2

editorial

17 mai 2005

literar i artistic

Pe Cale cu Opiuni interdisciplinare Ioan Ladea

Era imediat dup '89. Urcam din dou-n dou scrile unei cldiri foarte vechi din Bucuretiul istoric, cldire de 6-7 etaje, fr de lift. n faa mea, la un moment dat, un domn mbrcat tinerete n jeani i tricou urca la rndul su calculat, numrnd parc fiecare treapt. Era voinic, avea figur de patriarh, cu o barb imens i pr grizonat. Fcndu-mi loc s-l depesc pe scara ngust, m-a ntrebat htru dac scrile pe care urcm duc cumva spre Rai... Aa l-am cunoscut pe Ioan Ladea. A copilrit n preajma lui Lucian Blaga cu care tatl su, sculptorul Romulus Ladea, era prieten, a fost nchis n aceeai celul cu Petre uea. Profesori i-au fost nchisorile, ranii ardeleni, marii oameni ntlnii pe Cale i, mai ales, nelepii taoiti. Era nemsurat n tot ceea ce fcea. A scris primele pagini de informatic din Romnia, a fost unul dintre cei mai mari medici acupunctori ai notri. A nvat singur chineza veche cu mult mai complicat i mai frumoas dect cea modern i ne-a molipsit i pe noi, cei care fceam parte din Academia Jean-Marc Kespi, de frumuseile nelepciunii taoiste. A fost fermentul i mentorul unui grup de studii interdisciplinar, grup care pe lng medici cuprindea specialiti ori doar studeni n fizic, biologie, chimie, filologie, muzicologie, arte .a.m.d. ntlnirile se desfurau fie n aulele generoase ale Facultii de Medicin din Bucureti, fie n parcuri ori la locuina sa de la Joia. coala aceasta a unui grup interdisciplinar nu poate lsa pe nimeni rece. i Ioan tia s te ae, s te incite, s te scoat din srite, s te pun pe Cale. Ajunsese s gndeasc precum un taoist orice amnunt al vieii. Odat, venind mpreun ctre Bucureti pe un drum plin de gropi, s-a stricat maina. Mi-a explicat n termenii chinezeti cum componentele mainii nu fac dect s respecte acelai model al lumii. i era de o coeren formidabil n tot ceea ce spunea, ca dovad c a i reparat-o cu pricepere pornind de la legile celor cinci micri... Cunotea limitele acupuncturii i nu o vindea drept panaceu. A vindecat mii de pacieni cu boli grave. Azi sunt oameni care triesc datorit Dr. Ioan Ladea, oameni vindecai inclusiv de cancere, iar el a murit de cancer... Ucenici de-ai si au ajuns s treac direct n stadiile superioare ajuni la studii de acupunctur n China, iar astzi formeaz o coal cu reprezentani aflai din Bucureti pn n Los Angeles. Ioan Ladea a fost cel mai mare orator pe care l-am cunoscut. Scria la fel de bine, dar chiibuar, cu nenumrate note i citate, fapt pentru care se citete foarte greu. Crile sale sunt astzi manuale sine qua non pentru cel care studiaz acupunctura sau taoismul. Fire enciclopedic, a scris multe altele. Graie colegei noastre Carmen Brgaru, cercettor la Institutul de Teorie i Istorie Literar George Clinescu, cea care ngrijete manuscrisele rmase de la Ioan Ladea, sperm s putem citi cndva opera complet. Deocamdat ne facem datoria s publicm nc o parte din jurnalul su (o prim parte a aprut n Romnia literar nr. 39/ oct. 2002 i n Jurnalul literar nr. 7-12/2004). De asemenea am adugat ntr-un medalion gndurile unor apropiai de-ai lui Ioan Ladea, gnduri rostite cu prilejul Simpozionului Ioan Ladea desfurat de curnd sub egida Academiei J.-M. Kespi. Printre oamenii care au dorit s-l omagieze a fost i Doamna Annick de Souzenelle cu care a avut o prietenie de suflet. Ne facem astfel datoria de a promova opera unui om prea puin (re)cunoscut n mediile culturale. Demersul su are ns un potenial imens aceste grupuri de studii interdisciplinare constituie astzi unul din modelele dup care funcioneaz cercetarea de avangard. ntr-una din ntlnirile de la Joia, fiindc era obosit, m-am oferit s-i fac un masaj. n timpul acesta, alturi de ali civa colegi, continuam mpreun cu Ioan hermeneutica unor texte chineze. La sfrit, fiindc era n tlpile goale, i-am dat n joac cte-o palm pe fiecare talp. Mi-a spus cu blndee, dar ferm s nu mai fac asta vreodat cci prin nchisorile parcurse a luat suficiente btai la tlpi... De aceea, am multe motive s cred, drag Ioan, c, ntr-adevr, scrile pe care ne-am cunoscut cndva te-au aezat astzi n Rai.

revista revistelor culturale

Marius Vasileanu

Lumea revistelor culturale este una a criticilor, analitilor, reporterilor, iar nu a poeilor sau a prozatorilor, a creatorilor/artitilor. Prin fora lucrurilor ne mulumim cu citate, fragmente, interpretri ale altora. Mai ajungem pn la urm la cri? Poate doar dac mergem de-a dreptul la cri. Pentru muli - un lux, pentru i mai muli aproape imposibil. Soluia ar fi o echilibrare a coninutului publicaiilor: ct creaie, atta critic. Visez la acea revist n care s citesc o pagin ntreag de poezie a unui singur autor, dublat de o contextualizare necesar n care eu, ca cititor, aflu despre restul creaiei poetului ca i despre el, cel mai potrivit ntr-un interviu, apoi sub confirmarea autoritar a unui critic ce legitimeaz puterea artistic a textului scrierii. Iat o postur complet a triadei autor-creaie-lector, ntr-o revist litera-r. Deocamdat, ne mulumim cu ce avem. * De data aceasta am primit doar reviste din ar. Bucuretiul lipsete la apel. Nu vine singur cu zestrea lui, ne ducem noi la ea. Aadar, Pitetiul are un Arge (aprilie 2005) cultural i o Cafenea literar (martie 2005). n cea din urm reinem fragmentele din Convorbiri cu Al. Deliu, n care Irina Mavrodin rspunde cu o rar precizie: fenomenul literaturii actuale se distinge prin cel puin dou lucruri: 1. Importana pe care o capt editorii n receptarea unei literaturi...; eti sau nu scriitor de succes n funcie de cota editorial pe care o ai; 2. Pentru prima oar, un numr semnificativ de scriitori (poei, romancieri) devin i teoreticienii propriilor lor scrieri. Apoi: adevraii poei (n loc de marii poei - sintagm desuet) sunt cei care au un impact extraordinar dincolo de orice analiz sau comentariu - la prima lectur. n Arge, multe interviuri: cu Mihai ora, filozoful cruia nu i-a plcut s publice i care, n Romnia, deocamdat nu are rsunet; cu Alexandru Condeescu, directorul rarisimei Manuscriptum (numai cu texte inedite ale scriitorilor care nu mai sunt n via); cu Gheorghe Tomozei (din 1993); cu Grigore Vieru, cu pictorul Ion Pantilie (aniversare 60). Radu Aldulescu semneaz proza Familia celor fr familie, iar Mihail Diaconescu are parte de o critic arhetipal n monografia elaborat cu metode noi de ctre Valeriu Filimon n Critica arhetipal i fenomenologia narativ. Am pstrat la urm Testamentul Papei, cci el are, n contextul lecturii revistelor de sptmna aceasta, o strlucire aparte: este cel mai viu text i mai degrab mesaj, spiritual, pe care nu-l gsesc nicieri n scrierile, creaiile rispite pe ici, pe colo: Nu las n urma mea

proprieti de care ar trebui s dispun cineva. Lucrurile de folosin zilnic v rog s le mprii cum credei de cuviin. nsemnrile personale s fie arse... Mormntul n pmnt, fr sarcofag.... Cred cu trie c n toat slbiciunea mea, Domnul mi va arta ndurare... Dac revistele noastre, dac arta/creaia noastr ar fi nfptuite precum acest Testament al Papei Ioan Paul al II-lea... Scriitorii nu-i pot arde creaiile, dar nu despre aceast ardere gndim. Cluj: Apostrof (aprilie, 2005) i Echinox. Cteva mari centre valorice n prima revist: Adrian Marino (vzut de Ion Murean i tefan Borbly), Andrei Marga - printre filozofii, dac nu singurul, care se strduiete s reactualizeze filozofia romneasc prin direcionar ea ei pragmatic i politic, Mircea Eliade n postura exaltrii ovine, pcat de tineree, explicabil prin imperativul unei contientizri practice i demne a identitii propriei naiuni; o contientizare nc n curs de formare i mereu gndit de exagerare naionalist pe de o parte, dar i de rul mimetism/sincronizare european/ , pe de alt parte. Lucian Blaga, cel strivit de hal la cimitirul din Lancrm, este tocmai un exemplu de ne-demn identitate naional, fapt ce, n alte mini altminteri bune, poate nate revolt i reacia comparatist cu alte naionaliti care n-au veleiti autodistructive. i, fie-mi iertat paranteza, am mai vzut o hal ce-l strivete pe Blaga (deloc corol de minuni), ea s-a fcut n Aspirina sracului unde filozoful este descris n terminologia unei scriituri de mahala, fr nici o legtur cu adevrata sa via intim (adulter sau nu). A numi sau a cita aici ine de confirmarea - pe care n-o intenionez - unei atitudini ce terge necesitatea pstrrii identitii mcar culturale pe care Europa o pretinde de la noi. Altfel cu ce s-ar spori? Echinox (nr. 1-4/2005) este cea mai puternic revist studeneasc i, ca atare, cu suflul cel mai tnr dintre toate publicaiile culturale. Nonconformismul, vitalitatea nu-ului spus societii actuale, asumarea lui, legitimarea lui prin analizele liderilor de opinie (personaliti din mass-media cum sunt: Marius Tuc, Robert Turcescu, C.T. Popescu .a.) dau revistei semnul unor posibile bune aezri viitoare a lumii romneti. Pentru tinerii care pot s spun: Comunismul a fost copilria noastr: el a fost fericirea noastr este de ateptat ca Simbolicul s fie re-gsit, chiar dac acum este un vid de Simbolic, un vid de destin i un Real traumatic, un deeu universal, cea care lipsete este axa imaginarului: cea care ne-ar fi putut da sens existenei. Ne lipsete fantasma care face interesant realitatea; obiectul a, vidul care ine legat realul. Pentru

noi, realitatea este n mod imediat (subl. N.V.) gunoi (Al Cistelecan i Cristian Gligor). Discuiile despre generaii, tematizate mult n reviste acum, sunt mult mai puin dect rndurile citate mai sus. Cine are urechi de auzit aude. Nord literar (aprilie 2005, Baia Mare) are o structurare limpede i elegant, ilustrat cu lucrri ale pictorului Ion Popdan. Un rafinament nemesc face s coexiste un iz maramureean (prin autorii locali) cu reperele culturale de excelen; prin Sanda Golopenia (Learn to sing, my mother said. Song's of the women of Breb/Hori de femei din Breb), o carte de traducere n englez din folclorul romnesc, n acest moment singura realizare de acest fel. Eseul lui Nicolae Iuga despre mitologia masoneriei, ca i traducerea din irlandezul Flann O'Brien - un romancier modernist (Adrian Otpiu, ctigtor n 2003 a primei Burse rezideniale de traducere), completeaz inuta diferit pe care am sesizat-o aici. Convorbiri literare (nr. 4, aprilie 2005, Iai). O revist extrem de bogat: eseuri, cronici, jurnale, interviuri, consemnri, istorie literar, pagini de poezie i proz. Observm ns opiunea pluridisciplinar, ceea ce, strategic vorbind, o situeaz, din start, la cote maxime de exigen: etnologie, istorie, filosofie, religie, tiin, arte teatrale, plastice, sunt seciuni din care ne va fi greu s exemplificm, toate numele prezente acolo fiind deja consacrate n publicistica romneasc. S vedem: Cassian Maria Spiridon (redactorul-ef al revistei) semneaz partea a III-a din Orizonturi duble, un studiu despre sistemul filozofiei culturii blagiene: cultura minor/major, metafora plasticizant/revelatorie, mister/revelare sunt concepte care, credem, au o funcionalitate actual, Convorbiri literare situndu-se ea nsi ntr-o atitudine a orizonturilor duble; i m refer aici la faa relativ convenional, tradiional, literar, nsoit discret de una ocult, cultivnd autori, orientai n sens strict, specializat, spre zona ocult/masonic. Este vorba aici de eseul Adevrul despre nasul Sptarului Milescu (II) (Radu Cemtescu), dar i de poemele oculte ale lui Radu Florescu, anexate volant revistei. Dezvluirea fundamentelor misterice ale nvmintelor cristice, a esoterismului cretin pot avea un loc special n constituia interioar a lectorului romn. Iar ctigul creatorului de literatur, de art n general, exist i n msura n care este deschis celorlalte cunoateri: spiritual, tiinific, mistic, muzical. Modelul matematic al poeziei semnat Bogdan Creu sau Dialogul ntrerupt: Fondane, Lupasco i Cioran (Basarab Nicolescu) sunt doar dou exemple de articole n Convorbiri... ce ntregesc structura interdisciplinar pe care noi chiar o cutm i n alte reviste.

Nina VASILE

REDACIA I ADMINISTRAIA: Bucureti, Piaa Presei Libere nr. 1, Tel. 407.76.17, fax 407.76.18, Bucureti; e-mail: cultura@adevarul.kappa.ro, www: http://www.adevarulonline.ro/literar

literar i artistic
Sptmnal de cultur i atitudine

Publicitate: fax 224.40.30; tel./fax 407.76.68; 407.76.67; 407.76.73; e-mail: publicitate@adevarul.kappa.ro; Difuzare: tel./fax 222.33.07; 407.76.25; fax 407.76.26; Abonamentele externe se fac exclusiv prin departamentul difuzare. e-mail: difuzare@adevarul.kappa.ro EDITOR: Societatea pe aciuni autorizat prin S.C. 79/1991, jud. sect. 2, nmatriculat la Oficiul Registrului Comerului Bucureti, sub nr. J40/2964 din 16 mai 1991 s ISSN 1220-9821

Marius Vasileanu - redactor-ef

(mariusdelavoronet@yahoo.com)

Redacia: Iulia Argint, Luiza Barcan, Romulus Cplescu, Elena Dulgheru, Robert Lazu ( robertlazu@yahoo.com ), Cristina Rusiecki, Stela Tinney, Nina Vasile Dan Popescu - secretar de redacie