ADRIAN COSTACHE FLORIN IONI ADRIAN SVOIU

Lim b ai literatu ra ro mn
Manual pentru clasa a Xa
ATR grup editorial

Acest manual este proprietatea Ministerului Educaiei i Cercetrii. Manualul a fost aprobat prin Ordinul nr. 3787 din 05.04.2005, n urma licitaiei organizate de ctre Ministerul Educaiei i Cercetrii, este realizat n conformitate cu programa analitic aprobat prin Ordin al ministrului Educaiei i Cercetrii nr. 4598 din 31.08.2004 i este distribuit gratuit elevilor.

Anul 1 2 3 4

Numele elevului care a primit manualul

Clasa -

ACEST MANUAL A FOST FOLOSIT DE: coala Anul colar la primire

Starea manualului* la returnare

* Starea manualului se va nscrie folosind termenii: nou.bun, ngrijit, nesatisfictor, deteriorat Cadrele didactice vor controla dac numele elevului este scris corect. Elevii nu trebuie s fac nici un fel de nsemnri pe manual.

grup editorial Copyright 2005 Toate drepturile asupra acestei lucrri aparin editurii. Reproducerea integral sau parial a coninutului lucrrii este posibil numai cu acordul prealabil scris al editurii.

ART

Pentru comenzi v putei adresa: Departamentului Difuzare al Grupului Editorial -__ft CP. 37, O.P. 5, sector 5, Bucureti tel. 021.224.17.65 021.224.01.30 0721.213.576 0744.300.870 e-mail: grupul_editorial_art@latinmail.com Se acord importante reduceri.

Refereni: Prof. gradul I Mihail STAN Prof. dr. Gheorghe LZRESCU Editor. Dan IACOB Tehnoredactare: Lucia OPRIOIU Coperta: Mria PAOL Tiprit la FED Prin

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei COSTACHE, ADRIAN Limba i literatura romn: manual pentru clasa a X-a/ Adrian Costache, Florin Ioni, Adrian Svoiu. - Bucureti: Art, 2005 Bibliogr. ISBN 973-8485-86-X I. Ioni, Florin II. Svoiu, Adrian 821.135.1.09(075.35) 811.135.1(075.35)

ARGUMENT
Alctuirea manualului s-a realizat n funcie de cteva criterii, asupra crora programa insist cu deosebire: accesibilitate, atractivitate i valoare. Dei majoritatea textelor literare selectate aparin autorilor canonici, din dorina de a ndeplini i cel de-al patrulea criteriu, varietatea, s-a apelat i la textele altor autori, cu ajutorul crora, am considerat, se pot exersa n mod adecvat anumite competene. Cum paradigma programelor de Limba i literatura romn este una comunicativ-funcional, manualul propune studiul integrat al limbii, al comunicrii i al textului literar. n consecin, n cele mai multe cazuri, au fost preferate ca suport pentru aplicaiile din domeniul Limb i comunicare, textele selectate pentru domeniul Literatur. Fiecare capitol este realizat conform unui algoritm care presupune urmtoarele etape: nainte de text, unde se urmrete o anticipare i o apropiere de atmosfera i de particularitile creaiei care urmeaz a fi receptat; Textul, reprodus n totalitate sau, n cazul celor prea ample, fragmentar; Puncte de reper, care ofer un numr de sugestii de nelegere i de interpretare; Explorarea textului, n care se formuleaz cerine diverse, viznd competene de receptare i de producere a mesajelor n diferite situaii de comunicare, sesizarea unor valene stilistice, capacitatea de analiz, gndirea critic etc; Evaluare curent, n care se propun diverse aplicaii ce pot fi efectuate att n clas ct i acas, dar construite n aa fel nct s necesite pentru rezolvare un minimum de timp; Dincolo de text, unde se fac conexiuni diverse cu alte opere literare ale autorului sau ale altor autori; Evaluare sumativ, n care se propune o aplicaie al crei rol este de a permite, deopotriv elevului i profesorului, verificarea progresului colar, dar i identificarea eventualelor dificulti n nvare/ studiere. n final, sunt oferite cteva Sugestii pentru lectur suplimentar - recomandri ale unor scrieri din literatura romn i universal nrudite tematic cu textul studiat. Fiecare capitol conine i cte o Not biobibliografic, n care sunt cuprinse date eseniale privind viaa i opera autorului. De asemenea, pe banda lateral sunt inserate explicaii ale unor concepte necesare n analiza tematic, structural i stilistic a textelor, i un Dicionar cultural care conine informaii despre personalitile, noiunile, citatele amintite n cuprinsul capitolului respectiv. Indicele de la sfritul manualului menioneaz pagina unde poate fi gsit fiecare dintre conceptele utilizate. Autorii

Imnul de stat al Romniei

Versuri: Andrei Mureanu Muzica: Anton Pann

Deteapt-te, romne, din somnul cel de moarte, In care te-adncir barbarii de tirani! Acum ori niciodat, croiete-i alt soarte, La care s senchine i cruzii ti dumani!

Acum ori niciodat, s dm dovezi la lume C-n aste mni mai curge un snge de roman, i c-n a noastre piepturi pstrm cu fal-un nume, Triumftor n lupte, un nume de Traian!

Privii, mree umbre, Mihai, tefan, Corvine, Romna naiune, ai votri strnepoi, Cu braele armate, cu focul vostru-n vine, Vian libertate, ori moarte!", strig toi.

Preoi, cu crucea-n frunte! cci oastea e cretin, Deviza-i libertate i scopul ei preasnt. Murim mai bine-n lupt, cu glorie deplin, Dect s fim sclavi iari n vechiul nost' pmnt!

PROZA SCURT

BASMUL CULT Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang POVESTIREA Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu NUVELA Moara cu noroc de loan Slavici

nainte de text

Not biobibliografic
Ion Creang (1839 - 1889), prozator. Nscut la Humuieti, ntr-o familie numeroas, este fiul Smarandei i al lui tefan. nva cu bdia Vasile la coala din sat ntemeiat de printele loan, apoi la Broteni (aici se molipsete de rie de la caprele Irinuci), unde l are nvtor pe Neculai Nanu, la Trgu-Neam, cu Isaia Duhu (evocat n povestirea Popa Duhu), unde i are colegi pe Nic Olobanu, dar i pe viitorul filozof Vasile Conta, la Flticeni i, din 1856 pn n 1858, la Seminarul de la Socola. Moartea prematur a tatlui l mpiedic s-i finalizeze studiile, n 1859, pentru a putea fi hirotonisit, se cstorete cu Ileana, fiica n vrst de 15 ani a printelui Grigoriu de la biserica Patruzeci de Sfini", iar un an mai trziu se nate Constantin, unicul su fiu. ntre 1864 i 1865 urmeaz nou nfiinata coal Normal (coala Preparandal, cum se numea atunci), al crei director era Titu Maiorescu, pe care o absolvete ntiul, devenind institutor. Se desparte de soie, iar, din 1868, apar primele conflicte cu autoritile bisericeti. Este caterisit i, n 1872, nlturat i din nvmnt. Se mutase ntre timp n mahalaua icului, n celebra boj-

1. Probabil c privii la televizor seriale poliiste sau de aventuri.

Ai constatat, desigur, c, indiferent de piedicile ivite n calea eroului, fiecare episod are un deznodmnt fericit. i totui, dei cunoatei deznodmntul, urmrii episod dup episod. De ce o facei? Discutai, n grupe de patru - cinci colegi, pe aceast tem. ncercai totodat s identificai schema dup care este construit un asemenea serial. 2. Cu siguran, ai citit (sau vi s-au povestit) n copilrie basme populare. Ai constatat, desigur, c, n ciuda unor detalii care se modific, schema basmelor rmne cam aceeai: eroul pleac de acas i, dup un numr variabil de aventuri, triumfa n lupta cu rul. Ce urmrete s ofere, aadar, cititorului/ asculttorului un basm popular: un adevr de natur etic - binele nvinge rul? suspans? ct mai multe ntmplri miraculoase? aventuri? Discutai n aceleai grupe, alegei (sau oferii i alte soluii) i justificai-v opiunea. 3. Comparai concluziile la care ai ajuns n legtur cu modul n care sunt construite serialele poliiste sau de aventuri cu acela n care sunt construite basmele populare pentru a constata asemnrile i/ sau deosebirile.

POVESTEA LUIHARAP-ALB
de Ion Creang
- fragmente Amu cic era odat ntr-o ar un crai, care avea trei feciori. i craiul acela mai avea un frate mai mare, care era mprat ntr-o alt ar, mai deprtat. i mpratul, fratele craiului, se numea Verdemprat; i mpratul Verde nu avea feciori, ci numai fete. [...] Amu cic mpratul acela, aproape de btrnee, cznd la zcare, a scris carte frine-su craiului, s-i trmit grabnic pe cel mai vrednic dintre nepoi, ca s-l lase mprat n locul su dup moartea sa. Craiul, primind cartea, ndat chem tustrei feciorii naintea sa i le zice: -- Iaca ce-mi scrie frate-meu i moul vostru. Care dintre voi se simte destoinic a mprai peste o ar aa de mare i bogat, ca aceea, are voie din partea mea s se duc, ca s mplineasc voina cea mai de pe urm a moului vostru. Atunci feciorul cel mai mare ic ndrzneal i zice: -- Tat, eu cred c mie mi se cuvine aceast cinste, pentru c sunt cel mai mare dintreJrai; de-aceea te rog s-mi dai bani de cheltuial, straie de primineal, arme i cal de clrie, ca s i pornesc, fr zbav.

deuc. Prin intervenia lui Titu Maiorescu, doi ani mai trziu, este reprimit n nvmnt i repartizat la coala de Biei Numrul 2 din Pcurari, unde, n 1875, l va ntlni Eminescu, revizor colar n acel moment. Debutul ca scriitor are loc n acelai an, la 1 octombrie, n revista Convorbiri literare, cu Soacra cu trei nurori. Era deja cunoscut n lumea colii datorit manualelor sale pentru cursul primar, n primvara lui 1877 se produce primul atac de epilepsie, boal care l va chinui tot restul vieii. Plecarea lui Eminescu la Bucureti, n toamna aceluiai an, va lsa un gol niciodat umplut. Bdie Mihai -i scrie el n decembrie - ai plecat i mata din lai, lsnd n sufletul meu mult scrb i amreal. Iar ntr-o alt scrisoare: La lai ninge frumos de ast-noapte, nct s-a fcut drum de sanie. Vino, frate Mihai, cci fr tine sunt strin. Crizele se ndesesc, deprimndu-l (Pisemne d-voastr nu m credei c sunt bolnav i aproape, dac nu de tot, idiot, i scrie el lui lacob Negruzzi, n 1886), dei, uneori, are tria s fac haz de necaz, rspunzndu-le celor care l ntrebau cum se simte: Mulumesc, tare bine: stuchesc n barb i trag oghealul cu dinii. Moare la 31 decembrie, spre prnz, n tutungeria fratelui su mai mic, Zahei, n urma unui atac de apoplexie.

Opera literar: Soacra cu trei nurori (1875), Dnil Prepeleac (1876), Povestea porcului (1876), Mo Nichifor Cocariul (1877), Povestea lui Stan Pitul (1877), Povestea lui Harap-Alb (1877), Fata babei i fata moneagului (1877), Ivan Turbinc (1878), Povestea unui om lene (1878), Prostia omeneasc (1880), Amintiri din copilrie, l-lll (1881-1882), IV (postum, 1892), Popa Duhu (1881).

-- Bine, dragul tatei, dac te bizuieti c-ipute rzbate pan acolo i crezi c eti n stare a crmui i pe alii, alege-i un cal din herghelie, ca-rei vrea tu, ie-i bani cti-or trebui, haine care i-or place, arme care-i crede c-i vin la socoteal i mergi cu bine, ftul meu. Atunci feciorul craiului i ie cele trebuitoare, srut mna ttne-su, primind carte de la dnsul ctre mpratul, zice rmas bun frailor si i apoi ncalec i pornete cu bucurie spre mprie. Craiul ns, vrnd s-l ispiteasc, tace molcum i, pe nserate, se mbrac pe ascuns ntr-o piele de urs, apoi ncalec pe cal, iese naintea fecioru-su pe alt cale i se bag sub un pod. i cnd s treac fiu-su pe acolo, numai iaca la captul podului l i ntmpin un urs mormind. Atunci calul fiului de crai ncepe a sri n dou picioare, forind, i ct pe ce s izbeasc pe stpnu-su. i fiul craiului, nemaiputnd struni calul i nendrznind a mai merge nainte, se ntoarn ruinat napoi la ta-tu-su. Pan s ajung el, craiul pe de alt parte i ajunsese acas, dduse drumul calului, ndosise pielea cea de urs i atepta acum s vie feciorusu. i numai iaca l i vede viind repede, dar nu aa dup cum se dusese. --Da' ce-ai uitat, dragul tatei, de te-ai ntors napoi, zise craiul cu mirare? Aista nu-i semn bun, dup ct tiu eu. --De uitat, n-am uitat nimica, tat, dar ia, prin dreptul unui pod, mia ieit nainte un urs grozav, care m-a vrt n toi sprieii. i cu mare ce scpnd din labele lui, am gsit cu cale s m ntorc la d-ta acas dect s fiu prad fiarelor slbatece. i de-acum nainte, duc-se, din partea mea, cine tie, c mie unuia nu-mi trebuie nici mprie nici nimica; doar n-am a tri ct lumea, ca s motenesc pmntul. --Despre aceasta bine ai chitit-o, dragul tatei. Se vede lucru c nici tu nu eti de mprat, nici mpria pentru tine; i dect s ncurci numai aa lumea, mai bine s ezi departe, cum zici, cci, mila Domnului: Lac de-arfi, broate sunt destule ". Numai a vrea s tiu, cum rmne cu mou-tu? Aa-i c ne-am ncurcat n slbciune? --Tat, zise atunci feciorul cel mijlociu, s m duc eu, dac vrei. --Ai toat voia de la mine, ftul meu, dar mare lucru s fie de nu i s-or tie i ie crrile. Mai tii pcatul, poate s-i ias nainte vreun iepure, ceva... ipopc! m-oi trezi cu tine acas, ca i cu fratetu, -apoi atunci ruinea ta n-ar fi proast. Dar d, cearc i tu, s vezi cum i-a sluji norocul. Vorba ceea: Fiecare pentru sine, croitor de pane". De-i izbuti, bine de bine, iar de nu, au mai pit i ali voinici ca tine... Atunci feciorul cel mijlociu, pregtindu-i cele trebuitoare i primind i el carte din mna tat-su ctr mpratul, i ie ziua bun de la frai, i a doua zi pornete i el. i merge, i merge, pan ce nnopteaz bine. i cnd prin dreptul podului, numai iaca i ursul: mori mori mori Calul fiului de crai ncepe atunci a forai, a sri n dou picioare i a da napoi. i fiul craiului, vznd c nu-i lucru de ag, se las i el de mprie i, cu ruinea lui, se ntoarce napoi la tat-su acas. Craiul, cum l vede, zice: --Ei, dragul tatei, aa-i c s-a mplinit vorba ceea: Apr-m de gini, c de cni nu m tem ". --Ce fel de vorb-i asta, tat?! zise fiu-su ruinat; la d-ta urii se cheam gini? Ba, ia acum cred eu frine-meu, c aa urs otirea ntreag este n stare s o zdrumice... nc m mier cum am scpat cu via; lehamite i de mprie i de tot, c doar, slava Domnului, am ce mnca la casa d-tale.

Basm - specie epic, naraiune avnd caracter supranatural, n care personajele, cele mai multe fabuloase (zmei, zne, cpcuni etc.) sunt purttoare ale unor valori simbolice. Caracteristic literaturii populare, basmul a intrat n atenia cititorului european cult" relativ trziu, pe la nceputul secolului al XlX-lea, prin culegerea aprut n anul 1812, a frailor Wilhelm i Jacob Grimm, Basme pentru copii i familie. Probabil cea mai important caracteristic a basmului popular este stereotipia. Specialitii au ajuns la concluzia c n basmul popular funciile personajelor sunt fundamentale i constante, chiar dac personajele par a fi diferite. Funciile decurg una din alta sub imperiul necesitii logice, dar i artistice. Personajele basmelor populare se pot clasifica, prin raportare la erou, n rufctori, donatori/ furnizori i ajutoare. Pornind de la aceast premis, schema pe care se construiete basmul popular se dovedete a fi relativ simpl: eroul pleac la drum pentru a ndeplini o munc", se confrunt cu rufctorii i reuete pn la urm n ceea ce i propune s realizeze, avnd alturi ajutoarele i donatorii. Contribuia povestitorului popular const aadar n combinarea unor secvene prestabilite, este adevrat, n funcie de scopul urmrit, de creativitate, de talent etc. Numrul rufctorilor, al donatorilor i al ajutoarelor trebuie pus n direct legtur cu extensia aciunii: el va crete aadar, dac povestitorul va dori s construiasc o aciune complicat, i va fi mai mic n cazul n care aciunea se va dori a fi mai simpl. Ca structur, basmul cult, dei este o creaie original, nu se ndeprteaz esenial de modelul canonic schiat mai sus. Vom ntlni i n acest caz o situaie iniial urmat de o parte pregtitoare, de punctul de nnodare al intrigii, de apariia donatorilor i a ajutoarelor, de aciunea propriu-zis i deznodmnt. Tocmai de aceea, diferenele trebuie cutate cu precdere n modul specific n care fiecare scriitor reuete s prelucreze original un material n mare msur preexistent.

--Ce mnca vd eu bine c ai, despre asta nu e vorb, ftul meu, zise craiul posomort, dar, ia spunei-mi, ruinea unde o punei? Din trei feciori ci are tata, nici unul s nu fie bun de nimica?! Apoi, drept s v spun, c atunci degeaba mai stricai mncarea, dragii mei... S umblai numai aa, frunzafrsinelului, toat viaa voastr i s v ludai c suntei feciori de crai, asta nu miroas a nas de om... Cum vd eu, frate-meu se poate culca pe o ureche din partea voastr; la sfntul Ateapt s-a mplini dorina lui. Halal de nepoi ce are! Vorba ceea: La plcinte, nainte i la rzboi, napoi. Fiul craiului cel mai mic, fcndu-se atunci ro cum i gotca, iese afar n grdin i ncepe a plnge n inima sa, lovit fiind n adncul sufletului de apstoarele cuvinte ale printelui su. i cum sta el pe gnduri i nu se dumerea ce s fac pentru a scpa de ruine, numai iaca se trezete dinaintea lui cu o bab grbov de btrnee, care umbla dup milostenie. -Da' ce stai aa pe gnduri, luminate crior? zise baba; alung mhnirea din inima ta, cci norocul i rde din toate prile i nu ai de ce fi suprat. Ia, mai bine miluiete baba cu ceva. -Ia las-m-ncolo, mtu, nu m supra, zise fiul craiului; acum am altele la capul meu. -Fecior de crai, vede-te-a mprat! Spune babei ce te chinuiete; c, de unde tii, poate s ajute i ea ceva. --Mtu, tii ce? Una-i una i dou-s mai multe; lasa-m-n pace, c nu-mi vd lumea-naintea ochilor de necaz. --Luminate crior, s nu bnuieti, dar nu te iui aa de tare, c nu tii de unde-i poate veni ajutor. --Ce vorbeti n dodii, mtu? Tocmai de la una ca d-ta i-ai gsit s atept eu ajutor? --Poate i-i dean de una ca aceasta? zise baba. Hei, luminate crior! Cel-de-sus vars darul su i peste cei neputincioi; se vede c aa place sfiniei sale. Nu cuta c m vezi grbov i stremuroas, dar, prin puterea ce-mi este dat, tiu dinainte ceea ce au de gnd s izvodeasc puternicii pmntului i adeseori rd cu hohot de nepriceperea i slbiciunea lor. [...] Acum, luminate crior, ca s vezi ct poate s-i ajute milostenia, stai linitit, uit-te drept n ochii mei i ascult cu luare aminte ce i-oi spune: du-te la tat-tu i cere s-i deie calul, armele i hainele cu care a fost el mire, i atunci ai s te poi duce, unde n-au putut merge fraii ti; pentru c ie a fost scris de sus s-i fie dat aceast cinste. Tatu-tu s-a mpotrivi i n-a vre s te lase, dar tu struiete pe lng dnsul cu rugminte, c ai s-l ndupleci. Hainele despre care i-am vorbit, sunt vechi i ponosite, i armele ruginite, iar calul ai s-l poi alege punnd n mijlocul hergheliei o tav plin cu jratic, i care dintre cai a veni la jratic s mnnce, acela are s te duc la mprie i are s te scape din multe primejdii. [...] i atunci, o dat se suie n pod i coboar de-acolo un cpstru, un fru, un bici i o ea, toate colbite, sfarogite i vechi ca pmntul. Apoi mai scoate dintr-un gherghiriu nite straie foarte vechi, un arc, nite sgei, un palo i un buzdugan, toate pline de rugin, i se apuc de le grijete bine i le pune deoparte. Pe urm umple o tav cu jratic, se duce cu dnsa la herghelie i o pune jos ntre cai. i atunci, numai iaca ce iese din mijlocul hergheliei o rpciug de cal, grebnos, dupuros i slab, de-i numrai coastele; i venind

Dicionar cultural Podul este locul de trecere spre o alt lume. Mircea Eliade (De la Zalmoxis la Genghis-Han) l consider o prob iniiatic, trecere primejdioas de la un mod de existen la altul, de la imaturitate la maturitate. O observaie se impune: trecerea are mereu un singur sens. O etap odat parcurs, revenirea nu mai este posibil. Un pod va trece Harap-Alb cnd pleac la drum: este momentul intrrii n lume, care marcheaz i prima difereniere de nevolnicii frai rmai acas. O nou trecere va fi la ntlnirea cu nunta furnicilor. Alegnd s traverseze prin ap cu riscul de a se neca, eroul i probeaz prima calitate dobndit, mila. ns podul nu ofer cheia, ci doar ansa transformrii. A trece podul este totui un act de curaj care presupune s ai cutezana de a te afunda n necunoscut.

Dicionar cultural Labirintul este o ncruciare de drumuri, cele mai multe, fundturi, care l oblig pe cltor s fie capabil s aleag n mod raional soluia cea bun. El poate fi pus n legtur cu palatul din insula Creta, construit de legendarul arhitect Dedal, n care a fost nchis Minotaurul, fiul monstruos al regelui Minos i din care Tezeu a reuit s ias cu ajutorul firului Ariadnei. Ca prob iniiatic, gsirea drumului corect indic victoria spiritului, a inteligenei asupra instinctului, a violenei oarbe. Traversarea pdurii-labirint este aadar o prob prin care eroul i-ar putea dovedi maturitatea. Dar Harap-Alb se rtcete, demonstrnd c mai are mult de nvat. i mergnd el nainte prin codri ntunecoi, de la un loc i se nchide calea i ncep a i se ncurca crrile, nct nu mai pricepe fiul de crai acum ncotro s apuce i unde s se duc. (ntr-o pdure se va rtci i Chiric, din Povestea lui Stan Pitul, diavolul trimis de Scaraoschi s vre vrajba ntre oameni i s le fac pacoste, cci i el se afl tot la nceputul unui drum. n acest moment, el nu este dect un tnr" lipsit de experien, cruia lumea i va mai oferi destule surprize.)

de-a dreptul la tav, apuc o gur de jratic. Fiul craiului i i trage atunci cu frul n cap, zicnd: -- Ghijoag uricioas ce eti! din toi caii, tocmai tu te-ai gsit s mnnci jratic? De te-a mpinge pcatul s mai vii o dat, vai de steaua ta are s fie! [...] i cum sta el n cumpene, s-l ieie, s nu-l ieie, calul se i scutur de trei ori i ndat rmne cu prul lins-prelins i tnr ca un tretin, de nu era alt mnzoc mai frumos n toat herghelia. i apoi, uitndu-se int n ochii fiului de crai, zice: -- Sui pe mine, stpne, i ine-te bine. Fiul craiului, punndu-i zbala n gur, ncalec, i atunci calul odat zboar cu dnsul pn la nouri i apoi se las n jos ca o sgeat. Dup aceea mai zboar nc o dat pn la lun i iar se las n jos mai iute dect fulgerul. i unde nu mai zboar i a treia oar pn la soare i, cnd se las jos, ntreab: --Ei, stpne, cum i se pare? Gndit-ai vrodat c ai s ajungi: soarele cu picioarele, luna cu mna i prin nouri s caui cununa? --Cum s mi separ, dragul meu tovar? Ia, m-ai bgat n toate grozile morii, cci, cuprins de ameeal, nu mai tiam unde m gsesc i ct pe ce erai s m prpdeti. --Ia, aa am ameit i eu, stpne, cnd mi-ai dat cu frul n cap, s m prpdeti, i cu asta am vrut s-mi rstorc cele trei lovituri. Vorba ceea: una pentru alta. Acum cred c m cunoti i de urt i de frumos, i de btrn i de tnr, i de slab i de puternic [...] i mergnd el tot nainte prin codri ntunecoi, de la un loc se nchide calea i ncep a i se ncurca crrile, nct nu se mai pricepe fiul craiului acum ncotro s apuce i pe unde s mearg. -- Ptiu, drace! iaca n ce ncurctur am intrat! Asta-i mai ru dect poftim la mas, zise el. Nici tu sat, nici tu trg, nici tu nimica. De ce mergi nainte, numai peste pustieti dai; parc a perit smna omeneasc de pe faa pmntului. mi pare ru c n-am luat mcar spnul cel de-al doile cu mine. Dac s-a aruncat n partea mne-sa, ce-i vinovat el? Tata aa a zis, ns, la mare nevoie, ce-i de fcut? Vorba ceea: Ru-i cu ru, dar e mai ru far' de ru. i tot horhind el cnd pe o crare, cnd pe un drum prsit, numai iaca ce iar i iese Spnul nainte, mbrcat altfel i calare pe un cal frumos, i, prefcndu-i glasul, ncepe a cina pe fiul craiului, zicnd: --Srmane omule, ru drum ai apucat! Se vede c eti strin i nu cunoti locurile pe aici. Ai avut mare noroc de mine, de n-ai apucat a cobor priporul ista, c erai prpdit. Ia, colo devale, n nfundtura ceea, un taur grozav la muli bezmeteci le-a curmat zilele. i eu, mai dunzi, ct m vezi de voinic, de-abia am scpat de dnsul, ca prin urechile acului. Intoarce-te napoi, ori, dac ai de dus nainte, ie-i n ajutor pe cineva. Chiar i eu m-a tocmi la d-ta, dac i-a fi cu plcere. --Aa ar trebui s urmez, om bun, zise fiul craiului, dar i-oi spune drept: tata mi-a dat n grij, cnd am pornit de-acas, ca s m feresc de omul ro, iar mai ales de cel spn, ct oi pute; s n-am de a face cu dnii nici n clin, nici n mnec; i dac n-ai fi spn, bucuros te-a tocmi. --Hei, hei! cltorule. Dac i-i vorba de-aa, ai s-i rupi ciochinele umblnd i tot n-ai s gseti slug cum caui d-ta, cpe-aici sunt numai oameni spni. -apoi, cnd este la adeclea, te-a ntreba, ca' cefei de zticneal ai pute s ntmpini din pricina asta? Pe-

Dicionar cultural

Petera (fntna, grota) se afl n interiorul labirintului i simbolizeaz locul misterios al naterii sau al renaterii eroului. n acest caz, n peter intr fiul mpratului i iese un harap-alb.

semne n-ai auzit vorba ceea: c, de pr i de coate goale nu se plnge nimene. i cnd nu sunt ochi negri, srui i albatri! [...] i din dou vorbe, fiul craiului l tocmete i dup aceea pornesc mpreun s ias la drum, pe unde arat Spnul. i mergnd ei o bucat bun, Spnul se preface c-i e sete i cere plosca cu ap de la stpnu-su. Fiul craiului i-o d, i Spnul, cum opune la gur, pe loc o i ia, oerindu-se, i vars toat apa dintr-nsa. Fiul craiului zice atunci suprat: --Dar bine, Spnule, de ce te apuci? Nu vezi c pe aici e mare lips de ap? i pe aria asta o s ne uscam de sete. --S avem iertare, stpnei Apa era bhlit i ne-am fi putut bolnvi. Ct despre ap bun, nu v ngrijii; acu avem s dm peste o fntn cu ap dulce i rece ca ghiaa. Acolo vom poposi puin, oi cltri plosca bine -oi umple-o cu ap proaspt, ca s avem la drum, cci mai ncolo nu prea sunt fntni, i, din partea apei, mi se pare c i-om cam duce dorul. i crnind pe o crare, mai merg ei oleac nainte, pn ce ajung ntr-o poian i numai iaca ce dau de o fntn cu ghizdele de stejar i cu capac deschis n lturi. Fntna era adnc i nu avea nici roat, nici cumpn, ci numai o scar de cobort pn la ap. --Ei, ei! Spnule, acum s te vd ct eti de vrednic, zise fiul craiului. Spnul atunci zmbete puin i, coborndu-se n fntn, umple nti plosca i o pune la old. Apoi, mai stnd acolo nfund pe scar, aproape de faa apei, zice: --Ei, da' ce rcoare-i aici! ! Chima rului pe malul prului!" mi vine s nu mai ies afar. Dumnezeu s uureze pcatele celui cu fntna, c bun lucru a mai fcut. Pe ariele ieste, o rcoreal ca asta mult pltete! Mai ede el puin acolo i apoi iese afar, zicnd: --Doamne, stpne, nu tii ct m simesc de uor; parc mi vi ne s zbor, nu altceva! Ia vr-te i d-ta oleac, s vezi cum ai s te rcoreti; aa are s-i vie de ndmn dup asta, de are s i se par c eti uor cum i pana... Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului i se bag n fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla. i cum sta el acolo de se rcorea, Spnul face tranc! capacul de pe gura fntnei, apoi se suie deasupra lui i zice cu glas rutcios: --Alelei! fecior de om viclean ce te gseti; tocmai de ceea ce te-ai pzit n-ai scpat. Ei, c bine mi te-am cptuit! Acum s-mi spui tu cine eti, de unde vii i ncotro te duci, c, de nu, acolo i putrezesc ciolanele! Fiul craiului ce era s fac? i spune toate cu de-amnuntul, cci, d, care om nu ine la via nainte de toate? --Bine, atta am vrut s aflu din gura ta, pui de viper ce mi-ai fost, zice atunci Spnul: numai cat s fie aa, c, de te-oi prinde cu oca mic, greu are s-i cad. Chiar acum a pute s te omor, n voia cea bun, dar mi-i mil de tinereele tale... Dac vrei s mai vezi soarele cu ochii i s mai calci pe iarb verde, atunci jur-mi-te pe ascuiul paloului tu c mi-i da ascultare i supunere ntru toate, chiar i-nfoc de i-a zice s te arunci. i de azi nainte, eu s fiu n locul tu nepotul mpratului, despre care mi-ai vorbit, iar tu, sluga mea; i atta vreme s ai a m sluji, pn cnd i muri i iar i nvie. i oriunde vei merge cu mine, nu care cumva s bleteti din gur ctr cineva despre ceea ce a urmat ntre noi, c

Dicionar cultural Harap (arap) nseamn om cu pielea i cu prul de culoare neagr. Prin tradiie, n Orient, oamenii cu pielea neagr erau robi din natere, astfel nct harap a devenit sinonim pentru rob, sclav. Harap-Alb - rob, sclav-alb - reprezint n fond o situaie paradoxal, cci n mod normal un alb n-ar fi trebuit s se afle niciodat ntr-o asemenea postur. Pentru erou, acesta este punctul cel mai de jos n care l-a dus lipsa de experien. Mai departe el poate s-i rateze viaa, asemeni nevolnicilor frai mai mari, ori s izbndeasc prin propriile fore.

te-am ters de pe faa pmntului. Ii place aa s mai trieti, bine-de-bine; iar de nu, spune-mi verde n ochi, ca s tiu ce leac trebuie s-i fac... Fiul craiului, vzndu-se prins n clete i fr nici o putere, i jur credin i supunere ntru toate, lsndu-se n tirea lui Dumnezeu, cum a vre el s fac. Atunci Spnul pune mna pe cartea, pe banii i pe armele fiului de crai i le ie la sine; apoi l scoate din fntn i-i d paloul s-l srute, ca semn de pecetluirea jurmntului, zicnd: -- De-acum nainte s tii c te cheam Harap-Alb; aista i-i numele, i altul nu. [....] i merg ei, i merg, cale lung s le-ajung, trecnd peste nou mri, peste nou ri i peste nou ape mari, i ntr-o trzie vreme ajung la mprie. [...] Spnul, voind s peard acum pe Harap-Alb cu orice pre, zise mpratului: -- Doamne, moule, de nu mi-a aduce sluga mea sli de aces te i din peatr seac, mare lucru s fie! --Ce vorbeti, nepoate! zise mpratul; unul ca dnsul, i nc necunosctor de locurile acestea, cum crezi c ar pute face aceast slujb? Doar de i-i greu de viaa lui. --Ia las', moule, nu-i duce grija; pun rmag c are s-mi aduc sli ntocmai ca aceste, i nc multe, c tiu eu ce poate el. -odat cheam Spnul pe Harap-Alb i-i zice rstit: -- Acum degrab s te duci cum i ti tu i s-mi aduci sli din aceste din Grdina Ursului. Hai, iei rpede i pornete, c nu-i vreme de pierdut. Dar nu cumva s faci de altfel, c nici n borta oarecului nu eti scpat de mine! Harap-Alb iese mhnit, se duce n grajd i ncepe a-i netezi calul pe coam, zicnd: -- Ei, cluul meu, cnd ai ti tu n ce necaz am ntrat! Sfnt s fie rostul ttne-meu, c bine m-a nvat! Aa-i c, dac n-am inut sam de vorbele lui, am ajuns slug la drloag i acum, vrnd-nevrnd, trebuie s ascult, c mi-i capul n primejdie? -- Stpne, zise atunci calul; de-acum nainte, ori cu capul de peatr, ori cu peatr de cap, tot atta-i: fii odat brbat i nu-i face voie rea. ncalec pe mine, i hai! tiu eu unde te-oi duce, i mare-i Dumnezeu, ne-a scpa el i din aceasta! Harap-Alb, mai prinznd oleac la inim, ncalec i se las n voia calului, unde vre el s-l duc. Atunci calul pornete la pas, pn ce iese mai ncolo, ca s nu-i vad nimene. Apoi i arat puterile sale, zicnd: --Stpne, ine-te bine pe mine, c am s zbor lin ca vntul, s cutreierm pmntul. Mare-i Dumnezeu i meteru-i dracul. Helbet! vom pute veni de hac i Spnului celuia, nu-i e vremea trecut. i odat zboar calul cu Harap-Alb pn la nouri; apoi o ia de-a curmeziul pmntului: pe deasupra codrilor, peste vrful munilor, peste apa mrilor i dup aceea se las ncet-ncet ntr-un ostrov mndru din mijlocul unei mri, lng o csu singuratic, pe care era crescut nite muchi pletos de o podin de gros, moale ca mtasea i verde ca buratecul. Atunci Harap-Alb descleca, i spre mai mare mirarea lui, numai iaca l ntmpin n pragul uei ceritoarea creia i dduse el un ban de poman, nainte de pornirea lui de acas.

Dicionar cultural Harap (arap) nseamn om cu pielea i cu prul de culoare neagr. Prin tradiie, n Orient, oamenii cu pielea neagr erau robi din natere, astfel nct harap a devenit sinonim pentru rob, sclav. Harap-Alb - rob, sclav-alb - reprezint n fond o situaie paradoxal, cci n mod normal un alb n-ar fi trebuit s se afle niciodat ntr-o asemenea postur. Pentru erou, acesta este punctul cel mai de jos n care l-a dus lipsa de experien. Mai departe el poate s-i rateze viaa, asemeni nevolnicilor frai mai mari, ori s izbndeasc prin propriile fore.

te-am ters de pe faa pmntului. Ii place aa s mai trieti, bine-de-bine; iar de nu, spune-mi verde n ochi, ca s tiu ce leac trebuie s-i fac... Fiul craiului, vzndu-se prins n clete i fr nici o putere, i jur credin i supunere ntru toate, lsndu-se n tirea lui Dumnezeu, cum a vre el s fac. Atunci Spnul pune mna pe cartea, pe banii i pe armele fiului de crai i le ie la sine; apoi l scoate din fntn i-i d paloul s-l srute, ca semn de pecetluirea jurmntului, zicnd: -- De-acum nainte s tii c te cheam Harap-Alb; aista i-i numele, i altul nu. [....] i merg ei, i merg, cale lung s le-ajung, trecnd peste nou mri, peste nou ri i peste nou ape mari, i ntr-o trzie vreme ajung la mprie. [...] Spnul, voind s peard acum pe Harap-Alb cu orice pre, zise mpratului: --Doamne, moule, de nu mi-a aduce sluga mea sli de aceste i din peatr seac, mare lucru s fie! --Ce vorbeti, nepoate! zise mpratul; unul ca dnsul, i nc necunosctor de locurile acestea, cum crezi c ar pute face aceast slujb? Doar de i-i greu de viaa lui. --Ia las', moule, nu-i duce grija; pun rmag c are s-mi aduc sli ntocmai ca aceste, i nc multe, c tiu eu ce poate el. -odat cheam Spnul pe Harap-Alb i-i zice rstit: -- Acum degrab s te duci cum i ti tu i s-mi aduci sli din aceste din Grdina Ursului. Hai, iei rpede i pornete, c nu-i vreme de pierdut. Dar nu cumva s faci de altfel, c nici n borta oarecului nu eti scpat de mine! Harap-Alb iese mhnit, se duce n grajd i ncepe a-i netezi calul pe coam, zicnd: --Ei, cluul meu, cnd ai ti tu n ce necaz am ntrat! Sfnt s fie rostul ttne-meu, c bine m-a nvat! Aa-i c, dac n-am inut sam de vorbele lui, am ajuns slug la drloag i acum, vrndnevrnd, trebuie s ascult, c mi-i capul n primejdie? --Stpne, zise atunci calul; de-acum nainte, ori cu capul de peatr, ori cu peatr de cap, tot atta-i: fii odat brbat i nu-i face voie rea. ncalec pe mine, i hai! tiu eu unde te-oi duce, i mare-i Dumnezeu, ne-a scpa el i din aceasta! Harap-Alb, mai prinznd oleac la inim, ncalec i se las n voia calului, unde vre el s-l duc. Atunci calul pornete la pas, pn ce iese mai ncolo, ca s nu-i vad nimene. Apoi i arat puterile sale, zicnd: -- Stpne, ine-te bine pe mine, c am s zbor lin ca vntul, s cutreierm pmntul. Mare-i Dumnezeu i meteru-i dracul. Helbet! vom pute veni de hac i Spnului celuia, nu-i e vremea trecut. i odat zboar calul cu Harap-Alb pn la nouri; apoi o ia de-a curmeziul pmntului: pe deasupra codrilor, peste vrful munilor, peste apa mrilor i dup aceea se las ncet-ncet ntr-un ostrov mndru din mijlocul unei mri, lng o csu singuratic, pe care era crescut nite muchi pletos de o podin de gros, moale ca mtasea i verde ca buratecul. Atunci Harap-Alb descleca, i spre mai mare mirarea lui, numai iaca l ntmpin n pragul uei ceritoarea creia i dduse el un ban de poman, nainte de pornirea lui de acas.

-- Ei, Harap-Alb, aa-i c ai venit la vorbele mele, c deal cu deal se ajunge, dar nc om cu om? Afl acum c eu sunt sfnta Duminic i tiu ce nevoie te-a adus pe la mine. Spnul vrea s-i rpuie capul cu orice chip i de-aceea te-a trmis s aduci sli din Grdina Ursului, dar i-or da ele odat pe nas... Rmi aici n ast-noapte, ca s vd ce-i de fcut. Harap-Alb rmne bucuros, mulmind sfintei Duminici pentru buna gzduire i ngrijirea ce are de el. -- Fii ncredinat c nu eu, ci puterea miloste niei i inima ta cea bun te ajut, Harap-Alb, zice sfnta Duminic ieind i lsndu-l n pace s se liniteasc. i cum iese sfnta Duminic afar, o dat i pornete descul prin rou, de culege o poal de somnoroas, pe care o fierbe la un loc cu o vadr de lapte dulce i cu una cu miere i apoi ie mursa aceea i iute se duce de o toarn n fntna din Grdina Ursului, care fntn era plin cu ap pn n gur. i mai stnd sfnta Duminic oleac n preajma fntnei, numai iaca ce vede c vine ursul cu o falc n cer i cu una n pmnt, mornind nfricoat. i cum ajunge la fntn, cum ncepe a bea lacom la ap i a-i linge buzele de dulceaa i buntatea ei. i mai st din but, i iar ncepe a morni; i iar mai bea cte un rstimp, i iar morniete, pn ce, de la o vreme, ncep a-i slbi puterile i, cuprins de ameeal, pe loc cade jos i adoarme mort, de puteai s tai lemne pe dnsul. Atunci sfnta Duminic, vzndu-l aa, ntr-o clip se duce i, deteptnd pe Harap-Alb chiar n miezul nopei, i zice: -- Imbrac-te iute n pielea cea de urs, care o ai de la tat-tu, apuc pe ici tot nainte, i cum i ajunge n rscrucile drumului, ai s i dai de Grdina Ursului. Atunci sai rpede nluntru de-i ia sli ntr-ales, i cte-i vrea de multe, cci pe urs l-am pus eu la cale. Dar, la toat ntmplarea, de-i vede i-i vede c s-a trezit i nvlete la tine, zvrle-i pelea cea de urs i apoi fugi ncoace spre mine ct i putea. Harap-Alb face cum i zice sfnta Duminic. i cum ajunge n grdin, odat ncepe a smulge la sli ntr-ales i leag o sarcin mare, mare, ct pe ce s n-o poat ridica n spinare. i cnd s ias cu dnsa din grdin, iaca ursul se trezete, i dup dnsul, Gavrile! Harap-Alb, dac vede reaua, i-arunc pelea cea de urs, i apoi fuge ct ce poate cu sarcina n spate, tot nainte la sfnta Duminic, scpnd cu obrazul curat. Dup aceasta, Harap-Alb, mulmind sfintei Dumineci pentru binele ce i-a fcut, i srut m-

na, apoi i ie slile i, nclecnd, pornete spre mprie, Dumnezeu s ne ie, ca cuvntul din poveste, nainte mult mai este.[...] [Ajutat de sfnta Duminic, eroul reuete s aduc Spnului capul i pielea cerbului btute cu pietre scumpe.] Amu, tocmai pe cnd era temeiul mesei, i oaspeii, tot gustnd vinul de bun, ncepuse a se chiurchiului cte oleac, numai iaca o pasere miastr se vede btnd la fereastr i zicnd cu glas muieratic: -- Mncai, bei i v veselii, dar de fata mpratului Ro nici nu gndiii Atunci, deodat, tuturor mesenilor pe loc li s-a stricat cheful i au nceput a vorbi care ce tia i cum i ducea capul: unii spuneau c mpratul Ro, avnd inim hain, nu se mai satur de a vrsa snge omenesc; alii spuneau c fata lui este ofarmazoan cumplit, i c din pricina ei se fac attea jertfe; alii ntreau spusele celorlali, zicnd, c chiar ea ar fi venit n chip de pasere de a btut acum la fereastr, ca s nu lese i aici lumea n pace. Alii ziceau c, oricum ar fi, dar paserea aceasta nu-i lucru curat; i c trebuie s fie un trimis de undeva, numai pentru a iscodi casele oamenilor. Alii, mai fricoi, i stupeau n sn - menind-o ca s se ntoarc pe capul aceluia care a trimis-o. In sfrit, unii spuneau ntr-un fel, alii n alt fel, i multe se ziceau pe sama fetei mpratului Ro, dar nu se tia care din toate acele vorbe este cea adevrat. Spnul, dup ce-i ascult pe toi cu luareaminte, clatin din cap i zise: -- Ru e cnd ai a face tot cu oameni care se tem i de umbra lor! D-voastr, cinstii oaspei, se vede c patei boboci, de.nu v pricepei al cui fapt este acesta. i atunci Spnul rpede i aintete privirile asupra lui Harap-Alb i, nu tiu cum, l prinde zmbind. --Aa... slug viclean ce-mi eti? Vra s zic tu ai tiin de asta i nu mi-ai spus. Acum degrab s-mi aduci pe fata mpratului Ro, de unde tii i cum i ti tu. Hai, pornete! i nu cumva s faci de altfel, c te-ai dus de pe faa pmntului! Atunci Harap-Alb, ieind plin de mhnire, se duce n grajd la cal i, netezindu-l pe coam i srutndu-l, zice: -- Dragul meu tovar, la grea nevoie m-a bgat iar Spnul! Amu a scornit alta: cic s-i aduc pe fata mpratului Ro de unde-oi ti. Asta-i curat vorba ceea: Poftim pung la mas, dac i-ai adus de-acas". Se vede c mi s-a apropiat funia la par. Cine tie ce mi s-a mai ntmpla! Cu Spnul tot am dus-o cum am dus-o, cne-cnete, pn acum. Dar cu omul ro nu tiu, zu, la ct

mi-a sta capul. -apoi, unde s-a fi gsind acel mprat Ro i fata lui, care cic este o farmazoan cumplit, numai Cel-de-pe-comoar a fi tiind! Parc dracul vrjete, de n-apuc bine a scpa din una i dau peste alta. Se vede c m-a nscut mama ntr-un ceas ru, sau nu tiu cum s mai zic, ca s nu greesc naintea lui Dumnezeu. M pricep eu tare bine ce s fac, ca s se curme odat toate aceste. Dar m-am deprins a tr dup mine o via ticloas. Vorba ceea: S nu dea Dumnezeu omului ct poate el suferi". -- Stpne, zise atunci calul, necheznd cu nfocare, nu te mai olici atta! Dup vreme rea, a fi el vreodat i senin. Dac-ar sta cineva s-ifac sama de toate cele, cum chiteti d-ta, apoi atunci ar trebui s vezi tot oameni mori pe toate crrile... Nu fi aa de nerbdtor! De unde tii c nu s-or schimba lucrurile n bine i pentru d-ta? Omul e dator s se lupte ct o pute cu valurile vieii, cci tii c este o vorb: Nu aduce anul ce aduce ceasul". Cnd sunt zile i noroc, treci prin ap i prin foc i din toate scapi nevtmat. Vorba cntecului: F-m, mam, cu noroc, i mcar m-arunc-n foc. Las 'pe mine, stpne, c tiu eu pe unde te-oi duce la mpratul Ro: pentru c m-au mai purtat odat pcatele pe acolo cu tatu-tu, n tinereele lui. [...] i mai merge el ct merge, i numai iaca ce aude o bzitur nnduit. Se uit el n dreapta, nu vede nimica; se uit n stnga, nici atta; i cnd se uit n sus, ce s vad? Un roi de albine se nvrtea n zbor pe deasupra capului su i umblau bezmetice de colo pn colo, neavnd loc unde s se aeze. Harap-Alb, vzndu-le aa, i se face mil de dnsele i, lundu-i plria din cap, o pune pe iarb la pmnt, cu gura-n sus, i apoi el se d ntr-o parte. Atunci, bucuria albinelor; se las jos cu toatele i se adun ciotc n plrie. Harap-Alb, aflndu-se cu prere de bine despre asta, alearg n dreapta i n stnga i nu se las pn ce gsete un butihan putregios, l scobete cu ce poate i-i face urdini; dup aceea aaz nite epui ntr-nsul, l freac pe dinuntru cu ctunic, cu sulcin, cu mtciune, cu poala snt-Mriei i cu alte buruiene mirositoare i prielnice albinelor i apoi, lundu-l pe umr, se duce la roi, rstoarn albinele frumuel din plrie n butihan, l ntoarce binior cu gura n jos, i pune deasupra nite captlani, ca s nu rzbat soarele i ploaia nluntru, i apoi, lsndu-l acolo pe cmp, ntre flori, i caut de drum. i cum mergea el, mulmit n sine pentru aceast facere de bine, numai iaca i se nfieaz nainte criasa albinelor, zicndu-i:

--Harap-Alb, pentru c eti aa de bun i te-ai ostenit de ne-ai fcut adpost, vreu s-i fac i eu un bine n viaa mea: na-i aripa asta i, cnd i ave vreodat nevoie de mine, aprinde-o, i eu n dat am s-i vin ntru ajutor. Harap-Alb, lund aripa cu bucurie, o strnge cu ngrijire; apoi, mulmind criesei pentru ajutorul fgduit, pornete, urmndu-i calea tot nainte. Mai merge el ct merge i, cnd la poalele unui codru, numai iaca ce vede o dihanie de om, care se prplea pe lng un foc de douzeci i patru de stnjeni de lemne i tot atunci striga, ct i lua gura, c moare de frig. i-apoi, afar de aceasta, omul acela era ceva de spriet; avea nite urechi clpuge i nite buzoaie groase i dblzate. i cnd sufla cu dnsele, cea de deasupra se rsfrngea n sus peste scfrlia capului, iar cea de dedesubt atrna n jos, de-i acoperea pntecele. i, ori pe ce se oprea suflarea lui, se punea promoroaca mai groas de-o palm. Nu era chip s te apropii de dnsul, c aa tremura de tare, de parc-l zghihuia dracul. i de-arfi tremurat numai el, ce i-ar fi fost? Dar toat suflarea i fptura de primprejur i ineau hangul: vntul gemea ca un nebun, copacii din pdure se vicreu, petrele ipau, vreascurile iuiau i chiar lemnele de pe foc pocneau de ger. Iar veveriele, gvozdite una peste alta n scorburi de copaci, suflau n unghii i plngeau n pumni, blstemndu-i ceasul n care s-au nscut. M rog, foc de ger era: ce s v spun mai mult! Harap-Alb, numai o r ct a stat de sa uitat, a fcut ururi la gur i, neputndu-i stpni rsul, zise cu mirare: --Multe mai vede omul acesta ct triete! Mi tartorule, nu mnca haram i spune drept, tu eti Geril? Aa-i c taci?... Tu trebuie s fii, pentru c i focul nghea lng tine, de arzuliu ce eti. --Rzi tu, rzi, Harap-Alb, zise atunci Geril tremurnd, dar, unde mergi, fr mine n-ai s poi face nimica. --Hai i tu cu mine, dac vrei, zise Harap-Alb; deabia te-i mai nclzi mergnd la drum, cci nu e bine cnd stai locului. [Ii vor urma Flmnzil, Setil, Ochil i Psri-Li-Lungil.] Amu Harap-Alb i cu ai si mai merg ei ct mai merg i, ntr-o trzie vreme, ajung la mprie, Dumnezeu s ne ie, ca cuvntul din poveste, nainte mult mai este. i cum ajung, o dat intr buluc n ograd, tusese, Harap-Alb nainte i ceilali n urm, care de care mai chipos i mai mbrcat, de se tr-. iau aele i curgeau oghelele dup dnii, parc era oastea lui Papuc Hogea Hogegarul. i atunci, Harap-Alb se i nfieaz naintea mpratului Ro,

spunndu-i de unde, cum, cine i pentru ce anume au venit. mpratului i-a fost de-a mirarea, vznd c nite golani au asemene ndrzneal, de vin cu neruinare s-i cear fata, fie din partea oricui ar fi. Dar, nevoind a le strica inima, nu le spune nici da, nici ba, ci le d rspuns ca s rmie peste noapte acolo, i pn mne diminea s-a mai gndi el ce trebuie s fac... i pe alt parte, mpratul o dat cheam n tain pe un credincios al su i d porunc s-i culce n casa cea de aram nfocat, ca s doarm pentru vecie, dup cum pise i ali peitori, poate mai ceva dect acetia. Atunci credinciosul mpratului se duce rpe-de i d foc casei celei de aram pe dedesubt, cu 24 de stnjeni de lemne, de se face casa ro cum e jraticul. Apoi, cum nsereaz, vine i poftete pe oaspei la culcare. Geril, atunci, nzdrvan cum era el, cheam [pe] tovarii si deoparte i le zice ncetior: --Mi, nu cumva s v mping Mititelul s intrai naintea mea unde ne-a duce omul apului celui ro, c nu mai ajungei s vedei ziua de mne. Doar unu-i mpratul Ro, vestit prin meleagurile aceste pentru buntatea lui cea nepomenit i milostivirea lui cea neauzit. l tiu eu ct e de primitor i de darnic la spatele altora. Numai de nu i-ar muri muli nainte! s triasc trei zile cu cea de-alaltieri! D-apoi feioara lui; a zis dracul i sa fcut: bucic rupt tat-su n picioare, ba nc i mai i. Vorba ceea: Capra sare masa, i iada sare casa ". Dar las', c -au gsit ei omul. De nu leoi veni eu de hac n ast noapte, nici mama dracului nu le mai vine! --Aa gndesc i eu, zise Flmnzil; -a pus el, mpratul Ro, boii n crd cu dracul, dar are s-i scoat fr coarne. --Ba mi se pare c-a da el i teleag, i plug, i otic, i tot, numai s scape de noi, zise Ochil. --Ia ascultai, mi! zise Geril: Vorba lung, srcia omului". Mai bine haidem la culcare, c ne ateapt omul mpratului cu masa ntins, cu fcliile aprinse i cu braele deschise. Hai! Ascuii-v dinii i pornii dup mine. i odat pornesc ei, teleap, teleap, teleap! i, cum ajung n dreptul uei, se opresc puin. Atunci Geril sufl de trei ori cu buzioarele sale cele iscusite i casa rmne nici fierbinte, nici rece, cum e mai bine de dormit ntr-nsa. Apoi intr cu toii nluntru, se tologete care unde apuc, i tac m cheam. Iar credinciosul mpratului, ncuind ua pe dinafar cu rpegiune, le zice cu rutate: -- Las', c v-am gsit eu ac de cojoc. De-acum dormii, dormire-ai somnul cel de veci, c v-am aternut eu bine! V vei face voi scrum pn mne-diminea.

Apoi i las acolo i el se duce n treaba lui. Dar Harap-Alb i cu ai si nici nu bindiseau de asta; ei, cum au dat de clduric, pe loc li s-au muiet ciolanele i au nceput a se ntinde i a se hrjoni n ciuda fetei mpratului Ro. Ba nc Geril se ntindea de cldur, de-i treceau genunchele de gur. i hojma morocnea pe ceilali, zicnd: --Numai din pricina voastr am rcit casa; cci pentru mine era numai bun, cum era. Dar aa peti dac te iei cu nite bicisnici. Las', c v-a mai pli el berechetul acesta de altdat! tii c are haz i asta? Voi s v lfii i s huzurii de cldur, iar eu s crap de frig. Bu...n treab! Smi dau eu linitea mea pentru hatrul nu tiu cui? Acu v trniesc prin cas, pe rud pe smn; ncaltea s nu se aleag nimica nici de somnul meu, dar nici de al vostru. --Ia tac-i gura, mi Geril! ziser ceilali. Acu se face ziu, i tu nu mai stincheti cu braoa-ve deale tale. Al dracului lighioaie mai eti! Destul acum, c ne-ai fcut capul clindar. Cine-a mai dori s fac tovrie cu tine aib-i parte i poarte-i portul. Cape noi tiu c ne-ai ameit. Are cineva cap s se liniteasc de rul tu? I-auzi-l-i: parc-i o moar hodorogit. [Harap-Alb, ajutat de cei cinci tovari, trece cu bine ncercrile la care este supus, o cucerete pe fata mpratului Ro i se ndreapt spre cas.] Slile din Grdina Ursului, pielea i capul cerbului le-a dus la stpnu-su cu toat inima. Dar pe fata mpratului Ro mai nu-i venea s-o duc, fiind nebun de dragostea ei. Cci era boboc de trandafir din luna lui mai, scldat n rou dimineii, dezmerdat de cele nti raze ale soarelui, legnat de adierea vntului i neatins de ochii fluturilor. Sau, cum s-ar mai zice la noi n rnete, era frumoas de mama focului; la soare te puteai uita, iar la dnsa ba. i de-aceea Harap-Alb o prpdea din ochi de drag ce-i era. Nu-i vorb, i ea fura cu ochii, din cnd n cnd, pe HarapAlb, i n inima ei parc se petrecea nu tiu ce... poate vreun dor ascuns, care nu-i venea a-l spune. Vorba cntecului: Fugi de-acole, vin-ncoace! ezi binior, nu-mi da pace! sau mai tiu eu cum s zic, ca s nu greesc? Dar tiu atta, c ei mergeau fr a simi c merg, p-rndu-li-se calea scurt i vremea i mai scurt; ziua ceas i ceasul clip; d, cum e omul cnd merge la drum cu dragostea alturea. Nu tia srmanul Harap-Alb ce-l ateapt acas, cci nu s-ar mai fi gndit la de-alde acestea. Ins vorba cntecului: De-ar ti omul ce-ar pi, Dinainte s-ar pzi!

Dicionar cultural Coborrea n Infern - contactul cu moartea este punctul culminant al drumului i, implicit, al iniierii. Eroul s-a schimbat mult de la plecarea de acas, caracterul i s-a modelat. A neles ce nseamn mila, i-a probat spiritul de prevedere, inteligena, onoarea, a cunoscut iubirea. Lipsete totui o experien, cea mai important. Mircea Eliade consider c a cobor n Infern nseamn a cunoate o moarte iniiatic, o experien capabil de a ntemeia un nou mod de existent.

Dar iaca ce m-am apucat de spus. Mai bine v spuneam c turturica ajunsese la mpratul Verde i-l ntiinase c vine i Harap-Alb cu fata mpratului Ro. Atunci mpratul Verde a i nceput a face pregtire, ca pentru o fat de mprat, dnd i porunc s li ias ntru ntmpinare. Iar Spnul icnea n sine i se gndea numai la rzbunare. In sfrit, mai merge Harap-Alb cu fata mpratului ct mai merge, i de la o vreme ajung i ei la mprie. i, cnd colo, numai iaca ce li iese nainte mpratul Verde, fetele sale, Spnul i toat curtea mprteasc, ca s-i primeasc. i vznd Spnul ct e de frumoas fata mpratului

Ro, o dat se rpede i o ie n brae de pe cal. Dar fata i pune atunci mna n piept, l brncete ct colo i zice: --Lipsete dinaintea mea, Spnule! Doar n-am venit pentru tine, -am venit pentru Harap-Alb, cci el este adevratul nepot al mpratului Verde. Atunci mpratul Verde i fetele sale au rmas ncremenii de ceea ce au auzit. Iar Spnul, vznd c i s-a dat vicleugul pe fa, se rpede ca un cne turbat la Harap-Alb i-i zboar capul dintr-o singur lovitur de palo, zicnd: --Na! aa trebuie s peasc cine calc jurmntul! Dar calul lui Harap-Alb, ndat se rpede i el la Spn i-i zice: --Pn-aici, Spnule! i odat mi i-l nfac cu dinii de cap, zboar cu dnsul n naltul ceriului, i apoi, dndu-i drumul de acolo, se face Spnul pn jos praf i pulbere. Iar fata mpratului Ro, n vlmagul acesta, rpede pune capul lui Harap-Alb la loc, l nconjoar de trei ori cu cele trei smicele de mr dulce, toarn ap moart, s steie sngele i s se prind pielea, apoi l stropete cu ap vie, i atunci Harap-Alb ndat nvie i, tergndu-se cu mna pe la ochi, zice suspinnd: --Ei, da' din greu mai adormisem! --Dormeai tu mult i bine, Harap-Alb, de nu eram eu, zise fata mpratului Ro, srutndu-l cu drag i dndu-i iar paloul n stpnire. i apoi, ngenunchind amndoi diiuiintea mpratului Verde, i jur credin unul altuia, primind binecuvntare de la dnsul i mpria totodat. [...] Dicionar gotca {rou cum i...), s.f. - ginu de munte; fig. foarte rou gherghiriu, s.n. - ncpere boltit cu obloane de fier n care se pstrau lucruri de pre dean (a-i fi cuiva...), expr. - a i se prea ciudat tretin, s.m. - cal de trei ani zticneal, s.f. - mpiedicare, stnjenire buratec, s.m. (broatec) - contaminare ntre bur i broatec; animal amfibiu nrudit cu broasca, de culoare verde, cu pernie vscoase la vrfurile degetelor; brotac, brotan, rcnel a solomoni, vb. - a vrji, a fermeca farmazoan, s.f. - vrjitoare; persoan ireat, viclean

Fantastic - categorie estetic prin care se desemneaz ceva ce nu exist n realitate i este propriu doar nchipuirii. Cultivat nc din antichitate, fantasticul apare att n literatura popular, ct i n cea cult drept un concurent al realului. Fabulos - categorie a fantasticului. Aflat n direct legtur cu irealul, fabulosul este specific basmului popular n care se prezint personaje sau fapte incredibile, n domeniul fanteziei. Ca i fantasticul, fabulosul nu trebuie confundat cu fictivul. Bildungsroman (din german) -roman al formrii, al instruirii" unui erou; varietate de roman care urmrete drumul unui personaj de la copilrie i adolescen spre maturitate. De exemplu: Johann Wolfgang Goethe - Anii de ucenicie ai lui Wilhelm Meister, Henry Fielding - Tom Jones, Charles Dickens - David Copperfield, Giovanni Papini -Un om sfrit, Mihail Sadoveanu -Fraii Jderi. Ajutoare - personaje nzdrvane care se pun la dispoziia eroului. Donatori (furnizori) - personaje ntlnite absolut ntmpltor i care i ofer eroului o unealt (de regul nzdrvan) ce i va permite s depeasc o situaie dificil ivit n cale. Rufctori - personaje avnd rolul de a tulbura linitea familiei fericite, de a aduce o nenorocire, de a duna, de a produce o pagub.

Povestea lui Harap-Alb este un Bildungsroman. Fiul craiului, boboc n felul su la trebi de aieste, este un adolescent lipsit de experien. Cu Ft-Frumos, eroul basmelor populare, nu seamn dect la chip. Acesta are, din natere, toate calitile: este puternic, milos, inteligent. Fiul craiului, n debutul povetii, nu pricepe nici evidena. ncrederea excesiv n propriile fore vine din lipsa de experien. Adesea se las nelat de aparene. Pe ceretoare sau pe calul nzdrvan i alung, pentru c sunt uri. Poveele, ca orice copil, le uit repede. i, tot ca orice copil, este inconsecvent: suduie calul, dar puin mai apoi, cnd acesta i arat puterea, l linguete, numindu-1 dragul meu tovar, este convins c va putea izbndi acolo unde fraii mai mari se dovediser incapabili, dar plnge de necaz c nu este lsat s plece la drum, l respinge pe Spn, pentru ca pn la urm, n ciuda nfirii ciudate i a poveei tatlui, s l accepte drept slug. De fapt, toate aceste ntmplri au rolul unui test de maturitate la care este supus. Dac ar fi ascultat sfaturile celor cu mai mult experien, eroul ar fi devedit el nsui nelepciune; dac nu, va trebui s strbat ntregul drum la captul cruia i va cunoate soarta. Un drum presrat cu o serie de probe simbolice, pe care va trebui s se dovedeasc a fi capabil s le nving. Pentru mezin nu exist alegere, cci el are de la nceput n faa ochilor imaginea nevolnicilor si frai mai mari, buni doar de stricat mncarea i de umblat numai aa frunza frsinetului toat viaa, ludndu-se c sunt feciori de crai. Lipsa de experien i este ns evident i iat-1 devenit Harap-Alb. Ajuns la ostrovul protectoarei sale, Sfnta Duminic, i nvat ce are de fcut, este att de nfricoat, c fuge ct ce poate din calea ursului ori se azvrle fr sine n ascunzi de teama cerbului. Este nc, n acest moment, un executant pasiv. Dar experiena trit l ajut treptat s prind la minte. Salveaz furnicile, riscndu-i viaa, face adpost albinelor. Mila devine astfel prima calitate dobndit. Sfnta Duminic i i atrage atenia: Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir a pr i vei crede celor asuprii i ncjii, pentru c tii cum e necazul. ncepe s priceap c aparenele nal. Devine contient de propria inferioritate fizic i, fr a mai fi sftuit de cineva, i ia tovari n ajutor, chiar dac acetia sunt caraghioi i, la prima vedere, i par nepricepui. Este prima iniiativ personal de la plecarea de acas i totodat primul moment de emancipare. Iar ceilali i accept rolul de lider. Dar, spre deosebire de basmele populare, eroul se schimb pe scen", n faa cititorilor, confirmnd o idee, care se desprind practic din ntreaga oper a lui Creang, aceea c omul este rezultatul propriilor sale acte. Viitoarea soie i-o cucerete, probndu-i destoinicia, i respect jurmntul fcut Spnului, dovedind c este un om de onoare. Celelalte personaje nu fac dect s-1 ajute s ajung la captul drumului, care se dovedete a fi o cltorie iniiatic pe parcursul creia eroul a trebuit s depeasc un numr de probe simbolice.

Puncte de reper

Explorarea textului Amu cic era odat intr-o ara un crai... 1. Incipit-ul povetii lui Creang i se pare cunoscut? Identific situaia iniial, partea pregtitoare i intriga. Compar-le cu secvenele similare din basmele populare pentru a constata asemnrile i/ sau deosebirile. 2. Cum era de ateptat, fiii cei mari se dovedesc a fi nite nevolnici. Identific motivul eecurilor i explicaiile celor doi. 3. Descrie reacia tatlui fa de comportamentul lor. Ce le reproeaz fiilor si mai cu seam? 4. Mezinul se ruineaz de mustrrile tatlui, dar nu are curajul s-i cear nvoirea de a fi lsat s-i ncerce i el norocul. Este att de suprat, nct nu ia n seam nici rugminile btrnei care trebuie s insiste de trei ori pentru a fi ascultat, dei mcar apariia ei n grdina palatului ar fi trebuit s-1 mire, ntruct e de crezut c ntr-un asemenea loc nu este permis intrarea oricrui ceretor. Este evident naivitatea eroului, care nu remarc neobinuitul ntmplrii, dar i lipsa de mil pentru cel slab. Pe urm umple o tav cu jratic... 1. Preluarea armelor i a hainelor sugereaz, n basm, elementul de continuitate: fiul motenete experiena tatlui. Faptul c aceste obiecte vechi sunt pstrate ntr-un gherghiriu, demonstreaz c ele au o valoare cu mult mai mare dect o arat aspectul lor degradat. 2. O dat ce a primit nvoirea tatlui i ndrumat de sfaturile btrnei, fiul cel mic devine brusc ncreztor n steaua sa. ncrederea excesiv n forele proprii, dup ce puin mai nainte fusese demoralizat de mustrrile tatlui este ns nemotivat, pentru c, n acest moment, nici o modificare esenial nu se produsese nc n fiina sa. Lovete i alung fr mil calul grebnos, dupuros i slab, dei fusese singurul capabil s mnnce jratic, aa cum, n secvena anterioar, o alungase i pe btrna ceretoare. Cum ai putea explica un asemenea comportament? 3. Remarc schimbarea de atitudine a eroului dup cele trei zboruri ale calului: dup ce n grajd l lovise i l numise ghijoac uricioas, acum el devine dragul meu tovar. Ce a determinat-o? 4. Calul, cum vom vedea, nu este doar un simplu nsoitor i, dei i se va adresa eroului n mod repetat cu formula stpne, va deveni ndrumtorul i protectorul acestuia. Greeala o sancioneaz prompt: Ia aa am ameit i eu, stpne, cnd mi-ai dat cu frul n cap ca s m prpdeti, i cu asta am vrut s-mi rstorc cele trei lovituri... Acum cred c m cunoti i de urt i de frumos, i de btrn i de tnr, i de slab i de puternic... Rolul su este de a-1 ajuta s-i dezvolte posibiliti existente latent, obligndu-1 s depeasc singur obstacole dificile. Caut, n cuprinsul ntregului text, i alte dovezi n sprijinul acestei afirmaii. i mergnd el tot nainte prin codri ntunecoi... 1. Remarc, n aceast secven, dar i n urmtoarele, comportamentul normal" al calului. Nu zboar, nu vorbete, l las pe erou s se descurce singur. Iar acesta se rtcete n pdure. i, mai mult, nu ascult nici de sfatul tatlui: s te fereti de omul ro, iar mai ales de cel spn. 2. Fii atent la felul neobinuit n care este construit fntna. Reine c n basm nici un detaliu nu este prezent ntmpltor i c, la un moment dat, semnificaia lui se va dovedi important. 3. n fntn intr fiul de mprat i iese robul, harapul-alb. Este deci un nou-nscut". Schimbarea numelui nu este doar o problem de onomastic, ci implic o nou traiectorie spiritual, un nou drum. Eroul a ieit din fntn cu o alt identitate, pe care o va abandona abia dup trecerea ultimei probe.

Spnul, voind s peard pe Harap-Alb cu orice pre... 1. Primele dou munci" la care este supus eroul nu au aproape nici o influen asupra transformrii sale. Calul l poart de fiecare dat ca gndul spre ostrovul de peste mri, iar sfnta Duminic are grij s pregteasc totul, astfel nct ndeplinirea lor s nu pun mari probleme. S remarcm faptul c, spre deosebire de eroul basmelor populare, Harap-Alb nu se lupt cu nimeni, nu-i probeaz nici curajul, nici puterea; nu are nici mcar arme, nct capul cerbului l va reteza cu o sabie de mprumut. Descrie comportamentul eroului n cele dou secvene. 2. Sfnta Duminic are n basm rolul de a testa" calitile eroului. La prima ntlnire, n grdina palatului, acesta se dovedise n mod evident necopt la minte, lsndu-se nelat de aparene i respingndu-i de trei ori oferta de ajutor. Rentlnirea pe ostrovul din mijlocul mrii i confirm constatarea. Rmi aici noaptea asta, ca s vd ce-i dejcut, i spune ea lui Harap-Alb. Mircea Eliade, n Aspecte ale mitului, arat c izbnda repetat asupra somnului i veghea prelungit constituie o prob de iniiere destul de frecvent. Vorbele btrnei sunt ambigue: ea pare c dorete s-1 protejeze pe erou, dar de fapt l pune la ncercare, cci a nu dormi nu nseamn numai a birui oboseala fizic, ci mai ales a da dovad de for spiritual. Eroul este ns gsit dormind chiar n miezul nopii. Este evident c, n acest moment, se afl abia la nceputul drumului. 3. Reine cuvintele calului despre Spn: ...s fi vrut, de demult i-a fi jacut pe obraz, dar las-l s-i mai joace calul. Ce gndeti? i unii ca acetia sunt trebuitripe lume cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte... Cum le-ai putea explica, innd seama de contextul n care au fost rostite? Mncai, bei i v veselii... 1. Dei rob, Harap-Alb este o prezen plcut la curtea mpratului Verde. Cum ai putea explica faptul? 2. Aceast nou porunc a Spnului l demoralizeaz i mai mult pe erou, dar calul ncearc s-1 mbrbteze. Identific argumentele celor doi: eroul i calul. Reine mai ales ultimele cuvinte ale calului: ...m-au mai purtat odat pcatele pe acolo cu tatu-tu, n tinereele lui. 3. Despre semnificaia simbolic a trecerii podului, am mai discutat. ntlnirea cu nunta de furnici i permite eroului s-i demonstreze, n sfrit, prima calitate dobndit, mila. Remarc faptul c el singur hotrte s-i rite viaa pentru a proteja nite gzulie nevinovate, iar calul, de aceast dat, este doar un executant docil. 4. Identific, ntr-o secven ulterioar, nc o situaie n care Harap-Alb se dovedete a fi milos. Cum este rspltit de fiecare dat? 5. ntlnirea cu Geril i ceilali patru viitori tovari de drum i d prilejul eroului s demonstreze c s-a schimbat. A devenit mai sigur pe sine, discut cu detaare, glumete, se dovedete a fi capabil s neleag firea unor necunoscui i s reacioneze adecvat i, mai ales, nu se mai las nelat de aparene ca pn acum. Identific portretele celor cinci viitori nsoitori. Explic modul n care procedeaz Harap-Alb pentru a le descrie trsturile. 6. Este evident c, din acest moment, eroul a devenit lider. Cei cinci nsoitori l urmeaz, iar calul pare s fi pierdut orice control asupra situaiei. i totui... Descrie probele la care este supus eroul i prezint contribuia fiecruia dintre ajutoare la depirea impasului. Care este acum rolul lui Harap-Alb? Ce caliti i sunt necesare pentru a iei nvingtor? Compar comportamentul eroului cu acela al lui Ft-Frumos din basmele populare pentru a constata asemnrile, dar mai ales deosebirile dintre ei. 7. Remarc faptul c fiecare secven demonstreaz schimbrile produse n felul de a fi al eroului. Enumera trsturile dobndite n urma trecerii probelor la care este supus de ctre mpratul Ro.

CONFRUNTAREA CU RECEPTAREA DE CTRE CEILALI A TEXTELOR LITERARE

Acum, c eroul a ajuns cu bine la captul drumului, s zbovim puin i asupra celui ce pare a fi rufctorul, personajul negativ al basmului: Spnul. Considerat astfel, comportamentul su fa de Harap-Alb este ns ilogic. l las n via dup ce-i smulsese, la fntn, jurmntul de credin, cci nu de un rob avea el nevoie, ci de o nou identitate, dar, odat ajuns la curtea mpratului Verde, ncearc s-1 ucid, obligndu-1 la munci" peste msur de periculoase. Calul, nici el nu-i ajut stpnul n acel moment dificil, dei i-ar fi fost uor s-1 poarte n zbor pe erou peste pdurea ntunecoas n care acesta se rtcise, ferindu-1 astfel de viclenia Spnului. Este ca i cum ntre cei doi, calul i rufctorul" s-ar fi stabilit o complicitate greu sesizabil ochiului neexperimentat al tnrului. De fapt, n felul su, i Spnul i este de ajutor eroului, chiar dac metodele lui sunt mai puin blnde. Pentru ca Harap-Alb s devin om, Spnul trebuie s fie ru", ct vreme sfaturile tatlui sau blndeea i ajutorul repetat al sfintei Duminici nu au reuit s-1 transforme. S ne reamintim jurmntul impus fiului de crai: ...pn vei muri i iar vei nvia... Urmrile sunt grave i toate l vizeaz pe erou. Dac i calc jurmntul, dovedete mari carene morale. i tocmai Omul se construiete acum. De aceea i se iau banii, cartea i armele, cci nici un ajutor nemeritat nu-i are rostul. Banii i cartea ar putea deschide multe ui, armele i-ar putea oferi avantaje, dar toate sunt perisabile n timp. Nu ns i experiena de via. Cuvntul respectat indic n schimb omul de calitate. Iar cnd i celelalte trsturi s-au conturat, Harap-Alb poate deveni liber. El nu a fost legat prin jurmnt pe vecie, cum s-ar prea, ci numai pn la ndeplinirea unei condiii, desigur imposibile n planul realitii, dar ntru totul realizabile ntr-o poveste. Spnul i-ar fi dovedit rutatea, dac l-ar fi pstrat n via pe erou, tocmai pentru c acesta, om de onoare fiind, nu i-ar fi clcat jurmntul, demascndu-1 pe uzurpator", i astfel ar fi rmas rob. Omorndu-1, Spnul l elibereaz din proprie voin, dei simuleaz mnia pentru a-i juca rolul pn la capt i a putea iei din scen. Va interveni, probabil, n destinul altui tnr lipsit de experien, aa cum o fcuse cndva i cu mpratul, tatl eroului.

Exprim-i opinia, ntr-un eseu liber de dou - trei pagini, despre modul n care a fost explicat relaia dintre erou i Spn, n rndurile de mai sus. Atenie! Eseul trebuie s aib ca punct de plecare o ipotez; dezvoltarea eseului va conine argumente pro i contra, exemple etc, iar concluzia este necesar s ntreasc ipoteza prin reluarea ei n mod nuanat. Trebuie ntrebuinate de asemenea mijloace lingvistice adecvate exprimrii unei aprecieri, precum verbe de opinie: a crede, a considera, a presupune etc; adverbe/ locuiuni adverbiale de mod folosite ca indici ai subiectivitii evaluative: probabil, posibil, desigur, fr ndoial, cu siguran etc; conjuncii/ locuiuni conjuncionale cu rol argumentativ, folosite mai ales pentru exprimarea raporturilor de tip cauzal, consecutiv, final, conclusiv etc: deoarece, din cauz c, nct, ca s, aadar etc. De asemenea, argumentarea este util a fi punctat i prin formule ca n primul rnd/ mai nti, apoi, n concluzie/ aadar, deoarece, de exemplu, structuri lexicale specifice argumentrii precum se tie (se cunoate) etc.

RECEPTRI DIFERITE ALE ACELEIAI OPERE DE-A LUNGUL TIMPULUI

Att n literatura romn ct i n literatura universal exist numeroase exemple de scriitori puin apreciai n timpul vieii i crora valoarea le-a fost recunoscut abia dup moarte, dar i exemple la fel de numeroase de scriitori considerai a fi valori sigure la un moment dat, dar peste a cror oper s-a aternut apoi uitarea. Motivele sunt numeroase i nu totdeauna legate de valoarea n sine a operei. Iat doar civa dintre factorii de care poate depinde receptarea unei creaii artistice: gustul sau sensibilitatea dominant a ttnei epoci prestigiul apartenenei la o anumit grupare literar sau cultural prestigiul criticului literar care scrie despre o anumit oper unghiul din care este abordat opera ideologia estetic sau politic a momentului prezena n programele sau n manualele colare diversele stategii editoriale etc. Din acest punct de vedere, receptarea operei lui Ion Creang nu a constituit o excepie. Debutul su n revista Convorbiri literare a fost primit cu mult bunvoin n epoc, dar nu att pentru valoarea n sine a operei, 1. Citete extrasele de mai jos i grupeaz-le n funcie de criteriile enumerate n caset. 2. Alege opinia care i se pare cea mai puin potrivit cu propriul tu punct de vedere. Motiveaz-i opiunea. 3. Exprim-i, ntr-un text de una - dou pagini, punctul de vedere despre valoarea operei literare a lui Ion Creang. 4. Indic dou - trei exemple de autori (romni sau strini) a cror celebritate din timpul vieii nu a rezistat timpului, respectiv, de autori a cror importan a fost acceptat abia postum. (1890) Ce fericit achiziie pentru societatea noastr, acea figur rneasc i primitiv a lui Creang. (Iaeob Negruzzi, Amintiri de la Junimea) (1920) Frumuseea suprem a operei lui Creang este perfecta ei inutilitate. El nu vrea s dovedeasc nimic n bucile sale cele mai bune [...]. i dac din poveti rezult morala, pedeapsa celor ri etc, nu e vina lui. (G. Ibrileanu, Povestirile lui Creang) ct mai cu seam pentru c scriitorul apruse ca o confirmare a ateptrilor gruprii culturale Junimea care i propunea, ntre alte obiective, renaterea literaturii prin intermediul unei infuzii de limb popular, sntoas'. La ntrebarea retoric a lui Titu Maiorescu, din articolul intitulat Direcia nou n poezia i proza romn (Se mai afl n poporul ei - al Romniei, n.n. - destul putere primitiv pentru a putea ridica sarcina culturii?), Creang pruse a fi rspunsul cel mai potrivit datorit talentului su primitiv, rnesc, el fiind declarat de ndat scriitor poporal. i va continua s fie privit astfel nc mult vreme. Cu timpul ns, opiniile se vor diversifica, cci opera lui Ion Creang va fi citit i comentat din unghiuri tot mai diverse. n rndurile ce urmeaz, vei gsi, ordonate cronologic, un numr de extrase din creaia unor memorialiti, critici i istorici literari, lingviti, dar i preri ale unor nespecialiti (elevi, cititori obinuii), acoperind mai bine de un secol de opinii despre opera lui Ion Creang. (1922) A fost greit opinia c scrisul lui Creang e pentru copii. Creang e fcut s existe numai pentru aduli sau deloc (B. Fundoianu, De la Nic a lui tefan la Mallarme) (1938) nsuirea de a dramatiza realistic basmul a fcut s-i ias lui Creang renumele de scriitor poporal". Ins nici ranii n-au astfel de daruri cu totul rafinate, nici povetile, aa cum sunt, nu pot s plac ranilor. Toat partea nuvelistic [...] din Povestea lui Harap-Alb este peste nelegerea unui om de la ar. Prea mult atmosfer", prea mult umor" dialogic, prea mult desfurare coloristic n paguba micrii lineare epice. Omul de ar vrea epicul gol, fr minuii de observaie, i e doritor de fabulos. Este n povetile lui Creang atta jovialitate, atta umor al contrastelor, nct compunerile sunt menite s nu fie gustate cum trebuie dect de intelectuali. i de fapt, orict de paradoxal s-ar prea la ntia vedere, Creang este un autor crturresc, ca Rabelais. El are plcerea cuvintelor i a zicerilor i mai ales acea voluptate de a le experi-

menta punndu-le n gura altora. In cmpul lui mrginit, Creang este un erudit, un estet al filologiei. (G. Clinescu, Ion Creang. Viaa i opera) (1941) Cine ar vedea n paginile lui Creang o simpl culegere folcloric sau un medium ntmpltor, prin care se rostete fantezia lingvistic a poporului, ar comite una din cele mai grave erori ale judecii literare. Zicerile tipice sunt n Creang mijloacele unui artist individual. Prin ele ne vorbete un om al poporului, dar nu un exemplar impersonal i anonim. Mulimea expresiilor tipice n scrisul lui Creang zugrvete o natur rustic i jovial, un stilist abundent, folosind formele oralitii. Interesul estetic al cazului lui Creang este c n el colectivitatea popular a devenit artistul individual ncntat s pluteasc pe marile ape ale graiului obtesc. (Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni) (1959) [La Creang] ierarhia valorilor morale e dominat de munc. Hrnicia va fi virtutea cea mai de pre a eroilor n basme i povestiri. Alturi de hrnicie, se nscrie generozitatea, virtute prin excelen popular. Toat tradiia eticii indic gestul druirii ca aparinnd srmanului, iar pe cel al rpirii, semn al nesaietii, ca fiind specific bogatului. i n opera lui Creang, aezarea aceasta rmne neclintit. Ivan, ostaul cel srac, cu dou carboave drept avuie, le d cu drag inim sracilor de pe pod; de aceea Dumnezeu zice despre el c e bun la inim i milostiv. Iar boierul din Pungua cu doi bani, cel care avea haznale cu galbeni, se bucur la doi bnui ai cocoului, fcnd gestul clasic al rpirii. (i e de semnalat faptul c n atitudinea social a scriitorului ptrund ecouri din concepia moral a poporului.) (Zoe Dumitrescu-Buulenga, Cuvnt nainte la Ion Creang - Opere alese) (1969) Aspectul scris al naraiunii reprezint n ochii lui Creang doar un mijloc de altfel destul de imperfect pentru a-i face, n sensul cel mai propriu al cuvntului, auzit vocea, dincolo de existena sa fizic. Acestui scop i sunt subordonate cele mai multe dintre procedeele artei sale. [...] In lipsa inflexiunilor vocii i ale celorlalte disponibiliti ale graiului viu, Creang se mulumete s le sugereze printr-o serie de procedee grafice, de pild prin distribuia punctelor de suspensie, marcnd discontinuitatea vorbirii, variaiile de durat ale sunetelor, un anumit debit verbal precum i ali indici ai diferitelor stri

emoionale. (G.I. Tohneanu, Stilul artistic al lui Creang) (1970) Trstura cea mai caracteristic a povestitorului popular este oralitatea: tot ce spune el poart pecetea stilului vorbit, prin nimic esenial deosebit de vorbirea curent, expresie vie, spontan, natural a gndirii i simirii noastre. Vorbirea omeneasc este, de fapt, convorbire, cci presupune existena a doi conlocutori, fiecare, rnd pe rnd, vorbitor i asculttor. Aceasta nseamn ntrebare i rspuns, afirmaie i aprobare sau dezaprobare a celor afirmate etc, adic, mai pe scurt, dialog. Deprinderea de a avea n fa un partener duce la folosirea dialogului i n cazul cnd situaia obiectiv nu implic prezena unui partener. n aceast ipotez vorbitorul se dedubleaz oarecum, n sensul c joac rolul ambilor conlocutori, adresndu-se sie nsui, sau i nchipuie un partener cu care poate sta, deci, de vorb. Creang se identific perfect din acest punct de vedere cu un povestitor popular. Dei scrie, el are mereu n fa nu pe viitorul su cititor, ci pe un asculttor, imaginar i totui foarte real, cruia i se adreseaz necontenit i de la care primete sugestii, ndemnuri, sfaturi etc, cu un efect asupra felului cum i duce mai departe povestirea. (Iorgu Iordan, Introducere la Ion Creang, Opere, I, Editura Minerva) (1990) Ion Creang a intrat n literatur cu un fond sufletesc i intelectual de origine rneasc, format mai nti n perimetrul vieii humuletene i dezvoltat, apoi, ntr-un univers rural mai larg, care, prin extindere, poate fi considerat al ntregului popor romn. Acest fond i va procura materia operei i-i va pune amprenta asupra individualitii lui artistice, care face din Creang scriitorul romn cel mai apropiat de spiritul creaiei folclorice. (***t Limba i literatura romn, manual pentru clasa a X-a) (2005) Creang folosete proverbe i zictori care, dei nu sunt rostite n versuri, sunt hazlii: apr-m de gini, c de cini nu m tem,cnd nu sunt ochi negri srui i albatri", ,cine poate oase roade, cine nu nici carne moale",,fiecare pentru sine croitor de pine". In roman (Amintiri din copilrie, n.n.), proverbele i zictorile sunt prezente la tot pasul. Ion Creang este socotit drept unul dintre cei mai mari scriitori ai poporului nostru. Mihail Sadoveanu l situeaz pe Creang alturi de

Ion Neculce, ca pe naintaul i nvtorul su. Critica literar l-a situat pe Creang printre marii umoriti ai lumii, umorul fiind o not important a creaiei sale. El e un scriitor profund original datorit umorului su rnesc. Arta de povestitor trebuie cutat n stilul oral al exprimrii sale, stil ncrcat cu expresiile nelepciunii populare. Prin arta sa original, Creang e un clasic al literaturii romne, dar i un umorist printre umoritii lumii, cu valoare universal, dac prin uni-

versalitate nelegem expresia cea mai nalt a originalitii naionale a unui scriitor". Critica literar l-a situat pe Creang printre marii umoriti ai lumii, umorul fiind o not important a creaiei sale. El e un scriitor profund original datorit umorului sau rnesc. Arta de povestitor trebuie cutat n stilul oral al exprimrii sale, stil ncrcat cu expresiile nelepciunii populare. ". (***? www.referat.ro)
Limb i comunicare

INFLUENA ELEMENTELOR NONVERBALE I PARAVERBALE ASUPRA NELEGERII MESAJULUI ORAL

Comunicarea verbal presupune transmiterea unui mesaj de la o surs la o destinaie prin intermediul limbilor naturale. Ea se poate realiza oral sau scris. In cazul comunicrii orale, elementelor verbale ale comunicrii li se adaug cele nonverbale (gesturi mimic, micarea corpului, inuta, privirea etc.) i paraverbale (timbrul, volumul i inflexiunile vocii - murmurat, optit, uiertoare, mormit etc. - tonul, ritmul, tieturile cuvintelor, articularea specific, pauzele, rsul,
1. Citete cu voce tare, ncercnd s gseti into-

oftatul etc). Toate acestea pot oferi receptorului informaii utile necesare decodrii mesajului. Informaii de natur nonverbal sau paraverbal pot exista i n comunicarea scris: n textul dramatic, prin intermediul indicaiilor autorului, iar n textul epic, prin intermediul interveniei directe a naratorului, scopul lor fiind acelai - oferirea unor informaii suplimentare, utile n descifrarea inteniilor vorbitorului.

2. 3. 4.

5.

naia potrivit: Voi s v lfii i s huzurii de cldur, iar eu s crap de frig. Bu...n treab! Motiveaz rostul punctelor de suspensie existente n structura Bu...n treab! Cum altfel ar putea fi scris cuvntul bu...n, pentru a se conserva intonaia? Identific, n textul reprodus n manual, i alte semne grafice care au rolul de a marca variaii ale tonului n rostirea personajelor, discontinuitatea (pauza) n vorbire sau de a sublinia anumite stri emoionale. Explic separat rostul fiecrui semn n cadrul exemplului selectat. Imagineaz-i urmtoarea situaie: Tocmai ai aflat rezultatul excelent al echipei favorite, obinut n meciul susinut cu principala ei rival i vrei s-i comunici marea bucurie prietenului tu cel mai bun, aflat n alt ora. Ai la dispoziie doar serviciile potale tradiionale sau ale potei electronice, aa c mesajul tu nu poate fi transmis dect cu ajutorul scrisului.

Realizeaz un scurt text n care, n afar de cuvinte, s foloseti i diferite semne grafice prin care s-i exprimi entuziasmul. 6. Oralitatea este, probabil, cea mai important trstur a operei lui Creang. Ea i are originea n natura dual a personalitii sale, de scriitor i de actor totodat. Creang nu povestete doar, ci dialogheaz cu cititorul, comenteaz aciunile i vorbele personajelor i chiar pe ale sale, se mustr sau se ndeamn la povestire: Dar ia s nu ne deprtm cu vorba i s ncep a depna firul povetii; Cemi pas mie? Eu sunt dator s spun povestea i v rog s-o ascultai. Comentariile autorului sunt ntrite de proverbe, zictori, adesea introduse prin formula stereotip vorba ceea, care creeaz impresia de adresare direct, familiar: Vorba ceea: Prinii mnnc agurid i fiilor li se strepezesc dinii. i vorba ceea: La calic slujeti, calic rmi. Identific formule ale adresrii directe n Povestea lui Harap-Alb.

7. D exemple de formule ale adresrii directe, familiare n limbajul de azi. 8. Care este formula de adresare pe care o utilizezi cel mai des? 9. Dar cea pe care o deteti n cel mai nalt grad? Ce te deranjeaz la ea? 10. Scriitorul nu alunec niciodat n abstract, arta sa este una a concretului. Cu ajutorul cuvintelor el pipie" lumea asemeni lui Ochil. Cuvintele devin astfel aproape materiale, fiecare avnd densitate, form sau culoare. Superlativul absolut, prefe rat tocmai pentru valoarea sa expresiv, apare n formele cele mai neobinuite: mezinul mpratului se fcu rou cum i gotca, n casa de aram era foc de ger. Verbe precum a zghihui, a hori, a nboi, a bonclui, a horpi, a bojbi, multe din ele provenite din interjecii, sunt alese mai cu seam pentru sugestiile lor de natur sonor. Ursul cum ajunge la fntn, ncepe a bea lacom la ap i a-i linge buzele de buntatea i dulceaa ei. i mai st din but i iar ncepe a morni; i iar mai bea cte un rstimp i iar morniete... Cerbul i el odat i ncepe a bea hlpav la ap rece; apoi mai boncluiete i iar mai bea pn nu mai poate. Cel mai adesea scriitorul alege totui interjecia, pentru c ea comunic mai direct senzaiile, conferind totodat povestirii o not de familiaritate. Sonorita tea devine astfel mai plin": Talpa iadului face uti nuntru i dracii, tranc, nchid poarta', copilul face uti n balt, cei apte tovari pornesc ei teleap, teleap, teleap. nlocuiete fie care interjecie cu echivalentul verbal potrivit; vei constata c substituirile produc efecte n planul expresivitii textului. n cearc s motivezi aceste schimbri. 11. Extrage din opera lui Creang i alte verbe provenite din interjecii. 12. Scrie o compunere de cincisprezece - douzeci de rnduri n care s descrii, utiliznd ct mai multe interjecii, atmosfera din clas dup terminarea ultimei ore de curs, dintr-o zi de vineri. 13. Lungile enumerri de cuvinte al cror sens rmne adesea obscur pentru muli dintre cititori in i ele mai degrab de plcerea gratuit de a solicita auzul dect de a informa. n casa lui Pavel se gsesc anuri, calupuri, astrgaci, bedreag, dichici i alte custuri tioase, muchea, piedec, hasc i clin, ace, sul, clete, pil, ciocan, ghin, piele, a, hrbul cu clacan, clei i tot ce-i mai trebuie unui ciubotar. Femeile din Humuleti fac multe giguri de sumani, i li i de noaten care se vnd ipnur i cusute. Brbaii se ocup cu negustorie din picioare: vite, cai, oi, porci, brnz, ln, oloi, sare i fain de ppuoi; sumane: mari, genunchere i srdace; iari, berevenci, cmeoaie, licere i scoruri nflorate: tergare cu borangic alese i alte lucruri. Harap-Alb freac pe dinuntru stupul cu ctunic, cu sulcin, cu mtciune, cu poala Snt-Marieii cu alte buruieni mirositoare i prielnice albinelor. Identific n opera lui Ion Creang i alte asemenea enumerri. 14. Descrie n detaliu camera (sau clasa) ta. Rescrie textul obinut folosind cu precdere enumerarea i renunnd pe ct posibil la verbe. Compar cele dou texte i alege-1 pe cel mai expresiv, ncearc s afli dac expresivitatea i precizia se afl, n aceast situaie, pe acelai plan.

STRUCTURA DIALOGULUI: REGULI I TEHNICI

(ACTUALIZARE) n clasa a IX-a ai aflat cteva informaii comunicrii verbale ct i celei nonverbale i importante despre dialog (convorbire ntre paraverbale, innd seam totodat de auditocel puin dou persoane, care se adreseaz riu i de context. alternativ una-alteia), pe care este util s i le Conversaia cotidian este o form famireaminteti. liar/ informal de comunicare oral. Ea se Replic: unitate minimal din care se concreeaz continuu, prin interaciunea vorbitostituie dialogul. Replicile pot fi verbale, nonrilor, fr a fi guvernat de reguli stricte, fr verbale sau mixte. In dialog, replicile se interlimitri n privina temelor i fr a necesita condiioneaz, pot rmne neterminate ori pot un cadru special al desfurrii. fi continuate de ctre partenerul de dialog. Ele Discuia argumentativ se caracterizeaz pot fi construite sub form de perechi sau n prin anumite restricii privind cadrul desfurgrupaje mai ample etc. rii, tematica i finalitatea. Argumentarea i conReguli ale dialogului: acord atenie partraargumentarea implic, n general, trei etape: tenerului, preia/ cedeaz cuvntul la momentul afirmaia, motivarea i concluzia. Contraoportun, dozeaz participarea la dialog i evit argumentarea presupune reluarea argumentelor s monopolizezi discuia, nu da semne de partenerului i combaterea lor punct cu punct, nerbdare (sau de plictiseal) n timp ce prin demonstrarea netemeiniciei acestora. vorbete partenerul, nu ncerca s-i demonstrezi Atenie! Indiferent de opinia ta, evit tocu orice pre superioritatea. Dialogul presupune nul excesiv, jignirea partenerului (care se poai folosirea unor formule de iniiere {alo, bunte produce nu doar prin cuvinte, ci i prin gesziua, salut etc), de meninere {neleg, te ascult, turi nepotrivite, prin mimic, prin lipsa atendesigur etc.) i de nchidere {la revedere, pa, iei ori prin felul n care l priveti), afiarea cu bine etc.) a contactului verbal. Este bine s unui aer de superioritate etc. acorzi atenie egal att
1. Selecteaz, din Povestea lui Harap-Alb, o sec-

ven care conine o discuie de tip argumentativ. Evideniaz cele trei etape {afirmaia, motivaia i concluzia) din care se compune acest tip de comunicare. 2. La pagina 20, n capitolul despre Receptri diferite ale aceleiai opere de-a lungul timpului, aplicaia numrul 2 v cerea s alegei opinia care vi se prea cea mai puin potrivit

cu propriul punct de vedere i s v motivai opiunea. Pe grupe de patru - cinci colegi, comparai-v i argumentai-v opiunile, innd seama i de regulile reamintite mai sus. 3. Comparai acest tip de dialog cu o conversaie avut n pauza dinaintea orei de romn pentru a contientiza deosebirile dintre cele dou tipuri de comunicare.

1. Rezum n 25-30 de rnduri Povestea lui Harap-Alb. 2. Discutai, n grupe de patru-cinci colegi, despre comportamentul

eroului n secvenele de nceput ale povetii, pentru a stabili motivul pentru care se poart astfel. Considerai c un asemenea comportament constituie o excepie sau este normal ca eroul s se poarte astfel n acest moment? 3. Transcrieti, n succesiunea folosirii lor, toate formulele pe care le ntrebuineaz fiul de mprat atunci cnd i se adreseaz calului; discutai i descriei schimbarea raporturilor dintre cele dou personaje, innd seama de felul cum se modific aceste formule. 4. Identificai momentul n care fiul craiului ncepe s-i foloseasc pentru prima oar experiena de via cptat. Discutai despre modul n care este ea valorificat n secvenele ulterioare. 5. Folosindu-v de cele discutate anterior, completai individual tabelul urmtor:

Trsturi ale eroului pn la ntlnirea cu Spnul

Caliti dobndite n cursul primei munci"

Caliti Caliti dobndite n dobndite n cursul celei de cursul celei de a doua a treia munci" munci"

Trsturi ale eroului n finalul basmului

Atenie! A exprima o opinie nu presupune n nici un caz expunerea unui punct de vedere oficial", ci demonstrarea faptului c vorbitorul este familiarizat cu utilizarea unei asemenea situaii de comunicare. Tocmai de aceea, n elaborarea rspunsului conteaz mai ales ntrebuinarea mijloacelor lingvistice specifice, despre care s-a specificat i la pag. 19.

5.n aceleai grupe de patru - cinci, comparai-v tabelele complectate pentru a descoperi eventuale diferene. 7.Argumenteaz, ntr-un eseu liber de maximum dou pagini, caracterul de Bildungsroman al Povetii lui Harap-Alb. 8.Exprim-i opinia oral, n faa colegilor, ntr-un discurs de patru cinci minute, despre valoarea estetic a Povetii lui Harap-Alb, prin dezvoltarea a dou argumente privind structura textului narativ i/ sau limbajul prozei narative. Dincolo de text n rndurile de mai jos, vei gsi, nirate alfabetic, un numr de proverbe. Alege-le pe acelea care consideri c pot fi puse n legtur cu evoluia lui Harap-Alb i ordoneaz-le astfel nct ele s evidenieze transformrile succesive produse n comportamentul su. n cazul n care constai c din acest puzzle lipsesc unele piese", completeaz-1 cu alte proverbe cunoscute de tine. Poi folosi ca surse de informare coleciile lui I.C. Hinescu sau luliu Zanne intitulate, ambele, Proverbele romnilor. A face bine e totdeauna mai bine dect a face ru. Alta e a auzi i alta e a vedea. Binele ce-lfaci la oarecine i-l ntoarce vremea care vine. Ce nvei la tineree aceea tii la btrnee. Cine face bine bine gsete; cine face ru ru-l nsoete. Cine nu-nva la tineree va plnge la btrnee. Cinstea e mai scump dect toate. Cu ndejdea omul nu moare. De ani e mare i minte n-are. De oamenii ri s te-nchini i s fugi ca dracul de tmie. De te latr vreun cine, astup-i gura cu pine; n-arunca n el cu piatr, c atunci mai ru te latr. Doamne ferete de alt ru mai mare. F bine i nu te teme de nimene. II poart de nas pe unde i place. Mi s-au aprins clciele de dorul tu. Mintea lui nu pltete ct o ceap degerat. Mult umbli, multe-nvei, mult trieti, multe vezi. Nu i-a picat caul de la gur i a plecat la drum. S nu dea rele Domnul cte poate suferi omul. i rul e bun la ceva.

Evaluare sumativ
- Scrie un eseu n care s realizezi o paralel ntre Povestea lui Harap-Alb i un basm popular citit de tine. n elaborarea eseului, vei avea n vedere: - identificarea trsturilor comune i/ sau a diferenelor ntre cele dou texte, n ceea ce privete structura: situaia iniial, partea pregtitoare, intriga, aciunea propriu-zis i deznodmntul; - compararea trsturilor celor doi eroi, prin raportare la secvene narative sau prin citate comentate, pentru a stabili asemnrile i deosebirile dintre ei; - exprimarea unui punct de vedere despre originalitatea viziunii lui Creang asupra protagonistului, n raport cu aceea a textului popular;
Sugestii pentru lectur suplimentar

- modul specific n care Ion Creang prelucreaz un material n mare msur utilizat i de povestitorii populari. Not! Se recomand ca eseul s se ncadreze n dou - trei pagini. Ordinea intergrrii reperelor n cuprinsul lucrrii este la alegere. Pentru coninutul eseului, vei primi 20 de puncte (cte 5 puncte pentru fiecare reper/ cerin); pentru redactarea eseului, vei primi 20 de puncte (organizarea ideilor n scris: 4 puncte; utilizarea limbii literare: 4 puncte; abiliti analitice i critice: 4 puncte; ortografia: 3 puncte; punctuaia: 3 puncte; aezarea n pagin, lizibilitatea: 2 puncte). n vederea acordrii punctajului pentru redactare, eseul trebuie s aib minimum dou pagini.

i recomandm cteva scrieri (tiinifice i beletristice) care au legtur cu problemele discutate n acest capitol. Citindu-le, ai putea obine argumente pro sau contra ipotezei prezentate n paginile de mai sus. 1. Mircea Eliade, De la Zalmoxis la Genghis-Han. Vei regsi aici citatele ntlnite n cuprinsul capitolului, dar, cu siguran, i multe alte informaii interesante. 2. Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri, I - III. S nu te sperie grosimea celor trei volume! Ca n cazul oricrui dicionar, ele trebuie consultate doar n legtur cu problemele care te intereseaz i nu citite n totalitate! 3. Andrei Oiteanu, Grdina de dincolo. Comentarii mitologice la basmul Harap-Alb. Autorul citete" absolut diferit povestea lui Creang, fa de interpretarea oferit de manu al. Lectura crii, nu foarte comod din cauza informaiei extrem de bogate, i poate fi util mai cu seam din perspectiva confruntrii cu receptarea de ctre ceilali a textelor literare.

4. Mircea Eliade, La ignci. Este o nuvel fan-

tastic n care eroul parcurge i el o iniiere simbolic, la captul creia va trebui s se descopere pe sine. 5. Ion Creang, Povestea lui Stan Pitul. n ciuda titlului, povestea l are n prim-plan pe Chiric, Stan fiind falsul erou i avnd rol de material didactic" pentru diavolul naiv care va trebui s nvee s-i foloseasc mintea. Poi verifica adevrul acestei interpretri (re)citind povestea. 6. ***, Epopeea lui Ghilgame. Mai veche dect poemele homerice cu un mileniu i jumtate, a aparinut faimoasei biblioteci de la Ninive, a regelui asirian Assurbanipal i este cel mai vechi text literar al umanitii. Scris n Mesopotamia pe tblie de lut i pstrat pn astzi doar fragmentar, ea povestete viaa legendarului rege al Urukului care i el parcurge un drum, n fond o iniiere simbolic. Vei ntlni i aici cteva dintre probele la care a fost supus i Harap-Alb i vei putea face astfel o comparaie ntre destinele celor doi eroi.

POVESTIREA

Not biobibliografic Mihail Sadoveanu (1880 -1961), prozator. Se nate la Pacani ca fiu al avocatului Alexandru Sadoveanu i al Profirei (nscut Ursachi). Urmeaz coala primar la Pacani, gimnaziul la Flticeni i liceul la lai. Din 1904 se stabilete la Bucureti, cu intenia de a urma Facultatea de Drept, proiect care nu se va realiza. n acest an, numit de Nicolae lorga anul Sadoveanu", debuteaz cu nu mai puin de patru volume: Povestiri, oimii, Crma lui mo Precu i Dureri nbuite. Din 1906 ncepe o colaborare de lung durat la revista Viaa romneasc, unde i apare, n 1912, romanul istoric Neamul oimretilor, retiprit apoi n volum. Dup primul rzboi mondial se stabilete la lai, cu familia, n fosta cas a lui Mihail Koglniceanu, dar va reveni definitiv la Bucureti, n 1936. Public n ritm susinut numeroase volume. n 1923 este primit n Academia Romn, prilej cu care rostete discursul de recepie despre Poezia popular, declarndu-se ucenic" al lui Neculce i Creang. n 1928 public Hanu Ancuei, carte care deschide seria capodoperelor sadoveniene. Vor urma Zodia Cancerului sau Vremea Duci-Vod (1929),

nainte de text

ntr-o toamn aurie am auzit multe poveti la Hanul Ancuei. Dar asta s-a ntmplat ntr-o deprtat vreme, demult, n anul cnd au czut de Sntilieploi npraznice i spuneau oamenii c ar fi vzut balaur negru n nuori, deasupra puhoaielor Moldovei. Iar nite paseri cum nu s-au mai pomenit s-au nvolburat pe furtun, vslind spre rsrit; i mo Leonte, cercetnd n cartea lui de zodii i tlmcind semnele lui Iraclie-mprat, a dovedit cum c acele paseri cu penele ca bruma s-au ridicat rtcite din ostroavele de la marginea lumii i arat veste de rzboi ntre mprai i bielug la via-de-vie. Apoi ntr-adevr, mpratul-Alb i-a ridicat muscalii lui mpotriva limbilor pgne, i, ca s se mplineasc zodiile, a druit Dumnezeu rod n podgoriile din ara-de-Jos de nu mai aveau vierii unde s puie mustul. -au pornit din prile noastre cruii ca s-aduc vin spre munte, -atuncea a fost la Hanul Ancuei vremea petrecerilor i a povetilor. Taberele de car nu se mai istoveau. Lutarii cntau fr oprire. Cnd cdeau unii, dobori de trud i de vin, se ridicau alii de prin cotloanele hanului. i-attea oale au farmat butorii, de s-au crucit doi ani muierile care se duceau la trg la Roman...
1. Fragmentul de mai sus reprezint nceputul volumului Hanu

Ancuei i conine o parte din rama" textului. Remarc modul n care naratorul ocolete cu bun tiin indicii de timp care s ajute la plasarea povestirii ntr-un moment istoric precis. Suntem la grania dintre realitate i poveste i acest fapt se va observa permanent n cuprinsul crii, cci referirile concrete la o epoc anume sunt rare i voit imprecise. De fapt nu timpul conteaz, ci povestea n sine, felul n care este spus, lumea care o populeaz. In fond, istoria i legenda coexist aici n ceea ce am putea numi un timp mitic. 2. Identific structuri/ sintagme care aparin mai degrab povetilor dect naraiunilor realiste". 3. Cum vei constata, cnd vei continua lectura, vinul i mncarea capt un rol esenial n crearea impresiei de tihn, prezent n ram". Stabilete o legtur ntre toamna aurie n care este plasat incipitul, bielugul la via-de-vie, Hanul Ancuei i vremea petrecerilor i a povetilor.

Baltagul (1930), Creanga de aur (1933) i Fraii Jderi (1935 -1943). Mare iubitor de vntoare i pescuit, strbate ara n lung i-n lat, gsindu-i n aceste escapade multe dintre subiectele operelor sale avnd ca subiect descrierea naturii: ara de dincolo de negur, mpria apelor, Valea Frumoasei, Povetile de la Bradu-Strmb etc. Dup al doilea rzboi mondial, intr n viaa politic i are nalte responsabiliti. Public n continuare, dar multe dintre crile momentului sunt fr valoare, fiind tributare ideologiei timpului. Se stinge din via la 81 de ani i este nmormntat la Cimitirul Bellu din Bucureti, n apropierea lui Mihai Eminescu.

NEGUSTOR LIPSCAN
de Mihail Sadoveanu
In sfrit venise acel mult dorit ceas, cnd puteam s m pregtesc a asculta cu mare plcere istorisirea prea cinstitului nostru comis Ioni de la Drgneti; dar, prin negura serii, s-auzir strigte i zarv pe drumul Sucevei. De la focurile noastre ne ntoarserm cu toii capetele ntr-o singur parte. i cel dinti, punnd ulcica jos, se scul n picioare chiar comisul. -- Ce s fie? se ntreb el cu ascuit nedumerire. Noi nu tiam ce putea s fie i nu gsirm vorbe de rspuns. Comisul fcu doi pai spre drum. Atunci se art din odaia ei i Ancua, cu fanarul cel mare. II inea la nlimea pieptului i lumina i rumena obrazul. In aceast lucire trandafirie ochii i preau mai mari i mai negri. Cobor cele dou trepte, grbi spre leah; noi i vedeam numai obrazul lunecnd pe trupu-i de umbr. --Trebuie s fie nite crui, prietine Ioni, i ddu prerea cpitanul Isac. Cnd te-i ntoarce la locul dumitale, s bagi de sam s nu-i rstorni vinul, care-i lucru bun, mcar c nu-i scump. --Crui trebuie s fie, ncuviin rzul. ntr-adevr erau crui. Se auzeau glasuri groase care opreau boii: aho-aho! i lumina fanarului, fulgernd asupra ntunecimii, descoperi dintrodat car cu coviltir rsrite ca din pmnt. Oameni n alb se micau, aprnd i pierind. Cineva rosti cu voiebun: --Bun vremea, jupneas Ancu. --Bine-ai venit, rspunse hangia. n glasul ei era un cntec dulce pe care i-l cunoteam. Ridicnd cu amndou minile fanarul deasupra capului, aplec fruntea ca s-i deosebeasc mai bine oaspeii. Atunci apru n lucirea fcliei de seu, micndu-se spre gazd, un brbat brbos cu cciul i cu giubea. Barba-i era astmprat i rotunjit de foarfece; rdea cu obraji plini i bogai de cretin bine hrnit. -- Eu socot c-i un negustor, hotr cpitanul Neculai Isac. Hangia i cunoscu muteriul i glasul ei crescu i sczu cu desmierdri: --Chiar domnia ta eti, jupne Dmian? Atuncea mai ales eti binevenit i te poftesc subt acoperiul nostru. Poruncete cruilor s trag peste pode i s bage de sam s nu prvale. S intre sub andrama, unde tii c putem nchide porile ca la cetate, i n-ai nici o grij chiar de ai avea aur n buccele. --N-am aur, drag jupneas Ancu, se apr negustorul rznd. --tiu, jupne Dmian: trebuie s ai lucru mai scump; de-aceea s fii fr grij. Pe lng pori, pe care le cunoti, avem n popas la focul acesta lume bun care cearc vinul nou. Am tiat pui grai am scos din cuptor azi pane proaspt. Toate-or fi pe pofta inimii dumitale, mai ales tiindu-te c eti un om cruia i plac tovriile. Rzul Ioni se amestec, ridicnd glasul: --Apoi dac-i asemenea om dumnealui, noi cu mare plcere i gsim loc ntre noi i-l poftim cu dragoste la focul nostru. --Domnia sa-i comisul Ioni de la Drgneti, hurui Ancua ca o hulubit.

Povestirea - se confund n general cu naraiunea (verbele a nara i a povesti sunt sinonime) i, ca modalitate de existen a epicului, se regsete n toate formele acestui gen, dar se constituie i ca specie independent. Specia se caracterizeaz prin importana acordat naratorului i actului narrii. Ea instituie o relaie special emitor -receptor i presupune n primul rnd oralitate, nct, chiar n cazul textului scris, elementele nonverbale i paraverbale capt o importan aparte. Construcia epic este mai puin riguroas ca a nuvelei, de care se apropie totui prin dimensiune, iar perspectiva narativ este cu precdere subiectiv, cci relatarea se face strict din unghiul povestitorului care poate fi martor sau se poate implica efectiv n ntmplarea relatat. Un rol special l are ceremonialul spunerii. n povestire exist dou timpuri: timpul povestirii - totdeauna prezentul, i timpul povestit - trecutul, recreat prin intermediul evocrii. Are o dimensiune medie i ofer posibilitatea construciei textului sub forme variate ntre care mai cunoscut este povestirea n ram n care un numr de naraiuni de sine stttoare sunt incluse ntr-o naraiune-cadru. Celebre povestiri n ram sunt, n literatura universal, culegerea arab, O mie i una de nopi, Decameronul de Boccaccio, Povestiri din Canterbury de Geoffrey Chaucer, iar n literatura romn, Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu.

Completai-v cunotiinele! i-attea oale au farmat butorii... - obiceiul pmntului era ca vinul nou (tulburelul) s se bea numai din oal nou, care apoi se sprgea rostindu-se vorbele din lut eti fcut, n lut te ntorci!, ca memento al perisabilitii vieii. Buna dispoziie a clipei nu trebuia s-l fac pe om s-i uite condiia de trector prin aceast lume. Mulimea oalelor farmate indic aadar cantitatea de vin but i, indirect, faptul c limbile s-au dezlegat astfel mai uor. ...va scri din picioare - ghetele cu scr", special comandate astfel, erau semn al omului de vaz, dar i al eleganei masculine. Faptul c negustorul se apropie de foc legnndu-se, mare i gros... cu nclrile scrind, art c nu-i un oarecare. ...ticloie nemeasc - urmare a Pcii de la Passarovitz, din 1718, Oltenia a fost ocupat de austrieci timp de douzeci i unu de ani. Atunci au vzut romnii pentru prima oar straie occidentale pe care le-au numit nemeti". Expresia ironic nemii cu coad" provine de la pulpanele redingotei n form de coad de rndunic, purtat de soldaii imperiali. Prin extensie, tot ceea ce era strin, european, va fi numit, n secolul al XlX-lea, nemesc": straie nemeti, obiceiuri nemeti, ticloie nemeasc etc, indiferent de ara de origine.

Dicionar cultural Liov - actualmente Lvov, n Ucraina, era un ora comercial important n Imperiul Habsburgic, relativ aproape de grania cu Moldova i de aceea intens frecventat de negustori Lipsea - acum Leipzig, ora n Germania, vestit pentru trgul su de mrfuri Sfnta Paraschiva - protectoarea Moldovei traburg - Strassbourg Pariz - Paris

Iar negustorul se ploconi spre comis i spre umbrele de la foc. --Pentru mine are s fie mare cinste, gri el, i v rog s m socotii ca cel mai umilit rob al domniilor voastre. Mai nti ns cat s-mi pun n rnduial marfa, s vd de hrana vitelor -a oamenilor, i dup aceea nimene n-afi mai bucuros dect mine s guste dup mncare un pahar de vin nou. Cci dup cum i la carte scrie, vinul ndulcete inima omului i folosete mdularelor lui. Comisul se ntoarse la focul nostru i ne zice cu bun-credin: -- Mie-mi place negustorul acesta. --Ai dreptate, cinstite comise, ncuviin mo Leonte. Omul care vorbete i rde n cea dinti clip cnd te-a vzut, nu are ntru sine nici viclenie, nici ascunzi, i mai ales, dac Dumnezeu l-a lsat s se nasc n zodia Leului i sub stpnirea planetei soarelui, apoi nu va gsi mpotrivire nici ca s dobndeasc avere, nici s se bucure de cinste la cei mari. Lucrurile lui sunt vrednice i spornice; i mcar c va umbla seme i va scri din picioare, se va arta pururi blajin i cu prietenie... --S-l ntrebm atunci, mo Leonte, n ce zodie s-a nscut, hotr cu veselie comisul. --Dac-i voia domniei tale astfel, s-l ntrebm, eu nu m-mpotrivesc... se-nvoi zodierul. Carle i cruii treceau podeul prin lucirea fanarului Ancuei. Am numrat trei car cu coviltire de scoar, mari i grele, sunnd plin. ranii ndemnau boii: his-his! i bicele de cnep plesneau uor. Trecur i se mistuir sub andramaua neagr a hanului. O vreme mai auzir glasuri amestecate, jugurile cznd unul dup altul, apoi viersul subire i vesel al hangiei. Dup aceea veni spre noi negustorul, legnndu-se, mare i gros n antreu-i larg cu nclrile scrind. --V poftesc la toi sar bun i bine v-am gsit... zise el. --Mulmim domniei tale, i rspunse comisul. Te poftesc, prea cinstite jupne Dmian... -- M chiam Dmian Cristior, ntregi negustorul, i am dughean la Iei, n ulia mare. --Tare bine. Aa te poftesc, prea cinstite jupne Dmian, s ezi aicea lng mine, pe butuc; i la lumina focului s ne uitm noi la domnia ta i domnia ta la noi, ca s ne cunoatem mai bine. Acest prietin al meu btrn i nelept, mo Leonte zodierul, spune, cin stite jupne Dmian, c te-ai nscut n zodia Leului i noi am fi prea doritori s tim dac-i adevrat. Negustorul clipi din ochi, ca i cum l sgeta lucirea focului, i se uit njuru-i cu ndoial. --ntr-adevr, aa este, mrturisi el. Ziua naterii mele a vrut Dumnezeu s fie 18 iulie. --i eti bun s ne mai spui domnia ta, dac anul ntru care te-ai nscut a fost sub stpnirea soarelui? --Nu pot s-ascund, aa este, ngn uimindu-se cinstitul negustor; m-am nscut n anul mntuirii 1814. i cum de ai putut afla toate acestea? --Ai cuvnt s te miri, prietine, zmbi comisul, precum i noi mai tare ne mirm; cci fr s te cunoasc, i numai umbra vzndui-o, mo Leonte a putut arta adevrul. i ne-a spus un lucru i mai mare: c ai s vii ctr noi scrind din nclri, ceea ce mai nti i mai nti s-a dovedit. Vzndu-ne pe toi cu ochii crescui i cu sprncenele nlate, mo Leonte s-a sculat de la locul su cu ulcica n mn.

-- Cinstite comise, a zis el cu trie; i dumnea ta, jupne Dmiene, dac v-oi spune c numai Domnul Dumnezeu i cartea pe care o am n tac m lumineaz ntru toate cte le spun, atunci mirarea domniilor voastre fa de mine trebuie s fie mic. Cci pentru Dumnezeu i pentru cartea aceasta neleapt nimic nu poate fi ascuns... Eu, ca om, puteam grei. Cartea mea nu greete. i spunnd cartea care-i nfiarea omului nscut sub cutare semn i cutare stpnire, eu l cunosc pe om dup acea nfiare n care zodie i sub care planet l-a nscut maica sa. Mai pot spune i altele, deschiznd cartea: despre csnicie, despre avere i cinste, despre sntate i anii vieii, dar tiina mea nu poate ptrunde pretutindeni. i dac-a putea s-i spun, cinstite jupne Dmian, c are s-i plac vinul i tovria noastr, nu tiu dac, ntrebndu-m dumneata, a fi n stare a-i rspunde c vii de la Liov ori de la Lipsea cu marf din ara nemeasc. -- Aduc marf de la Lipsea... mrturisi cu supunere negustorul. -- Atunci i bine. S fii sntos i s-i deie Dumnezeu-sfntul ctig. i s bei cu noi ulcica de vin pn la fund. Punndu-i deoparte uimirea, jupan Dmian Cristior nchin ulcica i se art vesel i prietinos ctr noi toi. Primi apoi de la Ancua un pui fript n talger de lut i pit proaspt. i n-a trebuit s treac vreme mult ca s cunoatem, n acel negustor drume, bun tovar i prietin la treaba ntru care ne gseam. Cnd s-a potolit sub opron orice micare i cruii nvlii n cojoace se culcar ntre roi sub car, negustorul, ca i cum ar fi grmdit grija n buzunrile afunde ale giubelei, pru n toat floarea veseliei lui i nchin alt ulcic proaspt cpitanului Neculai. Mai ales ctr mazlul de la Blbneti prea el a simi mai mult dragoste. --Dac doreti, cpitane Neculai, vorbi el, am s-i spun cum mi-au fost petrecerile mele prin ri strine. Fiind de Cel de Sus rnduit ntr-o cin stit breasl ca aceea n care m aflu, acum ci va ani am ajuns cu bine la o stare mulumitoare i la puin avere. Atuncea am socotit c mi-a venit vremea s m ridic i mai sus cu puterile mele i precum au fcut ali negustori btrni, m-am hotrt i eu s m duc la Lipsea. Pn-ntr-acea vreme umblam la iarmaroace cumprnd marf de la negustori nemi i jidovi. Dar am cugetat apoi c dobnda lor e mai bine s-o agonisesc eu. -aa am ncercat, acu doi ani, un drum pn la Liov. i umblnd atunci cu folos, mi-am pus n gnd acest-an s merg mai departe: la Lipsea. Asa c de Sntmria cea mare m-am sculat -am

dus patru lumnri frumoase de cear curat sfintei Paraschiva la Trei-Sfetite. -am pus pe printele Mardare s-mi ceteasc pentru drum, pentru primejdii, pentru boale. -am ezut i eu n genunchi sub sicriul sfintei rugnd-o s m-ajute. i mbrind pe Grigori, fratele meu mezin, i lsndu-l n dughean, m-am suit n cru -am apucat drumul Huilor. Apoi de la Hui am trecut Prutul i mi-am artat la stpnirea ruseasc toate ndreptrile. Iar la Tighina, pe Nistru, m-am ntnit c-un negustor arman, de sub stpnirea muscalilor, cu care am mai fcut eu afaceri. Sftuindu-ne i nelegndu-ne, am cumprat noi, acolo la Tighina, cinci sute de batali: frumoas i bun marfa. Am pltit cte o rubl bucata. i-ndat, fr ntrziere, avnd cu noi patru oameni, am pornit pe jos acei batali, n sus pe Nistru. Am trecut fr ncaz grania la nemi -am dat la Cernui. De-acolo la Liov. i-n Liov am pus marfa noastr n tren i-n puine zile am ajuns la traburg -am vndut btlii c-un galbn bucata - i i-au luat ali negustori, s-i duc la un trg care se cearn Pariz. --Pe jos ori cu trenu? ntreab cpitanul Isac. --Cu trenu, cinstite cpitan. Prin acele ri la Neam, i la Franuz, oamenii umbl acum cu trenu. Azi s aici i mne cine tie unde. --Cum cu trenu? ntreb cineva cu glas gros i suprat. M ntorsei i vzui privind pe sub sprncene pe ciobanul de la Raru. Adevrat este c i eu i ceilali doream prea mult s cunoatem ce fel de mainrie e aceea despre care vorbete negustorul. Numai comisul i cpitanul Isac preau a ti despre ce-i vorba. Totui nu se mpotriveau s asculte lmurirea pe care o ateptam noi. --Nu tii ce-i trenu? ntreb rznd jupan Dmian. --tim, rosti moale comisul. --Eu nu tiu! icni ndrtnic ciobanul. Cine tie ce ticloie nemasc a mai fi! --Adevrat ticloie i drcie... rse cu voiebun negustorul. Sunt un fel de csue pe roate, i roatele acestor csue se mbuc pe ine de fier. -aa, pe inele acelea de fier, le trage cu uurin o main, care fluier i pufnete de-a mirare; i umbl singur cu foc. --Fr cai? ntreb mo Leonte. --Fr. --Asta n-oi mai crede-o eu! mormi ciobanul. Iar mo Leonte i fcu cruce. --De ce s nu credei? se amestec mpciuitor comisul. Eu am mai auzit de asta i trebuie s credem. De vzut ns n-am vzut. -- Ba eu am vzut, cum v spun, strui cu veselie negustorul. Maina umbl singur cu foc

i trage dup dnsa toate csuele. Apoi n acele csue sunt ori oameni, ori mrfuri. i btlii de la Tighina i-am ncrcat n acele csue. i merg foarte bine, fr scuturtur i fr ncaz; numaidect e-un huiet mare de trebuie s griasc oamenii unii cu alii tare, ca surzii. --Hm! - mormi ciobanul. -ai umblat dumneata n crua aceea cu foc? --Am umblat; de ce s se mire omul de asta, cnd am vzut i alte lucruri mai de mirare? --Care lucruri mai de mirare? --Apoi s vedei. Pe-acolo, prin ara nemasc, trgurile-s toate alctuite din case cu cte patru i cinci rnduri. --Adic din case una peste alta. Am mai auzit eu de asta i n-am vrut s cred. --Apoi de ce s nu crezi, dac-aa-i acolo? Da' eu nu m-am mirat prea tare de asta, ct de alta. C-am vzut ulii dintr-o singur bucat de piatr... Noi ne privirm n tcere la aceste vorbe. --Da. -apoi ies nemii, boieri i cucoane, i se plimb pe marginea uliii. Cucoanele au toate plrii, iar boierii toi au ceasornic. Nu numai boierii, ci i lucrtorii mai sraci. --De ceasornice nu m mir... ntrerupse mo Leonte; dar femeile cu plrii, drept s-i spun, mie nu-mi plac. --Ei, ce s-ifaci? l mngie comisul. Aa-spe acolo nravurile oamenilor. --i ce-ai mai vzut, cinstite jupne Dmian? --Apoi altceva n-am vzut nimica, fr dect mare iarmaroc, acolo la Lipsea. Mare iarmaroc ct lumea asta, i comedii, i muzici, i nemria pmntului bnd bere. Cine n-a gustat, oameni buni, asemenea butur, s nu fie cu prere de ru. Cci e-un fel de leie amar. --Aa? se veseli comisul. i ei nu tiu ce-i vinul? --Or fi tiind; dar eu vin ca la noi n-am vzut i i-am dus dorul. --Aa? i de mncat ce-ai mncat? Eu socot, cinstite jupne Dmian, c te-ai ferit i de m, i de broasc, i de guzgan. Ciobanul stupi cu putere ntr-o parte i se terse la gur cu amndou mnicile tohoarcei. --Nu m-am ferit aa tare, vorbi negustorul, cci n-am prea vzut aceste dihnii. Dar cartofe, sodom, i carne fiart de porc ori de vac. --Carne fiart? --Da, carne fiart, i bere de-aceea de care v spun. --Vra s zic, urm mazlul, pui n gl n-ai vzut? --Nu prea. --Nici miel fript tlhrete i tvlit n mojdei? --Asta nu.

--Nici sarmale? --Nici sarmale, nici bor. Nici crap la proap. --Doamne ferete i apr! se cruci mo Leonte. --Apoi atunci, urm cpitanul Isac, dac nu au toate acestea, nici nu-mi pas! s rmie cu trenul lor i noi cu ara Moldovei. Fiind prea veseli cu toii de asemenea cuvinte, am nchinat ulcelele ctr giubeaua, ctr barba i ctr obrazul buclat al lui jupan Dmian Cristior. -am rcnit cu mare larm, felurit, fiecare-n legea lui. --Altfel nemii aceia au i lucruri bune, urm a tlcui cu ngduin negustorul. Mai nti i mai nti la dnii nvtura-i la mare cinste. --Iaca asta nu-i ru, ntri comisul. --In tot trgu, n tot satu, cinstite comise Ioni, n tot trgu, n tot satu - coal i profesori. i toat lumea la carte. --Atunci oile cine le pzete? mri ciobanul; iar noi iari ne-am veselit. -- Toat lumea la carte, i biei i fete. Comisul se ncrunt: -- Cum i fete? Asta iar i rnduiala care tre buie s rmie la dnii. Noi cu toii am fost, se-nelege, de prerea comisului. i iar am strigat, ca s s-aud pn-n ara nemasc. Negustorul, fiind ntr-o cumpn mai dreapt dect a noastr, a zmbit -a ateptat s ne linitim. Iar dup ce ne-am linitit: --i mai au acei nemi, cinstite cpitan, lucru bun rnduiala i legea. Eu am cunoscut acolo un morar care s-a judecat pentr-un petic de moioar cu mpratul. i dac-a avut dreptate, judectorii i-au dat dreptate mpotriva mpratului. --Asta eu iar n-oi crede-o ca i cu crua cu foc! a strigat din nou Constandin ciobanul. --Ba eu cred i-mi place i asta, i-a ntors rspuns rzul. --Aa c, prea cinstite comise, stnd eu acolo trei sptmni i vznd multe, nici mie nu mi-a plcut aflndu-i iritici. Ins altfel cred tot n Domnul nostru Isus Hristos. --Atunci cum s iritici? --s iritici precum mi-a spus mie printele Mardare de la Trei-Sfetite. -- Apoi atunci tot iritici-s i n-am ce le face! se nvoi comisul. i prndu-se tare ru pentru asemenea cusur al nemilor, l-am lsat pe negustor s-i isprveasc istorisirea cltoriei lui. -- -am umblat, zice el, la nemi pe drumuri i-n trguri, i nime nu mi-a fcut nici o sminteal, nici om de rnd nici slujba mprtesc. i mi-am adus cu crua aceea de foc, cum zice omul ista care nu

crede, marfa pn la Liov. Iar la Liov am ncrcat-o n arabane nemeti. i la Suceava am schimbat-o n car de-acestea din Cordun. i la Cornu-Luncii am intrat n ara Moldovei, cu bucurie. i dnd vam ctr Domnie, vameii m-au ntrebat dac le-am adus i lor cte-un dar de la iriticii i ticloii aceia de nemi. Atunci am vrt mna n buzunarul din dreapta al giubelii -am scos pentru doi vamei cte-un baider rou. Cci din vreme m pregtisem pentru asemenea mprejurare, ca s nu-mi spintec boccelele. Bucurndu-i astfel, m-au lsat s trec; -am umblat cu linite pn n drept cu Boroaia. Ci acolo a ieit din lunca Moldovei un clre, frumos i voinic om, i mi-a fcut semn cu mna, s stau. Am neles c, dac nu stau, are s-mi fac semn cu pistoalele. i stnd i ateptndu-l, s-a apropiat de carle mele i m-a ntrebat cine sunt i de unde vin i cefei de marf duc. I-am spus toate, ca unui jude. i l-am ntrebat i eu cine-i. Mi-a rspuns: Uit-te la mine. Eu s ho i slujesc la acest drum mare. S-mi dai banii pe care-i ai asupra dumnitale. --Om bun, i zic eu, s-i dau marfa, cci ali bani n-am. Ce-am mai avut, am dat cruilor i pn la locul meu mai am dou zile de drum. --Aa? Atunci s-mi spui ce marf ai. --Apoi ce marf s am? Am marf de la Lipsea din ara nemeasc. Tot felul de horbote, i mrgele, i cercei, i pnzeturi pentru nevoile femeieti. --Ce vrei dumneata s fac cu asemenea marf? zise houl. N-ai gsit la acei pctoi altceva, potrivit pentru un voinic ca mine? --Ba, dac nu i-i cu suprare i dac i-a plcea, m-am gndit i la asta, om bun, i spun eu. Poftim un baider ro de ln de la India, cum n-are nimeni n toat ara i care sade bine mai cu sam omului clare! --S vd! cere houl. Eu ndat scot din buzunarul celalalt al giubelei, al treilea baider i i-l ntind. Cnd l-a vzut, mare bucurie pe acel voinic. L-a luat i s-a dus mulmindu-mi. Bucuros de ntmplare, nimeresc n sat la Drgueni, tot deasupra Moldovei. Opresc carle n popas i pun pe oameni s fac un foc la botul boilor -o mmlig n cujb. Cnd scot eu brnza i rstoarn ei mmligua, iaca se nfieaz privighetorul i-mi cere ndreptrile, din porunca isprvniciei. Ce s v spun? Eu am stranice ndreptri i mai ales o scrisoare de la nnaul meu dumnealui aga Temistocle Bucan. Scot i-i art ndreptrile i-i vr sub nas mai ales acea scrisoare. Zice aa n acea scrisoare: Din porunca mriei sale Vod, dumneata ispravnic, ori privighetor, ori vame, ori vornic de sat, oricine ai fi, s nu cumva s cutezi a vtma acestuia negutor, ci s-l Iei a merge cu pace la locul su. Aa." Se chiorete acel privighetor la pecete i la isclitur i crnete din nas. Zice: --Dumneata, jupne, vii din ara nemeasc? Rspund: --Da. Vin de la Lipsea. --i cefei de marfa aduci? --Apoi cefei de marf? Tot felul de horbote, i mrgele, i cer cei, i pnzeturi, i cituri, pentru trebuinele femeieti.

--Numai asta? zice el. Apoi ce poate face cu asemenea lucruri un holtei precum m aflu eu? --Nu poate face nimica, i ntorc eu cuvntul zmbind. Dac nu i-i cu suprare i dac i-a fi pe plac, cinstite privighetor, eu m-am gndit i la o ntmplare ca aceasta. i am la mine, pe lng toate fleacurile muiereti, un baider ro de ln de la India, cum nu se afl pe lumea asta mai frumos. --S vd, m ndeamn privighetorul. Eu scot al patrulea baider i i-l dau, i el se duce fr s-mi mulmeasc. Asta este, frailor cretini, sfri cu voie-bun negustorul. Mi-am pltit drile i vmile -acum sunt slobod pn-n trg la Iei. Acolo mai am o dare ctr sfnta noastr maica Paraschiva i ctre printele Mardare. Trebuie s caut i la obrazul dumnealui nnaului meu aga Bucan. i pe urm m pot hodini n casa mea i-n dugheana mea, ateptnd rodul trudelor mele i anul cnd mi va fi dat s-mi iau soie, cci trebuie s aflai c nc sunt holtei. Noi am fcut iar mare zvoan, grmdind ulcelele spre barba cinstitului negustor. i ntr-acea zvoan s-a-nfiat, prnd spriat, ns zmbind n colul gurii, Ancua. Intr-un chersin aducea plcinte cu poalele-n bru. La care vedere noi i mai tare ne-am bucurat i ne-am burzuluit. Iar Dmian Cristior lipscanul, fiind nveselit aproape ct i noi de vinul cel nou, s-a sculat, a vrt mna stng n buzunarul cel adnc al giubelii i a scos la lumin o zgrdi de mrgele. Pind lng hangi, i-a aezat-o sub gu i i-a ncheiat-o la ceaf. Apoi, fcnd un pas ndrt, a privit-o cu uimire. -- Jupneas Ancu, a zis el, iat aici mrturia tuturor oaspeilor ti. S spuie toi dac au vzut vreodat zgrdi mai minunat la o muiere mai frumoas! Apucnd-o de dup cap, a srutat-o pe amndoi obrajii. Iar Ancua, lepdnd chersinul, i s-a rsucit pe dedesubtul braelor -a scpat n fug spre han.

Dicionar
comis, s.m. - mare dregtor n evul mediu, care avea n sarcin grajdurile i caii domneti, precum i aprovizionarea cu furaje. Aici cuvntul este ntrebuinat cu sensul de rze, persoan care este mndr de ascendena sa de om liber. fanar, s.n. - felinar leah/leau, s.n. - drum de ar natural, neamenajat, bttorit de crue tac, s.f., - geant de piele sau de pnz, n care se in diferite obiecte lipscan, s.m. - negustor care vindea pe pieele romneti mrfuri aduse de la Lipsea lipscnie, s.f. - prvlie de lipscan, marfa vndut de lipscani batal, s.m. - berbec castrat n vederea mbuntirii crnii i a lnii cartoafe, sodom - foarte muli cartofi iritici, eretic, s.m. - (aici) protestani; adepi ai religiei protestante, majoritari n Germania baider, s.n. - fular de bumbac sau de ln colorat privighetor/priveghetor, s.m. - persoan care privegheaz, pzitor, paznic holtei, s.m. - brbat necstorit, burlac

A aptea povestire din volumul Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu aduce n prim plan pe jupan Dmian, negustorul. Dintre toi cei aflai n popas, el este cel mai umblat prin lume i ne-am atepta (noi cititorii, dar i asculttorii-personaje) s auzim de la el povestea cea mai palpitant. Surpriza vine abia n final cnd vom constata c, n fond, ntreaga ntmplare povestit s-ar putea rezuma n doar cteva fraze. i atunci, ne putem ntreba, care s fie rostul textului de vreme ce aciunea ca atare este att de puin extins? De fapt, Negustor lipscan ofer cea mai convingtoare argumentare a ceea ce este caracteristic acestei specii, i anume oralitatea, ceremonialul spunerii. Accentul nu cade pe relatarea ntmplrilor, ci pe ceea ce am putea numi punerea n scen, cci textul n ntregul su se susine nu prin aciune, ci prin urmrirea permanent a jocului actorilor" i a tot ceea ce implic el, micare, gestic, tonalitate, limbaj, toate mpreun dezvluind n fond o lume.

Puncte de reper

Explorarea textului
In sfrit venise acel mult dorit ceas...
1. Citete cu atenie nceputul textului i spune cine este, n acest

moment, povestitorul i cine este cel ce se pregtete s asculte?

2. . ..dar, prin negura serii, s-auzir strigte i zarv pe drumul Su-

cevii: ca de fiecare dat cnd comisul vrea s intervin pentru a mai povesti nc o ntmplare, se ivete un element perturbator (anunat aici prin conjuncia adversativ dar) care l mpiedic s-i duc la bun sfrit intenia. Omul nu se supr ns niciodat, cci, mai curios dect toi, este gata oricnd s intre n vorb, s ntrebe ori s-i dea cu prerea. Descrie impresia pe care i-o face un asemenea personaj. 3. Observaia asupra vinului (care-i lucru bun, mcar c nu-i scump) atrage din nou atenia c el este personajul" principal al cri, rostul lui fiind s dezlege limbile i s ndemne la taifas. Fii atent ns la punerea n scen din secvena urmtoare: nti se aud strigte i zarv, urmeaz apoi gestul tuturor de a ntoar ce capetele spre negura serii, semn ca se ntmpl ceva deosebit (dei, s nu uitm, suntem la un han, iar sosirea unor drumei nu ar trebui s mire pe nimeni), ntrebarea comisului, apariia An cuei cu fanarul, intervenia cpitanului Isac, care mai coboar puin din tensiunea clipei, lmurind cititorului cauza agitaiei, urmat imediat de confirmarea comisului i a povestitorului n sui. Din acest moment interesul se mut spre descoperirea identitii drumeului. i acum tipicul este acelai: mai nti au zim pe cineva dnd binee cu voie-bun, intervin apoi comenta riile personajelor, vocea capt i un trup, se rostete un nume, dialogul se nteete prin implicarea celorlalte personaje, nouvenitului i sunt descrise nfiarea, gesturile etc. Identific n text toate aceste secvene. 4. i Creang, mai cu seam, dar i Caragiale, n unele scrieri, sunt povestitori. Noutatea n cazul povestirilor lui Sadoveanu este datorat prezentei unor imagini poetice" care mbrac" spuse-

le naratorului (noi i vedeam numai trupu-i de umbr; glasul i era ca un cntec dulce etc.) i dau frazelor o anume melodie uor trist, o curgere mai lent, ceremonioas a relatrii, fr a afecta ns precizia informaiei, absolut necesar cititorului pentru nelegerea textului. Identific i alte secvene de aceeai factur. 5. Cei doi, Ancua i drumeul, i spun pe nume, ceea ce demonstreaz c se cunosc. Mai mult, hangia recunoate chiar i glasul muteriului. Este o informaie pe care merit s o reii, cci i va avea importana sa, la un moment dat. ...glasul ei crescu i sczu cu desmierdri
1. Sunetul glasului Ancuei, subliniat de povestitor, dubleaz un

gest pe care l bnuim a fi de o mare elegan, n armonie cu vocea. Remarc faptul c abundena detaliilor este doar aparent, cci povestitorul ofer numai informaia strict necesar, restul, nuanele, care sunt de fapt eseniale n povestirea sadovenian urmnd a fi adugat de propria ta nchipuire. Fii atent la ceea ce se ghicete din tonul Ancuei al crei glas crescu i sczu cu dezmierdri sau hurui ca o hulubi; s nu uitm ns, ea este hangi, dar i o femeie tnr i frumoas, care se poart ca atare n faa brbailor. Utilul i plcutul se mbin n comportamentul ei. 2. Punerea n scen, de care aminteam mai nainte, se repet. Dar dac prima oar 1-a avut n centru pe cititor, acum se trece dincolo de ramp, n timpul povestit, i l vizeaz pe negustor. nti Ancua l anun c are n popas lume bun i doritoare de petrecere (care cearc vin nou, pui grai, pane proaspt), apoi acesta aude un glas care l poftete s ia loc i despre care afl imediat c este al comisului Ioni de la Drgneti, n timp ce restul cltorilor sunt nc nite umbre lng foc, apoi umbrele ncep rnd pe rnd s vorbeasc, i spun pe nume. Urmrete mai departe felul n care personajul este integrat n ansamblul scenei. 3. Exprim-i opinia despre motivul pentru care comisului i place omul acesta. 4. Rolul oricrui povestitor este s interpreteze pe rnd, fiecare rol", dar repetata revenire la persoana nti singular (uneori apare i persoana nti plural, care l include ns, evident, i pe povestitor) indic faptul c totul este privit din unghiul martorului, al celui care, fiind de fa la ntmplare, nu face totui dect s relateze i nu s inventeze povestea. Putem vorbi aadar de o dubl participare care are drept rezultat plasarea voit a aciunii ntr-o durat nedeterminat, situaie specific naraiunii naive, dup cum afirm Tudor Vianu n Arta prozatorilor romni. Identific exemple care s confirme aceast afirmaie. ...numai Domnul Dumnezeu i cartea pe care o am n tac m lumineaz ntru toate cte le spun... 1. Mo Leonte nu este numai zodier, ci i un om curios: remarc modul abil n care l trage de limb pe negustor pentru a afla de unde vine, ce fel de marfa vinde, toate acestea constituind de fapt preambulul aflrii unor eventuale detalii, poate mai tentante pentru asculttor. Dialogul se realizeaz complicat, pe canale care se mpletesc dup reguli mai greu de descoperit la o lectur grbit. Nimeni nu ntreab direct, nimeni nu rspunde direct i povestirea curge fr grab, pentru c nu informaia ca atare este important, ci felul cum este spus.

2. A bea ulcica pn la fund este semn c eti om ntreg, iar mo

Leonte vrea s tie cu cine are de-a face.

3. Remarc etapele pregtirii marelui drum care s-i permit negus-

torului s se ridice i mai sus: [am umblat] pe la iarmaroace cumprnd marfa de la negustori nemi i jidovi; am ncercat, acu doi ani, un drum pn la Liov; precum au fcut i ali negustori btrni [...] m-am hotrt i eu s m duc pn la Lipsea', am dus patru lumnri frumoase de cear curat sfintei Paraschiva la Trei-Sfetite; am pus pe printele Mardare s-mi ceteasc pentru drum, pentru primejdii i pentru boal; [am luat] stranice ndreptri i mai ales o scrisoare de la nnaul meu aga Temistocle Bucan. De ce crezi c au fost necesare toate acestea? Pe jos ori cu trenul? 1. In povestire, fiecare personaj intervine n conversaie numai atunci cnd apare un detaliu legat de preocuprile sau de firea lui. Mai nti este rndul ciobanului {Cum cu trenu? ntreb cineva cu glas gros i suprat), direct lezat de informaia c oile pot umbla i altfel dect mnate din urm. Este un lucru care l afecteaz direct i tocmai de aceea renun n acest moment la rolul de simplu asculttor. El este cel mai ndrtnic i mai nencreztor: vrea s-i gseasc nod n papur negustorului, dei nu are nici un argument valabil n obieciile sale. Procedeul ajut ns i cititorul care astfel poate s-i completeze informaia despre firea personajului. 2. Urmrete reaciile i cuvintele comisului i ale cpitanului Isac: fiind cei mai orgolioi dintre asculttori i singurii umblai prin lume, ei dau de neles c tiu despre ce este vorba, dar de fapt ateapt limpeziri de la negustor {nu se mpotriveau s asculte lmurirea). Problema lor, dar mai cu seam a comisului, este s nu-i trdeze ignorana, pentru a-i apra prestigiul. El va reveni n discuie abia cnd o minim informaie cptat n prealabil l va ajut s nu mai par ignorant n faa celorlali; va accepta doar s mrturiseasc faptul c nu a vzut cu ochii lui ticloia nemeasc. Identific momentul, n text. 3. Explic rspunsul comisului (tim) i comentariul naratorului la ntrebarea negustorului (rosti moale comisul), legndu-le de context. Doi - trei dintre voi citii cu voce tare, n faa colegilor, rspunsul. Discutai i hotri care dintre voi a reuit cel mai bine. 4. Jupan Dmian este, de acum nainte, pe terenul su, dar, ca orice bun negustor, nu vrea s-i contrarieze asculttorii care, cine tie, i-ar putea deveni cndva clieni. De aceea rareori contrazice pe cineva, nu rde nici un moment pe fa de ignorana celorlali, pare a aproba orice prere, chiar n contradicie evident cu realitatea, dei uneori este totui amuzat de reaciile asculttorilor si. 5. Observ felul naiv" n care este descris trenul; dar negustorul folosete singurul limbaj posibil, n msur s fie neles de asculttori. 6. Explic semnificaia interjeciei hm!, a ciobanului, din momentul n care negustorul i povestete cltoria cu trenul. ...am vzut i alte lucruri i mai de mirare. 1. Ceea ce urmeaz depete, pentru asculttori, orice nchipuire. Enumera minuniile vzute n tara nemeasc.

2. Urmrete reacia negustorului la constatarea naiv a ascult-

torilor si (.. .socot c te-ai ferit i de m, i de broasc, i de guzgan): nu contrazice pe nimeni direct (Nu m-am ferit aa de tare, cci n-am prea vzut aceste dihnii), prnd a admite, n ciuda evidenei, c astfel de situaii pot exista. De ce crezi c reacioneaz aa n faa unei asemenea enormiti? 3. n sfrit, dup attea detalii care par a afirma superioritatea strintii n raport cu localnicii, vine i momentul revanei", marcat de ntrebarea mazilului: Vra s zic, pui n gl n-ai vzut? Toate acele minunii nu au nici o valoare, dac oamenii de acolo mnnc doar cartofi i carne fiart i beau leia amar numit bere, fr s tie nimic de mielul fript tlhrete, de sarmale, de crap la proap sau de vin. Fii atent la cele dou serii de enumeraii din care este alctuit aceast secven! Prima, care conine minuniile nemeti, este regizat" chiar de povestitor, aici negustorul, a doua i este impus acestuia din afar, prin ntrebrile repetate ale asculttorilor. Prima este construit lent, cu pauze avnd rolul de a amplifica efectul informaiilor asupra asculttorilor, a doua este compus dintr-o succesiune rapid de ntrebri i rspunsuri, fr nici un comentariu, totul derulndu-se pe principiul atacului i al contraatacului. 4. i totui, cteva dintre lucrurile din ara nemeasc ar merita s existe i pe la noi. Identific-le. i-am umblat la nemi pe drumuri i-n trguri, i nime nu mi-a fcut nici o sminteal, nici om de rnd nici slujba mprtesc. 1. Sosind n ar, intr ntr-o alt lume. Mai nti obiceiul pmntului, ploconul ctre vamei. Acum, cnd ncepe povestea celor patru baidere roii de ln de la India, aflm n sfrit i noi, cititorii, ce a nvat jupan Dmian de la ali negustori btrni. Noua poveste, intercalat n text, are rolul contrapunctului dintro creaie muzical: secvenele narative nu se mai combin n suit, prin procedeul nlnuirii, ci alterneaz, trecnd de la un plan la altul, cci negustorul are pregtit cte ceva pentru fiecare: un baider ro de ln, o zgrdi de mrgele, o poveste... i toate unice, dup cum spune el. 2. n secvena despre ncercarea de jaf la drumul mare, cea mai detaliat dintre toate, povestirea negustorului exprim o anume dedublare a naratorului: el pare a-1 admira pe ho (voinic i frumos om), dei n fond avem de-a face cu un biet naiv ludros (tipologie nregistrat n literatura lumii nc de scriitorul latin Plaut, n comedia Soldatul fanfaron, prin personajul Pyrgopolinices). Umblat prin lume, jupan Dmian a vzut ns i a cunoscut tot felul de oameni i nu vrea s se mai complice. De aceea i pregtise din vreme acele cteva fleacuri cu care tie c va mulumi pe fiecare. Fa de vamei fusese dispreuitor, fa de ho este mai curnd comptimitor-ironic. Ajuni n acest punct al lecturii, putem extinde observaia la ntregul text: atenia, supunerea cu care se las chestionat sau cu care ascult fiecare dintre observaiile, chiar jignitor-nencreztoare ale celorlali, pot fi plasate n aceeai zon incert a ironiei disimulate n solicitudine. 3. La fel se comport negustorul i n secvena cu privighetorul. Recitete scrisoarea agi Temistocle Bucan i observ-i con-

cizia elocvent, mai ales a finalului: aa\ Dar din felul n care se chiorte la ea, ne dm seama c privighetorul este analfabet, astfel c asupra lui ameninarea rmne fr efect. Negustorul a prevzut ns i aceast situaie, lundu-i cuvenitele msuri. ...a scos la lumin o zgrdi de mrgele. Pe tot parcursul textului, povestitorul sugereaz, prin aluzii sau comentarii abia schiate, o anume complicitate ntre negustor i Ancua. Se cunosc mai demult i poate chiar mai mult dect att. Lucrul devine evident n final, cnd aflm c jupan Dmian este nc holtei, iar Ancua apare ca din ntmplare, prnd speriat de atta zvoan, ns zmbind n colul gurii i primind un cu totul alt fel de dar de la negustor dect cele oferite vameului, hoului i privighetorului. Recitete povestirea n aceast lumin i caut argumente care s confirme sau s infirme ipoteza. Limb i comunicare

NIVELUL STILISTICO-TEXTUAL CONSTITUIRE A MESAJULUI COMUNICARE

Limbajul standard este o variant stilistic a limbii literare utilizat n condiii obinuite de comunicare, fr mrci afective. Cu precdere, limbajul este recomandat a fi ntrebuinat n coal, n situaiile oficiale de comunicare, n mass-media. Intre consecinele utilizrii sale, se pot enumera pierderea expresivitatii comunicrii, dispariia impresiei de spontaneitate, de implicare afectiv, folosirea cuvintelor cu sensul propriu, renunarea la folosirea termenilor regionali, populari, arhaici, a jargonului i a argoului care sunt nlocuii cu echivalentul lor din limba literar. Limbajul literar este aspectul cel mai ngrijit al limbii, legat nemijlocit i consolidat prin scris, dei nu exclude i varianta vorbit, i care respect un ansamblu de norme. Utilizarea sa presupune, de asemenea, existena caracterului contient. Limba literar nu trebuie confundat cu limba operei literare care poate utiliza, n funcie de context, de vorbitor i de scopul comunicrii orice tip de limbaj, aadar i standard, i colocvial, i popular, i regional, i arhaic, i elemente de argou sau de jargon. Limbajul colocvial/ familiar este predominant oral. Presupune conversaie ntre persoane cu statut social apropiat sau ntre care exist un anumit grad de intimitate, de exemplu rude, prieteni, cunotine. Are o mai mare expresivitate a comunicrii, prin impresia de spontaneitate, de naturalee, de implicare afec-

DE N

tiv pe care o produce. Adeseori conine o nuan glumea sau ironic. n scris, se ntlnete mai ales n coresponden i, mai rar, n scrierea de tip jurnalistic. Limbajul popular/ regional este predominant oral, fiind folosit n creaiile literare scrise din dorina de a crea impresia de autenticitate a vorbirii personajelor sau pentru a le individualiza. Din punct de vedere stilistic, are o funcie de evocare, de creare a culorii locale ori de caracterizare indirect a personajelor prin intermediul limbajului. n mod concret, se poate manifesta prin folosirea unor termeni specifici unei anumite regiuni, eventual a argoului (mai ales n mediul urban). Se manifest la nivel fonetic, gramatical, lexical i semantic. Limbajul arhaic are n vedere o perioad a limbii depit ori pe cale de dispariie i se manifest la mvelfonetic, morfologic, sintactic, lexical i stilistic. Unele particulariti arhaice s-au pstrat n anumite regiuni, fiind astfel att arhaisme, ct i regionalisme. Funcia expresiv a limbajului arhaic apare doar n momentul n care acesta este utilizat n textul literar sau n limbajul familiar/ colocvial, cu funcia de evocare, de creare a culorii locale sau pentru a conferi o nuan glumea comunicrii. Pentru momentul n care au fost introdui n limb, termenii nu pot fi considerai arhaici i nu au o valoare expresiv, ci pot fi considerai a aparine limbajului standard.

Citete cu atenie textele reproduse mai jos (A. - G.) i completeaz a doua coloan cu litera/ literele corespunztoare tipului de limbaj indicat n prima coloan: Standard Literar Colocvial/ familiar Popular/ Regional Arhaic A. In faa cldirii Rathaus din Viena, un poliist de paz. Trece un tnr cu un setter irlandez liber. Poliistul (a crui ocupaiune, repet, era s stea de paz n faa cldirii) i zmbete tnrului i i spune: ,Bun ziua. V rog s-i punei cinelui botnia i s-l inei n les. Aa cere legea. " Tnrul: Avei dreptate. V rog s m scuzai." i se execut. Poliistul: Mulumesc. " V imaginai o situaie asemntoare n Bucureti? Eu mi-o imaginez n dou feluri (cu meniunea c n-ar fi setter, ar fi rotweiller): 1. poliistul se face c nu vede (,nu-i treaba mea, eu tre' s pzesc Primria"); sau 2. poliistul: ce faci dom 'le (b, neic, biatu' etc), aa se umbl cu cinele? Vrei s te amendez?"; tnrul: i ce, i-a fcut ceva cinele, n-am neles? Eteee... ". O a treia ipotez nu-mi imaginez, dar mi-arplcea s m nel. (M. V.) B. La foarte scurt vreme dup numire i sosire n Bucureti, domnul Nicolae Mavrogheni, vznd c strzile mari i mici, din ora, se gsesc ntr-o stare mizerabil, nct pe unele ulie nu se poate obtea s treac nici clare ", la 20 iunie 1786 a dat ordin ctre sptar i ag s oblige negutorii i locuitorii care stau pe aceste strzi s le repare dup cum au fost fcute, adic cu podine, iar n mahalale pe unde sunt fcute cu tuf i cu paie, s le repare cu de acestea ". A pava strzile maha lalelor bucuretene cu nuiele i paie este de-a dreptul ceva de nenchipuit pentru zilele noas tre. Astfel de pavaj, prin nsei materialele ntrebuinate, nu putea s dureze i n afar de acestea era i ct se poate de inestetic. (George Potra, Din Bucuretiul de ieri) C.Mare bucurie mi-au fcut bunele voastre veti. Tout est bien qui finit bien [Totul e bine cnd

se termin cu bine]. i oleac de necaz i spaim degeaba nu stric din cnd n cnd: e ca un praf de piper peste o mncare prea dulce, deschide pofta omului pentru buntile vieii. Dac d. Costic nu vrea s fie absolut singur la Dresda, atunci imediat s-mi dea de tire ct vreme are de gnd s stea i la ce han a cobort. M-a repezi s-l ntlnesc i i-a fi oarecum de folos: cunosc aa pe d'asupra orelul, acest Ploieti al Occidentului, ca s m exprim astfel. Aici, dup o vreme infam, trei nopi i trei zile de furtun i ntuneric, de azi diminea norii se risipesc i Phoebus parc ne-ar face cu ochiul ca un ofiera jermn ncercndu-i ntia curte cu monoclul. Eu, cochet petrecut, nu m las sedus cu una cu dou: mi trebuiete mai mult dect ochiade de agiamiu. S-l vz pe tnrul ce poate o zi ntreag. Ateptnd rspuns, rmn al vostru cu dragoste, Caragiale P S. Pn s trimit aceast carte la cutie, ofieraul s-a ascuns de ruine, dindrtul unei perdele foarte groase. (I.L. Caragiale, Opere VII, Coresponden) D. KENYA - OBIECTE DE BUCTRIE DE CARE MNCAREA NU SE PRINDE DOBNDII OBIECTE DE BUCTRIE KENYA LA PREURI PROVOCATOARE NCEPEI S ADUNAI CUPOANE Obiectele de buctrie KENYA se produc n Spania la, ntr-una dintre cele mai mari fabrici de producie a genului. Finisajul exterior are ca rezultat o nfiare estetic ireproabil, iar dumneavoastr putei gti n siguran i cu uurin, fr a vi se prinde mncarea. Este practic pentru dumneavoastr i v permite s gtii igienic. CUM S LE DOBNDII Pentru urmtoarele 12 sptmni, la fiecare cumprtur de 100.000 (10) lei, vei primi de la casierele din supermarket 1 cupon (la 200.000 (20) - 2 cupoane) pe care l vei lipi de brour, n locul de colecionare a cupoanelor. Oricare dintre obiectele dorite din setul de buctrie Kenya poate fi cumprat numai dup completarea a 5 cupoane din brour. Oferta este valabil din data de 01/ 02/ 2005 pn la data de 14/ 04/ 2005. Brourile completate se vor da la schimb pentru nc 2 sptmni dup terminarea programului, pn la data de 30/ 04/2005.

E. Aolic, bine-mi pare/ Cnd vz mmliga mare;/ Cnd o vz p crptorj M izghesc n chept d mor;/ Cnd vz bulzu lng ea,/ Ori l mne, ori moartea mea! (Grigore G. Tocilescu, Christea N. apu, Materialuri fol clorice) F.In ziua de astzi, cnd proesele au ajuns a fi att de multe i att de lungi, cnd mai nu vei gsi om care s nu aib proesul su, socotim c n-ar fi o greal de s-ar institua o rspltire naional pentru toi acei ce n-au proese, fie aceasta o medalie, fie o menie onorabil din partea crmuirei. [...] In adevr, lsnd gluma G.

la o parte, se mir cineva cnd vede uricele i ipisoacele vechi, care n puine rnduri cuprindeau att de mult, i anaforalele i hotrrile de acum, care n multe rnduri cuprind att de puin. (Costache Negruzzi, Un proes de la 1826) Onorat aughitoriu, Vom cuta s ne roskim astzi ghespre metoda ghe a prda grmakiea njenere i apoi numai doar ghespre metoda intuikiv i ghespre rspunsurile neaprake, nesitake ghe lojica lucrului, amsurat inkelijinii colerului. (I.L. Caragiale, Un pedagog de coal nou)

ARGOUL
Argoul este un limbaj convenional, care ndeplinete funciile unei exprimri codificate, folosit de anumite grupuri pentru a pstra secretul comunicrii. De obicei, argoul este ntrebuinat de grupuri sociale periferice (hoi, vagabonzi, rufctori), dar circul i n mediile colare, studeneti, sportive, cazone etc. Principalul mijloc de formare a vocabularului argotic este dezvoltarea de sensuri figurate. De exemplu, victima unui furt este numit husen, fraier sau mireas. Furtul sau btaia sunt desemnate prin verbe ca a rade, a arde, a frige, a uura, a cura. Poliistul este sticlete sau gabor. A pune pleoapa, a trage oblonul nseamn a spiona" sau a observa". A fura" presupune a lucra, a opera, 1. Precizeaz care dintre cuvintele i expresiile argotice de mai jos i sunt cunoscute: bitari, lovele, mangoi, marafeti, mlai (bani); mpucat n arip, mache, machit; matolit, torpilat, tuflit (beat); a se ncinge trta, a se sictiri, a se ucri (a se enerva); a cardi, a ciordi, a da cu jula, a mangli (a fura); fereal, incubator, mititica, prnaie, pension, popreal, Sing-Sing, uhaus, zdup (nchisoare); a da dreptul, a mica din urechi, a unge (a mitui). 2. ncearc s precizezi sensul urmtoarelor cuvinte argotice: babac, blatist, carmb a, fomist, haios, a hali, mardeal, mardeia, i, mai rar, a completa i a achiziiona. Cazierul este album, iar nchisoarea, universitate sau academie. Houl este, n funcie de specializare", ginar, borfa (ho de lucruri mrunte, fr valoare), pringar (sprgtor care se folosete cu predilecie de gura-de-lup i de piciorul-de-capra), u, panacotist (ho de buzunare), ploscar (ho de poete; poeta cu nchiztoare de metal, care face zgomot, se numete pisic), maimuar (ho de valize). menar ii sunt valutiti care lucreaz n grup: un carditor l pzete pe menar; menul este de obicei cu birlici, adic bancnote de un dolar. n timpul schimbului apare Maradona, un tip elegant care se prezint drept poliist i confisc banii fraierului, evident, pe est.

marf, meserie, mucles, napa, papagal, potol, roiu, a soili, menar, ucr, zexe. 3. Completeaz dicionarul" de cuvinte i expresii argotice de la punctele 1 i 2 cu ali termeni cunoscui de tine. 4. Scrie o scurt compunere, pe o tem legat de viaa de elev, n care s foloseti ct mai muli termeni argotici. 5. Elementele de argou au o important valoare stilistic prin contrastul care se stabilete ntre ele i context. Identific i explic termenii argotici n textele de mai jos: O s zic pe drum de sear Pe o strun de vioar O istorie ucar C-i cu boal rea, amar. [...]

Trist e cnticul, uitat, De jale i lcrmat, Ca un fante de gagiu, Trist i vechi de nu-l mai tiu. (Miron Radu Paraschivescu, Cntic de nunt) Nu-mi spune tu - tiu, ca azi -Cnd sream peste-un prleaz,

C de drag ce i sunt eu O s mori de gtul meu? i-a venit un barbugiu, Of, un fante de gagiu, Din Obor, sau mai de sus, Te-a chemat i tu... te-ai dus! (Marin Sorescu, De of i de aoleu, parodie dup Miron Radu Paraschivescu)

JARGONUL
Jargonul este un limbaj cu o circulaie restrns, specific anumitor persoane, grupuri sau categorii profesionale, sociale etc. El se caracterizeaz prin abundena cuvintelor i a expresiilor de provenien strin, n vorbirea curent: bonjour, bonsoar, ciao, feeling, grazie, high-life, jamais, never, thank's etc. Jargonul este perceput ca un mod de exprimare deformat, care abuzeaz de mprumuturi lexicale. Identific elementele de jargon din textele de mai jos i precizeaz limba din care provin: Crd; vezi c i-e rndul; Dar ce fcui acolo! Unde i este gndul? Cnd eu am dat pe riga, bai cu alta mai mare? Astfel de netiin e lucru de mirare! Aa-mi zicea deunzi cu totul suprat, O dam ce la jocuri e foarte nvat, Apoi optind n tain cu cteva vecine: Vedei, zise, ce soart, i ce pcat pe mine? Dac ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XlX-lea majoritatea elementelor de jargon din limba romn erau de provenien francez (bonton, malans, moner, armant etc), n ultimele decenii engleza (mai ales cea american) a devenit principala surs a jargonului (bye-bye, brand, full time, part time, time out, training, trend etc). In literatur, jargonul este adesea sursa ironiei sau a comicului de limbaj. Dou greeli ca asta, zu, sufletul mi-l scot, A! Ce nenorocire! ma chere, ce idiot! (Gr. Alexandrescu - Satir. Duhului meu) Parol, chiar eu l-am cumprat! zise tanti Mia. (I.L. Caragiale, D-l Goe...) Apoi, dup supeu, s-a culcat d. Georgescu n odaia locotenentului, rezervat pentru el i madam Georgescu, iar gramama, n odaia copiilor cu puiul. (I.L. Caragiale, Tren de plcere)

1. Scrie un eseu liber de una - dou pagini n care s prezini par-

ticularitile discursului narativ n povestire, folosind ca suport Negustor lipscan de Mihail Sadoveanu. 2. Ilustreaz conceptul povestire n ram, apelnd la argumente furnizate de textul lui Mihail Sadoveanu. 3. Grupeaz personajele n funcie de locul pe care l ocup n economia povestirii: Personaje principale Personaje secundare Personaje episodice

4. Psihologia personajului se relev din modul n care intervine

n discuie, din gesturi, intonaie, din ntrebrile puse celorlali etc, i mai puin din comentariul direct al naratorului. Alege un personaj i, ntr-o compunere de cel mult o pagin, schieaz-i portretul. 5. Ancua l anun pe negustorul abia sosit c are n popas lume bun: a. pentru a-i lingui oaspeii i a-i vinde mai bine marfa; b. pentru a se mndri n faa noului muteriu; c. pentru c oaspeii si sunt ntr-adevr oameni de vaz. Alege rspunsul care i se pare potrivit i justific-i opiunea ntr-un text de cel mult o jumtate de pagin. 6. Rescrie n limbaj neologic descrierea trenului fcut de jupan Dmian: Sunt un fel de csue pe roate, i roatele acestor csue se mbuc pe ine de fier. -aa, pe inele acelea de fier, le trage cu uurin o main, care fluier i pufnete de-a mirare; i umbl singur cu foc. 7. Explic modificrile produse, grupndu-le pe niveluri (fonetic, morfologic, lexical, sintactic). Evideniaz consecinele acestor modificri n plan stilistic. 8. Selecteaz, din cuprinsul povestirii, un fragment de cinci - ase rnduri, a crui caracteristic dominant este oralitatea. 9. Indic trsturi ale exprimrii orale, ce pot fi identificate n fragmentul ales. 10. Rescrie n limbaj standard scrisoarea dumnealui aga Temistocle Bucan. 11. Explic modificrile produse, grupndu-le pe niveluri (fonetic, morfologic, lexical, sintactic). Evideniaz consecinele acestor modificri n plan stilistic. 12. Rezum povestea negustorului lipscan n ct mai puine cuvinte. Confrunt-i rezumatul astfel obinut cu al colegilor ti pentru a vedea cine a reuit cel mai concis text. Ce tip de limbaj, dintre cele despre care ai studiat pn acum, ai ntrebuinat? Dar colegii ti? Dincolo de text n grupe de patru - cinci colegi, povestii, fiecare, n maximum dou minute, cte o ntmplare dintr-o cltorie pe care ai facut-o recent, folosind, pe ct posibil, unul dintre tipurile de limbaj despre care ai nvat mai nainte. Discutai ntre voi pentru a descoperi tipul de limbajul folosit i facei observaii despre calitatea ndeplinirii cerinei. Stabilii apoi ctigtorul grupei.

Evaluare sumativ
Scrie rspunsul la fiecare dintre urmtoarele cerine, pentru a demonstra nelegerea textului de mai jos: --Nu tii ce-i trenul? ntreb rznd jupan Dmian. --tim, rosti moale comisul. --Eu nu tiu, rosti ndrtnic ciobanul. Cine tie ce ticloie nemeasc a mai fi! --Adevrat ticloie i drcie... rse cu voiebun negustorul. Sunt un fel de csue pe roate, i roatele acestor csue se mbuc pe ine de fier. aa, pe inele acelea de fier, le trage cu uurin o main, care fluier i pufnete de-a mirare; i umbl singur cu foc. --Fr cai? ntreb mo Leonte. --Fr. --Asta n-oi mai crede-o eu! mormi ciobanul. Iar mo Leonte i fcu cruce. --De ce s nu credei? se amestec mpciuitor comisul. Eu am mai auzit de asta i trebuie s credem. De vzut ns n-am vzut. --Ba eu am vzut, cum v spun, strui cu veselie negustorul. Maina umbl singur cu foc i trage dup dnsa toate csuele. Apoi n acele csue sunt ori oameni, ori mrfuri. i btlii de la Tighina i-am ncrcat n acele csue. i merg foarte bine, fr scuturtur i fr ncaz; numaidect e-un huiet mare de trebuie s griasc oamenii unii cu alii tare, ca surzii. --Hm! - mormi ciobanul. i-ai umblat dumneata n crua aceea cu foc? --Am umblat; de ce s se mire omul de asta, cnd am vzut i alte lucruri i mai de mirare? --Care lucruri mai de mirare? --Apoi s vedei. Pe-acolo, prin ara nemeasc, trgurile-s toate alctuite din case cu cte patru sau cinci rnduri. --Adic din case una peste alta. Am mai auzit eu de asta i n-am vrut s cred. --Apoi de ce s nu crezi, dac-aa-i acolo? Da' eu nu m-am mirat prea tare de asta, ct de alta. Cam vzut ulii dintr-o singur bucat de piatr... Noi ne privirm n tcere la aceste vorbe.
Sugestii pentru lectur suplimentar

--Da. -apoi ies nemii, boierii i cucoane, i se plimb pe marginea uliii. Cucoanele au toate plrii, iar boierii toi au ceasornic. Nu numai boierii, ci i lucrtorii mai sraci. --De ceasornice nu m mir... ntrerupse mo Leonte; dar femeile cu plrii, drept s-i spun, mie nu-mi plac. (Mihail Sadoveanu, Hanu Ancuei)
1. Explic, utiliznd numai exemple din textul de

mai sus, una dintre urmtoarele caliti generale i particulare ale stilului: claritate, proprietate, precizie, concizie, corectitudine, oralitate, variaie stilistic. (4 p.) 2. Selecteaz un fragment nsumnd maximum zece cuvinte, potrivit pentru a ilustra registrul familiar al limbii. (4 p.) 3. Rescrie enunul urmtor, nlocuind cuvintele subliniate cu sinonime adecvate: Pe-acolo, prin ara nemeasc, trgurile-s toate alctuite din case cu cte patru sau cinci rnduri. (4 p.) 4. Transpune n vorbire indirect cele trei replici din final, a negustorului, a lui mo Leonte i a comisului. (4 p.) 5. Rescrie secvena n care jupanul Damian povestete cltoria cu trenul, astfel nct s obii o descriere de tip tiinific, de maximum cinci rnduri, a cltoriei pe calea ferat. (4 p.) 6. Descrie gestica/ mimica precum i variaiile de ton ale vocii comisului, aa cum i le imaginezi n urma lecturii urmtoarei replici: tim, rosti moale comisul. (4 p.) 7. Exprim-i opinia despre sensul comentariului pe care l face povestitorul, la auzul descrieirii oraului de ctre jupanul Damian: Noi ne privirm n tcere la aceste vorbe. (4 p.) 8. Alege patru dintre personajele existente n textul de mai sus i indic, n cazul fiecruia, cte o trstur pe care o consideri a fi cea mai potrivit pentru a-i caracteriza firea. (4 p.) 9. Argumenteaz, n maximum cinci rnduri, una dintre trsturile indicate. (4 p.) 10. Rezum, n maximum cinci rnduri, textul. (4 p.)

1. O mie i una de nopi, culegere de basme arabe al crei cadru l constituie istoria eherezadei i a povetilor spuse, vreme de o mie i una de nopi, soului ei.

2. Mihail Sadoveanu, Hanu Ancuei. O dat ce ai aflat attea lucruri despre una dintre povestirile volumului, merit s le citeti i pe celelalte, fie i pentru a verifica dac sunt comparabile ca valoare i plcere a lecturii.

NUVELA

Not biobibliografic Ioan Slavici (1848-1925), nuvelist, romancier, memorialist, dramaturg. Se nate la Siria, lng Arad, ntr-o familie numeroas. Se nscrie la Facultatea de Drept a Universitii din Budapesta. Continu cursurile la Facultatea de Drept a Universitii din Viena. Aich l cunoate pe Minai Eminescu (aflat i el la studii), de care se ataeaz printr-o strns prietenie. Debuteaz n anul 1871 cu o comedie (Fata de biru) n paginile revistei Convorbiri literare. Rentors n ar fr a fi dobndit vreo diplom universitar, st la lai, unde ia parte la edinele literare ale Junimii. Aici citete nuvela Popa landa, care se public n Convorbiri literare i confirm talentul de nuvelist al scriitorului. Din 1876 i ncepe colaborarea la ziarul Timpul din Bucureti, unde-i are drept colegi de redacie pe M. Eminescu i I.L. Caragiale. Public articole polemice, cronici dramatice i scrieri literare. n 1881 i apare volumul Novele din popor, care-l consacr. Subiectele nuvelelor sunt extrase n mare msur din mediul stesc i se bazeaz pe puterea tradiiei i a obiceiurilor. Capodopera este Moara cu noroc. Profesor de limba romn i geografie la coala Normal din Bucureti i la Azilul Elena Doamna", scriitorul se arat tot mai pre-

nainte de text

1. Opteaz pentru una dintre aceste dou valori care ar putea s reprezinte cheia fericirii n via: familia sau banii. Dup ce i-ai fixat opiunea, imagineaz-i n spaiul de activitate o ax care s conin la una dintre extremiti (de exemplu tabla din faa clasei) valoarea reprezentat de familie, iar la cealalt (peretele opus tablei) valoarea reprezentat de bani. Mijlocul clasei va delimita cele dou valori. n funcie de convingerea fiecruia plasai-v (ntreaga clas) pe aceast ax a valorilor mai aproape sau mai departe de una dintre cele dou extremiti. Argumenteaz-i poziia pe care ai ocupat-o. 2. Scrie un text de circa 10 rnduri n care s comentezi urmtoarea reflecie: Mrirea deart i iubirea de argini, acestea sunt nite neputini iui ale sufletului (Mitropolitul Teofil, Cazania, 1644). 3. Prezint oral, n faa clasei, opinia ta n legtur cu aceast cugetare persan: Acela a crui avere depinde numai de avuie va fi srac ntotdeauna. 4. Scrie o predicie n legtur cu subiectul nuvelei Moara cu noroc, de loan Slavici, orientndu-te dup cele dou cugetri anterioare i dup titlu: ce crezi c nfieaz autorul n aceast oper literar, ce personaje vei ntlni, care ar putea s fie sfritul etc. Dac ai i o alt variant, consemneaz-o i pe aceasta. Citii apoi n clas cteva dintre aceste predicii. In caz c ai citit deja nuvela, urmrete prediciile colegilor i arat care dintre ele au puncte comune cu textul nuvelei lui loan Slavici.

MOARA CU NOROC
de loan Slavici
fragmente Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Dar voi s facei dup cum v trage inima, i Dumnezeu s v ajute i s v acopre cu aripa buntilor sale. Eu sunt acum btrn, i fiindc am avut i am att de multe bucurii n via, nu neleg nemulumirile celor tineri i m tem ca nu cumva, cutnd acum la btrnee un noroc nou, s pierd pe acela de care am avut parte pn n ziua de astzi i s dau la sfritul vieii mele de amrciunea pe care nu o cunosc dect din fric. Voi tii, voi facei; de mine s nu ascultai. Mi-e greu s-mi prsesc coliba n care mi-am petrecut viaa i miam crescut copiii i m cuprinde un fel de spaim cnd m gndesc s rmn singur ntr-nsa: de aceea, poate c mai ales de aceea, Ana mi prea prea tnr, prea aezat, oarecum prea blnd la fire, i-mi vine s rd cnd mi-o nchipuiesc crciu-mrit.

ocupat de soarta romanilor transilvneni, n acest scop, pleac la Sibiu i n 1884 nfiineaz revista Tribuna. ntre 1894 i 1896 conduce, mpreun cu I.L. Caragiale i G. Cobuc revista Vatra. i apare, n foileton, romanul Mara (1894), cel dinti din literatura romn care pune problema toleranei naionale i religioase. n ultima parte a vieii, scrie manuale colare, apreciate n epoc. Orientarea progerman din timpul primei conflagraii mondiale duce la ntemniarea sa la Vcreti, imediat dup ncheierea rzboiului. Graiat dup un an, i consacr ultima parte a vieii memorialisticii. Amintiri, nchisorile mele, Lumea prin care am trecut reprezint impresii culese de-a lungul unei existene diverse i agitate.

-- Vorb scurt, rspunse Ghi, s rmnem aici, s crpesc mai departe cizmele oamenilor, care umbl toat sptmna n opinci ori desculi, iar dac dumineca e noroi, i duc cizmele n mn pn la biseric, i s ne punem pe prispa casei la soare, privind eu la Ana, Ana la mine, amndoi la copila, iar d-ta la tus trei. Iac linitea colibei. --Nu zic, gri soacra aezat. Eu zic numai ce zic eu, v spun numai aa, gndurile mele, iar voi facei dup gndul vostru, i tii prea bine c, dac voi v ducei la moar, nici vorb nu poate fi ca eu s rmn aici ori s m duc n alt parte: dac v hotri s mergei, m duc i eu cu voi i m duc cu toat inima, cu tot sufletul, cu toat dragostea mamei care ncearc norocul copilului ieit n lume. Dar nu cerei ca eu s hotrsc pentru voi. --Atunci s nu mai pierdem vorba degeaba. M duc s vorbesc cu arndaul, i de la St. Gheorghe crciuma de la Moara cu noroc e a noastr. --In ceas bun s fie zis, gri btrna, i gnd bun s ne dea Dumnezeu n tot ceasul! II De la Ineu drumul de ar o ia printre pduri i peste arini lsnd la dreapta i la stnga satele aezate prin colurile vilor. Timp de un ceas i jumtate drumul e bun; vine apoi un pripor, pe care l urci, i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi calul ori vita din jug i s le mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu, iar mai departe locurile sunt rele. Aici n vale e Moara cu noroc. Ori din care parte ar veni, drumeul se bucur cnd o zrete din culmea dealului pleuv, cci, venind despre locurile rele, ea l vestete c a scpat norocos, iar mergnd spre ele, la moar poate s gseasc ori s atepte ali drumei, ca s nu plece singur mai departe. i fiindc aici se opresc toi drumeii, ncetul cu ncetul s-a fcut bttur naintea morii, i oarecum pe nesimite moara a ncetat a mai mcina i s-a prefcut n crcium i loc de adpost pentru tot drumeul obosit i mai ales pentru acela pe care noaptea-l apuc pe drum. In cele din urm, arndaul a zidit crcium la un loc mai potrivit, departe de cteva sute de pai de la rule, iar moara a rmas prsit, cu lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de vremurile ce trecuser peste dnsul. Cinci cruci stau naintea morii, dou de piatr i trei altele cioplite din lemn de stejar, mpodobite cu irclamul i vopsite cu icoane sfinte; toate aceste sunt semne care-l vestesc pe drume c aci locul e binecuvntat, deoarece acolo unde vezi o cruce de aceste a aflat un om o bucurie ori a scpat altul de o primejdie. Dar binecuvntat era locul acesta mai ales de cnd veniser crciumarul cel nou cu nevasta lui tnr i cu soacr-sa cea btrn, cci ei nu l primeau pe drume ca pe un strin venit din lume, ci cape un prieten ateptat de mult vreme la casa lor. Abia trecuser dar cteva luni dup St. Gheorghe, i drumeii mai umblai nu mai ziceau c o s fac popas la Moara cu noroc, ci c se vor opri la Ghi, i toat lumea tia cine e Ghi i unde e Ghi, iar acolo, n vale, ntre pripor i locurile cele rele, nu mai era Moara cu noroc, ci crciuma lui Ghi. Iar pentru Ghit crciuma era cu noroc. [...]

Ct in luncile, ele sunt pline de turme de porci, iar unde sunt multe turme, trebuie s fie i muli pstori. Dar i porcarii sunt oameni, ba, ntre muli, sunt oameni de tot felul, i de rnd, i de mna a doua, ba chiar i oameni de frunte. O turm nu poate s fie prea mare, i aa, unde sunt mii i mii de porci, trebuie s fie sute de turme, i fiecare turm are cte un pstor, i fiecare pstor e ajutat de ctre doi-trei biei, boitarii, adeseori i mai muli, dac turma e mare. E dar pe lunci un ntreg neam de porcari, oameni care s-au trezit n pdure la turma de grsuni, ai cror prini, buni i strbuni tot pstori au fost, oameni care au obiceiurile lor i limba lor pstoreasc, pe care numai ei o neleg. i fiindc nu-i negutorie fr de pagub, iar pstorii sunt oameni sraci, trebuie s fie cineva care s rspund de paguba care se face n turm: acest cineva este smdul", porcar i el, dar om cu stare, care poate s plteasc grsunii pierdui ori pe cei furai. De aceea smdul nu e numai om cu stare, ci mai ales om aspru i nendurat, care umbl mereu clare de la turm la turm, care tie toate nfundturile, cunoate pe toi oamenii buni i mai ales pe cei ri, de care tremur toat lunca i care tie s afle urechea grsunului pripit chiar i din oala cu varz. i dac lumea zicea c locurile de lng Moara cu noroc sunt rele, n-ai fi avut dect s-l ntrebi pe vreunul dintre smdi, i el i-ar fi putut spune pentru ce nu sunt bune i cine le primejduiete; dar smdul e, mai presus de toate, om tcut, i dac l ntrebi asemenea lucruri, el rspunde: Nu tiu, n-am vzut, am attea i attea turme n rspunderea mea i nu m pot strica cu oamenii". El tie ce tie, numai pentru nevoile lui. Veneau cteodat pe la crciuma lui Ghi i porcari, nite oameni ndeobte nali i bine fcui, cu cmaa neagr i cu prul strlucitor de untura cea mult i czut n plete lungi i rsucite asupra grumajilor goi: oameni erau i ei, chiar oameni cinstii, care mnnc, beau i pltesc. Intr-o zi de luni au venit trei ini n o cru cu osiile de fer, uuric i tras de doi cai frumoi, dintre care ns unul mai mare i altul mai mic. n cru nu era nici scaun, nici fn, ci unul dintre porcarii unsuroi mna caii, stnd n picioare, iar ceilali doi edeau pe leutrele vopsite n verde, ca i cnd n-ar fi venind dect de aci din apropiere. tia nu prea mi par a oameni buni", i zise Ghi cnd i vzu srind din cru i privind

mpregiur, ca unii ce au mai fost pe aici i acum nu gsesc nici locul, nici oamenii ca odinioar. Ei ntrebar dac n-afost Smdul pe acolo, puser sluga s deshame caii, s-i adape i s le dea ovz, apoi intrar, bur fiecare ct trei ini la un loc i plecar cu un noroc bun ". --Bine, dar n-au pltit, gri btrna nedumerit. -- Las, c m-am neles eu cu dnii, rspunse Ghi, apoi se duse pe ici ncolea, ca nimeni s nu-i vad faa i ca nu cumva nevasta s-l ntrebe: Ce ai Ghi?" Peste puin sosi i smdul, vestitul Lic Smdul, la Moara cu noroc. Lic, un om de treizeci i ase de ani, nalt, usciv i supt la fa, cu mustaa lung, cu ochii mici i verzi i cu sprncenele dese i mpreunate la mijloc. Lic era porcar, ns dintre cei ce poart cma subire i alb ca floricelele, pieptar cu bumbi de argint i bici de carmajin, cu codoritea de os mpodobit cu flori tiate i cu ghintulee de aur. El i opri calul naintea crciumei, arunc o privire la Ana, apoi alta la btrna, care edeau pe laia de lng masa cea mare din umbra cerdacului, trase cu ochii o rait prin prejur, apoi ntreb unde-i crciumarul. --Noi suntem, rspunse btrna ridicndu-se. --tiu, gri Lic, dar cred c vor fi oameni pe aici. Eu ntreb de crciu narul; cu el vreau s vorbesc. Lic le zise aceste aa, ca oriicine s poat nelege c are grab i c nu vrea s mai lungeasc vorba; btrna plec dar fr de ntrziere s caute pe Ghi, iar Ana rmase privind ca un copil uimit la clreul ce sttea ca un stlp de piatr naintea ei. Dac Lic ar fi fost alt om, el n-ar fi sttut aa cu privirea pierdut n vnt, ci s-ar fi bucurat de vederea femeii frumoase, care-l privea oarecum pierdut i speriat de brbia nfirii lui. --Ungurul a murit? ntreb el cnd vzu pe Ghi. --Da! --i tu ai venit n locul lui! -Da! --De la St. Gheorghe? -- Da, rspunse Ghi, aruncnd o privire furiat asupra femeilor, ca s vad dac ele nu cumva se turbur. --E Ghi, ginere-meu, gri btrna, i, mulumit lui Dumnezeu, ne merge bine de cnd suntem aici. Lic i apuc, zmbind, mustaa ntre buze. --Aici, zise el, le merge bine la toi oamenii cu minte. N-ai dect s te pui bine cu toat lumea, s

le zici noroc bun " celor ce vin i se duc i poi s dai mulumit lui Dumnezeu. N-au trecut pe aici nite oameni? --De! rspunse Ghi chibzuit, suntem la drum i trece mult lume. --Vorba vine, trei oameni... --Trei, patru, zece... gri Ghi cam n glum, lumea trece mereu. Eu nu stau aici ca s in seam despre cei ce vin i trec, i aa nici nu-i prea tiu. De la o vreme te obicinuieti cu oamenii, nct nici nu te mai uii la feele lor. Apoi, cine tie dac nu e i cte unul care s-ar mhni dac ai bate drumul cu vorbe despre dnsul. De crciumar s nu ntrebi niciodat, cci el vede i aude att de multe, nct trebuie s uite degrab' i s nu mai ie nimica minte. --Aa-i, gri Lic. ntrebam numai, ca s vd dac nu cumva miai putea spune, fiindc sunt oamenii mei. Au plecat s vad o pdure, pe care voiam s o lum de la toamn pentru turme, i nu tiu acum dac au trecut naintea mei, ori e s-i atept aici. --Aa o fi, rspunse Ghi hotrt, dar eu nu-i pot spune dac ntre cei ce au trecut astzi pe aici vor fi fost i ei. --Cum nu!? strig btrna cu nerbdare. Cei trei porcari ce au but att de mult i n-au pltit. Pe Ghi l trecu un fel de junghi prin inim i, orict de mult inea la soacr-sa, acum el ar fi fost n stare s-i pun degetul pe gur. --Muierile vd mai bine i se vede c au mai puin treab, zise el stpnindu-se. --Dac n-au pltit, gri Lic, apucndu-i iar mustaa ntre buze, era fiindc tiau c voi veni eu ca s pltesc pentru dnii. Grind aceste, el descleca i-ifcu lui Ghi semn s intre cu dnsul, pentru ca s fac socoteala. Btrna e tot mai cuminte dect mine ", i zise crciumarul, i intr cu voie bun n urma lui. --Btrna ar putea s-i ie gura, gri Lic dup ce se vzu singur cu Ghi. M cunoti? --Nu! rspunse Ghi rcit n tot trupul. --Atunci m tii de nume. Eu sunt Lic, Smdul... Multe se zic despre mine, i dintre multe, multe vor fi adevrate i multe minciuni. Tu vezi un lucru: c umblu ziua-n amiaz mare pe drumul de ar i nimeni nu m oprete n cale, c m duc n ora i stau de vorb cu domnii. Voi fi fcut ce vor fi fcut, nu-i vorba, dar am fcut aa, c oriicine poate s cread ce-i place, ns nimeni nu tie nimic. De aceea am s dau seam despre douzeci i trei de turme de porci. M-ai neles? Nu doar c-a putea plti tot ce se poate perde ntr-un an, ci pentru c de la mine nimeni nu cuteaz s fure, ba s-l fereasc Dumnezeu pe acela pe care a crede c-l pot bnui. M-ai neles?! Eu voiesc s tiu totdeauna cine umbl pe drum, cine trece pe aici, cine ce zice i cine ce face, i voiesc ca nimeni afar de mine s nu tie. Cred c ne-am neles!? Ghi ar fi avut multe de zis, dar Lic se ntoarse o dat n clci i, pe cnd crciumarul i veni n fire, drumeul dduse pinteni calului. --Un om prea cumsecade, gri btrna, privind n urma lui. Cine a fost sta? --Lic Smdul! rspunse Ghi. --Lic Smdul!? strig Ana. i cte rele nu mai zicea lumea despre dnsul!

--Aa e lumea... gri Ghi. S nu crezi nimic pn ce nu vezi cu ochii. El singur nu i-ar fi putut da seam dac a grit acest cuvinte din amrciune ori numai dorind s ascund naintea nevestei gndurile grele ce-l cuprinseser. --Nu-i vorba, adause Ana, e oarecum fioros la fa. --Aa-i pare ie, gri Ghi. Are i el necazurile lui. [Din acest moment ncep frmntrile i necazurile lui Ghi. Crciumar la Moara cu noroc", ctig bine nc de la nceput, capt mirajul banului i treptat-treptat se ndeprteaz de nevast i copii, nelege repede c trebuie s devin omul lui Lic" pentru a putea rmne la han, ieind astfel din condiia de cizmar. i cumpr pistoale, i ia o a doua slug i cini pentru a se pzi de strinii nepoftii. Ghi intr tot mai mult sub sub influena nefast a lui Lic Smdul. Devine complice al acestuia, primete banii obinui de Lic prin tlhrii i crime, accept s-i schimbe, lund camt jumtate din sum. Se ndeprteaz de Ana, creia i ascunde relaia cu Lic. Este anchetat n dou rnduri, fiind bnuit de complicitate la jefuirea arendaului i chiar de crim, dar nu se poate dovedi nimic. Contientizeaz ns faptul c acum, prin tot ceea ce a fcut, este legat tar putin de scpare de Lic. Face un joc dublu, oferindu-se s-1 ajute pe jandarmul Pintea pentru a-1 prinde pe Lic atunci cnd acesta va veni s-i plteasc o datorie cu bani luai de la victime. Ana, simindu-se prsit de Ghi, capt o und de simpatie pentru Lic. Ghi, chinuit de gelozie i avnd sentimentul umilinei, se hotrte s-1 dea n vileag pe smdu cu ajutorul lui Pintea. Accept s o lase pe Ana cu Lic pentru ca s poat pleca la Ineu cu scopul de a-i da de veste lui Pintea. Lic i petrece noaptea cu Ana, dar o prsete nainte de ivirea zorilor. Ghi se rentoarce la Moara cu noroc".] XVI [...] Ghi, galbn la fa, ca i cnd i-arfi secat tot sngele din vine, stetea ntins pe pmnt, culcat pe brnci, privind int i cu ochii nsetai n vale. --Tare om eti tu, Ghi, gri Pintea pe gnduri. i eu l ursc pe Lic; dar n-a fi putut s-mi arunc o nevast ca a ta drept momeal n cursa, cu care vreau s-l prind. --Nevasta, rspunse Ghi, mi-am perdut-o eu demult. N-ar fi trebuit s iau eu pe Ua la casa mea, cci numai Ua a stricat-o, adause apoi ntr-un trziu, aa pentru dnsul, i iar tcu i atepta cu ncordare cderea ntunecimii apropiate. Deodat el sri ca ieit din fire n picioare. -- Ne-au zpsitl strig el. Iat-l clare. Pleac! A fost singur, singur cu dnsa! Srii pe cai! Dup el! Sfinte Doamne, cnii, pe care i-am luat la casa mea ca s m apr de el, cnii mei m vnd i-l scap din mna mea! Cnd rosti cele din urm cuvinte, ei se aflau toi patru clare, pornii de-a curmeziul peste coaste drept n urma lui Lic. Dar ei naintau mai anevoia la vale dect Lic la deal, caii lor nu se puteau msura cu murgul lui Lic, i aa deprtarea cretea mereu ntre urmrit i urmritori.

Ajuni n preajma satului, ei l perdur din vedere i se oprir zpcii. --Dai voi la dreapta, gri Pintea, c noi dm la stnga; ocolim satul i apoi ne ntoarcem ca s vedem dac nu cumva s-a oprit aici, fiindc pe vremea asta unde dracu s se duc!... --Ei! ce mai vorb! L-am scpat, i socoteal curat, rspunse Ghi rznd. Voi mergei mai departe: cu m ntorc acas s-mi nchei socoteala cu dnsa. Grind aceste, el smnci frul calului i se ntoarse la vale, drept spre Moara cu noroc. Ana, care petrecuse tot timpul acesta plngnd, se ridic i i terse lacrmile din fa cnd auzi copitele calului btndu-se de pietriul de dinaintea crciumei, apoi inima ncepu s-i bat tare. Dar mai trecu mult timp la mijloc pn ce el intr. Desclecnd, el socoti c trebuie s-i dea calului fn, apoi c trebuie s-l tearg de sudori i s-l acopere cu o cerg, iar dup ce le fcu toate acestea, el rmase ctva timp n ua grajdului, i dete seam despre cele ce voia s fac, apoi i lu plria din cap, i fcu de trei ori cruce i plec spre crcium. Intrnd, el nchise ua n urma sa, o ncuie i arunc cheia ntr-un col. Ana se cutremur n tot trupul, apoi se ndrept, se dete un pas napoi i gri necat: -- Nu vreau s mor, Ghi! Nu vreau s mor! urm ea tare, i se arunc n genunchi la picioarele lui. F ce vrei cu mine, dar nu m omor. Ghi i dete trupul napoi, se plec, i apuc cu amndou minile capul i privi dus n faa ei. --Nu-i fie fric, i zise el nduioat; tu tii c-mi eti drag ca lumina ochilor! N-am s te chinuiesc: am s te omor cum mi-a omor copilul meu cnd ar trebui s-l scap de chinurile clului, ca s-i dai sufletul pe nesimite. --Dar de ce s m omori? zise ea agndu-se de braele lui. Ce-am pctuit eu? --Nu tiu! rspunse el. Simt numai c mi s-apus ceva de-a curmezia n cap i c nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie n urma mea. Acu, urm el peste puin, acu vd c-am fcut ru, i dac n-a vedea din faa ta c eu te-am aruncat ca un ticlos n braele lui pentru ca s-mi astmpr setea de rzbunare. Dac mai adineaori l-a fi gsit aici, poate c nu te-afi ucis. Ana se ridic i privi ca trezit din somn la el. --Unde ai plecat tu? ntreb ea.

--M-am dus ca s-l aduc pe Pintea, pentru ca s-l prindem aici pe Lic cu erparul plin de galbenii luai de la arndaul. El e omul de la care am primit hrtiile pe care gsisei tu atunci noaptea semnele. --Ghi! Ghi! de ce nu mi-ai spus-o tu mie asta la vreme!? zise ea nbuit de plns, i-l cuprinse cu amndou braele. Afar se auzi iptul unui huhurez, apoi iar se fcu linite. Ghi ncepu i el s plng, o strnse la sn i i srut fruntea. -- Pentru c Dumnezeu nu mi-a dat gndul bun la vreme potrivit, zise el, i deodat se ntoarse spre u. Afar se auzeau pai, i peste puin cineva ncerc s deschid ua. --Pintea cu jandarmii! opti brbatul scondu-i cuitul de pe tureac. Ano! f-i cruce! f-i cruce, c nu mai avem vreme. --Srii, c m omoar! Srii, mi oameni! strig nevasta luptndu-se cu el, srii, srii! Cnd ua czu sfrmat din ni i Ru se ivi cu Lic n ea, Ana era ntins la pmnt i cu pieptul plin de snge cald, iar Ghi o inea sub genunchi i apsa cuitul mai adnc spre inima ei. -- D foc! zise Lic, i Ru i descarc pis tolul n ceafa lui Ghi, care czu napoi fr s mai poat afla cine l-a mpucat. Nemaisimind greutatea genunchilor lui, Ana se opinti s se ridice. -- Tu eti, Lic, tu! gemu ea cu ochii intii la el. Vino i m ridic. Cnd Lic se aplec asupra ei, ea ip dezmierdat, i muc mna i i nfipse ghearele n obrajii lui, apoi czu moart lng soul ei. Lic se ridic iute i ncepu s-i tearg sngele de pe obrajii zgriai, s-l tearg fr de astmpr, ca i cnd mna ei ar fi fost otrvit, apoi i lu erparul de la piciorul patului i l ncinse. -- Voi cutai, c trebuie s gsii bani muli n cas, le zise dup acestea, i cnd socotii c eu m apropii de Fundureni, dai foc pentru ca s pot privi crciuma arznd, de la Fundureni, dimpre un cu stenii. Tu, Ru, vii pe cealalt cale la Ineu, iar tu Pune, te ntorci la icula. Toate aceste el le zise iute, ca i cnd i-ar fii fost groaz s mai stea sub acest acopermnt i tergndu-se mereu cu mneca la fa, iar dup ce i dete astfel poruncile, se deprta spre irul de rchite, unde-i lsase calul.

Nuvela - specie a genului epic, n proz, cu un singur fir narativ, cu un conflict concentrat, cu personaje puine i construit, de obicei, n jurul unui personaj principal. Nuvela (din it. novella noutate") a aprut n literatura italian i creatorul speciei este considerat Giovanni Boccaccio care a scris Decameronul, o grupare de o sut de nuvele, precedat de un prolog. De numele lui Boccaccio se leag afirmarea nuvelei n secolul al XlVlea, specie literar care s-a impus prin noutatea" subiectelor prezentate. Acest tip de scriere narativ cunoate o tot mai mare nflorire, ce culmineaz n secolul al XlX-lea. Exist mai multe tipuri de nuvel, difereniate n funcie de curentele literare (romantic, realist, naturalist etc.) sau de tematica abordat (psihologic, fantastic, istoric, filozofic etc). n literatura romn creatorul speciei este Costache Negruzzi, care prin Alexandru Lpuneanul a dat modelul nuvelei istorice. A fost urmat, fr aceeai strlucire, de Alexandru Odobescu prin Mihnea Vod cel Ru i Doamna Chiajna. Mihai Eminescu este cel dinti care scrie nuvel fantastic (Srmanul Dionis, Cezara), tip cultivat i de I.L. Caragiale (Kir lanulea, La hanul lui Mnjoal, La conac) ori Mircea Eliade (Pe strada Mntuleasa, La ignci etc). Primii care scriu nuvel psihologic sunt loan Slavici (Moara cu noroc, Pdureanca etc.) i I.L. Caragiale (n vreme de rzboi, O fclie de Pate etc). Ulterior, nuvela continu s fie reprezentat de scriitori ca Liviu Rebreanu, Gib Mihescu, Marin Preda i alii.

Murgul fcuse prin ploaie o dat calea pn la Fundureni i iar o dat napoi: era obosit i se culcase. Acesta era un ru semn petru Lic, fiindc el nc n noaptea asta trebuia s mai fac tot pe acest cal obosit drumul pn la Ineu, cu ncungiur i pe drumuri rele, pe la Fundureni. Iar zgrietura din fa l ustura i-l fcea mereu s se ntrebe. Ce vor zice oamenii dac m vor veadea zgriat la fa i mucat la mn? " Murgul nu voia s se ridice, apoi nu voia s plece, ci sttea zgriburind n loc, apoi nu voia s o ia la treapt, iar deodat el i adun toate puterile, o rupse la fug ncordat i o inu aa cale de cteva mpucturi, apoi czu frnt la pmnt, nct i arunc stpnul ct colo ntre cioate. -- Acu m-a ajuns mnia lui Dumnezeu! gri Lic dup ce se ridic cu anevoie de la pmnt. Ce s fac eu acum!? Calul meu!? Mine mi gsesc oamenii calul aici, i eu cu faa zgriat, i cr ciuma arde. nc pe cnd plecase de la Moara cu noroc, l apucaser fierbinelile; acum ncepu s-l treac sudorile i tremura nct abia mai stetea pe picioare. El se gndi s-i ia calul i s-l trasc pn la ruleul umflat, ca doar o s-l duc valurile departe la vale: dar nu avea destul putere. Lu dar eaua de pe el, i lu frul din cap i plec spre rule, ca s o iape jos pn la Ineu. Ruleul era ns umflat. Nu-mi pas!" i zise el hotrt i, aruncnd eaua i frul n valuri, intr n ap. Dar abia fcu un pas, doi nainte, i valurile repezi l apucar i l fcur s se retrag nspimntat spre mal. El cut un alt loc de trectoare mai la deal, apoi un al treilea, apoi un al patrulea, i aa umbla mereu pe mal, privind nencetat mpregiurul su spre focul de la Moara cu noroc i tergndu-i din cnd n cnd sngele de pe obraji. Deodat el se opri nveselit n loc. Ghi plecase clare la Ineu, i calul lui trebuia s fie la Moara cu noroc, un cal odihnit i luat din grajd, cu care, pe lng tot ncungiurul, putea sosi la vreme n Ineu. El se ntoarse iar la vale, dei era secat de puteri i parc nu se mai simea destul de tare spre a-i tr trupul pn la crciuma cuprins de flcri. In vremea aceasta Ru se deprtase spre Ineu, Pun o luase spre icula, iar Pintea, vznd focul la Moara cu noroc, i ls pe steni s cread c a trsnit din cer, i aducndu-i aminte de vorbele lui Ghi, se ntoarse drept pe zarea de lumin ca s soseasc, dac mai era cu putin, la vreme. Cnd ajunse la murgul lui Lic, calul i sri speriat n lturi. -- Un cal?! Murgul lui Lic! strig el srind din scri. Sfinte Doamne, ncotro s-a dus! mi scap, iar mi scap! La deal n-a putut s mearg, fiindc l-a fi vzut. El atepta un fulger, ca s poat privi mpregiur. Fulgerul nu-i fu trimis din cer, dar Lic se vzu trecnd prin zarea focului pe care l pusese la Moara cu noroc, pentru ca s arunce vina pcatului su asupra lui Dumnezeu, fcnd lumea s cread c a trsnit. -- Stai! strig Pintea tare, nct rsun toat valea. Uf! Sracul de mine! i zise apoi! L-am scpat! Acum fuge. "

Aa-il dar ast dat Lic nu mai putea s fug i, dac fugea, tot prins era, prins de mna lui Pintea, prins cu toate dovezile. El se ndrept nct prea ndoit aa de nalt ca mai nainte, privind mpregiurul su, i inti ochii la un stejar uscat ce stetea la deprtare de vreo cincizeci de pai, scrni din dini, apoi i ncorda toate puterile i s repezi nainte. Pintea l gsi cu capul sfrmat la tulpina stejarului i rmase neclintit i cuprins de fior n loc. -- A scpat! zise el ntr-un trziu. Dar asta nu are s-o afle nimeni n lume. Grind aceste, el l apuc pe mort de un picior i l tr dup sine pn la rule, apoi mpinse trupul cu piciorul n valuri. XVII Luni pe la prnz focul era stins cu desvrire i zidurile afumate steteau prsite, privind cu triste la ziua senin i nveselitoare. Din toate celelalte nu se alesese dect praful i cenua: grinzi, acopermnt, duumele, butoaie din pivni, toate erau cenu, i numai pe ici, pe colo se mai vedea cte un crbune stins, iar n fundul gropii, care fusese odinioar pivni, nu se mai vedeau dect oasele albe ieind pe ici pe colo din cenua groas. Btrna edea cu copiii pe o piatr de lng cele cinci cruci i plngea cu lacrmi alintoare. - Se vede c-au lsat ferestrile deschise! zise ea ntr-un trziu. Smeam eu c nu are s ias bine: da aa le-afost data!... Apoi ea lu copiii i plec mai departe.

Puncte de reper

Capodoper a nuvelisticii lui Ioan Slavici, nuvela Moara cu noroc pleac de la o tez moral: n via, omul trebuie s aib simul msurii, echilibru i stpnire de sine. Spiritul moralizator este, de altfel, o caracteristic general a prozei lui Slavici n opera cruia personajele sunt judecate" n funcie de normele etice ale colectivitii. Premisa de la care pornete autorul n demonstraia" sa este expus, prin vorbele btrnei, n chiar debutul nuvelei: - Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Susinnd teza banului necurat care nu poate aduce dect nenorocire, scriitorul prezint evoluia personajului principal Ghi, fost cizmar, ajuns crciumar prin luarea n arend a hanului Moara cu noroc". Stpnit de patima obinerii unei averi ce se poate ctiga uor i n scurt timp, Ghi nu tie s se opreasc la vreme din drumul primejdios pe care a apucat prin tovria cu Lic Smdul. Acesta nu ezit s-i spun n fa: Tu eti om cinstit, Ghi, i am fcut din tine om vinovat. Fire slab i duplicitar, Ghi este dominat de smdu, care i intuiete cu mult pricepere slbiciunea pentru bani, spunndu-i: Pe om nu-l stpneti dect cu pcatele lui, i tot omul are pcate, numai c unul le ascunde mai bine. Iniial un om cinsit, Ghi ajunge s ovie ntre bine i ru din cauza patimii banului care n cele din urm l va pierde. Indeprtndu-se de Ana, ascunzndu-i complicitatea cu Lic, Ghi devine responsabil pentru pierderea unei valori fundamentale a lumii descrise de Slavici - familia ntemeiat pe dragoste i nelegere. Autorul i

pedepsete" cele trei personaje n finalul nuvelei, fiecare pltind pentru nclcarea normelor morale. Ana, fascinat de Lic Smdul, cade n braele acestuia i va fi omort de Ghi, acesta piere mpucat de oamenii lui Lic, iar Smdul se va sinucide, neputnd accepta umilina capturrii de ctre Pintea jandarmul. Demonstraia" lui Slavici devine i mai evident prin cuvintele btrnei din deznodmntul nuvelei: Smeam eu c nu are s ias bine: dar aa le-afost data!... Focul care mistuie Moara cu noroc" are menirea s purifice locul de un spirit malefic. Mesajul de ansamblu al textului este c fiecare trebuie s rspund pentru faptele sale.

Personajul literar (din fr. personage, lat. persona masc de teatru"; deschiztur din masca actorilor antici prin care se auzeau vorbele acestora") constituie elementul esenial ntr-o oper literar epic sau dramatic. Valoarea unei opere este n direct legtur cu modul n care este ales i constituit personajul. Clasificri realizate n funcie de anumite criterii difereniaz personajele literare. Personajul este persoana implicat n aciunea unei opere literare. Personajele se pot clasifica n funcie de tipul de text n care triesc", de curentul literar, viziunea artistic, perspectiva narativ etc. Eroul sublim din tragedia i epopeea clasic, se caracterizeaz prin caliti excepionale. nsuirile lui sfideaz msura obinuit, iar singura rsplat pe care o ateapt este celebritatea. Clasicismul a impus caracterele, personaje avnd o singur trstur dominant: avarul, ipocritul, mizantropul, fanfaronul etc. Personajele clasice nu nfieaz oameni", ci tipuri morale ideale, modele imuabile de comportament, nct uneori numele lor au devenit sinonime cu o trstur uman: un Harpagon sau un Hagi Tudose (zgrcitul), un Don Juan (curtezanul), un Don Quijotte (vistorul incurabil) etc. Romantismul aduce n prim-plan perechi antitetice n care se combin adesea categoriile morale (bine - ru) i cele estetice (frumos - urt): leronim i marchizul Castelmare (Mihai Eminescu - Cezara), Alexandru Lpuneanul i doamna Ruxanda (Costache Negruzzi -Alexandru Lpuneanul) etc. Realismul este interesat de tipurile sociale, parvenitul de exemplu, precum Dinu Pturic (Ciocoii vechi i noi). Alte criterii de clasificare pot fi eticul: pozitive (banul C, Gheorghe) i negative (Pturic, Duduca, Costea); raportul cu realitatea: istorice (tefan cel Mare - Fraii Jderi), legendare (Aprodul Purice - O sam de cuvinte), fabuloase (Spnul -Povestea lui Harap-Alb) etc; amploarea caracterizrii i profunzimea investigrii psihologice: plate/ unilaterale (Spancioc) i rotunde/ complexe (Alexandru Lpuneanul); rolul jucat: protagonist (Jean Valjan

Explorarea textului

Iubirea de argini 1. Stabilete timpul i locul n care se desfoar aciunea nuvelei lui Ioan Slavici. 2. Comenteaz teza-moral cuprins n cuvintele btrnei, din debutul textului, punct de plecare n demonstraia" autorului pe tema patimii pentru bani. 3. Explic modul de a gndi al lui Ghi, opus mentalitii btrnei. 4. Prezint ambiana n care este plasat crciuma Moara cu noroc". 5. Contureaz, pe baza informaiilor din capitolul al III-lea, portretul lui Lic Smdul. 6. Urmrete modul cum autorul anticipeaz confruntrile dintre Ghi i Lic nc de la apariia smdului la hanul Moara cu noroc". Comenteaz, din acest punct de vedere, gndul lui Ghi (tia nu prea mi par a oameni buni), precum i tonul, insinurile i ameninarea lui Lic. 7. ntlnirea cu Lic are urmri inedite pentru Ghi. Arat care sunt msurile de precauie pe care i le ia crciumarul. 8. Lic, bnuind c Ghi nu a devenit crciumar din pasiune pentru meserie, ci pentru bani, l ncearc pe acesta pentru a vedea n ce msur este stpnit de mirajul unui ctig uor i rapid. Prezint testul" la care este supus Ghi (capitolul al IV-lea al nuvelei). 9. n lumea trgurilor transilvnene, meterul era n vremea aceea o persoan respectat. A fi meter i a avea calfe (ucenici) era nu doar semnul bogiei, ci i al valorii personale. Comenteaz, din acest unghi de vedere, proiectul de viitor pe care i-1 face Ghi: Trei ani, numai trei ani s pot sta aici [...] i m pun n picioare, nct pot s lucrez cu zece calfe i s le dau altora de crpit. 10. Arat schimbarea care se produce n mintea crciumarului n ceea ce privete relaia dintre el i familia sa. 11. Identific n text dou pasaje care denot c Ghi se simte tot mai mult legat de ban. Fora destinului 1. A doua venire a lui Lic la Moara cu noroc" se constituie ntr-o confruntare pe fa ntre acesta i Ghi. Fiecare personaj ncearc, prin tatonare, s descopere punctele slabe ale celui lalt. Prezint nfruntarea dintre cei doi pe baza informaiilor oferite de capitolul V al nuvelei. 2. Lic Smdul i Pintea fuseser cndva prieteni i aliai n frdelegile comise. Ce destinuiri surprinztoare i face lui Ghi, Pintea, fostul tovar al lui Lic, devenit acum jandarm? 3. Czut sub influena nefast a lui Lic, Ghi se compromite n mod public, ntruct este anchetat n dou rnduri pentru bnuieli n legtur cu jefuirea arendaului i crim. Dei eliberat din lips de probe, Ghi devine contient de puterea diabolic a lui Lic. Comenteaz, n acest sens, coninutul importantului capitol XII, care nfieaz o nou nfruntare ntre Ghi i Lic.

- Mizerabilii) i antagonist (Javert -Mizerabilii) etc. n operele literare de mare ntindere, personajele se pot clasifica i n funcie de locul ocupat n economia textului: principale, secundare i episodice (care apar o singur dat). Evident, unul i acelai personaj poate fi caracterizat n funcie de mai multe criterii. n proza modern a secolului al XXlea, noiuni precum caracter, sublim, tip, dihotomia pozitiv - negativ devin mai puin relevante, nct clasificri de felul celor de mai sus se dovedesc n mare msur inoperante.

4. Explic nelesul acestor cuvinte ale lui Lic Smdul, cel care

acum cunoate cu mare precizie caracterul slab al lui Ghi: Pe om nu-l stpneti dect cu pcatele lui, i tot omul are pcate, numai c unul le ascunde mai bine. Ca s le dea mai lesne pe fa, caut-i slbiciunea, f-l s i-l deie de gol i faci cu el ce vrei... 5. Lic, un caracter puternic, a crui patim este s devin stpn peste sufletele oamenilor, are i el o slbiciune care l va duce n cele din urm la pieire. Din aceast perspectiv, comenteaz schimbul de replici dintre Lic i Ghi, preciznd la cine face referire Lic: E ns o slbiciune de care m tem, fiindc nu tii niciodat cum s-o apuci; e azi mai mare, mne mai mic i cnd ai crede c-ai nimerit-o, dai gre. [ . . . ] --Ce fel de slbciune? ntreb Ghi cam cu jumtate de gur. --De femei, ba chiar mai rea dect aceasta, de o singur femeie. 6. Prezint modul n care evolueaz, pe de o parte, relaia dintre Ghi i Ana i, pe de alt parte, cea dintre Lic i Ana pn n momentul petrecerii din ziua de Pati de la Moara cu noroc" (capitolul al XlV-lea). 7. Ana este o femeie profund cinstit, devotat casei i copiilor si, care a intuit din prima clip caracterul malefic al lui Lic. Cum explici faptul c o asemenea femeie ajunge s-i nele brbatul? 8. Comenteaz semnificaia cuvintelor Anei i atitudinea lui Lic, personaj de care Ana, czut n pcat, se aga acum cu disperare: --Dac te duci i te duci, ia-m i pe mine: nu vreau s-l mai vd; nu pot s mai dau fa cu el! --Ei! ce s fac cu tine!? i rspunse el, i-o dete, aa cam n sil, cu cotul la o parte. 9. Exprim-i opinia n legtur cu gestul lui Ghi de a-i omor soia, innd seama i de aceast mrturisire a sa: --Nu-i fie fric [...]; tu tii c-mi eti drag ca lumina ochilor! Nam s te chinuiesc: am s te omor cum mi-a omor copilul meu cnd ar trebui s-l scap de chinurile clului, ca s-i dai sufletul pe nesimite. 10. Prezint sfritul lui Ghi. 11. Motiveaz starea sufleteasc a jandarmului Pintea, dedus din gndurile care i trec prin minte despre Lic: Sfinte Doamne, ncotro s-a dus? mi scap, iar mi scap! 12. Cum explici gestul lui Lic Smdul de a se sinucide? 13. Comenteaz replica btrnei, din finalul nuvelei: Smeam eu c nu are s ias bine: dar aa le-afost data!...

Limb i comunicare
STILUL DIRECT, STILUL INDIRECT, STILUL INDIRECT LIBER
Stil direct - modalitate prin care se reproduce integral, fr modificri un enun. Enunul reprodus este introdus sau urmat de cuvinte cu valoare declarativ, care pot fi de cele mai multe ori verbe precum a ntreba", a zice", a spune" etc. In stilul direct, propoziia sau fraza prin care se reproduc spusele unui personaj nu este subordonat din punct de vedere sintactic verbului de declaraie. Independena fa de verbul de declaraie se evideniaz prin dou puncte sau linie de dialog: Ea pune hrtiile una peste alta, apoi se ntoarse cu capul ridicat la soul su i-l detept din somn: --Ce-i? Ce s-a ntmplat? ntreb el speriat. --Vino cu mine! i spuse ea. (Ioan Slavici, Moara cu noroc) i-i zise-ncet: - nc de mic Te cunoteam pe tine, i guraliv i de nimic Te-ai potrivi cu mine... (Mihai Eminescu, Luceafrul) Stil indirect - modalitate prin care enunul este transpus de la persoana I la persoana a IlI-a. Enunul este subordonat, prin transpunere, fa de un verb de declaraie. Propoziiile principale din stilul direct devin propoziii subordonate n stilul indirect. Transformarea implic o serie de modificri n concepia propoziiei transpuse, prin pierderea unor elemente afective i limitarea la o intonaie de tip enuniativ. Transpunerea n stil indirect a fragmentului din Moara cu noroc de Ioan Slavici este urmtoarea: 1. Transpune din stilul direct n stilul indirect urmtorul fragment din nuvela Moara cu noroc: --Banii mi-i lai, urm Ghi cam cu jumtate de gur. --Adic i iau cu mine, rspunse Lic; ce-i n mn nu-i minciun. --Dar s tii c nu m ii legat cu ei, gri Ghi, i plec s aduc vin rece din pivni. --Asta a fost prostia mea, gri Lic, dup ce se vzu singur cu tovarii si. Tot era mai bine s ascult de tine i s in sluga la crcium. Ea puse hrtiile una peste alta, apoi se ntoarse cu capul ridicat la soul su i-l detept din somn. El o ntreab speriat ce este i ce s-a ntmplat. Soia i zise s vin cu ea. Stil indirect liber - reproducerea cuvintelor sau gndurilor unui pesonaj tar ca naratorul s se foloseasc de verbe de declaraie. Reproducerea se realizeaz fr utilizarea unui element de relaie, ceea ce are ca efect interferena dintre planul sintactic al naratorului i planul sintactic al personajului. Se caracterizeaz prin transpunerea enunului de la persoana I la persoana a IlI-a, prin pstrarea nuanelor intonaionale, a elementelor lexicale i gramaticale de tip afectiv. Sunt eliminate verbele de declaraie i conjunciile subordonatoare (proprii stilului indirect), precum i linia de dialog. Stilul indirect liber a nceput s fie folosit n proz din secolul al XlX-lea, ntruct ofer naratorului posibilitatea de a prezenta gndurile personajului i a ptrunde n universul acestuia. --Sracul de mine! gri Ghi aa n glum. Dar nzuroas mi s-a mai fcut nevasta! Joac muiere; parc au s-i ia ceva din frumusee... Ana i calc pe inim i se dete la joc. La nceput se vedea c-a fost prins de sil; dar ce avea s fac? La urma urmelor, de ce s nu joace? (Ioan Slavici, Moara cu noroc)

--Las, poate e mai bine aa! rspunse Ru. --S vedem! gri cellalt. Eu m tem c ne ine cu minciuna. --Asta e treaba mea! zise Lic, ridicndu-i capul. 2. Un mijloc de investigaie psihologic folosit de Slavici n Moara cu noroc este monologul interior, procedeu prin care sunt reproduse gndurile unui personaj n stil indirect liber. Identific n cuprinsul nuvelei un fragment n care este folosit stilul indirect liber.

CARACTERIZAREA PERSONAJULUI
Actualizarea cunotinelor
Caracterizarea unui personaj este o compunere n care sunt descrise trsturile fizice i morale ale unui erou de-a lungul aciunii unei opere epice sau dramatice. In acest tip de redactare trebuie s se in seama de anumite repere pentru a se dezvlui particularitile personajului i specificul construciei sale. Caracterizarea unui personaj din opera epic ntr-o oper epic, un personaj se dezvluie cititorului att indirect, prin modul n care stabilete relaii cu tot ce se afl n jurul su, ct i direct, printr-o serie de trsturi prezentate de narator, de alte personaje sau chiar de el nsui. Caracterizarea unui personaj nu nseamn doar portretizarea acestuia, ci i precizeaz felului cum este reprezentat. Caracterizarea unui personaj din opera dramatic ntr-o oper dramatic, prin natura particular a textului, sunt dominante mijloacele indirecte de caracterizare a personajului, pentru c trsturile acestuia sunt desprinse cu precdere din faptele i din spusele lui. Statutul personajului Pentru a realiza caracterizarea, se recomand s se stabileasc locul personajului n oper (principal, secundar, episodic), precum 1. Caracterizeaz personajul Ghi din nuvela Moara cu noroc de Ioan Slavici, urmrind reperele prezentate mai sus. Integreaz n caracterizarea ta i urmtoarele criterii: complexitate, grad de transfigurare a realitii, loc i poziia lui social (vrst, profesie etc). De asemenea, poate fi gsit o semnificaie a numelui, prin care autorul sugereaz anumite trsturi de caracter. Portretul fizic Atunci cnd textul ofer detalii cu privire la portretul fizic (mai ales n nuvel i roman), se vor avea n vedere fizionomia, mimica, gesticulaia, modul n care se mbrac personajul etc. Portretul moral Realizarea portretului moral presupune identificarea trsturilor de caracter, a faptelor, a modului n care vorbete personajul, conturarea tipului de conflict (interior sau exterior), mentalitatea etc. Mijloace de caracterizare Portretul fizic i cel moral se realizeaz prin intermediul mijloacelor de caracterizare. Acestea sunt directe i indirecte. Mijloacele de caracterizare direct se refer la prezentarea fcut de narator, de alte personaje i autocaracterizare. Mijloacele de caracterizare indirect se refer la vorbele i faptele personajului, nfiarea mediului n care triete, felul cum este mbrcat, aspectul locuinei, numele etc. Finalul compunerii trebuie s cuprind o concluzie asupra personajului. ocupat n ansamblul operei literare, semnificaie etic. 2. Caracterizeaz personajul Lic Smdul, respectnd cerina de mai sus.

ESEUL STRUCTURAT Actualizarea cunotinelor

Eseul structurat este o compunere care trateaz o anumit tem, indicat n cerin. Acest reper general are, la rndul su, un numr variabil de cerine (3-5) care trebuie respectate n redactare. Ordinea integrrii cerinelor nu este una obligatorie, prestabilit, cel care scrie eseul avnd libertatea de a le organiza dup cum dorete. Evaluarea unui eseu structurat se face dup urmtoarele criterii: - tratarea tuturor ideilor menionate n for mularea cerinelor; - prezentarea logic, nsoit de argu mente/ exemple convingtoare; - organizarea ideilor n scris (text cu struc tura clar, coerent, echilibru ntre introducere, cuprins i ncheiere, idei subliniate prin con strucia paragrafelor, raport corespunztor

ntre ideile principale i cele secundare); - capacitatea de analiz i de interpretare (bun relaie ntre idee i argument, succesiunea logic a ideilor, abilitatea de a formula judeci de valoare i de interpretare persoScrie un eseu structurat de circa dou pagini n care s prezini evoluia celor trei personaje (Ghi, Ana, Lic Smdul) puse n prim-plan de Ioan Slavici n nuvela Moara cu noroc. In redactarea eseului structurat se recomand s dezvoli urmtoarele repere: - explicarea semnificaiei cuvintelor btrnei (din introducerea nuvelei); - prezentarea evoluiei lui Ghi, orbit de patima pentru bani; - motivarea transformrii personajului Ana dintr-o soie iubitoare i devotat ntr-una care-i

nal); - respectarea normelor de ortografie i punctuaie; - aezarea corect a textului n pagin, lizibilitatea. trdeaz soul; - evidenierea rolului malefic pe care l are Lic Smdul. Pentru coninutul eseului, vei primi 20 de puncte (cte 5 puncte pentru fiecare cerin/reper); pentru redactarea eseului, vei primi 20 de puncte {organizarea ideilor n scris - 4 puncte; utilizarea limbii literare 4 puncte; abiliti de analiz i de argumentare - 4 puncte; ortografia - 3 puncte; punctuaia 3 puncte; aezarea n pagin, lizibilitatea - 2 puncte).

MONOLOGUL Actualizarea cunotinelor

Monologul este vorbirea nentrerupt a cuiva, o replic de dimensiuni ample, emis de o persoan sau un personaj, care i exprim sentimente, gnduri, idei etc. Exist mai multe tipuri de monolog: povestirea sau relatarea oral, descrierea oral, argumentarea oral a unei opinii, discursul unei personaliti publice etc. Pentru ca un monolog s fie eficient, el trebuie adecvat la situaia de comunicare (auditoriu, context) i la scopul comunicrii (informarea, argumentarea, divertismentul etc). De regul, un monolog este structurat n trei pri: introducerea, cuprinsul i ncheierea. Introducerea are rolul de a capta atenia i bunvoina auditoriului. Cuprinsul (partea cea mai ntins) trebuie s se remarce prin clarita1. Imagineaz-i c eti purttorul de cuvnt al

tea ideilor, coerena lor, puterea de convingere, accentuarea anumitor termeni. ncheierea trebuie s ofere o concluzie. n timpul susinerii unui monolog, se recomand ca vorbitorul s stabileasc un contact vizual cu auditoriul. De asemenea, el nu poate ignora reacia asculttorului/asculttorilor i este necesar s-i modifice discursul n funcie de aceasta. Elementele nonverbale (mimica, gestica, poziia corpului) i paraverbale (accentul, tonalitatea, pauzele n vorbire, ritmul expunerii) au un rol important n convingerea auditoriului. Micarea braelor, privirea, limbajul trupului pot vorbi uneori mai mult dect nsei cuvintele. eviden anumite aspecte . 3.Organizai un concurs la care s participe cel puin trei elevi. Fiecare trebuie s susin un monolog despre un film vizionat de curnd. Ctigtorul va fi desemnat de un juriu format din cinci elevi care vor aprecia att adecvarea la scopul comunicrii (informarea, argumentarea, divertismentul etc), ct i folosirea elementelor nonverbale i paraverbale.

unei instituii i trebuie s informezi presa n legtur cu un eveniment important petrecut de curnd. Alege-i un subiect pe care l consideri potrivit i susine un monolog de trei minute. 2. Susine n faa clasei un monolog prin care s imii o persoan public din Romnia de astzi, folosind gestica i mimica pentru a pune n

1. Compoziia nuvelei Moara cu noroc face din aceast oper li-

Evaluare curent Aplica ii

terar capodopera nuvelisticii lui Ioan Slavici. Prezint naraiunea urmrind momentele subiectului (expoziiunea, intriga, desfurarea aciunii, punctul culminant, deznodmntul). 2. nMoaracu noroc, fiecare episod aduce o doz de neprevzut, rstoarn o situaie sau mpinge mai departe lucrurile. Prezint cteva episoade din cuprinsul nuvelei care se impun ateniei cititorului prin ineditul lor, chiar printr-o tent de senzaional. 3. Stabilete o legtur ntre soarta lui Ghi i reflecia din Cazania mitropolitului Teofil (vezi secvena nainte de text) de la care s-a pornit discutarea nuvelei: Mrirea deart i iubirea de argini, acestea sunt nete neputini iui ale sufletului (moto al dramei istorice Rzvan i Vidra de B. P. Hasdeu). 4. Explic prin ce se deosebete Lic Smdul de oamenii locului, o lume cu legi etice bine stabilite, cu oameni cinstii, avnd respectul binelui, al adevrului i al muncii. 5. Construcia personajului Lic Smdul este realizat cu deosebit art. Ca i n cinematografie, n literatur se ntmpl ca de multe ori personajele negative, bine conturate, credibile, s fie chiar mai reuite din punct de vedere artistic dect cele pozitive. Ce consideri c este interesant n conceperea acestui personaj? 6. Soarta Anei, a crei vin pare ndoielnic, este una dramatic. Explic motivul pentru care autorul hotrte s o sacrifice" n finalul nuvelei. 7. Demonstreaz c, potrivit gndirii lui Ioan Slavici, fiecare personaj (Ghi, Ana, Lic) moare din cauza slbiciunii sale. 8. Aceast nuvel, care pleac de la o tez-moral (necesitatea echilibrului i a stpnirii de sine), debuteaz prin cuvintele btrnei (n spatele crora se ascunde vocea i opinia autoru lui) i se ncheie tot cu vorbele ei. Stabilete o conexiune ntre nceputul i sfritul nuvelei pentru a demonstra un anumit tip de construcie a textului. 9. Dei se intituleaz Moara cu noroc, nuvela are un final tragic. Comenteaz, din aceast perspectiv, semnificaia titlului. 10. Urmrete trsturile acestei specii literare - nuvela. Demonstreaz c Moara cu noroc este o nuvel.

Dincolo de text

1.Citete nuvela Comoara de loan Slavici n care personajul Duu este mnat de aceeai dorin de navuire ca i Ghi. Observ paralelismul celor dou texte: cnd averea la care viseaz i iese n cale (banii oferii de Lic Smdul, n cazul lui Ghi sau gsirea unei comori, n cazul lui Duu), personajul i trdeaz slbiciunea i n cele din urm pierde totul. 2. Exprim-i opinia, prin redactarea unui eseu cu rspuns restrns (10-15 rnduri), despre aceste fragmente cu valoare aforistic (elemente de com poziie specifice modalitii de creaie a lui loan Slavici) prin care se deschide fiecare nuvel menionat: Sntatea! Binecuvntarea de sntate! Sntos s fii, i i-e destul un pumn de mlai ca nici pe un mprat s nu te dai! (Comoara) --Nu-i vorb! Ri sunt oamenii, nct mai ri nici n-ar putea s fie. Chiar i acela pe care toat lumea l tie de bun i are ceasurile de rutate, i nu avem dect s-l atingem unde-l doare pentru ca s-l facem mai drz dect alii. (Gura satului) Om are nevoie de om n lumea aceasta, i nimeni nu e nici att de bogat i de puternic ca s n-aib trebuin de alii, nici att de srac i de slab ca s nu poat ajuta pe alii. Dureri i bucurii trec din om n om.(Vecinii) 3.In anul 1957 a avut loc la Bucureti premiera filmului La Moara cu noroc, n regia lui Victor Iliu. In ecranizarea nuvelei lui loan Slavici, Constantin Codrescu joac rolul lui Ghi, Ioana Bulc o interpreteaz pe Ana, iar Geo Barton este Lic Smdul. Acest film, neatins de trecerea timpului, este unul dintre momentele de referin ale cinematografului romnesc. De-a lungul vremii, mai multe creaii literare au fost transpuse pentru marele ecran. Cele mai importante ecranizri au fost fcute dup opere precum: O noapte furtunoas de I.L. Caragiale, regia Jean Georgescu (1942); Visul unei nopi de iarn de Tudor Muatescu, regia Jean Georgescu (1945); O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale, regia Sic Alexandrescu i Victor Iliu (1953); D-ale carnavalului de I.L. Caragiale, regia Gheorghe Naghi i Aurel Mihele (1958); Titanic-Vals de Tudor Muatescu, regia Paul Clinescu (1964); Pdurea spnzurailor de Liviu Rebreanu, regia Liviu Ciulei (1965) - premiul pentru regie la festivalul de film de la Cannes; Rscoala de Liviu Rebreanu, regia Mircea Murean (1965); Steaua fr nume de Mihail Sebastian, regia Henri Colpi (1966); Baltagul de Mihail Sadoveanu, regia Mircea Murean (1969); Enigma Otiliei de G. Clinescu, ecranizare cu titlul Felix i Otilia, n regia lui Iulian Mihu (1972); Mara de loan Slavici, ecranizare cu titlul Dincolo de pod, n regia lui Mircea Veroiu (1976); Ion de Liviu Rebreanu, ecranizare cu titlul Blestemul pmntului, blestemul iubirii, n regia lui Mircea Murean (1979); Adela de G. Ibrileanu, regia Mircea Veroiu (1985); Moromeii de Marin Preda, regia Stere Gulea (1987) etc. Dup cum ai observat, unele dintre aceste filme sunt ecranizri ale unor opere literare pe care le-ai studiat sau le vei studia de acum nainte. Caut-le i vizioneaz cteva dintre ele.

ROMANUL
Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon Ion de Liviu Rebreanu Maitreyi de Mircea Eliade Recenzia Mircea Eliade: Maitreyi (roman) de Pompiliu Constantinescu

ROMANUL

Not biobibliografic Nicolae Filimon (1819 - 1865), prozator i publicist. Este fiul lui Mihai Filimon, protopopul Bisericii Enei din Bucureti, i al Mriei. nva la coala catihetic de la Biserica Enei i, se pare, la coala de cntrei bisericeti a unui clugr rus, Vissarion. Frecventeaz, de asemenea, cursurile de cntrei organizate de Societatea Filarmonic a lui Heliade Rdulescu i C. Aristia. Este muli ani cntre la biseric. n Scrisorile sale, Ion Ghica afirm c ar fi fost i corist i flautist n orchestra unei trupe italiene de oper care ddea spectacole n Bucureti. Ocup funcii administrative mrunte, ajutor la masa a doua", secretar, n diverse instituii ale statului. Colaboreaz la ziare i reviste ale timpului cu scrieri felurite: cronici muzicale (a fost primul critic muzical romn profesionist) i teatrale, basme culese i prelucrate, memorii de cltorie, nuvele. Romanul su original", Ciocoii vechi i noi sau Ce nate din pisic oareci mnnc este publicat i el mai nti tot n foileton. Opera: Escursiuni n Germania meridional. Memorii artistice, istorice i critice (1860), nuvelele Mateo Cipriani, Bergamo, Slujnicarii (devenit Nenorocirile unui slujnicar sau Gentilomii de mahala) (1861), Ciocoii vechi i noi (1863).

1. Ce anume considerai c v poate oferi lectura unei cri: amuzament? informaii? emoii? experien de via? modele de urmat sau de evitat? Discutai n grupe de patru-cinci colegi pentru a alege una dintre variante sau propunei o alta i motivai-v opiunea. Susinei-v, fiecare grup, opiunea n faa colegilor i comparai-v argumentele cu ale lor. In expunerea argumentelor avei n vedere i componenta nonverbal a comunicrii (mimic, gestic, tonalitate, ritmul vorbirii). 2. Reuita sau eecul unui personaj literar te bucur/ te mhnete/ i este indiferent? Argumenteaz-i oral punctul de vedere n faa colegilor.

CIOCOII VECHI I NOI sau CE NATE DIN PISIC OARECI MANANCA

roman original - fragmente Ciocoii vechi i noi este un roman de moravuri a crui aciune se petrece n ultimii ani ai domniilor fanariote i n primii ani ai domniilor pmntene. Autorul aduce n prim-plan cteva tipuri umane pe care, pentru a le conferi credibilitate, le face s triasc ntr-o lume descris cu asemenea minuie i presrat cu att de numeroase evenimente i personaliti istorice reale, nct, cum ar fi spus Balzac, ea ajunge s concureze starea civil". Protagonistul este ciocoiul vechi, Dinu Pturic, june de 22 de ani, la nceputul romanului, individ viclean i ambiios, dar purtndu-se umil cu postelnicul Andronache Tuzluc pentru a-i ctiga ncrederea, i care, aliindu-se cu amanta acestuia, chera Duduca i cu negustorul Costea Chiorul, ajunge s mnnce averea stpnului i s dobndeasc nalte funcii administrative n vremea domniilor lui Caragea i Alexandru uu. Parvenitul {ciocoiul) care se dovedete a fi personajul este un individ capabil de orice ticloie pentru a-i atinge elul. El nu se va da n lturi s-1 trdeze chiar i pe Tudor Vladimirescu pentru a obine mai mult mrire, dar va plti pn la urm pentru faptele sale, sfrind n ocn, ruinat i trdat la rndul su de cea care i devenise ntre timp soie, Duduca. n schimb,

de Nicolae Filimon

Roman - specie epic de mare ntindere, cu o intrig n general complicat i o cu aciune care se poate desfura pe mai multe planuri grupate n jurul unui nucleu, punnd n micare, de asemenea, un numr mare de personaje. Dei structuri epice ample au existatnc din antichitatea greco-latin (Longos - Daphnis i Chloe, Petronius - Satyricon), continund n evul mediu i Renatere pn n Epoca Luminilor (romanele cavalereti ale lui Chretien de Troyes, romanele psihologice ale Doamnei de La Fayette, ale lui Marivaux i ale abatelui Prevost, romanele picareti/ de aventuri ale lui Cervantes, Lesage etc), nceputurile romanului trebuie plasate n Anglia secolului al XVII-lea, mai cu seam n scrierile lui Daniel Defoe, Richardson i Fielding. Pn n secolul al XVIII-lea romanul fusese totui considerat o specie joas", datorit lipsei de rigoare a formei, a excesului de imaginaie i a frivolitii erotice. Creatorul romanului modern poate fi considerat Bakac. in ciclul intitulat Comedia uman, el a aspirat spre cuprinderea totalitii att din punctul de vedere al modalitilor narative, ct i al coninutului, propunndu-i ca n descrierea societii timpului su s concureze starea civil. Spre acelai ideal vor aspira i ali romancieri realiti precum englezii Dickens sau Thackeray. Naturalismul, prin Zola sau Thomas Hardy, va aduce n prim-plan descrierea reaciilor psihologice primare, instinctuale, subcontientul. Romanul modern,\ prin Proust, Joyce i Virgihi~Woolf, renun la investigaia social i studiul tipologiilor n favoarea jocului memoriei asociative i a fluxului contiinei, ceea ce va duce la pulverizarea cronologiei i la o aparent destructurare a formei. Este n fond o revolt mpotriva anecdoticului, chiar dac, n timp, se vor produce i reacii de sens contrar. n secolul al XX-lea, romanul a fost probabil specia narativ cea mai mobil, permind o multitudine de clasificri. Se poate vorbi de romanul comportamentist (Emest Hemingway), rblrJarlufpairabol (Franz Kafka), romanul-eseu (Thomas Mann, Vintil "Horia, Nicolae Breban), romanul existenialist (Albert Camus, Marin Preda), noul roman francez (Nathalie Sarraute, Alain Robbe-Grillet), re-

sluga credincioas ce s-a dovedit a fi vtaful Gheorghe, va ajunge din opincar, mare sptar i se va cstori cu Mria, fiica banului C, boierul patriot, care, la rndul su, va deveni omul de ncredere al primului domn pmntean, Grigore-vod Ghica. Continuarea romanului, cci titlul nsui indic intenia scrierii unui diptic, n care ciocoiul fanariot cu ilic i cu giubea s fie nlocuit de ciocoiul modern, cu frac i cu mnui, nu s-a mai realizat, datorit morii neateptate a scriitorului. Departe de a fi o capodoper, puternic influenat de aanumitele romane-foileton sau populare, n vog atunci, care mbinau gustul pentru senzaional cu interesul pentru studiul fizionomie i observaia social-moral, dar i de opera lui Balzac, meritele crii trebuie cutate mai puin n domeniul esteticului, dei ele exist n mod cert, ct n ncercarea de a orienta gustul publicului ctre o specie practic inexistent n literatura romn a momentului, romanul, care abia n secolul urmtor va ajunge s domine piaa" literar, i n fixarea ctorva tipuri umane ce vor face carier n literatura romn, cel mai bine reprezentat fiind acela al arivistului. i nu n ultimul rnd, pentru cititorul de azi, n pitorescul lumii pe care o descrie. Perspectiva narativ omniscient din care sunt observate personajele nu este ns dublat i de obiectivitate, aa cum vom constata la romancierii de mai trziu, care vor aborda acelai unghi al privirii", ci abund n comentarii subiective ce urmresc s impun un anume punct de vedere. Cci naratorul se bucur att de eecul acelora dintre personajele sale pe care le-a displcut de la bun nceput, ct i de reuitele celor buni", dorind s determine aceeai reacie i din partea cititorului.

DEDICAIE Domnilor ciocoi! Este mult timp de cnd mblu cu aceasta nuvel ziua i noaptea, ntocmai ca Diogen, cutnd o clas de oameni ca s le-o dedic. Am voit s fac aceast onoare boierilor; dar, dup o gndire serioas, mi-am schimbat hotrrea, cci, dei ntr-aceast clas s-au strecurat muli venetici corupi i cu toate lovirile i tentatiunile strinilor la care serv de int de un secol i jumtate, tot se gsesc pintre dnii brbai cu simiminte nobile i cu inim de adevrai romni, cari au fcut, fac i sunt convins c vor face mult bine patriei lor. De la boieri am alergat la negutori. Am revizuit toate stabilimentele de comerciu, de la magaziile cele mari i luxoase pn' la magherniele cele umilite ale precupeilor. Am vzut zarafi fr capital, fanfaroni i maloneti, cari srcesc lumea prin dobnzile cele nemsurate, lipscani i bogasieri care i

alismul magic de tip sud-american (Garca Mrquez, tefan Bnulescu) etc. Alte criterii de clasificare mai pot fi situarea n timp a aciunii: istoric, contemporan, de anticipaie; cadrul social/geografic: urban, rural; forma de organizare: epistolar, jurnal, cronic; perspectiva narativ: la persoana I, la persoana a lll-a; subiectiv, obiectiv. n aprecierea unui roman pot funciona simultan mai multe criterii: de exemplu, Ciocoii vechi i noi este un roman realist, social, urban scris la persoana a III a.

Dicionar cultural Diogene (413 - 327 .Hr.) - filozof cinic grec. Dispreuind bogia i conveniile sociale, a locuit mult vreme ntr-un butoi. I se atribuie cteva fapte i replici semnificative. Lui Alexandru cel Mare, venit s-i cear sfatul, i-a rspuns c va trebui mai nti s se dea n lturi, pentru c-i acoper soarele. Se mai povestete c a fost vzut umblnd prin Atena n plin zi, cu o lamp n mn, spunnd: Caut un om.

mpodobesc magazinele cu marf putred i cu oglinzi mincinoase i, dndu-i ton de mari capitaliti, ruineaz societatea prin falimente frauduloase, ce se efectuesc foarte lesne n ara noastr; bcani cari vnd rapi n loc de untdelemn, orez ndoit cu pietricele ca s trag mai greu la cntar i cafea amestecat cu orz i fasole. Am vzut crciumari amestecnd vinul cu ap i vnznd cu ocale cu dou funduri, mcelari i precupei vnznd cu cntare strmbe i m-am mhnit, cci rul este foarte mare; dar n-am gsit n aceti amgitori dect nite hoi sau ciocoiai ordinari, ieii din coala voastr fr diplom de specialitate!... Am alergat prin sate i ctune, am vorbit cu rani btrni i tineri; ce e drept, sunt plini i ei, srmanii, de mrvii pn ntre urechi, dar n-am gsit nici ntre dnii pe oamenii ce cutam. Am intrat n locaul lui Dumnezeu, am observat cu contiin clerul nalt i pe cel proletar. Dar vai! ce dezamgire!... Acolo unde credeam c voi gsi toiagul i traista, sacrul simbol al umilinei i pietei cretine, am gsit ignorana ntronat, invidia, mndria, lcomia i alte pcate mortale pe care ne oprim a le descrie, cci legea de pres, fr ndoial, ne-ar condamna la zece ani de ocn. Obosit de attea cercetri zadarnice, hotrsem s-mi ard manuscriptul; dar tocmai cnd m pregteam s dau flcrilor rodul ostenelilor mele de ase luni, m-am gndit i la voi, preaiubiii mei ciocoi ai condeiului, de toate clasele i partidele, i am zis ca strmoul nostru Pilat: Ecce homo" sau Iat oamenii mei!" Vou dar, strlucii luceferi ai videlor, cari ai mncat starea stpnilor votri i v-ai rdicat pe ruinele acelora ce nu v-au lsat s murii n mizerie; vou, cari suntei putrejunea i mucegaiul ce sap din temelii i rstoarn mpriile i domniile; vou, cari ai furat cu zvanul din funciunele cele mici i cu miile de galbeni din cele mari, iar acum, cnd v-ai cumprat moii i palate, stropii cu noroi pe fctorii votri de bine; vou i numai vou dedic aceast slab i nensemnat scriere. Citii-o cu bgare de seam, domnii mei, i oricte hoii mi vor fi scpat din vedere, nsemnai-le pe un catastih i mi le trmitei ca s le adaog la a doua ediiune. Dicionar nuvel, s.f. (nv.) - noutate; aici termenul nu se refer la specia narativ, ci trebuie pus n relaie cu subtitlul roman original care atrage atenia asupra noutii scrierii venetic, s.m. - strin zaraf, s.m. - persoan care se ndeletnicea cu schimbul banilor; cmtar malonest, adj. - necinstit, incorect lipscan, s.m. - negustor care vindea mrfuri aduse de la Lipsea (azi Leipzig) bogasier, s.m. - negustor de pnzeturi oca, s.f. - veche unitate de msur egal cu aproximativ un litru (sau un kilogram) i un sfert

Tipuri - reprezentri avnd un caracter de generalitate i, n consecin, convenionale, ale unor categorii umane. Ele nsumeaz numai caracteristicile stabile i definitorii ale indivizilor, comportamentul personajelor-tip fiind previzibil. Scriitorii realiti, precum Nicolae Filimon, au fost atrai mai cu seam de tipurile sociale, parvenitul ocupnd o poziie de prim-plan.

Explorarea textului

Domnilor ciocoi!
1. Dedicaia are un caracter evident ironic. Identific, n text,

exemple care s poat susine aceast afirmaie. 2. Scriitorul enumera cteva tipuri umane caracteristice pentru societatea romneasc din primele decenii ale secolului al XlXlea: boierul, zaraful, negustorul lipscan, bogasierul, bcanul, mcelarul, precupeul, crciumarul, preotul. Alege patru dintre acestea i completeaz tabelul cu scurte extrase care s descrie comportamentul fiecruia. Trsturi

Tipul uman

Prolog - partea de nceput a unei creaii literare, care ofer cititorului informaii considerate importante pentru nelegerea operei.

3. i totui, nici unul dintre acetia nu se va dovedi a fi protago nistul, dei i vom ntlni n paginile romanului. Cui i este dedi cat romanul! Identific fragmentul n care este prezentat eroul" principal. 4. Citete Prologul romanului. Vei constata c el conine o descriere a tipului ciocoiului din toate rile i mai cu seam din ara noastr. Enumera trsturile care i compun portretul. 5. Identific drumul parcurs de ciocoi de la anii dinti pn cnd ajunge la gradul de mrire pentru care a comis toate mieliile, aa cum este descris el n Prolog.

PARTEA 1

CIOCOII VECHI
DE LA 1814 PN LA 1830 CAPITOLUL I DINU PTURIC ntr-o diminea din luna octombre, anul 1814, un june de 22 de ani, scurt la statur, cu fa oache, ochi negri plini de viclenie, un nas drept i cu vrful cam ridicat n sus, ce indic ambiiunea i mndria grosolan, mbrcat cu un anteriu de amalgea rupt n spate, cu caravani de pnz de cas vpsii cafeniu, ncins cu o bucat de pnz cu marginile cusute n gherghef, cu picioarele goale bgate n nite iminei de saftian, care fuseser odat roii, dar i pierduser culoarea din cauza vechimei, la ncingtoare cu nite climri colosale de aram, n cap cu cauc de al, a crui coloare nu se putea destinge din cauza peticelor de diferite materii cu care era crpit, i purtnd ca vestmnt de cpetenie o fermen de pambriu ca paiul grului, cptuit cu bogasiu rou, un astfel de june sta n scara caselor marelui postelnic Andronache Tuzluc, re-zimat de stlpii intrrii i absorbit n nite meditaiuni care, reflec-tnduse n trsurele feei sale, lsau s se vaz pn la eviden c gndirea ce-l preocupa nu era dect planuri ambiioase, ce nchipuirea lui cea vie i punea nainte, i obstacolile ce ntmpina n

realizarea lor. n momentul acela, ua screi se deschise i se art naintea junelui un arnut mbrcat numai n fir, cu pistoale i iatagan la

Realism - curent literar aprut n primele decenii ale secolului al XlXlea, care, prin reprezentarea veridic i obiectiv a lumii, i propune s dea cititorului impresia c universul ficional este o oglind exact a realitii. Scriitorul realist este un Demiurg, creator i stpn absolut al destinului personajelor, el manifestndu-se cu precdere ca narator omniscient. Scriitorul, considera Gustave Flaubert, trebuie s fie pentru opera sa ceea ce este Dumnezeu pentru creaie: pretutindeni simit, dar niciodat vzut. ntre cei mai cunoscui scriitori realiti ai lumii sunt Stendhal (1783 - 1842), Balzac (1799 - 1850) i Flaubert (1821 - 1880), n Frana, Dickens (1812 - 1890) i Thackeray (1811 - 1863), n Anglia, Tolstoi (1828 - 1910) i Dostoievski (1821 - 1881), n Rusia. n literatura romn, n afara lui Nicolae Filimon trebuie amintii loan Slavici, I.L Caragiale, Liviu Rebreanu, Hortensia Papadat-Bengescu i Marin Preda.

bru i cu ttarc roie blnit cu vulpe nafe. Mndrul albanez, fr s priveasc ct de puin pe bietul june ce-i fcea temenele pn la pmnt, strig cu voce de stentor: --Ioane, trage butca boierului la scar! Vizitiul, dupe ce plesni de cteva ori din bici i mai fcu cteva marafeturi, prin care voia s arate abilitatea ce avea n meseria sa, trase butca la scar. Nu trecu mult i se auzi paii cei lenei i gravi ai marelui postelnic, ce cobora scara cu o caden simetric. Junele, a crui ateniune era aintit la cea mai mic micare ce se petrecea, auzi i el acest zgomot i, cu un aer n care se vedea foarte curat nelinitea, ridic de la pmnt dou cutii cu pstrvi i cteva gini; apoi vr machinlicete mna n sn i scoase un plic sigilat, iar dup ce i strnse fermeneaua la piept i-i lu caucul din cap, lsnd s se vaz o cptn ras peste tot i numai n cretet cu vreo cteva fire de pr, lu o poziie umilitoare i atept sosirea boierului. In fine, postelnicul apru n scar mbrcat cu antiriu de cutnie ca gua porumbelului, ncins peste mijloc cu un al de arigrad, cu ilicul n cap i nvelit pn la ochi cu o giubea de postav albastru blnit cu blan de rs. El zri pe june i-i zise cu gravitatea de boier de protipendad: --Cine eti, m biete, i ce voieti de la mine? Junele czu n genunchi i srutnd pulpana antiriului, rspunse cu o voce lnged, ce inspira comptimire: --S trii ntru muli i fericii ani! Sunt Dinu Pturic, nemernicul fiu al preaumilitei voastre slugi, treti-logoft Ghinea Pturic, fostul odinioar vtaf de curte al nlimei-voastre. --Ei bine, spune-mi ce vrei de la mine? --Am o scrisoare de la tata ctre preacinstitul i de bun neam obraz al mriei-voastre. --Ad-o-ncoa, s vedem acea scrisoare. Junele se apropie de postelnicul innd capul plecat pn la pmnt i-i dete scrisoarea, apoi czu iari n genunchi i, stnd n aceast poziiune, atept rspunsul. Boierul deschise scrisoarea i citi cele urmtoare: Preamilostivului i de bun neam al meu stpn, cu cea de slug supunere m nchin. Dup snta datorie ce am, ca un supus credincios viu a cerceta despre fericita i mie foarte scump sntate a panevgheniei-tale, ca, aflndu-o pe deplin, s m bucur din rrunchii inimei mele, cci eu, din mila Domnului, m aflu n toat ntregimea sntei i m ndeletnicesc cu umilita mea slujbuli de some, ce te-ai milostivit a-mi da. Am primit preacinstita scrisoare a blagorodniciei-tale i cele ce mi porunceti le-am pus n lucrare. Cele patruzeci lude scutelnici: pescari, rcori, vntori i drvari, i-am mprtiat n tot judeul i crez c, cu ajutorul lui Dumnezeu i iuchiuzarlcul smeritului tu rob, curtea blagorodniciei-tale n scurt vreme se va mplea de toate cele trebuincioase. Alta am s te rog, arhon postelnice; fiul meu, nfitorul acestei umilite scrisori, a ajuns n ilichie i cu toate c m-am silit a-l nva toate iuchiuzarlcurile i marafeturile cu care trebuie s fie mpodobit un adevrat calemgiu, dar nefiind de ajuns toate acestea, l trmit la domnia-ta ca s se mai road, s poat iei i el mne-poimne la obraze.

Primete, milostive stpne, dou bote cu pstrvi i zece gini crescute i ngrate de mine. A panevgheniei-tale smerit i umilit slug, treti-logofat Ghinea Pturic ot Bucov sud Saac " Dup ce postelnicul Andronache citi scrisoarea, chem pe vtaful su de curte i-i zise: --Ia aceste cutii cu pstrvi i s le trmii colo, tii tul Iar pe tren garul acesta de biat s-l opreti n curtea mea i s mi-lfaci deocam dat ciubucciu. La aceste vorbe ale boierului, inima lui Dinu Pturic slt de bucurie, i avea mare dreptate, cci prin admiterea lui n serviciul postelnicului devenise proprietar pe prima liter a alfabetului fortunei. In timpul acesta, vizitiul atinse caii cu biciul i iei cu butca din curte, iar vtaful lu cutiile cu pstrvi mpreun cu ginile i, urmat de noul su confrate n ciocoism, sui mai nti scara cea mare a casei, trecu prin sal i, ajungnd la o galerie cam ntunecoas, se opri n loc i zise lui Dinu Pturic: --Iat odaia ce i-am gtit pentru locuin; intr ntr-nsa i peste un ceas voi veni s te nv meseria de ciubucciu cu care te-a cinstit stpnul. Noul ciocoi atept pn se deprta vtaful, iar dup aceea se cobor n curte i, lund o preche de desagi n care era o coleciune de trene ce compuneau averea ce aducea el din casa printeasc, sui scara cu repeziciunea vntului i, intrnd iari n camera sa, i aez toate lucrurile pe la locul lor. Camera despre care vorbim era n periferie de un stnjin ptrat; ntr-unui din cele patru unghiuri era o vatr ntocmai ca cele obicinuite la cafenelile turceti, pe care sta un ibric colosal, ncongiurat de toate prile cu crbuni stini pe jumtate. n cellalt unghi era aezat un dulap prin ale crui sticle se vedeau o mulime de ciubuce cu antep i de iasomie, cu imamele de chihlibar limoniu, iar mai sus, pe o desprire fcut ntr-adins, se vedeau o mulime de feligene pentru cafea, cu zarfurile lor de argint, i cteva chisele de dulcea. La extremitatea de jos a acestui dulap se zrea un lighean de argint, pe al crui acopermnt era pus o bucat de spun mosc n form sferic. Lng acest dulap era un pat mizerabil de scnduri, acoperit cu o ptur de ln albastr, iar pe perei erau intuite cteva cadre de hrtie, zugrvite cu vopseli proaste: una dintrnsele reprezint lupta naval de la Ceme-Liman i arderea flotei turceti de ctre prinul Orlof iar pe cealalt era desemnat asasinarea principelui Hangerli de ctre trmisul Portei Otomane. Dinu Pturic dete o privire repede i dispreuitoare camerii sale, apoi deschise fereastra i ncepu s se uite n curte. Privi cu bgare de seam mulimea de gini, gte, rae, claponi, cocori i clifari ce furnicau prin curtea boiereasc, apoi se ntoarse ctre buctrie i, la vederea mulimei de tingiri de diferite capaciti, n care se pregteau cele mai gustoase bucate din Fanar, faa lui se color de o bucurie nedescriptibil, iar dup o refleciune de cteva minute, zise n sine: Iat-m, n sfrit, ajuns n pmntul fgduinei; am pus mna pe pane i pe cuit; curagiu i rbdare, prefctorie i iuchiuzarlc, i ca mne voi avea i eu case mari i bogii ca ale acestui fanariot. "

Dicionar

amalgea (alagea de am - de Damasc), s.f. - stofa vrgat din fire de in i de mtase caravani, s.m. - pantaloni largi n talie i strmi de la genunchi n jos iminei de saftian, s.m. - pantofi fr toc din piele de Yemen (Imin) fermen (de pambriu), s.f. - hain scurt din stofa de ln bogasiu, s.n. - pnz pentru cptueal nafe, s.f. - blana de pe burta vulpii antiriu de cutnie, s.n. - hain lung confecionat dintr-o estur de mtase amestecat cu bumbac treti-logoft, s.m. - vtaf al treilea (la o moie boiereasc) same, s.m. - administrator, logoft de moie lude scutelnici, s.m. - rani scutit de plata birului domnesc, n schimbul unor obligaii suplimentare fa de domn sau de proprietarii de moii rcar, s.m. - brbat care prinde sau vinde raci drvar (darvar), s.m. lemnar ilichie, s.f. - vrst iuchiuzarlc, s.n. - abilitate, pricepere calemgiu, s.m. - funcionar panevghenie, s.f. - termen reverenios de adresare ctre un boier ciubucciu, s.m. - slujitor care avea nsrcinarea s umple i s aprind ciubucul (pip oriental cu eava lung) domnului sau al boierilor ciubuce de antep cu imamele de chihlimbar limoniu - pip de viin turcesc, avnd la capt un ornament de chihlimbar de culoarea lmii felegen (s.f.) cu zarfuri (s.n.) - suport metalic lucrat n filigran, pe care se pune felegenul (ceaca de cafea fr toart)
Explorarea textului
Perspectiv narativ (punct de vedere/ focalizare/ viziune) - poziia din care se produce enunarea (cine i din ce unghi privete", ce interpretare d faptelor etc). Ea se afl ntr-o relaie de interdependen cu tipul naratorului i cu felul naraiunii, presupunnd trei feluri de raportare la personaj: viziune dindrt', n care naratorul tie totul despre personajul su; viziune mpreun cu", unde naratorul tie tot att ct personajul, nct el nu poate da explicaii cititorului dect dac i le ofer personajul nsui; viziune din afar", n care naratorul este doar martor, tie mai puin dect personajul. Primul tip este caracteristic prozei secolului al XlX-lea, celelalte dou sunt cultivate cu precdere n proza modern. n textele de mai mare ntindere, nuvele, romane, mai cu seam, dar i n povestire, perspectiva se poate modifica de la o secven la alta, alternnd punctul de vedere al naratorului cu acela al personajului.

...un june de 22 de ani...

1. Stabilirea unei legturi ntre

fizionomie i psihologia personajului este o modalitate de caracterizare frecvent ntlnit n roman. Identific n capitolul I un asemenea exemplu. Ce informaii despre firea lui Pturic ofer descrierea chipului su? Extinde cercetarea i n urmtoarele capitole ale romanului pentru a descoperi situaii asemntoare, cel puin n cazul urmtoarelor cinci personaje: Andronache Tuzluc, Costea, Duduca, Mria i banul C. 2. Nesiguranaywwe/wz* contrasteaz cu sigurana de sine a postelnicului. Descrie comportamentul celor doi n momentele premergtoare i n timpul ntlnirii. Vei constata, desigur, c i slugile lui Tuzluc mprumut ceva din comportamentul stpnului, n momentul n care au de-a face cu Dinu. 3. Identific formulele de adresare i de referire pentru a nelege mai bine raporturile dintre cele dou personaje. 4. Scrisoarea lui Ghinea Pturic este un model de art a persuasiunii. Ea se deschide cu o formul de adresare complicat i linguitoare, menit a capta bunvoina celui cruia i se adreseaz, i continu pe acelai ton, cu ncredinarea fericirii ce i-ar produce-o aflarea vetilor bune despre scumpa sntate a postelnicului, i a deplinei credine a

slugii, hotrte s-i mulumeasc stpnul. Urmeaz informaii privitoare la ndeplinirea poruncilor primite i abia n acest moment, cnd expeditorul crede a fi pregtit suficient de bine terenul, este plasat i rugmintea, de fapt scopul unic al scrisorii. Iar pentru mai mult siguran, este amintit i pecheul, care s fac totul mai convingtor. Identific n text toate aceste etape. Dup ce postelnicul Andronache citi scrisoarea... 1. Explic sensul afirmaiei: ...prin admiterea lui n serviciul postelnicului devenise proprietar pe prima liter a alfabetului fortunei. 2. Adevratele intenii ale lui Pturic cititorul le afl abia n finalul capitolului. i din nou fizionomia devine un reper important n descifrarea planurilor sale. Identific, n text, aceast secven. Motiveaz privirea sa repede i dispreuitoare n momentul n care rmne singur n camer. 3. Transcrie un fragment de maximum 15 cuvinte n care Dinu Pturic i afirm elul n via. 4. Numete calitile" de care trebuie s uzeze el pentru a-i atinge elul. CAPITOLUL II

POSTELNICUL ANDRONACHE TUZLUC

S lsm pe ambiiosul nostru ciocoi n pace a-i face planurile sale pentru exploatarea averei stpnului su i, n loc de a-l ntrerupe din visrile sale ambiioase, s facem cunoscut lectorilor notri pe postelnicul Andronache Tuzluc. Acest fanariot venise din Constantinopole n suita domnitorului Georgie Caragea i fcuse meseria de ciohodar n curtea acelui principe. Ca fanariot, nscut n uliele cele strmte ale Fanarului, unde se urzesc i se pun n lucrare cele mai ntunecoase intrigi ce au ruinat imperiul greco-roman, el motenise din natere un mare talent de intrig i de linguire; tia din ncercare c raiul ceresc i pmntesc nu se poate deschide dect prin femei; de aceea, i ndreptase bateriile intrigilor sale n contra femeilor doamnei i mai cu seam ale domniei Ralu, fiica preaiubit a domnului Caragea. El fcu cunotin cu acea volubil i capriioas principes prin mijlocul unei dame a ei de onoare, cu care se namorase numai pentru mplinirea acestui scop. Un an ntreg fanariotul nostru fcu domniei tot acele service ce fcea odinioar Mercur celui mai mare dintre zeii Olimpului elenic, cu deosebire numai c domnia, neputnd s dea fanariotului nemurirea, fcu s caz n manile lui pitacul domnesc prin care l numea vel-cmra. A fi mare cmra al unui principe care are un fiu frumos ca Paris i desfrnat ca Don Juan i a fi rdicat la aceast demnitate prin intrigele unei principese frumoas ca Elena lui Menelau i mai desfrnat dect Phrine i dect Cleopatra este negreit a poseda cheile minelor de aur ale Californiei. Fanariotul nostru exploata ct se putu mai bine postul de cmra, iar cnd vzu c n cmar nu mai rmsese nimic de furat, cumpr mai nti calemul vinriciului, al oieritului i mai n urm huzmetul sptriei i astfel, unindu-se cu hoii i tlharii

de drumuri, despuie ara n toate modurile mai mult de trei ani, pn ce i cumpr vreo zece moii, cteva familii de igani, case, vii i altele; iar dup aceea izbuti, tot prin intrig i base, a deveni mare postelnic. O singur dorin mai avea s-i mplineasc, ca s ajung la culmea fericirii sale. El hrnea de mult timp un amor foarte tare pentru juna Mria, unica fiic a banului C..., romn de naiune, dar rangul tatlui frumoasei copile, sufletul ei nobil i curat, faptele ei pline de cuviin i de blndee nfrngeau toate semeele dorine ale depravatului venetic. De multe ori el se ncerc a se duce la banul ca s cear mna fiicei sale, dar totdauna un simimnt fatal l oprea din aceast ntreprindere. In acele momente de ndoial i descuragiare, el devenea posomort i teribil. Adevrul pe care Dumnezeu l-a pus i n inima celui mai mizerabil om se prezint n acele momente dinaintea lui i, artndu-i oglinda n care se rsfrngeau crimele prin care ajunsese la mrirea n care se afla, pare c-i zicea: Privete, mizerabile, crimele tale, i nu cuteza s pleti cu suflarea ta cea nveninat acel crin semnat de mna Domnului n aceast vale a lacrimilor. " Dar dac adevrul este pus n inima omului ca s-i arate calea ce duce la fericire, fatalitatea a voit ca pasiunele materiei s nving mai totdauna acest snt simimnt ce se manifest n noi de cte ori voim s comitem vreo nelegiuire. Astfel se ntmpl i cu fanariotul nostru; mustrarea de contiin dispru de la dnsul ntocmai ca fulgerul sau ca spaima d-un minut ce simt copiii cnd sunt certai cu frgezime de ctre prinii lor. El se hotr ntr-o zi a merge la banul i, dupe mai multe complimente i linguiri, reclam de la dnsul onoarea de a deveni ginere al su. Btrnul rmase uimit de cutezarea cea mare a fanariotului; cunoscnd ns influina ce exercita asupra principelui Caragea i relele ce ar fi putut s-i pricinuiasc un refuz d-a dreptul, se prefcu cpriimete cu bucurie propunerea i l ls a se ncnta de acest vis. Grecul nelese ns din trsurile feei btrnului ura ce avea asupra lui, dar nu disper, ci se duse la principele Caragea, plin de speran c va dobndi prin for ceea ce btrnul i refuzase prin manier diplomatic. Trei zile n urma acestei ntrevorbiri, banul C... se prembla prin grdina casei sale, absorbit n cugetri melancolice ce-i inspira trista stare n care adusese ara jafurile acestei domnii drpntoare, iar mai cu seam preocupat de un vis groaznic ce-l fcea s se atepte la o mare nenorocire. ntr-acest timp se prezint nainte-i un slujitor de ai casei sale i i anun c un ciohodar domnesc cere a vorbi cu dnsul. -- S intre, zise venerabilul btrn, ndesndu-i caucul peste perii capului su cei albi ca zpada i cercnd a se distra privind i mirosind florile unui neramz nflorit. Ciohodarul intr n grdin i, fcnd cteva complimente orientale, dete banului un plic sigilat; apoi, trgndu-se puin, lu o poziiune respectuoas. Banul deschise plicul i gsi ntr-nsul scrisoarea aceasta: Arhon bane, mne diminea s vii la Curte, cci am s-i vorbesc ceva tainic. Ioan Gheorghe Caragea"

Dup ce btrnul boier bg scrisoarea iari n plic i plicul n buzunarul de la pieptul anteriului, zise ciohodarului: -- Spune mriei-sale c voi face astfel precum mi poruncete. [...] Ne oprim puin din aceast naraiune ca s dm cititorilor notri o idee repede despre locul unde se afla palatul domnesc pe acei timpi i despre forma arhitectonic i alte amrunte originale ale acestui loca, n care domnea moliciunea amestecat cu umilirea i cu depravaiunea. Pe spaiul de pmnt ce se coprinde astzi ntre casele lui Resch giuvaergiul i vechea sal a lui Momolo, era cldit pe timpul lui Caragea noua reedin domneasca ce nlocuise pe cea veche din Dealul Spirei, ars la 1813. Poziiunea topografic a acestui palat era astfel: pe locul unde se afl astzi casele lui Bossel era cldit palatul domnesc, compus dintr-un ir de case cu dou rnduri, ce ncepeau din ulia Mogooaiei i se terminau dinaintea caselor generalului Herscu, pe ulia numit a coalei. Arhitectura acestui palat era vag i nedeterminat; era o zidire sau o grmdire de material n care se vedeau mai multe ordine de arhitectur, imitate n ce au ele mai grosolan i mai neregulat. Faada ce privea ctre Podul Mogooaiei avea un balcon n form de chioc turcesc, mobilat cu divanuri i lavie tapetate cu catifea roie, n care venea adesea principele de-i lua cafeaua i ciubucul privind pe trectori. Pe partea despre Momolo era un ir de odi n form de chilii clugreti, n care edeau idicliii, neferii i iciolanii domneti. Fundul curii, sau partea despre Herscu, era consacrat grajdurilor unde se ineau armsarii de Missir i Arabia, cu care se servea domnitorul la solemniti i npremblrile sale, iar n faa Podului Mogooaiei, pe o lungime aproape de una sut stnjeni, era un zid simplu, care nchidea n ntregul su marele ptrat ce compunea reedina, i o poart mare numit Paa Capusi, ce servea de intrarea principal. Curtea domneasc, pe timpul acela, se deosebea cu totul de curile domnitorilor din zilele noastre. Atunci ea nfia un centru unde se aduna tot ce avea Bucuretii mai inteligent, dar mai lene i mai depravat. Palatul era plin de boieri i de calemgii de tot felul, dintre cari fanarioii se deosebeau prin cochetria mbletului lor, prin desele complimente i temenele ce fceau n dreapta i n stnga, iar mai cu seam prin elegana vetmintelor tiate dup ultima mod venit din Fanar. Interiorul curii prezint vederii o panoram foarte curioas i variat: n mijloc stau nirate caretele i butcile boierilor; mai

ncolo, vizitiii lui vod premblau armsarii mbrcai cu cioltare cusute cu srm de aur; dinaintea unui rnd de odi numai cu un rnd, tufecciii, arnuii i satr aii i curau armele, uiernd printre dini cte o arie albanez. nluntru i afar de poart, o aduntur depopol din clasele de jos csca gura la nvrtelile i strmbturile pehlivanilor i ale mscricilor domneti. Simigiii, cu tablalele lor sferice puse pe cap i cu tripodele de lemn la subioar, mpreun cu bragagiii i salepgiii arnui, fceau contrast cu alunarii i cu vnztorii de erbet din Fanar, cari purtau pe cap fesuri mici cufunde stufoase de ibriim i cmi de borangic subiri, care lsau s se vaz pe piepturile i pe braele lor goale figuri simbolice ncrustate, precum obicinuiau ianicerii. n fundul curii se vedeau diferite grupe de masalagii i pungai; unii jucau nuci, alii iasc i tur ", alii iari jucau la o para cinci" i stos pe despuiate. Aceti tlhari, n mare parte fanarioi scpai din nchisorile Stambulului, jfuiau cu deplin libertate, n curtea domneasc, pe oamenii cei fr experiin i creduli. Pe cnd se petreceau aceste variate scene n curtea lui vod Caragea, butca marelui ban intr cu pai gravi i miestoi. Poporul saluta din toate prile pe venerabilul btrn, iar el rspundea printr-un surs dulce, puindu-i mna dreapt la barb i la frunte. Ajungnd la scara palatului, feciorul deschise ua butcei i ajut btrnului s se coboare, apoi l urmri pe scar pn la perdeaua slii de priimire. Acolo boierul se opri puin, iar feciorul i trase cizmele cele galbene de saftian i, scond de la bru o preche de papuci, i-i puse n picioare, i netezi puin i biniul pe spate i apoi se trase la o parte cu respect. Era n acea zi priimire mare la Curte. Logoftul de obiceiuri ngrijise despre toate; sala tronului era mpodobit cu o sofa pentru prinul i lavie pentru boieri. Cafegiii, ciubucciii i ali slujbai ai palatului, mbrcai n vetminte orientale de o elegan plcut vederei, ateptau cu nerbdare ordinul marelui cmra, ca s dea prob de dexteritatea ce aveau n meseriile lor. Jos n curte, erau aezate dou bande de muzic instrumental: una se compunea din tumbelechiuri, trombe mari i meterhanele, iar cealalt, de dousprezece trombe, sunate de fustai romni, ale crora vestminte de postav verde cu ceaprazuri albe i cciuli de oaie cu fundurile roii fceau un contrast foarte curios cu biniele de postav rou i cealmalele cele rotunde i pline de semeie ale artitilor musulmani.

Cum intr banul n sal, un slujitor strig cu glas puternic: Marele ban C... ". Btrnul boier nainta civa pai, apoi se opri n loc i salut pe toi boierii, iar dup aceea merse cu pai statornici i maiestoi pn la treptele tronului, privi pe domnitor cu un ochi n care cel mai mare fizionomist n-ar fi putut s descopere nici linguire, nici servilism, ci numai ur i despre, acoperite cu vlul indiferenei; apoi, dup ce fcu un compliment oriental, srut mna asupritorului cu o neplcere destul de nvederat. Caragea era destul de fin ca s nu-i scape din vedere aversiunea ce avea banul ctre dnsul; cu toate acestea, i ntinse mna cu un zmbet care ar fi amgit pe orice om nededat cu finea fanariotic, dar btrnul stlp al rei vzuse i pise n viaa lui foarte multe. El srut mna fanariotului i, fcnd civa pai napoi, se duse de-i ocup locul cuvenit demnitei sale. In fine, ceremonialul srutrii de mn se svri; toi boierii prsir sala, afar numai de banul C... i postelnicul Andronache, cari rmaser n urma tutulor. Pe cnd se urma ns ieirea boierilor din sal, Caragea se retrsese n alt camer; dar n momentul cnd cei doi boieri se gteau i ei s se duc pe la casele lor, una din uile laterale se deschise i, aprnd principele, zise: -- Arhon bane, treci n odaia grmticiei, c am s-i vorbesc. Banul se supuse ordinului, iar postelnicul Andronache, dup ce fcu lui Caragea un compliment adnc i plin de linguire, prsi sala cu inima coprins de bucurie. [...]

Dic ionar
ciohodar (cihodar), s.m. slujitor pitac, s.m. - decret de ridicare n rang boieresc vel-cmra, s.m. - mare cmra, slujba care avea n grij cmara domneasc calemul vinriciului, al oieritului i huzmetul sptriei - funcii n evul mediu: cancelaria unde se ncasau impozitele pe vin i creterea oilor; slujba de sptar (nalt demnitar la curtea domneasc) neramz, s.f. - portocal cu gust amrui idiclii, neferi i iciolani domneti, s.m. - funcii n evul mediu: servitor, poliist, copil de cas (paj) cioltare cusute cu srm de aur, s.n. - ptur mpodobit cu diferite custuri (aici confecionate din fir/ srm de aur), care se pune sub a; tufecciu, arnut i satr a, s.m. - puca, soldat (de origine albanez) i soldat narmat cu secure pehlivan, s.m. - saltimbanc ibriim, s.n. - fir de a alb sau colorat din bumbac sau mtase, ntrebuinat la brodat sau la mpletit masalagiu, s.m. - purttor de tor iasc i tur -jocuri de ndemnare folosind un inel sau o batist stos, s.n. - numele unui joc de cri cizme galbene de saftian, s.f. - piele moale i fin (de capr) logoft de obiceiuri, s.m. - maestru de ceremonii; cel care avea grij de respectarea ceremonialului la curtea domneasc tumbelechiuri (s.n.), trombe (s.f.) i meterhanele (s.f.) - tob mic de aram de form sferic, instrument de suflat de forma unui tub i orchestre turceti arhon, s.m. - domn

Explorarea textului

...s facem cunoscut lectorilor notri pe postelnicul Andronache Tuzluc. 1. Din prezentarea pe care o face lui Andronache Tuzluc, rezult n mod evident c naratorul l antipatizeaz. Reconstituie firul vieii personajului pentru a identifica motivele. 2. Un anume gnd al fanariotului trezete totui n cel mai nalt grad nemulumirea naratorului. Care este acesta? Ne oprim puin din aceast naraiune...
1. Descrierea minuioas a decorului" este, cum am artat, o ca-

racteristic a tipului de roman pe care l scrie Filimon. Ea are menirea de a ntreine cititorului iluzia realitii ntmplrilor narate, dar este totodat i o modalitate indirect de caracterizare a personajelor. Impresia pe care o produc curtea i palatul domnesc este de lips de gust, de lucru fcut n grab, ca pentru cineva care nu-i propune s zboveasc dect timpul strict necesar realizrii planurilor de mrire i de mbogire rapid, prin orice mijloace. Este o evident deosebire fa de grdina ngrijit i de casa elegant i rafinat amenajat a banului C. Compar cele dou descrieri pentru a verifica adevrul acestei afirmaii. 2. Descrie ritualul primirii la curtea domneasc. Vei constata, desigur, amestecul neobinuit de obiceiuri orientale i locale. 3. Precum ai constatat, naraiunea se realizeaz i n acest capitol din aceeai perspectiv omniscient. Abundena i minuia descrierilor, poate exagerat, mulimea arhaismelor i a regionalismelor, care face lectura mai dificil, permanenta raportare la evenimente istorice, toate acestea trebuie puse n relaie cu un anume program estetic, realismul de influen balzacian, care, aa cum spuneam, dorete s ofere cititorului iluzia realitii, concurnd starea civil". Pentru cititorul de azi ele pot capt totui o anume savoare prin pitorescul i neobinuitul lor, precum secvena n care btrnul ban C, ndesndu-i caucul peste perii capului su cei albi ca zpada, miroase melancolic flori n grdina casei; sau aceea n care este descris lumea pestri (simigiii, cu tablalele lor sferice, bragagiii i salepgiii, alunarii i vnztorii de erbet, pungaii jucnd stos pe despuiate) de la curtea domneasc. Identific i alte exemple n capitolul al II-lea. Extinde cercetarea n celelalte capitole i selecteaz trei - patru exemple. Motiveaz-i opiunea pentru fiecare caz n parte. Compar-i selecia cu a colegului de banc i discutai ntre voi pe aceast tem.

F-TE OM DE LUMEA NOU, S FURI CLOCA DUP OU!

S prsim partea de sus a caselor postelnicului, cci nu mai are nici un interes pentru lectorii notri, i s ne coborm n partea de jos, sau mai bine n beciuri, ca s vedem ce face Dinu Pturic. Acest ambiios ciocoi, nevoind a se lsa nicidecum mai jos dect stpnul su, pregtise i el o cin, la care invitase pe civa din cei mai de aproape amici ai si. [...] Masa de mncare era aezat ntre dou paturi i mpregiurat cu scaunele pe care erau s eaz onorabilii oaspei ai lui Pturic. Pe mas erau rnduite o mulime de farfurii cu mezelicuri de tot felul: marinat de stacoji, farfurioare mai mici cu icre proaspete de morun, licurini jupuii, sardele muiate n untdelemn de Mitilene amestecat cu piper i zeam de lmi de Messina, msline dulci de Tessalia, grmdite n form piramidal, icre tari de chef al, smochine de Santorini, halva de Adrianopole; nimic din delicateile gastronomice ale Orientului nu lipsea pe masa ciocoiului, mai mpodobit chiar dect a stpnului su. Toate aceste mezelicuri erau aezate dup o regul militar, avnd la fiecare distan de dou palme cte o carafa cu vin galben de Drgani, cu pelin rou din viile mnstirei Bistria i cu vinuri orientale de diferite colori i gusturi, fr a lipsi paporniele cu anason de Chio i cu mastic de Corint. n fine, Pturic luase dispoziiuni ca oaspeii si s nu cerce cea mai mic lips ntru ndeplinirea gustului lor rafinat. [...] Patru ignai, curat mbrcai, aduceau bucate la mas, i dou igance tinere i frumuele erau nsrcinate a turna prin pahare nectarul care, de la cderea zeilor din Olimp ncoace, a luat prozaicele nume de vin i rachiu. Una dintr-aceste dou copile lu dup mas o paporni cu anason i, mplnd mai multe feligene, dete fiecruia din oaspei cte unul. Oaspeii, sorbind rachiul, czur pe farfuriile cu mezelicuri precum cad lcustele peste holdele plugarilor. Dinu Pturic observ aceasta i, cu oarecare nerbdare, n calitatea sa de osptator, strig cu un glas ascuit i obraznic: --Aducei ciorba, bre! --Numaidect, cuconaule! rspunser ignaii, plecnd toi deodat ca s arate mai mult zel. Dup cteva minute ei puser pe mas un castron colosal plin cu ciorb de tiucfiart n zeam de varz cu hrean; pe urm aduser dou farfurii lunguiee cu mihali i pstrvi rasol, muiai n oet i untdelemn, aduser mai multe vase de cositor pline cu iahnii, cu plachii, cu morun gtit n msline i foi de dafin, cu crapi mplui cu stafide i coconare i alte felurite mncri care se ziceau n vechime bucate cu cheltuial. Vinul asemenea curgea fr ncetare din pahare i aluneca pe gtul ciocoilor cari, la fiecare deertare de pahar, strigau: --S triasc nenea Pturic! [...] --Iar noi s ne veselim ca nite oameni de isprav, adaose Pturic. --i s vorbim de treboarele noastre, rspunse Neagul Chioftea, curmndu-i vorba. tii, boieri, c am cam ajuns n vremea de apoi! Pa-

CAPITOLUL XVI

re-mi-se c stpnii notri au cam bgat de seam c le mncm strile i s-au pus pe economie. Alte dai, cnd le nfiai catastihul, nici c se uitau pe dnsul i-i mpleau mna de rubiele; iar acum te ine cte trei-patru ceasuri n picioare i te descoase din toate ncheiturile cape hoii de cai. --Bine v face, ciocrlanilor! zise Pturic rznd. --Ce-ai zis? ntreb Neagul Chioftea cu mirare. Am zis c v face foarte bine, cci nu tii s furai. --Noi nu tim s furm? observ Chioftea cu un zmbet de ironie. -Da, da, voi! replic cu siguran. Suntei nite bojogari. --Daca este aa, apoi nva-ne tu meseria. [...] --Ei bine, boieri, fii cu bgare de seam, c am sa v fac o socoteal cu tahmin, ca s vedei c vorba mea e vorb; i ca s nu zicei c mresc sumele, voi ncepe chiar de la casa stpnului meu. Aadar scriu aci:

Dicionar cultural Ap de Filaret pentru boieri, ap de grl pentru slugi Ora de cmpie, Bucuretiul epocii avea puine surse de ap potabil. Rarele izvoare, aflate de regul pe dealurile din marginea oraului (al Cotrocenilor, al Izvorului, al Filaretului, al Cimigiului), erau captate i aduse cu ajutorul conductelor din lemn de pin pn n mahalalele din apropiere, devenind adevrate repere pentru localnici (Cimeaua Roie, pe actuala Cale a Victoriei, n apropierea creia s-a aflat prima sal de teatru din ora, Cimeaua lui Mavrogheni - cunoscut i sub numele de Izvorul Tmduirii - unde s-a construit, i mai exist nc, o frumoas biseric, Fntna Beizadelelor, azi disprut). Cum cimelele erau insuficiente pentru nevoile locuitorilor, sursa principal de ap era Dmbovia de unde era crat cu sacaua i vndut mai ieftin celor cu bani puini, n timp ce apa de izvor, de calitate, i-o permiteau doar cei avui. mbrcatul iganilor n epoc, iganii find robi, ntre ndatoririle stpnilor era i aceea a mbrcrii lor, n funcie de anotimp.

FOAIE DE SOCOTEALA A CURII MARELUI POSTELNIC A. TUZLUC Luni, ianuarie n 8, 1817 (bunioar) Treizeci oca carne, cite 10 parale ocaua, fac Douzeci pituti pentru mas Morcovi, ptrunjel, ceap, fin, orez i piper Cirivi Enibahar i alte mirodenii Doi curcani Cinci claponi Patru limbi afumate ase ghiudeni Zece licurini Sardele Icre negre de Taigan Arpagic i usturoi pentru stufat Ap de Filaret pentru boieri Ap de grl pentru slugi Stafide i coconari Ou pentru ochiuri i jumri Sare Oet Struguri i mere creeti Varz pentru calabalc Imiclicul oamenilor Fac peste tot cheltuii

Socoteala dreapt

Socoteala ncrcat

talere bani 5 1 2 2 30 3 5 4 6 5 4 6 1 1 2 2 1 12 1 2 1 3 57 72 30 30

talere bani 7 1 3 3 1 6 7 6 8 7 6 8 1 1 3 3 1 1 3 1 4 87 18 60 18 30 30 60 30 60 30 60 60 60 90 90 60

S scdem cheltuiala cea dreapt din cea ncrcat ... Rmne ctig curat

Instanele comunicrii n textul narativ

- Autorul - este persoana care concepe i scrie opera literar. Cu excepia textelor de natur memorialistic (memorii, jurnale) i a scrisorilor, n fond texte de grani, nonficionale, autorul nu apare direct n opera sa, ci prin intermediul naratorului, cruia i confer misiunea" de a relata faptele universului Acionai creat de el. - Naratorul - i asum o anumit postur fa de evenimentele narate, fiind un mediator ntre autor i cititor. Prin narator se nelege n general eul lucrrii, care nu trebuie confundat cu imaginea implicit a artistului. Trei sunt ipostazele sale frecvente: - Naratorul-personaj - presupune relatarea la persoana I i o perspectiv subiectiv asupra evenimentelor narate, cci naratorul face parte din lumea fictiv pe care o expune. Narator-personaj este, de exemplu, Allan, din Maitreyi de Mircea Eliade, sau tefan Gheorghidiu, din romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu. - Naratorul-martor - presupune att relatare la persoana I, i deci re lativ implicare n evenimentele narate, ct i la persoana a lll-a, n acest din urm caz naratorul fiind absent din ntmplrile prezentate. n povestirile din volumul Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu, n Negus tor lipscan de exemplu, n care mo dalitatea narativ dominant este povestirea n ram, linia care des parte cele dou lumi, a realitii" po vestirii i a existenei povestitorului este mai dificil de trasat. Trebuie re marcat aici c alternana persoanei a treia singular, care indic o prezen exterioar a povestitorului, cu per soana nti plural (noi), care plasea z povestitorul n lumea personajelor i, implicit, n universul fictiv al textu lui, creeaz o mai puternic impresie de realitate. Aceasta este i una din tre capcanele n care poate cdea cititorul nceptor", confuzia dintre ficiunea operei literare i realitatea vieii" narate n text.

S nmulim acum acest ctig cu zilele anului i vei vedea c d o sum de talere 10.785, bani 90. Aceast sum vine numai de la cuinie; dar unde punei domnia-voastr mbrcatul iganilor, cumprtoarea orzului, a fnului, a crbunilor, a lemnelor i altele mai multe de felul acesta, care aduc pe an ali opt sau zece mii de lei cel puin? - Toate aceste gheliruri, le tim, sunt bune, nu fgduim, dar vin cu trita. Noi voim s ne ari vreun mijloc prin care s ctigm sume mari n puin timp, ca s ne cumprm moii i acareturi, s ne facem i noi boieri ca stpnii notri. [...] - Lsai-m s isprvesc i vei nelege. Cnd se apropie vremea arenduirei moiilor, nelegei-v mai nti cu arendaul cel vechi. Spunei-i c pe toat ziua vin cte doi-trei muterii ca s ia moiile cu arend ndoit i c numai din pricina prieteugului i gonii pe toi; scoatei chiar muterii mincinoi i vei vedea cum o s-i deschiz grecul punga i o s-o verse ntr-a voastr. Osebit de aceasta sunt ispaniile de pduri, facere de hanuri, mori i altele mai multe, din care ai putea s ctigai sume nsemnate, numai s tii s pipii lucrul cumsecade. Aa, dragii mei, trebuie ca fiecare dintre voi s se fac om de lumea nou, ca s tie a fura cloca dupe ou! [...] Dicionar stacoj, s.m. - rac papornie, s.f. - sticle mbrcate n papur feligean, s.n. - ceac mic de cafea, tar toart coconar, s.m. - specie de pin cu fructul comestibil rubia, s.f. (rubiele) - moned turceasc de aur socoteal cu tahmin cu aproximaie cirivi, s.n. - carne conservat n seu topit licurin, s.m. - varietate de chefal afumat varz pentru calabalc (nv.) - pentru slugi imilicul oamenilor - poria de pine pentru o zi a unei slugi saca, s.f. - butoi aezat pe un cadru cu dou sau patru roi, cu care se transporta apa de la ru Explorarea textului Acest ambiios ciocoi [...] invitase pe civa din cei mai de aproape amici ai si. 1. Pe msura trecerii timpului, ambiia lui Pturic sporete. Dac mult vreme 1-a avut ca model, acum el vrea s-i depeasc stpnul n toate privinele. Compar secvena petrecerii de Sfntul Andrei, patronul lui Andronache Tuzluc, descris n capitolul precedent, al XV-lea, Scene din viaa social, cu cea nfiat n acest capitol, pentru a constata deosebirile. Ai n vedere descrierea ncperilor, invitaii, meniul i modul n care a fost servit, relaia dintre gazd i oaspei. 2. Remarc formula de adresare a lui Neagul Chioftea ctre ceilali invitai, boieri. Comenteaz faptul, avnd n vedere c toi cei de fa sunt, n fond, doar slugile participanilor la petrecerea lui Tuzluc. Observ c, puine rnduri mai departe, i Dinu Pturic folosete aceeai formul de adresare.

- Naratorul omniscient - este cel care cunoate gndurile personajelor, inteniile acestora, pe care le nareaz la persoana a lll-a, ca n romanul lui Nicolae Filimon. Este o viziune dindrt", n care naratorul, aa cum afirm Camil Petrescu n Noua structur i opera lui Marcel Proust, tie totul despre personaj: Casele par pentru el fr acoperiuri, distanele nu exist, deprtarea n vreme de asemeni nu. n timp ce pune s-i vorbeasc un personaj, el i spune n acelai alineat unde se gsesc i cele personaje, ce fac, ce gndesc exact, ce plnuiesc. Cititorul - se afl la cellalt capt al lanului comunicrii, fiind cel care recepteaz i interpreteaz mesajul transmis de autor prin intermediul naratorului, n funcie de propriul su cod de referine i de propria sa capacitate de nelegere.

Limb i comunicare

Ei bine, boieri, fii cu bgare de seam... 1. Ceea ce urmeaz acum este un adevrat schimb de experien ntre nite pungai. Remarc precizia calculelor i amploarea furturilor. 2. Observ c aceste furturi constituiau doar o parte dintre modalitile prin care se puteau obine profituri, cci momentul arenduirii moiilor oferea i alte avantaje. Discutai, ntreaga clas, motivele pentru care erau posibile, n epoc, asemenea fapte. 3. Pentru amuzament, n grupe de patru - cinci colegi, ncercai s facei o comparaie ntre preurile unora dintre produsele acelor timpuri i cele de azi. Dei valoarea banilor este alta acum, putei face calcule prin analogie. De exemplu: 20 de pituti (pinioare) costau un taler, iar doi curcani costau trei taleri, ceea ce nseamn c preul unui curcan era echivalentul a treizeci de pini. Comparai, ntreaga clas, rezultatele la care ai ajuns. 4. Dup cum se poate constatata, Dinu Pturic se afl n plin ascensiune. Identific momentele care i marcheaz mrirea i decderea, folosind ntregul text al romanului. Vei remarca, desigur, c, ajuns mare stolnic, se ruineaz de originea sa umil pe care dorete s i-o ascund. Recitete secvena din capitolul XVIII, Blestemul printesc, n care fiul i reneag tatl.

EVALUAREA DISCURSULUI ORAL n receptarea i evaluarea discursului oral trebuie avute n vedere att componenta verbal (adecvarea coninutului la tema expunerii, claritatea ideilor i logica nlnuirii acestora, interaciunea cu partenerul, prin intermediul dialogului) ct i componentele nonverbal (gesturi, mimic, micarea corpului,
1. n debutul capitolului I, Pturic ateapt neli-

inuta, privirea) i paraverbal (timbrul, volumul i inflexiunile vocii - murmurat, optit, uiertoare, mormit etc. -, tonul, ritmul, tieturile" cuvintelor, articularea specific, pauzele, rsul, oftatul) despre care s-a discutat la pag. 22. inteniile tale de viitor. Ai n vedere c te afli ntr-o situaie oficial, iar prezentarea trebuie realizat ntr-un registru stilistic adecvat. Colegii te vor urmri i te vor evalua, folosind Fia de mai jos i oferind trei puncte, dou sau unul pentru fiecare criteriu. La sfrit, poi s le pui ntrebri n legtur cu felul n care te-au evaluat i s le ceri s-i justifice punctajul acordat. 4. Repetai jocul", dar de data aceasta unul dintre voi va povesti o ntmplare al crei scop s fie acela de a strni buna dispoziie a asculttorilor. Avei n vedere c v aflai alturi de persoane cunoscute, iar registrul stilistic va fi acum unul informai. Scopul acestor exerciii este de a observa i contientiza diferenele de comportament i de exprimare a discursului oral, datorate contextului diferit n care se produce acesta.

nitit apariia lui Tuzluc, spernd s obin o slujb de la acesta. Identific elemente ale comunicrii nonverbale i paraverbale care s confirme starea de spirit a personajului. 2. Atitudinea postelnicului este diferit de a interlocutorului su, cci rangul l face sigur de sine. Identific, i n cazul acestuia, elemente ale comunicrii nonverbale i paraverbale care s confirme aceast atitudine. 3. Imagineaz-i urmtoarea situaie: n timpul vacanei de var doreti s te angajezi, pentru o lun, ca distribuitor la o agenie de publicitate. La interviul de angajare, directorul i-a cerut s-i expui, n maximum cinci minute, cteva informaii despre tine, motivele pentru care solicii postul, calitile care te ndreptesc s consideri c eti potrivit pentru el, precum i

FI DE EVALUARE A DISCURSULUI ORAL

CRITERII calitatea argumentelor calitatea argumentrii privire gesturi inut mimic ritmul vorbirii volumul i inflexiunile vocii poziia corpului

vorbitor I vorbitor II

* foarte bine: 3 p.;* bine: 2 p.; * satisfctor: 1 p.

SQQQQQBB QQQBDOQ QQQQQQQQ

1. Recitete cu atenie capitolul I, Dinu Pturic, reprodus la pag. 63-65 i rspunde la fiecare dintre urmtoarele cerine, realiznd nelegerea textului: identific detalii legate de mbrcmintea personajelor, care s indice faptul c aciunea romanului este plasat n primele decenii ale secolului al XlX-lea; identific elemente de arhitectur i de mobilier specifice epocii fanariote; argumenteaz, apelnd numai la particulariti de limbaj, c aciunea romanului este plasat n primele decenii ale secolului al XlX-lea; numete dou ocupaii pe care le consideri a fi caracteristice pentru nceputul secolului al XlX-lea; transcrie dou formule de adresare pe care le consideri specifice epocii fanariote. 2. Exist n roman mai multe scrisori din care cititorul poate obine informaii utile att despre expeditor (vrst, educaie), ct i despre relaia dintre acesta i destinatar. Compar, ntr-un eseu de circa o pagin, cele dou scrisori reproduse mai jos, a treti-logoftului Ghinea Pturic i a lui Dinu Pturic, din capitolul Educaiunea ciocoiului, pentru a argumenta diferena de vrst i de mentalitate dintre tat i fiu. Vei avea n vedere coerena i coeziunea textului, valenele stilistice ale unor categorii morfosintactice precum i valorile stilistice generate de folosirea re gistrelor limbii (arhaic, regional, familiar etc). Pentru clarifi carea sensului unor cuvinte, este recomandabil s utilizezi un dicionar. Cu printeasc dragoste m nchin dumitale, prea iubitul meu fiul Iat doi ani n cap de cnd te-am dat pe procopseal la postelnicul i nu vz nici un spor de la tine; aceasta m pune n aporie. Se vede c tu, n loc s te sileti a iei la obraze, mbli haimana pe poduri cu derbedeii. Bag-i minile n cap, mi biete, vezi c eu sunt btrn i srac, s n-ai la mine nici o ndejde. Cum i vei aterne, aa vei dormi, auzitu-m-ai? Scrisoarea ce-i empericlisesc este ctre d-lui postelnicul; s i-o dai negreit, cci ntr-nsa i vorbesc pentru tine i l rog s te puie n vreun mansup. Al tu prea doritor printe, tretilogqftului Ghinea Pturic ot Bucov sud Saac 1816, mai 17

Cu fiiasc plecciune! Printeasca dumitale scrisoare de la 17 zile ale lunei lui mai am primit-o cu nespus veselie i m-am bucurat din rrunchi c te afli sntos, cci eu, din mila cerescului Printe, m aflu ntru toat ntregimea sntii. Bucur-te, taic, i iari bucur-te, cci, dei am slujit doi ani la postelnicul pe mbrcminte i mncare i mi-am plecat capul la toi calicii fr osebire, dar acum, slav domnului, am pus mna pe pane i pe cuit. Am oprit roata norocului: n-am s m mai tem de nimic! Postelnicul m-a ales sfetnic de tain al su i pe negndite mi-a ncredinat o tain prin care n puin timp poci s ajung om mare. Att deocamdat: i voi mai scrie! Prea plecat i dorit al domniei tale fiu, Dinu Pturic 3. Imagineaz-i urmtoarea situaie: eti grmticul (secretarul) lui Dinu Pturic i stpnul, care vrea s obin o slujb de la Caragea-vod, i-a poruncit s-i prezini parcursul vieii". Redacteaz, n manier ironic, un curriculum vitae, respectnd toate conveniile unui asemenea tip de scriere. 4. Imagineaz-i urmtoarea situaie: eti avocatul lui Dinu Pturic i ncerci s obii clemen de la Grigore Ghica-vod. Redacteaz, n numele clientul tu, o cerere de graiere, respectnd conveniile unui asemenea tip de scriere i, n msura posibilului, limbajul epocii istorice n care este plasat aciunea romanului. 5. Argumenteaz, ntr-un text de maximum o pagin, c romanul Ciocoii vechi i noi este scris din perspectiva unui narator omniscient. 6. Identific diferenele dintre limbajul personajelor i cel al naratorului n urmtorul fragment: --Dumnezeule! ct eti de frumoas, Duduco! exclam el cu ochii rtcii i cercnd, cu mna tremurtoare, s apuce pe a frumoasei cochete. --Rzi de mine, cocoane Andronache; eu nu sunt att de frumoas precum zici. --Nu, Duduco, i spui adevrul! Greaca se plec i-l srut pe obraz cu un transport de amor prefcut, lu mna lui ntr-ale sale i o acoperi de srutri, apoi czu n nite meditaiuni pe cari fanariotul le tlmcea n multe chipuri, dar toate n favoarea amorului su. Mai multe scene de un amor delicios sepetrecur ntre dnii, dar cnd greaca crezu c a sosit timpul s dea lovitura decisiv, se prefcu c cade ntr-o adnc ntristare, oft cu o prefctorie ce nu sa vzut pn-acum chiar la cei mai ludai actori dramatici ai teatrului nostru i vrs cteva lacrmi mincinoase. [...] Aceste fine prefctorii puse pe fanariot ntr-o poziiune foarte critic; el nu tia la ce s atribuie lacrmile i furiile de amor ale amantei sale. Greaca ncepu iari a ofta i a lcrma. 6. Reconstituie, ntr-o lucrare de dou - trei pagini, imaginea Bucuretiului i a locuitorilor si, de la nceputul secolului al XlX-lea, folosind numai informaiile oferite de romanul lui Nicolae Filimon. Vei avea n vedere cel puin urmtoarele aspecte: arhitectura oraului, ocupaiile locuitorilor, mbrcmintea i modul de petrecere a timpului liber.

7. Folosind ca model Foaia de socoteal a curii marelui postelnic A. Tuzluc, din capitolul F-te om de lume nou, s furi cloca dup ou!, scrie, n registru ironic-neologic, o List de achiziii i cheltuieli necesare bunei funcionri a ,Bncii de Comer Rural" al crei administrator eti.

Dincolo de text
Prefcutul Am putea nfia cusurul acesta ca fiind o lips de sinceritate att n ceea ce spunem, ct i n ceea ce facem. Prefcut este omul care de fa cu dumanii lui se ferete s le arate ura ce le-o poart. In tain se npustete asupra lor, iar cnd sunt de fa, i ridic-n slvi. Cnd dumanii lui au pierdut un proces, prefcutul este gata s le arate prerea lui de ru. Nu arat c ar ptimi din pricina celor ce-l brfesc, iar vorbele lor de ocar nu le pune la inim. Vorbete cu blndee cu cei nedreptii i care vin la el si arate nemulumirea. Celor ce vin cu diverse treburi le recomand s nu-l ocoleasc. Nu destinuie altora nimic din ceea ce pune la cale, ci spune c mai are de gndit. Se preface c abia a sosit, c e prea trziu ca s poat pune treburile la cale, c nu e n apele lui. Cnd este rugat s sprijine un prieten aflat la nevoie sau s-l mprumute, spune c are ce vinde pentru a-l ajuta, i chiar dac nu are ce vinde, susine c are. Cnd a aflat o veste, se face c n-a aflat; tgduiete c-ar avea cunotin de unele lucruri; zice c nu-i amintete s fi ajuns la o nelegere. Uneori rspunde c problema l preocup, alteori c habar n-are de ea sau c i separe ciudat cazul, iar alteori, n sfrit, c i el a ajuns s fie acum de aceeai prere. ntr-un cuvnt, putem spune c e dibaci n a nscoci rspunsuri de felul acestora: Nu am convingerea; nu cred; m surprinde. La drept vorbind, nu mi-a prezentat lucrurile astfel. Ciudat! S-o spui altuia! Nu m las inima s-i dau crezare, dar nici s-l condamn pe el. Fii cu bgare de seam; nu fii prea credul!" Iat cefei de vorbe i de vicleuguri tie s descopere omul cel prefcut i cum se dezice el. De aceste apucturi dubioase i dumnoase trebuie s te fereti, mai mult chiar dect de otrava viperelor. (Teofrast1, Caracterele, traducere de Mria Marinescu-Himu) Putei identifica n portretul lui Teofrast, fie i parial, felul de a fi al lui Dinu Pturic? Ai putea identifica i persoane din viaa de zi cu zi care se comport asemntor? Cum v explicai faptul c, dei scris acum mai bine de dou mii de ani, descrierea este nc actual? Discutai mai nti n grupe de patru - cinci colegi, iar apoi extindei discuia la ntreaga clas.

1. Teofrast - scriitor grec, 372 - 287 .Hr., discipol al lui Aristotel, autor al unei lucrri, Caracterele, n care descrie, n mod abstract, cusururi omeneti precum ipocrizia, linguirea, avaritia, nfumurarea, laitatea etc.

Evaluare sumativ Redacteaz un eseu n care s nfiezi statutul social i psihologic al personajului Dinu Pturic, din romanul Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon. n elaborarea eseului, vei avea n vedere: - descrierea formulei estetice folosite de romancier n construcia personajului; - identificarea tipului uman reprezentat de personajul pe care vei face aplicaia; - argumentarea, pornind de la ntmplri i situaii semnificative, selectate din cuprinsul romanului, a tipologiei identificate; - prezentarea, cu ajutorul exemplelor, a modalitilor de caracterizare a personajului; - integrarea, n cuprinsul eseului, a cel puin patru dintre urmtoarele concepte operaionale: epilog, ficiune, final, incipit, personaj literar (tipuri), perspectiv narativ, prolog, realism, roman (tipuri), secven narativ.

Not! Se recomand ca eseul s se ncadreze n dou - trei pagini. Ordinea intergrrii reperelor n cuprinsul lucrrii este la alegere. Pentru coninutul eseului, vei primi 20 de puncte (cte 4 puncte pentru fiecare reper/ cerin); pentru redactarea eseului, vei primi 20 de puncte (organizarea ideilor n scris: 4 puncte; utilizarea limbii literare: 4 puncte; abiliti analitice i critice: 4 puncte; ortografia: 3 puncte; punctuaia: 3 puncte; aezarea n pagin, lizibilitatea: 2 puncte). n vederea acordrii punctajului pentru redactare, eseul trebuie s aib minimum dou pagini.

Sugestii pentru lectur suplimentar

Pentru a cunoate cteva dintre variantele" personajului Dinu Pturic i a face eventuale comparaii, i recomandm urmtoarele texte:
1. Grigore Alexandrescu, Boul i vielul. n litera-

tura romn, aceast fabul face una dintre primele descriei ale parvenitului, stabilind odat pentru totdeauna trsturile generale ale acestui tip uman: Un bou ca toi boii, ajuns n post mare ajutat de soart i nu datorit meritelor, ruinndu-se de trecutul su umil, nu-i mai recunoate ruda, vielul, al doamnei vaci fiu, poruncind slugilor s-1 dea pe scri, afar. 2. Duiliu Zamfirescu, Tnase Scatiu. Protagonistul urmeaz, la jumtate de secol distan i ntr-un alt mediu, acelai drum cu al lui Pturic - fiu de ran, apoi arenda i, n sfrit, boier".

3. I.L. Caragiale, La Pele, Five o'clock. Cele dou schie sugereaz n mod comic acelai traseu, strbtut ns de nite doamne". i aici vom ntlni de acum cunoscutul moment al ascunderii unui trecut considerat compromitor, de data aceasta prin intermediul schimbrii numelui. O Smarand (Manda) oarecare, ptruns prin cstorie n lumea bun", devine madam Esmeralde Piscopesco {La Pele). Aceeai Mand (Mndica, pentru amice), anun n VIndependence roumaine: Madame Esmeralde Piscopesco, five o 'clock tea tous Ies jeudis. Ea i primete invitaii n salonul splendid al somptuosului hotel Piscopesco unde troneaz un serviciu de argint, pentru ceai, ornat cu coroan de conte deasupra monogramei, dar se pruie cu rivala sa, Mia Potropopeasca, pentru Mitic Lefterescu, sublocotenentul (Five o'clock).

nainte de text 1. Romanul, specia cea mai complex a genului epic, reprezint semnul de maturitate al unei literaturi. Care este romanul tu preferat din literatura romn i din cea universal? Argumenteaz-i opiunea. 2. Cum ia natere, dup opinia ta, un roman? Poi explica, alegndu-i una dintre aceste variante sau poi propune una diferit: - romancierul valorific anumite elemente ale realitii; - romancierul se bazeaz numai pe imaginaie; - romancierul mbin realul cu imaginarul. 3. Comenteaz aceast afirmaie a lui Liviu Rebreanu din discursul de recepie la Academia Romn intitulat Lauda ranului romn (1940): ...pentru ranul nostru pmntul nu e obiect de exploatare, ci o fiin vie, fa de care nutrete un sentiment straniu de adoraie i de team.

ION de Liviu Rebreanu

- fragmente Romanul Ion, publicat n anul 1920, prezint destinul unui fiu de rani, Ion al Glanetaului, din satul transilvnean Pripas. Ion, personajul central, flcu harnic i iste, suport umilina de a nu fi bine vzut de cei din jurul su i de a nu avea un loc de frunte n ierarhia satului, pentru c este srac. Ca s ias din aceast condiie, pune la cale planul de a o seduce pe Ana, fiica lui Vasile Baciu, un ran nstrit, pentru a obine prin cstorie o zestre apreciabil. Planul i izbutete i, fr s o iubeasc, o ia de nevast pe Ana, dei tatl ei se mpotrivete. Dup obinerea pmntului, Ion o supune pe Ana unor violene fizice, destrmndu-i acesteia iluzia c prin plecarea din casa tatlui su traiul i se va mbunti. Neiubit de Ion, nemaiputnd s ndure viaa mizerabil alturi de acesta, Ana se sinucide, spnzurndu-se. La scurt timp, moare i copilul lor. Ion, dup ce i-a satisfcut dorina arztoare de a avea mult pmnt, rmas singur, hotrte s se ntoarc la dragostea dinti, Florica, fat srac, dar frumoas. Aceasta este acum cstorit cu George Bulbuc. Simind c Ion i d trcoale Florici, acesta l omoar, din gelozie, ntreaga avere a lui Ion, pentru care el sacrificase totul, trece n posesia bisericii. Romanul este alctuit din dou mari planuri. In cel dinti, autorul prezint soarta lui Ion al Glanetaului, iar n cel de-al doilea, interferat primului, este descris viaa familiei nvtorului Zaharia Herdelea i a intelectualitii satului n timpul stpnirii austro-ungare din Transilvania. Structural, romanul Ion este format din dou mari pri: Glasul pmntului i Glasul iubirii. Titlul fiecreia arat imboldul n numele cruia acioneaz personajul principal. Att timp ct a fost srac, Ion a ascultat de glasul pmntului"; dup obinerea pmntului, n sufletul lui s-a trezit un alt glas" - cel al iubirii.

Not biobibliografic___________ Liviu Rebreanu (1885-1944), prozator i dramaturg. Se nate n satul Trliua, judeul Bistria-Nsud. ncepe coala primar sub ndrumarea tatlui su, apoi urmeaz diferite coli din Nsud, din Bistria i din opron (Ungaria). Debuteaz la revista Luceafrul (1908). Se stabilete la Bucureti n anul 1909. Este secretar literar la Teatrul Naional din Craiova, cronicar teatral, reporter n timpul rzboiului balcanic. Schiele i nuvelele publicate n reviste sunt incluse n volumele Golanii, Mrturisiri i Rfuiala. n anii primului rzboi mondial, rmne n capital. E arestat de autoritile germane, dar reuete s fug n Moldova. Dup rzboi frecventeaz asiduu cenaclul Sburtorul condus de criticul E. Lovinescu. n 1920 public Ion, care i aduce consacrarea ca romancier. Urmeaz Pdurea spnzurailor (1922), carte care pleac de la experiena tragic a fratelui su, Emil. Romanul i consolideaz definitiv reputaia de scriitor. n 1925 este ales preedinte al Societii Scriitorilor Romni, calitate n care va fi reales de ase ori consecutiv. n acelai an i apare romanul Adam i Eva, urmat de Ciuleandra (1927) i Criorul (1929). Concomitent scrie i teatru. Cltorete mult n Europa i public impresii din locurile pe care Ie-a vizitat. n 1930 cumpr o cas n satul Valea Mare, lng Piteti, unde se va retrage adesea pentru a scrie. Continu s publice romane: Rscoala (1932), consacrat evenimentelor anului 1907, Jar (1934), Gorila (1938), Amndoi (1940).

Din oseaua ce vine de la Crlibaba, ntovrind Someul cnd n dreapta, cnd n stnga, pn la Cluj i chiar mai departe, se desprinde un drum alb mai sus de Armadia, trece rul peste podul btrn de lemn, acoperit cu indril mucegit, spintec satul Jidovia, i alearg spre Bistria, unde se pierde n cealalt osea naional care coboar din Bucovina prin trectoarea Brgului. Lsnd Jidovia, drumul urc nti anevoie pn ce-iface loc printre dealurile strmtorate, pe urm ns nainteaz vesel, neted, mai ascunzndu-se printre fagii tineri ai Pdurii-Domneti, mai poposind puin la Cimeaua-Mortului, unde picur venic ap de izvor rcoritoare, apoi cotete brusc pe sub Rpele-Dracului, ca s dea buzna n Pripasul pitit ntr-o scrntitur de coline. La marginea satului te ntmpin din stnga o cruce strmb pe care e rstignit un Hristos cu faa splcit de ploi i cu o cununi de flori vetede agat de picioare. Sufl o adiere uoar i Hristos i tremur jalnic trupul de tinichea ruginit pe lemnul mncat de carii i nnegrit de vremuri. Satul parc e mort. Zpueala ce plutete n vzduh ese o tcere nbuitoare. Doar n rstimpuri fie alene frunzele adormite prin copaci. Un fuior de fum albstrui se opintete s se nale dintre crengile pomilor, se blbnete ca o matahal ameit i se prvale peste grdinile prfuite, nvluindu-le ntr-o cea cenuie. n mijlocul drumului picotete cinele nvtorului Zaharia Herdelea, cu ochii ntredeschii, suflnd greu. O pisic alb ca laptele vine n vrful picioarelor, ferindu-se s nu-i murdreasc lbuele prin praful uliei, zrete cinele, st puin pe gnduri, apoi iuete paii i se furieaz n livada ngrdit cu nuiele, peste drum. Casa nvtorului este cea dinti, tiat adnc n coasta unei coline, ncins cu un pridvor, cu ua spre uli i cu dou ferestre care se uit tocmai n inima satului, cercettoare i dojenitoare. Pe prichiciul pridvorului, n dreptul uii, unde se spal dimineaa nvtorul, iar dup-amiaz, cnd a isprvit treburile casei, d-na Herdelea, strjuiete o ulcic verzuie de lut. In ograd, ntre doi meri tineri, e ntins venic frnghia pe care acuma atrn nite cmi femeieti de stamb. In urma cmilor, n nisipul fierbinte se scald cteva gini, pzite de un coco mic cu creasta nsngerat. Drumul trece peste Prul-Doamnei, lsnd n stnga casa lui Alexandru Pop-Glanetau. Ua e nchis cu zvorul; acoperiul de paie parc e un cap de balaur; pereii vruii de curnd de-abia se vd prin sprturile gardului. Pe urm vine casa lui Macedon Cercetau, pe urm casa primarului Florea Tancu, pe urm altele... Intr-o curte mare rumeg, culcate, dou vaci ungureti, iar o bab sade pe prisp ca o scoab, prjinduse la soare, nemicat, parc-arf de lemn...

Este ales membru al Academiei Romne la propunerea lui Mihail Sadoveanu. Discursul de recepie la Academie, intitulat Lauda ranului romn, impresioneaz auditoriul. n anii celui de-al doilea rzboi mondial, este director al Teatrului Naional din Bucureti. Cea mai mare parte a timpului i-o petrece ns la Valea Mare, unde va trece n eternitate la 1 septembrie 1944.

Cldura picur mereu din cer, i usuc podul gurii, te sugrum. In dreapta i n stnga casele privesc sfioase din dosul gardurilor vii, acoperindu-i feele sub streinile tirbite de ploi i de vite. Un dulu los, cu limba spnzurat, se apropie n trap lene, fr int. Din an, dintre buruienile crunite de colb, se repede un cel murdar, cu coada n vnt. Losul nu-l ia n seam, ca i cnd i-ar fi lene s se opreasc. Numai cnd celalt se ncpneaz s-l miroase, i arat nite coli amenintori, urmndu-i ns calea cu demnitatea cuvenit. Celul se oprete nedumerit, se uit puin n urma dulului, apoi se ntoarce n buruieni unde se aude ndat un ronit cznit i flmnd... De-abia la crciuma lui Avrum ncepe s se simt c satul triete. Pe prisp, doi rani ngndurai ofteaz rar cu o sticl de rachiu la mijloc. Din deprtare ptrund pn aici sunete de viori i chiuituri... (Cap. I - nceputul)

Peste drum, pe crucea de lemn, Hristosul de tinichea, cu faa poleit de o raz ntrziat, parc i mngia, zuruindu-i uor trupul n adierea nserrii de toamn. Zgreanu rmase n mijlocul uliei urmrind cu priviri drgstoase trsura ce se deprta n trapul cailor. Ghighi, eznd pe scunelul din fa l vedea i-l gsea mai drgu ca orice alt brbat din lume. La Rpile-Dracului btrnii ntoarser capul. Pripasul de-abia i mai arta cteva case. Doar turnul bisericii noi, strlucitor, se nla ca un cap biruitor. Zgreanu ns era tot n drum, n faa crucii, cu capul gol i, cum sttea acolo aa, parc fcea un jurmnt mare. Apoi oseaua cotete, apoi se ndoaie, apoi se ntinde iar dreapt ca o panglic cenuie n amurgul rcoros. In stnga rmne n urm Cimeaua-Mortului, pe cnd n dreapta, pe hotarul veted, delniele se urc, se mpart, se ncurc pn sub pdurea Vrarei. Apoi Pdurea-Domneasc nghite uruitul trsurii, vltorindu-l n ecouri zgomotoase... Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu sar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, alii leau luat locul. Peste zvrcolirile vieii vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntr-un uragan uria. Herdelenii tac toi trei. Numai gndurile lor, aate de sperana mpodobitoare a tuturor sufletelor, alearg nencetat nainte. Copitele cailor bocnesc aspru pe drumul bttorit i roile trsurii uruie mereu, monoton, monoton ca nsui mersul vremii. Drumul trece prin Jidovia, pe podul de lemn, acoperit de peste Some, i pe urm se pierde n oseaua cea mare i fr nceput... (Cap. XIII -Sfritul)

Puncte de reper

A ncepe i a sfri un roman exprim o anumit concepie asupra lumii. Modalitatea de a deschide i a nchide un text narativ difer de la o epoc la alta i particularizeaz capacitatea unui autor de a structura un univers. n concepia lui Liviu Rebreanu, primele fraze ale romanului au o semnificaie deosebit, pentru

c n ele trebuie s se afle ntreaga tonalitate a crii. Gsirea frazei salvatoare", cum o numete el, cea care inaugureaz corpul masiv al romanului, a fost ntotdeauna chinuitoare pentru scriitor i i-a cerut de fiecare dat, pentru fiecare roman, sptmni ntregi de cutare. Dar, o dat gsit incipitul, romanul ncepea s se ordoneze i scrisul i urma cursul firesc. Romanul Ion se deschide cu imaginea unui drum, care erpuiete printre coline i ajunge n satul Pripas. Prin intermediul drumului, scriitorul face legtura ntre lumea real i lumea romanului, lumea ficiunii. Drumul este o cale de acces i, prin el, cititorul intr n roman. Viziunea autorului e una cinematografic. Ochiul" obiectivului cinematografic ochiul"

romancierului obiectiv - nregistreaz totul, aa cum este. Aplicnd la roman o tehnic proprie cinematografiei, Rebreanu i pregtete cu minuie prim-planurile. In oglinda pe care o poart de-a lungul unui drum se vede totul, cci nimic nu se poate ascunde. Camera de filmat" prinde, selectiv, detalii ale unui sat ce pare adormit de cldura zilei i e aproape pustiu. Numai ajuns n preajma crciumii lui Avrum, participantul la acest mic spectacol cinematografic poate constata c, de fapt, satul triete. Pe nesimite timpul real se contopete cu timpul fictiv al romanului. Ce se va ntmpla de acum nainte, cititorul va afla din corpul de cteva sute de pagini ale crii. Dup ce a asistat la bucuriile i mai ales, la dramele satului, cititorul va prsi Pripasul pe acelai drum pe care a venit n incipitul romanului. Purtat n sens invers, el se deprteaz de locul unde viaa clocotise cu toate suferinee, patimile i nzuinele ei. De la distan urmele se terg, iar timpul redevine nepstor. Lumea ficiunii a rmas ntre paginile crii.
Explorarea textului

Incipit - nceputul unei opere literare (primele cuvinte, primele versuri etc.) care poate sugera, n mod concis, semnificaia ntregului text. Incipitul poate varia de la autor la autor sau n funcie de tipul de text. El poate fi brusc (ex abrupto), se poate realiza sub forma unui prolog, ca n romanul Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon, poate fi pus n relaie cu finalul, ca n romanul Ion al lui Liviu Rebreanu, poate fi reprezentat de formulele iniiale ale basmului (care trebuie puse i ele n legtur cu formulele finale); poate fi, de asemenea, reprezentat de formulele convenionale ale unor texte funcionale (cerere, proces-verbal, scrisoare etc).

Romanul circular 1. ntre cele dou fragmente selectate mai sus (incipitul i finalul romanului) exist o evident simetrie. Pentru a demonstra aceasta parcurge urmtorii pai: a) extrage substantivele proprii (termeni toponimici) din primele trei alineate ale textului (incipitul romanului); b) extrage substantivele proprii (termenii toponimici) din cel de-al doilea fragment; c) identific termenii comuni celor dou fragmente, artnd diferena dintre cele dou texte n ceea ce privete succesiunea acestor cuvinte. 2. nchipuie-i c tu nsui strbai drumul pe care romancierul te conduce ctre sat. Descrie n detaliu ceea ce vezi pn la intrarea n Pripas. 3. Prezint imaginea satului copleit de zpueala zilei. 4. Compar imaginea celor dou case, a nvtorului Zaharia Herdelea i a lui Alexandru Pop Glanetau; stabilete o analogie cu locatarii lor.

Epilog - partea final a unei creaii literare, n care autorul subliniaz anumite idei din oper ori semnificaia ei de ansamblu. Final - partea de sfrit a unei opere literare, dependent de tipul i dimensiunea textului. Cele mai cunoscute tipuri de final sunt: epilogul, ca n cazul romanului Ciocoii vechi i noi; morala (numit uneori i nvtur), n cazul fabulei; poanta, n cazul anecdotei; concluzia, n cazul unei demonstraii (de orice tip); formulele de ncheiere stereotipe (... -am nclecat pe-o a...), n cazul basmului, care trebuie puse n legtur i cu formulele iniiale. Tot stereotipe sunt i finalurile diverselor tipuri de texte funcionale (cerere, proces-verbal, scrisoare etc), despre care vei nva la pag. 144-145. Finalul mai poate fi reprezentat i de ultimele rnduri (paragraf, fraz, replic) ale unui text narativ sau dramatic, de ultima strof sau de ultimul vers, al unui text liric. El poate fi nchis, ca n romanul lui Filimon, sau deschis, cnd nu exist o rezolvare explicit a conflictului (ex: Maitreyi de Mircea Eliade).

5. Precizeaz modul de expunere folosit de autor n prezentarea

drumului i a satului.
6. Pentru a ne nfia drumul, romancierul folosete anumite ver-

be. In debutul romanului ele sunt spintec, alearg, nainteaz (vesel), cotete (brusc), d buzna, iar n ultima parte se ndoaie, se ntinde, trece, se pierde. Explic aceast schimbare de ritm. 7. Arat semnificaia simbolic a drumului. 8. Comenteaz urmtorul pasaj din finalul romanului: Satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Civa oameni s-au stins, alii le-au luat locul. Peste zvrcolirile vieii, vremea vine nepstoare, tergnd toate urmele. Suferinele, patimile, nzuinele, mari sau mici, se pierd ntr-o tain dureros de necuprins, ca nite tremurri plpnde ntrun uragan uria. 9. Interpreteaz semnificaia comparaiei din aceast fraz cu va loare conclusiv: Copitele cailor bocnesc aspru pe drumul bttorit i roile trsurii uruie mereu, monoton, monoton ca nsui mersul vremii. 10. Romanul Ion are un final nchis sau deschis? Argumenteaz. 11. Demonstreaz, ntr-un text de circa o pagin, c Ion de Liviu Rebreanu este un roman circular. Folosete n redactare i aceste mrturisiri ale autorului: Spuneam cum am ajuns, frmntnd planul romanului, s-l sintetizez ntr-o imagine grafic. In cursul elaborrii, am cutat s realizez concret imaginea aceasta. De-aici a rezultat nfiarea fiecrui capitol n mici diviziuni care cuprind cte o scen, cte un moment, n sfrit, un fir liber din estura general. Toate acestea apoi au trebuit nnodate n anume fel ca s se poat ntoarce n cuprinsul aciunilor principale, care i ele, la sfrit, trebuiau s se uneasc, s se rotunjeasc, s ofere nfiarea unei lumi unde nceputul se confund cu sfritul. De aceea romanul, un corp sferoid, se termin precum a nceput. Cititorul care s-a dus n satul Pripas pe oseaua lateral, trecnd peste Some i prin Jidovia, se ntoarce la sfrit pe acelai drum napoi, pn ce iese din lumea ficiunii i reintr n lumea lui real. Lumea romanului rmne astfel n sufletul cititorului ca o amintire vie, care apoi se amestec cupropriile-i amintiri din viaa-iproprie... (L. Rebreanu, Mrturisiri, 1932)

ION de Liviu Rebreanu

- fragmente Mai urc Ion vreun sfert de ceas. Locul era tocmai n inima hotarului; o fie lung i ngust, de vreo trei care de fn. Atta rmsese din livada de dousprezece care ce mersese pn-n Ulia din dos i care fusese zestrea Zenobiei. ncetul cu ncetul Glanetau l tot cioprise... Ii cam plcuse btrnului rachiul, iar munca nu prea l ndemnase. n tinereea lui a fost mare cntre din fluier, de i se dusese vestea pn prin Bucovina. Zicea att de frumos din tric, parc-ar fi fost clarinet. De aceea l-a i poreclit lumea Glanetau ". Fusese biat curel i iste, dar srac iasc i lenevi-tor de n-aveapereche. Fugea de munca grea. Se zicea c n viaa lui n-a tras o brazd cumsecade, adnc i ct trebuie de lat, c nici nu tia ine bine coarnele plugului; coasa iari l dobor a repede i-i sttea n mn ca un b. I-au plcut mai mult lucrurile muiereti: spatul, pologul, cratul, semnatul. Dar i mai bucuros trndvea prin ogrzile domnilor, pe la notar, pe la preot, pe la nvtor i chiar pe la ovreii din Armadia i din Jidovia. Niciodat nu i-au crescut btturi n palm de munc, nici nu i s-a plmdit pmntul n piele... Norocul lui a fost Zenobia, o femeie ca un brbat. Fr de ea cinii l-ar fi mncat. S-a mritat cu dnsul fr voia prinilor, care-i ziceau c din frumusee nu se face porumb i din isteime mmlig. Singur la prini i din oameni cu stare, ar fi putut lua fruntea satului. Ea ns l-a vrut pe Glanetau i prinii, ca s nu-i ias din voie, n cele din urm au dat-o i au nzestrat-o cu patru table de porumb i dou defnea, trecndu-i i casa din capul satului cu grdina dimprejur Cnd s-au mutat tinerii n casa unde sttuse btrnii pn i-au cldit-o pe cea de peste drum de-a popii, au gsit pn i oalele pe foc, iar n ograd o pereche de boi i dou vaci, o droaie de gini i vreo cinci rae... Gospodrie deplin, numai Glanetau s fi fost brbat, s-o ngrijeasc. Glanetau ns nici dup ce s-a nsurat nu i-a schimbat nravurile. Zenobia l-a lsat ct l-a lsat, pe urm, vznd c nu-i nici o ndejde, s-a fcut ea brbat i a dus casa. Era harnic, alergtoare, strngtoare. Dac n-a dus-o mai bine, n-a fost vina ei. Unde nu-i cap, nu-i spor. Din zi n zi s-au nglodat tot mai ru. O datorie nate pe alta. Ca s astupe o gaur, strneau o sprtur ct o ur. Azi se duce pe apa smbetei o limb de porumbite, mine o livad ntreag... Mare noroc c Dumnezeu nu le-a hrzit dect un singur copil. Dac-ar fi venit mai muli poate c-ar fi ajuns de minunea lumii... Cnd au murit prinii Zenobiei, Glanetau sttea tocmai n dou porumbiti cioprite i n dou vaci sterpe. Moartea btrnilor iar i-a mai ridicat puin deasupra nevoilor: vreo zece capete de vite, vreo cinci locuri bunioare i casa cea nou... Aceasta au i vndut-o ndat lui Iftode Condatu, ca s se mai uureze de datorii. Mcar acum de-arfipus umrul Glanetau... Dar nu l-apus. S-a lsat de fluier i s-a apucat de beie. Ct e Armadia de mare, toate crmele le btea. In loc s munceasc la coas ori la plug pe pmntul lui, umbla pe la ovreii din Jidovia, s fac bani, iar banii s-i bea. Nu se mbta ns niciodat ru i era blnd la beie; rdea ntruna i povestea fel defel de minciuni, de-i era mai mare dragul de el...

Aa apoi, n civa ani, iar s-a ncuscrit cu srcia. n zadar se jura Zenobia pe toi sfinii din calendar, dup fiecare cioprire de moie, c mai curnd se spnzur dect s mai vnd o palm de loc. Picau hroagele de judecat i trebuia s dea de bunvoie, dac nu vrea s vin cu toba s-ifac har am i puinul din care-i mai trau viaa. Cnd s-a ridicat Ion, stteau numai n trei petice de pmnt: fneaa, spre care se grbea acuma, i dou porumbiti, dincolo de osea, tocmai n hotarul satului Srcua. Ce-ar fi trebuit s fie Glanetau, a fost feciorul. Era iute i harnic, ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu mila. Iar pmntul i era drag, ca ochii din cap. Nici o brazd de moie nu s-a mai nstrinat de cnd s-a fcut dnsul stlpul casei. In schimb, cum-necum, n doi-trei ani a pltit i datoriile ce le aveau la Someana " din Armadia, nct a putut aa focul cu cruliile verzi i roii care pricinuiser Zenobiei attea zile fripte... Flcul sosi nclzit de drum. Se opri n marginea delniei, pe rzorul ce-o desprea de alt fnea, tot aa de lung i de lat, pe care Toma Bulbuc o cumprase acum vreo zece ani de la Glanetau. Cu o privire setoas, Ion cuprinse tot locul, cntrindu-l. Simea o plcere att de mare vzndu-i pmntul, nct i venea s cad n genunchi i s-l mbrieze. I se prea mai frumos, pentru c era al lui. Iarba deas, gras, presrat cu trifoi, unduia ostenit de rcoarea dimineii. Nu se putu stpni. Rupse un smoc de fire i le mototoli ptima n palme. Se aez pe rzor, nepeni nicovala n pmnt, potrivi tiul coasei i apoi ncepu a-l bate cu ciocanul rar, apsat, cu ochii int la oelul argintiu. Cnd isprvi, se scul, scoase de la bru gresia, o nmuie bine n apa din toc i apoi mngie ascuiul coasei cu gresia, schimbnd mereu degetele minii stngi. Pe urm, cu un pumn de iarb, terse toat coasa. In clipa aceea privirea i se odihnea pe delnia lui Toma Bulbuc, cosit, cu fnul adunat n cpie care stteau ncremenite ici-colo, ca nite mormoloci speriai. Pmntul negru-glbui prea un obraz mare ras de curnd... Privindu-l, Ion oft i murmur: --Locul nostru, sracul!... Se gndi puin de unde s nceap i hotr s porneasc brazda de la captul dinspre sat, cu faa ctre rsrit, s-l vad soarele cnd se va nla de dup dealurile Vrrei. ncerc nti coasa n col, fcndu-i loc, apoi croi brazda n latul locului ca s se usuce mai deodat i mai repede. [...] Sub srutarea zorilor tot pmntul, crestat n mii de frnturi, dup toanele i nevoile attor suflete moarte i vii, prea c respir i triete. Porumbitile, holdele de gru i de ovz, cnepitile, grdinile, casele, pdurile, toate zumzeau, uoteau, fiau, vorbind un grai aspru, nelegndu-se ntre ele i bucurndu-se de lumina ce se aprindea din ce n ce mai biruitoare i roditoare. Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. Se simea mic i slab, ct un vierme pe care-l calci n picioare, sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. Suspin prelung, umilit i nfricoat n faa uriaului: -- Ct pmnt, Doamne!... n acelai timp ns iarba tiat i ud parc ncepea s i se zvrcoleasc sub picioare. Un fir l nepa n glezn, din sus de opinc. Brazda culcat l privea neputincioas, biruit, umplndu-i

Episod/ secven narativ moment/ parte a unui text narativ care conine o singur aciune, realizat de unul sau mai multe personaje. Schia conine o singur secven narativ, n timp ce povestirea i nuvela conin mai multe, integrate ns ntr-un fir epic unic. n roman, datorit construciei sale complexe i a existenei mai multor planuri narative, se poate ntmpla ca unele personaje, n funcie de tipul lor (mai ales cele secundare i episodice, dar i cele principale) s lipseasc din anumite secvene i s reapar ulterior. ntre secvenele narative pot fi intrecalate caracterizri de personaje, descrieri etc. Succesiunea secvenelor nu trebuie s respecte neaprat cronologia evenimentelor, dar modificarea ordinii are ntotdeauna o semnificaie. Naratorul poate omite, cu bun tiin, anumite secvene, ele fiind nlocuite de comentarii personale ori ale personajelor, complicnd i amplificnd, n acelai timp, perspectiva narativ. n oricare dintre situaiile descrise, legtura dintre secvene, coeziunea textului se realizeaz prin cteva modaliti ntre care folosirea conjunciilor coordonatoare (dar, iar, i etc), a locuiunilor adverbiale (de altfel, de aceea etc), a complementelor circumstaniale de timp i a adverbelor relative (a doua zi, dup un timp, ndat, cnd etc), prin repetiii ale unor cuvinte-cheie ori pur i simplu cu ajutorul topicii.

inima deodat cu o mndrie de stpn. i atunci se vzu crescnd din ce n ce mai mare. Vjiturile stranii preau nite cntece de nchinare. Sprijinit n coas pieptul i se umfl, spinarea i se ndrept, iar ochii i se aprinser ntr-o lucire de izbnd. Se simea att de puternic nct s domneasc peste tot cuprinsul. Totui n fundul inimii lui rodea ca un cariu prerea de ru c din atta hotar el nu stpnete dect dou-trei crmpeie, pe cnd toat fiina lui arde de dorul de a avea pmnt mult, ct mai mult... Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil. Venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a narmat ntr-o hotrre ptima. Trebuie s aib pmnt mult, trebuie! De pe atunci pmntul i-afost mai drag ca o mam... (Cap. II - Zvrcolirea) * Vremea se dezmorea. Iarna, istovit ca o bab rutcioas, se zgrcea mereu, simind apropierea primverii din ce n ce mai dezmierdtoare. Haina de zpad se zdrenuia dezvelind trupul negru al cmpurilor. Ion de-abia ateptase zilele acestea. Acuma, stpn al tuturor pmnturilor, rvnea s le vad i s le mngie ca pe nite ibovnice credincioase. Ascunse sub troienele de omt, degeaba le cercetase. Dragostea lui avea nevoie de inima moiei. Dorea s simt lutul sub picioare, s i se agate de opinci, s-i soarb mirosul, s-i umple ochii de culoarea lui mbttoare. Iei singur cu mna goal, n straie de srbtoare, ntr-o luni. Sui drept n Lunci, unde era porumbitea cea mai mare i mai bun, pe spinarea dealului... Cu ct se apropia, cu att vedea mai bine cum s-a dezbrcat de zpad locul ca o fat frumoas care i-ar fi lepdat cmaa artndu-i corpul gol, ispititor. Sufletul i era ptruns de fericire. Parc nu mai rvnea nimic i nici nu mai era nimic pe lume afar de fericirea lui. Pmntul se nchina n faa lui, tot pmntul... i tot era al lui, numai al lui acuma... Se opri la mijlocul delniei. Lutul negru, lipicios, i intuia picioarele, ngreuindu-le, atrgndu-l ca braele unei iubite ptimae. Ii rdeau ochii, iar faa toat i era scldat ntr-o sudoare cald de patim. II cuprinse o poft slbatec s mbrieze huma, s o crmpoeasc n srutri. ntinse minile spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede. Mirosul acru, proaspt i roditor i aprindea sngele. Se aplec, lu n mini un bulgre i-l sfrm ntre degete cu o plcere nfricoat. Minile i rmaser unse cu lutul cleios ca nite mnui de doliu. Sorbi mirosul, frecndu-i palmele. Apoi ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se ls n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor... Se ridic deodat ruinat i se uit mprejur s nu-lfi vzut cineva. Faa ns i zmbea de o plcere nesfrit. i ncrucia braele pe piept i-i linse buzele simind nencetat atingerea rece i dulceaa amar a pmntului. Satul, n vale, departe, prea un cuib de psri ascuns n vgun de frica uliului. Se vedea acum mare i puternic ca un uria din basme care a biruit, n lupte grele, o ceat de balauri ngrozitori. i nfipse mai bine picioarele n pmnt, ca i cnd ar fi vrut s potoleasc cele din urm zvrcoliri ale unui duman dobort. i pmntul parc se cltina, se nchina n faa lui... (Cap. IX - Srutarea)

Dicionar
tric, s.f. - vechi instrument muzical popular de suflat, fcut din trestie, soc etc, asemntor cu un fluier fr guri clarinet, s.n. - instrument muzical de suflat, fcut din lemn, n form de tub lrgit la un capt i prevzut cu guri laterale care se pot nchide i deschide cu ajutorul unor clape polog, s.n. - mnunchi de fn ce urmeaz a fi adunat n snop delni, s.f. - fie ngust i lung de teren

PUNCTE DE REPER

Autorul prezint n primul fragment circumstanele prin care Ion, personajul central din roman, a ajuns ntr-o stare de srcie care l complexeaz. Dac munca nu prea l ndemnase pe Glanetau, tatl lui Ion, n schimb mama, Zenobia, o femeie ca un brbat, era harnic, alergtoare, strngtoare. Destoinicia i truda femeii nu sunt ns suficiente, iar ncet-ncet familia srcete prin pierderea treptat a pmntului. Ion, cruia pmntul i era drag ca ochii din cap, sufer consecinele: n ierarhia social a satului, respectat este doar acela care posed pmnt. Neavnd pmnt, personajul tie c trebuie s triasc n umilin. Ca s ias din aceast situaie, pune la cale un plan: o va seduce pe Ana, fiica lui Vasile Baciu, care deine mult pmnt, o va sili s se mrite cu el, chiar dac n-o iubete, i astfel va scpa de srcie. Al doilea fragment nfieaz tririle lui Ion care, dup cstoria cu Ana, a intrat n posesia pmntului acesteia. Simind apropierea primverii, mbrcat n haine de srbtoare, personajul se duce s-i ntlneasc iubita". Srutarea pmntului denot pasiunea bolnvicioas a lui Ion pentru pmntul care era al lui, numai al lui acuma. In atitudinea sa fa de pmnt exist o diferen fundamental ntre cele dou fragmente: dac n primul pmntul este un uria care l copleete, n cel de-al doilea este un duman dobort, pe care l stpnete dup o grea lupt.

Explorarea textului
Glasul pmntului 1. Descrie reacia pe care ai avut-o citind cele dou fragmente de mai sus. Poi alege dintre urmtoarele variante sau propune una proprie: curiozitate, uimire, emoie, nencredere, nedumerire etc. 2. Prezint-i pe prinii lui Ion, punnd n eviden antiteza dintre Glanetau i Zenobia. 3. Arat cauzele care au dus la srcirea familiei lui Ion. 4. Extrage din primul fragment pasajele care denot pasiunea fr margini a lui Ion pentru pmnt. 5. Comenteaz semnificaia oftatului pe care l scoate personajul la vederea delniei lui Toma Bulbuc: -- Locul nostru, sracul!... 6. Explic sintagma glasul pmntului care d i titlul primei pri a romanului Ion, insistnd asupra episodului reprodus n manual la pag. 85-87.

7. Justific starea personajului care (in primul fragment) se simte umilit i nfricoat n faa uriaului (pmntul). 8.Motiveaz de ce Ion, acum stpn al tuturor pmnturilor, ateapt cu nerbdare venirea primverii. 9. Relev considerentele pentru care personajul este mbrcat n straie de srbtoare, dei este o zi de luni. 10. Comenteaz semnificaia pe care pmntul o are pentru Ion, prin referire la umtorul pasaj: Cu ct se apropia, cu att vedea mai bine cum s-a dezbrcat de zpad locul ca o fat frumoas care i-ar fi lepdat cmaa artndu-i corpul gol, ispititor. 11. Motiveaz starea de fericire care l cuprinde pe Ion, dedus din afirmaia autorului: i tot era al lui, numai al lui acuma... 12.Extrage, prin rescriere, pasajul din al doilea fragment n care pmntul capt semnificaia unei iubite ce i aprinde simurile. Realitate i ficiune 1. Precizeaz ideea dominant care leag cele dou texte selectate. 2. ncadreaz cele dou fragmente ntr-un gen literar, aducnd argumente pentru aceasta. 3. La ce persoan se realizeaz naraiunea n text? 4. Care este modul de expunere dominant n al doilea fragment? 5. Precizeaz cine relateaz ntmplrile din cele dou texte. Alege dintre urmtoarele variante: att naratorul, ct i personajul; personajul; un narator neutru. 6. Numete principalele trsturi ale romanului ca specie literar; exemplific prin aplicare la romanul Ion. 7. Caracterizeaz personajul Ion, pe baza fragmentelor cuprinse n manual. 8. Prezint relaia lui Ion cu Ana i cu Florica. 9. Stabilete o corelaie ntre textul din capitolul Srutarea i geneza romanului, prezentat de autor n aceast mrturisire: Ei bine, Ion i trage originea dintr-o scen pe care am vzut-o acum vreo trei decenii. Era o zi de nceput de primvar. Pmntul jilav, lipicios. Ieisem cu o puc la porumbeii slbatici. Hoinrind pe coastele dimprejurul satului, am zrit un ran, mbrcat n straie de srbtoare. El nu m vedea... Deodat s-a aplecat i a srutat pmntul. L-a srutat ca pe o ibovnic... Scena m-a uimit i mi s-a ntiprit n minte, dar fr vreun scop deosebit, ci numai ca o simpl observaie. Nici mcar n-am fost curios s aflu pentru ce a srutat omul glia. Ma observat pe urm i el, cci, prefcndu-se c e grbit, a luato repede spre sat. Cu toate c nu-i vzusem faa i deci nu-l recunoscusem, a fi putut afla cine a fost i ce l-a ndemnat s fac acest gest att de neobinuit. Dar, repet, m-a interesat numai ca o bizarerie, ca o ciudenie rneasc. Scena aceasta s-a petrecut pe hotarul satului Prislop, de lng Nsud, unde stteau prinii mei de vreo zece ani i unde tatl meu era nvtor. (Liviu Rebreanu, Mrturisiri, 1932) 10. 10.Explic semnificaia sintagmelor Glasul pmntului i Glasul iubirii care dau titlurile celor dou pri ale romanului.

Limb i comunicare
CALITILE GENERALE I PARTICULARE ALE STILULUI
Stilul, n accepia cea mai larg rspndit, denumete modalitatea proprie unui scriitor n folosirea resurselor limbii. Practica tradiional a mprit trsturile stilului n dou mari categorii: caliti generale, care sunt obligatorii, i caliti particulare, care sunt subordonate celor generale i definesc mai precis specificul unei opere. I. Calitile generale ale stilului sunt: corectitudinea, claritatea, proprietatea, precizia, puritatea. Corectitudinea implic respectarea strict a regulilor gramaticale n exprimare. Abaterea de la cerina corectitudinii este solecismul, care se manifest prin greeli de natur sintactic, n primul rnd dezacordul. Scriitorii folosesc solecismul pentru efectul su artistic, n special n scopul caracterizrii personajelor. Claritatea rezult din folosirea termenilor uor de neles, prin evitarea celor necunoscui, echivoci, vagi, contradictorii. In plan sintactic, claritatea este dat de construciile fireti, n spiritul limbii. Contrare claritii sunt obscuritatea, echivocul i nonsensul. Proprietatea se refer la alegerea cuvintelor i construciilor sintactice potrivite pentru exprimarea ideilor. Aceast calitate impune un deosebit sim al nuanei, pentru a selecta dintre posibilitile lexicale, aparent numeroase n exprimarea unei idei, pe acelea care o surprind n ntregime. Precizia rezult din exprimarea direct a ideilor, prin termeni precii, la obiect, fr divagaii ori dezvoltri colaterale. Aceasta nu exclude nici bogia vocabularului, nici ornamentarea stilului. Opus preciziei este stilul difuz i prolix.
1. Identific n fragmentul din incipitul romanu-

Puritatea const n utilizarea cuvintelor, expresiilor, locuiunilor consacrate de uzul general al limbii, prin evitarea abuzului de neologisme, arhaisme sau regionalisme, greu de neles. II. Calitile particulare ale stilului sunt: concizia, simplitatea, naturaleea, fineea, armonia, oralitatea, demnitatea. Concizia rezult din exprimarea ideii ntrun mod sintetic, dens, prin ct mai puine cuvinte. Simplitatea, apropiat de concizie, este modalitatea prin care un scriitor reuete s foloseasc structuri sintactice obinuite, sobre, cu o larg circulaie n limb, dar fr a aduce o atingere profunzimii ideilor. Naturaleea este consecina exprimrii fireti, fr afectare. Opus naturaleii este stilul afectat n mod voit, artificial, bombastic (exagerat, umflat). Fineea este rezultatul unei exprimri subtile a anumitor idei, al cror sens aluziv trebuie descifrat" de cititor. Armonia este rezultanta folosirii cuvintelor n aa fel nct s duc la ncntarea auzului. Armonia e un termen sinonim cu eufonia (evitarea sunetelor neplcute, nemuzicale, a cacofoniilor). Oralitatea este calitatea particular care provine din folosirea adecvat a mijloacelor de expresie proprii limbii vorbite. Caracteristic stilului oral e utilizarea unor termeni ori locuiuni expresive, a interjeciilor, a proverbelor i zicalelor. Demnitatea este socotit a fi un rezultat al folosirii, n vorbire sau scriere, a cuvintelor i expresiilor alese, prin evitarea unor forme necuviincioase, vulgare sau triviale. Astdi Miercuri 27 Oct. anul una mie nou sute orele 1 p.m. Noi comisarul seciei 55 dup reclamaia prilor i anume domnioara Matilda Popescu de profesiune particular menajer mpreun cu mama sa d-na Ghioala Popescu idem, domnioara Lucreia lonescu de profesiune rentier mpreun cu mtua sa d-na Anica lonescu de profesiune

lui Ion de Liviu Rebreanu caliti generale i caliti particulare ale stilului. 2. Citete urmtorul fragment din schia Procesverbal de I.L. Caragiale i arat care dintre calitile" generale ale stilului sunt puse n eviden de autor. Argumenteaz-i rspunsul.

vduv pensionar viager i d. Stavrache Stavrescu de profesiune proprietar, dup ce l-am eliberat asi diminea de la secie, deoarece la prima cercetare ce amfcut-o asear la faa locului pentru scandalul provenit, s-a pronunat cu vociferri la adresa guvernului, care este un obicei al su cunoscut de toi concetenii din aceast suburbie i n contra noastr chiar n eserciciul fonctiunii, transportndu-ne n strada Graiilor no. 13 bis unde se afl imobilul n ces-tiune al susmencionatului proprietar Stavrache

Stavrescu, nchiriat domnioarei Matilda Popescu cu mama sa pe ase luni, de la Sf Dumitru corent pn la Sf Gheorghe urmtor i pe care nu-i permite a intra n posesiune numai cu arvuna fr a complecta chiria, iar domnioarei Lucreia Popescu cu mtua sa trebuie s se mute i pretinde c nu vrea, dei proprietarul susine c i-a rmas pe trecut datoare 22 de lei, lsnd i soba stricat, care d-sa contesteas i nu las nici o mobil amanet, constatnd urmtoarele: Avnd n vedere c... [...]

SCRIEREA I PRONUNAREA NUMELOR PROPRII

n operele literare studiate pn acum n clasa a X-a ai ntlnit o serie de nume proprii precum Harap-Alb (n basmul cult omonim al lui Ion Creang), Lic Smdul i Buz-Rupt (n nuvela Moara cu noroc de Ioan Slavici), Pdurea-Domneasc, Cimeaua-Mortului, Rpile-Dracului, Prul-Doamnei (n romanul Ion de Liviu Rebreanu) etc. Scrierea lor aa i nu altfel este reglementat de anumite norme. Printre cele mai importante sunt urmtoarele: toate substantivele proprii se scriu cu iniial majuscul. Substantivele compuse cu termenii sudai (contopii) se scriu la iniial cu majuscul ca i substantivele cu structur lexical simpl: Cmpulung, Snmartin. numele proprii de persoane (inclusiv cele date personajelor din operele literare) se scriu cu iniial majuscul la toi termenii, cu excepia cuvintelor ajuttoare: Liviu Rebreanu, Mihai Viteazul, tefan cel Mare, Richard Inim de Leu, Ali-Paa, Alb ca Zpada, Ft-Frumos, Statu-Palm-BarbCot, Strmb-Lemne etc. se scriu cu majuscul numele proprii mitologice i religioase: Minerva, Jupiter, Hercule, Buda, Hristos, Allah, Mahomed, Dumnezeu, Iehova etc. se scriu cu mujuscul numele atrilor i constelaiilor: Marte, Jupiter, Saturn, Casiopeea etc. Se scriu la fel: Pmntul, Luna, Soarele cnd sunt considerate nume proprii de atri.
se scriu cu majuscul, la toi termenii, denumirile geografice: Poiana apului, Trgu Frumos, Trgu-Jiu, Someul Mic, Trnava Mare, Carpaii Orientali, La Om etc. indiferent de limba din care provin, toponimele strine (nume proprii de ora, de ap, de muni etc.) cunoscute de mai mult vreme la noi s-au adaptat fonetic, morfologic i ortografic i se scriu dup tradiie: Florena (Firenze), Londra (London), Lisabona (Lisboa), Marsilia (Marseille), Praga (Praha), Viena (Wien), Loara (Loire), Sena (Seine) etc. Toponimele strine neadaptate se scriu etimologic, cu ortografia limbilor respective: Bordeaux, Bruxelles, Munchen, New York. tradiia grafic menine neregulariti n prezentarea structurii fonologice i morfolo gice a unor toponime, unificarea scrierii aces tora putndu-se realiza prin consultarea indi caiilor normative ale DOOM. De ex.: Izvoru Mureului fa de Izvorul Oltului (n Harghita). uneori, antroponimele romneti se scriu n conformitate cu dorina purttorilor acestor nume, chiar dac acest fapt este n contradicie cu normele actuale ale limbii. De ex.: Vasile Alecandri, George Toprceanu. antroponimele strine se scriu respectndu-se ortografia limbilor din care provin i se pronun la fel. De ex.: Racine - pronunat [rasin], Shakespeare - pronunat [ecspir].

1. Pronun corect urmtoarele toponime; iden tific locul lor pe harta Europei i numete ara n care se afl: Cortina d'Ampezzo, Dusseldorf Graz, Le Havre, Mallorca, Nantes, Rouen, Salzburg, Sevilla, Stockholm, Toulouse, Zurich. 2. Rescrie corect urmtoarele toponime a cror ponunare este reprodus aici i identific pe hart locul lor: Aman, Beigin, Bordo, Brusel, Chito, Miinhen, Niu deli, Niu iorc, Okinava, icago (u). 3.Rescrie corect (utiliznd dicionarul) urm toarele antroponime romneti:

Vasile Alexandri, Bogdan Petriceicu Hadeu, Mihail Coglniceanu, Constantin Negrui, Teodor Paladi, Anton Pan, Ion Pilat, Al. Filipide, CA. Roseti, Alecu Ruso, Nicolae Tonia. 4. Pronun corect urmtoarele nume de personaliti ale culturii universale: Baudelaire, Boileau, Byron, Cervantes, Cho-pin, Corneille, Delacroix, Descartes, Dilrer, Flaubert, Goethe, Hugo, Kepler, La Bruyere, Maupassant, Mickiewicz, Moliere, Mozart, Murillo, Nietzsche, Pasteur, Poe, Rabelais, Rousseau, Schiller, Schopenhauer, Schubert, Shelley, Swift, Voltaire, Wagner.

DIALOGUL
Citete urmtorul fragment din romanul Ion de Liviu Rebreanu. n cele din urm Titu i curm indignarea i ntreb iscoditor: --Mi se pare mie c alte necazuri te mnnc pe tine, mai mari? Ion se opri, i ncrucia braele pe piept i-l privi lung. Titu vedea cum i scapr ochii n ntuneric, ca la pisici. --Altele, domniorule, bine zici, rspunse scurt i apsat. --i nu-mi spui mie? se supr Titu. S tii, Ioane, c m-ai suprat! Zu m-ai suprat... Flcul i ndrept sumanul pe umeri ca i cnd nu s-ar fi putut hotr s vorbeasc. Titu ns, muncit de gndul c are s descopere cine tie ce tain mare, i ddu ghes nerbdtor: -- Hai, spune ce te doare! Iute!... Hai!... Stteau n mijlocul oselei, sub Rpile-Dracului. Dinspre Pripas se apropia o caleaca n trap grbit. Se ddur amndoi la o parte, iar Ion i ridic plria, zicnd ,bun seara" necunoscuilor din trsur. Apoi, cnd uruitul roilor se potoli, spuse foarte rar: --Trebuie s iau pe fata lui Vasile Baciu, domniorule! Titu rse cu o voioie decepionat: -- Asta i-i suprarea!... Fugi d-aici, Ioane, c rd i curcile de tine! --Asta-i, domniorule, i-i mare! C badea Vasile nu mi-o d i, dac nu mi-o d de bunvoie, e ru de tot!... --Nu neleg de ce te agi tu de fata asta? E slbu i uric... Eu unul n-a lua-o nici s mi-o cntreasc n aur! --Aa-i, aa-i, dar fr dnsa nu mai scap de srcie pn-i Prut i iret! --Aaa! fcu Titu dup o pauz ce voia s tlmceasc gravitatea situaiei. Aa da, adevrat! E greu! --Aa-i? zise Ion mulumit c i domniorul i nelege acum necazul. nva-m dumneata ce s fac i cum s fac, c eti om nvat!... Analizeaz dialogul din aceast secven, raportndu-te la urmtoarele aspecte: - identificarea celor doi vorbitori (un emitor i un receptor, poziiile lor putnd fi alternative); - scopul comunicrii (informativ/ argumentativ/ persuasiv); - contextul comunicrii (relaia dintre vor bitori, inteniile lor, locul i momentul desfurrii dialogului).

Actualizarea cunotinelor Dialogul se ntlnete n conversaia cotidian, n cadrul unui dialog vorbitorul este, alternativ, att emitor (E), ct i receptor (R). Reguli i tehnici ale dialogului Cnd participi la o conversaie, se recomand s respeci o serie de norme pentru buna desfurare i eficien a acesteia: propune un subiect de conversaie, n cazul c deschizi dialogul; nu ntrerupe dialogul, dac acesta este n desfurare; particip activ la dialog, prin mesaje adecvate contextului, temei i partenerilor; construiete-i un mesaj clar, care s fie inteligibil i uor de urmrit; ascult-i atent i cu rbdare partenerul, dovedind prin aceasta c i acorzi respect; nu intervni pentru a vorbi n acelai timp cu partenerul, cnd acesta nu a terminat ceea ce avea de spus; fii atent la evoluia dialogului; nu divaga de la subiect; rspunde la ceea ce ai fost ntrebat; evit replicile prea lungi care pot plictisi partenerul/ partenerii; dozeaz-i intervenia, acordnd celuilalt ansa de a se exprima; preia dialogul cnd observi c partenerul are un moment dificil n conversaie (nu i amintete un anumit lucru, se poticnete, nu poate rspunde la o ntrebare etc); colaboreaz cu partenerul, n situaiile semnalate mai sus, ajutndu-1 s continue con versaia. Structura dialogului Orice conversaie are, n mod obinuit o anumit structur.
1. Identific n fragmentul selectat mai sus din

Partea introductiv a unui dialog, cum ar fi salutul, rspunsul la salut, elementele introductive ale conversaiei etc, este marcat de obicei de formulele de deschidere (Bun dimineaa!; Bun ziua!; Salut!; Ce mai faci?; mi pare bine c te ntlnesc!; Ce surpriz s te vd!; Cum i merge?; Ce mai e nou? etc.) Dac partenerii nu se cunosc, n partea introductiv este necesar ca acetia s se prezinte. Partea central a unui dialog este cea mai important. Ea conine oferta de dialog, pentru c n acest morn,ent se imprim conversaiei o direcie. Propunerea (oferta de dialog) exprim o intenie din partea celui care o face, ntruct urmrete un scop. Nu se poate anticipa cum se va desfura n mod concret un dialog, deoarece nu se cunoate ntotdeauna ce intenii au vorbitorii. In partea centrala formulele de meninere a conversaiei au rolul fie s ncurajeze partenerul de discuie (Interesant!; Sunt de acord cu tine!; Desigur!; Firete! etc), fie s mai nvioreze" atmosfera ntr-un dialog care treneaz i devine plictisitor (Ce-arfi s mai discutm i despre...?; Nu crezi c este preferabil s...? etc). Partea final a unui dialog este reprezentat de momentul cnd unul dintre participani (n cazul c sunt numai doi) sau participanii doresc s se retrag din conversaie. Ieirea dintr-un dialog - potrivit normelor unei conversaii civilizate - se face printr-o anunare a retragerii: Aceasta se realizeaz prin formule de ncheiere (Mi-a prut bine c ne-am ntlnit!; Sper s ne revedem curnd!; La revedere!; Drum bun! etc.) cnd exist convingerea c subiectul abordat a fost epuizat i partenerul consimte i el ca dialogul s se sfreasc. 4. Organizai-v n grupuri de patru - cinci elevi. Fiecare grup va trebui s susin, n faa clasei, o conversaie pe o anumit tem, respectnd cu strictee regulile unui dialog, precum i structura acestuia. Tema aleas poate fi n legtur cu: un text literar studiat n clasa a X-a; o ntmplare, un eveniment de dat recent; un subiect care poate trezi interesul ntregii clase.

romanul Ion de Liviu Rebreanu partea introductiv, central i final a dialogului dintre cele dou personaje. 2. Interpetati pe roluri dialogul dintre Titu Herdelea i Ion. 3. Iniiaz, n faa clasei, un dialog cu unul dintre colegii ti/ una dintre colegele tale, nchipuindu-i c pori cu acesta/ aceasta o conversaie la telefon. Respect regulile i tehnicile dialogului prezentate mai sus.

DEZBATEREA
Dezbaterea este o abordare a unei teme din perspective opuse. n orice dezbatere exist dou echipe (grupuri), dintre care una (echipa afirmatoare) trebuie s susin tema propus, iar cealalt (echipa negatoare) s o combat. Tema dezbaterii este concentrat ntr-un enun (o propoziie afirmativ) care poart numele de moiune. Pregtirea dezbaterii Dup anunarea temei (moiunii) cu 2-3 sptmni nainte de data desfurrii dezbaterii, profesorul recomand bibliografia. Documentarea se va realiza prin consultarea bibliografiei propuse i elaborarea unor fie de idei. Clasa este mprit n echipe de 3-5 elevi care vor construi argumente att n favoarea moiunii, ct i mpotriva ei. Componena i poziia celor dou echipe (afirmatoare i negatoare) se vor stabili cu o zi naintea dezbaterii, eventual prin tragere la sori. De aceea toi elevii clasei se vor angrena n cutarea argumentelor, att cele pro, ct i cele contra moiunii. Construcia argumentelor (pro sau contra) se realizeaz n cadrul grupului prin contribuia individual a membrilor. Aceasta trebuie s fie definitivat n preziua dezbaterii. Tot cu o zi nainte se alege i echipa de arbitri (n numr egal cu cel al membrilor unei echipe) i se hotrte formatul fiei de arbitraj care va cuprinde i o gril de notare pentru evaluarea fiecruia dintre cei ase - zece participani la dezbatere. n timpul dezbaterii, rolul profesorului este doar acela de moderator, el neputnd interveni nici n nuanarea argumentelor, nici n evaluarea participanilor. Timpul alocat pentru fiecare intervenie nu trebuie s depeasc trei minute, cu o pauz de maximum dou minute, pentru a permite urmtorului vorbitor s-i adapteze contraargumentul la argumentul venit de la echipa advers. Acest lucru va face ca dezbaterea, n funcie de numrul de participani (trei, patru sau cinci) s dureze cel mult 45 de minute, putndu-se astfel ncadra n intervalul unei ore normale de coal. Desfurarea dezbaterii Desfurarea propriu-zis a dezbaterii este urmtoarea: prezentarea primului argument (pro sau contra moiunii) de ctre primul dintre vorbitori, lucru n grup n echipa advers pentru pregtirea contraargumentului, expunerea contraargumentului, lucru n grup al primei echipe pentru pregtirea rspunsului care const n reluarea contraargumentului i prezentarea dovezilor prin care acesta s poat fi combtut. Se continu n acelai mod pn cnd toi participanii i-au expus argumentele. Argumentele i contraargumentele sunt rezultatul consultrii din cadrul ntregului grup, chiar dac vor fi prezentate doar de cte unul dintre membri, de aceea n susinere este recomandabil folosirea persoanei nti plural (Noi considerm/susinem/credem c...). Sugestii n legtur cu etapele prezentrii unui argument: Afirmaia: Noi considerm c.../ Noi susinem c.../Noi credem c... etc. Motivarea: Ne bazm aceast afirmaie pe urmtoarele dovezi.../ Argumentele noastre n sprijinul celor afirmate sunt.../Ne susinem afirmaia, aducnd n sprijin urmtoarele dovezi:... etc. Concluzia: In consecin.../ Deci.../ Drept urmare... etc. (este de preferat a fi relu at cel mai puternic argument dintre cele prezentate anterior). Sugestii n legtur cu etapele prezentrii unui contraargument: Identificarea argumentului/ argumente lor celeilalte echipe i enunarea contraargu mentului/ contraargumentelor pentru fiecare situaie n parte (Echipa afirmatoare susine/ consider/crede c... etc.) Expunerea contraargumentului parcurgnd urmtoarele etape: afirmaia, motivarea, con cluzia (Noi nu suntem de acord, deoarece con siderm/susinem/credem c... etc.) Analiza dezbaterii n timpul analizei arbitrii pot pune ntrebri participanilor pentru a-i lmuri eventuale neclariti. Va urma anunarea rezultatului i justificarea acestuia. Se recomand ca dezbaterea s se finalizeze printr-un referat, un proiect sau o sintez, astfel nct toi elevii s valorifice cunotinele dobndite.

Valoarea i importana romanului Ion de Liviu Rebreanu au fost scoase n eviden, de-a lungul timpului, n numeroase studii i eseuri. Critici literari de prestigiu precum E. Lovinescu, G. Clinescu, Lucian Raicu, Nicolae Balot, Nicolae Manolescu .a. au analizat romanul. n legtur cu personajul principal - Ion - criticii E. Lovinescu i G. Clinescu au avut preri diferite.
1. Organizai o dezbatere n care s aducei argumente i contraargumente

n legtur cu aceast afirmaie: Ion e expresia instinctului de stpnire a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit... (E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane) 2. Organizai o alt dezbatere n care s aducei argumente i contraargumente n legtur cu aceast opinie: Ion nu e ns dect o brut, creia iretenia i ine loc de deteptciune. (G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent)

1. Comenteaz ntr-un eseu cu rspuns restrns (circa o jumtate de pagin)

Evaluare curent Aplica ii

semnificaia sintagmelor Glasul pmntului i Glasul iubirii, care dau titlurile celor dou pri ale romanului. 2. Caracterizeaz personajul principal al romanului, avnd n vedere dilema n care se afl Ion: a tri fr dragoste, dar cu pmnt" i a tri cu dragoste, dar n umilin". 3. Vorbind ntr-o conferin despre geneza romanului Ion, Liviu Rebreanu arta c problema pmntului i-a aprut a fi nsi problema vieii romneti". n acest roman pmntul hotrte destinul unor personaje. Demonstreaz adevrul acestei afirmaii referindu-te la personajele Ion, Ana i Florica. 4. Romanul Ion este construit pe dou planuri: unul n care sunt prezeni ranii, iar altul n care apare intelectualitatea satului (familia Herdelea, preotul Belciug). Demonstreaz c romanul este o oper epic a crei aciune se desfoar pe mai multe planuri grupate n jurul unui nucleu. 5. Scrie un eseu structurat n care s prezini arhitectura epic a romanului Ion de Liviu Rebreanu. n redactarea eseului se recomand s ai n vedere urmtoarele repere: explicarea noiunii de roman circular; prezentarea modalitii prin care autorul face trecerea de la realitate spre ficiune i invers; evidenierea simetriei dintre nceputul i finalul romanului; explicarea modului n care autorul a conceput structurarea romanului n pri i capitole. Pentru coninutul eseului, vei primi 20 de puncte (cte 5 puncte pentru fiecare cerin/ reper); pentru redactarea eseului, vei primi alte 20 de puncte (organizarea ideilor n scris - 4 puncte; utilizarea limbii literare -4 puncte; abiliti de analiz i de argumentare - 4 puncte; ortografia - 3 puncte; punctuaia - 3 puncte; aezarea n pagin, lizibilitatea - 2 puncte).

Dincolo de text
1. Citete comentariile critice consacrate romanului Ion de Liviu Rebreanu cuprinse n Istoria literaturii romne contemporane de E. Lovinescu i n Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent de G. Clinescu. 2. Urmrete tehnica romanului circular prezent n nceputul i finalul altor romane ale lui Rebreanu: spnzurarea lui Svoboda i a lui Apostol Bologa n Pdurea spnzurailor i problema rneasc" n Rscoala. 3. Vizioneaz filmul Blestemul pmntului, blestemul iubirii, ecranizare a romanului Ion n regia lui Mircea Murean (1979).

Romanul

Nota biobibliografic; Mircea Eliade (1907 -1986), prozator, eseist, filozof, istoric al religiilor, nscut n Bucureti. Studii la Liceul Spiru Haret din Bucureti, apoi la Facultatea de Filosofie a Universitii din Bucureti. O parte a adolescenei sale este surprins n scrierea cu caracter de jurnal literar intitulat Romanul adolescentului miop. Un moment decisiv pentru cariera lui Mircea Eliade l constituie ederea n India, pentru studii, la Universitatea din Calcutta (1928 -1932). Creaia lui se constituie din proz fantastic (povestiri, nuvele, romane) - La ignci, Domnioara Christina, arpele etc. - i din romane, care au ca tem generic existena - Maitreyi, Nunt n cer, Huliganii. Epicul este uneori convertit n confesiune ca n romanul modern, intitulat Maitreyi. Mircea Eliade este autorul unor importante studii asupra istoriei religiilor {Istoria credinelor i ideilor religioase) asupra miturilor (De la Zalmoxis la Genghis-Han) sau asupra simbolurilor sau tehnicilor yoga ori ale amanismului. Cea mai mare parte a activitii sale culturale i literare s-a desfurat n afara granielor rii. n ultimii ani ai vieii a fost profesor la Universitatea din Chicago (SUA).

Inainte de text

1.Ce i evoc substantivul propriu India?

2.Citete urmtorul fragment i identific ideile coninute: Arta de tip asiat desconsider prin urmare cu totul pe om, fcndu-l un element neglijabil n faa cristalelor i a animalitii monstruoase, strivindu-l sub formele iraionale, mineralogice, botanice, zoologice. [...] Dac trecem la arta mediteranean, vedem c omul este obiectul aproape exclusiv al sculpturii, un om linitit, ridicat la proporiile divinitii, perfect inteligibil. (G. Clinescu, Clasicism, romantism, baroc) 3. Ai citit de curnd un roman de dragoste? Prezint succint subiectul. Proza lui Mircea Eliade se caracterizeaz printr-o tematic problematizat ntr-o manier modern; acest lucru nseamn prezena unor personaje cu spiritul nelinitit, interogativ, nsetate de cunoatere i, mai ales, disponibile pentru felurite experiene ale existenei. Aceast viziune asupra lumii este susinut de organizri/ structuri specifice narative n care formula jurnalului, a confesiunii, devine expresia unor evadri ntr-un univers exotic sau, adesea, paralel, fantastic. Scriitorul sondeaz astfel realiti metafizice, ntr-o ncercare de a da existenei umane un sens nalt, profund. n proza lui Mircea Eliade, tema dragostei este adesea asociat i unei funcii cognitive. Sexualitatea, va spune Mircea Eliade, a fost pretutindeni i ntotdeauna o funcie polivalent, a crei prim i, poate, suprem valen a fost funcia cosmologic (de cunoatere a structurii i evoluiei cosmosului). Cele mai multe dintre personajele lui Mircea Eliade sunt proiecii ale propriilor stri de contiin, ale avatarurilor spirituale, ntruchipri ale eurilor posibile, de unde rezult prezena unei proze de un lirism specific, confesiv.

MAITREYI
de Mircea Eliade
fragmente
Puncte de reper 1. Chiar de la nceput se instituie o este nsoit prezena iniial a Maitreyiei n existena lui Allan. dubl convenie n prezentarea Discuia cu Harold, un prieten al lui Allan, european i el, nu pare evenimentelor trite de ctre naras aib alt rezultat dect acela de a ntri n subcontientul naratorul-personaj, cea a caietului care nu este altceva dect forma sub care torului enigma asociat Maitreyiei.] se nfieaz convenional romanul, i cea a nsemnrilor intime, n care acelai narator a consemnat evenimentele imediat ce ele au avut loc. Se poate vorbi astfel despre o dis- 1.Am ovit att n faa acestui caiet, pentru c n-am izbutit s aflu tanare n timp ntre momentul eveninc ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi. In nsemnrile mentelor (istoria propriu-zis) i mele din acel an n-am gsit nimic. Numele ei apare acolo mai momentul povestirii acestora (discurtrziu, dup ce am ieit din sanatoriu i a trebuit s m mut n casa sul), ceea ce este caracteristic genului povestirii. Neconcordana dintre inginerului Narendra Sen, n cartierul Bhowanipore. Dar aceasta sistoria propriu-zis i rememorarea a ntmplat n 1929, iar eu ntlnisem pe Maitreyi cu cel puin zece acesteia (momentul spunerii) relaluni mai nainte. i dac sufr oarecum ncepnd aceast povestire, tivizeaz evenimentele i d acese tocmai pentru c nu tiu cum s evoc figura ei de-atunci i nu pot tora un caracter de o subiectivitate evident, amplificnd astfel caracretri aievea mirarea mea, nesigurana i turburarea celor dinti terul problematic al experienei trite. ntlniri. Aadar, acele nsemnri anterioare 2.mi amintesc foarte vag c, vznd-o o dat n main, ateptnd n caietului nu sunt altceva dect un faa lui Oxford Book Stationary - n timp ce eu i tatl ei, inginerul, pretext pentru construirea unei naraiuni autentice, care transmite o alegeam cri pentru vacanele de Crciun - am avut o ciudat senzaie puternic de lucru tresrire, urmat de un foarte surprinztor dispre. Mi se prea ntmplat n realitate: Am ovit att urt - cu ochii ei prea mari i prea negri, cu buzele crnoase i n faa acestui caiet pentru c n-am rsfrnte, cu snii puternici, de fecioar bengalez crescut prea izbutit s aflu nc ziua precis cnd am ntlnit-o pe Maitreyi. n plin, ca un fruct trecut n copt. Cnd i-am fost prezentat i i-a adus nsemnrile mele din acel an n-am palmele la frunte, s m salute, i-am vzut deodat braul ntreg gol gsit nimic. 2. Apare primul portret al Maitreyiei. Exist o succesiune de referiri la Maitreyi, unele contradictorii, altele presupunnd ezitri ale naratorului (nu tiu cum s evoc figura ei de-atunci i nu pot retri aievea mirarea mea, nesigurana i turburarea celor dinti ntlniri), n ncercarea lui Allan de a surprinde misterul personajului: Maitreyi mi se prea mndr i dispreuitoare. Adesea, la mas, i surprindeam un zmbet distant i puin rutcios. 3. ...mai mult pentru lmurirea mea dect a lui (a lui Harold). Este o aluzie la forma de monolog interior a crii, susinut de o continu reflecie pe marginea prezenei Maitreyiei n existena lui Allan. Uneori acest monolog se exteriorizeaz n dialoguri.

[nceputul romanului Maitreyi evoc acea ambiguitate cu care

- i m-a lovit culoarea pielii: mat, brun, de un brun nemaintlnit pn atunci, s-ar fi spus de lut i de cear. Pe atunci locuiam nc n Welleslez Street, la Ripon Mnios, i vecinul meu de camer era Harold Carr, impiegat la Army and Navy Stores", a crui tovrie o cultivam pentru c avea o sum de familii prietene n Calcutta, unde mi petreceam i eu serile i cu 3. ale cror fete ieeam sptmnal la dancing-uri. Acestui Harold ncercai s-i descriu - mai mult pentru lmurirea mea dect a lui - braul gol al Maitreyei i straniul acelui galben ntunecat att de tulburtor, att de puin feminin, de parc ar fi fost mai mult al unei zeie sau al unei cadre, dect al unei indiene. Harold se brbierea n oglinda cu picior de pe msua lui. Vd i acum scena: cetile cu ceai, pijamaua lui mauve mnjit cu crem de ghete (a btut sngeros pe boy pentru ntmplarea aceasta, dei o murdrise chiar el, cnd dse ntorsese ntr-o noapte beat de la balul Y.M.C.A.), nite gologani de nichel pe patul desfcut i eu ncercnd zadarnic s-mi desfund pipa cu un sul de hrtie pe care-l rsuceam pn ce se subia ca un chibrit. 4. -- Nu zu, Allan, cum de-i poate plcea ie o bengalez? Sunt dezgusttoare. M-am nscut aici, n India i le cunosc mai bine dect tine. Sunt murdare, crede-m. i apoi nu e nimic de fcut, nici dragoste. Fata aceea n-are s-i ntind niciodat mna.

4. Reacia lui Harold, cu privire la Maitreyi, comentat de Allan, denot nenelegerea lumii, a culturii indiene, atitudinea de superioritate a europeanului. De fapt nici Allan nsui nu va nelege pn la urm cu adevrat lumea indian.

Jurnalul - specie a prozei memorialistice care presupune consemnarea, n general cotidian, a evenimentelor trite i a reaciilor pe marginea acestora. Jurnalul se afl la grania dintre textul ficional i nonficional. Jurnalul literar se deprteaz de canonul consemnrii zilnice a evenimentelor. El este mai degrab o convenie pentru a da glas vieii interioare a personajelor. Exist i jurnal tiinific asociat unor expediii de natur tiinific, aa cum exist i jurnale de bord care sunt texte nonficionale, cu caracter administrativ Confesiune - mrturisire, destinuire. Scriere literar care cuprinde mrturisirea unor gnduri i sentimente legate de viaa intim a autorului. n proza ficional, acestea sunt puse pe seama unui narator care le istorisete, de regul, la persoana I. Se creeaz cu aceast ocazie o impresie de veridicitate, de adevr al vieii, de document real.

Ascultam toate acestea cu o nespus desftare, dei Harold nu nelesese nimic din cele ce i spusesem eu i credea c dac vorbesc de braul unei fete m i gndesc la dragoste. Dar e ciudat ct de mult mi place s aud vorbindu-se de ru de cei pe care-i iubesc, sau de care m simt aproape, sau care mi sunt prieteni. Cnd iubesc cu adevrat pe cineva, mi place s ascult lumea brfindu-l; asta mi verific oarecum anumite procese obscure ale contiinei mele -pe care nu le pricep i de care nu-mi place s-mi aduc aminte. S-ar spune c paralel cu pasiunea sau interesul meu sincer fa de cineva crete i o pasiune vrjma, care cere suprimarea, alterarea, detronarea celei dinti. Nu tiu. Dar surprinzndu-m plcut impresionat de critica idioatpe care Harold - prost i fanatic ca orice eurasian - o fcea femeilor bengaleze, mi-am dat ndat seama c ceva mai adnc leag nc amintirea Maitreyiei de gndurile i dorurile mele. Lucrul acesta m-a amuzat i m-a turburat totdeodat. Am trecut n odaia mea, ncercnd automat s-mi desfund pipa. Nu tiu ce-am mai fcut dup aceea, pentru c ntmplarea nu se afl n jurnalul meu de-atunci i nu mi-am adus aminte de ea dect cu prilejul coroniei de iasomie, a crei poveste am s-o scriu eu mai departe, n acest caiet. [...]

Explorarea textului Am ovit n faa acestui caiet... 1. Extrage din text dou fragmente n care este realizat portretul fizic al Maitreyiei. 2. Explic atitudinea/ comentariul lui Harold cu privire la interesul lui Allan pentru o indianc. 3. Gsete o explicaie pentru urmtorul enun al personajuluinarator: S-ar spune c paralel cu pasiunea sau interesul meu sincer fa de cineva crete i o pasiune vrjma, care cere suprimarea, alterarea, detronarea celei dinti. 4. Ce rol joac memoria n povestirea de fa? Ai n vedere ultimul enun al textului.

Puncte de reper M ispitea mai mult faptul ei, ceea ce era sigilat i fascinant n viaa ei! - n acest enun, substantivul faptul" este sinonim cu existena" Maitreyiei, cu semnificaia prezenei ei n viaa lui Allan. Apare din nou ideea unei duble naraiuni: dac n jurnalul meu se gsesc notate o seam din cuvintele i ntmplrile ei, dac, mai ales, m turbura i m nelinitea, aceasta se datora straniului i nenelesului din ochii, din rspunsurile, din rsul ei.

[Allan e trimis s lucreze la Assam, o localitate deprtat de Calcutta, i acolo, dup cteva luni se mbolnvete de malarie. Adus la Calcutta pentru tratament, el este vizitat de ctre Maitreyi i Narendra Sen, tatl acesteia, care-i propune s locuiasc n casa familiei sale.] V A vrea s mrturisesc de la nceput i rspicat c niciodat nu m-am gndit la dragoste n cele dinti luni petrecute n tovria Maitreyiei. M ispitea mai mult faptul ei, ceea ce era sigilat i fascinant n viaa ei. Dac m gndeam adesea la Maitreyi, dac n jurnalul meu se gsesc notate o seam din cuvintele i ntmplrile ei, dac, mai ales, m turbura i m nelinitea, aceasta se datora straniului i nenelesului din ochii, din rspunsurile, din rsul ei. Este adevrat c spre fata aceasta m simeam atras. Nu tiu ce

farmec i ce chemare aveau pn i paii ei. Dar a mini

Dicionar cultural aman - persoan cu caliti terapeutice, specific societilor tradiionale; vrjitor, vindector. amanism - concepie care se concentreaz n jurul cultului spiritelor, n special al celor rele, rspndit i azi la unele triburi din Asia. yoga (tehnici) - coal filozofic indian care recomand contemplarea, imobilitatea absolut, extazul mistic ca tehnici n vederea eliberrii eului individual de circumstanele vieii materiale, ajungndu-se astfel la contopirea cu un aa-zis suflet universal.

dac n-a spune c ntreaga mea via din Bhowanipore - nu numai fata mi se prea miraculoas i ireal. Intrasem att de repede i fr rezerv ntr-o cas n care totul mi se prea neneles i dubios, nct m deteptam cteodat din acest vis indian, m ntorceam cu gndul la viaa mea, la viaa noastr i-mi venea s zmbesc. Ceva se schimbase, desigur. Nu m mai interesa aproape nimic din vechea mea lume, nu mai vedeam pe nimeni n afar de musafirii familiei Sen i ncepusem aproape s-mi schimb chiar lecturile. ncetul cu ncetul, interesul meu pentru fizica matematic a sczut, am nceput s citesc romane i politic, apoi tot mai mult istorie.
Explorarea textului

1. Explic n ce const visul indian" al personajului-narator. 2. Este posibil o asemenea schimbare a personajului, aa cum apare ea n enunul final al fragmentului? Exprim-i opinia.

Puncte de reper Impresia de autenticitate este dat de citarea" din jurnal a evenimentelor petrecute n ziua aceea" ntregul fragment reprodus din capitolul VIII este - ne asigur naratorulpersonaj - o preluare din jurnal. Naratorul descrie tririle celor doi care sunt expresia unui puternic sentiment de dragoste, vecin cu strile mistice, de adevrat extaz, triri specifice filozofiei/ lumii indiene. Ideea e susinut de afirmaii precum: Am simit i verificat aceast minune uman: contactul cu suprafirescul, prin atingere, prin ochi, prin carne. Experiena a durat dou ceasuri, istovindu-ne. O puteam relua de cte ori ne fixam privirile n ochii celuilalt. Exist n roman un ritual al iubirii, al comunicrii care ncepe cu privirea celor doi, i continu cu atingerea minilor, mngierea prului etc.

[Apropierea dintre Allan i Maitreyi se adncete o dat cu decizia celor doi de a nva bengalez i, respectiv, francez. Allan ia cunotin de obiceiurile ciudate ale lumii indiene ntre care atingerile fizice prin care cei doi i vor exprima sentimentele.] VIII [...] Ziua aceea are o mare nsemntate n povestirea de fa. Transcriu din jurnal.,, Am gsit-o abtut, aproape plngnd. I-am spus c am venit pentru c m-a chemat, i aceasta a surprins-o. Ne-am desprit apoi, pentru cinci minute, ca s sfresc scrisoarea. Cnd m-am ntors, dormea pe canapeaua din faa mesei. Am deteptat-o. A tresrit; ochii i erau mrii. Am nceput s-o privesc int; ea mi sorbea privirile, ochi n ochi, ntrebndu-m la rstimpuri, optit: ,Ce?" Apoi n-a mai fost n stare s vorbeasc, nici eu n-am mai putut s-o ntreb, ci ne priveam fix, fermecai, stpnii de acelai fluid supranatural de dulce, incapabili s ne mpotrivim, s ne scuturm de farmec, deteptndu-ne. Mi-e greu s descriu emoia. O fericire calm i n acelai timp violent, n faa creia sufletul nu opunea nici o rezisten; o beatitudine a simurilor care depea senzualitatea, ca i cum ar fi participat la o fericire cereasc, la o stare de har. La nceput, starea se susinea numai prin priviri. Apoi am nceput s ne atingem minile, fr a ne despri, totui, ochii. Strngeri barbare, mngieri de devoiune. (Not: Citisem recent despre dragostea mistic a lui Chaitanya, i de aceea mi exprimam experimentrile mele n termeni mistici.) Au urmat, firesc, srutrile pe mini. Era att de pierdut, i muca att de ptima (i totui cast) buzele, nct a fi putut-o sruta pe buze, a fi putut face tot. M-am reinut cu mult greutate. Situaia era de-a

dreptul riscant. Puteam fi vzui de oricine cobora scrile. Ea este de o emotivitate mistic. (Not: In jurnalul meu de atunci, influenat de anumit lecturi vaishnave, ntrebuinam foarte des termenul de,mistic ". De altfel comentariul

Dicionar cultural Rabindranath Tagore (1861 -1941) - filozof, poet, pictor etc, supranumit Sufletul Bengalului". Laureat al premiului Nobel, 1913.

acestei ntmplri, aa cum l gsesc ntr-un caiet rtcit, este strbtut de la un capt la altul de experiena mistic". Eram ridicol.) Am ntrebat-o, nc o dat, de ce nu putem fi, noi doi, unii. Sa cutremurat. Ca s-o ncerc i-am cerut s recite de dou ori acea mantr pe care a nvat-o Tagore ca s se apere de primejdiile contra puritii. Totui, dup ce le-a repetat, farmecul struia. Cu aceasta i-am dovedit, cci credeam i eu, c experiena noastr nu-i are rdcini sexuale, ci e dragoste, dei manifestat n sinceriti carnale. Am simit i verificat aceast minune uman: contactul cu suprafirescul, prin atingere, prin ochi, prin carne. Experiena a durat dou ceasuri, istovindu-ne. O puteam relua de cte ori ne fixam privirile n ochii celuilalt. "

Dicionar

mantr, s.f. - formul ritual sonor dat de maestru discipolului n religiile hinduit i budist. Ea are rol n direcionarea energiei celui care o rostete. Este n esen expresia puterii unei taine de comuniune cu cosmosul. pandit, s.m. - titlul dat nvailor brahmani din India brahman, s.m. - persoan aparinnd castei brahmanilor, una dintre cele patru caste din India

Monolog narativ - forma narativ pe care o ia romanul lui Mircea Eliade este apropiat de formula literaturii autenticitii", promovate de Camil Petrescu n proza sa. Termenul de autenticitate trebuie asociat cu ideea de experien personal pe care trebuie s-o transmit literatura, altfel dect n romanele obiective. Pentru a convinge c romanele sunt expresia unor experiene reale, personale, se recurge la forma monologului narativ, la procedeul scrierii la persoana I. Naratorul este totodat i personaj, n cazul de fa Allan, i el noteaz evenimentele i tririle sale din momentul n care o cunoate pe Maitreyi, adic experiena sa indian", i pn ce aceast experien se ncheie.

Explorarea textului A vrea s mrturisesc... 1. Fragmentele reproduse au un evident caracter confesiv: A vrea s mrturisesc de la nceput i rspicat c niciodat nu m-am gndit la dragoste n cele dinti luni petrecute n tovria Maitreyiei. M ispitea mai mult faptul ei, ceea ce era sigilat i fascinant n viaa ei. Dac m gndeam adesea la Maitreyi, dac n jurnalul meu se gsesc notate o seam din cuvintele i ntmplrile ei, dac, mai ales, m turbura i m nelinitea, aceasta se datora straniului i nenelesului din ochii, din rspunsurile, din rsul ei. Trimiterile la caietul" sau caietele n care el a notat felurite evenimente particularizeaz situaia de comunicare" din aceste fragmente. De fapt, exist dou contexte" prin care se manifest funcia referenial: pe de-o parte sunt evenimentele pe care Allan le consemneaz n jurnal n momentul n care acestea au loc, pe de alt parte evenimentele sunt narate din perspectiva trecerii tim-. pului, a celui care a ncheiat experiena indian". Cele dou realiti refereniale" nu se suprapun ntotdeauna i de aceea perspectivele comunicrii sunt uneori diferite. Confesiunea este astfel

temperat de dubla referenialitate generat de existena aa-zisului jurnal. Ce efecte are asupra cititorului o asemenea tehnic? Dubla naraiune 1. Identific vocile narative din fragmentele de mai sus i relaiile dintre ele i personaje, potrivit urmtoarei scheme: Allan care-i face nsemnri zilnice - Maitreyi; Allan care consemneaz n caiet - Maitreyi. Discutai i apoi notai n ce const particulari-

tatea alctuirii textului/ discursului narativ.

2. Numete modurile de expunere prezente n fragmentele date i

motiveaz predominarea unuia dintre acestea. n formularea rspunsului, ai n vedere i termenul de monolog narativ. 3. Precizeaz momentul n care ncepe povestea de dragoste dintre Allan i Maitreyi. 4. Urmtoarea afirmaie - In jurnalul meu de atunci, influenat de anumite lecturi vaishnave, ntrebuinam foarte des termenul de mistic". De altfel comentariul acestei ntmplri, aa cum l gsesc ntr-un caiet rtcit, este strbtut de la un capt la altul de experiena mistic". Eram ridicol. - este fcut n primul rnd din perspectiva unei distanri n timp fa de consemnarea din jurnal, a unui narator (acelai, de fapt) care repovestete acum lucrurile cu mai mult luciditate i spirit obiectiv. Exist i alte explicaii cu privire la aceast afirmaie, dac avem n vedere ntreaga istorie a iubirii dintre Allan i Maitreyi? Discutai n grupe de doi-trei colegi alte posibile explicaii, avnd n vedere ntregul roman. Un timp al tririi 1. In romanele cu caracter confesiv precum Maitreyi, indicii temporali, cu excepia celor din incipit nu sunt foarte importani, mai important fiind ceea ce am putea numi un timp al tririlor interioare", un timp psihologic. Discutai ce semnificaie ar putea avea n text sintagme precum vznd-o odat n main, Ziua aceea etc. Personaje i concepii
1. Identific personajele prezente n fragmentele date i stabilete

statutul lor profesional, social etc. Ce tip de portrete (fizic, moral, psihologic) se realizeaz pentru fiecare personaj n parte? Motiveaz afirmaia i extrage fragmente de text corespunztoare. 2.Care este atitudinea lui Allan fa de lumea indian. Identific n text fragmente care te-ar putea ajuta n lmurirea cerinei. 3. Identific gesturile care fac parte din ritualul iubirii aa cum este descris n urmtorul fragment: A tresrit; ochii i erau mrii. Am nceput s-o privesc int; ea mi sorbea privirile, ochi n ochi, ntrebndu-m la rstimpuri, optit: Ce?" Apoi n-a mai fost n stare s vorbeasc, nici eu n-am mai putut s-o ntreb; ci ne priveam fix, fermecai, stpnii de acelai fluid supranatural de dulce, incapabili s ne mpotrivim, s ne scuturm de farmec deteptndu-ne. Mi-e greu s descriu emoia. O fericire calm i n acelai timp violent, n faa creia sufletul nu opunea nici o rezisten; o beatitudine a simurilor care depea senzualitatea, ca i cum ar fi participat la o fericire cereasc, la o stare de har. La nceput, starea se susinea numai prin priviri. Apoi am nceput s ne atingem minile, fr a ne despri, totui, ochii. Strngeri barbare, mngieri de devoiune. 4. Ce nelege Allan prin dragoste mistic"?

Puncte de reper_______________

1. Iubirea adevrat presupune o acomodare a cuplului. Allan ncepe s iubeasc ceea ce iubete Maitreyi: muzica, poezia, literatura bengalez. 2. Eram att de infatuat de sigurana dragostei Maitreyiei - aceast observaie, un comentariu de fapt al naratorului-personaj, ar putea ilustra ideea unei dedublri a contiinei, datorat raiunii, luciditii, specifice gndirii europene, dar i expresie a unei neputine de a nelege profund autenticul tririlor Maitreyiei. 3. Iubirea Maitreyiei (pentru un pom) nu poate fi neleas de Allan care aparine unei culturi profund deprtate de natur, n vreme ce Maitreyi triete ntr-o lume n care totul e nc viu i formeaz o unitate. Motivul iubirii pentru un arbore nu e cu totul absent din mitologia romneasc a iubirii: Aproape fr excepie, zburtorul este prezentat ca o fiin nocturn care n timpul zilei se ascunde prin scorburile unor copaci, n butoarc de nuc ori de alun, pentru c nu sufer lumina soarelui. [...] Adeseori, n timpul zilei, victima (fata ndrgostit) are vedenii, umbl ca n trans,

Au nceput de atunci altfel de zile. Despre fiecare din ele a putea scrie un caiet ntreg, ntr-att erau de bogate i ntr-att au rmas de proaspete n amintirea mea. Ne aflam pe la nceputul lui august, n vacan. Rmneam aproape tot timpul mpreun, eu retrgndu-m n odaia mea numai ca s m schimb, s scriu n jurnal i s dorm. Restul timpului nvam mpreun, cci Maitreyi se pregtea n particular pentru Bachelor o/Arts, i eu o ajutam. Ceasurile noastre de atunci, ascultnd comentariile Shakuntalei. unul lng altul, pe covor, nepricepnd un singur cuvnt din textul sanscrit, dar eznd alturi de Maitreyi, pentru c i puteam strnge pe furi minile, o puteam sruta pe pr, o puteam privi i necji, n timp ce profesorul, un pandit miop, i corect traducerea sau rspunsurile la chestionarul gramatical. Cum mi interpreta ea pe Kalidassa i cum gsea n fiecare vers un amnunt din 1. dragostea noastr tinuit... Ajunsesem s-mi plac numai ce i plcea i ei; muzica, poezia, literatura bengalez. M strduiam s descifrez poeziile vaishnave, citeam emoionat traducerea Shakuntalei, i nimic din cele ce m interesau odinioar nu mai mi reinea acum atenia. Priveam rafturile cu crile de fizic fr nici un fior. Uitasem tot n afar de munca mea (pe care o sfream n sil, ateptnd s m ntorc mai curnd acas) i de Maitreyi. Cteva zile dup mrturisirea noastr veni s-mi spun c mi-a 2. ascuns ceva. Eram att de infatuat de sigurana dragostei Maitreyiei i de voluptatea care m cuprindea ntotdeauna n apropierea ei, nct o luai ndat n brae i ncepui s-o srut. 3. -- Trebuie s m asculi, repet ea. Trebuie s tii tot. Tu ai mai iubit vreodat aa, ca acuma? -- Niciodat, rspunsei repede, fr s tiu dac mint sau exagerez numai. (De altfel, ce erau acele dragoste efemere i senzuale din tinereea mea, alturi de patima asta nou, care m fcea s uit tot i s m mulez dup sufletul i vrerile Maitreyei?) --Nici eu, mrturisi Maitreyi. Dar alte iubiri am mai avut. S i le spun? --Cum vrei. 4- --Am iubit nti un pom, din aceia pe care noi i numim apte frunze ", se pregti ea s povesteasc. ncepui s rd i o mngiat protector, ridicol. --Asta nu e dragoste, scumpa mea. --Ba da, e dragoste. i Chabu iubete acum pomul ei; dar al meu era mare, cci edeam pe atunci n Alipore, i acolo erau arbori muli i voinici, i eu m-am ndrgostit de unul nalt i mndru, dar att de ginga, att de mngietor...Nu m mai puteam despri de el. Stm ziua ntreag mbriai, i vorbeam, ne srutam, plngeam. Ii fceam versuri fr s le scriu, i le spuneam numai lui; cine altul m-ar fi neles? i cnd m mngia el, cu frunzele pe obraz, simeam o fericire att de dulce, nct mi pierdeam rsuflarea. M rezemam de trunchiul, ca s nu cad. Fugeam noaptea din odaie, goal, i m urcam n pomul meu; nu puteam dormi singur. Plngeam, sus, ntre frunze, pn ce se apropia ziua i ncepeam s

vorbete singur sau mbrieaz pomii." (Silviu Angelescu, Mit i literatur). 4. - Am iubit nti un pom, din aceia pe care noi i numim ,apte frunze" [...]- referirea are n vedere aici ideea de comuniune cu universul, concentrat n existena acestui copac, care, conform simbolisticii cifrei apte, este copacul cosmic. (Cifra apte corespunde celor apte zile ale sptmnii, celor apte planete, celor apte trepte ale desvririi, celor apte sfere sau trepte cereti, celor apte petale ale trandafirului, celor apte capete ale cobrei de la Angkor, celor apte ramuri ale copacului cosmic i sacrificial al amanismului etc. (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri) 5. Legmntul de logodn rostit de Maitreyi exprim n chip metaforic, printr-un sistem de corespondene, ideea c dragostea se nscrie ntr-un mister cosmic, ntr-o devenire supraindividual.

tremur. Odat era s m prind mama i am tras o spaim, c am rmas multe zile n pat. De atunci m-am mbolnvit eu de inim. i nu puteam sta n pat dac nu mi se aduceau n fiecare zi ramuri proaspete din pomul meu cu apte frunze"... O ascultam cum se ascult o poveste, dar n acelai timp simeam cum se deprteaz de mine. Ct de complicat i era sufletul! nelegeam nc o dat c simpli, naivi i clari suntem numai noi, civilizaii. C oamenii acetia pe care i iubeam att de mult, nct a fi voit s ajung unul din ei, ascund fiecare o istorie i o mitologie peste putin de strbtut, c ei sunt stufoi i adnci, complicai i nenelei. M dureau cele ce spunea Maitreyi. M dureau cu att mai mult cu ct o simeam n stare s iubeasc totul cu aceeai pasiune, n timp ce eu voiam s m iubeasc venic numai pe mine. XI Maitreyi continu, totui, cu o simplitate care ncepu s m cucereasc. Vorbea apei. Vorbea cerului cu stele, pdurii, pmntului, i sprijini bine n iarb pumnii purtnd inelul i fgdui: 5.-- M leg pe tine, pmntule, c eu voi fi a lui Allan, i a nimnui altuia. Voi crete din el ca iarba din tine. i cum atepi tu ploaia, aa i voi atepta eu venirea, i cum i sunt ie razele, aa va fi trupul lui mie. M leg n faa ta c unirea noastr va rodi, cci mi-e drag cu voia mea, i tot rul, dac va fi, s nu cad asupra lui, ci asupr-mi, cci eu l-am ales. Tu m auzi, mam pmnt, tu nu m mini, maica mea. Dac m simi aproape, cum te simt eu acum, i cu mna i cu inelul, ntrete-m s-l iubesc todeauna, bucurie necunoscut lui s-i aduc, via de rod i de joc s-i dau. S fie viaa noastr ca bucuria ierburilor ce cresc din tine. S fie mbriarea noastr ca cea dinti zi a monsoon-ului. Ploaie s fie srutul nostru. i cum tu niciodat nu oboseti, maica mea, tot astfel s nu oboseasc inima mea n dragostea pentru Allan, pe care cerul l-a nscut departe, i tu, maic, mi l-ai adus aproape. O ascultam tot mai fascinat, pn ce nu i-am mai putut nelege cuvintele. Vorbea o bengalez de prunc, simplificat, aproape cifrat. Auzeam sunetele, ghiceam pe ici, pe colo cte un cuvnt, dar mi scpa tlcul acestei incantaii. Cnd a tcut, parc mi-era team s-o ating, ntr-att mi se prea de fermecat, de inaccesibil. A vorbit tot ea nti. (Rmsesem cu o mn pe genunchi i cu cealalt apsat palm pe pmnt, parc m legasem i eu, printr-o magie a gestului.) Acum nu ne mai desparte nimeni, Allan. Acum sunt a ta, cu desvrire a ta...

Dicionar cultural Bachelor of Arts - titlu de absolvire dat unei persoane care a fcut studii n domeniul tiinelor sociale i umaniste. Sakuntala - dram n limba sanscrit al crei autor este poetul Kalidassa. Kalidassa - poet indian. Vaishnave - sect devotat lui Vinu, divinitate indian solar care apare n una dintre epopeile indiene, Rig-Veda.

Explorarea textului

Au nceput de atunci altfel de zile.

1. Fragmentele reproduse din capitolele X i XI surprind scene ale

istoriei iubirii dintre Allan i Maitreyi. Prima dintre ele ar fi cea prin care iubirea lor este mediat de lecturile din Sakuntala, capodoper a literaturii antice indiene, din care Allan nu nelege mai nimic, datorit dificultilor create de netiina limbii bengaleze. Important n aceast scen este ns prezena Maitreyiei, posibilitatea lui Allan de a fi aproape de fiina iubit. Extrage un fragment care s ilustreze gesturile de iubire ale lui Allan. 2. Identific alte dou scene ale iubirii dintre cei doi, prezente n fragmentele de mai sus, i d-le un titlu. Erosul ca mister cosmic
1. Recitete fragmentul n care apare narat iubirea Maitreyiei pen-

tru un pom. Discutai aceast ipostaz a lumii indiene, avnd n vedere i observaiile de la pag. 103 din lucrarea lui Silviu Angelescu i din Dicionarul de simboluri. Redacteaz un text de minimum 20 de rnduri cu titlul O ipostaz mitic a iubirii".
2. Identific fragmentul n care e consemnat atitudinea lui Allan

fa de mrturisirea Maitreyiei, motivat de iubirea acesteia pentru un pom. Explic sentimentul de nstrinare pe care-1 triete avnd n vedere i urmtorul citat: M dureau cu att mai mult cu ct o simeam n stare s iubeasc totul cu aceeai pasiune.
3. Jurmntul de logodn al Mitreyiei este construit pe baza unor

corespondene metaforice de genul: Mam pmnt - maica mea. Extrage alte asemenea corespondene i explic-le, avnd n vedere i urmtoarea semnificaie simbolistic a unora dintre cuvintele folosite de Maitreyi: Pmntul - principiu universal, pasiv, care se opune cerului; el este aspectul feminin care se opune celui masculin. Ploaia - simbol al influenelor cereti ce se exercit asupra pmntului.
Dicionar cultural Revelaie - dezvluire neateptat a unui adevr ascuns pn atunci; fenomen prin care divinitatea i dezvluie prezena n lume; dezvluire a voinei lui Dumnezeu fcut cuiva nzestrat cu puteri supraraionale.

4. Explic urmtoarea construcie: via de rod i de joc s-i dau. 5. Discutai n grupuri de cte trei-patru colegi problema relaiei cu

natura a celor dou lumi, reprezentate de Allan i Maitreyi. Notai ideile care apar i prezentai apoi o concluzie asupra discuiilor. Avei n vedere i acest citat din Mircea Eliade: Noi care suntem produs al lumii moderne, suntem condamnai" s privim orice revelaie prin cultur. Numai prin formele i structurile culturale putem gsi izvoarele [...]. Consider c exist o unitate fundamental a experimentelor religioase (Mircea Eliade, ncercarea labirintului). 6. Comenteaz semnificaia jurmntului Maitreyiei.

Puncte de reper 1. S-ar prea c cele ce am scris n ultimele pagini nu mai intereseaz povestea Maitreyei - enunul se constituie ntr-o caracteristic a romanului modern care presupune, n unele cazuri, i prezena unor comentarii despre structura i modul n care se scrie discursul narativ, n Maitreyi aceste elemente nu sunt cu totul absente, avnd n vedere dubla instan narativ, la care se mai poate aduga uneori i o a treia instan, voce, aceea a unui narator auctorial.

[Capitolele ultime ale romanului (XIV i XV) prezint lunile petrecute de Allan n Himalaya, ntr-un bungalov, ca o urmare nefireasc la dragostea i desprirea mea de Maitreyi, i, apoi, rentoarcerea n lumea obinuit. Personajul-narator suprinde izolarea i sentimentul de singurtate pe care le triete n acele luni de recluziune, urmrit n continuare de imaginea Maitreyei ca i de gustul amar, pe care i-1 las aventura cu evreica finlandez Jenia, cea care venise aici n cutarea absolutului.] XIV 1. S-ar prea c cele ce am scris n ultimele pagini nu mai intere seaz povestea Maitreyei. i totui nu e dect o continuare a ei. La Maitreyi m-am gndit mbrind acel trup blan i robust de evreic finlandez; pe Maitreyi o cutam n srutare, de ea voiam s m dezbar, pe ea voiam s-o uit. O cutam i o izgoneam. Ceream un singur amnunt care s mi-o aminteasc; i n acelai timp tiam c m-arfi zguduit i m-arfi dezgustat s-l aflu, undeva, de-a lungul trupului stuia alb peste care dragostea trecuse fr s se opreasc. ... Voiam s-o uit cu adevrat, sau voiam s-mi dovedesc c numai pe ea am iubit-o i c orice alt dragoste ar fi fost zadarnic? Nu tiam dac este o simpl verificare, sau cea dinti fug, cea dinti halt n noroi. Nu-mi venea a crede c s-ar putea uita vreodat asemenea lucruri. Nu puteam crede c sunt i eu asemenea celorlali mii de muritori nefericii, care iubesc, i uit, i mor fr s socoteasc nimic etern, nimic definitiv. Numai cu cteva sptmni mai nainte m simeam att de legat i att de sigur n iubirea mea 2.pentru Maitreyi. S fie, oare, viaa toat o asemenea fars?'... mi puneam astfel de ntrebri stupide pentru c-mi era team s constat imensa trie a dragostei pentru Maitreyi. Fr ndoial c mbririle Jeniei m-au dezgustat profund. De acum sunt sigur c va trece mult timp pn ce voi mai avea din nou curajul s m apropii de femeie, i aceasta numai dac mprejurrile se vor schimba. Pe Maitreyi o iubesc, numai pe ea! i scrneam din dini nscocind tot felul de mngieri, care o ucideau pe nevinovata Jenia, dar pe mine m ntrtau i mai mult, cci nu izbuteau s m abrutizeze pe ct a fi voit, nu izbuteau s tearg din memoria vie a simurilor mele pe cealalt pe singura, pe Maitreyi. 3. Am ntrebat: --De ce mi-ai czut n brae atunci ? --A fi vrut s m iubeti i pe mine ca pe Maitreyi, mi-a spus, privindu-m cu ochii ei albatri, inexpresivi. Am rmas mut. E cu putin atta sete de amgire, atta dor de dragoste ? --mi povesteai cum o iubeai pe Maitreyi, i eu m gndeam la mine, ct de singur i nefericit am fost, i mi-a venit s plng... Cred c a neles c niciodat nu o voi putea iubi; nici mcar trupete. Am plecat n zori din odaia ei, extenuat, inuman de lucid, i

2. Tema capitolului XIV pare a fi ncercarea lui Allan de a o uita pe Maitreyi. Textul este un fragment predominant interogativ care pune problema iubirii pentru Maitreyi n termenii unor semnificaii profunde ale existenei: Numai cu cteva sptmni mai nainte m simeam att de legat i att de sigur n iubirea mea pentru Maitreyi. S fie, oare, viaa toat o asemenea fars? 3. Dialogul dintre Allan i Jenia pare a sublinia faptul c amndou personajele se afl n faa unui eec sentimental, sau poate chiar al existenei, femeia fiind incapabil de a mai iubi, iar Allan, doritor de a se elibera de obsesia dragostei dintre el i Maitreyi. Dar experiena trit cu Jenia devine pentru Allan un motiv de nou singurtate i impas.

ea a rmas pe patul rvit de spasmul tuturor ncercrilor de a o uita pe Maitreyi.

...Am condus-o, luni, pn la prul ce strbate pdurea cu pini. De ce mi-a scos-o Dumnezeu nainte? Jenia Isaac, ne vom mai ntlni noi vreodat? Am rmas iari singur; dezgustat, nuc, ncercnd s neleg

4. Ultimul capitol al romanului folosete ntre altele o tehnic a rezumrii. Structura lui seamn foarte bine cu aceea a jurnalului, ca i cum fiecare eveniment ar fi notat febril, succint, n paginile acestuia. Exist chiar o precipitare a timpului, dar i o concentrare de evenimente: iubirea pentru Geurtie (adevra t?!...), plecarea lui Allan la Singapore, refuzul de a-l mai primi pe Khokha, iar n final ntlnirea cu J... i evenimentele, prezentate indirect, care clarific destinul Maitreyiei, ultimul ei sacrificiu.

ce are s se ntmple cu mine, ncercnd s m ntorc iar n dulcele meu somn alturi de Maitreyi. Nu voi izbuti niciodat s scriu tot ce mi-a trecut atunci prin minte, n lungile sptmni ce au urmat plecrii Jeniei. mi amintesc vag de insomniile mele, de zdrnicia zilelor. i parc totul a trecut ntr-o singur clip, deteptndu-m o dat cu dimineaa ceva mai devreme, privind surprins soarele drept n fa, lumina, verdeaa. Scpasem de ceva greu, de ceva ucigtor, mi venea s cnt, s alerg. Nu tiu cum s-a ntmplat aceasta. Se coborse ceva n mine, m npdise ceva. i atunci m-am ntors. XV

[...] ...Nu m ateptam i la asta. lat-m iubit i, Doamne, Doamnei iubind pe Geurtie. Mi se d aa, deodat, cnd eu venisem la ea pentru o cin mai ca lumea i ca s-mi mprumute o pijama. i m pomenesc dormind n patul ei. Zu c viaa acesta este o minune! -- Tu eti biatul meu scump! m mngie ea. Sunt insensibil. Parc mi-arfi spus: miroi a ap de colonie. Tot att de nesemnificativ mi se pare. Dar cum am ajuns un la n ultima vreme, de cnd mi-e foame, nu zic nimic, ci o mngi i eu: Obraznico, obraznico!" i spun, i aceasta o ncnt nespus. Pleac 5. Descoperirea de ctre Allan a la lucru la zece, dar dup ce mi d breakfast i-mi cumpr igri, State Expres 555! De cnd n-am mai fumat o igar att de scrisorii unui necunoscut pentru 4. bun... Maitreyi reaprinde chinul iubirii. i totui, Allan nu nceteaz de a-i [...] ...Terminasem azi o conversaie la telefon cu B., cnd aud i alimenta ndoielile n ncercarea de recunosc, cu ce spaim, glasul Maitreyiei. ,Allan, de ce nu m lai a se elibera de imaginea Maitreyiei. s-i vorbesc?! Allan, ai uitat"...nchid telefonul i, aproape inndu-m de mobile, m trsc pn n camera mea. Doamne, de ce nu pot s uit? De ce nu se stinge odat jarul sta fr sens i fr rod? A vrea s fac ceva care s-o dezguste pe Maitreyi de mine, s-o sileasc s m uite. Cci noi nu puteam fi niciodat unul al altuia. Am s m duc s locuiesc cu Geurtie i am s-l trimit pe Khokha s spun totul Maitreyiei. [...] Rscolesc astzi printre hrtiile mele mai vechi, i dau peste scrisoarea trimis Maitreyiei de ziua ei de un necunoscut 6. Desprirea lui Allan de fotii 5 mpreun cu acele flori magnifice. Doresc nebunete s tiu ce prieteni face parte din ncercarea scrie acolo i cum bengaleza mea e acum foarte incert, m rog de de a-i gsi un rost nou existenei un farmacist din apropiere s mi-o traduc. Iat-o: ,Neuitata mea sale. lumin, nu pot veni astzi s te vd, cci pe tine nu tg pot vedea dect singur, numai pentru mine, aa cum te aveam eu cndva, n braele mele, i ziua aceea"... Nu mai pot transcrie. Sufr de o gelozie nebun, inuman. mi venea s muc lemnul mesei. A fi vrut s m cheme Maitreyi la telefon atunci. Doamne, cnd m nel eu? unde m nel eu? Sau toat lumea are, totdeauna, dreptate?... ...N-am mai scris de mult n jurnal. Sper s-o termin repede cu India. Am promisiuni sigure, dei fr contract anticipat, la Singapore. Nu tiu nc ce am de fcut acolo, dar vd c mi se pregtesc bani de drum. N-am spus nimnui. Prea m-am ludat 6. mult c am s gsesc post. Cu Harold am rupt-o definitiv. Dac n-ar fi fost Clara acolo, l-a fi dobort la pmnt. Am grozav poft de btaie. Geurtie, din cauza acestui incident, s-a certat cu Clara. De cnd m-am mutat cu Geurtie n aceeai camer, lumea ne crede cei mai fericii" soi.

(cci nu tiu cine le-a bgat n cap c noi suntem cstorii n secret"). Faptul este c Geurtie tie adevrul: c sunt ndrgostit nebun de Maitreyi i c m-am mutat la ea numai ca s m rzbun. (Toate astea sunt poveti: m-am mutat la ea pentru c nu mai aveam ce mnca.) Khokha m-a cutat de nenumrate ori. Am lsat vorb s nu fie primit. mi trimite scrisori pe care le citesc numai pe jumtate, cci sunt scrise ntr-o englezeasc mizerabil. mi tot spune c Maitreyi s-a hotrt s fac o nebunie ca s-o dea afar din cas i s vin dup mine. M cutremur de cte ori ncerc s m gndesc, i de aceea evit cu ndrjire orice gnd m-ar apropia de Maitreyi. Khokha mi spune c ea ar fi n stare s se dea unui necunoscut, numai ca s fie zvrlit pe drumuri i s poat s ajung iari alturi de mine. Literatur. ...M ntlnesc cu J..., nepotul doamnei Sen, venit aici pentru un angajament la o mare tipografie. Bucurie, mbriri, amintiri. E cel dinti cunoscut pe care-l vd n Singapore. II invit la mas, i dup a treia igar mi spune, privindu-m n ochi, serios: --Allan, tii c Maitreyi te-a iubit foarte mult? A aflat toat lumea de dragostea aceasta... Eu ncerc s-l opresc, cci dac mi place s ntlnesc cteodat oameni din acele locuri, apoi mi-e peste putin s-i aud comptimindu-m sau comentnd dragostea noastr. tiu acum c s-au aflat multe. Dar la ce bun dac s-au aflat? --Nu, nu, strui el, am s-i spun lucruri triste. --Nu cumva a murit? m nspimntai eu. (Dei nu puteam crede n moartea ei, cci tiu c am s

simt ceasul acela, dac se va ntmpa ca Maitreyi s moar nainte de mine.) --Ar fi fost mai bine s moar, adaug J..., superstiios. Dar a fcut un lucru netrebnic. S-a dat vnztorului de fructe... mi venea s urlu, s rd. Simeam c dac nu m apuc bine de mas, mi pierd cunotina. J... observ schimbarea mea i m consoleaz. - A fost o lovitur grea pentru noi toi. Maica e aproape nebun de durere. Maitreyi a plecat la Midnapur, s nasc, chipurile n tain, dar toat lumea a aflat. Au ncercat s cumpere pe nemer nicul acela, dar acum sunt n proces. II ntreb dac au dat-o afar pe Maitreyi. --Sen nu vrea sub nici un chip s-o goneasc. A spus c mai bine o omoar cu mna lui dect s-o dea afar. Vor s-o fac poate filosoafa, mai tiu eu ce...Cine are s-o mai ia? i, totui, nu vor s-o goneasc. Matreyi ip ntr-una: De ce nu m dai la cini? De ce nu m aruncai n strad?!" Eu cred c a nnebunit. Altminteri cine ar fi fcut una ca asta?... Sunt ceasuri de cnd m gndesc. i nu pot face nimic. S telegrafiez lui Sen? S scriu Maitreyiei? Simt c a fcut-o asta pentru mine. Dac a fi citit scrisorile aduse de Khokha...Poate plnuise ea ceva. Sunt foarte turbure, acum, foarte turbure. i vreau totui s scriu aici tot, tot. ...i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde tiu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei. lanuarie-februarie 1933

Explorarea textului N-am mai scris de mult n jurnal...

1. Fragmentul din capitolul XIV este o pagin de analiz a tririlor lui Allan

n ncercarea de a-i nelege mai bine iubirea pentru Maitreyi. Semnificativ este enunul cu privire la imaginea acesteia: O cutam i o izgoneam. Extrage i alte fragmente care exprim, uneori contradictoriu, interogativ, starea lui Allan n aceste luni n care el pare a fugi de intensitatea unei iubiri fr egal. 2. Ultimul paragraf al fragmentului reprodus din capitolul XIV indic, o dat cu plecarea Jeniei, o schimbare brusc a atitudinii lui Allan, un fel limpezire a contiinei: i parc totul a trecut ntr-o singur clip, deteptndu-m o dat cu dimineaa ceva mai devreme, privind surprins soarele drept n fa, lumina, verdeaa. Scpasem de ceva greu, de ceva ucigtor, mi venea s cnt, s alerg. Nu tiu cum s-a ntmplat aceasta. Se coborse ceva n mine, m npdise ceva. Care s fie motivul acestei schmbri? n formularea rspunsului, recitete comentariile lui Allan cu privire la aventura lui cu Jenia. 3. Finalul acestui capitol este alctuit dintr-o singur proproziie:

i atunci m-am ntors. Explic-i sensul. 4. Rezum informaiile pe care i le d lui Allan nepotul doamnei Sen. Gsii, prin discuii ntre voi, explicaii/ motivaii pentru cele ntmplate. 5. Comenteaz atitudinea lui Allan din finalul romanului.
6. Paragraful final al romanului pare a lsa deschis, neexplicat pn

la capt, drama acestei iubiri. Exprimai-v opinia n acest sens. Limb i comunicare

EXPRESIVITATEA TEXTULUI LA NIVEL SINTACTIC

Citete textul de mai jos

Sunt ceasuri de cnd m gndesc. i nu pot face nimic. S telegrafiez lui Sen? S scriu Maitreyiei? Simt c a fcut-o asta pentru mine. Dac a fi citit scrisorile aduse de Khokha....Poate plnuise ea ceva. Sunt foarte turbure, acum, foarte turbure. i vreau totui sa scriu aici tot, tot. ...i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde tiu? A vrea sa privesc ochii Maitreyiei. 1. Discut cu colegii ti n ce comstau sursele de expresivitate ale acestui fragment. 2. Identific in textul de mai sus acele elemente de expresivitate care au legtur cu sintaxa propozi iei i a frazei. 3. Precizeaz care sunt efectele expresive ale prezenei n ffragment a propoziiilor interogative. 4. Explic de ce propoziiile sunt scurte i cele mai multe dintre ele principale. 5. Numete modul de expunere prezent n acest fragment i motiveaz folosirea lui n finalul romanului.

Evaluare curent Aplicaii 1. Redacteaz un eseu liber de 25-30 de rnduri despre Allan, aa

cum i apare el n fragmentele din capitolele XIV i XV, aducnd argumente c este un personaj modern, interogativ i problematic. 2. Citete integral romanul Maitreyi i fixeaz principalele etape ale iubirii dintre Allan i Maitreyi. 3. Comenteaz n cel puin o pagin problematica acestui roman 4. D.

Dincolo de text

1. Reflecteaz asupra textului de mai jos i scrie un eseu liber

despre creaie: Creaia este rspunsul pe care-l putem da destinului, ,,terorii istoriei". (Mircea Eliade, ncercarea labirintului) 2. Citete romanul de dragoste Domnioara Chrstina de Mircea Eliade. Reflecteaz asupra ipostazelor iubirii din cele dou romane, Maitreyi i Domnioara Chrstina. 3. Sacru i profan sunt doi termeni ai unei opoziii prin care se descrie condiia omului n lume i n univers. A tri n profan" nsemn practic a nu da o semnificaie nalt existenei. Citete eseul lui Mircea Eliade, intitulat Sacru i profan.

nainte de text

1. Discutai ntre voi i numii dou titluri de reviste literare care apar n acest moment. Precizai localitatea n care acestea apar i, eventual, cine sunt redactorii acestor reviste. 2. Indicai ce tipuri de texte se public n asemenea reviste. 3. Ce credei c nseamn sintagma a recenza o cartel
Not biobibliografic _____________________________ Pompiliu Constantinescu (1901 - 1946) - critic literar. A fost profesor la mai multe coli, ntre care i Colegiul Sf. Sava" din Bucureti. Colaboreaz la unele dintre revistele perioadei interbelice: Sburtorul, Revista Fundaiilor Regale, Vremea, Kalende, la ultima fiind chiar unul dintre fondatori. Este autorul unor volume precum: Opere i autori -1928, Tudor Arghezi (monografie critic) -1940. Fr a avea un program evident al formulrii judecilor de valoare, criticul se remarc n surprinderea peisajului literar al vremii prin echilibru ntre entuziasm i luciditate, ntre reflecie i admiraie. (Aurel Sasu)

MIRCEA ELIADE: MAITREYI (ROMAN) de Pompiliu Constantinescu

- fragmente [...] Ne-am exprimat, cu prilejul celei dinti opere a d-sale flsabel i apele Diavolului - n.n.), nedumerirea fa de romancier, dei am insistat asupra problematicii dezbtute. Ii lipsea d-lui Eliade o necesar solubilitate n naraiune i organizarea intern care implica arta romanului. Timpul ne-a dezminit revelator, cci Maitreyi este una din acele cri cu destin de miracol n cariera unui scriitor i chiar a unei generaii. Se va cita romanul d-lui Eliade, n istoria noastr literar, ca un moment de graie al autorului, viitorul rezervnd operei o situaie analoag cu Manon Lescaut, cu Paul et Virginie sau cu acea ncnttoare poveste de iubire a evului mediu, Le roman de Tristan et Iseut. Tragicul episod din Maitreyi particip la ardenta pasional i la aureola de mit a romanticilor, care au evocat profunda dezndejde i iluminata poezie a celui mai devastator sentiment uman. [...] D. Eliade n-a scris un aa-zis roman exotic; lipsa de culoare descriptiv (peisagiile sunt toate interiorizate), reducerea atmosferei locale la cteva duzini de expresii strict necesare pentru a ne aminti c faptele se petrec n India l prezerv de toat facilitatea genului att de cultivat, dintr-un decorativ romantism european pentru Orient i farmecul lui standardizat n reete literare. Dac i-a adaptat sensibilitatea la mediu, aceasta afcut-o numai n msura n care Maitreyi, eroina, triete pe etica dragostei specific indiene. Exist un pitoresc moral, n alctuirea de magnific pornire a tulburtoarei iubite a lui Allan, european lucid, chiar n tensiunea suprem a patimei ce-l consum, fascinat de vraja fizic i de superstiia poetic a exoticei cu destin damnat. nsui acest predestin la nefericire ne readuce n zona familiar a romantismului din veacul trecut, care a sanctificat iubirea i i-a dat sensul de misiune suprem n viaa individului. D. Mircea Eliade ne pune n contact cu simbolismul poetic i ncntarea de mit, esute n jurul dragostei de toat romantica unui veac renscut n psihologia celor doi parteneri, zguduii de miracolul relevat al propriei lor pasiuni.

Tnrul Allan poart semnele elective ale tuturor marilor obsedai de aventura byronian, de evadare din contemporan i istoric, de refugiu n exotism i reverie, de atracie a eternului feminin ca o expresie a unui puternic individualism i a unui ndrtnic egoism. Dar sentimentul patetic al romanticilor se complic la acest spirit modern cu o luciditate de autoanaliz, un gust al experienei morale i un obscur instinct demoniac att de acute, nct l situeaz n preajma unui corosiv monolog interior de natur gidian. Allan se comenteaz n scurte, dar repetate paranteze, i dedubleaz personalitatea, scrutnd la rece cele mai nalte avnturi. D. Mircea Eliade i-a combinat metoda narativ, alternnd introspecia analitic i elanul pur, transfigurator al iubirii. De aceea, Maitreyi se mbin pe dou planuri aproape fuzionate: al luciditii masculine i al evocrii de poetic narativ al unui senzualism de magie erotic. Modern prin cea dinti nclinaie, dovedind o nelinite intelectual i un dubiu nervos de om al veacului, d. Mircea Eliade se abandoneaz unei instinctive i patetice simpliti n crearea mitului erotic, nscut din pasiunea eroinei, n centrul romanului este fr ndoial figura imaterial i totui de o prezen carnal att de vie a Maitreyiei. Fiin umn i aspiraie metafizic, naivitate animal i trecere lunar, printre nori diafani, ingenuitate i rafinament, pudicitate i ndrzneal impetuoas, pachet de senzaii forte i prelungire de vis magic, consumare de simuri i ecou de adoraie mistic - n aceast armonie de antinomii triete, ca ntr-o trans, nefericita Maitreyi, desprit brutal de habotnicia hindus a familiei, cnd Chabu, sora ei mic, dezvluie taina dintre ea i albul intrus, care le-a adus n cas o dramatic i nepermis pasiune. Maitreyi este o femeie i un mit; este mai ales un simbol al sacrificiului n iubire, trind cu o intensitate i un farmec de substan tare, aromitoare ca nseiparfumurile orientale. In acest plan de suprarealitate st marea sugestie a romanului; n specificul intrinsec al pasiunii de brahman a Maitreyiei care i nconjoar dragostea cu toate superstiiile atavice ale misticismului de ras, descifrm exotismul d-lui Eliade. Ins dac decorticm nveliul uor suprapus peste miezul povestirii, dincolo de aparene dm peste permanena uman a unei tragedii de iubire, idilic n mprejurrile materiale n care se desfoar, de un patetism adnc n esena ei sufleteasc.

Dup izgonirea lui Allan din casa lui Narendra Sen, d. Eliade urmrete i procesul de dezintoxicare al romanticului su erou. Retras ntr-o singurtate de pustnic indian, departe de oameni, de civilizaie i de prezena fascinatoare i primejdioas a Maitreyiei, Allan se exerciteaz s-i recapete luciditatea. Aici apare contrastul ntre dou mentaliti: ntre europeanul stpn pe voina care-i scpase din mn i asiaticul cufundat n fericirea propriei suferini. Dou civilizaii i dou moduri specifice de reaciune moral se definesc n final. Maitreyi i ia asupr-i toat vina pcatului; noiunea de ispire i este att de organic, nct suport umilini, claustrare, dar nu-i reneag i nu regret o pasiune funest. Vrea s-i rentlneasc iubitul i s se cufunde, nelimitat, cu un sim al eternului indic, n pasiunea care a sanctificat-o prin suferin. Dac nu-l va putea regsi, i d ntlnire n viaa de dincolo. Metafizica iubirii este o trire autentic n aceast brahman, o mitologie palpabil ca i panteismul ei atavic. Allan ns refuz ndrtnic s reintre n magia unei pasiuni devastatoare. Individualismul lui de intelectual egotist, luciditatea lui european nu dorete dect eliberarea. Cltinat n temeliile pesonalitii, Allan dorete o refacere i o purificare. i-o regsete n retragerea n sine. Egotismul este ns i etica lui. Demonismul l salveaz de nefiin, ca i de aberaia absolutului. Episodul cu Maitreyi va rmnea cea mai adnc experien pasional a lui, pe care va retri-o n imaginaie i n acel trist i poetic farmec al retrospeciunii. Pentru el, iubirea nu e o mitologie, ci numai o cretere suprafireasc a personalitii. Dincolo de punctul ei maxim, ncepe ns disoluia; de aceea se oprete la confinele ratrii. Sunt semnificative episoadele finale ale romanului d-lui Eliade pentru aceast psihologie de alb i pentru terapeutica moral pe care i-o impune Allan, asemenea olimpicului Goethe care-i alina demena romantic prin expurgarea eului de pasiune. Allan n-o aplic pe planul contemplaiei artistice. Spirit voluntar, se vindec de un exces de vitalitate interioar prin adaptarea la platitudinea vieii moderne. Se purific de metafizica iubirii prin fizica ei. Ironia n care nvluie mania indianizant a muzicantei Jenia Isaac, pe care o posed rece, i simpla colare cu Geurtie, care-i imparte patul i banii, fr tragedii incomodante, l restabilete n individualismul lui iniial i nativ. Sustras din magia indic a Maitreyiei, reintr n contingentul vieii mecanice europene. Pasiunea lui a fost i o experien, tendina de a-i multipli-

Dicionar cultural George Gordon Byron (1788 -1824) - poet romantic englez, autorul unor poeme ample precum: Pelerinajul lui Child Harold, Manfred, Don Juan, Corsarul etc. A fost voluntar n rzboiul de eliberare al grecilor de sub imperiul turcesc de la nceputul secolului al XlX-lea (a murit n urma unei rni cptate n btlia de la Missolonghi). Andre Gide (1869 -1951) - scriitor francez, prozator, critic, memorialist, autorul unui Jurnal n care dezbate problemele intelectualitii; este teoretician al romanului modern. Primete Premiul Nobel n 1947.

Puncte de reper

ca eul, printr-un transfer de maxim trire n pasiunea unei brahmane. Jenia Isaac este o reluare a simbolului de snobism exotic exprimat n Miss Roth din Isabel; este un corectiv venit la timp, ca s-l limpezeasc de vraja oriental n care se cufundase ca un somnambul. Allan are o concepie european, laic, orgolioas a pcatului: sinuciderea personalitii prin pasiune. Metafizica lui este o experien care i refuz absolutul, sub aspectul indic al topirii definitive, n neantul pasiunii a individului. Raiunea european i ngduie numai mbogirea eului, care din experiena umana face material de reflexie i prilej de contemplaie poetic. Nu fr adnc semnificaie, romanul d-lui Mircea Eliade se nchide cu aceste rnduri de nostalgic evocare a Maitreyiei, dar i de salutar inhibiie a dezastrului personal; cnd afl c fiica lui Sen s-a lsat posedat de un vnztor de fructe, ca tatl ei s-o considere spurcat, s-o alunge i s-i poat astfel rentlni iubitul, Allan reflecteaz: ...i dac n-ar fi dect o pcleal a dragostei mele? De ce s cred? De unde tiu eu? A vrea s privesc ochii Maitreyiei. " ndoiala e semnul refacerii din combustia pasional, iar dorina este certitudinea c experiena uman se purific n contemplaie. n complexitatea fibrelor de sensibilitate prin care triete Allan, regsim toat problematica din Isabel; de data aceasta fuzionat ntr-o naraiune patetic, n al crei centru de foc rmne simbolul Maitreyiei, eroin i realizare poetic de excepional valoare n romanul d-lui Mircea Eliade i n proza contemporan. Cartea sa e grea de revelaia unui miracol, poate singular n nsi cariera sa literar... 1933 Dicionar solubilitate, s.f. - proprietate a unor substane de a se putea dizolva ntr-un solvent; n text cu sensul de comunicare organic a prilor compoziiei

ardent, s.f. - nflcrare, ardoare, pasiune electiv, adj - fcut prin alegere, bazat pe alegere (n expresia: afiniti elective)

egotist, adj. - dominat de egotism; egotism, s.n. - atitudine, purtare, caracterizat printr-o importan exagerat acordat propriei persoane; cult al propriului eu, egocentrism confine, s.n. - margine, vecintate

Tema textului lui Pompiliu Constantinescu o constituie o prezentare a romanului Maitreyi, chiar n anul n care acesta a aprut, 1933. Autorul are n vedere principalele caracteristici ale romanului cu referire la: apartenena operei la o serie tipologic (roman de dragoste cu elemente romantice, dar i moderne) i o prezentare sintetic a personajelor (Allan e un personaj romantic, de spe byronian, dar modern prin luciditate i autocunoatere, care se dezintoxic" de aventura lui primejdioas, i salveaz" cu alte cuvinte

personalitatea lui de european; Maitreyi se sacrific pentru iubire, aceasta fiind menirea, vocaia ei). Se adaug formularea unor judeci de valoare: Maitreyi nu este un roman exotic, ci mai degrab unul modern. Acest tip de text poart numele de recenzie. El. este un text nonfictional care prezint succint o oper literar n momentul apariiei acesteia, cu accent pe trsturile ei de baz i specifice, pentru a o fixa n peisajul literar al vremii.

Introspecia - tehnic narativ constnd n observarea propriilor triri psihologice. Procedeul este folosit de Mircea Eliade n romanul Maitreyi, alturi de altele precum: monologul interior, care surprinde gndurile personajului, sau relatarea, rezumarea etc.

Explorarea textului

1. Precizeaz care este tema textului de mai sus. 2. Stabilete apartenena textului la categoria textelor ficionale/ nonficionale, avnd n vedere urmtoarele caracteristici: - informeaz, transfigureaz, emoioneaz; - este dominat de cuvinte cu sens propriu/ cuvinte cu sens figurat; - conine mesaje - idei caracterizate prin sugestivitate, polivalen, ambiguitate; - se caracterizeaz prin prezena funciei emotive/ funciei refereniale a comunicrii. 3. Primele dou paragrafe ale textului se constituie ntr-un fel de ipotez/ premis a prezentrii romanului Maitreyi. Sunt prezentate n aceast prim secven unele caracteristici ale romanului, chiar i judeci de valoare, n opoziie cu un roman anterior al autorului: Isabel i apele Diavolului. Extrage din aceast secven cel puin dou caracteristici ale romanului. Numete operele din literatura universal cu care autorul stabilete analogii, precizndu-se astfel tipologia romanului Maitreyi. 4. Identific urmtoarele secvene ale textului i stabilete problema/ tema pe care o dezbate fiecare. 5. Una dintre secvenele care alctuiesc textul conine i o prezentare a Maitreyiei, realizat printr-o succesiune de cuvinte antonimice. Identific fragmentul i argumenteaz, avnd n vedere coninutul romanului, cel puin una dintre perechile de antonime care privesc personajul Maitreyi. 6. Extrage pe o fi principalele trsturi ale lui Allan. 7. Prezint, printr-o relectur atent a textului, momentele evoluiei lui Allan, aa cum le identific Pompiliu Constantinescu. 8. Identific trei dintre ideile i problemele pe care le pune romanul lui Mircea Eliade, n accepia lui Pompiliu Constantinescu.

Dincolo de text

1.Scrie pe caiet titlul i autorul a dou cri citite de curnd. 2.Imagineaz-i c una dintre aceste cri a aprut recent, iar tu eti redactor la revista Viaa literar. Scrie o recenzie de circa o pagin pentru a consemna evenimentul. Vei avea n vedere: - tema crii i referirea succint la restul creaiei autorului sau la alte creaii de acest gen; - personajele i prezena lor n text; relaiile dintre ele; - o judecat de valoare/ o concluzie, n final, care s nsemne fixarea crii nou-aprute n peisajul literar al momentului.

EVOLUIA PROZEI N LITERATURA ROMN

Proza se definete n general prin opoziie cu poezia i poate fi recunoscut prin absena structurilor prozodice (vers, strofa, ritm, rim, msur) i a limbajului poetic, ceea ce are drept consecin exprimarea ideilor n forma obinuit a vorbirii curente. Ea este o modalitate de expresie caracteristic mai ales pentru basm, legend, povestire, snoav, schi, nuvel i roman. Forme incipiente ale prozei literare, prezente sub forma unor mici insule" - portrete, descrieri, legende i snoave - pot fi identificate abia din secolul al XVII-lea, n operele unora dintre cronicarii moldoveni i munteni precum Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce i Radu Popescu, deoarece, cu excepia lui Neculce i a legendelor sale reunite sub titlul de O sam de cuvinte, creaiile celorlali oscileaz ntre scrierile de factur istoric i memorialistic, fiind aadar n afara sferei literaturii. Din pcate ns, nici una dintre acestea nu a fost publicat, astfel c influena lor n epoc a fost practic nul. Secolul al XVIII-lea este i el la fel de srac, singurul text menionabil fiind Istoria ieroglific a lui Dimitrie Cantemir, nici ea publicat n momentul redactrii. Doar din secolul al XlX-lea, sub nrurirea culturii europene, mai ales francez n prima sa jumtate, se poate vorbi de proz literar n adevrata accepie a termenului. Acum apar i principalele specii, mai nti cele de mici dimensiuni, pentru ca n a doua jumtate a secolului s se nasc" i romanul. ntiul prozator romn important este Costache Negruzzi, al crui renume se datoreaz nuvelei istorice Alexandru Lpuneanul (1840). l vor urma Ion Ghica i Vasile Alecsandri (scrisori, nuvele), Ioan Slavici (nuvele, basme), Ion Creang (poveti, povestiri), LL.Caragiale (schie, nuvele), Mihai Eminescu (basme, nuvele). i numrul i varietatea textelor vor spori pe msur ce se apropie sfritul secolului. Anul 1863, cnd apare Ciocoii vechi i noi, poate fi considerat data de natere a romanului romnesc, dei ncercri anterioare au mai existat. Pn la sfritul secolului mai pot fi menionate doar primele trei volume, dintre cele cinci, ale Ciclului Comnetenilor de Duiliu Zamfirescu i Mara de Ioan Slavici (publicat nti n foileton, n 1894). Secolul al XX-lea este, fr ndoial, al romanului. Tonul l va da Liviu Rebreanu cu Ion (1920). Ali romancieri importani din perioada interbelic sunt: Mateiu I. Caragiale, G. Clinescu, Mircea Eliade, G. Ibrileanu, Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu, Mihail Sadoveanu. Nu pot fi omii nici Tudor Arghezi, Anton Holban, Cezar Petrescu, Mihail Sebastian sau Ionel Teodoreanu. Dup rzboi trebuie amintii, ntr-o cronologie aproximativ, cel puin Marin Preda, Alexandru Ivasiuc, Nicolae Breban, George Bli, tefan Bnulescu, Gabriela Adameteanu, Dana Dimitriu, tefan Agopian, Mircea Nedelciu i Mircea Crtrescu.

TABEL SINOPTIC
Autori, opere Instane narative (cine povestete) Teme, motive literare (despre ce se povestete ) Viziune, tipologii; tehnici narative, particulariti compoziionale i stilistice (cum se povestete) Viziune romantic, scenic; personajul - un damnat; caracterizare direct, dar mai ales prin fapte; stil concis, elemente de tehnic a relatrii i a rezumrii. Viziunea realist, cu elemente de romantism; personaje grupate antitetic, prezentate n capitole care poart numele acestora; limbaj pitoresc, realiznd culoarea epocii. Viziune realist cu elemente de romantism; tablouri pitoreti, povestire la persoana I, elemente de adresare ctre asculttori, implicarea acestora n evenimente, subiectivitate; elemente de oralitate.

Narator auctorial (abstract), Costache Negruzzi, Alexandru Lpuneanul instan narativ obiectiv, omniscient; intervenii minime sub forma unor determinani subiectivi. Narator auctorial; perspectiv Nicolae Filimon, marcat de subiectivitate; interCiocoii vechi i noi venii multiple ale naratorului, comentarii subiective. Vasile Alecsandri, Balta Alb

Istoria ca tem; a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanu; motive: disimularea, personajul damnat, femeia angelic etc.

Viaa social; tema arivistului ilustrat prin modalitile de parvenire; motive: femeiacomplice, slujitorul devotat, domnitorul drept etc. Narator auctorial i naratorTema cltoriei (de suprafa); personaj, o noutate pentru tema profund: lumea pitoepoc, explicabil prin dezreasc a Moldovei: amestec de voltarea genului memorialistic; barbarie i civilizaie; motive: perspectiv narativ marcat de cltorul strin, bunul-slbatic, ironie i umor. drumul etc. Narator auctorial, obiectiv, dar i comentarii de factur moral, puse de regul pe seama unor personaje sau a unor instane colective. Tema banului care dezumanizeaz; tema trgului ardelenesc, a familiei; motive precum: hanul, btrna neleapt, personajul malefic etc.

loan Slavici, yfnara cu noroc, Mara

Liviu Rebreanu, Ion, Pdurea spnzurailor

Viziune realist cu elemente moralizatoare; personaje puternice, unele statice, plate, altele mobile, marcate, ultimele, de sentimente de vinovie; tragism; elemente ale stilului indirect liber. Narator auctorial, obiectiv, Satul ardelenesc, destinul inte- Viziune realist, epopeic, structur omniscient, omnipotent, omni- lectualitii, dragostea, pmntul, circular a materiei epice, personaje prezent; instan narativ im- rzboiul; motive: drumul, p- dilematice, care se zbat ntre mai personal; absena oricror mntul, srutarea, spnzurtoa- multe condiii ale omului: omulcomentarii subiective. rea, lumina. social, individul, ceteanul etc. Stil aparent inexpresiv, dar nu lipsit de simbolistic grav. Instane narative subiective, folosirea persoanei I; naratorpersonaj, narator-auctorial; n cazul romanului Patul lui Procust se folosesc o sumedenie de materiale epice: scrisori, fragmente de jurnal, articole de ziar, comentarii ale naratorului, poezii etc. Instan narativ subiectiv, narator-personaj; jurnalul ca pretext al naterii romanului. Lumea interioar, cunoaterea, experiene de tot felul; destinul intelectualului, dragostea, rzboiul, motive: al inadaptrii, al cochetriei, al testamentului. 0 perspectiv realist, modern, marcat de abstraciuni: idei, triri comentate; luciditate, setea de absolut; conflict ntre real i ideal, personaje inadaptate, intelectuali lucizi, fascinai de idei; stil marcat de imagini intelectuale, abstracte, neologistic; dimensiune eseistic. Viziune realist, problematic marcat de conflictul dintre civilizaii, culturi; personajul - intelectual nsetat de experiene noi; stil specific, cu elemente eseistice (comentarii succinte pe diferite teme); tehnica introspeciei.

Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi, Patul lui Procust

Mircea Eliade, Maitreyi

Dragostea, experiene exotice, mistice, eecul contactului cu alte culturi; motive: al extazului erotic, al copacului simbolic, al claustrii i al experienelor spirituale.

Marin Preda, Cel mai iubit dintre pmnteni

Roman scris la persoana I; narator-personaj.

Teme intelectuale: libertatea, pu- Viziune realist marcat de eleterea, destinul uman, dragostea. mente de grotesc, sondarea subcontientului; personaje obsedate de supravieuire, stil cu elemente de eseu.

POEZIA
POEZIA EPIC Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu POEZIA LIRIC Floare albastr de Mihai Eminescu Pe lng plopii fr so... de Mihai Eminescu Studiul critic: Eminescu i poeziile lui de Titu Maiorescu Amurg violet de George Bacovia Aci sosi pe vremuri'de Ion Pillat Cuvnt de Tudor Arghezi Cu o uoar nostalgie de Nichita Stnescu

POEZIA EPICA

Not biobibliografic___________ Grigore Alexandrescu (18101885), poet i prozator. Studiaz limba greac la Trgovite, apoi vine la Bucureti, unde urmeaz cursuri de francez. Citete cu pasiune i cunoate n original pe autorii greci, vechi i moderni, precum i literatura francez clasic i contemporan. n anii colii face dovada unei memorii ieite din comun. Public traduceri din scriitorii francezi, dar i poezii originale, ndeosebi fabule, elegii i epistole. n anul 1842, alturi de prietenul su Ion Ghica, face o cltorie la mnstirile din Oltenia. Impresiile sunt sintetizate ntr-un Memorial de cltorie, care constituie i o surs de inspiraie pentru poezii de factur romantic. n acelai an se public la lai o ediie complet a poeziilor sale de pn atunci: epistole, meditaii, elegii, fabule, epigrame, traduceri. Sub domnia lui Gheorghe Bibescu, se bucur de protecia domnitorului, ia parte la micarea literar i politic. n anul 1863 i apare o ediie complet a operelor sale, volumul Meditaii, elegii, epistole, satire i fabule. n aceeai vreme e lovit de o crud boal care nu-i mai las dect rare momente de limpezime a minii pn la stingerea din via.

nainte de text
1. Buna funcionare a justiiei este una dintre temeliile oricrui stat

de drept. Un cunoscut dicton latin privitor la ideea de justiie este urmtorul: Fiat iustitia, pereat mundus (S se fac dreptate, chiar dac ar fi s piar lumea). Argumenteaz-i punctul de vedere n legtur cu aceast maxim. 2. n constituia Romniei unul dintre articole este formulat astfel: Nimeni nu este mai presus de lege. Comenteaz coninutul acestui articol. 3. Explic n ce msur, dup opinia ta, articolul de mai sus din constituie este respectat n societatea romneasc de astzi.

IEPURELE, OGARUL I COPOIUL

de Grigore Alexandrescu
Calitile noastre cele mai ludate Ne sunt ades n lume drept crime reproate; Aceasta se ntmpl e cte ori prin ele Oprim executarea inteniilor rele. Iepurele odat Fu tras la judecat De un ogar. In tufe atuncea prezida Copoiul, i sentine fr apel el da. Ogarul ctre el aa se adres i-n limba lui strig: O, tu ce prezidezi senatul cel cinesc, Te rog s m asculi: eu viu s jeluiesc De acest ticlos, Ce sufletul mi-a scos. Cci vrnd a-l ntlni, pe deal sau pe cmpii, El fuge parc-ar fi gonit de vijelii; -apoi n-alearg drept, Cu el s poi da piept, Ci merge tot coti i sare curmezi: C-un cuvnt, n-are pas, nici umblet cretinesc. Dar ce s mai vorbesc, Cnd chiar mria ta, d-o fi cum am aflat, Ai fost adeseaori de dnsul nelat?" Destul, latr atunci copoiul cafeniu; Pe el nici l ascult, purtrile le tiu, Orice pentru el crez, i iat-l osndit S fie jupuit. Carnea va rmnea pentru judector, Iar labele vor fi pentru jeluitor. "

Poezia (din gr. poiesis creaie") este o art a limbajului, care evoc imagini, sugereaz sentimente i emoii, prin ritm i spontaneitate. Din antichitate pn astzi s-au formulat diverse teorii cu privire la esena, natura i coninutul poeziei. Concepia potrivit creia coninutul poeziei este indiferent, iar fundamentale sunt forma de prezentare (versurile) i respectarea regulilor obinuite, a dominat, cu mici variaii, pn la nceputul secolului al XlX-lea cnd se face simit ideea (exprimat cu timiditate nc din Renatere), c nu numai forma (versul, rima, ritmul etc.) este elementul definitoriu al poeziei, aa cum nici coninutul nu confer, de unul singur, calitatea de poezie unei opere literare scrise n versuri. n poezia modern, esena este dat de renunarea poetului la evenimente exterioare, pentru a se concentra exclusiv asupra eului i muzicii interioare a versului. Poezia se nvecineaz cu muzica, iar funcia de comunicare se realizeaz mai ales prin armonie, prin nlnuirea sunetelor, a imaginilor, capabile s sugereze, s evoce. Numeroi reprezentani ai poeziei moderne demonstreaz c este vorba de o percepere a realitii sub alte raporturi dect cele obinuite. Poezia este aadar expresia unei alte logici, logica poetic.

Poezie epic - poezie cu subiect narativ. Specii ale genului epic, n versuri, sunt: fabula, balada, poemul eroic, legenda, epopeea. n mod frecvent poeziile epice cuprind secvene n care este prezentat schimbul de replici dintre personaje. Fabula - specie a genului epic, n versuri sau n proz, care satirizeaz anumite forme de comportament sau trsturi caracterologice, cu o finalitate moral exprimat explicit sau implicit. Fabula are dou pri. n cea dinti, partea narativ, se prezint o povestire de obicei din lumea animalelor, care este ntotdeauna o alegorie. Partea a doua este o nvtur ce se desprinde din naraiune i care constituie morala fabulei. Morala poate fi aezat la nceputul sau sfritul naraiunii. Ea poate lipsi uneori din fabul, mai ales cnd se deduce cu uurin din naraiunea alegoric.

1. n aceast fabul, spre deosebire de majoritatea celorlalte scrise Dicionar

ogar, s.m. - cine de vntoare cu botul lung, cu corpul nalt, subire i svelt, cu picioare lungi, foarte iute la fug copoi, s.m. - cine de vntoare de talie mare, care urmrete vnatul dup miros Punte de reper

Fabula Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu a fost publicat n ultimul volum antum al autorului intitulat Meditaii, elegii, epistole, satire i fabule (1863). n mod atipic, poezia ncepe cu o nvtur care conine morala fabulei. n continuare, autorul prezint falsul conflict de interese" dintre ogar i copoi, pe de o parte, i iepure, pe de alt parte. n fond, toi au aceeai calitate dominant iueala deplasrii. Exist totui o mare diferen: n timp ce ogarul alearg dup prad, iepurele, n postura de urmrit, fuge parc ar fi gonit de vijelii doar pentru a-i salva pielea. Goana iepurelui care merge tot coti i n-are umblet cretinesc (evident, fapte demne de incriminat, n viziunea urmritorului) trezete reacia violent a ogarului care depune plngere ctre preedintele senatului cinesc, nimeni altul dect copoiul, ntr-un proces nscenat, sentina nu poate fi dect previzibil.

de Grigore Alexandrescu, morala preced naraiunea. Comenteaz nvtura desprins din primele patru versuri ale textului. 2. Naraiunea este plasat ntr-un timp nedeterminat, sugerat de adverbul odat (Iepurele odat/ Fu tras la judecat/ De un ogar.) Explic intenia autorului care nu stabilete cu precizie coordonatele temporale. 3. Copoiul i ncepe acuzaia contra iepurelui pe un ton nalt, solemn, cu o invocaie care amintete de modul de adresare ctre > o zeitate (O, tu ce prezidezi senatul cel cinesc...). Arat ce urmrete personajul prin aceasta. 4. Prezint faptele iepurelui care - n viziunea copoiului - l incrimineaz pe acest ticlos. 5. Precizeaz dac fuga iepurelui este relevant pentru a proba vreo vinovie a acestuia. 6. interpreteaz inteniile ogarului care i ncheie discursul acuzator la adresa iepurelui printr-o flatare a mriei sale" copoiul. 7. Un principiu juridic pentru o dreapt judecat este acela ca ambele pri s fie ascultate. n ce msur este respectat acesta? 8. Prezint sentina pe care copoiul, edificat pe deplin de vinovia" iepurelui, o pronun n calitate de judector. 9. Explic, prin prisma semnificaiei ntregului text, morala acestei fabule a lui Grigore Alexandrescu. 10. Orice fabul se bazeaz pe o alegorie. Care este alegoria n poezia cuprins n manual?

Explorarea textului

Alegorie - n sens larg, plsmuire sau imagine determinat de substituie. Alegoria este o categorie a metaforei care impune lectura la cel puin dou niveluri ale textului: cel al sensurilor proprii i cel al sensurilor figurate. n rndul metaforelor alegorice se nscrie i fabula.

11. Fabula nu respect, n general, regulile versificaiei, cci i ia

o mare libertate n folosirea msurii versurilor, acestea fiind cnd lungi, cnd scurte. Caut o explicaie pentru aceast modalitate de a compune versuri. 12. Demonstraz c aceast fabul este o poezie epic. 13. Predilecia pentru fabul a lui Alexandrescu i a attor ali scriitori ai vremii - scrie criticul Silvian Iosifescu - se explic prin posibilitile superioare de satir politic pe care le oferea specia." Ce persoane reale dintr-o epoc trecut sau din perioada contemporan i sugereaz cele trei personaje ale fabulei lui Grigore Alexandrescu: iepurele, ogarul, copoiul? Limb i comunicare

STILURILE FUNCIONALE ALE LIMBII ROMANE

Stilul este expresia unei individualiti, nsuirile individuale ale vorbitorului unei limbi (talent, nivel cultural, temperament, modul n care stpnete limba etc.) i pun amprenta asupra felului n care acesta comunic. In orice situaie de comunicare (oral sau scris) se evideniaz dou tipuri de trsturi: unele arat ntr-o manier distinct faptul c actul comunicrii aparine unui anumit individ, i nu altuia - stilul individual, pe cnd alte trsturi demonstraz apartenena la un anumit stil funcional. Stilurile funcionale sunt varieti ale limbii comune, difereniate ntre ele prin funcia pe care o au ca mijloace de comunicare n sfere determinate de activitate. Ele nsumeaz un numr de procedee lingvistice (fonetice, morfologice, sintactice i lexicale) menite s exprime un coninut de idei. pin punct de vedere funcional, limba literar nu are un caracater unitar. n dezvoltare, ea cunoate variante funcionale a cror structur specific se stabilete n timp. n consecin, stilurile funcionale au caracter istoric. Ele apar ntr-un anumit moment din istoria limbii literare, se dezvolt treptat i apoi se fixeaz. n limba romn contemporan exist cinci stiluri funcionale: - stilul artistic (beletristic); - stilul tiinific; - stilul oficial (administrativ); - stilul publicistic; - stilul colocvial. O posibil clasificare a stilurilor (propus de I. Coteanu n Stilistica funcional a limbii romne) are n vedere opoziia artistic/ nonartistic, diferena dintre cele dou categorii realizndu-se prin prezena sau absena expresivitii literare. Astfel, n mod schematic, cele dou tipuri de limbaje au urmtoarele trsturi specifice: Stilul artistic 1. limbaj conotativ (= cu sens figurat); 2. unicitate i inovare a expresiei; 3. bogie lexical; 4. sensuri multiple, variabile n funcie de context. Stilurile nonartistice 1. limbaj denotativ (= cu sens precis, obinuit); 2. expresie caracterizat prin utilizarea unor formule i construcii mai mult sau mai puin fixe, repetabile; 3. concentraie lexical; 4. sensuri unice, ct mai puin dependente de context. Rezult de aici c, n timp ce pentru sti-| lurile nonartistice (oficial, tiinific, publicistic, colocvial), important este ce informaie se transmite, pentru stilul artistic e fundamental felul cum se transmite informaia. Compuneri specifice stilului oficial (administrativ) sunt: curriculum vitae, scrisoare de intenie, cerere, proces-verbal, memoriu de activitate etc.

TEXTE FUNCIONALE 1. CURRICULUM VITAE

Curriculum vitae este o noiune care vine din limba latin i nseamn parcursul vieii". Ea desemneaz un ansamblu de informaii prin care o persoan (care aspir sau candideaz la o burs, un post etc.) se face cunoscut pentru cel care este interesat n angajarea ei. Aprnd adeseori sub o form abreviat -CV -, curriculum vitae este sinonim cu sintagme ca prezentare personal" sau aplicaie personal". n relaia dintre cel care angajeaz (poate fi numit generic patron") i cel care solicit un anumit post, fiecare parte" trebuie s tie cte ceva despre cealalt. Candidatul va ncerca s prezinte unele caracteristici personale care s-i pun n lumin calitile; drept urmare, un Numele i prenumele Adres, telefon, e-mail Vrst, sex, stare civil Studii curriculum vitae bine structurat, complet, edificator va fi un prim pas al reuitei. Un bun CV va relata ceea ce este semnificativ pentru propria existen, iar prezentarea va fi fcut n detaliu. Va trebui scris n aa fel nct s trezeasc interesul i s nu plictiseasc. El este pledoaria celui care l scrie i care are un scop bine determinat, acela de a fi ales. Nu exist o schem prestabilit pentru alctuirea unei asemenea prezentri personale. Sunt ns cteva elemente care trebuie neaprat menionate, dup cum altele pot fi opionale pentru cel care se prezint. O variant de scriere a unui curriculum vitae ar putea s se bazeze pe urmtorul set de informaii:

La aceast rubric trebuie menionate colile absolvite, profilul liceului, eventuale cursuri frecventate (operare PC, tehnoredactare, conducere auto), fiecare cu perioada respectiv. E bine ca prezentarea s nceap cu evenimentul cel mai apropiat n timp, cu alte cuvinte cronologia s fie una invers, dinspre prezent nspre trecut. Dac au existat rezultate deosebite n participrile la olimpiade, Performane n activitatea la sesiuni de comunicri tiinifice, diverse alte concursuri, e colar bine s fie menionate. O medie ridicat la bacalaureat, premii ori calificative foarte bune pot ntregi o imagine de ansamblu. Dac nu au existat rezultate deosebite, aceast rubric poate fi eliminat. Dac ai mai lucrat cndva, indiferent n ce form, sau dac ai Activitate profesional experien n domeniul solicitat, trebuie menionat. Aici poi preciza ceea ce tii s faci, chiar i ceea ce nu are o tangen neaprat cu domeniul" vizat. ntr-o societate n care circulaia informaiei e tot mai rapid, cunoaAbiliti, caliti terea unei (unor) limbi strine este extrem de important. Nivelul competenei n cunoaterea limbii strine respective va fi precizat prin particularizare: vorbit, scris (crora li se poate aduga citit). Pentru fiecare nivel se va indica, dup caz: foarte bine, bine, satisfctor. O serie de caracteristici personale pot fi luate n calcul: capacitate organizatoric, receptivitate la nou, loialitate, punctualitate, contiinciozitate, iniiativ etc. Rubrica vizeaz clarviziunea solicitantului n ceea ce i propune Obiective profesionale s fac (s realizeze) din punct de vedere profesional pe o anumit perioad de timp (1-3 ani). Cel care va citi CV-ul va nelege c solicitantul postului are o planificare a traiectului profesional.

Pasiuni (hobby-uri)

Recomandri, referine

Semntura i data

Sportul, lectura, excursiile, muzica, alpinismul etc. pot fi pasiunile fiecruia. Dac una dintre ele vine n concordan cu natura postului vizat, trebuie insistat asupra ei. Muzica ori lectura sunt adecvate unei activiti statice, pe cnd sportul ori alpinismul se potrivesc unei activiti de tip dinamic. Pentru ca tot ceea ce ai scris s capete credibilitate, este indicat ca i alte persoane s certifice coninutul setului de informaii. De aceea, e preferabil s te gndeti la cineva care te cunoate i care poate susine cele afirmate n CV-ul tu. Te poi orienta spre profesori, colegi sau prieteni. Semntura d nota de autenticitate i de responsabilitate informaiilor despre persoana ta. Vei ntlni n via mprejurri cnd vei fi pus s-i prezini cursul existenei. Scrierea unui curriculum vitae nu trebuie s fie o redactare haotic, ntmpltoare a ceea ce i vine pe moment n minte. Ca s fii pregtit() pentru o astfel de situaie, care i se poate ivi oricnd, completeaz cu atenie, exactitate i responsabilitate propriul CV, dup posibilul model care i-a fost prezentat.

Un curriculum vitae poate fi nsoit (i este indicat s fie aa) de copii xerox dup diplomele de absolvire a cursurilor urmate, de orice document ori referin care s vin n sprijinul celor afirmate. De asemenea, e recomandabil s fie ataat o scrisoare de intenie, pentru a rezulta clar disponibilitatea pentru postul solicitat, precum i abilitile, cunotinele, calitile i performantele care te recomand.

2. SCRISOAREA DE INTENIE Scrisoarea de intenie conine motivaia i exprim disponibilitile tale fa de firma la care vrei s te angajezi, ntr-un format atractiv i concis. Ea constituie prima ta ans pentru a face o bun impresie, iar o scrisoare conceput exclusiv pentru firma respectiv arat interesul deosebit pe care l acorzi acesteia. Dac prin CV-ul tu ai oferit o mulime de informaii despre tine, despre studiile, abilitile i performanele tale, scrisoarea de intenie trebuie s-1 conving pe angajator s te aleag pe tine i nu pe un alt candidat. Sugestii pentru redactarea unei scrisori de intenie: Personalizeaz scrisoarea. De cte ori este posibil, adreseaz mesajul direct celui care-1 va citi. D un telefon sau uit-te pe Internet pentru a descoperi numele i funciile persoanelor-cheie din firma respectiv, dup care asigur-te c le-ai scris corect. Folosete un limbaj simplu, nesofisticat. Fii formal, dar nu rigid. Exprim ceea ce ai de comunicat ntr-o form direct i nu folosi un vocabular prea bogat. Utilizeaz verbe de aciune, pentru a crea fraze dinamice. Fii clar. Scrisoarea trebuie s-i ating scopul, s fie interesant, ndeajuns de atractiv pentru a-1 face pe cel care o citete s fie interesat de persoana ta. Scrisoarea i CV-ul trebuie s rspund clar la ntrebarea: De ce a angaja aceast persoan?" Dac rspunsul nu rezult din ceea ce scrii, mesajul este ineficient. Evit clieele i limbajul de lemn. Fii ncreztor n forele proprii, dar nu arogant. Nu aborda o atitudine negativist i contradictorie, dar nici una supus i umil. F-1 pe angajator s neleag c eti calificat pentru postul vacant. Explic ce anume te atrage la firma respectiv. Fii politicos i oficial. Fii direct. O scrisoare redactat profesionist i un CV bun i pot deschide calea spre o nou slujb. O prezentare clar i fr greeli (de orice natur) va ncuraja cititorul s parcurg cu atenie CV-ul tu i s te cheme la interviu.

 Nu uita s specifici felul n care poi fi

contactat, ofer un numr de telefon la care s poi fi gsit oricnd sau o adres de e-mail.
Semneaz scrisoarea de mn. Dac uii

Folosete acelai gen de hrtie ca i pentru CV. Uniformitatea las o impresie favorabil. Folosete o imprimant care nu las urme sau semne neglijente. Pstreaz o copie i pentru tine, pentru a ti ce anume ai scris n ea i pentru a nu fi luat prin surprindere de ntrebri privind coninutul ei.

un astfel de amnunt, cel care o citete va avea impresia c ai trimis o scrisoare formal. mpturete scrisoarea cu atenie.

Modelul unei scrisori de intenie

Numele Adresa candidatului Data Ctre Doamna/ Domnul .... Funcia Firma Adresa Doamn/ Domnule ... Primul paragraf Explic motivul expedierii scrisorii, artnd postul sau domeniul vizat. Specific de unde ai aflat de postul vacant sau de existena organizaiei. Al doilea paragraf Menioneaz calificrile pe care le consideri ca fiind de interes pentru respectiva organizaie, fr a ncerca s anticipezi punctul ei de vedere. Explic de ce eti interesat n mod deosebit de acel post. Dac ai experien sau pregtire de specialitate, menioneaz acest lucru. Al treilea paragraf F referire la CV-ul anexat scrisorii de intenie, precum i la recomandrile i informaiile pe care angajatorul le poate obine despre tine din alte surse (agenii de recrutare i plasare a forei de munc, foti angajatori etc). Al patrulea paragraf ncheie prin a solicita un interviu. Dac ceea ce doreti nu este un interviu, ci sunt informaii suplimentare, este politicos s ataezi un plic timbrat i adresat. ncearc s ceri un rspuns precis din partea angajatorului.

Redacteaz o scrisoare de intenie ctre Emil Vasilescu, directorul firmei Interelectronic S.R.L. din Piteti, strada Cuza Vod, nr. 24, prin care s solicii angajarea pe un post

Cu respect/ Cu deosebit consideraie (semntura de mn) Nume i prenume propriu specializrii tale. Respect sau adapteaz (dup caz) modelul scrisorii de

intenie de mai sus.

3. SCRISOAREA N FORMAT ELECTRONIC E-mail este prescurtarea de la Electronic Mail (pot electronic). Este unul dintre cele mai rspndite servicii Internet. A aprut iniial ca un simplu serviciu capabil s mute un mesaj (ir de caractere) de pe un computer pe altul i s-1 depun ntr-un director numit csu potal. Concomitent cu dezvoltarea reelelor de comunicaie, e-mail-ul a cunoscut i el o evoluie spectaculoas. Pentru a trimite cuiva o scrisoare electronic (mesaj de e-mail), trebuie cunoscut n primul rnd adresa de e-mail. In afara acesteia mai este nevoie de un program de transmitere e-mail, care poate fi Mail, Elm sau Pine, dac se Cmp From: To: Subject: Date: Reply-to: folosete sistemul de operare Unix, sau Internet Mail, Netscape Mail, Eudora Pro, Outlook Express, Pegasus, dac se folosete Windows. Un mesaj de e-mail este format din dou componente: un coninut (ceea ce doreti s trimii prin e-mail) i un header (generat de programul de mail care conine informaiile necesare pentru e-mail-ul tu ctre destinatar). Headerul este format din nite cmpuri de informaie care sunt necesare diferitelor operaii de transmisie. Lista cmpurilor care formeaz header-ul unui mesaj:

Explicaie Conine adresa de e-mail a expeditorului". Conine adresa de e-mail a destinatarului". Este o descriere n cteva cuvinte a mesajului - nu este obligatorie. Este data la care a fost trimis mesajul; este completat automat de computer. Este adresa la care expeditorul dorete s primeasc rspunsul n cazul n care aceasta difer de cea de la care a fost trimis e-mail-ul.

Acest cmp este opional. Reprezint numele organizaiei (companiei) ce deine computerul de pe care s-a trimis mesajul. Message-ID: Este un ir de identificare generat de agentul de transport la trimiterea mesajului. Acest identificator este unic pentru fiecare mesaj. Received: Fiecare computer care primete mesajul i l trimite mai departe (pe drumul de la expeditor la destinatar, inclusiv computerul expeditorului i al destinatarului) adaug cte un astfel de cmp (analog cu aplicarea tampilelor de pe plicurile potale). In felul acesta se poate reconstitui drumul urmat de mesaj de la expeditor la destinatar. CC: Utilizatorii ale cror adrese vor fi trecute n acest cmp vor primi cte o copie (carbon copy) a mesajului. BCC: Sunt copii trimise unei liste de cititori, la fel ca i copiile indigo obinuite (CC). (blind carbon copy) Totui, linia de antet care listeaz destinatarii este tears automat din mesajul trimis. De aceea, nici unul dintre destinatarii mesajului (dac este vreunul) nu va ti cine a mai primit copii indigo blind". Din moment ce nu exist nici o nregistrare n mesajul recepionat c aceste copii au fost trimise, aciunile ulterioare care folosesc date din antet (de exemplu Reply) nu i vor include i pe aceti destinatari. Fiierele Sunt o cale de adugare a unor informaii suplimentare la mesajele trimise. semntura Ele sunt adesea folosite pentru a include informaii despre utilizator precum i modul cum poate fi el contactat. (Sursa informaiilor: Internet)

Organization:

Redacteaz o scrisoare n format electronic de circa o pagin, pe o tem la alegere, pe care s o adresezi unui coleg/ unei colege de clas. Solicit-i un rspuns la scrisoare ntr-un termen scurt. Citii apoi n clas, ntr-o or urmtoare, scrisori n format electronic redactate de voi potrivit cerinei de mai sus.

EVALUARE CURENT APLICAII

1. Interpreteaz, prin referire la fabula Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu, urmtoarea afirmaie a criticului G. Clinescu: Fabula este adesea o mic pies de teatru sau un monolog n acest caz nscenarea fiind totul. 2. Identific cel puin trei trsturi pentru a demonstra c textul analizat este o fabul. 3. In orice fabul, n general, animalele sunt alese n aa fel nct s reprezinte o trstur de caracter a individului: iretenia, lcomia, cruzimea, laitatea etc. Numete trstura dominant pentru fiecare dintr personajele fabulei Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu i argumenteaz-i opiunea. 4. Demonstraz c procesul" intentat iepurelui nu este dect o nscenare pus la cale de un cuplu solidar n interese: ogarul i copoiul.

Dincolo de text
1. Citete n volumul Singur printre poei de Marin Sorescu fabula

Boul i vielul, parodie a celei compuse de Grigore Alexandrescu. 2. Scrie o posibil definiie a fabulei dedus din aceste versuri: Fabula se cheam o veche corcitur Dintre pilda bun i caricatur; O minciun blnd-n care se prefac Hazurile snoavei scurte-n bobrnac. nc de pe vremea robului Esop, N-a fost ncercat fr tlc i scop i ntotdeauna, de la el ncoace, Ea n loc de oameni pune dobitoace. Le d grai i slav i dregtorii, Ca-ntr-un basm anume scris pentru copii, Artnd c vite, fiare, trtoare Se-nrudesc cu omul, mai cu fiecare; C-i frnicie i-ntre animale: Sunt al Dumneavoastr, sluga Dumitale. (Tudor Arghezi, Prefaa)

POEZIA LIRIC

nainte de text
Not biobibliografic _____________________________ Mihai Eminescu (18501889), poet i prozator. Se nate la Botoani ca fiu al lui Gheorghe Eminovici i al Raluci. E al aptelea copil dintre cei unsprezece (patru fete i apte biei). Copilria i-o petrece la Ipoteti. Din 1858 urmeaz clasele a lll-a i a IV-a primar la Cernui. Nesuportnd rigorile disciplinei colare, se ntoarce la Ipoteti, apoi merge la Botoani ca practicant la tribunal, iar dup aceea, copist. Revine n toamna lui 1865 la Cernui i locuiete n casa profesorului Aron Pumnul, de a crui bibliotec se ngrijete. n luna februarie, acelai an, debuteaz la revista Familia de la Budapesta cu poezia De-a avea.... Directorul revistei, losif Vulcan, i schimb numele din Eminovici n Eminescu. ntre 1867 i 1869, prsind Bucovina, viitorul poet rtcete prin Transilvania i Muntenia cu trupe de teatru. E sufleor, copist i, la nevoie, chiar actor. n toamna anului 1869 trece prin Botoani i tatl su i ntrerupe peregrinrile, trimindu-l la studii la Viena. Aici, se nscrie la Universitate. Frecventeaz cursuri de filozofie, limbi romanice, medicin, economie etc. Se apropie de cercul societii literare Junimea de la lai, creia i trimite cteva poezii,

1. Alctuii dou echipe de cte patru colegi. Alegei una dintre

cele dou valori: iubirea sau cunoaterea. Cutai argumente pentru a susine alegerea. Gsii apoi i contraargumente pentru cele propuse de echipa advers. Ceilali colegi care asist la discuie vor putea interveni n final pentru a completa argumentele celor dou echipe. 2. Discutai ntre voi despre ratarea unei ocazii care credei c v-ar fi oferit fericirea. Realizai, individual, o list a cauzelor refuzului i o list a efectelor n planul propriei existene.

FLOARE ALBASTRA
de Mihai Eminescu
Iar te-ai cufundat n stele i n nori i-n ceruri nalte? De nu mai uita ncale, Sufletul vieii mele. In zadar ruri n soare Grmdeti-n a ta gndire i cmpiile asire i ntunecata mare; Piramidele-nvechite Urc-n cer vrful lor mare Nu cta n deprtare Fericirea ta, iubitei" Astfel zise mititica, Dulce netezindu-mi prul. Ah! ea spuse adevrul; Eu am rs, nam zis nimica. Hai n codrul cu verdea, Und-izvoare plng n vale, Stnca st s se prvale In prpastia mrea. Acolo-n ochi de pdure, Lng balta cea senin i sub trestia cea lin Vom ede n foi de mure.

publicate imediat n revista Convorbiri literare. La Viena se mprietenete cu loan Slavici. Cu ajutorul bnesc acordat de Junimea st doi ani la Universitatea din Berlin, unde audiaz cursuri de filozofie, istorie, limba sanscrit i mitologie. Rentors la lai (1874), e numit director al Bibliotecii Centrale Universitare, apoi revizor colar al judeelor Vaslui i lai. Acum l cunoate pe Ion Creang i leag cu acesta o prietenie durabil. n aceeai perioad poate fi plasat nceputul romanului de dragoste" cu Veronica Miele. n toamna anului 1877 pleac la Bucureti i intr n redacia ziarului conservator Timpul. La sfritul anului 1883 i apare prima ediie a unui volum de Poezii, prin grija i cu prefaa criticului Titu Maiorescu, cel dinti care a avut intuiia geniului eminescian. Restabilit parial dup tratamentul la un sanatoriu de lng Viena, poetul triete o lung i dureroas agonie vreme de ase ani, pn la 15 iunie 1889.

i mi-i spune-atunci poveti i minciuni cu-a ta guri, Eupeunfir de romnit Voi cerca de m iubeti. i de-a soarelui cldur Voi fi roie ca mrul, Mi-oi desface de-aur prul, S-i astup cu dnsul gura. De mi-i da o srutare, Nime-n lume n-a s-o tie, Cci va fi sub plrie - iapoi cine treab are! Cnd prin crengi s-afi ivit Luna-n noaptea cea de var, Mi-i ine de subsuoar, Te-oi ine de dup gt. Pe crare-n boli de frunze, Apucnd spre sat n vale, Neom da srutri pe cale, Dulci ca florile ascunse. i sosind l-al porii prag Vom vorbi-n ntunecime; Grija noastr n-aib-o nime, Cui ce-i pas c-mi eti drag? "

Tema - reprezint un aspect general care apare n opera literar. Marile opere au izvort ntotdeauna din teme majore, importante pentru om i pentru destinul su. Fiecare creator trateaz tema n funcie de personalitatea sa artistic. Aparenta lor mare diversitate ascunde, n fond, un numr de teme eterne: iubirea, natura, copilria, timpul, rzboiul, prietenia, cltoria etc. Motiv - unitate structural a operei literare. Se manifest ca o situaie tipic, purttoare de semnificaie. Motivul e o modalitate prin care tema se realizeaz n oper. Motivul central, cu grad sporit de repetabilitate, poart numele de laitmotiv. Marile teme ale creaiei eminesciene cuprind numeroase motive, uniti structurale comune mai multor poezii. Printre cele mai frecvente motive care apar n opera lui Mihai Eminescu se pot aminti: lacul, codrul, teiul, izvorul, luna, geniul etc.

Inc-o gur - i dispare... Ca un stlp eu stm n lun! Ce frumoas, ce nebun E albastrami, dulce floare! i te-ai dus, dulce minune, -a murit iubirea nostr Floare-albastr! Floare-albastr!. Totui... este trist n lume! (Convorbiri literare, 1 aprilie 1873)

Romantism - orientare ideologic, artistic i literar manifestat n prima jumtate a secolului al XlX-lea n spaiul european, caracterizat prin: afirmarea individualitii, a originalitii i a spontaneitii, primatul sentimentului i al fanteziei creatoare, expansiunea eului individual, evadarea din realitate n fantezie, vis sau reverie, respingerea regulilor impuse de clasicism, fascinaia misterului i a excepionalului. Alturi de aceste caracteristici ale esteticii romantice, n literatur se observ interesul pentru mituri, simboluri, culoare local (folclor, trecut istoric, natur), spaii exotice, amestecul genurilor, speciilor i al stilurilor, preferina pentru situaii i personaje excepionale, antiteza, diversificarea resurselor limbii literare (valoarea stilistic a limbajului popular sau arhaic etc), cultivarea cu predilecie a unor specii lirice: meditaia, elegia, romana; specii dramatice: drama; specii epice: legenda, balada, poemul, nuvela (istoric, fantastic), romanul (istoric, de aventuri, fresc). Reprezentani: n literatura universal - Novalis, Heinrich Heine, E.T.A. Hoffmann, Byron, Shelley, John Keats, Victor Hugo, Alphonse de Lamartine, Alfred de Vigny, Alfred de Musset, Giacomo Leopardi, Aleksandr Mihail Pukin, Lermontov; n literatura romn - Mihai Eminescu, Costache Negruzzi, Grigore Alexandrescu.

Puncte de reper

Poemul Floare albastr, scris n 1872 i publicat n revista Convorbiri literare, n 1873, este o capodoper a lirismului eminescian din etapa de tineree, purtnd n germene marile teme i idei poetice reliefate mai trziu n Luceafrul. Dezvoltare a unui motiv poetic european ntr-o viziune liric proprie, Floare albastr poate fi considerat o poezie-nucleu a romantismului eminescian. Viziunea romantic e dat de tem, de motivele literare, de atitudinea poetic, de asocierea speciilor: poem filozofic (meditaie), eglog (idil cu dialog) i elegie. La romantici, tema iubirii apare n corelaie cu tema naturii, pentru c natura vibreaz la strile sufleteti ale eului. Floare albastr aparine acestei teme i reprezint ipostaza iubirii paradisiace, prezent n idilele eminesciene din aceeai perioad de creaie, Sara pe deal, Dorina, Lacul, Povestea teiului, sau n secvena idilic din Luceafrul. Depete ns cadrul unei idile, implicnd condiia geniului. Floare albastr i are punctul de plecare n mitul romantic al aspiraiei ctre idealul de fericire, de iubire pur, ntlnit i la Novalis sau Leopardi. Motiv romantic de larg circulaie european, floarea albastr simboliza n romanul Heinrich von Ofterdingen de Novalis tendina spre infinit, nzuina de a atinge ndeprtata patrie a poeziei (D. Popovici), iar n opera lui Leopardi voina liric de a naufragia n infinit. Simbolul florii albastre, regsit i n alte texte eminesciene, Clin (file din poveste), Srmanul Dionis, dobndete aici valoare polisemantic: aspiraie spre fericirea prin iubire, nostalgie a iubirii ca mister al vieii, opoziie ireductibil ntre lumea cald, efemer-terestr i lumea rece a ideilor, a cunoaterii absolute. In creaia eminescian, albastrul este culoarea infinitului, a marilor deprtri, a idealului, iar floarea simbolizeaz viaa, fiina pstrtoare a dorinelor dezvluite cu vraj. Poezia se structureaz n jurul unei serii de opoziii: eternitate/ moarte - temporalitate/ via, masculin - feminin, detaare apolinic - trire dionisiac, abstract - concret, vis - realitate, aproape departe, atunci - acum. Compoziia romantic se realizeaz prin alternarea a dou planuri, de fapt confruntarea a dou moduri de existen i ipostaze ale cunoaterii: lumea abstract, a cunoaterii absolute i lumea iubirii concrete, a cunoaterii terestre. Celor dou lumi li se asociaz dou ipostaze umane (masculin - feminin) sau portrete spirituale (geniul - fptura terestr). Ca n lirismul de mti, eul liric mprumut pe rnd, cele dou ipostaze, masculin - feminin, el - ea, ntr-un dialog al eternului cu efemerul (Vladimir Streinu). Simetria celor patru secvene poetice este susinut de monologul liric al fetei, care exprim termenii antinomici (lumea lui - lumea ei), punctat de cele dou reflecii ulterioare ale brbatului. Monologul fetei ia, n primele trei strofe, forma reproului i conine simbolurile eternitii-morii, configurnd imaginea lumii reci a ideilor abstracte. Meditaia brbatului din strofa a patra poart germenele ideii din final i segmenteaz monologul fetei, care se continu cu chemarea la iubire n spaiul terestru, cadru natural paradisiac. Trirea dionisiac, simbolizat de ipostaza feminin, este nlocuit, n final, cu detaarea apolinic, asociat ipostazei masculine. Verbele la timpul trecut susin decalajul temporal i tonalitatea elegiac. Contrastul dintre vis i realitate, ca i incompatibilitatea

dintre cele dou lumi care o clip s-au ntlnit n iubire pentru ca apoi s se reaeze n limitele lor, sunt sugerate de versul final, de o dulce tristee: Totui... este trist n lume! Explorarea textului

Dicionar cultural Apolinic i dionisiac (de la numele zeilor Apollo i Dionysos) -categorii estetice formulate de filozoful german Friedrich Nietzsche (1844-1900) n lucrarea Naterea tragediei din spiritul muzicii (1872) i considerate drept factori fundamentali" ai artei greceti. Cele dou atitudini pot fi ns recunoscute i aplicate n creaii artistice din toate timpurile. Apollo este zeul luminii i al puritii, al fanteziei, al poeziei i al artelor frumoase. Dionysos este zeul vinului, al beiei extatice, al tririlor dezlnuite. Principiul apolinic reprezint atitudinea contemplativ, gndirea senin, ntemeiat pe echilibru, armonie i msur, n opoziie cu principiul dionisiac, principiu dinamic i de trire dezlnuit a forelor incontiente, desctuare a instinctului. Apolinic i dionisiac: nelepciune i instinct, via i gndire, muzic i plastic.

1. Dup prima lectur a poeziei, propune un alt cuvnt/ o alt sin-

tagm cu sens potrivit pentru a nlocui titlul Floare albastr.

2. O trstur romantic este amestecul speciilor n acelai text li-

terar. In Floare albastr sunt prezente trsturi ale speciilor lirice: meditaie (poezie filozofic), eglog (idil cu dialog), elegie (exprimarea unui sentiment de tristee, de regret, de melancolie). Identific n text cte o particularitate a fiecrei specii. 3. Selecteaz, din urmtoarea list, teme i motive romantice care se regsesc n poezie: iubirea i natura; meditaia nocturn; singurtatea; geniul; visul sau reveria; viaa ca vis; timpul; melancolia; trecutul istoric (ruinele); boala; fascinaia misterului; revolta mpotriva condiiei umane. Compar selecia ta cu aceea realizat de colegul/ colega de banc. Apreciaz corectitudinea seleciei, punnd n legtur temele cu speciile lirice implicate. 4. Grupeaz motivele literare din poezie n funcie de cele dou planuri crora li se subordoneaz: - lumea rece, a contemplaiei i a ideilor abstracte; - lumea terestr, cald, familiar. 5. In lirica eminescian, tema iubirii apare ngemnat cu tema na turii (ca la romantici), dar se realizeaz n diferite ipostaze (con form lucrrii Opera lui Mihai Eminescu de G. Clinescu): - cuplul adamic/ iubirea paradisiac (n idile); - iubirea demonic; - erotica funerar"; - iubirea pierdut (n elegii). Alege, din lista de mai sus, ipostaza iubirii realizat n Floare albastr. 6. Textul este organizat n secvene poetice corespunztoare celor dou ipostaze/ voci ale eului liric. Delimiteaz secvenele poeziei i stabilete eventualele relaii dintre ele (relaii de opoziie, relaii de simetrie). Voci lirice Vocea feminin: Nu cta n deprtare/Fericirea ta, iubite! 1. Prima secven poetic, alctuit din strofele I-III, conine reproul adresat de fat brbatului adncit n contemplaie, fascinat de cunoaterea absolut. Selecteaz doi termeni populari i dou apelative care susin adresarea familiar. 2. Universul spiritual n care geniul/ omul superior este izolat se configureaz prin enumeraia simbolurilor eternitii-morii sau ale cunoaterii absolute. Transcrie n caiet pe o coloan aceste simboluri i completeaz a doua coloan cu posibilele semnificaii ale acestora. 3. Explic sensul avertismentului rostit de fat Nu cta n deprtare/ Fericirea ta, iubite!, referindu-te la calea mplinirii umane: iubirea sau cunoaterea.

Eul empiric (biografic) - reprezentarea poetului ca autor, persoan cu o existen real, limitat n timp i spaiu, cu o anumit personalitate biografic, psihologie i concepie despre via; strile, sentimentele sau ideile sale se proiecteaz n textul poetic de eul liric, cu care nu trebuie confundat. Eul empiric este izvorul diferitelor ipostaze ale eului liric din creaiile artistice.

Eul liric - vocea" care exprim n text gndurile i sentimentele poetului; individualitate care nu se confund cu personalitatea biografic a autorului. Eul liric are ca surs eul empiric, dar l depete pe acesta, prin exprimarea unor triri sau valori general-umane. Mrci lexico-gramaticale ale eului liric: pronume i verbe la persoana I singular, la persoana I plural, la persoana a ll-a singular, dativul etic, dativul posesiv, indici ai spaiului i ai timpului ordonai prin raportare la vorbitor, valoarea afectiv a unor derivate lexicale (diminutive, augmentative), substantivul la vocativ, superlative stilistice ale adjectivului, topica afectiv.

4. Invitaia la iubire n planul terestru, n strofele 5-12, proiecteaz aspiraia spre fericire n planul reveriei, fapt susinut de verbele la viitor sau la modul conjunctiv. Transcrie aceste verbe. 5. Spre deosebire de alte idile eminesciene, n Floare albastr, femeia este aceea care adreseaz chemarea la iubire, n paradisul naturii, ca aspiraie spre refacerea cuplului adamic. Transcrie termeni ai vorbirii familiare care susin intimitatea adresrii. 6. Imaginarul poetic eminescian are o serie de particulariti care l face original i recognoscibil n creaiile grupate n funcie de o perioad sau de o tem. In poeziile de tineree, cadrul natural paradisiac este un spaiu protector al cuplului de ndrgostii. Transcrie i comenteaz versuri/ fragmente de vers care configureaz elementele spaiale - motive fundamentale ale creaiei eminesciene: codrul, izvorul, prpastia, balta, trestia, foi de mure, romnit, crengi, luna, noaptea, crarea. 7. Comenteaz oral (la alegere) o strofa din secvena poetic a invitaiei la iubire, artnd relaia dintre ideea poetic i figurile de stil utilizate. 8. Portretul fetei se remarc prin inocen i senzualitate. Transcrie sintagmele/ versurile care sugereaz trsturile fetei i numete aceste trsturi. 9. Chemarea la iubire organizeaz secvena poetic gradat, ntr-un scenariu erotic. Recitete secvena i menioneaz etapele acestui scenariu erotic. 10. Observ trecerea de la peisajul rustic la peisajul feeric, de la re gimul diurn la cel nocturn. Discut despre: - particularitile de ordin vizual, cromatic, care se asociaz celor dou momente ale zilei; - semnificaia trestiei, respectiv, a porii n fiecare dintre cele dou spaii. Vocea masculin: Totui... este trist n lume!
1. Refleciile brbatului plaseaz chemarea la iubire ntr-un plan al

trecutului. Transcrie verbele existente n interveniile reflexive din strofa a patra i din cele dou strofe finale. Prezint rolul expresiv al timpurilor verbale utilizate. 2. Recitete strofa a patra. Precizeaz atitudinile brbatului fa de chemarea iubirii, n planul trecut, al tririi i n planul prezent, al rememorrii. 3. Comenteaz, din perspectiva finalului, relaia dintre versurile constatative: Ah! ea spuse adevrul i Totui... este trist n lume!. 4. Recitete ultima strofa i rspunde la una dintre urmtoarele cerine: - explic rolul rndului de puncte care izoleaz strofa final de restul poeziei; - compar cele dou versuri de mai jos (care au constituit o disput n exegeza eminescian) i explic diferena de sens dintre ele: Totui... este trist n lume! Totul este trist n lume! - exprim-i opinia despre cauza tristeii n lume, aa cum rezult din poezie. 5. Percepia principiului masculin asupra femeii nregistreaz mai multe trepte ale cunoaterii erotice, sugerate prin modificarea apelativelor/ a calificrilor acesteia. Transcrie fragmentele de vers/ versurile care conin apelativele i asociaz fiecreia o semnificaie din lista de mai jos sau propune o alt semnificaie: - iubirea ca joc;

Idil - (gr. eidyilion mic tablou poematic") specie a liricii peisagistice, aprut n antichitate, avnd ca tem viaa pastoral i obiceiurile cmpeneti, nfiate ntr-o lumin naiv-sentimental. Idila nfrumuseeaz viaa rustic, adesea incluznd scene graioase de dragoste naiv, nevinovat. n timp, idila ajunge un gen poetic convenional, de un sentimentalism artificial, n decor rustic.

- asumarea iubirii-pasiune; - iubirea ca mister al vieii; - idealul de iubire. 6. Scrie cte o list coninnd cel puin trei atribute ale principiului feminin, respectiv, ale principiului masculin, aa cum rezult din poezia citit. Vei avea n vedere ca trsturile identificate s le poi susine prin exemple din poezie. 7. Identific n text elementele de prozodie (rim, ritm, msur). Exprim-i opinia despre relaia dintre elementele identificate i tema sau starea poetic din text. 8. Prezint originalitatea prozodiei eminesciene, referindu-te la cuvintele, diferite din punct de vedere morfologic, care rimeaz.

Limb i comunicare FIGURILE DE STIL

Figur de stil - procedeu artistic utilizat n scopul sporirii expresivitii unei comunicri. Clasificarea figurilor 1. Figurile sintactice sau de construcie ating forma expresiei i vizeaz construcia gramatical la nivel morfologic i sintactic: figuri sintactice ale insistenei: enume rarea, repetiia; O figuri compoziionale: simetria, antiteza; figuri retorice: interogaia retoric, exclamaia retoric, invocaia retoric. 2. Figurile semantice (tropi) - antreneaz modificri de sens, sunt mai complexe i privesc att substana coninutului, ct i forma lui. Acestea sunt: epitetul; O comparaia; personificarea; metonimia; sinecdoca; metafora; oximoronul; sinestezia; alegoria; simbolul. 3. Figurile de sunet - produc modificri n substana expresiei, prin organizarea ntr-un anumit fel a sunetelor. Acestea sunt: aliteraia; eufonia. Epitetul exprim o nsuire neobinuit a unui obiect, a unei aciuni. Din punct de vedere gramatical, cel mai adesea epitetul const ntr-o determinare:
a unui substantiv printr-un adjectiv: bolta

cea senin (Floare albastr); a unui verb printr-un adverb: s ne privim nesios i dulce (Luceafrul). Potrivit demonstraiei fcute de Tudor Vianu n studiul Epitetul eminescian, aceast figur de stil caracterizeaz un obiect prin reaciile apreciative pe care le trezete sau prin una din nsuirile lui morale sau fizice". Din acest punct de vedere, n poezia lui Eminescu exist mai multe tipuri de epitete: ornant, care exprim o nsuire permanent: somn lin (Mai am un singur dor); individual, care arat o trstur proprie i individual a obiectului: mni subiri si reci (Sonet); antitetic, prin care se prezint o nsuire ce poate prea opus calitilor acordate n genere obiectului: bulgri fluizi (Clin - File din poveste ). Comparaia exprim raportul de asemnare ntre doi termeni (comparant i comparat) pentru a scoate n eviden caracteristicile unuia dintre ei: Trecut-au anii ca nouri lungi pe esuri (Trecut-au anii...). Personificarea presupune transferul unor nsuiri proprii speciei umane, obiectelor sau altor fiine: Lun tu, stpn-a mrii, pe a lumii bolt luneci/ i gndirilor dnd via, suferinele ntuneci. (Scrisoarea I).

1. Identific, n textul de mai jos, figurile de stil (epitet, comparaie, personificare) i explic rolul lor expresiv: Nourii curg, raze-a lor iruri despic, Stres ine vechi casele-n lun ridic. Scrie-n vnt cumpna de la fntn, Metafora este o figur de stil care prezint ca identici doi termeni distinci, n urma unui transfer de trsturi semantice ntre acetia: Prea c printre nouri s-a fost deschis o poart/ Prin care trece, alb, regina nopii moart. (Melancolie). Tudor Vianu, n studiul Problemele metaforei, constat: Ceea ce dispare n trecerea de la comparaie la metafor, ar fi, aadar, prezena termenului cu care se face comparaia i, n consecin, partea de cuvnt sau locuiunea care mijlocete apropierea celor doi termeni: ca, asemeni cu, ntocmai ca, precum, tot astfel etc. Metafora ar fi deci o comparaie subneleas i prescurtat sau eliptic". Metonimia este nrudit cu metafora. Ea se realizeaz prin nlocuirea unui cuvnt prin altul ntre care exist o relaie logic (temporal, spaial, cauzal). Prin metonimie se substituie: 1. Identific, n textele de mai jos, figurile de stil (metafor, metonimie, sinecdoc) i explic rolul lor expresiv: Murean scutur lanul cu-a lui voce ruginit, Rumpe coarde de aram cu o mn amorit, Cheam piatra s nvie ca i miticul poet, Smulge munilor durerea, brazilor destinul spune, i bogat n srcia-i ca un astru el apune, Preot deteptrii noastre, semnelor vremii profet. (Epigonii) Codrul clocoti de zgomot i de arme i de bucium, Iar la poala lui cea verde mii de capete pletoase, Mii de coifuri lucitoare ies din umbra-ntunecoas; Oximoronul const n asocierea n aceeai sintagm a dou cuvinte care exprim noiuni contradictorii, incompatibile din punct de vedere logic, care creeaz prin contrastul lor o imagine poetic expresiv: Neguri albe, strlucite/ Nate luna argintie. Sinestezia reprezint o asociere spontan ntre senzaii de natur diferit (de exemplu: sunet - culoare - parfum): Flori albastre

Valea-i n fum, fluiere murmur-n stn. i ostenii oameni cu coasa-n spinare Vin de la cmp, toaca rsun mai tare, Clopotul vechi mple cu glasul lui sar, Sufletul meu arde-n iubire ca para. (Sara pe deal)
efectul prin cauz sau cauza prin efect: Troienind crrile/ i gonind cntrile. (Revedere); abstractul prin concret sau concretul prin abstract: i cosia ta blaie o aduni la ochi plngnd./ Inim fr 'de ndejde, suflete btut de gnd. (Clin - File din poveste); numele unui lucru prin simbolul lui: Tot ce st n umbra crucii, mprai i regi sadun/ S dea piept cu uraganul ridicat de Semilun. (Scrisoarea III). Sinecdoca este considerat o varietate a metonimiei. Ea const n restrngerea sau lrgirea sensului unui cuvnt prin folosirea ntregului pentru parte, a prii pentru ntreg, a particularului pentru general a singularului n locul pluralului, a genului n locul speciei etc: Ochii ti mari caut-n frunza cea rar. (Sara pe deal)

Clreii mplu cmpul i roiesc dup un semn i n caii lor slbateci bat cu scrile de lemn, Pe copite iau n fug faa negrului pmnt, Lnci scnteie lungi n soare, arcuri se ntind n vnt... (Scrisoarea III) - O, las-mi capul meu pe sn, Iubito, s se culce Sub raza ochiului senin i negrit de dulce; Cu farmecul luminii reci Gndirile strbate-mi, Revars linite de veci Pe noaptea mea de patimi. (Luceafrul) tremur ude n vzduhul tmiet (Clin - File din poveste). Alegoria este figura de stil alctuit dintr-o niruire de metafore, comparaii, personificri, formnd o imagine unitar, concret, prin care se sugereaz noiuni abstracte. Simbolul este legtura analogic ntre un aspect al lumii ideale (abstracte) i un element al lumii vizibile, materiale.

1. Explic semnificaia oximoronului din urm toarele versuri: Cnd deodat tu rsrii n cale-mi, Suferin, tu, dureros de dulce... Pnn fund bui voluptatea morii Nendurtoare. (Od - n metru antic) 2. Explic semnificaia simbolului central din poezia Floare albastr. 3. Analizeaz stilistic versurile de mai jos, specificnd figurile de stil i semnificaia lor n context: Denumirea figurii de stil

De treci codri de aram, de departe vezi albind auzi mndra glsuire a pdurii de argint. Acolo, lng izvoar, iarba pare de omt, Flori albastre tremur ude n vzduhul tmiet; Pare c i trunchii veciniei poart suflete sub coaj, Ce suspin printre ramuri cu a glasului lor vraj. (Clin - File din poveste ) 4. Recitete poezia Floare albastr pentru a identifica figurile de stil i pentru a explica rolul lor n text. Completeaz n acest scop tabelul de mai jos:

Transcrierea structurii care conine figura de stil identificat

Explicarea semnificaiei figurii de stil transcrise

epitetul comparaia metafora personificarea metonimia sinecdoca oximoronul sinestezia alegoria simbolul - Ce observi dup completarea tabelului? - Care sunt figurile de stil care lipsesc din poezia studiat? - Care este figura de stil care apare de cele mai

multe ori? - Care este figura de stil pe care o consideri cea mai expresiv, care te-a impresionat cel mai mult i pe care ai reinut-o?

ANALIZA. COMENTARIUL
Analiza (din gr. analysis, descompunere") este operaia prin care un ntreg este descompus n prile lui componente, din a cror interpretare i interrelaionare ntregul poate fi mai bine neles. Analiza este o metod general de cercetare. Ea se practic nu numai n domeniul literar (analiza literar), ci i n filozofie, psihologie, economie, politic, matematic etc. Intre analiza literar i comentariul literar exist unele diferene. In timp ce analiza literar se axeaz pe cercetarea tuturor elementelor constitutive ale operei (pentru a evalua ansamblul), comentariul literar se oprete asupra unuia sau a ctorva elemente, pe care le explic minuios i le interpreteaz. Comentariul este un tip de redactare care presupune parcurgerea urmtoarelor etape, raportate, n cazul de fa, la textul poetic: 1. Lectura atent i repetat a textului poetic. Citirea iniial a ntregului text pentru formarea primei impresii, prin sesizarea strii poetice, a atmosferei sau sentimentului dominant, ca i a semnificaiei globale, este urmat de citirea n diagonal\ pentru a sesiza tema, elementele de recuren, cuvintele-cheie, structura, adic acele aspecte care au rolul unei coloane vertebrale pentru textul liric. Lectura pe fragmente/ pe secvene poetice pune n eviden identitatea eului liric, gradarea discursului liric i relaia dintre ideile poetice - imaginile artistice - elementele de limbaj poetic, figurile de stil n cadrul fiecrei secvene poetice. Lectura cu voce tare favorizeaz receptarea auditiv, a muzicalitii versurilor i lmurirea curgerii ideilor poetice, dar i identificarea elementelor de prozodie i a figurilor de sunet. 2. Stabilirea elementelor din textul poetic care vor fi abordate n lucrare. Care este contextul operei?

- investigarea opiniilor critice despre textul ales sau despre opera scriitorului; - ncadrarea textului n opera scriitorului, n epoca literar. Ce fel de text este? - ncadrarea n gen i/ sau specie, n curent literar. Ce prezint textul? - tem i motive; semnificaia titlului; - problematic, idee central, sentimentul dominant, simbolul central etc. Cine vorbete"? - eul liric (ipostaze, mrci lexico-gramaticale). In ce mod vorbete"? - elemente de compoziie (titlu, incipit, relaii de opoziie i de simetrie, elemente de recuren); elemente de prozodie; - idei poetice redate prin imagini artistice; - figuri de stil i semnificaia lor. Cu ce scop sau cu ce efect? - expresivitate, sugestie, ambiguitate; - semnificaii globale, efecte asupra cititorului.

3. Redactarea lucrrii. Comentariul textului poetic este o redactare structurat, n care se abordeaz fiecare aspect specific acestui tip de text literar, avndu-se n vedere mereu cele dou etape obligatorii: identificare i interpretare. Perspectiva interpretativ poate fi mprumutat" din exegeza operei sau poate fi personal. Comentariul respect prile unei compuneri, introducere - cuprins - ncheiere, i este organizat n paragrafe. Fiecare paragraf trebuie s cuprind o idee central, susinut prin explicaii, exemple/ citate adecvate i semnificaiile lor. Exprimarea este obiectiv, cu utilizarea limbajului de specialitate, care pune n eviden tehnica poetic i cu respectarea normelor de ortografie i de punctuaie. Ideile personale trebuie argumentate. 4. Verificarea. Are n vedere att coninutul compunerii, n ce msur comentariul vizeaz cerina dat, ct i respectarea regulilor redactrii.
Evaluare curent Aplicaii

1. Redacteaz, la alegere, una dintre urmtoarele compuneri: Comenteaz ultima strofa din poezia Floare albastr, n maximum 10 rnduri, prin evidenierea relaiei dintre ideea poetic i mijloacele artistice. Comenteaz o secven din poezie, explicnd semnificaia fi gurilor de stil. 3. Realizeaz, n una - dou pagini, comentariul literar al poeziei Floare albastr de Mihai Eminescu, avnd n vedere aspecte specifice de realizare a temei iubirii. Dincolo de text Realizeaz o fi n care s notezi posibilele semnificaii ale florii albastre din poezia eminescian. n acest scop, consult una dintre urmtoarele surse din exegeza operei eminesciene, la alegere: - Vladimir Streinu, Floare albastr" i lirismul eminescian n Studii eminesciene; - D. Popovici, Poezia lui Mihai Eminescu; - Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eminescu i romantismul german; - Alain Guillermou, Geneza interioar a poeziilor lui Eminescu. Discutai n clas i comparai rezultatele investigaiilor voastre. Ce ati observat?

nainte de text
1. Iubirea reprezint una dintre temele majore n creaia poetic din

toate timpurile. Reamintete-i o poezie de dragoste i prezint mesajul pe care textul l transmite cititorului. 2. Cuplul de ndrgostii a fost una dintre constantele literaturii din antichitate i pn n contemporaneitate. Prezint oral, n faa clasei, o poveste de dragoste care s aduc n prim-plan cuplul de ndrgostii. Ai posibilitatea s apelezi la exemple celebre precum Paris i Elena, Tristan i Isolda, Romeo i Julieta .a. sau i poi alege un alt exemplu. 3. Exprim-i opiunea, prin argumente, pentru una dintre variante: - iubirea se asociaz, cel mai adesea, cu ideea de fericire; - iubirea se asociaz, cel mai adesea, cu ideea de suferin. Poi susine argumentaia cu exemplificri din opere literare, filme, situaii din via etc.

PE LNG PLOPII FR SOT...

de Mihai Eminescu
Pe lng plopii fr so Adesea am trecut; M cunoteau vecinii toi Tu nu m-ai cunoscut. La geamul tu ce strlucea Privii att de des; O lume toat-nelegea Tu nu m-ai neles. De cte ori am ateptat O oapt de rspuns! O zi din via s-mi fi dat, O zi mi-era de-ajuns; O oar s fi fost amici, S ne iubim cu dor, Sascult de glasul gurii mici O oar i s mor. Dndu-mi din ochiul tu senin O raz dinadins, In calea timpilor ce vin O stea s-ar fi aprins; Ai fi trit n veci de veci i rnduri de viei, Cu ale tale brae reci Inmrmurai mre, Un chip de-a pururi adorat Cum nu mai au perechi Acele zne ce strbat Din timpurile vechi.

Elemente de versificaie Prozodia este partea poeticii care se ocup cu studiul tehnicii versificaiei. Elementele prozodice fundamentale ale poeziei sunt: versul, rima, ritmul, msura i strofa. Versul (din lat. versus ir", rnd scris", vers") este o unitate semantic i sintactic alctuit dup anumite reguli prozodice (ritm, rim, msur) care formeaz un rnd dintr-o poezie. Versul poate s conin un sens deplin sau s se continue n versul urmtor. Rima este potrivirea muzical, eufonic a sunetelor de la sfritul a dou sau mai multe versuri, ncepnd cu ultima vocal accentuat. Dup modul de mbinare a versurilor n strofe deosebim: rima mperecheat, cnd primul vers rimeaz cu al doilea, iar al treilea cu al patrulea; rima ncruciat, cnd versul nti rimeaz cu al treilea, iar al doilea cu al patrulea; rima mbriat, cnd versul nti rimeaz cu al patrulea, iar al doilea cu cel de-al treilea; rima amestecat, cnd versurile nu sunt dispuse ntr-o ordine uniform (rim folosit ndeosebi n fabul). Versurile lipsite de ornamentaia rimei se numesc versuri albe. Ele nu trebuie confundate cu versul liber. Versurile libere sunt rndurile dintr-o poezie neprozodic, n care toate regulile privind rima, ritmul i msura sunt abolite. Eliberat de rigorile prozodiei clasice, versul liber se mldiaz mai uor, n funcie de starea sufleteasc a poetului. Ritmul (din gr. rhytmus ritm", caden") este armonia ce rezult din succesiunea regulat a silabelor accentuate i neaccentuate dintr-un vers. Ritmul versurilor i are sursa n accentul natural al cuvintelor, ntruct, dup intonaia lor din uzul cotidian, n fiecare cuvnt exist un accent - accentul tonic. Acest accent cade apsat pe una dintre silabe i o scoate n relief n raport cu celelalte. Msura reprezint numrul de silabe din care este format un vers. n creaia cult, msura merge de la 4 silabe pn la 16-18 silabe. Strofa este un ansamblu unitar dintr-o poezie, construit dup anumite reguli de versificaie (rim, ritm, msur) i de organizare compoziional n uniti sematice.

Cci te iubeam cu ochi pgni i plini de suferini, Ce mi-i lsar din btrni Prinii din prini. Azi nici mcar mi pare ru C trec cu mult mai rar, C cu triste capul tu Se-ntoarce n zadar, Cci azi le semeni tuturor La umblet i la port, i te privesc nepstor C-un rece ochi de mort. Tu trebuia s te cuprinzi De acel farmec sfnt, i noaptea candel s-aprinzi Iubirii pe pmnt. (Familia, 28 august/ 9 septembrie 1883) Dicionar O oar i nu o or [...], pentru c Eminescu a scris o oar, pentru c o or e tiinific i pedant, pentru c o or e un hiat displcut" (not a criticului G. Ibrileanu n studiul Pe lng plopii fr so... - consideraii tehnice). Perpessicius, n ediia critic Mihai Eminescu, Opere, I, prefer varianta o or.

Puncte de reper

Poezia Pe lng plopii fr so..., scris de Mihai Eminescu n ultima perioad a creaiei sale, prezint - ca toate versurile de acum avnd tema iubirii - dezamgirea poetului i stingerea dragostei. nceputul se face pe un ton de roman, dominat de amrciunea c fiina iubit n-a putut pricepe ceea ce o lume toat-nelegea. Textul este construit pe baza unei gradaii. Dac l-ar fi iubit pe poet, dragostea lor ar fi putut nvinge chiar moartea, iar iubita ar fi devenit etern. Iubirea poetului nu e ca oricare alta, pentru c acumuleaz n ea patima generaiilor precedente. Aici este punctul de maxim intensitate liric. Poezia continu prin punerea n antitez a ceea ce a fost cu ceea ce este. Gradaia e acum descendent. Neneles, poetul devine indiferent la iubire i la un chip care i se pare comun. Prin opacitatea sa, prin inconsistena sentimentului, personajul feminin determin nstrinarea definitiv i superioar a poetului, atitudine care anticipeaz strofa de ncheiere a Luceafrului. Finalul aduce un repro, imputarea c ea a stricat rnduiala acestei lumi. Intre poet, expresie a geniului artistic, i femeie, fptur obinuit, se pune o barier de netrecut. Structura poeziei se constituie din nlnuirea ctorva secvene: iubirea neneleas (strofele 1-2), elogiul iubirii ideale i al iubitei

(strofele 3-8), indiferena poetului (strofele 9-10), imputarea eecului (strofa 11).

Dintotdeauna poeii au avut contiina existenei acestui element formal cu posibiliti structurante i organizatoare n poezie. Principalele tipuri de strofe, considerate dup numrul de versuri, sunt: monostihul, distihul, terina sau teretul, catrenul, cvinaria sau cvintetul, sextina, septima, octetul, nona i decima.

Explorarea textului

1. Exprim-i opinia, prin redactarea unui

Antitez - figur de stil care asociaz ntrun enun cuvinte sau expresii cu sens opus pentru a pune mai bine n relief semnificaiile contrastului exprimat prin ele. Acest contrast este marcat mai frecvent prin opoziia unor verbe sau adjective, care exprim dinamica aciunii i polarizarea unor caliti: Vreme trece, vreme vine/ Toate-s vechi i nou toate,/ Ce e ru i ce e bine/ Tu te-ntreab isocoate. (Mihai Eminescu) Prin alternarea pronumelor, scriitorii dau antitezei un caracter liric, subiectiv, amplificnd natura afectiv a contextului: Ea un nger ce se roag, el un demon ce viseaz; ea o inim de aur, - el un suflet apostat; Altul este al tu suflet,/ Alii ochii ti acum/Numai eu rmas acelai,/ Bat mereu acelai drum. (Mihai Eminescu)

text de circa 5 rnduri, n legtur cu reacia pe care ai avut-o citind aceast poezie. 2. In primele dou catrene ale textului, simetrice structural, se fixeaz opoziia principal a poeziei (eu - tu), accentuat de alternana afirmativ/ negativ. Comenteaz aceste versuri, punnd n eviden paralelismul lor. 3. Explic n ce const valoarea pe care poetul o confer clipei de iubire prin versurile: O zi din via s-mi fi dat; O oar s fi fost amici; O oar, i s mor. 4. Arat semnificaia folosirii modului condiional-optativ n strofele 5 i 6, spre deosebire de celelalte pri ale poeziei unde prezena verbelor la perfect compus, perfect simplu sau imperfect reprezint un indice al unor aciuni trecute. 5. Cum ar fi devenit femeia iubit, cui ar fi semnat ea dac ar fi neles rostul iubirii? 6. Exist un punct culminant al gradaiei ascendente pe care textul o realizeaz pn la un anumit moment. Identific strofa i comenteaz-i semnificaia. 7. Trecutului poetul i opune prezentul. Caut mrcile prezentului la nivelul verbelor i al adverbelor. 8. Explic nelesul versurilor: Cci azi le semeni tuturor/ La umblet i la port. De ce nainte iubita era diferit de celelalte femei, iar acum nu mai este? 9. Relev semnificaia versurilor i te privesc nepstor/ C-un rece ochi de mort, insistnd asupra adjectivului rece. 10. Explic reproul pe care poetul l adreseaz iubitei n ultima strofa. 11. Stabilete msura i tipul de rim din aceast poezie. 12. Demonstreaz c poezia este construit pe baza unei antiteze. 13. Explic semnificaia titlului, punnd n eviden sintagma fr sot.

L im b i co m u n ica re
P A R A L E L A
Paralel a este un tip de compuner e n care se consemne az i se comentea z, simultan, asemnrile i deosebirile dintre dou opere literare, personaje, fenomene literare, cu scopul sublinierii prin comparai e a trsturilor specifice acestora. Spre deosebire de eseul structurat, care solicit demonstra rea abilitilor de analiz i de argument are, paralela necesit, pe lng acestea, i capacitate a de sintez i de emitere a unor judeci de valoare. De aceea, paralela este o compuner e cu un grad ridicat de dificultate i presupune o pregtire mai atent a redactrii.

Paralela presupune parcurgerea urmtoarelor etape: 1. Pregtirea redactrii - citirea i nelegerea cerinei; - (re)citirea textelor literare implicate n paralel; - citirea bibliografiei critice necesare i realizarea unor fie de lectur. 2. Alctuirea planului compunerii - pentru introducere: stabilirea unei idei centrale/ a unei ipoteze de lucru; - pentru cuprins: dispunerea informaiilor necesare ntr-un tabel coninnd:

aspectele de structur i de expresie specifice tipului de text literar cruia i se subordoneaz cele dou opere implicate n paralele, asemnri ntre cele dou opere implicate n paralel, deosebiri ntre cele dou opere implicate n paralel; - pentru ncheiere: notarea ideii finale, globale, cu rol conclusiv. 3. Redactarea lucrrii Paralela respect structura oricrei compuneri (introducere - cuprins - ncheiere) i este organizat n paragrafe. Fiecare paragraf trebuie s cuprind o idee central, susinut prin explicaii, exemple/ citate adecvate i semnificaiile lor. Ideea central din fiecare paragraf privete un aspect de structur sau de expresie specific tipului de text literar cruia i se subordoneaz cele dou opere implicate n paralel. Aceste aspecte de structur i de expresie

sunt urmrite comparativ n cele dou texte literare, artnd att asemnrile, ct i deosebirile dintre trsturile specifice fiecreia. Atenie! Este o paralel compunerea care abordeaz dou opere literare simultan, pe baza asemnrilor i a deosebirilor implicate la fiecare nivel al textului, i nu succesiv. 4. Verificarea lucrrii Se urmrete respectarea cerinei, evidenierea comparativ i gradat a aspectelor de structur i de expresie specifice tipului de text literar ales, profunzimea analizei comparative i a argumentrii, capacitatea de sintez i de a emite judeci de valoare, organizarea ideilor n scris, utilizarea limbii literare, originalitatea n valorificarea informaiei i n expresie, respectarea normelor de ortografie i de punctuaie, dispunerea textului n pagin n paragrafe care marcheaz gradarea ideilor.

1. Citete, la alegere, cte trei poezii ale lui Mihai Eminescu pe tema iubirii i naturii din perioada de tineree (de exemplu: Clin file din poveste, Lacul, Dorina, Sara pe deal, Floare albastr), respectiv, din perioada matu ritii creatoare (de exemplu: De ce nu-mi vii, Pe lng plopii fr so..., Scrisoarea V). Noteaz n caiet exemple privind dou - trei aspecte semnificative pentru realizarea temei iubirii i naturii n poezia eminescian n cele dou perioade (la alegere: atitudinea fa de iu bire, ipostazele iubirii, particularitile naturii, imaginea femeii, ipostaze ale eului liric, iu birea - vis i realitate, imagini i simboluri, particulariti prozodice, figuri de stil etc). Prezint asemnrile i deosebirile constatate ntre poezia erotic de tineree i aceea din ulti ma perioad de creaie, parcurgnd urm toarele etape: - aspectele specifice poeziei erotice eminesciene; - asemnri ntre cele dou etape de creaie; - deosebiri ntre cele dou etape de creaie. Ce observi? Discut n clas observaiile tale i confrunt-le cu observaiile colegilor. 2. Realizeaz planul de idei pentru o paralel ntre cele dou poezii eminesciene, Floare albastr i Pe lng plopii fr so..., avnd n vedere concretizarea trsturilor celor dou etape de creaie crora le aparin acestea.

3. Scrie un eseu de tip paralel, de dou - trei pagini, n care s evideniezi comparativ particularitile de structur i de limbaj, prin care se realizeaz tema iubirii, n cele dou poezii eminesciene studiate: Floare albastr i Pe lng plopii fr so.... In introducere, vei formula ideea central a eseului/ ipoteza de demonstrat. In cuprins, poi avea n vedere planul de idei alctuit de tine sau poi dezvolta comparativ urmtoarele aspecte: - ncadrarea celor dou poezii n opera scriitorului (etape de creaie), n tem i n specie; - ipostazele eului liric (precizarea ipostazelor i evidenierea rolului mrcilor gramaticale i lexicale); - relevarea elementelor de compoziie (motive poetice, organizarea ideilor n discursul liric); - prezentarea imaginarului poetic (plasticizarea ideilor filozofice n imagini poetice); - evidenierea expresivitii textelor poetice, la nivelul lexico-semantic (elemente de cmp semantic), stilistic (figuri de stil/ procedee artistice) i prozodic. n ncheiere, vei preciza o idee de tip conclusiv n raport cu aspectele evideniate. Este de preferat o concluzie personal relurii unei opinii critice necomentate.

Evaluare curent Aplica ii

Eseul liber este un tip de compunere n cerina creia este indicat o tem ce trebuie tratat. Eseul liber permite manifestarea creativitii ntr-un grad foarte ridicat. El se evalueaz fie pentru calitatea i consistena argumentelor aduse, fie pentru originalitate, pentru aptitudinea de a realiza asocieri cu alte creaii ale aceluiai autor sau ale unor autori diferii etc. Obiectivele urmrite n redactarea eseului liber pot fi urmtoarele: - capacitatea de a compara viziuni asupra unei teme, specii literare etc; - posibilitatea de a susine un punct de vedere cu o not personal pronunat; - priceprea de a aplica, n noi contexte, cunotinele dobndite anterior. Poezia Pe lng plopii fr so... de Mihai Eminescu a fost comentat, n contextul general al liricii de dragoste eminesciene, de doi importani critici literari - G. Ibrileanu i G. Clinescu. Folosind sugestii din cele dou fragmente citate mai jos, scrie un eseu liber de cel puin o pagin n care s analizezi sentimentul iubirii din aceast poezie: In faza ultim de creaie, Eminescu devine mai puin atent la natur. Acum se concentreaz asupra propriului su suflet. Altdat, ca s vorbim de poezia erotic, iubea iubirea, pe care o ntrupa ntr-o femeie, vzut ntr-un decor poetic [...] Acum iubete femeia. Contiina ntreag i este plin de sentiment. Acum i analizeaz sensibilitatea cu nverunare, iar n analiza aceasta nu mai are ce cuta culoarea. (G. Ibrileanu, Pe lng plopii fr so... - consideraii tehnice) Ceea ce era manifest pentru toi, n-a ajuns la cunotina ta. Ins, urmeaz poetul, tu eti aceea care a pierdut: eu sunt geniul care ridic efemerul la eternitatea astrelor. Iubindu-te eu i cntndu-te, ai fi trit perpetuu strbtnd generaiile. [...] Vin apoi idei poetice profunde, precum aceea a unei capaciti de a iubi i a suferi, de origine ancestral, mergnd pn la era pgn: Cci te iubeam cu ochi pgni i plini de suferini, Ce mi-i lsar din btrni Prinii din prini. i n fine poza ataraxic, confirmnd filozofia geniului inaccesibil contemporanului teluric i atestnd un orgoliu imens romantic: Cci azi le semeni tuturor La umblet i la port, i te privesc nepstor C-un rece ochi de mort. (G. Clinescu, Mihai Eminescu, poet universal)

Dicionar
ancestral, adj. - transmis prin ereditate; ereditar, strmoesc. ataraxie, s.f. - concepie filozofic din antichitate care susinea c omul trebuie s tind spre o stare de perfect linite sufleteasc prin detaare de frmntrile lumii. teluric, adj. - care aparine pmntului; pmntesc.

Dincolo de text
1. Poezia Pe lng plopii fr so... i-a fost inspirat lui Emi-

nescu de iubirea nefericit trit pentru artista Cleopatra Poenaru-Lecca. Intre viaa lui Eminescu i opera sa exist ns o distan suficient. Crezi c n acest caz ar trebui fcut o legtur mai strns ntre amnuntul biografic i text sau dimpotriv? 2. Pe lng plopii fr so... a fost publicat de losif Vulcan n revista Familia, alturi de alte ase creaii pe tema despririi: S-a dus amorul..., Cnd amintirile..., Adio, Ce e amorul?, i dac..., Din noaptea... Identific, dup lectur, elementele comune ale acestor texte. 3. Sentimentul iubirii a cunoscut o evoluie semnificativ n opera lui Mihai Eminescu. Creaia poetului pe tema iubirii a fost marcat de cteva etape distincte, corespunztoare vrstelor scriitorului: sfierea ntre adularea femeii i dispreuirea ei ca fiind nedemn de iubire: La o artist, Amorul unei marmure, Venere i Madon, Mortua est!, nger de paz; trirea plenar a sentimentului iubirii: Floare albastr, FtFrumos din tei, Criasa din poveti, Lacul, Dorina, Sara pe deal; dezamgirea produs de stingerea dragostei: Singurtate, Departe sunt de tine, Pe aceeai ulicioar..., Desprire, De ce nu-mi vii; constatarea unei fataliti care face dragostea imposibil: Pe lng plopii fr so..., Scrisoarea IV, Scrisoarea V, Luceafrul; iubirea care poate renvia: Iubind n tain, De-or trece anii..., Las-i lumea.... Citete aceste poezii i alege o etap a creaiei poetului pe tema iubirii. Redacteaz un jurnal de lectur (dou-trei pagini) care poate fi elaborat dup urmtorul plan: - ce reacii i-a provocat lectura fiecrui text; - ce ai reinut din poeziile pe tema iubirii; - comentarii personale n legtur cu poeziile citite (ce i s-a prut interesant, ce te-a impresionat, ce semnificaie are poezia respectiv, care sunt opiniile tale raportate la cele citite etc).

Not biobibliografic _____________________________ Titu Maiorescu (1840 - 1917), critic literar i estetician. Se nate la Craiova, unde tatl su, originar din Blaj, era profesor. Face studii n ar i le continu la Viena (1851 -1858), ca elev la vestita Academie Theresian, coal cu tradiie cultural european. Dup absolvirea Academiei Theresiene ca ef de promoie, pleac la Berlin unde frecventeaz Facultatea de Filozofie i i ia licena. La numai 19 ani obine doctoratul n filozofie. Beneficiind de o burs, merge la Paris, unde i ia o licen n litere i una n drept. Rentors n ar, practic pentru scurt timp magistratura n Bucureti, apoi este numit profesor de filozofie la Universitatea din lai. Aici, mpreun cu ali tineri venii ca i el de la studii din strintate, ntemeiaz societatea Junimea (1863) care din 1867 va dispune i de un organ de pres, revista Convorbiri literare. n acelai an devine membru al Societii Academice unde continu apriga btlie, pornit n anii dinainte, pentru impunerea ortografiei fonetice n locul celei etimologice. n aceti ani Maiorescu declaneaz i o violent campanie mpotriva direciei vechi" n cultur i literatur. Studiile sale vor fi reunite n anul 1874 ntr-o prim ediie de Critice. Ulterior volumul va

nainte de text
1. Termenul critic provine din cuvntul kritikos, care n greaca

veche nseamn n stare de a judeca, de a decide. Care este, dup opinia ta, importana actului critic n cultur? 2. nainte de a citi studiul critic n care Titu Maiorescu analizeaz personalitatea i creaia lui Mihai Eminescu, mparte foaia de caiet n trei coloane. ntruct nu vii pentru prima oar n contact cu poetul i opera lui, scrie n coloana din stnga ceea ce i aminteti, tot ceea ce consideri c este important n legtur cu Eminescu. Dup ce ai completat aceast coloan, chiar cu informaii de care nu eti absolut sigur (le vei verifica ulterior, pentru a i le clarifica), vei constata c exist elemente ce te intereseaz, dar pe care nu le cunoti nc n momentul de fa. Completeaz a doua coloan cu date pe care ai vrea s le afli despre personalitatea i creaia lui Eminescu, cu eventuale ntrebri la care nu ai nc un rspuns. A treia coloan rmne deocamdat necompletat. Aici vei scrie - ca exerciiu de evaluare - dup ce ai aprofundat studiul critic al lui Maiorescu, inclus n manual. Acum lucreaz dup urmtorul model: Ce a vrea s tiu Ce am nvat Ce tiu despre despre Eminescu? despre Eminescu? Eminescu?

EMINESCU I POEZIILE LUI

(1889) de Titu Maiorescu
- fragment I Care a fost personalitatea poetului? Viaa lui extern e simpl de povestit, i nu credem c n tot decursul ei s fi avut vreo ntmplare dinafar o nrurire mai nsemnat asupra lui. Ce a fost i ce a devenit Eminescu este rezultatul geniului su nnscut, care era prea puternic n a sa proprie fiin nct s-lfi abtut vreun contact cu lumea de la drumul su firesc. Ar fi fost crescut Eminescu n Romnia sau n Frana, i nu n Austria i n Germania; ar fi motenit sau ar fi agonisit el mai mult sau mai puin avere; ar fi fost aezat n ierarhia statului la opoziie mai nalt; ar fi ntlnit n viaa lui sentimental orice alte figuri omeneti - Eminescu rmnea acela, soarta lui nu s-ar fi schimbat. [...] Ceea ce caracterizeaz mai nti de toate personalitatea lui Eminescu este o aa de covritoare inteligen, ajutat de o memorie creia nimic din cele ce-i ntiprise vreodat nu-i mai scpa

fi retiprit i amplificat cu noi articole. Din 1874 prsete definitiv laul i se mut la Bucureti. Ca ministru al Cultelor i Instruciunii Publice (1874 - 1876), alctuiete un proiect pentru reorganizarea nvmntului rural, se ngrijete de mai buna funcionare a nvmntului politehnic, sprijin publicarea documentelor istorice, hotrte restaurarea mnstirii de la Curtea de Arge etc. Reprezentnd Partidul Conservator, este deputat n Parlament, unde se remarc prin excepionale caliti oratorice. Numit profesor de logic i istorie a filozofiei contemporane la Universitatea din Bucureti (1884), ine cursuri strlucite i se bucur de notorietate.. n anul 1889, la moartea lui Eminescu, public studiul critic Eminescu i poeziile lui. n anii urmtori este mereu n prim-planul vieii publice: ministru, pentru a doua oar, al Cultelor i Instruciunii Publice, ministru de justiie, rector al Universitii din Bucureti (1892), ministru de externe, prim-ministru (1912), calitate n care prezideaz Conferina de pace de la Bucureti (1913). n timpul primului rzboi mondial, rmas n Bucuretiul ocupat de armata german, refuz orice fel.de colaborare. Se stinge din via n 1917, dup ce vreme de mai multe decenii a fost o cluz, un spiritus rector" al culturii romne.

(nici chiar n epoca alienaiei declarate), nct lumea n care tria el dup firea lui i fr nici o sil era aproape exclusiv lumea ideilor generale ce i le nsuise i le avea pururea la ndemn. n aceea proporie tot ce era caz individual, ntmplare extern, convenie social, avere sau neavere, rang sau nivelare obteasc i chiar soarta extern a persoanei sale ca persoan i erau indiferente. A vorbi de mizeria material a lui Eminescu nsemneaz a ntrebuina o expresie nepotrivit cu individualitatea lui i pe care el cel dinti ar fi respins-o. Ct i-a trebuit lui Eminescu ca s triasc n accepiunea material a cuvntului, a avut el totdeauna. Grijile existenei nu l-au cuprins niciodat n vremea puterii lui intelectuale; cnd nu ctiga singur, l susinea tatl su i-l ajutau amicii. Iar recunoaterile publice le-a dispreuit totdeauna. Vreun premiu academic pentru poeziile lui Eminescu, de a crui lips se plnge o revist german din Bucureti? Dar Eminescu ar fi ntmpinat o asemenea propunere cu un rs homeric sau, dup dispoziia momentului, cu acel surs de indulgen miloas ce-l avea pentru nimicurile lumeti. Regina Romniei, admiratoare a poeziilor lui, a dorit s-l vad, i Eminescu a avut mai multe convorbiri literare cu Carmen-Sylva. L-am vzut i eu la curte, i l-am vzut pstrnd i aici simplicitatea ncnttoare ce o avea n toate raporturile sale omeneti. Dar cnd a fost vorba s i se confere o distincie onorific, un bene-merenti sau nu tiu ce alt decoraie, el s-a mpotrivit cu energie. Rege el nsu al cugetrii omeneti, care alt rege ar fi putut s-l disting? i aceasta nu din vreo vanitate a lui, de care era cu desvrire lipsit, nu din sumeia unei inteligene excepionale, de care numai el singur nu era tiutor, ci din naivitatea unui geniu cuprins de lumea ideal, pentru care orce coborre n lumea convenional era o suprare i o nepotrivire, fireasc. Cine-i d seama de o asemenea figur nelege ndat c nu-l puteai prinde pe Eminescu cu interesele care ademenesc pe cei mai muli oameni. Luxul strii materiale, ambiia, iubirea de glorie nu au fost n nici un grad obiectul preocuprilor sale. [...] Dac ne-ar ntreba cineva: a fost fericit Eminescu? Am rspunde: cine e fericit? Dar dac ne-ar ntreba: a fost nefericit Eminescu? Am rspunde cu toat convingerea: nu! Ce e drept, el era un adept convins al lui Schopenhauer, era, prin urmare, pesimist. Dar acest pesimism nu era redus la plngerea mrginit a unui egoist nemulumit cu soarta sa particular, ci era eterizat sub forma mai senin a melancoliei pentru soarta omenirii ndeobte; i chiar acolo unde din poezia lui strbate indignarea n contra epigonilor i a demagogilor neltori avem a face cu un simmnt estetic, iar nu cu o amrciune personal. Eminescu, din punct de vedere al egoismului cel mai nepstor om ce i-l poate nchipui cineva, precum nu putea fi atins de un simmnt prea intensiv al fericirii, nu putea fi nici expus la o prea mare nefericire. Senintatea abstract, iac nota lui caracteristic n melancolie, ca i n veselie. i, lucru interesant de observat, chiar forma nebuniei lui era o veselie exultant. Cnd venea n mijlocul nostru cu naivitatea sa ca de copil, care i ctigase de mult inima tuturor, i ne aducea ultima poezie ce o fcuse, o refcuse, o rafinase, cutnd mereu o form mai perfect, o cetea parc ar fi fost o lucrare strin de el. Niciodat nu

s-ar fi gndit mcar s o publice: publicarea i era indiferent, unul sau altul din noi trebuia s-i ia manuscrisul din mn i s-l dea la Convorbiri literare. i dac pentru poeziile lui, n care i-a ntrupat sub o form aa de minunat cugetrile i simirile, se mulumea cu emoiunea estetic a unui mic cerc de amici, fr a se gndi la nici o satisfacie de amor propriu; dac el se considera oarecum ca organul accidental prin care ns poezia se manifesta, aa nct ar fi primit cu aceea mulumire s se fi manifestat prin altul, ne este permis a conchide nu numai c era nepstor pentru ntmplrile vieei externe, dar i chiar c n relaiile lui pasionale era de un caracter cu totul neobinuit. Cuvintele de amor fericit i nefericit nu se pot aplica lui Eminescu n accepiunea de toate zilele. Nici o individualitate femeiasc nu-l putea captiva i inea cu desvrire n mrginirea ei. Ca i Leopardi n Aspasia, el nu vedea n femeia iubit dect copia imperfect a unui prototip nerealizabil. II iubea ntmpltoarea copie sau l prsea, tot copie rmnea, i el, cu melancolie impersonal, i cuta refugiul ntr-o lume mai potrivit cu el, n lumea cugetrii i a poeziei. De aci Luceafrul cu versurile de la sfrit: Ce-i pas ie, chip de lut, Dac-oi fi eu sau altul? Trind n cercul vostru strmt, Norocul v petrece; Ci eu n lumea mea m simt Nemuritor i rece. II nelegnd astfel personalitatea lui Eminescu, nelegem totdeodat una din prile eseniale ale operei sale literare: bogia de idei, care nal toat simirea lui (cci nu ideea rece, ci ideea emoional face pe poet), i vom vedea n chiar ptrunderea acestei bogii intelectuale pan n miezul cugetrilor poetului puterea mictoare care l-a silit s creeze pentru un asemenea cuprins ideal i forma exprimrii lui i s ndeplineasc astfel amndou cerinele unei noi epoci literare. Eminescu este un om al timpului modern, cultura lui individual st la nivelul culturei europene de astzi. Cu neobosita lui struin de a ceti, de a studia, de a cunoate, el i nzestra fr preget memoria cu operile nsemnate din literatura antic i modern. Cunosctor al filozofiei, n special a lui Platon, Kant i Schopenhauer, i nu mai puin al credinelor religioase, mai ales al celei cretine i buddaiste, admirator al Vedelor, pasionat pentru operele poetice din toate timpurile, posednd tiina celor publicate pan astzi din istoria i limba romn, el afla n comoara ideilor astfel culese materialul concret de unde s-i formeze nalta abstraciune care n poeziile lui ne deschide aa de des orizontul fr margini al gndirii omeneti. Cci cum s ajungi la o privire general dac nu ai n cunotinele tale treptele succesive care s te ridice pan la ea? Tocmai ele dau lui Eminescu cuprinsul precis n acele versuri caracteristice n care se ntrupeaz profunda lui emoiune asupra nceputurilor lumii, asupra vieei omului, asupra soartei poporului romn.

Dicionar cultural Carmen-Sylva - pseudonimul literar al reginei Romniei, Elisabeta (1843-1916), soia regelui Carol I. A publicat poezii lirice, filozofice, romane, drame, cugetri. Benemerenti (celui ce a binemeritat") decoraie creat de regele Carol I n anul 1876, acordat celor care au adus contribuii importante n domeniul literaturii, tiinei i artei. Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) - filozof german, a crui lucrare Lumea ca voin i reprezentare la influenat pe Mihai Eminescu n creaia sa. Giacomo Leopardi (1798 - 1837) -unul dintre cei mai importani poei romantici ai Italiei. Platon (427 - 347 .Hr.) - filozof grec, unul dintre cei mai mari gnditori ai antichitii. Immanuel Kant (1724 - 1804) - filozof german, ntemeietorul filozofiei clasice germane. budism - religie rspndit n Asia, care, considernd viaa un izvor de suferine i de iluzii, propovduiete renunarea la orice plceri. Vede nume dat culegerii de texte religioase i literare scrise n sanscrita veche. Ele reprezint primele documente literare din India.

Poetul e din natere, fr ndoial. Dar ceea ce e din natere la adevratul poet nu e dispoziia pentru forma goal a ritmului i a rimei, ci nemrginita iubire a tot ce este cugetare i simire omeneasc, pentru ca din perceperea lor acumulat s se desprind ideea emoional spre a se nfia n forma frumosului. Acel cuprins ideal al culturei omeneti nu era la Eminescu un simplu material de erudiie strin, ci era primit i asimilat n chiar individualitatea lui intelectual. Deprins astfel cu cercetarea adevrului, sincer mai nti de toate, poeziile lui sunt subiectiv adevrate nu numai atunci cnd exprim o intuiie a naturei sub form descriptiv, o simire de amor uneori vesel, adeseori melancolic, ci i atunci cnd trec peste marginea lirismului individual i mbrieaz i reprezint un simmnt naional sau umanitar. De aici se explic n mare parte adnca impresie ce a produs-o opera lui asupra tutulor. i ei au simit n felul lor ceea ce a simit Eminescu, n emoiunea lui i regsesc emoiunea lor, numai c el i rezum pe toi i are mai ales darul de a deschide micrii sufleteti cea mai clar expresie, aa nct glasul lui, deteptnd rsunetul n inima lor, le d totdeodat cuvntul ce singuri nu l-ar fi gsit. Aceast scpare a suferinei mute prin farmecul exprimrii este binefacerea ce o revars poetul de geniu asupra oamenilor ce-l ascult, poezia lui devine o parte integrant a sufletului lor, i el triete de acum nainte n viaa poporului su. [...] Pe ct se poate omenete prevedea, literatura poetic romn va ncepe secolul al XX-lea sub auspiciile geniului lui, i forma limbei naionale, care i-a gsit n poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a sentimentului cugetrii romneti.

Puncte de reper

Intrat n contiina public n primii ani de dup dispariia sa, Mihai Eminescu va depi cu mult i foarte repede cadrul a ceea ce ndeobte se numete un foarte mare scriitor". Imediat ce poetul i-a ncheiat viaa pmnteasc, n jurul personalitii sale a nceput s se creeze o aur care a crescut an de an. Ieind din sfera restrns a iubitorilor de poezie i trecnd n zona opiniei publice, Eminescu s-a transformat ntr-un simbol. Eminescu i poeziile lui de Titu Maiorescu, publicat n chiar anul cnd Eminescu i ncheia existena - 1889, este cel dinti studiu critic scris la noi despre marele poet. El pleac de la premisa c tnra generaie se afl astzi sub influena operei poetice a lui Eminescu. n prima parte, Maiorescu analizeaz personalitatea poetului, explicnd-o prin firea lui: ce a fost i a devenit Eminescu este rezultatul geniului su nnscut. In partea a doua, criticul examineaz cultura poetului, artnd c Eminescu este un om al timpului modern, cultura lui individual st la nivelul culturii europene de astzi. Studiul critic al lui Titu Maiorescu l prezint pe Mihai Eminescu n datele lui fundamentale. Prin obiectivitate, rigoare, clarviziune i detaare, autorul ne ofer o imagine convingtoare, originar a per-

sonalitii celui mai mare poet romn.

Critic literar - activitate aplicat la opera literar, pe care o analizeaz, o comenteaz sub unghi estetic (artistic). n strns relaie cu istoria literar i teoria literar, critica elucideaz sensul i semnificaiile operei literare. Istorie literar - disciplin care se ocup cu studiul istoriei literaturii, cu dezvoltarea acesteia de la origini i pn n contemporaneitate. Istoria literaturii nu poate cuprinde toate operele literare create ntr-o literatur, n mod necesar ea este selectiv i devine o istorie de valori. Critica i istoria literar sunt dou momente ale aceluiai proces. Nu poi fi critic fr perspectiv istoric, nu poi face istorie literar fr criteriu estetic, deci fr a fi critic" (G. Clinescu) Teorie literar - disciplin care studiaz principiile i criteriile proprii creaiilor literare, definete genurile i speciile, curentele literare, stilul i alte componente ale operei de art. Ea servete ca fundament teoretic istoriei literare, care studiaz operele n succesiunea lor cronologic i criticii literare care le analizeaz i le explic. Dosar critic__________________ Pentru redactarea unor teme de sintez referitoare la opera literar studiat, se recomand alctuirea, n prealabil, a unui dosar critic. Etape ale alctuirii dosarului critic: - consultarea profesorului de limba i literatura romn n leg tur cu principalele aspecte ale temei abordate; - cutarea unei bibliografii critice, ncepnd cu ultimele lucrri aprute (istorii literare, dicionare de scriitori, eto.); - selectarea volumelor, capitolelor, studiilor, fragmentelor etc. care se ncadreaz n tema urmrit; - alctuirea unor fie cu ideile importante i/ sau cu scurte citate critice, notnd (n dreapta, sus) numele autorului, titlul lucrrii i pagina/ paginile la care se face trimitere; - gruparea fielor redactate n funcie de problematica temei respective.

Explorarea textului

1. nc din nceputul studiului su critic, Titu Maiorescu fixeaz

creaia eminescian sub semnul geniului. Prezint argumentele pe care le aduce criticul. 2. Precizeaz care sunt atributele personalitii lui Mihai Eminescu n viziunea lui Maiorescu. 3. O idee des ntlnit este aceea c Eminescu ar fi trit n mizerie, care ar fi putut constitui i cauza bolii care 1-a secerat. Sintetizeaz explicaia maiorescian cu privire la acest aspect controversat al existenei poetului. 4.Este cunoscut faptul c multe personaliti nu rmn indiferente la onoruri sau premii care s le ncununeze opera. Prezint concepia particular a lui Eminescu legat de acest aspect. 5. Mai multe opere literare din ultima perioad de creaie a lui Eminescu ni-1 nfieaz ca pe un poet pesimist. Explic natura pesimismului eminescian. Este oare acest sentiment legat de viaa pe care a dus-o Eminescu? 6. Una dintre temele dominante ale creaiei eminesciene este dragostea. i aici, ca n attea alte domenii, atitudinea lui Eminescu fa de femeia iubit este una particular. Prin ce se caracterizeaz aceasta? 7. Negsindu-i locul n lumea n care tria, ca orice romatic, poetul i caut un refugiu care s compenseze neajunsurile nconjurtoare. Arat unde i-1 gsete. 8. Explic motivul pentru care Maiorescu gsete de cuviin s insereze n studiul su versurile din finalul poeziei Luceafrul. 9. Mihai Eminescu este considerat n acest studiu critic drept un om al timpului modern. Care sunt argumentele lui Maiorescu pentru a-i susine afirmaia? 10. Comenteaz aceast consideraie critic prin care este strns ntr-o memorabil formul fiina lui Eminescu: Poetul e din natere, fr ndoial. 11. Maiorescu socotete c, prin creaia sa, Eminescu nu rmne o voce individual care se exprim numai pe sine. Care este motivaia criticului? 12. Explic influena liricii eminesciene asupra poeziei romneti din secolul al XX-lea, n accepia lui Titu Maiorescu. 13. Ce aspecte noi despre personalitatea i creaia poetului ai aflat din studiul critic al lui Maiorescu? Completeaz coloana Ce am nvat despre Eminescu din secvena nainte de text.

Limb i comunicare
TEXTE FUNCIONALE 1. PROCESUL-VERBAL
ntr-un registru legat la cotor n piele, avnd imprimate pe copert, n semicerc, cu litere gotice aurii, Societatea Junimea, iar mai jos, n linie dreapt, cu litere latine, Prescripte verbale, se poate citi urmtorul text: Anul 1872 / 73 edina I. 1 Septemvrie (la Maiorescu) Prezeni: Maiorescu, Pogor, I. Negruzzi, L. Negruzzi, N. Ganea, M. Pompiliu, Eminescu. D. Eminescu cetete fragmente din Diorama i anume Egipetul i nceputul Evului de mijloc. Apoi cetete novela sa Sermanul Dionisie. Asupra acesteia D. Pogor i Maiorescu observ c sfritul i modul dezlegrei nu corespunde cu caracterul ntregei scrieri. Se primete pentru a se tipri. A. D. Xenopol Comunicarea din registrul Junimii se refer la un fapt de istorie literar. Momentul cnd Mihai Eminescu a citit nuvela fantastic Srmanul Dionis n cadrul societii. n text se menioneaz data i locul unde s-a desfurat edina, participanii i apoi, pe scurt, ceea ce s-a petrecut. In final, cel care a consemnat (marele istoric A. D. Xenopol) i-a pus semntura. Acest text este un proces-verbal. Proces-verbal nscris (cu caracter oficial) n care se consemneaz un fapt de natur juridic; act cu caracter oficial n care se redau pe scurt discuiile i hotrrile unei adunri constituite" (DEX). Redactarea unui proces-verbal trebuie s in seama de cteva caracteristici: respectarea strict a normelor limbii literare (corectitudine fonetic, ortografic, lexical, gramatical); caracterul obiectiv, impersonal, neutru, fr ncrctur afectiv; 1. Imagineaz-i c eti administratorul unui bloc. O firm de construcii a efectuat nite reparaii, dar acestea nu s-au fcut n mod corespunztor. Scrie un proces-vebal de constatare (dup modelul prezentat mai sus) n care s menionezi deficienele pe care le-ai observat n urma verificrilor ntreprinse. accesibilitate, precizie, claritate. Folosirea unei terminologii specifice unor formulri tipice: ncheiat astzi..., n prezena/ cu participarea, drept care s-a ncheiat prezentul proces-verbal etc. Exist dou tipuri de proces-verbal: de constatare i de consemnare. Procesul-verbal de constatare a unui eveniment, a unei fapte/ ntmplri/ contravenii etc. va cuprinde: clieul introductiv (Proces-verbal); informaii referitoare la data i locul ntocmirii, funcia celui care ntocmete actul (ncheiat astzi ...de ctre...); relatarea exact, impersonal a evenimen tului/ faptei/ ntmplrii petrecute, numirea martorilor, msurile i hotrrile luate, con cluziile (Am constatat c ...); formula de ncheiere (Drept care am ncheiat prezentul proces-verbal); semntura celui care a constatat. Procesul-verbal de consemnare a unei edine/ ntlniri/ adunri va cuprinde: clieul introductiv (Proces-verbal); informaii referitoare la data i locul ntocmirii procesului-verbal, numele participanilor, scopul ntlnirii(ncheiat astzi...); menionarea ordinii de zi, prezentarea succint a desfurrii ntlnirii, a celor prezentate/ discutate, a opiniilor exprimate, a propunerilor fcute, a hotrrilor luate; concluziile conductorului edinei/ ntlnirii (Pe ordinea de zi se afl ...); formula de ncheiere (Drept care s-a ncheiat prezentul proces-verbal); semntura celui care a ntocmit procesul-verbal de consemnare, nsoit de semnturile participanilor. 2. Imagineaz-i c mpreun cu un grup de colegi ai hotrt s nfiinezi, sub ndrumarea unui profesor, o revist a colii. Pentru a-i stabili profilul, v-ai ntlnit i ai discutat ndelung cu toii. n cele din urm lucrurile s-au clarificat i participanii sunt ferm convini c se poate scoate o publicaie interesant i atractiv pentru toi elevii. Ai fost numit se-

cretarul grupului i i s-a ncredinat sarcina redactrii unui proces-verbal. Scrie un proces-verbal de consemnare (dup

modelul artat mai sus) n care s prezini ntlnirea ultim unde s-a hotrt nfiinarea revistei i profilul acesteia.

2. CEREREA Cererea este un text cu destinaie oficial prin care se solicit ceva unei instituii/ organizaii n scopul eliberrii unor acte oficiale (adeverine, certificate, aprobri etc). Ea se scrie pe o coal ntreag, se las un spaiu liber n partea de sus (pentru formularea rezoluiei de ctre cel cruia i se adreseaz) i n partea stng a paginii (pentru a putea fi ndosariat). Caracteristici ale cererii: o formul de adresare prin care s indici funcia celui cruia i te adresezi (Domnule Director). Formula de adresare trebuie scris la aproximativ 5-6 cm de marginea de sus a paginii (se las un spaiu pentru formularea rezoluiei de ctre cel cruia i solicii un anumit lucru); Scrie o cerere adresat directorului liceului unde studiezi prin care s solicii o adeverin ce trebuie s confirme statutul tu social. Aceast adeverin i este necesar pentru eliberarea unui
numele, prenumele i domiciliul petiionarului; statutul social (elev) i instituia unde i desfaori activitatea; formularea scurt, clar, precis a solicitrii de ordin personal; motivul solicitrii; semntura solicitantului (la 2-3 cm sub ultimul rnd al textului, puin ctre marginea din dreapta); localitatea i data ntocmirii cererii (se pun aproximativ n dreptul semnturii, dar n partea stng a paginii); funcia celui cruia i adresezi cererea i instituia pe care o conduce (n josul paginii).

permis la biblioteca oraului n care locuieti. Data redactrii cererii este ziua i anul cnd efectuezi acest exerciiu de comunicare scris.

Evaluare curent Aplicaii

1. Poezia lui Mihai Eminescu reprezint o adevrat reform pentru limba literar. Pn la el, n lirica poeilor romni rima, cu rare excepii, substantiv cu substantiv, verb cu verb i adjectiv cu adjectiv. Maiorescu demonstreaz n studiul critic Eminescu i poeziile lui c poetul a creat rime noi, surprinztoare, care au nvat limbajul poetic. Explic inovaia eminescian n ceea ce privete rima (punnd accent pe categoriile morfologice ale cuvintelor) n aceste versuri citate de Maiorescu n studiul su: i dac stele bat n lac, Adncu-i luminndu-1, E ca durerea mea s-o-mpac Inseninndu-mi gndul. * Cnd luna trece prin stejari Urmnd mereu n cale-i, Cnd ochii ti tot nc mari

Se uit dulci i galei. De la Nistru pn' la Tisa Tot romnul plnsu-mi-s-a.

Icoana stelei ce-a murit ncet pe cer se suie; Era, pe cnd nu s-a zrit, Azi o vedem, i nu e. 2. Finalul studiului critic Eminescu i poeziile lui conine o profeie: Pe ct se poate omenete prevedea, literatura poetic romn va ncepe secolul al XX-lea sub auspiciile geniului lui, i forma limbei naionale, care i-a gsit n poetul Eminescu cea mai frumoas nfptuire pn astzi, va fi punctul de plecare pentru toat dezvoltarea viitoare a sentimentului cugetrii romneti. Identific ecouri eminesciene, comparndu-le cu modelul, n versurile de mai jos, aparinnd lui George Bacovia i Tudor Arghezi. Vezi rndunelele se duc, Se scutur 'frunzele de nuc S-aaz bruma peste vii, De ce nu-mi vii, de ce nu-mi vii?,.. Trzie toamn e acum, Se scutur 'frunzele pe drum... i lanurile sunt pustii... De ce nu-mi vii, de ce nu-mi vii?... (Mihai Eminescu, De ce nu-mi vii?) Trziu, i toamna a plecat, Frunziul tot e rvit -Plngnd, pe drumuri, team chemat, Tu n-ai venit! Iar, mni, cu-al iernei trist pustiu, De mine-atunci nu vei mai ti -Nu mai veni, e prea trziu, Nu mai veni! (George Bacovia, Ecou de roman) Pe aceeai ulicioar Bate luna n fereti, Numai tu de dup gratii Vecinie nu te mai iveti! i aceiai pomi n floare Crengi ntind peste zaplaz, Numai zilele trecute Nu le fac s fie azi. (Mihai Eminescu, Pe aceeai ulicioar...)

Strbatem iar parcul, la pas, ca mai nainte. Crrile-nvelite-s cu palide-oseminte. Aceeai banc-n frunze ne-ateapt la fntni. Doi ngeri duc beteala fntnilor pe mini. Ne-am aezat alturi i brau-i m-a cuprins, Un lumini n mine prea c s-ar fi stins, M-ndrept ncet spre mine i sufletul mi-l caut Ca orbul, ca s cnte, sprturile pe flaut. (Tudor Arghezi, Toamn) 3. n studiul critic Eminescu i poeziile lui, Titu Maiorescu prezint, printre altele, anumite aspecte legate de tema iubirii n creaia lui Mihai Eminescu, relevnd faptul c el nu vedea n femeia iubit dect copia imperfect a unui prototip nerealizabil.

Incluznd i studiul maiorescian, alctuiete un dosar critic intitulat Iubirea n poezia lui Mihai Eminescu, n care s valorifici operele critice ale unor importani exegei eminescieni, precum G. Clinescu, Tudor Vianu, Perspessicius, Roa del Conte, Constantin Noica, Ioana Em. Petrescu .a. Alte propuneri de teme (sinteze) pentru alctuirea unui dosar critic, din materia clasei a X-a (autori studiai pn n acest moment): - Fantastic i fabulos n Povestea lui Har ap-Alb de Ion Creang; - Spectacolul" comunicrii n povestirile din Hanii Ancuei de Mihail Sadoveanu; - Norma moral n Moara cu noroc de Ioan Slavici; - Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon: moravuri i nravuri; - Glasul pmntului" n romanul Ion de Liviu Rebreanu; - Orient i Occident n romanul Maitreyi de Mircea Eliade.

Dincolo de text
1. Titu Maiorescu este cel dinti critic literar care a intuit geniul lui Eminescu. n studiul critic Direcia nou n poezia i proza romn (1872), Maiorescu arat c noua direcie", spre deosebire de cea veche, se caracterizeaz prin simimnt natural, prin adevr, prin nelegerea ideilor ce omenirea ntreag le datorete civilizaiei apusene, i totodat prin pstrarea i chiar accentu area elementului naional. Aezndu-1 pe Vasile Alecsandri (poet deja con sacrat) n fruntea noii micri, Maiorescu anticipeaz n cele numai cteva poezii publicate de tnrul Eminescu un poet n toat puterea cuvntului. Identific trsturi ale creaiei eminesciene pornind de la fragmentul de mai jos: Cu totul osebit n felul su, om al timpului modern, deocamdat blazat n cuget, iubitor de antiteze cam exagerate, reflexiv mai peste marginile iertate, pn acum aa de puin format nct ne vine greu s-l citm ndat dup Alecsandri, dar n fine poet, poet n toat puterea cuvntului, este d. Mihai Eminescu. De la d-sa cunoatem mai multe poezii publicate n Convorbiri literare, care toate au particularitile artate mai sus, ns au i farmecul limbajului (semnul celor alei), o concepie nalt i pe lng aceste (lucru rar ntre ai notri) iubirea i nelegerea artei antice. 2. Dac Maiorescu a fost primul care a analizat personalitatea i cultura lui Eminescu, cel care va aduce o contribuie decisiv pentru nelegerea pro funzimilor creaiei eminesciene este criticul G. Clinescu. Citete pasajul de mai jos i arat cum demonstreaz G. Clinescu faptul c Eminescu a devenit un personaj simbolic prin destinul su: Exist o condiie excepional care ridic pe Eminescu deasupra poeilor de circulaie mrginit. A cunoscut poporul i provinciile romneti, a devenit familiar cu speculaiile filozofice cele mai nalte, a iubit fr a fi fericit, a dus o existen nesigur i trudnic, a trit ntr-un veac ingrat ce nu rspundea idealului su, a plns i a blestemat, apoi s-a mbolnvit i a murit foarte tnr. Tot ce a avut de spus, a spus pn la 33 de ani. Viaa lui se confund cu opera, Eminescu n-are alt biografie. Un Eminescu depind vrsta pe care a trit-o ar fi ca un poem prolix. nsi nebunia pare o oper de protest. i de aceea oricine l va citi, pe orice punct al globului, va nelege c Eminescu a exemplificat o dram a omului, c el a scris n versuri o zguduitoare biografie. Alii au o oper eminent i o biografie monoton i fr semnificaie. Rar se ntmpl ca un poet s fie sigilat de destin, s ilustreze prin el nsui bucuriile i durerile existenei i de aceea mult vreme M. Eminescu va rmne n poezia noastr nepereche.

EVOLUIA CRITICII LITERARE N CULTURA ROMN

nceputurile criticii literare romneti dateaz din perioada paoptist, cnd actul critic are un caracter ocazional i este practicat de scrii tori care au rolul unor ndrumtori culturali: Ion Heliade-Rdulescu, Gh. Asachi, Mihail Koglniceanu, Alecu Russo, Vasile Alecsandri .a. Apariia criticii literare este n strns legtur cu presa literar i cultural, unde se schieaz opere teoretice avnd ca scop modernizarea literaturii romne. Momentul cel mai important al criticii din perioada paoptist este marcat de programul cuprins n articolul Introducie, redactat de Mihail Koglniceanu, care apare n revista ieean Dacia literar (1840). Aezat n deschiderea primului numr al publicaiei, Introducie pledeaz pentru o literatur original i o critic neprtinitoare. n a doua jumtate a secolului al XlX-lea un rol esenial n critica romneasc l are societatea literar Junimea nfiinat la Iai, n 1863, de un grup de cinci intelectuali: Titu Maiorescu, P.P. Carp, Theodor Rosetti, Iacob Negruzzi i Vasile Pogor. Firesc pentru o literatur tnr, Junimea practic la nceput o critic de tip cultural, viznd probleme de limb, ortografie, folclor etc. Avnd n Titu Maiorescu (1840 - 1917) o minte limpede i un spiritu rector", junimitii impun n cultura noastr spiritul critic, respectul fa de adevr i cultul valorilor autentice. n revista societii, Convorbiri literare (aprut n 1867), se public nu numai studiile critice ale lui Maiorescu, dar i cele mai importante creaii literare ale epocii. Astfel, Junimea i promoveaz pe cei mai importani scriitori ai timpului - Mihai Eminescu, Ion Creang, IX. Caragiale, Ioan Slavici - , clasici ai literaturii romne. Perioada dintre cele dou rzboaie mondiale, caracterizat prin modernizarea societii romneti, are ca reflex modernismul n literatur. Produs al evoluiei, modernismul implic diferenierea fa de literatura scris pn atunci. Este epoca n care critica literar cunoate o dezvoltare fr precedent i se afirm o ntreag pleiad de mari critici a cror oper devine indispensabil pentru nelegerea literaturii romne. Cea mai mare influen o are E. Lovinescu (1881 -1943), fondator al cenaclului Sburtorul i editor al revistei cu acelai nume. n concepia criticului, arta nu trebuie ngrdit n nici un fel i nici angajat forat n slujba altor idealuri, n afar de acela al propriei desvriri. n opoziie cu doctrinarii tradiionalismului (Nicolae Iorga, Nichifor Crainic .a.) care pledeaz pentru cultivarea prin art a naionalului i a eticului, a sentimentului religios, Lovinescu crede n desvrita libertate i independen a creatorului. Totul - consider criticul - trebuie judecat n funcie de criteriul estetic. Cele zece volume de Critice (1909 -1923), Istoria literaturii romne contemporane (voi. IVI, 1926-1929), monografiile despre Junimea, Maiorescu i posteritatea lui critic, sunt lucrri care au influenat decisiv evoluia literaturii romne. Tot n perioada interbelic o alt autoritate critic este G. Clinescu (1899-1965). n concepia sa, orice critic este prin definiie impresionist", pentru c nsi impresia" aparine omului cu gustul rafinat. Critica devine astfel un act de creaie, o art". Dintre scrierile clinesciene, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent (1941) ori monografiile despre Eminescu i Creang sunt ntreprinderi critice de referin n cultura noastr. Critica literar interbelic este reprezentat i de alte nume mari: G. Ibrileanu (1871-1936), care se afirmase nainte de primul rzboi mondial, erban Cioculescu (1902-1988), Vladimir Streinu (1902-1970), Pompiliu Constantinescu (19011946), Tudor Vianu (1897-1964), Perpessicius (1891-1971) .a. n perioada postbelic, n statul totalitar caracterizat prin impunerea ideologiei comuniste n toate domeniile, critica literar romneasc nregistreaz un recul de peste dou decenii. Obstrucionat de cenzur, actul critic sufer grave distorsiuni. ncepnd cu anii '70, n condiiile unei relative liberalizri, criticul poate reveni la instrumentele" sale, dei ideologicul apas mereu asupra lui. n ciuda acestor constrngeri, critica literar i recapt importana cuvenit. Numele care se impun n ultimele decenii sunt numeroase: Nicolae Manolescu, Eugen Simion, Alexandru Piru, Ov. S. Crohmlniceanu, Ion Negoiescu, Alexandru Paleologu, George Munteanu, Nicolae Balot, Adrian Marino, Zoe Dumitrescu-Buulenga, Paul Cornea .a. n condiiile exilului, dar n deplin libertate, asumndu-i responsabilitatea i riscul de a rosti opinii care nu puteau fi publice n ar, s-au remarcat criticii Monica Lovinescu i Virgil Ierunca.

Not biobibliografic _____________________________ George Bacovia (George Vasiliu) (1881 - 1957). Poet ! prozator, a studiat doi ani la Facultatea de Drept din Bucureti. Viaa poetului se va desfura ntre ncercarea de integrare ntr-o lume comun, mic-burghez - lucreaz temporar ca funcionar, bibliotecar, ajutor contabil -i dificultatea de a realiza aceast integrare, manifestat ntre altele i prin cteva prbuiri nervoase. E obsedat de imaginea cenuie a Bacului i interesat de creaia unor simboliti francezi (Charles Baudelaire, Tristan Corbiere, Maurice Rollinat, Paul Verlaine) ale cror poezii i vor sugera un mod de exprimare poetic i termenii unei estetici: a simbolismului. Debuteaz n revista Literatorul, condus de Al. Macedonski. Scrie poezia Plumb la 19 ani, dup ce n prealabil compusese alte poezii precum: Tablou de iarn, Plou, Nevroz care se vor reuni n volumul Plumb, publicat n anul 1916. Alte volume: Scntei galbene, Cu voi, Comedii n fond etc.

nainte de text

1. Scrie n dreptul fiecreia dintre urmtoarele culori ce stri sau sentimente i sugereaz: albul verdele negrul violetul galbenul 2. Citete versurile urmtoare i noteaz senzaia/ impresia pe care i-o provoac acestea: i frunze albe, frunze negre;/ Copacii albi, copacii negri;/ i pene albe, pene negre,I Decor de doliu funerar...II In parc ninsoarea cade rar... Ai n vedere: - cromatismul; - raportul dintre micare i nemicare; - senzaia provocat de repetiii. 3. Precizeaz care este sensul pe care-1 acorzi cuvntului simbol i compar-1 cu acela oferit la pag. 151. D exemple de simboluri cunoscute i explic semnificaia lor. 4. Privete tabloul de mai jos. Discut cu colegii din jur compoziia acestui tablou: care sunt elementele de prim-plan, dac exist un fundal i prin ce este el exprimat. Observ apoi dac obiectele surprinse sunt clar conturate sau sunt difuze, crend astfel o atmosfer. Stabilii apoi, prin discuii ntre voi, ce impresie, stare, sentiment transmite, n ansamblu, acest tablou i prezentai n clas ideile.

AMURG VIOLET
de George Bacovia
Amurg de toamn violet... Doi plopi, nfund, apar n siluete: - Apostoli n odjdii violete Oraul tot e violet. Amurg de toamn violet... Pe drum e-o lume lene, cochet: Mulimea toat pare violet, Oraul tot e violet. Amurg de toamn violet... Din turn, pe cmp, vd voievozi cu plete; Strbunii trec n plcuri violete, Oraul tot e violet.

Dic ionar

cochet adj. - (despre oameni) care caut s plac, mai ales printr-o mbrcminte ngrijit, cutat; care uzeaz de anumite purtri pentru a plcea; drgla, graios, elegant odjdii, s.f. pi. - veminte bisericeti pe care le mbrac preoii la oficierea slujbei religioase sau n mprejurri solemne apostol, s.m. - (n religia cretin) nume dat fiecruia dintre cei doisprezece discipoli ai lui Hristos care au rspndit nvtura lui

misionar cretin

Puncte de reper
S-a spus c George Bacovia depete, ca viziune artistic, simbolismul, apropiindu-se de micarea expresionist. Ceea ce impresioneaz n primul rnd n poezia bacovian este senzaia de limbaj elementar, n total opoziie cu limbajul frumos, poetizat, al liricii de pn atunci. Monotonia voit a imaginilor, gestica patetic a eului, coloristica intens sau obsesia cromatic a tablourilor, impresia de real dezarticulat sau de univers poetic absurd, mecanic, care exprim n cele din urm ideea unui sfrit continuu - iat cteva dintre trsturile universului poetic bacovian, care-i confer unicitate n lirica romneasc a secolului al XX-lea. Termenii de referin ai poeziei Amurg violet par a avea ceva comun cu poezia romantic prin prezena apusului sau a nopii ca puncte de plecare n realizarea visului sau a reveriei romantice. Dar, dei amurg i apus sunt cuvinte oarecum sinonime, exist o diferen care ine de prezena i percepia luminii. Amurgul presupune un clar-obscur, o ezitare a culorilor, ceea ce d lui Bacovia putina de a destructura realul i de a se proiecta ntr-un imaginar halucinatoriu. Dei n Amurg violet se regsesc multe dintre trsturile liricii bacoviene, precum atmosfera specific, descompunerea lumii reale prin amestecul de planuri temporale care-i pierd funcia ordonatoare i existena unor spaii sugestive, prin prezena simbolului, a laitmotivului care genereaz muzicalitate, totui poezia ilustreaz mai degrab un lirism obiectiv, n care eul poetic este mai degrab un punct de referin pasiv (Din turn, pe cmp vd voievozi cu plete ) dect un eu marcat de spaime ori de presentimentul declinului i al morii. Textul bacovian pare a ilustra modul n care subcontientul izbucnete la suprafa, confirmnd definiia pe care E. Lovinescu o ddea simbolismului: adncirea lirismului n subcontient prin exprimarea pe cale mai mult de sugestie a fondului muzical al sufletului omenesc.

Simbolism - micare literar-artistic aprut n Frana la sfritul secolului al XlX-lea, reprezentat de poei ca Verlaine, Mallarme, Rimbaud. Corespondentul n artele plastice al curentului simbolist l constituie impresionismul, afirmat prin pictori precum Degas, Renoir, Monet, Sisley etc. Micarea este expresia unei noi sensibiliti artistice generate de inadapatarea artitilor la realitatea urban a civilizaiei contemporane lor. Trsturi ale esteticii poeziei simboliste se prefigureaz ntr-un sonet al lui Charles Baudelaire, intitulat Corespondene. Ele pornesc de la ideea c lumea material este purttoarea unui simbolism (Prin codri de simboluri petrece omu-n via - Corespondene) care face legtura ntre o lume vizibil i una ascuns, plin de semnificaii, pe care doar artistul le poate descifra. Ar exista astfel un ir de corespondene i analogii ntre cele dou lumi, descifrate prin intermediul simbolului, dar i prin folosirea concomitent a mai multor senzaii: auditiv-muzicale, vizual-cromatice, olfactive, ceea ce se constituie ntr-un complex de percepie a lumii, sintetic, numit sinestezie. n acelai timp, simbolismul se vrea un curent artistic de sintez care i propune s uneasc artele i de aceea n poezie se pune pre pe efectele muzicale att exterioare, formale, realizate prin prezena unor refrene, laitmotive (Muzic nainte de orice, spunea Verlaine) dar, mai ales, prin sugestia unei muzicii interioare care are darul de a exprima strile vagi, nuane ale sufletului, care nu sunt altceva dect ecouri, reprezentri ale lumii din zona invizibilului. Cea mai important schimbare pe care o aduce simbolismul este ns nlocuirea poeziei descriptive, a poeziei-tablou cu o poezie sugestiv, pretabil la multiple interpretri: A numi un obiect, spunea Mallarme, nseamn a rpi trei sferturi din farmecul poemului, care este astfel construit, nct s se dezvluie puin cte puin.; a-l sugera, iat visul. Simbolul - este un procedeu artistic, care, n baza unor corespondene sau legturi, nlocuiete i reprezint altceva dect elementul concret-real pe care-l exprim la prima vedere i de la care se pornete; altfel spus, simbolul este o reprezentare concret pentru o realitate oarecum ascuns, abstract, n poezia simbolist, i dezvluie semnificaiile n funcie de

Explorarea textului

1. Identific, prin discuii cu colegii ti, tema poeziei Amurg vio-

let. Amintete-i c tema literar provine din grecescul thema care nseamn subiect. n acelai timp tema este definit i ca aspectul sintetic, general, preluat din lumea real i interpretat artistic sau ideea foarte general a unei opere care adun un numr de motive i situaii artistice. ntr-o alt formulare, identificarea temei se poate face prin a rspunde la ntrebarea despre ce este vorba ntr-un text. 2. Temele i motivele simboliste sunt oarecum comune poeilor simboliti. Intre acestea oraul, toamna, parcul, ploile obsedante, mahalaua etc. sunt fie teme, fie motive literare; prezente i n poezia bacovian, acestea devin puncte de referin de la care se pornete n construirea imaginarului poetic. Identific motivele literare (elementele, situaiile tipice semnificative dintr-un text) prezente n Amurg violet. Exprim-i opinia despre semnificaia lor n constituirea textului poetic. Precizeaz ce alte elemente alctuiesc structura acestui text. 3. Simbolismul a aprut ca o reacie mpotriva romantismului retoric i excesiv afectiv, iar pe de alt parte ca o reacie mpotriva parnasianismului, curent care cultiva impersonalitatea n art. Amurg violet pare a fi la prima vedere un tablou descriptiv, impersonal. n realitate, elementele realului nu se constituie ntrun tablou coerent, descriptiv, i acest lucru se ntmpl datorit intensitii cromatice sugerate n text de prezena obsedant a cuvntului violet. Extrage din text cuvintele care sunt nsoite de un determinant cromatic, dup urmtorul model: - amurg (de toamn) violet; - (apostoli n) odjdii violete. Arat ce semnificaie dobndete culoarea violet n text. Ai n vedere felul n care cromatismul bacovian deformeaz realul ca i faptul c violetul sugereaz uneori halucinaia, n opoziie cu visul sau reveria romantic. 4. Poezia este structurat n trei strofe a cte patru versuri. Iden tific versurile-cheie ale textului. n ce constau caracteristicile lor gramaticale? Precizeaz rolul versurilor-cheie n constituirea unei atmosfere poetice specifice poeziei simboliste. Ai n vedere i semnificaia titlului poeziei. 5. Instanele comunicrii n poezia liric sunt exprimate prin prezena, ntr-o form sau alta, a eului liric. Exist i situaii n care eul liric este absent sau, oricum, indicii prezenei acestuia n text sunt greu de identificat. n ultima strofa a poeziei apar dou imagini oarecum surprinztoare pentru ceea ce nseamn elementele de pn atunci ale structurii poetice. Este vorba, ntre altele, de prezena eului poetic asociat imaginii unui turn care face parte din simbolistica medieval a aprrii i izolrii

de primejdii, dar ea poate exprima i ideea de detaare a eului poetic, de obiectivitate, de absen a oricrei emoii afective. Pe de alt parte cromatica violetului se extinde asupra unor

contextele poetice n care acesta apare. De exemplu simbolul plumbului din poezia bacovian poate s exprime, n raport de context, idei precum: moartea, singurtatea, teroarea existenei, imposibilitatea zborului, a visrii, prbuirea sufleteasc a eului etc. Parnasianism curent literar aprut n Frana n a doua jumtate a secolului al XlX-lea ca o reacie mpotriva romantismului. n esen parnasianismul cultiv o poezie rece, impersonal, eliberat de afectivitate. Monotonia imaginilor - tehnica repetiiei este esenial n structurarea poetic a textelor bacoviene de unde i aparenta monotonie i reluare a imaginilor. n realitate, prin acest procedeu, poetul depete ideea de reflectare a realitii, transpunnd cititorul ntr-o lume/ univers originar. Gestica patetic eul poetic bacovian se exprim uneori printro gestic exagerat, ampl, expresie a unui pseudosentimentalis m, asociat unor motive precum cel al rtcirii, al nevrozei sau al halucinaiei: Pustiu adnc... incepe a-nnopta,/ iaud gemnd amorul meu defunct;/Ascult atent privind un singur punct/ i gem, i plng, i rd n h, n ha. (Amurg de toamn) Sfritul continuu - expresie care poate defini universul poetic bacovian n ansamblu. Ceea ce

ocheaz n lirica bacovian este nu att tentaia poetului de a anula coerena realului, de a-l descompune, ci mai ales sugestia lipsei oricrei sperane, a oricrei raiuni de a fi a eului poetic.

reprez entri ale trecut ului: Din turn, pe cmp, vd voiev ozi cu plete; / Strb unii trec n plcu ri violet e. Expri m-i opini a n legtu r cu semni ficaia preze nei turnul ui n text, gsin d i alte conot aii mode rne ale turnul ui (turnu l de filde, turnul singu rtii , al izolr ii

etc). 6. nlocuirea elementelor descriptive cu elemente sugestive n poezia bacovian este susinut i prin mijloace lexicale i gra maticale. La nivel gramatical sugestia este susinut de propo ziii nominale (din care lipsete predicatul) ca i de puintatea elementelor descriptive. Identific n text o propoziie nominal i precizeaz rolul pe care-1 ocup ea n structura textului. Realizai, pe grupe de trei patru elevi, statistici ale prezenei, pe categorii, a diferitelor pri de vorbire. Discutai consecinele. 7. Despre poezia bacovian s-a spus c ea maltrateaz realul, nu-l reprezint, depoetizndu-1, n vreme ce poezia eminescian face exact contrariul, poetizeaz, nfrumuseeaz realul... Un mod de

a maltrata realul este repetiia mecanic prin care Bacovia creeaz o lume de marionete, de ppui de cear,

ce fac salturi groteti ca nite fiine dezarticulate (Nicolae Manolescu). Se potrivete oare aceast afirmaie modului n care este reprezentat fiina uman n Amurg violet! Spunei-v prerea.

Dic ion ar cult ural Charles Baudelaire (1821 - 1867) poet francez cu o existen nonconformist, autorul, ntre altele, al volumelor Imagini pariziene i Florile rului. Stephane Mallarme (1842 -1898), poet francez, reprezentant al simbolismului pur, abstract; e preocupat de tema absolutului. Opera sa poetic e construit n jurul unor simboluri precum azurul, evantaiul, pasrea, lebda etc.

Limb i comunicare RECEPTAREA DIVERSELOR TIPURI DE MESAJE. NIVELUL FONETIC, ORTOGRAFIC I DE PUNCTUAIE
Receptarea poeziei Amurg violet atrage atenia asupra unor niveluri de constituire i receptare ale textului, ntre care semnificative sunt nivelurile gramatical, ortografic i de punctuaie. n cazul nivelului gramatical, existena unei propoziii nominale, Amurg de toamn violet, este de natur s creeze o atmosfer aproape static, dominat de un cromatism obsesiv ce se imprim asupra ntregului text. Versul intr n relaie cu cellalt laitmotiv al textului, Oraul tot e violet, ceea ce reprezint elementul de analogie, de corespondene din text. In ceea ce privete nivelul ortografic i de punctuaie, sunt folosite liniile de pauz, punctele de supensie, punctul i virgula i, firete, punctul. n privina punctului este de remarcat c el apare la sfritul fiecreia dintre cele trei strofe, atrgndu-se asftel atenia asupra structurii din trei secvene a textului poetic. Discutai n grupe de 3-4 elevi n ce msur receptarea textului, descifrarea semnificaiilor acestuia este favorizat de celelalte semne ortografice i de punctuaie: punctele de suspensie, liniile de pauz i punctul i virgula. Atenie! Trebuie s avei n vedere faptul c punctele de suspensie exprim o pauz mare n irul vorbirii care poate fi motivat emoional, dar care poate marca i un discurs incoerent, n vreme ce punctul i virgula, care marcheaz o pauz mai mare dect cea exprimat prin virgul, este mai mult un procedeu stilistic dect gramatical, ilustrnd, ntre altele, i ideea de simetrie a construciei textului.

1. Citete poezia de mai jos, scris de George Bacovia, intitulat Plumb, i comenteaz succint efectul sonor, fonetic, pe care-1 produc termenii: sicriu, scriau, strig, frig, plumb: Dormeau adnc sicriele de plumb, i flori de plumb i funerar vestmnt -Stm singur n cavou... i era vnt... i scriau coroanele de plumb. Dormea ntors amorul meu de plumb Pe flori de plumb... i-am nceput s-l strig -Stm singur lng mort... i era frig... i-i atrnau aripile de plumb. 2. Urmtoarele texte nu pot fi corect receptate, pentru c lipsesc semne de punctuaie i conin greeli de ortografie. ncearc, mpreun cu colegul de banc, s suplineti aceast deficien, propunnd o punctuaie i o ortografie corespunztoare: Directoru prefecturi locale Rul Grigoracu insultat grav dum nezeu mami i palme cafine central Ameninat moarte Viaa onorul nesigure Rugm anchetat urgent faptu (I.L. Caragiale - Telegrame) La apusul soarelui mi s-a spus/ Trebuie smi tai venele/ Acum e abia prnzul/ Mai am de trit cteva ore bune// Ce s fac/ Si scriu lui Luculus/ Nu mai am chef/ S m duc la circ/Numi mai trebuie nici circ nici pine/ S prevd destinul filozofiei// A mai trecut o or/ Au mai rmas nc patru/ Apa clocotete n baie/ i m uit pe fereastr/ Privesc dup soare care nu mai apune/ i m plictisesc ngrozitor. (Marin Sorescu - Seneca, voi. Suflete, bun la toate)

PROIECTUL
Proiectul colar este o metod de lucru (de obicei n echip), care are drept scop investigarea unei teme ample, ntr-o perioad mai lung de timp. Proiectul poate viza colectarea unor date, cercetarea detaliat a unei teme propuse, realizarea unor sinteze etc. Proiectul se concretizeaz ntr-o lucrare ampl, care poate cuprinde, alturi de text, diverse ilustraii (desene, fotografii, hri, tabele etc). Etape: 1. Pregtirea proiectului Asigur clarificarea cilor de urmat n vederea realizrii proiectului: - precizarea temei i a obiectivelor proiectului; - stabilirea componenei grupelor i repartizarea sarcinilor; alegerea unui responsabil i a unui secretar al proiectului; - fixarea etapelor de realizare a proiectului/ a termenelor; - alegerea metodelor de lucru; - realizarea unui inventar al materialelor necesare (surse de documentare, ilustraii etc); - stabilirea formei de prezentare a proiectului (dosar, album, CD, film etc). 2. Realizarea proiectului Depinde n bun msur de calitatea colaborrii n echip, fapt influenat de urmtorii factori: - repartizarea judicioas a sarcinilor (aproxima tiv acelai volum de munc; sarcini adecvate intereselor i competenelor fiecrui membru al echipei); Realizai un proiect cu urmtoarea tem: Cromatica bacovian n volumul de poezii Plumb i expresia ei plastic. In realizarea proiectului vei avea n vedere: - stabilirea echipei care va lucra la realizarea proiectului: 3-4 elevi; - stabilirea bibliografiei i a resurselor materiale: volumul de poezii Plumb, eventual ntr-o ediie de Texte comentate; Nicolae Manolescu, Metamorfozele poeziei; M. Petroveanu, George Bacovia etc; - procurarea cartoanelor necesare pentru realizarea laturii plastice a proiectului (expo ziie de desene, acuarele etc); - ndeplinirea sarcinilor n termenele stabilite; - discutarea n grup a produselor individuale; - exprimarea liber a opiniilor fiecruia, luarea deciziilor n consens. 3. Evaluarea proiectului Proiectul finalizat este prezentat n faa clasei, la termenul stabilit. De obicei, sarcina aceasta revine responsabilului, dar el poate implica n anumite secvene i colegii de echip. Prezentarea i proiectul sunt evaluate de profesor mpreun cu ntreaga clas, dup criterii anunate iniial, dar avndu-se n vedere att procesul, ct i produsul (proiectul i prezentarea). Atenie! Pentru ca un proiect s prezinte interes att pentru autori ct i pentru ceilali elevi, tema, subiectul/ obiectivele acestuia trebuie s intereseze, s presupun obinerea resurselor materiale fr mari dificulti, s aib un grad de noutate n raport cu evaluarea curent. In cadrul proiectului se va putea pune accent pe evidenierea ctorva capaciti/ competene: modul de lucru n echip, utilizarea eficient a bibliografiei, folosirea resurselor materiale, capacitatea de a elabora un raport/ referat corespunztor, calitatea prezentrii, existena i a altor finaliti dect realizarea referatului (de ex.: o expoziie de desene pe marginea proiectului realizat).
- stabilirea duratei de realizare i a modului de

valorificare: circa 5 sptmni; - prezentarea la clas a dou referate, pe msur ce proiectul se realizeaz, iar n final a expoziiei de desene, acuarele etc. n realizarea laturii plastice a proiectului se pot avea n vedere i urmtoarele idei generale: - la Bacovia, culorile sunt prezene fizice; - eul bacovian este uneori un altul"; - Bacovia depoetizeaz, deformeaz realul, n vreme ce Eminescu poetizeaz realul; - lirica bacovian exprim ipostaza supremcLeL blestemului de a tri. (M. Petroveanu)

Evaluarea curent Aplica ii

1. Construiete dou contexte n care s foloseti construcia odjdii violete. 2. Identific n poezia Amurg violet o metafor i un simbol i explic pe scurt semnificaia lor. 3. Extrage din text toi termenii care exprim ideea de spaiu. Discut posibilele semnificaii ale acestora. 4. Redacteaz un text de 20-30 de rnduri cu tema Diferene privind ipostaze ale eului poetic n poeziile Amurg violet i Plumb. 5. Avnd n vedere textul intitulat Plumb, extrage toate construciile care au n compoziia lor cuvntul plumb. Redacteaz un text de cel puin 10 rnduri despre posibilele semnificaii ale acestui cuvnt-simbol. 5. Comenteaz n minimum 10 rnduri ideea de spaiu n poezia Plumb. 6. Citete cu atenie urmtoarea mrturisire a poetului George Bacovia, dintr-un interviu publicat n revista Vremea, din anul 1943: In poezie m-a obsedat un subiet de culoare. Pictura cuvintelor sau audiie colorat, cum vrei s-o iei. mi place mult vioara. Melodiile au avut pentru mine influen colorant. nti am fcut muzic i dup strunele viorii am scris versuri. Cerceteaz volumul de poezii Plumb i identific cel puin un text n care apare ca instrument muzical vioara. Comenteaz rolul pe care-1 joac instrumentul n text.

Dincolo de text
1. Extrage mpreun cu doi dintre colegii ti, dintr-un dicionar de

termeni estetici, caracteristicile impresionismului ca micare artistic manifestat n artele plastice. mprumutai de la un alt coleg sau de la bibliotec un album cu lucrrile unuia dintre pictorii impresioniti. Studiai-1 acas i notai impresii pe marginea a dou-trei tablouri prezente n album. Prezentai-v impresiile la ora urmtoare. 2. Ascultai un fragment dintr-o pies muzical aparinnd lui Claude Debussy. 3. Stabilii dac exist relaii ntre poezia bacovian i tabloul alturat al lui Edvard Munch, intitulat iptul.

4. Citete urmtorul text bacovian, intitulat Decor. Copacii albi, copacii negri Stau goi n parcul solitar: Decor de doliu, funerar... Copacii albi, copacii negri. n parc regretele plng iar... Cu pene albe, pene negre O pasre cu glas amar Strbate parcul secular... Cu pene albe, pene negre... In parc fantomele apar... i frunze albe, frunze negre; Copacii albi, copacii negri; i pene albe, pene negre, Decor de doliu funerar... n parc ninsoarea cade rar... Redacteaz un text de cel puin 10 rnduri despre simbolismul cromatic al acestei poezii. n redactare ai n vedere i urmtoarele opinii: Negru este [...] o culoare de doliu i nu ca albul, ci ntr-un mod mult mai copleitor. Doliul alb are n el ceva mesianic. El indic o absen temporar, o lips provizorie. (Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Dicionar de simboluri) Negru - Ca un nimic fr posibiliti, ca un nimic mort dup ce a murit soarele, ca o tcere venic fr viitor, fr mcar sperana vreunui viitor; astfel rsun nuntru negru. (Wassily Kandinsky)

nainte de text
Not biobibliografic___________ Ion Pillat (1891 - 1945) - poet i prozator. Face primii ani de studii n particular. Absolvete ultima clas, a Vlll-a, a cursului inferior al liceului, la Colegiul Sf. Sava. Bacalaureat i studii superioare - litere i drept - n Frana. Este descendent, prin tat, al unei familii de boieri moldoveni, pomenit de Dimitrie Cantemir n lucrarea Descrierea Moldovei, iar prin mam aparine familiei Brtienilor, cei care ntemeiaz liberalismul romnesc. Poet tradiionalist, debuteaz cu volumul de versuri Visri pgne, 1912. Public n continuare versuri i proz (Eterniti de-o clip, Iubita de zpad, Pe Arge n sus, Satul meu, Biserica de altdat, Caietul verde etc). Va publica, de asemenea, Poeme ntr-un vers, experien poetic semnificativ n lirica romneasc. Traduce din poezia francez i german. Nu a profesat nici o meserie, dedicndu-se poeziei. Despre propria creaie, poetul afirm: Toat poezia mea poate fi redus, n ultim analiz, la viziunea pmntului care rmne aceeai, la presimirea timpului care fuge mereu. (Mrturisiri, 1942)

1. Precizeaz cel puin dou sinonime pentru substantivul pe vre-

muri. 2. Amintete-i dac ai petrecut n copilrie o vacan de var la ar. ncearc s descifrezi acum ce semnificaie a avut pentru tine aceast experien. 3. Exist printre colegii votri elevi care locuiesc la ar? Constituii-v n grupuri mixte, alctuite din cei care locuiesc la ora i cei care locuiesc la ar, i ncercai vreme de 15 minute s stabilii dac exist diferene ntre voi, avnd n vedere: - obiceiurile de srbtori; - viaa cotidian, ocupaiile; - relaia cu natura; - rolul bunicilor n viaa nepoilor.

ACI SOSI PE VREMURI

de Ion Pillat
La casa amintirii cu-obloane i pridvor, Pianjeni zbrelir i poart, i zvor. Iar hornul nu mai trage alene din ciubuc De cnd luptar-n codru i poteri, i haiduc. n drumul lor spre zare mbtrnir plopii. Aci sosi pe vremuri bunica-mi Calyopi. Nerbdtor bunicul pndise de la scar Berlina legnat prin lanuri de secar. Pe-atunci nu erau trenuri ca azi, i din berlin Sri, subire,-o fat n larg crinolin. Privind cu ea sub lun cmpia ca un lac, Bunicul meu desigur i-a recitat Le Lac" Iar cnd deasupra casei cu umbre berze cad, Ii spuse ,,Sburtorul", de-un tnr Eliad. Ea-l asculta tcut, cu ochi de peruzea... i totul ce romantic ca-n basme se urzea. i cum edeau... departe, un clopot a sunat, De nunt sau de moarte, din turnul vechi din sat. Dar ei, n clipa asta simeau c-o s rmn... Demult e mort bunicul, bunica e btrn... Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete Te vezi aievea numai n tersele portrete. Te recunoti n ele, dar nu i-nfaa ta, Cci trupul tu te uit, dar tu nu-lpoi uita...

Completeaz-i cunotinele Ion Pillat reia experienele poetice anterioare, din perspectiva veacului n care triete. El este uneori, prin teme i motive un Alecsandri trecut prin tot progresul de sensibilitate i prin toate prefacerile limbii pe care le-au putut nfptui cincizeci de ani de evoluie (E. Lovinescu). Analogia dintre cei doi scriitori are n vedere construirea unui imaginar poetic ce pornete de la un punct de referin similar (moia lui Alecsandri de la Mirceti i a lui Pillat de la Miorcani sau Florica), temperamentul clasic i preferina pentru pastel, nostalgia n raport cu o lume disprut, patriarhal, un sentiment al dezrdcinrii. n acelai timp, pastelurile lui Pillat sunt intens spiritualizate, prin apariia unor elemente de meditaie, ca i prin integrarea unor elemente de cultur n structura poeziei. Ultimele sale volume marcheaz o tot mai pronunat ntoarcere ctre un eu poetic interior.

Ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu: Pe urmele berlinei trsura ta sttu. Acelai drum te-aduse prin lanul de secar. Ca dnsa tragi, n dreptul pridvorului, la scar. Subire calci nisipul pe care ea sri. Cu berzele ntr-nsul amurgul se opri... i m-ai gsit, zmbindu-mi c prea naiv eram Cnd i-am optit poeme de bunul Francis Jammes. Iar cnd n noapte cmpul fu lac ntins sub lun iam spus ,,Balada lunei" de Horia Furtun, M-ai ascultat pe gnduri, cu ochi de ametist, i i-am prut romantic i poate simbolist. i cum edeam... deoparte, un clopot a sunat Acelai clopot poate - n turnul vechi din sat... De nunt sau de moarte, n turnul vechi din sat. Dicionar pridvor, s.n.- galerie exterioar a unei construcii, deschis, cu acoperiul sprijinit pe stlpi, aezat n faa unei cldiri sau de jur mprejurul acesteia; element de arhitectur tradiional zbrea, s.f. - vergea de fier sau de lemn cu care se fac garduri sau grilajuri {a zbreli, vb. - a pune zbrele, a nchide) ciubuc, s.n. - pip oriental cu eava lung, ornamentat de regul cu filde sau chihlimbar poter, s.f. - ceat de oameni narmai sau detaament de arnui ai stpnirii nsrcinai cu prinderea rufctorilor crinolin, s.f. fust lung i foarte larg, n form de clopot, susinut de arcuri subiri din oel, la mod pe la mijlocul secolului al XlX-lea peruzea, s.f. - piatr semipreioas, opac, de culoare albastr sau verzuie, turcoaz berlin, s.f. - trsur n form de cupeu cu patru locuri, avnd legtur, prin fabricare, cu oraul Berlin ametist, s.n. - varietate de cuar de culoare violet folosit ca piatr semipreioas romantic, adj - care se inspir din romantism sau prezint aspecte caracteristice acestui curent literar precum: cultul sentimentului i al imaginaiei, inspiraia din natur i istorie, aspiraia spre spiritualitate i absolut etc.

Dicionar cultural Le lac (Lacul) - titlul unei poezii avnd ca tem iubirea aparinnd poetului francez Alphonse de Lamartine (1790 - 1869), autor al unui volum de poezii romantice intitulat Meditaii poetice. Traducerea acestui volum n limba romn la 1830 a influenat lirica romneasc a epocii. Francis Jammes (1868 - 1938), poet francez al crui prim volum, intitulat Vers, a fost remarcat de Mallarme. ntr-un alt volum, Georgicele (al crui titlu trimite cu gndul la poetul latin Virgiliu) se evoc n tablouri vii viaa de la ar. Horia Furtun (1888- 1952), avocat, orator i poet simbolist minor.

Dicionar cultural dezrdcinat (despre oameni) -care i-a prsit locul de natere i se simte strin n noul loc; care nu se poate adapta. tradiionalism - ataament fa de tradiie; aciune dictat de acest ataament. Tradiionalismul n literatur nseamn valorificarea folclorului, a trecutului naional, a religiilor naionale; el manifest rezerve serioase fa de tot ce nseamn tendine i valori noi, moderne, n art dar nu numai. temperament clasic - referitor la clasificarea tipurilor de creatori. Creatorul clasic se definete prin obiectivitate, echilibru creator, raionalitate eto, ceea ce presupune, n fond, preuirea regulilor n realizarea operei i nu preuirea imaginaiei sau a harului creator. patriarhal - cu referire la simplitatea i frumuseea obiceiurilor i a traiului din vechime; simplu, tihnit. Ion Pillat: Vrem o tradiie n nelesul occidental al cuvntului, care s lrgeasc graniele gndirii la cea mai nalt expresie, dar n acelai timp s nu piard contactul nici o clip cu fondul sufletului romnesc. (I. Valerian, De vorb cu Ion Pillat, 1926)

Explorarea textului

I.l. Recitete textul lui Ion Pillat i noteaz impresia pe care o provoac lectura acestuia. Precizeaz care este sursa emoiei generate de lectura acestui text: sintaxa poetic i punctuaia, elementele de prozodie, prezena unor eufonii, aliteraiile etc. 2. Stabilii, prin discuii ntre voi, tema vizibil! de suprafa a poeziei lui Ion Pillat. Avei n vedere n acest sens titlul poeziei. 3. n afara temei vizibile pe care ai stabilit-o exist i o tem profund a textului, capabil de a provoca cititorului un sentiment de melancolie, nostalgie. Care ar putea fi aceasta? Extrage din text cel puin patru imagini/ termeni/ construcii care s argumenteze existena acelei teme. 4. Discutai n contextul posibilelor teme ale textului semnificaia versurilor: Ce straniu lucru: vremea! Deodat pe perete/ Te vezi aievea numai n tersele portrete.// Te recunoti n ele, dar nu i-n faa ta,/ Cci trupul tu te uit, dar tu nu-l poi uita.../ 5. Explic succint construcia cu umbre berze cad. II. 1. Versurile Ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu;/ Pe urmele berlinei trsura ta sttu... au rolul de a structura textul n dou secvene poetice, oarecum inegale. Care sunt aceste secvene? Ce funcie stilistic au n context adverbele ieri i acuma. 2. Textul este construit pe baza unor opoziii i simetrii. Extrage din text cte un exemplu pentru a ilustra att ideea de simetrie ct i ideea de opoziie pe baza crora se alctuiete imaginarul poetic. 3. Extrage din text opoziiile care privesc elementele de cultur. 4. Structurarea textului are n vedere i prezena unui laitmotiv. Identific versul care ilustreaz acest laitmotiv i explic-i semnificaia. III. 1. Comunicarea poetic se realizeaz n acest text n dou re gistre poetice, nu foarte diferite: unul obiectiv (lirism obiec tiv), cu elemente de narativitate i altul subiectiv n care, n forme specifice, i face loc prezena eul poetic. Discutai modalitile prezenei acestuia n text, inclusiv ipostazele sale mascate": de exemplu prezena unor indici ai persoanei a Ii-a singular. Selecteaz strofe/ versuri care s ilustreze cele dou tipuri de lirism: obiectiv i subiectiv. 2. Identific cel puin trei motive poetice prezente n poezia Aci sosi pe vremuri i extrage versurile/ contextele n care acestea apar. 3. Explic dispunerea izolat a ultimului vers al poeziei. 4. Explic titlul poeziei.

Imaginar poetic - multitudinea de elemente concrete sau abstracte, ipoteze, atitudini ale eului poetic sau ale proieciilor virtuale ale acestuia care se constituie ntr-o adevrat arhitectur imaginar, produs al viziunii artistice.

Evaluare curent Aplicaii

1. Redacteaz un text de circa 15 rnduri despre structura poeziei lui Ion Pillat i efectele de expresivitate asociate acestei structuri.

Dincolo de text
1. Scrie un eseu de cel puin o pagin despre motivul amintirii n poezia lui Ion Pillat. Ai n vedere n redactarea acestui eseu i textele de mai jos: E casa amintirii o cas cu pridvor, Cu brne i chilimuri pe ncperi zidite. n drumul ctre dnsa in straja dreapt plopii, i n perei icoane de mori btrni vegheaz: Strmoi din alt vreme de cari, uitnd de jocuri, Copii, ne apropiarm privind cu ce sfial La feele lor terse de sfini din mnstiri. (Ion Pillat, Casa amintirii) Deschid cu team ua cmrii de-altdat Cu cheia ruginit a raiului oprit, Trezind n taina mare a poamelor, smerit, Mireasma i rcoarea, i umbra lor uitat. M prinde amintirea n vntul ei fum, Prin care cresc pe polii i rafturi ca pe ruguri, Arznd n umbr, piersici de jar i-albatri struguri i pere de-aur rou cu flcri de parfum. ovitor ca robul ce calc o comoar Din basmul cu o mie i una nopi, m-nchin: Vd pepeni verzi smaragde cu miezul de rubin -i tmioii galbeni ca soarele de var. S-aprind fantasmagoric caise i gutui: Trandafirii lampioane i lmpi de aur verde... Dar prsind comoara ce minile mi pierde, Tot rodul vrjitoarei cu lact l ncui. (Ion Pillat, Cmara de fructe)

POEZIA LIRICA
Not biobibliografic _____________________________ Tudor Arghezi (1880-1967) poet, prozator i publicist. Se nate la Bucureti, pe numele su adevrat Ion N. Teodorescu, Tudor Arghezi fiind un pseudonim. Face studiile gimnaziale i liceale la Bucureti. Debuteaz cu versuri n revista Liga ortodox (1896) a poetului simbolist Alexandru Macedonski, fiind remarcat de acesta. La nici 20 de ani, pare-se n urma morii iubitei, se retrage vreme de cinci ani la mnstirea Cernica, sub numele de ieromonahul losif. De aici pleac pentru studii n Elveia i rmne ali cinci ani n strintate. ntors n ar, ncepe o susinut activitate literar i publicistic. Aflndu-se la Bucureti n timpul ocupaiei germane din primul rzboi mondial, colaboreaz la presa oficial; nvinuit dup terminarea rzboiului de colaboraionism, e ntemniat la nchisoarea Vcreti. Experiena carceral se va regsi n creaia sa, att n poezie, ct i n proz. n anul 1927, i apare volumul de poezii Cuvinte potrivite, care constituie unul dintre cele mai importante momente pentru poezia romneasc interbelic. n 1928 scoate revista Bilete de papagal, insolit prin format, n care tiprete creaii ale unor personaliti de marc ale literaturii romne. Volumele de proz Icoane de lemn i Poarta neagr sunt mrturii ale celor dou experiene cruciale din viaa sa:

nainte de text
1. Explic ce nelegi prin carte de buzunar. Dac ai asemenea

cri n biblioteca ta, noteaz/ spune cteva titluri i autorii acestora. 2. Ce tii despre harp ca instrument muzical? 3. Discutai n grupuri de cte patru problema rostului poeziei/ al creaiei poetice n existena voastr/ a oamenilor n general i notai-v opiniile n legtur cu aceast tem. Realizai apoi o sintez a acestor opinii i prezentai-o n clas. 4. Exprim-i opinia n legtur cu tema posibil a urmtoarelor versuri: Un om de snge ia din pisc noroi/ i zmislete marea lui fantom/ De reverie, umbr i arom,/ i o pogoar vie printre noi. (Tudor Arghezi, Ex libris)

CUVNT
de Tudor Arghezi
Vrui, cititorule, s-i fac un dar, O carte pentru buzunar, O carte mic, o crticic. Din slove am ales micile i din nelesuri furnicile. Am voit s umplu celule Cu suflete de molecule. Mi-a trebuit un violoncel: Am ales un brotcel Pe-o foaie de trestie-ngust. O harp: am ales o lcust. Cimpoiul trebuia s fie un scatiu, i nu mai tiu... Farmece a fi voit s fac i printr-o ureche de ac S strecor pe un fir de a Micorat, subiata i nepipita via Pn-n mna, cititorule, a dumitale. Mcar cteva crmpeie, Mcar o andra de curcubeie, Mcar niic scam de zare, Niic nevinovie, niic deprtare. A fi voit s culeg drojdii de rou, ntro crticic nou, Parfumul umbrei i cenua lui.

mnstirea i nchisoarea. Anul 1931 reprezint, prin apariia volumului de versuri Flori de mucigai, o alt dat important pentru poezia arghezian. Volumele ulterioare, fie de poezie (Crticic de sear, Ce-ai cu mine, vntule?, Hore), fie de proz (Ochii Maicii Domnului, Cimitirul Buna-Vestire, Lina), nu fac dect s confirme talentul unui mare scriitor. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, unele articole, ca i poeziile din volumul Una sut una poeme (1947), devin pretextul unor atacuri mpotriva sa de pe poziiile noii ideologii oficiale. Scriitorul e pus sub interdicie vreme de civa ani. mpcarea cu oficialitile se produce dup 1955, prin alegerea n Academia Romn i, n paralel, cu elogierea public a noilor sale cri. Continu s scrie poezie, n ciuda vrstei naintate, pn n ultimele zile ale vieii, dovedind o longevitate artistic de invidiat.

Nimicul nepipit s-l caut vrui, Acela care tresare Nici nu tii de unde i cum. Am rscolit pulberi de fum...

Dicionar

slov, s.f. (popular) - 1. liter chirilic; scriere, alfabet; 2. scrisul cuiva cu caracteristicile lui, dup care poate fi identificat; 3. tiin de carte, nvtur brotcel, s.m. - diminutiv al lui brotac; animal amfibiu, nrudit cu broasca, de culoare verde

Puncte de reper

Tudor Arghezi este unul dintre poeii moderni interesat de rostul poeziei n lume i de menirea poetului. Chiar din primul volum publicat, Cuvinte potrivite (1927), aceast preocupare iese la iveal vdit, cci primul text, intitulat Testament, este o art poetic. Autorul introduce aici motivul crii, ce se va regsi i n alte texte: Nu-i voi lsa drept bunuri, dup moarte,/ Dect un nume adunat pe-o carte/. In seara rzvrtit care vine/ De la strbunii mei pn la tine,/ Prin rpi i gropi adnci,/ Suite de btrnii mei pe brnci,/ i care, tnr, s le urci te-ateapt,/ Cartea mea-i, fiule,o treapt/. Dar dac n Testament sau n Rug de sear motivul crii, al artei aadar, se justific n special prin rolul ei de a exprima idealuri sociale, n alte texte, Ex libris, de exemplu, Arghezi vede cartea/ poezia ca o exprimare a eului, dincolo de care semnificaia ei este inutil. n poezia Cuvnt, publicat n volumul Crticic de sear, ceea ce impresioneaz la prima lectur este atitudinea ludic a eului, cantonarea universului crii ntr-o lume miniatural, fragil, dar plin de farmec. Poezia este un joc, prin care poetul vrea s ofere cititorului imaginea unei lumi nevzute, impalpabile: Mcar cteva crmpeie,/ Mcar o andra de curcubeie,/ Mcar niic scam de zare,/ Niic nevinovie, niic deprtare./; Parfumul umbrei i cenua lui. Dar, dei atitudinea poetului este una ludic, atunci cnd se refer, n finalul poeziei, la creaie, cititorul descoper c de fapt rostul poeziei, al creaiei, este unul grav, care trece dincolo de lumea vizibilului, a realului, dar i a jocului imaginativ al eului poetic: Nimicul nepipit s-l caut vrui,/ Acela care tresare/Nici nu tii de unde i cum./ Am rscolit pulberi de fum.
Explorarea textului

1. Identific n versul O carte mic, o crticic un fenomen lexi-

cal care n mod normal este o abatere de la normele limbii literare. In acest caz este, totui, vorba de o abatere sau nu? Explic.

Arta poetic - este o lucrare teoretic sau un text artistic, poetic de regul, care ntr-o manier expresiv definete fie concepiile, principiile unui curent literar sau coal artistic, fie concepia particular a unui scriitor despre rostul artei, despre felul n care aceasta se nate, despre chinurile i nelinitile creatorului n procesul creaiei. Fiecare mare curent literar a avut o lucrare reprezentativ pentru felul n care a fost neleas arta n epoc, fie ca mimesis (imitaie a realului) n perioada clasicismului, fie ca transfigurare i ndeprtare de real, n perioada modern. Sunt cunoscute ca arte poetice reprezentative: Poetica lui Aristotel, Arta poetic a lui Horaiu, Arta poetic a lui Boileau, toate ilustrnd viziunea clasic despre literatur, poezie. n poezia romneasc, cele mai cunoscute arte poetice sunt: Epigonii de Mihai Eminescu, Rugciune de Octavian Goga, Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga, Joc secund i Timbru de Ion Barbu, Plumb de George Bacovia i Testament de Tudor Arghezi.

2. Extrage din text diminutivele. Explic prezena lor n poezie,

avnd n vedere c exist i alte cuvinte care exprim ideea de mic, de mrunt. 3. Rescrie ntr-o topic mai apropiat de limba comun urmtoarele versuri: Pn-n mna, cititorule, a dumitale.; Din slove am ales micile/ i din nelesuri furnicile. 4. Precizeaz care sunt secvenele care structureaz textul arghezian. 5. Identific versurile construite dup un principiu al simetriei. Explic efectul expresiv al acestor simetrii. 6. D o explicaie versurilor: Din slove am ales micile/i din nelesuri furnicile.
7. Recitete textul arghezian i, avnd n vedere i titlul poeziei,

precizeaz care este tema textului. 8.Extrage din prima strofa versurile care indic prezena unui motiv al crii. 9. Dac n primele versuri ale poeziei comunicarea se face prin intermediul unor cuvinte cu sens denotativ/ propriu, n ver surile urmtoare ale primei secvene, frecvena cuvintelor cu sens propriu scade, aprnd n schimb cuvinte cu sens figurat: Am voit s umplu celule/ Cu suflete de molecule./ Mi-a trebuit un violoncel: Am ales un brotcel/ Se contureaz astfel treptat imaginea unui univers miniatural care se nsufleete datorit harului creatorului. Cuvntul poetic pare c devine instrument muzical, parte dintr-o orchestr pe care artistul o descoper n lumea universului mrunt, o lume plin de poezie, dar i frag il totodat. Extrage i alte imagini n care sunt prezente instrumente muzicale. 10. Cea de-a doua secven exprim ideea c poezia este un mister, o alchimie care pornete de la elemente ale lumii reale, mrunte i aparent nensemnate: Farmece a fi voit s fac/ i printr-o ureche de ac/ S strecor pe un fir de a/ Micorat, subiata i nepipita via. Explic ultimul vers. 11. Dac din punctul de vedere al formei poetice, textul se nate prin cntecul violoncelului, al harpei i al cimpoiului, n cea de-a treia unitate poetic apare lumea de idei a poeziei. O serie de metafore {andra de curcubeie, scam de zare etc.) definesc coninutul crii argheziene. Comenteaz acest coninut, avnd n vedere i sensul pe care-1 sugereaz metaforele drojdii de rou i parfumul umbrei. 12. n cele din urm, cutrile poetului i, implicit, coninutul poeziei par a se concentra ntr-o singur i unic sintagm: nimicul nepipit. Discutai despre posibilele semnificaii ale acestei construcii cu valoare simbolic, avnd n vedere i celelalte determinri cu care acesta apare n text: Acela care tresare/ Nici nu tii de unde i cum.

VALORI STILISTICE ALE UNOR CATEGORII MORFOSINTACTICE

1. n Cuvnt, receptarea poeziei nu poate face abstracie de nivelul lexico-semantic al comunicrii. Se poate de exemplu observa frecvena unor termeni care exprim ideea de univers miniatural: brotcel, lcust etc. Astfel, o grupare de termeni are ca tem lumea vieuitoarelor, n vreme ce alta pare a aduna cuvinte care exprim ideea de puin, de mrunt i nensemnat: scam, crmpei etc. Se realizeaz n acest mod adevrate arii seman tice specifice. Recitii textul i grupai termenii n dou cmpuri semantice. Discutai despre efectul pe care l are, n realizarea de semnificaii, aceast grupare a lexicului. 2. Pe de alt parte, n receptarea textelor argheziene, cititorul observ la un moment dat construcii gramaticale i valori stilistice neobinuite ale unor categorii morfosintactice: Eti ca o floare, anume nflorit Minilor mele, care te-au deschis. [...] Darjerfa lui zadarnic se pare, Pe ct e ghersul crii de frumos. (Ex libris) 1. Citete urmtorul text: - Moromete, te-ai mai gndit, m, la ce-i spusei eu de diminea? se pomeni Blosu ntrebnd cu acelai glas de pn acum, dac nu chiar mai binevoitor ca de obicei. In ultima clip alungase undeva n adnc ceea ce-i trecuse prin cap. Nu se putea un loc mai bun unde s-ifac Victor cas; era aa de bun locul, i lsa gura ap.... (Marin Preda, Moromeii, I) a. Identific rolul stilistic pe care-1 joac inter jecia m n acest context? b. Explic sugestia pe care-o d aici folosirea verbului se pomeni (ntrebnd). Toi sfinii zugrvii n tind Cu acuarel suferind, Ai cinului monahicesc, Scrutndu-l, l dispreuiesc. (Mhniri) Recitii cu atenie strofele de mai sus i ncercai, prin discuii, s lmurii urmtoarele aspecte: - pe cine determin construcia minilor mele; n ce caz credei c ar trebuie s se afle substantivul minile? - precizai n ce const ambiguitatea morfosintactic a versurilor: Dar jertfa lui zadarnic se pare,/ Pe ct e ghersul crii de frumos/. - comentai efectul stilistic realizat de cuvntul ghersul. 3. Arghezi este n acelai timp un poet care inoveaz n topica sintaxei limbii romne, provocnd aa-numitele dislocri topice. Observai n ce const fenomenul de dislocare/ mutare a poziiei unor categorii morfosintactice n strofa reprodus mai sus din poezia Mhniri. Discutai efectul produs.

c. nlocuiete virgula pus dup construcia pn acum cu punct i virgul. Comenteaz efectul produs. nlocuiete punctul i virgula din text (de dup substantivul cas) cu virgula i observ consecinele. d. Motiveaz efectul stilistic produs de prezena punctelor de suspensie. e. Explic de ce locuiunea verbal -i trecuse prin cap are aici valoare stilistic. 2. Observ i explic modul n care sunt alctuite urmtoarele reclame: ARDAF dE sigur, K-lumea.

Limb i comunicare
UNELE VALORI STILISTICE ALE PRILOR DE VORBIRE I ALE UNOR CATEGORII MORFOSINTACTICE. TABLOU SINOPTIC
Partea de vorbire Substantivul Situaii de expresivitate Prezena locuiunilor, topic afectiv, schimbarea categoriei gramaticale. Exemple Observaii Schimbarea categoriei gramaticale poate fi o surs de expresivitate pentru toate prile de vorbire.

Adjectivul

M-or troieni cu drag Aduceri-aminte"; M dor de crudul tu amor A pieptului meu coarde" (Mihai Eminescu) A ieit glon pe u. Locuiuni, construcii afective Locuitorii insulei erau fpturi de (superlativul absolut) mirare. Comisia 1-a declarat sntos tun. Rmsese acas singur-singurel. Degeica era mic-mic. Prezena locuiunilor, construcii afective (dativul etic, dativul posesiv, adjective posesive), folosirea special a unor pronume de politee, stil ceremonios. Cu minile-/ de cear, ea tmpla i-o mngie" (Mihai Eminescu) Cade ct mi i-i lunganul. ,M vostru-i plnsul strunei mele" (Octavian Goga) Trebuie s tii dumneavoastr c hanul acela nu era han, - era cetate. [...] Dumnealui Ioni comisul avea o pung destul de grea n chimir." (Mihail Sadoveanu) Prezena locuiunilor, substi- Singur se d de gol pn s-i dea ocol. tuirea/ amestecul unor catego- Prea c printre nouri s-a fost rii gramaticale cu altele, folo- deschis o poart." (Mihai Eminescu) sirea verbelor impersonale, Dar ei n clipa asta simeau c-o s forme de viitor popular. rmn". (Ion Pillat) Valorile adjectivale sau substantivale ale numeralului; schimbarea valorii gramaticale; topica acestuia. Prezena locuiunilor, realizarea de repetiii sau enumeraii; construirea de opoziii: aici -acolo; ieri - azi etc. Forme arhaice (arhaisme fonetice) ale unor prepoziii. 0 mie de miei nu pot goni un lup. ase!... Vine profesorul.

Inversiunea este un procedeu de topic n propoziii care valorific n primul rnd adjectivul. Topica poate avea de asemenea roluri expresive i la nivelul frazei. Reluarea pronumelui poate deveni o surs de expresivitate.

Pronumele

Verbul

Formele populare ale diferitelor pri de vorbire sunt, n general, surse de expresivitate.

Numeralul

Adverbul

Ca ieri sosi bunica... i vii acuma tu; Pe urmele berlinei trsura ta sttu." (Ion Pillat) i iart-ne^re noi".

Prepoziia

Conjuncia

Repetarea unor conjuncii co- #-au mncat, ^-au but, -au cntat, cu toatele - pronume substanordonatoare: de ex. conjuncia pn au adormit cu toatele pe loc." tivizat i (i-ul narativ). (Ion Creang) Locuiunile, prezena unor interjecii provenite din alte pri de vorbire (substantive, verbe, adjective), schimbarea valorii gramaticale a interjeciei. ,JDoamne, parc l-am nvat eu, zicea mama cu prere de bine." Mergnd noi n pasul cailor din hop n hop..." (Ion Creang)

Interjecia

Evaluare curent Aplica ii

1. Extrage din text cel puin dou construcii care argumenteaz atitudinea ludic (jucu) a eului poetic. 2. Explic, la alegere, semnificaia/ sensul a trei metafore din textul arghezian. 3. Identific n poezia Cuvnt acei termeni care alctuiesc cmpul semantic al substantivului carte. 4. Reflecteaz asupra rolului pe care-1 au, n exprimarea atitudinii eului poetic, verbele vrui, am voit, a fi voit. Paralela Redacteaz un eseu nestructurat de minimum o pagin despre prezena eului poetic (bacovian i arghezian) n textele studiate Amurg violet i Cuvnt. Pornete n redactarea textului de la identificarea contextelor i a indicilor care semnific prezena eului poetic.

Evaluare sumativ

Dincolo de text
Citete textul arghezian de mai jos, intitulat Ex libris {Din crile mele): Carte frumoas, cinste cui te-a scris, ncet gndit, ginga cumpnit; Eti ca o floare, - anume nflorit Minilor mele, care te-au deschis. Eti ca vioara, singur, ce cnt Iubirea toat pe un fir de pr, i paginile tale, adevr, S-au tiprit cu litera cea sfnt. Un om de snge ia din pisc noroi i zmislete marea lui fantom De reverie, umbr i arom, i o pogoar vie printre noi. Dar jertfa lui zadarnic se pare, Pe ct e ghersul crii de frumos. Carte iubit, fr de folos, Tu nu rspunzi la nici-o ntrebare. 1. Extrage din text cel puin patru contexte/ construcii care au ca motiv literar, motivul crii. 2. Comenteaz n circa o pagin strofa a treia, pornind de la ideea c poezia liric este o modalitate de autoexprimare a eului. 3. Discutai n clas despre rolul poeziei/ literaturii n viaa contemporan, avnd n vedere ultima strofa a textului. n discuia voastr vei avea n vedere: - raportul dintre ficiune i realitate, funciile/ rolul imaginaiei; - unu - dou texte poetice care dezbat probleme de art poetic; - propria opinie cu privire la rolul artei n lumea contemporan susinut, dac este posibil, cu lecturi recente.

Poezia liric

1. Consideri c impresia de imponderabilitate poate fi determinat

de una dintre urmtoarele stri: ndrgostirea, aspiraia ctre ideal, sperana, zborul gndului, puritatea tririi, fericirea, visul, vrsta adolescenei? Motiveaz-i opiunea pe baza experienei personale. 2. Alctuii grupe de patru - cinci colegi. Alegei un termen din urmtoarea list i ncadrai-1 ntr-o serie de minimum ase cuvinte cu care considerai c se poate asocia semantic: nostalgie, lumin, aur, hoinar, clip, a pluti, a-i aduce aminte.
Not biobibliografic Nichita Stnescu (1933 -1983), poet. Se nate la Ploieti, unde i ncepe studiile. Se face remarcat de colegii de la Liceul Sf. Petru i Pavel" (numit ulterior I.L. Caragiale") prin atitudinea de frond: sfideaz eticheta sever a timpului, compune un ciclu de poeme argotice, scoate un ziar nonconformist, ironic. ntre 1952 i 1957 urmeaz cursurile Facultii de Filologie din Bucureti. Dup absolvire, este redactor la Gazeta literar (ulterior Romnia literar) i apoi la Luceafrul. n 1957, debuteaz n revista Tribuna din Cluj, iar n 1960, debuteaz editorial, cu volumul Sensul iubirii. Spirit boem, imprevizibil, un tip de beizadea ntr-o epoc proletar, cum va fi caracterizat la un moment dat, este considerat lider al generaiei '60. Al doilea volum, O viziune a sentimentelor (1964), premiat de Uniunea Scriitorilor, i aduce consacrarea. Alturi de aceste volume, de elanuri adolescentine, de consonan cu sine i cu lumea, n care se face elogiul strii de a fi, cele care. urmeaz marcheaz alte trepte ale devenirii poetice. ncepnd cu volumul Dreptul la timp (1965), se construiesc marile teme ale lirismului stnescian i se nregistreaz o schimbare de tonalitate: 11 elegii (1966), Oul i sfera (1968), Laus Ptolemaei (1968),

CU O UOARA NOSTALGIE
de Nichita Stnescu
Cu ct se-nsera peste arborii rari, cu att ncepeau s lumineze mai tare inimile noastre de hoinari, cuttorii pietrei filozofale. Totul trebuia s se transforme n aur, absolut totul: cuvintele tale, privirile tale, aerul prin care pluteam, sau treceam de-a-notul. Clipele erau mari ca nite lacuri de cmpie, i noi nu mai conteneam traversndu-le. Ora i punea o coroan de nori, liliachie. i-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gndule?

nostalgie, s.f. - sentiment de tristee, de melancolie provocat de dorina de a revedea un loc iubit, o persoan apropiat sau de a retri un episod din trecut piatra filozofal - instrumentul regenerrii, n simbolismul alchimic

Necuvintele (1969), n dulcele stil clasic (1970) etc. Cu volumul Mreia frigului (1972), sursa poeziei este cutat n formele poeticitii, relundu-se ca un ritual ,,jocul de-a cuvintele". Vor urma Epica Magna (1978), Opere imperfecte (1979), Noduri i semne (1982), un triptic al investigrii actului artistic. Pe lng volumele de "poezii, public dou cri de articole, eseuri poematice, Cartea de recitire (1972) i Respirri (1982), iar postum, apare volumul de confesiuni Antim'etafizica (1985). Este laureat al mai multor premii naionale pentru poezie i al Premiului Herder (1975) al Universitii din Viena, fiind propus de Academia suedez la Premiul Nobel, n 1980. Opera i-a fost tradus n mai multe limbi de circulaie.

Puncte de reper

Ambiguitate - capacitatea unui cuvnt/ a unei sintagme de a avea mai multe sensuri posibile n acelai context, folosirea unui cuvnt cu o pluralitate de sensuri, deduse din contextul artistic. Unii critici consider ambiguitatea o condiie fundamental a limbajului poetic. Cuvntul poetic dobndete n context sensuri multiple. Spre deosebire de limbajul tiinific care este univoc, avnd caracter denotativ, limbajul artistic este plurivoc i conotativ. Ambiguitatea este o caracteristic a operei n genere, dar capt un sens special n opera deschis, n care receptorul e invitat s participe activ la nchegarea operei.

Poet al zborului, al bucuriei pure, Nichita Stnescu evolueaz de la vizionarism la conceptualizarea limbajului. Al doilea volum, O viziune a sentimentelor (1964), aparine etapei de tineree a creaiei sale, perioad de consonan cu sine i cu lumea, n care timpul nu este nc perceput dureros. Se face elogiul strii de a fi. Poetul triete acum sub regimul plenar al lui sunt. Starea incantatorie, poemele imateriale din volum prefigureaz o poetic a diafanului i a zborului, a transparenei i a matinalului. Iubirea este o certitudine, dar i sentimentul originar al naterii cuvintelor. Coninnd n majoritate poezii de dragoste, volumul este considerat de critica literar romanul unei idile". Titlul volumului sugereaz cultivarea unei poezii a viziunilor, generate de structurarea tririlor ntr-un univers poetic original. Se cultiv cu predilecie cteva motive (trezirea/ ieirea din somn, rsritul, lumina, zborul, timpul inaugural, cntecul, coloana etc), embleme ale unui eu ascensional, pregtit s ia n stpnire lumea: Ojubilaie necenzurat n faa unui univers n plin genez [...], o patetic mitologie a zmislirii. (Eugen Simion) Poezia Cu o uoar nostalgie este o rememorare subiectiv a unei etape a marilor elanuri. Sub forma monologului adresat, eul matur privete n urm cu beatitudine, recupernd afectiv vrsta de aur a tinereii. De aici deriv i uoara nostalgie", stare poetic diafan, care nu poart nc stigmatul damnrii sau tragismul luptei cu timpul. Amintirea, ca re-trire afectiv a timpului inaugural, este redat n structura tripartit, semn al perfeciunii vrstei evocate, dar frazarea versului liber ritmeaz btile inimii omeneti sau zborul neoprit al gndului atotputernic. Sugestia i ambiguitatea, amplificarea nelesului poetic prin nonspus sunt trsturi ale liricii neomoderne, care favorizeaz semnificaiile plurale i fac din cititor un partener al autorului, n actul su de re-creaie a textului poetic. Explorarea textului 1.Indic un cuvnt sau o sintagm care s exprime starea/ sentimentul pe care i 1-a trezit lectura poeziei. 2.Motiveaz n ce msur textul poeziei a rspuns/ nu a rspuns ateptrilor pe care titlul acesteia i le-a creat. 3.Despre ce crezi c vorbete textul? Realizai, n grupe de patru colegi, o list a temelor i a motivelor literare identificate de voi n textul poetic. 4.Elementele de prozodie sunt fenomene formale, dar i semantice. Versul liber reflect eliberarea ideii poetice de constrngerile rigide ale formei din poezia clasic. Identific particularitile fiecrui element de prozodie i propune cte o explicaie (la nivelul semnificaiei) pentru acestea, completnd enunurile de mai jos: Structura strofelor (numrul de versuri) este urmtoarea:......... Deosebirea de construcia clasic, n catrene, o d prezena versului final, care are drept rol.........

 Versurile au o rim interioar, realizat de exemplu prin......., i o rim exterioar, astfel dispus: n prima strofa rimeaz versurile............, n a doua strofa ............, n ultima strofa........Rima red.......... Ritmul reflect tririle poetice declanate de rememorarea strii de odinioar. Msura este variabil, de la versul scurt, de ...silabe, la versuri ample, de ... sau ... silabe. Lungimea versurilor este n legtur cu ideile exprimate, de exemplu:.... 5. Motiveaz utilizarea verbelor la timpul imperfect, predominant n poezie, respectiv, la timpul prezent, n ultimul vers. 6. Utilizarea timpului prezent n ultimul vers semnific, din punctul de vedere al relaiei dintre om i timp: - o relaie trecut - prezent, ca trepte ale devenirii umane; - o ntoarcere n timp; - perspectiva prezentului asupra trecutului; - o amintire; - rememorarea nostalgic a unei stri/ vrste; - regretul pentru trecerea ireversibil a timpului. 7. Selecteaz, din textul poetic, verbele care se pot asocia ideii de trecere. Observ persoana la care sunt utilizate (marc a subiectivitii) i grupeaz-le corespunztor celor dou planuri ale poeziei: obiectiv, al naturii i subiectiv-uman. 8. In incipitul poeziei se utilizeaz corelativele cu ct..., cu att, pentru a pune n eviden simultaneitatea a dou fenomene sugerate de alternana ntuneric - lumin, unul din planul obiectiv, al naturii, altul din planul subiectiv-uman. Momentul misterios al nserrii, ca fenomen exterior, se produce treptat, pe msur ce are loc n planul interior momentul iluminrii, ceea ce ar putea exprima: -o stare de graie; -ntoarcerea ctre sine; -ancorarea n ideal; -bucuria de a tri o vrst; -trirea iubirii; -o experien de cunoatere. Discutai n perechi. Optai pentru cea mai potrivit dintre semnificaiile propuse mai sus pentru prima strofa. Motivai-v alegerea, avnd n vedere i continuarea poeziei. 9. Compar, din punctul de vedere al semnificaiei, prima strofa a poeziei citite cu versul eminescian din Scrisoarea III: Dar ochiu-nchis afar, nluntru se deteapt. 10. Poezia este o rememorare subiectiv a unei etape a propriei existene, a unei vrste umane (adolescena sau tinereea), perioad a marilor elanuri i aspiraii. Asociaz cte un atribut al vrstei cu fiecare dintre sintagmele extrase din prima strofa: -ncepeau s lumineze mai tare -inimile noastre -hoinari -cuttorii pietrei filozofale Pornind de la asocierile realizate, formuleaz ideea poetic din prima strofa.

11. n timp ce prima strofa se construiete pe o relaie de opoziie,

strofa a doua conine cel puin un element de recuren fa de prima strofa. Identific un asemenea element i motiveaz-i alegerea. 12. Explic semnificaia a dou figuri de stil identificate n versurile: Totul trebuia s se transforme n aur,/ absolut totul. 13. Explic rolul n text al semnului de punctuaie dou puncte [:] care fragmenteaz strofa a doua. 14. Substantivele care alctuiesc enumeratia din versul cuvintele tale, privirile tale, aerul au ca trstur comun imaterialitatea, condiie a strii de zbor, de antigravitaie. Exprim-i punctul de vedere despre relaia dintre eu i lume la vrsta evocat, referindu-te la posibilele sensuri ale acestor metafore-simbol, dar i la verbele asociate. 15. Identific, n strofa a doua, cuvintele-cheie. Rescrie strofa sub forma a dou versuri coninnd cuvintele-cheie identificate. 16. Selecteaz din ultima strofa termenii care aparin cmpului semantic al timpului. 17. Comenteaz primele trei versuri din ultima strofa, relevnd relaia dintre eu i timp la vrsta evocat. 18. Ambiguitatea este capacitatea unui cuvnt sau a unei sintagme de a avea mai multe sensuri posibile. Alege, din lista de mai jos, o pereche de sensuri pe care consideri c le poate avea versul Ora i punea o coroan de nori, liliachie i motiveaz-i opiunea prin referire la ansamblul poeziei. - exprimarea esenializat a vrstei evocate - ncheierea amintirii; - visarea specific tinereii trecute - luciditatea prezentului; - apoteoza unei etape a vieii - anunarea schimbrii inevitabile; - impresia de ncremenire ntr-o stare de graie - ieirea din starea de graie; - celebrarea bucuriei de a tri - vag sentiment de tristee; - timpul ca limit a condiiei umane - iluzia veniciei; - obinerea fericirii depline - presentimentul pierderii acesteia. 19. Versul final: i-aduci aminte suflete de-atunci, tu, gndule? schimb tonalitatea de od cu aceea elegiac i, impunnd privirea din prezent spre trecut, d o cheie de lectur a ntregii poezii, ca rememorare nostalgic - amintire a strii de a fi a unei vrste anterioare, de-atunci. Explic semnificaia pronumelui personal tu, plasat n poziie median n interogaia retoric, n relaie cu dubla adresare, prin cele dou substantive n vocativ: suflete, gndule. 20. Versul final impune eul ca instan a comunicrii n textul poetic, care se adreseaz autoritar acelui tu ambiguizat prin substantivele n vocativ. Recitete ntreaga poezie i identific mrcile eului liric din fiecare strofa. Analizeaz metamorfozele eului liric, trecerile ntre noi, eu i tu. Alege apoi sau propune o alt explicaie pentru sensul acelui noi, n care eul pare a se obiectiva n poezie: - o categorie de vrst (tinerii/ adolescenii); - perechea de ndrgostii; - eul i inele;

- maturul care-1 poart n sine pe tnrul de odinioar. Opiunea ta trebuie s fie coerent n raport cu discursul poetic, fiind susinut prin fiecare dintre secvenele poeziei. Ea constituie i opiunea pentru o anumit tem a poeziei, n funcie de care vei realiza comentariul literar al acesteia. 21. Referindu-se la poeziile din volumul O viziune a sentimentelor, criticul Eugen Simion afirm: Se prefigureaz n aceste poeme tinereti \_...~\i o poetic a zborului asociat cu o poetic a diafanului sau a ,,diafanizrii", sublimrii universului. Grupeaz imaginile artistice din poezie n funcie de categoria pentru care consideri c ele sunt revelatoare: poetic a zborului sau poetic a diafanului. Propune o explicaie pentru prezena exclusiv a imaginilor vizuale. 22. Selecteaz din fiecare strofa cte una - dou imagini artistice pe care le consideri cele mai sugestive. Realizeaz apoi o descriere artistic n care s integrezi imaginile alese, indiferent de ordinea lor. Gsete un titlu textului realizat de tine. 23. Alctuii grupe de patru - cinci colegi i discutai, la alegere, unul dintre urmtoarele aspecte referitoare la titlul poeziei: - identificai n poezie elemente care sugereaz starea de nostalgie; " explicai rolul epitetului/ adjectivului uoar plasat n inversiune; " menionai textul de tip funcional n care formula de ncheiere conine prepoziia cu i tipul de relaie ntre interlocutori evideniat cu ajutorul acesteia; " explicai semnificaia titlului n relaie cu textul poeziei. 24. Identific n poezia citit dou - trei elemente specifice scri sorii, pentru a argumenta ideea c poezia constituie o scrisoare ctre sine, cel de-atunci.

Limb i comunicare
TIPURI DE FRAZARE: CONCIZIE, PROLIXITATE
Concizie - calitate a stilului; exprimare, formulare scurt. 1. Explic modul de realizare, n urmtoarele definiii", a impresiei de concizie (sintactic, lexico-semantic etc). Folosind acelai model, construiete dou astfel de definiii" concise. Z Zadarnic i nimic i de prisos. ZarafTbcar care lua pielea de pe om. Zare - Loc dincolo de care n-a trecut nici o privire. Zarv - Niele femei la un loc. Za Soart fiart la ibric. Zgomot - Muzic de camer la vecinii din bloc. Zi Conjuncie ntre ieri i mine. Zvon - tire n netire. (Tudor Muatescu, Dicionarul umoristic al limbii romne) 2. Precizeaz modul de realizare, n urmtoarele versuri, a impresiei de concizie i efectele ei expresive. a. Primvar... O pictur parfumat cu vibrri de violet. (G. Bacovia, Nervi de primvar) b. Ce e poezia? nger palid cu priviri curate, Voluptos joc cu icoane i cu glasuri tremurate, Strai de purpur i aur peste rna cea grea. (Mihai Eminescu, Epigonii) c. M-aplec peste margine: nu tiu e-a mrii ori a bietului gnd? (Lucian Blaga, Un om sapleac peste margine)

Prolixitate - abatere de la calitile stilului; stil mare cu prea multe cuvinte (inutile). 1. Explic modul de realizare a prolixitii n fragmentul urmtor. Precizeaz trstura personajului care este pus n eviden prin aceast abatere de la calitile stilului: FARFURIDI: Intr-o chestiune politic... i care, de la care atrn viitorul, prezentul i trecutul rii... s fie ori prea-prea, ori foarte-foarte (se ncurc, asud i nghite)... nct vine aci ocazia s ntrebm pentru ce? ... da... pentru ce?... Dac Europa... s fie cu ochii aintii asupra noastr, dac m pot pronuna astfel, care lovesc soietatatea, adic fiindc din

lipsit de concizie, prea complicat, confuz, expricauza zguduirilor... i... idei subversive (asud i se rtcete din ce n ce)... i m-nelegi, mai n sfrit, pentru c n orce ocaziuni solemne a dat probe de tact... vreau s zic ntr-o privin, poporul, naiunea, Romnia... (I.L. Caragiale, O scrisoare pierdut) 2. Identific n proza lui I.L. Caragiale fragmente de text caracterizate prin: a. concizie; b. prolixitate.

ORGANIZAREA DISCURSULUI PRIN PARATAXA SAU PRIN HIPOTAXA

Parataxa - exprim de obicei raportul de coordonare copulativ i pe cel apozitiv, dar i raportul de subordonare; absena conectorilor e suplinit de marcarea raporturilor prin intonaie. 1. Precizeaz tipul raportului (de coordonare sau de subordonare) realizat prin parataxa n urm toarele exemple: a. Au desenat portrete, chipuri, figuri. Vine, privete, pleac. Mi-a spus c a greit, c o s se ndrepte. b. A vzut casa, o cocioab. Am fcut o greeal: am ntrziat. Ai terminat, pleac! Vrei, nu vrei, vei asculta ce-i spun. 2. Citete cu atenie textele de mai jos pentru a rspunde urmtoarelor cerine: a. Menioneaz situaii diferite de utilizare a parataxei n fragmentele date (n propoziie i/ sau n fraz). b. Analizeaz sintactic frazele: A fi regizorul unui teatru trebuie s fie un lucru foarte plcut. Te ncrezi n convenia tcut ncheiat ntre tine i public din partea ta de a-l amgi, din partea lui de a se lsa s fie amgit i conduci cu mna sigur iluzia spectatorilor. Ii trebuie un rege, arunci pe umerii unui actor o manta cusut cu codie de iepure alb, i pui o coroan pe cap i un sceptru n mn, i iluzia este gata. Vreai un ministru, iai alt actor, i coi pe frac o stea de decoraie n locul inimei i-i pui s fac gesturi cam nepenite. Se cer doftori, magistrai, academici, profesori (se nelege: n comedii), ia civa figurani, le pui o peruc mare pe cap i ochelari pe nas, i mbraci n talare negre, n fracuri cusute cu verde sau n fracuri descusute, i i-ai ndeplinit scopul. (Titu Maiorescu, Direcia nou n poezia i proza romn) Se srut, ah, se srut, se srut tinerii pe strzi, n bistrouri, pe parapete, se srut ntruna ca i cum ei nii n-ar fi dect nite terminaii ale srutului. Se srut, ah, se srut printre mainile n goan, n staiile de metrou, n cinematografe, n autobuze, se srut cu disperare, cu violen, ca i cum la captul srutului, la sfritul srutului, dup srut n-ar urma dect btrneea proscris i moartea. (Nichita Stnescu, Tinerii - imagini din Frana)

Hipotaxa exprim raportul de subordonare sintactic. Analizeaz sintactic urmtoarele fraze: a.S-ar putea ins, cuget cu inima strns coconul domnesc, s nu fie gazdele la locul lor; poate au fost duse la trg i au rmas i ziua de luni; ori se vor fid us la o petrecere la sfnta mnstire. (Mihail Sadoveanu, Fraii Jderi) b.Dei mai sunt numeroi musafiri la mas, n-am rbdarea s plece i tot timpul aducnd vorba de agricultur, despre momentul cnd se incep muncile, fr s intreb ins de-a dreptul, cci tiam perspicacitatea cu care se refuz brbatului orice detaliu care l-ar putea lmuri asupra situaiei lui, am cutat s aflu dac Iorgu fusese ntr-adevr la ar, la 15 februarie. (Camil Petrescu, Ultima noapte de dragoste, intia noapte de rzboi) c.Aerul se mai emoiona inc n jurul tu, tulburnd vederea orelor acele, cnd nnoptarea venea alunecnd pe roata inimii mele. i glasul i se rupea sub srutul pe care i-l da ne-nceput nceputul. Facle i tore i flcri i focuri i se-aprindeau n ochi, cerndu-se stinse de norul feei mele, plumburiu i greu trecnd pe chipul tau, ca-n piscurile ninse. (Nichita Stnescu, Euridice)

Evaluare curent Aplicaii

Realizeaz, n una - dou pagini, comentariul literar al poeziei Cu o uoar nostalgie, de Nichita Stnescu, avnd n vedere urmtoarele aspecte: - precizarea temei i a motivelor literare; - prezentarea tipului de lirism i a instanelor comunicrii n textul poetic; - evidenierea elementelor de compoziie (titlu, incipit, relaii de opoziie sau de simetrie etc); - comentarea particularitilor de limbaj i expresivitate (figuri semantice, elemente de prozodie); - exprimarea unui punct de vedere personal asupra semnificaiilor poeziei. Dincolo de text

1. Redacteaz o scrisoare adresat sufletului tu de odinioar sau de mai trziu, pentru a-i exprima gndurile sau sentimentele fa de acea etap din viaa ta. 2. Exprim-i opinia despre valabilitatea afirmaiei critice de mai jos n cazul poeziei studiate, referindu-te la mitul vrstei de aur: Miturile nu apar niciodat singure, n puritatea i cu sensurile lor iniiale, miturile sunt asociate i derivate spre alte nelesuri. Nu este vorba de comuna prelucrare " modern, ci de pretextul pe care l ofer elementele mitului pentru a transmite o stare liric polifonic. (Eugen Simion, Scriitori romni de azi, 1) 3. Alege una dintre afirmaiile de mai jos, aparinnd lui Eugen Simion, ca ipotez pentru o argumentare oral sau scris, pe baza poeziei studiate. Vei avea n vedere respectarea structurii textului argumentativ (ipotez, formularea i susinerea argumentelor, concluzie) i utilizarea mijloacelor lingvistice adecvate exprimrii unei opinii (verbe evaluative, adverbe de mod, cuvinte cu rol argumentativ, structuri sintactice n

argumentare etc).

 Exist la Nichita Stnescu o vitalitate a diafanului. O stare incan-

tatorie stpnete aceste poeme imateriale. Existena este o plutire, timpul nu terorizeaz, spaiul nu constituie un obstacol. Asumat pn la miracol de starea de beatitudine, spiritul abia are timp s ia act, i atunci cu mirare, de existena lui. Poetul triete acum sub regimul plenar al lui sunt. Nu va fi totdeauna astfel, orarul liric al verbelor se va modifica. In faza viziunii sentimentelor" orele sunt pline, lucrurile sunt prietenoase, secundele zboar prin aer, lsnd urme luminoase, cuvintele (acelea care vor teroriza mai trziu pe poet), cuvintele sunt mingi de aer care umplu spaiul vid dintre ndrgostii. Eseniale sunt n O viziune a sentimentelor sugestia de plutire, sentimentul imponderabilitii. Tinerii ndrgostii din poemele lui Nichita Stnescu scap de sub controlul legii gravitaiei, sunt nite pietoni ai aerului. In cltoriile lui aeriene, acest tnr Hyperion trece printr-un spaiu de sublimiti, cosmosul este un ansamblu de obiecte transparente, vzduhurile nu au tradiionalele vmi, plutirea este o mirific aventur. Se prefigureaz n aceste poeme tinereti, lng sugestiile cunoscute din volumul de debut, i o poetic a zborului asociat cu o poetic a diafanului sau a diafanizrii", sublimrii universului. 4. Citete urmtorul Poem, de Nichita Stnescu: Spune-mi, dac te-a prinde-ntr-o zi i i-a sruta talpa piciorului, nu-i aa c ai chiopta puin, dup aceea, de team s nu-mi striveti srutul?... Identific i explic o asemnare ntre starea exprimat n aceste versuri i n titlul poeziei studiate, Cu o uoar nostalgie. 5. Citii n ntregime volumul O viziune a sentimentelor. Referindu-v cel puin la poeziile Vrsta de aur a dragostei, mbriarea, Cntec, Poveste sentimental, La-nceputul seri lor, Cntec fr rspuns, Clar de inim, identificai i discutai diferitele ipostaze ale temei timpului, respectiv, ale temei iubirii.

EVOLUIA POEZIEI N LITERATURA ROMN

Poezia este considerat ndeobte o creaie literar avnd anumite caracteristici formale i care sugereaz emoii, sentimente, prin intermediul armoniei, ritmului i imaginilor. n antichitate, era considerat poezie orice lucrare n versuri, indiferent de coninut. Platon afirma c artistul reproduce n creaia sa lumea nconjurtoare, care ns nu este dect o copie imperfect a lumii ideilor pure, nct imitaia creatorului (mimesis) devine doar o copie a unei copii. Aristotel vedea ns n mimesis o form de cunoatere autentic a realitii, cci artistul nu doar copiaz realitatea, ci ofer i o satisfacie oamenilor, care se bucur de rezultatele imitaiei. Coninutul a fost ns considerat mereu secundar n poezie, n dauna formei care presupunea respectarea unui ansamblu de reguli prozodice socotite imuabile. Estetica aristotelician, n ciuda unor nuanri, a rmas inatacabil pn spre sfritul veacului al XVIII-lea cnd romantismul aduce o nou concepie despre poezie neleas ca pasiune i expresie spontan a sentimentelor. n a doua jumtate a secolului al XlX-lea, simbolitii modific nc odat modul de a nelege poezia, concentrndu-se asupra eului i a muzicalitii interioare. Ei considerau c sensibilitatea se manifest dup alte reguli dect cele ale logicii: Logica poeziei este, dac ne putem exprima astfel, nelogic ntr-un mod sublim, afirma Alexandru Macedonski. n anii '20, o dat cu scrierile abatelui Bremond, se impune conceptul de poezie pur, neleas ca form a extazului asemntoare rugciunii, care depete contingentul i raiunea. Alte forme de manifestare ale poeziei au fost ermetismul, suprarealismul, al crui teoretician, Andre Breton va considera subcontientul ca singurul capabil s rein fluxul primar al emoiei i, mai nou, postmodernismul, care presupune joc, combinaie, ironie, retoric, eliberarea fanteziei i mprumutarea limbajului familiar. Poezia se mai poate clasifica n liric i epic. Prima absolutizeaz rolul vocii" lirice i aduce n prim-plan tririle eului, cea de a doua, cultivat cu precdere n balad, epopee i poem eroic, are un subiect narativ n care se mpletesc totui elemente lirice. n literatura romn, nceputurile poeziei culte pot fi plasate n ultimele decenii ale secolului al XVIII-lea prin creaiile poeilor Vcreti (Ienchi, Alecu i Nicolae) i Costache Conachi. Sigur, pot fi consemnate i cteva ncercri anterioare, precum ntia traducere n versuri a Psaltirii, a lui Dosoftei, poemul versificat Viaa lumii, al lui Miron Costin ori diversele Versuri la stema rii, care deschid multe dintre cronicile timpului. Ele sunt ns departe de ceea ce se nelege ndeobte astzi prin poezie. Le vor urma, la nceputul secolului al XlX-lea, Ioan Budai-Deleanu, Gh. Asachi, Barbu Paris Mumuleanu, Vasile Crlova i Iancu Vcrescu. ns abia poeii deceniului patru al secolului al XlX-lea vor ncepe s creeze n conformitate cu un program estetic mai mult sau mai puin sincron cu ideile europene ale momentului. Cunoscui sub numele de paoptiti, ei vor fi Ion Heliade Rdulescu, Cezar Bolliac, Grigore Alexandrescu, Dimitrie Bolintineanu i Vasile Alecsandri. Generaia urmtoare, junimist, va sta sub semnul ideilor estetice ale lui Titu Maiorescu i va fi dominat de romantismul lui Mihai Eminescu. Singurul su concurent" n epoc a fost Alexandru Macedonski, poet n a crui creaie se ntlnesc trei direcii lirice: romantism, parnasianism i simbolism. La nceputul secolului al XX-lea, se va produce o scindare n drumul poeziei. O parte a poeilor generaiei va alege direcia tradiionalist, tributar creaiei eminesciene, din care va rezulta ns un amestec puin interesant de romantism minor i neoclasicism. Singurele nume consemnabile sunt ale lui George Cobuc i Octavian Goga. Cealalt direcie, simbolist, se va dovedi mult mai aproape de ceea ce se ntmpla n poezia european a acelor decenii. Alturi de un mare poet precum George Bacovia, mai pot fi amintite i alte cteva nume meritorii precum cele ale lui tefan Petic i Ion Minulescu. Abia generaia interbelic va ajunge s se sincronizeze cu marea poezie european. Lirica acestor poei este ns dificil de caracterizat n cteva cuvinte, datorit diversitii i originalitii. Poezia lui Lucian Blaga, predominant metaforic, este influenat mai cu seam de expresionism, cea a lui Vasile Voiculescu poate fi circumscris tradiionalismului autohton, Tudor Arghezi este cel mai cunoscut promotor al esteticii urtului, Ion Barbu este un poet ermetic. Nici una dintre aceste definiii" nu acoper ns n totalitate creaia lor. Cea mai violent nnoitoare a fost ns direcia avangardist, care s-a manifestat n numeroase forme, cele mai cunoscute fiind dadaismul, futurismul, integralismul i suprarealismul. Dintre

avangarditii romni trebuie consemnate cel puin numele lui Tristan Tzara, Ion Vinea, Geo Bogza, Ilarie Voronca, tefan Roii i Gellu Naum. nc din timpul rzboiului mondial se impune o nou grupare, cunoscut sub numele de Cercul literar de la Sibiu. Cei mai cunoscui poei ai grupului au fost Radu Stanca, tefan Augustin Doina i Ion Negoiescu, dar destinul IO, i nu numai al lor, va fi brutal frnt de perioada comunist. Dei dificil de clasificat riguros, perioada postbelic poate fi descris ca o succesiune de trei etape relativ distincte. A fost mai nti stalinismul proletcultist i dogmatic (1948 - circa 1963), urmat de o scurt perioad de relativ deschidere" (circa 1964 - nceputul anilor '70) i de anii dictaturii i ai cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu (nceputul anilor '70 - 1989). Locul comun al celor trei etape este lipsa libertii de creaie, e drept, n doze diferite. n anii '50 nici nu se poate vorbi de poezie, ci doar de lungi discursuri politizate n versuri, pe teme specifice luptei de clas" (omul nou, patria, partidul, conductorul iubit, lupta pentru pace, demascarea mentalitilor mic-burgheze ori a dumanilor dinuntru i dinafar ai patriei i ai poporului muncitor etc). Poeii" vremii, dintre care muli frecventaser coala de Poezie nfiinat de partidul comunist, sunt tinerii Dan Deliu, Mria Banu, Veronica Porumbacu, Ion Brad, Victor Tulbure sau Eugen Frunz, alturi de cei ce i fcuser ucenicia n perioada interbelic i care aderaser la noua religie, precum Mihai Beniuc, Eugen Jebeleanu i Demostene Botez. n primii ani ai deceniului apte i face apariia o nou generaie ale crei nume de referin sunt fr ndoial Nichita Stnescu, A. E. Baconsky, Ana Blandiana i Marin Sorescu. Intrarea ei n aren a fost posibil i datorit aciunii de recuparare", din acei ani, a unora dintre poeii trecutului, interzii n deceniul al aselea. Este bine de tiut c atunci, pn i ediia critic a operei lui Mihai Eminescu, iniiat de Perpessicius, fusese cenzurat. Vor fi aadar rnd pe rnd reeditai poei precum Octavian Goga (1957), George Bacovia (1957), Lucian Blaga (1964), Ion Barbu (1964), Vasile Voiculescu (1964), unii dintre avangarditi, toi, este drept doar n selecii supravegheate. i tot acum rencep s publice civa supravieuitori": tefan Augustin Doina, Ion Negoiescu, Ion Caraion i Gellu Naum. Generaia '70, deloc unitar, cuprinde nume precum Leonid Dimov, Vintil Ivnceanu, Emil Brumaru i Mircea Dinescu. Le vor urma Mircea Crtrescu, Traian T. Coovei, Bogdan Ghiu, Florin Iaru, Alexandru Muina, Ion Stratan, Magdalena Ghica, Ion Bogdan Lefter, Matei Viniec, Cristian Popescu i nc alii ce se vor face cunoscui n anii urmtori sub numele de generaia '80 sau, cum ironic i-au spus, generaia cu nlocuitori". Le urmeaz generaia '90, nici ea unitar: Caius Dobrescu, Simona Popescu, Andrei Bodiu, Marius Oprea, Ioan S. Pop, Iulian Tnase .a.

DRAMATURGIA
COMEDIA O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale Cronica de spectacol: O scrisoare pierdut de [Dumitru C. Ollnescu] Ascanio DRAMA Suflete tari de Camil Petrescu

nainte de text

1.Obinuieti s mergi la teatru? 2.In ce mod i alegi spectacolele pe care intenionezi s le vizionezi (caui informaii despre actori, despre regizor, despre autor, despre subiectul piesei, citeti cronici de teatru etc.)? 3. Crezi c o comedie care se refer la o actualitate" veche de peste un secol mai poate interesa astzi pe cineva?

O SCRISOARE PIERDUTA
de I.L. Caragiale
COMEDIE N PATRU ACTE

Personajele TEFAN TIPTESCU, prefectul judeului AGAMNENON DANDANACHE vechi lupttor de la 48 ZAHARIA TRAHANACHE, prezidentul Comitetului permanent, Comitetului electoral, Comitetului colar, Comiiului agricol i al altor comitete i comiii TACHE FARFURIDI, avocat, membru al acestor comitete i comiii IORDACHE BRNZOVENESCU , asemenea NAE CAAVENCU, avocat director-propietar al ziarului Rcnetul Carpailor, prezident fondator al Societaii Enciclopedice-Cooperatiste Aurora Economic Romn IONESCU, institutor, colaborator la acel ziar i membru al acestei societi POPESCU, institutor, asemenea

GHI PRISTANDA, poliaiul oraului UN CETEAN TURMENTAT ZOE TRAHANACHE, soia celui de sus UN FECIOR ALEGTORI, CETENI, PUBLIC n capitala unui jude de munte, n zilele noastre.

Not biobibliografic I.L. Caragiale (1852 -1912), dramaturg, prozator i publicist. Se nate n satul Haimanale, din apropierea mnstirii Mrgineni (Prahova). Urmeaz clasele primare i gimnaziul la Ploieti. n 1866 se stabilete la Bucureti unde frecventeaz, la Conservator, cursurile de mimic i declamaie ale unchiului su Costache Caragialen anul 1873 debuteaz la revista satirica Ghimpele. Face ucenicie la mai multe ziare liberale, dar mai cu seam n paginile revistei umoristice Claponul.Este chemat de Mihai Eminescu redacia ziarului Timpul, n care va rmne patru ani. Tot prin Eminescu este introdus i n cercul junimist unde i va citi comediile. Ca dramaturg, debuteaz n 1878 cu piesa O noapte furtunoas care n anul urmtor se reprezint i pe scena Teatrului Naional din Bucureti. n prezena reginei, n anul 1884, se joac avnd mare succes, comedia O scrisoare pierdut. Dej premiat de un juriu competent, compus din Titu Maiorescu, Vasile Alecsandri, Bogdan Petriceicu Hadeu .a., comedia D-ale carnavalului este primit cu fluierturi, ceea ca l va

determina pe Maiorescu s scrie articolul Comediile d-lui Caragiale. Dup 1892, relaiile cu Junimea se rcesc, iar scrisul lui Caragiale se orienteaz mai cu seam n direcia prozei. Editeaz mpreun cu Anton Bacalbaa revista umoristic Moftul romn i colaboreaz cu schie la ziarul Universul. n 1902, procesul n legtur cu presupusul plagiat al dramei Npasta, la care a pledat strlucit prietenul su Barbu Delavrancea, sfrete prin condamnarea calomniatorului Caion. n anul 1904, n urma obinerii unei moteniri, se stabilete cu familia la Berlin, n exil voluntar, pstrnd ns n permanen legtura cu ara. Corespondena sa berlinez l arat atent la tot ce se petrece n Romnia, fie n literatur, fie n viaa politic. l atrgea n capitala Germaniei perspectiva unei viei confortabile i posibilitatea de a-i oferi plceri artistice (era un pasionat meloman). Va colabora intens la reviste i ziare din ar. Moare subit la Berlin, unde este nmormntat. Ulterior corpul su este adus la Bucureti i depus la Cimitirul Bellu. Opera dramatic

Puncte de reper

- O noapte furtunoas, comedie

n dou acte, 1879. - Conul Leonida fa cu Reaciunea, fars ntr-un act, 1880. - O soacr, fars fantezist ntr-un act, 1883. - Hatmanul Baltag, oper buf n trei acte i cinci tablouri, 1884 (n colaborare cu lacob Negruzzi, dup o nuvel de Nicu Gane, pe muzica lui Eduard Caudella). - O scrisoare pierdut, comedie n patru acte, 1884. - D-ale carnavalului, comedie n trei acte, 1885. - Npasta, dram n dou acte, 1890.

S citim atent lista persoanelor din debutul comediei lui Caragiale. n general, dramaturgii apeleaz la dou modaliti de prezentare a personajelor: n ordinea apariiei pe scen sau alfabetic. Nici una dintre acestea nu se potrivete ns n cazul de fa. Este clar c autorul a vrut s transmit cititorului (cci aceast list se adreseaz, evident, cititorului i nu spectatorului!) mai mult dect simple informaii privind identitatea eroilor si. Ea pare a fi fost conceput mai curnd ca un document strategic n care sunt delimitate precis linia frontului, zonele de influen i posibilele direcii de atac. Primul pe list este tefan Tiptescu, prefectul judeului. El reprezint puterea, cota strategic" pe care aliaii ncearc s o pstreze cu orice pre, iar adversarii, s o cucereasc, fiindc acela care o domin are i cheia" succesului. Urmtorul este Agamemnon Dandanache, vechi lupttor de la '48, care vrea s ajung deputat, pentru c. familia mea, de la patuzsopt... lupt, lupt si d-i, si d-i si lupt... si eu m-neledzi tocmai acuma s remipe dinafar... Ceea ce l mn n lupt" este, precum se vede, orgoliul. Caragiale nsui l descrie ca fiind mai prost dect Farfuridi i mai canalie dect Caavencu. i tocmai el este norocosul posesor al cheii" care i va^permite s descuie ua succesului. Celelalte personaje se vor grupa n funcie de aceste dou repere. Scopul lui Zaharia Trahanache, prezidentul, este de a-i conserva cu orice pre ntietatea. Farfuridi, membru, este o copie a prezidentului. Brnzovenescu, n schimb, este doar asemenea... copiei. Regresul valoric este evident. Ei formeaz grupul orgolioilor:... dac e trdare, adic dac o cer interesele partidului, fie!... Dar cel puin s-o tim i noi!, afirm Farfuridi. Caavencu este i el prezident-fundator. elul su este puterea pe care caut s o obin prin orice mijloace. De aceea este i slugarnic, i linguitor, dar i insinuant ori violent. Ionescu este colaborator, iar Popescu, asemenea. Cel de-al doilea grup este construit aadar dup aceei schem, dar cei ce l compun sunt cu o clas mai jos dect corespondenii lor din tabra advers. De altfel, prin tot ce face, grupul lui Caavencu, al dsclimii, este mai rudimentar, antajul se dovedete a fi ordinar, capitularea, banal. Confruntarea nu se poate produce aadar dect ntre liderii celor dou grupuri. Teritoriile taberelor fiind net difereniate, conflictul apare atunci cnd, din vina uneia dintre pri, graniele au fost nclcate i se stinge atunci cnd linia de demarcaie va fi fost restabilit. Dar, cum se ntmpl de obicei n comediile lui Caragiale, avem de-a face cu un fals conflict datorat unei confuzii! De fapt, fiecare dorete altceva dect adversarul" su i agitaia se va potoli de la sine atunci cnd toat lumea va nelege acest lucru: Trahanache i va pstra locul de prezident, iar Caavencu va primi asigurri c asta nu-i cea din urm Camer.

Termenul dramatic (genul) provine din fr. dramatique, derivat din drame i desemneaz totalitatea operelor literare scrise n form de dialog i menite, n general, a fi reprezentate pe scen. El nu trebuie confundat cu dramaticul, o categorie estetic mai cuprinztoare, care trebuie pus n legtur cu noiunea de conflict, acesta putnd fi ntlnit n majoritatea creaiilor artistice. Conflictul dramatic este caracterizat de prezena unor fore opuse, aflate ntr-o reacie ostil, n cadrul unui sistem de aciuni i reaciuni. ntre aceste fore se creeaz un obstacol, o barier, iar ciocnirea lor produce o criz. Efectul crizei este tensiunea interioar (ateptarea, ncordarea) orientat n mod necesar spre o soluie. Aadar, situaia dramatic presupune n orice moment posibilitatea unei rezolvri. Cnd aceasta nu exist, dramaticul se transform n tragic, care este legat de fatalitate, de inexorabil. Operele literare n care utilizarea categoriei estetice a dramaticului este cea mai evident sunt cele destinate reprezentrii scenice. De aici i confuzia care se produce adesea ntre genul dramatic, care cuprinde opere teatrale ntemeiate pe diverse nuane ale dramaticului i categoria estetic a dramaticului, care se poate manifesta n orice form de art. Pn n secolul al XVIII-lea speciile genului dramatic erau numai cele clasice, tragedia i comedia. Acum apare o nou specie, mai nti n Anglia i Frana, drama burghez, nscut din dorina de a nfia pe scen subiecte contemporane. Vor urma drama istoric, mult cultivat de romantici, i drama moral care se va transforma relativ rapid n melodram, dominat de patetic i sentimentalism facil. Alte specii ale genului dramatic sunt: farsa, pantomima, vodevilul, tragicomedia.

ACTUL II Scena I
(TRAHANACHE, FARFURIDI i BRNZO VENESCU stau mprejurul unei mese rotunde, studiind listele electorale; fiecare are cte un creion n mn) BRNZO VENESCU: aizeci i nou cu rou, buni... unsprezece cu albastru... ai lor... FARFURIDI: Doisprezece... TRAHANACHE: Ai puintic rbdare... unu, doi, cinci... apte... zece... unsprezece... FARFURIDI: Doisprezece... TRAHANACHE: Cu Ienache Siripeanu. BRNZO VENESCU: Nici nu mai are drept de vot, de cnd i-a mritat fata... Nu i-a dat casele de zestre? Ei? Dac voteaz, merge la pucrie onorabilul. TRAHANACHE: Ai puintic rbdare... Da' dac-l putem aduce s voteze cu noi? FARFURIDI: Alt vorb... S voteze cu noi e uor; are procesul cu epitropia bisericii, sptmna viitoare... dar s voteze cu noi? Adic cum s voteze cu noi?... BRNZO VENESCU: Adic cum s voteze cu noi? TRAHANACHE: S voteze cu noi. BRNZO VENESCU: Nu pricepi, neic Zahario, vorba noastr? Adic noi", partidul nostru, pentru cine votm noi, pentru cine lucrm noi? Noi nc nu tim... TRAHANACHE: M rog, avei puintic rbdare... FARFURIDI: Nu tim... TRAHANACHE: M rog, avei... FARFURIDI: Ba eu merg i mai departe i zic, cum ziceam lui amicul meu Brnzovenescu: m tem de trdare... TRAHANACHE: Cum de trdare? BRNZOVENESCU: D-aia noi astzi cnd am mirosit ceva cumva... FARFURIDI: Ceva cumva... TRAHANACHE: Ceva cumva? BRNZOVENESCU: Dac e ceva la mijloc? FARFURIDI: Da, aa, dac e trdare, adic dac o cer interesele partidului, fie! BRNZOVENESCU: Dar cel puin s-o tim i noi! (Trahanache vrea
s-i ntrerup, fr s izbuteasc)

FARFURIDI: Pentru c eu am zis-o cu strbunii notri, cu Mircea cel Btrn i cu Vlad epe, neic Zahario: mi place trdarea, dar... TRAHANACHE: M rog, ai puintic... BRNZOVENESCU: Ce rbdare, neic Zahario! Nu mai e vreme de aa lucru... Ast-sear e ntrunire? FARFURIDI: Mine ncepe alegerea?

TRAHANACHE: Da...

FARFURIDI: Ei! pentru cine votm? BRNZOVENESCU: Pentru cine votm? TRAHANACHE: Avei puintic rbdare! Pentru cine ai mai votat i pn acuma? BRNZOVENESCU: Nu neleg. FARFURIDI: Nici eu.

Comedia (fr. comedie; lat. comoedia) este o specie a genului dramatic care provoac rsul prin satirizarea moravurilor, a tipurilor umane, prin nlnuirea unor situaii neprevzute. Originea comediei se afl n cntecele rituale greceti. Serbrile n cinstea zeului Dionysos se terminau printr-o procesiune vesel, numit komos, n timpul creia se cnta i se dansa. Din cntecele vesele ale corului, n care era prezentat bucuria srbtoririi lui Dionysos, i din dialogul dintre conductorul corului (corifeu) i cor, a luat natere o nou specie a genului dramatic, comedia. Comedia latin, mai puin original, mprumut de la cea greceasc o serie de teme i tipuri. Cel mai valoros autor este Plaut. Va urma o lung perioad de hibernare", specia renviind n Italia secolului al XVI-lea prin commedia dell' arte, o form a comediei influenat de teatrul popular dialectal. Din Italia, commedia dell' arte ptrunde n toate rile Europei occidentale i cunoate pn n secolul al XVIII-lea un succes rsuntor, nrurind pe cei mai mari autori dramatici. n literatura romn comedia apare ctre jumtatea secolului al XlX-lea, cnd Vasile Alecsandri scrie primele piese originale i formeaz gustul publicului pentru teatru. Cteva dintre comediile sale (Chiria n provincie, Chiria n lai) se reprezint i astzi. Cel mai important autor de comedii rmne I.L Caragiale, ale crui piese constituie modele ale genului. Istoria literaturii cunoate mai multe tipuri de comedie; cele mai importante sunt comedia de moravuri, de caractere i de intrig. Comedia de moravuri surprinde modul de via, moravurile unei epoci, cea de caractere se concentreaz asupra unui personaj ce reprezint un anume mod de a fi, pe cnd comedia de intrig prezint nlnuirea unor situaii; n acest din urm caz, efectul comic rezult din priceperea dramaturgului de a combina momentele aciunii.

TRAHANACHE: M rog, ia s ne tlmcim noi puintel... FARFURIDI: S ne tlmcim, da, s ne tlmcim, asta o cerem i noi. TRAHANACHE: Ce suntei d-voastr, m rog? Vagaboni de pe uli? nu... Zavragii? nu... Cauzai? nu... D-voastr, adic noi, suntem ceteni, domnule, suntem onorabili... Mai ales noi suntem stlpii puteri: proprietari, membrii Comitetului permanent, ai Comitetului electoral, ai Comitetului colar, ai Comitetului pentru statuia lui Traian, ai Comitetului agricol i eetera. Noi votm pentru candidatul pe care-l pune pe tapet partidul ntreg... pentru c de la partidul ntreg atrn binele rii i de la binele rii atrn binele nostru... BRNZOVENESCU: Aae... FARFURIDI: Aa e, dar... TRAHANACHE: Dar ce? Numele candidatului poate s fie al meu, al d-tale, ori al d-sale, dup cum cer enteresurile partidului. Din moment n moment ateptm s-l tim... Prefectul trebuie s vie; nu-l ateptm s vie de la telegraf? Nu bate telegraful?... Bate; ce treab alt are? Poate c acuma cnd noi vorbim, poate s fi i sosit numele... pe srm, stimabile... Da, pe srm, ce crezi d-ta? FARFURIDI: Toate bune i frumoase cum le tlmceti d-ta, neic Zahario, dar nou... nou ni e fric de trdare... BRNZOVENESCU: Nu din partea d-tale... TRAHANACHE: Da' din a cui? FARFURIDI: Din a cui, din a cui? tii d-ta din a cui... TRAHANACHE: S n-am parte de Joiica, dac tiu. BRNZOVENESCU: Ei, stimabile, prea te faci chinez, d-mi voie... FARFURIDI: tii ce, venerabile neic Zahario, ia s dm noi mai bine crile pe fa. TRAHANACHE: D-le, neic, s vedem. FARFURIDI: i-am spus c mi-efric de trdare... Ei? BRNZOVENESCU: Ei? TRAHANACHE: Ei? FARFURIDI: Ei? ni-e fric din partea amicului. TRAHANACHE: Care amic? BRNZOVENESCU: Care amic, care amic? tii d-ta... TRAHANACHE: S n-am parte de Joiica, dac tiu. FARFURIDI: Iar te faci chinez... TRAHANACHE: Zu nu... FARFURIDI: Din partea amicului... Fnic... TRAHANACHE {surprins)'. Ce? BRNZOVENESCU: Din partea prefectului. TRAHANACHE {ncruntat): Cum? FARFURIDI (scurt): Nou ni-e fric... de! c-i d coatele cu Caavencu...
TRAHANACHE (urmeaz jocul crescendo): Cu Caavencu?

FARFURIDI: Cu moftologul... BRNZOVENESCU: Cu nifilistul...

TRAHANACHE (de-abia stpnindu-i indignarea): Cu Caavencu?

trdare? Fnic trdtor! Ei bravos! Ei! asta mi-a plcut! Ei! nu m-ateptam! Ei! ne-am procopsit! FARFURIDI: De! noi... BRNZOVENESCU: Ce ne-am zis... ?
TRAHANACHE (biruit din ce n ce mai mult de indignare): Ai puintic

rbdare, stimabile. Nu dau voie nimnui s-i permit, m-nelegi, s bnuiasc mcar ctui de puin pe Fnic. Pentru mine, stima-

Comicul este o categorie estetic n a crei sfer intr actele, situaiile sau personajele din via sau din art care provoac rsul. Prin intermediul comediei, avndu-i principala surs n dezvoltarea unui contrast, el sancioneaz defecte umane apelnd la o gam larg de reacii morale, care se ntind de la compasiune la dispre. Participarea afectiv a spectatorului este i ea divers: zmbet, amuzament, rs cu hohote. Comicul comport o mare varietate de nuane cum ar fi: comicul bonom (nelegtor, de compasiune), comicul spiritual (aprobator, cu tent intelectual, apelnd la calambururi, glume abstracte etc), comicul zeflemitor (care pedepsete prin nepturi critice sau chiar batjocur), comicul buf (care strnete rsul spontan prin pantomima automatimelor, prin micri dezarticulate, de marionet etc), tragicomicul (care implic sensuri tragice sub aparene comice), comicul sarcastic (descalificant, distrugtor).

bile, m-nelegi, s vie cineva s-mi bnuiasc nevasta, pe Joiica... BRNZOVENESCU: Pe coana Joiica, onorabile... FARFURIDI: mi pare ru, neic Zahario, noi nu... TRAHANACHE (i mai indignat): Ai puintic rbdare... zic: pentru mine s vie s bnuiasc pe Joiica, ori pe amicul Fnic, totuna e... E un om cu care nu triesc de ieri de alaltieri, triesc de opt ani, o jumtate de an dup ce m-am nsurat a doua oar. De opt ani trim ca fraii, i nici un minut n-am gsit la omul sta mcar attica ru... Credei d-voastr c ar fi rmas el prefect aici i nu sar fi dus director la Bucureti, dac nu struiam eu i cu Joiica... i la dreptul vorbind, Joiica a struit mai mult... FARFURIDI: Ei! se-nelege, damele sunt mai ambiioase... TRAHANACHE (i mai indignat): Ai puintic rbdare... Nu de ambi c ni-era prieten, -pentru enteresul partidului. Cine altul ar fi putut fi prefect al nostru? FARFURIDI: S-ar mai fi gsit, poate. TRAHANACHE: S-mi dai voie s nu te crez. Un om endepandent, care a fcut servicii partidului, judeului, rii... i mie, ca amic, mi-a fcut i-mi face servicii, da!... i s venii d-voastr, tot din partid (cu un ton de mustrare aspr) i s bnuii c... s v pronunai cu astfel de cuvinte neparlamentare... mi pare ru... BRNZOVENESCU: n sfrit, noi... TRAHANACHE: Ai puintic rbdare... mi pare ru... (indignat ru de tot) Care va s zic unde nu nelegei d-voastr politica, hop! numaidect trdare! Ne-am procopsit. Ce soietate! Adevrat, bine zicefiu-meu de la facultate: unde nu e moralitate, acolo e corupie i o soietate fr prinipuri, va s zic c nu le are. (n culmea indignrii) Trdare! Bravos! Fnic trdtor! Frumos! (pleac) Salutare! salutare, stimabile! (iese foarte turburat prin fund) Dicionar

epitropie (din epitrop + suf. ie), s.f. - tutel; aici, cel care administreaz un bun, n special averea unei biserici cuza, s.m. partizan al unei cauze (secrete), conspirator, revoluionar; participant (n Muntenia) la revoluia de la 1848 (de la cauz + suf. -a) zavragiu (zavergiu), s.m. - revoluionar grec de la 1821, rzvrtit, rsculat; de la zaver, rscoala organizat, la 1821, de greci mpotriva dominaiei otomane; n timp, termenul va cpta o conotaie peiorativ nifilist (corect: nihilist), s.m. - adept al nihilismului (doctrin rspndit, n special n Rusia din a doua jumtate a sec. al XlXlea, care nega n mod radical rnduielile, sistemul politic, morala, existente n societate) a te face chinez, expr. vb. - a te preface c nu nelegi ceva Exploaraea textului aizeci i nou cu rou, buni... unsprezece cu albastru... ai lor... 1. Scena conine prima (i singura) nfruntare dintre Trahanache, pe de-o parte, i Farfuridi (i copia" sa, Brnzovenescu), pe de alta. Farfuridi este, n acest moment, mult mai subtil dect va fi

n celebrul su discurs electoral (reprodus la pag. 184-186).

Aparent, prima sa replic, Doisprezece..., pare a-1 viza pe Ienache Siripeanu. La cine se refer ns vorbitorul? 2. Descrie modul ocolit n care Farfuridi i exprim nemulumirea fa de zvonurile despre posibila trdare a amicului Fnic. 3. Explic semnificaia repetrii, de ctre Farfuridi, a interjeciei de (Nou ni-e fric... de; De! noi...). 4. Exprim-i opinia despre semnificaia replicii lui Farfuridi, S-ar mai fi gsit, poate, ca rspuns la ntrebarea lui Trahanache: Cine altul ar fi putut fi prefect al nostru? 5. Ce crezi c dorete s obin Farfuridi de la Trahanache, n acest moment? 6. Urmrete reacia lui Trahanache la acuzaiile celor doi. Crezi c nedumerirea lui, din primele momente, este sincer sau omul joac teatru? Rspunsul la aceast ntrebare poate oferi cheia nelegerii personajului. Limb i comunicare

CARACTERIZAREA PERSONAJULUI IN TEXTUL DRAMATIC

Dei modalitile de caracterizare a personajelor (din textele epice sau dramatice) sunt limitate, posibilitile de combinare sunt numeroase i depind att de creativitatea autorilor i de scopurile urmrite de acetia, ct i de curentul literar cruia i aparin i, implicit, de viziunea artistic. In creaiile dramatice, n absena naratorului, predomin caracterizarea prin intermediul aciunii. Caracterizarea se mai poate realiza, de asemenea, prin intermediul mediului social n care triete personajul, prin intervenia direct a altor personaje, prin nume i prin limbaj. Important este i monologul care poate aprea independent (ocupnd o scen ntreag) sau sub forma unui aparteu (suit de replici rostite cu voce tare, dar adresate doar spectatorului/ cititorului i de la care celelalte personaje sunt excluse). In cazul lui Caragiale, o atenie special merit acordat i caracterizrii prin intermediul numelui. Scriitorul chiar mrturisea la un moment dat despre personajele sale: ...nu pot s vd figura pn ce nu-i tiu numele. Trei sunt modalitile utilizate: 1. stabilirea unei corespondene ntre nume i o trstur dominant a personajului: Caavencu, Tiptescu, Brnzovenescu, Dandanache, Lefterescu, Pavugadi, Lingopolu .a.
2. alturarea contrariilor, prenumele sub-

liniind, prin antitez ironic, o trstur de semn opus a personajului: Telemac Razachescu, Poria Popescu, Agamemnon Dandanache, Edgar Bostandaki .a. (Trebuie remarcat totui c, n cele mai multe cazuri, prenumele apare diminutivat, Mache, ca, Agami, reamintind adevrata dimensiune" a personajului). 3. ortografierea numelor, care nu poate fi totui utilizat dect n proza narativ, cci ea se adreseaz numai cititorului. Dac primele dou procedee menionate, prezente att n textele narative ct i n cele dramatice, au drept scop doar s confirme un statut anterior, acesta subliniaz de fiecare dat schimbarea, evoluia sau, mai rar, involuia: o oarecare Smarand se transform, n urma cstoriei, n madame Esmeralde Piscopesco, o Atena Perjoiu, ajuns tot prin cstorie n lumea bun", devine madame Athenais Gregoraschko, un Rul Grigoracu devine d. subprefect Raoul Gregoraschco, cousin du General Gregoraschco, un ziarist american", poate urmaul celebrului Ig. Caracudi, semneaz Bob Schmeker. Lefter Popescu devine i el, dup ce crede c a ctigat loturile cele mari, Eleutheriu Poppescu, pentru a redeveni, n final, acelai Lefter Popescu.

Caracterizeaz dou dintre personajele comediei O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale, insistnd

asupra corespondenei dintre nume i o trstur dominant.

ACTUL III
SCENA I (fragment) TRAHANACHE, CATAVENCU, BRANZOVENESCU, FARFURIDI, IONESCU, POPESCU, CETENI, ALEGTORI, PUBLIC. Rumoare

Dicionar cultural Plebiscit (pronunat greit plebicist), s.n. - consultaie prealabil a cetenilor care urmeaz s se pronune prin da sau nu asupra unui proiect de lege sau a unui act de stat de o importan deosebit. Din fr. plebiscite. Aici este vorba despre plebiscitul din (1864) cnd, n urma dizolvrii parlamentului, de ctre Mihail Koglniceanu, atunci prim-ministru, cu acordul lui Al.I. Cuza, n vederea nfptuirii reformei agrare, au fost supuse aprobrii o nou constituie i o nou lege electoral. Revizuirea constituiei i a legii electorale - revizuirea din anul 1884 cnd, la insistena partidului liberal; s-a realizat o lrgire a sistemului electoral censitar, care prevedea mprirea alegtorilor n trei' categorii, n funcie de avere, profesiune, plata impozitelor etc.

FARFURIDI: Dai-mi voie...

TRAHANACHE (ctr Farfuridic cu dulcea, ridicndu-se peste mas ctr

tribin): Stimabile... eu gndesc c nu ar fi ru s srim la CATAVENCU (strignd): Mai bine la 64... POPESCU, IONESCU i TOI DIN GRUP: Da! Da! la 64...
TRAHANACHE (ridicndu-se ca i cum ar consulta adunarea): Adic... la

plebicist? TOI: Da, la plebicist! (zgomot) FARFURIDI (ntorcndu-se cu spatele ctre adunare): Dai-mi voie, domnule prezident; mi-ai acordat cuvntul: mi pare c un prezident o dat ce acord cuvntul... TRAHANACHE (sculndu-se i punnd, peste mas, minile pe umerii lui Farfuridi, mngietor): Dac m iubeti, stimabile, f-mi hatrul... s trecem la plebicist... dorina adunrii! FARFURIDI: Dar, domnule prezident... TRAHANACHE (i mai rugtor): S trecem la plebicist! (l ntoarce binior de umeri cu faa spre adunare) TOI (cu putere): Da! la plebicist! la plebicist! FARFURIDI (soarbe o dat i cu aerul resignat): Ce ziceam dar? la 1864, vine, m-nelegi, ocaziunea s se pronune poporul prin-tr-un plebicist... S vedem ns mai-nainte... s ne dm seama bine de ce va s zic... de ce este un plebicist... IONESCU: tim ce este plebicistul! Mersi de explicaie! TOI: Nu trebuie explicaie... (rumoare) FARFURIDI (ctr ntreruptori): Dai-mi voie! (ctr Trahanache) Domnule prezident!... TRAHANACHE (clopoel): Stimabili, onorabili, rog nu ntrerupei pe orator, (foarte afabil) facei tcere; sunt cestiuni arztoare la ordinea zilii; avei puintic rbdare, (ctr Farfuridi) Avei cuvntul, stimabile, dai-i nainte! FARFURIDI (lund avnt): Cnd zicem dar 64, zicem plebicist, cnd zicem plebicist, zicem 64... tim, oricine dintre noi tie ce este 64, s vedem ce este plebicistul... (cu trie ncepnd fraza) Plebicistul!... CATAVENCU: Aici nu e vorba de plebicist... FARFURIDI: Dai-mi voie; (discutnd cu Caavencu) mi se pare c atunci cnd zicem 64... (cu energic convingere) i s nu cutai mcar a ncerca a m combate; v voi dovedi cu date istorice c toate popoarele i au un 64 al lor...

CAAVENCU: Dai-mi voie; nu e vorba de 64. (rumoare aprobativ

pentru Caavencu) FARFURIDI: Dai-mi voie... (toate colocviile i ntreruperile se fac avocete, cu mult vioiciune i cu tonul nepat i volubil) Domnule prezi-

Act - diviziune principal a unei opere dramatice, reprezentnd o etap n desfurarea aciunii. Replic - poriune din rolul unui actor, constituind un rspuns la cele spuse de partener. Scen - 1. Spaiu special amenajat cu decoruri, n care are loc reprezentaia dat de actori n faa publicului; 2. Subdiviziune a unui act ntr-o pies de teatru, marcat prin intrarea sau ieirea unui personaj. Delimitarea unei piese de teatru n acte i scene este n direct legtur cu nlnuirea momentelor construciei dramatice, care se realizeaz prin aciunile personajelor. Succesiunea scenelor, dictat de intrarea sau ieirea personajelor, confer textului dramatic ritmul, mai alert sau mai lent, dorit de autor; 3. ntr-o oper literar, denumete o singur ntmplare sau un episod important. De aici deriv i sintagme precum scen comic, scen tragic etc.

dentl... TRAHANACHE {clopoel): Stimabile, onorabile, facei tcere... avem cestiuni arztoare... CAAVENCU (ridicndu-se n capul bncii): Cum, domnule prezident? De unde pn unde 64 chestie arztoare la ordinea jzilei? Dac nu m-nel, mi pare c suntem n anul de graie 1883). Ce are a face? Chemai pe onorabilul orator la chestiune. FARFURIDI {obosit de ntreruperi, ntorcndu-se cu faa spre Trahanache i cu spatele la adunare): Domnule prezident, ai binevoit a-mi acorda cuvntul... Eu cred c-ar trebui... CAAVENCU (strignd): Nu trebuie, onorabile! TOI DIN GRUP: Nu, nu trebuie!
TRAHANACHE (punnd minile, peste mas, pe umerii lui Farfuridi, i

foarte dulce): M rog, dac m iubeti, f-mi hatrul... dorina adunrii, Stimabile... (l ntoarce de umeri binior cu faa spre adunare) TOI: Da! la cestiune! la cestiune! FARFURIDI (foarte obosit, soarbe i se resigneaz): Ajungem dar la cestiunea revizuirii constituiei i legii electorale... TOI (cu satisfacie): A! Aa da! TRAHANACHE (asemenea): A! (clopoel) Ei! acu avei puintic rbdare... (ctre Farfuridi) Scurt, stimabile, scurt, dac m iubeti: dorina adunrii. FARFURIDI (asud, bea i se terge mereu cu basmaua): M rog, dai-mi voie! tii care este opinia mea n privina revizuirii? Toat sala: Nu!... S vedem! Spune! CAAVENCU (batjocoritor): S vedem opinia d. Farfuridi.
(Trahanache clopoete) FARFURIDI (asud mereu i se emoioneaz pe vzute): Opinia mea este

aceasta: e vorba de revizuire, da? TOI (puternic): Da! Da! FARFURIDI (emoionat i asudnd): Atunci, iat ce zic eu, i mpreun cu mine (ncepe s se nece) trebuie s zic asemenea toi aceia care nu vor s caz la extremitate (se neac mereu), vreau s zic, da, ca s fie moderai... adic nu exageraiuni... Intr-o chestiune politic... i care, de la care atrn viitorul, prezentul i trecutul rii... s fie ori prea-prea, ori foarte-foarte... (se ncurc, asud i nghite) nct vine aici ocazia s ntrebm pentru ce?... da... pentru ce?... Dac Europa... s fie cu ochii aintii asupra noastr, dac m pot pronuna astfel, care lovesc soietatea, adic fiindc din cauza zguduirilor... i... idei subversive... (asud i se rtcete din ce n ce) i m~nelegi, mai n sfrit, pentru care n orce ocaziuni solemne a dat probe de tact... vreau s zic ntr-o privin, poporul, naiunea, Romnia... (cu trie) ara n sfrit... cu bun-sim, pentru ca Europa cu un moment mai nainte s vie i s recunoasc, de la care putem zice depand... (se ncurc i asud mai tare) precum, dai-mi voie (se terge) precum la 21, dai-mi voie (se terge) la 48, la 34, la 54, la 64, la 74 asemenea i la 84 i 94, i eetera, ntru ct ne privete... pentru ca s dm exemplul chiar surorilor noastre de
ginte latin ns! (Foarte asudat, se terge, bea, iar se terge i rsufl foarte greu. Trahanache a urmrit cu mna tactul sacadelor oratorice ale lui Farfuridi. Bravo i aplauze nfund, conduse de Brnzovenescu; rsete i ssituri n grupul lui Caavencu. Clopoelul lui Trahanache de abia se mai aude. Dup ce s-a mai oprit

zgomotul, cu mult aprindere) Dai-mi voie! Termin ndat! mai am

dou vorbe de zis. (zgomotul tace) Iat dar opinia mea. (n suprem lupt cu oboseala care-l biruie) Din dou una, dai-mi voie: ori s se revizuiasc primesc! dar s nu se schimbe nimica; ori s nu se revizuiasc, primesc! dar atunci s se schimbe pe ici pe colo, i anume prin punctele... eseniale... Din aceast dilem nu putei iei... Am zis!
(Aplauze n fund, ssituri n fa. Farfuridi coboar zdrobit, tergndu-se de sudoare, i merge n fund. Brnzovenescu i ali alegtori l ntmpin i-i strng mna. - Rumoare. Mai muli din auditoriu se scoal i stric rndurile. Caavencu suie de la dreapta n mijloc, unde vorbete ncet cu grupul su, gesticulnd viu. Cu un alt grup mai nfund, Farfuridi i Brnzovenescu asemenea. Pristanda iese misterios din cabinetul primarului, trece prin ucioara grilajului, care este la spatele tribunii, i trage de pulpan pe Trahanache, care sun clopoelul)

Dicionar

afabil, adj. - binevoitor, cordial hatr, s.n. - favoare, concesie; serviciu sacad, s.f. - micare sacadat; sunet sacadat (sacadat, adj. - intermitent; cu ntreruperi brute, scurte i dese, la intervale regulate)
Explorarea textului

Dai-mi voie! 1. Precizeaz tema discursului rostit de Farfuridi. 2. Delimiteaz prile componente ale discursului rostit de Farfuridi i compar-le cu acelea ale unui discurs clasic: intro ducerea (exordiul, propunerea, diviziunea), tratarea (naraiunea, confirmarea, respingerea) i ncheierea (peroraia). Vei descoperi c, dei schema este respectat n mare parte, discur sul ca atare este absurd. 3. Selecteaz exemple care pot ilustra dezarticularea gndirii", din discursul lui Farfuridi. 4. Transcrie opinia lui Farfuridi pe tema revizuirii constituiei; ncadreaz aceast opinie n ansamblul discursului i exprim-i punctul de vedere despre persoana vorbitorului. 5. Urmrete modul n care indicaiile scenice contribuie la nelegerea jocului personajelor; selecteaz exemple care indic intonaia i exemple care indic micarea scenic. 6. Identific formule ale adresrii i ale referirii n scena de mai sus; ce formule din limbajul actual le-ar putea nlocui?

SCENA V
(fragment)
Completai-v cunotiinele! Caragiale ne-a nmulit populaia cu un numr de ceteni, expresii ale mentalitii unei pturi sociale ntr-o anumit epoc. Pentru a da via acestor, tipuri", el a trebuit s-i fac s vorbeasc n felul lor, potrivind forma fondului, plsmuind pe de-a-ntregul o limb special, inestetic i trivial, dar plin de realitate trit, o limb necunoscut literar pn la dnsul. Dup cum Eminescu a adus o nou limb poetic, o armonie proprie, un numr de imagini i de expresii ce au intrat n rostirea poetic, tot aa Caragiale a ntrebuinat o limb a sa, monstruoas, dar plin de sev, vie, o culegere de locuii ajunse legendare, de glume.curente; caragializm", astfel, fr voie, dup cum eminescianizm n expresia sentimentelor poetice. (E. Lovinescu)

TRAHANACHE, care s-a urcat la tribun, apoi CAAVENCU, POPESCU, IONESCU, ALEGTORI, PUBLICUL 'venind din fund i ocupnd locurile lor din scena I-a. Intrare zgomotoas, acompaniat de clopoelul prezidentului CAAVENCU (cu modestie): D-le preedinte, v rog, cerusem i eu cuvntul... TRAHANACHE: Da, (binevoitor) da, stimabile. Avei cuvntul. Poftii la tribun!... (Micare n grupul lui Caavencu) CAAVENCU (ia poz, trece cu importan printre mulime i suie la tribun; i pune plria la o parte, gust din paharul cu ap, scoate un vraf de hrtii i gazete i le aaz pe tribun, apoi i trage batista i-i terge cu elegan avoceasc fruntea. Este emoionat, tuete i lupt ostentativ cu emoia care pare a-l bir ui. Tcere complet. Cu glasultremurat): Domnilor'!... Onorabili conceteni!... Frailor!... (plnsul l neac) Iertai-m, frailor, dac sunt micat, dac emoiunea m apuc aa de tare... suindu-m la aceast tribun... pentru a v spune i eu... (plnsul l neac mai tare)... Ca orice romn, ca orice fiu al rii sale... n aceste momente solemne... (de abia se mai stpnete) m gndesc... la rioara mea... (plnsul l-a biruit de tot) la Romnia... (plnge. Aplauze n grup)... la fericirea ei!... (acelai joc de amndou prile)... la progresul ei! (asemenea crescendo)... la viitorul ei! (plns cu hohot. Aplauze zguduitoare) IONESCU, POPESCU, TOI (foarte micai): Bravo! CAAVENCU: Da! (cuputere din ce n ce crescnd): Voi progresul i nimic alt dect progresul: pe cale politic... (ngrond vorbele) POPESCU: Bravo! CAAVENCU: Social... IONESCU: Bravo! CAAVENCU: Econom ic... POPESCU: Bravo! CAAVENCU: Administrativ... IONESCU: Bravo! CAAVENCU: i. i... IONESCU, POPESCU, GRUPUL: Bravo! bravo! TRAHANACHE (clopoind): Rog, nu ntrerupei pe orator, stimabile... CAAVENCU (cu trie): Nu m tem de ntreruperi, venerabile domnule preedinte... (ctr adunare i mai ales ctr grup, cu tonul sigur) Putei, dlor, s ntrerupei, pentru c eu am tria opiniunilor mele... (reintrnd n tonul discursului i ngrond mereu vorbele) i... i... finaniar. (Aplauze prelungite) Da, suntem ultraprogresiti, da, suntem liberschimbiti... Or... condui de aceste idei, am fundat aci n oraul nostru ,Aurora Economic Romn", soietate enciclopedic-cooperativ, independent de cea din Bucureti... pentru c noi suntem pentru descentralizare. Noi... eu... nu recunosc, nu voi s recunosc epitropia bucuretenilor, capitalitilor, asupra noastr; cci n districtul nostru putem face i noi ce fac dnii n al lor... GRUPUL (aplauze): Bravo!

CAAVENCU: Soietatea noastr are ca scop s ncurajeze industria romn, pentru c, dai-mi voie s v spui, din punctul de vedere economic, stm ru... GRUPUL (aplauze): Bravo! CAAVENCU: Industria romn e admirabil, e sublim, putem zice, dar lipsete cu desvrire. Soietatea noastr dar, noi, ce aclamm? Noi aclamm munca, travaliul, care nu se face deloc n ara noastr! GRUPUL: Bravo! (aplauze entuziaste) TRAHANACHE (clopoind): Stimabile... nu... CAAVENCU: Lsai, d-lepreedinte, s ntrerup... nu m tem de ntreruperi!... n Iai, de exemplu, permitei-mi aceast digresiune, este trist, dar adevrat! n Iai n-avem nici un negustor romn, nici unul!... GRUPUL (micat): A! CAAVENCU: i cu toate acestea toi faliii sunt jidani! Explicai-v acest fenomen, acest mister, dac m pot exprima astfel! GRUPUL: Bravo! (Aplauze) CAAVENCU: Ei bine! Ce zice soietatea noastr? Ce zicem noi?... Iat ce zicem: aceast stare de lucruri este intolerabil! (aprobri n grup. Cu trie) Pn cnd s n-avem i noi faliii notri?... Anglia-i are faliii si, Frana-i are faliii si, pn i chiar Austria-i are faliii si. n fine oricare naiune, oricare popor, oricare ar i are faliii si (ngroa vorbele)... Numai noi s n-avem faliii notri!... Cum zic: aceast stare de lucruri este intolerabil, ea nu mai poate dura!... (aplauze frenetice. Pauz. Oratorul soarbe din pahar i arunc iar priviri scnteietoare n adunare...) Explorarea textului

D-le preedinte, v rog, cerusem i eu cuvntul... 1. Urmrete schimbarea tonului oratorului, aa cum rezult din indicaiile autorului. Ce crezi c urmrete vorbitorul? 2. Evideniaz cliee verbale ale patriotismului de parad n discursul lui Caavencu. 3. Transcrie, din scenele reproduse mai sus, dou replici relevante pentru a evidenia devieri de la logica argumentativ. 4. Multe dintre expresiile personajelor lui Caragiale au ptruns, cu sens ironic, n limbajul curent. Ai puintic rbdare...; la dousprezece trecute fix...; trdare s fie, ...dar s-o tim i noi sunt numai cteva exemple. Transcrie din discursul lui Caavencu alte cteva asemenea locuii ajunse legendare. 5. Extinde cutarea la ntregul text al comediei. 6. Compar discursul lui Farfuridi cu acela al lui Caavencu pentru a stabili tipologia vorbitorilor. 7. n ansamblul su, actul din care au fost extrase cele dou scene, este construit pe jocul ctorva formule ale adresrii i ale referirii: stimabile, onorabile, frailor, dai-mi voie, ai (avei) puintic rbdare, onorabilul. Alege-o pe oricare dintre acestea i urmrete-i modificarea semnificaiilor n funcie de context.

Cronica de spectacol

O SCRISOARE PIERDUTA cronic teatral

de [Dumitru C. Ollnescu] Ascanio [...] Interpretarea unei lucrri [teatrale] trebuie s fie perfect, altfel se pierde o parte din valoarea ei. Gestul, micarea, inuta trebuie s fie msurate dup potriva personagiului nscenat, cuvntul i intonarea rostitie dup cum inteniunea autorului le-a aezat la locurile lor. Nici fantezie, nici mediocritate nu sufer o asemenea lucrare, de aceea putem afirma c nu poate fi bine jucat dect numai atunci cnd actorii se conformeaz ntru totul indicaiunilor autorului, n afar de care nimic nu poate s dea nota adevrat sau micarea nemerit despre cele ce a vroit el s nfieze. [...] Ca i la Noaptea furtunoas, cea mai deplin ngrijire a fost dat studiului piesei acesteia, astfel c Caragiale se poate socoti mndru de ndoitul succes ce l-a obinut pe scen i n sal. i cum ar putea s fie altfel cnd fiecare din cei ce au jucat, i s nu uitm c cea mai mare parte dintre actorii din Scrisoarea pierdut sunt tineri nceptori, i-au ndeplinit n mod contiincios datoria lor de artiti. Aa d-na Aristizza R. Manolescu, care a avut attea succese n roluri de caractere deosebite, a obinut nc unul mare i bine meritat n acela al cucoanei Zoe Trahanache. Duioas, pasionat, vioaie, cnd blnd i rugtoare, cnd ncruntat i amenintoare, d-ei a ridicat pe biata Zoe pe un adevrat piedestal de pe care prea c domin, dup cum i se i cdea, pe toi ceilali cari se micau n dorul sau pe vrerea ei mprejur. Am citit undeva fcndu-i-se o imputare din modul cum a jucat n actul IV scena cnd rmne singur n faa scrisorii regsite. Bucuria ei care izbucnete n plns i apoi se curm n hohote de rs a fost gsit nenatural i cel ce fcea aceast observare pretindea c ar fi trebuit s fie cu totul contrarie. S ne dea voie criticul de la Naiunea a-i spune c sau nu i-a dat deplin socoteal despre aciunea natural a nervilor femeieti n asemenea ocaziune, sau a pus aceast obsevaiune n critica sa pentru a nu lsa fr umbr succesul d-nei Manolescu. Noi credem dimpotriv c tocmai cnd, dup atta zbucium, grij i necaz, n fine Zoe-i gsete scrisoarea, imensa bucurie ce resimte are o influen imediat i puternic asupra nervilor cari, ncordai i concentrai ce erau, se rezolv ntr-un plns i un rs incontient i spasmodic. Din contr, nuana aceasta a artistei este natural i noi trebuie sifim recunosctori c a gsit momentul potrivit pentru a o pune la locul ei n frumoasa creaiune ce a fcut.

Not biobibliografic _____________________________ Dumitru C. Ollnescu (18491908), jurist, magistrat, diplomat, cronicar i autor dramatic.

Regie - concepia interpretrii scenice a unui text dramatic, a unui scenariu destinat s devin spectacol; ndrumarea jocului actorilor i a montrii unui spectacol de teatru, de oper etc. Scenografie - arta de a executa decoruri, costume etc. pentru un spectacol. Interpretare actoriceasc - arta prin care actorul red, prin mijloace adecvate, coninutul unei opere dramatice, muzicale etc. Micare scenic - este direct legat de interpretarea actoriceasc; rostul ei este de a susine, prin mijloace adecvate, interpretarea actorilor.

Indicaii scenice - totalitatea informaiilor oferite de autor regizorului sau actorilor, pentru reprezentarea operei dramatice. Ele se adreseaz n egal msur i cititorului, cu att mai mult cu ct, n fond, att regizorul ct i actorii sunt i ei tot nite cititori. Uneori ns, ca n teatrul lui Camil Petrescu, ele pot conine comentarii ample despre personaje sau evenimente, astfel nct, dei se afl ntrun text dramatic, ele atribuie scriitorului un statut asemntor cu acela al naratorului omniscient din romanul tradiional. Ca urmare, se produce o modificare a raporturilor consacrate dintre autor i personaje i se creeaz o difereniere ntre textul citit (i cititor) i cel reprezentat pe scen (i spectator).

Arta construciei dramatice n comediile lui Caragiale Inovaiile aduse de I.L. Caragiale n construcia comediilor sale, aa cum au fost ele semnalate de Florin Manolescu n volumul Caragiale i Caragiale - jocuri cu mai multe strategii: apariiile tardive ale unor eroi; Caavencu, de exemplu, intr n scen abia la sfritul actului al doilea i numai dup ce despre el vorbesc insistent Pristanda, Tiptescu, Trahanache, Zoe, Farfuridi, Brnzovenescu i Ceteanul turmentat. Este un mod prin care autorul ntreine atenia i curiozitatea spectatorului. Procedeul a fost folosit mai nti de Moliere, n Tartuffe, unde personajul principal, care d i titlul comediei, intr n scen doar n actul al treilea i numai dup ce absolut toate cele-

D-l tefan Iulian a jucat ntr-un chip admirabil de natural, de adevr i de convingere, rolul poliaiului Ghi Pristanda. Privii-l ce tip de om trecut prin foc i prin ap, cu mijlocul i gtul nmldi-ate de attea ncovoieli naintea celor mai puternici, cu ochiul aprins de un foc silnic dar indispensabil misiei cu care este nsrcinat, aci i se pare c este convins de ce spune, aci se schimb i pe fa-i nflorete cea mai nvederat ndoial sau nedomirire dup cum mprejurrile i cei mai mari o cer. Port, micare, vorb, intonare i atitudine, tot este desvrit. Pripit la rost ca i la umblet, zelos pentru tot ce atinge de datoria sa, el poate servi de model multora dintre poliaii notri, dei seamn ca dou picturi de ap cu muli din acei ce am avut ocaziunea de a ntlni. Caragiale-i datorete ns o rsplat, pe care a ctigat-o cum un soldat i ctig galoanele. Din ipistat n Noaptea furtunoas, l-a fcut poliai n Scrisoarea pierdut i va trebui s-l nale n grad n piesa care va veni dup aceasta. mi arde inima s-l vd ispravnic; cci, Doamne, muli din ispravnicii notri ar veni s-l vaz sau s se vaz reprodui de ctre dnsul. Un amic mi zicea ieind de la teatru: ,Dac n loc de brbi Iulian ar fi avut favorite lungi, ma fi dus s-l mbriez, cci era leit unchiul meu, fost vestit poliai n Moldova". D-l Ioan Panii a jucat n Agami Dandanache cum rar l-am vzut jucnd ntr-un rol att de puin marcant ca text i ca aciune. Numai apariiunea sa pe scen-i d ideea despre nemsurata dobitocie nfumurat ce se ascunde sub plria de paie a lupttorului de la pazeopt, neicuorule". Minunat pentru un rol pe care numai Millo poate l-ar fi jucat tot astfel ca d-sa. D-l Ioan Petrescu a fcut din rolul lui Zaharia Trahanache un adevrat tip, care va rmnea n activul su artistic ca o creaiune deplin din toate punctele de vedere. D-sa din ce n ce ne dezvluiete mai mult talent de observaiune; nelege, vorbete i joac msurat i cu mult natural. Chipul cum spune avei puintic rbdare "este mai cu osebire minunat, fiindc, de n-ar varia la fiecare moment intonarea i inteniunea, aceste cuvinte, cari se repet mai la tot minutul n rolul d-sale, ar deveni de o monotonie neiertat i n-ar produce efectul pe care autorul l-a ascuns n nelesul lor. D-l I Niculescu a reuit s fac o foarte bun creaiune n rolul lui Caavencu cel att de intrigant, de arogant i de ndrzne, pe ct e de mielnic i de umilit dup mprejurri. D-sa ns s aib grij de a-i modera intonrile mai ales n discursul din actul al IIIlea, cci altfel ajunge s strige prea tare, ceea ce nu e permis sub nici un cuvnt pe scen. D-l A. Catopol joac bine rolul lui Farfuridi i l-ar juca desigur i mai bine dac nu ar avea o vdit tendin la exageratiunea de care trebuie s se fereasc cu orice pre. De altfel, nu are nevoie de aceasta, rolul l poart pe sus, fr a mai avea nevoie d-sa s-i mai pun aripi mprumutate. D-l C Nottara joac rolul prefectului tefan Tiptescu. La nceput rece i cam jenat, n actul al Il-lea a fost bine de tot n scena cu Caavencu, precum i n scenele cu Zoe. Am dori s-l vedem mult mai vioi i mai cu tragere de inim n scenele cu neic Zaharia, cari sunt cele cu mai mult trebuin de a fi puse n relief, ndeobte a fost mult mai bine la a doua reprezentaiune dect la

lalte personaje au vorbit insistent despre el, exprimndu-i, fiecare, propriul punct de vedere. Abia acum spectatorul va avea posibilitatea s le compare i s-i fac propria impresie; continua legtur a scenei, limitat prin nsi natura sa, cu lumea din afar. Ecourile acestei lumi se fac permanent simite prin prezena n fundal a unui mare numr de personaje invizibile": d. Tchi, Petcu, Zapisescu, popa Pripici, dobitocul de pe maidan, moralistul fecior de la facultate al lui Trahanache (Tatio, unde nu e moral, acolo e corupie, i o soi-etate fr prinipuri, va s zic c nu le are), pragmatica nevast a lui Pristanda (Ghi, Ghi, pup-l n bot i pap-i tot, c stulul nu crede la l flmnd) i celelalte zece suflete (famelie mare, renumeraie dup buget mic), ministrul de la Bucureti; dozarea informaiei ctre spectator, realizat prin mpletirea dialogului cu naraiunea un fel de teatru n teatru" , ca n scena inaugural, n care Pristanda interpreteaz trei roluri distincte: al soiei, al lui Caavencu i al popii Pripici; construcia savant a flnalurilor. De exemplu, pierderea scrisorii de ctre Caavencu creeaz un posibil nou moment de tensiune, prnd a prelungi aciunea tocmai atunci cnd se ndrepta spre deznodmnt. Caragiale se joac" astfel cu spectatorul, intuindu-l pe scaun chiar n momentul cnd acesta se pregtea de aplauzele finale care s-i permit a se ndrepta spre garderob.

cea dinti. Merge-va tot aa nainte? O dorim dimpreun cu toi cei ce cunosc c poate mult i bine cnd voiete. Deci s voiasc! D-nii Leontianu, Alexandrescu i ceilali i-au inut rolurile cu demnitatea cuvenit modestelor funciuni ce le erau ncredinate n pies. In sfrit, pentru a termina, constatm cu bucurie un succes mare, binemeritat i purttor de ncurajare pentru talentatul autor, cruia de azi nainte nu-i va mai lipsi cred ndemnul de a ne da multe i frumoase lucrri ca cele ce deodat l-au pus pe ntia treapt a autorilor notri dramatici. (Voina naional, an I, nr. 106 - 110, 17 - 23 noiembrie 1884) Aplica ii Cronica dramatic, spre deosebire de studiul literar, ofer informaii despre interpretarea actoriceasc, despre regie i scenografie i n mult mai mic msur despre valoarea estetic a textului. De asemenea, un cronicar onest scoate n eviden att mplinirile ct i (dac exist) minusurile spectacolului la care a asistat. Vei constata ns, n textul reprodus mai sus, c pe Ascanio 1-a interesat interpretarea actoriceasc i deloc regia sau scenografia. Identific, n textul reprodus mai sus, referirile la jocul actorilor. 1. Ce anume i-a plcut n jocul actorilor i ce nu i-a plcut? 2. Indic doi dintre actorii care, n opinia cronicarului, au reuit cel mai bine n interpretarea lor. 3. Indic doi dintre actorii despre interpretarea crora cronicarul a avut unele rezerve. 4. Identific opinia cronicarului despre autorul Scrisorii pierdute. 5. In cazul n care ai asistat de curnd la o reprezentaie a unei piese de Caragiale, scrie o cronic dramatic de circa o pagin despre spectacol. Dac nu ai vizionat o asemenea pies, scrie o cronic despre ultimul spectacol de teatru la care ai participat. Analizeaz ns nu doar interpretarea actorilor, ci i regia i scenografia.

Limb i comunicare STRUCTURI I TEHNICI ARGUMENTATIVE IN TEXTUL LITERAR I NONLITERAR

Argumentaia, form de comunicare predominant dialogal, poate fi definit ca o strategie prin care un vorbitor reuete s extrag concluzii valabile n legtur cu o anumit problem pus n discuie. Ea nu trebuie confundat cu demonstraia logic a adevrului unui enun sau a unui raionament. In primul caz, interlocutorul are libertatea de a accepta sau nu argumentele expuse, n al doilea caz este vorba de un demers obiectiv a crui concluzie nu poate fi pus n discuie. Atenie! Argumentaia poate deveni convingtoare i prin repetare sau insisten. In clasa a IX-a ai nvat cteva lucruri importante despre structuri i tehnici argumentative, pe care este util s i le reaminteti. Argumentarea oral are ca finalitate demonstrarea unei opinii. Acest fapt presupune, de regul, parcurgerea urmtorilor pai: 1. emiterea ipotezei; 2. motivarea ipotezei; 3. concluzia. Indiferent de opinia exprimat, este indicat s ntrebuinezi, cu precdere, verbe evaluai ve precum - a crede, a considera etc; adverbe de mod/ predictive ca mrci ale subiectivitii evaluative - posibil, probabil, desigur etc; cuvinte/ structuri cu rol argumen-tativ -pentru c, nct etc; conjuncii coordonatoare conclusive: deci, aadar, prin urmare. Alte cuvinte/ structuri sintactice recomandate a fi ntrebuinate ntr-o argumentare: n primul rnd, n al doilea rnd etc. (pentru a marca succesiunea argumentelor), cum spuneam, trebuie s admii c, este greu de crezut c etc. (n cazul n care se apeleaz la fapte care in de experiena nemijlocit a interlocutorului).
1. n actul II, scena I, Farfuridi i Brnzovenescu

Tehnici ale monologului/ dialogului eficient: adecvarea la scopul comunicrii (argumentare/ persuasiune, informare) In pregtirea monologului/ dialogului trebuie s avei n vedere scopul urmrit, n acest caz, argumentarea/ persuasiunea. Pentru a spori eficiena argumentrii, este bine ca numrul ideilor pe care dorii s le dezvoltai s nu fie prea mare. De asemenea, este mai eficient s v ordonai argumentele de la cele puternice" spre cele slabe". Este important, de asemenea, s ncercai s prentmpinai eventualele contraargumente ale partenerului, anticipndu-le prin formule de tipul eu tiu c..., dar cred c...; fr ndoial c..., ns... In alegerea tipului de limbajul (formal, informai) trebuie s inei seama de auditoriu (vrst, numrul persoanelor, relaia dintre voi, competena n domeniul abordat etc), dar i de contextul n care realizai comunicarea (n clas, n afara clasei, n faa unor martori etc). Este important s urmrii reacia auditoriului/ a partenerilor pentru a v modifica discursul n funcie de aceasta. Este bine s acordai atenie egal att comunicrii verbale ct i celei nonverbale (gesturi, mimic, poziia corpului) i paraverbale (tonalitate, accent, pauze n vorbire, ritm). Aadar, privirea trebuie s caute ochii persoanei creia v adresai; dac sunt mai multe, este preferabil s privii alternativ spre fiecare; tonalitatea, ritmul vorbirii pot ajuta la sublinierea unor afirmaii pe care le considerai importante; trebuie s v asigurai c intensitatea vocii nu este suprtoare pentru cei din jur sau, dimpotriv, nu produce disconfort prin tonalitatea sczut. nvate n capitolul Structuri i tehnici argumentative. 3. Repet argumentaia i n legtur cu discursul lui Catavencu din actul III, scena V. 4. Reproducem mai jos un numr de extrase din opera lui Caragiale, care conin dialoguri de tip argumentativ. Alege-1 pe cel convingtor i... argumenteaz-i opiunea. In evaluare, vei avea n vedere contextul n care are loc dialogul, tipul de limbaj, adecvarea la partener i calitatea argumentelor, logica i coerena argumentrii:

i exprim frica...de c prefectul i d coatele cu Catavencu, cu moftologul, n timp ce Trahanache i ia aprarea. Primii fac doar o simpl afirmaie, n timp ce interlocutorul lor apeleaz la argumente. Identific, n acest caz, cei trei pai" ai argumentrii (1. emiterea ipotezei; 2. motivarea ipotezei; 3. concluzia). 2. Discursul lui Farfuridi, din actul III, scena I, este o argumentaie sau o demonstraie. Argumenteaz-i rspunsul, aplicnd cele

I. ZOE (cu rutate): Nu trebuia s v mai deranjai... DANDANACHE: Ba nc e deranz, conia mea! Da' tii, nufea s nufaem mcar act de prezen... TRAHANACHE: Se-nelege! foarte bine, foarte bine! trebuie! trebuie. DANDANACHE: Da' de deranz... destul! nchipuieste-i s vii pe drum cu birza inti posti, hodoronc-hodoronc, zdronca-zdronca... tii, m-a zdruninat!... si clopoeii... (gest) mi iuie urechile... tii asa sunt de ameit si de obosit... nu-i fai o idee, conia mea, (ctre Trahanache) nu-i fai o idee, d-le prefect, neicusorule, (ctre Tiptescu) nu-i fai o idee, d-le prezident, puicusorule... II. PRISTANDA: Ei? i le-ai numrat, coane Fnic?... Ei? aa e? patruzeci i patru... TIPTESCU: Vreo paispce... cinspce. PRISTANDA: Apoi s le numrm, coane Fnic; s le numrm: dou la prefectur. TIPTESCU: Dou... PRISTANDA: Dou la piaa lui 11 Fevruarie... TIPTESCU: Patru... PRISTANDA (cutnd n gnd): Dou la primrie... TIPTESCU: ase... PRISTANDA (acelai joc): Unul la coala de biei... TIPTESCU: apte... PRISTANDA: Unul... la coala de fete... TIPTESCU: Opt... PRISTANDA: Unul la spital... TIPTESCU: Nou... PRISTANDA: Dou... la catrindal, la Sf Niculae... TIPTESCU: Unsprezece. PRISTANDA: Dou la prefectur...paispce... TIPTESCU (rznd): Le-ai mai numrat pe alea de la prefectur. PRISTANDA: Nu, coane Fnic, s trii! (continu repede, pe nersuflate) Dou la primrie, optspce, patru la coli, douzeci i patru, dou la catrindal la Sf. Nicolae, treizeci... TIPTESCU (rznd): Le-ai mai numrat odat pe toate astea i aduni ru... PRISTANDA: Doamne ferete, coane Fnic, s trii, patruzeci i patru, n cap... patruzeci i patru... Cum zic, unul-dou, poate vntul... ori cine tie... III. TIPTESCU: Femeie nebun! Ce-ai fcut? ZOE: Am fcut ce am crezut c trebuie s fac. Dac tu nu vrei s sprijini pe Catavencu, dac tu nu vrei s-l alegi, ca s m scapi atunci eu, care voi s scap, l sprijin eu, l aleg eu... TIPTESCU: Cum? ZOE: Da, l aleg eu. Eu sunt pentru Catavencu, brbatul meu cu toate voturile lui trebuie s fie pentru Catavencu. In sfrit, cine lupt cu Catavencu lupt cu mine... Aide, Fnic, lupt, zdrobete-m, tu care ziceai c m iubeti! S vedem!

NIVELURI DE CONSTITUIRE A MESAJULUI IN COMUNICAREA ORALA I SCRIS (FONETIC, ORTOGRAFIC I DE PUNCTUAIE)

Ton - nlimea cu care se pronun o silab; felul n care urc sau coboar glasul n timpul vorbirii. Intonaie - variaie de nlime a tonului n rostirea unui enun. Intonaia poate transmite informaii despre tipul enunului (declarativ, interogativ, exclamativ etc), despre starea afectiv a vorbitorului, despre inteniile acestuia n comunicare etc. Pronunarea pe un ton mai ridicat a ultimei silabe este caracteristic enunurilor interogative, iar pronunarea pe un ton mai sczut a ultimei silabe este caracteristic enunurilor declarative. Intonaia se mai poate realiza i prin variaia ritmului vorbirii sau prin modulaia tonului. Pauz - ntrerupere a fluxului vorbirii. Are durat variabil, n funcie de inteniile vorbitorului, i se noteaz prin diferite semne de punctuaie: linia de pauz, punctul, punctul i virgula, virgula, punctele de suspensie. Ea funcioneaz i ca mijloc fonetic de realizare a relaiilor sintactice. mpreun cu intonaia specific, pauza marcheaz de exemplu absena unui verb la un mod predicativ (Colegul meu este pasionat de romane SF, eu, de jurnale de cltorie) sau izoleaz atributul determinativ (Colegul meu, pasionat de romane SF, a renunat la orice alte lecturi).

Citete textul de mai jos: FARFURIDI (lund un pahar de ampanie): n sntatea domnului Agami Dandanache, alesul nostru! S triasc! (urale i muzic. Pristanda ine cu mna tactul uralelor. Toi ciocnesc i beau) DANDANACHE (ndemnat de Zoe i Tiptescu, trece n mijloc cu paharul n mn): n sntatea alegtorilor... cari au probat patriotism si mi-au acordat... (nu nemerete) asta... cum s zic de!... zi-i pe nume de!... a! sufradzele lor; eu, care familia mea de la patuzsopt n Camer, si eu ca tot rumnul imparial, care va s zic... cum am zie ...n sfrit s triasc! (urale i ciocniri) TRAHANACHE (ctr Caavencu, care a cobort spre el i Tiptescu): i aa zi, ai? d-ai notri, stimabile? bravos! m bucur. CAAVENCU: Venerabile neic Zahario! n mprejurri ca acestea micile pasiuni trebuie s dispar. TRAHANACHE: Ei, aici mi-ai plcut! bravos! s trieti! CAAVENCU: n sntatea venerabilului i imparialului nostru prezident, Trahanache! (urale i ciocniri) (Zoe vede pe Ceteanul turmentat n grmad, ia un pahar i merge de i-1 ofer) CETEANUL: n sntatea coanii Joiichii! c e (sughie) dam bun! CAAVENCU (lui Tiptescu): S m ieri i s m iubeti! pentru c toi ne iubim ara, toi suntem romni!... mai mult sau mai puin oneti!

(Tiptescu rde) n sntatea iubitului nostru prefect! S triasc pentru fericirea judeului nostru! (urale, ciocniri) TRAHANACHE (lund paharul i trecnd n mijloc foarte vesel): Ei, avei puintic rbdare!... Nu cunosc prefect eu! eu n-am prefect! eu am prietin! n sntatea lui Fnic! S triasc pentru fericirea prietinilor lui! CAAVENCU: Frailor! (toi se-ntorc i-1 ascult) Dup lupte seculare, care au durat aproape treizeci de ani, iat visul nostru realizat! Ce eram acum ctva timp nainte de Crimeea? Am luptat i am progresat: ieri obscuritate, azi lumin! ieri bigotismul, azi liber-pansismul! ieri ntristarea, azi veselia!... Iat avantajele progresului! Iat binefacerile unui sistem constituuinal! PRISTANDA: Curat constituional! Muzica! Muzica! 1. n grupe de cte ase colegi - corespunztoare celor ase personaje prezente n scena reprodus mai sus, din care am eliminat toate indicaiile referitoare la ton i intonaie - discutai i identificai: - replicile (sau fragmentele) care presupun rostire cu tonalitate ridicat; - replicile (sau fragmentele) care presupun rostire cu tonalitate sczut; - replicile (sau fragmentele) care presupun rostire n ritm rapid; - replicile (sau fragmentele) care presupun pauze n rostire;

- enunurile declarative i enunurile interogative. 2. n scena de mai sus exist numeroase pauze marcate prin diferite semne de punctuaie. Discutai i gsii o explicaie a acestui fapt. 3. Interpretai n faa colegilor, fiecare grup, scena de mai sus, innd seama i de cele dis-

cutate mai nainte.

4. Discutai, ntreaga clas, pentru a stabili care a

fost interpretarea cea mai bun.

5. Citii apoi textul integral pentru a constata dac

ai intuit corect tonul i intonaia dorite de autor.

HIPERCORECTITUDINEA. ETIMOLOGIA POPULAR

Hipercorectitudine - abatere lingvistic datorat dorinei vorbitorilor de a se conforma normelor limbii literare. Se manifest n principal prin modificri: a. fonetice aduse datorit unor false analogii (de exemplu: numele localitii belgiene Waterloo pronunat greit Uaterlo, datorit analogiei cu nume englezeti precum Walter, Wellington; pronunarea greit bleumaren n loc de bleumarin, care are n componen finalul marine provenit din francez; pronunia greit, dup model german, a unor cuvinte precum picher, start, mprumutate din englez - speaker, start - n loc de picher, start; pronunarea greit, fr semivocala i, a pronumelor personale eu, el, ea etc. sau a formelor verbului a fi: e, este, era etc); Etimologia popular este o modalitate frecvent folosit de Caragiale pentru a-i caracteriza personajele prin intermediul limbajului. Explic eroarea n cazurile urmtoare: 1. Pristanda: Famelie mare... renumeraie dup buget mic... (O scrisoare pierdut) 2. Ipingescu: ...inta Democraiunii romne este de a persuada pe ceteni, c nimeni nu trebuie a manca de la datoriile ce ne impun solemnaminte pactul nostru fundamentale, sfnta Costituiune... [...] Nu pricepi? Vezi cum vine vorba lui: s nu mai mnnce nimeni din sudoarea bunioar a unuia ca mine i ca dumneata, care suntem din popor; adic s az b. gramaticale {partea a ntia, datorit analogiei cu partea a doua; copii noi nscui n loc de copii nou nscui, datorit confuziei ntre adjectiv i adverb). Etimologie popular - fenomen prin care un vorbitor, bazndu-se pe asemnri ntmpltoare, schimb n mod greit forma unui cuvnt - boliclinic n loc de policlinic (datorit asocierii cu boal); funegru n loc de funebru (datorit asocierii cu negru) - sau ntrebuineaz un cuvnt nepotrivit - atelier lucrativ {lucrativ, adj. -profitabil, rentabil este asocial cu lucru, a lucra); profesie de credin n loc de profesiune de credin (datorit asocierii cu profesie, ocupaie). Uneori, ca n cazul expresiei ap chioar, se accept totui etimologia popular chioar n loc de chiar (provenit din chiaro, it - clar, limpede). numai poporul la mas, c el e stpn.
3. Ipingescu (urmnd cu trie): ...Nu! n van! noi

am spus-o i o mai spunem: situaiunea Romniei nu se va putea chiarifica; ceva mai mult, nu vom putea intra pe calea viritabilelui progres, pn nu vom avea un sufragiu universale.....] A! neleg! bate n ciocoi, unde mnnc sudoarea poporului suveran... tii: mas... sufragi... (O noapte furtunoas) 4. Leonida: Ei! giant latin, domnule, n-ai ce-i mai zice. (Conul Leonida fa cu Reaciunea) 5. Identific i alte asemenea exemple n opera lui Caragiale (narativ sau dramatic).

Evaluare curent Aplica ii

1. Explic, ntr-un eseu de circa o pagin, urmtoarea afirmaie a lui Caragiale, din

Diplomaie subire: Dei mprejurrile n cari se ivesc ntmplrile se deosebesc ntotdeauna, ntmplrile nu sunt de attea nenumrate feluri cum ni s-ar prea nou, muritorilor. 2. Redacteaz un eseu de una - dou pagini n care s nfiezi statutul social i psihologic al unui personaj din comedia lui Caragiale, evideniind, dup caz, modalitile de caracterizare (prin aciune, prin limbaj, prin monolog interior, prin nume, prin mediul social n care evolueaz, prin caracterizarea de ctre alte personaje). 3. Stabilete legtura ntre numele a patru dintre personajele comediei i caracterul acestora; indic i argumenteaz tipul uman n care ar putea fi ncadrat fiecare. 4. Puterea lui Tiptescu poate proteja orgoliul lui Trahanache, dar numai dac propriul su orgoliu nu va suferi. Abilitatea venerabilului va consta aadar n a-i menaja amicului" Fnic (E un om cu care nu triesc de ieri de alaltieri, triesc de opt ani, o jumtate de an dup ce m-am nsurat a doua oar. De opt ani trim mpreun ca fraii...) orgoliul superioritii masculine ce l face a se crede donjuanul urbei. Tocmai de aceea joac rolul naivului, tolernd infidelitatea soiei pentru a-1 bloca pe Tiptescu n ora (Credei d-voastr c ar fi rmas el prefect aici i nu s-ar fi dus director la Bucureti, dac nu struiam eu i cu Joiica... i la dreptul vorbind, Joiica a struit mai mult) i a-i folosi astfel puterea n scopul con-sevrii propriului orgoliu (...noi suntem stlpii puteri: proprietari, membrii Comitetului permanent, ai Comitetului electoral, ai Comitetului colar, ai Comitetului pentru statuia lui Traian, ai Comitetului agricol i eetera.). Intre ei nu pot exista conflicte, pentru c i-au mprit sferele de influen i nu i le ncalc, n fond, puterea se dovedete a fi numai un auxiliar al orgoliului. Exprim-i opinia, ntr-un eseu de dou - trei pagini, despre demonstraia de mai sus, apelnd la argumente din ntregul text. 5. Formulele adresrii (directe) ca i cele ale referirii (ntrebuinate n lipsa per soanei) au un rol important n identificarea atitudinii reale a personajelor unele fa de altele. De exemplu Tiptescu se refer la Caavencu n termeni predomi nant depreciativi: fa de Pristanda, miel, murdar, fa de Trahanache, infamul, canalia, fa de Zoe, mielul. Formule aparent reverenioase ori familiare, dom nul Caavencu, onorabilul, nenea Caavencu, sunt evident ironice, prin raportare la contextul n care au fost rostite. Adresarea este i ea nuanat: reverenioas, iubite i stimabile domnule Caavencu, familiar, nene Caavencu, insulttoare, mizerabile, canalie neruinat. a. Identific formule ale adresrii i ale referirii, folosite de Caavencu n leg tur cu Tiptescu; raporteaz-le la contextul n care au fost ntrebuinate pentru a descifra inteniile vorbitorului. b. Identific formule ale referirii, n legtur cu personajul Agamemnon Dandanache, folosite de Trahanache, de Zoe i de Tiptescu; trage concluzii privind atitudinea fiecruia dintre cei trei fa de persoana la care se refer. 6. In opera comic a lui Caragiale, un loc important l ocup ticurile verbale. Prin caracterul lor stereotip, ele sunt generatoare de efecte comice, dar rolul lor este i de a oferi informaii asupra psihologiei personajelor. In aceast categorie intr, de exemplu, formula slugarnic-aprobativ a lui Pristanda, curat sau ncercrile de temporizare ale lui Trahanache, sugerate de expresia ai puintic rbdare. Identific i alte formule stereotipe i ncearc s descifrezi informaiile pe care le ofer fiecare dintre acestea despre personajul care le rostete.

Dincolo de text
1. n anul 1891 Caragiale nainteaz volumul de teatru Academiei Romne pentru

Premiul Ion Heliade Rdulescu", dar juriul l respinge cu douzeci de voturi la trei, motivnd, prin D.A. Sturza, academician i om politic: Domnul Caragiale s nvee a respecta naiunea sa, iar nu s-i bat joc de ea. Academia trebuie s ncurajeze tot ce poate s nale poporul nostru, iar nu ceea ce-l prezint ntr-un mod nereal i neadevrat, i ceea ce poate contribui la corupiunea lui. 2. ntr-o compunere de maximum o pagin, exprim-i opinia despre punctul de vedere din 1891, al Academiei Romne, al crei purttor de cuvnt a fost D.A. Sturza. 3. Eroii lui Caragiale sunt reprezentativi numai pentru o epoc mrginit; chiar dac n compoziia lor intr ceva i din sufletul omenesc din toate vremile, intr ns i prea multe elemente condiionate de mprejurri trectoare. [..,] n cincizeci de ani nu va mai rmnea nici cea mai mic urm din atmosfera moral a operei lui Caragiale; [...] fiecare rnd al Scrisorii pierdute va trebui, deci, nsoit de un altul de comentarii. (E. Lovinescu - Caragiale) Exprim-i prerea, ntr-un eseu de circa o pagin, n legtur cu teza lui E. Lovinescu despre perimarea n timp a operei dramatice a lui IX. Caragiale.

Evaluare sumativ
Redacteaz un eseu n care s explici principalele modaliti de realizare a comicului n O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale. n realizarea lucrrii vei avea n vedere urmtoarele repere: - prezentarea pe scurt a subiectului; - relevarea i exemplificarea modalitilor de realizare a comicului prin intermediul numelor proprii; - relevarea i exemplificarea comicului de limbaj; - relevarea i exemplificarea comicului de situaii; - evidenierea contribuiei dramaturgului la nnoirea modalitilor de realizare a comicului. Not! Se recomand ca eseul s se ncadreze n dou - trei pagini. Ordinea intergrrii reperelor n cuprinsul lucrrii este la alegere. Pentru coninutul eseului, vei primi 20 de puncte (cte 4 puncte pentru fiecare reper/ cerin); pentru redactarea eseului, vei primi 20 de puncte (organizarea ideilor n scris: 4 puncte; utilizarea limbii literare: 4 puncte; abiliti analitice i critice: 4 puncte; ortografia: 3 puncte; punctuaia: 3 puncte; aezarea n pagin, lizibilitatea: 2 puncte). n vederea acordrii punctajului pentru redactare, eseul trebuie s aib minimum dou pagini.

Sugestii pentru lectur suplimentar

1. Liviu Papadima, Comediile lui I.L. Caragiale. Volumul, extrem de util, conine repro duse cele patru comedii i, de asemenea, comen tarii, dosar critic, note i bibliografie adnotat. 2. Florin Manolescu, Caragiale i Caragiale jocuri cu mai multe strategii. Dei terminologia de specialitate poate ridica unele probleme, este o carte esenial pentru nelegerea operei din pers pectiva modern a naratologiei i a teoriei textului. 3. Mircea Iorgulescu, Marea trncneal. (Prima ediie, din anul 1988, de la Editura Cartea Romneasc, a aprut cu titlul cenzurat: Eseu

despre lumea lui Caragiale.) Cartea propune, probabil, cea mai ntunecat viziune asupra lumii operei lui Caragiale. 4. I.L. Caragiale interpretat de..., antologie, studiu introductiv, bibliografie, tabel cronologic de Liviu Clin. Volumul conine un numr de studii critice fundamentale (de Titu Maiorescu, C. Dobrogeanu-Gherea, G. Ibrileanu, E. Lovinescu, erban Cioculescu etc), scrise dintr-o perspectiv favorabil sau defavorabil scriitorului, oferind informaii utile despre receptarea operei prozatorului i dramaturgului.

Dram

nainte de text

1. Scrie enunuri n care cuvntul dram s aib i alte sensuri

dect acela de specie literar. 2. Descrie, ntr-un text de maximum zece rnduri, o situaie din viaa ta pe care o consideri a fi fost dramatic. 3. Compar situaia descris de tine cu aceea descris de colegul de banc i explicai-v motivele pentru care ai ales aceste exemple.

SUFLETE TARI
de Camil Petrescu Dram n trei acte
Not biobibliografic___________ Camil Petrescu (1894 - 1957), dramaturg, romancier, poet, eseist i filozof. Se nate la Bucureti. Studiaz la Colegiul Sfntul Sava", apoi la Colegiul Gheorghe Lazr". Urmeaz cursurile Facultii de Litere i Filozofie. Debuteaz n 1914 la revista Facla, condus de N. D. Cocea, sub pseudonimul Rul D. Pleac voluntar pe front n primul rzboi mondial. Lupt n prima linie, e rnit i i pierde parial auzul. Cade prizonier i n ar este considerat mort. Se ntoarce din prizonierat n anul 1918, iar experiena trit n rzboi o va folosi ulterior n scrierile sale. Dup demobilizare, i ia licena n filozofie. Acum redacteaz primele sale piese, Jocul ielelor i Act venepan. Locuiete o vreme la Timioara, unde este profesor i gazetar. Aici i definitiveaz volumul Versuri (care va aprea n 1923) i drama Suflete tari. Revenit n Bucureti, frecventeaz cu regularitate cenaclul Sburtorul, condus de criticul E. Lovinescu. Foarte activ, public n majoritatea revistelor importante ale epocii. ntemeiaz i conduce revista Sptmna muncii intelectuale i artistice, unde susine teoria noocraiei necesare", potrivit creia intelectualitatea e singura care poate conduce societatea. Anul 1930 i aduce consacrarea prin tiprirea romanului Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi. Este tot mai preocupat de filozofie i i dedic o bun

Aciunea piesei se petrece n casa lui Matei BoiuDorcani, descendent al unei vechi familii boiereti. Andrei Pietraru iubete de ase ani, fr speran, pe Ioana, fiica lui Matei. Fcuse studii strlucite de istorie, dar euase inexplicabil, pentru colegii de generaie ca bibliotecar-arhivar al familiei Boiu, ocupndu-se de clasificarea unor documente vechi. Refuzase chiar i o cstorie extrem de avantajoas, uimindu-1 pe pragmaticul Saru-Sineti care nu poate accepta c dragostea n stare pur este un motiv cu adevrat serios de a refuza o asemenea partid. Suflete tari se anun astfel de la nceput ca o dram a autoiluzionrii. Aceasta este de fapt i problema central n teatrul lui Camil Petrescu, fiecare nou pies prnd a fi mai curnd o variaiune pe o tem dat. Se afl fa n fa dou lumi, pe care le-am putea numi Realia i Utopia. Prima este aceea a indivizilor de tipul cinicului, dar i lucidului SaruSineti, cea de a doua, a lui Andrei Pietraru, a ideilor pure, n care mecanismul aciunii e n contiin, fapt accentuat i de prezena crilor ce domin scena, cci o mare parte a aciunii se desfoar n spaiul bibliotecii, devenit ea nsi personaj". Pentru erou, excesul de luciditate (Ct luciditate, atta dram, spune un personaj din Jocul ielelor), trufia de a judeca totul genereaz de fiecare dat tensiune i declaneaz drame. Ca n majoritatea pieselor lui Camil Petrescu, conflictul este amplificat i de prezena unor modele constrngtoare, care nu-i permit eroului s-i triasc propria existen. Ioana oscileaz ntre domnioara de La Mole, eroina lui Stendhal i Suzana Boiu, patroana mea, cum o numete adesea, idealul meu din trecut... [fiina pe care] o simt n sngele meu mai mult ca oricare dintre strmoi. Rou i Negru i Istoria mnstirilor i Pravilelor sunt de fapt limitele ntre care i este dat per-

parte a timpului elaborrii unui sistem filozofic personal - substanialismul". Este redactor-ef al Revistei Fundaiilor Regale. Aici public studiul Noua structur i opera lui Marcel Proust, unde i expune concepiile estetice. n 1938 devine doctor n filozofie. Dup rzboi, scrie tot mai puin, ncercnd s evite, pe ct se poate, clieele dogmatice impuse de ideologia comunist. Opera dramatic: Jocul ielelor, 1918 Actveneian, 1919 Suflete tari, 1925 Mitic Popescu, 1925 Mioara, 1926 Danton, 1931 lat femeia pe care o iubesc, 1943 Profesor doctor Omu vindec de dragoste, 1944 Dona Diana, 1945 Blcescu, 1948 Caragiale n vremea lui, 1957

sonajului s se mite. n cazul lui Andrei, modelul pare a fi Julien Sorel din acelai Rou i Negru. Andrei l refuz (Poate fi viaa unui om parodia unei cri?), Ioana nu se poate acomoda cu el. Tocmai aceasta pare a fi problema obsedant a dramaturgiei lui Camil Petrescu: lupta eroului cu modelul, vzut ca un joc al ielelor", o atracie maladiv spre o confruntare care se dovedete adesea mortal. n final, Andrei se hotrte s evadeze din Utopia, nfruntnd Biblioteca pentru a iei de sub puterea constrngtoare a crilor. Ioana n schimb moare", fiindc nu are curajul s rmn nici asemeni modelului livresc (domnioara de La Mole), nici asemeni celui real" (Suzana Boiu). Pe ea o usuc" (a rmas mpietrit, sprijinit de bibliotec) ceea ce pe Andrei, paradoxal, l nvie"; unul rmne n carte, ppu a crilor citite, cellalt depete momentul de criz, rupnd vraja. Trebuie totui fcut o precizare: nu totdeauna personajul i (re)cunoate modelul. Ioana o accept pe Suzana, nu i pe domnioara de La Mole. Andrei nu a citit romanul lui Stendhal, considerndu-1 doar o poveste nscocit i vndut n librrie. Eu triesc fie i fr s-mi dau seama literatura, dar dumneata literaturizezi viaa. ansa desprinderii de model o are, aadar, ignorantul". Odat cunoscut, modelul se lipete" de fiina eroului, separarea devenind imposibil.

Actul I
Ctre sfritul dup-amiezii, prin toamna lui 1913, n casa lui Matei Boiu-Dorcani... Cldire veche, cu ziduri groase ca de cetate, n stilul universitii vechi. Biblioteca este o ncpere mare, dreptunghiular, cu ui nalte, cu fronton triunghiular pe care e aplicat blazonul lucrat n lemn. In stnga, dou ferestre cu baza lat, joas, nalte, nguste ca de biseric, arcuite sus. Pe zidul gros de la baza ferestrelor, cape o mas, stau cri i dosare. Afar de cel din stnga, toi pereii sunt mbrcai pn la nlimea frontonului uilor, cu dulapuri negre de cri. O ncpere ptrat, ca o fost odaie, ct jumtatea peretelui din fund, e desprit de rest doar prin dou coloane simple, i ntregete biblioteca, n stnga. Sunt patru ui. Una n adaos, n rnd cu ferestrele dup coloan, duce n camera lui Andrei Pietraru, alta n fa, n dreapta, ntre dulapuri de cri, duce n vestibulul de la intrare. Tot n adaos este cea de a treia u, mascat, care prin fund duce n interiorul casei. Alt u, mare, prin colul din dreapta, duce n interior. E o atmosfer de btrnesc, dar n acelai timp de linii simple, armonioase, de mpcare cuminte. In dreapta, n faa uilor, o mas mare de tot, ca de consiliu, simpl, cu trei scaune nalte, aezate la ntmplare n jurul ei. Dei are cele necesare scrisului i dei aici vor edea personajele ntmplrii, nu trebuie s par birou, cci e de fapt numai un soi de birou improvizat, din pricina reparaiilor care se fac la catul de sus. In stnga, spre ferestre, e ns un mic birou adevrat,

Drama (fr. drame; lat, gr. drama) este o specie a genului dramatic, caracterizat prin deznodmnt grav. Dei originea dramei este foarte veche, abia din secolul al XVIII-lea se poate vorbi despre drama modern care nlocuiete definitiv tragedia. Tratarea unilateral a conflictului din teatrul clasic, numai n tragic sau n comic, dispare, din dorina de a prezenta ct mai veridic viaa real. Astfel, n dram, conflictul, dei foarte puternic, nu mai duce neaprat, ca n tragedie, la moartea personajelor principale. Exist mai multe forme ale dramei: drama domestic (aprut n Anglia epocii elisabetane), cu subiecte inspirate din viaa clasei de mijloc; drama burghez, situat ntre tragedie i comedie, lipsit de canoanele rigide ale teatrului antic, avnd tendine moralizatoare; drama romantic, forma cu dezvoltarea cea mai puternic, n care subiectele de inspiraie antic, preferate de clasici, sunt nlocuite cu altele, luate fie din teatrul istoric, fie din contemporaneitate. n literatura romn drama a fost ilustrat de scriitori ca Bogdan Petriceicu Hasdeu (Rzvan i Vidra), Vasile Alecsandri (Despot-Vod, Ovidiu, Fntna Blanduziei), I.L. Caragiale (Npasta), Alexandru Davila (Vlaicu-Vod), Barbu Delavrancea (Apus de soare, Viforul, Luceafrul), Camil Petrescu (Jocul ielelor, Suflete tari, Danton), Lucian Blaga (Meterul Manole) i George Mihail Zamfirescu (Domnioara Nastasia) .a.

vechi, cu un fotoliu sculptat, nalt, cu un alt scaun alturi, la care lucreaz de obicei Andrei Pietraru i unde se gsete el, la ridicarea cortinei. Un alt scaun, ntre ua din vestibul i dulapul din fa, o scar de bibliotec ntre cele dou ui. Lumina are ceva obosit, sczut, e neprielnic vieii parc. Multe cri i pretutindeni risipite, ca ntr-o arhiv. Andrei, eroul celor ce se vor ntmpla, e un tnr ca de treizeci de ani, nalt i delicat, fr s fie slab. Pr castaniu, faa palid' i ochi verzi-albatri, foarte puternici, ptrunztori. Are o figura obosit, de om mistuit de o frmntat via interioar. Fire bolnvicios de impresionabil, cnd prea timid, cnd excesiv de violent. O nelinite i o nestabilitate n gesturi de aparat de mare precizie, sensibil la mai multe influene deodat. Cnd e surprins, i orice gest neprevzut l surprinde, e cu totul dezorganizat, blbie fr s se poat regsi, dar, de ndat ce i revine, instantaneu ca dup o lege a totului sau nimic, e plin de via, uneori cu izbucniri nprasnice. Minile i gura i sunt cu adevrat aristocratice. Acum are n inut ceva din neglijena orgolioilor nvini, care nu mai iau seama la amnunte. Explorarea textului 1. Identific, n rndurile de mai sus, acele informaii care depesc cadrul obinuit al indicaiilor scenice i sugereaz o implicare direct a dramaturgului n text, asemntoare cu aceea a unui prozator. 2.Exprim-i punctul de vedere despre urmtoarea indicaie: Lumina are ceva obosit, sczut, e neprielnic vieii parc. 3. Urmrete, n cuprinsul dramei, informaiile oferite de autor n paranteze: le consideri necesare pentru jocul actorilor sau ele se adreseaz cititorului? Justific-i opinia ntr-o compunere de cel mult o pagin. 4. Compar parantezele din drama Suflete tari cu acelea din comedia lui I.L. Caragiale, O scrisoare pierdut: ce aduce n plus, din acest punct de vedere, teatrul lui Camil Petrescu? Aplicaii Actorul: interpreteaz un personaj pe scen Regizorul: controleaz i supervizeaz toate aspectele piesei: hotrte felul de a interpreta al actorilor, detaliile decorurilor, ale costumelor, ale luminile, efectele sonore etc. Scenograful: creeaz, n colaborare cu regizorul, machetele pentru decor i pentru costume; acestea vor fi apoi confecionate la scara normal n atelierele teatrului Costumierul: produce costumele n funcie de modelul hotrt de regizor n colaborare cu scenograful Recuziterul: procur recuzita necesar spectacolului; termenul recuzit se refer la tot ce poate fi micat: mobilier, tablouri, diverse obiecte etc. Tehnicianul de sunet: rspunde de efectele sonore necesare spectacolului Tehnicianul de lumini: rspunde de lumini

1. Selecteaz prile din text n care autorul ofer indicaii privind decorul. 2. Selecteaz prile din text n care autorul ofer indicaii privind deplasarea actorilor n scen. 3. Selecteaz prile din text n care autorul ofer indicaii privind tonul necesar rostirii replicilor. 4. Tabelul de mai jos enumera tehnicienii de teatru care ar putea fi implicai n punerea n scen a dramei Suflete tari. Completeaz tabelul explicnd, acolo unde este cazul, care este contribuia fiecruia dintre acetia la montarea piesei:
Tehnicieni Scenograful Responsabilul cu recuzita Tehnicianul de sunet Asistentul/ tehnicianul de lumini Indicaia scenic

Completai-v cunotiinele! Felul n care o parte din critica literar a comentat parantezele att de numeroase ale textelor dramatice anterioare, publicate, ale unora dintre lucrrile de fa, impune oarecare precizri. Se atrage astfel luarea-aminte c textul dat n parantez reprezint concretitudinea nsi a personajelor i a piesei ntregi. Se va ine seama totui c sunt dou soiuri de indicaii n parantez, unele exprimnd, evident, simple deziderate (cum ar fi culoarea ochilor eroului sau ai eroinei) altele constituind ns necesiti structurale. Cele dinti vor fi respectate numai n msura posibilitilor [...] Indicaiile necesare i care constituie materialul unor adevrate caiete de regie, sunt cele care privesc micarea interioar a interpreilor, ritmul debitului verbal, tonalitatea i intensitatea vocii, intenionalitatea gesturilor. Ele sunt mai importante chiar dect textul vorbit, fiindc numai ele dau semnificaia real acestui text vorbit. Cititorii obinuii le pot sri, aa cum sar probabil paginile de roman cu descrieri pe care le gsesc plictisitoare... Interpreii sunt ns neaprat obligai s in socoteal de ele i dac declar c asemenea paranteze <//' ncurc>, atunci

ACTUL II
Scena III
IOANA, pe urm ANDREI (Dup un timp, btaie n u, intr Andrei. Ioana l privete surprins, aproape indignat, dar rmne n tonul ei obinuit, de demnitate rece.) IOANA: Camerista nu e aici? ANDREI (n aceeai fierbere interioar, ncurcat de la primul pas)'. Da, domnioar... dar... da... camerista nu e aici. IOANA (ntins, nervos ca o floret): Cum, dar trebuie s fie cineva care s-i spun c la mine nu se poate intra la orice or din zi i din noapte? ANDREI (rugtor): Domnioar, v rog, numai cteva clipe... numai cteva clipe... IOANA (asvrle, enervat, cartea pe noptier): Nu... nu pot asculta CU sila nimic... (l fixeaz cu privirea): Socoti dumneata c eu pot fi la dispoziia dumitale oricnd? Aici la mine? ANDREI (sfios, rugtor): Domnioar... IOANA: mi pare ru, dar nu pot s ascult o vorb mcar... (scurt.) Te rog, iei. (Ateapt.) ANDREI (dup un timp, cutnd o hotrre brbteasc): Domnioar, am s plec ct de repede voii... dar dup ce voi fi spus ceea ce am de spus! (Nu o privete.) IOANA (face un gest de femeie plictisit. Pe urm, gsind c, n definitiv, ar fi destul de plcut s-i bat joc de el, mai ales aat de aerele lui rzboinice, nu mai sun, cum pruse c are intenia, vine spre el. II apostrofeaz batjocoritor. Tot jocul acesta e clar): Dumneata ai s-mi spui mie ceva? ANDREI (care a urmrit jocul ei i care a luat o hotrre definitiv, aproape afectat): Nam aerul? IOANA (accept, cu o poz care nu e lipsit de abilitate): Atunci spune repede, ca s sfrim curnd... ANDREI (pe care tonul ei l intimideaz din nou, dar care vrea, totui, s fie tare): Dac o s pstrai tonul acesta, mi va fi imposibil s pot vorbi.

dovedesc c nu au nelegerea necesar rolului i mai ales nu au intuiia tririi necesare, care fiind un concret e deci unic. E preferabil ca asemenea interprei s renune la rolurile lor. (Camil Petrescu, Not regizoral la ediia definitiv a volumului de Teatru, UI, 1947)

IOANA (cu o ironie subire care o amuz pe ea nsi i care servete ca un fond replicilor ei urmtoare): Nu te sinchisi de tonul meu. Spune ce ai de spus. Poate s fie totui ceva interesant. Dar, tii, ct mai rezumat posibil! (Andrei e vdit intimidat, i frmnt nervos minile.) Iar te-ai ncurcat? Eh, hai s te ajut eu... Desigur ns c nu vei iei din marginile bunei-cuviine! Nu? ANDREI (cutndu-i sngele rece): Recomandaia dumneavoastr e de prisos, cine iubete nu poate fi necuviincios. IOANA (uor): Dar poate fi prost! Desigur ns c nu acesta e cazul dumitale... ia s vedem... (ncepe) Aadar, despre iubire vrei s vorbeti? Bun... (Se aaz n jil, i aranjeaz rochia, pune n cele ce urmeaz nfloriri de ironie ca arabescurile de pe o lam de Damasc.) Gata! Te ascult! Dac ai nevoie te ajut i cu sfaturi... Ia de pild o poz frumoas!... Nu sta rezemat aa... i caut s rmi n subiect. (i mai ironic.) Dac poi, pune i puin culoare... (Ateapt.) Ei hai... gata... te ascult! (Lungete perfid ntmplarea; dup un timp, cu o comic mirare.) Nu ncepi? (Andrei are o mutr plouat de tot, ea continu cu o bunvoin ironic.) Caut s termini mai curnd, ca s te duci pe urm s te culci. ANDREI (ridic spre ea ochii verzi i tulburi): S m culc? E att timp de cnd nu mai pot dormi. IOANA (cu un zmbet rece): Alt simptom. ANDREI (voit): Nu mai pot lucra. IOANA: Da, asta-i mai grav... Pulsul regulat? ANDREI (tot cutndu-i linitea): Deloc. mi face numai neajunsuri... Acum de pild... ce limpede a vorbi, dac nu mi-ar zvcni prea tare arterele... Poate c a fi n stare s rspund ironiilor dumneavoastr. (Andrei lupt i aceast replic ofensiv a lui o supr.) IOANA (direct, cu privirea agresiv): Domnule, ce vrei? ANDREI (brbtete): S v spun c v iubesc. IOANA (ironia ei are acum nuan de suprare): Dar am neles-O, mi-ai spuso! Altceva! Sau mai pe larg, cu amnunte! ANDREI (sentimental i sincer, dndu-i totui seama c e livresc): Nu... nu vam spus nimic... i niciodat nu v voi fi spus tot ce am de spus. IOANA (comic): De ce nu? Ar fi pcat... Spune tot i nu mai pierde timpul CU introduceri. (Andrei tace ndelung, se frmnt dureros.) Nu mai vrei s spui? Poate c ar fi fost frumos... ANDREI (vede, zdrobit, c intrarea lui are o nuan de comedie, pricepe c nu are s ajung la nimic, dect s fie ridicol i, regretnd aceast aventur n iatacul ei, tace, rezemat de pian). IOANA (mulumit de succesul ei): Ei hai, spune ceva... acum te rog eu... ANDREI (se frmnt ndelung timp, pe gnduri, pe urm ia hotrrea s plece. E ca un destin acceptat. Vorbete, abia stpnindu-i emoia): Bun seara... avei dreptate, domnioar. IOANA (surprins i ea de inflexiunea muzical a vocii lui): Ce dreptate am? ANDREI (ncurcat): Scuzai-m... scuzai-m... (Privete lung n jurul lui.) Bun seara... bun seara, domnioar... (Epalid, frumos i abtut. Are n cap hotrrea de acum cteva ore.) IOANA (ncurctura lui a provocat la ea un reflex de mil, pstreaz ns aerul de superioritate, dar mai ales nu vrea s rmie ntre ea i el un incident): Cum? Aa repede? A, nu! Ai venit la mine... Ai s stai cu mine

deci s fumezi o igar... Stai jos... Aa... (i arat

un scaun mai ndeprtat.) Poftim! {Se aaz i el jos, mainalicete, ea i ofer o igar.) mi fgduieti c pe

viitor vei fi mai serios? (l ceart, cu indulgent

superioritate, el surde, ndeprtat, mulumit de norocul de afuma aceast ultim igar n viaa lui, la ea n camer.) ANDREI (abtut, cu convingere). Voi fi serios, da. Nici nu v nchipuii ce serios am s fiu pe viitor. IOANA (indulgent i ncntat de succesul pe care l-a obinut

privirea asupra lor... C, atunci cnd erai mai mult dect ntreaga lume pentru mine, eu nu am fost pentru dumneavoastr dect unul dintre lucrurile fr via care v nconjoar... un serv...
(I se ridic un nod n gt, dar continu cu o familiaritate i un firesc de parc ar vorbi despre altul.) Nu tiu dac mai

fr scandat): mi promii, deci, c n-ai s-mi mai rpeti timpul cu declaraiile dumitale de dragoste? ANDREI (cu un gol imens n suflet, aiurea, gndindu-se la ce are s fac): Da! Domnioar! V promit! Vei avea toat linitea din partea mea! Toat linitea. Credei-m c regret i eu nesocotina de adineauri. IOANA: Din partea mea in seam c ai dat mult ajutor tatlui meu... c ai muncit cu rvn, c tata nsui apreciaz cu deosebire devotamentul dumitale... ANDREI (vag): Clipa asta de acum mi rspltete cu prisosin tot devotamentul. (i aduce
aminte parc surznd de portretul din revist i, comparndu-l, l gsete vulgar i absolut nepotrivit. Se uit la ea cu prietenie i i spune cu o stranie mulumire). Dac v-

are sens s v spun de asemenea c am suferit... mult... C tot palatul mi se prea pustiu cnd nu erai aici... i totul se umplea de lumin cnd v auzeam paii... S mai tii (surznd) dar ce v intereseaz c de ani de zile nu am mai putut lucra nimic, c mi-am zdrnicit viaa din cauza dumneavoastr! (Ascult un timp n el nsui!) Altceva? (Privete igara.) C am invidiat pn i cinele acela alb care v interesa mai mult dect mine... crile pe care le rsfoiai pe gnduri... (Rmne cu ochii dui, pe urm se scoal.) i acum?... Noapte bun, domnioar...
IOANA (a ascultat tot timpul nemicat, concentrat, fr s trdeze nici o intenie. Doar mna nervoas a strns franjurile unei perne. Dup ce Andrei se scoal, dar pn ce nu face primul pas, ea se ntoarce spre el, cu faa surprins, cu vocea alterat de indignare): Ascult, domnule, (alb) ce-i tirada asta caraghioas? ANDREI (o privete cu ochii mari, comprimnd ceva n el, pe urm intens, dar calm): Ceea ce am voit s v spun. (O urmrete apoi cu privirea, uimit.)

a spune c niciodat n viaa mea nu m-am simit att de bine... In definitiv, ce v-am cerut cnd am venit? S m lsai puin aici... S-mi umplu ochii de interiorul acesta. (Privete portretul
de femeie blond.) Ce repede trece igara! (Cu gndul nclit de moarte) Grozav de repede! IOANA: ntr-o zi,

IOANA (batjocoritoare): In ceea ce ai vrut s-mi spui dumneata, nu am recunoscut dect cteva pasaje de teatru prost, cteva fraze de roman ieftin i nici o figur stilistic, sau vreo dou
nvechite! (i minile palide i sunt batjocoritoare.) Ei

cnd nu voi fi acas, ai s vii s vezi i tablourile. ANDREI (firesc, cu voce sczut): Nu tiu dac am s pot. IOANA: De ce? ANDREI: Am s plec, domnioar... IOANA: Ei, vezi c nu eti serios? Unde ai s pleci? ANDREI: Nu tiu... O cltorie despre care cu greu v-a putea da amnunte. (O privete.) A fi vrut totui s v spun cteva lucruri fr importan, de altminteri... Nu v alarmai... Cnd se va stinge igara, voi fi plecat... Puin, fleacuri. (i
acum cndnu-i mai cere nimic, i povestete ncet, nepatetic, toat suferina trecut. O las s vad n sufletul lui" i face asta linitit, surznd de propria-i durere".) Acum,

bine, domnule, cu zaharicale de acestea vrei s m cucereti dumneata pe mine? (i mai ironic, cu o prefcut cochetrie.) M jigneti! Te rog, acum, dup ce tiu c-mi invidiezi cinele i crile, du-te i te culc...
ANDREI (o privete nfiorat, ncremenit. Pentru el Ioana e un ideal care se prbuete. ,A privit n sufletul lui" i nu numai c nu s-a nduioat, dar i bate joc de el. A rmas n picioare uluit. Nu se poate regsi. Intr-o clip revede cei ase ani, cnd credea c ea nu bnuiete ". i deodat, din revolt, toat suferina lui comprimat din tcere izbucnete acum, cu violena unui resort uria care se destinde brusc. Ii arde privirea de voluptatea amrciunii. i, cu un hohot din tot corpul, cu gura strmb de amrciune): Ha... ha... ha... s plec... s plec, acum? Ar fi o neghiobie. Uluit, cu un rnjet de dispre.) Pentru cine?... Pentru cine? IOANA (i ea n faa unui fapt nou, ngrijorat): Ce vrei acum? (Are ochii nelinitii, ateapt.) ANDREI (hotrt): S rmn aici. Trebuie s rmn.

cnd plec, a vrea s tii i nu tiu de ce c toate bucuriile i durerile mele au nflorit numai n umbra dumneavoastr. C ochii mei au cutat sfioi i dornici spre dumneavoastr... dar c niciodat, nici o singur clip, nu v-ai oprit

IOANA: S rmi aici?

ANDREI (masiv): Cu sau fr voia dumitale. IOANA (n care se redeteapt jupnia): Ei bine, n-am s chem slugile s te dea afar. (El zmbete amar.) Nu merii neplcerile unui scandal. (Fixeaz asupra lui ochii ei mari i negri.) Am s te plmuiesc. ANDREI (stpn pe el, dur): Vom vedea ce e de fcut. IOANA (mnioas): Domnule! ANDREI (precis): i voi intui minile... IOANA (nfiorat): Ce ai zis? ANDREI (care acum nu mai poate fi intimidat de nimic): N-are nici o nsemntate ce-am zis. IOANA (cutnd o atitudine): Ii dai seama ce vorbeti? ANDREI (aspru i brbtesc): mi dau seama de un singur lucru. C e aici o lupt pe via i pe moarte i c ar fi o fars neagr de cioclu s Jiu eu cel nvins. IOANA (nelinitit, a prsit tonul ironic): Eti nebun! (Cutnd s-l conving.) Ascult, domnule, fii cu judecat. Destul... Te rog du-te i te culc... ANDREI (profund convins, cu privirea n pmnt): Nu pot. IOANA: De ce? ANDREI (se ntoarce spre ea cu ochii plini de rugminte): Domnioar, pentru mine nu mai e ntoarcere. M-am jurat c ast-sear, nainte de miezul nopii, s v srut mna... IOANA: S-mi srui mna... ANDREI: O dat cu ultima btaie a ceasornicului dac nu am s izbutesc s fac aceasta, mi sfrm tmpla... (Crescndcrncen.) mi sfrm tmpla... IOANA (iar ctig teren, ntr-o clip revine la ironie): i ce-mi spui asta? (Perfid.) Ca s m nduioezi? ANDREI (acum linitit): Ca s v art ct sunt de hotrt. IOANA (a stat puin pe gnduri, i ntinde scurt, uor, mna): Poftim! ANDREI (aproape s-i srute mna, pe urm i d seama, rmne cu gestul ntrerupt, ea ateapt serioas i batjocoritoare cu mna oferit): Ah! (A dat un strigt de surprindere i de desperare aproape, cci i-a dat seama c nu mai are sens, de acum, s-i srute mna.) IOANA: Acum i-am dat mna... ce mai vrei? ANDREI (dar acum nimic nu-l intimideaz, o scurt ezitare, o privete iar batjocoritor i, pe urm, i mai aprig i mai indignat i mai convins de adevrul lui): Ce vreau? Ce mai vreau? (Amar.) S-i art cine eti. Dar mai ales smi art mie nsumi cine eti. S vd, n sfrit, pentru cine mi-am zdrnicit viaa, pentru cine lupt cu moartea. (Cu o sete de eliberare. S sfii aceast masc mincinoas, care a fcut

din mine un bolnav. IOANA (pe care, dei suprat, o amuz ntorstura lucrurilor): Lupi cu moartea? Cu moartea? Lupi CU ridicolul, domnule! (Caut o carte pe etajera de alturi, o rsfoiete, lungit pe otoman.) ANDREI (i smulge cartea din mn cu un gest, contient teatral): Poi citi acum cnd sunt lng dumneata? Eu nu pot citi un singur rnd cnd te tiu la cellalt capt al palatului. IOANA (dispus, cu ochi strlucitori, cu un zmbet batjocoritor): Eti nepreuit!... ANDREI (citete titlul): Le Rouge et le Noir... (Cu un ton patetic de care i d seama.) Ce carte poate fi mai interesant dect mine ast-sear? IOANA: Cartea aceasta mi se pare delicioas, tocmai ast-sear... Eram mai cu seam curioas... ANDREI (palid, ndrzne, nfrigurat i sincer): M simt nenorocit c n-am citit-o. A vrea s tiu ce poveste nscocit i vndut n librrie e mai real dect frigurile mele... IOANA (nervoas): Continu... continu, te rog... vreau s vd i eu pn unde ai s mergi cu ndrzneala. (Dezgustat.) Ct are s dureze ppueria asta. N-ai citit dumneata aceast carte? (Nuannd.) Ia seama, Le Rouge et le Noire?... ANDREI (convins, cu ochii n ochii ei): Te poate mini pe dumneata cineva? IOANA (enervat): Ei bine, asta ntrece orice msur. Domnule, citete... te rog... i s sfrim. C eti un nefericit de caraghios i nc ar fi destul de neplcut. Dar dumneata trieti din plin sub zodia incontienei. De ce nu-i alegi cel puin dintre analfabete pe cele crora vrei s le declami roluri nvate? ANDREI (citete curios, din carte): Nou ore i trei sferturi tocmai btuser la orologiul castelului, fr ca el s fi ndrznit... Julien, indignat de laitatea sa, i zise: n clipa precis n care vor bate zece ore, dac nu voi executa ce mi-am promis s fac..." IOANA (d explicaii, ironic): Acest Julian Sorel se hotrse s prind i s rein mna doamnei de Renal. ANDREI (surprins, mpleticit): M voi urca la mine i-mi voi zbura creierii". (nvins, descompus, Andrei se prbuete a doua oar. Ii cade cartea din mn. I se pare c o lumin ciudat s-a fcut n iatac. Are impresia c lupt cu alte fore dect ale acestei femei. Cu privirea ngheat, nfiorat, se sprijin de pian.) IOANA: Ei... ce e? Ce mai zici? (Recitnd) Dac la ora zece nu-i voi prinde mna, mi voi zbura

creierii". Pui n loc de zece, miezul nopii i preteniile i sunt mai mari s-i rein mna... Dumneata vrei s-o srui, nu? In locul blndei doamne de Renal: Ioana Boiu... (Rde sec.) S-i spun eu ce avea s urmeze. Probabil seria de cincizeci de scrisori-tip ale rusului Korasov... (Comptimitor.) Nu eti nici ctui de puin inteligent. i nici nu tiu dac i dai seama ct de nefericit e situaia dumitale... (Sincer). Am vrut s te cru... am cutat s evit... M stingherea pe mine ridicolul dumitale, dar nu m-ai neles... (A sczut ceva parc, n atmosfera ncperii. Ecao simplificare de conflict lichidat.) ANDREI (mereu cu privirea rtcit, zdrobit): i bine ai fcut... IOANA: Te comptimesc... pentru c naivitatea dumitale e mai curnd de plns. ANDREI: De plns. IOANA: Dumneata eti ppua crilor citite. ANDREI (simte c o lege apas asupra vieii lui, c trebuie s sfreasc. I s-a fcut n suflet de-acum ca un lumini noaptea, n cimitir): Avei dreptate, domnioar... Vei avea linitea pe care o dorii... N-am citit cartea, repet; dar asta nu schimb nimic... IOANA: Cum, n-ai citit-o ntr-adevr? Iar... ANDREI: Nu, nu... Dar e ca i cnd a fi citit-o. (Privete halucinat iatacul.) Mai tiu eu a cui victim sunt? Aici totul e mpotriva mea. Cred ns, c dac mine ai afla c ast-sear ai fost la bal i vi s-ar spune i cu cine ai vorbit... ce ai fcut acolo... v-ar nghea poate ochii sub pleoape, ca mie acum... (E gata s plece.) IOANA (comptimindu-l acum cu adevrat): Trebuie s recunoti i dumneata c aventura dumitale are un stranic aer de parodie. ANDREI (aproape din prag, de pe acum absent ca suflet, cu o voce moale): Parodie? Poate fi viaa unui om parodia unei cri? Parodie, clipa asta? Nu... (Serios.) Eu m gndesc... ce-arfi simit autorul n clipa cnd printr-o strfulgerare ar fi avut, cu o sut de ani nainte, viziunea absolut a clipei de acum. IOANA (acum de-a binelea furioas, scoas n sfrit din srite): Eti un actor fr leac, domnule! Ei bine, dup ce farsa i-a ieit att de prost... nu gseti de cuviin s te opreti? (ndrjit.) Ce demon te mpinge s faci acum filozofie? Cnd ai s sfreti odat? Ridicolul dumitale a nceput s m scoat din srite... Andrei (aproape din prag, unde era, nedumerit, are un moment de stupoare de parc s-ar cltina. Era pe drumul morii... I se pare c femeia aceasta din nou e mic i nenelegtoare. Pentru a doua oar, el se ridic

nspimntat de lipsa ei de suflet. Isepare incapabil s se nduioeze de ceva. Acum izbucnirea lui pare c rupe zgazuri. Ii strlucesc ochii dilatai, pieptul i se lrgete, vocea capt o strident sonoritate. Si ca fizic pare mare, mare. Nu mai recunoti pe timidul de la nceputul scenei. Se uit la ea ca halucinat, pe urm izbucnete cu o uimire elementar): Ridicol? (Crescnd.) i acum ridicol? (Din plin.) Dar n-ai s nelegi niciodat nimic din tot ce se petrece sub ochii dumitale? (Ridic amar din umeri.) Hotrt lucru, nu trebuie s mor... Cum nu pierzi dumneata nici un prilej ca s m readuci la realitate! (Vine spre ea hohotitor.) tii dumneata cine e ridicol dintre noi doi, domnioar? Ei bine, dumneata eti bine crescut, cult, manierat", iar eu sunt aici, adevrat ca viaa nsi. Eu triesc, fie i fr s-mi dau seama, literatura... (sec) dar dumneata literaturizezi viaa! (Nu respir i, clocotind fraz dup fraz, nu respir cu adevrat pn la sfritul replicii. E ca un strigt venit din adncurile suferinei.) Ai vzut dumneata vreun lup ridicol afar de cei zugrvii prin cri? Nu pricepi odat tristul dumitale ridicol? Eti mndr cu voina mprumutat de la tablourile de pe perei, (arat pe Suzana Boiu) palatul acesta te apr de lume ca un sanatoriu, te slujeti de minile i picioarele servitorilor, cumperi fleacuri cu bani despre care nu tii nimic, i te rsfei n iatacuri ca acesta, creznd c faci tiin, ori art! Inteligena dumitale nu trece de msura acestor lucruri. Deasupra unei coincidene nu te poi ridica. Iar eu de dou ceasuri sunt n plin via, ca n largul unei mri. [...] IOANA (cu un fel de linite care contrasteaz cu zbuciumul lui clocotitor): Dumneata vorbeti de crile citite? Dumneata care-i compui rolul vorbeti de viaa adevrat?... Dumneata n largul unei mri?... ANDREI (strignd): Cnd riti viaa... ca mine n ast-sear... eti ca n largul unei mri... IOANA (fr mil, tioas): Mi se pare imprudent s vorbeti de risc, dumneata, care ai evitat aa de grbit i de fericit duelul de azi. ANDREI: Ei bine, dac dumneata socoti c un duel cu acel domn e un act de curaj i de risc i numai fiindc ai adus vorba afl atunci c azi dup-amiaz martorii mei i-au comunicat acelui domn c scuzele iau fost primite doar din pricina unui malentendu (o fixeaz aluziv cu privirea) o intervenie strin i c nu e dect o singur soluie: ieirea pe teren... (Cu un zmbet dispreuitor i amar.) Va fi mine n zorii zilei, domnioar. IOANA (rmne ncremenit, vestea i se pare de necrezut): Mine? ANDREI (nu ia n seam emoia i ntrebarea ei)'. Dar nu asemenea ntmplare nseamn un risc de

moarte, crede-m. S lupi cu moartea i cu destinul e s atepi cum am ateptat eu ase ani... s hotrti ceea ce am hotrt eu astsear. Am venit aici... am ndrznit, cum vrei s zici, am intrat n ap, (ironic) dumneata eti la un pas de rm i... cu ochii nchii gndeti c eti n larg. (Sfidtor i drz.) Domnioar, n-ai curajul s crezi c n-afost dect o simpl coinciden. Nu-i convine s crezi
ct de adevrat e zbuciumul meu. (Aproape de tot de ea, o privete puternic n ochi. Ioana l privete cu adevrat tulburat.) Ce ai deveni dumneata n clipa

n care, n sfrit, ai pricepe adevrul? [...]

Explorarea textului
1. Scena de mai sus este urmarea replicii lui Andrei din finalul

primului act: Dac ast-sear... m nelegi, tu, Culai... Ascult... Dac ast-sear pn la ora dousprezece, nu i voi fi srutat mna, la ea n iatac... nelegi tu? ast-sear la ora dousprezece... mi sfrm tmpla cu revolverul... Selecteaz dou - trei exemple n care autorul, asemeni unui narator omniscient, explic tririle personajelor. 2. Selecteaz dou - trei exemple de intervenii ale autorului care conin doar indicaii scenice despre jocul actorilor. 3. Separ, n extrasul urmtor, simpla informaie despre jocul actorilor de comentariul exprimat din perspectiva naratorului omniscient: Se aaz n jil, i aranjeaz rochia, pune n cele ce urmeaz nfloriri de ironie ca arabescurile de pe o lam de Damasc. 4. Identific alte dou - trei exemple asemntoare. Comenteaz-1 pe fiecare n parte, explicndu-i rolul, n text. 5. Reacia Ioanei fa de ndrzneala" lui Andrei oscileaz, n prima parte a scenei, ntre surpriz, ironie i dispre. Selecteaz exemple prin care s poi ilustra fiecare dintre cele trei atitudini. 6. Comportamentul lui Andrei pare a copia, n prima parte a scenei, pe cel al lui Julien Sorel, personaj din romanul Rou i Negru de Stendhal. Motiveaz cuvintele Ioanei: Lupi cu moartea? Cu moartea? Lupi cu ridicolul, domnule! Este util s faci legtur i cu replica ei ulterioar: Trebuie s recunoti i dumneata c aventura dumitale are un stranic aer de parodie. 7. Explic sensul afirmaiei lui Andrei: Eu triesc, fie i fr s-mi dau seama, literatura... dar dumneata literaturizezi viaa. Te poi ajuta n explicaia ta de replica urmtoare a personajului: S lupi cu moartea i cu destinul e s atepi cum am ateptat eu ase ani... s hotrti ceea ce am hotrt eu ast-sear. 8. Ca i piesa, n ansamblul su, scena este compus dintr-o suit de nesincronizri, fiindc personajele ating n contratimp un maxim ori un minim emoional. Autorul nsui subliniaz acest fapt n interveniile sale. De exemplu: Andrei (aproape din prag, de pe acum absent ca suflet, cu o voce moale); Ioana (acum de-a binelea furioas, scoas n sfrit din srite). Identific i alte asemenea exemple care te vor ajuta s urmreti evoluia confruntrii dintre cei doi. 9. Din paginile reproduse mai sus lipsete deznodmntul confruntrii. Citete scenele 4 i 5 pentru a-1 afla.

ACTUL III Scena 7

ANDREI, IOANA [...] ANDREI (halucinat): N-am cuvinte... n-am ce s-i mai spun. Dar Ioan, crede-m... IOANA (ca un grbaci): Eti dezgusttor! ANDREI (aproape nucit, se npustete cu furie asupra ei. Vrea s-i ia minile revoltat, ea se ferete, vocea lui e aproape rguit): Ascult... crede-m... credem... D-i seama pe cine ai n faa ta. IOANA (cu o privire de platin, cu o grimas, un dispre care desparte dou lumi): Dar te vd ntreg... suflet de slug... ANDREI (plesnit n plin de replica ei, de-a binelea nebun, smucindu-i braele ca sofac s-l asculte, fr s respire): Cum? Iar de la nceput totul? Mereu de la nceput pentru orice nimic? Vederea ta despre oameni se nnoiete la fiecare ceas, ca buruienile fr rdcini n fiecare anotimp? IOANA (nsemnndu-l cu un fier rou): O, nu, acum tiu ce nseamn un suflet de slug. ANDREI (nucit): Crede-m! Ascult, ce dovad vrei s-i dau, ca s crezi? (Dar ntrebarea asta l-apierdut.) IOANA (cu aluzie la seara de dragoste, rde tios): Vrei s tii ce dovad s-mi dai? Iar dovezi? In toate buzunarele dovezi... Zi i noapte dovezi! Venic dovezi!... ANDREI (nnebunit, palid, descompus): Da, ce dovad? IOANA (cu umerii drepi): Iar dovezi? (Cu dispre amar.) Dovezile " dumitale... ANDREI (furios i dezndjduit, dintr-o respiraie): O dovad alb... de dincolo de lucruri, asemenea cu cerul unui fulger... la un pas de tine... care s-i ard privirea asta uscat... O dovad definitiv! IOANA (cu o voce seac, biciuitoare, rznd isteric): Iat cineva care crede c se poate dovedi orice! ANDREI (afirmnd nfrigurat, ncletat): Da... da... (nnebunit pn la incandescen, a pierdut cu desvrire simul realitii. i e totul indiferent afar de propria lui loialitate.) Ascult, dac m-a omor, m-ai crede? IOANA (ntr-un hohot de dispre, tot cu aluzie la scena din iatac): S te omori? Iaar (iar" a spus cu o ucigtoare batjocur) s te omori? ANDREI (cu o privire de nebun, cu pumnii ncletai, cu prul vlvoi, i prinde i i zguduie mna): Da, dac m-a omor... (sarcastic) dac, n sfrit, m-a omor? IOANA (cu dispre din alt lume): Dumneata vorbeti de moarte?... Ca atunci... Crezi c... ? ANDREI (aproape n genunchi): Ioana, n-am minit niciodat... dac m-a omor?... Dac m-a omor... Ai crede?... IOANA (cu o privire care arde, cu un nenduplecat dispre): Oameni ca dumneata nu se omoar... domnule... ANDREI (mecanismul dinuntru a fost atins, rmne o clip pierit, apoi cu figura pustiit, strin de el nsui, cel de pn acum, a scos revolverul din sertarul biroului, l simte n mn i are un spasm de oroare). IOANA (nfuriat de acest gest): Domnule, sfrete odat cu ameninrile!... Ajunge cu antajul acesta de prost gust... A putut s prind odat... ANDREI (din prag, s-a calmat brusc, calmul fals, palid, de moarte; rspunde dispreului ei, cu un dispre dincolo de tot ceea ce a fost i ar fi putut fi ntre ei):

Asta-i tot ce ai neles? Simi c m-ai prins n capcana cuvntului... (Cu o grimas de furie instantanee, crispat.) Ah, cineva trebuie pedepsit! IOANA (pornit, exaltat)'. Chiar dac a auzi revolverul dincolo, tot n-a crede. ANDREI (cu un zmbet alb, cu o linite ca de mort)'. Nu mai e nevoie s crezi... Fac acest lucru ca s fiu eu nsumi... Pltesc cuvntul smuls cu un pre pe care cred c n felul acesta nu l-au pltit niciodat strmoii dumitale. (A dat civa pai napoi i cnd ajunge aproape de ua camerei lui, brusc ndrjit, ntr-o convulsie aprig voluntar, se ntoarce cu spatele i trage n dreptul inimii.) IOANA (nucit, desperat cnd l vede ngenunchiat)'. Andrei! (Apoi.) Elena!... Jean!... Jean!... ANDREI (ngenunchiat, istovit, cu o linite de mort, o privete lung): Pe dumneata te-am ucis n mine... Eti moart... mai moart dect dac n-ai fi existat niciodat... (Cade mai mult.) (Jean, Elena, Stanca au aprut speriai, auzind i ei detuntura. Culai a deschis fereastra foarte joas i privete nuntru.) Elena (e n genunchi, lng Andrei, i n timpul acesta spune servitorului): Telefoneaz repede doctorului. (Apoi, la

fereastr, lui Culai.) Vino repede. IOANA (a rmas o clip nucit, mpietrit, sprijinit de bibliotec; gngvit, nu se aude): Andrei... CULAI (intrnd nedumerit, vede surprins): Nu-l mica... Nu e nevoie s telefonezi... Doctorul e aici... (Spune ceva grdinarului; se aude.) Repede! (Elenei.) Arat-i doctorului cum s ajung aci... (Pune ceva sub cptiul rnitului.) ANDREI (o clip absent, deschide ochii): Culai... CULAI: tii c m cheam Culai? Atunci e bine... ANDREI: Culai, unde sunt? CULAI: Acum eti aici... Ai fost puin spre captul lumii, dar te-ai ntors, c eti soi ru! (Intr Elena i doctorul.) Asta-i doctorul cu rabla". Te drege el... DOCTORUL (l-a cercetat uor, vede c nu are gura nsngerat): Nu e atins inima... Un pansament. S-l lum la noi la spital... IOANA: Andrei! (E cu totul nucit, nu pricepe nimic.) CULAI (ctre ea): Ce mai vrei? Andrei al dumneavoastr a murit... (ctre Elena) Ii place s te scoli de diminea? Adun-i repede ce ai pe aci, c mergi cu noi la Vleni... (Elena ncremenete, apoi surde, tot cu tristee.) Explorarea textului

N-am cuvinte... n-am ce s-i mai spun. Dar Ioan, crede-m... 1. Scena de mai sus surprinde momentul n care modelul livresc Julien S orei, personajul lui Stendhal din Rou i Negru invadeaz brutal viaa eroului. Pentru o clip totui, desprinderea pruse posibil, cci Ioana fusese cucerit de impetuozitatea lui Andrei. Fusese ns doar o iluzie. Un gest perceput eronat va trezi iar nencrederea femeii i disperarea lui Andrei care crezuse pentru o clip c este liber": Cum? Iar de la nceput totul? Mereu de la nceput pentru orice nimic? Vederea ta despre oameni se nnoiete la fiecare ceas, ca buruienile fr rdcini n fiecare anotimp. Precizeaz motivul care declanaz nencrederea Ioanei. 2. n aceast scena, comentariile autorului sunt mai ample dect replicile personajelor; motiveaz faptul. 3. Explic, innd seama de context, comentariul care nsoete replica Ioanei: cu o privire de platin, cu o grimas, un dispre care desparte dou lumi. 4. Identific i alte asemenea intervenii ale autorului, n general neobinuite ntr-o pies de teatru. 5. Citete, folosind intonaia pe care o consideri potrivit, replica Ioanei: laar ... sate omori? 6. Exprim-i opinia n legtur cu ncercarea de sinucidere a lui Andrei. 7. Comenteaz replica lui Andrei, adresat Ioanei: Pe dumneata te-am omort n mine... Eti moart... mai moart dect dac n-ai fi existat niciodat... 8. Comenteaz replica lui Culai, adresat Ioanei: Ce mai vrei? Andrei al dumneavoastr a murit... 9. Evideniaz semnificaia indicaiei scenice din final: Elena ncremenete, apoi surde, tot cu tristee.

INTERVIUL PUBLICISTIC
Interviul (media) este o conversaie, de obicei ntre dou persoane, avnd drept scop obinerea de informaie n beneficiul unei audiene nevzute. Atenie! Rolul reporterului nu este s se pun pe sine n valoare, ci s stimuleze persoana intervievat s dea rspunsuri ct mai complete. Reporterul poate consemna (n paranteze) i mimica, tonul, gesturile, dac ele ofer lmuriri suplimentare cititorului. Reporterul nu are dreptul s intervin n textul celui intervievat. Folosirea reportofonului sporete gradul de fidelitate.
Dicionar cultural Emil Cioran (1911 -1994), eseist, n 1934, pentru volumul Pe culmile disperrii, primete un premiu pentru debut. Vor urma alte patru cri scrise n limba romn. n 1937, sosete la Paris unde va rmne pn la sfritul vieii. n 1949 i apare prima carte n limba francez, Precis de decomposition (Tratat de descompunere) care va primi Premiul Rivarol, instituit pentru scriitorii de alt naionalitate debutani n limba francez. Devine celebru n Frana i n ntreaga lume pentru cele nou cri scrise, toate, n limba francez. Atunci ,descompunerea" nainteaz? - aluzie la cartea de debut n limba francez, Precis de decomposition.

ntrebri care NU trebuie puse ntr-un interviu: - ntrebri care pot trda carene de informaie ale reporterului; - ntrebri vagi sau prea generale; - mai multe ntrebri ntr-o singur formulare; - ntrebri prea lungi; - ntrebri cu rspuns coninut; - ntrebri la care se poate rspunde cu DA sau NU, n situaia n care se dorete un rspuns mai amplu.

Citete urmtorul fragment de interviu: Cioran: In general, sunt ostil interviurilor. Trebuie s te ii deoparte, s nu-i faci autopropagand. Dar pe msur ce mbtrneti, ncepi s faci concesii. Nu am dat niciodat interviuri n Frana i nu am aprut niciodat la televiziune, pentru c nu m intereseaz s fiu recunoscut de toi. Totui, exist confidene care se pot face n timpul unei conversaii, dar care nu pot fi scrise, afar de cazul cnd e vorba de o autobiografie. Nu vreau s-mi povestesc viaa, nu merit s-o fac. Totui, de felul meu, sunt foarte indiscret i-mi place s povestesc anecdote despre mine. Iat de ce, mbtrnind, ncep s m las n voia acestui joc. Lea Vergine: Atunci descompunerea" nainteaz? Cioran (rde): Da, descompunerea mea. In fond, toate crile mele sunt autobiografice, dar cu o autobiografie mascat. Lea Vergine: Nu prea! Cioran (rde): Nu prea! Lea Vergine: Cum poate fi trit azi metafizica? n scrisoarea dumneavoastr de rspuns, mi-ai spus c vom avea o conversaie i puin frivol, i puin metafizic. Ce nseamn pentru dumneavoastr acest termen, care este pentru mine uor suprtor, ntruct mi aduce aminte de cutarea lui Dumnezeu? Cioran: Nu sunt un om credincios. [...] Nu cred nici n Dumnezeu, nici n altceva. Dar am avut o criz religioas; de exemplu, pe la douzeci i ase de ani, un an ntreg n-am fcut altceva dect s citesc mistici i viei de sfini. La sfrit, am neles c nu eram fcut pentru credin, mi-am dat seama de acest lucru datorit unei mari crize de disperare. Nu-l citeam dect pe Shakespeare (locuiam ntr-un ora de provincie din Romnia) i texte religioase. [...] (Anarhie, disperare, tineree..., n volumul Convorbiri cu Cioran)

1. Identific, n fragmentul reprodus, o dovad a

faptului c interviul a fost pregtit n prealabil printr-un acord ntre reporter i cel intervievat. 2. Reporterul stimuleaz mrturisirea prin scurte intervenii care mping" dialogul mai departe; separ interveniile precise, evident programate dinainte i care pretind un rspuns direct din partea lui Cioran, de cele improvizate, generate de evoluia de moment a discuiei. 3. Exprim-i punctul de vedere despre omul care se ghicete din rndurile fragmentului de interviu reprodus de mai jos: In afar de piesele reprezentate, Suflete tari i Mitic Popescu, am gata, nc nejucate, patru piese: Jocul ielelor, Act veneian, Mioara i Danton. Nu mai scriu nimic. Nu sunt nici rentier, nici autor strin. Poi aduna zece ani note, s faci piese i s ncerci rezistena materialului pe care l ai, din momentul ns n care ncepi s aterni piesa pe hrtie, eti un simplu funcionar, nepltit de nimeni, fr nici o perspectiv.

Am lucrat la Danton ase luni, zi de zi, cu duminici i srbtori, uneori pn la 18 ore pe zi... Am fcut aizeci de mii de lei datorii n timpul acesta, cnd ministerul d-lui Goldi i al prietenului Crainic mi-a acordat 10 (zece mii) de lei ajutor pentru tiprirea lui Danton (att ct cost n a doua copie numai transcrisul la main!). (F. Aderca, Mrturia unei generaii) a. n cazul interviului acordat lui F. Aderca de Camil Petrescu, din care a fost extras fragmen tul de mai sus, reporterul a procedat altfel dect Lea Vergine. El i-a transmis intervievatului ntrebrile, n prealabil, iar acesta i-a rspuns n scris. La ce ntrebare crezi c rspunde Camil Petrescu n cazul acesta? b. Imagineaz-i c eti reporter, iar Camil Pe trescu accept s stea de vorb cu tine. Scrie dou ntrebri la care ai vrea s primeti rspuns.

INTERVIUL DE ANGAJARE ntr-o societate dinamic, un post vacant poate fi ctigat sau pierdut n funcie de pregtirea pentru interviu. Probabil c cel mai important interviu pe care l vei da este legat de selecionarea ta pentru primul tu serviciu. De aceea, nimic nu trebuie lsat la voia ntmplrii. I. nainte de interviu Dac eti invitat la un interviu, este necesar s te documentezi nainte de a te prezenta, n eventualitatea c vrei s candidezi pentru o slujb la o firm, ncearc s-i stabileti cteva repere n legtur cu firma respectiv. Cercetrile tale ar trebui s gseasc rspunsuri la ntrebri de genul: Este o firm mare sau mic? Face parte din sectorul public sau privat? Unde are sediul? Ct personal are? Face parte dintr-un sector de activitate n avnt sau n declin? Angajaii si fac parte dintr-un sindicat? Dac da, care e acesta? Activitatea firmei a fost influenat de ultimele evenimente economice sau politice? A fost citat n articole de ziar sau n emisiunile de actualiti? Dac da, de ce? II. La interviu Cel care i va lua interviul va ncepe, probabil, prin cteva ntrebri generale. El se va axa apoi pe ntrebri care sunt n legtur cu tine, cu firma i cu slujba disponibil. ntr-o modalitate sau n alta, va trebui s demonstrezi c eti responsabil(), contiincios(oas) i competitiv(), c te intereseaz postul i c ai ncredere n calitile tale. Exist ntrebri prin care intervievatorul te poate pune n dificultate. Dac le vei anticipa, misiunea ta n faa celui care i adreseaz ntrebrile va fi mult mai uoar. Fiind pregtir) s rspunzi la un numr ct mai mare de ntrebri, vei fi apt() s dai un rspuns, indiferent ct de dificil va fi. Imagineaz-i c eti la interviu i trebuie s dai rspunsuri la urmtoarele ntrebri: 1. ntrebri generale
Care a fost cea mai valoroas experien a

ta? Ce preferi: banii sau poziia social? Cum te-ai descrie n trei adjective? Care a fost cel mai dificil lucru pe care l-ai realizat? Care a fost cea mai mare greeal a ta, care a avut consecine? Care este cea mai important realizare?

 Ce ai dori s faci n urmtorii ani? Ce faci n timpul liber? Pe o scar imaginar de la unu la zece, ct de important este munca pentru tine? 2. ntrebri n legtur cu tine, cu firma i cu slujba disponibil De ce vrei aceast slujb? La ce consideri c te pricepi? Ce fel de cursuri de pregtire ai urmat? Care sunt punctele tale tari? Care sunt slbiciunile tale? Ce ai vrea s gseti la un manager? 1. Orice interviu i ofer posibilitatea s nvei ceva. Convinge-te c ai putea gsi rspunsuri la ceea ce i-a fost sugerat aici. Imagineaz-i c n faa ta se afl cel care i ia interviul i rspunde la ntrebrile prezentate mai sus.

Cum i organizezi ziua? Cum lucrezi n echip? Ct de mult timp intenionezi s stai n aceast firm? Cum te vezi peste cinci ani? Dac e cazul, de ce ai fost disponibilizat/ concediat? Ce vei face dac nu vei obine aceast slujb? Ce ntrebare ai vrea s adresezi inter vievatorului?

2. S presupunem c este disponibil slujba pe care tu i-o doreti n clipa de fa. Formuleaz 5 ntrebri pe care tu le-ai pune unui tnr dornic s se angajeze n aceast slujb.

Evaluare curent Aplicaii

1. Stabilete, ntr-un eseu de una - dou pagini, o relaie ntre evoluia

lui Andrei Pietraru de-a lungul ntregii piese i portretul pe care i-1 schieaz autorul n indicaiile scenice din debutul dramei. 2. Citete capitolul IX, O sear la ar, din romanul lui Stendhal, Rou i Negru i compar episodul cuceririi doamnei de Renal de ctre Julien Sorel cu scena 3 din actul II al dramei Suflete tari. Consideri c exist vreo similitudine ntre comportamentul celor dou personaje masculine? Motiveaz-i rspunsul ntr-o compunere de una - dou pagini. 3. Descrie impresia pe care i-a facut-o lectura piesei. In cazul n care ar fi pus n scen n lunile urmtoare, te-ar tenta s vizionezi spectacolul? Arta construciei dramatice Preocuprile ideologice ale unei lucrri trebuie s fie susinute de o armtur dramatic att de solid, nct s nfrunte toate piedicile inerente trecerii la spectacol i s exclud, aci, orice surpriz... Chiar dac prin insuficiena mijloacelor scenice, prin carena interpreilor, dezbaterea ideologic va fi sacrificat, dac stilul propriu va fi schimonosit de interprei, dac suveranitatea tranziiilor se va ngroa, dac va mai semna cu forma original, ct un poet pur, proaspt mbrcat recrut, cu el nsui, dac orice intenie transcedental va deveni opac, s rmn totui ceva, care s in spectacolul n picioare. (Camil Petrescu, Addenda la Falsul tratat") 1. Explic sensul sintagmei dezbatere ideologic, folosit de scriitor n fragmentul de mai sus.

Dincolo de text

2. Precizeaz care trebuie s fie calitatea esenial a unui text dra-

matic, n accepia lui Camil Petrescu.

3. Exprim-i opinia despre ce anume atepi de la vizionarea unui

spectacol de teatru.

Evaluare sumativ
Ca i Andrei, i Ioana triete tot ntr-o lume a iluziilor, chiar dac, n cazul ei, coordonatele sunt altele. Iat cum o descrie, ntr-un articolul-portret intitulat sugestiv Jupnia, ziaristul Deciu: O putei vedea n fiecare zi la orele ase la osea. Dac n-o cunoatei, nu cerei nimnui s vi-o arate. O vei recunoate spontan. Trece n goana trsurii largi i elegante. Are ovalul chipului prea fin, ochii prea mari, gura prea expresiv, degetele prea subiri. In priviri i ghiceti o reverie cu viziuni medievale. Echipajul ei se intercaleaz ntr-un lung ir de echipaje de cocote. Dar nimeni nu se nal. E descendenta a trei logofei i a patru sptari. Are treizeci de ani, zece milioane i nu s-a mritat nc. Are capriciul s-i primeasc pretendenii ntr-un iatac Jupnia nu poate avea dect un iatac, firete care aduce cu un muzeu criptologie. Pe perei, tablouri bizantine, portrete mnstireti, prin coluri jiluri de biseric alturi de gobelinuri. Lng o biblie din veacul al XVIIlea, ultimele cri ale lui Barres i comediile lui Wilde n original. Dar l admir mai cu seam pe Stendhal i ar vrea s semene cu domnioara de La Mole... De asemenea, e de ctva timp n cutarea unui strmo care s fi fost decapitat. i nu e de mirare... c nici unul dintre candidai nu mai are curajul s-i cear mna.
Sugestii pentru lectur suplimentar

1. Precizeaz, folosindu-te eventual de un dicionar, sensul cuvintelor: goblen, jil, sp tar, logoft. 2. Explic, apelnd la un dicionar de scriitori sau la o enciclopedie, cine au fost Barres i Wilde; ce trstur a caracterului Ioanei subliniaz lectura acestor autori? 3. Descrierea iatacului are rolul de a sugera cteva trsturi de caracter ale Jupniei; numeteo pe aceea pe care o consideri dominant i motiveaz-i rspunsul ntr-un text de 10 - 15 rnduri. 4. Stabilete o coresponden ntre titlul articolului, Jupnia i persoana descris. 5. Comenteaz afirmaia: ...e de ctva timp n cutarea unui strmo care s fi fost decapitat, raportnd-o la caracterul personajului. 6. Selecteaz i alte detalii care ar putea servi la conturarea portretului Ioanei. 7. Reunete toate rspunsurile ntr-un eseu-portret al Ioanei, de maximum dou pagini.

1. Camil Petrescu, Addenda la Falsul tratat". Lucrarea aparine grupului de texte critice de susinere" a propriei creaii, coninnd comentarii pe marginea pieselor sale de teatru. Utile i-ar fi cu deosebire paginile despre Suflete tari.

2. Stendhal, Rou i Negru. Romanul merit citit fie i numai pentru a face o comparaie ntre Julien Sorel i Andrei Pietraru. Vei descoperi ns i alte motive pentru aceast lectur.

EVOLUIA DRAMATURGIEI N LITERATURA ROMN

Primele elemente teatrale se ntlnesc n jocurile dramatice populare legate de srbtorile de iarn (Irozii i Vicleimul). n secolul al XVIII-lea apar cele dinti compuneri dramatice, dar abia la nceputul veacului al XlX-lea au loc reprezentaii teatrale n limba romn. Iniiatorul este Gh. Asachi, cel care organizeaz la Iai, n 1816, un spectacol cu piesa Mirtil i Hloe, o prelucrare dup scriitorul francez Florian. n ara Romneasc, primul teatru permanent este deschis n 1819 la Bucureti de domnia Ralu, n piaa Cimeaua Roie de pe Podul Mogooaiei, prilej pentru poetul Iancu Vcrescu s scrie un Prolog: V-am dat teatru, vi-l pzii,/ Ca un lca de muze,/ Cu el curnd vei fi vestii,/ Prin veti departe duse. Aprut n secolul al XlX-lea sub o dubl influen, romantic i clasic, teatrul romnesc, va cultiva mai bine de un secol, doar comedia de moravuri i de caractere (C. Fac - Franuzitele, Vasile Alecsandri - ciclul Chirielor, IX. Caragiale - O noapte furtunoas, O scrisoare pierdut etc.) i drama istoric (B. P. Hasdeu - Rzvan i Vidra, Vasile Alecsandri - Despot-Vod, Al. Davila - Vlaicu-Vod, Barbu Delavrancea - Apus de soare, Viforul, Luceafrul). n perioada interbelic se produc schimbri att n privina ariei tematice i a tipurilor de texte, ct i a ponderii acestora. Drama istoric pierde teren. n schimb comedia de moravuri i de caractere i continu cariera de succes (Tudor Muatescu - Titanic Vals, ...Eseu, Victor Ion Popa - Take, Ianke i Cadr, George Ciprian -Omul cu mroaga). Noutile momentului pot fi considerate mai cu seam comedia liric (Mihail Sebastian - Steaua fr nume, Jocul de-a vacana, Ultima or) i drama de idei (Camil Petrescu - Jocul ielelor, Suflete tari, Danton, Lucian Blaga - Zamolxe, Meterul Manole, Cruciada copiilor). Dup rzboi, datorit constrngerile de natur ideologic specifice perioadei comuniste, pot fi menionai puini autori a cror oper a rezistat timpului. Sunt de amintit totui dramele simbolic-parabolice (Iona, Paracliserul, Matca) i parabolele istorice (Rceala, A treia eap) ale lui Marin Sorescu precum i comediile satirice ale lui Teodor Mazilu (Protii sub clar de lun, Somnoroasa aventur, Mobil i durere). Dup 1989, de mare succes se vor bucura piesele lui Matei Viniec, scriitor romn stabilit n anul 1987 n Frana: Angajare de clown, Bine, mam, da' tia povestesc n actu' doi ce se-ntmpl n actu'nti, Trei nopi cu Madox, Ultimul Godot, Istoria comunismului povestit pentru bolnavii mintali. Nu trebuie uitat Eugen Ionesco, scriitor romn stabilit n Frana n anii '30, membru al Academiei Franceze, considerat, alturi de scriitorul irlandez Samuel Beckett, creator al teatrului absurdului, dar ale crui piese au fost scrise n limba francez: Cntreaa cheal, Lecia, Jaques sau Supunerea, Scaunele, Regele moare, Rinocerii, Uciga fr simbrie etc.

INDICE
act-p. 185 alegorie -p. 130 ambiguitate - p. 168 analiz literar - p. 131 argou - p. 40 argumentaie - p. 192 art poetic - p. 163 basm - p. 8 bildungsroman - p. 16 caracterizarea personajului n textul dramatic - p. 183 caracterizarea personajului literar - p. 55 cerere -p. 145 comedie -p. 181 comentariu literar - p. 131 comic -p. 182 comparaie -p. 129 comunicare (verbal, paraverbal, nonverbal) - p. 22 conflict dramatic - p. 180 critic literar - p. 143 curriculum vitae - p. 119 dezbatere - p. 94 dialog - p. 93 dosar critic - p. 143 dram - p. 200 elemente de versificaie (vers, rim, ritm, msur, strof)-p. 134 epilog - p. 84 episod/ secven narativ - p. 87 epitet-p. 129 eseu liber-p. 137 eseu structurat - p. 55 etimologie popular - p. 195 evaluarea discursului oral - p. 75 eul empiric -p. 128 eul liric - p. 128 fabul-p. 117 fabulos - p. 16 fantastic -p. 16 figuri de stil (sintactice/ de construcie, semantice, de sunet) -p. 129 final - p. 84 hipercorectitudine - p. 195 hipotax-p. 173 incipit - p. 83 indicaii scenice - p. 190 instanele comunicrii n textul narativ - p. 74 interpretare actoriceasc - p. 189 interviu de angajare - p. 210 interviu publicistic - p. 209 intonaie -p. 194 istorie literar - p. 143 jargon-p. 41 jurnal - p. 98 limbaj (standard, literar, colocvial/ familiar, popular/ regional, arhaic) - p. 38 metafor-p. 130 metonimie -p. 130 micare scenic - p. 189 monolog - p. 56 motiv literar - p. 125 nuvel - p. 50 oximoron-p. 130 paratax-p. 172 paralel-p. 135 parnasianism - p. 152 pauz-p. 194 personaj literar - p. 52 personificare - p. 129 perspectiv narativ - p. 67 poezie -p. 117 poezie epic - p. 117 povestire - p. 28 proces-verbal - p. 144 proiect -p. 154 prolog - p. 63 prolixitate -p. 172 realism - p. 64 regie - p> 189 replic-p. 185 roman-p. 61 romantisn-p. 126 scen-p. 185 scrisoare de intenie - p. 120 scrisoare n format electronic - p. 122 simbol -p. 130, 151 simbolism-p. 151 sinecdoc-p. 130 sinestezie -p. 130 stil (caliti generale i particulare) - p. 90 stil (direct, indirect, indirect liber) - p. 54 stiluri funcionale - p 118 tem literar - p. 125 teorie literar - p. 143 tipuri de personaje - p. 63 ton-p. 194

Cuprins
PROZA SCURT BASMUL CULT Povestea lui Harap-Alb de Ion Creang 6 Confruntarea cu receptarea de ctre ceilali a textelor literare 19 Receptri diferite ale aceleiai opere de-a lungul timpului 20 Limb i comunicare Influena elementelor nonverbale i paraverbale asupra nelegerii mesajului oral Structura dialogului: reguli i tehnici 24 POVESTIREA Hanu Ancuei de Mihail Sadoveanu Limb i comunicare Nivelul stilistico-textual de constituire a mesajului n comunicare Argoul Jargonul NUVELA Moara cu noroc de Ioan Slavici Limb i comunicare Stilul direct, stilul indirect, stilul indirect liber Caracterizarea personajului Eseul structurat Monologul ROMANUL Ciocoii vechi i noi de Nicolae Filimon Limb i comunicare Evaluarea discursului oral Ion de Liviu Rebreanu Limb i comunicare Calitile generale i particulare ale stilului Scrierea i pronunarea numelor proprii Dialogul Dezbaterea 94 Maitreyi de Mircea Eliade Limb i comunicare Expresivitatea textului la nivel sintactic RECENZIA - Mircea Eliade: Maitreyi (roman) de Pompiliu Constantinescu EVOLUIA PROZEI N LITERATURA ROMN 108 109 113
96

22

27 38 40 41 44 54 55 55 56

75 80 90 91 92

POEZIA POEZIA EPIC Iepurele, ogarul i copoiul de Grigore Alexandrescu 116 Limb i comunicare Stilurile funcionale ale limbii romne 118 Texte funcionale: curriculum vitae, scrisoarea de intenie, scrisoarea n format electronic

119

POEZIA LIRIC Floare albastr de Mihai Eminescu 124 Limb i comunicare Figurile de stil 129 Analiza. Comentariul 131 Pe lng plopii fr so... de Mihai Eminescu 133 Limb i comunicare Paralela 135 STUDIUL CRITIC - Eminescu i poeziile lui de Titu Maiorescu 139 Limb i comunicare Texte funcionale: procesul-verbal, cererea 144 EVOLUIA CRITICII LITERARE N CULTURA ROMN 148 Amurg violet de George Bacovia 149 Limb i comunicare Receptarea diverselor tipuri de mesaje 153 Proiectul 154 Aci sosi pe vremuri de Ion Pillat 157 Cuvnt de Tudor Arghezi 161 Limb i comunicare Valori stilistice ale unor categorii morfosintactice 164 Cu o uoar nostalgie de Nichita Stnescu 167 Limb i comunicare Tipuri de frazare: concizie, prolixitate, organizarea discursului prin paratax sau hipotax 171 EVOLUIA POEZIEI N LITERATURA ROMN DRAMATURGIA COMEDIA O scrisoare pierdut de IX. Caragiale Limb i comunicare Caracterizarea personajului n textul dramatic CRONICA DE SPECTACOL - O scrisoare pierdut de [Dumitru C. Ollnescu] Ascanio Structuri i tehnici argumentative n textul literar i nonliterar Niveluri de constituire a mesajului n comunicarea oral i scris Hipercorectitudinea. Etimologia popular DRAMA Suflete tari de Camil Petrescu Limb i comunicare Interviul publicistic Interviul de angajare EVOLUIA DRAMATURGIEI N CULTURA ROMN Indice 175

78 7 183 189 192 194 195 198 209 210 213 214