UNIVERSITATEA BUCURETI

FACULTATEA DE ISTORIE

Epoca geometric trzie i apariia figurilor
negre n ceramica greceasc

Pavel (Staicu) Ioana Mdlina
Istoria artei, anul II

BUCURETI
2014

Prbuirea sistemului palaial micenian n secolul XII .Hr., a dus la pierderea

ndemnrilor monumental arhitecturale i pictural figurative n sens larg. n cazul ceramicii la
roat, pe teritoriul Greciei continentale putem vorbi ns de o continuitate n aceasta epoc
ntunecat, ntre Epoca Bronzului i nceputul Epocii Fierului.
Din punctul de vedere al picturii vaselor ceramice, de la sfritul perioadei miceniene
pn la sfritul secolului al VIII-lea, are loc dezvoltarea decoraiei geometrice. Forma vaselor
din aceast perioad continu ntr-un fel tradiia micenian, ns conveniile decorative se
schimb. Sfritul secolului IX i nceputul secolului VIII cuprind stilul geometric matur, n care
vasele atice prezint inovaii importante. Imprortana material i decorativ denot ascensiunea
vieii sociale, funeraliile sunt grandioase ca manifestri ale puterii1. Marea parte a ceramicii ce a

suprevieuit trecerii timpului provine din morminte. Resturile incinerate erau depuse n vase de
ceramic, iar cnd inhumarea nlocuiete incinerarea, vasele sunt depuse la suprafaa
mormntului. Amploarea vasului evideniaz calitatea defunctului, ajunnd la nlimi pe peste
1,5 m.
Att forma vaselor ct i ornamentarea lor constituia un limbaj. Dou forme sunt folosite
n mod special: craterul (krateres) folosit n viaa de zi cu zi pentru a amesteca vinul cu apa erau
depuse pe mormintele masculine i amfora (amphora) cu mnere pe corp sau la umr, folosite
pentru a cra apa, erau depuse pe mormintele feminine. Figurile i fac loc treptat n lumea
geometric. n Creta, unde ceramica strict geometric apare trziu i este folosit puin timp,
figurile umane i reprezentri ale navelor apar la nceputul secoului IX. n Grecia continental
figurile folosite sunt cele ale cailor, iar cele umane se gsesc din a doua jumtate a secolului IX.
Decoraia figurativ ajunge ns sa fie o parte important a ornamentelor doar de la mijlocul
secolului VIII. n atelierele regionale figurile sunt folosite n numr mic, ns la Atena are loc o
explozie a decoraiei figurative, unele vase mari fiind ornamentate cu peste 100 de figuri.
n decoraia vaselor observm prezena pe gtul vasului a unei frize sau dou, ornate cu
figuri din regnul animal foarte schematizate, integrate decoraiunii geometrice a ansamblului.

1%

Rene Ginouves, Arta greac, ed. Meridiane, Bucureti, 1992, p.30.

Acest tip de friz cu animale convenionale repetate este cel mai probabil un motiv introdus din
Orient2. Sfritul epocii geometrice aduce ns un element important - reprezentarea figurii

umane, n general n zona dintre toarte, consacrat descrierii ritului funerar. Figurile umane sunt
nc geometrizate, membrele sunt filiforme iar torsul este rdus la forma unui triunghi. Nasul i
brbia sunt vag indicate, iar ochiul este sugerat uneori printr-o suprafa circular.
Kraterul din Kourion de la mijlocul secolului VIII, nceputul perioadei geometrice trzii
prezint forme animaliere schematizate. Motivele decorative, caii, cprioarele i psrile, nu sunt
menite s recreeze o scen din slbticie, ci s umple cmpul vasului ntr-un mod echilibrat,
chiar simetric. Ele apar ntr-o friz continu, spaiul de
sub patrupedul care pate este umplut fie de o pasre,
fie de un romb ce are suprapus o cruce, n registre
separate, incluznd unul central cu un aranjament
heraldic. Att prin forma i aranjamentul lor, figurile nu
se ndeprteaz de origanizarea ritmic a suprafeei
vasului. Acest aranjament accentueaz partea larg a
vasului cu o friz continu ce ntrerupe ritmul orizontal,
n registrele dintre mnere este folosit verticalitatea,
poate pentru a minimaliza ntreruperea n decor a
mnerelor. Prezena animalelor pe acest vas nu este
ntmpltoare, ntr-un mormnt al unui brbat din
Lefkandi, datnd cu aproximativ dou secole nainte de
realizarea acestui vas, au fost gsite rmiele a doi cai
sacrificai3. Fr ndoial, acest vas transmite ideea de

bunstare i putere.

Krater, cca. 750-740 .Hr., Metropolitan Museum of
2%

Ibidem, p.31.

3%

Robin Osborne, Archaic and classical Greek Art, ed. Oxford University Press, Oxford, 1998, p. 32

art, New York

Kraterul Dyplion din cca. 740 .Hr. prezint aproximativ acelai aranjament al figurilor,
ns de aceast dat sunt reprezentri umane. Friza orizontal format prin cortegiul rzboinicilor
i a carelor de lupt, este ntrerupt de panoul central care nfieaz trupul mort, orizontal,
nconjurat de personaje care l deplng. Specific acestei perioade, figurile nu sunt individualizate,
sunt reprezentate identic i difereniate doar de gesturi. Spaiul dintre personaje este umplut de
motive strict decorative, cercuri cu punct i triunghiuri nscrise n ptrate. Personajele au o
legtur ntre ele, rzboinicii i carele de lupt formeaz o procesiune, frizele arat deci o
activitate corelat; acest vas marca mormntul unui brbat, scenele arat rolul acestuia n
comunitate dar i ritualul prsirii acesteia4

Analiznd cele doua vase tip krateres putem observa

o schimbare n modul de reprezentare. Nu este o schimbare
n sensul tehnicii sau a desenului, ci n relaia dintre pictor i
privitor. Scena funerar i procesual de pe vasul atenian
invit privitorul s intre n scena nfiat de ritualul ce
preced depunerea vasului pe mormnt, acest krater
deschide un dialog ntre art i via5. Nu este de mirare c

aceste vase specifice societii ateniene din perioada

4%

Ibidem.

5%

Ibidem,p. 33.

Krater Dyplion, cca. 750 .Hr.

geometric trzie nu erau exportate. Figurile sunt la acest moment variaii ale reprezentrii
geometrice. Formele sunt schematizate, reduse la esenial i repetate n compoziie, fr ir
narativ, ele nu sunt individualizate i nu interacioneaz. Dei vasele cu figuri din perioada
geometric trzie nfiseaz diverse evenimente, acestea nu sunt scene narative, le lipsete
aciunea. n aceast perioad la Atena arta nu se dezvolt n sens narativ, ci mai mult ca
relaionare ntre scenele figurative i privitor n context social6.

La sfritul secolului VIII n diferite pri ale Greciei, dar n special n Creta, n insulele
Ciclade i Beoia, productorii vaselor mari de pstrare, ncep a le ornamenta cu decoraii
imprimate, pentru a produce figuri n relief, la rndul lor incizate. n secolul VII decoraia
figurativ devine mult mai elaborat, iar scene cu zeiti, adesea cu forme exotice influenate de
iconografia oriental i mituri sunt prezentate.
Amphora Polyphemos a fost pictat la Atena n prima jumtate a secolului VII. Suprafaa
decorat a vasului este redus, figurile sunt foarte mari. Dei repetarea figurilor n aceeai
postur are nc un rol aparte, aciunea domin scena, chiar i n reprezentarea animalelor. Pe
gtul vasului trei brbai nfig un ru de lemn n ochiul unui personaj reprezentat la o scar mai
mare, aezat i care ine o cup de vin n mn. Fr ndoial e vorba de orbirea ciclopului
Polifem de ctre Odiseu i oamenii si. Pe corpul amforei un brbat este urmrit de dou figuri
monstruoase, cu capetele ciudate reprezentate frontal; ntre brbatul urmrit i cele persoanje este
un alt personaj feminin purtnd o rochie decorat, iar in spatele celor doua figuri monstruoase

6%

Ibidem, p.34.

este o alta decapitat. Acestea l identific pe erou cu Perseu,

ajutat de Atena, care scap de surorile Meduzei. Ambele scene
duc privitorul n lumea mitului i a montrilor. Acest amfor a
fost descoperit n cimitirul din Eleusis. Amforele folosite la
pstrarea alimentelor i a buturilor, erau depuse n mormintele
copiilor, imaginile nfricoatoare fiind menite s in departe
spiritele rele. Corpul

Amphora Polyphemus, cca. 650 .Hr.

uman este reprezentat cu mai mult realism, dar este nc ntr-o perioad de tranziie de la stilul
geometric7; pieptul este uor triunghiular i se observ intenia de a reprezenta muscultatura

figurilor. Faa este mai bine reprezentat, cu barb i pr, iar ochiul este redat frontal.
Schimbarea naturii si a folosirii imaginarului pe artefactele care i nconjurau pe greci,
arat o schimbare n percepia locului pe care omul l ocup n lumea larg. n arta geometric
este nfiat o lume domesticit, reprezentat de cai, oi, vite, iar lumea morilor este dominat
de rutina evenimentelor cotidiene, de procesiuni i btlii. Acest imaginar, la fel ca i ornamentul
geometric regulat, este unul al controlului. Dei cel mai probabil povetile circulau n perioada
geometric - cele pe care noi le tim astzi ca Iliada i Odiseea - pur i simplu ele nu sunt
7%

Rene Ginouves, op. cit., p. 45.

implicate n artele vizuale. Secolul VII, prin exuberana stilului i a creaturilor alese s fie
reprezentate, este unul al imaginilor care scap de sub controlul omului8. Urmtoarele vase

ceramice prezint motive exotice i exploreaz legturile problematice ntre oameni sau ntre
oameni i zei.
La amfora lui Nessos (sfritul secolului VII), forma, tehnica i motivele decorative sunt
diferite fa de vasele anterioare. Acest vas nu are corpul cu mult
mai larg n circumferin fa de gt, trecerea dintre ele fiind lin.
Cele dou mnere, care nu au o real utilitate pentru un vas de
dimensiuni mari, menit a fi static, sunt pline i decorate. Gtul se
termin cu o bordur greoaie, o zon adiional decorat. Este
folosit meandrul geometric pentru a marca marginile gtului i ale
toartelor, amfora este dominat de reprezentarea figurativ i de
motivul floral. Toate figurile sunt realizate n tehnica "figurilor
negre", folosit iniial n Corint, dar aici sunt folosite la o scar
diferit: figurile au detaliile mebrelor, ale faldurilor i ale feei
incizate, fr contur desenat, un rol minimal avnd inseria de mov
i alb. Corpul amforei prezint n partea de jos o friz n care
delfinii sunt reprezentai
srind de la dreapta la
stnga. Deasupra ei,
cele dou Gorgone
alearg de la stnga la dreapta, n timl ce corpul
Medusei decapitat este prbuit. Gtul vasului l
nfieaz pe centaurul Nessos atacat cu o sabie de
Hercule. Imaginile nu prezint ntreaga poveste,
Perseu nu este reprezentat i nici Deianeira, a crei
rpire de ctre Nessos este pedepsit de Hercule.

8%

Robin Osborne, op. cit., p. 65.

Aceste imagini nu sunt menite s povesteasc, ci s exploateze povetile. Ele sunt legate de
abilitatea omului de a se lupta cu mosntruosul i de a ctiga.
Din prima jumtate a secolului VI dateaz acest dinos atenian cu suport, cel mai mare vas
al primului artist atenian care i-a a semnat propriul nume - Sophilos. Marcheaz nceputul
utilizrii la scar larg a etichetelor picturale pentru identificarea personajelor i a obiectelor.
Dinos-ul lui Sophilos prezint nunta lui Peleus i Thetis. Friza din vrful vasului prezint zeii
primii de Peleus pentru a celebra cstoria care deja a avut loc. Procesiunea este iniiat de Iris,
mesagerul zeilor, i un grup de patru zeie, mbrcate bogat, ce o include pe Hestia (zeia
atribuit pmntului) i Demeter (zeia asociat cu agricultura i fertilitatea). Dyonisos, zeul

Dinos semnat de Sophilos, cca. 580 .Hr., British Museum, Londra

vinului, urmeaz acest grup, poziia lui central n grupul celor patru zeie arat importana sa.
Dupa Hebe urmeaz centaurul Kheiron, purtnd arcul de vntoare, ncrcat de prada vnat,
urmat de Thetmis i trei nimfe. Urmeaz una din primele care conduse de cei mai importani zei

olimpieni: Zeus i Hera, Poseidon, Afrodita, Apollo, Artemis i Atena. n cele din urm vine
Okeanos i soia sa Tethys, Eilethuia, zeia naterii i Hephaistos, zeul fierar. Acest dinos a fost
depus ntr-un mormnt, dar Sophilos a mai pictat aceast scen pe alte vase dinos din care s-au
pstrat doar fragmente, dar care au fost depuse la Acropolis. Dar prezena n procesiune a unor
personaje ce nu au loc special n pantheonul divin, precum Kheiron (va deveni tutorele fiului lui
Peleus i Thetys - Ahile) sugereaz c povestea n sine e important, nu este doar o niruire de
zei. Acest mariaj reprezint punctul n care muritorii i zeii se ntlnesc i se amestec. Duce cu

gndul la gloria uman prin faptele eroice ale lui Ahile, dar i la problemele aduse de ntlnirea
dintre Hera, Atena i Afrodita i disputa asupra frumuseii lor rezolvat de judecata lui Paris i
consecinele rpirii Elenei.
Nunta lui Peleus i Thetis este imaginea central de pe un alt vas atenian semnat, vasul
Francois, opera lui Kleitias i a lui Ergotimos, probabil realizat un deceniu mai trziu. Scenele de
pe acest crater cu anse cu volute conin att momente cruciale ale povetilor (Peleus i Meleager
sunt pe cale de strpunge cu lancea mistreul caledonian) ct i momente n care aciunea
crucial a trecut (ntoarcerea corabiei lui Tezeu din Creta i dansul - geranos- femeilor ateniene).
Aluziile la evenimentele deja trecute sau care vor urma sunt frecvente n frize, dispuse astfel: trei
frize pe pntece, dou pe gt i una pe piciorul vasului. Aceste scene sunt unite de dou asocieri.

Vasul Francois (krater) cca. 570 .Hr., Museo Archeologico, Florena

Pe de o parte este un set de scene construite n jurul lui Peleus - de la participarea lui n
vntoarea misterului caledonian, la mariajul cu Thetis i rolul su n rzboiul troian prin fiul
su, Ahile, care organizeaz jocurile funerare pentru prietenul su Patrocle, l atac pe Troilos, iar
n cele din urm trupul su mort este reprezentat pe toartele vasului crat de pe cmpul de lupt
de ctre Ajax. Pe de alt parte exist un paralelism ntre anumite scene (lupta dintre centauri i
lapii i eliberarea de Minotaur sunt o paralel la eliberarea de mistreul caledonian) ce leag
faptele lui Peleus de cele ale eroului atenian Tezeu.
Este folosit incizia i organizarea decoraiilor n
frize, iar Kleitias a dus reprezentarea mitului,
paralelismul dintre diferite poveti i folosirea
scrisului la un nivel mai nalt. Dei realizat dupa
conveniile vechi, ochiul este reprezentat din fa pe
chipul din profil, torsul reprezentat frontal, cu incizii
rigide, personajele au trsturile individualizate,
devin animate.

Bibliografie:

Ginouves, Rene, Arta greac, ed. Meridiane, 1992.
Osborne, Robin, Archaic and Classical Greek Art, ed. Oxford University Press, Oxford, 1998.