POEME NIPONE

Florilegiu propus i tradus de

Ion Roioru

Editura Virtual

2011

-II-

ISBN(e): 978-606-599-464-5

Avertisment
Acest volum digital este prevzut cu sisteme de siguran anti-piratare. Multiplicarea
textului, sub orice form, este sancionat conform legilor penale n vigoare.

Digitizare realizat de Merlin IT Consulting Ltd. London, U.K.

-III-

Cuprins
Scurt incursiune n istoria poeziei japoneze......................................................................................1
T A N K A I T I D E E L I T ....................................................................................................6
Tenki Tenno (Nako no Oe)...............................................................................................................6
mprteasa Jitoo ..............................................................................................................................7
Ooko no Himeko...............................................................................................................................8
Yamabe no Akahito ..........................................................................................................................9
Prinul Atsumi.................................................................................................................................10
Anonim ...........................................................................................................................................11
Ikago no Atsuyki............................................................................................................................12
Rankyushi .......................................................................................................................................13
Anonim ...........................................................................................................................................14
Owarida no Hiromisu .....................................................................................................................15
Anonim ...........................................................................................................................................16
Ariwara no Norihira........................................................................................................................18
Ono no Komachi.............................................................................................................................19
Ki no Tsurayuki .............................................................................................................................21
Otomo no Yakomochi ....................................................................................................................22
Kiowara no Fukayabu.....................................................................................................................23
Oshikki no Mitsune .....................................................................................................................24
Saigy Hoshi...................................................................................................................................25
Kamo no Chmei............................................................................................................................30
Clugrul Jien .................................................................................................................................31
Fujiwara no Ariie...........................................................................................................................32
Fugiwara no Sadaie (Teika)...........................................................................................................33
Minamoto no Sanetomo.................................................................................................................34
Heihei Dgen ..................................................................................................................................35
Yomazaki no Skan.......................................................................................................................36
Hosogawa Garasha .........................................................................................................................37
Mongen Mend.................................................................................................................................38
Hoshi Sosei .....................................................................................................................................39
Takuboku Ishikawa.........................................................................................................................40
MAETRI I PROMOTORI

D E H A I K U.............................................................43

Matsuo Bash .................................................................................................................................43

-IV-

Kaga no Chiyo ................................................................................................................................52

Yosa Buson.....................................................................................................................................65
Taigu Rykan .................................................................................................................................79
Kobayashi Issa ................................................................................................................................90
A L I H A I J I N I D E P A L M A R E S..............................................................................107
Yamazuki Sokan...........................................................................................................................107
Arakida Moritake..........................................................................................................................108
Satomura Joha...............................................................................................................................109
Matsunaga Teitoku .......................................................................................................................110
Yasuhara Teishitsu........................................................................................................................111
Kitomur Kigin...............................................................................................................................112
Den Sutejo ....................................................................................................................................113
Chigetsu Kawai.............................................................................................................................114
Ihara Saikaku ................................................................................................................................116
Yamagushi Sodo...........................................................................................................................117
Yamamoto Kakei ..........................................................................................................................118
Ikenushi Gonsui ............................................................................................................................119
Mukai Kyorai................................................................................................................................120
Kosugi Issh .................................................................................................................................121
Konichi Raison .............................................................................................................................122
Ochi Etsujin ..................................................................................................................................123
Morikawa Kioriku ........................................................................................................................126
Uejima Onitsura............................................................................................................................127
Takarai Kikaku .............................................................................................................................128
Tachibana Hokushi .......................................................................................................................130
Kami no Mabuchi .........................................................................................................................131
Gochiku ........................................................................................................................................132
Rotsu .............................................................................................................................................133
Samboku .......................................................................................................................................134
Sanp ............................................................................................................................................135
Taigi..............................................................................................................................................136
Oshima Ryta ...............................................................................................................................137
Enomoto Seifujio..........................................................................................................................139
Kuroyanagi Shoha ........................................................................................................................140
Miura Chora..................................................................................................................................141

-V-

Yomo no Akara............................................................................................................................142
Tagami Kikusha............................................................................................................................143
Hattori Ransetsu............................................................................................................................144
Nakabayashi Chikut....................................................................................................................145
Yoyu .............................................................................................................................................146
Butsugai Funsen ...........................................................................................................................147
Seisensui Ogiwara ........................................................................................................................148
Hekigodo Kawahigashi.................................................................................................................150
Naito Meisetsu ..............................................................................................................................152
Murakami Kij .............................................................................................................................153
Soseki Natsume ............................................................................................................................154
Santoka Taneda.............................................................................................................................161
Hosai Ozaki ..................................................................................................................................164
Moppo Tomita ..............................................................................................................................169

Scurt incursiune n istoria poeziei japoneze

Structural, specia poetic de doar 17 silabe (5-7-5) este doar primul modul al unei poezii ceva
mai lungi, adic de 31 de silabe (5-7-5-7-7) i anume tanka, acesta din urm coexistnd vreme
ndelungat cu choka i cu sedoka.
n Manyoshu (Culegerea celor zece mii de foi, 20 de volume), cea mai mare i cea mai veche
antologie de poezie liric n limba japonez, ntocmit, probabil n a doua jumtate a secolului al
VIII-lea, din cele 4500 de piese lirice, 4200 sunt tanka, elaborarea acestora ealonndu-se pe un
interval de trei veacuri nainte de ntocmirea uriaei culegeri. Este perioada de fixare a limbii
japoneze cu caractere chinezeti. Multe dintre aceste poezii sunt scrise de mprai, prini i
prinese imperiale i ele se apropie de baladele i de cntecele folclorice japoneze vechi. Se poate
observa cum se trece uor de la versurile stereotipe, convenionale, la cele n care emoiile personale
ale autorilor i tririle lor intime i fac loc n poeme care refuz treptat s mai imite modelele de pe
continent. Pe lng creatorii imperiali i fac loc i curtenii practicnd poezia ca un fel de profesie.
Reprezentatntul prin excelen al acestei categorii de poei, prezent n amintita antologie cu 450 de
tanka i 20 de choka, este Kakinomoto no Hitomaro. Cnd nceteaz s fie doar poet oficial, acest
creator liric i nvinge convenionalismele epocii i e de o mare for liric, ca n piesele n care
deplnge moartea propriei soii. Un alt poet faimos este i Yamabe no Akahito. Natura devine la
acest poet o proiecie a sentimentelor umane. Muli autori lirici sunt femei: prinesa Nuka no Okimi
sau Otomo no Sakanoue no Iratsume au excelat n poeziile de dragoste, n elogierea feminitii i a
pasiunilor dogoritoare, ndeprtndu-se de dependena exercitat de poezia clasic din patria lui
Confucius i rmnnd pe ct posibil netributare budismului. Epicureismul pare s domine
nepsrile fa de vicisitudinile existenei i de ceea ce se va ntmpla n lumea de dincolo. Poetul
Otomo no Tabito (665-731) o spune clar ntr-un tanka:
Dac-a putea fi fericit
n aceast via.
Ce mi-ar psa dac
n cea viitoare
A fi pasre sau vierme!
Yamanoue no Okura (660-733) a scris poezii pe teme pe care contemporanii s-i le-au ignorat
cu desvrire, teme care n-au mai fost abordate nainte de secolul al XIX-lea (despre copii, soie,
starea jalnic a btrneii, vremelnicia vieii, mizeria provocat de foame, frig, fiscalitate dur etc.)
Se remarc prin arta detarii de subiect i prin fora de relevare a adevrului social i psihologic.

-2-

Otomo no Yakamoki (717-785) se distinge prin sentimentele sale rafinate fa de natur. Se

observ, n aceast perioad, c tema naturii, ca rezultant a rafinrii sensibilitii oreneti este
subsumat celei a iubirii. Poezia scris de oamenii de rnd este una profund ancorat n prezent. Un
loc aparte revine aici poeziei grnicerilor care sufer pentru c au fost luai dintre ai lor, pentru trei
ani, i dui s-l slujeasc pe mprat i s-i rite nu o dat viaa pentru aprarea imperiului.
Esena concepiei despre lume, spune Shuiki Kato n Istoria literaturii japoneze de la origini
pn n prezent, (Ed. Nipponica, Bucureti, 1998,Vol. I, p. 94, tradus de Kazuko i Paul Diaconu,
care apare n ntreaga antologie ManYoshu, nu numai n poeziile de dragoste, este fundamental
aceeai pentru pentru capital i pentru provincii, pentru aristocraia birocratic i pentru rnime.
Aceasta este lumea de fa, netranscendental, lumea de zi cu zi, a prezentului. Chiar i contactul cu
cultura continental, cu filozofiile Confucianismului, Budismului i Taoismului nu au schimbat
aceast esen, cel puin n epoca antologiei Manyoshu.
n secolul al IX-lea, i-au fcut apariia n Japonia colile budiste: Tendai i Shingon, care vor
deine o putere enorm n perioada Heian. n timp ce aceste coli promulg doctrinele de protejare a
statului, budismul era persecutat pe continent de ctre mpratul chinez Wuzong din dinastia Tang.
Se poate, aadar, vorbi de un proces de niponizare a culturii continentale.
n 1905 apare o a doua mare antologie de poezie japonez, Kokinshu, ortografiat i Kokin
wakashu, care, cel puin prin corifeii ei Tsurayuki i Michizane, acesta din urm mare maestru al
poeziei japoneze de la nceputul perioadei Heian, autor al capodoperei O sut de versuri despre
gndurile mele, marcheaz un punct de cotitur n ceea ce privete dezvoltarea ulterioar a
literaturii japoneze, conductorii politici i economici ai statului rupndu-se de creatorii culturali i
literari ai naiunii,ruptur care s-a lrgit cu timpul i care exist nc(op. cit., p.102). n scrierile
lui Kukai (Kobo Daishi) ,care a trit ntre anii 774-865, este abordat pentru prima oar n chip
sistematic budismul ca baz pentru structurarea concepiei despre lume, sau, cel puin, paginile din
Sankyoshiki par s ofere prima dovad tangibil a unei astfel de evoluii (op. cit., p. 165). Pn n
secolul al X-lea, n Japonia s-a scris n egal msur n limba chinez i japonez, ncepnd cu acest
veac, limba japonez ncepe s dein supremaia, poezia scris de acum nainte ctignd i ea n
profunzime i n lirism epurat de clieele pe care scrisul ntr-o limb strin le implic din plin,
chiar dac, n paralel, limba chinez va mai fi folosit n administraie, n temple i-n literatur pn
n secolul al XIX-lea. Budismul devine parte integrant a gndirii japoneze, iar aspectele lui
religioase devin pentru prima oar subiecte de poezie liric. Antologia, conceput n 20 de volume
i avndu-l drept coordonator pe mpratul Daigo, reprezint un secol i jumtate de poezie, printre
tankaitii de marc numrndu-se genialii Otomo Kuronushi (sec. IX), Ono no Komachi (825-900),
Arwara no Norihira (825-880), Kishen Hoshi (perioada Heian) i Bunyo no Yasuhide.

-3-

Se organizeaz n aceast perioad concursuri de waka, numite utaawase. Aceast specie de

poezie importat din literatura chinez, nvrsteaz jurnalele de cltorie (Jurnalul lui Murasaki
Shikibu, Jurnalul lui Sanuki no Suke) sau Tosa Nikki (Jurnal din Tosa) al lui Ki no Tsurayuki (872945) povestirile (Ise monogatari Povestea de la Ise, ori Taketori monogatari Povestea
tietorului de bambus, ambele cu autori necunoscui), ori romanele-jurnal tip Izumi Shikibu nikki
(Jurnalul lui Izumi Shikibu) din secolul al XII-lea. n romanul-fluviu, Genji monogatari (Povestea
lui Genji), scris de Murasaki Shikibu (937-1014), dar descoperit dup aproape un mileniu i
considerat un fel de A la recherche du temps perdu japonez, sunt inserate peste 800 de waka.
Exist 21 de antologii imperiale alctuite n perioada Heian i n marea lor majoritate
predomin poemele de dragoste, waka. Originalitate se gsete, dup cum observ cei mai muli
exegei, doar n poemele scrise de femei. Budismul, devenit religie de stat, este perceput n mod
deosebit de cele dou mari categorii sociale existente: pturile defavorizate cred n viaa de apoi i-n
paradisul promis de Buddha Amida nc de la nceput, n timp ce marii aristocrai de la curte sunt
convini c paradisul este cel din lumea n care le e dat s triasc. Primii ncep s se dezintereseze
treptat de viaa politic de la curte i s se refugieze n solitudine i meditaie. Apare aa-zisa liric
de colib, reprezentat, printre alii, mult mai trziu, n epoca Tokugawa (Edo), de Matsuo Bash
(1644-1694.
Dac tanka, poezie prin excelen elitist, provine din choka, prin scindarea acesteia i care, n
treact fie spus, nici n-a supravieuit acestei operaii ntruct nu corespundea sub multiple aspecte
limbii i spiritului nipon, ea se scindeaz, la rndu-i, i d natere mult mai viabilului i mai plinului
de vitalitate haiku. Paternitatea acestei specii, numit iniial hokku sau haikai este atribuit lui
Matsuo Bash (1644-1694), fiind vorba de un micropoem cu form fix, experimentat efervescent
nu doar de el, ci i de discipolii si, cum ar fi Takarai Kikaku (1661-1707) ori Yosa Buson (17161783), termenul actual de haiku fiind creat i impus de Shiki Masaoka (1867-1902), n anul 1890.
Tanka scris de un singur autor se va numi oriku, cea scris la dou mini va fi cunoscut sub
numele de tsuketu (format fiind din maeku, prima parte sau primul modul, i tsukeku, cea de a doua
parte). Haiku-ul nu este att o fragmentare a unui tanka, aa cum se crede la o privire formal i
grbit, ct o sintetizare a spiritului lui, n sensul c se pstreaz i aici ideea juxtapunerii a dou
pri: una concret, descriptiv, cu o alta abstract, filozofic sau emoional, modalitate pe care se
bazeaz i pantunul ce a cunoscut o nflorire inegalabil n Insulele Malaeze, ori hain-teny n
Madagascar. Pantunul malaez i tanka, apoi i haiku-ul, au n comun concizia, toate trei asumndui exprimarea, printre altele, dup Maxianne Berger, a grijilor inimii omeneti, adic: dragostea,
moartea i existena n imensitatea universului. (v. Maurice Coyaud, Tanka-Haiku-Renga, le
triangle magique, ed. Les Belles Lettres, Paris, 2005).

-4-

i toate speciile aci n discuie sunt rodul unei revelaii, a contientizrii

brute a unui

sentiment de afinitate ntre natura nconjurtoare i sufletul omenesc, cele dou planuri dovedinduse congruente, fie i pentru o clip de graie i de iluminare.
Cultura japonez este una tolerant i deschis dialogului. Ea asimileaz organic, niponizeaz
i se internaionalizeaz, ndeosebi n secolul al XX-lea. Buddhismul, mai ales cel din colile Zen
care se adreseaz elitelor, preoilor i clugrilor, dar i cel promovat de colile Jodo care accede
mai uor la inima mulimilor, joac un rol important n acest sens, de la nceputul mileniului trecut
pn n zilele noastre. Cultura japonez s-a dovedit un factor de rezisten n pstrarea unitii i a
specificului naional al unui popor zguduit de lupte intestine pe tot parcursul istoriei sale i lovit, nu
odat, cu intenii expansioniste din afara granielor sale. Poziia geografic a acestui arhipelag, ca i
furtunile violente, au jucat un rol benefic, proteguitor i solidarizator, n existena naional a
poporului att de ndrgostit de poezie i att de inventiv n domeniul industrial i electrotehnic.
Criteriul dup care autorii de waka/tanka i haiku au fost antologai este pe ct posibil cel
cronologic. Cnd anii ntre care au trit unii poei nu sunt atestai n sursele de documentare (este
cel mai adesea cazul autorilor anonimi, dar nu numai) este amintit perioada n care au trit sau
doar secolul. Prin urmare, am socotit util s reamintim, nc de la nceput, periodizarea istoric
consacrat de cei ce se ocup de istoria, cultura i civilizaia Japoniei:
Perioada Nara (710-794)
Perioada Heian (794-1185)
Perioada Kamakura (1185-1333)
PerioadaMuromachi sau Ashikaga (1333-1568)
Perioada Azuki Momoyama (1568-1600)
PerioadaTokugawa sau Edo (1600-1868)
Era Meiji (1868-1912)
Era Taisho (1912-1926)
Era Showa (1926-1988)
Era Heisei (1988-prezent)
Corifeii clasici ai genului s-au bucurat de grupaje consistente, aici ordinea poemelor
respectnd, de regul, o anumit vecintate tematic sau motivic, nu o dat aceasta fiind aleatorie,
datorit i faptului c sursele din care a fost selectat vastul corpus de texte este i el heteroclit i
divers. Se cunoate, apoi, c nu orice text poate fi tradus i c un procent mai mare sau mai mic din
mesajul i sinceritatea tririi poetice este jertfit pe altarul canonului. Realizarea antologiei de fa nu
ar fi fost posibil n afara existenei Internetului care i-a facilitat enorm tlcuitorului accesul la
antologii sau doar la traduceri incidentale ale pieselor nipone n limbi de circulaie european. n ce
msur o asemenea lucrare i va dovedi utilitatea o va putea spune doar Mria Sa Cititorul invitat

-5-

s se refugieze ntru meditaie n tcerea dintre cuvinte i, implicit, s se ntoarc spre natura venic
evanescent i s vad cu ochi mai proaspei, mai proteguitori i mai nelegtori att lumea celor
care nu cuvnt ct i pe semenii si dintotdeauna.
Traductorul

-6-

TANKAITI DE ELIT

Tenki Tenno (Nako no Oe)

(626-672)
Sub rogojina
Colibei la seceri
n cmp de orez
Ploaia de toamn-mi intr
Adnc pn i-n mneci.

-7-

mprteasa Jitoo
(645-762)
E-o var alb
Sau primvara-i din nou?
Tot ce tiu e c
Vemintele-s uscate
Pe piscul Kagayama.

-8-

Ooko no Himeko
(661-701)
Cnd fratele meu
A plecat n Yomato
A crescut noaptea
nct roua zorilor
Mi-a ptruns n tot corpul.
Chiar i nsoit
E greu s treci muntele
n plin toamn.
Cum ai putea s-l treci tu
Fr tovari de drum?

-9-

Yamabe no Akahito
(700-736)
n golful Waka
Mareea urctoare
Spal nisipul.
Spre stufriuri atunci
Trec cocorii i ip.
Florile de prun
Voisem s le art
Prietenului,
Dar ele nu se mai vd
De cnd a nins din belug.
Mergnd pe plaj
nc din golful Tago
Zresc albul pur
De pe vrful lui Fuji
Unde se-adun neaua.

-10-

Prinul Atsumi
(sec. al VIII-lea)
Nu eti din cele
Pe care a iubi-o
Ca pe un nor alb
n zori sau n plin zi
De toamn purpurie.
Clugrul Manzei
(sec.al VIII-lea)
Cu ce s compar
Viaa noastr pe lume?
Cu barca n larg
nc din zori prielnici
Dar cu urma pierdut.
(variant)
Aceast lume
Cu ce-o putem compara?
Cu spuma alb
Din urma unui vapor
Cu vsle ce pleac n zori.

-11-

Anonim
(Epoca Nara)
Poi trece lesne
Prin interstiiile
Uii de bambus.
Mamei de m va-ntreba
O s-i spun c-a fost vntul.
Sus pe Kasugon
Unde oimii-s stpni
E primvar,
Dar lstarii tremur
Pe culmile n cea.
La Takamato
Cnt filomelele.
Oameni valoroi
Ascult gtele
Ce se ntorc zi de zi.
A venit toamna.
De acum n gardul viu
Btrnul greier
Va cnta-n orice noapte
Chiar i pe vnt i pe frig!

-12-

Ikago no Atsuyki
(sec. IX)
Spre regretul meu
Eu nu-s niciodat doi.
Invizibil,
M va urma peste tot
Inima cndva a mea.
(variant)
Spre regretul meu
Mu m pot scinda-n dou,
Dar, nevzut,
Inima-mi v urmeaz
Pas cu pas pretutindeni.

-13-

Rankyushi

Fulgi de zpad
Bei de miresme de pruni
Se topesc n vnt,
Cad n mlatina seac
Ori sunt dui de uvoaie.

-14-

Anonim
(Epoca Nara)
Primvara cnd
Ciripesc mii de psri
Totul n preajm
Se remprospteaz,
Numai eu mbtrnesc.
Fulgerul trece.
Licresc doar spicele
Orezriei.
Nici mcar pentru-o clip
S te ignor n-a putea.
Ctre sear cnd
n satul meu de munte
Cnt greierul,
n afara vntului
N-am niciun oaspete.