Fiu al Babei

Dochia,
Dragobetele era
srbtorit pe 24
februarie.

Srbtoarea de
Dragobete este
considerat echivalentul
romnesc al srbtorii
Valentine's Day, sau ziua
Sfntului Valentin,
srbtoare a iubirii.

Probabil c 24 februarie
nsemna pentru
omul arhaic
nceputul
primverii,
ziua cnd
natura se
trezete,

ursul iese din brlog, psrile i

caut cuiburi, iar omul trebuia s
participe i el la bucuria naturii.

Entitate magic
asemntoare lui
Eros sau Cupidon,
Dragobetele se
difereniaz de
blajinitatea Sfntului
Valentin din tradiia
catolic, fiind un
brbat chipe, un
neastmprat i un
nvalnic.

Preluat de la vechii daci, unde Dragobetele era

un peitor i un na al animalelor, romnii au
transfigurat Dragobetele n protectorul iubirii
celor care se ntlnesc n ziua de Dragobete,
iubire care ine tot anul, aa cum i psrile
"se logodesc" n aceast zi.

n aceast zi satele
romneti rsunau
de veselia tinerilor i
de zicala:

Dragobetele srut
fetele. Sunt multe
credinele populare cu
referire la Dragobete.

Astfel se spunea c cine participa la aceast

srbtoare avea s fie ferit de bolile anului, i
mai ales de febr, i c Dragobetele i ajut pe
gospodari s aib un an mbelugat.

mbrcai de srbtoare, fetele i flcii

se ntlneau n faa bisericii i plecau s
caute prin pduri i lunci, flori de
primvar. n sudul Romniei (Mehedini),
fetele se ntorceau n sat
alergnd, obicei numit
zburtorit, urmrite de
cte un biat cruia i
czuse drag.

Dac biatul era iute de picior i o

ajungea, iar fata l plcea, l sruta n
vzul tuturor. Srutul acesta semnifica
logodna celor doi pentru un an, sau chiar
pentru mai mult, Dragobetele fiind un
prilej pentru comunitate pentru a afla ce
nuni se mai pregtesc pentru toamn.

Nici oamenii mai

n vrst nu
stteau degeaba,
ziua Dragobetelui
fiind ziua n care
trebuiau s aib
grij de toate
ortniile din
ograd, dar i de
psrile cerului.
n aceast zi nu
se sacrificau
animale pentru
c astfel s-ar fi
stricat rostul
mperecherilor.

Femeile
obinuiau
s ating
un brbat
din alt sat,
pentru a fi
drgstoa
se tot
anul.

Fetele mari
strngeau de cu
seara ultimile
rmie de zpad,
numit zpada
znelor, iar apa
topit din omt era
folosit pe
parcursul anului
pentru
nfrumuseare i
pentru diferite
descntece de
dragoste.

O alt tradiie spune

c Dragobetele a fost
transformat ntr-o
buruian, numit
Nvalnic, de Maica
Precist, dup ce
nesbuitul a ndrznit
s i ncurce i ei
crrile.

De obicei, tinerii, fete si baieti, se adunau mai

multi la o casa, pentru a-si "face de
Dragobete", fiind convinsi ca, in felul acesta,
vor fi indragostiti intregul an, pana la viitorul
Dragobete.

Uneori, fetele se acuzau unele pe

altele pentru farmecele de uraciune
facute impotriva adversarelor, dar de
cele mai multe ori tinerii se intalneau
pentru a-si face juraminte de prietenie.

Dragobetele era
sarbatorit in unele
locuri si la data de
1 martie, deoarece
se considera ca el
este fiul Dochiei si
primul deschizator
de primavara.

De Dragobete se mai spune ca

fetele care saruta un baiat
necunoscut vor avea noroc in
dragoste, iar baietii vor intalni
si ei fata asteptata

Traditia spune ca
daca de Dragobete
nu esti cu cel iubit
iubirea voastra nu
va dura decat pana
in toamna

In alte parti
exista credinta
ca celui care
vede zapada
sau turturii
stresinilor
topindu-se in
dimineata de
Dragobete i se
va topi inima
cand va da
ochii cu prima
fata care-I va
iesi in cale.

n,
a
f
o
r
p
au
s
u
r
c
ata
, sa
f
e
t
n
i
a
t
n
i
l
ea
ere
r
t
t
u
u
a
d
s
r
l
ie
e
Mit
p
f
t
a
s
e
A
l
.
ete
ine
b
t
o
n
g
e
ale
l
a
i
a
r
r
V
D
o
i
t
u
a
l
rb
ru
a
b
s
e
l
a
e
u
c
o
d
m
mai
or.
u
l
c
l
a
u
c
u
i
f
a
ii
eci
p
s
u
roman
c
re
a
c
e
i
f
iubirii,

Tot ce le
ramane de
facut este sa
daruiasca
celui drag
inima lor!

Si cele mai
sincere
sentimente!