrie o poezie livresc, n care romn contemporan). El e convins, cu alte cuvinte,
realitatea devine literatur sau pretext pentru a c textul e literatur i c, de fapt, nu literatura imit
ordona evenimentele devenite recurente prin realitatea, ci invers. De aceea procedeele metatextua-
literatur (Marian Popa, Dicionar de literatur litii i ale intertextualitii sunt la el foarte frecvente:

S facem altfel descrierea cronica (pentru ce s-o numim i umbrele care s-au strns la geamuri nghea
livresc) i, printre ei, cnd i mai ridici
acestei diminei. S spunem c, nemicai, ochii, s-i priveti faa ngropat n al ea nici nu-i aici?...
cu spatele la fereastr, care servete doar ca pretext pentru (Scen de interior)
trecerea
spre alte diminei de iarn, i mult sau:
zpad imobili deci acolo, a ncerca mopete scrie un poem despre mopete,
acum s scriem literatur (pn acum am trit-o doar, stnd la mas n local, scriind aplicat
ns, dac o scriem, ne aplecm mai ateni un poem despre mopete (mopete are pe mas un tom
la convenii, sau poate la normele de decen, complicat
respingnd adic sentimentalismele i literatura). cu minunii despre evul mediu i pete
sau: de cerneal pe degete, de mult ce-i scoate notie).
mopete din poemul pe care-l scrie el nsui
mopete spune dar dac acuma am spune i face nchipuirile lui despre dnsul i
c dintr-o zi sau alta a noastr orice moment crede c este independent ns bufnie
s-ar face o scen desfurndu-se ntr-un continuum lent semne ale raiunii l pndesc pe propria lui frunte,
de ntmplri ca ntr-un roman n care s se adune pentru c ele tiu c el este doar o creaie
personaje ceoase brbai cu ochi posomori care depinde de orice mrunt aberaie
de prea mult alcool, femei cu prul strns ntr-un al a lui mopete, cnd vrea s se ncrunte
negru i n lumina glbuie, care i fr motiv, i l uit, mopete s-a rsturnat.
aduce aminte de flacra luminii, s-ar care din ei? el cellalt? cellalt?
ncepe deodat discuii ntortocheate despre via (mopete i ipostazele)
i moarte, i despre suflet, i despre mai tiu
eu ce i afar s-ar face noapte trziu
154
Anii 70: tranziia spre postmodernism
A. Metaliteratura
nseamn discurs despre literatur, cu alte cuvinte n lipirea pe acelai tablou a unor elemente eterogene,
acele procedee prin care literatura se refer la natura n vederea obinerii unui efect de ansamblu, adesea
sa proprie, la specificul i la arta sa. Nu exist opere surprinztor;
integral metaliterare, ci doar aspecte sau modaliti 2. compoziie literar alctuit din elemente
metaliterare. Acestea pot fi: adunate din texte preexistente.
parafraza = o dezvoltare mai larg, ntr-o
Externe: formulare personal, a unei opere
citatul = pasaj decupat i retranscris din alte pastia = contrafacere abil, voluntar, a stilului
opere unui autor de valoare sau a unei coli literare. Ea
mottoul = idee sau imagine desprins dintr-un implic un raport cunoscut sub numerele de la
text de referin, avnd o valoare emblematic, manire de... (n maniera lui...)
simbolic pentru opera pe care o prefaeaz parodia = o imitaie de obicei satiric a unei
prefaa, postfaa opere cunoscute, cu intenia de a sublinia comic trs-
Interne: turile modelului, bagatelizndu-i tonul i
colajul = 1. procedeu n arta modern care const vulgariznd coninutul (G. Toprceanu)

B. Intertextualitatea
Este un concept care cuprinde toate implicaiile
pe care le presupun noiunile amintite mai sus. n
sens strict, nseamn referin fi sau sugerat a
unui text la alte texte. Pentru unii cercettori, nu
exist nici un singur text care s nu trimit la altele.
De exemplu, pentru Julia Kristeva1 orice text se
construiete ca un mozaic de citate, orice text este
absorbie i transformare a unui alt text.
Dumitru Ungureanu, Dincolo de ficiune

C. Autoreferenialitatea
De regul, coninutul unei opere este referenial n msura n care orice oper evoc, red, comunic
o realitate. Autoreferenial este considerat opera care se ia pe sine drept obiect. De pild, aa numitele arte
poetice, n care poetul i autodefinete modul propriu de a nelege poezia. Autoreferenialitatea reprezint
la nivelul unei opere anumite ceea ce metaliteratura reprezint la nivelul literaturii n general.

um citim
1. Poemul mopete n atmosfera luntric a aprut spaiului anglo-american, presupune ntr-adevr
n volumul Poeme din 1970 i deschide un ciclu extensia textului, desfurarea ca n proz a unor
intitulat Mopetiana. n postfaa antologiei aprute la poveti n versuri. Ele trebuie parcurse pe toat
Editura Eminescu n 1996, Ion Bogdan Lefter ntinderea lor i refuz din principiu ideea seleciei
analizeaz principiul expansiv al creaiei lui M. pasajelor de vrf, a nucleelor lirice, a pasajelor
Ivnescu, ceea ce determin, mai mult dect la ali de maxim intensitate...
poei, imperativul unei lecturi de ansamblu. Faptul Plecnd de la aceast observaie, v recomandm
s-ar explica prin aceea c opera poetic a lui M. s citii ct mai multe texte de M. Ivnescu.
Ivnescu este compus pe un model narativ:
Neobinuit la noi i n genere n culturile neolatine 1
Julia Kristeva eseist francez contemporan, autoare a unor studii
ale secolului XX, aceast opiune prozodic, familiar de teorie literar
155
Mircea Ivnescu
2. ncercai s circumscriei poemul unui gen sau rezumai atmosfera poeziei (cu observaia c, de
unei specii literare. Ce observai? cele mai multe ori, o asemenea tentativ n analiza
3. Traducei poemul n proz. Care este dife- unei poezii este inadecvat).
rena? Reinei i urmtoarea afirmaie a scriitorului 9. Credei c dincolo de crusta derizorie a textului
francez Maurice Blanchot, foarte semnificativ se ascunde vreun mister, vreo enclav fantastic?
pentru fenomenul estomprii granielor dintre Dac rspunsul e afirmativ, care ar fi cmpurile de
genurile i speciile literare tradiionale: Singurul lucru tensiune ale poemului?
care are importan este cartea, cartea aa cum ni se 10. Observai c gesturile lui mopete sunt cititul
nfieaz ea, departe de genuri, refuznd s se i scrisul. Credei c este un cititor obinuit? n ce
ncadreze n rubricile poezie, proz, roman, msur aceste gesturi sunt semnale, indicii ale
document, dezminind puterea acestora de a-i fixa poeticii lui M. Ivnescu?
locul i de a-i determina forma (Cartea care va veni, 11. De ce personajul i noteaz ideile pe
1959). Credei c poemul lui M. Ivnescu confirm/ manete (ale ziarului? sau ale cmii?! Ion
infirm o asemenea opinie? Bogdan Lefter, op. cit.). De ce i le transcrie apoi pe
4. Faptul c poemul adopt o sintax narativ duce peretele din dormitor? Este vorba despre ideile din
la diminuarea poeticitii acestuia? Argumentai. ziar sau despre propriile sale idei? Imaginai ct mai
Polemizai. multe scenarii posibile.
5. Observai c n text este abolit sistemul majus- 12. Cine poate fi prietenul (marele su prieten)
culelor (inclusiv n transcrierea titlului). Care este pe care mopete l ateptase i acesta nu venise?
funcia acestei strategii? Credei c o asemenea Imaginai, de asemenea, mai multe scenarii.
strategie este pregtit de o istorie poetic 13. Credei c linitea binefctoare care carac-
anterioar? Urmrind evoluia poeziei de la simbolism terizeaz ntreaga scen este real/aparent/tratat
la M. Ivnescu, care ar fi etapele acestei istorii? cu ironie?
6. Identificai tropii din text. Ce constatai? 14. S nu uitm ultimul vers: nivelul lichidului
7. Se pare c numele personajului central al aces- n sticl scdea cu cte o palm linititoare. De ce?
tui ciclu este o anagram ntre poet i poem. De Exist vreo relaie ntre aceast realitate i gestul lui
ce este scris cu liter mic? Cine este, de fapt, mopete: mopete de a citi i de a scrie?
individul banal, anonim, omul fr nsuiri 15. S revenim la titlu: mopete n atmosfera lun-
(personaj emblematic n literatura secolului XX? tric. Credei c sintagma atmosfera luntric se
un alter-ego al poetului? refer la atmosfera din camer sau la atmosfera
poetul, n sens generic? luntric a lui mopete? Poate avea el via luntric?
8. S-a spus c poemele lui M. Ivnescu dezvolt
o mitologie a derizoriului, a banalului. ncercai s

Teme

1. Numrnd versurile, Ion Bogdan Lefter a


identificat n estura narativ a poemului... un sonet
ascuns, evident necanonic. Ce revelaie v produce
o asemenea strategie?
2. Este mopete n atmosfera luntric o art
poetic? Comparai-o cu alte arte poetice studiate.
ncercai un comentariu pe aceast tem.

Michael Astner, Sibiul vechi


156
Anii 70: tranziia spre postmodernism
Emil Brumaru (n. 1939 Bahnutea, Basarabia, jud. Tighina). Poet romn contemporan.
Absolvent al Facultii de Medicin General din Iai. Debuteaz n 1966 n revista Luceafrul.
Debut editorial n 1970 cu volumul intitulat Versuri. Alte volume de versuri: Detectivul Arthur
(1970), Julien Ospitalierul (1974), Cntece naive (1976), Adio, Robinson Crusoe (1978),
Dulapul ndrgostit (1980), Ruina unui samovar (1983), Dintr-o scorbur de morcov (1998),
Poeme alese 1959 1998 (2003), Opera poetic, 2 vol. (2003), Fantezii din pandipan
(2003), Poezii (carte la borcan, 2003), Ceretorul de cafea (2004), Submarinul erotic (2005).
Publicistic: Dumnezeu se uit la noi cu binoclul (2006). Colaboreaz la revistele literare
Echinox, Steaua, Romnia literar .a. n ianuarie 2002 poetul a primit premiul Eminescu
pentru ntreaga oper.

Elegie
de Emil Brumaru
Candoarea copilreasc, deschiderea n magazii cu obolani btrni
uimit a ochiului ctre elementaritatea lumii Unde i intr orele-n plmni
sunt corectate de gustul pentru artificiu M preumblam c-o dulce gravitate
al unui poet estet i livresc, construind Pe lng pompele de flit stricate.
convenia miracolului cotidian i Cutii cu crem neagr pentru ghete
spectacolul reveriei sentimentale cu deliciile Sufletul pur tiau s mi-l desfete
unui actor care cum s-a ntmplat de i m-mbtau cu-aroma lor sublim
attea ori n istoria modern a poeziei se Butoaiele adnci de motorin.
transform adesea n propriul su specta- Paianjenii murai n lmpi cu gaz
tor. mi lunecau cu grij pe obraz,
(Ion Pop, Jocul poeziei, Editura Cartea Primusuri mari, lucioase, de alam
Romneasc, Bucureti, 1985) M-nelegeau i m luau n seam.
Priveam uimit cum lucrurile-apar
i se scufund-n huri de mrar,
Prin galanteria sa fr obiect, prin Cum ruginesc vechi cercuri de la plit
rbdarea infinit cu care ndeplinete n maldre de ln prsit,
algoritmul unor ndeletniciri casnice de Cum arcuri frnte mor n canapele
neneles, poetul ncearc, de fapt, s Ce-au cltinat sufragerii pe ele
suplineasc tot ceea ce nu-i poate oferi i cum prin coluri ngeri diafani
spaiul nchis, s aduc n intimitatea Suflau cu-amurg mrgica la curcani.
cmrii sau a buctriei ceva din misterul
existenei.
i-att de mult doream n bulioane
(Alex. tefnescu, postfa la vol.
S lenevesc, visnd sub celofane
Dulapul ndrgostit, Editura Cartea Rom-
Femei subiri i tandre ce-or s vie,
neasc, Bucureti, 1980)
Cnd prafurile cad de-o venicie,
O, sticla-n care sufr s-o desfunde
Spre-a m turna n cratie rotunde...
(Emil Brumaru, Dulapul ndrgostit, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1980)
um citim
1. Identificai elementele care alctuiesc cmpul creat de poet? Motivai-v rspunsul.
semantic al intimitii. 4. Ce relaie se stabilete ntre eul liric i obiectele
2. Ce putei spune despre obiectele i fpturile care nconjurtoare? Identificai versurile care ilustreaz
populeaz magaziile? solemnitatea mimat a acestuia. n rspunsul vostru
3. Care sunt asemnrile/ deosebirile dintre o e bine s v folosii i de opiniile despre joc ale lui J.
magazie obinuit i cea imaginat de poet? Sunt/ Huizinga: nluntrul sferei unui joc, legile i uzanele
nu sunt valabile legile vieii obinuite n universul vieii obinuite nu sunt valabile (...). Jocul, considerat
157
Emil Brumaru
din punctul de vedere al formei, poate fi numit o 8. Ce semnificaie dai titlului poeziei?
aciune liber, contient c este neintenionat i 9. Analizai ultimele versuri ale poeziei. Precizai:
situat n afara vieii obinuite, o activitate care totui asemnrile dintre spaiile configurate n poezie;
l poate absorbi cu totul pe juctor, o aciune de care valoarea stilistic a pluralului substantivelor;
nu este legat nici un interes material... (Homo ludens, raportul nchidere/ deschidere.
Editura Univers, 2000/ 2001). 10. n literatura romn, Emil Brumaru are afiniti
5. Ce procedee stilistice folosete poetul pentru a cu G. Toprceanu (ironia fin) sau cu I. Pillat
prezenta obiectele nconjurtoare? (evocarea nostalgic a intimitii i a universului do-
6. Care este valoarea stilistic a imperfectului? mestic), dar i cu I. Minulescu (sentimentalismul
7. Comparai semnificaia epitetului dulce din ironic). Comparai Elegie cu Cmara de fructe de I.
aceast poezie cu dulcele eminescian. Pillat i ntr-un bazar sentimental de I. Minulescu.

Emil Brumaru creeaz un univers liric a crui not (Ileana Mlncioiu, Mircea Ciobanu .a.), autorul
distinctiv este rafinamentul. Obiecte derizorii Cntecelor naive de-problematizeaz discursul liric
stropitori, sticle, borcane cu bulion, cutii cu crem de i prefer s se joace, cnd mimnd solemnitatea, cnd
ghete, ln stau laolalt i par s-i fi pierdut orice crend ceremonialuri de contopire cu lumea de el
utilitate. Peste toate se simte aroma ptrunjelului, a nsui inventat.
mrarului, uneori a leuteanului. n mijlocul acestei lumi, Eugen Negrici consacr poeziei contemporane un
eul liric triete ntr-o armonie deplin cu iepurii i studiu n care clasific operele lirice dup felul n
motanii, dar i cu melcii, fluturii i furnicile. Atmosfera care autorii se raporteaz la ntmplrile materiei.
tandr i primitoare pare nvluit ntr-un timp etern. Criticul stabilete trei categorii: poei care prelucreaz
Fantezia poetului construiete mici scenarii care realul, poei care l destructureaz (transfigureaz) i
evideniaz plcerea adultului de a se copilri, de a poei care l substituie. Din aceast ultim categorie
inventa micro-universuri care au legi doar de el face parte, dup prerea lui Eugen Negrici, i Emil
cunoscute. Poetul privete cu candoare aceast lume Brumaru. Poeii care sunt atrai de real i l substituie
vetust i face elogiul derizoriului. opereaz o proiecie imaginar a acestuia pn la
ntr-un studiu consacrat liricii lui Emil Brumaru, Ion fuzionarea obiectului cu subiectul sau chiar o
Pop afirm c, spre deosebire de ali poei ai anilor 70 absorbie a eului liric de ctre real. Acesta este recreat
de fantezie i triete dup alte legi.

11. Artai cum se las poetul absorbit de propria


lui fantezie.
12. Am observat n lirica arghezian fantezia
baroc. Barochism este i n poezia lui Emil Brumaru,
cu deosebirea c n cazul autorului Florilor de mucigai
imaginaia baroc este pus n slujba unei estetici a
urtului, iar n cazul autorului Cntecelor naive n
slujba unei estetici a graiosului. Identificai n creaia
fiecrui poet manifestri ale fanteziei lingvistice.

Dumitru Ungureanu, Lcusta drgostit


Teme
1. Citii volumul Cntece naive de Emil Brumaru 3. Chiar dac ai crescut, ncercai s v jucai i
i urmrii aspecte alte ludicului. s v lsai fantezia s creeze. Alctuii o compunere
2. Facei analiza literar a altei poezii de Emil despre obiectele din jurul vostru care nu se mai supun
Brumaru. legilor obinuite.
158
Postmodernismul poetic
3. POSTMODERNISMUL POETIC

Alexandru Muina (n. 1 iulie 1954, Sibiu). A absolvit, n 1978, Facultatea de Limba
i Literatura Romn a Universitii din Bucureti. Doctor n filologie al aceleiai universiti
(1994). Profesor la Liceul ntorsura Buzului, redactor-ef al revistei Interval (1990-1992);
din 1992 pn n prezent, asistent-lector-confereniar de Literatur Comparat i Folclor la
Universitatea Transilvania din Braov.
Dup debutul, n 1982, cu volumul Cinci (mpreun cu Romulus Bucur, Bogdan Ghiu,
Ion Bogdan Lefter, Mariana Marin), a publicat mai multe volume de poezie: Strada
Castelului-104 (1984), Lucrurile pe care le-am vzut (1992), Aleea Mimozei nr. 3 (1993),
Tomografia i alte explorri (1994), Budila-Express (Editura Craphis, Paris, 1995), Tea
(1998), Personae (2001), i animalele sunt oameni (2003), Hinterland (2003) ; volume de
eseuri: Unde se afl poezia? (1996), Eseu asupra poeziei moderne (1997), Sinapse (2001),
Supravieuirea prin ficiune (2006) i antologiile: Antologia poeziei generaiei 80 (1993) i
Antologie de poezie modern. Poei moderni despre poezie (1997); coresponden: Scrisorile
unui fazan (2006).

Budila-Express
de Alexandru Muina
Poeii generaiei 80 pot fi subsumai 1. Introducere
postmodernismului doar prin forarea Cei care m-au iubit au murit nainte de vreme,
termenului i prin obnubilarea esenei
demersului lor poetic, de a redescoperi realul
Cei care m-au neles
(la toate nivelurile sale, desigur, inclusiv cel Au fost lovii pe la spate i nmormntai n grab, cei
cultural, dar nu punnd accentul pe Care mi-au tras la xerox programul genetic au nnebunit
dimensiunea cultural a lumii) i prin i-i plimb n soarele amiezii
ncercarea de a da un sens absurdului lumii Privirea tumefiat, creierul mirosind a cloroform.
nconjurtoare, de a lupta mpotriva
entropiei. Totul prin (re)aducerea n centru Dup o iarn lung a venit vara cald,
a individualitii, a persoanei, care devine
sistem de referin; de aceea avem de-a face Fructele noastre nu au avut timp s se trezeasc,
mai degrab cu ceea ce eu a numi un nou Fructele celorlali se vnd la suprapre. Dimineaa
antropocentrism.) Ne primete totui cu braele deschise, totui lumina
(Al. Muina, O poezie pentru mileniul Mai bate n epiderma fanat, totui vntul
III, n Antologia poeziei generaiei 80,
Ne mai aerisete orbitele duhnind de amintiri.
Editura Vlasie, Piteti, 1993)
Am pierdut totul. Portarii hotelurilor
Ne-au uitat, femeile fragede i aristocrate
Ne-au uitat, hamalii din gri ne-au uitat i liftierii,
Vnztoarele de flori i negustorii de nestemate,
Ne-au uitat strzile, ne-au uitat casele albe
pe care urca iedera ruginie a vechii la bella estate.
Am pierdut totul.
n paradis, n clipa cea repede, n metalul nchipuirii
Nimic din noi n-a rmas. Un avort
Rapid, aseptic, elegant.
Totui dimineaa mai ntinde
Braele ei transparente, de caracati, spre trupul
nvineit de somn i de vise, totui aerul
Mai face troc cu celulele spongioase, totui moaca rocat
Marcel Chirnoag, Optimism A servietei mai rnjete, tmp, fericit.
159
Alexandru Muina
Despre Alexandru Muina mi-a vorbit 2. Senzaie
prima oar Alexandru Ivasiuc, acum vreo Din cnd n cnd trompeta ngerului
ase ani, cnd l-a auzit la o ntlnire cu Scoate sunete de fanfar. Din cnd n cnd ne aezm la mas
studenii facultii; are cap teoretic, mi-a Ciocnim ou roii sau pahare de vin, conversm.
spus atunci regretatul meu prieten. Poezia Din cnd n cnd
lui, inteligent i ascuit, s-a conturat Dansm n semintuneric cu femei
treptat, din tatonri rbdtoare. Sponta- Proaspt splate i mereu stnjenie, din cnd n cnd
neitatea ei aparent e laborioas, vioiciu- Ieim n spatele casei, la munte, din cnd n cnd
nea, studiat. Ca profesor, azi, e la fel de Stingem lumina i transpirm.
bun camarad cum era, ieri, ca student. De
la Braov, a trimis la Cenaclu de Luni trei Sau se sparge conducta, vecina ip
foarte tineri poei, descoperii de el, care au Dup potaul ntrziat cu pensia, beivii urineaz
produs o impresie de neuitat. Aceast tiin Pe zidul caselor de vizavi, o salvare
de a vedea talentul incipient la alii e un dar Trece uor pe deasupra inimii i duce departe
poate mai rar dect acela de a scrie tu nsui Cte un corp solid familiar.
poezie. Pasiunea ideilor i caracterizeaz
toate articolele: autorul e un analist al Din cnd n cnd se aude trompeta,
fenomenelor culturale, cruia i place s Maini greoaie ca nite hipopotami stropesc
demonteze mecanisme i s observe Pavajul ncins, vnztoarele din cofetrii
funcionri. Ivasiuc l-a intuit bine. Fac strip-tease, i, goale, se bat cu fric, din cnd n cnd
(N. Manolescu, Bilete de papagal, seria Cte un director se umfl ca un balon, se nal
a doua, prefa la vol. Cinci, Editura Lite- Apoi se sparge, disprnd din univers, din cnd n cnd
ra, Bucureti, 1982) Cte-un afi
Multicolor ne promite Noul Ierusalim
n schimbul a treizeci de bani sau al tcerii.

Sau traversm zidul putrezit al Grdinii i culegem


Globuri de aur cu care mblnzim viitorul, sau deschidem
Nasturii aerului i posedm furioi
Trupul cald ns al iluziei.
Din cnd n cnd ne amintim de Gondwana,
De pelasgii mnctori de scoici, de Cung-Fu,
Alexandru Muina, poet afirmat n
Ne amintim de sare-n bucate, de Rosamunda,
Cenaclul de luni i prezent n volumul
De vasele din Micene, de sandaua
colectiv Cinci, face, oarecum pe nedrept,
Filozofului, din cnd n cnd pomenim
figur de principal oponent al noiunii
Nume fr sens, ns dulci
discutate n lucrarea de fa. Ca poet,
Inimii noastre: Herbert Read, Marcuse,
Muina scrie o poezie de multe ori tipic
McLuhan, John Berryman, Platon, Eminescu, din cnd n cnd
postmodern, orientat ctre varianta hard
Vindem pielea ursului din pdure i ne
a fenomenului, dar nu de puine ori cu
Cumprm jucrii.
imixtiuni de fantezie pur, lipite oarecum
n substana biografist a poemelor. Leciile
profesorului navetist i mai ales poemul
3. Context
Budila-Express ar putea constitui un bun
i apoi m ntlnesc cu pianjenul blond,
material didactic pentru exemplificarea
Cu arlechinul domesticit, cu domnioara de silicon
trsturilor poeziei postmoderne.
Cu ursuleul Yoghi, cu marele gagicar.
(Mircea Crtrescu, Postmodernismul
Toi m ntreab despre poezii, toi m ntreab
romnesc, Editura Humanitas, Bucureti,
Cum e noua mea via.
1999)

160
Postmodernismul poetic
Dei se menine tot timpul pe linia Nu sunt triti, dar nici veseli. Triesc
existenei sociale, neocolind chiar anumite ntr-un aer de celofan, ateapt clipa
accente etice poemului lui, A.M. ofer totui
n mare linite, gata mpachetai.
cteva posibiliti de transfigurare a
elementului personal, de nlare spre o
viziune arhetipal. Autorul nu insist n Ei m ntreab despre poezie, acea trebuin
aceast direcie, fiindc nu o astfel de poezie fnoas i plin de ruine a adolescenei,
vrea el s scrie, dar nici nu renun cu Despre poezie, precupea gras i care
desvrire la aluziile mitice sau livreti.
Ne-a luat pe nimic inimile de putani i le-a pus pe a
Accept, de exemplu, s echivaleze o
experien individual, cum este prizonie- Despre poezie, cuvnt plicticos,
ratul su n viaa cotidian, cu mitul biblic Pe care dicionarele-l mai pomenesc
al cderii din paradis: Am pierdut totul / Din conformism i vocaie inerial
n paradis, n clipa cea repede, n metalul
nchipuirii / Nimic din noi n-a rmas. Ace- Despre noua mea via n inuturile boreale,
lai efect de nnobilare a faptului biografic
l au i analogiile pe care le stabilete cu
Dincolo de sciii cei mbrcai n blnuri,
situaii asemntoare descrise n literatura i, bineneles, despre Budila-Express.
universal. Exilul poetului latin Ovidiu la
Pontul Euxin constituie, de pild, un posibil 4. Defulare
termen de comparaie pentru experiena
prin care trece el nsui n prezent. Vorbind
i noi am cltorit cu Budila-Express
despre noua lui via n inuturile boreale,/ n dimineile toamnei, n amiezile de var,
Dincolo de sciii cei mbrcai n blnuri, Sub cerul iernii, primvara am cltorit
autorul se pune, pentru o clip, n paralel Cu Budila-Express.
cu destinul vitreg al poetului antic, dnd
cazului su o dimensiune mai profund,
arhetipal.
i noi am cobort la Hermannsdorf, am vzut
(Gh. Perian, n Dicionar analitic de Bidonville-urile din marginea terasamentului,
opere literare romneti (A-D), Editura Nesfritele turme de capre rioase, i noi
didactic i pedagogic, 1998, Bucureti) Am vzut Teliu-Valley, i noi am auzit
Graiurile amestecate ale triburilor de culegtori de ciuperci,
i noi am prjit slnin la flacra brichetelor, am croetat
Rbdtori, n ateptarea minunii, i noi
Am vizitat ntorsura-City, ba chiar ne-am ntors
Cu preafrumoase suvenire.

i noi am leinat prin parcurile din Flowers-Town,


i noi am vzut cadavrele strivite de locomotiv,
i noi am traversat simplonuri n care
Poi face dragoste pe tcute linitit, i noi
Am dormit, i noi ne-am trezit mahmuri
n Budila-Express.

i noi am curtat inaccesibile btinae


Cu basmele roz i mirosind a Transpirantz, i noi
Am vorbit la nesfrit i am ascultat la nesfrit, i noi
Am consolat vduve triste i nenelese soii, i noi am mncat
Pe colul meselor roii sandviuri cu salam,
Cu pui pane, cu brnz, cu omlet, i noi
Am violat Legea jucnd
Cri, bnd uic i rom, i noi am clcat n picioare
Principiul indivizibil al demnitii de sine.
Dumitru Ungureanu, ndelung rbdtor

161
Alexandru Muina
Poetul face uz (nu i abuz) de incon- i noi am cltorit cu Budila-Express,
stestabilul su drept: acela, adamic, al i noi am vzut feele stoarse, ca nite crpe ajunse
numirii lucrurilor i fiinelor, acela al La gradul zero al folosirii, ale junelor navetiste,
stabilirii asociaiilor insolite ntre imagini, i noi am simit fluidul nencrederii oarbe
al furirii unor legi noi de comportare i Cobornd ca acidul sulfuric n oase, i noi am vzut
manifestare a elementelor ambiante ori Banchetele jumulite de vinilinul
livreti. Relaiile cu tradiia conceptual a Din care aborigenii i fac portmonee, i noi
scrisului, a metaforizrii, a sintaxei Am descoperit cultul secret
semnificante: ntrerupte, rupte. Poetul e n Al stomacului, sexului i capului aplecat, i noi
aerul mijlociu, e departe, nu-i pas de reguli, Am ptruns n catacombele realitii,
jongleaz cu vorbele, ipostazele i figurile n subsolul paginii de ziar i mai jos de subsol
ca i cu un potop de baloane colorate. Joac Acolo unde nu mai exist dect
ping-pong cu sine nsui. E neastmprat Carnea i timpul, senzorul obosit.
i nelept deopotriv. i caut (i-i afl)
un domeniu al libertii unde s nu mai i noi am cules laurii de staniol
existe opreliti pentru puterea verbal Al dup-amiezelor petrecute-n edine, i noi
asociativ, pentru incongruentele capricii Am luptat n ntuneric cu diveri
ale nchipuirii: o alt realitate, alte legiti, Dumnezei judeeni, i noi am stat
alte rezonane ntre cuvinte, ct mai mult Pe malul fluviului i am plns, i noi am czut
nelogic i ct mai sfruntat nedeterminism Sub mesele negeluite ale cazinoului Paupasse-Oul, am rcnit, am
n raporturile dintre substantive, adjective, expectorat
verbe, adverbe. Spontane, potrivnice, Sofistica rnced a acceptrii, i noi
sfruntate, trase din vocabular de un Am auzit uieratul glonului pe lng urechi
papagal distrat. n Budila-Express.
(N. Steinhardt, Poetul numete lucru-
rile i fiinele, n vol. Monologul polifonic, i noi am vzut btrnii reumatici
Editura Dacia, Cluj, 1991) Din Flot-Royal, nasurile n form de a
Ale locuitorilor din Las Crasnas, i noi
Ne-am, rtcit n fauburgul Barcany,
i noi am flanat pe aleile prfoase
Din Cit de Sarmache, i noi am cumprat
Parfumuri i ochelari Made in France
De la parterul blocului turn cu patru etaje.

i noi am visat n cmpul cu iarb, pn ce


Vacile ne-au nghiit, mestecat, defecat, i noi
Am ascultat cimpoiul i glasul castrat
Al lui Titir rsunnd pe scenele locale, i noi
Ne-am ntors vii i teferi sear de sear
n Budila-Express.
Budila-Express! Budila-Express! Budila-Express!
i noi am tiut i noi am iubit,
i noi am avut i-am putut, am scris i-am citit!
Budila-Express, garnitur cu bou-vagoane,
Garnitur dublat, uneori, garnitur bondoac,
Iute i verde-murdar printre grmezile de cartofi
Putrezind pe cmpuri, pe lng peroanele
Marcel Chirnoag, Infernul din
Divina Comedie

162
Postmodernismul poetic
Prozaismul foarte accentuat, eclectis- Pline de cioburi i capace de bere,
mul, viziunea voit neselectiv sunt semne Budila-Express, ruginind nevzut
ale unei estetici reformatoare pe care Precum tinereea, la ncheieturi.
Alexandru Muina i-a nsuit-o cu meto-
d, dei eul liric al autorului poart n 5. Filtru
amintirea lui cultural genele unui roman- a) Era o camer oarecare. Fr perei.
tism ceos. Inteligena artistic a poetului a Cordoane moi o legau
distilat ns efluviile originare, dilundu-le De universul placentar. Creierele, ele nsele, preau a nu exista
prin causticitate i dirijndu-le nspre Dect provizoriu, mereu n ateptarea
fantezismul satiric, cu rezultate din cele mai Confirmrii de dincolo: pastile minuscule de oxigen.
fericite.
(Radu G. eposu, Istoria tragic i Dar aici se hotra totul. n aceast
grotesc a ntunecatului deceniu literar nou, Metastaz incipient.
Editura Eminescu, Bucureti, 1963)
Era linite. Puteam auzi
Feromonii teilor atacnd epiderma
Poet de front, de altfel, torturat de Adolescentelor. Semnificantul
exigena implicrii, Alexandru Muina ope- Mai nghind o gur de semnificat.
reaz o transpunere a angoaselor i coma-
rului cotidian n substratul celular. El mut Apoi el a ridicat mna. Mna sa
orizontul supliciului n subliminal, trgnd Avea cinci degete. Fiecare deget
atrocitatea n senzaii i pulsiuni. Poetul nu Un trecut i un viitor.
este un retor al suferinei, ct un chimist al
alienrii. b) Atunci au nvlit, izbucnit, explodat:
Aceast acuitate a percepiei subcu- fofilatorii i scatoscotocitorii pontatorii i antemergtorii
tanale se lovete, ns, la el de o verv lingecuritii i drogheritii femeile de cauciuc i cele evideniate
disponibil ce face adesea decepia vesel i eanjitii i stahanovitii alchimitii i verslibritii
comarul euforic. Scriitura lui nete ca o lucrtorii cu gura i cu despictura cu mapa i sapa
ampanie, derutnd stratul de teroare pe
care-l nvluie. Ea tinde s obin efecte secretarele i debarasatoarele reacii i erecii
depresive prin prestaii exultante i s matroanele i prefecii balena alb i pajii
localizeze angoasa prin euforie compo- coafezele i dormezele brodeuzele i vibromaseuzele
ziional. Verva mpinge ns poemele spre linititorii i concasorii puopalmitii
gratuitate, lsnd migalei sarcina de a le verbali i funcionarii municipali contribuabilii
acuiza. Profesionistul discursului triumf, i subcontabilii vacile domnului i seminaritii
nu de puine ori, asupra vizionarului. Cris- activitii i pasivitii comutatoarele i prezentatoarele
parea existenial a celui din urm e mereu mamele patriei i taii burduhnoi cititorii
ameninat de euforia scriptural a celui de manuale i meterii de zbale animatorii
dinti. n poemele lui Muina exist un con- i picolii soioi scopiii i neofiii scrobiii
flict, ct latent, ct manifest, ntre scriitura i neofaliii soldai de plumb i poliaii de carbid
dezangajat, sedus de propria-i perfor- cu amintirea copilriei conservat n heliu lichid
man, i vectorul implicrii existeniale.
Rareori tranant, acest conflict sporete c) Ei mi-au spus, sugerat, ordonat:
tensiunea distorsionant i pe cea degajat TREBUIE E NECESAR SE CERE
de altercaia formulelor. TREBUIE E NECESAR SE CERE
(Alexandru Cistelecan, Al treilea start, TREBUIE E NECESAR SE CERE
n rev. Vatra, nr. 11-12/1992) TREBUIE (dar eu... jap!) mi-au spus

163
Alexandru Muina
Deriziunea, cotidianul fr strlucire, repro- E NECE (dar real... buf!) SAR
ducerea ca i polemic a unei realiti care a fost ei
silit s se transforme n propria ei parodie revin n TREBUIE! mi-au ordonat.
Budila-Express ca ntr-un jurnal al unei cltorii
fr glorie, prin negativul Arcadiei idilice din utopia d) O.K. am zis
pastoral a vremurilor de demult: i noi am i am mbtrnit.
cobort la Hermansdorff /.../ Am ptruns n cata-
combele realitii (Budila-Express. 4. Defulare). 6. Ilustraie
Chenarul unei ironii din ce n ce mai negre
reapare i el n Budila-Express, inspirndu-se parc UN VOYAGE AGREABLE AVEC BUDILA-EXPRESS
din sloganurile propagandistice ale Epocii de aur ABENTEUER UND EXOTISMUS MIT BUDILA-EXPRESS
sau din iconografia oficial a Cntrii Romniei, HAPPY DAYS WITH BUDILA-EXPRESS
alt contra-utopie consumat n realitate i LA VITA E BELLA CON BUDILA-EXPRESS
imposibil de confundat: Afie imense. Color.
Peisaje. / n prim-plan o frumusee local / Cu Afie imense. Color. Peisage
basma roz, autentic, i dinii / ntregi i proaspt n prim-plan o frumusee local
splai. n fundal o fanfar de ngeri / n costume Cu basma roz, autentic, i dinii
naionale./ (photo, Bild, foto: Alexandru Muina) ntregi i proaspt splai. n fundal o fanfar de ngeri
(Budila-Express. 6. Ilustraie) n costume naionale.
(Florin Manolescu, Dincoace i dincolo de Thule, (photo, Bild, foto: ALEXANDRU MUINA)
n rev. Luceafrul 22/1991)

um citim
1. Poemul Budila-Express a aprut pentru prima Imaginea trenului apare, printre altele, i ntr-o
dat, cu modificri operate de cenzur, n volumul poezie ocazional a lui Mihai Eminescu, intitulat
colectiv Cinci (Editura Litera, Bucureti, 1982). Din Berlin la Potsdam:
Alturi de Alexandru Muina, n acest volum au Din Berlin la Potsdam merge / Drum de fier,
publicat versuri Mariana Marin, Ion Bogdan Lefter, precum se tie, / Dar nu se tie nc / C-am luat bilet
Romulus Bucur i Bogdan Ghiu. de-a trie, // C-am plecat de diminea / Cu un taler i
n momentul apariiei, poemul a avut valoarea doi groi... / i de gt cu blonda Milly, / C-ochi
unui manifest deopotriv literar i politic (fiind difuzat albatri, buze roi. // Zice Brahma, tata Brahma, / Cum
i n copii xerox). Credei c e o consideraie corect? c lumea asta nu e / Dect arderea-unei jertfe / ntr-o
Argumentai. vecinic cuie. // Am aprins i eu luleaua / i jertfesc
2. Miznd pe biografism, se cer lmurite i cteva lui tata Brahma, / Lng mine-un ip cu Kmmel!
amnunte biografice: Budila-Express nu este n nici -o bucat de pastram. // Zice Darwin, tata Darwin,
un caz un tren express, ci o denominaiune / Cum c omul e-o maimu / Am picior de maimuoi,
comic-argotic pentru trenul muncitoresc cu care / Milly-ns de pisicu. // i m urc n tren cu grab /
poetul fcea naveta Braov-ntorsura Buzului, unde Cu o foame de balaur, / ntre dini o pip lung, /
preda limba i literatura francez (nu ntmpltor unul Subsuori pe Schopenhauer. // -acum uier maina.
din ciclurile sale poetice se intituleaz Leciile deschise / Fumul pipei lin miroas, / Sticla Kmmel m invit,
ale profesorului de limba francez A.M.). / Milly-mi rde. Ce-mi mai pas! (M. Eminescu,
Identificai n text sintagmele care transcriu din Opere, vol. I, Poezii, Editura Univers enciclo-
aceast realitate derizorie. pedic, Bucureti, 1999, pp. 757-758).
De ce credei c poetul recurge la imaginea Comparai cele dou poeme din perspectiva
trenului pentru a surprinde realitatea deplorabil i atitudinilor care stau la baza lor.
alienant a ultimului deceniu totalitar?
164
Postmodernismul poetic
3. n dezbaterile despre postmodernism, Alexan- i liftierii... etc.) sunt reale/imaginare/tratate cu
dru Muina este mai degrab un adversar al acestui ironie?
concept (v. i citatul din stnga textului). 8. Tot n prima secven, poetul transcrie drama
Mircea Crtrescu, n schimb, este de prere c dezintegrrii fiinei umane, a anihilrii eului ntr-un
poemul Budila-Express ar putea constitui un bun sistem opresiv. Exist soluii n faa acestei drame?
material didactic pentru exemplificarea trsturilor Se mai poate reconstrui identitatea pierdut?
postmoderne (v. citat). Avei n vedere i precizrile Rspundei cu argumente oferite de text.
de la unitatea de nvare Postmodernismul romnesc 9. Care este aluzia cultural din urmtoarele
prezentare sintetic. versuri: ... din cnd n cnd / Cte-un afi /
Cine credei c are dreptate? Indiferent de Multicolor ne promite Noul Ierusalim / n schimbul
rspuns, argumentai-v punctul de vedere. a treizeci de bani sau al tcerii? Credei c tcerea
4. Polemiznd cu poezia oracular, merce- condiie sine qua non a perpeturii sistemului politic
nar, a cabotinilor, ermetic, Al. Muina totalitar are n vedere discursul cotidian sau i
proclam ntr-un articol din 1981 necesitatea scrierii discursul poetic?
unei poezii a cotidianului: 10. Dei opteaz pentru un discurs direct, tranzitiv,
Iat de ce v propun s discutm despre poezia poetul recurge uneori i la sintagme metaforice. Care
cotidianului. O poezie, deci, despre viaa noastr ar fi rolul acestor inserturi metaforice (v. secvena
obinuit, dar care, totodat, s exprime i poezia de mai sus)?
din aceast via. Modest cum e, tracasat i mereu 11. Care sunt valorile tinereii n viziunea lui Al.
prea scurt, dar singura pe care o avem sau o vom Muina? Cum se raporteaz el la aceste valori?
avea vreodat. Desigur, se scrie oricum i despre 12. Scriitorul disident ceh Milan Kundera scrie
orice, personal ns nu pot nelege poezia altfel dect undeva c n societile totalitare, gerontocratice prin
ca pe o ncercare de a se da un sens i o frumusee excelen, efectul produs este cel al infantilizrii
vieii mele de aici i de acum. n care 99% l individului. Contribuie poezia la acest proces? Citii
reprezint banalul cotidian. secvena a treia i artai cum se raporteaz poetul
n ce msur poezia Budila-Express respect fa de poezie. Credei c se refer la poezie n general
acest program? sau la un anumit tip de poezie?
De ce credei c cenzura comunist a fost mult 13. Citii secvena a patra i decupai realitile
mai atroce cu aceast poezie a realului dect cu poezia transcrise de poet. De ce credei c poetul occidenta-
lizeaz numele localitilor romneti (de exemplu,
orientat spre Absolut, cu poezia marilor Idei n
Teliu-Valley = Teliu Vale; Flot-Royals = Floroaia)?
sens platonician?
14. Care este sensul anaforei1 (i noi...) din aceast
Unde se afl n acest poem miraculosul ascuns
secven:
n banalitatea vieii de zi cu zi? Exemplificai cu
de a sugera integrarea armonic a individului
secvene din poezie. n societate?
5. Care sunt criteriile de segmentare a poemului? de a sugera ideea masificrii, a pierderii identitii
ncercai s identificai cte o tem pentru fiecare (a lui eu) ntr-un sistem colectivist?
secven. 15. Comentai versurile: ...i noi / Am violat
6. De ce credei c, propunndu-i s scrie despre Legea jucnd / Cri, bnd uic i rom, i noi am
realitate, poetul i ncepe poemul cu imaginea clcat n picioare / Principiul indivizibil al demnitii
propriei fiine i a raporturilor cu ceilali? Cum sunt de sine. La ce fel de Lege se refer poetul: divin/
aceste raporturi? Care sunt raporturile poetului cu social/politic? n funcie de rspuns, detectai
sistemul politic? atitudinea poetului n faa acestei realiti: gravitate/
7. Urmrii diferena de registru temporal ntre ironie etc.
prima i a doua secven. Care ar fi funcia acestei 16. Care sunt tarele morale pe care le satirizeaz
diferene? Credei c o parte din imaginile trecutului poetul n aceast secven?
(Portarii hotelurilor / Ne-au uitat, femeile fragede i 17. Secvena a cincea propune mai multe tipuri
aristocratice / Ne-au uitat, hamalii din gri ne-au uitat de inserturi n discursul prozaic al poemului:
1
anafor, din lat. anaphora procedeu stilistic ce const n repetarea unui cuvnt la nceputul mai multor faze sau pri de fraz pentru a
accentua o ideee sau pentru a obine o simetrie
165
Alexandru Muina
Subsecvena a este un insert fantastic, n Descriei tipurile de inserturi din secvenele
care discursul se conceptualizeaz. Care este c i d i comentai-le.
funcia lui? Comentai sintagma semnificantul mai 18. Comentai ilustraia din ultima secven:
nghiind cte o gur de semnificat. Credei c se inserarea reclamelor publicitare n discursul
refer la discursul demagogiei politice sau la poezia poetic
modern n care comunicarea este suspendat? recursul la limbajul fotografic
Subsecvena b este o vast serie enumerativ, indicele paratextual (photo, Bild, foto:
construit pe principiul rimelor interioare. De ce i ALEXANDRU MUINA)
muzicalizeaz poetul discursul? Ce relaie se Credei c finalul poemului este ironic sau
stabilete ntre aceast muzicalitate i referentul apoteotic?
poetic?

Tem

Analizai limbajul poemului. Credei c mizeaz mai mult pe denotaie sau pe conotaie? De ce?
Autorul v ntreab
1. Ce este un feromon?
2. Ce legtur se poate stabili ntre ngeri i costumele naionale?
3. Identificai, ntre cei cunoscui, pe cei care au aderat la cultul secret al stomacului, sexului i
capului aplecat. Care sunt principalele manifestri ale aderenilor?

Literatura i muzica
1. Citii poezia de mai jos i explicai dac el are mai mult experien ca tine
imaginea cntreului rock, Kenny Rogers, este cu el am fost la mare dintotdeauna, din precambrian
ntmpltoare ntr-un asemenea text sau nu: el tie ce cadouri trebuie s-i faci unei femei
evident, kenny rogers mi-a fost ntotdeauna foarte ca rsul ei s fie verde i clar
antipatic n nimicul sta de via, el, kenny rogers, el kenny
i cred c toat lumea s-a plictisit de mutra lui albastru iar kenny rogers btea din branhii, jupuit, bubos, colorat
nchis pe fond albastru deschis atras de hubloul de batisfer
notnd n televizor printre lmpi
dar s-a ntmplat ca ea s vin la mine n timp ce cnta la
televizor kenny rogers
ia uite-l pe kenny rogers a zis ea cu buzele umectate, cu
rochia vrgat de crep
fluturndu-i peste piele, peste ramificaii nervoase
tare mi-ar fi plcut ca mcar crile de joc de pe mas
s fi deschis atunci ochii vizi
sau vreo carte de golopenia1 s-i distrag atenia
de pe puricii mirei, livizi.
dar kenny rogers btea cu microfonul i cu pumnii n
sticl
scotea bule inegale, de curcubeu
iar ea plngnd l reflecta n lacrimi
ea plngea cu televizoare albastre i moi
ea spunea: nu te atinge n seara asta de mine, i mai ales
nu stinge televizorul
Dumitru Ungureanu, Psihedelice
1
aluzie, probabil, la Sanda Golopenia, lingvist i scriitoare

166
Postmodernismul poetic
dragoste, acum ai s dormi lng mine n 1972, cnd Karel Klos, cntreul ceh de
cci acum ne nconjoar un televizor circular muzic pop a plecat n strintate Husak 1 s-a
drago, e un ocean de purici albatri afar nspimntat. I-a scris de ndat la Frankfurt (era n
bntuit de singurtatea cu flci a lui Kenny august 1972) o scrisoare personal, din care citez
... dar ea devenise o torpil din al doilea rzboi
textual un pasaj, fr s inventez nimic: Drag Karel,
mondial
noi nu v purtm pic. V rog s v ntoarcei, vom
n care se ncrustaser lichenii...
(Mircea Crtrescu, Ascultndu-l pe Kenny Rogers) face pentru dumneavoastr tot ce dorii. Noi v vom
2. ntre diversele arte dintr-o epoc exist afiniti ajuta pe dumneavoastr i dumneavoastr ne vei
de sensibilitate i de limbaj, explicabile prin spiritul ajuta pe noi...
veacului. Exist, spre exemplu, nu numai o literatur Reflectai o clip la aceast poveste: fr s
romantic, ci i o muzic romantic (Beethoven, clipeasc Husak a lsat s emigreze medici, savani,
Schubert, Chopin, Ceaikovski etc.). Exist, de astronomi, sportivi, regizori, operatori, muncitori,
asemenea, corespondene ntre simbolismul literar i ingineri, arhiteci, istorici, ziariti, scriitori, pictori,
muzica impresionist din aceeai perioad. Compo- dar nu era n stare s se mpace cu gndul c acest
zitori ca Debussy, Ravel, De Falla creeaz opere Karel Klos ar putea s-i prseasc ara. Cci Karel
interesante prin libertatea formelor i originalitatea Klos reprezenta muzica fr memorie, acea muzic
combinaiilor timbrale. n care sunt ngropate pentru totdeauna oasele lui
Ascultai un fragment din compozitorii amintii i Beethoven i Ellington, cenua lui Palestrina i
ncercai s stabilii legturi de acelai fel cu literatura. Schnberg.
3. Poezia lui Bacovia a fost totui pus n relaie Preedintele uitrii i idiotul muzicii fceau
cu muzica dodecafonic a secolului XX, al crei pereche. Desvreau aceeai oper. Noi v vom ajuta
principiu este dizarmonia. Ce credei c explic o pe dumneavoastr i dumneavoastr ne vei ajuta
asemenea asociere? pe noi. Nu se puteau lipsi unul de cellalt.
4. Ce stiluri muzicale vi se par potrivite pentru (Milan Kundera, Cartea rsului i a uitrii)
poezia contemporan? Vizionai mpreun un 6. Discutai asemnrile i deosebirile dintre
videoclip romnesc sau strin, reprezentativ pentru poezie i muzic, avnd n vedere ceea ce se poate
spiritul poeziei postmoderniste. comunica n cele dou cazuri i mijloacele de
5. Comentai relaia dintre art i putere, avnd n expresie. inei cont i de urmtorul fragment:
vedere i poezia dogmatic, discutat ntr-un capitol Cuvintele, prin sonoritatea, ritmul, muzicalitatea,
anterior: prin poziia lor n fraz etc. dobndesc n limbajul
poetic virtui i funcii pe care nu le au ca simple
expresii cotidiene. n limbajul poetic cuvintele nu sunt
numai expresii, ci sunt corpuri, substane, care solicit
atenia ca atare. S-ar zice c strile sufleteti
exprimate n poezii ctig, datorit acestor virtui
actualizate ale cuvintelor, potena unui mister revelat
n chip definitiv. Cuvintele limbajului poetic devin
deci revelatorii prin nsi substana lor sonor i prin
structura lor sensibil, prin articularea i ritmul lor.
(Lucian Blaga, Trilogia culturii )

Dumitru Ungureanu, Cnt electric


1
Gustav Husak, preedinte al Cehoslovaciei ntre 1975 i 1989

167
Florin Iaru
Florin Iaru (n. 1954). Pseudonimul lui Florin Rp. Poet din generaia 80. Absolvent
al Facultii de Litere din Bucureti. Autor al volumelor Cntece de trecut strada (1981), Aer cu
diamante (mpreun cu Mircea Crtrescu, Traian T. Coovei, Ion Stratan) (1982), La cea mai
nalt ficiune (1984), nnebunesc i-mi pare ru (1990), Poeme alese (1975-1990), antologie,
2002.

Estetica
de Florin Iaru
nnebunesc i-mi pare ru este cea mai
tiu c-i de necrezut, dar chiar azi diminea
bun carte din cele trei ale lui Florin Iaru
l-am vzut pe Todor Jivkov1 cu legume n pia.
exact n msura n care autorul a putut
Era un cetean cumsecade, ncntat de ardei i de roii.
s-i dea drumul, cum se spune,
Lng el, Janos Kadar controla cocoii,
nestingherit. [...] Poetica modernist a
gscanii, raele, claponii, curcile la grmad.
evaziunii i sugestivitii era mai
Nici nu prea s m vad,
convenabil dect acest discurs incendiar,
aa cum epxlica, expert, preul cu de-amnuntul
fulminant, al lui Iaru sau Crtrescu. Nu
lui Honecker ce-i expusese smntna i untul.
afirm c era lipsit de ndrzneal, ci doar
Lng tarab, Brejnev Leonid, cu un succes nebun
c gsise un mijloc de a face s treac
vindea carne tocat scoas din tun,
ndrznelile cele mai mari, o aparen care
vindea puiei de mesteacn, ruseti, veritabili.
le fcea suportabile. Deschiderea maxim
La concuren cu Husak, preau doi conetabili
a expresiei n poezia anilor 80 prea, din
cnd cel de pe urm, nu-l luai n trbac,
contra, s conin riscuri i provoca reacia
vindea pulp sau coaps nmiresmat i cehoslovac.
cenzurii. Exist, mai nti, n ea, acel strat
Nici cumtrul Jaruzelski nu se lsa mai prejos
realist (social, politic) imediat vizibil, cu care
nconjurat de producia mic a ochelarilor de os.
cenzura nu era obinuit, i care, prea di-
Toi cumsecade, toi cu fa uman, toi, deopotriv,
rect referenial n-avea cum fi tolerat.
cuprini n aceeai cooperativ
(Nicolae Manolescu, Literatura romn
a lucrului bine fcut. Iar la loc de onoare
postbelic. Lista lui Manolescu, vol. I, Poezia,
trona ncins n halat peticit, ntre sule, cosoare,
Editura Aula, Bucureti, 2001)
un cizmar genial ciocnind cuioarele.
tiu c-i de necrezut, dar lumea le zmbea la pia
iar ei zmbeau lumii, verde, n fa.

i peste verzeala zidurilor strlucea soarele.


(Florin Iaru, nnebunesc i-mi pare ru, Editura Cartea Romneasc, 1990)

Jacques Callot, Talleto di Stefanio 1


Numele proprii din poezie sunt ale unor conductori din rile comuniste ale Europei de Est.
Acestea sunt, n ordinea apariiei lor n poem: Bulgaria, Ungaria, Germania Democrat,
Uniunea Sovietic, Cehoslovacia. Aa cum tii, dup 1989, ei au disprut de pe scena istoriei
n urma revoluiilor care au nlturat regimurile totalitare comuniste.
168
Postmodernismul poetic

um citim
1. Estetica face parte din volumul nnebunesc
i-mi pare ru aprut n 1990. Poezia este ancorat
n realitate i trimite la un moment istoric care a marcat
toate rile comuniste. Care este acest eveniment i
ce semnificaie a avut el pentru rile foste
comuniste?
2. Toate personajele din poem sunt dictatori
comuniti. Vi-i putei imagina n astfel de ipostaze
domestice? Comentai incipit-ul poeziei.
3. Tabloul oferit de poet este unul al opulenei.
Cum v explicai contradicia dintre un astfel de
tablou i infernul comunist (caracterizat, ntre altele,
i printr-o mare i umilitoare srcie)?
4. Argumentai pe baza textului felul n care
fiecare dintre dictatori ar putea simboliza specificul Michael Asner, Planeta de dincolo de captul conductei
naional.
5. Identificai aspecte ale limbii de lemn. Cum se 10. Cum percepei voi poezia realului? V place/
raporteaz poetul la ele? nu v place? Argumentai.
6. n studiile sale critice (O cercetare critic 11. Identificai n poem mrci ale ironiei.
asupra poeziei romneti la 1868), Titu Maiorescu 12. Analizai limbajul poemului. Precizai care
respinge prezena politicului n poezie. Poate deveni dintre intenii predomin cea reflexiv sau cea
politicul subiect al poeziei? n ce context? Poeii tranzitiv?
postmoderni scriu o poezie a cotidianului, a realitii 13. Explicai titlul poeziei. Relaionai-l cu contex-
imediate. Discursul lor liric nu ocolete politicul, tul acesteia.
prezent n viaa individului tot timpul. Optzecitii nu 14. Exist/ nu exist o est etic? Expresia a fost
rmn indifereni la manifestrile acestuia, dar i iau folosit de Monica Lovinescu n cronicile ei literare
i distan ori de cte ori el agreseaz esena de la Radio Europa liber, nainte de 1989, cnd
individului, intimitatea i libertatea lui. postul era interzis n Romnia, i reluate n volumele
7. La cine se face aluzie n versurile Iar la loc de Unde scurte aprute la Editura Humanitas. Desprind
onoare... ciocnind cuioarele? De ce este trecut sub n dou cuvntul estetic, Monica Lovinescu
tcere numele acestui personaj? sugereaz c estetica nu are ca obiect doar frumosul,
8. Realizai o list a obiectelor din realitate exis- ci i etica. Monica Lovinescu arta n acest fel c
tente n poezie. Ce fel de tablou contureaz ele? Sunt/ scriitorii trebuie s fie nu doar talentai, ci i oneti
nu sunt obiecte poetice? Argumentai-v rspunsul politic.
innd seam i de opinia altui optzecist, Alexandru 15. Ai studiat n acest capitol creaii lirice din
Muina, care afirm c lirica postmodern este o momente diferite ale istoriei literare. Ele nfieaz
epifanie1 a banalului. cteva ipostaze ale realului. Comparai modul n care
9. Comentai ultimul vers al poemului lui Florin este prezentat realitatea n poezia aservit ideologiei
Iaru. comuniste cu cel din poeziile studiate.

Teme

1. Citii i alte poezii de Florin Iaru.


2. Alctuii o compunere despre realitatea pe care o trii.
3. Organizai n clas o dezbatere despre un aspect al vieii cotidiene (politic, social, cultural, economic etc.).
1
epifanie, -ii, s.f. n limbajul religios, apariie
169
VII. CURENTE CULTURALE / LITERARE
Postmodernismul1
prezentare sintactic

Dezbaterile n jurul conceptului de postmodernism Matei Viniec, Alina Mungiu (dramaturgie).


ncep n literatura romn n primii ani ai deceniului Dac autonomia esteticului, proclamat n anii 60
nou (primul optzecist care l utilizeaz fiind (dup un deceniu de realism socialist, n care
Alexandru Muina, ntr-un articol din 1982). literatura fusese n totalitate subordonat ideolo-
Numrul 1-2/1986 al revistei Caiete critice, consacrat gicului), era un criteriu de valoare, n anii 80 aceast
postmodernismului, avea s creeze carier n dezba- autonomie, dus uneori pn la exclusivism, tindea
terile culturale ale ultimului deceniu totalitar i dup s devin o disfuncie i, ntr-un fel, un instrument
aceea. Acest concept se aplic ndeosebi scriitorilor de diversiune i de manipulare. De aceea, poeii
formai n anii 80 n jurul cenaclurilor universitare generaiei 80 i reactualizeaz raporturile cu realul.
(Cenaclul de Luni, Junimea i Universitas din Poezia realului, priza la real, poezia care coboar
Bucureti) i al revistelor studeneti: Echinox (Cluj), n strad, cotidianul sunt sintagmele-cheie n jurul
Dialog (Iai), Forum studenesc (Timioara), Amfitea- crora se construiete noua form de literatur.
tru (Bucureti) .a. Principalii reprezentani ai acestei Pe de alt parte, scriitorul postmodern (mai mult
dect alii) este contient c nu mai poate avea o
percepie pur, adamic a realitii, c ntre el i
realitate se interpune haloul codurilor culturale, al
discursurilor literare anterioare. Situaia sa este foarte
sugestiv exprimat de scriitorul italian Umberto Eco*:
Rspunsul postmodernului dat modernului
consist n recunoaterea c trecutul, de vreme ce nu
poate fi distrus, pentru c distrugerea lui duce la
tcere, trebuie s fie revizitat: cu ironie, fr candoare.
M gndesc la atitudinea postmodern ca la atitudinea
celui care iubete o femeie foarte cult i creia tie
c nu-i poate spune: Te iubesc cu disperare, pentru
c el tie c ea tie (i c ea tie c el tie) c propo-
ziiile acestea le-a mai scris i Liala.
Exist totui o soluie. Va putea spune: Cum ar
Dumitru Ungureanu, Experiment spune Liala, te iubesc cu disperare. n acest mo-
ment, evitnd falsa inocen, deoarece a spus clar c
generaii ar fi: Mircea Crtrescu, Matei Viniec, Ion nu se mai poate vorbi cu inocen, acesta i va spune
Murean, Florin Iaru, Mariana Marin, Marta Petreu, totui femeii ceea ce voia s-i spun: c o iubete,
Nichita Danilov, Liviu Ioan Stoiciu, Traian T. dar c o iubete ntr-o epoc de inocen pierdut.
Coovei, Alexandru Muina, Ion Stratan, Romulus (Marginalii i glosse la Numele rozei, trad. rom.
Bucur, Caius Dobrescu, Simona Popescu, Andrei de Mara Pasca Chiriescu, n Secolul 20, nr.
Bodiu, Marius Oprea, Cristian Popescu .a. (poezie), 272-273-274/1983, p.103).
Mircea Nedelciu, Gheorghe Crciun, Gheorghe Iova, O astfel de contiin a medierii culturale este,
Alexandru Vlad, Cristian Teodorescu, George de multe ori, explicitat i devine categorie poetic.
Cunarencu, Sorin Preda, Ioan Groan, Daniel Vighi, Colajul, citatul (intertextualitatea), metatextualitatea
Viorel Marineasa, Ioan Lcust, Nicolae Iliescu, devin procedee tipice: Capul meu cade / pe maina
Mircea Crtrescu, Simona Popescu .a. (proz), de scris / [...] / fruntea de rnduri mi-e plin (Florin
Iaru, Haiku mine pe muntele Fudji); Suntem de
1
Reprezentani ai postmodernismului n lume: romancierii ame- Frumusee / Lent, indolent / Vomitai. / n roata
ricani John Barth i Thomas Pinchon, italianul Italo Calvino etc. soarelui / Bete. / / Durere de sere // Cel mai pur va
170
Curente culturale / literare
putea s rd / Gorgonei cea hd. // Frumos este
cerul / Senin sau mnios. / I-am ros soarele / Pn la
os. / Mrturisesc. Am scris totul / n beii, lupanare. /
Sunt Mae-Fripte. / Privesc la comedie. Plng. / Curat
murdar. Cldur mare (Ion Stratan, din vol. colectiv
Aer cu diamante, 1982).
Identificai, cu ajutorul profesorului de lite-
ratur, referinele culturale din textele citate
Spre deosebire de negaia modernist-avangar-
dist, atitudinea postmodern este una de tandree
Dumitru Ungureanu, Reflexie
cu stilurile, cu retoricile literare anterioare. ntr-un
text al su, intitulat Un postmodernism pronunat; trec printre cldirile negre ca nite duhuri de ghea
avangardistul i postmodernul din volumul i pe acoperiuri m plimb vistor cu minile
Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale, la spate, apare luna, o luna, doamne,
(Ed. Paralela 45, 2000) Ion Bogdan Lefter compar de cnd nu s-a mai scris un poem sincer
atitudinea a doi poei n faa aceluiai element po- despre lun i atunci mi vin dintr-o dat
etic, uzat, obosit de multiplele straturi succesive de n minte subiectul, aciunea, urma prpastiei n carne,
conflictul, personajele principale
conotaii acumulate (luna) avangardistul Geo
Seneca i compilatorii Calpurnius i
Dumitrescu i postmodernul Matei Viniec: Macabeus, elemente stilistice i formale,
Sufeream de alergia singurtii. Luna... groaza de mine i virtutea strivit la colul
(Dar mereu nvlesc venerabile inerii strzii de primul trector, rania mea din armat
i gndurile mi le-apuc de gt, lsndu-mi i arma fatal pe care, da,
pe emoii curate, aproape nencepute, mi-am descrcat-o singur n picior
urme groase de labe literare.) alerg spre cas cu o poft nebun de scris
A fi vrut s mrturisesc sincer: locuitorii oraului s-au i aezat pe dou rnduri
Sufeream... n fine, mai lipsea cineva i ateapt, ateapt, ateapt
ca s fim doi. Mai ales seara, eu alerg fr s-i vd tulburat i plin de nfiorare
cnd luna, plutind printre nori... cineva mi deschide ua cineva mi trage
(O, mzga livresc, blestemata ncremenire scaunul cineva mi aeaz hrtie cineva mi ntinde
a vorbelor, tocite, ndobitocite n sensuri!...) tocul i toi, mai apoi: lun, tu stpna nopii...
(din poemul Singur-lun de Geo Dumitrescu, n Jurnal de (din Descrierea poemului de Matei Viniec, n Oraul cu un
campanie, Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1974, p. 94) singur locuitor, Editura Albatros, Bucureti, 1982, p. 92-93)

Comentai diferena de atitudine.


ntr-un alt text al su intitulat Postmodernismul consecutiv modernismului i pe care am numit-o
romnesc din acelai volum Ion Bogdan Lefter un postmodernism. l caracterizeaz n planul atitudinii
critic de direcie al generaiei 80 dup ce auctoriale o tendin de rectigare a valorilor umane,
examineaz motivaiile interne ale evoluiei de la personaliste, o nou deschidere ctre real, ctre
modernism la postmodernism i ale defazajului de autenticitatea lumii i a fiinei care (se) transcrie;
nregistrare a conceptului la noi, analizeaz n detaliu iar n planul mecanismelor poietice1 , plasarea la un
diferenele dintre modernism i postmodernism i nou nivel al contiinei critice ncorporate n text, apte
simptomele atitudinii postmoderne n poezie, n s dubleze ca nicicnd spontaneitatea talentului cu
proz, n critic, precum i n planul mentalitilor. premeditarea efectelor i cu controlul lor atent.
S citm un fragment semnificativ:
Cu ceva rdcini (poate) chiar nainte de al
doilea rzboi mondial i cu simptome tot mai
frecvente n anii 70, se produce ctre 1980 n litera- poietic (a nu se confunda cu poetic) disciplin care se ocup cu
1

tura romn trecerea spre altceva, spre o structur mecanismele elaborrii textului

171
Postmodernismul
De unde paradoxul c noua autenticitate s spun el cuvintele, s le retesteze (in)fidelitatea
provine dintr-o acut contiin a artificiului, semantic i s le integreze marelui aparat stilistic pe
constrns pe toate cile s ias din cercul nchis al care cat a-l pune la punct spre a-i putea emite
propriei sale autonomii i s participe la efortul de mesajul. Ajunge astfel s foloseasc re-contextua-
exprimare a unei alte sensibiliti dornice de lizndu-le i resemantizndu-le stilurile vechi i
confesiune. Ca urmare, o nou stilistic realist, componentele culturale cunoscute, supuse n text
afirmnd o democratizare a limbajului literaturii i tentativei de sporit fidelitate. n proporii mai mici
apropierea dintre subiect i obiect prin captarea sau mai mari, pagina capt aspectul unui eclectism
observaiilor, senzaiilor i gndurilor ntr-un mod mai stilistic obligat n sens invers dect n cazul
direct, i subordoneaz o vast aciune de recuperare, subtilitilor gratuite i decadente de tip alexandrin
recondiionare i refolosire a depozitului cultural exis- s contribuie la exprimarea directeei urmrite de
tent, ntr-o deschidere fr precedent ctre toate noua sensibilitate, gndire i senzorialitate. Exist
stilurile i toate manierele. Micarea de apropiere din totodat o jubilaie a evadrii din constrngerile
planul atitudinii, al Weltanschauung 1 -ului, e modernismului, o bucurie a destinderii creaiei,
dublat de una de deprtare fa de planul scriiturii. devenite compatibile cu zmbetul, cu umorul liber i
Necesitatea interioar de rectigare a directeei, a la urma urmei cu oricare procedur de captare a
prospeimii, a fiinei simple, concrete, biografice, cititorului. Un cititor atras de ast dat ntr-o relaie
presupune meninerea sub control a limbajului. Dac activ, implicat de pe o poziie i ea democratic,
autorul modernist se las vorbit de cuvinte, de egalitate cu autorul (ba chiar orientat spre uto-
absorbit n reeaua lor fin, cel postmodernist ncearc pia populismului) n aventura re-definirii sale n
lume.
Simptome ale atitudinii postmoderne detectabile
n literatura romn a anilor 80-90: ntoarcerea
autorului n text, rebiografizarea persoanelor grama-
ticale printr-o nou angajare existenial, implicarea
mai acut n realitatea cotidian, de aici i acum,
evitarea capcanelor naivitii confesive prin
deconspirarea mecanismelor textuale i atingerea
prin atare deconspirare a unui patetism mai profund.
Simptome stilistice: extinderea narativitii asupra
poeziei i criticii, n special sub forma scriiturii tip
jurnal, concedierea metaforei din poziia dominant
deinut n modernism, cultivarea efectelor de
directee sintactic i lexical, dar i manifestarea
distanrii profesioniste fa de jocul neltor al
limbajului, de unde aciunea de tip critico-teoretic
exercitat din interiorul operei, adesea convertit (sau
mascat) n ironie, supraetajarea textual, multisti-
lismul, apelul la aluzia cultural, la citat, colaj, pasti,
parodie i alte forme de intertextualitate, o mai
accentuat omologie stilistic ntre genuri...
Et caetera...
(din vol. Postmodernism. Din dosarul unei btlii culturale,
Editura Paralela 45, Piteti-Braov- Bucureti-Cluj, 2000)
Michael Astner, Perspectiv pe Cara, 2007

1
concepie, atitudine fa de existen (germ.)

172
Modele ale postmodernismului poetic romnesc
Modele ale postmodernismului poetic romnesc:
Generaia Beat
Allen Ginsberg (n. 1926) semneaz versuri reprezentative pentru Generaia Beat: Urlet
(Howl, 1956), sau altele cu o tonalitate mai potolit: Oglinda goal (Empty Mirror, 1961),
Kaddish i alte p