Sunteți pe pagina 1din 68

Ioan mid

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Editura Hoffman

CIP nr. 06607/05.04.2013


Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei MID, IOAN Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui / Ioan mid. - Caracal: Editura Hoffman, 2013 ISBN 978-606-615-483-3 262.2(498 Rdui):282 726.6(498 Rdui):282

Mulumesc, Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Institutului BUCOVINA din Augsburg, Uniunii Germanilor Bucovineni din Rdui, pentru sprijinul acordat apariiei acestei cri.

Tehnoredactaree: Ioan mid Coperta: Ioan mid

Tiparul executat la tipografia editurii HOFFMAN Caracal. www.editurahoffman.com

Cuprins
Cuvnt nainte.............................................................................................................5 Mulumiri....................................................................................................................7 Capitolul I - Prezena Bisericii Romano-Catolice n Bucovina...................................9 Perioada medieval.....................................................................................................9 Perioada administraiei imperiale austriece formarea comunit ilor catolice ..........12 Formarea comunitilor Althtte (Huta Veche) i Neuhtte (Huta Nou)..................14 Formarea comunitii Karlsberg (Gura Putnei).........................................................14 Formarea comunitii Frstenthal (Voievodeasa)......................................................15 Formarea comunitilor Hadikfalva (Dorneti), Andrsfalva (Mneu i) i Istensegts (ibeni)................................................................................................19 Capitolul II - nceputurile Parohiei Romano-Catolice din Rdui.........................23 Dezvoltarea parohiei n timpul primului paroh, pr. Joseph Sattfeld...........................26 Capitolul III - Viaa parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei........32 Parohia n perioada parohului pr Joseph Sattfeld (continuare)..................................32 Parohia n perioada parohilor pr. Johann Zukiewicz i pr. Eduard Niestenberger ......36 Capela Sfntul Rochus...........................................................................................42 Capela Sfnta Treime.............................................................................................45 Parohia n perioada de pastoraie a monseniorului Clemens Swoboda......................52 Parohia n anii Primului Rzboi Mondial..................................................................55 Capitolul IV - Viaa parohiei n perioada interbelic................................................61 Parohia n perioada de pastoraie a pr. Jzef Myketiuk............................................61 Parohia n perioada de pastoraie a pr. Karl Morosiewicz.........................................65 Trecerea parohiilor din Bucovina n administrarea Diecezei de Ia i ..........................68 Parohia n perioada de pastoraie a pr. Karl Schttler...............................................74 Plecarea germanilor din Rdui i din parohiile vecine............................................77 Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989.................................................82 Parohia n anii rzboiului .........................................................................................82 Parohia n perioada de pastoraie a pr. Anton Trifa. nceputul abuzurilor comuniste.................................................................................87 Parohia n timpul pastoraiei printelui Eugen Baltheiser. Anii cruni ai represiunii comuniste..........................................................................95 Parohia n timpul pastoraiei pr. Eduard Kozanowski..............................................117 Parohia n timpul pastoraiei pr. Iosif Krassler........................................................124 Parohia n timpul primei perioade de pastoraie a pr. Iosif Dobo ...........................147 Parohia n timpul pastoraiei pr. Anton Budu.........................................................154 Viaa parohiei n timpul pastoraiei pr. dr. Eduard Feren........................................159 Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdui dup cderea regimului comunist................................................................................................176 A doua perioad de pastoraie a printelui Iosif Dobo ...........................................176 Congregatio JESU, filiala Rdui .........................................................184 3

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui Viaa parohiei n perioada de pastoraie a printelui Iosif Rchiteanu.....................204 Capitolul VII - Evoluia numrului de cretini romano-catolici n parohia Rdui n cei 200 de ani de existen a sa...........................................................223 Capitolul VIII - Preoii care au activat n parohia Rdui ca parohi....................237 Capitolul IX - Preoii vicari care au activat n Parohia Rdui.............................248 Paroh pr. Joseph Sattfeld.........................................................................................248 Paroh pr. Johann Zukiewicz....................................................................................249 Paroh pr. Eduard Niestenberger...............................................................................250 Paroh monseniorul Clemens Swoboda....................................................................252 Paroh pr. Josef Myketiuk.........................................................................................254 Paroh pr. Karl Morosiewicz.....................................................................................254 Paroh pr. Karl Schttler...........................................................................................255 Paroh pr. Iosif Krassler............................................................................................257 Paroh pr. Iosif Dobo - n perioada 1974 1979.....................................................259 Paroh pr. Petru Budu..............................................................................................260 Paroh pr. Anton Budu............................................................................................261 Paroh pr. dr. Eduard Feren......................................................................................261 Paroh pr. Iosif Dobo - n perioada 1990 2006.....................................................263 Paroh pr. Iosif Rchiteanu.......................................................................................265 Capitolul X - Preoii originari din Parohia Rdui................................................267 Capitolul XI - Preoii care au condus Decanatul de Rdui..................................276 Capitolul XII - Parohia din Frstenthal (Voievodeasa)...........................................277 Capitolul XIII - Arhiepiscopul Joseph Weber..........................................................288 Capitolul XIV - Uniunea Germanilor Bucovineni din Rdui...............................293 Concluzii.....................................................................................................................313 Bibliografie.................................................................................................................316

Cuvnt nainte

Mulumiri
Ne simim foarte mndri c suntem bucovineni, i ne bucur faptul c armonia socio-cultural dintre diferitele grupuri etnice stabilite pe aceste meleaguri este dat de exemplu. Ne bucur faptul c Bucovina este considerat o mic Europ, dar toate acestea nu ar fi fost posibile, dac n decursul istoriei noastre nu ar fi existat o perioad austriac. S nu uitm c numele de Bucovina tot de la austrieci l avem. n aceeai idee, Rduiul datoreaz mult acelei perioade. n afar de faptul c o mic perioad a fost capitala Moldovei, pe vremea cnd nsui statul moldovean era nc n formare, c aici sunt nmormntai primii domni ai Moldovei, trecutul su este foarte modest. n anul 1774, Rduiul era un mic stuc aflat pe moia Episcopiei Ortodoxe, fr importan economic sau cultural. n aproximativ 150 de ani, el devine al doilea ora ca mrime din Bucovina, dup Cernui. Chiar dac dup unirea Bucovinei cu Romnia el a pierdut acest loc, ne ntrebm dac alte condi ii istorice ar fi fost la fel de pri elnice pentru el. Prezena Bisericii Romano-Catolice pe aceste meleaguri bucovinene se pierde n negura istoriei, i a depins de muli factori, inclusiv de interesele politice de moment ale domnilor moldoveni. Aceste interese, ct i vecintatea Moldovei medievale cu regatele catolice ale Poloniei i Ungariei, au facilitat prezena misionarilor n numr mai mare sau mai mic pe aceste meleaguri. Referindu-m strict numai la regiunea Rduiului, catolicii s-au stabilit aici odat cu administraia austriac care, printr-o politic economic abil, a dezvoltat aceast regiune, facilitnd apariia diverselor industrii (extractive, forestiere, de producere a sticlei etc). Cum la acea vreme, personal calificat n Bucovina nu era, Maria Theresa ct i fiul ei Joseph al II-lea, au dezvoltat un plan de colonizare al Bucovinei, prin adu cerea de muncitori forestieri, de mineri i fermieri germani, unguri, polonezi i ucraineni, care n marea lor majoritate erau de religie catolic sau greco-catolic. Astfel, n Bucovina s-a creat un mozaic cultural i social multietnic. Din acest punct de vedere Biserica Catolic din Bucovina are o contiin social i catolic deosebit de cea din res tul Moldovei. La Rdui, ca de altfel i n toat Bucovina, convieuirea de secole dintre etnii a dus la formarea unei contiine sociale i europene bazate pe respect reciproc. n 1940, cei mai muli catolici germani, o parte din catolicii poloni i aproape toi ungurii decid s plece. Cei care au rmas i descendenii lor i-au pstrat credina catolic i au avut grij de bisericile construite de strmoii lor, chiar dac au trit perioade de opresiuni. Rnile din perioada comunist nu au nimicit contiina motenit de la predecesori. Dovad stau anii de dup cderea regimului comunist n care credincioii catolici i-au pstrat identitatea. Noi, considerm c memoria istoric a Bisericii nu poate fi distrus niciodat. Noi am preluat-o de la predecesorii notri i continum s-o transmitem mai departe ur mailor. Pentru mine a fost o mare bucurie perioada n care m-am documentat pentru aceast carte. Aproape zilnic descopeream date noi, care se adugau celor deja cunoscu7

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui te. Era ca un puzzle care se completa dezvluind la final o frumoas i n acelai timp zbuciumat istorie. Mare satisfacie am c pot spune c am identificat toi preoii care au slujit n aceast parohie ncepnd din 1811 i pn n anul 2012: 25 de preoi parohi (sau administratori) i 71 de preoi vicari. Pentru cei mai muli sunt i date biografice. Consider c e mare lucru ca, prin evocarea muncii lor, s ne cunoatem trecutul. Cartea am scris-o cu gndul la generaiile viitoare care trebuie s cunoasc istoria aa cum a fost ea, fr preri sau comentarii proprii. Pentru a fi neleas mai uor, evenimentele sunt prezentate n contextul lor. Datorit acestui mod de abordare, avem posibilitatea de a afla date noi, unele chiar inedite i despre urbea noastr. Demersul meu, cu siguran, nu ar fi avut succes dac nu a fi fost sprijinit de printele paroh actual, Iosif Rchiteanu, care mi-a facilitat accesul la arhiva parohiei, participnd astfel la apariia crii i cruia i mulumesc. i mulumesc i printelui Iosif Dobo, singurul preot ce a fost n dou rnduri paroh la Rdui, care a ajuns s cunoasc n detaliu comunitatea noastr i care, n anii ce au urmat cderii regimului comunist, s-a implicat n recuperarea patrimoniului bisericesc. i mulumesc pentru timpul acordat i pentru fotografiile puse la dispoziie. i mulumesc printelui dr. Eduard Feren pentru ideile transmise n discuiile pe care le-am avut cu privire la structura i ideea de baz a crii. i mulumesc i pentru datele oferite n legtur cu biserica din Voievodeasa. i mulumesc printelui Johann Proschinger OFMConv, ultimul preot de origine german n via, din Bucovina, care n discuiile de documentare mi-a povestit att despre frumuseea vremurilor cnd biserica se dovedea nencptoare la liturghiile duminicale, dar i despre tristeea anilor de comunism ce au urmat. i mulumesc i pentru fotografiile de colecie pe care mi le-a pus la dispoziie. i mulumesc domnului Eduard Mohr care i-a artat disponibilitatea de a sprijini demersul meu. Graie talentului su de povestitor am descoperit acea armonie n srcie, cum frumos s-a exprimat Domnia Sa, care domnea n parohie pe vremea printelui Eugen Baltheiser. i mulumesc domnului profesor Dnu Dobo, director executiv al Departamentului de Cercetare tiinific al Episcopiei Romano-Catolice de Iai, pentru asistena de specialitate pe care mi-a acordat-o cu atta generozitate. Mulumesc, de asemenea, domnului Luzian Geier, jurnalist, redactor-ef la ziarul Der Sdostdeutsche i cercettor asociat al Institutului Bucovina din Augsburg, pentru asistena de specialitate pe care mi-a acordat-o. Mulumesc familiilor Andruca, Srbu, Paraniac, Gaschler, Bucevschi, doamnei Kropp i domnului Mohr pentru fotografiile de colecie pe care mi le-au pus la dispoziie. i nu n ultimul rnd mulumesc familiei mele care n tot acest timp mi-a fost aproape. Autorul, februarie 2013, Rdui 8

Capitolul I - Prezena Bisericii Romano-Catolice n Bucovina

Capitolul II - nceputurile Parohiei Romano-Catolice din Rdui


Imediat dup ocupare, n Bucovina este instalat o administraie militar care dureaz pn ctre sfritul anului 1786. Soldaii dizloca i n aceast zon erau n cea mai mare parte de religie romano-catolic. Pentru a li se asigura serviciul religios au fost create nou capelanate militare, administrate de capelani militari. Populaia civil catolic din Bucovina aparinea n continuare de episcopul de Bacu, care i avea ree dina ns la niatyn (azi Ucraina, iar n perioada interbelic era la grania polono-romn). Trebuie precizat c n acea perioad n Bucovina nu era organizat nicio parohie, asistena spiritual fiind asigurat de preoi misionari franciscani. Soldaii ct i personalul civil care deservea armata aveau la dispoziie, dup cum am scris mai sus, preoi militari care erau subordonai vicesuperiorului [azi echiva lentul unui vicedecan, n.a.], care avea reedina la Cernui. Acesta la rndu-i era subordonat superiorului [azi echivalentul unui decan, n. a.], care avea reedina la Lemberg, iar superiorul se subordona direct episcopului militar Kerens din St. Plten (Austria). Primul vicedecan din Cernui a fost pr. Prokop Mund. n anul 1777 pr. Prokop Mund este mutat n Transilvania, n locul su este numit pr. Wenzel Kekert din Leitmeritz -Bohemia (nscut n anul 1742 i decedat n anul 1818). Vicedecanul Wenzel Kekert avea n subordine nou capelani militari i un capelan ungur civil - pr. Mrttonffy, care i avea n grij pe primii coloniti maghiari din Bucovina i care i avea sediul la Istensegits (ibeni). Conform celor scrise de Johann Polek, n lucrarea Zur Frage der Errichtung einer rmisch-katholischenn Pfarre zu Czernowitz, editat la Cernui n anul 1909 i citat de pr. Norbert Gaschler n lucrarea Molodia: Entstehung und Ende der einzigen katholischen Schwabenpfarrei in der Bukowina (publicat sub form de foileton n Der Sdostdeutsche, numerele din perioada octombrie 1982 - aprilie 1983), n anul 1786 administraia militar a fcut un recensmnt a ntregii populaii catolice din Bucovina. Conform acelui recensmnt n toat Bucovina erau 1.093 de familii catolice cu 3.609 de suflete i 3.301de militari, inclusiv personalul auxiliar 58. Particulariznd, trebuie s spunem c niciuna din aceste familii nu locuia n Rdui! De fapt popula ia satului Rdui, la acea dat era format din 132 de familii de iobagi moldoveni, care lucrau pe moia episcopiei ortodoxe i robi igani 59. Absena elementului catolic n Rdui se da toreaz n mare parte faptului c aici a func ionat o episcopie ortodox, nfiin at n 1402 de domnul Alexandru cel Bun, iar satul Rdui fcea parte din mo ia episcopiei, fiind un sat mnstiresc. De asemenea un rol l-a avut i intransigen a clerului ortodox lo cal fa de alte culte religioase, care la acea vreme era mult mai pronunat dect n zile le noastre. ntruct, la 1 noiembrie 1786, administraia militar a Bucovinei este nlocuit
58 59 GASCHLER, Norbert, Molodia: Entstehung und Ende der einzigen katholischen Schwabenpfarrei in der Bukowina. n Der Sdostdeutsche, octombrie, Mnchen, 1982. WISZNIOWSKI, Franz, op. cit.,p.12.

23

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui cu o administraie civil subordonat regatului Galiiei (Bucovina fiind alipit teritorial de Galiia) i clerul catolic din Bucovina este atribuit spre administrare Arhiepiscopiei din Lemberg. Oficial, Bucovina a fost desprins de Episcopia Bacului la 4 aprilie 1796 prin decret consistorial emis la Roma60. La 4 aprilie 1787, Cancelaria Aulic din Viena emite decretul de transformare a capelanatelor militare de frontier de la Boian, Gura Humorului, Istensegits (ibeni), Cmpulung, Sadagura, Siret i Suceava n capelanate locale civile61. Printr-un alt decret imperial, emis la data de 5 mai 1787, la Cernui este nfiinat prima parohie romano-catolic i primul decanat din Bucovina, iar pr. Wenzel Kekert a fost numit paroh de Cernui i decan al Bucovinei 62. La 15 februarie 1818 a murit primul decan al Bucovinei, pr. Wenzel Kekert. Postul rmne vacant pn n data de 30 mai 1822 cnd, Cancelaria Aulic din Viena l alege ca decan de Bucovina pe pr. Anton Kunz. Instalarea oficial la Cernu i a avut loc n data de 4 iunie 1822. Pr. Anton Kunz s-a nscut la 28 ianuarie 1786 n localitatea Altstadt din Moravia. Pn la numirea sa ca decan a fost capelan local n Ohrozim, lng Pronitz din Moravia63. n ceea ce privete Rduiul, pn la instalarea administraiei austriece n Bucovina, niciun izvor istoric nu pomenete de existenta populaiei catolice sau a vreunei bi serici catolice n Rdui. Dup ce au preluat Bucovina, n anul 1781 autorit ile impe riale austriece au mutat Episcopia Ortodox din Rdu i la Cernu i, desprinznd-o de Mitropolia Ortodox de Iai. Episcopul Dosoftei Herescu de la Rdui a fost instalat la Cernui ca Episcop Exempt al Bucovinei. De asemenea, n anul 1783 au fost desfiinate cele 21 de mnstiri ortodoxe, iar propriet ile lor au trecut sub administrare austriac, constituindu-se Fondul Bisericesc Ortodox din Bucovina. n cazul Rdu iului, adminis traia austriac a fcut o concesie episcopului Dosoftei Herescu. Proprietatea fostei epis copii ortodoxe a rmas n administrarea episcopului pn la moartea sa, adic pn n anul 1789. Atunci satul Rdui, numit pn atunci Mnstirea Rdu i, intr n compo nena Fondului Bisericesc, care se reorganizeaz, devenind Domeniul Fondului Biseri cesc. Pentru administrarea domeniului, de la 1 noiembrie 1789 a fost nfiinat Direcia Bunurilor, care administra noul Domeniu Rdui 64. Dat fiind situaia, Rduiul rmne o perioad n afar schimbrilor, iar primii imigrani germani au evitat s se stabileasc n acest sat, ntruct administra ia nu poseda la Rdui teren pentru mproprietrirea lor. n momentul instalrii administraiei austriece, zona n care se gsea aezat satul, era nconjurat la Nord, Est i Vest de pdure secular, iar n partea sudic era un teren mltinos, plin de stufri. Pdurea din partea rsritean se numea Pdurea Osoi, iar cea dintre Rdui i Frtui se numea Pdurea Jalcu. n Dicionarul geografic al Regatului Poloniei i al altor state slave, editat n perioada 1880-1914 la Varovia, se spune c pdurile din aceast zon a Bucovinei erau att de dese nct soldaii austrieci tre60 61 62 63 64 GASCHLER, Norbert, op.cit. n loc.cit. WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 73. KOSSIUL, Willi, op. cit., p. 195. GASCHLER, Norbert, op.cit. n loc.cit. WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p.74.

24

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Capitolul III - Viaa parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei


Parohia n perioada parohului pr Joseph Sattfeld (continuare)
n anul 1828, Consistoriul Metropolitan din Lemberg propune crearea unui vicedecanat al Bucovinei cu sediul n Suceava. Cu ordinul nr. 28.685 din 18 mai 1828, Administraia galiian aprob crearea acestui vicedecanat 88. Parohia din Rdui, ca de altfel toate celelalte parohii din Bucovina de Sud, aparineau de acest vicedecanat. Pri mul vicedecan a fost parohul de la Suceava, pr. Franz Stieber, originar din Moravia. n anul 1842, n partea de Sud-Est a Rduiului este nfiinat actualul cimitir al oraului. Pn atunci funcionase un cimitir n zona unde este acum Colegiul Naional Eudoxiu Hurmuzachi i care a fost desfiinat ntre anii 1858-1863. Pe acest teren dezafectat a fost cldit ceva mai trziu spitalul militar. n anul 1871, cldirea spitalului a fost dezafectat i adaptat cerinelor funcionrii unei coli 89. Franz Wiszniowski, n cartea sa Radautz, die deutscheste Stadt des Buchenlandes mai pomenete de existena unui alt cimitir, mai vechi, care exista nc din perioada moldoveneasc a Bucovinei i care se gsea n zona cuprins de strzile Adolf Marin (actuala Dimitrie Dan) i Larionescu. Cam prin 1800 acest cimitir a fost nchis i apoi dezafectat. Terenul a intrat n proprietate privat n anul 1817. Intrarea n cimitirul actual se fcea (i se face i acum) din strada Bisericii (actuala tefan cel Mare) printr-o strdu lateral. La intrare, pe doi stlpi, era amplasat o ram din fier n form de arc care avea urmtoarea inscrip ie: Aici odihnete pacea!90.

Rdui 2010. Mormnt german. Sursa foto: colecia autorului.

Rdui. Cimitirul vechi din strada tefan cel Mare. Fotografie din anul 2012. Sursa foto: colecia autorului.

88 89 90

Ibidem, p. 73. Ibidem, p. 129. Ibidem, p. 130.

32

Capitolul III - Viaa parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei Era scris n limba german i romn. La aceast or inscripia nu mai exist. De la aceast poart, strdua se transform ntr-o alee ce desparte cimitirul n dou: partea din dreapta era cimitirul german catolic, iar partea din stnga era cimitirul romnesc. Sectorul catolic a fost sfinit la 18 aprilie 1843 de ctre vicedecanul Bucovinei, pr. Franz Stieber, din nsrcinarea Consistoriului Metropolitan din Lemberg 91. n anul 1843, comunele Marginea, Horodnic de Sus, Horodnic de Jos, Sucevi a i Volov (fr Vldica) se desprind de Parohia Rdui trecnd n administrarea Parohi ei Frstenthal (Voievodeasa) care, din anul 1828, avea deja un capelan local. Serviciul religios se inea aici ntr-o capel din lemn construit n anul 1822. Actuala biseric, cu ziduri din crmid i acoperi din tabl, a fost construit ntre anii 1850-1865. Dimensiunile ei sunt de 14 m lungime i 8 m lime. Hramul bisericii este Sfinii Petru i Paul - 29 iunie. De asemenea, sunt desprinse i comunele Frtuii-Vechi, Andrsfalva (Mneui), Costia, Frtuii-Noi i Mitoc, nfiinndu-se pentru acestea un post de capelan local la Andrsfalva (Mneui). n anul 1823 aici a fost zidit o biseric din c rmid i acoperi din tabl. Mrimea bisericii era de 34 de m lungime, 17 m l ime i 12 m nlime. Hramul bisericii era Sfntul Apostol Andrei. n scurt timp este transformat n parohie. ntruct i la Rdui, ca de altfel i n alte zone din Bucovina, s-a stabilit un numr considerabil de ruteni (ucraineni) greco-catolici, venii att din Maramure ct i din Galiia, Administraia Regatului Galiiei a aprobat nfiinarea unui post de capelan local, greco-catolic, n Rdui. ntruct nu se aprobase pn atunci construirea unei biserici proprii, serviciul divin urma a se ine n biserica romano-catolic. Astfel, s-a construit un iconostas n partea dreapt a bisericii (unde este acum altarul Maicii Domnului). Ordinea serviciilor divine s-a stabilit prin nelegere reciproc, nesemnalndu-se niciun fel de nenelegeri pe perioada ct a funcionat acest altar n biserica romano-catolic. Anul revoluionar 1848 a reprezentat anul n care, prin decret imperial, datat 17 aprilie 1848, a fost desfiinat iobgia din Regatul Galiiei i din Bucovina. Prin desfiin area iobgiei, locuitorii de pe Domeniul Rdui au devenit cet eni liberi. Claca i dij ma fiind eliminate, moierii ct i administratorii Domeniului Rdu i au fost silii s plteasc pentru a li se lucra pmntul. Dar nici n aceste condi ii nu au gsit for a de munc necesar, ntruct cei proaspt elibera i refuzau s mai lucreze pe pmnturile do meniului. n acel an au rmas multe terenuri necultivate, ceea ce a dus la un regres material considerabil al locuitorilor de pe Domeniul Rdui. Tot n acest an a izbucnit o puternic epidemie de holer. Numrul mor ilor era att de mare nct orice sunet de clopot tras care vestea un deces provoca mare agita ie n rndul locuitorilor oraului. De aceea Direc ia Domeniului Rdu i a adresat un apel ctre toate parohiile din Rdui n care spunea c trasul clopotelor la bisericile din localitate, fr ntrerupere, nspimnt i ngrozete i mai mult oamenii care i a a sunt nfricoai de tot mai multe cazuri de moarte dintre cei bolnavi de holer. E dovedit din punct de vedere medical c frica aceasta are consecine de durat asupra oamenilor. De aceea, rugm oficial, parohiile s restrng ct mai mult trasul clopotelor i s dispun
91 Ibidem, p. 130.

33

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui s se trag o dat pentru toi morii, dimineaa i seara. Apelul era semnat de Ambrosius, directorul Domeniului92. La 4 martie 1849, Bucovina primete statutul de ducat, cu parlament propriu, desprinzndu-se astfel de Regatul Galiiei93. n toamna anului 1851, mpratul Francisc Iosif I viziteaz Rduiul cu ocazia participrii la vntorile organizate n pdurile de lng Marginea i Voievodeasa. n cele 3 zile ct a stat la Rdui, mpratul a vizitat herghelia i a participat la partidele de vntoare organizate n timpul zilei. Seara se organizau mese festive i spectacole de dansuri i cntece, cu acompaniament instrumental, ale diferitelor naionaliti din Bucovina. Presa vremii relata despre entu ziasmul locuitorilor, crora li s-a permis s-l vad pe mprat Stema ducatului Bucovina. Sursa foto: Wappenrolle sterde foarte aproape. Mai mult chiar, Majestatea Sa li s-a adre- reich-Ungarns nach H. Strhl. sat cu blndee n audientele organizate sub cerul liber 94. Profitnd de buna dispoziie a mpratului, autorit ile locale din cele dou co mune Rdui, conduse de primarii Wenzell Hoffmann comuna german i Vasile Ilaciuc comuna moldoveneasc, au prezentat omagiile lor naltului oaspete i au cerut ridicarea trgului Rdui la rangul de ora . n sprijinul cererii lor au invocat faptul c Rduiul se afl aproximativ n centrul ducatului Bucovinei, c n localitate se afl o important herghelie militar, c sunt destui meseriai i negustori care contribuie la dezvoltarea susinut a localitii i c- i poate onora obliga iile financiare datorate administraiei imperiale. Cererea a fost aprobat i printr-un decret imperial din 25 decembrie 1852 Rduiul este ridicat la rangul de ora. Ridic localitatea Rdui la rangul de ora i sunt pentru a se dispune msurile potrivite pentru redactarea privilegiilor aferente - semnat Francisc Iosif I95. Ceva mai nainte am pomenit despre existena a dou comune Rdui: comuna german i comuna moldoveneasc. Populaia german a Rduiului, fiind an de an n cretere i ntruct obiceiurile i concepiile de via ale populaiei autohtone moldoveneti erau n contrast puternic cu cele ale populaiei germane, administraia Domeniului a mprit trgul, din punct de vedere administrativ, n dou: Co muna german Rdui i Comuna moldoveneasc Rdui. Per ansamblu i n faa administraiei imperiale ele formau o singur localitate, dei fiecare i avea primarul i conduce92 93 94 95 Ibidem, p. 26. Ibidem, p. 26. Ibidem, p. 26. Ibidem, p. 30.

Stema oraului Rdui n perioada administraiei austriece. Sursa foto: Franz Wiszniowski, Radautz die deutscheste Stadt des Buchenlandes.

34

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Parohia n perioada de pastoraie a monseniorului Clemens Swoboda


La 1 iunie 1904 este instalat ca paroh de Rdui monseniorul Clemens Swoboda, iar doi ani mai trziu Consistoriul Metropolitan din Lemberg propune nfiinarea Decanatului de Rdui. Ministerul Cultelor i nvmntului aprob aceast cerere i, la data de 11 septembrie 1906, emite hotrrea nr. 19.933 de nfiinare a decanatului ncepnd cu data de 1 ianuarie 1907. Primul decan a fost numit monseniorul Clemens Swoboda (1 ianuarie 1907 august 1924)131. Decanatul cuprindea urmtoarele parohii: Monseniorul Clemens Parohia Rdui, cu cele dou capele i filialele din Satu Swoboda decan i paroh la Rdui (1904 1924) Mare (cu biseric) i Glneti (capel); Sursa foto: colecia parohiei Parohia Althtte (Huta Veche); Parohia Andrsfalva (Mneui) cu filiala Frtuii Noi (capel); Parohia Augusdendorf cu filialele Davideni, Dunave i Laureanca (toate cu capele); Parohia Frstenthal (Voievodeasa) cu filiala Marginea (biseric); Parohia Hadikfalva (Dorneti); Parohia Istensegits (ibeni) cu filiala Fogadjisten (Iacobeti) biseric; Parohia Cacica; Parohia Karlsberg (Gura Putnei) cu filialele Falcu (biseric), Brodina (capel), Putna (capel), Seletin (capel) i Vicovul de Sus (capel); Parohia Soloneu Nou cu filiala Plea (capel); Parohia Solca i filialele Arbore, Glitt (Clit) i Lichtenberg (Dealu Ederii), toate cu biserici. La 22 iulie 1909 a avut primiia pr. Rudolph Dombrowski, originar din Rdui. La 4 august a fost numit preot cooperator la Zimnawoda. A trecut la cele venice n data de 23 septembrie 1909 la Lemberg. A fost nmormntat n cimitirul catolic din Rdui, lng printele Niestenberger.
131 Ibidem, p. 73.

Mormntul pr. Rudolf Dombrowski. Sursafoto:coleciaautorului.

52

Capitolul III - Viaa parohiei pn la unirea Bucovinei cu Regatul Romniei

*** M opresc puin asupra perioadei 1890 1912. A fost o perioad de dezvoltare puternic a oraului datorit construirii fabricii de cherestea Bucovina, care la vremea aceea era cea mai mare din imperiu, avnd 3.000 de salariai 132. Pn la instalarea administraiei austriece n Bucovina, pdurile nu erau exploatate. n timpul suzeranitii otomane a Moldovei, aceast zon nu a fost dezvoltat deloc. Odat cu instalarea administraiei austriece, prezena masiv a pdurilor a dus la apariia industriei de exploatare a lemnului. nainte de izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Bucovina producea 1.000.000 de metri cubi de lemn brut i aproximativ 500.000 de metri cubi de lemn prelucrat. Aceste cantiti erau exportate att n Germania, ct i n est 133. n anul 1900 Rduiul avea 14.403 de locuitori, din care 4.897 erau germani (de ambele confesiuni, catolic i reformat). Numrul mare al germanilor a impulsionat dezvoltarea social i cultural a oraului. Apar foarte multe asociaii culturale i de breasl. Printre cele mai importante asociaii culturale a fost Katholischer Deutscher Leseverein (Asociaia Catolic german de Lectur) care a luat fiin n anul 1901. Primul ei preedinte a fost zidarul Martin Anderl, care de altfel a i pus la dispoziia asociaiei casa sa din strada Bisericii (astzi tefan cel Mare). Dup civa ani, i anume n anul 1912, asociaia a cumprat terenul aflat pe strada Bisericii, vis-a-vis de biseric. n urma unui schimb, terenul acesta intr n proprietatea Asociaiei pentru construirea bisericii , care avea intenia de a construi aici o a doua biserc romano-catolic, iar Katholischer Deutscher Leseverein intr n posesia cldirilor fostei coli primare de biei. n prima cldire, cea dinspre strada Bisericii, numit apoi de localnici Katholische Leseverein, pe lng aceast asociaie de lectur i-au desfurat activitatea i alte asociaii germane de profil: Katholische deutsche Jugendbund (Societatea tineretului catolic german, nfiinat n anul 1911 din iniiativa profesorului de religie romano-catolic pr. Hygien Schttler din Cernui), Katholische deutsche Mdchenbund (Societatea fetelor catolice germane, nfiinat n anul 1912). Toate aceste asociaii ale tinerilor au constituit n data de 12 mai 1913 asociaia numit Landesverband der katholische deutschen Jugend (Uniunea Tineretului Catolic german din Bucovina) al crei preedinte a fost Adolf Polaczek134. n cea de a doua cldire, aflat n spatele celei mai mari, a fost amenajat, n anul 1930, cinematograful Excelsior135. tampila comitetului bisericesc aplicat pe un document Ctre sfritul acestei perioade, Rduiul a avut un primar din anul 1911. foarte energic, n persoana lui Kazimierz ukowski, care fuSursa foto: colecia autorului. sese muli ani consilier financiar. n mandatul su a fost construit Liceul de fete, Primria nou, coala primar Kir132 Ibidem, p. 35. 133 WELSCH, Sophie, op. cit., p. 85. 134 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 261-264. 135 Ibidem, p. 262.

53

Capitolul IV - Viaa parohiei n perioada interbelic


Parohia n perioada de pastoraie a pr. Jzef Myketiuk
Pn la reglementarea relaiilor dintre Romnia i Sfntul Scaun i pentru c legea fundamental a Romniei nu permitea jurisdicia ierarhic strin asupra comuniti lor religioase aflate pe teritoriul romnesc, Sfntul Scaun, n acord cu statul romn, a nfiinat o Administraie Apostolic a Bucovinei. Administrator a fost numit arhiepiscopul Jsef Bilczewski din Lemberg, care n anul 1921 a nfiinat un Vicariat General al Bucovinei cu sediul la Cernui. Primul vicar general al Bucovinei a fost monseniorul Josef Schmid. Sfinia sa s-a nscut la Suceava n anul 1850. Studiile teologice le-a urmat la Lemberg. A fost sfinit n anul 1873, tot la Lemberg. Din anul 1873 i pn n 1880 a fost vicar i profesor de religie la Siret. tampila Vicariatului Geneal Bucovinei, aplicat pe Din 1880 i pn n 1893 a fost preot militar. Din 1893 i pn ral un act emis n anul 1938. n 1921 a fost paroh la Cernui. n octombrie 1914 este numit Sursa foto: colecia autoruVicar General pentru parohiile romano-catolice ocupate de tru- lui. pele ariste, iar din ianuarie 1921 este numit Vicar General al Bucovinei. A decedat la scurt timp dup numire (iunie 1921). Pentru activitatea sa a primit din partea Sfntului Scaun titlul de Pronotar Apostolic [Protonotarius apostolicus, n.a.], iar din partea administraiei oraului Cernu i titlul de Cetean de onoare al oraului147. La 9 iunie 1921 a fost numit paroh la Cernui i totodat vicar general al Bucovinei parohul din Rdui, monseniorul Clemens Swoboda. Noul vicar general al Bucovinei a prsit Rduiul n data de 21 noiembrie 1921. Seara, n ajunul plecrii sale la Cernui, asociaiile germane din ora, cu participarea locuitorilor, i-au organizat o retragere cu tore i n ritmuri de fanfar. Cuvntul festiv a fost rostit de profesorul Maximilian Jameszewski148. Administrarea parohiei rduene a fost ncredinat, pn la numirea unui nou paroh, cooperatorului (vicarului) pr. Franz Gaschler. La 1 mai 1922 a fost numit un nou paroh la Rdui, n persoana printelui Jzef Myketiuk, consilier consistorial, profesor la Pr. Jzef Myketiuk gimnaziul din Rdui i vicepreedinte al Societii polone de paroh (1922 1923) Sursa foto: colecia parohiei lectur Czytelnia Polska. Printele Jzef Mykietiuk fusese decorat n anul 1911 cu Crucea de Cavaler al Ordinului Franz Jo147 GASCHLER, Norbert, Chronik der rmisch-katholischen Pfarrei Sereth, n Analele Bucovinei, anul IV, nr.1, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1997, p. 123. 148 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 87-88.

61

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui sef. Momentul acela fusese srbtorit cu deosebit fast i a nceput cu o sfnt Liturghie la care au participat monseniorul Clemens Swoboda - paroh i decan de Rdui, pr. Wojciech Grabowski - paroh la Cacica, pr. Francisk Luczko - paroh la Karlsberg i pr. Jzef Luczko - profesor la Gimnaziul nr. 3 din Cernui. Predica omagial a fost rostit de monseniorul Swoboda. Sfnta Liturghie a fost animat de corul elevelor gimnaziului de fete din ora. La sfritul sfintei Liturghii a fost citit scrisoarea de felicitare trimis de arhiepiscopul Jzef Bilczewski, cu cteva zile nainte 149. Reverendisime Preot Consilier! Din tirea trimis mie de corpul profesoral al gimnaziului, aflu c n ziua de 18 ianuarie a.c. urmeaz s aib loc nmnarea festiv a decoraiei acordate Preotului Profesor de ctre Majestatea Sa. Cu inima sunt alturi la aceast festivitate, pentru c distincia se cuvine nobilului preot cu merite deosebite. Adresez Iubitului Preot sincere urri. V rog s V rugai. Sincerul Slujitor al lui Cristos, Jzef Bilczewski, Arhiepiscop Dat azi Lemberg 16 ianuarie 1911150 Dup sfnta Liturghie, n sala mare a gimnaziului s-a desfurat festivitatea de decorare, urmat de alocuiuni i citirea telegramelor de felicitare. La aceste festiviti au participat membrii de vaz ai asociaiilor germane din ora, membrii societii polone de lectur TSL, primarul Rduiului, Kazimierz ukowski, mpreun cu nali funcionari civili i militari. Banchetul care a urmat a fost susinut de corul gimnaziului dirijat de profesorul Witold Nosal151. Pr. Jzef Myketiuk a fost un puternic militant n domeniul conservrii i pstr rii identitii locuitorilor de origine polon din zona Rduiului. n urma alegerilor care au avut loc n ianuarie 1912, Societatea de lectur Czytelnia Polska i-a ales o nou conducere, iar printele Myketiuk a fost ales membru de onoare, ca o recunoatere a activit ii sale n domeniul naional. Preedinte societii, ales atunci, a fost pr. Jan Pawe Wiecki, care era catehet la coala primar de 6 clase (biei) din strada Bisericii (actuala tefan cel Mare). La numai cteva sptmni de la instalare, pr. Myketiuk a avut onoarea de a-l primi pe nuniul apostolic din Romnia, arhiepiscopul Francesco Marmaggi, aflat n vizit n Bucovina. Arhiepiscopul Francesco Marmaggi este primul nuniu apostolic trimis n Regatul Romniei de ctre Sfntul Arch. Francesco Marmaggi. Sursa foto: Narodowe ArchiScaun. i-a nceput activitatea la 1 septembrie 1920, rm- wum Cyfrowe, Sygnatura: nnd n aceast funcie pn la data de 30 mai 1923, cnd a 1-D-1689 Polonia. fost numit nuniu apostolic n Cehoslovacia. Arhiepiscopul
149 BUJAK, Jan, Cronica polonezilor bucovineni. n: Polonus, 2011, Nr. 176, p. 12. 150 Ibidem. 151 Ibidem.

62

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Trecerea parohiilor din Bucovina n administrarea Diecezei de Iai


n anul 1930 la 16 iulie, Nuniatura Apostolic din Romnia emite Decretul nr. 6.429, privind alipirea Bucovinei la Dieceza de Iai. Redau mai jos textul acestui decret166. Nuniatura Apostolic din Romnia nr. 6429 DECRET despre alipirea Bucovinei la Dieceza de Iai NOI ANGELO MARIA DOLCI Arhiepiscop titular de Hierapoli n Syria Eufradului i Nuniu Apostolic n Romnia Deoarece n Scrisoarea Apostolic SOLLEMNI CONVENTIONE, dat sub plumb la Roma lng Sf. Petru n anul Domnului una mie nou sute trei zeci, ziua a cincea din Iunie, Persoana Noastr a fost desemnat spre a executa tot ce se cuprinde i se hotrete n acea Scrisoare, dndu-Ni-se toate facultile necesare i oportune pentru acest scop, i devreme ce, ntre altele, s-au stabilit noile hotare i noua ornduire ierarhic a Diecezelor de rit latin, rmnnd neschimbate hotarele Arhiepiscopiei de Bucureti i ale Episcopiei de Alba-Iulia; Pentru a executa cele cuprinse ntr-nsa cu privire la Bucovina, prin prezentul Decret hotrm i declarm: n ziua de cincisprezece August a anului acestuia, n srbtoarea Adormirii Maicii Domnului, de drept i de fapt Bucovina va fi dezlipit de Arhidieceza de Lemberg de rit latin i va fi n veci alipit Eparhiei de Iai, precum s-a stabilit prin numita Scri soare Apostolic, adic: inutul Bucovinei l desprim de Arhidieceza de Lemberg a Latinilor, la care aparinea de drept pn acum, i-l trecem pe vecie la Dieceza de Iai att n cele spiri tuale ct i n cele temporale. Dat n Bucureti, din reedina Nuniaturii Apostolice, n ziua de aisprezecea Iulie, anul Domnului 1930. ss) ANGELO M. Arhiepiscop Nuniu Apostolic
166 WISZNIOWSKI, Franz, op. cit., p. 90.

68

Capitolul IV - Viaa parohiei n perioada interbelic Cu acest prilej i Arhiepiscopul de Lemberg, PS Boleslaus Twardowski, a trimis o scrisoare de rmas bun tuturor cretinilor romano-catolici din Bucovina. Coninutul acestei scrisori a fost citit n toate bisericile din Bucovina. Redau n cele ce urmeaz i coninutul acestei scrisori 167. Nr. 7132 BOLESLAUS TWARDOWSKI Miseratione Divine et S. Dedis Apostolicae Gratia Archiepiscopus et Metropolita Leopoliensis Ritus Latini, Suae Sanctitatis Praelatus Domesticus, Juris Canonici Doctor, Administrator Apostolicus pro Bucovina. Iubiii mei ntru Domnul, Din dispoziia Sfntului Scaun, cu 15 august a.c. Bucovina e dezlipit definitiv de Arhiepiscopia de Lemberg. mi iau rmas bun de la voi toi, cinstii frai i iubii fii, cu inima ndurerat. Am fost mpreun un secol i jumtate, unii cu devotament n zile bune i rele prin voina lui Dumnezeu. Chiar dac realiti istorice inexorabile au nl at un perete care a desprit Bucovina de Lemberg n ultimele decenii, gndurile i binecuvntrile mele au zburat mereu ctre voi, peste grani, cu toat dragostea i inima mea de epis cop era ntristat, c nu-mi era dat s-mi grbesc paii ctre voi n misiune apostolic. Astzi pot mrturisi cu bucurie, la desprire, c toi credincioii din Bucovina, fie ger mani, fie poloni, fie unguri, au fost totdeauna fii asculttori i devotai pentru mai marele lor pstor din Lemberg. La desprire, v mai repet ndemnul pe care voi cei pndi i de attea primejdii le-ai auzit de attea ori din gura episcopului: fii tari n credin, pzii cu trie i devotament comoara aceasta, cea mai mare, pe care ai motenit-o de la prini i inta credinei s v fie mntuirea sufletelor. (1. Petrus 1,9). Iar pe preoi i rog cu toat struina s rmn persevereni: Pascite gregem Dei non coacte sed spontanec secundum Deum (1. Petrus V,2). Toi mpreun, pstrai dragoste i devotament mai marelui vostru pstor sufletesc i sfintei Biserici Catolice. Boleslaus, Administrator Apostolic

167

Ibidem, p. 91.

69

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui Redau n rndurile ce urmeaz cteva date despre acest arhiepiscop. Arhiepiscopul Boleslaw Twardowski s-a nscut n data de 18 februarie 1864 la Lemberg (Lvov). A terminat studiile teologice tot aici i a fost sfinit preot la data de 25 iulie 1882 de ctre arhiepiscopul de Lemberg, Seweryn Morawski. La 14 septembrie 1918 este numit episcop auxiliar de Lemberg, iar n data de 12 ianuarie 1919 este consacrat de ctre arhiepiscopul Jzef Bilczewski, episcop titular de Telmissus. Dup moartea arhiepiscopului Jzef Bilczewski, la 3 august 1923 este numit arhiepiscop de Lemberg. Moare n data de 22 noiembrie 1944 n urma unei pneumonii contractate n timpul participrii la funeraliile arhiepiscopului Andrzej Szeptycki.

Arhiepiscopul Boleslaw face parte din aceiai linie succesoral apostolic din care fac parte sf. Jzef Bilczewski i fericitul Ioan Paul al II-lea 168. La data de 15 august 1930, la Cacica, n cadrul unei sfinte Liturghii solemne, celebrate de PS Mihai Robu episcop de Iai, a fost citit decretul Nuniaturii, iar Sfinia Sa a binecuvntat Bucovina i pe credincioii ei. Cu acest prilej, episcopul Mihai Robu a citit scrisoarea pastoral scris de Sfinia Sa i adresat tuturor credincioilor romano-catolici din ntinsa Bucovin169. La data de 17 august, n biserica din Cernui, a avut loc, de asemenea, o sfnt Liturghie pontifical. i aici s-a dat citire decretului Nuniaturii, iar n finalul celebrrii a fost binecuvntat din nou Bucovina i locuitorii si. Dup sfnta Liturghie, episcopul Mihai Robu a avut ntlniri att cu reprezentaii autoritilor statale locale, ct i cu reprezentanii tuturor organizaiilor catolice. n numele cretinilor germani, profesorul dr. Franz Lang, inspector pentru colile germane din Bucovina ntre 1915 i 1923 i lider al Consiliului Naional German, a cerut episcopului sprijin pentru catolicii germani pentru a-i putea pstra nu numai credina dar i germanitatea pe care le-a dat-o bunul Dumnezeu. n plus, dorind i promovarea n posturile de preoi a unor etnici germani bine pregtii i dedicai cauzei 170. Aceste tampila cu stema episcopal cereri ale populaiei germane erau rezultatul unor frustrri acu- a PS Mihai Robu (1935). mulate n perioada ce a urmat actului unirii Bucovinei cu Ro- Sursa foto: colecia autorumnia. Practic, germanii au fost plasai ntr-o situaie nou: lui. dintr-o majoritate Kulturtrger (purttori de cultur) au devenit un grup etnic
168 CHENEY, David M.: Archbishop Bolesaw Twardowski [on-line], www.catholic-hierarchy.org, 1996-2012, accesat februarie 2011, la URL: http://www.catholic-hierarchy.org/bishop/btwar.html. 169 GASCHLER, Norbert. Zwei Jubilen der rm.-kath. Kirche in der Bukowina. n: Der Sdostdeutsche nr. 8, Mnchen, august 1980. 170 HRENCIUC, Daniel. Germanii din Bucovina n perioada interbelic. Unele consideraii . n volumul: Partide politice i minoriti naionale din Romnia n secolul XX. Vol. III, coordonator: Vasile Ciobanu i Sorin Radu, Editura Techno Media, Sibiu, 2008, p.173.

Arch. Boleslaw Twardowski. Sursa foto: Narodowe Archiwum Cyfrowe, Sygnatura: 1-R-178. Autor: L. Wieleyski

70

Capitolul IV - Viaa parohiei n perioada interbelic

Plecarea germanilor din Rdui i din parohiile vecine


n anul 1933, n Germania ajunge la putere Partidul Muncitoresc German Naio nal-Socialist (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei), al crui conductor era Adolf Hitler. Din acel an n Germania se produc schimbri care vor afecta Europa, mpingnd-o ntr-un rzboi distrugtor. Hitler dorea crearea unei Germanii Mari, n care s fie adunate toate comunitile germane izolate (Volksdeutsche) care triau n diferite ri europene, precum Uniunea Sovietic, Romnia, Letonia, Lituania, Bulgaria, Iugoslavia, Ungaria i Italia. Pentru realizarea acestui obiectiv, Hitler a anexat Austria i Cehoslovacia i a invadat Polonia. Apoi a trecut la pasul urmtor: strmutatea comunitilor ger mane izolate din Europa. Pentru aceasta a fost declanat operaiunea Heim ins Reich! (napoi n Imperiu!), coordonat de VoMi (Hauptamt Volksdeutsche Mittelstelle Oficiul de regrupare a etnicilor germani din strintate ). La 28 septembrie 1939, Hitler ncheie un acord cu Uniunea Sovietic (URSS) privind strmutarea germanilor (Volksdeutsche) de pe teritoriul Lituaniei, Estoniei i Galiiei, ocupate de sovietici. n anul urmtor la 22 iulie, imediat dup anexarea Bucovinei de Nord i a Basarabiei de ctre URSS 28 iunie 1940, autoritile hitleriste ncheie un nou acord cu sovieticii privind strmutarea germanilor din aceste teritorii. De asemenea, la 22 octombrie 1940 a fost semnat o convenie romno-german privitoare la repatrierea populaiei de origine german din Bucovina de Sud i Dobrogea. Imediat a fost nfiinat la Bucureti Biroul de Repatriere - Deutsche Abwicklungsstelle DAS, cu statut diplomatic184. Convenia, publicat n Monitorul Oficial din 30 octombrie 1940, prevedea urmtoarele: fiecare german avea dreptul s cear repatrierea n Germania. O putea face n scris sau verbal; odat cu aceast solicitare, solicitantul era nregistrat i primea biletul de repatriere, care consfinea faptul c era de acum cet ean german i c recu noate drept valabile i obligatorii dispoziiile din Convenia de repatriere; averea celui repatriat trecea n proprietatea statului romn; repatriatul ceda statului german creana fa de statul romn, generat de abandonarea averii sale, urmnd a fi despgubit n aceea i msur de guvernul ger man; fiecare repatriat avea dreptul s ia cu sine, fr vam, 50 de kg, iar soia alte 30 de kg de bagaj de mn i, pe deasupra, fiecare familie cte 500 kg de bagaj mare185. La 31 octombrie a sosit n ora prima echip din Comandamentul de Repatriere, compus din membrii SS i surori NSV. Surorile au organizat o buctrie mare n atelierul de caroserie al firmei Kohlru din strada Zeisel, de unde se servea mncare cald celor mbarcai n vagoane186. La data de 3 noiembrie a sosit la Rdui, eful Comandamentului de Repatriere
184 Ibidem, p. 304. 185 Ibidem, p. 304. 186 Ibidem, p. 305.

77

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui pentru Bucovina de Sud, SS-Oberfhrer Sickmaier - consilier de stat, salutat fiind de ctre prefectul Sulcin. El a nfiinat la Rdui un centru local de repatriere, aflat n sediul Casei Germane, care a nceput imediat s-i nregistreze pe solicitan i. Se fcea o verifi care sumar a apartenenei la etnia german a solicitantului i se elibera biletul de repa triere. Verificarea se fcea dup registrele de nateri, botez, cstorie i decese ridicate de la parohia catolic i cea evanghelic. Aceste registre au fost depozitate apoi de ctre comisie, undeva pe teritoriul Poloniei ocupate de germani n timpul respectiv. Dup terminarea rzboiului, o parte din aceste arhive au ajuns la Leipzig. Imediat ce primeau biletul de repatriere, cei n cauz trebuiau s-i fac bagajele. Bagajul mare trebuia ambalat n lzi mari din lemn i depozitat la biserica evanghelic, de unde era ncrcat n vagoane cu destinaia Viena. Operaiunea de repatriere a decurs foarte repede. Primul transport a fost n data de 15 noiembrie, iar ultimul a fost organizat n data de 12 decembrie187. n lunile premergtoare repatrierii n multe familii s-au iscat crize, soul dorind s rmn iar soia s plece. n alte situaii, cu familii mai nstrite, prinii nu doreau s-i lase averea i s plece n necunoscut, pe cnd tinerii doreau acest lucru. Au fost nopi nedormite, cu griji i peste toate domnea mult tristee. n final s-au decis s plece 90% dintre germani188. i printre preoi erau dou opinii diametral opuse, tineretul era de acord cu strmutarea, pe cnd cei peste 50 de ani erau mai rezervai i mai ngrijorai n privina vii torului n Germania, unde atitudinea conductorilor rii nu era favorabil bisericii. Pn la sosirea n ora a comisiei de repatriere, muli germani nu credeau n posibilitatea strmutrii lor. Chiar i decanul, pr. Schttler, nu credea. Sfinia Sa considera c i n condiiile ocuprii prii de nord a Bucovinei i strmutarea germanilor din aceast zon ocupat de sovietici, viaa germanilor din sudul Bucovinei avea s decurg normal. Printele se gndea chiar s tipreasc un nou sptmnal pentru germanii de aici n locul publicaiei Katholische Volkswacht, iar din septembrie 1940 dorea s nfiineze clasa a V-a n cadrul gimnaziului particular german al crui director era 189. La data de 7 octombrie 1940, toi preoii germani din Bucovina au avut o ntl nire de lucru cu episcopul Mihai Robu. ntlnirea a fost stabilit, n mod simbolic, la Cacica. Spun simbolic ntruct, tot la Cacica, la 15 august 1930, episcopul Mihai Robu celebrase o sfnt Liturghie pontifical n care binecuvntase Bucovina i pe credincio ii ei proaspt unii cu Dieceza de Iai. Acum avea loc o ultim ntlnire cu acela i episcop. Pe parcursul ntlnirii a dominat incertitudinea. La ntrebarea dac e bine s plece i preoii, episcopul nu a fost mpotriv. Era evident c dac plecau credincio ii germani, preoii nu mai aveau ce face190. Dup aceast ntlnire cu preoii, episcopul Mihai Robu, mpreun cu episcopul
187 Ibidem, p. 305. 188 GASCHLER, Norbert, Die Umsiedlung der Buchenlanddeutschen im Sptherbst 1940 und ihre Folgen fr die Katholiken und ihre Priester aus Bessarabien, der Bukowina und der Dobrudscha . n Analele Bucovinei, anul XVII, nr. 1, Ed. Academiei Romne, Bucureti. 2010, p. 304. 189 Ibidem, p. 305. 190 GASCHLER, Norbert. Die katholisch-deutschen Priester und Glubigen der Bukowina vor und nach der Umsiedlung. n volumul: Mit Fluchtgepck die Heimat verlassen, coordonatori: Bornemann Irma, Wagner Rudolf i Armbruster Adolf. Editura: Der Sddeutsche, Augsburg, 1990, p. 90.

78

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989

Parohia n perioada de pastoraie a pr. Anton Trifa. nceputul abuzurilor comuniste


Din ianuarie 1945 este numit paroh de Rdui, pr Anton Trifa. Printele s-a nscut n ziua de 21 octombrie 1906 la Hor leti. A studiat n seminariile din Iai i Bucureti, iar apoi la Colegiul Bringole-Salle din Genova, unde a fost sfinit preot la 21 mai 1932. Mai multe amnunte n capitolul de biografii ale preoilor parohi. La 27 septembrie 1944 episcopul Mihai Robu trece la cele venice. Era refugiat undeva n Munii Bihorului. Dou zile mai trziu a fost nmormntat n cimitirul din Beiu (jude ul Bi hor). n anul 1964, osemintele sale au fost aduse la Ia i i ren humate n Catedrala Adormirea Maicii Domnului. La data de 18 octombrie 1944 este numit administrator apostolic al Diecezei de Iai, episcopul Marcu Glaser. Va ndeplini aceast misiune n dou perioade: 18 octombrie 1944 - 30 octombrie 1947 prima perioad i 26 iunie 1949 - 25 mai 1950 a doua perioad.

Pr. Anton Trifa paroh (1945 1946) Sursa foto: Seminarul Teologic din Iai, http://www.itrc.ro/pagini-re ctori/pr-anton-trifas.

Episcopul Marcu Glaser s-a nscut la data de 25 aprilie 1880 n Landau (Ucraina) ntr-o familie german. A studiat la Seminarul Romano-Catolic din Saratov i apoi la Roma, unde i-a dat i doctoratul n filozofie i teologie. A fost sfinit preot la data de 24 iunie 1905 la Minsk. n anul 1916 a fost transferat la Chi i nu ca paroh i decan al Basarabiei. A fost vicar general al Ba sarabiei n perioada 1917 1920. La 31 octombrie 1930 devine prelat al Sfntului Scaun. La 1 septembrie 1939 este numit rector al Seminarului Diecezan din Iai, iar la 26 iulie 1942 este numit superior al Misiunii catolice din Transnistria. Din cauza rzboiului el se refugiaz n Romnia, unde n septembrie 1944, Episcopul Marcu Glaser, la moartea episcopului Mihai Robu, Sfntul Scaun l nume te administrator al Diecezei (1944 1947) i (1949 administrator apostolic al Diecezei de Iai. n anul 1945, Nun 1950). iatura cere de la Ministerul Cultelor recunoaterea oficial a Sursa foto: www.ercis.ro, Episcopia Romano-Catolic episcopului Glaser ca administrator apostolic, dar cererea este de Iai. respins de guvernul romn pe motiv c Uniunea Sovietic nu era de acord. Trebuie adugat c autoritile sovietice chiar l-au anchetat n repetate rnduri n decurs de patru ani n chestiuni legate de activitatea sa din Basarabia i Transnistria. Episcopul M. Glaser a rmas n fruntea Diecezei de Iai pn la numirea episcopului Anton Durcovici, dup care a fost ales vicar general 87

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui al acestuia. Dup arestarea episcopului Durcovici, la 26 iunie 1949, M. Glaser a preluat din nou conducerea Diecezei de Iai. Datorit evenimentelor din anul 1950, episcopul Glaser este arestat i supus anchetelor dure ale Securit ii, crora nu le face fa decednd n urma unui atac de cord215. Tot n anul 1944, odat cu eliberarea Poloniei, to i germanii care s-au repatriat din Bucovina n anul 1940 i care au primit domiciliul pe teritoriul Poloniei ocupat de germani au fost obligai de noile autoriti poloneze i de sovietici s se ntoarc n regiunile natale. Toate actele i dispozi iile conductorilor regimului hitlerist au fost anulate n urma Conferinei de la Postdam din 1945. Tot n cadrul conferinei au fost hotrte expulzrile n mas ale minoritarilor germani colonizai de regimul hitlerist. Aceast nou situaie, suprapus i cu refugiul unei pr i din popula ia Bucovinei de Nord, ocupat de rui, a determinat un aflux de popula ie de diverse na ionalit i n Bucovina de Sud. Pentru germanii care s-au rentors n Bucovina a fost o perioad extrem de grea. Ei nu mai aveau cetenie romn i nu mai posedau propriet i, care le-au fost preluate de statul romn n baza acordului de repatriere din 1940. Printr-o serie de legi pierd toate drepturile ceteneti pe care le recapt doar n anul 1950. Dup semnarea la Moscova, la 12 septembrie 1944, a Conveniei de Armisti iu, sovieticii au solicitat guvernului romn lista cetenilor de etnie german. Muli dintre ei urmau a fi deportai n URSS, pentru a ajuta la efortul de reconstrucie . Ordinul de deportare avea n vedere toi brbaii cu vrstele cuprinse ntre 17 i 45 de ani i toate fe meile cu vrste ntre 18 i 30 de ani. Erau excluse numai femeile gravide, cele cu copii de sub un an i persoanele inapte de munc 216. n ziarul Allgemeine Deutsche Zeitung fr Rumnien din 13 ianuarie 1995 a fost publicat un articol care dezvluia faptul c guvernul Romniei a dispus ntocmirea de liste cu brbai i femei api de munc forat, i c i CFR-ul ncepuse s pregteasc, cu sptmni nainte, vagoane pentru vite n vederea acestei ac iuni. n ziar se mai afir m c deportarea etnicilor germani fusese pregtit minu ios: nc din 19 decembrie 1944, biroul primului ministru a transmis ordine telefonice inspectoratelor de poli ie pentru a nregistra populaia german apt de munc. Soldaii sovietici, staionai pe teritoriul romnesc, au avut ordin s adune n la gre un anumit numr de persoane de etnie german, apte de munc, i s le deporteze n Uniunea Sovietic. Dup deportarea n URSS, a urmat un al doilea val de deportri. Prin adresa nr. A/192 din 19 februarie 1945, Comisia Aliat de Control din Romnia a cerut Pre eden i ei Consiliului de Minitri, ca toi germanii civili i militari care s-au ascuns i sustras de la mobilizarea pentru lucru n URSS, s fie mobiliza i prin organizarea unor batali oane de lucru n interiorul rii 217.
215 DOBO, Dnu. Marcu Glaser. n: Lumina Cretinului, serie nou, anul XVI, Iai, septembrie 2005. 216 RUSNAC, Mircea. Deportarea germanilor n Uniunea Sovietic (1945) [on-line], http://istoriabanatului.wordpress.com, 17 iunie 2009, accesat 30 octombrie 2010, la URL: http://istoriabanatului.wordpress.com/2009/06/17/mircea-rusnac-deportarea-germanilor-in-uniunea-so vietica-1945-cu-referire-speciala-la-banat. 217 Asociaia Fotilor Deportai n Brgan, Deportaii n Brgan, 1951-1956. Editura Mirton, Timioara, 2001.

88

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989 Momentele acestea de groaz, de disperare, de lipsuri, trite de popula ia germa n aflat n Bucovina sunt foarte bine ilustrate n coresponden a purtat de pr. Anton Tri fa, paroh la Rdui i administrator al bunurilor Episcopiei Romano-Catolice de Ia i i delegat al acesteia pentru pstorirea credincio ilor romano-catolici din Bucovina de Sud, cu Episcopia Iai. Iat ce spunea Sfinia Sa ntr-una din scrisori, datat 26 ianuarie 1946: Jale mare e pe aci cu chestia deportrii germanilor. Totul e secret i numai du p ceva vreme am putut prinde ce se pregtete. Mult lume i-a petrecut Sfintele Sr btori n nchisori, n mizerie, jale, fric i plnsete. Pericolul n-a trecut nc. Ba e chiar mai mare ca oricnd. Mai sunt persoane nchise de 6 sptmni. Mul i s-au um plut de boli. De ce au mai fost adui n ar? Ca de aici s fie tr i cine tie unde, pe ce meleaguri strine? Ast sear a fost pe aci, ministrul Vntu i am discutat pu in cu el i l-am rugat s intervin ca aceti nenorocii s rmn pe loc i s nu mai fie nevoi i a pleca iar i pe drumul lagrelor. Sunt deocamdat ai nimnuia i nimeni nu se ocup de situaia lor. Toate ar trece cum ar trece i existena lor i-ar c tiga-o ei n ara lor, dar s aib m car linite i s fie lsai n pace! Doamne, oare nimeni nu ndrznete, oare nimeni nu se gsete care s intervi n, care s pun un cuvnt bun i pentru ei n aceast ar deosebit de ospitalier, pen tru acei care cndva au fost locuitori ai acesteia i pe cari numai situa ia rzboiului ne fericit i-a nenorocit, i-a fcut ceretori, i-a distrus suflete te i fizice te. O parte din germanii rentori sunt deja mbarcai n vagoane, aci la Rdu i, iar restul vor fi mbarcai zilele urmtoare. Deci toi aceia care au plecat n Germania n 1940, trebuie s plece pe vremea asta de iarn. Jale mare e i i se rupe inima c nu poi ajuta mai mult! Plnsete, bocete, lips de alimente, haine, ncl minte, copii mici, nesiguran, etc. Excelen, trebuie s nchei scrisoarea, cci sunt foarte amrt de situa ia cu credincioii mei. Afar e ger grozav i poliia strnge mereu pe ace ti nenoroci i i goi. E mare ncercare pentru cei buni i credincio i. M apuc durerile de cap i nu-mi pot gsi linitea. Bieii copii!.218. n limita posibilitilor materiale, parohul a ncercat s ajute ct mai multe fami lii catolice, familii compuse n special din femei cu copii; so ii lor fie au czut pe front, fie se aflau n prizonierat. ntruct era mare lipsa de spa ii i de resurse bne ti, printele Trifa ncearc s recupereze att imobilul ocupat de Aprarea Patriotic ct i sala cinematografului. La 15 decembrie 1945, parohul trimite o notificare ctre Aprarea Patriotic, cerndu-le s evacueze de urgen imobilul i sala cinematografului. ntruct prime te un refuz, deschide un proces i pe 22 ianuarie 1946, parohia obine n instan evacuarea organizaiei Aprarea Patriotic i a ceteanului Natan Schchter din imobilul proprie tatea parohiei din strada V. Bodnrescu nr. 1 i tefan cel Mare nr. 12. La cteva zile, mai precis la 28 ianuarie 1946, n baza legii nr. 439 din 5 iunie 1945, este emis ordinul de rechiziie nr. 26.810 prin care se rechizi ioneaz imobilul din strada tefan cel Mare nr. 12 compus din 5 camere la parter i 3 camere la etaj, cu toate
218 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Scrisoarea pr. Anton Trifa din 26.01.1946 ctre Episcopia Romano-Catolic de Iai.

89

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989 n anul 1952 pe baza unui consimmnt verbal din partea Parohiei Romano-Catolice din Rdui, biserica din Vicovul de Sus este ncredinat spre admi nistrare i folosire parohiei ortodoxe din Vicovul de Sus fr nicio form scris. Aceasta s-a datorat faptului c a rmas fr credincioi romano-catolici n urma repa trierii lor n anul 1940255. Biserica a fost construit n anul 1910, avnd zidurile din crmid, iar acoperi ul din tabl. Dimensiunile bisericii sunt de 16 m lungime, 7 m lime i 11 m nlime. Biserica era situat la mar ginea comunei, la oseaua principal, n stnga rului Suceava. Cretinii ortodoci au executat lucrri de res taurare a bisericii i din 1960 au nceput s o foloseasc n mod continuu256. n prima duminic din luna noiembrie a anului n anul 1910. 1952 printele Johann Proschinger, OFMConv. i-a Sursa foto: colecia parohiei celebrat primiia n biserica parohial din Rdu i. i acest preot a avut parte n tinereea sa de momente tragice. ntr-un interviu de documentare pe care mi l-a acordat, Sfinia Sa mi povestea c, la 26 ianuarie 1945 pe cnd era la coala de ofieri, a fost arestat pentru simplul motiv c era de etnie german i dus dincolo de munii Urali, la Uzalei i Celeabinsk (Siberia). Dup doi ani de suferine, n mai 1946 el a fugit din lagr. ntr-o lun i douzeci de zile, mergnd mai mult noaptea i ferindu-se s fie vzut, a strbtut mii de kilometri, nfruntnd de multe ori moartea, pn a ajuns la Rdui 257. Cnd am reuit s trec frontiera cu Romnia, m-am gndit s merg la Rdu i, pentru c aici mi-am petrecut copilria. Eu m-am nscut la Flticeni. Mama dorea tare mult ca eu s primesc o educaie german, iar la Flticeni nu erau germani. Liturghiile se ineau aici o dat pe lun. Aa c mama m-a trimis la sora ei, care era croitoreas la Rdui. Aici am mers la o grdini german, apoi am urmat 4 ani cursurile colii pri mare germane din str. Sf. Treime [actuala str. Horia), n.a.]. Am urmat apoi cursurile de la Gimnaziul privat german din Rdui, dup care am mers la coala de ofieri de unde am fost arestat i deportat n Rusia [26 ianuarie 1945, n.a.] . Ei, cnd am ajuns la Rdui, parohul de aici nu m cunotea [pr. Anton Trifa, n.a.]. Am avut noroc cu un sacristan. Nu-mi mai amintesc cum l chema, dar el s-a dus la paroh i i-a spus c am fost ministrant i c sunt rduean. O cunotea foarte bine pe mtu a mea. Atunci printele m-a luat la parohie, m-a splat, mi-a dat s mnnc i mi-a dat 25.000 de lei ca s merg s m tund. Era prima dat cnd primeam a a de mul i bani. A a mi se prea, pentru c de fapt nu reprezentau mare lucru. Am stat ceva vreme la Rdu i,
255 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Adresa Parohiei Ortodoxe din Vicovul de Sus, nr. 4/24.02.1986 adresat Protopopiatului Ortodox din Rdui. 256 Ibidem. 257 ABALINTOAIEI, Lucian. nfiinarea Provinciei Franciscane din Moldova (Lucrare de licen prezentat n cadrul Institutului Teologic Romano-Catolic Franciscan din Roman). Roman 2006, p. 78.
Biserica din Vicovul de Sus, construit

105

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui dup care am decis s plec la Hluceti la Seminar258. Era n timpul studiilor teologice cnd, prin Decretul-Lege nr. 176 din 3 august 1948, guvernul comunist a nchis toate colile confesionale sau particulare i a desfiinat ordinele clugreti. Cnd s-a nchis Seminarul i am fost trimii cu toii acas, eu mi-am luat lucrurile ce le aveam i am mers n gar la Bacu. Stnd aa pe peronul grii m gndeam ncotro s-o iau: la dreapta spre Rdui, sau la stnga spre Bucureti? M-am hotrt s vin la Rdui, fiindc aici aveam o mtu la care am copilrit. Cnd am ajuns la Johann Proschinger, Rdui, primul lucru pe care l-am fcut a fost s m duc la Pr. OFMConv. celebrnd Sf. Liturbiseric i n linite s m rog. La ieirea din biseric, ghie n lb. german la Srbtoaparohul de atunci, pr. Baltheiser, m-a luat de bra i m-a dus rea Hramului bisericii din Rdui (2009). la parohie. Aici ne-a amenajat o cmru [printele venise Sursa foto: colecia autorului la Rdui mpreun cu pr. Iosif Sabu, OFMConv., n.a.] unde am stat o bun bucat de vreme. n tot acest timp eu am cutat s m angajez. Nu puteam sta a a. Primul meu serviciu a fost ca normator pe antierul podului rutier peste rul Suceava de la Dorneti. Dup terminarea podului, m-am angajat la Topitoria de in, tot din Dorneti. n tot acest timp eu mi-am continuat studiile n clandestinitate. i unele examene, tot pe as cuns le-am susinut259. n toat aceast perioad, printele i-a continuat formarea ca preot sub numele de Cojocaru260. Pentru definitivarea studiilor am plecat la Seminarul din Alba Iulia, unde am fcut numai ultimul an. Am fost sfinit preot de ctre PS Alexandru Cisar. ntruct el avea domiciliul forat la Ortie, a primit nvoire de la securi ti s vin la Alba Iulia i s-i sfineasc pe cei apte tineri din Moldova. Era n anul 1952, la 26 octombrie 261. Trebuie s mai adaug c n acel an tocmai a fost redeschis Seminarul din Alba-Iulia, dup ce fusese nchis timp de patru ani i primii preoi hirotonii au fost apte tineri franciscani din Moldova care au fcut profesiunea simpl la 26 octombrie 1946, iar cea solemn la 3 iulie 1952262. Prin felul su cinstit i onest de a fi, printele a fost foarte iubit de fotii colegi de serviciu. Sfinia Sa mi povestea c surpriz mare a fost pentru mine cnd mi-am vzut fotii colegi de la Topitoria de in din Dorneti care au venit la biseric s participe la prima mea Sfnt Liturghie, dei erau ortodoci 263. Aceasta se ntmpla n prima duminic din luna noiembrie a anului 1952.
258 MID, Ioan. Interviu cu printele Johann Proschinger OFMConv. Producie proprie, Suceava, octombrie, 2011. MP3, 58 minute. 259 Ibidem, op.cit. 260 ABALINTOAIEI, Lucian. op. cit., p. 78. 261 MID, Ioan. Interviu cu printele Johann Proschinger, OFMConv. Producie proprie, Suceava, octombrie, 2011. MP3, 58 minute. 262 ABALINTOAIEI, Lucian. op. cit., p. 79. 263 Ibidem.

106

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989 La 29 octombrie 2012, Dumnezeu i-a oferit printelui ansa de a srbtori 60 de ani de preoie. Evenimentul a avut loc la Suceava, ntruct cea mai mare parte din anii de preoie i-a petrecut alturi de credincioii acestei parohii. Dup Sfnta Liturghie, pr. Ionu-Paul Strejac secretar al nuniaturii apostolice n Peninsula Arabil [n anul 2012, n.a.] a dat citire scrisorii de felicitare din partea papei Benedict al XVI-lea, iar pr. Iosif Pule parohul de Suceava i decan de Bucovina a transmis urrile din partea PS Petru Gherghel aflat la Sinodul Episcopilor la Vatican264. Pr. Romuald Bulai rectorul Sanctuarului Marian de la Cacica (de care pr. Johann Proschinger OFMConv. este foarte legat, aici srbtorindu-i principalele evenimente din din viaa sa) a oferit copia icoanei Madonei de la Cacica 265. De asemenea, felicitri i multe flori a primit din partea credincioilor germani reprezentai de doamna Antonia Gheorghiu preedintele Forumului Regional German, credincioilor polonezi reprezentai de domnul Ghervazen Longher preedintele Uniunii Polonezilor din Romnia i deputat n Parlamentul Romniei, credincioilor din Parohia Romano-Catolic din Moara care i datoreaz existena bisericii i muli alii 266.

264 IACHIMOVSCHI, Stanislava. S-i urmezi vocaia. n Polonus nr. 11 (197), Suceava, 2012, p.25. 265 Ibidem. 266 Ibidem.

107

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Pr. Isidor Toniuc (stnga) mpreun cu pr. Bob (cel cu geanta) i fr. Buzu (dreapta) la Putna. Sursa foto: colecia familiei Kropp

Pr. Johann Proschinger mpreun cu pr. Gheorghe Vameiu (stnga) i pr. Iosif Dobo (centru) la Rdui. Fotografie din prima perioad de pastoraie a pr. Iosif Dobo. Sursa foto: colecia pr. Proschinger, OFMConv

114

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989

Pr. I. Mocanu, pr. J. Proschinger, pr. A. Balint, pr. O. Schmegner, pr. I. Sabu i pr. A. Budu Sursa foto: colecia pr. Proschinger OFMConv.

Pr. Johann Proschinger (dreapta) mpreun cu pr. Otto Schmegner (stnga) i pr. decan Iosif Schurgoth la instalarea sa ca paroh la Suceava (1967). Sursa foto: colecia pr. Proschinger, OFMConv.

115

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Parohia n timpul pastoraiei pr. Iosif Krassler


Din 1 mai 1959, n baza decretului de numire nr. 1.669/1959 eliberat de Arhiepiscopia Romano-Catolic Bucureti, este numit paroh la Rdui, printele Iosif Krassler, venit prin transfer din parohia Focani, unde a fost, pe rnd, vicar parohial i apoi paroh n perioada 20 decembrie 1951- 30 aprilie 1959. Instalarea oficial s-a fcut n biserica parohial n prezen a printelui decan, pr. Iosif Schurgoth i a fostului paroh, pr. Eduard Kozanowski, n ziua de 20 mai. Decanul a dat citire n faa credincioilor a decre tului de numire. Dup instalare, noul paroh ncepe o serie de repara ii la biserica parohial. Este reparat mai nti acoperi ul bisericii deoarece Pr. Iosif Krassler paroh apa de ploaie ptrunde n podul bisericii i nmoaie pri din ta (1959 1974). Sursa foto: colecia van ce amenin a cdea275. Lucrarea este realizat n regie proEduard Mohr. prie de ctre Calancea Filimon din Rdui, constructor de mese rie. Lucrrile de zugrveal interioar sunt realizate de Rossini Alexandru din Ia i, n perioada 3 aprilie 30 septembrie 1960. Tot el recondi-ioneaz i cele dou picturi de pe bolta naosului biseri cii276. Trebuie menionat c cele dou picturi sunt i cele mai vechi, ele fiind pictate n anul 1853 de ctre pictorul Lichter. De asemenea, pe zidurile din dreapta i stnga ale prezbiterului au fost realizate, de ctre doamna Erica Ostrowski, dou picturi murale reprezentnd Sfnta Familie i Isus pe Cruce. Ea a ncercat s refac i icoana din altar nlarea cu trupul i sufletul la cer a Maicii Domnului . Din pcate nu a ieit aa cum a dorit printele Krassler i atunci parohul a comandat o alt icoan: Maica Domnului cu Pruncul Isus n brae . Aceast icoan a fost sfini t n anul 1972 i a stat pe altar pn la reparaiile genera le desfurate n perioada de pastoraie a pr. dr. Eduard Feren. Beneficiind de ajutor financiar din Germania, pa- Maica Domnului cu Pruncul Isus rohul a reuit s monteze un sistem de nclzire central n brae. Pictur realizat de Erica Ostrowski. Acum este expus n n biseric. Tot din Germania a adus un injector pe moto- holul casei parohiale. rin, pe care l-a montat n sacristia din dreapta altarului i Sursa foto: colecia autorului cu care nclzea biserica.
275 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Memoriul tehnic privind lucrrile de reparaie n regie proprie a acoperiului. 276 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Proces verbal de recepie emis de parohie, nr 211/19.12.1963.

124

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989 Tot cu ocazia renovrii interioare a bisericii a fost fcut i un altar al Sfintei Ana, amplasat lng ua lateral de intrare n naos. De asemenea, a fost montat un al doilea policandru n naosul bisericii (cel dinspre balcon), donat de doamna Fssel i familia Kropp. De asemenea, n anul 1961 au fost cumprate i sfinite pentru biserica parohial icoanele reprezentnd Calea Crucii277. Tot din acest an, n urma unei solicitri a parohului adresate Ordinariatului Romano-Catolic din Iai, se aprob celebrarea sfintelor liturghii i seara n fiecare prim vi nere din lun278. n anul 1960, cretinii ortodoci din Dealul Ederii (Lichtenberg) solicit parohiei rduene acordul privind folosirea bisericii din sat. n cerere, se arta: Credincioii ortodoci romni din satul Dealul Ederii n-au loca de nchinare i sunt departe de centrul comunei Clit, la 3 kilometri i nici acolo nu este biseric i serviciile divine se svresc ntr-o odaie nencptoare din casa parohului. Biserica Romano-Catolic are dou locauri dumnezeieti: n centru i al doilea n satul Dealul Ederii, care este stricat i fr enoriai, nentrebuinat. Noi, enoriaii ortodoc i -romni, din sat suntem coloniti, i fiind cu situaia material foarte slab, nu suntem n stare a construi biserica cu puterile proprii . Adresa este semnat de preotul ortodox din satul Dealul Ederii, Debren Boris279. Cretinii ortodoci nu primesc acest acord. Nefiind folosit i nici reparat, biserica se degradeaz accentuat, astfel c, n anul 1963, era ntr-o stare avansat de ruin, concretizat prin lipsa acoperiului de pe turn, ceea ce fcea ca apa ploilor s distrug zidria, balconul i podurile. Au aprut fisuri longitudinale la nivelul zidriei, iar turnul se nclinase pronunat spre oseaua Rdui-Gura Hu morului. n urma aprobrilor obinute de parohie, bi serica este demolat n anul urmtor, iar crmida este luat de Sfatul Popular al comunei Clit, care o refolosete pentru construirea grajdurilor gospodriei agricole colective280. Btrnii din sat povestesc c toi cei care au artat un zel mai deosebit n aciunea de demolare i-au sfrit viaa prin mori tragice281. Pn la repatrierea germanilor din anul Biserica romano-catolic din Dealul Ederii 1940, satul Lichtenberg era un sat compact german. (Lichtenberg). Sursa foto: colecia parohiei. Conform datelor recensmntului populaiei din
277 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdui, Adresa Decanatului Suceava din 3 noiembrie 1961. 278 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdui, Adresa Arhiepiscopiei din Bucureti din 14 aprilie 1961. 279 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdui, Adresa Parohiei Ortodoxe-Romne din Clit, nr. 40/9.03.1960 adresat Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Bucureti. 280 Arhiva Parohiei Romano-Catolice Rdui, Adresa Sfatului Popular al comunei Clit din 10/07.1963, adresat Decanatului Romano-Catolic din Suceava. 281 ILA, Silvestru. Biserica Naterea Maicii Domnului Clit. n: Crai Nou nr. 4094 din 19.01.2006.

125

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989

Pr. Petru Gherghel (vicar pe atunci) mpreun cu pr. Iosif Krassler i Marius Andruc la Prima Sfnt mprtanie. Sursa foto: colecia familiei Andruca

Pr. Petru Gherghel (vicar pe atunci) mpreun cu pr. Iosif Krassler i Ana Srbu (n. Luther) la Prima Sfnt mprtanie. Sursa foto: colecia familiei Srbu.

Pr. Petru Gherghel (vicar la acea vreme i episcopul de mai trziu al diecezei de Iai) i parohul, pr. Iosif Krassler, n mijlocul copiilor de la Prima Sf. mprtanie (1970). Sursa foto: colecia familiei Srbu.

143

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989

Parohia n timpul primei perioade de pastoraie a pr. Iosif Dobo


Dup plecarea printelui Iosif Krassler este numit paroh la Rdui printele Iosif Dobo, venit prin transfer de la parohia romano-catolic din Iai, prin decizia nr. 3.079 din 26 aprilie 1974331. n parohie a gsit o situaie dificil. n filiala Clit cretinii ortodoci cu de la sine putere, au dat jos crucea de pe turnul bisericii i au nlocuit-o cu alta cu lanuri (stil oriental) 332. Dintr-un raport, ntocmit de pr. Iosif Dobo n data de 6 iunie 1975 aflm c cei care adun bani pentru lucrri, ca ortodocii s con Pr. Iosif Dobo, paroh tribuie, spun tuturor c biserica nu mai este catolic ci este ortodon perioadele1974-1979 i x. Cretinii din Clit (catolici) sunt foarte revoltai din aceast cau 1990-2006. z i, dei au trecut cu vederea introducerea a tot felul de icoane n Sursa foto: colecia biseric, aceasta nu o mai pot suporta333. autorului. La Clit, problemele cu cretinii ortodoci au nceput odat cu acceptarea lor n biseric. Despre aceste icane am mai scris n aceast carte. La Rdui, problema camerelor rechiziionate de stat de la casa parohial era nc departe de a fi rezolvat. A fost o raz de speran n anul 1975 cnd, odat cu fu-zionarea cantinei Liceului nr. 2 (Energetic) cu cantina Liceului Agricol i mutarea aces-teia din spaiul ocupat n casa parohial, Arhiepiscopia Romano-Catolica Bucure ti trimisese o nou adres ctre Consiliul Popular Rdui n care solicita conformarea or ganului local cu prevederile Legii nr. 5 din 1973, care acorda organiza iilor ob te ti, dreptul de a dispune de proprietile lor. n respectiva adres se arta: Niciodat nu ne-am fi putut gndi, c cednd n mod gratuit imobilul din aceeai strad, nr. 14, Parohia catolic va fi tratat cu atta indiferen i c strigtele ei, de a se intra n legalitate, s nu fie auzite, ba chiar s se procedeze la modificri structurale de spaiu, fr ca proprietarul s fie ntrebat, cnd este notoriu, c nu se ad mit modificri de spaiu.334. Rezultatul demersului a fost c, n momentul n care pr Iosif Dobo cernd conducerii Liceului Energetic s elibereze spaiul de materialele care mai sunt i s pre dea cheia i s-a rspuns c spaiul va fi eliberat urgent, dar din dispoziia tovar ului Primar al oraului Rdui, cheia se va preda directorului de la Fabrica de Tricotaje Rdui.335. Intenia Consiliului Popular era de a se da aceste chei ntreprinderii de Tri cotaje Bucovina pentru ca aceasta s amenajeze un magazin de prezentare. Pentru
331 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Proces Verbal de predare-primire din 17 mai 1974. 332 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Adresa Parohiei, nr. 52/6.06.1975 adresat Arhiepiscopiei Romano-Catolice Bucureti. 333 Ibidem. 334 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Adresa Arhiepiscopiei Bucureti ctre Consiliul Popular Rdui, nr. 6905/5.12.1975. 335 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Memoriu nr. 116/29.10.1975, adresat de Parohia Romano-Catolic Primului Secretar al Judeului Suceava.

147

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui aceasta se dorea modificarea interiorului prin drmarea a trei perei despritori. S-a re nunat la aceast idee, n schimb a fost redeschis cantina, aa cum reiese din adresa Consiliului Popular al oraului Rdui ctre parohie, semnat de Cuciureanu Gheorghe, ca preedinte336. Prin demersurile iniiate, parohul spera c odat cu primirea autoriza iei de repa raii la casa parohial va putea s-o repare pe dea ntregul. Planul era ca n cursul anului 1975 s se repare latura de nord a casei, iar n anul 1976 partea sudic ce cuprindea i camerele unde era cantina. n cursul acestor repara ii a fost mutat centrala termic din biseric (unde ocupa o sacristie) n casa parohial, ntr-un spa iu special construit n ari pa estic a cerdacului dinspre curte. Printr-un canal spat n curtea bisericii a fost legat la aceast central i biserica. Cu aceast ocazie se monteaz i nclzirea termic n ca merele folosite de parohie337. n biseric sistemul de calorifere a rmas aa cum a fost fcut de printele Iosif Krassler. ntruct Consiliul Popular nu a aprobat cedarea camerelor ocupate, pr. Iosif Dobo a executat lucrri de reparaii numai n camerele disponibile din casa parohial. Referitor la aceste lucrri, pr. Iosif Dobo mi-a spus: Coridorul prin care se iese acum din cas spre biseric, eu nc de atunci l-am pregtit, modificnd structura pereilor. n aceast parte a casei erau dou camere, iar eu am fcut din ele trei camere, camera din mijloc fiind ngust, de mrimea unui cori dor. Pentru c nc nu primiserm camerele ocupate i pentru c nu aveam nici autorizaie, eu nu puteam s sparg zidul i s fac u. n schimb am pregtit structu ra casei cu gndul c aici va fi odat ieirea spre bise ric. De abia printele Feren, n momentul n care a primit i celelalte camere, a spart zidul i a pus ua 338. n anul 1978 se execut reparaii la zidurile exterioare ale bisericii parohiale. Tencuiala veche a fost ndeprtat i nlocuit cu o tencuial n praf de piatr. Pentru protecia zidurilor de la nivelul solului a fost realizat un trotuar. De asemenea i acoperiul a fost recondi ionat, tabla veche fiind foarte groas a fost vopsit de o echip de unguri din Miercurea Ciuc. Printele a fost foarte mulumit de prestaia lor, ntruct lucrarea fcut de ei a inut cam douzeci de ani. Spun asta pentru c tot eu am schimbat nvelitoarea acoperiului, dar asta deja Biserica din Rdui dup renovrile cnd eram la Rdui pentru a doua oar339. pr. Iosif Dobo. Lucrrile, executate atunci n regie proprie, s-au ridicat Sursa foto: colecia parohiei.
336 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Adresanr.8512/11.11.1975aConsiliuluiPopularal orauluiRdui. 337 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Proiect de lucrri de reparaii la casa parohial din Rdui, nr. 23/8.06.1975. 338 MID, Ioan. Interviu cu printele Iosif Dobo. Producie proprie, Rdui, martie 2012. MP3, 58 minute. 339 Ibidem.

148

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989 undeva la 200.000 de lei. La acea vreme reprezentau o sum considerabil, dac lum ca referin salariul de atunci care era undeva pe la 1.800 de lei. Pr. Iosif Dobo a pomenit o singur dat la o liturghie de duminic despre aceste cheltuieli, dar a fost plcut sur prins de reacia comunitii. Printele mi povestea c: Lumea a fost foarte darnic n a contribui cu bani. mi amintesc c o singur dat, n biseric am spus, c vrem s facem repara ii la biseric i c, cine vrea i poa te, s contribuie la aceste reparaii. Lumea s-a mobilizat i nu am dus grija banilor 340. Conform cu deciziile Conciliului Vatican II, sfnta liturghie trebuia celebrat cu faa la popor. n acest sens, printele Iosif Dobo a modificat configura ia treptelor de la altar astfel nct s poat fi amplasat o mas de altar. Modificarea a fost fcut cu cteva luni nainte de plecarea printelui ca paroh i decan la Iai. n anul 1979 ncep o serie de lucrri de reparaii i la biserica din Putna, care s-au ntins pn n anul 1982. Trebuie s menionez faptul c biserica din Putna a fost zidit n 1930 i are hramul Coborrea Duhului Sfnt. Conform memoriului tehnic ntocmit de tehnicianul principal, Lucian Mintici, s-au executat lucrri la acoperi, att la nvelitoarea din igl, ct i la nvelitoarea din tabl a turnului, care a fost vopsit n scop anticoroziv. n ceea ce prive te aspectul exterior al cldirii s-au executat lucrri de refacere a tencuielilor i vopsirea stre inilor cu vopsea de ulei341. Pentru c era nevoie de bani pentru finalizarea acestor lucrri, n anul 1979, printele Iosif Dobo, n numele parohiei vinde casa parohial din Gura Putnei 342. S-a inut cont i de faptul c, timp de mai bine de 40 de ani, nu s-au mai fcut niciun fel de reparaii, iar cldirea ajunsese ntr-o stare avansat de degradare. Casa era compus din 6 camere, un antreu i un gang. Zidurile erau din crmid iar acoperiul era din tabl. De ase menea n curte mai era un grajd cu dou uri, o buct rie de var dotat cu o plit i un cazan, un opron, un cote pentru porci i o fntn. De-a lungul timpului casa fusese nchiriat diverselor persoane 343. Conform recensmntului din anul 1930, din 2.990 de locuitori din Putna, 1.002 erau catolici 344. Dintre acetia, 795 erau germani, 159 poloni, 42 cehi i slovaci i 6 Biserica romano-catolic din Putna unguri345. Dup repatrieri i perioada de rzboi la Putna (1960). erau la nivelul anului 1955 erau 39 de familii cu 97 de Sursa foto: colecia parohiei.
340 Ibidem. 341 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Proiect de reparaii la cldirea bisericii din Putna, ntocmit de ing. Lucian Mintici la data de 21.07.1979. 342 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Adresa Arhiepiscopiei Bucureti ctre Parohia Rdui, nr. 2748/26.05.1979. 343 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, ProcesVerbaldin11.09.1942. 344 Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 Decemvrie 1930, vol. II, p. 700. 345 Ibidem, p.358.

149

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui suflete346. La 1 februarie 1979, printele Iosif Dobo este transferat n Parohia Adormirea Maicii Domnului din Iai, ca paroh i decan. La Rdui este numit paroh printele Pe tru Budu, care ns nu reuete s se acomodeze cu atmosfera bucovinean i cu faptul c la Rdui numrul de credincioi este redus, n comparaie cu parohiile din centrul Moldovei. Din aceast cauz st pn la 1 septembrie a aceluia i an, cnd este transferat, la cerere, ca paroh n Parohia Pildeti. Cred c este demn s amintesc n finalul acestui capitol c, n anul 1975, este sfinit preot pr. Henryk Ostrowski, din Soloneu-Nou. Este primul preot, din Bucovina, sfinit n perioada comunist. La 15 iulie 1975 a avut primiia n satul su natal. Din pcate, dup aproape doi ani de la acest fericit moment, n anul 1977, printele s-a mbolnvit i a murit n localitatea Prudnik (Polonia), pe cnd era n vizit la rudele sale.

Interior biseric la plecarea pr Iosif Dobo. Fotografie din anul 1979. Sursa foto: colecia Eduard Mohr.

346 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Tabel statistic cu numrul de credincioi catolici n anul 1955.

150

Capitolul V - Viaa parohiei n perioada 1941 - 1989

Viaa parohiei n timpul pastoraiei pr. dr. Eduard Feren


La Rdui, administrarea parohiei este preluat de decanul de Iai, pr Dobo Iosif, pn la sosirea prin transfer de la Parohia Somuca a printelui dr. Eduard Feren ncepnd cu data de 1 ianuarie 1984352. ntr-o discuie de documentare, Sfinia Sa mi povestea de un moment ntmplat n prima zi de edere la Rdui, de care i amintete ntotdeauna cu drag: Era n ultima zi din an [1983, n.a.] i venise la parohie o doamn cu o feti de mn care, cnd m-a vzut, a exclamat: mmico! Iaca avem din nou parohul nostru!353. La vremea aceea pr. dr. Eduard Feren era printre pui - Prof. dr. pr. Eduard Feren nele personaliti publice care i-au exprimat f i prerea i paroh (1984 1990) atitudinea fa de regimul comunist i aciunile sale, deza - Fotografie realizat n casa parohial din Rdui n vundu-le. A da dou exemple: perioada de pastoraie. pe cnd era rector al Seminarului Romano-Catolic din Sursa foro: colecia familiei Iai a refuzat s trimit Departamentului Cultelor lista Petru i Hanelore Andruca. cu datele elevilor admii la Seminar, pe motiv c Se curitatea ar ntocmi dosare de urmrire; n tot timpul ct a fost rector, a refuzat ca portretul Secretarului General al Partidului Comunist Romn, Nicolae Ceauescu, s fie amplasat pe perete n semi nar. Nicolae Ceauescu era conductorul Republicii Socialiste Romnia (a a era numit Romnia n acele timpuri). ntr-o discuie de documentare, printele mi povestea c: Odat, lipsind mai multe ore din Seminar, la ntoarcere am gsit imaginea lui Ceauescu expus pe perete, n rectorat. Imediat l-am dat jos. Numai stema Romniei am acceptat-o pe perete. i asta numai n cancelaria profesorilor 354. De asemenea, printele a cultivat rela ii strnse cu reprezentan ii Bisericii Greco-Catolice desfiinate de regimul comunist. Pe vremea cnd era rector la Seminar a permis preotului greco-catolic Pantelimon Atilean (hirotonit n clandestinitate) s in exerciii spirituale studenilor, dei Biserica Greco-Catolic fusese desfiin at de regim nc din anul 1948355. Pe lng aceste aciuni, printele a avut curajul de a refuza chiar i directivele secretarului de partid de la Iai, care era pe atunci conductorul jude ului. n anul 1980 pe cnd eram rector la Seminar, m-au nscris ca reprezentatul
352 Arhiva Parohiei Romano-Catolice din Rdui, Decizia, nr. 4282 din 22 decembrie 1983, emis de Arhiepiscopia Bucureti. 353 MID, Ioan. Interviu cu printele dr. Eduard Feren. Producie proprie, Voievodeasa, septembrie 2011. MP3, 49 minute. 354 Ibidem. 355 Ibidem.

159

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui clerului catolic la congresul Frontului Unitii Socialiste ce urma a se desfura la Bucureti. Cu o zi nainte, secretarul judeului Iai, tovarul Gheorghe Zaharia mi d telefon, zicndu-mi: - Tovare Feren, vi s-a scos biletul de avion ca mine s ajungei la Bucureti unde vei reprezenta clerul catolic din Moldova i Seminarul la congresul F.U.S. - Tovare primsecretar, cum putei s m numii fr ca mcar s m ntrebai? - Tovare! De 26 de ani de cnd sunt n partid, nimeni nu mi-a refuzat sarcina partidului. - Vi se refuz acum, tovare primsecretar. i am nchis telefonul. i nu m-am dus la Bucureti. Imediat am plecat din Seminar. tiam c vor trimite miliia i securitatea dup mine. Am luat maina i am plecat din Iai. Aveam intenia s ajung acas la mama, care era bolnav. Era n noaptea aia o zpad i un frig, ceva de speriat! Cnd s ies din Iai, miliia m oprete. tia m aresteaz acum, mi-am zis eu. Culmea e c miliienii ia de la circulaie nu cunoteau nc situaia mea. - Unde v ducei pe aa o vreme? - Uite, m duc la mama, c e bolnav i vrea s vin la ea, i-am rspuns eu. - Pi fii atent cum circulai, c este zpada cam mare i s nu avei probleme, mi-au zis ei, fcndu-mi semn c pot s plec. n viaa mea nu am mai transpirat aa, ca n acel moment!356 Dar fapta pentru care regimul comunist a considerat c este deja prea mult i a decis nlturarea sa din funcia de rector al Seminarului este urmtoarea: n data de 6 ianuarie 1982, fericitul pap Ioan Paul al II-lea l-a consacrat la Roma pe preotul greco-catolic Traian Crian, ca episcop. Imediat, patriarhul Iustin al Bisericii Ortodoxe Romne, mpreun cu Departamentul Cultelor au publicat n ziarul Romnia Liber o scrisoare n care condamnau actul papei, considerndu-l un amestec n treburile interne ale Bisericii Ortodoxe Romne. Eu eram n acel timp rector al Seminarului Romano-Catolic din Iai i tocmai n acea perioad fceam rugciuni pentru unirea cretinilor (era n perioada de rugciuni 8-25 ianuarie). La predic am luat atitudine n public, n capela seminarului unde fceam aceste rugciuni, susinnd c nu este adevrat c papa se amestec n treburile Bisericii Ortodoxe. A doua zi [27 ianuarie 1982, n.a.] primesc telefon s m prezint la Departamentul Cultelor. Am plecat noaptea urmtoare i m-am prezentat la Departamentul Cultelor din Bucureti. Aici, 18 persoane m-au judecat, acuzndu-m: c sunt mpotriva rii, c sunt spionul Vaticanului i c-l apr pe papa care a reactivat Biserica Greco-Catolic, care n 1948 se auto desfiinase, afirmau ei. - Mie, ca preot catolic, s nu-mi cerei s spun altceva, dect adevrul, am re plicat eu. Biserica Greco-Catolic nu a fost desfiinat n 1948. Argumentul l d chiar telegrama dumneavoastr n care vorbii de reactivarea Bisericii Greco-Catolice. Pi, dac este moart i nu mai exist, ce mai reactivai, am replicat eu. Acest argument, pur i simplu i-a enervat la culme. n 24 de ore m-au schimbat
356 Ibidem.

160

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdui dup cderea regimului comunist


A doua perioad de pastoraie a printelui Iosif Dobo
Odat cu prbuirea regimului totalitar opresiunea asu pra bisericii nceteaz. Dup preluarea puterii, noul regim de la Bucureti emite o serie de hotrri i legi prin care anuleaz legile comuniste care ngrdeau libertatea religioas din Romnia. Astfel, prin Decretul-lege nr. 9 din 31 decembrie 1989, Consiliul Frontului Salvrii Naionale a abrogat decretul nr. 358 din 1 decembrie Pr. Iosif Dobo 1948, care desfiina Biserica Greco-Catolic din Romnia. De asemenea, prin noua Lege a nvmntului (Legea nr. 84 din 24 iulie 1995), obiectul Religia este reinclus ca disciplin colar n planuri le cadru ale nvmntului primar, gimnazial, liceal i profesional. n plan diplomatic, la 15 mai 1990 Romnia i Sfntul Scaun au hotrt reluarea relaiilor diplomatice, iar Palatul Nuniaturii a fost retrocedat Sfntului Scaun. Relaiile bilaterale au continuat s se dezvolte, iar acest lucru a fcut posibil ca n zilele de 7, 8 i 9 mai 1999 Romnia s fie vizitat pentru prima oar de fericitul pap Ioan Paul al II-lea, care a fost ntmpinat de oficialit ile statutului, de reprezentan ii Bi sericii Catolice n teritoriu, precum i de patriarhul ortodox al Romniei de atunci, PF Teoctist. n inimile tuturor a rsunat apelul emoionant al mulimii din Piaa Izvor, din 9 mai 1999: Unitate, Unitate! Vizita a avut i un impact ecumenic fr precedent pentru ara noastr. Atmosfe ra de la Bucuresti, din data de 9 mai, a fost una de neuitat. Cei doi ntistttori, Fericitul papa Ioan Paul al II-lea si PF Teoctist, rugndu-se pentru prima data n istorie mpreuna, mulimi de oameni scandnd n cor unitate i, totodat, o linite solemn. Aceast vizit a fost i este considerat unanim drept unul dintre cele mai importante evenimente ecumenice din ultimul secol. n plan legislativ, n anul 2001 este votat Legea nr. 10/2001 privind regimul juridic general de restituire a bunurilor care au aparinut cultelor religioase i care fusese reglementat prin Ordonana de Urgen a Guvernului nr. 94/2000, iar n anul 2002 apare Legea nr. 501/2002 privind retrocedrile imobilelor aparinnd cultelor i care completeaz Legea nr. 10. Trebuie menionat faptul c att Guvernul, ct i Parlamentul, n primii ani ai democraiei, nu erau ncntai de principiul restitutio in integrum, iar aceste legi i amendrile lor ulterioare s-au fcut doar la presiune extern. Romnia i exprimase do rina de a adera la Uniunea European (Romnia a trimis solicitarea de a deveni membr u pe 22 iunie 1995) i atunci a fost obligat s implementeze i s respecte principiul pro prietii. Aderarea Romniei la Uniunea European a avut loc pe 1 ianuarie 2007. 176

Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdui dup cderea regimului comunist n ceea ce privete Dieceza de Ia i, aceasta se desprinde juridic de Arhiepiscopia Romano-Catolic de Bucureti, fiindu-i recunoscut autonomia de ctre Stat. ncepe procesul de reorganizare i revitalizare al diecezei. Astfel, la data de 14 martie 1990, papa Ioan Paul al II-lea l-a ales i l-a numit pe monseniorul Petru Gherghel ca episcop de Iai. Consacrarea a fost oficiat la Seminarul Romano-Catolic din Ia i, la 1 mai acelai an, de ctre cardinalul Angelo Sodano, delegat al papei Ioan Paul al II-lea, asistat de ctre IPS Ioan Robu, arhiepiscop i mitropolit romano-catolic de Bucure ti i de PS Reinhard Lettmann, episcop de Mnster (Germania). PS Petru Gherghel i-a ales ca motto al stemei episcopale versetul Ut omnes unum sint! (Ca toi s fie una). De asemenea, la data de 1 decembrie 1990 este renfiin at, pe lng celelalte de canate i Decanatul de Suceava sub denumirea de Decanatul de Bucovina, iar decan este numit pr. Dumitru Ptracu (1.12.1990 - 16.03.2005, dup ce a fost reconfirmat la 1.10.1996). Decanatul renfiinat cuprindea urmtoarele 12 parohii: Boto ani, Cacica, Cm pulung Moldovenesc, Flticeni, Gura Humorului, Poiana Micului, Rdui, Siret, Solo neu Nou, Stulpicani-Crlibaba, Suceava i Vatra Dornei. La 1 iulie 1995, prin decret episcopal i Moara primete statutul de parohie, desprinzndu-se de Parohia Suceava a crei filial a fost. Dup reorganizarea Diecezei din anul 2003, Decanatul de Bucovina cuprinde urmtoarele parohii: Botoani, Cacica, Cmpulung Moldovenesc, Flticeni, Gura Humorului, Moara, Poiana Micului, Rdui, Siret, Soloneu Nou, Suceava i Vatra Dornei. Printele Dumitru Ptracu s-a nscut la 11 aprilie 1937 la Buruieneti, judeul Neam. A fost sfinit preot la 21 aprilie 1963, la Alba-Iulia, de ctre episcopul Marton Aron. A predat la Facultatea de Teologie pentru Laici la Suceava, a inut exerciii spirituale pentru tineri i seminariti. A fcut parte din Comisia de Pregtire a Sinodului Diecezan n anul 2001, din Comisia Central a Sinodului n anul 2002, a contribuit la pregtirea temei Prezena laicilor n Biseric i n societate din cadrul schemei pentru lineamenta i a fost moderator la una dintre sesiuni la 25 noiembrie 2004. A fost membru al Consiliului Prezbiteral Pr. Dumitru Ptracu Sursa foto: colecia pr. Iosif (1990-2005) i consultant diecezan (2000-2005). n urma unui Dobo infarct, n seara zilei de 23 decembrie 2007, a trecut la cele venice. mplinise 70 de ani i n ultimul timp era pensionar la Valea Seac. A fost cunoscut ca un bun predicator, innd misiuni populare n multe parohii. De asemenea, era recunoscut prin spiritul su deschis i bine dispus. nzestrat cu talent poet, a scris poezii, unele dintre ele publicndu-le n revista Lumina cretinului 381. Pe plan local, la 18 octombrie 1990 pr. dr. Eduard Feren este transferat la Insti tutul Teologic Sf. Iosif din Iai ca profesor. n locul rmas vacant a fost numit paroh, prin
381 CADAR, Cornel. A trecut la Domnul pr. Dumitru Patracu [on line], www.ercis.ro, 2001-2012, accesat 14 ianuarie 2012, la URL: http://www.ercis.ro/actualitate/viata.asp?id=20071281.

177

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui transfer din Parohia Romano-Catolic Adormirea Maicii Domnului din Iai, pr. Iosif Dobo, ncepnd cu 1 octombrie. Venind pentru a doua oar ca paroh i cunoscnd n detaliu istoria parohiei noas tre, printele ncepe o lupt titanic de restabilire a dreptului de proprietate asupra tuturor imobilelor i terenurilor de orice natur, care apar inuser Bisericii Romano-Catolice din jurisdicia Parohiei Catolice din Rdui pn la instaurarea regimului comunist. n acest sens, n anul 1991 imediat dup adoptarea Legii nr. 18 din 1991 (Legea fondului funciar), Episcopia Romano-Catolic din Iai l deleg ca reprezentant legal n toate pro cesele intentate Statului Romn n chestiunea retrocedrilor. Au fost recuperate, n urma unor procese lungi, pe lng terenurile agricole i bisericile ct i imobilele care au fost n proprietatea Bisericii Romano-Catolice de pe ntreg teritoriu al parohiei. M refer aici la terenurile agricole i grdinile deinute n Rdui, Mneui, Satu Mare, ibeni, Fr tuii Noi, Gura Putnei, Straja, Vicov, Voievodeasa, Horodnic, Dealul Ederii i Clit. n continuare m voi opri asupra celor mai importante procese c tigate. La 27 aprilie 1995 este recuperat biserica i casa parohial din Voievodeasa. Biserica intr n reparaii generale. A fost schimbat acoperiul i a fost refcut tencuiala din exterior. n interiorul bisericii a fost refcut altarul principal ct i cele laterale. S-au construit bnci noi i a fost montat o central termic pe lemn. Graie parohului pr. Dobo Iosif i a implicrii printelui dr. Eduard Feren, a efortului financiar al enoriailor, n special al familiei Ioan i Elena Zaremba, lucrrile au fost ncheiate n anul 2005. La 3 iulie a fost celebrat ceremonia de sfinire a bisericii de ctre episcopul Petru Gherghel avndu-i alturi pe toi preoii parohi din Bucovina382. Dup sfinirea bisericii, lucrrile de modernizare i de restaurare a acesteia au continuat sub coordonarea printelui profesor dr. Eduard Feren, care a ndrgit Voievodeasa nc din vremea cnd era paroh la Rdui. Biserica din Voievodeasa nainte de Printele Iosif Dobo mi povestea c, la un modernizare (1995). moment dat, cretinii ortodoci au demontat vechiul al- Sursa foto: colecia parohiei. tar catolic i au montat n loc o catapeteasm. Muli ani mai trziu, la cererea printelui Silvestru Benchea, care a fost vicar la Rdui i care, ncepnd de la 1 decembrie 1972 fusese numit paroh la Pustiana, judeul Bacu, vechiul altar al bisericii din Frstenthal, a fost donat de ctre pr. Iosif Krassler bisericii din Pustiana 383. Legat de acest subiect, domnul Andrei Borto, administratorul sitului Parohiei Romano-Catolice Sfntul tefan rege Pustiana, mi scria ntr-un e-mail c, ajungnd la Pustiana structura altarului a suferit unele mici modificri, dar n ansamblu rmnnd
382 Sfinirea bisericii renovate din Voievodeasa - 3 iulie 2005 [on line], www.radauti.cnet.ro, 2006-2012, accesat 25 octombrie 2011, la URL: http://www.radauti.cnet.ro/Evenimente.html. 383 MID, Ioan. Interviu cu printele Iosif Dobo. Producie proprie, Rdui, martie 2012. MP3, 58 minute.

178

Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdui dup cderea regimului comunist conform cu originalul pn n anul 2011 cnd sufer modificri majore. Atunci i-au fost ndeprtate o pereche de coloane din cele trei perechi, irurile de beculee de pe coloanele rmase i structura care susinea pictura altaru lui, aceasta din urm fiind pictat direct pe peretele bisericii. Dup ce printele paroh Iosif Rchi-teanu a construit noul altar n biserica paro-hial din Rdui, statuile reprezentndu-i pe sfinii Petru i Paul, amplasate de pr. Iosif Do-bo de o parte i de alta a altarului provizoriu, au fost aduse n biserica din Voievodeasa. Mai multe amnunte despre toate lucrrile de renovare ale acestei biserici, precum i fotografii le gsii n Capitolul XII Parohia din Frstenthal (Voievodeasa). Tot n aceast perioad este recuperat i biserica din ibeni, mpreun cu casa paro - Altarul bisericii din Pustiana, judeul Bacu. hial. Casa parohial, fost sediu de C.A.P., era Fotografia este din anul 2010. Sursa foto: colecia personal Andrei Borto. ntr-o stare jalnic. ntruct la ibeni mai locu ia o singur familie de catolici, biserica a fost lsat, n urma ncheierii unei conven ii, pe mai departe n folosul parohiei ortodoxe din sat, care i pn atunci a avut grij de bi seric. Credincioii ortodoci au acoperit-o cu tabl, au mprejmuit-o, au reparat tencuiala exterioar i au modificat interiorul, adaptndu-l necesit ilor lor. Casa parohial a fost vndut, iar terenul agricol a fost arendat. Cimitirul a fost i el trecut n proprietatea Bisericii Catolice. La Mneui a fost recuperat casa parohial, tot fost sediu de C.A.P. Fiind ntr-o stare jalnic a fost vndut unui localnic care, ca o ironie a sor ii, a deschis o cr m n ea, dei rugmintea verbal a pr. Iosif Dobo a fost ca s nu se deschid astfel de loca luri. Terenul agricol, dup retrocedare a fost i el vndut localnicilor. Cimitirul a fost i el recuperat i cedat ortodocilor din sat. La Frtuii Noi pe terenul unde a fost cndva cldirea bisericii i casa parohial i care este acum domeniu public este amplasat cminul cultural. O parte din terenul dobndit a fost nstrinat. Cimitirul care, n momentul redobndirii nu mai avea dect un singur monument (restul fiind furate n decursul anilor), a fost ncredin at spre adminis trare parohiei ortodoxe din localitate, la cererea lor, n anul 2009 384. La Satu Mare pe locul unde a fost biserica a fost pus o cruce mare care s aminteasc faptul c acolo a fost cndva o biseric romano-catolic. Cimitirul, la ora ac 384 Arhiva Parohiei Romano-catolice din Rdui, Adresa parohiei, nr. 10/1.04.2009 adresat Ep. Iai.

179

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

TrupuliSngeleDomnului(JoiaVerde)ProcesiunecuPreasfntulSacramentprinora(2001). Sursafoto:coleciaautorului.

Srbtoarea Trupul i Sngele Domnului Joia Verde. Procesiunea prin ora (2001). Sursa foto: colecia autorului.

194

Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdui dup cderea regimului comunist

TrupuliSngeleDomnului(JoiaVerde)Procesiuneprinora(2001).nfotografie:corulLiedertafel alForumuluiGermandinRdui. Sursafoto:coleciaautorului.

Falcu 2009. Preasfinitul ntmpinat cu pine i sare de credincioii locali. n fotografie familia Radu i Hedwiga Maximiuc. Sursa foto: colecia autorului.

195

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

PeregrinatioMariaelaRduiiunie2011:ceremoniaprimirii.Delastnga:pr.Iosif Rchiteanu,pr.RomualdBulai,pr.PaulAgu,pr.IosifDobo,pr.AloisMoraruipr. ValentinCochior. Sursafoto:coleciaautorului.

PeregrinatioMariaelaRduiiunie2011:privegheremarian. Sursafoto:coleciaautorului.

216

Capitolul VI - Parohia Romano-Catolic din Rdui dup cderea regimului comunist

Capitolul VII - Evoluia numrului de cretini romano-catolici n parohia Rdui n cei 200 de ani de existen a sa
Dup ctigarea inutului Galiiei, n urma primei mpriri a Poloniei din 1772, i pentru a realiza o legtur direct ntre Transilvania i Galiia, mpratul Joseph al-II -lea al Austriei i-a propus achiziionarea teritoriului de nord-vest al Moldovei aflat din anul 1769 sub ocupaie arist. Chiar dac, prin pacea de la Kuciuk Kainargi din 16 iulie 1774 Moldova revine Turciei, Curtea de la Viena, profitnd de bunele relaii cu Ecateri na a II-a a Rusiei, obine permisiunea feldmarealului Romanov comandantul trupelor ariste staionate pe teritoriul Bucovinei, de a anexa acest teritoriu. La 31 august 1774, sub comanda generalului baron Gabriel von Splny-Mihaldy, dou regimente de cavalerie i cinci steaguri de infanterie au ptruns n Bucovina, lund locul trupelor ariste care s-au retras. Ulterior, prin Convenia din 7 mai 1775, Turcia recunoate aceast anexare de ctre Imperiul Austriac395. Conform raportului ntocmit de generalul Splny, n anul 1775 populaia total a Bucovinei numra 17.047 de familii 396. Conform profesorului Keith Hitchins de la Universitatea din Illinois (SUA) , n anul 1774 populaia Bucovinei era de aproximativ 75.000 de locuitori397. Nu existau osele iar oamenii locuiau n bordeie fcute din nuiele mpletite, unse cu lut i pe jumtate ngropate n pmnt. Nu se tia de geamuri la fereastre i de grajduri pentru animale 398. Aceeai situaie era i la Rdui. Primul paroh nota n cronica sa c, atunci cnd a venit la Rdui, singura cas cum trebuie din Rdui este reedina episcopului ortodox399. Satul Rdui, numit de austrieci pn n anul 1789 Mnstirea Rdui, era un sat mnstiresc aflat pe moia episcopiei ortodoxe i administrat de aceasta. Terenul pe care se afla era o mlatin acoperit cu stufri, nconjurat de pduri seculare la est, nord i vest. Populaia Rduiului de atunci era alctuit din: episcopul ortodox Dosoftei Herescul; 7 popi mireni, 10 clugri i 6 clugrie; cteva zeci de familii de igani robi care erau proprietatea episcopiei ortodoxe; 132 de familii de iobagi moldoveni. La data de 2 martie 1786, cnd s-a fcut un recensmnt al tuturor locuitorilor romano-catolici din Bucovina, n Rdui nu se afla niciun catolic. Tot n acel an se des395 Academia Romn. Centrul de studii Bucovina Rdui, Bucovina n primele descrieri geografice, istorice, economice i demografice, Grigorovici Radu (ed.), Editura Academiei Romne, Bucureti, 1998, p. 23-25. 396 Ibidem, p. 205. 397 HITCHINS, Keith. The Romanians 1774-1866. Editura Clarendon. Oxford, 1996, p. 226. 398 WISZNIOWSKI, Franz, op.cit., p. 286. 399 Ibidem, p. 286.

223

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui chide la Rdui un oficiu fiscal administrat de un funcionar austriac. Dei nu i se cunoate numele, autorul crii Radautz, die deutscheste Stadt des Buchenlandes, Franz Wiszniowski l consider a fi primul locuitor german din Rdui, ntruct n primii ani de administrare austriac, funcionarii din administraie erau exclusiv germani. n urma nfiinrii la Rdui a Direciei Bunurilor, a fost numit director reformatul Franz Pauli. Tot conform aceluiai autor, acest Franz Pauli este primul locuitor german al Rduiului cunoscut cu numele. Documentele vorbesc de primele familii catolice care s-au stabilit la Rdui, abia dup anul 1792 cnd se nfiineaz Direcia Domeniului Rdui i este adus her ghelia de la Vcui. Franz Wiszniowski afirm c atunci s-au stabilit la Rdui pri mele 20 de familii catolice. Din jurnalul de cltorie al mpratului Francisc I, aflm c n Rdui, n anul 1817, erau 388 de catolici. Acest numr sporea an de an datorit afluxului de populaie boemo-german. Reamintesc aici un fapt pe care l-am expus deja n aceast lucrare: p n spre mijlocul secolului al XIX-lea au fost valuri de imigran i care s-au stabilit n m prejurimile Rduiului. Unii dintre aceti imigrani, gsindu-i un rost n Rdui, au decis s se stabileasc aici. n anul 1818 erau n Rdui 1.000 de credincioi catolici. n anul zidirii bisericii (1825) erau 1823 de catolici, dintre care 1.039 n Rdui. n anul 1828 erau n Rdui 1.526 de catolici, iar n toat parohia 2.263. n anul 1829 erau n Rdui 1.446 de catolici, iar n toat parohia 2.450400. n anul 1830 erau n Rdui 1.345 de catolici, iar n toat parohia 2.487. n anul 1831 erau n Rdui 1.357 de catolici, iar n toat parohia 2.514401. n anul 1869, pe ntreg teritoriul imperiului austriac, s-a introdus recensmntul general al populaiei, cldirilor, animalelor i care trebuia s se fac din 10 n 10 ani la 31 decembrie. Potrivit datelor culese n teritoriu, n anul 1880, erau n Rdui 2.766 de catolici, iar n toat parohia 3.118. La 31 decembrie 1890 erau n toat parohia 4.295 catolici, iar n ora 4070. La 31 decembrie 1900 erau n toat parohia 4.437 catolici din care, dup limba vorbit: 4.141 germani, 284 poloni i 12 maghiari402. La ultimul recensmnt din perioada austriac, fcut la 31 decembrie 1910, erau 5.088 catolici din care, dup limba vorbit: 4.637 germani, 354 poloni, 68 slovaci, 29 maghiari403. Din perioada interbelic nu prea avem date statistice privind numrul de credin-cioi romano-catolici, ntruct arhivele parohiilor germane din Bucovina, din perioada 1785 1940, au fost predate comandamentului german de repatriere din anul 1940. Am gsit totui n arhiva parohiei rduene un tabel, ntocmit de printele Eduard Kozanowski n anul 1955, pe cnd era paroh al acestei comuniti, cu situaia statistic din anul 1930.
400 401 402 403 Ibidem, p. 82-83. Ibidem, p. 83. Ibidem, p. 86. Ibidem, p. 86.

224

Capitolul VII - Evoluia numrului de cretini romano-catolici n parohia Rdui n cei 200 de ani de existen a sa
Tabel statistic cu numrul de credincioi catolici n anul 1930. Tabel ntocmit de pr. Eduard Kozanowski. Nr. Numrul Numrul Denumirea localitii art. de familii de suflete 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Rdui Putna Gura Putnei Falcu- Brodina Dorneti Clit Dealul Ederii Voievodeasa Marginea Frtuii Noi Mneui Satu Mare ibeni 1.260 248 385 1.035 164 135 415 45 21 600 79 817 4.868 1.030 1.630 5.359 641 495 2.900 201 238 2.700 339 3.518

Nu se cunoate

La 29 decembrie 1930 are loc primul recensmnt oficial al populaiei Romniei Mari. n tabelul urmtor sunt prezentate datele referitoare la populaia romano-catolic care tria n Rdui i n localitile nvecinate (care astzi sunt filiale ale parohiei r duene).
Tabel statistic cu numrul de credincioi catolici n anul 1930, conform Recensmntului din 1930 404 Nr. Denumirea localitii Numrul art. de catolici 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Brodina-Falcu Bdeui Bilca Clit Dealul Ederii Dorneti Frtuii Noi Frtuii Vechi Gura Putnei 482 42 66 588 488 4693 326 233 1530

404 Recensmntul general al populaiei Romniei din 29 Decemvrie 1930, vol. II, pp. 699, 700, 738.

225

Capitolul VIII - Preoii care au activat n parohia Rdui ca parohi


Datele din acest capitol le-am cules din diferite surse, pe cele mai importante le-am menionat la subsol, iar altele le-am aflat prin discuie direct cu preoii n cauz. 1. Pr. Joseph Sattfeld - paroh: aprilie 1818 - 14 noiembrie 1851. Nscut la Karpfen - Komitatul Sohl-Ungaria este fiul lui Franz i al Elisabetei. A fost preot n dieceza Neu-Sohl. A fost primul paroh al noii parohii rduene. A construit actuala biseric. A trecut la cele venice la 14 noiembrie 1851 i a fost nmormntat n cimitirul din Rdui409. 2. Pr. Clemens Horvath - administrator: 15 noiembrie 1851 27 martie 1852. S-a nscut n 1817 i a fost hirotonit n anul 1841. A fost un timp vicar la Cer nui dup care a fost numit administrator al parohiei n perioada 15 noiembrie 1851 27 martie 1852410. 3. Pr. Johann Zukiewicz - paroh: 28 martie 1852 17 mai 1878. S-a nscut la 16 februarie 1808 la Tarnopol (Galiia- Ucraina de azi). i-a fcut studiile teologice la Viena unde a i fost sfinit preot n anul 1833. Pn n anul 1849 a fost catihet la coala primar din Cernui, dup care a fost transferat la Lemberg ca profesor de religie. Prin Decretul nr. 8186 din 9 martie 1852, guvernul galiian l numete paroh la Rdui. Consistoriul Metropolitan din Lemberg l-a instalat oficial la 28 martie 1852. n anul 1856 a fost numit vicedecan al Bu covinei i comisar pentru chestiunile referitoare la cstorii. n data de 29 octombrie 1875 a fost numit membru al Consiliului colar din districtul Rdui. A trecut la cele venice la Rdui la 17 mai 1878411. 4. Pr. Kazimir Michalkowski - administrator: 24 mai 1878 14 decembrie 1879 A fost vicar la Rdui, iar cnd parohul pr. Johann Zukiewicz a decedat a fost numit administrator al parohiei n perioada 24 mai 1878 14 decembrie 1879, dup care a fost transferat ca paroh la Solca 412.

409 410 411 412

WISZNIOWSKI, Franz, op.cit., p. 93. Ibidem, p. 96. Ibidem, p. 93. Ibidem, p. 96.

237

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui 5. Pr. Eduard Niestenberger - paroh: 5 decembrie 1879 22 ianuarie 1903. S-a nscut la Tarnopol (Galiia - Ucraina) n anul 1829. A fost hirotonit n anul 1852 la Lemberg. Pn n luna ianuarie 1856 a fost capelan local la Luisenthal. Din 30 ianuarie i pn n noiembrie a aceluiai an a fost vicar la Rdui i ad ministrator al parohiei Solca, dup care, pn la 5 mai 1875 a Pr. Eduard fost numai administrator n parohia din Solca. Din 5 mai Niestenberger 1875 este numit paroh la Solca. n data de 15 decembrie 1877 este numit decan interimar de Suceava. Din 5 decembrie 1879 este transferat la Rdui ca paroh. n anul 1880 este numit decan plin de Suceava. Din decembrie 1895 devine membru n Consiliul colar al districtului Rdui. Tot n anul 1895 este numit Canonic al Capitlului Metropolitan din Lemberg (capitlu - colegiu de preoi cruia i revine obligaia de a celebra funciunile solemne ntr-o catedral i de a dezbate problemele referitoare la comunitatea lor). n anul 1899 este decorat de ctre mpratul Francisc Iosif I cu Crucea de Cavaler al Ordinului Francisc Iosif. A trecut la cele venice la R dui, la data de 22 ianuarie 1903413. 6. Pr. Karl Nicolaus Morosiewicz - administrator: 23 ianuarie 1903 17 mai 1904. Biografia sa este prezentat la poziia nr. 11. 7. Monseniorul Clemens Swoboda - paroh: 18 mai 1904 9 iunie 1921. S-a nscut la 16 mai 1853 n localitatea Gran (Ungaria). Tatl su era medic militar. A absolvit liceul n Cernui iar studiile teologice la Lemberg. A fost sfinit preot n data de 30 iulie 1876 la Lemberg. Este numit vicar la Cozmeni (Bucovina, azi Ucraina) la data de 20 august 1876. La 27 octombrie 1876 este Monseniorul transferat ca vicar la Gura Humorului, iar la 2 decembrie aceClemens Swoboda lai an ca vicar din nou la Cozmeni. La 20 septembrie 1879 este transferat vicar la Suceava, iar n anul 1880 ca vicar la Siret. La data de 8 noiembrie 1883 a fost numit capelan la Zastavna (Bucovina, azi Ucraina). ncepnd cu data de 1 iulie 1889 devine paroh la Gura Humorului. n anul 1902 este numit decan la Suceava. Tot n acest an este decorat de mpratul Francisc Iosif cu Crucea de Cavaler al Ordinului Francisc Iosif, iar papa Leon al XIII-lea l-a decorat cu Crucea de Onoare Pro Ecclesia et Pontifice. La propunerea preedintelui ducatului Bucovina, adresat Consistoriului Metropolitan din Lemberg la data de 20 august 1903, a fost numit paroh la Rdui ncepnd cu data de 18
413 Ibidem, p. 94.

238

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Capitolul IX - Preoii vicari care au activat n Parohia Rdui


Datele din acest capitol le-am cules din diferite surse, pe cele mai importante le-am menionat la subsol, iar altele le-am aflat prin discuie direct cu preoii n cauz.

Paroh pr. Joseph Sattfeld


1. Pr. Paul Nagy - este primul vicar al parohiei. Perioada n care a activat: 11 martie 1826 14 octombrie 1828. 2. Pr. Joseph Szabo - vicar n perioada: 14 octombrie 1828 12 octombrie 1830. S-a nscut n anul 1797 n Pakas, comitatul Szalad (Ungaria). 3. Pr. Martin Serwinsky - vicar n perioada: 12 octombrie 1830 1832. S-a nscut n anul 1804 n Pekelnik, comitatul Arva (Ungaria). 4. Pr. Wendelin Moniak - vicar ntre anii 1832 - 1834. S-a nscut n 1803 n localitatea Feld (Zubritza), comitatul Arva (Ungaria). ncepnd din 12 august 1834 vicarul locuia n parohia maghiar Andrsfalva (Mneui). 5. Pr. Anton Tornay vicar n perioada: 1836 -1842. S-a nscut n 1812 n localitatea Igl (Ungaria). A fost sfinit preot n 1836. A devenit vicar parohial pentru Rdui cu sediul la Mneui dup transferul pr Moniak. A murit la 6 august 1876 ca paroh la Hadikfalva (Dorneti). 6. Pr. Alois Rainhardt vicar n perioada: 29 noiembrie 1843 26 noiembrie 1846. S-a nscut n anul 1817 i sfinit preot n anul 1842. ncepnd cu data de 26 no-iembrie 1846 a fost transferat ca vicar la Cernui. A murit n data de 21 februarie 1899 ca paroh la Sokal (Galiia, azi Ucraina). 7. Pr. Johann Romankiewicz vicar n perioada: 21 noiembrie 1847 20 octombrie 1850. S-a nscut n 1812 la Althtte (Huta Veche) i sfinit preot n anul 1846. Dup perioada de vicariat la Rdui a fost transferat la Sniatyn (Galiia, azi Ucraina). A murit la data de 9 octombrie 1866 n comuna sa natal, Althtte (Huta Veche) fiind capelan local emerit.

248

Capitolul IX - Preoii vicari care au activat n Parohia Rdui 8. Pr. Mihael Padlewski vicar n perioada: sfritul anului 1850 27 octombrie 1851. S-a nscut n anul 1820. A fost sfinit n anul 1846. 9. Pr. Miron tefan Bodnarescul vicar n perioada: 29 octombrie 1851 ianuarie 1855. S-a nscut n anul 1822 i a fost sfinit n 1849. Fcea parte din Ordinul Minoriilor i era un romn ortodox convertit din comuna Marginea. n ianuarie 1855 a fost transferat la Kolomyja (Galiia, azi Ucraina). Mai trziu a fost profesor de teologie moral i drept canonic la Universitatea din Lemberg. A murit la 5 mai 1885.

Paroh pr. Johann Zukiewicz


1. Pr. Vinzenz Mikiska vicar n perioada: 28 martie 1855 10 ianuarie 1856. S-a nscut n anul 1796 i a fost sfinit n 1826. Din ianuarie 1856 este transferat la Luisenthal (la 10 km de Pojorta) pe post de capelan local. 2. Pr. Eduard Niestenberger vicar n perioada : mai 1856 noiembrie 1856. Este parohul de mai trziu. Din noiembrie 1856 a fost numit capelan administrativ la Solca. 3. Pr. Nikolaus Martini vicar n perioada: 24 noiembrie 1856 28 februarie 1859. S-a nscut n anul 1833 i a fost sfinit n 1856. Din februarie 1859 a fost transferat la Kozlow n Galiia (azi Ucraina). 4. Pr. Blasius Zawislak vicar n perioada: 1 martie 1859 14 martie 1864. S-a nscut n anul 1824 i a fost sfinit n anul 1859. Parohul pr. Zukiewicz l descrie ca fiind apropiat de popor, totui deprimat i mereu surescitat. Avea obiceiul s predice cu ochii nchii i nu ndreptat cu faa spre popor ci ntr-o parte spre statuia Sf. Nicolae. Datorit unor ticuri verbale era greu neles de interlocutori. Astfel, preedintele Bucovinei, Wenzel cavaler de Martina, aflat ntr-o vizit la Rdui, ascultnd cum predic pr. Zawislak, l-a ntrebat pe prefectul de district Pitey n ce limb vorbete, iar prefectul i-a rspuns c n limba german cum nu a mai auzit-o n viaa sa. n martie 1864 a fost transferat la Horodenka (Galiia, azi Ucraina). A murit la 22 mai 1883, fiind capelan local n localitatea Zastavna (Galiia, azi Ucraina)423.

423 WISZNIOWSKI, Franz, op.cit., p. 98.

249

Capitolul IX - Preoii vicari care au activat n Parohia Rdui Humorului cnd a fost transferat ca vicar la Rdui. n acelai an a fost transferat la Buczacz n Galiia (azi Ucraina). 4. Pr. Josef Pelc vicar n perioada: 18 august 1884 4 octombrie 1884. S-a nscut n anul 1858 i sfinit n data de 27 iulie 1884. n acelai an a fost transferat la Brody n Galiia (azi Ucraina).

Pr. Josef Pelc

5. Pr. Michael Czechowski vicar n perioada: 4 octombrie 1884 8 august 1885. S-a nscut n anul 1858 i a fost sfinit n data de 27 iulie 1884. Era vicar la Brody (Galiia, azi Ucraina) cnd a fost transferat ca vicar la Rdui. A fost transferat apoi la Gura Humorului.
Pr. Michael Czechowski

6. Pr. Josef Wolf vicar n perioada: 8 august 1885 2 aprilie 1890. S-a nscut n anul 1859 i sfinit n data de 26 iulie 1885. A fost transferat apoi la Cernui, ca vicar (1890-1892). Mai trziu devine paroh la Suceava i profesor de religie la Liceul din Suceava (1892-1925). A decedat i a fost nmormntat la Suceava.
Pr. Josef Wolf

7. Pr. Alexander Opolski vicar n perioada: 16 mai 1890 august 1890. S-a nscut n anul 1861 i sfinit n data de 24 iulie 1887. n august, acelai an, a fost numit catehet la Cernui.

Pr. Alexander Opolski

8. Pr. Hieronymus Hordynski vicar n perioada: 14 august 1890 26 octombrie 1894. S-a nscut n anul 1864 i a fost sfinit n data de 20 iulie 1890. A fost transferat 251

Capitolul IX - Preoii vicari care au activat n Parohia Rdui

Capitolul X - Preoii originari din Parohia Rdui


Preoii hirotonii, originari din parohia Rdui, sau care au locuit pe teritoriul parohiei pn la hirotonire, sunt: 1. Fraii pr. Francisk i Jsef uczko Pr. Francisk uczko s-a nscut la 2 septembrie 1874 la Rdui. n anul 1893 a absolvit liceul la Cernui, iar n anul 1893 a absolvit Facultatea de Drept din Lemberg dup care a urmat cursurile Facultii de Teologie, tot din Lemberg. A fost sfinit la 9 iulie 1899 la Lemberg. Din datele oferite de domnul profesor dr. Jan Bujak din Krakw am aflat c pn n anul 1905 a fost vicar n parohia Karlsberg (Gura Putnei), dup care, ntre anii 1905-1906 a fost profesor de religie. n perioada Pr. Francisk 1906-1908 a ndeplinit funcia de administrator n Parohia Hauczko dikfalva (Dorneti), iar din anul 1908 i pn n anul 1910 a fost paroh la Karlsberg (Gura Putnei), dup care a fost numit paroh la Hadikfalva (Dorneti). La data de 7 aprilie 1909 a fost distins cu titlul de Expositorio canonicali. Din 1930 i pn n anul 1940 a fost din nou paroh la Karlsberg (Gura Putnei). n decembrie 1940 este repatriat n Germania. A decedat la Jodbow (Polonia) la 13 mai 1949. Pr. Jsef uczko s-a nscut la data de 28 decembrie 1875. n anul 1894 a absolvit cursurile Facultii de Teologie din Lemberg. A fost sfinit la 9 iulie 1899 la Lemberg, iar primiia a avut-o la data de 16 iulie 1899 mpreun cu fratele su Francisk. A fost catehet la gimnaziul din Siret, iar din septembrie 1910 a fost numit profesor la Gimnaziul nr. 3 din Cernui. n ultimii ani, nainte de a se repatria n Germania n Pr. Jsefuczko anul 1940, a primit titlul de monsenior i a fost numit vicar general al Bucovinei. Dup repatriere, a fost paroh pentru scurt timp (1945) la Ranka, decanatul Midzylesie (Polonia), iar n perioada septembrie 1945 noiembrie 1946 a fost vicar n Parohia Sf. Ioan Boteztorul din Midzyrzeczu (Polonia). A decedat la 6 martie 1953 la Kostowice, lng Varovia. 2. Pr. Josef Roth S-a nscut n decembrie 1870 la Rdui. A fost sfinit la Lemberg n anul 1900. n anul 1940 s-a repatriat n Germania. A decedat n anul 1944 n Polonia. 3. Pr. Hans Bojescu S-a nscut la Rdui n anul 1897. A fost sfinit la Lemberg n anul 1923. A 267

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui 14.Pr. Albert Stadler OFMConv. S-a nscut la 17 martie 1911 la Rdui. A fost sfinit la 16 decembrie 1934 la Osimo. A fost preot militar n timpul celui de al Doilea Rzboi Mondial. A czut n anul 1941 pe frontul din Rusia ca soldat Wehrmacht. 15.Pr. Iosif Krassler OFMConv. S-a nscut la 7 iulie 1910, la Rdui. n anul 1926 este admis la Seminarul franciscan din Hluceti. n anul 1932 a depus profesiunea religioas temporar, iar n anul 1935 cea perpetu. A absolvit studiile de filozofie i teologie la Luizi-Clugra, unde a fost hirotonit la 4 aprilie 1937. A fcut primiia la 30 mai 1937 la Rdui. A activat apoi o perioad ca director al Seminarului de la Hluceti. Dup ce regimul comunist a des- Pr. Iosif Krassler fiinat toate organizaiile bisericeti, Seminarul fiind nchis, a fost numit vicar parohial la Bacu. ncepnd din 20 decembrie 1951 este transferat ca vicar la Focani, unde este numit ulterior paroh. La data de 1 mai 1959 este numit paroh la Rdui, iar la 20 mai este instalat oficial. n anul 1974, la cerere, a fost eliberat din funcie. A emigrat n Germania unde a decedat la 28 noiembrie 1989, fiind nmormntat la Oberzell-am- Main, lng Wrtzburg (Germania). 16.Pr. Wilhelm Stadniczuk S-a nscut la 15 septembrie 1916, la Rdui. Studiile teologice le-a absolvit la Iai. A fost hirotonit la Iai la 24 iunie 1939. A fost repartizat ca vicar i profesor de religie la Cernui. Dup ocuparea Cernuiului de ctre rui s-a refugiat i a fost transferat la Rdui ca vicar pn la repatrierea sa din decembrie 1940. n Germania a fost arestat de Gestapo n martie 1941 i a fost nchis n lagrul de la Dachau pentru patru ani i jumtate. n mai 1945 a fost eliberat. A decedat la 7 noiembrie 1985 la Gebensbach, arhidieceza Mnchen (Germania). 17.Pr. Johann Proschinger OFMConv. S-a nscut la 2 ianuarie 1925 la Flticeni. A absolvit coala general de 6 clase din Rdui (1937). Urmeaz apoi cursurile Seminarului Liceal Franciscan din Hluceti (1943). n anul 1952 absolv studiile teologice la Institutul Teologic din Alba Iulia i a fost sfinit preot la 26 octombrie 1952 de catre PS Alexandru Cisar. A activat ca vicar la Oeleni (1952-1955), Galai (1955-1956), Siret (1956), Hui (1956-1957) i Pr. Johann Hluceti (1957-1960). A fost paroh la Cotnari (1960-1967), Proschinger Suceava (1967-1990), Hluceti (1990-1991) i Galai (1991-2000). Din anul 2000 este preot emerit la Suceava. La 28 octombrie 2012 a srbtorit la Suceava 60 de ani de la hirotonire. 270

Capitolul XII - Parohia din Frstenthal (Voievodeasa)


Am considerat necesar s m opresc puin mai mult asupra acestei comuniti din dou motive: dup cderea regimului comunist din Romnia, decembrie 1989, comunitatea din Voievodeasa a cunoscut cea mai puternic renatere, iar la doilea motiv este c n perioada de documentare am gsit multe date cu referin direct la parohia aceasta i ar fi fost pcat s nu fac o sintez. Dup cum am mai afirmat n aceast carte, comunitatea din Frstenthal (Voievodeasa) s-a format n perioada 1803-1808, cnd primele 48 de familii bohemo-germane din regiunea Prachin (azi, n Cehia) au ajuns n aceast vale odat cu deschiderea fabricii de sticl. Ulterior, prin anii 1835 - 1850 comunitatea s-a dezvoltat accentuat prin venirea de noi imigrani, ajungndu-se la un numr de circa 450 de familii. Epidemia de holer din anul 1866 a decimat o zecime din populaia zonei 433. Primii coloniti au primit din partea administraiei materiale de construcie pentru case i anexe gospodreti i ase prjini de teren pe care au trebuit s-l deseleneasc. Josef Wild, n articolul Die deutsch-bhmische Siedlung Frstenthal (Frstenthal aezare bohemo-german), descrie gospodriile germane ca fiind compuse dintr-o buctrie i o camer, desprite de un hol. Camera era i dormitor i sufragerie. n buctrie era un cuptor cu plit la care se gtea mncare. Lng cas, lipit de zidul exterior, era un alt cuptor din crmid, mult mai mare, n care se cocea, sptmnal, pine. Sub acelai acoperi, n continuarea casei, era grajdul pentru animale i ura, astfel c iarna sau cnd era vreme rea, gospodarii nu trebuiau s mearg n grajd prin zpad sau ploaie. Exista de asemenea i un pod mare n care erau pstrate proviziile de cereale 434. O caracteristic a zonei erau casele mici chiar dac cele mai multe dintre familii erau numeroase. n anul 1831 n Frstenthal erau 505 catolici. Ca o parantez, vreau s mai adaug faptul c aveau un sistem interesant prin care era ales primarul localitii. Acelai Josef Wild spune c cei care doreau s fie primari, se nscriau pe o list i n ziua stabilit se aezau pe o banc amplasat ntr-un loc public, de regul n faa bisericii. Gospodarii localitii treceau pe rnd prin faa candi dailor i-i exprimau prerea. La urm cel care primea cele mai multe preri laudative era ales primar. Procedeu asemntor era i la alegerea judectorului 435. nainte de a fi construit actuala biseric, n Frstenthal exista o capel din lemn care a fost edificat n anul 1822, aa cum rezult dintr-o inscripie aflat pe monumen tul ce amintete de vechea biseric i care este amplasat n faa actualei biserici. Textul inscripiei este urmtorul:
433 HAGEMAN, Rebecca. Frstenthal, [on-line], www.bukovinasociety.org, 19 septembrie 2003, accesat 23 ianuarie 2011, la URL: http://www.bukovinasociety.org/hageman-rebecca-bfest-2003-furstenthal.html. 434 WILD, Josef. Frstenthal: eine deutsch-bhmische Gemeinde in der Bukowina . Editura Landsmannschaft der Buchenlanddeutschen, Mnchen, 1981, p.12. 435 Ibidem.

277

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui Momentum altaris ecllesiae veteris ligneae aedificatae anno 1822, obolitae anno 1865 (Monumentul vechii biserici edificate n anul 1822 i drmate n anul 1865). Totui, din raportul ntocmit de PS Ankwicz n urma vizitei apostolice la Frstenthal din 1820, este notat faptul c preotul local din Cacica inea aici slujbele. n seamn c i nainte de 1822 mai exista o capel. Pr. Norbert Gaschler, n articolul su intitulat Schule, Kirche und Priester in Frstenthal (coli, biserici i preoi n Frstenthal), publicat de Josef Wild n cartea sa Frstenthal: eine deutsch-bhmische Gemeinde in der Bukowina (Frstenthal: un sat bohemo-german din Bucovina) , presupune c n anul 1822 fie aceast capel a fost mrit, fie a fost construit o alta nou, tot din lemn. Zidirea noii biserici a nceput n anii 1830 [conform nsemnrilor de pe spatele unei fotografii vechi a bisericii din localitate, pe care am primit-o de la un fost locuitor al acestei aezri, n.a.] i a fost terminat pn n anul 1867, pentru c n acel an arhiepiscopul de Lemberg, Lukas von Baraniecki, a oficiat Mirul n biseric, cu ocazia vizitei pastorale. A fost sfinit de abia n anul 1887 de ctre episcopul Kozielko Puzyna, cu ocazia vizitei sale pastorale efectuate n zilele de 28 i 29 august 436. Ca i existen juridic, Parohia Romano-Catolic din Frstenthal i are nceputul n anul 1821 cnd, la data de 19 aprilie a fost emis un decret imperial prin care Parohia Romano-Catolic din Oberwikow (Vicovul de Sus) a fost mprit n dou parohii mai mici: Parohia Romano-Catolic din Karlsberg i Parohia Romano-Catolic din Frstenthal. Parohia din Vicovul de Sus a fost creat la data de 27 iunie 1811, tot printr-un decret imperial 437. Pn n anul 1828, noua parohie a fost deservit de capelanul local din Andrasfalva, pr. Narzissus Lindemann, iar apoi de capelanul local din Cacica, pr. Jakob Bogdanowicz438. Dup acest an n Frstenthal au slujit urmtorii preoi 439: Printele iezuit John P. Guillemaint a slujit aici ncepnd din anul 1828 i pn n anul 1839; La 29 septembrie 1839 este numit capelan local printele Anton Bereznicki care rmne aici pn la 14 august 1843, dup care este numit capelan de Gura Humorului. Din august 1843 i pn n anul 1844, parohia este deservit n continuare de pr. Anton Bereznicki, capelan la Gura Humorului de aceast dat; Din anul 1844 este numit capelan local pr. Ignaz Seidel. El s-a nscut n anul 1808 i a fost hirotonit n anul 1834. Locul naterii nu este cunoscut. n luna iulie a anului 1884 printele i serbeaz 50 de ani de preoie. Dou luni mai trziu, la 20 septembrie 1884 pr. Ignaz Seidel moare n vrst de 77 de ani, fiind nmormntat n cimitirul local. A slujit aceast comunitate timp de 41 de ani. Este singurul capelan nmormntat n Frstenthal. ntruct n perioada 1864 1867 parohia din Rdui
436 GASCHLER, Norbert, Schule, Kirche und Priester in Frstenthal, n Frstenthal: eine deutsch-bhmische Gemeinde in der Bukowina, Josef Wild (ed), Ed. Landsmannschaft der Buchenlanddeutschen, Mnchen 1981, p. 21. 437 Ibidem, p. 23. 438 Ibidem, p. 21. 439 Ibidem, pp. 23-27.

278

Capitolul XII - Parohia din Frstenthal (Voievodeasa)

Biserica din Voievodeasa. Fresc exterioar poleit cu aur (2011). Sursa foto: colecia autorului.

Biserica din Voievodeasa. Cina cea de tain. Pictur mural. Fotografie din anul 2011. Sursa foto: colecia autorului.

Biserica din Voievodeasa. Amvonul. Sursa foto: colecia autorului.

Biserica din Voievodeasa. Isus bunul pstor. Pictur mural semnat F. MINK Cudin 1927. Fotografie din 2011. Sursa foto: colecia personal.

Sf Familie vitraliu (2011). Sursa foto: colecia autorului.

Buna-Vestire vitraliu (2011). Sursa foto: colecia autorului.

Sf. Arhan. Mihail vitraliu. Sursa foto: colecia autorului.

285

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Isus Rscumprtorul mozaic. (2007). Sursa foto: colecia autorului.

Maica Domnului Mama Providenei Divine mozaic. (2007). Sursa foto: colecia autorului.

Arhiepiscopul Joseph Weber vitraliu. Sursa foto: colecia autorului.

Pr. Joseph Ettmayr vitraliu (2011). Sursa foto: colecia autorului.

286

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Capitolul XIII - Arhiepiscopul Joseph Weber


Studiind istoria acestor locuri am considerat ca, n finalul acestei cri s prezint biografia arhiepiscopului Jo sef Weber, fiu al comunitii din Frstenthal. Chiar dac au trecut aproape 100 de ani de la moartea sa, i chiar dac n anul 1940 Frstenthal aproape c ncetase s mai existe - aa cum scria pr. Norbert Gaschler n articolul de studii Dr. Josef Weber Titular-Erzbischof, publicat n cartea lui Josef Wild, Frstenthal: eine deutsch-bhmische Gemeinde in der Bukowina, n anul 1981 la Mnchen, amintirea Sfiniei Sale nu a murit. PS Joseph Weber. PS Joseph Weber s-a nscut la data de 12 iunie Grafic computerizat realizat de 1846 la Frstenthal i fost botezat n aceea i zi n capela autor dup vitraliul din biserica din (Frstenthal). din lemn a satului. Era al aptelea copil al familiei tmpla- Voievodeasa Sursa: colecia autorului. rului Franz i al soiei acestuia Christina, nscut Drndor fer. Bunicul su, Michael Weber era din Stubenbach, districtul Prachin (azi n Cehia). A venit n Bucovina n anul 1806, stabilindu-se la Karlsberg (Gura Putnei), el fiind de meserie pdurar. n anul 1811 Michael Weber i schimb ocupaia devenind agricultor, el primind din partea Administraiei Domeniale Frtui dreptul de edere n Karlsberg. Nu se cunoate anul n care bunicul su mpreun cu familia a decis s prseasc satul Karlsberg stabilindu-se n Frstenthal. Tatl episcopului, Franz, s-a nscut la data de 7 mai 1806 la Karslberg i s-a cstorit cu Christina la data de 12 mai 1831 la Frstenthal. Spre deosebire de bunicul Michael, tatl episcopului era tmplar 445. Pe cnd arhiepiscopul Weber avea 11 ani, la Frstenthal vine n vizit pastoral episcopul de Lemberg, Lukas von Baraniecki. Aceasta se ntmpla n anul 1857. ntruct la vremea aceea chipul unui episcop era rar vzut, ministrantul Joseph a fost att de impresionat nct le-a spus prinilor c i el dorete s devin episcop cndva 446. O alt surs relateaz c Joseph Weber, ministrant fiind, a fost ntrebat de episcopul Lukas von Baraniecki ce voia s ajung cnd va fi mare, el i-ar fi rspuns cu toat sinceritatea: Vreau s ajung episcop. i a ajuns arhiepiscop447. A fost un apropiat al parohului local Ignaz Seidel, care l-a ndrgit foarte mult. ntruct tnrul Joseph i-a exprimat dorina s devin preot, pr. Ignaz Seidel l-a ajutat s ajung la Seminarul mic din Lemberg. Acel seminar a fost fondat n anul 1842 de c445 GASCHLER, Norbert, Dr. Josef Weber Titular Erzbischof, der bedeutendste Sohn Frstenthals, n Josef Wild (ed.), Frstenthal: eine deutsch-bhmische Gemeinde in der Bukowina . Ed. Landsmannschaft der Buchenlanddeutschen, Mnchen 1981, p. 40. 446 Ibidem, p. 41. 447 MID, Ioan. Interviu cu printele dr. Eduard Feren. Producie proprie, Voievodeasa, septembrie 2011. MP3, 49 minute.

288

Capitolul XIII - Arhiepiscopul Joseph Weber tre episcopul Franz von Paula Pistek (Pischtek). ntruct prin ii si nu erau ntr-att de bogai nct s poat suporta cheltuielile legate de studiile tnrului, parohul local l-a ajutat s obin o burs de 100 de florini de la Ministerul Culturii i Educa iei pe o peri oad de 4 ani. Bursa aceea se acorda tuturor tinerilor din Bucovina care doreau s studieze teologia. Fiind talentat i foarte muncitor, dup terminarea anilor de studiu din cadrul Seminarului mic, episcopul Franz Xaver Wierzchleyski l trimite s- i continue studiile la Roma n perioada 1869-1873. Obine i doctoratul n aceea i perioad. La 7 iunie 1873, la Roma este sfinit preot. Avea 27 de ani 448. n timpul studiilor de la Roma, a fost cazat n imobilul Colegiului Pontifical Polonez care era administrat de rezurectioni ti. Acest ordin a avut o mare influen asupra personalitii tnrului preot, marcndu-i deciziile ulterioare. Dup sfinire este numit vicar n parohia Sf Martin din Lemberg. n anul 1876 devine prefect la Seminarul mic din Lemberg, iar un an mai trziu (din februarie 1877) devine asistent n cadrul Universitii de Teologie din Lemberg i spiritual al Seminaru lui mic. Din septembrie 1884 devine rectorul Seminarului mic din Lemberg 449. La 16 iunie 1894 devine nalt Prelat al Papei n Galiia, iar din 3 martie 1895 de vine canonic al catedralei din Lemberg i rector al Seminarului. n anul 1892 episcopul Kozelko Puzyna este numit arhiepiscop de Krakw (Cracovia), iar postul de episcop auxiliar din Lemberg devine vacant. Legislaia nescris spunea c la acest post pot aspira doar reprezentanii de vaz ai clerului polonez. Nimeni nu-i nchipuia c poate fi numit un episcop nemembru al clerului polonez. La acea vreme catolicii din Bucovina reprezentau 12% din totalul catolicilor arhidiecezei de Lemberg i cu toate acestea arhiepiscopul Seweryn Morawski a propus att papei ct i m pratului ca episcop auxiliar s fie numit dr. pr. Joseph Weber 450. La 2 decembrie 1895 este numit episcop de Temnus. Ceremonia solemn a consacrrii s-a desfurat la data de 29 decembrie 1895 n catedrala episcopal din Lemberg451. Din pcate prinii lui nu au mai putut lua parte la marea sa bucurie de pe acest pmnt, mama decednd la civa ani dup primiia sa, la data de 20 august 1876, iar ta tl decednd la data de 21 decembrie 1878. La 6 luni dup numirea i consacrarea sa ca episcop, viziteaz parohia sa natal unde administreaz sacramentul Mirului la 134 de copii. Chiar dac venea rar n satul natal, PS Weber avea rezervat o camer n casa printeasc, locuit acum de fratele su. Camera era mobilat cu patru fotolii i o mas din lemn masiv. Profitnd de faptul c se afla acas a vizitat i cimitirul. Reculegndu-se la mormntul prinilor, apropiaii povesteau c PS Weber ar fi rostit: Cnd am spus c, atunci cnd voi fi mare vreau s fiu episcop, voi ai zmbit 452. De asemenea s-a recules i la mormntul parohului i mentorul su, printele Ignaz Seidel. La 15 aprilie 1898 este numit episcop auxiliar al Arhiepiscopiei Lemberg, iar
448 449 450 451 452 GASCHLER, Norbert, op.cit, n loc.cit. p. 42. Ibidem, p. 43. Ibidem, p. 45. Ibidem, p. 45. Ibidem, p. 45.

289

Capitolul XIII - Arhiepiscopul Joseph Weber

Capitolul XIV UniuneaGermanilorBucovinenidinRdui


n aprilie 1990, Forumul Democrat al Germanilor din Romnia de la Sibiu a trimis o scrisoare n toate localitile unde exista o minoritate german cu rugmintea de a se constitui n forumuri locale. Acea scrisoare coninea, n detaliu, paii care trebuiau parcuri pentru ca aceste organizaii locale s fie recunoscute de lege i un model de statut. Urmare acestei scrisori, doamna Silvia Hric mpreun cu doamnele Gisela Pscheid, Olga Grunikievici, Otilie Luther, Emma Marchidan i Elisabeta Mirwald au iniiat demersurile pentru constituirea organizaiei locale. n acest sens l-au cooptat i pe domnul Eduard Mohr, cruia i-au propus s se ocupe de formarea acestui forum local. Iniial, domnul Eduard Mohr a fost sceptic n privina formrii acestui forum local, fapt pe care l mrturisete chiar domnia sa. Ulterior ns, dup ce studiase ndea proape statutul propus de organizaia central, domnul Mohr accept s se ocupe de a-ceast problem. Ia legtura cu Forumul local din Suceava, care deja se constituise i care-l invitase s participe la una din edine, pentru a se familiariza cu modul de funcinare al unei organizaii. La acea edin domnia sa nu a participat singur ci mpreun cu doamnele amintite care formau celula de baz i care, prin cooptarea i a altor persoane, a devenit Comitetul director al Forumului local. Componena acestui comitet era urmtoarea: Eduard Mohr, Emma Marchidan, Karl Mohr, Silvia Hric, Gisela Pscheidt, Elisabeta Mirwald, Ingeborg Halus, Olga Grunikiewicz, Otilia Luther, Hilde Ionescu, Bruno Zaremba, tefania Ungurean. n urma consultrilor, membrii comitetului l desemneaz pe domnul Eduard Mohr, iar Adunarea General a tuturor membrilor l confirm prin vot, ca preedinte al Forumului Local din Rdui. Pentru c nu dispuneau nc de un sediu unde s se adune i s discute problemele curente, au apelat la printele Iosif Dobo, care era paroh la Rdui i care le-a dat o camer ntr-una din cldirile din curtea parohiei. Acela a fost primul sediu al Forumului Local German din Rdui. n paralel cu organizarea biroului, a continuat operaiunea de nscriere att a persoanelor care erau de etnie german, ct i al susintorilor, so/soie, prieteni. Conform unei situaii ntocmite la 26 august 1993, Forumul Local din Rdui numra 844 de membri, din care 569 cu drept de vot, 149 de copii i 126 de simpatizani. Dintre cei cu drept de vot, trei persoane, i anume doamnele Elza Golescu, Ida Bodnar i Hedwiga Tiefenbach erau foti deportai n Uniunea Sovietic. Deporta- Eduard Mohr primul t n Uniunea Sovietic a fost i Elisabeta Bodnrescu, dar ea nu f- preedinte al Uniunii Germanilor Bucovicea parte din Forumul Local. neni din Rdui Pn n anul 1996, cnd a avut loc a doua adunare general Sursa foto: colecia autorului. a membrilor s-au nscris 1.140 de persoane. 293

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui Domnul Eduard Mohr mpreun cu Comitetul director au redactat i un statut de funcionare al Forumului n care i propuneau urmtoarele obiective: pstrarea patrimoniului social, cultural i material; susinerea material a membrilor cu situaii materiale dificile (60 de cazuri); stabilirea de relaii cu toate forumurile locale din ar i din strintate. Toate forumurile germane locale din Bucovina (Rdui, Suceava, Siret, Vatra Dornei, Cmpulung Moldovenesc, Gura Humorului i Frasin) erau filiale ale Forumului Democrat al Germanilor din Romnia cu sediul la Sibiu. ntruct distanele dintre filiale i centrul din Sibiu erau mari, la una din edinele lunare de la Sibiu, din anul 1992, a aprut ideea afilierii forumurilor locale bucovinene la un forum regional cu sediul la Bu cureti. Acest forum regional urma s cuprind pe toi germanii din vechiul regat (de numire dat teritoriului fostului regat al Romniei, nainte de anul 1918). Preedinii celorlalte filialelor bucovinene s-au opus ideii. Domnul Eduard Mohr, n cuvntul su, a artat c i germanii din Bucovina, chiar dac numeric sunt mai puini, au o specificitate a lor, aa cum o au vabii bneni sau saii transilvneni. Dup ndelungi discuii i n urma votului s-a hotrt nfiinarea Forumului Regional Bucovina cu sediul la Suceava. Activitatea acestei organizaii regionale era coordonat de preedinii celor apte forumuri locale bucovinene, care formau un comitet. Dei i s-a propus funcia de preedinte, fiind cel mai n vrst, domnul Eduard Mohr a declinat propunerea n favoarea domnului Otto Exner, care a fost ales preedinte al Forumului Regional Bucovina. Domnul Eduard Mohr a acceptat funcia de vicepreedinte. n aceast formul, Forumul Regional Bucovina i-a desfurat activitatea pn n anul 1994. edinele lunare ale forumului se ineau la Suceava. La 10 martie 1994, nemulumit de modul cum se desfura activitatea Forumului Regional Bucovina, la cererea vicepreedintelui Eduard Mohr, Forumul Local Rdui organizeaz o adunare general extraordinar care avea nscris pe ordinea de zi propunerea de ieire a Forumului Local Rdui din cadrul Forumului Regional Bucovina i constituirea Uniunii Germanilor Bucovineni din Rdui (Verein der Buchenlanddeutschen Radautz), organizaie etnic, apolitic, cu personalitate juridic, cu statut i program propriu de funcionare. Propunerea a fost votat n unanimitate. La 1 aprilie 1994, Tribunalul Rdui d sentina judectoreasc de nfiinare a Uniunii Germanilor Bucovineni din Rdui. Noul statut al noii organizaii preia att obiectivele principale din vechiul statut al Forumului Local din Rdui, ct i proiectele ncepute n anii trecui i pe care le-a continuat. Activitatea uniunii desfurndu-se pe comisii, la fel ca i n fostul Forum Local. Astfel, avem comisia administrativ, comisia social, comisia cultural i comisia pentru problemele tineretului. n anul 1996, domnul Eduard Mohr se decide s plece definitiv n Germania. La 17 aprilie 1996 este convocat o nou Adunare General care alege un nou comitet director i un nou preedinte, n persoana domnului Carl Alexander Mohr. Structura noului comitet director era urmtoarea: Carl Alexander Mohr, preedinte;

294

Capitolul XIV Uniunea Germanilor Bucovineni din Rdui

Uniunea Germanilor din Rdui. Primul sediu al asociaiei. Fotografie din decembrie 1999. Sursa foto: colecia Eduard Mohr.

Sala de festiviti din cadrul parohiei. Corul laic Liedertafel prezint un mic concert n faa unei delegaii din cadrul Ambasadei Germaniei de la Bucureti. Septembrie 1999. Sursa foto: colecia Eduard Mohr.

303

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui

Corul laic Liedertafel al Uniunii Germanilor din Rdui n vizit la Buchs (Elveia). Septembrie 2000. Sursa foto: colecia autorului.

Corul laic Liedertafel al Uniunii Germanilor din Rdui n excursie la Stuttgart. Septembrie 2000. Sursa foto: colecia autorului.

304

Capitolul XIV Uniunea Germanilor Bucovineni din Rdui

Concluzii
Biserica Romano-Catolic i-a fcut simit prezena n aceast parte a Bucovinei, nc de la nceputul celui de al doilea mileniu, odat cu aezarea cavalerilor teutoni la Suceava i la Siret. Dac este s ne raportm strict la teritoriul actual al Parohiei Romano-Catolice Rdui, unele documente istorice semnaleaz prezena unei aezri sseti, distruse de ttari, pe locul unde este acum satul ibeni. Cronica satului ibeni consemneaz c, la sosirea primelor familii de unguri, se mai puteau vedea ruinele unei vechi biserici sseti471. Nu putem vorbi ns de o prezen constant a elementului catolic dect dup instaurarea administraiei militare austriece n Bucovina. ntruct majoritatea soldailor erau de religie romano-catolic, odat cu acetia au sosit i preoii militari care le asigu rau asistena religioas. Conform celor afirmate de Willi Kosiul n cartea Die Bukowina und ihre Buchenlanddeutschen (Bucovina i locuitorii ei germani), administraia militar a creat 12 capelanate militare, unul dintre acestea fiind i la Frtui 472. Dup trecerea Bucovinei n administrare civil (1787), o parte dintre aceste capelanate militare, nou la numr, au fost transformate n capelanate civile trecnd n administrarea Arhiepiscopiei din Lemberg (Lwow). ntruct, n afar de militari, zona a nceput s fie populat cu coloniti catolici venii din Transilvania, Galiia i Bohemia, n numr din ce n ce mai mare, aceste capelanate civile au fost transformate n anul 1811 n parohii. Ulterior, odat cu apariia unor localiti noi (de exemplu Karlsberg, Althtte, Frstenthal, Glitt, Lichtenberg, etc) au fost nfiinate i alte parohii. Demn de menionat este c, prima parohie nfiinat, n Bucovina, a fost cea de la Cernui, n anul 1786 i primul paroh numit a fost pr. Wenzell Kekert. n primii ani, pe cnd Bucovina fcea parte din Regatul Galiiei (1787-1849), iar administrarea parohiilor era n responsabilitatea arhiepiscopiei din Lemberg, aproape toi preoii parohi numii erau de origine polonez, care ns cunoteau foarte bine limba german. Totui, credincioii germani i doreau s aib n parohiile lor un preot german. De-a lungul anilor, aceast situaie s-a schimbat n bine pentru germani. n anul 1935 n Bucovina erau 53 de preoi. Dintre acetia, 29 erau germani, 18 erau poloni, 3 erau un guri, 2 erau slovaci i unul era romn 473. n perioada 1937-1940 asistm la o cretere spectaculoas a numrului de preoi romano-catolici, ajungndu-se la 65. Dintre acetia, 41 erau de origine german, din care 28 erau germani bucovineni 474. n zilele noastre, mai triete n Bucovina doar un singur preot de origine german: pr. Johann Proschinger, OFMConv.
471 PUCA, Valentin, Istoria satului ibeni, Suceava, 2006. 472 KOSIUL, Willi, Die Bukowina und ihre Buchenlanddeutschen, Vol. I, Ed. Reimo-Verlag, Oberding, 2011. p. 195. 473 Ibidem, p. 422. 474 Ibidem, p. 422.

313

Dou secole de istorie a Parohiei Romano-Catolice din Rdui Situaia nfloritoare a Bisericii Romano-Catolice din Bucovina s-a schimbat n mod dramatic n perioada 1940-1958. n aceast perioad au fost strmutai din Bucovina att credincioii germani, ct i credincioii unguri, slovaci i polonezi, acetia din urm ntr-un numr mai mic. Aceste strmutri au influenat n mod negativ cele 20 de parohii din partea sudic a Bucovinei, care a rmas n componena Romniei. Unele dintre aceste parohii au fost desfiinate cu totul, iar altele au devenit filiale. Dup prima reorganizare parohiilor, operat n anul 1943, n partea sudic a Bucovinei au rmas doar 8 parohii: Cacica, Cmpulung, Gura Humorului, Rdui, Siret, Soloneu Nou, Suceava i Vatra Dornei. n zilele noastre sunt 10 parohii. La cele enumerate mai sus mai adugm Moara i Poiana Micului. n planul social i cultural al Bucovinei, aceast strmutare a avut un impact ne gativ. Doamna dr. Sophie A. Welisch, n articolul Reverend Emil Welisch remembered (Amintirea printelui Emil Welisch), publicat n buletinul periodic online al Societii Germanilor Bucovineni din America, spunea c: 150 de ani de munc a germanilor din Bucovina au fost fcui praf printr-o singur semntur aplicat pe Acordul de strmutare475. Pe de alt parte, din punctul de vedere al minoritilor strmutate, printele Norbert Gaschler, pe care l-am citat des i cu plcere n aceast carte, spunea, n finalul articolului Die Umsiedlung der Buchenlanddeutschen im Sptherbst 1940 und ihre Folgen fr die Katholiken und ihre Priester aus Bessarabien, der Bukowina und der Dobrudscha (Strmutarea germanilor bucovineni n toamna trzie a anului 1940 i urmrile ei pentru catolici i preoii lor din Basarabia, Bucovina i Dobrogea), c strmutarea ger manilor n anul 1940, a fost pn la urm un lucru bun, avnd n vedere ceea ce a urmat n Romnia, n anii de comunism. Totui, strmutrile ct i plecrile ulterioare, voluntare, ale germanilor din perioada comunist nu au avut un asemenea impact nct Biserica Romano-Catolic s nceteze s mai existe n Bucovina, aa cum s-a ntmplat, de exemplu, cu Biserica Reforma t. Domnul Eduard Mohr spunea ntr-un interviu de documentare pe care l-am realizat cu Domnia Sa c: Datorit universalitii ei, Biserica Romano-Catolic a continuat s existe, pentru c aici au mai rmas familii catolice poloneze, familii germane (e drept, mai puine la numr) sau familii mixte rezultate din cstorii, care ns i-au pstrat i conservat credina catolic476. Dup al Doilea Rzboi Mondial, n Romnia se instaleaz pentru cteva decenii regimul comunist, care a fost ostil, din principiu, tuturor bisericilor din Romnia, dar a excelat mpotriva Bisericii Catolice, atacnd prin diverse mijloace tocmai principiul universalitii ei. Dar tocmai acest principiu a unit pe catolicii din Romnia, fcnd din Biserica Catolic un adversar redutabil al comunismului. n anul 1948, Gheorghiu-Dej, secretarul Partidului Comunist declara c: Biserica Catolic este ultimul obstacol organizat care mpiedic nc instaurarea definitiv a regimului de democraie popular n
475 WELISCH, Sophie, Reverend Emil Welisch remembered , [on line], www.bukovinasociety.org/Newsletters.html,19912011,accesat20decembrie2012laURL: http://www.bukovinasociety.org/Newsletters/BukoNL20031Mar.pdf. 476 MID, Ioan, Interviu cu domnul Eduard Mohr, preedintele de onoare al Uniunii Germanilor Bucovineni din Rdui. Producie proprie, Rdui, decembrie 2011. MP3, 1h 39 minute.

314

Concluzii Romnia477. n anii ce au urmat, muli preoi i simpli credincioi au cunoscut rigorile regimului de detenie n lagre comuniste de exterminare. i n parohia rduean avem exemple de preoi care au avut de suferit pentru c, prin atitudinea lor, s-au opus destrmrii Bisericii Catolice, ntrindu-i prin predicile lor pe credincioii pe care-i aveau n grij. Am n vedere cazul printelui paroh Eugen Baltheiser sau al printelui greco-cato lic Isidor Toniuc. Sunt numai dou exemple, dar n carte am prezentat i cazuri de preoi originari din Rdui, care au fost arestai, anchetai i apoi nchii. Cu toate acestea pa rohia rduean a continuat s triasc. Preoii parohi numii aici au avut grij deosebit s conserve i s pstreze att valorile materiale, ct mai ales valorile spirituale. Printele profesor dr. Eduard Feren, ntr-una din discuiile de documentare pe care le-am avut cu Sfinia Sa, mi spunea c: Prelund valorile transmise de vrednicii notri naintai, noi suntem chemai s le ameliorm i s le comunicm celor de astzi i de mine!. Dup cderea regimului comunist, n decembrie 1989, parohia renate att material, ct i spiritual, att la centru, ct i n filiale. Parohul de atunci, pr. Iosif Dobo, re cupereaz n instan proprietile deinute att de parohia rduean, ct i de parohiile vecine desfiinate. La Voievodeasa, biserica a fost recuperat de la cretinii ortodoci n anul 1995 dup care este reparat i modernizat. Beneficiind de ajutorul material al fa miliilor catolice din aceast filial, ct i de cel al familiilor originare din aceast locali tate, stabilite n zilele noastre n Germania, printele profesor dr. Eduard Feren, mare iubitor al acestor locuri i fost paroh n Rdui a creat o filial, demn urma a fostei parohii Frstenthal. De asemenea i n filiala Falcu ntre anii 2006 2007 sunt executate lucrri de reparaii capitale la biserica din lemn. n ceea ce privete Rduiul, aici sunt restaurate casa parohial i cele dou imobile n care funcionaser nainte de rzboi Katholischer Deutscher Leseverein (Societatea German Catolic de Lectur) i cinematograful Excelsior. Fosta sal a cinematografului a fost transformat ntr-o sal de spectacole pentru comunitatea local. Bisericii i se schimb doar acoperiul i geamurile. Cldirea a mai beneficiat de reparaii i nainte de anul 1989 n perioada ct a fost paroh pr. dr. Eduard Feren. n perioada de pastoraie a printelui Iosif Rchiteanu, viaa social a parohiei capt noi aspecte. Corurile parohiei, cel al tinerilor i corul comunitii, particip an de an la concertele organizate n preajma marilor srbtori cretine de Casa Municipal de Cultur din ora. De srbtoarea Sf. Familii, sunt srbtorite familiile care i-au serbat o cifr rotund de la cstorie. De asemenea, tinerii, membrii ai organizaiei Aciunea Catolic, viziteaz periodic bolnavii din parohie. Putem spune, la finalul acestei cri, c valorile morale i religioase sdite de vrednicii notri naintai au fost pstrate i transmise din generaie n generaie, pn la noi, iar generaia noastr le transmite generaiilor ce vor urma. Doamne, ajut!

477 BARBU, Daniel, Ultimul obstacol. n Verbum, II, 1-6, 1991, p.34.

315