Portul popular ardelenesc (brbtesc): Oaului, Maramure, ara Lpuului

ara

Zona maramureean se constituie ntr-un spaiu al populaiilor mixte, prin urmare i al ntlnirii dintre diferite datini, obiceiuri i tradiii, ntre moduri distincte de a nelege lumea i universul. n fond, convieuirea n acest context permite o reflectare a varietii n unitate, elementele de mprumut fiind asimilate creator n conformitate cu gustul i concepia artistic a poporului (p. 35) . GTEALA PRULUI I ACOPERITOARE DE CAP Oa : nainte de Primul Rzboi Mondial, brbaii purtau prul rtunzat, dar spre deosebire de Maramure, prul era scurt pn la ceaf. Dup acest moment, prul se scurteaz , dup moda soldeasc, i este pieptnat peste cap sau cu crare . Cumele erau lucrate de fiecare, n cas, i se asemnau cu o calot care acoperea capul, iar dup Primul Rzboi Mondial au nceput s se poarte cumele nalte, care pn atunci erau rezervate celor bogai i celor care coborau n min. Clopul realizat din psl cu pene (boruri) mari, orientate n sus, rigide au disprut n favoarea plriilor cu calot mic i cu borurile lsate n jos (Cetereze, Moieni) sau celor cu calot mare si borurile drepte(Negreti). Maramure : plriile sunt confecionate din paie sau din psl i sunt de 3 tipuri: a) cu borurile orientate n sus, aproape paralel cu calota; b) cu calota turtit i boruri mari drepte; c) cu calota lsat, rotunjit. Iarna brbaii poart cciuli rotilate, care la srbtori sunt ornate cu panglici i ciucli (ciucuri din ln). Lpu : aceast zon se apropie foarte mult de specificul maramureean, cu meniunea c aici nu se poart plria de paie. CMAA Oa: se ntlnesc 3 tipuri: a) cmaa cu mneci largi este cea mai veche, fiind purtat exclusiv la srbtori; are mneci foarte largi, ncreite sau nu la umeri, mai scurt la feciori i mai lung la btrni i este prins cu o curea (kiseu); gulerul este decorat discret cu trcturi (brazi, lbue, cipc); b) cmaa cu pomniori apare n preajma primei conflagraii mondiale, autorul apreciind-o drept un caz tipic de ptrundere a nnoirilor [n.n.: acest tip de cma este adus de soldaii plecai n rzboi], la care se adapteaz elementele arhaice populare (p. 100). Are mnecile la fel de largi ca primul tip, dar strnse prin ncreire att la manet ct i la umeri, ornamentaia, pentru zilele de lucru, aprnd doar pe guler i pomniori; c) uioul este cmaa purtat la munc, dar i cmaa btrnilor, fiind, de aceea, foarte puin ornamentat, avnd uneori doar lbue la mneci. Maramure : este purtat cmaa scurt, din cnep sau bumbac, cu un croi simplu cu mneci din umr, ncreite , largi, discret ornamentate cu o rscroial la gt care lsa o parte din piept descoperit, chiar deasupra curelei late; n timp, lungimea acesteia a crescut, mnecile s-au ngustat, iar cmpurile ornamentale s-au extins i s-au mbogit, purtndu-se fie peste curea, fie pe sub curea.

Lpu: cmaa are un guler ngust i ntors ncheindu-se cu iret, este lung, depind brul, mneca este ampl, ncreit la umeri i la manet; ncreurile sunt prezente i pe piept i pe spate, cu broderii florale policrome; cbatul, de asemenea, se poart singur sau peste cma. PIEPTARE I COJOACE n general, pieptarul, laibrul, bonda, guba i sumanul, fiind elemente comune att portului femeiesc ct i celui brbtesc, nu prezint diferene semnificative, de aceea vom insista asupra acestora doar n msura n care reflect anumite variaii. Oa : Uioul este confecionat din ln, avnd un croi simplu, se ncheie n fa, fr guler, cu mneci i cu panglic neagr pe margine. Laibrul este o vest scurt, din catifea neagr sau colorat, din postav, fr mneci, aprut dup Primul Rboi Mondial. Bonda din piele sau din postav, se poart peste cma , nu are mneci, este scurt, se ncheie n fa i este purtat mai ales de cei nstrii. Guba este esut din ln, ideal pentru anotimpul rece sau pe vreme de ploaie, fiind asemenea unui cojoc ntors, cu blana n afar, cu un croi care nu difer de la sat la sat; guba este nelipsit de la cununie; aceasta nu se poart n tot Oaul, concurnd cu sumanul, aspect explicabil prin lipsa unei tradiii n creterea ovinelor. Sumanul devine haina celor sraci n satele n care se poart i guba, fiind la fel nelipsit de la cununie , indiferent de anotimp; are tot un croi simplu, de multe ori un singur suman fiind purtat de mai multe generaii sau de mai multe persoane din aceeai generaie; se poart pe umr, legat n fa cu cheutori. Maramure : pieptarul este scurt pn la bru, din piele, cptuit cu blan (chiar i cel din timpul verii), fiind purtat de femeile tinere, decorat cu irh (aplicaii de piele subire, colorat) i harast (broderii n motive florale, cu predominana roului, pe toat suprafaa). Pieptarul brbailor permite o larg desfurare ornamental existnd, astfel, n mai multe variante: a) cel btrnesc sau de lucru, care are spaii albe vaste, cu borderii doar pe margini; b) cel care are aplicaii de piele de culoare viinie, pe toat suprafaa, exceptnd partea din spate; c) cel mai complex din punct de vedere ornamental avnd att broderii policrome ct i aplicaii i nasturi din piele, inte de metal i ciucuri din ln. Laibrul din ln este asemenea unei veste tivite cu postav de culoare neagr, sur, verde sau albastr. Lecricul este o hain scurt din ln ca o jachet care coboar sub mijloc i se poart pe vreme rece, de 2 tipuri : a) de tip suman avnd un croi simplu deschis n fa cu mneca prins de umr, n culoare natural sau b) cu gaica la spate , cu buzunar, guler, manete. Guba se deosebete de cea din Oa prin tehnica de nnodare a mielor i prin faptul c estura se piaptn; croiul este identic celui din Oa, dar difer prin modul de purtare, n Maramure se ine pe umeri avnd o mnec n fa. Lpu : pieptarele sunt confecionate din piele , cu blan pe interior; sumanele sunt asemntoare celor din Maramure, sure sau negre ncheiate la gt cu baiere, purtndu-se pe o mnec. CIOARECI Oa: gacii sunt izmene lungi , purtate mai ales n zi de srbtoare, realizate din pnz de cas sau cnep. Cioarecii sunt confecionai din postav alb, avnd o lrgime mai pronunat n partea de jos, iar lateral o fie ngust de postav negru, rou, sau n ambele culori. Cu timpul, gacii au fost nlocuii de pantaloni. Maramure: izmenele sunt confecionte din acelai material cu cmaa, fiind largi (dar nu precum cele oeneti) i mai lungi (deasupra gleznelor), iar pe lateral se prindeau cu cheie.

Cioarecii din ln alb, au un croi asemntor celui oenesc, cu diferena c n partea de jos au o manet lat. Lpu: izmenele sunt foarte ncreite la bru, pn la mijlocul gambei, iar cioarecii au aceeai structur cu a celor din celelate zone. NCLMINTE Oa, Maramure : sunt preferate cizmele, care uneori erau decorate cu cercuri de metal la toc, pinteni care fceau zgomot cnd peau sau dansau. Lpu: opincile au fost nlocuite cu cizme , bocanci i pantofi.

ANEXE, PODOABE Oa : chichineuul este o batist brodat pe care o prindeau tinerii de plrie n zilele de srbtoare. Pana era, de asemenea, nelipsit din arsenalul podoabelor, alturi de flori, ciucuri. Straia (traista) este una din cele mai tipice piese pentru aceast zon fiind purtat att la srbtoare, ct i la lucru, fcut din pnz, decorat cu motive florale, stilizri i cu baiere mpodobite; aceasta avea, pe lng rolul estetic i unul practic, fiind folosit la depozitarea batistei, a tutunului, a cuitului, banilor etc. Apariia laibrului duce la dispariia straiei , ca urmare a faptului ca primele aveau buzunare. Maramure: i aici apare traista fecioreasc , confecionat ns din ln, avnd aspectul unui covor, cu clap din franjuri sau fr , cu baierele late. Mnecrile sunt manete purtate la zile de srbtoare din stof sau catifea sau mpletite din ln colorat i bogat ornamentate (Spna);se regsete n portul din Lpu.

Surse: Bneanu, Tancred, Portul popular din regiunea Maramure, Casa Creaiei Populare, Baia Mare, 1965 www.romanianmuseum.com Articol de Daria Snziana Neagu

Portul popular ardelenesc (femeiesc): ara Oaului, Maramure, ara Lpuului

Zona maramureean se constituie ntr-un spaiu al populaiilor mixte, prin urmare i al ntlnirii dintre diferite datini, obiceiuri i tradiii, ntre moduri distincte de a nelege lumea i universul. n fond, convieuirea n acest context permite o reflectare a varietii n unitate, elementele de mprumut fiind asimilate creator n conformitate cu gustul i concepia artistic a poporului (p. 35) GTEALA PRULUI I ACOPERITOARE DE CAP Oa : fetiele de pn la 7-8 ani poart prul rtunzat (tiat rotund de jur mprejurul capului), iar pe msur ce crete l mpletesc n 2 cozi lsate pe spate (de care se aga o part-panglic simpl sau colorat, care reflect statutul social sau ln colorat-pletence). Boresele (femeile mai n vrst) i btrnele poart prul n cozi strnse la ceaf sau peste cap (cele dou cozi de la spate sunt aduse n cerc ctre frunte). Coada reprezint unul din aspectele distinctive ale portului oenesc i, totodat, o condiie sine qua non a ceremoniei matrimoniale. Aceasta este o mpletitur de mare finee artistic, de forma unui triunghi isoscel cu latura mic la baza cefei, cu aspectul unei plase foarte dese, al unei esturi aplicate pe cap (p. 67). Peste aceast coafur se poart invariabil cununa, confecionat din carton ornamentat cu strui (ir de spirale plate, cumprate, din janilie), ln colorat, pompoane, hrtie creponat, iar la baz cu un ir de monede. Aceast cunun, de regul, este foarte scump, de aceea exist obiceiul ca aceasta s fie mprumutat pn cnd se uzeaz. Maramure: la nuni, prul se mpletete n 2 cozi, iar n fa se poart crare sau coliori mruni pe frunte, peste care se aeaz cununa mpodobit cu mult verdea sau flori artificiale, mrgele sau buci mici de oglind (Valea Izei), cu ln colorat, flori de soc (Valea Marei) sau cu palmet lateral mare, realizat din flori de hrtie creponat de diverse culori (acest model este corespondentul celui din Ucraina Transcarpatic). Basmaua se prinde asemntor celei din Oa: a) ntr-o parte (dreapta, de obicei) sub colul lsat liber (fetiele); b) la spate, sub colul mare lsat liber(nevestele tinere); c) la spate, peste colul mare (femeile mai n vrst); d) n fa, sub brbie (btrnele). Lpu: nainte de cstorie, fetele poart prul prins n 2 plete paralele la spate, de-a lungul crora se aeaz mrgele, flori artificiale sau naturale, panglici. Femeile mai n vrst poart nframe din mtase sau satin negru, cu motive florale policrome la colul liber de pe spate; basmalele nflorate au acelai sistem de prindere. PIEPTARE I COJOACE n general, pieptarul, laibrul, bonda, guba i sumanul, fiind elemente comune att portului femeiesc ct i celui brbtesc, nu prezint diferene semnificative, de aceea vom insista asupra acestora doar n msura n care reflect anumite variaii. Oa: Uioul este confecionat din ln, avnd un croi simplu, se ncheie n fa, fr guler, cu mneci i cu panglic neagr pe margine. Laibrul este o vest scurt, din catifea neagr sau colorat, din postav, fr mneci, aprut dup Primul Rboi Mondial. Bonda din piele sau din postav, se poart peste cma , nu are mneci, este scurt, se ncheie n fa i este purtat mai ales de cei nstrii. Guba este esut din ln, ideal pentru anotimpul rece s au pe vreme

de ploaie, fiind asemenea unui cojoc ntors, cu blana n afar, cu un croi care nu difer de la sat la sat; guba este nelipsit de la cununie; aceasta nu se poart n tot Oaul, concurnd cu sumanul, aspect explicabil prin lipsa unei tradiii n creterea ovinelor. Sumanul devine haina celor sraci n satele n care se poart i guba, fiind la fel nelipsit de la cununie, indiferent de anotimp; are tot un croi simplu, de multe ori un singur suman fiind purtat de mai multe generaii sau de mai multe persoane din aceeai generaie; se poart pe umr, legat n fa cu cheutori. Maramure: pieptarul este scurt pn la bru, din piele, cptuit cu blan(chiar i cel din timpul verii), fiind purtat de femeile tinere, decorat cu irh(aplicaii de piele subire, colorat) i harast (broderii n motive florale, cu predominana roului, pe toat suprafaa). Pieptarul brbailor permite o larg desfurare ornamental existnd, astfel, n mai multe variante: a) cel btrnesc sau de lucru, care are spaii albe vaste, cu borderii doar pe margini; b) cel care are aplicaii de piele de culoare viinie, pe toat suprafaa, exceptnd partea din spate; c) cel mai complex din punct de vedere ornamental avnd att broderii policrome ct i aplicaii i nasturi din piele, inte de metal i ciucuri din ln. Laibrul din ln este asemenea unei veste tivite cu postav de culoare neagr, sur, verde sau albastr. Lecricul este o hain scurt din ln ca o jachet care coboar sub mijloc i se poart pe vreme rece, de 2 tipuri : a) de tip suman avnd un croi simplu deschis n fa cu mneca prins de umr, n culoare natural sau b) cu gaica la spate, cu buzunar, guler, manete. Guba se deosebete de cea din Oa prin tehnica de nnodare a mielor i prin faptul c estura se piaptn; croiul este identic celui din Oa, dar difer prin modul de purtare, n Maramure se ine pe umeri avnd o mnec n fa. Lpu: pieptarele sunt confecionate din piele, cu blan pe interior; sumanele sunt asemntoare celor din Maramure, sure sau negre ncheiate la gt cu baiere, purtndu-se pe o mnec.

CATRINE Oa: poalele sunt separate de cma, confecionate din acelai material, nedifereniindu-se n funcie de vrst sau zi. Cnd materialul poalelor difer de cel al cmii piesa capt denumirea de sucn, o mod introdus de femeile nstrite, avnd n partea superioar are un guler cu modele cusute la main (inore, golonde-bentie de mtase sau ln), coli de jur mprejur(tivitur simpl sau cu inore), iar n partea de jos, tot de jur mprejur, part; este de presupus c aceasta preced viganul, o fust cu laibr adugat, confecionat din stof sau ln, i care apare n secolul al XIX-lea devenind o pies de lux, nelipsit de la cununii i purtat mai mult n satele mixte. Zadia este ortul care se poart peste poale (n fa i n spate) sau peste viganu, discret ornamentat; sub influena modei ungureti apare zadia cu baiere, care se prind ncruciat la spate; o caracteristic a zadiilor din Oa este aceea c sunt uor ncreite de la bru. Maramure: poalele nu se difereniaz prea mult de cele din Oa, dect prin faptul c sunt mai ample i uneori mai ncreite n talie. Fusta sau sucna sunt cree, largi fcute din camir sau stof, catifea; se poart suflecat, ntr-o parte dezvelind o poriune din poale de forma unui triunghi (amintind astfel de modul n care erau suflecate fotele n Moldova). Zadia, confecionat din ln, se prinde la mijloc cu baiere mpletite; partea din spate este mai lung i mai ngust dect cea din fa (element autohton strvechi); n ceea ce privete ornamentaia, pe suprafaa acestora alterneaz dungi orizontale de dimensiuni diferite ntr-o

varietate cromatic(iniial era perechea negru-rou, negru-portocaliu, n timp, ns, paleta de culori se extinde). Lpu: poalele i viganul sunt asemntoare celor din Oa. Zadiile erau n trecut identice (fa i spate), avnd n partea de jos ornamente geometrice, policrome (rou , portocaliu, alb); cele recente au nu doar motive geometrice, ci i florale, i chiar i avimorfe; zadiile suceneti au vrgi orizontale, cu mici ornamente geometrice pe toat suprafa. Cu puin nainte de Al Doilea Rzboi Mondial a nceput s se renune la zadia din fa(meninndu-se doar cea din partea posterioar), n favoarea unui or din pr de ln, cu ciucuri n partea inferioar i un mod anume de decorare: dac se realizau ornamente geometrice n partea de jos, lateral se alegeau doar dungi de culoare i invers. NCLMINTE Oa: opincile sunt piese de port tradiionale, purtate att la srbtoare ct i n zilele de lucru; la spate erau tiate deoarece erau utlizate mai multe obiele, iar nojiele erau din ae de ln neagr. Bogaii poart cizme, acestea existau i la cei sraci, dar o singur pereche era purtat de mai muli membri ai familiei. Se mai purtau i ghetele, dar n zilele de srbtoare. Maramure: opincile din pile de vit cu obiele esute din ln alb vor fi nlocuite de cizmele negre (uneori i roii) cu toc i cu ornamente la clci(inte) Lpu: opincile i obielele vor fi nlocuite cu cizme negre lungi pn la geununchi.

ANEXE, PODOABE Oa: podoabele oeneti sunt puine la numr, mrgelele roii de coral de la gt sau salbele de bani fiind nlocuite cu zgrdanul (baron, chingu), o estur realizat din mrgele mici avnd diferite ornamente i fiind purtat de la vrste fragede (2-3 ani) i pn la vrste naintate. Exist mai multe tipuri de zgard: a) esut la rzboi mprumutnd din motivele cmii sau ale poalei; b) anodat (nnodat) este cel mai vechi tip avnd aspectul unei plase mpletite; c) cu fodr sau cu coliori din mrgele. Maramure: zgrdanul apare sub o form inedit (zgarda scump) , adic a unor iruri de 2030 de mrgele de coral, purtate n zilele festive. Lpu: pentru aceast zon nu se poate vorbi de un anumit specific, mprumut nd elemente din celelalte zone. Costum din Lpu

Surse: Bneanu, Tancred, Portul popular din regiunea Maramure, Casa Creaiei Populare, Baia Mare, 1965 www.romanianmuseum.com Articol de Daria Sinziana Neagu

Portul popular vrncean

ntr-o societate n care planeaz confuzia asupra a ceea ce este autentic i ceea ce este kitsch, se aud voci care strig cu putere : costumul popular romnesc nu a murit. Aceast reacie semnaleaz apariia, pe fondul ncercrii de uniformizare, a unui localism, care nu este altceva dect ntoarcerea la nelepciunea popular, la datinile care au meniunut unitatea poporului romn. Judeul Vrancea este una dintre vetrele folclorului romnesc, care a oferit o bogie de date etnografice nscrise pe un continuum ntre cultura material i cea spiritual. Frumuseea portului vrncean este dat att de piesele sale, ct i de indiscutabila miestrie cu care au fost realizate. Influena bizantin este de necontestat, cel puin n ceea ce privete realizarea broderiilor. Acestea erau realizate din cnep, in sau ln n gospodriile rneti sau din mtase, perle, catifea, brocart veneian la curtea boierilor, iar firul metalic va da o not de originalitate portului vrncean. Din pcate, acesta va cunoate un declin odat cu declanarea evenimentelor secolului al XX-lea. Srcirea populaiei va determina utilizarea unor materiale de mai slab calitate, folosirea altor modele de ornamente, pentru ca n final, alturi de consecinele unei tot mai accentuate urbanizri, s se renune la purtarea lui n multe din gospodriile steti. Costumul femeiesc Gteala capului n ceea ce privete modelul de aranjare a prului reinem faptul c fetiele i adolescentele (codnie) purtau, de regul, codie libere, pe spate, sau sub forma unei cununi. Dup ce se mritau, ele recurgeau la o coafur destul de complicat, care mprea prul cu crare pe mijloc, apoi se mpletea i se rotea deasupra urechilor sub forma a dou coarne, pe care le strngeau puternic cu o crp de cnep (se pare c acest mod de prindere este influenat de moda renascentist). n perioada interbelic se va renuna treptat la aceast coafur. A umbla cu capul descoperit era un semn al fecioriei. Pentru a marca trecerea ctre alt etap a vieii exista obiceiul dezhobodatului (care mai poate fi regsit i astzi n datinile de nunt din Romnia, desigur, ntr-o form, mai degrab, simbolic), prin care nuna mare pieptna mireasa i i punea tergarul, pe care urma s-l poarte toat viaa. tergarul era un element deosebit de important n inuta femeiasc, el fiind confecionat din bumbac sau borangic, estura avnd o consisten remarcabil. Vrstele plasate spre extremitile maramei, permiteau compoziii decorative elaborate, cu tradiie n repertoriul local (crligul ciobanului, puiul cofelor, mocnelul), n forme tot mai elaborate. n perioada interbelic, stergarul se va mai subia, aprnd , mai degrab, ca o earf care las s se vad firele de pr. Podoabele Salbele si cerceii din monede, pe lng funcia estetic, semnalau i statutul persoanei care le purta. Mrgelele preferate erau cele din sticl, n general de culoare galben, formate din 3 rnduri (baza gtului, deasupra pieptului i peste piept). Dup rzboi, se va renuna la salbe, cerceii vor putea fi cumprai din trg, iar mrgelele vor fi dispuse pe un singur rnd. Cmaa

Reprezentativ pentru comunitatea vrnceana este cmaa cu mneca rsucit, atestat nc din Antichitate. Ea avea un caracter eminamente festiv, prin urmare era destul de rar, ceea ce sporea valoarea sa. Aspectul spiralat al mnecilor, de o mare simplitate, obinut prin tehnici speciale, d o not de noblee vestimentaiei. Alte elemente care individualizeaz cmaa vrncean sunt gherdanul, gitanul i puricelul. n perioada interbelic apar elemente noi, precum mnecile largi sau volanul prin strngerea acestora n partea inferioar. Se folosete din ce n ce mai mult albastrul, iar broderia va fi umbrit de paiete. Ca o compensare, ns, apare spre sfritul perioadei broderia cu mtase vegetal, care se menine pn n anii 60 i care confer un anumit rafinament. Al Doilea Rboi Mondial a srcit considerabil gospodriile rneti astfel, locul pnzei a fost luat de ln. S-au meninut paietele care confereau strlucire portului, ins contrastele erau mai puin puternice. Catrina Catrina neagr este cea mai veche expresie etnografic a fotei (Ion Cherciu) din spaiul romnesc. Aceasta era confecionat din ln, care urma un procedeu de vopsire (cernit) cu colorani eliminai prin fierberea cojilor de arin sau stejar. Modul su de prindere determin i crearea unui automatism, a unui tipar cultural zonal (n momentul n care se trece partea de deasupra peste cea de dedesubt se face o cut adnc n talie). Aceasta era legat cu bee, a cror lime varia n funcie de vrst i statut. Catrina vrstat era caracterizat de alternana i repetiia modelelor, n culori de rou, verde, roz, albastru, galben-ocru. n perioada interbelic, catrinele vrstate devin mai sobre, predominnd albastrul i verdele, alesturile verticale, iar n epoca postbelic li se vor ataa o margine asemenea beelor.

(sursa: romanianmuseum.com) Costumul brbtesc Gteala capului Aici lucrurile sunt mai simple dect n cazul femeilor, adesea brbaii obinuiau s-i lase prul lung i s poarte barb, exceptnd cazurile n care trebuia s onoreze serviciul militar sau s mearg la studii. Aceast situaie s-a meninut pentru mai mult timp. Cmaa

n general, piesele vestimentare ale portului brbtesc sunt mai srace n ornamente, dar i mai puine ca numr, acest lucru explicndu-se prin faptul ca participarea brbailor la ciclurile importante ale vieii i ale evenimentelor steti era mai redus dect n cazul femeilor. Cmaa cu mneca larg (cu deschiztura foarte mare) era foarte apreciat n zilele de srbtoare (acest tip de vestimentaie a dat natere expresiei a primi cu mneci largi, adic a primi cu cea mai vdit bunvoin persoana care trece pragul casei). Treptat, aceasta va fi nlocuit de cmaa cu brri care se va dovedi mai practic, deoarece reduce att munca femeilor, ct i amploarea mnecilor. Uneori, la srbtori erau purtate ambele tipuri de cma, astfel nct, atunci cnd dansau, nu rmneau descoperii. Iarii Iarii, dup clasificarea lui Florea Bobu Florescu, pot fi de dou feluri: fr fa presupun o asimetrie a clinilor egal, i nu cunosc analogie n celelalte zone ale rii, dar nici la alte popoare, sau cu o singur fa clinul de la spate confer lejeritate n micri. Legat de aceste elemente vestimentare trebuie menionat faptul c n zona vrncean cmaa era purtat pe sub iari, i nu invers, cum se ntlnete n alte zone. n perioada postbelic, din ce n ce mai puini brbai vor fi vzui purtnd costumul tradiional, acest lucru justificndu-se prin legturile mai strnse cu oraul, n urma practicrii comerului. Elemente comune n portul femeiesc i n cel brbtesc Gluga are un statut diferit n spaiul vrncean deoarece ndeplinete o dubl funcionalitate: ferea capul de ploaie sau ninsoare, dar mai putea fi folosit i ca traist. Sarica era purtat de fruntaii satului n zilele de srbtoare, i erau cu att mai apreciate cu ct aveau un aspect mai mtos. Pe suprafaa pieptarului se regsesc forme barocizate ale decorului vegetal, n contrast cu bunda i cojocelul, care au o ornamentaie mai parcimonioas. Opincile i ciubotele erau confecionate din piele de porc, i purtate att n zilele de srbtoare, ct i n zilele obinuite de munc. Studiul artei populare, inclusiv a costumului tradiional, este deosebit de important, ntruct prilejuiete ntlnirea cu cele mai intense i interesante realizri ale geniului popular. Arta tradiional, indiferent de aspectele pe care le mbrieaz, se constituie ntr-un dialog ancestral ntre sat i societatea din afara acestuia. Iar acest lucru este valabil cu att mai mult cu ct zona cercetat este Vrancea, un inut cu semnificaii profunde n istoria i civilizaia romneasc. Presiunile externe comunitii nu au reuit nici pn n ziua de azi s dizolve n totalitate ataamentul ranului romn fa de obiceiurile sale, astfel nct mai sunt zone n care btrnii poart costumul tradiional. SURSA: Cherciu, Ion, Costumul popular din ara Vrancei, Bucureti, Editura Centrului Naional pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale, 2008. Articol scris de Neagu Daria Snziana

Portul popular oltenesc

Vatra olteneasc reprezint o alt zon din spaiul romnesc profund impregnat de cutume, care a conservat att specificul local, ct i influenele provenite din celelalte zone, acestea din urm acomodndu-se armonios n noul context. i de data aceasta, costumul tradiional constituie o mrturie a geniului popular romnesc dovedit prin miestria cu care sunt prelucrate materiile prime, prin tehnicile de mbinare a pieselor, dar i prin organizarea elementelor ornamentale i decorative. n spaiul oltenesc se regsesc note specifice n funcie de zon, astfel Mehedini, Vlcea, Gorj, Dolj, Olt se contituie drept uniti individualizate n baza criteriilor enunate mai devreme.

Costumul femeiesc Gteala capului Comunitatea tradiional acord o mare atenie modului n care prul este prins sau mpodobit, acesta fiind unul din mijloacele care reflect att vrsta, ct i statutul i starea material. Capul neacoperit este apanajul fetelor tinere i foarte tinere, care nc nu i -au gsit alesul. Fetiele poart prul tuns scurt i rotund, ntr-o singur coad pe spate(Gorj, Olt), n dou cozi libere pe spate(Dolj, Mehedini, Vlcea) sau mpletit ntr-un mo deasupra frunii, care se leag de o alt coad realizat mai jos(Gorj, Mehedini). Adolescena reprezint o nou etap a vieii, caracteriznd pieptntura printr-o ,,maxim prospeime i frumusee cumulnd elemente de ordin estetic(M. Btc). Cozile lsate liber pe spate, cele rotite n jurul urechii sau strnse n coc sunt mpodobite cu mrgele, flori naturale(n sezonul cald), panglici, agrafe de os sau ace de pr. Tinerele care proveneau din familii nstrite purtau pe frunte o salb, format din galbeni. Imediat dup cstorie avea loc nvelitul miresei, ritual multifazic prin care naa acoperea capul miresei cu un conci, pe care aceasta urma s-l poarte toat viaa. Acesta era fixat cu supori confecionai din diverse materiale(fier, lemn, carton, srm etc.), care pe lng funcia de susinere aveau i una estetic. n zilele de lucru i acopereau capul cu tulpane sau basmale, peste care , n zilele de srbtoare, aezau crpele(tergar). tergarul era lucrat din cnep, in, bumbac sau borangic i mai este cunoscut n spaiul oltenesc sub urmtoarele denumiri: batist, legtur, coal, fion, clin, corn. Elementele decorative erau plasate, iniial, ctre extremitile tergarului, ulterior, ns, alesturile au umplut cu motive fitomorfe si geometrice ntreg cmpul esturii. Partea care ajungea deasupra frunii era decorat cu mtase alb sau colorat. Podoabele Mrgelele din sticl colorat, policrome aveau o larg utilizare n gospodria olteneasc, fiind nirate pe a i purtate fie la gt , fie ca toarte(cercei), fie ca brri(prevenind superstiia deochiului). Cmaa

Din punct de vedere morfologic , ntlnim n spaiul oltenesc dou tipuri de cma: cea dreapt i cea ncreit la gt. Vom insista asupra celei din urm categorii ntruct , n aceast zon, atinge cele mai nalte culmi ale tehnicilor de realizare. Denumirea sa provine din ncreirea stanilor(partea din fa i din spate) , dar i din ncreirea prii superioare a mnecii. Compoziiile decorative realizate cu fire de beteal, cu fluturi metalici sau cu mrgele policrome, sunt dispuse pe guler, pe piepi, spate, poale, mneci-acestea din urm prezint alti, ncre, rnduri sau ,,custuri compacte,omogene, repartizate pe toat suprafaa, fr spaiu liber, n care predomin motivele geometrice(M. Btc). Bucile de pnz sunt legate prin cheie sau fgurel(cre)- ultimele pentru spaiul de sub guler i pentru bentia mnecii. Catrina n spaiul oltenesc, acoperitoarele de poal se gsesc sub dou forme: cele care acoper parial i cele care acoper total. Catrinele fac parte din prima categorie, ele fiind purtate pereche(una n fa, alta n spate), avnd sau nu dimensiuni egale. Un aspect deosebit l ntlnim n ceea ce privete registrul ornamental de pe suprafaa acestora, dispus, de obicei, fie vertical , fie orizontal. Exist, ns, zone n care cele dou registre se mbin. Astfel, n Mehedini i Gorj, catrina din fa(fstc) e mai ngust i prezint rnduri verticale, pe cnd cea din spate(opreg)-orizontale, iar n Vlcea se mpletesc ambele registre pe aceeai pies(zvelcei). n Dolj, Vlcea, Olt catrina prezint ctre poale o bordur cu motive geometrice, fitomorfe, avimorfe sau chiar antropomorfe(prag). n zilele de srbtoare era la mare cutare costumul cu vlnic, care apare ca o fot ncreit n talie. Acesta acoper poalele n totalitate i se purtau pentru prima dat la nunt. n majoritatea zonelor, acesta era purtat mpreun cu catrina.

(sursa: http://www.romanianmuseum.com/Romania/RomaniaEthnoOLTENIA.htm)

Costumul brbtesc Gteala capului Brbaii obinuiau s poarte prul lung pe spate sau prins n dou cozi(Gorj, Mehedini, Olt). n ceea ce privete acoperitoarele de cap, btrnii preferau cciulile din blan de oaie sau miel(mocneasc), iar mai trziu acestea vor fi alternate cu plriile din paie cu bor mare pentru btrni sau bor mic pentru tineri. La ocazii speciale acestea erau mpodobite cu pene de pun, mrgele sau flori naturale. Cmaa brbteasc Cmaa dreapt, de tip vechi, este foarte ntlnit n aceast zon, variind doar ca lungime: n zona montan(nord) ajungea pn la genunchi i era confecionat din pnz groas, pe cnd n partea de cmpie pn la glezne i realizat din bumbac i borangic. Elementul distinctiv din punct de vedere morfologic al acestei zone l constituie cmaa cu platc, care prezint o compoziie decorativ policromatic deosebit, att pe guler, ct i pe piepi, pe tivul mnecii i al poalei. Cmile erau prinse cu cingtori ale cror dimensiuni, culori i ornamente variau n funcie de zon. Chimirul era purtat mai ales de btrni, peste bru, oferind prilej de a susine punguliele cu bani sau tutun sau batistele pe care le purtau n vreme de srbtoare. Pantalonii n timpul verii acetia erau confecionai din cnep, in, bumbac, iar iarna din ln n 4 ie dat la piu, cunoscut sub denumirea de dimie(sau aba, postav). n nordul spaiului oltenesc, cioarecii sunt mai strmi i compui din mai multe pri(folia din fa, din spate, turul), la cmpie fiind mai largi. Interesante n cazul pantalonilor olteneti sunt buzunarele false sau ghizdane, dispuse lateral, ale cror deschizturi se prelungesc pn spre talie.

(sursa: http://www.romanianmuseum.com/Romania/RomaniaEthnoOLTENIA.htm) Elemente comune n portul femeiesc i n cel brbtesc

Pieptarele i cojoacele sunt n bun msur prezente att n garderoba femeiasc, cat i n cea brbteasc, diferenele constnd ndeosebi n elementele de decor, mai abundente n cazul femeilor. Cojocritul din Romanai(Olt) este renumit pn dincolo de graniele spaiului oltenesc, aceste piese fiind ,,cele mai izbutite creaii de gen(M. Btc), ca urmare a tehnicilor de execuie a ornamentelor, a croiului, a cromaticii, a alternanei spaiilor libere cu cele decorate. Cele feminine aveau o lungime care varia n funcie de anotimp, cu decoraii policrome, gitane i mpletituri de piele. Pieptarele erau brodate n perioada interbelic cu lnic plocrom(Vdastra). Ipingeaua sau mantia voinicului se ntlnete n varianta cu mneci i fr mneci, gen pelerin(ipingeaua oarb) i era purtat, de regul, peste cojoc, iar gulerul(chepeneag) putea fi ridicat sub form de glug. Opincile erau produse din piele de vit sau de porc agsit, iar obielele erau din dimie. n zilele de srbtoare, femeile obinuiau s decoreze clunii, care nveleau pulpele pn peste genunchi. Prin intermediul nojielor (curele din pilee de vit) opincile se legau de picior. Portul popular este ntr-adevr un document de via care povestete, ntr-un cuvnt, despre Weltanschaung-ul comunitii pe care o reprezint. n ceea ce privete costumul pupular oltenesc putem deosebi o variaie cu dispunere nord-sud. Astfel , cei din zona de cmpie au suferit influene balcanice mai puternice, care se regsesc n motivele fitoforme i z oomorfe, n firul de aur utilizat cu generozitate; n zona de munte preomin motivele geometrice, tradiionale. Per ansamblu, se degaj o anumit not de sobrietate, arhaism care caracterizeaz portul din partea nordic, spre deosebire de cel din zona de cmpie, care prezenta o bogie de forme decorative. Bibliografie : Btc, Maria, Costumul popular romnesc, Bucureti, Editura Centrului Naional pentru Conservarea i Promovarea Culturii Tradiionale, 2006 Articol scris de Daria Snziana Neagu

Portul popular ardelenesc: Sibiu

Portul popular ardelenesc

Judeul Sibiu

Continum periplul prin universul portului tadiional romnesc poposind, de aceast dat, ntro zon deosebit de bogat i complex din punct de vedere etnografic. Transilvania este, potrivit opiniei unor autori (Hedviga-Maria Formagiu), spaiul n care se contureaz o varietate tipologic a costumelor populare. De-a lungul timpului, acestea au cunoscut o continu dezvoltare, perioadele istorice determinnd un registru morfologic i artistic propriu fiecrei zone, fr ns a afecta unitatea trunchiului comun. Studiile entografice au pus n eviden o fragmentare a hrii costumului popular n Transilvania, n funcie de entitile antropogeografice, dintre care amintim zonele: Sibiu, Maramure, Oa, Lpu. n cele ce urmeaz vom zbovi asupra zonei Sibiului, care este la rndul ei subdivizat astfel: Mrginimea Sibiului, ara Oltului, Valea Hrtibaciului, zona Ocna-Miercurea(I. Moise & H. Klusch).

Mrginimea corespunde zonei subcarpatice dintre Olt i Sebe, avnd drept limit nordic linia ferat Tlmaciu-Vntu de Jos; ea este considerat una din cele mai reprezentative zone folclorice pentru portul romnesc sibian. Practicarea intens a pstoritului(transhumana) permite stabilirea unor legturi strnse cu celelalte zone ale rii i, totodat, influenarea a portului din celelalte regiuni. ara Oltului este situat ntre Munii Fgra i Valea Oltului, fiind recunoscut pentru localitile n care cojocritul i brodarea pieptarelor erau intens practicate: Avrig, Sebeul de Jos, Turnu Rou. Valea Hrtibaciului este amplasat la intersecia Vii Trnavelor cu ara Oltului, datele etnografice din aceast zon pstrnd un caracter arhaic datorit izolrii satelor. Zona Trnavelor (Dumbrveni, Media, Copa Mic) este mai degrab o zon de tranzit ntre regiuni cu etnografie proprie. n nord-vestul judeului este Zona Ocna-Miercurea, n care datele etnografice, dincolo de diferite mprumuturi, atest i existena unor elemente specifice.

n rndurile urmtoare vom completa tabloul, marcnd elementele definitorii, att pentru portul femeiesc, ct i pentru cel brbtesc, n funcie de fiecare pies vestimentar.

ACOPERITOARE DE CAP I PODOABE

Costumul femeiesc

Mrginime: piesa care acoper capul poart denumiri precum: crp(specific portului de Slite, se poart n zilele de lucru, de culoare neagr), pahiol (confecionat din borangic, avnd un aspect asemntor maramei, de dimensiuni reduse i care are un sistem complicat de prindere), velitura. Aceasta din urm este considerat de autori drept ,,cea mai complicat broboad de cap din cte se cunosc n spaiul romnesc (p.12), avnd dou componente: vlitura, care formeaz coiful i ciurelul, un voal subire care se aeaz peste aceasta i o fixeaz totodat pe cap. Complexitatea acestei velituri este confirmat de existena mai multor tipuri: a) de Poiana, considerat un ,,tip primar al veliturii, cu o circumferin de aproximativ 65 de cm, aproape rotund; b) de Jina, se remarc printr-un element accesoriu , i anume cartonul care susine vlitura; c) de Rod, n care creurile vliturii nu mai sunt dispuse transversal, ci antero-posterior.

ara Oltului: acopermntul capului i pstreaz denumirea de velitur(n trecut era cunoscut i sub denumirile de vlitoare, pioar, sliu, rar), fiind un semn distinctiv al femeii mritate i confecionat din pnz ,,de prvlie. n zilele de srbtoare, fetele aveau prul descoperit, prinznd n pr pechine (cununi de flori artificiale), iar la urechi pune.

Zona Hrtibaci: suportul de carton este nfurat de o pnz roie peste care se fixeaz o salb care imit monedele i medaliile, iar deasupra cercului sunt aezate flori artificiale roii.

Zona Trnavelor: se remarc existena brobodelnicului, un tergar care se rsucete pe un suport de carton de aproximativ 6-7 cm nlime (veaca), dnd forma unei plrii, iar la unul din capete rmne liber pe spate (ambele capete prezint alesturi).

Zona Ocna-Miercurea: se ntlnesc nvlitoarele, care au un aspect asemntor celor din Mrginime, se nfoar n jurul capului ca un turban, iar captul prezint pe margini motive geometrice.

Costumul brbtesc

Plria i cciula sunt cele dou elemente invariabile n portul popular brbtesc n aceast zon, ele ntlnindu-se pe ntreaga suprafa, variind ca form, mrime, alctuire.

Mrginime: plria este de culoare neagr, are boruri mici i este purtat n anotimpurile mai puin rcoroase i n zilele de srbtoare. Ca nsemne ale fecioriei, sunt menionate florile, mrgelele i peana, dispuse n partea dreapt. Iarna este folosit o cciul cu fundul rotund, al crui diametru poate depi pe cel al deschizturii.

ara Oltului: plaria i pstreaz culoarea, fiind confecionat din fetru sau baron, iar n cazul feciorilor aceasta prezint un ciucure din ln colorat i vrte (flori artificiale).

Zona Hrtibacilui: plria este confecionat din psl neagr, iar cea a junilor este mpodobit cu flori i mrgele.

Zona Trnavelor: apare din nou plria din psl neagr cu boruri de mrime mijlocie, mpodobit cu flori i mrgele, iar n anotimpul rece se poart o cciul uguiat, din blan de miel.

Zona Ocna-Miercurea: se ntlnete un tip de plrie precum cel din Mrginime, avnd drept element difereniator calota nfurat cu o panglic cu dou dungulie.

IE / CMAA

Costumul femeiesc

Dincolo de aspectele care individualizeaz fiecare zon, cmaa femeiasc se caracterizeaz n general printr-o sobrietate a ornamentelor (altie-motive decorative de-a latul mnecii i pui-motive decorative de-a lungul mnecii, custe cu arnici negru) i a cromaticii, prin prezena fodorilor i prin dimensiunile relativ reduse.

Mrginime: sobrietatea cromatic (utilizarea negrului i, foarte discret, a galbenului, roului i albastrului) a rurilor de pe piept i mneci, a motivelor reprezentnd frunze i flori artificiale i a fodorilor de la mneci, mrginii de dantela neagr, confer o elegan remarcabil care nscriu aceast pies vestimentar n rndurile celor ,,mai izbutite piese de port popular (I. Moise & H. Klusch, p.14).

ara Oltului: ia cu poale i ia denumirea tocmai din sistemul de prindere a celei din urm, iar ia cu alti are mneca format din dou pri ncheiate peste umr cu broderie. Iniial, fodorii erau prezeni doar n structura morfologic a costumului fetelor, care dup cstorie mbrcau iile cu obinzli (guler brodat).

Zona Hrtibaciului: aici ntlnim cmaa lung, de asemenea prins de poale, din cnep i in, cu fodori, altie i pui i cu o cromatic larg i ornamente bogate (negru, rou, galben i albastru, mov, verde pentru detalii).

Zona Trnavelor: poalele nu mai sunt legate de cma, avnd ,,nditura de jur mprejur, cu ornamentaie redus (pe umeri, pe gulerul ngust, pe mneci i piept), sobr sub forma motivelor geometrice.

Zona Ocna-Miercurea: ia este confecionat din bumbac, iar ca element definitoriu pe suprafaa acesteia apar dungi roii. Mnecile pornesc din guler, terminndu-se cu ,,fodori mpodoghii cu cipc (p. 22), iar ,,gura iei este poziionat lateral. Ornamentele sobre sunt dispuse pe guler i mneci.

Costumul brbtesc

Cmaa brbteasc este confecionat din pnz alb i decorat discret cu motive ce utilizeaz un registru cromatic redus, fapt care i confer de asemenea elegan i sobrietate.

Mrginime: apare cmaa fcut din giolgiu (pnz industrial), cu barbi(clinii de sub gura cmii, att n fa ct i n spate, specifici acestei zone), guler ngust care se leag cu bieri i mneci largi. Ornamentele sunt dispuse n jurul barbilor i a gurii cmii.

ara Oltului: elementul de specificitate este dat de mneca dreapt, larg, croit dintr-o singur foaie. Gulerul este lucrat separat i aplicat apoi. Predomin negrul i rosul, cu ajutorul crora sunt decorate gura i mnecile cmii.

Zona Hrtibaciului: cmaa preia elemente ale celorlalte zone etnografice, astfel ornamentele valorific motive geometrice de o cromatic deschis, care sunt dispuse pe guler i marginea de jos a cmii.

Zona Trnavelor: apare o ngustare a mnecilor care se vor termina cu pumnari dezvoltai.

Zona Ocna-Miercurea: cmaa ajunge pn la nivelul genunchilor, are mneci largi ale cror margini sunt decorate cu motive geometrice, asemenea gulerului i pe suprafaa creia se observ dunguliele roii, care apreau i pe cmile femeilor.

PIEPTARE I COJOACE

Costumul femeiesc

Pieptarele ardeleneti sunt recunoscute prin croiul lor i ornamentaia sobr.

Mrginime: cmpul ornamental cunoate la aceast pies o intensificare(mpletituri de mein n nuane de rou deschis, dar i ,,sirom-piele subire colorat, de lnic sau mtase neagr). Se remarc dou tipuri de pieptare: spintecat-specific zonei, deschis n fa, care are la gur ciucuri de mtase, i cel infundat, de tip arhaic, ncheiat n lateral, de dimensiuni mai mici, dar cu o execuie a ornamentaiei ireproabil. Cojoacele au clini laterali mari, iar marginile sunt tivite cu blan de vidr sau miel, se leag la gt cu ciucuri i sunt foarte apreciate n zilele de srbtoare.

ara Oltului: pieptarul nfundat este decorat cu flori roii (muguri, trandafiri etc). Pe vreme ploioas este purtat gluga avrigeneasc, un fel de pelerin din ln alb, care ajunge pn la gelzne, decorat cu alesturi geometrice n nunane de negru i maro, cu ciucuri din urzeal pe marginea inferioar. De asemenea, se ntlnete i buboul , asemntor unui suman, realizat din ln groas care se leag cu bieri colorai la gt (acesta fiind i singurul element decorativ).

Zona Hrtibaciului: gsim ambele variante de pieptare, att cel nfundat ct i cel spintecat, precum i buboul din pnur neagr.

Zona Trnavelor: pieptarele spintecate sunt confecionate din piele alb de miel i sunt rscroite la gt, iar cojoacele lungi, cu aplicaii din blan neagr de miel sau custuri n zonele expuse vederii. n anotimpurile mai puin friguroase se poart frijura, un suman din pnur alb, avnd pe mneci i guler aplicaii din postav negru.

Zona Ocna-Miercurea: apar pieptare cu croi nfundat i cojoacele din piele de oaie decorate cu flori de cojoc. Specific acestei zone este undra, care coboar sub nivelul genunchilor i apr mpotriva frigului i a ploii, fiind un articol comun att portului femeiesc ct i celui brbtesc.

CATRINE / CIOARECI

Costumul femeiesc

Cmile ardeleneti, fiind mai scurte, conduc la apariia poalelor, care pot fi sau nu prinse de cma i peste care se aeaz catrinele.

Mrginime: aceste poale sunt albe, ncreite i nedecorate, iareste de culoare nchis, avnd n partea de jos ciucuri scoi din urzeal, iar marginile mpodobite cu dantel. Brul tricolor susine, pe sub or, poalele.

ara Oltului: poalele sunt prinse de ie, de asemenea nedecorate. n partea din faa orul negru este format din dou foi, care se prind una de alta cu cheia, iar n partea din spate catrina roie este format dintr-o singur foaie, din care ies ciucuri n partea de jos. Aceasta este un indicator al strii civile, astfel catrinele fetelor nemritate sunt foarte bogat ornamentate, pe cnd n cazul femeilor mritate motivele se simplific.

Zona Hrtibaciului: urul negru este confecionat din lnioar i format din trei foi, specificitatea sa fiind dat de lungimea ciucurilor din partea de jos, iar catrina oachee este format dintr-o singur foaie,cu un cmp ornamental care variaz n funcie de vrst, categorie social, sezon.

Zona Trnavelor: poalele purtate n zilele de srbtoare au broderii, dantele n partea de jos, iar orul negru este format din dou foi, supuse unui sistem special de clcat, numit gltuire. Catrina btrneasc din ln prezint vrgi orizontale avnd pe margine ciucuri colorai . Acestea se prind cu ajutorul baierelor.

Zona Ocna-Miercurea: poalele ajung pn la glenze, iar orul are dou foi cu decoraii de mtase colorat i ciucuri.

Costumul brbtesc

Cioarecii sunt confecionai din pnur alb pentru anotimpurile friguroase i din pnz n anotimpurile calde i sunt strni pe picior. n Mrginime de-a lungul pantalonului exist un anumit tip de custura, numit mieluei, iar n ara Oltului acetia au clini la spate i fereti (crpturi triunghiulare n fa, specifice acestei zone). n zona Trnavelor cioarecii sunt ndoii n partea de jos sub forma unei manete late de 10-15 cm.

Chimirul, cruia i se mai spune i curea, este de asemenea nelipsit din portul cotidian, fiind ornamentat corespunztor i prevzut cu mici buzunare n care se depozitau tutun, bani etc.

NCLMINTE

Att n portul femeiesc, ct i n cel brbtesc se remarc o renunare la tradionalele opinci n favoarea ghetelor, bocancilor, pantofilor, papucilor cu tureac, cizmelor (n zona Trnavelor se numesc cizme cree).

Hrtibaciu femeie

Hrtibaciu brbat

Surse: 1. Moise, Ilie, Horst Klusch, ,,Portul popular din judeul Sibiu, Revista ,,Transilvania, Sibiu, 1980 2. www.romanianmuseum.com Articol scris de Daria Snziana Neagu http://www.traiesteromaneste.ro/2011/01/10/portul-popular-ardelenesc-sibiu/