Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1
O mie i una de nopi
(Nopile 45-129)
Text integral
Traducere i note de Haralambie Grmescu
Erc Press
2
O mie i una de nopi
Spuse:
ntr-acestea, arkan, fiul sultanului, afl i el vestea despre plodirea
cadnei i czu ntr-o mhnire mare, mai cu seam gndind c noul venit
ar putea s-i primejduiasc motenirea la scaunul de domnie; i hotr n
sinei s-l sugrume fr de ovire pe copilul cadnei, dac va fi un copil
de parte brbteasc. Iac-aa cu arkan!
Caci ct despre cadn, aceasta era o tnr roab grecoaic pe care o
chema Safia. Fusese trimis peche sultanului Omar de ctre domnul
grecilor de la Chezareea6, cu o sumedenie de alte lucruri falnice. Dintre
toate roabele tinere din sarai, ea era de departe cea mai frumoas, de
bun seam, i cea mai nurlie la chip, i cea mai ginga la boiu, i cea
mai blagoslovit n olduri i n umeri. Pe lng astea, era druit i cu o
deteptciune rar, i cu haruri nu prea de obte; i tia, de-a lungul
nopilor pe care sultanul Omar le petrecea acum cu ea, s-i spun nite
vorbe tare dulci, ce-i zdrau simurile i l desfatau pn n mdularele
toate, vorbe prdalnice i afumate, tare pojarnice i deucheate. i nu
mai conteni pn ce veni sorocul de a plodi. Se sui atunci n scaunul de
rodire, prad durerilor de plodire, i ncepu s se roage la Allah cu
scrnire, i Allah o ascult, fr ovire i cu grbire7.
La rndu-i, sultanul Omar poruncise unui hadmb s vin s-i
vesteasc numaidect naterea pruncului, precum i dac era biat ori
fat; iar arkan, la rndu-i, nu preget s-i porunceasc unui alt hadmb
tot asemenea. Aa c, de cum Safia nscu, moaele i luar copilul i l
cercetar i, vznd c era fat, se grbir s dea de tire tuturor celor de
fa, precum i hadmbilor, spunnd:
E fat! i chipu-i e mai strlucit ca luna!
6
Cu numele de Chezareea au existat dou orae, unul n Palestina (care n anul 1265 a
fost cucerit de musulmani i distrus) i altul n Asia Mic.
7
Aliteraiile i asonanele acestea provin din respectarea textului arab.
5
O mie i una de nopi
8
Daul'makan s-ar traduce Lumina locului, iar Nozhatu'zaman Desftarea vremurilor.
6
O mie i una de nopi
9
Constantinia cea Mare - Constantinopolul
10
Afridun (sau Faridun) a fost n realitate un rege persan care nu a avut nimic de-a face cu
Constantinopolul.
11
El-Iskandar Cel-Cu-Dou-Coarne - aa l numeau arabii pe Alexandru Macedon.
7
O mie i una de nopi
12
Adic greceti.
8
O mie i una de nopi
Spuse:
15
Magreb n limba arab nsemneaz Apusul, i n special Nordul Africii: Tunis, Alger,
Maroc i Tripoli.
10
O mie i una de nopi
16
Muniii.
17
Una din cele mai frumoase rase de cai din Arabia de Nord i Central.
18
Hazna nsemneaz vistierie, localul vistieriei. Aici ns termenul este folosit ca
unitate de msur pentru bani, i anume de o mie de ris (pungi) cu galbeni.
11
O mie i una de nopi
12
O mie i una de nopi
Ct despre cea pe care o nconjurau cele zece tinere roabe albe, aceea
13
O mie i una de nopi
Spuse:
19
n traducerea lui M. A. Salie, ca i n cea a lui Henning, se pstreaz numele arab al
personajului: Zat-at-Davahi.
15
O mie i una de nopi
16
O mie i una de nopi
Allahu akbar!20
La vederea lui, feticana se ridic iute, o lu la fug ctre malul apei,
care era lat de ase coi i, dintr-o sritur sprinten, fu pe malul
cellalt, dreapt pe cele dou picioare ale ei. i, cu glas dulce, ip:
Da cine eti tu de cutezi s vii aa s ne tulburi joaca tainic, i
care nu te sfieti s-i repezi asupr-ne spada ridicat, ca un ostoi din
ostime? Spune-ne numaidect de unde vii i unde te duci; i s fii
cinstit n vorbele tale, ntruct minciuna i-ar fi pgubelnic; i s tii
limpede c eti ntr-un loc de unde a mai iei teafr este un lucru tare
ndoielnic, ntruct este destul s dau numai un strigt pentru ca
numaidect s sar n ajutorul nostru patru mii de oteni cretini,
nsoii de cpeteniile lor! Aa c spune-ne ce vrei. Iar dac doar te-ai
rtcit prin pdure, avem s te ajutm s-i gseti iari drumul.
Griete!
Cnd auzi vorbele mndrei luptae, arkan i spuse:
Sunt un strin, un musulman dintre musulmani. Nu m-am rtcit
nicidecum, ba dimpotriv! Sunt chiar pe urmele unei przi de carne
tnr, vrednic a rcori pojarul dorului meu, n noaptea aceasta, la
lumina lunii! i tocmai iact zece roabe tinere care, pe Allah! tare mi
sunt pe chef, i pe care am s le ndestulez stranic ntru totul. i, dac
vor fi mulumite, le voi lua cu mine la ortacii mei.
Atunci feticana spuse:
Ostoi neruinat! afl c punea de care vorbeti nu este nc
gata s cad n minile tale! i, de altminteri, nu asta-i inta ta i, n
pofida sfatului meu, iact c mini!
El rspunse:
O, hanm, atunci fericit cel care poate s se mulumeasc, drept
orice bucurie, numai cu Allah, i care nu mai are n el nicio alt rvn!
Ea spuse:
Pe Mesia! ar trebui s chem ncoace otenii i s-i pun s te prind!
Da m ine inima s fiu miloas cu soarta celor strini, mai cu seam
cnd sunt, ca tine, tineri i ispititori. Vorbeti de o pune pentru
dorurile tale bine! m nvoiesc! da numai dac te dai jos de pe cal i
dac te juri, pe credina ta, c nu ai s te slujeti de armele tale mpotriva
noastr, i c te nvoieti s te prinzi ntr-o lupt dreapt cu mine. Dac
ai s m pui la pmnt, eu i toate aceste copile vom fi ale tale, i vei
putea chiar s m i duci pe calul tu. Dar dac tu vei fi cel biruit, vei fi
20
Strigtul de lupt al musulmanilor: Alah e mare!.
17
O mie i una de nopi
19
O mie i una de nopi
Spuse:
ndur ursita care l-a aruncat far de aprare i l-a ucis cu totul n
minile tale! F din mine cum i-e placul i cheful, o, necunoscut-o cu
ochi negri!
Atunci necunoscuta i plec o clip ochii n pmnt i cuget; pe
urm, uitndu-se la arkan, i spuse:
Alin-i sufletul i ndulcete-i privirile! Oare uii c eti oaspetele
meu i c ntre noi s-a gustat pinea i sarea? i uii, pe deasupra, c
ntre noi s-a i petrecut o temeinic nelegere prieteneasc? Aa c de-
acum nainte eti sub ocrotirea mea i te bucuri de credincioia mea. Aa
c fii fr de team, ntruct, pe Mesia! Dac tot pmntul s-ar repezi
asupra ta, nu vei fi atins pn ce sufletul meu nu va fi ieit din trup, n
aprarea ta!
Zise, i veni s ad cu duioie lng el i ncepu s tifsuiasc, cu
un zmbet tare dulce. Pe urm o chem pe una dintre roabele ei i i
vorbi n limba greceasc; i roaba iei, spre a se ntoarce nsoit de nite
slujnice care aduceau pe capul lor nite tablale mari pline cu bucate de
toate felurile, i de alte slujnice care aduceau tot soiul de ipuri i de
oluri cu buturi. Caci arkan ovi a se atinge de bucate; iar copila lu
seama i i spuse:
ovieti, o, arkane, i cugei c e vreo hainie. Au tu nu tii c a
fi putut, nc de ieri, s-i rpesc viaa?
Pe urm, ea cea dinti i ntinse mna i lu cte o nghiitur de pe
fiecare tav. Iar arkan se ruin de prepunerile sale, i, ncepu s
mnnce, i ea laolalt cu el, i aa pn se sturar. Pe urm, dup ce
se splar pe mini, cerur s fie aduse florile i buturile, n vase mari
de aur, de argint i de cletar; i erau de toate culorile i de cele mai bune
soiuri. Atunci copila umplu un pocal de aur i l bu, ea mai nti; pe
urm l umplu iari i i-l ntinse; i el l bu. Ea i spuse:
O, musulmanule, iact cum astfel viaa este uoar i plin de
desftare!
Spuse:
lui arkan:
O, musulmanule, iact cum astfel viaa este uoar i plin de
desftare!
Pe urm amndoi bur mai departe, pn ce aburul buturii ncepu
s zburde n mintea lor, i pn ce dragostea se nepeni bine n inima lui
arkan. Atunci fata i spuse uneia dintre nsoitoarele ei dragi, pe nume
Boab-de-Mrgean:
O, Boab-de-Mrgean, fugi i adu-ne lutele bucuriei!
i Boab-de-Mrgean rspunse:
Ascult i m supun!
Lipsi o clipit, i se ntoarse nsoit de nite copile care aduceau o
lut dilicneasc22, o harfa persieneasc, un nai ttresc, i un canun23
egipian. i feticana lu luta, i nstrun cu pricepere cluul i,
ngnat de cele trei copile care ezur jos pe chilimuri, ciupi o clipit
strunele tremurtoare i, cu un glas plin de desftri, i mai dulce ca
adierea, i mai ispitit, i mai curat ca apa de izvor, cnt:
tii tu ci sunt
Cei care poart n inimile-nsngerate
Sgeile privirii tale-nfipte-adnc,
tii tu ci sunt?
O, fericite sunt
Acele inimi fermecate,
Robite ie prin iubirea-n care plng
tii cte sunt?24
22
Dilicneasc, adic de la Dilic - vechea denumire a oraului Damasc.
23
La M. A. Salie:
Ierte-i Allah privirea! Ct snge-a curs uvoaie
De dragul ei, i cte sgei arunc, ploaie!
Sunt fericii cei care se frng de dorul tu,
S nu le pori nici mil i nici preri de ru!
Slvii s fie ochii ce nu mai dorm de dor,
i inimile roabe n lanul tu uor!
Ia-mi zilele stpne i doamne-al meu de vrei:
Dezleag-m de via sau druie-m ei!
24
La M. A. Salie:
Iertate-i Allah privirea! Ct snge-a curs uvoaie
De dragul ei, i cte sgei arunc, ploaie!
Sunt fericii cei care se frng de dorul tu,
S nu le pori nici mil i nici preri de ru!
24
O mie i una de nopi
i, cnd sfri cntecul, copila tcu. Atunci, cu un glas i mai lin, una
dintre fetele care cntau din lut urm n limba greceasc un cntec pe
care arkan nu l pricepu. Iar tnra ei stpn rspundea, cnd i cnd,
la fel de lin. i ce duios era cntecul acela pe dou glasuri, i tnguios, de
prea c iese din chiar inimile lutelor! Iar copila i spuse lui arkan:
O, musulmanule, ai priceput cntecul nostru?
El rspunse:
Chiar c nu am priceput nimic; da i numai sunetul i duioia lui
m-au tulburat pn peste poate, i sclipirea dinilor votri zmbitori, i
mngierea degetelor voastre pe alute m-au vrjit peste msur!
Ea zmbi i spuse:
Dar, o, arkane, dac i-a zice un cntec arbesc, ce-ai mai face
atunci, ce-ai mai face?
El rspunse:
A pierde, de bun seam, i ce mi-a mai rmas din judecat!
Ea atunci schimb glasul i btaia lutei, o ciupi uor i cnt
stihurile poetului:
25
Kusair, poet preislamic de pe la sfritul sec. VII.
26
O mie i una de nopi
i copila spuse:
Chiar c harul gririi era un har al acelui neprihnit Kusair, care
aduga c:
i arkan adug:
i dac nu le-ai neles, o, stpna mea, s tii c eu sunt chiar
aidoma lui Djamil, iar tu ca Izzat fa de Djamil, vrei s m vezi cum mor
sub ochii ti!
La vorbele acestea, copila zmbi a rde, dar nu spuse nimic. i bur
mai departe pn la rsrit de zori. Ea atunci se ridic i pieri. Iar arkan
urm a-i petrece i somnul acela singur-singurel n culcuul su. i
cnd se fcu ziu, slujnicile venir s-l ia n zvon de lute i n sunete de
dufufuri i, dup ce srutar pmntul dinaintea lui, i spuser:
F-ne hatrul de a veni cu noi la stpna noastr, care te ateapt!
Atunci arkan se ridic i iei cu slujnicele care cntau din lute i
drbneau din dufufuri, i ajunse ntr-o alt ncpere, nc i mai
minunat dect cea dinti, i n care se aflau chipuri cioplite i zugrveli
nchipuind jivine i psri, i multe alte lucruri ce ntreceau orice
poveste. i arkan fu fermecat pn peste poate de toate cte vedea, i
stihurile acestea cntar pe buzele lui:
Tcu apoi; i numai harfa mai rsuna sub gingaele degete de cletar.
Iar arkan, rpit, se simea pierdut n doruri nemrginite. Atunci, dup
un alt pestref, fata spuse iari:
Spuse:
ocrotit!
i Abriza zori a se duce la arkan i a-i da de tire, ci fr a-i spune
cine este ea. Atunci arkan pricepu ct de ru gndise despre cinstea
copilandrei, i tare se mai ci, i pentru dou pricini: c gndise urt
despre copil i c se aruncase nechibzuit n inima trii rumilor. Pe urm
spuse:
O, stpn a mea, nu prea sunt deprins s m bat aa, numai
mpotriva unui rzboinic, ci mpotriva a cte zece rzboinici deodat;
nct eu n felul acesta neleg s ncing lupta!
Zise, i sri drept pe cele dou picioare ale lui i se repezi dinaintea
otenilor cretini. i inea n mn paloul i pavza.
Cnd l vzu pe arkan c vine, patriciul Massura sri asupra lui
dintr-o sritur i l ncoli cu strnicie. Caci arkan abtu lovitura
icnit i se npusti ca un leu asupra potrivnicului su i i repezi n umr
o izbitur atta de amarnic, nct paloul iei scnteind prin old, dup
ce spintecase pntecele i mruntaiele.
La privelitea aceea, preuirea lui arkan crescu i mai mult n ochii
tinerei domnie, care i zise: Iat ntr-adevr viteazul cu care a fi putut
s m lupt n pdure! Pe urm se ntoarse ctre oteni i strig la ei:
Ce ateptai de nu luptai mai departe? Nu avei de gnd s
rzbunai moartea patriciului?
Atunci pi nainte cu pai mari un uria nfricotor la nfiare i
cu chipul clocotind de nprsnicie; i era chiar fratele patriciului
Massura; dar arkan nu-i ls rgaz s-i arate tria i i arse la umr o
lovitur de-i iei paloul scnteind prin old, dup ce i spintecase
pntecele i mruntaiele. Atunci, unul cte unul, ali oteni pir
nainte; dar arkan i fcea s ndure aceeai soart, iar paloul lui se
juca de-a zburtceala cu capetele lor. i-aa tie el cincizeci. Cnd cei
cincizeci care mai rmseser vzur dobnda cptat de tovarii lor,
se strnser grmad i se npustir toi laolalt asupra lui arkan; da
i gsir beleaua! C i ntmpin arkan cu o inim mai tare ca piatra,
i i btu cum se bate grul pe arie, i i nimici, i pe ei i sufletele lor, pe
vecie!
Atunci domnia Abriza strig la slujnice:
Se mai afl ali brbai n mnstire?
Ele rspunser:
Nu se mai afl ali brbai dect numai strjerii de la pori!
Atunci domnia Abriza veni dinaintea lui arkan i l lu n brae i l
srut cu patim; pe urm socoti numrul morilor i gsi c sunt
33
O mie i una de nopi
pn la ceasul de acum!
Apoi spuse:
Afl, o, arkane, c eu sunt singurul copil al domnului Hardobiu,
stpnul Chezareei, i m cheam Abriza. i o am de duman
nenduplecat pe btrna Mum-a-Prpdurilor, care a fost doica tatlui
meu i este tare ascultat i temut la domnie. Iar pricina neprieteniei
dintre mine i ea este o pricin pe care mi vei ngdui s nu i-o
povestesc, ntruct sunt bgate nite fete n povestea aceasta, ale crei
amnunte hotrt c ai s le afli cu vremea. nct nu m ndoiesc c
Muma-Prpdurilor are s fac totul spre a m pierde, acuma mai cu
seam, cnd am fost pricina morii cpeteniei de patrici i de oteni. i
are s-i spun printelui meu c m-am dat de partea musulmanilor.
nct pentru mine singura hotrre de luat, atta vreme ct Muma-
Prpdurilor m npstuiete, este de a pleca departe de ara mea i de
prinii mei. i m rog ie a m ajuta s plec; i s te pori cu mine cum
m-am purtat i eu cu tine; c tu eti ntructva pricina celor ce s-au
ntmplat.
La vorbele acestea, arkan simi c-i zboar minile de bucurie, iar
pieptul i se umplu i toat fiina lui mboboci, i spuse:
Pe Allah! i cine este cel ce va cuteza s se ating de tine, atta
vreme ct sufletul mi se mai afl n trup? Dar chiar vei putea tu s nduri
a tri departe de tatl tu i de ai ti?
Ea rspunse:
De bun seam!
Atunci arkan o puse s se jure c va putea, iar ea fcu legmntul,
apoi adug:
Acum inima mea s-a linitit. Da mai am s-i cer ceva.
El spuse:
i ce mi ceri?
Ea spuse:
S te ntorci la Bagdad, n ara ta, cu toi otenii ti!
El spuse:
O, stpn a mea, tatl meu Omar Al-Neman nu m-a trimis n ara
rumilor dect ca s-l nfrunt i s-l biruiesc pe tatl tu, mpotriva cruia
domnul Afridun al Constantiniei ne-a cerut ajutor. ntruct tatl tu a
pus s fie rpit o corabie de bogii, de robi tineri i de trei geme scumpe
de care sunt legate nite puteri vrjite!
Atunci Abriza rspunse:
Linitete-i sufletul i lumineaz-i ochii! ntruct iact c am s-
35
O mie i una de nopi
28
Nume generic, dat tuturor europenilor, prin extensie i arabizare a vocabulei frnc,
adic francez.
36
O mie i una de nopi
29
Parasanjul (sau farsahul) - veche unitate de msur pentru lungime,
30
Mariam i Yuhanna sunt numele cretine Maria (Fecioara) i Ioan (Boteztorul)
arabizate.
39
O mie i una de nopi
te pori cu femeile?
La vorbele acestea, arkan, uluit, se uit cu luare-aminte la oteanul
cei tnr i, cercetndu-l bine, cunoscu c e domnia Abriza. ntruct era
chiar domnia Abriza, cea cu care i se ntmplase, la mnstire, ceea ce i
se ntmplase!
Atunci arkan i arunc paloul ct colo, i se temeni dinaintea fetei
i srut pmntul dintre minile ei i i spuse:
Da pentru ce oare, o, domni, toate astea?
Ea i spuse:
Am vrut s te ncerc eu nsmi pe un cmp de btlie, i s vd
msura drziei i a vredniciei tale! i afl c toi otenii mei, cei o sut
care i-au nfruntat pe ai ti, sunt fete, i fecioare, i ale mele. Iar ct
despre mine, de n-ar fi fost calul, care s-a ridicat n dou picioare, ai cam
fi vzut tu i alte lucruri, o, arkane!
Iar arkan zmbi a rde i rspunse:
Slav lui Allah, cel carele ne-a adunat iari la un loc, o, domni
Abriza, o, domni a vremurilor!
Iar domnia numaidect le ddu soaelor ei porunca de plecare i i
nturn lui arkan cei douzeci de prini, unul cte unul. i toi venir s
ngenuncheze dinaintea ei i srutar pmntul dintre minile sale. Iar
arkan se ntoarse spre copilele cele mndre i le spuse:
Sultanii s-ar socoti norocii de-ar putea s se sprijine pe o ceat de
voinici precum suntei voi!
Pe urm se ridicar taberele, i cei dou sute de clrei luar laolalt
drumul Bagdadului i merser astfel ase zile ntregi, la captul crora
vzur strlucind n deprtare slvitele minarete din cetatea Pcii.
Spuse:
ncrcm cu aur i cu bogii. i, dac vei vrea apoi s pleci din ara
noastr, te vom trimite n ara ta ncrcat de daruri i de mile.
La vorbele acestea, arapul Moroz se umfl pn peste poate i strig:
O, stpn a mea, am s v slujesc pe amndou cu amndoi ochii
mei. i am s plec cu voi, hotrt! i m duc ndat s v pregtesc vitele
i tot ce trebuie!
Pe urm iei, gndind n sinei: Ce plean i ce chilipir! Hotrt, am s
m bucur i am s m desft de nurii acestor dou lune! i, dac vreuna
dintre ele nu are s m vrea, am s-o omor! i am s le fur toate bunurile!
i, bine hotrt pentru fptuire, facu toate pregtirile de trebuin; i
tustrei putur s ias fr a fi bgai de seam, i n pofida strii
domniei Abriza.
i domnia Abriza, care era muncit de durerile facerii, fu nevoit, din
cea de a patra zi, s se opreasc din drum. Neputnd s ndure mai mult,
i spuse arapului:
O, Moroz, ajut-m s cobor de pe cal, cci durerile au ajuns de
nendurat, i acesta-i sfritul!
i i spuse Boabei-de-Mrgean:
O, Boab-de-Mrgean, coboar i tu de pe cal, i vino s te aezi
deasupra mea spre a m ajuta s nasc!
Da, odat tustrei cobori de pe cal, arapul Moroz, la vederea nurilor
domniei, fu cuprins de o stare de jinduri pn peste msur, i
mohorala-i se cumpli amarnic sltndu-i rantia. Atunci nu se mai putu
stpni i, flfindu-i obrznicia, se duse lng domnia care era s
leine de mnie i de scrb, i i spuse:
O, stpn a mea, las-m, rogu-te, s te iau!
Spuse:
Pn la apa ta ca un izvor,
S-mi stmpr setea crncenului dor.
Spuse:
alt dat cnd m-oi mai duce la vntoare am s tiu eu prea bine cum
pun s mi se pzeasc uile!
Pe cnd el glsuia astfel, iact i arkan se ntorcea din rzboielile lui
i se nfi dinaintea ttne-su care i ddu tire de fuga Abrizei.
nct arkan, din ziua aceea, nu mai putu s ndure vederea saraiului
printelui su, mai cu seam c micua Nozhatu i micuul Daulmakan
erau prilejul grijilor celor mai alese ale sultanului. i se mohor tot mai
mult din zi n zi i pn ntr-atta nct sultanul i spuse:
Ce ai tu, o, fiul meu, de te-ai glbejit la chip i te-ai sfrit la trup?
i arkan i spuse:
O, printe al meu, iact c, din mai multe pricini, zbovirea mea n
saraiul acesta mi-a ajuns de nendurat. Aa c i-a cere, ca pe un hatr,
s m cftneti crmuitor peste vreun serhat dintre cele serhaturi, unde
s m duc s m ngrop pentru cte zile mi-au mai rmas!
Pe urm prociti aceste stihuri ale meterului zicalelor:
31
Izgonit din Grdina Raiului, pentru vina de a fi mucat din fructul oprit al cunoaterii;
Adam la rndu-i, aruncat pe insula Ceylon (Sri Lanka), pornete mnat de dor n cutarea
ei, pn ce o gsete n sfrit. Atunci arhanghelul Gavril i poruncete s ridice un loc de
rugciune pe Muntele ndurrii, dup care cei doi vor sllui acolo pn la moartea lor.
32
Kaaba este un mic edificiu, de form cubic, i constituie principalul sanctuar din
moscheea de la Mecca.
33
Abraham, personajul din Biblie, patriarh al evreilor i strmo al izraeliilor (prin Isaac,
fiul su din cstoria cu Sara) i al arabilor (prin Ismael, fcut cu slujnica sa Agar). n
Coran (cap IV, v. 124) se spune: Allah l-a luat pe Abraham ca prieten.
58
O mie i una de nopi
suspine.
Aa c a doua zi, de cu zori, Nozhatu se scul i i acoperi capul cu o
bucat veche din mantia de pr de cmil pe care le-o druise un cmilar
de treab, vecinul lor de la han, i l srut pe frate-su pe cretet, i i
arunc minile n jurul gtului lui, plngnd, i iei scldat n lacrimi
din han, fr a ti anume ncotro s se ndrepte.
i ziua toat Daulmakan atept ntoarcerea sor-sii; i noaptea veni,
i Nozhatu nu se ntoarse. i o atept noaptea toat, fr a nchide un
ochi, i Nozhatu nu mai veni; pe urm, a doua zi, i noaptea urmtoare,
tot aa. Atunci Daulmakan fu cuprins de o spaim mare pentru sor-sa,
i inima-i ncepu s tremure; i pe deasupra mai ezuse i dou zile fr
s fi luat nimic n gur. Se tr atunci anevoie pn la ua odiei i de
acolo ncepu s-l cheme pe biatul de la han, care ntr-un sfrit l auzi,
i Daulmakan l rug s-l ajute s ajung pn n suk. Atunci biatul l
lu pe umerii si i l cr la suk i l rezem de ua nchis a unei
prvlii prginite, i plec.
Atunci toi trectorii i negustorii din suk se grmdir mprejurul lui
i, vzndu-l n starea aceea de slbiciune i de sfreal, ncepur s se
jeluiasc asupra lui i s-l cineze. i Daulmakan, neavnd putere s
vorbeasc, le fcu semn c-i este foame. Atunci grbir s strng ceva
bani pentru el, ntr-un blid de aram, de pe la negustorii din suk, i i
cumprar pe dat de mncare. i, ntruct se strnseser ca la vreo
treizeci de drahme, chibzuir ce ar fi mai bine de fcut, n folosul
bolnavului. Atunci un btrn cumsecade din suk spuse:
Cel mai bine este s lum cu chirie o cmil pentru acest tnr
amrt i s-l mnm la Damasc, spre a fi dus la bolnita hrzit
bolnavilor, din mila califului. C aici de bun seam c are s moar
lsat aa, singur, n drum.
Atunci toat lumea fu ntr-un glas; da, ntruct se i fcuse noapte,
amnar treaba pe a doua zi, i puser lng Daulmakan, la ndemna
lui, un ulcior cu ap i nite bucate; i, cnd porile sukului fur nchise,
plecar fiecare pe la casele lor, cinnd ntruna soarta tnrului bolnav.
Daulmakan i petrecu noaptea toat fr a putea nchide un ochi, atta
era de ngrijorat de soarta suror-sii Nozhatu; i de-abia putu s
mnnce i s bea, atta era de istovit i de topit.
Aa c a doua zi oamenii cei cumsecade din suk luar cu chirie o
cmil i i spuser cmilarului:
O, cmilarule, ia-l pe bolnavul acesta pe cmila ta i car-l la
Damasc spre a-l duce la bolni, unde s-ar putea vindeca.
60
O mie i una de nopi
i cmilarul rspunse:
Pe capul meu, o, domniile voastre!
Caci, n sinei, mielul i zise: Cum s car de la Ierusalim la Damasc
un om care st s moar? Pe urm i ndemn cmila s ngenuncheze,
aez bolnavul pe ea i, acoperit de binecuvntrile oamenilor din suk, i
gri cmilei trgnd-o de cpstru, iar cmila se ridic i porni la drum.
Dar de-abia strbtuse cteva ulie c se i opri; i, cum ajunse dinaintea
porii unui hammam, l lu pe Daulmakan, care nu mai tia de sine, l
aternu pe grmada de lemne ce slujea la nclzirea hammamului, i
plec n grab mare.
nct atunci cnd slujitorul care fcea focul la hammam veni n zori
spre a se apuca de munca sa, gsi dinaintea porii acel trup ntins pe
spate, ca i nensufleit, i i zise n sinei: Cine o fi putut s arunce aa
mortul acesta dinaintea hammamului, n loc s-l ngroape? i, cum se
pregtea s trasc hoitul departe de poart, Daulmakan fcu o micare.
Atunci hammamgiul strig:
Acolea nu e un mort, ci-i nendoielnic vreun mnctor de hai, care
a venit s se prbueasc azi-noapte pe grmada mea de lemne. Huo,
beivule, mnctorule de hai!
Pe urm, ntruct se aplecase s-i strige ocreala n ochi, vzu c era
un tinerel care nu avea nc nici pr pe obraji i care din toat nfiarea
lui vdea o mare evghenie i o frumusee mare, n ciuda pricjelii sale i a
prpdelilor boalei. Atunci, o mil mare i se fcu hammamgiului, care
strig:
Nu este trie i putere dect ntru Allah! Iact c l osndeam fr
de temei pe un biet tinerel, strin i bolnav, pe cnd Profetul nostru
(asupra-i fie rugciunea i pacea lui Allah!) atta ne-a povuit a ne pzi
de osndirea pripit i a fi miloi i bine-primitori fa de strini, mai cu
seam fa de strinii bolnavi!
i hammamgiul, fr a ovi o clipit, l lu pe tnr n spinare i se
ntoarse acas i intr la soia sa i i-l puse n brae, dndu-i-l n seam
s-l ngrijeasc. Atunci nevasta hammamgiului aternu pe jos o ptur,
puse peste ptur o pern nou-nou i curat, i l culc uurel pe
oaspetele bolnav. Pe urm fugi s aprind focul la buctrie, nclzi ap,
i se ntoarse s spele minile, picioarele i faa tnrului. La rndu-i,
hammamgiul se duse la suk s cumpere ap de trandafiri i zahr; i se
ntoarse iute s-i stropeasc, cu apa de trandafiri, obrajii tnrului, i i
aduse s bea nite sorbet de zahr cu ap de trandafiri.
Pe urm scoase din lada cea mare o cma curat, nmiresmat cu
61
O mie i una de nopi
Spuse:
zise:
Mnnc, o, copilul meu! i s-i fie de bine i s-i dea sntate!
i, pe cnd el mnca, hammamgiul intr i vzu c nevast-sa i urma
ntocmai vorbele; i ezu jos la cptiul biatului i l ntreb:
Cum i mai este, o, copilul meu?
El rspunse:
Mulumit lui Allah, sunt n putere i bine sntos. i Allah s te
rsplteasc din milele sale!
Iar hammamgiul, la vorbele acestea, fu cuprins de o mare bucurie; i
se duse la suk i aduse de acolo sorbet de micunele i ap de trandafiri;
i i ddu s bea.
Or, hammamgiul nu ctiga n totului tot dect cinci drahme pe zi la
hammam; iar din acele cinci drahme cheltuia dou cu Daulmakan
pentru cumprat de pui, de zahr, de ap de trandafiri i de sorbet de
micunele. i urm a cheltui aa mai departe vreme de nc o lun, dup
care puterile se ntoarser pe deplin n Daulmakan i orice urm de
boal pieri. Atunci hammamgiul i nevast-sa tare se mai bucurar, iar
hammamgiul i spuse lui Daulmakan:
Fiul meu, vrei acuma s vii cu mine la hammam ca s faci o scald
care i va fi izbvitoare, dup atta vreme?
i Daulmakan spuse:
Pi de bun seam!
Atunci hammamgiul se duse la suk i se ntoarse cu un asinar i cu
un asin, i l sui pe Daulmakan pe mgar i, tot lungul drumului pn la
hammam, merse pe lng el sprijinindu-l cu mult grij i luare-aminte.
i l pofti s intre la hammam i, n vreme ce Daulmakan se dezbrca,
hammamgiul se duse la suk s cumpere toate lucrurile trebuitoare
scldatului i se ntoarse la hammam i spuse:
n numele lui Allah! am s ncep.
i se apuc s frmnte trupul lui Daulmakan, ncepnd de la
picioare. i, pe cnd l spla astfel, bieul de la hammam intr i rmase
nuc cu totul cnd vzu pe hammamgiul de la cazane c ndeplinete
slujba de bie; i i cerea ntruna iertciune fa de cazangiu pentru
zbava cu care venise n odaia de mbiere; dar hammamgiul cel de
treab spuse:
Chiar c sunt bucuros, prietene, s te ndatorez i totodat s-l
slujesc pe acest tnr care este oaspetele casei mele.
Atunci bieul trimise dup brbier i dup desprtor, care se
apucar s-l brbiereasc i s-l despreze pe Daulmakan; i apoi l
63
O mie i una de nopi
Spuse:
A deprtrii prisosin
Prin sufletu-mi i taie vad.
De-a amintirilor cin
Ca-ntr-un adnc de bezne cad.
Nesomnu-i singurul tovar
Mhnirii mele, noapte, zi,
i lacrima doar, iar i iari,
Mi-e dat spre a m hrni.
34
Beduinii erau nomazi care locuiau n deerturile Arabiei.
70
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
35
Bucuria-Vremilor. Nuzhat-az-Zaman; Jalea-Vremilor. Gussat-az-Zaman.
77
O mie i una de nopi
Spuse:
Ea rspunse:
Nu; da numai c am fost crescut n chiar saraiul lui, dimpreun cu
fiic-sa. i tare m ndrgea; i orice i-a fi cerut, era pentru el lucru
sfnt. Aa c, dac vrei s capei de la el vreun hatr cumva, nu vei avea
dect s mi-l spui i s-mi aduci o pan, climrurile i o foaie de hrtie,
i i voi scrie o scrisoare pe care s-o pui n chiar minile sultanului Omar
Al-Neman i cruia s-i spui: O, sultane, roaba ta preasupus Nozhatu a
ndurat npastele soartei i ale vremurilor, i chinurile nopilor i ale
zilelor; i a fost vndut i iari vndut, i a schimbat stpni i case;
i la ceasul de acum se afl n casa celui ce ade n scaunul tu de
domnie de la Damasc. i, apoi, i trimite plecciunea i urarea ei de
pace!
La vorbele acestea uluitoare i pline de har, negustorul fu pn peste
msur de bucuros i de minunat, i preuirea lui pentru Nozhatu crescu
pn peste poate n inima sa; i, plin de cinstire, o ntreb:
Fr de ndoial, o, copil minunat, tu trebuie s fi fost rpit din
saraiul tu, i nelat, i vndut. i fr de ndoial c trebuie s fii
priceput la scriituri i la cititul Coranului.
i Nozhatu spuse:
ntr-adevr, o, preacinstitule eic! Cunosc Coranul i poveele
nelepciunii; i, apoi, tiinele doctoriceti; cartea de cluzire ntru
taine; tlcuirile la scrierile lui Hipocrate i ale lui Galen cel nelept 36, pe
care i eu le-am adugit; am citit crile de filosofie i de logic; cunosc
puterile buruienilor de leac i lmuririle lui Ibn-Bitar 37; am dezbtut cu
crturarii Kanunul lui Ibn-Sina38; am gsit dezlegarea la multe ghicitori i
taine; am cercetat toate desfurrile geometrice; am cercetat arhitectura;
am nvat ndelung anatomia i crile afiite 39, precum i sintaxa,
gramatica i datinile graiului; i am petrecut mult vreme printre
crturari i printre ulemale40 de toate soiurile; eu nsmi am scris multe
36
Galen - (131 - 200), medic grec care a trit la Roma; Hipocrat din Kos (460-375 .H.),
medic grec, printele medicinii, care a scris printre altele i o suit de Aforisme rmase
celebre.
37
Ibn al-Bitar, botanist arab-spaniol, care a trit prin sec. XII-XIII, autor al unui Tratat
despre leacuri.
38
AbuAli ibn-Sina-Avicenna (930-l037), filozof i medic tadjic persan, autor a peste 300 de
lucrri, printre care i Canonul medicinii.
39
afiii adepi ai uneia dintre cele patru coli de interpretare ortodoxe musulmane, al
crei fondator a fost Muhammed ibn Idris-a-afii (m. 820).
40
Ulema - teolog savant n interpretarea legilor islamice.
80
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
spre a-i mplini dorina, i voi spune, o, stpne al meu, cteva dintre
nvmintele minunate despre cele trei pori ale vieii.
i Nozhatu, de dup perdea, spuse:
i voi vorbi dintru nceput, o, mrite doamne, despre poarta cea dinti:
meteugul de a te cluzi n via.
Afl, dar, c viaa are un el, iar elul vieii este desvrirea evlaviei.
Or, evlavia cea mai de seam este dragostea fa de credin. Ci
nimeni nu rzbate la evlavie dect printr-o viat fierbinte i druielnic.
Iar viaa druielnic poate s fie trit i mplinit pe oricare dintre cele
patru mari ci ale omenirii: ocrmuirea, negoul, plugria i
meteugurile.
n ceea ce privete ocrmuirea: este de trebuin ca aceia (cei rari), care
sunt chemai s ocrmuiasc lumea, s fie nzestrai cu mult cunoatere
la treburile politiceti, cu o isteciune deplin i cu o agerime de minte
desvrit. i, cu niciun chip, nu se cade s se lase mnai de toanele
lor, ci de o aleas rvn, al crei capt este Allah Preanaltul. i dac ei
i vor ntemeia puterea pe aceast rvn, dreptatea va domni ntre
oameni, iar dezbinarea va conteni pe faa pmntului.
ns, cel mai adesea, ei nu urmeaz dect pornirile lor i alunec n
rtciri fr de leac. Caci un ocrmuitor nu este de folos dect att ct
poate s fie drept i neprtinitor i s-i mpiedice pe cei puternici s-i
obijduiasc pe cei slabi i pe cei mruni; de nu, el este fr de folos.
De altminteri, marele Ardeir41, cel de al treilea domn al perilor, unul
dintre cobortorii din Sassan, a spus vorba aceasta: Ocrmuirea i
credina sunt dou surori gemene: credina este o comoar, iar
ocrmuirea este paznicul ei.
Iar Prorocul nostru Mahomed (asupra-i fie pacea i rugciunea!) a
spus: Dou lucruri diriguiesc lumea: dac ele sunt cinstite i
neprihnite, lumea merge pe calea cea dreapt; dac ele sunt strmbe i
rele, lumea cade n stricciune; acele dou lucruri sunt Ocrmuirea i
tiina!
41
Ardeir este numele pe care l-au purtat trei regi din dinastia Sassanizilor, care a domnit
n Persia de la 226 pn la 661, anul n care statul Sassanid a fost cucerit de arabii califului
Omar. Ardeir, cel de al treilea rege, cum se spune aici, nu a fost n nici un caz marele
Ardeir, adic ntemeietorul dinastiei Sassanide, cel care a domnit ntre 226-241, i care a
luat titlul de regele regilor.
86
O mie i una de nopi
Spuse:
Kesra cel mare, domnul perilor, i-a scris ntr-o zi fiului su, cruia i
ncredinase o oaste dintre otile sale: O, fiul meu, ferete-te de mil, c
ea i va ubrezi puterea; dar nici s nu te pori cu prea mult asprime,
ntruct ea va face s dospeasc rzvrtirea printre otenii ti!
Asemenea ni s-au pstrat acestea: un arab a venit la califul Abu-
Giafar-Abdallah Al-Mansur43 i i-a spus: ine-i cinele flmnd, de vrei
s te urmeze. i califul s-a suprat pe arab. i arabul i-a zis: Caci ia i
seama ca nu cumva vreun trector s-i ntind vreo pine, ntruct
atunci cinele te va prsi spre a se lua dup trector!
Atunci Al-Mansur nelese i lu aminte; i se despri de arab, dup
ce i drui un peche.
42
Marele Kesra adic Chosroes I Anuirvan (531-579), rege persan din dinastia
Sassanizilor (Kesra este arabizarea acestui nume).
43
Al-Mansur, cel de al doilea calif din dinastia Abbas, care a crmuit ntre 754-755, i care
era de o zgrcenie rar.
87
O mie i una de nopi
Spuse:
trebuin de dreptate; doar se dau ca pild i tlharii de drum mare, cei care pururea i
necjesc pe oameni: dac ei ntre ei nu ar fi drepi i nu ar respecta legile lor de mprire,
de bun seam c ncrdelile lor s-ar spulbera. Vorbind pe scurt, stpna virtuilor este
mrinimia i buntatea; i ce frumoase sunt spusele poetului:
Prin daruri i blndee un trib e stpnit
De-un tnr, i nu-i par prea greu s-i fii leit.
Iar altul a spus:
Tria st-n blndee, mndria n iertare,
Temeiul n dreptatea fa de fiecare.
Cel ce cu bani vrea fala s-i cumpere, s fie
Naintea tuturora mereu n drnicie
48
Ali ben-Abu-Taleb, cel de al patrulea calif legitim (656-661), era ginerele profetului
Mahomed.
89
O mie i una de nopi
49
Au fost doi califi cu numele acesta - aici este vorba de Moavia ibn-Abu-Sufian, primul
calif din dinastia Omeiazilor, i a domnit ntre 661-680.
50
Al-Ahiafibn Kais a fost cpetenia puternicei seminii Banu-Temim pe vremea califatului
lui Moavia. Porecla de Aba-Bahr nsemneaz tatl mrii.
90
O mie i una de nopi
Soia mea, ca toate muierile, a fost zmislit din coasta cea mai de
pe urm, care-i o coast de soi ru i sclmb de tot.
Califul spuse:
i cum faci cnd vrei s te bucuri de ea?
El rspunse:
i vorbesc dulce, ca s-o bine-veselesc; pe urm o potopesc cu
pupturi cam mai peste tot, i ptima, ca s-o nfierbnt bine; i, cnd
ajunge precum m nelegi, o, emire al drept-credincioilor, o rstorn i
gata. i-atunci, dup ce smicurul de nacr s-a nvrstat bine n temeliile
ei, strig: O, Doamne, f ca smna aceasta s fie nvluit de
binecuvntri, i nu o ciopli ntr-un tipar pctos; ci nchipuiete-o pe
tiparul frumuseii! La urm, m scol i dau fuga s-mi fac splrile cele
de datin; iau apa n minile amndou i o aduc s curg pe trupul
meu; i, ntr-un sfrit, dau slav lui Allah pentru milele lui!
Atunci califul strig:
Chiar c ai rspuns desfttor. nct vreau s te aud c mi ceri
ceva.
i Aba-Bahr chiopul zise:
Numai c dreptatea s fie deopotriv pentru toi!
i plec. Iar califul Moavia spuse:
Dac n toat ara Irakului nu ar fi dect neleptul acesta, ar fi
ndeajuns!
Tot aa, sub domnia califului Omar ibn-Al- Khattab, vistiernic era
btrnul Moaikab
Spuse:
51
La M. A. Salie, pilda este redat altfel: Cnd Osman a ajuns calif, a venit la el cu birul
Ziiad. Iar cnd birul a fost pus n faa lui Osman, a venit fiul lui i a luat un dirhem. i
Ziiad a nceput s plng; iar Osman l-a ntrebat: Pentru ce plngi? i Ziiad a spus: Cnd
tot aa i-am adus i lui Omar birul i cnd fiul lui a luat un dirhem, Omar l-a certat i i l-a
luat ndrt; ci fiul tu a luat dirhemul i nu vd pe nimeni care s-l pun la loc. i Osman
a rspuns: Da unde mai ntlneti tu om asemenea lui Omar?
92
O mie i una de nopi
nvierii de Apoi?
i l sili pe Abu-Zeid s-i pun n spinare sacul cu fin i olul cu
untur. i califul zori spornic, ncrcat aa, pn ce ajunse la femeia
srac; i lu fin i lu untur i le puse n cratia de pe foc i, cu chiar
minile sale, gti hrana aceea, i se aplec el nsui asupra focului ca s
sufle n el; i, cum avea o barb mare, fumul lemnelor i tia cale prin
despicturile brbii. i cnd demncarea fu gata, Omar le-o ntinse femeii
i copilailor, care mncar pn se saturar, pe msur ce Omar le-o
rcorea suflnd n ea. Atunci Omar le ls sacul cu fin i chiupul cu
seu, i plec spunndu-i lui Abu-Zeid:
O, Abu-Zeid, acuma, c am vzut focul acesta, lumina lui m-a
luminat!
Spuse:
52
Hafsa a fost fiica lui Omar i una dintre soiile lui Mahomed.
93
O mie i una de nopi
i o voi face prin cteva pilde scoase din viaa tovarilor Prorocului
(pacea i rugciunea fie asupra-i!) i a oamenilor cei drepi dintre
musulmani.
Spuse:
Spuse:
tlcurilor btrneti!
i califul Heam i zise:
Spune ce ai de spus, o, Ibn-Safuan!
El spuse:
A fost, o, emire al drept-credincioilor, un sultan printre sultanii de
dinainte-i, i ntr-un an dintre anii petrecui pe pmnt, sultanul acela le
spuse celor ce edeau jos mprejurul su: O, voi toi, se afl printre voi
vreunul care s fi vzut vreun sultan de-o seam cu mine ca mbelugare,
sau darnic pe potriva drniciei mele? Or, printre cei de fa se afla i un
ins svetuit ntru hagialc i druit cu adevrata nelepciune, care spuse:
O, doamne, ne-ai pus o ntrebare de o nsemntate deosebit, la care a
cuteza s-i cer ngduina a rspunde. El spuse: Poi s-o faci! Omul
spuse: Slava n care te afli i mbelugarea ta sunt oare trainice, ori sunt
trectoare ca toate cele? El rspunse: Trectoare. Omul spuse: Atunci
cum de poi s pui o ntrebare atta de grea pentru un lucru atta de
trector i de care vei fi chemat s dai seama ntr-o zi? Sultanul
rspunse: Adevr grieti, o, preacinstite! Ce mi se cade acuma s fac?
Omul spuse: S te smereti. Atunci sultanul i puse jos cununa i
mbrc straie de hagiu i plec la Cetatea cea Sfnt. Da, tu, o, calife al
lui Allah, urm Ibn-Safuan, ce cugei s faci? i califul Heam fu micat
pn peste marginile tulburrii i plnse peste poate, ntr-atta de
ndelung nct i umezi barba toat. i se duse n saraiul su s se
ncuie acolo ca s cugete.
n clipita aceea, de dup perdea, cadiii i negustorul se minunar:
Ya Allah! ce minunat-i!
Atunci Nozhatu se opri i spuse:
Poarta aceasta a Virtuii cuprinde o sumedenie atta de mare de
pilde, nc i mai desvrite, nct mi este peste putin s vi le
povestesc dintr-odat, o, stpnii mei! Ci Allah ne va mai ngdui nc zile
lungi, i voi putea atunci s v lmuresc pe deplin!
Pe urm Nozhatu tcu.
Spuse:
98
O mie i una de nopi
Spuse:
57
Conform datinei, orice document musulman, fie scrisoare particular, fie act oficial,
ncepe cu formula: n numele lui Allah, Milostivul i ndurtorul.
100
O mie i una de nopi
Spuse:
lesne pe fetia noastr n casa lui, ca i cum ar fi chiar fata lui, i nimeni
n-ar avea cum s dibceasc povestea. Aa c s fii ncredinat, o,
Nozhatu, c acesta-i mijlocul cel mai bun de a scpa din necaz. Pun pe
dat s fie chemat cmraul nostru cel mare, pn a nu ni se da n
vileag taina.
Pe urm arkan ncepu s-o aline pe sor-sa i s-o srute duios pe cap.
Atunci ea i spuse:
E bine aa, o, arkane! Da spune-mi ce nume alegi acuma pentru
fiica noastr, c nu mai e vreme?
i arkan spuse:
Am s-i zic Puterea-Ursitei!59
i arkan zori a porunci s fie chemat cmraul cel mare, i-o ddu pe
Nozhatu de soie, i le trimise la el i pe ea i pe prunc, copleindu-l i
cu tot felul de daruri. i cmraul cel mare o lu pe Nozhatu i pe fiica
ei n casa lui, i nu preget s-o copleeasc i el cu cinstiri i cu filotimii,
iar pe feti s-o ncredineze n grija doicilor i a slujitoarelor.
59
n original: Kudia-Fakan.
103
O mie i una de nopi
Spuse:
106
O mie i una de nopi
Spuse:
60
La M.A. Salie, versurile sun altfel:
Fulger iemenit e dorul
Strns n inima-mi fierbinte.
Dragostea-mi ce-a fost aproape,
Plin cupa mi-o ntinde.
Mi-amintete de cel care
Casa-mi fuse fulgerat.
O, sclipire tu, de fulger,
Mai gsi-o-voi odat?
O, nu m certai! Amarnic
Domnul prin nevoi m poart,
De cnd dragostea se duse,
i suspin btut de soart.
Am uitat ce e desftul,
De cnd chinul m alung;
Griji mi d s beau din cup
Vremea crncen i lung.
i m vd, iubire scump,
Mort pn s-ajung la tine.
Vremea, ah! iubirea noastr
Nu se-ntoarce, nu mai vine,
Cu odihna fericirii!
De sgeata otrvit,
Cine-l scap pe strinul
Cel cu inima rnit?
Pe Desfattoarea-Vremii
O atept n drum s-mi ias.
Cu amarnice mini grele
Fiii rului ne-apas.
108
O mie i una de nopi
Spuse:
111
O mie i una de nopi
A lumilor, cu Nozhatuzaman!61
Spuse:
61
La M. A. Salie, se mai cnt un cntec:
Oprete-te lng slite, la tabia acum pustie,
i strig-o poate-i va rspunde de undeva i o s vie.
Iar dac dorul tu ca noaptea te va cuprinde-n neagra-i jale,
S-aprinzi lumina-n bezna deas cu focul chinurilor tale.
Nu-i de mirare dac focul ca erpii uier, c-n loc
Srut de flcri voi culege, sorbit pe buzele de foc.
O, raiule! Fr de voie sufletul meu te-a prsit!
Atept nestinsa fericire, altfel demult a fi murit!
112
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
120
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
ngduie-mi s-i dau o tire ce are s-i bucure inima i s-i curme
grijile. Afl, dar, o, vizirule, c Allah ne-a netezit toate cile, aducndu-ni-
l ndrt pe coconul Daulmakan i pe sor-sa Nozhatuzaman!
La vorbele acestea, vizirul Dandan fu cuprins de o bucurie peste
msur i strig:
O, preacinstitule cmra, grbete s-mi istoriseti amnuntele
unei tiri atta de neateptate i care m face mulumit pn peste poate!
Atunci cmraul i istorisi toat povestea fratelui i a surorii, i nu
uit a-i tirici c Nozhatu ajunsese soia lui.
Atunci vizirul Dandan se temeni dinaintea cmraului i i deternu
firitiselile sale i se mrturisi supus credincios al lui. Pe urm porunci s
se strng toi emirii, i capii de oaste, i mai-marii mpriei care erau
acolo, i le mprti cum stau lucrurile. i pe dat venir s srute
pmntul dintre minile cmraului i i deternur firitiselile i
temenelile lor, i se bucurar peste msur de ntorstura lucrurilor,
minunndu-se de lucrarea Ursitei care urzea atari minunii.
Dup care cmraul i vizirul cel mare Dandan ezur jos, fiecare n
cte un je mare aezat pe o podin, i i strnser mprejur pe navabi, pe
emiri i pe ceilali viziri, i inur sfat asupra mprejurrii. i sfatul dur
vreme de un ceas, iar hotrrea fu luat ntr-un glas, de a-l ridica pe
Daulmakan urma n scaunul de domnie al sultanului Omar Al-Neman,
n loc de a mai merge la Damasc dup emirul arkan. i vizirul Dandan
se ridic pe dat din jeul lui spre a-i arta cinstirea fa de preacinstitul
cmra care ajunsese astfel insul cel mai de vaz din mprie i, spre a
i-l face binevoitor, i drui pecheuri falnice i i ur spor i belug; i
aijderea fcur toi vizirii, i emirii, i navabii. Iar vizirul Dandan, n
numele tuturora, spuse:
O, preacinstite cmra, ndjduim c, din mila buntii tale, noi
toi avem a ne pstra slujbele i sub domnia sultanului cel nou. Iar noi la
rndu-ne avem a zori s ajungem naintea voastr la Bagdad spre a n-
tmpina cum se cuvine pe tnrul nostru sultan, pe cnd tu vei merge
s-i vesteti alegerea fcut din voia noastr vegheat.
i cmraul le fgdui oblduire tuturora i pstrarea cinurilor, i i
ls, spre a se ntoarce la corturile lui Daulmakan, pe cnd vizirul
Dandan i oastea toat se ntorceau la cetatea Bagdadului. Da mai
nainte nu preget a-l pune pe vizirul Dandan s-i dea slugi i cmile
ncrcate cu corturi falnice i cu tot soiul de podoabe i de haine
domneti i de chilimuri.
i, btnd drumul ctre cortul domniei Nozhatu i al lui Daulmakan,
124
O mie i una de nopi
Spuse:
drept aceea pune s li se mpart tot haraciul pe care l-am adus cu noi
din cetatea Damascului, fr de nicio zgrcenie. i se cade s li se dea s
mnnce i s bea pe sturate. i numai dup aceea, o, mare vizir al
meu, s vii s-mi istoriseti pe de art moartea tatlui meu i pricina
acelei mori.
i vizirul Dandan se supuse poruncilor sultanului, i ls trei zile de
slobozie otenilor ca s se veseleasc, i i prevesti pe capii lor c sultanul
nu vroia s primeasc pe nimeni de-a lungul acelui rstimp de trei zile.
Atunci oastea toat fcu urri de via lung sultanului i de spor
domniei sale, iar vizirul Dandan se ntoarse n cort. Caci sultanul, ast
timp, se dusese la sor-sa Nozhatu i i spusese:
O, sora mea, ai aflat de moartea printelui nostru, sultanul Omar,
dar nu tii nc pricina morii lui. Haide, aadar, cu mine, ca s-o auzim
povestit de chiar gura vizirului Dandan.
i o aduse pe Nozhatu sub bolta cortului, i porunci s se ridice o
perdea mare de mtase ntre ea i cei de fa; iar el ezu n scaunul
domnesc, pe cnd Nozhatu, singur, i lu locul ndrtul perdelei de
mtase.
Atunci Daulmakan i spuse vizirului Dandan:
Acuma, o, vizire al printelui nostru, istorisete-ne amnuntele
morii celui mai strlucit dintre sultani.
Iar vizirul Dandan spuse:
Ascult i m supun!
i istorisi moartea aceea precum urmeaz:
Spuse:
128
O mie i una de nopi
s fie cei dinti pe calea virtuilor alese i a lepdrii de sine. Iar omul
nelept, cu mintea luminat, nu trebuie s se poarte, n orice mprejurare
ar fi, i mai cu seam fa de prietenii si, dect cu dulcea, i s nu
judece dect cu bunvoin. i trebuie s se fereasc cu grij de vrjmaii
si i s-i aleag prietenii cu chibzuial; i, odat ce i i-a ales, nu se
mai cade s fac a se strecura ntre ei i el niciun fel de judector, ci s
ocrmuiasc totul prin buntate; ntruct, ori c i-a ales prietenii dintre
oamenii desprini de lumea aceasta i druii sfineniei, i atunci se cade
ca el s-i asculte fr gnduri prepuielnice i s ia aminte la judecata lor;
ori c i i-a ales dintre cei care sunt legai de bunurile de pe pmnt, i
atunci se cere ca el s aib grij a nu-i pgubi vreodat n ghelirurile lor,
nici a-i stnjeni n nravurile lor, nici a-i nfrunta n spusele lor; ntruct
nfruntarea nstrineaz pn i dragostea tatlui i a mamei, i este far
rost; iar un prieten este un lucru tare preios! C prietenul nu este ca
femeia de care poi s te despari spre a o nlocui cu alta; iar rana fcut
unui prieten nu se tmduiete niciodat, precum spune poetul:
Spuse:
Afl, o, norocitule doamne, c Lokman cel nelept62 i-a spus fiului su:
62
Lokman cel nelept, personaj legendar, un fel de Esop arab; cu numele lui este denumit
capitolul XXXI din Coran, capitol alctuit n cea mai mare parte din preceptele pe care
Lokman le-ar fi dat fiului su, i pe care Mahomed le citeaz i le d ca pild musulmanilor.
130
O mie i una de nopi
O, fiul meu, sunt trei lucruri care nu se pot pune la ncercare dect n
trei mprejurri: nu poi s tii c un om este cu adevrat bun dect
atunci cnd este n drdora mniei; c un om este viteaz numai n
drdora btliei; i c un om i este frtate numai n drdora nevoii! Iar
samavolnicul sau asupritorul este pedepsit i i va ispi nedreptile, n
pofida linguelilor curtenilor lor; pe cnd asupritul, n pofida ne-
dreptii, va fi izbvit de orice pedeaps. i s nu judeci oamenii niciodat
dup ceea ce spun, ci dup ceea ce fac. i-apoi, chiar faptele nsele nu
preuiesc dect prin imboldul care le-a strnit; i fiecare om va fi judecat
dup imboldurile i nu dup faptele nsele. Mai afl, o, Mria Ta, c
lucrul cel mai minunat din noi este inima noastr. Iar un nelept, cnd a
fost ntrebat ntr-o zi: Care este cel mai ru om? a rspuns: Este acela
care las dorina cea rea s-i cuprind inima. ntruct i pierde toat
brbia. i precum spune poetul, de altminteri prea bine63:
Spuse:
64
La M. A. Salie:
Cum vrei s fii, aa fii Allah e-ndurtor.
D-i grijile uitrii! i s nu pui zpor
Dect la dou rele: Cu-alt Dumnezeu s-asemeni
Pe-Allah, i nedreptatea s-o-mprtii printre oameni.
i ce frumoase sunt spusele poetului:
De n-ai s-i faci din via cucernicia parte,
i-ai s-ntlneti cucernici vreodat dup moarte,
Amarnic va s-ipar c nu ai fost ca ei,
C din cucernicie nu i-ai fcut temei.
132
O mie i una de nopi
i eu, o, norocitule sultan, sunt gata, iat, s-i spun cugetrile care
mi s-au izvodit din vieile oamenilor drepi. Se povestete c Bara cel
Descul a spus: Ferii-v cu grij de lucrul cel mai njositor! Atunci cei
care l ascultau ntrebar: i care este lucrul cel mai njositor? El
rspunse: Este faptul de a sta ndelung n genunchi spre a-i face fal
din rugciune. Este faloenia curioiei. Atunci unul dintre ei l ntreb:
O, printe al meu, nva-m s cunosc adevrurile cele tainice i tlcul
lucrurilor! i Desculul i spuse: O, fiul meu, lucrurile acelea nu sunt
fcute pentru gloat. i nu putem a le pune la ndemna gloatei. Cci de-
abia dac dintr-o sut de drepi se afl cinci care s fie curai ca argintul
strcurat.
Iar eicul Ibrahim povestete: M-am ntlnit ntr-o zi cu un om srac
care tocmai pierduse un bnu de aram. Atunci m-am dus la el i i-am
ntins o drahm de argint; ci omul n-a primit-o i mi-a spus: La ce mi-ar
sluji tot argintul de pe pmnt, mie, care nu rvnesc dect la fericirile
fr de moarte?
Se povestete aijderea c sora Desculului s-a dus ntr-o zi
133
O mie i una de nopi
Spuse:
tiam, i am plecat.
67
Vezi nota precedent.Citatul aici este alterat.
68
Mussa-Moise.
69
Fntna lui Modain ( mai corect: Fntna Madianiilor) Madianiii erau locuitorii din
oraul Madian, n nordul Arabiei, cei care, dup Coran, au fost pedepsii amarnic pentru
nesupunerea lor la sfaturile viitorului socru al lui Moise, prorocul oaib, cel numit n Biblie
cnd Raguel, cnd Ietro, preotul din Madian.
135
O mie i una de nopi
Spuse:
Spusele btrnei
70
La M. A. Salie, se adaug: Iar imamul Abu-Hanifa edea treaz pn la miez de noapte;
i un ins, trecnd pe acolo, l-a vzut i i-a spus altuia: Acesta st treaz toat noaptea i,
auzindu-l, imamul i-a zis: Mi-e ruine fa de Allah c mi se pune n seam ceva ce nu
fac. i de atunci a stat treaz toat noaptea.
137
O mie i una de nopi
imamul Al-Safi (aib-l Allah ntru bune milele sale!) a spus: Vreme de
zece ani din viaa mea m-am nfrnat s nu mnnc dup ct foame mi
era din pinea mea de orz. Cci mncarea prea mult este duntoare n
toate chipurile: ngreuiaz creierul, nvrtoete inima, moleete puterile
duhului, cheam somnul i lenevia, i rpete toat vlaga.
Tnrul Ibn-Fuad ne povestete: Eram ntr-o zi la Bagdad, la ceasul
cnd imamul Al-Safi tocmai poposise acolo. i m dusesem pe malul apei
spre a-mi face splrile cele ndtinate. Or, pe cnd stam aplecat s-mi
fac splrile, un om, urmat de o mulime tcut, trecu pe la spatele meu
i mi spuse: O, tinere, ngrijete-te bine de splrile tale, i Allah are s
te ngrijeasc! i m ntorsei i m uitai la insul acela, care avea o barb
mare i o fa pe care era pecetluit binecuvntarea; i numaidect m
grbii s-mi nchei splrile i m ridicai i l urmai. Atunci el m vzu i
se ntoarse spre mine i m ntreb: Ai trebuin s-mi ceri ceva? i
spusei: Da, o, preacinstite taic! Doresc s m nvei ceea ce de bun
seam c tii de la Allah Preanaltul! Iar el mi spuse: nva s te
cunoti! i numai apoi s fptuieti! i numai apoi s purcezi dup toate
dorurile tale, da ferindu-te a-l stnjeni pe aproapele tu! i i urm
drumul. Eu atunci l ntrebai pe unul dintre cei ce mergeau dup el: Cine
este acesta? El mi rspunse: Este imamul Mohammad ben-Edris Al-
Safi!
Spuse:
arate care s fie vrednice de ele, i ajunse cu totul sub vraja frumuseii
lor, i le rvni cu aprindere, fiind totodat plin de cinstire fa de btrna
cea sfnt, crmuitoarea lor. i, n ateptare, le ddu, ca s locuiasc
acolo, iatacul de tain ce fusese odinioar al vitezei Abriza, domnia de la
Chezareea. i vreme de zece zile n ir se duse el nsui s afle veti
despre ele i s vad nsui dac nu le lipsea ceva; i de fiecare dat cnd
se ducea acolo, o gsea n rugciune pe btrna care i petrecea zilele n
ajunare i nopile n sfinte cugetri. i fu atta de pilduit de sfinenia ei,
nct ntr-o zi mi spuse: O, vizire al meu, mare binecuvntare-i c am n
saraiul meu o sfnt atta de minunat! Cinstirea mea fa de ea a ajuns
pn peste poate, iar dragostea fa de copile este pn peste msur.
Hai aadar cu mine s-o ntrebm pe btrn, ntr-un sfrit, cci cele
zece zile dinti ale gzduirii noastre iat au trecut i putem s vorbim de
daraveli, ct vrea s ne cear ca pre pentru cele cinci fecioare cu snii
rotunzi. Aa c ne duserm la iatacul lor, iar printele tu o ntreb de
pre pe btrn, care i spuse: O, Mria Ta, s tii c preul acestor
copile st n nite nvoieli care sunt de alt chip dect nvoielile ndtinate
ale vnzrii i cumprrii. Cci preul lor nu se poate plti nici n aur,
nici n argint, nici n pietre scumpe. La vorbele acestea, printele tu
rmase nedumerit pn peste poate i ntreb: O, preacinstit femeie, n
ce st atunci preul de vnzare al acestor copile? Ea rspunse: Nu pot
s i le vnd dect numai cu aceast nvoial: s ajunezi o lun ntreag,
petrecndu-i zilele n cugetare i nopile n veghi i rugciuni. i, dup
luna aceasta de post nesmintit, prin care trupul i se va curi i va
ajunge vrednic s se ating de trupul copilelor, vei putea s te bucuri
ntru totul de dulceaa lor. Atunci tatl tu fu pilduit pn peste
marginile pilduirii, iar cinstirea lui fa de btrn nu mai cunoscu
stavil. i se grbi s primeasc nvoielile. i btrna i spuse: La rndu-
mi, am s te ajut prin rugciunile i nchinciunile mele s nduri postul.
Acuma adu-mi un ol de aram. Atunci sultanul, printele tu, i aduse
un ol de aram, iar ea umplu olul cu ap strcurat, i i plec privirile
asupra lui i ncepu s rosteasc nite rugi ntr-un grai necunoscut, i s
mormie vreme de un ceas nite vorbe din care niciunul dintre noi nu
pricepurm nimic. Pe urm acoperi olul cu o pnz uoar pe care o
pecetlui cu pecetea ei, i i-l nmn tatlui tu spunndu-i: Dup cele
zece zile dinti ale postirii, s despecetluieti pnza i s-i curmi
ajunarea bnd apa aceasta sfnt, ce te va ntri i te va spla de toate
prihniile tale trecute. Iar eu acuma am s m duc la fraii mei, care sunt
slujitorii Celui Nevzut, ntruct de mult vreme nu am mai fost pe la ei,
140
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
Spuse:
Korasan. Caci va mai veni vorba adesea, de-a lungul povestirii noastre,
despre hammamgiul acela de treab.
Ct despre cel de al doilea lucru, iact-l: un peche alctuit din zece
roabe albe copile i sosi sultanului Daulmakan din partea unuia dintre
supuii si. Or, una dintre copile, a crei frumusee sfrunta orice laud, i
plcu tare mult sultanului Daulmakan care tot atunci o i lu i se culc
cu ea, i o ls plin pe clip pe dat. Ci avem s ne mai ntoarcem
asupra acestei ntmplri, de-a lungul povestirii noastre.
Ct despre vizirul Dandan, acesta se ntoarse curnd i vesti pe sultan
c fratele su arkan ascultase cu mult bunvoin cererea sa i c
pornise la drum, n fruntea otirii lui, spre a rspunde la chemare. i
vizirul adug:
nct acuma se cere s iei n ntmpinarea lui.
i sultanul rspunse:
Da, de bun seam, o, vizire al meu!
i iei din Bagdad, i de-abia poruncise s se aeze tabra, la o zi de
cale, c emirul arkan se i ivi cu oastea lui, pe urmele cercetailor si.
Atunci Daulmakan sri degrab i porni n ntmpinarea fratelui su;
i, de cum l vzu, vru s coboare de pe cal. Dar arkan, de departe, l
rug s nu fac nimic i, el nti, sri din a i veni fuga s se repead n
braele lui Daulmakan care, oricum, desclecase i el de pe cal. i se
mbriar ndelung plngnd; i, dup ce i spuser vorbe de
mngiere unul altuia pentru moartea tatlui lor, se ntoarser mpreun
la Bagdad.
i, fr a mai pierde vreme, chemar vitejii din toate prile mpriei,
iar acetia nu pregetar s se nfieze la chemare, ntr-att li se
fgduiau przi i huzmeturi. i, vreme de o lun, vitejii nu mai contenir
s tot curg. i, estimp, arkan i povestise lui Daulmakan toat
povestea lui; iar Daulmakan de asemenea i-o povestise pe a sa, i
struind mult asupra ajutoarelor cptate de la hammamgiu. nct
arkan l ntreb:
De bun seam c l vei fi rspltit pe omul acela vrednic, pentru
toat osrdia lui?
Iar Daulmakan i rspunse
Spuse:
72
Deilamul - provincie din apusul Persiei (Iranul de azi), mrginit la nord de Marea
Caspic. Deilamiii aparineau grupului turco-ttar, mai degrab dect Persiei propriu-zise.
147
O mie i una de nopi
Spuse:
149
O mie i una de nopi
Spuse:
Paloul-lui-Cristos.
Aa c blestematul de Lucas, dup ce fu afumat i uns cu spurcuri de
ctre domnul Afridun, i srut picioarele i ezu drept dinaintea lui.
Atunci domnul i spuse:
Vreau s te duci s-l nfruni, n lupt dreapt, pe deliul acela de
arkan, i s ne scapi de prpdurile lui!
i Lucas rspunse:
Ascult i m supun!
i dup ce Afridun i ddu s srute crucea, Lucas se duse i nclec
pe un roib falnic, acoperit cu un cioltar rou i bogat, i nuat cu o a
de atlaz btut cu pietre scumpe. i se ntrarm cu o suli lung cu trei
smcele; i, astfel, l-ai fi luat drept chiar eitan. Pe urm, cu pristavi de
oaste i cu un crainic nainte, se ndrept ctre tabra drept-
credincioilor.
Crainicul deci, naintea blestematului de Lucas, ncepu s strige cu
toat gura lui, n limba arbeasc:
O, musulmanilor, iat-l pe viteazul vitejilor, care a pus pe fug
puhoaie de oti dintre ordiile de turci, de kurzi i de deilamii! Este Lucas
cel vestit, fiul lui Camlutos! S ias din rndurile voastre viteazul vostru
arkan, stpnul Damascului din ara amului! i, de cuteaz, s vin
s se nfrunte cu uriaul nostru!
Or, de-abia fuseser strigate vorbele acestea, c se i auzi un duduit
rbufnind prin vnt i o goan de cal care fcu s se cutremure pmntul
i care arunc spaima pn n inima afurisitului de ghiaur, i fcu toate
capetele s se ntoarc spre partea aceea. i se ivi nsui arkan, fiul
sultanului Omar Al-Neman, i venea drept asupra acelor pgni,
aijderea unui leu n turbare, i clare pe un cal cumu-i gazela cea mai
sprinten. i i inea n mn lancea i rostea stihurile acestea:
Spuse:
i, la semnul dat de ctre cei doi domni, se repezir de-a valma asupra
oastei musulmane. i ncierarea se dezlnui. i vitejii se npustir
peste viteji. i sngele se revrs peste holde. i rcnetele se rostogolir
peste rcnete. i trupurile fur zdrobite sub copitele cailor. i oamenii se
mbtar de snge i nu de vin, i se cltinau ca bei. i morii se
grmdir peste mori, i rnile peste rni. i btlia inu aa pn la
cderea nopii, care i despri pe cei ncierai.
Atunci Daulmakan, dup ce l firitisi pe fratele su arkan pentru
vitejia ce avea s-i mpodobeasc numele prin veacuri, i spuse vizirului
Dandan i marelui cmra:
O, mare vizire, i tu, o, preacinstite cmra, luai douzeci de mii
de oteni i ducei-v la deprtare de apte farsangi de la mare. Acolo s
v aciuai n valea Muntelui Fumegtor, iar la semnul ce am s vi-l dau
fluturnd steagul cel verde, s v sculai deodat gata de lupta
hotrtoare. Or, noi cei de aici avem s ne prefacem c lum fuga. Atunci
necredincioii au s se ia dup noi. n clipita aceea, voi, la rndu-v, s
v luai dup ei, iar noi, ntorcndu-ne, avem s-i lovim; iar ei astfel vor fi
prini din toate prile; i niciunul dintre necredincioi nu are s scape
de paloul nostru, atunci cnd avem s strigm: Allah akbar!
Aa c vizirul Dandan i marele cmra rspunser cu ascultare i
cu supunere, i puser pe dat n fapt tertipul ce le fusese poruncit. i
pornir la drum, pe vreme de noapte, i se duser s ocupe poziiile n
valea Muntelui Fumegtor, chiar acolo unde dintru nti se ascunseser
otenii cretini venii de pe mare i care apoi se alturaser oastei de pe
uscat; fapt ce avea s le aduc pieirea, ntruct socoata dinti a Mumei-
Prpdurilor fusese mai bun.
Or, odat cu dimineaa, toi ostaii erau n picioare gata de iure. Iar
peste corturi flfiau steagurile i sclipeau crucile, din toate prile. i
vitejii din cele dou tabere i fcur mai nti rugciunile.
Drept-credincioii ascultar procitirea Suralei dinti din Coran,
Suraua Vacii73; iar necredincioii l pomenir pe Messia, fiul Mariamei, i
se curir cu spurcul patriarhului, dar fr ndoial c din spurc
msluit, dat fiind marea mulime de soldai tmiai. Or, afumtura
aceea nu avea s-i mntuie de palo!
ntr-adevr, la semnul dat, btlia ncepu iari, mai ndrjit. Ca
73
Suraua (Capitolul) nti aici este numit greit Suraua Vacii - cci Suraua Vacii
este cea de a doua sura din Coran, i cu mult mai lung (286 versete) - pe cnd Suraua
ntia este extrem de scurt i se rostete de ctre musulmani n ceasurile grele, ca un
mijloc de mbrbtare.
153
O mie i una de nopi
Spuse:
154
O mie i una de nopi
74
La M. A. Salie, evenimentele continu astfel: i deodat un clre, arcuindu-se
minunat, i tie crare prin mijlocul otii necredincioilor i rzbtu, clrind voinicete
printre nevolnici, izbind cu paloul i cu sulia, i aternu pmntul cu capete i cu trupuri
de necredincioi. i necredincioii se nspimntar de pieirea lor i i plecar grumazurile
sub loviturile lui ucigtoare - iar el era narmat cu doua paloe - cel al ochilor i cel cu tiul
agerit - i purta dou sulie - sulia cea de lemn i cea a
staturii lui - iar buclele-i mbelugate ineau loc de oaste cu muli ostai, precum a spus
despre el poetul:
Ah, pletele buclate-s frumoase doar atunci
Cnd in pojarul luptei se desfaoar lungi
Pe umerii de tineri, cu sulie scldate
n sngele acelor cu lungi musti umflate.
Iar altul spune:
Strigai deodat cu uimire, cnd palou-i rotea frumos:
Ajunge agera-i privire, i paloul e de prisos!
Ci el: Privirea-i pentru-aceia ce se iubesc pn la moarte,
Iar palou-i pentru cei care de dragoste n-avur parte.
i, vzndu-l, arr-Kan, strig: M juruiesc ie pe Coran i pe vredniciile Celui
Atotmilostiv! cine eti, o, viteaz al vitejilor? Cu faptele tale l-ai bucurat pe Domnul Cel
Atoaterspltitor, carele fiece fapt o cunoate, c i-ai pus pe fug pe oamenii necredinei i
ai frdelegii. i viteazul strig: Asear te nrudeai cu mine, i ce repede m-ai uitat! i,
dndu-i la o parte de pe faa obrzarul i lsndu-i la vezeal frumuseea ascuns, se
vzu c era Dau-ali-Makan.
155
O mie i una de nopi
Spuse:
cci primejdia este grabnic! Iar ct despre mine, o, Mria Ta, las-m
slobod, i n curnd pomina are s fac a rzbate pn la tine urmarea
vicleugurilor mele i zvoana npastelor mele asupra musulmanilor.
ntruct, din clipita aceasta, las Constantinia. i Cristos, fiul Mariamei,
s te ie sntos!
Atunci Afridun zori s urmeze sfaturile Mumei-Prpdurilor care,
precum spusese, plec din Constantinia.
Or, iact tertipul ticluit de btrna cea viclean. Dup ce iei din
cetate, lund cu ea cincizeci de voinici alei, bine priceptori ai limbii
arbeti, grija ei dinti fu s-i mbrace n haine de negustori musulmani
de la Damasc. Cci luase cu ea de asemenea i o sut de catri ncrcai
cu esturi de toate soiurile, mtsrii de la Antiohia i de la Damasc,
atlazuri cu strluciri ca de mademuri i zarpale de pre, i multe alte
lucruri domneti. i avusese grij s mai ia, de la Afridun, i o scrisoare
de slobod trecere, care cuprindea, n miezul ei, acestea:
Negutorii cutare i cutare sunt negutori musulmani de la Damasc,
strini de ara noastr i de legea noastr cretineasc; i, ntruct au
fcut negutorie n ara noastr, i cum negoul ntemeiaz bun starea
unei ri i bogia ei, i cum acetia nu sunt nicidecum oameni purttori
de rzboaie, ci oameni panici, le dm slobozenie de trecere ca nimenea s
nu-i vatme i s nu le cuneze nimic, i nimenea s nu le cear vreo
dijm ori vreo vam de intrare sau de ieire pentru mrfurile lor.
Apoi, cu cei cincizeci de oteni mbrcai n negutori musulmani,
telpiza de bab se strvesti n schivnic musulman, nvemntndu-se
ntr-o cmoaie de ln alb; pe urm se frec pe frunte cu o alifie
fcut de ea, care i da o strluceal i o sclipeal de sfinenie fr de
pereche; ntr-un sfrit, puse s fie legat de picioare n aa chip ca
frnghiile s-o strng pn la snge i s lase urme de nevindecat. Atunci
numai le spuse nsoitorilor ei:
Acuma trebuie s m batei cu bicele i s-mi umplei carnea de
snge, n aa chip ca s-mi lase nite urme de neters. i, ca atare, s nu
avei nicio mil, ntruct nevoia i are pravilele ei. Apoi s m punei
ntr-o lad asemeni cu lzile acestea de mrfuri i s aezai lada pe un
catr. i purcedei atunci la drum, pn ce avei s ajungei la tabia
musulmanilor care l au de cpetenie pe arkan. i celor ce ar vroi s v
stea n cale s le artai scrisoarea de la domnul Afridun, care v
zugrvete ca pe negutori de la Damasc, i s cerei a-l vedea pe emirul
arkan; iar cnd avei s fii dui dinaintea lui i cnd el are s v ntrebe
despre starea voastr i despre ctigurile dobndite n ara rumilor
158
O mie i una de nopi
Spuse:
75
La M. A. Salie: .. .i am auzit cum cineva care se ruga, dup ce citise din Coran, spunea
urmtoarele stihuri:
Spun inimii s rabde i pieptului s-adaste,
i-n suflet mi se vars o mare de npaste.
De nu mai am scpare, mai bine mor deplin
C e mai bun moartea dect atta chin.
La ara mea vreodat, o, fulger, de-i rzbi,
i-ai mei cu strlucirea lor te vor adumbri,
Le spune de la mine: Cum s ne mai vedem?
Rzboaiele ne sfarm, i zac robit de vremi.
Du celor dragi srutul i vorba mea de-acum:
Zac ferecat cu lanuri n temni la rumi.
160
O mie i una de nopi
161
O mie i una de nopi
Spuse:
76
Mihrabul este ungherul de rugciune n care cel ce se roag ade cu picioarele
ncruciate sub el i cu faa ndreptat spre Mecca.
164
O mie i una de nopi
Ei i spuser:
Am venit s te vedem, o, sfinte schivnice, spre a-i cere
binecuvntarea nainte de lupta cea mare i spre a auzi din gura ta
povestea robiei tale la necredincioii pe care mine, cu ajutorul lui Allah,
avem s-i nimicim pn la unul!
Atunci afurisita de bab spuse:
Pe Allah! dac nu ai fi cpeteniile drept-credincioilor, niciodat nu
v-a fi istorisit ceea ce am s v istorisesc. ntruct urmrile au s fie,
pentru voi, de un folos nemsurat. Ascultai, dar!
POVESTEA MNSTIRII
Spuse:
unuia singur Allah i c numai el are putere s v-o pstreze ori s v-o ia,
orice ar fi s vi se ntmple? Sau voi uitai c i eu, nchis fr de hran
n hrub, nu m-am prpdit, ntruct aa a vroit el? nainte, dar, o,
musulmanilor! i dac acolo este moartea, v ateapt raiul!
La vorbele sfntului schivnic, i simir inimile pline de brbire i
ateptar cu bra netremurat vrjmaul ce se prvlea asupra lor cu
nprsnicie. Or, ei nu erau n totului tot dect o sut i trei caci oare
un drept-credincios nu preuiete el mai mult dect o mie de pgni?
ntr-adevr, de cum ajunser cretinii n btaia lnciilor i a paloelor,
zburtureala capetelor lor fu ca un joc pentru braele drept-credincioilor.
Iar Daulmakan i arkan cu fiecare rotitur de palo zburtureau cte
cinci capete retezate! Atunci pgnii se repezir zece cte zece asupra
celor doi frai; da peste o clipit zece capete zburtureau. i, la rndu-le,
cei o sut de oteni fcur n cinii care i npdeau un mcel de
pomenire, i-aa pn la cderea nopii, care i despri pe lupttori.
Atunci drept-credincioii i cei trei capi ai lor se traser ntr-o peter
din coasta muntelui, spre a se adposti acolo n noaptea aceea. i se
gndir s ntrebe de soarta sfntului schivnic; i l cutar degeaba,
dup ce se numrar ntre ei unul cte unul i vzur c nu mai erau n
via dect patruzeci i cinci. i Daulmakan spuse:
Cine tie dac acuma sfntul nu e mort ca mucenic al credinei lui,
n ncierare!
Dar vizirul Dandan se mpotrivi:
O, Mria Ta, n drdora btliei l-am vzut pe schivnic. i mi s-a
prut a-l zri cum i aa pe pgni la lupt; i mi se nzrea ca un efrit
negru din soiul cel mai nfricotor!
i, chiar n clipita cnd vizirul Dandan i rostea judecata, schivnicul
se ivi n gura peterii; i inea de pr un cap retezat, cu ochii zgii. i era
chiar capul mai-marelui oastei cretineti, care era un rzboinic amarnic.
La privelitea aceea, cei doi frai se ridicar pe cele dou picioare ale
lor i strigar:
Mrire lui Allah carele te-a scpat, o, sfinte schivnic, i te-a ntors
ndrt la preacinstirea noastr!
Atunci afurisita cea viclean rspunse:
Fiii mei dragi, eu am vrut s pier n ncierare i de destule ori m-
am aruncat n mijlocul lupttorilor; caci pgnii m cinsteau pn i ei i
i abteau paloul de la pieptul meu. Eu atunci m-am folosit de sfiala pe
care le-o strneam spre a m apropia de cpetenia lor i, dintr-o
fulgertur de iatagan, cu ajutorul lui Allah, i-am retezat capul. i v
172
O mie i una de nopi
aduc acel cap, spre a v mbrbta s luptai mai departe mpotriva acelei
oti fr de cpetenie! Ct despre mine
Spuse:
Daulmakan cele ce se cdeau spre a-l opri s fac una ca aceea. Iar
afurisita fu nevoit s plece singur, aruncnd asupra vizirului Dandan o
privire ponci.
De altminteri, n ceea ce privete capul retezat al mai-marelui peste
toat oastea cretineasc, baba minise cnd spusese c ea l omorse pe
acel otean de temut. Ea nu fcuse dect s-i taie, odat mort, capul, ;
ntruct el fusese ucis, n prpora luptei, de unul din vitejii de frunte
dintre cei o sut de strjeri musulmani. i acel viteaz musulman pltise
vitejia cu viaa sa; ntruct de-abia i lepdase cpetenia cretin
sufletul n seama procleilor iadului, c otenii cretini, vzndu-l pe
cpetenia lor cum cade sub lancea musulmanului, se i repezir grmad
pe musulman i l sfrtecar cu lovituri de paloe i l fcur buci. i
sufletul acelui drept-credincios se duse pe dat la rai n minile
Rspltitorului.
Iar cei doi sultani i vizirul Dandan i cei patruzeci i cinci de viteji
care i petrecuser noaptea n peter se trezir n zori i se aezar
numaidect n rugciune spre a-i ndeplini datorinele de diminea ale
credinei, dup ce i fcur sfintele splri ndtinate. Pe urm se
ridicar nviorai i gata de lupt; i, la glasul lui Daulmakan, se
npustir ca leii pe o ciurd de porci. i fcur n ziua aceea un mcel
mulumitor n vrjmaii lor cei muli; i spadele se ntreizbir cu spadele,
i lncile cu lncile, i suliele fcur armurile s scapere; i vitejii se
repezeau n lupt ca lupii nsetai de snge. Iar arkan i Daulmakan
fcur s curg attea valuri de snge, nct rul din vale se revrs i
valea nsi pieri sub mormanele de leuri. nct la cderea nopii
Spuse:
Spuse:
Spuse:
glasuri care strigau: Allahu akbar! i, peste cteva clipite, zrir o oaste
musulman, cu steagurile desfurate, care venea spre ei spornic. i sub
steagurile falnice pe care erau scrise cuvintele credinei: Nu este alt
Dumnezeu dect unul Allah! i Mahomed este trimisul lui Allah! se ivir,
clri, n fruntea voinicilor lor, emirii Rustem i Bahraman. i n urma
lor, ca nite valuri fr de numr, veneau voinicii musulmani.
De ndat ce emirii Rustem i Bahraman i zrir pe sultanul
Daulmakan i pe nsoitorii si, coborr de pe cai i venir s-i atearn
dinainte temenelile lor. i Daulmakan i ntreb:
Cum o duc fraii notri musulmani sub zidurile Constantiniei?
Ei rspunser:
Sunt ntru totul sntoi i ntru totul bine! Iar cmraul cel mare
ne-a repezit ctre voi dincoace, cu douzeci de mii de oteni, ca s v
aducem ajutor.
Atunci Daulmakan i ntreb:
Da cum de ai aflat de primejdia pe care o nfruntam?
Ei rspunser:
Preacinstitul schivnic, drumeind zi i noapte, a rzbtut s ne dea
grabnic de tire despre aceasta i ne-a zorit s dm fuga ncoace. Iar
acuma se afl la adpost lng marele cmra i i mbrbteaz pe
drept-credincioi la lupt mpotriva necredincioilor nchii ntre zidurile
Constantiniei.
Atunci cei doi frai tare se mai bucurar aflnd tirea i mulumir lui
Allah c sfntul schivnic ajunsese la adpost de orice primejdie. i le
nfiar celor doi emiri toate cte se petrecuser de cnd ajunseser la
mnstire i le spuser:
Acuma necredincioii, care s-au zeciuit toat noaptea, pesemne c
fierb i tremur vzndu-i greeala, nct, fr a le da rgaz s se
dezmeticeasc, haidem s cdem peste ei din vrful muntelui i s-i
nimicim i s le lum prada toat, precum i odoarele pe care le-am
ridicat de la mnstire.
i numaidect oastea toat a drept-credincioilor, cpitnit acuma de
Daulmakan i de arkan, se prvli ca tunetul din vrful muntelui
asupra taberei necredincioilor i fcu s zburde prin trupurile lor
paloul i sulia. Iar la sfritul zilei nu mai rmase, dintre necredincioi,
niciun suflet n stare s se duc la procleii aciuii ntre zidurile
Constantiniei i s le povesteasc prpdul.
Odat otenii cretini cspii, musulmanii luar toate bogiile i
toat prada, i petrecur noaptea n tihn, firitisindu-se unul pe altul
178
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
79
Musulmanii considerau nu numai crucea, ci i brul purtat de preoii cretini drept
obiect de cult.
183
O mie i una de nopi
186
O mie i una de nopi
Spuse:
82
Fntna Zamzam (sau Zemzeri) - fntna sacr de la Mecca.
187
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
86
Kanmakan s-ar putea traduce: s-a ntmplat ce s-a ntmplat.
192
O mie i una de nopi
Spuse:
O, neleptule, tu ai schimbat
Cele ce pier cu cele fr moarte,
Cum au fcut toi cei ce au plecat
Pe drumul far-ntoarceri, lsnd cele dearte,
i i-ai luat lin zborul spre cerurile-nalte
Pe unde trandafirii aternu-i albul pre
Sub tlpi de hurii sfinte.
Acolo, prin nvoalte Grdini,
Desfat-i dorul n rnd cu cei alei.
Spuse:
mantia-i larg i pletele; iar noi nu mai ateptm, spre a ne desfta, dect
povestea cea aleas dintre poveti, pe care ne-ai fgduit-o.
i vizirul Dandan rspunse:
Din toat inima bucuroas i ca o nchinciune datorat! ntruct
s tii, o, Mria Ta, c povestea pe care va s i-o istorisesc despre Aziz i
Aziza i despre toate cte li s-au ntmplat este o poveste menit s
mprtie toate mhnirile din inimi i s aline orice jale, de-ar fi ea i mai
mare dect cea a lui Yacub!87 Iact-o!
87
Yacub este numele arabizat al lui Iacov cel din Biblie, tatl preafericitului Iosif.
88
La M. A. Salie, titlul este: Povestea cu Tadj-al-Muluk.
196
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
Spuse:
90
M. A. Salie pstreaz numele arab original: Tadj-ali-Muluk-Haran - ce s-ar traduce:
cununa mprteasc (Tadj-ali-Muluk) iar Haran, cuvnt persan, echivalent cu arabul
Budur, nsemneaz lun plin.
206
O mie i una de nopi
n flcri i s nu te ard,
Nu e minune-att de mare
Ca ochii lui.
Mi-e dat de soart
S ard aa mereu, sub ochii
Acetia, care-au s m piard.
Spuse:
93
La M. A. Salie, frumosul Aziz nu lein, ci spune urmtoarele versuri:
De mult ne-am desprit, cu spaima-n noi,
i lacrimile-mi curg din ochi uvoi.
De-atunci singurtatea-n juru-mi crete
i nu mai am nici suflet, nici ndejde.
Ah, de-a putea nainte-i s m-nchin,
Cu vorba-i s m mntuie de chin!
211
O mie i una de nopi
mhnirilor tale.
Caci tnrul Aziz, drept orice rspuns, i prinse coatele n palme i
cnt stihurile acestea:
ochii n lacrimi i cu inima mhnit. Or, dac eti asuprit, voi ti eu s-i
pedepsesc pe asupritorii ti; iar dac eti npdit de datorii, i voi plti
datoriile cu toat inima. ntruct iact c m simt ispitit nspre tine, i
toate luntrurile mele ard pentru tine.
Caci tnrul Aziz, la vorbele lui, se simi iari nbuit de suspine i
nu putu dect s cnte stihurile acestea:
95
La M. A. Salie, se adaug: ...i ncepu s plng i s se jeluiasc, spunnd stihurile
acestea:
215
O mie i una de nopi
A fl, o, tinere doamne, c tatl meu era unul dintre negustorii cei
mari; i nu mai avea alt fiu, dect pe mine. Da aveam o verioar,
care fusese crescut mpreun cu mine, n casa tatlui meu, dat
fiind c tatl ei murise.
Or, nainte de a muri, unchiul meu i pusese pe tatl meu i pe mama
mea s se lege fa de el c au s ne cstoreasc unul cu altul atunci
cnd vom crete mari.
nct eram lsai mereu mpreun; i ne legarm astfel unul de
cellalt; iar noaptea ne puneau s dormim n acelai pat, fr a ne
Spuse:
Iar pe cellalt col al nframei, erau scrise alte stihuri, cu litere mari,
drepte:
i perlele-ncrustate-n chihlimbare,
i merele cu-obrazul nrmziu,
Pe lng chipul lui par o-ntinare.
96
La M. A. Salie, se adaug: .. .i spuse urmtoarele versuri:
De-auzi cumva: Eti slobod n iubire!
Rspunde: Mini! lubirea-i amgire,
Iar amgirea duce la ocar.
i-i drept aa spun datinele doar,
Ce nu te-nal, de le-nelegi bine.
Zi, dac vrei: chin dulce, ori suspine
Luntrice, ori silnic osnd,
Rzbun, sau fericire, sau osnd,
Ce sufletu-l vrjete sau ucide
Vai, m-nclcesc n vorbe nclcite!
i totui vremea dragostei e-un praznic,
Cnd gura rde fr-a ti de paznic,
i adierea ei desvrit
nmiresmeaz totu-ntr-o clipit
i-alung rul ce-ar vrea s ne-afunde!
i-n suflete spurcate nu ptrunde!
220
O mie i una de nopi
Spuse:
frunte o ran mare, din care sngele ncepu s nboiasc iroaie. Atunci
biata mea verioara, nici gndind s se nciudeze de rutatea mea, nu
rosti nici un cuvnt de suprare, i se ridic linitit, i se duse s
aprind o bucat de iasc, i i terse rana, i i nfur fruntea cu
nframa ei; pe urm terse sngele care ptase marmura i, ca i cum nu
s-ar fi ntmplat nimic, se ntoarse lng mine cu un zmbet linitit i mi
spuse cu cea mai aleas dulcea
Spuse:
glas, mi spuse:
O, fiu al unchiului meu, ia bobul acesta de musc safi i
nmiresmeaz-i buzele. Pe urm, dup ce o vei fi vzut pe iubita ta i vei
fi avnd toat mulumirea la care rvneti, fgduiete-mi, m rog ie, s-
i prociteti stihurile pe care am s i le spun.
i i arunc braele n jurul gtului meu i suspin ndelung. Eu
atunci i jurai c am s-i procitesc copilei stihurile cu pricina. i Aziza,
linitindu-se, mi prociti stihurile i m puse s le mai rostesc o dat
nainte de a pleca, mcar c nu le pricepeam rostul ori urmarea lor
viitoare:
Spuse:
99
Mahallabia prjitur pe baz de amidon, lapte i orez pisat.
228
O mie i una de nopi
Spuse:
100
Ayub este numele arabizat al lui Iov, personajul din Biblie, cel care a ndurat cele mai
grele necazuri fr a se rzvrti mpotriva lui Dumnezeu.
233
O mie i una de nopi
101
Finapul sau gingifarul (Zizyphus jujuba) este un arbust cu fructe comestibile.
234
O mie i una de nopi
Dar cnd dimineaa veni, cum dam s-mi iau rmas-bun, ea m mai
opri o clipit ca s-mi spun:
Ateapt oleac! Am s-i dezvluiesc ceva
Spuse:
Pe urm adug:
O, vrul meu, drept semn de bunvoin, m rog ie s nu uii data
viitoare s-i spui stihurile!
Eu rspunsei:
237
O mie i una de nopi
Pe urm adug:
O, fiu al unchiului meu, m rog ie, cnd ai s-o vezi iari pe iubita
ta, procitete-i i stihurile de acum! i fie-i viaa dulce i uoar, o, Aziz!
Or, cnd veni noaptea, m ntorsei la grdin, dup nravul meu, i o
gsii pe iubita mea n sal; i ezurm jos amndoi, cot la cot, s
mncm, s bem i s ne veselim n toate chipurile, pentru ca apoi s ne
culcm, nlnuii, pn la ziu. Atunci mi adusei aminte de fgduiala
ce-i fcusem Azizei i i procitii iubitei mele stihurile nvate pe de rost.
Or, de cum le auzi, deodat scoase un ipt mare i se trase ndrt
speriat i strig:
Pe Allah! femeia care a rostit stihurile acestea trebuie s fie moart
la ceasul de-acum!
Pe urm adug:
Ndjduiesc pentru tine c fptura aceea nu i este cumva vreo
rud, nici sor, nici verioar! ntruct, nendoielnic, i spun nc o dat,
fptura aceea-i acuma n rndul celor mori!
Atunci i spusei:
Este logodnica mea, chiar fiica unchiului meu!
Caci ea strig:
Ce spui tu? i pentru ce mini aa? Nu este adevrat! Dac era cu
239
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
Spuse:
Tnr fecioar,
Ca s pot privi
Tainica-i comoar,
Ia apuc i
Salt, ca-ntr-o doar,
246
O mie i una de nopi
Spuse:
Eu spusei:
Nu, pe Allah!
Ea urm:
Supune-te aadar ursitei tale, i las-te n voia ei: nu vei avea dect
s te mndreti cu soia ta, ntruct, nc o dat, nu vreau s m leg cu
tine dect cu senet legiuit dinaintea lui Allah i a Prorocului su (asupra-i
fie rugciunea i pacea!). i atunci toate dorinele i se vor mplini, i cu
asupra de msur: bogii, zarpale frumoase pentru hainele tale, turbane
uoare i fr de pat, toate i vor veni fr de nicio osteneal din partea
ta; i niciodat nu am s-i ngduiesc s-i dezlegi punga, ntruct n
casa mea pinea este pururea proaspt i pocalul plin. i, n schimb, nu
am a-i cere dect numai un lucru, o, Aziz!
Eu spusei:
Care?
Ea spuse:
Acela de a face cu mine aidoma ce face cocoul!
Eu spusei, nedumerit:
i ce face cocoul?
La vorbele acestea, copila izbucni ntr-un icnet de rs hohotitor i
atta de tare de se prbui pe spate; i ncepu s opie de veselie,
plesnindu-i minile una de alta. Pe urm mi spuse:
Cum adic, tu nu tii lefteria cocoului?
Eu spusei:
Nu, pe Allah! habar nu am de atare meserie! Care este?
Ea spuse:
Lefteria cocoului, o, Aziz, este de a mnca, de a bea i de a clca
ginile!
Eu atunci chiar c rmsei fstcit de-a binelea auzind-o c vorbete
astfel, i spusei:
Nu, pe Allah! habar nu aveam c aceasta ar fi o meserie!
Ea rspunse:
Este cea mai bun, o, Aziz! Cuteaz, dar! Ridic-te, ncinge-i
mijlocul, ntrete-i vnrile apoi ine-te tare, zdravn i trainic!
i o strig pe maic-sa:
O, mam, vino repede!
Numaidect o vzui pe maic-sa c vine, urmat de patru martori
obteti, innd fiecare cte o lumnare aprins, i pir nainte, dup
salamalecurile ndtinate, i ezur jos roat.
Atunci copila se grbi, cumu-i datul, s-i trag iamacul peste fa i
250
O mie i una de nopi
Spuse:
Pe ct i viaa mi prea.
Ci cu nprasnic drzie
Ptrund i jumtate-o-nfrng.
Ea, plpind ca o fclie,
Ofteaz i suspin-adnc.
O-ntreb atunci: Vrei s-mi spui, poate,
Dup ce plngi? Ea-mi d rspuns:
Dup cealalt jumtate,
Lumin care m-ai ptruns!
253
O mie i una de nopi
Spuse:
Spuse:
nct nu mai avusei nicio ndoial n privina morii mele, mai ales
cnd vzui ce fceau roabele cu fptura mea. ntruct dou dintre ele se
aezar pe pntecele meu, dou m ineau de picioare i altele dou mi se
aezar pe genunchi. Atunci ea nsi se ridic i, ajutat de alte dou
roabe, ncepu s-mi trag pe tlpile picioarelor un potop de lovituri cu
varga, de leinai de durere. Atunci pesemne c au contenit o vreme,
ntruct mi-am venit n fire i strigai:
V cer de-o mie de ori mai bine moartea dect schingiuirile astea!
Ea atunci, ca spre a-mi face hatrul, lu iari jungherul cel
nfricotor i i-l ascui pe papuc i le spuse roabelor:
ntindeti-i pielea de pe gt!
n chiar clipita aceea, Allah m ndemn s-mi aduc aminte deodat
255
O mie i una de nopi
Spuse:
de stpnul ei, zece zile de cnd tatl tu a murit ntru ndurarea lui
Allah!
Eu spusei:
O, mam, las asta! Acuma sunt plin cu totul numai de gndul la
biata Aziza; i nu sunt n stare s-mi nchin durerea la alte amintiri afar
de ea. Ah, biat Aziza, tu cea atta de prsit de mine, tu, cea care m
iubeai cu adevrat, iart-i nevolnicului care te-a chinuit, acuma cnd
este pedepsit, i cu asupra de msur, pentru greelile i necredinele lui!
Or, maic-mea bgase de seam ntinderea i adevrul durerii mele,
dar tcea; dintru-nti, se apuc s-mi oblojeasc rnile i s-mi aduc
cele cu care s-mi capt ndrt puterile. Apoi, dup ce mi dete ngrijirile
acestea, urm a m potopi cu dovezile ei de dragoste i a veghea lng
mine, spunndu-mi:
Allah ne-a binecuvntat, copilul meu, c nu i-a fost dat s
ptimeti rele i mai mari, i c ai scpat cu via!
i tot aa, pn ce m ntremai de-a binelea, da rmnnd tot bolnav
n sufletul i n amintirile mele. Maic-mea atunci, ntr-o zi, dup ce
mncarm, veni i ezu jos lng mine i mi spuse cu glas ptruns:
Fiul meu, socot c pentru mine a venit ceasul s-i dau semnul de
rmas-bun pe care l-a ncredinat pentru tine biata Aziza: nainte de a
muri, mi-a cerut struitor s nu i-l dau dect atunci cnd am s vd la
tine dovezi temeinice de jale dup ea i cnd am s m ncredinez c te-
ai smuls pe deplin din iele nelegiuite n care erai prins!
Pe urm deschise un cufr i scoase din el o legtur, pe care o
desfcu, spre a da la iveal zarpaua scump pe care era chindisit cea de
a doua gazela pe care o ai dinaintea ochilor ti, beizade Diadem! i vezi
stihurile acelea care se nlnuiesc pe marginile ei:
Spuse:
O, veriorul meu mult iubit, s tii bine c mi-ai fost mai drag i mai
scump dect chiar sngele i dect chiar viaa mea. nct i dup moartea
mea am s m rog mai departe lui Allah s te ajute s propeti i s
izbndeti n toate cte vei fi rvnit. tiu c multe nenorociri te vor lovi din
pricina fetei Dalilei-Vicleana! S-i slujeasc de nvtur, i ajute-i s
smulgi din inima ta dragostea nelegiuit dup femei viclene i s nvei a
nu te mai mptimi de ele! i binecuvntat fie Allah carele m-a luat la sine
din vreme, ca s nu m vd silit a fi martorul chinuit al suferinelor tale.
Te rog s pstrezi, pe Allah! Amintirea aceasta de bun-rmas, zarpaua
aceasta pe care se afl cusut gazela. Ea mi-a inut tovrie n ceasurile
cnd tu lipseai. Mi-a fost trimisa de o fiic de sultan, Sett-Donia, domnia
din Insulele Camforului i Cletarului.
Cnd vei fi covrit de nenorociri, s te duci s-o caui pe domnia Donia,
n mpria printelui ei, care se afl n Insulele Camforului i Cletarului.
Caci, o, Aziz, s tii c frumuseea i nurii fr de pereche ai acelei
domnie nu sunt menii ie. Aa c s nu te aprinzi de dragoste dup ea;
ntruct ea nu va fi pentru tine dect temeiul ce te va izbvi din mhnirile
tale i va pune capt zbuciumului din sufletul tu.
Uassalam, o, Aziz!
259
O mie i una de nopi
Spuse:
Contents
263