Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
O Mie Si Una de Nopti Vol.01 (2.0)
O Mie Si Una de Nopti Vol.01 (2.0)
Text integral
Traducere i note de Haralambie Grmescu
Erc Press
Textul actualei versiuni reproduce ediia Le livre des Miile nuits et une
nuit, traduction litterale et complete du texte arabe par le dr. J. C.
Mardrus, Editions de la Revue Blanche, Paris, 1899, versiune coroborat
cu traducerea n limba rus Kniga tsiaci i odnoi noci, perevod s
arabskogo M. A. Slie, Gosudarstvennoe Izdatelstvo Hudojestvennoi
Literaturi, Moskva, 1959, i cu traducerea n limba german Tausendund
eine Nacht, aus dem Arabischen ubertragen von Max Henning, Druck und
Verlag von Philipp Reclam Jun., Leipzig, 1895.
Nota editurii
n septembrie 1987, ntr-o dedicaie fcut profesorului Alexandru
Balaci, Haralambie Grmescu, poetul, crturarul i tlmcitorul far egal
n limba romn a celor O mie i una de nopi, i exprima ndejdea ca,
peste civa ani, s i poat oferi acestuia toate povetile eherezadei ntro ediie complet i mai demn. Sperm s mplinim dorina distinsului
traductor i s oferim publicului romn o ediie demn de valoarea
acestui tezaur al literaturii Orientului.
O mie i una de nopi este o culegere de povestiri populare. Dou
documente unul, n Muruj alDhahab, de istoricul arab Abu Hassan (Ali
ibn Hussein al Masudi), din secolul al IX-lea, cellalt n Kitb al-Fihrist de
Muhammad ibn Ishak al Nadim, din secolul al X-lea menioneaz c
acest monument arab al literaturii de ficiune a avut drept prototip o
culegere persan, Hazr Afsn (0 mie de poveti), pierdut acum. Din
aceast carte au fost preluate artificiul folosit de eherezada i o parte
dintre subiecte.
Povestitorii care au abordat aceste teme le-au prelucrat conform
religiei, moravurilor i spiritului arab i dup fantezia fiecruia. Au fost
adugate i alte legende care nu erau persane, i unele care fceau parte
din repertoriul povestitorilor, pur arabe. n O mie i una de nopi, este
reflectat ntreaga lume sunnit, de la Damasc la Cairo i din Bagdad n
Mroc. Aadar, nu ne aflm n faa unei opere culte, ci a unei opere a
Dinastia Sassanizilor a domnit n Persia, ncepnd din anul 226 pn la cucerirea Persiei
de ctre arabi n anul 651. Firete, n O mie i una de nopi, numele de persoane, de
localiti etc. nu respect ntru totul realitatea, ele fiind adesea produse ale fabulrii.
2
ahriar (cuvnt persan) nseamn ahul Cetii".
3
ahzaman (cuvnt persan) nseamn ahul Veacului".
Asr (n limba arab) - vremea zilei cnd soarele ncepe s coboare spre amurg.
Ginn, n folclorul arab, nseamn duh", spirit", nger bun sau ru". Mitologia arab
preislamic era plin de tot soiul de asemenea fpturi, care au dinuit n folclor i dup ce
pgnismul primitiv a fost nlocuit cu mahomedanismul monoteist. Ginnii care s-au supus
poruncilor lui Allah reprezint ceea ce n mitologia cretin poart denumirea de ngeri; cei
care s-au rzvrtit mpotriva lui Allah au fost pedepsii de puterea divin i au devenit
demoni dumani oamenilor. Dup concepia islamic, duhurile acestea sunt grupate n
cinci cete: marezii (cei mai ri i mai nfricotori), efriii (dracii), eitanii (demonii cei mari),
ginnii (n accepiune ngust: duhuri), gianii (ngerii). In genere ns termenul de ginn sau
efrit se folosete cu sensul de duh", spirit".
10
11
12
13
Am pstrat numele sub forma aceasta, dat fiind c aa s-a ncetenit n tradiia noastr,
dei corect este Sahrazada, adic Fiica Cetii".
12
Doniazada sau Duniazada, adic Fiica Lumii".
13
Muslemin sau moslemin (de la cuvntul arab mosleni) credincios, fidel", echivalent cu
musulman".
14
15
16
La arabi, conform tradiiei, orice act juridic trebuie s fie ntocmit, n faa unor martori,
de ctre cadiu, funcionar public avnd sarcini de judector i de notar.
15
n povestirile arabe se pomenete adeseori despre acest obicei, practicat din vremurile de
demult, de a se cstori o fat cu vrul ei.
17
18
19
eherezada spuse:
n traducerea lui M. A. Salie, aici se afl urmtoarea intercalare: ntr-adevr, ai lui Allah
suntem i la el ne ntoarcem! oft negustorul. Nu este putere i trie la nimenea, numai la
Allah cel Preanalt i Preamrit! Dac eu l-am omort pe fiul tu, l-am omort far de voie.
M rog ie s m ieri." Trebuie s te omor negreit", gri ginnul, i l nfac pe negustor
i, trntindu-l la pmnt, ridic paloul s-1 omoare. Iar negustorul izbucni n plnsete i
strig: Las fapta aceasta n seama lui Allah!" i prociti:
Ursita are doua fee: o fa alb, alta neagr;
Tot dou pri i viaa are: o parte dulce, alta acr.
S-a spus demult c soarta lumii-i pidosnic i schimbtoare:
Mai tare l lovete soarta pe-acel ce se tia mai tare!"
Au nu vezi tu c vijelia cnd bate zarea dumnete
ndoaie ierbile plpnde, dar pe copaci i prbuete?
Nu vezi cum marea zvrle-afar tot hoitul care-i gust-amarul,
Pe cnd la fundu-i doarme scoica n care-a rs mrgritarul?
20
21
22
Povestitorul arab se exprim de obicei eufemistic. El nu spune soia mea, fiul meu" etc.,
ci: fiica moului meu" sau mama fiului meu" sau fiul soiei mele" etc.
19
Srbtoarea Jertfelor sau Marea Prznuire a lui Allah se celebreaz n luna hagialcului"
(a dousprezecea lun, dup calendarul lunar musulman). Atunci hagiii, naintea plecrii la
Mecca, sunt datori s aduc prinoase de jertfe.
23
Aici cuvntul divan (de origine persan) are sensul de edin de judecat". Alteori el
denumete sala n care se ine edina.
24
25
26
Dinar (din cuvntul grecesc dinarion) este numele unor monede din diferite ri i epoci;
la arabi, dinarul era o moned de aur, de mare valoare.
27
28
29
n mitologia arab, duhurile sunt sexuate, aa nct exist ginni i ginne, efrii i efrite,
ghuli i ghule etc.
30
31
32
33
34
35
27
36
37
38
39
40
41
Hakim (cuvnt de origine persan) - nseamn savant", nvat", dar mai frecvent
doctor", vraci.
33
Cetatea Farsului era capitala Persiei, pe cnd denumirea de ara rumannilor era dat
stpnirilor Imperiului Bizantin n Asia Mic, iar numele de rumanni sau, mai adesea, rumi,
li se ddea tuturor bizantinilor. Aadar, cetatea Farsului, n ara rumannilor" este o
inadverten.
42
La Salie: Soarele ddu binee Giuvaierului celor buni" - Giuvaierul celor buni fiind
profetul Mahomed, care a spus: Soarele nu rsare dect ca s m salute pe mine."
35
n stilul metaforic specific povestitorului arab, expresia vrea s zic: se temeni pn la
pmnt i srut pmntul dinaintea mpratului."
36
Druirea de haine scumpe era echivalent cu conferirea unei nalte decoraii i, de obicei,
aceste haine erau mpodobite cu pietre preioase, ajungnd adesea s valoreze preuri
fabuloase. Pe lng haine, se mai druiau arme scumpe i cai mpodobii cu ntregul
harnaament.
43
44
45
46
47
48
49
50
Ghul - fiin demonic care, dup mitologia arab, triete n locuri pustii, mai ales prin
ruine i cimitire, hrnindu-se cu cadavre. Ghulii i ghulele pot s ia chip omenesc, spre a-i
amgi pe drumeii singuratici i a-i mnca.
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
Khol (din cuvntul arab al-khol - alcool) - suliman fcut pe baz de pulbere de antimoniu,
asemntor cu cel cunoscut sub numele de crmz.
42
Kufie nfram de aproape un metru ptrat.
62
63
Tribul Ad, spun legendele i Coranul, a fost nimicit de Allah din pricina nesupunerii lui la
credina mahomedan. Adiii, conform tradiiei, aveau o statur de uriai.
64
65
66
67
68
Banj (sau bang) - narcotic puternic, extras dintr-o specie de cnep de grdin (Cannabis
sativa), cunoscut ndeobte sub numele de hai
69
70
Muntele Cocaz (sau mai corect, Muntele Kaf, n persan Ghaf) - dup cosmografia
mitologic musulman din Evul Mediu, este un ir de muni de smaragd, care nconjur
pmntul, conceput de forma unei farfurii. Toi munii de pe pmnt erau considerai ca
aflndu-se n legtur cu muntele Kaf. Pe vrful lui cel mai nalt, se nchipuia un vulcan.
Cutremurele aveau loc atunci cnd Allah se atingea de vrfurile acestui munte. Alexandru
cel Mare ar fi mprejmuit muntele Cocaz cu un zid de netrecut.
46
71
72
73
74
75
76
77
Expresia o pun pe capul i n ochiul meu" reflect obiceiul protocolar musulman, dup
care orice porunc scris sau orice act scris se duce la ochi i la frunte, spre a ilustra prin
acest gest mrturia de supunere absolut.
78
Mameluc (n arab marnluc - cel ce este n stpnirea cuiva, rob") osta clare din
corpul de gard al unui sultan.
79
Izarul este un voal mare cu care femeile musulmane se nfaurau din cretet pn n tlpi
atunci cnd ieeau pe strad.
50
Mossul - ora ridicat pe ruinele fostei ceti Ninive. In Evul Mediu, Mossulul era un
centru economic dezvoltat, vestit, mai cu seam, pentru estoriile sale.
80
Iamac - vl subire cu care femeile musulmane i acopereau faa atunci cnd ieeau pe
strad.
52
Nusran - denumirea pe care musulmanii o dau unui cretin; traducerea termenului ar fi
nazareean".
53
81
Musc - aici, nuc de muscadier (un arbore sau arbust tropical) folosit ca mirodenie (a nu
se confunda cu moscul, substan odorant produs de glandele abdominale ale unei
cervidee).
59
Sabun - un fel de biscuii.
60
Muabac (n traducere: desfatul gtului") - un fel de sarailie.
61
Lukmet-el-kadi (n traducere: nghiitoarea cadiului") un fel de plcinte.
62
Assabih-Zeinab (n traducere: pieptenele Zeinabei") - gogoi lunguiee.
63
Hanma (n limba arab) - doamn, femeie de origine nobil sau soie de nalt demnitar.
82
Ramadan sau ramazan (din rammad harr. ari", dogoare") - cea de a noua lun din
calendarul arab, lun n care musulmanii postesc de la rsritul pn la apusul soarelui.
65
Pecetea-lui-Soleiman (Solomon) - plant cu flori i fructe roii foarte frumoase, din familia
liliaceelor, numit i coada-cocoului (Polygonatum officinalis).
66
Cetatea Babilonului era considerat de arabi ca patria magiei; babilonic", pentru ei,
nsemna, aadar: fermector", seductor".
67
Litera alef, prima liter din alfabetul arab, se scrie ca o linie vertical i subire.
83
84
85
86
87
88
89
90
91
Ajami este numele pe care arabii l dau tuturor popoarelor care vorbesc alt limb dect
araba sau care vorbesc prost limba arab. In mod obinuit ns, cuvntul i desemneaz pe
persani.
69
Saalicii (la singular saaluk) sau, n persan, kalender sau kalendar -erau membrii unui
ordin clugresc, ai crui adepi purtau haine de o anumit croial i i rdeau barba i
prul de pe cap.
92
Harun Al-Raid - calif arab, a crmuit ntre anii 786-809. Funcia de calif era echivalent
cu aceea de ef suprem al Imperiului Arab, califul fiind considerat urmaul i lociitorul lui
Mahomea pe pmnt.
93
94
Cel ce pleca n pelerinaj (hagialc) la Mecca, oraul sfnt al lui Mahomed, trebuia s duc
o via far prihan, printre altele s nu bea vin.
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
Muezin (din cuvntul arab mo 'adhdin - cel care cheam la rugciune") -slujitor la
geamie, care vestete credincioilor musulmani ceasul de rugciunc, chemndu-i din
minaret cu glas cntat.
124
125
126
127
128
Calam pan de scris, confecionat din tulpin de trestie, folosit pentru scrierea
caracterelor arabe. In romnete cuvntul acesta a dat, prin Intermediu turcesc, termenii
climar, calem (administraie public sau cancelarie) i calemgiu (funcionar de cancelarie,
copist sau scriitor cu calamul, diac, uricar, grmtic).
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
Bagdad - azi capitala Irakului, port situat pe fluviul Tigru. Fondat de califul Mansur din
dinastia Abbasizilor, n anul 762, a devenit capitala califatului arab,alifatului arab, fiind
unul dintre cele mai mari centre meteugreti, comerciale i culturale din Evul Mediu,
drept pentru care lumea arab l denumea Slaul Pcii".
140
141
142
Povestea celui de al treilea saaluk, ca i cea de a cincea cltorie a lui Sindbad marinarul,
precum i Povestea oraului de aram, Cheile ursitei, Povestea cea strlucita a criorului
Diamant sunt, far ndoial, cele mai pline de mister din toate Cele o mie i una de nopi.
Referirile pe care Io aduc despre lumi disprute sau despre fiine cu nsuiri de cosmonaui
sunt descrieri uluitor de exacte ale unor amintiri despre viitor", cum nu se mai ntlnesc
dect n unele legende ale btinailor sud-americani, n Povestea lui Ghilgame, n scrierile
sfinte indiene, precum i n poemele lui Homer i n operele lui Platon.
143
144
Ca i n cea de a cincea cltorie a lui Sindbad, rostirea numelui lui Allah este aici
aductoare de nenorociri - afirmaie ce constituie de fapt o blasfemie pentru musulmani,
care prin invocarea lui Allah cred c scap din necazuri. Este evident c asemenea afirmaie
nu e dect o vehiculare de ctre povestitorul arab a unor idei cu mult anterioare islamului i
irine de spiritul arab
83
Allahu akbar expresie de preamrire a lui Dumnezeu; n traducere: ..Allah este
atotputernic!"
145
Mrturisirea de credin - adic rostirea formulei: Nu este dect un singur Dumnezeu, iar
Mahomed este trimisul su" reprezint unul dintre ritualurile sacre pentru orice
musulman nainte de a-i da sufletul.
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
Mihrab (cuvnt arab) - ni orientat spre oraul sfnt Mecca, practicat in peretele unei
moschei sau al unei locuine i slujind ca loc de rugciune .i meditaie.
88
Planeta Saturn
166
91
Planeta Marte
Planeta Mercur
Planeta Venus
167
168
169
170
171
172
Suna - cuvnt arab care nseamn ortodoxism" i care denumete tradiia oral
mahomedan alctuit din hadisuri (povestiri) despre faptele profetului Mahomed i din
aforismele atribuite lui. Pe baza acestora, pre-t iun i prin interpretarea regulilor preconizate
n Coran, s-a ntemeiat dreptul canonic musulman.
173
174
175
176
In vechime, pecetea - avnd gravate pe ea numele celui ce o purta, precum i alte date
personale despre acesta - slujea ca dovad de identitate i ca mijloc de isclitur, am zice,
legal.
95
Sfnta Carte - firete: Coranul.
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
eherezada spuse:
97
El'Amin - fiul i urmaul lui Harun Al-Raid - a crmuit ntre 809-813, apoi a fost
nlturat de fratele su Al-Mamun.
188
189
190
Baramka (barmachizii sau barmechizii) - familie de viziri sub domnia mai multor califi, la
Bagdad. Giafar, favoritul lui Harun, ultimul dintre ei, caznd n dizgraie, a fost osndit la
moarte n anul 803.
191
192
193
194
195
196
197
198
ara Misrului - adic Egiptul (Misr, Mesr sau Masr fiind vechiul nume arab al Egiptului i
al oraului Cairo).
100
101
199
200
Ghezirah (mai corect Gizeh, n arab El Giza) - ora n Egipt, pe Nil. aproape de marile
201
Kaliubia (mai corect: Ali-Kaliub) - ora la zece kilometri spre nord de Cairo.
202
105
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
ara amului - ara Damascului {am fiind numele persan al oraului Damasc).
233
234
235
236
237
238
239
240
113
241
242
243
244
245
Moscheea Bani-Ommanilor - unul dintre cele mai strlucite monumente ale arhitecturii
musulmane, ridicat de ctre cel de al aselea calif din dinastia Omeiazilor, Valid I, care a
domnit ntre 705-715 la Damasc.
246
247
248
249
250
117
Homs (sau Hims), Hama, Mardina (sau Mardin), Mossul, Diarbekir (sau Diar Bekr) - orae
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
Contents
FAC-SE VOIA LUI ALLAH! N NUMELE LUI ALLAH, MULTMILOSTIVUL, MULT-IERTTORUL!.....................................................5
POVESTEA CU SULTANUL AHRIAR I CU FRATELE SU, SULTANUL
AHZAMAN......................................................................................6
Pilda cu mgarul, cu boul i cu gospodarul...................................14
POVESTEA CU NEGUSTORUL I CU EFRITUL..................................18
Istorisirea celui dinti eic............................................................21
Istorisirea celui de al doilea eic...................................................25
Istorisirea celui de al treilea eic..................................................29
POVESTEA CU PESCARUL I CU EFRITUL.......................................31
Povestea cu vizirul mpratului Iunan i cu hakimul Ruian..........39
oimul sultanului Sindabad..........................................................45
Povestea cu coconul de crai i cu ghula.........................................46
Povestea cu tnrul cel vrjit i cu petii......................................63
POVESTEA CU HAMALUL I CU CELE TREI COPILE.........................74
Povestea celui dinti saaluk..........................................................96
Povestea celui de al doilea saaluk...............................................106
Povestea celui de al treilea saaluk..............................................129
273
274