STUDIUL OMULUI SOLAR

Soarele a depozitat nuntrul glandelor sexuale ale animalului intelectual n mod greit numit Om, anumii germeni solari care dezvoltai corespunztor l-ar putea transforma n Om autentic. Samael Aun Weor

SEPTENARUL TEOSOFIC
_______________________________________________________________________ _ A sosit ora s tim cine suntem. Corpul fizic nu este totul, s vezi organismul uman al oricrei persoane nu nseamn s fi cunoscut cu adevrat FIINA. Cnd ncerci s explorezi organismul uman, descoperi celula vie, dar oamenii de tiin nu cunosc FORA VITAL. Evident, organismul uman are un NEXUS FORMATIVUS, adic un FOND VITAL ORGANIC. Vreau s m refer n mod accentuat la LINGAM SARIRA al teosofilor, la condensarea termo-electro-magnetic. Oamenii de tiin rui studiaz acum CORPUL VITAL. Au un aparat extraordinar de percepie optic cu ajutorul cruia le-a fost posibil s vad i s fotografieze CORPUL VITAL, ei l denumesc CORP BIOPLASTIC. Aadar, corpul fizic are un suport vital fr de care nu ar putea exista. Dar acela nu e totul, dincolo de corpul fizic i suportul su vital organic se afl EGOUL. Ce este acel Ego pe care-l purtm n interiorul nostru? Doar autoobservndu-ne n mod psihologic, vom descoperi ceea ce este: un mnunchi de dorine, amintiri, gnduri, opinii, concepte, pasiuni, voine etc. Evident, un astfel de Ego nu este nici mcar o unitotalitate, o unicitate; n profunzime, un astfel de Ego se dovedete pluralizat. Samael Aun Weor: Conferina: Ce suntem i ce trebuie s fim? _______________________________________________________________________ _ nainte de toate, stimabilii mei frai este necesar s ne facem de fiecare dat tot mai contieni de misterele vieii i ale morii; devine indispensabil s nelegem ceea ce suntem pentru a putea obine ntr-o zi o transformare radical nuntrul nostru nine; acest lucru este fundamental. Distinctele coli de tip pseudo-esoteric i pseudo-ocultist susin n mod emfatic c fiina uman posed apte Corpuri; pe primul l numesc Corp Fizic, este faimosul STULA SARIRA al Teosofilor orientali. Pe al doilea l numesc, n orient, LINGAM SARIRA, este suportul Vieii Organice, am spune, partea tetradimensional a corpului fizic. Al treilea corp este KAMAS, principiul dorinei, faimosul Corp Astral citat de alchimitii medievali. Al patrulea corp, dup Hindui, este cel Mental, n Sanscrit l mai denumesc i MANAS INFERIOR. Al cincilea vehicul este Corpul

3 Cauzal, MANAS-ul SUPERIOR cum i se spune ntre Teosofi. Al aselea corp este Corpul BUDDHIC sau INTUIIONAL, Contiina Superlativ a Fiinei. i al aptelea, dup Hindui, este ATMAN, Inefabilul, Intimul n adevr, nelepciunea Antic spune: nainte ca falsa auror s lumineze deasupra Pmntului, cei care au supravieuit uraganului i furtunii, vor elogia Intimul i lor li se vor nfia Heralzii Aurorei. (Trebuie s iubim Intimul, s-l adorm, s i ne nchinm.) Am trasat, am spune, o schem, schema Teosofilor, schema nelepciunii Orientale, dar toate acestea trebuie s fie analizate puin, dac vrem cu adevrat s ajungem s avem o cunoatere complet a sinelui. Cruda realitate a faptelor este c Clarviziunea dezvoltat i permite s tii ceva mai mult. Fr ndoial Teosofii, Yoghinii, Pseudo-roscrucienii n-ar accepta n nici un fel faptul concret c nc nu posedm aceste corpuri. Merit aadar ca aceast chestiune s fie analizat. n coala lui Max Heindel sunt menionate, de asemenea, cele apte corpuri. Cel fizic e numit simplu Corp Fizic; suportul vieii organice este numit Corp Vital, principiul dorinei Corp Astral, mintea concret Corp Mental, al cincilea Corp Cauzal, al aselea Corpul Contiinei, iar celui de-al aptelea i spun Scnteie Virginal. Orice coal pseudo-ocultist i pseudo-esoterist din aceast epoc Kalkian crede ferm n SEPTENARUL TEOSOFIC, ei cred c toi oamenii (sau mai bine am spune umanoizi) care populeaz suprafaa Pmntului posed deja cele apte Corpuri. Realmente, asta este complet fals, animalul intelectual greit numit Om are doar Corpul Fizic i Suportul su Vital organic, nu are nimic mai mult. Astral i Mental nu are, Cauzal i mai puin. Ceea ce are dup Corpul Fizic i cel Vital este Egoul, Eul, Eul nsui, Sinele nsui care ine loc de Astral, care ine loc de Mental, dar care nu este Corpul Astral nici cel Mental. V voi comunica dumneavoastr personal rezultatul investigaiilor mele, fr s iau n seam pentru nimic afirmaiile de ordin Teosofic, Pseudo-roscrucian etc. etc. etc. (dumneavoastr tii foarte bine, ntre paranteze, c exist multiple coli i fiecare coal are dreptul s-i susin tezele sale). Eu m despart pentru un moment de acele coli, pentru a v meniona rezultatul investigaiilor mele n numele adevrului i cu mare accentuare v spun dumneavoastr: atunci cnd m mic n Lumea Astral, pot s vd perfect, cu claritate foarte mare cine are Astral i cine nu are un astfel de Corp. O mulime 4 de dezncarnai merg i vin n acea Regiune i nu au Corp Astral, se vd ca nite fantome, nimic mai mult. i asta sunt: umbre mizerabile, fantome, incontieni; par veritabili somnambuli n regiunea Amenti. Cei care au Corp Astral sunt diferii, se vd acolo ca nite Oameni, sunt distinci. Acolo oricine poate s fac diferenierea ntre cineva care are Astralul i cineva care nu l are. De exemplu, putem pune aici una lng alta o persoan mbrcat i una dezbrcat,

la o simpl privire se vede cine poart haine i cine nu, asta este evident. Tot aa, cei care nu au Corpul lor Astral se vd acolo ca nite biete fantome i nimic mai mult. Cnd cineva posed deja un Corp Astral tie c l are pentru c l poate folosi. tim c avem picioare pentru c putem merge cu ele, tim c avem mini pentru c le putem folosi, tim c avem ochi pentru c putem vedea cu ei. Tot aa, tim c posedm un Corp Astral cnd l putem folosi, cnd ne putem mica cu el n mod contient i pozitiv prin Lumile Suprasensibile. Corpul Astral e un vehicul real, de carne i oase, e un vehicul definit, cu organele sale, cu fiziologia sa, cu patologia sa, cu ultra-biologia sa etc. Homunculul greit numit Om nu se nate cu un Corp Astral, este evident c acest preios vehicul nu este un instrument indispensabil pentru existena n aceast Lume Fizic. Realmente, Corpul Astral este un lux pe care foarte puini i-l pot oferi. Este clar c toi acei pseudo-esoteriti i pseudo-ocultiti care afirm c ne natem cu Corpul Astral confund un att de preios vehicul cu DEMONUL APOPI al misterelor egiptene; acesta este n sine nsui corpul egoic de dorine. Oribilul demon Apopi, baza oricrei bestialiti pasionale se afl n relaie intim cu sistemul nervos marele simpatic. Aadar, trebuie s facem o difereniere clar ntre ceea ce este Egoul i ceea ce sunt Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei. n acest caz a spune: trebuie s facem o difereniere clar ntre Eu i Corpul Astral, ntruct sunt distincte. Dar m tem c dei explic aceast chestiune aa cum o explic, poate nu am reuit nc s v fac s m nelegei n ntregime. Avem nevoie s ilustrm acest lucru cu o experien trit Am cunoscut un caz magnific: un om care conducea un Lumisial Gnostic, se vedea foarte devotat, ntr-adevr iubea Gnoza. O dat ce s-a dezncarnat mi-am propus s-l cercetez cu facultile supranormale n a Cincea Coordonat. 5 Cu durere trebuie s spun c foarte curnd l-am gsit ntr-o stare, am spune, somnambulic; acel om prea un somnambul (cuvntul om mi se pare exagerat; dac a spune fantom ar fi mai exact). Mergea, firete, pe strzile unui mare ora. Care? Acela n care a trit nainte de a se dezncarna. Aspectul su nu era tocmai foarte frumos: ddea n vileag starea de descompunere a cadavrului. L-am atins i l-am gsit foarte rece, ngheat. Cu siguran acel om (repet, folosesc de aceast dat cuvntul om n mod convenional) nu lucrase niciodat cu Focul Sacru. Dar aceasta este grav: avea soie sacerdotes, vreau s spun c i fcea pe oameni s cread c el lucra n Forja Ciclopilor, dar era de fapt un fornicator ca oricare altul Suntei dezncarnat, i-am spus, corpul dumneavoastr fizic a murit deja, se afl ntrun mormnt, facei-v contient de aceast realitate. A spus: Nu, eu nu sunt mort, eu sunt viu. I-am spus: Corpul vostru fizic a murit deja Imposibil, dac eu m simt la fel. Bine, s facem un experiment: privii-v ntr-o oglind (treceam n acel moment eu n Corpul meu Astral, iar el ca fantom, prin aproprierea unui loc n care era o oglind). Privii-v, privii-v faa! S-a privit n acea oglind, s-a vzut (o oglind astral, este clar), prea un spectru reflectat n oglind

A ieit din acel loc i i-am spus: Vrei s v convingei? nc nu credei c suntei mort, dei v-ai privit n oglind? Imposibil, nu pot s cred c sunt mort. Bine, s facem altceva, facei un salt lung cu intenia de a pluti n ambientul nconjurtor i vei vedea c putei pluti, cu acest lucru v vei convinge c suntei mort, pentru c n Lumea Fizic guverneaz Legea Gravitaiei; acolo faci un salt i cazi pe pmnt, dar n Lumea Astral guverneaz Legea Levitaiei, corpurile plutesc A spus: Bine, o voi face, s vedem dac e adevrat c sunt mort pentru c nu o cred Bine facei saltul. Omul a fcut un salt lung i prelungit cu intenia de a pluti n ambientul nconjurtor (o fantom plutind!), dar curnd i-a venit n mintea nfierbntat (o minte greoaie) ideea c ar putea s cad n cap, n clipa n care plutete i a convertit-o n realitate. O astfel de idee a devenit un fapt: a czut n cap; atunci s-a nfipt deci n pmnt, cu capul n jos i picioarele n sus, formnd semnul Pentalfei inversate. n acele clipe i-am spus: Dumneavoastr suntei cel cruia i-a venit n minte ideea c v-ai putea duce-n cap Totul era n van! n acea fantom s-au ivit distincte forme animalice: una prea un taur furios (demonul mniei), alta un cine furios (lascivi 6 tate), alta un cal nrva care galopa (desfru) etc. etc. etc., distincte bestii inumane ieeau de acolo, din acea fantom (diversele Euri). La sfrit a trebuit s m ndeprtez de acea biat fantom multipl, pentru c era deja timpul s revin la Corpul meu Fizic Era o fantom i nimic mai mult! Cine are Corp Astral deja nu mai este o fantom, e diferit, se distinge n acea regiune Amenti, e distinct, acolo triete, acolo figureaz cu numele su sacru. Fiecare dintre noi are acolo numele su. De exemplu, numele pe care eu l folosesc: Samael Aun Weor, nu e un nume capricios pe care mi l-a fi pus la ntmplare, nu; nu eu mi-am pus acel nume, eu m-am numit aa ntotdeauna. De-a lungul ntregii Eterniti, din er n er, din Mahamvantara n Mahamvantara ntotdeauna am fost SAMAEL AUN WEOR. Bine, acela e numele FIINEI mele, al MONADEI mele DIVINE, e un nume care l reprezint pe Regele Focului, al Vulcanilor. Indubitabil, El este acela: eu sunt doar Dhyani Bodhisattva al su. Cum ar spune Mahomed: Allah este Allah i Mahomed Profetul su. El este perfect, eu nu sunt. Nu intenionez s m presupun perfect, pentru c perfect nu este dect unul i acesta este Tatl care se afl n secret. Nici unul dintre noi nu e perfect. Aadar frailor, n lumea AMENTI cine posed un Corp Astral, i tie numele i este viu. Dup moarte, continu acolo trind cu Personalitate Astral, deja nu mai este o creatur muritoare, este nemuritor. S continum cu Corpul Minii (aceasta este o alt specie de dogm Heindelian, Steinerian, Blavatskian etc. etc. etc. i alte attea de acest gen) Manas Inferior, Minte Concret dar ce este asta? Oare de unde vor scoate umanoizii Corp Mental? Exagereaz chestiunea. Eu nu neg c Maetrii Fraternitii Luminii Interioare au un Corp Mental individual, s-o neg ar fi absurd, dar nu toi umanoizii care populeaz suprafaa Pmntului posed deja Corpul Mental. S nu se exagereze lucrurile! colile cu personaliti Kalkiene ale acestei epoci nu numai c ignor, ci n plus ignor c ignor, nu numai c nu tiu, ci n plus nici mcar nu tiu c nu tiu i acest lucru este dureros.

Minte individual? Acela este un lux pe care foarte puini l pot gsi, pe care foarte puini, l pot avea. Dac facem reconsiderri de fond, putem evidenia prin noi nine c mintea pe care o avem pare o giruet, se nvrtete n acord cu unda, azi un gnd, dup un timp altul; la fel de repede afirmm ca i cum negm, suntem plini de teribile contradicii. Dac am avea o Minte Individual ar fi imposibil s fim att de paradoxali, s 7 ne contrazicem att pe noi nine moment de moment. Noi tim c ne contrazicem foarte mult, dar ni le dregem auto-nelndu-ne, cu scopul de a nu prea nebuni nou nine; ntotdeauna gsim o evaziv pentru dragele noastre justificri: Da, pentru c n-am copt bine aceast idee, am gndit aa, azi gndesc diferit sau este pentru c deja am analizat mai bine lucrul i afacerea pe care m gndeam s-o fac, de acum n-o mai fac etc. etc. etc. ntotdeauna facem vreo jonglerie cu mintea pentru a ne auto-nela, ntruct nu vrem s gndim c suntem nebuni (acest lucru ne dezgust n mod oribil). Realitatea este c o minte individual este foarte greu de gsit. Trebuie s o fabricm i oamenii nu au fabricat-o; ceea ce avem sunt mini i asta e diferit. n interiorul persoanei noastre umane (ntre paranteze, dac se poate numi uman, fapt pe care l pun la ndoial) triesc muli oameni de tip psihologic. S observm contradiciile: Vreau s mnnc spunem, dar curnd ne asalteaz alt idee, ne asalteaz o idee care iese din Eul micrii i spune: nu, nu vreau nc s mnnc, vreau s merg n cutare sau cutare loc Aceast idee poate fi sabotat de Eul intelectului i spunem: bine, dar de ce s merg n acel loc? Mai bine m aez s citesc ziarul Vedei dumneavoastr, certndu-se trei persoane: cea a stomacului, care vrea s mnnce, cea a micrii care nu vrea nc s mnnce i cum a treia n conflict iese din intelect. Atunci vreau s spun c n interiorul persoanei noastre psihologice exist multe persoane, acest lucru este evident; dar nu e vorba doar de persoane pur i simplu insubstaniale sau lucruri de acest fel, sunt persoane psihologice reale, care exist n spaiul psihologic. Dac acceptm c exist un spaiu tridimensional, trebuie s acceptm i c exist spaiul psihologic; acest lucru e incontestabil Se spune c Iisus, Marele Kabir a scos din corpul Mariei Magdalena apte demoni; indubitabil e vorba de cele apte pcate capitale: mnie, avariie, desfru, invidie, orgoliu, lene i lcomie etc. etc. etc. Dac multiplicm acele apte prin alte apte i tot prin alte apte, ajungem la concluzia c n interiorul persoanei noastre exist o Legiune. n Evanghelie acel posedat spre care s-a ndreptat Iisus, a strigat: numele meu este Legiune (numele fiecruia dintre noi este tot Legiune, suntem o Legiune. Aa o spune Evanghelia, eu o repet pentru c aa este). Legiune, dar legiune de ce, de demoni? Evident c da, nu suntem nite sfiniori Cine ar putea nega c n interiorul nostru exist cele apte pcate capitale i multe altele? Deja Virgiliu, Poetul din Mantua, n Eneida, oper extraordinar a clasicismului latin a spus: Chiar dac am 8

avea o mie de guri pentru a vorbi i un cer al gurii de oel nu am reui s enumerm n ntregime toate defectele noastre psihologice Aadar nu suntem chiar nite oi blnde, adevrat? Pentru c fiecare din acei demoni pe care i crm n interior are propria sa minte; atunci avem multe mini, acest lucru este indubitabil. ns o Minte Individual, un Corp Mental, aa cum o pred Teosofia oriental sau cum o enumer Max Heindel, nu, umanitatea actual nu o are. Din nefericire, n aceast privin s-au nelat i marii clarvztori ai pseudoesoterismului i ai pseudo-ocultismului reacionar: au confundat DEMONUL HAI, groaza lui Osiris cu legitimul Vehicul Mental Solar. Este incontestabil c citatul demon intelectual este corpul mental lunar, animal, care actualmente ocup n interiorul organismului uman locul pe care ar trebui s-l ocupe autenticul Corp Mental. Dar, pe ce m bazez pentru a face acest tip de afirmaii att de subliniate? Cu ce autoritate rstorn diagrame de tip pseudo-esoterist i pseudoocultist, cu ce putere o fac? n numele adevrului, v spun c trebuie s dai mrturie de ceea ce tii, iar aici sunt n faa dumneavoastr pentru a mrturisi adevrul. n afara corpului fizic, am investigat profund aceast chestiune a minii, am studiat-o minuios. Odat, chiar fiind cu Domnul Leadbeater (care a fost unul din Teosofii cei mai ilutri ai sfritului secolului trecut i nceputurile celui actual, autor al multor opere, ntre ele Viaa Intern, Chakrele etc.), a trebuit s trec printr-o trire extraordinar. Atunci, Domnul Leadbeater mi-a spus: Noi aici, n Lumile Interne, ncercm s te ajutm pentru ca dumneata s poi preda Mesajul umanitii, acolo, n lumea fizic. Da, Domnule Leadbeater (i-am spus) i ce mi spui despre operele pe care dumneata le-ai scris? Ah, acel lucru nu are nici cea mai mic importan! Mi-a vorbit cu un surs, prin care mi-a dat de neles, n mod deschis, c fcuse doar lucrri literare incipiente, dduse primele litere ca pentru a trezi neliniti, dar nu scrisese opere esoterice aprofundate. Domnul Leadbeater, autorul Chakrelor i al attor alte opere Teosofice este un personaj respectabil; evident, n Lumile Superioare nu este un oarecare Apoi, Domnul Leadbeater mi-a dat un ajutor concret, specific, definit: n acele clipe, Fiina sa Interioar Profund, mi-a separat Corpul Mental de Corpul Astral i m-a dus n Egipt, Pmntul Faraonilor. Am ptruns ntr-un Templu: acolo, m-am ntlnit cu civa Iniiai antici, prieteni de-ai 9 mei, am stat i am discutat prietenete cu ei (btrni venerabili ai epocii lui Kefren). Am revenit iar la Corpul meu Astral, dar cltoria am fcut-o n Mental i cu Corpul meu Mental am revenit din nou pentru a m pune nuntrul Corpului Astral I-am spus: Acest lucru e miraculos, formidabil. I-am mulumit Domnului Leadbeater i mi-am luat rmas bun. El s-a ndeprtat de mine, s-a adncit pe acele strzi ale Londrei (deoarece el a fost englez); Eu l-am mai salutat nc de departe, el este un Om Contient, un Om Treaz, un adevrat Maestru

Atunci mi-am spus: De ce ar crede oamenii c au un Corp Mental? Eu l am pentru c l-am fabricat n epoci antice, dar nu toat lumea s-a dedicat acestor studii. De unde scot c au un Corp Mental individual? De ce exagereaz nota textele de tip pseudo-esoterist i pseudo-ocultist? Ceea ce au oamenii sunt Euri multiple i fiecare Eu are propria sa minte, ideile sale, criteriile sale proprii: adic oamenii au multe mini, dar nu o singur minte aa cum presupun S trecem acum la problema Corpului Cauzal. Corpul Cauzal este Corpul Voinei Contiente, n Lumea Voinei Contiente, gseti cauzele propriilor tale erori, cauzele greelilor tale, Eurile Cauz, cci fiecare Eu are cauza sa care l produce. n lumea Cauzal, i ntlneti pe Maetrii Karmei i Legea Balanei, Legea Justiiei Cosmice; n Lumea Cauzal descoperi c orice cauz are efectul su i c orice efect la rndul su se convertete n cauz. Odat, aflndu-m n Lumea Cauzelor Naturale, n interiorul unui Templu magnific i n Corp Cauzal, a trebuit s m apropii de un orator; acesta ddea explicaii discipolilor si, n Lumea Cauzelor Naturale. I-am spus ceva cu scopul de a studia nlnuirea de cauze i efecte, i-am fcut o mic obiecie la un concept, cu care nu prea eram de acord. La rndul su, am vzut c el s-a simit puin incomod cu obiecia mea i a fcut o alt afirmaie; aceast alt afirmaie s-a convertit ntr-o alta i aceea ntralta i dup toate astea s-a pus n micare o ntreag serie de cauze i efecte; atunci am neles ce este Lumea Cauzal. Dar nu toi de acolo posed un Corp Cauzal. Descoperi, n lumea Cauzelor Naturale milioane de creaturi care nu s-au dezvoltat nc, nu posed propriu-zis Corpul Cauzal, nu au obinut talia Omului Cauzal. Se dovedete clar, evident i manifest c i n aceast privin s-au nelat n mod lamentabil diversele coli de tip pseudo-esoteric i pseudoocultist; ei au czut n greeala de a confunda Esena cu Corpul Cauzal. 10 Esena n ea nsi este doar o fraciune a Sufletului uman ncarnat n noi, turnat n Ego, nghesuit n Corpurile Lunare. Este Incontestabil c acel homuncul, greit numit Om, este supus Legii Recurenei, nu este capabil s dea natere la nimic nou, este victima circumstanelor. De fiecare dat cnd Egoul se rentoarce n aceast vale a Samsarei, repet cu exactitate toate faptele existenelor sale anterioare, fie pe spire mai nalte, fie pe spire mai joase. n aceste timpuri ale pseudo-ocultismului ieftin, se vorbete mult despre Legea Epigenezei: capacitatea de a da natere la circumstane noi; este evident c doar Oamenii autentici cu voin contient i pot modifica destinul i pot da natere unei noi ordini de lucruri. Animalul intelectual nu a fabricat Corpul Voinei Contiente, Vehiculul Cauzal; bietul homuncul raional este ntotdeauna victima Eternelor Legi ale Rentoarcerii i Recurenei.

Locul pe care ar trebui s-l ocupe n interiorul nostru Corpul Cauzal, din nefericire este ocupat de ctre DEMONUL NEBT al Misterelor Egiptene. Este evident c acest demon este personificarea vie a relei-voine. Omul Cauzal este Omul veritabil, acela care posed un Corp Cauzal i este capabil s-i modifice contient propriul destin; un Om Cauzal triete acolo cu adevrat ca Om: are o personalitate complet definit, Personalitatea Cauzal Fr s vreau s m nfumurez n vreun fel, trebuie s afirm n mod subliniat c eu sunt un Om Cauzal i c-mi cunosc Lumea, c am Centrul meu de Gravitaie stabilit n Lumea Cauzal; din acea regiune m-am proiectat aici, n faa dumneavoastr pentru a vorbi, pentru a v nva, din acea regiune m proiectez n Lumea Astral pentru a lucra sau n Lumea Minii, cnd este necesar. Astfel c depun mrturie despre ceea ce sunt, fr s m preocupe dac oamenii cred sau nu. Septenarul Teosofic, realmente nu este pentru toi. Trebuie s-i fabrici acele Corpuri: Astral, Mental, Cauzal pentru a te putea converti cu adevrat n Om, n Om Cauzal. Doar un Om Real poate primi principiile animice i spirituale sau pgne, Pneuma Gnosticilor, Spiritul, pentru a se converti n Om autentic; dar cel care nu a fabricat astfel de Corpuri, nu este Om 11

CUM S CREM OMUL N INTERIORUL NOSTRU NINE

_______________________________________________________________________ _ Pentru a ne elibera de acele fore mecaniciste ale Lunii care ne chinuiesc att i care au fcut din noi adevrate maini, trebuie s crem, la rndul nostru, o LUN PSIHOLOGIC. Cineva creeaz acea Lun Psihologic atunci cnd distruge Agregatele Psihologice care i stpnesc Personalitatea uman, aa cum sunt orgoliul, ngmfarea, mndria, egoismul, mnia, ura, invidiile, vanitatea, auto-importana, auto-sentimentalismul etc. Dac se face acest lucru, se creeaz n interiorul tu un Centru de Gravitaie permanent. Acel Centru de Gravitaie permanent este de fapt Luna Psihologic. Dar acest lucru nu e totul, devine necesar s progresm nc i mai mult: avem nevoie s crem un SISTEM SOLAR PSIHOLOGIC, i pentru asta trebuie s coborm n A Noua Sfer, n Al Noulea Cerc Dantesc, n Forja Arztoare a lui Vulcan. O dat create Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei, am creat deja Sistemul Solar n miniatur n interiorul nostru nine, aici i acum, ne convertim ntr-un Sistem Solar n miniatur (microcosmic, pentru a fi mai exact). Cine posed Sistemul Solar Psihologic n interiorul su nsui este un Om cu adevrat. nainte de a poseda Sistemul Solar Psihologic nuntrul tu nsui, nainte de a-l fi creat, nu eti Om; chiar dac crezi c eti, nu eti, eti un animal intelectual dar nu un Om. Samael Aun Weor: nvierea Mistic sau Esoteric

_______________________________________________________________________ _ Rasa uman a fost nelat, i s-a fcut un ru teribil atunci cnd i sa spus c a ajuns deja la stadiul de Om, i nu este adevrat. Eu strig, cu toate forele sufletului meu c Omul nc nu exist. i nu sunt singurul care strig: au strigat-o mayaii i i-au pus scrierile acolo, chiar pe aceleai pietre pe care acum le vedem n Muzeul de Antropologie din Mexic. Amintim din opera magistral a lui Lopez Portillo acel pasaj excelent cnd muli oameni s-au ndreptat spre Quetzalcoatl spunnd: Doamne, Quetzalcoatl se sfrete, Quetzalcoatl se sfrete! Amintim acel alt pasaj extraordinar i formidabil, cnd cineva vorbind n plin judecat ndreptat contra lui Quetzalcoatl, a spus: Quetzalcoatl nu iubete Tula, el i iubete pe Oameni i Oamenii nu exist Acest lucru s-a spus n plin 12 epoc a Toltecilor i a rmas scris n documente pentru totdeauna. De aceea l comenteaz, n opera sa magistral i domnul Preedinte Jose Lopez Portillo. Cu adevrat, Oamenii nu exist; sunt de acord cu ceea ce s-a spus n acea epoc. Acum exist animalul intelectual, dar animalul intelectual nu este Omul. Dac aezm un Om n faa unui animal intelectual i vedem asemntori ca fizic, dar s le observm procesele psihologice: sunt diferite. Pentru c un lucru sunt procesele psihologice ale Omului i alt lucru sunt procesele psihologice ale animalului intelectual greit numit Om. n Facultatea de Medicin, un profesor a spus: Noi suntem mamifere intelectuale. Elevii nu au protestat, nici eu; sunt de acord cu ceea ce a spus profesorul. Dac am fi Oameni, nu ne-am ucide unii pe alii pe cmpurile de lupt, dac am fi Oameni, nu am asasina delfinii din valurile agitate ale oceanului, dac am fi Oameni nu ar exista vntorii care se adncesc n muni pentru a termina cu creaturile Naturii, dac am fi Oameni cu adevrat, n sensul cel mai complet al cuvntului, nu am fi beivi, nici adulteri, nici fornicatori, nici asasini, nici perveri. Omul este Omul. Omul este regele Creaiei i noi nu suntem stpni nici mcar pe noi nine i dac noi nu suntem regii notri cu att mai puin putem fii regi ai Creaiei. Nu e posibil s concepi un rege al Naturii care s nu fie rege al propriului sine. Dac nu suntem capabili s mnuim elementele, dac nu suntem capabili s poruncim focului vulcanilor, uraganelor sau apelor agitate ale oceanelor, dac nu suntem capabili s stpnim cutremurele, nu suntem Oameni pentru c Omul este regele Creaiei. Aadar, ori suntem regi ori nu suntem. Pn acum am demonstrat doar c suntem victimele circumstanelor i dac nu suntem regi ai Naturii, cu att mai puin suntem regi ai notri nine. mi vine n memorie, n aceste momente, Diogene cu lampa sa. El a mers ntr-o zi pe strzile Atenei cu o lamp aprins, cutnd un Om i nu l-a gsit. i ajungea cu lampa la casele nelepilor, trecea prin locuine cu lampa sa, cutnd n cotloane, n curi i n coridoare Ce caui, Diogene? (i spuneau).

UN OM! Dar strzile sunt pline de oameni, pieele publice sunt pline de oameni! Aceia nu sunt Oameni (rspundea), sunt bestii: mnnc, dorm i triesc ca i bestiile! 13 i a vizitat casele oamenilor de tiin i ale artitilor i pretutindeni fcea acelai lucru Este evident c dumanii se nmuleau pe msur ce vizita case i mai multe case; toi se simeau n mod manifest ofensai de Diogene. i avea dreptate: NU L-A GSIT ! Diogene tria ntr-un butoi, acolo mnca i acolo tria, nici mcar nu avea cas; tria ntr-un butoi, n ceea ce am numi noi un recipient, o bute Interesant la Diogene Laeriu a fost c la vremea morii sale l-a vizitat nimeni altul dect Alexandru cel Mare, acela care a reuit s aeze toat Europa i toat Asia sub sceptrul su. A spus n agonia sa: Alexandru, retrage-te i las-m singur cu Soarele meu (adic cu Dumnezeul su Intern) i lui Alexandru nu i-a rmas altceva de fcut dect s se duc. Adic, l-a dat afar n strad Un om umil ca Diogene s-l dea afar pe Alexandru cel Mare? Acesta e un lux pe care nu toi i-l pot permite, adevrat? Drept pentru care, cum spune Diogene i cum spun vechile codexuri din Anahuac, Omul nc nu exist. Fr ndoial, n aceste clipe SOARELE realizeaz un experiment miraculos n eprubeta Naturii: vrea s creeze Oameni. n epoca lui Avraam, Profetul, a avut destul de multe creaii, n timpul primelor opt secole ale cretinismului s-au reuit multe creaii, n Evul Mediu, cteva, n aceste momente de criz mondial i de faliment al tuturor principiilor, n aceste clipe n care ne gsim n faa dilemei lui A FI sau A NU FI a Filosofiei, Soarele face o nou ncercare n eprubeta laboratorului Naturii: vrea s creeze Oameni. Acela este obiectivul fiecrei Rase. Soarele a creat fiecare Ras pentru a-i face faimosul su experiment, dar cnd o Ras deja nu mai servete pentru un astfel de experiment este distrus imediat. Aceast Ras este teribil de atee, materialist i fornicatoare, este nspimnttor de pervers drept pentru care va fi distrus, orict ar costa Cu adevrat, a sosit momentul n care noi trebuie s cooperm cu Soarele pentru ca Omul s apar n noi. nainte de toate, avem nevoie de DISPONIBILITATEA PENTRU OM; este necesar ca Omul s se formeze n interiorul nostru, ca i fluturele n interiorul larvei. Avem GERMENII pentru Om, ei sunt depozitai n glandele sexuale. Dac noi cooperm cu Soarele, acei germeni se vor dezvolta iar n interiorul nostru nine, n profunzimile psihicului nostru, se va nate Omul veritabil. Dar pentru ca acei germeni s se poat dezvolta, este nevoie de pmnt fertil. Evident, dac pmntul este fertil, germenii vor germina, dar dac nu este, se vor pierde. 14 Dac alterm organismul, dac acceptm grefele glandulare sau experimentele hormonale, dac suntem de acord cu transplanturile organice etc., pmntul organic nu va fi favorabil pentru dezvoltarea germenilor Omului. Totui, oamenii de tiin sunt siguri de tiina lor, cred c transplanturile, testele cu hormoni, schimbrile glandelor umane cu

glande de maimu etc. etc. etc. sunt un mare progres, ceea ce n fond se dovedete ridicol i foarte fals. n trecut a existat o Ras uman care a stabilit ntr-un mod definitiv o dictatur politic (o Ras din epocile secundar sau primar). Acea Ras a interzis tot ceea ce era relaionat cu chestiunile religioase, religia incomoda scopurile politice ale dictatorilor. Libera iniiativ a fost dezintegrat, eliminat; ca i consecin sau corolar inteligena a nceput s degenereze. Acea Ras s-a dedat la tot felul de experimente glandulare, transplanturi etc. (ca i cele pe care le face tiina fals de azi). Cu timpul a nceput s se deformeze, morfologia a fost alterat fundamental. Procesele degenerative s-au intensificat din ce n ce mai mult: Rasa citat s-a micit de-a lungul secolelor. Au trecut mii i milioane de ani, iar involuia ei a devenit tot mai atroce, s-a terminat n interiorul unui cerc mecanic oribil, nefast nc exist acea Ras degenerat, nc triete pe suprafaa Pmntului. Vreau s m refer n mod subliniat la furnici: o Ras uman degenerat Nu afirm nimic n mod dogmatic. Cine i-a dezvoltat facultile superlative i transcendentale ale Fiinei, cine poate stpni n totalitate LEGOVINISMELE marelui Avatar Ashiata Shimash, cine i-a trezit contiina superlativ i transcendental, cine i-a eliminat Egoul, va putea (studiind TABLELE AKASHICE ale Naturii) s verifice prin el nsui i n mod direct ceea ce afirm aici n mod accentuat. A discuta pentru a discuta sau a lansa antiteze pentru a argumenta cu scopul de a distruge afirmaiile fcute aici se dovedete foarte superficial i fr baze, atunci cnd nu ai experimentat cu LEGOVINISMELE lui Ashiata Shiemash. Aadar, nu e posibil ca germenii pentru Om s se dezvolte n pmnturi nefertile; organismul trebuie s-l menii n stare bun, pentru ca acei germeni pentru Om s se dezvolte n mod armonios. Dar s veghezi ca organismul nostru s nu eueze nu este totul. Dac vrem s apar Omul n interiorul nostru, dac vrem ca acei germeni (depozitai, cum am spus n glandele noastre sexuale) s se dezvolte n constituia noastr psihosomatic, trebuie s mergem mai departe: devine necesar s acceptm sistemul Sexual al Oamenilor reali, sistemul KRIYASHAKTY, acela pe care l ursc att colile de tip pseudo-esoteric i 15 pseudo-ocultist, acela pe care l condamn att unii mistici care greesc. Aparatul de reproducere uman, cum am spus deja, este grandios. n Don Q, extraordinara oper a domnului nostru Preedinte Lopez Portillo, am citit urmtoarele: Ce dureros este drumul care conduce la fecundare, s pierzi sau s consumi attea milioane de spermatozoizi pentru o singur fecundare! Cu adevrat, eu cred c ntre cheltuiala fr rost i agonisirea de fore sau puteri trebuie s punem Legea Balanei. Acest lucru l fceau Lemurii: NICIODAT NU AJUNGEAU LA EJACULAREA SEMINAL. Atunci, orice spermatozoid putea iei n mod mecanic pentru a fecunda o matrice; ca rezultat, exista Omul veritabil cu puteri asupra focului, asupra vnturilor, asupra apelor i asupra pmntului nmiresmat i vorbea n Verbul de Lumin care ca un ru de aur curge ntotdeauna sub pdurea deas a Soarelui. Era o epoc diferit, aceea era vrsta Titanilor, acelea erau timpurile n care din rurile cu ape pure ale vieii izvora lapte i miere. n aceea epoc nu exista nici al meu

nici al tu, totul era al tuturor i fiecare putea mnca din copacul vecinului fr nici o team. Mare a fost deci degenerarea omului atunci cnd a vrsat Vasul lui Hermes Trismegistul, atunci cnd a czut n generarea animalic, atunci cnd a ajuns s fie ca un monstru de perversitate! Dar dac acceptm sistemul de reproducere Kriyashakty, cel al Oamenilor reali, cel al Oamenilor veritabili care au existat n lume, se vor dezvolta germenii Omului real n interiorul nostru nine i ne vom converti n astfel de Oameni. Cu sistemul Kriyashakty, cu acel artificiu miraculos pe care n sintez l-am defini ca i CONEXIUNEA LINGAM-YONI FR EJACULAREA ENS-SEMINIS-ULUI este evident c obinem Transmutarea Spermei Sacre (Hidrogenul Sexual Si-12) n Energie. Este incontestabil c Hidrogenul citat reprezint produsul final al transformrii alimentelor n interiorul minunatului laborator al organismului uman. Este indubitabil c Ens Seminis-ul i Hidrogenul su specific Si-12 este smn i fruct totodat. A transmuta acest puternic Hidrogen pentru a-i da o cristalizare inteligent ntr-o a doua octav superioar nseamn de fapt s creezi o nou via n interiorul organismului existent, s dai o form evident Corpului Astral sau Sideral al alchimitilor i kabalitilor. Maestrul G. spunea: Trebuie s nelegei c Corpul Astral se nate din acelai material, din aceeai substan, din aceeai materie din care se 16 nate Corpul Fizic, singurul lucru care difer este procedeul. ntregul Corp Fizic, toate celulele sale rmn, ca s spunem aa, impregnate de emanaiile materiei care este Si-12. i cnd acestea s-au saturat att ct trebuie materia Si-12 ncepe s cristalizeze. Apoi, Maestrul citat adaug: Cristalizarea acestei materii o constituie formarea Corpului Astral. Tranziia materiei Si-12 la o stare de emanaii i saturarea gradual a ntregului organism cu aceste emanaii este ceea ce Alchimia numete Transmutaie sau Transformare. i continu Maestrul G. spunnd: Tocmai aceast transformare a Corpului Fizic n Astral este ceea ce Alchimia numete transformarea metalelor grosiere n metale fine sau obinerea aurului din metale obinuite. Este evident c alchimistul poate i trebuie s continue s transmute Hidrogenul Sexual Si-12, trecndu-l cu ajutorul Sahaja Maithunei la o a treia octav muzical, al crei rezultat ar fi cristalizarea Vehiculului Suprasensibil Mental Solar. Cine vrea cu adevrat, dup aceea, s fabrice Corpul Cauzal trebuie s continue transmutnd Hidrogenul Sexual Si-12 i s-l treac cu ajutorul Sahaja Maithunei la o a patra octav muzical, pentru a-l cristaliza n excelenta form a Vehiculului Voinei Contiente. Cnd se posed deja Corpurile Astral, Mental i Cauzal atunci se poate ncarna Sufletul i s te converteti ntr-un Om veritabil, ntr-un Om autentic, legitim. Pe un astfel de Om, cnd se dezncarneaz l gseti cu personalitatea sa foarte vie (cu un Corp

veritabil) n Lumea Astral, n Lumea Mental i n cea Cauzal, este un Om cu adevrat, un Om Nemuritor n acele Dimensiuni Superioare. Eu vreau, dragii mei frai, ca voi s avei un Corp Astral i s putei merge n toate sferele Universului, s putei s cltorii cu acest Corp n orice loc de pe Pmnt, s putei asista cu acest Corp la Marea Loj Alb. Eu vreau ca voi s avei un Corp Mental, pentru ca voi s nvai s primii cunoaterea de la propria voastr Fiin n mod direct, pentru ca s nu mai depindei de cele cinci simuri, pentru ca s putei experimenta Adevrul. Eu vreau ca voi s avei un Corp al Voinei Contiente, pentru ca s nu fii victimele circumstanelor, pentru ca s putei da natere la noi circumstane. Dac azi sunt aici cu voi este pentru c vreau s v convertii n Oameni veritabili, pentru ca s v putei mica n mod contient i inteligent prin Dimensiunile Superioare ale Spaiului. 17 Azi, s fim sinceri cu noi nine, nu suntem mai mult dect nite animale intelectuale condamnate la suferina de a tri, oameni vulnerabili i slabi. Azi suntem creaturi fr aprare, pline de ur, de rzboaie i ticloii. Avem nevoie s apar n noi Omul real, acela care e stpn i domn al Naturii. Un Om cu Corpurile Fizic, Astral, Mental i Cauzal este un Om dezvoltat. Animalele se nasc complete dar umanoidul se nate incomplet: are nevoie s se dezvolte, s se completeze cu ajutorul unor munci contiente i suferine voluntare; are nevoie s transmute Energia Creatoare pentru a crea Corpurile Astral, Mental i Cauzal i a primi principiile animice i spirituale, aa se convertete n Om. Prieteni, n sex se afl Drumul, Drumul este eminamente sexual. n mod inutil vom merge s cutm adevrul n coli, teorii, secte etc. Avem nevoie s nvm s mnuim Energia Creatoare a celui de-al Treilea Logos, dac dorim cu adevrat s ne convertim n Oameni, n sensul cel mai complet al cuvntului. Pentru a crea Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei este necesar Sexologia Transcendental i transcendent, este necesar s nvm s mnuim Mercurul Filosofiei Secrete, este necesar cu adevrat, s intrm pe drumul Regenerrii Sexuale, pentru c degeneraii Infrasexului, fornicatorii, adulterii, homosexualii, lesbienele etc., sunt smna putred, din care nu poate iei niciodat Omul, din acea clas de creaturi singurul lucru care iese sunt larve Sau ne regenerm sau mergem pe drumul involutiv descendent, al Lumilor Infernale! Suntem n faa dilemei lui A FI i A NU FI a Filosofiei; nu e momentul acum s ne jucm cu vorbria van i insubstanial a conferinelor greite, nu e momentul acum s ne delectm cu sofisme de amuzament. A sosit clipa cea mai teribil: a sosit momentul n care trebuie s ne hotrm: sau ne convertim n Oameni sau involum n adncurile Pmntului. Mi s-ar putea spune ceea ce urmeaz: dumneavoastr cu ce autoritate afirmai acest lucru, pe ce v bazai? n numele Adevrului trebuie s v spun vou (v place sau nu v place, credei sau n-o credei) c sunt al CINCILEA DIN CEI APTE, c sunt SAMAEL, c sunt REGENTUL LUI MARTE. Nu-mi pas dac voi o credei sau n-o credei! n timpurile lui Iisus, de asemenea, nu a fost acceptat Marele Kabir i nu s-a crezut niciodat

n nici un Maestru care a venit pe Pmnt i nici n vreun Avatar. Nici eu nu pot ndjdui ca voi s credei n mine. Nu s-a crezut n Buddha 18 i a fost otrvit, nu s-a crezut n Milarepa i de asemenea i s-a dat otrav, nu s-a crezut n Iisus din Nazareth i a fost crucificat, nu s-a crezut n Apollonius din Tyana i a fost fcut s moar ntr-o groap cu gunoi, ntr-o oribil temni din Roma. Aa c omenirea urte Profeii. Drept pentru care nu pot crede nicidecum c m vei admite ca AVATAR i altceva de genul sta. Doar spun ceea ce tiu, am curajul s spun, celor care cred i celor care nu cred, c fiinele umane care populeaz suprafaa Pmntului nc nu sunt Oameni, ci animale, bestii, pentru c mnnc, dorm i triesc ca i bestiile. Ct timp nu ne hotrm s crem Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei vom continua s fim bestii. Aadar, dac vrem s crem acele Corpuri pentru a primi principiile sufleteti i spirituale care trebuie s ne converteasc n Oameni veritabili, avem nevoie s ne regenerm sexual, s terminm cu oribilul viciu al fornicaiei, s terminm cu masturbarea, cu homosexualitatea, cu lesbianismul, cu adulterul dezgusttor. Doar aa i acionnd cu energie, vom putea s ne regenerm. La ce servete s ne umplem capul cu teorii, dac suntem putrezi din cauza adulterului i fornicaiei? La ce servete s citim toate bibliotecile lumii dac continum fiind ceea ce suntem? Chiar s spunem c suntem acesta sau acela, nu vom fi mai mult dect ceea ce suntem! Aadar, a sosit ora regenerrii i acest lucru este fundamental. A transmuta Energiile Creatoare este fundamental, dar oamenii ursc Transmutaia. O ursc pentru c Egoul urte ceea ce semnific regenerare. Eul nu are chef s moar, nimnui nu-i place s-i pui un pistol n piept, nimnui nu-i place s-l amenini cu o mitralier, Egoului nu-i poate plcea niciodat ca cineva s-i prezinte o Doctrin relaionat cu Transmutaia Sexual i Regenerarea. Acest lucru este mpotriva plcerii sexuale, acest lucru este contra orgiei, contra viciului, care este ceea ce vrea cel mai mult Egoul 19

S CREEZI CORPURILE NU-I DESTUL: TREBUIE S DIZOLVI EGOUL

_______________________________________________________________________ _ De cnd Louis Pauwels i Jacques Bergier au vorbit n mod didactic i tiinific despre MUTANI, rezult evident s nelegi c s-a produs n lumea intelectual o veritabil nelinite ideologic. Pauwels crede n posibilitatea unor mutaii favorabile prin intermediul radioactivitii acestei epoci fatale n care trim. Radioactivitatea poate produce modificarea genelor unor indivizi, dar niciodat s creeze un MUTANT favorabil sau nefavorabil.

Pcat c acel inteligent autor a fcut din exploziile atomice i radiaiile lor o religie. Noi Gnosticii, subliniem ideea c nu este posibil naterea MUTANTULUI prin explozii atomice i radioactive. Mutantul este rezultatul REVOLUIEI CONTIINEI, produsul viu al REBELIUNII PSIHOLOGICE. Fundamentul, baza, sprijinul i temelia MUTANTULUI este SEXUL. Orice Mutant legitim este rezultatul specific al unor cristalizri distincte ale Hidrogenului Sexual Si-12. MUTANTUL autentic posed de fapt i de drept cele patru Corpuri: Fizic, Astral, Mental i Cauzal. Aadar, OMUL este MUTANTUL legitim, ADEPTUL veritabil, tot att de diferit de animalul intelectual ca i ziua de noapte. Samael Aun Weor: ntoarcerea mea n Tibet _______________________________________________________________________ _ S fabrici Corpurile Existeniale ale Fiinei, deja am spus-o, este necesar pentru a putea avea o Individualitate Sacr, pentru a te converti ntr-un Om, n sensul cel mai amplu al cuvntului. Cu toate acestea, un individ care i-a oferit luxul s creeze Corpurile Existeniale ale Fiinei i care a ajuns la nlimea Omului veritabil, este necesar s elimine ceea ce nu aparine Omului. Adic, dac i fabrici acele Corpuri i nu elimini Agregatele Psihice, dac nu ai rbdare s-i elimini propriile tale defecte psihologice, propriile tale greeli, dac nu te hotrti s dezintegrezi negreit acele agregate inumane, acel lucru care face din noi simple mamifere raionale, atunci euezi n Marea Oper a Tatlui, te converteti ntr-un HANASMUSSEN, ntr-un avorton al Mamei Cosmice. 20 Hanasmussenul rmne cu un dublu centru de gravitaie. O parte a Contiinei este Omul Interior Profund, Fiina mbrcat cu Corpurile. Cealalt parte este Contiina mbuteliat, n diversele Euri distincte, formnd Egoul. Rmne convertit n mag alb i negru n acelai timp. Cu siguran, Fiina mbrcat cu Corpurile Existeniale Superioare formeaz o personalitate divin, iar Egoul fortificat, formeaz alt personalitate animal. Un Hanasmussen are aadar, dou personaliti interne: una angelic, alta diabolic. Hanasmussenii cu dublu centru de gravitaie sunt avortonii Mamei Cosmice, eecuri. Andramelek e un caz de Hanasmussen cu dublu centru de gravitaie. l invoci pe Andramelek n Lumile Superioare i afli c e un Tron. Dar n alte invocaii vine mai curnd magul negru Andramelek care e foarte vechi. Are dublu centru de gravitaie, e un Hanasmussen. Dar nu toi Hanasmussenii sunt la fel. Realmente, exist patru tipuri sau clase diferite de Hanasmusseni. Pe prima, am numi-o a Hanasmussenilor care sunt muritori: indivizi care posed doar corpul planetar sau corpul fizic, nu i-au creat Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei, dar s-au dedicat Magiei Negre, rului i n cele din urm dau form n interiorul organismului lor la un lucru fatal i tenebros, care face din ei

veritabili Hanasmusseni. Din fericire, o dat cu moartea acel lucru fatal, se destram i continu doar Agregatele Psihice inumane care se pot rentoarce mai trziu ntr-un nou organism sau trebuie s involueze n Lumile Infernale. Exist de asemenea o a doua clas de Hanasmusseni: corespunde acelor subieci care au fabricat Corpul Astral, care posed acel vehicul, dar care nu au eliminat elementele inumane i deoarece nu au eliminat astfel de elemente inumane, astfel de elemente subiective, se convertesc atunci n Hanasmussen, pentru c Egoul, n interiorul Astralului, elaboreaz acel lucru fatal care-i caracterizeaz pe Hanasmusseni. Hanasmussenii din aceast a doua clas pot elimina ceea ce au din Hanasmussen n mod voluntar dac aa i propun, dar dac nu i propun aceasta n mod voluntar, atunci Marea Lege poate s-i fac s se rencorporeze, am spune, n organisme animale (nu doar bicerebrate, ci chiar i unicerebrate) i aa, prin intermediul acestui sistem de rencorporri n organisme animale inferioare, reuesc s elimine ceea ce au din Hanasmussen Exist o a treia clas de Hanasmusseni: subieci care au creat Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei, care s-au convertit n Oameni, care posed un Corp Astral legitim, un Vehicul Mental veritabil i n plus Corpul Cauzal autentic sau Corpul Voinei Contiente. 21 Dar dac ei nu elimin elementele inumane, nu numai c nu obin Iluminarea perfect, nelepciunea Real, ci culmea culmilor, se convertesc n Hanasmussen pentru c Egoul, elementele inumane, creeaz n interiorul lor acel lucru fatal care-i caracterizeaz pe Hanasmusseni. Nu le rmne alt ieire, acelei clase de oameni, dect s lucreze asupra lor nii i, pe baz de munci contiente, deliberate i de suferine voluntare, s elimine ceea ce au din Hanasmussen. n caz contrar, vor trebui s coboare n Involuia scufundat a Lumilor Infernale: s coboare pe treptele, am spune, animaloide, vegetaloide i mineraloide, pn cnd obin a Doua Moarte. O dat obinut aceasta, Esena va iei la lumina Soarelui, la suprafa pentru a iniia o nou evoluie care va trebui s nceap de la mineral nainte. Acea este, din nefericire, situaia acelui al treilea tip de Hanasmussen Exist o a patra clas de Hanasmussen care nu numai c s-au convertit n Oameni, ci nc i mai mult: au ajuns la stadiul de ngeri, de Arhangheli, de Zei i au czut. Egoul formeaz n interiorul vehiculelor lor acel lucru fatal al Hanasmussenilor i dac nu se hotrsc s elimine ceea ce au din Hanasmussen, Legea i va pedepsi i pe ei: vor fi precipitai n Involuia scufundat a Lumilor Infernale, pn ce obin a Doua Moarte. O dat obinut aceasta, Esena, ceea ce au din Suflet, va evolua din nou nc o dat de la mineral, trecnd prin vegetal, animal pn va recuceri stadiul de om pe care altdat l-a pierdut; aceea este situaia celei de-a patra clase de Hanasmusseni. Aadar, una din dou: sau eliminm elementele inumane pe care le purtm n interior, sau ne convertim n Hanasmusseni. Nu este destul numai s crem Corpurile Existeniale Superioare ale Fiinei: devine necesar s eliminm Agregatele Psihice, acel lucru inuman pe care l avem

Cum elimini acele Agregate Psihice? Apelnd aadar la aceeai Energie Creatoare, pentru c aa cum Energia Sexual servete pentru a crea, servete i pentru a distruge. Cu acea Energie putem distruge, dezintegra, n mod complet, defectele psihologice. n ce mod am putea-o face sau cum am face? Care ar fi tehnica, didactica? n timpul Maithunei aadar o rogi pe Divina Mam Kundalini s elimine cutare sau cutare eroare psihologic pe care ai neles-o deja profund (clar, mai nti trebuie s o nelegi, nainte s o elimini). Devine necesar ca, atunci cnd descoperi c ai cutare sau cutare eroare, cutare sau cutare defect, s meditezi n mod profund asupra acelui defect, pn-l nelegi cu adevrat, pn te faci contient de originea sa: de unde 22 vine, cum ai dobndit acel defect etc. i deoarece l-ai neles, l elimini. Repet, eliminarea poate fi fcut n Forja Ciclopilor; n timpul Sahaja Maithunei este rugat Divina Mam Kundalini s elimine, s dezintegreze eroarea pe care deja am neles-o, iar ea aa o va face. Pe msur ce trece timpul, pe baz de munci contiente i suferine voluntare, i vei elimina erorile tale n viaa practic, n lupta pentru pinea de fiecare zi, n relaie cu prietenii notri, n cas, cu rudele noastre etc. vine un moment n care descoperim cutare sau cutare eroare; adic, n relaie cu oamenii, defectele pe care le crm ascunse, ies la suprafa i dac suntem aleri i vigileni ca i santinela n vreme de rzboi, atunci le vedem. Un defect descoperit trebuie s fie studiat din plin, n profunzime, la toate nivelurile minii. O dat ce l-ai descoperit trebuie s-l lucrezi: s meditezi pentru a-l nelege. i apoi vine ceea ce este bun: eliminarea. Mai nti s nelegi i apoi s elimini; aa se MOARE clip de clip 23