Barbu Paris Mumuleanu

Rost de poezii
nainte cuvntare
Cum c toate neamurile Evropii snt poleite cu nvturile, noi vedem prin lumina tiinelor ce
dobndim de la dnii. Necurmat veacurile au scos oameni mari, dup cum n Plutarh vedem, muli
moraliceti scriitori, muli filosofi, muli ritori, muli istornici i muli poei. La cte un veac s-au
artat foarte nali scriitori, carii scrie minunate scrieri n poezii. Unii au scris tragodii i drame, alii
opere i comodii, iar alii ode i cantaturi. Aceast supire materie i organ al duhului au luat
nceputul de la vestitul Omir, carele au scris rzboiul Troadei. Acesta au fost ntiul poet i de la
acest -au luat nceputul poezia, a cruia iscusin de condei este pild ntru toate academiile
evropenilor, alt care ar fi nscocit aceast fapt mainainte de dnsul nu avem cunoscut, ci acesta au
fost nceputul i asemenea lui nu iaste mcar de i-au i urmat muli, dar nu au putut ajunge la acea
mrire de condei i cei mai n urm de dnsul poei elineti, cum Aristofan, Evripid, Esiod, au scris
minunate poezii teatriceti, tragodii, drame i comodii. Apoi acea aternere de condei i nalt
fandasie nimini nu au mai avut-o. Nu puin au fost i fandasia lui Virghilie i a lui Ovid, vestii
poei ai romanilor, dar tot cel dinti Omir este vrf poeilor i n toate veacurile va fi mai mare lauda
lui. Noi vedem c i ntre vestiii poei franezi au ieit duhuri i fandasii, mai vrtos ntre ceilali
muli Racine i Boileau nu puin natere de duh i fandasie au artat. Iar ntierea i cderea toi lui
Omir au dat. Toi ceia ce neleg pre acest poet se spimnteaz de nlimea condeiului su. Aceast
fapt a poeziii nu este alt dect o micare a simirii, o patim sufleteasc i o natere a fandasiii.
Acel nluc al minii ptimind de un ce, ese idei i preri, alctuind stihuri dup patimi i nlimea
duhului. La aceast materie rvna cea fireasc i duhul covrete tiina. tiina este numai pentru
buna podoab, iar nu i pentru mult ajutoriu. Unde duhul fierbe ca o smoal, ajutoriul este firesc,
numai gustul lipsete. Eu, numind stihuri i poezii, nu zic alt dect un organ muzicesc, lucru cel mai
ptima i mai simitoriu la fire. Aceste deopotriv au putearea a domoli verice inim mpietrit. La
muzic s ntrebuineaz stihuri, i la stihuri muzic. Nu este ureche, nici suflare a nu simi puterea
acestii micri. D-o asemenea micare a patimilor celor dinluntru fiind plecat i eu, ndemnul cel
de din afar m-au supus acestor ostenele i n slobozenia vremii cei politiceti am ntins condeiul
sprea ceea ce fandasia au ajuns, iar nu i ajutoriul tiinelor. Firea mi-au dat aceea, creterea m-au
supus ticloiilor. Nimic alt ajutoriu din streine limbi nu am de a mputernici condeiul, dect o liric
a lui Athanasie Hristopul, acestuia la unele din buci am fost urmtoriu, precum i acesta lui
Anacreon i acest ntre cei vechi au sttut vestit liricesc poet, i Athanasie ntre cei de acum greci.
Lauda acestuia au micat i patimile mele i cu al lui ajutor am alctuit i eu aceste bagateluri nu
privind la a mea laud, ci ca cu acest mijloc s aprinz o obteasc rvn ntre cei de acum tineri, i
cel care s va arta dintiu scriitoriu i poet neamului, vom alege patria lui i vom da ntiere,
precum elinii Heronii pentru Plutarh.
Paris Mumuleanu
n Bucureti, n cea de
nou fcut tipografie, 1820
(Barbu Paris Mumuleanu, Rost de poezii, n G. Ivacu (ed.), Din istoria teoriei i a criticii literare
romneti, I, 1812-1866, EDP, Bucureti, 1967, pp. 90-91)