Analizand cele trei poezii biblice scrise de Tudor Arghezi ,se poate sesiza distinctia

dintre Dumnezeu si om,despre primii oameni,Adam si Eva,care au fost creati pe

rand,intai Adam apoi Eva din coasta acestuia.Dumnezeu ,fiind Tatal ceresc ,voia sa
le faca viata frumoasa numai ca El le-a impus o conditie pe langa toate
darurile.Conditia era ca nu trebuie sa se atinga de pomul interzis al cunoasterii
binelui si raului.Dar in natura omului sta greseala si din cauza aceasta omul pierde
in viata.Inainte ca sarpele sa-i ispiteasca sa muste din marul interzis,Adam si Eva
umblau dezbracati fara rusine,dar dupa ce au muscat a aparut sentimentul rusinii
care i-a facut sa fie tematori.In urma pacatului Adam si Eva au fost izgoniti din
gradina.

Aceasta creatie,barbat femeie,este narata in 2 capitole diferite,acest fapt i-a condus

pe unii cercetatori sa presupuna ca este vorba de doua creatii diferite.Intr-o istorie
despre crearea omului este vorba ca primul creat a fost Adam facut din lut,apoi tot
din lut a fost creata si femeia pe nume Lilith.Ei se intelegeau si se iubeau foarte
mult dar intr-o zi Adam si Lilith s-au certat si ea a hotarat sa-l paraseasca pe Adam
si sa plece din gradina Raiului si sa se alieze cu diavolul.Dupa ce Adam a fost
parasit de Lilith se simtea foarte singur,iar Dumnezeu vazand asta s-a gandit sa o
faca pe Eva din coasta lui Adam.Ea a reusit sa-l readuca la viata de odinioara pe
Adam pana intr-o zi cand Lilith a ademenit-o pe Eva cu ajutorul diavolului
transformat in sarpe,sa muste din marul interzis.Pe langa ea,Eva, l-a atras si pe
Adam in pacat,gustand amandoi din marul interzis.

Adam si Eva sunt protoparintii care au incalcat porunca divina,iar nararea pacatului
se afla in Gn 2, 17 și 3, 1,iar ideile care reies in aceasta naratiune sunt:Dumnezeu le-a dat
primilor oameni o porunca pentru ai pune la incercare,cei doi au incalcat porunca si au fost
expulzati din gradina.Urmarile pacatului savarsit de cei doi sunt ca s-a piedut harului sfințitor și
atragerea asupra lor a mâniei lui Dumnezeu.
Problema fructului(pomului cunoașterii binelui și răului) ramane neexplicata,pentru ca nu a
fost explicat in Biblie.Pe langa teoria ca Adam si Eva au gustat din marul interzis apare o ala
teroie care intra in contradictoriu cu prima teorie,si este vorba ca cei doi ar fi gustat din smochin.

In prima poezie ,,Adam si Eva'' de Tudor Arghezi este relevat motivul crearii
omului.Eul liric isi imagineaza scopul crearii omului ca fiind o poarta de scapare din
singuratate,,urandu-i-se singur in stihii,/a vrut si Dumnezeu sa aiba-n cer copii”. Este
evidentiata nemultumirea lui in legatura cu materialele alese de Dumnezeu pentru crearea
primului om.Tatal Ceresc l-ar fi putut face pe Adam din „borangic, argint sau promoroaca'',dar a
ales sa-l faca ,,cu praf si nitelus scuipat'',iar aceste materiale prezinta motivul care a dus la
defectele lui Adam care a iesit„trandav si naravas''.
Eul liric nu tine cont de adevarul biblic ci prefera sa isi spuna punctul de vedere in legatura cu
crearea primului om.

Opinia mea despre aceasta poezia este una buna pentru ca mia placut cum a
abordat poaetul tema acestei poezii ,,Adam si Eva''.Tema fiind una ludica poetul a
preferat sa foloseasca termeni lingvistici ludici.Din versurile ,,Şi s-a gândit din ce să-
i facă,

Din borangic, argint sau promoroacă''...reiesa nehotararea lui Dumnezeu care ne

exprima comicul,deoarece Dumnezeu nu este niciodata indecis,dar eul liric a vrut sa
se joacce cu expresiile pentru a atrage cat mai mult atentia cititorului.Si a reusit
pentru ca atentia mea a fost captata din primul vers al poeziei.Arghezi pe
parcursul intregii poezii a folost foarte multe instrumente ludice.Chiar si tema ,,joc
joaca'' se refera la opere ludice create prin jocul cuvintelor,expresiilor care starnesc
rasul.Defectiunile lui Adam ,,Dar i-a ieşit cam somnoros şi cam

Trândav şi nărăvaş strămoşul meu

Adam;'' i se datoreaza alegerii gresite a materialelor folosite la crearea acestuia,,Că

l-a făcut, cum am aflat,

Cu praf şi niţeluş scuipat;''Din cauza defectelor pe care le avea Adam nici unda
lacului nu ia mai pastrat fata oglindita in aceasta,,Nici unda lacului nu l-a păstrat,

În care se-oglindea la scăpătat.''.

In a doua poezie ,,Porunca'' de Tudor Arghezi ne este relevata dreptatea lui Dumnezeu si
masurile pe care le ia pentru pedepsirea celor doi,Adam si Eva.Cei doi neaga fapta facuta,iar
acest lucru Il infurie si mai mult pe Dumnezeu care hotaraste sa-i dea afara pe cuplul
premordial.Eva este cea vinovata de pacatul savarsit iar pana la urma il capteaza si pe Adam in
minciuna.Limbajul poetului este unul popular.
In inceputul poeziei ,,Pedeapsa'' sunt relevate trasaturile primilor oameni,,ea, cam neroada,
dansul cam netot” ce credeau in “fluturii ca iscoade” trimisi de Dumnezeu pentru a-i
veghea.Poetul ne dezvaluie prezenta lui Dumnezeu care este constanta,acest lucru reiese din
versul ,,Nu se asteptau ca Domnul vede tot/ ca ochiul lui deschis, intr-adevar,/ si departarile le
vede in raspar”.Pacatul savarsit de cuplul premordial duce la pedepsirea lor,lucrul acesta este
relevat de versurile,,Nici nu-nghitisera o-mbucatura/ C-au fost si prinsi cu ea in gura,” .
Cei doi isi arata lacomia pentru lucrul interzis chiar daca aveau la dispozitie toate frumusetile si
bunataturile prezentate in poezia,,Adam si Eva''.
Mancand din pom cei doi au incalcat porunca divina,iar la judecata cei doi dadeau vina,Adam pe
Eva,iar Eva pe sarpte.