ARHITECTURA ECLEZIASTIC I MONUMENTELE FUNERARE DIN SPAIUL PRUTO-NISTREAN.

RELEVANA ISTORIOGRAFIEI DIN PERIOADA ARIST I INTERBELIC

Manole Brihune
n cadrul studierii fenomenului cimitirelor moldoveneti un rol important l deine analiza istoriograei problemei vizate. n studiile restrnse spaial sau temporal au fost abordate aspectele privind unele compartimente care in de evoluia cimitirelor. n acest context, multitudinea subiectelor analizate n publicaiile tiinice ne-a permis conturarea istoriograei pe anumite probleme, despre care vom discuta n continuare. n aa mod, demersul nostru include analiza istoriograei unor aspecte eseniale pentru studiul nostru i, respectiv, evidenierea trsturilor generale i specice. Cele mai importante compartimente asupra crora dorim s ne expunem in de analiza construciilor arhitecturale depistate n cadrul cimitirelor moldoveneti, anume bisericile plasate n cadrul cimitirului; elaborarea unei tipologii a construciilor ediciilor de cult; evoluia stilistic a bisericilor din cadrul cimitirelor moldoveneti n sec. XVIII-XIX; depistarea, analiza i tipologizarea necropolelor, a monumentelor i complexelor funerare; personalitatea ctitorilor care au donat terenuri pentru noile construcii de cult, au oferit resurse nanciare i au ajutat pe parcursul edicrii lcaelor; descrierea motivelor ornamentale depistate n cadrul monumentelor funerare i descifrarea inscripiilor epigrace, asupra crora au atenionat cercettorii din domeniul istoriei, arhitecturii i etnograei. Totodat, constatm c publicaiile aprute pn n anul 1918 au reectat fragmentar evoluia arhitecturii eclaziastice. Autorii studiilor, contemporani ai evenimentelor, au acordat atenie, de preferin, ediciilor ridicate dup anul 1812. Istoriograa din perioada interbelic a fost marcat de extinderea posibilitilor de cercetare a aspectelor menionate de noi i, respectiv, editarea unor lucrri care ar viza analiza arhitecturii ecleziastice i a monumentelor funerare din Basarabia. n acest context, se nscriu planicarea i realizarea unor monograi privind istoricul mnstirilor i bisericilor, inclusiv arhitectura ediciilor, cum ar cazul mnstirilor Rudi, Saharna, Japca, igTyragetia, s.n., vol. VI [XXI], nr. 2, 2012, 243-252.

neti .a. n continuare, ne propunem s trecem n revist publicaiile tiinice care vizeaz direct sau tangenial compartimentul principal al studiului nostru, anume evoluia arhitecturii ecleziastice n sec. XVIII-XIX, a necropolelor i monumentelor funerare. Istoriograa privind lcaele de cult basarabene n perioada arist (1812-1918) O prim ncercare de a descrie complexele monahale i bisericile din spaiul pruto-nistrean este realizat de scriitorul rus N. Nadejdin ( 1840, 436), autorul aducnd date valoroase privind amplasarea geograc a unor schituri i mnstiri (Rciula, Frumoasa, Hrbov), unele construcii i trsturi specice ale vieii monahale. Menionm c, ncepnd cu anii 1820-1840, Societatea de Antichiti din Odesa selecta date privind istoricul lcaelor de cult, oferite de stareii schiturilor i mnstirilor, care ar prezenta un interes deosebit pentru investigaia propus de noi, din motivul c vizeaz la modul direct arhitectura de cult i monumentelor funerare. Valoricarea construciilor de cult i a necropolelor a fost conrmat de Societatea de Istorie i Antichiti din Odesa prin prima sa publicaie, din anul 1844, incluznd mai multe studii pe aceast tem. Astfel, una din primele lucrri este semnat de N. Murzakevici i se refer la descrierea bisericilor Adormirea Maicii Domnului din mnstirea Cpriana i Sf. Nicolae din Chilia ( 1844, 288292). Acelai N. Murzakevici folosete manuscrisul pstrat n Arhiva Dicasteriei, publicnd n numrul urmtor al revistei Societii date despre mnstirile din Basarabia, menionnd c majoritatea au fost construite n secolul al XVIII-lea ( 1848, 313-329). ntr-un al numr al revistei Societii, N. Murzakevici descrie n detalii caracteristicile istorice i arhitecturale ale bisericii Sf. Nicolae din Chilia ( 1850, 484-488). Un alt studiu al lui N. Murzakevici, publicat n aceeai revist a Societii din Odesa, descrie biserica Sf. Dumitru din Orhei, anexnd 243

II. Materiale i cercetri

planul i o faad a bisericii ( 1867, 514-515). n continuarea ideilor expuse de N. Murzakevici, n anii 60 ai secolului al XIX-lea vine lucrarea dedicat Basarabiei semnat de A. Zaciuk ( 1861). Importana prezentei lucrri const n descrierea mnstirilor i schiturilor din aceast regiune, a unor biserici mai vechi, cu o arhitectur specic, dar i a unor cimitire moldoveneti i pietre funerare, momente care au facilitat elaborarea studiului privind arhitectura de cult. Lucrarea semnat de A. Nacco ( 1876) ne reprezint succint istoricul mnstirilor, completnd cunotinele la subiectul n cauz. Un interes deosebit fa de istoricul bisericii locale au manifestat reprezentanii istoriograei ariste. Astfel, Pompei Batiukov, un adept al rusicrii popoarelor din imperiu, ne-a prezentat o descriere a realitilor ecleziastice basarabene ( 1892). Situaia unor biserici din gubernia Podolia, inclusiv aspecte istorico-arhitecturale, au fost elucidate de cercettorul E. Seinsky ( 1895). n opinia cercettorului, unele biserici depistate n satele din Podolia vdesc similitudini cu stilul arhitectural moldovenesc, ind o exemplicare a prezenei spiritualitii romneti la est de Nistru. Scriitorul, deputatul Dumei a II-a, Pavel Cruevan, a fost editorul culegerii ( 1903), pe paginile creia prezint informaii care vizeaz, alturi de activitile economice, culturale, politice i funcionarea bisericilor i mnstirilor basarabene. n opinia noastr, fr a accentua valoarea istoric a textelor anexate, n mare parte preluate de la cunoscutul A. Zaciuk, P. Cruevan anexeaz imaginile ediciilor de cult de la nceputul secolului XX. Analiznd imaginile i comparndu-le cu realitatea, putem trage concluzii denitorii privind modicrile operate, pe parcursul anilor, bisericilor, mnstirilor, clopotnielor i anexelor gospodreti edicate n secolele XVIII-XIX. De un real folos n procesul elaborrii studiului nostru a fost lucrarea semnat de I. Halippa, care ne-a prezentat un tablou pe ct posibil de amplu privind starea bisericilor din Basarabia, numrul bisericilor n total, inclusiv de lemn, de crmid, acoperite cu indril etc. ( 1900; 1907). Anume graie cercetrilor sale avem date concrete privind numrul bisericilor, inclusiv din lemn, piatr, caracterul construcii244

lor, tipul acoperiului etc., importana datelor ind foarte elocvent, mai ales n cazul elaborrii unui tabel comparativ privind dinamica construciilor de cult din Basarabia. n sprijinul ideilor istoriograei ociale ruse vine lucrarea editat la Chiinu cu ocazia centenarului de la anul 1812 ( 1912). n paginile acestui volum se aduc argumente convingtoare privind evoluia vertiginoas a teritoriului alipit la 1812, ind aduse i informaii privind lcaele de cult, construciile noi i continuitatea vieii religioase n spaiul dat. De un real folos n procesul investigaiei ne-au fost articolele publicate n revista (), dnd imbold unei noi micri privind cercetarea vechilor vestigii vechi bisericeti i descrierea lor. Graie iniiativei date, n aceast revist vd lumina tiparului o serie de articole cu date istorico-statistice despre bisericile parohiale, cele mai multe scrise de preoii-parohi. Astfel, este tiprit Pomelnicul mnstirei Japca, ntocmit de ieromonahul Maximilian (1872), care ofer informaii valoroase despre ntemeierea schitului rupestru pe la anul 1693, de ctre Iezechil, monahul din schitul Deleni ( 1872). Tot la acest capitol se refer informaiile privind istoricul mnstirii Saharna, articol semnat de M. Ganitzki ( 1873, 262-267). Aceast publicaie posed valoare deosebit i la capitolul studierea construciei bisericilor din parohiile basarabene, prin publicarea, la 1877, a unei serii de articole despre bisericile din satele Bardar, Tocuz, Taraclia-Bender, Mileti-Nisporeni, Faraonovca, Gureni. Aceste contribuii prezint interes pentru noi din motivul c posed informaii privind locul amplasrii cimitirelor vechi i descrierea bisericilor. Cu regret, valoarea acestor articole este inegal, prezentarea informaiei despre construcii i necropole ind diferit i fragmentar. De exemplu, nu sunt descrise cimitirele din satele Bardar i Faraonovca, atenia autorului ind atrasa de bisericile parohiale. Acest gol este suplinit de publicaia privind biserica din satul Tocuz, ind descris nu numai cimitirul ortodox, dar i unul mai vechi, cu o suprafa de 5 ari i acoperit n ntregime de pietre funerare, adevrate monumente funebre. Tot n aceast perioad, n articolul despre biserica din Taraclia, face i o prim ncercare privind descrierea unei pietre funerare, cu toate dimensiunile i

M. Brihune, Arhitectura ecleziastic i monumentele funerare din spaiul pruto-nistrean

inscripia lapidar (Iis Hrs i anul 1800). i articolul despre biserica din satul Mileti, Nisporeni, posed informaii privind cimitirul i dispoziia din anul 1872 a conducerii regiunii privind interdicia de a nmormnta n cimitirele din curile bisericeti. n amalgamul primelor publicaii cu referin la ediciile de cult i cimitirele basarabene se evideniaz articolul consacrat mnstirilor din regiune ( 1883, 16). Un scurt istoric al apariiei mnstirilor, caracterul construciilor ridicate, ctitorii, nume de starei, moiile deinute i evenimente deosebite sunt doar cteva din aspectele principale care i-au gsit reectare n paginile articolului, valoarea cruia este de nepreuit n intenia noastr de a elucida obiectiv procesul de edicare a construciilor bisericeti. O nou publicaie care a servit pentru completarea tabloului privind arhitectura de cult este semnat de preotul Elevferi Mihalevici, profesor al Seminarului din Chiinu ( 1896), n paginile creia autorul descrie mnstirea Curchi, inclusiv pietrele funerare aate la sud-vest de biserica mare, n curtea mnstirii, anexnd i textele funerare descifrate. n 1903, preotul Elevferi Mihalevici public un valoros articol Trecutul Basarabiei ( 1903), n care descrie i localizeaz cteva cimitire, atribuite nentemeiat slavilor. Pietrele i crucile funerare ale fostului schit Galiia au devenit obiectul cercetrii preotului Dumitru Pranichi, mbogind repertoriul nostru de monumente funerare ( 1903). O atenie deosebit din cadrul publicaiilor din volumul i i conine articolul semnat de cercettorul V. Curdinovschi ( 1905, 682-692), care n anul 1905 iniiaz publicarea unei serii de articole ncadrate sub denumirea generic O cltorie arheologic prin Basarabia. Datorit acestor lucrri obinem date valoroase despre unele cimitire i descrierea unor pietre funerare, depistate n cimitirul oraului medieval Orheiul Vechi; stlpul comemorativ din satul Mcui, n drept cu vechile peteri; piatra depistat la vadul spre Butuceni, cu inscripie n romn, n grae chirilic ( 1906a, 1345-1349). Meritul lui V. Curdinovschi rezid n depistarea i descrierea unei serii de pietre funerare de la cimitirele din satele Coblceni, una din ele plasat alturi de monumentul boierului Cerchez. O alt piatr funerar este depistat n satul Alexndreni, Edine, avnd un text n slavon (

1906b, 1379-1382). O importan deosebit pentru restabilirea istoricului construciei bisericilor din mnstirile basarabene l-a avut articolul lui V. Curdinovschi privind mnstirea Frumoasa ( 1906c, 648-656, 690-698). Totodat, dei autorul prezint numeroase date privind construcia bisericii, cimitirul, ctitorii, menionm c articolul editat n anul 1906 cu ocazia celor 100 de ani de la fondarea schitului, fr a avea un anumit suport documentar, a condiionat apariia unor erori n ceea ce privete data ntemeierii schitului Frumoasa, corectate de noi n urma cercetrilor respective. Menionm n acest context c Vasile Curdinovschi, la adunarea general a Societii istorico-arheologico-bisericeti din Basarabia (22 mai 1907), a propus iniierea unei campanii de depistare a bisericilor vechi din cuprinsul eparhiei Chiinului i Hotinului pentru alctuirea i editarea unui album respectiv n anul 1913 ( 1907, 1415-1420). n acest scop urmau s e folosite datele ociale din Buletinele Clericale pstrate n Consistoriul Bisericesc din Chiinu. Se preconiza ca ulterior lista bisericilor selectate s e publicat n Buletinul Eparhial din Chiinu. Cu toate c lista bisericilor a fost alctuit, V. Curdinovschi, n calitatea sa de redactor, ia decizia univoc de a nu publica materialul din cauza c unele domenii nu erau acoperite, ind prezentate incomplet. Cu unele erori nesemnicative, corectate pe parcursul cercetrilor, constatm, totui, c istoricul V. Curdinovschi a lsat o amprent deosebit n studiul arhitecturii ecleziastice, al bisericilor vechi, al necropolelor i al cimitirelor, al pietrelor funerare i al mormintelor ctitorilor descoperite de obicei, n curtea sau chiar n incinta bisericilor. n acest context, un rol deosebit l deine studiul su privind bisericile de piatr din spaiul pruto-nistrean (Curdinovschi 1918), la care s-a fcut apel n funcie de geograa cercetrilor ntreprinse de noi. Istoricul construciei unor mnstiri, a ediciilor de cult i a anexelor gospodreti a suscitat interesul cercettorilor pe parcursul mai multor decenii. Un exemplu elocvent n acest sens sunt lucrrile semnate de preotul Al. Proenco, consacrate schitului/mnstirii Rudi ( 1913, 11271142; 1925, 351-356). Menionm c graie acestor publicaii am avut posibilitatea de a analiza amnunit detaliile arhitecturale ale complexului monastic, catalogndu-l drept un model al arhitecturii tipice moldoveneti. 245

II. Materiale i cercetri

i interesul unor autori din dreapta Prutului a fost suscitat de istoricul bisericii din Basarabia. Astfel, au fost uzuale unele informaii oferite de cercettorul Zamr Arbore n lucrarea Basarabia n secolul al XIX-lea (Arbore 1898), studiul deinnd un loc deosebit n istoriograa naional de pn la 1918. Unul dintre primii cercettori romni ale pietrelor funerare aate n cimitirele din spaiul pruto-nistrean este cunoscutul cercettor Gh. Ghibnescu, care la 1912, la invitaia familiei Catargi, a vizitat Basarabia, centrele istorice i bisericile parohiale. Graie lui Gh. Ghibnescu avem practic primele descrieri ale pietrelor funerare din apte cimitire aate n localitile pe care le-a parcurs n cltoria sa (Ghibnescu 2001). Astfel, autorul ne las impresii privind cimitirele, amplasarea lor, necropolele i pietrele funerare depistate, anexnd i epitafele descoperite, i anume din satele Camenia Podoliei, de lng biserica Sf. Ioan Boteztorul, ctitorie a boierilor moldoveni Stroici, aduce textele de pe vechile pietre funerare din jurul catedralei Sf. Nicolae din Bli; descrie biserica-necropol din satul Coble/Coblnea, ctitorit la 1820 de boierul Pavel Catargi; descrie bisericile din Chiinu: Catedrala Naterea Domnului, biserica Sf. Ilie, biserica Sf. Constantin i Elena. La biserica Mzrache, din lips de timp, Ghibnescu copiaz doar un text n versuri de pe o piatr funerar de la intrare. Meritul incontestabil al cercetrii lui Gh. Ghibnescu este prezentarea textelor funerare i a dimensiunilor pietrelor, fr a strui asupra decorului pietrelor funerare, tipologia lor i a ediciilor de cult descrise. Seria descrierilor ediciilor de cult este continuat de scriitorul Mihail Sadoveanu, care a vizitat mai multe localiti i complexe monahale din Basarabia (Sadoveanu 1918), iar descrierea mnstirii Frumoasa a devenit pe drept cuvnt carte de vizit a mnstirii. Repere privind istoriograa din perioada interbelic n anii 1918-1940 cercetarea monumentelor ecleziastice din Basarabia aat n componena Romniei ntregite a luat o ntorstur benec studiului motenirii trecutului. i fac apariia autori i cercettori noi, profesioniti, care abordeaz problemele privind arhitectura bisericeasc, aduc o contribuie deosebit la descrierea bisericilor din spaiul vizat. Meritul incontestabil al publicaiilor din aceast perioad este accentul plasat asupra construciilor ecleziastice, prezentarea di246

mensiunilor i proporiilor, descrierea anumitor tipuri, descifrarea inscripiilor funerare i analiza pietrelor de mormnt depistate n cadrul cimitirelor basarabene. Menionm faptul c publicarea unor materiale obiective, care vizeaz cultura provinciei Basarabia, era susinut i promovat de administraie, conturndu-se, n aa mod, un tablou pe ct se poate de amplu privind evoluia arhitecturii bisericeti. Printre primele lucrri cu referin la istoricul mnstirilor basarabene, inclusiv construcia bisericilor mnstireti i anexelor gospodreti, menionarea numelor stareilor pe timpul crora au fost operate anumite reparaii/restaurri n domeniu, este prezentat de arhimandritul Visarion (Puiu 1919). Totodat, n opinia noastr, acest studiu posed unele lacune regretabile, crend confuzii privind cronologia, numele stareilor etc., care ntr-o anumit msur reduc din valoarea sa istoric, lucrarea rmnnd, totui, una din primele publicaii din Chiinu privind viaa monahal din Basarabia. n aa mod, istoricul Paul Gore, n prefaa anuarului Comisiunii Monumentelor Istorice (Comisiunea 1924), d startul investigaiilor vestigiilor din istoria Basarabiei, numind pietrele funerare monumente modeste, drept exemplu aducndu-le pe cele din curile bisericilor chiinuiene Sf. Ilie i Sf. Haralambie. n acest context, de un real folos n procesul elaborrii studiului nostru referitor la arhitectura ecleziastic din secolele XVIII-XIX au servit lucrrile semnate de apreciatul cercettor t. Ciobanu. n lucrarea Biserici vechi din Basarabia (Ciobanu 1924, 1-70), istoricul a realizat o tipologie a bisericilor construite pe teritoriul Basarabiei, menionnd i rolul unor ctitori n ridicarea lcaelor de cult. De exemplu, el menioneaz importana personalitii domnitorului Vasile Lupu la edicarea n oraul Chilia a bisericii cu hramul Sfntul Nicolae (1648) sau a bisericii Sf. Dumitru din Orhei (1636). Menionm cu aceast ocazie c aceste biserici se nscriu perfect n tipul de edicii de cult specice perioadei istorice, prima jumtate a secolului XVII. Aducem doar cteva date care specic meritele cercettorului la capitolul descriere i analiz a arhitecturii sacre. Astfel, el meniona c forma bisericilor de lemn era forma unei nave, iar despre cele din piatr, ca form ele se apropiau de bisericile de lemn, dei i ntre ele se pot deosebi dou, dac nu chiar trei, tipuri. Unul din ele biserica fr clopotni, cu acoperi simplu

M. Brihune, Arhitectura ecleziastic i monumentele funerare din spaiul pruto-nistrean

cu dou turnulee mici, pe care se aeaz crucile . Al doilea tip este biserica cu clopotni pe un turn deasupra intrrii . Bisericile descrise de t. Ciobanu cuprind n mare parte sudul i centrul Basarabiei. Studiul dat include bisericile din satele judeului Orhei, i anume Butuceni, Coernia, Onicani, Slobozia Duca, Criuleni, Ohrincea, Izbeti, Hrtopul Mare, Hruova, Inov, Rcova, Macui, Cornova; judeul Chiinu Grlea, Dnceni, Nimoreni, Vorniceni, Bcioi, Rzeni, Horti, Zmbreni, Ulmu, Drguenii Vechi, Dahnovici, Vsieni, Bardar, Fundul Galbenei, Hnceti, Sirei, Budeti, Vadul lui Vod, Goieni; judeul Cahul Cupcui, Leova, Tigheci, Capaclia Rzei, Tartaul de Larga, Ciobalaccia, Vadul lui Isac; judeul Tighina Cuenii Noi, Cuenii Vechi; judeul Bli Prlii. Tot aici sunt incluse i bisericile de ora: biserica Sf. Dimitrie din Orhei, biserica Sf. Nicolae din Chilia, bisericile Sf. Cruci i Sf. Nicolae din Ismail. n acelai context sunt studiate i bisericile i cimitirele mnstirilor Suruceni, Hncu, Vrzreti, Cpriana, Condria. Lista bisericilor studiate care au permis cercettorului s realizeze o tipologie a ediciilor de cult, nc o dat pune n eviden aportul semnicativ al prezentei lucrri n istoriograa naional. Menionm n context, c acest studiu are tangen nemijlocit cu lucrarea elaborat de noi. Astfel, majoritatea bisericilor descrise de t. Ciobanu erau biserici de cimitir sau cel puin n trecut au fcut parte component a vreunui cimitir. Acest lucru l demonstreaz pietrele vechi de mormnt pstrate n curile bisericilor. n acest context autorul descrie cimitirele vechi din satele Rzeni, Horti, Bcioi, Drguenii Vechi, Vsieni, Bardar, Leova, Capaclia-Rzei, Cuenii Vechi, Sirei, Budeti, Vadul lui Vod, Onicani, Slobozia Duc, Criuleni, Ustia, Hrtopul Mare, Hrueva, Inov, Rcova, Macui, Tecureni. Textele transcrise de pe pietrele funerare sunt astzi de nepreuit, deoarece o bun parte din acestea au disprut. n aa mod, t. Ciobanu, cunoscnd i studiind monumentele la faa locului, face o cercetare mai profund a locaurilor i cimitirelor, distanndu-se de predecesorii si. Graie lucrrilor sale avem astzi descrierea unor biserici deja demolate i textele unor pietre funerare disprute la ziua de azi. Asupra bisericilor vechi basarabene s-a aplecat n anii interbelici i V. Curdinovschi (Curdinovschi 1925), menionnd unele date informaionale pri-

vind bisericile ridicate n satele i oraele basarabene, analiznd aspecte de construcie, similitudini n ceea ce privete aspecte arhitecturale etc. Sub nemijlocita conducere a renumitului cercettor t. Ciobanu (Basarabia 1926) i face apariia un studiu amplu care vizeaz istoria i cultura Basarabiei din perioada arist, lucrarea ind completat de un material plastic de o valoare deosebit, ind anexate imaginile bisericilor, mnstirilor, celor mai reprezentative cldiri i chipurile personalitilor care au avut un impact deosebit n dezvoltarea regiunii. Meritul absolut al cercettorului t. Berechet este preocuparea de studiul bisericilor i al umbrei cimitirelor care au existat cndva n jurul lor. n lucrarea sa Cinci Biserici Vechi din Chiinu, descrie foarte riguros bisericile Sf. Arhangheli, Sf. mprai Constantin i Elena (Rcani), Buna Vestire, Naterea Maicii Domnului (Mzrache), Sf. Ilie (Berechet 1924, 112-148). Autorul nu se limiteaz numai la cercetarea istoricului bisericilor, dar face i o trecere n revist foarte detaliat a tuturor monumentelor funerare aate n incinta curilor acestor cinci biserici. n continuarea ideilor sale vine o alt lucrare despre mnstirile basarabene (Berechet 1926, 328-337), istoricul menionnd c aezmintele monahale nu mai purtau ...n stilul lor pecetea frumosului stil moldovenesc al celor de peste Prut, din cauza c ara ...era btut de valurile vremii i rutatea neamurilor strine. Printre cele mai vechi mnstiri basarabene cercettorul t. Berechet menioneaz i mnstirea Cpriana (Berechet 1928a, 89-109). n paginile studiului su, autorul s-a aplecat asupra istoricului mnstirii, cumulnd informaii valoroase studiului nostru, cu predilecie privind construcia bisericilor, descrierea unor anumite detalii arhitecturale, clopotnia. Un merit incontestabil este prezentarea unor pietre de mormnt, la fel, analiza i descifrarea inscripiilor, transliterarea lor, care ne aduc informaii valoroase privind ctitorii complexului monahal (Gavriil Bnulescu-Bodoni, arhimandritul Chiril Andrianopolis). Tot la capitolul studiul istoricului construciilor monahale se refer articolul semnat de arhitectul inginer N. iganco, care vizeaz mnstirea Rudi, deja cunoscuta de noi, n baza publicaiilor preotului Al. Proenco (iganco 1928, 114-124). Arhitectul, n baza unui studiu profesionist, completeaz ideile anunate de predecesorul su la acest capitol, 247

II. Materiale i cercetri

prezentndu-ne o lucrare de o valoare deosebit, utilizat pe larg de specialitii din domeniul arhitecturii ecleziastice i apreciat de contemporani. n contextul valoricrii publicaiilor interbelice privind arhitectura ecleziastic un rol deosebit l posed lucrrile renumitului cercettor P. Constantinescu-Iai, care ne-au fost de folos pentru specicarea aspectelor arhitecturale, stabilirea unor similitudini i trsturi specice n evoluia arhitecturii bisericeti basarabene. n viziunea noastr, dei putem polemiza cu unele aseriuni ale cercettorului P. Constantinescu-Iai, conchidem, totui, c studiile sale au un impact deosebit asupra dezvoltrii domeniului. Astfel, arealul su de cercetare a inclus studii privind nartexul n artele bizantine (Constantinescu-Iai 1926). n lucrarea Evoluia stilului moldovenesc (Constantinescu-Iai 1927) face referin i la unele biserici din spaiul dintre Prut i Nistru. El consider biserica Sf. Dumitru din Orhei, drept cea mai veche, doar reconstruit n secolul al XVIII-lea. O alt lucrare a aceluiai autor, Biserici de lemn (Constantinescu-Iai 1933a, nr. 3), menioneaz c Basarabia nu a avut o contribuie esenial n istoria arhitecturii moldoveneti, deoarece n Moldova Veche se folosea la construcie piatra, aici, ntre Nistru i Prut utilizndu-se n mare parte doar lemnul. O deosebit atenie merit lucrarea cercettorului privind biserica Sf. Gheorghe din Chiinu (Constantinescu-Iai 1928, 59-80), care rmne i n ziua de azi una din cele mai ample lucrri dedicate acestei biserici. Autorul ncearc, nentemeiat, s ne conving c stilul arhitectural al acestui loca are tangene directe cu formele volumetrice ale stilului moldovenesc. Un lucru important este depistarea numelui celui care a condus lucrrile de construcie, i anume al zidarului-arhitect Ioni Zaiciuc. Tot graie acestui studiu avem astzi imaginile celor dou pietre de mormnt din curtea bisericii. Din textele publicate tot aici am c sub una din ele odihnea ctitorul bisericii date, preotul Stavarache Costin. i cimitirele vechi, cu construciile sale i monumentele funerare, au atras atenia cercettorului (Constantinescu-Iai 1933b, 49-55), publicnd ceva mai devreme un studiu aprofundat privind Basarabia arheologic i artistic (Constantinescu-Iai 1932). Autorul este unul din primii care face i o descriere a valorii artistice a pietrelor funerare, descriind i localiznd un ir de cimitire vechi, ncercnd, totodat, s realizeze o tipologie 248

a pietrelor funerare. Dei preia o parte de informaii de la t. Ciobanu, articolul are o importan deosebit prin faptul c d pietrelor funerare rolul de oper de art. Cercettorul cuprinde o arie larg de sate i orae: Budeti, Inov, Vsieni, Hogineti, Cuenii Noi, afrancani, Trebujeni, Butuceni, Ustia, Capaclia-Rzei, Vadul lui Vod, Onicani, Hrueva, Chilia Nou, Rezeni, Dnceni, Sirei, Rcova, Trueni, Vorniceni, Bli, Albinei, Coblea Nou, Drguenii Vechi, Buicani, precum i mnstirile: Cpriana, Rughi, Hncu. Sunt vizate i cimitirele bisericilor din Chiinu: Sf. Ilie, Sf. Gheorghe, Rcanu, Mzrache. O alt lucrare care vizeaz numeroase aspecte ale vieii bisericeti din Basarabia, inclusiv construcia bisericilor, este semnat de N. Popovschi (Popovschi 1931), bazat pe studiile publicate de Societatea Istorico-Arheologic Bisericeasc din Basarabia, i revista sinodal Biserica Ortodox Romn. Vizitnd mnstirile basarabene i cele din Bucovina, preotul D. Micunescu (Micunescu 1937), dei ne ofer impresiile proprii de la vizitarea locaelor snte, aduce i unele date privind construciile bisericeti, prezena clopotnielor etc., informaii importante pentru denitivarea tabloului evoluiei arhitecturii de cult, a modicrilor i interveniilor n urma reparaiei sau restaurrii. Unul din primele studii ale preotului Paul Mihail, destul de important pentru conturarea unui tablou pe ct e posibil de amplu despre evoluia arhitecturii bisericeti, poart un generic elocvent Cimitirele Ortodoxe din Basarabia (Mihail 1928, 61-63). Participnd la o serie de expediii, inclusiv din cadrul Institutului Social Romn din Basarabia, P. Mihail descrie mai multe cimitire i pietre funerare. Astfel, descrie i interpreteaz schematic cinci pietre funerare vechi din cimitirul satului Nicani (Mihail 1937). Atenie deosebit din partea cercetrilor contemporani merit volumul preotului P. Mihail Mrturii de spiritualitate romneasc din Basarabia (Mihail 1993), n care se menioneaz bisericile parohiale, cimitirele vechi, prezena pietrelor funerare i a crucilor mari de piatr, cu ornamente specice (soarele i luna), i inscripii respective. Informaii preioase sunt oferite cu referin la satele Bisericani, judeul Bli, Hogineti, judeul Orhei, la Teleneti, judeul Orhei, Trueni, ind indicate dimensiunile (unele atingnd 2 m nlime) i descifrate inscripiile de

M. Brihune, Arhitectura ecleziastic i monumentele funerare din spaiul pruto-nistrean

pe ele. Corelate cu informaiile pe care le deinem n urma expediiilor pe teren efectuate n ultimii ani, conchidem c studiile elaborate de preotul P. Mihail ne sunt de un ajutor deosebit, de unde i importana lucrrilor nominalizate anterior. Menionm n acest context c publicaiile depistate de noi n cadrul bibliotecilor din municipiul Chiinu, din anii 1918-1940, cu referin la arhitectura bisericilor i rolul monumentelor funerare n regiunile limitrofe au extins evident cunotinele noastre la acest capitol. Astfel, printre publicaiile consultate de noi i care i aduc contribuia considerabil la subiectul de cercetare, un loc aparte deine lucrarea semnat de D. cerbakivsky privind bisericile de lemn din Bucovina (i 1926). Analiza detaliat a lucrrii permite s depistm similitudini la capitolul evoluia arhitecturii sacre de lemn din Bucovina, unde s-au pstrat tradiiile arhitecturii moldoveneti. Totodat, autorul a analizat subiectele care ne intereseaz i pe noi, anume monumentele funerare i rstignirile, explicnd importana lor n ortodoxie. n aa mod, pot specicate anumite similitudini privind detaliile arhitecturale de lemn, amplasarea bisericilor, decorul ornamental i simbolistica pietrelor funerare, momente analizate i de noi n toat complexitatea lor. Atenie deosebit din partea cercettorilor axai pe problemele arhitecturii religioase, a necropolelor i pietrelor funerare, merit studiile grupate n revista Arhivele Basarabiei. Astfel, compartimentul Diferite tiri din Arhiva Consiliului Eparhial Chiinu este amplu prezentat de secretarul eparhial Constantin N. Tomescu, de unde au fost preluate informaii valoroase despre construcia bisericilor din localitile basarabene, materialele de construcie, tipul bisericilor, ctitorii etc. n aa mod, materialele publicate au servit drept suport valoros pentru stabilirea construciei unor biserici, de ex., de la Afumai (AB 1935), situaia bisericilor, materialele de construcie, acoperiul, clopotnia din satele Recea, Coblca, Pneti, Rdeni .a. (AB 1934a), ngroparea pe lng biserici, n curte sau n incinta cldirii (AB 1934b). i publicaiile din revista Viaa Basarabiei au fost consultate pentru a contura mai explicit situaia din domeniul construciilor bisericeti. n paginile acestei reviste cultural-literare, editat de Asociaia Cultural Cuvnt Moldovenesc n perioada interbelic (primul numr apare n ianuarie 1932, ultimul apare la Chiinau, n iunie 1940). Publi-

caiile din aceast i alte reviste din acea epoc au servit pentru restabilirea unor nume de ctitori ai bisericilor, imaginile anexate permit restabilirea arhitecturii ediciilor de cult, spre exemplu, imaginea biserici Buna Vestire din Chiinu (VB 1933) i modicrile operate pe parcursul anilor ca urmare a restaurrii sau reparaiei capitale. Dei compartimentul inscripii funerare a fost tangenial specicat de majoritatea autorilor care s-au aplecat asupra studiului bisericilor basarabene i a mormintelor funerare, considerm oportun de a face o analiz lapidar privind lucrrile care se refer direct la acest domeniu. Astfel, unele inscripii armeneti din Cetatea Alb au fost analizate de Gh. Avachian (Avachian 1923), inscripiile de pe pietrele funerare i din vechile biserici basarabene au fost analizate predilect de reputatul cercettor t. Ciobanu (Ciobanu 1924; Ciobanu 1928, 141-146), opera sa ind continuat de neobositul t. Berechet, care tinde s descifreze i s explice diferite inscripii (Berechet 1928b, 137-140). Cercettorii din Romnia, ntre anii 1918 i 1940 la fel au continuat s abordeze problematica ediciilor de cult, printre cele mai relevante lucrri considerndu-se studiile semnate de o personalitate marcant din domeniul artei romneti, ndeosebi al arhitecturii, anume Virgil Vtianu. Autorul vizeaz asemenea aspecte precum originea arhitecturii moldoveneti (Vtianu 1927) i studiaz detaliat bisericile de lemn din Moldova (Vtianu 1931). Incontestabil, aceste lucrri sunt de un ajutor esenial, cu att mai mult cu ct permit realizarea unui studiu comparativ n ceea ce privete ediciile sacre din stnga i dreapta Prutului, la care se adaug tabloul conturat de cercettorii ucraineni. Un merit deosebit al unor cercettori romni este analiza oraelor i ediciilor de cult din provincia Basarabia. Spre exemplu, n studiul realizat despre oraele din Romnia (Simionescu 1929), autorul, profesorul universitar I. Simionescu, a descris specicul oraelor din Romnia anilor interbelici, menionnd originalitatea ecrei urbe. n special, autorul a constatat c n oraele basarabene Bli, Chiinu, Orhei, Soroca , bisericile sunt ...semnul vechii stpniri moldoveneti peste plaiurile de pn la Nistru, menionnd n mod predilect biserica Sf. Dumitru din Orhei. Un studiu foarte valoros, aprut n anii interbelici, este semnat de istoricul G. Bal, care n paginile monograei a analizat detaliat bisericile i mnstirile moldoveneti din 249

II. Materiale i cercetri

secolele XVII-XVIII (Bal 1933), cu predilecie aplecndu-se asupra aspectelor legate de arhitectura sacr, necropole, ctitori. Cercettor de temeinic formaie i o notorietate n domeniul arhitecturii, Gr. Ionescu a realizat, la nele anilor 1930, o ampl lucrare care vizeaz istoria arhitecturii romneti din cele mai vechi timpuri pn n anul 1900 (Ionescu 1937), specicnd anumite tipuri ale arhitecturii laice i de cult, care vdesc unele similitudini cu arhitectura din spaiul pruto-nistrean. Un alt studiu de caz, care deschide unele aspecte interesante i pentru subiectul abordat de noi, prezint evoluia arhitecturii din Muntenia i Oltenia (Ghica 1936) i analiza arhitecturii de cult, anume a bisericii din Buteni (Godeanu 1939). i n anii celei de a doua conagraii mondiale, interesul fa de arhitectura ecleziastic i monumente funerare nu a fost umbrit. Astfel, Institutul pentru Studii Istorice Universale, a elaborat un chestionar, trimis la 1939 prin prefecturile judeene fruntailor comunelor dintre Prut i Nistru, urmrind soarta monumentelor istorice, n special a mormintelor funerare (Bezviconi 1943, 6). Autorul realizeaz un amplu studiu privind boierimea moldoveneasc din spaiul pruto-nistrean, n paginile cruia sunt menionai ctitorii unor biserici, astfel, specicndu-se rolul i importana acestor personaliti marcante n evoluia arhitecturii din regiune.

Totodat, un rol deosebit n denitivarea subiectului abordat de noi ine de descifrarea, explicarea i catalogarea motivelor decorative depistate pe crucile i monumentele funerare. n acest context, o valoare deosebit deine studiul semnat de Ernest Bernea privind civilizaia romneasc din mediul rural (Bernea 1944), din motivul c simbolurile depistate, tiate sau spate n piatr, reprezint opera unor meteri din mediul rural, posibil i ateliere de prelucrare artistic a pietrelor. Iar din considerentele c spaiul cercetrilor noastre este ncadrat la cimitirul moldovenesc, de o importan major pentru denitivarea lucrrii propuse a fost cercetarea aspectelor referitoare la credin, practici i rituri funerare n spaiul romn, aspectele etnograce completnd armonios cercetarea dat. Astfel, studiul tradiiilor funerare la romni a extins evident arealul problemelor abordate (Florea 1892) i a permis elaborarea unor concluzii privind evoluia comparativ a tradiiilor funerare n Moldova de est. n concluzie menionm c suntem contieni de faptul c n atare studiu este imposibil de epuizat multitudinea de studii i publicaii ale autorilor autohtoni i din regiunile limitrofe privind arhitectura sacr, cimitirele moldoveneti i pietrele funerare. Nutrim sperana c tentativa noastr de a prezenta succint evoluia istoriograei din perioada arist i din anii interbelici este una reuit i va de folos n procesul de conturare ct se poate de complet a tabloului.

Bibliograe
AB 1934a: Arhivele Basarabiei, an. 6, nr. 3 (Chiinu 1934). AB 1934b: Arhivele Basarabiei, an. 6, nr. 4 (Chiinu 1934). AB 1935: Arhivele Basarabiei, an. 7, nr. 2 (Chiinu 1935). Avachian 1923: Gr. Avachian, Inscripii armeneti din Cetatea Alb (Bucureti 1923). Bal 1933: G. Bal, Bisericile i mnstirile moldoveneti din veacurile al XVII-lea i al XVIII-lea (Bucureti 1933). Basarabia 1926: Basarabia. t. Ciobanu. Monograe (Chiinu 1926). Berechet 1924: t. Berechet, Cinci Biserici Vechi din Chiinu. In: Comisiunea monumentelor istorice (Chiinu 1924), 112-114. Berechet 1926: t. Berechet, Mnstirile basarabene. In: BOR nr. 6, 1926, 328-337. Berechet 1928a: t. Berechet, Mnstirea Cpriana. In: Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia (Chiinu 1928), 89-109. Berechet 1928b: t. Berechet, Diferite inscripii i nsemnri. In: Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia (Chiinu 1928), 137-140. Bernea 1944: E. Bernea, Civilizaia romn steasc (Bucureti 1944). Bezviconi 1943: Gh. Bezviconi, Boierimea Moldovei dintre Prut i Nistru. (Bucureti 1943).

250

M. Brihune, Arhitectura ecleziastic i monumentele funerare din spaiul pruto-nistrean

Ciobanu 1924: t. Ciobanu, Biserici vechi din Basarabia. In: Comisiunea monumentelor istorice (Chiinu 1924), 2-70. Ciobanu 1928: t. Ciobanu, Notie. In: Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia (Chiinu 1928), 141-146. Constantinescu-Iai 1926: P. Constantinescu-Iai, Nartexul n artele bizantine sud-slave i romne (Iai 1926), 290 p. Constantinescu-Iai 1927: P. Constantinescu-Iai, Evoluia stilului moldovenesc (Iai 1927), 36 p. Constantinescu-Iai 1928: P. Constantinescu-Iai, Biserica Sf. Gheorghe din Chiinu. In: Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia (Chiinu 1928), 59-80. Constantinescu-Iai 1933a: P. Constantinescu-Iai, Biserici de lemn. In: Viaa Basarabiei, nr. 3 (Chiinu-Bucureti 1933), 1-11. Constantinescu-Iai 1933b: P. Constantinescu-Iai, Cimitire vechi. In: Basarabia arheologic i artistic (Chiinu 1933), 49-55. Curdinovschi 1918: V. Curdinovschi, Biserici de piatr. In: Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia (Chiinu 1918). Curdinovschi 1925: V. Curdinovschi, Cele mai vechi biserici din Basarabia. Partea II-a. In: Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia, nr. 16 (Chiinu 1925), 18-42. Florea 1892: M.S. Florea, nmormntarea la romni: Studiu etnograc (Bucureti 1892). Ghibnescu 2001: Gh. Ghibnescu, Impresii i note din Basarabia (Chiinu 2001), 15-100. Ghika-Budeti 1936: N. Ghika-Budeti, Evoluia arhitecturii n Muntenia i Oltenia (Bucureti 1936). Godeanu 1939: V. Godeanu, Biserica Domneasc din Buteni 1889-1939 (Bucureti 1939). Ionescu 1937: Gr. Ionescu, Istoria arhitecturii romneti din cele mai vechi timpuri pn n 1900 (Bucureti 1937). Micunescu 1937: D.P. Micunescu, Vizitnd mnstirile basarabene i bucovinene (Bucureti 1937). Mihail 1928: P. Mihail, Cimitirele Ortodoxe din Basarabia. In: Lumintorul, nr. 19 (Chiinu 1928), 61-63. Mihail 1937: P. Mihail, Satul Nicani. In: Buletinul Institutului Social Romn din Basarabia, tomul I (Chiinu 1937), 127. Popovschi 1931: N. Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul al XIX-lea sub rui (Chiinu 1931). Proenco 1925: Al. Proenco, Istoria schitului Rudi. In: Revista Societii Istorico-Arheologice-Bisericeti din Chiinu, vol. XVI (Chiinu 1925), 351-356. Puiu 1919: V. Puiu, arhimandrit, Monstirile din Basarabia (Chiinu 1919). Sadoveanu 1918: M. Sadoveanu, Drumuri basarabene (Bucureti 1918). Simionescu 1929: I. Simionescu, Orae din Romnia (Bucureti 1929). iganco 1928: N. iganco, Mnstirea Rughi. In: Comisiunea Monumentelor Istorice. Secia din Basarabia (Chiinu 1928), 111-124. Vtianu 1927: V. Vtianu, Pentru originea arhitecturii moldoveneti. In: Junimea literar, XVI, nr. 5-7 (Iai 1927). Vtianu 1931: V. Vtianu, Contribuie la cunoaterea bisericilor de lemn din Moldova. Extras din nchinare lui N. Iorga (Cluj 1931). VB 1933: Viaa Basarabiei, an. 2, nr. 8 (Chiinu-Bucureti 1933). 1892: . , . ( 1892). 1873: . , . .: , 6 ( 1873), 262-267. 1883: . , . .: , 16 ( 1883), 535-552. 1872: , 14, 15, 460-470; 16, 492-496; 19 ( 1872). 1903: . , ci. , , , , , . c ( 1903). 1905: . , . .: , 24 ( 1905), 682-692. 1906a: . , ( ). .: , 42, 1, ( 1906), 1345-1349. 1906b: . , ( ). .: , 43, 2 ( 1906), 1379-1382.

251

II. Materiale i cercetri

1906c: . , e , . .: , ( 1906), 1, - 21, 648-656, 2, 22, 690698. 1907: . , : . .: , 41 ( 1907), 1415-1420. 1896: . , ., . .: , 9 ( 1896), 278290. 1903: . , ., . .: , 10-11, 14, 15-16, 19, 20 ( 1903), 304-314, 389-396, 422-434, 493-505, 527-545. 1844: . , . .: , 1 ( 1844), 288-292. 1848: . , o . .: , 2 ( 1848), 313-329. 1850: . , . .: , 2 ( 1850), 484-488. 1867: . , . . .: , 6 ( 1867), 514-515. 1840: . , . .: 1840 , 2 ( 1840), 434-438. 1876: . , ( 1876). 1903: . , ., . .: , 19 ( 1903), 506-508. 1913: . , ., . .: , 27 ( 1913), 1127-1142. 1895: .. , , . I. (- 1895). 1900: . , , . 1 ( 1900). 1907: . , 1812-1813 . .: , . III ( 1907), 231-296. i 1926: . i, . i i i i , i i i , i (- 1926). 1912: , 1812-1912 ( 1912).

Religious architecture and funerary complexes of the Dniester-Prut interuve: the importance of historiographical essays of the tsarist and the interwar times
Abstract In this article the author examines the main stages of development of the historiography of the tsarist and the interwar times concerned the study of religious architecture, necropolises and funerary complexes of the Dniester-Prut interuve. Research, analysis and review of the main publications on the topic greatly expanded the opportunity for its further study.

- :
, . , , , .

8.02.2012
Prot-mitr. Manole Brihune, Muzeul Naional de Etnograe i Istorie Natural, str. M. Koglniceanu, 82, MD- 2009 Chiinu, Republica Moldova, e-mail: brehon_net@yahoo.com

252