Adrian COSTACHE

Florin IONI
M.N. LASCR
Adrian SVOIU

Limba
i literatura
romn
Manual pentru clasa a X-a

ARGUMENT

Alctuirea manualului de limba i literatura romn pentru clasa a X-a s-a realizat
n funcie de cteva criterii, asupra crora programa insist cu deosebire: accesibilitate,
atractivitate i valoare. Dei majoritatea textelor literare selectate aparin autorilor
canonici, din dorina de a ndeplini i cel de-al patrulea criteriu, varietatea, s-a apelat
i la textele altor autori, cu ajutorul crora, am considerat, se pot exersa n mod adecvat
anumite competene.
Manualul propune studiul integrat al limbii, al comunicrii i al textului literar.
n consecin, n cele mai multe cazuri, au fost preferate ca suport pentru aplicaiile
din domeniul Limb i comunicare textele selectate pentru domeniul Literatur.
Fiecare capitol este realizat conform unui algoritm care presupune urmtoarele
etape: nainte de text, unde se urmrete o anticipare i o apropiere de atmosfera i
de particularitile creaiei care urmeaz a fi receptat; Textul, reprodus n totalitate
sau, n cazul celor prea ample, fragmentar; Puncte de reper, care ofer un numr de
sugestii pentru nelegere i interpretare; Explorarea textului, n care se formuleaz
cerine diverse, viznd competene de receptare i de producere a mesajelor n diferite
situaii de comunicare, sesizarea unor valene stilistice, capacitatea de analiz, gndirea
critic etc.; Evaluare curent. Aplicaii, n care se propun diverse aplicaii ce pot fi
efectuate att n clas ct i acas; Dincolo de text, unde se fac conexiuni diverse cu
alte opere literare ale autorului sau ale altor autori.
Fiecare text este nsoit de o Not biobibliografic, n care sunt cuprinse date
eseniale privind viaa i opera autorului. Pe banda lateral, la Dicionar literar, sunt
inserate explicaii ale unor concepte/noiuni necesare n analiza tematic, structural
i stilistic a textelor. Dicionarul cultural conine informaii despre personalitile,
noiunile, citatele amintite n cuprinsul capitolului respectiv. Indicele de la sfritul
manualului menioneaz pagina unde poate fi gsit fiecare dintre conceptele/noiunile
utilizate.
Autorii

Modulul

PROZA
SCURT
BASMUL CULT
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang
LIMB I COMUNICARE
Influena elementelor nonverbale i paraverbale
asupra nelegerii mesajului oral
Structura dialogului: reguli i tehnici
Argumentarea interpretrilor
i a judecilor de valoare
Receptri diferite ale aceleiai opere de-a
lungul timpului

POVESTIREA
Hanul Ancuei de Mihail Sadoveanu
LIMB I COMUNICARE
Nivelul stilistico-textual de constituire a mesajului
n comunicare
Argoul
Jargonul

NUVELA
Moara cu noroc de Ioan Slavici
LIMB I COMUNICARE
Stilul direct, stilul indirect, stilul indirect liber
Caracterizarea personajului
Eseul structurat
Monologul

PROZA SCURT

Modulul 1

Basmul cult
nainte de text
1. Probabil c privii la televizor seriale poliiste sau de aven-

Not biobibliografic
Ion Creang (1839 1889), prozator.
Nscut la Humuleti, ntr-o familie
numeroas, este fiul Smarandei i al lui
tefan. nva cu bdia Vasile la coala
din sat ntemeiat de printele Ioan,
apoi la Broteni (aici se molipsete de
rie de la caprele Irinuci), unde l are
nvtor pe Neculai Nanu, la TrguNeam, cu Isaia Duhu (evocat n povestirea Popa Duhu), unde i are colegi
pe Nic Olobanu, dar i pe viitorul
filozof Vasile Conta, la Flticeni i, din
1856 pn n 1858, la Seminarul de la
Socola. Moartea prematur a tatlui l
mpiedic s-i finalizeze studiile. n
1859, pentru a putea fi hirotonisit, se
cstorete cu Ileana, fiica n vrst de
15 ani a printelui Grigoriu de la biserica
,,Patruzeci de Sfini, iar un an mai
trziu se nate Constantin, unicul su
fiu. ntre 1864 i 1865 urmeaz nou
nfiinata coal Normal (coala Preparandal, cum se numea atunci), al crei
director era Titu Maiorescu, pe care o
absolv ntiul, devenind institutor. Se
desparte de soie, iar, din 1868, apar primele conflicte cu autoritile bisericeti.
Este caterisit i, n 1872, nlturat i din
nvmnt. Se mutase ntre timp n

turi. Ai constatat, desigur, c, indiferent de piedicile ivite

n calea eroului, fiecare episod are un deznodmnt fericit.
i totui, dei cunoatei deznodmntul, urmrii episod
dup episod. De ce o facei? Discutai pe aceast tem.
ncercai s identificai schema dup care este construit un
asemenea serial.
2. Cu siguran, ai citit (sau vi s-au povestit) n copilrie basme populare. Ai constatat, desigur, c, n ciuda unor detalii
care se modific, schema basmelor rmne cam aceeai:
eroul pleac de acas i, dup un numr variabil de aventuri, triumf n lupta cu rul. Ce urmrete s ofere, aadar,
cititorului/ asculttorului un basm popular: un adevr
de natur etic binele nvinge rul? suspans? ct
mai multe ntmplri miraculoase? aventuri? Alegei (sau
oferii i alte soluii) i justificai-v opiunea.
3. Comparai concluziile la care ai ajuns n legtur cu modul
n care sunt construite serialele poliiste sau de aventuri
cu acela n care sunt construite basmele populare pentru
a constata asemnrile i/ sau deosebirile.

POVESTEA LUI HARAP-ALB

de Ion Creang
- fragmente Amu cic era odat ntr-o ar un crai care avea trei feciori. i craiul
acela mai avea un frate mai mare, care era mprat ntr-o alt ar, mai
deprtat. i mpratul, fratele craiului, se numea Verde-mprat;
i mpratul Verde nu avea feciori, ci numai fete. [...]
Amu cic mpratul acela, aproape de btrnee, cznd la zcare,
a scris carte frine-su craiului, s-i trmit grabnic pe cel mai
vrednic dintre nepoi, ca s-l lase mprat n locul su dup moartea
sa. Craiul, primind cartea, ndat chem tustrei feciorii naintea sa
i le zice:
Iaca ce-mi scrie frate-meu i moul vostru. Care dintre voi se
simte destoinic a mpri peste o ar aa de mare i bogat, ca aceea,
are voie din partea mea s se duc, ca s mplineasc voina cea mai
de pe urm a moului vostru.
Atunci feciorul cel mai mare i ndrzneal i zice:
Tat, eu cred c mie mi se cuvine aceast cinste, pentru c sunt
cel mai mare dintre frai; de-aceea te rog s-mi dai bani de cheltuial,
straie de primineal, arme i cal de clrie, ca s i pornesc, fr zbav.

Basmul cult
mahalaua icului, n celebra bojdeuc.
Prin intervenia lui Titu Maiorescu, doi
ani mai trziu, este reprimit n nvmnt i repartizat la coala de Biei
Numrul 2 din Pcurari, unde, n 1875,
l va ntlni Eminescu, revizor colar n
acel moment. Debutul ca scriitor are loc
n acelai an, la 1 octombrie, n revista
Convorbiri literare, cu Soacra cu trei
nurori. Era deja cunoscut n lumea colii
datorit manualelor sale pentru cursul
primar. n primvara lui 1877 se produce primul atac de epilepsie, boal
care l va chinui tot restul vieii. Plecarea
lui Eminescu la Bucureti, n toamna
aceluiai an, va lsa un gol niciodat
umplut. Bdie Mihai i scrie el n decembrie ai plecat i mata din Iai,
lsnd n sufletul meu mult scrb i
amreal. Iar ntr-o alt scrisoare: La Iai
ninge frumos de ast-noapte, nct s-a
fcut drum de sanie. Vino, frate Mihai, cci
fr tine sunt strin. Crizele se ndesesc,
deprimndu-l (Pisemne d-voastr nu m
credei c sunt bolnav i aproape, dac
nu de tot, idiot, i scrie el lui Iacob Negruzzi, n 1886), dei, uneori, are tria
s fac haz de necaz, rspunzndu-le
celor care l ntrebau cum se simte:
Mulumesc, tare bine: stuchesc n barb
i trag oghealul cu dinii. Moare la 31
decembrie, spre prnz, n tutungeria
fratelui su mai mic, Zahei, n urma unui
atac de apoplexie.

Opera literar: Soacra cu trei nurori

(1875), Dnil Prepeleac (1876), Povestea porcului (1876), Mo Nichifor
Cocariul (1877), Povestea lui Stan
Pitul (1877), Povestea lui HarapAlb (1877), Fata babei i fata moneagului (1877), Ivan Turbinca (1878),
Povestea unui om lene (1878), Prostia
omeneasc (1880), Amintiri din copilrie, I-III (1881 - 1882), IV (postum,
1892), Popa Duhu (1881).

Bine, dragul tatei, dac te bizuieti c-i put rzbate pn acolo i crezi
c eti n stare a crmui i pe alii, alege-i un cal din herghelie, care-i vrea
tu, ie-i bani ct i-or trebui, haine care i-or plc, arme care-i crede c-i
vin la socoteal i mergi cu bine, ftul meu.
Atunci feciorul craiului i i cele trebuitoare, srut mna ttne-su,
primind carte de la dnsul ctre mpratul, zice rmas-bun frailor si i
apoi ncalec i pornete cu bucurie spre mprie.
Craiul ns, vrnd s-l ispiteasc, tace molcum i, pe nserate, se
mbrac pe ascuns ntr-o piele de urs, apoi ncalec pe cal, iese naintea
fecioru-su pe alt cale i se bag sub un pod. i cnd s treac fiusu pe acolo, numai iaca la captul podului l i ntmpin un urs
mormind. Atunci calul fiului de crai ncepe a sri n dou picioare,
forind, i ct pe ce s izbeasc pe stpnu-su. i fiul craiului,
nemaiputnd struni calul i nendrznind a mai merge nainte, se
ntoarn ruinat napoi la tatu-su. Pn s ajung el, craiul pe de
alt parte i ajunsese acas, dduse drumul calului, ndosise pielea
cea de urs i atepta acum s vie fecioru-su. i numai iaca l i vede
viind repede, dar nu aa dup cum se dusese.
Da ce-ai uitat, dragul tatei, de te-ai ntors napoi, zise craiul cu
mirare? Aista nu-i semn bun, dup ct tiu eu.
De uitat, n-am uitat nimica, tat, dar ia, prin dreptul unui pod,
mi-a ieit nainte un urs grozav, care m-a vrt n toi sprieii. i cu mare
ce scpnd din labele lui, am gsit cu cale s m ntorc la d-ta acas dect
s fiu prad fiarelor slbatece. i de-acum nainte, duc-se, din partea mea,
cine tie, c mie unuia nu-mi trebuie nici mprie nici nimica; doar
n-am a tri ct lumea, ca s motenesc pmntul.
Despre aceasta bine ai chitit-o, dragul tatei. Se vede lucru c nici
tu nu eti de mprat, nici mpria pentru tine; i dect s ncurci
numai aa lumea, mai bine s ezi departe, cum zici, cci, mila Domnului: Lac de-ar fi, broate sunt destule. Numai a vrea s tiu, cum
rmne cu mou-tu? Aa-i c ne-am ncurcat n slbciune?
Tat, zise atunci feciorul cel mijlociu, s m duc eu, dac vrei.
Ai toat voia de la mine, ftul meu, dar mare lucru s fie de nu
i s-or ti i ie crrile. Mai tii pcatul, poate s-i ias nainte vreun
iepure, ceva... i popc! m-oi trezi cu tine acas, ca i cu frate-tu,
-apoi atunci ruinea ta n-ar fi proast. Dar d, cearc i tu, s vezi
cum i-a sluji norocul. Vorba ceea: Fiecare pentru sine, croitor de
pne. De-i izbuti, bine de bine, iar de nu, au mai pit i ali voinici
ca tine...
Atunci feciorul cel mijlociu, pregtindu-i cele trebuitoare i primind i el carte din mna tat-su ctr mpratul, i i ziua-bun
de la frai, i a doua zi pornete i el. i merge, i merge, pn ce
nnopteaz bine. i cnd prin dreptul podului, numai iaca i ursul:
mor! mor! mor! Calul fiului de crai ncepe atunci a fori, a sri n
dou picioare i a da napoi. i fiul craiului, vznd c nu-i lucru de
ag, se las i el de mprie i, cu ruinea lui, se ntoarce napoi la
tat-su acas. Craiul, cum l vede, zice:
Ei, dragul tatei, aa-i c s-a mplinit vorba ceea: Apr-m de
gini, c de cni nu m tem.
Ce fel de vorb-i asta, tat?! zise fiu-su ruinat; la d-ta urii
se cheam gini? Ba, ia acum cred eu frine-meu, c aa urs otirea ntreag este n stare s o zdrumice... nc m mir cum am sc-

PROZA SCURT

Modulul 1

pat cu via; lehamite i de mprie i de tot, c doar, slava Domnului, am ce mnca la casa d-tale.
Ce mnca vd eu bine c ai, despre asta nu e vorb, ftul meu,
zise craiul posomort, dar, ia spunei-mi, ruinea unde o punei? Din
trei feciori ci are tata, niciunul s nu fie bun de nimica?! Apoi, drept
s v spun, c atunci degeaba mai stricai mncarea, dragii mei... S
umblai numai aa, frunza frsinelului, toat viaa voastr i s v ludai
c suntei feciori de crai, asta nu miroas a nas de om... Cum vd eu,
frate-meu se poate culca pe o ureche din partea voastr; la sfntul ateapt
s-a mplini dorina lui. Halal de nepoi ce are! Vorba ceea:
La plcinte, nainte
i la rzboi, napoi.
Fiul craiului cel mai mic, fcndu-se atunci ro cum i gotca, iese
afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind n adncul
sufletului de apstoarele cuvinte ale printelui su. i cum sta el pe
gnduri i nu se dumerea ce s fac pentru a scpa de ruine, numai
iaca se trezete dinaintea lui cu o bab grbov de btrnee, care umbla
dup milostenie.
Da ce stai aa pe gnduri, luminate crior? zise baba; alung
mhnirea din inima ta, cci norocul i rde din toate prile i nu ai
de ce fi suprat. Ia, mai bine miluiete baba cu ceva.
Ia las-m-ncolo, mtu, nu m supra, zise fiul craiului; acum
am altele la capul meu.
Fecior de crai, vede-te-a mprat! Spune babei ce te chinuiete;
c, de unde tii, poate s ajute i ea ceva.
Mtu, tii ce? Una-i una i dou-s mai multe; lasa-m-n pace, c nu-mi vd lumea-naintea ochilor de necaz.
Luminate crior, s nu bnuieti, dar nu te iui aa de tare, c
nu tii de unde-i poate veni ajutor.
Ce vorbeti n dodii, mtu? Tocmai de la una ca d-ta i-ai gsit s atept eu ajutor?
Poate i-i dean de una ca aceasta? zise baba. Hei, luminate
crior! Cel-de-Sus vars darul su i peste cei neputincioi; se vede c aa place Sfiniei Sale. Nu cuta c m vezi grbov i stremuroas, dar, prin puterea ce-mi este dat, tiu dinainte ceea ce au de
gnd s izvodeasc puternicii pmntului i adeseori rd cu hohot
de nepriceperea i slbiciunea lor. [...]
Acum, luminate crior, ca s vezi ct poate s-i ajute milostenia,
sti linitit, uit-te drept n ochii mei i ascult cu luare aminte ce i-oi
spune: du-te la tat-tu i cere s-i deie calul, armele i hainele cu care
a fost el mire, i atunci ai s te poi duce, unde n-au putut merge fraii
ti; pentru c ie a fost scris de sus s-i fie dat aceast cinste. Tatu-tu
s-a mpotrivi i n-a vr s te lase, dar tu struiete pe lng dnsul cu
rugminte, c ai s-l ndupleci. Hainele despre care i-am vorbit, sunt
vechi i ponosite, i armele ruginite, iar calul ai s-l poi alege punnd
n mijlocul hergheliei o tav plin cu jaratic, i care dintre cai a veni la
jaratic s mnnce, acela are s te duc la mprie i are s te scape
din multe primejdii. [...]
i atunci, o dat se suie n pod i coboar de-acolo un cpstru,
un fru, un bici i o a, toate colbite, sfarogite i vechi ca pmntul.

Basmul cult
Dicionar cultural
Podul este locul de trecere spre o alt
lume. Mircea Eliade (De la Zalmoxis la
Genghis-Han) l consider o prob
iniiatic, trecere primejdioas de la un
mod de existen la altul, de la
imaturitate la maturitate. O observaie
se impune: trecerea are mereu un
singur sens. O etap odat parcurs,
revenirea nu mai este posibil. Un pod
va trece Harap-Alb cnd pleac la
drum: este momentul intrrii n lume,
care marcheaz i prima difereniere de
nevolnicii frai rmai acas. O nou
trecere va fi la ntlnirea cu nunta
furnicilor. Alegnd s traverseze prin
apa vijelioas cu riscul de a se neca,
eroul i probeaz prima calitate
dobndit, mila. ns podul nu ofer
cheia, ci doar ansa transformrii. A
trece podul este totui un act de curaj
care presupune s ai cutezana de a te
afunda n necunoscut.

Dicionar cultural
Labirintul este o ncruciare de drumuri, cele mai multe, fundturi, care l
oblig pe cltor s fie capabil s aleag
n mod raional soluia cea bun. El poate
fi pus n legtur cu palatul din insula
Creta, construit de legendarul arhitect
Dedal, n care a fost nchis Minotaurul, fiul
monstruos al regelui Minos i din care
Tezeu a reuit s ias cu ajutorul firului
Ariadnei. Ca prob iniiatic, gsirea
drumului corect indic victoria spiritului,
a inteligenei asupra instinctului, a violenei oarbe. Traversarea pdurii-labirint este aadar o prob prin care eroul
i-ar putea dovedi maturitatea. Dar
Harap-Alb se rtcete, demonstrnd c
mai are mult de nvat. i mergnd el
nainte prin codri ntunecoi, de la un loc i
se nchide calea i ncep a i se ncurca
crrile, nct nu mai pricepe fiul de crai
acum ncotro s apuce i unde s se duc.
(ntr-o pdure se va rtci i Chiric, din
Povestea lui Stan Pitul, diavolul trimis
de Scaraoschi s vre vrajba ntre oameni
i s le fac pacoste, cci i el se afl tot
la nceputul unui drum. n acest moment,
el nu este dect un ,,tnr lipsit de
experien, cruia lumea i va mai oferi
destule surprize.)

10

Apoi mai scoate dintr-un gherghiriu nite straie foarte vechi, un arc,
nite sgei, un palo i un buzdugan, toate pline de rugin, i se apuc
de le grijete bine i le pune deoparte. Pe urm umple o tav cu jaratic,
se duce cu dnsa la herghelie i o pune jos ntre cai. i atunci, numai
iaca ce iese din mijlocul hergheliei o rpciug de cal, grebnos, dupuros
i slab, de-i numrai coastele; i venind de-a dreptul la tav, apuc
o gur de jaratic. Fiul craiului i i trage atunci cu frul n cap, zicnd:
Ghijoag uricioas ce eti! din toi caii, tocmai tu te-ai gsit s
mnnci jaratic? De te-a mpinge pcatul s mai vii o dat, vai de
steaua ta are s fie! [...]
i cum sta el n cumpene, s-l ieie, s nu-l ieie, calul se i scutur de trei ori i ndat rmne cu prul lins-prelins i tnr ca un
tretin, de nu era alt mnzoc mai frumos n toat herghelia. i apoi,
uitndu-se int n ochii fiului de crai, zice:
Sui pe mine, stpne, i ine-te bine.
Fiul craiului, punndu-i zbala n gur, ncalec, i atunci calul
odat zboar cu dnsul pn la nouri i apoi se las n jos ca o sgeat. Dup aceea mai zboar nc o dat pn la lun i iar se las
n jos mai iute dect fulgerul. i unde nu mai zboar i a treia oar
pn la soare i, cnd se las jos, ntreab:
Ei, stpne, cum i se pare? Gndit-ai vrodat c ai s ajungi soarele cu picioarele, luna cu mna i prin nouri s caui cununa?
Cum s mi se par, dragul meu tovar? Ia, m-ai bgat n toate grozile morii, cci, cuprins de ameeal, nu mai tiam unde m
gsesc i ct pe ce erai s m prpdeti.
Ia, aa am ameit i eu, stpne, cnd mi-ai dat cu frul n cap,
s m prpdeti, i cu asta am vrut s-mi rstorc cele trei lovituri. Vorba
ceea: una pentru alta. Acum cred c m cunoti i de urt i de frumos,
i de btrn i de tnr, i de slab i de puternic [...]
i mergnd el tot nainte prin codri ntunecoi, de la un loc se
nchide calea i ncep a i se ncurca crrile, nct nu se mai pricepe
fiul craiului acum ncotro s apuce i pe unde s mearg.
Ptiu, drace! iaca n ce ncurctur am intrat! Asta-i mai ru
dect poftim la mas, zise el. Nici tu sat, nici tu trg, nici tu nimica.
De ce mergi nainte, numai peste pustieti dai; parc a perit smna omeneasc de pe faa pmntului. mi pare ru c n-am luat macar
spnul cel de-al doile cu mine. Dac s-a aruncat n partea mne-sa,
ce-i vinovat el? Tata aa a zis, ns, la mare nevoie, ce-i de fcut?
Vorba ceea: Ru-i cu ru, dar e mai ru fr de ru. i tot horhind
el cnd pe o crare, cnd pe un drum prsit, numai iaca ce iar i
iese Spnul nainte, mbrcat altfel i calare pe un cal frumos, i,
prefcndu-i glasul, ncepe a cina pe fiul craiului, zicnd:
Srmane omule, ru drum ai apucat! Se vede c eti strin i
nu cunoti locurile pe aici. Ai avut mare noroc de mine, de n-ai apucat a cobor priporul ista, c erai prpdit. Ia, colo devale, n nfundtura ceea, un taur grozav la muli bezmeteci le-a curmat zilele.
i eu, mai dunzi, ct m vezi de voinic, de-abia am scpat de dnsul,
ca prin urechile acului. ntoarce-te napoi ori, dac ai de dus nainte,
ie-i n ajutor pe cineva. Chiar i eu m-a tocmi la d-ta, dac i-a fi
cu plcere.
Aa ar trebui s urmez, om bun, zise fiul craiului, dar i-oi spune
drept: tata mi-a dat n grij, cnd am pornit de-acas, ca s m feresc

Modulul 1

Dicionar cultural
Petera (fntna, grota) se afl n interiorul labirintului i simbolizeaz locul
misterios al naterii sau al renaterii eroului. n acest caz, n peter intr fiul
mpratului i iese un harap-alb.

PROZA SCURT
de omul ro, iar mai ales de cel spn, ct oi put; s n-am de a face cu
dnii nici n clin, nici n mnec; i dac n-ai fi spn, bucuros te-a
tocmi.
Hei, hei! cltorule. Dac i-i vorba de-aa, ai s-i rupi ciochinele umblnd i tot n-ai s gseti slug cum caui d-ta, c pe-aici sunt
numai oameni spni. -apoi, cnd este la adeclea, te-a ntreba, ca ce
fel de zticneal ai put s ntmpini din pricina asta? Pesemne n-ai
auzit vorba ceea: c, de pr i de coate goale nu se plnge nimene. i
cnd nu sunt ochi negri, srui i albatri! [...]
i din dou vorbe, fiul craiului l tocmete i dup aceea pornesc
mpreun s ias la drum, pe unde arat Spnul. i mergnd ei o
bucat bun, Spnul se preface c-i e sete i cere plosca cu ap de la
stpnu-su. Fiul craiului i-o d, i Spnul, cum o pune la gur, pe
loc o i ia, oerindu-se, i vars toat apa dintr-nsa. Fiul craiului
zice atunci suprat:
Dar bine, Spnule, de ce te apuci? Nu vezi c pe aici e mare
lips de ap? i pe aria asta o s ne uscm de sete.
S avem iertare, stpne! Apa era bhlit i ne-am fi putut
bolnvi. Ct despre ap bun, nu v ngrijii; acu avem s dm peste o fntn cu ap dulce i rece ca ghiaa. Acolo vom poposi puin,
oi cltri plosca bine -oi umple-o cu ap proaspt, ca s avem la
drum, cci mai ncolo nu prea sunt fntni, i, din partea apei, mi
se pare c i-om cam duce dorul. i crnind pe o crare, mai merg ei
oleac nainte, pn ce ajung ntr-o poian i numai iaca ce dau de
o fntn cu ghizdele de stejar i cu capac deschis n lturi. Fntna
era adnc i nu avea nici roat, nici cumpn, ci numai o scar de
cobort pn la ap.
Ei, ei! Spnule, acum s te vd ct eti de vrednic, zise fiul craiului. Spnul atunci zmbete puin i, coborndu-se n fntn, umple nti plosca i o pune la old. Apoi, mai stnd acolo n fund pe
scar, aproape de faa apei, zice:
Ei, da ce rcoare-i aici! Chima rului pe malul prului! mi
vine s nu mai ies afar. Dumnezeu s uureze pcatele celui cu
fntna, c bun lucru a mai fcut. Pe ariele ieste, o rcoreal ca asta
mult pltete!
Mai ede el puin acolo i apoi iese afar, zicnd:
Doamne, stpne, nu tii ct m simesc de uor; parc mi vine s zbor, nu altceva! Ia vr-te i d-ta oleac, s vezi cum ai s te
rcoreti; aa are s-i vie de ndmn dup asta, de are s i se par
c eti uor cum i pana...
Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i se bag n fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate
ntmpla. i cum sta el acolo de se rcorea, Spnul face tranc! capacul
de pe gura fntnei, apoi se suie deasupra lui i zice cu glas rutcios:
Alelei! fecior de om viclean ce te gseti; tocmai de ceea ce te-ai
pzit n-ai scpat. Ei, c bine mi te-am cptuit! Acum s-mi spui tu
cine eti, de unde vii i ncotro te duci, c, de nu, acolo i putrezesc
ciolanele!
Fiul craiului ce era s fac? i spune toate cu de-amnuntul, cci,
d, care om nu ine la via nainte de toate?
Bine, atta am vrut s aflu din gura ta, pui de viper ce mi-ai
fost, zice atunci Spnul: numai cat s fie aa, c, de te-oi prinde cu

11

Basmul cult

Dicionar cultural
Harap (arap/arab) nseamn om cu
pielea i cu prul de culoare neagr.
Prin tradiie, n Orient, oamenii cu
pielea neagr erau robi din natere,
astfel nct harap a devenit sinonim
pentru rob, sclav. Harap-Alb rob,
sclav-alb reprezint n fond o situaie
paradoxal, cci n mod normal un alb
n-ar fi trebuit s se afle niciodat ntro asemenea postur. Pentru erou,
acesta este punctul cel mai de jos n
care l-a dus lipsa de experien. Mai
departe, el poate s-i rateze viaa,
asemeni nevolnicilor frai mai mari, ori
s izbndeasc prin propriile fore.

12

oca mic, greu are s-i cad. Chiar acum a put s te omor, n voia
cea bun, dar mi-i mil de tinereele tale... Dac vrei s mai vezi
soarele cu ochii i s mai calci pe iarb verde, atunci jur-mi-te
pe ascuiul paloului tu c mi-i da ascultare i supunere ntru toate, chiar i-n foc de i-a zice s te arunci. i de azi nainte, eu s fiu
n locul tu nepotul mpratului, despre care mi-ai vorbit, iar tu,
sluga mea; i atta vreme s ai a m sluji, pn cnd i muri i iar
i nvie. i oriunde vei merge cu mine, nu care cumva s bleteti
din gur ctr cineva despre ceea ce a urmat ntre noi, c te-am ters
de pe faa pmntului. i place aa s mai trieti, bine-de-bine; iar
de nu, spune-mi verde n ochi, ca s tiu ce leac trebuie s-i fac...
Fiul craiului, vzndu-se prins n clete i fr nicio putere, i jur
credin i supunere ntru toate, lsndu-se n tirea lui Dumnezeu,
cum a vr el s fac. Atunci Spnul pune mna pe cartea, pe banii
i pe armele fiului de crai i le i la sine; apoi l scoate din fntn
i-i d paloul s-l srute, ca semn de pecetluirea jurmntului, zicnd:
De-acum nainte s tii c te cheam Harap-Alb; aista i-i
numele, i altul nu. [...]
i merg ei, i merg, cale lung s le-ajung, trecnd peste nou
mri, peste nou ri i peste nou ape mari, i ntr-o trzie vreme
ajung la mprie. [...]
Spnul, voind s peard acum pe Harap-Alb cu orice pre, zise
mpratului:
Doamne, moule, de nu mi-a aduce sluga mea sli de aceste
i din peatr seac, mare lucru s fie!
Ce vorbeti, nepoate! zise mpratul; unul ca dnsul, i nc
necunosctor de locurile acestea, cum crezi c ar put face aceast
slujb? Doar de i-i greu de viaa lui.
Ia las, moule, nu-i duce grija; pun rmaag c are s-mi aduc sli
ntocmai ca aceste, i nc multe, c tiu eu ce poate el.
-odat cheam Spnul pe Harap-Alb i-i zice rstit:
Acum degrab s te duci cum i ti tu i s-mi aduci sli din
aceste din Grdina Ursului. Hai, iei rpede i pornete, c nu-i vreme
de pierdut. Dar nu cumva s faci de altfel, c nici n borta oarecului
nu eti scpat de mine!
Harap-Alb iese mhnit, se duce n grajd i ncepe a-i netezi calul
pe coam, zicnd:
Ei, cluul meu, cnd ai ti tu n ce necaz am ntrat! Sfnt s
fie rostul ttne-meu, c bine m-a nvat! Aa-i c, dac n-am inut
sam de vorbele lui, am ajuns slug la drloag i acum, vrnd-nevrnd, trebuie s ascult, c mi-i capul n primejdie?
Stpne, zise atunci calul; de-acum nainte, ori cu capul de
peatr, ori cu peatra de cap, tot atta-i: fii odat brbat i nu-i face
voie rea. ncalec pe mine, i hai! tiu eu unde te-oi duce, i mare-i
Dumnezeu, ne-a scpa el i din aceasta!
Harap-Alb, mai prinznd oleac la inim, ncalec i se las n
voia calului, unde vr el s-l duc.
Atunci calul pornete la pas, pn ce iese mai ncolo, ca s nu-i vad
nimene. Apoi i arat puterile sale, zicnd:
Stpne, ine-te bine pe mine, c am s zbor lin ca vntul, s
cutreierm pmntul. Mare-i Dumnezeu i meteru-i dracul. Hlbet!
vom put veni de hac i Spnului celuia, nu-i e vremea trecut.

Modulul 1

Scrierile lui Ioan Creang

- coperta ediiei princeps

PROZA SCURT
i odat zboar calul cu Harap-Alb pn la nouri; apoi o ia de-a
curmeziul pmntului: pe deasupra codrilor, peste vrful munilor,
peste apa mrilor i dup aceea se las ncet-ncet ntr-un ostrov
mndru din mijlocul unei mri, lng o csu singuratic, pe care
era crescut nite muchi pletos de o podin de gros, moale ca mtasea
i verde ca buratecul.
Atunci Harap-Alb descalec, i spre mai mare mirarea lui, numai
iaca l ntmpin n pragul uei ceritoarea creia i dduse el un ban
de poman, nainte de pornirea lui de acas.
Ei, Harap-Alb, aa-i c ai venit la vorbele mele, c deal cu deal
se ajunge, dar nc om cu om? Afl acum c eu sunt sfnta Duminic
i tiu ce nevoie te-a adus pe la mine. Spnul vrea s-i rpuie capul
cu orice chip i de-aceea te-a trmis s aduci sli din Grdina
Ursului, dar i-or da ele odat pe nas... Rmi aici n ast-noapte, ca
s vd ce-i de fcut.
Harap-Alb rmne bucuros, mulmind sfintei Duminici pentru buna
gzduire i ngrijirea ce are de el.
Fii ncredinat c nu eu, ci puterea milosteniei i inima ta cea
bun te ajut, Harap-Alb, zice sfnta Duminic ieind i lsndu-l
n pace s se liniteasc.
i cum iese sfnta Duminic afar, odat i pornete descul prin
rou, de culege o poal de somnoroas, pe care o fierbe la un loc cu o vadr
de lapte dulce i cu una cu miere i apoi i mursa aceea i iute se duce
de o toarn n fntna din Grdina Ursului, care fntn era plin cu
ap pn n gur. i mai stnd sfnta Duminic oleac n preajma
fntnei, numai iaca ce vede c vine ursul cu o falc n cer i cu una n
pmnt, mornind nfricoat. i cum ajunge la fntn, cum ncepe a
bea lacom la ap i a-i linge buzele de dulceaa i buntatea ei. i mai
st din but, i iar ncepe a morni; i iar mai bea cte un rstimp, i iar
morniete, pn ce, de la o vreme, ncep a-i slbi puterile i, cuprins de
ameeal, pe loc cade jos i adoarme mort, de puteai s tai lemne pe dnsul.
Atunci sfnta Duminic, vzndu-l aa, ntr-o clip se duce i,
deteptnd pe Harap-Alb chiar n miezul nopei, i zice:
mbrac-te iute n pielea cea de urs, care o ai de la tat-tu, apuc
pe ici tot nainte, i cum i ajunge n rscrucile drumului, ai s i dai de
Grdina Ursului. Atunci sai rpede nluntru de-i ia sli ntr-ales i
cte-i vrea de multe, cci pe urs l-am pus eu la cale. Dar, la toat
ntmplarea, de-i ved i-i vede c s-a trezit i nvlete la tine, zvrle-i
pelea cea de urs i apoi fugi ncoace spre mine ct i putea.
Harap-Alb face cum i zice sfnta Duminic. i cum ajunge n
grdin, odat ncepe a smulge la sli ntr-ales i leag o sarcin
mare, mare, ct pe ce s n-o poat ridica n spinare. i cnd s ias
cu dnsa din grdin, iaca ursul se trezete, i dup dnsul, Gavrile!
Harap-Alb, dac vede reaua, i-arunc pelea cea de urs, i apoi fuge
ct ce poate cu sarcina n spate, tot nainte la sfnta Duminic,
scpnd cu obrazul curat.
Dup aceasta, Harap-Alb, mulmind sfintei Dumineci pentru
binele ce i-a fcut, i srut mna, apoi i i slile i, nclecnd,
pornete spre mprie, Dumnezeu s ne ie, ca cuvntul din poveste, nainte mult mai este.[...]
[Ajutat de sfnta Duminic, eroul reuete s aduc Spnului
capul i pielea cerbului btute cu pietre scumpe.]

13

Basmul cult
Amu, tocmai pe cnd era temeiul mesei, i oaspeii, tot gustnd vinul
de bun, ncepuse a se chiurchiului cte oleac, numai iaca o pasere miastr
se vede btnd la fereastr i zicnd cu glas muieratic:
Mncai, bei i v veselii, dar de fata mpratului Ro nici nu
gndii!
Atunci, deodat, tuturor mesenilor pe loc li s-a stricat cheful i
au nceput a vorbi care ce tia i cum i ducea capul: unii spuneau
c mpratul Ro, avnd inim hain, nu se mai satur de a vrsa
snge omenesc; alii spuneau c fata lui este o farmazoan cumplit,
i c din pricina ei se fac attea jertfe; alii ntreau spusele celorlali, zicnd, c chiar ea ar fi venit n chip de pasere de a btut acum
la fereastr, ca s nu lese i aici lumea n pace. Alii ziceau c, oricum
ar fi, dar paserea aceasta nu-i lucru curat; i c trebuie s fie un trimis
de undeva, numai pentru a iscodi casele oamenilor. Alii, mai fricoi,
i stupeau n sn menind-o ca s se ntoarc pe capul aceluia care
a trimis-o. n sfrit, unii spuneau ntr-un fel, alii n alt fel, i multe
se ziceau pe sama fetei mpratului Ro, dar nu se tia care din toate
acele vorbe este cea adevrat.
Spnul, dup ce-i ascult pe toi cu luare-aminte, clatin din cap
i zise:
Ru e cnd ai a face tot cu oameni care se tem i de umbra lor!
D-voastr, cinstii oaspei, se vede c patei boboci, de nu v pricepei al cui fapt este acesta.
i atunci Spnul rpede i aintete privirile asupra lui HarapAlb i, nu tiu cum, l prinde zmbind.
Aa... slug viclean ce-mi eti? Vra s zic tu ai tiin de
asta i nu mi-ai spus. Acum degrab s-mi aduci pe fata mpratului
Ro, de unde tii i cum i ti tu. Hai, pornete! i nu cumva s faci de
altfel, c te-ai dus de pe faa pmntului!
Atunci Harap-Alb, ieind plin de mhnire, se duce n grajd la cal
i, netezindu-l pe coam i srutndu-l, zice:
Dragul meu tovar, la grea nevoie m-a bgat iar Spnul! Amu
a scornit alta: cic s-i aduc pe fata mpratului Ro de unde-oi ti. Asta-i
curat vorba ceea: Poftim pung la mas, dac i-ai adus de-acas.
Se vede c mi s-a apropiat funia la par. Cine tie ce mi s-a mai ntmpla!
Cu Spnul tot am dus-o cum am dus-o, cne-cnete, pn acum. Dar
cu omul ro nu tiu, zu, la ct mi-a sta capul. -apoi, unde s-a fi
gsind acel mprat Ro i fata lui, care cic este o farmazoan cumplit,
numai Cel-de-pe-comoar a fi tiind! Parc dracul vrjete, de n-apuc
bine a scpa din una i dau peste alta. Se vede c m-a nscut mama
ntr-un ceas ru, sau nu tiu cum s mai zic, ca s nu greesc naintea
lui Dumnezeu. M pricep eu tare bine ce s fac, ca s se curme odat
toate aceste. Dar m-am deprins a tr dup mine o via ticloas. Vorba
ceea: S nu dea Dumnezeu omului ct poate el suferi.
Stpne, zise atunci calul, necheznd cu nfocare, nu te mai olici
atta! Dup vreme rea, a fi el vreodat i senin. Dac-ar sta cineva s-i
fac sama de toate cele, cum chiteti d-ta, apoi atunci ar trebui s vezi
tot oameni mori pe toate crrile... Nu fi aa de nerbdtor! De unde
tii c nu s-or schimba lucrurile n bine i pentru d-ta? Omul e dator
s se lupte ct o put cu valurile vieii, cci tii c este o vorb: Nu
aduce anul ce aduce ceasul. Cnd sunt zile i noroc, treci prin ap i
prin foc i din toate scapi nevtmat. Vorba cntecului:

14

Modulul 1

PROZA SCURT
F-m, mam, cu noroc,
i mcar m-arunc-n foc.
Las pe mine, stpne, c tiu eu pe unde te-oi duce la mpratul Ro:
pentru c m-au mai purtat odat pcatele pe acolo cu tatu-tu, n tinereele
lui. [...]
i mai merge el ct merge, i numai iaca ce aude o bzitur nnduit. Se uit el n dreapta, nu vede nimica; se uit n stnga, nici
atta; i cnd se uit n sus, ce s vad? Un roi de albine se nvrtea
n zbor pe deasupra capului su i umblau bezmetice de colo pn colo,
neavnd loc unde s se aeze. Harap-Alb, vzndu-le aa, i se face mil
de dnsele i, lundu-i plria din cap, o pune pe iarb la pmnt,
cu gura-n sus, i apoi el se d ntr-o parte. Atunci, bucuria albinelor;
se las jos cu toatele i se adun ciotc n plrie. Harap-Alb, aflndu-se
cu prere de bine despre asta, alearg n dreapta i n stnga i nu se
las pn ce gsete un butihan putregios, l scobete cu ce poate
i-i face urdini; dup aceea aaz nite epui ntr-nsul, l freac pe
dinuntru cu ctunic, cu sulcin, cu mtciune, cu poala sntMriei i cu alte buruiene mirositoare i prielnice albinelor i apoi,
lundu-l pe umr, se duce la roi, rstoarn albinele frumuel din plrie
n butihan, l ntoarce binior cu gura n jos, i pune deasupra nite
captlani, ca s nu rzbat soarele i ploaia nluntru, i apoi, lsndu-l
acolo pe cmp, ntre flori, i caut de drum.
i cum mergea el, mulmit n sine pentru aceast facere de bine,
numai iaca i se nfieaz nainte criasa albinelor, zicndu-i:
Harap-Alb, pentru c eti aa de bun i te-ai ostenit de ne-ai
fcut adpost, vreu s-i fac i eu un bine n viaa mea: na-i aripa
asta i, cnd i av vreodat nevoie de mine, aprinde-o, i eu ndat
am s-i vin ntru ajutor.
Harap-Alb, lund aripa cu bucurie, o strnge cu ngrijire; apoi,
mulmind criesei pentru ajutorul fgduit, pornete, urmndu-i calea
tot nainte.
Mai merge el ct merge i, cnd la poalele unui codru, numai iaca
ce vede o dihanie de om, care se prplea pe lng un foc de douzeci
i patru de stnjeni de lemne i tot atunci striga, ct i lua gura, c moare
de frig. i-apoi, afar de aceasta, omul acela era ceva de spriet; avea
nite urechi clpuge i nite buzoaie groase i dblzate. i cnd sufla
cu dnsele, cea de deasupra se rsfrngea n sus peste scfrlia capului,
iar cea de dedesubt atrna n jos, de-i acoperea pntecele. i, ori pe ce
se oprea suflarea lui, se punea promoroaca mai groas de-o palm. Nu
era chip s te apropii de dnsul, c aa tremura de tare, de parc-l zghihuia
dracul. i de-ar fi tremurat numai el, ce i-ar fi fost? Dar toat suflarea
i fptura de primprejur i ineau hangul: vntul gemea ca un nebun,
copacii din pdure se vicreu, petrele ipau, vreascurile iuiau i chiar
lemnele de pe foc pocneau de ger. Iar veveriele, gvozdite una peste
alta n scorburi de copaci, suflau n unghii i plngeau n pumni,
blstemndu-i ceasul n care s-au nscut. M rog, foc de ger era: ce s
v spun mai mult! Harap-Alb, numai o r ct a stat de s-a uitat, a
fcut ururi la gur i, neputndu-i stpni rsul, zise cu mirare:
Multe mai vede omul acesta ct triete! Mi tartorule, nu mnca
haram i spune drept, tu eti Geril? Aa-i c taci?... Tu trebuie s
fii, pentru c i focul nghea lng tine, de arzuliu ce eti.

15

Basmul cult
Rzi tu, rzi, Harap-Alb, zise atunci Geril tremurnd, dar, unde
mergi, fr mine n-ai s poi face nimica.
Hai i tu cu mine, dac vrei, zise Harap-Alb; de-abia te-i mai
nclzi mergnd la drum, cci nu e bine cnd stai locului.
[i vor urma Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-LiLungil.]
Amu Harap-Alb i cu ai si mai merg ei ct mai merg i, ntr-o trzie
vreme, ajung la mprie, Dumnezeu s ne ie, ca cuvntul din poveste,
nainte mult mai este. i cum ajung, odat intr buluc n ograd, tusese,
Harap-Alb nainte i ceilali n urm, care de care mai chipos i mai mbrcat, de se triau aele i curgeau oghelele dup dnii, parc era oastea
lui Papuc-Hogea-Hogegarul. i atunci, Harap-Alb se i nfieaz naintea mpratului Ro, spunndu-i de unde, cum, cine i pentru ce anume
au venit. mpratului i-a fost de-a mirarea, vznd c nite golani au asemene ndrzneal, de vin cu neruinare s-i cear fata, fie din partea oricui
ar fi. Dar, nevoind a le strica inima, nu le spune nici da, nici ba, ci le d
rspuns ca s rmie peste noapte acolo, i pn mne diminea s-a mai
gndi el ce trebuie s fac... i pe alt parte, mpratul odat cheam n
tain pe un credincios al su i d porunc s-i culce n casa cea de aram
nfocat, ca s doarm pentru vecie, dup cum pise i ali peitori, poate
mai ceva dect acetia.
Atunci credinciosul mpratului se duce rpede i d foc casei celei
de aram pe dedesubt, cu 24 de stnjeni de lemne, de se face casa ro
cum e jraticul. Apoi, cum nsereaz, vine i poftete pe oaspei la
culcare. Geril, atunci, nzdrvan cum era el, cheam pe tovarii
si deoparte i le zice ncetior:
Mi, nu cumva s v mping Mititelul s intrai naintea mea
unde ne-a duce omul apului celui ro, c nu mai ajungei s vedei
ziua de mne. Doar unu-i mpratul Ro, vestit prin meleagurile aceste
pentru buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea neauzit.
l tiu eu ct e de primitor i de darnic la spatele altora. Numai de
nu i-ar muri muli nainte! s triasc trei zile cu cea de-alaltieri!
D-apoi fetioara lui; a zis dracul i s-a fcut: bucic rupt tat-su
n picioare, ba nc i mai i. Vorba ceea: Capra sare masa, i iada sare
casa. Dar las, c -au gsit ei omul. De nu le-oi veni eu de hac n
ast noapte, nici mama dracului nu le mai vine!
Aa gndesc i eu, zise Flmnzil; -a pus el, mpratul Ro,
boii n crd cu dracul, dar are s-i scoat fr coarne.
Ba mi se pare c-a da el i teleag, i plug, i otic, i tot, numai
s scape de noi, zise Ochil.
Ia ascultai, mi! zise Geril: Vorba lung, srcia omului.
Mai bine haidem la culcare, c ne ateapt omul mpratului cu masa
ntins, cu fcliile aprinse i cu braele deschise. Hai! Ascuii-v dinii
i pornii dup mine.
i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleap! i, cum ajung n dreptul
uei, se opresc puin. Atunci Geril sufl de trei ori cu buzioarele
sale cele iscusite i casa rmne nici fierbinte, nici rece, cum e mai
bine de dormit ntr-nsa. Apoi intr cu toii nluntru, se tologete
care unde apuc, i tac m cheam. Iar credinciosul mpratului,
ncuind ua pe dinafar cu rpegiune, le zice cu rutate:

16

Modulul 1

PROZA SCURT
Las, c v-am gsit eu ac de cojoc. De-acum dormii, dormire-ai
somnul cel de veci, c v-am aternut eu bine! V vei face voi scrum
pn mne-diminea.
Apoi i las acolo i el se duce n treaba lui. Dar Harap-Alb i cu
ai si nici nu bindiseau de asta; ei, cum au dat de clduric, pe loc li
s-au muiet ciolanele i au nceput a se ntinde i a se hrjoni n ciuda
fetei mpratului Ro. Ba nc Geril se ntindea de cldur, de-i treceau
genunchele de gur. i hojma morocnea pe ceilali, zicnd:
Numai din pricina voastr am rcit casa; cci pentru mine era
numai bun, cum era. Dar aa peti dac te iei cu nite bicisnici.
Las, c v-a mai pli el berechetul acesta de altdat! tii c are haz
i asta? Voi s v lfii i s huzurii de cldur, iar eu s crp de
frig. Bu...n treab! S-mi dau eu linitea mea pentru hatrul nu tiu
cui? Acu v trniesc prin cas, pe rud pe smn; ncaltea s nu
se aleag nimica nici de somnul meu, dar nici de al vostru.
Ia tac-i gura, mi Geril! ziser ceilali. Acu se face ziu, i tu
nu mai stincheti cu braoave de-ale tale. Al dracului lighioaie mai eti!
Destul acum, c ne-ai fcut capul clindar. Cine-a mai dori s fac
tovrie cu tine aib-i parte i poarte-i portul. C pe noi tiu c ne-ai
ameit. Are cineva cap s se liniteasc de rul tu? I-auzi-l-i: parc-i
o moar hodorogit.
[Harap-Alb, ajutat de cei cinci tovari, trece cu bine
ncercrile la care este supus, o cucerete pe fata mpratului Ro
i se ndreapt spre cas.]
Slile din Grdina Ursului, pielea i capul cerbului le-a dus la
stpnu-su cu toat inima. Dar pe fata mpratului Ro mai nu-i
venea s-o duc, fiind nebun de dragostea ei. Cci era boboc de trandafir
din luna lui mai, scldat n roua dimineii, dezmerdat de cele nti
raze ale soarelui, legnat de adierea vntului i neatins de ochii fluturilor. Sau, cum s-ar mai zice la noi n rnete, era frumoas de mama
focului; la soare te puteai uita, iar la dnsa ba. i de-aceea HarapAlb o prpdea din ochi de drag ce-i era. Nu-i vorb, i ea fura cu
ochii, din cnd n cnd, pe Ha rap-Alb, i n inima ei parc se
petrecea nu tiu ce... poate vreun dor ascuns, care nu-i venea a-l spune.
Vorba cntecului:
Fugi de-acole, vin-ncoace!
ezi binior, nu-mi da pace!
sau mai tiu eu cum s zic, ca s nu greesc? Dar tiu atta, c ei
mergeau fr a simi c merg, prndu-li-se calea scurt i vremea
i mai scurt; ziua ceas i ceasul clip; d, cum e omul cnd merge
la drum cu dragostea alturea.
Nu tia srmanul Harap-Alb ce-l ateapt acas, cci nu s-ar mai
fi gndit la de-alde acestea.
ns vorba cntecului:
De-ar ti omul ce-ar pi,
Dinainte s-ar pzi!
Dar iaca ce m-am apucat de spus. Mai bine v spuneam c
turturica ajunsese la mpratul Verde i-l ntiinase c vine i HarapAlb cu fata mpratului Ro.
Atunci mpratul Verde a i nceput a face pregtire, ca pentru o

17

Basmul cult
Dicionar cultural
Coborrea n Infern contactul cu
moartea este punctul culminant al
drumului i, implicit, al iniierii. Eroul s-a
schimbat mult de la plecarea de acas,
caracterul i s-a modelat. A neles ce
nseamn mila, i-a probat spiritul de
prevedere, inteligena, onoarea, a cunoscut iubirea. Lipsete totui o experien, cea mai important. Mircea
Eliade consider c a cobor n Infern nseamn a cunoate o moarte iniiatic,
o experien capabil de a ntemeia un
nou mod de existen.

fat de mprat, dnd i porunc s li ias ntru ntmpinare. Iar

Spnul icnea n sine i se gndea numai la rzbunare.
n sfrit, mai merge Harap-Alb cu fata mpratului ct mai merge,
i de la o vreme ajung i ei la mprie.
i, cnd colo, numai iaca ce li iese nainte mpratul Verde, fetele
sale, Spnul i toat curtea mprteasc, ca s-i primeasc. i vznd
Spnul ct e de frumoas fata mpratului Ro, odat se rpede i o
i n brae de pe cal. Dar fata i pune atunci mna n piept, l brncete
ct colo i zice:
Lipsete dinaintea mea, Spnule! Doar n-am venit pentru tine,
-am venit pentru Harap-Alb, cci el este adevratul nepot al
mpratului Verde.
Atunci mpratul Verde i fetele sale au rmas ncremenii de ceea
ce au auzit. Iar Spnul, vznd c i s-a dat vicleugul pe fa, se
rpede ca un cne turbat la Harap-Alb i-i zboar capul dintr-o singur
lovitur de palo, zicnd:
Na! aa trebuie s peasc cine calc jurmntul! Dar calul
lui Harap-Alb, ndat se rpede i el la Spn i-i zice:
Pn-aici, Spnule! i odat mi i-l nfac cu dinii de cap, zboar
cu dnsul n naltul ceriului, i apoi, dndu-i drumul de acolo, se
face Spnul pn jos praf i pulbere.
Iar fata mpratului Ro, n vlmagul acesta, rpede pune capul
lui Harap-Alb la loc, l nconjoar de trei ori cu cele trei smicele de
mr dulce, toarn ap moart, s steie sngele i s se prind pielea,
apoi l stropete cu ap vie, i atunci Harap-Alb ndat nvie i,
tergndu-se cu mna pe la ochi, zice suspinnd:
Ei, da din greu mai adormisem!
Dormeai tu mult i bine, Harap-Alb, de nu eram eu, zise fata
mpratului Ro, srutndu-l cu drag i dndu-i iar paloul n
stpnire.
i apoi, ngenunchind amndoi dinaintea mpratului Verde, i
jur credin unul altuia, primind binecuvntare de la dnsul i
mpria totodat. [...]

Dicionar
buratec, s.m. (broatec) contaminare ntre bur i broatec; animal
amfibiu nrudit cu broasca, de culoare verde, cu pernie
vscoase la vrfurile degetelor; brotac, brotan, rcnel
dean (a-i fi cuiva...), expr. a i se prea ciudat
farmazoan, s.f. vrjitoare; persoan ireat, viclean
gherghiriu, s.n. ncpere boltit cu obloane de fier n care se
pstrau lucruri de pre
gotca (rou cum i...), s.f. ginu de munte; fig., foarte rou
a solomoni, vb. a vrji, a fermeca
tretin, s.m. cal de trei ani
zticneal, s.f. mpiedicare, stnjenire

18

PROZA SCURT
Modulul 1
Dicionar literar
Fantastic categorie estetic prin
care se desemneaz ceva ce nu exist n
realitate i este propriu doar nchipuirii.
Fantasticul este ezitarea ncercat de
ctre o fiin care nu cunoate dect
legile naturale, fa de un eveniment n
aparen supra natural. (vetan
Todorv).
Cultivat nc din antichitate, fantasticul apare att n literatura popular, ct i n cea cult drept un
concurent al realului.

Fabulos categorie a fantasticului.

Aflat n direct legtur cu irealul,
fabulosul este specific basmului popular n care se prezint personaje sau
fapte incredibile, din domeniul fanteziei. Ca i fantasticul, fabulosul nu
trebuie confundat cu fictivul.

Bildungsroman (din german)

roman al formrii, al ,,instruirii" unui
erou; varietate de roman care
urmrete drumul unui personaj de la
copilrie i adolescen spre maturitate. De exemplu: Johann Wolfgang
Goethe Anii de ucenicie ai lui Wilhelm
Meister, Henry Fielding Tom Jones,
Charles Dickens David Copperfield,
Giovanni Papini Un om sfrit, Mihail
Sadoveanu Fraii Jderi.

Ajutoare personaje nzdrvane

care se pun la dispoziia eroului.

Donatori (furnizori) personaje ntlnite absolut ntmpltor i care i

ofer eroului o unealt (de regul
nzdrvan) ce i va permite s
depeasc o situaie dificil ivit n cale.

Rufctori personaje avnd rolul

de a tulbura linitea familiei fericite, de
a aduce o nenorocire, de a duna, de a
produce o pagub.

Puncte de reper
Povestea lui Harap-Alb este un Bildungsroman. Fiul
craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, este un adolescent lipsit
de experien. Cu Ft-Frumos, eroul basmelor populare, nu
seamn dect la chip. Acesta are, din natere, toate calitile:
este puternic, milos, inteligent. Fiul craiului, la nceputul povetii, nu pricepe nici evidena. ncrederea excesiv n propriile
fore vine ns din lipsa de experien. Adesea se las nelat
de aparene. Pe ceretoare sau pe calul nzdrvan i alung,
pentru c sunt uri. Poveele, ca orice copil, le uit repede. i,
tot ca orice copil, este inconsecvent: suduie calul, dar puin mai
apoi, cnd acesta i arat puterea, l linguete, numindu-l dragul meu tovar, este convins c va putea izbndi acolo unde fraii
mai mari se dovediser incapabili, dar plnge de necaz c nu
este lsat s plece la drum, l respinge pe Spn, pentru ca pn
la urm, n ciuda nfirii ciudate i a poveei tatlui, s l
accepte drept slug. De fapt, toate aceste ntmplri au rolul unui
test de maturitate la care este supus. Dac ar fi ascultat
sfaturile celor cu mai mult experien, eroul ar fi dovedit el
nsui nelepciune; dac nu, va trebui s strbat ntregul drum
la captul cruia i va cunoate soarta, un drum presrat cu o
serie de probe simbolice, pe care va trebui s se dovedeasc a
fi capabil s le nving. Pentru mezin nu exist alegere, cci el
are de la nceput n faa ochilor imaginea nevolnicilor si frai
mai mari, buni doar de stricat mncarea i de umblat numai aa
frunza frsinetului toat viaa, ludndu-se c sunt feciori de crai.
Lipsa de experien i este ns evident i iat-l devenit HarapAlb. Ajuns la ostrovul protectoarei sale, Sfnta Duminic, i
nvat ce are de fcut, este att de nfricoat, c fuge ct ce poate
din calea ursului ori se azvrle fr sine n ascunzi de teama
cerbului. Este nc, n acest moment, un executant pasiv. Dar
experiena trit l ajut treptat s prind la minte. Salveaz
furnicile, riscndu-i viaa, face adpost albinelor. Mila devine
astfel prima calitate dobndit. Sfnta Duminic i i atrage
atenia: Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s judeci
lucrurile de-a fir a pr i vei crede celor asuprii i ncjii, pentru
c tii cum e necazul. ncepe s priceap c aparenele nal.
Devine contient de propria inferioritate fizic i, fr a mai fi
sftuit de cineva, i ia tovari n ajutor, chiar dac acetia sunt
caraghioi i, la prima vedere, i par nepricepui. Este prima
iniiativ personal de la plecarea de acas i totodat primul
moment de emancipare. Iar ceilali i accept rolul de lider. Dar,
spre deosebire de basmele populare, eroul se schimb pe
scen, n faa cititorilor, confirmnd o idee, care se desprinde
practic din ntreaga oper a lui Creang, aceea c omul este
rezultatul propriilor sale acte. Viitoarea soie i-o cucerete, probndu-i destoinicia, i respect jurmntul fcut Spnului, dovedind c este un om de onoare. Celelalte personaje nu fac dect
s-l ajute s ajung la captul drumului, care se dovedete a
fi o cltorie iniiatic pe parcursul creia eroul a trebuit s
depeasc un numr de probe simbolice.

19

Basmul cult
Dicionar literar
Basm - specie epic, naraiune avnd
caracter supranatural, n care personajele, cele mai multe fabuloase (zmei,
zne, cpcuni etc.) sunt purttoare ale
unor valori simbolice. Caracteristic
literaturii populare, basmul a intrat n
atenia cititorului european cult" relativ
trziu, pe la nceputul secolului al
XIX-lea, prin culegerea aprut n anul
1812, a frailor Wilhelm i Jacob Grimm,
Basme pentru copii i familie. Probabil
cea mai important caracteristic a
basmului popular este stereotipia.
Specialitii au ajuns la concluzia c n
basmul popular funciile personajelor
sunt fundamentale i constante, chiar
dac personajele par a fi diferite. Funciile decurg una din alta sub imperiul
necesitii logice, dar i artistice. Personajele basmelor populare se pot
clasifica, prin raportare la erou, n
rufctori, donatori/ furnizori ajutoare.
Pornind de la aceast premis, schema
pe care se construiete basmul popular
se dovedete a fi relativ simpl: eroul
pleac la drum pentru a ndeplini o
munc, se confrunt cu rufctorii i
reuete pn la urm n ceea ce i
propune s realizeze, avnd alturi
ajutoarele i donatorii. Contribuia povestitorului popular const aadar n
combinarea unor secvene prestabilite,
este adevrat, n funcie de scopul urmrit, de creativitate, de talent etc.
Numrul rufctorilor, al donatorilor i
al ajutoarelor trebuie pus n direct legtur cu extensia aciunii: el va crete
aadar, dac povestitorul va dori s
construiasc o aciune complicat, i va
fi mai mic n cazul n care aciunea se
va dori a fi mai simpl.
Ca structur, basmul cult, dei este o
creaie original, nu se ndeprteaz
esenial de modelul canonic schiat mai
sus. Vom ntlni i n acest caz o situaie
iniial urmat de o parte pregtitoare,
de punctul de nnodare al intrigii, de
apariia donatorilor i a ajutoarelor, de
aciunea propriu-zis i deznodmnt.
Tocmai de aceea, diferenele trebuie cutate cu precdere n modul specific n
care fiecare scriitor reuete s prelucreze original un material n mare msur preexistent.

20

Explorarea textului
Amu cic era odat ntr-o ar un crai
1. Incipitul povetii lui Creang i se pare cunoscut? Identific
situaia iniial, partea pregtitoare i intriga. Compar-le
cu secvenele similare din basmele populare pentru a
constata asemnrile i/ sau deosebirile.
2. Cum era de ateptat, fiii cei mari se dovedesc a fi nite nevolnici. Identific motivul eecurilor i explicaiile celor doi.
3. Descrie reacia tatlui fa de comportamentul lor. Ce le
reproeaz fiilor si, mai cu seam?
4. Mezinul se ruineaz de mustrrile tatlui, dar nu are curajul
s-i cear nvoirea de a fi lsat s-i ncerce i el norocul. Este
att de suprat, nct nu ia n seam nici rugminile btrnei
care trebuie s insiste de trei ori pentru a fi ascultat, dei
mcar apariia ei n grdina palatului ar fi trebuit s-l mire,
ntruct e de crezut c ntr-un asemenea loc nu este permis
intrarea oricrui ceretor. Ce trsturi ale personajului pot
fi deduse din acest comportament?

Pe urm umple o tav cu jaratic

1. Preluarea armelor i a hainelor sugereaz, n basm, elementul de continuitate: fiul motenete experiena tatlui.
Faptul c aceste obiecte vechi sunt pstrate ntr-un gherghiriu, demonstreaz c ele au o valoare cu mult mai mare
dect o arat aspectul lor degradat. Identific, n text,
aceast secven.
2. Odat ce a primit nvoirea tatlui i ndrumat de sfaturile
btrnei, fiul cel mic devine brusc ncreztor n steaua sa.
ncrederea excesiv n forele proprii, dup ce puin mai
nainte fusese demoralizat de mustrrile tatlui, este ns
nemotivat, pentru c, n acest moment, nicio modificare
esenial nu se produsese nc n fiina sa. Lovete i alung
fr mil calul grebnos, dupuros i slab, dei fusese singurul
capabil s mnnce jratic, aa cum, n secvena anterioar,
o alungase i pe btrna ceretoare. Cum ai putea explica
un asemenea comportament?
3 Remarc schimbarea de atitudine a eroului dup cele trei
zboruri ale calului: dup ce n grajd l lovise i l numise
ghijoac uricioas, acum el devine dragul meu tovar. Ce a
determinat-o?
4. Calul, cum vom vedea, nu este doar un simplu nsoitor
i, dei i se va adresa eroului n mod repetat cu formula
stpne, va deveni ndrumtorul i protectorul acestuia.
Greeala o sancioneaz prompt: Ia aa am ameit i eu,
stpne, cnd mi-ai dat cu frul n cap ca s m prpdeti, i
cu asta am vrut s-mi rstorc cele trei lovituri... Acum cred c
m cunoti i de urt i de frumos, i de btrn i de tnr, i
de slab i de puternic... Rolul su este de a-l ajuta s-i dezvolte posibiliti existente latent, obligndu-l s depeasc
singur obstacole dificile. Caut, n cuprinsul ntregului text,
i alte dovezi n sprijinul acestei afirmaii.

Modulul 1

PROZA SCURT
i mergnd el tot nainte prin codri ntunecoi
1. Remarc, n aceast secven, dar i n urmtoarele,
comportamentul ,,normal al calului. Nu zboar, nu vorbete, iar drept urmare, eroul se rtcete n pdure. i, mai
mult, nu ascult nici de sfatul tatlui: s te fereti de omul ro,
iar mai ales de cel spn. De ce crezi c se poart astfel?
2. Fii atent la felul neobinuit n care este construit fntna.
Reine c n basm niciun detaliu nu este prezent ntmpltor i c, la un moment dat, semnificaia lui se va dovedi
important. Recitete, din Dicionarul cultural, ce simbolizeaz fntna, n text.
3 n fntn intr fiul de mprat i iese robul, harapul-alb. Este
deci un ,,nou-nscut. Schimbarea numelui nu este doar o
problem de onomastic, ci implic o nou traiectorie spirtual,
un nou drum. Eroul a ieit din fntn cu o alt identitate, pe
care o va abandona abia dup trecerea ultimei probe.

Spnul, voind s peard pe Harap-Alb cu orice pre...

1. Primele dou ,,munci la care este supus eroul nu au
aproape nicio influen asupra transformrii sale. Calul l
poart de fiecare dat ca gndul spre ostrovul de peste mri,
iar sfnta Duminic are grij s pregteasc totul, astfel
nct ndeplinirea lor s nu pun mari probleme. S remarcm faptul c, spre deosebire de eroul basmelor populare, Harap-Alb nu se lupt cu nimeni, nu-i probeaz nici
curajul, nici puterea; nu are nici mcar arme, nct capul
cerbului l va reteza cu o sabie de mprumut. Descrie comportamentul eroului n cele dou secvene.
2. Sfnta Duminic are n basm rolul de a ,,testa calitile
eroului. La prima ntlnire, n grdina palatului, acesta se
dovedise n mod evident necopt la minte, lsndu-se nelat
de aparene i respingndu-i de trei ori oferta de ajutor.
Rentlnirea pe ostrovul din mijlocul mrii i confirm
constatarea. Rmi aici noaptea asta, ca s vd ce-i de fcut, i
spune ea lui Harap-Alb. Mircea Eliade, n Aspecte ale mitului, arat c izbnda repetat asupra somnului i veghea prelungit constituie o prob de iniiere destul de frecvent. Vorbele
btrnei sunt ambigui: ea pare c dorete s-l protejeze pe
erou, dar de fapt l pune la ncercare, cci a nu dormi nu
nseamn numai a birui oboseala fizic, ci mai ales a da dovad
de for spiritual. Eroul este ns gsit dormind chiar n miezul nopii. Ce demonstreaz acest comportament, n
privina experienei de via a eroului?
3. Reine cuvintele calului despre Spn: s fi vrut, de demult
i-a fi fcut pe obraz, dar las-l s-i mai joace calul. Ce gnde-ti?
i unii ca acetia sunt trebuitri pe lume cteodat, pentru c fac
pe oameni s prind la minte Cum le-ai putea explica, innd seama de contextul n care au fost rostite?

Mncai, bei i v veselii...

1. Dei rob, Harap-Alb este o prezen plcut la curtea mpratului Verde. Cum ai putea explica faptul?

21

Basmul cult
2. Aceast nou porunc a Spnului l demoralizeaz i mai

3.

4.

5.

6.

mult pe erou, dar calul ncearc s-l mbrbteze. Identific

argumentele celor doi: eroul i calul. Reine mai ales
ultimele cuvinte ale calului: m-au mai purtat odat pcatele pe acolo cu tatu-tu, n tinereele lui. Ce informaie important despre evoluia eroului poi deduce de aici?
Despre semnificaia simbolic a trecerii podului, ai aflat
deja. ntlnirea cu nunta de furnici i permite eroului si demonstreze, n sfrit, prima calitate dobndit, mila.
Remarc faptul c el singur hotrte s-i rite viaa pentru
a proteja nite gzulie nevinovate, iar calul, de aceast dat,
este doar un executant docil. Identific, ntr-o secven
ulterioar, nc o situaie n care Harap-Alb se dovedete a
fi milos. Cum este rspltit de fiecare dat?
ntlnirea cu Geril i ceilali patru viitori tovari de drum
i d prilejul eroului s demonstreze c s-a schimbat. A
devenit mai sigur pe sine, discut cu detaare, glumete, se
dovedete a fi capabil s neleag firea unor necunoscui i
s reacioneze adecvat i, mai ales, nu se mai las nelat de
aparene ca pn acum. Identific portretele celor cinci viitori
nsoitori. Explic modul n care procedeaz Harap-Alb
pentru a le descrie trsturile.
Este evident c, din acest moment, eroul a devenit lider.
Cei cinci nsoitori l urmeaz, iar calul pare s fi pierdut
orice control asupra situaiei. i totui Descrie probele
la care este supus eroul i prezint contribuia fiecruia
dintre ajutoare la depirea impasului. Care este acum rolul
lui Harap-Alb? Ce caliti i sunt necesare pentru a iei
nvingtor? Compar comportamentul eroului cu acela al
lui Ft-Frumos din basmele populare pentru a constata
asemnrile, dar mai ales deosebirile dintre ei.
Remarc faptul c fiecare secven demonstreaz schimbrile produse n felul de a fi al eroului. Enumer trsturile
dobndite n urma trecerii probelor la care este supus de
ctre mpratul Ro.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Rezum n 25 30 de rnduri Povestea lui Harap-Alb.
2. Discutai despre comportamentul eroului n secvenele de
nceput ale povetii, pentru a stabili motivul pentru care se
poart astfel. Considerai c un asemenea comportament
constituie o excepie sau este normal ca eroul s se poarte
astfel n acest moment?
3. Transcriei, n succesiunea folosirii lor, toate formulele pe
care le ntrebuineaz fiul de mprat atunci cnd i se adreseaz calului; discutai i descriei schimbarea raporturilor
dintre cele dou personaje, innd seama de felul cum se
modific aceste formule.
4. Identific momentul n care fiul craiului ncepe s-i foloseasc pentru prima oar experiena de via cptat.

22

PROZA SCURT

Modulul 1

Discutai despre modul n care este ea valorificat n secvenele ulterioare.

5. Folosindu-v de cele discutate anterior, completai individual tabelul urmtor:
Trsturi ale
eroului pn
la ntlnirea
cu Spnul

Caliti
dobndite n
cursul
primei
,,munci

Caliti
dobndite n
cursul celei
de a doua
,,munci

Caliti
dobndite n
cursul celei
de a treia
,,munci

Trsturi ale
eroului n
finalul
basmului

6. Comparai-v tabelele completate pentru a descoperi even-

Atenie! A exprima o opinie nu presupune n niciun caz expunerea unui

punct de vedere oficial, ci demonstrarea faptului c vorbitorul este
familiarizat cu utilizarea unei asemenea
situaii de comunicare.

tuale diferene.
7. Argumenteaz, ntr-un eseu liber de maximum dou pagini, caracterul de Bildungsroman al Povetii lui Harap-Alb.
8. Exprim-i opinia oral, n faa colegilor, ntr-un discurs de
patru cinci minute, despre valoarea estetic a Povetii lui
Harap-Alb, prin dezvoltarea a dou argumente privind
structura textului narativ i/ sau limbajul prozei narative.

Dincolo de text
n rndurile de mai jos, vei gsi, nirate alfabetic, un numr
de proverbe. Alege-le pe acelea care consideri c pot fi puse
n legtur cu evoluia lui Harap-Alb i ordoneaz-le astfel nct
ele s evidenieze transformrile succesive produse n
comportamentul su. n cazul n care constai c din acest
puzzle lipsesc unele ,,piese, completeaz-l cu alte proverbe
cunoscute de tine.
A face bine e totdeauna mai bine dect a face ru.
Alta e a auzi i alta e a vedea.
Binele ce-l faci la oarecine i-l ntoarce vremea care vine.
Ce nvei la tineree aceea tii la btrnee.
Cine face bine bine gsete; cine face ru ru-l nsoete.
Cine nu-nva la tineree va plnge la btrnee.
Cinstea e mai scump dect toate.
Cu ndejdea omul nu moare.
De ani e mare i minte n-are.
De oamenii ri s te-nchini i s fugi ca dracul de tmie.
De te latr vreun cine, astup-i gura cu pine; n-arunca
n el cu piatr, c atunci mai ru te latr.
Doamne ferete de alt ru mai mare.
F bine i nu te teme de nimene.
l poart de nas pe unde i place.
Mi s-au aprins clciele de dorul tu.
Mintea lui nu pltete ct o ceap degerat.
Mult umbli, multe-nvei, mult trieti, multe vezi.
Nu i-a picat caul de la gur i a plecat la drum.
S nu dea rele Domnul cte poate suferi omul.
i rul e bun la ceva.

23

Basmul cult

Limb i comunicare
INFLUENA ELEMENTELOR NONVERBALE I PARAVERBALE
ASUPRA NELEGERII MESAJULUI ORAL

Comunicarea verbal presupune transmiterea unui mesaj de la o surs la

o destinaie prin intermediul limbilor naturale. Ea se poate realiza oral sau
scris. n cazul comunicrii orale, elementelor verbale ale comunicrii li se
adaug cele nonverbale (gesturi, mimic, micarea corpului, inuta, privirea
etc.) i paraverbale (timbrul, volumul i inflexiunile vocii murmurat, optit,
uiertoare, mormit etc. tonul, ritmul, tieturile cuvintelor, articularea specific, pauzele, rsul, oftatul etc.). Toate acestea pot oferi receptorului informaii
utile necesare decodrii mesajului. Informaii de natur nonverbal sau paraverbal pot exista i n comunicarea scris: n textul dramatic, prin intermediul
indicaiilor autorului, iar n textul epic, prin intermediul interveniei directe
a naratorului, scopul lor fiind acelai oferirea unor informaii suplimentare,
utile n descifrarea inteniilor vorbitorului.

Aplicaii
1. Citete cu voce tare, ncercnd s gseti intonaia potrivit: Voi s v lfii
i s huzurii de cldur, iar eu s crp de frig. Bu...n treab!

2. Motiveaz rostul punctelor de suspensie existente n structura Bu...n treab!

3. Cum altfel ar putea fi scris cuvntul bu...n, pentru a se conserva intonaia?
4. Identific, n textul reprodus n manual, i alte semne grafice care au rolul
de a marca variaii ale tonului n rostirea personajelor, discontinuitatea
(pauza) n vorbire sau de a sublinia anumite stri emoionale. Explic
rostul fiecrui semn n cadrul exemplului selectat.
5. Imagineaz-i urmtoarea situaie: Tocmai ai aflat rezultatul excelent al
echipei favorite, obinut n meciul susinut cu principala ei rival, i vrei
s-i comunici marea bucurie prietenului tu cel mai bun, aflat n alt ora.
Ai la dispoziie doar serviciul de telefonie mobil (s.m.s) sau ale potei
electronice, aa c mesajul tu nu poate fi transmis dect cu ajutorul
scrisului. Realizeaz un scurt text n care, n afar de cuvinte, s foloseti
i diferite semne grafice prin care s-i exprimi entuziasmul.
6. Oralitatea este, probabil, cea mai important trstur a operei lui Creang.
Ea i are originea n natura dual a personalitii sale, de scriitor i de
actor totodat. Creang nu povestete doar, ci dialogheaz cu cititorul,
comenteaz aciunile i vorbele personajelor i chiar pe ale sale, se mustr
sau se ndeamn la povestire: Dar ia s nu ne deprtm cu vorba i s ncep a
depna firul povetii; Ce-mi pas mie? Eu sunt dator s spun povestea i v rog
s-o ascultai. Comentariile autorului sunt ntrite de proverbe, zictori,
adesea introduse prin formula stereotip vorba ceea, care creeaz impresia
de adresare direct, familiar: Vorba ceea: Prinii mnnc agurid i fiilor
li se strepezesc dinii. i vorba ceea: La calic slujeti, calic rmi. Identific
formule ale adresrii directe n Povestea lui Harap-Alb.

24

PROZA SCURT

Modulul 1

7. D exemple de formule ale adresrii directe, familiare n limbajul de azi.

8. Care este formula de adresare pe care o utilizezi cel mai des?
9. Dar cea pe care o deteti n cel mai nalt grad? Ce te deranjeaz la ea?
10. Scriitorul nu alunec niciodat n abstract, arta sa este una a concretului.

11.
12.
13.

14.

Cu ajutorul cuvintelor el ,,pipie lumea asemeni lui Ochil. Cuvintele

devin astfel aproape materiale, fiecare avnd densitate, form sau culoare.
Superlativul absolut, preferat tocmai pentru valoarea sa expresiv, apare
n formele cele mai neobinuite: mezinul mpratului se fcu rou cum i
gotca, n casa de aram era foc de ger. Verbe precum a zghihui, a hori, a
nboi, a bonclui, a horpi, a bojbi, multe din ele provenite din interjecii,
sunt alese mai cu seam pentru sugestiile lor de natur sonor. Ursul cum
ajunge la fntn, ncepe a bea lacom la ap i a-i linge buzele de buntatea i
dulceaa ei. i mai st din but i iar ncepe a morni; i iar mai bea cte un
rstimp i iar morniete... Cerbul odat i ncepe a bea hlpav la ap rece; apoi
mai boncluiete i iar mai bea pn nu mai poate. Cel mai adesea scriitorul
alege totui interjecia, pentru c ea comunic mai direct senzaiile, conferind totodat povestirii o not de familiaritate. Sonoritatea devine astfel
mai ,,plin: Talpa iadului face uti nuntru i dracii, tranc, nchid poarta;
copilul face uti n balt, cei apte tovari pornesc ei teleap, teleap, teleap.
nlocuiete fiecare interjecie cu echivalentul verbal potrivit; vei constata
c substituirile produc efecte n planul expresivitii textului. ncearc s
motivezi aceste schimbri.
Extrage din opera lui Creang i alte verbe provenite din interjecii.
Scrie o compunere de cincisprezece douzeci de rnduri n care s descrii,
utiliznd ct mai multe interjecii, atmosfera din clas, dup terminarea
ultimei ore de curs, dintr-o zi de vineri.
Lungile enumerri de cuvinte al cror sens rmne adesea obscur pentru muli
dintre cititori in i ele mai degrab de plcerea gratuit de a solicita auzul
dect de a informa. n casa lui Pavel ciubotarul se gsesc anuri, calupuri,
astrgaci, bedreag, dichici i alte custuri tioase, muchea, piedec, hasc i clin, ace,
sul, clete, pil, ciocan, ghin, piele, a, hrbul cu clacan, clei i tot ce-i mai trebuie
unui ciubotar. Femeile din Humuleti fac multe giguri de sumani, i li i de noaten
care se vnd i pnur i cusute. Brbaii se ocup cu negustorie din picioare: vite,
cai, oi, porci, brnz, ln, oloi, sare i fin de ppuoi; sumane: mari, genunchere
i srdace; iari, berevenci, cmeoaie, licere i scoruri nflorate: tergare cu borangic
alese i alte lucruri. Harap-Alb freac pe dinuntru stupul cu ctunic, cu sulcin,
cu mtciune, cu poala Snt-Mariei i cu alte buruieni mirositoare i prielnice albinelor.
Identific n opera lui Ion Creang i alte asemenea enumerri.
Descrie n detaliu camera (sau clasa) ta. Rescrie textul obinut folosind
cu precdere enumerarea i renunnd pe ct posibil la verbe. Compar
cele dou texte i alege-l pe cel mai expresiv. Observ dac expresivitatea
i precizia se afl, n aceast situaie, pe acelai plan.

STRUCTURA DIALOGULUI: REGULI I TEHNICI

(ACTUALIZARE)

n clasa a IX-a ai aflat cteva informaii importante despre dialog (convorbire ntre cel puin dou persoane, care se adreseaz alternativ una-alteia),
pe care este util s i le reaminteti.
Replic: unitate minimal din care se constituie dialogul. Replicile pot fi
verbale, nonverbale sau mixte. n dialog, replicile se intercondiioneaz, pot rmne

25

Basmul cult
neterminate ori pot fi continuate de ctre partenerul de dialog. Ele pot fi construite sub form de perechi sau n grupaje mai ample etc.
Reguli ale dialogului: acord atenie partenerului, preia/ cedeaz cuvntul
la momentul oportun, dozeaz participarea la dialog i evit s monopolizezi
discuia, nu da semne de nerbdare (sau de plictiseal) n timp ce vorbete
partenerul, nu ncerca s-i demonstrezi cu orice pre superioritatea. Dialogul
presupune i folosirea unor formule de iniiere (alo, bun-ziua, salut etc.), de
meninere (neleg, te ascult, desigur etc.) i de nchidere (la revedere, pa, cu bine
etc.) a contactului verbal. Este bine s acorzi atenie egal att comunicrii
verbale ct i celei nonverbale i paraverbale, innd seam totodat de
auditoriu i de context.
Conversaia cotidian este o form familiar/ informal de comunicare oral.
Ea se creeaz continuu, prin interaciunea vorbitorilor, fr a fi guvernat de
reguli stricte, fr limitri n privina temelor i fr a necesita un cadru special
al desfurrii.
Discuia argumentativ se caracterizeaz prin anumite restricii privind cadrul
desfurrii, tematica i finalitatea. Argumentarea i contraargumentarea implic, n
general, trei etape: afirmaia, motivarea i concluzia. Contraargumentarea presupune
reluarea argumentelor partenerului i combaterea lor punct cu punct, prin
demonstrarea netemeiniciei acestora.
Atenie! Indiferent de opinia ta, evit tonul excesiv, jignirea partenerului
(care se poate produce nu doar prin cuvinte, ci i prin gesturi nepotrivite, prin
mimic, prin lipsa ateniei ori prin felul n care l priveti), afiarea unui aer
de superioritate etc.

Aplicaii
1. Selecteaz, din Povestea lui Harap-Alb, o secven care conine o discuie
de tip argumentativ. Evideniaz cele trei etape (afirmaia, motivaia i concluzia) din care se compune acest tip de comunicare.
2. n capitolul despre Receptri diferite ale aceleiai opere de-a lungul
timpului, aplicaia numrul 2 (de la pag. 29) v cerea s alegei opinia
care vi se prea cea mai puin potrivit cu propriul punct de vedere i s
v motivai opiunea. Discutai i argumentai-v opiunile, innd seama
i de regulile reamintite mai sus.
3. Comparai acest tip de dialog cu o conversaie avut n pauza dinaintea
orei de romn pentru a contientiza deosebirile dintre cele dou tipuri
de comunicare.

ARGUMENTAREA INTERPRETRILOR
I A JUDECILOR DE VALOARE
Confruntarea cu receptarea de ctre ceilali a textelor literare
Acum, c eroul a ajuns cu bine la captul drumului, s zbovim puin i
asupra celui ce pare a fi rufctorul, personajul negativ al basmului: Spnul.
Considerat astfel, comportamentul su fa de Harap-Alb este ns ilogic. l las
n via dup ce-i smulsese, la fntn, jurmntul de credin, cci nu de un
rob avea el nevoie, ci de o nou identitate, dar, odat ajuns la curtea mpratului
Verde, ncearc s-l ucid, obligndu-l la ,,munci peste msur de

26

PROZA SCURT

Modulul 1

periculoase. Calul, nici el nu-i ajut stpnul n acel moment dificil, dei iar fi fost uor s-l poarte n zbor pe erou peste pdurea ntunecoas n care
acesta se rtcise, ferindu-l astfel de viclenia Spnului. Este ca i cum ntre cei
doi, calul i ,,rufctorul s-ar fi stabilit o complicitate greu sesizabil ochiului
neexperimentat al tnrului. De fapt, n felul su, i Spnul i este de ajutor
eroului, chiar dac metodele lui sunt mai puin blnde. Pentru ca Harap-Alb
s devin Om, Spnul trebuie s fie ,,ru, ct vreme sfaturile tatlui sau
blndeea i ajutorul repetat al sfintei Duminici nu au reuit s-l transforme.
S ne reamintim jurmntul impus fiului de crai: ...pn vei muri i iar vei nvia...
Urmrile sunt grave i toate l vizeaz pe erou. Dac i calc jurmntul,
dovedete mari carene morale. i tocmai Omul se construiete acum. De aceea
i se iau banii, cartea i armele, cci niciun ajutor nemeritat nu-i are rostul. Banii
i cartea ar putea deschide multe ui, armele i-ar putea oferi avantaje, dar toate sunt perisabile n timp. Nu ns i experiena de via. Cuvntul respectat
indic n schimb omul de calitate. Iar cnd i celelalte trsturi s-au conturat,
Harap-Alb poate deveni liber. El nu a fost legat prin jurmnt pe vecie, cum
s-ar prea, ci numai pn la ndeplinirea unei condiii, desigur imposibile n
planul realitii, dar ntru totul realizabile ntr-o poveste. Spnul i-ar fi dovedit
rutatea, dac l-ar fi pstrat n via pe erou, tocmai pentru c acesta, om de
onoare fiind, nu i-ar fi clcat jurmntul, demascndu-l pe ,,uzurpator, i
astfel ar fi rmas rob. Omorndu-l, Spnul l elibereaz din proprie voin,
dei simuleaz mnia pentru a-i juca rolul pn la capt i a putea iei din
scen. Va interveni, probabil, n destinul altui tnr lipsit de experien, aa
cum o fcuse cndva i cu mpratul, tatl eroului.

Aplicaii
Exprim-i opinia, ntr-un eseu liber de una-dou pagini, despre modul n care a fost
explicat relaia dintre erou i Spn, n rndurile de mai sus.

RECEPTRI DIFERITE ALE ACELEIAI OPERE

DE-A LUNGUL TIMPULUI

Dosar critic**
Att n literatura romn ct i n literatura universal exist numeroase
exemple de scriitori puin apreciai n timpul vieii i crora valoarea le-a fost
recunoscut abia dup moarte, dar i exemple la fel de numeroase de scriitori
considerai a fi valori sigure la un moment dat, dar peste a cror oper s-a
aternut apoi uitarea. Motivele sunt numeroase i nu totdeauna legate de
valoarea n sine a operei. Iat doar civa dintre factorii de care poate depinde
receptarea unei creaii artistice: gustul sau sensibilitatea dominant a unei
epoci prestigiul apartenenei la o anumit grupare literar sau cultural
prestigiul criticului literar care scrie despre o anumit oper unghiul din
care este abordat opera ideologia estetic sau politic a momentului
prezena n programele sau n manualele colare diversele stategii editoriale etc. Din acest punct de vedere, receptarea operei lui Ion Creang nu a
constituit o excepie.

27

Ficiunea literar
Debutul su n revista Convorbiri literare a fost primit cu mult bunvoin
n epoc, dar nu att pentru valoarea n sine a operei, ct mai cu seam
pentru c scriitorul apruse ca o confirmare a ateptrilor gruprii culturale
Junimea care i propunea, ntre alte obiective, renaterea literaturii prin
intermediul unei infuzii de limb popular, ,,sntoas. La ntrebarea retoric
a lui Titu Maiorescu, din articolul intitulat Direcia nou n poezia i proza
romn (Se mai afl n poporul ei al Romniei, n.n. destul putere primitiv pentru
a putea ridica sarcina culturii?), Creang pruse a fi rspunsul cel mai potrivit datorit talentului su primitiv, rnesc, el fiind declarat de ndat scriitor poporal.
i va continua s fie privit astfel nc mult vreme. Cu timpul ns, opiniile se
vor diversifica, cci opera lui Ion Creang va fi citit i comentat din unghiuri
tot mai diverse.
n rndurile ce urmeaz, vei gsi, ordonate cronologic, un numr de extrase
din creaia unor memorialiti, critici i istorici literari, lingviti, dar i preri
ale unor nespecialiti (elevi, cititori obinuii), acoperind mai bine de un secol
de opinii despre opera lui Ion Creang.
Ce fericit achiziie pentru societatea noastr, acea figur rneasc i primitiv
a lui Creang. (Iacob Negruzzi, Amintiri de la Junimea,1890)
Frumuseea suprem a operei lui Creang este perfecta ei inutilitate. El nu vrea s
dovedeasc nimic n bucile sale cele mai bune []. i dac din poveti rezult morala,
pedeapsa celor ri etc., nu e vina lui. (G. Ibrileanu, Povestirile lui Creang, 1920)
A fost greit opinia c scrisul lui Creang e pentru copii. Creang e fcut s existe
numai pentru aduli sau deloc. (B. Fundoianu, De la Nic a lui tefan la Mallarm,
1922)
nsuirea de a dramatiza realistic basmul a fcut s-i ias lui Creang renumele
de scriitor ,,poporal. ns nici ranii n-au astfel de daruri cu totul rafinate, nici
povetile, aa cum sunt, nu pot s plac ranilor. Toat partea nuvelistic [] din
Povestea lui Harap-Alb este peste nelegerea unui om de la ar. Prea mult
,,atmosfer, prea mult ,,umor dialogic, prea mult desfurare coloristic n paguba
micrii lineare epice. Omul de ar vrea epicul gol, fr minuii de observaie, i e
doritor de fabulos. Este n povetile lui Creang atta jovialitate, atta umor al
contrastelor, nct compunerile sunt menite s nu fie gustate cum trebuie dect de
intelectuali. i de fapt, orict de paradoxal s-ar prea la ntia vedere, Creang este
un autor crturresc, ca Rabelais. El are plcerea cuvintelor i a zicerilor i mai ales
acea voluptate de a le experimenta punndu-le n gura altora. n cmpul lui mrginit,
Creang este un erudit, un estet al filologiei. (G. Clinescu, Ion Creang. Viaa i
opera, 1938)
Cine ar vedea n paginile lui Creang o simpl culegere folcloric sau un medium
ntmpltor, prin care se rostete fantezia lingvistic a poporului, ar comite una din
cele mai grave erori ale judecii literare. Zicerile tipice sunt n Creang mijloacele
unui artist individual. Prin ele ne vorbete un om al poporului, dar nu un exemplar
impersonal i anonim. Mulimea expresiilor tipice n scrisul lui Creang zugrvete
o natur rustic i jovial, un stilist abundent, folosind formele oralitii. Interesul
estetic al cazului lui Creang este c n el colectivitatea popular a devenit artistul
individual ncntat s pluteasc pe marile ape ale graiului obtesc. (Tudor Vianu,
Arta prozatorilor romni, 1941)

28

PROZA SCURT

Modulul 1

Aspectul scris al naraiunii reprezint n ochii lui Creang doar un mijloc de altfel
destul de imperfect pentru a-i face, n sensul cel mai propriu al cuvntului, auzit
vocea, dincolo de existena sa fizic. Acestui scop i sunt subordonate cele mai multe
dintre procedeele artei sale. [...] n lipsa inflexiunilor vocii i ale celorlalte disponibiliti
ale graiului viu, Creang se mulumete s le sugereze printr-o serie de procedee grafice,
de pild prin distribuia punctelor de suspensie, marcnd discontinuitatea vorbirii,
variaiile de durat ale sunetelor, un anumit debit verbal precum i ali indici ai
diferitelor stri emoionale. (G.I. Tohneanu, Stilul artistic al lui Creang, 1969)
Trstura cea mai caracteristic a povestitorului popular este oralitatea: tot ce spune
el poart pecetea stilului vorbit, prin nimic esenial deosebit de vorbirea curent,
expresie vie, spontan, natural a gndirii i simirii noastre. Vorbirea omeneasc este,
de fapt, convorbire, cci presupune existena a doi conlocutori, fiecare, rnd pe rnd,
vorbitor i asculttor. Aceasta nseamn ntrebare i rspuns, afirmaie i aprobare
sau dezaprobare a celor afirmate etc., adic, mai pe scurt, dialog. Deprinderea de a
avea n fa un partener duce la folosirea dialogului i n cazul cnd situaia obiectiv nu implic prezena unui partener. n aceast ipotez vorbitorul se dedubleaz
oarecum, n sensul c joac rolul ambilor conlocutori, adresndu-se sie nsui, sau
i nchipuie un partener cu care poate sta, deci, de vorb. Creang se identific perfect
din acest punct de vedere cu un povestitor popular. Dei scrie, el are mereu n fa
nu pe viitorul su cititor, ci pe un asculttor, imaginar i totui foarte real, cruia i
se adreseaz necontenit i de la care primete sugestii, ndemnuri, sfaturi etc., cu un
efect asupra felului cum i duce mai departe povestirea. (Iorgu Iordan, Introducere
la Ion Creang, Opere, I, Editura Minerva, 1970)

Aplicaii
1. Citete extrasele de mai sus i grupeaz-le n funcie de criteriile enumerate
n caset.

2. Alege opinia care i se pare cea mai puin potrivit cu propriul tu punct
de vedere. Motiveaz-i opiunea.

3. Exprim-i, ntr-un text de una - dou pagini, punctul de vedere despre

valoarea operei literare a lui Ion Creang.

4. Indic dou trei exemple de autori (romni sau strini) a cror celebritate
din timpul vieii nu a rezistat timpului, respectiv, de autori a cror importan a fost acceptat abia postum.

29

Povestirea

Povestirea
nainte de text

Not biobibliografic
Mihail Sadoveanu (1880 1961),
prozator. Se nate la Pacani ca fiu al
avocatului Alexandru Sadoveanu i al
Profirei (nscut Ursachi). Urmeaz
coala primar la Pacani, gimnaziul la
Flticeni i liceul la Iai. Din 1904 se
stabilete la Bucureti, cu intenia de a
urma Facultatea de Drept, proiect care
nu se va realiza. n acest an, numit de
Nicolae Iorga anul Sadoveanu, debuteaz cu nu mai puin de patru
volume: Povestiri, oimii, Crma lui
mo Precu i Dureri nbuite. Din 1906
ncepe o colaborare de lung durat la
revista Viaa romneasc, unde i apare,
n 1912, romanul istoric Neamul
oimretilor, retiprit apoi n volum.
Dup Primul Rzboi Mondial se
stabilete la Iai, cu familia, n fosta cas
a lui Mihail Koglniceanu, dar va reveni
definitiv la Bucureti, n 1936. Public n
ritm susinut numeroase volume. n
1923 este primit n Academia Romn,
prilej cu care rostete discursul de
recepie despre Poezia popular,
declarndu-se ucenic al lui Neculce i
Creang. n 1928 public Hanu Ancuei,
carte care deschide seria capodoperelor
sadoveniene. Vor urma Zodia Cancerului sau Vremea Duci-Vod (1929),
Baltagul (1930), Creanga de aur (1933)

30

ntr-o toamn aurie am auzit multe poveti la Hanul

Ancuei.
Dar asta s-a ntmplat ntr-o deprtat vreme, demult, n
anul cnd au czut de Sntilie ploi npraznice i spuneau
oamenii c ar fi vzut balaur negru n nuori, deasupra puhoaielor Moldovei. Iar nite paseri cum nu s-au mai pomenit
s-au nvolburat pe furtun, vslind spre rsrit; i mo Leonte,
cercetnd n cartea lui de zodii i tlmcind semnele lui Iracliemprat, a dovedit cum c acele paseri cu penele ca bruma s-au
ridicat rtcite din ostroavele de la marginea lumii i arat veste
de rzboi ntre mprai i bielug la via-de-vie.
Apoi ntr-adevr, mpratul-Alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor pgne, i, ca s se mplineasc zodiile, a druit
Dumnezeu rod n podgoriile din ara-de-Jos de nu mai aveau
vierii unde s puie mustul. -au pornit din prile noastre cruii ca s-aduc vin spre munte, -atuncea a fost la Hanul
Ancuei vremea petrecerilor i a povetilor.
Taberele de car nu se mai istoveau. Lutarii cntau fr
oprire. Cnd cdeau unii, dobori de trud i de vin, se ridicau
alii de prin cotloanele hanului.
i-attea oale au farmat butorii, de s-au crucit doi ani
muierile care se duceau la trg la Roman...

1. Fragmentul de mai sus reprezint incipitul volumului Hanu

Ancuei i conine o parte din ,,rama textului. Remarc
modul n care naratorul ocolete cu bun tiin indicii de
timp care s ajute la plasarea povestirii ntr-un moment istoric precis. Suntem la grania dintre realitate i poveste i
acest fapt se va observa permanent n cuprinsul crii, cci
referirile concrete la o epoc anume sunt rare i voit imprecise. Nu timpul conteaz, ci povestea n sine, felul n care
este spus, lumea care o populeaz. n fond, istoria i legenda
coexist aici n ceea ce am putea numi un timp mitic. Precizeaz instanele comunicrii narative, n textul dat.
2. Identific structuri/ sintagme care aparin mai degrab povetilor dect naraiunilor ,,realiste.
3. Cum vei constata, cnd vei continua lectura, vinul i mncarea capt un rol esenial n crearea impresiei de tihn,
prezent n ram. Stabilete o legtur ntre toamna aurie
n care este plasat incipitul, bielugul la via-de-vie, Hanul
Ancuei i vremea petrecerilor i a povetilor.

Modulul 1

PROZA SCURT
NEGUSTOR LIPSCAN

i Fraii Jderi (19351943). Mare iubitor

de vntoare i pescuit, strbate ara n
lung i-n lat, gsindu-i n aceste
escapade multe dintre subiectele
operelor sale avnd ca tem descrierea
naturii: ara de dincolo de negur, mpria apelor, Valea Frumoasei,
Povestirile de la Bradu Strmb etc.
Dup al Doilea Rzboi Mondial, intr n
viaa politic i are nalte responsabiliti.
Public n continuare, dar multe dintre
crile momentului sunt fr valoare,
fiind tributare ideologiei timpului. Se
stinge din via la 81 de ani i este nmormntat la Cimitirul Bellu din Bucureti,
n apropierea lui Mihai Eminescu.

Dicionar cultural
i-attea oale au farmat butorii
obiceiul pmntului era ca vinul nou
(tulburelul) s se bea numai din oal
nou, care apoi se sprgea, rostindu-se
vorbele din lut eti fcut, n lut te ntorci!,
ca memento al perisabilitii vieii.
Buna dispoziie a clipei nu trebuia s-l
fac pe om s-i uite condiia de trector prin aceast lume. Mulimea
oalelor farmate indic aadar cantitatea
de vin but i, indirect, faptul c
limbile s-au dezlegat astfel mai uor.
...va scri din picioare ghetele cu
scr, special comandate astfel, erau
semn al omului de vaz, dar i al eleganei masculine. Faptul c negustorul
se apropie de foc legnndu-se, mare i
gros... cu nclrile scrind, art c
nu-i un oarecare.
...ticloie nemeasc urmare a Pcii de la Passarovitz, din 1718, Oltenia
a fost ocupat de austrieci timp de
douzeci i unu de ani. Atunci au vzut
romnii pentru prima oar straie
occidentale pe care le-au numit nemeti. Expresia ironic nemii cu coad
provine de la pulpanele redingotei n
form de coad de rndunic, purtat
de soldaii imperiali, dar i de la perucile
care, conform modei timpului, erau
strnse la ceaf sub form de coad
mpletit. Prin extensie, tot ceea ce era
strin, european, va fi numit, n secolul
al XIX-lea, nemesc: straie nemeti,
obiceiuri nemeti, ticloie nemeasc
etc., indiferent de ara de origine.

de Mihail Sadoveanu
fragmente
n sfrit venise acel mult dorit ceas, cnd puteam s m pregtesc
a asculta cu mare plcere istorisirea prea cinstitului nostru comis
Ioni de la Drgneti; dar, prin negura serii, s-auzir strigte i
zarv pe drumul Sucevei. De la focurile noastre ne ntoarserm cu
toii capetele ntr-o singur parte. i cel dinti, punnd ulcica jos,
se scul n picioare chiar comisul.
Ce s fie? se ntreb el cu ascuit nedumerire.
Noi nu tiam ce putea s fie i nu gsirm vorbe de rspuns.
Comisul fcu doi pai spre drum. Atunci se art din odaia ei i
Ancua, cu fnarul cel mare. l inea la nlimea pieptului i lumina
i rumena obrazul. n aceast lucire trandafirie ochii i preau mai
mari i mai negri. Cobor cele dou trepte, grbi spre leah; noi i
vedeam numai obrazul lunecnd pe trupu-i de umbr.
Trebuie s fie nite crui, prietine Ioni, i ddu prerea
cpitanul Isac. Cnd te-i ntoarce la locul dumitale, s bagi de sam
s nu-i rstorni vinul, care-i lucru bun, macar c nu-i scump.
Crui trebuie s fie, ncuviin rzul.
ntr-adevr erau crui. Se auzeau glasuri groase care opreau boii:
aho-aho! i lumina fnarului, fulgernd asupra ntunecimii,
descoperi dintrodat car cu coviltir rsrite ca din pmnt. Oameni
n alb se micau, aprnd i pierind. Cineva rosti cu voie-bun:
Bun vremea, jupneas Ancu.
Bine-ai venit, rspunse hangia.
n glasul ei era un cntec dulce pe care i-l cunoteam. Ridicnd
cu amndou minile fnarul deasupra capului, aplec fruntea ca s-i
deosebeasc mai bine oaspeii. Atunci apru n lucirea fcliei de seu,
micndu-se spre gazd, un brbat brbos cu cciul i cu giubea.
Barba-i era astmprat i rotunjit de foarfece; rdea cu obraji plini
i bogai de cretin bine hrnit.
Eu socot c-i un negustor, hotr cpitanul Neculai Isac.
Hangia i cunoscu muteriul i glasul ei crescu i sczu cu
desmierdri:
Chiar domnia ta eti, jupne Dmian? Atuncea mai ales eti
binevenit i te poftesc subt acoperiul nostru.
[] O vreme mai auzir glasuri amestecate, jugurile cznd unul
dup altul, apoi viersul subire i vesel al hangiei. Dup aceea veni
spre noi negustorul, legnndu-se, mare i gros n antreu-i larg cu
nclrile scrind.
V poftesc la toi sar bun i bine v-am gsit... zise el.
Mulmim domniei tale, i rspunse comisul. Te poftesc, prea
cinstite jupne Dmian...
M chiam Dmian Cristior, ntregi negustorul, i am dughean
la Iei, n ulia mare.
Tare bine. Aa te poftesc, prea cinstite jupne Dmian, s ezi
aicea lng mine, pe butuc; i la lumina focului s ne uitm noi la
domnia ta i domnia ta la noi, ca s ne cunoatem mai bine. Acest
prietin al meu btrn i nelept, mo Leonte zodierul, spune, cinstite
jupne Dmian, c te-ai nscut n zodia Leului i noi am fi prea
doritori s tim dac-i adevrat.

31

Povestirea

Hanul Ancuei, nainte de a fi

demolat

Dicionar cultural
Liov actualmente Lvov, n Ucraina, era
un ora comercial important n Imperiul
Habsburgic, relativ aproape de grania cu
Moldova i de aceea intens frecventat de
negustori
Lipsca acum Leipzig, ora n Germania, vestit pentru trgul su de
mrfuri
traburg Strassbourg
Pariz Paris

32

Negustorul clipi din ochi, ca i cum l sgeta lucirea focului, i

se uit n juru-i cu ndoial.
ntr-adevr, aa este, mrturisi el. Ziua naterii mele a vrut
Dumnezeu s fie 18 iulie.
i eti bun s ne mai spui domnia ta, dac anul ntru care te-ai
nscut a fost sub stpnirea soarelui?
Nu pot s-ascund, aa este, ngn uimindu-se cinstitul
negustor; m-am nscut n anul mntuirii 1814. i cum de ai putut
afla toate acestea?
Ai cuvnt s te miri, prietine, zmbi comisul, precum i noi mai
tare ne mirm; cci fr s te cunoasc, i numai umbra vzndu-i-o,
mo Leonte a putut arta adevrul. i ne-a spus un lucru i mai mare:
c ai s vii ctr noi scrind din nclri, ceea ce mai nti i mai
nti s-a dovedit. []
Aduc marf de la Lipsca... mrturisi cu supunere negustorul.
Atunci i bine. S fii sntos i s-i deie Dumnezeu-sfntul
ctig. i s bei cu noi ulcica de vin pn la fund. []
Dac doreti, cpitane Neculai, am s-i spun cum mi-au fost
petrecerile mele prin ri strine. Fiind de Cel de Sus rnduit ntr-o
cinstit breasl ca aceea n care m aflu, acum civa ani am ajuns
cu bine la o stare mulumitoare i la puin avere. Atuncea am socotit
c mi-a venit vremea s m ridic i mai sus cu puterile mele i precum
au fcut ali negustori btrni, m-am hotrt i eu s m duc la
Lipsca. Pn-ntr-acea vreme umblam la iarmaroace cumprnd marf
de la negustori nemi i jidovi. Dar am cugetat apoi c dobnda lor
e mai bine s-o agonisesc eu. -aa am ncercat, acu doi ani, un drum
pn la Liov. i umblnd atunci cu folos, mi-am pus n gnd acest
an s merg mai departe: la Lipsca. [] i mbrind pe Grigori,
fratele meu mezin, i lsndu-l n dughean, m-am suit n cru
-am apucat drumul Huilor. Apoi de la Hui am trecut Prutul i
mi-am artat la stpnirea ruseasc toate ndreptrile. Iar la Tighina,
pe Nistru, m-am ntnit c-un negustor arman, de sub stpnirea
muscalilor, cu care am mai fcut eu afaceri. Sftuindu-ne i nelegndu-ne, am cumprat noi, acolo la Tighina, cinci sute de batali:
frumoas i bun marf. Am pltit cte o rubl bucata. i-ndat,
fr ntrziere, avnd cu noi patru oameni, am pornit pe jos acei
batali, n sus pe Nistru. Am trecut fr nacaz grania la nemi am dat la Cernui. De-acolo la Liov. i-n Liov am pus marfa noastr
n tren i-n puine zile am ajuns la traburg -am vndut batalii
c-un galbn bucata i i-au luat ali negustori, s-i duc la un trg
care se ceam Pariz.
Pe jos ori cu trenu? ntreab cpitanul Isac.
Cu trenu, cinstite cpitan. Prin acele ri la Neam, i la Franuz,
oamenii umbl acum cu trenu. Azi s aici i mne cine tie unde.
Cum cu trenu? ntreb cineva cu glas gros i suprat.
M ntorsei i vzui privind pe sub sprncene pe ciobanul de la
Raru. Adevrat este c i eu i ceilali doream prea mult s cunoatem
ce fel de mainrie e aceea despre care vorbete negustorul. Numai
comisul i cpitanul Isac preau a ti despre ce-i vorba. Totui nu se
mpotriveau s asculte lmurirea pe care o ateptam noi.
Nu tii ce-i trenu? ntreb rznd jupn Dmian.
tim, rosti moale comisul.

Modulul 1

Surugii
Desen de D. Lancelot

Crua
(dup Codicele de la Graz)

PROZA SCURT
Eu nu tiu! icni ndrtnic ciobanul. Cine tie ce ticloie
nemasc a mai fi!
Adevrat ticloie i drcie... rse cu voie-bun negustorul. Sunt
un fel de csue pe roate, i roatele acestor csue se mbuc pe ine de fier.
-aa, pe inele acelea de fier, le trage cu uurin o main, care fluier
i pufnete de-a mirare; i umbl singur cu foc.
Fr cai? ntreb mo Leonte.
Fr.
Asta n-oi mai crede-o eu! mormi ciobanul. Iar mo Leonte i
fcu cruce.
De ce s nu credei? se amestec mpciuitor comisul. Eu am
mai auzit de asta i trebuie s credem. De vzut ns n-am vzut.
Ba eu am vzut, cum v spun, strui cu veselie negustorul.
Maina umbl singur cu foc i trage dup dnsa toate csuele. Apoi
n acele csue sunt ori oameni, ori mrfuri. i batalii de la Tighina
i-am ncrcat n acele csue. i merg foarte bine, fr scuturtur
i fr nacaz; numaidect e-un huiet mare de trebuie s griasc
oamenii unii cu alii tare, ca surzii.
Hm! mormi ciobanul. -ai umblat dumneata n crua aceea
cu foc?
Am umblat; de ce s se mire omul de asta, cnd am vzut i
alte lucruri mai de mirare?
Care lucruri mai de mirare?
Apoi s vedei. Pe-acolo, prin ara nemasc, trgurile-s toate
alctuite din case cu cte patru i cinci rnduri.
Adic din case una peste alta. Am mai auzit eu de asta i n-am
vrut s cred.
Apoi de ce s nu crezi, dac-aa-i acolo? Da eu nu m-am mirat
prea tare de asta, ct de alta. C-am vzut ulii dintr-o singur bucat
de piatr...
Noi ne privirm n tcere la aceste vorbe.
Da. -apoi ies nemii, boieri i cucoane, i se plimb pe marginea
uliii. Cucoanele au toate plrii, iar boierii toi au ceasornic. Nu
numai boierii, ci i lucrtorii mai sraci.
De ceasornice nu m mir... ntrerupse mo Leonte; dar femeile
cu plrii, drept s-i spun, mie nu-mi plac.
Ei, ce s-i faci? l mngie comisul. Aa-s pe acolo naravurile
oamenilor.
i ce-ai mai vzut, cinstite jupne Dmian?
Apoi altceva n-am vzut nimica, fr dect mare iarmaroc, acolo
la Lipsca. Mare iarmaroc ct lumea asta, i comdii, i muzici, i
nemria pmntului bnd bere. Cine n-a gustat, oameni buni,
asemenea butur, s nu fie cu prere de ru. Cci e-un fel de leie
amar.
Aa? se veseli comisul. i ei nu tiu ce-i vinul?
Or fi tiind; dar eu vin ca la noi n-am vzut i i-am dus dorul.
Aa? i de mncat ce-ai mncat? Eu socot, cinstite jupne
Dmian, c te-ai ferit i de m, i de broasc, i de guzgan.
Ciobanul stupi cu putere ntr-o parte i se terse la gur cu
amndou mnicile tohoarcei.
Nu m-am ferit aa tare, vorbi negustorul, cci n-am prea vzut
aceste dihnii. Dar cartofe, sodom, i carne fiart de porc ori de vac.
Carne fiart?

33

Povestirea

Hanul i biserica Sf. Gheorghe

Nou (1841)
Desen de M. Bouquet

Da, carne fiart, i bere de-aceea de care v spun.

Vra s zic, urm mazlul, pui n gl n-ai vzut?
Nu prea.
Nici miel fript tlhrete i tvlit n mojdei?
Asta nu.
Nici sarmale?
Nici sarmale, nici bor. Nici crap la proap.
Doamne ferete i apr! se cruci mo Leonte.
Apoi atunci, urm cpitanul Isac, dac nu au toate acestea, nici
nu-mi pas! s rmie cu trenul lor i noi cu ara Moldovei. []

Dicionar
batal, s.m. berbec castrat n vederea mbuntirii crnii i a lnii
cartoafe, sodom foarte muli cartofi
comis, s.m. mare dregtor n evul mediu, care avea n sarcin
grajdurile i caii domneti, precum i aprovizionarea cu furaje.
Aici cuvntul este ntrebuinat cu sensul de rze, persoan care
este mndr de ascendena sa de om liber.
fnar, s.n. felinar
lipscan, s.m. negustor care vindea pe pieele romneti mrfuri
aduse de la Lipsca
lipscnie, s.f. prvlie de lipscan, marf vndut de lipscani
leah/ leau, s.n. drum de ar natural, neamenajat, bttorit de
crue
tac, s.f., geant de piele sau de pnz, n care se in diferite obiecte

Puncte de reper
A aptea povestire din volumul Hanu Ancuei de Mihail
Sadoveanu aduce n prim plan pe jupn Dmian, negustorul.
Dintre toi cei aflai n popas, el este cel mai umblat prin lume
i ne-am atepta (noi cititorii, dar i asculttorii-personaje) s
auzim de la el povestea cea mai palpitant. Surpriza vine abia
n final cnd vom constata c, n fond, ntreaga ntmplare
povestit s-ar putea rezuma n doar cteva fraze. i atunci, ne
putem ntreba, care s fie rostul textului de vreme ce aciunea
ca atare este att de puin extins? De fapt, Negustor lipscan
ofer cea mai convingtoare argumentare a ceea ce este
caracteristic acestei specii, i anume oralitatea, ceremonialul
spunerii. Accentul nu cade pe relatarea ntmplrilor, ci pe ceea
ce am putea numi punerea n scen, cci textul n ntregul su
se susine nu prin aciune, ci prin urmrirea permanent a
jocului ,,actorilor i a tot ceea ce implic el, micare, gestic,
tonalitate, limbaj, toate mpreun dezvluind n fond o lume.
Prima ediie a volumului
Hanu Ancuei, de Mihail
Sadoveanu

34

PROZA SCURT

Modulul 1

Explorarea textului
n sfrit venise acel mult dorit ceas
1. Citete cu atenie nceputul textului i spune cine este, n
2.
Dicionar literar
Povestirea se confund n general
cu naraiunea (verbele a nara i a
povesti sunt sinonime) i, ca modalitate
de existen a epicului, se regsete n
toate formele acestui gen, dar se
constituie i ca specie independent.
Specia se caracterizeaz prin importana acordat naratorului i actului
narrii. Ea instituie o relaie special
emitor receptor i presupune n
primul rnd oralitate, nct, chiar n
cazul textului scris, elementele nonverbale i paraverbale capt o importan aparte. Construcia epic este
mai puin riguroas ca a nuvelei, de
care se apropie totui prin dimensiune,
iar perspectiva narativ este cu precdere subiectiv, cci relatarea se
face strict din unghiul povestitorului
care poate fi martor sau se poate
implica efectiv n ntmplarea relatat.
Un rol special l are ceremonialul spunerii. n povestire exist dou timpuri:
timpul povestirii totdeauna prezentul,
i timpul povestit trecutul, recreat prin
intermediul evocrii. Are o dimensiune
medie i ofer posibilitatea construciei
textului sub forme variate ntre care mai
cunoscut este povestirea n ram n
care un numr de naraiuni de sine
stttoare sunt incluse ntr-o naraiunecadru. Celebre povestiri n ram sunt, n
literatura universal, culegerea arab, O
mie i una de nopi, Decameronul de
Giovani Boccaccio, Povestiri din Canterbury de Geoffrey Chaucer, iar n
literatura romn, Hanu Ancuei de
Mihail Sadoveanu.

3.

4.

5.

acest moment, povestitorul i cine este cel ce se pregtete

s asculte?
dar, prin negura serii, s-auzir strigte i zarv pe drumul Sucevii: ca de fiecare dat cnd comisul vrea s intervin pentru a mai povesti nc o ntmplare, se ivete un element
perturbator (anunat aici prin conjuncia adversativ dar)
care l mpiedic s-i duc la bun sfrit intenia. Omul
nu se supr ns niciodat, cci, mai curios dect toi, este
gata oricnd s intre n vorb, s ntrebe ori s-i dea cu
prerea. Descrie impresia pe care i-o face un asemenea
personaj.
Observaia asupra vinului (care-i lucru bun, macar c nu-i
scump) atrage din nou atenia c el este ,,personajul principal al cri, rostul lui fiind s dezlege limbile i s ndemne
la taifas. Fii atent ns la punerea n scen din secvena
urmtoare: nti se aud strigte i zarv, urmeaz apoi gestul
tuturor de a ntoarce capetele spre negura serii, semn c se
ntmpl ceva deosebit (dei, s nu uitm, suntem la un
han, iar sosirea unor drumei nu ar trebui s mire pe nimeni), ntrebarea comisului, apariia Ancuei cu fnarul,
intervenia cpitanului Isac, care mai coboar puin din
tensiunea clipei, lmurind cititorului cauza agitaiei, urmat
imediat de confirmarea comisului i a povestitorului nsui.
Din acest moment interesul se mut spre descoperirea identitii drumeului. i acum tipicul este acelai: mai nti
auzim pe cineva dnd binee cu voie-bun, intervin apoi
comentariile personajelor, vocea capt i un trup, se rostete un nume, dialogul se nteete prin implicarea celorlalte personaje, nou-venitului i sunt descrise nfiarea,
gesturile etc. Identific n text toate aceste secvene.
i Creang, mai cu seam, dar i Caragiale, n unele scrieri,
sunt povestitori. Noutatea n cazul povestirilor lui Sadoveanu este datorat prezenei unor imagini ,,poetice care
,,mbrac spusele naratorului (noi i vedeam numai trupu-i
de umbr; glasul i era ca un cntec dulce etc.) i dau frazelor
o anume melodie uor trist, o curgere mai lent, ceremonioas a relatrii, fr a afecta ns precizia informaiei,
absolut necesar cititorului pentru nelegerea textului.
Identific i alte secvene de aceeai factur.
Cei doi, Ancua i drumeul, i spun pe nume, ceea ce
demonstreaz c se cunosc. Mai mult, hangia recunoate
chiar i glasul muteriului. Este o informaie pe care merit
s o reii, cci i va avea importana sa, la un moment dat.

numai Domnul Dumnezeu i cartea pe care o am n tac

m lumineaz ntru toate cte le spun
1. Mo Leonte nu este numai zodier, ci i un om curios i abil
care l trage de limb pe negustor pentru a afla de unde

35

Povestirea
vine, ce fel de marf vinde, toate acestea constituind de fapt
preambulul aflrii unor eventuale detalii, poate mai
tentante pentru asculttor. Dialogul se realizeaz complicat,
pe canale care se mpletesc dup reguli mai greu de
descoperit la o lectur grbit. Nimeni nu ntreab direct,
nimeni nu rspunde direct i povestirea curge fr grab,
pentru c nu informaia ca atare este important, ci felul
cum este spus. Identific, n text, acest secven.
2. A bea ulcica pn la fund este semn c eti om ntreg, iar mo
Leonte vrea s tie cu cine are de-a face. ie ce impresie
i-ar face un astfel de om?
3. Remarc etapele pregtirii marelui drum care s-i permit
negustorului s se ridice i mai sus: [am umblat] pe la iarmaroace cumprnd marf de la negustori nemi i jidovi; am
ncercat, acu doi ani, un drum pn la Liov; precum au fcut i
ali negustori btrni m-am hotrt i eu s m duc pn la Lipsca; am dus patru lumnri frumoase de cear curat sfintei Paraschiva la Trei-Sfetite; am pus pe printele Mardare s-mi ceteasc
pentru drum, pentru primejdii i pentru boal; [am luat] stranice
ndreptri i mai ales o scrisoare de la nnaul meu aga Temistocle
Bucan. De ce crezi c au fost necesare toate acestea?

Pe jos ori cu trenul?

1. n povestire, fiecare personaj intervine n conversaie numai
atunci cnd apare un detaliu legat de preocuprile sau de
firea lui. Mai nti este rndul ciobanului (Cum cu trenu?
ntreb cineva cu glas gros i suprat), revoltat de informaia
c oile pot umbla i altfel dect mnate din urm. Este un
lucru care l afecteaz direct i tocmai de aceea renun n
acest moment la rolul de simplu asculttor. El este cel mai
ndrtnic i mai nencreztor: vrea s-i gseasc nod n
papur negustorului, dei nu are nici un argument valabil
n obieciile sale. Procedeul ajut ns i cititorul care astfel
poate s-i completeze informaia despre firea personajului.
Enumer dou-trei trsturi ale ciobanului, care pot fi
deduse din aceast secven.
2. Urmrete reaciile i cuvintele comisului i ale cpitanului
Isac: fiind cei mai orgolioi dintre asculttori i singurii
umblai prin lume, ei dau de neles c tiu despre ce este
vorba, dar de fapt ateapt limpeziri de la negustor (nu se
mpotriveau s asculte lmurirea). Problema lor, dar mai cu
seam a comisului, este s nu-i trdeze ignorana, pentru
a-i apra prestigiul. El va reveni n discuie abia cnd o
minim informaie cptat n prealabil l va ajut s nu
mai par ignorant n faa celorlali; va accepta doar s
mrturiseasc faptul c nu a vzut cu ochii lui ticloia nemeasc. Identific momentul, n text.
3. Explic rspunsul comisului (tim) i comentariul naratorului la ntrebarea negustorului (rosti moale comisul), legndu-le de context. Doi trei dintre voi citii cu voce tare,
n faa colegilor, rspunsul. Discutai i hotri care dintre
voi a folosit intonaia cea mai potrivit.

36

Modulul 1

PROZA SCURT
4. Jupn Dmian este, de acum nainte, pe terenul su, dar,

Hanul lui Manuc din Bucureti,

contemporan cu Hanul Ancuei

ca orice bun negustor, nu vrea s-i contrarieze asculttorii

care, cine tie, i-ar putea deveni cndva clieni. De aceea
rareori contrazice pe cineva, nu rde niciun moment pe fa
de ignorana celorlali, pare a aproba orice prere, chiar n
contradicie evident cu realitatea, dei uneori este totui
amuzat de reaciile asculttorilor si. Identific, n text,
aceast secven.
5. Observ felul ,,naiv n care este descris trenul; dar negustorul
folosete singurul limbaj posibil, n msur s fie neles de
asculttori. Rescrie n limbaj neologic descrierea trenului
fcut de jupn Dmian. Explic modificrile produse, grupndu-le pe niveluri (fonetic, morfologic, lexical, sintactic).
Evideniaz consecinele acestor modificri n plan stilistic.
6. Explic semnificaia interjeciei hm!, a ciobanului, din momentul n care negustorul i povestete cltoria cu trenul.

am vzut i alte lucruri i mai de mirare.

1. Ceea ce urmeaz depete, pentru asculttori, orice nchipuire. Enumer minuniile vzute n ara nemeasc.

2. Urmrete reacia negustorului la constatarea naiv a asculttorilor si (socot c te-ai ferit i de m, i de broasc, i
de guzgan): nu contrazice pe nimeni direct (Nu m-am ferit
aa de tare, cci n-am prea vzut aceste dihnii), prnd a admite, n ciuda evidenei, c astfel de situaii pot exista. De ce
crezi c reacioneaz aa n faa unei asemenea enormiti?
3. n sfrit, dup attea detalii care par a afirma superioritatea strintii n raport cu localnicii, vine i momentul
,,revanei, marcat de ntrebarea mazilului: Vra s zic, pui
n gl n-ai vzut? Toate acele minunii nu au nicio valoare,
dac oamenii de acolo mnnc doar cartofi i carne fiart
i beau leia amar numit bere, fr s tie nimic de mielul
fript tlhrete, de sarmale, de crap la proap sau de vin.
Fii atent la cele dou serii de enumeraii din care este
alctuit aceast secven! Prima, care conine minuniile
nemeti, este ,,regizat chiar de povestitor, aici negustorul,
a doua i este impus acestuia din afar, prin ntrebrile
repetate ale asculttorilor. Prima este construit lent, cu
pauze avnd rolul de a amplifica efectul informaiilor asupra asculttorilor, a doua este compus dintr-o succesiune
rapid de ntrebri i rspunsuri, fr niciun comentariu,
totul derulndu-se pe principiul atacului i al contraatacului. Scrie pe dou coloane cele dou serii de enumeraii
pentru a constata diferenele dintre cele dou lumi.
4. i totui, cteva dintre lucrurile din ara nemeasc ar merita s existe i pe la noi. Identific-le.

i-am umblat la nemi pe drumuri i-n trguri,

i nime nu mi-a fcut nici o sminteal, nici om de rnd
nici slujba mprtesc.
1. Sosind n ar, negustorul intr ntr-o alt lume. Mai nti,
obiceiul pmntului, ploconul ctre vamei. Acum, cnd

37

Povestirea
ncepe povestea celor patru baidere roii de ln de la India,
aflm n sfrit i noi, cititorii, indirect, ce a nvat jupn
Dmian de la ali negustori btrni. Ce crezi, aadar, c a
nvat negustorul de la acetia?
2. Recitete scrisoarea agi Temistocle Bucan i observ-i
concizia elocvent, mai ales a finalului: aa! Dar din felul
n care se chiorte la ea, ne dm seama c privighetorul este
analfabet, astfel c asupra lui ameninarea rmne fr
efect. Negustorul a prevzut ns i aceast situaie, lundui cuvenitele msuri. Care sunt acestea?

a scos la lumin o zgrdi de mrgele.

Pe tot parcursul textului, povestitorul sugereaz, prin aluzii sau
comentarii abia schiate, o anume complicitate ntre negustor
i Ancua. Se cunosc mai demult i poate chiar mai mult dect
att. Lucrul devine evident n final, cnd aflm c jupn Dmian
este nc holtei, iar Ancua apare ca din ntmplare, prnd
speriat de atta zvoan, ns zmbind n colul gurii i primind
un cu totul alt fel de dar de la negustor dect cele oferite vameului, hoului i privighetorului. Recitete povestirea n aceast
lumin i caut argumente care s confirme sau s infirme
ipoteza.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Scrie un eseu liber de una dou pagini n care s prezini
2.
3.

4.
5.
6.
7.

particularitile discursului narativ n povestire, folosind

ca suport Negustor lipscan de Mihail Sadoveanu.
Ilustreaz conceptul povestire n ram, apelnd la argumente
furnizate de textul lui Mihail Sadoveanu.
Psihologia personajului se relev din modul n care intervine n discuie, din gesturi, intonaie, din ntrebrile puse
celorlali etc., i mai puin din comentariul direct al naratorului. Alege un personaj i, ntr-o compunere de cel
mult o pagin, schieaz-i portretul.
Selecteaz, din cuprinsul povestirii, un fragment de cinci
ase rnduri, a crui caracteristic dominant este oralitatea.
Indic trsturi ale exprimrii orale, ce pot fi identificate n
fragmentul ales.
Rescrie n limbaj standard scrisoarea dumnealui aga Temistocle Bucan.
Explic modificrile produse, grupndu-le pe niveluri (fonetic, morfologic, lexical, sintactic). Evideniaz consecinele
acestor modificri n plan stilistic.

Dincolo de text
Povestii oral, n maximum dou minute, cte o ntmplare
dintr-o cltorie pe care ai fcut-o recent, folosind, pe ct posibil, unul dintre tipurile de limbaj despre care ai nvat mai
nainte. Discutai ntre voi pentru a descoperi tipul de limbajul
folosit i facei observaii despre calitatea ndeplinirii cerinei.

38

PROZA SCURT

Modulul 1

Limb i comunicare
LIMBAJUL STANDARD. LIMBAJUL LITERAR.
LIMBAJUL COLOCVIAL/ FAMILIAR. LIMBAJUL POPULAR/
REGIONAL. LIMBAJUL ARHAIC
Limbajul standard este o variant stilistic a limbii literare utilizat n condiii
obinuite de comunicare, fr mrci afective. Cu precdere, limbajul este
recomandat a fi ntrebuinat n coal, n situaiile oficiale de comunicare, n massmedia. ntre consecinele utilizrii sale, se pot enumera pierderea expresivitatii
comunicrii, dispariia impresiei de spontaneitate, de implicare afectiv,
folosirea cuvintelor cu sensul propriu, renunarea la folosirea termenilor regionali,
populari, arhaici, a jargonului i a argoului care sunt nlocuii cu echivalentul
lor din limba literar.
Limbajul literar este aspectul cel mai ngrijit al limbii, legat nemijlocit i
consolidat prin scris, dei nu exclude i varianta vorbit, i care respect un
ansamblu de norme. Utilizarea sa presupune, de asemenea, existena caracterului
contient. Limba literar nu trebuie confundat cu limba operei literare care poate
utiliza, n funcie de context, de vorbitor i de scopul comunicrii orice tip de
limbaj, aadar i standard, i colocvial, i popular, i regional, i arhaic, i elemente
de argou sau de jargon.
Limbajul colocvial/ familiar este predominant oral. Presupune conversaie
ntre persoane cu statut social apropiat sau ntre care exist un anumit grad de
intimitate, de exemplu rude, prieteni, cunotine. Are o mai mare expresivitate
a comunicrii, prin impresia de spontaneitate, de naturalee, de implicare afectiv pe care o produce. Adeseori conine o nuan glumea sau ironic. n scris,
se ntlnete mai ales n coresponden i, mai rar, n scrierea de tip jurnalistic.
Limbajul popular/ regional este predominant oral, fiind folosit n literatura
scris din dorina de a crea impresia de autenticitate a vorbirii personajelor sau
pentru a le individualiza. Din punct de vedere stilistic, are o funcie de evocare,
de creare a culorii locale ori de caracterizare indirect a personajelor prin
intermediul limbajului. n mod concret, se poate manifesta prin folosirea unor
termeni specifici unei anumite regiuni, eventual a argoului (mai ales n mediul
urban). Se manifest la nivel fonetic, gramatical, lexical i semantic.
Limbajul arhaic are n vedere o perioad a limbii depit ori pe cale de
dispariie i se manifest la nivel fonetic, morfologic, sintactic, lexical i stilistic. Unele
particulariti arhaice s-au pstrat n anumite regiuni, fiind astfel att arhaisme,
ct i regionalisme. Expresivitatea limbajului arhaic apare doar n momentul n
care acesta este utilizat n textul literar sau n limbajul familiar/ colocvial, cu funcia
de evocare, de creare a culorii locale sau pentru a conferi o nuan glumea
comunicrii. Pentru momentul n care au fost introdui n limb, termenii nu
pot fi considerai arhaici i nu au o valoare expresiv, ci pot fi considerai a
aparine limbajului standard.

39

Povestirea
Aplicaii
Citete cu atenie textele reproduse mai jos (A. G.) i completeaz a doua
coloan cu litera/ literele corespunztoare tipului de limbaj indicat n prima
coloan:
Standard
Literar
Colocvial/ familiar
Popular/ Regional
Arhaic

A. n faa cldirii Rathaus din Viena, un poliist de paz. Trece un tnr cu un

setter irlandez liber. Poliistul (a crui ocupaiune, repet, era s stea de paz n faa
cldirii) i zmbete tnrului i i spune: ,,Bun ziua. V rog s-i punei cinelui
botnia i s-l inei n les. Aa cere legea. Tnrul: ,,Avei dreptate. V rog s m
scuzai. i se execut. Poliistul: ,,Mulumesc.
V imaginai o situaie asemntoare n Bucureti? Eu mi-o imaginez n dou
feluri (cu meniunea c n-ar fi setter, ar fi rotweiller): 1. poliistul se face c nu vede
(,,nu-i treaba mea, eu tre s pzesc Primria); sau 2. poliistul: ,,ce faci domle (b,
neic, biatu etc.), aa se umbl cu cinele? Vrei s te amendez?; tnrul: ,,i ce,
i-a fcut ceva cinele, n-am neles? Eteee. O a treia ipotez nu-mi imaginez,
dar mi-ar plcea s m nel. (Mircea Vasilescu, Dilema veche)

B. La foarte scurt vreme dup numire i sosire n Bucureti, domnul Nicolae

Mavrogheni, vznd c strzile mari i mici, din ora, se gsesc ntr-o stare mizerabil,
nct ,,pe unele ulie nu se poate obtea s treac nici clare, la 20 iunie 1786 a dat
ordin ctre sptar i ag s oblige negutorii i locuitorii care stau pe aceste strzi
s le repare dup cum au fost fcute, adic cu podine, iar n mahalale pe unde sunt
fcute ,,cu tuf i cu paie, s le repare cu de acestea. A pava strzile mahalalelor
bucuretene cu nuiele i paie este de-a dreptul ceva de nenchipuit pentru zilele noastre.
Astfel de pavaj, prin nsei materialele ntrebuinate, nu putea s dureze i n afar
de acestea era i ct se poate de inestetic. (George Potra, Din Bucuretiul de ieri)
C. Mare bucurie mi-au fcut bunele voastre veti. Tout est bien qui finit bien
[Totul e bine cnd se termin cu bine]. i oleac de necaz i spaim degeaba nu
stric din cnd n cnd: e ca un praf de piper peste o mncare prea dulce, deschide pofta
omului pentru buntile vieii. Dac d. Costic nu vrea s fie absolut singur la Dresda,
atunci imediat s-mi dea de tire ct vreme are de gnd s stea i la ce han a cobort.
M-a repezi s-l ntlnesc i i-a fi oarecum de folos: cunosc aa pe dasupra orelul,
acest Ploieti al Occidentului, ca s m exprim astfel. Aici, dup o vreme infam, trei
nopi i trei zile de furtun i ntuneric, de azi diminea norii se risipesc i Phoebus
parc ne-ar face cu ochiul ca un ofiera jermn ncercndu-i ntia curte cu monoclul.
Eu, cochet petrecut, nu m las sedus cu una cu dou: mi trebuiete mai mult dect
ochiade de agiamiu. S-l vz pe tnrul ce poate o zi ntreag.
Ateptnd rspuns, rmn al vostru cu dragoste,
Caragiale
P. S. Pn s trimit aceast carte la cutie, ofieraul s-a ascuns de ruine, dindrtul
unei perdele foarte groase. (I.L. Caragiale, Opere VII, Coresponden)

40

PROZA SCURT

Modulul 1

D. Kenya obiecte de buctrie de care mncarea nu se prinde dobndii obiecte

de buctrie Kenya la preuri provocatoare
ncepei s adunai cupoane
Obiectele de buctrie KENYA se produc n Spania la, ntr-una dintre cele mai
mari fabrici de producie a genului. Finisajul exterior are ca rezultat o nfiare estetic
ireproabil, iar dumneavoastr putei gti n siguran i cu uurin, fr a vi se
prinde mncarea.
Cum s le dobndii
Pentru urmtoarele 12 sptmni, la fiecare cumprtur de 10 lei, vei primi de
la casierele din supermarket 1 cupon (20 lei 2 cupoane) pe care l vei lipi de brour,
n locul de colecionare a cupoanelor. Oricare dintre obiectele dorite din setul de
buctrie Kenya poate fi cumprat numai dup completarea a 5 cupoane din brour.
Oferta este valabil din data de 01/ 02/ 2010 pn la data de 14/ 04/ 2010.
E. Aolic, bine-mi pare/ Cnd vz mmliga mare;/ Cnd o vz p crptor,/ M
izghesc n chept d mor;/ Cnd vz bulzu lng ea,/ Ori l mnc, ori moartea mea!
(Grigore G. Tocilescu, Christea N. apu, Materialuri folclorice)
F. n ziua de astzi, cnd proesele au ajuns a fi att de multe i att de lungi,
cnd mai nu vei gsi om care s nu aib proesul su, socotim c n-ar fi o greal de
s-ar institua o rspltire naional pentru toi acei ce n-au proese, fie aceasta o medalie,
fie o menie onorabil din partea crmuirei. [] n adevr, lsnd gluma la o parte,
se mir cineva cnd vede uricele i ipisoacele vechi, care n puine rnduri cuprindeau
att de mult, i anaforalele i hotrrile de acum, care n multe rnduri cuprind att
de puin. (Costache Negruzzi, Un proes de la 1826)
G. Onorat aughitoriu,
Vom cuta s ne roskim astzi ghespre metoda ghe a prda grmakica n jenere i
apoi numai doar ghespre metoda intuikiv i ghespre rspunsurile neaprake,
nesitake ghe lojica lucrului, amsurat inkelijinii colerului. (I.L. Caragiale, Un
pedagog de coal nou)

ARGOUL
Argoul este un limbaj convenional, care ndeplinete funciile unei exprimri codificate, folosit de anumite grupuri pentru a pstra secretul comunicrii.
De obicei, argoul este ntrebuinat de grupuri sociale periferice (hoi, vagabonzi,
rufctori), dar circul i n mediile colare, studeneti, sportive, cazone etc.
Principalul mijloc de formare a vocabularului argotic este dezvoltarea de
sensuri figurate. De exemplu, victima unui furt este numit husen, fraier sau
mireas. Furtul sau btaia sunt desemnate prin verbe ca a rade, a arde, a frige,
a uura, a cura. Poliistul este sticlete sau gabor. A pune pleoapa, a trage oblonul
nseamn a spiona sau a observa. A fura presupune a lucra, a opera, i,
mai rar, a completa i a achiziiona. Cazierul este album, iar nchisoarea,
universitate sau academie. Houl este, n funcie de specializare, ginar, borfa
(ho de lucruri mrunte, fr valoare), pringar (sprgtor care se folosete cu
predilecie de gura-de-lup i de piciorul-de-capr), u, panacotist (ho de
buzunare), ploscar (ho de poete; poeta cu nchiztoare de metal, care face

41

Povestirea
zgomot, se numete pisic), maimuar (ho de valize). menarii sunt valutiti
care lucreaz n grup: un carditor l pzete pe menar; menul este de obicei
cu birlici, adic bancnote de un dolar. n timpul schimbului apare Maradona,
un tip elegant care se prezint drept poliist i confisc banii fraierului, evident,
pe
est.

Aplicaii
1. Precizeaz care dintre cuvintele i expresiile argotice de mai jos i sunt

2.
3.
4.
5.

cunoscute:
bitari, lovele, mangoi, marafei, mlai (bani);
mpucat n arip, mache, machit, matolit, torpilat, tuflit (beat);
a se ncinge tra, a se sictiri, a se ucri (a se enerva);
a cardi, a ciordi, a da cu jula, a mangli (a fura);
fereal, incubator, mititica, prnaie, pension, popreal, Sing-Sing, uhaus, zdup
(nchisoare);
a da dreptul, a mica din urechi, a unge (a mitui).
ncearc s precizezi sensul urmtoarelor cuvinte argotice: babac, blatist,
caramba, fomist, haios, a hali, mardeal, mardeia, marf, meserie, mucles, napa,
papagal, potol, roiu, a soili, menar, ucr, zexe.
Completeaz dicionarul de cuvinte i expresii argotice de la punctele
1 i 2 cu ali termeni cunoscui de tine.
Scrie o scurt compunere, pe o tem legat de viaa de elev, n care s
foloseti ct mai muli termeni argotici.
Elementele de argou au o important valoare stilistic prin contrastul care
se stabilete ntre ele i context. Identific i explic termenii argotici n
textele de mai jos:
O s zic pe drum de sear
Pe o strun de vioar
O istorie ucar
C-i cu boal rea, amar. [...]
Trist e cnticul, uitat,
De jale i lcrmat,
Ca un fante de gagiu,
Trist i vechi de nu-l mai tiu.
(Miron Radu Paraschivescu,
Cntic de nunt)

Nu-mi spune tu tiu, ca azi

Cnd sream peste-un prleaz,
C de drag ce i sunt eu
O s mori de gtul meu?
i-a venit un barbugiu,
Of, un fante de gagiu,
Din Obor, sau mai de sus,
Te-a chemat i tu... te-ai dus!
(Marin Sorescu, De of i de aoleu,
parodie dup Miron Radu Paraschivescu)

42

PROZA SCURT

Modulul 1

JARGONUL
Jargonul este un limbaj cu o circulaie restrns, specific anumitor persoane,
grupuri sau categorii profesionale, sociale etc. El se caracterizeaz prin
abundena cuvintelor i a expresiilor de provenien strin, n vorbirea
curent: bonjour, bonsoar, ciao, feeling, grazie, high-life, jamais, never, thanks etc.
Jargonul este perceput ca un mod de exprimare deformat, care abuzeaz
de mprumuturi lexicale.
Dac ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea majoritatea
elementelor de jargon din limba romn erau de provenien francez (bonton,
malans, moner, armant etc.), n ultimele decenii engleza (mai ales cea
american) a devenit principala surs a jargonului (bye-bye, brand, full time,
part time, time out, training, trend etc).
n literatur, jargonul este adesea sursa ironiei sau a comicului de limbaj.

Aplicaii
Identific elementele de jargon din textele de mai jos i precizeaz limba din
care provin:
Car; vezi c i-e rndul;
Dar ce fcui acolo! Unde i este gndul?
Cnd eu am dat pe riga, bai cu alta mai mare?
Astfel de netiin e lucru de mirare!
Aa-mi zicea deunzi cu totul suprat,
O dam ce la jocuri e foarte nvat,
Apoi optind n tain cu cteva vecine:
Vedei, zise, ce soart, i ce pcat pe mine?
Dou greeli ca asta, zu, sufletul mi-l scot,
A! Ce nenorocire! ma chre, ce idiot!
(Grigore Alexandrescu
Satir. Duhului meu)

Parol, chiar eu l-am cumprat! zise tanti Mia.

(I.L. Caragiale, D-l Goe...)

Apoi, dup supeu, s-a culcat d. Georgescu n odaia locotenentului, rezervat pentru
el i madam Georgescu, iar gramama, n odaia copiilor cu puiul.
(I.L. Caragiale, Tren de plcere)
CHIRIA: Monsiu arl Ian dites-moi je vous prie: est-ce que vous tes mulmit de
Guli?
ARL: Comme a, comme a mulumit et pas trop.
(Vasile Alecsandri, Chiria n provincie)

43

Nuvela

Nuvela
nainte de text
1. Opteaz pentru una dintre aceste dou valori care ar putea

Not biobibliografic
Ioan Slavici (1848-1925), nuvelist,
romancier, memorialist, dramaturg. Se
nate la iria, lng Arad, ntr-o familie
numeroas. Se nscrie la Facultatea de
Drept a Universitii din Budapesta.
Continu cursurile la Facultatea de
Drept a Universitii din Viena. Aici l
cunoate pe Mihai Eminescu (aflat i el
la studii), de care se ataeaz printr-o
strns prietenie. Debuteaz n anul
1871 cu o comedie (Fata de biru) n
paginile revistei Convorbiri literare.
Rentors n ar fr a fi dobndit vreo
diplom universitar, st la Iai, unde ia
parte la edinele literare ale Junimii.
Aici citete nuvela Popa Tanda, care se
public n Convorbiri literare i confirm
talentul de nuvelist al scriitorului.
Din 1876 i ncepe colaborarea la
ziarul Timpul din Bucureti, unde-i are
drept colegi de redacie pe Mihai
Eminescu i I.L. Caragiale. Public
articole polemice, cronici dramatice i
scrieri literare. n 1881 i apare volumul
Novele din popor, care-l consacr. Subiectele nuvelelor sunt extrase n mare
msur din mediul stesc i se bazeaz

44

s reprezinte cheia fericirii n via: familia sau banii. Dup

ce i-ai fixat opiunea, imagineaz-i n spaiul de activitate
o ax care s conin la una dintre extremiti (de exemplu
tabla din faa clasei) valoarea reprezentat de familie, iar
la cealalt (peretele opus tablei) valoarea reprezentat de
bani. Mijlocul clasei va delimita cele dou valori.
n funcie de convingerea fiecruia plasai-v (ntreaga
clas) pe aceast ax a valorilor mai aproape sau mai departe de una dintre cele dou extremiti. Argumenteaz-i
poziia pe care ai ocupat-o.
2. Scrie un text de circa 10 rnduri n care s comentezi urmtoarea reflecie: Mrirea deart i iubirea de argini, acestea sunt
nite neputini iui ale sufletului (Mitropolitul Teofil, Cazania,
1644).
3. Prezint oral, n faa clasei, opinia ta n legtur cu aceast
cugetare persan: Acela a crui avere depinde numai de avuie
va fi srac ntotdeauna.
4. Scrie o predicie n legtur cu subiectul nuvelei Moara cu
noroc, de Ioan Slavici, orientndu-te dup cele dou cugetri anterioare i dup titlu: ce crezi c nfieaz autorul
n aceast oper literar, ce personaje vei ntlni, care ar
putea s fie sfritul etc. Dac ai i o alt variant, consemneaz-o i pe aceasta. Citii apoi n clas cteva dintre aceste
predicii.
n caz c ai citit deja nuvela, urmrete prediciile colegilor
i arat care dintre ele au puncte comune cu textul nuvelei
lui Ioan Slavici.

MOARA CU NOROC
de Ioan Slavici
- fragmente Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia,
ci linitea colibei tale te face fericit. Dar voi s facei dup cum v
trage inima, i Dumnezeu s v ajute i s v acopre cu aripa
buntilor sale. Eu sunt acum btrn i, fiindc am avut i am att
de multe bucurii n via, nu neleg nemulumirile celor tineri i
m tem ca nu cumva, cutnd acum la btrnee un noroc nou, s
pierd pe acela de care am avut parte pn n ziua de astzi i s dau
la sfritul vieii mele de amrciunea pe care nu o cunosc dect din

PROZA SCURT

Modulul 1
pe puterea tradiiei i a obiceiurilor.
Capodopera este Moara cu noroc.
Profesor de limba romn i
geografie la coala Normal din Bucureti i la Azilul Elena Doamna,
scriitorul se arat tot mai preocupat de
soarta romnilor transilvneni. n acest
scop, pleac la Sibiu i n 1884
nfiineaz revista Tribuna. ntre 1894 i
1896 conduce, mpreun cu I.L.
Caragiale i G. Cobuc revista Vatra. i
apare, n foileton, romanul Mara (1894),
cel dinti din literatura romn care
pune problema toleranei naionale i
religioase.
n ultima parte a vieii, scrie manuale
colare, apreciate n epoc. Orientarea
progerman din timpul primei
conflagraii mondiale duce la ntemniarea sa la Vcreti, imediat dup
ncheierea rzboiului. Graiat dup un
an, i consacr ultima parte a vieii memorialisticii. Amintiri, nchisorile mele,
Lumea prin care am trecut reprezint
impresii culese de-a lungul unei
existene diverse i agitate.

fric. Voi tii, voi facei; de mine s nu ascultai. Mi-e greu s-mi
prsesc coliba n care mi-am petrecut viaa i mi-am crescut copiii
i m cuprinde un fel de spaim cnd m gndesc s rmn singur
ntr-nsa: de aceea, poate c mai ales de aceea, Ana mi prea prea
tnr, prea aezat, oarecum prea blnd la fire, i-mi vine s rd
cnd mi-o nchipuiesc crciumri.
Vorb scurt, rspunse Ghi, s rmnem aici, s crpesc mai
departe cizmele oamenilor, care umbl toat sptmna n opinci ori
desculi, iar dac dumineca e noroi, i duc cizmele n mn pn la
biseric, i s ne punem pe prispa casei la soare, privind eu la Ana,
Ana la mine, amndoi la copila, iar d-ta la tustrei. Iac linitea colibei.
Nu zic, gri soacra aezat. Eu zic numai ce zic eu, v spun
numai aa, gndurile mele, iar voi facei dup gndul vostru, i tii
prea bine c, dac voi v ducei la moar, nici vorb nu poate fi ca
eu s rmn aici ori s m duc n alt parte: dac v hotri s
mergei, m duc i eu cu voi i m duc cu toat inima, cu tot sufletul,
cu toat dragostea mamei care ncearc norocul copilului ieit n lume.
Dar nu cerei ca eu s hotrsc pentru voi.
Atunci s nu mai pierdem vorba degeaba. M duc s vorbesc
cu arndaul, i de la St. Gheorghe crciuma de la Moara cu noroc
e a noastr.
n ceas bun s fie zis, gri btrna, i gnd bun s ne dea
Dumnezeu n tot ceasul!
II
De la Ineu drumul de ar o ia printre pduri i peste arini lsnd
la dreapta i la stnga satele aezate prin colurile vilor. Timp de
un ceas i jumtate drumul e bun; vine apoi un pripor, pe care l urci,
i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi calul
ori vita din jug i s le mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a
fost cam greu, iar mai departe locurile sunt rele.
Aici n vale e Moara cu noroc.
Ori din care parte ar veni, drumeul se bucur cnd o zrete din
culmea dealului pleuv, cci, venind despre locurile rele, ea l vestete
c a scpat norocos, iar mergnd spre ele, la moar poate s gseasc
ori s atepte ali drumei, ca s nu plece singur mai departe.
i fiindc aici se opresc toi drumeii, ncetul cu ncetul s-a fcut
bttur naintea morii, i oarecum pe nesimite moara a ncetat a
mai mcina i s-a prefcut n crcium i loc de adpost pentru tot
drumeul obosit i mai ales pentru acela pe care noaptea-l apuc pe
drum. n cele din urm, arndaul a zidit crcium la un loc mai
potrivit, departe de cteva sute de pai de la rule, iar moara a rmas
prsit, cu lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de vremurile
ce trecuser peste dnsul.
Cinci cruci stau naintea morii, dou de piatr i trei altele cioplite
din lemn de stejar, mpodobite cu irclamul i vopsite cu icoane sfinte;
toate aceste sunt semne care-l vestesc pe drume c aci locul e
binecuvntat, deoarece acolo unde vezi o cruce de aceste a aflat un
om o bucurie ori a scpat altul de o primejdie.
Dar binecuvntat era locul acesta mai ales de cnd veniser
crciumarul cel nou cu nevasta lui tnr i cu soacr-sa cea btrn,

45

Nuvela
cci ei nu l primeau pe drume ca pe un strin venit din lume, ci ca
pe un prieten ateptat de mult vreme la casa lor. Abia trecuser dar
cteva luni dup St. Gheorghe, i drumeii mai umblai nu mai ziceau
c o s fac popas la Moara cu noroc, ci c se vor opri la Ghi, i toat
lumea tia cine e Ghi i unde e Ghi, iar acolo, n vale, ntre pripor
i locurile cele rele, nu mai era Moara cu noroc, ci crciuma lui Ghi.
Iar pentru Ghi crciuma era cu noroc. []
III

Crcium romneasc din jurul

Oradiei,
gravur de Th. Valerio

fiecare turm are cte un pstor

46

Ct in luncile, ele sunt pline de turme de porci, iar unde sunt

multe turme, trebuie s fie i muli pstori. Dar i porcarii sunt
oameni, ba, ntre muli, sunt oameni de tot felul, i de rnd, i de
mna a doua, ba chiar i oameni de frunte.
O turm nu poate s fie prea mare, i aa, unde sunt mii i mii de
porci, trebuie s fie sute de turme, i fiecare turm are cte un pstor,
i fiecare pstor e ajutat de ctre doi-trei biei, boitarii, adeseori i mai
muli, dac turma e mare. E dar pe lunci un ntreg neam de porcari,
oameni care s-au trezit n pdure la turma de grsuni, ai cror prini,
buni i strbuni tot pstori au fost, oameni care au obiceiurile lor i
limba lor pstoreasc, pe care numai ei o neleg.
i fiindc nu-i negutorie fr de pagub, iar pstorii sunt oameni
sraci, trebuie s fie cineva care s rspund de paguba care se face n
turm: acest cineva este smdul, porcar i el, dar om cu stare, care
poate s plteasc grsunii pierdui ori pe cei furai. De aceea smdul
nu e numai om cu stare, ci mai ales om aspru i nendurat, care umbl
mereu clare de la turm la turm, care tie toate nfundturile, cunoate
pe toi oamenii buni i mai ales pe cei ri, de care tremur toat lunca
i care tie s afle urechea grsunului pripit chiar i din oala cu varz.
i dac lumea zicea c locurile de lng Moara cu noroc sunt rele,
n-ai fi avut dect s-l ntrebi pe vreunul dintre smdi, i el i-ar fi
putut spune pentru ce nu sunt bune i cine le primejduiete; dar
smdul e, mai presus de toate, om tcut, i dac l ntrebi asemenea
lucruri, el rspunde: Nu tiu, n-am vzut, am attea i attea turme
n rspunderea mea i nu m pot strica cu oamenii. El tie ce tie,
numai pentru nevoile lui.
Veneau cteodat pe la crciuma lui Ghi i porcari, nite oameni
ndeobte nali i bine fcui, cu cmaa neagr i cu prul strlucitor
de untura cea mult i czut n plete lungi i rsucite asupra grumajilor
goi: oameni erau i ei, chiar oameni cinstii, care mnnc, beau i
pltesc.
ntr-o zi de luni au venit trei ini n o cru cu osiile de fer, uuric
i tras de doi cai frumoi, dintre care ns unul mai mare i altul
mai mic. n cru nu era nici scaun, nici fn, ci unul dintre porcarii
unsuroi mna caii, stnd n picioare, iar ceilali doi edeau pe leutrele
vopsite n verde, ca i cnd n-ar fi venind dect de aci din apropiere.
tia nu prea mi par a oameni buni, i zise Ghi cnd i vzu
srind din cru i privind mpregiur, ca unii ce au mai fost pe aici
i acum nu gsesc nici locul, nici oamenii ca odinioar.
Ei ntrebar dac n-a fost Smdul pe acolo, puser sluga s
deshame caii, s-i adape i s le dea ovz, apoi intrar, bur fiecare
ct trei ini la un loc i plecar cu un noroc bun.

Modulul 1

De la o vreme te obinuieti cu
oamenii, nct nu te mai uii la feele
lor.

Lic era porcar, ns dintre cei ce

poart cma subire i alb ca
floricelele, pieptar cu bumbi de argint i
bici de carmajin...

PROZA SCURT
Bine, dar n-au pltit, gri btrna nedumerit.
Las, c m-am neles eu cu dnii, rspunse Ghi, apoi se duse
pe ici ncolea, ca nimeni s nu-i vad faa i ca nu cumva nevasta
s-l ntrebe: ,,Ce ai, Ghi?
Peste puin sosi i smdul, vestitul Lic Smdul, la Moara
cu noroc.
Lic, un om de treizeci i ase de ani, nalt, usciv i supt la fa,
cu mustaa lung, cu ochii mici i verzi i cu sprncenele dese i
mpreunate la mijloc. Lic era porcar, ns dintre cei ce poart cma
subire i alb ca floricelele, pieptar cu bumbi de argint i bici de
carmajin, cu codoritea de os mpodobit cu flori tiate i cu ghintulee
de aur.
El i opri calul naintea crciumei, arunc o privire la Ana, apoi
alta la btrna, care edeau pe laia de lng masa cea mare din umbra
cerdacului, trase cu ochii o rait prin prejur, apoi ntreb unde-i
crciumarul.
Noi suntem, rspunse btrna ridicndu-se.
tiu, gri Lic, dar cred c vor fi oameni pe aici. Eu ntreb de
crciumarul; cu el vreau s vorbesc.
Lic le zise aceste aa, ca oriicine s poat nelege c are grab
i c nu vrea s mai lungeasc vorba; btrna plec dar fr de
ntrziere s caute pe Ghi, iar Ana rmase privind ca un copil uimit
la clreul ce sttea ca un stlp de piatr naintea ei.
Dac Lic ar fi fost alt om, el n-ar fi sttut aa cu privirea pierdut
n vnt, ci s-ar fi bucurat de vederea femeii frumoase, care-l privea
oarecum pierdut i speriat de brbia nfirii lui.
Ungurul a murit? ntreb el cnd vzu pe Ghi.
Da!
i tu ai venit n locul lui!
Da!
De la St. Gheorghe?
Da, rspunse Ghi, aruncnd o privire furiat asupra femeilor,
ca s vad dac ele nu cumva se turbur.
E Ghi, ginere-meu, gri btrna, i, mulumit lui Dumnezeu,
ne merge bine de cnd suntem aici.
Lic i apuc, zmbind, mustaa ntre buze.
Aici, zise el, le merge bine la toi oamenii cu minte. N-ai dect
s te pui bine cu toat lumea, s le zici noroc bun celor ce vin i
se duc i poi s dai mulumit lui Dumnezeu. N-au trecut pe aici
nite oameni?
De! rspunse Ghi chibzuit, suntem la drum i trece mult lume.
Vorba vine, trei oameni
Trei, patru, zece gri Ghi cam n glum, lumea trece mereu.
Eu nu stau aici ca s in seam despre cei ce vin i trec, i aa nici
nu-i prea tiu. De la o vreme te obicinuieti cu oamenii, nct nici
nu te mai uii la feele lor. Apoi, cine tie dac nu e i cte unul care
s-ar mhni dac ai bate drumul cu vorbe despre dnsul. De crciumar
s nu ntrebi niciodat, cci el vede i aude att de multe, nct trebuie
s uite degrab i s nu mai ie nimica minte.
Aa-i, gri Lic. ntrebam numai, ca s vd dac nu cumva mi-ai
putea spune, fiindc sunt oamenii mei. Au plecat s vad o pdure,

47

Nuvela

Primele ediii ale volumului Novele

din popor (1881) n care Ioan Slavici a
publicat Moara cu noroc

pe care voiam s o lum de la toamn pentru turme, i nu tiu acum

dac au trecut naintea mei, ori e s-i atept aici.
Aa o fi, rspunse Ghi hotrt, dar eu nu-i pot spune dac
ntre cei ce au trecut astzi pe aici vor fi fost i ei.
Cum nu!? strig btrna cu nerbdare. Cei trei porcari ce au
but att de mult i n-au pltit.
Pe Ghi l trecu un fel de junghi prin inim i, orict de mult inea
la soacr-sa, acum el ar fi fost n stare s-i pun degetul pe gur.
Muierile vd mai bine i se vede c au mai puin treab, zise
el stpnindu-se.
Dac n-au pltit, gri Lic, apucndu-i iar mustaa ntre buze,
era fiindc tiau c voi veni eu ca s pltesc pentru dnii.
Grind aceste, el desclec i-i fcu lui Ghi semn s intre cu dnsul,
pentru ca s fac socoteala.
Btrna e tot mai cuminte dect mine, i zise crciumarul, i
intr cu voie bun n urma lui.
Btrna ar putea s-i ie gura, gri Lic dup ce se vzu singur
cu Ghi. M cunoti?
Nu! rspunse Ghi rcit n tot trupul.
Atunci m tii de nume. Eu sunt Lic, Smdul Multe se
zic despre mine, i dintre multe, multe vor fi adevrate i multe minciuni. Tu vezi un lucru: c umblu ziua-n amiaz mare pe drumul de
ar i nimeni nu m oprete n cale, c m duc n ora i stau de
vorb cu domnii. Voi fi fcut ce voi fi fcut, nu-i vorba, dar am fcut
aa, c oriicine poate s cread ce-i place, ns nimeni nu tie nimic.
De aceea am s dau seam despre douzeci i trei de turme de porci.
M-ai neles? Nu doar c-a putea plti tot ce se poate perde ntr-un
an, ci pentru c de la mine nimeni nu cuteaz s fure, ba s-l fereasc
Dumnezeu pe acela pe care a crede c-l pot bnui. M-ai neles?!
Eu voiesc s tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici,
cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni afar de mine s nu
tie. Cred c ne-am neles!?
Ghi ar fi avut multe de zis, dar Lic se ntoarse odat n clci
i, pe cnd crciumarul i veni n fire, drumeul dduse pinteni
calului.
Un om prea cumsecade, gri btrna, privind n urma lui. Cine
a fost sta?
Lic Smdul! rspunse Ghi.
Lic Smdul!? strig Ana. i cte rele nu mai zicea lumea
despre dnsul!
Aa e lumea gri Ghi. S nu crezi nimic pn ce nu vezi
cu ochii.
El singur nu i-ar fi putut da seam dac a grit acest cuvinte
din amrciune ori numai dorind s ascund naintea nevestei
gndurile grele ce-l cuprinseser.
Nu-i vorba, adause Ana, e oarecum fioros la fa.
Aa-i pare ie, gri Ghi. Are i el necazurile lui.
[Din acest moment ncep frmntrile i necazurile lui Ghi.
Crciumar la Moara cu noroc, ctig bine nc de la nceput,
capt mirajul banului i treptat-treptat se ndeprteaz de

48

PROZA SCURT

Modulul 1

nevast i copii. nelege repede c trebuie s devin omul lui

Lic pentru a putea rmne la han, ieind astfel din condiia de
cizmar. i cumpr pistoale, i ia o a doua slug i cini pentru
a se pzi de strinii nepoftii.
Ghi intr tot mai mult sub influena nefast a lui Lic
Smdul. Devine complice al acestuia, primete banii
obinui de Lic prin tlhrii i crime, accept s-i schimbe,
lund camt jumtate din sum. Se ndeprteaz de Ana,
creia i ascunde relaia cu Lic. Este anchetat n dou rnduri,
fiind bnuit de complicitate la jefuirea arendaului i chiar de
crim, dar nu se poate dovedi nimic. Contientizeaz ns
faptul c acum, prin tot ceea ce a fcut, este legat fr putin
de scpare de Lic. Face un joc dublu, oferindu-se s-l ajute
pe jandarmul Pintea pentru a-l prinde pe Lic atunci cnd
acesta va veni s-i plteasc o datorie cu bani luai de la
victime. Ana, simindu-se prsit de Ghi, capt o und de
simpatie pentru Lic. Ghi, chinuit de gelozie i avnd
sentimentul umilinei, se hotrte s-l dea n vileag pe
smdu cu ajutorul lui Pintea. Accept s o lase pe Ana cu
Lic pentru ca s poat pleca la Ineu cu scopul de a-i da de
veste jandarmului. Lic i petrece noaptea cu Ana, dar o
prsete nainte de ivirea zorilor.
Ghi se rentoarce la Moara cu noroc.]

XVI
[...] Ghi, galbn la fa, ca i cnd i-ar fi secat tot sngele din
vine, stetea ntins pe pmnt, culcat pe brnci, privind int i cu
ochii nsetai n vale.
Tare om eti tu, Ghi, gri Pintea pe gnduri. i eu l ursc pe
Lic; dar n-a fi putut s-mi arunc o nevast ca a ta drept momeal
n cursa cu care vreau s-l prind.
Nevasta, rspunse Ghi, mi-am perdut-o eu demult. N-ar fi
trebuit s iau eu pe Ua la casa mea, cci numai Ua a stricat-o, adause
apoi ntr-un trziu, aa pentru dnsul, i iar tcu i atepta cu
ncordare cderea ntunecimii apropiate.
Deodat el sri ca ieit din fire n picioare.
Ne-au zpsit! strig el. Iat-l clare. Pleac! A fost singur, singur
cu dnsa! Srii pe cai! Dup el! Sfinte Doamne, cnii, pe care i-am
luat la casa mea ca s m apr de el, cnii mei m vnd i-l scap
din mna mea!
Cnd rosti cele din urm cuvinte, ei se aflau toi patru clare, pornii
de-a curmeziul peste coaste drept n urma lui Lic. Dar ei naintau
mai anevoia la vale dect Lic la deal, caii lor nu se puteau msura cu
murgul lui Lic, i aa deprtarea cretea mereu ntre urmrit i
urmritori.
Ajuni n preajma satului, ei l perdur din vedere i se oprir
zpcii.

49

Nuvela

Constantin Codrescu (Ghi) i

Ioana Bulc (Ana) n ecranizarea
nuvelei Moara
cu noroc (1957)

50

Dai voi la dreapta, gri Pintea, c noi dm la stnga; ocolim

satul i apoi ne ntoarcem ca s vedem dac nu cumva s-a oprit aici,
fiindc pe vremea asta unde dracu s se duc!
Ei! ce mai vorb! L-am scpat, i socoteal curat, rspunse Ghi
rznd. Voi mergei mai departe: eu m ntorc acas s-mi nchei
socoteala cu dnsa.
Grind aceste, el smnci frul calului i se ntoarse la vale, drept
spre Moara cu noroc.
Ana, care petrecuse tot timpul acesta plngnd, se ridic i i terse
lacrmile din fa cnd auzi copitele calului btndu-se de pietriul
de dinaintea crciumei, apoi inima ncepu s-i bat tare.
Dar mai trecu mult timp la mijloc pn ce el intr.
Desclecnd, el socoti c trebuie s-i dea calului fn, apoi c trebuie
s-l tearg de sudori i s-l acopere cu o cerg, iar dup ce le fcu
toate acestea, el rmase ctva timp n ua grajdului, i dete seam
despre cele ce voia s fac, apoi i lu plria din cap, i fcu de trei
ori cruce i plec spre crcium.
Intrnd, el nchise ua n urma sa, o ncuie i arunc cheia ntr-un
col.
Ana se cutremur n tot trupul, apoi se ndrept, se dete un pas
napoi i gri necat:
Nu vreau s mor, Ghi! Nu vreau s mor! urm ea tare, i se
arunc n genunchi la picioarele lui. F ce vrei cu mine, dar nu m omor.
Ghi i dete trupul napoi, se plec, i apuc cu amndou minile
capul i privi dus n faa ei.
Nu-i fie fric, i zise el nduioat; tu tii c-mi eti drag
ca lumina ochilor! N-am s te chinuiesc: am s te omor cum mi-a
omor copilul meu cnd ar trebui s-l scap de chinurile clului,
ca s-i dai sufletul pe nesimite.
Dar de ce s m omori? zise ea agndu-se de braele lui. Ce-am
pctuit eu?
Nu tiu! rspunse el. Simt numai c mi s-a pus ceva de-a
curmezia n cap i c nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie
n urma mea. Acu, urm el peste puin, acu vd c-am fcut ru, i dac
n-a vedea din faa ta c eu te-am aruncat ca un ticlos n braele lui
pentru ca s-mi astmpr setea de rzbunare. Dac mai adineaori l-a
fi gsit aici, poate c nu te-a fi ucis.
Ana se ridic i privi ca trezit din somn la el.
Unde ai plecat tu? ntreb ea.
M-am dus ca s-l aduc pe Pintea, pentru ca s-l prindem aici
pe Lic cu erparul plin de galbenii luai de la arndaul. El e omul
de la care am primit hrtiile pe care gsisei tu atunci noaptea semnele.
Ghi! Ghi! de ce nu mi-ai spus-o tu mie asta la vreme!? zise
ea nbuit de plns, i-l cuprinse cu amndou braele.
Afar se auzi iptul unui huhurez, apoi iar se fcu linite.
Ghi ncepu i el s plng, o strnse la sn i i srut fruntea.
Pentru c Dumnezeu nu mi-a dat gndul bun la vreme potrivit,
zise el, i deodat se ntoarse spre u.

Modulul 1

PROZA SCURT
Afar se auzeau pai, i peste puin cineva ncerc s deschid ua.
Pintea cu jandarmii! opti brbatul scondu-i cuitul de pe
tureac. Ano! f-i cruce! f-i cruce, c nu mai avem vreme.
Srii, c m omoar! Srii, mi oameni! strig nevasta
luptndu-se cu el, srii, srii!
Cnd ua czu sfrmat din ni i Ru se ivi cu Lic n ea, Ana
era ntins la pmnt i cu pieptul plin de snge cald, iar Ghi o inea
sub genunchi i apsa cuitul mai adnc spre inima ei.
D foc! zise Lic, i Ru i descrc pistolul n ceafa lui Ghi,
care czu napoi fr s mai poat afla cine l-a mpucat.
Nemaisimind greutatea genunchilor lui, Ana se opinti s se ridice.
Tu eti, Lic, tu! gemu ea cu ochii intii la el. Vino i m ridic.
Cnd Lic se aplec asupra ei, ea ip dezmierdat, i muc mna
i i nfipse ghearele n obrajii lui, apoi czu moart lng soul ei.
Lic se ridic iute i ncepu s-i tearg sngele de pe obrajii zgriai,
s-l tearg fr de astmpr, ca i cnd mna ei ar fi fost otrvit, apoi
i lu erparul de la piciorul patului i l ncinse.
Voi cutai, c trebuie s gsii bani muli n cas, le zise dup
acestea, i cnd socotii c eu m apropii de Fundureni, dai foc pentru
ca s pot privi crciuma arznd, de la Fundureni, dimpreun cu
stenii. Tu, Ru, vii pe cealalt cale la Ineu, iar tu Pune, te ntorci
la icula.
Toate aceste el le zise iute, ca i cnd i-ar fi fost groaz s mai stea
sub acest acopermnt i tergndu-se mereu cu mneca la fa, iar
dup ce i dete astfel poruncile, se deprt spre irul de rchite, undei lsase calul.
Murgul fcuse prin ploaie o dat calea pn la Fundureni i iar o dat
napoi: era obosit i se culcase.
Acesta era un ru semn pentru Lic, fiindc el nc n noaptea
asta trebuia s mai fac tot pe acest cal obosit drumul pn la Ineu,
cu ncungiur i pe drumuri rele, pe la Fundureni.
Iar zgrietura din fa l ustura i-l fcea mereu s se ntrebe. Ce
vor zice oamenii dac m vor veadea zgriat la fa i mucat la mn?
Murgul nu voia s se ridice, apoi nu voia s plece, ci sttea
zgriburind n loc, apoi nu voia s o ia la treapt, iar deodat el i adun
toate puterile, o rupse la fug ncordat i o inu aa cale de cteva
mpucturi, apoi czu frnt la pmnt, nct i arunc stpnul ct
colo ntre cioate.
Acu m-a ajuns mnia lui Dumnezeu! gri Lic dup ce se ridic
cu anevoie de la pmnt. Ce s fac eu acum!? Calul meu!? Mine
mi gsesc oamenii calul aici, i eu cu faa zgriat, i crciuma arde.
nc pe cnd plecase de la Moara cu noroc, l apucaser fierbinelile;
acum ncepu s-l treac sudorile i tremura nct abia mai stetea pe
picioare.
El se gndi s-i ia calul i s-l trasc pn la ruleul umflat, ca
doar o s-l duc valurile departe la vale: dar nu avea destul putere.
Lu dar eaua de pe el, i lu frul din cap i plec spre rule, ca s o

51

Nuvela

Potalion

ia pe jos pn la Ineu. Ruleul era ns umflat. Nu-mi pas! i zise

el hotrt i, aruncnd eaua i frul n valuri, intr n ap. Dar abia
fcu un pas, doi nainte, i valurile repezi l apucar i l fcur s se
retrag nspimntat spre mal. El cut un alt loc de trectoare mai la
deal, apoi un al treilea, apoi un al patrulea, i aa umbla mereu pe mal,
privind nencetat mpregiurul su spre focul de la Moara cu noroc i
tergndu-i din cnd n cnd sngele de pe obraji.
Deodat el se opri nveselit n loc.
Ghi plecase clare la Ineu, i calul lui trebuia s fie la Moara
cu noroc, un cal odihnit i luat din grajd, cu care, pe lng tot
ncungiurul, putea sosi la vreme n Ineu.
El se ntoarse iar la vale, dei era secat de puteri i parc nu se
mai simea destul de tare spre a-i tr trupul pn la crciuma
cuprins de flcri.
n vremea aceasta Ru se deprtase spre Ineu, Pun o luase spre
icula, iar Pintea, vznd focul la Moara cu noroc, i ls pe steni
s cread c a trsnit din cer, i aducndu-i aminte de vorbele lui
Ghi, se ntoarse drept pe zarea de lumin ca s soseasc, dac mai
era cu putin, la vreme.
Cnd ajunse la murgul lui Lic, calul i sri speriat n lturi.
Un cal?! Murgul lui Lic! strig el srind din scri. Sfinte
Doamne, ncotro s-a dus! mi scap, iar mi scap! La deal n-a putut
s mearg, fiindc l-a fi vzut.
El atepta un fulger, ca s poat privi mpregiur.
Fulgerul nu-i fu trimis din cer, dar Lic se vzu trecnd prin zarea
focului pe care l pusese la Moara cu noroc, pentru ca s arunce vina
pcatului su asupra lui Dumnezeu, fcnd lumea s cread c a
trsnit.
Sti! strig Pintea tare, nct rsun toat valea. Uf! Sracul
de mine! i zise apoi! L-am scpat! Acum fuge.
Aa-i! dar ast dat Lic nu mai putea s fug i, dac fugea, tot
prins era, prins de mna lui Pintea, prins cu toate dovezile.
El se ndrept nct prea ndoit aa de nalt ca mai nainte, privind mpregiurul su, i inti ochii la un stejar uscat ce stetea la
deprtare de vreo cincizeci de pai, scrni din dini, apoi i ncord
toate puterile i s repezi nainte.
Pintea l gsi cu capul sfrmat la tulpina stejarului i rmase
neclintit i cuprins de fior n loc.
A scpat! zise el ntr-un trziu. Dar asta nu are s-o afle nimeni
n lume.
Grind aceste, el l apuc pe mort de un picior i l tr dup sine
pn la rule, apoi mpinse trupul cu piciorul n valuri.
XVII
Luni pe la prnz focul era stins cu desvrire i zidurile afumate
steteau prsite, privind cu triste la ziua senin i nveselitoare.
Din toate celelalte nu se alesese dect praful i cenua: grinzi,
acopermnt, duumele, butoaie din pivni, toate erau cenu, i

52

PROZA SCURT

Modulul 1

numai pe ici, pe colo se mai vedea cte un crbune stins, iar n fundul
gropii, care fusese odinioar pivni, nu se mai vedeau dect oasele
albe ieind pe ici pe colo din cenua groas.
Btrna edea cu copiii pe o piatr de lng cele cinci cruci i
plngea cu lacrmi alintoare.
Se vede c-au lsat ferestrile deschise! zise ea ntr-un trziu.
Smeam eu c nu are s ias bine: da aa le-a fost data!
Apoi ea lu copiii i plec mai departe.

Dicionar literar
Nuvel specie a genului epic, n
proz, cu un singur fir narativ, cu un
conflict concentrat, cu personaje puine
i construit, de obicei, n jurul unui
personaj principal.
Nuvela (din it. novella noutate) a
aprut n literatura italian i creatorul
speciei este considerat Giovanni
Boccaccio care a scris Decameronul, o
grupare de o sut de nuvele, precedat
de un prolog. De numele lui Boccaccio
se leag afirmarea nuvelei n secolul
al XIV-lea, specie literar care s-a impus
prin noutatea subiectelor prezentate.
Acest tip de scriere narativ cunoate o
tot mai mare nflorire, ce culmineaz n
secolul al XIX-lea.
Exist mai multe tipuri de nuvel,
difereniate n funcie de curentele
literare (romantic, realist, naturalist
etc.) sau de tematica abordat
(psihologic, fantastic, istoric,
filozofic etc.).
n literatura romn creatorul speciei
este Costache Negruzzi, care prin
Alexandru Lpuneanul a dat modelul
nuvelei istorice. A fost urmat, fr
aceeai strlucire, de Alexandru
Odobescu prin Mihnea -Vod cel Ru
i Doamna Chiajna.
Mihai Eminescu este cel dinti care
scrie nuvel fantastic (Srmanul
Dionis, Cezara), tip cultivat i de I.L.
Caragiale (Kir Ianulea, La hanul lui
Mnjoal, La conac) ori Mircea Eliade
(Pe strada Mntuleasa, La ignci
etc.).
Primii care scriu nuvel psihologic
sunt Ioan Slavici (Moara cu noroc,
Pdureanca etc.) i I.L. Caragiale (n
vreme de rzboi, O fclie de Pate etc.).
Ulterior, nuvela continu s fie
reprezentat de scriitori ca Liviu
Rebreanu, Gib Mihescu, Marin Preda
i alii.

Puncte de reper
Capodoper a nuvelisticii lui Ioan Slavici, nuvela Moara cu
noroc pleac de la o tez moral: n via, omul trebuie s aib
simul msurii, echilibru i stpnire de sine. Spiritul
moralizator este, de altfel, o caracteristic general a prozei lui
Slavici n opera cruia personajele sunt judecate n funcie
de normele etice ale colectivitii.
Premisa de la care pornete autorul n demonstraia sa este
expus, prin vorbele btrnei, n chiar debutul nuvelei: Omul
s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea
colibei tale te face fericit. Susinnd teza banului necurat care nu
poate aduce dect nenorocire, scriitorul prezint evoluia
personajului principal Ghi, fost cizmar, ajuns crciumar prin
luarea n arend a hanului Moara cu noroc. Stpnit de
patima obinerii unei averi ce se poate ctiga uor i n scurt
timp, Ghi nu tie s se opreasc la vreme din drumul
primejdios pe care a apucat prin tovria cu Lic Smdul.
Acesta nu ezit s-i spun n fa: Tu eti om cinstit, Ghi, i am
fcut din tine om vinovat. Fire slab i duplicitar, Ghi este
dominat de smdu, care i intuiete cu mult pricepere
slbiciunea pentru bani, spunndu-i: Pe om nu-l stpneti dect
cu pcatele lui, i tot omul are pcate, numai c unul le ascunde mai
bine.
Iniial un om cinsit, Ghi ajunge s ovie ntre bine i ru
din cauza patimii banului care n cele din urm l va pierde.
ndeprtndu-se de Ana, ascunzndu-i complicitatea cu Lic,
Ghi devine responsabil pentru pierderea unei valori
fundamentale a lumii descrise de Slavici familia ntemeiat
pe dragoste i nelegere. Autorul i pedepsete cele trei
personaje n finalul nuvelei, fiecare pltind pentru nclcarea
normelor morale. Ana, fascinat de Lic Smdul, cade n
braele acestuia i va fi omort de Ghi, acesta piere
mpucat de oamenii lui Lic, iar Smdul se va sinucide,
neputnd accepta umilina capturrii de ctre Pintea jandarmul.
Demonstraia lui Slavici devine i mai evident prin cuvintele btrnei din deznodmntul nuvelei: Smeam eu c nu are s
ias bine: dar aa le-a fost data! Focul care mistuie Moara cu noroc
are menirea s purifice locul de un spirit malefic.
Mesajul de ansamblu al textului este c fiecare trebuie s
rspund pentru faptele sale.

53

Nuvela
Dicionar literar
Personajul literar (din fr. personage,
lat. persona masc de teatru; deschiztur din masca actorilor antici
prin care se auzeau vorbele acestora)
constituie elementul esenial ntr-o
oper literar epic sau dramatic.
Valoarea unei opere este n direct
legtur cu modul n care este ales i
constituit personajul. Clasificri realizate
n funcie de anumite criterii difereniaz
personajele literare.
Personajul este persoana implicat n
aciunea unei opere literare. Personajele
se pot clasifica n funcie de tipul de text
n care ,,triesc, de curentul literar, viziunea artistic, perspectiva narativ etc.
Eroul sublim din tragedia i epopeea
clasic, se caracterizeaz prin caliti
excepionale. nsuirile lui sfideaz
msura obinuit, iar singura rsplat pe
care o ateapt este celebritatea.
Clasicismul a impus caracterele, personaje avnd o singur trstur dominant: avarul, ipocritul, mizantropul,
fanfaronul etc. Personajele clasice nu
nfieaz oameni, ci tipuri morale
ideale, modele imuabile de comportament, nct uneori numele lor au
devenit sinonime cu o trstur uman:
un Harpagon sau un Hagi Tudose (zgrcitul), un Don Juan (curtezanul), un Don
Quijotte (vistorul incurabil) etc.
Romantismul aduce n prim-plan
perechi antitetice n care se combin
adesea categoriile morale (bine ru)
i cele estetice (frumos urt): Ieronim
i marchizul Castelmare (Mihai Eminescu Cezara), Alexandru Lpuneanul i doamna Ruxanda (Costache
Negruzzi Alexandru Lpuneanul)
etc.
Realismul este interesat de tipurile
sociale, parvenitul de exemplu, precum
Dinu Pturic (Ciocoii vechi i noi).
Alte criterii de clasificare pot fi eticul:
pozitive (banul C., Gheorghe) i negative
(Pturic, Duduca, Costea); raportul cu
realitatea: istorice (tefan cel Mare
Fraii Jderi), legendare (Aprodul Purice
O sam de cuvinte), fabuloase (Spnul
Povestea lui Harap-Alb) etc.; amploarea caracterizrii i profunzimea
investigrii psihologice: plate/ unilaterale (Spancioc) i rotunde/ complexe
(Alexandru Lpuneanul); rolul jucat:
protagonist (Jean Valjan Mizerabilii)
i antagonist (Javert Mizerabilii) etc.

54

Explorarea textului
Iubirea de argini
1. Stabilete timpul i locul n care se desfoar aciunea
nuvelei lui Ioan Slavici.

2. Comenteaz teza-moral cuprins n cuvintele btrnei, din

3.
4.
5.
6.

7.
8.

9.

10.
11.

debutul textului, punct de plecare n demonstraia

autorului pe tema patimii pentru bani.
Explic modul de a gndi al lui Ghi, opus mentalitii btrnei.
Prezint ambiana n care este plasat crciuma ,,Moara cu
noroc.
Contureaz, pe baza informaiilor din capitolul al III-lea,
portretul lui Lic Smdul.
Urmrete modul cum autorul anticipeaz confruntrile
dintre Ghi i Lic nc de la apariia smdului la hanul
,,Moara cu noroc. Comenteaz, din acest punct de
vedere, gndul lui Ghi (tia nu prea mi par a oameni buni),
precum i tonul, insinurile i ameninarea lui Lic.
ntlnirea cu Lic are urmri inedite pentru Ghi. Arat
care sunt msurile de precauie pe care i le ia crciumarul.
Lic, bnuind c Ghi nu a devenit crciumar din
pasiune pentru meserie, ci pentru bani, l ncearc pe acesta
pentru a vedea n ce msur este stpnit de mirajul unui
ctig uor i rapid. Prezint testul la care este supus
Ghi (capitolul al IV-lea al nuvelei).
n lumea trgurilor transilvnene, meterul era n vremea
aceea o persoan respectat. A fi meter i a avea calfe
(ucenici) era nu doar semnul bogiei, ci i al valorii
personale. Comenteaz, din acest unghi de vedere,
proiectul de viitor pe care i-l face Ghi: Trei ani, numai trei
ani s pot sta aici [] i m pun n picioare, nct pot s lucrez
cu zece calfe i s le dau altora de crpit.
Arat schimbarea care se produce n mintea crciumarului
n ceea ce privete relaia dintre el i familia sa.
Identific n text dou pasaje care denot c Ghi se simte
tot mai mult legat de ban.

Fora destinului
1. A doua venire a lui Lic la ,,Moara cu noroc se constituie
ntr-o confruntare pe fa ntre acesta i Ghi. Fiecare personaj ncearc, prin tatonare, s descopere punctele slabe
ale celuilalt. Prezint nfruntarea dintre cei doi pe baza
informaiilor oferite de capitolul V al nuvelei.
2. Lic Smdul i Pintea fuseser cndva prieteni i aliai
n frdelegile comise. Ce destinuiri surprinztoare i face
lui Ghi, Pintea, fostul tovar al lui Lic, devenit acum
jandarm?
3. Czut sub influena nefast a lui Lic, Ghi se compromite
n mod public, ntruct este anchetat n dou rnduri

PROZA SCURT

Modulul 1
n operele literare de mare ntindere,
personajele se pot clasifica i n funcie
de locul ocupat n economia textului:
principale, secundare i episodice (care
apar o singur dat). Evident, unul i
acelai personaj poate fi caracterizat n
funcie de mai multe criterii.
n proza modern a secolului al XXlea, noiuni precum caracter, sublim, tip,
dihotomia pozitiv negativ devin mai
puin relevante, nct clasificri de felul
celor de mai sus se dovedesc n mare
msur inoperante.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.
11.
12.
13.

pentru bnuieli n legtur cu jefuirea arendaului i crim.

Dei eliberat din lips de probe, Ghi devine contient de
puterea diabolic a lui Lic. Comenteaz, n acest sens,
coninutul importantului capitol XII, care nfieaz o nou
nfruntare ntre Ghi i Lic.
Explic nelesul acestor cuvinte ale lui Lic Smdul, cel
care acum cunoate cu mare precizie caracterul slab al lui
Ghi:
Pe om nu-l stpneti dect cu pcatele lui, i tot omul are pcate,
numai c unul le ascunde mai bine. Ca s le dea mai lesne pe
fa, caut-i slbiciunea, f-l s i-l deie de gol i faci cu el ce
vrei
Lic, un caracter puternic, a crui patim este s devin
stpn peste sufletele oamenilor, are i el o slbiciune care
l va duce n cele din urm la pieire. Din aceast perspectiv, comenteaz schimbul de replici dintre Lic i Ghi,
preciznd la cine face referire Lic:
E ns o slbiciune de care m tem, fiindc nu tii niciodat cum
s-o apuci; e azi mai mare, mne mai mic i cnd ai crede c-ai
nimerit-o, dai gre. []
Ce fel de slbciune? ntreb Ghi cam cu jumtate de gur.
De femei, ba chiar mai rea dect aceasta, de o singur femeie.
Prezint modul n care evolueaz, pe de o parte, relaia
dintre Ghi i Ana i, pe de alt parte, cea dintre Lic i
Ana pn n momentul petrecerii din ziua de Pati de la
,,Moara cu noroc (capitolul al XIV-lea).
Ana este o femeie profund cinstit, devotat casei i copiilor
si, care a intuit din prima clip caracterul malefic al lui
Lic. Cum explici faptul c o asemenea femeie ajunge s-i
nele brbatul?
Comenteaz semnificaia cuvintelor Anei i atitudinea lui
Lic, personaj de care Ana, czut n pcat, se aga acum
cu disperare:
Dac te duci i te duci, ia-m i pe mine: nu vreau s-l mai
vd; nu pot s mai dau fa cu el!
Ei! ce s fac cu tine!? i rspunse el, i-o dete, aa cam n sil,
cu cotul la o parte.
Exprim-i opinia n legtur cu gestul lui Ghi de a-i
omor soia, innd seama i de aceast mrturisire a sa:
Nu-i fie fric []; tu tii c-mi eti drag ca lumina ochilor!
N-am s te chinuiesc: am s te omor cum mi-a omor copilul
meu cnd ar trebui s-l scap de chinurile clului, ca s-i dai
sufletul pe nesimite.
Prezint sfritul lui Ghi.
Motiveaz starea sufleteasc a jandarmului Pintea, dedus
din gndurile care i trec prin minte despre Lic: Sfinte
Doamne, ncotro s-a dus? mi scap, iar mi scap!
Cum explici gestul lui Lic Smdul de a se sinucide?
Comenteaz replica btrnei, din finalul nuvelei: Smeam
eu c nu are s ias bine: dar aa le-a fost data!

55

Nuvela
Evaluare curent. Aplicaii
1. Compoziia nuvelei Moara cu noroc face din aceast oper

2.

3.

4.
5.

Scrisoare a lui Ioan Slavici cu

autograful autorului

6.
7.
8.

9.
10.

literar capodopera nuvelisticii lui Ioan Slavici. Prezint

naraiunea urmrind momentele subiectului (expoziiunea,
intriga, desfurarea aciunii, punctul culminant, deznodmntul).
n Moara cu noroc, fiecare episod aduce o doz de neprevzut, rstoarn o situaie sau mpinge mai departe
aciunea. Prezint cteva episoade din cuprinsul nuvelei
care se impun ateniei cititorului prin ineditul lor, chiar
printr-o tent de senzaional.
Stabilete o legtur ntre soarta lui Ghi i reflecia din
Cazania mitropolitului Teofil (vezi secvena nainte de text)
de la care s-a pornit discutarea nuvelei: Mrirea deart i
iubirea de argini, acestea sunt nete neputini iui ale sufletului
(motto al dramei istorice Rzvan i Vidra de B. P. Hasdeu).
Explic prin ce se deosebete Lic Smdul de oamenii
locului, o lume cu legi etice bine stabilite, cu oameni cinstii,
avnd respectul binelui, al adevrului i al muncii.
Construcia personajului Lic Smdul este realizat cu
deosebit art. Ca i n cinematografie, n literatur se ntmpl ca de multe ori personajele negative, bine conturate,
credibile, s fie chiar mai reuite din punct de vedere artistic
dect cele pozitive. Ce consideri c este interesant n conceperea acestui personaj?
Soarta Anei, a crei vin pare ndoielnic, este una dramatic. Explic motivul pentru care autorul hotrte s
o sacrifice n finalul nuvelei.
Demonstreaz c, potrivit gndirii lui Ioan Slavici, fiecare
personaj (Ghi, Ana, Lic) moare din cauza slbiciunii sale.
Aceast nuvel, care pleac de la o tez moral (necesitatea
echilibrului i a stpnirii de sine), debuteaz prin cuvintele btrnei (n spatele crora se ascund vocea i opinia
autorului) i se ncheie tot cu vorbele ei. Stabilete o conexiune ntre nceputul i sfritul nuvelei pentru a demonstra un anumit tip de construcie a textului.
Dei se intituleaz Moara cu noroc, nuvela are un final tragic. Comenteaz, din aceast perspectiv, semnificaia
titlului.
Urmrete trsturile acestei specii literare nuvela. Demonstreaz c Moara cu noroc este o nuvel.

Dincolo de text
1. Citete nuvela Comoara de Ioan Slavici n care personajul
Duu este mnat de aceeai dorin de navuire ca i Ghi.
Observ paralelismul celor dou texte: cnd averea la care
viseaz i iese n cale (banii oferii de Lic Smdul, n
cazul lui Ghi sau gsirea unei comori, n cazul lui Duu),
personajul i trdeaz slbiciunea i n cele din urm pierde
totul.

56

Modulul 1

PROZA SCURT
2. Exprim-i opinia, prin redactarea unui eseu cu rspuns

Geo Barton, interpretul lui Lic

Smdul
n ecranizarea nuvelei Moara
cu noroc (1957)

restrns (10-15 rnduri), despre aceste fragmente cu

valoare aforistic (elemente de compoziie specifice
modalitii de creaie a lui Ioan Slavici) prin care se
deschide fiecare nuvel menionat:
Sntatea! Binecuvntarea de sntate! Sntos s fii, i i-e
destul un pumn de mlai ca nici pe un mprat s nu te dai!
(Comoara)
Nu-i vorb! Ri sunt oamenii, nct mai ri nici n-ar putea
s fie. Chiar i acela pe care toat lumea l tie de bun i are
ceasurile de rutate, i nu avem dect s-l atingem unde-l doare
pentru ca s-l facem mai drz dect alii. (Gura satului)
3. n anul 1957 a avut loc la Bucureti premiera filmului La
Moara cu noroc, n regia lui Victor Iliu. n ecranizarea
nuvelei lui Ioan Slavici, Constantin Codrescu joac rolul
lui Ghi, Ioana Bulc o interpreteaz pe Ana, iar Geo
Barton este Lic Smdul. Acest film, neatins de trecerea
timpului, este unul dintre momentele de referin ale cinematografului romnesc.
De-a lungul vremii, mai multe creaii literare au fost transpuse
pentru marele ecran. Cele mai importante ecranizri au fost
fcute dup opere precum:
O noapte furtunoas de I.L. Caragiale, regia Jean Georgescu (1942);
Visul unei nopi de iarn de Tudor Muatescu, regia Jean
Georgescu (1945);
O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale, regia Sic Alexandrescu i Victor Iliu (1953);
D-ale carnavalului de I.L. Caragiale, regia Gheorghe
Naghi i Aurel Mihele (1958);
Titanic-Vals de Tudor Muatescu, regia Paul Clinescu
(1964);
Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu, regia Liviu
Ciulei (1965) premiul pentru regie la festivalul de film
de la Cannes;
Rscoala de Liviu Rebreanu, regia Mircea Murean (1965);
Steaua fr nume de Mihail Sebastian, regia Henri Colpi
(1966);
Baltagul de Mihail Sadoveanu, regia Mircea Murean
(1969);
Enigma Otiliei de G. Clinescu, ecranizare cu titlul Felix
i Otilia, n regia lui Iulian Mihu (1972);
Mara de Ioan Slavici, ecranizare cu titlul Dincolo de pod,
n regia lui Mircea Veroiu (1976);
Ion de Liviu Rebreanu, ecranizare cu titlul Blestemul
pmntului, blestemul iubirii, n regia lui Mircea
Murean (1979);
Adela de G. Ibrileanu, regia Mircea Veroiu (1985);
Moromeii de Marin Preda, regia Stere Gulea (1987) etc.
Dup cum ai observat, unele dintre aceste filme sunt ecranizri ale unor opere literare pe care le-ai studiat sau le vei
studia de acum nainte. Caut-le i vizioneaz cteva dintre ele.

57

Nuvela

Limb i comunicare
STILUL DIRECT, STILUL INDIRECT, STILUL INDIRECT LIBER
Stil direct modalitate prin care se reproduce integral, fr modificri un
enun. Enunul reprodus este introdus sau urmat de cuvinte cu valoare
declarativ, care pot fi de cele mai multe ori verbe precum a ntreba, a zice,
a spune etc. n stilul direct, propoziia sau fraza prin care se reproduc spusele
unui personaj nu este subordonat din punct de vedere sintactic verbului de
declaraie. Independena fa de verbul de declaraie se evideniaz prin dou
puncte sau linie de dialog:
Ea pune hrtiile una peste alta, apoi se ntoarse cu capul ridicat la soul su i-l detept
din somn:
Ce-i? Ce s-a ntmplat? ntreb el speriat.
Vino cu mine! i spuse ea.
(Ioan Slavici, Moara cu noroc)
i-i zise-ncet: nc de mic
Te cunoteam pe tine,
i guraliv i de nimic
Te-ai potrivi cu mine...
(Mihai Eminescu, Luceafrul)
Stil indirect modalitate prin care enunul este transpus de la persoana
I la persoana a III-a. Enunul este subordonat, prin transpunere, fa de un
verb de declaraie. Propoziiile principale din stilul direct devin propoziii
subordonate n stilul indirect. Transformarea implic o serie de modificri n
concepia propoziiei transpuse, prin pierderea unor elemente afective i
limitarea la o intonaie de tip enuniativ.
Transpunerea n stil indirect a fragmentului din Moara cu noroc de Ioan
Slavici este urmtoarea:
Ea puse hrtiile una peste alta, apoi se ntoarse cu capul ridicat la soul su i-l
detept din somn. El o ntreab speriat ce este i ce s-a ntmplat. Soia i zise s
vin cu ea.
Stil indirect liber reproducerea cuvintelor sau gndurilor unui pesonaj
fr ca naratorul s se foloseasc de verbe de declaraie. Reproducerea se
realizeaz fr utilizarea unui element de relaie, ceea ce are ca efect
interferena dintre planul sintactic al naratorului i planul sintactic al
personajului.
Se caracterizeaz prin transpunerea enunului de la persoana I la persoana
a III-a, prin pstrarea nuanelor intonaionale, a elementelor lexicale i
gramaticale de tip afectiv. Sunt eliminate verbele de declaraie i conjunciile
subordonatoare (proprii stilului indirect), precum i linia de dialog.
Stilul indirect liber a nceput s fie folosit n proz din secolul al XIX-lea,
ntruct ofer naratorului posibilitatea de a prezenta gndurile personajului
i a ptrunde n universul acestuia:

58

PROZA SCURT

Modulul 1

Sracul de mine! gri Ghi aa n glum. Dar nzuroas mi s-a mai fcut nevasta! Joac muiere; parc au s-i ia ceva din frumusee...
Ana i clc pe inim i se dete la joc.
La nceput se vedea c-a fost prins de sil; dar ce avea s fac? La urma urmelor,
de ce s nu joace?
(Ioan Slavici, Moara cu noroc)

Aplicaii
1. Transpune din stilul direct n stilul indirect urmtorul fragment din nuvela
Moara cu noroc:
Banii mi-i lai, urm Ghi cam cu jumtate de gur.
Adic i iau cu mine, rspunse Lic; ce-i n mn nu-i minciun.
Dar s tii c nu m ii legat cu ei, gri Ghi, i plec s aduc vin rece din pivni.
Asta a fost prostia mea, gri Lic, dup ce se vzu singur cu tovarii si. Tot
era mai bine s ascult de tine i s in sluga la crcium.
Las, poate e mai bine aa! rspunse Ru.
S vedem! gri cellalt. Eu m tem c ne ine cu minciuna.
Asta e treaba mea! zise Lic, ridicndu-i capul.
2. Un mijloc de investigaie psihologic folosit de Slavici n Moara cu noroc
este monologul interior, procedeu prin care sunt reproduse gndurile
unui personaj n stil indirect liber. Identific n cuprinsul nuvelei un
fragment n care este folosit stilul indirect liber.

CARACTERIZAREA PERSONAJULUI
Actualizarea cunotinelor
Caracterizarea unui personaj este o compunere n care sunt descrise trsturile
fizice i morale ale unui erou de-a lungul aciunii unei opere epice sau dramatice.
n acest tip de redactare trebuie s se in seama de anumite repere pentru a
se dezvlui particularitile personajului i specificul construciei sale.
Caracterizarea unui personaj din opera epic
ntr-o oper epic, un personaj se dezvluie cititorului att indirect, prin
modul n care stabilete relaii cu tot ce se afl n jurul su, ct i direct, printr-o
serie de trsturi prezentate de narator, de alte personaje sau chiar de el nsui.
Caracterizarea unui personaj nu nseamn doar portretizarea acestuia, ci
precizeaz i felul cum este reprezentat.
Caracterizarea unui personaj din opera dramatic
ntr-o oper dramatic, prin natura particular a textului, sunt dominante
mijloacele indirecte de caracterizare a personajului, pentru c trsturile
acestuia sunt desprinse cu precdere din faptele i din spusele lui.
Statutul personajului
Pentru a realiza caracterizarea, se recomand s se stabileasc locul
personajului n oper (principal, secundar, episodic), precum i poziia lui
social (vrst, profesie etc.). De asemenea, poate fi gsit o semnificaie a
numelui, prin care autorul sugereaz anumite trsturi de caracter.
Portretul fizic
Atunci cnd textul ofer detalii cu privire la portretul fizic (mai ales n
nuvel i roman), se vor avea n vedere fizionomia, mimica, gesticulaia, modul
n care se mbrac personajul etc.

59

Nuvela
Portretul moral
Realizarea portretului moral presupune identificarea trsturilor de
caracter, a faptelor, a modului n care vorbete personajul, conturarea tipului
de conflict (interior sau exterior), mentalitatea etc.
Mijloace de caracterizare
Portretul fizic i cel moral se realizeaz prin intermediul mijloacelor de
caracterizare. Acestea sunt directe i indirecte.
Mijloacele de caracterizare direct se refer la prezentarea fcut de narator,
de alte personaje i autocaracterizare.
Mijloacele de caracterizare indirect se refer la vorbele i faptele personajului, nfiarea mediului n care triete, felul cum este mbrcat, aspectul
locuinei, numele etc.
Finalul compunerii trebuie s cuprind o concluzie asupra personajului.

Aplicaii
1. Caracterizeaz personajul Ghi din nuvela Moara cu noroc de Ioan Slavici,
urmrind reperele prezentate mai sus. Integreaz n caracterizarea ta i
urmtoarele criterii: complexitate, grad de transfigurare a realitii, loc
ocupat n ansamblul operei literare, semnificaie etic.
2. Caracterizeaz personajul Lic Smdul, respectnd cerina de mai sus.

ESEUL STRUCTURAT
Actualizarea cunotinelor
Eseul structurat este o compunere care trateaz o anumit tem, indicat
n cerin. Acest reper general are, la rndul su, un numr variabil de cerine
(3-5) care trebuie respectate n redactare. Ordinea integrrii cerinelor nu este
una obligatorie, prestabilit, cel care scrie eseul avnd libertatea de a le
organiza dup cum dorete.
Evaluarea unui eseu structurat se face dup urmtoarele criterii:
tratarea tuturor ideilor menionate n formularea cerinelor;
prezentarea logic, nsoit de argumente/ exemple convingtoare;
organizarea ideilor n scris (text cu structura clar, coerent, echilibru ntre
introducere, cuprins i ncheiere, idei subliniate prin construcia paragrafelor, raport corespunztor ntre ideile principale i cele secundare);
capacitatea de analiz i de interpretare (bun relaie ntre idee i argument, succesiunea logic a ideilor, abilitatea de a formula judeci de
valoare i de interpretare personal);
respectarea normelor de ortografie i punctuaie;
aezarea corect a textului n pagin, lizibilitatea.

Aplicaii
Scrie un eseu structurat de circa dou pagini n care s prezini evoluia celor
trei personaje (Ghi, Ana, Lic Smdul) puse n prim-plan de Ioan Slavici
n nuvela Moara cu noroc.

60

PROZA SCURT

Modulul 1

n redactarea eseului structurat se recomand s dezvoli urmtoarele

repere:
explicarea semnificaiei cuvintelor btrnei (din debutul nuvelei);
prezentarea evoluiei lui Ghi, orbit de patima pentru bani;
motivarea transformrii personajului Ana dintr-o soie iubitoare i
devotat ntr-una care-i trdeaz soul;
evidenierea rolului malefic pe care l are Lic Smdul.

MONOLOGUL
Actualizarea cunotinelor
Monologul este vorbirea nentrerupt a cuiva, o replic de dimensiuni
ample, emis de o persoan sau un personaj, care i exprim sentimente,
gnduri, idei etc.
Exist mai multe tipuri de monolog: povestirea sau relatarea oral, descrierea
oral, argumentarea oral a unei opinii, discursul unei personaliti publice etc. Pentru
ca un monolog s fie eficient, el trebuie adecvat la situaia de comunicare
(auditoriu, context) i la scopul comunicrii (informarea, argumentarea,
divertismentul etc.).
De regul, un monolog este structurat n trei pri: introducerea, cuprinsul
i ncheierea. Introducerea are rolul de a capta atenia i bunvoina auditoriului. Cuprinsul (partea cea mai ntins) trebuie s se remarce prin claritatea
ideilor, coerena lor, puterea de convingere, accentuarea anumitor termeni.
ncheierea trebuie s ofere o concluzie.
n timpul susinerii unui monolog, se recomand ca vorbitorul s stabileasc
un contact vizual cu auditoriul. De asemenea, el nu poate ignora reacia
asculttorului/asculttorilor i este necesar s-i modifice discursul n funcie
de aceasta.
Elementele nonverbale (mimica, gestica, poziia corpului) i paraverbale
(accentul, tonalitatea, pauzele n vorbire, ritmul expunerii) au un rol important
n convingerea auditoriului. Micarea braelor, privirea, limbajul trupului pot
vorbi uneori mai mult dect nsei cuvintele.

Aplicaii
1. Imagineaz-i c eti purttorul de cuvnt al unei instituii i trebuie s
informezi presa n legtur cu un eveniment important petrecut de curnd.
Alege-i un subiect pe care l consideri potrivit i susine un monolog de
trei minute.
2. Susine n faa clasei un monolog prin care s imii o persoan public
din Romnia de astzi, folosind gestica i mimica pentru a pune n eviden anumite aspecte.
3. Organizai un concurs la care s participe cel puin trei elevi. Fiecare
trebuie s susin un monolog despre un film vizionat de curnd. Ctigtorul va fi desemnat de un juriu format din cinci elevi care vor aprecia
att adecvarea la scopul comunicrii (informarea, argumentarea,
divertismentul etc.), ct i folosirea elementelor nonverbale i paraverbale.

61

Modulul

ROMANUL
ROMANUL
Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon
LIMB I COMUNICARE
Evaluarea discursului oral
Ion de Liviu Rebreanu
LIMB I COMUNICARE
Calitile generale i particulare ale stilului
Dialogul
Dezbaterea
Maitreyi de Mircea Eliade
LIMB I COMUNICARE
Scrierea i pronunarea numelor proprii

RECENZIA
Mircea Eliade: Maitreyi (roman)
de Pompiliu Constantinescu
EVOLUIA PROZEI N LITERATURA ROMN

ROMANUL

Modulul 2

Romanul
nainte de text
1. Ce anume considerai c v poate oferi lectura unei cri:
amuzament? informaii? emoii? experien de
via? modele de urmat sau de evitat? Discutai pentru a
alege una dintre variante sau propunei o alta i motivai-v
opiunea. n expunerea argumentelor avei n vedere i
componenta nonverbal a comunicrii (mimic, gestic,
tonalitate, ritmul vorbirii).
2. Reuita sau eecul unui personaj literar te bucur/ te
mhnete/ i este indiferent? Argumenteaz-i oral
punctul de vedere n faa colegilor.

Not biobibliografic
Nicolae Filimon (1819 - 1865), prozator i publicist. Este fiul lui Mihai
Filimon, protopopul Bisericii Enei din
Bucureti, i al Mariei. nva la coala
catihetic de la Biserica Enei i, se pare,
la coala de cntrei bisericeti a unui
clugr rus, Visarion. Frecventeaz, de
asemenea, cursurile de cntrei organizate de Societatea Filarmonic a lui
Heliade Rdulescu i C. Aristia. Este muli
ani cntre la biseric. n Scrisorile sale,
Ion Ghica afirm c ar fi fost i corist i
flautist n orchestra unei trupe italiene de
oper care ddea spectacole n Bucureti.
Ocup funcii administrative mrunte,
,,ajutor la masa a doua, secretar, n diverse instituii ale statului. Colaboreaz
la ziare i reviste ale timpului cu scrieri
felurite: cronici muzicale (a fost primul
critic muzical romn profesionist) i teatrale, basme culese i prelucrate, memorii
de cltorie, nuvele. ,,Romanul su
original, Ciocoii vechi i noi sau Ce
nate din pisic oareci mnnc este
publicat i el mai nti tot n foileton.
Opera: Escursiuni n Germania meridional. Memorii artistice, istorice i
critice (1860), nuvelele Mateo Cipriani,
Bergamo, Slujnicarii (devenit Nenorocirile unui slujnicar sau Gentilomii de
mahala), (1861), Ciocoii vechi i noi
(1863).

CIOCOII VECHI I NOI

sau

CE NATE DIN PISIC OARECI

MNNC
de Nicolae Filimon
roman original
- fragmente Ciocoii vechi i noi este un roman de moravuri a crui
aciune se petrece n ultimii ani ai domniilor fanariote i n
primii ani ai domniilor pmntene. Autorul aduce n prim-plan
cteva tipuri umane pe care, pentru a le conferi credibilitate,
le face s triasc ntr-o lume descris cu asemenea minuie i
presrat cu att de numeroase evenimente i personaliti
istorice reale, nct, cum ar fi spus Balzac, ea ajunge ,,s
concureze starea civil. Protagonistul este ciocoiul vechi, Dinu
Pturic, june de 22 de ani, la nceputul romanului, individ
viclean i ambiios, dar purtndu-se umil cu postelnicul Andronache Tuzluc pentru a-i ctiga ncrederea, i care, aliindu-se cu amanta acestuia, chera Duduca i cu negustorul
Costea Chiorul, ajunge s mnnce averea stpnului i s
dobndeasc nalte funcii administrative n vremea domniilor
lui Caragea i Alexandru uu. Parvenitul (ciocoiul) care se
dovedete a fi personajul este un individ capabil de orice
ticloie pentru a-i atinge elul. El nu se va da n lturi s-l
trdeze chiar i pe Tudor Vladimirescu pentru a obine mai
mult mrire, dar va plti pn la urm pentru faptele sale,
sfrind n ocn, ruinat i trdat la rndul su de cea care i
devenise ntre timp soie, Duduca. n schimb, sluga credincioas ce s-a dovedit a fi vtaful Gheorghe, va ajunge din opincar,
mare sptar i se va cstori cu Maria, fiica banului C., boierul

65

Romanul
Dicionar literar
Roman specie epic de mare
ntindere, cu o intrig n general complicat i o cu aciune care se poate
desfura pe mai multe planuri grupate
n jurul unui nucleu, punnd n micare,
de asemenea, un numr mare de
personaje.
Dei structuri epice ample au existat nc din antichitatea greco-latin
(Longos Daphnis i Chloe, Petronius
Satyricon), continund n Evul Mediu i
Renatere pn n Epoca Luminilor
(romanele cavalereti ale lui Chrtien de
Troyes, romanele psihologice ale doamnei de La Fayette, ale lui Marivaux i ale
abatelui Prvost, romanele picareti/ de
aventuri ale lui Cervantes, Lesage etc.),
nceputurile romanului trebuie plasate
n Anglia secolului al XVIII-lea, mai cu
seam n scrierile lui Daniel Defoe,
Richardson i Fielding. Pn la sfritul
secolului al XVIII-lea, romanul fusese
considerat o specie ,,joas, datorit
lipsei de rigoare a formei, a excesului de
imaginaie i a frivolitii erotice.
Creatorul romanului modern poate
fi considerat Balzac. n ciclul intitulat Comedia uman, el a aspirat spre cuprinderea totalitii att din punctul de
vedere al modalitilor narative, ct i al
coninutului, propunndu-i ca n descrierea societii timpului su s concureze starea civil. Spre acelai ideal vor
aspira i ali romancieri realiti precum
englezii Dickens sau Thackeray. Naturalismul, prin Zola sau Thomas Hardy, va
aduce n prim-plan descrierea reaciilor
psihologice primare, instinctuale,
subcontientul.
Romanul modern, prin Proust, Joyce
i Virginia Woolf, renun la investigaia
social i studiul tipologiilor n favoarea
jocului memoriei asociative i a fluxului
contiinei, ceea ce va duce la pulverizarea cronologiei i la o aparent destructurare a formei. Este n fond o
revolt mpotriva anecdoticului, chiar
dac, n timp, se vor produce i reacii de
sens contrar.
n secolul al XX-lea, romanul a fost
probabil specia narativ cea mai mobil,
permind o multitudine de clasificri.
Se poate vorbi de romanul comportamentist (Ernest Hemingway), romanul-parabol (Franz Kafka), romanul-eseu
(Thomas Mann, Vintil Horia, Nicolae
Breban), romanul existenialist (Albert

66

patriot, care, la rndul su, va deveni omul de ncredere al

primului domn pmntean, Grigore-Vod Ghica.
Continuarea romanului, cci titlul nsui indic intenia
scrierii unui diptic, n care ciocoiul fanariot cu ilic i cu giubea
s fie nlocuit de ciocoiul modern, cu frac i cu mnui, nu s-a
mai realizat, datorit morii neateptate a scriitorului.
Departe de a fi o capodoper, puternic influenat de aanumitele romane-foileton sau populare, n vog atunci, care mbinau gustul pentru senzaional cu interesul pentru studiul
fizionomic i observaia social-moral, dar i de opera lui Balzac,
meritele crii trebuie cutate mai puin n domeniul esteticului,
dei ele exist n mod cert, ct n ncercarea de a orienta gustul
publicului ctre o specie practic inexistent n literatura romn
a momentului, romanul, care abia n secolul urmtor va ajunge
s domine ,,piaa literar, i n fixarea ctorva tipuri umane
ce vor face carier n literatura romn, cel mai bine reprezentat
fiind acela al arivistului. i nu n ultimul rnd, pentru cititorul
de azi, n pitorescul lumii pe care o descrie.
Perspectiva narativ omniscient din care sunt observate
personajele nu este ns dublat i de obiectivitate, aa cum vom
constata la romancierii de mai trziu, care vor aborda acelai
,,unghi al privirii, ci abund n comentarii subiective ce
urmresc s impun un anume punct de vedere. Cci naratorul
se bucur att de eecul acelora dintre personajele sale pe care
le-a displcut de la bun nceput, ct i de reuitele celor ,,buni,
dorind s determine aceeai reacie i din partea cititorului.

DEDICAIE
Domnilor ciocoi!
Este mult timp de cnd mblu cu aceast nuvel ziua i noaptea,
ntocmai ca Diogen, cutnd o clas de oameni ca s le-o dedic. Am
voit s fac aceast onoare boierilor; dar, dup o gndire serioas, mi-am
schimbat hotrrea, cci, dei ntr-aceast clas s-au strecurat muli
venetici corupi i cu toate lovirile i tentaiunile strinilor la care
serv de int de un secol i jumtate, tot se gsesc pintre dnii
brbai cu simiminte nobile i cu inim de adevrai romni, cari
au fcut, fac i sunt convins c vor face mult bine patriei lor.
De la boieri am alergat la negutori. Am revizuit toate stabilimentele de comerciu, de la magaziile cele mari i luxoase pn la
magherniele cele umilite ale precupeilor. Am vzut zarafi fr
capital, fanfaroni i maloneti, cari srcesc lumea prin dobnzile
cele nemsurate, lipscani i bogasieri care i mpodobesc magazinele
cu marf putred i cu oglinzi mincinoase i, dndu-i ton de mari
capitaliti, ruineaz societatea prin falimente frauduloase, ce se
efectuesc foarte lesne n ara noastr; bcani cari vnd rapi n loc
de untdelemn, orez ndoit cu pietricele ca s trag mai greu la cntar
i cafea amestecat cu orz i fasole. Am vzut crciumari
amestecnd vinul cu ap i vnznd cu ocale cu dou funduri,
mcelari i precupei vnznd cu cntare strmbe i m-am mhnit,
cci rul este foarte mare; dar n-am gsit n aceti amgitori dect
nite hoi sau ciocoiai ordinari, ieii din coala voastr fr diplom
de specialitate!... Am alergat prin sate i ctune, am vorbit cu rani

ROMANUL

Modulul 2
Camus, Marin Preda), noul roman francez
(Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet),
realismul magic de tip sud-american
(Garca Mrquez, tefan Bnulescu) etc.
Alte criterii de clasificare mai pot fi
situarea n timp a aciunii: istoric, contemporan, de anticipaie; cadrul social/
geografic: urban, rural; forma de organizare: epistolar, jurnal, cronic; perspectiva narativ: la persoana I, la persoana
a III-a; subiectiv, obiectiv. n aprecierea
unui roman pot funciona simultan mai
multe criterii: de exemplu, Ciocoii vechi
i noi este un roman realist, social, urban,
scris la persoana a III-a.

Dicionar cultural
Diogene (413 327 .H.) filozof cinic
grec. Dispreuind bogia i conveniile
sociale, a locuit mult vreme ntr-un
butoi. I se atribuie cteva fapte i
replici semnificative. Lui Alexandru cel
Mare, venit s-i cear sfatul, i-ar fi
rspuns c va trebui mai nti s se dea
n lturi, pentru c-i acoper soarele. Se
mai povestete c a fost vzut umblnd
prin Atena n plin zi, cu o lamp n
mn, spunnd: Caut un om.

btrni i tineri; ce e drept, sunt plini i ei, srmanii, de mrvii

pn ntre urechi, dar n-am gsit nici ntre dnii pe oamenii ce
cutam. Am intrat n locaul lui Dumnezeu, am observat cu
contiin clerul nalt i pe cel proletar. Dar vai! ce dezamgire!...
Acolo unde credeam c voi gsi toiagul i traista, sacrul simbol al
umilinei i pietei cretine, am gsit ignorana ntronat, invidia,
mndria, lcomia i alte pcate mortale pe cari ne oprim a le descrie,
cci legea de pres, far ndoial, ne-ar condamna la zece ani de ocn.
Obosit de attea cercetri zadarnice, hotrsem s-mi ard
manuscriptul; dar tocmai cnd m pregteam s dau flcrilor rodul
ostenelilor mele de ase luni, m-am gndit i la voi, prea-iubiii mei
ciocoi ai condeiului, de toate clasele i partidele, i am zis ca
strmoul nostru Pilat: Ecce homo sau Iat oamenii mei!
Vou dar, strlucii luceferi ai vicielor, cari ai mncat starea
stpnilor votri i v-ai rdicat pe ruinele acelora ce nu v-au lsat
s murii n mizerie; vou, cari suntei putrejunea i mucegaiul ce
sap din temelii i rstoarn mpriile i domniile; vou, cari ai
furat cu zvanul din funciunele cele mici i cu miile de galbeni din
cele mari, iar acum, cnd v-ai cumprat moii i palate, stropii
cu noroi pe fctorii votri de bine; vou i numai vou dedic aceast
slab i nensemnat scriere. Citii-o cu bgare de seam, domnii
mei, i oricte hoii mi vor fi scpat din vedere, nsemnai-le pe un
catastih i mi le trmitei ca s le adaog la a doua ediiune.

Dicionar
bogasier, s.m. negustor de pnzeturi
malonest, adj. necinstit, incorect
nuvel, s.f. (nv.) noutate; aici termenul nu se refer la specia
narativ, ci trebuie pus n relaie cu subtitlul roman original care
atrage atenia asupra noutii scrierii
oca, s.f. veche unitate de msur egal cu aproximativ un litru
(sau un kilogram) i un sfert
venetic, s.m. strin
zaraf, s.m. persoan care se ndeletnicea cu schimbul banilor;
cmtar

Explorarea textului
Domnilor ciocoi!
1. Dedicaia are un caracter evident ironic. Identific, n text,
exemple care s poat susine aceast afirmaie.

2. Scriitorul enumer cteva tipuri umane caracteristice pentru societatea romneasc din primele decenii ale secolului al XIX-lea: boierul, zaraful, negustorul lipscan,
bogasierul, bcanul, mcelarul, precupeul, crciumarul,
preotul. Alege patru dintre acestea i, a caietul de notie,
completeaz tabelul cu scurte extrase care s descrie
comportamentul fiecruia.
Tipul uman

Trsturi

67

Romanul
Dicionar literar
Tipuri reprezentri avnd un caracter de generalitate i, n consecin,
convenionale, ale unor categorii umane. Ele nsumeaz numai caracteristicile
stabile i definitorii ale indivizilor, comportamentul personajelor-tip fiind
previzibil. Scriitorii realiti, precum
Nicolae Filimon, au fost atrai mai cu
seam de tipurile sociale, parvenitul
ocupnd o poziie de prim-plan.

Prolog partea de nceput a unei

creaii literare, care ofer cititorului
informaii considerate importante
pentru nelegerea operei.

Realism curent literar aprut n primele decenii ale secolului al XIX-lea,

care, prin reprezentarea veridic i
obiectiv a lumii, i propune s dea
cititorului impresia c universul ficional
este o oglind exact a realitii.
Scriitorul realist este un Demiurg,
creator i stpn absolut al destinului
personajelor, el manifestndu-se cu
precdere ca narator omniscient.
Scriitorul, considera Gustave Flaubert,
trebuie s fie pentru opera sa ceea ce este
Dumnezeu pentru creaie: pretutindeni
simit, dar niciodat vzut. ntre cei mai
cunoscui scriitori realiti ai lumii sunt
Stendhal (1783 1842), Balzac (1799
1850) i Flaubert (1821 1880), n
Frana, Dickens (1812 1890) i Thackeray
(1811 1863), n Anglia, Tolstoi (1828
1910) i Dostoievski (1821 1881), n
Rusia. n literatura romn, n afara lui
Nicolae Filimon trebuie amintii Ioan
Slavici, I.L. Caragiale, Liviu Rebreanu,
Hortensia Papadat-Bengescu, G. Clinescu, Camil Petrescu i Marin Preda.

68

3. i totui, niciunul dintre acetia nu se va dovedi a fi protagonistul, dei i vom ntlni n paginile romanului. Cui
i este dedicat romanul? Identific fragmentul n care este
prezentat ,,eroul principal.
4. Citete Prologul romanului. Vei constata c el conine o
descriere a tipului ciocoiului din toate rile i mai cu seam din
ara noastr. Enumer trsturile care i compun portretul.
5. Indic drumul parcurs de ciocoi de la anii dinti pn cnd
ajunge la gradul de mrire pentru care a comis toate mieliile,
aa cum este descris el n Prolog.

PARTEA I
CIOCOII VECHI
DE LA 1814 PN LA 1830
CAPITOLUL I
DINU PTURIC
ntr-o diminea din luna octombre, anul 1814, un june de 22 de
ani, scurt la statur, cu fa oache, ochi negri plini de viclenie, un
nas drept i cu vrful cam ridicat n sus, ce indic ambiiunea i
mndria grosolan, mbrcat cu un anteriu de amalgea rupt n spate,
cu caravani de pnz de cas vpsii cafeniu, ncins cu o bucat de
pnz cu marginile cusute n gherghef, cu picioarele goale bgate n
nite iminei de saftian, care fuseser odat roii, dar i pierduser
culoarea din cauza vechimei, la ncingtoare cu nite climri colosale
de aram, n cap cu cauc de al, a crui coloare nu se putea destinge
din cauza peticelor de diferite materii cu care era crpit, i purtnd
ca vetmnt de cpetenie o fermen de pambriu ca paiul grului,
cptuit cu bogasiu rou, un astfel de june sta n scara caselor marelui
postelnic Andronache Tuzluc, rezimat de stlpii intrrii i absorbit
n nite meditaiuni care, reflectndu-se n trsurele feei sale, lsau
s se vaz pn la eviden c gndirea ce-l preocupa nu era dect
planuri ambiioase, ce nchipuirea lui cea vie i punea nainte, i
obstacolile ce ntmpina n realizarea lor.
n momentul acela, ua screi se deschise i se art naintea junelui
un arnut mbrcat numai n fir, cu pistoale i iatagan la bru i cu
ttarc roie blnit cu vulpe naf. Mndrul albanez, fr s priveasc
ct de puin pe bietul june ce-i fcea temenele pn la pmnt, strig
cu voce de stentor:
Ioane, trage butca boierului la scar!
Vizitiul, dup ce plesni de cteva ori din bici i mai fcu cteva
marafeturi, prin care voia s arate abilitatea ce avea n meseria sa,
trase butca la scar.
Nu trecu mult i se auzi paii cei lenei i gravi ai marelui postelnic,
ce cobora scara cu o caden simetric. Junele, a crui ateniune era
aintit la cea mai mic micare ce se petrecea, auzi i el acest zgomot
i, cu un aer n care se vedea foarte curat nelinitea, ridic de la pmnt
dou cutii cu pstrvi i cteva gini; apoi vr machinlicete mna
n sn i scoase un plic sigilat, iar dup ce i strnse fermeneaua la
piept i-i lu caucul din cap, lsnd s se vaz o cpn ras peste

Modulul 2

...un arnut mbrcat numai n fir...

Acuarel de Th. Valrio

ROMANUL
tot i numai n cretet cu vreo cteva fire de pr, lu o poziie umilitoare
i atept sosirea boierului.
n fine, postelnicul apru n scar mbrcat cu antiriu de cutnie
ca gua porumbelului, ncins peste mijloc cu un al de arigrad, cu
ilicul n cap i nvelit pn la ochi cu o giubea de postav albastru
blnit cu blan de rs. El zri pe june i-i zise cu gravitatea de boier
de protipendad:
Cine eti, m biete, i ce voieti de la mine?
Junele czu n genunchi i, srutnd pulpana antiriului, rspunse
cu o voce lnged, ce inspira comptimire:
S trii ntru muli i fericii ani! Sunt Dinu Pturic, nemernicul
fiu al preaumilitei voastre slugi, treti-logoft Ghinea Pturic, fostul
odinioar vtaf de curte al nlimei-voastre.
Ei bine, spune-mi ce vrei de la mine?
Am o scrisoare de la tata ctre preacinstitul i de bun neam obraz
al mriei-voastre.
Ad-o-ncoa, s vedem acea scrisoare.
Junele se apropie de postelnicul innd capul plecat pn la pmnt
i-i dete scrisoarea, apoi czu iari n genunchi i, stnd n aceast
poziiune, atept rspunsul.
Boierul deschise scrisoarea i citi cele urmtoare:
Prea milostivului i de bun neam al meu stpn, cu cea de slug
supunere m nchin.
Dup snta datorie ce am, ca un supus credincios viu a cerceta despre
fericita i mie foarte scump sntate a panevgheniei-tale, ca, aflndu-o
pe deplin, s m bucur din rrunchii inimei mele, cci eu, din mila
Domnului, m aflu n toat ntregimea sntei i m ndeletnicesc cu
umilita mea slujbuli de same, ce te-ai milostivit a-mi da. Am primit
preacinstita scrisoare a blagorodniciei-tale i cele ce mi porunceti le-am
pus n lucrare. Cele patruzeci lude scutelnici: pescari, rcari, vntori
i drvari, i-am mprtiat n tot judeul i crez c, cu ajutorul lui
Dumnezeu i iuchiuzarlcul smeritului tu rob, curtea blagorodnicieitale n scurt vreme se va mplea de toate cele trebuincioase.
Alta am s te rog, arhon postelnice; fiul meu, nfitorul acestei umilite
scrisori, a ajuns n ilichie i cu toate c m-am silit a-l nvaa toate iuchiuzarlcurile i marafeturile cu care trebuie s fie mpodobit un adevrat
calemgiu, dar nefiind de ajuns toate acestea, l trmit la domnia-ta ca s
se mai road, s poat iei i el mne-poimne la obraze.
Primete, milostive stpne, dou bote cu pstrvi i zece gini crescute
i ngrate de mine.
A panevgheniei-tale smerit i umilit slug, treti-logoft Ghinea
Pturic ot Bucov.
Dup ce postelnicul Andronache citi scrisoarea, chem pe vtaful su
de curte i-i zise:
Ia aceste cutii cu pstrvi i s le trmii colo, tii tu! Iar pe trengarul
acesta de biat s-l opreti n curtea mea i s mi-l faci deocamdat ciubucciu.
La aceste vorbe ale boierului, inima lui Dinu Pturic slt de bucurie,
i avea mare dreptate, cci prin admiterea lui n serviciul postelnicului
devenise proprietar pe prima liter a alfabetului fortunei.
n timpul acesta, vizitiul atinse caii cu biciul i iei cu butca din curte,
iar vtaful lu cutiile cu pstrvi mpreun cu ginile i, urmat de noul
su confrate n ciocoism, sui mai nti scara cea mare a casei, trecu prin

69

Romanul

Boier bucuretean din secolul al

XVIII-lea

sal i, ajungnd la o galerie cam ntunecoas, se opri n loc i zise lui

Dinu Pturic:
Iat odaia ce i-am gtit pentru locuin; intr ntr-nsa i peste
un ceas voi veni s te nv meseria de ciubucciu cu care te-a cinstit
stpnul.
Noul ciocoi atept pn se deprt vtaful, iar dup aceea se cobor
n curte i, lund o preche de desagi n care era o coleciune de trene
ce compuneau averea ce aducea el din casa printeasc, sui scara cu
repeziciunea vntului i, intrnd iari n camera sa, i aez toate
lucrurile pe la locul lor.
Camera despre care vorbim era n periferie de un stnjin ptrat;
ntr-unul din cele patru unghiuri era o vatr ntocmai ca cele obicinuite
la cafenelile turceti, pe care sta un ibric colosal, ncongiurat de toate
prile cu crbuni stini pe jumtate. n cellalt unghi era aezat un
dulap prin ale crui sticle se vedeau o mulime de ciubuce cu antep
i de iasomie, cu imamele de chihlibar limoniu, iar mai sus, pe o
desprire fcut ntr-adins, se vedeau o mulime de feligene pentru
cafea, cu zarfurile lor de argint, i cteva chisele de dulcea. La
extremitatea de jos a acestui dulap se zrea un lighean de argint, pe
al crui acopermnt era pus o bucat de spun mosc n form sferic.
Lng acest dulap era un pat mizerabil de scnduri, acoperit cu o ptur
de ln albastr, iar pe perei erau intuite cteva cadre de hrtie,
zugrvite cu vopseli proaste: una dintr-nsele reprezinta lupta naval
de la Ceme-Liman i arderea flotei turceti de ctre prinul Orlof, iar
pe cealalt era desemnat asasinarea principelui Hangerli de ctre
trmisul Porei Otomane.
Dinu Pturic dete o privire repede i dispreuitoare camerii sale,
apoi deschise fereastra i ncepu s se uite n curte. Privi cu bgare
de seam mulimea de gini, gte, rae, claponi, cocori i clifari ce
furnicau prin curtea boiereasc, apoi se ntoarse ctre buctrie i,
la vederea mulimei de tingiri de diferite capaciti, n care se pregteau
cele mai gustoase bucate din Fanar, faa lui se color de o bucurie
nedescriptibil, iar dup o refleciune de cteva minute, zise n sine:
Iat-m, n sfrit, ajuns n pmntul fgduinei; am pus mna
pe pne i pe cuit; curagiu i rbdare, prefctorie i iuchiuzarlc,
i ca mne voi avea i eu case mari i bogii ca ale acestui fanariot.

Dicionar

Negutor la nceputul secolului

al XIX-lea

70

antiriu de cutnie, s.n. hain lung confecionat dintr-o estur

de mtase amestecat cu bumbac
bogasiu, s.n. pnz pentru cptueal
caravani, s.m. pantaloni largi n talie i strmi de la
genunchi n jos
calemgiu, s.m. funcionar
ciubucciu, s.m. slujitor care avea nsrcinarea s umple i s
aprind ciubucul (pip oriental cu eav lung) domnului sau
al boierilor
ciubuce de antep cu imamele de chihlimbar limoniu pip de viin
turcesc, avnd la capt un ornament de chihlimbar de
culoarea lmii

ROMANUL

Modulul 2

drvar (darvar), s.m. lemnar

felegen (s.f.) cu zarfuri (s.n.) suport metalic lucrat n filigran,
pe care se pune felegenul (ceaca de cafea fr toart)
fermen (de pambriu), s.f. hain scurt din stof de ln
iminei de saftian, s.m. pantofi fr toc din piele de Yemen (Imin)
ilichie, s.f. vrst
iuchiuzarlc, s.n. abilitate, pricepere
lude scutelnici, s.m. rani scutit de plata birului domnesc, n
schimbul unor obligaii suplimentare fa de domn sau de
proprietarii de moii
naf, s.f. blana de pe burta vulpii
panevghenie, s.f. termen reverenios de adresare ctre un boier
same, s.m. administrator, logoft de moie
amalgea (alagea de am de Damasc), s.f. stof vrgat din
fire de in i de mtase
rcar, s.m. brbat care prinde sau vinde raci
treti-logoft, s.m. vtaf al treilea (la o moie boiereasc)
Mare boier din epoca fanariot

Explorarea textului
un june de 22 de ani
1. Stabilirea unei legturi ntre fizionomie i psihologia perso-

Dicionar literar
Perspectiv narativ (punct de
vedere/ focalizare/ viziune) poziia din
care se produce enunarea (cine i din
ce unghi privete ce interpretare d
faptelor etc.). Ea se afl ntr-o relaie de
interdependen cu tipul naratorului i
cu felul naraiunii, presupunnd trei
moduri de raportare la personaj: viziune
dindrt, n care naratorul tie totul
despre personajul su; viziune
mpreun cu, unde naratorul tie tot
att ct personajul, nct el nu poate da
explicaii cititorului dect dac i le
ofer personajul nsui; viziune din
afar, n care naratorul este doar
martor, tie mai puin dect personajul.
Primul tip este caracteristic prozei
secolului al XIX-lea, celelalte dou sunt
cultivate cu precdere n proza
modern. n textele de mai mare
ntindere, nuvele, romane, mai cu
seam, dar i n povestire, perspectiva
se poate modifica de la o secven la
alta, alternnd punctul de vedere al
naratorului cu acela al personajului.

najului este o modalitate de caracterizare frecvent ntlnit

n romanul realist. Identific n capitolul I un asemenea
exemplu. Ce informaii despre firea lui Pturic ofer descrierea chipului su? Extinde cercetarea i n celelalte
capitole ale romanului pentru a descoperi situaii asemntoare, cel puin n cazul urmtoarelor cinci personaje:
Andronache Tuzluc, Costea, Duduca, Maria i Banul C.
2. Nesigurana junelui contrasteaz cu sigurana de sine a
postelnicului. Descrie comportamentul celor doi n momentele
premergtoare i n timpul ntlnirii. Vei constata, desigur, c
i slugile lui Tuzluc mprumut ceva din comportamentul
stpnului, n momentul n care au de-a face cu Dinu.
3. Identific formulele de adresare i de referire pentru a nelege
mai bine raporturile dintre cele dou personaje.
4. Scrisoarea lui Ghinea Pturic este un model de art a persuasiunii. Ea se deschide cu o formul de adresare complicat
i linguitoare, menit a capta bunvoina celui cruia i se
adreseaz, i continu pe acelai ton, cu ncredinarea fericirii
ce i-ar produce-o aflarea vetilor bune despre scumpa sntate
a postelnicului, i a deplinei credine a slugii, hotrte s-i
mulumeasc stpnul. Urmeaz informaii privitoare la ndeplinirea poruncilor primite i abia n acest moment, cnd
expeditorul crede a fi pregtit suficient de bine terenul, este
plasat i rugmintea, de fapt scopul unic al scrisorii. Iar pentru
mai mult siguran, este amintit i pecheul, care s fac totul
mai convingtor. Identific n text toate aceste etape.

Dup ce postelnicul Andronache citi scrisoarea

1. Explic sensul afirmaiei: ...prin admiterea lui n serviciul postelnicului devenise proprietar pe prima liter a alfabetului fortunei.

71

Romanul
2. Adevratele intenii ale lui Pturic cititorul le afl abia n

Camer de musafiri n Bucureti

(1824)

finalul capitolului. i din nou fizionomia devine un reper

important n descifrarea planurilor sale. Identific, n text,
aceast secven. Motiveaz privirea sa repede i dispreuitoare
n momentul n care rmne singur n camer.
3. Transcrie un fragment de maximum 15 cuvinte n care Dinu
Pturic i afirm elul n via.
4. Numete ,,calitile de care trebuie s uzeze el pentru a-i
atinge elul.
CAPITOLUL II

POSTELNICUL ANDRONACHE TUZLUC

...juna Maria...
Desen de D. Lancelot

72

S lsm pe ambiiosul nostru ciocoi n pace a-i face planurile

sale pentru exploatarea averei stpnului su i, n loc de a-l ntrerupe
din visrile sale ambiioase, s facem cunoscut lectorilor notri pe
postelnicul Andronache Tuzluc.
Acest fanariot venise din Constantinopole n suita domnitorului
George Caragea i fcuse meseria de ciohodar n curtea acelui principe.
Ca fanariot, nscut n uliele cele strmte ale Fanarului, unde se
urzesc i se pun n lucrare cele mai ntunecoase intrigi ce au ruinat
imperiul greco-roman, el motenise din natere un mare talent de
intrig i de linguire; tia din ncercare c raiul ceresc i pmntesc
nu se poate deschide dect prin femei; de aceea, i ndreptase bateriile
intrigilor sale n contra femeilor doamnei i mai cu seam ale domniei
Ralu, fiica preaiubit a domnului Caragea.
El fcu cunotin cu acea volubil i capriioas principes prin
mijlocul unei dame a ei de onoare, cu care se namorase numai pentru
mplinirea acestui scop. Un an ntreg fanariotul nostru fcu
domniei tot acele service ce fcea odinioar Mercur celui mai mare
dintre zeii Olimpului elenic, cu deosebire numai c domnia, neputnd
s dea fanariotului nemurirea, fcu s caz n mnile lui pitacul
domnesc prin care l numea vel-cmra.
A fi mare cmra al unui principe care are un fiu frumos ca Paris
i desfrnat ca Don Juan i a fi rdicat la aceast demnitate prin
intrigele unei principese frumoas ca Elena lui Menelau i mai
desfrnat dect Phrine i dect Cleopatra este negreit a poseda cheile
minelor de aur ale Californiei.
Fanariotul nostru exploat ct se putu mai bine postul de cmra,
iar cnd vzu c n cmar nu mai rmsese nimic de furat, cumpr
mai nti calemul vinriciului, al oieritului i mai n urm huzmetul
sptriei i astfel, unindu-se cu hoii i tlharii de drumuri, despuie
ara n toate modurile mai mult de trei ani, pn ce i cumpr vreo
zece moii, cteva familii de igani, case, vii i altele; iar dup aceea
izbuti, tot prin intrig i base, a deveni mare postelnic.
O singur dorin mai avea s-i mplineasc, ca s ajung la
culmea fericirii sale.
El hrnea de mult timp un amor foarte tare pentru juna Maria,
unica fiic a banului C..., romn de naiune, dar rangul tatlui
frumoasei copile, sufletul ei nobil i curat, faptele ei pline de cuviin
i de blndee nfrngeau toate semeele dorine ale depravatului

Modulul 2

Fanariot
Desen de Dupr

Turnul Colei din Bucureti,

la 1800

ROMANUL
venetic. [] El se hotr ntr-o zi a merge la banul i, dupe mai multe
complimente i linguiri, reclam de la dnsul onoarea de a deveni ginere
al su.
Btrnul rmase uimit de cutezarea cea mare a fanariotului; cunoscnd
ns influina ce exercita asupra principelui Caragea i relele ce ar fi putut
s-i pricinuiasc un refuz d-a dreptul, se prefcu c priimete cu bucurie
propunerea i l ls a se ncnta de acest vis.
Grecul nelese ns din trsurile feei btrnului ura ce avea asupra
lui, dar nu disper, ci se duse la principele Caragea, plin de speran
c va dobndi prin for ceea ce btrnul i refuzase prin manier
diplomatic.
Trei zile n urma acestei ntrevorbiri, banul C... se prembla prin
grdina casei sale, absorbit n cugetri melancolice ce-i inspira trista
stare n care adusese ara jafurile acestei domnii drpntoare, iar
mai cu seam preocupat de un vis groaznic ce-l fcea s se atepte la
o mare nenorocire.
ntr-acest timp se prezint nainte-i un slujitor de ai casei sale i
i anun c un ciohodar domnesc cere a vorbi cu dnsul.
S intre, zise venerabilul btrn, ndesndu-i caucul peste perii
capului su cei albi ca zpada i cercnd a se distra privind i mirosind
florile unui neramz nflorit.
Ciohodarul intr n grdin i, fcnd cteva complimente
orientale, dete banului un plic sigilat; apoi, trgndu-se puin, lu
o poziiune respectuoas.
Banul deschise plicul i gsi ntr-nsul scrisoarea aceasta:
Arhon bane, mne diminea s vii la Curte, cci am s-i vorbesc
ceva tainic.
Ioan Gheorghe Caragea
Dup ce btrnul boier bg scrisoarea iari n plic i plicul n
buzunarul de la pieptul anteriului, zise ciohodarului:
Spune mriei-sale c voi face astfel precum mi poruncete. [...]
Curtea domneasc, pe timpul acela, se deosebea cu totul de curile
domnitorilor din zilele noastre. Atunci ea nfia un centru unde
se aduna tot ce avea Bucuretii mai inteligent, dar mai lene i mai
depravat. Palatul era plin de boieri i de calemgii de tot felul, dintre
cari fanarioii se deosebeau prin cochetria mbletului lor, prin desele
complimente i temenele ce fceau n dreapta i n stnga, iar mai
cu seam prin elegana vetmintelor tiate dup ultima mod venit
din Fanar. Interiorul curii prezinta vederii o panoram foarte curioas
i variat: n mijloc stau nirate caretele i butcile boierilor; mai ncolo,
vizitiii lui vod premblau armsarii mbrcai cu cioltare cusute cu
srm de aur; dinaintea unui rnd de odi numai cu un rnd, tufecciii,
arnuii i satraii i curau armele, uiernd printre dini cte o
arie albanez. [...]
Pe cnd se petreceau aceste variate scene n curtea lui vod
Caragea, butca marelui ban intr cu pai gravi i miestoi. Poporul
saluta din toate prile pe venerabilul btrn, iar el rspundea printrun surs dulce, puindu-i mna dreapt la barb i la frunte.
Ajungnd la scara palatului, feciorul deschise ua butcei i ajut
btrnului s se coboare, apoi l urmri pe scar pn la perdeaua
slii de priimire. Acolo boierul se opri puin, iar feciorul i trase cizmele
cele galbene de saftian i, scond de la bru o preche de papuci, i-i

73

Romanul

Mnstirea Mihai Vod din

Bucureti
Desen de Luigi Mayer (1794)

puse n picioare, i netezi puin i biniul pe spate i apoi se trase la

o parte cu respect.
Cum intr banul n sal, un slujitor strig cu glas puternic:
Marele ban C.... Btrnul boier naint civa pai, apoi se opri n
loc i salut pe toi boierii, iar dup aceea merse cu pai statornici i
maiestoi pn la treptele tronului, privi pe domnitor cu un ochi n
care cel mai mare fizionomist n-ar fi putut s descopere nici linguire,
nici servilism, ci numai ur i despre, acoperite cu vlul indiferenei;
apoi, dup ce fcu un compliment oriental, srut mna asupritorului
cu o neplcere destul de nvederat.
Caragea era destul de fin ca s nu-i scape din vedere aversiunea
ce avea banul ctre dnsul; cu toate acestea, i ntinse mna cu un
zmbet care ar fi amgit pe orice om nededat cu finea fanariotic,
dar btrnul stlp al rei vzuse i pise n viaa lui foarte multe.
El srut mna fanariotului i, fcnd civa pai napoi, se duse dei ocup locul cuvenit demnitei sale.
n fine, ceremonialul srutrii de mn se svri; toi boierii
prsir sala, afar numai de banul C... i postelnicul Andronache,
cari rmaser n urma tutulor.

Dicionar
calemul vinriciului, al oieritului i huzmetul sptriei funcii n
Evul Mediu: cancelaria unde se ncasau impozitele pe vin i
creterea oilor.
ciohodar (cihodar), s.m. slujitor
cioltare cusute cu srm de aur, s.n. ptur mpodobit cu diferite
custuri (aici confecionate din fir/ srm de aur), care se pune
sub a.
cizme galbene de saftian, s.f. piele moale i fin (de capr)
logoft de obiceiuri, s.m. maestru de ceremonii; cel care avea
grij de respectarea ceremonialului la curtea domneasc
neramz, s.f. portocal cu gust amrui
pitac, s.m. decret de ridicare n rang boieresc
tufecciu, arnut i satra, s.m. puca, soldat (de origine
albanez) i soldat narmat cu secure
vel-cmra, s.m. mare cmra, slujba care avea n grij
cmara domneasc

Explorarea textului
s facem cunoscut lectorilor notri pe postelnicul
Andronache Tuzluc.
1. Din prezentarea pe care o face lui Andronache Tuzluc, rezult n mod evident c naratorul l antipatizeaz. Reconstituie firul vieii personajului pentru a identifica motivele.
2. Un anume gnd al fanariotului trezete totui n cel mai
nalt grad nemulumirea naratorului. Care este acesta?

Ne oprim puin din aceast naraiune

1. Descrierea minuioas a ,,decorului este, cum am artat,
Ioan Gheorghe Caragea, domn
al rii Romneti (1812-1818)

74

o caracteristic a tipului de roman pe care l scrie Filimon.

Ea are menirea de a ntreine cititorului iluzia realitii

ROMANUL

Modulul 2

Case n Bucureti la nceputul

secolului al XIX-lea
Gravur n lemn dup desenul lui
Charles Doussault

ntmplrilor narate, dar este totodat i o modalitate

indirect de caracterizare a personajelor. Impresia pe care
o produc curtea i palatul domnesc este de lips de gust, de
lucru fcut n grab, ca pentru cineva care nu-i propune s
zboveasc dect timpul strict necesar realizrii planurilor
de mrire i de mbogire rapid, prin orice mijloace. Este
o evident deosebire fa de grdina ngrijit i de casa
elegant i rafinat amenajat a banului C. Compar cele dou
descrieri pentru a verifica adevrul acestei afirmaii.
2. Descrie ritualul primirii la curtea domneasc. Vei constata,
desigur, amestecul neobinuit de obiceiuri orientale i locale.
3. Precum ai constatat, naraiunea se realizeaz i n acest capitol din aceeai perspectiv omniscient. Abundena i
minuia descrierilor, poate exagerat, mulimea arhaismelor
i a regionalismelor, care face lectura mai dificil, permanenta raportare la evenimente istorice, toate acestea trebuie
puse n relaie cu un anume program estetic, realismul de
influen balzacian, care, aa cum spuneam, dorete s ofere
cititorului iluzia realitii, ,,concurnd starea civil. Pentru
cititorul de azi ele pot capta totui o anume savoare prin
pitorescul i neobinuitul lor, precum secvena n care btrnul ban C., ndesndu-i caucul peste perii capului su cei albi
ca zpada, miroase melancolic flori n grdina casei; sau aceea
n care este descris lumea pestri (simigiii, cu tablalele lor
sferice, bragagiii i salepgiii, alunarii i vnztorii de erbet,
pungaii jucnd stos pe despuiate) de la curtea domneasc. Identific i alte exemple n capitolul al II-lea. Extinde cercetarea
n celelalte capitole i selecteaz trei patru exemple. Motiveaz-i opiunea pentru fiecare caz n parte.
CAPITOLUL XVI

F-TE OM DE LUMEA NOU, S FURI CLOCA

DUP OU!
S prsim partea de sus a caselor postelnicului, cci nu mai are
niciun interes pentru lectorii notri, i s ne coborm n partea de
jos, sau mai bine n beciuri, ca s vedem ce face Dinu Pturic.
Acest ambiios ciocoi, nevoind a se lsa nicidecum mai jos dect
stpnul su, pregtise i el o cin, la care invitase pe civa din cei
mai de aproape amici ai si. [...]
Aducei ciorba, bre!
Numaidect, cuconaule! rspunser ignaii, plecnd toi deodat
ca s arate mai mult zel. Dup cteva minute ei puser pe mas un castron
colosal plin cu ciorb de tiuc fiart n zeam de varz cu hrean; pe urm
aduser dou farfurii lunguiee cu mihali i pstrvi rasol, muiai n oet
i untdelemn, aduser mai multe vase de cositor pline cu iahnii, cu plachii,
cu morun gtit n msline i foi de dafin, cu crapi mplui cu stafide i
coconare i alte felurite mncri care se ziceau n vechime bucate cu cheltuial.
Vinul asemenea curgea fr ncetare din pahare i aluneca pe gtul
ciocoilor cari, la fiecare deertare de pahar, strigau:
S triasc nenea Pturic! [...]
Iar noi s ne veselim ca nite oameni de isprav, adaose Pturic.

75

Romanul
Dicionar cultural
Ap de Filaret pentru boieri, ap de
grl pentru slugi
Ora de cmpie, Bucuretiul epocii
avea puine surse de ap potabil. Rarele izvoare, aflate de regul pe dealurile
din marginea oraului (al Cotrocenilor,
al Izvorului, al Filaretului, al Cimigiului),
erau captate i aduse cu ajutorul
conductelor din lemn de pin pn n
mahalalele din apropiere, devenind
adevrate repere pentru localnici (Cimeaua Roie, pe actuala Cale a Victoriei,
n apropierea creia s-a aflat prima sal
de teatru din ora, Cimeaua lui
Mavrogheni cunoscut i sub numele
de Izvorul Tmduirii unde s-a construit, i mai exist nc, o frumoas
biseric, Fntna Beizadelelor, azi disprut). Cum cimelele erau insuficiente pentru nevoile locuitorilor, sursa
principal de ap era Dmbovia de
unde era crat cu sacaua i vndut
mai ieftin celor cu bani puini, n timp
ce apa de izvor, de calitate, i-o permiteau doar cei avui.
mbrcatul iganilor
n epoc, iganii find robi, ntre
ndatoririle stpnilor era i aceea a
mbrcrii lor, n funcie de anotimp.

76

i s vorbim de treboarele noastre, rspunse Neagul Chioftea, curmndu-i vorba. tii, boieri, c am cam ajuns n vremea de apoi! Pare-mi-se c
stpnii notri au cam bgat de seam c le mncm strile i s-au pus pe
economie. Alte di, cnd le nfiai catastihul, nici c se uitau pe dnsul
i-i mpleau mna de rubiele; iar acum te ine cte trei-patru ceasuri
n picioare i te descoase din toate ncheiturile ca pe hoii de cai.
Bine v face, ciocrlanilor! zise Pturic rznd.
Ce-ai zis? ntreb Neagul Chioftea cu mirare.
Am zis c v face foarte bine, cci nu tii s furai.
Noi nu tim s furm? observ Chioftea cu un zmbet de ironie.
Da, da, voi! replic cu siguran. Suntei nite bojogari.
Daca este aa, apoi nva-ne tu meseria. [...]
Ei bine, boieri, fii cu bgare de seam, c am sa v fac o socoteal,
ca s vedei c vorba mea e vorb; i ca s nu zicei c mresc sumele, voi
ncepe chiar de la casa stpnului meu. Aadar scriu aci:
FOAIE DE SOCOTEALA A CURII
MARELUI POSTELNIC A. TUZLUC

Socoteala dreapt Socoteala ncrcat

Luni, ianuarie n 8, 1817 (bunioar)

talere bani

talere bani

Treizeci oca carne, cite 10 parale ocaua, fac 5

Douzeci pituti pentru mas

Morcovi, ptrunjel, ceap, fin, orez i

piper
Cirivi

30

2
30

Enibahar i alte mirodenii

60

90

90

Doi curcani

Cinci claponi

Patru limbi afumate

ase ghiudeni

60

Zece licurini

60

Sardele

Icre negre de Taigan

30

Arpagic i usturoi pentru stufat

60

Ap de Filaret pentru boieri

30

Ap de grl pentru slugi

Stafide i coconari

Ou pentru ochiuri i jumri

Sare
Oet

Struguri i mere creeti

Varz pentru calabalc

12

60

60
18

30

30

60

Imiclicul oamenilor

Fac peste tot cheltuii

57

30

72

87

18

S scdem cheltuiala cea dreapt din cea

ncrcat ...

57

72

Rmne ctig curat

29

66

ROMANUL

Modulul 2
Dicionar literar
Instanele comunicrii
n textul narativ
Autorul este persoana care concepe
i scrie opera literar. Cu excepia textelor
de natur memorialistic (memorii,
jurnale) i a scrisorilor, n fond texte de
grani, nonficionale, autorul nu apare
direct n opera sa, ci prin intermediul
naratorului, cruia i confer misiunea
de a relata faptele universului ficional
creat de el.
Naratorul i asum o anumit postur
fa de evenimentele narate, fiind un
mediator ntre autor i cititor. Prin narator
se nelege n general eul lucrrii, care nu
trebuie confundat cu imaginea implicit
a artistului. Trei sunt ipostazele sale frecvente:
Naratorul-personaj presupune relatarea la persoana I i o perspectiv subiectiv asupra evenimentelor narate, cci
naratorul face parte din lumea fictiv pe
care o expune. Narator-personaj este, de
exemplu, Allan, din Maitreyi de Mircea
Eliade, sau tefan Gheorghidiu, din romanul Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi de Camil
Petrescu.
Naratorul-martor presupune att
relatare la persoana I, i deci relativ
implicare n evenimentele narate, ct i
la persoana a III-a, n acest din urm caz
naratorul fiind absent din ntmplrile
prezentate. n povestirile din volumul
Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu, n
Negustor lipscan de exemplu, n care
modalitatea narativ dominant este
povestirea n ram, linia care desparte
cele dou lumi, a ,,realitii povestirii i
a existenei povestitorului este mai dificil
de trasat. Trebuie remarcat aici c alternana persoanei a treia singular, care
indic o prezen exterioar a povestitorului, cu persoana nti plural (noi), care
plaseaz povestitorul n lumea personajelor i, implicit, n universul fictiv al
textului, creeaz o mai puternic impresie de realitate. Aceasta este i una
dintre capcanele n care poate cdea
cititorul nceptor, confuzia dintre
ficiunea operei literare i realitatea
vieii narate n text.
Naratorul omniscient este cel care
cunoate gndurile personajelor, inteniile acestora, pe care le nareaz la persoana a III-a, ca n romanul lui Nicolae

S nmulim acum acest ctig cu zilele anului i vei vedea c d o

sum de talere 10.785, bani 90. Aceast sum vine numai de la cuinie;
dar unde punei domnia-voastr mbrcatul iganilor, cumprtoarea
orzului, a fnului, a crbunilor, a lemnelor i altele mai multe de felul
acesta, care aduc pe an ali opt sau zece mii de lei cel puin?
Toate aceste gheliruri, le tim, sunt bune, nu tgduim, dar vin
cu rita. Noi voim s ne ari vreun mijloc prin care s ctigm
sume mari n puin timp, ca s ne cumprm moii i acareturi, s
ne facem i noi boieri ca stpnii notri. [...]
Lsai-m s isprvesc i vei nelege. Cnd se apropie vremea
arenduirei moiilor, nelegei-v mai nti cu arendaul cel vechi.
Spunei-i c pe toat ziua vin cte doi-trei muterii ca s ia moiile
cu arend ndoit i c numai din pricina prieteugului i gonii pe
toi; scoatei chiar muterii mincinoi i vei vedea cum o s-i deschiz
grecul punga i o s-o verse ntr-a voastr. Osebit de aceasta sunt
ispaniile de pduri, facerea de hanuri, mori i altele mai multe, din
care ai putea s ctigai sume nsemnate, numai s tii s pipii
lucrul cumsecade. Aa, dragii mei, trebuie ca fiecare dintre voi s se
fac om de lumea nou, ca s tie a fura cloca dupe ou!

Dicionar
cirivi, s.n. carne conservat n seu topit
coconar, s.m. specie de pin cu fructul comestibil
imilicul oamenilor poria de pine pentru o zi a unei slugi
licurin, s.m. varietate de chefal afumat
rubia, s.f. (rubiele) moned turceasc de aur
saca, s.f. butoi aezat pe un cadru cu dou sau patru roi, cu
care se transporta apa de la ru
socoteal cu tahmin cu aproximaie
varz pentru calabalc (nv.) pentru slugi

Explorarea textului
Acest ambiios ciocoi [] invitase pe civa din cei mai de
aproape amici ai si.
1. Pe msura trecerii timpului, ambiia lui Pturic sporete.
Dac mult vreme l-a avut ca model, acum el vrea s-i
depeasc stpnul n toate privinele. Compar secvena
petrecerii de Sfntul Andrei, patronul lui Andronache
Tuzluc, descris n capitolul precedent, al XV-lea, Scene din
viaa social, cu cea nfiat n acest capitol, pentru a
constata deosebirile. Ai n vedere descrierea ncperilor,
invitaii, meniul i modul n care a fost servit, relaia dintre
gazd i oaspei.
2. Remarc formula de adresare a lui Neagul Chioftea ctre
ceilali invitai, boieri. Comenteaz faptul, avnd n vedere
c toi cei de fa sunt, n fond, doar slugile participanilor
la petrecerea lui Tuzluc. Observ c, puine rnduri mai
departe, i Dinu Pturic folosete aceeai formul de
adresare.

77

Romanul
Filimon. Este o viziune dindrt, n care
naratorul, aa cum afirm Camil Petrescu
n Noua structur i opera lui Marcel
Proust, tie totul despre personaj: Casele
par pentru el fr acoperiuri, distanele nu
exist, deprtarea n vreme de asemeni nu.
n timp ce pune s-i vorbeasc un
personaj, el i spune n acelai alineat unde
se gsesc i celelalte personaje, ce fac, ce
gndesc exact, ce plnuiesc.
Cititorul se afl la cellalt capt al
lanului comunicrii, fiind cel care
recepteaz i interpreteaz mesajul
transmis de autor prin intermediul
naratorului, n funcie de propriul cod de
referine i de propria capacitate de
nelegere.

Ei bine, boieri, fii cu bgare de seam

1. Ceea ce urmeaz acum este un adevrat schimb de
experien ntre nite pungai. Remarc precizia calculelor
i amploarea furturilor.
2. Observ c aceste furturi constituiau doar o parte dintre
modalitile prin care se puteau obine profituri, cci momentul arenduirii moiilor oferea i alte avantaje. Discutai,
ntreaga clas, motivele pentru care erau posibile, n epoc,
asemenea fapte.
3. Pentru amuzament, ncercai s facei o comparaie ntre
preurile unora dintre produsele acelor timpuri i cele de azi.
Dei valoarea banilor este alta acum, putei face calcule prin
analogie. De exemplu: 20 de pituti (pinioare) costau un
taler, iar doi curcani costau trei taleri, ceea ce nseamn c
preul unui curcan era echivalentul a treizeci de pini.
Comparai, ntreaga clas, rezultatele la care ai ajuns.
4. Dup cum se poate constatata, Dinu Pturic se afl n plin
ascensiune. Identific momentele care i marcheaz mrirea
i decderea, folosind ntregul text al romanului. Vei
remarca, desigur, c, ajuns mare stolnic, se ruineaz de
originea sa umil pe care dorete s i-o ascund. Recitete
secvena din capitolul XVIII, Blestemul printesc, n care
fiul i reneag tatl.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Recitete cu atenie capitolul I, Dinu Pturic, i rspunde
la fiecare dintre urmtoarele cerine, realiznd nelegerea
textului:
identific detalii legate de mbrcmintea personajelor,
care s indice faptul c aciunea romanului este plasat
n primele decenii ale secolului al XIX-lea;
identific elemente de arhitectur i de mobilier specifice
epocii fanariote;
argumenteaz, apelnd numai la particulariti de
limbaj, c aciunea romanului este plasat n primele
decenii ale secolului al XIX-lea;
numete dou ocupaii pe care le consideri a fi caracteristice pentru nceputul secolului al XIX-lea;
transcrie dou formule de adresare pe care le consideri
specifice epocii fanariote.
2. Exist n roman mai multe scrisori din care cititorul poate
obine informaii utile att despre expeditor (vrst, educaie), ct i despre relaia dintre acesta i destinatar. Compar, ntr-un eseu de circa o pagin, cele dou scrisori
reproduse mai jos, a treti-logoftului Ghinea Pturic i a lui
Dinu Pturic, din capitolul Educaiunea ciocoiului, pentru
a argumenta diferena de vrst i de mentalitate dintre tat
i fiu. Vei avea n vedere coerena i coeziunea textului,
valenele stilistice ale unor categorii morfosintactice precum
i valorile stilistice generate de folosirea registrelor limbii
(arhaic, regional, familiar etc.). Pentru clarificarea sensului
unor cuvinte, este recomandabil s utilizezi un dicionar.

78

ROMANUL

Modulul 2

Cu printeasc dragoste m nchin dumitale, prea

iubitul meu fiu!
Iat doi ani n cap de cnd te-am dat pe procopseal la postelnicul
i nu vz niciun spor de la tine; aceasta m pune n aporie. Se vede
c tu, n loc s te sileti a iei la obraze, mbli haimana pe poduri cu
derbedeii. Bag-i minile n cap, mi biete, vezi c eu sunt btrn i
srac, s n-ai la mine nicio ndejde. Cum i vei aterne, aa vei dormi,
auzitu-m-ai? Scrisoarea ce-i empericlisesc este ctre d-lui postelnicul;
s i-o dai negreit, cci ntr-nsa i vorbesc pentru tine i l rog s te
puie n vreun mansup.
Al tu prea doritor printe,
treti-logoftului Ghinea Pturic ot Bucov
1816, mai 17
Cu fiiasc plecciune!
Printeasca dumitale scrisoare de la 17 zile ale lunei lui mai am
primit-o cu nespus veselie i m-am bucurat din rrunchi c te afli
sntos, cci eu, din mila cerescului Printe, m aflu ntru toat
ntregimea sntii. Bucur-te, taic, i iari bucur-te, cci, dei am
slujit doi ani la postelnicul pe mbrcminte i mncare i mi-am plecat
capul la toi calicii fr osebire, dar acum, slav domnului, am pus
mna pe pne i pe cuit. Am oprit roata norocului: n-am s m mai
tem de nimic!
Postelnicul m-a ales sfetnic de tain al su i pe negndite mi-a
ncredinat o tain prin care n puin timp poci s ajung om mare. Att
deocamdat: i voi mai scrie!
Prea plecat i dorit al domniei tale fiu,
Dinu Pturic

3. Imagineaz-i urmtoarea situaie: eti grmticul

4.

5.
6.

7.

(secretarul) lui Dinu Pturic i stpnul, care vrea s obin

o slujb de la Caragea-Vod, i-a poruncit s-i prezini
,,parcursul vieii. Redacteaz, n manier ironic, un
curriculum vitae, respectnd toate conveniile unui
asemenea tip de scriere.
Imagineaz-i urmtoarea situaie: eti avocatul lui Dinu
Pturic i ncerci s obii clemen de la Grigore Ghica-Vod.
Redacteaz, n numele clientul tu, o cerere de graiere,
respectnd conveniile unui asemenea tip de scriere i, n
msura posibilului, limbajul epocii istorice n care este plasat
aciunea romanului.
Argumenteaz, ntr-un text de maximum o pagin, c
romanul Ciocoii vechi i noi este scris din perspectiva unui
narator omniscient.
Reconstituie, ntr-o lucrare de una dou pagini, imaginea
Bucuretiului i a locuitorilor si, de la nceputul secolului
al XIX-lea, folosind numai informaiile oferite de romanul
lui Nicolae Filimon. Vei avea n vedere cel puin urmtoarele aspecte: arhitectura oraului, ocupaiile locuitorilor,
mbrcmintea i modul de petrecere a timpului liber.
Folosind ca model Foaia de socoteal a curii marelui postelnic
A. Tuzluc, din capitolul F-te om de lume nou, s furi

79

Romanul
cloca dup ou!, scrie, n registru ironic-neologic, o List
de achiziii i cheltuieli necesare bunei funcionri a clasei a X-a
al crei casier eti.
8. Redacteaz un eseu de una-dou pagini, n care s nfiezi
statutul social i psihologic al personajului Dinu Pturic, din
romanul Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon.
n elaborarea eseului, vei avea n vedere:
descrierea formulei estetice folosite de romancier n
construcia personajului;
identificarea tipului uman reprezentat de personajul pe
care vei face aplicaia;
argumentarea, pornind de la ntmplri i situaii
semnificative, selectate din cuprinsul romanului, a
tipologiei identificate;
prezentarea, cu ajutorul exemplelor, a modalitilor de
caracterizare a personajului;
integrarea, n cuprinsul eseului, a cel puin patru dintre
urmtoarele concepte: epilog, ficiune, final, incipit, personaj
literar (tipuri), perspectiv narativ, prolog, realism, roman
(tipuri), secven narativ.

Dincolo de text
1. Citete textul de mai jos:
Dicionar cultural
Teofrast - scriitor grec, 372 - 287 .H.,
discipol al lui Aristotel, autor al unei
lucrri, Caracterele, n care descrie, n
mod abstract, cusururi omeneti
precum ipocrizia, linguirea, avariia,
nfumurarea, laitatea etc.

80

Am putea nfia cusurul acesta ca fiind o lips de sinceritate

att n ceea ce spunem, ct i n ceea ce facem. Prefcut este omul
care de fa cu dumanii lui se ferete s le arate ura ce le-o poart.
n tain se npustete asupra lor, iar cnd sunt de fa, i ridic-n
slvi. Cnd dumanii lui au pierdut un proces, prefcutul este gata
s le arate prerea lui de ru. Nu arat c ar ptimi din pricina celor
ce-l brfesc, iar vorbele lor de ocar nu le pune la inim. Vorbete
cu blndee cu cei nedreptii i care vin la el s-i arate nemulumirea. Celor ce vin cu diverse treburi le recomand s nu-l ocoleasc.
Nu destinuie altora nimic din ceea ce pune la cale, ci spune c mai
are de gndit. Se preface c abia a sosit, c e prea trziu ca s poat
pune treburile la cale, c nu e n apele lui. Cnd este rugat s sprijine
un prieten aflat la nevoie sau s-l mprumute, spune c are ce vinde
pentru a-l ajuta, i chiar dac nu are ce vinde, susine c are. Cnd
a aflat o veste, se face c n-a aflat; tgduiete c-ar avea cunotin
de unele lucruri; zice c nu-i amintete s fi ajuns la o nelegere.
Uneori rspunde c problema l preocup, alteori c habar n-are de
ea sau c i se pare ciudat cazul, iar alteori, n sfrit, c i el a ajuns
s fie acum de aceeai prere.
ntr-un cuvnt, putem spune c e dibaci n a nscoci rspunsuri
de felul acestora: ,,Nu am convingerea; nu cred; m surprinde. La
drept vorbind, nu mi-a prezentat lucrurile astfel. Ciudat! S-o spui
altuia! Nu m las inima s-i dau crezare, dar nici s-l condamn pe
el. Fii cu bgare de seam.
Iat ce fel de vorbe i de vicleuguri tie s descopere omul cel
prefcut i cum se dezice el. De aceste apucturi dubioase i

Modulul 2

ROMANUL
dumnoase trebuie s te fereti, mai mult chiar dect de otrava
viperelor.
(Teofrast, Prefcutul, n Caracterele)
Poi identifica n portretul lui Teofrast, fie i parial, felul
de a fi al lui Dinu Pturic? Ai putea identifica i persoane din
viaa de zi cu zi care se comport asemntor? Cum i explici
faptul c, dei scris acum mai bine de dou mii de ani,
descrierea este nc actual?

2. Pentru a cunoate cteva dintre ,,variantele personajului

Comisar de poliie, din primele

decenii ale secolului al XIX-lea, n
uniform de gal

Dinu Pturic i a face eventuale comparaii, i recomandm urmtoarele texte:

Grigore Alexandrescu, Boul i vielul. n literatura
romn, fabula face una dintre primele descriei ale
parvenitului, stabilind odat pentru totdeauna trsturile
generale ale acestui tip uman: Un bou ca toi boii, ajuns n
post mare ajutat de soart i nu datorit meritelor, ruinndu-se de trecutul su umil, nu-i mai recunoate
ruda, vielul, al doamnei vaci fiu, poruncind slugilor s-l
dea pe scri, afar.
Duiliu Zamfirescu, Tnase Scatiu. Protagonistul urmeaz, la jumtate de secol distan i ntr-un alt mediu,
acelai drum cu al lui Pturic fiu de ran, apoi arenda
i, n sfrit, ,,boier.
I.L. Caragiale, La Pele, Five oclock. Cele dou schie
sugereaz n mod comic acelai traseu, strbtut ns de
nite doamne. i aici vom ntlni de acum cunoscutul
moment al ascunderii unui trecut considerat compromitor, de data aceasta prin intermediul schimbrii
numelui. O Smarand (Manda) oarecare, ptruns prin
cstorie n lumea bun, devine madam Esmralde
Piscopesco (La Pele). Aceeai Manda (Mndica, pentru
amice), anun n lIndepndence roumaine: Madame
Esmralde Piscopesco, five oclock tea tous les jeudis. Ea i
primete invitaii n salonul splendid al somptuosului htel
Piscopesco unde troneaz un serviciu de argint, pentru ceai,
ornat cu coroan de conte deasupra monogramei, dar se pruie
cu rivala sa, Mia Potropopeasca, pentru inima lui
Mitic Lefterescu, sublocotenentul (Five oclock).

81

Romanul

Limb i comunicare
EVALUAREA DISCURSULUI ORAL
n receptarea i evaluarea discursului oral trebuie avute n vedere att
componenta verbal (adecvarea coninutului la tema expunerii, claritatea
ideilor i logica nlnuirii acestora, interaciunea cu partenerul, prin intermediul dialogului) ct i componentele nonverbal (gesturi, mimic, micarea
corpului, inuta, privirea) i paraverbal (timbrul, volumul i inflexiunile vocii
murmurat, optit, uiertoare, mormit etc. , tonul, ritmul, tieturile
cuvintelor, articularea specific, pauzele, rsul, oftatul).

Aplicaii

1. n debutul capitolului I, Pturic ateapt nelinitit apariia lui Tuzluc,

spernd s obin o slujb de la acesta. Identific elemente ale comunicrii
nonverbale i paraverbale care s confirme starea de spirit a personajului.
2. Atitudinea postelnicului este diferit de a interlocutorului su, cci rangul
l face sigur de sine. Identific, i n cazul acestuia, elemente ale comunicrii
nonverbale i paraverbale care s confirme aceast atitudine.
3. Imagineaz-i urmtoarea situaie: n timpul vacanei de var doreti s
te angajezi, pentru o lun, ca distribuitor la o agenie de publicitate. La
interviul de angajare, directorul i-a cerut s-i expui, n maximum cinci
minute, cteva informaii despre tine, motivele pentru care solicii postul,
calitile care te ndreptesc s consideri c eti potrivit pentru el, precum
i inteniile tale de viitor. Ai n vedere c te afli ntr-o situaie oficial, iar
prezentarea trebuie realizat ntr-un registru stilistic adecvat. Colegii te
vor urmri i te vor evalua, folosind Fia de mai jos i oferind trei puncte, dou
sau unul pentru fiecare criteriu. La sfrit, poi s le pui ntrebri n legtur
cu felul n care te-au evaluat i s le ceri s-i justifice punctajul acordat.
4. Repetai ,,jocul, dar de data aceasta unul dintre voi va povesti o ntmplare al crei scop s fie acela de a strni buna dispoziie a asculttorilor.
Avei n vedere c v aflai alturi de persoane cunoscute, iar registrul
stilistic va fi acum unul informal.
FI DE EVALUARE A DISCURSULUI ORAL
calitatea
argumentelor

calitatea
argumentrii

privire

gesturi

inut

foarte bine: 3 p.; bine: 2 p.; satisfctor: 1 p.

82

mimic

volumul i
inflexiunile
vocii

poziia
corpului

ROMANUL

Modulul 2

nainte de text
1. Romanul, specia cea mai complex a genului epic,
reprezint semnul de maturitate al unei literaturi. Care este
romanul tu preferat din literatura romn? Dar din cea
universal? Argumenteaz-i opiunile.
2. Cum crezi c ia natere, dup opinia ta, un roman? Poi
explica, alegndu-i una dintre aceste variante sau poi
propune una diferit:
- romancierul valorific anumite elemente ale realitii;
- romancierul se bazeaz numai pe imaginaie;
- romancierul mbin realul cu imaginarul.
3. Comenteaz aceast afirmaie a lui Liviu Rebreanu din
discursul de recepie la Academia Romn intitulat Lauda
ranului romn (1940): pentru ranul nostru pmntul
nu e obiect de exploatare, ci o fiin vie, fa de care nutrete un
sentiment straniu de adoraie i de team.

Not biobibliografic
Liviu Rebreanu (1885-1944), prozator i dramaturg. Se nate n satul
Trliua, judeul Bistria-Nsud.
ncepe coala primar sub ndrumarea tatlui su, apoi urmeaz diferite
coli din Nsud, din Bistria i din
Sopron (Ungaria).
Debuteaz la revista Luceafrul (1908).
Se stabilete la Bucureti n anul 1909.
Este secretar literar la Teatrul Naional
din Craiova, cronicar teatral, reporter n
timpul rzboiului balcanic. Schiele i
nuvelele publicate n reviste sunt
incluse n volumele Golanii, Mrturisiri
i Rfuiala.
n anii Primului Rzboi Mondial, rmne n capital. E arestat de autoritile germane, dar reuete s fug n
Moldova.
Dup rzboi frecventeaz asiduu cenaclul Sburtorul condus de criticul E.
Lovinescu. n 1920 public Ion, care i
aduce consacrarea ca romancier. Urmeaz Pdurea spnzurailor (1922),
carte care pleac de la experiena tragic a fratelui su, Emil. Romanul i
consolideaz definitiv reputaia de
scriitor.
n 1925 este ales preedinte al Societii Scriitorilor Romni, calitate n care
va fi reales de ase ori consecutiv. n
acelai an i apare romanul Adam i Eva,
urmat de Ciuleandra (1927) i Criorul
(1929). Concomitent scrie i teatru.

ION
de Liviu Rebreanu
fragmente
Romanul Ion, publicat n anul 1920, prezint destinul unui
fiu de rani, Ion al Glanetaului, din satul transilvnean Pripas.
Ion, personajul central, flcu harnic i iste, suport
umilina de a nu fi bine vzut de cei din jurul su i de a nu
avea un loc de frunte n ierarhia satului, pentru c este srac.
Ca s ias din aceast condiie, pune la cale planul de a o seduce
pe Ana, fiica lui Vasile Baciu, un ran nstrit, pentru a obine
prin cstorie zestrea apreciabil a fetei. Planul i izbutete i,
fr s o iubeasc, o ia de nevast pe Ana, dei tatl ei se
mpotrivete.
Dup obinerea pmntului, Ion o supune pe Ana unor
violene fizice, destrmndu-i acesteia iluzia c prin plecarea
din casa tatlui su traiul i se va mbunti. Neiubit de Ion,
nemaiputnd s ndure viaa mizerabil alturi de acesta, Ana
se sinucide, spnzurndu-se. La scurt timp, moare i copilul
lor.
Ion, dup ce i-a satisfcut dorina arztoare de a avea mult
pmnt, rmas singur, hotrte s se ntoarc la dragostea
dinti, Florica, fat srac, dar frumoas. Aceasta este acum
cstorit cu George Bulbuc. Simind c Ion i d trcoale
Florici, acesta l omoar, din gelozie. ntreaga avere a lui Ion,
pentru care el sacrificase totul, trece n posesia bisericii.
Romanul este alctuit din dou mari planuri. n cel dinti,
autorul prezint soarta lui Ion al Glanetaului, iar n cel de-al
doilea, interferat primului, este descris viaa familiei
nvtorului Zaharia Herdelea i a intelectualitii satului n
timpul stpnirii austro-ungare din Transilvania.

83

Romanul
Cltorete mult n Europa i public
impresii din locurile pe care le-a vizitat.
n 1930 cumpr o cas n satul Valea
Mare, lng Piteti, unde se va retrage
adesea pentru a scrie. Continu s publice romane: Rscoala (1932), consacrat evenimentelor anului 1907, Jar
(1934), Gorila (1938), Amndoi (1940).
Este ales membru al Academiei
Romne la propunerea lui Mihail Sadoveanu. Discursul de recepie la Academie, intitulat Lauda ranului
romn, impresioneaz auditoriul.
n anii celui de-al Doilea Rzboi
Mondial, este director al Teatrului
Naional din Bucureti. Cea mai mare
parte a timpului i-o petrece ns la
Valea Mare, unde va trece n eternitate
la 1 septembrie 1944.

Structural, romanul Ion este format din dou mari pri:

Glasul pmntului i Glasul iubirii. Titlul fiecreia arat imboldul n numele cruia acioneaz personajul principal. Att
timp ct a fost srac, Ion a ascultat de glasul pmntului;
dup obinerea pmntului, n sufletul lui s-a trezit un alt
glas cel al iubirii.

NCEPUTUL
Din oseaua ce vine de la Crlibaba, ntovrind Someul cnd
n dreapta, cnd n stnga, pn la Cluj i chiar mai departe, se
desprinde un drum alb mai sus de Armadia, trece rul peste podul
btrn de lemn, acoperit cu indril mucegit, spintec satul Jidovia,
i alearg spre Bistria, unde se pierde n cealalt osea naional care
coboar din Bucovina prin trectoarea Brgului.
Lsnd Jidovia, drumul urc nti anevoie pn ce-i face loc
printre dealurile strmtorate, pe urm ns nainteaz vesel, neted,
mai ascunzndu-se printre fagii tineri ai Pdurii-Domneti, mai
poposind puin la Cimeaua-Mortului, unde picur venic ap de izvor
rcoritoare, apoi cotete brusc pe sub Rpele-Dracului, ca s dea buzna
n Pripasul pitit ntr-o scrntitur de coline.
La marginea satului te ntmpin din stnga o cruce strmb pe
care e rstignit un Hristos cu faa splcit de ploi i cu o cununi
de flori vetede agat de picioare. Sufl o adiere uoar i Hristos
i tremur jalnic trupul de tinichea ruginit pe lemnul mncat de
carii i nnegrit de vremuri.
(Cap. I)
SFRITUL
Peste drum, pe crucea de lemn, Hristosul de tinichea, cu faa poleit
de o raz ntrziat, parc i mngia, zuruindu-i uor trupul n
adierea nserrii de toamn.
Zgreanu rmase n mijlocul uliei urmrind cu priviri drgstoase
trsura ce se deprta n trapul cailor. Ghighi, eznd pe scunelul
din fa l vedea i-l gsea mai drgu ca orice alt brbat din lume.
La Rpile-Dracului btrnii ntoarser capul. Pripasul de-abia i
mai arta cteva case. Doar turnul bisericii noi, strlucitor, se nla
ca un cap biruitor. Zgreanu ns era tot n drum, n faa crucii, cu
capul gol i, cum sttea acolo aa, parc fcea un jurmnt mare.
Apoi oseaua cotete, apoi se ndoaie, apoi se ntinde iar dreapt
ca o panglic cenuie n amurgul rcoros. n stnga rmne n urm
Cimeaua-Mortului, pe cnd n dreapta, pe hotarul veted, delniele
se urc, se mpart, se ncurc pn sub pdurea Vrarei. Apoi PdureaDomneasc nghite uruitul trsurii, vltorindu-l n ecouri
zgomotoase
Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat.
Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste zvrcolirile vieii
vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele, patimile,
nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins,
ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.

84

ROMANUL

Modulul 2
Dicionar literar
Incipit nceputul unei opere literare
(primele cuvinte, primele versuri etc.)
care poate sugera, n mod concis,
semnificaia ntregului text. Incipitul
poate varia de la autor la autor sau n
funcie de tipul de text. El poate fi brusc
(ex abrupto), se poate realiza sub forma
unui prolog, ca n romanul Ciocoii
vechi i noi de Nicolae Filimon, poate
fi pus n relaie cu finalul, ca n romanul
Ion al lui Liviu Rebreanu, poate fi
reprezentat de formulele iniiale ale
basmului (care trebuie puse i ele n
legtur cu formulele finale); poate fi, de
asemenea, reprezentat de formulele
convenionale ale unor texte funcionale
(cerere, proces-verbal, scrisoare etc.).

Epilog partea final a unei creaii

literare, n care autorul subliniaz
anumite idei din oper ori semnificaia
ei de ansamblu.

Final partea de sfrit a unei opere

literare, dependent de tipul i
dimensiunea textului. Cele mai
cunoscute tipuri de final sunt: epilogul,
ca n cazul romanului Ciocoii vechi i noi;
morala (numit uneori i nvtur), n
cazul fabulei; poanta, n cazul
anecdotei; concluzia, n cazul unei
demonstraii (de orice tip); formulele de
ncheiere stereotipe (... -am nclecat
pe-o a...), n cazul basmului, care trebuie
puse n legtur i cu formulele iniiale.
Tot stereotipe sunt i finalurile diverselor
tipuri de texte funcionale (cerere,
proces-verbal, scrisoare etc.).
Finalul mai poate fi reprezentat i de
ultimele rnduri (paragraf, fraz, replic)
ale unui text narativ sau dramatic, de
ultima strof sau de ultimul vers, al unui
text liric. El poate fi nchis, ca n romanul
lui Nicolae Filimon, sau deschis, cnd nu
exist o rezolvare explicit a conflictului
(ex: Maitreyi de Mircea Eliade).

Herdelenii tac toi trei. Numai gndurile lor, aate de sperana

mpodobitoare a tuturor sufletelor, alearg nencetat nainte. Copitele
cailor bocnesc aspru pe drumul bttorit i roile trsurii uruie mereu,
monoton, monoton ca nsui mersul vremii.
Drumul trece prin Jidovia, pe podul de lemn, acoperit de peste
Some, i pe urm se pierde n oseaua cea mare i fr nceput
(Cap. XIII)

Puncte de reper
A ncepe i a sfri un roman exprim o anumit concepie
asupra lumii. Modalitatea de a deschide i a nchide un text
narativ difer de la o epoc la alta i particularizeaz
capacitatea unui autor de a structura un univers.
n concepia lui Liviu Rebreanu, primele fraze ale romanului
au o semnificaie deosebit, pentru c n ele trebuie s se afle
ntreaga tonalitate a crii. Gsirea frazei salvatoare, cum o
numete el, cea care inaugureaz corpul masiv al romanului,
a fost ntotdeauna chinuitoare pentru scriitor i i-a cerut de
fiecare dat, pentru fiecare roman, sptmni ntregi de cutare.
Dar, odat gsit incipitul, romanul ncepea s se ordoneze i
scrisul i urma cursul firesc.
Romanul Ion se deschide cu imaginea unui drum care erpuiete printre coline i ajunge n satul Pripas. Prin intermediul
drumului, scriitorul face legtura ntre lumea real i lumea
romanului, lumea ficiunii. Drumul este o cale de acces i, prin
el, cititorul intr n roman.
Viziunea autorului e una cinematografic. Ochiul
obiectivului cinematografic ochiul romancierului obiectiv
nregistreaz totul, aa cum este. Aplicnd la roman o tehnic
proprie cinematografiei, Rebreanu i pregtete cu minuie
prim-planurile. n oglinda pe care o poart de-a lungul unui
drum se vede totul, cci nimic nu se poate ascunde. Camera
de filmat prinde, selectiv, detalii ale unui sat ce pare adormit
de cldura zilei i e aproape pustiu. Numai ajuns n preajma
crciumii lui Avrum, participantul la acest mic spectacol
cinematografic poate constata c, de fapt, satul triete. Pe
nesimite timpul real se contopete cu timpul fictiv al romanului. Ce se va ntmpla de acum nainte, cititorul va afla
din corpul de cteva sute de pagini ale crii.
Dup ce a asistat la bucuriile i mai ales, la dramele satului,
cititorul va prsi Pripasul pe acelai drum pe care a venit n
incipitul romanului. Purtat n sens invers, el se deprteaz de
locul unde viaa clocotise cu toate suferinee, patimile i
nzuinele ei. De la distan urmele se terg, iar timpul redevine
nepstor. Lumea ficiunii a rmas ntre paginile crii.

85

Romanul
Explorarea textului
Romanul circular
1. ntre cele dou fragmente selectate mai sus (incipitul i

2.
3.
4.
Coperta primei ediii a
romanului Ion

5.
6.

7.

8.
9.

Crciuma din satul Prislop

(n roman, Pripas)

86

finalul romanului) exist o evident simetrie. Pentru a

demonstra aceasta parcurge urmtorii pai:
a) extrage substantivele proprii (termeni toponimici) din
primele trei alineate ale textului (incipitul romanului);
b) extrage substantivele proprii (termenii toponimici) din
cel de-al doilea fragment;
c) identific termenii comuni celor dou fragmente,
artnd diferena dintre cele dou texte n ceea ce
privete succesiunea acestor cuvinte.
nchipuie-i c tu nsui strbai drumul pe care naratorul
te conduce ctre sat. Descrie n detaliu ceea ce vezi pn
la intrarea n Pripas.
Precizeaz modul de expunere folosit de autor n prezentarea drumului i a satului.
Pentru a ne nfia drumul, romancierul folosete anumite
verbe. n debutul romanului ele sunt spintec, alearg, nainteaz (vesel), cotete (brusc), d buzna, iar n ultima parte se
ndoaie, se ntinde, trece, se pierde. Explic aceast schimbare
de ritm.
Arat semnificaia simbolic a drumului.
Comenteaz urmtorul pasaj din finalul romanului:
Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat.
Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste zvrcolirile
vieii, vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele,
patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros
de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria.
Interpreteaz semnificaia comparaiei din aceast fraz cu
valoare conclusiv: Copitele cailor bocnesc aspru pe drumul
bttorit i roile trsurii uruie mereu, monoton, monoton ca
nsui mersul vremii.
Romanul Ion are un final nchis sau deschis? Argumenteaz.
Demonstreaz, ntr-un text de circa o pagin, c Ion de
Liviu Rebreanu este un roman circular. Folosete n
redactare i aceste mrturisiri ale autorului:
Toate acestea apoi au trebuit nnodate n anume fel ca s se poat
ntoarce n cuprinsul aciunilor principale, care i ele, la sfrit,
trebuiau s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere nfiarea unei
lumi unde nceputul se confund cu sfritul. De aceea romanul,
un corp sferoid, se termin precum a nceput. Cititorul care s-a
dus n satul Pripas pe oseaua lateral, trecnd peste Some i
prin Jidovia, se ntoarce la sfrit pe acelai drum napoi, pn
ce iese din lumea ficiunii i reintr n lumea lui real. Lumea
romanului rmne astfel n sufletul cititorului ca o amintire vie,
care apoi se amestec cu propriile-i amintiri din viaa-i proprie
(L. Rebreanu, Mrturisiri, 1932)

ROMANUL

Modulul 2
ZVRCOLIREA

Casa lui Ion Pop-Glanetau

Casa Glanetaului
Desen de Liviu Rebreanu

Flcul sosi nclzit de drum. Se opri n marginea delniei, pe

rzorul ce-o desprea de alt fnea, tot aa de lung i de lat, pe
care Toma Bulbuc o cumprase acum vreo zece ani de la Glanetau.
Cu o privire setoas, Ion cuprinse tot locul, cntrindu-l. Simea o plcere
att de mare vzndu-i pmntul, nct i venea s cad n genunchi
i s-l mbrieze. I se prea mai frumos, pentru c era al lui. Iarba
deas, gras, presrat cu trifoi, unduia ostenit de rcoarea
dimineii. Nu se putu stpni. Rupse un smoc de fire i le mototoli
ptima n palme.
Se aez pe rzor, nepeni nicovala n pmnt, potrivi tiul coasei
i apoi ncepu a-l bate cu ciocanul rar, apsat, cu ochii int la oelul
argintiu. Cnd isprvi, se scul, scoase de la bru gresia, o nmuie
bine n apa din toc i apoi mngie ascuiul coasei cu gresia, schimbnd
mereu degetele minii stngi. Pe urm, cu un pumn de iarb, terse
toat coasa. n clipa aceea privirea i se odihnea pe delnia lui Toma
Bulbuc, cosit, cu fnul adunat n cpie care stteau ncremenite icicolo, ca nite mormoloci speriai. Pmntul negru-glbui prea un
obraz mare ras de curnd Privindu-l, Ion oft i murmur:
Locul nostru, sracul!
Se gndi puin de unde s nceap i hotr s porneasc brazda
de la captul dinspre sat, cu faa ctre rsrit, s-l vad soarele cnd
se va nla de dup dealurile Vrrei. ncerc nti coasa n col,
fcndu-i loc, apoi croi brazda n latul locului ca s se usuce mai
deodat i mai repede. []
Sub srutarea zorilor tot pmntul, crestat n mii de frnturi, dup
toanele i nevoile attor suflete moarte i vii, prea c respir i triete.
Porumbitile, holdele de gru i de ovz, cnepitile, grdinile, casele,
pdurile, toate zumzeau, uoteau, fiau, vorbind un grai aspru,
nelegndu-se ntre ele i bucurndu-se de lumina ce se aprindea din
ce n ce mai biruitoare i roditoare. Glasul pmntului ptrundea
nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. Se simea mic
i slab, ct un vierme pe care-l calci n picioare, sau ca o frunz pe care
vntul o vltorete cum i place. Suspin prelung, umilit i nfricoat
n faa uriaului:
Ct pmnt, Doamne!
n acelai timp ns iarba tiat i ud parc ncepea s i se
zvrcoleasc sub picioare. Un fir l nepa n glezn, din sus de opinc.
Brazda culcat l privea neputincioas, biruit, umplndu-i inima
deodat cu o mndrie de stpn. i atunci se vzu crescnd din ce n
ce mai mare. Vjiturile stranii preau nite cntece de nchinare.
Sprijinit n coas pieptul i se umfl, spinarea i se ndrept, iar ochii
i se aprinser ntr-o lucire de izbnd. Se simea att de puternic nct
s domneasc peste tot cuprinsul.
Totui n fundul inimii lui rodea ca un cariu prerea de ru c din
atta hotar el nu stpnete dect dou-trei crmpeie, pe cnd toat
fiina lui arde de dorul de a avea pmnt mult, ct mai mult
Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil. Venic a pizmuit pe
cei bogai i venic s-a narmat ntr-o hotrre ptima. Trebuie s
aib pmnt mult, trebuie! De pe atunci pmntul i-a fost mai drag
ca o mam
(Cap. II)

87

Romanul
SRUTAREA

Biroul lui Liviu Rebreanu

Liviu Rebreanu (stnga),

la Academia Romn

Vremea se dezmorea. Iarna, istovit ca o bab rutcioas, se

zgrcea mereu, simind apropierea primverii din ce n ce mai
dezmierdtoare. Haina de zpad se zdrenuia dezvelind trupul negru
al cmpurilor.
Ion de-abia ateptase zilele acestea. Acuma, stpn al tuturor
pmnturilor, rvnea s le vad i s le mngie ca pe nite ibovnice
credincioase. Ascunse sub troienele de omt, degeaba le cercetase.
Dragostea lui avea nevoie de inima moiei. Dorea s simt lutul sub
picioare, s i se agae de opinci, s-i soarb mirosul, s-i umple ochii
de culoarea lui mbttoare.
Iei singur cu mna goal, n straie de srbtoare, ntr-o luni. Sui
drept n Lunci, unde era porumbitea cea mai mare i mai bun, pe
spinarea dealului Cu ct se apropia, cu att vedea mai bine cum
s-a dezbrcat de zpad locul ca o fat frumoas care i-ar fi lepdat
cmaa artndu-i corpul gol, ispititor.
Sufletul i era ptruns de fericire. Parc nu mai rvnea nimic i nici
nu mai era nimic pe lume afar de fericirea lui. Pmntul se nchina n
faa lui, tot pmntul i tot era al lui, numai al lui acuma
Se opri la mijlocul delniei. Lutul negru, lipicios, i intuia picioarele,
ngreuindu-le, atrgndu-l ca braele unei iubite ptimae. i rdeau ochii,
iar faa toat i era scldat ntr-o sudoare cald de patim. l cuprinse
o poft slbatec s mbrieze huma, s o crmpoeasc n srutri.
ntinse minile spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede. Mirosul acru,
proaspt i roditor i aprindea sngele.
Se aplec, lu n mini un bulgre i-l sfrm ntre degete cu o
plcere nfricoat. Minile i rmaser unse cu lutul cleios ca nite
mnui de doliu. Sorbi mirosul, frecndu-i palmele.
Apoi ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se ls n genunchi, i
cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. i-n
srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor
Se ridic deodat ruinat i se uit mprejur s nu-l fi vzut cineva.
Faa ns i zmbea de o plcere nesfrit.
i ncruci braele pe piept i-i linse buzele simind nencetat
atingerea rece i dulceaa amar a pmntului. Satul, n vale, departe,
prea un cuib de psri ascuns n vgun de frica uliului.
Se vedea acum mare i puternic ca un uria din basme care a biruit,
n lupte grele, o ceat de balauri ngrozitori.
i nfipse mai bine picioarele n pmnt, ca i cnd ar fi vrut s
potoleasc cele din urm zvrcoliri ale unui duman dobort. i
pmntul parc se cltina, se nchina n faa lui
(Cap. IX)

Dicionar
delni, s.f. fie ngust i lung de teren
hotar, s.n. linie care desparte o proprietate de alta.

88

ROMANUL

Modulul 2
Dicionar literar
Episod/ secven narativ
moment/ parte a unui text narativ care
conine o singur aciune, realizat de
unul sau mai multe personaje. Schia
conine o singur secven narativ, n
timp ce povestirea i nuvela conin mai
multe, integrate ns ntr-un fir epic unic.
n roman, datorit construciei sale complexe i a existenei mai multor planuri
narative, se poate ntmpla ca unele
personaje, n funcie de tipul lor (mai ales
cele secundare i episodice, dar i cele
principale) s lipseasc din anumite
secvene i s reapar ulterior. ntre
secvenele narative pot fi intrecalate
caracterizri de personaje, descrieri etc.
Succesiunea secvenelor nu trebuie s
respecte neaprat cronologia evenimentelor, dar modificarea ordinii are
ntotdeauna o semnificaie. Naratorul
poate omite, cu bun tiin, anumite
secvene, ele fiind nlocuite de comentarii personale ori ale personajelor,
complicnd i amplificnd, n acelai
timp, perspectiva narativ.
n oricare dintre situaiile descrise,
legtura dintre secvene, coeziunea textului se realizeaz prin cteva modaliti
ntre care folosirea conjunciilor coordonatoare (dar, iar, i etc.), a locuiunilor
adverbiale (de altfel, de aceea etc.), a
complementelor circumstaniale de
timp i a adverbelor relative (a doua zi,
dup un timp, ndat, cnd etc.), prin
repetiii ale unor cuvinte-cheie ori pur i
simplu cu ajutorul topicii.

Puncte de reper
Autorul prezint n primul fragment circumstanele prin
care Ion, personajul central din roman, a ajuns ntr-o stare de
srcie care l complexeaz. Dac munca nu prea l ndemnase
pe Glanetau, tatl lui Ion, n schimb mama, Zenobia, o femeie
ca un brbat, era harnic, alergtoare, strngtoare. Destoinicia i
truda femeii nu sunt ns suficiente, iar ncet-ncet familia
srcete prin pierderea treptat a pmntului.
Ion, cruia pmntul i era drag ca ochii din cap, sufer
consecinele: n ierarhia social a satului, respectat este doar
acela care posed pmnt. Neavnd pmnt, flcul tie c
trebuie s triasc n umilin. Ca s ias din aceast situaie,
pune la cale un plan: o va seduce pe Ana, fiica lui Vasile Baciu,
care deine mult pmnt, o va sili s se mrite cu el, chiar dac
n-o iubete, i astfel va scpa de srcie.
Al doilea fragment nfieaz tririle lui Ion care, dup
cstoria cu Ana, a intrat n posesia pmntului acesteia.
Simind apropierea primverii, mbrcat n haine de srbtoare,
el se duce s-i ntlneasc ,,iubita. Srutarea aceea grbit
denot pasiunea bolnvicioas a lui Ion pentru pmntul care
era al lui, numai al lui acuma. n atitudinea sa fa de pmnt
exist o diferen fundamental ntre cele dou fragmente: dac
n primul, pmntul este un uria care l copleete, n cel deal doilea, este un duman dobort, pe care l stpnete dup o
grea lupt.

Explorarea textului
Glasul pmntului
1. Descrie reacia pe care ai avut-o citind cele dou fragmente

2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

de mai sus. Poi alege dintre urmtoarele variante sau

propune una proprie: curiozitate, uimire, emoie, nencredere, nedumerire etc.
Arat cauzele care au dus la srcirea familiei lui Ion.
Extrage din primul fragment pasajele care denot pasiunea
fr margini a lui Ion pentru pmnt.
Comenteaz semnificaia oftatului pe care l scoate personajul la vederea delniei lui Toma Bulbuc:
Locul nostru, sracul!
Explic sintagma glasul pmntului care d i titlul primei
pri a romanului Ion.
Justific starea personajului care (n primul fragment) se
simte umilit i nfricoat n faa uriaului (pmntul).
Motiveaz de ce Ion, acum stpn al tuturor pmnturilor,
ateapt cu nerbdare venirea primverii.
Relev considerentele pentru care personajul este mbrcat
n straie de srbtoare, dei este o zi de luni.

89

Romanul
9. Comenteaz semnificaia pe care o are pmntul pentru
Ion, prin referire la umtorul pasaj: Cu ct se apropia, cu att
vedea mai bine cum s-a dezbrcat de zpad locul ca o fat
frumoas care i-ar fi lepdat cmaa artndu-i corpul gol,
ispititor.
10. Motiveaz starea de fericire care l cuprinde pe Ion, dedus
din afirmaia autorului: i tot era al lui, numai al lui acuma
11. Extrage, prin rescriere, pasajul din al doilea fragment n
care pmntul capt semnificaia unei iubite ce i aprinde
simurile.
Casa memorial Liviu Rebreanu de la
Valea Mare (jud. Arge)

Realitate i ficiune
1. Precizeaz ideea dominant care leag cele dou texte
selectate.

2. ncadreaz cele dou fragmente ntr-un gen literar, aducnd argumente pentru aceasta.

3. La ce persoan se realizeaz naraiunea n text?

4. Care este modul de expunere dominant n al doilea fragment?

5. Precizeaz cine relateaz ntmplrile din cele dou texte.

6.
7.
8.
9.

Alege dintre urmtoarele variante: att naratorul, ct i

personajul; personajul; un narator neutru.
Numete principalele trsturi ale romanului ca specie
literar; exemplific prin aplicare la romanul Ion.
Caracterizeaz personajul Ion, pe baza fragmentelor
cuprinse n manual.
Prezint relaia lui Ion cu Ana i cu Florica.
Stabilete o corelaie ntre textul din capitolul Srutarea i
geneza romanului, prezentat de autor n aceast mrturisire:
Ei bine, Ion i trage originea dintr-o scen pe care am vzut-o
acum vreo trei decenii. Era o zi de nceput de primvar. Pmntul
jilav, lipicios. Ieisem cu o puc la porumbeii slbatici. Hoinrind
pe coastele dimprejurul satului, am zrit un ran, mbrcat n
straie de srbtoare. El nu m vedea Deodat s-a aplecat i a
srutat pmntul. L-a srutat ca pe o ibovnic Scena m-a uimit
i mi s-a ntiprit n minte, dar fr vreun scop deosebit, ci numai
ca o simpl observaie. Nici mcar n-am fost curios s aflu pentru
ce a srutat omul glia. M-a observat pe urm i el, cci, prefcndu-se c e grbit, a luat-o repede spre sat. Cu toate c nu-i
vzusem faa i deci nu-l recunoscusem, a fi putut afla cine a fost
i ce l-a ndemnat s fac acest gest att de neobinuit. Dar, repet,
m-a interesat numai ca o bizarerie, ca o ciudenie rneasc.
Scena aceasta s-a petrecut pe hotarul satului Prislop, de lng
Nsud, unde stteau prinii mei de vreo zece ani i unde tatl
meu era nvtor.
(Liviu Rebreanu, Mrturisiri, 1932)

90

ROMANUL

Modulul 2

Evaluare curent. Aplicaii

1. Comenteaz ntr-un eseu cu rspuns restrns (circa o

2.
3.

4.

Actorii erban Ionescu i Ioana

Crciunescu interprei ai
personajelor Ion i Ana n filmul
Blestemul pmntului, blestemul
iubirii (1979)

5.

jumtate de pagin) semnificaia sintagmelor Glasul

pmntului i Glasul iubirii, care dau titlurile celor dou pri
ale romanului.
Caracterizeaz personajul principal al romanului, avnd
n vedere dilema n care se afl Ion: a tri fr dragoste,
dar cu pmnt i a tri cu dragoste, dar n umilin.
Vorbind ntr-o conferin despre geneza romanului Ion,
Liviu Rebreanu arta c problema pmntului i-a aprut
a fi nsi problema vieii romneti. n acest roman
pmntul hotrte destinul unor personaje. Demonstreaz
adevrul acestei afirmaii referindu-te la personajele Ion,
Ana i Florica.
Romanul Ion este construit pe dou planuri: unul n care
sunt prezeni ranii, iar altul n care apare intelectualitatea
satului (familia Herdelea, preotul Belciug). Demonstreaz
c romanul este o oper epic a crei aciune se desfoar
pe mai multe planuri grupate n jurul unui nucleu.
Scrie un eseu structurat n care s prezini arhitectura epic
a romanului Ion de Liviu Rebreanu.
n redactarea eseului se recomand s ai n vedere urmtoarele repere:
explicarea noiunii de roman circular;
prezentarea modalitii prin care autorul face trecerea de
la realitate spre ficiune i invers;
evidenierea simetriei dintre nceputul i finalul romanului;
explicarea modului n care autorul a conceput structurarea romanului n pri i capitole.

Dincolo de text
1. Citete comentariile critice consacrate romanului Ion de Liviu
Rebreanu cuprinse n Istoria literaturii romne contemporane de E. Lovinescu i n Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent de G. Clinescu.
2. Urmrete tehnica romanului circular prezent n nceputul
i finalul altor romane ale lui Rebreanu: spnzurarea lui
Svoboda i a lui Apostol Bologa n Pdurea spnzurailor
i problema rneasc n Rscoala.
3. Vizioneaz filmul Blestemul pmntului, blestemul iubirii,
ecranizare a romanului Ion n regia lui Mircea Murean
(1979) pentru a observa diferenele dintre viziunea romancierului i viziunea regizorului.

91

Romanul

Limb i comunicare
CALITILE GENERALE I PARTICULARE ALE STILULUI
Stilul, n accepia cea mai larg rspndit, denumete modalitatea proprie
unui scriitor de folosire a resurselor limbii. Practica tradiional a mprit
trsturile stilului n dou mari categorii: caliti generale, care sunt obligatorii,
i caliti particulare, care sunt subordonate celor generale i definesc mai
precis specificul unei opere.
I. Calitile generale ale stilului sunt: corectitudinea, claritatea, proprietatea,
precizia, puritatea.
Corectitudinea implic respectarea strict a regulilor gramaticale n
exprimare. Abaterea de la cerina corectitudinii este solecismul, care se manifest
prin greeli de natur sintactic, n primul rnd dezacordul. Scriitorii folosesc
solecismul pentru efectul su artistic, n special n scopul caracterizrii
personajelor.
Claritatea rezult din folosirea termenilor uor de neles, prin evitarea celor
necunoscui, echivoci, vagi, contradictorii. n plan sintactic, claritatea este dat
de construciile fireti, n spiritul limbii. Contrare claritii sunt obscuritatea,
echivocul i non-sensul.
Proprietatea se refer la alegerea cuvintelor i construciilor sintactice
potrivite pentru exprimarea ideilor. Aceast calitate impune un deosebit sim
al nuanei, pentru a selecta dintre posibilitile lexicale, aparent numeroase
n exprimarea unei idei, pe acelea care o surprind n ntregime.
Precizia rezult din exprimarea direct a ideilor, prin termeni precii, la
obiect, fr divagaii ori dezvoltri colaterale. Aceasta nu exclude nici bogia
vocabularului, nici ornamentarea stilului. Opus preciziei este stilul difuz i
prolix.
Puritatea const n utilizarea cuvintelor, expresiilor, locuiunilor consacrate
de uzul general al limbii, prin evitarea abuzului de neologisme, arhaisme sau
regionalisme, greu de neles.

II. Calitile particulare ale stilului sunt: concizia, simplitatea, naturaleea,

fineea, armonia, oralitatea, demnitatea.
Concizia rezult din exprimarea ideii ntr-un mod sintetic, dens, prin ct
mai puine cuvinte.
Simplitatea, apropiat de concizie, este modalitatea prin care un scriitor
reuete s foloseasc structuri sintactice obinuite, sobre, cu o larg
circulaie n limb, dar fr a aduce o atingere profunzimii ideilor.
Naturaleea este consecina exprimrii fireti, fr afectare. Opus naturaleii
este stilul afectat n mod voit, artificial, bombastic (exagerat, umflat).
Fineea este rezultatul unei exprimri subtile a anumitor idei, al cror sens
aluziv trebuie ,,descifrat de cititor.
Armonia este rezultanta folosirii cuvintelor n aa fel nct s duc la
ncntarea auzului. Armonia e un termen sinonim cu eufonia (evitarea sunetelor
neplcute, nemuzicale, a cacofoniilor).

92

ROMANUL

Modulul 2

Oralitatea este calitatea particular care provine din folosirea adecvat a

mijloacelor de expresie proprii limbii vorbite. Caracteristic stilului oral e
utilizarea unor termeni ori locuiuni expresive, a interjeciilor, a proverbelor
i zicalelor.
Demnitatea este socotit a fi un rezultat al folosirii, n vorbire sau scriere,
a cuvintelor i expresiilor alese, prin evitarea unor forme necuviincioase,
vulgare sau triviale.

Aplicaii
1. Identific n fragmentul din incipitul romanului Ion de Liviu Rebreanu
caliti generale i caliti particulare ale stilului.

2. Citete urmtorul fragment din schia Proces-verbal de I.L. Caragiale i

arat care dintre calitile generale ale stilului sunt puse n eviden
de autor. Argumenteaz-i rspunsul.
Astdi Miercuri 27 Oct. anul una mie nou sute orele 1 p.m.
Noi comisarul seciei 55 dup reclamaia prilor i anume domnioara Matilda
Popescu de profesiune particular menajer mpreun cu mama sa d-na Ghioala
Popescu idem, domnioara Lucreia Ionescu de profesiune rentier mpreun cu
mtua sa d-na Anica Ionescu de profesiune vduv pensionar viager i d.
Stavrache Stavrescu de profesiune proprietar, dup ce l-am eliberat asi diminea
de la secie, deoarece la prima cercetare ce am fcut-o asear la faa locului pentru
scandalul provenit, s-a pronunat cu vociferri la adresa guvernului, care este un
obicei al su cunoscut de toi concetenii din aceast suburbie i n contra noastr
chiar n eserciciul fonciunii, transportndu-ne n strada Graiilor no. 13 bis unde
se afl imobilul n cestiune al sus-mencionatului proprietar Stavrache Stavrescu,
nchiriat domnioarei Matilda Popescu cu mama sa pe ase luni, de la Sf. Dumitru
corent pn la Sf. Gheorghe urmtor i pe care nu-i permite a intra n posesiune
numai cu arvuna fr a complecta chiria, iar domnioarei Lucreia Popescu cu
mtua sa trebuie s se mute i pretinde c nu vrea, dei proprietarul susine c
i-a rmas pe trecut datoare 22 de lei, lsnd i soba stricat, care d-sa contesteas
i nu las nici o mobil amanet, constatnd urmtoarele:
Avnd n vedere c... [...]

DIALOGUL
Actualizarea cunotinelor
Dialogul se ntlnete n conversaia cotidian. n cadrul unui dialog
vorbitorul este, alternativ, att emitor (E), ct i receptor (R).
Reguli i tehnici ale dialogului
Cnd participi la o conversaie, se recomand s respeci o serie de norme
pentru buna desfurare i eficien a acesteia:
propune un subiect de conversaie, n cazul c deschizi dialogul;
nu ntrerupe dialogul, dac acesta este n desfurare;
particip activ la dialog, prin mesaje adecvate contextului, temei i
partenerilor;
construiete-i un mesaj clar, care s fie inteligibil i uor de urmrit;
ascult-i atent i cu rbdare partenerul, dovedind prin aceasta c i acorzi
respect;

93

Romanul
nu intervni pentru a vorbi n acelai timp cu partenerul, cnd acesta nu

a terminat ceea ce avea de spus;

fii atent la evoluia dialogului;
nu divaga de la subiect;
rspunde la ceea ce ai fost ntrebat;
evit replicile prea lungi care pot plictisi partenerul/ partenerii;
dozeaz-i intervenia, acordnd celuilalt ansa de a se exprima;
preia dialogul cnd observi c partenerul are un moment dificil n con-

versaie (nu i amintete un anumit lucru, se poticnete, nu poate

rspunde la o ntrebare etc.);
colaboreaz cu partenerul, n situaiile semnalate mai sus, ajutndu-l s
continue conversaia.
Structura dialogului
Orice conversaie are, n mod obinuit o anumit structur.
Partea introductiv a unui dialog, cum ar fi salutul, rspunsul la salut,
elementele introductive ale conversaiei etc., este marcat de obicei de formulele
de deschidere (Bun dimineaa!; Bun ziua!; Salut!; Ce mai faci?; mi pare bine c te
ntlnesc!; Ce surpriz s te vd!; Cum i merge?; Ce mai e nou? etc.)
Dac partenerii nu se cunosc, n partea introductiv este necesar ca acetia
s se prezinte.
Partea central a unui dialog este cea mai important. Ea conine oferta de
dialog, pentru c n acest moment se imprim conversaiei o direcie. Propunerea (oferta de dialog) exprim o intenie din partea celui care o face,
ntruct urmrete un scop. Nu se poate anticipa cum se va desfura n mod
concret un dialog, deoarece nu se cunoate ntotdeauna ce intenii au vorbitorii.
n partea central formulele de meninere a conversaiei au rolul fie s
ncurajeze partenerul de discuie (Interesant!; Sunt de acord cu tine!; Desigur!;
Firete! etc.), fie s mai nvioreze atmosfera ntr-un dialog care treneaz i
devine plictisitor (Ce-ar fi s mai discutm i despre?; Nu crezi c este preferabil
s? etc.).
Partea final a unui dialog este reprezentat de momentul cnd unul dintre
participani (n cazul c sunt numai doi) sau participanii doresc s se retrag
din conversaie. Ieirea dintr-un dialog potrivit normelor unei conversaii
civilizate se face printr-o anunare a retragerii: Aceasta se realizeaz prin
formule de ncheiere (Mi-a prut bine c ne-am ntlnit!; Sper s ne revedem curnd!;
La revedere!; Drum bun! etc.) cnd exist convingerea c subiectul abordat a
fost epuizat i partenerul consimte i el ca dialogul s se sfreasc.

Aplicaii
1. Citete urmtorul fragment din romanul Ion de Liviu Rebreanu.
n cele din urm Titu i curm indignarea i ntreb iscoditor:
Mi se pare mie c alte necazuri te mnnc pe tine, mai mari?
Ion se opri, i ncruci braele pe piept i-l privi lung. Titu vedea cum i scapr
ochii n ntuneric, ca la pisici.
Altele, domniorule, bine zici, rspunse scurt i apsat.
i nu-mi spui mie? se supr Titu. S tii, Ioane, c m-ai suprat! Zu m-ai
suprat

94

ROMANUL

Modulul 2

Analizeaz dialogul din aceast secven, raportndu-te la urmtoarele

aspecte:
identificarea celor doi vorbitori (un emitor i un receptor, poziiile lor
putnd fi alternative);
scopul comunicrii (informativ/ argumentativ/ persuasiv);
contextul comunicrii (relaia dintre vorbitori, inteniile lor, locul i
momentul desfurrii dialogului).
2. Iniiaz, n faa clasei, un dialog cu unul dintre colegii ti/ una dintre
colegele tale, nchipuindu-i c pori cu acesta/ aceasta o conversaie la
telefon. Respect regulile i tehnicile dialogului prezentate mai sus.
3. Organizai-v n grupuri de patru - cinci elevi. Fiecare grup va trebui s
susin, n faa clasei, o conversaie pe o anumit tem, respectnd cu
strictee regulile unui dialog, precum i structura acestuia.
Tema aleas poate fi n legtur cu:
un text literar studiat n clasa a X-a;
o ntmplare, un eveniment de dat recent;
un subiect care poate trezi interesul ntregii clase.

DEZBATEREA
Dezbaterea este o abordare a unei teme din perspective opuse. n orice
dezbatere exist dou echipe (grupuri), dintre care una (echipa afirmatoare)
trebuie s susin tema propus, iar cealalt (echipa negatoare) s o combat.
Tema dezbaterii este concentrat ntr-un enun (o propoziie afirmativ) care
poart numele de moiune.
Pregtirea dezbaterii
Dup anunarea temei (moiunii) cu 2-3 sptmni nainte de data
desfurrii dezbaterii, profesorul recomand bibliografia. Documentarea se
va realiza prin consultarea bibliografiei propuse i elaborarea unor fie de idei.
Clasa este mprit n echipe de 3-5 elevi care vor construi argumente att
n favoarea moiunii, ct i mpotriva ei. Componena i poziia celor dou
echipe (afirmatoare i negatoare) se vor stabili cu o zi naintea dezbaterii, eventual prin tragere la sori. De aceea toi elevii clasei se vor angrena n cutarea
argumentelor, att cele pro, ct i cele contra moiunii.
Construcia argumentelor (pro sau contra) se realizeaz n cadrul grupului
prin contribuia individual a membrilor. Aceasta trebuie s fie definitivat
n preziua dezbaterii. Tot cu o zi nainte se alege i echipa de arbitri (n numr
egal cu cel al membrilor unei echipe) i se hotrte formatul fiei de arbitraj
care va cuprinde i o gril de notare pentru evaluarea fiecruia dintre cei ase
zece participani la dezbatere. n timpul dezbaterii, rolul profesorului este
doar acela de moderator, el neputnd interveni nici n nuanarea argumentelor,
nici n evaluarea participanilor. Timpul alocat pentru fiecare intervenie nu
trebuie s depeasc trei minute, cu o pauz de maximum dou minute,
pentru a permite urmtorului vorbitor s-i adapteze contraargumentul la
argumentul venit de la echipa advers. Acest lucru va face ca dezbaterea, n
funcie de numrul de participani (trei, patru sau cinci) s dureze cel mult
45 de minute, putndu-se astfel ncadra n intervalul unei ore normale de
coal.

95

Romanul
Desfurarea dezbaterii
Desfurarea propriu-zis a dezbaterii este urmtoarea: prezentarea primului argument (pro sau contra moiunii) de ctre primul dintre vorbitori, lucru
n grup n echipa advers pentru pregtirea contraargumentului, expunerea
contraargumentului, lucru n grup al primei echipe pentru pregtirea rspunsului care const n reluarea contraargumentului i prezentarea dovezilor
prin care acesta s poat fi combtut. Se continu n acelai mod pn cnd
toi participanii i-au expus argumentele. Argumentele i contraargumentele
sunt rezultatul consultrii din cadrul ntregului grup, chiar dac vor fi prezentate doar de cte unul dintre membri, de aceea n susinere este recomandabil folosirea persoanei nti plural (Noi considerm/ susinem/ credem c...).
Sugestii n legtur cu etapele prezentrii unui argument:
Afirmaia: Noi considerm c.../ Noi susinem c.../ Noi credem c... etc.
Motivarea: Ne bazm aceast afirmaie pe urmtoarele dovezi.../ Argumentele
noastre n sprijinul celor afirmate sunt.../ Ne susinem afirmaia, aducnd n sprijin
urmtoarele dovezi:... etc.
Concluzia: n consecin.../ Deci.../ Drept urmare... etc. (este de preferat a fi
reluat cel mai puternic argument dintre cele prezentate anterior).
Sugestii n legtur cu etapele prezentrii unui contraargument:
Identificarea argumentului/ argumentelor celeilalte echipe i enunarea
contraargumentului/ contraargumentelor pentru fiecare situaie n parte
(Echipa afirmatoare susine/ consider/ crede c... etc.).
Expunerea contraargumentului parcurgnd urmtoarele etape: afirmaia,
motivarea, concluzia (Noi nu suntem de acord, deoarece considerm/ susinem/
credem c... etc.).
Analiza dezbaterii
n timpul analizei arbitrii pot pune ntrebri participanilor pentru a-i
lmuri eventuale neclariti. Va urma anunarea rezultatului i justificarea
acestuia.
Se recomand ca dezbaterea s se finalizeze printr-un referat, un proiect
sau o sintez, astfel nct toi elevii s valorifice cunotinele dobndite.

Aplicaii
Valoarea i importana romanului Ion de Liviu Rebreanu au fost scoase n
eviden, de-a lungul timpului, n numeroase studii i eseuri. Critici literari
de prestigiu precum E. Lovinescu, G. Clinescu, Lucian Raicu, Nicolae Balot,
Nicolae Manolescu .a. au analizat romanul. n legtur cu personajul principal
Ion criticii E. Lovinescu i G. Clinescu au avut preri diferite.

1. Organizai o dezbatere n care s aducei argumente i contraargumente

n legtur cu aceast afirmaie: Ion e expresia instinctului de stpnire a
pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit... (E. Lovinescu, Istoria
literaturii romne contemporane)
2. Organizai o alt dezbatere n care s aducei argumente i contraargumente n legtur cu aceast opinie: Ion nu e ns dect o brut, creia iretenia
i ine loc de deteptciune. (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent)

96

ROMANUL

Modulul 2

nainte de text
1. Ce i evoc substantivul propriu India?
2. Citete urmtorul fragment i identific ideile coninute:
Arta de tip asiat desconsider prin urmare cu totul pe om,
fcndu-l un element neglijabil n faa cristalelor i a animalitii
monstruoase, strivindu-l sub formele iraionale, mineralogice,
botanice, zoologice.
[...] Dac trecem la arta mediteranean, vedem c omul este
obiectul aproape exclusiv al sculpturii, un om linitit, ridicat la
proporiile divinitii, perfect inteligibil.
(G. Clinescu, Clasicism, romantism, baroc)

3. Ai citit de curnd un roman de dragoste? Prezint succint

subiectul.

MAITREYI
de Mircea Eliade
Not biobibliografic
Mircea Eliade (1907 - 1986), prozator, eseist, filozof, istoric al religiilor,
nscut n Bucureti. Studii la Liceul Spiru
Haret din Bucureti, apoi la Facultatea
de Filosofie a Universitii din Bucureti.
O parte a adolescenei sale este surprins n scrierea cu caracter de jurnal
literar intitulat Romanul adolescentului miop. Un moment decisiv pentru cariera lui Mircea Eliade l constituie
ederea n India, pentru studii, la Universitatea din Calcutta (1928 1932).
Creaia lui se constituie din proz
fantastic (povestiri, nuvele, romane)
La ignci, Domnioara Christina,
arpele etc. i din romane, care au ca
tem generic existena Maitreyi,
Nunt n cer, Huliganii. Epicul este
uneori convertit n confesiune ca n
romanul Maitreyi.
Mircea Eliade este i autorul unor importante studii asupra istoriei religiilor
(Istoria credinelor i ideilor religioase)
asupra miturilor (De la Zalmoxis la
Genghis-Han) sau asupra simbolurilor
sau tehnicilor yoga ori ale amanismului. Cea mai mare parte a activitii
sale tiinifice i literare s-a desfurat
n afara granielor rii. n ultimii ani ai
vieii a fost profesor de istoria religiilor
la Universitatea din Chicago (SUA).

- fragmente -

Roman al experienei, publicat n anul 1933, Maitreyi

este povestea iubirii imposibile dintre englezul Allen i
Maitreyi, o tnr bengalez, fiica bogatului inginer Sen.
Textul este scris sub forma unui jurnal adnotat, formul
narativ ce instituie o dubl convenie n prezentarea
ntmplrilor trite de ctre naratorul-personaj, cea a caietului n care acesta nfieaz evenimentele convenional
i oarecum rece, i cea a nsemnrilor intime, n care
aceleai evenimente sunt consemnate imediat ce ele au avut
loc, cel mai adesea sub imperiul unei puternice emoii. Se
poate constata astfel o distanare n timp ntre momentul
derulrii evenimentelor (istoria propriu-zis) i momentul
povestirii acestora (discursul). Neconcordana dintre
istoria propriu-zis (trecutul) i rememorarea acesteia
(prezentul spunerii) relativizeaz evenimentele i le
confer o not de evident subiectivitate, amplificnd astfel
caracterul problematic al experienei trite. Cci acele nsemnri anterioare caietului nu sunt altceva dect un pretext
pentru construirea unei naraiuni ce-i propune s creeze
impresia de autenticitate, transmind o senzaie puternic
de eveniment ntmplat n realitate: Am ovit att n faa
acestui caiet pentru c n-am izbutit s aflu nc ziua precis cnd
am ntlnit-o pe Maitreyi. n nsemnrile mele din acel an n-am
gsit nimic.
[nceputul romanului Maitreyi evoc acea ambiguitate cu
care este nsoit prezena iniial a Maitreyiei n existena lui

97

Romanul
Dicionar literar
Jurnalul specie a prozei memorialistice care presupune consemnarea,
n general cotidian, a evenimentelor
trite i a reaciilor pe marginea
acestora. Jurnalul se afl la grania
dintre textul ficional i nonficional.
Jurnalul literar se deprteaz de
canonul consemnrii zilnice a
evenimentelor. El este mai degrab o
convenie pentru a da glas vieii
interioare a personajelor. Exist i jurnal
tiinific asociat unor expediii de natur
tiinific, aa cum exist i jurnale de
bord care sunt texte nonficionale, cu
caracter administrativ
Confesiune mrturisire, destinuire. Scriere literar care cuprinde
mrturisirea unor gnduri i sentimente
legate de viaa intim a autorului. n
proza ficional, acestea sunt puse pe
seama unui narator care le istorisete,
de regul, la persoana I. Se creeaz cu
aceast ocazie o impresie de
veridicitate, de adevr al vieii, de
document real.

98

Allan. Discuia cu Harold, un prieten al lui Allan, european i

el, nu pare s aib alt rezultat dect acela de a ntri n
subcontientul naratorului enigma asociat Maitreyiei.]
I
Am ovit att n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu
nc ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi. n nsemnrile mele
din acel an n-am gsit nimic. Numele ei apare acolo mai trziu, dup
ce am ieit din sanatoriu i a trebuit s m mut n casa inginerului
Narendra Sen, n cartierul Bhowanipore. Dar aceasta s-a ntmplat
n 1929, iar eu ntlnisem pe Maitreyi cu cel puin zece luni mai
nainte. i dac sufr oarecum ncepnd aceast povestire, e tocmai
pentru c nu tiu cum s evoc figura ei de-atunci i nu pot retri
aievea mirarea mea, nesigurana i turburarea celor dinti ntlniri.
mi amintesc foarte vag c, vznd-o o dat n main, ateptnd
n faa lui Oxford Book Stationary - n timp ce eu i tatl ei, inginerul,
alegeam cri pentru vacanele de Crciun am avut o ciudat
tresrire, urmat de un foarte surprinztor dispre. Mi se prea urt
- cu ochii ei prea mari i prea negri, cu buzele crnoase i rsfrnte,
cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea plin, ca un fruct
trecut n copt. Cnd i-am fost prezentat i i-a adus palmele la frunte,
s m salute, i-am vzut deodat braul ntreg gol i m-a lovit
culoarea pielii: mat, brun, de un brun nemaintlnit pn atunci,
s-ar fi spus de lut i de cear. Pe atunci locuiam nc n Welleslez
Street, la Ripon Manios, i vecinul meu de camer era Harold Carr,
impiegat la ,,Army and Navy Stores, a crui tovrie o cultivam
pentru c avea o sum de familii prietene n Calcutta, unde mi
petreceam i eu serile i cu ale cror fete ieeam sptmnal la
dancinguri. Acestui Harold ncercai s-i descriu mai mult pentru
lmurirea mea dect a lui braul gol al Maitreyei i straniul acelui
galben ntunecat att de tulburtor, att de puin feminin, de parc
ar fi fost mai mult al unei zeie sau al unei cadre, dect al unei indiene.
Nu zu, Allan, cum de-i poate plcea ie o bengalez? Sunt
dezgusttoare. M-am nscut aici, n India i le cunosc mai bine dect
tine. Sunt murdare, crede-m. i apoi nu e nimic de fcut, nici
dragoste. Fata aceea n-are s-i ntind niciodat mna.
Ascultam toate acestea cu o nespus desftare, dei Harold nu
nelesese nimic din cele ce i spusesem eu i credea c dac vorbesc
de braul unei fete m i gndesc la dragoste. Dar e ciudat ct de mult
mi place s aud vorbindu-se de ru de cei pe care-i iubesc, sau de
care m simt aproape, sau care mi sunt prieteni. Cnd iubesc cu
adevrat pe cineva, mi place s ascult lumea brfindu-l; asta mi
verific oarecum anumite procese obscure ale contiinei mele pe
care nu le pricep i de care nu-mi place s-mi aduc aminte. S-ar spune
c paralel cu pasiunea sau interesul meu sincer fa de cineva crete
i o pasiune vrjma, care cere suprimarea, alterarea, detronarea celei
dinti. Nu tiu. Dar surprinzndu-m plcut impresionat de critica

ROMANUL

Modulul 2

idioat pe care Harold prost i fanatic ca orice eurasian o fcea

femeilor bengaleze, mi-am dat ndat seama c ceva mai adnc leag
nc amintirea Maitreyiei de gndurile i dorurile mele. Lucrul acesta
m-a amuzat i m-a turburat totdeodat. Am trecut n odaia mea,
ncercnd automat s-mi desfund pipa. Nu tiu ce-am mai fcut dup
aceea, pentru c ntmplarea nu se afl n jurnalul meu de-atunci
i nu mi-am adus aminte de ea dect cu prilejul coroniei de iasomie,
a crei poveste am s-o scriu eu mai departe, n acest caiet.

Explorarea textului
Am ovit n faa acestui caiet...
1. Identific personajele prezente n fragmentul dat i

2.
3.
4.
5.

6.

stabilete statutul lor profesional, social etc. Ce tip de

portrete (fizic, moral, psihologic) se realizeaz pentru fiecare
personaj n parte? Motiveaz-i afirmaia cu extrase din text.
Care este atitudinea lui Allan fa de lumea indian.
Identific n text fragmente care te-ar putea ajuta n
lmurirea cerinei.
Selecteaz secvenele n care este realizat portretul fizic al
Maitreyiei. Ce impresie i face lui Allen, n momentul n care
o zrete ateptnd n main, n fa la Oxford Book Stationary?
Explic atitudinea lui Harold cu privire la interesul lui
Allan pentru o indianc.
Exprim-i opinia cu privire la urmtoarea afirmaie a
personajului-narator: S-ar spune c paralel cu pasiunea sau
interesul meu sincer fa de cineva crete i o pasiune vrjma,
care cere suprimarea, alterarea, detronarea celei dinti.
Ce rol joac memoria n povestirea de fa? Ai n vedere
ultimul enun al textului.

[Allan este trimis s lucreze la Assam, o localitate deprtat de

Calcutta, i acolo, dup cteva luni se mbolnvete de malarie. Adus
la Calcutta pentru tratament, el este vizitat de ctre Maitreyi i
Narendra Sen, tatl acesteia, care-i propune s locuiasc n casa
familiei sale.]

V
A vrea s mrturisesc de la nceput i rspicat c niciodat nu
m-am gndit la dragoste n cele dinti luni petrecute n tovria
Maitreyiei. M ispitea mai mult faptul ei, ceea ce era sigilat i fascinant
n viaa ei. Dac m gndeam adesea la Maitreyi, dac n jurnalul
meu se gsesc notate o seam din cuvintele i ntmplrile ei, dac,
mai ales, m turbura i m nelinitea, aceasta se datora straniului
i nenelesului din ochii, din rspunsurile, din rsul ei. Este adevrat
c spre fata aceasta m simeam atras. Nu tiu ce farmec i ce chemare
aveau pn i paii ei. Dar a mini dac n-a spune c ntreaga mea
via din Bhowanipore nu numai fata mi se prea miraculoas
i ireal. Intrasem att de repede i fr rezerv ntr-o cas n care
totul mi se prea neneles i dubios, nct m deteptam cteodat
din acest vis indian, m ntorceam cu gndul la viaa mea, la viaa
noastr i-mi venea s zmbesc. Ceva se schimbase, desigur. Nu m

99

Romanul
Dicionar cultural
Rabindranath Tagore (1861-1941),
filozof, poet, pictor, laureat al premiului
Nobel, n 1913.
vaishnave sect devotat lui
Vishnu (Protectorul lumii), divinitate
aparinnd trinitii hinduse primordiale, alturi de Brahma (Creatorul
lumii) i Shiva (Distrugtorul lumii).
opiunea
Chaitanya (14861533), fondator al
secei vaishnave i autor de poeme n
bengalez.

mai interesa aproape nimic din vechea mea lume, nu mai vedeam pe
nimeni n afar de musafirii familiei Sen i ncepusem aproape smi schimb chiar lecturile. ncetul cu ncetul, interesul meu pentru
fizica matematic a sczut, am nceput s citesc romane i politic,
apoi tot mai mult istorie.

Explorarea textului
M ispitea mai mult faptul ei, ceea ce era sigilat i fascinant n viaa ei
1. Substantivul fapt este aici sinonim cu existena
Maitreyiei, cu semnificaia prezenei ei n viaa lui Allan. n
fond, ce descoper europeanul n momentul n care o
cunoate pe Maitreyi? Ai n vedere i referirea acestuia la
visul indian i la comparaia cu viaa lui de pn atunci.
2. Care crezi c ar putea fi motivul schimbrii felului de via
al lui Allen?
VIII
Ziua aceea are o mare nsemntate n povestirea de fa.
Transcriu din jurnal. ,,Am gsit-o abtut, aproape plngnd. I-am
spus c am venit pentru c m-a chemat, i aceasta a surprins-o. Ne-am
desprit apoi, pentru cinci minute, ca s sfresc scrisoarea. Cnd m-am
ntors, dormea pe canapeaua din faa mesei.
Am deteptat-o. A tresrit; ochii i erau mrii. Am nceput s-o
privesc int; ea mi sorbea privirile, ochi n ochi, ntrebndu-m la
rstimpuri, optit: ,,Ce? Apoi n-a mai fost n stare s vorbeasc, nici
eu n-am mai putut s-o ntreb, ci ne priveam fix, fermecai, stpnii
de acelai fluid supranatural de dulce, incapabili s ne mpotrivim,
s ne scuturm de farmec, deteptndu-ne. Mi-e greu s descriu emoia.
O fericire calm i n acelai timp violent, n faa creia sufletul nu
opunea nici o rezisten; o beatitudine a simurilor care depea
senzualitatea, ca i cum ar fi participat la o fericire cereasc, la o stare
de har. La nceput, starea se susinea numai prin priviri. Apoi am
nceput s ne atingem minile, fr a ne despri, totui, ochii. Strngeri
barbare, mngieri de devoiune. (Not: Citisem recent despre dragostea
mistic a lui Chaitanya, i de aceea mi exprimam experimentrile mele
n termeni mistici.) Au urmat, firesc, srutrile pe mini. Era att de
pierdut, i muca att de ptima (i totui cast) buzele, nct a fi
putut-o sruta pe buze, a fi putut face tot. M-am reinut cu mult
greutate. Situaia era de-a dreptul riscant. Puteam fi vzui de oricine
cobora scrile. Ea este de o emotivitate mistic. (Not: n jurnalul meu
de atunci, influenat de anumit lecturi vaishnave, ntrebuinam foarte
des termenul de ,,mistic. De altfel comentariul acestei ntmplri,
aa cum l gsesc ntr-un caiet rtcit, este strbtut de la un capt
la altul de ,,experiena mistic. Eram ridicol.) Am ntrebat-o, nc o
dat, de ce nu putem fi, noi doi, unii. S-a cutremurat. Ca s-o ncerc
i-am cerut s recite de dou ori acea mantr pe care a nvat-o Tagore
ca s se apere de primejdiile contra puritii. Totui, dup ce le-a repetat,
farmecul struia. Cu aceasta i-am dovedit, cci credeam i eu, c
experiena noastr nu-i are rdcini sexuale, ci e dragoste, dei
manifestat n sinceriti carnale. Am simit i verificat aceast minune

100

ROMANUL

Modulul 2
Dicionar cultural
monolog narativ forma narativ
pe care o ia romanul lui Mircea Eliade
este apropiat de formula literaturii
autenticitii, promovate de Camil
Petrescu n proza sa, termenul de
autenticitate fiind asociat cu ideea de
experien personal pe care trebuie
s-o transmit literatura. Pentru a convinge c romanele sunt expresia unor
experiene reale, personale, autorul
recurge la forma monologului narativ
i al scrierii la persoana nti, naratorul,
n cazul de fa Allan, devenind astfel
personaj al propriului su roman.

mantr, s.f. formul ritual sonor

dat de maestru discipolului n religiile
hinduit i budist. Ea are rol n
direcionarea energiei celui care o rostete. Este, n esen, expresia puterii
tainice de comuniune cu cosmosul.

uman: contactul cu suprafirescul, prin atingere, prin ochi, prin carne.

Experiena a durat dou ceasuri, istovindu-ne. O puteam relua de cte
ori ne fixam privirile n ochii celuilalt.

Explorarea textului
Dubla naraiune
1. Trimiterile la caietul n care Allen a notat evenimentele
particularizeaz situaia de comunicare specific din
aceste secvene. De fapt, exist dou contexte prin care
se manifest: pe de-o parte sunt evenimentele pe care Allan
le consemneaz n jurnal n momentul n care acestea au
loc (Transcriu din jurnal, noteaz el), pe de alt parte
evenimentele sunt narate din perspectiva trecerii timpului,
de ctre cel care a ncheiat experiena indian (Not: n
jurnalul meu de atunci..., [...] Eram ridicol.), iar cele dou
realiti nu se suprapun niciodat. Ce efecte are asupra
cititorului o asemenea tehnic?
2. Identific vocile narative din fragmentele de mai sus i
relaiile dintre ele i personaje, potrivit urmtoarei scheme:
Allan care-i face nsemnri zilnice Maitreyi; Allan care
consemneaz n caiet Maitreyi. Explic n ce const
particularitatea alctuirii discursului narativ.
3. Numete modurile de expunere prezente n secvena dat
i motiveaz predominarea unuia dintre acestea. n formularea rspunsului, ai n vedere i termenul de monolog narativ.

Un timp al tririi
1. n romanele cu caracter confesiv precum Maitreyi, indicii
temporali, cu excepia celor din incipit nu sunt foarte
importani, esenial fiind ceea ce am putea numi un timpul
tririlor interioare, un timp psihologic. Discutai ce
semnificaie ar putea avea n text sintagme precum jurnalul
meu de atunci, citisem recent, ziua aceea etc.
2. Cei doi ndrgostii triesc clipe de adevrat extaz, o stare
aproape mistic. Am simit i verificat aceast minune uman: contactul cu suprafirescul, prin atingere, prin ochi, prin carne.
Compar modul n care este descris experiena iubirii n
paginile jurnalului de atunci cu interveniile i comentariile de acum ale lui Allen. Care crezi c este motivul
schimbrii?
3. Ce nelege Allan prin experien mistic? De ce crezi c
simte nevoia, n comentariul su din parantez, s se
delimiteze de acele nsemnri, afirmnd tranant: eram
ridicol?
X
Au nceput de atunci altfel de zile. Despre fiecare din ele a putea
scrie un caiet ntreg, ntr-att erau de bogate i ntr-att au rmas
de proaspete n amintirea mea. Ne aflam pe la nceputul lui august,
n vacan. Rmneam aproape tot timpul mpreun, eu retrgndu-m n odaia mea numai ca s m schimb, s scriu n jurnal i s

101

Romanul

Romancierul n perioada
cnd lucra la Maitreyi

Dicionar cultural
Bachelor of Arts titlu de absolvire dat
unei persoane care a fcut studii n
domeniul tiinelor sociale i umaniste.
brahman persoan aparinnd
castei brahmanilor, una dintre cele
patru caste din India.
pandit titlul dat nvailor brahmani din India.
Sakuntala dram n limba sanscrit
al crei autor este poetul indian Kalidassa.

102

dorm. Restul timpului nvam mpreun, cci Maitreyi se pregtea

n particular pentru Bachelor of Arts, i eu o ajutam. Ceasurile noastre
de atunci, ascultnd comentariile Shakuntalei, unul lng altul, pe
covor, nepricepnd un singur cuvnt din textul sanscrit, dar eznd
alturi de Maitreyi, pentru c i puteam strnge pe furi minile, o
puteam sruta pe pr, o puteam privi i necji, n timp ce profesorul,
un pandit miop, i corect traducerea sau rspunsurile la chestionarul
gramatical. Cum mi interpreta ea pe Kalidassa i cum gsea n fiecare
vers un amnunt din dragostea noastr tinuit Ajunsese s-mi
plac numai ce i plcea i ei; muzica, poezia, literatura bengalez.
M strduiam s descifrez poeziile vaishnave, citeam emoionat
traducerea Shakuntalei, i nimic din cele ce m interesau odinioar
nu mai mi reinea acum atenia. Priveam rafturile cu crile de fizic
fr niciun fior. Uitasem tot n afar de munca mea (pe care o sfream
n sil, ateptnd s m ntorc mai curnd acas) i de Maitreyi.
Cteva zile dup mrturisirea noastr veni s-mi spun c mi-a
ascuns ceva. Eram att de infatuat de sigurana dragostei Maitreyiei
i de voluptatea care m cuprindea ntotdeauna n apropierea ei, nct
o luai ndat n brae i ncepui s-o srut.
Trebuie s m asculi, repet ea. Trebuie s tii tot. Tu ai mai
iubit vreodat aa, ca acuma?
Niciodat, rspunsei repede, fr s tiu dac mint sau exagerez
numai.
(De altfel, ce erau acele dragoste efemere i senzuale din tinereea
mea, alturi de patima asta nou, care m fcea s uit tot i s m
mulez dup sufletul i vrerile Maitreyei?)
Nici eu, mrturisi Maitreyi. Dar alte iubiri am mai avut. S i
le spun?
Cum vrei.
Am iubit nti un pom, din aceia pe care noi i numim ,,apte
frunze, se pregti ea s povesteasc.
ncepui s rd i o mngiai protector, ridicol.
Asta nu e dragoste, scumpa mea.
Ba da, e dragoste. i Chabu iubete acum pomul ei; dar al meu
era mare, cci edeam pe atunci n Alipore, i acolo erau arbori muli
i voinici, i eu m-am ndrgostit de unul nalt i mndru, dar att
de ginga, att de mngietorNu m mai puteam despri de el. Stam
ziua ntreag mbriai, i vorbeam, ne srutam, plngeam. i fceam
versuri fr s le scriu, i le spuneam numai lui; cine altul m-ar fi
neles? i cnd m mngia el, cu frunzele pe obraz, simeam o fericire
att de dulce, nct mi pierdeam rsuflarea. M rezemam de trunchiului,
ca s nu cad. Fugeam noaptea din odaie, goal, i m urcam n pomul
meu; nu puteam dormi singur. Plngeam, sus, ntre frunze, pn
ce se apropia ziua i ncepeam s tremur. Odat era s m prind mama
i am tras o spaim, c am rmas multe zile n pat. De atunci m-am
mbolnvit eu de inim. i nu puteam sta n pat dac nu mi se aduceau
n fiecare zi ramuri proaspete din pomul meu cu ,,apte frunze
O ascultam cum se ascult o poveste, dar n acelai timp simeam
cum se deprteaz de mine. Ct de complicat i era sufletul! nelegeam
nc o dat c simpli, naivi i clari suntem numai noi, civilizaii. C
oamenii acetia pe care i iubeam att de mult, nct a fi voit s ajung
unul din ei, ascund fiecare o istorie i o mitologie peste puin de

ROMANUL

Modulul 2

strbtut, c ei sunt stufoi i adnci, complicai i nenelei. M

dureau cele ce spunea Maitreyi. M dureau cu att mai mult cu ct
o simeam n stare s iubeasc totul cu aceeai pasiune, n timp ce
eu voiam s m iubeasc venic numai pe mine.
XI
Maitreyi continu, totui, cu o simplitate care ncepu s m
cucereasc. Vorbea apei. Vorbea cerului cu stele, pdurii, pmntului.
Ii sprijini bine n iarb pumnii purtnd inelul i fgdui:
M leg pe tine, pmntule, c eu voi fi a lui Allan, i a nimnui
altuia. Voi crete din el ca iarba din tine. i cum atepi tu ploaia,
aa i voi atepta eu venirea, i cum i sunt ie razele, aa va fi trupul
lui mie. M leg n faa ta c unirea noastr va rodi, cci mi-e drag cu
voia mea, i tot rul, dac va fi, s nu cad asupra lui, ci asupr-mi, cci
eu l-am ales. Tu m auzi, mam pmnt, tu nu m mini, maica mea.
Dac m simi aproape, cum te simt eu acum, i cu mna i cu inelul,
ntrete-m s-l iubesc todeauna, bucurie necunoscut lui s-i aduc,
via de rod i de joc s-i dau. S fie viaa noastr ca bucuria ierburilor
ce cresc din tine. S fie mbriarea noastr ca cea dinti zi a
monsoon-ului. Ploaie s fie srutul nostru. i cum tu niciodat nu
oboseti, maica mea, tot astfel s nu oboseasc inima mea n dragostea
pentru Allan, pe care cerul l-a nscut departe, i tu, maic, mi l-ai
adus aproape.
O ascultam tot mai fascinat, pn ce nu i-am mai putut nelege
cuvintele. Vorbea o bengalez de prunc, simplificat, aproape cifrat.
Auzeam sunetele, ghiceam pe ici, pe colo cte un cuvnt, dar mi scpa
tlcul acestei incantaii. Cnd a tcut, parc mi-era team s-o ating,
ntr-att mi se prea de fermecat, de inaccesibil. A vorbit tot ea nti.
(Rmsesem cu o mn pe genunchi i cu cealalt apsat palm pe
pmnt, parc m legasem i eu, printr-o magie a gestului.)
Acum nu ne mai desparte nimeni, Allan. Acum sunt a ta, cu
desvrire a ta

Explorarea textului
Au nceput de atunci altfel de zile.
1. Capitolele X i XI surprind scene ale istoriei iubirii dintre
Allan i Maitreyi. Iubirea adevrat presupune o acomodare a cuplului. Allan ncepe s fie interesat de ceea ce
iubete Maitreyi, muzica, poezia, literatura, chiar dac avea
dificulti n nelegerea limbii bengaleze. Astfel, iubirea
lor este mediat de lecturile din Sakuntala, n care cei doi
descoper asemnri cu dragostea lor tinuit. Identific
secvene care s ilustreze aceast mrturisire a ndrgostitului din acele momente.
2. Exprim-i opinia despre urmtorul comentariu al personajului-narator: Eram att de infatuat de sigurana dragostei
Maitreyiei. Ai n vedere i faptul c acesta nu este plasat ntre
paranteze, aadar aparine momentului derulrii evenimentelor, al istoriei propriu-zise i nu al celui ulterior,
al povestirii.

103

Romanul
Iubirea ca mister cosmic
1. Jurmntul de logodn al Mitreyiei este construit pe baza
unor corespondene metaforice de genul: mam pmnt
maica mea. Extrage alte asemenea corespondene i explicle, avnd n vedere i urmtoarea semnificaie simbolistic a unora dintre cuvintele folosite de Maitreyi,
precum: Pmntul (principiu universal, pasiv, care se opune
cerului) Ploaia (simbol al influenelor cereti ce se exercit
asupra pmntului).
2. Iubirea Maitreyiei, ce triete ntr-o lume n care totul e nc
viu i formeaz o unitate (Am iubit nti un pom, din aceia
pe care noi i numim apte frunze este o referire ce are n
vedere ideea de comuniune cu universul, concentrat n
existena acestui copac care, conform simbolisticii cifrei
apte, este copacul cosmic.) nu poate fi neleas de Allan
care aparine unei culturi profund deprtate de natur.
Discutai problema relaiei cu natura a celor dou lumi,
reprezentate de Allan i Maitreyi. Notai ideile care apar
i prezentai apoi o concluzie asupra discuiilor.
3. Explic urmtoarea construcie: via de rod i de joc s-i dau.
4. Comenteaz semnificaia jurmntului Maitreyiei.
[Ultimele capitolele ale romanului (XIV i XV) prezint lunile
petrecute de Allan n Himalaya, ntr-un bungalov, ca o urmare nefireasc
la dragostea i desprirea de Maitreyi, i, apoi, rentoarcerea n lumea
obinuit. Personajul-narator suprinde izolarea i sentimentul de
singurtate pe care le triete n acele luni de recluziune, urmrit n
continuare de imaginea iubirii pierdute ca i de gustul amar pe care
i-l las aventura cu evreica finlandez Jenia, cea care venise aici n
cutarea absolutului.]

XIV
S-ar prea c cele ce am scris n ultimele pagini nu mai intereseaz
povestea Maitreyei. i totui nu e dect o continuare a ei. La Maitreyi
m-am gndit mbrind acel trup blan i robust de evreic finlandez; pe Maitreyi o cutam n srutare, de ea voiam s m dezbar,
pe ea voiam s-o uit. O cutam i o izgoneam. Ceream un singur
amnunt care s mi-o aminteasc; i n acelai timp tiam c m-ar
fi zguduit i m-ar fi dezgustat s-l aflu, undeva, de-a lungul trupului
stuia alb peste care dragostea trecuse fr s se opreasc.
...Voiam s-o uit cu adevrat, sau voiam s-mi dovedesc c numai pe
ea am iubit-o i c orice alt dragoste ar fi fost zadarnic? Nu tiam dac
este o simpl verificare sau cea dinti fug, cea dinti halt n noroi. Nu-mi
venea a crede c s-ar putea uita vreodat asemenea lucruri. Nu puteam
crede c sunt i eu asemenea celorlali mii de muritori nefericii, care iubesc,
i uit, i mor fr s socoteasc nimic etern, nimic definitiv. Numai cu
cteva sptmni mai nainte m simeam att de legat i att de sigur
n iubirea mea pentru Maitreyi. S fie, oare, viaa toat o asemenea fars?...
mi puneam astfel de ntrebri stupide pentru c-mi era team s
constat imensa trie a dragostei pentru Maitreyi. []
Am condus-o, luni, pn la prul ce strbate pdurea cu pini.
De ce mi-a scos-o Dumnezeu nainte? Jenia Isaac, ne vom mai ntlni
noi vreodat?

104

ROMANUL

Modulul 2

Am rmas iari singur; dezgustat, nuc, ncercnd s neleg ce

are s se ntmple cu mine, ncercnd s m ntorc iar n dulcele meu
somn alturi de Maitreyi. Nu voi izbuti niciodat s scriu tot ce mi-a trecut
atunci prin minte, n lungile sptmni ce au urmat plecrii Jeniei. Imi amintesc
vag de insomniile mele, de zdrnicia zilelor.
i parc totul a trecut ntr-o singur clip, deteptndu-m o dat
cu dimineaa ceva mai devreme, privind surprins soarele drept n fa,
lumina, verdeaa. Scpasem de ceva greu, de ceva ucigtor. Imi venea
s cnt, s alerg. Nu tiu cum s-a ntmplat aceasta. Se coborse ceva
n mine, m npdise ceva.
i atunci m-am ntors.
XV
M ntlnesc cu J, nepotul doamnei Sen, venit aici pentru
un angajament la o mare tipografie. Bucurie, mbrisri, amintiri.
E cel dinti cunoscut pe care-l vd n Singapore. l invit la mas, i
dup a treia igar mi spune, privindu-m n ochi, serios:
Allan, tii c Maitreyi te-a iubit foarte mult? A aflat toat lumea
de dragostea aceasta
Eu ncerc s-l opresc, cci dac mi place s ntlnesc cteodat
oameni din acele locuri, apoi mi-e peste putin s-i aud comptimindu-m sau comentnd dragostea noastr. tiu acum c s-au aflat
multe. Dar la ce bun dac s-au aflat?
Nu, nu, strui el, am s-i spun lucruri triste.
Nu cumva a murit? m nspimntai eu. (Dei nu puteam crede
n moartea ei, cci tiu c am s simt ceasul acela, dac se va ntmpa
ca Maitreyi s moar nainte de mine.)
Ar fi fost mai bine s moar, adaug J, superstiios. Dar a
fcut un lucru netrebnic. S-a dat vnztorului de fructe
Imi venea s urlu, s rd. Simeam c dac nu m apuc bine de mas,
mi pierd cunotina. Jobserv schimbarea mea i m consoleaz.
A fost o lovitur grea pentru noi toi. Maica e aproape nebun
de durere. Maitreyi a plecat la Midnapur, s nasc, chipurile n tain,
dar toat lumea a aflat. Au ncercat s cumpere pe nemernicul acela,
dar acum sunt n proces.
l ntreb dac au dat-o afar pe Maitreyi.
Sen nu vrea sub nici un chip s-o goneasc. A spus c mai bine
o omoar cu mna lui dect s-o dea afar. Vor s-o fac poate filosoaf,
mai tiu eu ceCine are s-o mai ia? i, totui, nu vor s-o goneasc.
Matreyi ip ntr-una: ,,De ce nu m dai la cini? De ce nu m
aruncai n strad?! Eu cred c a nnebunit. Altminteri cine ar fi
fcut una ca asta?...
Sunt ceasuri de cnd m gndesc. i nu pot face nimic. S
telegrafiez lui Sen? S scriu Maitreyiei?
Simt c a fcut-o asta pentru mine. Dac a fi citit scrisorile aduse
de KhokhaPoate plnuise ea ceva. Sunt foarte turbure, acum, foarte
turbure. i vreau totui s scriu aici tot, tot.
i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred?
De unde tiu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei.
Ianuarie-februarie 1933

105

Romanul
Explorarea textului
S-ar prea c cele ce am scris n ultimele pagini
nu mai intereseaz povestea Maitreyei...
1. Fragmentul din capitolul XIV este o pagin de analiz a

2.

3.
4.
5.
6.

tririlor lui Allan n ncercarea de a-i nelege mai bine

iubirea pentru Maitreyi. Semnificativ este enunul cu privire la imaginea acesteia: O cutam i o izgoneam. Extrage
i alte fragmente care exprim, uneori contradictoriu, interogativ, starea lui Allan n aceste luni n care el pare a
fugi de intensitatea unei iubiri fr egal.
Ultimul paragraf al fragmentului reprodus din capitolul
XIV indic, odat cu plecarea Jeniei, o schimbare brusc a
atitudinii lui Allan, un fel limpezire a contiinei: Scpasem
de ceva greu, de ceva ucigtor. Imi venea s cnt, s alerg. Nu
tiu cum s-a ntmplat aceasta. Se coborse ceva n mine, m
npdise ceva. Care crezi c este motivul acestei schmbri?
n formularea rspunsului, recitete comentariile lui Allan
cu privire la aventura lui cu Jenia.
Finalul acestui capitol este alctuit dintr-o singur propoziie: i atunci m-am ntors. Explic-i sensul.
Rezum informaiile pe care i le d lui Allan nepotul
doamnei Sen. Gsii, prin discuii ntre voi, explicaii/
motivaii pentru cele ntmplate.
Comenteaz atitudinea lui Allan din finalul romanului.
Finalul romanului ls neexplicat pn la capt drama
acestei iubiri. Propune o interpretare pentru urmtoarei
secvene: i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele?
De ce s cred? De unde tiu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Scrie un eseu liber de 25-30 de rnduri despre Allan, aa
cum i apare el n fragmentele din capitolele XIV i XV,
aducnd argumente c este un personaj modern, interogativ i problematic.
2. Comenteaz ntr-un text circa o pagin problematica acestui
roman.

Dincolo de text
1. Citete romanul de dragoste Domnioara Christina de
Mircea Eliade. Reflecteaz asupra ipostazelor iubirii din
cele dou romane, Maitreyi i Domnioara Christina.
2. Sacru i profan sunt doi termeni ai unei opoziii prin care
se definete condiia omului n lume. A tri n profan
nsemn practic a nu da o semnificaie nalt existenei.
Pentru a afla mai mult despre aceast idee, merit s citete
eseul lui Mircea Eliade, intitulat Sacru i profan.

106

ROMANUL

Modulul 2

Limb i comunicare
SCRIEREA I PRONUNAREA NUMELOR PROPRII
Toate substantivele proprii se scriu cu iniial majuscul. Substantivele
compuse cu termenii sudai (contopii) se scriu la iniial cu majuscul ca i
substantivele cu structur lexical simpl: Cmpulung, Snmartin.
Numele proprii de persoane (inclusiv cele date personajelor din operele
literare) se scriu cu iniial majuscul la toi termenii, cu excepia cuvintelor
ajuttoare: Liviu Rebreanu, Mihai Viteazul, tefan cel Mare, Richard Inim de Leu,
Ali-Paa, Alb ca Zpada, Ft-Frumos, Statu-Palm-Barb-Cot, Strmb-Lemne etc.
Se scriu cu majuscul numele proprii mitologice i religioase: Minerva,
Jupiter, Hercule, Buda, Hristos, Allah, Mahomed, Dumnezeu, Iehova etc.
Se scriu cu mujuscul numele atrilor i constelaiilor: Marte, Jupiter,
Saturn, Casiopeea etc. Se scriu la fel: Pmntul, Luna, Soarele cnd sunt
considerate nume proprii de atri.
Se scriu cu majuscul, la toi termenii, denumirile geografice: Poiana apului,
Trgul Frumos, Trgu-Jiu, Someul Mic, Trnava Mare, Carpaii Orientali, La Om etc.
Indiferent de limba din care provin, toponimele strine (nume proprii
de ora, de ap, de muni etc.) cunoscute de mai mult vreme la noi s-au
adaptat fonetic, morfologic i ortografic i se scriu dup tradiie: Florena
(Firenze), Londra (London), Lisabona (Lisboa), Marsilia (Marseille), Praga (Praha),
Viena (Wien), Loara (Loire), Sena (Seine) etc.
Toponimele strine neadaptate se scriu etimologic, cu ortografia limbilor
respective: Bordeaux, Bruxelles, Mnchen, New York.
Tradiia grafic menine neregulariti n prezentarea structurii fonologice i morfologice a unor toponime, unificarea scrierii acestora putndu-se
realiza prin consultarea indicaiilor normative ale DOOM. De ex.: Izvoru
Mureului fa de Izvorul Oltului (n Harghita).
Uneori, antroponimele romneti se scriu n conformitate cu dorina
purttorilor acestor nume, chiar dac acest fapt este n contradicie cu normele
actuale ale limbii. De ex.: Vasile Alecsandri, George Toprceanu.
Antroponimele strine se scriu respectndu-se ortografia limbilor din care
provin i se pronun la fel. De ex.: Racine pronunat [rasin], Shakespeare
pronunat [ecspir].

Aplicaii
1. Pronun corect urmtoarele toponime; identific locul lor pe harta Europei i numete ara n care se afl:
Cortina dAmpezzo, Dsseldorf, Graz, Le Havre, Mallorca, Nantes, Rouen,
Salzburg, Sevilla, Stockholm, Toulouse, Zrich.
2. Rescrie corect (utiliznd dicionarul) urmtoarele antroponime romneti:
Vasile Alexandri, Bogdan Petriceicu Hadeu, Mihail Coglniceanu, Constantin
Negrui, Teodor Paladi, Anton Pan, Ion Pilat, Al. Filipide, C.A. Roseti, Alecu Ruso,
Nicolae Tonia.
3. Pronun corect urmtoarele nume de personaliti ale culturii universale:
Baudelaire, Boileau, Byron, Cervantes, Chopin, Corneille, Delacroix, Descartes,
Drer, Flaubert, Goethe, Hugo, Kepler, La Bruyre, Maupassant, Mickiewicz,
Molire, Mozart, Murillo, Nietzsche, Pasteur, Poe, Rabelais, Rousseau.

107

Recenzia

Recenzia
nainte de text
1. Discutai ntre voi i numii dou titluri de reviste literare
care apar n acest moment. Precizai localitatea n care
acestea apar i, eventual, cine sunt redactorii acestor reviste.
2. Indicai ce tipuri de texte se public n asemenea reviste.
3. Ce credei c nseamn sintagma a recenza o carte?
4. Alege tipul de cronic pe care ai dori s o citeti i
motiveaz-i opiunea:
cronic literar;
cronic sportiv;
cronic dramatic;
cronic de film;
cronic muzical;
cronic plastic.

Not biobibliografic
Pompiliu Constantinescu (1901
1946), critic literar. A fost profesor la mai
multe coli, ntre care i Colegiul ,,Sf.
Sava din Bucureti. Colaboreaz la
unele dintre revistele perioadei interbelice: Sburtorul, Revista Fundaiilor
Regale, Vremea, Kalende, la ultima fiind
chiar unul dintre fondatori.
Este autorul unor volume precum:
Opere i autori - 1928, Tudor Arghezi
(monografie critic) 1940.
Fr a avea un program evident al
formulrii judecilor de valoare, criticul
se remarc n surprinderea peisajului
literar al vremii prin echilibru ntre entuziasm i luciditate, ntre reflecie i
admiraie. (Aurel Sasu)

Recenzia lui Pompiliu Constantinescu

despre romanul Maitreyi de Mircea
Eliade a fost publicat n revista
Vremea, an VI, nr. 288, 21 mai 1933.

108

MIRCEA ELIADE: MAITREYI (ROMAN)

de Pompiliu Constantinescu
Primul roman al d-lui Mircea Eliade, Isabel i apele Diavolului, a fost un compendiu de ideologie, alternat de un febril jurnal
intim; de o netgduit fervoare spiritual, ne-a fcut ns impresia
unei galere suprancrcate i vdit nvlmite n variatele
materiale ce coninea.
Ne-am exprimat, cu prilejul celei dinti opere a d-sale, nedumerirea fa de romancieri, dei am insistat asupra problematicei
dezbtute. i lipsea d-lui Eliade o necesar solubilitate n raiune i
organizarea intern care implic arta romanului. Poate n rezervele
noastre se ascundea i o intim convingere n deficiena unei organice aplicaii pentru evocarea epic. Timpul ne-a dezminit revelator, cci Maitreyi este una din acele cri cu destin de miracol n
cariera unui scriitor i chiar a unei generaii. Se va cita romanul
d-lui Eliade, n istoria noastr literar, ca un moment de graie al
autorului, viitorul rezervnd operii o situaie analoag cu Manon
Lescaut, cu Paul et Virginie sau cu acea ncnttoare poveste de
iubire a Evului Mediu, Le roman de Tristan et Iseult. Tragicul
episod din Maitreyi particip la ardena pasional i la aureola de
mit a romanticilor, care au evocat profunda dezndejde i iluminata
poezie a celui mai devastator sentiment uman.
Printr-o uoar deviaie de la simplitatea nalt a naraiunii
febrile sub care este scris Maitreyi, d. Mircea Eliade s-a folosit de
procedeul jurnalului intim numai cu intermiten; cu precdere n

Modulul 2

Dicionar cultural
Manon Lescaut capodoper a
romanului francez, scris de abatele
Antoine-Franois Prvost (1697-1763)
i publicat n anul 1731.
Romanul prezint iubirea cavalerului Des Grieux pentru Manon,
femeie uoar, de condiie modest,
dar de o frumusee fermectoare.
Aceast pasiune i va rscoli ntreaga
via, cu toate c Manon se va dovedi
nedemn de dragostea lui. Dei este
nelat, Des Grieux nu se poate despri de fat, iar cnd Manon este
deportat n America, alturi de alte
femei de moravuri uoare, Des Grieux o
urmeaz. n urma unui duel cu un rival
n dragoste, creznd c l-a omort,
ndrgostitul fuge n pustietate
mpreun cu Manon. Aceasta va muri
la scurt timp, neobinuit cu
privaiunile acestui tip de existen.
Des Grieux i va supravieui i va duce
o existen cenuie, cu inima sfiat
de durere.
Dei caracterul frivol al eroinei
este evident, pasiunea care i unete pe
cei doi ndrgostii pstreaz o
anumit inocen, i aceasta pentru c
este natural, adevrat. Romanul
scoate n relief fora iubirii i ravagiile
pe care aceasta le provoac ntr-un
suflet slab.

ROMANUL
capitolele VI i VII i n unele pasagii de monolog interior, n care
eroul Allan, angajat ntr-o ntreprindere tehnic n India, i
comenteaz cu mentalitatea lui prezent i lucid anume etape din
transa erotic pe care a parcurs-o n tovria tulburtoarei Maitreyi, fiica inginerului Narendra Sen, care l luase n cercul familiei,
sub ocrotirea matern a soiei lui, Strimatri Devi Indira, ntr-o
adopiune spiritual de fiu.
D. Eliade n-a scris un aa-zis roman exotic; lipsa de culoare
descriptiv (peisagiile sunt toate interiorizate), reducerea atmosferei
locale la cteva duzini de expresii strict necesare pentru a ne aminti
c faptele se petrec n India l prezerv de toat facilitatea genului
att de cultivat, dintr-un decorativ romantism european pentru
Orient i farmecul lui standardizat n reete literare. Dac i-a
adaptat sensibilitatea la mediu, aceasta a fcut-o numai n msura
n care Maitreyi, eroina, triete pe etica dragostei specific indiene.
Exist un pitoresc moral, n alctuirea de magnific pornire a tulburtoarei iubite a lui Allan, european lucid, chiar n tensiunea
suprem a patimei ce-l consum, fascinat de vraja fizic i de superstiia poetic a exoticei cu destin damnat. nsui acest predestin la
nefericire ne readuce n zona familiar a romantismului din veacul
trecut, care a sanctificat iubirea i i-a dat sensul de misiune suprem
n viaa individului. D. Mircea Eliade ne pune n contact cu simbolismul poetic i ncntarea de mit, esute n jurul dragostei de toat
romantica unui veac renscut n psihologia celor doi parteneri,
zguduii de miracolul relevat al propriei lor pasiuni.
Tnrul Allan poart semnele elective ale tuturor marilor obsedai de aventura byronian, de evadare din contemporan i istoric,
de refugiu n exotism i reverie, de atracie a eternului feminin ca o
expresie a unui puternic individualism i a unui ndrtnic egoism.
Dar sentimentul patetic al romanticilor se complic la acest spirit
modern cu o luciditate de autoanaliz, un gust al experienei morale
i un obscur instinct demoniac att de acute, nct l situeaz n
preajma unui corosiv monolog interior de natur gidian. Allan se
comenteaz n scurte, dar repetate paranteze, i dedubleaz personalitatea, scrutnd la rece cele mai nalte avnturi. D. Mircea Eliade
i-a combinat metoda narativ, alternnd introspecia analitic i
elanul pur, transfigurator al iubirii. De aceea, Maitreyi se mbin
pe dou planuri aproape fuzionate: al luciditii masculine i al
evocrii de poetic narativ al unui senzualism de magie erotic.
Modern prin cea dinti nclinaie, dovedind o nelinite intelectual
i un dubiu nervos de om al veacului, d. Mircea Eliade se abandoneaz unei instinctive i patetice simpliti n crearea mitului
erotic, nscut din pasiunea eroinei. n centrul romanului este fr
ndoial figura imaterial i totui de o prezen carnal att de vie
a Maitreyiei. Fiin uman i aspiraie metafizic, naivitate animal
i trecere lunar, printre nori diafani, ingenuitate i rafinament,
pudicitate i ndrzneal impetuoas, pachet de senzaii forte i prelungire de vis magic, consumare de simuri i ecou de adoraie mistic n aceast armonie de antinomii triete, ca ntr-o trans,
nefericita Maitreyi, desprit brutal de habotnicia hindus a fami-

109

Recenzia
Dicionar cultural
Paul i Virginia roman publicat
n anul 1787 de scriitorul francez
Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814).
Cartea, avnd ca decor o natur
tropical, descrie vrsta inocent a
adolescenei, a puritii sufleteti, a
tandreii care se trezete incontient
n sufletele tinere.
Dou familii triesc n insula Mauritius din oceanul Indian. Madame de la
Tour are o fiic, Virginia, iar prietena ei
Marguerite, un biat, Paul. Cei doi
adolesceni au crescut mpreun, unii
printr-o afeciune puternic. Intuind
dragostea care i leag pe amndoi,
necontientizat de acetia, cele dou
mame decid s-i cstoreasc.
O mtu a Virginiei dorete s-i
ofere acesteia o educaie monden i
s-i lase motenire averea ei. Fata
pleac la Paris unde ntr-o societate
artificial i corupt aspir s regseasc viaa simpl i fericit din mediul insular. n acest timp, Paul este
copleit de durerea despririi i
triete cu gndul numai la Virginia,
ateptnd cu nfrigurare ca ea s se
rentoarc.
ntr-o sear de decembrie se
anun revenirea Virginiei cu un
vapor, dar nava eueaz n plin
noapte din cauza unei furtuni i fata
moare nghiit de valuri. Paul nu va
supravieui suferinei de a-i fi pierdut
iubita.

110

liei, cnd Chab, sora ei mic, dezvluie taina dintre ea i albul

intrus, care le-a adus n cas o dramatic i nepermis pasiune.
Maitreyi este o femeie i un mit; este mai ales un simbol al sacrificiului n iubire, trind cu o intensitate i un farmec de substan
tare, aromitoare ca nsei parfumurile orientale. n acest plan de
suprarealitate st marea sugestie a romanului; n specificul intrinsec
al pasiunii de brahman a Maitreyiei care i nconjoar dragostea cu
toate superstiiile atavice ale misticismului de ras, descifrm exotismul d-lui Eliade. ns dac decorticm nveliul uor suprapus
peste miezul povestirii, dincolo de aparene dm peste permanena
uman a unei tragedii de iubire, idilic n mprejurrile materiale n
care se desfoar, de un patetism adnc n esena ei sufleteasc.
Dup izgonirea lui Allan din casa lui Narendra Sen, d. Eliade
urmrete i procesul de dezintoxicare al romanticului su erou.
Retras ntr-o singurtate de pustnic indian, departe de oameni, de
civilizaie i de prezena fascinatoare i primejdioas a Maitreyiei,
Allan se exerciteaz s-i recapete luciditatea. Aici apare contrastul
ntre dou mentaliti: ntre europeanul stpn pe voina care-i
scpase din mn i asiaticul cufundat n fericirea propriei suferini.
Dou civilizaii i dou moduri specifice de reaciune moral se
definesc n final. Maitreyi i ia asupr-i toat vina pcatului;
noiunea de ispire i este att de organic, nct suport umilini,
claustrare, dar nu-i reneag i nu regret o pasiune funest. Vrea
s-i rentlneasc iubitul i s se cufunde, nelimitat, cu un sim al
eternului indic, n pasiunea care a sanctificat-o prin suferin. Dac
nu-l va putea regsi, i d ntlnire n viaa de dincolo. Metafizica
iubirii este o trire autentic n aceast brahman, o mitologie palpabil ca i panteismul ei atavic. Allan ns refuz ndrtnic s
reintre n magia unei pasiuni devastatoare. Individualismul lui de intelectual egotist, luciditatea lui european nu dorete dect eliberarea. Cltinat n temeliile pesonalitii, Allan dorete o refacere i
o purificare. i-o regsete n retragerea n sine. Egotismul este ns i
etica lui. Demonismul l salveaz de nefiin, ca i de aberaia absolutului. Episodul cu Maitreyi va rmnea cea mai adnc experien
pasional a lui, pe care va retri-o n imaginaie i n acel trist i
poetic farmec al retrospeciunii. Pentru el, iubirea nu e o mitologie,
ci numai o cretere suprafireasc a personalitii. Dincolo de punctul ei maxim, ncepe ns disoluia; de aceea se oprete la confinele
ratrii. Sunt semnificative episoadele finale ale romanului d-lui
Eliade pentru aceast psihologie de alb i pentru terapeutica moral
pe care i-o impune Allan, asemenea olimpicului Goethe care-i alina
demena romantic prin expurgarea eului de pasiune. Allan n-o
aplic pe planul contemplaiei artistice. Spirit voluntar, se vindec
de un exces de vitalitate interioar prin adaptarea la platitudinea
vieii moderne. Se purific de metafizica iubirii prin fizica ei. Ironia
n care nvluie mania indianizant a muzicantei Jenia Isaac, pe care
o posed rece, i simpla colare cu Geurtie, care-i mparte patul i
banii, fr tragedii incomodante, l restabilete n individualismul
lui iniial i nativ. Sustras din magia indic a Maitreyiei, reintr n
contingentul vieii mecanice europene. Pasiunea lui a fost i o ex-

ROMANUL

Modulul 2
Dicionar cultural
Tristan i Isolda legend de
origine celtic, aprut ntr-o prim
versiune n a doua jumtate a secolului al XII-lea, n stilul poemelor
epice medievale. Originalitatea acestei
legende const n prezentarea fatalitii tragice a pasiunii, mai puternic
dect legile umane i cele divine.
Dezvoltnd motivul celtic al forei
invincibile a destinului, legenda istorisete aventurile lui Tristan, nepotul
regelui Marc din Cornwall, i ale
Isoldei, fiica regelui Irlandei. Dup ce
s-a remarcat prin faptele sale de arme,
cavalerul Tristan pleac n cutarea unei
soii pentru unchiul su i o alege pe
frumoasa Isolda. n drum spre palatul
lui Marc, din greeal, cei doi tineri
beau filtrul iubirii venice care era
destinat viitorilor soi. Pasiunea pune
ndat stpnire pe ei i i mpinge cu
aceeai putere unul spre cellalt. Nici
regele Marc, nici exilul lui Tristan nu
izbutesc s-i despart pe cei doi ndrgostii care vor rmne mpreun
pn la moarte.
Tristan i Isolda reprezint prototipul iubirii absolute, alturi de eroii
shakespearieni Romeo i Julieta, ai cror
precursori sunt. Legenda l-a inspirat pe
compozitorul german Richard Wagner
n admirabila sa oper Tristan i
Isolda.

perien, tendina de a-i multiplica eul, printr-un transfer de maxim

trire n pasiunea unei brahmane. Jenia Isaac este o reluare a simbolului de snobism exotic exprimat n Miss Roth din Isabel; este un
corectiv venit la timp, ca s-l limpezeasc de vraja oriental n care
se cufundase ca un somnambul. Allan are o concepie european,
laic, orgolioas a pcatului: sinuciderea personalitii prin pasiune.
Metafizica lui este o experien care i refuz absolutul, sub aspectul
indic al topirii definitive, n neantul pasiunii, a individului. Raiunea
european i ngduie numai mbogirea eului, care din experiena
uman face material de reflexie i prilej de contemplaie poetic.
Nu fr adnc semnificaie, romanul d-lui Mircea Eliade se
nchide cu aceste rnduri de nostalgic evocare a Maitreyiei, dar i
de salutar inhibiie a dezastrului personal; cnd afl c fiica lui Sen
s-a lsat posedat de un vnztor de fructe, ca tatl ei s-o considere
spurcat, s-o alunge i s-i poat astfel rentlni iubitul, Allan
reflecteaz:
,,i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s
cred? De unde tiu eu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei.
ndoiala e semnul refacerii din combustia pasional, iar dorina este certitudinea c experiena uman se purific n contemplaie.
n complexitatea fibrelor de sensibilitate prin care triete
Allan, regsim toat problematica din Isabel; de data aceasta
fuzionat ntr-o naraiune patetic, n al crei centru de foc rmne
simbolul Maitreyiei, eroin i realizare poetic de excepional
valoare n romanul d-lui Mircea Eliade i n proza contemporan.
Cartea sa e grea de revelaia unui miracol, poate singular n nsi
cariera sa literar
1933

Dicionar
antinomie, s.f. contradicie aparent insolubil ntre dou
teze, dou legi, dou principii (filozofice), care se exclud
reciproc i care totui pot fi denaturate, fiecare n parte, la fel
de concludent.
atavism, s.m. apariie la un descendent a unor particulariti
(fizice sau psihice) proprii ascendenilor ndeprtai.
claustrare, s.f. izolare ntr-un loc retras.
colare, s.f. unire printr-o legtur nematrimonial,
concubinaj.
confine, s.n. margine, vecintate.
contingent, s.n (aici) ceva care poate s se ntmple sau nu.
damnat, adj. blestemat, care i-a atras oprobiul opiniei
publice.
a decortica, vb. a desprinde i a nltura cojile de pe unele
semine n vederea consumului; aici, cu sens figurat.
diafan, adj. foarte puin dens, foarte subire.
disoluie, s.f. descompunere, destrmare.
egotism, s.m. atitudine individualist care provine din
acordarea unei importane exagerate propriei persoane.

111

Recenzia
Dicionar literar
Cronica literar sau recenzia este
o prezentare succint a unei opere
literare recente n care se consemneaz principalele teme, motive, idei
i se fac aprecieri critice sau comentarii.
Cronica literar se public n reviste culturale sptmnale sau lunare
pentru a atrage atenia cititorilor
asupra unui volum nou-aprut. Ea se
adreseaz unui public larg sau unui
public specializat, n funcie de profilul publicaiei respective.
Cronica literar are rolul de a
semnala o apariie editorial, dar i de
a orienta lectura cititorului.

Dicionar literar
Introspecia tehnic narativ
constnd n observarea propriilor triri
psihologice. Procedeul este folosit de
Mircea Eliade n romanul Maitreyi,
alturi de altele precum: monologul
interior, care surprinde gndurile personajului, sau relatarea, rezumarea etc.

112

egotist, adj. stpnit de egoism.

electiv, adj. bazat pe alegeri.
exotic, adj. care se afl ntr-o regiune foarte ndeprtat i
impresioneaz prin aspectele neobinuite, ciudate.
expurgare, s.f. eliminare a ceea ce nu e compatibil cu anumite
principii.
fervoare, s.f. ardoare, nfocare, pasiune.
funest, adj. care provoac nenoroc, care aduce nenorocire,
moarte; trist, funebru, sinistru.
habotnicie, s.f. zel exagerat pentru respectarea ritualurilor
religiei.
hindus, adj. care aparine Indiei, privitor la India.
imaterial, adj. lipsit de form precis, de contur, de
consisten.
ingenuitate, s.f. simplitate, naturalee, mpletit cu
sinceritate i naivitate.
magie, s.f. putere irezistibil de atracie, farmec, ncntare.
metafizic, adj. care nu poate fi perceput cu simurile noastre,
depind cadrul realitii.
mistic, adj. care are un neles ascuns; inexplicabil pe cale
raional; secret, tainic.
panteism, s.n. concepie filozofic potrivit creia divinitatea
este identificat cu ntreaga natur.
senzualism, s.n. nclinare spre plcerile simurilor, erotism.
snobism, s.n. atitudine a unei persoane care adopt fr
discernmnt i cu orice pre tot ce este la mod.
somnambul, s.m. persoan care prsete patul n timpul
somnului i nu-i mai amintete de aceasta la trezire.
terapeutic, s.f. tiina vindecrii bolilor; terapie; aici cu sens
figurat.
trans, s.f. stare psihic special n care se gsete de obicei
o persoan hipnotizat.

Puncte de reper
Tema textului lui Pompiliu Constantinescu o constituie o
prezentare a romanului Maitreyi, chiar n anul n care acesta
a aprut, 1933. Autorul are n vedere principalele caracteristici
ale romanului cu referire la: apartenena operei la o serie
tipologic (roman de dragoste cu elemente romantice, dar i
moderne) i o prezentare sintetic a personajelor (Allan e un
personaj romantic, de spe byronian, dar modern prin
luciditate i autocunoatere, care se ,,dezintoxic de aventura
lui primejdioas, i ,,salveaz cu alte cuvinte personalitatea
lui de european; Maitreyi se sacrific pentru iubire, aceasta fiind
menirea, vocaia ei).
Se adaug formularea unor judeci de valoare: Maitreyi nu
este un roman exotic, ci mai degrab unul modern.

ROMANUL

Modulul 2
Dicionar cultural
George Gordon Byron (1788
1824), poet romantic englez, autorul
unor poeme ample precum: Pelerinajul
lui Child Harold, Manfred, Don Juan,
Corsarul etc. A fost voluntar n rzboiul
de eliberare al grecilor de sub imperiul
turcesc de la nceputul secolului al XIXlea (a murit n urma unei rni cptate
n btlia de la Missolonghi).
Andr Gide (1869 - 1951), scriitor
francez, prozator, critic, memorialist,
autorul unui Jurnal n care dezbate
problemele intelectualitii; este teoretician al romanului modern. Primete
Premiul Nobel n 1947.

Acest tip de text poart numele de recenzie. El este un text

nonficional care prezint succint o oper literar n momentul
apariiei acesteia, cu accent pe trsturile ei de baz i specifice,
pentru a o fixa n peisajul literar al vremii.

Explorarea textului
1. Precizeaz care este tema textului de mai sus.
2. Stabilete apartenena textului la categoria textelor ficio-

3.

4.
5.

6.
7.

nale/ nonficionale, avnd n vedere urmtoarele caracteristici:

informeaz, transfigureaz, emoioneaz;
este dominat de cuvinte cu sens propriu/ cuvinte cu sens
figurat;
conine mesaje - idei caracterizate prin sugestivitate, polivalen, ambiguitate;
se caracterizeaz prin prezena funciei emotive/ funciei
refereniale a comunicrii.
Primele dou paragrafe ale textului se constituie ntr-un
fel de ipotez/ premis a prezentrii romanului Maitreyi.
Sunt prezentate n aceast prim secven unele caracteristici ale romanului, chiar i judeci de valoare, n opoziie
cu un roman anterior al autorului: Isabel i apele Diavolului. Extrage din aceast secven cel puin dou caracteristici ale romanului. Numete operele din literatura
universal cu care autorul stabilete analogii, preciznduse astfel tipologia romanului Maitreyi.
Identific urmtoarele secvene ale textului i stabilete
problema/ tema pe care o dezbate fiecare.
Una dintre secvenele care alctuiesc textul conine i o prezentare a Maitreyiei, realizat printr-o succesiune de cuvinte antonimice. Identific fragmentul i argumenteaz,
avnd n vedere coninutul romanului, cel puin una dintre
perechile de antonime care privesc personajul Maitreyi.
Extrage pe o fi principalele trsturi ale lui Allan.
Identific trei dintre ideile i problemele pe care le pune
romanul lui Mircea Eliade, n accepia lui Pompiliu Constantinescu.

Dincolo de text
1. Scrie pe caiet titlurile i autorii a dou cri citite de curnd.
2. Imagineaz-i c una dintre aceste cri a aprut recent, iar

Andr Gide

tu eti redactor la revista Viaa literar. Scrie o recenzie de

circa o pagin pentru a consemna evenimentul. Vei avea
n vedere:
tema crii i referirea succint la restul creaiei autorului
sau la alte creaii de acest gen;
personajele i prezena lor n text; relaiile dintre ele;
o judecat de valoare/ o concluzie, n final, care s nsemne fixarea crii nou-aprute n peisajul literar al
momentului.

113

Romanul

Evoluia prozei n

literatura romn
NCEPUTURILE PROZEI

Proza se definete n general prin opoziie cu poezia i poate fi

recunoscut prin absena structurilor prozodice (vers, strof, ritm, rim,
msur) i a limbajului poetic, ceea ce are drept consecin exprimarea ideilor
n forma obinuit a vorbirii curente. Ea este o modalitate de expresie
caracteristic mai ales pentru basm, legend, povestire, snoav, schi, nuvel i
roman.
n literatura romn forme incipiente ale prozei literare (portrete, descrieri,
legende) au aprut abia n secolul al XVII-lea n opera cronicarilor moldoveni
(letopiseele lui Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce) i munteni (Radu
Popescu, Radu Greceanu), scrierile acestora fiind la grania dintre istorie i
memorialistic.

EVOLUIA PROZEI SCURTE

Primele creaii n domeniul prozei scurte (schi, nuvel, povestire, basm)
dateaz de la jumtatea secolului al XIX-lea. Epoca literar marcat de
revoluia de la 1848 reprezint perioada de nceput a literaturii romne
moderne. Prin opera scriitorilor paoptiti se instaureaz un nou climat
literar i o nou stare de spirit. Prozatorii importani ai momentului sunt
Costache Negruzzi (nuvela acestuia Alexandru Lpuneanul, publicat n
1840, este o capodoper) i Vasile Alecsandri.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, numit epoca marilor clasici,
proza scurt devine genul dominant. Este o perioad cnd se afirm mari
scriitori ca Mihai Eminescu (nuvele fantastice: Srmanul Dionis, Cezara), Ion
Creang (basme: Povestea lui Harap-Alb, Dnil Prepeleac, Povestea lui Stan
Pitul i povestiri: Mo Nichifor Cocariul), Ioan Slavici (nuvele psihologice, cu subiecte din lumea satului: Moara cu noroc, Pdureanca), I.L.
Caragiale (schie, cu accent pe latura comic: Telegrame, Tren de plcere,
Cldur mare i nuvele: O fclie de Pate, n vreme de rzboi, Kir Ianulea).
n perioada interbelic, prin dezvoltarea romanului, schia i nuvela sau
povestirea devin, n cazul multor prozatori, un exerciiu pregtitor pentru
trecerea la roman. Autori reprezentativi sunt Mircea Eliade (nuvele
fantastice bazate pe simboluri indiene: Nopi la Serampore, Secretul
doctorului Honigberger sau autohtone: Domnioarea Christina, arpele),
Mihail Sadoveanu (Hanu Ancuei), Liviu Rebreanu (Catastrofa, Rfuiala, Iic
trul dezertor), Gib Mihescu (La Grandiflora, Vedenia), Cezar Petrescu
(Omul din vis).
Dup al Doilea Rzboi Mondial, proza scurt cunoate o nou perioad
de nflorire i anticipeaz, pentru numeroi scriitori, creaii majore n
domeniul romanului. Cele mai importante nume sunt: Marin Preda, Vasile
Voiculescu, tefan Bnulescu, Fnu Neagu, A.E. Baconski. n ultimele dou
decenii s-au impus reprezentani ai Generaiei 80 ca Mircea Nedelciu,
Mircea Crtrescu, Christian Teodorescu, tefan Agopian.

114

ROMANUL

Modulul 2
EVOLUIA ROMANULUI

Aprut abia la jumtatea secolului al XIX-lea prin imitaii dup romanul

foileton francez i cu o ntrziere de cteva sute de ani fa de primele
manifestri ale speciei n literatura occidental, romanul romnesc
nregistreaz cea dinti realizare notabil n anul 1863 cu Ciocoii vechi i
noi, de Nicolae Filimon. Pn la sfritul veacului, mai pot fi menionate
doar cteva titluri: Geniu pustiu (rmas neterminat) de Mihai Eminescu,
Viaa la ar i Tnase Scatiu (din ciclul Comnetenilor) de Duiliu
Zamfirescu i Mara de Ioan Slavici (publicat n foileton n 1894). Vremea
romanului, semnul de maturitate al unei literaturi, nu sosise nc.
n secolul al XX-lea, perioada interbelic aduce o nflorire fr precedent
a romanului romnesc care devine specia dominant, pentru c toi prozatorii
vor s scrie roman. n anul 1920 apare Ion, de Liviu Rebreanu, care
marcheaz n literatura noastr o dat memorabil pentru toat evoluia
ulterioar a genului. n aceast epoc se recupereaz marele decalaj care ne
separa de romanul occidental i se produce, pentru prima oar, o
sincronizare cu acesta. Se scrie att roman de factur tradiional (G. Clinescu Enigma Otiliei, Mihail Sadoveanu Baltagul, Creanga de aur, Fraii
Jderi, Cezar Petrescu ntunecare, Ionel Teodoreanu La Medeleni), ct i
roman modern (Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi, Patul lui Procust, Mircea Eliade Maitreyi, ntoarcerea din rai,
Lumina ce se stinge, Hortensia Papadat-Bengescu Concert din muzic de
Bach).
Dup al Doilea Rzboi Mondial, prin impunerea regimului comunist,
vreme de dou decenii romanul cunoate o involuie datorit restriciilor
severe ale cenzurii i intruziunii ideologicului n literatur. Cteva titluri se
pot reine din aceast perioad nefast: G. Clinescu Bietul Ioanide, Marin
Preda Moromeii, Petru Dumitriu Cronica de familie. De la jumtatea
anilor 60 romanul se relanseaz i prozatorii caut un limbaj plin de
subnelesuri pentru a nela vigilena cenzurii. Printre cei mai importani
romancieri ai momentului se numr Marin Preda (Delirul, Cel mai iubit
dintre pmnteni roman cu un uria succes de public), tefan Bnulescu,
Augustin Buzura, Nicolae Breban, Alexandru Ivasiuc, Gabriela
Adameteanu.
Dup anul 1989, prin rectigarea libertii de expresie, romanul
romnesc intr ntr-o alt faz, n timp ce interesul pentru lectur scade n
mod simitor de la an la an. Din noua generaie de romancieri se impun
Mircea Nedelciu i Mircea Crtrescu.

TABEL CRONOLOGIC
1647
1675

Cronicarul moldovean Grigore Ureche las neterminat la moartea sa, n manuscris, Letopiseul rii Moldovei care, prin portrete
i descrieri, constituie o form incipient a prozei literare.
Cronicarul moldovean Miron Costin nalizeaz Letopiseul
rii Moldovei, o continuare a cronicii predecesorului su,
Grigore Ureche.

115

Romanul
1705

Umanistul Dimitrie Cantemir termin redactarea Istoriei ieroglice, considerat primul roman din literatura romn.
c. 1743 Cronicarul moldovean Ion Neculce ncheie redactarea Letopiseului rii Moldovei, aducnd la zi opera nceput de Ureche
i Costin.
1840 Costache Negruzzi public n Dacia literar nuvela istoric
Alexandru Lpuneanul, capodoper a nuvelisticii romneti.
1855 Dimitrie Bolintineanu public romanul Manoil, urmat de un alt
roman Elena (1862), ambele ind printre primele romane
romneti terminate.
1860 Se tipresc n volum nuvelele istorice Mihnea-Vod cel Ru i
Doamna Chiajna de Alexandru Odobescu.
1863 Apare volumul Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon, considerat primul roman romnesc autentic.
1863 Apare nuvela Duduca Mamuca de B.P. Hasdeu, reluat cu unele
modicri n Micua.
1872 Se public n revista Convorbiri literare nuvela fantastic
Srmanul Dionis de Mihai Eminescu.
1874 Se tiprete volumul de eseuri Pseudo-kynegetikos de Alexandru
Odobescu.
1875 Ion Creang debuteaz n revista Convorbiri literare cu povestea Soacra cu trei nurori.
1881 Amintiri din copilrie de Ion Creang (primele dou pri) sunt
tiprite n Convorbiri literare.
1881 Ioan Slavici debuteaz n volum cu Nuvele din popor, care cuprinde i nuvela psihologic Moara cu noroc, o capodoper a
autorului.
1898 Duiliu Zamrescu public romanul Viaa la ar, primul dintre
cele cinci care alctuiesc Ciclul Comnetenilor (Tnase Scatiu,
n rzboi, ndreptri, Anna).
1901 Apare volumul Momente de I.L. Caragiale.
1904 Debuteaz Mihail Sadoveanu cu patru volume: Povestiri,
Dureri nbuite, oimii, Crma lui Mo Precu.
1906 Se public n volum romanul Mara de Ioan Slavici, aprut n foileton, n anul 1894.
1910 Apare volumul Schie nou de I.L. Caragiale (ngrit de autor),
care include cele mai de seam scrieri n proz ale sale.
1914 Se public volumul Arhanghelii de Ion Agrbiceanu, care tinde
s e, dup Mara lui Slavici, o radiograe a vieii transilvnene.
1920 Liviu Rebreanu debuteaz cu romanul Ion, care face din acest an
un moment de referin pentru ntreg romanul romnesc.
1922 Apare romanul Pdurea spnzurailor, o alt reuit a lui Liviu
Rebreanu.
1927 Cezar Petrescu se arm cu romanul ntunecare, prima sa carte
dintr-o vast cronic romneasc a veacului.

116

ROMANUL

Modulul 2
1927

Hortensia Papadat-Bengescu public romanul Concert din

muzic de Bach, axat pe analiza psihologic.
1928 Lui Mihail Sadoveanu i apare volumul de povestiri Hanu
Ancuei.
1929 Mateiu I. Caragiale public romanul Craii de Curtea-Veche,
oper singular n peisajul prozei romneti.
1930 Camil Petrescu debuteaz cu romanul Ultima noapte de
dragoste, ntia noapte de rzboi, inuenat de opera n cutarea
timpului pierdut de Marcel Proust.
1933 An de referin pentru romanul romnesc, cnd apar: Patul lui
Procust de Camil Petrescu, Maitreyi de Mircea Eliade, Adela
de G. Ibrileanu, Creanga de aur de Mihail Sadoveanu.
1938 G. Clinescu public Enigma Otiliei, demonstraie a unui program estetic de esen balzacian.
1948 Marin Preda debuteaz cu volumul de nuvele ntlnirea din
Pmnturi.
1953 G. Clinescu public romanul Bietul Ioanide.
1955 Apare primul volum din romanul Moromeii de Marin Preda
(volumul al II-lea se va tipri n 1967).
1957 Petru Dumitriu public trilogia Cronic de familie, roman-uviu
care prezint un secol de istorie: de la venirea la domnie a lui
Al.I. Cuza i pn la instaurarea regimului comunist.
1965 tefan Bnulescu debuteaz cu volumul de nuvele i povestiri
Iarna brbailor.
1966 Se public postum volumul Povestiri de Vasile Voiculescu.
1967 A.E. Baconsky i redacteaz scrierile n volumul Echinoxul
nebunilor i alte povestiri.
1967 Alexandru Ivasiuc debuteaz cu romanul Vestibul.
1975 Apare romanul Delirul de Marin Preda.
1977 tefan Bnulescu public romanul Cartea Milionarului.
1980 Romanul Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda se
epuizeaz n cteva zile de la apariie, nregistrnd un enorm
succes.
1983 Apare volumul colectiv Desant 83, manifest n proz al Generaiei 80.
1989 Mircea Crtrescu public Visul, volum de nuvele reaprut n
1993 cu titlul Nostalgia.
Anii 90 interesul publicului se deplaseaz nspre jurnal i memorii, literatur interzis n timpul regimului comunist.

117

Modulul

POEZIA
POEZIA EPIC
Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu
LIMB I COMUNICARE
Stilurile funcionale ale limbii romne
Texte funcionale: curriculum vitae, scrisoarea de
intenie, scrisoarea n format electronic

POEZIA LIRIC
Floare albastr de Mihai Eminescu
LIMB I COMUNICARE
Figuri de stil
Analiza. Comentariul
Pe lng plopii fr so de Mihai Eminescu
LIMB I COMUNICARE
Paralela

STUDIU CRITIC
Eminescu i poeziile lui de Titu Maiorescu
LIMB I COMUNICARE
Texte funcionale: procesul-verbal, cererea
Rondelul rozelor ce mor de Alexandru Macedonski
LIMB I COMUNICARE
Proiectul
Cuvnt de Tudor Arghezi
LIMB I COMUNICARE
Valori stilistice ale unor categorii morfosintactice
Cu o uoar nostlagie de Nichita Stnescu
LIMB I COMUNICARE
Tipuri de frazare: concizie, prolixitate

POEZIA

Modulul 3

Poezia epic
nainte de text
1. Buna funcionare a justiiei este una dintre temeliile oricrui
stat de drept. Un cunoscut dicton latin privitor la ideea de
justiie este urmtorul: Fiat iustitia, pereat mundus (S se fac
dreptate, chiar dac ar fi s piar lumea). Exprim-i opinia n
legtur cu semnificaia acestei maxime.
2. n Constituia Romniei unul dintre articole este formulat
astfel: Nimeni nu este mai presus de lege. Comenteaz coninutul acestui articol.
3. Explic n ce msur, dup opinia ta, articolul de mai sus
din Constituie este respectat n societatea romneasc de
astzi.

Not biobibliografic

IEPURELE, OGARUL I COPOIUL

Grigore Alexandrescu (1810-1885),

poet i prozator. Studiaz limba greac
la Trgovite, apoi vine la Bucureti,
unde urmeaz cursuri de francez.
Citete cu pasiune i cunoate n original pe autorii greci, vechi i moderni,
precum i literatura francez clasic i
contemporan. n anii colii, face
dovada unei memorii ieite din comun.
Public traduceri din scriitorii francezi, dar i poezii originale, ndeosebi
fabule, elegii i epistole.
n anul 1842, alturi de prietenul su
Ion Ghica, face o cltorie la mnstirile
din Oltenia. Impresiile sunt sintetizate
ntr-un Memorial de cltorie, care
constituie i o surs de inspiraie pentru
poezii de factur romantic. n acelai
an se public la Iai o ediie complet
a poeziilor sale de pn atunci: epistole,
meditaii, elegii, fabule, epigrame,
traduceri.
Sub domnia lui Gheorghe Bibescu, se
bucur de protecia domnitorului, ia
parte la micarea literar i politic. n
anul 1863 i apare o ediie complet a
operelor sale, volumul Meditaii, elegii,
epistole, satire i fabule. n aceeai
vreme e lovit de o crud boal care nu-i
mai las dect rare momente de limpezime a minii pn la stingerea din
via.

de Grigore Alexandrescu
Calitile noastre cele mai ludate
Ne sunt ades n lume drept crime reproate;
Aceasta se ntmpl de cte ori prin ele
Oprim executarea inteniilor rele.
Iepurele odat
Fu tras la judecat
De un ogar. n tufe atuncea prezida
Copoiul, i sentine fr apel el da.
Ogarul ctre el aa se adres
i-n limba lui strig:
O, tu ce prezidezi senatul cel cinesc,
Te rog s m asculi: eu viu s jeluiesc
De acest ticlos,
Ce sufletul mi-a scos.
Cci vrnd a-l ntlni, pe deal sau pe cmpii,
El fuge parc-ar fi gonit de vijelii;
-apoi n-alearg drept,
Cu el s poi da piept,
Ci merge tot coti
i sare curmezi:
C-un cuvnt, n-are pas, nici umblet cretinesc.
Dar ce s mai vorbesc,
Cnd chiar mria ta, d-o fi cum am aflat,
Ai fost adeseaori de dnsul nelat?
Destul, ltr atunci copoiul cafeniu;

121

Poezia epic
Pe el nici l ascult, purtrile le tiu,
Orice pentru el crez, i iat-l osndit
S fie jupuit.
Carnea va rmnea pentru judector,
Iar labele vor fi pentru jeluitor.

Dicionar literar
Poezia (din gr. poiesis creaie)
este o art a limbajului, care evoc imagini, sugereaz sentimente i emoii,
prin ritm i spontaneitate.
Din Antichitate pn astzi s-au formulat diverse teorii cu privire la esena,
natura i coninutul poeziei.
Concepia potrivit creia coninutul
poeziei este indiferent, iar fundamentale sunt forma de prezentare (versurile)
i respectarea regulilor obinuite, a dominat, cu mici variaii, pn la nceputul
secolului al XIX-lea cnd se face simit
ideea (exprimat cu timiditate nc din
Renatere), c nu numai forma (versul,
rima, ritmul etc.) este elementul definitoriu al poeziei, aa cum nici coninutul
nu confer, de unul singur, calitatea de
poezie unei opere literare scrise n versuri.
n poezia modern, esena este dat
de renunarea poetului la evenimente
exterioare, pentru a se concentra exclusiv asupra eului i muzicii interioare
a versului. Poezia se nvecineaz cu
muzica, iar funcia de comunicare se
realizeaz mai ales prin armonie, prin
nlnuirea sunetelor, a imaginilor, capabile s sugereze, s evoce. Numeroi
reprezentani ai poeziei moderne demonstreaz c este vorba de o percepere a realitii sub alte raporturi dect
cele obinuite. Poezia este aadar expresia unei alte logici, logica poetic.

Dicionar
copoi, s.m. cine de vntoare de talie mare, care urmrete
vnatul dup miros.
ogar, s.m. cine de vntoare cu botul lung, cu corpul nalt,
subire i svelt, cu picioare lungi, foarte iute la fug.

Puncte de reper
Fabula Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu
a fost publicat n ultimul volum antum al autorului intitulat
Meditaii, elegii, epistole, satire i fabule (1863).
n mod atipic, poezia ncepe cu o nvtur care conine
morala fabulei. n continuare, autorul prezint falsul conflict
de interese dintre ogar i copoi, pe de o parte, i iepure, pe de
alt parte. n fond, toi au aceeai calitate dominant iueala
deplasrii. Exist totui o mare diferen: n timp ce ogarul
alearg dup prad, iepurele, n postura de urmrit, fuge parc
ar fi gonit de vijelii doar pentru a-i salva pielea. Goana iepurelui
care merge tot coti i n-are umblet cretinesc (evident, fapte demne
de incriminat, n viziunea urmritorului) trezete reacia
violent a ogarului care depune plngere ctre preedintele
senatului cinesc, nimeni altul dect copoiul. ntr-un proces
nscenat, sentina nu poate fi dect previzibil.

Explorarea textului
1. n aceast fabul, spre deosebire de majoritatea celorlalte
scrise de Grigore Alexandrescu, morala preced naraiunea.
Comenteaz nvtura desprins din primele patru
versuri ale textului.
2. Naraiunea este plasat ntr-un timp nedeterminat, sugerat
de adverbul odat (Iepurele odat/ Fu tras la judecat/ De un
ogar.) Explic intenia autorului care nu stabilete cu
precizie coordonatele temporale.
3. Copoiul i ncepe acuzaia contra iepurelui pe un ton nalt,
solemn, cu o invocaie care amintete de modul de adresare
ctre o zeitate (O, tu ce prezidezi senatul cel cinesc...). Arat
ce urmrete personajul prin aceasta.
4. Prezint faptele iepurelui care n viziunea copoiului l
incrimineaz pe acest ticlos.

122

POEZIA

Modulul 3
Dicionar literar
Poezie epic - poezie cu subiect
narativ. Specii ale genului epic, n
versuri, sunt: fabula, balada, poemul
eroic, legenda, epopeea. n mod
frecvent poeziile epice cuprind secvene
n care este prezentat schimbul de
replici dintre personaje.
Fabula - specie a genului epic, n
versuri sau n proz, care satirizeaz
anumite forme de comportament sau
trsturi caracterologice, cu o finalitate
moral exprimat explicit sau implicit.
Fabula are dou pri. n cea dinti,
partea narativ, se prezint o povestire
de obicei din lumea animalelor, care
este ntotdeauna o alegorie. Partea a
doua este o nvtur ce se desprinde
din naraiune i care constituie morala
fabulei. Morala poate fi aezat la
nceputul sau sfritul naraiunii. Ea
poate lipsi uneori din fabul, mai ales
cnd se deduce cu uurin din
naraiunea alegoric.
Alegorie - n sens larg, plsmuire sau
imagine determinat de substituie.
Alegoria este o categorie a metaforei
care impune lectura la cel puin dou
niveluri ale textului: cel al sensurilor
proprii i cel al sensurilor figurate. n
rndul metaforelor alegorice se nscrie
i fabula.

5. Precizeaz dac fuga iepurelui este relevant pentru a

6.

7.

8.
9.
10.
11.

12.
13.

proba vreo vinovie a acestuia.

Interpreteaz inteniile ogarului care i ncheie discursul
acuzator la adresa iepurelui printr-o flatare a mriei sale
copoiul.
Un principiu juridic pentru o dreapt judecat este acela
ca ambele pri s fie ascultate. n ce msur este respectat
acesta?
Prezint sentina pe care copoiul, edificat pe deplin de
,,vinovia iepurelui, o pronun n calitate de judector.
Explic, prin prisma semnificaiei ntregului text, morala
acestei fabule a lui Grigore Alexandrescu.
Orice fabul se bazeaz pe o alegorie. Care este alegoria
n poezia cuprins n manual?
Fabula nu respect, n general, regulile versificaiei, cci i
ia o mare libertate n folosirea msurii versurilor, acestea
fiind cnd lungi, cnd scurte. Caut o explicaie pentru
aceast modalitate de a compune versuri.
Demonstraz c aceast fabul este o poezie epic.
,,Predilecia pentru fabul a lui Alexandrescu i a attor ali
scriitori ai vremii scrie criticul Silvian Iosifescu se explic
prin posibilitile superioare de satir politic pe care le oferea
specia. Ce persoane reale dintr-o epoc trecut sau din
perioada contemporan i sugereaz cele trei personaje ale
fabulei lui Grigore Alexandrescu: iepurele, ogarul, copoiul?

Evaluare curent. Aplicaii

1. Interpreteaz, prin referire la fabula Iepurele, ogarul i
copoiul de Grigore Alexandrescu, urmtoarea afirmaie a
criticului G. Clinescu: Fabula este adesea o mic pies de teatru
sau un monolog n acest caz nscenarea fiind totul.
2. Identific cel puin trei trsturi pentru a demonstra c
textul analizat este o fabul.
3. n orice fabul, n general, animalele sunt alese n aa fel
nct s reprezinte o trstur de caracter a individului:
iretenia, lcomia, cruzimea, laitatea etc. Numete trstura dominant pentru fiecare dintr personajele fabulei
Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu i
argumenteaz-i opiunea.
4. Demonstraz c procesul intentat iepurelui nu este dect
o nscenare pus la cale de un cuplu solidar n interese:
ogarul i copoiul.

Dincolo de text
Citete n volumul Singur printre poei de Marin Sorescu fabula Boul i vielul, parodie a celei compuse de Grigore Alexandrescu.

123

Poezia epic

Limb i comunicare
STILURILE FUNCIONALE ALE LIMBII ROMNE
Stilul este expresia unei individualiti. nsuirile individuale ale
vorbitorului unei limbi (talent, nivel cultural, temperament, modul n care
stpnete limba etc.) i pun amprenta asupra felului n care acesta
comunic. n orice situaie de comunicare (oral sau scris) se evideniaz
dou tipuri de trsturi: unele arat ntr-o manier distinct faptul c actul
comunicrii aparine unui anumit individ, i nu altuia stilul individual,
pe cnd alte trsturi demonstraz apartenena la un anumit stil funcional.
Stilurile funcionale sunt varieti ale limbii comune, difereniate ntre
ele prin funcia pe care o au ca mijloace de comunicare n sfere determinate
de activitate. Ele nsumeaz un numr de procedee lingvistice (fonetice,
morfologice, sintactice i lexicale) menite s exprime un coninut de idei.
Din punct de vedere funcional, limba literar nu are un caracater
unitar. n dezvoltare, ea cunoate variante funcionale a cror structur
specific se stabilete n timp. n consecin, stilurile funcionale au caracter
istoric. Ele apar ntr-un anumit moment din istoria limbii literare, se
dezvolt treptat i apoi se fixeaz.
n limba romn contemporan exist patru stiluri funcionale:
- stilul artistic (beletristic);
- stilul tiinific;
- stilul juridico-administrativ;
- stilul publicistic.
Unele lucrri publicate dup anul 1990 (de exemplu, Dumitru Irimia,
Introducere n stilistic) includ n categoria stilurilor funcionale i stilul
religios.
O posibil clasificare a stilurilor (propus de I. Coteanu n Stilistica
funcional a limbii romne) are n vedere opoziia artistic/ nonartistic,
diferena dintre cele dou categorii realizndu-se prin prezena sau absena
expresivitii literare.
Astfel, n mod schematic, cele dou tipuri de limbaje au urmtoarele
trsturi specifice:
Stilul artistic
1. limbaj conotativ (= cu sens figurat);
2. unicitate i inovare a expresiei;
3. bogie lexical;
4. sensuri multiple, variabile n funcie de context.
Stilurile nonartistice
1. limbaj denotativ (= cu sens precis, obinuit);
2. expresie caracterizat prin utilizarea unor formule i construcii mai
mult sau mai puin fixe, repetabile;

124

POEZIA

Modulul 3

3. concentraie lexical;
4. sensuri unice, ct mai puin dependente de context.
Rezult de aici c, n timp ce pentru stilurile nonartistice (juridicoadministrativ, tiinific, publicistic), important este ce informaie se transmite,
pentru stilul artistic e fundamental felul cum se transmite informaia.
Compuneri specifice stilului juridico-administrativ sunt: curriculum vitae,
scrisoarea de intenie, cererea, procesul-verbal, memoriul de activitate etc.

TEXTE FUNCIONALE
1. Curriculum vitae
Curriculum vitae este o noiune care vine din limba latin i nseamn
parcursul vieii. Ea desemneaz un ansamblu de informaii prin care o
persoan (care aspir sau candideaz la o burs, un post etc.) se face cunoscut
pentru cel care este interesat n angajarea ei. Aprnd adeseori sub o form
abreviat CV , curriculum vitae este sinonim cu sintagme ca prezentare
personal sau aplicaie personal.
n relaia dintre cel care angajeaz (poate fi numit generic patron) i cel care
solicit un anumit post, fiecare parte trebuie s tie cte ceva despre cealalt.
Candidatul va ncerca s prezinte unele caracteristici personale care s-i pun
n lumin calitile; drept urmare, un curriculum vitae bine structurat, complet,
edificator va fi un prim pas al reuitei. Un bun CV va relata ceea ce este
semnificativ pentru propria existen, iar prezentarea va fi fcut n detaliu. Va
trebui scris n aa fel nct s trezeasc interesul i s nu plictiseasc. El este
pledoaria celui care l scrie i care are un scop bine determinat, acela de a fi ales.
Nu exist o schem prestabilit pentru alctuirea unei asemenea prezentri
personale. Sunt ns cteva elemente care trebuie neaprat menionate, dup
cum altele pot fi opionale pentru cel care se prezint. O variant de scriere a
unui curriculum vitae ar putea s se bazeze pe urmtorul set de informaii:
Numele i prenumele

..

Adres, telefon, e-mail

..

Vrst, sex, stare civil

......

Studii
La aceast rubric trebuie menionate colile absolvite, profilul liceului,
eventuale cursuri frecventate (operare PC, tehnoredactare, conducere auto), fiecare cu perioada respectiv. E bine ca prezentarea s nceap
cu evenimentul cel mai apropiat n timp, cu alte cuvinte cronologia s
fie una invers, dinspre prezent nspre trecut.
Performane n activitatea colar
Dac au existat rezultate deosebite n participrile la olimpiade la
sesiuni de comunicri tiinifice, diverse alte concursuri,e bine s fie

125

Poezia epic
menionate. O medie ridicat la examene, premii ori calificative foarte
bune pot ntregi o imagine de ansamblu. Dac nu au existat rezultate
deosebite, aceast rubric poate fi eliminat.
Activitate profesional
Dac ai mai lucrat cndva, indiferent n ce form, sau dac ai
experien n domeniul solicitat, trebuie menionat. Aici poi preciza
ceea ce tii s faci, chiar i ceea ce nu are o tangen neaprat cu
domeniul vizat.
Abiliti, caliti
ntr-o societate n care circulaia informaiei e tot mai rapid, cunoaterea unei (unor) limbi strine este extrem de important. Nivelul
competenei n cunoaterea limbii strine respective va fi precizat prin
particularizare: vorbit, scris (crora li se poate aduga citit). Pentru
fiecare nivel se va indica, dup caz: foarte bine, bine, satisfctor. O
serie de caracteristici personale pot fi luate n calcul: capacitate
organizatoric, receptivitate la nou, loialitate, punctualitate, contiinciozitate, iniiativ etc.
Obiective profesionale
Rubrica vizeaz clarviziunea solicitantului n ceea ce i propune s
fac (s realizeze) din punct de vedere profesional pe o anumit perioad de timp (1-3 ani). Cel care va citi CV-ul va nelege c solicitantul
postului are o planificare a traiectului profesional.
Pasiuni (hobby-uri)
Sportul, lectura, excursiile, muzica, alpinismul etc. pot fi pasiunile
fiecruia. Dac una dintre ele vine n concordan cu natura postului vizat,
trebuie insistat asupra ei. Muzica ori lectura sunt adecvate unei activiti
statice, pe cnd sportul ori alpinismul se potrivesc unei activiti de tip
dinamic.
Recomandri, referine
Pentru ca tot ceea ce ai scris s capete credibilitate, este indicat ca i alte
persoane s certifice coninutul setului de informaii. De aceea, e
preferabil s te gndeti la cineva care te cunoate i care poate susine
cele afirmate n CV-ul tu. Te poi orienta spre profesori, colegi sau
prieteni.
Semntura i data
Semntura d nota de autenticitate i de responsabilitate informaiilor
despre persoana ta.

126

POEZIA

Modulul 3
Aplicaii

Un curriculum vitae poate fi nsoit (i este indicat s fie aa) de copii xerox
dup diplomele de absolvire a cursurilor urmate, de orice document ori referin care s vin n sprijinul celor afirmate. De asemenea, e recomandabil s
fie ataat o scrisoare de intenie, pentru a rezulta clar disponibilitatea pentru
postul solicitat, precum i abilitile, cunotinele, calitile i performanele care
te recomand.
Vei ntlni n via mprejurri cnd vei fi pus s-i prezini cursul
existenei. Scrierea unui curriculum vitae nu trebuie s fie o redactare haotic, ntmpltoare a ceea ce i vine pe moment n minte. Ca s fii pregtit()
pentru o astfel de situaie, care i se poate ivi oricnd, completeaz cu atenie,
exactitate i responsabilitate propriul CV, dup posibilul model care i-a fost
prezentat.

2. Scrisoarea de intenie
Scrisoarea de intenie conine motivaia i exprim disponibilitile tale
fa de firma la care vrei s te angajezi, ntr-un format atractiv i concis.
Ea constituie prima ta ans pentru a face o bun impresie, iar o scrisoare
conceput exclusiv pentru firma respectiv arat interesul deosebit pe care
l acorzi acesteia. Dac prin CV-ul tu ai oferit o mulime de informaii
despre tine, despre studiile, abilitile i performanele tale, scrisoarea de
intenie trebuie s-l conving pe angajator s te aleag pe tine i nu pe un
alt candidat.
Sugestii pentru redactarea unei scrisori de intenie:
Personalizeaz scrisoarea. De cte ori este posibil, adreseaz mesajul
direct celui care-l va citi. D un telefon sau uit-te pe Internet pentru a
descoperi numele i funciile persoanelor-cheie din firma respectiv, dup
care asigur-te c le-ai scris corect.
Folosete un limbaj simplu, nesofisticat. Fii formal, dar nu rigid.
Exprim ceea ce ai de comunicat ntr-o form direct i nu folosi un
vocabular prea bogat. Utilizeaz verbe de aciune, pentru a crea fraze
dinamice.
Fii clar. Scrisoarea trebuie s-i ating scopul, s fie interesant,
ndeajuns de atractiv pentru a-l face pe cel care o citete s fie interesat
de persoana ta. Scrisoarea i CV-ul trebuie s rspund clar la
ntrebarea: De ce a angaja aceast persoan? Dac rspunsul nu rezult
din ceea ce scrii, mesajul este ineficient.
Evit clieele i limbajul de lemn.
Fii ncreztor n forele proprii, dar nu arogant. Nu aborda o atitudine
negativist i contradictorie, dar nici una supus i umil. F-l pe angajator
s neleag c eti calificat pentru postul vacant. Explic ce anume te atrage
la firma respectiv.
Fii politicos i oficial.

127

Poezia epic

Fii direct. O scrisoare redactat profesionist i un CV bun i pot

deschide calea spre o nou slujb. O prezentare clar i fr greeli (de
orice natur) va ncuraja cititorul s parcurg cu atenie CV-ul tu i s te
cheme la interviu.
Nu uita s specifici felul n care poi fi contactat, ofer un numr de
telefon la care s poi fi gsit oricnd sau o adres de e-mail.

Semneaz scrisoarea de mn. Dac uii un astfel de amnunt, cel care

o citete va avea impresia c ai trimis o scrisoare formal.

mpturete scrisoarea cu atenie. Folosete acelai gen de hrtie ca

i pentru CV. Uniformitatea las o impresie favorabil. Folosete o
imprimant care nu las urme sau semne neglijente.

Pstreaz o copie i pentru tine, pentru a ti ce anume ai scris n ea

i pentru a nu fi luat prin surprindere de ntrebri privind coninutul ei.

Modelul unei scrisori de intenie

Numele
Adresa candidatului
Data
Ctre Doamna/ Domnul .
Funcia
Firma
Adresa
Doamn/ Domnule
Primul paragraf
Explic motivul expedierii scrisorii, artnd postul sau domeniul
vizat. Specific de unde ai aflat de postul vacant sau de existena
organizaiei.
Al doilea paragraf
Menioneaz calificrile pe care le consideri ca fiind de interes pentru
respectiva organizaie, fr a ncerca s anticipezi punctul ei de vedere.
Explic de ce eti interesat n mod deosebit de acel post. Dac ai
experien sau pregtire de specialitate, menioneaz acest lucru.
Al treilea paragraf
F referire la CV-ul anexat scrisorii de intenie, precum i la
recomandrile i informaiile pe care angajatorul le poate obine despre
tine din alte surse (agenii de recrutare i plasare a forei de munc, foti
angajatori etc.).

128

POEZIA

Modulul 3

Al patrulea paragraf
ncheie prin a solicita un interviu. Dac ceea ce doreti nu este un
interviu, ci sunt informaii suplimentare, este politicos s ataezi un plic
timbrat i adresat. ncearc s ceri un rspuns precis din partea
angajatorului.
Cu respect/ Cu deosebit consideraie
(semntura de mn)
Nume i prenume

Aplicaii
Redacteaz o scrisoare de intenie ctre Emil Vasilescu, directorul firmei
Interelectronic S.R.L. din Piteti, strada Cuza Vod, nr. 24, prin care s solicii
angajarea pe un post propriu specializrii tale. Respect sau adapteaz (dup
caz) modelul scrisorii de intenie de mai sus.

3. Scrisoarea n format electronic

E-mail este prescurtarea de la Electronic Mail (pot electronic). Este
unul dintre cele mai rspndite servicii Internet. A aprut iniial ca un
simplu serviciu capabil s mute un mesaj (ir de caractere) de pe un
computer pe altul i s-l depun ntr-un director numit csu potal.
Concomitent cu dezvoltarea reelelor de comunicaie, e-mail-ul a
cunoscut i el o evoluie spectaculoas.
Pentru a trimite cuiva o scrisoare electronic (mesaj de e-mail), trebuie
cunoscut n primul rnd adresa de e-mail. n afara acesteia mai este
nevoie de un program de transmitere e-mail, care poate fi Mail, Elm sau
Pine, dac se folosete sistemul de operare Unix, sau Internet Mail, Netscape
Mail, Eudora Pro, Outlook Express, Pegasus, dac se folosete Windows.
Un mesaj de e-mail este format din dou componente: un coninut (ceea
ce doreti s trimii prin e-mail) i un header (generat de programul de
mail care conine informaiile necesare pentru e-mailul tu ctre destinatar). Headerul este format din nite cmpuri de informaie care sunt
necesare diferitelor operaii de transmisie.
Lista cmpurilor care formeaz header-ul unui mesaj:
From:

Conine adresa de e-mail a expeditorului.

To:

Conine adresa de e-mail a destinatarului.

Subject:

Este o descriere n cteva cuvinte a mesajului - nu

este obligatorie.

Date:

Este data la care a fost trimis mesajul; este completat

automat de computer

129

Poezia epic
Reply-to:

Este adresa la care expeditorul dorete s primeasc

rspunsul n cazul n care aceasta difer de cea de
la care a fost trimis e-mailul.

Message-ID:

Este un ir de identificare generat de agentul de

transport la trimiterea mesajului. Acest identificator
este unic pentru fiecare mesaj.
Fiecare computer care primete mesajul i l trimite
mai departe (pe drumul de la expeditor la destinatar,
inclusiv computerul expeditorului i al destinatarului)
adaug cte un astfel de cmp (analog cu aplicarea
tampilelor de pe plicurile potale). n felul acesta se
poate reconstitui drumul urmat de mesaj de la expeditor la destinatar.
Utilizatorii ale cror adrese vor fi trecute n acest cmp
vor primi cte o copie a mesajului.
Sunt copii trimise unei liste de cititori, asemeni unor
copii indigo obinuite (CC). Totui, linia de antet care
listeaz destinatarii este tears automat din mesajul
trimis. De aceea, niciunul dintre destinatarii mesajului
(dac este vreunul) nu va ti cine a mai primit copii
indigo blind.
Din moment ce nu exist nicio nregistrare n mesajul
recepionat c aceste copii au fost trimise, aciunile
ulterioare care folosesc date din antet (de exemplu
Reply) nu i vor include i pe aceti destinatari.
Fiierele ataate sunt o cale de adugare a unor informaii suplimentare (text, imagini sau video) la mesajele
trimise.
Semntura este adesea folosit pentru a include informaii despre utilizator precum i modul cum poate
fi el contactat.
(Sursa informaiilor: Internet)

Received:

CC:
(carbon copy)
BCC:
(blind
carbon copy)

Attachment

Signature

Aplicaii
Redacteaz o scrisoare n format electronic de circa o pagin, pe o tem la
alegere, pe care s o adresezi unui coleg/ unei colege de clas. Solicit-i un
rspuns la scrisoare ntr-un termen scurt.
Citii apoi n clas, ntr-o or urmtoare, scrisori n format electronic
redactate de voi potrivit cerinei de mai sus.

130

POEZIA

Modulul 3

Poezia liric
nainte de text
1. Alctuii dou echipe de cte patru colegi. Alegei una dintre
cele dou valori: iubirea sau cunoaterea. Cutai argumente
pentru a susine alegerea. Gsii apoi i contraargumente
pentru cele propuse de echipa advers. Ceilali colegi care
asist la discuie vor putea interveni n final pentru a
completa argumentele celor dou echipe.
2. Discutai ntre voi despre ratarea unei ocazii care credei c
v-ar fi oferit fericirea. Realizai, individual, o list a
cauzelor refuzului i o list a efectelor n planul propriei
existene.

Not biobibliografic
Mihai Eminescu (1850-1889), poet i
prozator. Se nate la Botoani ca fiu al lui
Gheorghe Eminovici i al Raluci. E al
aptelea copil dintre cei unsprezece
(patru fete i apte biei). Copilria i-o
petrece la Ipoteti.
Din 1858 urmeaz clasele a III-a i a
IV-a primar la Cernui. Nesuportnd
rigorile disciplinei colare, se ntoarce la
Ipoteti, apoi merge la Botoani ca
practicant la tribunal, iar dup aceea,
copist.
Revine n toamna lui 1865 la Cernui
i locuiete n casa profesorului Aron
Pumnul, de a crui bibliotec se
ngrijete. n luna februarie, acelai an,
debuteaz la revista Familia de la
Budapesta cu poezia De-a avea....
Directorul revistei, Iosif Vulcan, i
schimb numele din Eminovici n
Eminescu.
ntre 1867 i 1869, prsind Bucovina,
viitorul poet rtcete prin Transilvania
i Muntenia cu trupe de teatru. E sufleor,
copist i, la nevoie, chiar actor. n
toamna anului 1869 trece prin Botoani
i tatl su i ntrerupe peregrinrile,
trimindu-l la studii la Viena. Aici, se
nscrie la Universitate. Frecventeaz
cursuri de filozofie, limbi romanice,
medicin, economie etc. Se apropie de
cercul societii literare Junimea de la
Iai, creia i trimite cteva poezii,
publicate imediat n revista Convorbiri

FLOARE ALBASTR
de Mihai Eminescu
,,Iar te-ai cufundat n stele
i n nori i-n ceruri nalte?
De nu m-ai uita ncalte,
Sufletul vieii mele.
n zadar ruri n soare
Grmdeti-n a ta gndire
i cmpiile asire
i ntunecata mare;
Piramidele-nvechite
Urc-n cer vrful lor mare
Nu cta n deprtare
Fericirea ta, iubite!
Astfel zise mititica,
Dulce netezindu-mi prul.
Ah! ea spuse adevrul;
Eu am rs, n-am zis nimica.
,,Hai n codrul cu verdea,
Und-izvoare plng n vale,
Stnca st s se prvale
n prpastia mrea.
Acolo-n ochi de pdure,

131

Poezia liric
literare. La Viena se mprietenete cu
Ioan Slavici.
Cu ajutorul bnesc acordat de
Junimea st doi ani la Universitatea din
Berlin, unde audiaz cursuri de filozofie,
istorie, limba sanscrit i mitologie.
Rentors la Iai (1874), e numit director
al Bibliotecii Centrale Universitare, apoi
revizor colar al judeelor Vaslui i Iai.
Acum l cunoate pe Ion Creang i leag cu acesta o prietenie durabil. n
aceeai perioad poate fi plasat nceputul
romanului de dragoste cu Veronica
Micle.
n toamna anului 1877 pleac la
Bucureti i intr n redacia ziarului
conservator Timpul. La sfritul anului
1883 i apare prima ediie a unui volum
de Poezii, prin grija i cu prefaa criticului
Titu Maiorescu, cel dinti care a avut
intuiia geniului eminescian.
Restabilit parial dup tratamentul la
un sanatoriu de lng Viena, poetul
triete o lung i dureroas agonie
vreme de ase ani, pn la 15 iunie 1889.

Dicionar literar
Tem aspect general care apare n
opera literar. Marile opere au izvort
ntotdeauna din teme majore,
importante pentru om i pentru
destinul su. Fiecare creator trateaz
tema n funcie de personalitatea sa
artistic. Aparenta lor mare diversitate
ascunde, n fond, un numr de teme
eterne: iubirea, natura, copilria, timpul,
rzboiul, prietenia, cltoria etc.
Motiv unitate structural a operei
literare. Se manifest ca o situaie
tipic, purttoare de semnificaie.
Motivul e o modalitate prin care tema
se realizeaz n oper. Motivul central,
cu grad sporit de repetabilitate, poart
numele de laitmotiv.
Marile teme ale creaiei eminesciene
cuprind numeroase motive, uniti
structurale comune mai multor poezii.
Printre cele mai frecvente motive care
apar n opera lui Mihai Eminescu se pot
aminti: lacul, codrul, teiul, izvorul, luna,
geniul etc.

132

Lng balta cea senin

i sub trestia cea lin
Vom ed n foi de mure.
i mi-i spune-atunci poveti
i minciuni cu-a ta guri,
Eu pe-un fir de romni
Voi cerca de m iubeti.
i de-a soarelui cldur
Voi fi roie ca mrul,
Mi-oi desface de-aur prul,
S-i astup cu dnsul gura.
De mi-i da o srutare,
Nime-n lume n-a s-o tie,
Cci va fi sub plrie
i-apoi cine treab are!
Cnd prin crengi s-a fi ivit
Luna-n noaptea cea de var,
Mi-i in de subsuoar,
Te-oi in de dup gt.
Pe crare-n boli de frunze,
Apucnd spre sat n vale,
Ne-om da srutri pe cale,
Dulci ca florile ascunse.
i sosind l-al porii prag
Vom vorbi-n ntunecime;
Grija noastr n-aib-o nime,
Cui ce-i pas c-mi eti drag?
nc-o gur i dispare...
Ca un stlp eu stam n lun!
Ce frumoas, ce nebun
E albastra-mi, dulce floare!
.............................................
i te-ai dus, dulce minune,
-a murit iubirea nostr
Floare-albastr! Floare-albastr!...
Totui... este trist n lume!
(Convorbiri literare, 1 aprilie 1873)

POEZIA
Modulul 3
Dicionar literar
Romantism orientare ideologic,
artistic i literar manifestat n prima
jumtate a secolului al XIX-lea n spaiul
european, caracterizat prin: afirmarea
individualitii, a originalitii i a
spontaneitii, primatul sentimentului
i al fanteziei creatoare, expansiunea
eului individual, evadarea din realitate
n fantezie, vis sau reverie, respingerea
regulilor impuse de clasicism, fascinaia
misterului i a excepionalului.
Alturi de aceste caracteristici ale
esteticii romantice, n literatur se observ interesul pentru mituri, simboluri,
culoare local (folclor, trecut istoric,
natur), spaii exotice, amestecul genurilor, speciilor i al stilurilor, preferina
pentru situaii i personaje excepionale, antiteza, diversificarea resurselor limbii literare (valoarea stilistic a
limbajului popular sau arhaic etc.),
cultivarea cu predilecie a unor specii
lirice: meditaia, elegia, romana; specii
dramatice: drama; specii epice: legenda,
balada, poemul, nuvela (istoric, fantastic), romanul (istoric, de aventuri,
fresc).
Reprezentani: n literatura universal
- Novalis, Heinrich Heine, E.T.A.
Hoffmann, Byron, Shelley, John Keats,
Victor Hugo, Alphonse de Lamartine,
Alfred de Vigny, Alfred de Musset,
Giacomo Leopardi, Aleksandr Mihail
Pukin, Mihail Lermontov; n literatura
romn - Mihai Eminescu, Costache
Negruzzi, Grigore Alexandrescu.

Puncte de reper
Poemul Floare albastr, scris n 1872 i publicat n revista
Convorbiri literare, n 1873, este o capodoper a lirismului
eminescian din etapa de tineree, purtnd n germene marile
teme i idei poetice reliefate mai trziu n Luceafrul.
Dezvoltare a unui motiv poetic european ntr-o viziune liric
proprie, Floare albastr poate fi considerat o poezie-nucleu a
romantismului eminescian. Viziunea romantic e dat de tem,
de motivele literare, de atitudinea poetic, de asocierea speciilor:
poem filozofic (meditaie), eglog (idil cu dialog) i elegie.
La romantici, tema iubirii apare n corelaie cu tema naturii,
pentru c natura vibreaz la strile sufleteti ale eului. Floare
albastr aparine acestei teme i reprezint ipostaza iubirii
paradisiace, prezent n idilele eminesciene din aceeai perioad de creaie, Sara pe deal, Dorina, Lacul, Povestea teiului,
sau n secvena idilic din Luceafrul. Depete ns cadrul
unei idile, implicnd condiia geniului.
Floare albastr i are punctul de plecare n mitul romantic
al aspiraiei ctre idealul de fericire, de iubire pur, ntlnit i
la Novalis sau Leopardi. Motiv romantic de larg circulaie
european, floarea albastr simboliza n romanul Heinrich von
Ofterdingen de Novalis tendina spre infinit, nzuina de a atinge
ndeprtata patrie a poeziei (D. Popovici), iar n opera lui Leopardi
voina liric de a naufragia n infinit. Simbolul florii albastre,
regsit i n alte texte eminesciene, Clin (file din poveste),
Srmanul Dionis, dobndete aici valoare polisemantic:
aspiraie spre fericirea prin iubire, nostalgie a iubirii ca mister
al vieii, opoziie ireductibil ntre lumea cald, efemer-terestr
i lumea rece a ideilor, a cunoaterii absolute. n creaia eminescian, albastrul este culoarea infinitului, a marilor deprtri, a
idealului, iar floarea simbolizeaz viaa, fiina pstrtoare a
dorinelor dezvluite cu vraj.
Poezia se structureaz n jurul unei serii de opoziii: eternitate/ moarte temporalitate/ via, masculin feminin,
detaare apolinic trire dionisiac, abstract concret, vis
realitate, aproape departe, atunci acum.
Compoziia romantic se realizeaz prin alternarea a dou
planuri, de fapt confruntarea a dou moduri de existen i
ipostaze ale cunoaterii: lumea abstract, a cunoaterii absolute
i lumea iubirii concrete, a cunoaterii terestre. Celor dou lumi
li se asociaz dou ipostaze umane (masculin feminin) sau
portrete spirituale (geniul fptura terestr). Ca n lirismul de
mti, eul liric mprumut pe rnd, cele dou ipostaze, masculin
feminin, el ea, ntr-un dialog al eternului cu efemerul (Vladimir Streinu).
Simetria celor patru secvene poetice este susinut de monologul liric al fetei, care exprim termenii antinomici (lumea
lui lumea ei), punctat de cele dou reflecii ulterioare ale
brbatului. Monologul fetei ia, n primele trei strofe, forma reproului i conine simbolurile eternitii-morii, configurnd imaginea lumii reci a ideilor abstracte. Meditaia brbatului din strofa

133

Poezia liric
Dicionar literar
Eul empiric (biografic) reprezentarea poetului ca autor, persoan cu o
existen real, limitat n timp i spaiu,
cu o anumit personalitate biografic,
psihologie i concepie despre via;
strile, sentimentele sau ideile sale se
proiecteaz n textul poetic de eul liric,
cu care nu trebuie confundat. Eul empiric este izvorul diferitelor ipostaze ale
eului liric din creaiile artistice.
Eul liric ,,vocea care exprim n text
gndurile i sentimentele poetului;
individualitate care nu se confund cu
personalitatea biografic a autorului.
Eul liric are ca surs eul empiric, dar l
depete pe acesta, prin exprimarea
unor triri sau valori general-umane.
Mrci lexico-gramaticale ale eului liric:
pronume i verbe la persoana I singular, la persoana I plural, la persoana a II-a
singular, dativul etic, dativul posesiv,
indici ai spaiului i ai timpului ordonai
prin raportare la vorbitor, valoarea
afectiv a unor derivate lexicale (diminutive, augmentative), substantivul la
vocativ, superlative stilistice ale adjectivului, topica afectiv.

a patra poart germenele ideii din final i segmenteaz monologul fetei, care se continu cu chemarea la iubire n spaiul
terestru, cadru natural paradisiac.
Trirea dionisiac, simbolizat de ipostaza feminin, este
nlocuit, n final, cu detaarea apolinic, asociat ipostazei
masculine. Verbele la timpul trecut susin decalajul temporal
i tonalitatea elegiac. Contrastul dintre vis i realitate, ca i
incompatibilitatea dintre cele dou lumi care o clip s-au ntlnit
n iubire pentru ca apoi s se reaeze n limitele lor, sunt sugerate
de versul final, de o dulce tristee: Totui... este trist n lume!

Explorarea textului
1. Dup prima lectur a poeziei, propune un alt cuvnt/ o alt
2.

3.

4.

Idil (gr. eidyllion ,,mic tablou

poematic) specie a liricii peisagistice,
aprut n Antichitate, avnd ca tem
viaa pastoral i obiceiurile cmpeneti, nfiate ntr-o lumin naivsentimental. Idila nfrumuseeaz viaa
rustic, adesea incluznd scene graioase de dragoste naiv, nevinovat. n
timp, idila ajunge un gen poetic convenional, de un sentimentalism artificial, n decor rustic.

134

6.

sintagm cu sens potrivit pentru a nlocui titlul Floare

albastr.
O trstur romantic este amestecul speciilor n acelai
text literar. n Floare albastr sunt prezente trsturi ale
speciilor lirice: meditaie (poezie filozofic), eglog (idil
cu dialog), elegie (exprimarea unui sentiment de tristee,
de regret, de melancolie). Identific n text cte o particularitate a fiecrei specii.
Selecteaz, din urmtoarea list, teme i motive romantice
care se regsesc n poezie: iubirea i natura; meditaia nocturn; singurtatea; geniul; visul sau reveria; viaa ca vis;
timpul; melancolia; trecutul istoric (ruinele); boala; fascinaia misterului; revolta mpotriva condiiei umane. Compar selecia ta cu aceea realizat de colegul/ colega de
banc.
Grupeaz motivele literare din poezie n funcie de cele
dou planuri crora li se subordoneaz:
lumea rece, a contemplaiei i a ideilor abstracte;
lumea terestr, cald, familiar.
n lirica eminescian, tema iubirii apare ngemnat cu
tema naturii (ca la romantici), dar se realizeaz n diferite
ipostaze (conform lucrrii Opera lui Mihai Eminescu de
G. Clinescu):
cuplul adamic/ iubirea paradisiac (n idile);
iubirea demonic;
,,erotica funerar;
iubirea pierdut (n elegii).
Alege, din lista de mai sus, ipostaza iubirii realizat n
Floare albastr.
Textul este organizat n secvene poetice corespunztoare
celor dou ipostaze/ voci ale eului liric. Delimiteaz secvenele poeziei i stabilete eventualele relaii dintre ele
(relaii de opoziie, relaii de simetrie).

Voci lirice
Vocea feminin: Nu cta n deprtare/ Fericirea ta, iubite!
1. Prima secven poetic, alctuit din strofele I-III, conine
reproul adresat de fat brbatului adncit n contemplaie,

POEZIA

Modulul 3
Dicionar literar
Apolinic i dionisiac (de la numele
zeilor Apollo i Dionysos) categorii
estetice formulate de filozoful german
Friedrich Nietzsche (1844-1900) n lucrarea Naterea tragediei din spiritul
muzicii (1872) i considerate drept
,,factori fundamentali ai artei greceti.
Cele dou atitudini pot fi ns recunoscute i aplicate n creaii artistice din
toate timpurile. Apollo este zeul luminii
i al puritii, al fanteziei, al poeziei i al
artelor frumoase. Dionysos este zeul
vinului, al beiei extatice, al tririlor dezlnuite. Principiul apolinic reprezint
atitudinea contemplativ, gndirea senin, ntemeiat pe echilibru, armonie
i msur, n opoziie cu principiul
dionisiac, principiu dinamic i de trire
dezlnuit a forelor incontiente,
desctuare a instinctului.
Apolinic i dionisiac: nelepciune i
instinct, via i gndire, muzic i
plastic.

2.

3.
4.

5.

6.

7.
8.
9.
10.

fascinat de cunoaterea absolut. Selecteaz doi termeni

populari i dou apelative care susin adresarea familiar.
Universul spiritual n care geniul/ omul superior este izolat
se configureaz prin enumeraia simbolurilor eternitiimorii sau ale cunoaterii absolute. Transcrie n caiet pe o
coloan aceste simboluri i completeaz a doua coloan cu
posibilele semnificaii ale acestora.
Explic sensul avertismentului rostit de fat Nu cta n deprtare/ Fericirea ta, iubite!, referindu-te la calea mplinirii
umane: iubirea sau cunoaterea.
Invitaia la iubire n planul terestru, n strofele 5 12, proiecteaz aspiraia spre fericire n planul reveriei, fapt susinut de verbele la viitor sau la modul conjunctiv. Transcrie
aceste verbe.
Spre deosebire de alte idile eminesciene, n Floare albastr,
femeia este aceea care adreseaz chemarea la iubire, n
paradisul naturii, ca aspiraie spre refacerea cuplului adamic. Transcrie termeni ai vorbirii familiare care susin intimitatea adresrii.
Imaginarul poetic eminescian are o serie de particulariti
care l face original i recognoscibil n creaiile grupate n
funcie de o perioad sau de o tem. n poeziile de tineree,
cadrul natural paradisiac este un spaiu protector al cuplului de ndrgostii. Transcrie i comenteaz versuri/
fragmente de vers care configureaz elementele spaiale
motive fundamentale ale creaiei eminesciene: codrul,
izvorul, prpastia, balta, trestia, foi de mure, romania, crengi,
luna, noaptea, crarea.
Comenteaz oral (la alegere) o strof din secvena poetic
a invitaiei la iubire, artnd relaia dintre ideea poetic i
figurile de stil utilizate.
Portretul fetei se remarc prin inocen i senzualitate.
Transcrie sintagmele/ versurile care sugereaz trsturile
fetei i numete aceste trsturi.
Chemarea la iubire organizeaz secvena poetic gradat,
ntr-un scenariu erotic. Recitete secvena i menioneaz
etapele acestui scenariu erotic.
Observ trecerea de la peisajul rustic la peisajul feeric, de
la regimul diurn la cel nocturn. Discut despre:
particularitile de ordin vizual, cromatic, care se asociaz
celor dou momente ale zilei;
semnificaia trestiei, respectiv, a porii n fiecare dintre
cele dou spaii.

Vocea masculin: Totui... este trist n lume!

1. Refleciile brbatului plaseaz chemarea la iubire ntr-un
plan al trecutului. Transcrie verbele existente n interveniile
reflexive din strofa a patra i din cele dou strofe finale.
Prezint rolul expresiv al timpurilor verbale utilizate.
2. Recitete strofa a patra. Precizeaz atitudinile brbatului
fa de chemarea iubirii, n planul trecut, al tririi i n planul prezent, al rememorrii.

135

Poezia liric
3. Comenteaz, din perspectiva finalului, relaia dintre versurile constatative: Ah! ea spuse adevrul i Totui... este trist
n lume!.
4. Recitete ultima strof i rspunde la una dintre urmtoarele cerine:
explic rolul rndului de puncte care izoleaz strofa final
de restul poeziei;
compar cele dou versuri de mai jos (care au constituit
o disput n exegeza eminescian) i explic diferena de
sens dintre ele:
Totui... este trist n lume!
Totul este trist n lume!
exprim-i opinia despre cauza tristeii n lume, aa cum
rezult din poezie.
5. Percepia principiului masculin asupra femeii nregistreaz
mai multe trepte ale cunoaterii erotice, sugerate prin
modificarea apelativelor/ a calificrilor acesteia. Transcrie
fragmentele de vers/ versurile care conin apelativele i
asociaz fiecreia o semnificaie din lista de mai jos sau
propune o alt semnificaie:
iubirea ca joc;
asumarea iubirii-pasiune;
iubirea ca mister al vieii;
idealul de iubire.
6. Identific n text elementele de prozodie (rim, ritm, msur). Exprim-i opinia despre relaia dintre elementele
identificate i tema sau starea poetic din text.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Redacteaz, la alegere, una dintre urmtoarele compuneri:
Comenteaz ultima strof din poezia Floare albastr, n

maximum 10 rnduri, prin evidenierea relaiei dintre

ideea poetic i mijloacele artistice.
Comenteaz o secven din poezie, explicnd semnificaia
figurilor de stil.

Dincolo de text

136

Realizeaz o fi n care s notezi posibilele semnificaii ale

florii albastre din poezia eminescian. n acest scop, consult una
dintre urmtoarele surse din exegeza operei eminesciene, la
alegere:
- Vladimir Streinu, ,,Floare albastr i lirismul eminescian
n Studii eminesciene;
- D. Popovici, Poezia lui Mihai Eminescu;
- Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eminescu i romantismul
german;
- Alain Guillermou, Geneza interioar a poeziilor lui
Eminescu.
Discutai n clas i comparai rezultatele investigaiilor
voastre. Ce ai observat?

POEZIA

Modulul 3

Limb i comunicare
FIGURI DE STIL
Figur de stil procedeu artistic utilizat n scopul sporirii expresivitii
unei comunicri.
Clasificarea figurilor
1. Figurile sintactice sau de construcie ating forma expresiei i vizeaz
construcia gramatical la nivel morfologic i sintactic:
figuri sintactice ale insistenei: enumerarea, repetiia;
figuri compoziionale: simetria, antiteza;
figuri retorice: interogaia retoric, exclamaia retoric, invocaia retoric.
2. Figurile semantice (tropi) antreneaz modificri de sens, sunt mai
complexe i privesc att substana coninutului, ct i forma lui. Acestea sunt:
epitetul;
comparaia;
personificarea;
metonimia;
sinecdoca;
metafora;
oximoronul;
sinestezia;
alegoria;
simbolul.
3. Figurile de sunet produc modificri n substana expresiei, prin organizarea ntr-un anumit fel a sunetelor. Acestea sunt:
aliteraia;
eufonia.

*
*

Epitetul exprim o nsuire neobinuit a unui obiect, a unei aciuni. Din

punct de vedere gramatical, cel mai adesea epitetul const ntr-o determinare:
a unui substantiv printr-un adjectiv: bolta cea senin (Floare albastr);
a unui verb printr-un adverb: s ne privim nesios i dulce (Luceafrul).
Potrivit demonstraiei fcute de Tudor Vianu n studiul Epitetul eminescian,
aceast figur de stil ,,caracterizeaz un obiect prin reaciile apreciative pe
care le trezete sau prin una din nsuirile lui morale sau fizice. Din acest
punct de vedere, n poezia lui Eminescu exist mai multe tipuri de epitete:
ornant, care exprim o nsuire permanent: somn lin (Mai am un singur
dor);
individual, care arat o trstur proprie i individual a obiectului: mni
subiri i reci (Sonet);
antitetic, prin care se prezint o nsuire ce poate prea opus calitilor
acordate n genere obiectului: bulgri fluizi (Clin File din poveste ).

137

Poezia liric
Comparaia exprim raportul de asemnare ntre doi termeni (comparant
i comparat) pentru a scoate n eviden caracteristicile unuia dintre ei:
Trecut-au anii ca nouri lungi pe esuri (Trecut-au anii...).
Personificarea presupune transferul unor nsuiri proprii speciei umane,
obiectelor sau altor fiine:
Lun tu, stpn-a mrii, pe a lumii bolt luneci/ i gndirilor dnd via, suferinele
ntuneci. (Scrisoarea I)

Aplicaii
1. Identific, n textul de mai jos, figurile de stil (epitet, comparaie, personificare) i explic rolul lor expresiv:
Nourii curg, raze-a lor iruri despic,
Streine vechi casele-n lun ridic.
Scrie-n vnt cumpna de la fntn,
Valea-i n fum, fluiere murmur-n stn.
i ostenii oameni cu coasa-n spinare
Vin de la cmp, toaca rsun mai tare,
Clopotul vechi mple cu glasul lui sara,
Sufletul meu arde-n iubire ca para.
(Sara pe deal)

Metafora este o figur de stil care prezint ca identici doi termeni distinci,
n urma unui transfer de trsturi semantice ntre acetia: Prea c printre nouri
s-a fost deschis o poart/ Prin care trece, alb, regina nopii moart. (Melancolie).
Tudor Vianu, n studiul Problemele metaforei, constat: ,,Ceea ce dispare n
trecerea de la comparaie la metafor, ar fi, aadar, prezena termenului cu care
se face comparaia i, n consecin, partea de cuvnt sau locuiunea care
mijlocete apropierea celor doi termeni: ca, asemeni cu, ntocmai ca, precum, tot astfel
etc. Metafora ar fi deci o comparaie subneleas i prescurtat sau eliptic.
Metonimia este nrudit cu metafora. Ea se realizeaz prin nlocuirea unui
cuvnt prin altul ntre care exist o relaie logic (temporal, spaial, cauzal).
Prin metonimie se substituie:
efectul prin cauz sau cauza prin efect: Troienind crrile/ i gonind
cntrile. (Revedere);
abstractul prin concret sau concretul prin abstract: i cosia ta blaie o
aduni la ochi plngnd,/ Inim frde ndejde, suflete btut de gnd. (Clin
File din poveste );
numele unui lucru prin simbolul lui: Tot ce st n umbra crucii, mprai
i regi s-adun/ S dea piept cu uraganul ridicat de Semilun. (Scrisoarea III)
Sinecdoca este considerat o varietate a metonimiei. Ea const n
restrngerea sau lrgirea sensului unui cuvnt prin folosirea ntregului pentru
parte, a prii pentru ntreg, a particularului pentru general a singularului n
locul pluralului, a genului n locul speciei etc.:
Ochii ti mari caut-n frunza cea rar. (Sara pe deal)
138

POEZIA

Modulul 3
Aplicaii

1. Identific, n textele de mai jos, figurile de stil (metafor, metonimie,

sinecdoc) i explic rolul lor expresiv:
Murean scutur lanul cu-a lui voce ruginit,
Rumpe coarde de aram cu o mn amorit,
Cheam piatra s nvie ca i miticul poet,
Smulge munilor durerea, brazilor destinul spune,
i bogat n srcia-i ca un astru el apune,
Preot deteptrii noastre, semnelor vremii profet.
(Epigonii)

Codrul clocoti de zgomot i de arme i de bucium,

Iar la poala lui cea verde mii de capete pletoase,
Mii de coifuri lucitoare ies din umbra-ntunecoas;
Clreii mplu cmpul i roiesc dup un semn
i n caii lor slbateci bat cu scrile de lemn,
Pe copite iau n fug faa negrului pmnt,
Lnci scnteie lungi n soare, arcuri se ntind n vnt ...
(Scrisoarea III)

Oximoronul const n asocierea n aceeai sintagm a dou cuvinte care

exprim noiuni contradictorii, incompatibile din punct de vedere logic, care
creeaz prin contrastul lor o imagine poetic expresiv:
Neguri albe, strlucite/ Nate luna argintie.
Sinestezia reprezint o asociere spontan ntre senzaii de natur diferit
(de exemplu: sunet culoare - parfum): Flori albastre tremur ude n vzduhul
tmiet. (Clin File din poveste )
Alegoria este figura de stil alctuit dintr-o niruire de metafore, comparaii,
personificri, formnd o imagine unitar, concret, prin care se sugereaz
noiuni abstracte.
Simbolul este legtura analogic ntre un aspect al lumii ideale (abstracte)
i un element al lumii vizibile, materiale.

Aplicaii
1. Explic semnificaia oximoronului din urmtoarele versuri:
Cnd deodat tu rsrii n cale-mi,
Suferin, tu, dureros de dulce...
Pn-n fund bui voluptatea morii
Nendurtoare.
(Od n metru antic)

2. Explic semnificaia simbolului central din poezia Floare albastr.

3. Analizeaz stilistic versurile de mai jos, specificnd figurile de stil i semnificaia
lor n context:
De treci codri de aram, de departe vezi albind
-auzi mndra glsuire a pdurii de argint.
Acolo, lng izvoar, iarba pare de omt,

139

Poezia liric
Flori albastre tremur ude n vzduhul tmiet;
Pare c i trunchii vecinici poart suflete sub coaj,
Ce suspin printre ramuri cu a glasului lor vraj.
(Clin File din poveste )

4. Recitete poezia Floare albastr pentru a identifica figurile de stil i pentru

a explica rolul lor n text. Completeaz n acest scop tabelul de mai jos:
Denumirea figurii
de stil

Transcrierea structurii
Explicarea semnificaiei
care conine figura de stil figurii de stil transcrise
identificat

epitetul
comparaia
metafora
personificarea
metonimia
sinecdoca
oximoronul
sinestezia
alegoria
simbolul

Ce observi dup completarea tabelului?

Care sunt figurile de stil care lipsesc din poezia studiat?
Care este figura de stil care apare de cele mai multe ori?
Care este figura de stil pe care o consideri cea mai expresiv, care te-a
impresionat cel mai mult i pe care ai reinut-o?

ANALIZA. COMENTARIUL
Analiza (din gr. analysis, ,,descompunere) este operaia prin care un ntreg
este descompus n prile lui componente, din a cror interpretare i
interrelaionare ntregul poate fi mai bine neles.
Analiza este o metod general de cercetare. Ea se practic nu numai n
domeniul literar (analiza literar), ci i n filozofie, psihologie, economie,
politic, matematic etc.
ntre analiza literar i comentariul literar exist unele diferene. n timp ce
analiza literar se axeaz pe cercetarea tuturor elementelor constitutive ale
operei (pentru a evalua ansamblul), comentariul literar se oprete asupra unuia
sau a ctorva elemente, pe care le explic minuios i le interpreteaz.
*
*

Comentariul este un tip de redactare care presupune parcurgerea

urmtoarelor etape, raportate, n cazul de fa, la textul poetic:
1. Lectura atent i repetat a textului poetic.
Citirea iniial a ntregului text pentru formarea primei impresii, prin
sesizarea strii poetice, a atmosferei sau sentimentului dominant, ca i a
semnificaiei globale, este urmat de citirea ,,n diagonal, pentru a sesiza tema,
140

POEZIA

Modulul 3

elementele de recuren, cuvintele-cheie, structura, adic acele aspecte care au

rolul unei coloane vertebrale pentru textul liric. Lectura pe fragmente/ pe secvene
poetice pune n eviden identitatea eului liric, gradarea discursului liric i relaia
dintre ideile poetice imaginile artistice elementele de limbaj poetic, figurile
de stil n cadrul fiecrei secvene poetice. Lectura cu voce tare favorizeaz receptarea
auditiv, a muzicalitii versurilor i lmurirea curgerii ideilor poetice, dar i identificarea elementelor de prozodie i a figurilor de sunet.

2. Stabilirea elementelor din textul poetic care vor fi abordate n lucrare.

Care este contextul operei?
- investigarea opiniilor critice despre textul ales sau despre opera
scriitorului;
- ncadrarea textului n opera scriitorului, n epoca literar.
Ce fel de text este?
- ncadrarea n gen i/ sau specie, n curent literar.
Ce prezint textul?
- tem i motive; semnificaia titlului;
- problematic, idee central, sentimentul dominant, simbolul central etc.
Cine ,,vorbete?
- eul liric (ipostaze, mrci lexico-gramaticale).
n ce mod ,,vorbete?
- elemente de compoziie (titlu, incipit, relaii de opoziie i de simetrie,
elemente de recuren); elemente de prozodie;
- idei poetice redate prin imagini artistice;
- figuri de stil i semnificaia lor.
Cu ce scop sau cu ce efect?
- expresivitate, sugestie, ambiguitate;
- semnificaii globale, efecte asupra cititorului.

3. Redactarea lucrrii.
Comentariul textului poetic este o redactare structurat, n care se abordeaz
fiecare aspect specific acestui tip de text literar,
avndu-se n vedere mereu cele dou etape obligatorii: identificare i
interpretare. Perspectiva interpretativ poate fi ,,mprumutat din exegeza operei
sau poate fi personal.
Comentariul respect prile unei compuneri, introducere cuprins
ncheiere, i este organizat n paragrafe. Fiecare paragraf trebuie s cuprind
o idee central, susinut prin explicaii, exemple/ citate adecvate i semnificaiile lor. Exprimarea este obiectiv, cu utilizarea limbajului de specialitate,
care pune n eviden tehnica poetic i cu respectarea normelor de
ortografie i de punctuaie. Ideile personale trebuie argumentate.
4. Verificarea.
Are n vedere att coninutul compunerii, n ce msur comentariul vizeaz
cerina dat, ct i respectarea regulilor redactrii.

Aplicaii
Scrie, ntr-o compoziie de circa dou pagini, comentariul poeziei Floare
albastr de Mihai Eminescu, respectnd recomandrile de mai sus.

141

Poezia liric
nainte de text
1. Iubirea reprezint una dintre temele majore n creaia poetic din toate timpurile. Reamintete-i o poezie de dragoste
i prezint mesajul pe care textul l transmite cititorului.
2. Cuplul de ndrgostii a fost una dintre constantele literaturii din antichitate i pn n contemporaneitate. Prezint
oral, n faa clasei, o poveste de dragoste care s aduc n
prim-plan cuplul de ndrgostii. Ai posibilitatea s apelezi
la exemple celebre precum Paris i Elena, Tristan i Isolda,
Romeo i Julieta .a. sau i poi alege un alt exemplu.
3. Exprim-i opiunea, prin argumente, pentru una dintre
variante:
iubirea se asociaz, cel mai adesea, cu ideea de fericire;
iubirea se asociaz, cel mai adesea, cu ideea de suferin.
Poi susine argumentaia cu exemplificri din opere literare, filme, situaii din via etc.

PE LNG PLOPII FR SO...

de Mihai Eminescu
Pe lng plopii fr so
Adesea am trecut;
M cunoteau vecinii toi
Tu nu m-ai cunoscut.
La geamul tu ce strlucea
Privii att de des;
O lume toat-nelegea
Tu nu m-ai neles.
De cte ori am ateptat
O oapt de rspuns!
O zi din via s-mi fi dat,
O zi mi-era de-ajuns;
O oar s fi fost amici,
S ne iubim cu dor,
S-ascult de glasul gurii mici
O oar i s mor.
Dndu-mi din ochiul tu senin
O raz dinadins,
n calea timpilor ce vin
O stea s-ar fi aprins;
Ai fi trit n veci de veci
i rnduri de viei,
Cu ale tale brae reci
nmrmurai mre,

142

POEZIA

Modulul 3
Un chip de-a pururi adorat
Cum nu mai au perechi
Acele zne ce strbat
Din timpurile vechi.

Dicionar literar
Elemente de versificaie
Prozodia este partea poeticii care se
ocup cu studiul tehnicii versificaiei.
Elementele prozodice fundamentale
ale poeziei sunt: versul, rima, ritmul,
msura i strofa.
Versul (din lat. versus ir, rnd
scris, vers) este o unitate semantic i
sintactic alctuit dup anumite reguli
prozodice (ritm, rim, msur) care
formeaz un rnd dintr-o poezie. Versul
poate s conin un sens deplin sau s
se continue n versul urmtor.
Rima este potrivirea muzical, eufonic a sunetelor de la sfritul a dou
sau mai multe versuri, ncepnd cu
ultima vocal accentuat. Dup modul
de mbinare a versurilor n strofe
deosebim:
rima mperecheat, cnd primul
vers rimeaz cu al doilea, iar al treilea cu
al patrulea;
rima ncruciat, cnd versul nti
rimeaz cu al treilea, iar al doilea cu al
patrulea;
rima mbriat, cnd versul nti
rimeaz cu al patrulea, iar al doilea cu
cel de-al treilea;
rima amestecat, cnd versurile nu
sunt dispuse ntr-o ordine uniform (rim
folosit ndeosebi n fabul).
Versurile lipsite de ornamentaia rimei
se numesc versuri albe. Ele nu trebuie
confundate cu versul liber. Versurile
libere sunt rndurile dintr-o poezie
neprozodic, n care toate regulile privind
rima, ritmul i msura sunt abolite.
Eliberat de rigorile prozodiei clasice, versul liber se mldiaz mai uor, n funcie
de starea sufleteasc a poetului.
Ritmul (din gr. rhytmus ritm,
caden) este armonia ce rezult din
succesiunea regulat a silabelor accentuate i neaccentuate dintr-un vers.
Ritmul versurilor i are sursa n accentul
natural al cuvintelor, ntruct, dup
intonaia lor din uzul cotidian, n fiecare
cuvnt exist un accent accentul tonic. Acest accent cade apsat pe una
dintre silabe i o scoate n relief n raport
cu celelalte.
Msura reprezint numrul de silabe
din care este format un vers. n creaia
cult, msura merge de la 4 silabe pn
la 16-18 silabe.
Strofa este un ansamblu unitar
dintr-o poezie, construit dup anumite
reguli de versificaie (rim, ritm, msur)
i de organizare compoziional n
uniti sematice.

Cci te iubeam cu ochi pgni

i plini de suferini,
Ce mi-i lsar din btrni
Prinii din prini.
Azi nici mcar mi pare ru
C trec cu mult mai rar,
C cu triste capul tu
Se-ntoarce n zadar,
Cci azi le semeni tuturor
La umblet i la port,
i te privesc nepstor
C-un rece ochi de mort.
Tu trebuia s te cuprinzi
De acel farmec sfnt,
i noaptea candel s-aprinzi
Iubirii pe pmnt.
(Familia, 28 august/ 9 septembrie 1883)

Dicionar
* ,,O oar i nu o or [...], pentru c Eminescu a scris o oar, pentru

c o or e tiinific i pedant, pentru c o or e un hiat displcut

(not a criticului G. Ibrileanu n studiul Pe lng plopii fr
so... - consideraii tehnice). Perpessicius, n ediia critic Mihai
Eminescu, Opere, I, prefer varianta o or.

Puncte de reper
Poezia Pe lng plopii fr so..., scris de Mihai Eminescu n
ultima perioad a creaiei sale, prezint ca toate versurile de acum
avnd tema iubirii dezamgirea poetului i stingerea dragostei.
nceputul se face pe un ton de roman, dominat de amrciunea c fiina iubit n-a putut pricepe ceea ce o lume
toat-nelegea. Textul este construit pe baza unei gradaii. Dac
l-ar fi iubit pe poet, dragostea lor ar fi putut nvinge chiar
moartea, iar iubita ar fi devenit etern. Iubirea poetului nu e ca
oricare alta, pentru c acumuleaz n ea patima generaiilor
precedente. Aici este punctul de maxim intensitate liric.
Poezia continu prin punerea n antitez a ceea ce a fost cu
ceea ce este. Gradaia e acum descendent. Neneles, poetul

143

Poezia liric
Principalele tipuri de strofe, considerate dup numrul de versuri, sunt:
monostihul, distihul, terina sau teretul,
catrenul, cvinaria sau cvintetul, sextina,
septima, octetul, nona i decima.

devine indiferent la iubire i la un chip care i se pare comun.

Prin opacitatea sa, prin inconsistena sentimentului, personajul
feminin determin nstrinarea definitiv i superioar a poetului, atitudine care anticipeaz strofa de ncheiere a Luceafrului. Finalul aduce un repro, imputarea c ea a stricat
rnduiala acestei lumi. ntre poet, expresie a geniului artistic,
i femeie, fptur obinuit, se pune o barier de netrecut.
Structura poeziei se constituie din nlnuirea ctorva secvene: iubirea neneleas (strofele 1-2), elogiul iubirii ideale i
al iubitei (strofele 3-8), indiferena poetului (strofele 9-10), imputarea eecului (strofa 11).

Explorarea textului
Dicionar literar
1. Exprim-i opinia, prin redactarea unui text de circa 5
Antitez figur de stil care asociaz
ntr-un enun cuvinte sau expresii cu
sens opus pentru a pune mai bine n
relief semnificaiile contrastului exprimat prin ele.
Acest contrast este marcat mai frecvent prin opoziia unor verbe sau adjective, care exprim dinamica aciunii i
polarizarea unor caliti:
Vreme trece, vreme vine,
Toate-s vechi i nou toate,
Ce e ru i ce e bine
Tu te-ntreab i socoate.
(Mihai Eminescu)
Prin alternarea pronumelor, scriitorii
dau antitezei un caracter liric, subiectiv,
amplificnd natura afectiv a contextului:
Altul este al tu suflet,
Alii ochii ti acum
Numai eu rmas acelai,
Bat mereu acelai drum.
(Mihai Eminescu)

2.

3.
4.

5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

144

rnduri, n legtur cu reacia pe care ai avut-o citind

aceast poezie.
n primele dou catrene ale textului, simetrice structural,
se fixeaz opoziia principal a poeziei (eu tu), accentuat
de alternana afirmativ/ negativ. Comenteaz aceste
versuri, punnd n eviden paralelismul lor.
Explic n ce const valoarea pe care poetul o confer clipei
de iubire prin versurile: O zi din via s-mi fi dat; O oar s
fi fost amici; O oar, i s mor.
Arat semnificaia folosirii modului condiional-optativ n
strofele 5 i 6, spre deosebire de celelalte pri ale poeziei
unde prezena verbelor la perfect compus, perfect simplu
sau imperfect reprezint un indice al unor aciuni trecute.
Cum ar fi devenit femeia iubit, cui ar fi semnat ea dac
ar fi neles rostul iubirii?
Exist un punct culminant al gradaiei ascendente pe care
textul o realizeaz pn la un anumit moment. Identific
strofa i comenteaz-i semnificaia.
Trecutului poetul i opune prezentul. Caut mrcile
prezentului la nivelul verbelor i al adverbelor.
Explic nelesul versurilor: Cci azi le semeni tuturor/ La
umblet i la port. De ce nainte iubita era diferit de celelalte
femei, iar acum nu mai este?
Relev semnificaia versurilor i te privesc nepstor/ C-un
rece ochi de mort, insistnd asupra adjectivului rece.
Explic reproul pe care poetul l adreseaz iubitei n ultima
strof.
Stabilete msura i tipul de rim din aceast poezie.
Demonstreaz c poezia este construit pe baza unei
antiteze.
Explic semnificaia titlului, punnd n eviden sintagma
fr so.

POEZIA

Modulul 3

Evaluare curent. Aplicaii

Eseul liber este un tip de compunere n cerina creia este
indicat o tem ce trebuie tratat. Eseul liber permite manifestarea creativitii ntr-un grad foarte ridicat. El se evalueaz
fie pentru calitatea i consistena argumentelor aduse, fie pentru
originalitate, pentru aptitudinea de a realiza asocieri cu alte
creaii ale aceluiai autor sau ale unor autori diferii etc.
Obiectivele urmrite n redactarea eseului liber pot fi urmtoarele:
capacitatea de a compara viziuni asupra unei teme, specii
literare etc.;
posibilitatea de a susine un punct de vedere cu o not
personal pronunat;
priceprea de a aplica, n noi contexte, cunotinele dobndite
anterior.

1. Poezia Pe lng plopii fr so... de Mihai Eminescu a fost

comentat, n contextul general al liricii de dragoste
eminesciene, de doi importani critici literari G. Ibrileanu
i G. Clinescu. Folosind sugestii din cele dou fragmente
citate mai jos, scrie un eseu liber de cel puin o pagin n
care s analizezi sentimentul iubirii din aceast poezie:
n faza ultim de creaie, Eminescu devine mai puin atent la
natur. Acum se concentreaz asupra propriului su suflet. Altdat, ca s vorbim de poezia erotic, iubea iubirea, pe care o ntrupa
ntr-o femeie, vzut ntr-un decor poetic [...] Acum iubete femeia.
Contiina ntreag i este plin de sentiment. Acum i analizeaz
sensibilitatea cu nverunare, iar n analiza aceasta nu mai are ce
cuta culoarea.
(G. Ibrileanu, Pe lng plopii fr so...
consideraii tehnice)

*
Ceea ce era manifest pentru toi, n-a ajuns la cunotina ta.
ns, urmeaz poetul, tu eti aceea care a pierdut: eu sunt geniul
care ridic efemerul la eternitatea astrelor. Iubindu-te eu i
cntndu-te, ai fi trit perpetuu strbtnd generaiile. [...]
Vin apoi idei poetice profunde, precum aceea a unei capaciti
de a iubi i a suferi, de origine ancestral1, mergnd pn la era
pgn:
Cci te iubeam cu ochi pgni
i plini de suferini,
Ce mi-i lsar din btrni
Prinii din prini.
1. ancestral, adj. transmis prin ereditate; ereditar, strmoesc.

145

Poezia liric
i n fine poza ataraxic2, confirmnd filozofia geniului inaccesibil
contemporanului teluric3 i atestnd un orgoliu imens romantic:
Cci azi le semeni tuturor
La umblet i la port,
i te privesc nepstor
C-un rece ochi de mort.
(G. Clinescu, Mihai Eminescu, poet universal)

2. Sentimentul iubirii a cunoscut o evoluie semnificativ n

opera lui Mihai Eminescu. Creaia poetului pe tema iubirii
a fost marcat de cteva etape distincte, corespunztoare
vrstelor scriitorului:
sfierea ntre adularea femeii i dispreuirea ei ca fiind
nedemn de iubire: La o artist, Amorul unei marmure,
Venere i Madon, Mortua est!, nger de paz;
trirea plenar a sentimentului iubirii: Floare albastr,
Ft-Frumos din tei, Criasa din poveti, Lacul, Dorina,
Sara pe deal;
dezamgirea produs de stingerea dragostei: Singurtate,
Departe sunt de tine, Pe aceeai ulicioar, Desprire,
De ce nu-mi vii;
constatarea unei fataliti care face dragostea imposibil:
Pe lng plopii fr so, Scrisoarea IV, Scrisoarea V,
Luceafrul;
iubirea care poate renvia: Iubind n tain, De-or trece
anii..., Las-i lumea....
Citete aceste poezii i alege o etap a creaiei poetului
pe tema iubirii. Redacteaz un jurnal de lectur (dou-trei
pagini) care poate fi elaborat dup urmtorul plan:
ce reacii i-a provocat lectura fiecrui text;
ce ai reinut din poeziile pe tema iubirii;
comentarii personale n legtur cu poeziile citite (ce i sa prut interesant, ce te-a impresionat, ce semnificaie are poezia
respectiv, care sunt opiniile tale raportate la cele citite etc.).
2. ataraxie, s.f. concepie filozofic din antichitate care susinea c omul
trebuie s tind spre o stare de perfect linite sufleteasc prin detaare de
frmntrile lumii.
3. teluric, adj. care aparine pmntului; pmntesc.

Dincolo de text
1. Poezia Pe lng plopii fr so... i-a fost inspirat lui Eminescu de iubirea nefericit trit pentru artista Cleopatra
Poenaru-Lecca. ntre viaa lui Eminescu i opera sa exist
ns o distan suficient. Crezi c n acest caz ar trebui
fcut o legtur mai strns ntre amnuntul biografic
i text sau dimpotriv?
2. Pe lng plopii fr so... a fost publicat de Iosif Vulcan
n revista Familia, alturi de alte ase creaii pe tema despririi: S-a dus amorul..., Cnd amintirile..., Adio, Ce e
amorul?, i dac..., Din noaptea... Identific, dup lectur,
elementele comune ale acestor texte.

146

POEZIA

Modulul 3

Limb i comunicare
PARALELA**
Paralela este un tip de compunere n care se consemneaz i se comenteaz,
simultan, asemnrile i deosebirile dintre dou opere literare, personaje,
fenomene literare, cu scopul sublinierii prin comparaie a trsturilor specifice
acestora.
Spre deosebire de eseul structurat, care solicit demonstrarea abilitilor de analiz i de argumentare, paralela necesit, pe lng acestea, i
capacitatea de sintez i de emitere a unor judeci de valoare. De aceea,
paralela este o compunere cu un grad ridicat de dificultate i presupune
o pregtire mai atent a redactrii.
Paralela presupune parcurgerea urmtoarelor etape:

1. Pregtirea redactrii
- citirea i nelegerea cerinei;
- (re)citirea textelor literare implicate n paralel;
- citirea bibliografiei critice necesare i realizarea unor fie de lectur.

2. Alctuirea planului compunerii

- pentru introducere: stabilirea unei idei centrale/ a unei ipoteze de lucru;
- pentru cuprins: dispunerea informaiilor necesare ntr-un tabel
coninnd: aspectele de structur i de expresie specifice tipului de text
literar cruia i se subordoneaz cele dou opere implicate n paralele, asemnri ntre cele dou opere implicate n paralel, deosebiri ntre cele dou
opere implicate n paralel;
- pentru ncheiere: notarea ideii finale, globale, cu rol conclusiv.
3. Redactarea lucrrii
Paralela respect structura oricrei compuneri (introducere cuprins
ncheiere) i este organizat n paragrafe. Fiecare paragraf trebuie s cuprind
o idee central, susinut prin explicaii, exemple/ citate adecvate i semnificaiile lor. Ideea central din fiecare paragraf privete un aspect de structur
sau de expresie specific tipului de text literar cruia i se subordoneaz cele
dou opere implicate n paralel. Aceste aspecte de structur i de expresie
sunt urmrite comparativ n cele dou texte literare, artnd att
asemnrile, ct i deosebirile dintre trsturile specifice fiecreia.
Atenie! Este o paralel compunerea care abordeaz dou opere literare
simultan, pe baza asemnrilor i a deosebirilor implicate la fiecare nivel
al textului, i nu succesiv.

4. Verificarea lucrrii
Se urmrete respectarea cerinei, evidenierea comparativ i gradat
a aspectelor de structur i de expresie specifice tipului de text literar ales,
profunzimea analizei comparative i a argumentrii, capacitatea de sintez

147

Poezia liric
i de a emite judeci de valoare, organizarea ideilor n scris, utilizarea limbii
literare, originalitatea n valorificarea informaiei i n expresie, respectarea
normelor de ortografie i de punctuaie, dispunerea textului n pagin n
paragrafe care marcheaz gradarea ideilor.

Aplicaii
1. Citete, la alegere, cte trei poezii ale lui Mihai Eminescu pe tema iubirii
i naturii din perioada de tineree (de exemplu: Clin file din poveste,
Lacul, Dorina, Sara pe deal, Floare albastr), respectiv, din perioada
maturitii creatoare (de exemplu: De ce nu-mi vii, Pe lng plopii fr
so..., Scrisoarea V). Noteaz n caiet exemple privind dou - trei aspecte
semnificative pentru realizarea temei iubirii i naturii n poezia
eminescian n cele dou perioade (la alegere: atitudinea fa de iubire,
ipostazele iubirii, particularitile naturii, imaginea femeii, ipostaze ale
eului liric, iubirea vis i realitate, imagini i simboluri, particulariti
prozodice, figuri de stil etc.).
Prezint asemnrile i deosebirile constatate ntre poezia erotic de
tineree i aceea din ultima perioad de creaie, parcurgnd urmtoarele etape:
aspectele specifice poeziei erotice eminesciene;
asemnri ntre cele dou etape de creaie;
deosebiri ntre cele dou etape de creaie.
Ce observi? Discut n clas observaiile tale i confrunt-le cu observaiile
colegilor.
2. Realizeaz planul de idei pentru o paralel ntre cele dou poezii
eminesciene, Floare albastr i Pe lng plopii fr so..., avnd n vedere
concretizarea trsturilor celor dou etape de creaie crora le aparin
acestea.
3. Scrie un eseu de tip paralel, de dou - trei pagini, n care s evideniezi
comparativ particularitile de structur i de limbaj, prin care se realizeaz
tema iubirii, n cele dou poezii eminesciene studiate: Floare albastr i
Pe lng plopii fr so....
n introducere, vei formula ideea central a eseului/ ipoteza de demonstrat.
n cuprins, poi avea n vedere planul de idei alctuit de tine sau poi
dezvolta comparativ urmtoarele aspecte:
ncadrarea celor dou poezii n opera scriitorului (etape de creaie), n
tem i n specie;
ipostazele eului liric (precizarea ipostazelor i evidenierea rolului mrcilor
gramaticale i lexicale);
relevarea elementelor de compoziie (motive poetice, organizarea ideilor
n discursul liric);
prezentarea imaginarului poetic (plasticizarea ideilor filozofice n imagini
poetice);
evidenierea expresivitii textelor poetice, la nivelul lexico-semantic
(elemente de cmp semantic), stilistic (figuri de stil/ procedee artistice) i prozodic.
n ncheiere, vei preciza o idee de tip conclusiv n raport cu aspectele
evideniate. Este de preferat o concluzie personal i nu selectarea unei opinii
critice necomentate.

148

POEZIA

Modulul 3

Studiul critic
nainte de text
1. Termenul critic provine din cuvntul kritikos, care n greaca

Not biobibliografic
Titu Maiorescu (1840 1917), critic
literar i estetician. Se nate la Craiova,
unde tatl su, originar din Blaj, era
profesor. Face studii n ar i le continu
la Viena (1851 1858), ca elev la vestita
Academie Theresian, coal cu tradiie
cultural european.
Dup absolvirea Academiei Theresiene
ca ef de promoie, pleac la Berlin unde
frecventeaz Facultatea de Filozofie i i
ia licena. La numai 19 ani obine doctoratul n filozofie. Beneficiind de o burs,
merge la Paris, unde i ia o licen n
litere i una n drept.
Rentors n ar, practic pentru scurt
timp magistratura n Bucureti, apoi este
numit profesor de filozofie la Universitatea din Iai. Aici, mpreun cu ali
tineri venii ca i el de la studii din
strintate, ntemeiaz societatea Junimea (1863) care din 1867 va dispune i
de un organ de pres, revista Convorbiri
literare. n acelai an devine membru al
Societii Academice unde continu
apriga btlie, pornit n anii dinainte,
pentru impunerea ortografiei fonetice
n locul celei etimologice.
n aceti ani Maiorescu declaneaz i
o violent campanie mpotriva direciei

veche nseamn n stare de a judeca, de a decide. Care este,

dup opinia ta, importana actului critic n cultur?
2. nainte de a citi studiul critic n care Titu Maiorescu analizeaz personalitatea i creaia lui Mihai Eminescu, mparte
foaia de caiet n trei coloane. ntruct nu vii pentru prima
oar n contact cu poetul i opera lui, scrie n coloana din
stnga ceea ce i aminteti, tot ceea ce consideri c este
important n legtur cu Eminescu.
Dup ce ai completat aceast coloan, chiar cu informaii
de care nu eti absolut sigur (le vei verifica ulterior, pentru
a i le clarifica), vei constata c exist elemente ce te intereseaz, dar pe care nu le cunoti nc n momentul de fa.
Completeaz a doua coloan cu date pe care ai vrea s le
afli despre personalitatea i creaia lui Eminescu, cu eventuale ntrebri la care nu ai nc un rspuns.
A treia coloan rmne deocamdat necompletat. Aici vei
scrie ca exerciiu de evaluare dup ce ai aprofundat
studiul critic al lui Maiorescu, inclus n manual.
Acum lucreaz dup urmtorul model:
Ce tiu despre
Eminescu?

Ce a vrea s tiu
Ce am nvat
despre Eminescu? despre Eminescu?

EMINESCU I POEZIILE LUI

(1889)
de Titu Maiorescu
- fragment I
Care a fost personalitatea poetului?
Viaa lui extern e simpl de povestit, i nu credem c n tot
decursul ei s fi avut vreo ntmplare dinafar o nrurire mai
nsemnat asupra lui. Ce a fost i ce a devenit Eminescu este rezultatul
geniului su nnscut, care era prea puternic n a sa proprie fiin
nct s-l fi abtut vreun contact cu lumea de la drumul su firesc.
Ar fi fost crescut Eminescu n Romnia sau n Frana, i nu n Austria
i n Germania; ar fi motenit sau ar fi agonisit el mai mult sau mai
puin avere; ar fi fost aezat n ierarhia statului la o poziie mai nalt;
ar fi ntlnit n viaa lui sentimental orice alte figuri omeneti
Eminescu rmnea acelai, soarta lui nu s-ar fi schimbat. [...]

149

Studiul critic
vechi n cultur i literatur. Studiile sale
vor fi reunite n anul 1874 ntr-o prim
ediie de Critice. Ulterior volumul va fi
retiprit i amplificat cu noi articole.
Din 1874 prsete definitiv Iaul i se
mut la Bucureti. Ca ministru al Cultelor
i Instruciunii Publice (1874 1876),
alctuiete un proiect pentru reorganizarea nvmntului rural, se ngrijete
de mai buna funcionare a nvmntului politehnic, sprijin publicarea documentelor istorice, hotrte restaurarea
mnstirii de la Curtea de Arge etc.
Reprezentnd Partidul Conservator,
este deputat n Parlament, unde se remarc prin excepionale caliti oratorice. Numit profesor de logic i istorie
a filozofiei contemporane la Universitatea din Bucureti (1884), ine cursuri
strlucite i se bucur de notorietate. n
anul 1889, la moartea lui Eminescu, public studiul critic Eminescu i poeziile lui.
n anii urmtori este mereu n primplanul vieii publice: ministru, pentru a
doua oar, al Cultelor i Instruciunii
Publice, ministru de justiie, rector al
Universitii din Bucureti (1892), ministru de externe, prim-ministru (1912),
calitate n care prezideaz Conferina de
pace de la Bucureti (1913).
n timpul Primului Rzboi Mondial,
rmas n Bucuretiul ocupat de armata
german, refuz orice fel de colaborare.
Se stinge din via n 1917, dup ce vreme de mai multe decenii a fost o cluz, unspiritus rector al culturii romne.

150

Ceea ce caracterizeaz mai nti de toate personalitatea lui Eminescu este o aa de covritoare inteligen, ajutat de o memorie creia
nimic din cele ce-i ntiprise vreodat nu-i mai scpa (nici chiar n
epoca alienaiei declarate), nct lumea n care tria el dup firea lui
i fr nici o sil era aproape exclusiv lumea ideilor generale ce i le
nsuise i le avea pururea la ndemn. n aceea proporie tot ce
era caz individual, ntmplare extern, convenie social, avere sau
neavere, rang sau nivelare obteasc i chiar soarta extern a persoanei
sale ca persoan i erau indiferente. A vorbi de mizeria material a
lui Eminescu nsemneaz a ntrebuina o expresie nepotrivit cu
individualitatea lui i pe care el cel dinti ar fi respins-o. Ct i-a trebuit
lui Eminescu ca s triasc n accepiunea material a cuvntului,
a avut el totdeauna. Grijile existenei nu l-au cuprins niciodat n
vremea puterii lui intelectuale; cnd nu ctiga singur, l susinea
tatl su i-l ajutau amicii. Iar recunoaterile publice le-a dispreuit
totdeauna.
Vreun premiu academic pentru poeziile lui Eminescu, de a crui
lips se plnge o revist german din Bucureti? Dar Eminescu ar
fi ntmpinat o asemenea propunere cu un rs homeric sau, dup
dispoziia momentului, cu acel surs de indulgen miloas ce-l avea
pentru nimicurile lumeti. Regina Romniei, admiratoare a poeziilor
lui, a dorit s-l vad, i Eminescu a avut mai multe convorbiri literare
cu Carmen-Sylva. L-am vzut i eu la curte, i l-am vzut pstrnd
i aici simplicitatea ncnttoare ce o avea n toate raporturile sale
omeneti. Dar cnd a fost vorba s i se confere o distincie onorific,
un bene-merenti sau nu tiu ce alt decoraie, el s-a mpotrivit cu
energie. Rege el nsu al cugetrii omeneti, care alt rege ar fi putut
s-l disting? i aceasta nu din vreo vanitate a lui, de care era cu
desvrire lipsit, nu din sumeia unei inteligene excepionale, de
care numai el singur nu era tiutor, ci din naivitatea unui geniu cuprins de lumea ideal, pentru care orce coborre n lumea convenional era o suprare i o nepotrivire fireasc.
Cine-i d seama de o asemenea figur nelege ndat c nu-l
puteai prinde pe Eminescu cu interesele care ademenesc pe cei mai
muli oameni. Luxul strii materiale, ambiia, iubirea de glorie nu
au fost n nici un grad obiectul preocuprilor sale. [...]
Dac ne-ar ntreba cineva: a fost fericit Eminescu? Am rspunde:
cine e fericit? Dar dac ne-ar ntreba: a fost nefericit Eminescu? Am
rspunde cu toat convingerea: nu! Ce e drept, el era un adept convins
al lui Schopenhauer, era, prin urmare, pesimist. Dar acest pesimism
nu era redus la plngerea mrginit a unui egoist nemulumit cu
soarta sa particular, ci era eterizat sub forma mai senin a melancoliei
pentru soarta omenirii ndeobte; i chiar acolo unde din poezia lui
strbate indignarea n contra epigonilor i a demagogilor neltori
avem a face cu un simmnt estetic, iar nu cu o amrciune personal.
Eminescu, din punct de vedere al egoismului cel mai nepstor om
ce i-l poate nchipui cineva, precum nu putea fi atins de un simmnt
prea intensiv al fericirii, nu putea fi nici expus la o prea mare nefericire.
Senintatea abstract, iac nota lui caracteristic n melancolie, ca
i n veselie. i, lucru interesant de observat, chiar forma nebuniei
lui era o veselie exultant.

POEZIA

Modulul 3

Cnd venea n mijlocul nostru cu naivitatea sa ca de copil, care

i ctigase de mult inima tuturor, i ne aducea ultima poezie ce o
fcuse, o refcuse, o rafinase, cutnd mereu o form mai perfect, o
cetea parc ar fi fost o lucrare strin de el. Niciodat nu s-ar fi gndit
mcar s o publice: publicarea i era indiferent, unul sau altul din
noi trebuia s-i ia manuscrisul din mn i s-l dea la Convorbiri
literare.
i dac pentru poeziile lui, n care i-a ntrupat sub o form aa
de minunat cugetrile i simirile, se mulumea cu emoiunea estetic
a unui mic cerc de amici, fr a se gndi la nici o satisfacie de amor
propriu; dac el se considera oarecum ca organul accidental prin care
ns poezia se manifesta, aa nct ar fi primit cu aceea mulumire
s se fi manifestat prin altul, ne este permis a conchide nu numai c
era nepstor pentru ntmplrile vieei externe, dar i chiar c n
relaiile lui pasionale era de un caracter cu totul neobinuit. Cuvintele
de amor fericit i nefericit nu se pot aplica lui Eminescu n accepiunea
de toate zilele. Nici o individualitate femeiasc nu-l putea captiva i
inea cu desvrire n mrginirea ei. Ca i Leopardi n Aspasia, el
nu vedea n femeia iubit dect copia imperfect a unui prototip
nerealizabil. l iubea ntmpltoarea copie sau l prsea, tot copie
rmnea, i el, cu melancolie impersonal, i cuta refugiul ntr-o
lume mai potrivit cu el, n lumea cugetrii i a poeziei. De aci
Luceafrul cu versurile de la sfrit:
Ce-i pas ie, chip de lut,
Dac-oi fi eu sau altul?
Trind n cercul vostru strmt,
Norocul v petrece;
Ci eu n lumea mea m simt
Nemuritor i rece.

Tabloul societii Junimea

II
nelegnd astfel personalitatea lui Eminescu, nelegem totdeodat
una din prile eseniale ale operei sale literare: bogia de idei, care
nal toat simirea lui (cci nu ideea rece, ci ideea emoional face
pe poet), i vom vedea n chiar ptrunderea acestei bogii intelectuale
pn n miezul cugetrilor poetului puterea mictoare care l-a silit
s creeze pentru un asemenea cuprins ideal i forma exprimrii lui
i s ndeplineasc astfel amndou cerinele unei noi epoci literare.
Eminescu este un om al timpului modern, cultura lui individual
st la nivelul culturei europene de astzi. Cu neobosita lui struin
de a ceti, de a studia, de a cunoate, el i nzestra fr preget memoria
cu operile nsemnate din literatura antic i modern. Cunosctor
al filozofiei, n special a lui Platon, Kant i Schopenhauer, i nu mai
puin al credinelor religioase, mai ales al celei cretine i budaiste,
admirator al Vedelor, pasionat pentru operele poetice din toate
timpurile, posednd tiina celor publicate pn astzi din istoria i
limba romn, el afla n comoara ideilor astfel culese materialul concret
de unde s-i formeze nalta abstraciune care n poeziile lui ne
deschide aa de des orizontul fr margini al gndirii omeneti. Cci
cum s ajungi la o privire general dac nu ai n cunotinele tale

151

Studiul critic
Dicionar cultural
Carmen-Sylva pseudonimul literar al
reginei Romniei, Elisabeta (1843-1916),
soia regelui Carol I. A publicat poezii
lirice, filozofice, romane, drame, cugetri.
Bene-merenti (celui ce a binemeritat)
decoraie creat de regele Carol I n
anul 1876, acordat celor care au adus
contribuii importante n domeniul
literaturii, tiinei i artei.
Arthur Schopenhauer (1788 1860)
filozof german, a crui lucrare Lumea ca
voin i reprezentare l-a influenat pe
Mihai Eminescu n creaia sa.
Giacomo Leopardi (1798 1837) unul
dintre cei mai importani poei romantici
ai Italiei. Aspasia, poem scris spre sfritul vieii, inspirat de iubirea fr
speran pentru frumoasa Fanny Torzzetti, pe care o cunoscuse n timpul unei
cltorii la Veneia.
Platon (427 347 .H.) filozof grec, unul
dintre cei mai mari gnditori ai Antichitii.
Immanuel Kant (1724 1804) filozof
german, ntemeietorul filozofiei clasice
germane.
budism religie rspndit n Asia, care,
considernd viaa un izvor de suferine
i de iluzii, propovduiete renunarea
la orice plceri.
Vede nume dat culegerii de texte religioase i literare scrise n sanscrita veche.
Ele reprezint primele documente literare din India.

treptele succesive care s te ridice pn la ea? Tocmai ele dau lui

Eminescu cuprinsul precis n acele versuri caracteristice n care se
ntrupeaz profunda lui emoiune asupra nceputurilor lumii, asupra
vieei omului, asupra soartei poporului romn.
Poetul e din natere, fr ndoial. Dar ceea ce e din natere la
adevratul poet nu e dispoziia pentru forma goal a ritmului i a
rimei, ci nemrginita iubire a tot ce este cugetare i simire omeneasc,
pentru ca din perceperea lor acumulat s se desprind ideea emoional spre a se nfia n forma frumosului.
Acel cuprins ideal al culturei omeneti nu era la Eminescu un
simplu material de erudiie strin, ci era primit i asimilat n chiar
individualitatea lui intelectual. Deprins astfel cu cercetarea
adevrului, sincer mai nti de toate, poeziile lui sunt subiectiv adevrate nu numai atunci cnd exprim o intuiie a naturei sub form
descriptiv, o simire de amor uneori vesel, adeseori melancolic, ci
i atunci cnd trec peste marginea lirismului individual i mbrieaz
i reprezint un simmnt naional sau umanitar.
De aici se explic n mare parte adnca impresie ce a produs-o opera
lui asupra tutulor. i ei au simit n felul lor ceea ce a simit Eminescu,
n emoiunea lui i regsesc emoiunea lor, numai c el i rezum pe
toi i are mai ales darul de a deschide micrii sufleteti cea mai clar
expresie, aa nct glasul lui, deteptnd rsunetul n inima lor, le
d totdeodat cuvntul ce singuri nu l-ar fi gsit. Aceast scpare a
suferinei mute prin farmecul exprimrii este binefacerea ce o revars
poetul de geniu asupra oamenilor ce-l ascult, poezia lui devine o parte
integrant a sufletului lor, i el triete de acum nainte n viaa
poporului su. [...]
Pe ct se poate omenete prevedea, literatura poetic romn va
ncepe secolul al XX-lea sub auspiciile geniului lui, i forma limbei
naionale, care i-a gsit n poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea
viitoare a sentimentului cugetrii romneti.

Puncte de reper
Intrat n contiina public abia n primii ani dup dispariia
sa, Mihai Eminescu va depi cu mult i foarte repede cadrul
a ceea ce ndeobte se numete un foarte mare scriitor.
Imediat ce poetul i-a ncheiat viaa pmnteasc, n jurul
personalitii sale a nceput s se creeze o aur care a crescut
an de an. Ieind din sfera restrns a iubitorilor de poezie i
trecnd n zona opiniei publice, Eminescu s-a transformat ntr-un
simbol.
Eminescu i poeziile lui de Titu Maiorescu, publicat n chiar
anul cnd Eminescu i ncheia existena 1889, este cel dinti
studiu critic scris la noi despre marele poet. El pleac de la
premisa c tnra generaie se afl astzi sub influena operei
poetice a lui Eminescu.
n prima parte, Maiorescu analizeaz personalitatea poetului,
explicnd-o prin firea lui: ce a fost i a devenit Eminescu este
rezultatul geniului su nnscut. n partea a doua, criticul exa-

152

POEZIA

Modulul 3
Dicionar literar
Critic literar activitate aplicat la
opera literar, pe care o analizeaz, o
comenteaz sub unghi estetic (artistic).
n strns relaie cu istoria literar i
teoria literar, critica elucideaz sensul
i semnificaiile operei literare.
Istorie literar disciplin care se
ocup cu studiul istoriei literaturii, cu
dezvoltarea acesteia de la origini i
pn n contemporaneitate. Istoria
literaturii nu poate cuprinde toate
operele literare create ntr-o literatur.
n mod necesar ea este selectiv i
devine o istorie de valori.
Critica i istoria literar sunt dou
momente ale aceluiai proces. Nu poi
fi critic fr perspectiv istoric, nu poi
face istorie literar fr criteriu estetic,
deci fr a fi critic (G. Clinescu)
Teorie literar disciplin care
studiaz principiile i criteriile proprii
creaiilor literare, definete genurile i
speciile, curentele literare, stilul i alte
componente ale operei de art. Ea
servete ca fundament teoretic istoriei
literare, care studiaz operele n succesiunea lor cronologic i criticii literare
care le analizeaz i le explic.

mineaz cultura poetului, artnd c Eminescu este un om al

timpului modern, cultura lui individual st la nivelul culturii
europene de astzi.
Studiul critic al lui Titu Maiorescu l prezint pe Mihai Eminescu n datele lui fundamentale. Prin obiectivitate, rigoare,
clarviziune i detaare, autorul ne ofer o imagine convingtoare,
originar a personalitii celui mai mare poet romn.

Explorarea textului
1. nc din nceputul studiului su critic, Titu Maiorescu fi2.
3.

4.

5.

6.

7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.

xeaz creaia eminescian sub semnul geniului. Prezint

argumentele pe care le aduce criticul.
Precizeaz care sunt atributele personalitii lui Mihai Eminescu n viziunea lui Maiorescu.
O idee des ntlnit este aceea c Eminescu ar fi trit n
mizerie, care ar fi putut constitui i cauza bolii care l-a secerat. Sintetizeaz explicaia maiorescian cu privire la acest
aspect controversat al existenei poetului.
Este cunoscut faptul c multe personaliti nu rmn indiferente la onoruri sau premii care s le ncununeze opera.
Prezint concepia particular a lui Eminescu legat de
acest aspect.
Mai multe opere literare din ultima perioad de creaie a
lui Eminescu ni-l nfieaz ca pe un poet pesimist. Explic
natura pesimismului eminescian. Este oare acest sentiment
legat de viaa pe care a dus-o Eminescu?
Una dintre temele dominante ale creaiei eminesciene este
dragostea. i aici, ca n attea alte domenii, atitudinea lui
Eminescu fa de femeia iubit este una particular. Prin
ce se caracterizeaz aceasta?
Negsindu-i locul n lumea n care tria, ca orice romatic,
poetul i caut un refugiu care s compenseze neajunsurile
nconjurtoare. Arat unde i-l gsete.
Explic motivul pentru care Maiorescu gsete de cuviin
s insereze n studiul su versurile din finalul poeziei
Luceafrul.
Mihai Eminescu este considerat n acest studiu critic drept
un om al timpului modern. Care sunt argumentele lui Maiorescu pentru a-i susine afirmaia?
Comenteaz aceast consideraie critic prin care este strns ntr-o memorabil formul fiina lui Eminescu: Poetul e
din natere, fr ndoial.
Maiorescu socotete c, prin creaia sa, Eminescu nu rmne o voce individual care se exprim numai pe sine.
Care este motivaia criticului?
Explic influena liricii eminesciene asupra poeziei romneti din secolul al XX-lea, n accepia lui Titu Maiorescu.
Ce aspecte noi despre personalitatea i creaia poetului ai
aflat din studiul critic al lui Maiorescu? Completeaz coloana Ce am nvat despre Eminescu din secvena nainte de text.

153

Studiul critic
Evaluare curent. Aplicaii
1. Poezia lui Mihai Eminescu reprezint o adevrat reform
pentru limba literar. Pn la el, n lirica poeilor romni
rim, cu rare excepii, substantiv cu substantiv, verb cu verb
i adjectiv cu adjectiv. Maiorescu demonstreaz n studiul
critic Eminescu i poeziile lui c poetul a creat rime noi,
surprinztoare, care au nvat limbajul poetic. Explic
inovaia eminescian n ceea ce privete rima (punnd accent
pe categoriile morfologice ale cuvintelor) n aceste versuri
citate de Maiorescu n studiul su:
i dac stele bat n lac,
Adncu-i luminndu-l,
E ca durerea mea s-o-mpac
nseninndu-mi gndul.
*
Cnd luna trece prin stejari
Urmnd mereu n cale-i,
Cnd ochii ti tot nc mari
Se uit dulci i galei.
*
De la Nistru pn la Tisa
Tot romnul plnsu-mi-s-a...

Dosarul critic
Pentru redactarea unor teme de
sintez referitoare la opera literar studiat, se recomand alctuirea, n prealabil, a unui dosar critic. Etape ale
alctuirii dosarului critic:
consultarea profesorului de limba i
literatura romn n legtur cu
principalele aspecte ale temei
abordate;
cutarea unei bibliografii critice,
ncepnd cu ultimele lucrri aprute (istorii literare, dicionare de
scriitori etc.);
selectarea volumelor, capitolelor,
studiilor, fragmentelor etc. care se
ncadreaz n tema urmrit;
alctuirea unor fie cu ideile importante i/ sau cu scurte citate critice,
notnd (n dreapta, sus) numele autorului, titlul lucrrii i pagina/ paginile la care se face trimitere;
gruparea fielor redactate n funcie
de problematica temei respective.

154

*
Icoana stelei ce-a murit
ncet pe cer se suie;
Era, pe cnd nu s-a zrit,
Azi o vedem, i nu e.

2. n studiul critic Eminescu i poeziile lui, Titu Maiorescu

prezint, printre altele, anumite aspecte legate de tema
iubirii n creaia lui Mihai Eminescu, relevnd faptul c el
nu vedea n femeia iubit dect copia imperfect a unui prototip
nerealizabil.
Incluznd i studiul maiorescian, alctuiete un dosar critic
intitulat Iubirea n poezia lui Mihai Eminescu, n care s valorifici
operele critice ale unor importani exegei eminescieni,
precum G. Clinescu, Tudor Vianu, Perpessicius, Rosa del
Conte, Constantin Noica, Ioana Em. Petrescu .a.
Alte propuneri de teme (sinteze) pentru alctuirea unui
dosar critic, din materia clasei a X-a (autori studiai pn
n acest moment):
Fantastic i fabulos n Povestea lui Harap-Alb de Ion
Creang;
Spectacolul comunicrii n povestirile din Hanu Ancuei
de Mihail Sadoveanu;

POEZIA

Modulul 3

Norma moral n Moara cu noroc de Ioan Slavici;

Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon moravuri i nravuri;
Glasul pmntului n romanul Ion de Liviu Rebreanu;
Orient i Occident n romanul Maitreyi de Mircea Eliade.

Dincolo de text
1. Titu Maiorescu este cel dinti critic literar care a intuit geniul
lui Eminescu. n studiul critic Direcia nou n poezia i proza
romn (1872), Maiorescu arat c noua direcie, spre
deosebire de cea veche, se caracterizeaz prin simimnt
natural, prin adevr, prin nelegerea ideilor ce omenirea ntreag
le datorete civilizaiei apusene, i totodat prin pstrarea i chiar
accentuarea elementului naional. Aezndu-l pe Vasile Alecsandri (poet deja consacrat) n fruntea noii micri, Maiorescu
anticipeaz n cele numai cteva poezii publicate de tnrul
Eminescu un poet n toat puterea cuvntului.
Identific trsturi ale creaiei eminesciene pornind de la fragmentul de mai jos:
Cu totul osebit n felul su, om al timpului modern, deocamdat
blazat n cuget, iubitor de antiteze cam exagerate, reflexiv mai peste
marginile iertate, pn acum aa de puin format nct ne vine greu
s-l citm ndat dup Alecsandri, dar n fine poet, poet n toat
puterea cuvntului, este d. Mihai Eminescu. De la d-sa cunoatem
mai multe poezii publicate n Convorbiri literare, care toate au
particularitile artate mai sus, ns au i farmecul limbajului (semnul celor alei), o concepie nalt i pe lng aceste (lucru rar ntre
ai notri) iubirea i nelegerea artei antice.
2. Dac Maiorescu a fost primul care a analizat personalitatea
i cultura lui Eminescu, cel care va aduce o contribuie decisiv
pentru nelegerea profunzimilor creaiei eminesciene este
criticul G. Clinescu. Citete pasajul de mai jos i arat cum
demonstreaz G. Clinescu faptul c Eminescu a devenit un
personaj simbolic prin destinul su:
Exist o condiie excepional care ridic pe Eminescu deasupra
poeilor de circulaie mrginit. A cunoscut poporul i provinciile
romneti, a devenit familiar cu speculaiile filozofice cele mai nalte,
a iubit fr a fi fericit, a dus o existen nesigur i trudnic, a trit
ntr-un veac ingrat ce nu rspundea idealului su, a plns i a
blestemat, apoi s-a mbolnvit i a murit foarte tnr. Tot ce a avut
de spus, a spus pn la 33 de ani. Viaa lui se confund cu opera,
Eminescu n-are alt biografie. Un Eminescu depind vrsta pe care
a trit-o ar fi ca un poem prolix. nsi nebunia pare o oper de
protest. i de aceea oricine l va citi, pe orice punct al globului, va
nelege c Eminescu a exemplificat o dram a omului, c el a scris
n versuri o zguduitoare biografie. Alii au o oper eminent i o
biografie monoton i fr semnificaie. Rar se ntmpl ca un poet
s fie sigilat de destin, s ilustreze prin el nsui bucuriile i durerile
existenei i de aceea mult vreme M. Eminescu va rmne n poezia
noastr nepereche.

155

Studiul critic

Evoluia criticii literare

n cultura romn**

nceputurile criticii literare romneti dateaz din perioada paoptist,

cnd actul critic are un caracter ocazional i este practicat de scriitori care au
rolul unor ndrumtori culturali: Ion Heliade-Rdulescu, Gh. Asachi, Mihail
Koglniceanu, Alecu Russo, Vasile Alecsandri .a. Apariia criticii literare este
n strns legtur cu presa literar i cultural, unde se schieaz opere
teoretice avnd ca scop modernizarea literaturii romne.
Momentul cel mai important al criticii din perioada paoptist este marcat
de programul cuprins n articolul Introducie, redactat de Mihail Koglniceanu,
care apare n revista ieean Dacia literar (1840). Aezat n deschiderea
primului numr al publicaiei, Introducie pledeaz pentru o literatur
original i o critic neprtinitoare.
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea un rol esenial n critica
romneasc l are societatea literar Junimea nfiinat la Iai, n 1863, de un
grup de cinci intelectuali: Titu Maiorescu, P.P. Carp, Theodor Rosetti, Iacob
Negruzzi i Vasile Pogor. Firesc pentru o literatur tnr, Junimea practic
la nceput o critic de tip cultural, viznd probleme de limb, ortografie, folclor
etc. Avnd n Titu Maiorescu (1840 - 1917) o minte limpede i un spiritus
rector, junimitii impun n cultura noastr spiritul critic, respectul fa de
adevr i cultul valorilor autentice. n revista societii, Convorbiri literare
(aprut n 1867), se public nu numai studiile critice ale lui Maiorescu, dar
i cele mai importante creaii literare ale epocii. Astfel, Junimea i promoveaz
pe cei mai importani scriitori ai timpului Mihai Eminescu, Ion Creang,
I.L. Caragiale, Ioan Slavici , clasici ai literaturii romne.
Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, caracterizat prin
modernizarea societii romneti, are ca reflex modernismul n literatur.
Produs al evoluiei, modernismul implic diferenierea fa de literatura scris
pn atunci. Este epoca n care critica literar cunoate o dezvoltare fr
precedent i se afirm o ntreag pleiad de mari critici a cror oper devine
indispensabil pentru nelegerea literaturii romne.
Cea mai mare influen o are E. Lovinescu (1881 - 1943), fondator al
cenaclului Sburtorul i editor al revistei cu acelai nume. n concepia criticului,
arta nu trebuie ngrdit n niciun fel i nici angajat forat n slujba altor
idealuri, n afar de acela al propriei desvriri. n opoziie cu doctrinarii
tradiionalismului (Nicolae Iorga, Nichifor Crainic .a.) care pledeaz pentru
cultivarea prin art a naionalului i a eticului, a sentimentului religios,
Lovinescu crede n desvrita libertate i independen a creatorului. Totul
consider criticul trebuie judecat n funcie de criteriul estetic. Cele zece
volume de Critice (1909 - 1923), Istoria literaturii romne contemporane (vol.

156

Modulul 3

POEZIA
I-VI, 1926-1929), monografiile despre Junimea, Maiorescu i posteritatea lui
critic, sunt lucrri care au influenat decisiv evoluia literaturii romne.
Tot n perioada interbelic o alt autoritate critic este G. Clinescu
(1899-1965). n concepia sa, orice critic este prin definiie impresionist,
pentru c nsi impresia aparine omului cu gustul rafinat. Critica devine
astfel un act de creaie, o art. Dintre scrierile clinesciene, Istoria literaturii
romne de la origini pn n prezent (1941) ori monografiile despre
Eminescu i Creang sunt ntreprinderi critice de referin n cultura noastr.
Critica literar interbelic este reprezentat i de alte nume mari: G.
Ibrileanu (1871-1936), care se afirmase nainte de Primul Rzboi Mondial,
erban Cioculescu (1902-1988), Vladimir Streinu (1902-1970), Pompiliu
Constantinescu (1901-1946), Tudor Vianu (1897-1964), Perspessicius
(1891-1971) .a.
n perioada postbelic, n statul totalitar caracterizat prin impunerea
ideologiei comuniste n toate domeniile, critica literar romneasc nregistreaz un recul vreme de dou decenii.
Obstrucionat de cenzur, actul critic sufer grave distorsiuni. ncepnd
cu anii 70, n condiiile unei relative liberalizri, criticul poate reveni la
instrumentele sale, dei ideologicul apas mereu asupra lui. n ciuda acestor
constrngeri, critica literar i recapt importana cuvenit. Numele care se
impun n ultimele decenii sunt numeroase: Nicolae Manolescu, Eugen Simion,
Alexandru Piru, Ov. S. Crohmlniceanu, Ion Negoiescu, Alexandru Paleologu,
George Munteanu, Nicolae Balot, Adrian Marino, Zoe Dumitrescu-Buulenga,
Paul Cornea .a.
n exil, dar n deplin libertate, asumndu-i responsabilitatea i riscul de
a rosti opinii care nu puteau fi publice n ar, s-au remarcat criticii Monica
Lovinescu i Virgil Ierunca.

157

Studiul critic

Limb i comunicare
TEXTE FUNCIONALE
1. Procesul-verbal
ntr-un registru legat la cotor n piele, avnd imprimate pe copert, n semicerc, cu litere gotice aurii, Societatea Junimea, iar mai jos, n linie dreapt, cu
litere latine, Prescripte verbale, se poate citi urmtorul text:
Anul 1872 / 73
edina I. 1 septemvrie (la Maiorescu)
Prezeni: Maiorescu, Pogor, I. Negruzzi, L. Negruzzi, N. Ganea, M. Pompiliu,
Eminescu.
D. Eminescu cetete fragmente din Diorama i anume Egipetul i nceputul Evului
de mijloc. Apoi cetete novela sa Sermanul Dionisie. Asupra acesteia D. Pogor i
Maiorescu observ c sfritul i modul dezlegrei nu corespunde cu caracterul ntregei
scrieri. Se primete pentru a se tipri. A. D. Xenopol
Comunicarea din registrul Junimii se refer la un fapt de istorie literar.
Momentul cnd Mihai Eminescu a citit nuvela fantastic Srmanul Dionis n
cadrul societii. n text se menioneaz data i locul unde s-a desfurat edina,
participanii i apoi, pe scurt, ceea ce s-a petrecut. n final, cel care a consemnat
(marele istoric A. D. Xenopol) i-a pus semntura. Acest text este un proces-verbal.
Proces-verbal nscris (cu caracter oficial) n care se consemneaz un fapt
de natur juridic; act cu caracter oficial n care se redau pe scurt discuiile
i hotrrile unei adunri constituite (DEX).
Redactarea unui proces-verbal trebuie s in seama de cteva caracteristici:
respectarea strict a normelor limbii literare (corectitudine fonetic,
ortografic, lexical, gramatical);
caracterul obiectiv, impersonal, neutru, fr ncrctur afectiv;
accesibilitate, precizie, claritate.
Folosirea unei terminologii specifice unor formulri tipice: ncheiat astzi,
n prezena/ cu participarea, drept care s-a ncheiat prezentul proces-verbal etc.
Exist dou tipuri de proces-verbal: de constatare i de consemnare.

1. Procesul-verbal de constatare a unui eveniment, a unei fapte/ ntmplri/ contravenii etc. va cuprinde:
clieul introductiv (Proces-verbal);
informaii referitoare la data i locul ntocmirii, funcia celui care ntocmete actul (ncheiat astzi de ctre);
relatarea exact, impersonal a evenimentului/ faptei/ ntmplrii
petrecute, numirea martorilor, msurile i hotrrile luate, concluziile (Am
constatat c );
formula de ncheiere (Drept care am ncheiat prezentul proces-verbal);
semntura celui care a constatat.
2. Procesul-verbal de consemnare a unei edine/ ntlniri/ adunri va
cuprinde:
clieul introductiv (Proces-verbal);
informaii referitoare la data i locul ntocmirii procesului-verbal, numele
participanilor, scopul ntlnirii (ncheiat astzi);
158

POEZIA

Modulul 3

menionarea ordinii de zi, prezentarea succint a desfurrii ntlnirii, a celor

prezentate/ discutate, a opiniilor exprimate, a propunerilor fcute, a

hotrrilor luate; concluziile conductorului edinei/ ntlnirii (Pe ordinea de
zi se afl );
formula de ncheiere (Drept care s-a ncheiat prezentul proces-verbal);
semntura celui care a ntocmit procesul-verbal de consemnare, nsoit
de semnturile participanilor.

Aplicaii

1. Imagineaz-i c eti administratorul unui bloc. O firm de construcii a efectuat

nite reparaii, dar acestea nu s-au fcut n mod corespunztor. Scrie un procesvebal de constatare (dup modelul prezentat mai sus) n care s menionezi
deficienele pe care le-ai observat n urma verificrilor ntreprinse.
2. nchipuie-i c mpreun cu un grup de colegi ai hotrt s nfiinezi, sub
ndrumarea unui profesor, o revist a colii. Pentru a-i stabili profilul, v-ai
ntlnit i ai discutat ndelung cu toii. n cele din urm lucrurile s-au
clarificat i participanii sunt ferm convini c se poate scoate o publicaie
interesant i atractiv pentru toi elevii. Ai fost numit secretarul grupului
i i s-a ncredinat sarcina redactrii unui proces-verbal.
Scrie un proces-verbal de consemnare (dup modelul artat) n care s prezini ntlnirea ultim unde s-a hotrt nfiinarea revistei i profilul acesteia.

2. Cererea
Cererea este un text cu destinaie oficial prin care se solicit ceva unei instituii/ organizaii n scopul eliberrii unor acte oficiale (adeverine, certificate, aprobri etc.). Ea se scrie pe o coal ntreag, se las un spaiu liber n partea
de sus (pentru formularea rezoluiei de ctre cel cruia i se adreseaz) i n
partea stng a paginii (pentru a putea fi ndosariat).
Caracteristici ale cererii:
o formul de adresare prin care s indici funcia celui cruia i te adresezi
(Domnule Director). Formula de adresare trebuie scris la aproximativ 5-6
cm de marginea de sus a paginii (se las un spaiu pentru formularea
rezoluiei de ctre cel cruia i solicii un anumit lucru);
numele, prenumele i domiciliul petiionarului;
statutul social (elev) i instituia unde i desfori activitatea;
formularea scurt, clar, precis a solicitrii de ordin personal;
motivul solicitrii;
semntura solicitantului (la 2-3 cm sub ultimul rnd al textului, puin
ctre marginea din dreapta);
localitatea i data ntocmirii cererii (se pun aproximativ n dreptul semnturii, dar n partea stng a paginii);
funcia celui cruia i adresezi cererea i instituia pe care o conduce (n
josul paginii).

Aplicaii

Scrie o cerere adresat directorului liceului unde studiezi prin care s solicii
o adeverin ce trebuie s confirme statutul tu de elev. Aceast adeverin
i este necesar pentru eliberarea unui permis la biblioteca oraului n care
locuieti. Data redactrii cererii este ziua i anul cnd efectuezi acest exerciiu
de comunicare scris.

159

Poezia liric
nainte de text
Manifestri ale simbolului se ntlnesc de foarte mult
vreme. Simbolul este o prezen permanent n viaa spiritual
a omului i, implicit, n creaia sa. De exemplu, porumbelul
simbolizeaz n Vechiul Testament pacea i iertarea divin, iar
n cretinism, Duhul sfnt, nemurirea sufletului.
Explic, fcnd analogiile necesare, ce ar putea simboliza
cinele, albina, leul i vulpea.

RONDELUL ROZELOR CE MOR

de Alexandru Macedonski

Not biobibliografic
Alexandru Macedonski (18541920), poet, prozator i dramaturg. Se
nate la Bucureti n familia unui
general. Copilria i-o petrece la moia
printeasc de lng Craiova, unde
urmeaz gimnaziul. n adolescen cltorete n Austria, Elveia i Italia. La
ntoarcere public cel dinti volum de
versuri, Prima verba (1872).
Se ncrie la Facultatea de Litere din
Bucureti, fr a-i finaliza studiile. Vrea
s devin ziarist i nfiineaz revista
Oltul, unde public articole violent
antidinastice, care duc la arestarea lui.
n urma procesului e achitat.
Anul 1880 deschide o scurt perioad glorioas pentru poet: nfiineaz
revista Literatorul, de orientare antijunimist, public al doilea volum al su
(Poezii, 1882), i se joac n premier
cteva piese. Fundamental orgolios, polemizeaz cu Alecsandri, atac furibund
Junimea, pornire care culmineaz cu o
epigram ndreptat mpotriva lui
Eminescu, n vremea cnd acesta suferea primul atac al bolii. Epigrama i
atrage oprobriul public i i aduce o
dizgraie ndelungat, ceea ce i va
marca destinul literar.
ncercnd s scape de atmosfera
ostil pe care i-o crease, pleac la Paris
(1884), unde i face numeroase legturi
literare i scrie poezii n limba francez.
Revine de cteva ori n ar, dar

160

E vremea rozelor ce mor,

Mor n grdini, i mor i-n mine
-au fost att de via pline,
i azi se sting aa uor.
n tot, se simte un fior.
O jale e n oriicine.
E vremea rozelor ce mor
Mor n grdini, i mor i-n mine.
Pe sub amurgu-ntristtor,
Curg vlmaguri de suspine,
i-n marea noaptea care vine
Duioase-i pleac fruntea lor...
E vremea rozelor ce mor.
(vol. Poema rondelurilor, 1927)

Puncte de reper
Volumul Poema rondelurilor, aprut postum, aparine
perioadei finale a creaiei lui Alexandru Macedonski, cnd
poetul este preocupat n special de muzicalitatea versurilor.
Scriitorul gsete n rondel genul poetic potrivit esteticii sale.
Rondelul rozelor ce mor, datat n manuscrisele poetului 13
mai 1916, deschide unul dintre cele mai reuite cicluri ale
volumului, Rondelurile rozelor. Tema" poeziei Rondelul rozelor ce mor este anunat chiar din titlu. Sosindu-le vremea, poetul constat inexorabila vestejire a trandafirilor (rozelor). Pe ct
de pline de via au fost odinioar, pe att de uor se sting acum.
Ofilirea rozelor, o senzaie de natur vizual pentru poet, este
asociat cu o anumit stare sufleteasc legat de propria fiin.
Prin generalizare, rozele ce mor devin un simbol al efemerului,
al dezagregrii lente. Presimindu-i apropiatul sfrit, poetul
este contient c va trebui s se supun aceleiai legi universale
care duce la stingerea rozelor. Fr a fi menionat ca atare n
text, sfritul (marea noapte) este sugerat prin obiectele cadrului:
trandafirii sortii, prin anotimp, pieirii.

POEZIA
Modulul 3
constat c nimic nu se schimbase n
ceea ce-l privete. Este ns deosebit de
activ ca literat i publicist. n 1892 i
apare n Literatorul" articolul Poezia
viitorului, un important manifest
simbolist. Volumele Excelsior (1895) i
Bronzes (1897), cel din urm cuprinznd versuri n limba francez, l arat
ca pe unul dintre marii poei ai
perioadei.
Activitatea literar a scriitorului se
manifest i n domeniul prozei; n 1902
i apare Cartea de aur, culegere de
schie i nuvele, iar n 1906 la Paris Le
calvaire du feu, proz poetic, rescris
mai trziu, n versiune romneasc, sub
titlul Thalassa (1915).
In ultima parte a vieii conduce un
cenaclu literar, pe care l prezideaz cu
un aer ceremonios. Pe aici vor trece,
printre alii, viitorii mari poei Tudor
Arghezi, George Bacovia ori Ion Pillat.
Tot mai retras, se refugiaz n scris,
publicnd nainte de a se stinge un
prim ciclu de versuri din Poema rondelurilor.

Dicionar literar
Rondel poezie cu form fix, de
origine francez (rondeau - rondel,
disc). Rondelul este alctuit din 13
versuri, grupate n dou catrene i o
cvinarie; versul 1 este identic cu
versurile 7 i 13, iar versul 2 cu versul
8. Avnd pe tot cuprinsul su numai
dou rime i o dispunere simetric a
versurilor, rondelul exceleaz prin
graie i muzicalitate.
Simbol procedeu artistic, care, n
baza unor corespondene sau legturi,
nlocuiete i reprezint altceva dect
elementul concret-real pe care-l exprim la prima vedere i de la care se
pornete; altfel spus, simbolul este o
reprezentare concret pentru o realitate
oarecum ascuns, abstract. n poezia
simbolist, i dezvluie semnificaiile n
funcie de contextele poetice n care
acesta apare.

Explorarea textului
1. Explic semnificaia asocierii pe care poetul o realizeaz
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

ntre versul 1 i secvena final a versului 2 (i mor i-n mine),

echivalnd un fapt obiectiv cu unul subiectiv.
Comenteaz opoziia trecut-prezent sugerat de versurile
3 i 4 din prima strof.
Prezint mijloacele folosite de poet n a doua strof pentru
a transmite/a sugera cititorului o anumit stare.
Identific n a treia strof simboluri ale sfritului, ale stingerii ca fenomen al lumii n care trim.
Menioneaz dou teme/motive literare prezente n poezie.
Explic semnificaia unei figuri de stil din poezie.
Motiveaz repetarea versului E vremea rozelor ce mor n cele
trei strofe ale poeziei.
Demostreaz c aceast poezie este un rondel.
Explic folosirea simbolului n text.

Evaluare curent. Aplicaii

n funcie de context, roza (trandafirul) are semnificaii diferite
n lirica lui Alexandru Macedonski. Citete poezia de mai jos,
intitulat Rondelul rozelor de august, bazat tot pe un simbol
al rozei, i redacteaz pe o pagin o paralel ntre acest text i
Rondelul rozelor ce mor:
Mai sunt nc roze mai sunt,
i tot parfumate i ele
Aa cum au fost i acele
Cnd ceru-l credeam pe pmnt.
Pe-atunci eram falnic avnt...
Priveam, dintre oameni, spre stele; -Mai sunt nc roze mai sunt,
i tot parfumate i ele.
Zadarnic al vieii cuvnt
A stins bucuriile mele,
Mereu cnd zmbesc uit, i cnt,
n ciuda cercrilor grele,
Mai sunt nc roze, mai sunt.

Dincolo de text
Ciclul Rondelurile de porelan marcheaz alunecarea lui
Macedonski spre o alt zon estetic - parnasianismul, curent
poetic aprut n Frana, la mijlocul secolului al XIX-lea. Poezia
parnasian se caracterizeaz prin atitudine impersonal i o
viziune bazat pe receptarea strict senzorial a lucrurilor.
Identific aspecte parnasiene n Rondelurile de porelan.

161

Poezia liric

Limb i comunicare
PROIECTUL
Proiectul colar este o metod de lucru (de obicei n echip), care are drept
scop investigarea unei teme ample, ntr-o perioad mai lung de timp. Proiectul
poate viza colectarea unor date, cercetarea detaliat a unei teme propuse, realizarea
unor sinteze etc.
Proiectul se concretizeaz ntr-o lucrare ampl, care poate cuprinde, alturi de
text, diverse ilustraii (desene, fotografii, hri, tabele etc.).
Etape:
1. Pregtirea proiectului
Asigur clarificarea cilor de urmat n vederea realizrii proiectului:
- precizarea temei i a obiectivelor proiectului;
- stabilirea componenei grupelor i repartizarea sarcinilor; alegerea unui
responsabil i a unui secretar al proiectului;
- fixarea etapelor de realizare a proiectului/ a termenelor;
- alegerea metodelor de lucru;
- realizarea unui inventar al materialelor necesare (surse de documentare,
ilustraii etc.);
- stabilirea formei de prezentare a proiectului (dosar, album, CD, film etc.).
2. Realizarea proiectului
Depinde n bun msur de calitatea colaborrii n echip, fapt influenat
de urmtorii factori:
- repartizarea judicioas a sarcinilor (aproximativ acelai volum de munc;
sarcini adecvate intereselor i competenelor fiecrui membru al echipei);
- ndeplinirea sarcinilor n termenele stabilite;
- discutarea n grup a produselor individuale;
- exprimarea liber a opiniilor fiecruia, luarea deciziilor n consens.
3. Evaluarea proiectului
Proiectul finalizat este prezentat n faa clasei, la termenul stabilit. De obicei,
sarcina aceasta revine responsabilului, dar el poate implica n anumite secvene
i colegii de echip. Prezentarea i proiectul sunt evaluate de profesor mpreun
cu ntreaga clas, dup criterii anunate iniial, dar avndu-se n vedere att
procesul, ct i produsul (proiectul i prezentarea).
Pentru ca un proiect s prezinte interes att pentru autori ct i pentru
ceilali elevi, tema, subiectul/ obiectivele acestuia trebuie s intereseze, s
presupun obinerea resurselor materiale fr mari dificulti, s aib un grad
de noutate n raport cu evaluarea curent.
n cadrul proiectului se va putea pune accent pe evidenierea ctorva capaciti/ competene: modul de lucru n echip, utilizarea eficient a bibliografiei,
folosirea resurselor materiale, capacitatea de a elabora un raport/ referat corespunztor, calitatea prezentrii, existena i a altor finaliti dect realizarea referatului (de ex.: o expoziie de desene pe marginea proiectului realizat).

Aplicaii
Realizai un proiect cu tema Simboluri n Poema rondelurilor de Alexandru
Macedonski. n realizarea proiectului respectai etapele prezentate mai sus.

162

POEZIA

Modulul 3

nainte de text
1. Explic ce nelegi prin carte de buzunar. Dac ai asemenea
cri n biblioteca ta, noteaz/ spune cteva titluri i autorii
acestora.
2. Ce tii despre harp ca instrument muzical?
3. Discutai n grupuri de cte patru problema rostului poeziei/
al creaiei poetice n existena voastr/ a oamenilor n general
i notai-v opiniile n legtur cu aceast tem. Realizai apoi
o sintez a acestor opinii i prezentai-o n clas.
4. Exprim-i opinia n legtur cu tema posibil a urmtoarelor versuri: Un om de snge ia din pisc noroi/ i zmislete
marea lui fantom/ De reverie, umbr i arom,/ i o pogoar
vie printre noi. (Tudor Arghezi, Ex libris)

CUVNT
Not biobibliografic
Tudor Arghezi (1880-1967) poet,
prozator i publicist. Se nate la
Bucureti, pe numele su adevrat Ion
N. Teodorescu, Tudor Arghezi fiind un
pseudonim. Face studiile gimnaziale i
liceale la Bucureti.
Debuteaz cu versuri n revista Liga
ortodox (1896) a poetului simbolist
Alexandru Macedonski, fiind remarcat
de acesta. La nici 20 de ani, pare-se n
urma morii iubitei, se retrage vreme de
cinci ani la mnstirea Cernica, sub
numele de ieromonahul Iosif. De aici
pleac pentru studii n Elveia i rmne
ali cinci ani n strintate.
ntors n ar, ncepe o susinut
activitate literar i publicistic. Aflndu-se la Bucureti n timpul ocupaiei
germane din Primul Rzboi Mondial,
colaboreaz la presa oficial; nvinuit
dup terminarea rzboiului de colaboraionism, e ntemniat la nchisoarea
Vcreti. Experiena carceral se va
regsi n creaia sa, att n poezie, ct i
n proz.
n anul 1927, i apare volumul de
poezii Cuvinte potrivite, care constituie
unul dintre cele mai importante
momente pentru poezia romneasc
interbelic. n 1928 scoate revista Bilete
de papagal, insolit prin format, n care
tiprete creaii ale unor personaliti de
marc ale literaturii romne. Volumele
de proz Icoane de lemn i Poarta
neagr sunt mrturii ale celor dou
experiene cruciale din viaa sa:
mnstirea i nchisoarea.
Anul 1931 reprezint, prin apariia
volumului de versuri Flori de mucigai,

de Tudor Arghezi
Vrui, cititorule, s-i fac un dar,
O carte pentru buzunar,
O carte mic, o crticic.
Din slove am ales micile
i din nelesuri furnicile.
Am voit s umplu celule
Cu suflete de molecule.
Mi-a trebuit un violoncel:
Am ales un brotcel
Pe-o foaie de trestie-ngust.
O harp: am ales o lcust.
Cimpoiul trebuia s fie un scatiu,
i nu mai tiu...
Farmece a fi voit s fac
i printr-o ureche de ac
S strecor pe un fir de a
Micorata, subiata i nepipita via
Pn-n mna, cititorule, a dumitale.
Mcar cteva crmpeie,
Mcar o andr de curcubeie,
Mcar niic scam de zare,
Niic nevinovie, niic deprtare.
A fi voit s culeg drojdii de rou,
ntr-o crticic nou,
Parfumul umbrei i cenua lui.
Nimicul nepipit s-l caut vrui,
Acela care tresare
Nici nu tii de unde i cum.
Am rscolit pulberi de fum...

163

Poezia liric
o alt dat important pentru poezia
arghezian. Volumele ulterioare, fie de
poezie (Crticic de sear, Ce-ai cu
mine, vntule?, Hore), fie de proz
(Ochii Maicii Domnului, Cimitirul
Buna-Vestire, Lina), nu fac dect s
confirme talentul unui mare scriitor.
Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial,
unele articole, ca i poeziile din volumul
Una sut una poeme (1947), devin
pretextul unor atacuri mpotriva sa de
pe poziiile noii ideologii oficiale.
Scriitorul este pus sub interdicie vreme
de civa ani.
mpcarea cu oficialitile se produce
dup 1955, prin alegerea n Academia
Romn i, n paralel, cu elogierea
public a noilor sale cri. Continu s
scrie poezie, n ciuda vrstei naintate,
pn n ultimele zile ale vieii, dovedind
o longevitate artistic de invidiat.

Dicionar
slov, s.f. (popular) 1. liter chirilic; scriere, alfabet; 2. scrisul cuiva cu caracteristicile lui, dup care poate fi identificat;
3. tiin de carte, nvtur
brotcel, s.m. diminutiv al lui brotac; animal amfibiu, nrudit
cu broasca, de culoare verde

Puncte de reper
Tudor Arghezi este unul dintre poeii moderni interesat de
rostul poeziei n lume i de menirea poetului. Chiar din primul
volum publicat, Cuvinte potrivite (1927), aceast preocupare
iese la iveal vdit, cci primul text, intitulat Testament, este
o art poetic. Autorul introduce aici motivul crii, ce se va
regsi i n alte texte: Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,/
Dect un nume adunat pe-o carte/. n seara rzvrtit care vine/ De
la strbunii mei pn la tine,/ Prin rpi i gropi adnci,/ Suite de
btrnii mei pe brnci,/ i care, tnr, s le urci te-ateapt,/ Cartea
mea-i, fiule,o treapt/.
Dac n Testament sau n Rug de sear motivul crii, al
artei aadar, se justific n special prin rolul ei de a exprima
idealuri sociale, n alte texte, Ex libris, de exemplu, Arghezi
vede cartea/ poezia ca o exprimare a eului, dincolo de care
semnificaia ei este inutil.
n poezia Cuvnt, publicat n volumul Crticic de sear,
ceea ce impresioneaz la prima lectur este atitudinea ludic
a eului, cantonarea universului crii ntr-o lume miniatural,
fragil, dar plin de farmec. Poezia este un joc, prin care poetul
vrea s ofere cititorului imaginea unei lumi nevzute,
impalpabile: Mcar cteva crmpeie,/ Mcar o andr de curcubeie,/
Mcar niic scam de zare,/ Niic nevinovie, niic deprtare./;
Parfumul umbrei i cenua lui.
Dar, dei atitudinea poetului este una ludic, atunci cnd
se refer, n finalul poeziei, la creaie, cititorul descoper c de
fapt rostul poeziei, al creaiei, este unul grav, care trece dincolo
de lumea vizibilului, a realului, dar i a jocului imaginativ al
eului poetic: Nimicul nepipit s-l caut vrui,/ Acela care tresare/
Nici nu tii de unde i cum./ Am rscolit pulberi de fum.

Explorarea textului
1. Identific n versul O carte mic, o crticic un fenomen lexi-

Crticic de sear de Tudor Arghezi

Coperta ediiei princeps

164

cal care n mod normal este o abatere de la normele limbii

literare. n acest caz este, totui, vorba de o abatere sau nu?
Explic.
2. Extrage din text diminutivele. Explic prezena lor n
poezie, avnd n vedere c exist i alte cuvinte care exprim ideea de mic, de mrunt.

POEZIA

Modulul 3
Dicionar literar
Art poetic - lucrare teoretic sau
un text artistic, poetic de regul, care
ntr-o manier expresiv definete fie
concepiile, principiile unui curent literar sau coal artistic, fie concepia
particular a unui scriitor despre rostul
artei, despre felul n care aceasta se
nate, despre chinurile i nelinitile
creatorului n procesul creaiei. Fiecare
mare curent literar a avut o lucrare
reprezentativ pentru felul n care a fost
neleas arta n epoc, fie ca mimesis
(imitaie a realului) n perioada clasicismului, fie ca transfigurare i ndeprtare
de real, n perioada modern.
Sunt cunoscute ca arte poetice
reprezentative: Poetica lui Aristotel,
Arta poetic a lui Horaiu, Arta poetic
a lui Boileau, toate ilustrnd viziunea
clasic despre literatur, poezie.
n poezia romneasc, cele mai
cunoscute arte poetice sunt: Epigonii
de Mihai Eminescu, Rugciune de
Octavian Goga, Eu nu strivesc corola
de minuni a lumii de Lucian Blaga, Joc
secund i Timbru de Ion Barbu, Plumb
de George Bacovia i Testament de
Tudor Arghezi.

Casa memorial Tudor Arghezi

din Bucureti

3.

Rescrie ntr-o topic mai apropiat de limba comun

urmtoarele versuri: Pn-n mna, cititorule, a dumitale.; Din
slove am ales micile/ i din nelesuri furnicile.
4. Precizeaz care sunt secvenele care structureaz textul
arghezian.
5. Identific versurile construite dup un principiu al
simetriei. Explic efectul expresiv al acestor simetrii.
6. D o explicaie versurilor: Din slove am ales micile/ i din
nelesuri furnicile.
7. Recitete textul arghezian i, avnd n vedere i titlul
poeziei, precizeaz care este tema textului.
8. Extrage din prima strof versurile care indic prezena
unui motiv al crii.
9. Dac n primele versuri ale poeziei comunicarea se face
prin intermediul unor cuvinte cu sens denotativ/ propriu,
n versurile urmtoare ale primei secvene, frecvena
cuvintelor cu sens propriu scade, aprnd n schimb
cuvinte cu sens figurat: Am voit s umplu celule/ Cu suflete
de molecule./ Mi-a trebuit un violoncel: Am ales un brotcel.
Se contureaz astfel treptat imaginea unui univers
miniatural care se nsufleete datorit harului creatorului.
Cuvntul poetic pare c devine instrument muzical, parte
dintr-o orchestr pe care artistul o descoper n lumea
universului mrunt, o lume plin de poezie, dar i fragil
totodat.
Extrage i alte imagini n care sunt prezente instrumente
muzicale.
10. Cea de-a doua secven exprim ideea c poezia este un
mister, o alchimie care pornete de la elemente ale lumii
reale, mrunte i aparent nensemnate: Farmece a fi voit s
fac/ i printr-o ureche de ac/ S strecor pe un fir de a/ Micorata,
subiata i nepipita via. Explic ultimul vers.
11. Dac din punctul de vedere al formei poetice, textul se nate
prin cntecul violoncelului, al harpei i al cimpoiului, n
cea de-a treia unitate poetic apare lumea de idei a poeziei.
O serie de metafore (andr de curcubeie, scam de zare etc.)
definesc coninutul crii argheziene.
Comenteaz acest coninut, avnd n vedere i sensul pe
care-l sugereaz metaforele drojdii de rou i parfumul umbrei.
12. n cele din urm, cutrile poetului i, implicit, coninutul
poeziei par a se concentra ntr-o singur i unic sintagm:
nimicul nepipit.
Discutai despre posibilele semnificaii ale acestei construcii cu valoare simbolic, avnd n vedere i celelalte
determinri cu care acesta apare n text: Acela care tresare/
Nici nu tii de unde i cum.

165

Poezia liric
Evaluare curent. Aplicaii
1. Extrage din text cel puin dou construcii care argumen2.
3.
4.
5.
6.

7.

Revista Bilete de papagal.

Director Tudor Arghezi
(din colecia Adrian Svoiu)

teaz atitudinea ludic (jucu) a eului poetic.

Explic, la alegere, semnificaia/ sensul a trei metafore din
textul arghezian.
Identific n poezia Cuvnt acei termeni care alctuiesc
cmpul semantic al substantivului carte.
Reflecteaz asupra rolului pe care-l au, n exprimarea
atitudinii eului poetic, verbele vrui, am voit, a fi voit.
Demonstreaz, ntr-un eseu de o pagin, c poezia Cuvnt
de Tudor Arghezi este o art poetic.
Redacteaz un eseu de minimum o pagin despre prezena
eului poetic n opera literar Cuvnt de Tudor Arghezi.
Pornete n redactarea textului de la identificarea contextelor
i a indicilor care semnific prezena eului poetic.
Pune n relaie poezia Cuvnt cu urmtoarea mrturisire
a lui Tudor Arghezi publicat n revista Adevrul lterar
i artistic (1927):
Toat viaa am avut idealul s fac o fabric de jucrii i
lipsindu-mi instalaiile m-am jucat cu ceea ce era mai ieftin i
mai gratuit n lumea civilizat, cu materialul vagabund al cuvintelor date. Am cutat cuvinte care sar i fraze care umbl
de sine stttoare.

Dincolo de text
Citete urmtoarea strof din textul de mai jos, intitulat Ex
libris (Din crile mele) de Tudor Arghezi:
Carte frumoas, cinste cui te-a scris,
ncet gndit, ginga cumpnit;
Eti ca o floare, - anume nflorit
Minilor mele, care te-au deschis.
Discutai n clas despre rolul poeziei/ literaturii n viaa
contemporan, innd cont i de strofa de mai sus. n discuia
voastr vei avea n vedere:
- raportul dintre ficiune i realitate, funciile/ rolul
imaginaiei;
- unu-dou texte poetice care dezbat probleme de art
poetic;
- propria opinie cu privire la rolul artei n lumea contemporan susinut, dac este posibil, cu lecturi recente.

166

POEZIA

Modulul 3

Limb i comunicare
VALORI STILISTICE ALE UNOR CATEGORII MORFOSINTACTICE
TABLOU SINOPTIC
Partea de
vorbire

Substantivul

Adjectivul

Pronumele

Verbul

Numeralul

Adverbul

Prepoziia

Situaii de expresivitate

Exemple

Observaii

Prezena locuiunilor, topic ,,M-or troieni cu drag

afectiv, schimbarea catego- Aduceri-aminte;
riei gramaticale.
,,M dor de crudul tu amor
A pieptului meu coarde
(Mihai Eminescu)
A ieit glon pe u.
Locuiuni, construcii afective Locuitorii insulei erau fpturi de mirare.
(superlativul absolut)
Comisia l-a declarat sntos tun.
Rmsese acas singur-singurel.
Degeica era mic-mic.

Schimbarea categoriei gramaticale poate fi o surs de expresivitate pentru toate prile de

vorbire.

Prezena locuiunilor, construcii

afective (dativul etic, dativul
posesiv, adjective posesive), folosirea special a unor pronume de
politee, stil ceremonios.

Reluarea pronumelui poate

deveni o surs de expresivitate.

Prezena locuiunilor, substituirea/ amestecul unor categorii gramaticale cu altele,

folosirea verbelor impersonale,
forme de viitor popular.
Valorile
adjectivale
sau
substantivale ale numeralului;
schimbarea valorii gramaticale;
topica acestuia.
Prezena locuiunilor, realizarea
de repetiii sau enumeraii;
construirea de opoziii: aici acolo; ieri - azi etc.

,,Cu minile-i de cear, ea tmpla i-o

mngie (Mihai Eminescu)
Cade ct mi i-i lunganul.
,,Al vostru-i plnsul strunei mele
(Octavian Goga)
,,Trebuie s tii dumneavoastr c hanul acela nu era han, era cetate. []
Dumnealui Ioni comisul avea o pung
destul de grea n chimir.
(Mihail Sadoveanu)
Singur se d de gol pn s-i dea ocol.
,,Prea c printre nouri s-a fost deschis
o poart. (Mihai Eminescu)
,,Dar ei n clipa asta simeau c-o s
rmn. (Ion Pillat)

Inversiunea este un procedeu de

topic n propoziii care valorific n primul rnd adjectivul.
Topica poate avea de asemenea
roluri expresive i la nivelul
frazei.

Formele populare ale diferitelor

pri de vorbire sunt, n general,
surse de expresivitate.

O mie de miei nu pot goni un lup.

ase!... Vine profesorul.

,,Ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu;

Pe urmele berlinei trsura ta sttu.
(Ion Pillat)

Forme arhaice (arhaisme fo- ,,i iart-ne pre noi.

netice) ale unor prepoziii.

Conjuncia

Repetarea unor conjuncii coor- ,,-au mncat, -au but, -au cntat, cu toatele - pronume
substantivizat
donatoare: de ex. conjuncia i pn au adormit cu toatele pe loc.
(Ion Creang)
(i-ul narativ).

Interjecia

Locuiunile, prezena unor interjecii provenite din alte pri

de vorbire (substantive, verbe,
adjective), schimbarea valorii
gramaticale a interjeciei.

,,Doamne, parc l-am nvat eu, zicea

mama cu prere de bine.
,,Mergnd noi n pasul cailor din hop
n hop... (Ion Creang)

167

Poezia liric
Aplicaii
1. n Cuvnt de Tudor Arghezi, receptarea poeziei nu poate face abstracie
de nivelul lexico-semantic al comunicrii. Se poate de exemplu observa
frecvena unor termeni care exprim ideea de univers miniatural: brotcel,
lcust etc. Astfel, o grupare de termeni are ca tem lumea vieuitoarelor,
n vreme ce alta pare a aduna cuvinte care exprim ideea de puin, de
mrunt i nensemnat: scam, crmpei etc. Se realizeaz n acest mod
adevrate arii semantice specifice.
Recitii textul i grupai termenii n dou cmpuri semantice. Discutai
despre efectul pe care l are, n realizarea de semnificaii, aceast grupare
a lexicului.
2. Pe de alt parte, n receptarea textelor argheziene, cititorul observ la un
moment dat construcii gramaticale i valori stilistice neobinuite ale unor
categorii morfosintactice:
Eti ca o floare, anume nflorit
Minilor mele, care te-au deschis.[...]
Dar jerfa lui zadarnic se pare,
Pe ct e ghersul crii de frumos.
(Ex libris)

*
Toi sfinii zugrvii n tind
Cu acuarel suferind,
Ai cinului monahicesc,
Scrutndu-l, l dispreuiesc.
(Mhniri)

Recitii cu atenie strofele de mai sus i ncercai, prin discuii, s lmurii

urmtoarele aspecte:
pe cine determin construcia minilor mele? n ce caz credei c ar trebui
s se afle substantivul minile?
precizai n ce const ambiguitatea morfosintactic a versurilor: Dar jertfa
lui zadarnic se pare,/ Pe ct e ghersul crii de frumos.
comentai efectul stilistic realizat de cuvntul ghersul.
3. Tudor Arghezi este n acelai timp un poet care inoveaz n topica sintaxei
limbii romne, provocnd aa-numitele dislocri topice.
Observai n ce const fenomenul de dislocare/ mutare a poziiei unor
categorii morfosintactice n strofa reprodus mai sus din poezia Mhniri.
Discutai efectul produs.

168

POEZIA

Modulul 3

nainte de text
1. Consideri c impresia de imponderabilitate poate fi
determinat de una dintre urmtoarele stri: ndrgostirea,
aspiraia ctre ideal, sperana, zborul gndului, puritatea
tririi, fericirea, visul, vrsta adolescenei? Motiveaz-i
opiunea pe baza experienei personale.
2. Alctuii grupe de patru - cinci colegi. Alegei un termen
din urmtoarea list i ncadrai-l ntr-o serie de minimum ase
cuvinte cu care considerai c se poate asocia semantic:
nostalgie, lumin, aur, hoinar, clip, a pluti, a-i aduce aminte.

CU O UOAR NOSTALGIE
de Nichita Stnescu
Not biobibliografic
Nichita Stnescu (1933 - 1983), poet. Se nate la Ploieti, unde i ncepe
studiile. Se face remarcat de colegii de
la Liceul ,,Sf. Petru i Pavel (numit
ulterior ,,I.L. Caragiale) prin atitudinea
de frond: sfideaz eticheta sever a
timpului, compune un ciclu de poeme
argotice, scoate un ziar nonconformist,
ironic. ntre 1952 i 1957 urmeaz cursurile Facultii de Filologie din Bucureti. Dup absolvire, este redactor la
Gazeta literar (ulterior Romnia literar)
i apoi la Luceafrul.
n 1957, debuteaz n revista Tribuna
din Cluj, iar n 1960, debuteaz editorial,
cu volumul Sensul iubirii. Spirit boem,
imprevizibil, un tip de beizadea ntr-o
epoc proletar, cum va fi caracterizat
la un moment dat, este considerat
lider al Generaiei 60. Al doilea volum,
O viziune a sentimentelor (1964), premiat de Uniunea Scriitorilor, i aduce
consacrarea.
Alturi de aceste volume, de elanuri adolescentine, de consonan cu
sine i cu lumea, n care se face elogiul
strii de a fi, cele care urmeaz marcheaz alte trepte ale devenirii poetice.
ncepnd cu volumul Dreptul la
timp (1965), se construiesc marile teme
ale lirismului stnescian i se nregistreaz o schimbare de tonalitate:
11 elegii (1966), Oul i sfera (1968),
Laus Ptolemaei (1968), Necuvintele
(1969), n dulcele stil clasic (1970) etc.
Cu volumul Mreia frigului (1972),
sursa poeziei este cutat n formele
poeticitii, relundu-se ca un ritual
,,jocul de-a cuvintele. Vor urma Epica
Magna (1978), Opere imperfecte

Cu ct se-nsera peste arborii rari,

cu att ncepeau s lumineze mai tare
inimile noastre de hoinari,
cuttorii pietrei filozofale.
Totul trebuia s se transforme n aur,
absolut totul:
cuvintele tale, privirile tale, aerul
prin care pluteam, sau treceam de-a-notul.
Clipele erau mari ca nite lacuri
de cmpie,
i noi nu mai conteneam traversndu-le.
Ora i punea o coroan de nori, liliachie.
i-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gndule?

Dicionar
nostalgie, s.f. sentiment de tristee, de melancolie provocat de
dorina de a revedea un loc iubit, o persoan apropiat sau de
a retri un episod din trecut
piatra filozofal instrumentul regenerrii, n simbolismul alchimic

Puncte de reper
Poet al zborului, al bucuriei pure, Nichita Stnescu evolueaz
de la vizionarism la conceptualizarea limbajului.
Al doilea volum, O viziune a sentimentelor (1964), aparine
etapei de tineree a creaiei sale, perioad de consonan cu sine
i cu lumea, n care timpul nu este nc perceput dureros. Se
face elogiul strii de a fi. Poetul triete acum sub regimul plenar

169

Poezia liric
(1979), Noduri i semne (1982), un
triptic al investigrii actului artistic.
Pe lng volumele de poezii, public dou cri de articole, eseuri poematice, Cartea de recitire (1972) i
Respirri (1982), iar postum, apare
volumul de confesiuni Antimetafizica
(1985).
Este laureat al mai multor premii
naionale pentru poezie i al Premiului
Herder (1975) al Universitii din Viena,
n 1980. Opera i-a fost tradus n mai
multe limbi de circulaie.

al lui sunt. Starea incantatorie, poemele imateriale din volum

prefigureaz o poetic a diafanului i a zborului, a transparenei
i a matinalului. Iubirea este o certitudine, dar i sentimentul
originar al naterii cuvintelor. Coninnd n majoritate poezii
de dragoste, volumul este considerat de critica literar ,,romanul unei idile. Titlul volumului sugereaz cultivarea unei
poezii a viziunilor, generate de structurarea tririlor ntr-un
univers poetic original. Se cultiv cu predilecie cteva motive
(trezirea/ ieirea din somn, rsritul, lumina, zborul, timpul
inaugural, cntecul, coloana etc.), embleme ale unui eu ascensional, pregtit s ia n stpnire lumea: O jubilaie necenzurat
n faa unui univers n plin genez [], o patetic mitologie a zmislirii. (Eugen Simion)
Poezia Cu o uoar nostalgie este o rememorare subiectiv
a unei etape a marilor elanuri. Sub forma monologului adresat,
eul matur privete n urm cu beatitudine, recupernd afectiv
vrsta de aur a tinereii. De aici deriv i ,,uoara nostalgie, stare
poetic diafan, care nu poart nc stigmatul damnrii sau
tragismul luptei cu timpul.
Amintirea, ca re-trire afectiv a timpului inaugural, este
redat n structura tripartit, semn al perfeciunii vrstei evocate, dar frazarea versului liber ritmeaz btile inimii omeneti sau zborul neoprit al gndului atotputernic.
Sugestia i ambiguitatea, amplificarea nelesului poetic prin
nonspus sunt trsturi ale liricii neomoderne, care favorizeaz
semnificaiile plurale i fac din cititor un partener al autorului,
n actul su de re-creaie a textului poetic.

Explorarea textului
1. Indic un cuvnt sau o sintagm care s exprime starea/
sentimentul pe care i l-a trezit lectura poeziei.

2. Motiveaz n ce msur textul poeziei a rspuns/ nu a

rspuns ateptrilor pe care titlul acesteia i le-a creat.

Dicionar literar
Ambiguitate capacitatea unui cuvnt/ a unei sintagme de a avea mai
multe sensuri posibile n acelai
context, folosirea unui cuvnt cu o
pluralitate de sensuri, deduse din
contextul artistic. Unii critici consider
ambiguitatea o condiie fundamental
a limbajului poetic. Cuvntul poetic dobndete n context sensuri multiple.
Spre deosebire de limbajul tiinific
care este univoc, avnd carac ter
denotativ, limbajul artistic este plurivoc
i conotativ. Ambiguitatea este o caracteristic a operei n genere, dar
capt un sens special n opera
deschis, n care receptorul e invitat s
participe activ la nchegarea operei.

170

3. Despre ce crezi c vorbete textul? Realizai, n grupe de

patru colegi, o list a temelor i a motivelor literare
identificate de voi n textul poetic.
4. Elementele de prozodie sunt fenomene formale, dar i
semantice. Versul liber reflect eliberarea ideii poetice de
constrngerile rigide ale formei din poezia clasic. Identific
particularitile fiecrui element de prozodie i propune cte
o explicaie (la nivelul semnificaiei) pentru acestea, completnd enunurile de mai jos:
Structura strofelor (numrul de versuri) este urmtoarea:.
Deosebirea de construcia clasic, n catrene, o d prezena
versului final, care are drept rol.
Versurile au o rim interioar, realizat de exemplu
prin, i o rim exterioar, astfel dispus: n prima
strof rimeaz versurile, n a doua strof , n
ultima strof. Rima red.

POEZIA

Modulul 3

Ritmul reflect tririle poetice declanate de rememorarea

strii de odinioar.
este variabil, de la versul scurt, de silabe, la
versuri ample, de sau silabe. Lungimea versurilor
este n legtur cu ideile exprimate, de exemplu:.
Motiveaz utilizarea verbelor la timpul imperfect, predominant n poezie, respectiv, la timpul prezent, n ultimul vers.
Utilizarea timpului prezent n ultimul vers semnific, din
punctul de vedere al relaiei dintre om i timp:
o relaie trecut prezent, ca trepte ale devenirii umane;
o ntoarcere n timp;
perspectiva prezentului asupra trecutului;
o amintire;
rememorarea nostalgic a unei stri/ vrste;
regretul pentru trecerea ireversibil a timpului.
Selecteaz, din textul poetic, verbele care se pot asocia ideii
de trecere. Observ persoana la care sunt utilizate (marc
a subiectivitii) i grupeaz-le corespunztor celor dou
planuri ale poeziei: obiectiv, al naturii i subiectiv-uman.
n incipitul poeziei se utilizeaz corelativele cu ct, cu att,
pentru a pune n eviden simultaneitatea a dou fenomene
sugerate de alternana ntuneric - lumin, unul din planul
obiectiv, al naturii, altul din planul subiectiv-uman. Momentul
misterios al nserrii, ca fenomen exterior, se produce treptat,
pe msur ce are loc n planul interior momentul iluminrii,
ceea ce ar putea exprima:
o stare de graie;
ntoarcerea ctre sine;
ancorarea n ideal;
bucuria de a tri o vrst;
trirea iubirii;
o experien de cunoatere.
Discutai n perechi. Optai pentru cea mai potrivit dintre
semnificaiile propuse mai sus pentru prima strof. Motivai-v alegerea, avnd n vedere i continuarea poeziei.
Compar, din punctul de vedere al semnificaiei, prima
strof a poeziei citite cu versul eminescian din Scrisoarea
III: Dar ochiu-nchis afar, nluntru se deteapt.
Poezia este o rememorare subiectiv a unei etape a propriei
existene, a unei vrste umane (adolescena sau tinereea),
perioad a marilor elanuri i aspiraii.
Asociaz cte un atribut al vrstei cu fiecare dintre
sintagmele extrase din prima strof:
ncepeau s lumineze mai tare
- ..
inimile noastre
-
hoinari
-
cuttorii pietrei filozofale
-
Pornind de la asocierile realizate, formuleaz ideea poetic
din prima strof.
Msura

5.
6.

Nichita Stnescu

7.

8.

9.
10.

Desen de Nichita Stnescu

171

Poezia liric
11. n timp ce prima strof se construiete pe o relaie de opo-

12.
13.
14.

Nichita Stnescu, pagin de

manuscris

15.
16.
17.
18.

19.

20.
Nichita Stnescu, sculptur de Ion
Gheorghe

172

ziie, strofa a doua conine cel puin un element de recuren

fa de prima strof. Identific un asemenea element i
motiveaz-i alegerea.
Explic semnificaia a dou figuri de stil identificate n
versurile: Totul trebuia s se transforme n aur,/ absolut totul.
Explic rolul n text al semnului de punctuaie dou puncte
[:] care fragmenteaz strofa a doua.
Substantivele care alctuiesc enumeraia din versul
cuvintele tale, privirile tale, aerul au ca trstur comun imaterialitatea, condiie a strii de zbor, de antigravitaie.
Exprim-i punctul de vedere despre relaia dintre eu i
lume la vrsta evocat, referindu-te la posibilele sensuri
ale acestor metafore-simbol, dar i la verbele asociate.
Identific, n strofa a doua, cuvintele-cheie. Rescrie strofa
sub forma a dou versuri coninnd cuvintele-cheie identificate.
Selecteaz din ultima strof termenii care aparin cmpului
semantic al timpului.
Comenteaz primele trei versuri din ultima strof, relevnd
relaia dintre eu i timp la vrsta evocat.
Ambiguitatea este capacitatea unui cuvnt sau a unei
sintagme de a avea mai multe sensuri posibile. Alege, din
lista de mai jos, o pereche de sensuri pe care consideri c
le poate avea versul Ora i punea o coroan de nori, liliachie
i motiveaz-i opiunea prin referire la ansamblul poeziei:
exprimarea esenializat a vrstei evocate ncheierea
amintirii;
visarea specific tinereii trecute luciditatea prezentului;
apoteoza unei etape a vieii anunarea schimbrii inevitabile;
impresia de ncremenire ntr-o stare de graie ieirea din
starea de graie;
celebrarea bucuriei de a tri vag sentiment de tristee;
timpul ca limit a condiiei umane iluzia veniciei;
obinerea fericirii depline presentimentul pierderii
acesteia.
Versul final: i-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gndule?
schimb tonalitatea de od cu aceea elegiac i, impunnd
privirea din prezent spre trecut, d o cheie de lectur a
ntregii poezii, ca rememorare nostalgic amintire a strii
de a fi a unei vrste anterioare, de-atunci. Explic semnificaia pronumelui personal tu, plasat n poziie median
n interogaia retoric, n relaie cu dubla adresare, prin cele
dou substantive n vocativ: suflete, gndule.
Versul final impune eul ca instan a comunicrii n textul
poetic, care se adreseaz autoritar acelui tu ambiguizat prin
substantivele n vocativ. Recitete ntreaga poezie i
identific mrcile eului liric din fiecare strof. Analizeaz
metamorfozele eului liric, trecerile ntre noi, eu i tu. Alege

POEZIA

Modulul 3

Desen de Nichita Stnescu

21.

22.

23.

24.

apoi sau propune o alt explicaie pentru sensul acelui noi,

n care eul pare a se obiectiva n poezie:
o categorie de vrst (tinerii/ adolescenii);
perechea de ndrgostii;
eul i sinele;
maturul care-l poart n sine pe tnrul de odinioar.
Opiunea ta trebuie s fie coerent n raport cu discursul
poetic, fiind susinut prin fiecare dintre secvenele
poeziei. Ea constituie i opiunea pentru o anumit tem
a poeziei, n funcie de care vei realiza comentariul literar
al acesteia.
Referindu-se la poeziile din volumul O viziune a sentimentelor, criticul Eugen Simion afirm: Se prefigureaz n aceste
poeme tinereti [] i o poetic a zborului asociat cu o poetic a diafanului sau a ,,diafanizrii, sublimrii universului. Grupeaz imaginile artistice din poezie n funcie de categoria
pentru care consideri c ele sunt revelatoare: poetic a
zborului sau poetic a diafanului. Propune o explicaie pentru
prezena exclusiv a imaginilor vizuale.
Selecteaz din fiecare strof cte una - dou imagini artistice
pe care le consideri cele mai sugestive. Realizeaz apoi o
descriere artistic n care s integrezi imaginile alese, indiferent de ordinea lor. Gsete un titlu textului realizat de tine.
Alctuii grupe de patru - cinci colegi i discutai, la alegere,
unul dintre urmtoarele aspecte referitoare la titlul poeziei:
identificai n poezie elemente care sugereaz starea de
nostalgie;
explicai rolul epitetului/ adjectivului uoar plasat n
inversiune;
menionai textul de tip funcional n care formula de
ncheiere conine prepoziia cu i tipul de relaie ntre
interlocutori evideniat cu ajutorul acesteia;
explicai semnificaia titlului n relaie cu textul poeziei.
Identific n poezia citit dou - trei elemente specifice scrisorii, pentru a argumenta ideea c poezia constituie o scrisoare ctre sine, cel de-atunci.

Evaluare curent. Aplicaii

Realizeaz, n una - dou pagini, comentariul literar al
poeziei Cu o uoar nostalgie, de Nichita Stnescu, avnd n
vedere urmtoarele aspecte:
- precizarea temei i a motivelor literare;
- prezentarea tipului de lirism i a instanelor comunicrii n textul
poetic;
- evidenierea elementelor de compoziie (titlu, incipit, relaii
de opoziie sau de simetrie etc.);
- comentarea particularitilor de limbaj i expresivitate
(figuri semantice, elemente de prozodie);
- exprimarea unui punct de vedere personal asupra semnificaiilor poeziei.

173

Poezia liric
Dincolo de text
1. Redacteaz o scrisoare adresat sufletului tu de odinioar sau
2.

3.

4.

5.

174

de mai trziu, pentru a-i exprima gndurile sau sentimentele

fa de acea etap din viaa ta.
Exprim-i opinia despre valabilitatea afirmaiei critice de mai
jos n cazul poeziei studiate, referindu-te la mitul vrstei de
aur: Miturile nu apar niciodat singure, n puritatea i cu sensurile
lor iniiale, miturile sunt asociate i derivate spre alte nelesuri. Nu
este vorba de comuna ,,prelucrare modern, ci de pretextul pe care
l ofer elementele mitului pentru a transmite o stare liric polifonic.
(Eugen Simion, Scriitori romni de azi, I)
Alege una dintre afirmaiile de mai jos, aparinnd lui Eugen
Simion, ca ipotez pentru o argumentare oral sau scris, pe
baza poeziei studiate. Vei avea n vedere respectarea structurii textului argumentativ (ipotez, formularea i susinerea
argumentelor, concluzie) i utilizarea mijloacelor lingvistice
adecvate exprimrii unei opinii (verbe evaluative, adverbe
de mod, cuvinte cu rol argumentativ, structuri sintactice n
argumentare etc.):
Exist la Nichita Stnescu o vitalitate a diafanului. O stare incantatorie stpnete aceste poeme imateriale.
Poetul triete acum sub regimul plenar al lui sunt. Nu va fi
totdeauna astfel, orarul liric al verbelor se va modifica. n faza
,,viziunii sentimentelor orele sunt pline, lucrurile sunt prietenoase, secundele zboar prin aer, lsnd urme luminoase,
cuvintele (acelea care vor teroriza mai trziu pe poet), cuvintele sunt mingi de aer care umplu spaiul vid dintre ndrgostii.
Eseniale sunt n O viziune a sentimentelor sugestia de
plutire, sentimentul imponderabilitii.
Tinerii ndrgostii din poemele lui Nichita Stnescu scap de
sub controlul legii gravitaiei, sunt nite pietoni ai aerului.
n cltoriile lui aeriene, acest tnr Hyperion trece printr-un spaiu de sublimiti, cosmosul este un ansamblu de obiecte transparente, vzduhurile nu au tradiionalele vmi, plutirea este o
mirific aventur. Se prefigureaz n aceste poeme tinereti, lng
sugestiile cunoscute din volumul de debut, i o poetic a zborului
asociat cu o poetic a diafanului sau a ,,diafanizrii, sublimrii
universului.
Citete urmtorul Poem, de Nichita Stnescu:
Spune-mi, dac te-a prinde-ntr-o zi
i i-a sruta talpa piciorului,
nu-i aa c ai chiopta puin, dup aceea,
de team s nu-mi striveti srutul?
Identific i explic o asemnare ntre starea exprimat n aceste
versuri i n titlul poeziei studiate, Cu o uoar nostalgie.
Citii n ntregime volumul O viziune a sentimentelor.
Referindu-v cel puin la poeziile Vrsta de aur a dragostei,
mbriarea, Cntec, Poveste sentimental, La-nceputul
serilor, Cntec fr rspuns, Clar de inim, identificai i
discutai diferitele ipostaze ale temei timpului, respectiv, ale
temei iubirii.

POEZIA

Modulul 3

Limb i comunicare
TIPURI DE FRAZARE**. CONCIZIE, PROLIXITATE
Concizie calitate a stilului; exprimare, formulare scurt a unei idei prin
ct mai puine cuvinte.

Aplicaii
1. Explic modul de realizare, n urmtoarele ,,definiii, a impresiei de
concizie (sintactic, lexico-semantic etc.). Folosind acelai model, construiete dou astfel de ,,definiii concise.
Zadarnic i nimic i de prisos.
Zaraf Tbcar care lua pielea de pe om.
Zare Loc dincolo de care n-a trecut nici o privire.
Zarv Niele femei la un loc.
Za Soart fiart la ibric.
Zgomot Muzic de camer la vecinii din bloc.
Zi Conjuncie ntre ieri i mine.
Zvon tire n netire.
2. Precizeaz modul de realizare, n urmtoarele versuri, a impresiei de
concizie i efectele ei expresive:
Primvar
O pictur parfumat cu vibrri de violet.
(G. Bacovia, Nervi de primvar)

Ce e poezia? nger palid cu priviri curate,

Voluptos joc cu icoane i cu glasuri tremurate,
Strai de purpur i aur peste rna cea grea.
(Mihai Eminescu, Epigonii)

Prolixitate abatere de la calitile stilului; stil lipsit de concizie, prea

complicat, confuz, exprimare cu prea multe cuvinte (inutile).

Aplicaii
Explic modul de realizare a prolixitii n fragmentul urmtor. Precizeaz o
trstur a personajului, care este pus n eviden prin aceast abatere de
la calitile stilului:
FARFURIDI: ntr-o chestiune politic i care, de la care atrn viitorul, prezentul i
trecutul rii s fie ori prea-prea, ori foarte-foarte (se ncurc, asud i nghite)
nct vine aci ocazia s ntrebm pentru ce? da pentru ce?... Dac Europa s fie
cu ochii aintii asupra noastr, dac m pot pronuna astfel, care lovesc soietatatea, adic
fiindc din cauza zguduirilor i idei subversive (asud i se rtcete din ce n
ce) i m-nelegi, mai n sfrit, pentru c n orce ocaziuni solemne a dat probe de tact
vreau s zic ntr-o privin, poporul, naiunea, Romnia
(I.L. Caragiale, O scrisoare pierdut)

175

Poezia liric

Evoluia poeziei n

literatura romn

Poezia este considerat ndeobte o creaie literar avnd anumite

caracteristici formale i care sugereaz emoii, sentimente, prin intermediul
armoniei, ritmului i imaginilor.
n Antichitate, era considerat poezie orice lucrare n versuri, indiferent
de coninut. Platon afirma c artistul reproduce n creaia sa lumea
nconjurtoare, care ns nu este dect o copie imperfect a lumii ideilor pure,
nct imitaia creatorului (mimesis) devine doar o copie a unei copii. Aristotel
vedea ns n mimesis o form de cunoatere autentic a realitii, cci artistul
nu doar copiaz realitatea, ci ofer i o satisfacie oamenilor, care se bucur
de rezultatele imitaiei. Coninutul a fost ns considerat mereu secundar n
poezie, n dauna formei care presupunea respectarea unui ansamblu de reguli
prozodice socotite imuabile. Estetica aristotelician, n ciuda unor nuanri,
a rmas inatacabil pn spre sfritul veacului al XVIII-lea cnd romantismul
aduce o nou concepie despre poezie neleas ca pasiune i expresie spontan
a sentimentelor. n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, simbolitii modific
nc odat modul de a nelege poezia, concentrndu-se asupra eului i a
muzicalitii interioare. Ei considerau c sensibilitatea se manifest dup alte
reguli dect cele ale logicii: Logica poeziei este, dac ne putem exprima astfel, nelogic
ntr-un mod sublim, afirma Alexandru Macedonski. n anii 20 ai secolului trecut,
odat cu scrierile abatelui Bremond, se impune conceptul de poezie pur,
neleas ca form a extazului asemntoare rugciunii, care depete
contingentul i raiunea. Alte forme de manifestare ale poeziei au fost ermetismul,
suprarealismul, al crui teoretician, Andr Breton va considera subcontientul
ca singurul capabil s rein fluxul primar al emoiei i, mai nou, postmodernismul, care presupune joc, combinaie, ironie, retoric, eliberarea
fanteziei i mprumutarea limbajului familiar. Poezia se mai poate clasifica n
liric i epic. Prima absolutizeaz rolul ,,vocii lirice i aduce n prim-plan
tririle eului, cea de a doua, cultivat cu precdere n balad, epopee i poem
eroic, are un subiect narativ n care se mpletesc totui elemente lirice.
n literatura romn, nceputurile poeziei culte pot fi plasate n ultimele
decenii ale secolului al XVIII-lea prin creaiile poeilor Vcreti (Ienchi,
Alecu i Nicolae) i Costache Conachi. Pot fi consemnate i cteva ncercri
anterioare, precum ntia traducere n versuri a Psaltirii, a lui Dosoftei, poemul
versificat Viaa lumii, al lui Miron Costin ori diversele Versuri la stema rii,
care deschid multe dintre cronicile timpului. Ele sunt ns departe de ceea
ce se nelege ndeobte astzi prin poezie. Le vor urma, la nceputul secolului
al XIX-lea, Ioan Budai-Deleanu, Gh. Asachi, Barbu Paris Mumuleanu, Vasile
Crlova i Iancu Vcrescu. ns abia poeii deceniului patru al secolului al
XIX-lea vor ncepe s creeze n conformitate cu un program estetic mai mult
sau mai puin sincron cu ideile europene ale momentului. Cunoscui sub
numele de paoptiti, ei vor fi Ion Heliade-Rdulescu, Cezar Bolliac, Grigore
Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu i Vasile Alecsandri.
Generaia urmtoare, junimist, va sta sub semnul ideilor estetice ale lui
Titu Maiorescu i va fi dominat de romantismul lui Mihai Eminescu. Singurul

176

Modulul 3

POEZIA
su ,,concurent n epoc a fost Alexandru Macedonski, poet n a crui creaie
se ntlnesc trei direcii lirice: romantism, parnasianism i simbolism. La
nceputul secolului al XX-lea, se va produce o scindare n drumul poeziei. O
parte a poeilor generaiei va alege direcia tradiionalist, tributar creaiei
eminesciene, din care va rezulta ns un amestec puin interesant de romantism
minor i neoclasicism. Singurele nume consemnabile sunt ale lui George
Cobuc i Octavian Goga. Cealalt direcie, simbolist, se va dovedi mult mai
aproape de ceea ce se ntmpla n poezia european a acelor decenii. Alturi
de un mare poet precum George Bacovia, mai pot fi amintite i alte cteva
nume meritorii precum cele ale lui tefan Petic i Ion Minulescu.
Abia generaia interbelic va ajunge s se sincronizeze cu marea poezie
european. Lirica acestor poei este ns dificil de caracterizat n cteva cuvinte,
datorit diversitii i originalitii. Poezia lui Lucian Blaga, predominant
metaforic, este influenat mai cu seam de expresionism, cea a lui Vasile
Voiculescu poate fi circumscris tradiionalismului autohton, Tudor Arghezi
este cel mai cunoscut promotor al esteticii urtului, Ion Barbu este un poet
ermetic. Niciuna dintre aceste ,,definiii nu acoper ns n totalitate creaia
lor. Cea mai violent nnoitoare a fost ns direcia avangardist, care s-a
manifestat n numeroase forme, cele mai cunoscute fiind dadaismul, futurismul,
integralismul i suprarealismul. Dintre avangarditii romni trebuie consemnate
cel puin numele lui Tristan Tzara, Ion Vinea, Geo Bogza, Ilarie Voronca, tefan
Roll i Gellu Naum. nc din timpul celui de-al Doilea Rzboi Mondial se
impune o nou grupare, cunoscut sub numele de Cercul literar de la Sibiu.
Cei mai cunoscui poei ai grupului au fost Radu Stanca, tefan Augustin
Doina i Ion Negoiescu, dar destinul lor, i nu numai al lor, va fi brutal frnt
de perioada comunist.
Dei dificil de clasificat riguros, perioada postbelic poate fi descris ca o
succesiune de trei etape relativ distincte. A fost mai nti stalinismul
proletcultist i dogmatic (1948 circa 1963), urmat de o scurt perioad de
relativ ,,deschidere (circa 1964 nceputul anilor 70) i de anii dictaturii
i ai cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu (nceputul anilor 70 1989).
Locul comun al celor trei etape este lipsa libertii de creaie, e drept, n doze
diferite. n anii 50 nici nu se poate vorbi de poezie, ci doar de lungi discursuri
politizate n versuri, pe teme specifice ,,luptei de clas (omul nou, patria,
partidul, conductorul iubit, lupta pentru pace, demascarea mentalitilor micburgheze ori a dumanilor dinuntru i dinafar ai patriei i ai poporului
muncitor etc.). ,,Poeii vremii, dintre care muli frecventaser coala de Poezie
nfiinat de partidul comunist, sunt tinerii Dan Deliu, Maria Banu, Veronica
Porumbacu, Ion Brad, Victor Tulbure sau Eugen Frunz, alturi de cei ce i
fcuser ucenicia n perioada interbelic i care aderaser la noua religie,
precum Mihai Beniuc, Eugen Jebeleanu i Demostene Botez. n primii ani ai
deceniului apte i face apariia o nou generaie ale crei nume de referin
sunt fr ndoial Nichita Stnescu, A. E. Baconsky, Ana Blandiana i Marin
Sorescu. Intrarea ei n aren a fost posibil i datorit aciunii de ,,recuparare,
din acei ani, a unora dintre poeii trecutului, interzii n deceniul al aselea.
Este bine de tiut c atunci, pn i ediia critic a operei lui Mihai Eminescu,
iniiat de Perpessicius, fusese cenzurat. Vor fi aadar rnd pe rnd reeditai
poei precum Octavian Goga (1957), George Bacovia (1957), Lucian Blaga
(1964), Ion Barbu (1964), Vasile Voiculescu (1964), unii dintre avangarditi,
toi, este drept doar n selecii supravegheate. i tot acum rencep s publice
civa ,,supravieuitori: tefan Augustin Doina, Ion Negoiescu, Ion
Caraion i Gellu Naum.

177

Poezia liric
Generaia 70, deloc unitar, cuprinde nume precum Leonid Dimov, Vintil
Ivnceanu, Emil Brumaru i Mircea Dinescu. Le vor urma Mircea Crtrescu,
Traian T. Coovei, Bogdan Ghiu, Florin Iaru, Alexandru Muina, Ion Stratan,
Magdalena Ghica, Ion Bogdan Lefter, Matei Viniec, Cristian Popescu i nc
alii ce se vor face cunoscui n anii urmtori sub numele de Generaia 80
sau, cum ironic i-au spus, Generaia cu nlocuitori. Le urmeaz Generaia
90, nici ea unitar: Caius Dobrescu, Simona Popescu, Andrei Bodiu, Marius
Oprea, Ioan S. Pop, Iulian Tnase .a.

TABEL CRONOLOGIC
1643

Varlaam, mitropolitul Moldovei, tiprete la Iai, Carte romneasc de nvtur, numit i Cazanie, lucrare n care sunt
cuprinse stihuri omagiale la stema rii, considerate primele
versuri culte n romnete.
1671-1673 Cronicarul Miron Costin scrie Viiaa lumii, poem de meditaie
lozoc, pe tema sorii schimbtoare.
1673
Doso
ei, mitropolitul Moldovei, public Psaltirea n versuri,
traducere i prelucrare a Psalmilor lui David, care l consacr
drept primul nostru poet cult.
1812
Ion Budai-Deleanu termin versiunea denitiv a celei mai importante epopei din literatura romn: iganiada (publicat
abia ntre anii 1875 i 1877).
1830
Vasile Crlova public n revista Curierul romnesc poezii cu
tent romantic.
1836
Gheorghe Asachi public la Iai primul su volum de Poezii.
1838
Se tiprete primul volum de Poezii al lui Grigore
Alexandrescu (meditaii romantice, epistole i fabule).
1844
Ion Heliade-Rdulescu public n revista Curierul romnesc
poezia Zburtorul.
1847
Apare prima ediie din Povestea vorbei de Anton Pann.
1848
Andrei Mureanu scrie Un rsunet, cunoscut ndeosebi sub
titlul Deteapt-te, romne. Pus pe muzic de Anton Pann,
poezia este astzi imnul naional al Romniei.
1853
Vasile Alecsandri debuteaz cu volumul Doine i lcrmioare.
1858
Apare volumul Legende sau basme naionale n versuri de
Dimitrie Bolintineanu, poezii cu un accentuat caracter patriotic.
1866
Mihai Eminescu debuteaz cu De-a avea, n revista Familia din Budapesta, condus de Iosif Vulcan.
1882
Alexandru Macedonski public volumul Poezii.
1883
Luceafrul, capodopera liricii eminesciene, se public n Almanahul Societii academice social-culturale Romnia jun
de la Viena.
1883
Apare volumul Poezii de Mihai Eminescu din iniiativa lui
Titu Maiorescu.

178

POEZIA

Modulul 3
1893
1905

George Cobuc tiprete la Bucureti volumul Balade i idile.

Octavian Goga debuteaz cu volumul Poezii, pentru care primete Premiul Academiei Romne.
1908
Ion Minulescu debuteaz cu volumul Romane pentru mai
trziu.
1916
Apare n numai 500 de exemplare volumul Plumb de G. Bacovia.
1919
Debutul lui Lucian Blaga cu Poemele luminii.
1923
Ion Pillat public volumul su cel mai reprezentativ: Pe Arge
n sus.
1927
Tudor Arghezi i adun poeziile n volumul Cuvinte
potrivite, carte de referin pentru lirica interbelic.
1927
Vasile Voiculescu public Poeme cu ngeri, volum reprezentativ pentru orientarea ortodoxist a celor grupai n jurul
revistei Gndirea.
1930
Ion Barbu i adun poeziile n volumul Joc secund, singurul
publicat de autor.
1931
Tudor Arghezi cultiv estetica urtului n volumul Flori de
mucigai.
1943-1947 Se arm generaia de poei a Cercului literar de la Sibiu; cei
mai reprezentativi sunt Radu Stanca i tefan Augustin Doina.
1947-1960 Poezia publicat este aservit ideologiei comuniste; apare
volumul Primele iubiri (1956) de Nicolae Labi, singurul care se
poate reine dintr-o perioad ntunecat pentru poezie.
1960
Nichita Stnescu debuteaz cu volumul Sensul iubirii.
1964
Se tiprete postum Ultimele sonete nchipuite ale lui Shakespeare... de Vasile Voiculescu.
1964
Marin Sorescu public Singur printre poei, volum de parodii
prin care se impune un poet original.
Anii 60
Debuteaz o nou generaie literar (numit de critic Generaia 60); printre poeii cei mai reprezentativi (n afara lui
Nichita Stnescu i Marin Sorescu) sunt: Ana Blandiana, Ioan
Alexandru, A.E. Baconsky, Cezar Baltag, Constana Buzea .a.
Anii 70
Se arm poei ca Leonid Dimov i Mircea Ivnescu; alii
precum Ileana Mlncioiu, Emil Brumaru, Mircea Dinescu,
erban Foar fac parte din Generaia 70, mai puin unitar
dect precedenta.
Anii 80
Optzecitii Mircea Crtrescu, Alexandru Muina, Florin Iaru,
Traian T. Coovei, Ion Bogdan Le
er, Ion Stratan .a. sunt tinerii
poei care debuteaz n ultimii ani ai regimului comunist. Unul
dintre cele mai reprezentative volume ale Generaiei 80 este
Levantul de Mircea Crtrescu.

179

Modulul

DRAMATURGIA
COMEDIA
O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale
LIMB I COMUNICARE
Caracterizarea personajului n textul dramatic
Structuri i tehnici argumentative n textul literar
i nonliterar
Niveluri de constituire a mesajului n comunicarea
oral i scris
Hipercorectitudinea. Etimologia popular

CRONICA DE SPECTACOL
O scrisoare pierdut de [Dumitru C. Ollnescu]
Ascanio

DRAMA
Suflete tari de Camil Petrescu
LIMB I COMUNICARE
Interviul publicistic
Interviul de angajare
EVOLUIA DRAMATURGIEI N LITERATURA ROMN

DRAMATURGIA

Modulul 4

Comedia
nainte de text
1. Obinuieti s mergi la teatru?
2. n ce mod i alegi spectacolele pe care intenionezi s le
vizionezi (caui informaii despre actori, despre regizor, despre
autor, despre subiectul piesei, citeti cronici de teatru etc.)?
3. Crezi c o comedie care se refer la o ,,actualitate veche
de peste un secol mai poate interesa astzi pe cineva?

O SCRISOARE PIERDUT
de I.L. Caragiale
COMEDIE N PATRU ACTE

PERSOANELE

Not biobibliografic
I.L. Caragiale (1852 1912), dramaturg, prozator i publicist. Se nate
n satul Haimanale, din apropierea
mnstirii Mrgineni (Prahova). Urmeaz clasele primare i gimnaziul la
Ploieti. n 1866 se stabilete la Bucureti unde frecventeaz, la Conservator,
cursurile de mimic i declamaie ale
unchiului su Costache Caragiale. n
anul 1873 debuteaz la revista satiric
Ghimpele. Face ucenicie la mai multe
ziare liberale, dar mai cu seam n
paginile revistei umoristice Claponul.
Este chemat de Mihai Eminescu n
redacia ziarului Timpul, unde va
rmne patru ani. Tot prin Eminescu
este introdus i n cercul junimist unde
i va citi comediile. Ca dramaturg,
debuteaz n 1878 cu piesa O noapte
furtunoas care n anul urmtor se
reprezint i pe scena Teatrului Naional
din Bucureti. n prezena reginei, n
anul 1884, se joac avnd mare succes,
comedia O scrisoare pierdut. Dei
premiat de un juriu competent, compus din Titu Maiorescu, Vasile Alecsandri, Bogdan Petriceicu Hasdeu .a.,
comedia D-ale carnavalului este
primit cu fluierturi, ceea ce l va determina pe Maiorescu s scrie articolul
Comediile d-lui Caragiale. Dup 1892,
relaiile cu Junimea se rcesc, iar scrisul

TEFAN TIPTESCU, prefectul judeului

AGAMEMNON DANDANACHE, vechi lupttor de la 48
ZAHARIA TRAHANACHE, prezidentul Comitetului permanent,
Comitetului electoral, Comitetului colar, Comiiului agricol i al altor
comitete i comiii
TACHE FARFURIDI, avocat, membru al acestor comitete i comiii
IORDACHE BRNZOVENESCU, asemenea
NAE CAAVENCU, avocat, director-proprietar al ziarului ,,Rcnetul
Carpailor, prezident fondator al Societii Enciclopedice-Cooperatiste
,,Aurora Economic Romn
IONESCU, institutor, colaborator la acel ziar i membru al acestei
societi
POPESCU, institutor, asemenea
GHI PRISTANDA, poliaiul oraului
UN CETEAN TURMENTAT
ZOE TRAHANACHE, soia celui de sus
UN FECIOR
ALEGTORI, CETENI, PUBLIC
n capitala unui jude de munte, n zilele noastre.

Puncte de reper
S citim atent lista persoanelor din debutul comediei lui Caragiale. n general, dramaturgii apeleaz la dou modaliti de
prezentare a personajelor: n ordinea apariiei pe scen sau
alfabetic. Niciuna dintre acestea nu se potrivete ns n cazul
de fa. Este clar c autorul a vrut s transmit cititorului (cci
aceast list se adreseaz, evident, cititorului i nu spectatorului!) mai mult dect simple informaii privind identitatea

183

Comedia
lui Caragiale se orienteaz mai cu
seam n direcia prozei. Editeaz
mpreun cu Anton Bacalbaa revista
umoristic Moftul romn i colaboreaz
cu schie la ziarul Universul. n 1902,
procesul n legtur cu presupusul
plagiat al dramei Npasta, la care a
pledat strlucit prietenul su Barbu
Delavrancea, sfrete prin condamnarea calomniatorului Caion. n anul 1904,
n urma obinerii unei moteniri, se
stabilete cu familia la Berlin, n exil
voluntar, pstrnd ns n permanen
legtura cu ara. Corespondena sa
berlinez l arat atent la tot ce se
petrece n Romnia, fie n literatur, fie
n viaa politic. l atrgea n capitala
Germaniei perspectiva unei viei confortabile i posibilitatea de a-i oferi
plceri artistice (era un pasionat meloman). Va colabora intens la reviste i
ziare din ar. Moare subit la Berlin,
unde este nmormntat. Ulterior corpul
su este adus la Bucureti i depus la
Cimitirul Bellu.

Opera dramatic
- O noapte furtunoas, comedie n
dou acte, 1879.
- Conul Leonida fa cu Reaciunea, fars ntr-un act, 1880.
- O soacr, fars fantezist ntr-un act,
1883.
- Hatmanul Baltag, oper buf n trei
acte i cinci tablouri, 1884 (n colaborare
cu Iacob Negruzzi, dup o nuvel de
Nicu Gane, pe muzica lui Eduard
Caudella).
- O scrisoare pierdut, comedie n
patru acte, 1884.
- D-ale carnavalului, comedie n
trei acte, 1885.
- Npasta, dram n dou acte, 1890.

eroilor si. Ea pare a fi fost conceput mai curnd ca un

document strategic n care sunt delimitate precis linia frontului,
zonele de influen i posibilele direcii de atac.
Primul pe list este tefan Tiptescu, prefectul judeului. El
reprezint puterea, ,,cota strategic pe care aliaii ncearc s
o pstreze cu orice pre, iar adversarii, s o cucereasc, fiindc
acela care o domin are i ,,cheia succesului.
Urmtorul este Agamemnon Dandanache, vechi lupttor de la
48, care vrea s ajung deputat, pentru c familia mea, de la patuzsopt... lupt, lupt si d-i, si d-i si lupt... si eu m-neledzi tocmai
acuma s remi pe dinafar... Ceea ce l ,,mn n lupt este, precum
se vede, orgoliul. Caragiale nsui l descrie ca fiind mai prost dect
Farfuridi i mai canalie dect Caavencu. i tocmai el este norocosul
posesor al ,,cheii care i va permite s descuie ua succesului.
Celelalte personaje se vor grupa n funcie de aceste dou
repere. Scopul lui Zaharia Trahanache, prezidentul, este de a-i
conserva cu orice pre ntietatea. Farfuridi, membru, este o copie
a prezidentului. Brnzovenescu, n schimb, este doar asemenea...
copiei. Regresul valoric este evident. Ei formeaz grupul
orgolioilor: ... dac e trdare, adic dac o cer interesele partidului,
fie!... Dar cel puin s-o tim i noi!, afirm Farfuridi. Caavencu
este i el prezident-fundator. Dar elul su este puterea pe care
caut s o obin prin orice mijloace. De aceea este i slugarnic,
i linguitor, dar i insinuant ori violent. Ionescu este colaborator,
iar Popescu, asemenea. Cel de-al doilea grup este construit aadar
dup aceei schem, dar cei ce l compun sunt cu o clas mai
jos dect corespondenii lor din tabra advers. De altfel, prin
tot ce face, grupul lui Caavencu, al dsclimii, este mai
rudimentar, antajul se dovedete a fi ordinar, capitularea,
banal. Confruntarea nu se poate produce aadar dect ntre
liderii celor dou grupuri. Teritoriile taberelor fiind net
difereniate, conflictul apare atunci cnd, din vina uneia dintre
pri, graniele au fost nclcate i se stinge atunci cnd linia de
demarcaie va fi fost restabilit.
Dar, cum se ntmpl de obicei n comediile lui Caragiale,
avem de-a face cu un fals conflict datorat unei confuzii. De fapt,
fiecare dorete altceva dect ,,adversarul su i agitaia se va
potoli de la sine atunci cnd toat lumea va nelege acest lucru:
Trahanache i va pstra locul de prezident, iar Caavencu va
primi asigurri c asta nu-i cea din urm Camer.

ACTUL II
Scena I

(TRAHANACHE, FARFURIDI i BRNZOVENESCU stau

mprejurul unei mese rotunde, studiind listele electorale;
fiecare are cte un creion n mn)
BRNZOVENESCU: aizeci i nou cu rou, buni unsprezece
cu albastru ai lor
FARFURIDI: Doisprezece

184

Modulul 4

Dicionar literar
Termenul dramatic (genul) desemneaz totalitatea operelor literare scrise
n form de dialog i menite, n general,
a fi reprezentate pe scen. El nu trebuie
confundat cu dramaticul, o categorie
estetic mai cuprinztoare, care trebuie
pus n legtur cu noiunea de
conflict, acesta putnd fi ntlnit n
majoritatea creaiilor artistice.
Conflictul dramatic este caracterizat de prezena unor fore opuse,
aflate ntr-o reacie ostil, n cadrul unui
sistem de aciuni i reaciuni. ntre
aceste fore se creeaz un obstacol, o
barier, iar ciocnirea lor produce o
criz. Efectul crizei este tensiunea
interioar (ateptarea, ncordarea)
orientat n mod necesar spre o soluie.
Aadar, situaia dramatic presupune n
orice moment posibilitatea unei
rezolvri. Cnd aceasta nu exist,
dramaticul se transform n tragic, care
este legat de fatalitate, de inexorabil.
Operele literare n care utilizarea
categoriei estetice a dramaticului este
cea mai evident sunt cele destinate
reprezentrii scenice. De aici i confuzia
care se produce adesea ntre genul
dramatic, care cuprinde opere teatrale
ntemeiate pe diverse nuane ale
dramaticului i categoria estetic a
dramaticului, care se poate manifesta
n orice form de art.
Pn n secolul al XVIII-lea, speciile
genului dramatic erau numai cele
clasice, tragedia i comedia. Acum apare
o nou specie, mai nti n Anglia i
Frana, drama burghez, nscut din
dorina de a nfia pe scen subiecte
contemporane. Vor urma drama istoric, mult cultivat de romantici, i
drama moral care se va transforma
relativ rapid n melodram, dominat
de patetic i sentimentalism facil. Alte
specii ale genului dramatic sunt: farsa,
pantomima, vodevilul, tragicomedia.

DRAMATURGIA
TRAHANACHE: Ai puintic rbdare unu, doi, cinci apte
zece unsprezece
FARFURIDI: Doisprezece
TRAHANACHE: Cu Ienache Siripeanu.
BRNZOVENESCU: Nici nu mai are drept de vot, de cnd i-a
mritat fata Nu i-a dat casele de zestre? Ei? Dac voteaz, merge
la pucrie onorabilul.
TRAHANACHE: Ai puintic rbdare Da dac-l putem aduce
s voteze cu noi?
FARFURIDI: Alt vorb S voteze cu noi e uor; are procesul cu
epitropia bisericii, sptmna viitoare dar s voteze cu noi? Adic
cum s voteze cu noi?
BRNZOVENESCU: Adic cum s voteze cu noi?
TRAHANACHE: S voteze cu noi.
BRNZOVENESCU: Nu pricepi, neic Zahario, vorba noastr?
Adic ,,noi, partidul nostru, pentru cine votm noi, pentru cine
lucrm noi? Noi nc nu tim
TRAHANACHE: M rog, avei puintic rbdare
FARFURIDI: Nu tim
TRAHANACHE: M rog, avei
FARFURIDI: Ba eu merg i mai departe i zic, cum ziceam lui amicul
meu Brnzovenescu: m tem de trdare
TRAHANACHE: Cum de trdare?
BRNZOVENESCU: D-aia noi astzi cnd am mirosit ceva
cumva
FARFURIDI: Ceva cumva
TRAHANACHE: Ceva cumva?
BRNZOVENESCU: Dac e ceva la mijloc?
FARFURIDI: Da, aa, dac e trdare, adic dac o cer interesele
partidului, fie!
BRNZOVENESCU: Dar cel puin s-o tim i noi! (Trahanache
vrea s-i ntrerup, fr s izbuteasc)
FARFURIDI: Pentru c eu am zis-o cu strbunii notri, cu Mircea
cel Btrn i cu Vlad epe, neic Zahario: mi place trdarea, dar
TRAHANACHE: M rog, ai puintic
BRNZOVENESCU: Ce rbdare, neic Zahario! Nu mai e vreme
de aa lucru Ast-sear e ntrunire?
FARFURIDI: Mine ncepe alegerea?
TRAHANACHE: Da
FARFURIDI: Ei! pentru cine votm?
BRNZOVENESCU: Pentru cine votm?
TRAHANACHE: Avei puintic rbdare! Pentru cine ai mai votat
i pn acuma?
BRNZOVENESCU: Nu neleg.
FARFURIDI: Nici eu.
TRAHANACHE: M rog, ia s ne tlmcim noi puintel
FARFURIDI: S ne tlmcim, da, s ne tlmcim, asta o cerem i
noi.
TRAHANACHE: Ce suntei d-voastr, m rog? Vagaboni de pe
uli? nu Zavragii? nu Cuzai? nu D-voastr, adic noi,

185

Comedia
Dicionar literar
Comedia este o specie a genului
dramatic care provoac rsul prin
satirizarea moravurilor, a tipurilor
umane, prin nlnuirea unor situaii
neprevzute.
Originea comediei se afl n cntecele rituale greceti. Serbrile n
cinstea zeului Dionysos se terminau
printr-o procesiune vesel, numit
komos, n timpul creia se cnta i se
dansa. Din cntecele vesele ale corului,
n care era prezentat bucuria srbtoririi lui Dionysos, i din dialogul dintre
conductorul corului (corifeu) i cor, a
luat natere o nou specie a genului
dramatic, comedia.
Comedia latin, mai puin original,
mprumut de la cea greceasc o serie
de teme i tipuri. Cel mai valoros autor
este Plaut.
Va urma o lung perioad de
,,hibernare, specia renviind n Italia
secolului al XVI-lea prin commedia dell
arte, o form a comediei influenat de
teatrul popular dialectal. Din Italia,
commedia dell arte ptrunde n toate
rile Europei occidentale i cunoate
pn n secolul al XVIII-lea un succes
rsuntor, nrurind pe cei mai mari
autori dramatici.
n literatura romn comedia apare
ctre jumtatea secolului al XIX-lea,
cnd Vasile Alecsandri scrie primele
piese originale i formeaz gustul
publicului pentru teatru. Cteva dintre
comediile sale (Chiria n provincie,
Chiria n Iai) se reprezint i astzi. Cel
mai important autor de comedii
rmne I.L. Caragiale, ale crui piese
constituie modele ale genului.
Istoria literaturii cunoate mai
multe tipuri de comedie; cele mai importante sunt comedia de moravuri, de
caractere i de intrig. Comedia de
moravuri surprinde modul de via,
moravurile unei epoci, cea de caractere
se concentreaz asupra unui personaj
ce reprezint un anume mod de a fi, pe
cnd comedia de intrig prezint nlnuirea unor situaii; n acest din
urm caz, efectul comic rezult din priceperea dramaturgului de a combina
momentele aciunii.

186

suntem ceteni, domnule, suntem onorabili Mai ales noi suntem

stlpii puteri: proprietari, membrii Comitetului permanent, ai
Comitetului electoral, ai Comitetului colar, ai Comitetului pentru
statuia lui Traian, ai Comitetului agricol i eetera. Noi votm pentru
candidatul pe care-l pune pe tapet partidul ntreg pentru c de la
partidul ntreg atrn binele rii i de la binele rii atrn binele
nostru
BRNZOVENESCU: Aa e
FARFURIDI: Aa e, dar
TRAHANACHE: Dar ce? Numele candidatului poate s fie al meu,
al d-tale, ori al d-sale, dup cum cer enteresurile partidului. Din
moment n moment ateptm s-l tim Prefectul trebuie s vie; nu-l
ateptm s vie de la telegraf? Nu bate telegraful? Bate; ce treab
alt are? Poate c acuma cnd noi vorbim, poate s fi i sosit numele
pe srm, stimabile Da, pe srm, ce crezi d-ta?
FARFURIDI: Toate bune i frumoase cum le tlmceti d-ta, neic
Zahario, dar nou... nou ni e fric de trdare
BRNZOVENESCU: Nu din partea d-tale
TRAHANACHE: Da din a cui?
FARFURIDI: Din a cui, din a cui? tii d-ta din a cui
TRAHANACHE: S n-am parte de Joiica, dac tiu.
BRNZOVENESCU: Ei, stimabile, prea te faci chinez, d-mi voie
FARFURIDI: tii ce, venerabile neic Zahario, ia s dm noi mai
bine crile pe fa.
TRAHANACHE: D-le, neic, s vedem.
FARFURIDI: i-am spus c mi-e fric de trdare Ei?
BRNZOVENESCU: Ei?
TRAHANACHE: Ei?
FARFURIDI: Ei? ni-e fric din partea amicului.
TRAHANACHE: Care amic?
BRNZOVENESCU: Care amic, care amic? tii d-ta
TRAHANACHE: S n-am parte de Joiica, dac tiu.
FARFURIDI: Iar te faci chinez
TRAHANACHE: Zu nu
FARFURIDI: Din partea amicului Fnic
TRAHANACHE (surprins): Ce?
BRNZOVENESCU: Din partea prefectului.
TRAHANACHE (ncruntat): Cum?
FARFURIDI (scurt): Nou ni-e fric d! c-i d coatele cu
Caavencu
TRAHANACHE (urmeaz jocul crescendo): Cu Caavencu?
FARFURIDI: Cu moftologul
BRNZOVENESCU: Cu nifilistul
TRAHANACHE (de-abia stpnindu-i indignarea): Cu Caavencu?
trdare? Fnic trdtor! Ei bravos! Ei! asta mi-a plcut! Ei! nu
m-ateptam! Ei! ne-am procopsit!
FARFURIDI: D! noi
BRNZOVENESCU: Ce ne-am zis?
TRAHANACHE (biruit din ce n ce mai mult de indignare): Ai puintic
rbdare, stimabile. Nu dau voie nimnui s-i permit, m-nelegi,

DRAMATURGIA

Modulul 4
Dicionar literar
Comicul este o categorie estetic n
a crei sfer intr actele, situaiile sau
personajele din via sau din art care
provoac rsul. Prin intermediul comediei, avndu-i principala surs n
dezvoltarea unui contrast, el sancioneaz defecte umane apelnd la o
gam larg de reacii morale, care se
ntind de la compasiune la dispre.
Participarea afectiv a spectatorului
este i ea divers: zmbet, amuzament,
rs cu hohote. Comicul comport o
mare varietate de nuane cum ar fi:
comicul bonom (nelegtor, de
compasiune), comicul spiritual (aprobator, cu tent intelectual, apelnd la
calambururi, glume abstracte etc.),
comicul zeflemitor (care pedepsete
prin nepturi critice sau chiar batjocur), comicul buf (care strnete
rsul spontan prin pantomima automatimelor, prin micri dezarticulate,
de marionet etc.), tragicomicul (care
implic sensuri tragice sub aparene
comice), comicul sarcastic (descalificant, distrugtor).

s bnuiasc mcar ctui de puin pe Fnic. Pentru mine, stimabile,

m-nelegi, s vie cineva s-mi bnuiasc nevasta, pe Joiica
BRNZOVENESCU: Pe coana Joiica, onorabile
FARFURIDI: mi pare ru, neic Zahario, noi nu
TRAHANACHE (i mai indignat): Ai puintic rbdare zic:
pentru mine s vie s bnuiasc pe Joiica, ori pe amicul Fnic, totuna
e E un om cu care nu triesc de ieri de alaltieri, triesc de opt
ani, o jumtate de an dup ce m-am nsurat a doua oar. De opt ani
trim ca fraii, i niciun minut n-am gsit la omul sta mcar attica
ru Credei d-voastr c ar fi rmas el prefect aici i nu s-ar fi dus
director la Bucureti, dac nu struiam eu i cu Joiica i la dreptul
vorbind, Joiica a struit mai mult
FARFURIDI: Ei! se-nelege, damele sunt mai ambiioase
TRAHANACHE (i mai indignat): Ai puintic rbdare Nu de ambi
c ni-era prieten, pentru enteresul partidului. Cine altul ar fi putut
fi prefect al nostru?
FARFURIDI: S-ar mai fi gsit, poate.
TRAHANACHE: S-mi dai voie s nu te crez. Un om endepandent,
care a fcut servicii partidului, judeului, rii i mie, ca amic, mi-a
fcut i-mi face servicii, da! i s venii d-voastr, tot din partid
(cu un ton de mustrare aspr) i s bnuii c... s v pronunai cu astfel
de cuvinte neparlamentare mi pare ru
BRNZOVENESCU: n sfrit, noi
TRAHANACHE: Ai puintic rbdare mi pare ru (indignat ru
de tot) Care va s zic unde nu nelegei d-voastr politica, hop! numaidect trdare! Ne-am procopsit. Ce soietate! Adevrat, bine zice fiumeu de la facultate: unde nu e moralitate, acolo e corupie i o soietate
fr prinipuri, va s zic c nu le are. (n culmea indignrii) Trdare!
Bravos! Fnic trdtor! Frumos! (pleac) Salutare! salutare, stimabile!
(iese foarte turburat prin fund)

Dicionar
cuza, s.m. partizan al unei cauze (secrete), conspirator, revoluionar; participant (n Muntenia) la revoluia de la 1848 (de
la cauz + suf. -a).
a te face chinez, expr. vb. a te preface c nu nelegi ceva.
epitropie (din epitrop + suf. ie), s.f. tutel; aici, cel care administreaz un bun, n special averea unei biserici.
nifilist (corect: nihilist), s.m. adept al nihilismului (doctrin
rspndit, n special n Rusia din a doua jumtate a sec. al
XIX-lea, care nega n mod radical rnduielile, sistemul politic,
morala, existente n societate).
zavragiu (zavergiu), s.m. revoluionar grec de la 1821,
rzvrtit, rsculat; de la zaver, rscoala organizat, la 1821, de
greci mpotriva dominaiei otomane; n timp, termenul va
cpta o conotaie peiorativ.

187

Comedia
Explorarea textului
aizeci i nou cu rou, buni unsprezece
cu albastru ai lor
1. Scena conine prima (i singura) nfruntare dintre Tra-

2.
3.
4.
5.
6.

hanache, pe de-o parte, i Farfuridi (alturi de ,,copia sa,

Brnzovenescu), pe de alta. Farfuridi este, n acest moment,
mult mai subtil dect va fi n celebrul su discurs electoral.
Aparent, prima sa replic, Doisprezece, pare a-l viza pe
Ienache Siripeanu. La cine se refer ns vorbitorul?
Descrie modul ocolit n care Farfuridi i exprim nemulumirea fa de zvonurile despre posibila trdare a
amicului Fnic.
Explic semnificaia repetrii, de ctre Farfuridi, a interjeciei d (Nou ni-e fric d; D! noi).
Exprim-i opinia despre semnificaia replicii lui Farfuridi,
S-ar mai fi gsit, poate, ca rspuns la ntrebarea lui Trahanache: Cine altul ar fi putut fi prefect al nostru?
Ce crezi c dorete s obin Farfuridi de la Trahanache,
n acest moment?
Urmrete reacia lui Trahanache la acuzaiile celor doi.
Crezi c nedumerirea lui, din primele momente, este sincer sau omul joac teatru? Rspunsul la aceast ntrebare
poate oferi cheia nelegerii personajului.

ACTUL III
Dicionar cultural
Plebiscit (pronunat greit plebicist),
s.n. consultaie prealabil a cetenilor
care urmeaz s se pronune prin da
sau nu asupra unui proiect de lege sau
a unui act de stat de o importan
deosebit.
Aici este vorba despre plebiscitul din
1864 cnd, n urma dizolvrii parlamentului, de ctre Mihail Koglniceanu,
atunci prim-ministru, cu acordul lui Al.I.
Cuza, n vederea nfptuirii reformei
agrare, au fost supuse aprobrii o nou
constituie i o nou lege electoral.
Revizuirea constituiei i a legii
electorale revizuirea din anul 1884,
cnd, la insistena partidului liberal, s-a
realizat o lrgire a sistemului electoral
censitar, care prevedea mprirea
alegtorilor n trei categorii, n funcie de
avere, profesiune, plata impozitelor etc.

188

SCENA I
(fragment)
TRAHANACHE, CAAVENCU, BRNZOVENESCU, FARFURIDI, IONESCU, POPESCU, CETENI, ALEGTORI, PUBLIC.
Rumoare
FARFURIDI: Dai-mi voie...
TRAHANACHE (ctr Farfuridic cu dulcea, ridicndu-se peste mas ctr
tribin): Stimabile... eu gndesc c nu ar fi ru s srim la 48...
CAAVENCU (strignd): Mai bine la 64...
POPESCU, IONESCU i TOI DIN GRUP: Da! Da! la 64...
TRAHANACHE (ridicndu-se ca i cum ar consulta adunarea):
Adic... la plebicist?
TOI: Da, la plebicist! (zgomot)
FARFURIDI (ntorcndu-se cu spatele ctre adunare): Dai-mi voie,
domnule prezident; mi-ai acordat cuvntul: mi pare c un prezident
odat ce acord cuvntul...
TRAHANACHE (sculndu-se i punnd, peste mas, minile pe
umerii lui Farfuridi, mngietor): Dac m iubeti, stimabile, f-mi
hatrul... s trecem la plebicist... dorina adunrii!
FARFURIDI: Dar, domnule prezident...
TRAHANACHE (i mai rugtor): S trecem la plebicist! (l ntoarce

Modulul 4
Dicionar literar
Act diviziune principal a unei
opere dramatice, reprezentnd o etap
n desfurarea aciunii.
Scen Subdiviziune a unui act
ntr-o pies de teatru, marcat prin
intrarea sau ieirea unui personaj.
Delimitarea unei piese de teatru n acte
i scene este n direct legtur cu
nlnuirea momentelor construciei
dramatice, care se realizeaz prin
aciunile personajelor. Succesiunea scenelor, dictat de intrarea sau ieirea
personajelor, confer textului dramatic
ritmul, mai alert sau mai lent, dorit de
autor.
Replic poriune din rolul unui
actor, constituind un rspuns la cele
spuse de partener.

DRAMATURGIA
binior de umeri cu faa spre adunare)
TOI (cu putere): Da! la plebicist! la plebicist!
FARFURIDI (soarbe o dat i cu aerul resignat): Ce ziceam dar? la
1864, vine, m-nelegi, ocaziunea s se pronune poporul printr-un
plebicist... S vedem ns mai-nainte... s ne dm seama bine de ce
va s zic... de ce este un plebicist...
IONESCU: tim ce este plebicistul! Mersi de explicaie!
TOI: Nu trebuie explicaie... (rumoare)
FARFURIDI (ctr ntreruptori): Dai-mi voie! (ctr Trahanache)
Domnule prezident!...
TRAHANACHE (clopoel): Stimabili, onorabili, rog nu ntrerupei
pe orator, (foarte afabil) facei tcere; sunt cestiuni arztoare la ordinea
zilii; avei puintic rbdare. (ctr Farfuridi) Avei cuvntul,
stimabile, dai-i nainte!
FARFURIDI (lund avnt): Cnd zicem dar 64, zicem plebicist, cnd
zicem plebicist, zicem 64... tim, oricine dintre noi tie ce este 64, s
vedem ce este plebicistul... (cu trie ncepnd fraza) Plebicistul!...
CAAVENCU: Aici nu e vorba de plebicist...
FARFURIDI: Dai-mi voie; (discutnd cu Caavencu) mi se pare c
atunci cnd zicem 64... (cu energic convingere) i s nu cutai mcar
a ncerca a m combate; v voi dovedi cu date istorice c toate popoarele
i au un 64 al lor...
CAAVENCU: Dai-mi voie; nu e vorba de 64. (rumoare aprobativ
pentru Caavencu)
FARFURIDI: Dai-mi voie... (toate colocviile i ntreruperile se fac
avocete, cu mult vioiciune i cu tonul nepat i volubil) Domnule
prezident!...
TRAHANACHE (clopoel): Stimabile, onorabile, facei tcere... avem
cestiuni arztoare...
CAAVENCU (ridicndu-se n capul bncii): Cum, domnule
prezident? De unde pn unde 64 chestie arztoare la ordinea zilei?
Dac nu m-nel, mi pare c suntem n anul de graie 1883... Ce
are a face? Chemai pe onorabilul orator la chestiune.
FARFURIDI (obosit de ntreruperi, ntorcndu-se cu faa spre
Trahanache i cu spatele la adunare): Domnule prezident, ai binevoit
a-mi acorda cuvntul... Eu cred c-ar trebui...
CAAVENCU (strignd): Nu trebuie, onorabile!
TOI DIN GRUP: Nu, nu trebuie!
TRAHANACHE (punnd minile, peste mas, pe umerii lui Farfuridi, i foarte dulce): M rog, dac m iubeti, f-mi hatrul... dorina
adunrii, stimabile... (l ntoarce de umeri binior cu faa spre adunare)
TOI: Da! la cestiune! la cestiune!
FARFURIDI (foarte obosit, soarbe i se resigneaz): Ajungem dar
la cestiunea revizuirii constituiei i legii electorale...
TOI (cu satisfacie): A! Aa da!
TRAHANACHE (asemenea): A! (clopoel) Ei! acu avei puintic
rbdare... (ctre Farfuridi) Scurt, stimabile, scurt, dac m iubeti:
dorina adunrii.
FARFURIDI (asud, bea i se terge mereu cu basmaua): M rog,
dai-mi voie! tii care este opinia mea n privina revizuirii?
Toat sala: Nu!... S vedem! Spune!

189

Comedia

M rog, avei puintic rbdare...

Ion Lucian n rolul lui Trahanache scen din O scrisoare pierdut
(1999) n regia lui Alexandru Tocilescu

CAAVENCU (batjocoritor): S vedem opinia d. Farfuridi.

(Trahanache clopoete)
FARFURIDI (asud mereu i se emoioneaz pe vzute): Opinia mea
este aceasta: e vorba de revizuire, da?
TOI (puternic): Da! Da!
FARFURIDI (emoionat i asudnd): Atunci, iat ce zic eu, i
mpreun cu mine (ncepe s se nece) trebuie s zic asemenea toi
aceia care nu vor s caz la extremitate (se neac mereu), vreau s
zic, da, ca s fie moderai... adic nu exageraiuni!... ntr-o chestiune
politic... i care, de la care atrn viitorul, prezentul i trecutul rii...
s fie ori prea-prea, ori foarte-foarte... (se ncurc, asud i nghite)
nct vine aici ocazia s ntrebm pentru ce?... da... pentru ce?... Dac
Europa... s fie cu ochii aintii asupra noastr, dac m pot pronuna
astfel, care lovesc soietatea, adic fiindc din cauza zguduirilor... i...
idei subversive... (asud i se rtcete din ce n ce) i m-nelegi, mai
n sfrit, pentru care n orce ocaziuni solemne a dat probe de tact...
vreau s zic ntr-o privin, poporul, naiunea, Romnia... (cu trie)
ara n sfrit... cu bun-sim, pentru ca Europa cu un moment mai
nainte s vie i s recunoasc, de la care putem zice depand... (se
ncurc i asud mai tare) precum, dai-mi voie (se terge) precum
la 21, dai-mi voie (se terge) la 48, la 34, la 54, la 64, la 74 asemenea
i la 84 i 94, i eetera, ntru ct ne privete... pentru ca s dm
exemplul chiar surorilor noastre de ginte latin ns! (Foarte asudat,
se terge, bea, iar se terge i rsufl foarte greu. Trahanache a urmrit
cu mna tactul sacadelor oratorice ale lui Farfuridi. Bravo i aplauze
n fund, conduse de Brnzovenescu; rsete i ssituri n grupul lui
Caavencu. Clopoelul lui Trahanache de abia se mai aude. Dup ce
s-a mai oprit zgomotul, cu mult aprindere) Dai-mi voie! Termin
ndat! mai am dou vorbe de zis. (zgomotul tace) Iat dar opinia mea.
(n suprem lupt cu oboseala care-l biruie) Din dou una, dai-mi voie:
ori s se revizuiasc, primesc! dar s nu se schimbe nimica; ori s nu
se revizuiasc, primesc! dar atunci s se schimbe pe ici pe colo, i anume
prin punctele... eseniale... Din aceast dilem nu putei iei... Am zis!
(Aplauze n fund, ssituri n fa. Farfuridi coboar zdrobit,
tergndu-se de sudoare, i merge n fund. Brnzovenescu i ali
alegtori l ntmpin i-i strng mna. Rumoare. Mai muli din
auditoriu se scoal i stric rndurile. Caavencu suie de la dreapta
n mijloc, unde vorbete ncet cu grupul su, gesticulnd viu. Cu un
alt grup mai n fund, Farfuridi i Brnzovenescu asemenea.
Pristanda iese misterios din cabinetul primarului, trece prin
ucioara grilajului, care este la spatele tribunii, i trage de pulpan
pe Trahanache, care sun clopoelul)

Dicionar
afabil, adj. binevoitor, cordial
hatr, s.n. favoare, concesie; serviciu
sacad, s.f. micare sacadat; sunet sacadat (sacadat, adj. intermitent; cu ntreruperi brute, scurte i dese, la intervale regulate)

190

DRAMATURGIA

Modulul 4

Explorarea textului
Dai-mi voie!
1. Precizeaz tema discursului rostit de Farfuridi.
2. Delimiteaz prile componente ale discursului rostit de

Dicionar literar
Discursul oratoric este o expunere
oral sau scris a unei teme n faa unui
receptor pasiv/ auditoriu (care asist fr
a interveni). Scopul discursului este de
a convinge auditoriul cu privire la tema
abordat, prin argumente nlnuite
ntr-o gradaie care merge spre concluzii.
n determinarea unei atitudini prin
discurs, factorul emoional este foarte
important. Discursul de tip clasic/
canonic cuprinde urmtoarele pri:
exordiul (introducerea, prin care se
atrage atenia/ simpatia/ bunvoina/
interesul asupra temei discursului),
propoziia (punctarea prilor subiectului
ce urmeaz a fi tratat), naraiunea
(expunerea faptelor care fac obiectul
discursului), probarea (argumentarea
celor expuse), respingerea (prentmpinarea eventualelor obiecii), peroraia
(concluzia). Cu timpul, aceste constrngeri au diminuat, importante rmnnd
claritatea expresiei, logica i gradarea
argumentaiei, elegana limbajului.

3.
4.
5.
6.

Farfuridi i compar-le cu acelea ale unui discurs clasic:

introducerea (exordiul, propunerea, diviziunea), tratarea
(naraiunea, confirmarea, respingerea) i ncheierea
(peroraia). Vei descoperi c, dei schema este respectat
n mare parte, discursul ca atare este absurd.
Selecteaz exemple care pot ilustra ,,dezarticularea gndirii, din discursul lui Farfuridi.
Transcrie opinia lui Farfuridi pe tema revizuirii constituiei;
ncadreaz aceast opinie n ansamblul discursului i
exprim-i punctul de vedere despre persoana vorbitorului.
Urmrete modul n care indicaiile scenice contribuie la
nelegerea jocului personajelor; selecteaz exemple care
indic intonaia i exemple care indic micarea scenic.
Identific formule ale adresrii i ale referirii n scena de
mai sus; ce formule din limbajul actual le-ar putea nlocui?

Nou ni-e fric... de! c-i d coatele cu Caavencu...

Dan Puric, Mircea Albulescu i Ion Lucian - scen din O scrisoare pierdut
(1999) n regia lui Alexandru Tocilescu

SCENA V
(fragment)
TRAHANACHE, care s-a urcat la tribun, apoi CAAVENCU,
POPESCU, IONESCU, ALEGTORI, PUBLICUL venind din
fund i ocupnd locurile lor din scena I-a. Intrare zgomotoas,
acompaniat de clopoelul prezidentului
CAAVENCU (cu modestie): D-le preedinte, v rog, cerusem i
eu cuvntul...
TRAHANACHE: Da, (binevoitor) da, stimabile. Avei cuvntul.
Poftii la tribun!...
(Micare n grupul lui Caavencu)

191

Comedia

D-le preedinte, v rog, cerusem i eu

cuvntul...
O scrisoare pierdut (1999) n regia
lui Alexandru Tocilescu

Caragiale ne-a nmulit populaia cu

un numr de ceteni, expresii ale
mentalitii unei pturi sociale ntr-o
anumit epoc. Pentru a da via acestor
,,tipuri, el a trebuit s-i fac s vorbeasc
n felul lor, potrivind forma fondului,
plsmuind pe de-a-ntregul o limb
special, inestetic i trivial, dar plin de
realitate trit, o limb necunoscut
literar pn la dnsul. Dup cum
Eminescu a adus o nou limb poetic,
o armonie proprie, un numr de imagini
i de expresii ce au intrat n rostirea
poetic, tot aa Caragiale a ntrebuinat
o limb a sa, monstruoas, dar plin de
sev, vie, o culegere de locuii ajunse legendare, de glume curente; ,,caragializm, astfel, fr voie, dup cum
eminescianizm n expresia sentimentelor poetice. (E. Lovinescu)

192

CAAVENCU (ia poz, trece cu importan printre mulime i suie

la tribun; i pune plria la o parte, gust din paharul cu ap, scoate
un vraf de hrtii i gazete i le aaz pe tribun, apoi i trage batista
i-i terge cu elegan avoceasc fruntea. Este emoionat, tuete
i lupt ostentativ cu emoia care pare a-l birui. Tcere complet. Cu
glasul tremurat): Domnilor!... Onorabili conceteni!... Frailor!...
(plnsul l neac) Iertai-m, frailor, dac sunt micat, dac
emoiunea m apuc aa de tare... suindu-m la aceast tribun...
pentru a v spune i eu... (plnsul l neac mai tare)... Ca orice romn,
ca orice fiu al rii sale... n aceste momente solemne... (de abia se
mai stpnete) m gndesc... la rioara mea... (plnsul l-a biruit
de tot) la Romnia... (plnge. Aplauze n grup)... la fericirea ei!...
(acelai joc de amndou prile)... la progresul ei! (asemenea
crescendo)... la viitorul ei! (plns cu hohot. Aplauze zguduitoare)
IONESCU, POPESCU, TOI (foarte micai): Bravo!
CAAVENCU: Da! (cu putere din ce n ce crescnd): Voi progresul
i nimic alt dect progresul: pe cale politic... (ngrond vorbele)
POPESCU: Bravo!
CAAVENCU: Social...
IONESCU: Bravo!
CAAVENCU: Economic...
POPESCU: Bravo!
CAAVENCU: Administrativ...
IONESCU: Bravo!
CAAVENCU: i... i...
IONESCU, POPESCU, GRUPUL: Bravo! bravo!
TRAHANACHE (clopoind): Rog, nu ntrerupei pe orator,
stimabile...
CAAVENCU (cu trie): Nu m tem de ntreruperi, venerabile
domnule preedinte... (ctr adunare i mai ales ctr grup, cu tonul
sigur) Putei, d-lor, s ntrerupei, pentru c eu am tria opiniunilor
mele... (reintrnd n tonul discursului i ngrond mereu vorbele)
i... i... finaniar. (Aplauze prelungite) Da, suntem ultraprogresiti,
da, suntem liberschimbiti... Or... condui de aceste idei, am fundat aci
n oraul nostru ,,Aurora Economic Romn, soietate enciclopediccooperativ, independent de cea din Bucureti... pentru c noi suntem
pentru descentralizare. Noi... eu... nu recunosc, nu voi s recunosc
epitropia bucuretenilor, capitalitilor, asupra noastr; cci n districtul
nostru putem face i noi ce fac dnii n al lor...
GRUPUL (aplauze): Bravo!
CAAVENCU: Soietatea noastr are ca scop s ncurajeze
industria romn, pentru c, dai-mi voie s v spui, din punctul de
vedere economic, stm ru...
GRUPUL (aplauze): Bravo!
CAAVENCU: Industria romn e admirabil, e sublim, putem
zice, dar lipsete cu desvrire. Soietatea noastr dar, noi, ce
aclamm? Noi aclamm munca, travaliul, care nu se face deloc n
ara noastr!
GRUPUL: Bravo! (aplauze entuziaste)
TRAHANACHE (clopoind): Stimabile... nu...

DRAMATURGIA

Modulul 4

Industria romn e admirabil...

tefan Iordache, schen din
O scrisoare pierdut (1999)
n regia lui Alexandru Tocilescu

CAAVENCU: Lsai, d-le preedinte, s ntrerup... nu m tem

de ntreruperi!... n Iai, de exemplu, permitei-mi aceast digresiune,
este trist, dar adevrat! n Iai n-avem niciun negustor romn,
niciunul!...
GRUPUL (micat): A!
CAAVENCU: i cu toate acestea toi faliii sunt jidani! Explicaiv acest fenomen, acest mister, dac m pot exprima astfel!
GRUPUL: Bravo! (Aplauze)
CAAVENCU: Ei bine! Ce zice soietatea noastr? Ce zicem noi?...
Iat ce zicem: aceast stare de lucruri este intolerabil! (aprobri n
grup. Cu trie) Pn cnd s n-avem i noi faliii notri?... Anglia-i
are faliii si, Frana-i are faliii si, pn i chiar Austria-i are faliii
si. n fine oricare naiune, oricare popor, oricare ar i are faliii
si (ngroa vorbele)... Numai noi s n-avem faliii notri!... Cum
zic: aceast stare de lucruri este intolerabil, ea nu mai poate dura!...
(aplauze frenetice. Pauz. Oratorul soarbe din pahar i arunc iar
priviri scnteietoare n adunare)

Explorarea textului
D-le preedinte, v rog, cerusem i eu cuvntul...
1. Urmrete schimbarea tonului oratorului, aa cum rezult
2.
3.
4.

5.
6.
7.

din indicaiile autorului. Ce crezi c urmrete vorbitorul?

Evideniaz cliee verbale ale patriotismului de parad n
discursul lui Caavencu.
Transcrie, din scenele reproduse mai sus, dou replici
relevante pentru a evidenia devieri de la logica argumentativ.
Multe dintre expresiile personajelor lui Caragiale au
ptruns, cu sens ironic, n limbajul curent. Ai puintic rbdare; la dousprezece trecute fix; trdare s fie, dar s-o
tim i noi sunt numai cteva exemple. Transcrie din discursul lui Caavencu alte cteva asemenea locuii ajunse
legendare.
Extinde cutarea la ntregul text al comediei.
Compar discursul lui Farfuridi cu acela al lui Caavencu
pentru a stabili tipologia vorbitorilor.
n ansamblul su, actul din care au fost extrase cele dou
scene, este construit pe jocul ctorva formule ale adresrii
i ale referirii: stimabile, onorabile, frailor, dai-mi voie, ai (avei)
puintic rbdare, onorabilul. Alege-o pe oricare dintre acestea
i urmrete-i modificarea semnificaiilor n funcie de
context.

193

Comedia

Limb i comunicare
CARACTERIZAREA PERSONAJULUI N TEXTUL DRAMATIC
Dei modalitile de caracterizare a personajelor (din textele epice sau
dramatice) sunt limitate, posibilitile de combinare sunt numeroase i depind
att de creativitatea autorilor i de scopurile urmrite de acetia, ct i de curentul
literar cruia i aparin i, implicit, de viziunea artistic. n creaiile dramatice, n
absena naratorului, predomin caracterizarea prin intermediul aciunii. Caracterizarea se mai poate realiza, de asemenea, prin intermediul mediului social n
care triete personajul, prin intervenia direct a altor personaje, prin nume i prin
limbaj. Important este i monologul care poate aprea independent (ocupnd o
scen ntreag) sau sub forma unui aparteu (suit de replici rostite cu voce tare,
dar adresate doar spectatorului/ cititorului i de la care celelalte personaje sunt
excluse).
n cazul lui Caragiale, o atenie special merit acordat i caracterizrii
prin intermediul numelui. Scriitorul chiar mrturisea la un moment dat despre
personajele sale: ...nu pot s vd figura pn ce nu-i tiu numele.
Trei sunt modalitile utilizate:
1. stabilirea unei corespondene ntre nume i o trstur dominant a personajului: Caavencu, Tiptescu, Brnzovenescu, Dandanache, Lefterescu, Pavugadi,
Lingopolu .a.
2. alturarea contrariilor, prenumele subliniind, prin antitez ironic, o
trstur de semn opus a personajului: Telemac Razachescu, Poria Popescu,
Agamemnon Dandanache, Edgar Bostandaki .a. (Trebuie remarcat totui c, n
cele mai multe cazuri, prenumele apare diminutivat, Mache, ca, Agami,
mai potrivit cu adevrata ,,dimensiune a personajului).
3. ortografierea numelor, care nu poate fi totui utilizat dect n proza
narativ, cci ea se adreseaz numai cititorului. Dac primele dou procedee
menionate, prezente att n textele narative ct i n cele dramatice, au drept
scop doar s confirme un statut anterior, acesta subliniaz de fiecare dat schimbarea, evoluia sau, mai rar, involuia: o oarecare Smarand se transform, n
urma cstoriei, n madame Esmeralde Piscopesco, o Atena Perjoiu, ajuns tot
prin cstorie n lumea ,,bun, devine madame Athenas Gregoraschko, un Raul
Grigoracu devine d. subprefect Raoul Grgoraschco, cousin du Gnral Grgoraschco, un ziarist ,,american, poate urmaul celebrului Ig. Caracudi, semneaz
Bob Schmeker. Lefter Popescu devine i el, dup ce crede c a ctigat loturile
cele mari, Eleutheriu Poppescu, pentru a redeveni, n final, acelai Lefter Popescu.

Aplicaii
Caracterizeaz unul dintre personajele comediei O scrisoare pierdut de I.L.
Caragiale, insistnd asupra corespondenei dintre nume i o trstur
dominant a caracterului.

194

DRAMATURGIA

Modulul 4

STRUCTURI I TEHNICI ARGUMENTATIVE N

TEXTUL LITERAR I NONLITERAR
Argumentaia, form de comunicare predominant dialogal, poate fi
definit ca o strategie prin care un vorbitor reuete s extrag concluzii valabile n
legtur cu o anumit problem pus n discuie. Ea nu trebuie confundat cu
demonstraia logic a adevrului unui enun sau a unui raionament. n primul
caz, interlocutorul are libertatea de a accepta sau nu argumentele expuse, n al
doilea caz este vorba de un demers obiectiv a crui concluzie nu poate fi pus
n discuie.
Atenie! Argumentaia poate deveni convingtoare i prin repetare sau
insisten.
n clasa a IX-a ai cptat cteva informaii despre structuri i tehnici
argumentative, pe care este util s i le reaminteti.
Argumentarea oral are ca finalitate demonstrarea unei opinii. Acest fapt
presupune, de regul, parcurgerea urmtorilor pai: 1. emiterea ipotezei; 2.
motivarea ipotezei; 3. concluzia.
Indiferent de opinia exprimat, este indicat s ntrebuinezi, cu precdere,
verbe evaluative precum - a crede, a considera etc.; adverbe de mod/ predictive
ca mrci ale subiectivitii evaluative - posibil, probabil, desigur etc.; cuvinte/
structuri cu rol argumentativ - pentru c, nct etc.; conjuncii coordonatoare
conclusive: deci, aadar, prin urmare. Alte cuvinte/ structuri sintactice recomandate
a fi ntrebuinate ntr-o argumentare: n primul rnd, n al doilea rnd etc. (pentru
a marca succesiunea argumentelor), cum spuneam, trebuie s admii c, este greu de
crezut c etc. (n cazul n care se apeleaz la fapte care in de experiena nemijlocit
a interlocutorului).
Tehnici ale monologului/ dialogului eficient: adecvarea la scopul
comunicrii (argumentare/ persuasiune, informare)
n pregtirea monologului/ dialogului trebuie s ai n vedere scopul urmrit,
n acest caz, argumentarea/ persuasiunea. Pentru a spori eficiena argumentrii,
este bine ca numrul ideilor pe care doreti s le dezvoli s nu fie prea mare.
De asemenea, este mai eficient s ordonezi argumentele de la cele ,,puternice
spre cele ,,slabe. Este important, de asemenea, s ncerci s prentmpini
eventualele contraargumente ale partenerului, anticipndu-le prin formule de
tipul eu tiu c, dar cred c; fr ndoial c, ns
n alegerea tipului de limbajul (formal, informal) trebuie s i seama de
auditoriu (vrst, numrul persoanelor, relaia dintre voi, competena n
domeniul abordat etc.), dar i de contextul n care realizezi comunicarea (n clas,
n afara clasei, n faa unor martori etc.). Este important s urmreti reacia
auditoriului/ a partenerilor pentru ai modifica discursul n funcie de aceasta.
Este bine s acorzi atenie egal att comunicrii verbale ct i celei nonverbale
(gesturi, mimic, poziia corpului) i paraverbale (tonalitate, accent, pauze n
vorbire, ritm). Aadar, privirea trebuie s caute ochii persoanei creia te adresezi;
dac sunt mai multe, este preferabil s priveti alternativ spre fiecare; tonalitatea,
ritmul vorbirii pot ajuta la sublinierea unor afirmaii pe care le considerai
importante; trebuie s te asiguri c intensitatea vocii nu este suprtoare pentru
cei din jur sau, dimpotriv, nu produce disconfort prin tonalitatea sczut.
195

Comedia
Aplicaii
1. n actul II, scena I, Farfuridi i Brnzovenescu i exprim fricad c
prefectul i d coatele cu Caavencu, cu moftologul, n timp ce Trahanache
i ia aprarea. Primii fac doar o simpl afirmaie, n timp ce interlocutorul
lor apeleaz la argumente. Identific, n acest caz, cei trei ,,pai ai
argumentrii (1. emiterea ipotezei; 2. motivarea ipotezei; 3. concluzia).
2. Discursul lui Farfuridi, din actul III, scena I, este o argumentaie sau o
demonstraie. Argumenteaz-i rspunsul, aplicnd cele nvate n
capitolul Structuri i tehnici argumentative.
3. Repet argumentaia i n legtur cu discursul lui Caavencu din actul
III, scena V.
4. Reproducem mai jos un numr de extrase din opera lui Caragiale, care
conin dialoguri de tip argumentativ. Alege-l pe cel convingtor i
argumenteaz-i opiunea. n evaluare, vei avea n vedere contextul n care
are loc dialogul, tipul de limbaj, adecvarea la partener i calitatea
argumentelor, logica i coerena argumentrii:
I.
ZOE (cu rutate): Nu trebuia s v mai deranjai
DANDANACHE: Ba nc e deranz, conia mea! Da stii, nu fea s nu faem mcar
act de prezen
TRAHANACHE: Se-nelege! foarte bine, foarte bine! trebuie! trebuie.
DANDANACHE: Da de deranz destul! nchipuieste-i s vii pe drum cu birza ini
posti, hodoronc-hodoronc, zdronca-zdronca Stii, m-a zdruninat! si clopoeii
(gest) mi iuie urechile stii asa sunt de ameit si de obosit nu-i fai o idee, conia
mea, (ctre Trahanache) nu-i fai o idee, d-le prefect, neicusorule, (ctre Tiptescu)
nu-i fai o idee, d-le prezident, puicusorule
II.
PRISTANDA: Ei? i le-ai numrat, coane Fnic? Ei? aa e? patruzeci i patru
TIPTESCU:Vreo paispce cinspce.
PRISTANDA: Apoi s le numrm, coane Fnic; s le numrm: dou la prefectur.
TIPTESCU: Dou
PRISTANDA: Dou la piaa lui 11 Fevruarie
TIPTESCU: Patru
PRISTANDA (cutnd n gnd): Dou la primrie
TIPTESCU: ase
PRISTANDA (acelai joc): Unul la coala de biei
TIPTESCU: apte
PRISTANDA: Unul la coala de fete
TIPTESCU: Opt
PRISTANDA: Unul la spital
TIPTESCU: Nou
PRISTANDA: Dou la catrindal, la Sf. Niculae
TIPTESCU: Unsprezece.
PRISTANDA: Dou la prefecturpaispce
TIPTESCU (rznd): Le-ai mai numrat pe alea de la prefectur.
PRISTANDA: Nu, coane Fnic, s trii! (continu repede, pe nersuflate) Dou
la primrie, optspce, patru la coli, douzeci i patru, dou la catrindal la Sf. Nicolae,
treizeci

196

DRAMATURGIA

Modulul 4

TIPTESCU (rznd): Le-ai mai numrat odat pe toate astea i aduni ru

PRISTANDA: Doamne ferete, coane Fnic, s trii, patruzeci i patru, n cap
patruzeci i patru Cum zic, unul-dou, poate vntul ori cine tie
III.
TIPTESCU: Femeie nebun! Ce-ai fcut?
ZOE: Am fcut ce am crezut c trebuie s fac. Dac tu nu vrei s sprijini pe Caavencu,
dac tu nu vrei s-l alegi, ca s m scapi atunci eu, care voi s scap, l sprijin eu,
l aleg eu
TIPTESCU: Cum?
ZOE: Da, l aleg eu. Eu sunt pentru Caavencu, brbatul meu cu toate voturile lui
trebuie s fie pentru Caavencu. n sfrit, cine lupt cu Caavencu lupt cu mine
Aide, Fnic, lupt, zdrobete-m, tu care ziceai c m iubeti! S vedem!

NIVELURI DE CONSTITUIRE A MESAJULUI N COMUNICAREA

ORAL I SCRIS (FONETIC, ORTOGRAFIC I DE PUNCTUAIE)
Ton nlimea cu care se pronun o silab; felul n care urc sau coboar
glasul n timpul vorbirii.
Intonaie variaie de nlime a tonului n rostirea unui enun. Intonaia
poate transmite informaii despre tipul enunului (declarativ, interogativ,
exclamativ etc.), despre starea afectiv a vorbitorului, despre inteniile acestuia
n comunicare etc. Pronunarea pe un ton mai ridicat a ultimei silabe este
caracteristic enunurilor interogative, iar pronunarea pe un ton mai sczut
a ultimei silabe este caracteristic enunurilor declarative. Intonaia se mai
poate realiza i prin variaia ritmului vorbirii sau prin modulaia tonului.
Pauz ntrerupere a fluxului vorbirii. Are durat variabil, n funcie de
inteniile vorbitorului, i se noteaz prin diferite semne de punctuaie: linia
de pauz, punctul, punctul i virgula, virgula, punctele de suspensie. Ea
funcioneaz i ca mijloc fonetic de realizare a relaiilor sintactice. mpreun
cu intonaia specific, pauza marcheaz de exemplu absena unui verb la un
mod predicativ (Colegul meu este pasionat de romane SF, eu, de jurnale de cltorie)
sau izoleaz atributul determinativ (Colegul meu, pasionat de romane SF, a
renunat la orice alte lecturi).

Aplicaii
Citete textul de mai jos:
FARFURIDI (lund un pahar de ampanie): n sntatea domnului Agami
Dandanache, alesul nostru! S triasc! (urale i muzic. Pristanda ine cu mna tactul
uralelor. Toi ciocnesc i beau)
DANDANACHE (ndemnat de Zoe i Tiptescu, trece n mijloc cu paharul n
mn): n sntatea alegtorilor cari au probat patriotism si mi-au acordat (nu
nemerete) asta cum s zic de! zi-i pe nume de! a! sufradzele lor; eu, care familia
mea de la patuzsopt n Camer, si eu ca tot rumnul imparial, care va s zic cum am
zie n sfrit s triasc! (urale i ciocniri)
TRAHANACHE (ctr Caavencu, care a cobort spre el i Tiptescu): i aa zi,
ai? d-ai notri, stimabile? bravos! m bucur.

197

Comedia
CAAVENCU: Venerabile neic Zahario! n mprejurri ca acestea micile pasiuni
trebuie s dispar.
TRAHANACHE: Ei, aici mi-ai plcut! bravos! s trieti!
CAAVENCU: n sntatea venerabilului i imparialului nostru prezident,
Trahanache! (urale i ciocniri)
(Zoe vede pe Ceteanul turmentat n grmad, ia un pahar i merge de
i-l ofer)
CETEANUL: n sntatea coanii Joiichii! c e (sughite) dam bun!
CAAVENCU (lui Tiptescu): S m ieri i s m iubeti! pentru c toi ne
iubim ara, toi suntem romni! mai mult sau mai puin oneti! (Tiptescu rde)
n sntatea iubitului nostru prefect! S triasc pentru fericirea judeului nostru!
(urale, ciocniri)
TRAHANACHE (lund paharul i trecnd n mijloc foarte vesel): Ei, avei
puintic rbdare! Nu cunosc prefect eu! eu n-am prefect! eu am prietin! n sntatea
lui Fnic! S triasc pentru fericirea prietinilor lui!
CAAVENCU: Frailor! (toi se-ntorc i-l ascult) Dup lupte seculare, care
au durat aproape treizeci de ani, iat visul nostru realizat! Ce eram acum ctva timp
nainte de Crimeea? Am luptat i am progresat: ieri obscuritate, azi lumin! ieri
bigotismul, azi liber-pansismul! ieri ntristarea, azi veselia! Iat avantajele
progresului! Iat binefacerile unui sistem constituuinal!
PRISTANDA: Curat constituional! Muzica! Muzica!

1. n grupe de cte ase colegi corespunztoare celor ase personaje pre-

2.
3.
4.
5.

zente n scena reprodus mai sus, din care am eliminat toate indicaiile
referitoare la ton i intonaie discutai i identificai:
- replicile (sau fragmentele) care presupun rostire cu tonalitate ridicat;
- replicile (sau fragmentele) care presupun rostire cu tonalitate sczut;
- replicile (sau fragmentele) care presupun rostire n ritm rapid;
- replicile (sau fragmentele) care presupun pauze n rostire;
- enunurile declarative i enunurile interogative.
n scena de mai sus exist numeroase pauze marcate prin diferite semne
de punctuaie. Discutai i gsii o explicaie a acestui fapt.
Interpretai n faa colegilor, fiecare grup, scena de mai sus, innd seama
i de cele discutate mai nainte.
Hotri, ntreaga clas, care a fost interpretarea cea mai bun.
Citii apoi textul integral pentru a constata dac ai intuit corect tonul i
intonaia dorite de autor.

HIPERCORECTITUDINEA. ETIMOLOGIA POPULAR

Hipercorectitudine abatere lingvistic datorat dorinei vorbitorilor de
a se conforma normelor limbii literare. Se manifest n principal prin
modificri:
a. fonetice aduse datorit unor false analogii (de exemplu: numele localitii
belgiene Waterloo pronunat greit Uaterlo, datorit analogiei cu nume
englezeti precum Walter, Wellington; pronunarea greit bleumaren n loc

198

Modulul 4

DRAMATURGIA
de bleumarin, care are n componen finalul marine provenit din francez;
pronunia greit, dup model german, a unor cuvinte precum picher, tart,
mprumutate din englez speaker, start n loc de spicher, start; pronunarea
greit, fr semivocala i, a pronumelor personale eu, el, ea etc. sau a formelor
verbului a fi: e, este, era etc.);
b. gramaticale (partea a ntia, datorit analogiei cu partea a doua; copii noi
nscui n loc de copii nou nscui, datorit confuziei ntre adjectiv i adverb).

Etimologie popular fenomen prin care un vorbitor, bazndu-se pe

asemnri ntmpltoare, schimb n mod greit forma unui cuvnt
boliclinic n loc de policlinic (datorit asocierii cu boal); funegru n loc de funebru
(datorit asocierii cu negru) sau ntrebuineaz un cuvnt nepotrivit atelier
lucrativ (lucrativ, adj. profitabil, rentabil este asocial cu lucru, a lucra); profesie de
credin n loc de profesiune de credin (datorit asocierii cu profesie, ocupaie).
Uneori, ca n cazul expresiei ap chioar, se accept totui etimologia popular
chioar n loc de chiar (provenit din chiaro, it. clar, limpede).

Aplicaii
Etimologia popular este o modalitate frecvent folosit de Caragiale pentru
a-i caracteriza personajele prin intermediul limbajului. Explic eroarea n
cazurile urmtoare:
1. Pristanda: Famelie mare renumeraie dup buget mic(O scrisoare
pierdut)
2. Ipingescu: inta Democraiunii romne este de a persuada pe ceteni, c
nimeni nu trebuie a manca de la datoriile ce ne impun solemnaminte pactul nostru
fundamentale, sfnta Costituiune [...] Nu pricepi? Vezi cum vine vorba lui:
s nu mai mnnce nimeni din sudoarea bunioar a unuia ca mine i ca dumneata,
care suntem din popor; adic s az numai poporul la mas, c el e stpn.
3. Ipingescu (urmnd cu trie): Nu! n van! noi am spus-o i o mai spunem:
situaiunea Romniei nu se va putea chiarifica; ceva mai mult, nu vom putea
intra pe calea viritabilelui progres, pn nu vom avea un sufragu
universale[...] A! neleg! bate n ciocoi, unde mnnc sudoarea poporului
suveran... tii: mas... sufragu... (O noapte furtunoas)
4. Leonida: Ei! giant latin, domnule, n-ai ce-i mai zice. (Conul Leonida fa
cu Reaciunea)
5. Identific i alte asemenea exemple n opera lui Caragiale (narativ sau
dramatic).

199

Cronica

Cronica de spectacol
O SCRISOARE PIERDUT
cronic teatral
de [Dumitru C. Ollnescu] Ascanio

Not biobibliografic
Dumitru C. Ollnescu (1849-1908),
jurist, magistrat, diplomat, cronicar i
autor dramatic.

Dicionar literar
Regie concepia interpretrii scenice
a unui text dramatic, a unui scenariu
destinat s devin spectacol;
ndrumarea jocului actorilor i a
montrii unui spectacol de teatru, de
oper etc.
Scenografie arta de a executa
decoruri, costume etc. pentru un
spectacol.
Interpretare actoriceasc arta prin
care actorul red, prin mijloace
adecvate, coninutul unei opere
dramatice, muzicale etc.
Micare scenic este direct legat de
interpretarea actoriceasc; rostul ei
este de a susine, prin mijloace
adecvate, interpretarea actorilor.

200

[] Interpretarea unei lucrri [teatrale] trebuie s fie perfect,

altfel se pierde o parte din valoarea ei. Gestul, micarea, inuta trebuie
s fie msurate dup potriva personagiului nscenat, cuvntul i
intonarea rostitie dup cum inteniunea autorului le-a aezat la
locurile lor. Nici fantezie, nici mediocritate nu sufer o asemenea
lucrare, de aceea putem afirma c nu poate fi bine jucat dect numai
atunci cnd actorii se conformeaz ntru totul indicaiunilor
autorului, n afar de care nimic nu poate s dea nota adevrat sau
micarea nemerit despre cele ce a vroit el s nfieze.
[] Ca i la Noaptea furtunoas, cea mai deplin ngrijire a
fost dat studiului piesei acesteia, astfel c Caragiale se poate socoti
mndru de ndoitul succes ce l-a obinut pe scen i n sal. i cum
ar putea s fie altfel cnd fiecare din cei ce au jucat, i s nu uitm
c cea mai mare parte dintre actorii din Scrisoarea pierdut sunt
tineri nceptori, i-au ndeplinit n mod contiincios datoria lor de
artiti.
Aa d-na Aristizza R. Manolescu, care a avut attea succese n
roluri de caractere deosebite, a obinut nc unul mare i bine meritat n acela al cucoanei Zoe Trahanache. Duioas, pasionat, vioaie,
cnd blnd i rugtoare, cnd ncruntat i amenintoare, d-ei a
ridicat pe biata Zoe pe un adevrat piedestal de pe care prea c
domin, dup cum i se i cdea, pe toi ceilali cari se micau n dorul
sau pe vrerea ei mprejur.
Am citit undeva fcndu-i-se o imputare din modul cum a jucat
n actul IV scena cnd rmne singur n faa scrisorii regsite. Bucuria
ei care izbucnete n plns i apoi se curm n hohote de rs a fost gsit
nenatural i cel ce fcea aceast observare pretindea c ar fi trebuit
s fie cu totul contrarie. S ne dea voie criticul de la Naiunea a-i
spune c sau nu i-a dat deplin socoteal despre aciunea natural
a nervilor femeieti n asemenea ocaziune, sau a pus aceast
obsevaiune n critica sa pentru a nu lsa fr umbr succesul d-nei
Manolescu. Noi credem dimpotriv c tocmai cnd, dup atta
zbucium, grij i necaz, n fine Zoe-i gsete scrisoarea, imensa bucurie
ce resimte are o influen imediat i puternic asupra nervilor cari,
ncordai i concentrai ce erau, se rezolv ntr-un plns i un rs
incontient i spasmodic. Din contr, nuana aceasta a artistei este
natural i noi trebuie s-i fim recunosctori c a gsit momentul
potrivit pentru a o pune la locul ei n frumoasa creaiune ce a fcut.
D-l tefan Iulian a jucat ntr-un chip admirabil de natural, de
adevr i de convingere, rolul poliaiului Ghi Pristanda. Privii-l ce

Modulul 4
Dicionar literar
Indicaii scenice totalitatea
informaiilor oferite de autor regizorului
sau actorilor, pentru reprezentarea
operei dramatice. Ele se adreseaz n
egal msur i cititorului, cu att mai
mult cu ct, n fond, att regizorul ct
i actorii sunt i ei tot nite cititori.
Uneori ns, ca n teatrul lui Camil Petrescu, ele pot conine comentarii ample despre personaje sau evenimente,
astfel nct, dei se afl ntr-un text
dramatic, ele atribuie scriitorului un
statut asemntor cu acela al naratorului omniscient din romanul tradiional. Ca urmare, se produce o
modificare a raporturilor consacrate
dintre autor i personaje i se creeaz
o difereniere ntre textul citit (i cititor)
i cel reprezentat pe scen (i
spectator).

Actria Aristizza R. Manolescu

DRAMATURGIA
tip de om trecut prin foc i prin ap, cu mijlocul i gtul nmldiate
de attea ncovoieli naintea celor mai puternici, cu ochiul aprins de
un foc silnic dar indispensabil misiei cu care este nsrcinat, aci i
se pare c este convins de ce spune, aci se schimb i pe fa-i nflorete
cea mai nvederat ndoial sau nedomirire dup cum mprejurrile
i cei mai mari o cer. Port, micare, vorb, intonare i atitudine, tot
este desvrit. Pripit la rost ca i la umblet, zelos pentru tot ce atinge
de datoria sa, el poate servi de model multora dintre poliaii notri,
dei seamn ca dou picturi de ap cu muli din acei ce am avut
ocaziunea de a ntlni. Caragiale-i datorete ns o rsplat, pe care
a ctigat-o cum un soldat i ctig galoanele. Din ipistat n
Noaptea furtunoas, l-a fcut poliai n Scrisoarea pierdut i va
trebui s-l nale n grad n piesa care va veni dup aceasta. mi arde
inima s-l vd ispravnic; cci, Doamne, muli din ispravnicii notri
ar veni s-l vaz sau s se vaz reprodui de ctre dnsul. Un amic
mi zicea ieind de la teatru: ,,Dac n loc de brbi Iulian ar fi
avut favorite lungi, m-a fi dus s-l mbriez, cci era leit unchiul
meu, fost vestit poliai n Moldova".
D-l Ioan Panu a jucat n Agami Dandanache cum rar l-am vzut
jucnd ntr-un rol att de puin marcant ca text i ca aciune. Numai
apariiunea sa pe scen-i d ideea despre nemsurata dobitocie
nfumurat ce se ascunde sub plria de paie a lupttorului de la
pazeopt, neicuorule. Minunat pentru un rol pe care numai Millo
poate l-ar fi jucat tot astfel ca d-sa.
D-l Ioan Petrescu a fcut din rolul lui Zaharia Trahanache un
adevrat tip, care va rmnea n activul su artistic ca o creaiune
deplin din toate punctele de vedere. D-sa din ce n ce ne dezvluiete
mai mult talent de observaiune; nelege, vorbete i joac msurat
i cu mult natural. Chipul cum spune avei puintic rbdare este
mai cu osebire minunat, fiindc, de n-ar varia la fiecare moment
intonarea i inteniunea, aceste cuvinte, cari se repet mai la tot
minutul n rolul d-sale, ar deveni de o monotonie neiertat i n-ar
produce efectul pe care autorul l-a ascuns n nelesul lor.
D-l I. Niculescu a reuit s fac o foarte bun creaiune n rolul
lui Caavencu cel att de intrigant, de arogant i de ndrzne, pe
ct e de mielnic i de umilit dup mprejurri. D-sa ns s aib grij
de a-i modera intonrile mai ales n discursul din actul al III-lea,
cci altfel ajunge s strige prea tare, ceea ce nu e permis sub niciun
cuvnt pe scen.
D-l A. Catopol joac bine rolul lui Farfuridi i l-ar juca desigur
i mai bine dac nu ar avea o vdit tendin la exageraiunea de care
trebuie s se fereasc cu orice pre. De altfel, nu are nevoie de aceasta,
rolul l poart pe sus, fr a mai avea nevoie d-sa s-i mai pun aripi
mprumutate.
D-l C. Nottara joac rolul prefectului tefan Tiptescu. La nceput
rece i cam jenat, n actul al II-lea a fost bine de tot n scena cu
Caavencu, precum i n scenele cu Zoe. Am dori s-l vedem mult mai
vioi i mai cu tragere de inim n scenele cu neica Zaharia, cari sunt
cele cu mai mult trebuin de a fi puse n relief. ndeobte a fost mult
mai bine la a doua reprezentaiune dect la cea dinti. Merge-va tot

201

Cronica
Arta construciei dramatice n
comediile lui Caragiale
Inovaiile aduse de I.L. Caragiale n
construcia comediilor sale, aa cum au
fost ele semnalate de Florin Manolescu
n volumul Caragiale i Caragiale
jocuri cu mai multe strategii:
apariiile tardive ale unor eroi;
Caavencu, de exemplu, intr n scen
abia la sfritul actului al doilea i numai
dup ce despre el vorbesc insistent
Pristanda, Tiptescu, Trahanache, Zoe,
Farfuridi, Brnzovenescu i Ceteanul
turmentat. Este un mod prin care autorul
ntreine atenia i curiozitatea spectatorului. Procedeul a fost folosit mai nti
de Molire, n Tartuffe, unde personajul
principal, care d i titlul comediei, intr
n scen doar n actul al treilea i numai
dup ce absolut toate celelalte personaje au vorbit insistent despre el,
exprimndu-i, fiecare, propriul punct de
vedere. Abia acum spectatorul va avea
posibilitatea s le compare i s-i fac
propria impresie;
continua legtur a scenei, limitat
prin nsi natura sa, cu lumea din afar.
Ecourile acestei lumi se fac permanent
simite prin prezena n fundal a unui mare
numr de personaje ,,invizibile: d. Tchi,
Petcu, Zapisescu, popa Pripici, dobitocul
de pe maidan, moralistul fecior de la facultate al lui Trahanache (Tatio, unde nu
e moral, acolo e corupie, i o soietate fr
prinipuri, va s zic c nu le are),
pragmatica nevast a lui Pristanda (Ghi,
Ghi, pup-l n bot i pap-i tot, c stulul
nu crede la l flmnd) i celelalte zece
suflete (famelie mare, renumeraie dup
buget mic), ministrul de la Bucureti;
dozarea informaiei ctre spectator,
realizat prin mpletirea dialogului cu
naraiunea un fel de ,,teatru n teatru ,
ca n scena inaugural, n care Pristanda
interpreteaz trei roluri distincte: al
soiei, al lui Caavencu i al popii Pripici;
construcia savant a finalurilor. De
exemplu, pierderea scrisorii de ctre
Caavencu creeaz un posibil nou
moment de tensiune, prnd a prelungi
aciunea tocmai atunci cnd se ndrepta
spre deznodmnt. Caragiale ,,se joac
astfel cu spectatorul, intuindu-l pe
scaun chiar n momentul cnd acesta se
pregtea de aplauzele finale care s-i
permit a se ndrepta spre garderob.

202

aa nainte? O dorim dimpreun cu toi cei ce cunosc c poate mult

i bine cnd voiete. Deci s voiasc!
D-nii Leontianu, Alexandrescu i ceilali i-au inut rolurile cu
demnitatea cuvenit modestelor funciuni ce le erau ncredinate n
pies.
n sfrit, pentru a termina, constatm cu bucurie un succes mare,
binemeritat i purttor de ncurajare pentru talentatul autor, cruia
de azi nainte nu-i va mai lipsi cred ndemnul de a ne da multe i
frumoase lucrri ca cele ce deodat l-au pus pe ntia treapt a autorilor
notri dramatici.
(Voina naional, an I, nr. 106 - 110, 17 - 23 noiembrie 1884)

Aplicaii
1. Cronica dramatic, spre deosebire de studiul literar, ofer

2.
3.
4.
5.
6.

informaii despre interpretarea actoriceasc, despre regie i

scenografie i n mult mai mic msur despre valoarea
estetic a textului. De asemenea, un cronicar onest scoate
n eviden att mplinirile ct i (dac exist) minusurile
spectacolului la care a asistat. Vei constata ns, n textul
reprodus mai sus, c pe Ascanio l-a interesat interpretarea
actoriceasc i deloc regia sau scenografia. Identific, n
textul reprodus mai sus, referirile la jocul actorilor.
Ce anume i-a plcut n jocul actorilor i ce nu i-a plcut?
Indic doi dintre actorii care, n opinia cronicarului, au
reuit cel mai bine n interpretarea lor.
Indic doi dintre actorii despre interpretarea crora cronicarul a avut unele rezerve.
Identific opinia cronicarului despre autorul Scrisorii
pierdute.
n cazul n care ai asistat de curnd la o reprezentaie a unei
piese de Caragiale, scrie o cronic dramatic de circa o
pagin despre spectacol. Dac nu ai vizionat o asemenea
pies, scrie o cronic despre ultimul spectacol de teatru la
care ai participat. Te poi referi, eventual, i la o pies de
teatru prezentat de colegii ti de liceu sau vizionat la
televizor. Analizeaz ns nu doar interpretarea actorilor, ci
i regia i scenografia.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Explic, ntr-un eseu de circa o pagin, urmtoarea afirmaie a lui Caragiale, din Diplomaie subire: Dei mprejurrile n cari se ivesc ntmplrile se deosebesc ntotdeauna,
ntmplrile nu sunt de attea nenumrate feluri cum ni s-ar
prea nou, muritorilor.
2. Redacteaz un eseu de una dou pagini n care s nfiezi statutul social i psihologic al unui personaj din
comedia lui Caragiale, evideniind, dup caz, modalitile

DRAMATURGIA
Modulul 4
3.
4.

5.

6.
Actorul Constantin Nottara

de caracterizare (prin aciune, prin limbaj, prin monolog

interior, prin nume, prin mediul social n care evolueaz,
prin caracterizarea de ctre alte personaje).
Stabilete legtura ntre numele a patru dintre personajele
comediei i caracterul acestora; indic i argumenteaz tipul
uman n care ar putea fi ncadrat fiecare.
Puterea lui Tiptescu poate proteja orgoliul lui Trahanache,
dar numai dac propriul su orgoliu nu va suferi. Abilitatea
venerabilului va consta aadar n a-i menaja ,,amicului Fnic
(E un om cu care nu triesc de ieri de alaltieri, triesc de opt ani,
o jumtate de an dup ce m-am nsurat a doua oar. De opt ani
trim mpreun ca fraii...) orgoliul superioritii masculine ce
l face a se crede donjuanul urbei. Tocmai de aceea joac rolul
naivului, tolernd infidelitatea soiei pentru a-l bloca pe
Tiptescu n ora (Credei d-voastr c ar fi rmas el prefect
aici i nu s-ar fi dus director la Bucureti, dac nu struiam eu
i cu Joiica... i la dreptul vorbind, Joiica a struit mai mult) i
a-i folosi astfel puterea n scopul consevrii propriului
orgoliu (noi suntem stlpii puteri: proprietari, membrii
Comitetului permanent, ai Comitetului electoral, ai Comitetului
colar, ai Comitetului pentru statuia lui Traian, ai Comitetului
agricol i eetera.). ntre ei nu pot exista conflicte, pentru c
i-au mprit sferele de influen i nu i le ncalc. n fond,
puterea se dovedete a fi numai un auxiliar al orgoliului.
Exprim-i opinia, ntr-un eseu de dou trei pagini, despre
demonstraia de mai sus, apelnd la argumente din ntregul
text.
Formulele adresrii (directe) ca i cele ale referirii
(ntrebuinate n lipsa persoanei) au un rol important n
identificarea atitudinii reale a personajelor unele fa de
altele. De exemplu Tiptescu se refer la Caavencu n
termeni predominant depreciativi: fa de Pristanda,
miel, murdar, fa de Trahanache, infamul, canalia, fa de
Zoe, mielul. Formule aparent reverenioase ori familiare,
domnul Caavencu, onorabilul, nenea Caavencu, sunt evident
ironice, prin raportare la contextul n care au fost rostite.
Adresarea este i ea nuanat: reverenioas, iubite i
stimabile domnule Caavencu, familiar, nene Caavencu,
insulttoare, mizerabile, canalie neruinat.
a. Identific formule ale adresrii i ale referirii, folosite de
Caavencu n legtur cu Tiptescu; raporteaz-le la
contextul n care au fost ntrebuinate pentru a descifra
inteniile vorbitorului.
b. Identific formule ale referirii, n legtur cu personajul
Agamemnon Dandanache, folosite de Trahanache, de
Zoe i de Tiptescu; trage concluzii privind atitudinea
fiecruia dintre cei trei fa de persoana la care se refer.
n opera comic a lui Caragiale, un loc important l ocup
ticurile verbale. Prin caracterul lor stereotip, ele sunt generatoare de efecte comice, dar rolul lor este i de a oferi

203

Comedia
informaii asupra psihologiei personajelor. n aceast categorie intr, de exemplu, formula slugarnic-aprobativ a
lui Pristanda, curat sau ncercrile de temporizare ale lui
Trahanache, sugerate de expresia ai puintic rbdare. Identific i alte formule stereotipe i ncearc s descifrezi
informaiile pe care le ofer fiecare dintre acestea despre
personajul care le rostete.
7. Redacteaz un eseu n care s explici principalele modaliti
de realizare a comicului n O scrisoare pierdut de I.L.
Caragiale.
n realizarea lucrrii vei avea n vedere urmtoarele repere:
- prezentarea pe scurt a subiectului;
- relevarea i exemplificarea modalitilor de realizare a
comicului prin intermediul numelor proprii;
- relevarea i exemplificarea comicului de limbaj;
- relevarea i exemplificarea comicului de situaii;
- evidenierea contribuiei dramaturgului la nnoirea modalitilor de realizare a comicului.

Dincolo de text
1. n anul 1891 Caragiale nainteaz volumul de teatru Academiei Romne pentru Premiul ,,Ion Heliade Rdulescu,
dar juriul l respinge cu douzeci de voturi la trei, motivnd, prin D.A. Sturza, academician i om politic: Domnul
Caragiale s nvee a respecta naiunea sa, iar nu s-i bat joc
de ea. Academia trebuie s ncurajeze tot ce poate s nale poporul
nostru, iar nu ceea ce-l prezint ntr-un mod nereal i
neadevrat, i ceea ce poate contribui la corupiunea lui.
2. ntr-o compunere de maximum o pagin, exprim-i opinia
despre punctul de vedere din 1891, al Academiei Romne,
al crei purttor de cuvnt a fost D.A. Sturza.
3. Eroii lui Caragiale sunt reprezentativi numai pentru o epoc
mrginit; chiar dac n compoziia lor intr ceva i din sufletul
omenesc din toate vremile, intr ns i prea multe elemente
condiionate de mprejurri trectoare. [...] n cincizeci de ani nu
va mai rmnea nici cea mai mic urm din atmosfera moral a operei
lui Caragiale; [...] fiecare rnd al Scrisorii pierdute va trebui, deci,
nsoit de un altul de comentarii. (E. Lovinescu Caragiale)
Exprim-i prerea, ntr-un eseu de circa o pagin, n legtur cu teza lui E. Lovinescu despre perimarea n timp a
operei dramatice a lui I.L. Caragiale.

204

DRAMATURGIA

Modulul 4

Drama
nainte de text
1. Scrie enunuri n care cuvntul dram s aib i alte sensuri
dect acela de specie literar.

2. Descrie, ntr-un text de maximum zece rnduri, o situaie

din viaa ta pe care o consideri a fi fost dramatic.

3. Compar situaia descris de tine cu aceea descris de

colegul de banc i explicai-v motivele pentru care ai ales
aceste exemple.

SUFLETE TARI
Not biobibliografic
Camil Petrescu (1894 - 1957),
dramaturg, romancier, poet, eseist i
filozof. Se nate la Bucureti. Studiaz
la Colegiul ,,Sfntul Sava, apoi la
Colegiul ,,Gheorghe Lazr. Urmeaz
cursurile Facultii de Litere i Filozofie.
Debuteaz n 1914 la revista Facla,
condus de N. D. Cocea, sub pseudonimul Raul D. Pleac voluntar pe
front n Primul Rzboi Mondial. Lupt
n prima linie, e rnit i i pierde parial
auzul. Cade prizonier i n ar este
considerat mort. Se ntoarce din
prizonierat n anul 1918, iar experiena
trit n rzboi o va folosi ulterior n
scrierile sale. Acum ncepe s redacteze
primele sale piese, Jocul ielelor i Act
veneian. Locuiete o vreme la Timioara, unde este profesor i gazetar. Aici
i definitiveaz volumul Versuri (care
va aprea n 1923) i drama Suflete tari.
Revenit n Bucureti, frecventeaz cu
regularitate cenaclul Sburtorul, condus
de criticul E. Lovinescu. Foarte activ,
public n majoritatea revistelor
importante ale epocii. ntemeiaz i
conduce revista Sptmna muncii
intelectuale i artistice, unde susine
teoria ,,noocraiei necesare, potrivit
creia intelectualitatea e singura care
poate conduce societatea. Anul 1930 i
aduce consacrarea prin tiprirea romanului Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi. Este tot mai
preocupat de filozofie i i dedic o

de Camil Petrescu
Dram n trei acte
fragmente
Aciunea piesei se petrece n casa lui Matei Boiu-Dorcani,
descendent al unei vechi familii boiereti. Andrei Pietraru
iubete de ase ani, fr speran, pe Ioana, fiica lui Matei.
Fcuse studii strlucite de istorie, dar euase inexplicabil,
pentru colegii de generaie ca bibliotecar-arhivar al familiei
Boiu, ocupndu-se de clasificarea unor documente vechi. Refuzase chiar i o cstorie extrem de avantajoas, uimindu-l
pe pragmaticul Saru-Sineti care nu poate accepta c dragostea
n stare pur este un motiv cu adevrat serios de a refuza o
asemenea partid.
Suflete tari se anun astfel de la nceput ca o dram a
autoiluzionrii. Aceasta este de fapt i problema central n
teatrul lui Camil Petrescu, fiecare nou pies prnd a fi mai
curnd o variaiune pe o tem dat. Se afl fa n fa dou lumi,
pe care le-am putea numi Realia i Utopia. Prima este aceea a
indivizilor de tipul cinicului, dar i lucidului Saru-Sineti,
cea de a doua, a lui Andrei Pietraru, a ideilor pure, n care
mecanismul aciunii e n contiin, fapt accentuat i de prezena
crilor ce domin scena, cci o mare parte a aciunii se desfoar n spaiul bibliotecii, devenit ea nsi ,,personaj.
Pentru erou, excesul de luciditate (Ct luciditate, atta dram,
spune un personaj din Jocul ielelor), trufia de a judeca totul
genereaz de fiecare dat tensiune i declaneaz drame.
Ca n majoritatea pieselor lui Camil Petrescu, conflictul este
amplificat i de prezena unor modele constrngtoare, care nu-i
permit eroului s-i triasc propria existen. Ioana oscileaz
ntre domnioara de La Mole, eroina lui Stendhal i Suzana Boiu,
patroana mea, cum o numete adesea, idealul meu din trecut... [fiina
pe care] o simt n sngele meu mai mult ca oricare dintre strmoi.
Rou i Negru i Istoria mnstirilor i Pravilelor sunt de fapt
limitele ntre care i este dat personajului s se mite. n cazul

205

Drama
bun parte a timpului elaborrii unui
sistem filozofic personal - ,,substanialismul. Este redactor-ef al Revistei
Fundaiilor Regale. Aici public studiul
Noua structur i opera lui Marcel
Proust, unde i expune concepiile
estetice. n 1938 devine doctor n
filozofie. Dup rzboi, scrie tot mai
puin, ncercnd s evite, pe ct se
poate, clieele dogmatice impuse de
ideologia comunist.
Opera dramatic:
Jocul ielelor, 1918
Act veneian, 1919
Suflete tari, 1925
Mitic Popescu, 1925
Mioara, 1926
Danton, 1931
Iat femeia pe care o iubesc, 1943
Profesor doctor Omu vindec de
dragoste, 1944
Dona Diana, 1945
Blcescu, 1948
Caragiale n vremea lui, 1957

lui Andrei, modelul pare a fi Julian Sorel din acelai Rou i

Negru.
Andrei l refuz (Poate fi viaa unui om parodia unei cri?),
Ioana nu se poate acomoda cu el. Tocmai aceasta pare a fi
problema obsedant a dramaturgiei lui Camil Petrescu: lupta
eroului cu modelul, vzut ca un ,,joc al ielelor, o atracie
maladiv spre o confruntare care se dovedete adesea mortal.
n final, Andrei se hotrte s evadeze din Utopia,
nfruntnd Biblioteca pentru a iei de sub puterea
constrngtoare a crilor. Ioana n schimb ,,moare, fiindc
nu are curajul s rmn nici asemeni modelului livresc
(domnioara de La Mole), nici asemeni celui ,,real (Suzana
Boiu). Pe ea o ,,usuc (a rmas mpietrit, sprijinit de bibliotec)
ceea ce pe Andrei, paradoxal, l ,,nvie; unul rmne n carte,
ppu a crilor citite, cellalt depete momentul de criz,
rupnd vraja. Trebuie totui fcut o precizare: nu totdeauna
personajul i (re)cunoate modelul. Ioana o accept pe
Suzana, nu i pe domnioara de La Mole. Andrei nu a citit
romanul lui Stendhal, considerndu-l doar o poveste nscocit
i vndut n librrie. Eu triesc fie i fr s-mi dau seama literatura,
dar dumneata literaturizezi viaa. ansa desprinderii de model
o are, aadar, ,,ignorantul. Odat cunoscut, modelul se
,,lipete de fiina eroului, separarea devenind imposibil.

ACTUL I

Coperta primei ediii a dramei

Suflete tari

206

Ctre sfritul dup-amiezii, prin toamna lui 1913, n casa lui

Matei Boiu-Dorcani Cldire veche, cu ziduri groase ca de cetate,
n stilul universitii vechi. Biblioteca este o ncpere mare, dreptunghiular, cu ui nalte, cu fronton triunghiular pe care e aplicat
blazonul lucrat n lemn. n stnga, dou ferestre cu baza lat, joas,
nalte, nguste ca de biseric, arcuite sus. Pe zidul gros de la baza
ferestrelor, ca pe o mas, stau cri i dosare. Afar de cel din stnga,
toi pereii sunt mbrcai pn la nlimea frontonului uilor, cu
dulapuri negre de cri. O ncpere ptrat, ca o fost odaie, ct
jumtatea peretelui din fund, e desprit de rest doar prin dou
coloane simple, i ntregete biblioteca, n stnga. Sunt patru ui. Una
n adaos, n rnd cu ferestrele dup coloan, duce n camera lui Andrei
Pietraru, alta n fa, n dreapta, ntre dulapuri de cri, duce n
vestibulul de la intrare. Tot n adaos este cea de a treia u, mascat,
care prin fund duce n interiorul casei. Alt u, mare, prin colul
din dreapta, duce n interior. E o atmosfer de btrnesc, dar n acelai
timp de linii simple, armonioase, de mpcare cuminte. n dreapta,
n faa uilor, o mas mare de tot, ca de consiliu, simpl, cu trei scaune
nalte, aezate la ntmplare n jurul ei. Dei are cele necesare scrisului
i dei aici vor edea personajele ntmplrii, nu trebuie s par birou,
cci e de fapt numai un soi de birou improvizat, din pricina reparaiilor
care se fac la catul de sus. n stnga, spre ferestre, e ns un mic birou
adevrat, vechi, cu un fotoliu sculptat, nalt, cu un alt scaun alturi,
la care lucreaz de obicei Andrei Pietraru i unde se gsete el, la

DRAMATURGIA

Modulul 4
Dicionar literar
Drama este o specie a genului
dramatic, caracterizat prin deznodmnt grav.
Dei originea dramei este foarte
veche, abia din secolul al XVIII-lea se
poate vorbi despre drama modern
care nlocuiete definitiv tragedia.
Tratarea unilateral a conflictului din
teatrul clasic, numai n tragic sau n
comic, dispare, din dorina de a
prezenta ct mai veridic viaa real.
Astfel, n dram, conflictul, dei foarte
puternic, nu mai duce neaprat, ca n
tragedie, la moartea personajelor
principale.
Exist mai multe forme ale dramei:
drama domestic (aprut n
Anglia epocii elisabetane), cu subiecte inspirate din viaa clasei de
mijloc;
drama burghez, situat ntre
tragedie i comedie, lipsit de canoanele rigide ale teatrului antic,
avnd tendine moralizatoare;
drama romantic, forma cu
dezvoltarea cea mai puternic, n
care subiectele de inspiraie antic, preferate de clasici, sunt nlocuite cu altele, luate fie din
teatrul istoric, fie din contemporaneitate.
n literatura romn drama a fost
ilustrat de scriitori ca Bogdan Petriceicu Hasdeu (Rzvan i Vidra), Vasile
Alecsandri (Despot-Vod, Ovidiu,
Fntna Blanduziei), I.L. Caragiale
(Npasta), Alexandru Davila (VlaicuVod), Barbu Delavrancea (Apus de
soare, Viforul, Luceafrul), Camil
Petrescu (Jocul ielelor, Suflete tari,
Danton), Lucian Blaga (Meterul Manole) i George Mihail Zamfirescu
(Domnioara Nastasia) .a.

ridicarea cortinei. Un alt scaun, ntre ua din vestibul i dulapul din

fa, o scar de bibliotec ntre cele dou ui. Lumina are ceva obosit,
sczut, e neprielnic vieii parc. Multe cri i pretutindeni risipite,
ca ntr-o arhiv. Andrei, eroul celor ce se vor ntmpla, e un tnr
ca de treizeci de ani, nalt i delicat, fr s fie slab. Pr castaniu,
faa palid i ochi verzi-albatri, foarte puternici, ptrunztori. Are
o figur obosit, de om mistuit de o frmntat via interioar. Fire
bolnvicios de impresionabil, cnd prea timid, cnd excesiv de
violent. O nelinite i o nestabilitate n gesturi de aparat de mare
precizie, sensibil la mai multe influene deodat. Cnd e surprins, i
orice gest neprevzut l surprinde, e cu totul dezorganizat, blbie
fr s se poat regsi, dar, de ndat ce i revine, instantaneu ca
dup o lege a totului sau nimic, e plin de via, uneori cu izbucniri
nprasnice. Minile i gura i sunt cu adevrat aristocratice. Acum
are n inut ceva din neglijena orgolioilor nvini, care nu mai iau
seama la amnunte.

Explorarea textului
1. Identific, n rndurile de mai sus, acele informaii care
depesc cadrul obinuit al indicaiilor scenice i sugereaz
o implicare direct a dramaturgului n text, asemntoare
cu aceea a unui prozator.
2. Exprim-i punctul de vedere despre urmtoarea indicaie:
Lumina are ceva obosit, sczut, e neprielnic vieii parc.
3. Urmrete, n cuprinsul dramei, informaiile oferite de
autor n paranteze: le consideri necesare pentru jocul actorilor sau ele se adreseaz cititorului? Justific-i opinia ntro compunere de cel mult o pagin.
4. Compar parantezele din drama Suflete tari cu acelea din
comedia lui I.L. Caragiale, O scrisoare pierdut: ce aduce
n plus, din acest punct de vedere, teatrul lui Camil
Petrescu?

ACTUL II
Scena III
IOANA, pe urm ANDREI
(Dup un timp, btaie n u, intr Andrei. Ioana l privete surprins, aproape
indignat, dar rmne n tonul ei obinuit, de demnitate rece.)

IOANA: Camerista nu e aici?

ANDREI (n aceeai fierbere interioar, ncurcat de la primul pas):
Da, domnioar... dar... da... camerista nu e aici.
IOANA (ntins, nervos ca o floret): Cum, dar trebuie s fie cineva
care s-i spun c la mine nu se poate intra la orice or din zi i din
noapte?
ANDREI (rugtor): Domnioar, v rog, numai cteva clipe... numai
cteva clipe...

207

Drama
Felul n care o parte din critica literar
a comentat parantezele att de numeroase ale textelor dramatice anterioare, publicate, ale unora dintre lucrrile
de fa, impune oarecare precizri. Se
atrage astfel luarea-aminte c textul dat
n parantez reprezint concretitudinea
nsi a personajelor i a piesei ntregi. Se
va ine seama totui c sunt dou soiuri
de indicaii n parantez, unele exprimnd, evident, simple deziderate (cum ar
fi culoarea ochilor eroului sau ai eroinei)
altele constituind ns necesiti structurale. Cele dinti vor fi respectate numai
n msura posibilitilor [...] Indicaiile
necesare i care constituie materialul unor
adevrate caiete de regie, sunt cele care
privesc micarea interioar a interpreilor,
ritmul debitului verbal, tonalitatea i
intensitatea vocii, intenionalitatea gesturilor. Ele sunt mai importante chiar
dect textul vorbit, fiindc numai ele dau
semnificaia real acestui text vorbit.
Cititorii obinuii le pot sri, aa cum
sar probabil paginile de roman cu
descrieri pe care le gsesc plictisitoare...
Interpreii sunt ns neaprat obligai s
in socoteal de ele i dac declar c
asemenea paranteze <i ncurc>, atunci
dovedesc c nu au nelegerea necesar
rolului i mai ales nu au intuiia tririi
necesare, care fiind un concret e deci
unic. E preferabil ca asemenea interprei
s renune la rolurile lor.
(Camil Petrescu, Not regizoral la
ediia definitiv a volumului de
Teatru, III, 1947)

208

IOANA (asvrle, enervat, cartea pe noptier): Nu... nu pot asculta

cu sila nimic... (l fixeaz cu privirea): Socoi dumneata c eu pot fi
la dispoziia dumitale oricnd? Aici la mine?
ANDREI (sfios, rugtor): Domnioar...
IOANA: mi pare ru, dar nu pot s ascult o vorb mcar... (scurt.)
Te rog, iei. (Ateapt.)
ANDREI (dup un timp, cutnd o hotrre brbteasc):
Domnioar, am s plec ct de repede voii... dar dup ce voi fi spus
ceea ce am de spus! (Nu o privete.)
IOANA (face un gest de femeie plictisit. Pe urm, gsind c, n
definitiv, ar fi destul de plcut s-i bat joc de el, mai ales aat
de aerele lui rzboinice, nu mai sun, cum pruse c are intenia, vine
spre el. l apostrofeaz batjocoritor. Tot jocul acesta e clar): Dumneata
ai s-mi spui mie ceva?
ANDREI (care a urmrit jocul ei i care a luat o hotrre definitiv,
aproape afectat): N-am aerul?
IOANA (accept, cu o poz care nu e lipsit de abilitate): Atunci
spune repede, ca s sfrim curnd...
ANDREI (pe care tonul ei l intimideaz din nou, dar care vrea, totui,
s fie tare): Dac o s pstrai tonul acesta, mi va fi imposibil s pot
vorbi.
IOANA (cu o ironie subire care o amuz pe ea nsi i care servete
ca un fond replicilor ei urmtoare): Nu te sinchisi de tonul meu. Spune
ce ai de spus. Poate s fie totui ceva interesant. Dar, tii, ct mai
rezumat posibil! (Andrei e vdit intimidat, i frmnt nervos
minile.) Iar te-ai ncurcat? Eh, hai s te ajut eu... Desigur ns c
nu vei iei din marginile bunei-cuviine! Nu?
ANDREI (cutndu-i sngele rece): Recomandaia dumneavoastr
e de prisos, cine iubete nu poate fi necuviincios.
IOANA (uor): Dar poate fi prost! Desigur ns c nu acesta e cazul
dumitale... ia s vedem... (ncepe) Aadar, despre iubire vrei s vorbeti?
Bun... (Se aaz n jil, i aranjeaz rochia, pune n cele ce urmeaz
nfloriri de ironie ca arabescurile de pe o lam de Damasc.) Gata! Te
ascult! Dac ai nevoie te ajut i cu sfaturi... Ia de pild o poz frumoas!...
Nu sta rezemat aa... i caut s rmi n subiect. (i mai ironic.) Dac
poi, pune i puin culoare... (Ateapt.) Ei hai... gata... te ascult!
(Lungete perfid ntmplarea; dup un timp, cu o comic mirare.) Nu
ncepi? (Andrei are o mutr plouat de tot, ea continu cu o bunvoin
ironic.) Caut s termini mai curnd, ca s te duci pe urm s te culci.
ANDREI (ridic spre ea ochii verzi i tulburi): S m culc? E att
timp de cnd nu mai pot dormi.
IOANA (cu un zmbet rece): Alt simptom.
ANDREI (voit): Nu mai pot lucra.
IOANA: Da, asta-i mai grav... Pulsul regulat?
ANDREI (tot cutndu-i linitea): Deloc. mi face numai
neajunsuri... Acum de pild... ce limpede a vorbi, dac nu mi-ar
zvcni prea tare arterele... Poate c a fi n stare s rspund ironiilor
dumneavoastr. (Andrei lupt i aceast replic ofensiv a lui o
supr.)
IOANA (direct, cu privirea agresiv): Domnule, ce vrei?

Modulul 4

DRAMATURGIA
ANDREI (brbtete): S v spun c v iubesc.
IOANA (ironia ei are acum nuan de suprare): Dar am neles-o,
mi-ai spus-o! Altceva! Sau mai pe larg, cu amnunte!
ANDREI (sentimental i sincer, dndu-i totui seama c e livresc):
Nu... nu v-am spus nimic... i niciodat nu v voi fi spus tot ce am
de spus.
IOANA (comic): De ce nu? Ar fi pcat... Spune tot i nu mai pierde
timpul cu introduceri. (Andrei tace ndelung, se frmnt dureros.)
Nu mai vrei s spui? Poate c ar fi fost frumos...
ANDREI (vede, zdrobit, c intrarea lui are o nuan de comedie,
pricepe c nu are s ajung la nimic, dect s fie ridicol i, regretnd
aceast aventur n iatacul ei, tace, rezemat de pian).
IOANA (mulumit de succesul ei): Ei hai, spune ceva... acum te rog
eu...
ANDREI (se frmnt ndelung timp, pe gnduri, pe urm ia
hotrrea s plece. E ca un destin acceptat. Vorbete, abia stpnindu-i
emoia): Bun seara... avei dreptate, domnioar.
IOANA (surprins i ea de inflexiunea muzical a vocii lui): Ce
dreptate am?
ANDREI (ncurcat): Scuzai-m... scuzai-m... (Privete lung n
jurul lui.) Bun seara... bun seara, domnioar... (E palid, frumos
i abtut. Are n cap hotrrea de acum cteva ore.)
IOANA (ncurctura lui a provocat la ea un reflex de mil, pstreaz
ns aerul de superioritate, dar mai ales nu vrea s rmie ntre ea
i el un incident): Cum? Aa repede? A, nu! Ai venit la mine... Ai
s stai cu mine deci s fumezi o igar... Stai jos... Aa... (i arat
un scaun mai ndeprtat.) Poftim! (Se aaz i el jos, mainalicete,
ea i ofer o igar.) mi fgduieti c pe viitor vei fi mai serios? (l
ceart, cu indulgent superioritate, el surde, ndeprtat, mulumit
de norocul de a fuma aceast ultim igar n viaa lui, la ea n
camer.)
ANDREI (abtut, cu convingere): Voi fi serios, da. Nici nu v
nchipuii ce serios am s fiu pe viitor.
IOANA (indulgent i ncntat de succesul pe care l-a obinut fr
scandal): mi promii, deci, c n-ai s-mi mai rpeti timpul cu declaraiile
dumitale de dragoste?
ANDREI (cu un gol imens n suflet, aiurea, gndindu-se la ce are
s fac): Da! Domnioar! V promit! Vei avea toat linitea din
partea mea! Toat linitea. Credei-m c regret i eu nesocotina de
adineauri.
IOANA: Din partea mea in seam c ai dat mult ajutor tatlui meu...
c ai muncit cu rvn, c tata nsui apreciaz cu deosebire
devotamentul dumitale...
ANDREI (vag): Clipa asta de acum mi rspltete cu prisosin tot
devotamentul. (i aduce aminte parc surznd de portretul din
revist i, comparndu-l, l gsete vulgar i absolut nepotrivit. Se
uit la ea cu prietenie i i spune cu o stranie mulumire). Dac v-a
spune c niciodat n viaa mea nu m-am simit att de bine... n definitiv, ce v-am cerut cnd am venit? S m lsai puin aici... S-mi
umplu ochii de interiorul acesta. (Privete portretul de femeie blond.)

209

Drama
Ce repede trece igara! (Cu gndul nclit de moarte) Grozav de
repede!
IOANA: ntr-o zi, cnd nu voi fi acas, ai s vii s vezi i tablourile.
ANDREI (firesc, cu voce sczut): Nu tiu dac am s pot.
IOANA: De ce?
ANDREI: Am s plec, domnioar...
IOANA: Ei, vezi c nu eti serios? Unde ai s pleci?
ANDREI: Nu tiu... O cltorie despre care cu greu v-a putea da
amnunte. (O privete.) A fi vrut totui s v spun cteva lucruri
fr importan, de altminteri... Nu v alarmai... Cnd se va stinge
igara, voi fi plecat... Puin, fleacuri. (i acum cnd nu-i mai cere
nimic, i povestete ncet, nepatetic, toat suferina trecut. ,,O las
s vad n sufletul lui i face asta linitit, ,,surznd de propria-i
durere.) Acum, cnd plec, a vrea s tii i nu tiu de ce c toate
bucuriile i durerile mele au nflorit numai n umbra dumneavoastr.
C ochii mei au cutat sfioi i dornici spre dumneavoastr... dar c
niciodat, nici o singur clip, nu v-ai oprit privirea asupra lor...
C, atunci cnd erai mai mult dect ntreaga lume pentru mine, eu
nu am fost pentru dumneavoastr dect unul dintre lucrurile fr
via care v nconjoar... un serv... (I se ridic un nod n gt, dar
continu cu o familiaritate i un firesc de parc ar vorbi despre altul.)
Nu tiu dac mai are sens s v spun de asemenea c am suferit...
mult... C tot palatul mi se prea pustiu cnd nu erai aici... i totul
se umplea de lumin cnd v auzeam paii... S mai tii (surznd)
dar ce v intereseaz c de ani de zile nu am mai putut lucra nimic,
c mi-am zdrnicit viaa din cauza dumneavoastr! (Ascult un timp
n el nsui!) Altceva? (Privete igara.) C am invidiat pn i cinele
acela alb care v interesa mai mult dect mine... crile pe care le
rsfoiai pe gnduri... (Rmne cu ochii dui, pe urm se scoal.) i
acum?... Noapte bun, domnioar...
IOANA (a ascultat tot timpul nemicat, concentrat, fr s trdeze
nicio intenie. Doar mna nervoas a strns franjurile unei perne.
Dup ce Andrei se scoal, dar pn ce nu face primul pas, ea se ntoarce
spre el, cu faa surprins, cu vocea alterat de indignare): Ascult,
domnule, (alb) ce-i tirada asta caraghioas?
ANDREI (o privete cu ochii mari, comprimnd ceva n el, pe urm intens,
dar calm): Ceea ce am voit s v spun. (O urmrete apoi cu privirea,
uimit.)
IOANA (batjocoritoare): n ceea ce ai vrut s-mi spui dumneata, nu
am recunoscut dect cteva pasaje de teatru prost, cteva fraze de
roman ieftin i nici o figur stilistic, sau vreo dou nvechite! (i
minile palide i sunt batjocoritoare.) Ei bine, domnule, cu zaharicale
de acestea vrei s m cucereti dumneata pe mine? (i mai ironic,
cu o prefcut cochetrie.) M jigneti! Te rog, acum, dup ce tiu c-mi
invidiezi cinele i crile, du-te i te culc...
ANDREI (o privete nfiorat, ncremenit. Pentru el Ioana e un ideal
care se prbuete. ,,A privit n sufletul lui i nu numai c nu s-a
nduioat, dar i bate joc de el. A rmas n picioare uluit. Nu se poate
regsi. ntr-o clip revede cei ase ani, cnd credea c ,,ea nu
bnuiete. i deodat, din revolt, toat suferina lui comprimat

210

Modulul 4

DRAMATURGIA
din tcere izbucnete acum, cu violena unui resort uria care se
destinde brusc. i arde privirea de voluptatea amrciunii. i, cu un
hohot din tot corpul, cu gura strmb de amrciune): Ha... ha... ha...
s plec... s plec, acum? Ar fi o neghiobie. (Uluit, cu un rnjet de
dispre.) Pentru cine?... Pentru cine?
IOANA (i ea n faa unui fapt nou, ngrijorat): Ce vrei acum? (Are
ochii nelinitii, ateapt.)
ANDREI (hotrt): S rmn aici. Trebuie s rmn.
IOANA: S rmi aici?
ANDREI (masiv): Cu sau fr voia dumitale.
IOANA (n care se redeteapt jupnia): Ei bine, n-am s chem
slugile s te dea afar. (El zmbete amar.) Nu merii neplcerile unui
scandal. (Fixeaz asupra lui ochii ei mari i negri.) Am s te plmuiesc.
ANDREI (stpn pe el, dur): Vom vedea ce e de fcut.
IOANA (mnioas): Domnule!
ANDREI (precis): i voi intui minile...
IOANA (nfiorat): Ce ai zis?
ANDREI (care acum nu mai poate fi intimidat de nimic):
N-are nicio nsemntate ce-am zis.
IOANA (cutnd o atitudine): i dai seama ce vorbeti?
ANDREI (aspru i brbtesc): mi dau seama de un singur lucru.
C e aici o lupt pe via i pe moarte i c ar fi o fars neagr de
cioclu s fiu eu cel nvins.
IOANA (nelinitit, a prsit tonul ironic): Eti nebun! (Cutnd
s-l conving.) Ascult, domnule, fii cu judecat. Destul... Te rog du-te
i te culc...
ANDREI (profund convins, cu privirea n pmnt): Nu pot.
IOANA: De ce?
ANDREI (se ntoarce spre ea cu ochii plini de rugminte):
Domnioar, pentru mine nu mai e ntoarcere. M-am jurat c astsear, nainte de miezul nopii, s v srut mna...
IOANA: S-mi srui mna...
ANDREI: Odat cu ultima btaie a ceasornicului dac nu am s
izbutesc s fac aceasta, mi sfrm tmpla... (Crescnd crncen.) mi
sfrm tmpla...
IOANA (iar ctig teren, ntr-o clip revine la ironie): i ce-mi spui
asta? (Perfid.) Ca s m nduioezi?
ANDREI (acum linitit): Ca s v art ct sunt de hotrt.
IOANA (a stat puin pe gnduri, i ntinde scurt, uor, mna):
Poftim!
ANDREI (aproape s-i srute mna, pe urm i d seama, rmne
cu gestul ntrerupt, ea ateapt serioas i batjocoritoare cu mna
oferit): Ah! (A dat un strigt de surprindere i de desperare aproape,
cci i-a dat seama c nu mai are sens, de acum, s-i srute mna.)
IOANA: Acum i-am dat mna... ce mai vrei?
ANDREI (dar acum nimic nu-l intimideaz, o scurt ezitare, o
privete iar batjocoritor i, pe urm, i mai aprig i mai indignat i
mai convins de adevrul lui): Ce vreau? Ce mai vreau? (Amar.) S-i
art cine eti. Dar mai ales s-mi art mie nsumi cine eti. S vd,
n sfrit, pentru cine mi-am zdrnicit viaa, pentru cine lupt cu

211

Drama

Dicionar cultural
Julien Sorel, protagonistul romanului
Rou i negru de Stendhal, este un
tnr ambiios de condiie joas care,
ajuns n casa familei Renal ca perceptor al copiilor, o seduce pe
doamna de Renal mnat nu att de
iubire, ct de dorina parvenirii.
seria de cincizeci de scrisori-tip
ale rusului Korasov prinul Korasov,
personaj din romanul Rou i negru de
Stendhal, i ofer prietenului si JUlien
Sorel cincizeci i trei de scrisori de
dragoste, gata compuse, potrivite
pentru a cuceri inima oricrui tip de
femeie, ca reet sigur a succesului n
dragoste.

212

moartea. (Cu o sete de eliberare.) S sfii aceast masc mincinoas,

care a fcut din mine un bolnav.
IOANA (pe care, dei suprat, o amuz ntorstura lucrurilor): Lupi
cu moartea? Cu moartea? Lupi cu ridicolul, domnule! (Caut o carte
pe etajera de alturi, o rsfoiete, lungit pe otoman.)
ANDREI (i smulge cartea din mn cu un gest, contient teatral):
Poi citi acum cnd sunt lng dumneata? Eu nu pot citi un singur
rnd cnd te tiu la cellalt capt al palatului.
IOANA (dispus, cu ochi strlucitori, cu un zmbet batjocoritor):
Eti nepreuit!...
ANDREI (citete titlul): Le Rouge et le Noir... (Cu un ton patetic
de care i d seama.) Ce carte poate fi mai interesant dect mine
ast-sear?
IOANA: Cartea aceasta mi se pare delicioas, tocmai ast-sear...
Eram mai cu seam curioas...
ANDREI (palid, ndrzne, nfrigurat i sincer): M simt nenorocit
c n-am citit-o. A vrea s tiu ce poveste nscocit i vndut n
librrie e mai real dect frigurile mele...
IOANA (nervoas): Continu... continu, te rog... vreau s vd i
eu pn unde ai s mergi cu ndrzneala. (Dezgustat.) Ct are s
dureze ppueria asta. N-ai citit dumneata aceast carte? (Nuannd.)
Ia seama, Le Rouge et le Noire?...
ANDREI (convins, cu ochii n ochii ei): Te poate mini pe dumneata
cineva?
IOANA (enervat): Ei bine, asta ntrece orice msur. Domnule,
citete... te rog... i s sfrim. C eti un nefericit de caraghios i
nc ar fi destul de neplcut. Dar dumneata trieti din plin sub zodia
incontienei. De ce nu-i alegi cel puin dintre analfabete pe cele crora
vrei s le declami roluri nvate?
ANDREI (citete curios, din carte): ,,Nou ore i trei sferturi tocmai
btuser la orologiul castelului, fr ca el s fi ndrznit... Julien,
indignat de laitatea sa, i zise: n clipa precis n care vor bate zece
ore, dac nu voi executa ce mi-am promis s fac...
IOANA (d explicaii, ironic): Acest Julian Sorel se hotrse s
prind i s rein mna doamnei de Renal.
ANDREI (surprins, mpleticit): ,,M voi urca la mine i-mi voi zbura
creierii. (nvins, descompus, Andrei se prbuete a doua oar. i
cade cartea din mn. I se pare c o lumin ciudat s-a fcut n iatac.
Are impresia c lupt cu alte fore dect ale acestei femei. Cu privirea
ngheat, nfiorat, se sprijin de pian.)
IOANA: Ei... ce e? Ce mai zici? (Recitnd) ,,Dac la ora zece nu-i
voi prinde mna, mi voi zbura creierii. Pui n loc de zece, miezul
nopii i preteniile i sunt mai mari s-i rein mna... Dumneata
vrei s-o srui, nu? n locul blndei doamne de Renal: Ioana Boiu...
(Rde sec.) S-i spun eu ce avea s urmeze. Probabil seria de cincizeci
de scrisori-tip ale rusului Korasov... (Comptimitor.) Nu eti nici
ctui de puin inteligent. i nici nu tiu dac i dai seama ct de
nefericit e situaia dumitale... (Sincer). Am vrut s te cru... am cutat
s evit... M stingherea pe mine ridicolul dumitale, dar nu m-ai neles...
(A sczut ceva parc, n atmosfera ncperii. E ca o simplificare de

Modulul 4

DRAMATURGIA
conflict lichidat.)
ANDREI (mereu cu privirea rtcit, zdrobit): i bine ai fcut...
IOANA: Te comptimesc... pentru c naivitatea dumitale e mai
curnd de plns.
ANDREI: De plns.
IOANA: Dumneata eti ppua crilor citite.
ANDREI (simte c o lege apas asupra vieii lui, c trebuie s
sfreasc. I s-a fcut n suflet de-acum ca un lumini noaptea, n
cimitir): Avei dreptate, domnioar... Vei avea linitea pe care o
dorii... N-am citit cartea, repet; dar asta nu schimb nimic...
IOANA: Cum, n-ai citit-o ntr-adevr? Iar...
ANDREI: Nu, nu... Dar e ca i cnd a fi citit-o. (Privete halucinat
iatacul.) Mai tiu eu a cui victim sunt? Aici totul e mpotriva mea.
Cred ns, c dac mine ai afla c ast-sear ai fost la bal i vi s-ar
spune i cu cine ai vorbit... ce ai fcut acolo... v-ar nghea poate
ochii sub pleoape, ca mie acum... (E gata s plece.)
IOANA (comptimindu-l acum cu adevrat): Trebuie s recunoti
i dumneata c aventura dumitale are un stranic aer de parodie.
ANDREI (aproape din prag, de pe acum absent ca suflet, cu o voce
moale): Parodie? Poate fi viaa unui om parodia unei cri? Parodie,
clipa asta? Nu... (Serios.) Eu m gndesc... ce-ar fi simit autorul n
clipa cnd printr-o strfulgerare ar fi avut, cu o sut de ani nainte,
viziunea absolut a clipei de acum.
IOANA (acum de-a binelea furioas, scoas n sfrit din srite): Eti
un actor fr leac, domnule! Ei bine, dup ce farsa i-a ieit att de
prost... nu gseti de cuviin s te opreti? (ndrjit.) Ce demon te
mpinge s faci acum filozofie? Cnd ai s sfreti odat? Ridicolul
dumitale a nceput s m scoat din srite...
Andrei (aproape din prag, unde era, nedumerit, are un moment de
stupoare de parc s-ar cltina. Era pe drumul morii... I se pare c
femeia aceasta din nou e mic i nenelegtoare. Pentru a doua oar,
el se ridic nspimntat de lipsa ei de suflet. I se pare incapabil s
se nduioeze de ceva. Acum izbucnirea lui pare c rupe zgazuri. i
strlucesc ochii dilatai, pieptul i se lrgete, vocea capt o strident
sonoritate. i ca fizic pare mare, mare. Nu mai recunoti pe timidul
de la nceputul scenei. Se uit la ea ca halucinat, pe urm izbucnete
cu o uimire elementar): Ridicol? (Crescnd.) i acum ridicol? (Din
plin.) Dar n-ai s nelegi niciodat nimic din tot ce se petrece sub
ochii dumitale? (Ridic amar din umeri.) Hotrt lucru, nu trebuie
s mor... Cum nu pierzi dumneata niciun prilej ca s m readuci la
realitate! (Vine spre ea hohotitor.) tii dumneata cine e ridicol dintre
noi doi, domnioar? Ei bine, dumneata eti ,,bine crescut, cult,
manierat, iar eu sunt aici, adevrat ca viaa nsi. Eu triesc, fie i
fr s-mi dau seama, literatura... (sec) dar dumneata literaturizezi viaa!
(Nu respir i, clocotind fraz dup fraz, nu respir cu adevrat pn
la sfritul replicii. E ca un strigt venit din adncurile suferinei.) Ai
vzut dumneata vreun lup ridicol afar de cei zugrvii prin cri? Nu
pricepi odat tristul dumitale ridicol? Eti mndr cu voina
mprumutat de la tablourile de pe perei, (arat pe Suzana Boiu) palatul
acesta te apr de lume ca un sanatoriu, te slujeti de minile i picioarele

213

Drama
servitorilor, cumperi fleacuri cu bani despre care nu tii nimic, i te rsfei
n iatacuri ca acesta, creznd c faci tiin, ori art! Inteligena dumitale
nu trece de msura acestor lucruri. Deasupra unei coincidene nu te
poi ridica. Iar eu de dou ceasuri sunt n plin via, ca n largul unei
mri. [...]
IOANA (cu un fel de linite care contrasteaz cu zbuciumul lui
clocotitor): Dumneata vorbeti de crile citite? Dumneata, care-i compui
rolul vorbeti de viaa adevrat?... Dumneata n largul unei mri?...
ANDREI (strignd): Cnd riti viaa... ca mine n ast-sear... eti ca
n largul unei mri...
IOANA (fr mil, tioas): Mi se pare imprudent s vorbeti de risc,
dumneata, care ai evitat aa de grbit i de fericit duelul de azi.
ANDREI: Ei bine, dac dumneata socoi c un duel cu acel domn
e un act de curaj i de risc i numai fiindc ai adus vorba afl atunci
c azi dup-amiaz martorii mei i-au comunicat acelui domn c scuzele
i-au fost primite doar din pricina unui malentendu (o fixeaz aluziv cu
privirea) o intervenie strin i c nu e dect o singur soluie: ieirea
pe teren... (Cu un zmbet dispreuitor i amar.) Va fi mine n zorii zilei,
domnioar.
IOANA (rmne ncremenit, vestea i se pare de necrezut): Mine?
ANDREI (nu ia n seam emoia i ntrebarea ei): Dar nu asemenea
ntmplare nseamn un risc de moarte, crede-m. S lupi cu moartea
i cu destinul e s atepi cum am ateptat eu ase ani... s hotrti
ceea ce am hotrt eu ast-sear. Am venit aici... am ndrznit, cum
vrei s zici, am intrat n ap, (ironic) dumneata eti la un pas de rm
i... cu ochii nchii gndeti c eti n larg. (Sfidtor i drz.)
Domnioar, n-ai curajul s crezi c n-a fost dect o simpl coinciden.
Nu-i convine s crezi ct de adevrat e zbuciumul meu. (Aproape de
tot de ea, o privete puternic n ochi. Ioana l privete cu adevrat
tulburat.) Ce ai deveni dumneata n clipa n care, n sfrit, ai pricepe
adevrul?

Explorarea textului
trebuie s fie cineva care s-i spun c l amine nu se
poate intra la orice or din zi i din noapte
1. Scena de mai sus este urmarea replicii lui Andrei din finalul

Camil Petrescu vzut

de Marcel Iancu

214

primului act: Dac ast-sear m nelegi, tu, Culai

Ascult Dac ast-sear pn la ora dousprezece, nu i voi
fi srutat mna, la ea n iatac nelegi tu? ast-sear la ora
dousprezece mi sfrm tmpla cu revolverul Selecteaz
exemple n care autorul, asemeni unui narator omniscient,
explic tririle personajelor.
2. Selecteaz exemple de intervenii ale autorului care conin
doar indicaii scenice despre jocul actorilor.
3. Reacia Ioanei fa de ,,ndrzneala lui Andrei oscileaz, n
prima parte a scenei, ntre surpriz, ironie i dispre. Selecteaz exemple prin care s poi ilustra fiecare dintre cele
trei atitudini.

DRAMATURGIA

Modulul 4

4. Comportamentul lui Andrei pare a copia, n prima parte a

scenei, pe cel al lui Julien Sorel, personaj din romanul Rou
i Negru de Stendhal. Motiveaz cuvintele Ioanei: Lupi cu
moartea? Cu moartea? Lupi cu ridicolul, domnule! Este util s
faci legtur i cu replica ei ulterioar: Trebuie s recunoti i
dumneata c aventura dumitale are un stranic aer de parodie.
5. Explic sensul afirmaiei lui Andrei: Eu triesc, fie i fr
s-mi dau seama, literatura... dar dumneata literaturizezi viaa.
Te poi ajuta n explicaia ta de replica urmtoare a
personajului: S lupi cu moartea i cu destinul e s atepi cum
am ateptat eu ase ani... s hotrti ceea ce am hotrt eu astsear.
6. Ca i piesa, n ansamblul su, scena este compus dintr-o
suit de nesincronizri, fiindc personajele ating n
contratimp un maxim ori un minim emoional. Autorul
nsui subliniaz acest fapt n interveniile sale. De
exemplu: Andrei (aproape din prag, de pe acum absent ca suflet,
cu o voce moale); Ioana (acum de-a binelea furioas, scoas n
sfrit din srite). Identific i alte asemenea exemple care
te vor ajuta s urmreti evoluia confruntrii dintre cei doi.
7. Din paginile reproduse mai sus lipsete deznodmntul
confruntrii. Citete scenele 4 i 5 pentru a-l afla.

ACTUL III
Scena 7
ANDREI, IOANA
[...] ANDREI (halucinat): N-am cuvinte... n-am ce s-i mai spun.
Dar Ioan, crede-m...
IOANA (ca un grbaci): Eti dezgusttor!
ANDREI (aproape nucit, se npustete cu furie asupra ei. Vrea s-i
ia minile revoltat, ea se ferete, vocea lui e aproape rguit):
Ascult... crede-m... crede-m... D-i seama pe cine ai n faa ta.
IOANA (cu o privire de platin, cu o grimas, un dispre care desparte
dou lumi): Dar te vd ntreg... suflet de slug...
ANDREI (plesnit n plin de replica ei, de-a binelea nebun,
smucindu-i braele ca s-o fac s-l asculte, fr s respire): Cum? Iar
de la nceput totul? Mereu de la nceput pentru orice nimic? Vederea
ta despre oameni se nnoiete la fiecare ceas, ca buruienile fr rdcini
n fiecare anotimp?
IOANA (nsemnndu-l cu un fier rou): O, nu, acum tiu ce
nseamn un suflet de slug.
ANDREI (nucit): Crede-m! Ascult, ce dovad vrei s-i dau, ca
s crezi? (Dar ntrebarea asta l-a pierdut.)
IOANA (cu aluzie la seara de dragoste, rde tios): Vrei s tii ce
dovad s-mi dai? Iar dovezi? n toate buzunarele dovezi... Zi i noapte
dovezi! Venic dovezi!...
ANDREI (nnebunit, palid, descompus): Da, ce dovad?

215

Drama
IOANA (cu umerii drepi): Iar dovezi? (Cu dispre amar.)
,,Dovezile dumitale...
ANDREI (furios i dezndjduit, dintr-o respiraie): O dovad alb...
de dincolo de lucruri, asemenea cu cerul unui fulger... la un pas de
tine... care s-i ard privirea asta uscat... O dovad definitiv!
IOANA (cu o voce seac, biciuitoare, rznd isteric): Iat cineva care
crede c se poate dovedi orice!
ANDREI (afirmnd nfrigurat, ncletat): Da... da... (nnebunit pn
la incandescen, a pierdut cu desvrire simul realitii. i e totul
indiferent afar de propria lui loialitate.) Ascult, dac m-a omor,
m-ai crede?
IOANA (ntr-un hohot de dispre, tot cu aluzie la scena din iatac):
S te omori? Iaar (,,iar a spus cu o ucigtoare batjocur) s te omori?
ANDREI (cu o privire de nebun, cu pumnii ncletai, cu prul vlvoi,
i prinde i i zguduie mna): Da, dac m-a omor... (sarcastic) dac,
n sfrit, m-a omor?
IOANA (cu dispre din alt lume): Dumneata vorbeti de moarte?...
Ca atunci... Crezi c...?
ANDREI (aproape n genunchi): Ioana, n-am minit niciodat... dac
m-a omor?... Dac m-a omor... Ai crede?...
IOANA (cu o privire care arde, cu un nenduplecat dispre): Oameni
ca dumneata nu se omoar... domnule...
ANDREI (mecanismul dinuntru a fost atins, rmne o clip pierit,
apoi cu figura pustiit, strin de el nsui, cel de pn acum, a scos
revolverul din sertarul biroului, l simte n mn i are un spasm de
oroare).
IOANA (nfuriat de acest gest): Domnule, sfrete odat cu
ameninrile!... Ajunge cu antajul acesta de prost gust... A putut
s prind odat...
ANDREI (din prag, s-a calmat brusc, calmul fals, palid, de moarte;
rspunde dispreului ei, cu un dispre dincolo de tot ceea ce a fost i
ar fi putut fi ntre ei): Asta-i tot ce ai neles? Simi c m-ai prins n
capcana cuvntului... (Cu o grimas de furie instantanee, crispat.)
Ah, cineva trebuie pedepsit!
IOANA (pornit, exaltat): Chiar dac a auzi revolverul dincolo,
tot n-a crede.
ANDREI (cu un zmbet alb, cu o linite ca de mort): Nu mai e nevoie
s crezi... Fac acest lucru ca s fiu eu nsumi... Pltesc cuvntul smuls
cu un pre pe care cred c n felul acesta nu l-au pltit niciodat
strmoii dumitale. (A dat civa pai napoi i cnd ajunge aproape
de ua camerei lui, brusc ndrjit, ntr-o convulsie aprig voluntar,
se ntoarce cu spatele i trage n dreptul inimii.)
IOANA (nucit, desperat cnd l vede ngenunchiat): Andrei!
(Apoi.) Elena!... Jean!... Jean!...
ANDREI (ngenunchiat, istovit, cu o linite de mort, o privete lung):
Pe dumneata te-am ucis n mine... Eti moart... mai moart dect
dac n-ai fi existat niciodat... (Cade mai mult.)
(Jean, Elena, Stanca au aprut speriai, auzind i ei detuntura.
Culai a deschis fereastra foarte joas i privete nuntru.)

216

DRAMATURGIA

Modulul 4

Elena (e n genunchi, lng Andrei, i n timpul acesta spune

servitorului): Telefoneaz repede doctorului. (Apoi, la fereastr, lui
Culai.) Vino repede.
IOANA (a rmas o clip nucit, mpietrit, sprijinit de bibliotec;
gngvit, nu se aude): Andrei...
CULAI (intrnd nedumerit, vede surprins): Nu-l mica... Nu e nevoie
s telefonezi... Doctorul e aici... (Spune ceva grdinarului; se aude.)
Repede! (Elenei.) Arat-i doctorului cum s ajung aci... (Pune ceva
sub cptiul rnitului.)
ANDREI (o clip absent, deschide ochii): Culai...
CULAI: tii c m cheam Culai? Atunci e bine...
ANDREI: Culai, unde sunt?
CULAI: Acum eti aici... Ai fost puin spre captul lumii, dar te-ai
ntors, c eti soi ru! (Intr Elena i doctorul.) sta-i doctorul cu
,,rabla. Te drege el...
DOCTORUL (l-a cercetat uor, vede c nu are gura nsngerat):
Nu e atins inima... Un pansament. S-l lum la noi la spital...
IOANA: Andrei! (E cu totul nucit, nu pricepe nimic.)
CULAI (ctre ea): Ce mai vrei? Andrei al dumneavoastr a murit...
(ctre Elena.) i place s te scoli de diminea? Adun-i repede ce
ai pe aci, c mergi cu noi la Vleni...
(Elena ncremenete, apoi surde, tot cu tristee.)

Explorarea textului
N-am cuvinte... n-am ce s-i mai spun.
Dar Ioan, crede-m...
1. Scena de mai sus surprinde momentul n care modelul

2.
3.
4.
5.
6.

livresc Julien Sorel, personajul lui Stendhal din Rou i

Negru invadeaz brutal viaa eroului. Pentru o clip totui,
desprinderea pruse posibil, cci Ioana fusese cucerit de
impetuozitatea lui Andrei. Fusese ns doar o iluzie. Un
gest perceput eronat va trezi iar nencrederea femeii i
disperarea lui Andrei care crezuse pentru o clip c este
,,liber: Cum? Iar de la nceput totul? Mereu de la nceput
pentru orice nimic? Vederea ta despre oameni se nnoiete la
fiecare ceas, ca buruienile fr rdcini n fiecare anotimp.
Precizeaz motivul care declanaz nencrederea Ioanei.
n aceast scena, comentariile autorului sunt mai ample
dect replicile personajelor; motiveaz faptul.
Explic, innd seama de context, comentariul care
nsoete replica Ioanei: cu o privire de platin, cu o grimas,
un dispre care desparte dou lumi.
Identific i alte asemenea intervenii ale autorului, n
general neobinuite ntr-o pies de teatru.
Citete, folosind intonaia pe care o consideri potrivit,
replica Ioanei: Iaar ... s te omori?
Exprim-i opinia n legtur cu ncercarea de sinucidere
a lui Andrei.

217

Drama
7. Comenteaz replica lui Andrei, adresat Ioanei: Pe dumneata
te-am omort n mine... Eti moart... mai moart dect dac n-ai
fi existat niciodat...
8. Comenteaz replica lui Culai, adresat Ioanei: Ce mai vrei?
Andrei al dumneavoastr a murit...
9. Evideniaz semnificaia indicaiei scenice din final: Elena
ncremenete, apoi surde, tot cu tristee.

Evaluare curent. Aplicaii

1. Stabilete, ntr-un eseu de una dou pagini, o relaie ntre

Dicionar cultural
Actorul: interpreteaz un personaj
pe scen
Regizorul: controleaz i supervizeaz toate aspectele piesei: hotrte felul de a interpreta al actorilor,
detaliile decorurilor, ale costumelor, ale
luminile, efectele sonore etc.
Scenograful: creeaz, n colaborare
cu regizorul, machetele pentru decor i
pentru costume; acestea vor fi apoi
confecionate la scara normal n
atelierele teatrului
Costumierul: produce costumele
n funcie de modelul hotrt de regizor
n colaborare cu scenograful
Recuziterul: procur recuzita necesar spectacolului; termenul recuzit
se refer la tot ce poate fi micat: mobilier, tablouri, diverse obiecte etc.
Tehnicianul de sunet: rspunde de
efectele sonore necesare spectacolului
Tehnicianul de lumini: rspunde
de lumini

evoluia lui Andrei Pietraru de-a lungul ntregii piese i

portretul pe care i-l schieaz autorul n indicaiile scenice
din debutul dramei.
2. Citete capitolul IX, O sear la ar, din romanul lui
Stendhal, Rou i Negru i compar episodul cuceririi
doamnei de Renal de ctre Julien Sorel cu scena 3 din actul
II al dramei Suflete tari. Consideri c exist vreo similitudine ntre comportamentul celor dou personaje
masculine? Motiveaz-i rspunsul ntr-o compunere de
una dou pagini.
3. Descrie impresia pe care i-a fcut-o lectura piesei. n cazul
n care ar fi pus n scen n lunile urmtoare, te-ar tenta
s vizionezi spectacolul?

4. Selecteaz prile din text n care autorul ofer indicaii

privind decorul.
5. Selecteaz prile din text n care autorul ofer indicaii
privind deplasarea actorilor n scen.
6. Selecteaz prile din text n care autorul ofer indicaii
privind tonul necesar rostirii replicilor.
7. Tabelul de mai jos enumer tehnicienii de teatru care ar
putea fi implicai n punerea n scen a dramei Suflete tari.
Completeaz tabelul explicnd, acolo unde este cazul, care
este contribuia fiecruia dintre acetia la montarea piesei:
Tehnicieni
Scenograful
Responsabilul cu
recuzita
Tehnicianul de sunet
Asistentul/ tehnicianul
de lumini

218

Indicaia scenic

DRAMATURGIA

Modulul 4
8.

Ca i Andrei, i Ioana triete tot ntr-o lume a iluziilor, chiar

dac, n cazul ei, coordonatele sunt altele. Iat cum o
descrie, ntr-un articolul-portret intitulat sugestiv Jupnia,
ziaristul Deciu:
O putei vedea n fiecare zi la orele ase la osea. Dac n-o
cunoatei, nu cerei nimnui s vi-o arate. O vei recunoate
spontan. Trece n goana trsurii largi i elegante. Are ovalul chipului
prea fin, ochii prea mari, gura prea expresiv, degetele prea subiri.
n priviri i ghiceti o reverie cu viziuni medievale. Echipajul ei se
intercaleaz ntr-un lung ir de echipaje de cocote. Dar nimeni nu
se nal. E descendenta a trei logofei i a patru sptari. Are treizeci
de ani, zece milioane i nu s-a mritat nc. Are capriciul s-i
primeasc pretendenii ntr-un iatac Jupnia nu poate avea dect
un iatac, firete, care aduce cu un muzeu criptologic. Pe perei,
tablouri bizantine, portrete mnstireti, prin coluri jiluri de biseric alturi de gobelinuri. Lng o biblie din veacul al XVII-lea,
ultimele cri ale lui Barrs i comediile lui Wilde n original. Dar
l admir mai cu seam pe Stendhal i ar vrea s semene cu
domnioara de La Mole... De asemenea, e de ctva timp n cutarea
unui strmo care s fi fost decapitat. i nu e de mirare... c niciunul
dintre candidai nu mai are curajul s-i cear mna.
Precizeaz, folosindu-te eventual de un dicionar, sensul
cuvintelor: goblen, jil, sptar, logoft.
Explic, apelnd la un dicionar de scriitori sau la o
enciclopedie, cine au fost Barrs i Wilde; ce trstur a
Ioanei sugereaz lectura acestor autori?
Descrierea iatacului are rolul de a sugera cteva trsturi
de caracter ale Jupniei; numete-o pe aceea pe care o
consideri dominant i motiveaz-i rspunsul ntr-un
text de 10 - 15 rnduri.
Stabilete o coresponden ntre titlul articolului, Jupnia
i persoana descris.
Comenteaz afirmaia: ...e de ctva timp n cutarea unui
strmo care s fi fost decapitat, raportnd-o la caracterul
personajului.
Selecteaz i alte detalii care ar putea servi la conturarea
portretului Ioanei.
Reunete toate rspunsurile ntr-un eseu-portret al Ioanei, de maximum o pagin.
9. Camil Petrescu, Addenda la Falsul tratat. Lucrarea
aparine grupului de texte critice de susinere a propriei
creaii, coninnd comentarii pe marginea pieselor sale de
teatru. Utile i-ar fi cu deosebire paginile despre Suflete tari.
10. Stendhal, Rou i Negru. Romanul merit citit fie i numai
pentru a face o comparaie ntre Julien Sorel i Andrei
Pietraru. Vei descoperi ns i alte motive pentru aceast
lectur.

219

Drama
Dincolo de text
Arta construciei dramatice
Preocuprile ideologice ale unei lucrri trebuie s fie susinute de
o armtur dramatic att de solid, nct s nfrunte toate piedicile
inerente trecerii la spectacol i s exclud, aci, orice surpriz... Chiar
dac prin insuficiena mijloacelor scenice, prin carena interpreilor,
dezbaterea ideologic va fi sacrificat, dac stilul propriu va fi
schimonosit de interprei, dac suveranitatea tranziiilor se va ngroa,
dac va mai semna cu forma original, ct un poet pur, proaspt
mbrcat recrut, cu el nsui, dac orice intenie transcedental va
deveni opac, s rmn totui ceva, care s in spectacolul n
picioare. (Camil Petrescu, Addenda la ,,Falsul tratat)

1. Explic sensul sintagmei dezbatere ideologic, folosit de scriitor n fragmentul de mai sus.

2. Precizeaz care trebuie s fie calitatea esenial a unui text

dramatic, n accepia lui Camil Petrescu.
3. Exprim-i opinia despre ce anume atepi de la vizionarea
unui spectacol de teatru.

220

DRAMATURGIA

Modulul 4

Limb i comunicare
INTERVIUL PUBLICISTIC
Interviul (media) este o conversaie, de obicei ntre dou persoane, avnd
drept scop obinerea de informaie n beneficiul unei audiene nevzute.
Atenie!
Rolul reporterului nu este s se pun pe sine n valoare, ci s stimuleze
persoana intervievat s dea rspunsuri ct mai complete.
Reporterul poate consemna (n paranteze) i mimica, tonul, gesturile, dac
ele ofer lmuriri suplimentare cititorului.
Reporterul nu are dreptul s intervin n textul celui intervievat.
Folosirea reportofonului sporete gradul de fidelitate.

ntrebri care NU trebuie puse ntr-un interviu:

- ntrebri care pot trda carene de informaie ale reporterului;
- ntrebri vagi sau prea generale;
- mai multe ntrebri ntr-o singur formulare;
- ntrebri prea lungi;
- ntrebri cu rspuns coninut;
- ntrebri la care se poate rspunde cu DA sau NU, n situaia n care se
dorete un rspuns mai amplu.

Aplicaii
Citete urmtorul fragment de interviu:
Cioran: n general, sunt ostil interviurilor. Trebuie s te ii deoparte, s nu-i faci
autopropagand. Dar pe msur ce mbtrneti, ncepi s faci concesii. Nu am dat
niciodat interviuri n Frana i nu am aprut niciodat la televiziune, pentru c nu
m intereseaz s fiu recunoscut de toi. Totui, exist confidene care se pot face n
timpul unei conversaii, dar care nu pot fi scrise, afar de cazul cnd e vorba de o
autobiografie. Nu vreau s-mi povestesc viaa, nu merit s-o fac. Totui, de felul meu,
sunt foarte indiscret i-mi place s povestesc anecdote despre mine. Iat de ce,
mbtrnind, ncep s m las n voia acestui joc.
Lea Vergine: Atunci ,,descompunerea nainteaz?
Cioran (rde): Da, descompunerea mea. n fond, toate crile mele sunt
autobiografice, dar cu o autobiografie mascat.
Lea Vergine: Nu prea!
Cioran (rde): Nu prea!
Lea Vergine: Cum poate fi trit azi metafizica? n scrisoarea dumneavoastr
de rspuns, mi-ai spus c vom avea o conversaie i puin frivol, i puin
metafizic. Ce nseamn pentru dumneavoastr acest termen, care este pentru
mine uor suprtor, ntruct mi aduce aminte de cutarea lui Dumnezeu?
Cioran: Nu sunt un om credincios. [] Nu cred nici n Dumnezeu, nici n altceva.
Dar am avut o criz religioas; de exemplu, pe la douzeci i ase de ani, un an ntreg

221

Drama
n-am fcut altceva dect s citesc mistici i viei de sfini. La sfrit, am neles c
nu eram fcut pentru credin, mi-am dat seama de acest lucru datorit unei mari
crize de disperare. Nu-l citeam dect pe Shakespeare (locuiam ntr-un ora de provincie
din Romnia) i texte religioase. []
(Anarhie, disperare, tineree..., n volumul
Convorbiri cu Cioran)

1. Identific, n fragmentul reprodus, o dovad a faptului c interviul a fost

pregtit n prealabil printr-un acord ntre reporter i cel intervievat.
2. Reporterul stimuleaz mrturisirea prin scurte intervenii care ,,mping
dialogul mai departe; separ interveniile precise, evident programate
dinainte i care pretind un rspuns direct din partea lui Cioran, de cele
improvizate, generate de evoluia de moment a discuiei.
3. Exprim-i punctul de vedere despre omul care se ghicete din rndurile
fragmentului de interviu reprodus de mai jos:
n afar de piesele reprezentate, Suflete tari i Mitic Popescu, am gata, nc
nejucate, patru piese: Jocul ielelor, Act veneian, Mioara i Danton. Nu mai
scriu nimic. Nu sunt nici rentier, nici autor strin. Poi aduna zece ani note, s
faci piese i s ncerci rezistena materialului pe care l ai, din momentul ns
n care ncepi s aterni piesa pe hrtie, eti un simplu funcionar, nepltit de
nimeni, fr nici o perspectiv.
Am lucrat la Danton ase luni, zi de zi, cu duminici i srbtori, uneori pn
la 18 ore pe zi Am fcut aizeci de mii de lei datorii n timpul acesta, cnd
ministerul d-lui Goldi i al prietenului Crainic mi-a acordat 10 (zece mii) de
lei ajutor pentru tiprirea lui Danton (att ct cost n a doua copie numai
transcrisul la main!). (F. Aderca, Mrturia unei generaii)
a. n cazul interviului acordat lui F. Aderca de Camil Petrescu, din care
a fost extras fragmentul de mai sus, reporterul a procedat altfel dect
Lea Vergine. El i-a transmis intervievatului ntrebrile, n prealabil, iar
acesta i-a rspuns n scris. La ce ntrebare crezi c rspunde Camil
Petrescu n cazul acesta?
b. Imagineaz-i c eti reporter, iar Camil Petrescu accept s stea de
vorb cu tine. Scrie dou ntrebri la care ai vrea s primeti rspuns.

INTERVIUL DE ANGAJARE
ntr-o societate dinamic, un post vacant poate fi ctigat sau pierdut n
funcie de pregtirea pentru interviu. Probabil c cel mai important interviu
pe care l vei da este legat de selecionarea ta pentru primul tu serviciu. De
aceea, nimic nu trebuie lsat la voia ntmplrii.

I. nainte de interviu
Dac eti invitat la un interviu, este necesar s te documentezi nainte de
a te prezenta. n eventualitatea c vrei s candidezi pentru o slujb la o firm,
ncearc s-i stabileti cteva repere n legtur cu firma respectiv. Cercetrile
tale ar trebui s gseasc rspunsuri la ntrebri de genul:
Este o firm mare sau mic?
Face parte din sectorul public sau privat?
Unde are sediul?

222

DRAMATURGIA

Modulul 4

Ct personal are?
Face parte dintr-un sector de activitate n avnt sau n declin?
Angajaii si fac parte dintr-un sindicat? Dac da, care e acesta?
Activitatea firmei a fost influenat de ultimele evenimente economice
sau politice?
A fost citat n articole de ziar sau n emisiunile de actualiti? De ce?

II. La interviu
Cel care i va lua interviul va ncepe, probabil, prin cteva ntrebri
generale. El se va axa apoi pe ntrebri care sunt n legtur cu tine, cu firma
i cu slujba disponibil. ntr-o modalitate sau n alta, va trebui s demonstrezi
c eti responsabil(), contiincios(oas) i competitiv(), c te intereseaz postul
i c ai ncredere n calitile tale.
Exist ntrebri prin care intervievatorul te poate pune n dificultate. Dac
le vei anticipa, misiunea ta n faa celui care i adreseaz ntrebrile va fi mult
mai uoar. Fiind pregtit() s rspunzi la un numr ct mai mare de ntrebri,
vei fi apt() s dai un rspuns, indiferent ct de dificil va fi.
Imagineaz-i c eti la interviu i trebuie s dai rspunsuri la urmtoarele
ntrebri:

1. ntrebri generale
Care a fost cea mai valoroas experien a ta?
Ce preferi: banii sau poziia social?
Cum te-ai descrie n trei adjective?
Care a fost cel mai dificil lucru pe care l-ai realizat?
Care a fost cea mai mare greeal a ta, care a avut consecine?
Care este cea mai important realizare?
Ce ai dori s faci n urmtorii ani?
Ce faci n timpul liber?
Pe o scar imaginar de la unu la zece, ct de important este munca
pentru tine?

2. ntrebri n legtur cu tine, cu firma i cu slujba disponibil

De ce vrei aceast slujb?
La ce consideri c te pricepi?
Ce fel de cursuri de pregtire ai urmat?
Care sunt punctele tale tari?
Care sunt slbiciunile tale?
Ce ai vrea s gseti la un manager?
Cum i organizezi ziua?
Cum lucrezi n echip?
Ct de mult timp intenionezi s stai n aceast firm?
Cum te vezi peste cinci ani?
Dac e cazul, de ce ai fost disponibilizat/ concediat?
Ce vei face dac nu vei obine aceast slujb?
Ce ntrebare ai vrea s adresezi intervievatorului?

Aplicaii

1. Orice interviu i ofer posibilitatea s nvei ceva. Convinge-te c ai putea

gsi rspunsuri la ceea ce i-a fost sugerat aici. Imagineaz-i c n faa ta
se afl cel care i ia interviul i rspunde la ntrebrile prezentate mai sus.
2. S presupunem c este disponibil slujba pe care tu i-o doreti n clipa
de fa. Formuleaz 5 ntrebri pe care tu le-ai pune unui tnr dornic s
se angajeze n aceast slujb.

223

Drama

Evoluia dramaturgiei n

literatura romn

Primele elemente teatrale se ntlnesc n jocurile dramatice populare

legate de srbtorile de iarn (Irozii i Vicleimul). n secolul al XVIII-lea apar
cele dinti compuneri dramatice, dar abia la nceputul veacului al XIX-lea au
loc reprezentaii teatrale n limba romn. Iniiatorul este Gh. Asachi, cel care
organizeaz la Iai, n 1816, un spectacol cu piesa Mirtil i Hloe, o prelucrare
dup scriitorul francez Florian. n ara Romneasc primul teatru
permanent este deschis n 1819 la Bucureti de domnia Ralu, n piaa Cimeaua Roie de pe Podul Mogooaiei, prilej pentru poetul Ienchi Vcrescu s scrie un Prolog: V-am dat teatru, vi-l pzii,/ Ca un lca de muze,/ Cu
el curnd vei fi vestii,/ Prin veti departe duse.
Aprut n secolul al XIX-lea sub o dubl influen, romantic i clasic,
teatrul romnesc, va cultiva mai bine de un secol, doar comedia de moravuri
i de caractere (C. Faca Franuzitele, Vasile Alecsandri ciclul Chirielor,
I.L. Caragiale O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut etc.) i drama
istoric (B. P. Hasdeu Rzvan i Vidra, Vasile Alecsandri Despot-Vod,
Al. Davila Vlaicu-Vod, Barbu Delavrancea Apus de soare, Viforul,
Luceafrul).
n perioada interbelic se produc schimbri att n privina ariei tematice
i a tipurilor de texte, ct i a ponderii acestora. Drama istoric pierde teren.
n schimb comedia de moravuri i de caractere i continu cariera de succes
(Tudor Muatescu Titanic Vals, Escu, Victor Ion Popa Take, Ianke i
Cadr, George Ciprian Omul cu mroaga). Noutile momentului pot fi
considerate mai cu seam comedia liric (Mihail Sebastian Steaua fr nume,
Jocul de-a vacana, Ultima or) i drama de idei (Camil Petrescu Jocul
ielelor, Suflete tari, Danton, Lucian Blaga Zamolxe, Meterul Manole,
Cruciada copiilor).
Dup rzboi, datorit constrngerile de natur ideologic specifice
perioadei comuniste, pot fi menionai puini autori a cror oper a rezistat
timpului. Sunt de amintit totui dramele simbolic-parabolice (Iona,
Paracliserul, Matca) i parabolele istorice (Rceala, A treia eap) ale lui
Marin Sorescu precum i comediile satirice ale lui Teodor Mazilu (Protii
sub clar de lun, Somnoroasa aventur, Mobil i durere).
Dup 1989, de mare succes se vor bucura piesele lui Matei Viniec, scriitor
romn stabilit n anul 1987 n Frana: Angajare de clown, Bine, mam, da tia
povestesc n actu doi ce se-ntmpl n actunti, Trei nopi cu Madox, Ultimul
Godot, Istoria comunismului povestit pentru bolnavii mintali.
Nu trebuie uitat Eugen Ionesco, scriitor romn stabilit n Frana n anii 30,
membru al Academiei Franceze, considerat, alturi de scriitorul irlandez Samuel Beckett, creator al teatrului absurdului, dar ale crui piese au fost scrise
n limba francez: Cntreaa cheal, Lecia, Jaques sau Supunerea, Scaunele,
Regele moare, Rinocerii, Uciga fr simbrie etc.

224

DRAMATURGIA

Modulul 4

TABEL CRONOLOGIC
1778-1780 Este compus cea mai veche pies de teatru romneasc intitulat Occisio Gregorii in Moldavia Vodae tragedice expressa
(Uciderea lui Grigore-Vod n Moldova). Autorul manuscrisului de 12 pagini este probabil Samuil Vulcan, elev n ultima
clas a gimnaziului teologic de la Blaj.
1816
Gheorghe Asachi organizeaz la Iai prima reprezentaie de teatru n limba romn cu Mirtil i Hloe, o prelucrare dup
Gessner i Florian.
1816-1817 La Bucureti, domnia Ralu, ica domnitorului fanariot Ion
Caragea, deschide primul teatru permanent n piaa Cimeaua
Roie, de pe Podul Mogooaiei (actuala Calea Victoriei).
1828
Boierul Iordache Golescu scrie Barbu Vcrescu, vnztorul
rii, cel mai reuit text dintre ncercrile sale dramatice.
1835
Se reprezint la Bucureti piesa Comodia vremii sau
Franuzitele de Costache Faca, satir la adresa arivismului.
1844
Vasile Alecsandri scrie Iorgu de la Sadagura sau Nepotu-i
salba dracului, una dintre primele sale opere dramatice.
1845
Piesa Iaii n carnaval de Vasile Alecsandri demonstreaz valenele comice ale unui autor care se amuz pe seama boierimii
speriate de perspectiva nnoirilor.
1850
Chiria n Iai de Vasile Alecsandri inaugureaz un ntreg
ciclu de comedii care i astzi se bucur de succes la public.
1867
Se joac n premier drama istoric Rzvan i Vidra de B.P.
Hasdeu.
1879
Premiera dramei istorice n versuri Despot-Vod de Vasile
Alecsandri.
1879
Se prezint O noapte furtunoas, cea dinti comedie a lui I.L.
Caragiale.
1880
Premiera farsei Conu Leonida fa cu Reaciunea de I.L.
Caragiale.
1884
Premiera piesei Fntna Blanduziei de Vasile Alecsandri.
1884
Se reprezint la Teatrul Naional din Bucureti comedia O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale, capodoper a dramaturgiei
romneti.
1885
Premiera dramei Ovidiu de Vasile Alecsandri.
1885
Premiera comediei D-ale carnavalului de I.L. Caragiale.
1890
Se joac la Bucureti drama Npasta de I.L. Caragiale.
1902
Premiera dramei istorice Vlaicu-Vod de Al. Davila.
1909
Premiera dramei istorice Apus de soare de Barbu Delavrancea
la Teatrul Naional din Bucureti. Va urmat de Viforul i
Luceafrul, care ntregesc trilogia.
1916
Premiera piesei Patima roie de Mihail Sorbul.

225

Drama
1919
1921
1924
1925
1927
1927
1932
1932
1936
1943
1946
1964
1968

1978
1979
Anii 90

226

Camil Petrescu redacteaz prima versiune la drama Jocul

ielelor.
Prin Zamolxe, Lucian Blaga inaugureaz teatrul de factur
expresionist n dramaturgia noastr.
Premiera piesei Act veneian de Camil Petrescu.
Premiera dramei Suete tari de Camil Petrescu.
Se public Domnioara Nastasia de G.M. Zamrescu, subintitulat comedie tragic.
George Ciprian public piesa Omul cu mroaga.
Se reprezint comedia Titanic vals de Tudor Muatescu.
Victor Ion Popa nregistreaz un mare succes cu Take, Ianke i
Cadr, comedie de moravuri i caractere.
Mihail Sebastian termin redactarea la Jocul de-a vacana,
comedie liric reprezentat dup doi ani.
Mihail Sebastian scrie Steaua fr nume, comedie n trei acte.
Se joac primul spectacol cu Ultima or de Mihail Sebastian.
Este reprezentat Moartea unui artist de Horia Lovinescu.
Se reprezin piesa Iona de Marin Sorescu (inclus ntr-o
trilogie intitulat Setea muntelui de sare, care va mai cuprinde
piesele Paracliserul i Matca).
Se public A treia eap de Marin Sorescu.
Teodor Mazilu scrie cea mai bun pies a sa intitulat Mobil
i durere.
Cel mai jucat dramaturg este Matei Viniec, scriitor romn stabilit
la Paris.