Vointa

lenea
si

Vointa
lenea
si

ASOCIATIA GEOFILOSOFICA DE STUDII

ANTROPOLOGICE SI CULTURALE

ac Voina este energia care ne ndeamn la

aciune, Lenea este aceea care ne paralizeaz,
prin intermediul atomilor si maligni. Lenea
este marea aliat a entropiei care ne degenereaz sistemul nervos i ne face inutili n traiul zilnic.
Lenea i Voina se afl, fiecare, la antipozii terenului psihic.
Lumea este plin de Lene i sufer de lips de Voin. Voina
este una dintre multele virtui pe care ni le-au furat agregatele psihologice i trebuie s o recuperm din nchisorile
(animice) n care a fost dus, din cauza adormirii Contiinei
noastre.
Voina este unul dintre atributele Fiinei interioare profunde i la acea voin facem referire cnd ne rugm Tatl
Nostru i spunem: Fac-se voia Ta, precum n Ceruri aa
i pe Pmnt. ns nu trebuie s uitm aceast alt fraz
care ne indic: Dumnezeu i d, dar nu i bag n traist.
Lenea este fora Eului, a demonului, a necuratului menionat
de Pavel din Tars, iar scopul lui nu este altul dect acela de
a ne ndeprta de Marea Realitate.
Lenea poate fi intelectual i, n acest caz, ne mpiedic s
aprofundm n sacra noastr doctrin i n textele sacre;
aadar, rmnem lipsii de aprare, fr argumente pentru
a combate monstrul cu o mie de chipuri. Lenea intelectual
i face pe unii s-i lase pe alii s gndeasc pentru ei, cic
pentru a nu-i stoarce creierii.
Voina ne apropie, prin intermediul practicilor noastre i
a lecturii din a Cincea Evanghelie, n fiecare zi puin mai
mult, de regatul Tatlui, cu ajutorul analizei i a nelegerii
a ceea ce am citit i am practicat.
2

Lenea n Centrul Emoional ne menine legai de emoiile

inferioare (tristeea, anxietatea, urile gratuite, amintirile
trectoare etc. etc.) pn ne preschimb n legume. n acest
centru, lenea ne conduce la dezvoltarea a apte chakre tenebroase pe care le avem n partea inferioar a abdomenului, care ne conecteaz direct cu dimensiunile inferioare.
Alimentul emoiilor inferioare este foarte variat i merge de
la filme de groaz pn la o lung list de diferite impresii
dezagreabile, care fac ru centrului nostru emoional. Pe de
alt parte, Lenea incubat n centrul emoional ne face s
fim subieci mori pentru viaa social i s ajungem s fim
mizantropi, creaturi izolate crora le place linitea, nu pentru virtutea pe care o cuprinde faptul de a ti s tcem, ci
pentru c aceasta ne face s evitm necesitatea de a gndi
i vorbi.
Voina este butonul care, odat ce este aprins, ne avertizeaz de venirea relelor impresii, relelor vibraii, strilor
greite, rtcirilor psihologice etc. etc. i se transform
atunci n gardiana echilibrului nostru psihic i animic.
Lenea n Centrul Motor ne fosilizeaz, cci organul care nu
se folosete, se atrofiaz. Vehiculul fizic are nevoie de exerciiu pentru a nu intra n entropie. De asemenea, Lenea este
una dintre cauzele zpcelii animice a umanitii, care a
sfrit scufundat n hedonism i ntr-un complet abandon
material i spiritual.
Voina n aciune ne mpinge spre exerciiul fizic, pentru a
tonifica vehiculul nostru i, pe de alt parte, cu ajutorul runelor, vocalizrilor, gimnasticii din Lamaserie, exerciiilor
3

zodiacale etc. etc. etc., dinamizeaz anatomia noastr ocult, ceea ce ne transform n creaturi active fizic i intern.
Lenea, acionnd n Centrul Instinctiv, ne transform n troglodii. Ne deformeaz fizic prin aliatul ei, Lcomia, i ne
face s pierdem euritmia corect. Lenea introdus n centrul instinctiv este una dintre cauzele ravagiilor n procesul
digestiei. Astfel, avem ANABOLISM (digestie rapid) sau
CATABOLISM (digestie lent sau lene). Aceasta produce,
de asemenea, aa-numita constipaie. Lenea instinctiv ne
conduce la dezordine fizic i animic, deoarece sfrim
prin a fi zombi i, n cele din urm, NU NE PAS DE NIMIC.
Sfrim prin a pierde sensul logic al existenei.
Voina ne menine fermi n dinamica noastr ezoteric, ne
ofer roade interne (experiene metafizice, ca rezultat al
practicilor i disciplinelor noastre), ne face puternici n faa
adversitii, n faa probelor Drumului, ne umple de speran i vigoare pentru a continua pe Drum, n ciuda crrii
probatorii.
Lenea n Centrul Sexual provoac un adevrat haos n
viaa noastr material i spiritual. Aceast form de Lene
sfrete prin a ne conduce la o starea involutiv, porci veritabili (masculi sau femele), condamnai la a fi parazii
acolo unde merg sau unde se afl.
Voina ne menine n form pentru a nvinge Eul n toate
stadiile, incluznd cel sexual. Voina este foc transmutat n
lumin. S ne amintim c cel ce nvinge dorina egoic n
sex, o nvinge n toate domeniile vieii sale.
Lenea n Verb ne face s cdem n plvrgeala neimportant i ambigu. Pe de alt parte, Lenea verbal ne face s
nu ntrebm cnd trebuie s o facem, cu consecina igno4

ranei pe care o motenim cu privire la pericolele Drumului.

Bhagavad Gita ne spune: Oh, Lanu, amintete-i c Krishna
a pierdut una dintre probe pentru c nu a ntrebat la timp
despre aceasta
Voina aplicat asupra Verbului ne ajut s evitm s intrm
n discuii ieftine, dialoguri de surzi, cuvinte aritmice, i ne
ndeprteaz karme provocate de greita utilizare a darului
cuvntului.
Lenea convertete femeile care sunt sclavele ei n fali piloni ai cminului, abandonndu-i sarcinile domestice cu
un ir nesfrit de scuze i aducnd tot felul de nenorociri
asupra fiilor lor, din cauza neglijenei. Pe brbai i face fragili, slabi din punct de vedere psihologic i iresponsabili, pe
lng abandonul n care obinuiesc s-i scufunde soiile
i copiii. Subiecii lenei nu sunt niciodat buni stpni
ai casei. Astfel de persoane prefer ca soia sau copiii s
fie cei care i ntrein, deoarece ei prefer s se lase prad
abandonului.
Voina ne face ingenioi, deoarece creierul i mintea, dinamizate cu ajutorul disciplinei ezoterice, ntotdeauna ne dau
idei i ne fac strlucitori n toate aspectele existenei noastre. Cel ce are voin ndeplinete acea fraz popular care,
literalmente, spune astfel: Cine se scoal de diminea departe ajunge.
Lenea merge att de ncet, nct mizeriei nu i este greu s
o ajung din urm, a exclamat Confuciu. i, de asemenea,
Rousseau a declarat: Lenea este bestialitatea corpului, aa
cum bestialitatea este lenea inteligenei.
Voina ferm este secretul care duce la bun sfrit ntreprinderile cele mai dificile; cu aceast fermitate ncepem
5

prin a ne domina pe noi nine, a exprimat Balmes. Pe de alt

parte, Horaiu, renumitul poet grec, a spus: ncerc ca circumstanele s mi se supun mie, iar nu eu circumstanelor.
Lenea este plin de justificri, pentru a continua s se extind, cu fiecare zi mai mult, n spaiul nostru psihologic i s
termine prin a guverna viaa noastr.
Voina ntotdeauna merge la esena lucrurilor i nu-i plac
ocoliurile de niciun tip, deoarece ea se ntrete prin fapte
i detest teoriile i plictisitorul proces al gndirii anoste,
care nu ne conduce la nimic.
Lenea este sclavagist sut la sut i nu o intereseaz faptul
c ne scufund n ruin.
Voina este eliberatoare n aciunea ei. Simn Bolvar a
fost un clar exemplu al acestui fapt. Fiind un bodhisattva
czut (al razei Voinei), a fost, totui, capabil s elibereze
cinci ri (Columbia, Venezuela, Ecuador, Peru i Bolivia) de
sub jugul spaniol. Gandhi, cu enorma sa voin i capacitate de suferin, a eliberat India de sub dominarea brutal
englez. Moise, cu voina sa eliberat, a deschis apele Mrii
Roii pentru a scpa el i poporul su de calamitatea care
i urmrea.
De aceea, dragi frai, s ne facem aliai ai Voinei dac vrem
s ne ndeprtm de Maya (iluziile acestei lumi) i s cunoatem i s verificm marile realiti pe care le cuprind
sferele Tatlui care se afl n secret.
IN TE OMNIS DOMINATA RECVMBIT
n tine rezid toat puterea.
_____
M.K.K.