Facultatea de Limbi i Literaturi Strine

Grupa II
Secia: Slovac Rusa

Raportul stat individ n opera lui A.S.Pukin

Poet, dramaturg i prozator rus, A.S. Pukin este deschiztorul de drumuri n

literatura rus, rennoind-o n toate genurile. Figur central a romantismului rus, Pukin s-a
format n atmosfera avntului naional, specific societii ruse de dup victoria armatei
mpotriva lui Napoleon din anul 1812. Opera sa a strns laolalt ntreaga bogie i vigoare a
limbii ruse, reuind astfel s transmit idealurile i credin ele unei generaii, setea de libertate,
dar i folclorul, tradiiile naionale i istoria patriei.
Pukin ncepe s creeze din perioada liceului, astfel c reuim s ncadrm prima
etap ntre anii 1813-1817. ncepe s-i publice primele sale versuri i intr n contact cu
reprezentanii poeticii vechi. Anii de ucenicie i de ncercare a propriilor puteri i sunt
coordonai ndeaproape de G. Derjavin i K. Batiukov. Notele dominante regsite n creaia
sa din aceast perioad sunt prietenia, dragostea, natura, hedonismul. n 1817 dup absolvirea
colegiului Pukin scrie oda Libertatea conceput sub influena ideilor lui Radicev.
Urmeaz ca Pukin s se mute n Petersburg unde i gasete o slujb din sfera diplomatic.
Contacul cu aceast lume se pare c are o influen destul de mare asupra crea iei poetului
deoarece se contureaz o alt etap a operei sale, 1817-1820. Aceast perioad de afirmare
aduce din ce n ce mai precis trsturile specifice creaiei pukiniene : umanismul, apropierea
de realitatea concret, dragostea de libertate, simplitatea, apropierea de realitatea concret.
Anul 1820 marcheaz pentru Pukin punctul decisiv n propria oper, dar i pentru
urmaii si din literatura rus. Este publicat poemul Ruslan i Ludmila, cu alte cuvinte se
reueste ruperea de sfera clasicismului n scrierea rus. Oprimarea politic i social n Rusia
deveniser punctul de sprijin al domniei lui Alexandru, dup ce ieise victorios numai datorit
curajului i vitejiei ruilor. Poporul continu s poarte jugul tot mai greu al mo ierilor, iar
problema iobagilor a ajuns n atenia preocuprilor societii ruseti. Delimitarea dintre
clasicism i romantism se ntrete i mai mult n momentul n care poetul este exilat de ctre
ar din cauza opoziiei politice pe care a expus-o n poemul Libertatea. Credinele sale
politice s-au propagat astfel mult mai rapid cu ajutorul manuscriselor care au nceput s
circule n ntreaga Rusie. Se poate spune c decizia arului Alexandru I de a interzice opera a
fost o chestiune de timp. Pukin ajunge n partea sudic a imperiului, unde viziteaz Caucazul,
Basarabia i Crimeea. Se marcheaz o a treia perioad creatoare a poetului, cea dintre anii
1820-1824. n timpul exilului opera lui ncepe s capete note de romantism. Acest curent
cuprinsese ntreaga literatur din vestul Europei, conturnd o fresc a puternicelor zguduiri
sociale de la sfritul secolului al XVIII-lea, ncepute odat cu revolu ia burghez dn Fran a.
Prizonierul din Caucaz, Fntna din Bahcisarai, iganii prezint trsturile unei noi
specii a poemului romantic, personajul liric avnd noi trsturi, precum dorina de libertate,
2

revoltarea, individualizarea. Are loc respingerea conceptelor clasicismului prin care erau
promovate personaje raionale, cu o puternic stpnire de sine, care de cele mai multe ori i
nving sentimentele potrivnice. Un alt rezultat al exilului concretizat n opera lui Pu kin este
Evgheni Oneghin, roman n versuri, o realizare-cheie a literaturii ruse din acea perioad.
Public primele capitole din roman n 1825, iar de aici orientarea sa literar se
modific fiind observate uoare note de realism. Puskin reuete s ptrund n esena
evenimentelor contemporane i istorice. Odat cu acest studiu ncep s apar schimbri n
creaia sa, precum o ndreptare ctre proz unde contureaz anumite personajele tipice
regsite n contemporanul vremii: Dubrovski, Fata cpitanului, Istoria lui Pugaciov. O
alt direcie pe care Pukin o mbrieaz este cea a dramaturgiei. Micile tragedii i Boris
Godunov reprezint creaiile sale de seam din domeniul pieselor de teatru.
Drama, specie a genului dramatic, n proz sau n versuri, plasat ntre comedie i
tragedie, are conflicte puternice ntre personaje, concepii, aciuni cu deznodmnt grav.
Aceasta este definiia pe care poetul rus o ignor atunci cnd creeaz. Dramaturgia lui Pukin
reprezint comuniunea dintre cele dou genuri dj exploatate de poet, liricul i epicul. La
genul liric gsim la Pukin poeme, romanul n versuri Evgheni Oneghin. Pe de alt parte,
epicul are nuvelele i povestirile. Aadar putem spune c dramele lui Pukin reprezint
momentul de ciocnire ntre cele dou preocupri ale poetului. Elemente specifice ambelor
genuri se regsesc n drama istoric Boris Godunov. Aici funcioneaz principiul
shakespearean al alternrii versurilor cu proza, n funcie de caracterul scenei. Astfel, n
scenele nalte, dialogul este n proz, far s se fac o difereniere a personajelor, toate
personajele principale (cu excepia lui Pimen), inclusiv Boris, i rostesc replicile i n proza,
i n versuri.1 dup cum ne spune L. Teodorescu. De asemenea, L. Teodorescu vorbete
despre funcionalitatea dialogului n dramaturgia lui Pukin: Merit a fi remarcat raportul
dintre 2 i 3, scene de mas (n care poporul apare ca personaj nu numai la consecina
funciei sala, dar i ca precizare formal a autorului, care la indicaia scenic scrie poporul)
i n ultima scen, tot o scen de mas. n scenele 2 i 3 dialogul este scris n versuri, n cea
din urm scen dialogul este scris in proz. Raporturile nu sunt ns de la minor la major, ci,
surprinztor, de la scene de gen la scene de tragedie. Astfel, n doarte scurta scena din final,
se anun moartea, de fapt asasinarea, copiilor lui Boris Godunov, iar la strigatul lui

L. Teodorescu, Studii despre Pukin, Bucureti, Ed. UNIVERS, 1974, p. 53

3

Mosalski (Triasc arul Dimitri Ivanovici!) poporul rspunde prin tcere (celebra
remarc pukinian:Poporul tace). 2
Pukin public aadar drama Boris Godunov n 1831 care are n prim plan pe arul
cu acelai nume ajuns n funcie printr-o asa-zis crim. Scris iniial n anul 1825, nu i s-a dat
acordul de ctre arul Alexandru I pentru publicarea. Coninutul operei nu a fost pe placul
autoritilor vremii, astfel lui Pukin nu i-a fost permis punerea in scen a piesei. Aceast
atitudine de total dezacord a venit ca rspuns la ntmplrile prezentate. Conflictul tragediei l
reprezint lupta pentru putere care se d ntre toate pturile sociale-poporul, boierimea, clerulfiind descrise i lupta politic din snul boierimii ruse. Pukin reu ete s zugrveasc foarte
sugestiv particularitile societii ruse de dinainte de Petru I. Opera pune accent pe problema
atitudinii poporului fa de ar, tragedia fiind ptruns de ura mpotriva despotismului. Astfel
Pukin i scria lui Vyazemsky n legtur cu orientarea politic a operei sale: Nu, n-am putut
cu niciun pre s-mi ascund urechile sub scufia bufonului; orice a face, ele tot se vd. .
Poetul zugrvete o lume veridic i conform adevrului istoric, o lume a neputin ei
poporului, dar a supremaiei arului i a boierilor influeni din acea perioad. n amintirile
sale, M.P.Godin relateaz prima impresie pe care a lasat-o lectura tragediei:Primele scene leam ascultat calmi, linitii sau mai bine spus puin uimii. Dar, cu ct lectura nainta, cu att
sentimentele pe care le ncercam deveneau mai puternice. Scena dintre cronicar i Grigori
ne-a lsat pe toi fr cuvinte.
Chiar Pukin a notat n timpul n care a lucrat la Boris Godunov, pentru ca peste
civa ani s revin spunnd: Adevrul pasiunilor, veridicitatea sentimentelor, n situaiile i
mprejurrile presupuse- iat ce cere mintea noastr unui dramaturg.. Astfel, poetul nu a
reuit s ocheze doar prin imaginea credibil a societii de atunci, ci i prin renun area la
legile binecunoscute i implementate cu mult naintea lui. n primul rnd se renun la cele
trei uniti: unitatea de loc, unitatea de timp i unitatea de ac iune . n al doilea rnd, scenele
sunt n numr de 19, fiind n discordan cu cele 5 acte ale dramaturgiei tradi ionale.
Derularea aciunii se desfoar ntr-un mod rapid, transportnd cititorul din chilia unei
mnstiri din Kremlin, n palatul arului, apoi n Polonia pe cmpul de lupt, napoi la
Moscova, n Piaa Roie, pe urm n casa boierului uiski. O alta caracteristic nou adus de
Pukin este ntinderea ca timp a piesei, 4 ani (1858-1864) ce contravine celor 24 de ore de
altdat. Un rol important n drama istoric a lui Pukin o are manipularea. Aceasta are scopul
de a determina o persoan, un grup sau o colectivitate s gndeasc i s ac ioneze ntr-un

Ibidem
4

mod compatibil cu interesele iniiatorului prin utilizarea tehnicilor de persuasine care

distorsioneaza intenionat adevrul.Poetul las impresia libertii de gndire i decizie (E
prost norodul nostru i se ncrede n toate!/ Printr-o nelciune, ce-ar fi s-l pclim?/ Cci
n-au uirar boierii c seamn cu tine/ i ruii preamresc strvechiul neam Vareg./ Tu
semeni cu Dimitri... i dac ai vrea s fii/ iret i fr team. Pricepi acum?).
Dorina lui Pukin de a evidenia controlul i manipularea la care era supus poporul
vine ca un rspuns la revolta poeilor decembriti. Astfel ia natere Boris Godunov, dei
povestea nu-i gsete corespondent la momentul publicrii. Subiectul este mprumutat din
celebra Istorie a lui Karamzin, scriitorul oprindu-se asupra unui moment din acea perioad
zbuciumat a Rusiei. Domnia lui Ivan cel Groaznic ia sfrit, iar tronul ajunge s fie ocupat de
Boris Godunov care nu era de vi nobil. ns Pukin s-a axat mai mult pe o presupunere,
cum c accederea la tron a lui Boris s-a realizat printr-o crim, presupunere ce se regse te i
n opera lui Karamzin.
Poetul dezvolt pe 2 planuri, psihologic i social, ntmplrile ce se petrec avnd
efecte acestora. Planul psihologic prezint ambiia i dorina lui Boris, care practic nu ar fi
avut nicio ans la tronul Rusiei, dar fiind condus de visul su care mai trziu devine obsesie,
i ndeplinete scopul. Urmrile crimei lanseaz conflictul interior care l chinuie pe Boris, iar
amintirea svririi crimei l transform i l urmrete pe ntreaga derulare a piesei (i
joac n ochi copiii nsngerai;Lovit parc de cium, sufletul/ Se umfl de puroi,
pecinginea se-ntinde/ Iar inima se umple de venin/ Ciocanul remucrii bate n urechi/ Te
doare capul, trupul i se nvrtete.). Suferina interioar cauzat tulburrile interioare se
concretizeaz i n plan extern prin actele de rzbunare pe care le resimte att el, ct i
apropiaii lui (i moare sora i logodnicul fiicei sale). Aceast situaie se prelunge te i dup
moartea lui, cei doi copii ai si i gsesc sfritul la scurt timp. De i este urmrit de
sentimentul de vinovie, ncearc s ascund frmntrile interioare pe care le are. El
prezint o serie de multiple personaliti pe care le alterneaz n funcie de persoana cu care
vorbete. Astfel, atitudinea pe care o are fa de uisky este diferit fa de cea pe care o are
atunci cand este cu fiul su, Feodor, sau atunci cnd este cu Basmanov. Comportamentul pe
care l manifest de fa cu acetia nu coincide ns cu cel pe care l are atunci cnd vorbe te
cu sine. Procesul de transformare se manifest att de puternic n cazul lui Boris, nct acesta
recurge la crim. n plan secund are loc btlia propriu-zis pentru tron, dar care se desfoar
mocnit, n cercul boierilor care influenau la acea vreme conducerea rii. n tragedie se
deruleaz consecinele aciunii lui Boris, el devine pentru popor cel care a adus nenoricirea
asupra poporului, dar n acelai timp el i primete pedeapsa prin asasinarea logodnicului
5

fiicei lui. Notele de realism aduse de Pukin n literatura rus se manifest i n Boris
Godunov. arul este nconjurat de boierii influeni i clugri, toi avnd preri i interese
proprii diametral opuse atunci cnd vine vorba de conducerea rii. Elementul principal care
joac rolul de factor decisiv n lupta politic este poporul i st n puterea lor ca cei care i
conduc sa apeleze la ei ca la o soluie de salvare.
E.M. Forster mparte personajele n plate i rotunde. Complexitatea tririlor la
care este supus Boris Godunov l transform pe acesta ntr-un personaj rotund avnd
capacitatea de a manifesta diferite sentimente. Astfel, personajul pornete de la stadiul de
conductor nelept, dispus s slujeasc interesele rii. Priceput n ceea ce face, nu se d ns
n lturi de la acte de tiranie fiind n spiritul vremii i n tradi ia predecesorilor si (mai ales n
cea a lui Ivan cel Groaznic). n acelai timp, Boris i ndeplinete rolul de printe, este
grijuliu i iubitor fa de copiii si, dar cu un suflet angoasat, uneori sceptic, scrutnd cu
spaim i nencredere viitorul. D. Blagoi l compar cu un Faust pe tron, avnd n vedere
interpretarea pukinian a personajului, deci un om obosit de putere, un sceptic 3. Pukin
reuete s prezinte crima nu ca pe un eveniment spontan, strin de context, ci ca pe un
mijloc de selecie, o nclcare a ordinii natural4. Autorul a reuit s ofere o interpretare
istoric eurii dramatice a lui Godunov i pierii neamului su. Acestea nu mai apar ca o
expresie a judecii i pedepsei divine, cum o aflm din Istoria lui Karamzin, ci ca o expresie
a implacabilelor legi ale istoriei.5
Personajul colectiv al operei, poporul, se afl n concordan cu realitatea vie ii
ruseti din secolul al XVI-lea. Pukin nu evideniaz necesitatea poporului, astfel nu i d un
rol activ, ci mai degrab l transform ntr-un personaj pasiv. L. Teodorescu scrie: Rolul
judectorului este ndeplinit n Boris Godunov de popor, de ctre un personaj colectiv n
care conteaz nu valorea n sine a componenilor, ci expresia unei totaliti, ceea ce apropie
poporul de sensul unei fore naturale. Un prim argument este lipsa unui nume la replicile
poporului. Acesta este notat cu vocea 1, vocea 2, unul, altul fiind subliniat importan a
poporului n aciunile conducerii. Rolul acesta pasiv apare pe parcursul operei n prima parte,

Tatiana Nicolescu, A.S.Pukin, Bucureti, Ed. ALBATROS, 1978, pp.126-129

Ibidem

Ibidem
6

cnd Boris este ales, dar mai ales n final cnd are loc uciderea copiiilor arului, poporul
dezaprobnd prin tcere (poporul tace). Dei implicarea direct a poporului nu are loc,
acesta reprezint un punct de referin pentru toi cei care i doresc conducerea rii. Exist
convingerea mrturisit direct sau subneleas- c orice apropiere fa de popor va conduce
ntr-un final la victorie. Aadar fiecare dintre aspiranii la putere caut s creeze o legtur ct
mai strns. arul i propune i se strduiete s catige ncrederea i dragostea poporului.
El sufer vzndu-i eforturile zadarnice (Visam s-mi linitesc poporul, dndu-i
mbelugarea i mrirea...; Dai-mi vreme/ S linitesc nti norordul tulburat,/ A fi vrut/
Cu drnicia mea s mi-l apropii/ Dar truda mea a fost zadarnic) se preocup de starea de
spirit a masei (au semnat ngrijorare i ndoial,/ n pie e umbl zvonuri de rzmeri .),
de metodele de a o supune (Doar cu drzenie vei stpni norodul). De popor, ca de un
factor extreme de important vorbete i farnicul uiski i cnd d sfaturi arului (
precum bine/ tii tu nsi, doamne,/ Prostimea e zmintit, schimbtoare,/ i crede n erezii, n
ndejdi goale) sau discut cu patriarhul (Nu-i vreme s mai zpcim poporul/ Cu alte
veti i mai tulburtoare.../...Eu m-a nfia mulimilor/ i rtciilor n ulii cuvntnd ) i
cnd uneltete cu boierul Pukin mpotriva lui Godunov ( Nu-ncape vorba/ E un uzurpator/
Dac-ar afla norodul/ Primejdia eu vd c nu e mic/ S tii c se ridic mare vijelie ). La
popor se refer i partizanii lui Grika Otrepiev. n discuia cu Basmanov, boierul Pu kin
rostete celebrele cuvinte: Oastea noastr nu face nici doi bani .../ Dar vrei s tii cine-i
tria noastr?/ Nu otile, ci freamtul mulimilor.6. Dup cum se poate observa, bunstarea
norodului nu reprezint nici pe departe principalul interes al celor care l conduc. Att arul,
ct i boierii se focuseaz pe impresiile pe care populaia i le face despre ei i se ncred n
prostia lor pentru uneltirile lor.
Contactul dintre popor i personajele principale ale tragediei reprezint, n ultim
instan, un fenomen de asimilare sau de respingere de ctre un organism natural.
Dezinteresul pe care-l maniferst poporul la nceputul tragediei nu este un act de
incontien, ci de indiferen, actele la care asist nu-i solicit calitatea de judector. n
momentul n care, ns, crima comis de Boris a ptruns n con tiin a sa, s-a pus n func iune
implacabilul mecanism al respingerii. Semnificativ este, n acest sens, monologul lui Boris
din scena Palatul Patriarhului m care arul nir toate faptele pe care le-a facut pentru
bunstarea poporului i (paradoxal pentru el) orice fcea poporul l-a socotit vinovat chiar i

Ibidem
7

de moartea propriului su ginere.7. Precum spune L. Teodorescu, Boris a ncercat s-i

aduc poporul aproape (Cnd Dumnezeu trimise o foamete n ar,/ Se tnguia poporul,
pierea n chinuri./ Deschisu-le-am hambare nesate cu bucate,/ I-am ajutat la munc, le-am
mprit i daruri/.../ i case mistuite de para-ucigtoare/ Ziditu-le-am din nou. Pe mine m
blesteam...)
Caracterul conflictului este complex, unul dintre ele manifestndu-se ntre puterea
autocrat ce dorete afirmarea puterii i boierimii care ncearc s o controleze din umbr prin
limitarea ei. Cel de-al doilea apare ntre ar,boierime i popor. Acesta este unul mocnit,
replicile norodului fiind restrnse la tcere. Pukin critic prin opera sa modul de a ob ine
puterea, felul n care poporul este tratat (principalul mijloc de a ob ine o victorie lung i de
durat), dar mai ales evideniaz societatea de atunci fcnd o legtur cu nedreptile care se
petreceau n epoca sa. Asemnrile gsite de el nu ntrzie s strneasc replici din partea
conducerii rii, arul Alexandru I refuz s dea aprobarea pentru publicarea piesei, sftuindul pe Pukin s transforme piesa ntr-un roman istoric, iar majoritatea replicilor care
incrimineaz puterea s fie scoase.
Operele lui Pukin care aparin genului dramatic sunt centrate n jurul conceptului de
crim. Boris Godunov prezint iniial aa-zisa asasinare a areviciului Dimitri, idee pe care
o preia din Istoria statului rus a lui Karamzin, potrivit creia Godunov l omoar pe viitorul
motenitor al tronului. Acelai concept este exploatat i n Mozzart i Salieri, Cavalerul
avar sau Oaspetele de piatr. Poetul reia motivul dramatic prin relevarea strilor de spirit,
conturnd caracterul non-uman i de cele mai multe ori dezumanizarea personajului pn la
punctul critic n care acesta ucide pentru puterea pe diferite planuri. Chinurile suflete ti ale lui
Boris l distrug ncet, iar moartea sa, natural de altfel, apare mai mult ca o consecin a
actelor sale. Moartea distruge tot, att prin consecinele sale evidente, ct i prin faptul c
duce finalul dramei n punctul unei alte crime, cea a copiilor lui Boris. Crim este elementul
distrugtor n oper, iar cea din urm, care incheie ciclul, marcheaz simetria incipit-final a
operei. Crima nu mai este privit ca o eroare tragic sau ca un accident tragic, ci ca o
continuare logic a sumbrului spirit autocrat. De aici provine si echilibrul dintre vina tragic
i pedeapsa tragic, deci realizarea unui echilibru estetic al tragediei, spre deosebire de cazul
clasic al disproporiei (i, prin urmare, al dezechilibrului estetic) ntre vin i sanciune.8

L. Teodorescu, Studii despre Pukin, Bucureti, Ed. UNIVERS, 1974, pp. 7071
8

Cnd cele dou pturi sociale ale secolului al XVI-lea iau contact n opera lui Pukin,
sugestive fiind scena iniial i cea final din Boris Godunov, se contureaz dou reacii
diferite. Iniial, poporul se comport ca o mas amorf de oameni, fara niciun conductor care
ar putea s le expun cerinele (fapt concretizat i prin notaiile autorului care nu specific
niciun nume la replicile norodului, ci doar vocea 1, vocea 2). Acest fapt simbolizeaz lipsa
interesului conducerii fa de popor, desi nevoile lui ar trebui sa fie primordiale pentru ar, ele
nu sunt luate n considerare. Dei Boris spune c i-a ajutat poporul, el nu realizeaz de fapt
c ajutorul su a venit mai mult n momentele de disperare ale oamenilor si ( de exemplu,
foametea care s-a abtut asupra Rusiei n perioada aceea). El nu a reu it s aduc schimbri n
societatea vremii, mai mult, a continuat la rndul lui, corupia la nivel nalt. Singura calitate a
poporului este cantitatea acestuia, iar aceasta este singurul motiv pentru care boierii l iau n
seam (apropie sensul poporului de cel al unei fore naturale9). n opoziie cu numrul
mare de oameni, ceea ce constituie un avantaj, este lipsa cunotinelor, poate i a interesului
poporului fa de schimbrile ce se petrec la conducerea rii. De cele mai multe ori ei nu i
dau seama de puterea pe care o au i nu sunt capabili s se impun n faa arului.
Raportul stabilit ntre stat i individ nclin balana n defavoarea celui de al doilea.
Se observ de asemenea caracterul general pe care Pukin l ofer operei, morala fiind una
care se aplic i n ziua de astzi. Setea de putere i invidia sunt sentimente ce distrug sufletul,
iar mrejele nrobesc oamenii n cel mai perfid mod. Motivul pentru care personajul istoric
Boris Godunov a fost ales nu are ns o explicaie clar, autorul crend prin el un tablou
veridic al epocii. Astfel Godunov este doar un mijloc prin care Pukin pune n scena
nelegiuirile i scoate n eviden soarta poporului aflat sub conducerea unor oameni
corupi.n acelai timp se fundamenta din punct de vedere estetic o nou nelegere a
sarcinilor ce se puneau n faa a ceea ce poetul numea cnd dram popular, cnd
tragedie. Ce trebuie dezvoltat ntr-o tragedie? Care este scopul ei?, se ntreba Puskin.
Individul i poporul. Destinul individului i destinul poporului. 10 .

L. Teodorescu, Studii despre Pukin, Bucureti, Ed. UNIVERS, 1974, p. 84

Tatiana Nicolescu, A.S.Pukin, Bucureti, Ed. ALBATROS, 1978, pp.130.

10 Ibidem
9

O alta oper a lui Pukin care exploateaz conceptul de manipulare este Clreul de
aram scris in 1833, poemul nfieaz putea arului Petru I care din cauza dorin elor sale,
i duce poporul la moarte. Tema are n centru tot manipularea poporului de catre conductori,
dar aici poetul reuete s contureze dou destine opuse, cel al conductorului care izbute te
s-i ndeplineasc visul i cel a omului simplu cruia viaa i ntoarce spatele. arul Rusiei la
acel moment, Petru I, dorete construirea unui ora, Petersburg, dei aceast aciune
presupune pierderi de viei omeneti, resurse materiale, dar i incertitudinea c ceea ce vor
cladi ei va rezista. Locul unde a dorit arul s i se construiasc oraul este pe rul Neva, iar
ansele ca truda muncitorilor s fie n zadar sunt foarte mari. Petru i vede visul ndeplinit,
dar cu un pre mult prea mare, mor 24 de milioane de oameni, iar cei care rmn sunt obliga i
s locuiasc mereu cu frica unei catastrofe care le-ar putea fi fatal. n opoziie cu siguran a
ndeplinirii visului mare st omul simplu, Evgheni, care i vede toat via a distrus. Acesta
este strivit de mersul istoriei n ncercarea sa de a-i cldi un viitor. Poemul trateaz ciocnirea
intereselor de stat cu cele ale omului mrunt, dar i cele dou atitudini ale arului Petru I,
cea de tiran (i alege visul mre n pofida vieilor poporului su), dar i de mare reformator
al Rusiei, fr de care aceasta nu ar fi putut evolua. Pukin reuete s mpleteasc tragedia lui
Evgheni cu bucuria conductorului, omul simplu pierznd tot n defavoarea omului influent,
puternic.
Putem spune c n Clreul de aram termenul de manipulare nu se pliaz la fel de
bine precum n Boris Godunov. n prima oper poporului nu i se d opiunea de a alege,
este obligat s ndeplineasc dorinele arului chiar dac aceasta l va duce la pierzanie. n cea
de a doua oper, poporul nu reuete s se impune, nu reprezint dect mijlocul sigur de a
ajunge la putere. Consider c Pukin a introdus n cele doua opere ale sale forme diferite ale
manipulrii, artnd neputina poporului, dar i lipsa de interes. Asemnarea care se regsete
n ambele opere este victoria conductorilor, a oamenilor influeni care reuesc s-i
ndeplineasc dorinele.
Pukin, considerat i deschiztorul de drumuri al literaturii ruse pentru c a reu it s
deschid noi orizonturi n toate genurile, pune in scen o parte din istorie reliefnd o domnie
controversat pe care o transform ntr-o definiie a manipulrii i a crimei pentru putere. El
ncalc normele romantice din acea perioad i reuete s evidenieze societatea secolului al
XVI-lea. Elementele lirice, de proz si dramaturgie se mbin cu succes n opera lui Pu kin
care reuete s trezeasc n popor sentimentul nedreptii la care a fost supus ani la rnd.

10

Bibliografie
A. Ghijichi, T. Nicolescu, M.Novicov, L. Teodorescu, Studii despre A.S.Pukin, Ed. Univers,
Bucureti 1974
B. A.S.Pukin, Boris Godunov, Bucureti, 1937
C. Gane Tamara, Pukin-creator de epoc literar, Opere alese, Vol. I, Ed. Cartea Rus, Bucureti,
1954
D. Tatiana Nicolescu, A.S.Pukin, Ed. Albatros, Bucureti, 1978

11