Alexandru Macedonski

Sub conducerea lui apare n 1880 revista Literatorul. Are volume de

poezii dintre care amintim Excelsior, Poeme, Flori sacre. Are opere scrise n
limba francez. El este cunoscut n literatur mai ales ca poet al nopilor i ca
teoretician al simbolismului.
Poet al nopilor. Dup modelul nopilor lui Alfred de Musset, Macedonski
public un ciclu de 11 nopi cu tem variat. Dintre acestea Noaptea de Aprilie
i Noaptea de Septembrie au ca tem dragostea. Noaptea de Iunie urmrete
poziia jalnic a poetului n societate. n Noaptea de Ianuarie i exprim
solidaritatea cu cei ce sufer n chip demn ridicnd lupta vieii n fruni semee
de eroism. n Noaptea de Februarie ia aprarea femeii deczute. Noaptea de
Mai este un imn dedicat naturii vindectoare de nevroze care comunic omului
fora ei nnoitoare Noaptea de Decemvrie.
Noaptea de decemvrie
Noaptea de decemvrie s-a dezvoltat dintr-o legend n proz intitulat
Meka i Meka, publicat de Macedonski n Romnul lui C. A. Rosetti din 13
ianuarie 1890. Legenda vorbete despre Mohamed - ben - Hassan, care l
sftuiete nainte de moarte pe fiul su Ali s mearg la cetatea sfnt Meka
pentru a obine iertarea pcatelor lui. Condiia pentru aceast era s nu se
abat de la calea dreapt. Ali strbate cu caravana n linie dreapt pustiul i
moare nainte de a pune piciorul n Cetatea Sfnt. n acelai timp Pocitan - ben
- Pehlivan, un zdrenros pornit odat cu el la drum i urmnd o cale ocolit
ajunge la Meka. Sensul pe care l-a extras Macedonski din aceast legend este
asemntor cu acela pe care Eminescu l scotea n Luceafrul din basmul Fata
n grdina de aur. Ca n orice poem romantic, planul real alterneaz n
Noaptea de decemvrie cu cel fantastic, al visului. La nceput, vedem pe poetul
de geniu trsnit de soart cuprins de un somn adnc n camera-i pustie cu
focul stins, nconjurat de umbre, ca de nmei:
Pustie i alb e camera moart
i focul sub vatr se stinse scrumit
Poetul, alturi, trsnit st de soart,
Cu nici o schinteie n ochiu-adormit
Iar geniu-i mare e-aproape un mit
Se aud geamtul viscolului i urletele sinistre de lupi, realiti externe, dar
i
simboluri ale zbuciumului interior ale fpturii de hum. Deodat o flacr
izbucnit
sub forma unui arhanghel de aur, inspiraia, preface pe poet ntr-un prin arab
tnr,
emir al Bagdadului, bogat, posesor de grmezi de argint i de aur, jaruri cu
pietre
scumpe, arme de pre, cai repezi, palate i grdini parfumate de roze i crini:
i el e emirul, i are-n tezaur,
Movile nalte de-argint i aur,

i jaruri de pietre cu flcri de sori;

Hangiare-n tot locul, oeluri cumplite
n grajduri, cai repezi cu foc n copite,
i-ochi mprejuru-i ori spuz cu flori.
Ca i poetul care a fptuit opere mree, bogatul emir nu este mulumit de
bogia sa, el fiind chinuit de dorina gloriei. Pentru el atingerea absolutului
nseamn cetatea Meka:
Spre Meka-l rpete credina-voina,
Cetatea prea sfnt l cheam n ea,
i cere simirea, i cere fiina,
i vrea frumuseea tot sufletu-i vrea
Din tlpi pn-n cretet i cere fiina.
Contient c idealul nu e uor de atins, c cetatea sfnt Meka este
desprit de Bagdad printr-un deert, metaforic numit o mare aprins de
soare, emirul se pregtete totui s-l strbat cu orice risc. n fruntea unei
caravane de armsari i cmile, emirul pleac n zori salutat de auror i condus
de mulime pn la porile oraului. La fntna umbrit de curmali unde se
oprete s bea ap, prinul zrete un om pocit, n zdrene, dar cu o privire
viclean care i mrturisete c se ndreapt spre acelai loc. Emirul i pune
ntrebarea, dac acest zdrenros va ajunge la Meka. El care a renunat la
bogii pentru a merge la Meka este ncreztor n forele sale, i nelege
aspiraiile ca pe o chestiune de onoare i nu concepe s ocoleasc obstacolele
la fel ca i Hyperion. Prinul alege drumul drept, ia pustiul n piept, ndur zile
de-a rndul sub flcri de soare setea pe care i-o potolete la razele oaze, ce i
ies n cale. n vreme ce nsoitorii mor cte 3-4 odat, caii i cmilele cad, apa i
hrana scade, psrile de prad dau trnale, cetatea riscat rmne departe de
orizont. Emirul rmne n cele din urm singur pe cmila ce ovie, i are o clip
mirajul oraului sfnt i posedat de fata morgana nluca nchipuirilor sale, se
grbete s ajung la Meka. Acesta are ziduri albe, poame de aur, pori de
topaze i turnuri de argint, dar regina trufa a magiei, frumoasa Meka este, ca
orice ideal de desvrire, ca perfeciunea pentru artist, de neatins. Marea art
cere efort sau sacrificiu i poetul ce viseaz, emirul n drum spre cetatea sfnt,
moare ntr-o ncordare suprem, nu ns nainte de a-i vedea visul cu ochii, fie
i numai sub forma de iluzii.
Poetul spune c succesul neles n chip vulgar este rezervat numai
spiritelor
inferioare, ca acel zdrenros care urmnd drumul ocolit ajunge la Meka. Ca i
Luceafrul lui Eminescu, Noaptea de decemvrie se termin cu izolarea
poetului de lumea ostil, din jurul su, incapabil de a nelege avntul creator,
efortul artistului de a se desvri, de a atinge perfeciunea.
n cadrul poeziei Macedonski folosete simbolul. Astfel arhanghelul de aur
este simbolul inspiraiei, elementul hotrtor pentru opera unui artist.
Frmntrile creatorului n timpul elaborrii unei opere de art are ca simbol
vntul, crivul, urletul lupilor. Emirul reprezint credina nestrmutat ntr-un
ideal, capacitatea omului de a rmne fidel drumului ales. Meka este simbolul
idealului. Omul pocit este simbolul omului comun, capabil de compromisuri.
Drumul ocolit strbtut de omul pocit este simbolul eticii inferioare a omului

comun. Poetul folosete epitete simple, duble i triple, asociaii noi pe baza
principiului corespondenelor, a ntreptrunderii senzaiilor de vz, auz i miros,
vorbind, de exemplu de un viscol albastru. Alte elemente simboliste pe care le
gsim n poezie sunt neologisme: tremol, monolit, solfi, blondee, nume de pietre
scumpe, topaze, alabastru. n deosebi refrenul i repetiia dau poemului o
cadena melodioas, un farmec muzical propriu. Poezia este scris n ritm
amfibrahi i metru de 12 silabe. Poetul aduce inovaii de ordin tehnic, n primul
rnd n dispoziia rimelor. Strofele sunt senarii (6 versuri) cu o rim ncruciat i
trei rime alturate. Unele versuri au funcie de refren, altele sunt repetate cu mici
schimbri obsedant.
n ultimii ani ai vieii Macedonski a compus un numr apreciabil de poezii
cu forma fix, rondeluri. Acestea sunt grupate n 5 cicluri: Rondelurile pribege,
Rondelurile celor patru vnturi, Rondelurile rozelor, Rondelurile senei i
Rondelurile de porelan. Aceste cicluri au fost adunate i publicate postum n
1927 cu titlul Poema rondelurilor. Dintre aceste rondeluri putem aminti
Rondelul rozei ce nflorete n care poetul exprim emoia pe care i-o trezete
nflorirea trandafirului. Macedonski se nsenineaz contemplnd frumosul,
simind c natura i ofer recompens pentru suferinele vieii. El uit necazurile
imobilizndu-i existena prin art:
O roz-nflorete, suav
Ca nor risipit e necazul.
Puternic m poart extazul
Spre-o nalt i tainic slav.
O alt latur a activitii lui Macedonski este aceea de teoretician al
simbolismului. Pentru el ideea de poezie este egal cu spontaneitatea. n
articolul Poezia viitorul sau Despre logica poeziei el consider poezia n
primul rnd form i muzic. Originea poeziei se afl n misterul universal i se
construiete dup o logic proprie. El afirm arta versurilor este nici mai mult,
nici mai puin dect arta muzicii. El pune n evidena capacitatea de sugestie a
poeziei, suveranitatea emoiei artistice. Macedonski este adept al
instrumentalismului, la el aprnd ideea de sinestezie. Macedonski a deschis
orizontul liricii romneti prin noi motive poetice, forme noi de poezie i specii
noi.