I.

ARTA PREISTORIC i CIVILIZAIILE ANTICE PE TERITORIUL

MESOPOTAMIEI I EGIPTULUI

Arta preistoric
Primele manifestri artistice par a fi aprut n istoria existenei omului ntr-o epoc databil
ntre anii 40.000 .Cr. i 10.000 .Cr. Ele erau legate de viaa spiritual, respectiv de manifestarea
sentimentului religios prin intermediul dansului, muzicii, artelor plastice, conducnd la formarea
gustului artistic, la exersarea emoiilor estetice.
Din arta epocii paleolitice se pstreaz desene i picturi rupestre i obiecte de sculptur mic,
databile nainte de mileniul al X-lea (ntre anii 30.000 .Cr. i 11 000 .Cr.). Din punct de vedere
tematic ele cuprindeau reprezentri animaliere, respectiv bizoni (la Altamira, n Spania, la Lascaux,
n Frana, la Coliboaia, peter din Romnia), reni (Lascaux, Lorthet n Frana), antilope, rinoceri
(n sudul Africii, dar i la Coliboaia).

Fig. Picturi rupestre. Petera Coliboaia, Romnia, cca 23 000-35 000 .Cr.

ntr-o societate a crei baz de existen era vntoarea, reprezentarea animalelor era fireasc,
ele putnd impresiona prin for, mreie, elegan. n anul 2010 au fost descoperite n Romnia, la
Coliboaia1, jud. Bihor, cele mai vechi picturi rupestre din Europa central i rsritean.
Alegerea unor asemenea teme poate avea la baz i o motivaie legat de psihologia omului
primitiv pentru care reprezentarea animalului prin imagine crea impresia c spiritul celui
reprezentat poate fi stpnit, imaginile respective putnd fi i obiectul unor ritualuri magice.
Tehnica reprezentrilor n picturile preistorice const n desenarea sau incizarea unui contur
(utilizndu-se crbunele, creta, respectiv dalta de piatr), n interiorul cruia se aternea un strat
uniform de culoare preparat din argile sau crbune amestecat cu uleiuri animale. Substanele
organice din culoare, modificrile de umiditate ale mediului n care au fost descoperite picturile pun
mari probleme de conservare, astfel nct asemenea peteri nu sunt accesibile publicului ci doar, n
condiii speciale, cercettorilor, specialitilor.

Picturile, descoperite de o echip de speologi romni, pot fi considerate a avea ntre 23000 i 35000 de ani vechime,
autenticitatea lor fiind atestat de o echip de specialiti din Frana. Vezi Picturi rupestre descoperite de o echip de
speologi n Petera Coliboaia, Adevrul, 16 iunie 2010.
1
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

n sculptura Neoliticului (cca. 7 000 .Cr. -4500 .Hr), n afara figurinelor de bizoni, reni, cai,
apar frecvent statuete feminine simboliznd cultul maternitii: Venus din Lespugues (Frana),
Venus din Villendorf (Austria).

Fig. Venus din Villendorf

Fig. Gnditorul de la Hamangia

Din epoca Neolitic se pstreaz primele creaii de arhitectur, cu caracter simbolic. Sunt
construcii megalitice (din pietre uriae), dispuse n aliniamente (menhire), n form de cerc
(cromlehuri) sau n sistem trilitic2 (dolmene). Monumente megalitice s-au pstrat n Siria, Anglia,
cel mai cunoscut fiind ansamblul de la Stonehange.

Fig. Ansamblul de la Stonehange

Fig. Hora de la Frumuica

n Romnia, cultura neolitic este strlucit reprezentat datorit descoperirii la Cernavod 3 a

dou statuete, probabil doua zeiti, una masculin cunoscut sub numele Gnditorul, i una
2

Sistemul trilitic reprezint structura elementar, cea mai veche, de constructive, format din trei pietre: cele dou
fixate n poziie vertical i a treia, orizontal, rezemat pe ele. Ele pot sustine greutatea unor ziduri construite
deasupra lor.
3
Au fost descoperite la nord de Cernavod, pe malul Dunrii, n punctul numit Dealul Columbia, n campaniile
arheologice din anii 1950-1957. Nu se tie dac cele dou statuete din lut au fost n acelai mormnt sau n locuri
diferite. http://www.cimec.ro/scripts/PCN/Clasate/detaliu.asp?k=81E2513246E849A3955D71928342AE58
2
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

feminin, ambele aparinnd primei faze a culturii Hamangia, databil n a doua jumtate a
mileniului V .Cr. O realizare insolit a plasticii neoliticului pe teritoriul romnesc, aparinnd
culturii Culturii Cucuteni, este Hora de la Frumuica (jud. Neam).
Arta Mesopotamiei
Civilizaiile care s-au succedat pe teritoriul rii dintre fluvii (meso-potamia), aflat ntre
Tigru i Eufrat, au fost:
1. Civilizaia sumero-akkadian (mileniul III .Cr. ),
2. Civilizaia babilonean (mileniul al II-lea .Cr. ),
3. Civilizaia asirian (sec. IX .Cr. VII .Cr. ),
4. Civilizaia Neo Babilonean (sfriul sec. VII .Cr. , pn n prima
jumtate a secolului al VI-lea .Cr. ),
5. Civilizaia persan (domin Mesopotamia ntre 612-330 .Cr. , azi teritoriul
este Iran, Afganistan, Tadjikistan, Pachistan, o parte din India de nord).
Relaia art-societate-mediu geografic. Pmntul fertil dintre fluvii, prielnic vieii, era
rvnit de toate triburile deertului nconjurtor, ca atare condiia pe care au fost nevoii s o nfrunte
micile colectiviti ca i imperiile ce s-au dezvoltat temporar aici se rezuma la ameninarea
permanent cu jaful, nrobirea, nimicirea. n consecin a aprut o mentalitate n care vitejia, fora,
cruzimea trebuiau evideniate n toate manifestrile, inclusiv n cele artistice (vezi Stela Vulturilor,
ale crei fragmente se pstreaz la Luvru).
Domeniile artistice cele mai reprezentative au fost, pentru toate aceste civilizaii, sculptura i
arhitectura.
Fig. Friza arcailor. Palatul lui Darius I, Suza, 510 .Cr.

Fig. Poarta zeiei Ishtar, 604-562, Babilon

n arhitectur, pentru c mediul ambiant nu le oferea constructorilor materiale echivalente

celor din Egipt, Grecia sau din Peninsula Italic (nu piatr, nu marmur, nu pduri cu lemn de
esen tare i cu dimensiuni mari), mesopotamienii au fost nevoii s se perfecioneze n fabricarea
materialelor din ceea ce aveau la dispoziie: pmnt, argil, var, bitum. Au construit nti din
crmizi coapte la soare, au nvat apoi s acopere spaii imense cu arce i boli de crmid, au
3
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

realizat mozaicuri murale din crmid policromat (decoraiile murale ale palatului lui Darius I de
la Suza, printre care fragmentele din Friza arcailor, cca. 510 .Cr. , pstrate la muzeul Luvru).
Se pare c mesopotamienilor li se datoreaz ptrunderea acestor sisteme de construcie (arcul,
bolta) n civilizaia european ncepnd cu epoca etruscilor, transmise apoi n civilizaia elenistic
i n cea provincial roman, apoi n lumea bizantin, romanic, gotic.
Specifice construciilor mesopotamiene sunt ziguratele, uriae trunchiuri de piramid
suprapuse pe dou, trei nivele, cu decoraii i scri de acces exterioare, deasupra crora se ridica un
templu, sau un observator astronomic.

Fig. Stela victoriei lui Eannatum, rege al Lagaului, numit

"Stela Vulturilor, 2450 . Cr.
Un corp de lupttori avnd coifuri cu aprtoare de nas ce
le ddea aspectul de capete de pasre, nainteaz strivind sub
picioare corpurile dumanilor dobori. Minile lor in lncile
n poziie de atac, dnd impresia unui zid viu, de neptruns.
Doar regele este separat de masa lupttorilor, cu silueta
masiv, atent tratat din punct de vedere plastic: costumul,
mna care strnge arma, umrul musculos.

Fig. Animal Fantastic. Relief asirian.

Reprezentrile animaliere, de la Stela4 Vulturilor

din epoca sumerian i pn la animalele fantastice
(himere) cu cap de om, corp de taur, gheare de leu i
aripi de vultur ce pzeau palatele i zidurile
fortificaiilor asiriene sau persane, aveau un
important
caracter
simbolic,
transmind
ntotdeauna mesaje de avertisment la adresa
potenialilor invadatori.

Stela, n civilizaiile Mesopotamiei, era un bloc unitar de piatr (monolit), pe care se executau reliefuri sau se incizau
texte. Servea drept piatr de hotar sau drept nsemn public (codul de legi al lui Hamurabi este nscris pe o asemenea
stel)
4
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

Fig. Leoaica rnit

Relieful Leoaica rnit, realizat n timpul lui Asurbanipal al II-lea (669 .Cr. -626 .Cr. ) este
o compoziie artistic5 impresionant prin raportul dintre forma plastic i mesajul coninut de ea.
Avnd coloana vertebral strpuns de sgei,
animalul i trte cu greu labele din spate, paralizate.
Expresiv este i capul ridicat spre cer cu botul larg
deschis ntr-un urlet de durere. Linia net a spinrii
animalului
marcheaz
diagonala
cobortoare/pesimist, unghiurile ascuite marcate pe suprafaa
reliefului sugereaz confruntare violent, conflict,
opoziie de fore ca n orice compoziie plastic realizat
de-a lungul ntregii evoluii a reprezentrilor artistice.
Lipsa oricror elemente decorative, simplitatea i
austeritatea bazoreliefului i accentueaz expresivitatea6
artistic dar i mesajul.
Fig. Codul lui Hamurabi (1792-1750 Cr).

O stel din diorit avnd n capt relieful

reprezentndu-l pe regele Hamurabi pe tron are
inscripionat pe ea, cu scriere cuneiform, n limba
akkadian, codul de legi emis de regele babilonian, unul
dintre cele mai vechi asemenea texte care au fost pn
acum descoperite i traduse.

n conceperea i analizarea oricrei opere de art, prin compoziie artistic se nelege modalitatea de a utiliza i a
distribui detaliile din ansamblul lucrrii (sculptur, pictur sau arhitectur) pentru a obine un ansamblu unitar,
sugestiv, memorabil. Se poate analiza o compoziie cromatic urmrind distribuirea culorilor pe suprafaa picturii, o
compoziie narativ, urmrind elementele care completeaz i/sau mbogesc detaliile ntmplrii/povetii/istoriei
ilustrate n lucrare, o compoziie grafic, urmrind modul cum sunt utilizate liniile, formele, traseele care organizeaz
compoziia etc. Pot fi elemente ale unei compoziii artistice cele mai diverse forme plastice, adic: personaje,
construcii, plante, animale, frunze, flori, litere i/sau inscripii, forme geometrice sau forme simbolice, pete de culoare
cu forme variate . a. m. d.
6
Prin expresivitate artistic se nelege capacitatea unei opere de art de a transmite emoii intense. Mijloacele prin
care ele pot fi transmise includ gesturi, poziia braelor, poziia corpului, expresia chipului, dar i armonia sau
contrastul, tonalitile luminoase dominant ntunecate sau senine, traseele directoare ale compoziiei . a. m. d.
5
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

Arta Egiptului antic

Arta Egiptului antic s-a dezvoltat ncepnd cu mileniul al IV-lea . Cr. i pn la cucerirea
Egiptului de ctre romani, n secolul I . Cr.
Cele mai importante epoci ale artei egiptene au fost :

Imperiul Vechi (dinastiile III-VI, 2700-2200 . Cr.)

Imperiul Mijlociu (dinastiile XI-XII, 2060-1786 . Cr.)

Imperiul Nou (dinastiile XVIII-XX, 1556-1080)

Relaia art-religie. Arta a pstrat n tot acest interval o indisolubil relaie cu religia,
respectnd canoanele religioase att n privina modalitilor de reprezentare a zeilor, a omului (i
n pictur i n sculptur), ct i n privina modului de organizare i decorare a edificiilor funerare
sau a construciilor de cult. Credina egiptenilor c sufletul poate reveni la via, dup moarte, dubla
esen pe care o atribuiau faraonilor (oameni i zei n acelai timp) i-a determinat s inventeze
metode de a conserva trupul prin mblsmare dar i de a oferi sufletului alte posibiliti dect
trupul mumificat pentru a se rentrupa: imagini pictate, sculptate, mti funerare. Pe de alt parte,
ncrederea n puterea preoilor de a rechema toate sufletele la via, i-a determinat s reprezinte
obiecte, podoabe, arme, provizii, zei, animale, n picturi i texte pictografice specifice sistemului de
scriere ideografic pe care l foloseau, amplasndu-le n spaiile funerare din piramide pentru a
reedita ambiana din viaa terestr a defuncilor.

Fig. Fragmente din picturi egiptene

Pictura mural egiptean (executat secco) este convenional, nu realist. Ea nu respect

regulile perspectivei vizuale7, nici proporiile normale ntre oameni i obiecte i nici culorile
naturii8, culoarea avnd semnificaii simbolice n arta egiptean. Linia precis, culoarea plat,
uniform, i confer un caracter decorativ, foarte modern ca imagine artistic, dei rolul picturilor
egiptene nu a fost niciodat acela de a decora spaiile interioare.
Perspectiva psihologic, rezultat din canoane, obliga pictorul s reprezinte personajele
importante (faraonul) cu dimensiuni mai mari dect toate celelalte personaje, iar formele sunt
reprezentate dup reguli care urmreau exactitatea percepiei nu dup regulile obinuite ale
vizualului: n bazinul vzut de sus, plutesc psri i peti vzui din profil, iar arbutii decorativi de
pe marginea bazinului sunt i ei vzui din profil, rabtui (pe latura din stnga a bazinului) sau
translatai (pe latura de jos a bazinului) astfel nct forma s fie neleas (perceput) ct mai clar.
7

Perspectiva egiptean este o perspectiv psihologic: personajele cele mai mari sunt personajele principale redate
n compoziie, de regul faraonul i/sau regina, iar personajele auxiliare, care explic aciunea, sunt mult mai mici ca
dimensiuni chiar daca sunt n prim plan sau n acelai plan cu personajul principal.
8
Albul era culoare cu semnificaii funeste, roul era culoarea forelor negative, albastrul cerului i auriul soarelui erau
culorile faste.
6
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

Abia n perioada Regatului Nou (de la mijlocul mileniului al II-lea . Cr. pn la mijlocul
mileniului I . Cr.) picturile pierd caracterul solemn, calm, compoziiile devenind mai dinamice i
cptnd un pregnant caracter narativ9.
Fig. Paleta lui Narmer

Fig. Scribul, cca. 2500 .Cr

Sculptura statuar din Egiptul antic se caracterizeaz prin frontalitate10 i prin uniformitatea
atitudinilor, respectnd tot canoanele religioase. Numele folosit de egipteni pentru a desemna
sculptorul se traduce: cel care te poate face s trieti dup moarte, deci misiunea sculptorului
era aceea de a confeciona un dublu, un suport material n care sufletului i se oferea un suport
material n care s se rentrupeze. n camerele funerare sau n serdab11 erau aezate palete cu chipul
defunctului (vezi Paleta lui Narmer), statui, mti funerare erau puse n sarcofag, care avea el
nsui form antropomorf. Exemple: masca i sarcofagul faraonului Tutankamon (1341 .Cr -1324
.Cr).
n mormintele egiptene s-a descoperit i mult sculptur mic, alctuind uneori ansambluri cu
zeci de personaje ce reconstituiau scene de vntoare, de munc, de via rustic . a. m. d. Portretul
reginei Nefertiti, din Perioada Amarnian (1364. Cr.-1347 . Cr.) portret aflat la Muzeul din Berlin
este una din capodoperele artei universale, iar mormntul faraonului Tutankamon, ginerele reginei
Nefertiti, coninea un tezaur artistic (descoperit n anul 1929 de arheologi), reprezentativ pentru
rafinamentul artei din perioada Regatului Nou. Scribul (cca. 2500 .Cr) este, de asemenea, o
capodoper a artei egiptene, prin expresivitatea chipului, prin modul cum este aplicat legea
frontalitii i echilibrul compoziiei plastice.
9

Caracterul narativ al unor opere de art nseamn calitatea lor de a sugera o poveste, o naraiune.
Frontalitate, n sculptur nseamn realizarea personajului ca i cum ar trebui privit doar din fa (spatele
fiind adosat unui perete, de obicei). Figura uman ntreag este reprezentat convenional: simetrie strict,
privire senin care alunec pe orizontal, chip zmbitor, relaxat, un picior uor avansat (pasul spre
eternitate). Legea e valabil chiar i cnd personajele sunt aezate sau ghemuite. n pictura i relieful egiptean
legea frontalitii impune redarea convenional a chipului din profil, a ochiului i pieptului din fa, a minilor
i picioarelor tot din profil.
11
Serdab este o denumire generic pentru coridoare nchise din piramide sau mastabale care erau la dispoziia
sufletului faraonului pentru a-i retri viaa terestr prin picturile, reliefurile, textele de pe perei.
7
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015
10

Fig. Portretul reginei Nefertiti

Fig. Masca din aur a faraonului Tutancamon

n arhitectura egiptean reprezentative sunt construciile funerare i templele.

Construciile funerare evolueaz din Regatul Timpuriu, de la mastabale12 la piramida n
trepte a faraonului Djoser (2667 .Cr-2648 .Cr) de la Sakarah, i apoi la ansamblurile complexe din
jurul marilor piramide de la Giseh, respectiv piramidele faraonilor Kufu (Keops), Kafra (Kefren,
fiul lui Keops) i Mykerinos. Aceste ansambluri cuprindeau numeroase construcii: temple
funerare, piramide mai mici ale reginelor, mastabale pentru dregtori i preoi, scriptorii . a. m. d.
Fig. Mastabale. Sit arheologic de pe Valea Nilului.

Fig. Piramida lui Djoser, de la Maydum

12

Construcii funerare n form de trunchi de piramid.

8

Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

Fig. Reconstituire grafic a ansamblului piramidelor lui Keops i Kefren, Giseh, Egipt.

Templul era considerat de egipteni locuin a zeului, n care acesta era chemat, ngrijit, prin
ritualurile preoilor, pentru a se odihni, a se regenera, pentru a-i putea continua misiunea n
Univers.
Fig. Templu egiptean de suprafa

Turnuri
Curi
interioare

Sala
hipostil
Zona
sacr

Fig. Ruinele templului de la Luksor

Ca atare arhitectura templului cuprindea spaii atent controlate, n care accesul era permis n
funcie de gradul de iniiere, n care funciunile i decorul aveau o simbolic precis. Accesul n
templu era din ce n ce mai restricionat, dinspre turnurile de poart se intra ntr-o curte interioar
mrginit de coloane, apoi n sala hipostil i apoi n spaiile rezervate doar preoilor i zeului. n
9
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

acest spirit au fost construite uriaele temple de suprafa de la Karnak i Luxor, din epoca
Regatului Nou. Din aceiai perioad se pstreaz i temple funerare semihipogee13 cum ar fi cel al
reginei Hatetsup, de la Deir el Bahari, sau temple hipogee14 precum cel al faraonului Ramses al IIlea15 de la Abu Simbel.

Fig. Templul semihipogeu al reginei Hatcepsut, Deir el Bahri, Egipt.

Fig. Templul hipogeu al lui Ramses al II-lea, Assuan, Egipt.

13

Parial spate n stnc.

n totalitate spate n stnc.
15
Templul a fost mutat pe un nou amplasament n urma unei campanii internaionale desfurate pentru salvarea
vestigiilor antice ameninate de lucrrile hidro-energetice de la Assuan. Aceas campanie a stat la baza ntocmirii
Conveniei UNESCO pentru protejarea patrimoniului cultural i natural mondial din 1972, convenie ratificat i de
Romnia.
14

10
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015

Bibliografie, referate, autoevaluare

Mihail ALPATOV, Istoria artei, vol. I, Editura Meridiane, Bucureti, 1962.
Constantin DANIEL, Arta egiptean i civilizaiile mediteraneene, 3 vol., Ed. Meridiane, Bucureti,
1980.
Constantin DANIEL, Civilizaia Egiptului antic, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1976
Constantin SUTER, Istoria artelor plastice, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1967.

Sugestii pentru temele de referat

Reprezentrile animaliere n sculptura Mesopotamiei.
De la Zigurate la biblicul Turn al lui Babel. (istorie, arhitectur, credine religioase)
Pictura egiptean. Caracteristici generale (ilustrate prin analiza unor opere din Regatul Vechi sau
Regatul Mijlociu).
Sculptura egiptean. Caracteristici generale (ilustrate prin analiza unor opere din Regatul Vechi sau
Regatul Mijlociu).
Templul egiptean. Caracteristici generale (ilustrate prin analiza unor temple).
Relaia art religie societate n Egiptul antic reflectat n creaia artistic.
Relaia art mediu geografic. Preocuparea pentru securitatea vieii n Egipt i Mesopotamia
reflectat n cultura material (sculptur, decoraii murale).

Teste de autoevaluare
1.
2.
3.
4.

Menionai cnd i n ce condiii au aprut primele manifestri artistice n istoria existenei omului:
Menionai trei exemple din sculptura i arhitectura Neoliticului:
Menionai minim trei exemple din arta preistoric descoperit pe teritoriile romneti:
Picturi rupestre i obiecte de sculptur mic din Paleolitic i din Neolitic au fost descoperite la:

o Cernavod
o Basarabi-Murfatlar
o Lascaux

o Stonehange
o Villendorf
o Niculiel

o Avignon
o n sudul Africii
o Coliboaia

5. Explicai relaia art-mediu geografic n Mesopotamia antic

6. Evideniai meritele constructorilor mesopotamieni n fabricarea i utilizarea materialelor de
construcie:
7. Enunai condiiile generale care au determinat evoluia arhitecturii mesopotamiene:
8. Civilizaiile care s-au dezvoltat pe teritoriul Mesopotamiei au fost:
9. Prile constitutive ale unui templu egiptean de suprafa sunt:
10. Caracterizai sculptura mesopotamian:
11. Caracterizai templul egiptean (funcia simbolic, tipuri de temple, pri componente, exemple):
12. Caracterizai pictura egiptean:
13. Ce se nelege prin:
Compoziie artistic................................
perspectiv psihologic...
mastaba.....
Mesopotamia....
Zigurat...
Sal hipostil.......
Dolmene..
Stel

14. Definii i dai cte un exemplu pentru templele:

a. de suprafa....
b. semihipogee...
c. hipogee........

15. Explicai relaia art-religie n Egiptul antic:

16. Ce se nelege prin:
Frontalitate (n pictura egiptean)..
Frontalitate (n sculptura egiptean)..

11
Curs 1 Istoria Artei Universale, C. Oprescu 26 februarie 2015