Apuleius

Viața

Se știe relativ puțin despre viața lui Lucius Apuleius. Întrucât nicio sursă
antică nu raportează „Lucius” ca prenume al lui Apuleius, poate fi o presupunere
a unor erudiți ai Renașterii, pe baza utilizării sale pentru personajul principal al
Metamorfozelor.În afară de locul de naștere, cele mai vechi informații cunoscute
despre el sunt că tatăl său, un magistrat bogat din Madauros, Byzacium (acum
lângă Mdaourouch, Algeria), i-a lăsat o moștenire mare pe care Apuleius a
cheltuit-o pentru educație, inclusiv inițieri în religiile misterioase. , probabil
inclusiv pe cele ale zeilor Dionis și Isis. Chiar și aceste detalii, împreună cu GEO

aproape toate celelalte informații biografice, provin din propriul raport al

procesului său, care nu este cea mai bună sursă. Totuși, apărarea sa
demonstrează modul în care dorea să fie văzut: un tânăr filosof aristocratic
frumos, profund cunoscător, educat la Cartagina și Atena și cu experiență
juridică în curțile Romei.
Apuleius a fost judecat pentru căsătoria cu văduva Aemilia Pudentilla,
în vârstă de aproximativ patruzeci de ani, când se presupunea că avea vreo
treizeci de ani. Nu numai că această căsătorie a fost neconvențională pentru
vremea respectivă, dar rudele soției sale au acuzat că ea avea mai mult de șaizeci
de ani și, astfel, interzisă căsătoria prin legea romană.
De asemenea, a fost acuzat că s-a căsătorit cu ea pentru banii ei după ce
a vrăjit-o;o infracțiune gravă, pedepsită cu moartea, dacă ar fi condamnat. Cea
mai bună dovadă că a câștigat cazul este că și-a vehiculat apărarea, „Apologia”
 (158-159 d.Hr) ca dovadă a abilităților sale retorice, lucru pe care nu l-ar fi putut
face dacă ar fi pierdut.
În Apologia sa, Apuleius relatează cum călătorea în apropiere de Oea
(acum Tripoli, Libia), când s-a îmbolnăvit și fostul său coleg, Sicineus
Pontianus, l-a invitat pe Apuleius să convalescă cu el. Pontianus a sugerat, de
asemenea, ca Apuleius să se căsătorească cu mama sa (Pontianus), Pudentilla.
RO
MU Mai târziu, Pontianus s-a opus violent, deși testamentul său oferă dovezi că în
LUS
cele din urmă s-a împăcat cu el. Acuzația inițială împotriva lui Apuleius îl acuză
de uciderea lui Pontian, dar acea cerere a fost renunțată la momentul procesului.
Se știe puțin despre viața lui Apuleius după încercarea sa. Lucrările sale,
De mundo (secolul al II-lea; referitor la lume) și De Platone et eius dogmate
(sec. Al doilea; referitor la doctrina platonică), menționează un fiu pe nume
Faustinus, dar dacă acesta era un fiu legitim și dacă Pudentilla era mama
băiatului sunt speculații. Prin natura scrierilor lui Apuleius, cel mai probabil a
fost avocat și profesor în Africa de Nord, activ în cercuri literare, religioase și
poate oculte.
Lipsa informațiilor face dificilă datarea operei sale, iar erudiții sunt
deosebit de interesați să stabilească când și-a compus romanul, „Măgarul de
Aur”. Faptul că nu se referă la el în Apologia sa poate însemna că romanul nu
fusese încă scris, deoarece ar fi fost o dovadă semnificativă a interesului său
pentru magie. Dacă, totuși, acuzatorii săi erau la fel de abia alfabetizați pe cât îi
face Apuleius, s-ar putea să nu fi știut despre roman. Cel puțin, atunci, romanul
nu era încă celebru. Deși vigoarea și subiectele sale adesea scandaloase
sugerează un tânăr autor, complexitatea sa ar putea însemna că a scris-o aproape
la sfârșitul carierei sale. „Aluzii in Florida” (secolul al II-lea; traducere în
 Alin

engleză, 1853),reprezinta o colecție de pasaje din discursurile sale, datează

„Florida” fiind scrisă la sfârșitul anilor 160 sau începutul anilor 170, iar
descrierea sa a scrierilor sale din acesta nu menționează faptul că a compus un
roman.
Dacă procesul său a avut loc între 158 și 159 d.Hr, dacă Faustinus s-a
născut după aceea și a îmbătrânit suficient pentru a fi abordat în „De mundo” și
„De Platone et eius dogmate” ca cititor al acelor tratate și dacă “Măgarul de
Aur” a fost compus ca punctul culminant in lucrările lui Apuleius, autorul nu ar
fi putut muri cu mult înainte de 170 d.Hr.În timpul vieții sale, cel puțin trei orașe
au ridicat statui în cinstea sa.

Opere Leo

În plus față de Apologia existentă, Florida, De Deo Socratis,De Platone

et eius dogmate”, „De mundo” și „Măgarul de Aur”, Apuleius a compus diverse
lucrări pierdute, inclusiv imnuri în greacă și Latină pentru Aesculapius, zeul
medicinei, precum și tratate de astronomie, astrologie și plante medicinale.
Apuleius a trăit într-un moment în care medicina, știința, religia și magia
înfloreau. I s-au atribuit diverse alte lucrări, în special “Asclepius”, un tratat de
filosofie și magie ermetică.

După moartea sa, Apuleius și-a câștigat reputația nu numai ca filosof și

romancier, ci și ca vrăjitor. În timpul procesului său, el a respins acuzația că este
vrăjitor, făcând în același timp numeroase referințe la cunoștințele sale despre
ocultism. Acuzatorii săi s-ar fi putut simți dublu neliniștiți: în primul rând,
pentru că au pierdut cazul împotriva lui și, în al doilea rând, că, dacă au fost
corecți în afirmațiile lor, Apuleius nu era doar un vorbitor și scriitor iscusit, ci și
un vrăjitor furios.