FIGURA UMAN REPREZENTAT N ARTA GREAC I ROMAN

Arta a fost definit n general ca fiind o activitate specific omului, care are
drept scop producerea unor valori estetice i care se foloseste de mijloace
specifice, cum sunt cuvntul, n cazul artei scrise, imaginea sau volumul, n cazul
artelor plastice. Aceast definiie a artei este ns caracteristic n special
epocii moderne si contemporane.
n antichitate, arta nu era subsumat producerii frumosului, ci era destinat
n primul rnd s transmit un mesaj sau o imagine religioas. Imaginea artistic
era repetitiv si tindea s respecte formele tradiionale pentru ca mesajul
religios s fie corect transmis n timp. Arta nu era interesat de inovaie, n
sensul pe care omul modern l confer acestei noiuni, pentru c noul putea
modifica ritualul religios, acest fapt putnd duce la catastrofe considerate a fi cu
urmri cosmice.
Arta cretan
Pe parcursul mileniului II, n lumea antic a nceput un proces de deplasare
a

centrului

de

interes

din

regiunile

Orientului

Apropiat

ctre

regiunile

mediteraneene numite astzi europene. Acest proces, care va culmina cu

civilizaiile greceti i romane, ncepe n insula Creta odat cu civilizaia minoic

( 2600-1400 .Ch). Arta cretan se desprinde de canoanele formale i ideologice
multimilenare ale Egiptului. Pentru prima dat n istoria artei, imaginile exprim
bucuria de a tri a unui popor liber, plenitudinea sentimentelor omeneti de
comuniune cu natura. Frescele descoperite n palatul din Cnossos exprim, prin
culorile vii, exuberante i prin ductul graios, dansant, al desenului, un mod de
via nu doar luxos i rafinat, ci mai ales un sens al libertii de a gndi fr
precedent n antichitate. Acest fel nou, plin de prospeime, de a privi raportul
dintre om i lume, a fost transmis civilizaiei greceti, care l-a rafinat i l-a
transfigurat n ceea ce numin astzi miracolul grecesc, fenomenul de vrf al
artei i filosofiei antice.

Epoca bronzului a generat n special n spaiul insulei Creta, o cultur

impresionant prin arta sa. O splendid arhitectur uimete i astzi lumea
tiinific prin frumuseea i ingeniozitatea formelor sale. Lumea cretan a
bronzului era constituit din orae populate cu palate, a cror origine poate fi
cutat n modele orientale. Pereii palatelor erau acoperii cu fresce care redau
o via de curte luxoas, strlucitoare. Apar pictate personaje care danseaz,
acrobai, barbai si femei, doamne de curte foarte elegante, iar unul dintre
portretele de femei a fost denumit, datorit aerului sofisticat pe care femeia
pictata l etala, Parizianca.
Opere reprezentative:

Palatul din Cnossos (1600-1500 .Ch.)- elevaie fastuoas, planimetrie ncifrat.

Traseele extrem de complicate ale ruinelor ncperilor au condus la crearea
unuia

dintre

cele

mai

fascinante

simboluriaaleaumanitii:alabirintul.

Prinul cu flori de crin, Mica Parizianc, Taur cu acrobai, Grifoni afrontai

printre crini. Aceste denumiri poetice numesc cteva din frescele descoperite la
Cnossos, a cror modernitate frapez i astzi, nu doar in secolul XIX, cnd au
fost descoperite. Suflul unei nemaivzute liberti imaginative reclam folosirea
unor culori extrem de vii combinate n raporturi cromatice decorative, dar un

decorativismafoartearafinat.

CIVILIZAIA MICENIAN (dup 1600-c. 1100 . Hr.)

A fost produs de o populaie indoeuropean suprapus peste populaia care a
produs cultura cretan. Aezarea de la Micene a devenit emblematic pentru
noua civilizaie ce caracterizeaz Grecia n acea epoc. Construciile de la
Micene pstreaz ceva din rafinamentul palatelor cretane cu scri monumentale,
porticuri, coloane-cuie, decoraie luxoas cu fresce. Dou morminte descoperite
la Micene au oferit tezaure uluitoare, mti de aur aezate pe chipul morilor,
spade, pumnale de bronz cu incrustaii de aur si argint.

ARTA GREAC
Pregtit de arta cretan i micenian, arta Greciei antice se dezvolt ntre
secolele XII I .Ch. , marcnd un punct esenial de referin n istoria artei lumii .
Periodizare:
1) perioada homeric sec XII- VIII .Ch.2) perioada arhaic - sec. VIII- V . Ch.3)
perioada

clasic

sec.

V-IV

Ch.4)

perioada

elenisticasec.IV-.Ch.

Perioada homeric.
Cele mai multe mrturii sunt ceramice: decoraia geometric a vaselor
Dipilon este cea mai spectaculoas, aici apare cu predilecie motivul meandrului,
specific artei greceti.
Datorita invaziei unor noi populatii indoeuropene dar si datorit reevalurii
unor tradiii decorative mai vechi, apare ceramica geometric. Se va dovedi astfel
superioritatea olarilor atenieni n aceast perioad. Pe suprafaa neagr a vasului
sunt trasate zigzaguri, triunghiuri, romburi etc.
Inclusiv figura uman este prezentat prin forme geometrice. Aceast
schematizare nu are nicio legatur cu lipsa de experien sau stngcia, ci, se
dorea prin aceste imagini, realizarea unui epitaf funerar, a unui mesaj bine
stabilit. Silueta uman nu mai este att de schematic. Pictorul parc nu mai
urmrete un rit ci dorete s povesteasca ceva, un eveniment.

Perioada arhaic
Apare prima cristalizare a unei concepii de tip antropocentric, apar primele
temple greceti. In sec. VII se contureaz cele dou ordine fundamentale: doric i
ionic. Statuara greceasc se desprinde treptat din rigorile stricte ale canonului
egiptean, alctuind o nou tipologie antropomorf. Statuile de tinere fete (kore) i
tineri (kouros) sunt nc axiale, frontale i pesc uor nainte, dar trsturile lor
devin ntr-un nou mod expresive, chiar dac se menin n limitele unui limbaj
plastic convenional. Apare o nou problem de ordin artistic: relaia corpului cu
vemntul, vzut ca relaia ntre structur i ornament, puse reciproc n valoare.
Trecerea

de

la

perioada

arhaic

la

cea

clasic

se

face

intervaluladintre.sec. VI i V., cnd antropomorfismul personalizat, caracteristic

artei greceti, se contureaz tot mai clar. Opere reprezentative: Purttorul de

ofrand ( Moscoforul) . Dei chipul pstreaz expresia sursului stereotip al

perioadei arhaice, corpul este tratat ca o prezen nsufleit, puternic, cu o
musculatur atletic. n plus, apare o nou viziune asuprea relaiei corp-vemnt,
racordarea lor fcndu-se cu o excepional suplee. Conductorul de car

(Auriga)- preocuparea pentru redarea unei expresiviti de tip apollinic, calme,

senine, anun marca de stil a statuarei greceti clasice. Dei perfect axial,
corpul i chipul iradiaz o for interioar stpnit cu detaare i suplee.

Sec. V este perioada n care se definesc cele dou atribute eseniale ale
limbajului clasic grecesc: 1) antropocentrismul prin care se stabilete o relaie
armonioas ntre om i univers, ntre microcosmos i macrocosmos.
2) kalo-kagathia < gr. kalos=frumos, kai= i agathos=bun, virtuos. Este principiul
armonizrii aspectului estetic (frumuseea exterioar) cu cel etic (frumuseea
interioar: buntatea, virtutea, curajul). Frumuseea aparent a unui corp uman
este reflexul frumuseii sale interioare, generate de armonia i echilibrul luntric,
cultivate prin cunoaterea raional. Aceast cunoatere presupunea, pe lng
cultivarea spiritului i cultivarea trupului prin exerciii i concursuri sportive
desfurate n palestre i stadioane.

Vasele ceramice ating o perfect armonie ntre form i decorul pictat. Dei
pictura parietal (fresc) nu s-a pstrat, tehnica extrem de rafinat a desenului
pstrat pe vase permite reconstituirea limbajului pictural grecesc. O pies
reprezentativ este Vasul Francois (figuri negre pe fond ocru-rocat); foarte
elaborate sunt vasele n care figurile se detaeaz pe fond negru, reprezentnd fie
scene mitologice avndu-i ca protagoniti n special pe Heracles i Tezeu, fie
scene de vntoare, ntreceri sportive sau banchete (simpozioane).

Aria de raspndire a stilului doric este n Grecia continental, Sicilia, Grecia

Mare, iar a celui ionic n Anatolia i n insulele din Marea Egee. Stilul doric are un
aspect mai sever, coloana se nal direct, fr intermediul unei baze. Stilul ionic
se caracterizeaz printr-o cutare decorativ foarte ndeprtat de simplitatea
stilului doric. Coloana se sprijin pe o baz ornamentat, friza nu este divizat n
metope si triglife, este formata dintr-o band continu care-i invit pe sculptori la
naraiuni lungi. Capitelul este n form de coloane spiralate. Sculptura nu ocup
doar frontoanele si frizele pentru c ornamentele (flori de lotus, palmete, perle)
se gsesc pe marile orizontale i ncadreaz inclusiv intrrile.
Temple n stil doric sunt: templul Herei de la Olimpia, dou temple la Siracuza
sau Acropola de la Selinunt. n stilul ionic va fi realizat templul de la Efes,
nchinat Artemidei.

Perioada clasic timpurie, n prima jumtate a sec. V.

Este perioada n care se ridic marile temple din Olimpia, Delphi, Egina.
Remarcabil este decoraia sculptural a templului Atenei din insula Egina, a

crei tem central este lupta grecilor mpotriva perilor. Frontoanele templului
din Olimpia nchinat lui Zeus i fiului su Apollo reprezint scene de lupt (lapiii
i centaurii) i de competiie (ntrecerea de care dintre regele Oinomaos i
Pelops a marcat, la Olimpia , nceputurile jocurilor numite pn astzi olimpice).
Interiorul templului adpostea statuia hrisoelefantin a lui Zeus de proporii
uriae, executat de Fidias n perioada clasic.

Marile ansambluri sculpturale ale perioadei clasice timpurii se disting prin

faptul c formele, micrile, compoziia (subordonat legii cadrului) sunt nc
schematice, executate cu o anume asprime, de aceea acest stil a fost numit
sever. Un ansamblu sculptural reprezentativ al primei perioade clasice este aanumitul Tron Ludovisi, trifaetat, ce reprezint n partea central o tem tipic
greceasc: Naterea Afroditei din spuma mrii.

Apogeul perioadei clasice (Secolul de aur), mijlocul sec. V

Momentul cel mai important este cel al reconstruciei ansamblului
arhitectural de pe Acropole. Decoraia sculptural a acestor temple marcheaz ,
prin extraordinara claritate, logic i suplee formal, punctul maxim al idealului
estetic grecesc ce urmrea atingerea perfectei armonii ntr-un univers ce a pus

n centrul su Omul ca msur a tuturor lucrurilor (Protagoras, filosof sofist din

sec. V).
Opere reprezentative:

Friza Panateneelor. Ampla suit sculptural a lui Fidias reprezint procesiunile

ce se organizau o dat la patru ani la Atena pentru a o celebra pe protectoarea
oraului, zeia Atena Partenos (Fecioara). Tema arhaic a tinerilor primete acum
expresia ei cea mai complex i rafinat n reprezentarea ergastinelo r i a
cavalcadei tinerilor atenieni. Printr-o nou i forte sensibil relaionare corpvemnt, static-dinamic, ansamblu-detaliu, lumin-umbr, Fidias a mbinat fora
cu graia, solemnitatea cu firescul.

Zeia Nike (Victoria) dezlegndu-i sandala . Fragmentul sculptural a decorat

balustrada templului Nike Apteros (Victoria fr aripi) aflat chiar lng Propilee.
Este una dintre cele mai reprezentative opere ale apogeului perioadei clasice,
exemplar prin armonia micrilor, prin subtilul dialog dintre corp i vemnt,
prin transpunerea perfect a principiului kalokagathiei.

Cariatidele. Statuile feminine care susin porticul templului Erehteion sunt

reprezentative pentru felul n care coloana (stylos) poate fi expresia deopotriv a
forei i a graiei, deci poate mbina armonic un principiu funcional cu unul
estetic.

Doriforul. Statuia lui Policlet ntruchipeaz canonul statuarei greceti antice.

Proporiile staturii atletului ce poart lancea sunt considerate etalonul msurilor
corporale armonioase. Poziionarea n contrapost rezolv exemplar problema
plastic a echilibrului contrapunctic static-dinamic. O alt lucrare a lui Policlet
bazat pe aceleai principii plastice ca i Doriforul este Diadumenul (atletul care
i leag peste frunte panglica victoriei).

Discobolul. Sculptorul Miron duce mai departe problema raportului staticdinamic prezent la Doriforul lui Policlet. Micarea este o sincronie dinamic,
care adun ntr-un singur moment vizual optim o suit de micri particulare.
Perioada clasic trzie sf. sec. V
Criza instaurat n lumea greac prin rzboiul peloponesiac (Atena vs. Sparta)
s-a resimit i n art. Calmul i armonia spiritului apollinic au fost tulburate n
sensul accenturii expresivitii ce oglindete prezena unui dezechilibru interior,
a unei neliniti i oboseli luntrice. In acelai timp, se amplific gustul pentru lux
i rafinament, pentru fastul citadin. Triadei Secolului de aur : Fidias, Policlet,
Miron, i succede o alta: Scopas, Praxiteles, Lisip.
Opere reprezentative:

Apoxiomenos. Lucrarea semnat de Lisip este revelatoare pentru noul canon

al epocii, mai suplu, uor efeminat prin contraposto-ul unor forme atletice
longiline, marcate de oboseala de la sfritul competiiei. Lisip a fost sculptorul
oficial, de curte, al lui Alexandru Macedon, singurul care avea dreptul s-l
portretizeze. Aceeai calitate privilegiat a avut-o cel considerat a fi fost cel mai
mare pictor al artei greceti, Apelles. Picturile sale nu sunt cunoscute dect din
descrierile contemporanilor, acestea remarcndu-se prin efectele extraordinare
de iluzionism optic. Viziunea i tehnica sa au fost valorizate ca pe o preioas
motenire peste 2000 de ani, n Italia Renaterii (sec. XV).

Apollo Sauroctonul (omortorul de oprl) . Hermes cu Bachus copil n

brae. Ambele statui sunt opere ale lui Praxiteles, sculptor a crui viziune denot

gustul pentru o expresivitate rafinat, ptruns de senzualitate. Execuia este

delicat, cu treceri subtile de la un plan formal la altul, iar micrile sunt
unduitoare, efeminate, sugernd o stare interioar de reverie, de abandon
nonalant al rigorilor ce definesc un spirit raional.

Menad dansnd. Decoraia sculptural a mausoleului din Halicarnas. La

decorarea monumentalului edificiu au participat mai muli sculptori, dar cele mai
reprezentative scene i aparin lui Scopas. Fora expresiv a personajelor sale
const n micrile dramatice, convulsive sau extatice, corpurile rsucindu-se n
jurul propriilor axe. Marca de stil o constituie privirea melancolic, aburit, cu
pleoapele uor lsate. n special la friza templului din Halicarnas, viziunea i
execuia sa ptruns de exultana i patetismul dionisiac anun noua orientare a
artei din perioada urmtoare, cea elenistic.
Un gen sculptural nou cunoate o dezvoltare deosebit la sfritul perioadei
clasice: statuara mic i n special cea cu rol funerar. Cele mai reprezentative
sunt statuetele ceramice de Tanagra ce reprezint tinere femei drapate,
surprinse n atitudini fireti, pline de graie, modelate cu un deosebit rafinament
i sim al proporiilor. Tanagralele atest i ele interesul tot mai accentuat al
lumii clasice trzii pentru misterul trecerii dincolo de hotarul vieii, atitudine
specific sfritului unei epoci artistice.
Perioada elenistic sf. sec. IV sec I Ch.
Aceast perioad a artei Greciei antice ncepe cu un sfrit: moartea lui
Alexandru Macedon, n 323 . Ch., cnd uriaul imperiu ntemeiat de acesta, prin
care cultura i limba greac s-au rspndit n ntregul Orient, a fost mprit n
provincii. Centrul de interes al culturii i civilizaiei se deplaseaz n afara Greciei
continentale. Noile capitale ale culturii antice au devenit oraele Alexandria
(Egipt), Pergam, Antiohia, Milet (Asia Mic), Rodos (insula Rodos din Marea Egee).
Perioada elenistic a fost ultima etap a evoluiei artei greceti, dar a crei
splendoare anuna, n mod paradoxal, nceputul sfritului. Ea a fost denumit
elenistic de la vechiul nume al Greciei, Elada, ntemeiat de Helen, conductorul
legendar considerat strmoul comun al tuturor grecilor. Datorit frmirii
politice i a amestecului dintre culturi i civilizaii, factorul de unitate al

elenismului l-a constituit meninerea idealului referitor la frumuseea perfect a

naturii umane i credina n libertatea i demnitatea individului, valori transmise,
prin cultura i civilizaia roman, Europei moderne.
Arta elenistic, n raport cu aceea a clasicitii greceti (al crei centru
spiritual era Atena), datorit puternicelor influene orientale, se caracterizeaz
prin fast, grandoare, exces decorativ i patetism al limbajului plastic. Pierderea
msurii clasice, a simului armoniei i echilibrului sunt simptomele caracteristice
perioadelor de criz pe care arta le oglindete ntr-un limbaj metaforic ce-i este
propriu.
Opere reprezentative:

Decoraia sculptural a altarului din Pergam . Tema central red extrem de

plastic Lupta dintre zei i gigani (Gigantomahia ). Schimbarea de tehnic este
clar, figurile fiind sculptate ntr-un alto-relief pronunat; astfel, contrastul
puternic ntre lumin i umbr, ntre figur i fond sporete impresia de intens
dramatism. Figurile sunt compuse pe trasee diagonale puternice, cu micri
convulsive, sacadate, cu o expresie patetic a chipului. Aceeai ncletare a
trupurilor ce se confrunt pe via i pe moarte este prezent i ntr-o alt
lucrare reprezentativ pentru nou sensibilitate a epocii: Laocoon. Compoziia
este excentric, i pierde caracterul monolitic, monumental pentru c golul tinde
s invadeze i s dizloce plinul alctuit din jocul maselor compuse piramidal.
Apare, ca influen clar oriental, diferena de scar ntre personaje, reflex
profan al perspectivei hieratice (n spe aici, de tip persan). Un alt grup statuar
ce trateaz aceeasi tem a morii i sacrificiului este Gal sinucigndu-se, oper a
colii din Pergam. Specific viziunii acestei perioade este i statuia zeiei Nike
descoperit lnga insula Samothrake (Dardanele). In schimb, la antipodul acestei
viziuni orientalizante se situeaz statuia denumit Venus din Milo. Aceasta
sintetizeaz, ca un ultim ecou, idealurile kalokagathiei clasice.

ARTA ROMAN
Referitor la cultura roman se poate spune c, dac Roma a cucerit cetile
greceti, arta greac a cucerit Roma. Arta roman a fost i ea puternic legat de
fenomenul religios dar, spre deosebire de alte culturi, se observ mult mai clar i
mai accentuat legarea artei de politic i propagand.
Pn la sfritul Republicii, societatea era rustic i patriarhal. Din pcate
pentru istoria artei, majoritatea edificiilor romane pstrate pn astzi sunt din
perioada imperial . mpraii avnd bani si politici edilitare pe msura puterii lor,
au reconstruit importantele centre urbane romane. Dar, n msura n care
reconstruiau, ei au i copiat multe opere aparinnd perioadei republicane.
Portretele lui Pompei sau Cicero ne-au parvenit prin copii trzii, din timpul
imperiului.
Cel mai de vaz loc pentru o statuie era Forul roman. nghesuiala n anumite
zone ale Forului era de altfel binecunoscut, aa nct cenzorii au ncercat n anul
158 . Hr. s nlture statuile ridicate celor ce serviser ca magistrai, cu excepia
celor comandate de senat ori de adunarea poporului. Se pare ns c particularii
aveau dreptul s-i ridice statui n locurile publice de la Roma i au profitat din
plin de acest lucru.
Se cunoate faptul c n perioada Republicii au existat picturi narative,
istorice, executate mai ales cu ocazia triumfurilor. Adeseori picturile erau purtate
n procesiunile triumfale i aezate apoi pe temple sau n alte cldiri. Cicero, de

exemplu, spunea c prefer arta picturii, pe care o apreciaz mai mult dect
sculptura.
n timpul vieii lui Augustus, Marea Mediteran a devenit lac roman, aproape
a atins graniele imperiului de mai trziu. A domnit peste 50 de ani, iar statuile
sale au mpnzit imperiul. O consecin a pasiunii romane pentru standardizare
era i aceea c deseori capul era sculptat separat si putea fi montat la nevoie pe
un bust sau pe o statuie ecvestr oriunde pe cuprinsul imperiului. Insultarea sau
profanarea portretului mpratului se putea pedepsi cu moartea. mpratul putea
avea statui de aur, argint, bronz sau piatr.
Cea mai vestit statuie n marmur a lui Octavian este cea care a dat
numele ei tipului portretistic Prima Porta. n zona descoperirii se afla vila Liviei,
locuina lui Octavian. Statuia l nfieaz ca imperator, purtnd cuirasa i
paludamentum drapat n jurul oldurilor. La romani, se considera c o persoan
triete n simulacrul su, la fel cum un zeu este imanent n statuia care-l
reprezint. Pentru

c statuia

are

picioarele goale se crede c aceast

reprezentare a lui Octavian este fcut dup moartea sa, cnd a intrat n sfera
divin, pentru c doar zeitile apreau cu picioarele goale.
Ca i Augustus, Vespasian si Domiian, Traian a cldit un for, mai mare dect
toate cele trei anterioare. Forul lui Traian a fost un dar fcut poporului roman i
pltit din prada rzboaielor dacice.
Arhitectul a fost Apollodor din Damasc, unul dintre cei mai mari arhiteci ai
antichitii. Forul a fost inaugurat n anul 112, iar Columna n anul 113. Mult
vreme aceast construcie a fost considerat cea mai impresionant din Roma.
Complexul era format dintr-o basilic, Columna (flancat de Biblioteca Ulpian
si arhivele imperiale), trei statui ale mpratului, plasate la cele trei intrri ale
basilicii.
Spaiul liber al forumului era dominat de o uria statuie ecvestr (mpratul
era reprezentat clare). La intrarea n forum fusese amplasat un arc de triumf.
mprtiate pe toat suprafaa forului se aflau statuile personajelor
particulare care s-au distins n slujba oraului.

Columna, parte component a forumului, a supravieuit aproape intact pn

astzi. Deasupra ei se afla o statuie
nlocuit n

a lui Traian, pierdut n evul mediu si

1558 de catre papa Sixtus al V-lea cu statuia Sf. Petru. nlimea

total este de aproape 38 metri. Friza este lung de 200 m i se nfoar de 23

de ori pe coloan.
Din punct de vedere artistic, coloana este o oper de art original. Friza
prezint cele dou rzboaie dacice, separate tematic de reprezentarea unei
Victorii n picioare.
Columna are importan istorica pentru c nareaz fapte si ofer informaii
despre tehnicile de lupt romane si dacice. Are valoare propagandistic,
destinat fiind

a mri prestigiul mpratului

i valoare

artistic datorit

plasticitii si acurateii mesajului pe care l transmite.

Chipul mpratului apare destul de des pe column,

mai ales n scenele de adlocutio (discursuri), cu mna
dreapt ridicat n gestica obinuit a vorbitorului.
De o

mare diversitate sunt scenele sacrificiale (de sacrificii n cinstea

zeilor), cnd romanii sunt prezentai realizndu-i rugciunile i aducnd

sacrificii.
Referitor la modul n care sunt redai dacii, se poate spune ca niciodat un
duman al Romei nu a fost prezentat cu mai mult respect i nu a avut un rol att
de proeminent. Datorit curajului lor n lupt, romanii i-au considerat un duman
demn de valoarea armatei imperiale.

Mutarea capitalei Imperiului roman n est va marca i pe plan artistic o

mutare semnificativ.
n vremea tetrarhiei s-a instituit un ceremonial complet privitor la portretul
oficial, n acelasi timp n care portretul nceta s mai fie portret n sensul
tradiional, devenind o abstracie supraindividual.
Chiar dup impunerea cretinismului, cultul mpratului a continuat. Palatul
imperial a fost conceput ca un templu i n jurul portretului imperial apare un
ceremonial sofisticat. Portretele lui Constantin au similitudini cu portretele lui
Traian, mpratul pe care Constantin l admira.
Odat cu ntemeierea monarhiei universale i fondarea noii capitale la
Constantinopol, Constantin invoca tot mai des i imaginea lui Alexandru cel Mare.
n aceast perioad, Constantin este reprezentat ca un conductor elenistic,
purtnd la vedere diadema cu pietre preioase. Vremurile Principatului erau de
mult apuse. Dup trei secole i jumtate de la momentul cnd Augustus
nfiase pe monede Victoria triumftoare sfrmnd diadema regal, monarhia
a fost instalat cu toate semnele ei exterioare, chiar dac denumirea de rege nu
fusese recunoscut nc.
Marea tradiie va fi treptat abandonat, iar portretul mpratului este din ce
n ce mai formalist prezentat. Tradiia clasic, cu alegoriile, miturile si zeitile
sale din care

arta oficial i alctuise repertoriul, continua s existe doar n

cadrul artei miniaturale, n special a operelor lucrate n filde ori argint i, n

oarecare msur, al mozaicurilor.

Bibliografie
Mircea Eliade, Furari i alchimiti, Editura Humanitas, Bucureti, 1996
Erwin Rohde, Psyche, Editura Meridiane, Bucureti, 1985
Hans Sedlmayr, Pierderea msurii, Editura Meridiane, Bucureti, 2001
XXX, Enciclopedia civilizaiei greceti, Editura Meridiane, Bucureti, 1970