Refereni:

Pr. Prof. Univ. Dr. Ioan Cristinel Teu

Pr. Lect. Dr. Daniel Ni Danielescu
Prof. Univ. Dr. Ioan Caprou

-1-

Ierodiacon Hrisostom Filipescu

Chipuri smerite din

Mnstirea Secu

- medalioane duhovniceti -

Iai 2008
-2-

-3-

Motto:
Asigur-te din toat puterea s nu cazi. Cci nu se
cuvine lupttorului puternic s cad. Dar dac i s-ar
ntmpla s cazi, ridic-te ndat i stai iari la lupta cea
bun. Chiar dac i s-ar ntmpla aceasta de zeci de mii de
ori, prin retragerea harului, de zeci de mii de ori s faci i
aceea, adic s te ridici pn la sfritul tu. Cci s-a scris:
De apte ori de va cdea dreptul, adic toat viaa, de
apte ori se va ridica ( Ps. 103,31 ). Pn ce ii arma
sfintei schime cu lacrimi i cu rugciune ctre Dumnezeu,
te socoteti ntre cei ce stau, chiar dac ai czut de multe
ori. Pn ce rmi ntre monahi, primeti ca un osta
viteaz rnile n fa i ele i aduc mai degrab laud, c
nici rnit fiind n-ai suferit s cedezi sau s te lepezi. Dar
dac vei iei dintre monahi, vei fi rnit pe la spate, ca un
fugar i ca un fricos, ca unul ce ai dezertat din rnduri i
eti lipsit de curaj. Cci mai cumplit lucru este a
dezndjdui dect a pctui.

( Ioan Carpatiul n Filocalia vol. IV, Capete

de mngiere ctre monahii din India care i-au

scris lui )

-4-

Novicele ntlnit cu nelepciunea btrnilor

Odat ce-ai intrat pe drumul de pe valea prului
Secu te ntlneti cu sfinenia i istoria marilor oameni
ai Bisericii care i-au legat numele de btrna mnstire
Secu i de mai vechiul schit a lui Zosin, n care au vieuit
clugri sfini i luminai, rmai nemuritori n istoria
spiritualitii filocalice i a culturii romneti.
Puine sunt locurile care au o asemenea
ncrctur duhovnicasc !
De sute de ani monahi nsetai de dorul veniciei i
de lumina crilor au btut acelai drum strmt din
preajma buclucaului pru Secu, furios n vremea
ploilor ori a topirii zpezilor i linitit n timpul verilor
secetoase.
Poteca de altdat, a devenit treptat drum de
crue i abia n a doua jumtate a veacului XX drum
pentru maini.
Cltorind spre Secu, Sihstria i Sihla peti de
fapt pe urmele Sfntului Ierarh Varlaam al Moldovei, al
Sfntului Ioan de la Rca i Secu, al Sfintei Teodora, al
marilor clugri din obtea lui Atanasie de la Sihstria,
al nevoitorilor monahi Ioanichie Moroi, Paisie Olaru,
Cleopa Ilie i alii mpreun cu ei.
Drumul lor se fcea doar n ritmul rugciunii. Cu
capete plecate, metanii n mini i desculi mergeau
iarna i vara ctre Mnstirea Secu ori spre Sihstria i
Sihla cutnd mntuirea sufletelor lor. Se spune c
animale slbatice i nsoeau uneori pn la poarta

-5-

mnstirii. Este posibil s se ntmple aa, atunci cnd

te ntlneti cu sfinenia.
Vechile chilii de la Secu pstreaz negrite taine
ale luptei cu ntunericul acestui veac. Se aud adeseori
rugciuni neadormite i suspinuri negrite. Clugrii
transformau nopile n zile i se rugau mult pn cnd
biruiau pornirile ptimae i-i cureau inimile,
fcndu-le temple ale Duhului Sfnt.
ntre aceleai ziduri s-au izvodit scrieri de mare
folos sufletesc cum ar fi cele rmase de la Sfntul Ierarh
Varlaam, din timpul uceniciei sale n Schitul lui
Zosin. Leastvia Sfntului Ioan Scrarul (Scara) a fost
tlmcit pre limba romneasc ntr-o chilie a Secului i
a folosit ca dreptar pentru multe generaii de monahi
pn cnd tiparul a adus cri multe trebuincioase
fiecrui clugr n parte.
Mnstirea Secu a dat Bisericii muli ierarhi care
au dus n diferite eparhii lumina nvturilor
Evangheliei i trirea curat, ca modele pentru sufletele
cuttoare ale venicilor bunti.
Doi dintre clugrii mnstirii, ierarhii Varlaam i
Ioan, au primit cununa cea nevetejit a sfineniei,
prilejuind pentru mnstirea de metanie mree
ceremonii liturgice cum de puine ori s-au petrecut n
aceste locuri. Lor se adaug Sfnta Teodora de la Sihla,
ucenic a Sfntului Ierarh Varlaam i ali muli sfini
netiui aflai ntru negrita bucurie a Stpnului.
Celor umbrii de darul sfineniei se adaug n
decursul veacurilor care au trecut clugri cu ali
talani, furitori de frumusei artistice, scriitori i buni
administratori.

-6-

Aproape de noi, st mrturie lucrarea

cvasinecunoscut a Arhimandritului Grichentie Damian
care i-a sfrit zilele n Mnstirea Secu. Pe lng
faptul c a fost un bun slujitor, Arhimandritul Grichentie
a fost i mare sculptor. Am revzut recent, n muzeul
mnstirii, cteva sculpturi realizate de printele i
lsate, prin testament, acestei comuniti monahale.
Monahii creatori de valori sunt daruri ale lui Dumnezeu
care dau frumusee vieii Bisericii i continu tradiia
mpmntenit la noi de amar de vreme.
n timpul petrecut la Iai am avut posibilitatea s
ntlnesc muli monahi care veneau de la Secu. Cu unii
dintre ei am slujit pentru diferite perioade de timp la
altarul Catedralei Mitropolitane din capitala Moldovei.
Prin 2005 sau 2006 am cunoscut doi tineri vieuitori ai
mnstirii care-mi deschideau uneori ua biroului unde
lucram la Cancelaria Mitropolitan, aducnd adrese i
rapoarte pe care le ceream periodic pentru Exarhatul
mnstirilor. Cei doi erau monahul Justin Cmpanul i
rasoforul Siluan Filipescu, studeni la Facultatea de
Teologie Dumitru Stniloaie din Iai. I-am revzut de
multe ori i am preuit grija lor pentru istoria mnstirii
Secu, cel dinti alctuind o minimonografie a mnstirii
care a vzut lumina tiparului n acel timp. Rasoforul
Siluan, autorul unor versuri inspirate adunate n trei
crulii ( n marea de cuvinte - 2004, Brodez iubire 2005 i Popas prin suflet - 2006, toate aprute la
Editura Golia din Iai) i a unor articole care evocau
trecutul istoric al mnstirii, publicate n diferite
periodice bisericeti, mi-a btut ntr-o zi n ua chiliei i
m-a poftit la slujba clugriei sale. tiindu-m
nevrednic, am mbrcat cu sfial mantia pentru a-l duce

-7-

ctre ngeretile fgduine pe acest tnr sensibil care

a primit la 11 august 2007 numele Hrisostom. Mare
ndatorire s pori numele celui mai mare episcop pe
care l-a avut Constantinopolul. Ctre chipul su
aureolat de nimbul sfineniei va privi mereu, strduinduse s nvee pe ct i va fi cu putin lecia neegalat de
trire, rbdare i iubire a marelui i ncercatului pstor
de suflete.
Eram s uit c ntr-o bun zi l-am sftuit pe
tnrul
monah
Hrisostom
Filipescu
(cruia
PreaFericitul Printe Patriarh Daniel i-a dat aprobare
de hirotonie, fiind hirotonit ierodiacon de ctre nalt
PreaSfinitul Mitropolit Teofan) s scrie cteva pagini
pentru monahii mnstirii Secu din veacul XX.
La aproape un an de la ziua aceea am primit de la
ierodiaconul Hrisostom Filipescu manuscrisul crii pe
care o plnuisem mpreun: Chipuri smerite din
Mnstirea Secu - medalioane duhovniceti.
Am citit-o cu nesa i mi-am desftat mintea cu
lumina chipurilor unor clugri de care am auzit, ori iam cunoscut. Dintre cei vechi: Ilarion Bli, Dionisie
Uditeanu, Irineu Ilie, Grichentie Damian, Vasian
Scripc, Ghervasie Hulubaru, Vichentie Mlu, Antim
Gin, Ghimnazie Toma, Metodie Voicu sau alii mai
aproape de noi nc aflai pe marea nvolburat a
acestei viei.
Scrise cu grij i cu dorina de a fi reinute cele
mai importante coordonate ale vieii lor, medalioanele
duhovniceti prezint moduri diferite de a tri n i
pentru Hristos, ntr-un veac care a cunoscut multe
frmntri i neliniti n drumul monahilor de a dobndi
nemurirea.

-8-

Cu bucuria de a-i fi cunoscut pe unii dintre prinii

amintii n paginile acestei cri, ndjduiesc c astfel de
scrieri, impregnate de recunotin i buncuviin, vor
fi alctuite n toate mnstirile noastre pentru a nu-i uita
vreodat i a-i socoti exemple, icoane, dup cum i
merit.
Arhim. Timotei Aioanei
Exarh Cultural al Arhiepiscopiei Bucuretilor
i Mare Eclesiarh al Catedralei Patriarhale

-9-

Introducere
Mnstirea a primit ntotdeauna la snu-i bun de
mam pe toi oamenii ce i-au plecat fruntea pe lespezile
altarului su, ridicat spre nchinare. Acolo, cum zicea
odinioar Arhimandritul Dionisie Uditeanu, cnd cugeta
la Mnstirea Secu, m-am desftat de frumuseea
privelitelor fermectoare; acolo m-am hrnit din
comoara trecutului istoric, artistic i cultural; acolo miam odihnit sufletul nvolburat; de acolo am cules
amintirea scris-n piatr i pe file de pomelnic,
rscolind toate urmele trecutului.
Precum crinii cu parfumul lor i mic toate
simurile tot aa i Mnstirea Secu i las amprenta n
inimile pelerinilor ce-i pesc pragul. La loc de tain, sub
rugciunile Sfntului Ioan Boteztorul, privegheaz de
peste 400 de ani aceast vatr monahal. Mrturia
solemn a zidurilor i renvie n minte ideea c nu exist
moment n timp i nici loc n lume n care s nu fi
existat credin. Pe zi ce trece, Dumnezeu face aici hotar
pentru nduhovnicire, presrnd n Rai flori
duhovniceti, chipuri de monahi care au vieuit cu mult
cuvioie n aceste locuri.
Paii lor au binecuvntat aleile mnstirii,
rugciunile lor fierbini udate cu lacrimi n miez de
noapte au sfinit chiliile, iar faptele lor minunate au
rmas ca pild de urmat pentru generaiile de monahi ce
vor veni. Tcui, smerii, netiui de nimeni, dar unii cu
toat lumea prin rugciune, clugrii din Mnstirea
Secu, din toate timpurile, au pstrat aprins candela
credinei i a pocinei. De aceea, cu mult pioenie,
socotesc c petrecerea lor prin aceast lume este
- 10 -

vrednic de nsemnat, pentru a nu se prfui i mai mult

amintirea lor, dar totodat i pentru a fi altora spre
mngiere i folos duhovnicesc.
Prinii care au vieuit n aceast chinovie n
decursul celor patru sute de ani de existen au fost muli
i de cele mai multe ori ascuni de privirile uneori
indiscrete ale oamenilor. Muli dintre ei sunt sigur c
sunt numrai n ceata sfinilor i a cuvioilor, cci mare
le-a fost credina i plin de roade bune vieuirea.
n aceste pagini nu dorim s pim intens n istorie,
ci doar vom lua cteva lumnri din candelabru de
vieuitori din aceast mnstire, ce au rmas la loc de
cinste n inimile oricrui monah de aici i le vom pune n
sfenice gtite pentru srbtoare.
n decursul timpului, din Mnstirea Secu s-au
ridicat nu numai chipuri de monahi simpli, ci i o serie
de ierarhi de seam ai Bisericii Ortodoxe Romne.
Dintre acetia, n mod deosebit s-au remarcat: Sfntul
Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei (1657),
Mitropolitul Ghedeon (1671 ), Mitropolitul Sava
(1664), Mitropolitul Misail (sec. XVIII), Mitropolitul
Sofronie Miclescu (1685), Episcopul Mitrofan (1641),
Sfntul Ierarh Ioan de la Rca i Secu, Episcopul
Romanului (1685), Episcopul Varlaam (1712),
Episcopul Ghedeon (sec. XVIII), Episcopul Iorest
(sec.XVIII), Episcopul Gheorghe (sec.XVII).
n rndurile ce vor urma, am scos la lumin cteva
medalioane duhovniceti din secolul al XX lea,
prini care s-au nevoit dup voia lui Dumnezeu n zilele
noastre n ascultare, smerenie i n rugciune, strlucind
n viaa de obte, ntotdeauna bucuroi i cu inima arznd
de dragostea lui Hristos.

- 11 -

Muli prini mbuntii au plecat din lumea

aceasta lund cu ei multe pagini din cartea vieii. Faptele
lor frumoase i virtuile ascunse sunt tiute acum doar de
Domnul. Ca un leac mpotriva uitrii am lsat pana s
contureze o pictur din chipurile prinilor ce au vieuit
n aceast binecuvntat mnstire. Faptele lor cu
siguran au fost mult mai multe, virtuile ascunse, iar
viaa a fost druit toat lui Hristos.
Prin aceste medalioane duhovniceti ncerc s
dezvelesc cu sufletul chipuri de prini mbuntii peste
care s-au aternut taina deceniilor. mi doresc ca fiecare
fil s aib farmecul ei prin care s putem s ne
apropiem ncet-ncet de monahii peste care s-a aezat
uitarea.
Chipurile lor smerite s ne deschid larg porile
sufletului pentru a rmne deschise pentru tot restul
vieii..
Sunt contient de faptul c nu am cuprins pe toi
cuvioii prini din Mnstirea Secu, deoarece muli au
trit retrai, iar viaa i osteneala prin aceast lume le-a
fost o mare tain tiut numai de Dumnezeu. Pe cei ce,
din darul lui Dumnezeu, i-am cuprins n aceste rnduri,
dar poate am omis anumite lucruri, i rog din suflet s m
ierte. Voi ncheia cu un cuvnt de la Sfntul Ioan
Hrisostom care zice: ca s nu se socoteasc mintea
omeneasc pe sine, a pus Dumnezeu ntr-nsa uitare i
netiin, ca din aceasta s-i agoniseasc smerenie.
Totodat
aduc
mulumiri
deosebite
naltpreasfinitului Printe Teofan, Mitropolitul
Moldovei i Bucovinei, care mi-a acordat nalta
Binecuvntare
pentru
apariia
acestei
lucrri,
Preacuviosului Printe Arhimandrit Timotei Aioanei,

- 12 -

Exarh Cultural al Arhiepiscopiei Bucuretilor, cel care

m-a ncurajat pentru a scrie nc de cnd m-a acoperit cu
mantia clugriei, precum i Printelui Iustin Cmpanu,
cel care a vegheat atent la apariia acestei lucrri i mi-a
pus la dispoziie documente din Cancelaria mnstirii ce
fceau referire la unii prini vieuitori n veacul al XXlea. Totodat mulumesc i celorlai prini din
Mnstirea Secu care mi-au destinut amintirile lor
referitoare la cuvioii prini pe care i-au cunoscut,
asigurndu-i pe toi de toat preuirea i recunotina.

Autorul

- 13 -

Mucenicii care plng

n primii mei ani de vieuire n Mnstirea Secu,
printre ascultrile care mi-au fost ncredinate a fost i
cea de ghid al mnstirii. mi amintesc cu drag i cu
emoii acele clipe n care a trebuit s nv pe dinafar
paginile de istorie a acestei vechi vetre monahale. n
cteva ore a trebuit s-mi fixez principalele date i
evenimente, cci timpul nu mai avea rbdare. i Slav
Domnului a fost bine, chiar n prima zi, n a doua
jumtate a zilei am avut dou autocare la care a trebui s
le spun cteva cuvinte. Multe dintre filele cronicarului le
cunoteam din perioada seminarului cnd mi petreceam
vacanele n mnstire. Dar nu asupra acestui lucru vreau
s m opresc, ci alte gnduri tainice se vor aternute pe
hrtie.
n acea perioad am avut multe bucurii
duhovniceti i mult pace n suflet, daruri ce sunt
strecurate de Domnul la toate ascultrile la care este
chemat cel ce vieuiete ntr-o mnstire. Aceste daruri
au fost binecuvntate ns n vara anului 2005 i de alte
evenimente, noi i minunate pentru mine, vechi i
obinuite pentru alii...
Nu am s uit niciodat ns luna august din acel an,
o lun presrat cu multe ncercri n toat ara, o lun n
care inundaiile au produs mult suferin i necazuri n
diferte zone ale rii. Unii din nelepii lumii de astzi le
socotesc ca fenomene meteorologice ciudate, produsul
diferiilor factori. Prinii Bisericii spun c ele sunt
semne de la Dumnezeu pentru purtarea noastr
necuviincioas i lipsit de orice moral. ns toate sunt

- 14 -

ngduite de Dumnezeu i sunt trimise cu un scop

anume. coala vieii m-a nvat c nimic din ceea ce se
ivete, la prima vedere neprevzut, nu este la voia
ntmplrii. Este adevrat c poate nu le nelegem pe
toate pe moment, ns ni se vor descoperi n clipa
cuvenit. n acest cadru n care muli obraji erau udai
cu lacrimi iar ecteniile rsunau zilnic n biserici la
Domnul pentru oprirea ploilor, un fapt minunat mi-a fost
dat s triesc.
Dup ce am vorbit unui grup de pelerini din
Bucureti despre istoria Mnstirii Secu, cum a luat
fiin, personaliti de seam ce au vieuit aici i alte
lucruri ce formeaz tezaurul oral al unui loc istoric, neam ndreptat spre Colecia de Obiecte Bisericeti unde
le-am prezentat obiectele de patrimoniu ce au rmas de
la naintaii notri ca mrturie peste veacuri a trecutelor
vremuri. Am mers apoi pe cele dou laturi ale mnstirii
i s-au nchinat la cele dou paraclise, cel al Adormirii
Maicii Domnului i cel al Sfntului Nicolae, apoi am
cobort scrile ca s le art locul unde au fost martirizai
clugrii din Mnstirea Secu la 1821. Loc pe care l
tiam de la btrnii mnstirii, care i ei la rndul lor l
aflaser de la cei ce vieuiser naintea lor, mrturie ce
trebuia transmis cu mult pricepere i sfinenie din
generaie n generaie, ca un odor de mare pre.
Atunci n 1821, n toamna acelui an vitreg,
mnstirea noastr a fost ocupat de eteriti. Lupta
revoluionarilor greci cu turcii va provoca mari daune
Mnstirii Secu. Aici s-a desfurat ultima confruntare,
din nefericire ctigat de turci.
Grecii fugind de mnia turcilor au alergat pe Valea
Prului Secu i s-au adpostit aici. Mnstirea Secu

- 15 -

oferea avantaje prin construcia ei ca o cetate medieval,

prezentnd mult siguran. n acele zile turcii, cutnd
s izgoneasc pe rsculai, au ncercat diferite metode de
a ptrunde n cetatea mnstirii. Au incendiat Paraclisul
Sfntului Ierarh Nicolae, construit pe atunci din lemn,
pentru a escalada zidurile ns nu au izbutit. Dup mai
multe zile de rezisten i mari sacrificii, mnstirea a
fost incendiat. Turcii au fgduit c dac porile se vor
deschide i vor lsa n pace pe cei ce vieuiesc n ea. ns
nu s-au inut de promisiune. n ceasul cnd zvoarele de
la poarta mnstirii au czut, s-a dezlnuit un cumplit
atac n curte i n biseric, iar clugrii i lupttorii greci
eteriti au fost trecui prin ascuiul sabiei de ctre
pgni. O parte dintre clugri au reuit s fug i s se
ascund n pdure de mnia turcilor, ns 24 dintre ei au
murit ca martiri. Opt dintre ei au fost omori n Biseric,
ncercnd s-i apere odoarele. Sngele lor fierbinte de
credin a muiat ntreaga podea a Bisericii. Turcii nu au
fost micai de nevinovia chipurilor smerite. Au
scrijelit pictura din Biseric, au drmat candelabru mare,
confecionat din argint n atelierele mnstirii, iar la
plecare un turc a crestat icoana Maicii Domnului cu
iataganul. Pgnul nu a tiut c icoana este fctoare de
minuni, cci ajungnd la poarta mnstirii a murit pe loc.
Icoana nu este restaurat ci este pstrat, n pronaosul
bisericii, cu acele crestturi pe chipul Maicii Domnului i
a Domnului Iisus Hristos spre a fi i altora spre mrturie.
Sabia turcilor a fost nsetat mult de snge. Ei nu s-au
mulumit cu att. n faa bisericii au decapitat pe prinii
ce ncercau s fug n pdure, iar la ultimii monahi li sau tiat capetele la intrarea n beci, cci acolo au ncercat
s se ascund.

- 16 -

Mult durere, lacrimi fierbini, trupuri strivite i

scuturate de pcate au lsat turcii n urm. Atta sfiere
nct nici Maica Domnului nu a mai putut rbda i a
pedepsit cu moartea pe unul din cei fr de minte.
Academicianul Virgil Cndea, n lucrarea Carte
veche romneasc n coleciile BCU Bucureti, tiprit
n anul 1972 (la p.122), amintete de meniunea fcut de
schimonahia
Olimpiada,
a
doua
stare
a
mnstiriiVratec, pe marginea lucrrii Apologhia
Sfntului Dimitrie al Rostovului, tiprit la Iai n 1803,
n care sunt enumerate numele clugrilor omori de
ienicerii pgni n curtea mnstirii: Arhim. Vasile,
Ieroschim. Gavriil, Schim. Calistru, Schim. Pamvo, Mh.
Neofit, Mh. Proclu, Mh. Pantelimon, Mh. Pahomie, Mh.
Anatolie, Mh. Onisim, Mh. Dalmat, Mh. Ieremia, Mh.
Toma, Mh.Ioasaf, Mh. Patrichie, Mh. Ghedeon, Mh.
Veniamin, Mh. Teodot, Mh. Iona i fraii Ioan, Dumitru,
Ioan, Vasile i Hagi Ioan.
Dau paginile isoriei nainte, acolo unde nc nu au
fost scrise filele... Auzisem din btrni c pn n zilele
noastre apar pe pmnt pete roii de snge, pe locul
unde au fost tiai cu sabia cuvioii martiri. ns, doar
auzisem. Dar, o minune ce vedem ! n faa noastr
pmntul era rou. tiam c acel loc era binecuvntat dar
nu ne ateptam ca la ceasul i timpul acesta s mai
plng mucenicii, i nc cu pete de snge... Nu pentru c
nu ar avea de ce plnge, ci mai ales pentru nevrednicia
noastr de a vedea asemenea fapte minunate. Dar
Dumnezeu cu cei pctoi face mult mil. Am
ngenuncheat cu toii i ne-am nsemnat cu semnul
izbvirii. Nu se poate descrie fiorul ce strbtea sufletele
noastre. La unii ochii erau umezi, la alii minile doreau

- 17 -

s ating pmntul cel nnroit i binecuvntat, iar alii

nu mai conteneau s se opreasc din a-i face semnul
Sfintei Cruci. Trupurile i sufletele noastre triau o
minune, fapt ce nu mai fusese druit de mult vreme.
n vremuri cnd n ar domnea jalea, iat c i
mucenicii de la Secu, au artat c plng naintea
Tronului Slavei, i nu plng oricum, ci cu snge
fierbinte, snge de credin, spre mngierea unora i
mustrarea altora...
Dup acea zi, petele roii au mai stat ca mrturie
mult vreme, pn au socotit ele c trebuie s se retrag.
Apoi au mai aprut, tot aa la ploi mari i din senin
O btrn din Pipirig, Chiril Elena, nscut n 2
mai 1923, mi mrturisea cu ceva timp n urm: Eram
copil i veneam la slujbe cu mama i cu alte femei din
sat. Femeile stteau n Biseric, iar eu m jucam cu ali
copiii de vrsta mea i umblam descul prin curtea
Mnstirii Secu. in minte pn mor c apsam cu
degetele de la picioare n pmnt cnd ploua i ieea
snge. Era aa stacojiu. Printe, era pmntul ca un
burete. Mama ne certa i ne spunea: Mi nu mai
clcai acolo, voi nu tii c-i pcat? Acolo au fost tiai
prinii i-i loc sfnt! Plecai de acolo! N-avei unde v
juca, dect acolo ? ...
Astzi acel loc este mprejmuit cu un grdule, iar
deasupra pmntului nroit s-au plantat flori, florile
curiei. Locul este binecuvntat i cu o cruce de lemn de
unde Hristos Domnul privete zilnic la cei ce se odihnesc
dedesubt, la cei ce vin s se nchine. O candel suspin
mereu, acolo, la picioarul crucii pentru cei ce au avut
credina neptat...

- 18 -

Unul din locurile n care au fost decapitai

clugrii din Mnstirea Secu la 1821
loc n care au aprut pete roiatice din
pmnt

- 19 -

Minunea apariiei petelor roii din pmnt n

data de 9 august 2005
Mnstirea Secu

- 20 -

Arhimandritul Ilarion Bli,

o contiin curat n istoria tezaurului mnstirii

Arhimandritul Ilarion Bli

Aezmintele noastre religioase, mnstirile, sunt
urme i mrturia evlaviei strbune. Preocuprile i
idealurile vremurilor prin care trecem se deosebesc mult
de cele ale naintailor notri. Cronicarul i
Arhimandritul Dionisie Uditeanu spunea n acest sens
c totui, datoria noastr fa de aceste ostroave de
munc i reculegere nu este de a le lsa n prsire i de

- 21 -

a le privi cu nepsare, ci de a le cunoate i a le cinsti

cercetndu-le trecutul plin de fapte mari i de a le ridica
din starea de astzi la nlimea vremurilor de
altdat.
Mnstirile noastre sunt mrturii gritoare ale unui
trecut bogat n oameni cu fapte pilduitoare. Mulimea de
cri manuscrise ce s-au mai putut pstra i se mai pot
gsi prin mnstiri, ne arat ct de nflorit era coala
mnstireasc i ct de harnici n ale culturii erau
clugrii din trecut.
Un chip de mare clugr peste care s-a aternut
uitarea a fost i cel al Arhimandritului Ilarion Bli.
Acesta s-a nscut la 7 martie 1886 n comuna Scueni
din judeul Bacu. Iordache, cci aa se numea de acas,
fiul lui Neculai i Maria, a venit la clugrie n 1910 pe
21 octombrie n mnstirea de la poalele muntelui
Vasan, Secu. La 27 noiembrie 1911 este clugrit,
primind numele de Ilarion. Din Registrul Mnstirii Secu
aflm c pe 24 decembrie 1911 este numit econom
provizoriu. Este hirotonit ierodiacon pe 13 aprilie 1914 i
ieromonah pe 21 aprilie 1914.
A luat parte n campania din 1913 n Bulgaria ca
infirmier la Crucea Roie Internaional.
l ntlnim Eclesiarh Mare la 1 februarie 1915,
stare provizoriu la 16 martie 1915 i apoi hirotesit
protosinghel. Pentru calitile lui gospodreti i
duhovniceti este numit stare definitiv n data de 21
octombrie 1915.
Printele
Dionisie
Uditeanu
afirma
c:
Arhimandritul Ilarion Bli, stare ntre 1915-1925,
are meritul c a pstrat bine tezaurul mnstirii n
timpul rzboiului. Gospodar i renovator a fost pentru

- 22 -

mnstirea lui, care niciodat nu s-a confundat cu casa

lui. Aceste lucruri sunt n msur s le tiu poate mai
bine dect oricare altul. (Arhim. Dionisie Uditeanu,
Graiul evlaviei strbune, p.79) n anul 1916 el s-a
mpotrivit cedrii bunurilor ce le avea n administrarea
sa, salvnd de la drumul Moscovei, aa cum
intenionau mai marii vremii, odoare de mare pre,
printre care i acel celebru Epitaf, brodat cu fir de aur,
care a fost donat Mnstirii Secu de ctre ctitorul Nestor
Ureche i soia sa Mitrofana, n anul 1608. Pentru acest
refuz a fost i plmuit, ns nu s-a lsat intimidat. Cu
mult curaj i-a aprat odoarele cu toate puterile.
nfruntnd arestul, btile i schingiuirile anchetatorilor,
vrednicul de pomenire Arhimandritul Ilarion Bli nu a
trdat locul tainielor, tiute numai de btrnii mnstirii,
n care a fost depozitat tezaurul ce poate fi admirat astzi
n muzeul de la Secu.
Monahii din mnstire, n smerenia inimii
fiecruia, i sunt recunosctori pentru vitejia i brbia
de care a dat dovad n acele vremuri de restrite. Dac
nu ar fi fost acest printe vrednic, multe din obiectele ce
alctuiesc astzi tezaurul mnstirii nu ne-ar mai fi
bucurat privirile i nici nu ar mai mrturisi despre cultura
i tradiia acelor vremuri.
Vorbind cu o btrn din Pipirig despre trecutul
Mnstirii Secu pe care l tia din propria via sau de la
prinii i bunicii ei, am auzit un cuvnt pe care cu
siguran nu o s-l uit toat viaa: Mai bine nting n
sare i m uit la soare dect s nting n unt i s m uit
n pmnt. Mi s-a confirmat acum, nc o dat, faptul
c vorba btrnilor, ntrit de experiena acestora din
moi strmoi este plin de duh i de adevr. Ea m-a

- 23 -

fcut s neleg gestul istoric i sublim al

Arhimandritului Ilarion Bli.
Decorat cu crucea Serviciul Credincios clasa a I-a,
Crucea Meritul Sanitar, clasa a II-a, Brbie i Credin
clasa II-a, Avntul rii, Printele Ilarion Bli este
hirotesit arhimandrit la 5 iunie 1918. La un moment dat,
figureaz ca director al spitalului de rnii din mnstire.
Se pare c n Secu n acea perioad existau i refugiai
rui intelectuali.
Dup o activitate remarcabil i istoric n viaa
Mnstirii Secu, pleac din aceast lume la 8 august
1964. Cred c Dumnezeu i-a rspltit preuirea pe care a
avut-o fa de mnstirea cu care s-a identificat. Domnul
i le-a rspltit pe toate, pe cele tiute i pe cele netiute.
n lumea aceasta trectoare unde totul este ca un vis,
oamenii adeseori uit, ns Dumnezeu nu uit niciodat.
Astzi, din nefericire, sunt ali oameni, alte
mijloace de lucru i alt nelegere pentru trecut

- 24 -

Arhimandritul Ilarion Bli n anul

1963
( cu un an nainte de moarte)

- 25 -

Arhimandritul Dionisie Uditeanu,

cronicarul Mnstirii Secu

Arhimandritul Dionisie Uditeanu

ntre chipurile de slujitori ai altarelor noastre

strbune i ndeosebi ai monahismului romnesc din
trecutele decenii, se afl i Printele Dionisie Uditeanu.
Arhimandrit, profesor i cronicar, el este unul dintre cei
mai mari crturari ai Mnstirii Secu din veacul al XXlea.
- 26 -

Nscut n satul tirb, comuna Silitea din judeul

Suceava, la 25 septembrie 1900, a primit la botez numele
de Dumitru. Ca s-l poat nate, mama sa l-a fgduit
Maicii Domnului aa cum era obiceiul atunci, ns la
dou ore dup naterea pruncului aceasta a murit.
Datorit acestui eveniment tragic i pentru linitea casei
sale, tatl lui Dionisie a fost nevoit s-i trimit copiii la
fraii i cumnaii si. Astfel, pruncul Dumitru este nfiat
la numai dou luni de ctre un unchi, Ioan Uditeanu din
comuna Fntnele. n acest sat a crescut i a cunoscut
bucuriile i frumuseea copilriei, zburdnd vesel ca un
ied pe imaurile din vile Siretului, pn cnd am plecat
n lume pentru a-mi potoli dorul de carte, aa cum va
afirma mult mai trziu ntr-una din operele sale.
n casa prinilor adoptivi a avut o bun cretere i
o aleas ngrijire cretineasc. Pentru fiecare dintre noi
prinii sunt nemuritori; aa a fost i cu tnrul Dumitru,
cci pe mama o socotea plin de daruri cereti, iar
tatl era petru el un mare cunosctor al mai multor
ndeletniciri meteugreti. De la aceti pilduitori
prini, a nvat buntatea i omenia cretineasc.
Dup ce urmeaz cursurile colii primare de cinci
clase n Fntnele, n vara anului 1913 ar fi dorit s
urmeze seminarul sau liceul, dar fiind singurul biat n
gospodrie, prinii adoptivi l-au dorit dascl la biserica
din sat. A urmat dsclia n satul vecin la Gheorghe
Viziru, dascl la Bneti un an de zile, dar gndul lui
Dumitru zbura spre seminar sau liceu, spre a-i stura
dorul dup carte. Muncind cu ziua la curtea unui boier
din acele locuri i strngnd 90 de lei de argint, i-a
cumprat cele necesare pentru a merge n lume, n
furirea viitorului su.

- 27 -

Din pronia lui Dumnezeu, n iarna anului 1914 vin

n satul lor pentru strngerea de milostenii doi monahi de
la Mnstirea Vorona din judeul Botoani. Astfel, se
aprinde n sufletul tnrului Dimitrie dorina de a
cunoate aceast mnstire. Dup ce viziteaz Vorona i
se umple de evlavie sfnt de cele vzute acolo, afl de
la plimarul (paraclisierul) de la biserica din Fntnele,
despre Mnstirea Neamu i hramul de acolo nlarea Domnului, ce urma a fi prznuit. Se ntoarce
n satul su natal, tirb, pentru a-i vedea tatl i a-i
sruta dreapta printeasc, ca drumul lui s fie
binecuvntat.
Acest hram de la mnstirea mnstirilor a
adunat i adun dintotdeauna mulime de pelerini de
pretutindeni. Ajuns la Mnstirea Neam, Dumitru a
petrecut bucuria acestui sfnt i mare hram al Moldovei,
cuprins fiind de nemrginite nlri sufleteti. Acolo
reuete s discute cu stareul de atunci, Printele
Evghenie
Ungureanu,
care
l
recomand
Arhimandritului Visarion Puiu, pe atunci directorul
Seminarului Teologic Sfntul Andrei din Galai. ns
pentru a fi primit n seminar, avea nevoie de
recomandarea unui stare de mnstire. Fiind de fa la
cele discutate i Printele Arhimandrit Grigorie Popa,
stareul Mnstirii Vorona din judeul Botoani, acesta sa oferit s-l primeasc n mnstirea sa, ca n toamna
aceluiai an 1914, s-l recomande spre a fi primit la
seminar.
Astfel este nchinoviat la Mnstirea Vorona, cu
ndatorirea de a nu lipsi de la biseric i de la ascultrile
de obte. Dup o perioad de ucenicie, Printele Stare
nu i-a mai inut fgduina de a-l trimite pe Dumitru la

- 28 -

seminar. Trist, descurajat i dezamgit de multele

ncercri, nfruntnd asprimea vieii i nepsarea
oamenilor, att n Mnstirea Vorona ct i la Schitul
Preuteti, Dumitru se ndreapt cu ochii n lacrimi spre
Mnstirea Secu, pe care o cunoscuse cnd venise la
hramul Mnstirii Neam. Minunate i frumoase locuri
am mai strbtut n cltoria mea spre mnstirea care
m chema sunt gndurile consemnate n memoriile
personale ale Printelui Dionisie de mai trziu, cugete ce
exprimau evlavia i preuirea pe care o avea fa de
Mnstirea Secu.
Lcrimnd de bucurie, Printele Stare Calistrat
Dima, cel care avea obiceiul s nu in nimic sub cheie,
l ia ca ucenic la streie, socotind venirea tnrului
novice ca o binecuvntare din partea Sfntului Ioan
Boteztorul, cel care i-a ndrumat paii spre aceast
chinovie.
n nceputul vieii lui n mnstire a fost ispitit cu
bani lsai pe jos, cu felurite dulciuri, pentru a-i fi
cntrit cinstea, corectitudinea i nfrnarea. Dar cum
provenea dintr-o familie cinstit, nu a czut n mrejele
ispitirii. Astfel c Printele Stare a preuit purtarea sa i
l-a dat ca pild pentru fraii mai tineri din mnstire.
n acea perioad n Mnstirea Secu exista coal
de Cntrei, coal la care este sftuit de ctre Printele
Stare i tnrul Dumitru s se nscrie. coala se inea n
mnstire, iar examenele se ddeau la Mitropolie la Iai.
La hramul anual al mnstirii, Tierea capului Sfntului
Ioan Boteztorul, pe 29 august 1915 a fost mbrcat ca
frate de mnstire, n vremea streiei Printelui Ilarion
Bli.

- 29 -

Ieroschimonahul Vichentie Mlu, mare eclesiarh

la Mnstirea Secu, l-a luat ca ucenic de chilie i l-a
rnduit paraclisier. Tot Printele Vichentie i-a luat caiete
i cerneal ca s se deprind cu scrisul frumos i cu
ortografia. Cuviincios i contiincios totodat, Dumitru a
ctigat respectul i dragostea multor vieuitori din
mnstire.
Tocmai pentru c era un suflet ales i de mare
ncredere, fratele nostru Dumitru a participat n
vremurile vitrege ale primului rzboi mondial, la
adpostirea tezaurului mnstirii n tainie. A dezbrcat
icoanele de argint, pentru a nu fi furate, a strns toate
candelele mici i mari din argint, potirele, crucile, tvile
de argint i aur i altele, n lzi mbrcate n tabl
zincat.
n timpul cnd apa i codrul doarme, la ceas de
mare tain, au pus tezaurul mnstirii la adpost pentru a
fi i altora spre mngiere n vremuri linitite. Datorit
presiunilor puternice, o parte dintre odoare, printre care
arhieraticonul Sfntului Ierarh Varlaam Mooc,
Mitropolitul Moldovei, mitra, sacosul verde cu pietre
nestemate, omoforul mare i mic, epitrahilul i stiharul
aceluiai sfnt printe, precum i un covor de ln
ctitoricesc, au fost duse la Iai la Mitropolie, iar de acolo
purtate pe ci strine.
Spre sfritul rzboiului, n data de 14 octombrie
1918 este numit cntre la Biserica Sfinii Trei Ierarhi
din Iai. Dup absolvirea colii de cntrei se nscrie n
septembrie 1919 la Seminarul Teologic Sfntul Apostol
Andrei din Galai. n acel an au fost 400 de candidai pe
80 de locuri. A fost ales ca ef de clas i casier n
comitetul clasei. Datorit faptului c directorul

- 30 -

seminarului avea o atitudine ostil fa de clugri, dup

un an Dumitru cere transferul la Seminarul Teologic de
la Hui, seminar renfiinat n acea vreme odat cu cel de
la Roman. Totodat prin transferul la Hui era mai
aproape i de Mnstirea Secu.
Se rentoarce la mnstire unde este rnduit cu
ascultarea ca ajutor de secretar n cancelarie, pn n
toamn cnd pleac la cursurile Seminarului Teologic
Sfinii Trei Ierarhi din Hui. La scurt timp, la
ndemnul Preasfinitului Nicodim Munteanu este tuns
rasofor i hirotonit ierodiacon pe seama Catedralei
Episcopale din Hui, n data de 21 noiembrie 1922, unde
va sluji o bun perioad de timp.
La 20 octombrie 1925 se nscrie la Facultatea de
Teologie din Bucureti, ns n vacane frecventeaz n
continuare Mnstirea Secu. n perioada studeniei este
hirotesit arhidiacon fiind n ascultarea episcopului de
Hui. La 28 iunie 1929 susine teza de licen Buda i
Budismul i este declarat liceniat n teologie.
Avnd o pregtire teologic la nlime, este numit
Profesor i Subdirector al Seminarului monahal de la
Mnstirea Cernica unde i desfoar activitatea ntre
anii 1929 1940. Printre elevii Preacuvioiei Sale s-a
numrat i vrednicul de pomenire Preafericitul Printe
Patriarh Teoctist, n perioada 1932 1940.
Va fi apoi chemat la slujba preoiei, fiind hirotonit
ieromonah n 1934. Tot n perioada aceasta (1930 1938) este numit director al tipografiei de la Cernica,
stare al mnstirii i director al Seminarului (19401941), hirotesit tot atunci protosinghel. Cariera didactic
o continu ca profesor la Seminarul Sf. Andrei" din

- 31 -

Galai (1941-1945), apoi la Seminarul Central din

Bucureti (1945 - 1948).
Printele Dionisie Uditeanu face eforturi foarte
mari n calea atingerii idealului su ca s poat pune
umrul la ridicarea celor muli, a clugrilor romni, prin
nvtura de carte. Dorina lui a fost s scrie, i a scris
de-a lungul vieii peste 30 de volume. Tocmai pentru c
iubea mult monahismul, a nfruntat greuti de tot felul
pentru a putea i el contribui, prin pregtirea lui nalt, la
nflorirea culturii monahilor. n aceast perioad, public
mai multe articole n presa vremii. A fost unul dintre
clugrii crturari cei mai de seam ai timpului su i ar
fi putut fi unul dintre ierarhii luminai ai Bisericii
noastre... Pentru calitile lui deosebite este hirotesit
arhimandrit n anul 1947.
Chiar dac valurile vieii i-au purtat paii pe
drumuri ndeprtate, totui el nu i-a scos niciodat din
inim chipul mnstirii celei iubite, a celei care i-a
cioplit anii tinereii. Astfel c Printele Dionise se
retrage la Mnstirea Secu, unde va rmne n perioada
1949-1959. Un timp a fost chiar stareul mnstirii (1956
1959).
Ispitele, strmtorrile i ncercrile ne urmresc pe
fiecare pn la ua mormntului. Tot aa i sufletul
dosdit al printelui a fost mereu splat cu baia
necazurilor. Durerea cea mai mare a avut-o atunci cnd a
fost exclus din monahism din dispozitia autoritilor
comuniste, trind n diferite localiti (1959- 1970). Cnd
lucrurile s-au mai linitit, i s-a permis s se stabileasc n
Mnstirea Slatina unde a trit pn la moarte. ,,Dup o
via de om, trit de mine, cu prile de bine i lipsurile
inerente, Dionisie Uditeanu pleac spre cele venice la

- 32 -

data de 28 decembrie 1984, fiind nmormntat la

Mnstirea Slatina.
Astzi, un numr de 1760 de cri din biblioteca
personal a printelui se gsesc n biblioteca Seminarului
Teologic de la Mnstirea Neam.
Prin temerara i nflcrata aciune a vrednicului de
pomenire Mircea Motrici, strnepot al printelui
Dionisie, au fost scoase la lumin cinci volume din
manuscrisele acestuia, alte cincisprezece volume urmnd
a fi tiprite. Colecia Restituiri - Arhimandrit Dionisie
Uditeanu include ntreaga oper a acestuia. Ea se vrea
a conine 30 de volume, ce cuprind aproape ntreaga sa
activitate de monah, de crturar, de om de cultur i
istoric. Chiar dac Domnul Mircea Motrici a trecut la
Domnul, pentru a se revedea cu Printele Dionisie, pe
care l-a iubit i preuit foarte mult, totui ndjduiesc c
n timp se va gsi cineva cu suflet mare s duc la bun
sfrit colecia Restituiri. Este o reparaie moral, o
datorie sfnt i o contiin istoric de a vedea lumina
tiparului i celelalte volume ale Printelui Dionisie,
multe dintre ele fiind mrturii autentice despre trecutele
vremuri.
Arhimandritul Dionisie Uditeanu, acest mare
semntor de slove, a rmas peste veacuri un fiu al
Mnstirii Secu, pe care iubit-o foarte mult, cercetnd
istoria acesteia i scriind numeroase articole i cri
despre trecutul ei. Printele Dionisie a depus nenumrate
eforturi pentru formarea viitorilor monahi, ntemeind la
Secu o renumit coal monahal, n vederea unei
autentice renateri a vieii mnstireti din ara noastr.
Fiind prin excelen un monah nsetat de cultur i un

- 33 -

bun gospodar, s-a pus cu devotament i pasiune n slujba

renaterii i propirii vieii clugreti.
Vrednicul de pomenire Preasfinitul Episcop Vicar
Gherasim Putneanul afirma la un moment dat c dac sar publica tot ceea ce a scris Printele Dionisie
Uditeanu, pentru lumea ortodox, pentru cercettori i
pentru crturarii din Romnia, acesta va fi cunoscut ca
unul dintre cei mai mari clugri-crturari ai secolului
XX.
Anii au trecut, praful s-a aternut peste slovele
vechi, ns prinii din Mnstirea Secu pstreaz vie
recunotina fa de Arhimandritul Dionisie Uditeanu,
cel care a iubit att de mult vieuitorii, crile i istoria
mnstirii sale. Oameni ca dnsul sunt rari i trebuiesc
preuii, inui n suflet ca o comoar de mare pre i
pomenii mereu la zile de srbtoare, atunci cnd
evocrile sunt cuprinse de cea mai mare cinste.

- 34 -

- 35 -

Arhimandritul Irineu Ilie,

un stare plin de buntate

Fiecare generaie de monahi are n mnstirea sa

unul sau mai muli prini de suflet a cror amintire s-a
imprimat n inimile acestora pentru totdeauna. De cele
mai multe ori ei rmn candele nestinse n odaia
sufletelor celor care i-au cunoscut. Amintirea acestora
dinuie peste veacuri iar numele lor sunt pomenite
pururea pe buzele monahilor i n dipticele mnstirilor.
Aceti oameni sunt rari, ns atunci cnd rsar sunt un
izvor nesecat de buntate. Adeseori pentru viaa lor
aleas i curat sunt chemai repede la Domnul pentru ca
rutatea s nu se adposteasc n ei iar sufletul s le
rmn curat ca un crin proaspt. Un astfel de printe,
fiu al Mnstirii Secu, a fost i Arhimandritul Irineu Ilie,
fost Stare aici i Superior al Aezmintelor Romneti
de la Jerusalim i Iordan.
Nscut ntr-o familie de oameni evlavioi, a fost
botezat cu numele de Ilie, primind o educaie aleas. Din
darul lui Dumnezeu toi cei cinci frai din familia sa au
ajuns oameni valoroi n via, semn c binecuvntarea
lui Dumnezeu a fost mare peste casa aceasta. Tnrul
Ilie, nzestrat de Dumnezeu cu un suflet nobil i cristalin,
era cu totul special fa de ceilali copiii. Dornic de o
via linitit se retrage de tnr la Mnstirea Secu. Este
tuns n monahism n anul 1973, dup absolvirea
Seminarului Teologic de la Mnstirea Neam i trimis
apoi s urmeze cursurile Institutului Teologic Universitar
din Bucureti, obinnd titlul de liceniat n Teologie. S-a
nscris la cursurile de doctorat de la acelai institut, unde

- 36 -

datorit frumoaselor rezultate la nvtur i a

cumineniei sale deosebite este recomandat pentru o
burs de studii n strintate pe care o primete. Din
rnduial dumnezeiasc ntre anii 1979-1982 urmeaz
cursurile de doctorat la Facultatea de Teologie din
Maynooth Dublin (Irlanda). n paralel cu acestea
studiaz ntre 1981-1982 i Cursurile de limb francez
de la seminarul Romano Catolic de la Besanon
Frana. n anul 1982, se rentoarce n ar cu titlul de
masters n teologie fiind ales stare al Mnstirii Secu.
Este numit n ascultarea de stare de la 1 octombrie 1983
pn la 1 martie 1986.
Aici va continua lucrrile de restaurare i
nfrumuseare a mnstirii, reamenajnd colecia de
obiecte bisericeti, rennoind mobilierul acesteia,
refcnd acoperiul fntnii din curtea mnstirii i
multe altele. n timpul ct a condus obtea Mnstirii
Secu, a ncercat permanent s ntreasc armonia dintre
clugri, ca toi s fie ca fraii, ndemnndu-i s se roage
i s caute pacea rugciunii, s caute smerenia i
dragostea nefarnic dintre frai, reuind n scurt timp s
fie iubit de toi prinii.
Cu privirea adnc, mereu cald i avnd vocea
blnd, Printele Irineu a fost o pild vie pentru toi
monahii din mnstire. ntotdeauna cntrea orice
situaie i niciodat nu rspundea instinctiv la
provocrile vieii aa cum firea omeneasc, de multe ori,
ne ndeamn pe fiecare s rspundem. Ierta pe toi cei
care mai greeau, cu fapta sau cu cuvntul, i cuta ca
fiecare s-i dea singur seama unde a greit, fr s fie
pedepsit, i bineneles s se corecteze. Avea o stpnire
de sine i un calm ce parc nu erau din lumea aceasta. De

- 37 -

multe ori te ntrebai dac mai este om sau a ajuns deja

nger, aa cum e chemat clugrul s devin.

Arhimandritul Irineu Ilie

(1953-1988)
ntr-o lume activ, presrat cu temperamente
vulcanice la tot pasul, Stareul cel bun rmnea senin,
fr s se tulbure i cuta ntotdeauna calea de mijloc,
calea prin care s nu ntristeze pe nimeni i nici s se
- 38 -

simt cineva nedreptit. Era pentru toi ca un printe

dezlipit din paginile pline de nelepciune ale Patericului.
Felul lui aparte de a fi a constituit o predic neuitat
chiar i peste veacuri.
Din prea plinul inimii lui mree revrsa iubire n
fiecare clip. i ca i cnd nu ar fi fost de ajuns, seara,
dup o zi ncrcat cu diferite probleme i rucodelii
mnstireti, Arhimandritul Irineu Ilie, cerceta cte un
frate sau cte un printe pe la chilie. Btea uor la u
zicnd: Pentru rugciunile Sfinilor Prinilor notri,
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluietene pe noi ! Cnd auzea de dup u Amin !, intra cu
sfial ca ntr-o biseric. ntreba pe frate dac i-a fcut
pravila, dac are vreo mhnire, sau poate l doare ceva.
Apoi la un moment dat din sn scotea o mn de fragi
culese chiar de Sfinia sa, ori un pic de sirop de brad sau
altceva bun pe care le lsa fratelui ca mngiere. Dac se
ntmpla ca fratele s nu-i fi fcut pravila sttea i se
ruga cu dnsul i apoi i asculta suspinul sau bucuria pe
care oricine le adun de peste zi. Era ca un tat ce i
cerceteaz copiii i dorea s-i cuprind n braele sale pe
toi. Nu era la vreme aceea nimeni n mnstire care s
poat spune c la el Printele Stare nu a fost niciodat.
Pe toi i cerceta i i ncuraja. ntotdeauna i-a plcut s
druiasc tot ce avea mai bun mpturit cu o vorb dulce.
Iar obtea l iubea nu numai pentru buntatea lui sincer
ci i pentru faptul c era apropiat de toi.
Cnd primea daruri de la musafiri, nu inea nimic
pentru dnsul, ci le trimitea la obte sau le lua cu el i
mergea pe la chiliile prinilor spunnd c are nite
biscuii i nu are cu cine s-i mnnce. Att de bun la
inim era nct nu putea s pstreze nimic pentru sine.

- 39 -

n anul 1986 a fost numit n funcia de Superior al

Aezmntului Bisericii Ortodoxe Romne de la
Locurile Sfinte de la Jerusalim i Iordan. Fiind legat
sufletete de mnstirea pe care a iubit-o nc din vremea
cnd era elev la Seminarul de la Neam, totui a rspuns
chemrii Sinodului Bisericii i a primit aceast nou i
grea ascultare.
Din nefericire nu a slujit Biserica n aceast
demnitate dect doi ani ntruct n zorii zilei de 14
octombrie 1988, cnd se ndrepta spre aeroport cu gndul
de a veni la Iai spre a participa la Slujba Sfintei
Liturghii de hramul Sfintei Cuvioase Parascheva, a
suferit un grav accident, trecnd la Domnul ntr-un mod
tragic.
Vestea neateptatei sale mori a ntristat n primul
rnd pe Vrednicul de Pomenire, Prea Fericitul Printe
Patriarh Teoctist prin a crui ngrijire rmiele
pmnteti ale Printelui Irineu au fost aduse n ar de
Prea Sfinitul Episcop Vasile Trgoviteanul, Vicar
Patriarhal la acea vreme. n ziua de 20 octombrie 1988,
la Mnstirea Secu s-a oficiat slujba de nmormntare de
ctre Prea Sfinitul Episcop Vicar Pimen Suceveanul n
fruntea unui sobor impresionant de preoi i diaconi.
Sicriul cu trupul nensufleit a fost bine sigilat de ctre
autoritile din Jerusalim i nu s-au putut vedea de
nimeni rmiele pmnteti ale Arhimandritului Irineu
Ilie.
Au plns rudele, au lcrimat ucenicii, au suspinat i
clopotele, ns Domnul l-a dorit la El. Doar rugciunea
de la prohodire mai rsun aievea n minile celor ce l-au
condus pe ultimul drum i n rugciunea aceast parc
printele le vorbete: Iat zac, iubiii mei frai, n

- 40 -

mijlocul tuturor, amuit i fr glas; gura a tcut, limba

a ncetat i buzele s-au lipit; minile i picioarele s-au
legat, chipul s-a schimbat, ochii s-au stins i nu vd pe
cei ce plng; auzul nu primete strigarea celor ce se
tnguiesc, nrile nu mai simt miresma tmiei; dar
dragostea cea adevrat niciodat nu moare; pentru
aceasta rog pe toi cunoscuii i prietenii mei, facei
pomenire pentru mine, ca n ziua Judecii s aflu mil
la judecata cea nfricotoare. Anul acesta se
mplinesc douzeci de ani de cnd a trecut la venicele
locauri, ns mnstirea parc l mai ateapt s revin
ca dintr-o lung cltorie
Prinii mbuntii sunt nevinovai precum copiii
dar plini de nelepciune ca btrnii cei din vechime. Aa
era i Printele Arhimandrit Irineu Ilie. Faptele lui
ascunse sub mantia smereniei sunt vrednice de scris n
paginile unui pateric, ns pn atunci sunt pstrate cu
sfinenie i discreie la Domnul. El care tie i vede toate,
le tie i pe acestea. Doar prinii din mnstire, cnd
inimile mai scncesc de dor, mai desfac cufrul cu
amintiri i desprfuiesc cu vorbe alese chipul tainic al
Printelui Irineu Ilie, pstrat ca o icoan n odaia
sufletului fiecruia.

- 41 -

Mormntul Arhimandritului Irineu Ilie

- 42 -

Arhimandritul Grichentie Damian,

tipicarul mnstirii
Spun prinii c monahul trebuie s iubeasc chilia,
cci acolo el se poate ridica din toate ispitele de peste zi.
Ea trebuie s fie ca o Biseric. Acolo e spaiul n care
lacrimile nu mai au granie, unde rugciunea nu st n
clepsidra timpului, iar privirile indiscrete nu mai
ruineaz metaniile. Chilia e locul intim i retras n care
stai numai tu cu Dumnezeu, unde sufletul optete iar
Domnul vine i odihnete.
Imi povestea odat un profesor de religie c la una
din clasele de a VI-a, un coleg de-al su, tot profesor de
religie, a ntrebat pe unul din elevi ce tie el despre
clugri. Copilul a rspuns : Clugrii nu ascult nici
mcar muzic religioas n chiliile lor pentru c trebuie
s lase chilia tcut, cci din cnd n cnd vrea s le
vorbeasc Domnul i s nu-i gseasc ocupai.
Un printe ce trecea ntr-o zi pe holul Printelui
Arhimandrit Grichentie Damian s-a minunat, auzindu-l
suspinnd adnc i zicnd din tot sufletul: Maica
Domnului, ajut-m ! Maica Domnului nu m lsa !.
Cte astfel de rugciuni fierbini ascund pereii odilor
din zidurile mnstirilor numai ei tiu
Nscut pe 17 februarie n 1927 n localitatea
Brlad, Gheorghe, cci aa se numea din botez, fiul lui
Mihai i Catinca, a ales de tnr s-i petreac viaa n
chipul cel ngeresc. Astfel c la numai douzeci i unu de
ani i dedic viaa lui Dumnezeu. Peste cinci ani, dup
perioada de ispitire canonic specific oricrui novice,
este tuns monah la 13 octombrie 1953, primind numele

- 43 -

de Grichentie. La 27 martie 1954 este hirotonit

ierodiacon i apoi ieromonah la 29 august 1957.
Printele pomenit mai sus, cu metania din
Mnstirea Secu, a fost mult vreme slujitor la
Patriarhie, iar o perioad Eclesiarh Mare la Catedrala
Patriarhal, stare la mnstirea Cetuia din Iai,
muzeograf la mnstirea Neam i stare la Secu un an i
jumtate. Dup o via nchinat slujirii Bisericii lui
Hristos, s-a retras definitiv la Secu n 1990.
A adus cu dnsul multe cri, pe care le-a adunat n
ntreaga viaa. Acestea erau ngrijite i inventariate,
purtnd chiar i isclitura sa, ca i viaa lui de altfel, ce
era pecetluit cu tampila bunei rnduieli. Toate lucrurile
i erau aranjate frumos, fiecare la locul lui. La el n chilie
nimic nu era mprtiat la voia ntmplrii. inea mult la
simplitatea monahului.
Printele Grichentie avea muli talani druii de
Domnul spre a-L proslvi. Unul din aceste daruri era cel
al sculpturii n lemn. Multe din lucrrile sfiniei sale au
rmas mnstirii i au fost expuse n cadrul Coleciei de
Obiecte Bisericeti. Acestea sunt adevrate bijuterii,
lucrate cu mult migal i druire. in minte din
perioada cnd aveam ascultarea de ghid la muzeu c toi
pelerinii admirau mult vreme vitrina n care se odihneau
aceste piese. Sunt sculpturi lucrate n diferite esene :
lemn de pr, de cire, i n os. A confecionat chiar i o
cruce din smburi de piersic, lefuii, gurii i lipii
ntre ei ; sau o cruce pectoral cu decoraiuni lucrat n
ntregime n lemn. Altele sunt att de miniaturizate nct
ai nevoie de o lup pentru a-i admira detaliile simetrice.
Sunt o minunie ! Un ochi educat n aceast art ar
putea spune mult mai multe dect transmit cuvintele

- 44 -

mele uscate de netiina meteugului dar izvorte dintro inim sincer i plin de recunotin i admiraie fa
de minile de aur ce au lucrat aceste odoare de mare pre.
Arhimandritul Grichentie era mai aspru cu el n
primul rnd i apoi cu cei din jur. Prezena lui impunea
respect i nu permitea neornduieli. Iubea ordinea i
corectitudinea. Chiar dac prea uneori mai sever, era o
severitate constructiv, ca i grija unui printe ce se
ocup ndeaproape de formarea copilului. Nu respingea
ci apropia, cci era o ordine care te odihnea. Era atent la
inuta att moral ct i cea fizic, fiind un om energic
care punea mult suflet n tot ceea ce fcea.
Datorit celor trei intervenii chirurgicale la stomac
suferite, acesta i micorase volumul, astfel nct n
Postul Mare i era de ajuns un cartof fiert pe zi. n spatele
acestui om aparent sever, se ascundea o inim mare i un
suflet nobil. Era grijuliu cu cei suferinzi. Fcea injecii la
prini cnd se mbolnveau i lua tensiunea la cei care
aveau nevoie. Avea i o vorb care l fcea tare drgla:
Ascult - ascult, prea mare pulsul ! Trebuie s stai cu
pastila n buzunar ! Era ngrijorat de sntatea celor
care i cereau sfatul. Era ca un medic ce dorea s vad
evoluia bolii i se interesa de cum a mai evoluat, dac a
mai stagnat. i plcea s cerceteze btrnii, bolnavii.
Ziua i-o petrecea citind. Obinuia s-i extrag
multe notie. Biblioteca este leacul nemuririi cci
devenim contemporani cu cei pe care i studiem. Este
locul unde se poate cultiva smerenia
Cnd dorea s se liniteasc mergea adesea prin
cimitir. Era sensibilizat mereu n suflet de armonia
naturii, de paleta de culori ce mbat privirea i de
ciripitul dulce al psrelelor ce mpodobeau atmosfera de

- 45 -

pace. Printele sttea adesea i contempla, iar cnd mai

prindea un monah prin trecere, ncerca s-i transmit
acele vibraii ale sufletului zicndu-i : Ascult -ascult
ce simfonie!
inea ca la stran s se citeasc rar, clar i dup
tipic. i ndruma pe prini s articuleze corect cuvintele
cci era obinuit de la Patriarhie cu o rnduial solemn.
i plcea ca slujbele s fie frumoase, mpodobite cu
rugciuni i cntri ngereti unde i sufletele
ngenuncheaz. Dorea ca oamenii s se bucure de aceste
momente sacre, de aceast ntlnire o omului cu
Dumnezeu n rugciune, n care cerul se unete cu
pmntul. Pentru unii poate era chiar prima ntlnire...
Era renumit pentru solemnitatea cu care slujea.
Mrturisesc prinii care l-au cunoscut c erau pelerini
care frecventau Mnstirile Secu i Sihstria, iar unii
poate mergeau mai des la Sihstria, ns dac auzeau c
slujete Printele Grichentie la Secu renunau s mearg
la Sihstria, numai s vin, s-l asculte i s-l vad pe
acest printe. Slujba inut de Printele Arhimandrit
aveau o frumusee aparte. Toate gesturile liturgice i
micrile i erau pline de evlavie i pioenie. Vocea lui
ptrunztoare te fcea s te simi ca n faa lui
Dumnezeu.
Nu permitea ca n Casa lui Dumnezeu, Biserica, s
fie zgomot i neornduial. Mai n glum, mai n serios,
cnd l vedeau prinii c mic ntr-un fel anume din
musti, era semn c ceva trebuie revizuit n acel loc, la
acel moment. Prezent la toate slujbele Bisericii, era
foarte bucuros cnd cineva se arta interesat de
problemele bisericii i dorea s nvee tipic.

- 46 -

Predicile lui erau tot timpul actualizate i suferea

luntric foarte mult pentru starea tinerilor i a cretinilor
n general. Dorea s-i nvee pe oameni c esena lor este
de origine divin i s retrezeasc n ei contiina vechii
lor demniti. De multe ori n predic era ptruns de
emoie, iar ochii i erau necai n lacrimi, cu greu
stpnite pn ajungea n Sfntul Altar.
Cnd treceau prin zon PS Gherasim Putneanul sau
IPS Pimen Suceveanul, tot timpul poposeau i la chilia
Printelui Arhimandrit Grichentie. Acesta era mplinit
sufletete de faptul c muli Preasfinii i cuvioi prini
ce au ajuns mai trziu episcopi au fost ndrumai n
practica liturgic i n tipic de ctre el n perioada ct a
fost Mare Eclesiarh la Patriarhie. tia c are muli
rugtori pentru sufletul lui
Inima mea suspin i-mi spune c de acum cei ce lau cunoscut vor mai sluji cu Sfinia Sa doar la altarul
sufletului. De acolo printele le va mai face poate
observaii n clipele lor tainice.
Cnd a murit, printele a lsat un bilet pe care scria
V-am iertat pe toi i v rog s m iertai i pe mine i
s m pomenii n rugciunile voastre!

- 47 -

Arhimandritul Ciprian Zaharia

Exarhul Mnstirilor din judeul Neam
Monahii sunt datori s-i iubeasc pe toi oamenii la
fel. S le plng inima la fiecare suspin din lume, aa
cum mrturisesc btrnii. Ei nu au voie s-i mpart pe
oameni n buni i ri, cci Judector este numai
Dumnezeu, iar judecile lui Dumnezeu nu ne sunt de
folos s le tim. Viaa este un imn pe care l cntm cu
sau fr lacrimi n ochi.
Un alt printe care ne-a artat prin ceea ce a trit c
viaa este o cruce care trebuie mbriat, este i
Arhimandritul Ciprian Zaharia. Nscut n anul 1931 n
comuna Boroaia din judeul Suceava, a intrat de tnr n
monahism n obtea Mnstirii Secu. Pentru calitile
deosebite este hirotonit ierodiacon i apoi ieromonah,
remarcndu-se ca un bun slujitor i chivernisitor n viaa
monahal de la Secu.
Pe la jumtatea anului 1979, dup trecerea n
venicie a Arhimandritului Dionisie Velea, vrednicul de
pomenire, Preafericitul Printe Patriarh Teoctist, pe
atunci Mitropolit al Moldovei i Sucevei, l-a numit pe
Printele Ciprian stare la Mnstirea Bistria Neam,
unde mai vieuiau puini clugri. Pe atunci, triau aici i
civa prini deosebii, trimii la Mnstirea Bistria cu
domiciliul forat de autoritile comuniste. Se pare c
printele avea, dup cum mrturisesc unii, o abilitate
indescriptibil n a sustrage atenia ochilor iscoditori care
cutau s surprind activitatea vieuitorilor misionari ai
Mnstirii Bistria.
Printele Ciprian s-a remarcat prin spiritul
misionar i gospodresc, lucrnd ani n ir, cu druire i
- 48 -

jertf, la restaurarea mnstirii sub neleapta ndrumare

a vrednicului de pomenire Preafericitul Printe Patriarh
Teoctist. Aceast activitate jertfelnic i neobosit a fost
preuit i rspltit la inaugurarea lucrrilor de
restaurare i resfinire, n data de 9 septembrie 1984, prin
cuvinte de apreciere i prin acordarea rangului de
arhimandrit.
Printele Ciprian a avut o streie n vremuri grele,
n vremuri de sacrificii, n care virtutea rbdrii era
cultivat pn la cele mai nalte trepte. Mrturisesc
prinii ce au fcut parte din obtea de la Mnstirea
Bistria, condus n vremea Arhimandritului Ciprian, c
acesta a dat dovad de mult abilitate n vremuri de
ncercare i presiune puternic asupra Bisericii venit din
partea autoritilor comuniste. Chiar dac prin mnstire
pndeau ochi iscoditori, iar alte mnstiri erau nchise,
iar clugrii i maicile erau gonii, totui n Mnstirea
Bistria, slujbele i urmau cursul, clugrii erau trimii
la studii i muli pelerini frecventau mnstirea cci
gseau mult folos sufletesc la duhovnicii ce se nevoiau
acolo. Toate acestea se datorau faptului c Printele
Ciprian a fcut multe sacrificii, dnd dovad de mult tact
i nelepciune. Unii ar putea spune c s-a sacrificat prea
mult, dar totui nu tim noi ct durere i-a trecut prin
suflet ...
Arhimandritul Ciprian Zaharia a reuit s renvie
tradiia monastic, oficiind prima clugrie, dup 30 de
ani de interdicie, cea a actualului Arhiereu Vicar al
Episcopiei Romanului, PS Ioachim Bcuanul, cruia i-a
fost stare i printe duhovnicesc.

- 49 -

Prea Cuvioia sa a fost o perioad i exarhul

mnstirilor din zona Neamului, pn n anul 2005 cnd
s-a retras din streie.
A trecut la Domnul pe 26 decembrie, n a doua zi
de Crciun, dup 26 de ani de streie, fiind ngropat n
cimitirul Mnstirii Bistria, n ctitoria voievodal a
Domnitorului Alexandru cel Bun, unde a slujit cu
devotament. La slujba de nmormntare au participat PS
Calinic Botoneanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei
Iailor, PS Ioachim Bcuanul, Arhiereu Vicar al
Episcopiei Romanului, numeroi preoi din zona
Moldovei, precum i un numr mare de credincioi care
au venit s-i ia rmas bun de la printele mnstirilor
nemene.
Om fiind i purtnd trup, poate a mai nedreptit pe
cineva n viaa aceasta trectoare ca un vis grabnic i
neltor. Dumnezeu n Buntatea Sa nemrginit i le va
fi iertat ntr-un scaun smerit de spovedanie. La sfritul
tuturor afirmaiilor ntotdeauna este o mantie de tcere

- 50 -

Arhimandritul Ciprian Zaharia

pe vremea cnd era Ierodiacon
la Mnstirea Secu

- 51 -

Printele Justin Prvu, martirul,

misionarul i duhovnicul neamului romnesc
Cu mai multe ocazii am clcat pragul Mnstirii
Petru Vod, ns n ziua cnd am dorit s cer
binecuvntare Printelui Justin Prvu pentru a scrie cu
nevrednicie despre vieuirea sfiniei sale cu ani n urm
la Mnstirea Secu, a fost o zi frumoas ca i gndul ce
mi-a micat inima.
Spre mnstire drumul erpuiete prin pduri,
bucurnd privirea cu vegetaie variat. De la oseaua
naional din comuna Petru Vod pn la mnstire,
drumul este forestier i amintete parc de calea vieii
fiecruia, cu urcuuri i coboruri, uneori cu praf n aer
i cu multe pietre pe cale, alteori odihnitor i linitit.
Unele lucruri le tiam din viaa printelui i nu m
duceam la Petru Vod pentru senzaional, ci mai mult
s-mi mai binecuvintez sufletul cu o pova. Acum
aveam nevoie i de o confirmare din partea printelui
pentru a-l putea cuprinde ntre aceste file.
Conform Registrul Matricol al Mnstirii Secu,
Printele Justin Prvu s-a nscut la 10 februarie 1918 la
Petru Vod n judeul Neam, din prinii Gheorghe i
Ana. Dorind s-i dedice viaa lui Dumnezeu, n 1937 pe
8 spetembrie intr ca frate la Mnstirea Duru. n 1939
se nscrie la Seminarul Teologic de la Mnstirea
Cernica. Este tuns n monahism n 1940, hirotonit
ierodiacon pe 7 octombrie 1940 i ieromonah pe data de
20 august 1942. ntre 1942-1944 merge ca preot
misionar pe frontul de Est, pn la Odessa. Este arestat
pe motive politice n 1948 i condamnat la 12 ani de
nchisoare; trece prin nchisorile Suceava, Vcreti,
- 52 -

Jilava, Aiud; n ultima clip, nu mai este transferat la

Piteti pentru "reeducare", ci dus la munc silnic n
min, la Baia Sprie. n 1960 este condamnat la nc patru
ani de temni pentru c nu s-a lepdat de credin. Este
eliberat i devine muncitor forestier n 1964. Numit preot
slujitor ntre anii 1966-1975 la Mnstirea Secu, n anul
1972 este hirotesit protosinghel. Este mutat cu domiciliul
forat la Mnstirea Bistria unde vieuiete ntre anii
1975 1990. Readus la Mnstirea Secu ntre anii 19901991, activeaz ca preot slujitor i duhovnic. Cerut de
credincioii din satele nvecinate, ntemeiaz n 1991
Mnstirea cu hramul Sfinii Arhangheli Mihail i
Gavriil din comuna Petru Vod din judeul Neam al
crei staret i duhovnic este. n anul 2000 ridic o cas
de educaie pentru copii i un azil pentru btrni. n 2003
nfiineaz o publicaie de nvtur i atitudine
ortodox cu apariie lunar, numit "Glasul Monahilor",
care i-a ncetat ns activitatea n anul 2006
Am ajuns diminea n jurul orei 10. Un soare
ginga s-a jucat cu mine pe tot parcursul cltoriei. Cerul
senin i luminos, aerul curat i linitea sacr, sunt o parte
din decorul zilei.
Avnd chipul nseninat de elegana timpului pe
care mi l-a druit Domnul, am pit n eternitate. Sunt
deja dou autocare, plus pelerini venii cu maina din
toate colurile rii, ce ateapt prin curte ca s intre la
Printele Justin, mcar pentru o binecuvntare dac nu
este timp pentru un cuvnt de folos, cu toate c btrnul
este mrinimos. Un copil mngie o pisic ce se gudur
i cerete dragoste i afeciune de la cei ce intr n
teritoriul ei. Doi btrni se ncurajeaz unul pe altul n
statornicie, cci aa e Ioane, se st la rnd, c e lume

- 53 -

mult. O main cu numr de Bucureti intr grbit n

curte. Din ea coboar o femeie nsrcinat, iar soul o
conduce grijuliu, cernd de la pelerini ngduin
pentru ultima binecuvntare nainte de natere. Toi
ateapt ca darul rugciunii pe care l are Printele s
mijloceasc pentru ei la Domnul. Credina, neamul
(ndejdea) i dragostea sunt cele trei virtui pe care le
cultiv printele zilnic.
Unii dintre cei ce l-au cunoscut n lagrele
comuniste mrturisesc c Printele Justin gsea mereu
pentru fraii de suferin cuvinte de mbrbtare. El era
sprijin sufletesc pentru cei din celule. Orict de czut iar fi starea, acest mare duhovnic are darul de a te ridica
i de a-i da parc putere s mergi mai departe.
Rndul format din mulimea de oameni de la ua
chiliei printelui nu se sfrete parc niciodat. Pe toi i
primete fr grab, cu mngieri i sfaturi nelepte de
diminea pn seara. Printele ascult cu o rbdare de
fier tot necazul omului. i ngduie s prseasc
scaunul de spovedanie doar pentru a sluji la Altar i,
uneori, pentru a-i da un firav tribut trupului, puin hran
pe fug sau un somn fugar. Cei apropiai, care i tiu pe
deplin truda, sunt convini c Printele Justin este una
dintre minunile svrite de Dumnezeu n vremea
noastr, pentru puterea pe care o are de a sta zilnic cu
oamenii.
n mijlocul curii troneaz maiestuos biserica gtit
ca o mprteas. Este o bijuterie n aer liber. Pictat att
n interior ct i n exterior pe toate prile, n stil
bizantin, ea amintete de bisericile din Bucovina,
sugernd parc monumental c filele tradiiei se pot
ntoarce cu ncredere. Ele vor aduce oricnd parfumul

- 54 -

evlaviei i al valorilor autentice care va purta cu cinste

peste veacuri mrturia credinei acestor vremuri.
Scenele exterioare care mbrac biserica ca un
vemnt lucrat cu mult migal pentru a fi purtat la zile
de srbtoare sunt felurite: scena Judecii de Apoi, a
Sinoadelor Ecumenice, Cderea Consantinopolului i
multe alte buchete de sfini.
Astzi, mnstirea are peste 60 de clugri i este
unul dintre cele mai cutate locuri de pelerinaj. Printele
Justin a construit cu ajutorul monahilor i al
credincioilor, i un schit de maici, la doi kilometri de
mnstire. Pe lng acest schit, a mai ridicat un azil de
btrni i o cas de educaie pentru copii. Cele peste 40
de maici ngrijesc btrni sraci i copiii din familii
nevoiae. Totodat acolo exist i un cabinet
stomatologic unde o micu medic alin durerile
oamenilor. Au chiar i laboratoare unde prepar siropuri
naturale pentru diferite afeciuni. Printele este un
adevrat misionar n secolul XXI ! i asta e doar o mic
parte din activitatea acestui cuvios. Cci la Printele
Justin, dragostea se citete din faptele sale pe care le ine
n tain, cci acesta nu vorbete despre sine, ci se
strecoar, lsnd loc numai discreiei dup o fapt
generoas.
Dup ce m nchin n biseric, m mbrbtez cu
gndul c va trebui s am rbdare ca s pot intra n chilia
printelui E ora 10:00. Ua de la csua acestuia s-a
deschis. Deja sunt peste douzeci de pelerini programai
pe list ca s intre. Toi cunosc lecia. Nu se
mbulzete nimeni. Pe hol vd agate ntr-un cui
cugetrile Printelui Vichentie Mlu de la Secu.
Zmbesc discret i m bucur n suflet c Printele nu a

- 55 -

uitat de Secu, nici nu ar avea cum Sfinii i Cuvioii

de acolo nu te las s-i uii, s-i prseti

Printele Arhimandrit Justin Prvu

- 56 -

Am intrat la btrn cu emoii dar i cu o mulumire

interioar c am mai ajuns odat la aceste mini calde
i moi ce nu obosesc n binecuvntri. Un dor divin pe
care l-am purtat de departe i-a gsit linitea n chilia
sfnt ce a devenit parc un altar de jertfelnicie i
dragoste. De aici se revars zilnic asupra pelerinilor har
i mult mngiere. Cuvintele printelui sunt pansamente
i medicamente pentru sufletele rnite de timpuri i
locuri vitrege, n care mai zac uitai i de ei nii
oamenii ri.
Acum realizez c naintea noastr, printre
picioarele pelerinilor, a intrat ca la el acas i motanul
Miu. Pn i el este copleit de buntatea btrnului. A
venit s-i ncarce bateriile sau s mai aline prin
prezena lui jucu durerile oamenilor, mi zice gndul.
Acum, dup ce am intrat n chilie, l vd torcnd
mulumit n braele binefctorului su
Pe Printele Justin l-am gsit n scaunul lui
binecuvntnd. Este la fel de bun, calm i smerit aa cum
l tiam. Anii s-au aezat cumini, luminndu-i chipul.
Barba i curge alb pe piept, fiind i ea o predic pentru
cei ce au nevoie de multe argumente. Domnul
printe, cum i spunea o credincioas din Ardeal pe hol,
te cucerete de la prima ntlnire.
Chipul i s-a luminat mult cnd ne-a vzut. (Am fost
doi prini de la Secu la aceast ntlnire, care a devenit
osp duhovnicesc.) Mi secani, mi secani, nu m-ai
uitat ?! Modest i atent la cuvinte, printele s-a smerit
mult cnd i-am spus c am dori s scriem cteva rnduri
despre petrecerea sfiniei sale prin aceast lume. Dup ce
ne-a mrturisit c nu avem ce scrie despre dnsul,
c nu a fcut nimic mre, totui l-am convins c din

- 57 -

ceea ce are i a adunat s ne mprteasc i nou.

Cuvintele i sunt blnde i simple, desprite de tceri
adnci.
L-am gsit foarte marcat de nenorocirile i dramele
pe care le-au produs inundaiile. Chiar venise de curnd
dintr-o zon cu multe pagube dup dezastrul natural din
nordul Moldovei, cci biserica trebuie s-i ntind o
mn celui care nu are ce mnca i mbrca. Nu e nimic
extraordinar n asta, ci doar mplinirea unei datorii.
Era mirat c n acele locuri credina oamenilor este n
opoziie cu dezastrele. Adic necazuri mari, dar
credin deloc. i de obicei n vremuri de cumpn
sufleteasc i trupeasc omul alearg mai mult la
Dumnezeu. Acolo nu e aa. In acele sate izolate
oamenii se mpietresc pe zi ce trece i se deprteaz fr
s-i dea seama de Dumnezeu.
Printele Justin a adus la Petru Vod n urm cu
ceva timp, cinci cranii ale unor foti deinui politici din
groapa comun de lng Penitenciarul Aiud. Crede c
majoritatea celor martirizai acolo de ctre comuniti ar
trebui s populeze calendarul ortodox. Cine tie cte
sute sau mii de trupuri ucise n chinuri se vor fi sfinit
din voia Domnului, dar stau nedescoperite i necinstite.
S tii c i din aceast pricin ne bate Dumnezeu,
pentru c nu recunoatem jertfa. Printele crede c
temniele din Romnia comunist au fost adevrate
mnstiri, unde elita rii i-a ispit o parte din pcatele
firii omeneti.
Dac ar trebui s reproduc n scris convorbirea
avut cu printele, probabil c ar trebui s-i dedic o
ntreag carte i parc tot nu ar fi de ajuns la cte a
spus... De ar mai fi i urechi care s-l asculte !

- 58 -

Vizita Printelui Iustin Prvu la Mnstirea

Secu Septembrie 2007
- 59 -

Cnd i-am zis printelui c a dori, cu ajutorul lui

Dumnezeu, s scot o brour cu prini care au vieuit n
veacul al XX-lea n Mnstirea Secu, mi-a spus
zmbind : pi trebuie s-i caui cu lupa. A stat i s-a
mai gndit btrnete, privind n gol, parc undeva
departe de unde atepta un rspuns, i a afirmat: Da,
sunt de acord s scriei despre prini, c avei acolo
vreo doi, dar au fost foarte ascuni. Unii i-am cunoscut,
de alii am auzit, ns au avut lucrare tainic. i erau
monahi, cum e Monahul Damian ru i bun lucru ce
facei ! Ceva trebuie scris c se pierde i e bine s
tie i cei ce vor veni ce clugri am avut pe pmnturile
acestea.
Sunt n chilia printelui i mi fotografiez n suflet
scunelul btrnesc, crile nghesuite i cumini, patul
mic, fereastra ce se deschide spre biserica mnstirii. Dar
mai ales ncerc s nu uit niciodat acei ochi blnzi i
luminoi i vorba plin de mngiere. O mngiere pe
care i doreti s o poi la rndul tu rsfrnge.
S v dea Dumnezeu bucurie s lucrai cu
bucurie ! S fie o carte bun mi Hrisostom! au fost
ultimele cuvinte ale Printelui Justin Prvu, msurate cu
o binecuvntare.
Plecnd de la Petru Vod, pe drum m gndeam
cte lacrimi fierbini au udat obrajii printelui n clipele
durerii ?! Cte gnduri i-au inundat mintea n momentele
de ncercare ?! Cte suspinuri a vrsat inima lui dreapt,
numai ea tie. ns un lucru e sigur: Dumnezeu ni l-a

- 60 -

druit ca o mrturie vie pentru neamul acesta greu apsat

de ncercri.

* Cnd corectam aceast lucrare am aflat cu

bucurie c Printele Justin Prvu a fost hirotesit
arhimandrit n data de 2 noiembrie 2008, de ctre PS
Calinic Botoneanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei
Iailor, cu prilejul sfinirii mnstirii de maici de la Petru
Vod ctitorit tot de printele.

- 61 -

Protosinghelul Vasian Scripc

printele cel tainic
Printele Vasian*, care a fost muli ani stare al
Mnstirii Secu, s-a nscut n anul 1887, n comuna
Fntna Mare - Suceava. Fiind ales de Dumnezeu pentru
o via duhovniceasc mai nalt, a intrat n obtea
Mnstirii Rca i a fost tuns n monahism n anul 1915.
Apoi, nevoindu-se cu mult rvn pentru Hristos, ducea
o via aspr, cu rugciune, post, tcere i smerenie,
lucrndu-i n tain mntuirea sufletului su.
Fiind iubitor de linite, s-a fcut sihastru la Schitul
Sihla, ostenindu-se zece ani ntr-un bordei pustnicesc sub
stnci, aproape de petera Sfintei Teodora. Prinii
btrni spun c pustnicul Vasian se ntlnea uneori cu
sfntul episcop Ioan, care, deasemeni, se nevoia i el n
Munii Sihlei, dup cum scrie n viaa lui.
n anul 1934, fiind hirotonit preot, iar un an mai
trziu numit stare i duhovnic al Mnstirii Secu,
Ieroschimonahul Vasian s-a nvrednicit s fie un timp
duhovnicul acestui fericit i mare pustnic Ioan. ns
printele Vasian niciodat nu spunea nimic despre
aceast tain a vieii lor, lsnd totul n grija i n voia lui
Dumnezeu.
Acest cuvios stare iubea foarte mult tcerea,
rugciunea i privegherea de noapte.
n anul 1950 s-a retras din streie, petrecnd
ultimii ani numai n rugciune, n cugetare la cele cereti
i pregtire pentru nfricoatul ceas al morii.
n toamna anului 1956, simindu-i sfritul
aproape, i-a cerut iertare de la toi, s-a mrturisit la
- 62 -

duhovnicul lui i a primit Preacuratele Taine. Apoi,

binecuvntnd pe toi, i-a dat sufletul cu pace n minile
lui Hristos, lsnd cu limb de moarte s fie nmormntat
fr sicriu, dup tradiia Muntelui Athos. ie a zis
inima mea: pe Domnul voi cuta. Te-a cutat faa mea;
faa Ta, Doamne, voi cuta ! (Ps. 26, 13)

*Despre acest printe am scris din lucrarea

Patericul Mnstirilor Nemene a Printelui Ioanichie
Blan, neavnd nici o mrturie i nici alte surse.

- 63 -

Protosinghelul Ghervasie Hulubaru

pictorul cu pensonul muiat n lacrim de nger
Printele protosinghel Ghervasie Hulubaru, a fost
un alt iubitor de frumos ce a vieuit o perioad n
Mnstirea Secu, fiind un bun pictor i cntre la stran.
Fiul lui Nicolae i Sabastia, a primit la botez
numele de Gheorghe. A aprut n aceast lume n
comuna Pstrveni din judeul Neam. Intr ca frate de
mnstire n 1903 n noiembrie. Este clugrit n iunie
1908, prmidu-i metania n Mnstirea Neam. n august
1908 hirotonit ierodiacon i ulterior ieromonah. O
perioad a fost i duhovnic la Agapia veche, ar a fost i
infimier la spitalul de Crucea Roie.
Printele Ghervasie a absolvit cursurile colii de
Arte Frumoase Belles Artsdin Bucureti. n anul 1920,
a pictat ua de la fostul paraclis din lemn cu hramul
Sfntul Nicolae ce a ars n 1821 i care astzi se afl n
muzeu. Tot sfinia sa a pictat i ua de la Paraclisul
Adormirii Maicii Domnului n anul 1958.
El este cel care a pictat Agapia din Deal, cel ce a
pictat catapeteasma Bisericii Ortodoxe din Paris, cel pe
care nalt Prea Sfinitul Pimen l-a numit un nger pe
pmnt. Acest zugrav, care a pictat multe biserici, a
fost coleg, se pare, cu maestrul Ion Irimescu, la
Bucureti.
Imi amintesc c un printe spunea c n vecintatea
Ceaslovului i a Psaltirii, poate sta evaletul sau masa de
scris, pentru c att primul ct i cea de-a doua, aduc
lumin i bucurie n sufletele oamenilor.

- 64 -

Din chilia de zugrav de la Mnstirea Secu, drumul

la Bucureti i l-au nlesnit Delavrancea, Cobuc,
Vlahu, care i-au btut n u i, dup ce i-au admirat
picturile, au fcut imediat demersuri s urmeze bel-leartele.
Din Colecia Restituiri Arhimandrit Dionisie
Uditenu , unul din volume i este dedicat i Printelui
Ghervasie Hulubaru. n viziunea editorului, regretatul
domn Mircea Motrici, cel care s-a ngrijit de aceast
colecie afirma : Ghervasie Hulubaru a slujit timpul cu
cuvinte de folos pentru oameni, cu armonie de culori
liturgice zugrvite pe cerul bisericilor i mnstirilor i
s-a druit timpului fr hotar.
Maica Benedicta (Acad. Zoe Dumitrescu
Buulenga), afrima la un momentdat c poezia
echivaleaz aproape cu o rugciune. Ea este cntecul
sufletului. n poezie te cufunzi pentru a te ntoarce cu
frumusee. Cred c acelai lucru se poate spune i
despre iconar, chiar mai mult. n afar de rugciune pe
care o face preotul, o icoan se sfinete prin suflet, prin
tot ceea ce pune iconarul acolo. Prin tot ceea ce se
druiete iconarul i prin canonul pe care l face cel ce
zugrvete icoana, aceasta primete har.
Este un mare dar i o nespus bucurie s poi
rspndi icoane prin lume, s cunoti acest meteug al
zugrvirii de icoane, dar i o mare cinste de a oferi
sfntului posibilitatea s strluceasc prin icoan.
Bucuria de a fi n unire cu sfntul al crui chip l pictezi
este o tain pe care o cunosc doar meterii.
Un suflet curat, un chip luminos i smerit, i buze
ce leagn rugciuni, acesta este portretul celui ce
picteaz icoane.

- 65 -

Gndindu-m c majoritatea iconarilor au ajuns

sfini, pot spune c iconarii au viaa parc picurat din
penelul unui nger

- 66 -

Protosinghelul Epifanie Catrina, printele cumptrii

Regretatul jurnalist i reporter la Radio Romnia
Actualiti, Mircea Motrici, numete Mnstirea Secu,
vatr de valori ale credinei, artei i culturii
romneti. n acest cadru istoric i duhovnicesc a
vieuit i Protosinghelul Epifanie Catrina.
Catrina Ioan, clugrit Epifanie, a vzut lumina
zilei la data de 1 ianuarie 1891 n comuna Rdeni din
judeul Suceava. Prinii lui s-au numit Grigore i Maria.
A venit n mnstire la 24 martie 1910.
Tuns monah la data de 24 iunie 1912, hirotonit
ierodiacon la data de 31 august 1913, ieromonah la data
de 17 septembrie 1916, printele Epifanie a iubit mult
linitea (isihia), cci ea este prietenia cu ngerii.
A fost numit stare la Mnstirea Horaia conform
ordinului nr. 9977/1936, apoi stare la Mnstirea Rca,
conform Ordinului nr.49/1947. O perioad este egumen
la Schitul ibucani, pendinte de Mnstirea Secu. A
vieuit la Dumbrvele n 1935 i 1953.
La nceputurile vieii monahale a avut ascultarea la
arhondaricul mnstirii, apoi a avut ascultarea de
econom ( aprilie 1914 ).
n perioada 1916-1918 a lucrat ca infirmier pe
front.
Este caracterizat n registrul matricol al mnstirii
cu urmtoarele cuvinte: Duhovnic iubit de clugri, a
avut o via cumptat, fr excese, nici de-a dreapta,
nici de-a stnga.
Spre btrnee, nlbit de ani, s-a pensionat i s-a
retras napoi la Mnstirea Secu. A trecut la cele venice

- 67 -

la data de 23 august 1975 i este nmormntat n

cimitirul mnstirii, ateptnd nvierea cea obteasc.
Sfntul Simeon Noul Teolog spune c: Dumnezeu
nu este nicieri pentru cei ce privesc trupete, cci e
nevzut. Dar pentru cei ce neleg duhovnicete este
pretutindeni; cci e de fa, fiind n toate i n afar de
toate.

- 68 -

Protosinghelul Sofronie Ungureanu, misionar n

vremuri de restrite

Protosinghelul Sofronie Ungureanu

Se spune c bucuria se nmulete dac o spui i
altora iar suferina parc se mai diminueaz atunci cnd
o mprteti i celor din jur. Viaa m-a nvat c
bucuriile sau suferinele unesc oamenii. Aceasta fcea i
- 69 -

Printele Sofronie cruia i plcea s spun cuvinte de

mngiere celor ce peau pragul Mnstirii Secu. Cine
tie cte suflete zdruncinate i-au gsit alinare i curaj
sub epitrahilul btrnului. Multe taine, multe rnduri
Dumnezeu i-a druit via n ziua de 4 mai 1917 i
se numea nainte de a fi clugrit Simeon. Prinii lui
erau Ivan i Ecaterina. La numai 22 de ani se
nchinoviaz n obtea Mnstirii Secu. Este tuns n
monahism n 1943, intrnd n rndul clericilor pe 12
decembrie ale aceluiai an, cnd este hirotonit
ierodiacon. La 16 februarie 1944 este hirotonit
ieromonah, un an mai trziu fiind hirotesit protosinghel
(6 ianuarie 1946).
Datorit faptului c avea darul oratoriei i predica
frumos, este trimis de Biseric ca misionar mpreun cu
Ieromonahul Serafim Oanc (tuns schivnic la btrnee
cu numele de Siluan), cci Dumnezeu te duce n locuri
unde tie c poi fi de folos. Prinii vorbeau tuturor celor
pe care i ntlneau prin sate i nu numai, despre Biseric
i credin, care este una din modalitile cele mai adnci
de a fi i de a se exprima ale sufletului omenesc.
Muli prini monahi n acele vremuri cultivau
virtutea nstrinrii. Aceasta nseamn, dup Prinii
Filocalici, s fii ca un cine: cnd eti chemat, s vii,
cnd eti alungat, s te duci ; nimic mhnindu-te !
Prinii i amintesc despre el c avea un caiet de
muzic n care i nota cntrile psaltice care i nclzeau
inima. La stran obinuia s citeasc rar i sacadat.
Avea mare evlavie la Maica Domnului. Ea este
modelul fundamental al fiecrui om care trebuie s-L
nasc pe Hristos n inima sa i s-L creasc. i tot ea este

- 70 -

mai apropiat i socotit ocrotitoare monahilor i

monahiilor de pretutindeni.
A trecut la Domnul pe 21 mai 1990 de praznicul
Sfinilor mprai Constatin i Elena, fiind ngropat n
cimitirul mnstirii.

Mormntul Printelui Sofronie

- 71 -

Protosinghelul Luca Moneagu

misionarul de la amvon
Sfntul Maxim Mrturisitorul spune c cel ce
crede, se teme; cel ce se teme, se smerete; cel ce se
smerete, se mblnzete; cel blnd, pzete poruncile;
iar cel ce pzete poruncile, se curete; cel ce s-a
curit, se lumineaz; iar cel ce s-a luminat, se
nvrednicete s se slluiasc n cmara tainelor cu
Mirele - Cuvntul. Cred c acest urcu duhovnicesc l-a
urmat i printele de care voi pomeni n rndurile ce
urmeaz.
Printele Luca, Lazr cum se numea de acas, s-a
nscut la 30 noiembrie 1899, din prinii Petru i Elena.
Simind o adnc chemare spre viaa monahal este
primit n Mnstirea Secu ca frate n anul 1927. Tot n
acel an i depune i voturile monahale, iar un an mai
trziu pe 9 martie 1928 este hirotonit ierodiacon, iar a
doua zi ieromonah.
O btrn din Pipirig, pe atunci copil, cunoscut
de prinii din mnstire, este printre puinii oameni care
mai pot reda fidel cteva secvene cu anumii prini ce
au petrecut cu ani n urm n aceste locuri. Am gsit-o
tare mpcat i mulumit sufletete, cu o blndee ce
trda faptul c anii s-au aezat cuviincios pe chipul ei.
O zs printele nostru s facem oleac de post a Sfintei
Cruci, noi babele din sat, ca s se mai mbuneze
Domnul, au fost primele ei cuvinte cnd am ntrebat-o
despre sine. ncet-ncet m-a purtat cu gndul i cu
sufletul n acele vremuri demult apuse. i amintete cu
sfial faptul c avea indicaii de la mama s nu se uite

- 72 -

la chipul prinilor, cci nu se cade s tulbure pe

clugri.
Primul contact cu Printele Luca l-a avut cnd a
fost ntrebat de ctre acesta cum se roag: ia zii, cum
te rogi? Ce rugciuni mai tii? Cu ochii umezi, dar
bucuroas mi mrturisete c Psalmul 50 l-a nvat pe
crarea (drumul) dintre Secu i Sihstria, cci atunci nu
erau posibiliti de cri, iar oamenii nvau rugciuni
de la Cuvioii Prini. Abia ateptau copiii s se mai
duc la mnstire s-i mai nvee prinii rugciuni. n
cuvinte simple, btrneti, dar pline de nelepciune, ea
mi explic blnd, ca s neleg ce poart n suflet: E ca
i cnd eti flmnd i tot caui, tot mai vrei. Acum e pe
toate drumurile i nu mai intereseaz pe nimeni.
Ne ntoarcem la Printele Luca i mi spune c era
foarte cutat, deoarece citea des Moliftele Sfntului
Vasile cel Mare. Era i un foarte bun predicator.
Combtea avortul i nu suporta ca femeile s se poarte
mbrcate necuviincios i mpopoonate. Cu toate c era
foarte aspru la cuvnt i riguros la canoane, mergea
mult lume la dnsul. Chiar n acea perioad se cultiva o
anumit severitate i via aspr n mnstire.
Pentru calitile lui deosebite este hirotesit
protosinghel n anul 1946, pe 8 august, iar n 1959 l
gsim ca egumen la Schitul ibucani, ce aparinea de
Mnstirea Secu.
Btrneile au fost i pentru dnsul pline de
ncercri datorate diferitelor boli. Acestea l-au furat din
lumea aceasta pe 10 ianuarie 1978.
De la bunicua Elena, cci aa o cheam pe btrn,
m-am desprit foarte greu, urndu-i n continuare un
post binecuvntat. Mi-a spus la plecare c nu nelege de

- 73 -

ce Toat lumea se zbate i nu are, i totui de toate

sunt Acum poate sunt prea tnr i nu neleg cu
adevrat adncimea acestor cuvinte, cu toate c
nelepciunea nu se msoar cu anii. Sunt convins ns c
vorbele btrnilor sunt vorbe de duh, ncrcate de
experiena generaiilor i cu mult nelepciune.
Va rmne amintirea

- 74 -

Protosinghelul Teodorit Irimia

tinuitul lui Dumnezeu
C tatl meu i mama mea m-au prsit, dar
Domnul m-a luat.
(Ps.26,16)
Aceste cuvinte le simt i eu n adncul fiinei mele
atunci cnd gndul m poart la Printele Protosinghel
Teodorit Irimia, cel ce a fost orfanul, monahul i
protosinghelul singuratic ce a vieuit ntr-o lume plin i
totui parc goal.
Sfntul Antonie cel Mare referindu-se la cei care
doreau s vin n mnstire, a spus un cuvnt foarte
adnc i nelept: Dac vrei s vii, vino aa cum eti,
cci Dumnezeu te primete cu toate neputinele tale ! Iar
dac vrei s-i pui n toate rnduial, nainte s vii,
atunci afl c nu vei mai veni niciodat.
Cred c a inut cont Printele Teodorit de acest
cuvnt cnd, orfan fiind, nu a mai dorit s-i pun ordine
n via, ci s-a druit total lui Hristos, ca El s le aeze pe
toate.
Auzind cuvinte frumoase despre acest printe, am
cules cteva fire din buchetele de amintiri ale prinilor
din Mnstirea Secu, pentru a-l aeza i pe el n acest
mnunchi de cuvinte, alturi de ceilali prini, pentru ca
bucuria s fie deplin.
Din botez se numea Toma i s-a nscut la 18 iunie
1915, n comuna Filipeni din judeul Bacu. l gsim n
actele mnstirii ca frate n anul 1935 i monah n 1942.

- 75 -

Stareul de atunci, gsind n Printele Teodorit mai

multe caliti, l nscrie la seminar i la facultate. Se
dovedete a fi un elev bun i contiincios fa de vocaia
la care a fost chemat.
Dup ce devine liceniat n Teologie este numit
stare la Mnstirea Horaia (octombrie 1959). Aici i
valorific i spiritul gospodresc, fiind primul stare care
a avut un tractor n mnstire pentru lucrrile agricole.
Spre btrnee se rentoarce n mnstirea de
metanie, unde se va implica i aici n problemele
gospodreti. l durea inima de toate lucrurile din
mnstire i i ndemna pe frai s aib grij de acestea,
cci trebuie s se foloseasc de ele mult timp. Dorea
binele mnstirii fiind preocupat de binele obtesc.
Muli spun c avea o figur prea serioas, ns eu
socotesc c avea i el poate mormintele lui pe care nu
vroia s le deschid. Cu toate acestea i manifesta sincer
i dezinteresat grija fa de prinii din mnstire. Era
preocupat de faptul c prinii trebuie s preuiasc
sntatea, s se trateze. Se simea acea purtare de grij,
acea iubire freasc din partea lui. Tocmai de aceea
fcea tratamente naturiste din plante pentru rceal,
pentru picioare. Se temea mult de reumatism. i muia
hainele cu bul i le scotea pe srm. Le spla cu bul
la btrnee, iar uneori i le spla ucenicul. Cnd venea
vorba de ap rece l auzeai cu vocea lui puternic: Bre,
reumatic, te nenoroceti
Printele a fost i semntor de slove. i plcea s
scrie poezii populare i chiar avea o pasiune pentru
folclor. Nu era un om accesibil, nici exagerat de
binevoitor. La ua sufletului su trebuia s bai zile i

- 76 -

luni, uneori ani la rnd, iar dac i-l ctigai l aveai

prieten apropiat pe via.
Mrturisea un printe din mnstire c atunci
cnd s-a clugrit, Printele Teodorit i-a dat un sac de
cri, ndemnndu-l cu graiul lui btrnesc: Bre, ia i
citete, ia i te documenteaz c nu-i de joac !
Povestindu-mi acel printe de sfatul pe care i l-a dat
Printele Teodorit, mi-am adus aminte de un Printe
Profesor din perioada studeniei mele care ne sftuia:
Cununai-v cu biblioteca i biserica i n-o s v par
ru !
Protosinghelul Teodorit avea programul lui. Nu
prea primea la chilie pe nimeni, fiind retras, cu toate c
sunt convins c i-a iubit i preuit pe toi cei din perioada
lui. Nu-i plcea s vorbeasc pe nimeni de ru, dar nici
s asculte pe alii judecnd, cci cderea de pe limb e
mai mare dect aceea de pe o nlime de pmnt. tia
poate ce a grit cndva un Sfnt Printe, c sufletul
brfitor are n loc de limb spini: cci se vatm pe sine,
pe asculttor i uneori pe cel grit de ru. Sfntul
Maxim Mrturisitorul spune: S iubim pe tot omul din
suflet, dar s nu ne punem ndejdea n nici unul dintre
oameni. Ct vreme ne susine Domnul, ne nconjoar
toi prietenii i toi vrjmaii notri sunt fr putere.
Cnd ne prsete Domnul atunci ne prsesc i
prietenii i toi vrjmaii dobndesc putere asupra
noastr. i cred c aceasta a fcut i printele. Viaa
lui de chilie a fost ascuns, plcut lui Dumnezeu i
tiut numai de El.
Obinuia s doarm n cmaa alb de clugrie
i aa a i murit. Aceasta se petrecea n Smbta
Patimilor. Ndjduim c va afla rspuns bun la

- 77 -

nfricotoarea Judecat. l vor ajuta ceasurile de pravil,

osteneala cea mult, faptele bune i pocina ultimelor
zile.
Un printe spunea c atunci cnd te vei ntoarce i
vei suspina, atunci te vei mntui

Protosinghelul Teodorit Irimia

- 78 -

Ieroschimonahul Vichentie Mlu,

printele cel milostiv

Niciodat nu am s pot uita prima mea

spovedanie dup ce am pit pragul Mnstirii Secu, n
calitate de vieuitor. Aceasta o mrturisesc nu neaprat
pentru c sufletul mi era nelinitit de cltoria pe marea
vieii nvolburate, ci mai ales pentru faptul c acea
- 79 -

spovedanie a ptruns pn n cele mai tainice coluri ale

odilor sufletului meu. i nu s-ar fi ntmplat aceasta
dac nu rnduia Bunul Dumnezeu ca aceast Tain s se
svreasc n Paraclisul Adormirii Maicii Domnului
din chinovia amintit mai sus. Acest discret paraclis
adpostete dou racle cu osemintele Cuvioilor Prini
Vichentie Mlu i Antim Gin, ambii vieuitori din
Mnstirea Secu.
Cnd am intrat n acest loc tcut, toat fiina mea
s-a luminat de bucurie. Mireasma cea plcut ce se
rpndea de la cei doi stlpi duhovniceti ce au strlucit
cu vieuirea lor n aceste locuri binecuvntate de
Dumnezeu, ptrundea n toate mdularele trupului celor
ce intrau s se nchine, iar sufletele se desfceau ca o
floare.
n acest cadru minunat, cu obrazul plns, am
cunoscut unul din cele mai de pre daruri pe care Hristos
Domnul ni l-a lsat: pocina.
Din tradiia locului, de la btrnii mnstirii
noastre i de la ali cuvioi cronicari am aflat c
Ieroschimonahul Vichentie Mlu s-a nscut pe 28
septembrie n anul 1887, n comuna Stnia, judeul
Neam. Prinii lui, Dimitrie i Maria au socotit ca la
botez pruncul s primeasc numele de Vasile. n anul
1894 cnd avea numai 7 ani, prinii si au intrat n viaa
monahal mpreun cu cei trei copii. Tatl cu fiul Vasile
s-au dus la Mnstirea Secu, iar mama cu cele dou fete
au mers la Mnstirea Vratec.
Peste un an, sufletul lor nsetnd de nevoin, cei
doi pleac la Sfntul Munte Athos. Acolo, n coala
monahismului ortodox, au petrecut n aspr nevoin 11
ani, formndu-se duhovnicete lng cei mai buni

- 80 -

clugri athonii. Cnd era n Sfntul Munte, a ntrebat

Printele Vichentie pe duhovnicul su: Spune-mi
printe, ce s fac ca s m mntuiesc ?; iar duhovnicul
i-a rspuns: Aceasta s faci, fiule, dac doreti s te
mntuieti: s te rogi nencetat cu lacrimi, rostind
rugciunea lui Iisus; s mnnci o dat n zi, s
priveghezi mereu i s faci ziua i noaptea nchinciuni
i metanii. Tot ce faci s fie cu porunc i
binecuvntare; Sfnta Liturghie i cele apte Laude s
nu-i rmn niciodat, iar de pcatele trupeti, de
invidie i de iubirea de argint s fugi pn la moarte.
Aa au petrecut prinii clipe minunate i sfinte n
Sfntul Munte.
Prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, n anul
1906 se rentorc la Mnstirea Secu, iar n anul 1912
depun amndoi fgduinele tunderii n monahism. Tatl
primete numele de Dometian, iar fiul numele de
Vichentie. Mama se clugrete i ea cu numele de
Miglua, iar sora cea mare cu numele de Eupraxia.
Spun ucenicii lui c ntotdeauna intra cel dinti n
biseric i ieea cel mai de pe urm. Cnd intra mergea
repede, ca i cum l-ar fi ateptat cineva. Iar cnd ieea
din biseric, mergea ncet, avnd faa vesel i luminat.
Din darul lui Dumnezeu i pentru viaa cuvioas,
n anul 1915 Monahul Vichentie este hirotonit preot i
numit eclesiarh i duhovnic la Mnstirea Secu. Aici a
nvat s-i scalde sufletul n dulceaa harului. Cuvntul
Scripturii: Doctore, vindec-te pe tine nsui, Printele
Vichentie l mplinete prin rvnitoarea via luntric,
prin rugciune tainic de chilie, post aspru, nevoine i
priveghere, citirea Sfinilor Prini i a Psaltirii.

- 81 -

n Registrul Matricol din Cancelaria Mnstirii

Secu, Printele Vichentie Mlu figureaz cu
urmtoarele nsemnri: frate n decembrie 1911, monah
n decembrie 1912, ierodiacon pe 15 august 1915,
ieromonah pe 16 august 1915, secretar 1913-1914,
eclesiarh mare din iulie 1915, duhovnic la 1 august
1916.
Odat zicea Printele Vichentie fiilor si
duhovniceti: Toate ale clugrului sunt sfinte, cci
clugrul este druit lui Dumnezeu. De aceea, lucrul su
s fie fcut cu binecuvntare; cuvntul lui, nelept i
dres cu sare; rugciunea lui, curat ca ceara i fierbinte
ca focul; chilia lui, simpl ca o peter, dar sfnt ca o
biseric.
ntre anii 1916-1918 este trimis ca preot sanitar la
spitalele de rnii. n acest cadru observ c orice
ascultare are sudoarea ncercrilor, dar i dulceaa ei, a
darului Duhului Sfnt.
Mai trziu (1927-1928), ajunge stare la Secu. n
vremea streiei sale, mpreun cu ucenicii a splat
pictura din biserica mare a Mnstirii Secu ce era
acoperit cu un strat de fum. Tot n aceast perioad,
printele devine renumit pentru buntatea i milostenia
pe care o fcea. Pentru aceasta veneau zilnic muli sraci
s cear milostenie. Cum btea cineva n u, ndat
printele deschidea i zicea: Vai, a btut Hristos la ua
chiliei mele i nu am ce s-i dau milostenie ! i ndat
lua ce gsea n cale i mprea. Ori un prosop din cui,
ori o pereche de ciorapi din ln, ori ceva bani, ori o
bucat de pine. Iar dac nu avea nimic la ndemn,
spunea sracului: Ateapt mata puin afar! Iar el
intra n chilie, se dezbrca de cma sau isi scotea

- 82 -

bocancii i i ddea sracului, zicnd: Primete, frate,

mcar asta, c n-am altceva pe ziua de astzi ! La
urm aduga: Vino s mnnci la trapez. Nu cumva s
pleci flmnd ! i l servea cu minile sale. Apoi l
petrecea pn la ieire.
Printele Vichentie i primea pe toi cu dragoste, i
mngia, iar acetia i deschideau inimile n faa
blndului duhovnic cu mult ncredere i ntotdeauna
plecau folosii. Tot ce primea de la credincioi druia n
aceeai zi. Tot ce ai cptat azi, frate, azi s i dai; de
ziua de mine are grij Domnul, aceasta era vorba lui
plin de credin i buntate. Pentru mrinimia sa, lumea
i zicea Printele sracilor.
ntre 1928-1940 activeaz ca preot slujitor la
Mnstirea Agapia, devenind cel mai renumit duhovnic
din Moldova. Cnd venea vreun srac la el i nu avea ce
s-i dea, se ducea la maici i le zicea cu glas rugtor:
Maic, a venit Hristos la mine i nu am ce s-i dau
milostenie! Te rog, mprumut-mi 100 de lei i, cnd voi
avea, i-i voi da napoi. Iar maicile, vznd dragostea
lui pentru sraci, i rspundeau: Poftii printe 100 de
lei i nu ni-i mai da napoi, c vrem i noi s miluim pe
Hristos. Aa ajuta bunul pstor i pe alii s fac
milostenie.
Fiind un foarte bun predicator, n anul 1940 este
transferat ca preot misionar la Mnstirea Vasiova din
Banat, unde continu aceeai activitate apostolic.
nainte de plecarea sa n Banat, au venit la btrnul doi
ucenici, i cu multe lacrimi i-au zis: Preacuvioase
printe, n curnd vei pleca de la noi i nu ne vom mai
vedea n viaa aceasta. Spune-ne ultimul cuvnt de folos.
Iar Printele Vichentie, punndu-i mna pe grumazul

- 83 -

Printelui Cleopa i cu cellalt lovind uor n mas, a

zis: Iat ultimul meu cuvnt: rbdare, rbdare,
rbdare ! i cnd i se va prea matale c ai gtit-o, ia-o
din nou de la capt: rbdare, rbdare, rbdare !; Dar
pn cnd, Printe Vichentie ?; Pn la ua
mormntului !, a rspuns Cuviosul.
n vara anului 1945, pe 13 iulie se mut la Domnul,
la vrsta de numai 58 de ani. Este plns de mult lume
care vine din toate colurile rii pentru a-l conduce pe
ultimul drum.
n februarie 1953, osemintele sale sunt aduse i
depuse n gropnia Mnstirii Secu. n aceast perioad
este gsit i mna dreapt a Printelui Vichentie care,
potrivit relatrilor btrnilor, mirosea a crin, fiind
neputrezit i foarte frumoas la vedere. Acest semn
minunat se datoreaz multei milostenii pe care o fcuse
Printele n via. ns datorit vitregiilor vremii i poate
din smerenia printelui, mna cea frumoas s-a pierdut.
Fiind binecuvntate de Dumnezeu cu bun
mireasm, osemintele au fost aezate mai trziu, n semn
de adnc preuire i evlavie a credincioilor, n
Paraclisul Adormirea Maicii Domnului unde se
pstreaz pn astzi spre a fi i altora spre mngierea
sufletului i folos duhovnicesc.

- 84 -

Racla cu osemintele
Printelui Vichentie Mlu

- 85 -

CUGETRILE
Cuviosului Printe Vichentie Mlu,
scrise cu mna sfiniei sale pe strnile
Paraclisului Adormirea Maicii Domnului din
Mnstirea Secu

1. Omul ru e cu desvrire ru cnd se preface c e

bun.
2. O contiin fr Dumnezeu e ca un tribunal fr
judectori.
3. A nu te mnia niciodat e semn de mare
nelepciune.

- 86 -

4. Mnia e o scurt nebunie.

5. Leneul e frate cu ceretorul.
6. Trndvia e mama tuturor pcatelor.
7. Durerea este o nvtur.
8. n anii durerii am nvat s m rog.
9. A ponegri pe altul e cea mai mare crim.
10. Altora s ieri totdeauna, ie niciodat.
11. Din faptele tale vei fi judecat slug viclean.
12. O camer fr cri e ca un trup fr suflet.
13. Acel ce tie s nduioeze tie tot.
14. Nimic nu e mai liber ca cugetarea.

- 87 -

Ieroschimonahul Antim Gin

printele rugciunii nencetate

Ieroschimonahul Antim Gin

Printele Antim a fost un clugr cu adnc trire
duhovniceasc i unul din cei mai alei ucenici ai
marelui duhovnic Vichentie Mlu.
S-a nscut n comuna Priscani Iai n anul
1894, primind numele de Alexandru, fiind fiul lui
Costachi i Ioana. A mbriat din tineree viaa
clugreasc, mpreun cu tatl i cu bunicul su. n anul
1920 a primit schima monahal n Mnstirea Secu,
- 88 -

primind numele de Antim. Tatl su va primi numele de

Calist.
Avnd o vieuire cuvioas dup un an s-a
nvrednicit de treapta preoiei. Este hirotesit duhovnic n
1924 i va avea o bogat activitate duhovniceasc n
mnstirea de metanie. Apoi, timp de trei ani, a fost
numit preot paroh n satul Pluton - Pipirig, pentru a nnoi
viaa duhovniceasc de pe aceste meleaguri. Ct a fost
preot slujitor n Pluton avea darul de a mpca oamenii
care erau certai i ineau mnie unii pe alii. Vznd
oamenii blndeea i sfinenia vieii lui, s-au ntors n
snul Bisericii lui Hristos. Astfel printele a introdus o
atmosfer cretineasc de armonie i unire, rar ntlnit
n alt parte. Apoi, pe muli i-a deprins cu postul, cu
milostenia i cu lucrarea cea de tain a rugciunii lui
Iisus.
Prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, ntre anii
1935-1959 a fost duhovnic la Mnstirea Agapia, fiind
cercetat de muli credincioi. Simindu-i sfritul
aproape, s-a retras din nou la mnstirea de metanie,
dup rnduiala clugreasc, n anul 1974 svrindu-se
cu pace, n adnc smerenie.
Acest printe vieuia ntr-o desvrit lepdare de
sine i de orice lucru lumesc. El nu primea nici un dar de
la credincioi n chilia sa. Nici bani, nici mncare, nici
mbrcminte. Tot ce i se aducea ddea la obte i la
sraci. Uneori alerga pe cale dup sraci i le mprea
tot ce gsea de prisos n chilie.
Spun prinii c btrnul nu primea pe nimeni n
chilie, afar de stare i de ucenic. Nici el nu voia s intre
n chilia altuia, ci btea la u i atepta afar, cuvntul
su fiind ntotdeauna nelept i scurt.

- 89 -

Printele Antim Gin n ultimii ani de via

- 90 -

Acest smerit printe nu privea niciodat pe om n fa.

Nu osndea pe nimeni i nici nu ngduia cuiva s
vorbeasc de ru pe aproapele. Numai cnd i mustra
ucenicii i privea o clip n fa, apoi i libera.
Mai spun ucenicii lui c printele Antim era foarte
nevoitor. Mnca numai legume, o dat pe zi, cu mult
nfrnare. Vin, brnz i lapte gusta doar de cteva ori pe
an. Purta haine vechi i srccioase, nu fcea foc n
chilie i nu avea nici o avere, dect un cojoc i trei cri:
Ceaslovul, Psaltirea i Patericul.
La biseric, printele Antim sttea n urm i niciodat
nu se aeza n stran. inea permanent privirea n jos i
rostea rugciunea lui Iisus n tcere i linite adnc. n
Sfntul Altar intra numai cnd slujea i sttea permanent
cu faa spre Sfntul Jertfelnic.
O alt nevoin a printelui Antim era privegherea de
toat noaptea. Spun prinii c btrnul nu dormea
niciodat pe pat. Dup ce-i termina rugciunea de sear,
fcea sute de metanii, apoi aipea un ceas-dou, n
genunchi sub icoane. Cnd se detepta, i continua
rugciunea de miezul nopii, apoi capul i-l pleca din nou
sub icoane.
Ajungnd la vrsta de 80 de ani i mbolnvindu-se,
printele Antim i-a dat obtescul sfrit la 29 august,
cnd se prznuia hramul mnstirii, chiar n timpul
Sfintei Liturghii. Alturi a lsat o foaie cu mrturisirea
sa, cernd de la toi iertare i rugciune.
Mai trziu, gsindu-se osemintele printelui Antim
Gin frumoase la vedere, galbene ca ceara
i
binecuvntate de Dumnezeu cu bun mireasm
duhovniceasc, au fost aezate cu evlavie lng
osemintele duhovnicului su, Printele Vichentie Mlu,

- 91 -

n Paraclisul Maicii Domnului din Mnstirea Secu

unde se pstreaz pn astzi.
Cu ale lui sfinte rugciuni, Doamne Iisuse Hristoase,
Fiul lui Dumnezeu miluiete-ne pe noi !

- 92 -

Duhovnicul i ucenicul, sfinii lui Dumnezeu

Cretinismul vorbete de peste dou mii de ani de
iubire i totui mai exist oameni care se bat i se
omoar. Dar totui au existat i exist i oameni care au
cutat ndumnezeirea. ndumnezeirea omului este cel
mai mare dar pe care Dumnezeu ni l-a fcut, iar noi nu
tremurm suficient n faa acestei chemri.
ndumnezeirea depete orice funcie, orice profesie. E
ceva cu totul ieit din comun. Un om care are har, are cu
totul alte repere. Cele valoroase le vede trectoare, cele
mrunte le vede mari, etc.
Printele Dumitru Stniloae spunea c o fug de
lume e greu de realizat astzi n mod total, cnd aproape
n toate regiunile lumii s-a extins populaia. Azi s-ar
putea realiza o fug interioar de lume sau mai bine
zis, de ceea ce este ru i pasional n ea, adic o
meninere n curia de gnduri, chiar n ntlnirea cu
oamenii. Aceasta ar fi o stare de monahism interior,
cum spune Paul Evdokimov. E ceea ce realizeaz n
mare msur monahismul romnesc, care n cea mai
mare parte a lui, rmne n legtur cu credincioii din
lume.
Oameni plini de har au fost i Ieroschimonahii
Vichentie Mlu i Antim Gin, dou chipuri de
clugri mbuntii, foarte iubitori de Hristos, de
Biseric i de rugciune.
Printele Vichentie Mlu, originar din judeul
Neam, a intrat de mic copil mpreun cu tatl su n
obtea Mnstirii Secu, unde nu a stat foarte mult
plecnd n Sfntul Munte Athos, nevoindu-se timp de
unsprezece ani lng mari clugri atonii. Rentors la

- 93 -

Secu din marea coal a Athosului, este clugrit n

1912, hirotonit preot i numit eclesiarh i duhovnic al
mnstirii n 1915.
Preot sanitar n primul rzboi mondial la spitalele
de rnii, eclesiarh i stare al Mnstirii Secu, duhovnic
i preot slujitor n Mnstirea Agapia, preot misionar la
Mnstirea Vasiova din Banat, iat cteva ascultri
ndeplinite cu dragoste i rvn sfnt de Printele
Vichentie Mlu, plns de mult lume n 1945 cnd se
mut la Domnul.
Osemintele acestui Prea Cuvios Printe, pline de
bun mireasm, au fost strmutate la mnstirea sa de
metanie Secu n februarie 1953, fiind depuse n gropnia
bisericii cimitirului o perioad, apoi mutate ntr-o racl
frumos sculptat aezat n Paraclisul Adormirii Maicii
Domnului.
Prinii mai n vrst ne-au mrturisit c mna
dreapt a Printelui Vichentie, cu care a svrit cele
sfinte i a miluit mii de sraci att trupete ct i
duhovnicete, a fost gsit ntreag i neputrezit, ca
semn c Hristos l-a numrat n ceata Cuvioilor Prini
pentru sfinenia vieii i desvrita lui milostenie. Din
nefericire, Ieroschimonahul Siluan Oanc a luat mna
printelui Vichentie Mlu din gropni i (din spusele
lui) a druit-o Mnstirii Vladimireti ca sfinte moate
la Sfntul Altar, Maicii Eclesiarhe de atunci, Magdalena
Dnil. Cercetrile fcute n ultimii ani nu au dus la nici
un rezultat, maicile de la Vladimireti nemaitiind nimic
de acest lucru.
Ndjduim ca Bunul Dumnezeu, pentru rugciunile
Cuviosului Printe Vichentie Mlu s descopere locul

- 94 -

unde se afl mna neputrezit a acestui sfnt i mare

nevoitor pentru a fi oferit spre nchinare credincioilor.
Printele Antim Gin, originar din judeul Iai, a
fost unul dintre cei mai apropiai ucenici ai Printelui
Vichentie Mlu. Avnd o mare trire duhovniceasc,
primete schima monahal n anul 1920, dup un an fiind
hirotonit i preot. Timp de apte ani a slujit la Secu, dup
care ntre anii 1934-1959 a fost duhovnic la Mnstirea
Agapia. Rentorcndu-se n snul obtii Mnstirii Secu,
se nevoiete aici pn la sfritul vieii. Povesteau
ucenicii printelui c ntotdeauna a purtat numai haine
vechi i srccioase, nu fcea foc n chilie i nu avea
nici o avere, dect un cojoc i trei cri: Ceaslovul,
Psaltirea i Patericul. n vrst fiind i mbolnvindu-se,
a scris o foaie cu mrturisirea pcatelor, cerndu-i de la
toi iertare i rugciune, dup care i-a pus sufletul n
minile Mntuitorului Hristos pe care L-a slujit cu
credin i devotament pn pe 29 august 1975, chiar n
ziua n care se prznuia hramul mnstirii.
Pentru viaa lor exemplar i pentru trirea lor
nalt, aceti doi mari duhovnici, Vichentie Mlu i
Antim Gin, sunt socotii sfini de ctre credincioi
(fiind chiar pictai ca sfini n Biserica nvierea
Domnului din Rdui), n prezent osemintele acestor doi
cuvioi aflndu-se depuse n dou racle n Paraclisul
Adormirea Maicii Domnului, ateptnd smerii ca
numele lor s fie trecute n Sinaxare.
Ai vzut om, ai vzut pe Dumnezeu, spuneau
Prinii de altdat. Acum pot spune c numai druind
virtuile le poi i dobndi...

- 95 -

Ieroschimonahul Pahomie Atofanei

duhovnicul cel blnd
De-a lungul vremurilor toate mnstirile au
cunoscut vremuri de ncercri, timpuri de cumpn n
care de multe ori au fost n prag de pustiire. Chiar dac,
prin ngduina lui Dumnezeu, uneori acestea au rmas
goale pentru o scurt sau pentru o mai lung perioad de
timp, totui Dumnezeu nu le-a uitat niciodat.
ntotdeauna dup ploi reci vine i un soare mngietor i
parc dup ploaie florile cresc mai frumoase, mai pline
de via i de culoare. Aa sunt i oamenii. Dup vremuri
de ncercri, cnd pacea domnete iari n sufletele lor,
parc altfel tiu s aprecieze linitea i sunt mult mai
ntrii n ispite. Valurile de ncercri ce ne stropesc din
cnd n cnd viaa, ntotdeauna au un scop bine definit.
Nimic nu e la voia ntmplrii, numai c noi, nu vrem
sau nu nelegem de la prima strigare.
Zile nnourate erau i n vremea cnd Printele
Pahomie, nscut n anul 1912, s-a gndit s-i dedice
viaa lui Dumnezeu. Din tineree i plcea linitea iar
sufletul lui dorea s fie retras. Aa c ngerul Pzitor i-a
cluzit paii n Casa Domnului. Aceasta se ntmpla
chiar de hramul Mnstirii Secu, pe 29 august 1930. La
numai un an de vieuire n chinovie este luat acas forat
de ctre prini. n perioada 1934 1935 satisface stagiul
militar la Roman la infanterie, iar din anul 1937 revine
dfinitiv la Mnstirea Secu.
La nceput cnd a intrat printele n mnstire era
foarte greu de vieuit. Find dup rzboi, cnd mai venea
cineva cu o pine la mnstire, era o mare binecuvntare.
Se adunau toi n jurul ei. O tiau ca pe anafur, bucele
- 96 -

mici, s ajung la fiecare i mncau din ea mulumind lui

Dumnezeu, cu lacrimi n ochi, c Domnul nu i-a uitat.
Nu era pine i mncau numai mmlig cu fiertur.
Erau vremuri grele, vremuri de mare ncercare, vremuri
n care desndejdea i bolile alergau libere ca vntul prin
toate colurile. i totui parc atunci cnd suntem la
strmtorare contiina e mai treaz, credina mai
arztoare iar lacrimile devin un elixir al vieii.
Chiar dac timpurile erau foarte vitrege mnstirile
nu-i nchiseser porile. Ele ntotdeauna au avut braele
printeti deschise.
Bunul Dumnezeu i-a rnduit printelui, vreme de
12 ani ascultarea la albine, fiind mereu n singurtate cu
albinele i stupii. De la ele a nvat s culeag ce este
bun din via. Nectarul duhovnicesc l-a adunat cu mult
pricepere i l-a druit la vreme cuvenit celor care i-au
pit pragul chiliei sau au lsat cuvinte fierbini sub
epitrahilul Printelui.
A fost clugrit n Mnstirea Secu i trimis la un
momentdat de ascultare la schit la ibucani pentru a avea
grij de gospodria de acolo, ns niciodat nu i-au
rmas Laudele nefcute. Dac nu reuea s le fac seara,
se trezea dimineaa mai devreme i nu ieea din chilie
pn nu-i termina Pravila.
Pentru vieuirea sa aleas este hirotonit ierodiacon,
la Mnstirea Neam, n anul 1945 de ctre P.S. Valeriu
Moglan i tot n acelai an este hirotonit ieromonah, la
Mnstirea Secu, de ctre acelai arhiereu.
A luat n serios clugria i o socotea ca pe o mare
tain i o mare vrednicie pe care Dumnezeu, din marea
Lui buntate, o ofer omului. n timpul celor 73 de ani de
via monahal s-a nvrednicit de o nalt vieuire n

- 97 -

Hristos, fiind o autentic ntruchipare a Evangheliei

manifestat n mod impresionant n cele dou mari
direcii ale ei: iubirea de Dumnezeu exprimat prin
rugciune i sfinenie i iubirea de oameni.
n anul 1959, acel cumplit decret l alung i pe
dnsul din mnstire. Cu inima sfiat de durere se
rentoarce n satul natal unde lucreaz la colectiv ntre
anii 1959 1961. Cu credina nezdruncinat i ajut
mama n gospodrie cci tatl i decedase pe front. Traiul
fiind foarte greu i nevoile mari, n urmtorii doi ani
lucreaz ca salahor la construcia cii ferate de la Fabrica
de Ciment Bicaz i ca salahor zidar la antierul de
construcii de locuine din Bicaz. Chiar dac trupul i era
ostenit, sufletul printelui ardea de dorul dup
Dumnezeu. Astfel c n fiecare Duminic a cntat la
strana bisericii din Bicaz. A fost foarte greu pentru
Printele Pahomie, cci, din motive lesne de neles, nu a
slujit Sfnta Liturghie niciodat n aceast perioad
(1959-1963) i a fost permanent mbrcat civil.
A ncercat s revin de nenumrate ori n
Mnstirea Secu, acolo unde a mbrcat haina monahal,
ns din cauza regimului de atunci nu a fost posibil
reprimirea lui n snul obtii. Printele nu s-a descurajat
ci a struit n rugciune n mplinirea pravilei lui de
monah, chiar dac era civil.
Bunul Dumnezeu i-a purtat din nou paii napoi n
mult iubita lui mnstire, unde stareul de atunci,
Protosinghelul Gherontie tefan, l primete ca mucitor
civil la grdin. Aceasta se ntmpla n anul 1963. Dup
un an de zile este alipit discret de obte i mbrcat din
nou n haina monahal. Treptat, fr s ias prea mult n
eviden ncepe s slujeasc din nou Sfnta Liturghie.

- 98 -

Bucuria cea sfnt a rentlnirii cu Hristos nu se va mai

lua de la el niciodat. Anii au trecut cu multe roade
duhovniceti pentru acest suflet curat

Ieroschimonahul Pahomie Atofanei

- 99 -

Ieroschimonahul Pahome era un om cu fric de

Dumnezeu care se temea s nu supere nici pe Domnul
nici pe aproapele, n care se odihnete chipul lui
Dumnezeu. Tcut, ascuns de laudele oamenilor i mereu
linitit, printele era preuit de ntraga obte. Att de mult
l iubeau prinii nct toi vieuitorii mnstirii se
spovedeau la el. Doreau s-i mpace sufletele n Taina
Spovedaniei sub epitrahilul lui cald i vorba lui bun.
inea mult la canon i pravil de care clugrul are
nevoie ca de aer. Rugciunea, spunea printele, o s v
aduc multe bucurii i pace n suflet. Recomanda ca
toi s aib dragoste de aproapele, iar ua s fie mereu
deschis; att a inimii ct i a chiliei pentru cei ce vor
bate cu grijile sau bucuriile lor. Monahii nu au voie s-i
resping pe oameni, ci s-i asculte, s se roage pentru
ei, s-i apropie de Dumnezeu, glsuia btrnul.
La fiecare ceas din noapte, spun prinii din
mnstire, la Printele Pahomie gseai mereu lumin n
chilie. ntotdeauna era cu o carte deschis pe mas sau n
brae. Se nevoia mult stnd n picioare, priveghind
noaptea pn spre zorii zilei. n ultima parte a vieii
nemaiputnd face metanii, fcea multe nchinciuni.
n Biseric nu vorbea ci i pstra acea linite
interioar specific monahilor. Era deosebit la dnsul
faptul c nu se mnia deloc n nici o situaie. Slujea
foarte aezat i domol nct nu-i puteai dezlipi ochii de
la gesturile lui liturgice.
n timpul liber nu sttea niciodat fr ocupaie; l
vedeai ba cu o scndur n spate mergnd s repare
gardul ori l zreai smulgnd buruiana prin grdina de
zarzavat. Mergea agale iar micrile lui erau pline de har,
de prezena lui Dumnezeu.

- 100 -

Printele Pahomie n vremea cnd toat obtea

Mnstirii Secu se spovedea la dnsul
Cnd nu a mai putut spovedi, un cuvant de folos
tot mai gseai la btrn. Mi biete, s nu te scapi la
pcate !, spunea printele. Vorbea simplu, din suflet i
cu mult sinceritate. Cteodat o lacrim i mai alerga
fierbinte pe obraz la gndul c poate uneori n via a
dezlegat prea uor pe cei ce s-au spovedit la el, ns
sufletul i era mulumit c ucenicii ieeau ncurajai de la
- 101 -

spovedanie. Cu toate c Sfntul Maxim Mrturisitorul

afirm c: iertarea greelilor noastre o aflm n
iertarea frailor. Iar mila lui Dumnezeu este ascuns n
milostivirea noastr fa de aproapele.
Ieroschimonahul Pahomie a fost iubit i de
oameni i de Dumnezeu. La btrnee trupul i-a fost
mngaiat cu boal prin care a fost chemat la Domnul.
Pn n anul 2003, cnd printele ieroschimonah
Pahomie s-a stins din via la cei 91 de ani ai si, ua
chiliei a rmas mereu deschis ucenicilor i pelerinilor ce
aveau nevoie de un cuvnt duhovnicesc, de o pova sau
o rugciune. Cu mult durere a fost condus pe ultimul
drum i aezat la loc de odihn alturi de ali prini
minunai ce au vieuit n aceste locuri binecuvntate de
Dumnezeu.
Mormntul i este mpodobit cu flori i mereu
proaspt. Pmntul e negru i udat cu multe lacrimi.
Buchete de gnduri sunt lsate adeseori la crucea lui; s
le mngie, s le uureze... Astzi, nu doar inimile
monahilor l plng ci i sunetul trist al clopotului l
cheam s mai revin cu o dulce adiere de buntate.

- 102 -

Mormntul Printelui Pahomie

- 103 -

Ieroschimonahul Elefterie Mihali,

mngietorul celor suferinzi

Ieroschimonahul Elefterie Mihali

n decursul acestui secol au fost unii prini
nzestrai de Dumnezeu care pe lng bolile sufleteti au
tratat i neputinele trupului. Cei mai cunoscui au fost
Monahul Ioanichie Sturzu i Ieroschimonahul Elefterie
- 104 -

Mihali, ambii rmnnd n amintirea tuturor pentru

osteneala lor n slujba celor bolnavi.
Printele Ieroschimonah Elefterie Mihali, mare
postitor i rugtor, a fost de asemenea foarte iubitor de
cei bolnavi ngrijindu-i pe toi cu o nermurit dragoste,
venind la mnstire oameni din toate colurile rii spre a
fi vindecai. Datorit milei sale fa de cei n suferin i
graie darului vindecrii bolilor trupeti prin post,
rugciune i plante medicinale, a rmas n memoria
multor credincioi chiar i dup ce s-a stins din via, n
anul 1990 la Mnstirea Dervent din Dobrogea.
Printele Elefterie s-a nscut la 11 noiembrie 1900
n Dobrogea, la Caliacra. Au fost muli copii la prini,
iar Mihai, cci aa se numea din botez, s-a simit atras
de cuvntul lui Dumnezeu nc din tineree, ncununnd
acest dor cu studiul teologiei. Dar cum n acea vreme se
cerea s fii preot nu numai al sufletului, ci i al trupului,
el urmeaz la Adrianopol Scoala de medicin
tradiional - chirurgie fr cuit i fr vrsare de
snge (pe atunci existau dou astfel de coli: cea de la
Adrianopol i alta la Constantinopol, despre care se
spune c funcioneaz i astzi). Astfel, nva metode
tradiionale de vindecare a bolilor cu plante medicinale,
dar i prin corectarea scheletului osos. nvase cteva
manevre speciale, prin care se re-aranjau oasele,
intestinele, articulaiile i chiar organele interne. Dac
sistemul osos era n perfect ordine, dispreau blocajele,
iar corpul tria n armonie, lipsit de suferin. Teolog
fiind, s-a cstorit cu o fat credincioas pentru a deveni
preot. Din rnduiala lui Dumnezeu, se pare c la naterea
primului copil, mama i fetia au murit. Fr a mai sta pe
gnduri, tnrul Mihai, trece Dunrea i se stabilete la

- 105 -

Schitul Dervent, n Dobrogea. Aici se clugrete,

primind numele de Elefterie i este hirotonit n treapta
preoiei.
n 1936, Ieromonahul Elefterie ncepe s strng
bani din toate satele din jur, pentru a pune piatra de
temelie a bisericii schitului, gnd ce este mplinit la 5
iulie n acelai an. Schitul a fost terminat n 1942, cand
Printele Elefterie primete i ascultarea de egumen.
Vestea despre preotul cel nalt i slab, foarte bun la
suflet dar aspru i drept, care vindeca multe boli, este
purtat ca o adiere de vnt de primvar, ajungnd la
multe suflete descurajate de neputinele pe care le aduce
vitreg orice boal. Cnd te privea printele, aveai
impresia c se uit dincolo de tine. Era foarte cumptat,
plin de dar i smerit, devenind n scurt timp un cunoscut
duhovnic. Pentru dnsul ziua ncepea la 3 diminea,
cnd i fcea rugciunile, i o ncheia dup miezul
nopii tot n rugciune. Vorbea puin i bine. Avea
cuvnt cu putere mult i nici o vorb nu era n deert.
Nu a cerut niciodat bani pentru tratamente, iar cnd lsa
cineva un pomelnic i ntreba: Ct s dau, Printe?, el
rspundea: Dumneavoastr dai ct putei, iar noi ne
rugm ct trebuie.

- 106 -

Mormntul Printelui Elefterie ce se afl la

Mnstirea Dervent
Bineneles c Securitatea din perioada comunist
nu vedea cu ochi buni puhoaiele de oameni care luau cu
asalt drumul Dobrogei n cutarea printelui vindector.

- 107 -

Astfel nct, n 1959, stareul Elefterie este alungat

mpreun cu ceilali clugri, iar mnstirea devine
biseric de parohie. Printele Elefterie s-a ascuns o
vreme prin mprejurimi, apoi s-a angajat ca muncitor,
lucrnd 14 ani. mblnzindu-se timpurile, ajunge la
Mnstirea Neamului, apoi la Agapia Veche, unde va
sta pn-n 1985, cnd pleac la Mnstirea Secu.
Dup Revoluie, Printele Elefterie, n vrst de 89
de ani, este adus la Dervent de clugrii care
reconstruiser schitul, ca s le redevin stare. Pleac n
grab de la Secu, ns cere aprobarea Patriarhului pentru
renchinovierea sa la Dervent. tia el de ce se grbete...
Particip la slujba din Noaptea nvierii, apoi zilnic
binecuvinteaz pe toti cei care, cu sufletele strnse de
emoie, peau n biseric. n ultimele 10 zile, timp n
care a sosit i aprobarea de la Patriarhie, nu a luat dect
Sfnta mprtanie. Printele Elefterie se svrete la
12 mai 1990.
i astzi, oamenii vin cu mult credin la
mormntul lui de la Dervent, cci n preajma acestuia
nc se mai triete sentimentul minunii...

- 108 -

Ieromonahul Nifon Mrdrescu,

Eclesiarhul Mnstirii Secu
Sfntul Ioan Gur de Aur spune c mai multe sunt
vnturile care frmnt inima preotului, dect vnturile
care tulbur marea. Aceste cuvinte sunt parc dezlipite
din viaa Printelui Nifon. Acesta s-a nscut la 23
noiembrie 1932 n zona Vasluiului. Fiu al ascultrii, i-a
nchinat viaa slujirii lui Hristos n toamna anului 1952.
Este clugrit de hramul mnstirii n anul 1957.
Pentru rvna sa fa de biseric, dup ce este
hirotonit ierodiacon i ieromonah, i se ncredineaz
ascultarea de eclesiarh. Aceast slujire a ndeplinit-o cu
mult responsabilitate i dragoste. i plcea s fie ordine
n biseric, se ngrijea de cele necesare pentru slujbe i
chiar spla singur vemintele i le primenea. Mrturisesc
prinii c i plcea mult curenia, astfel c n chilia
sfiniei sale era ca la farmacie. O vreme printele a fost
i arhondar.
Iubea mult monahismul. Monahii sunt ca nite
flori, iar florile spunea Printele Teofil Prian, nu
trebuie nmulite, ci ngrijite.
Ieromonahul Nifon a ndrumat, mustrat i ndemnat
pe muli s-i schimbe felul de a fi, s fie mai buni, mai
credincioi, mai omenoi. Iubea tcerea i smerenia.
Pentru frumuseea sufletului su era alintat de prini
Nifona. Cnd fcea parastas la cimitir avea rvn s
mearg la toate mormintele ca s stropeasc cu vin. Nu
obinuia s bea vin, ci cu el mergea i stropea
mormintele pn se termina toat sticla. Era aspru i nu
permitea ca monahii s poarte discuii cu femeile. Cci
cdem singuri, dar ne ridicm mpreun cu alii.
- 109 -

Printele Nifon slujea n fiecare duminic i

srbtoare la sobor. Era scrupulos. Cnd sfinea iconiele
pentru pangar chiar dac erau de carton nu le stropea pe
toate odat cu aghiasm, ci le lua pe fiecare n parte i le
stropea n numele Sfintei Treimi, nct dup sfinire era
necesar s se usuce un pic i abia apoi expuse spre
vnzare. i plcea ca lucrul s fie bine fcut i cu mult
atenie. Poate din aceast cauz a avut i mult de suferit
n via.
Cred c se mplinete cu acest printe cuvntul
Sfntului Nil Sinaitul care spune c cei prini cu cele
pmnteti, n cele pmnteti ncearc necazuri. Cei ce
nzuiesc n cele duhovniceti, n cele duhovniceti i
sufer. Cci printr-un eveniment trist, sufletul i mintea
Printelui Nifon au fost mult ncercate de furtunile i
vnturile acestei viei, uneori prea dur.
Acum, n ultimii ani ai vieii nu mai cunoate pe
nimeni, dar i ntmpin pe toi cu un chip senin i o
privire adnc n care te pierzi.
M-am bucurat mult de prezena printelui n
aceast obte atunci cnd am pit pragul mnstirii. Am
trit chiar cteva taine n preajma Ieromonahului Nifon.
Era un lucru tare neobinuit la acest printe: chiar i
atunci cnd te mustra simeai o bucurie n suflet i
dojana o percepeai ca pe o mare binecuvntare. A fost un
om neneles i foarte, foarte retras. Nimeni nu a intrat n
taina sufletului su, acolo era numai Hristos i
duhovnicul su. l socotesc un vas ales. Viaa acestui
printe este asemntoare altora necunoscui, muli la
numr, rmai n uitare pe pmnt, dar cunoscui n
ceruri.

- 110 -

Ua bisericii se deschide i pe covor pesc n

linite generaiile ...

- 111 -

Ieroschimonahul Siluan (Serafim) Oanc,

printele cu ua deschis
Cineva spunea c n via lucrurile sunt uoare i
calea mntuirii este scurt, noi ns, prin purtarea noastr
greit, le facem dificile i ngreunm calea mntuirii.
Domnul ne cheam i ne ateapt mereu, chiar dac ne
abatem de la drum. El e mereu aproape de noi; ori n
spatele nostru, ori ne ine de mn, ns de cele mai
multe ori ne poart pe brae. Iar dup ce valurile
nvolburate ale vieii se mai potolesc i privim n urm,
ne minunm ct de mult rbdare are Dumnezeu cu noi
i ct de imposibili i limitai suntem. i totui El ne
iubete mult i ne ateapt n prag, doar - doar ne vom
ntoarce
Un alt vieuitor cu via zbuciumat, din istorica
chinovie a Secului, a fost i Printele Serafim Oanc.
Nscut la data de 31 octombrie 1926 n comuna Corod
Tecuci, judeul Galai, Neculai a primit o educaie bun
n casa prinilor Alec i Catrina, ntr-o atmosfer de
evlavie i bun cuviin cretineasc. Tot n acest sat i-a
petrecut copilria i a urmat cursurile colii Generale.
n 1948, fiind doritor de via linitit i rugciune,
se hotrte s se ndrepte spre viaa monahal, alegnd
Mnstirea Secu ca loc de nevoin. n anul 1951 a fost
tuns n monahism, primind numele de Serafim, stare
fiind la Mnstirea Secu Arhimandritul Ghedeon
Coofre.
Fiind mare nevoie de clerici, n anul 1952 a fost
hirotonit ierodiacon de ctre P.S. Teofil Herineanu,
Episcop al Romanului. Apoi a fost hirotonit ieromonah
de ctre I.P.S. Grigorie al Novgorodului i Leningradului
- 112 -

la Mnstirea Neam, la slujb participnd i I.P.S.

Sebastian Rusan, Mitropolitul Moldovei de atunci.
n anul 1952 intr ca elev la Seminarul Teologic de
la Mnstirea Neam, unde a urmat cursurile seminarului
pe o perioad de 2 ani. n acest timp, fiind un elev
contiincios i responsabil, a fost i administratorul
seminarului.
Remarcndu-se prin alesele sale caliti oratorice i
dnd dovad de mult zel, n perioada 1953-1959 a fost
trimis ca preot misionar pentru combaterea stilitilor n
urmtoarele localiti: egumen la Schitul Dumbrvele,
egumen la Schitul Tarcu, n parohiile Bisericani
Roman, Boroaia Suceava, Fntnele Roman, Pleeti
Flticeni, Brdeel Bucovina, Bogata comuna Baia,
judeul Suceava. Prin toate locurile pe unde Dumnezeu ia purtat paii, a fcut foarte mult misiune, aducnd
multe suflete pe calea cea bun.
Anul 1959 i-a druit i Sfiniei Sale o veste cu
spini. A fost exclus din monahism n baza Decretului nr.
410/1959. Cu mult durere n suflet prsete mnstirea
alturi de muli ali monahi care au fost obligai s
redevin mireni...
n vremea ct a vieuit la Secu, printele Serafim a
descoperit n gropnia mnstirii (1953) mna dreapt,
neputrezit pn la cot i frumos mirositoare a
Cuviosului Vichentie Mlu. Osemintele acestui printe
erau ascunse de prigoana comunist ntr-un raft din
gropni. Printele Serafim a luat mna cea frumoas dar
i capul Cuviosului Vichentie Mlu, aa cum va
mrturisi el mult mai trziu, i le-a inut n semn de
evlavie trei ani la dnsul n chilie. Tot timpul avea
candela aprins n dreptul lor i se ruga la Bunul

- 113 -

Dumnezeu, ca prin mijlocirile Cuviosului Printe

Vichentie s se milostiveasc Domnul i spre el.
Gestul Printelui Serafim m poart cu gndul la
vechile obti monahale n care prinii mbuntii
ineau la chilie cte un craniu, spre a avea permanet
gndul la moarte. i sunt convins c n multe pri se mai
pstreaz acest obicei. Am vzut odat un astfel de
craniu pe care erau scrise aceste cuvinte: ce sunt eu vei
fi i tu, ce eti tu am fost i eu
S revenim la ntunecatul an 1959 Printele
Serafim cnd a plecat, din nefericire a luat cu dnsul i
mna pe care o inea la chilie a Printelui Vichentie
Mlu. Din spusele lui, a druit-o Mnstirii
Vladimireti ca Sfinte Moate la Sfntul Altar, Maicii
Eclesiarhe de atunci, Magdalena Dnil. A druit acest
nepreuit odor mnstirii anterior pomenite, datorit
faptului c el se considera un fiu al acesteia i o iubea
foarte mult, cci n copilrie a petrecut mult timp aici.
Cercetrile fcute n ultimii ani nu au dus la nici un
rezultat, maicile de la Vladimiresti nemaitiind nimic de
aceast ntmplare. Se pare c la rndul lor, n perioada
comunist maicile au mprtiat odoarele de pre pe la
mnstirile din Dobrogea i Muntenia.
Cine tie ce a fost n inima i n mintea lui ?! E
greu de tras concluzii pripite i foarte uor de judecat.
Doar Domnul tie taina sufletului su, cci El le cunoate
i le vede pe toate.
Printele Serafim pleac n satul natal din judeul
Galai unde a lucrat ca agricultor, apoi apicultor i zilier
la Fabrica de Conserve Tecuci. O vreme a fost i ucenic
la un croitor.

- 114 -

Viaa i urmeaz cursul i resemnat fiind, Serafim

se cstorete n data de 13 noiembrie 1960 cu Olimpia,
fiica croitorului la care era ucenic, i i-a stabilit
domiciliul n satul Vasile Roait, comuna Umbrreti, tot
din judeul Galai. Domnul le-a rnduit trei copii i mai
trziu cinci nepoi.
Chiar dac s-a cstorit, sufletul lui parc nu era
mpcat, nu era linitit. Simea c totui ceva e gol acolo.
Se pare c a lsat o u deschis Cuvintele nu pot
exprima bine starea aceasta... stnd printre oameni i
totui singur n camera vieii lui. n mijlocul ei, uitnduse la toate uile din jurul su se gndea c nu ar fi trebuit
s se grbeasc aa...c dac s-ar mai deschide vreuna,
nu s-ar mai avnta s intre el, ci ar atepta s intre Cel Ce
o deschide...
Aa c dup multe frmntri interioare i dup 42
de ani de csnicie, la data de 5 februarie 2002 revine cu
lacrimi fierbini n obtea Mnstirii Secu, pe care o
prsise cu muli ani n urm. Cred c n interiorul
sufletului su nu a prsit-o niciodat ci a fost mereu
aici, la biseric, la ascultareChiar dac n tot acest
exod, asemntor poporului evreu din pustia Egiptului,
nu a mai slujit niciodat ca i cleric dup ieirea din
mnstire, totui a avut o via cumptat i apropiat de
Biseric.
n curtea mnstirii, la fntn, vorbind oamenilor,
nvnd cu timp i fr timp aa cum fcea odat, l-am
gsit eu pe Printele Serafim atunci cnd, elev fiind la
Seminarul Teologic din Iai, veneam n vacane la
Mnstirea Secu. Nu mai slujea, ci doar ndemna la
pocin pe cei ce-l ascultau. i nu erau vorbe goale,
simeam c sunt cuvinte izvorte din cel mai umil suflet

- 115 -

care a cunoscut ce nseamn iertarea. Dar omul este o

tain i taina aceasta nu poate fi descoperit absolut
niciodat
La scurt timp, a mbrcat pocina la cel mai nalt
nivel. Simindu-i sfritul aproape a cerut s fie tuns
schivnic. Acest lucru s-a i svrit, primind numele de
Siluan. De acum nevoinele duse prin post, rugciune i
boala trupului ale Ieroschimonahului Siluan au topit i
ultima umbr de ndoial. Ultimele zile au fost purtate de
ctre acest printe cu mult credin i rbdare. A preuit
fiecare clip i I-a ntors-o lui Dumnezeu cu multe
suspine i lacrimi de mpcare, de bucurie i de ndejde.
S-a stins din aceast lume n dimineaa zilei de 1
ianuarie 2005, de ziua prznuirii Sfntului Ierarh Vasile
cel Mare. Cnd n biseric Printele Stare glsuia:
Binecuvntat este mpria a Tatlui i a Fiului i a
Sfntului Duh, sufletul printelui Siluan a plecat din
acest trup la Arhiereul Cel Venic, rspunznd parc
odat cu strana Amin.
Dup dumnezeiasca Liturghie, obtea mnstirii i-a
dat srutarea cea mai de pe urm printelui care, fiind
alungat din monahism i-a lsat o u deschis, prin
care mai apoi a revenit la viaa ngereasc. Am neles
totodat c pentru cei ispitii se pstreaz rspltirile i
cununile. Atunci mi-am amintit de un cuvnt din Pateric
ce spune c: Dimineaa se poate s fii n iad, iar spre
sear s te afli n Rai

- 116 -

Printele Serefim Oanc

(dup revenirea la Mnstirea Secu - mai
2004)
- 117 -

nmormntarea Printelui Ieroschimonah

Siluan (Serafim) Oanc

- 118 -

Ieromonahul Nifon Creu,

printele suferinei asumate
Apele sufletului nostru uneori sunt mari i
nvolburate, tulburi i nelinitite, alteori sunt line i
curate, cristaline i mldioase. Oricum ar fi, Hristos vine
i potolete furtuna din sufletul nostru, o binecuvinteaz
i o linitete.
Un alt printe ce a cltorit pe marea nelinitit a
acestei viei a fost i Ieromonahul Nifon Creu. Acest
printe i avea obria n inuturile Vasluiului, n
comuna tefan cel Mare. Nscut la 26 aprilie 1919, a
primit la botez numele de Gheorghe. Din tineree a simit
chemarea de a fi urmtor al cuvintelor Mntuitorului
Hristos: Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i
Eu v voi odihni pe voi !
A neles c totul este trector n aceast lume i a
intrat n monahism pe 20 octombrie 1948. La numai un
an de zile este clugrit primind numele de Nifon.
n acele vremuri nu prea veneau tineri la mnstire,
astfel c, ducnd lips de slujitori la Sfntul Altar au vrut
s-l hirotoneasc. Printele Nifon s-a temut mult de
aceast chemare sfnt, considerndu-se un om prea
simplu pentru o asemenea vrednicie. tia c dac
mintea monahului este tronul lui Dumnezeu, cu ct mai
mare trebuie s fie preoia ?! Nu a vrut s accepte acest
mare dar. Duhovnicul printelui i-ar fi spus urmtoarele:
Dac tu eti cu via cuviincioas, Dumnezeu, n
scaunul de spovedanie te inspir ce s spui. Tu trebuie
numai s te rogi i s te pstrezi curat i cu fric de
Dumnezeu, iar Domnul te va nva i te va ajuta n

- 119 -

aceasta. Aa c a ncercat s neleag duhovnicete

aceast misiune. Este hirotonit preot pe 9 martie 1952.
Prinii din mnstire i-l amintesc ca fiind un
slujitor smerit, rvnitor i contiincios. Spovedea foarte
mult i slujea des Sfntul Maslu. Mnca o dat n zi i
atunci foarte puin, numai ct i este de trebuin
trupului. Fr zgomot, printele a fcut mult bine n viaa
lui
mi amintesc c n primele mele sptmni de
vieuire n mnstire am avut dorina s cercetez pe toi
btrnii i s iau de la fiecare binecuvntare. Atunci l-am
cunoscut i pe Printele Nifon, care nu mai ieise din
chilie de peste apte ani, fiind paralizat. Era foarte slab i
micu nct l puteai lua n brae ca pe un copil. Pielea i
era lipit de oase i tot era numai o ran. Cu toate acestea
a fost un model de asumare a Crucii, de rbdare n
suferin, de smerenie i de slujire. Pot spune cu mna pe
inim c avea cel mai luminat chip din toat mnstirea,
fiind parc rupt din lumea aceasta.
Binecuvntarea pe care mi-a dat-o nu o voi uita
toat viaa
Printele Nifon s-a stins ca o lumnare n anul
2006. Trupul lui se odihnete la umbra bisericii Naterea
Sfntului Ioan Boteztorul din cimitirul mnstirii, iar
sufletul se bucur n ceata drepilor.

- 120 -

Ierodiaconul Gherasim Ceap

un dascl al rbdrii
Monahii trimit multe oapte ctre Domnul iar El i
mngie pe fiecare n durerile i bucuriile lor. Din
preaplinul inimii lor vars buntate n jur. Retrai i
tcui, simpli dar bucuroi, ei i cuprind pe toi oamenii
n rugciunile lor de zi i de noapte.
Pentru Printele Gherasim Ceap, n climar
cuvintele au ateptat mult vreme rsritul. Ascuns sub
mantia discreiei i a smereniei, aa cum i st bine unui
monah, a pit contiincios prin aceast lume, lsnd o
pagin luminoas i simpl n cartea vieii.
Nscut la 20 martie 1920 n comuna Ciurea din
judeul Iai, a mbriat de tnr viaa clugreasc n
Mnstirea Secu, la numai 28 de ani. Dup timpul
cuvenit de ispitire canonic specific fiecrui novice, este
tuns n monahism la 11 martie 1951, schimbndu-i-se
numele din Gheorghe n Gherasim. Pentru darul cu care
Dumnezeu l-a nzestrat, acela de a psalmodia dulce, la
scurt timp, pe 30 iulie 1951, este hirotonit ierodiacon.
Acest monah ns s-a difereniat de ceilali
vieuitori din timpul su prin vieuire aleas i vorb
cuviincioas. Niciodat nu rspundea nimnui, fiind
foarte supus i asculttor. Vitregul decret l-a atins i pe
dnsul, iar cuminenia i ascultarea de care ddea dovad
nu au putut fi un bun motiv pentru a nu fi alungat. A
pribegit vreme de 4 ani, iar n 1963 a revenit n Secu.
Ierodiaconul Gherasim era foarte tcut i orict de
greu era la ascultare nu se plngea. Printre ascultrile
ncredinate tnrului monah au fost i cele de chelar i
paraclisier. Prinii spun c avea multe daruri
- 121 -

duhovniceti, fiind foarte ascuns. Neavnd boala crtelii,

care bntuie uneori prin mnstiri, cu siguran se bucura
i de rugciune. Iubea muzica, cci ea este limbajul cel
mai apropiat de suflet. Mrturisesc prinii c avea o
voce ngereasc, catifelat i blnd cnd slujea, nct
prinii l asemnau cu un clinchet de clopoel. Nu slujea
des, ns atunci cnd se ntmpla aceasta era o mare
bucurie pentru toi cei prezeni.
Spun prinii mai vechi din mnstire c Printele
Gherasim, chiar dac nu era preot, pentru viaa lui plin
de duhovnicie era chemat la toate Consiliile
Duhovniceti din acea perioad i fcea parte din acel
Consiliu cu drept deplin ca orice duhovnic. De multe ori
era ntrebat: Cum spunei s facem Printe Gherasim?
iar el rspundea : Cum zic prinii, aa e cel mai bine.
Niciodat nu se punea pe dnsul n centru ateniei, cuta
ntotdeauna pacea i dragostea tuturor.
Spre btrnee baia curirii de pcate nu l-a uitat
nici pe dnsul. A primit boala n pace, ca pe un mare dar.
ns niciodat n toat viaa lui i nici n clipele de durere
ale trupului, nimeni nu l-a auzit s se plng. Nici de
boal, nici de via. Cineva spunea c de cele mai multe
ori lacrimile in loc de timbre pe scrisorile pe care le
trimitem ctre Dumnezeu. Poate aa a fcut i acest
printe. A preferat s trimit scrisori lui Dumnezeu i nu
oamenilor care poate nu le-ar fi citit corect. Dup atta
pocin sunt convins c a ajuns la msura s se
cunoasc pe sine nsui...
A avut o sor maic la Mnstirea Agapia, Maica
Elpidia, ce a fost dat afar din mnstire prin acel
cumplit decret. A lucrat vreme de treizeci i apte de ani
n comuna Ciurea din judeul Iai la Fabrica de crmizi

- 122 -

i la cherestea. n tot acest timp, cu obrajii udai de

lacrimi i cu dorul fierbinte dup mult iubita mnstire, a
avut grij de prinii trupeti care erau amndoi paralizai
la pat. Dup ce i-a condus pe amndoi la Domnul, dup
Revoluie s-a retras iari la mnstire. mbolnvindu-se
fratele ei, Printele Gherasim, a avut grij i de dnsul
vreme de opt ani. Dup ce printele a adormit ntru
Domnul, maica Elpidia s-a rentors la Agapia, unde a
avut ca ascultare s ngrijeasc de o maic btrn. Dup
ce a murit acea maic, s-a stins ca o lumnare i monahia
Elpidia. Viaa ei a fost o mucenicie n jurul celor
suferinzi, fiind numit de ctre prini maica
bolnavilor.
Chiar dac printele Gherasim era cuprins de
suferin, totui din altarul sufletului revrsa un chip
luminos. mi mrturisea un printe, c n momentele n
care se simea foarte ru cerea ca s vin de la biseric
un preot ca s-i citeasc rugciunile de dezlegare pentru
a-i da sufletul n pace. Totodat avea un dor fierbinte
pentru a se mprti, s-L mai guste pe Hristos. Nu
treceau dou ore i deodat cpta o putere neobinuit i
i revenea. Ieea pe cerdac i se plimba ca i cum nu s-ar
fi ntmplat nimic, nct toi prinii se minunau de
buntatea Domnului i de mila pe care o fcea cu el.
La un moment dat Printele Gherasim ar fi spus
uor melancolic: Cred c Dumnezeu m-a uitat pe
pmnt de tot de nu m mai cheam la El. Eu vreau s
m duc i El tot m mai ine. Cugetnd la asta mi-am
adus aminte de cuvntul lui Teognost din Filocalia IV
care spune: Dac te temi de moarte, nc nu te-ai
mpreunat prin dragoste cu Hristos, pe Care te-ai
nvrednicit s-L jertfeti cu minile tale i cu al Crui

- 123 -

trup te-ai sturat. Cci dac s-ar fi ntmplat aceasta teai srgui s te duci acolo unde este Cel iubit, ne mai
punnd nici un pre pe via i pe trup.
Moartea pleac i vine pretutindeni, jucndu-se de
cele mai multe ori n orele nopii. Ea vine ca o glum s
ia ultima pictur de via. Cteodat vine blnd, alteori
suprat, uneori se las ateptat, iar alteori vine
nepoftit. n ceas de noapte, pe 24 noiembrie 1999, a
venit tcut i obosit, lund cu blndee i sufletul
smeritului Ierodiacon Gherasim Ceap. Aceast plecare a
lsat un gol imens n snul obtii care l-a preuit foarte
mult.
Gndurile plpie, aezate sfios la lumina candelei.
Acum realizez ce frumoas vieuire a avut acest printe
i cum parc o arip de nger i-a uurat toate durerile
lumii acesteia. Chiar dac trupul i era ncercat de boal,
sufletul i era ns nfurat n mngieri line.
Ndjduiesc c Bunul Dumnezeu i va drui i lui
cununa cea aleas i frumoas gtit celor ce rabd cu
credin i rbdare n Hristos ispitele i strmtorrile
acestei viei efemere, cci de Domnul nu ne poate
despri nimeni niciodat.

- 124 -

Ierodiaconul Antim Dodu, printele iertrii

Chipul i inima bun a Printelui Antim mi s-au

ntiprit n minte pentru totdeauna. L- am preuit nc de
cnd am pit pragul mnstirii. Nu puteai s nu-l
observi ; un om plin de via de la care mereu primeai
mbrbtare. ntotdeauna avea cte un cuvnt bun pentru
fiecare. Nu era printe care s nu fi primit cte o vorb
printeasc de la dnsul. Noi, cei tineri i nceptori, am
avut multe de nvat de la acest minunat printe i nu
pentru c era cel mai vechi monah din Mnstirea Secu,
ci pentru exemplul vieii lui : pild de statornicie i de

- 125 -

rbdare. A avut mai bine de treizeci de ani de vieuire n

mnstire.
Cineva spunea c : a ierta nseamn s-i adunm
lng noi, n rugciune, pe cei ce ne ursc i ne fac
ru. Aa fcea i printele Antim. Niciodat nu era
suprat pe nimeni ; i ce era frumos c nici nu ntrista
sau tulbura cu nimic pe alii. Ierta i ne nva s iertm :
Iertarea este cea mai mare iubire pentru om. S iubeti
pe toat lumea l auzeai optind uor n stran. Sunt
fraii ti, s fim buni cci oamenii au nevoie de
buntate, glsuia altdat. Am neles atunci c simim
iubirea lui Dumnezeu pe msur ce o druim celuilalt, i
druim iubire iertnd.
Venise de tnr n mnstire i trecuse prin toate
ascultrile. De-a lungul vieuirii sale n mnstire a avut
patru starei, iar la un moment dat obtea ar fi vrut s-l
aleag chiar stare. Pe timpul ct a fost econom toate
erau bune foarte. Era un om gospodar; i plcea s vad
fiecare lucru la locul lui. Nici o scndur rupt din gard
nu vedeai sau buruieni crescnd fr ascultare. Era
devotat vocaiei la care fusese chemat. Unde punea el
mna, punea i Dumnezeu mila.
mi povestea adeseori neajunsurile pe care le-a avut
cu mnstirile nvecinate din cauza pmnturilor n
perioada ct a fost econom. Iubea dreptatea i dorea
foarte mult s nu necinsteasc nimeni daniile mnstirii
i avutul ei. Mi puiu, ce-am primit trebuie s lsm
mai departe la urmai, la clugrii ce vor veni. S nu ne
jucm cu lucrurile mnstirii i s nu ne batem joc de
ele, cci vom da rspuns !
Hristos Domnul Arhiereul cel Venic l-a
nvrednicit, dup ce a absolvit Seminarul Teologic de la

- 126 -

Mnstirea Neam, s fie chemat la treapta hirotoniei,

mbrind cu pioenie slujba diaconiei. El era tipicarul
mnstirii, stlpul slujbelor, fiind nelipsit de la Biseric.
tia tot tipicul pe dinafar. I-a nvat pe muli rnduiala
slujbelor, s cnte i chiar s citeasc. Era ca un printe
pentru toi. De douzeci de ani avea ascultarea la stran,
mpodobind slujbele cu cntri, fiind nelipsit de la
Biseric. Cnd slujea Printele Antim, i asta se ntmpla
doar de cteva ori pe an, toi prinii veneau s-l asculte,
fiind foarte ndrgit pentru solemnitatea ce-i inunda
ntreaga fiinSlujbele cu el erau pline de pace i
bucurie sfnt.
Ne sftuia mereu s ne gseasc moartea n
pocin, cci dup felul cum ne gsete aa vom fi
judecai. S nu suprm pe Dumnezeu care e aa de
bun cu noi, nu vezi cte ne d ?! Vorbea mereu despre
moarte i o avea ca sfetnic n fiecare zi. Parc a simit c
se va muta de timpuriu n lumea celor drepi. ntr-o
diminea trist de toamn, boala l-a chemat s slujeasc
i n venicele locauri, s se bucure alturi de cei drepi,
cci mult a iubit.
Condeiul e stngaci i vorba prea greoaie pentru
a-l ilustra n totalitate pe Printele Antim. Voi lsa pe cei
ce l-au cunoscut s-l poarte n inimi i n cugete peste
veacuri, peste pagini proaspete de rugciune. Voi spune
doar att, c moartea i-a fost ca i viaa, n tcere...

- 127 -

Printele Ierodiacon Metodie Voicu

o lacrim smerit n slujba monahismului
Nscut n localitatea Vulturul, raionul Micneti,
regiunea Putna (Galai - judeul Vrancea de astzi), la 8
august 1931, din prinii Constantin i Lina Voicu, a
primit la botez numele de Sandu. Urmeaz coala cu
apte Clase Elementare din comuna Capul Cmpului din
raionul Gura Humorului, regiunea Suceava. nc de mic
a iubit Biserica i dup o copilrie petrecut n ascultare
de prini i de coal, simind n suflet o adnc
chemare spre viaa monahal, i-a ndreptat paii spre
Mnstirea Slatina, judeul Suceava, unde intr ca frate
de mnstire la 15 august 1951, acoperit fiind de
praznicul Adormirii Maicii Domnului.
Dnd dovad de mult rbdare i srguin n
ascultrile ncredinate, este tuns monah
ca o
ncununare, dar i ca o aducere aminte de strmtorrile
vieii celei monahiceti n Joia Mare din Postul Sfintelor
Pati, primind numele de Metodie. Aceasta se petrecea la
13 aprilie 1955 n vremea streiei Prea Cuviosului
Printe Stare Emilian Olaru. Viaa clugreasc este o
via a cumptrii, a nfrnrii poftelor trupeti. De la
severul regim alimentar la programul de rugciune sau
de lucru, mergnd pn la controlarea vorbirii n exces,
toate acestea fac din monah o persoan echilibrat i
reinut, o persoan care s-a rupt de toi, dar s-a unit cu
toi n acelai timp.
Nici pentru el ncercrile nu aveau s lipseasc. La
2 februarie 1960, n urma decretului 410 din 1959,
Printele Metodie ca muli ali monahi vitregii de
regimul comunist, a fost scos din mnstire. Cu inima
- 128 -

sfiat de durere dar cu credina neclintit, se angajeaz

la Combinatul Siderurgic din Galai, fiind exemplu de
corectitudine i modestie pentru toi cei din jurul su.
Aici a lucrat cu gndul mereu la chipul cel ngeresc pe
care l purta nestingherit ntr-un suflet tcut, cutnd n
orice clip s nu supere pe nimeni, nici prin vorb, dar
nici prin port. Din marea purtare de grij a lui Dumnezeu
este chemat n 1967 de Mitropolitul Justin Moisescu la
Catedrala Mitropolitan din Iai. Exilul sau perioada
vitreg din viaa lui la care fusese pus fr voia lui se
ncheiase, cci toate aceste ncercri, mai tare i
nflcraser inima de iubire pentru Hristos i la
buntatea lui, a mai aezat ca ntr-o desag pentru
drumeie mult blndee, simplitate, statornicie i tcere.
Aceste caliti nu au trecut neobservate, cci n 29
noiembrie 1967 este angajat croitor la Centrul Eparhial
Iai, cu aprobarea Mitropolitului Moldovei i Sucevei,
Justin Moisescu, act semnat de Arhimandritul Irineu
Crciuna (actul nr. 15.058 / 28.11.1967 ). Din arhiva
Mnstirii Secu se pare c era un croitor iscusit cci n
procesul verbal din data de 17 aprilie 1974 rezult c
avea cincisprezece ani vechime n meseria de croitor,
fiind examinat de Consilierul Administrativ Pr. Dumitru
Hadrc i maestrul croitor Ciornei Gheorghe, la un
examen de mrire de grad. Aici Printele Metodie i-a
mplinit cu mare evlavie aceast slujb, aducnd un
serviciu nsemnat Bisericii. Din minile sale au ieit
veminte cusute-n rugciuni, acoperminte liturgice
presrate cu smerenie i multe alte lucruri trebuincioase
Bisericii.
Arhimandritul Partenie Apetrei, Mare Eclesiarh la
Catedrala Mitropolitan din Iai cntrindu-i cuvenita

- 129 -

evlavie i supunere l-a recomandat pentru hirotonia n

treapta diaconiei. Este hirotonit ierodiacon la 14 iunie
1984 de ctre Prea Sfinitul Pimen Suceveanul, Episcop
Vicar n acea perioad. Datorit naintrii n vrst este
nchinoviat n Mnstirea Secu la 14 iunie 1990 cu
ordinul nr. 4454 / 4 iunie 1990, semnat de Prea Sfinitul
Pimen Suceveanul, lociitor de Arhiepiscop al Iailor,
ns vine n Secu la 13 august 1992, cnd a fost
pensionat pentru limit de vrst conform deciziei nr. 3 /
1992 cu ncepere de la 1 februarie 1992, aprobat de
ctre nalt Prea Sfinitul Daniel, Mitropolit al Moldovei
i Bucovinei. Printele Metodie avea acum de dou ori
inima mpcat: o dat pentru c a slujit cu mult
devotament Biserica iar n al doilea rnd pentru c avea
s-i odihneasc btrneile ntr-o mnstire la ceas de
rugciune.
Timpul petrecut n Mnstirea Secu se nvrtea n
jurul Bisericii. Trecea neobservat, tcut, cu capul plecat,
mereu aezat i moale att la suflet ct i la trup.
Printele Metodie avea un mers att de lent i aezat,
nct pe drumul de la chilie la Biseric i invers, era tot
timpul nsoit de ctre un motnel negru ce se bucura de
blndeea btrnului. Torcea plin de siguran pind
mierlos pe lng rasa printelui. Printele iubea
animalele, iar ele l iubeau pe el i nu neaprat pentru
ochii lui negri ca mura i cumini, ci pentru buntatea lui.
Statura lui potrivit i chipul pictat cu plete dalbe i o
barb lung ca-n Pateric, l fceau pe Printele Metodie
ca i cum ar fi fost dezlipit din icoane, iar minile
tremurau a btrnee cu metaniile n mn. Mult a iubit
rugciunea inimii, iar rugciunea l-a ocrotit mereu

- 130 -

Ierodiaconul Metodie Voicu

Niciodat nu l-am auzit cu vocea grav, ba chiar i
doreai s-l auzi vorbind, pentru c Printele nu vorbea
dect dac era ntrebat, i nu pentru c nu ar fi avut ce s
spun, din contra cred c ar fi putut s povesteasc nopi
i zile ntregi la gura sobei din activitatea lui la Catedrala
Mitropolitan din Iai i nu numai, mai ales c a prins
attea generaii de oameni cu greutate cultural i
ncrctur duhovniceasc, oameni care au pit n
istorie. El ns, prefera s-i pstreze pacea, odihnit fiind
de rentlnirea cu Hristos. Att de mult l preuiau
vrednicul de pomenire, Prea Fericitul Printe Teoctist,
i Prea Fericitul Printe Patriarh Daniel, Mitropolitul
Moldovei i Bucovinei de atunci, nct i spuneau
Proto-diaconul sau Arhidiaconul.

- 131 -

A enumera doar pe cei mai reprezentativi dintre

cei care l-au cunoscut pe Printele Metodie: Prea
Fericitul Printe Justin Moisescu, pe atunci Mitropolit
al Moldovei, Prea Fericitul Printe Teoctist Arpau,
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, pe atunci
Mitropolit al Moldovei, nalt Prea Sfinitul Printe
Daniel Mitropolit al Moldovei, nalt Prea Sfinitul
Printe Adrian Arhiepiscop Emerit al Europei Centrale,
Prea Sfinitul Irineu Crciuna, Prea Sfinitul Pimen,
Episcop Vicar n acea perioad, Prea Sfinitul Ioachim
Giosanu, Episcop Vicar al Episcopiei Romanului, Prea
Cuviosul Printe Arhimandrit Partenie Apetrei, Mare
Eclesiarh la Catedrala Mitropolitan din Iai, Prea
Cuviosul Printe Efrem Chicaru i muli alii.
Fiind n plintatea firelor dalbe, bolile provocate de
acest trup mereu n schimbare nu l-au iertat nici pe el. A
fost ncercat cu mult suferin n ultima perioad a vieii
sale din cauza neputinelor trupului, nvnd coala
rbdrii i a rugciunii. S-a stins ca o lumnare aici pe
pmnt ns a aprins o candel acolo n cer de unde
vegheaz i se roag pentru toi cei care l-au cunoscut i
nu numai. A fost purtat pe ultimul drum pe data de 27
ianuarie 2007 n glasuri de clopote triste i sunet de
cdelni. La Slujba de nmormntare a fost prezent Prea
Cuviosul Printe Arhimandrit Timotei Aioanei, Exarh
Cultural al Arhiepiscopiei Iailor, delegat al Prea
Fericitului Printe Patriarh Daniel, pe atunci Mitropolit
al Moldovei i Bucovinei i Prea Cuviosul Printe Stare
Arhimandrit Vichentie Amariei n fruntea unui sobor de
preoi i diaconi, fiind nmormntat n cimitirul
Mnstirii Secu acoperit de rugciunile Sfntului Ioan
Boteztorul.

- 132 -

M bucur enorm c am cunoscut acest suflet cald,

chiar dac era sub povara anilor, totui am simit jertfa
pe care a lsat-o pe file de via, scrise cu rbdare i
buntate, pagini ce nu vd lumina tiparului, dar sunt
pstrate la loc de cinste n odile sufletelor celor ce l-au
ntlnit, fie chiar i pentru o clip

- 133 -

Monahul Damian ru printele nfrnrii

Monahul Damian ru s-a nscut la Trgu Ocna n
judeul Bacu, ntr-o familie de rani credincioi,
primind numele de Dumitru. Dup terminarea colii
primare este dat ucenic la un atelier de tmplrie din
localitate. ns n sufletul su ardea dorina de a sluji lui
Hristos. De multe ori se furia din casa printeasc i se
ducea la biserica satului. Acolo se ncuia singur i
petrecea toat noaptea, rugndu-se i citind sfintele cri
la lumnare, iar cnd se lumina de ziu se ntorcea acas.
n anul 1915 se retrage la Mnstirea Frsinei unde
petrece vreme de zece ani, apoi merge la Mnstirea
Turnu, unde vieuiete patru ani. n anul 1930 se
rentoarce n Moldova i se stabilete la Schitul ibucani
din judeul Neam, schit ce aparine de Mnstirea Secu.
Din rnduiala lui Dumnezeu, n anul 1935, depune
voturile monahale, fiind clugrit cu numele de Damian.
Este rnduit cu ascultarea la tmplrie. Dei era foarte
priceput, totui nu primea niciodat cuvinte de laud, ci
se ntrista dac l luda cineva, iar cnd era mustrat
atunci mulumea lui Dumnezeu i se nsenina la fa.
Monahul Damian lucra n atelier peste zece ore pe zi,
fr ntrerupere, nct toi se minunau de purtarea lui. I
se aducea de mncare la atelier i de cele mai multe ori
uita s mai mnnce. Iar cnd totui trupul i mai cerea
drepturile, printele mnca numai n picioare i foarte
puin. Tot timpul tcea, lucra i zicea rugciunea lui
Iisus. Nu lsa rugciunea, frate ! Avem nevoie de
rugciune ca de aer. Nimeni nu poate tri fr ea,
rsunau cuvintele btrnului pentru cei ce erau ncercai
cu ispite de la trup, de la lume i de la diavol.
- 134 -

Dup o perioad, adic n anul 1940 se retrage la

Mnstirea Secu, unde va rmne pn la moarte,
cultivnd ascultarea, rugciunea i smerenia. Iubea foarte
mult linitea i simplitatea. De multe ori ar fi dorit s se
retrag la pustie, ns a preferat s rmn n viaa de
obte de la Secu. i-a mngiat viaa cu Sfnta Scriptur
i nvturile Sfinilor Prini. Adeseori i ndemna pe
clugri s nu se rezume numai la Ceaslov i la Psaltire,
ci s cerceteze i Sfinii Prini ca s nvee cum s se
nevoiasc pentru mntuirea lor. De multe ori se adncea
chiar dnsul n lecturi duhovniceti uitnd s mai ofere
odihn i hran trupului. La loc de mare cinste n inima
lui era cartea numit Patericul, pe care o socotea
medicament pentru sufletul clugrului.
Printele Damian era foarte nfrnat i stpn pe
sine, fiind nzestrat cu mult credin i ndejde n
Dumnezeu. Slab i firav la trup, inimosul btrn, cci la
toi lucra cte ceva la atelierul de tmplrie, niciodat
nerefuznd pe nimeni, petrecea tot timpul cu ochii n jos
i se ascundea sub vemntul smereniei, a simplitii i
de privirile curioase ale oamenilor. ntotdeauna i
ndemna pe clugri s se roage lui Dumnezeu ziua i
noaptea, aa cum au fgduit n faa Sfntului Altar, cci
altfel diavolul i va abate de la calea cea bun i-i va
ndemna s-i nmuleasc averile, grijile i lucrul ca s-i
deprteze de Dumnezeu. Altdat le spnea la frai s nu
fug de ispite, cci dac fugi de ispite, fugi de
mntuire. S ne gndim n vremea ispitelor c necazul
rbdarea lucreaz. S ne rugm mai mult i trece ispita,
cci toate sunt trimise spre mntuirea noastr.
n vieuirea Monahului Damian am regsit cuvntul
lui Teognost din Filocalia IV care spune c dac vrei s

- 135 -

fii cunoscut de Dumnezeu, trebuie s te faci necunoscut

de oameni, pe ct e cu putin.
Btrnul Damian nu suporta s aud pe cineva
crtind sau osndind pe aproapele. Dac venea un frate
la el i ncepea a crti i a osndi, btrnul lsa capul n
jos, se oprea din lucru i ofta. Atunci fratele, vznd
aceasta, se ruina de cuvintele sale i i cerea iertare.prin
purtarea sa ceilali nvau c cel ce urte pe aproapele
su se afl desprit de Dumnezeu.
La 20 ianuarie 1964, cu trupul ostenit de nevoin,
se mut din viaa aceasta, fiind nmormntat n cimitirul
Mnstirii Secu. Cltoria n lumea aceasta i-a fost
modest, purtarea smerit, cuvntul simplu iar
rugciunea nestins.
Sufletul meu nu a cunoscut pe acest printe, dect
cu o lumnare i o rugciune tainc la mormnt n clipele
fierbini ale vieii acesteia. Mngierea a venit aducnd
cu ea multe daruri. Nu a fi reuit s conturez nici aceste
smerite rnduri dac nu a fi avut mrturiile Printelui
Ioanichie Blan, cuvinte cuprinse n Patericul
Mnstirilor Nemene i mai ales cuvintele Printelui
Justin Prvu care l socotete un vas ales de
Dumnezeu. Lui se datoreaz zmbetul senin pe care
sunt sigur c Printele Damian l ofer, cci se afl la un
loc cu prinii ce au vieuit n Mnstirea Secu. i nu pot
ncheia dect tot cu cuvintelle smeritului Monah Damian
care atepta moartea cu mult bucurie i pace sfnt. Ce
mare dar este moartea ! i ce pedeaps ar fi pentru om
dac n-ar muri. Pmntul ar deveni o temni pentru
el.

- 136 -

Mormntul Printelui Damian ru

- 137 -

Monahul Nectarie Filipescu

Seminarist i fiu de preot din judeul Suceava,
Nicolae, s-a nscut n 1853 n comuna Ruginoasa din
judeul Suceava din prinii Iancu i Ana. A venit n
mnstire n 1881 i este clugrit n 1892, primind
numele de Nectarie.
A avut ascultarea la arhondaric.
Arhimandritul Dionisie Uditeanu l numete un
clugr btrn i plin de omenie.
Gndindu-m la ascultarea Printelui Nectarie mi
dau seama c a cultivat mult virtutea dragostei. n acest
sens Printele Dumitru Stniloae spunea c iubirea se
cere artat n mod continuu nu numai fa de unul, ci
fa de toi. Cci n toi este Hristos. A excepta pe unul
de la iubire, nseamn pe de o parte a iubi, pe de alt
parte a nu iubi pe Acelai Hristos. Dac l iubesc pe
acesta i pe acela nu-l iubesc, nseamn c-L iubim pe
Hristos mbrcat ntr-un fel i nu-L iubim artndu-se
ndat dup aceea mbrcat n alt fel.

- 138 -

Printele Ghimnazie Toma,

printele ascultrii necondiionate
Sub umbra falnicelor ziduri ale mnstirilor de
pretutindeni, trec uneori neobservate de nimeni dar
atinse de Dumnezeu, generaii de monahi, purtndu-i
fiecare crucea pe crarea mntuirii. Uneori sunt nume
sonore, alteori lovite de ncercri, uneori nume tinere,
alteori vnturate de aria vieii. Un lucru este sigur,
toate sunt trecute prin nevoine i rugciune, mpletite
cu coala rbdrii, a blndeii i a supunerii. Un chip
frumos pictat n sufletele prinilor din Mnstirea Secu
este i Printele Ghimnazie.
Nscut la 3 aprilie 1906 n comuna Baia, judeul
Suceava, ntr-o familie de oameni simpli i credincioi, a
mbriat de tnr viaa clugreasc. Asta se ntmpla
cu foarte muli ani n urm.(1930) Chiar i atunci cnd a
fost pus n aplicare Decretul din 1959 i muli prini au
fost scoi din mnstiri, el a rmas pe lng acestea
ajutnd la ngrijirea animalelor. Aa a petrecut muli ani,
pn ce au trecut norii ncercrilor i s-a putut ntoarce
din nou la mult iubita mnstire de metanie. O
ndelungat perioad de timp a fost paraclisier i spunea
c srea cte 2 3 trepte odat numai s ajung mai
repede s bat clopotele, aa rvn i dragoste de
Biseric avea. A adunat peste 65 de ani de vieuire numai
n mnstire.
Mic de statur i uor grbovit de trecerea anilor,
printele era o mngiere pentru toi cei ce-l ntlneau.
Ochii i jucau mereu veseli, dornici parc s-i cuprind i
s-i neleag pe toi. Pe fruntea luminat a btrnului
stteau riduri blnde lsate de trecerea timpului. Avea o
- 139 -

privire de copil, des ntlnit la prinii sporii

duhovnicete. Era energic i prinii se minunau de unde
mai are atta vioiciune la vrsta lui. Ardea n inima lui
dorina de a-i ndemna pe toi spre Dumnezeu.
i era drag s-l vezi cum se odihnete, cum se
roag, cum suport toate neputinele btrneii fr s se
plng de nimic, iar privirile prinilor din obte sorbeau
mereu toate micrile btrnului. Se umpleau parc de
har, de bucurie i aveau mai mult rvn cnd l vedeau
ct era de drgla. inea foarte mult la slujbe fiind
nelipsit de la acestea. Aa mult evlavie avea nct tot
timpul ajungea primul la Biseric. Mrturisete ucenicul
de chilie care avea grij de el, c atunci cnd se ntorcea
de la Slujba de noapte nu adormea pn cnd nu fcea
cel puin o sut de metanii. i noaptea cnd se mai
ntorcea prin somn, cuvintele lui erau pline de
cuvioenie: Doamne iart-m, Doamne iart-m, i
adormea la loc.
Prul i era rvit i n ciuda vrstei naintate,
firele albe au uitat s mai predice i pe chipul lui. Cnd
l ntreba cineva de ce nu a ncrunit, el spunea c
prul alb i n cap la econom i la stare, la alii, nu la
el, i ncepea s rd dulce ca un copil. Toi prinii l
iubeau pentru sinceritatea i purtarea lui simpl i sunt
convini c nu era nevinovat doar de dragul privirilor ce
nu-l prseau n nici un moment al zilei. La ct era de
simplu i curat la suflet, mintea lui nu cunoscuse
termenii de fariseism sau prefctorie ce astzi din
pcate mai caracterizeaz uneori chipuri contemporane.
Printele era mereu cuprins de o contiin sfnt
i de grija de a nu supra pe Dumnezeu. Chiar dac era
numai monah, Printele Ghimnazie cnd auzea de

- 140 -

ascultare exclama: mi, mi, mi, gata, gata, mergem,

mergem... . Nu trebuia s-i spui un lucru de dou ori. El
era sritor de la prima chemare la nevoile mnstirii.
Odat cnd prinii mai tineri l-au rugat s le spun un
cuvnt de folos btrnul le-a rspuns calm: Ascultai de
nevoile mnstirii cnd sufer, facei ascultare !
Monahul Ghimnazie era trup i suflet pentru mnstire i
totul fcea ca pentru Dumnezeu. Era foarte contiincios
la ascultare i niciodat nu ieea din cuvntul Printelui
Stare sau al Economului. Chiar i atunci cnd nu era
solicitat la ascultri, printele singur se oferea s mai
ajute pe cte cineva.
n mnstire mai erau n acea vreme i ali prini
n vrst. Muli dintre ei erau foti starei, duhovnici ce
fuseser trimii de ascultare prin alte zone i care s-au
retras la btrnee n mnstirea lor de metanie. Dup
slujb obinuiau s mai schimbe o vorb, s-i mai
mngie o amintire pe cerdac, la aer curat. Printele
Ghimnazie lua furca sau grebla i venea s ajute prinii
la adunat fnul prin curte. Cnd ajungea n dreptul unde
erau prinii adunai, printele ncepea s strige: lapte
lapte, lapte lapte. Btrnul le ddea de neles n
nevinovia lui c i voi bei lapte, haidei la fn. Ei i
ziceau: Taci din gur mi Ghimnazie!, iar el tot le
spunea: lapte lapte, lapte lapte i pleca zmbind.
Era rupt parc din povetile lui Creang. Cnd l vedeai
te bucurai mereu de prezena lui.
Cnd se mai mbolnvea sau erau ncercri prin
mnstire ori necazuri prin lume, el se ntrista i zicea:
mi, mi, mi, pcate multe, pcate multe. Datorit
pcatelor vine pedeapsa lui Dumnezeu. Pcate multe,
pcate multe i pleca murmurnd.

- 141 -

Iubea foarte mult Psaltirea i de nenumrate ori

aipea n genunchi la rugciune, iar cnd auzea cte un
zgomot pe afar, imediat tresrea i zicea: Doamne
miluiete, Doamne miluiete, Doamne miluiete i iar
mai citea civa psalmi.
Fusese de vreo dou ori n Jerusalim i inea mult
s mearg i a treia oar. Pomenea mereu la rugciune pe
cei ce l-au ajutat s mearg n aceste Locuri Sfinte. Avea
nume pe care le pomenea de peste 30-40 de ani. Odat,
cnd a venit ntr-o vizit nalt Prea Sfinitul Justin,
Mitropolitul Moldovei de atunci, Printele Ghimnazie sa dus la nalt Prea Sfinia Sa s cear binecuvntare ca s
plece la Locurile Sfinte. nalt Prea Sfinitul, se pare c iar fi zis: Printe Ghimnazie, dar ai fost deja de dou
ori, eu uite, sunt i episcop i nu am fost niciodat. Iar
printele i-a rspuns: Foarte ru, foarte ru, pi s
mergei, s mergei, c-i foarte frumos i a zmbit n
felul lui pentru care toi l ndrgeau. nalt Prea Sfinitul
Justin, micat de curenia Printelui Ghimnazie, i-a dat
binecuvntare de plecare.
Ucenicul su de chilie mi-a povestit c odat a
intrat n curtea mnstirii un clugr nalt, cu o prezen
plcut i luminoas, nsoind un grup de strini. S-au
nchinat n Biserica mare a mnstirii dup care printele
respectiv i-a lsat pe musafiri i a venit la chilia
Printelui Ghimnazie. l cunoscuse cnd fusese cu el la
Jerusalim iar chipul btrnului a rmas ntiprit n inima
acestui necunoscut. Dup puin timp, respectivul
clugr iese afar bucuros i se duce n ale sale. Cnd a
intrat ucenicul i l-a ntrebat de clugrul acela nalt,
printele foarte emoionat i micat de acea vizit, a
rspuns: Mi, mi, era Prea Sfinitul Serafim Joant de

- 142 -

la Sibiu i mi-a spus s-l pomenesc c-l trimit n

Germania ca mitropolit, mi-a spus s-l pomenesc la
Psaltire. . I.P.S. Serafim Joant, I.P.S. Pimen, P.S.
Calinic al Argeului, P.S. Gherasim Cucoel sunt doar
civa dintre ierarhii ce se opreau mereu la Secu s-l mai
vad mcar o dat pe Monahul Ghimnazie. I.P.S.
Serafim a fost cu Printele la Jerusalim n 1974 i avea
mult evlavie la btrn. P.S. Gherasim i I.P.S. Pimen l
cunoteau pe Printele din vremea cnd erau nc
monahi la Mnstirea Neam.
Printele Ghimnazie a fost binecuvntat mult de
Dumnezeu. A ucenicit lng Prinii Vichentie Mlu i
Antim Gin, i l-a cunoscut chiar i pe Sfntul Ioan
Iacob Hozevitul n perioada cnd Sfntul Ioan era
bibliotecar la Mnstirea Neam. Prinii Cleopa Ilie i
Paisie Olaru ntrebau mereu de Monahul Ghimnazie.
Spre sfritul vieii, btrnul clugr Ghimnazie a
dorit s fie tuns n rnduiala schimei celei mari, ns din
binecuvntate pricini nu a mai apucat s-i vad gndul
cel bun mplinit. A avut ns evlavie mult la Sfntul
Ierarh Spiridon. Se ruga mereu la el i ddea ca
milostenie iconie cu chipul acestuia, iar Sfntul a
rspuns iubirii Printelui Ghimnazie i l-a chemat n
ceata drepilor chiar n ziua prznuirii lui, pe 12
decembrie 1998, la zece zile dup moartea Printelui
Cleopa (2 decembrie 1998).
Chiar dac nu l-am cunoscut personal pe Printele
Ghimnazie, din cuvintele prinilor ce au vieuit
mpreun cu acesta, l-am aezat la inim i am rugat-o s
nu-l uite pe acest om att de drag i minunat. I-am mai
spus s se asemene cu Psalmistul David care spune Una
am cerut de la Domnul, pe aceasta o voi cuta: s

- 143 -

locuiesc n casa Domnului n toate zilele vieii mele, Ca

s vd frumuseea Domnului i s cercetez locaul
Lui.(Ps.26, 7-8)

Mormntul Printelui Ghimnazie

- 144 -

Monahul Ioanichie Sturzu

primitorul de strini
Printele Ioanichie Sturzu era din comuna Pipirig
din judeul Neam, fiind fiul lui Ion i Maria, prini
simpli de la ar. S-a nscut n anul 1881 n februarie i
din tineree a fost pstor de oi. Iubind viaa clugreasc,
a primit chipul cel ngeresc al monahilor n Mnstirea
Secu. n toate era supus, blnd la cuvnt i milostiv.
n vieuirea din mnstire a avut ca ascultare
primirea credincioilor la arhondaric (casa de oaspei).
Pe toi pelerinii i gzduia cu mult drag ca i cum l-ar
fi gzduit pe nsui Hristos, mrturisete plin de
evlavie o btn din Pipirig de 86 de ani, Chiril Elena,
pe care am cercetat-o des pentru a m ajuta n conturarea
chipurilor sufleteti i trupeti ale prinilor ce au vieuit
n Secu.
Fiind priceput i fin cunosctor al plantelor
medicinale, printele alina suferinele oamenilor, tratnd
n special bolnavii de reumatism. Printele Ioanichie
aduna singur din vreme fel de fel de plante, flori i
rdcini, cu care prepara diverse tincturi i unguente,
fiind o mngiere pentru toi cei neputincioi. Pentru o
nevoin ca aceasta i mai ales pentru dragostea sa mare
de a ajuta pe cei bolnavi, numele i milostenia Printelui
Ioanichie erau cunoscute peste tot.
Struind cu timp i fr timp, Monahul Ioanichie a
petrecut n ascultarea aceasta vreme de peste 25 de ani,
apoi mbolnvindu-se i el, n anul 1944 a trecut la
Domnul.
Scriind viaa acestui printe mi-a venit n gnd
cuvntul Sfntului Maxim Mrturisitorul care ndeamn
- 145 -

s ne tmduim uni pe alii prin smerenie i cred c

aceasta a fcut-o i monahul Ioanichie, primitorul de
strini i alintorul suferinelor oamenilor. i tot acelai
Sfnt Printe spune c Fericit este omul care, poate s
iubeasc pe tot omul la fel.

- 146 -

Printele Damian Rusu i pocina ultimelor clipe

Petru Damaschinul spune c Monahul trebuie s
aib rbdare n toate cele ce vin asupra lui, pe care vrea
Dumnezeu s le ngduie spre nvarea, spre cercarea
i spre cunoaterea slbiciunii sale. S nu se fac
ndrzne i s nu-i piard ndejdea, orice ru sau
orice bine i s-ar ntmpla Fiindc toat ispita e
ngduit de Dumnezeu ca o doctorie spre tmduirea
sufletului celui bolnav. Prin ea se druiete iertare de
pcatele de mai nainte i de cele de fa i o piedic
pentru cele viitoare.
n anul 1950 un tnr de 17 ani venea cu prinii n
pelerinaj la maica mnstirilor nemene, Mnstirea
Neam. n acea vreme credincioii veneau la hramurile
mnstirilor n grupuri plecnd pe jos din satul de
obrie pn la locul binecuvntat. Datorit faptului c a
mers peste 38 de km pe jos i l dureau picioarele,
rmne la Mnstirea Secu.
Aici, sufletul acestui copil a simit intens iubirea lui
Dumnezeu, iar inima a nceput s scnceasc dup acest
dor. Dar peste 40 de zile, venind cu crua nite
consteni, i face apariia cu acetia i tatl lui care l ia
acas. Sufletul nu l-a luat la plecare, ci l-a lsat n
mnstire s suspine. Aa c peste o lun fuge de acas
i vine napoi la Secu unde se nchinoviaz. Cci, aa
cum spunea i un printe, fecioria e druirea deplin a
sufletului lui Dumnezeu ntr-o total curie, delicatee
i nesfrit sete de iubire. Acest suflet se lrgete
continuu, ca s cuprind ct mai mult din dragostea
nesfrit a lui Dumnezeu.

- 147 -

Multe clipe sfinte va petrece aici ns n anul

1959 este alungat din mnstire prin acel crud decret. Cu
paii mici, ntr-o linite mortuar i ia rmas bun de la
mult iubita mnstire. Rmne rana
Lund viaa n piept, o vreme lucreaz n portul din
Constana ca hamal. Ateapt clipe mai bune, ns se
pare c timpul nu mai avea rbdare. Sfntul Ioan
Scrarul spune: cnd te afli la o rscruce i nu tii pe
ce cale s o apuci, e semnul unui suflet mndru i lipsit
de har.
Trist i cu inima amar se cstorete. n cadrul
acestei Taine va avea patru fete. Viaa curgea i totui
inima-i era stearp, parc nu o mai gsea. Aa c dup
ce le vede pe toate la casa lor, dup cderea regimului
comunist se retrage la Secu, lsnd acas nevasta
resemnat cu ideea c el mai avea ceva nencheiat pe
aceast lume.
Numit egumen la Schitul Nifon, pendinte de
Mnstirea Secu, va sta pn la incendiul care a devastat
acel schit. Coboar de la schit n mnstire unde va
rmne pn la sfritul vieii sale pmnteti.
Acest printe era foarte ugub i vesel tot timpul,
tia probabil c un clugr trist este un clugr cu
lumina stins (Printele Arsenie Boca). Vioi la mers i
cu vorba grbit, Monahul Damian nu lipsea de la
biseric. i plcea mult s citeasc Acatistul
Mntuitorului, de multe ori lcrimnd. Iubea acest
acatist, parc era un cntec al sufletului su, cci l rostea
cu glas tare uneori i de dou-trei ori pe zi.
n serile de iarn, la gura sobei, se bucura cnd
clugrii l rugau s le mai recite cte o poezie religioas
sau s le cnte un colind btrnesc.

- 148 -

De cte ori trecea un frate prin faa chiliei sale,

Printele Damian nu pierdea prilejul de a cultiva virtutea
milosteniei. Cnd l vizitai la chilie avea obiceiul s te
miruiasc cu mir adus de la Jerusalim, pe care l socotea
un odor de mare pre. A avut binecuvntarea ca n viaa
lui att de ncercat, s ajung chiar i la Locurile Sfinte.
ntr-o Duminic sear la Consiliu, Monahul
Damian s-a ridicat in picioare i a spus cu durere c el
are ceva pe contiin i trebuie s mrturiseasc aceasta
la toat obtea.
n perioada n care a lucrat la Constana, a
blestemat un vecin care i-a furat civa cpriori pe care ia folosit la construcia unei case. Dup ce l-a blestemat,
la scurt timp, aproximativ un an, s-au abtut mari
nenorociri asupra familiei vecinului; cteva decese i
accidente n familie. Printelui i prea ru c l-a
blestemat, dar trecuser zeci de ani de atunci i totui nu
avea pace. Dup aceast mrturisire, a fcut trei metanii
mari n faa obtii i i-a cerut iertare de la Dumnezeu
pentru acel blestem aruncat asupra familiei vecinului.
Ieind din trapez uurat, s-a simit deodat ru i abia a
ajuns la chilie. Aici a czut n genunchi deoarece a
suferit un atac cerebral. Imediat a fost dus la spitalul din
Trgu Neam, unde a decedat dup 20 de minute n
braele unui clugr
Tain, linite, singurtate i comuniune, rugciune
i tierea voii; acesta este monahismul. Un poem ce
mereu este scris. Acum ochii mi alearg pe rama unei
fotografii.
n grdina cu cruci vntul nc mai leagn
amintirile...

- 149 -

Monahul Paisie Costandel,

printele cu ochii mereu umezi
Printele Paisie este unul din btrnii pe care orice
mnstire sau orice om i-ar dori s-l aib n preajm.
Cnd am intrat n mnstire a fost cel care mi-a zis bun
lucru ai ales, dac a avea vrsta friei tale la fel a
face i a plecat zmbind.
Mergea agale pe lng Biseric oprindu-se din
cnd n cnd s-i cntreasc anii. n ascultrile mele, l
vedeam stnd pe bncua din faa Bisericii, vorbindu-i,
vorbindu-ne. i oamenii l iubeau. Emana o buntate
aparte. i plcea s asculte pe fiecare i se ruga pentru
toi. Nu-mi amintesc s-l fi vzut vreodat mohort,
chipul lui era mereu luminos, linitit.
Odat cnd i mngia btrneile bucurndu-se de
soare, de florile din curtea mnstirii i de toat fptura
lui Dumnezeu, m-am apropiat s pregust din pacea
btrnilor. nelepciunea firelor albe ar povesti multe
dac ar avea cine s le asculte. Atunci mi-a spus c
nainte de a fi monah l chema Petru Costandel. n acea
perioad lucra pe vas, n marin. Nu a fost niciodat
cstorit. Era mai tot timpul pe drumuri, ns nu i-a
tirbit credina. Venea la Schitul Sihla, la Printele Paisie
Olaru i se spovedea la el. Printe, dac ai ti cte
fapte minunate mi s-au ntmplat cu Printele Paisie?,
spunea btrnul, sau l auzeai zicnd pentru muli
credincioi, printele era ca un sfnt. Din darul lui
Dumnezeu l-a avut duhovnic zece ani.
Printele nostru, s-a socotit la un moment dat n
viaa lui, c nu este de ajuns o singur zi nchinat lui
Dumnezeu. Dorea s-i nchine toate zilele din sptmn
- 150 -

sau mai bine toat viaa. ntr-una din di, cnd a venit la
spovedit la Printele Paisie Olaru, i-a cerut
binecuvntarea s-i poarte numele dac se va clugri,
iar printele i-a dat-o. Iar anii n-au minit
binecuvntarea; a ajuns monah. mi spunea c i pe
Printele Paisie l chema nainte Petru. Cel mai mult
inea btrnul la ultimul sfat pe care duhovnicul de la
Sihla i l-a dat. Printele i-a spus la vremea aceea s nu
vorbeasc niciodat pe nimeni de ru, iar dac se va
ntmpla ceva ru, s nu in minte rul. Ce lucru simplu
pare, dar ce adnc este !
Cnd lumnarea de la Sihla se ncovoia datorit
greutilor anilor, btrnul a nceput s se spovedeasc la
Printele Cleopa Ilie, marele duhovnic al romnilor de la
Mnstirea Sihstria. Era nc n perioada cnd Biserica
era strmtorat. Totodat inea legtura i se sftuia cu
Printele Arsenie Papacioc, duhovnicul de la
Techirghiol, fiindu-i mai aproape de cas. Cei doi mari
duhovnici erau la rndul lor prieteni i se ntreau unul
pe altul n ncercrile vieii. Aa c Printele Paisie de la
Secu a fost prta la un lucru minunat. Printele Cleopa
de la Sihstria nregistra pe caset cuvnt pentru
Printele Arsenie, pe care Fratele Petru la vremea
aceea, l ducea personal. La rndul lui Printele Arsenie
i nregistra cuvnt pentru Printele Cleopa sau rspuns
la cuvntul lui pe care l trimitea tot prin Fratele Petru.
Aa ineau legtura cei doi stlpi ai ortodoxiei romneti.
Acele casete sunt adevrate catehisme, mi spunea
btrnul. Cnd povestea, ochii i erau mereu umezi...
Sunt ceva de suflet, unele au aprut n colecia Ne
vorbete Printele Cleopa, altele nu. E foarte mulumit
cnd vorbete despre ele.

- 151 -

Pentru mine bucuria continu n alt direcie,

deoarece tocmai a venit un nou grup ce ateapt s fie
ghidai prin mnstire. M retrag pios s-mi fac
ascultarea. Trebuie s le prezint istoricul mnstirii,
muzeul, paraclisele i binecuvntrile mnstirii.
mi amintesc c altdat Printele Paisie a venit
ntr-o dup amiaz la pangar, pe cnd aveam ascultarea
acolo, s-i dau numrul de telefon de la Mnstirea
Rme pentru a participa la Parastasul Printelui Dometie
pe care l-a preuit foarte mult. Ochii btrnului erau
necai. La plecarea printelui, cnd m-am uitat la
primele crticele ce erau expuse pe masa unde servesc,
toate erau umede...parc erau plouate. Erau picurate de o
inim bun ce revrsa prin ochi. Dup retragerea
btrnului am rmas cu o dulcea n suflet i cu
lacrimile ce se evaporau uor de pe cri, iar ale mele
abia ncepeau...

- 152 -

Monahul Casian Rus,

printele cu duh de umilin
Se spune c pentru a ajunge omul s se cunoasc pe
sine nsui este nevoie s se pociasc toat viaa. Aa a
fcut i Printele Casian care a fcut mult pocin n
viaa lui.
Acest printe era paralizat. Trupul i era grbovit,
ncovoiat, gemnd parc spre cele din care a fost
luat.Iubea mult psaltirea i obinuia s citeasc pe slov
veche. Cnd l vedeai aveai impresia c a rsrit printre
noi direct din paginile nglbenite de vreme ale vreunui
pateric pierdut. Tot timpul cnd se mprtea plngea ca
un copil i i cerea iertare de la toi, fcnd nchinciune
fiecruia pn la pmnt zicnd: Iertai-m!
Printele Casian, prin purtarea lui mereu umil, ne
arta c pocina nu are hotar. Cci mereu putem nainta
n cele bune, prndu-ne ru de nedesvrirea dinainte.
Cuviosul Simeon Evlaviosul spune c trebuie s
priveti pe toi cei din obte ca sfini i numai pe tine s
te socoteti ca cel din urm pctos. S gndeti c toi
se mntuiesc, numai tu singur vei fi osndit n ziua aceea
i aa vei afla mut har de la Dumnezeu.

- 153 -

Clipe de tain
ntr-una din clipele mele de tain, cnd stteam de
vorb cu mine, pentru a redescoperi frumuseile i
nlimile vieii celei ngereti la care este chemat
monahul, mi-a czut n mn Registrul Matricol al
Mnstirii Secu. Aezat pe scunelul tcut din a mea
chilie, am desprfuit acest tezaur din Cancelaria
Mnstirii Secu, aplecndu-m cu atenie asupra
paginilor acestui document nscut nainte de anul 1916.
Privindu-l, mi-am amintit cu nostalgie de primii ani
din coala elementar n care ne luam la ntrecere la
orele de religie, al crui caiet este mai frumos. mi apare
n minte imaginea caietului meu, unde la fiecare fil, pe
partea superioar aveam cte o iconi, iar de jur
mprejur scriam lecia. Era ca un album de fotografii,
numai c n loc de fotografii era plin cu iconie. Alteori
fceam modele de cruciulie ct mai colorate, mai mici
sau mai mari, mai simple sau mai nflorate.
Atunci cnd l deschideam, ddeam paginile cu
mult sfial i evlavie. Caietul de religie era ceva sacru,
era cartea noastr de vizit; trebuia s fie ct mai
deosebit. Parc erau nite manuscrise. Cele mai ngrijite
caiete erau cele de religie. De cele mai multe ori erau
puse la expoziie. Regret c nu mai am nici un exemplar.
Cndva mama, parc mai pstra unul
M ntorc la registru. Clepsidra timpului rstoarn
repede nisipul cel fin, pentru a m purta cu mintea i cu
sufletul n atmosfera acelor veacuri profunde. l deschid
cu emoie. Filele sunt galbene i mbtrnite de trecerea
anilor. Scrisul celui ce a consemnat e ngrijit i curat;
scris de caligraf, cu slove rotunjite, aezate ntr-o
- 154 -

armonie perfect. Fiecare fil este structurat pe dou

zone de interes. Prima pagin este intitulat Foaie
matricul i de caliti spirituale a .... Aici observ
trecut numele de familie, numele de botez i numele de
clugrie a vieuitorului cruia i este dedicat pagina.
Apoi apare data i locul naterii a acestuia, starea civil
i monahal ( unde este consemnat anul cnd a intrat ca
vieuitor n mnstire, cnd i-a fost aprobat tunderea n
monahism i cnd a fost tuns n schima monahal). Mai
jos este tiprit un tabel cu patru rubrici (locul de unde
i are metania, trepte bisericeti -ranguri, funciuni-,
data naintrii n acestea i observaiuni ). A doua
pagin este alocat pentru note asupra conduitei....
Am gsit dou astfel de registre din perioade
diferite, cu gnduri diferite. Ele sunt groase i mari,
aducndu-mi aminte de cataloagele de la coal. Ochii
mi s-au plimbat n voie pe aceste rnduri, iar sufletul mia sltat de bucurie la citirea att a numelor sonore care
erau rnduite de cancelar, ct i la auzul altor nume
smerite care deveneau sonore prin faptele lor virtuoase,
dar ascunse de ochii lumii, pstrate totui ca o pild
pentru alii n inimile celor care i-au cunoscut.
Cteva astfel de impresii am gsit i la Monahul
Nifon Diaconi, numit din botez Nicolae. S-a nscut
n anul 1885, luna noiembrie, ziua 21, din prinii
Gheorghe i Maria. Pagina printelui nu este ncrcat
cu ranguri. Chiar la rubrica cu trepte bisericeti nu este
trecut dect frate n anul 1934 i monah n 6 decembrie
1940. Ceea ce mi-a atras atenia la acest printe trecut
de mult la Domnul au fost observaiile, deloc de neglijat:
Acum n 1978 este foarte sntos, dect nu poate
merge repede. Nu lipsete de la biseric niciodat, iar

- 155 -

mncare nu permite s i se aduc la chilie. De la chilie

pn la mas ( 50 m ) face o or.
Protosinghelul Gherasim Plcint este un alt chip
de printe mbuntit. Nscut de Sfinii Arhangheli
Mihail i Gavriil pe 8 noiembrie 1921, tnrul Gavriil a
intrat ca frate n Mnstirea Secu la numai 24 de ani.
Dup un an este tuns n monahism. Intr n treapta
preoiei, fiind hirotonit ierodiacon pe 11 iunie 1950, iar a
doua zi ieromonah. Paii vieii i sunt purtai pe la
Mnstirile Sihstria, Slatina (1949 1959) i Rca
(1964). ntre anii 1969 1975 este numit stare la
Mnstirea Rca, fiind hirotesit protosinghel n 1973.
Revine n Mnstirea Secu n noiembrie 1975, unde va
rmne pn la sfritul vieii. Se va stinge ca o
lumnare pe 28 ianuarie 1978. Prinii care l-au cunoscut
consemneaz urmtoarele cuvinte la observaiuni: A
fost o pild de trire monahal, pentru noi a fost un
sfnt. Peste acestea nu se mai poate spune nimic. A
murit cu rugciunea n gur Doamne Iisuse Hristoase
miluiete-m ! A murit de cancer (neoplasm), dup o
lung suferin. Nu-l putem uita !
Un alt cuvios iubit de toat ara este i
Arhimandritul Cleopa Ilie, ce este trecut i el n
registrul matricol de la Secu, datorit faptului c
Mnstria Sihstria de astzi a fost n vechime schit care
aparinea de Mnstirea Secu. La vremea aceea printele
era protosinghel. Despre Printele Cleopa nu mi se
cuvine mie s scriu, nu pentru c nu a avea ce scrie, ci
pentru c nu a cuprinde n totalitate toat activitatea
printelui i astfel a tirbi din misiunea i sfinenia vieii
lui. Ba mai mult, nu mi-ar ajunge paginile pentru a
aterne viaa acestui cuvios. Crile Sfiniei Sale,

- 156 -

rspndite ca nite medicamente pentru suflet zugrvesc

cel mai bine duhovnicia i petrecerea printelui prin
aceast lume. Voi spune doar c n registrul ce l am n
fa, pe pagina printelui este trecut nc din anul 1978
ca Mare Duhovnic la Mnstirea Sihstria, iar cel ce
a consemnat acele rnduri, mai adaug urmtoarele:
Cine va putea gri cum se cuvine despre Printele
Cleopa ? Este un alt Gur de Aur al romnilor. Nu este
preocupat de nimic material. Are ochii porumbelului,
vznd numai binele
Dau paginile mai departe. Multe chipuri de prini
umplu foile iar sufletul mi zmbete plin de evlavie,
mulumind Domnului c i aceste locuri au fost
binecuvntate de oameni bineplcui lui Dumnezeu. mi
dau seama c petrecnd i eu n mnstirea n care au
vieuit ei, devin oarecum contemporan n duh cu acetia.
Contientizez faptul c nu i-a putea cuprinde pe toi n
broura ce vrea s vad lumina tiparului, ns ncredinez
aceast tain inimii mele i Domnului. Momentan nu mi
rmne dect s mulumesc celui ce a consemnat, c s-a
gndit adnc i la posteritate i de ce nu s-l pomenesc n
rugciunile mele.
M ndeamn inima s nu uit de ei. mi pecetluiesc
fiina cu o cruce ncrcat de evlavie pentru cele citite i
srut paginile galbene care acum vorbesc despre viaa
acestor cuvioi. Al doilea registru mai are nc file albe
ce ateapt o via nou...

- 157 -

Printele Ilarion, printele tcerii

Monahul Ilarion Dorneanu

Ce minunat este chipul lui Dumnezeu n fiecare
dintre noi ! Nu puteam s nu m gndesc i la Printele
Ilarion atunci cnd pomenim despre btrnii mnstirii
noastre. Acest printe este modelul clugrului
desvrit. Pild de rbdare, de tcere i ascultare. Se
spune c tcerea favorizeaz rugciunea i cred din tot

- 158 -

sufletul acestea, cnd m gndesc la acest monah. Cnd

vd un printe, vd o fa luminoas i un cuvnt bun.
n tineree a lucrat pe lng mnstiri la exploatri
forestiere. Scond lemnul putred din pdure, pentru a
lsa pomii tineri s creasc vrednici, a nvat s scoat
afar pornirile cele rele pentru a face loc virtuilor. A
trecut i pe la tmplrie, mnuind cu iscusin lemnul.
Nu a fost cstorit niciodat, ducnd o via ca de monah
pn a intrat n mnstire.
Dac doreai s-l gseti pe Printele Ilarion, nu
strbteai multe drumuri: ori era la Biseric, de rnd la
Psaltire, ori n atelierul de tmplrie, unde i avea
ascultarea. Nu-i plcea s piard timpul i de aceea nu
zbovea prin curte. Discret i smerit se retrgea la chilie
pn glsuiau clopotele a rugciune.
Era cunoscut de ctre toi ca fiind foarte blnd i nu
vorbea dect dac era ntrebat. Att de calm era, nct
mi amintesc c atunci cnd am intrat n mnstire
btrnul de peste aptezeci de ani, nu avea nici un fir de
pr alb i asta fr nici cea mai mic exagerare. Toat
lumea se minuna cnd i vedea aceast vrednicie. Era
druit de Dumnezeu cu aceast virtute a blndeii.
Mrturisete un ucenic de-al btrnului c niciodat ct a
trit, Printele Ilarion nu a luat pastile sau orice fel de
medicament.
Admiram mult la acest printe faptul c trecea
foarte uor peste orice situaie i nu refuza pe nimeni
care ar fi avut nevoie de vreun scunel, meteugit de
btrn, sau poate de vreun mic analog ca s odihneasc
rugciunile fierbini ale monahilor. Chiar crile ce m
ateapt la chilie optesc cumini pe un raft lucrat de
acest printe bun.

- 159 -

Pe Printele Ilarion nu-l puteai face s crteasc

sau s judece, orict te-ai fi chinuit. Dou expresii i
spunea btrnul nu tiu nimic i nu cunosc, n-am
auzit i te linitea. Avnd capul plecat i mersul aezat,
se retrgea smerit din orice discuie. Prin modul lui de
vieuire am neles cuvintele Cuviosului Avv Iperhie
care spune c mrirea clugrului sunt blndeea
inimii i tcerea gurii.
La un moment dat un frate ce trebuia s fie tuns
rasofor mi-a cerut sfatul pentru a-i alege un na, aa
cum se obinuiete n monahism. I-am sugerat s mearg
la Printele Ilarion, cci mult se va folosi de purtarea i
viaa btrnului. Nu prea se evideniase printele n ochii
lui i rmsese oarecum pe gnduri... La slujb m-am
bucurat vzndu-l pe ucenic sub mantia btrnului
ascultnd ndemnul Printelui Stare: i n toate s fii
rbdtor, smerit asculttor, blnd i tcut i vei afla dar
naintea lui Dumnezeu i te vei mntui.

- 160 -

Monahul Ioanichie Alexandroaia

darul lui Dumnezeu
Se spune c un minut nu putem sta fr s ne
gndim la nimic, chiar gndindu-ne c nu trebuie s ne
gndim, am gndit. Gndindu-m c nu trebuie s m
gndesc la deertciuni, ci c sunt dator n tot ceasul i n
tot locul a zice Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui
Dumnezeu, miluiete-m pe mine pctosul !, mintea
m-a purtat la Printele Ioanichie. Este unul dintre
monahii Mnstirii Secu de care mi voi aduce aminte cu
multe emoii nltoare.
Pe acest printe l-am cunoscut din darul lui
Dumnezeu, n vacanele mele de var din perioada
seminarului. Chipul lui mi apare adeseori n minte. Un
printe btrn, cu privirea mereu n pmnt, blnd i
simplu n cuvnt i n port, ce tia s mngie
duhovnicete pe cei ce-i ntlneau sufletul cu el.
Primul meu contact cu dnsul a fost ntr-o zi de
var dup masa de prnz, cnd m-a rugat s-i aduc o
gletu de ap de la fntn. Eram aa de fericit c am
binecuvntarea s vorbesc cu un printe btrn. Vroiam
s m lipesc de sufletul lui, cci l simeam att de cald.
Peste ani, aveam s-mi dau seama c ntr-adevr
ntlnirea mea cu el a fost o mare binecuvntare
Cnd am ajuns la chilia printelui am rmas
surprins de simplitatea vieuirii acestui clugr. O sob
btrneasc, un pat din scnduri, o mas veche, un cuier
de agat haine i dou scnduri pe perete ce aveau rol de
raft pentru cri. Acesta era mobilierul printelui. Nu
avea multe lucruri, ci doar strictul necesar, iar dac ai fi
dorit s faci curenie general, n cel mult o or cred c
- 161 -

ar fi fost gata. Multe cuvinte i suspine am aezat n

sufletul btrnului. Cuprins fiind de o bucurie sfnt, am
mai adus i ali colegi care erau n acelai duh cu mine s
se mprteasc din aceste bunti duhovniceti.
Monahul Ioanichie a urmat exemplul Sfntului
Ioan Boteztorul, fiind un printe foarte postitor. Hrana
acestuia nu coninea dect cteva felii de pine i ceai.
Era bolnav de stomac i se trata cu ceaiuri fcute din
diferite plante. Chiar mi aduc aminte c odat m-a rugat
s-i culeg o mn de plante, denumite n popor coada
calului. Eu habar nu aveam cum arat i nici unde o pot
gsi. Dup ce m-a lmurit, calm i blnd, cu informaii
despre aceast plant am plecat n expediie. n scurt
timp i-am adus o pung plin; aa de mult s-a bucurat, ca
un copil.
Era nelipsit de la trapez i nu ca s mnnce, ci
doar ca s asculte cuvntul de nvtur sau din Vieile
Sfinilor ce se citeau n timpul mesei. La fel de smerit
era i la biseric. Se aeza tcut ntr-o stran i se ruga
acolo. Nu deranja pe nimeni niciodat. Nu l-am auzit
rstindu-se sau vorbind de ru pe cineva. E adevrat c
iubirea de Dumnezeu nu sufer ctui de puin ura fa
de om. Venea nainte de nceputul slujbei i pleca
ultimul.
Mergeam zilnic la printele. mi plcea s vorbesc
cu el. Uneori l cercetam chiar i de dou ori pe zi, cci
m liniteam numai ct l priveam. Uitam de toate i de
toi. Cuvintele lui de folos ntotdeauna erau nsoite de
lacrimi, nct m minunam i totodat mi era ruine c
parc mereu l fac s plng. Aa gndeam eu atunci, c
plnge din cauza mea. Mai trziu aveam s aflu c avea
darul lacrimilor i c ori de cte ori pomenea numele

- 162 -

Mntuitorului Iisus Hristos, sau vorbea de pocin, sau

despre pcate pierztoare de suflet, obrajii i erau
inundai de lacrimi. Metania nu i se oprea din mn nici
cnd vorbea cu mine. Se ruga mult Printele Ioanichie.
ntotdeauna pe mas gseam deschis Psaltirea i
aproape de ea Noul Testament sau o carte de rugciuni
de pocin adresate Prea Sfintei Treimi, intitulat
Thicara.
Avva Filimon spune c De vei strui nencetat n
rugciunea ta i n meditarea Scripturilor, i se vor
deschide ochii nelegtori ai sufletului i va veni n el o
bucurie mare i un dor negrit i puternic, aprinznduse i trupul de ctre duh, nct tot omul se va face
duhovnicesc. Aceast stare a cunoscut-o i smeritul
monah de la Secu.
Cu toate c era bolnav, de multe ori nainte de a
intra la el l auzeam fcnd metanii i atunci m
ntorceam la ascultarea mea revenind mai trziu pentru a
nu-l deranja.
Odat, vorbindu-mi despre o carte a Sfntului Ioan
Hrisostom, i aprinzndu-se n sufletul meu dorul mai
intens de cunoatere a celor spirituale, i-am cerut s mi-o
mprumute ca s o citesc. La chilie, cnd am rsfoit
cartea am gsit ntmpltor mai multe foi pe care erau
scrise diferite nsemnri duhovniceti ale Printelui
Ioanichie. ntr-una din foi era scris c vor veni vremuri
cnd o s se grbeasc slujbele i nu se va mai nelege
mai nimic n biseric Dup ce am citit acele foi, miam propus s-i cer pe rnd, toate crile pe care le avea
printele, cu gndul c voi mai gsi poate foi cu notie
ale printelui, cu cuvinte de nvtur pe care s le
copii. Peste cteva zile m-am dus la dnsul i i-am cerut

- 163 -

alta n loc. Printele a luat cartea din raft, a rsfoit-o s

vad dac nu sunt foi n ea; a gsit cteva, le-a luat i
abia apoi mi-a dat-o. Atunci, cnd am vzut aceasta, miam dat seama c printele mi-a citit gndurile i tia ce
scop aveam eu

Monahul Ioanichie Alexandroaia vara

anului 2004
- 164 -

Monahul Ioanichie era un printe pe lng care

dac aveai ocazia s stai, nu numai c aveai impresia c
l cunoti de o via, dar triai multe bucurii n suflet.
Cuvntul su simplu picura ca roua asupra inimilor
nsetate de adevr. Cnd am plecat n toamn la seminar,
am fost la btrn s-mi iau rmas bun i s-l rog s m
pomeneasc la rugciune, cci aveam de luat o decizie
unic n via. Ne-am desprit ca la nmormntare,
plngnd mpreun, peste toate acestea lsndu-se o
mantie de tcere. L-am mbriat strns i i-am srutat
mna cald. mi spunea c ar vrea s se rentoarc la
Tarcu, mnstirea lui de metanie, ca acolo s-i dea
sufletul n minile Domnului.
n vacana de iarn aveam s aflu de ce ne-am
plns att de tare la desprire. A fost ultima noastr
ntlnire n lumea aceasta trectoare. Pentru el se
termina, pentru mine abia ncepea. El este n ceata
monahilor din biserica triumftoare din ceruri, iar eu sunt
socotit n ceata monahilor din biserica lupttoare de aici
de pe pmnt.
Pe Monahul Ioanichie l voi purta mereu n suflet la
loc de cinste. A fost cel mai gritor exemplu pe care mi
l-a scos n cale Dumnezeu la nceputurile vieuirii mele
monahale. Acum realizez c poi s scrii tomuri de cri,
biblioteci ntregi despre dragoste, i tot nu ai putea
surprinde n totalitate acest sentiment. Orict s-ar scrie,
parc nu se exprim cu adevrat starea aceasta. Numai
trit i poi da seama de ea i cred c niciodat nu va
putea fi reprodus cu exactitate. Este un limbaj n care
comunic doar sufletele La fel se poate spune despre
durere, bucurie, sfinenie i multe altele

- 165 -

Printele Teofil Tara - o candel nestins

Pentru muli oameni exist, sau ar trebui s existe,
o persoan considerat de ei drept model n via,
exemplu sau cale de urmat cnd mai chioptm pe
drumul vieii, sau pur i simplu atunci cnd ne
scufundm n agonia ochilor nchii.

Monahul Teofil Tara

- 166 -

De multe ori acest model se poate schimba n

cursul vieii, muli optnd s ia de la fiecare ce e mai
bun, acea smn roditoare ce va fi sdit n pmnt
fertil i va da rod la vreme cuvenit.
n mnstire am avut diverse ascultri: la
paraclisierie, la arhondaric, la pangar, la streie, la
obte, ghid al mnstirii i bibliotecar. Toate acestea au
fost mngiate cu ascultarea de a avea grij de
btrneile Monahului Teofil.
Nu-mi este greu s m gndesc la luminia ce o
aprind atunci cnd mi se stinge candela speranei. Cu
mna tremurnd i cu vocea cald, btrnul meu printe
mi se nfieaz-n minte ca o icoan vie ce a fost uitat
s fie aezat pe perete la loc de cinste.
Printele Teofil este un btrnel la optzeci i trei de
ani, de statur potrivit, cu mersul lent i aezat, avnd
ochii albatri ca cerul senin de var. Barba lui alb ca
laptele proaspt, curge maiestuoas pn aproape de
bru. Anii i-au pus cu bun sim amprenta pe chipul lui
rumen i mereu plecat. Chiar dac la exterior l trdeaz
crunteea anilor, n interior e inocent, nevinovat i se
bucur de fiecare clip ca un copil ce face primii pai.
Cu buzele mirosind a rugciune i privirea
nvemntat n tcere, el mprtie n jurul lui ca un
izvor rece de munte, dragoste i buntate. Poate inima
mea nu s-ar fi lipit de a lui, dac nu ar fi trebuit s-mi
plec fiina spre el. Aa bun i milostiv cum este,
Dumnezeu nu l-a uitat, ci l-a ncununat cu boal, spre ai vedea neputina i pentru mntuirea sa i a altora.
Chiar i atunci cnd era paralizat la pat i nu putea s-i
duc mcar mna la gur, sau s ngne vreo rug, ochii
nu-i usca de lacrimi. Chiar i n clipele mai grele, el mai

- 167 -

mult se ntrea n virtute i atepta ca un copil s fie dus

ntr-un crucior afar pentru a mai vedea soarele, florile
i oamenii...s-i pomeneasc la rugciune n carneelul
lui nglbenit de suspine i ani. Pentru el era cea mai
mare bucurie din ziua respectiv faptul c un frate sau
un printe l saluta vzndu-i neputina. Nu conta c
picioarele gemeau a boal i durere, pentru el era un
lucru minunat s priveasc oamenii...s-i mai salute, s
le mai asculte suspinele vieii.
Nu o dat s-a ntmplat s-mi observ neputina
sufleteasc n faa btrnului, intrnd la el i vzndu-l
acum cu Ceaslovul n mn, apoi ndulcindu-se cu
metania, sau poate stnd uitndu-se n gol, departe,
rezemat ntr-o cugetare sfnt. Cu gura uscat i cu
stomacul certndu-se, el nu slbete n nevoin. Mai
trziu nu are pace dac nu gust din Noul Testament,
recoltnd cuvinte i lacrimi. Noaptea l simt citind la
Psaltire i pomenind vzndu-i nimicnicia. Numai
privindu-i degetul mare i cel arttor bttorite de la
iragul de metanii, nu se poate s nu-i pleci mcar
capul, lsndu-te judecat de propria-i contiin.
i m-ntreb eu, suflet abia lansat n zbor, dac un
monah n vrst, att de simplu, dar att de nalt, are aa
de mult rvn i btrneile nu-l ruineaz, ci l las s
adune flori pentru suflet i mntuire, atunci noi cei care
suntem trdai de puterea vrstei i nu ne ostenim de
ajuns pentru a noastr mntuire, nu vom fi ruinai de un
astfel de btrnel la nfricotoarea Judecat n faa
mulimii i a Dreptului Judector Iisus Hristos ?
Mereu grijuliu, darnic i pus pe sfaturi, mult
iubitul meu printe nmoaie orice inim mpietrit.

- 168 -

M-am legat mult de acesta nu numai din pricina

faptului c am fost rnduit ca ascultare s am grij de el,
ci mai ales din vieuirea lui plin de fapte pilduitoar.
Sunt multe i unele chiar dulci, amintirile i ntmplrile
cu Printele Teofil. Mereu mi voi aduce aminte de
momentul cnd trebuia s-i aduc de mncare i mi
spunea cald s aduc mai mult pine ca s dm i la
psrile ce veneau la fereastr i se aezau pe pervaz
privind cu bucurie la ochii buni ai btrnului. M ruga s
m ngrijesc ca psrile cerului s aib mereu firmituri
pe pervazul din exterior, cci trebuie s mnnce i
gura lor, cum spunea printele. De ploua torenial, ori
era ari de la cldura soarelui dogoritor, sau era frig i
vnt puternic cu mult zpad, psrelele aveau
ntotdeauna bucele mici de pine la fereastra sa.
Minunate sunt lucrurile Domnului, cci psrelele mereu
mulumeau cu glasuri cristaline. Chiar n momentele
cnd se simea mai ru, printele mi reamintea s nu uit
niciodat de psrele, s nu-mi pierd dragostea i s
cultiv mereu buntatea inimii.
l aud plngnd, l vd suspinnd, l simt cu
mine-n gnd i mi salt sufletul n ndejde i credin c
mai exist oameni ca el, c ne mai rabd Bunul i
Milostivul Dumnezeu i c mai avem nc o candel
aprins

- 169 -

Btrnul i ucenicul
( n primii mei ani de mnstire)

- 170 -

Egumeni i starei din veacul al XX-lea

ai Mnstirii Secu
Veacul al XX-lea a fost cel mai ncercat episod din
viaa acestei mnstiri datorit problemelor ce au
frmntat ntreaga ar, gndindu-ne acum la marile
ncercri prin care a trecut poporul i Biserica Ortodox
Romn. Prin aceste frmntri au trecut i egumenii i
stareii Mnstirii Secu, ncercnd s pstreze nealterat
tezaurul de credin i patrimoniu naional aflat aici.
Datorit strdaniei i muncii lor nentrerupte n acest
scop i vom prezenta pe toi aceti egumeni i starei care
au nfruntat vitregia acelor vremuri aprnd cu Crucea n
mn credina strmoeasc i motenirile ei.
Ieromonahul Calistrat Savu a fost egumen al
mnstirii n perioada 1901-1909 fiind fcut protosinghel
de mitropolitul Partenie care a vizitat mnstirea n acea
perioad. n timpul egumeniei lui a fost acoperit
mnstirea cu tabl din economii personale.
Ieromonahul Calistrat Dima a fost egumen n
perioada 1909 1910, pregtind desprirea din punct de
vedere administrativ a mnstirii noastre de Mnstirea
Neam deoarece din anul 1779 aceste dou mnstiri au
avut o administraie comun. Mitropolitul Pimen
Georgescu va acorda nalta binecuvntare n vederea
separrii celor dou mnstiri.
Arhimandritul Partenie Antohi este primul stare
dup 131 de ani de administraie comun. Clugrit n
Sfntul Munte Athos la Schitul Romnesc Prodromu i
ntors la Mnstirea Neam, a fost numit stare la Secu de

- 171 -

mitropolitul Pimen Georgescu i instalat de arhiereul

Valerie Moglan.
Arhimandritul Calistrat Dima a fost urmtorul
stare n perioada 1912-1915. A urmat apoi
Arhimandritul Ilarion Bli (1912-1925), clugr cu
metania de Secu, tnr i energic ce avusese pn atunci
ascultrile de econom i mare eclesiarh. n anul 1916 a
pstrat neatins tezaurul mnstirii care trebuia dus n
Rusia aa cum intenionau mai marii vremii. nfruntnd
arestul, btile i schingiuirile anchetatorilor, vrednicul
de pomenire arhimandritul Ilarion Bli nu a trdat
tainiele tiute numai de btrnii mnstirii n care a fost
depozitat tezaurul ce poate fi admirat astzi n muzeul de
la Secu.
Dup el au urmat mai muli starei ce s-au schimbat
foarte des datorit frmntrilor din acea vreme:
Arhimandritul
Silvestru
Garoiu
(1925-1926),
Ieroschimonahul Protosinghel Vichentie Mlu
(1925-1926), Ieromonahul Eftimie Tnas (19261927), Ieroschimonahul Vichentie Mlu (1927-1928),
Arhimandritul
Silvestru
Garoiu
(1928),
Arhimandritul Evghenie Ungureanu (1928-1931),
Arhimandritul
Meletie
Nicu
(1931-1933),
Ieroschimonahul
Vichentie
Mlu
(1934),
Ieromonahul Antim Gin (1934-1935), Ieromonahul
Vasian Scripc (1935-1950). n timpul acestuia din
urm Mnstirea Secu se reunete iari cu Mnstirea
Neam pn n anul 1950 cnd Secu devine iari o
mnstire de sine stttoare.
Urmtorul stare al Mnstirii Secu dup 1950 a fost
Protosinghelul Ghedeon Coofre pn n 1956 cnd la
conducerea obtii este numit Arhimandritul Dionisie

- 172 -

Uditeanu, un mare crturar al vremii ce a condus

pentru o perioad nsemnat i Seminarul Monahal de la
Cernica. Printele Dionisie Uditeanu, fiind un fiu al
acestei mnstiri a iubit-o foarte mult, cercetnd istoria
acesteia i scriind numeroase articole i cri despre
trecutul ei. Printele Dionisie a depus nenumrate
eforturi pentru formarea viitorilor monahi, ntemeind la
Secu o renumit coal monahal, n vederea unei
autentice renateri a vieii mnstireti din ara noastr.
Fiind prin excelen un monah nsetat de cultur i un
bun gospodar, s-a pus cu devotament i pasiune n slujba
renaterii i propirii vieii clugreti. Prin temerara i
nflcrata aciune a regretatului domn Mircea Motrici,
vrednic strnepot al printelui Dionisie, au fost scoase la
lumin cteva volume din manuscrisele acestuia, multe
alte volume urmnd a fi tiprite.
n fruntea obtii, din 1959 sunt numii starei pentru
perioade scurte de timp Protosinghelul Visarion Ifrim
(1959), Protosinghelul Eftimie Nicolau Teodorescu
(1959), Ieromonahul Loghin Pop (1959-1962) i
Ieromonahul Grichentie Damian (noiembrie 1962 noiembrie 1963).
Din noiembrie 1963 n fruntea obtii a fost ales
Arhimandritul Gherontie tefan care a condus
mnstirea pn n anul 1982. n timpul streiei lui
mnstirea a fost un adevrat antier de restaurare, cu
sprijinul i finanarea Direciei Monumentelor Istorice i
de Art din Ministerul Culturii. n cadrul acestui antier
s-a restaurat ntregul complex monahal aa cum arat
astzi: s-a restaurat biserica mare, s-au refcut
acoperiurile, s-au reconstruit cerdacurile, s-a retencuit

- 173 -

ntregul complex, s-a amenajat Colecia de obiecte

bisericeti.
n timpul streiei arhimandritului Gherontie tefan
au fost trimii la studii monahii Irineu Ilie i Macarie
Ciolan, viitori starei ai Mnstirii Secu i monahul
Teofil Panait ce a fost coleg la Facultatea de Teologie
din Maynooth Dublin n Irlanda de Nord cu monahul
Irineu Ilie, ambii viitori Superiori ai Aezmntului
Bisericii Ortodoxe Romne de la Locurile Sfinte.
Urmtorul stare al mnstirii a fost Arhimandritul
Irineu Ilie, numit de la 1 octombrie 1983 pn la 1
martie 1986. Aici va continua lucrrile de restaurare i
nfrumuseare a mnstirii, reamenajnd colecia de
obiecte bisericeti, rennoind mobilierul acesteia,
refcnd acoperiul fntnii din curtea mnstirii. n anul
1986 a fost numit n funcia de
Superior al
Aezmntului Bisericii Ortodoxe Romne de la
Locurile Sfinte
Preacuviosul Printe Arhimandrit Macarie
Ciolan este noul stare al Mnstirii Secu numit n anul
1986, pn n anul 1990.
La 1 martie 1990 a fost numit slujitor la Catedrala
Mitropolitan din Iai, n fruntea obtii fiind ales de ctre
sobor ca Stare Ieromonahul Elefterie Trcu care s-a
strduit s aduc o mbuntire a vieii duhovniceti a
obtii mnstirii. Fiind un printe apreciat de credincioi,
n vara anului 1991 a fost solicitat ca duhovnic la
Catedrala Episcopiei Romanului.
n locul acestuia, n luna iulie 1991 a fost numit ca
Stare Protosinghelul Vichentie Amariei, fost
ierodiacon la catedrala Mitropolitan din Iai din iulie
1990. Printele Vichentie a fost clugrit la Mnstirea

- 174 -

Bistria din judeul Neam n anul 1984 i hirotonit

diacon n anul 1985 de ctre Prea Sfinitul Gherasim
Cucoel. n anul 1998 a fost hirotesit arhimandrit de
ctre Preaferictul Printe Daniel, Patriarhul Bisericii
Ortodoxe Romne, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei
de atunci.
n timpul streei Printelui Vichentie Amariei,
Mnstirea Secu a cunoscut o perioad de nflorire,
bucurndu-se de multe binecuvntri. Paraclisul
Sfntul Ierarh Nicoale a fost pictat i resfinit n 1992.
Au fost nfiinate urmtoarele schituri : Schitul
Acopermntul Maicii Domnului(sat Biceni, comuna
Cucuteni, judeul Iai), nfiinat n anul 1992, Schitul
Sf. Ilie (dealul Tciunele, comuna Vntori, judeul
Neam), nfiinat n anul 1998, a fost reconstruit Schitul
Nifon din judeul Neam cu hramul Bunavestire.
La Mnstirea Secu s-au construit i o serie de
cldiri anexe necesare activitilor mnstirii,
construindu-se i dou arhondarice, ce ofer pelerinilor
posibiliti de gzduire.
n toat aceast perioad Mnstirea Secu a avut cei
mai muli vieuitori, muli dintre ei fiind trimii la studii
teologice. S-au reorganizat colile monahale din
mnstire n perioada Postului Naterii Domnului i
Postului Sfintelor Pati.
Preacuviosul Printe Arhimandrit Vichentie
Amariei, n perioada 2000-2002, s-a ngrijit i de
restaurarea picturii murale din Biserica mare a
mnstirii, fiind resfinit n anul 2002 cu ocazia
aniversrii a 400 de ani de la construirea mnstirii. La
acest eveniment deosebit au participat un sobor de
ierarhi, ntre care amintim pe I.P.S. Ghenadios de

- 175 -

Sassima, reprezentantul Patriarhiei Ecumenice, I.P.S.

Vassilios de Tartus, reprezentantul Patriarhiei Antiohiei,
I.P.S. Daniel Mitropolitul Moldovei i Bucovinei de
atunci, P.S. Casian al Dunrii de Jos, P.S Ioachim
Episcop Vicar al Romanului.
ntre anii 2003-2005 a fost restaurat n Atelierele
de restaurare de la Mnstirea Putna i Icoana Maicii
Domnului Cipriota. Aceast icoan este un dar oferit de
Domnitorul Vasile Lupu Mnstirii Secu n anul 1647,
ca semn de mare preuire fa de Sfntul Ierarh Varlaam,
Mitropolitul Moldovei, marele crturar i credinciosul
su sftuitor.
Totodat a avut loc pe 29 august 2007 Canonizarea
Sfntului Ierarh Varlaam, Mitropolitul Moldovei a crei
Sfinte Moate se afl n biserica Mnstirii Secu, unde
au participat 33 de ierarhi, n frunte cu actualul Patriarh
al Bisericii Ortodoxe Romne, Preafericirea Sa,
Preafericitul Printe Patriarh Daniel. Pe 30 august 2008 a
avut loc Proclamarea Local a Canonizrii Sfntului
Cuvios Ierarh Ioan de la Rca i Secu, unde au
participat un numr de cinci ierarhi: I.P.S. Teofan,
Mitropolitul Moldovei i Bucovinei, I.P.S. Pimen,
Arhiepiscopul Sucevei i Rduilor, P.S. Ioan,
Episcopul Covasnei i Harghitei, P.S. Calinic
Botoneanul, Episcop Vicar al Arhiepiscopiei Iailor i
P.S. Ioachim, Episcop Vicar al Episcopiei Romanului.
Aceste evenimente deosebite din viaa Mnstirii Secu,
ce au scris o pagin nsemnat n Istoria Bisericii
Ortodoxe Romne, au fost organizate prin purtarea de
grij a Preacuviosului Printe Stare Arhimandritul
Vichentie Amariei.

- 176 -

Situaia clugrilor care au fost alungai din

Mnstirea Secu prin Decretul nr.410/1959
Pentru cei care am scris cteva rnduri n paginile
de mai sus, nu am mai prezentat detaliat situaia lor,
deoarece este cuprins n acele cuvinte, ci doar le-am
enumerat numele, pentru a fi la un loc cu ceilali, mcar
n duh i pe hrtie. Chiar dac unii dintre ei nu au reuit
ca s-i mai revad obtea rupt cu mult cruzime n
1959, socotesc s se vor bucura aflndu-se mcar aici
mpreun i ndjduiesc c sunt la un loc i n ceruri.
Lacrima amar i-au ters-o cu dosul palmei n nopile
lor de tain, dar sufletele lor spini muli au simit
Protosinghel Sofronie Ungureanu
- Nscut la data de 04.05.1917
- Alungat din monahism n 1959
- Decedat la data de 21.05.1990
- ntors n mnstire
- nmormntat n Cimitirul Mnstirii Secu.
-

Protosinghel Visarion Ifrim

Nscut n anul 1904
Alungat din monahism la data de 01.05.1959
A plecat la parohe; nu s-a mai ntors.

Ieroschimonah Pahomie Atofanei

Nscut n anul 1912
Alungat din monahism n 1959.
ntors n mnstire n 1963
nmormntat n Cimitirul Mnstirii Secu.
- 177 -

Ieromonah Dionisie Vtmaniuc

- Alungat n anul 1959 din mnstire
- Nu s-a mai ntors.

Ieromonah Serafim Oanc, devenit

Ieroschimonahul Siluan
Nscut n 1929;
Alungat din mnstire n anul 1959;
Se cstorete cu soia Olimpia i are 3 copiii
i 5 nepoi;
Dup 42 de ani de csnicie, la data de
05.02.2002 revine n obtea Mnstirii Secu.
Decedat n anul 2006 i nmormntat n
Cimitirul Mnstirii Secu.
Ierodiacon Ghedeon Scutaru
Nscut la data de 29.10.1908;
Alungat n anul 1959 din mnstire;
Revenit n Mnstirea Secu n 1977;
Decedat la data de 24.05.1985;
nmormntat n Cimitirul Mnstirii Secu.
Ierodiacon Iosif cel Mare
Nscut la data de 01.09.1913 n comuna
Horodniceni, plasa Mlini, jude Baia
Prini: Gheorghe i Ana
Nume de botez: Ioan
Clugrit: Iosif
Necstorit. Ocupaia de acas a fost:
agricultor.
Data venirii la mnstire: 1939

- 178 -

I s-a aprobat tunderea n monahism cu

Ordinul nr. 234 din 25 noiembrie 1940
Tuns monah la data de 06.12.1940 i ulterior
hirotonit ierodiacon
Alungat n anul 1959
Revenit la btrnee la bolnia Mnstirii
Neam nde a i murit.
n mnstire a avut grij de clugrii bolnavi,
n special de cei ce sufereau de tifos
exantmatic, salvndu-i de la moarte fcndule comprese cu cerafuri ude, de mai ulte ori
pe zi.
Ierodiacon Gherasim Ceap
Nscut la data de21.03.1920;
ntors n Mnstirea Secu n anul 1963;
Decedat la data de 24.11.1999;
nmormntat n Cimitirul Mnstirii Secu.

Ierodiacon Emil Havrici

Intr ca rate n obtea Mnstirii Secu n anul
1931;
Tuns n monahism la dat de 30.07.1939;
Alungat n anul 1959;
Nu s-a mai ntors n mnstire.

Monah Vladimir Isail

Alungat n anul 1959;
Revenit n Mnstirea Secu n anul 1963;
Decedat la data de 18.04.1989;
nmormntat n Cimitirul Mnstirii Secu.

- 179 -

Monah Emilian Gin

Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a ma ntors (s-a cstorit).

Monah Zosima Areanu

Nscut la data de 21.06.1907;
Tuns monah la data de 06.12.1931.
Alungat n anul 1959 din mnstire;
Angajat la Episcopia Romanului;
Decedat n februarie 1973.

Monah Casian Rusu

Nscut la data de 28.12.1921;
Intr ca frate n obtea Mnstirii Secu n
anul 1950;
Este tuns n monahism n anul 1951;
Alungat n anul 1959;
Angajat la Episcopia Romanului la Fabrica de
Lumnri;
S-a cstorit;
A revenit n Mnstirea Secu n anul 1991;
A decedat n ianuarie 2002 fiind nmormntat
n Cimitirul Mnstirii Secu.

Monah Antonie Gugeanu

Alungat n anul 1959;
Nu s-a mai ntors n mnstire.

Monah Teodosie Dobreanu

Alungat n anul 1959;
A revenit n mnstire;
A decedat la data de 29.07.1996;

- 180 -

nmormntat n Cimitirul Mnstirii Secu.

Monah Sofronie Mzreanu

Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a mai ntors (s-a cstorit).

Monah Maxim Antal

Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a mai ntors (s-a cstorit).

Monah Nicodim Costache

Alungat n anul 1959;
Revenit n Mnstirea Secu n 1963;
Plecat la Mnstirea Sihstria.

Frate Vasile Sptaru

Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a mai ntors.

Frate Petru Vulpe

Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a mai ntors.

Frate Constantin Popa

Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a mai ntors.

Frate Mircea Lazr

Nscut la data de 02.09.1934;
Alungat n anul 1959 din mnstire;
Nu s-a mai ntors.

- 181 -

La data de 13 august 1959 n Mnstirea Secu erau

40 de vieuiori dintre care 31 de monahi i 9 frai.
La data de 15 septembrie 1959 n Mnstirea Secu
erau 37 de vieuitori din care:
- 16 ieuitori aveau vrsta sub 50 de ani;
- 8 vieuitori aveau vrsta cuprins ntre 50 i
60 de ani;
- 13 vieuitori aveau vrsta peste 60 de ani.
Stare la acea dat era Ieromonahul Longhin Pop.
Menionm c prin adresa nr. 23688/31.12.1959,
Mitropolia Iai aprob acordarea sumei de 500 de lei i a
unei cantiti de alimente necesarepentru drum fiecrui
clugr sau frate care pleac la viaa civil.
Litere terse ascund taine uitate n cufrul vieii.
tiui sau netiui de nimeni, monahii pesc pragul
morii mpcai de dorul lui Hristos
***
Acum clopotele sun. Pai repezi se ndreapt spre
biseric. Alii tremurnzi pesc uor necai de ani. Intru
n biseric.
Paginile fonesc cumini n stran. Rndurile curg,
buzele murmur. Rugciunea mngie suflete ce suspin.
Un btrn intr agale trindu-i papucii. Aa de metanii
se rsucete n minile monahilor... Doamne Iisuse
Hristoase Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi i
lumea Ta !

- 182 -

Pomelnic cu prinii adormii din Mnstirea Secu

Arhimandriii:
Chiriac
Partenie
Evghenie
Meletie
Silvestru
Vasian
Atanasie
Ilarion
Dionisie
Irineu
Gherontie
Grichentie
Protosinghelii:
Calistrat
Vichentie
Clement
Visarion
Epifanie
Maxim
Mina
Ioachim
Luca
Gherasim
Eftimie
Longhin
Ghedeon
Valerie
Teodorit

Ieroschimonahii:
Antim
Vichentie
Sofronie
Elefterie
Pahomie
Siluan
Ieromonahii:
Anania
Teodosie
Axinte
Calistrat
Clement
Melchisedec
Anastasie
Pavel
Isidor
Paisie
Vasian
Paisie
Cristofor
Calistrat
Pamfil
Cozma
Benedict
Ghedeon
Antipa
Emilian
Timotei
- 183 -

Vartolomeu
Neofit
Gherasim
Chesarie
Calistrat
Gherasim
Nifon
Ierodiaconii:
Ierodion
Valerian
Ieremia
Dosoftei
Neofit
Ilarion
Chiril
Ghimnazie
Veniamin
Ghedeon
Calinic
Gherasim
Antim
Arhid. Metodie
Schimonahii:
Dometian
Ieronim
Calistrat
Varsanufie
Ioil

Ieronim
Calinic
Ioan
Teodosie
Veniamin
Serafim
Nifon
Mina
Sava
Monahii:
Vasian
Varsanufie
Talasie
Ioan
Ilarion
Daniil
Ghervasie
Visarion
Ghermano
Dorimedont
Veniamin
Timotei
Ioan
Gherasim
Ilarion
tefan
Narcis
Irinarh
Ghedeon
Gordian
Vartolomeu

Vasian
Serafim
Isidor
Antonie
Nectarie
Dionisie
Domiian
Zosima
Visarion
Meletie
Elisei
Ioan
Luca
Ioan
Calistrat
Ioanichi
Onufrie
Metodie
Macarie
Mitrofan
Gherontie
Ierotei
Iacob
Galaction
Cleopa
Inochentie
Procopie
Calistrat
Anastasie
Stelian
Daniil
Damian

- 184 -

Neofit
Calistrat
Arsenie
Visarion
Vasile
Ioachim
Veniamin
Vladimir
Iezechil
Teodosie
Ghimnazie
Caliopie
Calinic
Iachint
Nicodim
Casian
Damian
Ioachim
Clement
Rasoforii:
Chiriac
Cozma
Antonie
Teodor
Fraii:
Ioan
Neculai
Petru
Gavriil
Ioan

Teodor
Neculai
Gheorghe
Ioan
Constantin
Constantin
Vasile
Ioan
Ioan
Pr. Neculai

Dac n dipticele mnstirii i la sfintele slujbe sunt

pomenii mpreun, socotesc ca aceste chipuri smerite s
fie adunate la un loc i ntre rndurile acestor file de
evocare. Chiar dac neputina noastr nu le-a pomenit la
fiecare n parte vieuirea prin aceast lume, la unii tiut
numai de Dumnezeu, numele lor sunt scrise cu slove de
aur nu numai n Cartea Vieii ci i n sufletele multora.
Hristos Domnul, Arhiereul cel Venic le-a rspltit
osteneala, le-a ters sudoarea de pe frunte cnd au ajuns
la captul drumului vieii i i-a odihnit ntru bucuria Lui.

- 185 -

Cuprins
Novicele ntlnit cu nelepciunea btrnilor...................5
Introducere......................................................................10
Mucenicii care plng.......................................................14
Arhimandritul Ilarion Bli, o contiin curat n
istoria tezaurului mnstirii.....21
Arhimandritul Dionisie Uditeanu, cronicarul Mnstirii
Secu.26
Arhimandritul Irineu Ilie, un stare plin de buntate.......36
Arhimandritul Grichentie Damian, tipicarul
mnstirii.........................................................................43
Arhimandritul Ciprian Zaharia - Exarhul Mnstirilor din
judeul Neam .................................................................48
Printele Justin Prvu, martirul, misionarul i duhovnicul
neamului romnesc.........................................................52
Protosinghelul Vasian Scripc printele cel tainic..62
Protosinghelul Ghervasie Hulubaru pictorul cu
pensonul muiat n lacrim de nger ...64
Protosinghelul Epifanie Catrina, printele cumptrii...67
Protosinghelul Sofronie Ungureanu, misionar n vremuri
de restrite.......................................................................69

- 186 -

Protosinghelul Luca Moneagu - misionarul de la

amvon.............................................................................72
Protosinghelul Teodorit Irimia - tinuitul lui
Dumnezeu.......................................................................75
Ieroschimonahul Vichentie Mlu, printele cel
milostiv...........................................................................79
Ieroschimonahul Antim Gin printele rugciunii
nencetate ...................88
Duhovnicul i ucenicul, sfinii lui Dumnezeu.................93
Ieroschimonahul Pahomie Atofanei duhovnicul cel
bland................................................................................96
Ieroschimonahul Elefterie Mihali, mngietorul celor
suferinzi.104
Ieromonahul Nifon Mrdrescu Eclesiarhul Mnstirii
Secu...109
Ieroschimonahul Siluan (Serafim) Oanc, printele cu
ua deschis...112
Ieromonahul Nifon Creu, printele suferinei
asumate.119
Ierodiaconul Gherasim Ceap-un dascl al rbdrii.121
Ierodiaconul Antim Dodu, printele iertrii.125

- 187 -

Printele Ierodiacon Metodie Voicu o lacrim smerit

n slujba monahismului ...128
Monahul Damian ru printele nfrnrii....134
Monahul Nectarie Filipescu..138
Printele Ghimnazie, printele ascultrii
necondiionate.......139
Monahul Ioanichie Sturzu primitorul de strini.145
Printele Damian Rusu i pocina ultimelor clipe...147
Monahul Paisie, printele cu ochii mereu umezi..150
Monahul Casian Rus, printele cu duh de umilin..153
Clipe de tain..154
Printele Ilarion, printele tcerii..158
Monahul Ioanichie Alexandroaia darul lui
Dumnezeu.161
Printele Teofiil - o candel nestins............................166
Egumeni i starei din veacul al XX-lea ai Mnstirii
Secu...171
Situaia clugrilor care au fost alungai din Mnstirea
Secu prin Decretul nr.410/1959....177
Pomelnic cu prinii adormii din Mnstirea Secu 183
Cuprins..186
Bibliografie...189
- 188 -

Bibliografie
1. Acte din Cancelaria Mnstirii Secu.
2. Arhim. Dionisie Uditeanu, Graiul evlaviei
strbune, ngrijit i editat de Mircea
Motrici, Editura Muatinii, Suceava 2005.
3. Arhim.
Ioanichie
Blan,
Patericul
Mnstirilor Nemene, Editura Trinitas, Iai,
2001.
4. Mh. Iustin Cmpanu, Mnstirea Secu o
veche i nestins candel n Munii
Neamului ( Monografie), Editura Trinitas,
Iai, 2006.
5. Mrturii scrise i orale ale unor clugri cu
metania din Mnstirea Secu.
6. Registrul matricol al Sfintei Mnstiri Secu
din veacul al XX-lea.

- 189 -

Trebuie s ai totdeauna n tine frica lui

Dumnezeu i s cercetezi n fiecare zi, ce ai
fcut bine, i ce ru. Iar de cele bune s uii,
ca

nu

cumva

cazi

patima

slavei

dearte, iar fa de cele potrivnice s te

foloseti

de

lacrimi

mpreunate

cu

mrturisirea i cu rugciunea struitoare.

Cercetarea s-i fie aa: sfrindu-se ziua i
venind seara, cuget ntru tine: Oare cum
am petrecut ziua, cu ajutorul lui Dumnezeu?
N-am osndit pe cineva, nu l-am grit de
ru, nu l-am scrbit, n-am cutat la faa
cuiva cu patim, sau n-am fost neasculttor
celui mai mare n slujb, i nu mi-am
neglijat-o pe aceasta ? Nu m-am mniat pe
cineva, sau stnd la rugciunea de obte, nu
mi-am

ocupat

mintea

cu

lucruri

nefolositoare, sau n-am lipsit de la biseric i

de la pravil, ngreuiat de lene ? Dac te
gseti nevinovat de toate acestea (ceea ce e

- 190 -

cu neputin, cci nimeni nu e curat de

ntinare, nici mcar o singur zi din viaa lui
i nimeni nu se va luda c are inima
curat), strig ctre Dumnezeu cu multe
lacrimi: Doamne, iart-mi mie toate cte
am greit cu lucrul, cu cuvntul, cu tiin i
cu netiin. Cci multe greim i nu tim
( Sfntul Simeon Noul Teolog, Capete morale, n
Filocalia vol.VI )

- 191 -