Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Ziua nti

Sfntul Prooroc Naum Sfntul Filaret cel milostiv Sfntul Mucenic Anania Persul

Ziua a doua

Sfntul Prooroc Avacum Sfnta Muceni Miropia Cuvioii Ioan, Iraclemon, Andrei i eofil Cuviosul Printe Atanasie

Ziua a treia

Sfntul Prooroc Sofonie Cuviosul Printe Ioan cutul Cuviosul Printe Sava Cuviosul Printe eodul

Ziua a patra

Sfnta Muceni !arvara Sfntul Ioan "amasc#in Cuviosul Ioan, episcopul Polivatului

Ziua a cincea

Sfntul Sava cel Sfinit Cuvioii Prini Carion i Za#aria Cuviosul Printe Nectarie

Ziua a asea

Sfntul Ierar# Nicolae, fctorul de minuni

Ziua a aptea

Sfntul Ierar# Am$ro%ie al Mediolanului Cuviosul Nil, fctorul de minuni Sfnta Muceni Filoteia de la Ar&e

Ziua a opta

Cuviosul Printe Patapie

Ziua a noua

Zmislirea Fecioarei Maria din Sfnta Ana Cuviosul 'tefan cel Strlucit

Ziua a %ecea

Sfinii Mucenici Mina, (rmo&#en i (v&raf

Ziua a unspre%ecea

Cuviosul Printe "aniil Stlpnicul Cuviosul Printe Nicon

Ziua a douspre%ecea

Sfntul Ierar# Spiridon, fctorul de minuni

Ziua a treispre%ecea

Sfinii Mucenici (vstratie, Av)entie, (v&#enie, Mardarie i *rest Sfnta Muceni +ucia fecioara

Ziua a paispre%ecea

Sfinii Mucenici irs, +evc#ie, Calinic, Filimon i Apolonie

Ziua a cincispre%ecea

Sfntul Mucenic (lefterie i mama sa, Antia Sfntul 'tefan Mrturisitorul Cuviosul Pavel cel Nou

Ziua a aispre%ecea

Sfntul Prooroc A&#eu Pomenirea Sfintei eofana mprteasa

Ziua a aptespre%ecea

Sfinii Prooroci "aniil, Anania, A%aria i Misail

Ziua a optspre%ecea

Sfntul Mucenic Se$astian i cei mpreun cu dnsul Sfntul Ierar# Modest al Ierusalimului Sfntul "aniil Si#astrul de la !orone

Ziua a nouspre%ecea

Sfntul Mucenic ,onifatie Sfntul Ierar# ,onifatie Milostivul Sfntul Ierar# -ri&ore al *miriilor Cuviosul Ierar# -ric#entie

Ziua a dou%ecea

Sfntul Mucenic I&natie eoforul Cuviosul Filo&onie, patriar#ul Antio#iei

Ziua a dou%eci i una

Sfnta Muceni Iuliana fecioara Sfntul Petru, mitropolitul .ievului Sfntul Mucenic emistocle

Ziua a dou%eci i doua

Sfnta Muceni Anastasia, vindectoarea de $oli

Ziua a dou%eci i treia

Sfinii %ece Mucenici din Creta Sfntul Ierar# Nifon, episcopul Constanianei

Ziua a dou%eci i patra

Sfnta Muceni (v&#enia fecioara Cuviosul Nicolae mona#ul

Ziua a dou%eci i cincea

Naterea "omnului nostru Iisus /ristos Cuvnt al Sfntului Ioan "amasc#in la Naterea "omnului

Ziua a dou%eci i asea

So$orul Preasfintei Nsctoare de "umne%eu i pomenirea Sfntului i "reptului Iosif Sfntul mucenic (ftimie Mrturisitorul, episcopul Sardiei Cuviosul Nicodim cel Sfinit de la ismana

Ziua a dou%eci i aptea

Sfntul Apostol, ntiul Mucenic i Ar#idiacon 'tefan Sfntul Mucenic eodor i Cuviosul eofan

Ziua a dou%eci i opta

Sfinii 01111 de Mucenici din Nicomidia

Ziua a dou%eci i noua

Sfinii 23111 de prunci ucii de Irod n ,etleem Cuviosul Marcel, e&umenul Mnstirii Neadormiilor Cuvioii Prini Marcu i eofil de la Pecers4a

Ziua a trei%ecea

Sfnta Muceni Anisia fecioara

Ziua a trei%eci i una

Cuvioasa Melania 5omana

Pomenirea Sfntului Prooroc Naum

(1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul Prooroc Naum era din (lc#eseea, de cea parte de Iordan, n dreptul !e&avariei, din seminia lui Simeon6 Acesta, dup Sfntul Prooroc Iona, a proorocit ninivitenilor, cum c cetatea lor se va pierde cu ap i cu foc7 lucru care s8a i fcut6 Pentru c ninivitenii care se pociser puin vreme prin propoveduirea lui Iona, v%nd c nu s8a mplinit asupra lor proorocirea acestuia, iari s8au ntors la faptele lor cele rele dinti i iari au pornit spre mnie ndelun&a r$dare a lui "umne%eu6 "eci i8au a9uns pe ei aceast pierdere n c#ipul urmtor: era ln& Ninive un ie%er mare de ap, care ncon9ura cetatea, i, fcndu8se cutremur mare de pmnt, s8a scufundat cetatea n ie%erul acela7 iar o parte a cetii, care rmsese pe munte, ieind foc din pustie a ars8o6 Aa s8a mplinit proorocirea lui Naum, pedepsind "umne%eu pe poporul cel pctos, cu 9udecata Sa cea dreapt6 Cci pe cei ce i miluise n %ilele lui Iona Proorocul pentru pocina lor, pe aceia iari, dup ce s8au r%vrtit, i8a pierdut mai pe urm6 Sfntul Prooroc Naum a mai proorocit i altele din cele ce aveau s fie i a adormit cu pace la patru%eci i cinci de ani de la naterea sa i a fost n&ropat cu cinste n pmntul su6

Viaa Sfntului i Dreptului Filaret cel Milostiv

(1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui, a %is "omnul nostru Iisus /ristos6 Cuvntul acesta s8a mplinit cu fericitul Filaret cel milostiv, care, pentru mila cea mult ce avea pentru sraci, a do$ndit de la "omnul mare mil i rspltire $o&at n veacul acesta de acum i n cel ce va s fie, precum se va povesti n fericita via a lui6 ;n prile Pafla&oniei, ntr8un sat ce se numea Amnia, vieuia acest fericit Filaret, fiind de neam $un, din prile -alatiei7 pe tatl su l c#ema -#eor&#e, iar pe mama sa Ana6 "e la acetia, din copilrie, a nvat credina cea $un i frica "omnului, sporind n ntrea&a nelepciune i n toat nfrumusearea vieii celei pline de fapte $une6 A9un&nd n vrst desvrit i8a luat soie cinstit, de $un neam i $o&at, al crei nume era eo%va, care adusese din casa prinilor si mult avere n casa lui6 'i a avut trei copii: un fiu, ntiul nscut, cu numele Ioan i dou fiice, anume: Ipatia i (vantia6 "eci a $inecuvntat "umne%eu pe fericitul Filaret, precum odinioar pe dreptul Iov i i8a druit lui avere mult6 Cci avea multe cire%i de vite, #olde i arini aductoare de roade i ndestulare n toate6 /am$arele lui erau pline de toate $untile pmnteti7 apoi ro$i i roa$e care slu9eau n casa lui erau foarte muli6 'i era Filaret n prile acelea ca unul din oamenii cei slvii6 ,o&ii de acestea avnd prea multe fericitul, i pe alii v%ndu8i nec9indu8se n mare lips i n srcia cea mai cumplit, s8a plecat spre ndurare i, umilindu8se cu sufletul, &ria ctre sine: au doar pentru aceasta am primit eu din mna "omnului nite $unti ca acestea, ca sin&ur eu s m #rnesc cu dnsele i s le c#eltuiesc spre ndulcirea i plcerea pntecelui meu< Au nu voi mpri aceste $o&ii mari, care8mi snt date de la "umne%eu: sracilor, vduvelor, srmanilor, scptailor i strinilor, pe care "omnul, la nfricoata Sa 9udecat naintea oamenilor i a n&erilor, nu se va ruina a8i numi pe dnii frai, %icnd: De vreme ce ai fcut unuia dintre aceti frai mai mici ai Mei, Mie Mi-ai fcut? Apoi ce folos voi avea din averea aceasta, dac o voi ine cu %&rcenie, n %iua 9udecii, care va fi fr mil pentru cei ce n8au fcut milostenie< Au doar, n veacul ce va s vie, vor fi mie acestea mncare i $utur fr de moarte< *are #ainele mele cele scumpe mi vor fi mie m$rcminte a nestricciunii< Nicidecum6 Pentru c &riete Apostolul: Dac nimic n-am adus n lumea aceasta, artat este c nici nu putem lua ceva. "eci dac nimic din averile acestea pmnteti nu putem s ducem de aici, apoi mai $ine este s le dau pe acestea napoi lui "umne%eu, prin minile sracilor i "umne%eu nu m va lsa pe mine, pe femeia i pe copiii mei6 M ncredinea% i Proorocul "avid,

%icnd: Mai tnr am fost, am mbtrnit i n-am vzut pe dreptul prsit, nici smna lui cernd pine. Acestea &rind n sine fericitul Filaret, att s8a fcut de milostiv ctre sraci, ca i un tat ctre fiii si, #rnind pe cei flmn%i, adpnd pe cei nsetai, m$rcnd pe cei &oi7 pe cei strini primindu8i cu $ucurie n casa sa i odi#nindu8i cu dra&oste6 'i s8a fcut acest cinstit $r$at asemenea lui Avraam cel de demult, primitorul de strini i lui Iov, iu$itorul de sraci6 "rept aceea, un lumintor ca acesta, fiind mpodo$it cu untdelemnul milostivirii, nu se putea ine su$ o$roc, ci, ca o cetate ce st deasupra muntelui, s8a fcut artat i preamrit prin toat partea aceea, i ctre el, ca spre o cetate a scprii, aler&au cu sr&uin toi sracii i scptaii6 'i oricine avea tre$uin de ceva de la dnsul, ori de $ou, ori de cal, ori de asin, ori de #aine, ori de #ran, sau de orice fel de lucru, i da6 Casa lui Filaret era, pentru cei pri&onii de setea srciei, un i%vor nesecat6 'i cu ct el da milostenie, cu fa vesel i cu socoteal iu$itoare de $ine, cu att i "omnul Cel $o&at druitor, mai mult i nmulea $untile lui6 Iar urtorul de $ine i vicleanul diavol a %avistuit asupra faptei $une a $r$atului acestuia i a cerut de la "umne%eu stpnire ca s8l ispiteasc, ca i pe Iov cel de8a pururea pomenit, %icnd aa: Nu este lucru de mirare dac, din averile cele multe ce le are, miluiete pe cei sraci, dar dac va a un!e n srcie i n strmtorare i nu se va lsa de fapta bun a milosteniei, atunci se va cunoate buntatea lui. "eci, "umne%eu, Care, ca un iu$itor de oameni toate le c#ivernisete spre folosul oamenilor, a n&duit s vie ispit i asupra acestui $r$at drept, ca s se arate r$darea lui, ca i a lui Iov cel de demult i, printr8o ispit ca aceasta, ca i aurul n topitoare lmurindu8se, s se arate vrednic lui "umne%eu6 "eci a dat voie diavolului s8l srceasc, cci diavolul de la sine nu are nicidecum stpnire ca s fac ru cuiva7 numai "omnul srcete i m$o&ete, smerete i nal, dup cum %ice Sfnta Scriptur6 "eci, dnd Sfntul Filaret milostenie, dup o$icei, i mprind mereu do$itoacele i celelalte avuii ale sale a nceput a srci6 ;ns nu i8a sc#im$at $untatea i milostivirea ctre cei sraci, ci, nencetat ddea din cte avea, celor ce le tre$uiau6 ;n acea vreme, dup voia lui "umne%eu au nvlit ismailitenii asupra prii aceleia, pe care ncon9urnd8o ca un vifor ce ofilete dum$rvile i ca o vpaie ce arde munii, aducnd mult nevoie i rutate, i8au rpit fericitului Filaret toate turmele de oi, de $oi, de cai i de asini, fcnd nc i pe muli ro$i6 Atunci acest $r$at milostiv a a9uns n atta srcie, nct nu i rmsese dect numai o perec#e de $oi i o vac, un cal, un ro$ i o roa$6 Iar toat cealalt avere se mprise7 o parte, prin dreapta sa cea milostiv, la cei ce le tre$uiau, iar alta a fost ro$it de ismailiteni6 Apoi c#iar arinile, #oldele i viile lui le8au luat n stpnirea lor vecinii i lucrtorii de pmnt, care vieuiau mpre9urul lui, unii cu ru&minte, iar alii cu sila7 nu i8a rmas lui mai mult dect casa n care locuia i o #old6 ;ntr8o srcie i nevoie ca aceea i ntr8attea ispite fiind acest $r$at $un, nicidecum nu s8a m#nit, nici n8a crtit i, ca un alt drept Iov, nimic n8a &reit naintea "omnului, nici c#iar cu $u%ele sale i n8a dovedit nenelepciune fa de "umne%eu6 Ci, precum s8ar fi $ucurat cineva de mulimea $o&iei sale, aa se veselea el de srcia sa, pe care o socotea ca o mare comoar, v%ndu8i mai

lesnicios intrarea n mpria lui "umne%eu, dect a $o&atului, dup cuvntul "omnului care %ice: "u !reu va intra bo!atul n mpria cerurilor. Iar ntr8una din %ile, fericitul Filaret, lund perec#ea de $oi, s8a dus la #olda ce8i rmsese ca s o are6 Arnd8o, luda cu $ucurie i mulumea lui "umne%eu c ncepe dup porunca +ui cea sfnt: #ntru sudoarea feei tale i vei a!onisi pinea. "eci, printr8o asemenea osteneal scap de lene, care este nvtoare a tot rul6 Apoi i aducea aminte de cuvintele apostolului, care oprete pe cel lene a mnca: Dac cineva nu voiete s lucreze, nici s nu mnnce. "eci fericitul Filaret lucra pmntul su, ca s nu se afle nevrednic de pine6 "ar s8a ntmplat n aceeai %i unui ran, ce8i ara i el #olda sa, c, fr veste, un $ou al lui, tremurnd foarte, a c%ut i a murit7 iar omul, fiind n mare suprare, pln&ea amar i era nemn&iat, pentru c nici $oii nu erau ai lui, ci i do$ndise de la un vecin6 Aducndu8i aminte de fericitul Filaret, a %is: ="e n8ar fi srcit milostivul i iu$itorul acela de sraci, m8a fi dus la dnsul i a fi luat de la el, nu numai unul, ci c#iar doi $oi, iar acum, el fiind srac i scptat, nu are ce s dea celor ce le tre$uie6 ;ns m voi duce la dnsul, ca mcar s se m#neasc mpreun cu mine, s m mn&ie cu cuvintele sale i s8mi uure%e &reutatea suprrii i a neca%ului meu=6 "eci, lundu8i toia&ul su, a mers la Filaret i l8a aflat pe el la cmp arnd i, nc#inndu8i8se, i8a povestit lui cu lacrimi despre moartea $oului cum se ntmplase i de suprarea sa cea neateptat6 Iar fericitul Filaret, v%nd pe om foarte suprat, ndat a des9u&at un $ou de la 9u& i l8a dat omului aceluia, %icnd: =Ia, frate, acest $ou al meu i mer&nd, lucrea% cu el pmntul tu i mulumete lui "umne%eu=6 Iar acela, v%nd milostenia fericitului, s8a nc#inat lui i a %is: ="omnul meu, mare i minunat este $unvoirea ta, $ineprimit fie lui "umne%eu milostivirea ta7 dar nu este $ine a despri $oul de soul su, neavnd nicidecum altul n locul su=6 Iar dreptul a %is: =Ia, frate, $oul ce i se d i mer&i n pace, pentru c eu am la casa mea un alt $ou=6 Apoi omul, nc#inndu8se fericitului pn la pmnt i lund $oul, s8 a dus slvind pe "umne%eu i dnd mulumire $r$atului aceluia milostiv6 Iar cinstitul Filaret lund $oul cel rmas i rania pe umeri, mer&ea spre casa sa6 Cnd s8a apropiat de poart, v%nd femeia lui numai un $ou mer&nd nainte i pe $r$at urmnd i avnd rania pe umeri, a %is ctre dnsul: =,r$atul meu, unde este cellalt $ou<=6 Iar el a rspuns: =*di#nindu8m eu puin i $oii pscnd, s8a desprit unul i s8a rtcit, ori l8a luat cineva i l8a dus ntr8ale sale=6 Acestea au%indu8le, femeia s8a suprat foarte i &r$indu8se a trimis pe fiul su spre cutarea $oului6 Iar copilul, ncon9urnd multe cmpii i #olde, a aflat $oul cel cutat la 9u&ul acelui ran7 i, cunoscnd do$itocul su, a %is cu mnie ctre ran: =5ule i nedreptule lucrtor de pmnt, cum ai ndr%nit a pune su$ 9u&ul tu un do$itoc strin< "e unde i cum ai luat $oul acesta i l8ai n9u&at cu al tu< *are nu este $oul acesta cel pe care l8a pierdut tatl meu, iar tu, aflndu8l, ca un lup l8ai rpit i l8ai fcut al tu< "8mi $oul, iar de nu, apoi ca un tl#ar vei fi osndit>= *mul a rspuns cu &las $lnd copilului: =Nu te mnia asupra mea fiule, tu care eti fecior de $r$at sfnt, nici ntinde minile asupra mea, cci nu i8am &reit cu nimic, pentru c tatl tu, milostivindu8se spre neca%ul meu i srcia mea, mi8a dat $oul

su mie, cu mn ndurtoare, de vreme ce $oul meu um$lnd n 9u& i arnd, fr veste a c%ut i a murit=6 nrul, au%ind cele &rite, s8a ruinat c a certat pe omul cel nevinovat i ntorcndu8se de&ra$ acas, a spus maicii sale lucrul acesta6 Iar ea, au%ind, a stri&at cu pln&ere: =!ai mie, vai mie, ticloasei, femeia $r$atului celui nemilostiv>= 'i, rupndu8i prul, a aler&at la $r$atul su cu acest fel de stri&are: =;mpietritule cu inima i omule fr de omenie> Pentru ce ai cu&etat s ne omori pe noi cu foamea mai nainte de vreme< C iat, pentru pcatele noastre ne8am lipsit de toate averile noastre, iar "umne%eu miluindu8ne pe noi pctoii, ne8a lsat numai doi $oi, cu care, lucrnd, s ne #rnim copiii notri6 Iar tu, care vieuiai mai nainte n $o&ie mult i care nimic nu lucrai cu minile tale, acum, fiind n srcie, te8ai lenevit a te osteni i a lucra pmntul7 se vede c voieti ca totdeauna s te odi#neti cu ti#n n cas6 "e aceea, nu pentru "umne%eu ai dat ranului aceluia $oul, ci pentru tine6 Pentru ca s nu mai pui de acum mna pe rani, ci ca, n lenevire i fr de lucru, s petreci celelalte %ile ale tale6 Ce rspuns vei da "omnului, dac pentru lenea ta vom pieri de foame eu i copiii ti<= Fericitul Filaret, cutnd spre dnsa, a %is cu $lndee: ="umne%eu Care este $o&at n mil, ascult ce ne poruncete nou: "utai la psrile cerului, c nici nu seamn, nici nu secer, nici adun n itni i $atl vostru cel ceresc le %rnete pe ele."eci Acela nu ne va #rni oare i pe noi, care sntem mai $uni dect psrile cerului< ,a nc i nsutit f&duiete a rsplti acelora, care, pentru "nsul i pentru (van&#elia +ui i mpart averile la sraci6 "eci socotete, o, femeie, c dac vom primi o sut pentru un $ou, apoi ce te m#neti pentru $oul acela, pe care l8am dat pentru "umne%eu celui ce i tre$uia<= Acestea le %icea $r$atul cel milostiv, nu c dorea s primeasc nsutit n veacul acesta de acum, ci pentru a mn&ia mpuinarea de suflet a femeii sale6 Aceste vor$e cu $un pricepere au%indu8le femeia, a tcut6 "ar, netrecnd cinci %ile, $oul acela, pe care8l dduse fericitul Filaret ranului aceluia, pscnd n cmp, a mncat o $uruian ce se c#eam elevora i, c%nd, a murit6 ?ranul, fiind n nepricepere, a venit iari la fericitul Filaret i, nc#inndu8se lui, a %is: ="omnul meu, am &reit ie i copiilor ti c am desprit perec#ea de $oi a ta7 pentru aceea "umne%eu cel drept nu mi8a dat a avea folos de la $oul tu, pentru c, mncnd $oul oarecare $uruian, a murit=6 Atunci iu$itorul de "umne%eu i milostivul de sraci, fericitul Filaret, nerspun%ndu8i nimic, a adus de&ra$ i $oul cel rmas i l8a dat aceluiai ran, %icnd: =Primete8l i pe acesta, frate, i te du, pentru c eu am a m duce undeva departe i nu voiesc s stea fr de lucru la casa mea $oul cel lucrtor=6 'i aceasta o %icea fericitul ca s nu se fereasc omul a lua i pe cellalt $ou din mna lui6 Iar omul, primind $oul, s8a dus la casa sa, minunndu8se de milostivirea cea mare a fericitului6 "ar cnd s8a fcut ntiinare despre aceasta n casa lui, copiii cu maica lor au fcut pln&ere i tn&uire, %icnd: =Cu adevrat, tatl nostru este nemilostiv i urtor de fii, de vreme ce i cele mai de pe urm le risipete6 Pentru c numai o perec#e de $oi ne8a lsat "omnul ca s nu murim de foame, iar el i pe aceia i8a dat=6 Iar cinstitul i fericitul printele lor, v%nd tn&uirea fiilor si, ntorcndu8se a %is ctre dnii: =Fiii mei, pentru ce v m#nii i sfrmai inima voastr i a mea< 'i pentru ce m numii pe mine nemilostiv i vi se pare c a vrea s v omor cu

foamea< (u am ntr8un oarecare loc, pe care voi nu8l tii, atta avere, nct de ai tri voi i o sut de ani, nelucrnd nimic i de nimic &ri9indu8v, vor fi vou din destul7 pentru c nici eu sin&ur nu am putut numra acea avere ascuns i &tit vou=6 'i aceasta %icea $r$atul cel drept, nu am&ind pe fiii si, ci, cu adevrat mai nainte vedea, cu oc#ii cei dinuntru, cele ce erau s fie mai pe urm6 'i a ieit n partea aceea o porunc de la mprat, ca toi ostaii s se adune n cete i s ias mpotriva p&nilor celor fr de "umne%eu, care se ridicaser mpotriva mpriei &receti7 i fiecare osta s fie narmat $ine i s ai$ i cte doi cai6 "eci a fost numrat n ceat i un oarecare osta srac, cu numele Musilie, avnd numai un cal7 dar i acela, cu o %i mai nainte de a iei n ceat, fr veste, c%nd ntr8o nvrtire cumplit, a murit6 Iar ostaul cel srac, neavnd cu ce s cumpere alt cal, a aler&at la fericitul Filaret i i8a %is: ="omnul meu, Filaret, miluiete8m, tiu c tu ai srcit pn la sfrit i nu ai mai mult dect un cal6 ;ns milostivindu8te spre mine, pentru "umne%eu, d8mi calul tu ca s nu cad n minile comandantului, cci voi fi $tut de dnsul cumplit=6 Iar fericitul Filaret a %is ctre dnsul: =Ia, frate, calul meu i mer&i cu pace6 ;ns aceasta s tii, c nu pentru &roa%a comandantului care este asupra ta, ci pentru mila lui "umne%eu i8l dau=6 Iar ostaul, lund calul de la sfnt, s8a dus ludnd pe "umne%eu6 Astfel, n8a mai rmas Sfntul Filaret dect cu o vac cu viel, un asin i civa stupi6 @n oarecare srac de departe, au%ind de milostivul Filaret, a venit la dnsul, ru&ndu8se i %icnd: ="omnul meu, m ro& ca s8mi dai din cireada ta un viel, pentru ca s cti& i eu nceptura $inecuvntrii tale7 pentru c tiu c $inecuvntat este ceea ce se d de la tine i dac n vreo cas va intra ceva de la tine, o m$o&ete i o umple de $inecuvntare=6 Iar fericitul Filaret, cu $ucurie lund vielul, l8a dat celui ce8l cerea, %icnd: ="umne%eu, frate, s8i dea mai mult $inecuvntare i s8i nmuleasc averea, att ct i va tre$ui=6 Iar omul acela, nc#inndu8se, a plecat, ducnd vielul cu sine6 !aca, ntorcndu8se mpre9ur i cutnd ncoace i ncolo vielul i nev%ndu8l, a nceput a tn9i foarte i cu mare &las a mu&i, nct le era 9ale tuturor celor din cas, dar mai vrtos soiei fericitului, care cu mult ntristare i suspinare stri&a ctre dnsul: =Cine va mai r$da de acum cele ce se fac de tine i cine nu va rde de mintea ta cea copilreasc< !d ast%i i cred c nicidecum nu $a&i seam de mine, soia ta, i pe fiii ti vrei s8i omori7 cci nici pe vaca cea necuvnttoare n8ai miluit8o, ci, fr milostivire ai desprit pe viel de la ele ei6 'i ce facere de $ine ai fcut< C i casei tale ai fcut strm$tate i pe cel ce a cerut nu l8ai m$o&it, pentru c vielul fr de mama sa va pieri, i vaca, la noi, fr de viel ne va supra cu r&etul, fiind fr folos amndou<= Acestea au%indu8le fericitul $r$at Filaret de la soia sa, a %is ctre dnsa cu &las lin: =Acum cu adevrat $ine i drept ai vor$it, cum c snt nemilostiv i nendurat, cci am desprit vielul de mam8sa6 "ar mai $un va fi lucrul pe care l voi face=6 'i aler&nd de&ra$ n urma omului ce ducea vielul, a nceput a stri&a: =;ntoarce8te, omule, cu vielul, ntoarce8te pentru maica lui, care nu ne d odi#n, r&nd naintea uilor casei=6 Iar sracul, au%ind acestea de la fericitul, socotea c are s ia de la dnsul vielul ce8i dduse i %icea n sine, ntristndu8se: =!ai mie, c n8am fost vrednic s am de la acest fericit $r$at spre $inecuvntare nici acest do$itoc mic7 c, iat, prndu8i ru de dnsul, m c#eam napoi ca s8l ia de la mine=6 'i ntorcndu8 se omul acela cu vielul, ndat vielul, v%nd vaca, a aler&at la dnsa, asemenea i mama sa a aler&at la vielul su, r&nd, iar vielul venind la ele ei i su&nd din destul, nu se desprea de mama sa7 care lucru v%ndu8l eo%va, femeia lui Filaret,

se $ucura, cci s8a ntors vielul acas6 Iar fericitul Filaret, v%nd pe omul acela ntristat i nendr%nind a8i &ri nimic, a %is ctre dnsul: =Frate, soia mea %ice c am fcut pcat desprind vielul de la mama sa i $ine %ice7 deci ia, frate, mpreun cu vielul i pe mama sa, i te du6 "omnul s te $inecuvnte%e i s le nmuleasc pe acestea la casa ta, precum a nmulit de demult i cireada mea=6 Iar omul, lund vaca i cu vielul, s8a dus $ucurndu8se6 'i a $inecuvntat "umne%eu casa lui, pentru plcutul su Filaret, c atta s8au nmulit do$itoacele omului celui srac, nct i s8au fcut lui mai mult dect dou cire%i de $oi i de vaci mul&toare6 "up puin vreme s8a fcut foamete prin partea aceia6 Iar cinstitul $r$at Filaret, a9un&nd n srcia cea mai desvrit, neavnd cu ce s8i #rneasc femeia i copiii, a luat asinul su, pentru c numai acela sin&ur rmsese la dnsul, i s8a dus n alt parte, la un prieten al su, de la care a luat pe datorie ase msuri de &ru, i, punndu8le pe asin, s8a ntors cu $ucurie la casa sa i i8a #rnit femeia i copiii6 *di#nindu8se el n cas de osteneala cii, a venit la dnsul un srac cernd o msur de &ru7 atunci a %is fericitul $r$at ctre femeia sa, care cernea &ru: =Femeie, a fi vrut s dau acestui frate srac o msur de &ru=6 Iar ea a %is ctre dnsul: =+as ca mai nti s se sature familia i copiii ti7 mai nti d8mi mie o msur i fiilor ti cte o msur, cum i roa$ei7 i apoi ce va mai rmne vei da cui vei voi=6 Iar el, cutnd spre dnsa, r%nd, a %is: ="ar mie nu8mi faci parte<= Iar ea a %is: = u eti n&er, nu om i nu8i tre$uie #ran6 Pentru c, de i8ar fi tre$uit #ran, nu ai da altora &rul pe care l8ai luat mprumut=6 Iar el, turnnd dou msuri de &ru, a dat sracului7 iar femeia, cu mare mnie i cu ntristare i din prisosina inimii a %is ctre dnsul: ="8i nc i a treia msur, pentru c ai &ru mult=6 Iar fericitul Filaret, msurnd i a treia msur, a dat sracului i i8a dat drumul6 (a $olea cu inima, iar rmia &rului a mprit8o ei i copiilor si6 "up puin vreme, sfrindu8se &rul, eo%va i copiii si iari au fost cuprini de foame7 deci mer&nd la un vecin a cerut mprumut o 9umtate de pine i, adunnd lo$od sl$atec, a fiert8o i a dat copiilor celor flmn%i, care mncau mpreun cu dnsa7 iar de $trnul tat nici c8i aducea aminte ca s8l c#eme la masa lor6 Au%ind despre fericitul Filaret, c ntr8atta lips i srcie se nec9ete, un oarecare prieten al su, care era foarte $o&at, i8a trimis lui patru catri ncrcai, care duceau cte %ece saci de &ru trimind i o scrisoare: =Fratele nostru iu$it i omule al lui "umne%eu, i8am trimis patru%eci de saci de &ru, pentru #rana ta i a celor de acas ai ti7 iar dup ce vei isprvi acestea i voi trimite nc pe atta, dar tu roa&8te "omnului pentru noi>= Acestea primindu8le, fericitul s8a nc#inat pn la pmnt6 Apoi, ntin%ndu8i minile i oc#ii spre cer ridicndu8i, a dat laud lui "umne%eu, %icnd: =Mulumescu8?i ?ie, "oamne, "umne%eul meu, c nu m8ai lsat pe mine, ro$ul u, i n8ai trecut cu vederea, pe cel ce nd9duiete spre ine=6 * mil ca aceea a lui "umne%eu dac a v%ut8o femeia lui, a lepdat ntristarea din inima sa i a %is ctre $r$atul su, cu $lndee: ="omnul meu> d8mi partea ce mi s8ar cdea din &ru i fiilor notri i mai d nc i ceea ce am luat de la vecin pe datorie7 iar tu, lund partea ta, f cu dnsa ce voieti=6 Iar el a fcut dup cuvntul femeii sale i, mprind &rul, i8a luat pentru el cinci $anie i n dou %ile le8a mprit i pe acelea sracilor6 "e aceasta iari s8a ntristat femeia lui, nct nu vrea

nici s mai mnnce mpreun cu dnsul, ci de o parte, mpreun cu copiii i avea masa sa, pe ascuns de $r$atul su6 ;ntr8una din %ile a intrat ncetior la dnii fericitul Filaret i a %is: =Primii8m i pe mine, fiilor, la mas, dac nu ca pe un tat, apoi mcar ca pe un oaspete strin=6 Iar ei, r%nd, l8au primit6 'i mncnd ei, a %is ctre dnsul soia sa: ="omnule Filaret, cnd ne ari nou comoara aceea, pe care ai %is c o ai ascuns ntr8un oarecare loc6 Sau doar ne $at9ocoreti pe noi i ne %drti ca pe nite copii cu minte proast, prin f&duine am&itoare< "e este adevrat, arat8ne comoara aceea, ca s o lum i s cumprm $ucate7 i atunci s ne fie masa de o$te, precum a fost i mai nainte=6 Iar fericitul a %is: =5$dai puin, c n puin vreme se va arta i se va da vou acea mare comoar=6 "ar acum fericitul Filaret era cu totul srac i scptat, neavnd nimic, fr numai sin&uri stupii6 "ac venea la dnsul cndva vreun srac, s cear milostenie, i el neavnd nici pine nici altceva, mer&ea la stupi i, lund puin miere, ddea sracului i, din acea miere mncau i el i copiii lui6 Apoi cei din cas ai lui v%nd c se lipsesc i de miere, s8au dus pe ascuns la stupi ca s ia ntr8un vas toat mierea ct ar afla8o6 'i, aflnd numai tiu$eiul cel mai de pe urm cu miere, au luat dintr8 acela mierea toat6 A doua %i iari a venit la dreptul un srac cernd milostenie7 i el mer&nd la stup i, desc#i%ndu8l, l8a aflat deert i, neavnd ce8i da altceva sracului, a de%$rcat de pe sine #aina cea de pe deasupra i i8a dat8o lui6 Iar cnd a intrat el n cas, numai cu o #ain fiind m$rcat, a %is ctre dnsul soia sa: =@nde este #aina ta< Sau i pe aceea ai dat8o vreunui srac<=6 Iar el a %is: =@m$lnd prin stupi, am lsat8o acolo=6 Fiul su, mer&nd la locul acela, a cutat #aina tatlui su, i, neaflnd8o, a spus mamei sale6 (a, ner$dnd a vedea pe $r$atul su cu necuviin um$lnd numai ntr8o #ain, a prefcut o #ain de ale sale, n #ain $r$teasc i l8a m$rcat pe el6 ;n vremile acelea inea sceptrul mpriei &receti, iu$itoarea de /ristos mprteasa Irina, mpreun cu fiul su Constantin6 Acesta fiind acum n vrst de $r$at, au fost trimii $r$ai de cinste i cu $un pricepere prin toat stpnirea &receasc, de la rsrit pn la apus, ca s caute o fecioar frumoas la fa, cu purtri $une i de neam cinstit, care s fie vrednic a se uni prin nunt cu mpratul Constantin6 Atunci, $r$aii cei trimii sr&uindu8se a mplini $ine porunca cea mprteasc i a do$ndi ceea ce cutau, fr de lenevire ncon9urau rile i cetile i c#iar satele cele mai proaste6 "eci au a9uns i la satul Pafla&oniei, care se numea Amnia, i, apropiindu8se de sat, au v%ut de departe casa fericitului Filaret, cu $un cuviin i nalt, care covrea cu frumuseea pe toate celelalte case7 i, socotind c vieuiete ntr8nsa vreun stpnitor $o&at, au poruncit slu&ilor lor, s mear& acolo ca s le &teasc &a%d i mas6 "ar unul dintre ostaii cei ce mer&eau mpreun cu dnii a %is ctre ei: =Nu v ducei la casa aceea, domnilor, c dei vi se arat vou pe dinafar mare i cu $un cuviin, nuntru este pustie i deart, neavnd nimic din cele de tre$uin, c ntr8nsa locuiete numai un $trn care este mai srac dect toi oamenii=6 Iar oamenii cei mprteti n8au cre%ut cuvintele lui i au poruncit slu&ilor s mear& i s fac ceea ce au poruncit6

Atunci Filaret, $r$atul cel cu adevrat iu$itor de strini i de "umne%eu, dac a v%ut pe $r$ai c vin n casa lui, lund toia&ul su i8a ntmpinat pe ei i, nc#inndu8se pn la pmnt, i8a primit cu $ucurie, %icnd: =,ine v8a adus pe voi "umne%eu, domnii mei, la mine ro$ul vostru> Mare cinste mi este mie c m8am nvrednicit a primi atia oaspei n casa mea cea srac6 Apoi a aler&at fericitul de&ra$ la soia sa i i8a %is: eo%vo, f cin $un ca s osptm pe nite $r$ai cinstii, care de departe au venit la noi, pentru c i iu$esc foarte mult pe dnii=6 Iar ea a %is: ="e unde s fac cin $un, cci n8avem mcar un miel sau vreo &in n casa noastr att de srac, dect numai doar s fier$ lo$od, cu care ne #rnim noi, i aceea fr de unt, pentru c de unt i de vin, a$ia ne aducem aminte, cnd era n casa noastr=6 Iar $r$atul iari i8a %is: =-tete, doamn, numai focul i mpodo$ete casa cea de sus i spal cu ap praful de pe mesele noastre cele vec#i, lucrate cu os de filde7 cci "umne%eu Cel ce d #ran la tot trupul, ne va da i nou $ucate, cu care vom ospta pe $r$aii acetia6= (a a nceput a face ceea ce8i poruncise6 'i iat c cei mai de frunte ai satului aceluia au intrat pe uile din dos din casa fericitului Filaret, aducnd dreptului $er$eci, miei, &ini, porum$ei, vin, pini i altele cte ar fi fost de tre$uin spre ndestularea acelor oaspei6 Acestea lundu8le eo%va a fcut diferite $ucate $une i a pre&tit masa n camerele cele de sus, n care ntrnd s ospte%e $r$aii cei mprteti se minunau v%nd la un om srac ca acela, camere aa frumoase i mas de os de filde, rotund i cu strlucire de aur7 iar mai vrtos se mirau foarte de iu$irea de strini cea cu $unvoin a fericitului, pentru c l vedea pe el i cu c#ipul i cu o$iceiul ca pe al doilea Avraam, primitorul de strini6 "eci, e%nd ei la mas, a intrat Ioan, fiul fericitului $trn, care semna tatlui, apoi s8au adunat i nepoii lui, aducnd $ucate pe mas6 !%ndu8i pe dnii, $r$aii cei mprteti se minunau de $una lor cuviin, de rnduiala i de slu9irea lor i au %is ctre fericitul Filaret: =Cinstitule ntre $r$ai, ai soie<=6 Iar el a %is: =Am, domnii mei7 i c#iar aceti copii ce stau naintea voastr snt fii i nepoi ai mei=6 eo%va, fiind c#emat, a intrat i dac o v%ur cu $un cuviin i frumoas la fa, dei acum era $trn, au %is: =Avei fete<=6 Fericitul Filaret %ise: =Fiica mea cea mare are trei fete fecioare tinere=6 =Atunci s intre aici acele fecioare ca s le vedem pe ele, pentru c avem porunc de la mpraii notri cei ce ne8au trimis pe noi s cutm n toat stpnirea &receasc fecioare, s ale&em dintr8nsele pe aceea care ar fi mai frumoas i vrednic de nunta mprteasc=6 Iar fericitul a %is: =Nu poate fi cuvntul acesta pentru noi, domnii notri i stpni, pentru c noi, ro$ii votri, sntem sraci i scptai7 ns acum mncai i $ei din cele ce a dat "umne%eu, apoi v veselii i v odi#nii de cale i dormii6 Iar diminea, voia "omnului s fie=6 Fcndu8se diminea i rsrind soarele, iar $r$aii cei mprteti deteptndu8se din somn au c#emat pe fericitul Filaret i au %is ctre dnsul: =Poruncete, stpne, s vin nepoatele tale naintea noastr ca s le vedem=6 5spuns8a fericitul: =Precum voii, domnii mei, aa s fie6 ;ns ro&u8v pe voi, ascultai8m pe mine fr de rutate, ca s $inevoii sin&uri a intra n casa cea mai dinuntru i s vedei pe fecioarele noastre, pentru c ele niciodat n8au ieit din casa aceasta proast=6 Iar $r$aii, sculndu8se ndat, au intrat n casa cea mai dinuntru i ndat i8au ntmpinat pe dnii fecioarele i cu smerenie i8au cinstit prin nc#inciune6

"eci, v%nd $r$aii podoa$a i frumuseea feelor lor, care era mai frumoas dect a tuturor fecioarelor ce au v%ut n tot pmntul &recesc, s8au $ucurat foarte, %icnd: =Mulumim lui "umne%eu c ne8a nvrednicit a afla ceea ce dorim7 c iat, una dintre aceste fecioare va fi cu adevrat lo&odnic mpratului nostru, pentru c mai frumoase fecioare dect acestea nu putem afla nici n toat lumea=6 Apoi, ntre$nd, au aflat deopotriv cu vrsta mpratului pe nepoata cea mai mare a fericitului Filaret7 aceea era mai nalt la stat i se numea Maria6 Atunci s8au umplut de $ucurie i de veselie trimiii mprteti i au luat pe fecioara mpreun cu tatl i cu mama ei, cu moul i cu toate rudeniile cele mai de aproape, trei%eci la numr i au plecat la Constantinopol6 Apoi au mai luat nc i din celelalte locuri fecioare alese, %ece la numr, ntre care era o fecioar a unui $r$at slvit, -#erontie, care asemenea era frumoas la fa6 "eci, mer&nd ele la mpratul, Maria, nepoata fericitului Filaret, fiind $ine priceput i cu cu&et smerit, a nceput a &ri un cuvnt ca acesta ctre celelalte fecioare: =Ascultai sfatul meu, o, surorile mele, fecioare> "e vreme ce pentru aceeai pricin sntem toate adunate aici 8 cci mer&em la mprat 8 s facem, dar, acest fel de le&mnt ntre noi, ca ori pe care dintre noi o va rndui mpratul ceresc la mpria aceasta pmnteasc i o va da de soie mpratului 8 pentru c toate cu neputin este a primi aceast nlare, deoarece numai pentru una este locul 8 aceea s8i aduc aminte i de noi toate, cnd va fi ntru mrirea mpriei sale i s fie milostiv spre noi ca una ce va fi puternic=6 Iar fata lui -#erontie i8a rspuns: =Cu adevrat, tiut s fie aceasta vou tuturor, c nici una dintre voi nu va fi lo&odnica mpratului, dect numai eu6 Cci eu snt mai mpodo$it dect voi cu $unul neam, cu $o&ia, cu frumuseea c#ipului i cu priceperea7 iar voi prin srcia voastr, prin simplitatea neamului i neiscusina voastr, numai sin&ur frumuseea feii avnd, ce mai &ndii la nsoirea mprteasc<=6 Aceste cuvinte nec#i$%uite ieite din inima cea mndr au%indu8le, fecioara Maria, a tcut, ncredinndu8se pe sine lui "umne%eu i ru&ciunilor moului su, Sfntului $trn Filaret6 A9un&nd cu toii la palat, mpratul a fost vestit de venirea lor7 i, din porunca lui, s8a adus mai nti fata lui -#erontie la Stavric#ie, mprtescul postelnic, care rnduia toate n palatul mprtesc6 Acela, v%nd8o i cunoscnd8o a fi mndr cu firea, a %is ctre dnsa: =,un i frumoas eti, fecioar, dar nu poi s fii soia mpratului=7 i, dndu8i darul, a li$erat8o ntr8ale sale6 Pentru c tot cel ce se nal se va smeri, dup cuvntul "omnului7 iar cel ce se smerete pe sine se va nla6 +a urm, a adus i pe Maria, nepoata cinstitului Filaret, cu maica, cu moul i cu toate rudeniile sale cele mai de aproape, a cror ncuviinat podoa$ v%nd8o mpratul, maica mpratului i Stavric#ie, s8au mirat de c#ipul lor cel nfrumuseat7 dar se minunau i de frumuseea Mariei i calitile ei cele $une mai nainte le8au v%ut la dnsa, adic: evlavia, $lndeea, smerita cu&etare i frica de "umne%eu6 Cci Maria sta naintea lor cu toat cucernicia7 iar de sfiiciunea cea fecioreasc toat faa sa se roea ca un mr, avnd oc#ii plecai n 9os6 "rept aceea a plcut8o foarte mult mpratul, fcnd8o pe ea mireasa sa7 iar pe a doua sor a ei a luat8o unul din dre&torii mprteti ce avea cinstea de patriciu, anume Constantic#ie, iar pe a treia sor a ei, a trimis8o spre nsoire cu multe daruri la cel ce stpnea +on&o$ardia, pentru mpcare6 Fcndu8se nunta, se veseleau mpratul cu toi $oierii si, cu toi cetenii i cu tot neamul fericitului Filaret, pe care primindu8l mpratul cu mare mulumire, i8a

srutat cu dra&oste cinstita lui frunte6 Apoi a ludat dreapta credin a lui i a soiei lui, cum i frumuseea cea cu $un cuviin a copiilor lui i a dat fiecruia dintr8 nii, $trnului i tinerilor, mare cinste i daruri multe, aur i ar&int, pietre scumpe i #aine de mare pre, case mari i slvite i alte $o&ii din destul6 Astfel, cinstind i srutnd pe fericitul, l8a li$erat mpreun cu ai si, ca s mear& n lcaurile druite de dnsul6 Atunci femeia lui Filaret, copiii i toi cei de acas, v%nd c au acum mult avuie i8au adus aminte de cuvintele fericitului Filaret care le %ise: =(ste ntr8un loc o comoar ascuns pe care a &tit8o vou "umne%eu=6 "eci, c%nd la picioarele sfntului, au %is: =Iart8ne, "omnul nostru, de ceea ce i8am &reit ne$unete7 c am defimat ndurrile i milosteniile tale care le8ai fcut sracilor i scptailor6 Acum am priceput c fericit este omul cel ce miluiete pe sracul i scptatul7 pentru c tot cel ce d sracului, nsui lui "umne%eu d i ceea ce d, nsutit va primi de la (l n veacul acesta i n cel ce va s fie, viaa cea venic va moteni6 Cci pentru milosteniile tale, omule al lui "umne%eu, pe care le8ai fcut la cei sraci, a fcut "umne%eu mil cu tine i pentru tine cu noi cu toi=6 Atunci fericitul $trn, ridicndu8i minile spre cer, a %is: &inecuvntat este Dumnezeu "el ce a voit aa' fie numele Domnului binecuvntat de acum i pn-n veac. Apoi a %is ctre neamul su: =Ascultai sfatul meu, s facem un prn% $un i s ru&m pe mpratul i stpnul nostru ca s vie la noi la osp mpreun cu toi dre&torii si=6 Iar ei au %is: =Precum voieti aa s fie=6 "eci, fiind &tit ospul, a aler&at fericitul pe uliele cetii i la rspntii i pe ci sraci a aflat pe acolo, leproi, or$i, c#iopi, $trni i neputincioi, pe toi i8a luat mpreun cu sine, dou sute la numr, deci i8a dus n casa sa i, lsndu8i naintea porilor, a aler&at sin&ur nainte i a %is ctre cei din cas: =Fiii mei, iat mpratul se apropie mpreun cu dre&torii cei mari, oare snt &ata acum toate cele de osp<= Iar ei au %is: ="a, cinstite printe=6 Iar fericitul a fcut cu mna sracilor i ndat acea mulime a intrat n cas6 "eci pe unii i8a pus la mas, iar altora le8a poruncit s ad 9os pe pmnt, cu care i el nsui a e%ut6 !%nd aceasta cei din cas ai si au priceput c prin mprat a neles pe nsui /ristos "umne%eu, Care este n c#ipul sracilor, iar prin dre&torii lui, pe toat frimea cea srac, care multe poate la "umne%eu cu ru&ciunile sale6 'i se mirau de smerenia lui, c fiind ntru atta slav, fiind mo mprtesei, nu8i uit milostenia sa cea de demult i mpreun ade cu cei sraci i scptai, ca unul dintr8nii i cu cuviin de ro$ le slu9ete lor6 "eci %iceau: =Cu adevrat omul acesta cu totul este al lui "umne%eu i ucenic adevrat al lui /ristos, Care $ine a nvat cuvntul +ui ce %ice: #nvai-v de la Mine c snt blnd i smerit cu inima(6 'i fericitul a poruncit lui Ioan, fiului su care acum era sptar, asemenea i nepoilor, ca s stea naintea mesei i s slu9easc frailor celor ce edeau la mas6 "up aceea, c#emnd neamul su, a %is: =Iat, fiilor, c ai primit de la "umne%eu $o&ia pe care niciodat nu o nd9duiai7 cci eu, nd9duind spre mila lui "umne%eu, v8am f&duit vou i acum s8a mplinit acea f&duin6 "eci spunei8 mi acum cu ce nc v mai snt dator<=6 Iar ei, aducndu8i aminte de cuvintele lui cele mai dinainte, s8au umplut de lacrimi i ntr8un &las au %is: =Cu adevrat, domnul nostru, toate le ve%i mai nainte ca un plcut al lui "umne%eu7 iar noi eram fr de minte, suprnd cinstitele tale $trnei6 Ci, te ru&m pe tine s nu pomeneti

pcatele netiinei noastre=6 Iar fericitul a %is ctre dnii: =Fiilor, milostivul i nduratul "umne%eu a rspltit nou nsutit, adic aceea ce cndva am dat sracului, n numele +ui6 'i nc dac voii s motenii i viaa cea venic, s dai fiecare din voi cte %ece &al$eni pentru aceti frai sraci, c "omnul i va primi n minile Sale, precum a primit pe cei doi $ani ai vduvei=6 Iar ei cu toat inima au mplinit porunca6 Apoi fericitul Filaret, osptnd din destul pe sraci, a dat fiecruia cte un &al$en i i8a slo$o%it ntr8ale lor6 "up puin vreme, iari a c#emat fericitul Filaret pe femeia sa i pe copiii si i a %is ctre dnii: ="omnul nostru a %is: facei ne!utorie pn cnd voi veni =6 "eci, eu voiesc s fac ne&utorie, partea mea care mi8a dat8o mpratul voiesc s8o vnd7 iar voi s o cumprai pentru voi i s8mi dai aur pentru dnsa, pentru c8mi tre$uie7 iar de nu, o voi mpri frailor mei, sracilor, pentru c mie destul mi este a m numi moul mprtesei=6 Socotind ei partea lui au preuit8o i au cumprat8o de la dnsul drept ai%eci livre de aur6 Fericitul lund aurul, l8a mprit sracilor6 ;ntiinndu8se despre aceasta mpratul i $oierii, se $ucurau toi de ndurarea fericitului i de milostivirea lui ctre toi6 "e atunci a dat dreptului avere mult spre a mpri la sraci6 "eci a fcut fericitul trei pun&i la fel una cu alta i a umplut pe una cu &al$eni, pe alta cu ar&int, iar pe a treia cu $niori de aram i le8a ncredinat slu&ii sale cea credincioas, adic lui Calist7 i, cnd venea la dnsul vreun srac cernd milostenie, el poruncea lui Calist s dea celui ce cerea6 Iar cnd l ntre$a pe el slu&a din care pun& s dea sracului, sfntul rspundea: ="in care8i poruncete ie "umne%eu, fiindc (l tie nevoia fiecruia, i a $o&atului, i a sracului, i numai (l satur pe toat fiina cu a Sa $unvoin=6 Aceasta o %icea dreptul, artnd deose$irea sracilor celor ce cer milostenie6 Pentru c snt unii ceretori care odinioar erau $o&ai i din oarecare ispite i nevoi srcind de toat averea lor, c#iar i de pine snt lipsii7 ns avnd oarecare #aine din cele ce le8au rmas, de ruine se m$rac cu ele iar pentru nevoia care8i silete cer milostenie6 Ali ceretori pe dinafar snt m$rcai n #aine proaste, iar pe dinuntru au avere mult, dar cer milostenie spre a aduna $o&ie7 aceasta este ns iu$ire de ar&int care se numete slu9ire de idoli6 "e aceea milostivul Filaret %icea: ="umne%eu tie nevoia fiecrui celui ce cere, (l, precum voiete, aa s rnduiasc mna celui ce d milostenie6 Acest fericit iu$itor de sraci, fcnd milostenie, punea mna n pun& la ntmplare, ori n cea cu $ani de aram, ori de ar&int, ori de aur i ceea ce scotea, ddea celui ce cerea6 'i %icea acest cinstit $r$at cu 9urmnt, punnd martor pe nsui "umne%eu: ="e multe ori vedeam pe un om m$rcat n #ain $un i puneam mna mea n pun& vrnd s8i dau lui $ani de aram, cci, v%nd #aina lui cea $un, socoteam c nu este srac7 dar, nevrnd, eu scoteam din cei de ar&int sau de aur i8i dam lui6 Asemenea vedeam pe altul m$rcat n m$rcminte vec#e i urt i ntindea mna ca s8i dau milostenie mai mult, iar mna mea amorind lua mai puin6 Aceasta era purtarea de &ri9 a lui "umne%eu care sin&ur tie tre$uina tuturor, desvrit=6 Mer&nd fericitul $r$at Filaret la palatul mprtesc vreme de patru ani, niciodat n8a vrut s poarte #aine roii, nici $ru de aur6 'i, fiind silit la acestea, sfntul %icea: =+sai8m pe mine cci eu mulumesc "umne%eului meu i slvesc numele +ui cel mare i minunat, care m8a ridicat pe mine sracul din &unoi i m8a adus la o aa

nlime, nct s fiu mo mprtesei7 aceasta mi este destul i mai mult nu8mi tre$uie=6 "eci ntr8atta smerenie petrecea fericitul, c niciodat nu voia s se numeasc cu alt nume sau dre&torie dect numai cu aceasta: =Filaret Amnianul=6 Acest sfnt $r$at petrecnd aa toi anii vieii sale, n milostenie i smerenie, a sosit la sfritul cel $un al vieii sale celei $une6 "espre acesta, avnd mai nainte descoperire de la "umne%eu i fiind nc sntos, a luat n tain pe slu&a sa cea credincioas i a mers ntr8o mnstire a Constantinopolului, ce se numea 5odolfia, la oarecare fecioare clu&rie, care vieuiau cu curie i cu cinste7 dnd e&umenei mulime de aur pentru tre$uina cea de o$te a mnstirii lor, a cerut de la dnsele mormnt nou pentru sine i a %is: =!reau s tii, dar nimnui s nu spunei, c dup puine %ile am s las viaa aceasta i vreau s m duc ntr8alt lume i la alt mprat6 "eci m ro& ca ntr8acest mormnt nou s fie pus sracul meu trup=6 'i a poruncit i slu&ii care era mpreun cu dnsul, s nu spun nimnui despre aceasta, pn cnd sin&ur va vesti aceasta6 "up puin, mprind toat averea sa sracilor i scptailor, s8a culcat ntr8aceeai mnstire a fecioarelor i a nceput a $oli7 iar dup nou %ile, c#emnd la sine pe soia sa, pe copiii si i pe tot neamul su a %is ctre dnii cu &las dulce: =;n tiin s v fie vou, fiii mei, c Sfntul ;mprat m8a c#emat ast%i la sine i iat, acum lsndu8v pe voi, m duc la "nsul=6 Iar ei nepricepnd &raiul acesta, ci socotind c el %ice de mpratul cel pmntesc, au %is ctre dnsul: =Nu8i este cu putin ca s mer&i ast%i la mpratul, pentru c eti cuprins de sl$iciune=7 iar el a rspuns: =Snt &ata cei ce vor s m ia pe mine i s m duc naintea ;mpratului=6 Atunci, pricepnd c &riete pentru ducerea sa ctre ;mpratul ceresc au fcut pln&ere mare, precum odinioar Iosif i fraii lui la moartea lui Iacov6 Iar el, fcndu8le cu mna, le8a poruncit s tac i a nceput a8i nva i a8i mn&ia pe dnii, %icnd: =Ai v%ut i tii viaa mea, fiii mei, care am petrecut8o din tinereile mele, precum "omnul tie c din osteneala mea i nu din osteneal strin am mncat pinea i cu $o&ia ce mi8a dat "umne%eu nu m8am nlat, ci, &onind departe mndria, am iu$it smerenia, ascultnd pe Apostolul care n&ro%ete pe cei $o&ai ca n veacul acesta s nu cu&ete la cele nalte6 Apoi a9un&nd n srcie nu m8 am m#nit, nici am #ulit pe "umne%eu, ci mai vrtos, mpreun cu dreptul Iov, am mulumit +ui7 cci pentru dra&ostea Sa, voind m8a certat pe mine, apoi, v%nd r$darea mea cea cu mulumire, iari m8a ridicat din srcie i m8a pus cu dre&torii i cu mpraii n prietenie i rudenie6 Iar eu, suindu8m la atta nlime a cinstei, totdeauna cu inima mea n adncul smereniei celei mai de 9os am um$lat7 cci nu s8a nlat inima mea, nici oc#ii mei, nici n8am um$lat ntru cele mari, nici ntru cele mai minunate dect mine6 Iar $o&ia pe care mi8a dat8o mpratul cel pmntesc n8am ascuns8o n comorile cele pmnteti, ci am trimis8o prin minile sracilor la ;mpratul cel ceresc6 "rept aceea i pe voi, iu$iii mei, v ro& i v poftesc s fii asemenea mie i ceea ce m8ai v%ut pe mine fcnd, i voi acelai lucru s facei7 i dac vei face mai multe $unti, de mai mare fericire v vei nvrednici6 Nu a&onisii $o&ia ce cur&e de&ra$, ci o trimitei pe ea n lumea cealalt n care eu acum m duc6 Nu lsai avuia voastr aici ca s nu se ndulceasc cei strini de $untile voastre i vr9maii cei ce v ursc pe voi6 Iu$irea de strini s nu o uitai, pe vduve s le spri9inii, srmanilor s le a9utai, pe cei $olnavi s8i cercetai i pe cei nc#ii n temni s nu8i trecei cu vederea7 pravila $isericeasc s nu o lsai, cele strine s

nu le rpii, la nimeni s nu facei strm$tate, nici s &rii de ru pe cineva7 s nu v $ucurai de nenorocirile ce se ntmpl prietenilor sau vr9mailor votri, pe cei mori s8i n&ropai i s facei pentru dnii pomenire n sfintele $iserici7 asemenea i pe mine nevrednicul s m pomenii n ru&ciunile voastre, pn cnd i voi vei veni la fericita via=6 "eci sfrind acea nvtur folositoare de suflet, a %is ctre fiul su Ioan: =S8mi aduci pe fiii ti, adic pe nepoii mei=6 !enind aceia, a nceput a le spune ceea ce avea s li se ntmple lor6 Fiului celui dinti al lui Ioan i8a %is: = u i vei lua soie din neamurile cele mai de departe i vei vieui mpreun cu dnsa, cu nele&ere i $inecuvntare=6 Celui de al doilea i8a %is: = u vei purta dou%eci i patru de ani 9u&ul lui /ristos, n rnduiala mona#iceasc i vieuind cu plcere de "umne%eu, te vei duce ctre "omnul=6 Asemenea i nepotului su celui de8al treilea i8a proorocit i toate cele &rite s8au mplinit asupra lor6 C precum de demult patriar#ul Iacov, aa i acest fericit, ca un prooroc a v%ut mai nainte i fr de minciun a spus nepoilor si toate cele ce aveau s fie mai pe urm7 apoi au venit ctre dnsul i dou surori ale acestor frai, adic nepoate lui, fecioare fiind, %icnd ctre dnsul: =,inecuvntea%8ne i pe noi, printe=6 Iar el a %is ctre dnsele: =,inecuvntate vei fi i voi de "omnul, vei tri n feciorie i de iu$irea pcatului lumii acesteia i de patimile trupului neatinse vei fi i puin vreme slu9ind "omnului n curie, de mari $unti v vei nvrednici a primi de la (l=6 Aceste proorociri mai pe urm toate s8au mplinit6 Pentru c cele dou fecioare $une s8au dus ntr8o mnstire de fecioare, a Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, care mnstire era n Constantinopol6 'i acolo, p%indu8i fecioria lor curat i $ine nevoindu8se cu post, cu prive&#ere i cu celelalte nevoine clu&reti, doispre%ece ani, au adormit cu pace n "omnul6 Apoi, ru&ndu8se fericitul Filaret pentru soia sa, pentru fii i pentru toi ai si, cum i pentru toat lumea, ndat i s8a luminat faa ca soarele i a nceput cu veselie a cnta psalmul acesta: Mil i udecat voi cnta )ie, Doamne. "up sfrirea psalmului s8a simit o $un mireasm n cas, ca o revrsare de arome6 Apoi a nceput a %ice: $atl nostru, care eti n ceruri, i cnd a %is: Fie voia $a, i8a ridicat minile i, ntin%ndu8i picioarele pe pat, i8a dat sufletul su "omnului, $trn fiind de nou%eci de ani6 'i era cu faa vesel i cu vederea frumoas, ntocmai ca un mr de $un i frumoas road6 Au%ind mpratul de mutarea lui ctre "umne%eu, ndat a mers n mnstirea aceea, mpreun cu mprteasa i cu dre&torii i, srutnd sfnta lui fa i minile, pln&eau toi pentru mutarea lui, apoi a dat mult milostenie la sraci6 Iar cnd duceau trupul sfntului la &roap s8a putut vedea un lucru de pln&ere i de sfrmare a inimii7 cci s8a strns mulime fr de numr de sraci i de scptai la n&roparea sfntului, de prin ceti i de prin sate, i ncon9urau trupul fericitului i l duceau la &roap cu &las de tn&uire, stri&nd: =*, "oamne "umne%eule, pentru ce ne8ai lipsit pe noi de un printe ca acesta, #rnitorul nostru< Cci cine dup dnsul ne va #rni pe noi flmn%ii i ne va m$rca pe noi i cine va mai primi pe cei strini n casa sa< Cine va n&ri9i pe fraii notri cei mori i aruncai pe ulie i8i va da n&roprii< Mai $ine ar fi fost s murim noi toi nainte, dect s ne lipsim de fctorul nostru de $ine=6 Aa pln&nd sracii dup dnsul i tn&uindu8se, i c#iar mpratul, mprteasa i $oierii, mer&nd mpre9urul trupului sfntului se umileau i pln&eau6

(ra acolo un oarecare om srac, numit Cavococos, care adeseori primea milostenie de la sfntul i avea ntr8nsul du# necurat de la naterea sa7 de care du# de multe ori era aruncat n foc i n ap, pentru c se m$olnvea la toat luna nou6 Acela, dac a au%it de mutarea fericitului Filaret i ntiinndu8se c se duce la &roap trupul lui sfnt, ndat a aler&at n urma lui i cnd s8a apropiat de patul lui, demonul care era ntr8nsul, ner$dnd o osrdie ca aceea ctre sfntul, a nceput a c#inui pe omul acela i ridicnd &las de #ul asupra sfntului, ltra ca un cine asupra patului lui6 Apoi s8a apucat tare de pat cu amndou minile, nct nu era cu putin a8l da pe el n lturi6 "us fiind patul la &roap, ndat, aruncnd demonul 9os pe cel ce ptimea, a ieit dintr8nsul i s8a fcut omul sntos, apoi s8a sculat, slvind pe "umne%eu6 ot poporul s8a mirat de acea minune i a preamrit pe "umne%eu, care a dat un dar ca acela ro$ului su Filaret6 "eci a pus cinstitul lui trup n &roapa cea mai sus %is, n mnstirea de fecioare, unde sin&ur i8a ales locul6 Aa fericete "umne%eu pe cel milostiv i n veacul acesta de acum, precum ai au%it, i n cel ce va s fie6 @n $r$at oarecare din cei de aproape ai lui, care era cu $un cucernicie i cu $un nele&ere i temere de "umne%eu, a spus cu 9urmnt un lucru ca acesta, c#emnd pe "umne%eu ntru mrturie6 Astfel spune el: ="up o %i de la ducerea ctre "umne%eu a fericitului Filaret, am fost noaptea ntr8o spaim i m8am v%ut rpit n locuri necunoscute, apoi am v%ut pe un $r$at oarecare luminat i cu c#ipul al$, care mi8a artat un ru de foc cur&nd cu %&omot, unde, de fric, nu este cu putin firii omeneti a r$da6 Iar de cea parte de ru am v%ut un rai frumos cu $un cuviin, plin de veselie i de $ucurie ne&rit6 ot pmntul acela era plin de $un mireasm i de pomi mari frumoi i foarte roditori, cltinndu8se de un vnt lin, care fcea un sunet minunat, nct nu este cu putin lim$ii omeneti a &ri despre $untile pe care le8a &tit "umne%eu celor ce8+ iu$esc pe (l6 Acolo am v%ut o mulime de oameni n #aine al$e m$rcai, $ucurndu8se i cu roadele raiului dulce mn&indu8se6 Cutnd eu acolo cu sr&uin, am v%ut un $r$at, care era Filaret, dar eu nu l8am cunoscut, m$rcat n #ain strlucit, e%nd pe un scaun de aur n mi9locul pomilor6 "e partea dreapt erau copii de curnd $ote%ai, care stau naintea lui innd fclii n mini7 iar de cealalt parte era o mulime de sraci i de scptai, cu c#ipurile al$e care se n&#esuiau vrnd fiecare dintr8nii a se apropia de acel $r$at6 'i iat c s8a artat acolo un tnr cu faa luminat i cu c#ipul nfricoat, avnd n minile sale toia& de aur, pe care eu cu mult fric i cu cutremur am ndr%nit de l8am ntre$at: ="oamne, cine este acesta care ade pe acel scaun prea strlucit, n mi9locul acelor $r$ai cu c#ipurile luminate< Au doar Avraam este acesta<= 5spunsu8mi8a tnrul acela purttor de lumin: =Acesta este Filaret Amnianul, care, prin dra&ostea cea mare ce avea ctre sraci prin milostenia ce o fcea i prin viaa sa cinstit i curat, s8a fcut ca un al doilea Avraam i aici slluiete=6 Apoi noul Avraam, sfntul i dreptul Filaret, cutnd asupra mea cu faa luminat, a nceput $lnd a m c#ema la sine, %icnd: =Fiule, vino i tu aici, ca s te ndulceti de aceste $unti=6 Iar eu am rspuns: =Nu pot, o, preafericite, s vin acolo, c iat m oprete acest ru de foc i m nfricoea% pe mine7 iar calea este strmt i podul cu &reutate a8l trece i o mulime de oameni se ard ntr8nsul7 i m tem s nu cad i eu acolo i apoi cine m va i%$vi<= Sfntul a %is: =;ndr%nete i mer&i fr fric, pentru c toi ci snt aici pe acea cale au venit i nu este alt cale dect numai aceea6 "eci tu, fiule, nenfricondu8te, vino la noi, c eu i voi a9uta=6 'i ntin%nd mna ctre mine m c#ema, iar eu, lund ndr%neal, am nceput a trece rul fr

vtmare i cnd m8am apropiat de mna sfntului i m8am atins de dnsa, ndat a disprut de la mine acea vedenie prea dulce7 i m8am deteptat din somn6 Apoi am plns cu amar i m8am tn&uit, %icnd n mine: =Cum voi trece acel ru nfricoat i voi a9un&e la slluirea raiului<=6 Aceast povestire a mrturisit8o cu 9urmnt, una din rudeniile fericitului Filaret, ca s tim de ce fel de mil se nvrednicesc de la "umne%eu cei ce miluiesc pe cei sraci pentru "umne%eu6 Iar fericita eo%va, femeia Sfntului Filaret, dup n&roparea cinstitului trup al $r$atului ei, s8a dus din Constantinopol la moia sa, n ara Pafla&oniei6 Acolo, averea cea mare pe care o primise de la mprat i de la mprteas, a mprit8o pentru %idirea i nnoirea $isericilor lui "umne%eu, care erau arse de demult de ctre perii cei fr "umne%eu7 i a dat vase sfinte de slu9$ acelor $iserici, veminte i toat nfrumusearea7 apoi a %idit acolo mnstire i cas pentru primirea strinilor i spre odi#na sracilor i a $olnavilor6 Apoi iari s8a ntors la Constantinopol, la mprteasa Maria, nepoata sa, trind acolo celelalte %ile ale vieii sale, cu plcere de "umne%eu6 "up aceea cu pace s8a odi#nit ntru "omnul i a fost pus n mormnt ln& cinstitul su $r$at6 Cu ale cror ru&ciuni s ne dea nou ;nduratul i Milostivul "omnul nostru Iisus /ristos, s do$ndim i noi mil, n %iua 9udecii, Cruia, mpreun cu Printele +ui Cel fr de nceput i Sfntului "u#, I se cuvine cinstea i mrirea n vecii vecilor6 Amin6

Pomenirea Sfntului Mucenic nania Persul

(1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul Mucenic Anania era din Avril, o cetate a Persiei6 Pentru credina lui n /ristos, a fost prins i a r$dat, fericitul, c#inuri multe i de nesuferit6 Iar cnd era aproape s8i dea lui "umne%eu sufletul, a %is aceste cuvinte: =!d o scar ce a9un&e pn la cer6 !d nc i nite tineri cu c#ip luminat, care m c#eam i8mi spun: !ino, vino cu noi i te vom duce n cetatea cea plin de lumin i de veselie ne&rit>= "up ce a spus acestea, i8a dat du#ul n minile lui /ristos6

Pomenirea Sfntului Prooroc vacum

(! decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul prooroc Avacum era din seminia lui Simeon, feciorul lui Asafat, din prile Iudeii, i pentru viaa sa cea plin de fapte $une a primit de la "umne%eu darul proorocirii6 (l a proorocit despre ro$ia Ierusalimului, despre pustiirea $isericii i luarea poporului n ro$ie i a plns foarte mult v%nd mai nainte nevoile ce aveau s vie asupr8i6 Iar cnd a venit Na$ucodonosor, mpratul #aldeilor cu puterea sa asupra Ierusalimului, atunci Avacum a fu&it n pmntul ismailitenilor i a fost pri$ea& n pmnt strin6 Iar dup ro$ia Ierusalimului, ntorcndu8se Na$ucodonosor n ale sale, s8a ntors i Avacum n ara sa, arnd pmntul i slu9ind secertorilor n vremea seceriului6 *dat el a fcut fiertur i a dumicat pine n vas i a %is ctre cei din cas: =(u m duc departe i de voi %$ovi, voi s ducei pine secertorilor=6 Acestea %icnd, a ieit din cas i i s8a artat n&erul "omnului pe cale i i8a %is: =Avacume, du prn%ul pe care8l ai, lui "aniil n ,a$ilon, n &roapa cu lei=6 'i apucndu8l n&erul "omnului de cretet l8a ridicat de prul capului i l8a dus n ,a$ilon deasupra &ropii, n sunetul du#ului su, n deprtare de dou mii dou sute ai%eci i cinci de stadii i a stri&at Avacum %icnd: ="aniile, "aniile, primete prn%ul pe care i l8a trimis ie "umne%eu=6 'i "aniil a %is: =?i8ai adus aminte de mine, "umne%eule i n8 ai lsat pe cei ce e iu$esc pe ine=6 'i sculndu8se "aniil a mncat6 Iar n&erul lui "umne%eu iari a pus pe Avacum la locul lui n pmntul iudaic6 (l a proorocit i despre ntoarcerea poporului din ,a$ilon, ca i despre naterea "omnului /ristos i ncetarea le&ii celei vec#i7 i a rposat cu doi ani nainte de ntoarcerea poporului din ro$ie i a fost n&ropat n satul su6

P"timirea Sfintei Mucenie Miropia

(! decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfnta fecioar Miropia s8a nscut n cetatea (fesului, din prini cretini i a fost luminat cu sfntul $ote%, dup ce tatl ei se mutase din acest via6 A fost crescut apoi de maica sa n fric de "umne%eu i avea dra&oste a mer&e adeseori la mormntul Sfintei mucenie (rmionia, una din fetele Sfntului Apostol Filip, din ale crei sfinte moate cur&ea mir plin de tmduiri6 "eci lund Miropia din mirul sfintei mucenie (rmionia i dndu8l neputincioilor, i tmduia6 ;mprind atunci "ecie i pornind pri&oana asupra cretinilor, maica sa a luat pe Miropia i s8au dus n insula /iului, unde avea o motenire6 ;nc#i%ndu8se cu fiica sa ntr8o cas, se ru&au lui "umne%eu6 !enind odat i&#emonul Numerian n insula aceia, a fost prins, fiind cretin, fericitul Isidor, $r$atul cel minunat i cu $un cucernicie, care avea dre&toria de

osta6 Pe acesta, ca unul ce pstra cu sfinenie credina n /ristos i se lepda de nc#inciunea idoleasc, c#inuindu8l i&#emonul cu felurite munci, l8a ucis prin tiere de sa$ie i l8a aruncat ntr8o rp spre mncarea fiarelor i a psrilor7 i a pus stra9 de departe ca s nu fure cretinii trupul mucenicului6 Sfnta fecioar Miropia, pornindu8se cu rvn dumne%eiasc, a mers noaptea cu roa$ele sale i a luat n tain trupul mucenicului i tinuindu8l cu cinste, l8au pus n loc nsemnat6 Apoi, fiind ntiinat i&#emonul c s8a furat trupul lui Isidor, a ferecat cu fiare pe str9eri i a poruncit ca s8i poarte pe dnii prin toat insula aceia i s8i ispiteasc %icnd c de nu vor afla trupul cel furat pn la %iua cea nsemnat lor, s li se taie capetele6 Atunci v%nd Sfnta Miropia pe str9eri c#inuii cu lanuri, le&ai i tri, i mai au%ind c de nu vor afla trupul li se vor tia i capetele lor, s8a umilit cu sufletul i a %is n sine: ="ac acetia ptimesc aa pentru mine, care am luat pe ascuns trupul mucenicului, i vor fi tiai, apoi amar va fi mie la 9udecata lui "umne%eu, cci se va munci sufletul meu, ca una ce am fost pricinuitoarea uciderii acestor oameni=6 'i ndat a stri&at ctre dnii: =*> prietenilor, trupul pe care l8ai pierdut, eu l8am luat, pe cnd voi dormeai=6 *staii au%ind aceasta ndat au luat8o i au dus8o naintea lui Numerian i&#emonul, %icnd: =Stpnul nostru, aceasta este care a furat mortul=6 Iar i&#emonul a ntre$at pe sfnt: =Adevrate snt cele &rite despre tine<=6 Sfnta a rspuns: =Adevrat=6 'i a %is i&#emonul: =Cum ai ndr%nit, o, femeie $lestemat s faci aceasta<=6 Iar dnsa a rspuns: =;ndr%nea snt, mustrnd ticloia i ne$unia ta>=6 +a aceste cuvinte mndrul i&#emon s8a pornit spre mnie i ndat a poruncit s o $at pe dnsa cu toie&e, fr mil7 i a fost $tut mult6 Apoi a fost trt de cosiele prului ei prin toat insula aceia, stru9indu8i toate mdularele6 Apoi au nc#is8o n temni, fiind aproape moart6 Iar la mie%ul nopii, ru&ndu8se sfnta, a strlucit o lumin n toat temnia7 o ceat de n&eri au stat naintea ei i n mi9locul lor era Sfntul Isidor, cntnd toi cntarea cea ntreit sfnt6 Cutnd Sfntul Isidor la muceni, a %is: =Pace ie, Miropie, s8au au%it ru&ciunile tale de ctre "umne%eu, cci iat vei fi mpreun cu noi i vei primi cununa cea &tit ie=6 Acestea %icnd Isidor, ndat Sfnta muceni Miropia, $ucurndu8se, i8a dat "omnului du#ul su i s8a umplut temnia de ne&rit $un mireasm, pe care i str9erii temniei, mirosind, se nspimntar i se minunar6 Iar unul dintr8nii, v%nd i au%ind toate acelea, aler&nd la preot, i8a spus toate cu amnuntul i a primit Sfntul ,ote%7 dup aceea a do$ndit sfrit mucenicesc6 Iar trupul Sfintei Miropia l8au luat cretinii i l8 au n&ropat cu cinste n loc nsemnat, slvind pe "umne%eu6

Pomenirea #uvioilor P"rini si$atri %oan& %raclemon& ndrei i 'eofil

(! decembrie)

Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Aceti cuvioi prini erau de loc din cetatea *)iri#, care se afl n (&ipt, aproape de rul Nilului6 Prinii lor au fost cretini6 ;ndeletnicindu8se mult vreme cu citirea Sfintelor Scripturi, li s8a umplut sufletul de cin6 "e aceea au prsit lumea i, fiind povuii de "umne%eu, s8au dus n cele mai adnci locuri ale pustiului6 Acolo au dat de un $r$at sfnt foarte $trn i s8au nevoit mpreun cu el un an6 "up moartea $trnului, au rmas n locul acela ai%eci de ani, trind n post i aspr vieuire6 Se #rneau numai cu poame i $eau ap din Nil7 i aceasta numai de dou ori pe sptmn6 riau desprii unul de altul, um$lau prin muni, locuiau prin peteri i se ru&au lui "umne%eu6 Sm$ta i "uminica se ntlneau, svreau Sfnta (u#aristie i erau mprtii de n&erul "omnului cu Sfintele aine6 Acestea ni le8a povestit marele si#astru Pafnutie, care i8a v%ut i a scris viaa lor6

Viaa #uviosului P"rinte tanasie (nc$is n Pecersca)

(! decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

*u snt nvierea i viaa' cel ce crede n Mine, de va i muri, viu va fi. Mntuitorul a mplinit acest cuvnt, pe care +8a %is, pentru +a%r cel mort de patru %ile i pentru Cuviosul printele nostru Atanasie, nc#is n Pecersca, dorind ca i noi s mplinim cuvntul $o&atului, %is ctre +a%r cel srac, adic: Dac va mer!e cineva din mori la dnii, se vor poci. Acest cuvios Atanasie era clu&r n Sfnta Mnstire Pecersca, avnd via sfnt i plcut lui "umne%eu i mult $olind, a murit6 Iar fraii au n&ri9it trupul lui i l8au nfat dup cum se o$inuiete la moartea clu&rului7 dar din nen&ri9ire, mortul a rmas dou %ile nen&ropat6 Atunci s8a fcut noaptea artare e&umenului, %icnd aa: =*mul lui "umne%eu Atanasie %ace de dou %ile nen&ropat i tu nu $a&i seam=6 Iar e&umenul a venit a treia %i mpreun cu fraii, la cel mort ca s8l n&roape, dar l8 au aflat pe el e%nd i pln&nd6 "eci s8au nspimntat toi dac au v%ut c a nviat i8l ntre$au: =Cum ai nviat i ce ai v%ut sau ai au%it<=6 Iar el nu le rspundea lor altceva dect numai atta: =Mntuii8v>=6 ;ns aceia mai mult l ru&au pe Atanasie, vrnd a au%i ceva de la dnsul prin care i ei s se foloseasc6 Atunci le8a %is lor: ="e voi spune vou, nu vei crede i nici m vei asculta pe mine=6 Iar fraii i8au rspuns cu 9urmnt c vor p%i toate oricte va %ice6 "rept aceea a %is lor cel ce nviase: =S avei supunere n toate ctre e&umen, pocii8v n tot ceasul i v ru&ai "omnului Iisus /ristos i Preacuratei +ui Maici, ca i cuvioilor prini Antonie i eodosie, ca s v svrii

viaa voastr $ine i s v nvrednicii a fi n&ropai aici n peter, mpreun cu sfinii prini6 Pentru c aceste trei lucruri snt mai mari dect toate faptele cele $une6 'i dac cineva va a9un&e s svreasc acestea toate, dup rnduial, fericit va fi, dar s nu se nale cu mintea6 Iar mai mult s nu m mai ntre$ai, ci v ro&, iertai8m=6 Acestea %icnd, a intrat n peter i astupnd ua dup sine a petrecut acolo doispre%ece ani, neieind nicieri, nct niciodat n8a v%ut soarele6 Ci pln&ea nencetat %iua i noaptea, &ustnd puin pine i ap la dou %ile, iar n toi anii aceia n8a &rit nimnui nimic6 Apoi, cnd era s se mute la "omnul, a c#emat pe toi fraii i le8a %is aceleai cuvinte de mai sus, pentru ascultare i pocin6 'i a adormit cu pace n "omnul, apoi s8a ae%at cu cinste acolo n peter, unde s8a i nevoit6 Iar dup adormire, a adeverit sfinenia sa prin facere de minuni6 Pentru c un frate anume !avila, fiind $olnav de ale de muli ani, a fost dus la moatele acestui fericit i, srutnd trupul lui, ndat s8a vindecat6 "in ceasul acela pn la moartea sa, niciodat n8a mai $olit de ale, nici de alt $oal6 "eci !avila mrturisea despre aceasta frailor Adintre care era i Sfntul Simon, scriitorul vieii acestuiaB, adic, despre artarea doctorului su, ntr8acest fel: =(u, %ice el, pe cnd %ceam n mare durere, a intrat deodat acest fericit Atanasie i mi8a %is: =!ino la mine i te voi vindeca>= Iar eu am vrut s8l ntre$ cnd i cum a venit< "ar el ndat s8a fcut nev%ut6 "rept aceea, cre%nd celui ce mi s8a artat, m8am sr&uit a fi adus ctre dnsul i aa m8am vindecat=6 "e atunci, au priceput toi, c acest cuvios Atanasie este fericit i plcut lui "umne%eu6 Cu ale crui sfinte ru&ciuni s ne nvrednicim a nvia i noi din moartea pcatelor i s vieuim cu plcere de "umne%eu n pocin6 "up aceasta s do$ndim viaa cea venic, n Iisus /ristos, "omnul nostru, Cruia I se cuvine slav, mpreun cu i%vorul vieii, adic "umne%eu Printele, i cu fctorul de via Sfntul "u#, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

Pomenirea Sfntului Prooroc Sofonie

(( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul prooroc Sofonie era din muntele Savarata, din seminia lui Simeon7 tatl su se c#ema /usia, unc#iul su -odolia, iar strmoii si au fost Amoria i (%ec#ia6 (l a fost, dup numele lui, v%tor i cunosctor al tainelor lui "umne%eu Aprecum numele lui se tlcuieteB7 pentru c, avnd mintea sa totdeauna curat i ndeletnicindu8se cu &ndire ctre "umne%eu, s8a nvrednicit dumne%eietilor descoperiri, cunoscnd multe taine ale lui "umne%eu, care aveau s fie artate n %ilele cele mai de pe urm, pentru care a &rit mai nainte mplinirea lor6 (l a proorocit despre drmarea i pustiirea Ierusalimului, despre mprtierea iudeilor i despre venirea lui /ristos, iar dup aceea, despre ntoarcerea neamurilor ctre /ristos7 apoi a murit i a fost n&ropat n casa sa, ateptnd nvierea cea de o$te a

tuturor6 (l avea c#ipul asemenea cu al Sfntului Ioan Cuvnttorul de "umne%eu, avnd $ar$ mic i era rotund la fa6

Viaa #uviosului P"rinte %oan '"cutul

(( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

cutul cel vrednic de laude netcute, Sfntul i cuviosul printe Ioan s8a nscut n Nicopoli din Armenia, avnd tat pe (ncratie i maic pe (ftimie6 (l s8a nscut n al patrulea an al mpriei $inecredinciosului mprat Marcian, n a opta %i a lunii ianuarie i a fost luminat cu Sfntul ,ote%7 pentru c prinii lui erau cretini $inecredincioi, care n toat Armenia erau vestii prin mulimea $o&iei i a cinstei6 atl lui era voievod i mult putea la mprat, ca cel ce avea trecere la dnsul6 Aa de slvit printe avea fericitul Ioan6 Aceasta s8a spus, nu ca s8l fericim pe el i s8l ludm pentru numele lui cel $un, pentru c din faptele cele $une se fericesc sfinii i se proslvesc, iar nu din neamul cel $un, ci ca s tim din ce slav s8a po&ort n smerenie acest plcut al lui "umne%eu6 "eci a fost crescut mpreun cu fraii si, n $un petrecere i dumne%eiasc Scriptur, desvrit nvndu8se6 ;nc tnr fiind, prinii lui s8au dus ctre "omnul, lsnd fiilor mult avuie, care fiind mprit ntre frai, fericitul Ioan, lund partea sa, a %idit cu dnsa o $iseric n numele Preacuratei i Prea$inecuvntatei Fecioare Maria, n cetatea Nicopoli6 Apoi, lepdndu8se de lume, a luat asupra sa c#ipul cel mona#icesc n al optspre%ecelea an al vrstei sale6 "eci petrecea via clu&reasc ln& acea $iseric, mpreun cu ali %ece clu&ri, $ine nevoindu8se6 Cci n toi anii tinereii sale mare sr&uin avea de aceasta, adic pe trup s8l fac ro$ du#ului, ca s nu fie ro$ al pntecelui, nici s fie stpnit de patimi6 'i s8a fcut $r$at minunat n fapte $une, $un i iscusit povuitor, apoi i e&umen al frailor si6 Apoi a9un&nd la dou%eci i opt de ani ai vieii sale, episcopul cetii Coloniei s8a mutat ctre "omnul, iar cetenii mer&nd la mitropolitul Sevastiei, cereau un episcop pentru cetatea lor6 "eci fcndu8se ale&ere spre a se ti care ar fi vrednic de o asemenea naintare, Ioan, e&umenul Mnstirii Nicopoli, se purta prin &urile a tot poporul, cum c este vrednic a primi scaunul episcopiei Coloniei6 "ar, tiind smerenia lui cea mare, cunoteau c nu va voi a primi dre&toria episcopiei6 Pentru aceea mitropolitul a trimis la dnsul ca i cum l8ar fi c#emat pentru o alt tre$uin6 Iar dup ce sfntul a venit, l8a silit ca s fie episcop i, sfinindu8l, l8a nlat pe scaunul Coloniei6 +und crma ,isericii, nu i8a sc#im$at pravila i nevoina sa cea clu&reasc7 cci el niciodat nu8i spla trupul su, p%indu8se cu deadinsul ca nu numai de altul s fie v%ut cu trupul &ol, dar nici sin&ur pe sine s nu se vad cndva &ol, aducndu8i aminte de &oliciunea lui Adam6 "e aceea nu se spla n $aie, ca nu prin splare s8i descopere trupul su6 'i toat purtarea lui de &ri9 era a fi plcut lui "umne%eu i a petrece n post i n ru&ciuni i n curia cea trupeasc i sufleteasc7 adic a avea

totdeauna &ndurile sale curite i a surpa toat nlarea ce se ridic asupra nele&erii lui "umne%eu7 apoi a8i ro$i toat nele&erea sa n ascultarea lui /ristos6 Astfel, vieuind n fapte $une, s8a fcut i altora c#ip de via $un7 cci, cutnd asupra lui, i alii se ndreptau i ncepeau a vieui n fapte $une, dintre care era Per&amie, fratele lui dup trup, $r$at slvit care avea mare cinste la mpratul Zinon i la Anastasie, care a fost dup Zinon6 Acela, v%nd pe fratele su, adic pe fericitul Ioan, vieuind cu sfinenie, se umilea cu sufletul i avea mare sr&uin ca s plac lui "umne%eu6 Asemenea i eodor, nepotul lui, care a fost mai pe urm la $inecredinciosul mprat Iustinian n mare cinste, au%ind de viaa moului su, cea ntocmai cu a n&erilor, s8a folosit de el i a nceput cu toat casa sa a vieui cu plcere de "umne%eu6 Apoi att de m$untit s8a fcut prin faptele sale cele $une, nct sin&ur mpratul i dre&torii lui se minunau de cinstita via i nele&ere a lui eodor, cum i de credina lui cea dreapt i de milostivire6 Pentru c n toate acestea a sporit eodor, avnd pild viaa cea fr de pri#an a fericitului Ioan, unc#iul su6 Cnd purttorul de "umne%eu, printele Ioan, n al %ecelea an al episcopiei, ndrepta $ine ,iserica lui /ristos, a luat stpnire asupra Armeniei $r$atul surorii lui, Maria, care se numea Pa%inlic6 Acela, fiind ndemnat de demon, a nceput a tul$ura i a face ru ,isericii, cea ncredinat lui Ioan, pentru suprarea fericitului, amestecndu8se n lucrurile cele du#ovniceti7 iar pe cei ce, pentru pedeaps, fu&eau n $iseric, i scotea cu sila, nelsnd pe slu9itorii i ispravnicii $isericilor a avea purtare de &ri9 de lucrurile $isericeti6 Fericitul Ioan de multe ori l ru&a, cu smerenie, s ncete%e a se amesteca n lucrurile ,isericii i de a8i face suprare i sil6 Iar el nu numai c nu8l asculta i petrecea nendreptat, ci i mai ru se nfuria, mai ales c acum sora fericitului se dusese din via6 Pentru aceea a fost nevoit sfntul a se duce la Constantinopol, la mpratul Zinon, c l durea inima pentru rutatea ce se fcea ,isericii6 A9un&nd acolo, a luat a9utor pe (ftimie, ar#iepiscopul Constantinopolului, i acela i8a a9utat cu mi9locirea sa ctre mprat6 "up acestea, fericitul Ioan, v%nd &lceava i tul$urarea lumii acesteia, a cu&etat s lase episcopia i s mear& n sfnta cetate Ierusalim ca s slu9easc lui "umne%eu n linite6 "eci, svrind dumne%eiasca +itur&#ie, a slo$o%it pe cei ce erau mpreun cu dnsul, adic preoi i clerici i s8a dus sin&ur la malul mrii, netiind nimeni i, urcndu8se ntr8o cora$ie, a mers ctre sfnta cetate a Ierusalimului7 i venind n $olnia sfintei ceti n care era %idit casa de ru&ciuni n numele Sfntului Marelui Mucenic -#eor&#e, a rmas acolo ctva vreme, cu unul din cei sraci6 Iar el, v%nd &lceava poporului, se m#nea foarte, dorind un loc mai linitit6 "eci se ru&a lui "umne%eu cu lacrimi ca s8i arate un loc plcut, fr tul$urare i lesnicios pentru mntuire6 ;ntr8o noapte, ru&ndu8se el cu sr&uin pentru aceasta, a cutat n sus i a v%ut c ndat s8a artat o stea prea luminat, avnd asemnarea Crucii, care s8a apropiat de dnsul i a au%it &las din lumina stelei, %icnd: ="e voieti a te mntui, urmea% ra%ei acesteia=6 Iar el ndat cu $ucurie a mers dup dnsa i a fost dus de acea stea n lavra cea mare a Cuviosului i de "umne%eu purttorului printelui nostru Sava, la trei%eci i opt de ani ai vieii sale, fiind atunci patriar# al Ierusalimului Salustie6

Acolo a aflat Sfntul Ioan pe Cuviosul Sava, mpreun cu o sut i patru%eci de frai locuitori ai pustiei, petrecnd n mare srcie trupeasc, dar n mult $o&ie sufleteasc6 "eci a primit Cuviosul Sava pe fericitul Ioan i l8a dat economului spre slu9$a mona#iceasc, netiind comoara darului lui "umne%eu ce se tinuia n Ioan6 'i, dei Sfntul Sava avea darul mai nainte8vederii, "umne%eu a tinuit naintea lui taina aceasta, cum c Ioan este episcop, iar acum a lsat pentru "umne%eu episcopia sa i, ca unul din cei proti, a venit la dnsul6 Nimeni s nu se minune%e de aceasta, c i cei mai nainte8v%tori uneori nu vd mai nainte6 Cci ei numai aceea o vd mai nainte i o proorocesc, pe care o descopere lor "umne%eu, iar ceea ce nu le descopere, pe aceea nu o cunosc6 Aa i (lisei proorocul, pentru Sumaniteanca, a %is ctre slu&a sa: =+as8o pe ea, pentru c sufletul ei este m#nit n dnsa i "umne%eu a ascuns aceasta de ctre mine i nu m8a vestit=6 "eci, fiind primit Ioan n lavr, slu9ea cu toat supunerea i osrdia n toate slu9$ele ce i le poruncea economul6 ;n acea vreme se %idea n lavr o cas pentru strini i s8 a rnduit fericitul Ioan s slu9easc lucrtorilor6 "eci slu9ea lor, fier$ndu8le $ucate, aducndu8le ap, dndu8le pietre i suferind toate ostenelile de la %idire6 "up doi ani de petrecere n lavr, a fost rnduit s fie primitor de strini i slu9ea frailor cu toat smerenia, $lndeea i dra&ostea6 Apoi Cuviosul Sava a nceput a %idi o mnstire de o$te, pentru cei noi nceptori, ca i cei ce vor vrea s se lepede de lume, mai nti s se ndrepte%e n viaa de o$te i dup aceea s se primeasc n lavr6 Cci %icea sfntul: =Precum naintea rodului mer&e floarea, aa, mai nainte de viaa pustniceasc, s mear& viaa cea de o$te, ca n viaa cea de o$te cei noi nceptori, ca nite pomi rsdii, s nfloresc cu pr&a ostenelilor7 iar n lavr s aduc rodurile cele desvrite ale nevoinelor=6 +avra Cuviosului era n pustie, iar c#inovia mai aproape de lume6 "eci, %idindu8se aceea, iari a fost rnduit fericitul Ioan ca s slu9easc lucrtorilor6 Atunci avea dou slu9$e acest cuvios i iu$itor de osteneal: a slu9i strinilor i a aduce pe umerii si pine i $ucate fierte i nefierte la lucrtorii ce %ideau mnstirea, pentru viaa de o$te, care era departe de casa de strini, mai mult dect %ece stadii6 ;ntr8o slu9$ ca aceea ostenindu8se el un an i plcnd tuturor frailor, i8a dat Cuviosul Sava o c#ilie linitit, n care a locuit fericitul Ioan trei ani, petrecnd cinci %ile n sptmn acolo, neieind i ne&ustnd nimic n acele %ile, nici fiind v%ut de cineva, se ndeletnicea numai n cele ctre "umne%eu, iar sm$ta i "uminica mai nainte dect toi intra n $iseric i sta ntr8nsa cu fric i cu umilin, mai ales n vremea dumne%eietii +itur&#ii6 Iar din oc#ii lui, nencetat ieeau praie de lacrimi, nct se mirau toi fraii de un dar ca acela ce era ntr8nsul i primea #rana mpreun cu fraii n acele dou %ile6 "up trei ani, fericitul Ioan a fost ales iconom i i8a a9utat "umne%eu n toate, nct, cu ostenelile lui i cu slu9$ele ce fcea, s8a $inecuvntat i s8a nmulit lavra6 "eci, mplinind el $ine slu9$a iconomiei, a voit Cuviosul Sava s8l fac preot, ca pe un vrednic i desvrit clu&r6 'i, lundu8l, a mers cu dnsul n sfnta cetate a Ierusalimului, la patriar#ul Ilie, care fusese dup Salustie6 Spunndu8i viaa lui Ioan cea plin de fapte $une, l8a ru&at s #irotoneasc pe Ioan preot6 Patriar#ul, c#emnd pe Ioan n $iseric a voit s8l #irotoneasc6 Ioan, v%nd c nu este cu putin a scpa, a %is ctre sfntul patriar#: =Preasfinite Printe, am un cuvnt de tain ctre

sfinia ta6 "eci, poruncete8mi s8i spun deose$i i, dac m vei 9udeca pe mine a fi vrednic de preoie, nu m voi lepda=6 "up ce l8a luat patriar#ul de8o parte, Cuviosul Ioan s8a aruncat la picioarele lui Ilie, plcutul lui "umne%eu, 9urndu8l ca nimnui s nu spun cuvntul pe care voiete a8l spune6 'i f&duind patriar#ul c i va p%i taina, Ioan a %is: =(u, Printe, am fost episcop al cetii Colonia, dar de vreme ce s8au nmulit pcatele mele, pentru aceea am lsat episcopia i am fu&it6 "eci, m8am 9udecat eu nsumi a slu9i frailor, fiind tare cu trupul, ca ei s a9ute cu ru&ciunile lor neputinciosului meu suflet=6 Iar patriar#ul Ilie au%ind acestea s8a nspimntat i c#emnd pe Cuviosul Sava, i8a %is: =*arecare fapte ascunse mi8a spus mie Ioan, pentru care nu poate s fie preot, deci de acum s petreac n linite i nimeni s nu8l supere=6 Zicnd acestea patriar#ul i8au slo$o%it pe ei n ale lor6 Iar Cuviosul Sava s8a m#nit foarte de aceasta i ducndu8se din lavra cea mare, ca de trei%eci de stadii, ntr8o peter, s8a aruncat pe pmnt naintea lui "umne%eu cu lacrimi, %icnd: =Pentru ce, "oamne, m8ai trecut cu vederea, tinuind de ctre mine viaa lui Ioan i m8am nelat, socotindu8l pe el a fi vrednic de preoie< "eci acum, "oamne, s8mi spui cele despre dnsul, pentru c este m#nit sufletul meu pn la moarte6 Cci vasul pe care eu l8am socotit a fi ales, sfnt i de tre$uin i vrednic a primi dumne%eiescul mir, naintea mririi ale este netre$nic i nevrednic=6 ;ntr8o ru&ciune ca aceea i n lacrimi petrecnd Cuviosul Sava toat noaptea, i s8a artat n&erul "omnului, %icnd: =Nu este Ioan vas netre$nic, ci este vas ales7 dar cel ce este episcop, nu poate s se fac preot=6 Acestea %icnd n&erul, s8a fcut nev%ut6 Iar Cuviosul Sava a aler&at cu $ucurie n c#ilia lui Ioan i, m$rindu8l, a %is: =*, printe Ioane, tu ai tinuit naintea mea darul lui "umne%eu care este n tine, iar "umne%eu mi l8a descoperit=6 Atunci Ioan a %is: =M m#nesc, printe, cci am vrut ca nimeni s nu tie taina aceasta, iar voi v8ai ntiinat de dnsa7 deci eu nu voi s mai vieuiesc n prile acestea=6 Iar Sava s8a 9urat lui c nu va spune nimnui taina6 "eci din acea vreme fericitul Ioan, linitindu8se, edea n c#ilie i nu se ducea la $iseric, nici nu vor$ea cu cineva i nimeni nu mer&ea la dnsul, fr numai unul sin&ur, asculttorul care i slu9ea6 Ci, nc#i%ndu8se sin&ur n c#ilie, ieea numai o dat ntr8un an, cnd se fcea pra%nicul Preacuratei Nsctoare de "umne%eu i pururea Fecioarei Maria, ntru al crei nume era %idit $iserica din lavr6 Iar cnd patriar#ul Ilie venea la pra%nic n lavr, atunci ieea Ioan din c#ilia sa, ca s se nc#ine patriar#ului7 cci patriar#ul iu$ea foarte mult pe Ioan i l cinstea pentru smerenia lui6 Svrindu8se patru ani ai linitirii lui Ioan, cuviosul printe Sava s8a dus n prile Sc#itopolei i a %$ovit acolo mult6 Iar fericitul Ioan, dorind o via mai deose$it, pustniceasc, s8a dus n pustia ce se c#ema 5uva, ntr8al cinci%ecilea an de la naterea sa6 'i a petrecut n pustia aceea nou ani, #rnindu8se cu $uruienile ce se c#eam mela&rie, care cresc prin pustia aceea6 Iar la nceputul slluirii a rtcit prin rpi i prpstii, nct nu afla petera sa i, sl$ind de osteneala cii, a c%ut6 Apoi deodat a fost luat n sus de o putere dumne%eiasc nev%ut, precum odat proorocul Avacum, i a fost dus n petera sa6 "up ctva vreme, cercnd cuviosul crrile pustiei aceleia, a cunoscut locul acela n care rtcise, fiind deprtat de la petera lui ca de cinci stadii6

"up aceea a venit la dnsul un frate i a vieuit mpreun cu dnsul puin vreme6 Iar ntr8un an, apropiindu8se pra%nicul Patelui, a %is fratele ctre stare: =Printe, s mer&em n lavr ca s pr%nuim %iua Patelui i apoi iari ne vom ntoarce6 Cci iat, la un pra%nic ca acesta nu avem aici nimic de mncat, afar de aceste mela&rii=6 Iar Sfntul Ioan nu a voit s mear&, deoarece Cuviosul Sava nc nu se ntorsese n lavr din prile Sc#itopolei6 Iar ctre fratele ce8l ru&a pe el a %is: =S nu ne ducem de aici, frate, ci s credem c Cel ce a #rnit ase sute de mii de popor israilitean n pustie patru%eci de ani, Acela i pe noi ne va #rni aici i la pra%nicul Patelui ne va trimite nu numai cele de tre$uin, ci i de prisos, pentru c &riete n Scriptur: Nu te voi lsa pe tine, nici nu m voi deprta de la tine. ;n (van&#elie deasemenea, &riete, %icnd: Nu v n!ri ii, zicnd ce vom mnca sau ce vom bea? " tie $atl vostru "el ceresc, c v trebuie acestea toate. "utai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea +ui i toate acestea se vor adu!a vou6 "eci ra$d, fiule i cltorete pe calea cea cu nevoi6 Pentru c odi#na i moleirea trupului de aici nate munca cea venic, iar omorrea trupului &tete odi#na nesfrit=6 Nite cuvinte ca acestea ale cuviosului neascultndu8le fratele, a lsat pe printe i s8 a dus n lavr6 "eci, ducndu8se, fratele a venit la cuviosul un om necunoscut, avnd un catr ncrcat cu multe $unti: pini curate i calde, untdelemn, $rn% proaspt, ou, o vadr de mied Avin de miereB i pe toate acestea, omul care venise, le8a pus naintea printelui, apoi ndat s8a dus6 Iar cuviosul, v%nd cercetarea lui "umne%eu, cu $ucurie a mulumit +ui6 Apoi fratele, mer&nd spre lavr, a rtcit n cale i, um$lnd trei %ile prin pustieti nestr$tute i prin locuri neum$late, s8a ostenit foarte, nct a$ia a &sit iari petera cuviosului, flmnd, nsetat i sl$it de osteneala cii6 "ar, v%nd attea $ucate i $uturi trimise cuviosului de "umne%eu pentru pra%nic, s8a minunat i se ruina a cuta n faa sfntului, pentru mpuinarea necredinei sale6 Apoi, c%nd la picioarele $trnului, i ceru iertare6 Iar sfntul, iertndu8l, i8a %is: =Cu adevrat, s tii, frate, c "umne%eu n pustie poate s pre&teasc masa ro$ilor Si=6 ;n acea vreme Alamundar, domnul saracinilor care era su$ stpnirea perilor, a nvlit cu mare mnie asupra Ara$iei i a Palestinei, uci&nd i ro$ind popoarele6 Atunci, mulime de $ar$ari s8au mprtiat prin pustia aceea i s8a vestit prin mnstiri s se p%easc cu dinadinsul de nvlirea $ar$arilor6 "eci, prinii lavrei celei mari au trimis la acest cuvios Ioan cutul, vestindu8l despre $ar$ari i sftuindu8l s se ntoarc n lavr primindu8i c#ilia ca s petreac ntr8nsa6 Iar fericitul Ioan n8a vrut s8i lase petera sa linitit din pustie, dei se cam temea de $ar$ari6 ;ns %icea n sine: =Domnul este spri initorul vieii mele, de cine m voi nfricoa? 'i dac nu m va spri9ini pe mine "omnul i nu m va n&ri9i, apoi pentru ce mai vieuiesc<=6 Aa, avnd ocrotitor pe cel Preanalt, a petrecut n locul su fr ndoial6 Iar "umne%eu, Care se n&ri9ete totdeauna de ro$ii Si i8i p%ete n toate cile lor, vrnd s p%easc ntre& i fr temere pe plcutul su, i8a trimis ca stra9 un leu mare i nfricoat, care nedeprtat l str9uia pe el %iua i noaptea6 'i de cte ori $ar$arii nvleau asupra sfntului, totdeauna leul acela cu furia sa cea cumplit, pornindu8se asupra lor, i rnea i8i i%&onea6 Iar fericitul Ioan, v%nd acestea, mulumea lui "umne%eu c n8a lsat toia&ul pctoilor peste soarta drepilor6 "up aceasta, ntorcndu8se Cuviosul Sava n ara sa, a venit la fericitul Ioan n pustie i a %is ctre dnsul: =Iat, "omnul te8a p%it pe tine de nvlirea $ar$arilor, dndu8i stra9 simitoare6 "eci f i tu ceea ce este lucru omenesc7 sculndu8te fu&i,

precum au fcut i ali prini pustnici=6 Cu acestea i cu mai multe cuvinte sftuindu8l cuviosul, l8a scos din pustie i aducndu8l n ara cea mare, i8a dat lui c#ilie7 i iari a nceput fericitul Ioan a vieui n lavr, la cinci%eci i ase de ani de la naterea sa, netiind nimeni taina lui, cum c era episcop, afar de preasfinitul patriar# Ilie i de Cuviosul Sava, dar i aceia tinuiau6 recnd mult vreme, "umne%eu a $inevoit a descoperi taina aceea tuturor frailor, n acest c#ip6 @n $r$at oarecare din prile Asiei, cu numele Aterie, cinstit cu dre&toria ar#iepiscopiei, venind n Ierusalim, s8a nc#inat lemnului Crucii "omnului, cea de via fctoare i sfintelor locuri i mult aur i ar&int mprea sracilor i mnstirilor6 Apoi a ieit din sfnta cetate, sr&uindu8se a se ntoarce la moia sa6 "eci, suindu8se n cora$ie i pornind puin, s8a ridicat un vnt potrivnic pe mare, pentru care pricin a fost nevoit a se ntoarce n Ascalon, unde a rmas dou %ile6 Cnd a vrut iari s plece, i s8a artat n somn n&erul "omnului, %icnd: =Nu se cuvine ie a pleca la moia ta, pn nu te vei ntoarce n sfnta cetate i vei mer&e n ara avei Sava7 c acolo vei afla pe avva Ioan cutul, $r$at drept i plin de fapte $une, care a fost episcop i pentru "umne%eu toate le8a trecut cu vederea, smerindu8se cu srcia cea de $unvoie i cu ascultarea=6 "eteptndu8se din somn Aterie, s8a ntors n Ierusalim i, venind n ara Cuviosului Sava a ntre$at despre Ioan cutul7 apoi ntiinndu8se de c#ilia lui, a venit la dnsul i a petrecut acolo dou %ile, ru&ndu8l i 9urndu8l cu numele lui "umne%eu, ca s8i spun neamul su, moia i episcopia6 Iar el, v%nd $unvoina lui "umne%eu pentru aceea, i8a spus toate cu de8amnuntul6 "in acea vreme s8a fcut ntiinare prin toat lavra, c Ioan cutul este episcop6 'i toi s8au mirat v%ndu8l pe el att de smerit6 "up aceasta, cuviosul i de "umne%eu purttorul Printele Sava s8a mutat ctre "omnul n %iua a cincea a lunii decem$rie la apte%eci de ani ai vieii lui Ioan6 "ar Ioan nu s8a ntmplat a fi la desprirea sufletului de trup a Cuviosului Sava7 pentru aceea foarte s8a m#nit cu du#ul i se tn&uia pentru desprirea lui6 Apoi i s8a artat n vedenie Cuviosul Sava, %icnd: =Nu te m#ni pentru plecarea mea, printe Ioane, pentru c dei m8am desprit cu trupul de tine, ns cu du#ul snt mpreun cu tine=6 Iar Ioan a %is: =5oa& pe "omnul, printe, ca s m ia i pe mine cu tine=6 5spuns8 a Sava: =Nu se poate aceasta acum, c are s vin mare ispit asupra lavrei i vrea "umne%eu a te avea pe tine n trup, spre mn&ierea i ntrirea acelora care vor s lupte $ine mpotriva ereticilor, pentru credina cea dreapt=6 Acestea au%ind fericitul Ioan, i8a venit ntru sine i se $ucura cu du#ul pentru vedenia i pentru vor$irea ce avusese cu Cuviosul Sava7 dar se m#nea cu inima pentru ispita ce avea s vie6 Apoi i8a venit dorina a vedea cum se desparte sufletul de trup6 Pentru care pricin, cnd s8a ru&at lui "umne%eu, a fost rpit cu mintea n Sfntul ,etleem i a v%ut murind, ln& $iserica care era acolo, un $r$at strin al crui suflet se lua de n&eri ctre cer, cu cntri dulci6 Aceasta v%nd8o cu oc#ii minii, fericitul Ioan s8a sculat i s8a dus la ,etleem i a aflat trupul $r$atului celui rposat ln& $iseric, precum a v%ut n vedenie 8 c n acel ceas murise n care l v%use Ioan 8 e%nd n c#ilie, sufletul lui luat de n&eri n cer cu cntri6 "eci, cuprin%nd moatele lui, le8a srutat cu dra&oste6 Apoi, n acelai loc le8a n&ropat cu cinste i s8a ntors la c#ilia sa6

"oi ucenici ai fericitului Ioan, anume eodor i Ioan, au povestit lui C#iril mona#ul, scriitorul vieii acestuia, %icnd: ="up rposarea Cuviosului Sava am fost trimii de printele nostru n +iviada, pentru oarecare tre$uin i trecnd Iordanul, ne8au ntmpinat pe noi oarecine, %icnd: P%ii8v c este un leu naintea voastr> Iar noi, cu&etnd, am %is: Puternic este "umne%eu, s ne p%easc cu ru&ciunile printelui nostru, pentru c dup porunca lui cltorim6 Acestea %icnd, am mers i ndat am v%ut venind mpotriva noastr un leu nfricoat6 "eci ne8am nspimntat foarte, nct lipsind din noi puterea n8am putut fu&i, ci am rmas ca nite mori6 'i iat deodat s8a artat ntre noi printele nostru, Cuviosul Ioan, poruncindu8ne s nu ne temem6 Atunci leul, ca i cum ar fi fost lovit cu $iciul i i%&onit, a fu&it de la noi, iar printele s8a fcut nev%ut6 "eci noi, rsuflnd uurai, ne8am v%ut de cale i am rmas nevtmai6 Apoi, svrind ascultarea care se poruncise nou, cnd ne8am ntors la printele, el a cutat spre noi i a %is: =!edei, fiilor, c m8am aflat mpreun cu voi la tre$uin7 dar i aici mult am ru&at pe "umne%eu pentru voi i a fcut cu voi mila Sa=6 Aceasta s8a povestit lui Nirim, de ctre un ucenic al lui Ioan, cum c acest mare pustnic, muli ani s8a #rnit numai cu pine, iar n loc de sare o$inuia cenu, aa nct i mnca pinea sa cu cenu6 Iar odat, uitnd s8i nc#id fereastra c#iliei, n vremea mesei sale, s8a aplecat ucenicul i l8a v%ut mncnd pine cu cenu7 deci s8 a m#nit stareul c s8a v%ut o postire ca aceea a lui, iar ucenicul vrnd s8l mn&ie a %is: Nu numai tu faci aceasta, printe, ci muli prini ai lavrei acesteia mplinesc scriptura care %ice: "enu ca pinea am mncat. 'i aa a mn&iat pe stare6 ;n acea vreme s8a scornit eresul lui *ri&en i, muli nelndu8se cu dnsul, se tul$ura ,iserica lui "umne%eu6 Iar alii, tare mpotrivindu8se eresului, aveau a9utor pe acest cuvios Ioan cutul, care atunci netcnd, ci, luptndu8se cu tria cuvntului ce era ca o sa$ie mpotriva ereticilor, tia i strica nvturile cele #ulitoare ale lui *ri&en6 Aceast ispit, ce era s vin asupra ,isericii, a fost proorocit lui Ioan n vedenie de Cuviosul Sava7 pentru c nu puin pri&oan a fost asupra ei de la eretici, nct muli din prinii cei nevoitori, vtmndu8se cu nvturile cele ereticeti, se ndoiau i se clteau cu mintea6 Pentru aceasta a $inevoit "umne%eu a avea n lavra aceea pe Ioan n trup, spre mn&ierea celor sla$i cu sufletul i spre ntrirea celor neputincioi6 ;ntr8acea vreme a venit la dnsul de la mitropolia Sc#itopolei C#iril, care a fost mai pe urm scriitorul vieii lui6 Acesta sin&ur povestete aa: !rnd s ies din casa mea, ca s m duc n sfnta cetate a Ierusalimului i acolo ntr8o mnstire oarecare s primesc viaa clu&reasc, mi8a poruncit iu$itoarea de /ristos, maica mea, ca din cele ce vor fi pentru mntuirea sufletului, nimic s nu ncep a face dect numai cu sfatul i porunca fericitului Ioan, ca nu cumva s cad n eresul lui *ri&en, la nceputul strii mele6 "eci, a9un&nd la Ierusalim, am venit n lavra Sfntului Sava i m8am nc#inat vrednicului de fericire Ioan7 apoi descoperindu8i tot &ndul meu, ceream de la dnsul un sfat folositor6 Iar el mi8a %is mie: ="e voieti a te mntui, s mer&i n mnstirea marelui (ftimie=6 Iar eu, plecnd de la dnsul ca un tnr i fr de minte, n8am ascultat porunca lui, ci, mer&nd la Iordan, am intrat n mnstirea ce se %ice a 5undinitei6 'i nu numai c mi8a fost drumul ru, ci i n $oal mare am c%ut i am fost cuprins de m#nire, c eram strin i neputincios cu trupul6 Apoi mi s8a artat n vis Cuviosul Ioan, %icndu8mi: ="e vreme ce nu m8ai ascultat, pentru aceea ai fost

pedepsit cu $oala aceasta6 "eci acum, sculndu8te, mer&i n Ieri#on, i acolo n casa de strini a lui avva (ftimie, vei afla pe un oarecare clu&r $trn6 S8i urme%i aceluia n mnstirea lui (ftimie i te vei mntui=6 Iar eu deteptndu8m din somn m8am simit sntos cu tot trupul6 Apoi m8am dus la Ieri#on, dup porunca sfntului printe i am aflat, precum mi8a %is, pe un clu&r $trn, cinstit i cu $un pricepere7 acela m8a dus n mnstirea marelui (ftimie i m8am slluit ntr8nsa6 Adeseori veneam n lavra Sfntului Sava la Cuviosul Ioan i mare folos sufletesc primeam de la dnsul6 *dat eram tul$urat i n&reuiat de &nduri sataniceti, pe care mrturisindu8le cuviosului, ndat am do$ndit uurare cu sfintele lui ru&ciuni i s8a ntors pacea n inima mea6 Aceasta sin&ur a spus8o C#iril mona#ul6 Acesta este C#iril acela care a fost trimis de Cuviosul Ioan n lavra Suc#iei, cu cri la Cuviosul C#iriac pustnicul, precum se scrie n viaa lui6 *dat, e%nd C#iriac ln& fereastra c#iliei Cuviosului Ioan, a venit un om cu numele de -#eor&#e, aducnd pe fiul su muncit de diavol pe care, punndu8l ln& fereastr, omul s8a dus6 Iar pruncul pln&nd, l8a cunoscut pe el Sfntul Ioan c are du# necurat6 "eci, fcndu8i8se mil de dnsul, a fcut ru&ciune i l8a uns pe el cu untdelemn sfinit i ndat a ieit din copil du#ul cel necurat i s8a fcut sntos din ceasul acela6 Iar ava (vstatie, $r$atul cel credincios i $inecuvntat, care, dup Ser&#ie, a primit petera Cuviosului Sava, spunea aceasta: =A nvlit odinioar, %icea el, asupra mea du#ul #ulii i m tul$urau foarte &ndurile rele asupra lui "umne%eu i asupra celor dumne%eieti i eram foarte m#nit6 Apoi am venit la fericitul Ioan cutul i, spunndu8i nevoia mea, cutam a9utor de la sfintele lui ru&ciuni6 Iar el, sculndu8se, s8a ru&at pentru mine lui "umne%eu6 Apoi a %is ctre mine: =,ine este cuvntat "umne%eu, c de acum nu se va mai apropia de tine &ndul #ulii=6 'i aa a fost precum mi8a %is $trnul, c dintr8acea vreme n8am mai simit n mine &ndul #ulii niciodat=6 * femeie de neam din Capadoc#ia, cu numele 5aina, diaconi la sfnta $iseric din Constantinopol, a venit la Ierusalim, avnd cu sine pe nepotul su, care era n dre&torie6 Acesta, n adevr, era $r$at cu fapte $une, dar nu se unea cu sfnta so$orniceasc ,iseric, de vreme ce se inea de credina cea rea a lui Sevir6 Iar acea $inecredincioas diaconi punea mult sr&uin ca s8l ntoarc pe el ctre $una credin i s8l uneasc cu Sfnta ,iseric6 Pentru aceea pe fiecare din sfini i ru&a s se roa&e lui "umne%eu pentru dnsul6 "eci, au%ind de Sfntul Ioan, a dorit ca i acestuia s i se nc#ine6 "ac s8a ntiinat c nu intr n lavr parte femeiasc, a c#emat pe eodor, ucenicul lui Ioan, i l8a ru&at ca s ia pe omul care a venit cu ea i s8l duc la sfntul $trn, pentru c credea cci cu ru&ciunile lui va ntoarce "umne%eu inima cea mpietrit a acelui ru credincios i8l va face vrednic mprtirii cu so$orniceasca ,iseric6 "eci, lund eodor pe $r$atul cel ntunecat cu eresul, a venit cu dnsul la $trn i s8a nc#inat dup o$icei6 Iar cnd a %is ucenicul =,inecuvntea%8ne pe noi, printe>= $trnul a %is ucenicului: =Pe tine te $inecuvinte%, iar acesta care a venit cu tine nu este $inecuvntat=6 Iar ucenicul a %is: =Nu aa printe, ci pe amndoi s ne $inecuvnte%i=6 5spuns8a $trnul: =Cu adevrat pe cellalt nu8l voi $inecuvnta, pn cnd nu se va lepda de cu&etarea cea rea ereticeasc i va f&dui c se va uni cu ,iserica cea so$orniceasc=6 Acestea au%ind cel rucredincios, s8a mirat de darul $trnului cel mai nainte8v%tor i prin acea minune sc#im$ndu8se, a f&duit cu adevrat c se va mprti cu cei dreptcredincioi6 Atunci l8a $inecuvntat pe el $trnul i cu nvturile sale cele de

"umne%eu insuflate, lund din inima lui toat ndoiala, l8a mprtit cu preacuratele aine7 i aa, fcndu8l dreptcredincios, l8a li$erat cu pace6 "e aceasta ntiinndu8se $inecredincioasa diaconi 5aina, mai mult dorin avea s vad cu oc#ii si pe sfntul $trn i s8a &ndit s se m$race n #aine $r$teti i s vin la dnsul n lavr, ca s8i mrturiseasc &ndurile sale6 Iar $trnul, ntiinndu8se prin n&er de acel &nd al ei, a trimis la dnsa, %icnd: =S tii c dei vei veni la mine precum ai &ndit, ns nu m vei vedea7 deci nu te osteni i rmi la locul unde eti acum, cci eu m voi arta ie n vis i voi asculta cele ce vrei s8mi spui i i voi spune i eu cele ce8mi va da "umne%eu a8i &ri=6 Iar diaconia, au%ind acestea, s8a nspimntat de vederea mai nainte a Cuviosului Ioan, cci de departe vedea &ndurile omeneti i a petrecut la un loc, ateptnd artarea lui6 ;ntr8o noapte, dormind, i s8a artat cuviosul n vis, %icnd: =Iat "umne%eu m8a trimis la tine7 spune8mi ce voieti<= Iar ea a mrturisit &ndurile sale i a primit de la dnsul vindecarea ce dorea6 'i nvnd8o cuviosul, s8a fcut nev%ut7 iar femeia, deteptndu8se din somn, a dat mulumire lui "umne%eu6 +ocul unde era c#ilia cuviosului era pietros i uscat i nu era cu putin a crete acolo nici copaci, nici $uruieni, pentru asprimea locului, care nu avea nici o ume%eal6 Iar cuviosul, lund odat o smn de smoc#in, a %is ctre ucenicii si, eodor i Ioan: =Ascultai8m pe mine, fiilor6 "e va da "umne%eu dar acestei semine, ca s creasc pe aceast piatr vrtoas i va odrsli stlpri i va face roade, apoi s tii c8mi va drui "umne%eu loc de odi#n n mpria cerului>= Acestea %icnd, a semnat smna aceea pe piatr, aproape de c#ilia sa6 Iar "umne%eu care a odrslit toia&ul lui Aaron cel uscat, (l a dat ume%eal i pietrei celei vrtoase i seminei de smoc#in rsdite, ca s arate ce dar are de la (l credincioasa +ui slu&6 "eci, odrslind smoc#inul din piatr i crescnd cte puin, a a9uns pn la acoperiul c#iliei, apoi toat c#ilia a acoperit8o cu ramurile sale6 'i dup o vreme a adus i road, trei smoc#ine, pe care, lundu8le $trnul, cu lacrimi a mulumit lui "umne%eu i, srutndu8le, le8a mncat mpreun cu ucenicii6 Apoi, dup ce a mncat smoc#inele acelea, a nceput a se pre&ti de moarte, fiind acum ntru adnci $trnei6 (l vieuind toi anii vieii sale o sut patru, a adormit ntru "omnul, Mntuitorul nostru, Cruia I se cuvine slav n veci6 Amin6

#uviosul P"rinte Sava

(( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul printele nostru Sava din tinereile sale a iu$it pe /ristos, iar lumea a urt8 o6 (l, mer&nd la Cuviosul Ser&#ie, a luat c#ip n&eresc i $ine s8a nevoit, plcnd lui "umne%eu, cu postul, cu prive&#erea, cu ru&ciunile, cu smerita cu&etare i cu toate faptele cele $une, dorind ca s primeasc de la "omnul $untile cele cereti6

Multe ispite a r$dat de la demoni, pe care i8a $iruit cu a9utorul Celui Preanalt i a mprit peste patimi6 Apoi cu povuirea nvtorului su, marele Ser&#ie, s8a dus din locaul Sfintei reimi i s8a slluit n pustie6 Acolo vieuia n munii ce se numeau Storo9i, n sus pe rul Moscova, aproape de Zveni&rad ca de o stadie de loc, iar de la mprteasca cetate a Moscovei, ca patru%eci de stadii deprtate, unde sfntul petrecea $ine viaa clu&reasc n linite, r$dnd fri&ul nopii i purtnd &reutatea %dufului %ilei6 Pentru viaa lui cea plin de fapte $une, au nceput a veni la sfnt din multe locuri, mona#i, oameni i mireni muli, vrnd a vieui ln& dnsul i a se folosi de el6 Iar sfntul, primind pe toi cu dra&oste, se fcea lor c#ip de smerenie ntru ostenelile cele clu&reti, scond ap i ducnd8o pe umerii si6 'i alte lucruri de tre$uin sin&ur fcea, ca s nvee pe frai a nu se lenevi i a nu8i pierde %ilele n nelucrare, adic n lenevire, care este pricinuitoare a toat rutatea6 "up aceasta a venit la fericitul printele nostru Sava un oarecare domn iu$itor de /ristos, pe care l8a ru&at s le %ideasc n locul acela o mnstire6 Acela a dat sfntului aur destul, spre %idire7 i apoi sfntul, mplinind ru&mintea acelui domn, s8 a apucat i a ridicat o $iseric Preacuratei Maicii lui /ristos, n cinstea slvitei naterii Sale6 "eci a fcut mnstire foarte frumoas i mare pentru petrecerea clu&rilor cea de suflet mntuitoare, n care $ine a pscut turma cea adunat ntru /ristos, scond8o la punea cea du#ovniceasc6 Fiind i el asemenea vieuitor ca dumne%eiescul Ser&#ie, multe fapte $une a isprvit ntru /ristos6 A9un&nd apoi ntru adnci $trnei, a c%ut n neputin trupeasc i %cnd puin, a c#emat pe frai i i8a nvat pe ei din dumne%eietile Scripturi, ca s8i p%easc curia cea trupeasc, s ai$ iu$ire de frai, s se mpodo$easc cu smerenie i s se nevoiasc n post i n ru&ciune6 Apoi el le8a pus n locul su e&umen pe unul din ucenicii si i a poruncit tuturor frailor s petreac n ascultare i n supunerea e&umenului6 Iar la sfrit, dnd tuturor pacea i srutarea cea mai de pe urm, ntru $un mrturisire, i8a dat sufletul n minile lui "umne%eu, n %iua a treia a lunii decem$rie, $ineplcnd n toate stpnului su /ristos6 Au%ind despre moartea sfntului, domnii i toi $oierii i cei ce vieuiau primpre9ur, cum i toi iu$itorii de /ristos, cetenii din Zveni&rad, aler&ar cu mare dra&oste la n&roparea printelui, aducnd pe $olnavii lor6 Petrecndu8l cu cntrile de psalmi cele de n&ropare, l8au pus cu cinste n $iserica Preasfintei Nsctore de "umne%eu, cea %idit de dnsul, n partea din dreapta6 Cinstitele lui moate i%vorsc pn n %iua de a%i multe feluri de vindecri, celor ce vin cu credin, ntru slava lui /ristos, "umne%eului nostru, care face minuni preaslvite prin plcuii Si i dup moartea lor6 Iat cteva din minunile Cuviosului Sava6 Muli ani trecnd dup moartea cuviosului, e&umenul mnstirii aceleia, cu numele "ionisie, ntr8o noapte dup o$inuita sa pravil, culcndu8se s se odi#neasc dup osteneal, i s8a artat un mona# cinstit, cu $un c#ip i cu cruntee mpodo$it, pe care l8a au%it, spunnd: ="ionisie, sculndu8te de&ra$, %u&rvete c#ipul meu pe icoan=6 Iar "ionisie l8a ntre$at pe el: =Cine eti tu, printe, i cum este numele tu<= Iar $trnul cel cu $uncuviin a rspuns: =(u snt Sava, nceptorul locului acestuia=6 Iar "ionisie, deteptndu8se din somn, a c#emat pe un $trn oarecare cu

numele de Avacum, care era unul din ucenicii Cuviosului Sava, i l8a ntre$at cum era c#ipul fericitului Sava7 iar Avacum a nceput a8i spune c#ipul, asemnarea i mrimea staturii printelui i nvtorului su6 Atunci a %is e&umenul ctre dnsul: =Adevrat este, frate, cci cu acest c#ip mi s8a artat mie Cuviosul Sava n aceast noapte i mi8a poruncit ca s8l %u&rvesc pe icoan=6 "eci, &r$indu8se e&umenul, a %u&rvit frumos c#ipul sfntului, cci nsui el era pictor6 'i dintru acea vreme a nceput a se face minuni i vindecri, la mormntul Cuviosului Sava6 @n om ndrcit, cu numele Iuda, a fost adus n locaul cuviosului, pentru care, cnd se svrea cntarea de ru&ciune a stri&at: =Amar mie, c pier>= "in acel ceas s8a fcut sntos6 Apoi, celor ce8l ntre$au care este pricina stri&rii lui, %icea: =Am v%ut deasupra mormntului Cuviosului Sava un $trn cu $unvoin, innd o Cruce i um$rindu8m cu dnsa7 iar din Cruce a ieit o vpaie mare i peste tot m8a ars7 pentru aceea am stri&at, iar cu focul acela a fost i%&onit din mine du#ul cel necurat=6 Fraii locaului aceluia odinioar au crtit asupra e&umenului "ionisie i, nscocind multe minciuni i clevetiri asupra lui, l8au prt stpnitorului, marelui domn Ioan6 Iar stpnitorul, cre%nd clevetirea lor, a poruncit de&ra$ s aduc pe e&umen naintea sa6 Atunci e&umenul fiind n mare m#nire, i s8a artat noaptea n somn fericitul Sava, %icnd: =Pentru ce te m#neti, frate< Mer&i nendoindu8te i &riete cu ndr%neal, cci "omnul va fi cu tine, a9utndu8i=6 Asemenea s8a artat i unora din cei ce crteau, %icndu8le: =Pentru aceasta ai ieit din lume< 'i aa ai voit a v svri nevoina vieii voastre celei mona#iceti< !oi crtii, iar e&umenul se roa& pentru voi cu lacrimi6 Cine va $irui crtirea voastr sau ru&ciunile printelui vostru<= "eci, stnd e&umenul i fraii naintea stpnitorului, s8au ruinat clevetitorii iar e&umenul a fost ntors cu cinste la mnstirea sa6 @n clu&r oarecare din aceeai mnstire era $olnav de oc#i de mult vreme, nct nu putea s vad nicidecum lumina6 "eci, fratele acela ntr8o %i apropiindu8se de mormntul sfntului, a c%ut cu lacrimi cernd tmduire i a ters oc#ii si cu acopermntul care era deasupra mormntului6 !%nd un frate din cei ce stau acolo, l8a defimat, %icnd: =Nu vindecare vei do$ndi, ci mai mult i vei umple oc#ii cu praf=6 "ar acela, atin&ndu8se cu credin de mormntul sfntului, a do$ndit vindecarea oc#ilor si celor vtmai6 Iar fratele cel ce defima ndat a fost lovit cu or$ire npra%nic i a au%it un &las, %icnd ctre dnsul: =Ai aflat ceea ce ai cutat, ca prin tine i alii s se nvee a nu lua n rs i a #uli minunile ce se fac de plcutul lui "umne%eu=6 Atunci cel ce or$ise, c%nd cu mare fric i cu tn&uire la mormntul Sfntului Sava, i ceru iertare, care a do$ndit8o, ns nu de&ra$, ci dup multe ru&ciuni cu lacrimi i pocin6 *dat au venit tl#arii, noaptea, n mnstirea acestui sfnt, ca s prade $iserica Preacuratei Maicii lui "umne%eu i, cnd s8au pornit spre fereastra ce este deasupra mormntului cuviosului printe, s8a artat lor un munte mare pe care nu le era cu putin niciodat a se sui pe dnsul6 Apoi a c%ut peste dnii fric i cutremur i s8 au dus ruinai6 Aceasta sin&uri tl#arii aceia au mrturisit mai pe urm, venind cu pocin n mnstire i $inevieuind n pocin6 Altdat a venit n mnstirea aceea un $oier oarecare cu numele Ioan i cu porecla Irtie$, aducnd pe pat un fiu al su $olnav, anume -#eor&#e, care de mult $oal nu putea acum nici s &riasc6 Iar clu&rii, fcnd pentru dnsul cntare de

ru&ciune, au turnat n &ura $olnavului must mnstiresc i ndat $olnavul a nceput a &ri7 apoi, vindecndu8se $oala sa, a mncat pine de la masa clu&rilor i s8a fcut sntos6 Iar tatl su, Ioan, $ucurndu8se foarte mult pentru tmduirea fiului su, mare mulumire a dat lui "umne%eu i plcutului su, Sfntul Sava6 Apoi, ca i cum ar &ri cu un om viu, &ria cu cuviosul, %icnd: =*, cuvioase printe, am n casa mea slu&i i slu9nice cuprini de felurite $oli7 deci, cred c, de vei voi, poi i pe aceia a8i tmdui=6 'i, cernd de la e&umen puin cvas Asuc de fructeB, s8a ntors la casa sa, mpreun cu fiul su cel vindecat6 "up ce a a9uns acas, a poruncit s aduc la sine pe una din roa$ele sale, cu numele Irina, care era oar$ i mut i a turnat n urec#ile ei cvas din care adusese din mnstirea cuviosului Sava7 de asemenea a uns i oc#ii ei cei or$i i ndat a v%ut Irina i a au%it $ine cu urec#ile6 Atunci toi s8au minunat cu spaim de mririle lui "umne%eu6 Ai9derea, c#emnd pe o slu& a sa, cu numele de Artemie, care era surd de apte ani, i8a turnat din acelai cvas n urec#ile lui i acela s8a tmduit6 Apoi a adus i pe o fecioar oar$ cu numele C#ilio#ia i aceea prin un&erea cu cvas a v%ut6 ;ns nu cvasul fcea nite minuni ca acelea, ci $inecuvntarea i ru&ciunile Cuviosului Sava i credina cea mare a lui Ioan6 "up ctva vreme nsui Ioan m$olnvindu8se, acelai fel de doctorie a folosit i a do$ndit vindecare6 (&umenul mnstirii aceleia, cu numele Misail, c%nd ntr8o $oal &rea, se de%nd9dui de viaa sa i era aproape de moarte6 Iar odat, eclesiar#ul mnstirii aceleia, cu numele -urie, vrnd s tra& clopotul pentru @trenie, mer&ea ctre clopot6 'i, cnd a fost n dreptul uilor $isericii, l8a ntmpinat un $trn cu $uncuviin i a nceput a8l ntre$a: =Cum se afl cu sntatea e&umenul vostru<= Iar -urie i8a spus despre $oala lui6 "ar $trnul cel cu $uncuviin i8a %is: =Mer&i i i %i lui ca s c#eme n a9utor pe Preasfnta Nsctoare de "umne%eu i pe nceptorul locului acestuia, pe $trnul Sava i va redo$ndi sntatea6 Iar tu, frate, desc#ide8mi uile $isericii ca s intru ntr8nsa6 Iar -urie s8a ndoit i n8a vrut s desc#id mai nainte de a tra&e clopotul i a ndr%nit a8l ntre$a pe el cine i de unde este< Iar $trnul care se artase, ne%icnd nimic mai mult, a mers ctre uile $isericii i ndat s8au desc#is sin&ure i a intrat nuntru $trnul6 Atunci -urie, ntorcndu8se cu fric n c#ilie, la tovarul su, a nceput a8l defima pe el, %icnd: =Pentru ce n8ai ncuiat uile $isericii< C iat, am v%ut c a intrat un $trn necunoscut n $iseric, prin uile desc#ise=6 Iar tovarul lui i spunea cu 9urmnt cum c de cu sear a ncuiat uile6 "eci, aprin%nd lumnarea, a aler&at la $iseric i a aflat uile nc#ise i ncuiate cu toat ntritura, precum fcuse de cu sear tovarul lui -urie6 Iar dup @trenie, -urie spuse tuturor ceea ce v%use i au%ise i, toi %iceau c, $trnul care s8a artat, a fost si&ur Cuviosul Sava6 Iar e&umenul au%ind aceasta a poruncit s8l duc la mormntul cuviosului i ru&ndu8se cu sr&uin pentru tmduirea sa, a do$ndit sntate cu ru&ciunile Preasfintei Nsctoare de "umne%eu i ale Cuviosului Sava6 'i alte multe minuni i tmduiri se svreau la mormntul plcutului lui "umne%eu unde i acum se svresc la cei ce alear& cu credin, cu darul lui "umne%eu i ru&ciunile Preasfintei Nsctoare de "umne%eu i ale Cuviosului Sava, pe care i noi l ru&m ca i durerile noastre cele sufleteti i trupeti, s le vindece cu ru&ciunile sale fier$ini, ctre /ristos "omnul "umne%eul nostru, Cruia se cuvine slav n veci6 Amin6

#uviosul 'eodul

(( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul printele nostru eodul s8a nscut n Cipru, pe vremea mpratului Ma)imian6 "e tnr s8a lepdat de lume6 Pentru marea lui nevoin pustniceasc i pentru smerenia lui, i s8a luminat sufletul i a fost nvrednicit cu darul de a vedea mai dinainte &ndurile celor ce se apropiau de el6 Prefcndu8se ne$un, pe muli i mustra i i fcea s se pociasc6 Astfel, ducndu8 i viaa i mntuind pe muli, a $ineplcut lui "umne%eu i a adormit cu pace6

Viaa i p"timirea Sfintei Mucenie Varvara

() decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

;n vremea mpriei lui Ma)imian p&nul, mprat al 5omei, era n prile rsritului un oarecare om de neam $un, $o&at i slvit, cu numele de "ioscor, cu o$icei i cu credin de elin, care vieuia n Iliopoli6 Acela avea o fiic, anume !arvara, pe care o p%ea ca lumina oc#ilor, pentru c nu avea alt fiu, dect numai pe ea i care, cu vrsta, s8a fcut foarte frumoas la fa, nct nu era nici o fecioar care s8i semene cu frumuseea, n toate #otarele acelea6 "in aceast pricin, tatl su a %idit un turn nalt, cu mare meteu&, iar pe turnul acela a fcut case frumoase i n ele a nc#is pe fiica sa, !arvara, rnduindu8i acolo femei purttoare de &ri9 i slu9nice, fiindc murise mama ei6 Aceasta a fcut8o pentru ca s nu fie v%ut frumuseea fiicei sale de ctre poporul cel simplu i de neamul de 9os, cci socotea c nu snt vrednici oc#ii unor asemenea oameni, a vedea faa cea prea frumoas a fiicei sale6 "eci vieuind fecioara ntru acele palate nalte de pe turnul acela, se mn&ia privind de sus la %idirea lui "umne%eu cea dintru nlime, ca i la cea de 9os, la lumina cerului i la frumuseea pmntului6 *dat privind spre cer i lund seama la strlucirea soarelui, la aler&area lunii i la frumuseea stelelor, a %is ctre p%itoarele care petreceau mpreun cu dnsa i ctre slu9nice: =Cine le8a fcut pe acestea<=6 Ai9derea, cutnd i la frumuseea cea de pe pmnt, la verdeaa cmpului, la pomi, la &rdini, la muni i la ape, ntre$a: =A cui mn a %idit toate acestea<=, iar cele ce8

i stteau nainte i8au %is: = oate acestea le8au %idit %eii=6 Apoi fecioara a ntre$at: =Care %ei<=6 5spuns8au ei slu9nicele: =Zeii aceia pe care i cinstete tatl tu i8i ine pe ei n palatul su, care snt de aur, de ar&int, de lemn i se nc#in lor7 acei %ei au %idit toate acestea cte le vedei cu oc#ii=, dar fecioara au%ind aceste cuvinte ale lor, se ndoia i %icea n sine: =Zeii pe care i cinstete tatl meu snt fcui de mini omeneti6 Pe cei de aur i de ar&int i8au fcut %ltarul Aar&intarulB i pe cei de piatr i8a fcut pietrarul, iar pe cei din lemn i8a cioplit teslarul6 "eci, cum acei %ei fcui au putut %idi aceast luminat nlime cereasc i o frumusee ca aceasta pmnteasc, neputnd ei sin&uri nici um$la cu picioarele, nici lucra cu minile<= Astfel, cu&etnd ntru sine, ea cuta adeseori spre cer, %iua i noaptea, i din %idiri se sr&uia a cunoate pe Ziditorul6 *dat ea privind mult la cer i fiind cuprins de o mare dorin ca s tie cine a fcut acea nlime cu $uncuviin i acea lime i strlucire a cerului, deodat a strlucit n inima ei lumina dumne%eiescului dar i i8a desc#is oc#ii minii, pentru cunotina nev%utului, netiutului i nea9unsului "umne%eu, care, cu nelepciune a %idit cerul i pmntul6 'i %icea ntru sine: =@n "umne%eu ca acela tre$uie s fie pe care nu l8a %idit nici o mn omeneasc6 Acela sin&ur este fctor i pe toate cu mna Sa le %idete6 @nul tre$uie s fie cel ce a ntins limea cerului, a ntemeiat &reutatea pmntului i strlucete din nlime toat lumea cu ra%ele soarelui, cu strlucirea lunii i cu lumina stelelor, iar 9os nfrumuseea% pmntul cu copacii i cu felurite flori i8l adap pe el cu ruri i cu i%voare de ap6 @n "umne%eu ca acela tre$uie s fie, care pe toate le ine, pe toate le crmuiete, pe toate le via% i pentru toi mai nainte poart de &ri9=6 Aa nva fecioara !arvara, a cunoate pe Fctorul din fpturi, nct se mplineau asupra ei cuvintele lui "avid: =Cu&etat8am la toate lucrurile tale, la faptele minilor tale am &ndit=6 Cu acea nvtur s8a aprins n inima ei focul dra&ostei celei dumne%eieti i a ars sufletul ei cu vpaia doririi lui "umne%eu, nct nu avea odi#n %iua i noaptea7 numai la acestea ntr8una cu&eta i de aceasta ntruna dorea ca s tie cu adeverire pe "umne%eu i Ziditorul a toate6 'i nu putea avea nvtori pe nimeni din oameni, care s8i descopere tainele sfintei credine i s8o povuiasc la calea mntuirii, pentru c nu era cu putin nimnui a veni la dnsa, afar de slu9nicele cele ornduite, cci "ioscor, tatl ei, avea pentru dnsa mare pa%6 ;ns sin&ur "u#ul Sfnt, nvtorul cel preanelept i povuitor, o nva pe dnsa dinuntru nev%ut, cu tainica insuflare a darului Su i lucra n mintea ei cunotina adevrului6 Fecioara era pe acel turn ca o pasre deose$it, la cele de sus cu&etnd, iar nu la cele de 9os, pentru c nu se lipea inima ei de nimic din cele pmnteti: nu iu$ea aurul, nici mr&ritarele cele de mult pre, nici pietrele cele scumpe, nici podoa$a #ainelor, nici alte podoa$e fecioreti, nici de nunt nu &ndea vreodat7 ci numai spre @nul "umne%eu avndu8i tot cu&etul su, s8a ro$it cu dra&oste +ui6 !enind vremea fecioarei ca s fie lo&odit cu $r$at, muli tineri $o&ai, de neam mare i slvii, au%ind de frumuseea ei cea minunat, ru&au pe "ioscor ca s $inevoiasc a le da pe fiica lui n cstorie6 Atunci s8a suit "ioscor n turnul acela la !arvara i a nceput a8i &ri despre nunt i a8i spune despre tinerii cei frumoi care caut a o avea pe dnsa mireas7 deci cu care dintre dnii ar vrea a se lo&odi< Fecioara !arvara, cea plin de nelepciune, au%ind de la tatl su asemenea cuvinte, s8a roit la fa ruinndu8se nu numai a au%i, ci i a &ndi la nunt7 i n tot c#ipul s8a lepdat de dnsa, nenvoindu8se cu sfatul tatlui su, pentru c mare

pa&u$ i socotea ei aceasta, adic a8i veste9i floarea curiei sale i a8i pierde mr&ritarul cel fr de pre al fecioriei6 Apoi mult sftuind8o pe dnsa tatl su, ca s se nduplece voii lui, ea i8a &rit multe cuvinte mpotriv i la sfrit i8a %is: ="ac mi vei &ri mai mult despre aceasta, tat, i m vei sili ctre lo&odire, apoi aceasta voi face: nu te voi mai numi tat i eu sin&ur m voi omor i te vei lipsi de fiica ta=6 Acestea au%indu8le, "ioscor s8a spimntat i s8a dus de la dnsa, nendr%nind mai mult a8i vor$i6 Pe ln& acestea, cu&eta c mai $ine va fi cu sfaturi $une dect cu sila a o lo&odi cu cineva i nd9duia ca, dup o vreme oarecare, sin&ur i va da seama i va voi a se mrita6 "up aceasta s8a &ndit s se duc ntr8o cale deprtat pentru oarecare tre$uin, socotind c fr dnsul !arvara se va m#ni i, cnd se va ntoarce, mai cu nlesnire se va ndupleca a8i asculta sfatul i porunca lui6 "eci, plecnd "ioscor n cale a poruncit ispravnicului casei, ca s %ideasc o $aie cu mult c#eltuial i cu meteu& iscusit, ln& scldtoarea care era n &rdina lui7 iar la $aie a poruncit ca s fie dou ferestre ntr8un perete, ce era dinspre mia%%i6 Apoi a poruncit ispravnicilor si s o lase li$er pe !arvara, ca s se po&oare din turn i s um$le oriunde va voi i s fac orice8i va plcea6 Se &ndea "ioscor astfel, c fiica lui, vor$ind cu mai muli oameni i v%nd multe fecioare lo&odindu8se i mritndu8se, va voi i ea a se mrita cu un $r$at6 "up plecarea lui "ioscor n cale deprtat, fecioara !arvara, avnd li$ertate a intra i a iei din casa sa i putnd, fr oprire, a avea vor$ cu oricine ar voi, s8a mprietenit cu nite fecioare cretine i au%ind de la dnsele despre numele lui Iisus /ristos, ndat s8a $ucurat cu du#ul de numele acela6 Apoi a dorit s tie de la dnsele despre "omnul, mai cu amnuntul, iar acelea i spuser ei toate cele despre /ristos, despre "umne%eirea +ui cea ne&rit, despre ntruparea din Preacurata Fecioara Maria, despre patima +ui cea de $unvoie i nvierea, despre 9udecata ce are s fie i despre venica munc a nc#intorilor de idoli7 dup aceea despre $ucuria cea nesfrit a cretinilor celor credincioi ntru mpria cerurilor6 Acestea toate ascultndu8le, !arvara se ndulcea cu inima, ardea cu dra&ostea ctre /ristos i dorea $ote%ul6 Apoi s8a ntmplat n vremea aceea c a venit acolo un preot din Ale)andria n c#ip ne&utoresc, despre care ntiinndu8se !arvara, l8a c#emat la ea i a nvat de la dnsul, n tain, cunotina Ziditorului tuturor i Atotiitorului "umne%eu, cum i credina n "omnul nostru Iisus /ristos, pe care demult o dorea cu mare rvn6 Spunndu8i preotul toate tainele sfintei credine, a $ote%at8o pe ea n numele atlui i al Fiului i al Sfntului "u# i, nvnd8o pe dnsa mult, s8a dus ntr8ale sale6 Iar Sfnta !arvara, luminat fiind cu $ote%ul, mai mult s8a aprins cu dra&ostea lui "umne%eu i se ndeletnicea n post i n ru&ciuni, %iua i noaptea, slu9ind "omnului su, cruia i s8a fcut mireas, lo&odindu8i fecioria sa +ui, ca s o p%easc nentinat6 ;n acea vreme se %idea $aia, pe care o poruncise tatl su cnd plecase n cale7 deci a ieit odat Sfnta !arvara din turnul su, ca s vad cum se %idete $aia aceea i v%nd numai dou ferestre la $aie, a %is ctre lucrtori: =Pentru ce ai fcut numai dou ferestre< Au nu este mai $ine a fi cu trei, ca i peretele s fie mai frumos i $aia mai luminoas<= Meterii au rspuns: =Aa ne8a poruncit nou tatl tu, ca numai dou ferestre s facem dinspre mia%%i=6 Iar Sfnta !arvara struia, poruncindu8le s fac i a treia fereastr n numele Sfintei reimi6 "ar, pentru c meterii nu voiau s fac aceasta, temndu8se de tatl ei, ea le8a %is: =(u v voi

apra de tatl meu i voi rspunde pentru voi7 facei precum v poruncesc=6 'i au fcut a treia fereastr la $aie, precum le8a poruncit lor6 "eci era acolo o scldtoare Aprecum s8a %isB ln& care se %idea $aia7 acea scldtoare era n&rdit cu pietre de marmur cioplite6 Acolo la scldtoare venind Sfnta !arvara i uitndu8se ctre rsrit, a nsemnat cu de&etul pe o marmur c#ipul Sfintei Cruci, care s8a i nc#ipuit pe piatr cu de&etul cel sfnt al curatei fecioare, ca i cum s8ar fi spat cu fierul6 ,a nc ln& aceeai $aie c#iar urmele cinstitelor ei picioare fecioreti s8au nc#ipuit asemenea pe piatr7 apoi din urmele acelea a curs ap i multe vindecri se fceau acolo, celor ce veneau cu credin6 Pentru c toate acelea, adic $aia cea cu trei ferestre, care era fcut n c#ipul Sfintei reimi i piatra cea de marmur de ln& scldtoare, care era cu nc#ipuirea Crucii, cum i urmele picioarelor Sfintei !arvara au rmas ntre&i pn n vremea fericitului Simeon Metafrast, care, dup Ioan "amasc#in, a scris ptimirea Sfintei !arvara6 Acela &riete n istoria sa astfel: =Pn n %iua de ast%i se &sete scldtoarea aceea, vindecnd tot felul de $oli n poporul cel iu$itor de /ristos, pe care dac ar fi voit cineva a o asemna cu cur&erile Iordanului, sau cu i%vorul Siloamului, sau cu scldtoarea oilor, nu ar fi &reit de la adevr7 pentru c i prin aceea, multe minuni lucrea% puterea lui /ristos=6 Altdat, preum$lndu8se Sfnta !arvara prin palaturile tatlui su, a v%ut %eii, idolii cei fr de suflet, stnd la loc cinstit i a oftat &reu pentru pierderea sufletelor omeneti, celor ce slu9esc idolilor6 Apoi a scuipat n faa idolilor %icnd: =Asemenea vou s fie toi cei ce vi se nc#in i toi cei ce cer a9utor de la voi, care sntei fr suflet=6 Acestea %icnd, s8a suit n turnul su i se sr&uia n ru&ciunile sale cele o$inuite i n posturi, toat mintea sa ndreptnd8o spre &ndirea de "umne%eu6 "up aceasta s8a ntors i "ioscor, tatl ei, din calea sa i lund seama celor ce se lucrase n casa lui, s8a apropiat i de $aia aceea ce se %idise din nou i v%nd trei ferestre n perete, a nceput cu mnie a crti asupra slu&ilor i a meterilor, pentru c au clcat porunca lui i n8au fcut numai dou ferestre, ci au fcut trei6 Iar ei au rspuns: =Nu cu voia noastr am fcut, ci cu a fiicei tale, !arvara, pentru c ea ne8a poruncit nou s facem trei ferestre, dei noi n8am vrut=6 "eci, ndat c#emnd "ioscor pe Sfnta !arvara, a ntre$at8o: =Pentru ce ai poruncit ca s se fac la $aie a treia fereastr<= Iar ea a rspuns: =Mai $ine este s fie trei dect dou, cci tu, printele meu ai poruncit s se fac dou ferestre n c#ipul precum mi se pare 8 a doi lumintori cereti, al soarelui i al lunii, ca s lumine%e $aia, iar eu am poruncit ca s se fac i a treia n c#ipul luminii celei ntreite, pentru c trei snt ferestrele luminii celei neapropiate, celei ne&rite, celei neapuse i celei nenserate, care luminea% pe tot omul ce vine n lume=6 atl ei, tul$urndu8se de cuvintele cele noi ale fiicei sale i cu adevrat minunate, dar nenelese de el, a luat8o de8o parte i stnd ln& $aie, unde era Crucea cea nc#ipuit pe piatr cu de&etul Sfintei !arvara i pe care "ioscor nc nu o v%use, o ntre$ pe sfnt: =;n ce c#ip lumina cea cu trei ferestre luminea% pe tot omul, precum ai %is<= Sfnta a &rit: =Ia aminte, printele meu, i nele&e cele ce8i voi spune: rei ipostasuri ale unui "umne%eu n reime, care vieuiete ntru lumina cea neapropiat, luminea% i via% toat %idirea: atl, Fiul i "u#ul Sfnt7 pentru aceea am poruncit s fac trei ferestre la $aie, ca aceasta una 8 artnd cu de&etul 8 s nc#ipuiasc pe atl, cealalt, pe Fiul, a treia pe "u#ul Sfnt, ca i %idirile s preamreasc numele Preasfintei reimi=6 Apoi a artat cu de&etul ctre Crucea cea nc#ipuit pe marmur i a %is: ='i am nc#ipuit aici i semnul Fiului lui "umne%eu

Care cu $unvoina atlui i cu lucrarea "u#ului Sfnt, pentru mntuirea omeneasc s8a ntrupat din curata Fecioar i a ptimit de $unvoie pe o Cruce ca aceasta, precum i ve%i nc#ipuirea7 pentru aceea am nc#ipuit aicea semnul Crucii, ca puterea ei s i%&oneasc de aici toat puterea diavoleasc=6 Acestea &rind, prea neleapta fecioar ctre tatl su cel mpietrit cu inima, despre Sfnta reime, despre ntruparea i patima lui /ristos, despre puterea Crucii i despre celelalte taine ale sfintei credine, l8a pornit spre mare mnie6 ;ndrcindu8se "ioscor de iuime i de mnie i uitnd dra&ostea cea fireasc, a scos sa$ia i a vrut s loveasc pe fiica sa6 (a de fric a fu&it, iar "ioscor o aler&a ca lupul pe oaie, avnd sa$ia n mna sa6 Apoi, a9un&nd pe mielueaua lui /ristos cea fr pri#an, s8a ntmplat n acel loc un munte de piatr, care era ca un perete i, neavnd sfnta unde s fu& de minile i de sa$ia tatlui su sau mai $ine a muncitorului su, avnd scpare numai pe "umne%eu, ctre care ridicndu8i oc#ii cei sufleteti i cei trupeti, ceru de la (l a9utor i aprare6 'i n8a %$ovit Cel Preanalt, au%ind pe roa$a sa6 Ci de&ra$ ntmpinnd8o cu a9utorul Su, a fcut de s8 a despicat n dou naintea ei muntele cel de piatr, precum odinioar naintea Sfintei Mucenie ecla, care fu&ea de minile celor fr de ruine6 "eci, despicndu8 se piatra, Sfnta fecioar !arvara a fu&it n despictura aceea i ndat s8a nc#is piatra la loc dup dnsa, dnd sfintei cale slo$od ca s se suie n vrful muntelui, unde s8a ascuns ntr8o peter de piatr6 Iar "ioscor cel mai mpietrit dect piatra, nev%nd nainte pe fiica sa care fu&ea, se mira cum s8a ascuns de oc#ii lui cutnd8 o cu sr&uin mult vreme6 "eci, ncon9urnd muntele acela i cutnd pe !arvara a v%ut doi pstori pe munte, pscndu8i oile lor, care o v%user pe Sfnta !arvara fu&ind la munte i ascun%ndu8se n peter6 Suindu8se la dnii, "ioscor i8a ntre$at: =N8ai v%ut pe fiica mea ascun%ndu8se pe aici<= @nul din pstori, fiind milostiv i v%nd pe "ioscor plin de mnie, vrnd s tinuiasc pe fecioara cea nevinovat, a %is: =N8am v%ut8o=6 "ar cellalt, tcnd, a artat cu de&etul locul unde se ascunsese sfnta6 A aler&at "ioscor acolo de&ra$, iar pe cio$anul care a artat pe sfnt cu de&etul, l8a a9uns pedeapsa lui "umne%eu c#iar n locul acela, pentru c el nsui se transform n stlp de piatr, iar oile lui n lcuste6 "ioscor, aflnd pe fiica sa n peter, a apucat8o i a nceput a o $ate fr mil i, trntind8o la pmnt, o clc cu picioarele7 apoi, apucnd8o de pr, o tr&ea ctre casa sa pe calea aspr6 "up aceea a nc#is8o ntr8o cas mic i ntunecoas, ncuind uile i ferestrele i, pecetluindu8le cu pecete, a pus stra9 i o c#inuia pe dnsa cu foame i cu sete6 "up aceasta s8a dus la i&#emonul locului aceluia, cu numele Marian i i8a spus toate cele despre fiic8sa, c se leapd de %eii lor i crede Celui rsti&nit6 "eci a ru&at pe i&#emon ca, prin n&ro%ire de munci, s o nduplece la credina cea printeasc6 Apoi, scond8o de la nc#isoare, a adus8o i a dat8o n minile i&#emonului, %icnd: =(u m lepd de dnsa de vreme ce i ea s8a lepdat de %eii mei i dac nu se va ntoarce iari ctre dnii i nu se va nc#ina lor mpreun cu mine, apoi ea s nu8mi mai fie fiic i eu s nu8i fiu tat7 iar tu, stpnitorule i&#emoane, muncete8o pe dnsa precum voiete stpnirea ta=6 I&#emonul, v%nd frumuseea cea rar a fecioarei, s8a minunat de cuviina ei i a nceput a &ri ctre dnsa cu $lndee, cuvinte $une, ludnd frumuseea ei i neamul cel $un i o sftuia s nu se lepede de le&ile cele vec#i printeti i s nu fie potrivnic voii tatlui su, ci s se nc#ine %eilor i ntru toate s asculte pe tatl su, ca una ce are s fie motenitoarea tuturor averilor lui6

Sfnta fecioar !arvara, cu prea nelepte i $lnde cuvinte mustrnd deertciunea %eilor celor fr de suflet, mrturisea i preamrea numele lui Iisus /ristos i se lepd de toate deertciunile pmnteti, de $o&ii i de mn&ierile lumeti, dorind pe cele cereti6 Iar i&#emonul o sftuia pe dnsa s nu necinsteasc neamul su i s nu8i piard floarea cea prea frumoas a tinereilor sale6 Apoi, mai pe urm, a %is: =*> frumoas fecioar, fie8i mil sin&ur de tine i te sr&uiete cu osrdie mpreun cu noi, s aduci 9ertf %eilor, pentru c mi8e mil de tine i voiesc a te crua, fiindu8 mi 9ale a da la munci i la rni o aa frumusee6 Iar de nu m vei asculta i vei petrece nesupus nou, apoi m vei sili pe mine, c#iar nevrnd, s te c#inuiesc cumplit=6 Iar Sfnta fecioar !arvara i8a rspuns: =(u pururea aduc 9ertf de laud "umne%eului meu i nsumi voiesc a8I fi +ui 9ertf7 pentru c Acela unul este "umne%eul nostru adevrat, Care a %idit cerul i pmntul i toate cele ce snt ntr8 nsele7 iar %eii ti nimic nu snt i nimic n8au %idit, fiind fr de suflet i nelucrtori6 Cci pe aceia sin&uri i %idesc minile omeneti, precum %ice proorocul lui "umne%eu: ,dolii p!nilor snt ar!int i aur, lucruri de mini omeneti6 'i toi zeii p!nilor snt diavoli, iar Domnul cerurile a fcut. Aceste cuvinte prooroceti eu le ascult i cred ntr8unul "umne%eu care este fctor a toate7 iar pentru %eii votri aceasta mrturisesc, c snt deeri i deart este nde9dea voastr ntr8nii=6 "up ce sfnta a &rit aceste cuvinte, i&#emonul s8a mniat i ndat a poruncit s o de%$race, pentru care aceast c#inuire era mai &rea dect rnile cele &rele, cci a pus8o s stea &oal naintea multor $r$ai, care fr ruine priveau spre &oliciunea curatului ei trup fecioresc6 Apoi muncitorul a poruncit s o ntind pe pmnt i cu vine de $ou s o $at tare, mult timp, nct s8a roit pmntul cu sn&ele ei6 'i ncetnd muncitorii a o mai $ate, dup porunca i&#emonului, a frecat rnile ei cu %drene i cu esturi de pr, adu&nd dureri la dureri6 ;ns toate c#inurile acelea care nvleau mai repede dect vntul i dect viforul, asupra neputinciosului ei trup fecioresc, n8au cltinat pe Sfnta muceni !arvara, cea tare n credin, pentru c era ntemeiat pe piatra /ristos, "omnul su, prin care r$da acele dureri amare6 "up aceasta, i&#emonul a poruncit s o $a&e n temni, pn cnd va socoti cu ce fel de munci mai cumplite s8o munceasc6 "eci fiind a$ia vie de rnile cele multe, Sfnta !arvara se ru&a n temni cu lacrimi lui /ristos "omnul, iu$itul su mire, ca s n8o lase ptimind acele dureri cumplite i &ria mpreun cu "avid: Nu m lsa pe mine, Doamne Dumnezeul meu, nu te deprta de la mine. ,a aminte spre a utorul meu6 Aa ru&ndu8se ea i fiind mie%ul nopii, a strlucit o lumin mare, iar sfnta a simit n inima sa o spaim i o $ucurie pentru c se apropia Mirele ei cel nestriccios, vrnd a cerceta pe mireasa sa6 Apoi ;nsui mpratul mririi S8a artat ntru slava ne&rit, pe care v%ndu8l sfnta, o> ct s8a $ucurat cu du#ul i s8a ndulcit cu inima> Cutnd "omnul spre ea cu oc#ii $ln%i, a %is cu dulcile Sale $u%e: =;ndr%nete, mireasa Mea i nu te teme6 (u snt cu tine i privind la nevoina ta, uurnd durerile tale, pre&tindu8i pentru acesta rspltirea venic n cmara Mea cea cereasc7 deci ra$d pn la sfrt, ca de&ra$ s te ndulceti de venicile $unti, ntru mpria Mea=6 Nite cuvinte ca acestea &rind ctre dnsa /ristos "omnul, Sfnta !arvara se topea ca ceara de focul dumne%eiescului dor i ca un ru se revrsa cu dra&ostea ctre (l6 Aa a mn&iat8o Iisus cel prea dulce i cu dra&ostea Sa a ndulcit pe iu$ita Sa, mireasa !arvara i a vindecat8o de rni, nct nici urm nu se mai cunotea pe trupul ei6 Apoi s8a dus de la faa ei, lsndu8i o nespus veselie du#ovniceasc6 'i era sfnta !arvara n temni ca i n cer cu n&ereasca dra&oste aprin%ndu8se ctre "umne%eu i mrindu8+ cu inima i cu

&ura, dnd mulumire "omnului c n8a trecut8o cu vederea, ci a cercetat pe roa$a Sa, care ptimete pentru numele +ui6 (ra acolo o femeie credincioas i temtoare de "umne%eu, cu numele Iuliana, care, de cnd a fost prins Sfnta !arvara, o urmrea de departe i privea la ptimirile ei6 Iar cnd sfnta a fost aruncat n temni, edea la fereastra temniei, minunndu8se cum acea fecioar tnr, n floarea tinereilor i a frumuseii sale, a trecut cu vederea pe tatl su i pe tot neamul su, $o&iile i toate $untile, frumuseile lumii acesteia i nc i sufletul su nu i8l cru pentru /ristos, ci cu osrdie l 9ertfete pentru (l6 Apoi v%nd c a vindecat /ristos de rni pe Sfnta !arvara, a dorit ca i ea s ptimeasc pentru "nsul i a nceput a se pre&ti pentru nevoine, ru&nd pe Iisus /ristos nceptorul de nevoine, ca s8i dea i ei r$dare pentru munci6 "eci, fcndu8se %iu, au scos pe Sfnta !arvara din temni i au dus8o la necuratul divan, spre a doua ntre$are, iar Iuliana i urma ei de departe6 Sfnta !arvara, stnd naintea divanului, a i&#emonului i a celor ce erau mpreun cu dnsul, acetia au v%ut pe fecioar sntoas, cu faa luminat i mai frumoas dect nti, iar pe trup fr nici o ran din cele ce avusese i s8au mirat6 Apoi i&#emonul a %is ctre dnsa: =*are, ve%i, o> fecioar, ct purtare de &ri9 au %eii notri pentru tine< Iar pe tine, care ieri erai cumplit rnit, acum te8au vindecat i, fiind sl$it de dureri acum eti sntoas6 "eci fii i tu mulumitoare spre o facere de $ine ca aceasta i, nc#inndu8te lor, adu8le 9ertf=6 Sfnta a rspuns: =Ce &rieti, i&#emoane< *are %eii ti m8ar fi vindecat< (i, fiind or$i, mui i neavnd nici o simire, ei, care nu pot s dea or$ilor vedere, muilor &rire, sur%ilor au%, c#iopilor um$lare, $olnavilor vindecare, nici pe mori s8i nvie%e< Cum au putut aceia a m vindeca i pentru ce s m nc#in lor< Pe mine m8 a vindecat Iisus /ristos, "omnul "umne%eul meu, care tmduiete toate durerile, iar morilor le d via6 Aceluia eu cu mulumire m nc#in i sin&ur nsmi m aduc +ui 9ertf, pe care tu cu oc#ii ti cei necurai, or$it fiind cu mintea, nu poi a8+ vedea, c nu eti vrednic=6 Aceste cuvinte ale sfintei mucenie au pornit pe i&#emon spre mnie i a poruncit s spn%ure pe muceni pe lemn i s8i stru9easc trupul cu un&#ii de fier, apoi s ard coastele ei cu fclii aprinse6 'i pe toate acestea le r$da Sfnta !arvara cu vite9ie, $a nc i cu ciocanul a fost $tut n cap6 Cte a r$dat acea fecioar fiind vie, n8ar fi r$dat nici un $r$at, orict de tare, de n8ar fi ntrit puterea lui "umne%eu, nev%ut, pe mielueaua +ui6 ;n mi9locul poporului, care privea la muncile Sfintei !arvara, sta nu departe Iuliana, cea mai sus pomenit7 aceea, privind la ptimirea Sfintei !arvara, pln&ea i nu putea a se opri din lacrimi6 Apoi, umplndu8se de rvn, a ridicat &las din popor i a nceput a ocr tirania cea fr de omenie a nemilostivului i&#emon i a #uli pe %eii lor cei p&neti6 ;ndat ns a fost prins i, fiind ntre$at despre credin, a mrturisit c e cretin7 pentru aceea a poruncit i&#emonul s o c#inuiasc i pe dnsa, ca i pe Sfnta !arvara6 "eci a fost spn%urat mpreun cu Sfnta !arvara i stru9it cu piepteni de fier6 Iar Sfnta Mare Muceni !arvara, spn%urat n acele munci, i8a ridicat oc#ii ctre "umne%eu i a %is: ="umne%eule, Cel ce cerci inimile omeneti, u tii c dorindu8 e pe ine i poruncile ale cele sfinte iu$indu8le, cu totul m8am adus ?ie i dreptei ale celei Atotputernice m8am ncredinat6 "eci tu,

"oamne, nu m lsa, ci cu milostivire caut asupra mea i asupra Iulianei, care ptimete mpreun cu mine7 ntrete8ne pe amndou i ne mputernicete, ca s svrim $unvoina ce ne st nainte, pentru c du#ul este osrduitor, iar trupul neputincios=6 Aa ru&ndu8se sfnta, li s8a dat lor nev%ut a9utor din nlime, spre r$dare cu $r$ie6 "up aceasta, tiranul a poruncit s le taie snurile la amndou, apoi nmulindu8se durerile cele &rele, Sfnta !arvara, ridicndu8i iari oc#ii spre doctorul i vindectorul su, a stri&at: =Nu ntoarce faa a de la noi, /ristoase, i du#ul u cel sfnt nu8l lua de la noi7 d8ne, "oamne, $ucuria mntuirii i cu "u# stpnilor ne ntrete, ntru dra&ostea a=6 "up nite munci ca acestea, i&#emonul a poruncit ca pe Sfnta Iuliana s o $a&e n temni, iar pe Sfnta !arvara, spre mai marea ei ruine, s o poarte &oal, spre $at9ocur, prin toat cetatea, m$rncind8o i $tnd8o6 Sfnta fecioar !arvara cu ruine acoperindu8se ca i cu o #ain, a stri&at ctre iu$itul su mire /ristos "omnul, %icnd: =Cela ce m$raci cerul cu nori i acoperi pmntul cu ne&ur, ca cu nite scutece, u nsui o> ;mprate, acoper &oliciunea mea i f ca s nu fie v%ute mdularele mele de oc#ii p&nilor, ca nu pn n sfrit s fie de rs roa$a a=6 'i ndat "omnul /ristos, Care mpreun cu Sfinii Si n&eri privea de sus la nevoinele roa$ei Sale, a &r$it spre a9utorul ei i a trimis ctre dnsa un n&er strlucit, cu #aina n c#ipul luminii ca s acopere &oliciunea ei6 Astfel, fiind acoperit Sfnta !arvara, nu mai puteau oc#ii p&nilor s vad mdularele ei cele &oale i au ntors8o ctre muncitor6 "up dnsa a fost dus Sfnta Iuliana ai9derea &oal, prin toat cetatea, ntru privelitea n&erilor i a oamenilor6 Apoi, v%nd muncitorul c nu poate s le despart pe ele de dra&ostea lui /ristos i s le nduplece s se nc#ine idolilor, le8au 9udecat pe amndou, dndu8le spre tiere de sa$ie6 Iar pe "ioscor, cel cu inima de piatr, tatl Sfintei !arvara, nu numai c nu l8a durut inima, v%nd muncile cele cumplite ale fiicei sale, pn ntr8atta mpietrindu8l diavolul, dar nu s8a ruinat fcndu8se sin&ur &ealat Ac#inuitorB al fiicei lui6 Cci cu o mn a luat pe fiic8sa, iar cu cealalt mn inea sa$ia i aa a dus8o la locul de osnd, care era nsemnat pe un munte, afar din cetate6 Apoi a fost dus de un osta i Sfnta Iuliana6 Cnd mer&ea pe cale, Sfnta !arvara se ru&a lui "umne%eu, %icnd: ="umne%eule Cel fr de nceput, Care ai ntins cerul ca un acopermnt i pmntul l8ai ntemeiat pe ape, Cela ce rsari soarele u spre cei $uni i spre cei ri i dai ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi, u i acum au%i8m pe mine, roa$a a, care m ro& ctre ine6 Ascult8m, o, ;mprate, i d darul u la tot omul, care m va pomeni pe mine i ptimirile mele6 S nu se apropie de unul ca acela $oal npra%nic i moarte neateptat s nu8l rpeasc pe el7 pentru c tii "oamne, c trup i sn&e sntem i lucrul Preacuratelor ale mini=6 Aa ru&ndu8se sfnta, s8a au%it &las din cer, c#emnd8o pe ea mpreun cu Iuliana ntru cele de sus i f&duindu8i a8i mplini cererea ei6 "eci, mer&eau amndou sfintele mucenie, !arvara i Iuliana, spre moarte cu mare $ucurie, dorind a se de%le&a mai de&ra$ de trup i a mer&e ctre "omnul6 A9un&nd la locul cel nsemnat, mielueaua lui /ristos, !arvara, i8a plecat su$ sa$ie sfntul su cap i a fost tiat de minile nemilostivului ei tat6 Astfel s8a mplinit Scriptura care %ice: -a da spre moarte tatl pe fiul, iar, pe Sfnta Iuliana alt osta a tiat8o i astfel s8a svrit aler&area nevoinei lor6 Sfintele lor suflete s8au suit n &lasuri de $ucurie ctre /ristos, Mirele lor, ntmpinndu8le n&erii i nsui Stpnul lor, cu dra&oste primindu8le6 Iar pe

"ioscor i pe Marc#ian, i&#emonul, i8a a9uns npra%nic pedeaps a lui "umne%eu, pentru c pe "ioscor, pe cnd co$ora din munte, iar pe i&#emon care edea n casa sa, tunete i ful&ere din cer lovindu8i i8au ucis i i8au ars, nct nici cenua lor nu s8a mai aflat6 ;n cetatea aceea era un $r$at dreptcredincios cu numele -alentian6 Acela, lund cinstitele moate ale sfintelor mucenie, le8a dus n cetate i le8a n&ropat cu cinstea ce li se cuvenea6 A %idit i $iseric peste dnsele, n care multe vindecri se fceau, prin moatele sfintelor cu ru&ciunile lor i cu darul atlui i al Fiului i al Sfntului "u#, a Crui slav este n vecii vecilor6 Amin6

Pomenirea P"rintelui nostru %oan Damasc$in

() decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cetatea "amascului din Siria a odrslit pe Ioan "amasc#in din prini credincioi i de $un neam, a cror dreapt credin n /ristos le8a fost mult mai scump dect aurul, cel pieritor prin foc lmurit6 Acea vreme era cumplit, cci saracinii ro$iser partea aceea, lund cetatea slvit, fcnd mult rutate cretinilor, pe unii omorndu8i, iar pe alii vn%ndu8i n ro$ie, nct pe nimeni nu lsau ca s slveasc pe /ristos pe fa6 Atunci, prinii lui Ioan, prin purtarea de &ri9 a lui "umne%eu fiind acoperii, au fost p%ii ntre&i, cu sntatea i cu averea, pstrnd ntrea& credina6 Pentru c le dduse lor Prea$unul "umne%eu a afla dar naintea sracilor, precum odinioar a avut Iosif naintea e&iptenilor i "aniil naintea sirienilor6 "eci, nu opreau rucredincioii a&areni, pe prinii sfntului a crede n /ristos i a preamri pe fa, preasfnt numele +ui6 ,a, c#iar au pus 9udector al cetii pe tatl lui Ioan i stpnitor peste isprvniciile poporului6 Iar el, fiind ntr8o fericire ca aceea, mult $ine fcea frailor celor de o credin, pe cei ro$ii rscumprndu8i, pe cei nc#ii prin temnie li$erndu8i de prin le&turi i i%$vindu8i de la moarte i dnd mn de a9utor celor ce ptimeau n neca%urile cele mai mari6 Astfel, erau n "amasc prinii cuviosului, n poporul a&arenilor, ca o fclie n ntuneric, ca o smn n Israil i ca o scnteie n cenu, p%ii de "umne%eu, ca aa s ias dintre dnii fclia cea aprins a ,isericii lui /ristos, strlucind luminos la toat lumea6 Adic, acest fericit Ioan "amasc#in, pe care, nscndu8l prinii dup fire, s8au strduit a8l nate i dup dar, fcnd un lucru care n acea vreme era foarte cu anevoie, c nu lsau a&arenii pe nimeni a se nate din ap i din du# Aadic a se $ote%aB6 ;ns prinii lui Ioan fr piedic i8au nscut pe fiul lor prin $ote%, numindu8l cu numele darului de Ioan6

Crescnd pruncul, printele lui se n&ri9ea pentru dnsul s8l creasc $ine i s8l nvee nu o$iceiurile saracinilor, nici vite9iile cele osteti, nici vnarea fiarelor, nici altfel de meteu& omenesc7 ci $lndeea, smerenia, frica de "umne%eu, cum i nele&erea dumne%eietilor scripturi6 atl su ru&a pe "umne%eu cu sr&uin, s8i trimit un om nelept i $inecredincios, ca s fie fiului su $un nvtor i propovduitor spre faptele cele $une6 "eci, fiind au%it de "umne%eu, a do$ndit ceea ce dorea, ntr8acest c#ip: $ar$arii care erau n "amasc, ieind adeseori pe mare i pe uscat, n prile cele de primpre9ur, ro$eau pe cretini i, ducndu8i n cetatea lor, pe unii i vindeau n tr&uri, iar pe alii i ucideau cu sa$ia6 S8a ntmplat odat c au prins un mona# oarecare, cinstit cu c#ipul, dar mai cinstit cu sufletul, de neam din Italia, cu numele Co%ma, i8l vndur pe el n tr&, mpreun cu alii din cei ro$ii6 Iar cei ce aveau s fie tiai cu sa$ia, c%nd la picioarele mona#ului aceluia, l ru&au cu lacrimi, ca i el s se roa&e lui "umne%eu pentru sufletele lor6 Saracinii, v%nd nc#inciunile ce le fceau ctre mona#ul Co%ma cei ce erau rnduii spre moarte, l8au ntre$at pe mona# cu ce dre&torie i cu ce cinste a fost cinstit de cretini n patria sa< (l a rspuns: =N8am avut nici un fel de dre&torie, nici cu cinstea preoiei n8am fost cinstit, c snt numai mona# netre$nic6 "ar am nvat filosofia, nu numai a noastr cretineasc, ci i aceea pe care au alctuit8o filosofii cei vec#i=6 Acestea %icnd, vrsa lacrimi din oc#i6 Sttea acolo, nu departe, tatl lui Ioan, care, v%nd pe $trn pln&nd i dup #ain cunoscndu8l c este mona#, s8a apropiat de dnsul, vrnd a8l mn&ia n neca% i i8a %is: =Pentru ce pln&i, omule al lui "umne%eu, de prsirea lumii acesteia de care demult te8ai lepdat i ai murit pentru ea, precum te cunosc dup c#ip<= Iar mona#ul a rspuns: =Nu pln& eu pentru prsirea lumii acesteia, cci, precum ai %is, am murit pentru lume i nu $a& n seam nimic dintre acestea ce snt n ea, tiind c alt via mai $un i fr moarte i venic este &tit ro$ilor lui /ristos, pe care cu darul lui /ristos "umne%eului meu, nd9duiesc i eu a o a9un&e7 ci pentru aceasta m tn&uiesc, cci m duc din lumea aceasta fr fiu, nelsnd dup mine motenitor=6 Mirndu8se $r$atul acela a %is: = u eti mona# care te8ai dat pe sine8i lui "umne%eu spre p%irea cureniei, iar nu spre naterea de fii7 deci, pentru ce te m#neti c n8ai fiu<= Mona#ul a rspuns: =Nu nele&i, stpne, cele &rite de mine7 nu &riesc de fiu trupesc, nici despre motenirea materialnic, ci despre cea du#ovniceasc, pentru c eu, precum m ve%i, dei snt clu&r srac, am mare $o&ie de nelepciune, cu care din tinereile mele, cu a9utorul "umne%eului meu ostenindu8m, mult m8am m$o&it6 C am str$tut toat nelepciunea omeneasc, am nvat retorica, lo&ica i filosofia, pe care Sta&#iriii i fiul lui Areston au ae%at8o6 Apoi, am cunoscut $ine msurarea pmntului i cu meteu&ul mu%icii m8am deprins, micarea planetelor cerului i um$larea lor am nvat din destul, pentru ca din fpturi, care au atta podoa$ i cu atta nelepciune snt ae%ate, s a9un& ntru cea mai luminoas cunotin a nsui Fctorului6 Mai pe urm i tainele teolo&iei, cele drept alctuite de teolo&ii &reci i romani, desvrit le8am nvat6 "eci, attea daruri avnd, nu le8am druit nimnui i ceea ce sin&ur am nvat, pe altul n8am nvat i nici nu mai pot de acum s mai nv pe cineva, nemaifiind nici vreme i neavnd nici ucenic, c mi se pare c i eu voi muri aici de sa$ia a&arenilor i m voi arta naintea lui "umne%eu ca un pom fr road i ca ro$ul care a ascuns n pmnt talantul stpnului su6 "eci, pentru aceasta pln& i m tn&uiesc, c precum se m#nesc prinii cei trupeti cnd vieuiesc n nsoire i nu las fii, aa i eu m m#nesc c n8am nscut nici un fiu du#ovnicesc, care s rmn dup mine motenitor, la atta $o&ie de nelepciune=6

Au%ind aceste cuvinte, tatl lui Ioan s8a $ucurat c a aflat comoara pe care o dorea i a %is ctre $trn: =Nu te m#ni, printe, poate "umne%eu va mplini dorina inimii tale=6 Zicnd acestea s8a dus de&ra$ la domnul saracinilor i, c%nd la picioarele lui, l8a ru&at cu sr&uin ca s8i druiasc pe acel ro$7 nu a fost lipsit de cererea sa, c i s8a druit lui de la "omnul acel dar, care, cu adevrat, era mai vrednic dect multe alte daruri6 "eci, lund cu mare $ucurie pe fericitul Co%ma, l8a dus n casa sa i8l mn&ia pe el de ptimirea cea rea i ndelun&at, pe care a avut8o, dndu8i toat ndemnarea i odi#na7 apoi a %is ctre dnsul: =Printe, fii domn al casei mele, precum snt i eu, cum i prta tuturor $ucuriilor i neca%urilor mele=6 Apoi i8a mai %is: =Iat c nu numai li$ertate i8a druit "umne%eu, ci i dorina inimii tale a mplinit8o6 Pentru c am aceti copii Apunndu8i naintea lui pe amndoi copiiiB, unul mi este fiu dup fire, adic Ioan, iar cellalt este luat n loc de fiu, de neam din Ierusalim, care, rmnnd srac din copilrie, l8am luat n loc de fiu i este de un nume cu cuvioia ta, pentru c se c#eam Co%ma6 "eci, ro&u8te, printe, nva8i pe dnii nelepciunea ta i o$iceiurile cele $une, povuiete8i spre toate lucrurile cele $une i f8i pe dnii fiii ti du#ovniceti7 nate8i pe dnii prin nvtur, crete8i prin $lnda pedepsire i8i las pe ei dup tine motenitori nefuratei tale $o&ii cele du#ovniceti=6 Fericitul $trn Co%ma s8a $ucurat i a preamrit pe "umne%eu7 apoi lund pe amndoi copiii, i nva pe dnii cu toat sr&uina6 Copiii acetia erau istei la minte, pricepnd toate cele ce li se puneau nainte de dascl i nvau cu spor6 Ioan era ca un vultur ce %$oar prin v%du# i a9un&e tainele cele mai nalte ale nvturii7 iar Co%ma, fratele lui cel du#ovnicesc, era ca o cora$ie pe mare, pe care, suflnd8o vntul, noat iute7 aa a9un&ea el de repede adncul nelepciunii6 Amndoi nvnd cu sr&uin i cu $un sporire, n puin vreme au str$tut toat nvtura ce se afla n lo&ic, n filosofie i n aritmetic, ca i ucenicii lui Pita&ora i ai lui "iofant, iar msurarea pmntului au nvat8o aa, nct se prea c snt ca oarecare noi (ucli%i6 Meteu&ul mu%icii n aa c#ip l8au nvat, precum i arat cntrile $isericeti cele alctuite de dnii i sti#urile cele scrise de ei6 Apoi n8au rmas nenvate de dnii nici astronomia i nici tainele dreptei credine, pe care prea $ine le8au cunoscut6 Au nvat i o$iceiurile cele $une i ctre via plin cu fapte $une s8au povuit de $unul lor dascl, fcndu8se desvrii, att ntru nelepciunea cea du#ovniceasc, ct i n cea lumeasc6 Ioan att a sporit nct c#iar dasclul se minuna de dnsul, pentru c n unele din nvturi, c#iar covrea ucenicul pe dascl6 Apoi s8a fcut un renumit teolo&, precum l arat a fi crile lui cele de "umne%eu insuflate i nelepite6 (l nu se mndrea de nelepciunea sa, ci precum un pom $ineroditor, cu ct face mai mult rod, cu att i pleac la pmnt ramurile sale, aa i fericitul filosof Ioan, cu ct creteau mai mult n mintea sa roadele nelepciunii, cu att se socotea ntru inima sa a fi mai mic i tia a potoli n sine &ndurile tinereii i a stin&e nvlirile patimilor, iar sufletul su, ca pe o candel plin cu undelemnul nelepciunii celei du#ovniceti, tia a8l aprinde cu focul dumne%eietii doriri6 "up aceasta, dasclul Co%ma a %is ctre tatl lui Ioan: =Iat s8a mplinit dorina ta, stpnul meu, cci copiii ti au nvat $ine, nct acum c#iar i pe mine m covresc cu nelepciunea6 Cci n8a fost destul acestor ucenici s fie ca dasclul lor, ci cu mare inere de minte i cu nencetate osteneli, mai mult au cercetat adncul nelepciunii, nmulind "umne%eu ntr8nii darul acesta6 "e acum nu le mai tre$uie s nvee de la mine, sin&uri fiind destoinici ca s8i nvee i pe alii6 "eci, ro&u8m ie, stpne, las8m ntr8o mnstire, ca acolo nsumi s fiu ucenic i s nv de la

clu&rii cei mai desvrii nelepciunea cea de sus7 pentru c aceast filosofie lumeasc, pe care am nvat8o mai nainte, m trimite ctre filosofia cea du#ovniceasc, care este mai cinstit i mai curat, folosind i mntuind sufletul=6 atl lui Ioan, au%ind aceasta, s8a m#nit, nevrnd s se lipseasc de un printe ca acela, cinstit i nelept7 ns n8a ndr%nit a8l opri cu sila, ca s nu m#neasc pe $trn, ci a fcut dup voia lui i, dndu8i cele tre$uincioase de cale din destul, l8a li$erat n pace6 Iar el mer&nd s8a slluit n lavra Cuviosului Sava i acolo, $inevieuind pn la sfritul vieii, a trecut la "umne%eu, acela care a9unsese nelepciunea cea desvrit6 Apoi i tatl lui Ioan, dup civa ani, s8a mutat la "omnul6 Iar domnul saracinilor, c#emnd pe Ioan, a voit a8l face mai nti sfetnic al su, dar el se lepda avn8du8i dorina nclinat n alt parte, adic spre a slu9i "omnului n linite7 ns fiind silit, s8a supus i a primit dre&toria c#iar nevrnd i s8a fcut stpnilor n cetatea "amascului, mai mare dect tatl su6 ;n vremea aceea, mprea peste &reci +eon Isaurul, care, ca o fiar, s8a sculat asupra ,isericii lui "umne%eu i ca un leu ce rpete i rcnete6 Pentru c, lepdnd sfintele icoane de prin $isericile lui "umne%eu, le ardea cu foc, iar pe cei ce credeau $ine i se nc#inau sfintelor icoane, i rupea cu dinii cumplitei tiranii, fr mil6 Au%ind despre acestea, Ioan s8a aprins cu rvna pentru $una credin, urmnd lui Ilie esviteanul i celui de un nume cu dnsul, adic lui Ioan Mer&torul naintea lui /ristos6 "eci, scond sa$ia cuvntului lui "umne%eu, a nceput a tia ca pe un cap do&ma cea ereticeasc a mpratului celui cu nrav de fiar6 Cci, scriind mai multe cri despre cinstea sfintelor icoane, le8a trimis ctre cei dreptcredincioi, pe care i tia, n care cri arta cu nelepciune din Scriptur i din vec#ile ae%minte ale purttorilor de "umne%eu Prini, c se cuvine a da cuviincioasa nc#inciune sfintelor icoane6 Apoi, ru&a pe acei ctre care scria, s arate acele cri ale lui i altor frai care snt de o credin, spre ntrirea dreptei credine6 "eci, se sr&uia fericitul Ioan a aler&a prin toat lumea, dac nu cu picioarele, cel puin cu crile sale cele de "umne%eu insuflate, care, mprindu8se prin toat mpria &receasc, ntrea pe cei $inecredincioi ntru dreapta credin, iar pe cei eretici i nepa cu sa$ia cuvntului6 Acestea a9un&nd la au%ul mpratului +eon cel rucredincios i el, ner$dnd mustrarea credinei sale celei rele, a c#emat pe ereticii cei de o credin cu el i le8a poruncit, ca, prefcndu8se a fi de dreapt credin, s caute ntre cei $inecredincioi vreo scrisoare de8a lui Ioan, care ar fi fost scris c#iar de mna lui i s o cear de la dnii ca s o citeasc pentru folos6 Atunci a9uttorii rutii, sr&uindu8se mult, au aflat undeva la cei $inecredincioi o epistol scris de mna lui Ioan, pe care, cernd8o cu vicleu&, au dat8o n mna mpratului6 Iar acela a dat8o n mna unor scriitori iscusii ai si, ca astfel privind la scrisoarea lui Ioan, cu acelai fel de litere s scrie o carte ctre mprat, ca i cum ar fi fost scris c#iar de mna lui Ioan i trimis de la "amasc6 Scrisoarea aceea era astfel: =,ucur8te, mprate> (u m $ucur de stpnirea ta pentru unirea credinei noastre i dau nc#inciunea i cinstea ce se cuvine mriei tale celei mprteti6 ;ntiinare fac stpnirii tale, c cetatea noastr "amascul, pe care o stpnesc saracinii, este foarte ne$&at n seam de dnii, neavnd nicidecum stra9 tare, iar oastea a&arenilor care se afl ntr8nsa este foarte sla$ i puin7 deci, milostivete8 te pentru aceast cetate, ro&u8m pentru "umne%eu, trimite oastea ta cu $r$ie, ca i cum ar avea s mear& aiurea, fr veste s nvleasc asupra "amascului, cci

fr osteneal vei lua cetatea su$ stpnirea ta i la aceasta mult i voi a9uta c#iar i eu, de vreme ce i cetatea i c#iar i laturile acestea snt su$ mna mea=6 * scrisoare ca aceasta fiind fcut ca i cum ar fi fost scris de Ioan ctre mprat, a poruncit s scrie alt scrisoare, din partea lui +eon cel viclean ctre domnul saracinilor, ntr8acest c#ip: =Nimic mai fericit dect aceasta mi se pare a nu fi alta dect a avea pace ntre noi, a petrece n prietenie i a p%i ae%mintele cele de pace7 cci este foarte ludat lucru i lui "umne%eu plcut6 "rept aceea i eu, pacea care am fcut8o mpreun cu tine, voiesc a o p%i nerisipit i nesc#im$at pn la sfrit6 ;ns, un cretin care petrece n stpnirea ta, adeseori m ndeamn, prin scrisorile sale ctre mine, ca s risipesc pacea i f&duiete ctre mine, c8mi va da n mini cetatea "amascului, fr osteneal, de voi trimite acolo oastea mea fr de veste6 'i pentru ca s cre%i cele scrise de mine, iat i trimit una din scrisorile ce mi8a scris, din care vei cunoate prietenia mea6 Iar acelui cretin, care a ndr%nit a scrie ctre mine unele ca acestea, i vei pricepe vicleu&ul i vr9mia i vei ti n ce c#ip s8l pedepseti=6 Amndou aceste scrisori le8a trimis mpratul cel cu numele de leu i cu nravul de fiar, printr8un om al su ctre domnul $ar$arilor n "amasc6 Iar acela, lundu8le i citindu8le, a c#emat pe Ioan i i8a artat acea scrisoare cu vicleu&, ce era scris ctre mpratul +eon6 Iar Ioan, citind i lund seama scrisorii, a %is: =+iterele ce se afl pe #rtia aceasta vd c snt asemenea cu scrisoarea minii mele7 dar n8a scris mna mea acestea, pentru c mie nici n minte nu mi8a venit cndva s scriu unele ca acestea ctre mpratul &recesc As nu fie aceasta>B i s slu9esc eu cu vicleu& domnului meu<= "eci a cunoscut Ioan c pi%ma cea cu ru meteu& a ereticilor a fcut una ca aceasta6 Atunci domnul, umplndu8se de mnie, a poruncit s8i taie mna cea dreapt, nevinovatului Ioan7 iar acesta se ru&a cu sr&uin domnului ca s atepte puin i s8i dea ctva vreme pentru adeverirea nevinoviei sale i pentru dovedirea vr9miei ndreptat asupra sa de ctre nrutitul eretic, mpratul +eon6 "ar n8a do$ndit ceea ce cerea, pentru c fiind foarte mnios p&nul, ndat a poruncit a se desvri pedeapsa6 "eci s8a tiat dreapta lui Ioan7 dreapta aceea care fcea puterea celor dreptcredincioi, pentru "umne%eu7 dreapta aceea care, prin scrisorile sale, mustra pe cei ce ocrsc pe "omnul i n loc de a o ntinde n cerneala cu care scria, pentru cinstirea sfintelor icoane, s8a udat c#iar cu sn&ele su6 Iar dup tiere, a spn%urat8o n tr&, n mi9locul cetii6 Apoi Ioan, sl$ind de durere i de cur&erea cea mult a sn&elui, a fost dus la casa sa6 Sosind seara, fericitul a socotit c s8a potolit de mnie $ar$arul i a trimis ctre dnsul s8l roa&e, %icnd: =Se nmulete durerea mea i nespus m muncete i nu pot avea uurin, ct vreme st spn%urat n v%du# mna mea cea tiat7 deci ro&u8m ie, stpnul meu, poruncete ca s mi se dea mna s8o n&rop n pmnt, c atunci se va uura durerea mea=6 iranul, umilindu8se de o asemenea ru&minte, a poruncit s ia mna de la privelite i s o dea lui Ioan6 Ioan, lundu8i mna cea tiat, a intrat n camera sa de ru&ciune i, c%nd la pmnt naintea sfintei icoane a Preacuratei Maicii lui "umne%eu, care avea n minile sale Pruncul, a lipit dreapta cea tiat la locul ei6 Apoi a nceput a se ru&a suspinnd din adncul inimii i, pln&nd, %icea: =Preacurat Stpn, Maic care ai nscut pe "umne%eul meu, iat c pentru dumne%eietile icoane mi s8a tiat mna

dreapt6 Nu tiu pricina pentru care s8a tul$urat +eon, dar tu ntmpin8m de&ra$ cu a9utor i8mi vindec mna mea6 "reapta celui Preanalt Care S8a ntrupat din tine, face multe minuni prin ru&ciunile ale6 "eci, m ro& ca, prin mi9locirea ta, s vindece "omnul i dreapta mea, o> maic a lui "umne%eu, pentru ca s scrie mna aceasta oricte laude vei voi tu sin&ur6 S scrie ie i Fiului tu i s a9ute cu scrisorile sale dreapta credin7 pentru c poi toate cte le voieti, ca o mam a lui "umne%eu=6 Zicnd acestea cu multe lacrimi, Ioan a adormit i a v%ut n vis icoana Preacuratei Maicii lui "umne%eu cu oc#ii luminoi i milostivi, cutnd spre dnsul i %icnd: =Iat mna ta este sntoas6 "e acum nu te mai m#ni6 ;ns ostenete8te cu dnsa fr lenevire, precum ai f&duit mie i f8o condei al scriitorului ce scrie de&ra$=6 Apoi, deteptndu8se Ioan, dac a pipit i a v%ut mna lui vindecat, s8a $ucurat cu du#ul de "umne%eu Mntuitorul su i de maica +ui cea fr de pri#an, c i8a fcut mrire cel puternic6 Stnd n picioare i, ridicndu8i minile n sus, a adus mulumire lui "umne%eu i Maicii "omnului6 Apoi, n noaptea aceea s8a veselit cu toat casa sa, cntnd cntare nou i %icnd: ="reapta a, "oamne, s8a $inecuvntat, ntru trie, mna a cea dreapt a vindecat dreapta mea cea tiat i cu aceasta va sfrma pe vr9maii cei ce nu cinstesc c#ipul u i al Preacuratei Maicii ale i va %dro$i cu dnsa pe vr9maii sfrmtori de icoane, spre nmulirea mririi ale=6 Astfel, Ioan veselindu8se cu toi casnicii si i cntnd cntri mulumitoare, au au%it toi vecinii care locuiau mpre9ur i nele&nd pricina $ucuriei i a veseliei lui Ioan se mirau foarte6 Apoi de&ra$ s8a ntiinat despre acestea i domnul saracinilor i ndat c#emnd pe Ioan, i8a poruncit ca s arte mna cea tiat6 'i se cunotea la nc#eietura de unde se tiase mna, un semn al tieturii ca o a roie, care se nsemnase prin purtarea de &ri9 a Maicii "omnului, spre artarea cu adeverire a minii ce a fost tiat6 !%nd8o domnul a ntre$at pe Ioan, care doctor i cu ce fel de doctorii a mpreunat mna aa de $ine la nc#eietura sa i aa de&ra$ s8a vindecat, ca i cum n8ar fi fost tiat< (l n8a tinuit minunea, ci cu &las mare a vestit8o, %icnd: ="omnul meu, doctorul cel atotputernic, prin Preacurata Sa Maic, ascultndu8mi ru&ciunea cea cu mult sr&uin, a vindecat cu mna Sa cea atotputernic aceast ran i mi8a dat mna pe care ai poruncit tu de mi8a tiat8o=6 Atunci domnul a stri&at: =!ai mie, cu nedrept am 9udecat i fr mil te8am pedepsit, omule drept, lund seama la clevetirea cea mincinoas> "eci, ro&u8m ie, iart8m, cci cu mnie i fr de socoteal, am adus asupra ta o 9udecat ca aceasta6 Primete de la noi dre&toria i cinstea cea dinti i fii cel dinti dintre sfetnicii notri, iar de acum nainte fr de tine i fr de sfatul tu, nimic s nu se svreasc n stpnirea noastr=6 Ioan, c%nd la picioarele $oierului, l8a ru&at mult s8l li$ere%e i s nu8l opreasc a se duce n calea sa, unde dorete sufletul su, ca s urme%e "omnului, cu mona#ii care s8au lepdat de lume i au luat 9u&ul "omnului=6 ;ns acesta nu vroia s8l li$ere%e, ci8l silea s fie domn al casei lui i rnduitor ntru toat mpria lui6 "eci mult vor$ era ntre dnii, unul pe altul ru&nd i unul pe altul silindu8se a se $irui prin ru&minte6 Apoi Ioan a $iruit, dei nu de&ra$, i m$ln%ind pe $oier, l8a li$erat ca s fac ceea ce8i va plcea6 ;ntorcndu8se Ioan n casa sa, ndat i fr %$av a mprit sracilor toat averea sa, care era foarte mare i a li$erat pe toi ro$ii si7 iar el s8a dus la Ierusalim

mpreun cu Co%ma, care a fost ucenic cu dnsul i acolo, nc#inndu8se sfintelor locuri, a venit n lavra Sfntului Sava i a ru&at pe e&umen s8l primeasc, ca pe o oaie rtcit i s8l numere n turma sa cea aleas6 Atunci a fost cunoscut Ioan de e&umen i de fraii de acolo cine este, pentru c era slvit i tiut de toi, pentru stpnirea i cinstea sa, cum i pentru nelepciunea sa cea mare6 'i se $ucur e&umenul pentru dnsul, cci un om ca acela a venit ntru atta smerenie i srcie, nct voiete s se fac mona#6 Primindu8l pe el cu dra&oste, a c#emat pe unul din frai, care era mona# mai iscusit i mai nevoitor, vrnd a i8l ncredina pe Ioan pentru ucenicie, ca s8l nvee filosofia cea du#ovniceasc i o$iceiurile mona#iceti6 Iar acela s8a lepdat, nevrnd s fie dascl unui om ca acela, care cu nvtura lui prea neleapt, pe muli i covrea6 "eci a c#emat e&umenul un altul, dar nici acela n8a voit6 Ai9derea i al treilea i al patrulea, toi s8au lepdat, fiecare dintr8nii %icnd c nu este vrednic de povuirea unui asemenea $r$at prea nelept, de care se ruinau6 "up acetia, a c#emat un $trn oarecare, simplu cu o$iceiul, avnd ns i multe cunotine i osrdie7 acela nu s8a lepdat a fi povuitorul lui Ioan6 +und $trnul pe Ioan n c#ilia sa i, ncepnd al nva temelia vieii celei cu fapte $une, mai nti i8a dat acest fel de ornduial ca nimic s nu fac dup voia sa6 Apoi s aduc lui "umne%eu ostenelile i ru&ciunile cu sr&uin, ca pe o 9ertf6 "up aceea, s verse lacrimi din oc#ii si, dac voiete a8i curi pcatele vieii trecute, pentru c acelea se socotesc naintea lui "umne%eu, ca 9ertf mai scump dect tmia6 Aceste rnduieli erau un nceput al lucrurilor care se svresc prin osteneal trupeasc6 Iar pentru cele ce se cuvin sufletului, stareul i8a le&iuit acestea: s nu ai$ n mintea sa vreo nlucire lumeasc, nici s nc#ipuiasc ntr8nsa fee necuvioase7 ci s8i p%easc mintea sa ntrea& i curat de toat mptimirea cea deart i de toat n&mfarea6 S nu se laude cu mulimea nelepciunii sale i cele ce a nvat s nu i se par c le8a a9uns toate $ine i pn n sfrit6 S nu pofteasc descoperiri i ntiinare de taine ascunse, s nu nd9duiasc n priceperea sa pn la sfritul vieii, cum c este neclintit i c nu poate cdea i rtci din calea adevrului6 Ci s tie c &ndurile sale snt neputincioase i s cunoasc c nele&erile sale snt &reite6 Pentru aceea s se sr&uiasc a nu8i lsa &ndul s se mprtie pretutindeni i s8l n&ri9easc a8l aduna ntr8una, pentru ca mintea lui s se lumine%e de "umne%eu i sufletul s i se cureasc de toat ntinciunea6 Apoi trupul i sufletul s se uneasc cu mintea i aa se va face c#ipul Sfintei reimi i se va desvri omul nu trupesc, nici sufletesc ci cu totul du#ovnicesc, sc#im$ndu8i voia celor dou pri, adic a trupului i a sufletului, ntru a treia i cea dinti, adic n minte6 Nite rnduieli ca acestea scriind tatl fiului i dasclul ucenicului, a adu&at i aceste cuvinte ctre dnsul: =Nimnui s nu trimii vreo scrisoare, nici s &rieti ctre cineva din nvturile lumeti6 cerea s8o iu$eti, pentru c tii c nu numai iu$itorii notri de nelepciune nva tcerea, ci i Pita&ora poruncete ucenicilor si s p%easc mult vreme tcerea6 Apoi s nu i se par c este $ine a &ri cele $une, c#iar fr vreme, ascult pe "avid care %ice: $cut-am din bunti6 Apoi ascult ce folos a avut din aceasta: #nfierbntatu-s-a inima mea nuntru meu, adic, ne!reit, cu focul dra!ostei ctre Dumnezeu, care se aprinde prin cu!etarea la *l6

oate nvturile acestea ale $trnului au c%ut n inima lui Ioan ca o smn ntr8 un pmnt $un i, odrslind, s8au nrdcinat6 Pentru c, vieuind Ioan mult vreme ln& acel $trn de "umne%eu insuflat, p%ea cu dinadinsul toate cuvintele lui i asculta poruncile lui, supunndu8se fr frnicie, fr &rire mpotriv i fr crtire6 Nici mcar cu &ndul nu s8a mpotrivit cndva poruncii $trnului7 cci, ca pe nite lespe%i, a scris pe inima sa aceasta: toat porunca printelui s o mplinesc, dup nvtura Apostolului, fr mnie i fr ndoire6 Pentru c, ce folos este asculttorului celui ce are n mini lucrul, iar n &ur crtirea, cnd mplinete porunca i apoi cu lim$a sau cu mintea &riete mpotriv< Cnd va veni unul ca acela ntru svrirea faptei< Niciodat6 @nii ca aceia n deert se ostenesc7 lor li se pare c svresc fapt $un, cnd lucrea% ceva, dar au n snul lor arpele crtirii6 ;ns fericitul Ioan, ca un adevrat asculttor, era fr crtire, n toate slu9$ele ce i se porunceau6 *dat, vrnd $trnul s ispiteasc ascultarea i smerenia lui Ioan, a adunat o mulime de conie, cci acela era lucrul minilor lor, i a %is ctre Ioan: =Am au%it, fiule, c n "amasc se vnd courile cu mai mare pre dect n Palestina i noi avem n c#ilii multe nevoi de mplinit, precum sin&ur ve%i7 deci, ia coniele acestea i te du de&ra$ la "amasc, de le vinde acolo6 "ar caut s nu le vin%i cu pre mai mic dect cel rnduit=6 Atunci a rnduit $trnul pre mare conielor, ndoit mai mult dect se cuvenea6 Iar asculttorul cel adevrat nu s8a mpotrivit nici cu cuvntul, nici cu mintea, nici n8a %is c nu8s vrednice coniele de un asemenea pre, nici c este calea prea departe7 nici n8a &rit n sufletul su: =m ruine% a m duce n cetatea "amascului, n care odinioar am fost cunoscut tuturor ca stpnitor slvit=6 Nimic din acestea n8a %is, nici a cu&etat, fiind urmtor Stpnului /ristos, Celui ce s8a fcut asculttor pn la moarte6 'i ndat, %icnd =,inecuvntea% printe=, a luat coniele n spate i s8a dus de&ra$ la "amasc6 (l um$la prin cetate m$rcat n #aine proaste i rupte, vn%nd n tr& coniele sale6 "e voia vreun om s cumpere o coni din acelea, ntre$a ct cost7 apoi au%ind un pre ca acela mare, l $at9ocorea i rdea de el6 Alii l mustrau i8l ocrau, pentru c fericitul Ioan nu era cunoscut de toi, de vreme ce era m$rcat cu #aine proaste6 Cel care odinioar purta #aine esute cu aur, acum i faa i era sc#im$at de post i o$ra%ul i frumuseea veste9it6 @n oarecare cetean, care odinioar i era slu& n vremea stpnirii sale, stnd acolo n dreptul lui i lund seama $ine la faa lui, l8a cunoscut cine este acesta7 apoi s8a mirat de c#ipul lui i s8a umilit i oftnd din inim s8a apropiat de dnsul, ca de un necunoscut i i8a dat preul cel ornduit de stareul su pe toate coniele7 dar nu c8i tre$uiau lui coniele, ci s8a milostivit spre un om ca acela, care dintru atta slav i $o&ie a a9uns pentru "umne%eu ntru atta smerenie i srcie6 Iar el, lund preul pe conie s8a ntors la cel ce l8a trimis, ca un $iruitor de la r%$oi, aruncnd la pmnt pe potrivnicul diavol i, mpreun cu dnsul, mndria i mrirea deart prin ascultare i prin smerenie6 "up ctva vreme s8a mutat la "omnul un mona# din lavra aceea care avea un frate dup trup6 "eci, rmnnd sin&ur, pln&ea dup fratele su nemn&iat6 Ioan l mn&ia cu multe cuvinte, dar nu putea s fie mn&iat cel rnit cu ntristarea fr msur dup fratele su6 Apoi, pln&nd, l8a ru&at pe Ioan s8i scrie oarecare cntri de umilin spre mn&ierea i uurarea ntristrii sale7 iar Ioan se lepda, temndu8se s nu calce porunca $trnului su, care i poruncise s nu fac nimic fr voia lui6

"ar, fratele care se tn&uia, l supra cu mult ru&minte, %icnd: =Pentru ce nu8mi miluieti sufletul cel ntristat i nu8mi dai puin doctorie pentru durerile cele mari ale inimii mele< Cci de ai fi fost doctor trupesc i mi s8ar fi ntmplat s am o $oal trupeasc i te8a fi ru&at s m tmduieti, iar tu putnd a m vindeca, m8ai fi trecut cu vederea< Apoi, de a fi murit din $oala aceea, oare n8ai fi dat rspuns lui "umne%eu pentru mine, c putnd a m vindeca m8ai trecut cu vederea< (u acum mai mare durere ptimesc n inim i atept puin doctorie de la tine, dar tu m treci cu vederea6 "e voi muri din aceast ntristare, oare nu vei da lui "umne%eu mai mare rspuns pentru mine< "e te temi de porunca stareului tu, eu voi ascunde ceea ce mi vei scrie tu, nct s nu tie, nici s aud el despre aceasta=6 Cu nite cuvinte ca acestea nduplecat fiind Ioan, i8a alctuit aceste tropare ce se cnt la nmormntri: =@nde este desftarea cea lumeasc< *amenilor, pentru ce n deert ne tul$urm< oate cele omeneti snt deertciuni>= i celelalte care i pn acum se cnt de $iseric la n&roparea celor rposai6 "ucndu8se atunci stareul din c#ilie undeva, Ioan, fiind nuntru, cnta troparele cele alctuite6 Iar cnd s8a ntors stareul, apropiindu8se de ua c#iliei, a au%it &lasul lui Ioan cntnd i, intrnd nuntru, a nceput cu mnie a %ice: =*are aa de&ra$ ai uitat f&duinele tale, c, n loc s te pln&i pe sine8i, tu te $ucuri i te veseleti, alctuind aceste cntri<= Ioan, spunnd pricina cntrii sale i, artndu8i c a fost silit de lacrimile fratelui s scrie, i cerea iertare, c%nd cu faa la pmnt6 ;ns $trnul, ca o piatr tare nenduplecndu8se la ru&mintea lui, ndat, despridu8l de petrecerea cea mpreun cu dnsul, l8a i%&onit din c#ilie6 Ioan, fiind i%&onit, i8a adus aminte de i%&onirea lui Adam din 5ai, care s8a fcut pentru neascultare i se tn&uia naintea c#iliei $trnului, precum odinioar Adam naintea 5aiului6 Apoi s8a dus la ali prini pe care i tia c snt alei prin faptele cele $une i i8a ru&at s mear& la du#ovnicul su, s8i ierte &reeala6 (i, mer&nd, l8 au ru&at pe du#ovnicul lui Ioan s8l ierte pe ucenicul su i s8l primeasc iari n c#ilie, dar acela s8a fcut ca un stlp nenduplecat spre ru&mintea lor6 Atunci unul din prinii aceia, a %is ctre $trnul: =" canon celui ce a &reit i nu8l despri de petrecerea mpreun cu tine=6 ,trnul a rspuns: =Acest canon i dau, dac voiete a do$ndi iertare neascultrii sale, ca toate ieitorile A#a%naleleB c#iliilor lavrei, s le cureasc cu mna sa i toate scaunele cele necurate s le spele=6 Au%ind prinii, s8au ruinat de nite cuvinte ca acestea i s8au dus, mirndu8se de cuvntul aspru i nenduplecat al $trnului6 Iar Ioan, ntmpinndu8i i nc#inndu8se lor dup o$icei, i8a ntre$at ce a %is printele su6 Acetia, artndu8i mpietrirea $trnului, nu ndr%neau a8i spune ce8i poruncete, c se ruinau de porunca cea de ruine a stareului6 Iar el strui, prin ru&minte cu sr&uin, s8i spun porunca printelui su6 ;ntiinndu8se, s8a $ucurat mai presus de nde9dea lor, prndu8i $ine de un lucru ca acela ce i se poruncise, dei era necurat6 Apoi, ndat pre&tind uneltele i vasele de curit, a nceput a face cu credin ceea ce i se poruncise, atin&ndu8se de necurenie cu minile acelea, pe care mai nainte le un&ea cu miresme de felurite arome, i8i ntina dreapta sa, care cu minune s8a vindecat de Preacurata Nsctoare de "umne%eu6 *, smerenie adnc a $r$atului celui minunat i a asculttorului celui adevrat> !%nd stareul o smerenie ca aceea, s8a umilit i aler&nd a c%ut pe &ruma9ii lui i8i sruta capul, umerii i minile, %icnd: =*, ce fel de ptimitor am nscut eu ntru /ristos< *, acesta este fiu adevrat al fericitei ascultri>= Iar Ioan se ruina de cuvintele $trnului, c%nd cu faa la pmnt cu lacrimi naintea lui, ca naintea lui "umne%eu, nen&mfndu8se de cuvintele de

laud ale printelui su, ci mai mult smerindu8se i ru&ndu8se s8i ierte &reeala6 Iar printele, lundu8l, l8a dus de mn n c#ilia sa, de care Ioan s8a $ucurat, ca i cum ar fi fost iari ntors n 5ai, i vieuia n unirea cea dinti mpreun cu $trnul6 Nu dup mult vreme s8a artat $trnului n vis noaptea, Stpna lumii, Preacurata i $inecuvntata Fecioar, %icnd: =Pentru ce ai astupat i%vorul, care poate i%vor ap dulce i cu ndestulare, ap mai $un dect aceea care a i%vort din piatra cea din pustie, ap de care a poftit "avid s $ea, apa pe care a f&duit8o /ristos Samarinencii< +as i%vorul s cur&, cci va i%vor fr mpuinare, va cur&e i va adpa toat lumea i va acoperi mrile eresurilor i le va preface ntr8o dulcea minunat6 Cei nsetai s mear& cu sr&uin la ap i ci nu au ar&intul vieii celei curate s8i vnd mptimirile lor i mer&nd s8i cumpere de la Ioan curire mai luminat att n do&me, ct i n fapte, pentru c acesta va lua aluta cea prooroceasc 8 Psaltirea lui "avid 8 i va cnta "omnului "umne%eu cntri noi, care vor covri cntrile lui Moise i dnuirile Mariamei6 ;ntru nimic se vor socoti n faa lui cntrile de laud cu cuvinte nenelese i nefolositoare ale lui *rfeu, cci acesta va cnta cntare du#ovniceasc i cereasc6 (l, ca #eruvimii, va urma cu cntarea i pe toate $isericile Ierusalimului le va face ca pe nite fecioare, care cnt n timpane, spre lauda "omnului, vestind moartea i nvierea lui /ristos6 Acesta va scrie do&mele dreptei8credine i va mustra r%vrtirile cele ereticeti6 Inima lui va rspunde cuvnt $un i va &ri lucrurile cele minunate ale mpratului=6 "imineaa, c#emnd $trnul pe Ioan, a %is ctre dnsul: =*, fiule al ascultrii lui /ristos, desc#ide &ura ta pentru ca s tra&i du# i cele ce ai primit n inima ta, spune8le cu &ura6 -ura ta s vor$easc nelepciunea care ai nvat8o prin cu&etarea lui "umne%eu6 "esc#ide &ura ta, nu spre povestiri, ci spre cuvinte adevrate i nu spre &#icitoare, ci spre do&me6 !or$ete n inima Ierusalimului, care vede pe "umne%eu, spre mpcarea ,isericii +ui6 !or$ete, nu cuvinte dearte care se duc n v%du#, ci pe acelea pe care "u#ul Sfnt le8a scris n inima ta6 Suie8te la nlimea Sinaiului, adic a vederii lui "umne%eu i a descoperirilor tainelor celor dumne%eieti i, pentru smerenia ta cea mare, prin care te8ai po&ort pn n adnc, suie8te acum la muntele $isericii i propovduiete7 nal8i &lasul tu cu trie, $inevestind Ierusalimului c lucruri prea slvite s8au vor$it despre tine de Maica lui "umne%eu, iar pe mine m iart, ro&u8m, c din simplitate i din netiin, am fost piedic ie=6 "in acea vreme fericitul Ioan a nceput a scrie cri dumne%eieti i a fcut cntri i%vortoare de miere, alctuind *ctoi#ul, prin care i pn ast%i se veselete ,iserica lui "umne%eu, ca printr8o alut du#ovniceasc6 Iar nceputul crii sale l8a fcut %icnd astfel: ="reapta ta cea purttoare de $iruin, cu dumne%eiasc cuviin, ntru trie s8a preamrit=6 'i aceasta a %is8o din pricina dreptei sale, care dup tiere a fost vindecat cu preamrire, despre a crei vindecare, $ucurndu8se, a stri&at ctre Nsctoarea de "umne%eu: ="e tine se $ucur, ceea ce eti plin de dar, toat fptura= i celelalte6 Iar $asmaua cu care a fost nfurat mna lui tiat, o purta pe cap, ntru pomenirea acelei minuni, ce s8a fcut de Preacurata Nsctoare de "umne%eu6 (l a scris i vieile unor sfini, a alctuit cuvinte la pra%nice i multe feluri de ru&ciuni de umilin, apoi do&mele credinei celei adevrate i multe taine teolo&#iceti6 "up aceea a scris i mpotriva ereticilor, dar mai ales mpotriva lupttorilor de icoane i tot felul de nvturi folositoare de suflet, cu care i pn acum se #rnesc credincioii, avndu8le ca pe o #ran du#ovniceasc i ca un ru ce cur&e lin6

Cuviosul Ioan avea pe fericitul Co%ma, care8l ndemna la o osteneal ca aceasta, ca unul ce crescuse mpreun cu dnsul i mpreun nvaser la un dascl7 acela detepta pe Ioan pentru scrierile dumne%eietilor cri i spre alctuirea cntrilor $isericeti i, care, nsui l a9uta6 Mai tr%iu, Co%ma a fost #irotonisit episcop al cetii Maiuma de ctre patriar#ul Ierusalimului6 "up aceasta, acelai patriar# c#emnd i pe Cuviosul Ioan, l8a #irotonisit preot6 ;ns el, nevrnd a %$ovi mult n lume i a fi ludat de mireni, s8a ntors n locaul Sfntului Sava i se ascundea n c#ilia sa ca o pasre n cui$, sr&uindu8se ntru citirea i scrierea dumne%eietilor cri, n&ri9indu8se pentru mntuirea sa6 Apoi, adunnd toate crile sale pe care le scrisese mai nainte, le recitea iar i ndreptnd, cu mult luare aminte, cele ce se artau lui c au tre$uin de ndreptare, ori n cuvinte ori n alctuire ca nimic s nu fie ntr8nsele fr tre$uin6 (l a petrecut ani muli ntru asemenea osteneli foarte folositoare, att lui i ,isericii lui /ristos, ct i pentru nevoinele cele mona#iceti6 Apoi, a9un&nd ntru desvrt cuvioie i sfinenie i $ine plcnd lui "umne%eu, a plecat ctre /ristos i ctre Preacurata +ui Maic, ca astfel, nu ntru nc#ipuire, ci ntru vederea feii +or, ntru slava cea cereasc, s se nc#ine +or i s se roa&e pentru noi7 ca i noi s ne nvrednicim de aceeai vedere dumne%eiasc, prin sfintele lui ru&ciuni, cu darul lui /ristos, Cruia mpreun cu prealudata i prea$inecuvntata +ui Maic se cuvine, slav i nc#inciune, n veci6 Amin6

#uviosul %oan *piscopul& f"c"torul de minuni

() decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul printele nostru Ioan, nc de cnd era tnr, ura desftrile i plcerile lumeti, i i mpodo$ea viaa cu post i nfrnare6 Pentru aceasta a i fost #irotonit episcop al Polivatului, urcnd n c#ip le&iuit toate treptele $isericeti6 "up ce i s8a ncredinat pstorirea poporului, a adu&at la nevoinele sale pustniceti de mai nainte, alte nevoine, iar la osteneli, alte osteneli6 Cnd +eon Isaurul a luat cu nevrednicie sceptrul mpriei i a nceput s #uleasc sfintele icoane, acest sfnt $r$at s8a dus la Constantinopol i a mustrat cu trie necredina mpratului6 Apoi s8a ntors la turma sa, i8a nvat pe credincioii si cu de8amnuntul credina i i8a fcut s fie &ata cu toii s8i verse sn&ele pentru dreapta credin6 !ieuind aa, a prsit cele de 9os i s8a mutat la "omnul nostru Iisus /ristos, pe Care ;l dorea6

Nevoinele i viaa #uviosului P"rintelui nostru Sava cel Sfinit

(+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Pe cnd eodosie cel nr inea sceptrul mpriei &receti i avea dou%eci i apte de ani n mprie, s8a nscut Cuviosul Printele nostru Sava n prile Capadociei i n mitropolia Ce%areei, ntr8un sat ce se numea Mutalasc6 Acesta la nceput era nensemnat, iar mai pe urm, prin Sava, care s8a nscut ntr8nsul, s8a artat mai slvit dect Armatem, care a odrslit pe dumne%eiescul prooroc Samuil6 Prinii fericitului Sava se c#emau Ioan i Sofia i erau de $un neam i $inecredincioi7 iar cnd era pruncul de cinci ani, s8au dus prinii lui n Ale)andria, la slu9$a mprteasc, pentru c Ioan era osta6 Prin pronia lui "umne%eu, Sava a rmas cu averea prinilor la (remia, fratele mamei sale6 'i ntruct (remia avea o femeie cu nrav ru i sfadnic, suprndu8se copilul, s8a dus la -ri&orie, fratele ttlui8su, care vieuia ntr8alt sat, ce se numea Scanda, pentru care pricin s8a ridicat vra9$ ntre unc#ii lui6 Prinii lui %$ovind mult vreme n Ale)andria, (remia i cu -ri&orie se certau ntre dnii, cci fiecare dintr8nii voia s8l ai$ la el, nu att pentru c l iu$eau pe copil, pe ct ca s fie prta avuiei tatlui su6 Iar fericitul copil, avnd nele&ere de $trn i v%nd &lceava i sfada unc#ilor lui, s8a lepdat de toat averea prinilor i mer&nd n mnstirea lui Flavian, ce era departe de satul Mutalasc ca de dou%eci de stadii, a luat c#ipul n&eresc, fiind atunci a$ia de opt ani6 !ieuind acolo, a nvat repede psaltirea i celelalte sfinte scripturi i sporea n fapte $une, lund aminte la rnduiala mona#iceasc6 Nu dup mult vreme mpcndu8se ntre dnii, unc#ii fericitului Sava au venit la dnsul n mnstire i au nceput a8l r%vrti, sftuindu8l s ias din acea sfnt o&rad i s8i ia femeie cu care s vieuiasc n averea printeasc6 (l, voind mai $ine a fi lepdat n casa lui "umne%eu dect a vieui n locaurile pctoilor i iu$ind mai mult viaa mona#iceasc dect cea mireneasc, nu ascult de unc#ii si i sfatul lor cel neltor l lepda, %icnd: =(u fu& ca de un $alaur de acei care mi poruncesc a m lepda de calea lui "umne%eu6 Pentru c m tem ca nu cumva, cu vor$a lor cea rea, s8mi strice o$iceiurile mele $une i apoi s aduc asupra mea $lestemul cu care $lestem proorocul pe cei care se dedau la ndrtnicii, despre care %ice: &lestemai snt cei ce se abat de la poruncile $ale. Cu aceste cuvinte i%&onind de la dnsul pe unc#ii si, care nimic n8au folosit, el se sr&uia n mai mari nevoine, cu ostenelile i nfrnrile c#inuindu8i trupul i ro$indu8l pe el du#ului6 "eci, fiind $iruit arpele acela, care prin avere i nsurtoare voia s8l scoat din sfntul lca, ca din slluirea 5aiului 8 s8a apropiat alt ispititor, spre a ispiti pe sfnt, adic diavolul m$ui$rii pntecelui6 Cci fericitul, lucrnd odinioar n

&rdina mnstirii, a v%ut un mr foarte frumos ntr8un pom, i fiind $iruit de cu&et, a rupt mrul acela, vrnd a8l mnca mai nainte de vremea rnduit i de o$inuita $inecuvntare6 "ar, aducndu8i aminte c n rai cu astfel de rod arpele a adus spre pcat pe cel dinti om, s8a oprit de a8l mnca i se osndea sin&ur n sine %icnd: Frumos i bun era la mncare rodul cel ce a omort pe .dam. 'i, aruncnd mrul la pmnt, l8a clcat cu picioarele, clcnd mpreun cu dnsul i &ndul su, iar mai vrtos %dro$ind capul arpelui lcomiei de pntece7 apoi i8a pus nsui le&mnt s nu mai mnnce mere pn la moartea sa6 "e atunci toat pofta i8o $iruia prin nfrnare, mncnd i dormind puin, pururea petrecnd n osteneal7 pentru c minile lui erau ntinse ori spre ru&ciune, ori la lucru6 Mcar c era tnr, dar ndat s8a fcut deopotriv n fapte $une cu toi prinii cei $trni, care se aflau n acea mnstire6 *dinioar s8a ntmplat unui frate, ce avea slu9$a pitriei, c i8a udat #ainele sale de ploaie i era vreme de iarn, cnd nu strlucea soarele6 "eci, neavnd unde s8i usuce #ainele, le8a $&at n cuptorul de copt pine, deasupra lemnelor i le8a uitat acolo6 "up puin timp s8au adunat fraii s coac pine i au aprins lemnele n cuptor, netiind c pitarul i pusese ntr8nsul #ainele sale s se usuce6 Aprin%ndu8 se lemnele foarte tare, i8a adus aminte pitarul de #ainele sale i se ntrist mult6 Acolo era i fericitul Sava, care, v%nd ntristarea fratelui, nu s8a temut i fcndu8 i semnul Sfintei Cruci, a intrat n vpaia cuptorului6 *, minune> Precum altdat tinerii prin credin, nu s8au ars n cuptorul ,a$ilonului, aa i copilul Sava, precum dra&ostea cea ctre frate, a ieit din cuptor nevtmat, aducnd n minile sale #ainele fratelui nevtmate, asemenea i ale sale rmnnd nearse6 Aceast minune v%nd8o fraii, s8au nspimntat i %icea unul ctre altul: =Ce are s fie copilul acesta n anii viitori, dac s8a nvrednicit de la "umne%eu cu un dar ca acesta, c#iar din tinereile lui=6 A petrecut fericitul n acea mnstire %ece ani, mer&nd din putere n putere i din slav n slav6 Apoi a vrut s se duc la Ierusalim, s se nc#ine Sfintelor +ocuri, s cercete%e pe prinii care erau acolo, prin pustietile cele de primpre9ur, s se foloseasc din vor$a cea mpreun cu dnii i s8i &seasc acolo un loc spre slluire pustniceasc6 "eci, apropiindu8se de e&umen, a cerut voie s8l eli$ere%e pe el cu ru&ciunea i cu $inecuvntare spre sfnta cetate6 Iar e&umenul n8a vrut s8l lase, %icnd: =Nu este $ine, tnr fiind, s um$li aiurea, ci mai de folos i este s stai ntr8un loc=6 "ar "umne%eu Care le rnduiete pe toate spre folos, a poruncit e&umenului n vis s nu opreasc pe Sava6 ="8i drumul, %ice, s8Mi slu9easc Mie n pustie=6 Atunci c#emnd e&umenul pe fericitul, i8a dat $inecuvntare, i cu ru&ciune l8a eli$erat spre drumul su6 Iar el, povuit fiind de dreapta celui Preanalt, a venit n Ierusalim n al optspre%ecelea an al vrstei sale, la sfritul mpriei lui Marc#ian i a patriar#ului Iuvenalie6 Intrnd n mnstirea Sfntului Pasarion, n vreme de iarn, l8 a primit (lpidie ar#imandritul i l8a dat unui $trn capadocian, la care iernnd &ndea la viaa pustniceasc, pe care de mult cu mare dorin o rvnea6 (l, au%ind de (ftimie cel Mare, care strlucea cu faptele cele $une i cu minunile n pustia aceea dinspre prile de rsrit ale Ierusalimului, a voit a8l vedea6 "eci, cernd $inecuvntare de la ntistttorul, a plecat i a9un&nd n lavra marelui (ftimie, a petrecut acolo cteva %ile, ateptnd vremea n care i8ar fi fost cu putin a

vedea pe cel dorit7 cci cuviosul nu venea totdeauna n so$or, ci numai o dat pe sptmn, sau de dou ori, i la %ile nsemnate6 !enind sm$ta, Sava a v%ut pe Cuviosul (ftimie ducndu8se la $iseric i a c%ut naintea lui, ru&ndu8se cu osCrdie s8l primeasc i pe el n lavra sa6 Iar minunatul (ftimie, v%Cndu8l aa tCnr, l8a trimis n mnstirea cea mai din vale, care era fcut pentru noii nceptori, adic la fericitul eoctist, poruncindu8i s poarte &ri9 de acel mona# tCnr6 Apoi a proorocit pentru dCnsul, c n scurt timp, cu darul lui /ristos, va strluci n viaa cea mona#iceasc, mai mult decCt muli alii i c va fi propovduitorul tuturor pustnicilor din Palestina i va ridica lavr mai mare decCt toate lavrele din toate prile acelea6 Sava, fiind primit n mnstirea cea mai din vale, s8a dat pe sine cu totul lui "umne%eu i svrea toate slu9$ele mnstirii cu ascultare, fr crtire, cu supunere smerit i ntru osteneal cu osrdie, nct se minunau prinii de atta iu$ire de osteneal i de o$iceiul lui cel $un6 Iar diavolul, vrnd s8i fac mpiedicare, a nscocit un astfel de lucru: era n mnstirea aceea un frate de neam din Ale)andria, cu numele Ioan6 Acela, au%ind de moartea prinilor si, i8a $&at vr9maul n mintea lui un &nd netre$nic, ca s mear& i s rnduiasc averea rmas de la prinii si6 "e aceea supra pe e&umenul eoctist cu dese ru&mini, s8l lase s se duc n Ale)andria i cerea ca i pe Sava s8l lase s mear& mpreun cu dnsul, s8 i fie spre a9utor, ca unul care era puternic cu trupul i putea s8i slu9easc $ine pe cale6 Silit fiind eoctist de ru&minile cele cu sr&uin ale lui Ioan, i8a dat drumul s mear& n patria sa i l8a li$erat mpreun cu dnsul i pe Sava, dup cererea lui7 apoi s8au dus6 A9un&nd ei n Ale)andria i n&ri9indu8se de averea ce rmsese dup cei mori, fericitul Sava a cunoscut pe prinii si, Ioan i Sofia, care se ntmplaser ntr8acea vreme acolo 8 pentru c tatl su avea o dre&torie osteasc n Ale)andria, din porunca mprteasc6 Atunci fericitul Sava ncepea a doua nevoin i de mai mare lupt, dect cea dinti, pe care a avut8o cnd l8au c#emat unc#ii lui din mnstire n lume, pentru nsurtoare6 Pentru c mai mult l sileau prinii lui, pe de o parte cu ru&mini i cu lacrimi, iar pe de alt parte cu cuvintele cele dr&stoase i neltoare, ca s lepede #ainele cele ne&re i s le m$race pe cele al$e7 apoi urmnd vieii lor, s se fac osta n locul tatlui su6 Fericitul, pricepnd c acea ntlnire i cunotin cu prinii si i s8a fcut prin meteu&irea vr9maului, s8a mpotrivit tare firii sale6 Pentru c s8a lepdat de dra&ostea printeasc i, trecnd cu vederea ru&mintea lor i lacrimile cele multe, s8a fcut ca un diamant tare, neclintit n $una #otrre, rspun%nd prinilor: M tem de Cel care a %is: "el ce iubete pe tatl su, sau pe maica sa, mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine' i care nu-i va lua "rucea sa i nu va veni dup Mine, nu este vrednic de Mine6 "eci, cum v voi cinsti pe voi mai mult dect pe "umne%eu i viaa voastr deart, mai mult dect Crucea, i ostia voastr lumeasc, mai vrtos dect ostia cea du#ovniceasc< Cci dac mpraii pmnteti, osndesc la c#inuri pe ostaii care fu& din cetele lor, cu att mai mult ;mpratul ceresc nu va crua pe aceia, care, nscriindu8se n ostia +ui mult mai cinstit, cad din ceata +ui cea aleas=6 +a sfrit, fericitul Sava a adu&at i aceasta: =!oi, dac m vei sili mai mult la aceasta, ca s m lepd de ostia lui /ristos cea prea frumoas, apoi mai mult, nu v voi mai numi prinii mei=6

Ioan i Sofia, v%nd inima fiului lor nenduplecat ctre dorina lor, au ncetat de a8 l mai supra i cu mai mult tn&uire l8au li$erat, fr voia lor6 Apoi l8au ru&at s ia ceva din averea lor pentru tre$uin, dup aceea i8au dat patru%eci de &al$eni, iar el nu voia s ia nimic7 dar, ca s nu m#neasc prea tare pe prinii si, a luat numai trei &al$eni, ns i pe aceia, ntorcndu8se n mnstire, i8a dat n mna lui eoctist, e&umenul su6 ;mplinind n acea mnstire %ece ani, cuviosul eoctist s8a mutat la "omnul, iar dup dnsul s8a ales cuviosul Marin, $r$at cu fapte $une, dar i acela svrindu8se dup doi ani, a venit dup dnsul +on&#in, $r$at $un6 Fericitul Sava mplinea ntr8 acea vreme trei%eci de ani de la naterea sa6 Atunci, apropiindu8se de e&umenul +on&#in l8a ru&at ca, pentru viaa cea fr tul$urare, s8i dea voie s se nc#id n petera cea de ln& mnstire, n partea dinspre mia%%i6 +on&#in a vestit prin scrisoare pe marele (ftimie6 Acesta, avnd urec#ile sale pline de povestirile despre viaa lui Sava cea fr pri#an, despre postirea, ru&ciunile, $lndeea, smerenia i despre celelalte fapte $une ale lui plcute lui "umne%eu, a scris napoi lui +o&#in: =S nu opreti pe Sava a se osteni precum voiete=6 "eci, i s8a poruncit la nceput fericitului s petreac ntr8acea peter numai cinci %ile n sptmn7 apoi, dup cererea lui, cinci ani a fost li$er a petrece ntr8nsa6 Iar viaa lui n peter era aa: cinci %ile postea, ne&ustnd nimic, nici ieind din peter6 +ucrul lui era acolo mpletirea de conie, din care n fiecare %i mpletea cte %ece, iar n &ur i n minte avea ru&ciunea nencetat ctre "umne%eu6 Sm$ta, venea de diminea din peter n mnstire, aducnd cu sine cinci%eci de conie6 Cnd venea, se mprtea cu so$orniceasca ru&ciune i, ntrindu8i trupul cu #ran, iari intra n seara "uminicii n peter, ducnd cu sine stlpri de finic, ct putea s8i fie destule pentru mpletirea a cinci%eci de conie6 ;ntr8o osteneal i postire ca aceea, vieuind el n acea peter cinci ani, l8a luat cu sine marele (ftimie, la ostenelile cele pustniceti, ca pe un mona# desvrit, care n anii si cei tineri a a9uns la msura prinilor celor ce au m$trnit ntru faptele cele $une, pentru care pricin marele (ftimie l numea tnr8$trn6 Cci, fiind tnr cu trupul, avea ca un $trn nelepciune du#ovniceasc i viaa curat6 "eci a ieit mpreun cu dnsul marele (ftimie din lavr, n a paispre%ecea %i a lunii ianuarie, ducnd mpreun cu el i pe fericitul "ometian, n pustia 5uva, vrnd s petreac acolo tot postul mare, pn la "uminica Stlprilor6 Apoi a vrut odat $trnul s treac prin alt pustie ce era deasupra Mrii Moarte, dinspre mia%%i, unde a venit mpreun cu amndoi ucenicii si, "ometian i Sava, n nite locuri fr ap6 Fiind ari mare, fericitul Sava a ostenit i sl$ind de sete a c%ut, neputnd a mai mer&e6 Fcndu8i8se mil de dnsul, marele (ftimie a c%ut la ru&ciune deprtndu8se de dnsul ca de o arunctur de piatr i se ru&a, %icnd: ="oamne, "umne%eule, d ap ca s se potoleasc setea acelui frate care a sl$it=6 Apoi, sculndu8se de la ru&ciune, a spat n pmnt de trei ori cu un lemnior ce se ntmplase acolo i ndat a i%vort ap vie din care $nd Sava s8a ntrit6 (l de atunci a primit putere dumne%eiasc de a r$da de sete prin pustie6 Apoi, sosind "uminica Stlprilor, s8au ntors n lavr6 recnd puin vreme, Cuviosul i de "umne%eu purttorul printele nostru (ftimie, s8a mutat la "omnul, lundu8i locul ca patriar# n Ierusalim, Anastasie6 Iar dup mutarea Sfntului (ftimie i dup svrirea altor prini $trni ai acelei lavre,

v%nd Sava c se sc#im$ rnduielile mnstirii, s8a dus n pustia ce este dinspre rsrit, mpre9urul Iordanului, unde ntr8acea vreme strlucea, ca o stea luminoas, Cuviosul -#erasim, cu viaa sa cea m$untit6 Fericitul Sava era atunci de trei%eci i cinci de ani de la naterea sa, cnd s8a slluit n pustie sin&ur, unde a fost ispitit de diavol, care, a ridicat asupra lui r%$oi6 *dat, odi#nindu8se sfntul dup osteneal, la mie%ul nopii s8a nc#ipuit diavolul n mulime de erpi i de scorpii, venind asupra lui spre a8l nfricoa6 "ar el ndat s8a sculat la ru&ciune i era n $u%ele lui psalmul lui "avid care %ice: Nu te vei teme de frica de noapte.667 peste aspid i vasilisc vei clca... . Acestea %icnd el, ndat a pierit diavolul, cu toate nfricorile lui6 "up cteva %ile iari s8a nc#ipuit diavolul n c#ipul unui leu nfricoat i s8a repe%it la sfnt, vrnd s8l sfie i, apropiindu8se, se da napoi7 apoi iari se repe%ea i iari se da napoi6 Iar cuviosul, v%nd pornirea fiarei i micrile ei, a %is: ="ac ai n&duin de la "umne%eu a m mnca, pentru ce te opreti< Iar de nu, pentru ce te osteneti n deert< Cci te voi clca pe tine, leule, fiind narmat cu puterea /ristosului meu>=6 Atunci ndat diavolul, care se artase n c#ip de fiar, a fu&it cu ruine6 "in acea vreme i8a supus "umne%eu toate fiarele i $alaurii, nct um$la prin mi9locul lor ca prin mi9locul oilor celor $lnde6 *dat, um$lnd prin pustie, a ntmpinat patru saracini foarte flmn%i i sl$ii6 Acelora poruncindu8le s stea, a scos din #aina sa rdcini naintea lor, cu care i el sin&ur se #rnea i care se c#emau mela&rii, precum i mie% de trestie6 Iar ei mncnd s8au ntrit i au nsemnat locul ederii lui, apoi s8au dus6 "up cteva %ile au venit la dnsul, aducndu8i pine, $rn% i dactile Aun fel de fructeB dndu8i mulumire pentru facerea de $ine, cci n %i de foamete i8a #rnit pe dnii6 Iar el, umilindu8se, a %is n sufletul su cu lacrimi: =*, amar suflete al meu> Aceti oameni pentru o mic facere de $ine, pe care le8am fcut8o odat, ct snt de mulumitori> Iar noi ce vom face< Primind ntotdeauna darurile lui "umne%eu cele ne&rite, sntem nemulumitori, vieuind n lene i n nepurtare de &ri9, nici p%ind sfintele +ui porunci6 "up aceasta a venit la dnsul un mona# cu numele Antie, iu$itor de fapte $une, care mai nainte petrecuse mult vreme cu Cuviosul eodosie6 Acela, le&ndu8se prin dra&oste de fericitul Sava a nceput a vieui mpreun cu dnsul6 *dat au nvlit asupra lor a&arenii, care au trimis pe unul naintea lor ca s8i omoare6 Iar cuvioii prini, ru&ndu8se ctre "umne%eu, ndat s8a desc#is pmntul i a n&#iit pe acei a&areni7 apoi ceilali a&areni, v%nd acea minune, s8au temut i au fu&it6 "up aceea fericitul Sava, prin tovarul su Antie, s8a cunoscut cu Cuviosul eodosie i mare dra&oste s8a prins ntre ei6 ;mplinindu8se al patrulea an al petrecerii Sfntului Sava n pustie i str$tnd i alte locuri ale pustietii, s8a suit la un loc nalt, unde mprteasa (vdoc#ia, soia mpratului eodosie cel nr, s8a ndulcit de nvtura cea folositoare de suflet de la marele (ftimie6 Acolo Sava petrecnd toat noaptea n o$inuitele sale ru&ciuni, i s8a artat o vedenie6 (ra n&erul lui "umne%eu prea strlucit, artndu8i o vale pe care cur&ea odat prul din Siloam ctre mia%%i, unde era o peter6 "eci i poruncea n&erul s locuiasc n acea peter vestindu8l c "el ce d %ran dobitoacelor i puilor de corbi, care-+ c%eam pe *l, .cela l va %rni i pe dnsul n acea peter6 Apoi, sfrindu8se vedenia i fcndu8se %iu, s8a po&ort Sava din

dealul acela i, fiind povuit de "umne%eu, a aflat petera aceea pe care i8a artat8o n&erul n vis i s8a slluit ntr8nsa, fiind de patru%eci de ani de la naterea sa6 ;n acel an s8a mutat la "omnul, Anastasie, patriar#ul Ierusalimului, lsnd dup sine n scaun pe Martirie7 iar Zinon, mpratul, omornd pe tiranul !asilisc, i8a primit mpria sa6 Petera aceea n care s8a slluit Cuviosul Sava, avea suire la dnsa foarte &rea6 Pentru aceea a le&at din peter o frn&#ie, pe care se po&ora dup ap la i%vorul ce se numea (ptastom, ce era departe de peter ca la cinspre%ece stadii6 !ieuind cuviosul n petera aceea, la nceput se #rnea cu $uruienile ce creteau prin 9urul peterii7 iar "umne%eu, care i8a poruncit s slluiasc acolo, i8a trimis #ran prin oameni $ar$ari, precum prin cor$i lui Ilie proorocul, n /orat6 "up ctva timp, trecnd patru saracini prin locul acela, au aflat petera Cuviosului Sava i voiau s se suie la dnsul, dar nu puteau pentru &reutatea urcuului6 Fericitul, v%ndu8i pe dnii de sus, a slo$o%it frn&#ia ca s se suie la el6 (i, intrnd n peter n8au aflat la dnsul nimic i s8au minunat de viaa i de o$iceiul lui cel $un7 apoi fcndu8li8se mil, s8au sftuit ca s ai$ purtare de &ri9 pentru #rana lui6 "eci veneau adeseori la dnsul i aduceau pine, $rn%, finice i alte mncri6 Cuviosul a petrecut n aceea peter cinci ani sin&ur, vor$ind numai cu "umne%eu i cu ru&ciunile cele nencetate $iruind pe vr9maii cei nev%ui6 Apoi a $inevoit "umne%eu a8i ncredina sufletele multora i a8l face povuitor i pstor al oilor celor cuvnttoare7 cci dup cinci ani de petrecere linitit n acea peter, au nceput muli a veni la dnsul din diferite locuri, vrnd a vieui ln& el7 iar el primindu8i pe toi cu dra&oste, ddea fiecruia loc ndemnatic pentru nevoin6 Apoi, %idindu8i c#ilii, vieuiau cu plcere de "umne%eu, privind la c#ipul vieii celei pline de fapte $une a Cuviosului Sava6 "eci, s8au adunat la dnsul n puin vreme, pn la apte%eci de frai, ntre care cei mai alei erau acetia: Ioan, care dup aceea a fost e&umen al lavrei celei noi, Iacov, care a %idit ln& Iordan lavra ce se numete Pir&#ion7 Firmin i Severin, dintre care unul a alctuit lavr n Malis#e, iar cellalt a fcut o mnstire n !ari#e i Iulian, economul lavrei de la Iordan, care se c#eam (lc#erava, i ali muli $r$ai sfini, ale cror nume snt scrise n crile vieii6 uturor acelora le era e&umen Cuviosul Sava6 ;nmulindu8se fraii i fcndu8se lavr pe deal, din partea dinspre mia%noapte a prului, cuviosul a %idit o $iseric mic n vale, n mi9locul prului cel uscat6 Cnd venea la dnsul cinev a din cei sfinii, l ru&a pe acela de svrea Sfnta +itur&#ie, el nevrnd s primeasc #irotonia din smerenie, nici pe vreunul din frai nu voia s8l ridice la treapta preoiei6 Fiind prin locul acela lips de ap, pentru c i%vorul era departe de locul acela, sfntul s8a ru&at ntr8o noapte, %icnd: ="oamne, "umne%eul nostru, de este voia a s fie locuit n slava prea sfntului u nume locul acesta, caut spre noi, ro$ii i, i ne i%vorte ap spre potolirea setei noastre=6 Astfel ru&ndu8se, s8a au%it un &las din pru, unde cutnd, fiind lun plin n noaptea aceia, a v%ut un asin sl$atic spnd cu piciorul n pmnt i, punndu8i &ura la locul cel spat, a $ut ap6 "eci, ndat po&orndu8se Cuviosul Sava la locul acela unde a v%ut pe asinul cel sl$atic, a nceput a spa7 i spnd puin a aflat ap mult i s8a fcut i%vor cur&nd cu ndestulare, mplinind toat tre$uina lavrei i nempuinndu8se niciodat6 ;ntr8o noapte, um$lnd el mpre9urul prului i cntnd psalmii lui "avid, i s8a artat un stlp de foc ln& surptur, care era n partea rului dinspre apus, i a stat sfntul

la ru&ciune pn la revrsatul %orilor6 Apoi, luminndu8se de %iu, s8a dus la locul acela unde v%use stlpul i a aflat o peter mare i minunat n c#ipul $isericii, care era fcut de mn dumne%eiasc iar nu omeneasc6 Aceea avea intrarea lar& dinspre mia%%i i lumin ndestultoare de la soare6 "eci, acea peter mpodo$ind8o, a fcut8o $iseric6 'i a poruncit frailor ca n toate sm$etele i "uminicile s se adune ntr8nsa la cntare6 Apoi i el s8a slluit aproape de acea $iseric nefcut de mn, %idindu8i c#ilie pe o piatr nalt i a fcut u tinuit la $iseric, prin care intrnd, petrecea %iua i noaptea n ru&ciune6 ;nmulindu8se mereu numrul frailor, nct s8au fcut pn la o sut cinci%eci i %idindu8se c#ilii de amndou prile rului, se nmulea i slava Cuviosului Sava7 i i se aducea lui mult aur de ctre iu$itorii de "umne%eu, pe care l c#eltuia la %idirea lavrei6 "ar mai ales sfinitul patriar# Martirie al Ierusalimului avea mare dra&oste ctre dnsul i foarte mult l cinstea i8i trimitea cele de tre$uin6 "ucndu8se la "omnul Fericitul Martirie, ntru al optulea an al patriar#iei sale, dup dnsul lund scaunul Salustie, la patru%eci i opt de ani ai vieii Cuviosului Sava, s8 au sculat din lavr nite r%vrtii cu nravul i trupeti cu cu&etul, dup cum se %ice, neavnd du#, care, mai dinainte fceau sfat nedrept asupra sfntului i n tot c#ipul l nec9eau6 Pentru c, adeseori prin mi9locul &rului odrslesc ne&#inele i prin mi9locul viei cresc ru&i i c#iar n ceata Apostolilor unul s8a fcut vn%tor, iar la (lisei era ucenic -#ee%i6 Acei frai r%vrtii, sau mai $ine %is mincinoi, cu&etnd cele rele asupra sfntului, s8au dus n sfnta cetate la patriar# i l8au ru&at s le dea e&umen6 Fiind ntre$ai din ce loc snt, ei au rspuns: =!ieuim ntr8un pru n pustie=6 'i aceasta o %iceau, vrnd s tinu8iasc numele fericitului Sava, c tiau ei c numele lui este vestit i pomenirea lui era de toi iu$it6 "eci, fiind ntre$ai de multe ori i silii de patriar# s spun de unde snt, au spus c#iar nevrnd c snt din prul ce se numete cu numele unui mona# Sava6 Atunci patriar#ul a ntre$at: ="ar unde este Sava<= Iar ei, nerspun%nd la ntre$are, au nceput al cleveti pe fericitul, %icnd c este prost, neiscusit, i nu poate s povuiasc i s crmuiasc mulimea de frai, dintr8o aa mare lavr, prin simplitatea i netiina lui=6 Apoi, la clevetire adu&au i acestea, %icnd c nici el nu voiete s primeasc #irotonia i nici pe vreunul din frai nu8l las6 Aa clevetind pe dreptul naintea patriar#ului, s8a ntmplat c era acolo un $r$at cinstit i vrednic de pomenit, cu numele C#iric, preot al preaslvitei $iserici a ;nvierii lui /ristos i p%itorul lemnului Sfintei Cruci celui de via fctor6 Acela, au%ind clevetirea lor, i8a ntre$at: =*are, voi ai primit pe Sava n locul acela sau el v8a primit pe voi=< Iar ei au rspuns: =Sava ne8a primit pe noi=6 Zis8a lor C#iric: ="ac Sava a putut a v aduna pe voi n acel loc pustiu, cu ct mai vrtos va fi vrednic, "umne%eu a9utndu8i, s v povuiasc pe voi=6 Iar ei neputnd rspunde la aceasta au tcut6 Patriar#ul, amnnd ntre$area pn a dou %i, ndat a trimis dup Sfntul Sava, c#emndu8l cu cinste la sine, ca pentru un alt lucru6 !enind fericitul, iar patriar#ul nespunndu8i nimic despre clevetitori, nici clevetitorilor %icndu8le ceva, nici mustrndu8i pe dnii, ndat a #irotonisit pe Cuviosul Sava preot, c#iar nevrnd el6 "eci sfinindu8l pe el, a %is ctre cei ce cleveteau asupra lui: =Iat avei pe printele vostru i e&umenul lavrei pe care l8a ales "umne%eu de sus, iar nu om=6 Acestea %icnd, a luat pe Sava i pe aceia i a mers n lavr i a sfinit $iserica cea %idit de

"umne%eu i a $inecuvntat toat lavra, nvnd pe frai s se supun e&umenului lor, fericitului Sava, iar dup aceea s8a ntors6 Cnd fericitul Sava avea cinci%eci i trei de ani de la naterea sa, fiind mprat Anastasie, dup moartea lui Zinon, n acel an a venit la lavr un $r$at dumne%eiesc, mpodo$it cu daruri du#ovniceti, fiind de neam armean, cu numele Ieremia, care avea doi ucenici, ale cror nume erau: Petru i Pavel6 "eci, foarte s8a $ucurat pentru dnii fericitul Sava i le8a dat petera aceea n care petrecuse el sin&ur mai nainte cnd era n pru6 Apoi le8a poruncit ca sm$ta i "uminica s cnte pravila n $iserica cea mic, pe lim$a armeneasc6 'i aa, ncetul cu ncetul s8 au nmulit armenii n lavr6 ;n aceeai vreme a venit n lavr i cuviosul printele nostru Ioan, care se numea cutul, i care, fiind episcop al cetii Coloniei, a lsat episcopia sa pentru "umne%eu i tinuindu8i dre&toria, se ostenea n lavr ca un mona# simplu6 Cuviosul Sava 8 urmnd Sfntului (ftimie cel Mare, care se o$inuise n toi anii a iei n pustie n a paispre%ecea %i a lunei ianuarie, de petrecea acolo tot sfntul i marele post7 aceluia rvnind, Cuviosul Sava ieea n aceeai lun ianuarie, dar nu n aceeai %i, cci atepta a dou%ecea %i ca s svreasc n lavr pomenirea Sfntului marelui (ftimie6 Iar dup svrirea pomenirii, ieea n pustie, fu&ind de petrecerea mpreun cu oamenii, i apropiindu8se de "umne%eu cu &ndirea i cu ru&ciunea, petrecea acolo pn n sm$ta Stlprilor AFloriilorB6 ;ntr8un an, ieind dup o$iceiul su din lavr n pustie i um$lnd mpre9urul Mrii Moarte, a v%ut un ostrov AinsulB mic i pustiu6 Acolo vrnd a petrece %ilele postului, s8a dus ntr8nsul6 "ar, prin %avistia diavolului fiind mpiedicat, a c%ut ntr8o &roap, din care ieea ca dintr8un cuptor a$ur ntunecat cu foc6 "eci, i s8au ars faa, $ar$a i alte pri ale trupului i s8au vtmat, nct s8a m$olnvit foarte &reu6 Cnd s8a ntors n lavr numai dup &las l cunoteau fraii, aa era de ars faa lui6 'i a $olit mult pn cnd o putere dumne%eiasc de sus, cercetndu8l pe el, l8a tmduit i i8a dat putere asupra du#urilor necurate6 "ar $ar$a lui n8a mai crescut cum a fost mai nainte, ci era mic i rar, ca s nu se mreasc n deert, mpodo$indu8se cu dnsa, iar el mulumea lui "umne%eu pentru aceasta6 ;n alt an a ieit, dup o$icei, n pustie mpreun cu ucenicul A&apit6 Netrecnd multe %ile, A&apit, de osteneal i de foame, s8a culcat pe nisip i a adormit6 Iar fericitul Sava, stnd departe de dnsul i ru&ndu8se, a venit un leu mare asupra lui A&apit care dormea i8l mirosea de la cap pn la picioare6 Fericitul Sava, v%nd pe leu deasupra ucenicului care dormea, s8a temut s nu8l mnnce i ndat a fcut ru&ciune cu sr&uin ctre "umne%eu, pentru ucenic, s fie p%it de fiar6 Iar "umne%eu, ascultnd pe ro$ul su, a astupat &ura fiarei i n8a vtmat pe A&apit, ci, ca i cum ar fi fost lovit cu $ici, a fu&it n pustie6 Fu&ind leul, a lovit cu coada pe cel ce dormea i acela, deteptndu8se i v%ndu8l, s8a cutremurat i a aler&at la printele su6 Iar el l8a nvat s nu se dea mult timp somnului, ca nu cumva s fie mncat de fiare i mai vrtos de cele nev%ute6 ;n alt an, um$lnd fericitul dup o$icei cu acelai ucenic prin pustia care era pe ln& Iordan spre mia%noapte, a aflat ntr8un munte o peter i ntr8nsa un pustnic nainte8v%tor6 Fcnd ru&ciune amndoi i ncepnd vor$a, a %is pustnicul: ="e unde ai pornit, o> minunate Sava, a veni la noi< Cine i8a artat locul acesta< C iat

cu darul lui "umne%eu petrec aici de trei%eci i opt de ani i n8am v%ut nici un om, iar tu cum ai venit aici<= Iar fericitul Sava a rspuns: ="umne%eu Care i8a artat numele meu, Acela mi8a artat i mie locul acesta=6 Apoi, dup vor$e folositoare de suflet, srutndu8se, Sava s8a dus cu ucenicul n pustie6 Apropiindu8se vremea s se ntoarc la lavr, Sava a %is ctre ucenic: =S mer&em, frate, s srutm pe ro$ul lui "umne%eu cel din peter=6 "eci, venind, l8au aflat n &enunc#i plecat ctre rsrit6 'i prndu8i8se c face ru&ciune, a ateptat cteva ceasuri7 apoi, fcndu8se sear i v%nd Sava c nu se scoal $trnul de la ru&ciune, a %is: =;ncredinea%8ne pe noi lui /ristos, printe=6 ;ns nu rspundea6 Sava, apropiindu8se, s8a atins de dnsul i l8a aflat rposat6 Apoi, ntorcndu8se ctre ucenic, a %is: =!ino, fiule, s n&ropm trupul sfntului c spre aceasta ne8a trimis "umne%eu aici=6 "eci, fcnd deasupra lui o$inuita cntare, l8au n&ropat n aceeai peter i astupnd ua peterii cu pietre, s8au dus n lavr6 ;n anul acela n care s8a sfinit $iserica cea de "umne%eu %idit, a murit n Ale)andria, Ioan, tatl fericitului Sava, fiind puternic n ostia Isaurilor6 Iar fericita Sofia, maica lui, care acum foarte mult m$trnise, vn%nd toate averile sale, a venit n Ierusalim la fiul su Sava, aducnd mult aur6 (l, primind8o pe dnsa, a sftuit8o s se tund n c#ipul clu&resc, n care vieuind ea puin, s8a mutat la "omnul6 Aurul cel adus de dnsa l8a c#eltuit la tre$urile mnstirii i la %idirea caselor de strini7 cci a %idit una ln& Ieri#on, iar alta n lavr, ca n cea de ln& Ieri#on s odi#neasc pe strini, iar n cea din lavr pe mona#i6 Zidindu8se casa de stini n lavr, a trimis printele un frate cu do$itoace mnstireti la Ieri#on, ca s aduc de acolo lemne pentru tre$uina lucrului6 Acela, la ntoarcere, fiind ari mare, a nsetat pe cale i neaflndu8se ap, pentru c pmntul acela era pustiu i fr ap, a c%ut sl$it de sete6 Aducndu8i aminte de sfntul $trn a %is: ="umne%eul printelui meu Sava, nu m lsa pe mine=6 Atunci ndat s8a artat deasupra lui nor i, slo$o%ind rou, l8a rcorit pe el i do$itoacele care duceau lemne6 Apoi acel nor, a mers pe deasupra lui pn la lavr, um$rindu8l i rcorindu8l de %duf7 i aceasta s8a fcut pentru ru&ciunile Sfntului printelui su Sava, de care i8a adus aminte n nevoia sa6 *dat, n vremea postului, Cuviosul Sava a voit s se suie n muntele Castelinului, ce era departe de lavr, la douspre%ece stadii, n partea de mia%noapte6 Muntele acela era neum$lat de oameni i nfricoat pentru suirea cea aspr i &rea pe el, cum i pentru nfricorile ce se fceau acolo7 pentru c mulime de diavoli se ncui$aser acolo i multe feluri de nluciri nfricoau pe cei ce treceau pe acolo6 Cuviosul, avnd a9utor pe Cel Preanalt, s8a suit pe muntele acela i cu undelemnul ce8l luase din candela Sfintei Cruci, stropindu8l n toate prile, ntrindu8se cu semnul Crucii a petrecut acolo toat vremea postului cel mare6 +a nceput mult r%$oi a avut cu diavolii n toate %ilele7 pentru c nvleau asupra lui, uneori n c#ipul fiarelor, iar alteori n c#ipul trtoarelor i alteori n c#ipul psrilor, fcnd %&omot, stri&are i ipt nspimnttor6 Cuviosul, ca un om nfricondu8se, se &ndea s se po&oare din munte, ns Cel ce a ntrit odat pe marele Antonie n r%$oiul cu diavolii6 Acela, artndu8i8se i sfntului, i8a poruncit s ndr%neasc n puterea Crucii6 "e atunci petrecea fericitul fr temere, cu ru&ciunea i cu puterea Crucii, i%&onind departe de el toate fiarele i n&ro%irile diavoleti6

Aproape de sfritul postului mare, stnd sfntul noaptea la ru&ciune, diavolii au ridicat asupra lui cel mai mare r%$oi6 Pentru c, artndu8se mulime mare n o$inuitele lor c#ipuri de fiare, de trtoare i de psri, nvlind asupra sfntului, stri&au peste msur i se vedea cum se cltina tot muntele6 "ar sfntul deloc nu se nfricoa, ci nencetat ru&ndu8se lui "umne%eu, diavolii, ner$dnd, au stri&at: =*> ce nevoie r$dm de la tine, Savo> *are nu8i este destul prul cel locuit de tine< Au nu8i a9un&e petera ta, cum i cealat pustie pe care ai fcut8o locuit< 'i aici ai venit n locaurile noastre, vrnd a ne i%&oni< Iat, acum ne ducem, nemaiputnd a ne mpotrivi ie, care ai a9uttor pe "umne%eu=6 Atunci ndat cu mare tn&uire, cu stri&are, cu &lceav i cu %&omot foarte mare, n c#ipul cor$ilor, au %$urat n acea noapte din muntele acela6 Nu departe de muntele acela erau nite pstori care nnoptaser cu turmele lor6 Aceia au v%ut pe diavoli %$urnd din munte n munte i au au%it stri&area lor6 Apoi, venind, au spus Cuviosului Sava6 Iar el, mulumind lui "umne%eu pentru i%&onirea diavolilor, s8a dus n lavr ca s pr%nuiasc ;nvierea lui /ristos mpreun cu fraii6 "up pra%nic, lund pe unii din prini, a venit iari la Castelin, unde au nceput a curi locul i a %idi c#ilii6 *stenindu8se ei la lucrul acela, au aflat su$ deal o cas mare cu pietre minunate, frumos fcut, care avea lr&ime destul i acopermnt nalt6 "up ce au curit8o i mpodo$it8o, au fcut8o $iseric i au sfinit8o7 apoi cuviosul a ae%at acolo via de o$te6 ;n vremea cnd se %idea acea c#inovie, lipsindu8le $ucatele, n&erul "omnului s8a artat n vedenie lui Marc#ian, ar#imandritul din ,etleem, %icnd: =Iat tu, Marc#iane, e%i la odi#n, avnd toate cele de tre$uin, iar ro$ul lui "umne%eu Sava se odi#nete pentru dra&ostea +ui, mpreun cu fraii n muntele Castelin, flmnd i neavnd #rana cea de nevoie i nu este nimeni cine s le dea cele de tre$uin7 deci, trimite8le tu $ucate fr %$av, ca s nu sl$easc de foame=6 Marc#ian ndat a trimis la Cuviosul Sava multe lucruri din cele de tre$uin, ncrcnd vitele cu multe feluri de $ucate6 Cuviosul, primind cele trimise, a mulumit lui "umne%eu, Care are purtare de &ri9 pentru ro$ii Si6 Isprvind c#inovia, a adunat ntr8nsa frai muli i a ncredinat8o lui Pavel, care a fost mult vreme pustnic, mpreun cu eodor, ucenicul su6 "ar Pavel peste puin vreme s8a mutat din viaa aceasta i a primit toat ocrmuirea eodor, aducnd n mnstire pe Ser&#ie fratele su i pe alt Pavel, unc#i al su, care mai pe urm a fost e&umen n muntele Castelin, apoi a fost episcop n Aili i Amatunta6 Cuviosul Sava avea mare purtare de &ri9 pentru aceasta, ca s umple c#inovia cea din Castelin de $r$ai rvnitori, nevoitori i mona#i iscusii7 iar pe oamenii mireni care voiau s se clu&reasc, ai9derea i pe cei tineri fr $ar$, nu8i lsa s vieuiasc n c#inovia de la Castelin, nici n lavr6 Ci a %idit pentru ei, n partea dinspre mia%noapte, o alt c#inovie mai mic i a pus acolo povuitori iscusii s8i nvee pe noii nceptori rnduiala i pravila cea clu&reasc6 S tie mai nti Psaltirea i toat rnduiala cntrii de ru&ciune7 apoi s tie toate rnduielile clu&reti i s se ndemne ctre nevoin i ctre osteneli6 "up aceea s8i p%easc mintea lor de cele lumeti i s se mpotriveasc &ndurilor rele, ca s8i taie voia i s fie asculttori, $ln%i, smerii, tcui, tre9i i cu luare aminte, p%indu8 se de vicleu&urile vr9mailor6

Cnd cineva sporea $ine ntru aceste nceputuri clu&reti, cuviosul l ducea n c#inovia cea mare sau n lavr7 iar pe alii din cei noi nceptori i mai ales pe cei tineri, i trimitea la cuviosul printe eodosie, care, ieind din $iserica cea de la Scaune, i fcuse o mnstire, la trei%eci i cinci de stadii deprtare de lavr, spre apus6 'i erau amndoi, Sava i eodosie, un suflet i o inim, ntru toate avnd o mpreun &lsuire ntre dnii 8 pentru care pricin, ierusalimenii i numeau pe dnii =nou perec#e apostoleasc, Petru i Pavel=6 Apoi li s8au ncredinat nceptoria peste toate adunrile cele mnstireti6 Cci dup mutarea fericitului Marc#ian, ar#imandritul, i a preasfinitului patriar# Salustie, s8au adunat la dnsul toi mona#ii din lavre i de prin mnstiri, de prin muni i de prin pustie6 Atunci, dup unirea tuturor, aceti doi prini mari, Sava i eodosie, au fost alei i pui ar#imandrii peste toate lavrele i vieile de o$te care erau mpre9urul Sfintei Ceti6 "in acea vreme Cuviosul eodosie era mai mare peste mnstirile cu viaa cea de o$te, iar Cuviosul Sava, peste prinii care petreceau prin pustieti6 "up plecarea la "omnul a patriar#ului Salustie, cnd Ilie a fost ridicat n scaun n locul lui, n vremea aceea fericitul Sava cumpra pmntul care era ln& lavra sa, pe care voia s fac c#ilii pentru mona#ii care veneau de departe6 Cei ce vindeau acel loc cereau aur mult i $trnul nu avea atunci mai mult dect 9umtate din &al$eni6 ;ns, punndu8i nde9dea n "umne%eu, ctre care avea dra&oste i mare credin, a %is vn%torului: =Ia, frate, acum arvuna aceasta pn mine, iar mine, de nu8i voi da tot preul, m lipsesc i de arvun>= Fcndu8se noapte i apropiindu8se de %iu, sfntul sta la ru&ciune, i iat a intrat un necunoscut dnd n mna lui o sut apte%eci &al$eni i ndat s8a dus, nespunnd cine i de unde este6 Cuviosul s8a mirat de purtarea de &ri9 a lui "umne%eu i, mulumindu8i, a dat preul celui ce vindea locul7 deci a %idit i o a doua cas de strini, spre odi#na frailor celor ce veneau de departe6 Asemenea i pentru c#inovia cea din Castelin a cumprat dou case, pentru primirea de strini7 una n Sfnta Cetate, aproape de turnul lui "avid, iar alta n Ieri#on6 ;n acea vreme au venit n lavr doi frai dup trup, de neam din Isauria, anume eodul i -#elasie 8 ca alt !eseleil i (leac, prea nelepii fctori ai Cortului sfnt 8, pe care i8a trimis "umne%eu ctre al doilea Moisi, adic Cuviosul Sava i prin care a svrit toate %idirile lavrei6 Cci au %idit c#ilii multe, $olni, pitrie, $aie ln& pru i $iserica cea mare a Preacuratei i de "umne%eu Nsctoare6 Pentru c $iserica cea nefcut de mn, pe care o artase "umne%eu cuviosului prin stlp de foc, fiind strmt, iar fraii care se adunaser acum mulime, neputnd ncpea la cntarea pravilei, au %idit alt $iseric ln& aceea, mai mare i mai frumoas, n numele Preacuratei Nsctoare de "umne%eu, pe care a sfinit8o patriar#ul Ilie6 "eci n aceast $iseric a Preasfintei Nsctoare de "umne%eu a poruncit frailor s se adune spre lauda "omnului7 iar n $iserica cea artat de "umne%eu a adus pe armeni i a rnduit cntri de toat noaptea, n %ilele duminicilor i la pra%nice nsemnate6 @nii din fraii armeni, urmnd atunci &lasul ereticesc, adic a lui Petru care se numea Fulon, adu&au la cntarea cea n&ereasc: =Sfinte "umne%eule, Sfinte are, Sfinte fr de moarte= i aceste cuvinte: =Cel ce e8ai rsti&nit pentru noi, miluiete8ne pe noi=6 Acea #ul, fericitul Sava pier%nd8o dintre frai, a poruncit armenilor s cnte cntarea cea ntreit sfnt n lim$a &receasc 8 iar nu pe cea armeneasc6 "eci toat slu9$a o cntau armenete, iar =Sfinte "umne%eule= l cntau

&recete, pentru ca s nu se adau&e de armeni acele cuvinte de #ul ale lui Fulon, la Sfinte "umne%eule6 Cuviosul Sava crmuindu8le pe toate $ine, acei clevetitori, de care s8a %is mai nainte, din ndemnarea diavoleasc pi%muiau crmuirea lui cea $un6 "eci s8au sculat asupra lui cu %avistie, adunnd ntr8un cu&et cu ei pn la patru%eci de frai, din cei neiscusii cu viaa i r%vrtii cu nravul, care aveau nele&erea nesntoas, i au fcut multe suprri sfntului6 "ar acela care era aspru asupra diavolului i $lnd ctre oameni, dnd loc mniei lor celei nedrepte, a lsat lavra i s8 a dus n prile Sc#itopului i acolo a e%ut n loc pustiu, ln& prul -adarei6 Aflnd petera unui leu, a intrat ntr8nsa i, ru&ndu8se, s8a culcat s se odi#neasc n culcuul leului, pentru c se nnoptase6 +a mie%ul nopii a venit leul i a v%ut pe $trn odi#nindu8se n culcuul su7 i apucndu8l cu dinii de #aine l tr&ea afar din peter, ca s8i lase locul su7 iar cuviosul deteptndu8se a v%ut acel leu nfricoat, dar nu s8a nspinntat, ci sculndu8se a nceput a8i face ru&ciunea de mie%ul nopii6 Sfrindu8i ru&ciunea, a e%ut iari n locul acela unde se culca leul, care apucndu8l cu dinii de mar&inea #ainei, tr&ea afar din peter pe sfntul printe6 Iar printele a %is ctre leu: =*, fiar, petera este lar& i poate s ne ncap pe amndoi, cci un fctor ne8a %idit7 iar de nu8i place s fii mpreun cu mine, du8 te mai $ine tu de aici, pentru c eu snt mai cinstit dect tine, cci snt %idit cu mna lui "umne%eu i snt cinstit cu c#ipul +ui=6 Acestea au%idu8le leul, s8a dus ca i cum s8ar fi ruinat de $trn6 !ieuind fericitul n acea peter, s8au ntiinat despre dnsul sc#itopolitenii i &adarenii, care au nceput a veni la dnsul6 ;ntre acetia era i un tnr cu numele !asile, care, lsnd lumea, a fost tuns n clu&rie de Cuviosul printe Sava, cu care vieuia mpreun6 l#arii, au%ind de tunderea lui !asile i socotind c a adus aur mult n peter la printele su Sava 8 pentru c tnrul acela era din prini de $un neam i $o&ai 8, au nvlit noaptea asupra lor6 "ar, neaflnd la dnii nimic, s8au mirat de lipsa lor i s8au dus6 'i iat, au v%ut doi lei mari venind asupra lor i s8au nspimntat foarte, cci &ndeau c i8a a9uns mnia lui "umne%eu pentru nvlirea ce au fcut cu ndr%neal asupra ro$ilor si6 "eci au stri&at cu &las mare ctre fiare: =Durmu8v pe voi, cu ru&ciunile printelui Sava s v ducei din cale ca s trecem de aici=6 Iar leii, au%ind numele Sfntului Sava, au fu&it ca i cum ar fi fost lovii cu $iciul6 "ar tl#arii, nspimntndu8se de acea minune, s8au ntors la cuviosul i i8au spus ceea ce s8a petrecut7 apoi s8au pocit de faptele lor cele rele i, lsndu8se de a mai face tl#rii, se #rneau cu ostenelile lor6 "eci a vieuit acolo cuviosul ctva vreme i a adunat frai, crora punndu8le e&umen i ncredinndu8i lui "umne%eu, el sin&ur ca o pasre ose$indu8se s8a dus la linite n alt pustie, unde linitindu8se mult, s8a ntors iari n lavra sa, socotind c acum tul$urtorii aceia vor fi ncetat din rutatea i crtirea lor7 dar i8a aflat pe dnii nendreptai, petrecnd ntru rutatea cea dinti i nc i mai mult se nmuliser, nct erau pn la ai%eci, iar el pln&nd pentru dnii ca i pentru cei pierdui, i sftuia cu cuvinte printeti7 dar pe arapi n8a putut s8i al$easc, cci cu sfaturile lui cele $lnde mai mult se ntrtau6 "eci cuviosul, iari dnd loc mniei lor, a lsat lavra i s8a dus n prile Nicopolei, unde s8a slluit su$ un copac, care are roade dulci ce se numea rocov i cu roadele copacului aceluia se #rnea6 ;ntiinndu8se despre el stpnul locului aceluia, i8a %idit o c#ilie i n puine %ile, cu darul lui /ristos, adunndu8se fraii la cuviosul, locul acela s8a fcut c#inovie6

Acolo vieuind fericitul Sava, pi%muitorii lui, care erau n lavr, au scos veste ntre frai c pe Sava l8au mncat fiarele n pustie, apoi s8au dus la fericitul Ilie, patriar#ul, spunndu8i: =Printele nostru, um$lnd prin pustia Mrii Moarte, l8au mncat leii7 deci ne ru&m sfiniei tale poruncete s ni se dea e&umen=6 Iar fericitul Ilie, tiind viaa lui Sava, din tinereea lui, a %is ctre mona#i: =(u nu v cred, cci tiu c "omnul este drept i nu va trece cu vederea attea fapte $une ale printelui vostru, nici va n&dui ca el s fie mncat de fiare7 ci mai $ine mer&ei de cutai pe printele vostru, sau tcei e%nd n c#iliile voastre, pn cnd l va arta "umne%eu=6 "eci s8au ntors pi%muitorii cu ruine6 Sosind pra%nicul nnoirii $isericii ;nvierii "omnului din Ierusalim i adunndu8se toi episcopii Palestinei i e&umenii, atunci a venit i Cuviosul Sava, mpreun cu nite frai din mnstirea Nicopolei6 Pe acesta v%ndu8l patriar#ul, s8a $ucurat i, lundu8l deoparte, l8a ru&at s se ntoarc iari n lavra sa6 Iar el se lepda, %icnd c este mai presus de puterea lui a ocrmui i a n&ri9i atta mulime de frai7 deci i ceru iertare6 Iar patriar#ul a %is: ="e nu vei asculta ru&ciunea i sfatul meu, nu vei mai veni de acum naintea feei mele, pentru c nu pot r$da, ca ostenelile tale s le stpneasc alii=6 Atunci fericitul Sava, c#iar nevrnd, a spus patriar#ului pricina ieirii sale din lavr: =Ca s nu fiu 8 %ice el 8 pricinuitor de sfad i tul$urtor frailor=6 Apoi i8a spus despre pi%muitorii care s8au sculat asupra lui6 "up aceea, neputnd a nu asculta pe patriar#, s8a supus6 "ar pe ucenicul su, care venise cu el din Nicopole, l8a pus e&umen al mnstirii, iar el s8a dus la lavra sa6 Apoi patriar#ul a trimis mpreun cu dnsul i scrisoarea sa ctre frai, ntru acest c#ip: =! poruncesc, frailor ntru /ristos, s tii c printele vostru Sava este viu, iar nu este, precum ai au%it voi i cum ai spus, c l8au mncat fiarele7 cci a venit la mine la pra%nic i l8am ndemnat s vie la voi, 9udecnd a fi lucru cu nedreptate ca s lase lavra sa, pe care a strns8o cu a9utorul lui "umne%eu i cu ostenelile sale6 "eci primii cu osrdie i cu toat cinstea pe printele vostru i s v supunei lui ntru toate, pentru c nu voi l8ai ales pe dnsul, ci el v8a adunat pe voi6 Iar dac unii din voi ar fi mndri i neplecai, nct nu vor voi a se smeri i a se supune lui, unora ca acelora le poruncim, ca ndat s ias din lavr, pentru c nu este cu cuviin a nu8i primi locul su printele acesta=6 Scrisoarea aceasta citindu8se n lavr n mi9locul $isericii, pi%muitorii cei or$ii cu rutate au fcut tul$urare, stri&nd asupra sfntului printe, celui nevinovat i curat cu inima: unii l ocrau, l dosdeau, l &riau de ru, iar alii lundu8i #ainele i lucrurile lor se &r$eau a iei din lavr7 alii, apucnd topoare i ca%male, au aler&at la c#ilia pe care c#iar Cuviosul Sava o %idise i au drmat8o pn n temelie, n ne$unia lor7 iar lemnele i pietrele le8au aruncat 9os n pru, apoi s8au dus de acolo n lavra Suc#iului6 (&umenul lavrei aceleia, Acvilin, $r$at dumne%eiesc, tiind rutatea lor, nu i8a primit pe dnii, ci i8a i%&onit din lavra sa6 Apoi ei ducndu8se n prul ecuia i fcndu8i coli$i, s8au slluit acolo6 Astfel smul&ndu8se din lavr acele ne&#ine, fraii cei rmai s8au fcut ca nite rod de &ru $ine primit lui "umne%eu6 recnd puin vreme i au%ind Sfntul Sava unde petrec cei ce s8au desprit de lavr i c snt n mare lips, a pus pe caii i asinii lavrei multe $ucate i s8a dus la dnii voind pe de o parte s potoleasc mnia lor, iar pe de alta s le a9ute n lipsa lor6 @nii dintr8nii v%nd pe fericitul Sava venind ctre ei, %iceau: =Iat c i aici vine nrutitul acela=6 'i &riau i alte cuvinte rele, din mnie i din ur6 Iar el, fr

rutate privind la dnii cu dra&oste i &rindu8le cuvinte frumoase, i8a mn&iat pe dnii i le8a dat $ucatele6 Apoi, v%nd strmtorarea, lipsa i neornduiala lor, cci erau ca nite oi care n8au pstor, a vestit despre toate patriar#ului i l8a ru&at s rnduiasc cele cuvenite pentru dnii6 Patriar#ul i8a ncredinat pe dnii lui Sava, dndu8i apte%eci de &al$eni pentru %idiri i altele multe spre tre$uin6 (l mer&nd la dnii a %$ovit cinci luni i le8a %idit $iseric i pitrie i le8a ae%at lavr nou, aducnd din lavra cea vec#e pe unul din prinii cei iscusii, cu numele Ioan, $r$at mai nainte8v%tor6 Pe acela punndu8l e&umen, Sava s8a ntors n lavra sa6 Iar Ioan, le8a fost povuitor apte ani ntr8acea lavr nou, apoi s8a dus la "omnul6 Cnd era s moar, a proorocit cele ce aveau s fie i, pln&nd, a %is ctre cei ce edeau mpre9urul su, c vor veni %ile cnd, cei ce vieuiesc aici se vor lepda de credina cea dreapt i cu mndrie se vor nla, dar ndr%neala i mrirea lor se vor risipi i deodat vor cdea6 "up Ioan a fost e&umen Pavel, de neam roman7 acesta e&umenind numai ase luni, i nemaiputnd r$da &lcevile, a fu&it n Ara$ia i acolo s8a sfrit n mnstirea lui Saverian6 ;ntiinndu8se Sava de fu&a lui Pavel, a pus pe A&apit ucenicul su, e&umen al lavrei celei noi6 Acesta a aflat pe unii dintre frai c au nvtura lui *ri&en, ca o otrav de aspid pe $u%ele lor i ca o osteneal i durere su$ lim$ile lor6 ;ntre acetia mai nti era unul cu numele de Ioan Palestinianul, care se prea a fi cretin adevrat, avnd c#ipul dreptei8credine, dar n inim era plin de rutatea p&neasc, de $rfirea mani#eilor, de eresurile lui "idim, ale lui (va&rie i ale lui *ri&en6 Pe aceti frai adunndu8i A&apit, i temndu8se s nu se vatme i alii cu aceleai eresuri, a vestit pe patriar# despre dnii i cu sfatul lui i8a i%&onit din lavr6 Apoi, dup cinci ani, A&apit s8a mutat la "omnul, i dup dnsul s8a ncredinat e&umenia lui Mamant6 Atunci Non, mpreun cu cei de un cu&et cu el, au%ind de mutarea lui A&apit, s8au ntors n lavra cea nou7 dar, temndu8se de fericitul Sava, i tinuiau otrava eresului6 ;n acea vreme Cuviosul Sava, aflnd o peter care era departe de lavra sa cea vec#e ca de %ece stadii din partea de mia%noapte, la poalele Castelionului, a fcut mnstire, a9utndu8i cu averea sa Marc#ian, preotul sfntului Sion, mpreun cu fiii si Antonie i Ioan6 ;n dealul unde a %idit mprteasa (vdoc#ia un turn, n pustia dinspre rsrit, vieuiau doi mona#i, care se ineau de eresul lui Nestorie7 pentru aceasta se m#nea foarte sfntul printe, cci rtciser din calea cea dreapt6 ;n vremea aceea, sfntului i s8a artat vedenia aceasta: Se prea a fi n $iseric, svrindu8se slu9$a, i n mi9locul frailor a v%ut stnd pe acei nestorieni6 Apoi, cnd a venit vremea Sfintei ;mprtiri, toi fraii se apropiau de dumne%eietile aine i se mprteau, iar cei doi eretici, vrnd a se apropia de mprtanie, ndat i8au oprit nite ostai nfricoai, respin&ndu8i de la mprtanie i i%&onindu8i din $iseric6 "ar fericitul ru&a pe ostai s lase i pe acei doi mona#i s fie mpreun cu fraii n $iseric i s nu8i opreasc a se mprti6 ;ns ostaii au rspuns, %icnd: =Nu se cuvine a lsa s se mprteasc cu dumne%eietile aine pe acetia care snt iudei, c nici pe /ristos nu8l mrturisesc a fi "umne%eu, nici pe Preacurata Fecioar Maria a fi Nsctoare de "umne%eu=6 Pentru aceast vedenie fericitul mai mult se m#nea, fiindu8i 9ale de pierderea sufletelor lor6 Mult nevoie a suferit postind i ru&ndu8se ctre "umne%eu pentru

dnii, ca s8i lumine%e cu lumina cunotinei adevrului6 Apoi, adeseori se ducea la dnii nvndu8i i mustrndu8i, ru&ndu8i i sftuindu8i, pn ce n sfrit cu darul lui "umne%eu, i8a cti&at la credina ,isericii lui /ristos6 Aa se n&ri9ea cuviosul pentru mntuirea sufletelor omeneti6 "up aceea i8a co$ort pe dnii din dealul acela, i i8a dat n mnstirea lui eodosie, iar n locul lor a trimis un ucenic de al su, ncredinndu8i dealul acela, cu numele Ioan ,i%antinul, unde, dup puin vreme, cu sporirea a9utorului lui "umne%eu, s8a %idit i mnstirea6 (ra n lavra cea mare un mona# cu numele Iacov, de neam din Ierusalim, ndr%ne i mndru6 Acela, sftuindu8se cu unii mona#i de acelai o$icei cu dnsul 8 iar fericitul Sava nefiind atunci n lavr, ci petrecnd linitit n pustie dup o$iceiul su n vremea postului celui mare 8, a ieit din lavr i s8a dus ntr8o vale, ce se numea 'apte &uri, i a nceput a8i face mnstire, vrnd s fie asemenea Cuviosului Sava6 ;ntorcndu8se Sava din pustie i ntiinndu8se despre lucrul lui Iacov, s8a dus la dnsul i8l sftuia s ncete%e, %icnd c este nefolositor lucru a ncepe ceva cu ndr%neal i cu nlare de minte6 "ar acela n8a ascultat pe $trn, ci se mpotrivea cuvintelor lui6 Iar sfntul i8a %is: ="ac nu te supui, p%ete8te, ca nu prin ispit s te pedepseti=6 Acestea %icnd, s8a dus la c#ilia sa6 Iar asupra lui Iacov a venit spaim i cutremur i a c%ut n $oal cumplit, %cnd ase luni, nct a$ia putea s vor$easc6 Apoi, de%nd9duindu8se de viaa sa, s8a ru&at de cineva s8l duc la Cuviosul Sava ca s8i cear iertare la sfritul vieii sale6 !%ndu8l Sfntul Sava, l8 a m$r$tat, l8a certat cu cuvinte printeti, i8a dat mna i ridicndu8l din pat l8a fcut sntos, ca i cum n8ar fi %cut niciodat, apoi, mprtindu8l cu Preacuratele aine, i8a pus nainte #ran6 'i Iacov nu s8a mai ntors la %idirea sa cea nou, ci, primind ascultare n casa de strini, slu9ea acestora6 *dat, fiind ne$&tor de seam n slu9$a sa, a fiert $o$ mai mult dect tre$uia, c i8 a rmas de la mas atta, nct se putea din rmia aceea i a doua %i s se ndestule%e trape%a6 (l, ns, l8a aruncat pe fereastr n pru, aceasta nu numai o dat fcndu8o, ci de mai multe ori6 Printele Sava, v%nd acest lucru, s8a co$ort pe ascuns n pru i a adunat $o$ul cel lepdat, apoi, aducndu8l n c#ilia sa, l8a uscat puin la soare6 recnd puin vreme, cuviosul a fiert din $o$ul acela i, &tindu8l $ine, a c#emat pe Iacov la sine ca s8l ospte%e6 Mncnd el, $trnul a %is ctre Iacov: =Iart8m, frate, c nu te8am osptat precum am voit i nu te8am mpcat cu $ucatele, pentru c nu tiu a face fiertura $ine=6 Iar Iacov a %is: =*, printe, $ine ai fiert $o$ul acesta7 de mult n8am mncat $ucate ca acestea=6 ,trnul a %is: =Crede8 m, fiule, c acesta este $o$ul pe care tu l8ai vrsat n pru7 s tii dar cum c cel ce nu poate s c#iverniseasc cu msur nici o ulcic de $o$, ca s nu rmn ceva n %adar, apoi cum poate unul ca acela s c#iverniseac o mnstire i s povuiasc pe frai< Aa &riete i Apostolul: ="ac cineva nu tie s8i conduc casa sa, cum va putea s n&ri9easc de ,iserica lui "umne%eu<=6 Iacov, au%ind acestea s8a ruinat7 iar pentru iu$irea sa de nceptorie i pentru slu9$a sa cea cu ne$&are de seam, fcnd pocin, i cerea iertare6 Pe acest Iacov, care edea n c#ilia sa, odat l supra diavolul cu r%$oiul poftei trupeti6 "eci, stndu8i asupr acel r%$oi ndelun&at cu &nduri necurate, n8a putut mai mult a r$da i, lund cuitul, i8a tiat prile sale &enitale6 Fcndu8i mare durere i cur&nd mult sn&e, a nceput a stri&a pe fraii care petreceau pe aproape, ca s8i a9ute6 Iar fraii, venind i v%nd lucrul ce8l fcuse, pe ct puteau potoleau durerea lui cu doctorii i dup mult vreme a$ia au putut s8l vindece6 Au%ind

despre aceasta Cuviosul Sava a i%&onit pe Iacov din lavr, fiind vindecat de ran6 "up aceea s8a dus la Cuviosul eodosie, spunndu8i nevoia ce i s8a ntmplat cu i%&onirea i ru&ndu8l s mi9loceasc pentru dnsul ctre Cuviosul Sava, ca iari s8 l primeasc n lavr i n c#ilia sa6 eodosie, nduplecndu8se de ru&ciunea fratelui, s8a dus la fericitul Sava i l8a ru&at pentru fratele cel i%&onit6 Sava, pentru ru&ciunea unui printe ca acela i $un prieten al su, a primit pe Iacov, dndu8i porunc s nu vor$easc cu nimeni, fr numai cu cel ce8i slu9ea, nici s ias din c#ilia sa7 $a nc l8a nlturat de la mprtirea cu Preacuratele i dumne%eietile aine6 'e%nd Iacov n linite, fcea roduri vrednice de pocin, vrsnd multe lacrimi naintea lui "umne%eu, pn cnd i s8a druit iertare din nlime6 Iar fericitului Sava i s8a vestit prin dumne%eiasc descoperire c este iertat pcatul lui Iacov, cci a v%ut Cuviosul Sava n vedenie un $r$at strlucind stnd aproape i un mort %cnd ln& picioarele lui Iacov, pentru a crui nviere ru&ndu8se Iacov, s8a au%it &las de sus, %icnd: =Iacove, au%ite snt ru&ciunile tale7 deci atin&e8te de mort i va nvia=6 Atin&ndu8se Iacov de mort, dup porunc, ndat a nviat6 Iar $trnul cel strlucit ndat a %is ctre Sava: =Iat, a nviat mortul i tu de%lea& de acum din le&turi pe cel ce l8a nviat=6 Sava, v%nd acestea a trimis ndat dup Iacov i, de%le&ndu8l de canon, i8a poruncit s intre n so$or i mpreun cu fraii s se mprteasc cu Preacuratele aine6 "up apte %ile de la de%le&area sa, Iacov s8a dus la "omnul6 Cuviosul printele nostru Sava, era ca un pom minunat care odrslete ramuri frumoase6 Astfel, cu c#ipul vieii sale cel sfnt i cu ru&ciunile cele cu sr&uin ctre "umne%eu nmulea sfnta sa lavr cu prini i mona#i nevoitori, care se fceau sfini, cum i el era sfnt, precum este scris: Dac rdcina este sfnt, apoi i ramurile snt sfinte. "intre aceste ramuri sfinte s pomenim pe fericitul Antim, $trnul din ,etania, care n multe nevoine mona#iceti i petrecuse viaa6 Acesta, la nceputul venirii sale n lavr, i8a %idit o c#ilie mic n partea de rsrit a prului, n dreptul turnului Cuviosului Sava i a petrecut ntr8nsa trei%eci de ani7 iar la $trnee, sl$ind i apropiindu8se ctre sfrit, a c%ut n $oal &rea6 !%ndu8l Cuviosul Sava aa, prea m$trnit i %cnd &reu, a vrut s8l ia ntr8una din c#iliile cele mai aproape de $iseric, ca s poat acolo fraii mai lesne a8l cerceta i a8i slu9i mai uor6 "ar el s8a ru&at s8l lase s se svreasc acolo unde s8a slluit de la nceput7 i l8a lsat n c#ilia sa $olnav6 ;ntr8o noapte, Cuviosul Sava, sculndu8se la ru&ciune dup o$iceiul su mai nainte de cntarea @treniei, a au%it nite &lasuri minunate ca i cum ar fi cntat un cor6 Prndu8i8se c se cnt slu9$a n $iseric, se mira n sine cum s8a nceput @trenia fr dnsul i fr o$inuita lui $inecuvntare< !enind ndat n $iseric, n8a aflat pe nimeni, iar uile erau ncuiate i s8a ntors mirndu8se de &lasurile care se au%eau6 Apoi iari a au%it cu &las dulce cntnd cntarea aceasta: = rece8voi n locul cortului celui minunat, n casa lui "umne%eu, n &lasul $ucuriei i al mrturisirii sunetului celui ce pr%nuiete=6 ;nele&nd de unde ieeau acele &lasuri minunate, adic din partea de unde era c#ilia fericitului Antim, a neles mutarea lui i ndat, deteptnd pe eclesiar#ul, i8a poruncit s $at toaca s se adune fraii6 'i lund pe unii dintr8nii, a mers n c#ilia $trnului, cu fclii i cu tmie6 Intrnd nuntru n8a aflat pe nimeni altul dect

numai trupul fericitului Antim, %cnd mort, iar sufletul lui se dusese la "omnul nsoit de n&eri6 "eci, lund ei acel cinstit trup, l8au dus n $iseric i, cntnd cele de n&ropare, l8au pus mpreun cu sfinii prini6 @n frate, cu numele Afrodesie, din mnstirea lui eodosie, de fel din Asia, mare de stat i att de tare nct ridica de la pmnt sin&ur cu mult nlesnire douspre%ece $anie de &ru, fiind trimis la o slu9$, n drum s8a mniat asupra asinului cu care cra &ru i l8a lovit tare, iar asinul din acea lovitur a c%ut i a murit6 Pentru aceasta Cuviosul eodosie a i%&onit pe Afrodesie din locaul su i a venit la Cuviosul Sava, nevoindu8se la dnsul mult vreme, n mare pocin6 'i att de mult a sporit n darul lui "umne%eu, nct i8a cunoscut vremea sfritului su mai nainte cu apte %ile i l8a ru&at pe Cuviosul Sava ca s8l eli$ere%e s mear& la Cuviosul eodosie s8i cear iertare6 Sava a trimis mpreun cu dnsul pe ucenicul su eodul, %icnd Cuviosului eodosie: =Iat, fratele nostru cel de o$te Afrodesie, pe care l8am primit odinioar ca om, acum cu darul lui /ristos l trimit ctre tine n&er=6 Iar eodosie, primindu8l cu dra&oste, l8a iertat i l8a trimis cu pace6 ;ntorcndu8se la Sfntul Sava s8a odi#nit n "omnul6 Cetenii din cetatea Midava, care este n partea Iordanului, adeseori veneau la cuviosul aducndu8i cele tre$uincioase, iar de la dnsul primeau $inecuvntare6 Printre aceia era un $r$at vestit, cu numele -#erontie, care, venind n Sfnta Cetate, a c%ut $olnav i, vrnd s se duc n muntele (leonului pentru ru&ciuni, a c%ut de pe animalul su rnindu8se6 Apoi mai mult s8a m$olnvit, nct se de%nd9duise de a mai tri6 Pe acela un&ndu8l Cuviosul Sava, cu untdelemn sfinit, ndat l8a fcut sntos6 "up aceea a venit fiul lui -#erontie, cu numele oma i a &sit pe sfnt n casa de strini pe care o avea n Ieri#on6 Primindu8l cu $ucurie i veselindu8se du#ovnicete mpreun, a voit i trupete s8l ospte%e6 "eci, e%nd la mas i mncnd, a %is ctre ucenic s aduc, dac are, puin vin6 Acesta a rspuns c nu are dect numai puin oet ntr8o ti&v6 Sfntul a %is: =,ine este cuvntat "umne%eu7 dintr8acest oet s $em, c Cel ce a prefcut apa n vin, poate s prefac i acrimea acestui oet=6 Acestea a %is &ura cea dulce ca mierea i dumne%eiasc i s8a fcut oetul ca un vin prea dulce, veselind cu adevrat inima omului6 Cuviosul a poruncit apoi s aduc foc i tmie, %icnd: =Cercetare dumne%eiasc s8a fcut pentru noi n ceasul acesta=6 Minunea nu a rmas aici, cci vinul s8a nmulit ntr8atta, nct le8a a9uns tuturor6 Iar oma, spimntndu8se de covrirea minunii, a cerut ti&va de la sfnt, cci mai avea vin i, lund8o, s8a dus cu nsoitorii si, crora le8a a9uns cellalt vin tot drumul6 Pe urm, dup ce s8a deertat ti&va, o pstra oma ca pe o visterie de mult pre i, cnd se m$olnvea cineva, o umplea cu ap i o turna peste cel $olnav i acela ndat i &sea sntatea cea dorit6 *dat, aflnd c nite $ucate fierte pentru lucrtori snt amare, le8a prefcut n dulcea cu semnul Crucii6 Altdat, mer&nd cuviosul de la Ieri#on ctre Iordan cu un tnr ucenic al su, a ntlnit o mulime de oameni mireni, cu care era mpreun i o fecioar frumoas la c#ip6 "up ce ei au trecut vrnd stareul s ncerce pe ucenic, a %is: =Cum era fecioara care a trecut< Mie mi se prea c era c#ioar de un oc#i=6 @cenicul rspunse: =,a nu, printe, ci avea amndoi oc#ii luminoi=6 e8ai nelat, fiule, c fecioara era numai cu un oc#i=6 "ar el ntrea cuvntul, susinnd c avea oc#ii foarte frumoi6 ,trnul %ise: =Cum te8ai ncredinat tu<= @cenicul a rspuns: =(u, printe, cu dinadinsul am cutat n faa ei i am v%ut c amndoi oc#ii erau

foarte luminoi=6 Atunci, stareul i8a %is : = u ai cutat cu aa sr&uin la faa ei, dar nu i8ai adus aminte de porunca ce se d n Sfnta Scriptur: Fiule, s nu te biruiasc vederea frumuseii, nici s fii vnat cu oc%ii ti, nici s te rneti cu !enele ei. "eci, s tii, c de acum nu vei mai fi cu mine n c#ilie, pentru c nu8i p%eti oc#ii=6 Apoi l8a trimis n muntele Castelin pentru pedeaps6 Cuviosul, um$lnd odat prin pustia ce se numea 5uva, l8a ntmpinat n cale un leu, avnd nfipt n piciorul su o eap de lemn i c%nd naintea sfntului, i art piciorul, ru&ndu8se parc sfntului s8i vindece rana6 Sfntul, scond eapa din piciorul su, i8a uurat durerea i leul um$la n urma sfntului, slu9indu8i6 ,trnul avea atunci cu sine un ucenic cu numele Flais i un asin6 Cnd trimitea pe ucenic la vreo tre$uin, poruncea leului ca s p%easc pe asin, iar leul, lund cu dinii cpstrul asinului, l ducea la pune i, ctre sear adpndu8l, l ducea la $trn6 recnd cteva %ile i leul fcndu8i slu9$a sa, sfntul a trimis pe ucenic la oarecare tre$uin i, din ndemnare diavoleasc, a c%ut n pcatul desfrnrii6 ot atunci leul, pscnd pe asin, l8a mncat6 Flais, cunoscnd c spre mustrarea pcatului lui, a mncat leul pe asin, se temea a se arta stareului6 "eci, ducndu8se ntr8un sat oarecare, se tn&uia acolo6 Stareul, cutnd mult pe ucenic i aflndu8l, l8a adus n c#inovie i, nc#i%ndu8l ntr8o cmar, l8a pus la canon6 Iar el, pocindu8se cu multe lacrimi, s8a curit de pcatul lui, a9utndu8i i ru&ciunile stareului su, care foarte mult se n&ri9ea pentru mntuirea sufletelor omeneti6 Se cuvine a mai pomeni i de purtarea lui de &ri9 pentru ntrirea ,isericii lui "umne%eu, cnd a fost trimis la Constantinopol pentru ndreptrile cele $isericeti6 Pricina trimiterii sale s8a nceput astfel: ;mpratul Anastasie, care cu&eta cele ereticeti, lepdnd so$orul al patrulea a toat lumea al sfinilor prini, cel din Calcedon, a tul$urat ,iserica n acea vreme foarte mult, a i%&onit din scaun pe (ftimie, patriar#ul Constantinopolului i s8a mniat asupra lui Flavian Antio#ianul i asupra lui Ilie Ierusalimteanul, nct voia s8l i%&oneasc pentru c nu se nvoia cu eresul lui6 "eci, patriar#ul Ilie, vrnd s sftuiasc pe mprat ca s dea pace ,isericii, a trimis ru&minte ctre dnsul, prin e&umenii lavrelor de prin pustia Palestinei, ntre care era i Sava, scriind astfel: =Pe aleii ro$ii lui "umne%eu 8 pe cei $uni i credincioi vieuitori ai pustietilor, avnd mpreun cu dnii i pe Sava, care este capul pustnicilor i lumintorul Palestinei 8, i trimitem cu ru&ciune spre stpnirea voastr6 Iar tu, o, mprate, innd seama de ostenelile lor, poruncete s ncete%e r%$oiul asupra ,isericii i nu lsa s se nmuleasc rutatea7 pentru c tim c te n&ri9eti a plcea lui "umne%eu, care i8a dat diadema=6 A9un&nd sfinii prini la Constantinopol i intrnd n palatele mprteti, Sava mer&ea mai n urma tuturor, apoi p%itorii cei ce stau naintea uilor, v%ndu8l m$rcat n #aine proaste i crpite, ca pe unul din cei sraci, l8au oprit i nu l8au lsat s intre nuntru7 iar mpratul, primind cu cinste pe prinii care veniser la dnsul i citind cartea patriar#ului, ntre$ care din dnii este Sava, pe care l laud patriar#ul n scrisoarea sa< "eci, privind prinii mpre9ur, au %is: =A venit mpreun cu noi, dar nu tim unde a rmas=6 ;mpratul a poruncit ndat s8l caute i a$ia l8au &sit ntr8un col oarecare, stnd i citind psalmii lui "avid6 Cnd a fost adus naintea mpratului, acesta a v%ut un n&er luminat mer&nd naintea lui i cunoscnd c Sava este omul lui "umne%eu, s8a sculat de pe scaun, dndu8i cinste7 apoi a poruncit tuturor s ad6

Fcndu8se mult vor$, fericitul Sava, mai mult dect toi prinii care erau acolo, se nevoia sftuind pe mprat, cu cuvinte de "umne%eu insuflate, ca s dea pace $isericilor, f&duindu8i $iruin de la "umne%eu asupra vr9mailor6 "eci prinii ceilali fiind li$erai acum i sporind puin, Cuviosul Sava a rmas s mai sftuiasc pe mprat i s8l mpace cu patriar#ul Ilie6 Iernnd cuviosul n Constantinopol, adeseori se ducea la mprat, vor$ind despre credin i despre patriar#ul Ierusalimului, pentru c i se lsase cuviosului intrare li$er n palatul mprtesc, nefiind oprit de portari6 ;n acea vreme a nduplecat pe mprat s nu se mai mnie asupra patriar#ului, ci s druiasc linite $isericilor Palestinei6 Apoi s8a ntors la Ierusalim, fiind ndestulat de mprat cu cele de tre$uin pentru cale i cu daruri mari, primind din mna lui pn la dou mii de &al$eni, pe care, ducndu8i, i8a mprit la mnstirile sale7 iar o parte a trimis8o la satul Mutalasc, unde s8a nscut, ca s se %ideasc o $iseric n curtea prinilor si, n cinstea sfinilor mucenici Co%ma i "amian6 Fericitul Ilie patriar#ul, prin Sfntul Sava cti&nd pacea sa i a $isericilor Palestinei, nu a vieuit mult vreme n linite7 cci ereticii, ndemnnd nencetat pe mprat spre mnie l8au ridicat asupra ,isericii lui /ristos i a pstorilor ei, ca s le fac ru6 "eci a poruncit mpratul s fac so$or n Sidon, ncredinnd preedinia la doi episcopi, care aprau credina cea rea a lui (vti#ie i a lui "ioscor, adic lui Sotiric, episcopul Ce%areei Capadociei i lui Filo)en, al Ierapoliei, ca s anatematiseasc la so$orul acela, so$orul cel din Calcedon, iar pe Flavian i Ilie s8i alun&e de pe scaunele lor, care lucru s8a i fcut6 Svrind adunarea lor cea frdele&e, pe fericitul Flavian, patriar#ul Antio#iei, care n8a voit s vin la so$orul lor, l8au i%&onit cu necinste cei rucredincioi, avnd a9utor pe mprat7 n locul lui a rpit scaunul Sevir, cel fr minte, care a adus multe nevoi asupra credincioilor, cei ce nu voiau s ai$ mprtire cu dnsul6 A trimis do&mele sale cele so$orniceti i lui Ilie, patriar#ul Ierusalimului, dar el, neprimind le&ile ereticeti, le8a trimis napoi6 "e acest lucru ntiinndu8se, mpratul s8a mniat foarte asupra fericitului Ilie i a poruncit ca iari s trimit acele do&me la Ierusalim cu nite clerici i cu mare putere osteasc, ca astfel pe cei ce nu vor voi, s8i sileasc s se nvoiasc la so$orul lor, care s8a fcut n Sidon6 !enind aceia n Ierusalim i fcndu8se mult tul$urare, iar patriar#ul, aflndu8se n nevoie, a adunat Cuviosul Sava pe toi mona#ii din mnstiri i, intrnd n Sfnta Cetate, a i%&onit pe trimiii lui Sevir, pe slu9itori i pe ostai7 iar pe Sevir i pe cei de un &nd cu dnsul, i8a dat anatemei naintea tuturor6 Atunci s8au ntors ereticii cu ruine la cei ce i8au trimis, spunnd ndr%neala cea mare a credincioilor i necinstirea cea mult a lor6 ;mpratul, umplndu8se de nespus mnie, a trimis n Ierusalim pe *limpie, epar#ul Palestinei, cu mulime de ostai i i8a poruncit, ca nu dup le&i, nici cu 9udeci, ci cu putere mprteasc s alun&e din scaun pe patriar#ul Ilie6 "eci, venind *limpie cu putere mult, ndat a mplinit porunca mpratului, alun&nd pe patriar# fr 9udecat i l8a trimis n sur&#iun n Asia6 Iar n locul lui a ridicat pe Ioan, feciorul preotului Marc#ian, care a f&duit s $lesteme so$orul cel din Calcedon i s ai$ mprtire cu Sevir6 ;ntiinndu8se de acest lucru, Cuviosul Sava, iari ca nti, i8a adunat oastea sa cea du#ovniceasc i ca un voievod a mers n Sfnta Cetate7 dar n8a apucat pe epar#ul *limpie, pentru c acela, svrind de&ra$ rutatea cea poruncit lui, s8a

ntors cu $ucurie la mprat6 Atunci fericitul s8a m#nit foarte mult pentru i%&onirea fr vin a patriar#ului i se tn&uia pentru dnsul6 Aflnd pe Ioan, patriar#ul cel nou, cu&etnd cele ereticeti, i spuse lui ca s nu ai$ mprtire cu Sevir, ci s apere so$orul din Calcedon i s8l susin pn la sn&e7 iar de nu va face aa, apoi de toi prinii pustnici se va anatematesi ca un eretic6 Ioan, ruinndu8se i totodat temndu8se de atia prini de "umne%eu insuflai, care veniser mpreun cu Sfntul Sava, s8a lepdat de Sevir i de toate eresurile i a primit credina cea ntrit de so$orul din Calcedon7 i aa s8au linitit sfinii prini6 Atunci de&ra$ s8a fcut ntiinare mpratului despre aceea c Ioan, patriar#ul cel nou pus, leapd so$orul din Sidon, iar pe cel din Calcedon l primete6 "e aceea, mniindu8se mpratul mpotriva lui *limpie, l8a scos din dre&toria sa, pentru c a ales un patriar# ca acela6 ;n locul lui *limpie punnd pe Anastasie ca epar# a toat Palestina, l8a trimis n Ierusalim, ca s nduplece pe patriar#ul Ioan ctre mprtirea cu Sevir sau s8l i%&oneasc din scaun6 !enind Anastasie, ndat a luat pe patriar# i l8a aruncat n temni, iar acesta l ru& s8l lase, f&duind c va face toate cele poruncite7 dar, %icea el, s nu ne artm c de nevoie facem voia mpratului, ci de $un voie6 "eci a f&duit c n "uminica viitoare, n $iseric naintea poporului va anatematesi so$orul din Calcedon i va primi pe cel din Sidon, primind i mprtirea cu Sevir6 Patriar#ul, fiind scos din temni, a trimis pe cineva n tain ctre cuvioii prini, Sava i eodosie, ca s se sr&uiasc s adune pe toi prinii i s vin la dnsul n "uminica viitoare, n $iseric6 Atunci s8a ntmplat s fie n Ierusalim i Ipatie, rudenia mpratului, care venise pentru nc#inciune6 ;n %iua "uminicii au venit amndoi ar#imandriii, Sava i eodosie, mpreun cu o mulime de mona#i, ca la %ece mii6 Apoi, fcndu8se adunare $isericeasc i Anastasie, epar#ul, intrnd n $iseric cu Ipatie, rudenia mpratului i cu ostaii si i adunndu8se mulime de popor, s8a suit patriar#ul n amvon, avnd cu sine pe Sava i pe eodosie7 atunci tot poporul mpreun cu mona#ii au stri&at asupra patriar#ului: =Anatematisete pe eretici i ntrete so$orul cel din Calcedon=6 'i lund patriar#ul ndr%neal a stri&at %icnd: =*ricine cu&et ntr8o unire cu (vti#ie, cu Nestorie, cu Sevir i cu Sotiri# s fie anatema=6 Ai9derea i Cuviosul eodosie cu fericitul Sava au stri&at: =Cine nu primete cele patru so$oare, ca pe cei patru evan&#eliti, s fie anatema=6 !%nd aceasta, epar#ul Anastasie s8a temut de mulimea poporului i a mona#ilor i, ieind din $iseric, a fu&it n Ce%areea6 Iar rudenia mpratului s8a 9urat prinilor, c n8a venit s ntreasc credina lui Sevir, ci s se uneasc cu sfnta so$orniceasc ,iseric6 'i a dat cuvioilor prini, lui Sava i eodosie, mulime de aur, ca s mpart mona#ilor care au venit cu dnii6 "up aceasta, cuvioii prini au scris ctre mprat ntr8 acest c#ip, ca din partea so$orului: ="omnul nostru Iisus /ristos, ;mpratul tuturor i "umne%eul cel venic, care cu a Sa $untate a ncredinat stpnirii tale sceptrul mpriei pmnteti, vrnd cu adevrat a da prin a voastr iu$ire de $untate, pace $un tuturor $isericilor, iar mai vrtos maicii $isericilor, Sfntului Sion, pentru c toi tiu c de la aceast $iseric s8 a nceput aina cea mare a credinei celei drepte i a str$tut pn la mar&inea pmntului, pe care noi cei ce sntem locuitorii acestor locuri dumne%eieti, primind8o din nceput, de la Sfinii Apostoli am p%it8o ntrea& i nevtmat, pn n %iua de ast%i i n veac o vom p%i, cu darul lui /ristos, nea$tndu8ne nicidecum de la calea cea dreapt spre cele potrivnice, nici vtmndu8ne cu necuratele i deartele lor &lasuri 8 deci cnd i mpria ta, ntru aceeai credin

fr pri#an i nentinat te8a #rnit i te8a crescut 8 ne minunm cum ast%i, n %ilele mpriei tale, a npdit atta %arv i atta tul$urare asupra Sfintei Ceti a Ierusalimului, nct nici pe slu9itorii lui "umne%eu nu8i las6 Iar pe preoii i mona#ii, care din tineree au iu$it faptele cele $une i i8au ales viaa $lnd n tcere 8 naintea iudeilor i a neamurilor din Sfntul Sion 8 prin mi9locul cetii i muncesc i n locurile cele necurate i i%&onesc7 $a nc i silesc s fac lucruri din cele ce nu se cuvin credinei celei drepte, nct cei ce vin aici pentru r&ciuni, n loc de folos sufletesc, afl vtmare i, smintindu8se de cele ce vd, se ntorc6 "eci, ru&m stpnirea voastr ca s ne i%$vii de attea ruti, al cror afltor i nceput este Sevir, cruia, pentru pcatele noastre, i s8a dat $iserica Antio#iei, spre pier%area sufletului su i spre sminteala tuturor6 Cci cum s nu ne fie nou sminteal, celor care sntem n Ierusalim< Acum s nvm credina, noi care am slu9it tuturor prinilor, prin cuvinte de dreapt credin< Acum s ne vedem, c aa de tr%iu am cunoscut mrturisirea cea dreapt< Au doar nu nele&em c nvtura ce s8a artat de curnd, care pare a fi ndreptare sntoas a credinei celei dinti i care s8a ae%at de prini nu este ndreptare, ci cu adevrat r%vrtire, care pre&tete pierderea sufletelor celor ce o primesc< "eci, nu suferim altceva a adu&a mai mult n dreapta credin, dect cele ce s8au ae%at de cei trei sute optspre%ece sfini prini de la Niceea i de ceilali care au fost la celelalte trei so$oare a lumii, nici a sc#im$a ceva6 Pentru aceasta, sntem &ata a ne pune sufletele noastre i a muri, de va fi nevoie6 Pacea lui "umne%eu, care covrete toat mintea, s p%easc credina noastr cea sfnt i viforul cel ridicat asupra ei s8l aline, spre slava Sa i spre podoa$a mpriei tale=6 Scrisoarea aceasta de la sfinii prini, primind8o, mpratul s8a suprat foarte mult i cu&eta s i%&oneasc din #otarele Ierusalimului pe patriar#ul Ioan, mpreun cu amndoi ar#imandriii, Sava i eodosie6 "ar purtarea de &ri9 a lui "umne%eu n8a lsat a se svri rutatea lui, cci s8a ntmplat n acea vreme un r%$oi cu $ar$arii6 "eci, lsnd pentru alt dat pri&oana asupra ,isericii i asupra cuvioilor prini, se pre&ti de r%$oi mpotriva $ar$arilor6 Apoi, dup i%&onirea cea nedreapt a sfntului patriar# Ilie, prin 9udecata cea dreapt a lui "umne%eu s8a fcut foamete, uscciune i lips mare prin toat Palestina, ca n %ilele proorocului Ilie6 Cci se nc#isese cerul i nu da ploaie, nct se uscaser i%voarele apelor, $a nc se nmuliser i lcustele de umpluser toat faa pmntului, nct au mncat toat iar$a cmpului i frun%ele copacilor6 Acea pedeaps a lui "umne%eu a inut cinci ani, aa c muli au murit de foame i de sete, nct poporul Ierusalimului %icea c, pentru i%&onirea cea cu nedreptate a patriar#ului Ilie pedepsete "umne%eu Palestina cu foamete6 ;n vremea aceea c#emnd fericitul Sava pe e&umenii celor apte mnstiri, pe care le %idise el, le8a poruncit s nu se n&ri9easc de nimic din cele trupeti, aducndu8le aminte de cuvintele (van&#eliei, care ne nva a nu ne n&ri9i, ce vom mnca i ce vom $ea sau cu ce ne vom m$rca, ci a ne pune nde9dea n "umne%eu, Care tie tre$uinele tuturor6 "eci erau #rnii cu purtarea de &ri9 a lui "umne%eu cea Atotputernic6 Altdat, apropiindu8se o %i de "uminic, economul lavrei celei mari a %is ctre Cuviosul Sava: =Nu putem, printe, s tocm n aceast sm$t i "uminic pentru dumne%eiasca +itur&#ie, cci nu numai c nu avem ce pune naintea prinilor s &uste cnd se vor aduna, dar nici pine pentru sfnta 9ertf nu se afl=6 Sfntul i8a

rspuns: =(u, pentru lipsa #ranei, nu voi lsa dumne%eiasca slu9$6 Pentru c este credincios Cel ce poruncete a nu ne n&ri9i pe a doua %i i puternic este a ne #rni n vreme de foamete7 dar s trimit eclesiar#ul n cetate vreun vas sau #ain i, vn%nd8o, s cumpere cele tre$uincioase pentru Sfnta +itur&#ie=6 Sfntul, rspun%nd economului astfel, i8a pus nde9dea n "umne%eu i r$d6 ;ns n8a sosit %iua "uminicii i, iat, au venit la dnsul civa tineri, trimii din purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, aducnd cu dnii trei%eci de asini ncrcai cu pine, &ru, vin, untdelemn i cu alte feluri de #ran, pe care le8a dat toate cuviosului6 Iar el, mulumind lui "umne%eu, a %is ctre econom: =Ce %ici, frate, oare vom opri s nu se toace n aceast sm$t i "uminic pentru c nu avem ce pune naintea prinilor cnd se vor aduna<=6 Iar economul, minunndu8se de credina cea mare a sfntului i de marea purtare de &ri9 a lui "umne%eu pentru dnii, i ceru iertare pentru necredina sa6 "up aceasta, a voit Cuviosul Sava s cercete%e pe preasfinitul Ilie, patriar#ul Ierusalimului, care era n sur&#iun6 Sava, era atunci de opt%eci de ani6 "eci, lund cu dnsul doi e&umeni, pe 'tefan i pe (vtalie, s8au dus6 !%nd Ilie pe Sava i pe cei care veniser la dnsul, s8a $ucurat i i8a oprit cteva %ile la dnsul i, n toate %ilele acelea, ieea din camera sa, n ceasul al noulea6 Pentru c de la otpustul AsfritulB !ecerniei i pn la al noulea ceas din %i nu se arta nimnui, ci, nc#i%nd ua, petrecea n linite6 Iar la al noulea ceas, ieind la dnii, ospta mpreun cu ei i se mn&iau cu vor$e du#ovniceti6 "up otpustul !ecerniei iari intra n c#ilia sa de linite6 *dat n8a ieit la dnii, ca de o$icei, i era a noua %i a lunii iulie, iar ei l8au ateptat toat %iua, ne&ustnd $ucate6 Ctre al aselea ceas din noapte, patriar#ul a ieit cu oc#ii plini de lacrimi i a %is ctre dnii: =!oi mncai, c eu n8am vreme, pentru c m ndeletnicesc cu un lucru=, iar ei se ntre$au cu sr&uin, pentru ce a %$ovit i a ieit att de tr%iu i pentru ce pln&ea aa< (l, oftnd &reu i tn&uindu8se, a %is ctre Sfntul Sava: =*, fericite printe, vai> c n ceasul acesta s8a svrit mpratul Anastasie6 Apoi se cuvine ca i eu, dup %ece %ile, s m duc din viaa aceasta i s m 9udec cu dnsul naintea nfricoatei 9udeci a lui "umne%eu>= "eci aa a fost cci, dup %ece %ile, s8a mutat la "omnul preasfinitul patriar# Ilie, m$olnvindu8se puin naintea sfritului su7 iar fericitul Sava, n&ropndu8l cu cinste, s8a ntors la lavra sa6 "espre moartea mpratului Anastasie se povestete c, n noaptea aceea n care s8a fcut artare patriar#ului Ilie, l8a lovit din nlime un tunet i un ful&er, care a umplut palatul mprtesc i8l &onea acest ful&er pe mprat, care aler&a din loc n loc i din col n col6 Apoi, a9un&ndu8l ntr8un loc, l8a ucis i astfel cel nele&iuit a murit ful&erat6 "up moartea rucredinciosului mprat Anastasie a luat mpria $inecredinciosul Iustin, care a trimis porunc prin toate laturile stpnirii sale, s li$ere%e pe cei dreptcredincioi din sur&#iun i fiecare s8i primeasc locul i dre&toria sa7 iar so$orul cel din Calcedon s8l scrie n sfintele cri, ca astfel ,iserica lui /ristos s ai$ pace i linite6

Aceast porunc mprteasc venind n Sfnta Cetate a Ierusalimului i toi $ucurndu8se, patriar#ul Ioan a ru&at pe Cuviosul Sava s se duc n Ce%areea i n Sc#itopoli ca s arate acea scrisoare dreptcredincioas a mpratului, apoi s scrie n crile $isericeti so$orul cel din Calcedon6 Iar cuviosul, dei era neputincios cu trupul, fiind $trn i o$osit dup multe nevoine mona#iceti, dar pentru ,iserica lui /ristos, nu s8a lepdat de ascultarea aceea, nici nu s8a lenevit a suferi osteneala cii cele ndelun&ate, ci s8a dus cu ali mona#i din cei mai de frunte6 ;n Ce%areea a fost ntmpinat de Sfntul Ioan /o%evitul, care era atunci acolo ierar#, iar n Sc#itopoli a fost primit cu dra&oste de mitropolitul eodosie i de toi cetenii, unde a fcut i minuni6 Astfel, pentru un samarinean, numit Silvan, care avea o dre&torie i se sculase asupra cretinilor, a proorocit c se va arde cu foc n mi9locul cetii, cum va arta cuvntul mai de pe urm6 Apoi a vindecat pe o femeie care8i cur&ea sn&e7 a tmduit pe o fecioar ndrcit i, la urm, aducnd mult folos ,isericii, s8a ntors6 "up patru ani de secet n Palestina, era mare lips de ap, iar fraii, vrnd a se mprtia, au ru&at pe sfnt ca s8i li$ere%e6 (l, mustrndu8i pentru ner$darea lor, le8a poruncit s nd9duiasc ctre "umne%eu i a treia %i s8a artat deasupra lavrei un nor i s8a fcut vrsare mare de ploaie, nct s8au umplut re%ervoarele lavrei cu ap6 "ar acea ploaie a fost numai n lavr, iar peste locurile cele din 9ur, nici pictur de rou nu s8a po&ort6 "eci, au venit la $trn e&umenii de la mnstirile cele din 9ur, %icnd: =Cu ce am &reit ie, printe, c ne8ai trecut cu vederea i numai spre folosul lavrei tale ai cerut ploaie de la "umne%eu<= (l i8a mn&iat cu cuvinte $une, dndu8le nde9de c nu se vor lipsi nici mnstirile lor de ap cnd va da "umne%eu ploaie peste toat Palestina6 Sosind al cincilea an al foametei, era atta lips de ap, nct sracii prin Sfnta Cetate mureau de sete, cci din lips de ploaie i din uscciunea cea mare s8au mpuinat i%voarele i au secat puurile i s8au uscat praiele6 Patriar#ul Ioan era i el n mare ntristare i um$la prin locurile acelea, care erau odat $ltoase7 apoi, spnd fntni i puuri, dorea s dea de ap i nu afla6 ;n prul Siloamului a spat cu mult osteneal i cu muli lucrtori, pn la patru%eci de stn9eni, dar n8a dat de ap i, de%nd9duindu8se, pln&ea pentru nevoia cea de o$te din toat cetatea6 (ra luna septem$rie i se apropia pra%nicul nnoirii6 Apoi, ntiinndu8se c Cuviosul Sava prin ru&ciunile sale a adus ploaie n lavra sa, l8a c#emat la sine i l8 a ru&at s mi9loceasc la "umne%eu ca s miluiasc pe poporul Su i s nu8l omoare cu setea i cu foamea6 Iar Cuviosul Sava %icea: =Cine snt eu ca s pot potoli mnia lui "umne%eu, nsumi fiind pctos<= Patriar#ul l ru& fier$inte i cuviosul a %is: =Iat, ca ascultare, mer& la c#ilie i m voi ru&a $untii lui "umne%eu7 iar de vor trece trei %ile i nu va fi ploaie, s tii c nu m8a ascultat "umne%eu7 deci, ru&ai8v i voi ca s a9un& ru&ciunea mea ctre "umne%eu=6 Acestea %icnd, s8a dus6 A doua %i s8a fcut ari mare i mulime de lucrtori au lucrat toat %iua l8a &roapa aceea ce s8a %is mai sus7 iar dup ce s8a nserat i8au lsat toate vasele i courile, nd9duind c iari o s vin la lucru a doua %i6 "ar sosind noaptea, a suflat vntul dinspre mia%%i i au nceput tunete i ful&ere i a plouat toat noaptea, nct, a umplut vile i praiele cur&eau de pretutindeni6 Atunci s8a nmulit apa n locul cel spat, iar rna care de atta vreme i cu atta osteneal a fost scoas din pu, s8a dus la loc ntr8un ceas, acoperind vasele i courile, iar puul s8a potrivit cu pmntul, nct nici nu se cunotea locul cel spat i toate

lacurile Sfintei Ceti s8au umplut cu ap, cu ru&ciunile Cuviosului Sava7 iar poporul, cu veselie ddea mulumire lui "umne%eu6 ;n al opt%eci i aselea an al vieii Cuviosului Sava, s8a svrit patriar#ul Ioan, lsnd dup sine pe Petru, care era de fel din (levteropoli, $r$at plin de fapte $une6 Apoi trecnd trei ani, mpratul Iustin, fiind $trn i neputincios, a lsat mpria, ncredinnd8o lui Iustinian, nepotul su6 Patriar#ul Petru iu$ea pe Cuviosul Sava i8l cinstea ca i ceilali patriar#i de mai nainte i mer&ea adeseori la dnsul n pustie6 (l avea o sor, cu numele (si#ia, care vieuia dup "umne%eu6 Aceea a c%ut ntr8o $oal &rea i, sr&uindu8se doctorii mult s o vindece, nu sporeau nimic6 Atunci patriar#ul a ru&at pe Sfntul Sava s vin n casa celei $olnave i s fac ru&ciune pentru dnsa6 Iar el venind, a nsemnat pe $olnav cu semnul Crucii de trei ori i ndat s8a sculat sntoas, slvind pe "umne%eu6 "up aceasta, Cuviosul i de "umne%eu purttorul printele nostru eodosie s8a dus la "omnul, n a unspre%ecea %i a lunii ianuarie6 Atunci era Cuviosul Sava de nou%eci i unu de ani de la naterea sa6 ;n acea vreme, samarinenii, care vieuiau n Palestina, rupndu8se de su$ stpnirea mpratului &recesc, i8au fcut mprat din neamul lor, pe unul cu numele de Iulian, care s8a sculat asupra cretinilor i mare rutate le fcea6 Multe $iserici le8a prdat i le8a ars7 apoi nvlind asupra satelor i a cetilor, omora mulime de cretini6 "ar mai ales n #otarele Neapolei, unde, prin%nd pe episcopul Samon, l8au omort cu sa$ia7 iar pe preoii cei ce erau mpreun cu dnsul, tindu8i $uci, i8au amestecat cu moatele sfinilor mucenici i i8au ars n foc6 ;ntiinndu8se despre aceasta, mpratul a trimis mulime de oaste asupra samarinenilor6 Apoi, fcndu8se r%$oi, Iulian, mpratul samarinenilor, a fost omort6 Atunci Silvan, despre a crui pier%are a proorocit Cuviosul Sava, a fost prins de cretini i ars n mi9locul cetii Sc#itopolei6 Iar Arsenie, fiul lui, s8a dus la Constantinopol i, dup puin vreme, nu se tie n ce c#ip a aflat #ar la mpratul, c s8a fcut dre&tor n palatele mprteti i, cti&nd ndr%neal la mprat, spunea minciuni asupra cretinilor din Palestina, fiind el nsui n p&ntate ca samarinean, ca i cum ei ar fi fost pricinuitorii rscoalei i de%$inrii samarinenilor de su$ stpnirea mprteasc6 "eci, s8a mniat mpratul asupra palestinienilor, cre%nd minciunile lui Arsenie samarineanul6 "espre aceasta ntiinndu8se Petru, patriar#ul Ierusalimului, a ru&at, mpreun cu episcopii care erau su$ dnsul, pe fericitul Sava s mear& pn la Constantinopol, spre a potoli mnia mpratului i s8l roa&e despre multe nevoi ale ,isericii i ale cetii lor6 Cuviosul Sava, dei acum era foarte $trn, s8a dus cu sr&uin, cinstind tre$uinele ,isericii mai mult dect odi#na sa6 ,inecredinciosul mprat Iustinian, cum i (pifanie patriar#ul Constantinopolului, ntiinndu8se despre venirea lui, au trimis $r$ai cinstii ca s8l ntmpine6 ;nfindu8se el naintea mpratului, a desc#is "umne%eu oc#ii lui Iustinian, precum odinioar pe ai lui Anastasie i a v%ut darul lui "umne%eu peste capul Cuviosului Sava, luminat strlucind i ca o cunun ncon9urnd capul lui, cu ra%e ca de soare, de care lucru nfricondu8se mpratul, s8a sculat de pe scaunul su i nc#inndu8se lui, ceru $inecuvntare6 "eci, cuprin%nd capul cuviosului, l8a srutat cu dra&oste i cu $ucurie6 Apoi, a ru&at pe $trn ca i pe mprteasa eodora s8o nvredniceasc de $inecuvntarea

lui6 ;mprteasa, cnd a v%ut pe Cuviosul Sava, s8a nc#inat i a %is lui: =5oa&8te pentru mine, printe, ca s mi se dea rod pntecelui=6 Iar $trnul a %is : ="umne%eu, stpnul tuturor s p%easc mpria voastr=6 ;mprteasa a %is: =5oa& pe "umne%eu, printe, s de%le&e nerodirea mea i s m nvredniceasc a nate fiu=6 Zis8a $trnul: ="umne%eul slavei s p%easc mpria voastr n $un credin i s v dea $iruin asupra vr9mailor=, iar mprteasa, ru&ndu8se i a treia oar $trnului pentru de%le&area nerodirii sale, au%i aceleai cuvinte ca mai nainte i s8a tul$urat6 Ieind cuviosul de la mprteas, prinii care erau cu el au %is ctre dnsul: =Pentru ce, printe, ai m#nit pe mprteas i nu te8ai ru&at pentru dnsa dup cererea ei<= 5spuns8a lor $trnul: =Credei8m, prinilor, c nu va iei fiu din pntecele ei ca s nu se adape cu nvtura lui Sevir i s tul$ure ,iserica lui /ristos mai mult dect Anastasie=6 Cu aceste cuvinte, cuviosul a adeverit c mprteasa cu&eta ntr8 nsa cele ereticeti6 "up aceea, primind mpratul ru&mintea cuviosului, mnia ce o avea mpotriva palestinienilor a ntors8o asupra samarinenilor i a rnduit ae%mntul acesta: samarinenii s nu fac adunare, pentru ca fiii s nu ia motenire dup prinii lor7 n sfrit, s fie ucii cei mai mari ai lor, care au fost pricinuitori ai r%$oiului6 Atunci i Arsenie samarineanul s8a fcut nev%ut, pentru c poruncise mpratul s8l omoare6 Mai pe urm, aler&nd la Sfntul Sava i c%nd la picioarele lui, ceru Sfntul ,ote%, ca astfel s se i%$veasc de mnia mprteasc i s scape de moarte7 deci s8a $ote%at el i cu toi casnicii si6 ;mpratul, vrnd s arate #arul su i s fac dup plcerea Cuviosului Sava, l8a poftit s8i cear orice i tre$uiete i s ia aur pentru tre$uina mnstirilor sale, ct va voi6 Iar cuviosul, nepoftind $o&ie, ci cele de folos cretinilor, a ru&at pe mprat s ierte ctva timp $irul cel mprtesc ce se lua din Palestina, cci a srcit poporul din pricina pr%ii samarinenilor, iar $isericile cele arse i drmate de samarineni iari s se %ideasc cu c#eltuiala mprteasc6 ;n Sfnta Cetate s se %ideasc cas de strini, pentru odi#na cretinilor, care vin de departe s se nc#ine Mormntului "omnului7 dup aceea s se %ideasc spital pentru cei strini i s se rnduiasc doctori6 Apoi $iserica Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, creia i8a pus temelia patriar#ul Ilie, s se svreasc7 s se %ideasc o cetate n pustie, mai 9os de mnstirile lui i s rnduiasc ntr8nsa stra9 de ostai, ca s le apere de nvlirea $ar$arilor6 Iar mai vrtos s se sr&uiasc a de%rdcina din toat mpria sa eresul lui Arie, al lui Nestorie, al lui *ri&en i al altor eretici, care tul$ur ,iserica lui "umne%eu6 Pentru toate acestea, a f&duit c "umne%eu va da mpratului rile pe care le pierduser mpraii cei mai dinainte, adic 5oma i Africa, ca iari s se mpreune%e su$ stpnirea &receasc6 ;mpratul, ascultnd acestea toate, a poruncit s fie dup cererea sfntului, sin&ur punnd sr&uin ca de&ra$ s se svreasc ntru toate dorina cuviosului6 5nduind mpratul toate dup cererea sfntului, mpreun cu sfetnicii i cu vistiernicii si, cuviosul s8a retras puin n lturi i citea psalmii lui "avid, svrindu8i ceasul al treilea6 Iar unul din ucenicii si, anume Irimia, apropiindu8se de dnsul, a %is: =Cinstite printe, mpratul are mult sr&uin pentru mplinirea cererii tale, iar tu pentru ce te deprte%i de dnsul i stai deoparte<= Zis8a lui $trnul: =Fiule, ei svresc lucrul lor, iar noi s facem lucrul nostru=6

"up aceasta mpratul dnd scrisoare sfntului l8a li$erat cu pace, iar "umne%eu, pentru dra&ostea mpratului care a artat8o ctre Cuviosul Sava i pentru mplinirea cererilor lui, l8a rspltit nmiit6 Cci s8a mplinit proorocia $trnului i peste puin vreme a do$ndit dou mari $iruine asupra vr9mailor, adic a luat 5oma i Africa, cum i pe amndoi mpraii, pe !itis al 5omei i pe -#elimir al Carta&inei, pe care i8a v%ut adui n Constantinopol ca pe nite ro$i6 Iar Cuviosul Sava ntorcndu8se la Ierusalim, iari a fost ru&at de patriar# i de episcopi s mear& n Ce%areea i n Sc#itopoli ca s arate scrisorile cele mprteti6 Acolo, v%nd un copil mic, pe nume C#iril Ascriitorul vieii acestuiaB, l8a numit ucenic al su, proorocind pentru dnsul c o s fie clu&r i locuitor n lavra lui6 ;ntorcndu8se de acolo i petrecnd puin vreme, a c%ut n $oal &rea6 "espre aceasta ntiinndu8se, patriar#ul Petru a venit ca s8l cercete%e6 'i v%nd c nimic nu se afl n c#ilia $trnului pentru tre$uina $olnavului dect numai puine coarne i nite finice vec#i, l8a luat pe un pat i l8a dus la episcopia sa, unde el nsui n&ri9ea de dnsul, slu9indu8i cu minile sale6 recnd puine %ile, Cuviosul Sava a avut o vedenie dumne%eiasc, vestindu8i despre mutarea sa ce avea s fie n curnd6 Iar el, spunnd patriar#ului vedenia, se ru& s8l lase s se duc la lavra sa pentru ca s se svreasc n c#ilia sa6 Patriar#ul, vrnd s fac toate dup plcerea lui, l8a trimis la c#ilia lui, cu toate cele de tre$uin, pentru odi#na $olnavului6 Iar $trnul, culcndu8se n c#ilia sa, a c#emat pe toi prinii i fraii i le8a dat srutarea cea mai de pe urm, punndu8le e&umen n locul su pe un $r$at vrednic, cu numele Melit, poruncindu8i s p%easc fr vtmare toate ae%mintele mnstirii date de dnsul6 Apoi au trecut patru %ile, ne&ustnd nimic, nici vor$ind cu nimeni6 Iar n seara sm$etei, cernd Preacuratele aine i mprtindu8se, a %is cuvntul cel mai de pe urm: ="oamne, n minile ale mi dau du#ul meu=6 'i aa s8a svrit n a cincea %i a lunii decem$rie6 "eci, vieuind nou%eci i patru de ani, a trecut la viaa cea nem$trnit, petrecndu8l n&erii lui "umne%eu i sfinii mucenici6 "up aceea, ndat s8a au%it n toate #otarele Ierusalimului despre adormirea cuviosului i s8au adunat de prin toate lavrele i mnstirile mulime mare de mona#i i a venit patriar#ul cu episcopii i cu dre&torii cetii6 Cntndu8se cele de n&ropare s8a pus trupul lui cu cinste, ntre amndou $isericile, n locul unde cuviosul a v%ut stlpul de foc cndva6 Iar despre aceea c sfntul lui suflet a fost petrecut la cer de n&eri i mucenici, s8a adeverit astfel: era n Sfnta Cetate un vn%tor de ar&int, de fel din "amasc, cu numele 5omul, slu&a celui mai mare de la -#etsimani6 Acela nsui a mrturisit c, n vremea mutrii cuviosului printelui nostru Sava, tl#arii, spr&nd casa lui, au furat mult ar&int i al su i strin, care era la dnsul, ca la o sut de litre Amsur vec#eB6 "eci 5omul, fiind n mare m#nire, a mers n $iserica Sfntului Mucenic eodor i a petrecut acolo cinci %ile, pln&nd i aprin%nd o fclie naintea altarului, iar n a cincea noapte a adormit i a v%ut pe Sfntul Mucenic eodor %icnd ctre dnsul: =Ce8i este, frate< 'i pentru ce te m#neti i pln&i<= Iar el a %is: =Pentru c am pierdut ar&intul meu i cel strin, prdat fiind de tl#ari7 de aceea pln&, m ro& i m tn&uiesc, ns nimic n8am folosit, fiind neau%it de tine=6 Sfntul a %is: =S m cre%i, frate, c n8am fost n %ilele acestea aici, pentru c ni s8a poruncit tuturor

mucenicilor a ne aduna ca s ntmpinm sfntul suflet al Cuviosului Sava, care a ieit din trup i s8l petrecem pn la locul cel de odi#n7 iar acum nu mai pln&e, ci, du8te n cutare loc 8 spunnd numele locului 8 i vei afla ce i s8a furat=6 5omul, sculndu8se ndat i lund pe unul din prietenii si, s8a dus la locul cel artat i a aflat aa precum i s8a artat n vedenie de Sfntul eodor6 Apoi nu se cuvine a tcea i altele din minunile ce s8au fcut dup mutarea cuviosului6 "oi frai iu$itori de strini, avnd o vie i odi#nind pe fraii care veneau la dnii din lavra fericitului Sava, s8au m$olnvit de o $oal &rea c#iar n vremea culesului viei, nct ei de%nd9duiser de viaa lor, ns aveau dra&oste i credin ctre Cuviosul Sava, de care, aducndu8i aminte, l c#emau n a9utor6 Sfntul, &r$ind spre ru&ciunea lor, s8a artat fiecruia deose$i, %icnd: =Iat, am ru&at pe "umne%eu pentru sntatea voastr i v8a dat dup cerere7 deci, sculai8v i mer&ei la lucrul vostru=6 Iar ei, simindu8se c snt sntoi, au preamrit pe "umne%eu i au mulumit sfntului6 "e atunci, toi anii fceau pra%nic mare n %iua aceea n care s8a svrit pentru ei acea minune6 * femeie cu numele -#inarusa, $inecredincioas i cu fapte $une, a f&duit s dea dou perdele pentru mpodo$irea $isericilor din Castelin i din peter6 "ar din lenevirea estoarei nu s8au pre&tit de&ra$ acele perdele7 de aceea -#inarusa se m#nea6 Atunci i s8a artat Cuviosul Sava, %icndu8i: =Nu te m#ni, cci mine va ncepe a se svri lucrul, pentru c nu va fi fr folos darul tu=6 Apoi s8a artat i estoarei i, cu mnie, a mustrat lenevirea ei6 "eci, fcndu8se %iu, au spus una alteia ceea ce v%user, aa c de&ra$ s8a svrit lucrul6 (conomul lavrei celei mari a luat cmile de la saracini ca s aduc de la Marea Moart &rul ce8l cumprase6 "eci mer&nd cmilele cu &rul spre lavr, una din ele, a$tndu8se din cale spre dreapta, a c%ut de pe mal n ru cu toat sarcina ce era pe dnsa i se tvlea n $alt6 Stpnul cmilei, fiind saracin, a stri&at: =*#, printe Sava, a9ut8mi i nu lsa ca s piar do$itocul meu=6 'i ndat, n clipeala oc#iului, a v%ut un $trn cinstit e%nd pe cmil7 apoi, aler&nd pe alt cale i co$ornd n ru, a aflat do$itocul su nevtmat, iar pe cel ce edea pe dnsul nu l8a v%ut7 ai9derea i &rul l8a &sit ntre&6 "in acea vreme, n toii anii, venea saracinul n acea lavr de se nc#ina mormntului Cuviosului Sava6 *dat, ori&enitii adunndu8se din diferite locuri, avnd n cap pe unul +eontie, voiau s nvleasc fr de veste asupra lavrei celei mari i s risipeasc turma cea dreptcredincioas a Cuviosului Sava i toat lavra pn n temelie s o drme6 "eci, pentru acea fapt pre&tind mulime de ca%male i unelte de fier, cum i arme multe, mer&eau n calea lor cu mare mnie6 Atunci era ca la al doilea ceas din %i i a c%ut peste dnii pe cale o cea i ne&ur, nct toat %iua ostenindu8se n8au aflat lavra, ci au rtcit prin locuri neum$late, unde i8a a9uns noaptea i a$ia a doua %i s8 au aflat ln& mnstirea Sfntului Marc#ian6 Pricepnd c nimic nu pot folosi, s8au mprtiat cu ruine fiecare ntr8ale lor, mplinindu8se cuvintele lui Isaia proorocul: /frmare i nevoie n cile lor, pipi-vor ca orbii zidul i ca cei ce snt fr de oc%i vor pipi i vor cdea n amiazzi ca n miezul nopii. Iar "umne%eu p%ea lavra pentru plcutul Su, Cuviosul Sava, care $ine s8a nevoit ntr8nsa, cu ale crui sfinte ru&ciuni s ne p%easc i pe noi de toate rutile, Prea$unul i @nul n reime "umne%eu atl, Fiul i Sfntul "u#, Cruia se cuvine slava n veci6 Amin6

#uvioii P"rini #arion Mona$ul i fiul s"u ,a$aria

(+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

(ra n (&ipt un $r$at oarecare cu numele Carion, care, avea doi copii pe care lsndu8i femeii sale, s8a dus n sc#it i s8a fcut clu&r6 Iar dup ctva vreme, fcndu8se foamete n (&ipt i femeia lui suprndu8se din pricina lipsei, s8a dus la sc#it lund cu dnsa i pe copii6 @nul era de parte $r$teasc, cu numele Za#aria, iar altul de parte femeiasc6 "eci, cnd au a9uns acolo, au e%ut su$ un copac la un i%vor, c astfel de o$icei era la sc#it dac venea vreo femeie i vrea s vor$easc cu vreun mona#, de departe de peste pru vor$eau unul cu altul6 Atunci, acea femeie de peste pru a %is ctre Carion: =Iat, tu te8ai fcut mona#, dar acum, fiind foamete mare, cine va #rni pe copiii ti<= Carion a %is ctre femeie: =Ia8i tu fata i du8te, iar mie las8mi $iatul=6 +und Carion pe copilul Za#aria, l inea n sc#it tiind toi c este fiul lui, iar dup ce a crescut pruncul s8a fcut ceart ntre mona#i pentru dnsul6 Au%ind Carion, a %is ctre Za#aria: =Scoal8te i iei de aici, pentru c prinii crtesc asupra mea pentru tine=6 Iar Za#aria a rspuns: =Snt fiul tu, unde m voi duce de la tine<= "eci s8au sculat mpreun, tatl i fiul i s8au dus n e$aida, unde lund c#ilie au stat puin timp, cci i acolo s8a fcut ceart pentru dnii7 apoi iari au venit n sc#it, ns nu ncetau a crti fraii pentru dnsul6 Atunci Za#aria s8a dus la un ie%er ce era vtmtor i s8a $&at n ap pn la &t i, stnd un ceas ntr8nsul, s8a umplut de lepr, nct a$ia l8a cunoscut tatl su6 Iar cnd a venit la Sfnta ;mprtanie s8a descoperit sfntului preot Isidor cele despre Za#aria i a %is ctre el: =Fiule, n "uminica trecut ai venit i te8ai mprtit ca un om, iar acum eti ca un n&er=6 Iar, cnd era s se mute la "omnul, Carion a %is ctre frai: =Mult osteneal am avut, nevoindu8m mai mult dect fiul meu Za#aria, dar n8am putut a9un&e n msura lui, pentru smerenia i tcerea lui=6 'i aa s8a mutat $trnul ctre "omnul6 "up aceasta a %is printele Moise ctre Za#aria: =Spune8mi ce voi face ca s m mntuiesc<= Au%ind aceasta, Za#aria s8a aruncat la picioarele lui, %icnd: = u m ntre$i pe mine, printe<= Iar $trnul i8a rspuns: =Crede8m, fiule Za#aria, c am v%ut pe "u#ul Sfnt po&orndu8se peste tine i pentru aceea te8am ntre$at=6 Atunci Za#aria, lundu8i culionul din cap, l8a pus su$ picioare i clcndu8l, a %is: ="e nu va fi socotit omul aa, nu poate s fie mona#=6 Iar cnd Za#aria era s moar, l8a ntre$at Moise: =Ce ve%i, frate<= Iar el a rspuns: ="ar oare nu este mai $ine a tcea, printe<= Iar Moise a rspuns: =,ine, fiule, taci=6 ;n ceasul despririi, lui e%nd ava Isidor ln& dnsul, s8a uitat la cer i a %is: =,ucur8te, fiul meu Za#aria, c i s8a desc#is poarta mpriei cerului=6 Atunci Za#aria i8a dat sufletul n mna lui "umne%eu i l8au n&ropat cu cinstiii prini n sc#it6

#uviosul P"rintele nostru Nectarie

(+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

"umne%eiescul Nectarie era din locul ce acum se c#eam ,itolia, iar prinii lui au fost $inecredincioi i drepi naintea lui "umne%eu6 Cnd a&arenii AturciiB voiau s ro$easc locul acela, maica cuviosului, aflndu8se afar la aria lor, a v%ut n somn pe Preacurata Nsctoare de "umne%eu c i8a poruncit s ia $r$atul i pe fiii si, s fu& ct mai curnd din locul acela i s se duc n alt parte, pentru c vor s8i ro$easc a&arenii6 ;ndat cum s8a deteptat, a aler&at la casa lor i a spus $r$atului ei ce a visat7 apoi, lund copiii lor, au fu&it din locul acela i s8au ascuns ntr8o parte unde li s8a prut lor mai $ine6 "up ce $ar$arii au prdat locul acela i toate celelalte pri i dup ce a ncetat tul$urarea, dup mult vreme au ieit din locul acela de unde erau ascuni prinii dumne%eiescului Nectarie, p%indu8se nevtmai prin acopermntul i folosina Nsctoarei de "umne%eu, creia i8au mulumit din tot sufletul lor, cu lacrimi de $ucurie6 Cu lacrimi, adic pentru nvlirea $ar$arilor i pentru rpirea $inecredincioilor cretini ce s8a fcut asupr8 le pentru pcatele lor, iar cu $ucurie pentru preaslvita mntuire, pe care s8au nvrednicit s o ia prin ru&ciunile Nsctoarei de "umne%eu6 atl Cuviosului Nectarie, fiind $trn, cu nvoirea femeii sale a lsat lumea i cele dintr8nsa i, lund cu dnsul copiii de parte $r$teasc, care i avea, pe dumne%eiescul Nectarie i pe altul, s8a dus ntr8o mnstire a sfinilor celor fr de ar&ini, care se afla aproape de poalele dealului ce era acolo6 'i fcndu8se mona#, s8a numit Pa#omie i se odi#nea acolo ru&ndu8se lui "umne%eu, lund aminte de dnsul i n&ri9ind ca s creasc pe cei doi copii, povuindu8i n frica i nvtura "omnului, precum poruncete dumne%eiescul Pavel6 ;n acest c#ip petrecea Pa#omie acolo, iar "umne%eu a fcut n %ilele lui o minunea ca aceasta6 Cretinii care se aflau acolo aproape aveau o$icei s scoat o prticic din rodurile lor, ceea ce voia fiecare i s o aduc la acea mnstire ca s se #rneasc mona#ii ce se aflau ntr8nsa i pentru ca s se fac cu acelea pe fiecare an pomenirea sfinilor fr de ar&ini, Co%ma i "amian6 Cnd a sosit pomenirea lor, mona#ii i cretinii cei de primpre9ur, svrind pra%nicul dup o$icei, au deertat vasul n care era vin6 "up aceasta, $trnul Pa#omie aprin%nd lumnarea s8a dus mpreun cu copiii si ca s umple vasul6 Cnd a voit s8l clinteasc a v%ut c nu se clintete7 apoi, o, minune> a aflat vasul plin de vin preamirositor6 "eci, cu $ucurie i spaim, a slvit pe "umne%eu Care slvete pe sfinii cei fr de ar&ini i printr8 nii svrete nite minuni ca acestea6 Iar Nicolae, fiul $trnului Pa#omie, care s8a numit mai pe urm Nectarie i despre care acum se face povestire, fiind din pruncie nelept i de "umne%eu luminat, v%nd acea minune ce s8a fcut i socotind vedenia ce a avut8o maica sa, cum i i%$virea de $ar$ari prin Nsctoarea de "umne%eu, s8a rnit la inim de dumne%eiescul dor i nseta s se ndulceasc de doritul /ristos, pe Care l cuta cu

fier$ineal6 "eci cutndu8l, l8a aflat, precum %ice "omnul n (van&#elie6 "e aceea, lsnd lumea i cele din lume, s8a dus la Sfntul Munte i acolo a aflat un $trn prea m$untit, cu numele "ionisie, numindu8se Ia&r, care, fiind fiu al unui $oier nsemnat din Constantinopol, a iu$it din tot sufletul pe "omnul nostru Iisus /ristos6 Acesta, lsnd $o&ia, slava, neamul $un i podoa$a omeneasc, s8a m$rcat cu #aine proaste de ale mona#ilor7 apoi preaneleptul acesta s8a supus unui $trn care se numea Filotei, simplu cu cuvntul iar cu fapta $un desvrit, ca astfel s se povuiasc de dnsul n fapta $un6 Pe acest minunat "ionisie Ia&rul, aflndu8l $unul Nicolae, s8a lipit de dnsul i l8a ru&at cu fier$ineal s nu8l despreasc de sinodia lui6 "ar ce a fcut preaminunatul "ionisie, preamilostivul suflet i iu$itorul de oameni< A i%&onit oare pe Nicolae ca pe un ran sau l8a trecut cu vederea ca pe un srac< Nu> Ci, milostivindu8se spre dnsul, s8a plecat spre ru&ciunea lui i aducndu8l ctre Filotei, du#ovnicescul su printe $trn, a mi9locit la dnsul6 Iar Filotei, fiind mpodo$it cu darul mai nainte8vederii i cu darul mai nainte8cunotinei, fcnd ru&ciuni, a srutat pe tnr i l8a c#emat pe nume, %icnd: = u eti Nicolae, fiul lui Pa#omie, care doreti s locuieti cu noi<= nrul rspunse: ="e unde m tii, cinstite printe, pe mine i cele despre mine<= ,trnul i %ise: ="umne%eul prinilor notri Care te8a trimis la noi, fiule, mi8a descoperit cele despre tine=6 Au%ind acestea, Nicolae s8a umilit, apoi cu mult evlavie i umilin s8a ae%at mpreun cu $trnul6 Mai pe urm, tun%ndu8i prul capului, i8a tuns i toate &ri9ile lumii6 Apoi, de%le&ndu8se de m$rcmintea cea lumeasc, s8a de%$rcat i de pofte, care ne pricinuiesc cderea prin neascultare, fcndu8se mona# cu numele de Nectarie6 "ar n8a rmas numai la acestea, precum fac ast%i cei mai muli din mona#i, care socotesc c totul al clu&riei este ca s poarte sc#ima i m$rcmintea cea nea&r, dar nu se n&ri9esc s fac i faptele cele $une care se cuvin mona#ilor6 Nici socotesc c, precum le este voia s ia sc#ima cea n&ereasc a mona#ilor, tot aa s voiasc s p%easc i canoanele i cu purtarea c#ipului celui mona#icesc i s ai$ petrecerea n&erilor6 Iar dumne%eiescul Nectarie n8a fcut aa, ci, precum a luat c#ipul cel n&eresc, tot aa se sr&uia n tot felul i se nevoia s p%easc cinstea c#ipului, ca astfel s urme%e petrecerea n&erilor, supunndu8i trupul du#ului, cu ascultarea, cu tierea voii, cu smerenia, cu postul, cu nencetata ru&ciune, cu prive&#erea i cu alte fapte $une, care se cuvin mona#ilor6 "ar %avistuitorul diavol, nesuferind s8l vad pe Nectarie c sporete n acest fel n fapte $une, i8a dat r%$oi cu &ndurile i se sr&uia s8l despreasc de sinodia unui m$untit $trn ca acesta i voia s8l arunce n multe curse ca pe un tnr ce era i ca pe un nea9utorat de ru&ciunile $trnului6 'tia necuratul c, atta timp ct se afla cu $trnul, nu va putea s8l prind n curs, cci se va ntri cu ru&ciunile i sfaturile cele printeti ale $trnului6 "ar n8a putut s isprveasc nimic cu un r%$oi ca acesta al &ndurilor, pentru c "umne%eu l acoperea6 "eci, s vedem ce meteu&ete cel cu totul ru6 A aprins %avistie n inima unui frate al lui, care era asculttor al aceluiai $trn i l8a pornit mpotriva lui Nectarie, nct a stri&at pe fa: ori s i%&oneasc pe Nectarie ori unul din doi va fi omort6 ,trnul dimpreun cu "ionisie Ia&rul, au%ind acestea s8au cutremurat i, &rindu8i multe dumne%eieti cuvinte din Sfintele Scripturi i de la dumne%eietii prini, ca s lase acea nedreapt %avistie ce avea asupra lui Nectarie6 @neori i m$ln%ea patima %avistiei cu panice i dulci cuvinte, iar alteori l nfricoa cu focul cel

nestins al muncii, ce era s primeasc cei %avistnici i urtori de frai, ns toate acestea nu au folosit la nimic6 Pentru acesta a ndemnat pe Nectarie s se deprte%e un timp de sinodia lor, cci poate i va veni n simire fratele cel %avistuitor6 "nd $inecuvntare lui Nectarie, l8a trimis la "aniil, care era cel nti n Sfntul Munte, pentru ca s petreac o vreme la dnsul, pn cnd va rndui "omnul cele pentru dnsul6 Astfel s8a dus dumne%eiescul Nectarie i, ca un m$untit ce era i foarte iscusit, "aniil l8a primit cu $ucurie i8l iu$ea foarte mult, nvndu8l nelepete canoanele petrecerii mona#iceti6 ;n vremea cnd Nectarie se afla la "aniil, a murit n adnci $trnee Filotei, cel cu adevrat iu$itor de "umne%eu, i s8a dus ctre doritul /ristos6 Iar minunatul "ionisie Ia&rul, nesuferind mai mult pe mona#ul acela, urtor de frate i %avistuitor, a dorit s locuiasc cu Nectarie i, c#emndu8l s locuiasc mpreun 8 ca unii ce erau fii ai unuia i aceluiai printe du#ovnicesc i $trn 8, au petrecut mpreun mult vreme i s8au nevoit mult, precum am %is mai nainte6 Apoi, aflnd mnstioara care se cinstete cu numele mai marilor voievo%i i care se numete a Surdului, a luat8o de la "aniil, cel mai sus %is i cel mai mare al muntelui i au locuit ntr8nsa, petrecnd cu cuvioie i cu plcere de "umne%eu6 Aici i scoteau #rana vieii cu lucrul minilor lor i a9utau dup putere i pe cei ce aveau tre$uin6 Iar mona#ul acela urtor de frate i %avistuitor, rmnnd nepocit, um$la de colo pn colo n munte ca un ne$un6 Mai pe urm a ieit n lume i, petrecnd via desfrnat i nverunat, s8a sfrit ru, dndu8i sufletul su pe drumuri, fiind fr cas, necercetat i nendreptat, nenvrednicindu8se nici de ru&ciunea cea mai de pe urm, ce se face de o$te la toi cretinii6 !edei, frailor, ct de rea este ura i neascultarea< Pentru c ura i %avistia or$esc oc#iul sufletului, adic mintea aceluia care are acestea7 iar neascultarea desparte pe om de prietenii lui "umne%eu i8l lipsete de acopermntul i a9utorul lor, ca i un or$ care se prpstuiete n adncul pier%rii6 Pentru aceasta s urm neascultarea i %avistia din toate puterile noastre, toi ci dorim s nu ne desprim de slava lui "umne%eu i s iu$im ascultarea i dra&ostea ctre fraii notri, pentru ca s putem, printr8nii, s ne ndulcim de mpria lui "umne%eu6 Fericitul "ionisie Ia&rul, trind pn la adnci $trnei n via cuvioas i vrednic de laud, mpodo$it cu tot felul de fapte $une i mai ales de smerit cu&etare, s8a dus la "umne%eu, pe Care +8a dorit6 Iar sfintele lui moate le8a n&ropat cu evlavie i cu cinste, dumne%eiescul Nectarie, care, de atunci, s8a ntristat foarte mult, cci a pierdut pe $unul su tovar, de8a pururea pomenitul "ionisie6 'i, pentru c nu s8a dus i el mpreun cu minunatul Filotei i cu fericitul "ionisie la doritul /ristos, ci aflndu8se tot pe pmnt, se lipsea de o ndulcire ca aceasta, a vrfului doririlor6 "e aceea privea la cele dinainte i uita pe cele dinapoi, cum %ice Apostolul7 iar nevoinele i faptele cele $une pe care le svrise nu le socotea, ci se sr&uia s svreasc i altele mai multe6 "eci, n fiecare %i se suia din putere n putere, =punnd suiuri sfinite n inima sa=, totdeauna adu&nd dorine nalte i nevoine peste nevoine6 Pentru unele ca acestea, "umne%eu, v%nd dorul lui, nu l8a trecut cu vederea7 ci, vrnd s8i pricinuiasc mai mare cunun n ceruri, l8a fcut s cad n multe i &rele neputine ale trupului, pe care r$dndu8le, fericitul, cu o desvrit mrime de suflet i cu mulumire mare, ducnd via cu adevrat cuvioas i sfnt, i8a dat

fericitul su suflet, cu sfrit panic, n minile lui "umne%eu, n anii de la /ristos o mie cinci sute, n luna decem$rie, %iua a cincea i s8a numrat n ceruri mpreun cu cei dorii de dnsul, adic cuvioii prini Filotei i "ionisie6 @cenicii lui, n&ropndu8l cu toat evlavia, dup patru ani au fcut mutarea sfintelor lui moate i le8au aflat pline de $un mireasm ne&rit6 "rept aceea, i8au fcut mormnt frumos n partea dinspre mia%noapte a $isericii i acolo au ae%at cu evlavie cinstitele lui moate, %u&rvind deasupra i sfnta lui icoan6 *amenii, venind cu mult evlavie i lund sfinenie sufletului i a trupului, simeau $un mireasm du#ovniceasc din sfinitele lui moate, spre slava lui /ristos, "omnul nostru i spre artarea petrecerii celei plcute a cuviosului su Nectarie, cu ale crui ru&ciuni s ne nvrednicim i noi mpriei cerurilor6 Amin6

Viaa celui ntre sfini P"rintelui nostru Nicolae& r$iepiscopul din Mira -ic$iei& f"c"torul de minuni

(. decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Pe fctorul cel mare de minuni, a9uttorul cel &ra$nic i mi9locitorul cel prea ales ctre "umne%eu, pe ar#iereul lui /ristos, Nicolae, l8au odrslit prile +ic#iei, n cetatea ce se numete Patara, din prini cinstii i de $un neam, dreptcredincioi i $o&ai6 atl su se c#ema eofan, iar mama sa Nona6 Aceast $inecuvntat perec#e, petrecnd cu $un credin n nsoirea cea le&iuit i mpodo$indu8se cu o$iceiul cel $un, pentru viaa lor cea plcut lui "umne%eu i pentru multele milostenii i faceri de $ine mari, s8au nvrednicit a odrsli aceast odrasl sfnt 8 sin&uri ei fiind rdcin sfnt 8 i s8a fcut cum %ice psalmistul : "a un pom rsdit ln! izvoarele apelor, care i-a dat rodul su la vremea sa6 "eci, nscnd pe acest dumne%eiesc prunc, l8a numit Nicolae, care se tlcuiete =$iruitor de popor=7 i cu adevrat s8a artat $iruitor al rutii, aa $inevoind "umne%eu spre folosul de o$te al lumii6 "up acea natere, maica sa Nona a rmas stearp, pn la de%le&area din le&turile cele trupeti, mrturisind sin&ur firea c nu este cu putin a se mai nate alt fiu ca acela, ca numai pe acesta s8l ai$ i nti i pe urm, care din pntecele maicii sale s8a sfinit cu darul cel de "umne%eu insuflat6 Cci n8a nceput a vieui dect cinstind pe "umne%eu cu $un cucernicie, nici n8a nceput a su&e , fcnd minuni din pruncie, nici nu s8a deprins mai nti a mnca, ci a posti6 Cci dup naterea sa, fiind n $aie, a stat trei ceasuri pe picioarele sale, sin&ur de sine, nespri9inindu8l nimeni, dnd prin aceast stare, cinste Sfintei reimi, Creia mai pe urm avea s8i fie mare slu9itor i nti8stttor6 Cnd se apropia de pieptul maicii sale, se cunotea a fi fctor de minuni, #rnindu8se nu dup o$iceiul pruncilor celorlali 8 pentru c numai din a cea dreapt su&ea lapte 8 avnd s do$ndeasc cu cei drept8

credincioi starea cea de8a dreapta6 Apoi a nceput a fi i postitor ales, cci miercurea i vinerea numai o dat su&ea lapte din i atunci seara, dup svrirea o$inuitei ru&ciuni cretineti, de care lucru prinii lui se mirau foarte i se minunau i mai dinainte pricepeau ce fel de postitor va fi Nicolae mai pe urm6 Acel o$icei de a posti, deprin%ndu8l Fericitul din scutece i l8a p%it n toat viaa sa, pn la fericitul su sfrit, petrecnd miercurea i vinerea n post6 "eci crescnd pruncul cu anii, cretea mpreun i cu nele&erea i cu o$iceiurile cele $une, pe care le nva de la prinii si cei $uni7 fiind ca o #old roditoare, care primete n sine smna nvturii celei $une, care odrslete i aduce n toate %ilele roade noi de fapte $une6 Sosind vremea de coal, a fost dat la nvtura dumne%eietii Scripturi, iar el cu a&erimea cea fireasc a minii i cu povuirea Sfntului "u#, n puin timp, a a9uns la mult nelepciune6 Apoi, att de mult a sporit n nvtura crii, pe ct era de tre$uin $unului crmaci al cora$iei lui /ristos i pstorului celui iscusit al oilor celor cuvnttoare6 "eci, fcndu8se desvrit n cuvntul nvturii, s8a artat desvrit i n lucrul vieii7 de la prietenii dearte i de la vor$e nefolositoare cu totul se a$tea i a vor$i cu femeile sau a cuta cu oc#ii la faa femeiasc, foarte mult se ferea, cci fu&ind, se deprta de petrecerea mpreun cu femeile6 Avnd adevrat nelepciune i minte curat, de8a pururea vedea pe "umne%eu i totdeauna %$ovea n sfintele $iserici, dup cum %ice proorocul: -oit-am a fi lepdat n casa Dumnezeului meu6 "e multe ori, cte o %i ntrea& i cte o noapte, petrecnd n ru&ciunile cele &nditoare de "umne%eu i n citirea dumne%eitilor cri, nva nele&erea cea du#ovniceasc i se m$o&ea cu dumne%eietile daruri ale Sfntului "u#, cu care se pre&tea pe sine loca vrednic, precum este scris: -oi sntei biserica lui Dumnezeu i Du%ul lui Dumnezeu vieuiete n voi6 "eci tnrul cel m$untit i curat, avnd n sine "u#ul lui "umne%eu, se arta cu totul du#ovnicesc, ar%nd cu du#ul i slu9ind "omnului cu fric, nct nu se vedea la dnsul nici un fel de nrav tineresc, ci numai o$iceiurile omului $trn pentru care tuturor s8a fcut minunat i slvit6 Cci precum omul cel $trn, dac are o$iceiul celor tineri, este luat n rs de toi, tot aa i tnrul, dac are nravul $r$atului celui $trn, se cinstete de toi cu mirare7 pentru c snt nepotrivite tinereile pentru $trnee, dar cinstite i frumoase snt $trneile n tineree6 Fericitul Nicolae avea un unc#i episcop cu acelai nume ca i dnsul6 @nc#iul su, v%nd pe nepot sporind n via cu fapte $une i cu totul nstrinndu8se de lume, a sftuit pe prinii lui s8l dea s slu9easc lui "umne%eu6 Iar ei nu s8au lepdat a drui pe fiul lor "omnului, pe care ei l8au primit ca pe un dar de la dnsul6 Pentru c scrie n crile cele vec#i pentru dnii, cum c fiind neroditori i de%nd9duindu8se de a mai avea copii, cu multe ru&ciuni, cu lacrimi i cu multe milostenii au cerut de la "umne%eu pe acest fiu7 iar ei l8au dat n dar Celui ce l8a druit pe dnsul6 Primind episcopul pe =tnrul $trn=, care avea nelepciunea ca o cruntee i viaa cea mai curat, l8a suit pe treptele cele sfinite ale preoiei, iar cnd s8a #irotonisit, episcopul ntorcndu8se ctre poporul care era n $iseric i umplndu8se de "u#ul Sfnt, a proorocit %icnd: =Iat, frailor, vd un nou soare rsrind mar&inilor pmntului, artndu8se ctre cei ntristai ca o milostiv mn&iere6 *> fericit este turma care se va nvrednici a avea pe acest pstor> Cci acesta va pate $ine sufletele celor rtcii i la punea $uneicredine i va aduce pe dnii7 apoi se va

arta i a9uttor fier$inte celor ce snt n nevoi=6 Aceast proorocire s8a mplinit mai pe urm, precum vom arta n istorisirea ce o vom face6 "eci, primind Sfntul Nicolae asupra sa treapta preoiei, adu&a osteneal la osteneal, petrecnd n post i n nencetate ru&ciuni, iar cu trupul su cel muritor sr&uindu8se a urma celor fr de trupuri6 Astfel, vieuind ntocmai ca n&erii, din %i n %i nflorea mai mult cu podoa$a sa cea sufleteasc i se arta vrednic de crmuirea ,isericii6 ;n acea vreme unc#iul su, episcopul Nicolae, vrnd a se duce n Palestina ca s se nc#ine acolo sfintelor locuri, a ncredinat toat crmuirea $isericii nepotului su6 "eci acesta, mplinind locul aceluia, avea toat purtarea de &ri9 pentru rnduiala $isericilor, ca i episcopul unc#iul su6 ;n acea vreme, prinii fericitului, prsind aceast via vremelnic, s8au mutat la cea venic, iar Sfntul Nicolae, rmnnd motenitorul averii lor, a mprit8o celor sraci6 Pentru c nu se uita la $o&ia ce cur&e alturea, nici se n&ri9ea pentru nmulirea ei7 ci, lepdndu8se de toate poftele lumeti, se sr&uia cu toat osrdia a se uni cu "umne%eu, ctre care &ria: "tre $ine, Doamne, am ridicat sufletul meu' nva-m s fac voia $a, c $u eti Dumnezeul meu' ctre $ine snt aruncat din pntecele maicii mele, Dumnezeul meu eti $u6 "eci mna lui era ntins ctre sraci, ca un ru cu ap mult ce cur&e cu ndestulare6 Pentru ca multele lui milostenii s fie mai cu lesnire cunoscute, s artm una i anume: (ra un $r$at n cetatea aceea, dintre cei slvii i $o&ai, care mai pe urm a rmas srac i neslvit, cci viaa veacului acestuia este nestatornic6 ,r$atul acela avea trei fete foarte frumoase i acum, fiind lipsit de toate cele de tre$uin, nu avea nici #ran, nici m$rcminte i cu&eta s8i dea fetele sale spre desfrnare, iar casa sa s o fac cas necurat, pentru srcia lui cea mare, ca doar astfel s ai$ ceva de folos i s cti&e pentru el i fetele sale m$rcminte i #ran6 !ai, n ce fel de &nduri necuvioase alun& pe om srcia cea mare> "eci $trnul acela fiind n astfel de cu&ete rele i &ndul su cel ru vrnd acum a8l aduce cu ticloie n fapt, "umne%eu Care nu voiete a vedea n pier%are firea omeneasc, ci cu iu$ire de oameni, se pleac spre nevoile noastre, a pus $untate n inima plcutului Su, Sfntul Nicolae i l8a trimis spre a9utor ctre $r$atul care era s piar cu sufletul, prin nsuflare tainic, mn&ind pe cel ce era n srcie i scpndu8l din cderea pcatului6 "eci, au%ind Sfntul Nicolae de lipsa cea mare a $r$atului aceluia i prin dumne%eiasc descoperire ntiinndu8se de cu&etarea lui cea rea, i8a prut foarte ru pentru dnsul i a cu&etat ca astfel cu mna sa cea fctoare de $ine, s8l rpeasc mpreun cu fetele sale ca din foc de la srcie i de la pcat6 ;ns n8a vrut s fie de fa cu $r$atul acela, ca s8i spun despre facerea sa de $ine, ci, n tain a cu&etat s8i dea aceluia milostenia sa cu ndurare6 'i aceasta vrea s8o fac pentru dou pricini: nti ca s scape de slava omeneasc, pentru c inea seama de ce %icea (van&#elia: +uai aminte, s nu facei milostenia voastr naintea oamenilor7 i, al doilea, ca i pe $r$atul acela, care odinioar era $o&at iar acum a9unsese n mare srcie, s nu8l ruine%e, cci tia c snt &rele unele ca acestea, celor ce din $o&ie i din slav cad n srcie, fiindc se ruinea% sufletele acelora, aducndu8le aminte de $o&ia cea mai dinainte6 Pentru aceasta, a &ndit a face aa, dup cuvntul lui /ristos: / nu tie stn!a ta, ce face drepta ta6 Cci att de mult fu&ea de slava omeneasc, nct c#iar de acela cruia i fcea $ine se sr&uia a se tinui pe sine6

Aadar, lund o le&tur mare de &al$eni, a mers n mie%ul nopii la casa acelui $r$at i, aruncnd8o nuntru pe fereastra acelei case, de&ra$ s8a ntors la casa sa6 "iminea, sculndu8se $r$atul i aflnd le&tura, a de%le&at8o i v%nd &al$enii s8 a nspimntat, cci socotea c este vreo nlucire, temndu8se ca nu cumva aurul ce vedea s fie vreo nelciune, de vreme ce nu atepta de la nimeni i de nicieri vreun fctor de $ine6 "rept aceea, ntorcnd &al$enii cu vrful de&etului, privea cu dinadinsul i cunoscnd c este adevrat, se veselea i se minuna, iar de $ucurie, pln&ea cu lacrimi fier$ini i, cu&etnd mult n sine cine i8ar fi fcut lui o asemenea facere de $ine, nu se dumirea6 "eci, socotind a fi purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, i mulumea nencetat, dnd laud "omnului Celui ce se n&ri9ete de toi6 Apoi ndat pe una din fetele sale, pe cea mai mare, a mritat8o dup un $r$at i i8a dat aurul cel primit din destul pentru %estrea ei6 "espre aceasta ntiinndu8se minunatul Nicolae, c a fcut dup voia lui, $r$atul acela, i8a prut $ine6 'i iari se arta &ata a face aceeai mil cu a dou fiic a $trnului, sr&uindu8se a p%i i pe fecioara aceasta prin nunta le&iuit de pcatul cel frdele&e6 "eci, pre&ti i alt le&tur de &al$eni, asemenea cu cealalt i, peste noapte, ferindu8se de toi, a aruncat8o pe aceeai fereastr, n casa $tnului aceluia6 "iminea, sculndu8se acel om srac, a &sit iari aur, asemenea ca ntia oar6 Apoi a nceput a se minuna i de acela i, c%nd cu faa la pmnt, cu lacrimi fier$ini mulumea, %icnd: ="umne%eule, voitorul milei i c#ivernisitorul mntuirii noastre, care mai nti m8ai rscumprat cu Sn&ele u i acum casa mea i pe fiicele mele i%$vindu8ne prin aur din cursa celui ru, ;nsui arat8mi pe cel ce slu9ete voii ale celei milostive i $untii ale celei iu$itoare de oameni6 Arat8 mi pe n&erul u cel pmntesc, pe cel ce ne p%ete pe noi de pierderea pcatului, ca s tiu cine este unul ca acela, care ne scoate pe noi din srcia ce ne ntristea% i care ne i%$vete de &ndurile cele rele, c iat, dup mila a, "oamne, cu ndurarea cea fcut n tain, cu mna plcutului al u, voi da i pe a doua fiic a mea cu nunt le&iuit dup $r$at i aa voi scpa de cursele diavolului, care vrea prin cti& necurat s8mi aduc mare pierdere6 Apoi $r$atul acela, ru&ndu8se "omnului i mulumind $untii +ui, a fcut nunt i fiicei sale de a doua, avnd nde9de n "umne%eu 8 cci nendoit nde9de i8a pus n (l 8 cum c va purta &ri9 i pentru a treia fiic a lui i8i va da i acesteia s ai$ vieuitor iu$it, dup le&e, trimindu8i iari aur din destul, tot cu acea mn fctoare de $ine6 "e aceea, nu dormea noaptea str9uind, ca s poat simi pe fctorul de $ine i s se nvredniceasc a vedea de unde i aduce aurul acela6 'i iat, nu dup mult vreme, a sosit cel ateptat6 Cci a venit i a treia oar plcutul lui /ristos, Nicolae i, a9un&nd la locul cel o$inuit, tot aa a aruncat o le&tur de &al$eni pe aceeai fereastr i ndat s8a ntors la casa sa6 atl fecioarelor &sind aurul aruncat pe fereastr, a aler&at ndat ct putea n urma celui ce se ntorcea la casa sa, pe care, a9un&ndu8l i cunoscndu8l cine este 8 cci sfntul nu era necunoscut pentru fapta lui cea $un i pentru neamul lui cel luminat 8, a c%ut la picioarele lui, srutndu8le i numindu8l i%$vitor, a9uttor i mntuitor sufletelor, celor ce a9unseser ntru pierderea cea mai de pe urm6 Apoi %ise: ="e nu m8ar fi ridicat pe mine "omnul cel mare ntru mil, prin ndurrile tale, de mult a fi pierit eu, ticlosul tat, mpreun cu fiicele mele, prin cderea n focul Sodomei, vai mie> 'i iat, acum prin tine sntem mntuii din amara cdere n pcat=6 Acestea i mai multe &ria cu lacrimi ctre sfnt6 Iar el a$ia l8a ridicat pe picioare i cu 9urmnt a

%is aceluia, c n toat viaa lui s nu spun nimnui ceea ce s8a fcut6 Apoi sfntul, spunnd multe spre folosul omului aceluia l8a trimis la casa sa6 Iat una din faptele cele multe ale milostivirii ale Sfntului Nicolae, ce s8a povestit aici, ca s cunoasc oricine ct era de milostiv ctre cei sraci6 "e s8ar fi povestit milele lui una cte una i cte ndurri a artat ctre cei sraci, pe ci flmn%i a #rnit, pe ci &oi a m$rcat i pe ci a rscumprat de la datornici, apoi nici vremea n8ar fi de a9uns a le povesti6 "up aceasta Cuviosul Printe Nicolae a voit a se duce n Palestina, spre a vedea Sfintele +ocuri i a se nc#ina acolo, unde a um$lat trupete "omnul nostru Iisus /ristos, cu prea curatele Sale picioare6 "eci, plutind cor$ierii mpre9urul (&iptului i netiind ce avea s li se ntmple, Sfntul Nicolae, care era mpreun cu dnii, vedea mai $ine c are s fie ntuneric, vifor i lovire de vnturi cumplite6 Apoi le spuse c, mai nainte a v%ut pe vicleanul vr9ma intrnd n cora$ie, vrnd s o scufunde mpreun cu oamenii6 "up aceea a nvlit asupra lor o furtun mare, fr veste i ridicndu8se un nor, s8a fcut vifor pe mare6 Iar cei ce pluteau s8au temut foarte mult de &roa%a morii i ru&au pe Sfntul Nicolae s le a9ute i s8i i%$veasc de nevoia cea fr de veste ce c%use asupra lor %icnd: =Sfinte al lui "umne%eu, de nu ne vei a9uta cu ru&ciunile tale ctre "umne%eu, ndat ne vom cufunda n aceast adncime i vom pieri=6 Iar el, %icndu8le s ndr%neasc i s8i pun nde9dea n "umne%eu i fr ndoial s atepte &ra$nic i%$vire, nsui a nceput cu sr&uin a se ru&a ctre "omnul6 'i ndat s8a linitit marea i toat &roa%a s8a prefcut n $ucurie, iar ei, trecnd neca%ul, s8au $ucurat mult i au mulumit lui "umne%eu i plcutului su, Sfntului Nicolae i foarte mult se minunau de proorocirea furtunii i de scparea nevoii6 ot atunci, unul din cor$ieri s8a suit n vrful catar&ului, precum este o$iceiul celor ce ndreptea% cora$ia, i, cnd era s co$oare de acolo, a alunecat de sus i a c%ut n mi9locul cor$iei, %cnd fr suflet6 Iar Sfntul Nicolae, mai nainte de a8l c#ema n a9utor, l8a nviat cu ru&ciunea pe acel om i, nu ca pe un mort, ci ca pe cel cuprins de somn, l8a sculat i l8a dat viu cor$ierilor6 Apoi, ridicnd toate pn%ele i fiind vnt cu $un sporire, au plutit n linite i au sosit la limanul Ale)andriei, unde plcutul lui "umne%eu, Sfntul Nicolae, a tmduit pe muli $olnavi6 I%&onind diavolii din oameni i pe muli nec9ii mn&ind, a pornit iari pe cale spre Palestina i a9un&nd la Sfnta Cetate a Ierusalimului, s8a suit la -ol&ota, unde /ristos "umne%eu a lucrat mntuirea neamului omenesc, ntin%ndu8'i pe Cruce prea curatele Sale mini6 Acolo a nlat fier$ini ru&ciuni din inima sa, care ardea de dra&oste, dnd mulumire Mntuitorului nostru6 Apoi, a ncon9urat toate sfintele locuri, fcnd multe nc#inciuni pretudindeni6 Iar cnd era s intre noaptea n sfnta $iseric la ru&ciune i uile erau nc#ise, s8au desc#is sin&ure, dnd intrare aceluia, cruia, c#iar porile cereti i erau desc#ise6 Z$ovind n Ierusalim vreme ndelun&at, se pre&tea a mer&e n pustie, dar, printr8 un &las dumne%eiesc de sus, a fost sftuit s se ntoarc n patria sa6 Pentru c "umne%eu, Cel ce toate le rnduiete spre folosul sufletelor noastre, nu vrea s fie ascuns su$ o$rocul pustiei acea fclie, pe care o pre&tise s fie pus n sfenicul mitropoliei din +ic#ia6 "eci, aflnd o cora$ie, s8a tocmit cu cor$ierii s8l duc n patria sa6

Acetia au &ndit ns s fac lucrul cu vicleu&, adic s ndrepte%e cora$ia lor n alt parte, nu spre +ic#ia6 "up ce s8a ae%at n cora$ie, plecnd de la mal, Sfntul Nicolae a v%ut c cora$ia nu plutete spre patria sa6 Atunci de&ra$ a c%ut la picioarele cor$ierilor i8i ru&a s ndrepte%e calea spre +ic#ia, dar ei, ne$&ndu8l n seam, mer&eau n partea unde &ndeau ei, netiind c "umne%eu nu va lsa pe plcutul Su s fie n m#nire6 "eci, suflnd un vifor mpotriv, a ntors cora$ia n alt parte i de&ra$ a dus8o n +ic#ia, iar pe cor$ieri i n&ro%ea cu nevoia cea mai mare6 Aa Sfntul Nicolae, cu puterea lui "umne%eu fiind dus pe mare, a sosit n patria sa6 (l ns, fiind fr de rutate, n8a fcut nici un ru acelor vr9mai, nici s8a pornit spre mnie i nici mcar vreun cuvnt aspru nu le8a %is, ci cu $inecuvntare i8a li$erat n prile lor6 Iar el a mers n mnstirea pe care o %idise moul su, episcopul Patarelor i o numise Sfntul Sion6 Acolo, Sfntul Nicolae s8a artat foarte iu$it tuturor frailor, care, cu mare dra&oste, primindu8l ca pe n&erul lui "umne%eu, se ndulceau de cuvintele lui cele de "umne%eu insuflate i se foloseau de viaa lui, cea ntocmai ca a n&erilor i urmau o$iceiurile lui cele $une, cu care mpodo$ise "umne%eu pe credinciosul ro$ul Su6 Aflnd Sfntul Nicolae n aceast mnstire via linitit i loc mai lesnicios pentru &ndurile sale ctre "umne%eu, ca un liman de linite, nd9duia ca i cealalt vreme a vieii sale s o petreac acolo6 "ar "umne%eu i arta calea, voind ca acea comoar $o&at, a tuturor faptelor $une, cu care avea s se m$o&easc toat lumea, s nu fie ascuns, ca ntr8o arin acoperit de pmnt, ntr8o mnstire deose$it i ntr8o camer mic nc#is7 ci s fie la vederea tuturor, ca prin acea comoar du#ovniceasc, s se fac ne&utorie du#ovniceasc, care pe multe suflete le va afla6 Astfel sfntul, stnd odat la ru&ciune, a au%it un &las de sus: =Nicolae, s intri n nevoina poporului, dac doreti s fii de Mine ncununat=6 Acest &las au%indu8l, Nicolae s8a spimntat i cu&eta ntru sine: Ce voiete &lasul acela i ce cere "omnul de la dnsul< 'i iari au%i &las, spunndu8i: =Nicolae, nu este aceasta #olda pe care tre$uie s Mi8o aduci road i pe care o atept de la tine7 ci ntoarce8te ctre oameni, ca s se preamreasc prin tine numele Meu=6 Atunci Sfntul Nicolae a cunoscut voia lui "umne%eu, ca, lsnd linitea, s mear& s slu9easc la mntuirea omenilor6 "eci cu&eta ncotro se va duce: la patria sa, n cetatea Patara, la cunoscui, sau n alt parte6 "ar, temndu8se i fu&ind de slava omeneasc cea deart, a &ndit s se duc n alt cetate, unde nu8l va cunoate nimeni6 ;n acea latur a +ic#iei este o cetate slvit, care se numete Mira, mitropolia +ic#iei6 "eci, ntr8acea cetate a venit Sfntul Nicolae, fiind condus de purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, nct nimeni nu8l tia6 Acolo tria ca unul din sraci, neavnd unde s8i plece capul6 (l nu se ducea dect n casa "omnului, avnd liman numai pe "umne%eu6 ;n acea vreme, s8a mutat la "umne%eu ar#iereul cetii Mira, Ioan ar#iepiscopul i mai nti e%tor pe scaun n toat ara +ic#iei6 Atunci s8au adunat toi episcopii rii aceleia, n Mira, ca s alea& un $r$at vrednic pentru acel scaun6 "eci, fiind acolo $r$ai cinstii i cu $un nele&ere, erau nedumerii ntre ei, pe care s8l alea&6 @nii, fiind pornii dn rvn dumne%eiasc, au %is c lucrul acela nu este al ale&erii omeneti, ci al rnduielii lui "umne%eu6 "eci se cuvine a se face ru&ciune pentru aceasta, ca nsui "omnul s arate cine este vrednic s primeasc o treapt ca aceasta i s fie pstor peste toat +ic#ia6

oi, ascultnd acel sfat $un, au fcut ru&ciune cu sr&uin i cu post6 Iar "omnul, fcnd voia celor ce se tem de (l i ascultnd ru&ciunea lor, a descoperit $unvoirea Sa, unuia din episcopii aceia care era mai $trn, ntr8acest c#ip7 stnd el la ru&ciune, i s8a artat un $r$at luminat, poruncindu8i s mear& de cu noapte i s stea ln& uile $isericii i s ia seama cine va intra mai nainte dect toi n $iseric, acela 8 %icea el 8 este ndemnat de "u#ul Meu i, lundu8l cu cinste, s8l punei ar#iepiscop6 Iar numele $r$atului aceluia este Nicolae6 Aceast vedenie dumne%eiasc avnd8o episcopul acela i au%ind ceea ce i se poruncise n vedenie, a vestit celorlali episcopi, iar aceia, au%ind, s8au ndemnat mai mult spre ru&ciune, cu iu$ire de osteneal6 Atunci episcopul care a v%ut descoperirea a stat la locul acela, unde i s8a poruncit n vedenie i atepta venirea $r$atului dorit6 "eci, cnd a fost vremea @treniei, Sfntul Nicolae, ndemnat de "u#, a a9uns mai nainte dect toi la $iseric, pentru c avea o$icei de se scula n mie%ul nopii la ru&ciune i venea la nceputul cntrii @treniei, mai nti dect toi la $iseric6 Intrnd n pridvor, l8a luat episcopul care se nvrednicise acelei vedenii i i8a %is: =Cum te c#eam, fiule<= "ar el tcea6 Acela l ntrea$ iari6 Sfntul i8a rspuns cu $lndee: =Nicolae m c#eam pe mine, stpne, ro$ul sfiniei tale=6 Acel dumne%eiesc $r$at, care a au%it acel &las $lnd, a priceput pe de o parte, dup numele care i se spusese n vedenie, c se numete Nicolae7 iar pe alta, prin smerenia lui, c sfntul a rspuns cu $lndee6 "eci a cunoscut c acela este cel pe care l $inevoiete "umne%eu a fi mitropolit al $isericii din Mira6 Cci tia spre cine caut "omnul, cum %ice Scriptura: 0e cel blnd i tcut i spre cel ce se cutremur de cuvintele Mele6 Atunci s8a $ucurat foarte, ca i cnd a descoperit o comoar ascuns i, ndat, lundu8l de mn i8a %is: =@rme%8m, fiule=6 "eci l8a dus cu cinste la episcopi6 Iar ei umplndu8se de mulumire dumne%eiasc i de mn&iere du#ovniceasc pentru aflarea $r$atului celui de "umne%eu artat, l8au adus n mi9locul $isericii6 Str$tnd vestea aceasta pretutindeni, s8au adunat mai de&ra$ dect psrile, mulime de oameni fr numr6 (piscopul, care v%use vedenia, a %is cu &las mare ctre toi: =Primii, frailor, pe pstorul vostru, pe care vi l8a ales vou "u#ul Sfnt i cruia i8a ncredinat desvrit povuirea sufletelor voastre7 pe care nu ale&erea omeneasc, ci 9udecata lui "umne%eu l8a adus aici6 Iat acum avem pe cel pe care l8 am dorit i cutat, l8am aflat i l8am primit6 "eci, prin acesta fiind $ine povuii, nu vom cdea din nde9de, ca, astfel, s stm $ine naintea lui "umne%eu n %iua artrii +ui i a descoperirii6 Poporul ddea mulumire lui "umne%eu i se $ucura, dar Sfntul Nicolae se lepda a primi acea treapt, nesuferind lauda omeneasc6 ;ns, fiind ru&at de tot so$orul cel sfinit i de cel mirenesc, c#iar fr voia lui l8au ridicat pe scaunul ar#ieresc, cci printr8o vedenie dumne%eiasc a fost ndemnat la aceasta, pe care a avut8o mai nainte de moartea ar#iepiscopului6 "espre aceast vedenie Sfntul Metodie, patriar#ul Constantinopolului, scria astfel: =;ntr8o noapte, Sfntul Nicolae a v%ut pe Mntuitorul nostru ntru slav, stnd aproape de dnsul i dndu8i Sfnta (van&#elie, care era mpodo$it cu aur i cu mr&ritare7 iar de partea cealalt a v%ut pe Sfnta Nsctoare de "umne%eu, punnd pe umerii lui omofor ar#ieresc=6 "up vedenia aceea trecnd puine %ile i rposnd Ioan, ar#iepiscopul Mirelor, Nicolae a fost ales ar#iepiscop al acelei ceti6

"e acea vedenie aducndu8i aminte Sfntul Nicolae i v%nd $unvoirea lui "umne%eu, nc i ru&ciunile so$orului netrecndu8le cu vederea, a primit pstoria +ic#iei6 Iar sfinita adunare a episcopilor, mpreun cu clericii, svrind toate cele ce se cuvin sfinirii sale, a fcut pra%nic de $ucurie, veselindu8se de pstorul lor, cel dat de "umne%eu, de ar#iereul lui /ristos, Nicolae6 Astfel, ,iserica lui "umne%eu a primit pe fclia cea luminat, care n8a fost pus la o parte, nici ascuns su$ o$roc, ci stnd la locul cel cuviincios, n sfenicul ar#ieriei i al pstoriei, unde strlucea luminos, drept ndreptnd cuvntul adevrului i toate poruncile cele dreptcredincioase, sntos cu&etndu8le i nvndu8le6 C#iar de la nceputul pstoriei sale, plcutul lui "umne%eu &ria n sine astfel: =*> Nicolae, pentru aceast dre&torie i pentru acest loc, tre$uie alte o$iceiuri7 deci de acum s nu mai vieuieti ie, ci altora=6 Apoi, vrnd a nva pe oile sale faptele cele $une, nu8i mai ascundea viaa sa cea cu fapte $une, ca mai nainte6 Cci mai nainte, numai unul "umne%eu i tia viaa, slu9indu8I n tain6 Iar dup ce s8a fcut ar#iereu, era artat tuturor vieuirea lui, nu pentru mrire deart, ci pentru folosul i nmulirea slavei lui "umne%eu, nct s8au mplinit cele scrise n (van&#elie: .a s lumineze lumina voastr naintea oamenilor, ca vznd faptele voastre cele bune, s preamreasc pe $atl vostru, care este n ceruri6 Sfntul Nicolae era o&linda turmei sale prin toate faptele cele $une i model credincioilor, dup cum %ice Apostolul: =Cu cuvntul, cu viaa, cu dra&ostea, cu credina, cu du#ul i cu curia=6 Apoi era $lnd, fr de rutate i smerit cu du#ul, ferindu8se de n&mfare6 /ainele lui erau simple i #rana pustniceasc pe care o &usta totdeauna numai o dat pe %i i aceea seara6 oat %iua, se ndeletnicea cu lucrurile ce se cuveneau dre&toriei sale, ascultnd nevoile celor ce veneau la dnsul, iar uile casei lui erau desc#ise tuturor, cci era $un ctre toi i apropiat6 Srmanilor le era tat7 sracilor, milostiv7 mn&ietor celor ce pln&eau, a9uttor celor npstuii i tuturor mare fctor de $ine6 Apoi, i8a cti&at spre a9utor n ostenelile sale cele pstoreti i pentru ndreptarea ,isericii, pe doi sfetnici cu fapte $une i cu $un nele&ere, cinstii cu treapta preoiei, adic pe Pavel de la 5odos i pe eodor Ascalonitul, $r$ai cunoscui de toat -recia6 Astfel, $ine ptea turma cea ncredinat lui, a oilor lui /ristos cele cuvnttoare6 Iar oc#iul cel %avistnic al diavolului celui viclean, care niciodat nu ncetea% a ridica r%$oi asupra ro$ilor lui "umne%eu, ner$dnd a vedea credina cea $un nflorind n oameni, a ridicat pri&oan asupra ,isericii lui /ristos, prin p&nii mprai ai 5omei, "iocliian i Ma)imian6 "e la ei a ieit atunci porunc prin toat lumea, ca toi credincioii s se lepede de /ristos i s se nc#ine idolilor7 iar cei ce nu se vor supune, s fie silii, cu c#inuri, prin temnie i cu munci &rele, apoi, n sfrit, cu moarte silnic s fie pedepsii6 @n asemenea vifor pustiitor de&ra$ a a9uns i pn n cetatea Mira, dus fiind de doritorii p&ntii celei ntunecate6 Iar fericitul Nicolae, n cetatea aceea fiind cpetenie a tuturor cretinilor, cu lim$ slo$od propovduia credina cea $un a lui /ristos i se arta &ata a ptimi pentru (l6 Pentru aceea a fost prins de muncitorii p&ni i $&at n temni, dimpreun cu muli cretini6 Petrecnd aici mult vreme, a ptimit multe rele, r$dnd foame, sete i strmtorarea temniei6 Pe cei mpreun le&ai i #rnea cu cuvntul lui "umne%eu i8i adpa cu apele cele dulci ale $unei credine, sporind ntr8nii credina n /ristos "umne%eu i punnd picioarele

acelora pe temelia cea ne%dro$it6 Apoi, ntrindu8i ntru mrturisirea lui /ristos, i ndemna cu osrdie a ptimi pentru adevr6 "up aceea, iari s8a druit pace cretinilor i ca soarele dup norii cei ntunecai, aa a strlucit dreapta credin sau ca o rcoreal ce vine dup furtun6 Cci, cutnd /ristos cu dra&oste de oameni asupra motenirii Sale, a pierdut stpnirea p&nilor, i%&onind de la mprie pe "iocliian i Ma)imian7 iar cu dnii a i%&onit pe cei ce slu9eau p&ntii elineti i a ridicat poporului su corn de mntuire, prin artarea Crucii marelui mprat Constantin, cruia i8a ncredinat stpnirea 5omei6 Constantin, cunoscnd pe @nul "umne%eu i punndu8i nde9dea n (l, a $iruit pe toi potrivnicii si cu puterea Sfintei Cruci i a pierdut nde9dea cea deart, a celor ce mpriser mai nainte, poruncind s risipeasc capitile idolilor i s %ideasc $iserici cretine7 iar pe cei ce erau nc#ii n temnie pentru /ristos, i8a li$erat i cu mari laude i8a cinstit ca pe nite eroi7 i toi mrturisitorii lui /ristos s8au ntors n patria lor6 Atunci i cetatea Mirelor a primit iari pe pstorul su, pe acest mare ar#iereu Nicolae, mucenic cu voia i fr sn&e ncununat6 Acesta, avnd darul lui "umne%eu ntr8nsul, vindeca patimile i neputinele oamenilor, nu numai ale celor credincioi, ci i ale celor necredincioi6 "eci, pentru darul cel mare al lui "umne%eu care petrecea ntr8nsul, multora s8a fcut slvit, minunat i foarte iu$it7 cci strlucea cu curia inimii i era mpodo$it cu toate darurile lui "umne%eu, slu9ind "omnului su n cuvioie i dreptate6 Pe atunci erau nc multe capiti idoleti, n care poporul p&n slu9ea cu dra&oste diavoleasc i nu puin popor pierea din cetatea Mirelor6 "ar dumne%eiescul ar#iereu, aprin%ndu8se cu rvn, a str$tut toate locurile acelea, risipind capitile idoleti, iar pe turma sa curind8o de necuriile diavoleti6 Sfntul Nicolae, luptndu8se asupra du#urilor celor viclene, a venit i asupra capitei Artemidei, care fiind loca al idolilor, era mare i foarte mpodo$it6 Pornirea sfntului era ndreptat mai mult asupra idolilor dect asupra necuratei capiti, pe care a drmat8 o pn la temelie, iar %idirea cea nalt a risipit8o pn la pmnt7 atunci du#urile cele viclene, neputnd nicidecum r$da venirea sfntului, scoteau &lasuri de pln&ere, stri&nd foarte tare, cci erau $iruite i i%&onite din locul lor, prin arma ru&ciunilor ne$iruitului osta Nicolae, ar#iereul lui /ristos6 "up aceasta, $inecredinciosul mprat Constantin, vrnd s ntreasc credina n /ristos "umne%eu, a poruncit s se in so$orul a toat lumea n cetatea Niceii6 Acolo adunndu8se Sfinii Prini, au propovduit luminat dreapta credin, iar pe Arie, ru cu&ettorul i semntorul de ne&#in, mpreun cu eresul lui, l8a dat anatemei6 Apoi pe Fiul lui "umne%eu ntocmai de o cinste i de o fiin cu atl mrturisindu8+, a dat pace dumne%eietii i apostoletii ,iserici6 Atunci i minunatul Nicolae fiind la so$or, unul din cei E2F Sfini Prini, cu mare vite9ie a stat mpotriva #ulelor lui Arie i mpreun cu Sfinii Prini a artat do&mele credinei celei drepte i tuturor le8a fcut cunoscut cu adeverin6 "espre dnsul povestete unul dintre istorici, c, aprin%ndu8se cu rvn dumne%eiasc ca al doilea Ilie, a ndr%nit n mi9locul so$orului a ruina pe Arie, nu numai cu cuvntul, ci i cu fapta, lovindu8l pe Arie peste fa6 "e acest lucru, s8au

ntristat Sfinii Prini i, pentru aceea a luat de la dnsul semnele cele ar#iereti6 Iar "omnul nostru Iisus /ristos i Prea$inecuvntata lui Maic, privind din nlime la nevoinele Sfntului Nicolae, au $inevoit spre fapta lui cea cu ndr%neal i au ludat rvna lui cea dumne%eiasc6 Aceeai vedenie a avut i oarecare din Sfinii Prini cei mai vrednici, precum nsui Sfntul Nicolae a v%ut mai nainte de ale&erea sa la ar#ierie, adic, stnd de o parte a lui, /ristos "omnul cu (van&#elia, iar de alt parte Preacurata Fecioar Nsctoare de "umne%eu cu omoforul, au dat napoi cele luate de la dnsul, cunoscnd din aceea c a fost plcut lui "umne%eu acea ndr%neal a sfntului6 "eci, prinii au tcut i ca pe un plcut al lui "umne%eu, foarte mult l8au cinstit6 ;ntorcndu8se Sfntul Nicolae de la so$or, a venit la turma sa aducnd pace, $inecuvntare i nvtur sntoas la toat mulimea poporului, cu &ura sa cea de miere i%vortoare6 Apoi pe turma cea nesntoas i strin a tiat8o din rdcin i pe ereticii cei mpietrii i nesimitori, care m$trniser n rutate, mustrndu8i, i8a i%&onit de la turma lui /ristos, ca un lucrtor de pmnt nelept, care cur toate cele ce snt pe arie i n teasc, iar pe cele mai $une le ale&e, apoi pleava o scutur6 Astfel preaneleptul lucrtor al ariei lui /ristos, Sfntul Nicolae, umplea cu roduri $une #am$arul cel du#ovnicesc, iar pleava vicleu&ului nlucitor i ereticesc o vntura i o lepda departe de &rul "omnului6 Pentru aceast pricin Sfnta ,iseric l numete lopat care vntura nvturile lui Arie ca pleava6 (l era cu adevrat lumina lumii i sarea pmntului, de vreme ce viaa lui era luminat i cuvntul lui dres cu sarea nelepciunii6 Cci avea $unul pstor mare purtare de &ri9 pentru turma sa n nevoile ce i se ntmplau, nu numai cu punea cea du#ovniceasc #rnind8o pe dnsa, ci i de #rana cea trupeasc purta &ri96 Alt dat, ntmplndu8se n ara +ic#iei foamete mare i cetatea Mirelor lipsindu8se de tot felul de #ran, iar poporul fiind n mare lips, ar#iereul lui "umne%eu, milostivindu8se spre poporul cel srac care pierea de foame, s8a artat noaptea n somn unui ne&utor din Italia, care umpluse o cora$ie cu &ru, vrnd s mear& cu ea n alt ar i dndu8i trei &al$eni arvun, i8a poruncit s mear& n cetatea Mira i acolo s8i vnd &rul cu pre6 "eteptndu8se ne&utorul din somn i aflnd n mna sa trei &al$eni, s8a nspimntat, minunndu8se de un vis ca acela6 Pentru minunea aceea nu s8a artat ne&utorul neasculttor, spre a face ceea ce i s8a poruncit6 Ci, s8a po&ort n cetatea Mira i a vndut &rul celor ce erau ntr8nsa, netinuind artarea Sfntului Nicolae, ce i s8a fcut lui n somn6 Iar cetenii, aflnd mn&iere n acea foamete i au%ind cele istorisite, au dat slav i mulumire lui "umne%eu i fericeau pe marele ar#iereu Nicolae, pe #rnitorul lor cel minunat6 ;n vremea aceea, s8a fcut o tul$urare n Fri&ia cea mare, de care au%ind mpratul Constantin a trimis trei voievo%i mpreun cu ostaii cei ce erau su$ dnii s liniteasc acea tul$urare6 Iar numele voievo%ilor snt acestea: Nepotian, @rsul i (rpilion6 Acetia, cu mult sr&uin, plecnd din Constantinopol au venit n oarecare liman al epar#iei +ic#iei, care se numete malul Andrian, unde era o cetate6 'i de vreme ce nu le da mna s mear&, pentru c marea era nvol$urat, ateptau la limanul acela linitirea mrii6 Atunci, unul din ostai ieind din cora$ie ca s cumpere cele de tre$uin, lua cele strine cu sila, precum este o$iceiul ostailor6 Adeseori fcnd acestea, fceau pa&u$ celor ce vieuiau acolo6 Pentru

aceast pricin s8a fcut &lceav i tul$urare, $a i r%$oi era s se fac din amndou prile, la locul ce se numea Placomata6 ;ntiinndu8se de aceasta, Sfntul Nicolae nu s8a lenevit a mer&e sin&ur ctre rmul acela i n cetate, ca s potoleasc cearta dintre dnii6 Apoi, ndat, toat cetatea i voievo%ii, au%ind de venirea sfntului, i8au ieit n ntmpinare i s8au nc#inat lui6 Sfntul a ntre$at pe voievo%i de unde snt i unde mer&< (i au %is c snt trimii de mprat n Fri&ia s potoleasc tul$urarea ce s8a fcut acolo6 Sfntul i8a sftuit s dea nvtur ostailor lor ca s nu fac suprare poporului6 Apoi, lund pe voievo%i n cetate, i8a osptat cu dra&oste6 Iar ei, certnd pe ostai, au potolit tul$urarea i s8 au nvrednicit de $inecuvntarea sfntului6 Fcndu8se aceasta, au venit oarecari ceteni din Mira, care, pln&nd cu lacrimi i c%nd la picioarele sfntului, cereau a9utor pentru nite oameni osndii fr de vin6 (i spuneau cu m#nire, c, nefiind sfntul acolo, a venit (ustatie i&#emonul i, umplndu8i minile cu $ani de la oarecari oameni ri, a osndit la moarte pe trei $r$ai din cetatea lor, care n8au &reit nimic, =de care lucru toat cetatea se m#nete i pln&e, ateptnd ntoarcerea ta, stpne7 c de ai fi fost tu acas, n8ar fi ndr%nit i&#emonul a face o 9udecat aa nedreapt=6 Ar#iereul lui "umne%eu, au%ind unele ca acestea, s8a m#nit cu sufletul i, lund mpreun cu dnsul pe voievo%i, ndat a plecat6 A9un&nd la locul ce se numete +eu, au ntlnit pe nite oameni venind i i8au ntre$at dac tiu ceva de acei trei $r$ai care snt osndii la moarte6 (i au %is ctre dnsul: =I8am lsat n cmpul lui Castor i al lui Polu), fiind adui acolo ca s8i taie=6 Atunci sfntul s8a ndreptat n &ra$ la locul acela, sr&uindu8se a a9un&e mai nainte de uciderea cea nevinovat a acelora6 A9un&nd la locul acela, a v%ut popor mult stnd acolo i pe cei trei $r$ai osndii, avnd minile le&ate i feele acoperite i plecate la pmnt i cu &ruma%ii &oi, ateptnd desvrita tiere6 Atunci a v%ut pe &ealat scond sa$ia spre a8i ucide, artndu8se tul$urat i cu c#ip sl$atic, pentru care motiv acea privelite era tuturor nfricoat i de pln&ere6 Atunci, ar#iereul lui /ristos, tul$urndu8se n suflet, a intrat cu ndr%neal prin popor i, apucnd sa$ia din mna &ealatului, a aruncat8o la pmnt, netemndu8se de nimic, iar pe $r$ai i8a de%le&at din le&turi6 oate acestea le fcea sfntul cu mare ndr%neal i nu era nimeni care s8l opreasc7 cci cuvntul lui era cu stpnire i lucrul su cu putere dumne%eiasc, fiind mare naintea lui "umne%eu i a tot poporul6 Acei trei $r$ai, i%$vii de moarte, v%ndu8se ntori din &#earele morii ctre via, pln&eau de $ucurie cu lacrimi fier$ini i stri&au cu mulumire toi cei ce se adunaser acolo6 Apoi a venit i i&#emonul (ustatie, iar plcutul lui "umne%eu l8a trecut cu vederea i, cnd se apropia de el, i ntorcea faa, iar cnd cdea la picioarele lui, nu8l primea6 Zicea sfntul c8l va spune la mprat i va ru&a pe "umne%eu spre a8l pedepsi7 apoi, cu desvrite munci l n&ro%ea foarte, ca pe unul care nu8i ocrmuiete cu dreptate stpnirea6 Iar el, fiind mustrat de contiin i nfricoat de n&ro%irea sfntului, cu lacrimi cerea mil i se ru&a din tot sufletul, cindu8se pentru nedreptatea sa, cutnd s se mpace cu marele printe Nicolae6 !ina o arunca asupra lui Simonit i a lui (udo)ie, cei mai de frunte ai cetii, dar minciuna nu putea s se tinuiasc, pentru c sfntul tia cu dinadinsul c, fiind mituit cu aur, a osndit la moarte pe cei nevinovai i tot poporul ddea mare mulumire Sfntului printe Nicolae6 A$ia fiind m$ln%it plcutul lui /ristos, a iertat pe i&#emon, fiindc acum sin&ur, cu smerenie i cu multe lacrimi, mrturisea &reeala sa i nu mai arunca pe altcineva6

!oievo%ii cei mai sus pomenii, mpreun cu cei ce veniser cu dnii, v%nd toate cele ce s8au petrecut, s8au minunat de rvna i de $untatea marelui ar#iereu al lui "umne%eu6 Apoi, nvrednicindu8se de sfintele lui ru&ciuni i, primind $inecuvntarea sa ca pe un dar, s8au dus n Fri&ia ca s mplineasc porunca mpratului6 "eci, mer&nd acolo, au alinat tul$urarea ce era i svrind toate cele poruncite lor de mpratul, s8au ntors cu $ucurie n !i%antia i au avut cinste i mult laud de la mprat i de la toi dre&torii6 "e atunci, pentru slava lor cea mare, petreceau n palat, unde au i fost nvrednicii a fi n sfatul mprtesc6 "ar oc#ii cei %avistnici i vicleni ai oamenilor ri, neputnd a8i vedea ntr8o mrire ca aceea, s8au pornit spre rutate i vr9mie6 "e aceea, mpletind cei ri sfat viclean, s8au apropiat de Avlavie, epar#ul cetii, ur%ind cumplite clevetiri asupra $r$ailor acestora i %icnd: =N8au sftuit $ine voievo%ii, nici nu va fi $un sfritul sfatului lor, c ei ncep lucruri noi, care acum au intrat n urec#ile noastre i meteu&esc cele viclene asupra mpratului=6 Astfel, clevetind asupra lor, mulime de aur au dat epar#ului i au dus acea clevetire i n urec#ile mpratului6 Au%ind, mpratul ndat a poruncit, ca, fr alt ntre$are, s8i arunce n temni pe cei trei voievo%i, ca s nu fu& pe ascuns i s svreasc sfatul lor cel ru6 "eci voievo%ii erau n le&turi i n temni, netiind pentru ce snt aruncai acolo, c nu se tiau a fi vinovai cu nimic6 recnd puin vreme, clevetitorii s8au temut ca nu cumva s se vdeasc clevetirea lor cea mincinoas i s ias la iveal rutatea lor, nct s se ntoarc asupra lor toat nevoia6 Pentru aceea, cu multe ru&ciuni s8au apropiat de epar#, sftuindu8l s nu lase mai mult vreme n via pe acei $r$ai, ci de&ra$ s fac 9udecat de moarte, dup #otrrea cea dinti6 Iar epar#ul, care se ndulcise cu iu$irea de aur, au%ind acestea a pus sfrit f&duinei6 "eci, ndat s8a dus la mprat cu fa m#nit i cu c#ip posomort, ca un vestitor de ru, vrnd a se arta c se n&ri9ete mult pentru viaa mpratului i cu credin se sr&uiete pentru dnsul6 Apoi a nceput, n felurite c#ipuri, a8l nela cu cuvinte viclene i meteu&ite, pornindu8l spre mnie asupra celor nevinovai i %icnd: =Nici unul din cei ce stau n temni nu vor a se poci, mprate, ci, petrecnd n cel dinti &nd ru, nu ncetea% a cu&eta vicleu& i a &ndi asupra ta cu rutate6 "eci, poruncete mai iute s8i omoare, ca nu cumva apucnd ei nainte, s svreasc rutatea pe care au pornit8o asupra ta, astfel vor a9un&e la sfrit scopurile lor cele rele=6 Cu aceste cuvinte fiind tul$urat mpratul, a osndit la moarte pe cei nevinovai7 dar fiind sear, s8a amnat uciderea lor pn a doua %i diminea6 ;ntiinndu8se despre aceasta, str9erul temniei i pln&nd mult pentru o npast ca aceea, pus asupra acelor nevinovai, a venit la voievo%i, %icnd: =Mai $ine ar fi fost de mine s nu v fi cunoscut pe voi, nici s m fi ndulcit de dra&oste i cu vor$e la mas, cci mai cu nlesnire a fi r$dat acum desprirea de voi i mai puin 9ale mi8ar fi pricinuit npasta ce a venit asupra voastr6 Apoi n8ar fi venit o m#nire ca aceasta asupra sufletului meu, pentru c mine diminea, vai mie> ne vom despri unul de altul cu amar i de acum nu voi mai vedea prea iu$itele voastre fee, nici v voi mai au%i vor$ind, cci s8a poruncit s v omoare6 "eci s rnduii dac vrei ceva, pentru averea voastr, c acum este vremea, ca s nu apuce moartea voina voastr=6 Zicnd acestea cu tn&uire, iar ei tiindu8se nevinovai fa de mprat i deci nevrednici de moarte, i8au rupt #ainele i cumplit i smul&eau prul, %icnd: =Ce vr9mai au pi%muit asupra vieii noastre i pentru ce s murim noi ca nite tl#ari<

C n8am fcut nimic vrednic de moarte=6 Atunci c#emau pe ai lor pe nume, pe rude i pe cunoscui i puneau martor pe "umne%eu c nimic ru n8au fcut i pln&eau amar6 @nul dintr8nii, cu numele de Nepotian, i8a adus aminte de Sfntul Nicolae, care, stnd n Mira naintea celor trei $r$ai, li s8a fcut lor a9uttor preaslvit i prea$un aprtor, i%$vindu8i pe aceia de moarte6 "espre aceasta %icnd, unul ctre altul se ru&au: ="umne%eule al lui Nicolae, care ai i%$vit pe cei trei $r$ai de moartea cea nedreapt, caut acum i asupra noastr c nu avem alt a9utor ntre oameni7 pentru c iat ne8a cuprins mare nevoie i nu are cine s ne i%$veasc din aceast npast6 Iat i &lasul nostru a amorit, mai nainte de ieirea sufletului i lim$a noastr se usuc, aprin%ndu8se de focul inimii, iar acum nici ru&ciuni nu mai putem s8?i aducem6 "e&ra$ s ne ntmpine ndurrile ale, "oamne, i ne scoate pe noi din minile celor ce vor sufletele noastre, c iat mine de diminea vor s ne omoare7 sr&uiete spre a9utorul nostru i ne i%$vete pe noi, cei nevinovai de moarte=6 "umne%eu, au%ind ru&ciunile celor ce se temeau de (l i, ca un tat miluind pe fii, le8a trimis spre a9utor pe sfntul i plcutul Su, pe marele ar#iereu Nicolae6 Cci n acea noapte, dormind mpratul, i s8a artat n vis ar#iereul lui /ristos, %icnd aa: =Scoal8te iute i eli$erea% pe cei trei voievo%i, care snt inui n temni, pentru c fr de vin snt clevetii i cu nedreptate ptimesc=6 'i, spunnd tot adevrul, i8a %is: ="e nu m vei asculta i de nu8i vei eli$era pe dnii, apoi voi ridica asupra ta r%$oi precum a fost n Fri&ia i ru vei ptimi=6 Mirndu8se mpratul de ndr%neala Sfntului Nicolae, se &ndea cum a ndr%nit noaptea fr de vreme a intra nuntrul palatului su i i8a %is: =Cine eti tu care ndr%neti a aduce o n&ro%ire ca aceasta asupra stpnirii noastre<=6 (l i8a rspuns: =Nicolae mi este numele i snt ar#iereul mitropoliei Mirelor=6 ;mpratul s8a tul$urat de acea vedenie i, sculndu8se, se &ndea ce este aceasta< Asemenea i lui Avlavie, epar#ul, ntr8acea noapte, dormind el, i s8a artat n vis sfntul i tot acelai lucru i8a spus pentru acei $r$ai6 "eteptndu8se, Avlavie s8a temut i se n&ro%ea n mintea sa de ceea ce v%use6 Apoi a venit oarecine de la mprat spunndu8i ce a v%ut i acesta n vis6 Iar el de&ra$ mer&nd la mprat i8a spus vedenia i ceea ce i s8a artat lui i se minunar amndoi de acea vedenie preaslvit, care deopotriv li s8a fcut la amndoi6 ;ndat a poruncit mpratul s aduc naintea sa pe voievo%ii din temni i a %is ctre dnii: =Ce vr9itorii ai fcut de ai trimis asupra noastr asemenea vedenii< Cci artndu8se un $r$at ne8a n&ro%it foarte ru, ludndu8se c de&ra$ va aduce r%$oi=, iar ei netiind nimic se ntre$au unul pe altul, de tie vreunul ceva 8 c nici unul nu tia nimic 8 i cu oc#ii umilii au cutat unul spre altul6 !%nd mpratul una ca aceasta, s8a sc#im$at n $lndee i a %is ctre dnii: =Netemndu8v de ru, spunei adevrul=6 Iar ei cu oc#ii plini de lacrimi i foarte mult tul$urndu8se, au %is: =Noi, mprate, vr9itorii nu tim, nici am plnuit ceva ru asupra stpnirii tale, nici am &ndit ceva, martor ne este nou oc#iul cel a toate v%tor al "omnului6 Iar de nu va fi aa i vei afla vicleu& ntru noi, apoi s nu faci cu noi nici o mil7 i nu numai cu noi aceti trei, ci c#iar pe neamul nostru s nu8l crui6 Noi ne8am nvat de la prinii notri a cinsti pe mprat i, mai vrtos dect toate, a avea credin ctre dnsul6 "rept aceea, acum cu credin am p%it viaa ta, iar cele ncredinate nou, precum s8a c%ut dre&toriei noastre, $ine le8am crmuit,

slu9ind cu osrdie poruncii tale7 cci tul$urarea cea din Fri&ia am potolit8o i r%$oiul cel plnuit de vr9mai l8am risipit, artnd prin aceasta vite9ia noastr cu fapta naintea ta, precum vor spune cei ce tiu $ine6 Iar stpnia ta mai nainte ne8ai druit cinste, iar acum cu asprime te8ai narmat asupra noastr, fiind cumplit 9udecai i cu &roa% ateptm a ptimi6 Aadar, precum ni se pare nou, o, mprate, osrdia noastr ctre tine a fost pricinuitoare nou de mari munci, cci n loc de slav i de cinstea pe care am nd9duit8o, frica morii i osndirea ne8a cuprins pe noi=6 @milindu8se mpratul de aceste cuvinte, se cia de $at9ocura adus $r$ailor acelora7 fiindc se cutremura de 9udecata lui "umne%eu i se ruina de porfira cea mprteasc7 cci cel ce se nevoiete a pune altora le&i, vede nsui c face 9udeci fr de le&e6 "eci, ntr8acel ceas a cutat mai cu mil asupra lor i a nceput a vor$i ctre ei cu $lndee6 Iar ei, uitndu8se cu umilin ctre mprat, ndat au v%ut c#ipul Sfntului Nicolae e%nd mpreun cu mpratul i fcndu8le milostivire i iertare6 Aceasta ns nimeni nu o vedea, fr numai cei trei voievo%i6 Atunci, lund ei ndr%neal au %is cu &las tare: ="umne%eule al lui Nicolae, care ai i%$vit odinioar pe cei trei $r$ai n Mira de la moartea cea nedreapt, scoate8ne i pe noi, ro$ii ti, din aceast nevoie, ce ne st asupra=6 Iar mpratul, lund cuvnt, a %is: =Cine este Nicolae i pe care $r$ai a i%$vit< Spunei8mi cu de8amnuntul aceasta=6 Iar Nepotian i8a povestit toate6 Atunci mpratul, cunoscnd pe Sfntul Nicolae c este mare plcut al lui "umne%eu i minunndu8se de ndr%neala i de rvna lui pentru cei npstuii, a li$erat pe voievo%ii aceia, %icndu8le: =Nu eu v druiesc viaa, ci marele slu9itor al lui "umne%eu, Nicolae, pe care voi l8ai c#emat spre a9utor6 "eci s mer&ei la dnsul i s8i dai mulumire, apoi spunei8i lui din partea mea: =Iat am fcut cele poruncite de tine7 deci nu te mnia asupra mea, plcutule al lui /ristos>=6 Acestea %icnd, le8a ncredinat o (van&#elie ferecat cu aur, o cdelni de aur, mpodo$it cu pietre scumpe i dou sfenice, poruncindu8le s le dea $isericii din Mira6 Astfel, cei trei voievo%i do$ndind preaslvita mntuire, ndat au pornit pe cale i cu $ucurie au venit la sfnt, pe care cu veselie l8au v%ut6 Apoi mare mulumire i8au dat, ca unuia care le8a fcut o $untate ca aceea i cntau, %icnd: Doamne, Doamne, cine este asemenea )ie "el ce izbveti pe sracul din mna celor mai tari dect dnsul?( Apoi, nici pe cei sraci nu i8au lsat nemiluii, ci i pe aceia i8au ndestulat din averile lor, iar dup aceea, cu $un sporire s8au ntors la ale lor6 Acestea snt lucrurile lui "umne%eu, care mresc pe plcutul Su6 "e aceea, ca o pasre ducndu8se vestea despre dnsul pretutindeni, a str$tut luciul mrilor i toat lumea, nct nici un loc nu rmsese, unde s nu fi fost au%ite minunile cele mari ale slvitului ar#iereu Nicolae, dup darul cel dat lui de la Atotputernicul "umne%eu6 *dat nite cor$ieri plutind de la (&ipt spre prile +iciei, li s8a ntmplat o furtun mare, nct i pn%ele au fost aruncate 9os, iar cora$ia era s se sfarme de tul$urarea valurilor celor mari6 Atunci toi se speriar de moarte6 Iar cnd i8au adus aminte de marele ar#iereu Nicolae 8 pe care niciodat nu8l v%user, dect numai au%iser de dnsul, c este &ra$nic a9uttor celor ce8l c#eam ntru nevoi 8, s8au ndreptat cu ru&ciunile ctre dnsul i l8au c#emat n a9utor6 Iar sfntul, ndat s8a artat lor i a intrat n cora$ie, %icnd: =Iat, m8ai c#emat i am venit ca s v a9ut7 deci nu v

temei=6 Apucnd crma, se vedea cum crmuiete cora$ia6 Apoi a certat vntul i marea, precum i "omnul nostru odinioar Care a %is: "el ce crede n Mine i lucrurile care le fac *u, acela le va face6 Astfel, credinciosul ro$ al "omnului poruncea mrii i vntului i acelea i erau asculttoare6 "up aceea cor$ierii, purtai de vnt lin, au sosit n cetatea Mira i, ieind din cora$ie, au mers n cetate, vrnd s8l vad pe cel ce i8a i%$vit din nevoi6 !%ndu8l mer&nd la $iseric, au cunoscut pe fctorul lor de $ine i, aler&nd, au c%ut la picioarele lui, dndu8i mulumire6 Iar Minunatul Nicolae, nu numai din nevoia cea trupeasc i de moarte i8a i%$vit pe aceia, ci i pentru mntuirea sufletelor lor a avut purtare de &ri97 cci, fiind mai nainte8v%tor a v%ut ntr8nii cu oc#ii cei du#ovniceti &ndul pcatului, care deprtea% pe om de "umne%eu i8l a$ate de la poruncile lui6 "e aceea a %is ctre dnii: =Cunotei8v pe voi, ro&u8v, o, fiilor, cunoatei8v inimile voastre i &ndurile vi le ndreptai spre $un plcere de "umne%eu, pentru c, dei ne tinuim i ne socotim a fi $uni de ctre ceilali oameni, dar de "umne%eu nimic nu se poate tinui6 "e aceea sr&uii8v cu toat osrdia a p%i sfinenia cea sufleteasc i curenia cea trupeasc, cci sntei $iseric a lui "umne%eu, precum &riete dumne%eiescul Apostol Pavel: De va strica cineva casa lui Dumnezeu, pe acela strica-l-va Dumnezeu6 Astfel, mustrnd pe $r$aii aceia cu cuvinte folositoare de suflet, i8a eli$erat cu pace, cci fericitul avea o$iceiul de mustrare, ca un tat iu$itor de fii, iar faa lui era ca a n&erului lui "umne%eu, strlucind cu darul cel dumne%eiesc6 "in faa lui ieea o ra% preastrlucit, ca i din a lui Moise i vederea lui aducea mult folos celor ce priveau spre dnsul7 cci dac cineva ar fi fost n&reuiat cu orice fel de patim sau cu ntristare sufleteasc, numai dac ar fi privit spre sfntul, ndat afla ndestulat mn&iere ntristrii sale6 Sau de vor$ea cineva cu dnsul, mult sporea ntru cele $une6 Aa c nu numai cei credincioi, dac se ntmpla a au%i ceva din lim$a cea dulce i i%vortoare de miere, ci i cei necredincioi se umileau i se povuiau spre mntuire, lepdnd rutatea necredinei cea din tineree i primind n inim cuvntul cel drept al adevrului6 Marele plcut al lui "umne%eu a vieuit ani destui, strlucind n mi9locul cetii Mirelor cu dumne%eietile podoa$e, dup cum %ice dumne%eiasca Scriptur: =Ca un luceafr de diminea prin mi9locul norilor, ca luna plin de %ilele sale i ca soarele ce strlucete asupra ,isericii "umne%eului Celui prea nalt, ca un crin ln& i%voarele apelor i ca nite mir de mult pre, $ine mirosind tuturor=6 ;n adnci $trnee, fiind plin de %ile $une, i8a dat datoria cea de o$te a firii omeneti, $olind puin cu trupul, apoi i8a svrit $ine viaa sa vremelnic6 "eci a fost petrecut cu $ucurie i cu psalmi la viaa cea nem$trnit i fericit, nsoindu8l sfinii n&eri i ntmpinndu8l cetele sfinilor6 +n& cinstitul lui trup adunndu8se episcopi de prin toate cetile, n mulime fr numr, l8au pus cu cinste n $iserica cea so$orniceasc a mitropoliei Mirelor, n %iua a asea a lunii decem$rie6 Apoi se svrir multe minuni de ctre sfintele moate ale plcutului lui "umne%eu6 Pentru c a i%vort mir cu $un mireasm din moatele lui, cu care, un&ndu8se cei $olnavi, do$ndeau sntate6 "in aceast pricin, de la mar&inile pmntului aler&a lumea la mormntul lui, cutnd tmduirea $olilor i nu se lipseau de ceea ce cutau, cci toate neputinele se vindecau cu acel sfnt mir,

nu numai cele trupeti, ci i cele sufleteti, iar du#urile cele viclene se n&ro%eau, nu numai n via, ci i dup moartea sa le $iruia pe acelea, cum i acum le $iruiete6 *dat, nite $r$ai temtori de "umne%eu, de la &ura rului ce se numete anais, au%ind de moatele cele i%vortoare de mir i vindectoare ale ar#iereului lui /ristos, Nicolae, care se afla n Mira, cetatea +ic#iei, s8au sftuit s mear& pe mare, acolo, pentru nc#inciune6 @mplnd cora$ia cu &ru, voiau s pluteasc6 "ar vicleanul diavol, care era slluit mai nainte n capitea Artemidei i pe care l i%&onise de acolo Sfntul Nicolae, risipind capitea, simind c vrea s plece cora$ia ctre marele printe, mniindu8se pentru risipirea capitei cum i pentru i%&onirea sa de acolo, se sr&uia cu toat puterea s se r%$une asupra sfntului6 Astfel, diavolul s8a &ndit s fac mpiedicare $r$ailor acelora din calea pe care o plnuiser i s8i lipseasc de sfinenie, fcndu8le piedici dorinei lor6 "eci s8a prefcut n c#ip de femeie i se fcea c poart un vas plin cu untdelemn, apoi a %is ctre $r$aii aceia: =A fi vrut s duc aceasta la mormntul sfntului, dar foarte mult m tem pe mare, c nu este cu putin unei femei neputincioase ca mine i $olnav cu stomacul, a ndr%ni s cltoreasc pe atta noian6 Pentru aceea, ro&u8v pe voi ca, lund vasul acesta, s8l ducei la mormnt i s turnai untdelemn n candela sfntului=6 Zicnd diavolul acestea, a dat vasul n minile acelor iu$itori de "umne%eu6 Nu se tia ns cu ce fel de vr9i era amestecat acel untdelemn, ca s vatme i s prpdeasc pe cei din cora$ie6 "ar aceia, netiind lucrarea vicleanului, au ascultat cererea lui i au luat vasul cu untdelemn diavolesc i, pornind de la mal, n %iua aceea au plutit $ine6 ;ns a doua %i a nceput a sufla vntul dinspre mia%noapte i a face plutirea cu anevoie7 deci, multe %ile prime9duindu8se de valuri, se &ndeau s se ntoarc napoi6 ;ntorcnd cora$ia, li s8a artat Sfntul Nicolae, plutind ntr8o $arc mai mic i le %ise: =@nde mer&ei, $r$ailor< Pentru ce ai lsat calea ce v st nainte i v ntoarcei< ;n mna voastr este a potoli viforul i a face cora$iei calea uoar, cci este diavoleasc acea rea miestrie care v mpiedic n cltoria voastr6 C nu o femeie v8a dat vasul, ci nsui diavolul7 deci aruncai8l n mare i ndat vei avea calea cu $un sporire=6 Au%ind acestea, $r$aii aceia au luat vasul i l8au aruncat n adncul mrii6 'i fcnd aceasta, ndat a ieit de acolo fum ne&ru i par de foc, care a umplut v%du#ul de miros &reu, iar marea se desfcu i fier$nd apa din adnc, clocotea6 Iar picturile apei erau ca nite scntei de foc, nct foarte mult s8au temut cei ce erau n cora$ie i de fric ipau6 "ar a9utorul care se artase lor, poruncind s ndr%neasc i s nu se team, a alinat marea7 apoi pe cltori, i%$vindu8i de fric, i8a fcut a pluti fr prime9die spre +icia6 Atunci, ndat, venind o rcoreal cu $un mireasm, a suflat asupra lor i s8au $ucurat7 apoi au plutit cu $ine pn la cetatea cea dorit6 Acolo, nc#inndu8se moatelor celor i%vortoare de mir ale &ra$nicului a9uttor i aprtor, mulumeau Atotputernicului "umne%eu6 Apoi, nlnd ru&ciuni marelui printe, s8au ntors n ara lor, povestind tuturor, cu lacrimi de $ucurie, ceea ce li se ntmplase pe cale6 Multe, mari i preaslvite minuni a fcut Sfntul Nicolae, acest mare plcut al lui "umne%eu, pe uscat i pe mare, a9utnd celor ce erau n prime9dii, i%$vind de necare i scondu8i din adncul mrii la uscat7 rpindu8i din ro$ie i aducndu8i la casele lor7 i%$vind din le&turi i din temnie, aprnd de tierea de sa$ie i scpnd de la moarte, apoi multora le8a dat tmduiri: or$ilor, vedere7 c#iopilor, um$lare7 sur%ilor, au%7 muilor, &rai6 Pe muli, din cei ce ptimeau n srcia cea mai mare, i8

a m$o&it, iar celor flmn%i le8a dat #ran6 'i la toat nevoia, s8a artat &ata a9uttor, aprtor cald, &ra$nic folositor i spri9initor7 iar acum, deasemenea, a9ut pe cei ce8l c#eam i din prime9dii i i%$vete6 Ale crui minuni precum este cu neputin a le numra, tot aa cu anevoie este a le descrie6 Pe acest mare fctor de minuni l tie 5sritul i Apusul, i toi cretinii cunoasc nenumratele lui minuni6 "eci, s se slveasc printr8nsul "umne%eu Cel @nul n reime ludat: atl, Fiul i "u#ul Sfnt, Cruia se cuvine laud n veci6 Amin

Viaa celui ntre sfini P"rintelui nostru mbro/ie& *piscopul Mediolanului

(0 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul Am$ro%ie, cel numit cu numele dulceii, s8a nscut n marea cetate a Mediolanului cea mult vestit, din prini dreptcredincioi i de neam $un6 atl lui era prefectul -aliei, cu numele tot Am$ro%ie7 cci acesta, iu$indu8i fiul, i8 a pus numele su6 Ct dulcea du#ovniceasc avea s ai$ ,iserica lui /ristos de la Sfntul Am$ro%ie s8a v%ut mai nainte, nc din scutecele lui6 Cci fiind el prunc nfat i dormind odat %iua afar cu &ura desc#is, deodat, %$urnd un roi de al$ine, a venit asupra lui, acoperindu8i faa i &ura7 apoi se vedeau al$inele intrnd i ieind din &ura pruncului, unde puneau miere pe lim$a lui6 !%nd aceasta, doica lui a vrut s i%&oneasc al$inele, temndu8se s nu vatme pruncul7 dar tatl lui, care privea acea minune, a oprit8o vrnd s vad n ce c#ip va fi sfritul acelei minuni6 "up puin timp al$inele, ridicndu8se, au %$urat pn nu s8au mai v%ut6 Iar tatl lui, nspimntndu8se, a %is: ="e va tri pruncul acesta va fi mare n popor, pentru c nc de acum din pruncie a artat "omnul pe slu&a Sa6 Cci se va mplini asupra lui la vreme Scriptura care %ice7 Fa!ur de miere snt cuvintele cele bune i dulceaa lor este vindecarea sufletelor6 Pentru c roiul acela era nc#ipuire a nvturilor i scripturilor lui, ce avea s le dea cu dulce &rire ctre popor, ndulcind inimile omeneti i ridicndu8le de pe pmnt ctre cer6 "up aceasta, a9un&nd el n vrst i petrecnd n 5oma mpreun cu maica sa, care acum era $trn, i sor8sa, care i lo&odise fecioria sa cu "umne%eu, s8a ntmplat de a v%ut pe cei de cas srutnd mna unui episcop6 Apoi i el, ca un copil &lumind, ntindea mna ctre cei din cas ai si ca s i8o srute, %icnd: =Srutai8mi mna, c i eu am s fiu episcop>= Acestea le &ria "u#ul Sfnt ntr8nsul, nsemnnd mai nainte ceea ce avea s fie6 Iar aceia l deprtau ca pe un copil care &riete cuvinte fr rost, netiind c e ntr8nsul darul lui "umne%eu, care mai nainte l pre&tea spre treapta ar#ieriei6 "up ce a nvat Scriptura i s8a deprins cu $una &rire retoriceasc, s8a fcut orator slvit i puternic n cuvint, aprnd pe cei nedreptii la 9udeci, a9utnd celor npstuii i mustrnd pe cei ce fceau nedrepti6 (l fcea 9udeci drepte pe

vremea lui Prov, celui dinti epar# al cetii, care l8a fcut sfetnic pentru $una lui pricepere6 Apoi a fost ales, de ctre mpratul !alentinian, ca prefect al +i&uriei i (miliei6 ;n acea vreme a murit n cetatea Mediolanului episcopul A)entie arianul, care avea scaunul dup dreptcredinciosul episcop "ionisie, cel ce s8a svrit n sur&#iunie6 !iaa lui A)entie i8a curmat8o "omnul pentru eresul lui i s8a sfrit ru6 Atunci dreptcredinciosul mprat, c#emnd pe toi episcopii Italiei, le8a %is: ='tii $ine, prini prea cinstii, ca unii ce sntei crescui cu dumne%eieti i sfinite nvturi, cum tre$uie s fie cel ce are vrednicie de ar#ierie, adic nu numai cu cuvntul, ci i cu viaa m$untit s8i ndrepte%e turma, s o povuiasc la pune de mntuire i s ai$ martor al nvturii sale c#iar viaa sa6 "eci, astfel de om s ae%ai n scaunul episcopiei, ca s plecm capetele noastre la dnsul cu $lndee i noi, cei ce ocrmuim mpria, s primim mustrrile lui ca o doctoriceasc vindecare, cci ca nite oameni i noi &reim=6 Acestea %icnd dreptcredinciosul mprat, tot so$orul l8a ru&at pe dnsul s alea& el ar#iereu, ca un nelept i dreptcredincios ce era, iar el a rspuns: =Acest lucru este peste puterea mea, cci voi sntei nvrednicii de dumne%eiescul dar ca unii ce ai primit darul Preasfntului "u#6 Pentru aceasta socotesc c vei face ale&erea mai $un=6 Atunci s8a fcut ceart i mare tul$urare ntre cei dreptcredincioi i ntre arieni6 Pentru c fiecare parte dintre dnii voia s ridice n scaun un episcop de credina sa i era neunire i tul$urare n popor6 "e acest lucru ntiinndu8se Prov, epar#ul 5omei, a trimis la Mediolan pe Am$ro%ie, ca de&ra$ s mear& i s potoleasc tul$urarea poporului, %icndu8i: =Fii, nu ca un 9udector, ci, ca un episcop=6 "eci a9un&nd Am$ro%ie la Mediolan, a intrat n $iseric n mi9locul poporului celui nvr9$it i cu vor$a sa cea dulce8&ritoare, i sftuia i8i ndemna ctre unire i pace6 Atunci un prunc, care nc nu putea vor$i $ine, deodat a stri&at din popor: =Am$ro%ie s ne fie episcop=6 Au%ind aceasta tot poporul care era n $iseric a repetat cuvntul pruncului i a nceput a stri&a cu mare &las: =Am$ro%ie s ne fie episcop=6 Astfel, cu $unvoina lui "umne%eu, a vor$it pruncul mai nainte de vremea &ririi sale i amndou prile cele potrivnice, adic i a celor dreptcredincioi i a celor rucredincioi, mpcndu8se i unindu8se, voiau pe Am$ro%ie a8l avea episcop, dei nu era nc luminat cu Sfntul $ote%, ci numai c#emat, cci pe vremea aceea nimeni nu se ,ote%a, pn ce nu a9un&ea n vrsta lui /ristos6 (l, au%ind stri&area poporului i socotindu8se a fi nevrednic de o treapt mare ca aceea, a ieit din $iseric i, e%nd n divan, a nceput a munci fr mil pe cei vinovai, contra o$iceiului su6 Aceasta o fcea ca poporul, v%nd nemilostivirea sa, s8l urasc i s nu8l voiasc episcop6 ;ns poporul nu nceta a stri&a, dorind s8l ai$ pe el episcop6 Apoi, n tot timpul lepdndu8se Am$ro%ie i spunnd c este un mare pctos i nc i ne$ote%at, ei %iceau: =Pcatul tu s fie asupra noastr=6 Cci tiau c se va curi cu Sfntul ,ote% de toate pcatele6 "eci, tul$urndu8se Am$ro%ie, s8a dus la casa sa i &ndea s8i lase dre&toria i s ia viaa cea de srcie, precum fceau muli atunci din filo%ofii elineti6 "ar, fiind oprit i mpiedicat de la acel &nd, alt meteu& a aflat7 cci, fu&ind de treapta episcopiei, a poruncit s aduc o femeie desfrnat n casa lui, ca v%nd poporul s se n&reoe%e i s se lepede de dnsul ca de un desfrnat6 "ar poporul mai vrtos

stri&a: =Asupra noastr s fie pcatul tu, numai primete i episcopia mpreun cu ,ote%ul=6 !%nd Am$ro%ie c nu poate nicidecum scpa de cererea poporului, a &ndit s fu&6 "eci noaptea, tinuindu8se de toi, a ieit din cetate i i se prea c mer&e la cetatea ce se numea ic#in, i c este pe cale departe7 dar fcndu8se %iu, s8a aflat n poarta cetii Mediolanului6 Astfel "umne%eu, Care8l pre&tea so$ornicetii Sale ,iserici, ca pe un %id mpotriva dumanilor i ca pe turnul lui "avid mpotriva "amascului, adic mpotriva relei credine ereticeti, oprea fu&a lui i cu puterea Sa l ntorcea din cale6 ;ntiinndu8se de aceasta, cetenii Mediolanului l str9uiau ca s nu fu&7 i au trimis la mpratul !alentinian cel mare, ru&ndu8l s porunceasc lui Am$ro%ie s primeasc treapta episcopiei6 Iar mpratul s8a $ucurat c aceia pe care el i pune n dre&torii mireneti snt alei la mari dre&torii du#ovniceti6 Atunci s8a $ucurat i Prov, epar#ul cel mare al 5omei, c s8a mplinit proorocia lui, care a spus8o lui Am$ro%ie, trimindu8l n Mediolan i poruncindu8i: =S fie, nu ca un 9udecator, ci ca un episcop, sftuind pe popor=6 "eci, ateptnd poporul ntoarcerea celor trimii de mprat i aducerea rspunsului de la dnsul, Am$ro%ie n acea vreme iari a fu&it i s8a ascuns ntr8un sat oarecare, n stpnirea unui oarecare $r$at slvit, cu numele +eontie6 !enind porunca mpratului, a fost artat de acel +eontie i adus poporului n Mediolan, pentru c nici un loc nu putea ascunde pe acela ntru care a $inevoit "umne%eu a8l pune ca pe o cetate n vrful muntelui i ca pe o fclie n sfenic i a8l face pstor oilor sale celor cuvnttoare6 Cunoscnd Am$ro%ie $unvoina lui "umne%eu, s8a supus poruncii mprteti i dorinei poporului6 ;ns n8a voit s se $ote%e de un episcop arian, ci de un episcop dreptcredincios, cu dinadinsul p%indu8se de credina cea rea arieneasc6 'i fiind $ote%at, a trecut ntr8o sptmn toate treptele ierar#ice, iar a opta %i a fost ae%at episcop, cu ne&rit $ucurie din partea poporului6 Iar acolo era de fa la toate nsui mpratul 8 precum scrie eodorit 8 la ae%area lui i, $ucurndu8se, a %is ctre "umne%eu: =Mulumescu8i, "oamne, Atotputernice, Mntuitorul nostru, cci aceluia cruia eu i8am ncredinat trupurile, u i8ai ncredinat sufletele i ai artat c este dreapt cunotina mea pentru dnsul=6 Apoi, nu dup multe %ile, cnd dumne%eiescul Am$ro%ie vor$ea cu mpratul cu ndr%neal i8l mustra pentru oarecare lucruri ce se fceau cu nedreptate n 9udecile cetii, mpratul a %is ctre dnsul: ='tiu mai dinainte ndr%neala ta n cuvinte i pentru aceea nu numai c n8am oprit ale&erea ta la episcopie, ci c#iar am a9utat8o6 "eci ndreptea% &realele noastre, precum nva dumne%eiasca le&e i tmduiete nedreptile sufletelor noastre=6 Iar la nceputul episcopiei sale a ru&at pe papa "amas s8i trimit spre a9utor un $r$at cu $un ncredere, pe care l8ar fi tiut el6 "eci, i8a trimis papa pe un printe i asculta sfatul lui6 5nduiala casei i8a ncredinat8o lui Satirie, fratele su, iar el se ndeletnicea prin $iserici, svrind dumne%eietile slu9$e i nvnd poporul din Sfintele Scripturi6 "up civa ani s8a dus la 5oma, n patria sa, unde a aflat pe sora sa trind, iar maica sa murise6 'i cnd i sruta lui dreapta, sfntul, %m$ind puin, a %is ctre slu9nic: =Iat c srui mna episcopului, precum i %iceam odinioar=6 Pentru c s8 a mplinit acea proorocire de care s8a spus, cum c 9ucndu8se cnd era prunc, i ntindea dreapta ctre casnici, %icnd: =Srutai8mi mna cci eu voi fi episcop=6

Z$ovind el n 5oma, l8a ru&at o femeie cinstit, care vieuia de cea parte a rului i$ru, ca s svreasc n casa ei dumne%eiasca +itur&#ie6 Pentru acest lucru ntiinndu8se alt femeie, care era foarte sl$noa&, a poruncit s o duc acolo6 "eci, cnd s8a atins de mar&inea vemintelor lui i le8a srutat, ar#iereul lui "umne%eu ru&ndu8se, ndat s8a sculat sntoas7 apoi a str$tut vestea de acea minune n toat 5oma6 "up moartea lui !alentinian cel mare, care a ocrmuit $ine mpria, vreme de optspre%ece ani, lund dup dnsul sceptrul mpriei apusului, -raian, fiul su, i, pre&tindu8se de r%$oi mpotriva &oilor, a ru&at pe Sfntul Am$ro%ie s8i scrie mrturisirea sfintei credine so$orniceti6 "eci sfntul i8a scris cri pentru credin i i8a proorocit despre $iruina mpotriva vr9mailor7 apoi a $inecuvntat stea&urile lui, care aveau pe dnsele numele lui /ristos6 "up aceea mpratul -raian a do$ndit o minunat $iruin asupra &oilor, cu $inecuvntarea i ru&ciuniuile plcutului lui "umne%eu6 Iar !alens, fratele tatlui su, care mprea n partea 5sritului i era arian, fcnd r%$oi cu sciii i fiind $iruit, a fu&it ntr8o ur de paie, care fiind aprins cu foc de vr9mai, a murit acolo6 Astfel rmase lui -raian toat mpria romanilor, fiindc !alens n8a avut feciori6 Iar -raian, fiind $inecredincios ca i tatl su, a scris porunci pretutindeni s c#eme pe toi ar#iereii, sur&#iunii de unc#iul su !alens pentru $unacredin6 Apoi, ntiinndu8se c racia se prda de $ar$arii care l8au ucis pe !alens, lsnd Italia, s8a dus n Panonia6 ;n acea vreme tria i marele eodosie, renumit pentru strlucirea strmoilor lui i prin multa $r$ie i vite9ie, care se afla atunci n Spania, cci acolo a fost nscut i crescut6 "eci, mpratul -raian a trimis i l8a luat n a9utor, fcndu8l voievod peste toat oastea i l8a trimis la r%$oi mpotriva $ar$arilor6 (l, fiind narmat cu acea arm ne$iruit a Crucii i cu $una credin, a $iruit pe vr9mai desvrit i a i%$vit toat racia de ro$ie6 Pentru aceast $iruin s8a $ucurat foarte mult -raian i ndat a ncoronat pe eodosie ca mprat, lsndu8l pe dnsul la rsrit, iar el s8a dus iari n Italia6 Apoi amndoi se sileau s strpeasc eresul arian i mai ales eodosie, cci n prile 5sritului erau muli arieni din pricina lui !alens6 "up aceasta, mpratul -raian a fost omort cu vicleu& n -alia de tiranul Ma)im6 Iar dup dnsul a luat mpria Apusului !alentian, fratele lui cel tnr, mpreun cu maica sa Iustina, soia mpratului !alentinian cel mare, care, fiind arianc, ura pe Sfntul Am$ro%ie i8l supra6 +a moartea episcopului de Sirmia s8a dus acolo Iustina, vrnd s fie n scaunul acela un episcop de credina sa6 Sfntul Am$ro%ie a mers acolo ca n pstoria sa i, ne$&nd de seam mnia femeiasc, voia s #irotoniseasc episcop pe un $r$at $inecredincios, cu numele Anemie6 "ar ntr8o %i, adunndu8se toi n $iseric i sfntul era n amvon, fiind de fa i mprteasa, a trimis o femeie de credina ei cea rea, ca s apuce pe episcop de veminte i s8l scoat de la locul su, apoi s8l duc ctre femei, ca s fie $tut de minile femeilor i s8l i%&oneasc din $iseric6 Apropiindu8se cu ndr%neal de sfnt acea femeie fr de ruine, vrnd s svreasc ceea ce8i poruncise, sfntul i8a %is: ="ei nu snt vrednic acestei dre&torii, ns ie nu i se cuvine a ridica mna asupra nici unuia dintre preoi, ci a te teme de 9udecata lui "umne%eu, ca s nu te a9un& vreun ru neateptat=6 Aceste cuvinte ale sfntului s8au mplinit n fapt asupra acelei femei ndr%nee7 cci a

doua %i, deodat a murit i a n&ropat8o pe dnsa nsui sfntul, rspltind rul cu $ine6 ;nfricondu8se arienii de acea minune, nici mprteasa n8a ndr%nit mai mult a se mpotrivi sfntului pentru #irotonisirea episcopului celui dreptcredincios i, astfel, sfinind el fr piedic pe acela, s8a ntors n Mediolan6 ;mprteasa nu nceta a vr9mui asupra lui i a cuta prile9 spre a8i face ru6 "eci a aflat a9utor la rutatea ei pe un dre&tor cu numele (ftimie, pe care l8a invitat prin ru&minte i l8a ncrcat cu daruri ca s rpeasc n tain pe Sfntul Am$ro%ie i s8l trimit n sur&#iun ntr8 o latur deprtat6 (ftimie, sr&uindu8se a mplini dorina mprtesei, i8a fcut cas ln& $iseric, pentru ca mai cu nlesnire s8l poat rpi pe ar#iereul lui "umne%eu, cutnd vreme cu prile9, pre&tind i cru cu care voia s duc pe sfnt n sur&#iun6 "ar prin 9udecata lui "umne%eu, s8a ntors durerea i nedreptatea peste capul lui, cci ntr8aceeai %i n care nd9duia s rpeasc pe sfnt, deodat a venit porunc de la mprat s sur&#iuneasc pe (ftimie6 "eci (ftimie a fost dus n sur&#iunie cu aceeai cru, pe care o pre&tise ticlosul pentru Sfntul Am$ro%ie6 ;n acea vreme "umne%eu a descoperit plcutului su Am$ro%ie moatele sfinilor mucenici Protasie i -#ervasie, care, fiind scoase din pmnt la iveal, multe minuni se fceau printr8nsele6 @n or$ oarecare cu numele Sevir, numai s8a atins de #ainele cele muceniceti i ndat a v%ut7 i mulime de du#uri necurate se i%&oneau din oameni6 ;ns n palaturile mprteti nu puini arieni, mpreun cu mprteasa rdeau i $at9ocoreau darul lui "umne%eu, pe care l8a dat "omnul nostru Iisus /ristos Sfintei ,iserici, preamrind pe mucenicii Si6 "eci, %iceau c Am$ro%ie a cumprat cu aur pe oamenii care se prefac a fi ndrcii i venind la mormntul mucenicilor i arat ca i cum i8ar tmdui i prin astfel de minuni se laud n popor6 Mult vreme $rfind ei, deodat, prin voia lui "umne%eu a venit diavolul asupra unuia dintr8nii i8l muncea cumplit6 Iar omul acela stri&a, %icnd: =S sufere ca mine toi cei ce #ulesc pe sfinii mucenici i nu cred n reimea, n care ne spune Am$ro%ie a crede=6 Iar ei spimntndu8se, n loc s se pociasc i s cread, a luat pe cel muncit de diavol i l8au necat n ie%er6 @n altul din adunarea relei lor credine arieneti, intrnd n $iseric, a aflat pe Sfntul episcop Am$ro%ie nvnd pe popor6 Atunci a v%ut pe n&erul lui "umne%eu optindu8i lui Am$ro%ie la urec#e, artnd c episcopul vestete ctre popor cuvinte n&ereti6 Arianul, v%nd aceasta, s8a ntors la credina cea dreapt i el, care era mai nainte pri&onitor al credinei, s8a artat aprtor, cu darul Atotputernicului "umne%eu6 Iar ali doi din aceeai credin, postelnici ai mpratului -raian, voiau s discute cu Sfntul Am$ro%ie naintea poporului i au rnduit din vreme aceasta7 iar ntre$area aceea voiau s fie despre ntruparea lui /ristos6 Sosind vremea cea rnduit, sfntul i atepta mpreun cu poporul n $iseric, fiind &ata a discuta cu dnii, avnd n sine du#ul lui "umne%eu6 "ar aceia fiind mndri i vrnd a face neca% sfntului, nu s8au dus la discuie i, nclecnd pe caii lor, au ieit din cetate la cmp6 Atunci, fiind ei la un loc nalt, deodat ncurcndu8se caii, au c%ut dintr8acel loc i astfel ru i8au pierdut sufletele6 Iar ar#iereul lui "umne%eu, netiind nimic de ntmplarea lor, ateptnd mult, v%nd c nu vin, s8a suit n amvon i a fcut nvtur ctre popor, %icnd: =Frailor, eu m sr&uiesc a plti datoria, dar nu aflu pe datornicii mei cei de ieri=6 Apoi a &rit i celelalte, care snt scrise n cartea lui despre ntruparea "omnului6

;mprteasa Iustina, de vreme ce nu putea sta mpotriva lui Ma)im, cci acum luase Spania i -alia, pentru acea nevoie, Iustina mprteasa a ru&at pe Sfntul Am$ro%ie s mear& la Ma)im cu ru&minte i s mi9loceasc la dnsul pentru pacea fiului ei cel mai tnr6 "eci pstorul cel $un a mers la tiranul, &ata fiind a8i pune sufletul pentru oi6 Prin cuvintele sale cele nelepte i cu &raiurile cele smerite a nduplecat pe tiran s nu vin asupra Italiei n acel an i a rmas n -alia6 Iustina, fiind tot nemulumitoare pentru osteneala aceea a ar#iereului lui "umne%eu i nencetnd a vr9mi asupra lui, a trimis la dnsul, n numele fiului su, ca $iserica cea mare din Mediolan i visteria ce este ntr8nsa s8o dea arienilor6 Iar sfntul s8a mpotrivit cu $r$ie poruncii mpratului, %icnd: =Cele ce snt ale mele pe acelea nu le opresc i snt &ata c#iar viaa a8mi e)pune, iar ceea ce este a lui "umne%eu, aceea nu o pot da, i nici mpratul nu o va putea lua=6 "up aceea a venit la mpratul oaste, trimis de mprteas, cu porunc s ia cu sila $iserica, i%&onind dintr8nsa pe episcop6 Poporul, au%ind de aceasta, s8a strns la $iseric i mpreun cu episcopul lor, Sfntul Am$ro%ie, s8au nc#is n ea, nelsnd pe ostai s intre nuntru6 Au petrecut acolo nc#ii n $iseric trei %ile, cntnd i preamrind pe "umne%eu6 "eci, tare mpotrivindu8se arienilor, n8au lsat s i%&oneasc pe episcop i s ia $iserica6 Iar Sfntul Am$ro%ie rspundea mpotriva poruncii mpratului ntr8acest c#ip: =Nu voi face aceasta cu voia mea, ca s ies din $iseric i s8o las, nici voi da turma oilor la lupi, nici voi lsa #ulitorilor $iserica lui "umne%eu6 "ac este cu dreptate a m omor, apoi aici n $iseric s fiu tiat cu sa$ia, sau mpuns cu sulia, cci cu $un voire i cu dra&oste voi primi aici uciderea=6 ;mprteasa, au%ind acestea s8a ruinat, dar s8a i temut de mpotrivirea cu $r$ie a celor dreptcredincioi i n8a ndr%nit mai mult a ridica r%$oi asupra ,isericii6 "eci, ruinndu8se c n8a sporit nimic, a trimis n tain pe un uci&a oarecare n casa lui Am$ro%ie, ca s8l ucid6 Acela intrnd n camera episcopului cu sa$ia, cnd a ridicat mna asupra sfntului vrnd s8l loveasc, ndat i s8a uscat mna, nct nu putea s8o lase n 9os7 apoi fiind prins, a mrturisit de cine era trimis6 Sfntul Am$ro%ie, fiind fr rutate, a vindecat mna lui cea uscat i l8a li$erat n pace6 Ma)im tiranul, pornind iari r%$oi mpotriva Italiei, iar Iustina, mpcndu8se cu Am$ro%ie i cu fiul su, l8a ru&at s mear& la tiran cu $lndee6 Sfntul, nepomenind rul, s8a dus, dar nimic n8a mai putut spori la tiranul cel mndru i mpietrit cu inima6 !%ndu8l aa de nenduplecat, a artat ndr%neala aceasta, $lestemndu8l naintea tuturor ca pe un uci&a i a socotit strin de ,iseric pe cel ce cu vicleu& a pierdut pe stpnul su, adic pe mpratul6 Iar el venind cu r%$oi asupra Italiei, a luat ceti7 i neputnd a8i sta mpotriv mpratul cel tnr, a fu&it mpreun cu maica sa n esalonic, n pmntul &recesc, la eodosie cel Mare, mpratul rsritului, cernd a9utor de la dnsul6 eodosie, adunnd putere osteasc, s8a dus asupra lui Ma)im i, $iruindu8l, l8a omort, r%$unnd sn&ele cel nevinovat al mpratului -raian6 "ar mprteasa Iustina nu s8a nvrednicit a a9un&e acea $iruin, cci a murit de&ra$, iar fiul ei, dup sftuirea mpratului eodosie, s8a numrat ntre cei dreptcredincioi6 "up moartea Iustinei s8a ntmplat c era la 9udecat un vr9itor care, fiind c#inuit, %icea c mai mult este muncit de n&erul p%itor al lui Am$ro%ie, dect de draci6 Fiind ntre$at pentru ce este muncit de n&er, a mrturisit pricina aceasta: =;n %ilele mprtesei Iustina, vrnd cu vr9ile mele s ntrt poporul Mediolanului asupra

episcopului lor, m8am suit pe vrful $isericii la mie%ul nopii i am adus acolo 9ertf diavolilor6 'i cu ct m sr&uiam eu, prin lucrarea rutii a porni pe popor mpotriva sfntului, cu atta am v%ut pe cretini lipindu8se mai mult de episcopul lor, cu mai mult dra&oste i sporind n so$orniceasca credin7 apoi, neputnd face ceva mai mult, am trimis diavolii n casa lui Am$ro%ie, ca s8l omoare6 Iar aceia mi8au spus c nu numai nu pot a se apropia de episcop, dar nici de uile casei lui, cci ieind foc i arde pe dnii=6 Aceasta a mrturisit vr9itorul n munci, cci cu adevrat Sfntul Am$ro%ie era nfricoat diavolilor6 *dat un copil, fiind muncit de du#ul cel necurat, a fost dus n Mediolan la sfnt i nea9un&nd nc copilul n cetate, l8a lsat diavolul i a venit sntos naintea ar#iereului lui "umne%eu, rmnnd ln& dnsul6 "up ctva vreme, a ieit copilul acela din Mediolan mer&nd ctre patria sa i, cnd a a9uns la locul unde l lsase diavolul, iari a nvlit asupra lui i a nceput a8l munci7 apoi fiind ntre$at de cei ce8l $lestemau, pentru ce n Mediolan n8a muncit pe copil, el a rspuns: =M8am temut de Am$ro%ie, cci, nc nea9un&nd n Mediolan, am fu&it din copilul acesta o vreme i l8am ateptat la locul acela unde l8am lsat7 apoi, v%ndu8l pe el ntorcndu8se, iari am intrat n el=6 iranul Ma)im fiind ucis, mpratul eodosie a venit n Mediolan, iar Am$ro%ie n acea vreme era n Acvilia6 Atunci s8a ntmplat urmtorul lucru, ntr8acest c#ip: n prile 5sritului, ntr8o cetate oarecare, au ars cretinii coala iudeilor pentru o $at9ocur ce se fcuse de dnii ornduielii celei mona#iceti6 "espre acest lucru a vestit comitul 5sritului pe mpratul, care ndat a dat porunc ca episcopul cetii aceleia s %ideasc din nou coala iudeilor6 ;ns Sfntul Am$ro%ie, ntiinndu8se de aceasta, a scris mpratului, neputnd s mear& sin&ur de&ra$ la dnsul, mustrndu8l c a fcut 9udecat nedreapt6 Apoi l8a ru&at s sc#im$e acea porunc i s nu dea pe cretini n $at9ocura iudeilor7 dar mpratul nu inea seam de scrisoarea lui Am$ro%ie6 "up ce a venit sin&ur ar#iereul lui "umne%eu n Mediolan a imputat mpratului, naintea tuturor, fcnd propoveduire n $iseric, ca n faa lui "umne%eu i &rind ctre dnsul: =(u te8am fcut pe tine mprat, eu i8am dat pe vr9maul tu n minile tale, eu toat puterea lui am spus8o ie, eu din seminia ta te8am pus n scaunul mprtesc, eu te8am fcut pe tine a te veseli, iar tu dai prile9 vr9mailor mei a se ridica asupra mea<= Cu aceste cuvinte mpratul fiind nduplecat, a sc#im$at 9udecata sa i a poruncit s nu se %ideasc de cretini coala evreiasc6 ;n aceeai vreme alt ntmplare a avut loc6 Poporul din esalonic s8a ridicat asupra voievodului !otiriei i l8au omort, pentru care pricin mniindu8se mpratul, a trimis ostai asupra cetii aceleia i a omort ca la apte mii de oameni6 Atunci mulime din cei nevinovai au murit de ascuiul sa$iei, pentru c ostaii nvlind asupra cetii nu cutau pe cei vinovai, ci c#inuiau pe toi care se ntmplau pe uliele cetii7 $trni, tineri i copii6 Au%ind de aceasta, lui Am$ro%ie i8a prut ru i pe drept s8a mniat asupra mpratului pentru o vrsare de sn&e ca aceea, fr socoteal6 Iar odinioar ntr8o %i de pra%nic, venind mpratul la $iseric cu slav, ar#iereul lui "umne%eu fr temere a ieit naintea lui, oprindu8i intrarea n $iseric i mustrndu8l pentru vrsarea de sn&e cea nedreapt a %is: =Nu i se cade ie, mprate, a te mprti cu credincioii, dup atta ucidere i fr s faci nici o

pocin6 "eci, cum vei primi rupul lui /ristos, cu mini muiate n sn&e nevinovat< 'i cum vei $ea Sn&ele "omnului, cu $u%ele cu care ai dat porunc, pentru acea ucidere cumplit<= Zis8a ctre dnsul mpratul: ='i "avid a &reit, fcnd ucidere i mare desfrnare, ns nu s8a lipsit de milostivirea lui "umne%eu=6 5spuns8a lui episcopul: ="e ai urmat lui "avid, celui ce a &reit, apoi urmea% lui i la pocin=6 "eci s8a ntors mpratul la palatul su tul$urat, prndu8i ru de pcatul su6 Apoi, pre&tindu8se a primi canonul de pocin ce i s8a rnduit de ar#iereu n faa tuturor, ca unul din cei simpli se pocia, aruncndu8se cu faa la pmnt naintea $isericii, stnd mpreun cu cei ce se pociesc i multe lacrimi vrsnd6 Iar dup svrirea pocinei, a fost primit n $iseric de Sfntul Am$ro%ie6 !rnd mpratul s se mprteasc cu Sfintele i Preacuratele aine, a intrat n altar s se mprteasc mpreun cu cei sfinii6 "ar Sfntul Am$ro%ie a trimis la dnsul pe ar#idiaconul su, poruncindu8i s atepte mprtirea naintea altarului, mpreun cu cellalt popor, pentru c porfira 8 %icea el 8 face mprai, iar nu preoi6 Aceast nvtur primind8o cu dra&oste, preacredinciosul mprat a rspuns c nu pentru semeie a intrat n altar, ci, n Constantinopol astfel de o$icei este, ca mpratul mpreun cu preoii s se mprteasc n altar6 "eci, el cu evlavie atepta vremea mprtaniei, cu poporul cel de o$te n $iseric6 Cu astfel de fapt $un strlucea i ar#iereul i mpratul, nct eu de faptele amndorura m minune%7 adic de ndr%neala lui Am$ro%ie, ca i de $una supunere, de fier$ineala rvnei i de curirea credinei mpratului6 "eci, cte a nvat mpratul de la Am$ro%ie n Mediolan, pe acelea cu tot sufletul le p%ea, dup ce s8a ntors n Constantinopol i, neintrnd n altar pentru mprtanie, l8a ntre$at patriar#ul Nectarie: =Pentru ce nu intr n altar s se mprteasc, dup o$iceiul mprtesc, ci ateapt afar cu poporul cel simplu<= Iar el, oftnd, a rspuns: =N8am tiut 8 %ice el 8 deose$irea ntre mprai i ntre episcopi, iar acum tiu de la nvtorul dreptii, Am$ro%ie, pe care sin&ur se cuvine a8l numi episcop=6 "espre acest sfnt episcop str$tnd vestea pretutindeni, au venit din Persia n Mediolan doi $r$ai prea nelepi, punnd multe ntre$ri, ca s ispiteasc nelepciunea sfntului, despre care au%ise6 Apoi, vor$ind cu dnsul mult vreme, s8 au minunat de adncul tiinei lui i au spus naintea mpratului cum c numai pentru Am$ro%ie au suferit atta cale, de la rsrit la apus, vrnd ca s8l vad i s8i aud nelepciunea lui6 "up plecarea mpratului eodosie din Italia la Constantinopol, mpratul !alentinian cel tnr din -alia, sfrindu8i viaa n cetatea !iena prin vicleu&ul lui Arvo&ast comitul, a rmas dup dnsul (v&#enie tiranul, care numai pe dinafar se arta cretin, iar pe dinuntru era slu9itor diavolului i vr9itor6 Acela, vrnd s fie iu$it de cei mari ai 5omei, ntre care cei mai muli erau nc#intori de idoli i slu9itori diavolilor, a poruncit s desc#id capitile idoleti i s se aduc 9ertf6 "eci, mer&nd el n Mediolan, Sfntul Am$ro%ie s8a dus n ,ononia, apoi n Florena i n usc#ia, ferindu8se de mpratul cel nedrept, nevrnd a vedea pe un om ca acela care numai cu frnicie era cretin, iar cu nravul era p&n, fr a se teme de rutatea lui, ci numai de vederea lui n&reondu8se7 cci a scris ctre dnsul fr temere, sftuindu8l i n&ro%indu8l cu 9udecata lui "umne%eu7 dar n8a putut s nduplece pe cel mpietrit cu inima6

Z$ovind n Florena plcutul lui "umne%eu, petrecea n casa unui $r$at cinstit i $inecredincios, cu numele "ec#entie, al crui fiu Pansofie, prunc mic era muncit de du# necurat, pe care l8a vindecat sfntul, cu ru&ciunea i cu punerea minilor6 Iar dup cteva %ile, fr de veste m$olnvindu8se, copilul a murit6 Maica lui $inecredincioas, fiind plin de credin i de frica lui "umne%eu, l8a dus n camera lui Am$ro%ie i, nefiind el acolo, a pus pe fiul su pe patul lui i apoi a plecat6 Iar Sfntul Am$ro%ie, intrnd n camera n care &%duia, a v%ut pe copil %cnd mort pe patul su, apoi, nc#i%nd ua, s8a ru&at, precum odinioar a fcut proorocul (lisei6 "up aceea a privit pe prunc, a suflat peste dnsul i l8a nviat, apoi l8a dat viu maicii sale6 ;n acea cetate sfinindu8se o $iseric, au pus ntr8nsa moatele sfinilor mucenici !italie i A&ricolae, pe care le8a aflat n ,ononia, ntre mormintele iudeilor i nimeni din cretini nu putea s le cunoasc dac nu ar fi vestit sin&uri sfinii mucenici despre moatele lor pe plcutul lui "umne%eu6 Apoi, ar#iereul lui /ristos s8a ntors n Mediolan la scaunul su, pentru c (v&#enie ieise acum din Mediolan la r%$oi mpotriva mpratului eodosie i se luda ticlosul, c, dup ce se va ntoarce cu $iruin, $iserica Mediolanului o va face &ra9d de cai, iar pe clerici i va ucide cu s$ii6 "ar n8a do$ndit aceasta cel cu totul nrutit, pentru c a murit n r%$oi, fiind $iruit de mpratul eodosie i a pierit cu sunet pomenirea lui6 eodosie dreptcredinciosul mprat, venind cu $ucurie, l8a ntmpinat ar#iereul lui "umne%eu, ca pe un $iruitor7 dar acela c%nd la picioarele sfntului, socotea c $iruina sa asupra vr9maului a avut8o prin ru&ciunile lui6 Nu dup mult vreme s8 a svrit $ine i mpratul eodosie, mprind cu plcere de "umne%eu i s8a dus ctre mpria cea fr de sfrit6 "up dnsul au luat mpria cea pmnteasc feciorii lui, Arcadie, la 5srit i *norie, la Apus6 ;n vremea mpriei lui *norie, Sfntul Am$ro%ie a aflat moatele sfinilor mucenici, Na%arie i C#elsie, despre care scrie preotul Paulin astfel: =;n vremea aceea, aflndu8se moatele Sfntului mucenic Na%arie ntr8o &rdin n afar de cetate, Sfntul Am$ro%ie le8a adus n $iserica Sfinilor Apostoli6 'i am v%ut sn&e n mormntul n care %cuse moatele mucenicului, ca i cum ar fi curs acum, apoi prul capului i $ar$a erau nestricate, ca i cum ar fi fost pus acum n mormnt7 iar faa lui aa era de luminat, ca i cum ar fi fost acum splat6 Ce minune> Precum nsui "omnul n (van&#elie, mai nainte a f&duit: c i perii capului vostru nu vor pieri6 Apoi ne8am umplut de $un mireasm, care covrea cu tot felul de aromate i aducnd moatele mucenicului i punndu8le n cru, ndat ne8am ntors mpreun cu Sfntul Am$ro%ie, ctre ale Sfntului mucenic C#elsie, care erau puse n acelai loc6 "up aceea ne8am ntiinat de la cel ce stpnea &rdina aceea, cum c le este poruncit de la prini s nu lase locul acela din neam n neam, pentru c mari comori snt puse ntr8nsul6 'i cu adevrat erau mari comori, pe care nici moliile, nici ru&ina nu le stric, nici furii, cei ce sap pe dedesupt, nu le fur, al cror p%itor este "omnul, iar locul lor este n curile cele cereti, crora viaa le era /ristos, iar moartea un cti&=6 "up ce ar#iereul a adus moatele sfinilor n $iserica Apostolilor, a nvat poporul, inndu8le predic6 'i iat un oarecare om avnd ntru sine du# necurat, a stri&at %icnd: =Am$ro%ie m muncete pe mine=6 Iar sfntul, ntorcndu8se, le8a %is: =S amueti, diavole, c nu Am$ro%ie, ci credina sfinilor i %avistia ta te muncete pe tine7 pentru c ve%i pe oameni suindu8se acolo, de unde eti tu aruncat 9os7 iar

Am$ro%ie nu tie a se n&mfa cu mndrie=6 Acestea %icnd sfntul, a tcut diavolul, aruncnd cu faa la pmnt pe omul cel inut de el6 ;mprteasa marcomanilor, cu numele Friti&#ilda, care era nc#intoare de idoli, au%ind de dumne%eiasca petrecere a Sfntului Am$ro%ie, s8a dus spre a8l vedea6 'i att de mult s8a folosit de cuvintele lui, nct a cre%ut n /ristos6 Iar sfntul a $ote%at8 o i i8a artat ei credina n scris, ce fel de via s petreac i i8a spus tot ce este nevoie pentru mntuire6 Mai ales a ru&at8o s nu lase niciodat pe $r$atul su s fac r%$oi cu romanii7 iar ea a adus i pe $r$atul su ctre /ristos i l8a nduplecat s ai$ pace cu romanii6 Minunatul Am$ro%ie a pus mult osteneal, s ntoarc pe p&ni, precum am %is mai sus i credeau muli, v%nd dumne%eiasca petrecere a lui i minunile pe care le svrea "omnul ntr8nsul6 Cci tmduia pe $olnavi, pe diavoli i i%&onea i alte lucruri preaslvite lucra6 Pe acestea v%ndu8le muli, aler&au la credina cea $inecuvntat, nct el nu mai fcea alt slu9$, dect numai $ote%a pe cei ce credeau6 "intre acetia era Au&ustin, preaneleptul i cuvnttorul de "umne%eu, pe care l8a vnat cu nelepciunea i priceperea lui cea mare, fiindc era cufundat n eresul mani#eilor6 Apoi, $ote%ndu8l, att s8a fcut de m$untit i mare aprtor al ,isericii, nct a povuit pe muli ctre $una credin, cu nvturile i scrierile sale cele prea nelepte6 Sfntul Am$ro%ie era $r$at cu mare nfrnare, iu$itor de osteneal, detept, n toate %ilele postea, afar de sm$t, "uminic, de pra%nice i de pomenirea slviilor mucenici6 5u&ciunea lui era nencetat %iua i noaptea i lucrul lui fr lenevire, cci sin&ur cu mna sa scria cri folositoare6 Apoi se n&ri9ea mult de toate $isericile, ostenindu8se ntru cele dumne%eieti, nct dup dnsul a$ia cinci episcopi puteau purta osteneala lui6 Pentru cei sraci i scptai i pentru cei ro$ii avea nespus purtare de &ri9, nct toate ale sale le c#eltuia6 C#iar de cnd a luat episcopia, a mprit aurul, ar&intul i toat averea sa pentru mpodo$irea $isericilor, spre #rana sracilor i spre rscumprarea celor ro$ii, dnd o puin parte surorii sale pentru #ran, iar lui nu i8a oprit nimic7 ca fiind strin de toate a&oniselile, mai cu nlesnire s poat aler&a dup /ristos, "omnul su, care, fiind $o&at, a srcit pentru noi, ca s ne m$o&im prin srcia +ui6 Plcutul lui "umne%eu mn&ia pe toi n tot c#ipul7 cu cei ce se $ucurau mpreun $ucurndu8 se, cu cei ce pln&eau mpreun pln&nd6 Cci, cnd venea cineva la dnsul pentru mrturisirea pcatelor, pln&ea nsui, nct i inima cea mpietrit o ducea la cin i o detepta la umilin i lacrimi6 A9un&nd la $trnee, mai nainte a v%ut plecarea sa ctre "umne%eu i %icea clericilor si: =Numai pn la Pati voi fi cu voi=6 Paulin, preotul, scriitorul vieii acestuia, spune i aceasta care a v%ut8o cu oc#ii si: =Mai nainte cu puine %ile de $oala sa, Sfntul Am$ro%ie tlcuia Psalmul patru%eci i trei, iar eu scriam cele ce ieeau din &ura lui, pentru c el nu putea s scrie mult, pentru $trneele i sl$iciunea lui6 'i privind spre dnsul, deodat am v%ut foc ncon9urnd capul lui, n c#ipul pave%ei i dup puin timp a intrat n &ura lui i s8a fcut faa lui al$ ca %pada7 iar eu v%nd acestea m8am spimntat i n8am mai putut s scriu de fric, apoi iari s8a fcut faa lui ca mai nainte6 Am spus acestea cinstitului $r$at Castul, diaconul, iar el, fiind plin de darul lui "umne%eu, mi8a spus c am v%ut pe "u#ul Sfnt n c#ip de foc, peste episcopul nostru, precum s8a po&ort odinioar peste Sfinii Apostoli6 Iar cnd a nceput a $oli naintea sfritului su, au%ind despre

aceasta Stilic, comitul, %icea: ="e va muri acest ar#iereu va pieri Italia=6 'i a trimis la $olnavul ar#iereu, $r$ai cinstii din Mediolan, pe care i tia c erau iu$ii sfntului, ru&ndu8l s cear de la "omnul, ca nc s mai triasc mpreun cu dnii pe pmnt pentru tre$uinele altora6 Iar el a rspuns ctre dnii: =Nu am vieuit aa n mi9locul vostru, ca s m ruine% mai mult a vieui i de moarte nu m tem, pentru c avem pe "omnul cel $un=6 "eci %cnd pe patul durerii, edeau departe de patul lui, ln& ua casei, diaconii Castul, Polemie, !enerie i Feli) i vor$eau ntre dnii ncetior la urec#e, nct numai ei sin&uri au%eau: =Cine va fi episcop dup dnsul<= 'i au pomenit pe Simplic#ian, pre%viterul6 Iar sfntul, departe de dnii %cnd, ca i cum ar fi stat de vor$ cu ei, a stri&at de trei ori: =,trn, ns $un=6 'i cu aceste cuvinte a ntrit c Simplic#ian preotul, are s primeasc dup dnsul episcopia6 'i ru&ndu8se sfntul n $oala sa, a v%ut pe "omnul Iisus /ristos venind la dnsul i cu dra&oste %m$ind, artndu8se lui cu faa luminat6 Aceasta a spus8o !asian, episcopul +avdiei, care edea ntr8acea vreme ln& dnsul6 Apoi, apropiindu8se desprirea sufletului su de trup, preotul -onoratie se odi#nea ntr8un foior i a au%it un &las de trei ori %icnd ctre dnsul de sus: =Scoal, sr&uiete8te, c ast%i se duce=6 'i sculndu8se preotul a luat Preacuratele aine i a venit la cel $olnav6 Iar Sfntul Am$ro%ie, ru&ndu8se i mprtindu8se cu dumne%eietile daruri i8a dat sfntul su suflet n minile "omnului su pe cnd se lumina de %iua Sfintelor Pati6 Apoi au pus cinstitul su trup n $iserica cea mare a Mediolanului, iar sfntul lui suflet s8a dus mpreun cu n&erii naintea scaunului Sfintei reimi, al atlui i al Fiului i al Sfntului "u#, @nul "umne%eu, Cruia se cuvine slava n veci6 Amin6

#uviosul Nil& f"c"torul de minuni

(0 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul Nil s8a nscut ntr8un sat din #otarele Nov&orodului6 "ar din ce fel de prini n8am aflat, ci numai c a fost clu&rit n mnstirea ce se c#eam Cripta, din stpnirea Pscovului i de acolo a trecut n pustiul inutului 5ievului i s8a slluit i la rul Cerem#a, unde se #rnea cu $uruieni i mu&uri de ste9ar6 "iavolul, nesuferind s8l vad, se narma asupra sfntului cu felurite n&ro%iri, nc#ipuindu8se n fiare i n toate 9ivinele, avnd nluciri %iua i noaptea i n multe c#ipuri fcndu8i suprare6 Aa a petrecut sfntul treispre%ece ani6 Iar odat, ru&ndu8se, adormise i a au%it &las %icndu8i: =Nile, s iei de aici i s mer&i n ostrovul Stolovnul n care vei putea s te mntuieti=6 Iar cuviosul, umplndu8se de $ucurie, cci nu i8a trecut "omnul cu vederea ru&ciunea lui, a nceput a ntre$a de acel ostrov6 *amenii i spuneau c acel ostrov era la ie%erul Seli&#erii, deprtare de *stacov ca la apte stadii6 Cuviosul, au%ind aceasta, a mers la acel ostrov i foarte mult s8a $ucurat de frumuseea lui i a spat acolo n munte o peter, petrecnd o

iarn, apoi i8a %idit o c#ilie i o camer de ru&ciune6 Acolo nevoindu8se foarte mult n ru&ciuni, n post i n osteneli, spnd pmntul, i procura astfel #rana6 "ar diavolul i acolo a dat r%$oi cuviosului i n vederea oc#ilor i fcea suprare6 "eci odat i se prea sfntului c este pus o funie pe c#ilia lui ca s o rstoarne n ie%er7 iar sfntul cu ru&ciunea, toate acele nluciri le8a alun&at6 "up aceea locuitorii cei sl$atici, care petreceau aproape de ostrovul acela, vrnd s i%&oneasc pe sfnt din ostrov, au tiat pdurea, &ndind ntre ei i %icnd: =Cnd acea pdure o vom aprinde, atunci i c#ilia lui o vom arde=6 "ar cnd au aprins pdurea sfntul a stat la ru&ciune i cu dumne%eiescul dar a stins vpaia i n8a a9uns pn la munte6 *dat, nvlind asupra lui tl#arii i n&ro%indu8l pe sfnt ca s le dea comoara sa, sfntul le8a %is: =Mer&ei de o luai din colul c#iliei=6 Iar ei, intrnd, au or$it i cu lacrimi ru&ndu8se sfntului i8au cerut iertare7 iar sfntul s8a ru&at lui "umne%eu i acei tl#ari au v%ut7 apoi, nvndu8i pentru folosul sufletesc, le8a poruncit ca s nu spun nimnui despre aceea6 ;ns aceia, dup moartea cuviosului, au spus tuturor minunea6 Cnd sfntul era n ostrov, nite pescari temtori de "umne%eu i aduceau pete6 @nul dintre aceti pescari, fiind n necurie trupeasc, lund pete l8a dus la sfnt7 dar el, v%nd mai nainte prin "u#ul Sfnt c este n necurie, a nc#is ferestruica c#iliei sale, iar pescarul ntorcndu8se, le8a spus tovarilor si aceasta6 Altdat, cnd un om tiase n acel ostrov lemne ca s8i fac cas, ndat s8a fcut un tunet nfricoat i un &las i8a %is: =*mule, de acum s ncete%i a mai face suprare=6 ;ns acela i8a ncrcat carul, dar do$itocul lui nu putea nici s mite din acel loc carul7 i v%nd aceast minune, a f&duit c nu mai face aa7 apoi s8a dus cu fric6 Cuviosul a vieuit n ostrovul acela dou%eci i apte de ani i, nainte de moartea sa, a spat pmntul cu minile sale i acolo i8a fcut mormntul7 apoi n toate %ilele ieea i pln&ea deasupra lui6 Cnd a sosit vremea mutrii lui, s8a mprtit cu Preacuratele aine i, intrnd n c#ilia sa, fcea o$inuitele ru&ciuni6 "up aceea, lund cdelnia, a cdit sfintele icoane i toat c#ilia, apoi, r%imndu8se cu $raele pe o$inuitele sale toie&e, pe care avea mai nainte puin odi#n trupeasc, s8a mutat ctre "omnul "umne%eu, la anul apte mii ai%eci i trei Ao mie cinci sute cinci%eci i cinciB n decem$rie, a aptea %i6 "umne%eului nostru se cuvine slav, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

Viaa i p"timirea Sfintei Mucenie Filoteia de la #urtea de r1e

(0 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Fecioria i milostenia snt dou fapte $une prea mari, care fac fecioar neleapt pe ceea ce le are, i umple vasele sufletului cu untdelemnul facerii de $ine, i nfrumuseea% candela, o umple cu untdelemn, o luminea%, i desc#ide ua cmrii celei de nunt, o duce nuntru la nunta cea venic, o unete cu mirele cel fr de moarte, cu unire nestriccioas6 ;ns numai cnd amndou snt mpreun le&ate6 Cci fecioria sin&ur, neunit cu milostenia, dei este o mare fapt mai presus de fire i n&ereasc, dar dac nu va avea milostenia nsoit cu ea, nu numai c nu poate a&onisi untdelemn n vasele sufletului celei ce o are, nu numai c nu poate a8i lumina candela, a8i desc#ide ua cmrii celei de nunt, ci tot neneleapt se numete7 iar vasele le deertea%, candela o stin&e, ua cmrii o nc#ide, apoi o face s aud: Nu te tiu pe tine6 "up cum au au%it despre neneleptele fecioare din (van&#elie, care, dei au avut fecioria, dar de vreme ce n8aveau i milostivire ctre aproapele, pentru aceea ua cmrii li s8a nc#is i au au%it: Nu v tiu pe voi6 Acestea au%indu8le Sfnta fecioar Filoteia n Sfnta (van&#elie, a unit fecioria cu milostenia i cu osrdie pe amndou le8a mplinit, n care prea $ine a i sporit6 (a i8a a&onisit untdelemn n vasul sufletului su, prin ele $ine i8a nfrumuseat candela sa, pentru ele i8a pus sufletul, a r$dat moarte c#iar din minile aceluia ce a nscut8o i a intrat n cmara cea de nunt cu fecioarele cele nelepte6 Acum mpreun cu dnsele se veselete, ndulcindu8se de frumuseea vederii Mirelui su celui nestriccios6 Pentru aceasta este cu cuviin i cu cale a istorisi dup putere, viaa, ptimirea, petrecerea ei i aducerea sfintelor moate n ?ara 5omCneasc, cum i ae%area lor n $iserica domneasc din oraul Curtea de Ar&e6 "eci aceast fiic a luminii celei nenserate, motenitoare a cmrii celei de nunt, mpreun petrectoare cu fecioarele cele nelepte, mpreun dnuitoare cu sfintele mucenie i mirese ale lui /ristos, adic sfnta fecioar i muceni a lui /ristos Filoteia, s8a nscut n marea cetate rnov, din prini cu credin cretin i de neam $ul&ari iar cu meseria plu&ari6 Maic8sa, dup ce a nscut pe aceast stlpare a raiului aductoare de $une roade, puin vreme a mai trit n aceast via vremelnic, numai pn cnd a deprins pe prea iu$ita sa fiic la lucrarea faptelor $une6 Cci cum este pomul, aa este i rodul, cum este rdcina, aa i odrasla7 apoi fiicele vor fi cum snt maicele i aceleai fapte pe care le au maicile pe acelea le deprind i fiicele6 "eci, dup ce a deprins $ine pe fiica sa n fapta cea $un a fecioriei i a milosteniei, dup nvtura cea $un, a nceput a o nva credina cretineasc6 Adic despre lucrarea tuturor faptelor celor $une, despre venicia mpriei cerurilor, despre deertciunea i vremelnicia vieii celei trectoare i striccioase7 i astfel a tiprit8o adnc n inima i n sufletul copilei cel moale ca ceara6 Apoi s8a mutat la viaa cea venic i nepieritoare, lsnd8o motenitoare a faptelor ei celor $une i mplinitoare a lipselor ei pe preaiu$ita ei fiic i odrasl, care n8a &reit ntru nimic6 Cci fericita a mplinit lipsa faptelor $une a maicii sale i s8a suit la vrful desvririi, pe ct este cu putin firii omeneti7 apoi cu moarte muceniceasc s8a svrit, dup cum se va arta mai 9os6 5mnnd copila orfan de maic i avnd semnate smna faptelor $une de maic8 sa n pmntul inimii sale, apoi i ea fiind din fire pmnt $un evan&#elicesc i roditor, nu s8a dat la 9ocuri copilreti, mpreun cu cele de vrsta ei, nu s8a dat la cntri lumeti, nici la iu$irea #ainelor cele scumpe i frumoase, nici la mpletiturile prului, nici la mpodo$irea cosielor AtmplelorB, nici la sulimenirea feii i la dresul

sprncenelor, nici la mncri i $uturi alese, nici la priviri de #ore i dansuri, care pot molei sufletul6 Nu s8a lipit de inima ei nici una din cele lumeti, ndulcitoare i am&itoare ale tinerelor iu$itoare de unele ca acestea, dup cum o$inuiesc fetele vremii de acum, ci ea avea $un voire, fiind plecat ctre lucrarea faptelor $une i se pricepea la lucrurile cele nelepte6 Cunosctorul de inimi "umne%eu, trimindu8i dar de sus, a ntrit8o, a luminat8o i a ndemnat8o ctre ne&utoria cea du#ovniceasc, spre a cumpra cu cele pmnteti i striccioase, pe cele cereti i venice6 (a a nceput nc din vrsta copilriei a cltori pe calea evan&#eliceasc, cea strmt i cu neca%uri, care duce la via, dup cuvntul "omnului6 A nceput a se iscusi i a8i su$ia trupuorul su cel crud i copilresc cu postul, potolind i domolind poftele i 9ocurile cele tinereti6 A nceput a mer&e la $iseric adeseori, a sta cu evlavie la sfintele slu9$e $isericeti, a asculta cu luare8aminte cele ce se citeau, pe care le sdea n inima sa i se ru&a lui "umne%eu cu lacrimi, ca s8i dea dar i putere spre a mplini cu fapta cuvintele cele au%ite6 Astfel Sfnta Filoteia, mer&nd adeseori la $iseric i ascultnd cu luare8aminte Sfintele Scripturi i adpndu8se cu nvturile ce se citeau acolo, apoi punndu8le n inima sa, s8a ntmplat odat a au%i citindu8se acea Sfnt (van&#elie, n care "omnul fericete pe cei milostivi: Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui6 Cuvntul acesta att de mult a intrat n inima sa i att de $ine s8a prins n cele dinuntru ale ei, cci cu atta credin l8a primit, ca i cum din nsi &ura "omnului l8a luat, ca i cum ar fi fost "omnul de fa i ;nsui i8a &rit aa: =Filoteio, dac vei milui pe aproapele tu cu cele striccioase, (u te voi milui cu cele nestriccioase7 dac i vei da lui $unti pmnteti, (u i voi da ie $unti cereti7 dac vei stura pe cei flmn%i cu $ucate trupeti, (u te voi stura pe tine cu $ucate du#ovniceti7 dac vei m$rca pe cei &oi cu #aine striccioase i vremelnice, (u te voi m$rca pe tine cu slava cereasc i venic=6 Pe acestea primindu8le cu astfel de credin i aprin%ndu8se cu rvn nfocat i dumne%eiasc, mult sr&uin a pus n &ndul ei i cu mult purtare de &ri9 i8a pus n cu&etul su, cum i8ar fi cu putin a face, s nu rmn nici unul nemiluit, din cei ce ar fi cerut de la dnsa milostenie, nici flmndul s se duc nesturat i nici cel &ol nem$rcat6 Acestea fcndu8le, voia s8i ascund fapta sa cea $un, ca s n8o vad sau s o tie cineva dintre oameni6 Cci foarte mult se temea fericita de slava oamenilor, care poate pierde toate ostenelile faptelor $une ale cretinului, care le face pe fa ca s fie slvit de oameni7 deci fericita aa urma poruncii "omnului, care %ice: +uai aminte s nu facei milostenia voastr naintea oamenilor, ca s fii vzui de dnii' iar de nu, plat nu avei naintea $atlui vostru cel din ceruri. 1i tu cnd faci milostenie, s nu trmbiezi naintea ta, precum fac farnicii n adunri i n ulie, ca s se slveasc de oameni' amin zic vou, c i-au luat plata lor. ,ar tu fcnd milostenie, s nu tie stn!a ce face dreapta ta, ca s fie milostenia ta ntrascuns i 0rintele tu cel ce vede ntr-ascuns, va da ie la artare6 Astfel de cale sau mai $ine s %ic suiuri, dup "avid, punnd n inima sa i afierosndu8se cu totul faptei $une i pironindu8i toat mintea i cu&etul la dnsele, i pornindu8se cu toat pre&tirea cea du#ovniceasc ctre lucrarea lor, a nceput a #rni pe cei flmn%i, a m$rca pe cei &oi cu #ainele sale, a milui pe cei sraci cu cele ce avea i cu cele ce8i da mna, avnd dra&oste fier$inte din tot sufletul ctre "umne%eu i ctre aproapele ca pentru sine, iar mai vrtos pot %ice c avea acea

dra&oste i mai mult dect ctre sine6 Milostivire ctre cei din nevoi i n lips, r$dare ne$iruit n ispite i n neca%uri, mrime de suflet n suprrile ce i se aduceau asupr8i de mama vitre& i de la tatl8su, pentru lucrarea faptelor $une, necovrit nempuinare n osrdia sa ctre svrirea acestora i necontenita i smerita cu&etare desvrit, care a ntrit8o pe dnsa spre svrirea faptelor $une, c#iar la sfritul ei cel fericit i mucenicesc, dup cum se va arta mai 9os6 Acestea le lucra n toate %ilele dup cum %ice Scriptura: $oat ziua miluiete i mprumut dreptul6 "ar oare fericita, lucrnd acestea, a scpat de ispitele vr9maului mntuirii omului< *are pe ea, copil tnr i neispitit n lucrurile i ntmplrile lumeti, au cruat8o ispitele< Cci, cu dnsa s8au mplinit cuvintele (clesiastului care %ice: Fiule, dac te-ai apropiat s slu eti Domnului tu, !tete-i inima pentru ispite2 Nicidecum, iu$ite cititor, cci fapta $un care nu are ispite i care se lucrea% fr osteneal i fr &reuti i mpiedicri, %ic sfinii c nu este lmurit i nici lui "umne%eu $ine primit6 "rept aceea, v%nd vr9maul firii omeneti c a nceput lucrarea faptelor $une mai sus artate i mai vrtos a acelei fapte $une care se laud la 9udecat, dup cum %ice cuvntul: " se laud mila la udecat7 i pe aceea pe care i Mntuitorul /ristos o voiete mai mult dect 9ertfele, %icnd: Mil voiesc, iar nu ertf, umplndu8se de %avistie, a %is ctre diavolii si: =!edei prieteni c i aceast sla$ i neputincioas copil, strnepoat a (vei cea de demult, pe care cu nlesnire am am&it8o noi, s8a ridicat asupra noastr< !edei cum nu se teme de noi i ntru nimic socotete puterea noastr< Noi pe (va am am&it8o i am scos din rai i prin ea, pe strmoul neamului omenesc l8am po&ort n stricciune, cu moarte l8am osndit i n iad l8am slluit7 iar aceasta nu $a& n seam puterea noastr cea mare6 "eci, venii s nvlim asupra ei cu ispite, ca prin mulimea i rutatea ispitelor s8o mpiedicm de la o lucrare ca aceasta=6 Acestea sftuindu8se diavolii, ca i asupra lui Iov, au nvlit asupra fericitei Filoteia6 S vedei viclenie i miestrie a rilor i viclenilor diavoli6 'tiind ei c, firete, mamele vitre&e au ur asupra copiilor 8 cci tat8su dup moartea mamei sale i8a luat alt femeie, i aflnd8o pe aceasta aa dup cum o arta cuvntul, ca i pe tatl fericitei Filoteia, &roi la minte i simpli 8 pe amndoi i8au fcut muncitori ai fericitei6 Pe vitre&, nuntru, adic n cas, iar pe tat8su n cele dinafar, ca nicieri sfnta s nu afle rsuflare de neca%uri i de ispite7 ca astfel $iruindu8se de acestea i cu sufletul mpuinndu8se, s se lase de lucrarea faptelor $une6 "eci, mama cea vitre& pornindu8se asupra fiicei sale cu ur i cu pi%m, o ocra i o $tea, o c#inuia cu diferite munci, o pra tatlui su, i fcea fel de fel de neca%uri i de sc#in&iuiri6 'tiu acestea toi, iar mai vrtos copiii care snt a9uni ntr8acest fel i care au ptimit i ptimesc unele ca acestea6 Iar Sfnta fecioar Filoteia toate le r$da cu $ucurie, mulumind lui "umne%eu, Cruia se i ru&a, s8i dea putere, ca pe toate s le ra$de pn la sfrit6 Acestea i mai multe dect acestea, n toate %ilele ptimea fericita de la mam8sa cea vitre&6 Iar tatl ei cel &ros la minte, ntunecat la 9udecat i mai ntunecat la cunotin, v%nd pe fiica sa c socotete toate cele pmnteti &unoaie, dup cum %ice Apostolul, i n8are nici o purtare de &ri9 pentru trupul su, a8l n&ri9i i a8l mpodo$i dup o$iceiul tinerelor, nici de #ainele $une i frumoase, pe care i le fcea i la pra%nice o m$rca 8 dei era adeseori cu mnie pornit asupra ei, dar fiind

$iruit cteodat de printetile milostiviri, i fcea #aine de acest fel i i le da6 Cu toate acestea ea, nen&ri9indu8se de nici unele dintre acestea, pe toate le ddea n minile sracilor6 Cci #ainele cele $une, att numai le purta pn cnd ntlnea vreun srac i ndat se de%$rca de dnsele aa de uor, precum alii s8ar de%$rca de nite %drene i le da sracilor6 Aa era, fr patim de $ani, aa era cu $ucatele, aa era cu trupuorul su, aa cu desftarea tinereilor7 i att era de ro$it i uimit de dra&ostea lui /ristos, Mirele ei, att de $iruit de dorul $untilor din ceruri, nct petrecerea ei, dup cum %ice Apostolul, era n ceruri6 (ra cu totul rsdit n casa "omnului, nflorit n curile "umne%eului nostru6 "ar s ntoarcem cuvntul iari la nceputul su6 !%nd8o tatl su ntr8o aplecare ca aceasta, dup cum arat cuvntul, n loc s se $ucure i s mulumeasc lui "umne%eu c l8a nvrednicit a se face tat al unei fecioare ca aceea, de care toat lumea nu era vrednic, n loc s se foloseasc sufletete i s urme%e faptei $une a fiicei sale, cea neleapt i de "umne%eu luminat, i s fac aceleai fapte $une i el ca i fiica sa, ca mpreun cu dnsa s moteneasc ;mpria cerurilor, pe care ea acum o motenete, el nu numai c n8a voit acestea s le fac i s le urme%e, ci mai vrtos o muncea cu multe feluri de $ti i c#inuri6 Pentru ce< Ca s o opreasc6 *> &rosime de minte i ntunecare de la lucrarea unor fapte $une ca acestea, pricinuitoare de via venic6 Cci m$rcnd8o cu #aine noi i frumoase, dup cum se spuse, pe la pra%nice, iar ea dndu8le sracilor i mer&nd fr dnsele acas, tatl ei ntre$nd8o de #aine, fericita tcea i nu rspundea nimic6 Atunci el o c#inuia pe dnsa cu multe feluri de $ti, o tra de pr, o lovea cu $iciul i cu lemne, o $tea cu pumnul n spate, cu palma peste o$ra%, ca pentru nite &reeli prea mari i cu altele mai multe dect acestea, o c#inuia i o muncea n toate %ilele, pn a a9uns la vrsta de doispre%ece ani6 Iar fericita le r$da pe toate acestea cu du# umilit, cu mrime de suflet i cu osrdie, mulumind lui "umne%eu c a nvrednicit8o a ptimi acestea, pentru dra&ostea i sfintele +ui porunci6 Pentru aceasta, pe cele dinapoi le uita, dup cum %ice Sfntul Apostol Pavel i la cele dinainte privea6 Acestea svrindu8se astfel, a sosit vremea de semnturi, n care tot omul se sr&uiete a arunca n pmnt seminele pentru tre$uina #ranei celei trupeti6 "eci a ieit i tatl fericitei cu plu&ul la cmp, c aceast meserie avea, i a poruncit femeii sale s8i &teasc $ucate, apoi s i le trimit la cmp prin Filoteia6 Mer&nd Filoteia cu $ucatele la cmp ca s le duc tatlui su, n fiecare %i sracii, tiind8o pe dnsa aa de milostiv, i ieeau nainte i8i cereau milostenie6 Iar ea, fiind $iruit de milostenie i cu altceva neavnd s8i miluiasc, i #rnea cu $ucate din ceea ce8i ducea tatlui su6 Aceasta fcnd8o mai multe %ile, neaducnd $ucate de a9uns tatlui su, ci rmnnd tatl su flmnd, netiind ceea ce fcea fiica sa, apoi neputnd a mai suferi, mer&nd odat acas, a %is ctre femeia sa: =Pentru ce nu trimii $ucate de a9uns i rmn totdeauna flmnd<= "ar femeia, tiind c totdeauna a trimis $ucate destule, i8a rspuns fcnd imputare pentru fiica sa: =(u totdeauna i8am trimis $ucate destule, dar tiu eu ce face fiic8ta pe cale cu dnsele< Poate, dup o$iceiul ei, le d sracilor=6 Acestea au%indu8le el, a tcut6 Iar diavolul i8a $&at n inima lui &nd ru i uci&a6 A pus n mintea lui s pndeasc pe fericita, s vad ce face cu $ucatele6 "eci, ducndu8se iari la cmp la lucrul su, a ateptat pn la vremea n care era s vin fericita cu $ucatele6 Plecnd sfnta cu $ucatele de acas i venind la locul cel o$inuit 8 precum i ndemnatic pentru lucrarea faptei $une a milosteniei 8 i dup o$icei ncon9urnd8o sracii, a

nceput fericita a le mpri din $ucate i a8i #rni6 Iar tatl su, din locul acela din care o pndea, v%nd ceea ce fcea fiic8sa, umplndu8se i $iruindu8se de mnie, ca s a9un& la dnsa i, dup o$iceiul su, s o apuce de cosie i s o $at pn cnd i va astmpra mnia cea do$itoceasc, a %vrlit ntr8nsa cu $arda cea plu&reasc, pe care o avea la $ru i, lovind8o, a rnit8o la un picior6 Atunci ndat o> minune, i8a dat sfntul i fericitul su suflet n minile lui "umne%eu6 Mare eti "oamne i minunate snt lucrurile ale i nici un cuvnt nu este de a9uns a povesti minunile ale> Ct snt de neurmate cile ale, nea9unse 9udecile ale i nenelese rnduielile ale> Nu era pri&oan asupra cretinilor ca de demult, pe vremile tiranilor mprai, nu erau tirani ca s porunceasc, nu erau muncitori care s c#inuiasc6 Ci, ea a fost c#inuit n vreme de pace, n vreme de cretintate, nu de cei strini, ci c#iar de cel ce a nscut8o i de vitre&a sa mam, care erau cretini cu credin6 Apoi, prin r$darea ispitelor celor aduse de la dnii asupr8i, prin dra&ostea cea ctre "umne%eu i prin rvna ctre lucrarea faptelor $une, s8a fcut muceni, nu mai pre9os dect cele de demult, care au mrturisit pe "umne%eu naintea tiranilor i au ptimit de la dnii6 'i aa, cum am spus, cu cunun muceniceasc s8a ncununat, dup cuviin6 Aceasta s8a f&duit prin proorocul, ce %ice: #ntru ce te voi afla, ntraceea te voi udeca6 Cci a v%ut8o pe dnsa "omnul, Care vede toate cele ascunse ale tuturor oamenilor, c este mare la suflet, vitea% la minte, tare n credina ctre (l, n r$darea ispitelor i a neca%urilor celor aduse asupra ei de la diavol i de la oameni, avnd ne$iruit voin ctre lucrarea faptelor $une, fiind $trn cu vrsta cea du#ovniceasc i ntru fapta cea $un a a9uns la desvrire i la msura vrstei lui /ristos6 "e aceea a iconomisit prin acest sfrit &ra$nic i lesnicios, ca s treac de la cele pmnteti, vremelnice i pline de neca%uri, la odi#na cea venic i la veselia cea nencetat6 ;n acest c#ip svrindu8se Sfnta Filoteia, sfntul ei suflet, suindu8se la "umne%eu strlucind cu ne&rit slav cereasc i dumne%eiasc, ncon9urat de sfinii n&eri i de cetele sfinilor, a fost petrecut la mpria cerurilor i ae%at mpreun cu fecioarele cele nelepte7 iar acum se veselete i se ndulcete de frumuseile cele ne&rite ale Mirelui ei celui venic i nemuritor6 Acest lucru v%ndu8l ceata diavolilor 8 care mai nainte se ludau i nd9duiau c precum pe strmoa, aa i pe strnepoat o vor am&i prin miestriile lor i o vor mpiedica de la lucrarea faptelor $une, c o vor $irui i o vor face vnat al lor, fiind ei sin&uri $iruii i ruinai, s8au dus tn&uindu8i neputina i ne#rnicia lor, cci n8au putut $irui pe o copil simpl6 Aa au lucrat neputincioii contra fericitei prin meteu&urile lor i au ndelun&at asupra ei frdele&ea lor6 "ar "omnul cel drept a tiat &ruma%ul lor i n8a lsat toia&ul pctoilor peste soarta fericitei, ca s nu8i ntind fericitele sale mini la vreo frdele&e6 Sufletul ei s8a dus ca o pasre din cursa vntorilor, cci cursele care le ntinseser ei s8au %dro$it, iar ea s8a i%$vit6 Sfntul ei trup rmnnd pe pmnt i nc cur&nd sn&e din piciorul cel tiat, a strlucit cu slava cereasc, nct lumina i locul dimpre9ur6 Acest lucru au%indu8l ticlosul, sau mai $ine %is uci&aul tat, a fost cuprins de spaim i cutremur6 Pe de o parte, pentru c s8a fcut uci&a al sin&urei sale fiice7 iar pe de alta, pentru strlucirea slavei celei dimpre9urul sfintelor moate6 Mer&nd s apuce i s ridice sfntul ei trup, nu putea nici s se apropie, nici s se atin& de dnsul, poate pentru strlucirea slavei celei dimpre9urul lui, sau poate i pentru nevrednicia sa6

Aceast minune dac a v%ut8o, a aler&at n cetate i mer&nd la ar#iepiscopul i la cei mai mari ai cetii le8a spus toat pricina cum s8a ntmplat i cum sfntul ei trup acum %ace pe pmnt i cum este proslvit de "umne%eu, cu slav cereasc6 Iar ar#iepiscopul, mpreun cu toi ar#iereii, cu tot clerul su i cu toi cei mai mari ai cetii i mulime de popor, au%ind lucrul acela minunat, au aler&at cu fclii i tmie, cu slu9$e i cu ru&ciuni7 i, a9un&nd, au v%ut sfntul ei trup strlucind cu acea dumne%eiasc lumin i s8au minunat cu toii6 Apoi au preamrit pe "umne%eul minunilor, Care i acum n vremile noastre preamrete nu numai pe ro$ii Si, ci i pe roa$ele sale cele care mplinesc cu fapta poruncile +ui cele sfinte i fac voia lui cea dumne%eiasc6 Fcnd ru&ciuni i psalmodii mult vreme, au voit s ridice sfntul ei trup7 dar, apropiindu8se n&roptorii, dup porunca ar#iepiscopului i a ar#iereilor, ca s8l ridice i s8l duc n cetate, nicidecum n8au putut s8l ridice i nici mcar s8l mite sau s8l clatine6 Atunci, mai mult spimntndu8se i minunndu8se, cu mai mult sr&uin i evlavie au nceput a se ru&a lui "umne%eu i Sfintei Filoteia, ca s $inevoiasc a mer&e cu ei n cetate6 Apoi, apropiindu8se ar#iepiscopul sin&ur, mpreun cu ceilali ar#ierei i ncercnd a ridica sfintele moate, n8au putut nicidecum6 Cci "umne%eu, vrnd s preamreasc cu minuni pe roa$a sa, a n&reuiat trupuorul cel fecioresc, ca o stnc de piatr neclintit6 !%nd ar#iereii acest lucru i tot poporul, s8au spimntat foarte6 Cunoscnd toi c nu este voia lui "umne%eu i a sfintei a mer&e cu dnii n cetatea care era patria ei, au nceput a se ru&a ctre dnsa i a %ice astfel: =*> sfnt a lui "umne%eu Filoteio, dac8i este urt patria ta, i nu primeti a te odi#ni ntr8nsa i s8o rsplteti cu faceri de $ine, cu ocrotire de vr9mai i de prime9dii 8 pentru c aici te8ai nscut i ai crescut i aici $ine ai plcut lui "umne%eu i te8ai sfinit 8 arat8ne unde $inevoieti a te nstrina< !ino la Constantinopol, ca Sfnta Parasc#eva, la Sofia sau la vreo mnstire de prin munii acetia=6 "ar nicidecum nu s8a urnit din locul unde %cea6 Apoi au nceput a8i spune pe nume locuri de dincoace de "unre6 I8a pomenit ,ucuretiul, i8a pomenit Craiova i alte tr&uri mai mici7 i8a pomenit mnstirile de prin tr&uri, de prin muni, dar n8a vrut s asculte ru&ciunea lor, pn cnd i8au pomenit, n treact i fr nde9de $iserica domneasc din oraul Curtea de Ar&e6 'i cum i8au pomenit aceast sfnt $iseric, ndat s8a uurat, mai mult dect &reutatea cea fireasc6 ;n acea vreme domnea n ?ara 5omCneasc $inecredinciosul domn 5adu !oievod, poate acela care se poreclea Ne&rul, care %idise din temelie $iserica mai sus amintit, de care domn s8a fcut oraul acela i multe alte tr&uri i mnstiri care i pn acum se vd, fiind foarte iu$itor de "umne%eu i fier$inte rvnitor al $unei credine6 "eci ar#iereii i cei mai mari ai cetii rnova, v%nd voia sfintei, i mai vrtos a lui "umne%eu, ca s mn&ie cu credina cea dreapt pe poporul romCnesc, unde nu demult venise Apic#ie din Italia i se ae%ase n locurile acestea 8 apoi s8l m$o&easc cu facerile de minuni ale sfintei 8 au #otrt s ntiine%e mai nti prin scrisoare pe $inecredinciosul i iu$itorul de /ristos, 5adu !oievod, despre toat viaa sfintei, ptimirile, lucrarea faptelor $une, moartea i n&reuierea trupului ei cel cu neputin de ridicat i c toate cetile i mnstirile cele dimpre9ur i cele din !ala#ia, i le8au pomenit i c la nici una dintre acestea n8a voit7 iar cum i8am pomenit $iserica domneasc din Curtea de Ar&e, ndat s8a fcut mai uoar dect &reutatea ei cea fireasc6 "eci, %iceau ei: =Cunoscnd i mria ta $unvoirea sfintei, c voiete s se druiasc poporului mriei tale cel romCnesc, iar mai vrtos

"umne%eu de sus, $inevoiete ca mria ta s cinsteti i s m$o&eti ara i poporul mriei tale cu acest odor scump i de mult pre7 apoi pe ln& altele, a te arta fctor de $ine i cu aceast prea mare facere de $ine6 Pentru aceasta este de tre$uin a lua osteneala i a veni pn la "unre, ca s o primeti i cu cinstea cea cuviincioas s o duci i s o ae%i n $iserica cea numit din Ar&e, dorit de ea6 Iar noi o vom aduce pn acolo=6 5adu !oievod, dup ce a primit scrisoarea aceasta i a neles cele scrise, foarte mult s8a $ucurat i cu lacrimi a mulumit lui "umne%eu i sfintei6 'i ndat, cu mare sr&uin, lund ar#iereii cu tot clerul cel $isericesc i pe toat $oierimea, cum i mulime de popor, care covreau cu rvna ctre "umne%eu, cu dra&ostea, evlavia i credina ctre sfnta, cu tmie i cu fclii au ieit nainte la "unre n ntmpinarea sfintei6 Cu mare cinste, slav i alai primindu8i sfintele moate i aducndu8le cu cntri de psalmi i cu do)olo&ii, le8au ae%at n $iserica domneasc6 "e atunci pn acum se afl nestrmutate din acel ora, cu toate sc#im$rile vremilor, stpnilor i rscoalelor, ce adeseori s8au ntmplat n rile acestea6 Aceasta d mult i tare ncredinare celor cunosctori i dreptcredincioi c acest lucru nu este al puterii i al &ri9ii omeneti, ci al facerilor de minuni i al voii sale de a petrece n acelai ora, unde s8a ae%at6 (a d tuturor, celor ce alear& la dnsa cu credin, tmduiri de multe feluri de $oli: or$ilor vedere, $olnavilor nsntoire, i%$vire celor suprai de du#uri necurate i, n scurt, oricine alear& la dnsa cu credin fier$inte, cu sr&uin i cu lacrimi se roa& ei, i do$ndete cererea sa6 Aceasta a fost viaa i petrecerea Sfintei Filoteia, aa i8a fost rvna pentru faptele $une, aa a fost din pruncie, cu totul afierosit faptelor $une, nct nsi pe sine s8a fcut fapt $un6 Cum am %is, ea era de neam $ul&resc, nscut din prini cretini din marea cetate rnovo, crescut de maic8sa cea fireasc n nvturi dreptcredincioase i, din vrsta cea tnr, a nceput cu osrdie a lucra faptele cele $une, a mer&e adesea la $iseric, a asculta dumne%eietile Scripturi cu luare8aminte, a posti i a p%i fecioria cu dinadinsul, nu numai cea trupeasc, dar i cea sufleteasc7 a milui pe cei sraci, a stura pe cei flmn%i, a adpa pe cei nsetai, a m$rca pe cei &oi, a8i nfrumusea prin acestea candela sufletului su, a8i a&onisi untdelemn n vasele sale, a se pre&ti pentru intrarea n cmara cea de nunt6 "eci ea r$da toate ispitele, neca%urile i strmtorrile6 "up cum Sfnta Scriptur %ice: Fiule, dac te-ai apropiat s slu eti lui Dumnezeu, !tete-i inima spre ispite6 Fericita, fcnd acestea, a r$dat toate pentru fapta $un6 ,tile de la mam8 sa cea vitre&7 ocrile, dosdirile, plmuirile, sc#in&iuirile, pra ctre tat8su, cum i tot felul de neca%uri i ispite6 'i nu numai acestea, ci i pe cele de la tatl ei le8a r$dat cu osrdie, pn la moarte, nct nu avea nici %i, nici ceas n care s ai$ rsuflare i s nu se afle ntr8unele ca acestea6 Adic, nuntru ispite, tul$urri, n&ro%iri, m#niri7 n afar pri&oniri, neca%uri, $ti, sc#in&iuiri6 Pentru c diavolul nvlise asupra ei cu toat puterea, ca asupra lui Iov cu ispitele, ca o$osind8o cu r$darea, s8o opreasc de la lucrarea faptelor $une6 Iar fericita, nu numai c nu o$osea, ci nc struia, dup cum %ice Apostolul Pavel: =;n ispite i neca%uri, pe cele dinapoi le uita i ctre cele dinainte se ntindea=, pn cnd ea a r$dat i moarte din minile celui ce a nscut8o i cu sfrit mucenicesc s8a ncununat, primind cununa de $iruin de la nceptorul de nevoin /ristos, Mirele ei cel fr de moarte, i n cmrile cele cereti s8a ae%at cu fecioarele cele nelepte i cu

muceniele, ea care a murit pentru dra&ostea lui "umne%eu, ca muceniele i pentru poruncile +ui sufletul i8a pus6 Acum sufletul ei cel fr pri#an i sfnt se odi#nete i se veselete n ceruri n mpria lui "umne%eu, n locaurile drepilor i de n&eri se slvete venic6 Iar sfntul ei trup se p%ete nestricat i ntre&, ca a celorlali sfini i se cinstete de poporul cel cretinesc i i%vorte de8a pururea tmduiri, celor ce cu credin i cu evlavie n%uiesc cu ru&ciuni ctre ea6 Acesta este, o, sfnt Filoteio, cuvntul care i8am f&duit cnd m8ai nvrednicit de $inecuvntarea ta6 Iat am mplinit f&duina, nu dup ct se cdea, ci dup putere6 Pltind astfel i pentru mine datoria i mulumindu8i pentru patrioii mei, care s8au ndulcit atta vreme de facerile tale de $ine i s8au nvrednicit de tmduiri i de darurile tale7 iar patria s8a aprat de tine cu multe ocrotiri i nici unul nu s8a aflat s8 i aduc mulumirea i lauda cea datorat6 "eci tu, o> Sfnt Filoteio, care ai cu&etat totdeauna cele cereti n toat viaa ta pmnteasc i ai %$urat n ceruri, privete peste noi cu milostivire7 cci nici dup ce ai lsat cele pmnteti, nu ne prseti, ci mai vrtos pori &ri9, acoperi i p%eti pe poporul tu, pe care l8ai ales a rmne cu dnsul6 Cci s8a dat i acest dar sfintelor suflete6 "eci, acum cnd mai vrtos te8ai apropiat de "umne%eu i perdelele cele trupeti s8au dat n lturi i fa n fa vor$eti cu (l, mi9locete pentru noi ca s ne ndrepte%e i s ne povuiasc ctre cele plcute +ui6 Apoi prtai ai mpriei +ui 8 dei este mare cererea i mai presus de vrednicia noastr 8 s ne fac nsui /ristos "umne%eul nostru, Cruia se cuvine toat slava, mrirea i marea cuviin, mpreun i celui fr de nceput al lui Printe i Preasfntului i de via fctorului "u#ului Su, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

Pomenirea #uviosului P"rintelui nostru Patapie

(2 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

;n prile (&iptului este o cetate ce se numete e$a, care o ncon9ur i o adap fluviul Nil6 Acolo s8a nscut acest fericit Patapie, din prini cretini, fiind crescut n $un credin i n frica "omnului6 !enind n vrst desvrit, a trecut cu vederea deertciunea lumii acesteia i, lsnd casa, prinii i prietenii, s8a fcut mona#6 "ucndu8se n pustia (&iptului, vieuia dup "umne%eu, nevoindu8se cu postul, cu ru&ciunea i cu multe feluri de osteneli mona#iceti i pustniceti6 Fcndu8se vestit i ncepnd a veni muli oameni la dnsul i a8l luda pentru viaa cea plin de fapte $une i fiind suprat c i se tul$ura linitea 8 cci era ludat de &ura oamenilor 8 din aceast pricin lsnd prile (&iptului, a venit la Constantinopol6 Aici, fcndu8i o coli$ aproape de !la#erna, ln& %idul cetii, s8 a nc#is ntr8nsa i se odi#nea acolo, ca n pustie, netiut de nimeni, afar numai de

sin&urul "umne%eu, Care tie pe cei ce snt ai Si, vor$ind cu (l prin nencetata ru&ciune6 "ar precum nu poate cetatea a se ascunde, stnd pe vrful muntelui, aa i omul cel cu fapte $une, care a venit ntr8o desvrit sfinenie6 Pentru c "umne%eu preamrete pe cei ce8+ preamresc pe (l i descoper pe cei ce s8au umplut de darul Su i pentru folosul altora6 "eci i acest desvrit ntru sfinenie, care era m$o&it cu darul facerii de minuni, descoperindu8se i preamrindu8se de "umne%eu, a fost aflat ca o comoar ascuns n arin6 Cci un tnr oarecare dintre cretini, fiind or$ din natere i povuit fiind prin rnduiala lui "umne%eu a venit la coli$a Cuviosului printe Patapie, i l8a ru&at pe fericitul s mi9loceasc la "umne%eu pentru dnsul s i se dea vederea oc#ilor, ca v%nd fptura s vie n mai desvrit cunotin a Fctorului i s8+ preamreasc6 Iar cuviosului, v%nd credina tnrului, i s8a fcut mil de dnsul dar nu ndr%nea, ca un smerit cu&ettor, s fac o lucrare ca aceasta, socotindu8se nevrednic6 Apoi, ca s8i vad i socotina lui, a %is: =Ce lucru minunat ai cunoscut la mine i de ce ceri un lucru pe care nu poate altul s8l svreasc fr numai sin&ur Ziditorul lumii Cel Atotputernic<=6 Iar tnrul a stri&at cu 9ale, ru&ndu8se cu lacrimi i cu cuvinte smerite, spunnd c crede fr ndoial cci poate s8i dea vindecarea cea dorit, ca o slu& adevrat a lui /ristos6 Cuviosul a %is ctre dnsul cu credin: =;n numele lui Iisus /ristos, care d or$ilor vedere i morilor via, ve%i>= Atunci ndat s8au desc#is oc#ii or$ului celui din natere i vedea luminat, slvind i mulumind lui "umne%eu6 nrul acela era cunoscut multora, care, v%ndu8l c are vedere, se minunau i8l ntre$au cum a v%ut7 iar el nu tinuia pe fctorul de minuni i fctorul su de $ine, prin care a luat de la "umne%eu vederea6 "eci a ieit veste n popor despre acea minune a cuviosului i de atunci muli au nceput a veni la dnsul, nvrednicindu8se de ru&ciunile lui6 @n vestit $r$at din Constantinopol %cea de $oala #idropicei i era trupul lui foarte umflat, pentru care mult avere c#eltuise omul acela pe la doctori cutnd tmduire, dar nedo$ndind8o6 Au%ind despre Sfntul Patapie, a poruncit s8l aduc la dnsul i a ru&at pe sfntul, ca, prin darul cel tmduitor pe care l8a primit de la "umne%eu, s8i vindece $oala trupului su6 Iar doctorul cel fr de ar&ini, mai nti a fcut ru&ciune cu sr&uin ctre "umne%eu pentru dnsul, apoi l8a nsemnat cu semnul Crucii i l8a uns cu untdelemn sfinit6 Atunci ndat toat rutatea ce era n trupul lui a ieit i s8au curit toate cele dinuntrul lui, fcndu8i8se tot trupul sntos6 @n alt tnr oarecare ptimea cumplit, fiind muncit de un diavol care l i%&onea prin muni i prin pustieti, trntindu8l n foc i n ap ca s8l piard, aruncndu8l de pe nlimile munilor n prpstiile vilor, $tnd i sfrmnd tot trupul lui, nct acum l8ar fi pierdut pe el, de nu ar fi p%it "umne%eu %idirea Sa de pierderea cea desvrit7 cci (l nfrnea% toat puterea vr9maului cea cu totul nrutit6 *dat ducndu8l diavolul pe tnrul acela spre rmurile mrii, cu mare pornire, pentru ca s8l arunce n noian i s8l nece, a ntlnit n drum pe Cuviosul Patapie, care, prin porunca lui "umne%eu, ieea din coli$a sa ca s li$ere%e fptura cea %idit dup c#ipul +ui, din ro$ia vr9maului6 Iar diavolul, v%nd de departe pe fericitul, a nceput a se apropia ctre dnsul srind, ntorcndu8i oc#ii, spume&nd, scrnind din dini i n&ro%indu8l cu ucidere7 apoi, apropiindu8se de Sfntul Patapie, a stri&at:

=*, nevoie> o> prime9die, ce este aceasta< 'i aici iari este omul acesta< Ce voi face, unde m voi duce, unde voi mai vieui de acum, mult ostenindu8m i a$ia aflndu8mi locaul acesta< Iat acum cu nevoie m i%&onete dintr8nsul7 cu adevrat nfricoat eti Na%arineanule, cu adevrat nfricoat i pretutindeni peste toi este stpnirea a6 "eci unde m voi duce, ori n pustie, ori n cetate, sau unde u nu eti de fa, c numai cu semnul Crucii i prin numele u m i%&oneti7 cci snt $iruit i i%&onit=6 Acestea %icnd necuratul, arunca pe tnrul n sus6 Iar fctorul de minuni Patapie, fcnd semnul Crucii cu mna n v%du#, a certat du#ul, %icnd: =Iei, du# necurat, iei, du8te departe n pustie> /ristos i poruncete aceasta prin mine, a crui putere c#iar i nevrnd ai mrturisit8o=6 Acestea %icnd sfntul, diavolul a aruncat pe tnr la pmnt i a ieit dintr8nsul pe &ur ca un fum6 Iar tnrul, viindu8i n simiri, pln&ea de $ucurie i mulumea mai nti lui "umne%eu, apoi i Cuviosului Patapie, pentru i%$virea sa de du#ul cel necurat6 * femeie oarecare avea o vtmare nevindecat la pieptul su i acum, de%nd9duit fiind de doctori i nmulindu8se cumplita ei durere, a venit la Cuviosul Patapie i c%nd la picioarele lui, cu mult tn&uire i ru&minte, cerea tmduire6 Iar sfntul nsemnnd rana cu semnul Crucii, ndat a vindecat8o6 Acestea i multe alte minuni fcnd, Cuviosul printele nostru Patapie a sosit la fericitul su sfrit i, n adnci $trnei, a trecut ctre "umne%eu, Cruia $ine i8a plcut6 Apoi a fost n&ropat cu cinste n $iserica Mer&torului ;nainte, ntru slava lui /ristos "umne%eul nostru, Celui preamrit ntru sfinii Si, Cruia, mpreun cu Printele i "u#ul Sfnt, I se cuvine cinste i nc#inciune n veci6 Amin6

,"mislirea Preasfintei N"sc"toare de Dumne/eu de c"tre Sfnta na

(3 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

"omnul i "umne%eul nostru Iisus /ristos, vrnd s8'i pre&teasc $iseric nsufleit i cas sfnt spre slluire +ui, trimind pe n&erii +ui ctre drepii Ioac#im i Ana 8 din care a voit s ias Maica Sa cea dup trup 8 mai nainte a vestit %mislirea celei neroditoare, ca s adevereasc naterea Fecioarei6 Sfnta Fecioar Maria s8a %mislit i s8a nscut, nu dup cum %ic unii, de apte luni sau fr de $r$at, ci de nou luni i din unire cu $r$at6 Cci numai /ristos S8a nscut din Sfnta Fecioar Maria, n c#ip ne&rit i netlcuit, precum tie sin&ur (l, fr voie trupeasc6 (l fiind desvrit "umne%eu, toate ale iconomiei +ui celei dup trup le8a luat asupr8'i desvrit, precum a %idit i a plsmuit firea oamenilor

din nceput6 "eci %iua aceasta o pr%nuim, ca una n care se face pomenirea vetii date de n&er, Sfintei Ana crei i8a vestit sfnta %mislire a Preacutei Maicii lui /ristos6 Pe care lucruri svrindu8le "umne%eu, din nimic le8a nfiinat pe toate, fcnd pntecele cel sterp ntru aducere de rod, iar pe cea care a trit n viaa sa fr copii, a fcut8o maic nsctoare de copii, cu preaslvire druind8o ca un sfrit vrednic al cererii sale celei drepte6 "in Ana ;nsui "umne%eu avea s ias purttor de trup, spre a doua natere a lumii7 cci a $inevoit ca prinii cei nelepi i mi9locitori ai oamenilor, s nasc fiic pe Maria, cea mai nainte de veci din toate neamurile, mai nainte #otrt i aleas6 Se svrete acest so$or ntru cinstita cas a Nsctoarei de "umne%eu, care este n Svorani, aproape de sfnta ei $iseric6 "espre aceast %mislire s se caute istoria, n luna septem$rie, n %iua a noua, la viaa Sfinilor i drepilor dumne%eietilor Prini Ioac#im i Ana6 Acolo s8a scris mai pe lar& despre prinii cei ce au %mislit8o i despre fiica lor6 Cine va voi, poate s o citeasc, cci cuviincioas este pentru pra%nicul de acum6

Pomenirea #uviosului P"rintelui nostru 4tefan cel Str"lucit

(3 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Aceast stea de curnd aprut s8a nscut i a crescut n Constantinopol6 Prinii si, Za#aria i eofana, oameni mpodo$ii cu toate virtuile i plini de nelepciune, locuiau nu departe de $iserica dumne%eiescului ntiului mucenic i Ar#idiacon 'tefan6 Cnd mama lui era n&reunat cu el, ea s8a ferit pn la natere de orice mncare &ras, mulumindu8se numai cu pine, verdeuri i ap6 +a natere i s8a artat pe pieptul pruncului o cruce luminoas i preafrumoas, semn al rsti&nirii lui de mai tr%iu fa de lume6 Apoi a fost $ote%at i cnd a crescut a fost dat s nvee carte7 i nva cu mult sr&uin, fiind supus prinilor6 "up moartea mpratului eofil, urtorul de "umne%eu, a fost urcat ndat pe tronul ar#ieresc de la Constantinopol, prin #otrrea lui "umne%eu, Sfntul Metodie6 Iar cinstitul Za#aria, tatl Sfntului 'tefan, a fost fcut preot de patriar#ul Metodie i rnduit n clerul ,isericii celei mari6 Atunci i lui 'tefan i s8a tuns prul capului i a fost rnduit i el cleric la aceeai $iseric6 'i pe ct de des se ducea tatl lui la $iseric, pe att de des se ducea i el6 Cnd era de optspre%ece ani, i8a murit tatl6 Atunci s8a nc#is n $iserica Sfntului Petru6 Nu ieea din $iseric, se ru&a necontenit i se #rnea numai cu verdeuri crude6

;n al doispre%ecelea an al domniei $inecredinciosului mprat !asile i n al patru%ecelea an al vrstei Cuviosului, a fost mare cutremur, nct s8a drmat cu totul $iserica Sfntului Antipa6 Cuviosul a ieit din $iseric i a intrat ntr8o &roap ce semna cu un mormnt6 Acolo a stat doispre%ece ani7 iar din pricina ume%elii a sl$it i de nevoie a ieit din &roapa aceia aproape mort6 Apoi, cnd a m$rcat sc#ima n&ereasc, a artat nevoine clu&reti i mai mari, c#iar mai presus de puterile omeneit6 Aa i8a dus fericitul 'tefan acest drum anevoios i aspru al nevoinelor clu&reti vreme de GG de ani7 iar n al apte%ecelea an al vieii lui, i8a dat du#ul su n minile "omnului6

P"timirea Sfinilor Mucenici Mina& *rmo1$en i *v1raf

(15 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

"up mpraii "iocleian i Ma)imian, care, neputnd a $irui puterea lui /ristos ce se svrea ntru sfinii si mucenici i mrturisitori, nici a pierde de pe pmnt sfnta credin, pentru care lucru foarte mult se osteneau vrsnd fr cruare sn&ele cretinesc, de $unvoie i din multa sa asprime, lsndu8i sceptrul, au luat dup dnii mpria: Ma)entie n 5oma, Constantin 8 care, dup aceea, a cre%ut n /ristos i toat lumea a luminat8o 8 n Portu&alia, iar Ma)imin la rsrit6 "ar nu nceta a se face pri&oan asupra cretinilor, mai ales la 5srit, unde pmntul i marea ca i cum se mica i se tul$ura, ridicndu8se asupra ,isericii lui /ristos ce se nmulea, i cu ct se nmulea, cu att mai mult nflorea ca crinul n spini, roit fiind de sn&ele cel mucenicesc6 P&nul mprat Ma)imin, fiind prea rvnitor printetii sale credine, cea cu muli dumne%ei, era mai urtor i mare pri&onitor al dreptei credine cretineti6 Acestuia i s8a vestit cum c toat Ale)andria, care este cetate prea slvit n (&ipt, s8a tul$urat, nmulindu8se acolo cretinii foarte mult i fcndu8se tul$urare ntre cretini i p&ni6 Iar el, neputnd mer&e acolo sin&ur, pentru c avea nevoie a %$ovi n !i%antia, a trimis pe unul din dre&torii si, $r$at cu $un pricepere, iscusit n nelepciunea elineasc i ritor $un, cu numele Mina, de neam atenian6 Acestuia i8a ncredinat s astmpere tul$urarea poporului ce se fcuse n cetate i pe cele r%vrtite s le ndrepte%e i s i%&oneasc cretintatea din cetate6 Apoi credina cea printeasc, adic p&ntatea lor, s o ntreasc i pe cei ce au c%ut dintr8nsa, adic pe cei ce s8au ntors de la p&ntate ctre /ristos, iari s8i ntoarc spre dnsa6 Mina se arta pe dinafar c ine de credina mpratului i ca i cum s8ar fi nvoit mpreun cu cele p&neti7 dar dinuntru era cretin adevrat i p%itor al

poruncilor lui "umne%eu6 (l a tinuit pn la o vreme credina lui cea dreapt, ateptnd c#emarea cea dumne%eiasc pentru nevoina i cununa muceniciei6 "eci, primind porunc de la mprat, a a9uns de&ra$ n Ale)andria i acolo, fr de osteneal a alinat tul$urarea, cu nelepte sfaturi mpcnd amndou prile, adic cretinii i p&nii, poruncind ca fr de opreal s8i in fiecare credina sa6 Apoi pe toate cele stricate din ae%mintele cetii i crora le tre$uia rnduial, ndreptndu8le $ine, a vestit prin scrisoare mpratului6 "up aceea, a &ndit s8i mrturiseasc credina sa n /ristos, pe care o ascundea i s8o aduc ntru artare tuturor, ca s se fac i altora c#ip de dreapt credin i pricinuitor de mntuire, adic s ias la nevoina muceniceasc6 Cci %icea ntru sine: ="ac ntr8alt vreme voi vrea s m dau spre munci, apoi numai eu sin&ur m voi ncununa, iar acum pot i pe alii s8i duc ctre ncununare=6 "eci, a nceput la artare a luda numele lui Iisus /ristos i a nva sfnta credin, ncredinnd nu numai cu cuvintele pe cei necredincioi, ci i cu lucrurile7 cci i se dduse lui darul dintru nlime a vindeca neputinele, prin c#emarea numelui lui /ristos i prin semnul Sfintei Cruci6 Astfel odinioar, mer&nd prin mi9locul cetii i poporul urmndu8l, s8a ntmplat de a v%ut pe cale mulime de c#iopi, or$i, mui, sur%i i ndrcii6 5u&ndu8se lui "umne%eu ca s arate puterea Sa prin minile lui, pentru ncredinarea poporului celui necredincios, a c#emat numele lui /ristos6 Apoi, i8a pus minile sale peste cei $olnavi, fcnd peste fiecare dintr8nii semnul Sfintei Cruci, i ndat s8a druit tuturor tmduire: or$ii au v%ut, muii au &rit, c#iopii au srit ca cer$ii i ndrciii au scpat de du#urile cele necurate6 !%nd aceasta, tot poporul s8a nspimntat i muli au cre%ut n /ristos, pe care Sfntul Mina, nvndu8i cu cuvinte, i8a unit cu cretinii6 "ar unii din cei mpietrii cu necredina i or$ii cu rutatea elineasc, crora le erau iu$ite pra%nicele cele diavoleti i8i cinsteau pe aceia cu m$ui$area, cu $eia i cu lucruri necurate, care nu iu$eau viaa cretineasc cea cinstit i nfrnat, fiind fii ai ntunericului ce urau lumina, aceea, ner$dnd a vedea $at9ocorirea %eilor lor i defimarea pra%nicelor celor urte, au trimis n tain la mprat, vestindu8i toate cele ce fcea Mina, c i el crede n -alileanul Cel rsti&nit i pe tot poporul Ale)andriei l8a r%vrtit cu aceeai credin, iar acum a pustiit capitele %eilor celor vec#i6 ;mpratul, au%ind acestea, s8a umplut de mnie i c#emnd pe dre&torii i sfetnicii si, se 9eluia naintea lor despre Mina, c a fcut cele potrivnice poruncii lui7 c, n loc s piard cretintatea din Ale)andria, el a nmulit8o, iar pe poporul elin, cel deprins cu le&ile cele vec#i printeti, l8a adus ctre credina cea nou, cretineasc6 "re&torii au sftuit ca s trimit acolo pe cineva, care ar putea s ndrepte%e cele r%vrtite de Mina, iar pe acesta s8l sftuiasc sau s8l sileasc, ca iari s se ntoarc la credina %eilor6 Iar pentru acel lucru s alea& pe unul mai cu trecere naintea stpnirii mprteti i slu9itor credincios, care s p%easc toate poruncile lui i s se sr&uiasc a le mplini ntocmai6 Cutnd i ntre$nd ei de unul ca acela, a fost plcut tuturor epar#ul cetii cu numele (rmo&#en, $r$at vestit i slvit6 "eci au voit s8l trimit pe acesta, ca unul ce putea s svreasc toate cele poruncite lui de mprat6 ;mpratul a trimis ndat pe (rmo&#en n Ale)andria, dndu8i din !i%antia putere osteasc s c#eme pe Mina la 9udecat, iar cetatea s o curee, precum socotea el, de rtcirea cretineasc6

(rmo&#en era de neam tot atenian, nscut i crescut tot n p&ntatea idoleasc, dar cu o$iceiul $un i milostiv, dei nu cunotea pe /ristos, adevratul "umne%eu7 ns cu faptele era ca un cretin, cci neavnd le&e, din fire fcea ale le&ii6 Mer&nd (rmo&#en mpreun cu ostaii spre (&ipt, ntr8o noapte a v%ut n vis trei $r$ai prea strlucii, %icnd ctre dnsul: =S tii, (rmo&#ene, c cel mai mic lucru $un nu este trecut cu vederea de "umne%eu6 "e aceea i lucrurile tale, dei nu snt desvrit $une, ns "umne%eu le primete i calea ta, care era s fie spre pierderea multora, o va face ie pricinuitoare slavei i cinstei celei fr de moarte6 "eci nu uita cuvintele noastre, c pe aceast cale vei a9un&e la ;mpratul cel adevrat i venic, iar noi vom trimite ie un aa om care te va face prieten al ;mpratului celui $inecuvntat i vei lua de la (l o cinste din acelea, pe care mpratul tu cel de acum nu poate s i8o dea ie=6 "eteptndu8se (rmo&#en, se &ndea cu spaim i cu mirare la cele v%ute i nu se pricepea ce o s se fac6 Atepta, deci, s do$ndeasc o cinste mult mai mare, ns de la cei ce mpreau vremelnic pe pmnt, iar nu de la ;mpratul cel Preanalt, pe care nc nu8+ tia, fiind neluminai oc#ii inimii lui6 "up acea ndelun&at vreme a plutirii sale pe mare, a a9uns la rmul Ale)andriei i a intrat n cetate cu mare slav, cu cntri de timpane, cu trm$ie, ntmpinat de tot poporul, cu cinste petrecndu8l n palatul luminat6 Fcndu8se sear i tot poporul risipindu8se, fericitul Mina a venit ctre (rmo&#en sin&ur, vrnd s vor$easc mpreun cu dnsul deose$i, despre unul "umne%eu i despre sfnta credin, tiind c mai $ine se ascult vor$a i se primete sfatul mai la o parte, i c#iar de s8ar fi &rit ceva potrivnic, aceasta mai cu nlesnire se ra$d deose$i, dect naintea adunrii poporului6 Intrnd la (rmo&#en, a %is: =Slav marelui "umne%eu cu a Crui purtare de &ri9 ai venit aici=6 Iar (rmo&#en au%ind de unul "umne%eu i v%nd c stau naintea sa unii din cei ce erau din palatul mprtesc, ndat a poruncit s ia pe Mina su$ stra9, temndu8se s nu fie clevetit la mprat c a primit la vor$ deose$it pe vr9maul mpriei6 "eci a %is ctre cei ce stteau nainte: =Mine va cunoate acest tinuitor ce fel de prieten snt eu al vr9mailor mpriei i va pricepe dac este un "umne%eu sau mai muli=6 A doua %i, fiind pre&tit divanul pentru privelite i adunndu8se mulime de popor, a e%ut 9udectorul (rmo&#en, stnd mpre9urul lui purttorii de arme, i a poruncit s aduc naintea sa la 9udecat pe Sfntul Mina6 "eci, a stat naintea lui ostaul lui /ristos cu faa luminoas i cu suflet netemtor, ar%nd cu rvn dup "umne%eu6 Apoi i8a %is 9udectorul: =Se cuvine, o> Mina, fiecare om a cinsti pe mprai i pe %eii cei mprteti i a fi mulumitor pentru facerile lor de $ine7 iar tu nici pe mprai, nici pe %ei nu8i cinsteti, uitnd facerile de $ine ale acelora=6 Sfntul a rspuns: =Pn atunci, o, 9udectorule, se cuvine a arta mulumire ctre fctorii si de $ine, pn cnd este de folos i celui ce face $ine i celui ce i se face $inele6 Iar cnd amndurora li se aduce vtmare, atunci facerea de $ine este vtmtoare, iar pe fctorul de $ine se cuvine a8l lepda6 A cinsti pe mprai este lucru sfnt, precum se cuvine stpnirii i nceptoriei7 iar cnd mpraii nu cinstesc drept i cu $un credin pe "umne%eu, Care este ntia nceptur, nici nu8I dau cinstea cuviincioas, pe aceia nu este drept a8i cinsti6 Mai ales pe %eii lor nu se cuvine a8i cinsti, de nu vom cerceta mai nti, oare snt aa

puter8nici precum este "umne%eu< *are snt fr nceput, fr sfrit i fr de moarte< Iar dac vreuna dintr8acestea nu le va mplini, apoi se cuvine a8i trece cu vederea6 Cci cum pot a fi dumne%ei, nefiind desvrii< "eci, cu fier$inte dorire i cu inim curat se cuvine a cuta pe "umne%eu6 (u, dup cum tii i tu, 9udectorule, cnd eram n Atena, p%eam le&ile printeti, cci din tineree lsnd pe prini, cu mult dorin i osrdie m ndeletniceam cu citirea crilor i nu cu puin osteneal am str$tut toat nvtura elineasc, fctoare de $asme6 ;ntiinndu8m c i la cretini snt oarecare cri, am dorit s le citesc i citindu8le am do$ndit atta folos din ele, nct nu este cu putin a &ri6 Asemnnd Scriptura cretineasc cu nvtura cea elineasc, am aflat c mare deose$ire erau ntre ele, ca i cum s8ar lupta una mpotriva alteia6 Cci n cea cretineasc am v%ut putere i dreptate, iar ntr8aceasta, rtcire i vicleu&6 Apoi cele ce snt n scripturile cretineti arat puterea lui /ristos "umne%eu, iar scripturile elineti socotesc ca "umne%eu pe cel m$rcat cu neputine omeneti, cu patimi i cu pofte i snt pline de minciuni, de tul$urare, de nenfrnare i de neruinare7 povestind c %eii au fcut r%$oi ntre ei i au fost $iruii i rnii de oamenii cei muritori6 Apoi snt pline i de alte ruti fr numr, de minciuni i de $asme6 Cu un cuvnt %ic: Sfritul scripturii cretineti este mntuirea, prin cunotina adevrului, iar a celei elineti, este adevrat pier%are i po&orre ctre patimile cele necurate i urte, cum i ctre rtcire6 ;ns, dei snt n acest c#ip scripturile cretineti, n8am voit ndat a urma acelora, ci m8am &ndit ca s ncerc cu fapta puterea lui /ristos i s m nv adevrul6 "eci, cnd am aflat pe unul care avea toate mdularele sale sl$no&ite, am c#emat peste dnsul numele lui /ristos i ndat s8a nsntoit cel $olnav6 Iar eu, cunoscnd pe Atotputernicul "umne%eu, m8am lepdat de deertciunea elineasc i, lund Sfntul ,ote%, m8am ncredinat lui /ristos6 "in acea vreme i pn acum vindec $olile cele mari i patimi nevindecate, pe care numai sin&ur "umne%eu le8ar fi vindecat de&ra$ i cu nlesnire, eu le vindec, cu c#emarea numelui lui /ristos6 "espre cele &rite de mine martor este tot poporul, care st mpre9urul acestei priveliti i nu poate %ice cineva de cuvintele mele c snt mincinoase i dearte7 cci c#iar acum este cu putin ca s se cercete%e cele ce &riesc=6 Acestea &rind sfntul despre /ristos "umne%eu, poporul cel ce sta mpre9ur l8a ascultat cu luare8aminte de la al treilea ceas pn la al aptelea i nc mai mult dorea s8l asculte6 Iar la sfrit, tot poporul cel credincios a stri&at ctre (rmo&#en: =Nu te osteni mai mult, $unule 9udector, c noi toi sntem martorii facerilor de $ine i al minunilor svrite cu puterea lui /ristos6 'i nici un cuvnt nu &riete cu minciun, nici nu este viclenie n &ura lui, c de ai fi fost aici n acea vreme, ai fi cunoscut adevrul sin&ur i ai fi priceput c nu se cuvine a cinsti alt dumne%eu, dect numai pe "umne%eul pe care el l propovduiete6 (rmo&#en, v%nd ndr%neala poporului i pricepnd c toi, ascultnd nvtura lui Mina, se pleac ctre /ristos, s8a temut a c#inui pe sfnt6 "eci, neputnd rspunde ceva impotriva adevrului, s8a ruinat7 apoi a poruncit s duc pe sfnt n temni, iar el sculndu8se m#nit, s8a dus la palatul su6 "up aceea poporul s8a risipit, ludnd pe Sfntul Mina6 Iar el, fiind nc#is n temni, cnta: Mntuitu-ne-ai pe noi, Doamne, de cei ce ne nec esc i pe cei ce ne ursc i-ai ruinat' desc%is-ai n pilde !ura noastr, spus-am vorbele cele din nceput. (rmo&#en de suprare nici n8a mncat i nici n8a dormit n acea noapte, tul$urat fiind de &nduri, cci se temea i

de popor i de mprat7 de popor ca s nu ridice &lceav i tul$urare pentru Mina, iar de mprat, mai mult, ca s nu se mnie asupra lui, de nu va pierde pe Mina cu munci6 A doua %i, e%nd n divan i punnd nainte uneltele cele de munc, a poruncit s aduc pe sfnt le&at i a %is ctre dnsul: =Spune8mi cum ai ndr%nit a invita poporul, fcndu8l s nu se supun mpratului, ci mai vrtos s #uleasc pe %ei fr de ruine i cum ai fcut a asculta lim$a ta cea mincinoas i a primi credina cretin<= Iar sfntul a %is: =Nu eu am ndemnat poporul s nu se supun poruncii mpratului, ci rvna lui "umne%eu6 Cci cretinii rvnesc dup "omnul lor, cel cunoscut prin semne i minuni6 (u am vor$it de ru naintea lor pe %eii mpratului tu, cci fiecrui om, care are nele&ere dreapt i 9udecat sntoas, i se cuvine nu a iu$i, ci a ur ceea ce va vedea i va cunoate c este minciun6 Iar adevrul se cuvine a8l iu$i i a8l cinsti, cci pentru oameni adevrul, de care nu este ndoial, este sin&ur /ristos=6 Dudectorul a %is: =?ie i se pare a fi aa, ne$unule, cum c adevrul este /ristos7 dar eu ndat i voi arta c nu se cuvine a v nc#ina Celui rsti&nit i c snt mincinoase toate cele &rite de tine ieri6 Cnd voi tia sau voi arde unul cte unul mdularele trupului tu, atunci tu, care te nc#ini lui /ristos, oare putea8vei s8i faci iari ntre& acel mdular tiat sau ars< 'i dac nu vei putea a te face ntre&, apoi cum vei putea s dai altora tmduiri<= Iar sfntul a %is: ="oresc, 9udectorule, ca tot felul de munci s pui asupra mea pentru /ristos i nd9duiesc c i tu, lepdnd aceast cinste vremelnic pe care o ai acum, vei fi unul dintre aceia peste care mprete /ristosul meu=6 Iar 9udectorul, umplndu8se de mnie a poruncit s taie tlpile picioarelor lui i s8i despoaie fluierele i aa s stea nainte, ca, fiind inut de durerea ranelor, s nu poat rspunde la ntre$rile despre %ei6 Iar el, fiind numai cu oasele &oale, cu carnea luat de pe dnsele, sta i cnta: 0icioarele mele au sttut ntru ndreptare, ntru adunri bine te voi cuvnta, Doamne6 "eci, cur&ea iroaie de sn&e din picioarele lui, iar mucenicul n acea ptimire avea faa luminat i inima cu $r$ie6 Apoi cu lim$ slo$od vor$ea, preamrind pe unul adevratul "umne%eu i mustrnd %eii6 Acest lucru au%indu8l c#inuitorul, a poruncit s8i taie lim$a7 i cnd voiau s mplineasc porunca, sfntul a %is ctre muncitor: =Nu numai lim$a, ci i oc#ii de mi8i vei scoate, nici atunci nu m vei $irui, pentru c le&ea lui /ristos este fclie picioarelor mele i nd9duiesc c dup tierea lim$ii mele, tu sin&ur vei &ri mririle /ristosului meu=6 "eci, fiindu8i tiat lim$a i sn&ele cur&ndu8i din &ur, sfntul nu i8a sc#im$at credina sa, ci arta cu oc#ii c este &ata, cu toate mdularele trupului su, a ptimi pentru /ristos6 Apoi a poruncit 9udectorul s8i scoat i oc#ii, iar sfntul i pleca capul artnd c d mulumire lui "umne%eu, fiindc l8a nvrednicit s ptimeasc pentru (l asemenea munci7 +a urm iari a fost aruncat n temni6 Dudectorul s8a dus, %icnd: =Mine diminea voi da trupul lui spre mncarea psrilor=6 Sfntul %cea n temni sl$it de rane i dureri7 dar dup ce a nnoptat, la al treilea ceas din noapte, a strlucit o lumin ca un ful&er i s8a artat lui "omnul /ristos, Care, apropiindu8se de locul unde era mucenicul aruncat, mai nti a umplut inima lui de $ucurie i de ndr%neal6 Apoi i8a tmduit lim$a, i8a luminat oc#ii, i8a vindecat picioarele, l8a sculat ca din mori, l8a nviat i l8a fcut cu totul ntre& i sntos6 "up aceea a %is ctre dnsul: =Ia aminte, Mina, (u snt Iisus /ristos,

pentru care tu ptimeti6 'i am venit ca s te cercete%, fiind de la nceput aproape de tine, privind la nevoina ta i ateptnd s se cunoasc de 9udectori i de stpnitori dra&ostea ta ctre Mine6 'i de vreme ce acum s8a cunoscut, voi fi de fa mpreun cu tine, spri9inindu8te6 Iar pe (rmo&#en cel ce vr9mete asupra Mea i nu iu$ete numele Meu, diminea l vei avea smerit i ru&ndu8se ie7 iar dup puin i va fi i el tovar n nevoin, cci mpreun cu tine va da mrturie pentru Mine, mpreun cu tine va ptimi, mpreun se va i ncununa6 Pentru c nu este drept ca multele sale fapte $une s piar pentru netiina lui=6 Mntuitorul, %icnd acestea, a suflat asupra lui cu "u#ul Su cel Sfnt i l8a umplut de ne&rit veselie6 (rmo&#en, odi#nindu8se pe pat, cu&eta la neamul i la patria Sfntului Mina, la nelepciunea, $r$ia i dre&toria lui cea dinti i cum avea mult ndr%neal la mprat i cum multora a fost mi9locitor de $untile mprteti6 Cu&etnd toate acestea, se umilea pe sine, cci pe un om ca acela l8a pierdut cu muncile i 9udeca c de acele rni va muri i pln&ea pentru dnsul, &ndindu8se s n&roape trupul lui cu cinste6 Fcndu8se %iu i e%nd iari la locul de 9udecat, fiind de fa tot poporul Ale)andriei, (rmo&#en a trimis pe ostaii care stteau nainte s aduc din temni la privelite trupul mucenicului6 Iar ei, ducndu8se, au &sit temnia, care era foarte ntunecoas, plin de lumin cereasc i doi $r$i, frumoi, strlucii, stnd ln& sfnt, ca nite ostai &ata spre aprare i spre i%$nd6 Iar pe Sfntul Mina, nu numai c l8au &sit viu i cu tot trupul sntos, ci, v%nd luminat, &rind limpede i cntnd: De voi mer!e n mi locul umbrei morii, nu m voi teme de rele, c $u cu mine eti, Doamne6 *staii, spimntndu8se de ceea ce vedeau, tceau ca muii7 apoi, cunoscnd $ine c nu este nlucire, ci cu fapta vd puterea lui "umne%eu, au stri&at, %icnd: =Mare este "umne%eul cretinilor=6 Apoi ndat au cre%ut n /ristos i nu s8au mai ntors ctre cel ce i8a trimis6 Iar 9udectorul cu tot poporul ateptnd ndelun& pe ostai, s8a suprat i a trimis mai muli, poruncindu8le s aduc mai de&ra$ pe mucenicul cel mort, precum credea el6 "ar i acetia, v%nd acele minuni, ca i cei dinti, au cre%ut n /ristos i nu s8au mai ntors6 Sfntul, ntiinndu8se de la ostai c tot poporul s8a adunat la privelite i c 9udectorul ade la 9udecat, s8a dus sin&ur la 9udector i la popor, mpreun cu ostaii care cre%user n /ristos6 Apropiindu8se sfntul de privelite, cnta: De s-ar rndui asupra mea tabr, nu se va nfricoa inima mea6 ;ntorcndu8i toi oc#ii ctre dnsul, se mirau cu mult spaim v%ndu8l viu i sntos, um$lnd, v%nd i vor$ind, el care ieri fusese 9umtate mort, or$it i fr lim$6 Atunci au stri&at toi ntr8un &las: =Mare este puterea lui /ristos, Care $iruiete i moartea7 fericit eti cetate a Ale)andriei, care, prin omul acesta, ai cunoscut nelciunea diavoleasc i ai priceput adevrul lui /ristos6 Cu adevrat a lui "umne%eu este stpnirea i puterea aceasta6 ,ucur8te ritore, nevoitorule al unui adevrat "umne%eu i Mntuitor, $ucur8te>= Dudectorul s8a nspimntat foarte tare de acel lucru nou i minunat i, temndu8se s nu se rscoale poporul asupra lui, voia s se duc din privelite6 "ar poporul a stri&at: =Nu te duce, cinstite 9udector, nici pi%mui cetatea pentru aceast $un norocire, pentru c ast%i are s cunoasc pe unul adevrat "umne%eu i s mear& pe calea dreapt ctre lumina adevrului=6

Ameninnd poporul s tac, 9udectorul a poruncit sfntului s vin la dnsul i s se apropie mai mult, cci i se prea c este nelciune ceea ce vedea, ca unul ce nc nu avea n sine cunotina lui /ristos6 "eci se uita la sfnt cu dinadinsul, l pipia cu minile, de este cu adevrat Mina i dac s8a tmduit de rane6 !%nd c lucrul este adevrat, s8a nspimntat i nu %icea nimic6 Apoi, venindu8i n sine cu &reu, a %is: =Spune8mi, omule, ce snt aceste lucruri strine i neateptate, ce s8au fcut<= *are "umne%eul tu este puternic a face acestea, ori altul<= Sfntul a &rit iari despre "umne%eu cel fr de nceput, despre crearea omului i despre clcarea de porunc6 "up aceea, despre ntruparea lui /ristos i rscumprarea neamului omenesc, despre Cruce i despre ptimirea cea de $un voie6 +a sfrit a adu&at i acestea: ="umne%eu, o> 9udectorule, Care este $un i milostiv i Care S8a po&ort pe pmnt pentru mntuirea omului, nu voiete s piar nici un om i s cad din $untile cele venice6 Ci, precum maica se n&ri9ete de fiul su, ra$d multe, c#iar de ar face fiul ceva fr rnduial, sau ar fi dosdit8o7 cci fiind $iruit de dra&ostea cea fireasc ctre dnsul, nu se mnie asupra lui, c#iar de ar fi fcut ceva necuviincios6 Pentru c tie c din netiin face i cu r$dare ateapt vrsta i mintea lui, nd9duind a8l vedea $r$at desvrit, cinstit de popor i slvit6 Aa i "umne%eu care ne8a creat, se n&ri9ete de noi i, ca un printe, ra$d rutile fcute de noi din netiin, fiind $iruit de multa sa ndurare, nevoind nimic mai mult de la noi, dect numai s motenim slava +ui, crescnd ca un $r$at desvrit, la msura vrstei du#ovniceti6 !%ndu8v pe voi Ziditorul, n&#iii de diavol i cu ntr%iere venii la cunotina adevrului, apoi ;l ntrtai cu idolii votri i8+ mniai i nu v temei de stpnirea i puterea +ui, fiindu8I mil de pierderea voastr i, ca de nite fii, n&ri9indu8Se de voi, a venit prin mine acum i a $iruit rtcirea voastr, cum i rvna voastr cea fr nele&ere, precum mrturisesc toi cei ce privesc la mine6 "eci, s cunoasc fiecare din voi puterea lui /ristos Care este n mine6 C eu, fiind om care m apropii de $trnee i, ieri, fiind lipsit nu de puine pri ale trupului, ci de toat puterea cea trupeasc prin munci i ca pe un mort n temni aruncndu8m, iat, acum stau naintea voastr ntre& i nevtmat, cu nimic mpuinat, ca i cum a doua oar m8a fi nscut ast%i i mai sntos a fi venit n lumea aceasta6 'i dac voiete cineva a afla, s tie c Acesta este "umne%eu cel adevrat, Care mi8a dat mie acum lim$, oc#i, picioare i sntate desvrit6 Apoi s cread n (l, cci dintru nceput a %idit lumea aceasta i cele ce snt ntr8nsa i a druit via fpturii6 "eci, nele&e, o, 9udectorule, i nu nesocoti pe Acela care se n&ri9ete de tine i ateapt ntoarcerea ta7 cci i se cade a te apropia de /ristos, precum mi s8a vestit de (l6 ,ucur8te c ai s vii ctre ;mpratul cel $un i venic i ai s te apropii de (l mpreun cu mine, prin nevoina muceniceasc=6 Dudectorul, avnd suflet $un pentru primirea darului, pe de o parte prin cuvintele sfntului, iar pe de alta prin minunea ce se fcuse, a nceput a cunoate pe adevratul "umne%eu, atin&ndu8se dumne%eiasca lumin de oc#ii inimii lui6 Aducndu8i aminte de vedenia pe care o v%use cnd plutea cu cora$ia, a cunoscut c "umne%eu voiete s8l nsoeasc pe el, cu credincioasele sale slu&i i cu prietenii si6 "eci, se $ucura, ca cel ce afl mare do$nd7 dar se ndoia, pentru c atta vreme vieuind n rtcire, %icea c nu poate fi vrednic de un dar ca acesta al lui "umne%eu6

Acestea cu&etnd el n sine, dumne%eiescul dar care l c#ema la cunotin i8a descoperit mai luminat un semn al adevrului6 Cci a v%ut, cu oarecare din prietenii si, doi $r$ai cu arme stnd ln& Sfntul Mina, strlucind ca nite ful&ere i innd o cunun deasupra capului mucenicului6 Pe acetia v%ndu8i, foarte mult s8 a temut i se ntre$a cu prietenii si, care erau ln& dnsul, dac vd i ei ceea ce vede el7 iar aceia i8au %is c i ei vd acelai lucru6 Atunci (rmo&#en, sculndu8se ndat de pe scaunul su, cu mare &las a %is ctre popor, artnd cu mna ctre sfnt: =Cu adevrat, acesta este slu& a adevratului "umne%eu i mare este "umne%eul pe care ne nva el a8+ cinsti7 cci prin minuni d a9utor ro$ilor Si, i apr i le d $iruine6 Iar eu am fost fr de minte pn acum, dndu8m diavolilor i n&ri9indu8 m a v aduce ctre dnii i pe voi, care voii a crede ntru /ristos=6 Acestea %icnd, a vrut s se arunce la picioarele Sfntului Mucenic Mina, dar se temea a se apropia, v%nd minunea cea n&ereasc6 Apoi fcndu8se nev%ui n&erii, a aler&at (rmo&#en ctre Sfntul Mina i, cuprin%ndu8i sfintele lui picioare, le sruta, %icnd: =5oa&8te pentru mine, adevratule slu9itor al lui "umne%eu7 m ro& ie, pentru adevrul pe care l mrturiseti, roa&8te ca i eu nevrednicul s m nvrednicesc a fi slu& "umne%eului tu, de al Crui dar de m voi ncredina, m voi ci de rtcirea i ne$unia mea cea dinainte=6 Iar sfntul a %is ctre dnsul: =Fii cu suflet $un, o> minunate epar#, i nu te ndoi de $untatea lui "umne%eu, cci eu ;l tiu pe (l ndurat i milostiv i nd9duiesc c i pe tine, care vii ctre (l, nu numai c nu te va lepda, ci i n crile vieii va scrie numele tu, primind credina ta ntru (l, cea cu osrdie i, precum mi8a descoperit mie despre tine, (l voiete ca i tu, prin mucenicie, s preamreti numele +ui cel dumne%eiesc=6 Acestea %icnd, sfntul a v%ut c poporul a petrecut toat %iua nemncat, pentru c toi privind cele ce se fceau i minunndu8se, uitar de mncare7 nct nici unul nu voia a se duce de la privelite, de cnd cu acea preaslvit minune i de cnd s8a fcut acea ru&ciune dulce &ritoare a mrturisitorului lui /ristos6 Aceasta pricepnd sfntul a ieit sin&ur din privelite i a poruncit ca i poporul s se risipeasc, f&duind c a doua %i diminea va veni iari la privelite i va &ri multe din cele ce snt pentru sfnta credin, apoi i va povui i pe ei ce se cuvine a face6 Iar (rmo&#en nu s8a desprit de Sfntul Mina, ci toat noaptea a petrecut cu dnsul, povuindu8se pe calea cea dreapt a cunotinei lui "umne%eu i nvndu8 se tainele credinei n /ristos6 A doua %i atta popor din Ale)andria s8a adunat la privelite, nct nu mai ncpea locul privelitii6 Iar Sfntul Mina mpreun cu (rmo&#en, ieind la privelite i ntmpinndu8i mulimea de elini, stri&au: =Noi toi credem n "umne%eul cel propoveduit de tine, Aceluia f&duim a8I slu9i i ne lepdm de toat rtcirea noastr cea dinainte>=6 Iar sfntul mulumea lui "umne%eu, Care ntoarce ctre Sine pe cei mpietrii i povuiete pe cei rtcii la calea cea dreapt6 Apoi luda ntoarcerea lor cea &ra$nic ctre "umne%eu i8i mn&ia pe dnii prin cuvinte nelepite de "umne%eu, fcndu8i s ai$ nde9de tare n darul lui "umne%eu, Cruia se vor nvrednici prin Sfntul ,ote%6 Intrnd ei i stnd n mi9locul privelitei, au %is ctre tot poporul: ="umne%eu s v sfineasc pe voi cu semnul Su 8 Sfnta Cruce 8 i s v fac lesnicioi ctre tot lucrul cel $un=6 Apoi a poruncit fiecruia dintre dnii s ntre$e cele despre "umne%eu i s se nvee cele ce se cade6 Iar 9udectorul cu tot poporul a %is: =Nu este nici o ndoial n noi despre "umne%eul tu, o> prea sfinte omule al lui

"umne%eu, cci toate aevea le8am cunoscut i credem n toate cele &rite de tine6 Numai aceasta cerem, ca s ne unim cu "umne%eu prin ,ote%=6 Iar un om din popor, v%nd pe (rmo&#en apropiindu8se ctre /ristos a %is: =Cu adevrat nu este frie la "umne%eu, pentru c i elinului i8a druit cunotina i darul Su, pentru mila +ui cea mult ctre cei sraci=6 "up acestea, adunndu8se episcopii de prin locurile cele din 9ur i din pustie, au venit n Ale)andria, unii ca s8i cercete%e oile cele cuvnttoare, iar alii vrnd ca s vad nevoinele mucenicilor6 'i erau episcopii treispre%ece la numr7 care, adunndu8se i apa fiind pre&tit, au $ote%at pe (rmo&#en, prin trei afundri, n numele atlui i al Fiului i al Sfntului "u#6 Astfel a fost $ote%at 9udectorul, naintea poporului i nla slav lui /ristos "umne%eu6 ot atunci s8a $ote%at i o mulime de popor i s8a fcut $ucurie mare n toat cetatea, veselindu8se credincioii de "omnul "umne%eul lor6 (rmo&#en, dup puine %ile a fost ales episcop al cetii Ale)andria i i8a mprit toat averea sa la sraci6 Apoi s8a narmat tare asupra diavolului, cu toat turma sa cea cuvnttoare, pentru c n puin vreme a risipit capitile cele p&neti, a sfrmat idolii i n locul lor a %idit $iserici6 Apoi, mulime fr de numr de elini aducnd ctre /ristos, i $ote%a i tot felul de $oli tmduia prin c#emarea numelui "omnului nostru Iisus /ristos i prin semnul Sfintei Cruci6 Apoi i du#urile cele viclene le i%&onea din oameni i nva tot poporul $una credin, ndemnnd pe toi curenie, smerenie, dra&oste, $lndee i la celelalte fapte $une i sin&ur se ddea pe sine pild turmei sale6 Acestea fcndu8se astfel, un elin mpietrit, cu numele 5ustic, ce era de neam mare, a mers la mprat i i8a spus toate cele ce s8au fcut n Ale)andria7 cum epar#ul (rmo&#en, ascultnd nvtura lui Mina, s8a fcut cretin i cum tot poporul Ale)andriei, urmnd lui Mina i lui (rmo&#en, a primit aceeai credin ca i ei6 ;mpratul Ma)imin, au%ind acestea, s8a umplut de mnie nu numai asupra lui (rmo&#en i a lui Mina, ci i asupra cetii Ale)andria i fr %$av a mers n Ale)andria, lund cu sine mult oaste narmat, ca la %ece mii i intrnd n cetate a prins ndat pe Mina i pe (rmo&#en i pre&tindu8se loc de privelite i poruncind s se adune toat cetatea acolo, a e%ut la 9udecat6 Fiind dui sfinii la divan dup porunca lui, &oi i v%ndu8i tiranul, a stri&at: =*> %eilor, ce s fie aceasta, c aceia crora li s8a dat de la noi cinstea cea mai nalt, toate le8au trecut cu vederea de $unvoia lor i, ale&ndu8i viaa cea lepdat i proast, s8au lepdat de voi<= Apoi a %is ctre (rmo&#en: =Spune8mi, nenorocitule, pentru ce i8am ncredinat stpnirea a tot pmntul i a mrii< Au, nu pentru aceea ca s fii credincios %eilor i nou< Au, nu i8am %is c pe Mina, cel c%ut n rtcire, s8l ntorci ctre le&ea cea printeasc< "ar tu nu numai c nu l8ai ntors din rtcire, ci nc credinei lui te8ai fcut prta i i8ai tuns capul, o> ne$unule, ca unul din fctorii de rs=6 Astfel iuindu8se mpratul cu mndrie i suflnd cu n&ro%ire asupra lor, ;mpratul ceresc Cel prea $un cu milostivire a cutat din nlime spre ro$ii Si, cci ndat li s8au artat n&erii, umplndu8i pe dnii de ndr%neal i, ntrindu8i spre nevoin, le8a poruncit a nu se teme de mnia mpratului, pentru c a lor va va fi $iruina6 Atunci (rmo&#en a rspuns mpratului, %icnd: ="e vei voi o> mprate, a m asculta cu r$dare pentru care pricin am lepdat de voie %eii 8 care se socotesc de tine c aduc norociri i pentru ce am voit a fi socotit ca unul fr de minte, srac i

$at9ocorit i a m numi al lui /ristos, apoi a fi &ata pentru (l, spre foc, spre sa$ie i spre dinii fiarelor i a pofti pentru (l moarte, mai mult dect viaa 8 i voi spune, numai ia aminte=6 ;mpratul a %is: ="e vei spune ceva adevrat, te voi asculta, numai p%ete8te, ca nu n loc de adevr s spui minciuni=6 Iar (rmo&#en a nceput a povesti ntr8acest c#ip: =(u, o> mprate, ct sr&uin am avut a pri&oni pe /ristos i pe cretini, a cinsti pe %eii cei vec#i i a m supune voii tale, tii $ine cnd m8ai trimis n cetatea aceasta, ca pe Mina, pe $r$atul cel nelept, pe de o parte cu m$unri, pe de o parte cu n&ro%ire, s8l ntorc la credina cea printeasc6 'i cu atta putere osteasc m8ai trimis, nct nici tu nsui, n8ai venit aici cu mai mult6 Martor mi este tot poporul acestei ceti, cum am fost de aspru din nceput, momind, poruncind, nfricond i n&ro%ind i cu toate c#ipurile sr&uindu8m a ntoarce pe $r$atul acesta de la dreapta credin cretineasc6 "ar eu, fiind fr minte, n8am cunoscut ce fel de om am nainte, care fiind fr temere i cu $r$ie, avea lim$a slo$od la rspuns i inima &ata spre r$darea muncilor i c#iar cele mai cumplite munci era &ata a le r$da, mai $ine dect a se lepda de /ristos6 Apoi, cnd l8am v%ut c nu voiete a se nc#ina %eilor, nici se teme de stpnire, nici se nfricoea% de munci, nici ascult sfatul i c %eii se necinstesc de dnsul i c tot poporul se nvoiete cu el, cu&etnd la aceeai credin, pentru care eu voiam a8l munci 8 mai nti am poruncit s8i taie tlpile picioarelor, pn la oase, apoi s8i taie lim$a i s8i scoat oc#ii6 Atunci el, sl$ind de durerea ranelor i a$ia rsuflnd, am poruncit s8l arunce n temni6 "up aceasta mi s8a fcut mil de dnsul, ca s spun adevrul, ca de un concetean i &reu m8a durut inima, pentru c pierea un asemenea $r$at nelept i $ine &ritor6 Iar a doua %i am poruncit s8i scoat trupul din temni, socotindu8l a fi mort i cnd l8am v%ut viu i venind ctre mine sin&ur cu picioarele sntoase, cu oc#ii v%nd i cu lim$a &rind, atunci mi s8a prut a fi nlucire i mi8am nc#is oc#ii, nevrnd a vedea nici asemnarea aceluia care este vr9ma %eilor6 Cnd m8am sculat de pe scaunul meu i mpreun cu alii, am nceput a m ncredina de ceea ce vedeam, am pipit cu minile pe cel ce se vedea i am cunoscut c este nsui Mina6 Atunci ndat m8am $iruit de adevr, avnd tiina de nemincinos martor6 Iat, c#iar Mina st naintea ta, mprate, iat i poporul care a v%ut muncile lui, s8i spun ie nsui precum voieti, fiindc minunea este naintea oc#ilor ti6 "ar spune8mi tu, 8 9ur8te pe %eii ti, o> mprate 8 dac ar fi v%ut cineva aa ceva, precum am v%ut eu pe /ristos, Care pe tot omul l8a nnoit i l8a nviat i care, cu o minune ca aceea, a adeverit puterea Sa, c acele lucruri nu snt ale altuia, ci numai ale lui "umne%eu6 Acela este nsui care a creat pe omul cel dinti i care f&duiete celor ce cred ntr8nsul mprie venic n ceruri6 "eci, dac ar fi v%ut cineva acestea i le8ar fi cunoscut, oare ar fi trecut cu vederea pe un "umne%eu ca acesta i oare n8ar fi voit a se face prietenul +ui< *are, s8ar fi lepdat de un dar i putere ca aceia a lui "umne%eu, care poate a lumina or$ii, a ndrepta c#iopii, a muta munii, a nvia morii i, cu un cuvnt s %ic, toat materia cea %idit a o mica numai cu sin&ur cuvntul i nc a avea f&duina veseliei i a mpriei celei venice< Cine ar fi lsat pe un "umne%eu ca acesta i ar fi nc#is oc#ii mpotriva acestei fericiri< Apoi, cine ar fi ales a cinsti pe %eii votri< Cum l8ai fi socotit tu pe unul ca acela< Au nu cu adevrat fr de minte i fr de socoteal, care nu vrea a cunoate ce este $un i de folos<

Pentru aceasta eu, o, mprate, lepdndu8m de rtcirea i de $asmele voastre, de urii %ei i de toate $untile cele dearte i vremelnice, m8am apropiat de @nul "umne%eu i am voit a fi socotit de voi ca unul fr de minte, precum nsui ai %is, ca un nenorocit, mai $ine dect a m socoti ntre voi nelept i ales6 Iat dar ale noastre, snt precum ai au%it6 Iar ale lui /ristos, de voieti, fr de %$av ncearc cu lucrul, afl mai de&ra$ asupra noastr o munc &rea i de nu poi tu afla, apoi eu, care nu puin vreme am fost 9udector i muncitor i snt foarte iscusit n lucrul acela, sin&ur voi afla o munc asupra mea i pe celelalte le voi aduce ie aminte6 "8ne spre mncarea fiarelor, arunc8ne de sus n prpastie, arunc8ne n mare, n&roap8ne de vii n pmnt, taie8ne cu sa$ia, arde8ne n foc, sau fiecrui mdular al trupului nostru adu8i durerea ce i se cuvine7 pentru c tot aa i eu, cnd eram or$it cu p&ntatea, am fcut lumintorului meu, celui ce m8a scos la lumina adevrului, adic Sfntului Mina=6 Astfel, &rind Sfntul (rmo&#en fr temere ctre mprat, se mira poporul de ndr%neala i lim$a lui slo$od i mrturisea c naintea tuturor se fcuse acele minuni cu Sfntul Mina6 Iar mpratul, neputnd rspunde nici un cuvnt mpotriva celor &rite de (rmo&#en, i &ndind c, de se va da la mai mult vor$ cu dnsul, se va umple de mare ruine i i se vor defima %eii, a poruncit ndat s i se taie minile de la coate i picioarele de la &enunc#i i s le arunce n foc naintea oc#ilor lui, ca s8i vad mem$rele lui ar%nd6 Iar mucenicul, ridicndu8i capul puin i v%ndu8i minile i picioarele n foc, a %is: =Ct snt eu de fericit, pentru c minile mele, pe care alt dat le ridicam ctre %eii cei strini i picioarele cu care am um$lat n rtcire, acum le primete "umne%eu ca pe o 9ertf $ine plcut=6 Apoi cu o suli i8a spart pntecele i i8a vrsat toate mruntaiele, iar restul trupului, care nc rsufla, dup porunca mpratului, l8au aruncat ostaii n ru6 Iar pe Sfntul Mina, temndu8se mpratul a8l ntre$a despre credin, ca nu cumva cu ndr%neala cuvintelor i cu minunile s8l ruine%e pe el i s ntoarc de la %ei rmia poporului celui de o credin cu el 8 a poruncit, ca fr ntre$are, s8l duc ntr8o temni ntunecoas i acolo s8l spn%ure le&at de mini i s8i le&e de picioare o piatr foarte mare, ca astfel, de &reutatea cea mare, ntin%ndu8se nc#eieturile lui, spn%urat ndelun& s moar cu moarte silnic6 Sfntul Mina, r$dnd acea munc, avea n &ura sa cuvntul psalmistului i &ria ctre "umne%eu: -ezi smerenia i osteneala mea, precum i ceea ce &riete Apostolul: Nu snt vrednice ptimirile vremii de acum, pe ln! slava aceea ce are s se arate. Apoi, rupndu8i8se nc#eieturile de la locul lor i tot trupul lui fiind ntins ca o strun i durerile &rele nmulindu8se, a tcut6 Iar "umne%eu care svrete puterea Sa cea minunat ntru sfinii Si, nu numai c n8a lsat pe r$dtorii de c#inuri ntr8acele munci, ci a fcut ne&rit minune cu dnii6 Cci prin dumne%eiasca +ui purtare de &ri9, cnd Sfntul (rmo&#en a fost aruncat n ru, nc puin rsuflnd, ndat artndu8se n&erii, l8au luat din ap, l8au scos la mal i i8au tmduit minile i picioarele cele tiate7 apoi l8au fcut cu totul viu, sntos i ntre&, nct era ca un nou nscut6 Sosind noaptea, l8au adus pe el la Sfntul Mina, care era spn%urat n temni i era a$ia viu6 Apoi, de%le&ndu8l i pe Sfntul Mina din le&turi i vindecndu8l, n&erii i mn&iau pe amndoi, cu rspltirea ce avea s fie lor n ceruri, pentru c acum li s8au &tit cununile i nceptorul de nevoine i ateapt, pn cnd i vor svri $ine ale&erea nevoinei lor6 "eci n&erii au petrecut mpreun cu dnii pn dimineaa, ntrindu8i spre ptimirea ce le sttea nainte6

Fcndu8se %iu, foarte de diminea a poruncit mpratul s se desc#id privelitea i s se adune tot poporul6 Apoi venind i el s8a ae%at pe scaunul de 9udecat i tiind c toat cetatea crede n /ristos, dou lucruri cu&eta n sine, %icndu8i: Nu este $ine a lsa pe ceteni fr pedeaps, nici iari nu este de folos a8i munci pe toi i a8i pierde6 "eci s8a prefcut c nu tie nimic despre credina lor cea n /ristos i a nceput a vor$i ctre popor: ='tiu c voi toi cinstii pe marii notri %ei, cu 9ertfe i cu nc#inciuni, i ctre mprai artai cu fric datornic supunere ntru toate6 "ar de vreme ce de la nceput n8ai stat mpotriva acelor oameni ri, care au ndr%nit a mpn%i nvtura Celui rsti&nit i nu i8ai ucis cu pietre, mai nainte de venirea noastr la voi, pentru aceea nu puin mnie ai ridicat asupra voastr din partea %eilor6 Iar eu, dorind ca nici unul din voi s nu cad n oarecare nevoie, prin voia %eilor, nu v voi lsa fr oarecare pedepsire, fcnd i%$nd pentru mnia %eilor6 "eci poruncesc s se ia cinstea cea dinti de la cetatea voastr, ca s nu fie nimeni din voi cu dre&torie, nici s se ridice cineva la stpniri nalte6 S tii i aceasta, cum c 5sti&nitul pe nimeni nu i%$vete din ruti, dect numai c aduce n toate nevoile i la moartea cea rea pe cei ce cred ntr8nsul6 Iar cum c snt adevrate cele &rite de mine, s fie ntru mrturie cei doi vr9itori de ieri, Mina i (rmo&#en, care mai nainte de munci f&duiau a nvia morii, dar fiind pierdui de mine, cu &rele munci dup vrednicia lor, nici lor sin&uri n8au putut s8i a9ute6 "eci unde este acum puterea acelui neltor /ristos<= Astfel, $rfind mpratul i numele lui /ristos #ulind, cu &reu se nvoia la aceasta tot poporul, care crtea n sine, cu&etnd un lucru nou mpotriva mpratului6 Apoi, %icndu8i prin dre&tori s tac, iar mpratul vrnd iari a vor$i, ndat s8au artat sfinii mucenici Mina i (rmo&#en, venind ctre mprat7 atunci toi ntorcndu8i oc#ii spre dnii cu mult mirare, ca i cu un &las i o &ur au stri&at: =Mare cu adevrat este "umne%eul cretinilor=6 Iar mpratul a rmas n mare nedumerire i spaim6 Iar unul din cei ce sta acolo n popor, cu numele (v&raf, iscusit n nelepciunea elineasc, care era oarecnd unul din scriitorii vremii, cnd era Sfntul Mina 9udector n cetate 8 v%nd pe sfinii mucenici vii i sntoi s8a umplut de rvn dumne%eiasc i nsemnndu8se cu semnul Crucii, a ieit cu ndr%neal n mi9locul privelitii i a %is mpratului: ='i eu, mprate, snt cretin i lepd poruncile tale, iat, naintea ta snt, necrund trupul meu pentru /ristos i s nu nd9duieti c m vei $irui cu n&ro%irile sau cu m$unrile i nu numai pe mine, dar nici pe un cretin din noi nu vei putea $irui, pentru c nou a tri mpreun cu voi ne este moarte, iar a muri pentru /ristos, cu adevrat ne este via6 Ai intrat ca un leu n cetatea noastr, vrnd a n&#ii turma lui /ristos i prin nc#inarea de idoli a pierde sfnta credin, dar noi nu $&m seam iuimea ta, &ata fiind spre moarte, pentru $una credin i rdem de tine ca de o vulpe $trn=6 Acestea au%indu8le mpratul, s8a aprins de mnie i sculndu8se iute de pe scaun s8a pornit asupra lui7 apoi, smul&nd sa$ia de la unul din cei ce stteau n faa lui, cu mna sa a tiat pe Sfntul (v&raf i, n marea lui mnie, l8a fcut $uci6 Iar sfntul fiind tiat, ocra ct putea necredina tiranului i mulumea lui "umne%eu c, mai nainte dect alii, mer&e ctre (l i c nu numai printr8o ran primete sfritul su, ci prin multe rane, care vor mi9loci lui multe cununi6 Astfel i8a dat sufletul su cel mucenicesc n minile lui "umne%eu, fiind tiat n mi9locul privelitii6 ;mpratul, iari e%nd pe scaunul su, s8a ntors ctre sfinii Mina i (rmo&#en i a %is: =M 9ur cu puterea %eilor mei c niciodat n8am v%ut astfel de vr9itori ca acetia i nu este de mirare c8i ascult pe dnii poporul cel simplu7 pentru c,

nelnd cu meteu&ul vr9itoriei, pe cei nenvai i deprtea% de la %ei i8i sftuiesc s moar pentru Cel rsti&nit6 "ar eu ndat v voi arta vou, o> ticloilor, ce sntei voi, adevrat nnoire a trupului, ori nlucire i ntunecare a oc#ilor<= Iar sfinii au rspuns: ="e vreme ce mintea ta este ne$un i sufletul tu urt, cum i inima mpietrit, de aceea i lucrul cel adevrat i se pare ie a fi nlucire6 Cci nu eti tu or$ cu adevrat, cnd nu cre%i lucrului celui mai luminat dect soarele< "ac te ndoieti, apoi cearc sin&ur cu sr&uin, dac noi sntem cu adevrat6 'i dac cu n&ro%ire te iueti, apoi iari cu munci i cu rane ncearc8ne i cunoate c sntem trup, iar nu nlucire6 *ri voieti cu f&duinele $untilor cele vremelnice a ne uni pe noi cu tine< Apoi s tii c de ne8ai fi dat nou c#iar mpria ta, care este la voi lucrul cel prea nalt, nici atunci nu ne8ai fi nelat pe noi6 "eci d asupra noastr rspunsul tu cel desvrit, tiind c nu sporeti nimic=6 Iar mpratul v%ndu8i pe ei c nu snt nluciri, ci trupuri adevrate 8 pentru c muli i pipiau cu minile i vedeau trupuri ntre&i i vindecate de rane 8, a poruncit s le taie capetele cu sa$ia6 Iar el sculndu8se s8a dus n palatul su, ruinndu8se c n8a putut n nici8un fel s $iruiasc pe ostaii lui /ristos6 "eci, sfinii fiind dui la locul cel de tiere, tot poporul mer&ea dup dnii, iar ei ridicndu8i oc#ii, s8au ru&at mult ctre "umne%eu ca s dea sfintelor $iserici i la toat cretintatea pace i linite i ca nimeni din cei ce vor cere a9utor de la dnii s nu se ntoarc n deert6 ;m$rindu8se unul pe altul i dndu8i pace, i8au ntins cinstiii lor &ruma9i su$ sa$ie spre a fi tiai de ostai6 Apoi, Sfntul Mina, fiind nc viu, a ru&at pe mprat ca trupul su s fie dus n !i%antia, care lucru c#iar cnd i da sfritul l8 a poruncit i credincioilor ce stteau naintea lui6 ;mpratul Ma)imin a poruncit ns s fac un sicriu de fier, s pun ntr8nsul trupurile sfinilor mucenici i s le arunce n mare, pentru ca s nu fie cinstite de cretini6 Iar el, pricepnd &lceava poporului i crtirea cea mare i temndu8se s nu se ridice tul$urare asupra lui, a ieit de&ra$ din cetate i s8a ntors n !i%antia6 Iar sicriul de fier cu moatele sfinilor nu s8a cufundat n mare7 ci cu puterea lui "umne%eu, plutind pe deasupra apei, a ntrecut pe mprat plutind spre !i%antia, %$urnd ca o pasre cu aripi6 Atunci, noaptea s8a artat vedenie dumne%eiasc episcopului Constantinopolului, poruncindu8i ca fr %$av s mear& la rmul mrii i s ia cu cinste sicriul cu moatele sfinilor6 (piscopul, n aceeai noapte, c#emnd clerul su i pe oarecare din cetenii cei credincioi, $r$ai cinstii, au ieit la mare i au v%ut toi lumin, po&orndu8se ca un stlp din cer i care era deasupra unei $rci7 iar doi $r$ai prea strlucii, venind n acea $arc, ctre rm, unde era episcopul i clerul6 Apropiindu8se de rm, au v%ut c nu $arc, ci un sicriu plutete, fiind tras pe ap de doi n&eri purttori de lumin6 Apoi, punnd sicriul pe rm, s8au fcut nev%ui6 Iar episcopul i cei mpreun cu dnsul, primind racla cu $ucurie i cunoscnd c este de fier, foarte mult s8au mirat, cum &reutatea fierului nu s8a scufundat n adncul mrii, ci ca un lemn uor a plutit pe ap6 'i srutnd cinstitele trupuri ale sfinilor mucenici, le8au pus ntr8un loc ascuns, pn la o vreme6 Pe mpratul Ma)imin, cnd mer&ea pe cale, l8a a9uns pedeapsa lui "umne%eu, pentru c s8a lipsit de oc#ii cei trupeti, cel ce era or$ demult de cei sufleteti i, precum a spus el prietenilor si de cas, a fost $tut cu mini nev%ute i dup puine %ile a murit ticlosul6 Atunci episcopul cu mare cinste a n&ropat moatele sfinilor mucenici ln& %idul cetii, ca s fie acestea stra9 i p%itori celor ce

noat pe mare, iar celor ce ptimesc n $oli, s le fie doctori, ntru slava marelui "umne%eu i Mntuitorului nostru Iisus /ristos, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

Viaa #uviosului P"rintelui nostru Daniil Stlpnicul

(11 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Mesopotamia, care este ntre rurile i&ru i (ufrat, a odrslit aceast stlpare a raiului, pe cuviosul printele nostru "aniil, n satul ce se numete !itara, care este aproape de cetatea Samosata, din prini cretini, ale cror nume erau Ilie i Marta6 Zmislirea Cuviosului "aniil a fost aa: maica lui era stearp i nu ntea, pentru care pricin era dosdit i ocrt de $r$atul su cu mustrri nenumrate i era defimat de rudenii i de vecini6 (a, fiind ntru amrciunea inimii, a ieit odat din cas ncetior, pe la mie%ul nopii i, ridicndu8i minile ctre cer, cu multe lacrimi s8a ru&at lui "umne%eu, %icnd: ="oamne, ;mprate, Cela ce ai fcut dintru nceput $r$at i femeie i ai %is: "retei i v nmulii7 Cela ce ai druit Sarei la $trnee pe Isaac7 Anei pe Samuil7 (lisa$etei, pe Ioan7 milostivete8 e i de neca%ul meu i, cutnd cu milostivire, de%lea&8mi nerodirea mea6 Ia defimarea mea i d rod pntecelui celui neroditor, ca, pe cel druit de ine, s8l aduc ?ie, precum de demult Ana a nscut pe Samuil=6 Astfel, ru&ndu8se ea cu inim %dro$it i cu du# smerit, s8a ntors n cas i, dup ce a adormit puin, a v%ut n vis dou candele preastrlucite mari, po&orndu8se ncetior din cer peste capul ei6 Sculndu8se dimineaa a spus $r$atului i rudeniilor ceea ce a v%ut, iar aceia n multe feluri au tlcuit visul, ce era mai nainte nsemnarea unui rod care avea s ai$ i care rod cu strlucirea faptelor $une, avea s fie mai strlucit dect stelele6 "up puin vreme %mislind, a nscut prunc de parte $r$teasc, prin a crui natere, maica s8a vindecat de amndou neca%urile: al sterpiciunii i al durerii6 Astfel de nceput al vieii de pe pmnt a avut fericitul "aniil7 astfel a ieit n lume, cel care era cu adevrat fiu al luminii6 'i a crescut pruncul cinci ani fr nume, cci prinii nu voiau s pun nume fiului lor i doreau s fie numit de "umne%eu, ca unul ce s8a nscut din druirea +ui i astfel, tot de la "umne%eu s8i primeasc numele6 "eci, l8au dus ntr8o mnstire oarecare, aducnd i daruri lui "umne%eu, apoi l8au ru&at pe e&umen s dea nume fiului lor6 Iar acela, fiind insuflat de "umne%eu, a %is c se cuvine s se numeasc cu numele pe care "umne%eu l va descoperi6 'i, cutnd spre prunc, a %is s8i dea carte din dumne%eiescul altar i,

desc#i%nd8o, a aflat oarecare cuvinte ale Sfntului prooroc "aniil6 "in acestea, pricepnd c aa $inevoiete "umne%eu a se numi pruncul, l8a numit cu acest nume proorocesc, care nsemna c i acest prunc avea s fie asemenea acelui mare prooroc "aniil i cu numele i cu o$iceiurile6 Prinii voiau ca fiul lor ndat s se ncredine%e lui "umne%eu n mnstirea aceea, dar e&umenul n8a voit, pentru c copilul era nc mic6 S8au ntors cu dnsul la casa lor, rnduind "umne%eu aa, ca dup acestea copilul, nu prin socoteala altora, ci prin voia i nelepciunea sa, s alea& locul cel $un6 Crescnd copilul, se cunotea ce fel de $r$at desvrit are s fie i din rsdirea sa, pomul cel $un arta ce fel de roade are s aduc mai pe urm7 pentru c de acum i urma um$ra faptelor $une, celui ce um$la n lumina darului lui "umne%eu6 Cnd era de doispre%ece ani, a ieit din casa prinilor si, nespunnd nimnui de plecarea i de &ndul su, i a trecut cu vederea, pentru /ristos, pe prinii si, patria, rudele i pe prieteni i s8a dus ntr8o mnstire, care era la dou%eci de stadii deprtare de satul care l odrslise6 Acolo, c%nd la picioarele e&umenului, s8a ru&at s8l primeasc n ceata celor ce petrec viaa mona#iceasc i s8l m$race n c#ipul n&eresc6 (&umenul, punndu8i nainte sl$iciunea trupului su i vrsta tinereilor, %icea c un copil tnr ca dnsul nu poate s poarte ostenelile mona#iceti cele multe, care nu snt lesnicioase nici $r$ailor celor desvrii6 Adic: prive&#erile, culcrile pe pmnt, posturile, omorrea trupului i tierea cea desvrit a voii sale, cum i toat pofta cea trupeasc6 Pentru aceea, l sftuia s se ntoarc la prinii si, s mai petreac acas ctva vreme i s nu mear& la nite osteneli ca acelea ce covresc puterile tinereti6 "aniil a %is: =(u pentru aceea am venit aici ca s vieuiesc ntru /ristos i s mor pentru lume, c de a muri n aceste frumoase osteneli mona#iceti mai $ine este, dect s m duc de aici n deert7 cci nu e cuviincios ca, punnd mna pe plu& 8 cum %ice (van&#elia 8 s m ntorc napoi6 Zicndu8i multe e&umenul i au%ind de la dnsul multe altele, n8a putut s8l sc#im$e de la scopul su6 Apoi v%nd ntr8nsul mare sr&uin ctre "umne%eu i dra&oste cu osrdie, a c#emat pe frai i s8au sftuit dac se cuvine a primi n mnstire pe acel copil6 Iar aceia, minunndu8se de mrimea de suflet a copilului i de statornicia lui cea $un i cunoscnd ntr8nsul c#emarea lui "umne%eu, s8au nvoit a8l primi la petrecerea lor6 "eci, "aniil era ar%nd cu du#ul pentru faptele cele $une i pentru viaa cea dup "umne%eu6 "up ctva vreme, prinii aflnd de dnsul c se &sete ntr8aceea mnstire, s8au $ucurat i s8au minunat, c un copil ca dnsul, s8a dus sin&ur la slu9$a lui "umne%eu6 Mer&nd la dnsul, l8au v%ut nc netuns i um$lnd prin mi9locul mona#ilor, fr m$rcminte mona#iceasc6 "eci, au ru&at pe e&umen ca naintea oc#ilor lor s8l tund pe fiul lor i s8l m$race n m$rcminte mona#iceasc6 Iar e&umenul, dup sfatul frailor, a tuns pe "aniil n rnduiala mona#iceasc, ntr8o %i de "uminic i a poruncit prinilor lui ca s nu vin adeseori la fiul lor, iar ei s8au ntors cu $ucurie la casa lor6 Fericitul "aniil a rmas n mnstire, sporind i ntrindu8se cu du#ul, crescnd cu anii i cu faptele cele $une6 Iar pr&a cea prea frumoas a vieii lui i rdcina rodurilor celor ce aveau s fie mai pe urm, era ntr8acest c#ip: s8a aprins inima lui de dra&oste dumne%eiasc i dorea foarte mult s se nc#ine sfintelor locuri unde

"omnul nostru Iisus /ristos a ptimit pentru noi, S8a n&ropat, a nviat i de unde S8 a nlat la ceruri6 Apoi ardea cu du#ul s vad pe marele $r$at Simeon Stlpnicul6 "eci, mer&nd la e&umen, i8a descoperit dorina sa i l8a ru&at s8l lase s mear& n calea la care &ndea6 Acela l8a oprit n acea vreme6 Mai pe urm, avnd el sin&ur nevoie a mer&e n Antio#ia pentru oarecare tre$uri $isericeti, a luat cu el pe "aniil i pe ali frai6 A9un&nd n satul ce se numete elada, de unde nu era departe Sfntul Simeon Stlpnicul, s8a dus la turnul lui, unde a v%ut asprimea locului aceluia i nlimea turnului lui i cum acel $r$at r$da acolo asprimea iernii i %duful verii, ploile i vnturile6 "ei socoteau unii din cei neiscusii c sfntul ra$d unele ca acelea pentru slav deart, fericitul "aniil, nu numai c s8a mirat de r$darea lui, dar se &ndea spre a8i urma aceluia6 Cnd ei au stri&at de 9os, Sfntul Simeon, cutnd de sus ctre dnii, le8a %is s pun scar i s se suie la dnsul, dac voiesc6 Atunci se v%u n ce c#ip era du#ul fiecruia6 Pentru c unul %icea c l dor picioarele, altul se lepda din pricina $trneilor, altul se oprea cu alt neputin6 "ar "aniil, apucndu8se de scar, s8a suit de&ra$ i, cu mare $ucurie, a srutat pe marele Simeon6 'i n8a fost n deert osteneala lui, pentru c mai nti s8a folosit de nvtura sfntului i s8a ndemnat spre mai multe fapte $une7 apoi s8a nvrednicit de $inecuvntarea lui, ce se da prin punerea minilor i s8au adeverit cele ce erau s i se ntmple6 Cci l8a au%it, proorocete %icnd ctre dnsul: =;m$r$tea%8te, fiule i s se ntreasc inima ta, cci multe osteneli &rele de purtat vei suferi pentru /ristos, Care ntru toate i va fi a9uttor, ntrindu8te i mn&ind du#ul tu=6 "up acea iu$it i ndestulat vor$ mpreun cu sfntul "aniil, s8a co$ort i s8a ntors n mnstirea sa6 Iar dup ctva vreme, ducndu8se ctre "omnul e&umenul su, a fost silit de frai s ia dup dnsul e&umenia6 ;ns el artndu8le pe altul n locul su, i cuta linitea i %icea: =Iat ai scpat, "aniile i acum ai vremea pe care o doreai mai nainte7 deci mer&i n calea cea dorit i8i mplinete &ndul tu=6 Astfel, a ieit n tain din mnstirea sa, netiind nimeni, a venit n o&rada care era ln& turnul Sfntului Simeon6 Petrecnd acolo paispre%ece %ile, voia s se duc6 Iar Sfntul Simeon, iu$indu8l, l8a sftuit s petreac mpreun cu dnsul6 ;ns "aniil, avnd mare dorin s vad locurile sfinte de la Ierusalim i s mear& la linite n pustie, a pornit pe cale, mer&nd ctre Palestina6 Pe atunci era r%meri n Palestina, pentru c samarinenii duceau r%$oi mpotriva cretinilor i calea era anevoioas ntr8acolo6 "e care lucru au%ind "aniil, n8a $&at n seam acestea7 ci mer&ea cu minte $r$teasc i cu inim nenfricoat, netemndu8se de moarte, fiind cuprins de marea dorin s8i mplineasc &ndul su, pe care l avea de demult6 ;n cale a ntmpinat un mona# cinstit, $trn cu anii, la vedere cu $un c#ip i cu prul crunt, ntru toate asemenea Sfntului Simeon Stlpnicul6 !%nd pe "aniil, l ntre$ sirienete unde mer&e< Iar el a rspuns: ="e va voi "umne%eu, mer& ctre sfintele locuri=6 Iar $trnul a %is: ="rept ai &rit, de va voi "umne%eu6 "ar acum s tii, cu adeverire, c aceast cltorie a ta nu este dup voia lui "umne%eu, cci n8ai au%it oare despre tul$urarea i r%$oiul ce este n Palestina<= Iar "aniil a %is: =Am au%it, dar nd9duiesc spre "umne%eu, c8mi va fi a9uttor i nu va veni nici un ru asupra mea7 iar de mi s8ar ntmpla ceva de acest fel, nu m tem, pentru c ori de trim, ori de murim, tot ai "omnului sntem=6 Atunci, $trnul a proorocit: =S nu dai spre cltinare picioarele tale, nici s dormite%e n&erul cel ce te p%ete pe tine=6 ;ns "aniil se arta &ata a muri pe acea cale, pentru /ristos6

,trnului, nefiindu8i cu plcere i8a ntors faa i a %is: ="umne%eu n8a poruncit ca fr de vreme s ne dm viaa i sin&uri a ne n&ri9i spre a muri, sau a fi omori cu sila, pentru c (l a %is: De v !onesc din aceast cetate, fu!ii n cealalt6 "up ce s8a nduplecat "aniil de sfatul $trnului, a %is: ="ac aa este $ine, printe, apoi m voi ntoarce=6 ,trnul a rspuns: =Nu te sftuiesc s te lai cu totul de scopul tu, cci a fi ne$un7 dar s nu mer&i acum n acel loc6 Ci, ntoarce8te la Constantinopol, care este al doilea Ierusalim cu sfinenia, pentru c acestei ceti i s8a dat acum dar de la "umne%eu i acolo n multe $iserici i va fi cu putin a intra i te vei stura de vederea a multor sfinenii6 Iar dac vei voi a petrece n linite, apoi c#iar n racia de sus sau n &ura Pontului i va fi spre folos i "umne%eu i va a9uta n acel loc7 cci nu se cuvine a cu&eta c pe "umne%eu 8+ afli numai la Ierusalim, iar n !i%antia nu, pentru c pe "umne%eu, o> iu$itule, nici un loc nu8+ cuprinde=6 Astfel, vor$ind ntre dnii, a apus soarele i au ntlnit n calea lor o mnstire, ctre care s8au a$tut cci era noapte6 ,trnul a %is ctre "aniil: =Mer&i, tu, naintea mea, iar eu voi veni dup tine=6 Socotind "aniil c $trnul are vreo tre$uin ca s rmn, a mers naintea lui6 !enind la porile mnstirii, edea ateptnd pe $trn i, dac a v%ut c nu mai vine, a socotit c $trnul s8a a$tut aiurea s rmn6 Apoi, intrnd sin&ur nuntru, s8a nc#inat e&umenului i frailor i a mncat din $ucatele ce i s8au pus nainte6 (l odi#nindu8se, $trnul acela iari i8a aprut nainte n vedenie sftuindu8l s fac cele ce &rise pe cale, ca s se ntoarc de&ra$ n !i%antia6 Iar "aniil, deteptndu8se i nev%nd pe nimeni naintea sa, cu&eta cine este cel ce i se arta lui: om sau n&er< Iar acela era marele Simeon Stlpnicul6 "up vedenia aceea, fericitul "aniil, cntnd ru&ciunile dimineii i lund iertare i $inecuvntare de la fraii care vieuiau acolo, s8a dus la Constantinopol6 Apoi, venind la &ura Pontului, a intrat n $iserica Sfntului Ar#an&#el Mi#ail, voievodul puterilor cereti i a petrecut ntr8nsa apte %ile6 Aici a au%it de la unii c pe aproape, ntr8un loc nalt ce se numea Filemporon, se afl o capite idoleasc n care erau mulime de du#uri necurate, nct nu era cu putin cuiva a trece pe acolo7 pentru c pe cei ce pluteau pe ln& acel loc i neca n ap, iar asupra celor ce treceau alturi nvleau ca nite tl#ari i8i rneau6 Au%ind de aceasta sfntul, a &ndit s se duc i s vieuiasc acolo, aducndu8i aminte de marele Antonie, cte ruti a r$dat de la diavoli i la sfrit, $iruindu8i cu a9utorul lui "umne%eu, s8a nvrednicit de mare cinste6 "eci s8a dus n acea capite pustie, narmndu8se cu arma cea ne$iruit a Sfintei Cruci i cntnd: Domnul este luminarea mea i Mntuitorul meu de cine m voi teme6 "eci s8a spimntat mai nainte de lupt ceata cea diavoleasc, iar ostaul cel du#ovnicesc ncon9urnd colurile, le n&rdea cu semnul Crucii, la fiecare plecndu8i &enunc#ii i ru&ndu8se lui "umne%eu6 Fcndu8se sear, a venit du#ul ntunericului, care arunca cu pietre asupra sfntului i se au%ea &las nfricoat, ipt, i #uiet6 Iar "aniil, fr temere stnd la ru&ciune, %icea: De s-ar rndui asupra mea tabr, nu se va nfricoa inima mea6 Astfel, a petrecut ntia i a doua noapte6 Iar n noaptea a treia a v%ut mulime de diavoli n c#ip de oameni mari, ca nite uriai, cu feele ntunecate, nfricoai, ca nite mnctori de strv, care scrneau din dinii i, iuindu8se asupra lui, %iceau: =Cine te8a sftuit, o> ticlosule, a veni aici, unde noi vieuim de mult vreme i sntem domni ai acestui loc<= 'i se repe%eau asupra lui, unii vrnd s8l arunce n mare, alii se sileau s8l ucid cu pietre7 ns nici unul din ei nu putea s se apropie de dnsul6 Sfntul, aducndu8i aminte de cuvintele "omnului: .cest neam nu poate iei cu

nimic, fr numai cu ru!ciunea i cu postul, a astupat toate uile capitei i a lsat numai o ferestruic6 Acolo petrecea n post i ru&ciune6 Nu dup mult vreme, cu puterea lui "umne%eu, s8a i%&onit de acolo toat puterea cea diavoleasc, nct poporul um$la pe acolo fr vtmare6 "eci s8a fcut ntiinare despre aceea pretutindeni i au nceput muli de prin laturile dimpre9ur a veni la Sfntul "aniil, minunndu8se c, acolo unde era slluirea diavolilor, acum se svrete slu9$a lui "umne%eu %iua i noaptea6 Iar diavolul care urte $inele, ner$dnd a se vedea $iruit de sfnt, a $&at %avistie ntre oarecare din clerici, care au nceput a &ri ntre dnii: =*are de unde a venit acesta aici, c iat toi mer& la dnsul i8l laud pretutindeni< S spunem patriar#ului ca s8l i%&oneasc din locul acesta=6 Apropiindu8se clericii de Anatolie, patriar#ul Constantinopolului, l8au clevetit pe sfnt, dar patriar#ul a %is ctre dnii: =Pentru ce clevetii asupra omului, netiind de unde este, nici n ce fel vieuiete< Cci dac vieuiete $ine, apoi i noi vom fi prtai sfineniei lui, iar dac este ru, apoi cu adevrat este vrednic a fi i%&onit6 Nu se va i%&oni ns ndat, ci mai nti socotii cu luare8aminte cele ce se cuvin pentru dnsul=6 Atunci au tcut clevetitorii, fiind ruinai6 Iar diavolul, v%nd c nimic n8a putut spori cu asemenea miestrii, a nvlit asupra sfntului cu mai multe nluciri i nfricori dect cele dinti, pornindu8se asupra lui cu toat puterea sa6 Cci uneori se luda ca s8l nece n mare, iar alteori se nevoia a8l omor7 ns nu i s8a dat voie a vtma pe sfnt, care stnd la ru&ciune, %icea: ="omnul meu Iisus /ristos n care cred, Acela v va arunca pe voi n prpstiile iadului=6 Acestea %icnd el, s8a fcut stri&are i ipt, nct a v%ut sfntul pe diavoli, ca nite lilieci de noapte, %$urnd i ieind din locul acela6 "ar tot n8au ncetat a face suprare sfntului, c iari au pornit clevetitori asupra lui, care, apropiindu8se de patriar#, au %is: =Stpne, "aniil este vr9itor i farnic i neal pe popor cu farmecele7 de aceea, nu mai putem nici a privi asupra lui=6 Atunci patriar#ul, c#emndu8l pe "aniil, l8a ntre$at cine i de unde este, pentru ce a venit n acele pri i cum mrturisete despre "umne%eu< Iar el, mai nti i8a mrturisit dreapta credin, apoi i8a spus neamul su i patria i cum c, prin descoperirea lui "umne%eu, a fost sftuit a veni n !i%antia6 Patriar#ul, au%ind acestea, s8a sculat i l8a m$riat, cinstindu8l ca pe omul lui "umne%eu, apoi l8a li$erat cu pace6 Nu dup multe %ile, a c%ut patriar#ul acela ntr8o $oal cumplit i, c#emnd ndat la sine pe "aniil, l8a ru&at s fac pentru dnsul ru&ciune ctre "umne%eu ca s se vindece6 5u&ndu8se sfntul, s8a sculat ndat patriar#ul sntos6 Iar pentru tmduire, doctorul cel fr de ar&ini, astfel de plat a cerut de la patriar#: s ierte pe aceia care l8au clevetit pe el6 Patriar#ul a %is: =Cum s nu iert pe aceia care mi s8 au fcut pricinuitori de atta $ine nct m8au nvrednicit a te vedea i a primi vindecare prin tine<=6 Apoi patriar#ul a ru&at pe sfnt s petreac cu dnsul7 dar acela s8a ru&at ca s fie lsat s mear& la locul su i, ducndu8se, iari a astupat dup sine uile, lsnd numai ferestruica mic, pentru cei ce veneau la dnsul6 "up nou ani de edere acolo, cnd a $inevoit "umne%eu a8l c#ema la via mai desvrit, i s8a fcut o descoperire n acest c#ip: a v%ut n vedenie un turn naintea sa, covrind cu nlimea norii i Cuviosul Simeon stnd n vrful lui6 Acolo, mpreun cu dnsul, stteau doi tineri luminai i a au%it &las din nlimea turnului, %icnd: =Suie8te aici la mine, "aniile=6 (l a rspuns: ="oamne, cum m voi

sui la o nlime ca aceea<= Iar Cuviosul Simeon a poruncit tinerilor acelora s po&oare i, lundu8l pe "aniil, s8i suie la dnsul6 inerii ndat au fcut ce li s8a poruncit i l8au adus pe el naintea lui Simeon, care, m$rind pe "aniil, a %is ctre dnsul cu &las mare: =;m$r$tea%8te, "aniile, fii tare, fii cu mrime de suflet i stai $ine i cu $r$ie>= Acestea &rind Sfntul Simeon, s8a fcut tunet mare i, de &lasul acela, "aniil s8a deteptat6 Iar acea vedenie nsemna c i se cuvine i lui a se sui n turn, dup asemnarea Sfntului Simeon Stlpnicul i a se apropia de cer cu trupul i cu du#ul6 ;n acea vreme a venit din Antio#ia la mprat, Ser&#ie, ucenicul Sfntului Simeon, aducnd culionul lui Simeon, care era trimis mpratului ca un dar spre aprare de tot rul6 "ar de vreme ce mintea mpratului era spre &ri9ile cele dinafar i se ndeletnicea cu tre$urile poporului, Ser&#ie a cu&etat s plece napoi i dorea s mear& pe la mnstirea, numit a neadormiilor6 Aflndu8se mpreun cu alii pe locurile unde era Sfntul "aniil, au pomenit unii despre dnsul, spunnd cu ct r$dare i petrecea viaa sa i cum a luat de la "umne%eu dar, spre a vindeca neputinele i a i%&oni diavolii6 "e acest lucru au%ind Ser&#ie, a poruncit s tra& cora$ia la rm i a mers la Cuviosul "aniil, care l8a primit cu dra&oste6 "up o vreme, pricepnd Ser&#ie c du#ul lui Simeon odi#nete peste "aniil 8 precum al lui Ilie peste (lisei 8 darul pe care l avea la sine, adic culionul fericitului Simeon, l8a dat lui "aniil, c lui i se cdea mai $ine dect altcuiva6 "up aceasta s8a fcut lui Ser&#ie o artare ca aceasta: a v%ut n somn trei tineri care au venit ctre dnsul i i8au %is: =Scoal8te, Ser&#ie, i spune8i lui "aniil, c acum s8a mplinit vremea petrecerii sale n acest loca7 deci s se pre&teasc pentru mai mari nevoine=6 Sculndu8se Ser&#ie, a spus aceasta lui "aniil, iar el, nele&nd c poruncete "umne%eu a urma vieii Cuviosului Simeon, a ru&at pe Ser&#ie s mear& n pustie i s8i afle loc lesnicios, unde ar putea s %ideasc un turn6 Ser&#ie, ncon9urnd nite dealuri, fiind purtat de a9utorul lui "umne%eu, a venit la locul acela unde era s se %ideasc turnul i, culcndu8se s se odi#neasc dup osteneala %ilei, a avut iari o vedenie ntr8acest c#ip: un porum$el al$ %$ura deasupra lui i Ser&#ie se sr&uia a8l prinde, dar a au%it &las de sus, %icnd: = u socoteti a8l prinde cu cursa, dar nu, cci cu minile se cade a8l prinde=6 Porum$elul a %$urat la nlime i nu s8a mai v%ut6 "eci, pricepnd Ser&#ie c "umne%eu i8a artat locul pentru %idirea turnului, s8a ntors la "aniil i i8a spus ceea ce a v%ut i a au%it, iar el s8a $ucurat i a ru&at pe un oarecare prieten al su, anume Marcu, cruia, "umne%eu a9utndu8i, de&ra$ a %idit turnul6 "up ce s8a svrit vrful, "aniil a ieit din locaul acela noaptea, ca s nu tie nimeni de dnsul i, venind ctre turn, s8a ru&at, %icnd: =Slav ?ie, /ristoase "umne%eule, c m8ai nvrednicit de o via ca aceasta7 u tii, "oamne, c ntru ine m ntresc i, spre ine nd9duind, m voi sui pe acest turn6 "eci, primete rvna mea, ntrete8m spre nevoin i nceputul acesta adu8l ntru svrire=6 Astfel ru&ndu8se, s8a suit n turn, ncepnd a vieui dup "umne%eu, ntre cer i pmnt, de acesta nstrinndu8se, iar ctre cer apropiindu8se cu trupul i cu du#ul6 "iavolul, care %avistuiete ns totdeauna contra ro$ilor lui "umne%eu, a nceput i acolo a supra pe sfnt, pentru c a ridicat asupra lui pe stpnul locului aceluia, cu numele -#elasie6 Cci acela ntiinndu8se c s8a %idit turnul pe moia lui fr voie i c a nceput a vieui acolo un clu&r fr tirea lui, s8a mniat foarte i a vestit despre aceasta pe mprat i pe patriar#ul -#enadie, care se alesese dup Anatolie6

;mpratul n8a inut seam de aceea, iar patriar#ul nu numai c a poruncit s dea 9os pe "aniil de pe turn, ci voia s8l i pedepseasc6 "eci a dat putere lui -#elasie s mear& i s8l dea 9os cu ocar din turn6 -#elasie, mer&nd cu mnie s8i mplineasc voia sa, "umne%eu, mpiedicndu8l n acel &nd ru, a poruncit s vin deodat, n %i senin, o ploaie mare i vnt puternic cu multe ful&ere i tunete6 ;ns acela nici aa nu s8a nfricoat, nici n8a ncetat n acel &nd ru, avnd inima sa aprins cu iuime, pornindu8l diavolul spre mnie6 "up ce a venit la turn, a nceput a stri&a cu ocri asupra sfntului ca s po&oare de pe turn, iar de nu va vrea, apoi sin&ur se va sui i8l va da 9os6 @nul din cei ce venise cu dnsul acolo, %icea: =+as8l, c nici un ru nu8i face7 pentru c nici turnul acesta nu este pe moia ta, nici nu i se face prin aceasta vreo strm$tate, ci poate mai $ine i va fi, avnd un vecin ca acesta, nvrednicindu8te de ru&ciunile lui=6 "ar -#elasie nu i8a ascultat pe dnii, ci porunci sfntului cu mnie, ca ndat s co$oare din turn6 ;ncepnd sfntul a se co$or i pind pn la a asea treapt, s8au v%ut picioarele lui umflate de prive&#erea cea nencetat a %ilei i a nopii6 Atunci le8a fost 9ale tuturor i c#iar acel -#elasie s8a ntors cu milostivire i a nceput a8l ru&a s se suie iari la locul su i s8l ierte pentru c a ndr%nit a8l nec9i6 "up aceasta, -#elasie i8a %idit un turn mai nalt i de atunci a nceput a avea pe sfnt n mare cinste, nct c#iar naintea mpratului luda pe cuviosul $r$at cel plin de fapte $une6 Apoi a venit la sfnt un om $trn i cinstit din ra&#ia, aducnd cu sine pe sin&urul su fiu care era ndrcit i pe care, punndu8l ln& turn, ru& pe sfnt cu lacrimi, s se milostiveasc i s8l vindece7 cci iat, %icea el, trei%eci de %ile snt de cnd cel ce se muncete, nu ncetea% pomenirea numelui tu, sfinte al lui "umne%eu6 Iar cuviosul, fiind milostiv, a %is ctre dnsul: ="e cre%i c "omnul meu Iisus /ristos va tmdui prin mine pe fiul tu, dup credina ta s8i fie ie=6 Apoi a poruncit s un& pe cel ndrcit cu untdelemn sfinit6 'i aceasta fcndu8se, l8 a aruncat diavolul la pmnt i mult c#inuindu8l, mai pe urm a %is: =!oi iei, voi iei=6 "up care a i ieit6 Iar tatl, lund pe fiul su sntos, l8a dus ntr8o mnstire, unde, s8a fcut mona# iscusit6 "up aceasta, alt $r$at cu numele C#ir, nelept i cuvnttor $un, 8 care fusese mai nainte epar#, iar mai pe urm a fost ales episcop n cetatea Fri&iei, ce se numete Cotilia, 8 acesta avnd o fiic cu numele Ale)andra, pe care o muncea diavolul, a adus8o la sfntul, care ru&ndu8se lui "umne%eu i punndu8i minile pe ea, ndat a ieit diavolul i s8a fcut sntoas6 "in acea vreme, C#ir avea mare dra&oste i osrdie ctre cuviosul6 *dat, tot acela a adus la sfnt pe o femeie a unui osta al su, ai9derea ndrcit6 'i aceea, cu ru&ciunile fericitului a do$ndit sntate, pentru care C#ir, fiind mulumitor, a scris pe turnul sfntului aceste sti#uri: =;ntre pmnt i ntre cer st un $r$at lovit de pretutindeni de vnturi i nicidecum temndu8se6 Cu #ran cereasc se #rnete i $ea vnt n setea lui, spri9inindu8i picioarele sale pe un turn nalt, urmnd lui Simeon7 el propovduiete pe fiul Maicii "omnului cea neispitit de nunt=6 +eon cel mare, mpratul &recesc, neavnd fii i dorind s ai$ motenitori, a ru&at pe Cuviosul "aniil s mi9loceasc pentru el la "umne%eu ca s cti&e ceea ce dorete6 Iar el, ca cel ce sin&ur era fiul ru&ciunii, cci cu ru&ciune a fost druit maicii sale, asemenea i altora, cu ru&ciunile sale i fcea a avea fii6 "eci, ru&ndu8 se ctre "umne%eu, a proorocit mpratului c n anul viitor i se va nate fiu i s8a mplinit acea proorocie a lui6 ;mpratul s8a $ucurat pentru naterea fiului su i era

mulumit de ru&ciunile sfntului, pentru care i8a %idit alt turn6 Str$tnd vestea despre Sfntul "aniil, a venit la dnsul mprteasa (vdoc#ia, soia mpratului eodosie cel nr, care fusese mai nainte, i l8a ru&at s se po&oare de pe acel turn i s mear& n stpnirea sa, unde %icea c are multe locuri linitite6 Fericitul a ludat cu&etul ei cel $un, dar n8a voit a se duce de acolo, unde i8a poruncit "umne%eu a petrece i, $inecuvntnd pe mprteas, a trimis8o cu pace, iar el s8a suit n turnul cel mai nalt, pe care l %idise -#elasie6 ;n acea vreme unii din eretici, care erau n Constantinopol, au momit o desfrnat cu mult aur, anume !asiana, ca s mear& la sfntul i s8l nduplece spre lucrul cel necurat sau pe dnsul sin&ur sau pe vreunul din ucenicii lui6 "eci s8a dus cea fr de ruine ctre cel nelept, cea necurat ctre cel curat, socotind c numai cu o cutare spre dnsa se va nela fericitul i o va pofti, cci era m$rcat cu #aine esute cu aur i mpodo$it cu multe feluri de podoa$e6 Aceea venind, s8a prefcut c era $olnav7 se afla ntr8o arin ce era n faa turnului, ln& o&rada oilor celor cuvnttoare ale pstorului, vitndu8se c este $olnav i, astfel, dac nu sfntului, apoi mcar ucenicilor lui s le fac vtmare sufleteasc6 Stnd acolo nu puin vreme i v%nd c nu sporete nimic 8 cci nu putea nicidecum s nele pe acela a crui minte nu se lipea de pmnt, ci de8a pururea privea sus la "umne%eu 8 s8a dus n deert i, venind la ereticii care o trimiser, a &rit minciuni ticloasa, cum c ar fi rnit pe "aniil care ar fi poftit frumuseea ei i c ar fi poruncit ucenicilor s8o suie la dnsul n turn: =Iar eu, %ise ea, n8am voit6 (i ns, temndu8se s nu ias n au%ul poporului pofta cea rea a lor, voir s m omoare i a$ia m8am smuls din minile lor i am fu&it=6 Astfel minind desfrnata aceea asupra sfntului, ereticii rspndir cuvintele ei n popor, ca, fcnd nume ru lui "aniil cel nevinovat i curat, s8l fac urt de popor6 "ar ndat a a9uns 9udecata lui "umne%eu pe vestitoarea cea mincinoas i necurat, cci a nvlit asupra ei un du# ru care o muncea6 Atunci, nevrnd c#iar, a mrturisit c a fost pltit de eretici i s8au ruinat cei ce #uleau pe plcutul lui "umne%eu6 Iar cetenii lund8o au dus8o la sfnt i l8au ru&at s8o i%$veasc de muncirea cea diavoleasc6 (l, fiind ucenic adevrat al lui /ristos, care nva a iu$i pe vr9mai i care poruncete a ierta celor ce &reesc, pn la apte%eci de ori cte apte, nu i8a rspltit cu ru pentru ru, ci a fcut $ine fctoarei sale de ru6 Cci a fcut ru&ciuni ctre "umne%eu pentru dnsa, apoi a poruncit s8o un& cu untdelemn sfinit i aa a i%$vit8o de diavolul care o muncea6 (a, do$ndind tmduire, a srutat turnul sfntului, mrturisindu8i pcatul naintea tuturor i cerndu8i iertare7 apoi, din acea vreme s8a nelepit, sc#im$ndu8i nravul cel ru6 Cuviosul avea de la "umne%eu nu numai stpnire a i%&oni diavolii i a tmdui neputinele, dar nici de darul proorociei nu era lipsit, adic a ti mai nainte i a &ri cele ce au s fie6 (l v%nd mai nainte mnia lui "umne%eu i pedeapsa ce are s vin asupra cetii, a trimis veste patriar#ului -#enadie i mpratului +eon, sftuindu8i s svreasc ru&ciune pu$lic, de dou ori pe sptmn, ca s potoleasc n&ro%irea cea dreapt a lui "umne%eu6 "ar ei n8au luat n seam sfatul fericitului7 de aceea, au v%ut cu fapta mplinirea proorociei lui, pentru pcatele lor, despre care lucru vom arta6 ;n acea vreme mpratul fiind pornit de du#ul lui "umne%eu, a scris patriar#ului s ia mpreun cu el clerici muli, s se duc la marele "aniil i s8l sfineasc preot6

"ucndu8se patriar#ul cu clerul su i a9un&nd la turn, a %is ctre cuviosul c de mult vreme dorea s8l vad, dar a fost ocupat cu tre$urile $isericii7 iar acum 8 %ise el 8 am venit s te vd i s m nvrednicesc de cuvintele i ru&ciunile tale6 Patriar#ul a %is celor ce au venit cu el s pun scara ca s se urce la dnsul6 Iar sfntul a %is ctre el: =;n %adar te8a pornit spre atta osteneal cel ce te8a trimis la noi=6 Sfntul, %icnd acestea, patriar#ul s8a mirat i s8a spimntat, cum a cunoscut c venirea lui nu era cu $unvoin, ci din porunc, c niciodat n8ar fi venit la dnsul de n8ar fi fost trimis de mprat6 Apoi patriar#ul i ceilali ce erau cu dnsul mult au ru&at pe sfnt ca s porunceasc s pun scara, s se suie la dnsul, dar el nu voia deloc6 Atunci era %duf i ari de soare i patriar#ul, v%nd mulimea poporului sl$ind de %duf i de sete, a poruncit ca, stnd acolo 9os, ar#idiaconul s nceap ru&ciunea cea o$inuit la #irotonie6 "eci, ru&ndu8se i citind ru&ciunile cu care se sfinete preotul, a sfinit pe Sfntul "aniil n preot, dei sta departe de dnii n nlimea turnului6 'i toat mulimea poporului stri&a: =A)ios=, adic, vrednic este6 Atunci fericitul "aniil, v%nd voia lui "umne%eu, a poruncit s pun scar i, primind semnele preoeti din mna patriar#ului, s8a mprtit cu dnsul, cu preacuratele i dumne%eietile aine i ru&ndu8se pentru toi care veniser acolo, i8a li$erat cu pace ntr8ale lor6 ;ntiinndu8se mpratul cum c a primit Cuviosul "aniil #irotonia, s8a $ucurat i venind de&ra$ la turn, a de%$rcat #aina cea mprteasc i, suindu8se cu smerenie la dnsul, a c%ut la sfintele lui picioare, pe care v%ndu8le umflate i rnite, s8a mirat de r$darea lui cea mare6 Apoi, lund $inecuvntare, s8a ntors cu veselie6 "up aceea a venit vremea a se mplini proorocia sfntului, pentru mnia lui "umne%eu ce avea s fie asupra cetii6 Pentru c, n luna septem$rie, la pomenirea Sfntului Mucenic Mamant, care se pr%nuia cu cinste n Constantinopol, ncepndu8 se de cu sear n $iserica lui cntarea cea de toat noaptea, deodat s8a aprins foc mare n cetatea mprteasc, nct puin a fost de n8a cuprins toat cetatea6 C, ncepnd de la %idul care era la mare ce se numea al cor$iilor, a trecut pn la tr&ul lui Constantin i a a9uns pn la turnul lui Iulian, ncon9urnd cetatea din mi9loc6 Atunci se putu vedea marea pedeaps a lui "umne%eu, pentru c focul a ars nu numai mulime de case mari cu visterii, palate frumoase i locuri sfinte, ci i popor fr numr7 pe unii i8a prefcut n cenu, pe alii i8a ars pe 9umtate, altora vtmndu8le minile, picioarele, faa, oc#ii i capetele6 Nu era cu putin a stin&e po9arul acela, cci cu ct se sileau a8l stin&e, cu att se ntindea mai mult vpaia6 "umne%eu pedepsea poporul pentru pcatele lui i puin a fost de n8a pierit de foc toat cetatea lui Constantin, ca odinioar Sodoma6 Atunci a$ia i8au adus aminte de proorocia sfntului, care le spusese mai nainte de pedeapsa care s8a ntmplat acum, i8i detepta la ru&ciune i pocin6 "eci au aler&at la dnsul, ru&ndu8l cu lacrimi, ca prin ru&ciunile sale s m$ln%easc pe "umne%eu i s stin& vpaia focului6 Iar sfntul, pln&nd, le imputa c nu l8au ascultat cnd le8a spus de nevoia ce era de fa i n8au primit sfatul lui s fac ru&ciune pu$lic de dou ori pe sptmn6 Apoi, ridicndu8i minile, a fcut ru&ciune cu sr&uin ctre "umne%eu, pentru cetate i pentru popor6 "up ru&ciune, le8a adeverit c dup apte %ile va nceta focul, care lucru s8a i fcut6 Atunci s8a temut i mpratul de mnia lui "umne%eu i, lund pe mprteas, au aler&at la sfnt, cernd milostivirea lui "umne%eu prin mi9locirea lui6

"up anul acela, a fost iarn foarte fri&uroas, care fri& nu este cu putin a8l spune7 ns n8a putut s8l $iruiasc pe ptimitorul cel cu $r$ie, ci iarna a fost $iruit de dnsul6 Pentru c se vrsa mulime de ploi i ca nite ruri preau c se co$oar din ceruri timp de patru %ile, nct s8au pr$uit nite muni de valurile apei i sate s8au necat6 Apoi erau vnturi nfricoate potrivnice, ca i cum s8ar fi $tut ntre ele7 iar furtuna i vnturile erau aa de mari, nct i crli&ele cele de fier, care ineau cele dou turnuri ale cuviosului, s8au rupt de puterea furtunii6 ;ns Cuviosul sttea la nlime cu mult r$dare i, cltinndu8se turnurile, i el se cltina de vnt ca o ramur n copac6 @cenicii de 9os, cu spaim uitndu8se la dnsul, stri&au pln&nd, temndu8se c va muri de atta fri& sau va cdea la pmnt cu turnul6 Nde9dea lui "aniil ctre "omnul era neclintit, ns7 ca o piatr ntemeiat fiind n turn, sfntul era fr temere6 Pentru ce avea s se team de moarte acela care socotea viaa sa de aici ca o le&tur i temni, iar moartea ca o de%le&are< Ci, %icea ca "avid: =Scoate din temni, adic din trup, sufletul meu=6 Astfel, r$dnd de fri&, fericitul se ru&a ctre "umne%eu fier$inte6 "eci a stri&at dreptul, iar "omnul l8a au%it pe el i din nlimea cerurilor 8 precum altdat a certat vnturile din cora$ie 8, deodat s8a fcut linite mare i %iua s8a nseninat6 Atunci a venit mpratul s vad pe sfnt, dac n8a ptimit vreo vtmare, din ploile i de la vnturile ce au fost6 'i v%nd crli&ele cele rupte, a poruncit s ntreasc turnul mai $ine7 apoi s8a ntors cu $inecuvntarea ce o primise de la cuviosul printe6 "ar i s8a ntmplat lucrul acesta: calul pe care era, nu se tie din ce pricin, speriindu8se i c%nd napoi, a trntit pe mprat, nct i coroana a c%ut din capul lui departe i s8a sfrmat, risipindu8se de la coroan mr&ritarele i pietrele cele scumpe6 Atunci era comis AsfetnicB pe ln& mprat unul cu numele Iordan, de credin arian, care, v%nd cderea mpratului de pe cal, s8a temut s nu8l nvinuiasc i s fie pedepsit6 "eci, ntorcndu8se, a aler&at la Cuviosul "aniil i8l ru& cu lacrimi, s mi9loceasc ctre mprat pentru dnsul ca s8l ierte, c se leapd 8 %icea el 8 de credina cea arieneasc i se unete cu credina cea dreapt6 Iar cuviosul, primindu8l n $una credin, a scris mpratului c Iordan s8a lepdat de credina cea arieneasc i s8a lipit de cretini7 drept aceea vrednic este a fi miluit6 ;mpratul a scris napoi ctre sfnt, %icnd: =Pricina cderii mele n8a fost nimeni altul dect eu, cci naintea oc#ilor ti am ndr%nit a ncleca pe cal i n8am mers mai departe pe 9os, de la sfntul tu turn6 Iar asupra lui Iordan nu numai c nu am nimic, dar nc m i $ucur c aceast cdere s8a fcut pricinuitoare sculrii lui din cderea cea sufleteasc=6 "up aceasta mpratul avea pe sfntul n att de mare cinste, nct nu numai sin&ur l cinstea, ci i altora l arta ca pe o stea cereasc6 S8a ntmplat odat c a venit -uva%ie, mpratul +a%ilor, la +eon, mpratul &recesc, pentru mpcare6 Pe acela lundu8l mpratul +eon, l8a dus la Cuviosul "aniil Stlpnicul i i l8a artat, %icnd: =Aceast minune este n mpria mea>= Iar acela, minunndu8se de r$darea cuviosului, se nc#in nu numai sfntului, ci i turnului pe care sta el i cu lacrimi %icea: =Mulumesc, ?ie, ;mprate ceresc, c eu, venind la mpratul pmntesc, m8ai nvrednicit a vedea pe $r$atul cel ceresc cum i petrecerea lui=6 'i ntorcndu8se acel mprat al +a%ilor n ara sa, adeseori vor$ea despre cuvios dre&torilor si i trimetea la dnsul scrisori, cernd sfintele lui ru&ciuni pentru aprarea mpriei sale6 'i era cuviosul spre mare mirare tuturor, celor de aproape i celor de departe, strinilor, mprailor, cum i la tot poporul,

&recilor i romanilor, cum i $ar$arilor, care, venind la dnsul ca la n&erul lui "umne%eu, l c#emau ntr8a9utor i cu sfintele lui ru&ciuni do$ndeau ce cereau6 Pentru dovedirea credinei lui e destul s tim cum sta n turn i r$da tul$urrile v%du#ului, ploile i furtunile cele mai sus pomenite6 'i pentru ca s nu se dea ceva uitrii din cele despre dnsul vrednice de pomenit, s povestim i aceasta: ntr8o vreme era o iarn foarte cumplit i erau vnturi mari i mai aspre dect cele o$inuite, cu mare %pad, &er i &#ea, iar cuviosul n8avea n turn nici un fel de acopermnt7 c#iar culionul cel de piele, care era pe capul lui, i l8a rpit un vnt mare i l8a dus ntr8o prpastie6 Atunci a stat mucenicul cel de $un voie, toat noaptea, r$dnd acel &er cumplit i fri&, care a9unsese mai puternic la rsritul luceafrului6 Apoi, fcndu8se %iu, era atta vifor cu %pad, nct ucenicii sfntului nici cu oc#ii nu puteau privi la nlimea turnului, nici nu8l puteau a9uta cu ceva6 "up %iua aceea iari a fost noaptea mai cumplit i iari %iua asemenea pn8n noapte, nct a$ia a treia %i s8a linitit v%du#ul6 Atunci ucenicii, lund scara s8au suit n turn la printele lor, pe care l8au aflat cu totul n&#eat, de la cap pn la picioare, avnd puin rsuflare i a$ia au putut a8l ncl%i7 apoi au ters trupul lui cu un $urete muiat n ap cald6 !enindu8i n simiri cuviosul a %is ctre ucenici: =Pentru ce m suprai i m8ai de%&#eat, cci dormeam dulce, pentru c, ru&ndu8m, am adormit puin6 otui, $ine s v fie vou, fiilor, pentru c atta purtare de &ri9 avei pentru printele vostru=6 "espre aceasta ntiinndu8se iu$itorul de /ristos mprat, a ru&at pe sfnt cu lacrimi, atin&ndu8se de picioarele lui, ca s lase s se fac puin acopermnt deasupra turnului i8i %icea: =Cru8te pe tine, printe, dac nu pentru tine, mcar pentru al nostru folos, ca s nu mori mai nainte de vreme i s ne lai srmani=6 Iar el, v%nd ru&mintea cu lacrimi a mpratului, a lsat ca s i se fac acopermnt deasupra turnului, dar nu pentru odi#na sa ci pentru ru&mintea cea cu osrdie a mpratului, cci atta dra&oste i osrdie avea ctre sfntul, nct pe toi solii i domnii cei mari, care veneau la dnsul din diferite locuri, i ducea la sfnt, uneori i aducea sin&ur, iar alteori i trimetea prin $r$ai cinstii6 Iar aceia, mirndu8se de r$darea cea mare a cuviosului printe, cum r$da &erul i %duful %iua i noaptea, se umileau cu sufletul i se ntorceau plini de mult folos6 Altdat -e%iri#, ri&a al vandalilor, a ridicat r%$oi mpotriva &recilor i a venit cu mulimea otirii sale asupra Ale)andriei6 ;mpratul &recesc, foarte mult ntristndu8 se pentru nvlirea $ar$arilor, a venit cu toi dre&torii la Cuviosul "aniil Stlpnicul, cutnd a9utor de la sfintele lui ru&ciuni6 (l, mai nainte v%nd cele ce vor s fie, a proorocit mpratului c -e%iri#, nu numai c nu va lua Ale)andria, ci i n toate socotelile sale, nimic nu va spori i se va ntoarce n ara sa deert6 'i s8au mplinit cele proorocite de cuviosul, pentru care lucru $inecredinciosul mprat, mulumit fiind, a vrut s %ideasc ln& turn c#ilii ucenicilor lui spre odi#n, iar cuviosul voia mai $ine s se %ideasc o $iseric, n numele Cuviosului Simeon Stlpnicul i s se aduc din Antio#ia sfintele lui moate6 "eci, mpratul a %idit ndat o $iseric Sfntului Simeon, n prea9ma turnului lui "aniil, n partea dinspre mia%noapte7 apoi a fcut case de strini ln& $iseric i a adus cinstitele moate ale Sfntului Simeon, cu mult cinste, dup dorina Cuviosului "aniil6 "e acest lucru foarte mult s8a $ucurat sfntul i a &rit ctre popor, nvndu8l6 Cuviosul era fr de rutate, fcnd $ine celor ce8l urmau pe el6

@n om eretic cu lim$ #ulitoare &ria de ru pe sfnt, despre care au%ind poporul mustra pe &ritorul de ru6 Iar ereticul, scond din snul su pete fript, arta poporului, %icnd: ="e acesta mnnc pustnicul vostru=6 "up aceasta, mncnd din petele acela i dnd femeii sale i copiilor, ndat a nvlit diavolul asupra lor i8i muncea pe dnii6 Apoi fiind adui la cuvios, i8a vindecat cu ru&ciunile sale, nu numai de muncire ci i de diavolul relei credine, cel mai cumplit, nepomenind rul, nici rspltind cu do9an pentru defimare6 Aceia, mulumindu8i de atta facere de $ine artat lor de printele cel fr de rutate, au fcut c#ipul lui din ar&int7 iar pe dnii s8au nc#ipuit acolo, c%ui la picioarele lui i i8au scris numele lor7 apoi au pus c#ipul acela n $iserica Sfntului Mi#ail, Ar#an&#elul puterilor celor cereti6 Pe ln& nerutatea sa, Cuviosul "aniil avea i dar mare pe $u%ele sale, nct se umileau cei ce au%eau cuvintele sale i muli se foloseau i i ndreptau viaa6 +a curtea mpratului se afla un osta vestit, cu numele (dran, cu neamul din -alatia, voinic cu trupul i vitea% n r%$oaie6 Acesta, dac a venit i a au%it cuvintele cele folositoare de suflet ale fericitului "aniil, ndat s8a umilit i, lepdndu8se de lume, s8a alturat ucenicilor cuviosului, mpreun cu nc ali doi tovari ai si6 "e acest lucru au%ind mpratul, i8a fost 9ale de acel osta vitea% i a trimis dup el, sftuindu8l s se ntoarc la dnsul n palatul mprtesc6 "ar el n8a luat n seam c#emarea cea mprteasc i %icea: "e folos va fi mie, de voi dobndi toat lumea i sufletul mi voi pierde? 'i m$rcndu8se n rasa clu&reasc prin minile cuviosului, rvnea nfrnrii lui6 Cci &usta numai atta #ran i $utur, nct s nu moar de foame firea cea trupeasc7 nc i somn foarte puin primea, stnd i re%emndu8se pe su$iori de o frn&#ie ntins6 "e aceea el era iu$it mpratului pentru faptele lui cele $une i8l cerceta adesea mpratul, cnd venea la Cuviosul "aniil6 !ieuind astfel vreme ndelun&at, s8a odi#nit cu pace i era numele lui it, din rnduiala clu&reasc6 "up dnsul i slu&a lui, anume Anatolie, asemenea via a avut6 ;n acea vreme mpratul +eon a dat pe fiica sa, Adriana, ntru nsoire lui Zenon Isaurul i l8a trimis cu oaste mpotriva $ar$arilor care $teau racia6 Zenon a mers mai nti la Cuviosul "aniil Stlpnicul, care i8a spus mai nainte ce are s i se ntmple: c se va ntoarce fr vtmare de la r%$oi i, c, dup socrul su, +eon, va primi el sceptrul mpriei, dar, din %avistia celor ai si, va fi i%&onit din mprie i, dup o vreme, iari se va ntoarce la mprie6 oate acestea s8au mplinit la vremea lor6 "up +eon, lund Zenon mpria i mprind trei ani, s8a sculat asupra lui !asilisc, fratele !erinei, femeia mpratului +eon, care murise6 Acela, i%&onind pe Zenon, a luat mpria &receasc, iar (uti#ian, fiind eretic, a nceput a tul$ura ,iserica lui "umne%eu, lepdnd so$orul cel din Calcedon i semnnd nvturile cele ereticeti6 Atunci Acac#ie, patriar#ul Constantinopolului, adunnd episcopii cei credincioi, se mpotrivir mpratului, cu temere totui, ns nimic n8au sporit6 "eci au trimis pe civa episcopi la "aniil, ru&ndu8l cu lacrimi n oc#i s se co$oare din turn i s vin la ei n cetate spre a9utorul ,isericii care este n lupt6 Iar cuviosul, dei nu voia, nicidecum a se co$or de la locul su, v%nd nevoia ,isericii i fiind ndemnat cu &las dumne%eiesc de sus, s8a po&ort de pe turn i a mers n cetate la patriar# i la episcopii cei mpreun cu dnsul, unde a fost ntmpinat de ar#ierei cu cinste, primindu8l cu o nespus $ucurie6

Au%ind mpratul de venirea lui i nevrnd a8l vedea pe dnsul, a ieit din cetate i a intrat ntr8un sat ce era aproape7 iar cuviosul s8a dus dup dnsul6 "ar neputnd cltori cu picioarele lui umflate i pline de rni, a fost purtat de credincioi6 S8a ntmplat pe cale un om lepros6 Acela, v%nd pe cuvios, a nceput a se ru&a ca s8l vindece6 "eci, milostivindu8se spre dnsul, cuviosul a fcut ru&ciune i a poruncit celui lepros s se spele n mare, care era aproape6 Iar acela, splndu8se, a ieit curat i sntos6 ;ndat despre aceast minune a str$tut vestea pretutindeni i s8a adunat popor mult, aducndu8i $olnavii7 i toi luau tmduire cu ru&ciunile cuviosului6 Mulimea, mer&nd spre dnsul pentru minunile ce se fceau de el, s8a apropiat de palatul mprtesc, care era n satul acela6 Acolo, un $r$at &ot, ivindu8se la o fereastr de sus i v%nd8l pe sfnt c8l duc oamenii, a rs i a %is: =Iat vine un antipat nou AprefectB=6 Acestea %icnd, ndat l8a a9uns pedeapsa lui "umne%eu, cci deodat a c%ut de sus pe pmnt i a murit6 Iar mpratul, ntiinndu8se de venirea sfntului, a poruncit s nu8l lase s intre6 Atunci sfntul s8a dus, scuturndu8i praful de pe picioarele sale6 "up aceasta, temndu8se mpratul ca s nu ptimeasc ceva pentru necinstirea cuviosului, a trimis n urma lui, ru&ndu8se s se ntoarc la dnsul6 Iar el, nu numai c n8a ascultat de mprat, ci a proorocit despre pierderea lui, c de&ra$ se va lua de la dnsul mpria, %icnd: =Cel ce mnie pe ;mpratul ceresc, i adun lui multe rele i va avea mare m#nire n %iua mniei=6 Aa %icnd, s8a dus n calea sa6 Iar cnd s8au ntors trimiii care vesteau mpratului cuvintele cuviosului, a c%ut deodat un stlp al palatului, care a nfricoat pe mprat i pe cei ce erau cu el6 Astfel, lucrul cel nensufleit, prin rnduiala lui "umne%eu, mrturisea a fi adevrat proorocia cuviosului7 iar prin cderea sa cea &ra$nic, adeverea cderea mpratului de la mprie6 Apoi, ntorcndu8se Cuviosul "aniil n cetate, a tmduit pe doi tineri ndrcii i pe o fiic a unei vduve6 Pe un arpe, ce se nfurase fr de veste pe picioarele lui, cu cuvntul l8a trimis la locul su, neptimind nimic de la dnsul6 Iar n cetate, o femeie cinstit, anume 5aida, fiind stearp i udnd cu lacrimi picioarele cuviosului, a cerut ca prin ru&ciunile lui s se de%le&e de nerodirea sa, iar el i8a proorocit c va nate fiu i c#iar numele lui i l8a spus nainte, %icnd: =!ei nate, femeie, un fiu i vei c#ema numele lui Zenon=6 ;mpratul a nceput a se &ndi cum s8ar fi putut mpca i cum ar do$ndi iertare de la cuviosul, pentru c foarte mult l nfricoase cderea stlpului din palatul su, n vremea aducerii la dnsul a cuvintelor lui "aniil6 "eci, mai nti prin oameni cinstii ru&a pe sfnt, dar cu vicleu&, pentru c inima lui nu nceta a aduna frdele&e6 "up aceasta, sin&ur venind i c%nd la picioarele sfntului, i ceru iertare6 Iar cuviosul, v%nd cu oc#ii cei sufleteti socoteala lui cea rea, a mustrat vicleu&ul lui, %icnd ctre alii: =Smerenia i umilina aceasta este prefcut, cci cu #aina oii este acoperit nravul lupului i de&ra$ vei vedea oc#iul lui "umne%eu cel atoatev%tor i mna +ui cea atotputernic, care surp pe cei puternici de pe scaune=6 "up aceasta s8a ntors cuviosul la turnul su6 Apoi, trecnd puin vreme, !asilisc a fost i%&onit de la mprie, dup proorocirea cuviosului6 Iar Zenon, iari lund sceptrul, a venit mpreun cu mprteasa s se nc#ine sfntului, v%nd mplinirea proorociei lui6

;n toat vremea vieii sale cuviosul n8a ieit din turn i fcea multe minuni, dar fiind cu cu&et smerit i fu&ind de slava omeneasc, nu socotea c faptele sale cele $une au puterea facerii de minuni, ci ru&ciunile Cuviosului Simeon, cci pe $olnavii care veneau la dnsul, i trimitea n $iserica Sfntului Simeon, la sfintele lui moate6 @n %ltar Aar&intarB i8a adus pe fiul su olo& din natere, neputnd nici clca pe picioare, ci ca un arpe se tra pe pmnt6 Pe acela trimindu8l fericitul "aniil n $iserica Cuviosului Simeon, a poruncit s pun sfintele lui moate pe picioarele copilului olo&6 Acestea fcndu8se, a srit olo&ul ca cer$ul i a aler&at la turnul lui "aniil, $ucurndu8se i slvind pe "umne%eu6 @n $r$at oarecare, venind dinspre 5srit, a c%ut ntre tl#ari, pe care l $tur foarte ru, nct i sfrmaser &enunc#ii6 Apoi, lundu8i cele ce avea, s8au dus, lsnd pe om a$ia viu6 Nite cltori care treceau pe acolo, v%ndu8l foarte &reu rnit de tl#ari, i8au fcut mil de dnsul i, lundu8l, l8au dus n cetatea Anc#ira6 (piscopul cetii aceleia, avnd mult purtare de &ri9 pentru el, a adus doctori iscusii i l8a tmduit de rni6 ;ns cel vindecat nu putea s um$le pe picioare pentru c i erau foarte sfrmate i, dei se tmduiser rnile lui, totui nu avea putere a um$la6 Atunci a ru&at pe episcop s8l trimit la Cuviosul "aniil i, fiind pus pe un cal, a fost dus la turnul doctorului fr de plat6 Iar el, trimindu8l la $iserica Sfntului Simeon i poruncind s8l un& cu untdelemn luat de la sfintele moate, l8a fcut deplin sntos i i s8au ntrit picioarele i &le%nele, nct a putut iari um$la, nlnd mulumire lui "umne%eu i plcuilor +ui, adic sfinilor Simeon i "aniil6 @n suta oarecare din Spania avea mare credin ctre cuviosul i cnd se ntmpla a se m$olnvi cineva din casa lui, ro$i, rudenii, sau prieteni, l trimitea la cuviosul cernd tmduire6 Iar cnd se aducea scrisoarea de la cuviosul, o punea pe aceea peste cel $olnav i ndat $olnavul primea tmduire6 * oarecare femeie srac, avnd un fiu de doispre%ece ani, mut din natere, l8a adus la cuviosul i, lsndu8l ln& turn, s8a dus6 Iar cuviosul, v%nd pe copil, a poruncit ucenicilor ca s8l ia i s rmn cu dnii6 (i, socotind c copilul era nvat de maic8sa s nu vor$easc prefcndu8se mut ca s cereasc, ca aa mai cu nlesnire s se #rneasc, multe neca%uri i fceau, nfricondu8l i $tndu8l ca s vor$easc6 @neori cnd dormea, l nepau cu epi sau l loveau cu o nuia &#impoas, ca deteptndu8se deodat s vor$easc6 Iar dup ce l8au cunoscut cu adevrat c nu vor$ete, au spus sfntului6 Atunci el a poruncit s un& lim$a mutului cu untdelemn sfinit6 Fiind ntr8o %i de "uminic, n vremea Sfintei +itur&#ii, cnd ncepu diaconul a citi Sfnta (van&#elie i poporul dup o$icei cnta =Slav ?ie, "oamne=, a cntat i copilul, vor$ind limpede i cu mare &las: =Slav ?ie, "oamne=6 "in acea vreme a vor$it $ine6 A9un&nd cuviosul la adnci $trnei, s8a apropiat ctre fericitul su sfrit, pe care mai nainte v%ndu8l a spus ucenicilor si i le8a scris acest ae%mnt: =Fiilor i frailor, cci aa mi sntei voi, nti cci v8am nscut du#ovnicete, iar al doilea cci "umne%eu ne este Printele cel de o$te, eu m duc ctre Printele cel de o$te6 ;ns nu v voi lsa sraci, iu$iii mei, pe voi care pln&ei pentru lipsirea printelui7 ci v las n purtarea de &ri9 a Printelui nostru, Cel care i pe voi i pe mine ne8a fcut6 "eci, Acela care pe toate le8a fcut cu pricepere i cu nelepciune, apoi a plecat picioarele i a co$ort pe pmnt, a murit pentru noi i a nviat7 Acela va fi cu voi ca un Preanelept, aprndu8v de cel viclean i, ca un "omn, p%indu8

v cu a Sa voie7 iar ca un Printe c#emndu8v, dac cndva v vei a$ate, ctre $una Sa ndurare, v va ntinde vou du#ovnicetile Sale $rae6 Cci precum S8a dat pe Sine la moarte pentru noi, s v uneasc ntre voi unul cu altul ntr8un cu&et i s v fac ca s fii unii cu Printele6 @rmai smerenia, slu9ii altora, iu$ii primirea de strini, postul, prive&#erea, srcia i cea mai dinti i mai mare porunc, adic dra&ostea6 Pe acelea care snt cuviincioase drepteicredine, s le inei drept, de pleava ereticeasc p%indu8v, de maica voastr, adic de Sfnta ,iseric, nicidecum s nu v desprii6 "ac toate acestea le vei face, vei fi desvrii ntru faptele cele $une=6 Astfel de ae%mnt scriind cuviosul printe fiilor si, a poruncit s8l citeasc naintea lor, care pln&eau pentru desprirea lui6 Iar mai nainte cu trei %ile de sfnta lui mutare, n mie%ul nopii, precum s8au nvrednicit a vedea oarecare din ucenicii si au venit s8l cercete%e toi sfinii cei din veac, proorocii, apostolii, mucenicii i toate cetele sfinilor, ntru lumin i slav cereasc i, srutndu8l cu dra&oste, i porunceau s svreasc dumne%eiasca ain6 Sosind %iua de%le&rii lui de trup, a venit patriar#ul (ftimie 8 care a fost dup Acac#ie 8 cu tot clerul su6 Iar temtoarea de "umne%eu femeia 5aida, a crei sterpiciune s8a de%le&at prin ru&ciunile sfntului, pre&tea toate cele pentru cinstita nmormntare a cuviosului6 ;n acea vreme s8a ntmplat acolo un om ndrcit, care stnd ln& turn, adeverea c vede muli n&eri i sfini, venind din cer ctre cuviosul, $a c#iar i numea pe sfinii pe care i vedea6 Iar cuviosul i de "umne%eu purttorul printele nostru "aniil, $ucurndu8se pentru ieirea sa din viaa aceasta, i8a dat cinstitul i sfntul su suflet n minile lui "umne%eu, fiind plin de %ile, vieuind opt%eci de ani i trei luni6 Prul capului su era des i desprit n dou, de patru palme de lun&7 asemenea i $ar$a i era lun& i desprit n dou6 "up ieirea lui din via, omul cel ndrcit s8a slo$o%it de muncirea diavoleasc6 Svrindu8se sfntul, s8au artat din cer peste turn trei Cruci de stele care luminau cu nespus podoa$, strlucind ca soarele6 Acestea s8au v%ut pn ce s8a n&ropat sfntul su trup, acolo, ln& turnul lui6 Apoi au fost puse mpreun cu el i moatele celor trei sfini tineri din ,a$ilon: Anania, A%aria i Misail7 cci aa poruncise cuviosul cnd era &ata s moar, ca s nu se dea cinste moatelor lui de ctre poporul care va veni la nc#inciune, ci moatelor celor trei sfini tineri6 Cci cel ce era smerit n via, s8a artat smerit i dup moarte, fu&ind de slava omeneasc6 "ar "umne%eu, Care l8a preamrit pe pmnt naintea oamenilor cu minuni, l preamrete i n ceruri naintea n&erilor Si, Cel ce ;nsui este slvit de toat fptura n veci6 Amin6

Viaa #uviosului P"rintelui nostru Nicon din Pecers6a

(11 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

.ducei-v aminte de cei le!ai ca i cum ai fi cu dnii le!ai, a poruncit Sfntul Apostol Pavel, care era le&at ntru "omnul6 Supunndu8ne aceluia s facem pomenire aici i de minunile fericitului Nicon, ntru care "omnul pe fa S8a artat, scond pe cei din o$e%i cu vite9ie6 Acest fericit Nicon era de neam mare din cetatea .ievului i, mer&nd n mnstirea Pecers4a, s8a ro$it sin&ur pe sine cu totul ntru ascultarea lui /ristos i s8a fcut mona# iscusit6 Iar dup aceea, venind rucredincioii polovi 8 o sect necretin i rscolnic 8 a fost ro$it de aceia, n aceeai vreme cnd era le&at i Sfntul (vstratie al Pecers4i i l8au dus din mnstire n ara lor, unde era inut ferecat6 "ar cineva din cetatea .ievului, fiind iu$itor de /ristos, a mers acolo s rscumpere pe cei ro$ii6 Fericitul Nicon nu se n&ri9ea de aceea, iar acel iu$itor de /ristos socotea c pentru aceasta nu se n&ri9ete, fiindc are n cetatea .ievului rudeniile sale $o&ate, prin care voiete s fie rscumprat6 "eci, acel iu$itor de /ristos rscumprnd pe muli, s8a ntors i le8a spus rudelor despre fericitul Nicon6 5udeniile, au%ind, au mers cu mult avere s8l rscumpere, dar fericitul Nicon a %is ctre dnii: =Nicidecum s nu risipii averea voastr n deert, cci de8ar fi voit "omnul s m ai$ slo$od, nu m8ar fi dat n minile acestor nele&iuii, pentru c Acela sin&ur este puternic a da n ro$ie pe cei pe care voiete7 iar noi dac am luat cele $une din mna "omnului, oare cele rele s nu le suferim<= Iar rudeniile l8au ocrt i, nerscumprndu8l s8au dus cu toat averea napoi6 Atunci cel ce ro$ise pe fericitul cum i ceilali polovi, v%nd c se lipsesc de dorirea lor, au nceput cu nemilostivire a munci pe ro$ul lui "umne%eu6 "eci fericitul a fost muncit de dnii trei ani, n toate %ilele, fiind le&at, avnd minile i picioarele ferecate, pe foc aruncat, cu cuitele tiat, de foame i de sete sfrindu8se uneori o %i, alteori dou i c#iar trei, ne&ustnd nimic7 vara la soare se ardea, iar iarna pe %pad i n &er se arunca6 Acestea toate i le fceau nendumne%eiii polovi, ca s se rscumpere6 "ar fericitul Nicon mulumea lui "umne%eu pentru toate i se ru&a +ui nencetat6 Iar ctre muncitorii lui &ria: =/ristos m va i%$vi n dar din minile voastre 8 cci acum i ntiinare am luat, fiindc mi s8a artat fratele meu (vstratie 8 pe care voi l8ai vndut iudeilor spre rsti&nire, pentru care aceia se vor osndi ca i prinii lor, care au %is: /n!ele lui asupra noastr i asupra fiilor notri6 Iar voi, ticloii, muncii vei fi ca i Iuda, cel ce a vndut pe "omnul7 iar mie, celui ce mi s8a artat astfel, mi8a %is c a treia %i am s fiu n mnstire, cu ru&ciunile sfinilor prini Antonie i eodosie i ale celorlali cuvioi ai Pecers4i=6 Au%ind acestea, polovul care l lovise, socotea c o s fu&7 pentru aceea i8a tiat pulpele ca s nu scape i pe ln& acestea l str9uia cu trie6 "ar iat c a treia %i n ceasul al aselea, e%nd toi mpre9ur cu arme, fr de veste fericitul le&at s8a fcut nev%ut7 numai str9erii au au%it un &las, %icnd: +udai pe Domnul din ceruri6 'i astfel a fost dus sfntul n c#ip nev%ut n $iserica Prea8sfintei Nsctoare de "umne%eu de la Pecers4a, n vremea cnd se ncepuse dumne%eiasca +itur&#ie i se cntau fericirile6 ;ndat toi fraii, adunndu8se, ntre$au cum a venit aici< Iar el voia mai nti s tinuiasc acea minune6 "ar, v%ndu8l toi c era le&at cu fiare &rele pe dnsul, cu ranele netmduite pe tot trupul i nc cur&nd sn&e din tietura pulpelor, n tot c#ipul l8au silit s le spun adevrul6 "rept aceea, c#iar nevrnd, mai pe urm le8a artat ceea ce se fcuse i nu8i lsa s scoat fiarele de pe minile i din picioarele lui6

(&umenul a %is: =Frate, de8ar fi voit "omnul ca n nevoia aceasta s te ai$, nu te8ar fi scos din ro$ie, deci acum s te supui voii noastre=6 'i astfel, scondu8i fiarele, le8 a lsat pentru tre$uina altarului6 Iar dup cteva %ile, fcndu8se pace cu polovii, a venit n .iev acel polovian care avusese n ro$ie pe fericitul Nicon i a intrat n mnstrirea Pecers4a, unde v%nd pe fericitul su ro$, Nicon, l8a recunoscut i a spus toate despre dnsul cu de8amnuntul e&umenului i frailor i nu s8a mai ntors napoi6 Ci, umilindu8se, s8a $ote%at i s8a clu&rit, cu ceilali polovi de neamul su cu care venise n .iev i cu care i8a sfrit viaa ntru pocin n mnstirea Pecers4a, slu9ind ro$ului su, adic fericitului Nicon6 Multe alte prea minunate fapte a svrit acest fericit sfnt $r$at Nicon din care pomenim acestea: =Cnd era n ro$ie fericitul, oarecnd, ro$iii ceilali se m$olnviser de foame i de suprare, nct erau aproape de moarte6 Atunci fericitul, fiind cu dnii n le&turi, le8a poruncit ca din $ucatele p&neti nimic s nu &uste, iar cu ru&ciunea sa pe toi i8a adus la sntate i i8a scpat din le&turi n c#ip nev%ut6 Iari, n aceeai ro$ie fiind sfntul, oarecnd s8a m$olnvit p&nul care8l ro$ise pe el i cnd era s moar, a poruncit femeilor sale i copiilor, ca pe ro$itul Nicon s8l rsti&neasc deasupra mormntului su6 Iar fericitul Nicon, v%nd cu du#ul nainte pocina lui cea mai de pe urm, s8a ru&at pentru dnsul i l8a tmduit6 Astfel i pe sine s8a tmduit de moartea cea &roa%nic i pe acela, nu numai de cea trupeasc, ci i de cea sufleteasc6 Acest fericit Nicon se mai numete sla$ul, cci i8a curs sn&ele i s8a uscat astfel, nct se puteau spune pentru el cuvintele lui "avid: 3scatu-s-a ca un vas de lut vrtutea mea6 'i iari: 4asele mele ca uscciunea s-au fcut6 Pentru aceasta i noi mirndu8ne de minunata putere a lui, nu de cea trupeasc, ci de cea sufleteasc i de cea a puterilor cereti celor fr de trupuri, s %icem ca Apostolul: .vem aceast comoar n vase de lut6 Ar%nd cu focul dra&ostei lui "umne%eu, le&atul Nicon, cu minune fiind slo$o%it, s8 a luminat prin fapte $une, cu dumne%eiasc plcere6 Apoi s8a eli$erat i din le&turile trupeti6 Iar pentru sl$iciunea care veste9ete pe om n viaa aceasta, a luat dup moarte nestricciunea cea neveste9it a trupului su, care pn acum se odi#nete n peter6 ;ns cu du#ul a intrat n motenirea cea nestricat i neveste9it pstrat n ceruri pentru dnsul, ln& i%voarele vieii venice i a luat cununa slavei cereti, cu care, prin ru&ciunile cuviosului plcut al lui "umne%eu, s ne nvrednicim i noi a fi ncununai de ;mpratul slavei /ristos "umne%eu, Cruia se cuvine slava, mpreun cu Cel fr de nceput al +ui Printe i cu Preasfntul, $unul i de via fctorului Su "u#, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

Viaa celui ntre sfini P"rintelui nostru Spiridon& *piscopul 'rimitundei& f"c"torul de minuni

(1! decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Insula Ciprului era patria minunatului Spiridon, care, nscndu8se din prini simpli, era i el smerit cu inima i $un cu viaa6 ;n copilria sa a fost pstor de oi i, crescnd, s8a mprtit nunii celei le&iuite i s8a fcut tat de copii6 (l vieuia cu cinste i cu plcere de "umne%eu, urmnd lui "avid n $lndee, lui Iaco$ n simplitatea inimii i lui Avraam n iu$ire de strini6 "ar nu dup muli ani, murindu8i soia, cu osrdie slu9ea lui "umne%eu prin fapte $une, iar averea sa o c#eltuia spre odi#na strinilor6 ;n lume att de mult a plcut lui "umne%eu, nct s8a nvrednicit cu darul facerii de minuni, cci vindeca tot felul de $oli, din cele cu anevoie de vindecat i i%&onea du#urile rele din oameni, cu cuvntul6 Pentru aceasta a fost ales episcop al cetii rimitundei, care era o cetate vestit a Ciprului, n mpria marelui Constantin i a lui Constantie, fiul su, unde fcea minuni preaslvite6 *arecnd era n ostrovul acela secet mare i uscciune, iar uscciunii i urma foametea i foametei, moartea7 cci mulime de popor murea de foame6 Pentru acea nc#idere a cerului, tre$uia un Ilie sau un altul asemenea lui, ca s8l desc#id cu ru&ciunea6 @nul ca acela s8a artat Sfntul Spiridon, care, v%nd nevoia ce venea asupra poporului i milostivindu8se printete spre cei ce piereau de foame, s8a ru&at cu sr&uin ctre prea$unul "umne%eu, Care ndat a umplut cerul cu nori, adunndu8i de la mar&inile pmntului6 Apoi a fost lucrul cel mai minunat, ca s nu socoteasc cineva c ploaia s8a fcut din sti#ii, n c#ip firesc, cci mult vreme norii n8au dat ploaie, pn ce iari sfntul a mai fcut ru&ciune cu fier$ineal i atunci s8a vrsat ploaie mare pe pmnt i n8a ncetat multe %ile, pn cnd iari s8a ru&at sfntul i s8a fcut senin6 Pmntul s8a adpat cu ndestulare i i8a dat roadele sale, cci s8au m$elu&at arinele, au rodit sadurile i &rdinile i a fost dup foametea aceea ndestulare mult prin ru&ciunile plcutului lui "umne%eu, Spiridon6 Peste civa ani, prin voia lui "umne%eu, pentru pcatele oamenilor, s8a fcut foamete n latura aceea i se $ucurau $o&aii vn%tori de &ru, pentru acea scumpete, cci aveau &ru strns de muli ani i, desc#i%ndu8i #am$arele, au nceput a8l vinde scump6 Atunci era n cetatea rimitundei un vn%tor de &ru, nesios de iu$irea de ar&int i plin de lcomie6 Acela, cti&nd cu ne&utoria prin alte pri mult &ru i aducndu8l cu cora$ia n cetate, nu voia s8l vnd cu acel pre, cu care se vindea n cetate, ci l8a pus n #am$are, pn cnd se va nmuli foametea n cetate, pentru ca s8l vnd mai scump i s cti&e avere mai mult6 Fiind foamete mare i din %i n %i nmulindu8se, $o&atul acela a nceput a vinde &rul su foarte scump6 Atunci a venit la dnsul un srac, cernd i ru&ndu8l cu lacrimi s8l miluiasc i s8i dea puin &ru, pentru ca s nu moar de foame cu copiii i femeia sa6 (l, fiind cuprins de nemilostivire i de pofta aurului, n8a vrut s miluiasc pe srac, ci a %is ctre dnsul: =S mer&i ca s aduci preul i vei avea ceea ce vei cumpra=6 Sracul, sl$ind de foame, a venit la Sfntul Spiridon cu pln&ere spunndu8i despre srcia lui i despre nemilostivirea $o&atului6 Iar sfntul a %is: =Nu pln&e, ci mer&i n casa ta, pentru c aa &riete "u#ul Sfnt, c dimineaa se va umple casa ta de &ru7 iar pe $o&atul acela l vei vedea ru&ndu8se de tine i dndu8i &ru fr plat=6

Sracul, socotind c i8a %is sfntul aceasta numai pentru mn&ierea neca%ului su, v%ndu8i deart i fr folos nde9dea sa, precum i se prea, s8a dus la casa sa suspinnd6 Cum s8a fcut noapte, prin porunca lui "umne%eu s8a vrsat ploaie mare pe pmnt, iar #am$arele $o&atului nemilostiv i iu$itor de ar&int au c%ut i apa a luat tot &rul6 Nemilostivul vn%tor de &ru, cu ai si, a aler&at prin toat cetatea, stri&nd i ru&nd pe toi ca s8i dea a9utor, spre a nu a9un&e srac6 "ar oamenii, v%nd &rul risipit pe drumuri, au nceput a8l strn&e i a8l duce la casele lor6 Asemenea i sracul acela care ceruse ieri, i8a adunat &ru din destul, pe care, v%ndu8l $o&atul, a nceput a8l ru&a s ia ct va voi6 Aa a pedepsit "umne%eu nemilostivirea $o&atului, iar srcia i foametea sracului a mn&iat8o, dup proorocirea sfntului6 @n plu&ar oarecare cunoscut sfntului, n acea vreme de foamete, a mers la acelai nemilostiv $o&at, care nc mai avea alte #am$are pline de &ru, cernd pentru #ran &ru pe datorie, f&duind c8i va da cu do$nd n vremea seceriului6 Acela, nenvndu8se minte cu pierderea &rului celui dinti, nesc#im$ndu8se din %&rcenia sa i nendreptndu8se, i8a nc#is inima cu nemilostivire i naintea acestui srac, nct nu voia s aud de ru&mintea lui, cea cu sr&uin i a %is ctre dnsul: =Nu vei lua de la mine fr aur nici un $o$ de &ru=6 Au%ind sracul acestea, lucrtor de pmnt fiind, a mers pln&nd la ar#iereul lui /ristos, Spiridon, spunndu8i neca%ul su6 Ar#iereul, mn&indu8l cu cuvintele sale, i8a dat drumul acas6 Apoi a doua %i a mers sin&ur la plu&arul acela, ducndu8i un $ul&re mare de aur6 "e unde a luat aurul acela mai pe urm se va vedea6 "eci, punnd aurul acela n minile plu&arului, a %is: ="u8te, frate, la $o&atul vn%tor de &ru i d8i acest $ul&r de aur ca %lo&, ca s8i dea pe datorie &ru, ct va fi spre tre$uina ta6 'i cnd va veni seceriul i te vei ndestula cu pine, atunci, rscumprnd %lo&ul acesta, iari l vei aduce la mine=6 +und sracul aurul din minile ar#iereului, s8a dus cu sr&uin la acel $o&at6 Acela, cum a v%ut aurul, s8a $ucurat, fiind iu$itor de aur i ndat a dat pe datorie &ru sracului ct i tre$uia6 "up aceasta, trecnd vremea foametei, apoi fiind m$elu&are i sosind seceriul, plu&arul a dat cu do$nd &rul $o&atului i rscumprnd %lo&ul, l8a dus cu mulumire Sfntului Spiridon6 Sfntul, lund aurul, s8a dus n &rdina sa i l8a luat cu sine i pe plu&ar, %icnd: =!ino cu mine, frate, ca s dm acesta mpreun Celui ce cu $un ndurare ni l8a dat nou cu mprumut=6 "eci, intrnd n &rdin mpreun cu plu&arul i punnd aurul ln& &ard i8a ridicat oc#ii n sus, %icnd: ="oamne Iisuse /ristoase, Care numai cu sin&ur voia a, toate le faci i le prefaci7 Cela ce odinioar n faa mpratului (&iptului, toia&ul lui Moisi l8ai prefcut n arpe, ;nsui i aurul acesta, precum atunci l8ai prefcut ntr8acest c#ip, aa i acum poruncete s se ntoarc la c#ipul su cel dinti, pentru ca i acest om s cunoasc, ct purtare de &ri9 ai u pentru noi i cu fapta s se nvee ceea ce este scris n dumne%eiasca Scriptur: " toate oricte voiete Dumnezeu, le face6 Astfel, ru&ndu8se el, ndat aurul acela lund puterea de fiin, a nceput a se mica i se vedea ntorcndu8se i trndu8se ca un arpe6 'i aa, arpele care mai nainte se fcuse aur prin atin&erea minilor sfntului, prin minune iari s8a prefcut arpe, din aur6 Plu&arul, v%nd acea minune, tremura de fric i c%nd la pmnt, se socotea pe sine nevrednic de o facere de $ine ca aceea6 "eci, arpele acela a intrat n vi%uina sa, iar plu&arul s8a ntors la casa sa cu mulumire, nspimntndu8se de mrimea minunilor lui "umne%eu, care s8au fcut prin ru&ciunile sfntului6

@n prieten m$untit al fericitului, din %avistia unor oameni ri, a fost clevetit la 9udectorul cetii i pus n temni7 apoi a fost osndit c#iar la moarte, fr de vin6 "eci, ntiinndu8se Sfntul Spiridon, s8a dus s i%$veasc pe prietenul su de la moartea cea fr de vin6 Atunci era vreme ploioas i un ru care era n cale, revrsndu8se, nu era cu nlesnire cuiva a8l trece6 Fctorul de minuni, aducndu8i aminte de Isus al lui Navi cum a trecut Iordanul cu c#ivotul le&ii ca pe uscat, n vremea cnd era plin de ap i cre%nd n acelai "umne%eu atotputernic, a %is ctre ru, poruncindu8i ca unei slu&i: =Stai> Stpnul cel de o$te i poruncete, ca s trec eu i s scape $r$atul pentru care m &r$esc=6 Aceasta %icnd sfntul, ndat a stat rul, oprindu8i repe9unile apei i a fcut cale uscat sfntului i nu numai lui, ci i celor ce mer&eau cu el, care au aler&at nainte la 9udector, vestindu8i venirea sfntului i minunea care s8a fcut pe cale6 Dudectorul, au%ind acestea, ndat l8a li$erat pe cel osndit i l8a druit pe el sfntului sntos6 "eci vedea cuviosul, cu oc#ii mai nainte8v%tori, &reelile cele ascunse ale oamenilor6 Cci odi#nindu8se pe cale la un primitor de strini, o femeie oarecare, ce era ro$it de dra&ostea trupeasc i pctuia n tain cu un oarecare6 Aceea a voit s spele picioarele sfntului6 Iar el, tiind faptele ei, a %is ctre dnsa: =Nu te atin&e de mine, femeie=6 Aceasta a %is, nu urnd pe cea pctoas sau lepdndu8se de ea6 Cci cum ar ur pe cei pctoi, fiind ucenic al "omnului, Care a mncat i $ut mpreun cu vameii i pctoii< Ci, pentru ca s o fac pe ea s8i aduc aminte de pcatele sale i s se ruine%e de faptele i de cu&etele ei cele necurate6 Cnd acea femeie mai vrtos se nevoia, vrnd a se atin&e de picioarele sfntului ca s le spele, atunci, fiindu8i 9ale de pierderea ei, sfntul, cu $lndee i cu iu$ire de oameni, o mustr, aducndu8i aminte de pcatele ei i povuind8o ctre pocin6 Iar ea, mirndu8se i spimntndu8se c cele ascunse i cele neartate ale ei, nu snt tinuite naintea oc#ilor celui mai nainte8v%tor al omului lui "umne%eu, umplndu8se de ruine i umilindu8se cu inima sa, a c%ut la picioarele sfntului i nu cu ap, ci cu lacrimi le spla pe ele i faptele sale cele mustrate, cu $u%ele sale le mrturisea6 "eci, ea fcea ceea ce a fcut odinioar desfrnata din (van&#elie6 Iar el i8a &rit ei, cele ce "omnul cu milostivire, a %is odinioar: #ndrznete fiic, iertatei snt pcatele tale6 'i iari: ,at te-ai fcut sntoas, de acum s nu mai !reeti6 "intr8acel ceas, femeia aceea i8a ndreptat spre $ine viaa sa i s8a fcut i altora spre folos6 "e vreme ce numai din minuni s8a cunoscut viaa sfntului, se cuvine a ti i rvna lui pentru dreapta credin7 deci cuvntul ce ne st nainte va arta6 ;mprind marele Constantin cel nti ntre mpraii cretini, n a asea sut i trei%eci i ase de ani de la mpria lui Ale)andru, feciorul lui Filip, iar de la /ristos trei sute dou%eci i cinci, s8a adunat n Niceea acel preaslvit so$or al Sfinilor Prini, ca s condamne pe Arie, cel fr de "umne%eu, care cu rea8credin %icea c Fiul lui "umne%eu este fptur, iar nu Fctor i s #otrasc c Fiul este deofiin cu atl6 Cei ce a9utau #ula lui Arie, erau episcopii cei mai nsemnai: (use$ie al Nicomidiei, Maris al Calcedonului i eo&nie al Niceei6 Aceti oameni nrutii, urmnd cu totul ne$uniei lui Arie, $rfeau, %icnd c Fiul lui "umne%eu este creat ca orice om6 ;nceptorii cei ce se luptau pentru dreapta credin, cei mpodo$ii cu viaa i cu nvtura erau acetia: Marele ntre sfini Ale)andru, care era nc preot i n vremea aceea inea locul Sfntului Mitrofan, patriar#ul Constantinopolului, nefiind

acolo acesta, fiindc %cea pe patul durerii7 apoi slvitul Atanasie, care nu era nc mpodo$it cu rnduiala preoeasc i inea slu9$a diaconiei n $iserica Ale)andriei6 Pentru aceast pricin nu puin nempcare era asupra lor, din partea %avistnicilor, cci nefiind cinstii cu treapta episcopiei covreau pe alii n nele&erea credinei6 Atunci era mpreun cu dnii i acest mare Spiridon, a crui via i dar care locuia ntr8nsul, era mai de folos i mai puternic, pentru nduplecare spre cele de folos, dect &urile altora i dect le&turile silo&ismelor cele cu meteu& mpletite ale ritorilor6 ;nc n acel so$or, cu voia mpratului, erau i filosofi elini, care se numeau peripatetici, ntre care era un nelept care8l a9uta pe Arie, care tia ca i cu o sa$ie ascuit de amndou prile i se mndrea cu lim$a sa de sofist, sr&uindu8se a rde de nvtura celor dreptcredincioi6 Cu acel filosof a cerut a se ntre$a Sfntul Spiridon, fiind $r$at nenvat, care numai pe /ristos tia i pe Acesta rsti&nit6 Iar Sfinii Prini, tiind nvtura lui, cci n8a avut ct de puin nvtur elineasc, l opreau, s nu ndr%neasc a se ntre$a cu acel sofist, care era meter la cuvinte6 "ar acesta, tiind ce poate nelepciunea cea de sus i ct snt de neputincioase puterile nelepciunii omeneti, s8a apropiat de $r$atul acela, %icndu8i: =;n numele lui Iisus /ristos, o, fiolosofule, ia aminte la mine i ascult cele ce voiesc a8i spune=6 Filosoful a %is: =!or$ete i te voi asculta=6 Sfntul a nceput a vor$i %icnd: =@nul este "umne%eu Care a fcut cerul i pmntul, pe om din pmnt l8a %idit i toate celelalte, cele v%ute i nev%ute le8a ae%at cu Cuvntul i cu "u#ul Su6 Pe acel Cuvnt ;l credem i noi, c este Fiul lui "umne%eu, Care S8a milostivit de rtcirea noastr, S8a nscut din Fecioar, a vieuit cu oamenii, a ptimit, a murit pentru mntuirea noastr, a nviat i mpreun cu (l a nviat neamul omenesc6 Pe Acesta ;l ateptm s vin, s 9udece pe toi cu dreptate i s rsplteasc fiecruia dup vrednicie i8+ credem c este de o fiin cu atl, mpreun e%tor i asemenea cinstit6 Acestea astfel le mrturisim fr ispitire i ncercare i nici tu nu ndr%ni a ispiti cum snt acestea7 pentru c acestea covresc nele&erea ta i snt mult mai nalte dect toat cunotina=6 Apoi, tcnd puin, a %is: =Nu i se pare i ie a fi acestea astfel, o> filosofule< Pentru ca s te ncredine%i de adevr, ia aminte la acest mic lucru, mcar c nu se cade s asemnm firea cea ndumne%eit i mai presus de fiin, cu fptura %idit i striccioas6 "ar, de vreme ce oc#ii snt mai credincioi dect urec#ile i cel care este puin credincios, nu crede cu nlesnire, dac nu va vedea ceva cu oc#ii cei trupeti, pentru aceasta voiesc s v ncredine% pe fa cu aceast crmid, care este alctuit din trei6 Acestea %icnd sfntul, a fcut semnul Sfintei Cruci cu dreapta, avnd n stn&a crmida i a %is: =;n numele atlui i al Fiului i al Sfntului "u#=6 'i ndat strn&nd crmida, o> prea slvit minune> focul s8a ridicat n aer, apa s8a vrsat pe pmnt, iar lutul a rmas n minile sfntului6 Cei ce vedeau s8au nspimntat i mai vrtos filosoful, care, nspimntndu8se cu sufletul, tcea, ca i cum nu mai tia s vor$easc, neavnd &ur s8o desc#id mpotriva cuvintelor sfntului, n care lucra o putere dumne%eiasc, nct s8au mplinit cele scrise: =Nu st n cuvnt mpria lui "umne%eu, ci n putere=6 Apoi, filosoful a %is: =Cred c aa snt cele &rite de tine=6 Atunci $trnul a %is: =!ino dar i primete semnul sfintei credine=6 Iar filosoful ntorcndu8se ctre prietenii i ctre ucenicii si, a %is: =Ascultai8m: pn cnd era cu mine ntre$area din cuvinte, am adus cuvinte mpotriva cuvintelor, iar cu meteu&ul iu$irii de

ntre$are, $iruiam pe cele puse nainte6 "ar de cnd, n locul cuvintelor, a ieit din &ura acestui $trn puterea i facerea minunii, nimic nu mai pot cuvintele mpotriva puterii, pentru c nu poate sta omul mpotriva lui "umne%eu6 "eci, dac i dintre voi cineva poate s nelea& ca mine, s cread n /ristos i, mpreun cu mine, s urme%e acestui $trn, prin a crui &ur "umne%eu a &rit=6 Astfel, filosoful acela, primind credina cretineasc, se $ucura c a fost $iruit de sfntul $trn spre folosul su i se $ucurau toi cei $inecredincioi, iar cei rucredincioi s8au ruinat6 Svrindu8se acel mare so$or al Sfinilor Prini i fiind $iruit i lepdat Arie i fiecare ntorcndu8se ntr8ale sale, s8a ntors i Sfntul Spiridon la casa sa6 ;n acea vreme a murit Irina, fiica lui, care nflorise cu tinereile i vremea vieii sale i8a petrecut8o n feciorie curat, nct era vrednic de cmara cea cereasc6 Atunci a venit la sfntul o femeie pln&nd i spunnd c a dat fiicei lui, Irina, un odor de aur, spre pstrare7 dar de vreme ce ea a murit, a rmas odorul ascuns, netiut de nimeni6 Sfntul Spiridon, cutnd pretutindeni prin casa sa odorul, cel ascuns nu l8a aflat7 apoi, v%nd lacrimile i tn&uirea femeii i fiindu8i mil de ea, a mers la mormntul fiicei sale, mpreun cu casnicii si i a stri&at ctre cea moart, precum odinioar /ristos lui +a%r, %icndu8i: =Fiic, Irino, unde este odorul cel de aur, care i s8a ncredinat spre pstrare<= Iar ea, ca dintr8un somn lun& deteptndu8se, a rspuns: =;n cutare loc al casei Aspunnd numele loculuiB l8am ascuns pe el=6 'i iari a %is ctre dnsa sfntul: ="ormi de acum, fiica mea, pn cnd te va detepta pe tine "omnul tuturor, la nvierea cea de o$te=6 Atunci s8au cuprins de fric toi cei ce erau acolo, minunndu8se i nspimntndu8se de acea minune preaslvit, iar sfntul, aflnd odorul n locul cel spus, l8a dat acelei femei6 "up aceasta, murind marele Constantin i mprind fiilor si mpria, a luat 5sritul fiul cel mi9lociu, Constantie6 Acesta, fiind n cetatea cea mare, Antio#ia Siriei, a c%ut ntr8o $oal &rea, pe care nu puteau s o vindece doctorii6 "eci, lsnd mpratul cel $olnav pe doctori, a aler&at cu ru&ciune ctre "umne%eu, Care poate tmdui sufletele i trupurile i de la (l i cerea cu sr&uin tmduire $olii sale6 Atunci a avut o vedenie: ntr8o noapte un n&er artndu8i o ceat de muli sfini episcopi, n mi9locul lor i8a artat doi mai alei, care preau a fi celorlali povuitori i ncep8tori7 deci, aceia, i spunea lui n&erul, snt tmduitorii $olii tale6 "eteptndu8se mpratul din somn i &ndind la ceea ce v%use, nu cunotea cine erau cei pe care8i v%use6 Cci cum putea cunoate pe aceia, al cror nume i patrie nu erau lui tiute< 'i mai ales cnd unul dintre ei nc nici nu era episcop i nici nu avea s fie episcop, dar acum se arta a fi ntru acea dre&torie6 "eci a fost n nepricepere mult vreme6 Apoi, primind sfat, a adunat la sine pe episcopii din cetile dimpre9ur i cuta s8i cunoasc pe dnii i pe cei doi episcopi ce i v%use n vis, ns nu i8a aflat6 Iari a c#emat pe mai muli, din locuri i mai ndeprtate, dar nici ntre aceia nu i8a aflat6 "up aceea a trimis n toat lumea ca s se adune la dnsul episcopii din toat stpnirea sa6 "eci, a a9uns acea porunc mprteasc 8 sau mai $ine %is acea ru&minte 8 i n insula Cipru, la fericitul Spiridon, episcopul rimitundei, cruia i s8a descoperit prin vedenie de la "umne%eu, toate cele despre mprat6 Sculndu8se Sfntul Spiridon, a mers la mprat, lund cu sine pe ucenicul su rifilie, cu care s8a artat mpratului

n vedenie6 Iar rifilie, precum am %is, nc nu era episcop6 A9un&nd n Antio#ia au intrat n palatele mprteti6 Sfntul episcop era m$rcat n #aine simple i purta n mn un toia& de finic i mitr pe cap, cum i un vscior de lut atrnat la piept, precum era o$iceiul celor ce vieuiau n Sfnta Cetate a Ierusalimului, n care o$inuiau a purta untdelemn din Sfnta Cruce6 Astfel, intrnd el, una din slu&ile cele nsemnate din palatele mprteti, v%ndu8l ca pe unul din cei sraci, a rs de dnsul i, nelsndu8l s intre, l8a lovit peste o$ra%7 iar el, fiind fr rutate dup cuvntul "omnului i8a ntors lui i cealalt parte6 Acela, cunoscndu8l c este episcop i v%ndu8i &reeala sa, i8a cerut iertare cu smerenie, pe care a i cptat8o6 A9un&nd sfntul naintea mpratului, acesta pe dat l8a cunoscut, pentru c n acel c#ip l8a v%ut n vis6 Sculndu8se de la locul su, s8a apropiat i s8a nc#inat ro$ului lui "umne%eu, ru&ndu8l cu lacrimi, s se roa&e lui "umne%eu pentru dnsul i s8i vindece $oala6 Sfntul Spiridon, cum s8a atins de #aina mpratului, ndat s8a fcut sntos i s8a $ucurat de tmduirea sa, cti&at prin ru&ciunile sfntului, iar mpratul l8a cinstit foarte mult i toat %iua aceea s8a veselit mpreun cu dnsul, fcnd osp $unului doctor6 Iar rifilie se minuna foarte mult de toat slava mprteasc, de frumuseea palatelor i de starea nainte a dre&torilor, cnd edea mpratul i de toat rnduiala cea minunat a aurului, cum i de slu9irea celor cu #aine luminate6 Iar Spiridon a %is ctre dnsul: =Ce te minune%i, frate< *are mndria i slava mprteasc fac pe mprat mai drept dect alii< *are nu moare mpratul ntocmai cum moare fiecare din sraci i se d n&roprii< *are nu va sta ca oricare naintea nfricoatului Dudector< Pentru ce cinsteti cele trectoare, ca i cum ar fi nesc#im$ate i te minune%i de cele ce snt de nimic, cnd mai ales se cuvine a cuta pe cele ce snt nematerialnice i venice i a iu$i slava cea cereasc i nepieritoare<= Apoi a nvat i pe mprat destul, ca s8i aduc aminte de facerea de $ine a lui "umne%eu i s fie $un ctre cei ce snt su$ stpnirea lui7 ctre cei ce &reesc s fie milostiv, ctre cei ce se roa&, s fie &ra$nic mpciuitor, $un dttor celor ce le tre$uiete a9utor i tuturor s le fie ca un printe, cu $un ndurare plecndu8se ctre fiecare i ndat ntin%nd mna6 C dac nu mprete cineva n acest c#ip, apoi se poate numi mai drept tiran, dect mprat6 ;n sfrit, l8a nvat s ie tare i s p%easc cele ce se cuvin dreptei8credine, neprimind nimic de la potrivnicii ,isericii lui "umne%eu6 !rnd mpratul s mulumeasc sfntului pentru tmduirea adus prin ru&ciunile lui, i ddu mulime de aur, dar el n8a vrut s primeasc, %icnd: =Nu se cuvine, mprate, a8mi rsplti cu aa urciune, n loc de dra&oste7 pentru c ceea ce s8a fcut prin mine pentru tine, dra&oste este6 Cci a lsa casa i a veni pe acest noian al mrii i a r$da asprimea de iarn i de vnturi, oare aceasta nu este dra&oste< 'i pentru toate acestea, oare voi primi ca rsplat aur, care este pricinuitor a toat rutatea i care lesne pierde toat dreptatea<= Astfel %icnd, sfntul nu a vrut s primeasc nimic6 ;ns, fiind silit de ru&mintea cea mult a mpratului, a primit s ia ceva, dar nu s in la dnsul, pentru c cele ce le8a primit, ndat le8a mprit sracilor, care le tre$uiau6 Prin sftuirea acestui sfnt, mpratul Constandie a scutit de dri preoii, diaconii, tot clerul i slu9itorii $isericii, 9udecnd a fi lucru necuvios, ca slu9itorii ;mpratului Celui fr de moarte, s dea da9die mpratului celui muritor6

Ieind sfntul de la mprat i ntorcndu8se ntr8ale sale, a fost primit n casa unui oarecare iu$itor de /ristos6 Acolo a venit la dnsul o femeie strin, care nu tia s vor$easc &recete, aducnd pe $raele sale pe fiul su mort, pe care, punndu8l ln& picioarele sfntului, pln&nd i netiind nimeni lim$a ei, numai lacrimile adevereau c pentru fiul ei cel mort se roa& de sfnt s8l nvie%e6 Iar el, temndu8se de slava deart, se lepda de un lucru aa minunat6 ;ns, fiind milostiv, se $iruia de amara tn&uire a celei ce pln&ea i a ntre$at pe diaconul su Artemidot: =Ce s facem, frate<= Iar acela a rspuns: =Pentru ce m ntre$i, printe< Ce alta poi face, dect numai s c#emi pe /ristos, dttorul de via, care de multe ori a ascultat ru&ciunile tale7 c dac pe mprat l8ai vindecat, oare vei putea pe sraci i nenorocii s8i treci cu vederea<= Ar#iereul, pentru un sfat $un ca acesta, spre mai mult milostivire s8a nduplecat, a lcrimat i, plecndu8i &enunc#ii, s8a ru&at cu fier$ineal lui "umne%eu6 Iar Acela, Care prin (lisei i prin Ilie a druit viaa fiului saretencii i fiului somanitencii, a ascultat i pe Spiridon i a ntors du#ul de via n pruncul strinei, care, nviind ndat, a nceput a pln&e6 Maica, dac a v%ut pe fiul ei viu, ndat, de $ucuria cea peste msur, a c%ut moart6 Pentru c nu numai durerea cea mare i neca%ul inimii omoar pe om, ci uneori i $ucuria cea peste msur face acelai lucru6 "eci femeia aceasta a murit de $ucurie, iar cei ce priveau spre dnsa, dup $ucuria cea mare pentru nvierea pruncului, ndat le8a venit ntristare i lacrimi6 Atunci, iari a %is sfntul ctre diacon: =Ce vom face<= Iar acela iari i8a dat sfatul cel dinti i sfntul s8a ntors la ru&ciune, ridicndu8i oc#ii ctre cer i mintea nlndu8i ctre "umne%eu, se ru&a Celui ce d morilor via i numai cu sin&ura Sa voie toate le preface6 Apoi a %is ctre ceea ce %cea moart pe pmnt: =Scoal8te i stai pe picioarele tale=7 iar ea, deteptndu8se ca din somn s8a sculat i i8a luat fiul cu minile sale viu6 Apoi a poruncit sfntul femeii i celor ce se ntmplaser acolo, s nu spun nimnui de ceea ce au v%ut i s8a fcut, iar diaconul Artemidot, dup mutarea de veci a sfntului, a dat acestea spre au%ul tuturor credincioilor, neascun%nd mririle i puterile lui "umne%eu ce se fcuser prin marele plcut al lui "umne%eu, Spiridon6 ;ntorcndu8se sfntul acas, a venit la dnsul un oarecare om, vrnd s cumpere din turma lui o sut de capre6 'i sfntul i8a %is s aduc mai nti preul cel rnduit i apoi s ia ceea ce a cumprat6 "ar el, dnd preul pentru nou%eci i nou de capre, a tinuit una, socotind c nu va cunoate sfntul despre aceea, a crui $untate de inim era strin de &ri9a cea mare a vieii6 "eci, mer&nd amndoi n ocolul do$itoacelor, sfntul a %is ctre ne&ustor ca s ia attea capre pentru ct a dat preul6 "esprind o sut de capre, le8a scos din ocol i una din acelea, ca o priceput i roa$ $un, cunoscndu8se c este nevndut de stpnul su, s8a ntors de&ra$ i a aler&at iari n ocol6 Ne&ustorul, prin%nd8o a tras8o dup dnsul7 iar capra, smul&ndu8se iari, a fu&it n ocol6 Aa de dou i de trei ori se smucea din minile lui i fu&ea n ocol, iar el o scotea cu sila i mai pe urm a luat8o pe umeri i o ducea ntr8ale sale6 "ar capra, %$iernd i $tndu8l cu coarnele peste cap, se %vrcolea nct se mirau toi ci erau acolo6 Sfntul Spiridon, pricepnd lucrul i nevrnd naintea tuturor a mustra pe ne&ustorul cel viclean, a %is ctre dnsul cu $lndee: =!e%i, fiule, c nu n %adar face do$itocul acesta unele ca acestea, cci nu sufer a fi dus la casa ta6 *are n8ai oprit preul care se cuvenea pentru dnsa i iat pentru aceea se smul&e din minile tale i fu&e la ocol<= "eci acela, ruinndu8se, i8 a mrturisit pcatul i i8a cerut iertare6 Apoi dnd preul i8a luat capra i aceea

mer&ea acum sin&ur dup dnsul n linite la casa aceluia ce o cumprase pe dnsa, ntrecnd la mers pe stpnul su cel nou6 ;n insula aceia era un sat care se numea (ritra, departe de mitropolia Constandiei, nu mai mult de trei%eci de stadii6 Acolo mer&nd marele Spiridon pentru oarecare tre$uin, a intrat n $iseric i a poruncit unui diacon din cei ce erau acolo, s fac o sfnt ru&ciune pe scurt, pentru c sfntul se ostenise de calea cea ndelun&at, mai ales c era vremea seceriului i era ari mare6 Iar diaconul acela cu %$av fcea ceea ce i se poruncise i cu dinadinsul lun&ea ru&ciunea, citind i cntnd cu mndrie i mrindu8se n deert cu &lasul su6 "eci fericitul, uitndu8se la el, dei era $un cu firea, l ocr cu asprime, %icndu8i: = aci>=6 'i ndat i s8a le&at lim$a, nct nu numai &lasul, ci i vor$a i8a pierdut i sta mut ca unul fr lim$6 Atunci li s8a fcut fric la toi care erau acolo, apoi s8a au%it despre aceea n tot satul i s8au adunat toi s vad acea minune, iar diaconul a c%ut la picioarele sfntului ru&ndu8se n tcere, ca s i se de%le&e lim$a6 Se mai ru&ar pentru dnsul i acei prieteni ai lui i rudenii, nct a$ia l8au m$ln%it, pentru c sfntul era aspru cu cei mndri i mrei n deert6 "eci l8a iertat i, de%le&ndu8i lim$a, i8a dat i &raiul6 ;ns a lsat oarecare semn al cercetrii, nelimpe%indu8i lim$a cu totul, pentru c l8a lsat cu &las mic, %$avnic la lim$ i poticnindu8se la vor$, ca s nu se mai mndreasc cu &lasul su, nici s se mai mreasc n deert cu vor$a sa cea limpede6 Altdat acest dumne%eiesc $r$at, fiind n cetatea sa, a intrat n $iseric la !ecernie i s8a ntmplat atunci c nu era popor n acolo, dect numai slu9itorii $isericeti6 Apoi a poruncit s se aprind fclii multe i candele, iar el sin&ur sttea naintea altarului, $ucurndu8se cu du#ul6 "eci cnd a stri&at dup o$icei: =Pace tuturor=, nefiind popor ca s dea rspunsul cel o$inuit la cuvintele %ise de ar#iereu, ndat s8a au%it din nlime, stri&nd: ='i du#ului tu=6 'i era &lasul acela dulce i potrivit, covrind toat cntarea omeneasc cea dulce6 Iar diaconul care %icea ecteniile s8a speriat, au%ind la fiecare ectenie o cntare dumne%eiasc de sus, cntnd: ="oamne miluiete=6 -lasul acela se au%ea i de cei ce erau departe de $iseric, nct aler&au cu sr&uin la acel &las dulce i prea minunat i, apropiindu8 se de ui, ndulcea mai mult urec#ile i inimile lor acea cntare strin6 "up ce au intrat n $iseric, n8au v%ut pe nimeni, dect numai pe ar#iereu cu puini slu9itori $isericeti7 apoi acea cntare $isericeasc nu se mai au%ea de nimeni i se minunau foarte mult6 Altdat, sfntul stnd n $iseric la cntarea !ecerniei, n8a a9uns untdelemn n candel i era s se stin&, c nu se &sea atunci deloc untdelemn n $iseric6 "eci se m#nea sfntul de aceasta, ca nu cumva, stin&ndu8se candela, s ncete%e cntarea !ecerniei i s se sfreasc pravila cea o$inuit a $isericii6 "ar "umne%eu, Care face voia celor ce se tem de (l, a fcut s i%vorasc n candel untdelemn, precum altdat n vasul vduvei, n %ilele lui Ilie6 Iar slu9itorii, aducnd vase le puneau dedesu$t, pentru c untdelemnul cur&ea din candel i s8au umplut acele vase cu untdelemn sfinit, ce era plin de darul lui "umne%eu6 ;n Cipru era o cetate ce se numea C#irina7 nu aceea care este n +ivia, ci alta cu acelai nume, la care mer&ea sfntul din rimitunda pentru oarecare tre$uin6 Atunci mer&ea cu dnsul i rifilie, ucenicul lui, fiind episcop n +evcusia Ciprului6 recnd ei muntele ce se numete Pentadactil i a9un&nd la un loc ce se %ice

Parimna, care este frumos, cu mult verdea i cu multe fructe, rifilie, $ucurndu8 se de acel loc, a poftit ca i el s se fac stpnul unui sat din Parimna i s8l cti&e n cuprinsul $isericii sale6 "eci cu&eta la aceasta ndelun&, ntru inima sa6 "ar nu s8a tinuit acel cu&et al lui rifilie naintea oc#ilor celor mai nainte8v%tori ai lui Spiridon, pe care marele printe nele&ndu8l cu du#ul, a %is: =Pentru ce o> rifilie, cu&ei nencetat cele dearte, poftind sate i vii, care cu adevrat nu snt de nici un pre, ci numai c se vd i cu prere atra& inima omeneasc spre pofta lor< Avem avuie n cer nefurat, avem loca nefcut de mini7 pe acelea caut8le, cu acelea ndulcete8te, mai nainte de vreme, prin &ndirea la "umne%eu, care nu pot s treac de la unul la altul, c cel ce se face odat stpn acelora, are motenirea care niciodat nu piere=6 Acestea au%indu8le rifilie, mult s8a folosit i dup aceea alt via a avut, nct s8a fcut vas ales al lui /ristos, precum odinioar Pavel i de nenumrate daruri dumne%eieti s8a nvrednicit6 Astfel fiind foarte m$untit, marele Spiridon i pe alii i povuia ctre fapte $une, pentru c sporeau nvturile lui la cei ce le primeau, iar celor ce le lepdau li se ntmpla sfrit ru, precum ne va arta cuvntul ce ne st nainte i va urma6 @n cor$ier locuitor n aceeai cetate a rimitundei, plutind n oarecare laturi pentru ne&ustorie, a %$ovit acolo douspre%ece luni6 ;n acea vreme femeia lui, fiind o desfrnat, a %mislit n pntece6 ;ntorcndu8se ne&ustorul la casa sa i v%nd pe femeie nsrcinat, a cunoscut c a pctuit i, umplndu8se de mnie, o $tea nevrnd s mai vieuiasc cu dnsa i o i%&onea din casa sa6 Apoi, mer&nd la ar#iereul lui "umne%eu, Spiridon, i8a spus pricina i cerea de la dnsul sfat folositor6 Iar el, m#nindu8se cu sufletul pentru pcatul ei i pentru m#nirea cea mare a $r$atului, a c#emat pe femeie6 "ar n8a ntre$at8o dac a fcut pcat, de vreme ce martor nemincinos era nsrcinarea i rodul ce se purta ntr8nsa, %mislit din frdele&e7 ci, i8a %is ei: =Pentru ce ai clcat credina $r$atului tu i ai adus ocar casei tale<= Iar femeia, pier%ndu8i ruinea, a ndr%nit a mini, %icnd c nu de la altcineva a %mislit, ci de la al su $r$at6 Iar cei ce au%eau, se mniau asupra ei mai mult pentru minciun, dect pentru desfrnare i i %iceau: ="ouspre%ece luni n8a fost $r$atul tu acas i cum %ici c de la $r$atul tu ai %mislit< Au poate rodul cel %mislit s %$oveasc n pntece douspre%ece luni i mai mult<= Iar ea ntrea, %icnd: =Cel ce s8a %mislit n pntece atepta ntoarcerea tatlui su ca s vin acas din calea cea deprtat i pruncul s ias din pntecele meu=6 Acestea i mai multe minind i pe toi $iruindu8i prin cuvintele sale, a ridicat &lceav, ca i cum ea ar fi fost clevetit i npstuit6 Iar $r$atul cel $lnd, Sfntul Spiridon, aducnd8o spre pocin, i8a %is: =*> femeie, de vreme ce n mare pcat ai c%ut, i st nainte i pocin mare, pentru c i8a rmas nde9de de mntuire7 cci nu este vreun pcat care s $iruiasc milostivirea lui "umne%eu6 ;ns vd c prin desfrnare ai nscut de%nd9duire, iar prin de%nd9duire, neruinare6 "eci cu dreptate este ca s primeti vrednica rsplat dup fapta ta, ptimind &ra$nic pedeaps, ns dndu8i8se loc i vreme de pocin6 Acestea &rim ie de fa c nu va iei din pntecele tu pruncul acela pn cnd nu vei mrturisi sin&ur pcatul, adevrul neacoperindu8se cu minciuna, ceea ce i or$ii, precum se %ice, pot s o vad=6 Aceste cuvinte ale sfntului, de&ra$ au venit la svrire6 Cci, apropiindu8se vremea naterii, au venit asupra femeii aceleia dureri cumplite, care i munceau pntecele foarte ru, inndu8se pruncul n pntece6 ;ns fiind cu inima mpietrit, n8a

voit s8i mrturiseasc pcatul su i ntr8acea cumplit durere a murit, neputnd s nasc6 "e acest lucru ntiinndu8se, ar#iereul lui "umne%eu a lcrimat i se cia, cci cu acest fel de pedeaps a 9udecat8o pe ea i %icea: =Nu voi mai face 9udecat ntre oameni, dac cuvntul cel %is de mine se mplinete aa de&ra$ ntre dnii cu fapta=6 Iat, am spus despre femeia cea rea care a lepdat certarea sfntului i n8a ascultat sftuirea cea de folos6 Se va povesti acum i despre o alt femeie $un6 * femeie cu numele Sofronia, cu $un o$icei i $inecredincioas, avea un $r$at necredincios, care inea de credina p&neasc6 "eci femeia aceea s8a dus de&ra$ la ar#iereul lui "umne%eu, Spiridon, i i8a spus neca%ul, ru&ndu8l cu dinadinsul s se sr&uiasc i s ntoarc pe $r$atul ei la sfnta credin6 *mul acela avea prietenie cu Sfntul, ca vecin i cinstea pe fericitul, iar uneori mer&eau unul la casa altuia, precum este o$iceiul vecinilor6 *dat e%nd la mas Sfntul Spiridon cu mai muli vecini i cu acel necredincios, fericitul a %is unuia din cei ce slu9eau, n au%ul tuturor: =Iat, st la pori un vestitor trimis de slu&a care p%ete turma mea, ca s8mi spun c, dormind el, s8au prpdit toate do$itoacele, rtcindu8se prin muni6 "eci, mer&nd, spune8i ro$ului meu ce a fost trimis, c acum le8a aflat pe toate ntr8o peter i nici un do$itoc din turm n8a pierit=6 "eci a mers slu&a aceea i a spus trimisului cuvintele Sfntului Spiridon6 recnd puin vreme i nc nesculndu8se de la mas, alt vestitor a venit de la acea slu&, spunnd c ntrea&a turm s8a aflat6 Au%ind acestea acel necredincios de la mas, se mira foarte, c Sfntul Spiridon toate le vedea nainte pe cele de departe i pe cele de aproape i prndu8i c acesta este ca un "umne%eu a vrut s8i fac aceea ce cndva licaoniii au fcut lui ,arna$a i lui Pavel7 adic s aduc tauri i cununi i s8i aduc 9ertf6 Iar sfntul a %is ctre dnsul: =Nu snt eu "umne%eu, ci slu& a +ui7 eu snt ptima asemenea ie, iar dac ve%i c tiu cele ce se lucrea% departe, acestea mi druiete "umne%eul meu, ntru care i tu, de vei ncepe a crede, vei cunoate care esta tria i puterea +ui cea atotputernic6 Atunci, iu$itoarea de /ristos, Sofronia, aflnd vreme, sftuia pe $r$atul su cu multe cuvinte, ca s se lepede de necuria p&neasc, s cunoasc pe @nul, adevratul "umne%eu, i s cread ntru "nsul6 'i aa, cu darul lui /ristos, a ntors pe cel necredincios la sfnta credin, l8a luminat cu Sfntul ,ote% i s8a mntuit $r$atul acela necredincios prin femeia sa credincioas, precum &riete Sfnta Scriptur6 Se povestete despre smerenia cuviosului, c fiind att de mare ar#iereu i fctor de minuni, nu se socotea a fi umilit pstorind oile cele necuvnttoare, sin&ur ostenindu8se pentru dnsele6 *dinioar, nvlind tl#arii noaptea la ocolul do$itoacelor, au furat cteva din ele i voiau s ias6 "ar "umne%eu, iu$ind pe plcutul Su i p%ind puina lui avere, a le&at pe acei tl#ari cu le&turi tari i nev%ute, nct nu le era cu putin a iei din ocol i astfel au fost inui pn dimineaa6 Fcndu8se %iu, a venit sfntul la oi i v%nd pe tl#ari le&ai cu puterea lui "umne%eu, avnd minile napoi i picioarele nemicate, i8a de%le&at cu ru&ciunea6 Apoi mult nvndu8i pe dnii s nu pofteasc ale celui strin, ci din osteneala minilor lor s se #rneasc, le8a dat cte un $er$ec, %icnd: =+uai aceasta,

ca s nu fie n %adar osteneala voastr i prive&#erea cea de toat noaptea=6 Apoi i8a slo$o%it pe dnii n pace6 @n ne&ustor, din aceeai cetate se o$inuise a lua de la sfnt aur pe datorie pentru ne&ustorie i, dup ce se ntorcea de la ne&ustoria sa, i aducea ceea ce lua pe datorie i8i poruncea sfntul s8l pun el sin&ur n lada aceea din care lua6 Astfel, sfntul nu lua seama de averea cea vremelnic, necercetnd cu tot dinadinsul dac acela, lund sin&ur aur cu $inecuvntarea lui, apoi iari aducnd i punndu8l napoi de unde l lua, i se $inecuvnta ne&ustoria lui6 *dat, ro$indu8se cu iu$irea de aur, n8a pus n lad aurul pe care l adusese i8l tinuia la sine, iar naintea sfntului a minit, %icnd c l8a pus6 "ar n puin vreme a srcit ne&ustorul acela, pentru c aurul cel tinuit nu numai c nu i8a fcut nici un cti&, ci i marfa care era a lui a prpdit8o i ca un foc n tain i8a risipit averea lui6 "eci, srcind ne&ustorul acela, a venit iari la sfnt i i8a cerut s8i dea aur pe datorie6 Iar sfntul l8a trimis n cmara sa la lad ca s8i ia sin&ur, %icnd: =Mer&i i ia, dac ai pus acolo ceea ce ai luat=6 Acela mer&nd i ne&sind aur, s8a ntors la sfnt deert6 Sfntul i8a %is: =Cu adevrat, frate, pn acum, afar de mna ta, n8a fost alta n lad7 deci, de ai fi pus atunci aurul, acum iari ai fi luat=6 Iar acela, umplndu8se de ruine, a c%ut la picioarele sfntului, cerndu8i iertare6 Sfntul l8a iertat i l8a nvat s nu mai pofteasc ale celui strin, nici s8i ncarce sufletul cu vicleu&ul i minciuna7 pentru c do$nda care se cti& cu nedreptate, nu este do$nd, ci adevrat pa&u$6 *dat, s8a fcut adunare de episcopi n Ale)andria, pentru c patriar#ul de acolo, c#emnd pe toi episcopii de su$ stpnirea lui, voia cu ru&ciune de o$te s sfarme toi idolii p&neti, fiind nc mulime de idoli acolo6 "eci, svrindu8se multe ru&ciuni cu sr&uin ctre "umne%eu, so$ornicete i deose$i, au c%ut toi idolii din toat cetatea i din cele dimpre9ur, numai un idol mai vestit a rmas ntre& la locul su6 5u&ndu8se mult patriar#ul, cu m#nire pentru sfrmarea acelui idol i stnd el noaptea la ru&ciune, i s8a artat o vedenie dumne%eiasc, poruncindu8i s nu se ntriste%e pentru nesfrmarea idolului, ci s trimit de&ra$ n Cipru s c#eme pe Spiridon, episcopul rimitundei, cci pentru el s8a lsat idolul acela, ca s se sfrme cu ru&ciunea lui6 Patriar#ul, scriind ndat Sfntului Spiridon, carte cu ru&minte, c#emndu8l n Ale)andria i vestindu8i pricina c#emrii, a trimis de&ra$ pe cineva n Cipru6 Sfntul, primind scrisoarea aceea i citind8o, s8a suit de&ra$ n cora$ie i a pornit spre Ale)andria6 Sosind cora$ia la rmul cel vestit al Ale)andriei, care se numete Neapoli, i ieind sfntul din cora$ie, ndat s8a sfrmat idolul acela din Ale)andria, cu multe 9ertfelnice, din care pricin s8au ntiinat oamenii de acolo despre venirea lui Spiridon7 cci cnd s8a spus patriar#ului c idolul s8a sfrmat, ndat a %is ctre ceilali episcopi: =*> prieteni, Spiridon al rimitundei se apropie=6 Iar ei, pre&tindu8se, au ieit ntru ntmpinarea lui, primindu8l cu cinste i s8au $ucurat de venirea acestui mare fctor de minuni la dnii i lumintor al lumii6 Pentru acest sfnt i mare printe Spiridon, istoricii $isericeti Nic#ifor i So%omen pomenesc i aceasta: =(l era foarte sr&uitor n p%irea rnduielii $isericeti i spre pstrarea netir$it a dumne%eietii Scripturi, nesc#im$nd nici un cuvnt din cele

scrise n sfintele i cele fr de pri#an cri6 *dat, s8a ntmplat un lucru ca acesta: S8a fcut n Cipru adunarea episcopilor din insula aceia, pentru unele tre$uine $isericeti, ntre care era i Sfntul Spiridon i episcopul rifilie, cel mai sus pomenit, care era iscusit n nelepciunea crii 8 pentru c mult vreme n vrsta tinereilor sale a petrecut la !irit, nvnd scriptura i nelepciunea7 pentru aceasta l8au ru&at prinii ca s spun cuvnt de nvtur n $iseric poporului6 ;nvnd el poporul, s8a ntmplat n $iseric, a aduce la mi9loc cuvintele lui /ristos cele %ise ctre sl$no&, care snt scrise la Sfntul (van&#elist Marcu, adic: /coal-te i-i ia patul tu6 Iar rifilie n8a %is pat, ci n loc de pat a %is culcu, adic: =Scoal8te i8i ia culcuul tu=6 Acestea au%ind Sfntul Spiridon, s8a sculat de la locul su, nesuferind s aud sc#im$area cuvintelor lui /ristos i a %is ctre rifilie: =Au doar tu eti mai $un dect cel ce a %is pat, de te ruine%i de cuvintele +ui<= Acestea %icnd, a ieit din $iseric naintea tuturor i n8a fcut un ru cu acestea, dei era prea simplu cu nvtura7 cci pe rifilie, care se n&mfa cu frumuseea vor$irii sale, ruinndu8l puin, l8a nvat smerita nelepciune i $lndeea6 "eci fericitul Spiridon era foarte cinstit de toi, ca cel ce era mai $trn cu anii, mai slvit cu viaa i mai nti cu scaunul, cum i fctor de minuni prea ales7 pentru aceea fiecare lesne putea s se ruine%e de faa i de cuvntul lui6 Se mai spune i despre o alt minune a Sfntului Spiridon6 Mer&nd Sfntul Spiridon la Sfntul Sinod cel dinti, a toat lumea de la Niceea i, rmnnd la o &a%d oarecare, pi%mreii arieni au tiat noaptea n tain capetele celor doi cai ai lui, pe care i avea cu sine la drum6 Fcndu8se %iu i v%nd slu&a lui rutatea ce se fcuse de eretici, a spus Sfntului Spiridon6 Iar el, nd9duind spre "umne%eu, a poruncit slu&ii ca s pun capetele tiate la locul lor i slu&a, fcnd de&ra$ ceea ce i se poruncise, a lipit capul calului celui al$, din &reeal, la cel ne&ru i al celui ne&ru la cel al$ i ndat au nviat caii i au stat pe picioarele lor6 Apoi a mers Sfntul Spiridon cu dnii pe drumul su6 Poporul se mira v%nd un lucru ca acela, cum calul cel ne&ru are cap al$ i calul cel al$ are cap ne&ru, de care minune ereticii s8au ruinat6 Atta dar i mila lui "umne%eu erau peste cuviosul acesta, nct n vremea seceriului, n aria soarelui, sfntul su cap se arta plin de rou rcoroas, ce se po&ora de sus, care lucru s8a artat n anul cel din urm al vieii sale6 Cci ieind mpreun cu secertorii la seceri 8 pentru c era smerit i lucra cu minile sale, nemndrindu8se de nlimea dre&toriei 8 i secernd #olda sa, deodat, n ceasul cel mai cumplit al ariei, s8a rourat capul lui, precum odinioar lna lui -#edeon7 de care lucru toi s8au minunat i s8au mirat6 "up aceasta toi perii capului su s8au sc#im$at i unii s8au fcut &al$eni, alii ne&ri, iar alii al$i7 sin&ur "umne%eu tie pentru ce s8a fcut aceea i ce nsemna6 Iar sfntul, pipind capul cu mna sa cea dreapt, a spus celor ce erau acolo, cum c s8a apropiat vremea despririi sale de trup i8i povuia pe toi la fapte $une, iar mai vrtos spre dra&ostea lui "umne%eu i ctre aproapele6 "up aceasta, trecnd nu multe %ile, sfntul i dreptul su suflet l8a dat n minile "omnului su, Cruia cu adnc cuvioie i cu dreptate i8a slu9it toat viaa sa7 apoi a fost n&ropat cu slav n $iserica Sfinilor Apostoli, care este n rimitunda, unde s8a ornduit a se svri pomenirea lui n toi anii, fcndu8se multe minuni la mormntul su, ntru slava minunatului "umne%eu, Celui preamrit ntru toi sfinii

Si, a atlui i a Fiului i a Sfntului "u#, Cruia I se cuvine i de la noi slav, mulumire, cinste i nc#inciune n veci6 Amin6

P"timirea Sfinilor Mucenici *vstratie& v7entie& *v1$enie& Mardarie i 8rest

(1( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Pe vremea mpriei lui "iocleian i Ma)imian, toat stpnirea roman era plin de nedumne%eiasca nelepciune idoleasc i toi oamenii, rvnind unul altuia, ca nite tur$ai se sr&uiau n acea p&ntate6 Mai ales cnd se trimiteau porunci mprteti n unele %ile, prin toate cetile i locurile ctre domni i ctre 9udectori, poruncind ca s aduc idolilor multe daruri i 9ertfe n %ilele cele #otrte i de pra%nice, f&duind celor care vor slu9i cu osrdie idolilor rsplat mprteasc, nvrednicire de cinste i dre&torie6 Iar celor care nu vor vrea s se nc#ine idolilor i s le aduc 9ertfe, acelora mai nti s li se ia averea7 apoi pe dnii, dup felurite i multe munci, s8i supun la pedeapsa cu moartea6 "e aceea era pri&oan mare n toat lumea, sr&uindu8se pretutindeni domnii i stpnitorii ca s piard de pe pmnt credina cretineasc6 ;n acea vreme s8a vestit acelor mprai p&ni, cum c toat Armenia cea mare i Capadocia se mpotrivesc poruncii lor i vor s ias din stpnirea romanilor, nd9duind spre /ristos Cel rsti&nit, cre%nd cu tot sufletul ntr8;nsul6 "eci, s8a tul$urat de aceasta mpratul "iocleian i, c#emnd pe toi $oierii si, a inut sfat trei %ile, de diminea pn seara, &ndind cum ar putea s de%rdcine%e cretintatea6 Mai nti pe cei ce stpneau n cele dou ri, adic n Armenia i Capadocia, i8au scos din stpnire, ca pe nite neiscusii i nevrednici care nu tiau s ocrmuiasc stpnirile ncredinate lor i s smereasc nesupunerea poporului6 Apoi a ales doi din neamul &recesc, nvai n lim$a elineasc, pe +isie i pe A&ricolae, amndoi cu nrav ru i cumplii, i i8a pus pe acetia peste aceste ri6 +ui +isie i8a dat rnduiala limitaniei, adic p%irea #otarelor, iar lui A&ricolae, poruncindu8i s stpneasc toat epar#ia, i8a ncredinat mulimea ostailor care erau rnduii n acele ceti6 "eci, a9un&nd acei tirani nemilostivi prin rile ncredinate lor, mulime mare de toat vrsta, era omort fr cruare i fr cercetare, numai ct de mic clevetire s8 ar fi adus la dnii asupra cuiva de la %avistuitorii vr9mai6 ;n toate %ilele erau cercetai i prini cretinii i adui la pier%are, de ctre acei $utori de sn&e, ca nite fiare mnctoare de om6 +isie, fiind n cetatea Satalia, cnd afla undeva oarecare $r$ai sfini i femei, dup multe ispitiri i munci, su$ stra9 mare i trimitea le&ai la A&ricolae, care era n Sevastia, pentru ca s nu moar n patria lor i s nu fie dai o$inuitei n&ropri de ctre rudenii i cunoscuii lor, ca, fiind omori n pmnt

strin, s piar fr tirea nimnui6 Asemenea fcea i A&ricolae, cu cretinii prini n Sevastia6 ;i trimitea n Satalia la +isie, pentru c era ntre dnii mare prietenie i unire n cu&et i un &nd aveau ticloii: ca, astfel, mai mult rutate s fac cretinilor, omorndu8i afar de patria lor6 Acestea fcndu8se astfel, (vstratie, $r$at nsemnat n cetatea Satalia, cel dinti cu $unul neam i cu dre&toria 8 cci era din rnduiala voievo%ilor 8, $inecredincios fiind i temtor de "umne%eu i petrecnd viaa fr pri#an, v%nd rutatea cea mare ce se fcea cretinilor n toate %ilele, se nec9ea cu sufletul, se m#nea i stri&a cu lacrimi ctre "omnul nostru Iisus /ristos, petrecnd n post i n ru&ciuni ca s fie milostiv ro$ilor Si6 Apoi, cutnd spre poporul su, se ru&a s8i mntuiasc de o nevoie ca aceea i s ntoarc rutatea ce era asupra lui6 "orea nc s intre n nevoinele sfinilor i s se nvredniceasc a fi prta muceniciei lor6 "ar, socotind muncile cele de multe feluri i iuimea cea cumplit a muncitorului, se temea6 Atunci, n &ndul su a socotit s8i fac o ispitire ca aceasta: lund $rul l8a dat credincioasei sale slu&i i i8a poruncit s8l duc n $iserica Aravrac#iei, de unde era de neam (vstratie6 +a $iserica aceea era preot n acea vreme Av)entie, cel mrturisit ro$ al lui "umne%eu6 'i a nvat pe slu&a sa s pun $rul n altar, iar el s se ascund n $iseric i s pndeasc cine va veni s ia mai nti $rul6 "ac preotul Av)entie, intrnd s se roa&e, va lua $rul, s nu8i %ic nimic i s se ntoarc7 iar de va voi mai nti altcineva din clerici s8l ia, s nu8l lase nicidecum i s8l aduc napoi6 Astfel nvnd pe slu&, l8a trimis, &ndind n mintea sa i %icnd: ="ac va lua preotul $rul, apoi acel semn i va fi ca o purtare de &ri9 i ca o prevestire a $unvoirii lui "umne%eu, c se va da la munci pentru /ristos7 iar de va fi s8l ia altcineva, s8i fie semn c nu se va da la munci, ci s8i p%easc n tain credina=6 "up puine %ile, ntorcndu8se slu&a, a spus stpnului su c n acelai ceas n care a pus $rul n altar, ndat a venit preotul Av)entie, ca i cum ar fi fost trimis i, intrnd n altar, a luat $rul6 Au%ind acestea (vstratie s8a $ucurat foarte mult i strlucea faa lui de $ucurie i veselie, nct se mira de el prietenul su (v&#enie6 ;n acea vreme fericitul Av)entie a fost prins mpreun cu ali cretini i, fiind ntre$at n divan i muncit, a fost aruncat n temni i inut n le&turi6 Apoi, fiind pre&tit un divan n mi9locul cetii pe loc nalt, a e%ut +isie cu mndrie i a poruncit s scoat pe cei le&ai ca s8i ntre$e6 Sfntul (vstratie, intrnd n temni, a ru&at pe toi sfinii care erau le&ai pentru /ristos s se roa&e pentru dnsul, cci %icea c i el n aceeai %i are s se fac prta nevoinei lor6 Atunci toi sfinii cei le&ai, plecndu8i &enunc#ii, s8au ru&at pentru dnsul ctre "umne%eu i, %icnd =Amin=, mer&eau n urma lui (vstratie6 Stnd ceata ostailor naintea 9udectorului, dup o$icei, a poruncit +isie s aduc naintea divanului su pe cte unul, adic pe acei care fuseser mai nainte la ntre$are6 Iar (vstratie a %is: =;n %ilele trecute s8a citit n divan porunca cea mprteasc, ca de pretutindeni cretinii, cei ce se vor afla n orice rnduial, s se aduc naintea 9udecii tale6 "eci s8a adus Av)entie, cel demult slvit cu neamul i cu viaa, iar acum i mai slvit cu $r$ia i tria care s8a artat ntr8nsul, cci s8a fcut ro$ al lui /ristos, ;mpratul ceresc6 Acela, stnd n faa acelui divan, s8a nevoit cu nevoina nemuririi, mustrnd a ta nedumne%eire, o> 9udectorule, &rind cuvinte, artnd fapte prea nelepte i r$dnd munci6 'i de vreme ce, pe cel ce l8ai pus n

temni tl#reasc, acum iari ai poruncit s se scoat la ntre$are mpreun cu sfinii si, iat, toi stau naintea ta, mpreun cu mine, cu minte sntoas i cu vite9ie, fiind &ata a ruina i a risipi pn la sfrit miestriile tale, spre care eti povuit de tatl tu, diavolul=6 Au%ind aceast neateptat ndr%neal a $r$atului, s8a mirat +isie i, cu oc#ii plini de cru%ime, a cutat asupra lui7 apoi, oftnd mnios din adncul pieptului, a stri&at cu &las &roa%nic: =Niciodat nu mi s8a ntmplat s vd un mai ru divan i mai plin de mpietrire elineasc, dect acesta de acum, cnd vor$ete astfel naintea mea acest pctos7 deci s se ia de la dnsul $rul i #aina osteasc i s fie spre tiina tuturor, c este strin de rnduiala n care a fost pn acum6 "up aceasta, cu trupul &ol, le&at de mini i de picioare i ntins pe pmnt, s8i continue vor$a sa=6 Fcndu8se aceasta de&ra$, +isie a %is: =*are nu te cieti de fapta ta cea pier%toare, ca, do$ndind $untatea mea, s scapi de munci< Spune8mi, mai nainte de munci, numele i patria care te8a nscut i ne arat credina care se ascunde n tine=6 Sfntul a %is: =Snt nscut n cetatea Aravrac#iei, numele mi este (vstratie, iar dup porecl C#irisic, vor$esc lim$a printeasc i snt ro$ al "umne%eului tuturor, al Fiului Su, "omnul nostru Iisus /ristos i al Sfntului "u#6 "in scutecele maicii mele am nvat a m nc#ina acestui "umne%eu n reime i a crede ntr8;nsul=6 +isie a %is: =S spun ceata ct vreme are acesta n ostie<= *staii au rspuns: ="e dou%eci i apte ani, de cnd nc era tnr, a nceput a osti=6 +isie a %is: =Acum, (vstratie, v%nd nevoia care este de fa, ce s8a pre&tit pentru neascultarea ta, ntoarce8te de la ne$unia ta i, cu&etnd cele nelepte, nu8i lsa cinstea i dre&toria pe care le8ai cti&at n atia ani, prin attea osteneli n ostie7 ci c#eam puterea cea milostiv a %eilor i roa& $lndeea mprteasc i iu$irea de oameni a divanului=6 Sfntul (vstratie a %is: =Nimeni, din cei ce au nele&ere sntoas, n8a 9udecat cndva s se nc#ine idolilor i necurailor diavoli7 idolilor celor sur%i i mui pe care i8au fcut oamenii, pentru c se &riete n Sfnta Scriptur: 5eii care n-au fcut cerul i pmntul s piar=6 Dudectorul a %is: ="ar acela oare are nele&ere sntoas, care se nc#in "umne%eului Celui rsti&nit, ca voi cei plini de rtcire<= Sfntul (vstratie a %is: ="e nu i8ar fi sc#im$at puterea minii cu faptele dearte i de nu s8ar fi prefcut sufletul tu ntru cu&etul cel pmntesc, i8a fi artat pe acest rsti&nit, c este adevratul nostru Mntuitor i "omnul %iditor a toat fptura, Care este mai nainte de veci n atl i cu ne&rit nelepciune, prin natere a ridicat pedeapsa noastr=6 !rnd sfntul s mai &riasc, i8a tiat vor$a necuratul 9udector, %icnd: =Cu frn&#ii s fie ridicat n v%du# ndr%neul acesta6 "eci, aducei cli s se aprind su$ pieptul su i s8l ard, iar deasupra pe spate s fie $tut cu trei toie&e mpreunate, ca lim$uia sa s o fac mai smerit cu noi=6 Acestea fcndu8se, sfntul a r$dat mult vreme dedesu$t ar%ndu8se, iar pe deasupra fiind $tut cumplit i rnit6 ;n nite munci ca acestea fiind sfntul, nici o vor$ n8a scos, nici nu i8a sc#im$at faa i se vedea ca i cum ar fi ptimit n trup strin, nct se mira c#inuitorul6 "up ce a poruncit ca s8i sl$easc muncile puin, cu faa a %m$it ctre mucenic: =Ce &ndeti, o> (vstratie< *are voieti ca s8i &sesc puin uurare rnilor ce s8au adus asupra ta<= 'i ndat a poruncit s aduc ap srat amestecat cu oet i s toarne mult peste rnile lui cele arse i cu #r$uri ascuite s8l frece tare6 "ar i aceasta o suferea r$dtorul de c#inuri cu $r$ie, ca i cum nu l8ar fi

durut6 Atunci se &ndea muncitorul c prin oarecare farmece se face c nu simte durerile6 Apoi, sfntul a %is ctre dnsul: =Muncindu8m cu aceste munci, mult facere de $ine mi faci, c#iar nevrnd6 Pentru c, prin muncile acestea, ai ndeprtat de la mine ne&ura care se face sufletului meu din &rosimea trupului i pe mintea cea stpnitoare peste patimile cele de demult, care m nec9esc, ai p%it8o $iruitoare i m8ai fcut a i%&oni toate asupririle patimilor ce vin asupra mea, cum i tul$urrile sufleteti6 Apoi, mi8ai p%it tria cea dinuntru du#ului, ne$iruit de orice fel de ispite, care mi &tete viaa fr de moarte, unde mi este pstrat $o&ia nestricciunii6 'i mi8ai artat cale scurt i fr patim, prin care voi putea, ntru acest trup de tin, s a9un& viaa cea n&ereasc i s m ndulcesc cu dulceaa cea cereasc i pururea fiitoare6 Acum tiu c snt $iseric a lui "umne%eu i a Sfntului "u#, care vieuiete n mine6 "eci, deprtai-v de la mine toi cei ce lucrai frdele!ea, c a auzit Domnul !lasul pln!erii mele i ru!ciunea mea a primit-o. /ufletul meu cu adevrat se va bucura de Domnul, veseli-se-va de mntuirea +ui. $oate oasele mele vor zice6 Doamne, Doamne, cine este asemenea )ie? "el ce izbveti pe sracul din mna celor mai tari dect el i pe scptatul i sracul de la cei ce-l rpesc pe dnsul6 "eci, sr&uiete8te i nevoiete8te, slu9itorule al potrivnicului, nimic nu lsa din scornirile cele tl#reti care se afl ntru tine i lmurete8m ca aurul n cuptor, nc i mai mult, i nu vei afla ntru mine necuria cea iu$it de tine pe care o caui cu fapta6 Pentru c %eii ti snt urciune, care te stpnesc pe tine i pe mpraii ti cei ne$uni=6 Atunci tiranul a %is: =Mi se pare c din multa durere a trupului s8a sc#im$at mintea ta i de aceea vor$eti multe necuviine6 Pentru c de8ar fi putut "umne%eul tu, precum %ici, s te fac prta nemuririi, te8ar fi i%$vit de rnile ce snt pe trupul tu6 "eci, lsnd nlucirile visului i ale nde9dii cele dearte, sr&uiete8te a do$ndi i%$virea pe care o art eu ie=6 Iar (vstratie a %is: =*are voieti a crede, or$itule cu toate simirile, cum c nimic nu este cu neputin "umne%eului meu< Ia aminte i uit8te la mine, care i se pare c m omori i m pier%i cu muncile cele aflate de tine=6 @itndu8se toi spre dnsul cu mare $&are de seam, deodat au v%ut cum au disprut $u$ele de pe trupul su, ca nite sol%i i l8a fcut pe sfnt sntos, neavnd nici urm de rni pe trupul su7 apoi toi, v%nd acea minune, au preamrit pe unul adevratul "umne%eu6 (v&#enie, prietenul lui (vstratie, care era dintr8o cetate cu dnsul i c#iar rudenie 8 cci dintr8acea cetate a Aravrac#iei era de neam i ntru aceeai ceat fuseser ostai 8, a stri&at cu &las mare: =*> +isie, i eu snt cretin i $lestem credina ta i m mpotrivesc poruncii mprteti i voii tale, ntocmai ca i domnul meu, (vstratie=6 iranul, mniindu8se foarte mult, a poruncit ndat s apuce pe (v&#enie, s8l pun n mi9loc, %icnd astfel: =;ntre$are i muncire mult vreme le tre$uie acestora, dar acum mi st nainte o nevoie pentru rnduiala tre$urilor poporului7 deci pe fermectorul acesta i fctorul de minuni vr9itoreti, (vstratie, cum i pe (v&#enie, care acum s8a artat la un &nd cu dnsul, ferecndu8i cu lanuri peste tot trupul, poruncesc s se arunce n temni mpreun cu ceilali cretini, ca s fie p%ii pentru alt nfiare=6

Acestea %icnd, s8a sculat de la divan i sfinii au fost dui toi, $ucurndu8se i veselindu8se de atta ndr%neal i r$dare a sfntului (vstratie i mntuitoarea minune ce s8a fcut asupra lui, prin puterea "omnului nostru Iisus /ristos6 'i intrnd n temni au cntat cu toii ntr8un &las: ,at ce este bun i ce este frumos, fr numai a locui fraii mpreun, i celelalte ale psalmului pn la sfrit6 Sfrindu8se ru&ciunea, ceilali au nvat multe de la Sfntul (vstratie i s8au deteptat ctre nevoina ce le sttea nainte6 Astfel trecnd %iua aceea, n noaptea urmtoare s8a sculat +isie i a poruncit ostailor s se pre&teasc de drum, c vrea s mear& n cetatea Nicopolei6 Pre&tindu8se ostaii, ntr8acea vreme a venit sin&ur la temni i, poruncind s scoat pe (vstratie, a %m$it i a %is: =,ucur8te, iu$itule (vstratie=6 Sfntul a rspuns: ="umne%eu Cel atotputernic, Cruia i slu9esc eu, s te lumine%e pe tine dup vrednicie, 9udectorule=6 +isie a rspuns: =Pentru "umne%eul tu eu nu m &ri9esc, dar acum primete nclmintele acestea i te ncal, ca s mer&i cu veselie cu noi n cale=6 'i erau nclmintele acelea de fier, avnd $tute ntr8nsele cuie lun&i i ascuite, ca nclndu8se s8i ptrund n picioare6 Fiind nclat (vstratie cu acele nclri de fier, cu piroane ascuite, le8a strns tare cu curele de picioarele sfntului i le8a pecetluit tiranul cu inelul su, apoi a poruncit s duc pe sfnt pe cale, dup sine, le&at mpreun cu alii i n toat calea s8l $at i s8l i%&oneasc, ca s aler&e mai de&ra$, iar el a plecat nainte cu ostaii6 "up dou %ile au a9uns n cetatea Aravrac#iei, patria lui (vstratie i a lui (v&#enie6 Iar cnd sfinii se apropiau de cetate, tot poporul cetii aceleia a ieit n ntmpinare, vrnd s8l vad pe fericitul (vstratie6 "ar nu ndr%nea nimeni din cunoscuii si prieteni s se apropie de dnsul, temndu8se s nu fie prini i ei, dup cum poruncise necuratul muncitor6 'i era acolo un $r$at, cu numele Mardarie, unul din poporul cel de o$te, nu prea $o&at, dar ndestulat cu ale sale6 Acesta, fcndu8i o cas nou, o acoperea tocmai atunci i, cutnd spre sfinii cei le&ai i dui, a v%ut n mi9locul lor ca o stea luminoas pe Sfntul (vstratie6 "eci, co$orndu8se de&ra$ 9os de pe acoperi, a %is ctre femeia sa n lim$a armeneasc: =*are ve%i, femeie, pe stpnitorul inutului acestuia, cel slvit cu neamul i cu $o&ia i n oaste cinstit, cum n8a $&at seam de toate i mer&e s se aduc 9ertf $ine primit lui "umne%eu< Fericit este acela care i n veacul acesta a fost slvit i la stpnul nostru /ristos va primi mare ndr%neal, c mpreun cu n&erii se va nvrednici dulceii celei ne&rite=6 Fericita femeie a rspuns: =Iu$itul meu $r$at ce te oprete ca i tu s mer&i acolo pe aceeai cale i s aler&i mpreun cu el, ca s te nvredniceti sfntului sfrit i s8mi fii mie a9utor, cum i acestor copii mici i la tot neamul tu<= ,r$atul a %is: ="8mi nclmintea ca s mer& n calea cea dorit=6 Iar ea ndat a fcut aceasta cu $ucurie6 ;nclndu8se Mardarie, apoi m$rcndu8se cu #aina i ncin&ndu8se, a m$riat pe amndoi fiii, care erau prunci mici i cutnd spre rsrit s8a ru&at spre "umne%eu: =Stpne, "umne%eule, Printe Atotiitorule, "oamne Iisuse /ristoase i "u#ule Sfinte, o> dumne%eire i o putere, miluiete8m pe mine pctosul, milostivete8te i fii p%itor roa$ei ale i acestor doi prunci, Aprtorule al v%utelor i atl srmanilor, pentru c eu, Stpne, cu mult $ucurie i osrdie vin ctre ine=6 Acestea %icnd, a srutat pe fiii si i a %is: ="e acum fii sntoas soia mea i nu te supra, nici m#ni7 ci te $ucur i te veselete, pentru c pe tine, pe fiii notri i

sufletul meu l dau n minile Atotputernicului i Prea$unului "umne%eului nostru=6 Acestea %icnd, a ieit n &ra$ din casa sa, petrecndu8l soia cu $ucurie6 Mer&nd la un $r$at de cinste, cu nume Mucaror, cetean al Aravrac#iei, dre&tor slvit i $o&at, s8a nc#inat lui i a %is: =Iat, eu m duc ctre prietenul i rudenia ta C#irisic i, cu voia lui "umne%eu, am s fiu cltor i s intru mpreun cu dnsul la nevoina muceniceasc6 "eci, fii tu, dup "umne%eu, spri9initorul femeii mele i al fiilor mei n viaa aceasta7 iar eu, de voi afla dar de la "umne%eu, voi a9uta ie n %iua aceea cnd vom sta naintea +ui toi, i8i vei primi plata ta=6 ,r$atul acela, fiind cucernic, i8a rspuns: =Mer&i cu pace, fiul meu, svrete8i acea cale frumoas i nu purta &ri9 de acestea, cci eu voi mplini dorina ta, i voi fi ca tat soiei tale i copiilor ti=6 Acestea au%ind Mardarie i srutndu8se cu $r$atul acela, s8a dus i a a9uns pe sfini, care acum erau aproape de cetate i a stri&at ctre Sfntul (vstratie: ="omnule C#irisic, precum oaia alear& ctre pstorul su, aa i eu am aler&at ctre tine, vrnd s fiu i eu mpreun cu voi cltor6 "eci, primete8m pe mine i m nsoete cu sfinii ti soi i m du, dei nu snt vrednic de nevoina muceniceasc, ca s fiu mrturisitor lui /ristos "omnul=6 Zicnd acestea, a stri&at cu &las mare: ='i eu snt cretin, precum i domnul meu (vstratie, au%ii slu&ile diavolului, au%ii>= Atunci, prin%ndu8l ostaii, l8au le&at mpreun cu ceilali sfini i, aruncndu8i n temnia cea de o$te, au vestit despre dnii pe +isie, care, n acel ceas rcnind ca un leu, i8a c#emat la ntre$are6 *staii aducnd dup o$icei pe cei le&ai, Sfntul Av)entie a fost adus &ol i cu minile le&ate cu frn&#ii, stnd nainte i ceilali sfini6 Dudectorul a %is ctre Sfntul Av)entie: =I%$vindu8ne pe noi de osteneal i pe tine de munci, spune oare sc#im$atu8te8ai de mpotrivirea ta cea deart i pier%toare< ;ntorsu8te8ai oare ctre %eii cei fctori de $ine<= Iar Sfntul Av)entie a %is: =Ascult, o> +isie6 M 9ur cu nsui Adevrul, Care este mai presus de toi i pe toate le vede mai nainte, c mintea mea este nesc#im$at de a cunoate pe unul "umne%eu i a m nc#ina +ui, dei iari vei aduce cu miile alte rni asupra mea i mai mari munci dect cele ce ai adus nti7 c#iar de m8ai omor cu fier i cu foc, niciodat nu vei putea s8mi pleci &ndul meu7 iar acum f ceea ce voieti=6 Atunci tiranul a dat rspuns de moarte, astfel: =Av)entie, care dup multe munci pn acum petrece ntru ne$unia sa cea pier%toare, prin tiere de sa$ie, cea &tit lui, va muri, s8i piard sufletul su cel de fier i nenduplecat6 Apoi, n loc de a fi nmormntat, s primeasc #otrrea aceasta, pentru ca s nu se nvredniceasc cuviincioasei n&ropri ticlosul lui trup7 iar cel ce de curnd a ndr%nit a se amesteca cu cei le&ai, s se aduc aici la mi9loc, ca s8i primeasc de&ra$ cinstea care o caut=6 Atunci ostaii au de%le&at pe Sfntul Mardarie de lanurile cu care era le&at, iar el a %is ctre Sfntul (vstratie: ="omnul meu, C#irisic, roa& pe $unul "umne%eu pentru mine i nva8m ce voi rspunde acelui om pier%tor, ca nu cumva s m nele el, eu fiind om simplu i necrturar=6 Sfntul (vstratie i8a %is: =Fratele meu, Mardarie, %i numai aceasta nesc#im$at: Snt cretin ro$ al lui /ristos> Nimic alt rspuns s nu dai, orice8i va &ri sau orice8i va face>= Fiind adus n mi9loc Sfntul Mardarie, ostaii au %is: =Iari st nainte le&at cel de curnd=6 -rit8a 9udectorul: =S8i spun numele, meteu&ul, patria, viaa i de ce credin este=6 Mardarie a rspuns: =Snt cretin=6 'i fiind ntre$at de

muncitori, ca s8i spun numele i patria, %icea mereu: =Snt cretin=6 Mult fiind ntre$at, nimic altceva nu %icea dect numai aceasta: =Snt cretin=6 =Snt ro$ al lui Iisus /ristos=6 Atunci, v%nd necuratul 9udector simplitatea lui, a poruncit s8i rneasc cu sfredelul &le%nele lui i, le&ndu8l cu frn&#ie, s8l spn%ure cu capul n 9os i cu epi nfocate s mpun& tot trupul su, apoi s8l ard6 Astfel, fiind mult vreme spn%urat i muncit, a dat &las, %icnd: ="oamne, i mulumesc c m8ai nvrednicit acestor $unti7 dorit8am mntuirea a i am iu$it8o foarte: Primete sufletul meu n pace>=6 Acestea %icnd, i8a dat du#ul6 Fiind luat apoi, trupul Sfntului Mardarie de la locul cel de munc, 9udectorul a %is: =S se aduc &ol, (v&#enie, cel de la Satalia, care, n vremea ntre$rii lui (vstratie, a ndr%nit a sta mpotriv, cruia nu8i %ic cretin, precum $rfesc ei, ci cu totul nevrednic=6 'i, aducndu8l pe el nainte, au %is: =Iat, (v&#enie st nainte=6 -rit8a 9udectorul: =Spune8mi, rule, ce diavol te8a invitat de te8ai pornit spre atta ndr%neal, nct ne8ai ocrt cu atta o$r%nicie, nesocotind ntru nimic asprimea 9udecii=6 Sfntul (v&#enie a %is: ="umne%eul meu Cel ce preface ntru nimic pe diavolii care se cinstesc de tine, Acela mi8a dat putere i mi8a druit ndr%neal i &rire slo$od, ca s ursc ticloia ta, cine ru, vas al satanei, care va fi dat la pier%are mpreun cu tine=6 iranul a %is: =S se taie lim$a lui cea dosditoare i s i se taie cu sa$ia amndou minile i cu toie&e s se sfarme fluierele lui, pentru ca s fie mai cuviincios ctre noi=6 Fcndu8se aceasta i8a dat i acesta du#ul6 "up aceasta de trei ori ticlosul +isie a ieit la cmp ca s8i ncerce ostaii i cnd le lua seama acelora i fiecare i arta meteu&ul su la arme, iar +isie privea, unul dintr8nii, cu numele *rest, $r$at nalt la stat i frumos la c#ip, fiind c#emat pe nume, dup dre&torie a stat naintea lui +isie6 Acesta v%ndu8l, l8a ludat i l8a numit pe el adevrat osta7 apoi i8a poruncit ca s loveasc cu sulia la int i ndreptndu8i mna i nvrtind sulia a ieit din snul lui Crucea de aur, pe care o purta la piept i au v%ut8o toi i c#iar +isie6 "eci ndat a fost c#emat i adus aproape i lund +isie cu mna Crucea ce era la pieptul lui, l8a ntre$at: =Ce este aceasta< *are i tu eti printre acei care snt de partea 5sti&nitului<= Iar el a rspuns: =5o$ snt al Celui rsti&nit, Stpnului meu "umne%eu i acest semn al +ui l port spre i%&onirea tuturor rutilor ce nvlesc asupra mea=6 +isie a %is: ='i acest osta ales s se le&e mpreun cu osnditul (vstratie, ca s8i fie tovar de cltorie pn la Nicopole, unde se cuvine a face pentru dnii ntre$are=6 !enind +isie n cetatea Nicopole, mulime de ostai care erau n cetate au venit la dnsul i cu toii au stri&at: =+isie, i noi sntem ostai ai "omnului nostru Iisus /ristos, f i cu noi ceea ce voieti=6 Iar el mai nti s8a nspimntat, temndu8se ca nu cumva s cu&ete ceva nou mpotriva lui6 Apoi, v%nd c sin&uri se dau ca nite oi, pe ei nii spre moarte, descin&nd $rul su, a poruncit sa8i ia pe toi, ntemnindu8i6 Astfel, cu&eta n sine cum i8ar pierde pe dnii ca s nu se ridice vreo pln&ere din partea cetenilor, sau din partea rudeniilor lor6 Mai ales se temea de Sfntul (vstratie, ca nu cumva n muncile ce se vor aduce asupra lui, s mai fac vreo minune, asemenea cu cea dinti7 cci nu numai pe cretini i va ntri, ci i pe elini i va ntoarce la credin6 "eci, a socotit ca s trimit a doua %i pe Sfntul (vstratie i pe Sfntul *rest la A&ricolae, n cetatea Sevastiei6

Fcndu8se %iu, a poruncit s se fac aa i, scriind carte ctre A&ricolae, a %is: =Preancuviinatului i&#enon A&ricolae, scrie +isie, ducele6 !%nd dumne%eietii notri mprai c n toat partea cea de su$ soare, nici unul nu se afl care ar putea mai $ine dect tine a cerceta cele netiute, i8au dat stpnire a ndrepta aceste laturi, pentru c te tiu c i nopile, ca i %ilele te ocupi de rnduiala tre$urilor poporului, sau, mai $ine%is, somnul poate s adoarm mai lesne stelele cele neadormite, dect oc#ii ti pn se va svri ceea ce tu voieti s svreti, spre folosul cel de o$te6 "eci, n scurt, %ic: cnd a v%ut n tine o vrednicie mare ca aceasta, dup dreptate, cu cinstea pe care o ai acum te8a cinstit pe tine6 "rept aceea i eu, martor fiind a attor $unti care se afl ntru tine, trimit la tine le&at pe acest (vstratie, care este stpnit de $oal cretineasc, mai ales c n8am putut afla nimic care ar fi cu ndestulare spre ntoarcere de la ndr%neala lui pe care o are6 "ar, dei s8a nvrednicit cinstei, punndu8se mai mare peste ostaii care snt su$ mine, el cu mare mndrie s8a nlat, aducnd asupra noastr ocri6 "ei l8am nfricoat cu n&ro%iri, el prin prerea sa, pre%ice mai nainte cele ce au s fie, ntrindu8se n vr9itoriile sale6 Mcar c a v%ut i pe alii asemenea muncindu8se, nu s8a oprit de la a sa ndr%neal, ci c#iar muncile le socotete o fericire6 "eci pe acesta i pe cel ce este cu el, anume *rest, care snt de un cu&et, i trimitem la preaneleapta ta 9udecat, urmnd rnduielilor mprteti=6 +und8o ostaii aceast scrisoare, ca i ntre$area sfinilor mucenici dat n scris, mpreun cu cei le&ai, au plecat la drum6 Pe cale Sfntul (vstratie i *rest cntau: 0e calea poruncilor tale am aler!at, nelepete-m i m voi nva poruncile $ale. "up ru&ciune, (vstratie a %is: =Frate *rest, spune8mi cum s8a svrit Sfntul Av)entie i n ce loc<= Iar Sfntul *rest a spus: ="up rspunsul cel #otrt asupra lui de ctre 9udector, a ru&at pe ostaii ce8l duceau s8l lase ca s vin s te vad pe tine i s8i dea srutarea cea de pe urm6 "ar n8a vrut nimeni s8l asculte, pentru c era vremea ospului i se sr&uiau ro$ii pntecelui a mplini mai de&ra$ ceea ce li se poruncise6 Apoi, l8au dus n pdurea ce se numea *roria, iar sfntul, mer&nd, cnta psalmul: Fericii cei fr pri%an n cale, care umbl n le!ea Domnului... 'i a cntat psalmul acela pn la sfrit6 Plecndu8i &enunc#ii, s8a ru&at i i8a ntins minile, ca i cum ar fi primit oarecare daruri7 dup aceea, %icnd =Amin=, a cutat mpre9ur i v%ndu8m pe mine stnd aproape, m8a c#emat la sine i mi8a %is: =Frate *rest, spune domnului (vstratie s se roa&e pentru mine, cci i el de&ra$ m va a9un&e pe mine, fiindc l atept pe dnsul=6 'i aa i8au tiat capul, i%&onind pe cei ce i8au priceput c erau cretini6 Iar sfintele lui moate s8au furat noaptea de ctre preoii Aravrac#iei i, neaflndu8se capul lui, au nceput a pln&e i a se ru&a lui "umne%eu s le arate capul sfntului mucenic6 "up purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, a dat semn un cor$ dintr8un ste9ar, unde mer&nd preoii au aflat capul sfntului n cren&ile ste9arului, unde edea cor$ul7 apoi, lundu8l, l8au pus ln& sfntul trup i l8au ae%at la loc curat i cinstit=6 Acestea au%ind Sfntul (vstratie a plns i, ru&ndu8se lui "umne%eu a %is lui *rest: =S ne sr&uim i noi, frate, ca s a9un&em pe Sfntul Av)entie=6 "up cinci %ile, fiind adui sfinii n Sevastia i, primind i&#emonul A&ricolae scrisoarea de la +isie, a rnduit pe cei le&ai su$ stra9 mare6 A doua %i i8a 9udecat naintea poporului i a poruncit s aduc pe sfini acolo unde era toat cetatea, s vad pe cei ce erau s8i 9udece6 Astfel A&ricolae a %is: =Mai nti s se citeasc scrisoarea de la luminatul +isie, cum i cercetarea dat n scris acestor le&ai=6 Fiind

citit scrisoarea, A&ricolae a %is: =S nu socoteti, (vstratie, c i aici vor fi muncile precum i8au fost la +isie7 ci, mai nainte de a pieri cumplit, supune8te le&ilor mprteti i, apropiindu8te, adu 9ertf %eilor>= Iar sfntul a %is: =*, 9udectorule, oare le&ile stpnesc i pe mprai, sau nu<= I&#emonul a %is: =Cu adevrat, pentru c i mpraii p%esc le&ile=6 Sfntul (vstratie a %is: =*are numai sin&ur ie i snt date le&ile n scris, dar nu i n fapt<= I&#emonul a ntre$at: =Pentru ce &rieti aa, cap nenelept< Cine a ndr%nit cndva a se mpotrivi le&ilor cu ceva<= Sfntul (vstratie a %is: ="e vreme ce n le&ile mprteti se citete aa: Sil s nu fie n tot cuvntul i lucrul, ci mai vrtos prin sftuire s se ocrmuiasc poporul6 "eci, din dou una este de tre$uin: ca cel ce stpnete s sftuiasc pe cel stpnit, vrnd a do$ndi ceea ce dorete7 sau cel stpnit, plecndu8se sfatului, de voia sa s fac cele poruncite6 "up acestea iari se afl astfel de scrieri pe mar&ine: 'i poruncim ca 9udectorul s amestece frica cu $lndeea, ca nu cumva cei 9udecai prin frica n&ro%irii s urasc i s vr9measc 9udectorul, nici pentru $lndeile lui s &reasc6 Acestea snt sau nu scrise, 9udectorule<= I&#emonul a %is: =Cu adevrat aa snt=6 Iar sfntul a rspuns: =5o&u8te ca aceast rnduial s fie p%it i pentru mine=6 I&#emonul a rspuns: =(ste de tre$uin a se p%i nesc#im$ate le&ile i pentru tine i pentru toi, cu cinstea ce se cuvine=6 Iar sfntul a rspuns: =5o&u8te dar s fie frica ta amestecat cu $lndee, c precum eti mai nelept dect alii, s voieti mai $ine a cere sfat, dect a sftui, socotind fiecare lucru cu nelepciune, iar de nu, apoi ndat fr socoteal i rnduial, muncete, omoar, f ceea ce voieti=6 I&#emonul a rspuns: =!or$ete ceea ce voieti cu ndr%neal i cu li$ertate, pentru c voiesc a se face 9udecata mai $ine cu sfat, dect cu fric=6 Sfntul (vstratie a %is: =+a care dumne%ei porunceti s 9ertfesc< +a cei mari, sau la cei mici<= I&#emonul a %is: =Mai nti lui "ie, apoi lui Apolon i apoi lui Poseidon=6 Sfntul (vstratie a %is: =Pe care nelepi sau prooroci ascultnd, ai aflat c se cuvine a ne nc#ina lui "ie i celorlali, presupui dumne%ei<= I&#emonul a %is: =Pe Platon i pe Aristotel, pe (rmet i pe ali nelepi, pe care de i8ai fi tiut tu, (vstratie, ai fi cinstit pomenirea lor ca a unor $r$ai dumne%eieti i minunai=6 Sfntul (vstratie a %is: =Nu8mi snt netiute tainele acelora, cci din tineree le8am deprins pe acelea i mu%ica am nvat8o $ine, fiindc tatl meu era iu$itor de nelepciune i de vei porunci, s ncepem mai nti de la Platon=6 I&#emonul a %is: =Aflm pe Platon n cartea scris de imeu, cum c s8a po&ort n Pireia ca s roa&e pe o %ei6 "eci, i se pare a fi el nelept sau nu<= (vstratie a rspuns: =Foarte mult osndete Platon pe idolul tu "ie6 Ascult cuvintele lui Platon de vreme ce ai nceput de la imeu i din cuvintele lui cele istee ascult pe acelea ce snt scrise ntr8a doua carte a lui: "umne%eu de vreme ce este $un are a fi pricin a $untilor, iar celor rele nicidecum6 "eci, pe nimeni altul nu8l socotim c este pricinuitor de $ine, fr numai pe "umne%eu, iar celor rele nu este pricinuitor6 Iar /omer i ali fctori de sti#uri, &riesc c "ie este pricinuitor i celor $une i celor rele7 pentru c pcii celei silite prin 9urmnt, adic a celei de la Pandora mpotriva &recilor, cine a fost pricinuitor, oare, nu "ie, prin Atena, precum &riesc fctorii de sti#uri< 'i (sc#il a spus: c "umne%eu este pricin a descoperirii oamenilor muritori, cnd voiete a rni casele i a le rsturna din temelie6

Iar Platon, n cartea sa Cetatea, pe nimeni nu lsa a &ri aceea sau a o asculta, nici pe tnr nici pe $trn6 Pentru c este cu necuviin la "umne%eu a fi uci&a de tat, precum a fcut "ie, ce se cinstete acum de voi, care pe tatl su, Cronos, l8a aruncat din cer, precum %icei, i l8a %dro$it6 *are cu cuviin este lui "umne%eu s se prefac n le$d, ca s nele pe femeia cea muritoare i s o $at9ocoreasc< Pe ln& aceasta iari se odi#nete Platon, cci fiind cuprins cu nestpnire spre femei %eul tu, 9udectorule, pln&e nemn&iat pentru moartea lui Sarpedon6 "eci nu snt astfel cele &rite< *are nu snt scrise aceste $asme n crile voastre< 'i dac nsui Platon, scriitorul vostru cel prea nelept, l t&duiete de a fi "umne%eu i a poruncit ca nimeni din oamenii cei ce se n&ri9esc de faptele cele $une s nu urme%e acestor $asme, cci snt vtmtoare de suflet, voi pentru ce credei faptelor, n care aceia s8au ncurcat i ne silii acum pe noi a ne nc#ina lor<= I&#emonul a %is: =;i ra$d ndr%neala ta pentru iu$irea de nelepciune pe care o am7 iar tu spune8mi pe care "umne%eu l cinsteti< Cum se crede de voi a fi "umne%eu un om care a fost dus la divan i a fost pironit pe cruce<= -rit8a sfntul: ="e m vei asculta cu r$dare, te voi ntre$a eu mai nti pe tine despre oarecare lucruri, de care am socotit s te ntre$7 i, dup aceasta, voi spune ie pe rnd, toate cele ce m8ai ntre$at pe mine=6 I&#emonul a %is: =?i se d stpnire a &ri totul cu vreme i fr vreme7 deci spune nou ceea ce voieti=6 -rit8a (vstratie: = ot omul, care are minte sntoas, va nele&e pe "umne%eu a fi drept, nea9uns, nescris mpre9ur, nespus, nesc#im$at i cu dumne%eietile sale deose$iri, mai presus dect toat puterea6 *are nu i se pare ie aceasta a fi aa, 9udectorule prea nelepte<= Dudectorul a %is: =Adevrat aa mi se pare=6 Iar sfntul a rspuns: =S mai adu&m i aceasta c nu este ntru (l nici o nea9un&ere sau nedesvrire, ci ntru toate este desvrit=6 Dudectorul a %is: ="esvrit, aa este=6 Sfntul a &rit: ="eci, dac vom %ice c mai snt i ali dumne%ei i c stau n mi9locul firii celei nestricate, deci ceea ce se &riete, nu are loc6 Pentru c orict de puin, de nu va a9un&e lor dintr8acea fericit nsuire dumne%eiasc, nu mi se pare a fi vrednici ca s se nelea& de oameni c snt dumne%ei7 pentru c la "umne%eu nu este nici o nedesvrire, precum s8a %is mai sus, ntru care este de cuviin a se crede i a se nc#ina toi oamenii=6 A&ricolae a %is: =Aa este cu adevrat=6 -rit8a (vstratie: =Acei muli dumne%ei, oare aflaser ntru acele $unti nestriccioase i fr de moarte cele cuviincioase dumne%eirii< *are au deopotriv putere ntru sine< S nu se %ic dumne%ei mari i mici, ci un "umne%eu care este ntru neasemnat putere, unul avnd numele dumne%eirii7 iar nu precum se socotesc de voi, c un "umne%eu vieuiete n cer, altul n mare i altul pe pmnt6 *are nu i se par ie acestea c snt aa<= Neputnd rspunde la aceasta, i&#emonul A&ricolae a tcut mult vreme, apoi a$ia tr%iu a rspuns: =+snd silo&ismele tale i vor$irea cea cu mult lim$uie, rspunde la ceea ce te8am ntre$at: "e ce cinstii voi ca pe un "umne%eu pe Cel rsti&nit<= Sfntul a %is: =!oi ncepe ca i fctorul tu de sti#uri, ()siod: ;ntru nceput era ntuneric i #aos, adic ne&ur i adnc de ap7 iar "umne%eu, cnd a fcut lumea cu aceast frumusee, %idind8o nu din oarecare materie, ca aceea care ar fi fost de fa sau care ar fi fost mai nainte, ci toate dintru nefiin ntru nefiin adunndu8se, a fcut pe om dup c#ipul i asemnarea Sa7 iar n&erul cel ru, care era stpn pe ceilali n&eri, cu voina sa s8a deprtat de la Cel ce l8a fcut pe dnsul i nlndu8se cu mndrie, a c%ut din rnduiala sa i s8a i%&onit de la "umne%eu7 pentru c "umne%eu, cu 9udecata Sa cea dreapt, l8a surpat din stpnirea cea de

sus, pentru neascultarea lui i l8a lipsit de slava n&ereasc7 iar pe om l8a pus n rai, dndu8i porunca ce nva ascultare, ca s se sature de toate $untile ce erau n rai, dar numai de un pom s nu se atin&6 Acest fel de nevoin punndu8i, c, dac prin ispitirea diavolului care toate le meteu&ete mpotriva lui, nu va clca porunca lui "umne%eu i dac va ruina pe vr9maul care pi%muia asupra lui, pentru cinstea lui cea mare, s fie fr moarte, petrecnd n nestricciune6 Iar de nu va urma aa, nu se va lsa mai mult a vieui n rai, ci va fi i%&onit afar i cu moarte va muri6 "eci diavolul cel ru, sculndu8se cu %avistie asupra omului, multe miestrii a adunat asupra lui i cu a9utorul arpelui a am&it pe femeia omului celui dinti, apoi printr8nsa i pe om l8a adus la clcarea poruncii, ca s fie i%&onit de "umne%eu din rai i s triasc n osteneli, n sudori i n stricciune6 Astfel, a do$ndit $iruin preanrutitul i se luda c8o s ia pe om pentru o &reeal ca aceea su$ stpnirea sa6 "up ce s8a nmulit neamul omenesc, el s8a sr&uit, ca un tiran, s ro$easc pe tot omul6 Apoi muli c%nd n frdele&i, "umne%eu a prpdit lumea cu potop i a p%it pe Noe, $r$atul cel drept, care $ine s8a ostenit mpotriva acelui diavol nrutit i, fiind ne$iruit de acela, s8a i%$vit de potop ntr8o cora$ie de lemn, cu femeia i copiii si6 'i ae%nd pe Noe pe pmnt n c#ipul cel dinti, ca pe un cetean l8a ae%at ntr8un loc7 iar dup muli ani oamenii s8au nmulit iari, a sporit iari frdele&ea, nct toi erau $iruii de pcate, cdeau n moarte i se ineau le&ai n iad, atr&ndu8se la pierdere de vr9maul diavol6 "eci, milostivindu8se "umne%eu, Care ne8a %idit pe noi, i nevrnd mai mult a trece cu vederea lucrul minilor Sale, a druit mai nti elinilor acea nelepciune, ca desc#i%nd oc#ii cei sufleteti, s cunoasc pe "umne%eu Cel atotputernic i s $iruiasc pe potrivnicul diavol6 Iar dintre aceia, dei erau puini oameni care i8au venit n sine i au pit n dreapta credin, dar numai ca nite um$re nluceau prin cuvinte i iari cdeau n pcatul strmoesc, fiind $iruii de credina cea mincinoas i n mai rea p&ntate au alunecat rtcindu8se pe cale6 "ar nici aa n8 a suferit puterea cea tare a milostivirii lui "umne%eu, ca s %cem n cdere, ci a dat le&e, a trimis prooroci i n multe c#ipuri a artat neamului evreiesc calea mntuirii6 'i toi mer&nd napoi, cdeau iari n neputina strmoilor lor, cci toi erau supui la moarte pentru pcat6 "eci cu dreptate a 9udecat s primeasc nevoina deopotriv cu noi, "omnul nostru, adic "umne%eu Cuvntul i s ne arate $iruin asupra potrivnicului, fcndu8se n toate asemenea nou, afar de pcat7 S8a smerit pe sine primind c#ipul ro$ului i S8 a nscut din fecioar, nesc#im$ndu8se cu dumne%eirea i s8a fcut ca un miel, ca s piard pe lup6 Pentru c, dac ar fi rnit pe cel potrivnic, cu dumne%eiasca sa putere cea din nlime, i putea s fac aceasta ca un Atotputernic, i8ar fi dat diavolului pricin $inecuvntat ctre un rspuns ca acesta, cum c pe om l8a $iruit, iar el, 8 diavolul 8 este $iruit de "umne%eu i aa cu nlesnire ar fi putut rspunde pentru sine7 toate snt cu putin lui "umne%eu6 S lum o, 9udectorule, o asemnare care s8ar potrivi povestirii mele6 "ac tu, fiind domn cetii acesteia, ai fi v%ut nvlind asupra cetii tale un urs, sau alt fiar puternic, i ai fi poruncit unui ro$ al tu s8l omoare, iar el ascultnd porunca ta, ar fi mers mpotriva ei 8 acela fiind neiscusit i neputincios, netiind a se lupta cu fiara,

ar fi c%ut mncat de dnsa6 Atunci oare nu ai fi voit s porunceti altui ro$ neputincios i neiscusit ca s intre n lupt din nou cu fiara< u nsui fiind tare puternic i tiind $ine a te lupta, oare n8ai fi ieit sin&ur s te lupi cu dnsa, ca un iscusit i vitea% lupttor i ai fi omort fiara< u ai fi ieit nu cu slava domniei, ci n c#ipul ro$ului, care tie a se lupta i ai fi nvat prin tine i pe ceilali ro$i ai ti, n acest c#ip a $irui i a omor asemenea fiare puternice, care s8ar fi ntmplat6 Aa i "omnul nostru, Mntuitorul tuturor, cnd ro$ii +ui au c%ut $iruii n r%$oiul cu diavolul, atunci "omnul sin&ur prin sfatul Su cel ne&rit, po&orndu8Se prin Preacurata i cea fr de pri#an Fecioar, a primit c#ipul ro$ului i toate neputinele trupului nostru afar de pcat6 Ieind la lupta vieii acesteia de $unvoie i cu preaneleapt smerenie, s8a tinuit de diavolul cel nrutit, care se cinstete acum de voi, i l8a $iruit pe acela care a nvlit asupra +ui, ca asupra unui om simplu i a sfrmat toat puterea vr9maului prin patima Sa cea mntuitoare de pe Cruce, nvndu8ne pe noi cei ce ne uitm la nevoina +ui, ca ntr8acel c#ip s ne luptm cu diavolul i s8i sl$im puterea6 "eci, nsui (l, primind asupr8'i patimile noastre, ne8a druit neptimirea Sa, nviind pe cei inui n iad i ne8a dat #ar de a fi fiii lui "umne%eu, prin mna +ui cea ne$iruit i nd9duim a do$ndi cununi pentru nevoin6 Cu trupul sntem $iruii, dar cu "u#ul $iruim7 cdem n stricciunea morii, dar ne facem nestriccioi i fr de moarte6 Noi ne ntoarcem faa de la $eia voastr i de la viaa cea do$itoceasc i cutm viaa cea n&ereasc i petrecerea cea pururea viitoare6 Nu cutm 9os ca do$itoacele, nici ne numim oameni cu nravuri de fiar, ci drept la cer ne uitm7 i, fiind n trup, urmm vieii celor fr de trup6 Noi tim r%$oiul cel nencetat al du#ului nostru contra trupului i cu cu&et nelept i msurat nu primim mprtirea cu acest trup muritor, lepdnd iu$irea lui de plceri i nlndu8ne sus cu &ndul7 iar mdularile le nvm a le omor totdeauna prin r$dare i prin nfrnare6 Apoi ne sturm cu pomenirea cea preacurat a "omnului nostru, nct iese din noi cuvnt fr de tul$urare i lucrea% n noi fr mpiedicare o putere nele&toare6 Acestea i mai mult dect acestea ne8a druit nou "umne%eu, m$rcndu8Se sin&ur n om6 Iar voi, precum toi tiu, v8ai fcut ro$i ai trupului i numii dumne%ei pe acei care au fcut lucruri necurate i de ruine, apoi fcndu8le capite, i cinstii pe ei7 v8ai nstrinat de mpria cea cereasc i n toate %ilele v tul$urai, temndu8 v nu numai de ntmplrile cele rele, dar i $una norocire vremelnic cutnd8o cu sr&uin ca n vis nlucii6 !oi nu numai cu trupul, ci i cu sufletul murii n pierderea cea fr de sfrit6 Iar noi ne8am nvat de la "umne%eul nostru Iisus /ristos, cum c trupul, prin stricciunea cea de o$te, prin moarte stricndu8se i fcndu8se rn, iari va nvia i va primi fire nestricat6 "eci acestea n scurt i8 am spus, ca i tu plecndu8te lui Platon al tu i adevrul de la mine nvndu8te, s te lepe%i de %eul tu cel uci&tor de tat i de iu$itul tu +e$d, care a plns mult pentru moartea fiului su=6 Ascultnd cuvintele acestea pline de nelepciune ale Sfntului (vstratie, cu r$dare, i&#emonul A&ricolae, n sfrit, a %is: =Noi nu putem 9udeca nelepciunea i voina %eilor i marilor mprai, ci sntem datori a ne pleca le&ilor lor i a face poruncile lor6 Pentru care lsnd i tu multa vor$ cea netre$nic, vino i 9ertfete %eilor6 Iar de nu, apoi multe munci vei suferi, pe care nu le8ai au%it tu niciodat=6 Sfntul

(vstratie a %is: ="ar pentru ce ne8ai fcut atta osteneal i n8ai nceput a ne munci mai de mult<= Atunci a poruncit muncitorul s aduc un pat de fier i nfier$ntndu8l foarte mult, s8l pun deasupra lui mai nti pe Sfntul *rest6 Iar ctre Sfntul (vstratie a %is: =Se cuvine ca muncile ce te ateapt pe tine s le ve%i asupra acestuia i dup aceea i tu s le primeti=6 Iar Sfntul *rest, apropiindu8se de pat, s8a temut i cutnd ctre Sfntul (vstratie a %is: =5oa&8te pentru mine, pentru c s8a nfricoat &ndul meu=6 Iar (vstratie a rspuns: =Nu sl$i, frate *rest, pentru c numai vederea aduce fric i munc, iar cu trupul nici o durere nu vei simi, dac te vei sui cu ndr%neal i cu nde9de7 pentru c nsui "omnul ne st nainte a9uttor i spri9initor6 Adu8i aminte de mrimea de suflet a Sfntului Av)entie i a celorlali sfini i nu fi mai sla$ dect aceia7 pentru c muncile acestea de&ra$ se vor sfri, iar nou ne rmne n cer rspltirea venic=6 Acestea au%indu8le Sfntul *rest ndat a srit cu mult ndr%neal i cu mare $r$ie pe acel pat ars6 Apoi, nsemnndu8se cu semnul Sfintei Cruci, ndat s8a culcat i cu tot trupul s8a ntins pe foc, stri&nd cu &las mare: ="oamne Iisuse /ristoase, n minile ale mi dau du#ul meu=6 'i i8a dat "omnului, sfntul su suflet6 Iar Sfntul (vstratie a stri&at: =Amin=6 ;ndat a poruncit A&ricolae ca s duc pe Sfntul (vstratie n temni, unde ru&ndu8 se lui "umne%eu dup o$icei a c#emat pe slu&a ce era cu dnsul i a %is lui: =Adu8 mi, fiule, o #rtie i s facem diat, cci nd9duiesc c i eu mine diminea voi sta naintea stpnului meu Iisus=6 Aducnd fiul #rtia, a scris diata, nsemnnd ntr8nsa ca s fie duse moatele lui n cetatea Aravrac#iei i nimeni s nu ndr%neasc a lua din moatele lui ceva7 ci ntre&i s le pun la locul ce se numete Analico%ora, mpreun cu ale Sfinilor Av)entie, *rest, Mardarie i (v&#enie6 Pentru c acei sfini cu 9urmnt au spus Sfntului (vstratie, ca, dup sfritul lui i trupurile lor s se pun mpreun cu ale lui neclintite6 Averea pe care o avea Sfntul (vstratie n Aravrac#ia a dat8o spre #ran slu9itorilor $isericii7 lucrurile cele trectoare, toate le8 a mprit, 9umtate le8a dat sracilor i 9umtate le8a dat surorilor sale7 iar pentru ro$i a poruncit s fie li$eri i s primeasc fiecare darurile pe care le8a nsemnat lor6 Acestea scriindu8le, a petrecut toat %iua postind i toat noaptea n ru&ciune6 Iar episcopul cetii Sevastia, fericitul !lasie, care se ascundea n acea vreme de &oan, a venit noaptea la sfnt, dnd aur str9erilor, pentru c au%ise de nelepciunea cea mare a lui i c a ruinat pe i&#emon cu %eii si6 'i, intrnd n temni, a c%ut cu faa la pmnt i s8a nc#inat sfntului, %icnd: =Fericit eti, fiule (vstratie, c att de mult te8a ntrit pe tine Atotputernicul "umne%eu7 ro&u8m ie, pomenete8m i pe mine=6 5spuns8a Sfntul (vstratie: =Nu face aceasta, du#ovnicescule printe7 ci cutnd la treapta dat ie, ateapt de la mine cuvenita nc#inciune=6 Apoi, e%nd ei, (vstratie a %is ctre episcop: ="e vreme ce, vrnd "umne%eu, diminea ntr8al treilea ceas din %i, am s stau naintea stpnului meu /ristos, pentru c (l mi s8a descoperit mie, primete #rtia testamentului meu i o citete=6 Citind8o, episcopul l8a ru&at pe el i pe clericii si ce erau mpreun cu dnsul, ca s iscleasc acea diat a lui7 i a spus episcopului ca sin&ur s ia trupul lui i al Sfntului *rest i s le pun la locul ce este scris n diat6 Apoi i celelalte toate care snt scrise, s se sr&uiasc a le mplini, f&duindu8i pentru acea osteneal i sr&uin, rspltire de la "omnul nostru Iisus /ristos n viaa ce va s fie6 Iar

episcopul a f&duit c va mplini toate poruncile6 Apoi Sfntul (vstratie l8a ru&at pe episcop s8l nvredniceasc i pe el cu Sfnta ;mprtanie a dumne%eietilor aine, pentru c de cnd era n temni nu se mprtise6 "eci, fiind aduse cele de tre$uin pentru slu9$ i svrindu8se Sfnta Dertf, Sfntul (vstratie s8a apropiat i a primit acel mr&ritar ceresc7 i ndat a strlucit n temni lumina unui ful&er i s8a au%it &las: =(vstratie, $ine te8ai nevoit, vino i te suie n ceruri, ca s primeti cununa ta>= Iar acel &las l8au au%it toi ci erau acolo i au c%ut cu fric cu feele la pmnt6 'i toat noaptea aceea a petrecut8o episcopul mpreun cu Sfntul (vstratie, ndulcindu8se de cuvintele lui6 Apoi, rsrind luceafrul, s8a dus, f&duind a mplini cu fapta toate cele scrise n diat6 "up ce s8a fcut %iu, A&ricolae, venind la 9udecat, a trimis s aduc pe Sfntul (vstratie i, c#emndu8l la sine, i8a %is n tain: =Martor mi este dreptatea cea atotv%toare, o, (vstratie, c foarte mult m doare inima pentru tine, pentru ce nu voieti a te supune poruncii mprteti< Mcar naintea poporului f8te ca i cum ai fi de o credin cu noi i numai de form te nc#in %eilor, iar n tine crede i te roa& "umne%eului tu, c acela te va ierta pe tine, cci faci acestea nu de voie, ci de nevoie7 nu pofti a pieri ca unul din fctorii de rele, fiind $r$at plin de atta nvtur i nelepciune6 'i de a ti c nu ptimesc ceva, apoi nici aceasta nu mi8 ar fi tre$uit de la tine6 Pe muli am pierdut din cei de credina ta i nici unul n8am miluit6 Iar de tine foarte mult mi pare ru i voiesc a te crua, cci toat noaptea aceasta nedormind, am fost n mare m#nire=6 Sfntul (vstratie a %is: =Nu te n&ri9i de aceasta, nici nu cdea n vreo nevoie pentru mine, ci ceea ce8i este poruncit de mpraii ti, aceea s faci7 pentru c eu nici cu frnicia, nici n vreun alt oarecare c#ip nu m voi nc#ina %eilor ti7 ci voi mrturisi pe "umne%eul meu naintea tuturor i n mi9locul multora, l voi luda pe (l6 'i s tii cu tot dinadinsul c muncile tale snt ca o veselie pentru mine7 iar de voieti ncearc cu lucrul=6 I&#emonul, acoperindu8i faa cu mna sa, pln&ea, nct l8a v%ut tot poporul ce sta mpre9ur6 'i, pricepnd toi c 9elete pe nevinovatul (vstratie, pln&eau i ei, fcndu8se mare tn&uire n cetate6 Iar Sfntul (vstratie a %is ctre 9udector: ="umne%eu Cel preanalt, s rsplteasc meteu&ul cel cu vicleu& ru al tatlui tu, satana, c acela a dat aceast ispit asupra mea, ca s fac mpiedicare cinstei ce8mi st nainte7 f ceea ce voieti pentru c eu snt ro$ al Stpnului meu, Iisus /ristos, m mpotrivesc poruncii mprteti i m n&reoe% de urciunile idoleti7 pentru c urciune snt i cei ce se nc#in lor=6 !%nd A&ricolae struina lui (vstratie n credina cretineasc i osrdia lui cea mare ctre /ristos, a$ia a dat asupra lui rspunsul cel desvrit, ntr8alt c#ip: =Pe (vstratie, cel ce nu s8a supus poruncii mprteti i n8a vrut s 9ertfeasc %eilor, poruncesc s se ard, ca n foc s se piard sufletul su de fier=6 Acestea %icnd, s8a sculat i a plecat de&ra$ din divan6 'i fiind dus sfntul spre ardere, se ru&a n au%ul tuturor n acest c#ip: = e mresc pe ine, "oamne, c ai cutat spre smerenia mea i ai mntuit de nevoi sufletul meu6 Acum, Stpne, s m acopere mna a i s vin peste mine mila a, c s8a tul$urat sufletul meu i cu durere va iei din ticlosul i necuratul meu trup6 Ca nu cumva s8l ntmpine sfatul cel viclean al potrivnicului i s8l mpiedice ntru ntuneric, pentru pcatele mele, fcute ntru cunotin i necunotin6 Milostiv fii mie, Stpne, i s nu vad sufletul meu ntunecatul c#ip al viclenilor diavoli, ci s8l primeasc n&erii i cei prealuminai i strlucii6 Arat slava numelui u cel sfnt i cu puterea a ridic8m la

dumne%eiasca a 9udecat7 cnd m vei 9udeca, s nu m apuce mna stpnitorului lumii acesteia, ca s m duc pe mine pctosul n adncul iadului, ci stai ln& mine i fii mie mntuitor i spri9initor6 Pentru c muncile acestea trupeti, veselie snt ro$ilor i6 Miluiete, "oamne, sufletul meu cel ntinat cu patimile vieii acesteia7 i8l primete curat prin pocin i prin mrturisire, c $inecuvntat eti n vecii vecilor6 Amin=6 Astfel ru&ndu8se sfntul i cuptorul fiind foarte ars, a fcut semnul Crucii lui /ristos i a intrat n cuptor, cntnd i %icnd: ="oamne, Iisuse /ristoase, n minile ale mi dau du#ul meu=6 'i astfel i8a dat n pace du#ul su6 "ar n8a vtmat focul sfntul lui trup i nici de prul lui nu s8a atins6 "eci, s8a svrit Sfntul (vstratie, n luna decem$rie a treispre%ecea %i6 Iar episcopul cetii Sevastia, lund moatele Sfntului (vstratie i ale Sfntului *rest, a fcut ceea ce era scris n viaa mucenicului6 Iat o minune a acestor sfini mucenici6 ;naintea porilor cetii Constantinopolului era o mnstire ce se c#ema *limp, n care era %idit o $iseric, n numele celor cinci sfini mucenici: (vstratie, Av)entie, (v&#enie, Mardarie i *rest6 'i era o$icei vec#i de venea mpratul i patriar#ul n acea mnstire la pra%nic, la pomenirea acestor sfini mucenici i ddeau cele de tre$uin mona#ilor6 Pentru c era lsat ae%mnt de la cel ce %idise mnstirea, ca s nu a&oniseasc nimic mona#ii cei ce vieuiau ntr8nsa, s nu ai$ nici sate, nici vii7 ci s se lase pe ei n purtarea de &ri9 a sfinilor mucenici i s ia aminte de mntuirea lor6 "e vreme ce se p%ea porunca celui ce o dduse, de aceea nu se deprtau nici sfinii mucenici, n&ri9indu8se de cele pentru tre$uin mnstirii6 ;ns darul lui "umne%eu tre$uie cutat, ca s se arate mai cu adeverire c cei ce nd9duiesc n "umne%eu i8 + caut, nu se lipsesc de tot $inele, mai mult dect toi cei ce nd9duiesc spre $o&ie6 "eci, "umne%eu, purttorul de &ri9 al tuturor, vrnd mai mult a preamri locul r$dtorilor Si de c#inuri, a cerceta cu darul Su pe cei ce slu9esc +ui i a8i mn&ia ntru srcia lor, a rnduit s fie n vremea pra%nicului o furtun mare, ploaie mult i fri& mare, nct nimeni din cetate n8a venit la pra%nicul sfinilor mucenici6 Cntnd !ecernia i canonul, mona#ii de acolo erau n mare m#nire, pentru c nu aveau ce s mnnce i fceau defimare sfinilor mucenici naintea icoanei lor, %icnd: ="imineaa, cnd vom iei de la locul acesta, ne vom risipi fiecare pe unde va putea s8i afle cele de tre$uin=6 Iar dup ce s8a ntunecat, a venit portarul la e&umen, %icnd: =,inecuvntea%, printe, s aduc la tine un $r$at, care a venit de la mprat cu dou cmile ncrcate=6 Poruncind e&umenul, a intrat un $r$at foarte nsemnat, %icnd: =;mpratul v8a trimis $ucate i vin=6 Fcnd ru&ciune, le8a dus n pivni, apoi au mncat toi din $ucate i au $ut vin, iar celelalte $ucate le8au pstrat=6 Fiind cu toii mpreun, a venit iari portarul spunnd despre altul care venise de la mprteas i, fiind i acela adus nuntru, a %is e&umenului: =Iat, v8a trimis mprteasa pete $un i %ece &al$eni=6 'i iari a venit portarul, spunnd despre un alt $r$at ce venise de la patriar# i, adus fiind i acesta nuntru, a dat e&umenului vase $isericeti, %icnd: =Patriar#ul a $inevoit ca diminea aici s slu9easc Sfnta +itur&#ie=6

(&umenul a %is ctre $r$aii aceia care veniser: =Precum "umne%eu va voi, aa se va face7 dar voi v vei duce de aici<= (i au rspuns: ="e vom avea loc aici, vom rmne pn diminea=6 "eci, a poruncit e&umenul ca s8i duc n pridvorul $isericii, ntre$ndu8i despre numele lor6 'i a %is cel ce venise primul de la mprat: =(u m numesc Av)entie7 iar cel de la mprteas a spus c8l c#eam (v&#enie7 iar cel cu vasele de la patriar#, Mardarie6 ;n vremea cntrii @treniei, au mai intrat n $iseric doi $r$ai i, dup citirea psaltirii, a %is e&umenul s se citeasc din patimile sfinilor mucenici6 ;ns mona#ii au %is s le lase necitite pentru c n8a venit nimeni la pra%nic din cetate6 Iar un $r$at din cei ce intrase n $iseric, =pe care nimeni nu8l tia cine este, a %is=6 "ai8 mi cartea s citesc eu6 'i aceasta fcndu8se, a a9uns povestirea la scriptura unde %ice: a fost nclat (vstratie cu nclrile de fier cu piroane ascuite6 Apoi, lovind n pardoseala $isericii cu toia&ul, oftnd i nfin&ndu8se toia&ul pe care8l avea n mn i cu care lovise pardoseala, a dat ramuri i s8a fcut copac6 Atunci, cei ce stteau la spatele lui, au %is: =*are pentru tine ai fcut aceasta, (vstratie<= 'i a %is: =Nu6 Puine snt ptimirile mele n faa rspltirii lui "umne%eu6 Ci aceasta s8a fcut ca s nu rmn pra%nicul nostru fr cei din cetate=6 Aceasta %icnd el, ndat toi s8 au fcut nev%ui6 (&umenul, ieind din $iseric, a aflat $eciul plin de pine i de pete, iar vasele cele deerte s8au aflat pline cu vin6 Atunci au vestit de&ra$ pe mprat i pe patriar# de minunea ce se fcuse i, toi venind, au preamrit pe "umne%eu i pe sfinii +ui mucenici6 Iar toia&ul ce se fcuse copac s8a frnt i l8au mprit pentru $inecuvntare6 'i multe tmduiri s8au fcut neputincioilor ntr8acea %i, cu ru&ciunile sfinilor r$dtori de c#inuri6 Cu ale cror sfinte ru&ciuni slvim pe atl, pe Fiul i pe Sfntul "u#, un "umne%eu n reime, Cruia se cuvine slava i stpnirea n veci6 Amin6

P"timirea Sfintei Mucenie -ucia Fecioara

(1( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cnd se rspndea prin toate prile Siciliei cinstirea Sfintei mucenie A&atia i poporul Siracu%ei venea de departe s se nc#ine sfntului ei mormnt, n cetatea Catanei, +ucia, fecioara cea ludat a fost ntre siracu%eni cea mai de frunte la pra%nic mpreun cu alii i cu maica sa (vti#ia, care avea $oala cur&erii de sn&e de patru ani, i care nu se vindeca cu nici o doctorie de la doctori6 'i, svrindu8se slu9$ele $isericeti, se citea (van&#elia n care se pomenete de femeia creia i cur&ea sn&e i care, prin atin&erea #ainei lui /ristos s8a tmduit6 +ucia a %is mamei sale: ="e cre%i celor ce s8au citit, mam, crede i aceasta, cum c A&atia, care a ptimit pentru /ristos, s8a nvrednicit a avea de fa totdeauna pe Acela,

pentru a Crui nume a ptimit6 "eci atin&e8te de mormntul ei cu credin i te vei tmdui=6 "up svrirea cntrii $isericeti, ducndu8se poporul, a c%ut naintea mormntului sfintei mucenie, mama mpreun cu fiica i au nceput cu lacrimi a se ru&a, cernd a9utor6 "eci, ru&ndu8se ele mult, a adormit +ucia i a avut vedenie, v%nd8o pe Sfnta muceni A&atia n mi9locul n&erilor, foarte mpodo$it cu mr&ritare i %icndu8i: =Sora mea, +ucia, fecioara "omnului, pentru ce ceri de la mine ceea ce sin&ur poi ndat s dai< Cci credina ta a9ut mamei tale i, iat, s8 a fcut sntoas> 'i precum prin mine se slvete cetatea Catania, aa i prin tine se va slvi i mpodo$i cetatea Siracu%ei, pentru c ai &tit sluire $ine primit lui /ristos ntru a ta feciorie=6 Acestea au%indu8le +ucia, s8a deteptat i cu cutremur s8a sculat, apoi a %is ctre mama ei: =Mam, mam, iat te8ai vindecat6 "eci, ro&u8te pe tine prin sfnta aceasta care cu ru&ciunile sale te8a tmduit, s nu8mi mai pomeneti de lo&odnic niciodat 8 pentru c acum era lo&odit 8, nici s pofteti a vedea din trupul meu rodul cel muritor6 Ci toate acelea ce le8ai pre&tit s mi le dai mie, ca i cnd a fi mers dup $r$atul cel muritor, d8mi8le acum, ca s mer& la mirele cel fr de moarte, /ristos "omnul, Care va p%i fecioria mea=6 Iar mama sa (vti#ia a %is ctre dnsa: = oate cele ce snt ale tatlui tu, care a murit de nou ani, p%indu8le ntre&i le8am nmulit i nu le8am mpuinat, spre a le da motenire ie6 Iar cele ce snt ale mele i cele ce mai pot s fie, sin&ur le tii $ine6 "eci, s acoperi mai nti cu rn oc#ii mei i apoi ceea ce va fi ie cu plcere, vei face cu toat avuia=6 +ucia a %is: =Ascult, mam, sfatul meu, c nu este iu$it de "umne%eu acela care ;i d +ui ceea ce nu poate duce cu sine, nici sin&ur pentru el nu poate s le c#eltuiasc6 Ci de voieti a face lucru $ine primit lui "umne%eu, d8I +ui ceea ce8i este cu putin a c#eltui7 pentru c dup ce vei muri, nimic nu vei mai putea c#eltui i ceea ce dai acum, dai ce nu poi duce cu tine6 "eci, fiind vie i sntoas, d lui /ristos ceea ce ai, i toate cele ce ai vrut s mi le dai mie, ncepe a le da de acum lui /ristos=6 Astfel, n toate %ilele vor$ind fecioara cu mama sa, s8a fcut mprirea lucrurilor, pe care le8a dat spre tre$uina sracilor6 "eci, vn%nd satele, podoa$ele cele de mult pre i mr&ritarele, s8a ntiinat despre aceea lo&odnicul ei, care, m#nindu8se, a nceput a ntre$a pe doica +uciei: =Ce va s fie aceasta, c am au%it despre vinderea satelor, podoa$elor i a mr&ritarelor<= Iar doica, fiind priceput, a %is: =+o&odnica ta a aflat c se vinde o motenire, a crui pre este de o mie de &al$eni i mai mult7 i vrnd a o cumpra pe aceea, pentru tine, vinde asemenea lucruri ca s adune $anii aceia=6 +o&odnicul, cre%nd cuvintele ei i socotind c se face ne&ustorie, a tcut7 $a c#iar el ndemna la vn%are6 "ar cnd s8a ntiinat c toate s8au mprit sracilor i scptailor, i toate s8au c#eltuit cu strinii i slu9itorii lui "umne%eu, mer&nd la Pas#asie, domnul cetii, a clevetit8o, %icnd c lo&odnica sa este cretin i potrivnic le&ilor mprteti6 Iar i&#emonul, c#emnd8o la sine, o sftuia cu cuvinte i o silea a 9ertfi idolilor6 Atunci +ucia fericita a %is: =Aceasta este 9ertfa cea vie, precum i credina cea curat, naintea lui "umne%eu: a cerceta pe cei sraci i pe vduve n neca%urile lor6 (u ntr8aceti trei ani nimic altceva n8am fcut, dect numai am adus 9erf lui "umne%eu Cel viu6 Acum nemaiavnd nimic din averea mea ce s aduc, pe mine m 9ertfesc vie lui "umne%eu i ceea ce va fi cu plcerea +ui, aceea s fac cu 9ertfa Sa=6

Pas#asie a %is: =Aceste cuvinte spune8le cretinilor, celor asemenea ie, iar mie celui ce p%esc ae%mintele mprteti, n deert mi le povesteti=6 +ucia a %is: = u ia aminte la le&ile mprteti, iar eu iau aminte la le&ile lui "umne%eu6 u te temi de mprai, iar eu m tem de "umne%eu6 u nu voieti a8i mnia pe dnii, iar eu foarte cu dinadinsul m p%esc a nu mnia pe "umne%eu6 u te sr&uieti a plcea acelora, iar eu doresc a8i plcea lui /ristos6 "eci, tu f ceea ce socoteti c8i este de folos, iar eu voi face aceea ce voi cunoate c8mi este de folos=6 Pas#asie a %is: =Ai c#eltuit motenirea ta cu desfrnaii ti i ai risipit8o i pentru ceea vor$eti ca o desfrnat=6 +ucia a %is: =(u motenirea mea la loc $un am ae%at8o, iar pe strictorii sufletului i ai trupului meu niciodat nu i8am primit=6 Pas#asie a %is: ='i care snt strictorii sufletului i trupului tu<= +ucia a %is: =Strictorii sufletului voi sntei, de care &riete apostolul: -orbele cele rele, stric obiceiurile cele bune. Pentru c sftuii sufletele omeneti, ca lsnd pe Ziditorul lor, s urme%e idolilor celor deeri6 Iar strictorii trupului snt aceia care iu$esc dulceaa vremelnic, mai mult dect desftarea cea venic i aceia care cinstesc veselia ce de&ra$ piere mai mult dect $ucuriile cele nesfrite=6 Pas#asie a %is: =!or nceta i vor amui cuvintele tale, cnd vor veni $tile i rnile=6 +ucia a %is: =Cuvintele lui "umne%eu, niciodat nu vor tcea=6 Pas#asie a %is: =Au doar tu eti "umne%eu<=6 +ucia a rspuns: =Snt roa$a lui "umne%eu i pentru aceasta &riesc cuvintele +ui, pentru c nsui (l a %is: " nu vei !ri voi naintea mprailor i a domnilor, ci Du%ul /fnt, .cela va !ri ntru voi=6 Pas#asie a %is: ="ar n tine este "u#ul Sfnt i Acela &riete n tine<=6 +ucia a %is: =Apostolul %ice c cei ce vieuiesc ntru curie, snt $iserici ale lui "umne%eu i "u#ul lui "umne%eu vieuiete ntr8nii=6 Pas#asie a %is: =(u voi porunci s te duc n casa cea de desfrnare, ca dup ce vei fi $at9ocorit, s fu& de tine "u#ul Sfnt=6 Niciodat nu se spurc trupul de nu se va nvoi cu mintea7 pentru c c#iar de vei pune tmie n minile mele i pe acea tmie o vei arunca spre 9ertf diavoleasc, "umne%eu, uitndu8se spre acesta, va rde pentru c voia i cu&etul l 9udec, iar nu lucrul ce se face cu sila6 Iar pe siluitorul i strictorul fecioriei l socotete ca pe un $alaur, ca pe un tl#ar i ca pe un $ar$ar6 "eci dac pe mine, care nu voiesc, vei porunci a m silui, apoi atunci vei ndoi cununa fecioriei mele=6 Pas#asie a %is: =!oi porunci ca prin desfrnare s te omoare, de nu te vei supune poruncii mprteti=6 +ucia a %is: =Acum i8am spus c niciodat nu vei putea atra&e voia mea ctre nvoirea spre pcat7 i de acum orice vei face trupului meu, care i se pare a fi ntru a ta stpnire, de aceasta nu $a& seam roa$a lui /ristos=6 Atunci Pas#asie, 9udectorul cel necurat i nedrept, a poruncit s vin cei ce ineau casa de desfrnare i, venind, le8a dat pe sfnta, %icnd: =C#emai poporul i facei ca s8i $at 9oc de dnsa pn cnd aceasta va muri=6 'i cnd a nceput a o duce n casa de desfrnare, atta &reutate i8a dat trupului ei "u#ul Sfnt, nct nicidecum n8au putut s o mite din loc6 Apropiindu8se muli, dup porunca muncitorului, munceau s o urneasc din loc, dar n %adar osteneau i sl$eau asudnd fr re%ultat, c fecioara "omnului sttea neclintit6 Atunci, aducnd o funie i le&nd8o de mini i de picioare, au nceput cu toii a o tr, dar ea ca un munte sttea neclintit6 Atunci Pas#asie, cu mare suprare i fiind n mare nepricepere, a c#emat vr9itorii, fermectorii i pe toi popii idoleti i le8a poruncit s fac vr9ile lor mpre9urul +uciei ca s fie urnit6 ;ns nimic n8au sporit cci sttea ca i cum ar fi fost pironit

cu trupul de pmnt, iar picioarele ei nu le puteau mica din loc6 Apoi a poruncit s o stropeasc cu ud de om, socotind c cu oarecare vr9itorii st nemicat, dar de&ea$a6 'i au adus multe perec#i de $oi, ca s o poat mica din loc, ns nici aa n8a fost cu putin a o clinti6 "eci, a %is ctre dnsa Pas#asie: =Care snt farmecele tale<= +ucia a %is: =Nu snt acestea farmecele mele, ci faceri de $ine ale lui "umne%eu=6 Pas#asie a %is: =Ce pricin este c fiind copil neputincios i de o mie de oameni fiind trt, stai neclintit=< Sfnta a %is: ="e vei aduce i %ece mii, vor au%i pe Sfntul "u# care mi &riete7 cdea8vor despre laturea ta o mie i %ece mii de8a dreapta ta=6 Iar ticlosul 9udector care o muncea, se c#inuia cu sufletul su s scornesc c#inuri, dar se tul$ura cu &ndurile, apoi i8a %is sfnta fecioar: =Pentru ce te munceti i te tul$uri cu multe feluri de &nduri< Ai v%ut c snt $iseric a lui "umne%eu Celui viu< Crede acum, dac nu te8ai cuminit i mai mult te nva>= Iar Pas#asie se tul$ura i mai mult, ofta, v%nd c sfnta i $ate 9oc de dnsul6 Atunci a poruncit s aprind un foc mare mpre9urul ei i s toarne peste dnsa smoal ars, pucioas i untdelemn fiert6 "ar ea n numele "omnului Iisus /ristos sta nemicat i nevtmat, %icnd ctre tiran: =(u am ru&at pe "omnul meu Iisus /ristos, ca s nu ai$ stpnire asupra mea focul acesta7 i pentru ca s rd de tine cei ce nd9duiesc n /ristos, de aceea am cerut ndelun&are ptimirii mele, ca s ridic frica muncilor, de la cei ce cred, iar pe cei ce nu cred, s8i lipsesc de &lasul $at9ocoririi, ca s nu8i mai $at 9oc de cretini=6 Iar unii din prietenii lui Pas#asie, nesuferind a8l vedea pe acesta n mare suprare i n nepricepere, au poruncit s8o loveasc cu sa$ia peste &ruma%ul ei6 "eci s8au dus acas cu Pas#asie, iar sfnta, dei era foarte rnit, n8a sl$it, ci se ru&a i vor$ea ctre popor: =,inevestesc vou c s8a dat pace ,isericii lui "umne%eu, pentru c "iocleian a c%ut din mprie, iar Ma)imian a murit acum7 i precum cetatea Cataniei are mi9locitoare ctre "umne%eu pe sora mea, Sfnta A&atia, aa i pe mine s m tii ca trimis de la "umne%eu cetii acesteia7 ns numai dac vei face voia +ui i vei primi credina +ui=6 Acestea %icnd +ucia, roa$a lui "umne%eu, cu &tle9ul cel strpuns de sa$ie, iat naintea oc#ilor ei se aducea Pas#asie le&at n lanuri6 Pentru c sicilienii trimiseser n tain la 5oma, vestind c Pas#asie fr de mil nec9ete acea lature, 9efuind8o, lund cu sila i rpind cele strine6 "eci a venit n acea vreme porunc de la 5oma, ca s fie dus la 9udecat ferecat, unde, fiind ntre$at, a fost osndit la moarte, apoi, tindu8i8se capul, a pierit cu sunet ticlosul6 Acea ducere a lui n fiare a v%ut8o sfnta, nc fiind vie, i stnd la locul cel de munc, unde fiind rnit, n8a ieit dintr8nsa du#ul ei, pn cnd au venit preoii i au mprtit8o cu preacuratele i de via fctoarele aine ale lui /ristos6 Apoi, %icnd toi: =Amin=, sfnta muceni i8a dat cinstitul su suflet n minile "omnului6 'i a fost pus ntr8acel loc de cinste, unde a %idit peste dnsa $iseric, n numele ei i n cinstea lui "umne%eu n reime, nc#inat atlui i Fiului i Sfntului "u#, Cruia I se cuvine slava n veci6 Amin6

P"timirea Sfinilor Mucenici 'irs& -evc$ie& #alinic& Filimon& polonie i a

celor mpreun" cu dnii

(1) decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

?ara ,itiniei a odrslit pe sfinii mucenici: irs, +evc#ie i pe Calinic7 iar cetatea Ce%areei i8a crescut i au ptimit pentru /ristos, n vremea mpriei lui "ecie, ntr8acest c#ip: un i&#emon, cu numele Cumvric#ie, a venit din Nicomidia, prin Niceea, n cetatea Ce%areei i era mare osrduitor spre nc#inarea idolilor, n&ri9indu8se pentru capitile i 9ertfele cele necurate i pentru toate cele ce erau plcute idolilor6 Acela silea pe toi la unirea sa cea fr de "umne%eu, pe unii nelndu8i cu m$unri, iar pe alii nfricondu8i cu n&ro%iri, ca s fie prtai ai nc#inrii lui p&neti la idoli6 Iar +evc#ie care era ntre cei dinti ai cetii, $r$at cinstit i vestit cu nvtura, cu nele&erea i cu neamul $un, v%nd frdele&ile ce se fceau, foarte mult l durea inima i se aprindea cu rvn ctre "umne%eu6 Neputnd mai mult a tinui vpaia rvnei ce8i ardea nuntru i nevrnd mai mult a8i ascunde sfnta credin, ce era n sine, a stat naintea i&#emonului %icnd: =Pentru ce, o> Cumvric#ie, te narme%i cu ticloie asupra sufletului meu, cinstind pe idolii cei p&ni, nesimitori i sur%i< Cci pe muli i atra&i n acea rtcire, nct se fac oamenii mai nesimitori dect pietrele7 fiindc nu voiesc a vedea pe "umne%eul cel adevrat i Mntuitorul i a um$la n lumin, lsnd ntunericul rtcirii=6 Iar ne$unul i&#emon, au%ind acestea, s8a umplut de mnie, urnd pe cel ce &ria adevrul i fr ntre$are a poruncit s8l $at pe +evc#ie6 Iar acesta primind rnile de $un voie, mulumea lui "umne%eu i prin aceasta ntrta i mai mult pe cel ce8l c#inuia6 'i pn ntr8atta a fost $tut, nct au ostenit cei ce8l $teau i a sl$it trupul lui de rni7 iar el se ru&a ca s se de%le&e de trup, dorind s se duc la "omnul6 "eci, a avut a9uttor dorinei sale pe tiran, care a poruncit s fie scos n afara cetii i s i se taie capul6 'i mer&ea sfntul dus de &ealai AmuncitoriB, ns fr temere i fr tul$urare neartnd pe fa nici o durere, ci numai o $ucurie i a veselie ca i cum nu s8ar fi dus la tiere, ci la ncununare6 "eci, fiind dus departe de cetate, s8a svrit cu dreapt credin prin tiere, apoi sufletul i s8a suit la cer, ca s primeasc cununa cea muceniceasc pentru ptimirea sa6 "up aceea s8a dus vestea pentru tirania lui Cumvric#ie n toate prile acelea, nct se ascundeau cretinii, temndu8se de pedepsirea lui cumplit6 Iar fericitul irs, care, dei nu era nc $ote%at, ci numai c#emat n rnduiala aceea cretineasc, narmndu8se cu rvn dumne%eiasc, a venit naintea tiranului i a %is: =,ucur8te, prealuminate i&#emoane=6 I&#emonul i8a rspuns la fel6 Apoi a %is irs: =*are li$er este naintea voastr, a celor ce facei 9udecat, a &ri fiecare ce voiete< Sau numai a supune poruncilor voastre, fr a scoate vreo vor$=< Iar i&#emonul, care parc ar fi uitat ce a fcut lui +evc#ie, a %is7 =(ste li$er i de la nici unul nu este luat acest drept, cu att mai mult cnd voiete s vor$easc spre folosul o$tii=6 irs a %is: ='i ce poate s vor$easc cineva mai de folos dect ceea

ce folosete sufletului< (u te8am v%ut aducnd multora nevoie i pa&u$ de mntuire i de la mrturisirea cea adevrat scondu8i, apoi atr&ndu8i ticloete spre rtcirea cea idoleasc i, $ine tiind c tu aprin%i focul &#eenii asupra capului tu, iar mai vrtos asupra sufletului tu, am cu&etat s vor$esc cu tine, cu ndr%neala ce se cuvine i s tiu de la tine pentru ce pricin, lsnd pe Ziditorul cerului i al pmntului i a tot neamul omenesc, ai le&iuit a te nc#ina mai $ine lucrurilor minilor omeneti, %icnd lemnului: = atl meu eti tu=, precum mustra dumne%eiescul Ieremia i pietrei: = u m8ai nscut pe mine=6 Apoi toat purtarea ta de &ri9 este aceasta, ca s8i pleci pe oameni s se nc#ine idolilor=6 I&#emonul a %is: =Aceste vor$e ale tale fr vreme i de prisos te arat c eti $olnav de cretintate7 ns ntre$rile tale cele dearte i de%le&rile cele mincinoase las8le celor de prin coli i celor ce nu se n&ri9esc de tre$urile poporului, iar acum supune8te poruncii mprteti i, apropiindu8te, 9ertfete8te %eilor, iar de nu, la cuvintele tale cele fr de vreme, vei afla de la noi rspltire cu $un vreme prin muncile cele &tite ie=6 Iar el a %is: ="e vreme ce sntei %idire nele&toare a lui "umne%eu, nu se cuvine, dar, vou a face ceva fr minte i fr socoteal, ci cu 9udecat i cu ntre$are7 iar de urme%i poruncii celei ne$une a mpratului tu, f cele poruncite ie=6 Cumvric#ie a %is: =Mi se pare c $lndeea noastr te face prea mndru, dar v%ndu8te om nelept i a&er la minte, te sftuiesc s te supui, mai nainte pn nu vei fi muncit6 "eci, vino n capite i d cele ce se cuvin %eilor, cci aa vei do$ndi iertare de &reelile tale cele trecute, iar marelui mprat te vei face prieten i n toat vremea vieii tale ntru mare cinste vei vieui mpreun cu noi=6 Zis8a sfntul: =Mult am cu&etat eu despre lucrurile acestea ce stau de fa i s nu i se par c m8ai aflat nepre&tit i nenvat7 pentru c mult am nvat sin&ur i, cu mult socoteal cercetnd, am cunoscut c %eii votri idoli snt fr de suflet, i 9ertfirile lor snt necurate i am rs de dnii6 Apoi am ales credina cretineasc care este curat i adevrat7 deci, de8i este ceva poruncit pentru noi de la mprat, nu fi cu ne$&are de seam a face=6 Acestea %icndu8le fericitul, l8a mniat pe tiran, care a poruncit ndat unor tineri puternici la mini s8l plmuiasc, s8l $at tare i, le&ndu8l cu curele de mini i de picioare, de amndou prile s tra& tare i s8l trasc cu sila6 Fcndu8se aceasta se rupeau mdularele fericitului de la nc#eiturile lor7 iar mucenicul, r$dnd acestea, se arta cu faa luminoas6 Apoi a poruncit muncitorul s8i mpun& cu fiare ascuite sprncenele i oc#ii, iar cu unelte de aram s8i sfarme flcile i s8i %dro$easc dinii6 Iar sfntul, n acele munci, i $tea 9oc de tiran, ntrtndu8l i mai mult6 Atunci i&#emonul, topind plum$ i &tind un pat de fier i punnd pe mucenic cu faa n 9os pe acel pat, a c#emat vr9itorii i momitorii ca s8l nele cu cuvinte6 Aceia sftuiau cu cuvinte dulci pe fericitul mcar ctva vreme i cu frnicie s se supun i&#emonului i8i %iceau: ='i de cumplitele munci te va slo$o%i i de multe $unti vei fi prta, i8i va ierta aceasta "umne%eul tu, tiind neputina firii, i nu se va mnia, fiind foarte $un i milostiv, precum au%im=6 Iar mucenicul a %is: ="e aceea ra$d munci pentru "umne%eul meu, c este $un i foarte milostiv, pentru c, dac voi, au%ind de muncile cele fr de sfrit care v ateapt, nu v ntoarcei din calea rtcirii voastre, nici v a$atei de la pier%area voastr, apoi eu pentru ce

s nu ra$d cu $r$ie muncile cele vremelnice, care au rspltire n mpria cerurilor i s primesc $untile cele nesfrite i de8a pururea viitoare<= Acestea %icnd sfntul, au turnat plum$ topit pe spatele lui &ol i ndat plum$ul, ca un ru vrsndu8se, pe muli necredincioi care stteau mpre9ur, i8a vtmat i i8a pierdut7 iar sfntul s8a sculat de pe pat nevtmat i cu tot trupul sntos6 Acestea v%ndu8le cu oc#ii, s8au spimntat de acea minune i c#iar muncitorul se mira foarte mult6 Apoi cnd se cdea a ti cine este cel care face acestea, el nsui de voia sa petrecea or$, nct s8a mplinit scriptura: =Ai v%ut de multe ori i n8ai p%it7 i avnd urec#i desc#ise, n8ai au%it=6 "eci, iuindu8se mai mult asupra mucenicului, numindu8l fermector i vr9itor, a nceput s8l munceasc cu i mai multe c#inuri, pe care sfntul le r$da cu $r$ie6 Apoi s8a au%it un &las de sus, ntrind pe nevoitorul, de care p&nii s8au nfricoat foarte, iar credincioii s8au ntrit n credin6 Atunci i&#emonul, ner$dnd mai mult ocara, a poruncit s arunce pe sfnt n temni le&at, iar el s8a dus la casa sa, cu&etnd ce s scorneasc ca s8l munceasc i s8l piard6 Fericitul irs, n temni, cu sr&uin se ru&a la "umne%eu ca s8l nvredniceasc Sfntului ,ote% i, ndat cercetndu8l acolo noaptea darul "omnului, s8au de%le&at le&turile cu care era le&at i uile temniei s8au desc#is sin&ure6 Iar el ieind a mers la episcopul Ce%areei, care se ascundea n aceea vreme de frica p&nilor6 (piscopul, v%nd pe mucenic venind la el, a c%ut la picioarele lui, pentru c au%ise de r$darea i $r$ia lui, cinstindu8l foarte mult6 Iar mucenicul, asemenea c%nd la picioarele episcopului, a %is, ridicndu8l: =Nu face aceasta, o, preacinstite printe, nici rpi nc#inciunea care se cuvine ie de la noi, pentru c n8am venit a $inecuvnta, ci a primi $inecuvntare=6 Iar episcopul a %is: =Se cuvine ie a ne $inecuvnta pe noi, ca cel ce cu adevrat ai artat puterea lui "umne%eu, a faptei celei $une i te8ai m$rcat cu #aina cea prea strlucit a "u#ului, prin r$darea muncilor cumplite=6 Iar mucenicul a rspuns: =Pentru aceasta am i venit aici, ca s m m$rac n #aina nestricciunii, nscndu8m prin ap i prin "u#, pentru c nc nu snt nvrednicit cu Sfntul ,ote%6 "eci, ne%$ovind, mplinete8mi dorina mea i f ceea ce se cuvine dreptei credine=6 (piscopul ndat a $ote%at pe Sfntul irs7 iar el, ieind din $aia Sfntului ,ote%, a %is: ="oamne Iisuse /ristoase, "umne%eul meu, cel ce m8ai nvrednicit a m curi prin ap i prin "u#, a9ut8mi s m $ote% i eu cu $ote%ul cu care te8ai $ote%at prin ptimire i, $nd pa#arul u, s m fac nc#ipuire morii ale=6 Apoi vor$ind puin cu episcopul i $inecuvntndu8se unul pe altul, s8a ntors ptimitorul lui /ristos n temni, mer&nd naintea lui o lumin dumne%eiasc i urmndu8i n&erii, precum au v%ut cu dinadinsul unii din cei vrednici i, intrnd acolo, s8a ndeletnicit cu o$inuitele ru&ciuni6 ;n acea vreme un comite cu numele Silvan, de neam pers, cu nravul cumplit i tiran nemilostiv, artndu8se cu $unvoin ctre mprat, a cerut de la dnsul stpnire i s mear& s ncerce pe c#inuitorii cei rnduii spre pierderea cretinilor, dac mplinesc porunca mpratului6 Primind stpnirea pe care o ceruse, a venit n Niceea i n Ce%areea, aducnd 9ertfe diavolilor i %eilor i pra%nicele lor cele necurate svrindu8le cu sn&e cretinesc6 Atunci i s8a spus despre irs c nu poate fi $iruit cu nici un fel de munci, ci nspimnt pe oameni cu semne i minuni6 "eci, ndat a trimis ca s8l aduc la sine, iar el nsui svrea 9ertfe marelui %eu "ie6

;n %iua urmtoare, mpreun cu Cumvric#ie, a 9udecat pe irs i a poruncit s se citeasc naintea tuturor ntre$rile cele dinti6 Apoi a %is: =S nu socoteti o, irse, c vei ptimi munci ca cele dinti, ci mai cumplite vei primi, de vei petrece n nesupunerea ta=6 Mucenicul a rspuns: =Cel ce m8a fcut mai tare dect toate muncile, acelai, adic "omnul nostru Iisus /ristos i acum mi st n fa, scondu8m din minile voastre7 pentru c +ui unuia i slu9esc i pe (l sin&ur l tiu c este "umne%eu, iar pe idolii votri i pe %eii muritori i socotesc neltori6 ;ns de voieti a m sftui, nu cu sila, ci de voie i cu sfat $un, apoi spune8mi acum cui i cum s 9ertfesc< 'i eu v%nd lucrul cu totul adevrat, m voi supune i nu m voi mpotrivi adevrului=6 Silvan, ndat lund pe sfnt, a %is: =S mer&em n templu i acolo i voi arta cui s 9ertfeti=6 'i dup ce au intrat ntr8o capite a lui Apolon, ce era acolo aproape, artnd cu mna comitele spre idol, a %is: =Iat acesta este %eul pe care l cinstim noi6 Pe acesta de8l vei ru&a, o, irse, aducndu8i 9ertf, vei avea un mare ocrotitor i de la ceilali %ei vei afla dar>= Iar mucenicul a %is: =Ia seama ce fel de 9ertf i voi aduce lui i cum m voi ru&a=6 "up ce toi i8au ntors oc#ii cu luare8aminte, mucenicul, ridicndu8i minile i oc#ii nlndu8i8se la cer, a c#emat puterea lui "umne%eu cea nespus i ndat s8a fcut tunet i a c%ut idolul lui, Apolon la pmnt i s8a risipit ca praful6 Mucenicul ntorcndu8se ctre cei ce stau mpre9ur, a %is: =+uai seama c idolii votri snt nite fpturi i nici numele adevratului "umne%eu nu pot s8l ra$de=6 Silvan, umplndu8se de mnie, a %is: =(u voi pierde cu totul vr9itoria ta i o voi sfrma=6 'i ndat a poruncit s %dro$easc trupul mucenicului pn la oase, cu pinteni de fier ascuii, nct carnea lui cdea la pmnt6 Iar muncitorii %iceau: =@nde este "umne%eu, a9uttorul tu, pe care ;l cinsteti i pe care ;+ nd9duieti<= Iar mucenicul lui /ristos a %is: =Au nu ve%i n mine puterea lui /ristos, Care m ntrete mpotriva acestor nvliri< Cci cum ar fi putut r$da trupul cel pmntesc i neputincios nite munci ca acestea, de nu i s8ar fi dat lui din nlime a9utor dumne%eiesc<= Atunci Silvan a poruncit s aduc o cldare mare i umplnd8o cu ap, s8i dea foc dedesupt6 'i ncepnd a fier$e apa, a le&at pe mucenic de picioare i i8a dat drumul cu capul n 9os n aceea cldare ce fier$ea6 Apoi sfntul, c#emnd numele lui /ristos, ndat a crpat cldarea i s8a vrsat apa, iar el a rmas nevtmat6 iranul s8a ruinat i s8a mniat, apoi, avnd alt ndeletnicire cu poporul, a poruncit s duc pe sfnt n temni6 "up aceasta Silvan i cu Cumvric#ie au plecat n cetatea Apamiei, cea de ln& mare, poruncind s aduc i pe sfnt le&at dup dnii6 Apropiindu8se de cetate, a stat i, aducnd pe mucenic naintea sa, i8a %is: =Aici, irse, sau f&duieti a aduce 9ertf %eilor, ca s fii viu, sau cumplit vei fi lipsit de viaa aceasta=6 Sfntul, ca i ntia dat rspun%nd, a adu&at i acestea: =Mai lesne sufletele voastre se vor lua de la voi ndat=6 "ar ei, spre mai mare mnie pornindu8se, au poruncit s8l duc n cetate, $tndu8l, ca acolo s fie aruncat n mare mpreun cu vr9ile sale, ca astfel cel ru, ru s piar, iar dup moarte nici o$inuitei n&ropri s nu se nvredniceasc6 Neintrnd el nc n cetate, a nceput s se mplineasc proorocia mucenicului, pentru c Silvan deodat a sl$no&it, iar Cumvric#ie a fost cuprins de fier$ineal i n a patra %i amndoi ru i8au svrit viaa6

Se povestete c, n&ropndu8i, nici pmntul nu primea trupurile lor, ci le scotea afar, pn ce s8a ru&at sfntul mucenic pentru ei6 Atunci a petrecut sfntul n acea cetate dou%eci i trei de %ile, inut n le&turi pn la venirea altui i&#emon6 Acest i&#emon avea nravul i rutatea celor dinti i8l c#ema !avd6 Acela, lundu8 se dup faptele i&#emonilor de mai nainte i au%ind despre mucenicul irs, l8a c#emat la ntre$are i aflndu8l neclintit n credina cretineasc, nesupus poruncilor p&neti, l8a $&at ntr8un sac le&at i l8a aruncat n mare, la trei%eci de stadii de rm7 dar ndat s8a rupt sacul i s8au de%le&at le&turile, apoi s8a artat o ceat de $r$ai purttori de lumin, um$lnd pe mare, care, lund pe mucenic, l8au scos la uscat6 Slu&ile, v%nd aceasta, au aler&at cu fric la i&#emon i i8au spus lui cele ce au v%ut6 Iar el, venind la rm i v%nd pe sfntul mucenic stnd sin&ur, a %is: =Cu adevrat minunate snt vr9itoriile i farmecele cretineti, c i marea se supune vou, precum vd7 i puterea cea fireasc a sti#iilor o avei7 ns aceste vr9itorii nimic nu v vor a9uta, ci vor fi pricin de mai cumplite munci i de mai amar moarte=6 Mucenicul a rspuns: =Pn cnd vei fi or$ asemenea %eilor ti i avnd oc#i, nu ve%i< Cci cum poate cineva cu vr9ile s supun sti#iile< Cine din vr9itorii care snt la voi sau din %eii pe care voi i cinstii, ale cror meteu&uri snt vr9itorii i nelciuni, au fcut ceva n acest c#ip, ca omul cel aruncat n mare s fie ridicat de n&eri i apoi, ntre& i sntos, s um$le pe mare ca pe uscat, s ias la pmnt<= I&#emonul, lund pe mucenic, a poruncit s8l duc dup dnsul le&at i s8l $at cu toie&e, cci el mer&ea n Ce%areea6 ;ntiinndu8se cetenii ce%areeni de venirea i&#emonului celui nou i c aduce cu el pe sfntul mucenic irs, au ieit cu toi ntru ntmpinare, de form adic s ntmpine pe i&#emon, iar de fapt ca s vad pe ptimitorul lui /ristos, pe care l doreau6 Intrnd n cetate, a aruncat pe mucenic n temni i, cu&etnd i&#emonul cu ce fel de munci s8l piard, a &ndit ca s8l dea spre mncarea fiarelor, prndu8i8se acea moarte c este mai cumplit6 "eci a poruncit s adune fiare din cele mai cumplite, de tot soiul i s le lase s flmn%easc, ca s se repead la cel osndit s8l mnnce6 Fiind pre&tite fiarele n trei%eci de %ile, a adunat tiranul tot poporul la capitea lui "ie i a adus 9ertfe cu mare cuviin7 iar dup aceea a scos din temni pe irs cel osndit spre mncarea fiarelor6 Atunci au ncon9urat pe sfnt o mulime de prieteni i cunoscui, ndemnai fiind n tain de i&#emon, care8l ru&au s se miluiasc nsui pe sine i s scape de acea moarte cumplit, fcnd ceea ce i se poruncise7 cci nu numai c va scpa de rni, dar i prieten al mpratului va deveni6 Iar sfntul, dup cuvntul lui "avid, s8a fcut c nu aude i c nu i8a desc#is &ura sa6 Adus fiind naintea i&#emonului care aducea 9ertfe, i8a %is lui: =Iat ct de milostiv am fost, ca s te las atta timp pentru a8i da seama s ale&i cele ce8i snt de folos i, apropiindu8te, s aduci i tu 9ertfe marelui "ie, pentru ca s te i%$veti de toat ur&ia, n&ro%irea i pierderea7 iar de nu, apoi un&#iile i dinii de fier ai fiarelor te vor sfia pe tine i nimeni nu va fi ca s8i a9ute ie i s te i%$veasc de ruti=6 Iar mucenicul, prefcndu8se c s8ar nvoi la p&ntatea lor, a %is: =(u de mult m8 am &ndit ca mpreun cu cetenii mei s 9ertfesc, numai s nu se mnie Apolon c, trecndu8l cu vederea, numai pe "ie voi cinsti=6

Acestea, au%indu8le, i&#emonul s8a $ucurat i a %is: =Numai aceluia 9ertfete8i i eu snt ie martor c nici unul din ceilali %ei nu se vor mnia pe tine=6 Atunci mucenicul s8a apropiat de "ie i, fcnd oarecare ru&ciuni ctre adevratul "umne%eu, s8a fcut cutremur nfricoat7 necredincioii au fu&it, "ie a c%ut la pmnt, iar n capite a rmas numai mucenicul6 iranul, umplndu8se de cumplit mnie, a poruncit s8l arunce ndat la fiare6 Adunndu8se poporul i privind, a dat drumul fiarelor nfometate asupra sfntului7 el se vedea n mi9locul fiarelor cu alte trei persoane i fiarele um$lau pe ln& ei fr s8i atin& i se &udurau, ca i cum l8ar fi cunoscut mai dinainte6 Atunci sfntul, ridicndu8i minile n sus, a %is: =Mulumescu8i ?ie, "oamne Iisuse /ristoase, c ai preamrit ntru mine numele u cel sfnt i ai artat spre mine, astupnd &ura fiarelor, precum odinioar naintea ro$ului tu "aniil6 "eci u, precum atunci, aa i acum fcnd cele minunate, f, o, ;mprate, cu voia a cea nev%ut, ca aceste fiare sl$atice s se duc la locaul lor, nevtmnd pe nimeni din cei ce snt aici=6 Astfel, ru&ndu8se mucenicul, a %is ctre fiare: =;n numele adevratului "umne%eu, ntoarcei8v n pustie, fiecare la culcuul su, de unde ai ieit i s nu v atin&ei de nimeni=6 'i ndat au fu&it fiarele, desc#i%ndu8se uile sin&ure7 atunci i8a cuprins frica pe toi cei ce stau acolo i au fu&it care ncotro putea, temndu8se de fiarele ce fu&eau n pustie6 "eci i prin aceast minune muli din necredincioi s8au ntors la credina n /ristos6 iranul, fcndu8se c nu pricepe, a poruncit s le&e pe sfnt peste tot trupul i s8l arunce n temni7 iar dup cteva %ile, vrnd s mear& n Anatolia, care este aproape de Ce%areea, a poruncit s aduc dup sine i pe irs6 Acolo a9un&nd a fcut pr%nuire mare cu tot poporul, n capitea lui Apolon, ce era plin de idoli6 Apoi, aducnd i pe irs, a poruncit s8l $at cu toie&e naintea idolilor7 iar el, ca ntr8un vis, cu r$dare primind rnile ce i se ddeau, se ru&a ctre "umne%eu, care usuc adncurile i topete munii cu privirea sa, %icnd: =S fie peste mine mna a, "oamne, i nu deprta a9utorul u de la mine, ci m spri9inete ca s nu m ruine% c e8am c#emat pe ine=6 Astfel ru&ndu8se el, deodat s8a au%it cutremur n cetate, iar pe i&#emon l8au cuprins dureri i au sl$it minile celor ce8l $teau pe el, c%nd mulime de idoli la pmnt i sfrmndu8se6 Iar irs, umplndu8se de dumne%eiasc $ucurie, i $tea 9oc de diavoli i de tiran, %icnd: =Pentru ce nu a9ui %eilor ti care fr de cinste se tvlesc la pmnt i cer a9utor de la tine, ci i treci cu vederea, fiind aruncai n mi9locul privelitii, spre $at9ocura acelor care nu snt or$ii<= I&#emonul, dei era cuprins de o &rea durere, dar nevindecat de rutate, a %is: =Necuratul irs cu vr9ile mi8a fcut viaa mai &rea dect moartea=6 ;n acea vreme era acolo i Calinic, care era slu9itor idolesc, om nelept i de $un neam pe care l cinsteau elinii ca pe un %eu6 Acela, de la nceput v%nd minunile fcute prin Sfntul mucenic irs, a nceput cte puin a cunoate neputina %eilor si i primind ntru inima sa smna dreptei credine, %icea n sine: ="umne%eule cel mrturisit de irs, care faci minuni preaslvite i minunate, u i pe mine m primete ca pe un osta de curnd ales i m ntrete i pe mine mpotriva celor ce vr9mesc adevrul u=6

Astfel, vor$ind el n sine cu "umne%eul tuturor, s8a apropiat de i&#emon i, cu meteu& $at9ocorindu8l, a %is: =Prea luminate i&#emoane, acest om care este cumplit rnit cu $tile, pe marele "ie l8a trntit la pmnt i l8a %dro$it iar pe purttorul de soare, Apolon, acum de trei ori l8a sfrmat7 pe Iraclie cel ne$iruit n r%$oaie l8a trntit, nu cu minile nici cu armele, nici sa$ie n8a uneltit mpotriva lui, ci numai cu cuvntul i cu c#emarea lui /ristos, Cel ce a ptimit pe cruce moartea7 deci de este cu plcere stpnirii tale, s ne apropiem i s ridicm pe %eul Iraclie, pe cel ce a9ut altora ntru ruti i s8l ru&m pe dnsul, ca aducndu8i aminte de $r$ia sa cea de demult, s vin ca s a9ute celor foarte nec9ii, adic lui "ie, tatlui su, cum i %eului Apolon pentru c aceia, precum mi se pare, dorm, fiind cuprini de somn &reu=6 I&#emonul, nepricepnd $at9ocora, a %is: ="e vreme ce eu snt $olnav, mer&i tu sin&ur i roa& pe %ei pentru noi i ridic mai de&ra$ mpotriva vr9itorului irs=6 Iar Calinic a %is: ="ar mi se pare c este mare puterea "umne%eului celui ce i8a trntit pe dnii i m tem ca nu cumva s nu8i poat a9uta loru8i=6 Atunci i&#emonul, cunoscndu8i vicleu&ul, a %is: =!ai mie, ticlosul, i tu Calinic te8ai am&it cu vr9itoriile fermectorului acestuia<= Iar Calinic nemai%icnd nimic, nevrnd mai mult a ine ntr8ascuns dreapta credin, ndat a aler&at la casa sa i r%ndu8i perii capului i ai $r$ii, apoi de%$rcndu8se de #aine, le8a dus la i&#emon i aruncndu8le la picioarele lui, i8a %is: =Primete prul i #ainele mele, i&#emoane, pe care le8au ntinat 9ertfele, fumul, sn&ele cel curs i tainele cele diavoleti, iar mpreun cu acestea m lepd de rtcirea cea dinti i primesc c#ipul vieii celei noi i de acum s tii c snt cretin=6 I&#emonul v%nd acea sc#im$are a lui neateptat, spimntndu8se, a %is: ="ar ce este aceasta o> Calinic< Att de mult au putut semnele acelea ale vr9itorului de irs, nct i sufletul tu, de $un neam, ce era slu9itorul %eilor i care s8a nvrednicit de la dnii de multe daruri, ntorcndu8l de la printeasca credin l8a atras la pierderea cea desvrit<= Iar Calinic a %is: =Pricinuitor al sc#im$rii mele este sin&ur Iraclie, care attea $iruine svrind, precum se povestete de dnsul, acum nu a putut sta naintea cuvntului unui $r$at, ci a c%ut ticlosul i a dovedit c snt de rs $asmele spuse despre dnsul i despre ceilali %ei, care n %adar se cinstesc de elini=6 I&#emonul iari a %is: =Nicidecum, ci cu vr9ile lui irs te8ai nelat, nd9duind c i tu vei face cu vr9ile lui nite minuni ca acelea, dar nici pe vr9itorul acela, nici pe tine nu te vor folosi vr9ile cretineti, de nu te vei poci i de nu vei da %eilor iari cinstea dinti=6 Calinic, vrnd pe fa s ruine%e ne$unia i&#emonului, cci nd9duia fr ndoial ca "umne%eu, Care este cu irs, va fi i cu dnsul, a %is: ="e vreme ce tu, i&#emoane, acum $oleti cu trupul i pe mine m socoteti c snt nelat cu vr9itoriile, s ne apropiem dar de marele Asclipie dac voieti i s ne ru&m de o$te, ca s8i aline durerile i s te fac pe tine sntos6 Atunci vei cunoate c nu snt nelat de nici un fel de vr9itorii=6 I&#emonul, nepricepnd ntru totul cele spuse i prndu8i8se c slu9itorul s8a ntors iari la idoli, s8a dus ndat cu dnsul n capite6 Intrnd ei acolo, Calinic se ru&a n sine: ="oamne Iisuse /ristoase, Cel ce prin ro$ul u irs, e8ai fcut cunoscut mie c eti "umne%eu adevrat i dei erai suprat pe mine, nu m8ai lepdat, vino acum n a9utorul meu i arat n mine puterea a=6

Acestea %icndu8le, s8a au%it de sus un &las, ntrindu8l i c#emndu8l ctre nevoin6 Iar el, cptnd ndr%neal i mrturisind numele lui /ristos a nceput a ocr idolul lui Asclipie6 Atunci idolul, ca i cum ar fi fost aruncat de o mn puternic, a c%ut ndat naintea picioarelor lui Calinic6 Acesta uitndu8se spre i&#emon a %is cu $at9ocur: =Iat dumne%eul tu nu poate s se scoale, dac nu8i vei da tu sin&ur mna s8l ridici7 deci ve%i i cunoate c nu este n mine vr9itorie, ci lucrare dumne%eiasc=6 I&#emonul, ntristndu8se cu du#ul i suprndu8se pe Calinic, a poruncit s8l nc#id n temni, iar a doua %i a dat asupra amndorura #otrre de moarte, %icnd: =Pe Calinic, care a c%ut din slu9$a idolilor i din prietenia lor i s8a alturat de nelciunea cretineasc, poruncesc s se piard cu sa$ia7 iar pe irs, care se mndrete cu multe semne, care i pe Calinic l8a nelat, poruncesc s8l pun n sicriu de lemn i s8l taie cu fierstrul=6 Calinic a fost scos ndat de ostai afar din tr& spre tiere7 iar el cerndu8i vreme de ru&ciune i ru&ndu8se mult s8a svrit prin sa$ie6 Pe Sfntul irs, punndu8l slu&ile, Savin i !italie, ntr8un sicriu oarecare, au luat fierstrul s8l taie, dar unealta s8a fcut foarte &rea n minile lor, nct nu o puteau ridica i purta7 iar lemnul s8a fcut foarte uor nct nu se arta nici urma tieturii, fiindc fierstrul i pierduse puterea sa de tiere6 "eci s8au ostenit mult, asudnd, dar nimic n8au sporit6 C#inuindu8se mult timp, deodat s8a desc#is sicriul i a ieit sfntul ntre& i cu faa luminat, fiindc veselie dumne%eiasc umpluse inima lui6 Iar cei dimpre9ur s8au spimntat i nimeni nu ndr%nea s se apropie de dnsul, pentru minunea ce se fcuse6 Apoi s8a au%it &las de sus, c#emndu8l, iar el, nele&nd c s8a sfrit nevoina sa, nlndu8i minile i sufletul la cer, a %is: =Mulumescu8i ?ie, "oamne Iisuse /ristoase, c pe mine nevrednicul m primeti n motenirea a i m ae%i n ceata celor ce $ine ?i8au plcut6 "eci primete acum n pace sufletul meu i8l du ntru sfinenia a, la $ucuria cea ne&rit, care este la ine=6 Zicnd acestea i nsemnndu8se cu semnul Sfintei Cruci i8a dat sfntul su suflet n minile "omnului6 Iar trupul pe care n8au putut s8l omoare muncile cele cumplite i amare 8 ce s8au adus asupra lui de ctre vr9mai 8 prin moartea cea firesc i8a primit sfritul su6 Cci aa a iconomisit nelepciunea cea ne&rit a lui "umne%eu, ca s nu se par tiranului c el l8a $iruit i l8a omort, ci c acestea s8au ntmplat, cnd "omnul a voit6 recnd mult vreme dup aceasta i mprind tiranul "iocleian, a ieit iari porunc prin toate laturile ca s fie toi prtai necuriei p&nilor, iar cei ce nu vor voi, s se piard cu moartea6 ;n acea vreme era n prile e$aidei un i&#emon cu numele Arian6 Acesta se sr&uia a mplini porunca mprteasc i, fiind n cetatea antinoitenilor, a prins pe doi cretini din cei mai de frunte, cu numele Asclan i +eonid, pe care, muncindu8i n multe feluri, i8a pierdut6 Iar dup sfritul acestora, a poruncit s prind pe toi cretinii care se aflau acolo i punnd naintea lor uneltele de munc a %is: =Iat dou ci v stau nainte: sau aducei 9ertf idolilor i sntei li$eri i ntre&i sau de nu v plecai poruncii mprteti, vei fi pedepsii cu munci i cu moartea=6 Zicnd acestea i&#emonul, au ieit ndat n mi9locul adunrii trei%eci i apte de $r$ai cu vite9ie i cu suflet, care au voit mai $ine a muri dect s se supun

poruncii mprteti6 Fcndu8se mult ntre$are, unul dintr8nii, cu numele Apolonie, fiind cite al ,isericii, v%nd muncile cele multe i felurite, s8a ndoit i a c%ut fric asupra lui7 pe de o parte tremura pentru muncile ce aveau s vie, iar pe de alta se temea s nu cad din credina n /ristos i s8i piard sufletul6 "eci, se &ndea cum ar putea scpa de muncile i 9ertfele diavoleti, ca i sufletul s8i mntuiasc din minile diavolului i trupul s8l i%$veasc din minile c#inuitorilor6 Astfel, tul$urndu8se el cu &ndul, sttea ln& un $r$at oarecare de credin elin, cu numele Filimon i cu meteu&ul comedian, care n vremea petrecerilor veselea pe i&#emon6 Pe acesta v%ndu8l, Apolonie l8a c#emat la sine i i8a f&duit patru &al$eni, de va aduce 9ertf idolilor n locul lui, acoperindu8se cu #aina lui ca s nu fie cunoscut6 Filimon nvoindu8se ndat, s8a m$rcat cu #aina lui Apolonie i, acoperindu8i faa ca s nu fie cunoscut, a mers ctre 9ertfelnic6 Iar "umne%eu, Care cu minune rnduiete mntuire tuturor, a voit a atra&e ctre sine prin Apolonie pe Filimon i prin Filimon pe Apolonie6 "eci, cnd se apropia Filimon de 9ertfelnic, m$rcat cu #aina lui Apolonie, a strlucit n inima sa lumina dumne%eiasc, care i8a desc#is oc#ii cei nele&tori ca s cunoasc adevrul i, nsemnndu8se cu semnul Sfintei Cruci, ca un cretin a stat naintea i&#emonului care l8a ntre$at cine este6 Ceilali au rspuns: =@nul din cretini este=6 I&#emonul i8a poruncit ca s8i 9ertfeasc %eului, iar el stri&a cu &las mare: =Nu voi 9ertfi, cci snt cretin i ro$ al lui /ristos, "umne%eul cel viu=6 Iar i&#emonul a %is: =Au doar n8ai v%ut cu puin mai nainte cu cte munci a fost pedepsit Asclan i +eonid i apoi cu ce cumplit moarte au pierit<= Filimon, care era n c#ipul lui Apolonie, a rspuns: =Aceasta c#iar mi8a fost pricina spre a ndr%ni spre munci, cci Asclan i +eonid nu de mult ptimind pentru /ristos, ne8 au lsat c#ipul r$drii cu $r$ie6 ;nc i minunea aceea s8a fcut mie pricinuitoare, care s8a v%ut n caiacul tu, cnd ai vrut s treci rul i acesta s8a oprit n mi9locul rului la adncul apei, neputnd a trece de partea cealalt 8 pentru c n8ai vrut s numeti pre /ristos "umne%eu=6 I&#emonul a poruncit s c#eme pe Filimon comedianul, pentru ca s fluiere i, astfel, cu &lasul fluierului &rind mpotriv s vne%e i s nduplece cu&etul acelui cretin ca mai cu nlesnire s se sc#im$e i s se atra& ctre nc#inarea la idoli6 "ar nu tia ne$unul c acela este nsui Filimon care &riete cu lim$a sa 8 dect numai cu aceasta se deose$ea, cci mai nainte &lsuia cu trm$ie, iar acum &ria cu du#ul cel dumne%eiesc6 Filimon a fost cutat pretutindeni i ne&sindu8se, a c#emat pe fratele su eon i l8a ntre$at despre acesta6 Iar acesta tiind pe fratele su m$rcat n #aina lui Apolonie, dar netiind scopul cel $un, a %is: =Iat Filimon st naintea voastr=6 "eci, ndat poruncind i&#emonul s se descopere faa lui i v%nd pe Filimon, a nceput a rde socotind c Filimon a fcut aceasta spre $at9ocura cretinilor, ca s se veseleasc cei ce stau mpre9ur7 apoi i porunci s lepede acea #ain i s mear& cu el la 9ertf, dar Filimon mrturisi c este cu adevrat cretin i i $tea 9oc de %eii p&nilor6 Atunci 9udectorul, mirndu8se foarte mult, a %is: =Spre lauda mprailor snt cele fcute i &rite acum de tine o, Filimon, sau snt scornite spre $at9ocura cretinilor<= "ar el a rspuns: =(u nu m ro& pentru sntatea mprailor, ci m ro& pentru mntuirea mea la Stpnul meu, ;mpratul /ristos, cci nu $at9ocoresc pe cretini, ci art adevrata sc#im$are a inimii mele6 Mrturisesc credina mea ntru

/ristos i pentru aceast mrturisire, nu numai cu o moarte, ci cu mii de mori, adeveresc c snt &ata a muri=6 Acestea au%indu8le, i&#emonul s8a umplut de mnie i ntorcndu8se ctre cei ce stau mpre9ur, se sftui cu dnii: s8l omoare pe Filimon mai repede, cci pe fa a ocrt pe %ei, sau s8i dea vreme a se &ndi i a se poci< Iar poporul, iu$ind pe Filimon pentru meteu&ul fluierrii lui, a ru&at pe i&#emon ca s nu piard mn&ierea cetii cea de o$te6 "eci a %is i&#emonul ctre Filimon: =!e%i ct te iu$ete poporul i ct te numete mn&ierea de o$te< Mcar, socotind lauda acestora, f cele o$inuite, adic 9ertfete %eilor7 iat c ncepe a se svri ndat pra%nicul cel mare, la care se cade ie a cnta laude %eilor, cu trm$ie i cu fluiere7 de aceea i tu nsui s te veseleti i s ndulceti cu cntece au%urile noastre=6 +a acestea a rspuns Filimon: =Acest pra%nic al vostru mi aduce aminte de pra%nicul care se svrete sus i cntarea trm$ielor m deteapt ctre dorina ca s aud cntrile cele n&ereti6 "eci cunoate c n deert te osteneti sr&uindu8te a m ntoarce de la mrturisirea mea i nu numai c nimic nu vei spori, ci i mai mult dorin de /ristos se va detepta n mine=6 Zis8a i&#emonul: ="ar de vei r$da toate pentru /ristos precum f&duieti, ce vei do$ndi, cnd nc nici nu eti cretin desvrit, de vreme ce n8ai luat $ote%ul, care se cuvine acestei le&i<= Acestea au%ind, Filimon, a stri&at: =*, i&#emoane, cu cte mulumiri snt ie dator, cci c#iar nevrnd, mi8ai fcut mie $ine, aducndu8mi aminte de Sfntul ,ote%>= Acestea %icnd i&#emonului, a ieit n mi9locul adunrii i a stri&at: =5o&u8v, de este cineva dintre voi preot cretinesc i nu $a& n seam muncile pentru $una credin, s vin aici i s8mi druiasc sfntul $ote%=6 "ar, v%nd pe toi stpnii de fric i nici unul ndr%nind a veni la dnsul s se arate preot cretinesc, s8a ntristat i a stri&at ctre "umne%eu cu lacrimi fier$ini: ="umne%eul meu /ristos, Cel ce ai cutat asupra mea cu $un ndurare i m8ai scos din adncul rtcirii, nu m lsa s fiu fr sfntul $ote%, ci n c#ipul n care tii, arat8mi un preot i ap, de la care s m $ote%, ca i ceilali cretini=6 Astfel ru&ndu8se, s8a po&ort de sus un nor de ap i ncon9urndu8l l8a $ote%at 8 aceasta v%nd toi i minunndu8se 8 iar norul s8a dus iari sus6 I&#emonul, fiind or$ de rutate, a %is c este vr9itorie i ntunecare de oc#i6 "up aceea sfntul s8a ru&at pentru fluierele sale, pentru trm$ie i pentru surle 8 care erau ale lui Apolonie, atunci cnd i8a sc#im$at #aina sa 8 ca s se ard i s se prefac n cenu, nct s nu rmn pomenirea meteu&urilor celor dearte, a uneltelor lui de cntri, ca s nu poat cineva dintre necredincioi s %ic: =Acestea snt trm$iele lui Filimon=6 "eci co$orndu8se foc din cer le8a ars pe toate i le8a pierdut n faa lui Apolonie6 Acum s8a des#is i ua lui Apolonie ctre ptimire7 cci eon, fratele lui Filimon, apropiindu8se de i&#emon, i8a vestit cu de8amnuntul tot ceea ce fcuse7 cum Apolonie a m$rcat pe Filimon cu #aina sa, apoi l8a fcut ca s intre ntru nevoin pentru dnsul i s8a fcut pricinuitor pierderii lui6 "eci ndat l8au adus i pe Apolonie, spre care cutnd Arian i&#emonul cu oc#i mnioi i cu faa &roa%nic a %is: =Ce este aceasta, mai nrutitule dect toi oamenii< Ce ai fcut nou cetii i acestui ticlos< Pentru mndria ta trecnd cu vederea le&ile i pe %ei, iar de frica muncilor a$tndu8te, ai sc#im$at cu dnsul #ainele i cu nite vr9itorii ai r%vrtit inima lui, lipsind toat cetatea de o mare mn&iere6 Se cuvenea ie, dac te temeai de munci, s vii la mine i s8mi descoperi

sufletul tu7 iar eu prin le&ile iu$irii de oameni, cu totul te8a fi slo$o%it i te8a fi lsat s vieuieti fr ntristare=6 Zicnd acestea i&#emonul, Apolonie a rspuns: =,ine i cu drept faci de m defime%i i la aceasta nu stau mpotriv, pentru c i eu nsumi m nvinovesc7 ns nu de aceea c m8am fcut lui Filimon pricinuitor de attea $unti i nu fiindc el s8a m$rcat n #aina mea, ci fiindc m8am m$rcat eu ntr8ale lui6 "ar de vreme ce amndoi, prin 9udecile lui "umne%eu, ne8am m$rcat n #aina mntuirii, s tii c dup acestea nici Filimon, nici Apolonie nu vor 9ertfi vreodat %eilor votri7 iar de vreme ce mai nainte m8am temut de munci, acum cu a9utorul lui "umne%eu, voi arta mare $r$ie=6 Pentru aceea tiranul, umplndu8se de mnie, a poruncit ca pe Apolonie s8l p%easc n le&turi spre mai cumplite munci, iar pe Filimon s8l $at trei ostai cu palme peste fa i peste oc#i6 Atunci oamenii, v%nd c $at pe Filimon, nu le8a plcut i au stri&at s ncete%e6 I&#emonul a %is ctre mucenic: =Miluiete8te acum Filimoane7 iar de nu, mcar pe popor s8l miluieti, cruia i se rupe inima pentru tine7 fiindc se cuvine ie s 9udeci c, dac aceast puin munc a ta v%nd8o poporul s8a tul$urat cu sufletul, atunci ce va fi cnd vei fi cuprins de munci mari< Dertfete, Filimoane, i aceast durere a ta sc#im$8o n veselie, cci ne vom ospta n capitea lui Serapid i cu mult $ucurie ne vom desfta=6 Filimon a rspuns: =Mie mi este &tit osp n cer=6 Iar ctre popor, ntorcndu8se, a %is: =Pentru ce v m#nii v%nd c snt $tut< (u nu eram $tut cnd eram la voi comedian< ,a, uneori i mai ru ne fcea, iar voi cu plcere rdeai6 "eci, pentru ce nu v veselii i acum< Acum cnd voi v m#nii, n&erii se $ucur de mine, v%ndu8m c snt cretin i cinstesc $una8credin=6 Atunci tiranul, v%nd pe Filimon i pe Apolonie nesc#im$ai, a poruncit s le sfredeleasc &le%nele i, le&ndu8i cu frn&#ii, s8i poarte prin toat cetatea6 Apoi pe Filimon l8a spn%urat de un copac de mslin i, aruncnd toi s&eile asupra lui, el se ru&a lui "umne%eu, nct nu se apropiau s&eile de dnsul7 cci o parte dintr8 nsele loveau n copac, iar o parte cdeau pe pmnt i altele rmneau n v%du#, prin minune6 Iar i&#emonul s8a apropiat s vad minunea i, cutnd la Filimon, alt minune a urmat aceleia7 o s&eat s8a po&ort din v%du# cu atta putere, nct a lovit pe i&#emon n oc#iul cel drept i l8a or$it ndat6 Prin or$irea aceasta i s8a fcut luminare sufletului, cci aa a vrut "umne%eu6 Mai nainte cnd avea oc#ii sntoi, era or$ cu sufletul i nenele&tor, nct cel neputincios se lupta cu cel Atotputernic6 Iar acum, fiind or$, a cunoscut pe "umne%eu cel adevrat, cci, de%le&nd pe mucenic fiind silit de durere, l8a ru&at ca s8i tmduiasc oc#iul6 Sfntul a rspuns: =Nu voiesc acum s te vindec, ca nu cumva facerea de $ine pe care o vei primi, s o socoteti vr9itorie, ci cnd voi iei din trup, pentru c acum mi s8a apropiat sfritul meu6 Pe urm vei veni la mormntul meu i lund rn de acolo i punnd8o pe oc#iul tu, vei c#ema numele lui /ristos i ndat te vei tmdui=6 "up aceasta, prin porunca i&#emonului, la amndoi mucenicii li s8au tiat capetele7 iar cinstitele lor trupuri s8au ae%at ln& sfinii mucenici Asclan i +eonid6 Iar i&#emonul, de vreme ce8l supra oc#iul cu o durere cumplit, a venit la mormntul lui Filimon i, dup cum i %isese, lu rn i punnd8o pe oc#iul $olnav, a %is: =;n

numele tu, Iisuse /ristoase, pentru care acetia i8au ales moarte de $unvoie, pun rna aceasta pe oc#iul meu i, dac voi vedea, apoi i eu voi mrturisi c nu este alt "umne%eu afar de ine=6 Acestea %icndu8le, ndat a aflat ndoit tmduire: a oc#iului i a sufletului su6 Pentru c cu oc#iul a v%ut soarele i cu sufletul a cunoscut dreptatea lui "umne%eu i cu $ucurie a stri&at: =Snt cretin=6 Apoi a mrturisit naintea tuturor c este cretin6 "ucndu8se de acolo, a primit Sfntul ,ote% cu toat casa sa i pe cretinii care erau inui n nc#isori pentru /ristos, n numr de trei%eci i ase, i8a li$erat cu pace6 Apoi, lund pn% curat i aromate cu mult pre, cu mulime de popor i cu doi episcopi, au venit la mormntul mucenicilor i au fcut cinstit n&ropare trupurilor lor6 "up aceea a fcut multe milostenii la sraci i multe alte $unti a svrit6 !estea aceasta a a9uns la urec#ile lui "iocleian, p&nul mprat, cum c Arian din elin s8a fcut cretin i c nu voiete s aduc 9ertf %eilor6 "eci, ndat a trimis mpratul patru slu9itori, poruncindu8le s8l aduc la sine, vrnd sin&ur s vad cele ce s8au ntmplat6 Aceia lund pe Arian, l sileau s mear& de&ra$ la drum, dar el i8a ru&at s8l mai lase puin s mear& la mormntul sfinilor mucenici6 Iar aceia nevrnd le8a dat opt%eci de &al$eni i aa i8au dat voie s mear& la mormntul sfinilor mucenici, unde au venit cu toii, iar el a c%ut cu faa la pmnt, ru&nd pe sfinii mucenici ca s8i a9ute ntru nevoin6 Apoi s8a au%it &lasul lui Filimon din &roap: =;m$r$tea%8te, Ariene i nu te teme, cci iat te c#eam "omnul care te aduce spre nevoin i i mpletete cununa muceniciei6 ,a nc mpreun cu tine vor mrturisi aceti slu9itori i vor lua de la /ristos mare rspltire=6 Au%ind acestea, s8a minunat i s8a ntors la casa sa, precum el a cerut i, umplndu8 se de darul lui "umne%eu, a cunoscut c#ipul i vremea sfritului su i c#emnd pe slu&ile sale le8a proorocit cele ce aveau s fie, %icnd lor: =Acum mer&ei mpreun cu noi la Ale)andria, unde eu voi fi dus la mprat i cu a9utorul lui "umne%eu voi svri nevoina mrturisirii n a opta %i a acestei luni i voi fi $&at n sac i aruncat n mare6 Iar voi inei minte cuvntul meu, ca n a unspre%ecea %i a aceleiai luni, la al aselea ceas s ieii la mal i, aflnd trupul meu scos la uscat de delfini, s8l luai i s8l punei la un loc cu ceilali mucenici=6 Acestea %icnd, a pornit la drum i a9un&nd la mpratul "iocleian, l8a primit cu $lndee6 Apoi s8a pre&tit mpratului o $aie naintea capitei lui Apolon i mer&nd la $aie mpratul s8a splat mpreun cu Arian i apoi, apropiindu8se de capite, a %is lui Arian: =Dertfete marelui %eu Apolon, ca apoi cu veselie s mer&em la cin=6 Iar fericitul Arian a %is: =Cum voi putea eu s fac aceasta o> mprate, s las pe adevratul "umne%eu, dup att de multe minuni care s8au fcut numai cu c#emarea numelui lui /ristos i care nu8s $asme dearte, ci curatul adevr i ai cror martori snt oc#i mei< "eci cum voi 9ertfi idolului celui fr de suflet i nesimitor<= Iar mpratul, mniindu8se, i8a lepdat ndat $lndeea cea farnic i a poruncit s fie le&at cu lanuri de fier, iar de picioare s8i le&e o piatr mare i s8l arunce ntr8o prpastie foarte adnc, apoi s8l astupe cu rn i cu pietre6 Apoi, deasupra &ropii celei astupate, i8a ae%at scaunul su mprtesc i, ae%ndu8se a poruncit ostailor s 9oace mpre9ur, %icnd: =S vedem de va veni /ristosul lui s8l scoat din &roapa aceasta=6

"up aceasta, intrnd el n palatul mprtesc, n camera sa a v%ut lanul i piatra cu care era le&at Arian, spn%urnd deasupra patului su, iar pe Arian culcat n patul su6 !%nd aceasta, mpratul s8a spimntat, s8a minunat, s8a tul$urat, socotind c este un vicleu& la mi9loc, fcut de oarecare din vr9maii casei lui6 "ar sfntul Arian a %is ctre dnsul: = Nu te tul$ura, cci nimeni n8a viclenit mpotriva ta, ci eu snt Arian, i&#emonul e$aidei, ctre care tu, aruncndu8m n &roap, &riai: =S vedem de va veni /ristosul lui s8l scoat din &roapa aceasta> "eci iat c /ristos m8a scos din &roap i mi8a poruncit s m odi#nesc pe patul tu=6 "iocleian, a$ia venindu8i n fire de fric, a stri&at foarte tare, umplnd palatul cu %&omotul pe care8l fcea: =*> meteu& al vr9itorului> Fermectoria vicleanului> Nimeni n8a v%ut ceva ntr8acest fel=6 'i &rind multe, a poruncit s8l $a&e pe sfnt ntr8un sac cu nisip i, le&ndu8l, s8l arunce n fundul mrii6 Atunci au ndr%nit i cei patru slu9itori care au v%ut aceast minune ce s8a fcut cu Arian i, aducndu8i aminte i de cele spuse de Sfntul Filimon mai nainte, s8au apropiat de tiran i, ocrndu8l, au %is: =Pentru ce osndeti pe dreptul, tu, nedreptule, cci nu i8a &reit nimic< /ristos este "umne%eul adevrat, care face aceste minuni i nu te mai osteni fr folos, cci c#iar dedesu$tul munilor i dealurilor celor nalte de8l vei n&ropa, c#iar n adncul mrii de8l vei arunca i orice lucru ru i &reu vei face ro$ului tu, /ristos, "umne%eu cel adevrat este puternic i8l va scoate, precum ai v%ut ast%i cu acest sfnt, cu care sntem i noi &ata a muri cu el, pentru /ristos> "eci credem c, precum l8a scos pe dnsul din adncul pmntului, fiind mpresurat de attea pietre i le&turi, aa poate s ne scoat i pe noi i s ne dea viaa cea mai $un i venic=6 iranul, lundu8i n rs i $at9ocorindu8i, a %is: = (u i mai nainte, cnd mi fceai slu9$ele mele, v mplineam cererile voastre, ca s nu v m#nesc, ca un printe al vostru6 'i acum, iari, ca s nu v m#nesc, voiesc cu osrdie s v dau moarte &ra$nic, mpreun cu Arian=6 Primul dintre dnii, cu numele eoti#, a rspuns: ="umne%eul cel adevrat Cruia ne nc#inm i pentru el moarte vrem s lum, s8i dea ie rspltire cuviincioas pentru dra&ostea ce ai artat pentru noi6 ;ns acest dar ro& s mi8l druiasc mpria ta7 averile mele toate s le lai s le mpart n dou pri: o parte s se dea la mprie, iar alta s se mpart la vduve i la srmani=6 Acestea %icndu8le eoti#, i8au %is lui ceilali: =S lsm, frate, toate la nalta purtare de &ri9, c "umne%eu va iconomisi precum va voi, iar noi s ne n&ri9im pentru sfritul nostru=6 Atunci mpratul 9udecnd mult vreme, se minuna de sr&uina lor ctre moarte6 Iar Arian, v%nd pe mprat &ndindu8se, s8a temut ca nu cumva s se ciasc i s nu8i omoare, apoi a %is ctre dnsul: =S nu te am&easc diavolul ca s mai ai nde9de c ne vom sc#im$a prerea, c#iar de ne8ai omor de mii de ori=6 "e aceea, v%nd credina lor cea tare, s8a mniat i a dat #otrrea de moarte, ca s8i $a&e pe fiecare n cte un sac cu nisip i s8i arunce n mare6 'i aa s8a mplinit proorocirea lui Filimon6 "ar ndat alt facere de minuni s8a fcut6 Cci cum i8au aruncat ostaii n marea !i%antie, s8a artat un delfin foarte mare, care a ridicat cei cinci saci cu spatele su, n c#ip minunat i, aler&nd ca o cora$ie ce mer&e iute, i8a dus n Ale)andria7 iar acolo la mal i ateptau slu&ile lui Arian, precum acesta le proorocise6 Slu&ile, v%nd delfinul, s8au spimntat de mrimea lui i ct de $ine stteau sacii pe spinarea8i fr s se rstoarne6

Aducndu8i aminte c Arian le proorocise i le spusese despre moatele sale, iar acum erau cinci, nu se dumireau6 'i s8a au%it &las de la "umne%eu: =+uai moatele domnului vostru i pe celelalte patru i punei8le mpreun cu moatele sfinilor Asclan i +eonid=6 "elfinul, punnd sacii pe mal, s8a ntors n mare notnd, iar slu&ile au pus moatele ntr8un caiac i, notnd pe ru trei %ile i trei nopi, cnd erau n dreptul mitropoliei Anticoitenilor, unde era voia $unului "umne%eu s rmn moatele 8 caiacul n8a mai putut nainta defel, iar cor$ierii toi dormeau6 Atunci un &las s8a au%it de dou ori: = eodotie, eodotie> 8 cci aa se numea crmaciul cora$iei 8 aici este voia lui "umne%eu s rmn moatele>= "eteptndu8se eodotie i v%nd caiacul plutind ca i cum ar fi fost le&at, a ieit, a mers n cetate i a spus toat pricina6 Iar lucrtorii de acolo, au aler&at cu fclii i cu tmie7 cntnd i ludnd pe "omnul, i8au n&ropat cu evlavie i strlucire n locul unde a rnduit "umne%eu, fcndu8se minuni deose$ite prin aceasta i tmduiri de $olnavi, precum i altele, spre slava atlui i a Fiului i a Sfntului "u#, Cruia I se cuvine slava i cinstea n veci6 Amin6

P"timirea Sfntului Mucenic *lefterie& *piscopul %liricului& i a maicii lui& ntia

(1+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cnd mprea n 5oma (lie Adrian, slu9ind cu sr&uin idolilor, n acea vreme minunatul (lefterie s8a cunoscut ca o stea strlucit, a crei patrie era marea cetate a 5omei6 Prinii lui erau de $un neam, strlucii i $o&ai, iar maica lui s8a nvrednicit de mai mare cinste i slav pentru credina n /ristos, nvat fiind de Sfntul Apostol Pavel, care a $ote%at8o i numele ei era Antia6 "nsa, nscnd pe acest sfnt, i8a pus numele de (lefterie i l8a crescut $ine ntru $una credin6 "eci, a9un&nd el n vrst, l8au dat lui "umne%eu, prin minile ar#iepiscopului 5omei, Anic#it, ca un dar cu adevrat vrednic lui "umne%eu6 Iar ar#iepiscopul, v%nd pe copil cu deprinderi $une, l8a pus n rnduiala clericilor i, n al cincispre%ecelea an al vrstei lui, l8a fcut diacon, iar n al optspre%ecelea an, l8a #irotonisit preot i n al dou%ecilea an al vieii lui, l8a ales episcop al Iliricului6 "ar s nu se mire cineva c l8a fcut episcop aa de tnr, cci ar#iepiscopul a v%ut n acest tnr mari fapte $une, fiind att de nelept i de cuvnttor, nct atr&ea ctre dreapta8credin, cu nvtura lui, pe cei ce se ntmplau a vor$i cu dnsul6 Pentru ca s se pun fclia n sfenic i s nu se ascund su$ o$roc 8 dup cum %ice Sfnta (van&#elie 8, ca s lumine%e multe suflete i s ntoarc pe cei ntunecai ctre cinstirea de "umne%eu, pentru aceasta l8a suit n scaunul episcopiei, tiind c muli se vor lumina printr8nsul, precum s8a i fcut6 Cci s8au ntors muli elini i s8

au $ote%at, fiindc dulceaa i nelepciunea cuvintelor lui ndemna pe toi asculttorii s cunoasc adevrul6 "iavolul care %avistuiete totdeauna mntuirea omului, tur$a asupra lui i scrnea cu dinii si, necuratul6 ;ns, neputnd s8l omoare pe dnsul, a invitat pe rucredinciosul mprat Adrian a se ridica asupra adevrului i a pri&oni pe cretini6 "ar mai nti se silea a lua dintre cretini pe (lefterie, voind a pierde pe nvtorii cei mai alei ai dreptei8credine i a8i smul&e ca pe nite spice mai alese din #olda lui /ristos6 ;mpratul a trimis cu cumplit porunc pe un voievod Feli), ca s aduc cu sila pe (lefterie la 9udecata mprteasc6 Acela, a9un&nd la Iliric, a nimerit n acea vreme cnd $unul pstor #rnea, n $iserica "omnului, oile sale cele cuvnttoare cu punea du#ovnicetilor cuvinte6 "eci, ncon9urnd $iserica cu ostai, a intrat sin&ur nuntru, cutnd cu sl$ticie i cu c#ipul artnd cru%imea celui ce8l trimisese6 "ar, v%ndu8l pe (lefterie cu atta $un podoa$ i au%ind dulcea lim$ i preaneleapta nvtur, s8a minunat foarte mult c ieea din &ura sa un dulce i%vor de nvtur, nvndu8i pe cei ce8l ascultau $unacredin6 "e aceea a stat i el i a ascultat cu luare8aminte cele ce se spuneau despre /ristos i despre puterea +ui6 Apoi, sc#im$nd iuimea n $lndee, cci avea #olda inimii lesnicioas ctre primirea cuvntului lui "umne%eu, din lup s8 a fcut oaie i din pri&onitor, ucenic, uitnd cele dinti7 din tl#ar s8a fcut slu& $un i credincioas lui /ristos, pe care8+ pri&onea6 recnd cu vederea porunca cea mprteasc, a c%ut la picioarele sfntului i din acel ceas nu se deprta de nvtorul su, luminndu8se cu cuvintele lui i ntrindu8se n $una8credin6 Astfel, Feli), sc#im$ndu8se din p&ntate n dreapta8credin, nu se mai &ndea s se ntoarc la cel care8l trimisese7 iar Sfntul (lefterie, dorind s ra$de pn la sn&e pentru credina n /ristos, se sr&ui s mear& mpreun cu Feli) la mprat6 Acesta, nu ca un voievod ducea pe cel le&at, ci ca pe un mieluel urmnd pstorului6 "up ce au a9uns la o ap, Feli) 8 ca i famenul Candac#iei, care a primit $ote%ul de la apostolul Filip 8 s8a $ote%at i el de dumne%eiescul (lefterie i s8a de%$rcat de ntunericul nc#inrii idoleti ca de o #ain putred6 !enind ei n 5oma, Feli) n8a fost cunoscut de credincioi cum c s8a unit cu ,iserica lui /ristos i le8a povestit toate cele despre (lefterie6 Iar acesta, fiind adus dup porunca mpratului naintea 9udecii, a stat fr fric i cu mrime de suflet6 Cutnd spre el mpratul i v%ndu8l tnr, frumos la fa, cu oc#ii luminoi i mpodo$it cu toate darurile fireti, a %is: =Pentru ce o> (lefterie, ai lsat credina printeasc i, socotind ntru nimic cinstirea %eilor, cinsteti un "umne%eu nou, care nu numai c a murit, ci i cu o moarte preacumplit a murit=6 "ar (lefterie nu voia s rspund celui ce vor$ea fr8de8minte, urmnd lui /ristos, care tcea n patima Sa naintea lui Pilat i c#iar naintea lui Irod nimic nu rspundea6 ;mpratul iari a %is: =5spunde, pentru ce te8ai fcut aa fr8de8minte, amestecndu8te cu credina cretineasc< Pleac8te mie i 9ertfete %eilor6 "ac te vei ntoarce, cu mare cinste te voi cinsti7 iar de nu, &rele munci voi aduce asupra ta=6 (lefterie, c#emnd pe "omnul Care a %is: Nu v n!ri ii cum, sau ce vei !ri, c *u v voi da vou nelepciune, creia nu vor putea s se mpotriveasc, a rspuns: =Cum pot s slu9esc unor %ei nesimitori ca acetia i unor idoli fr suflet sau s m

unesc cu voi, care le slu9ii lor6 (u v i pln& pe voi, care v nc#inai lor7 cci "umne%eul cel adevrat cinstindu8v pe voi cu cuvntarea, voi v8ai fcut mai necuvnttori i mai necinstii dect lemnele i pietrele, nct pe acelea le socotii a v fi vou %ei, lsnd pe adevratul "umne%eu, care cu nelepciune ne8a fcut pe toi i toat lumea a %idit8o6 Pentru c cerul i pmntul snt %idirile +ui, iar noi sntem, dintr8acele lucruri care le8a creat, lucrul cel mai frumos i mai cinstit, mcar c ne rtcim, um$lnd n netiin ca ntr8o noapte i necunoscnd ce este de folos i ce nu este, ridicm r%$oi mpotriva "umne%eului nostru6 Iar pe aceia care snt cu adevrat vr9maii i potrivnicii notri, adic diavolii, o> ne$unie> i socotii a fi domni i %ei i i slvii cu daruri i cu 9ertfe> (u m lipesc de "omnul meu i snt unit pururea cu (l i Stpnului meu /ristos i slu9esc6 Iar cinstirile i darurile tale pe care mi le f&duieti, cum i muncile i ca%nele cele nfricoate i cumplite cu care ne n&ro%eti, le socotesc ca pe nite 9ucrii i s&ei de copii7 cci eu m8am lepdat de lume i m8am rsti&nit, ca nvtorul meu Pavel i moartea pentru /ristos o socotesc desftare, slav i veselie=6 Au%ind mpratul, s8a umplut de mnie i a poruncit s aduc un pat de aram i dedesu$t s pun mulime de 9ratec7 iar deasupra s8l ntind &ol pe mucenic i s aprind nencetat cr$uni dedesu$t, pn cnd va muri6 Fiind pre&tit patul, s8a suit sfntul mucenic i s8a ntins cu tot trupul6 Poporul care se adunase ocra pe mprat pentru acea tiranie, %icnd: =Pentru ce piere ru, ca unul din fctorii de rele, acest $r$at cinstit i slvit, de $un neam i preanelept<= "ar "umne%eu din nlime uura durerile mucenicului care sta, parc ar fi stropit de rou i ae%at pe trandafiri, pe acel pat6 ;m$ln%indu8se, mpratul a poruncit s8l ia de pe acel pat, prndu8i c ar fi de acum mort6 "ar acesta s8a sculat de pe pat viu i sntos, nevtmat de foc, vesel i plin de $ucurie, cntnd: #nla-$e-voi, Dumnezeul meu, #mpratul meu i bine voi cuvnta numele $u n veci' luda-voi pe Dumnezeul care veselete tinereile mele' toate neamurile vor luda lucrurile $ale, Doamne, puterea i minunile $ale vor povesti6 Sfntul (lefterie, ludnd pe "umne%eu, sttea cu ndr%neal naintea tiranului, %icnd: =Caut, o> mprate, asupra mea, care socoteti c snt mistuit de foc i cunoate pe /ristos cel propovduit de mine, cunoate i neputina %eilor ti=6 ;mpratul, socotindu8se luat n rs i aducndu8i8se acea ocar, se &ndea cum s8l pedepseasc mai cumplit6 S8a adus din nou un &rtar de fier ncins n foc, iar deasupra turnau untdelemn ncins7 dar nici de ast dat n8a lsat "umne%eu pe mucenicul su, pentru c, fiind pus pe &rtar, ndat s8a stins focul, &rtarul s8a rcit i nu mai ardea untdelemnul pe el, iar mucenicul era nevtmat6 "ar mpratul nu s8 a linitit, ci mai apri& s8a pornit asupra sfntului6 Cci ca un or$ numai aceasta avea naintea sa, ca, muncind pe sfntul, s fac spre plcerea %eilor si, care snt diavoli uci&tori de oameni6 A poruncit apoi s aduc o ti&aie i s8o umple cu cear, smoal i cu seu, s8o pun pe foc i s8l $a&e pe sfnt ntr8nsa6 (lefterie de8a$ia atepta, dar mpratul l8a oprit, %icndu8i: =Nu %$ovi, o> (lefterie, stnd n pra&ul morii, ci, ale&e8i cele ce8i snt de folos6 Pentru c eu foarte mult m n&ri9esc de tine ca s nu pieri i te iu$esc ca pe fiul meu i nu voiesc, pe %eii mei m 9ur, s se dea sin&ur la pier%are un $r$at aa de $un i de neam, dulce vor$itor i cu faa frumoas i nu pentru altceva, dect numai pentru neplcerea cea deart a &ruma%ului su celui mpietrit=6

Mucenicul ns i rspundea cu $r$ie, l defima, numindu8l lup care pndete oile lui /ristos6 Apoi a %is: =*rice vei face nu m vei putea pleca de la dreapta credin=6 Atunci, mniindu8se Adrian, a poruncit s8l ntind n ti&aie6 Acestea fcndu8se, iari dumne%eiasca pronie a fcut ceea ce a fcut nti, adic focul l8a prefcut n rou i un vnt rcoros $tea peste acest $r$at6 Adrian, netiind ce s mai fac, v%nd c tot ce face i se ntoarce mpotriv, se minun, nedumerindu8se6 Atunci era epar# al cetii Coremon, $r$at ales care era maestru i tia multe feluri de munci6 !%nd pe mprat foarte tul$urat c nu tie ce s8i mai fac mucenicului ca s8l ndoaie, a %is: =(u, mprate, voiesc s te scot din &ri9 i osteneal pentru (lefterie i s8l fac ori s mplineasc voia ta, ori s moar=6 Acestea %icnd, a poruncit s fac un cuptor de aram cu fiare ascuite i s8l $a&e pe (lefterie ntr8nsul6 (par#ul tia credina n /ristos, nvat fiind de Feli), dar fiind prieten al mpratului, pentru slava cea vremelnic, nu s8a lepdat de credina idoleasc6 Pre&tind el acea cumplit ca%n pentru mucenic, sfntul i8a ridicat oc#ii si sufleteti i trupeti i toat mintea i8a ndreptat8o spre "umne%eu, umplndu8se de o $ucurie fr seamn i %icnd: =Mulumescu8i ?ie, "oamne, Iisuse /ristoase, "umne%eul meu, c m8ai nvrednicit de attea $unti7 cci cu mna a cea tare m8 ai nvrednicit a r$da toate, pentru numele u cel sfnt6 "eci, acum caut din cer i ve%i ce au fptuit asupra mea cei ce m ursc, i%$vete sufletul meu de nepturile lor i de $r$aii sn&elui m p%ete, ca un $un, ca s e cunoasc toi pe ine unul "umne%eu, pn la toate mar&inile pmntului=6 Apoi, ru&ndu8se pentru cei ce8l munceau, ca i Sfntul 'tefan pentru cei ce8l ucideau cu pietre, a %is: =Atin&e8te de inimile lor o> Stpne, cela ce eti $o&at ntru mil, iar numele u cel sfnt f8+ lor cunoscut i adu8i ctre voia a cea sfnt, ca s e cunoasc pe ine, unul adevratul "umne%eu i s lase nc#inciunea idoleasc cea pier%toare, c $ine eti cuvntat n veci6 Amin=6 5u&ndu8se astfel mucenicul, Coremon, epar#ul asculta cu luare8aminte cuvintele &rite de cel n ru&ciune i ndat s8a aprins n el dreapta credin, cea mai dinainte primit i sc#im$ndu8l deodat, ca i cum n8ar fi fost acela care dorea moartea mucenicului, apropiindu8se de mprat a %is: =Pentru ce se d (lefterie cel fr de vin spre nite munci ca acestea< Pentru care pricin se osndete spre o moarte cumplit ca aceasta<= ;mpratul, mirndu8se de cuvintele lui, s8a tul$urat i cutnd cu iuime asupra lui, l8 a ntre$at de ce i8a sc#im$at &ndul aa de&ra$< Apoi i %icea: =(u pe tine te8am cinstit mai mult dect pe oricare alt $oier al palatului meu, i8am dat $o&ie mult, te8am fcut epar#6 *are eti iu$itor de ar&int i ai luat de la mama lui (lefterie aur i acela te8a sc#im$at deodat< "ar nu8i a9un& darurile mele, $o&ia, slava, averea, cinstea cu care te8am fcut cunoscut n toat 5oma< Iar de pofteti ceva mai mult de la mine, iat, toate visteriile mele snt desc#ise naintea ta7 ia cu amndou minile precum i place i nu te lsa cumprat de o femeie pe ascuns, pentru puin aur=6 Coremon, umplndu8se cu totul de "u#ul Sfnt i cu ru&ciunile cele muceniceti avnd mintea luminat, a stri&at: =Cinstea ta s fie cu tine spre pier%are i aurul tu s8l ard focul care te ateapt n munc7 cci te8ai fcut or$ de voia ta, fa de adevr i nu cunoti neputina %eilor ti, care nu pot i%$vi de focul acesta pe nici unul din voi7 iar "umne%eul acela, pe care l cinstete (lefterie, l8a fcut pe el mai tare dect focul i mai presus dect orice fel de munci=6

Cu acele cuvinte s8a pornit mpratul spre ne&rit mnie, cci aa este o$inuit ca prieteniile mari s nasc vr9mii mari6 "eci a poruncit s arunce pe epar# n cuptorul acela pe care l8a pre&tit mucenicului (lefterie i cnd s8a apropiat Coremon de cuptor i a v%ut nfricoata vpaie a stri&at ctre Sfntul (lefterie: =5oa&8te pentru mine i m narmea% i pe mine cu aceeai arm a lui /ristos, cu care ai narmat pe voievodul Feli)=6 'i fiind narmat de mucenic cu semnul Sfinte Cruci, s8a aruncat n cuptor i nevtmat s8a aflat acolo7 iar dup un ceas a ieit sntos, mulumind i ludnd pe "omnul6 Adrian, ostenind cu muncile, a poruncit s8i taie capul lui Coremon7 i astfel au luat sfrit ptimirile sale i n puin vreme a luat comoara cea venic i $ucuria cea ne&rit6 "up aceasta a aruncat pe Sfntul (lefterie n acel cuptor, iar focul s8a stins ndat, fiarele s8au rcit i s8au rupt cele ascuite ca i cum s8au sfiit de trupul mucenicului, mustrnd or$irea cea sufleteasc a aceluia ce8l muncea i atr&nd pe cei ce stteau mpre9ur, spre cunotina lui "umne%eu, Celui ce fcea acele minuni preaslvite6 Atunci au stri&at cei ce erau mpre9ur: =Mare este "umne%eul cretinilor, cel mrturisit de (lefterie=6 "ar muncitorul rmase n nepricepere i a #otrt s8l $a&e n temni i apoi a adunat pe slu9itori s se sftuiasc cum s8l omoare pe (lefterie6 Sfntul mucenic (lefterie a fost c#inuit cu foame n temni multe %ile7 iar cel ce a trimis altdat #ran lui "aniil prin Avacum i lui Ilie prin cor$, Acela n8a trecut cu vederea nici pe (lefterie, care se topea de foame, ci l #rnea cu #ran n&ereasc6 "up aceasta a poruncit tiranul s aduc nite cai sl$atici i s8l le&e de ei, ca fiind trt de dnii i rupndu8se, s moar6 "ar n %adar i pierdea vremea i se muncea, cci pe cnd el, neneleptul, nepriceputul, necuratul nu nceta cele rele a cu&eta asupra sfntului, "omnul cel Atotputernic nu ntr%ia a trimite din nalt a9utor6 'i a venit n&erul "omnului i a de%le&at pe (lefterie i, rpindu8l din minile celor ce8l munceau, l8a suit ntr8un munte, aproape de cetate, la loc pustiu unde slluiau fiarele sl$atice6 Acolo sfntul mucenic, nlnd laude lui "umne%eu, vieuia mpreun cu fiarele, $lnde ca nite oi, fr fric, pentru c leii i urii l ncon9urau i se &udurau au%ind &lasul su i, ca ro$ii, urmau domnului su, slu9indu8l i p%indu8l6 "up ctva vreme, au aflat de dnsul i vntorii care um$lau dup vnat prin pustie i au spus mpratului Adrian, care a trimis ostai ndat ca s8l prind pe (lefterie6 Mer&nd i nvlind asupra lui ostaii, au nvlit fiarele asupra lor i i8ar fi sfiat pe dnii, de nu le8ar fi oprit sfntul i de nu le8ar fi trimis n pustie7 iar el a purces cu ostaii spre mprat, $ucurndu8se de parc ar fi mers la osp, vor$ind cu dnii pe drum despre ;mpria lui "umne%eu i despre focul &#eenei, care era pre&tit nc#intorilor de idoli, nct i8a fcut cretini i i8a $ote%at pe cei ce erau cu dnsul, fiind aproape cinci sute i au venit la mpratul Adrian, la 5oma6 Iar acesta l8a osndit spre mncarea fiarelor 8 trimind asupra sa o leoaic foarte sl$atec i nem$ln%it, care mai nti s8a pornit cu iueal asupra sfntului, dar pe urm s8a domolit i i8a plecat $otul la picioarele lui i i8a lins talpele, de parc ar fi avut &las i a neles de sfnt, smerindu8se naintea lui6 Nici aceste minuni nu le8a cre%ut tiranul mprat, ci a cre%ut c leoaica era parte femeiasc, care nu are atta putere i de aceea n8a vtmat pe sfnt6 "eci a poruncit s aduc un leu de parte $r$teasc, dar i acesta, v%nd pe sfnt, s8a artat mai $lnd ca leoaica7 i acesta i lin&ea i8i sruta picioarele, se 9uca i se &udura pe ln&

el $ucurndu8se, artnd nele&ere i dra&oste ctre sfnt6 Cei din 9ur, care aveau oc#ii sufleteti desc#ii, v%nd i aceste minuni, au stri&at: =Mare este "umne%eul cretinilor=6 Cei or$i %iceau c este vr9itor i fermector7 pe acetia i8a pedepsit "umne%eu dup dreptate, ca s se astupe 8 dup cum %ice dumne%eiescul printe "avid 8 $u%ele cele viclene, care &riesc asupra dreptului frdele&e i defimare6 Cci ndat ce au %is cuvintele cele de #ul, nev%ut rnindu8se, au murit6 iranul, nepricepnd ce s mai fac, v%nd pe sfnt c $iruiete toate muncile, a poruncit s8i taie capul cu sa$ia7 i aceasta fcndu8se i8a dat sufletul n minile lui "umne%eu6 Iar maica sfntului, fericita Antia, care privea cu $ucurie spre nevoina sfntului, cuprin%nd trupul lui cel mort, l sruta, veselindu8se cu du#ul i mulumind c sn&ele fiului su cel luat dintr8nsa, s8a vrsat pentru /ristos7 apoi a c%ut moart ln& el, ucis fiind cu sa$ia de cei necredincioi6 Iar credincioii ce erau din Iliric i cei din Avlona, adic din episcopia mucenicului, lund sfintele lor trupuri i cu miresme un&ndu8le, le8au n&ropat cu cinste, ludnd pe "umne%eu, Cruia I Se cuvine slava n veci6 Amin

Viaa celui ntre sfini P"rintelui 4tefan M"rturisitorul

(1+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul printele nostru 'tefan era de neam din Capadocia cea mare, nscut din prini cretini, care l8au crescut ntru via cuviincioas6 "eci copilul, fiind din pruncie cu $un o$icei, se a$tea de la 9ocurile cele o$inuite ale copiilor6 ;n al aptelea an, l8au dat prinii la nvtur de carte6 Fiind iste cu mintea la nvtur, n puin timp a deprins $ine dumne%eiasca Scriptur6 +a cincispre%ece ani a ieit din patria sa i a venit la Constantinopol, pentru a8i isprvi nvtura acolo, n %ilele mpratului eodosie Adrametin i a sfntului patriar# -#ermano6 ;nvnd filosofia, pe muli i8a ntrecut i covrit cu nelepciunea sa i c#iar pe dasclii si i8a uimit, nct se minunau de nelepciunea sa6 Au%ind de dnsul patriar#ul Constantinopolului, Sfntul -#ermano, l8a c#emat la sine i, $inecuvntndu8l, l8a ntre$at din ce parte este, iar el i8a spus toate cele despre sine6 Patriar#ul, ndr&indu8l pentru o$iceiul lui cel $un i pentru nelepciunea i smerenia lui, l8a luat pe ln& sine6 'i a petrecut fericitul pe ln& patriar# civa ani, ndeletnicindu8se la sfnta $iseric, vieuind cu nfrnare i contiin curat6 "up aceasta s8a dus de acolo tinuindu8se de toi i, mer&nd ntr8o mnstire, s8a clu&rit i se nevoia foarte mult6 Poftind petrecere fr tul$urare, a ieit din mnstirea aceea i aflnd un loc ntunecos i netiut de nimeni, a petrecut ntr8nsul

mult vreme, slu9ind lui "umne%eu n post i n ru&ciune6 Apoi s8a mutat ctre "omnul episcopul care era n cetatea Suro9iei i poporul a venit atunci n Constantinopol, la prea sfinitul patriar# -#ermano, cernd episcop6 Fcndu8se ncercare pentru ale&erea lui, nu s8a a9uns la nici o nele&ere, iar poporul ru&a nencetat s le dea episcop, care ar putea s ndrepte%e ,iserica $ine, pentru c se nmuliser eresurile n cetatea lor6 *dat, stnd noaptea la ru&ciune, patriar#ului -#ermano i s8a artat n&erul "omnului %icndu8i: =Mine diminea trimite n locul ntunecos unde vieuiete alesul lui "umne%eu, 'tefan, pe care s l ae%i episcop al Suro9iei6 Acesta poate s pasc $ine turma lui /ristos i pe cei necredincioi s8i ntoarc la credin7 iar eu snt trimis ctre dnsul de la "umne%eu s8i poruncesc s nu se mpotriveasc ie=6 "ar patriar#ul a %is: ="oamne, cum pot s aflu eu locul acela ntunecos, unde petrece 'tefan, alesul lui "umne%eu<= Iar n&erul, lund o slu& a patriar#ului, i8a artat locul i venind slu&a napoi la patriar# i8a spus totul6 Atunci sfntului, pe cnd nla ru&ciune ctre "umne%eu n locul cel ntunecos, i s8a artat acelai n&er n #aine al$e, nct s8a temut Sfntul 'tefan i, tremurnd, a c%ut de fric la pmnt6 "ar n&erul, lund pe sfnt de mn, l8a ntrit %icnd: =(u snt n&erul "omnului trimis de la "omnul Iisus /ristos a8i spune $ucurie i a8i porunci s mer&i n cetatea Suro9iei i s nvei pe popor credina n /ristos7 dimineaa te va lua patriar#ul i te va sfini, trimindu8te acolo ar#iepiscop, iar tu s nu te mpotriveti, ca s nu mnii pe "umne%eu=6 Apoi n&erul, dndu8i pace s8a suit n ceruri6 A doua %i patriar#ul a trimis cu slu&a sa doi preoi la Sfntul 'tefan i l8au adus la patriar# cu mare cinste6 Patriar#ul l8a primit cu $ucurie i sfinindu8l, l8a ae%at n scaunul Suro9iei ar#iepiscop6 !enind sfntul n cetatea Suro9iei, a luat scaunul ar#iepiscopiei, nvnd poporul dumne%eiasca Scriptur, nct n cinci ani toat cetatea Suro9iei a $ote%at8o i pe toate dimpre9urul ei6 "up aceasta s8a ridicat n Constantinopol mpratul +eon, care era din Isauria i care s8a ridicat cu lupt contra sfintelor icoane, fiind nvat de doi iudei6 "eci, mai nti a poruncit s pun sfintele icoane sus, ca s le srute numai acela care este curat6 "up aceasta a poruncit s spn%ure sfintele icoane n v%du#, %icnd c nu se cade s fie atrnate pe perete i multe altele fcnd ticlosul6 Sfntul patriar# -#ermano a stat mult mpotriv, vor$indu8i i e)plicndu8i s lase scornirea cea rea6 "ar mniindu8se tiranul, a artat veninul din inima sa i a nceput a se lepda de sfintele icoane, a le #uli i a le clca6 Apoi a trimis porunc prin toat cetatea i peste tot: ="e va fi cineva potrivnic mie, cu diferite munci l voi munci i8 l voi da morii=6 Atunci puteai s ve%i n Constantinopol pe cei drept8credincioi muncii i c#inuii cu diferite munci, iar pe patriar#ul -#ermano l8a sur&#iunit i n locul lui a pus pe Anastasie, patriar# de neam sirian, fiind la un cu&et cu dnsul6 Apoi mpratul i cu patriar#ul au trimis porunc prin solii lor n Suro9ia, ca sfntul ar#iepiscop 'tefan s nu se nc#ine icoanelor i Crucii6 "ar sfntul rspundea: =Nu voi lsa pe poporul meu a se lepda de /ristos, nu ascult porunca mpratului, nici pe a ticlosului patriar#=6 Apoi s8a co$ort noaptea n cora$ie ctre cei trimii, a venit la Constantinopol i m$rcndu8se n vemintele dre&toriei sale, a venit naintea mpratului6 Acesta l8a ntre$at: =Cine eti tu<=6 Iar sfntul a rspuns: =(u snt 'tefan, ar#iepiscopul Suro9iei=6 'i a %is mpratul: =*are ve%i so$orul acesta e%nd cu mine n mare cinste< Acetia au ars i au clcat icoanele, deci s faci i tu aa i vei fi

mpreun cu mine n aceast cinste mare=6 Sfntul a rspuns: =C#iar de m vei i arde sau m vei tia n $uci, sau cu orice fel de munci m vei pedepsi, pentru icoana i crucea "omnului, toate le voi r$da=6 'i iari a %is: =Noi am aflat n cri o proorocire, c se va ridica n Constantinopol un mprat rucredincios, care va arde sfintele icoane, dar s nu lase "umne%eu aceasta ntru mpria ta=6 'i a %is mpratul: =*are aflat8ai numele acelui mprat<= 5spuns8a sfntul: =Numele lui este Conon=6 'i a %is mpratul: =Adevrat, 'tefane, ai aflat numele meu i maica mea aa m8au numit pe mine, Conon=6 Iar 'tefan a %is: =*> mprate, s nu fie aceasta ntru mpria ta7 cci de vei face aa, apoi vei fi mer&tor naintea lui anti#rist=6 Au%ind acestea de la sfnt, ticlosul mprat i8a sfrmat faa lui i $u%ele i dinii, cu o mn de fier: =Cum m numeti pe mine mer&tor naintea lui anti#rist<=6 Apoi a poruncit s apuce pe sfnt de pr i de $ar$, s8l $at, s8l trasc pe pmnt i s8l arunce n temni6 Iar sfntul fiind trt, nla mulumire lui "umne%eu6 'i astfel a fost dus n temni, n care mai erau i ali ar#ierei6 "up aceasta, iari a poruncit mpratul s8l aduc naintea sa i a %is: =,tndu8l, tri8l aici=6 'i a venit sfntul naintea mpratului cu apte episcopi6 ;mpratul inea n mn icoana "omnului, a Maicii "omnului i a Mer&torului nainte Ioan i a %is ctre sfnt: =Pentru ce m8ai numit mer&tor naintea lui Anti#rist<= Sfntul a %is: =Pentru c faci lucrurile aceluia, de aceea am %is i iari voi mai %ice=6 Apoi mpratul a scuipat icoana, pe care apoi a clcat8o i a %is lui 'tefan: =F i tu aa icoanei acesteia=6 Iar sfntul, lcrimnd, a %is: =!r9maule al lui "umne%eu, nevrednicule de mprie, cum n8au or$it oc#ii ti cei ri i nu s8au uscat minile tale cele frdele&e< "umne%eu s8i ia de&ra$ mpria ta i s8i scurte%e viaa=6 ;mpratul au%ind acestea, cu mnie a poruncit s8l $at, apoi l8a le&at de coada unui cal i l8a dus n temni6 Sfntul ddea mulumit lui "umne%eu i, sculndu8se toi cei ce erau n temni, au ru&at pe "umne%eu7 iar dup ru&ciunile lor, ndat a murit rul mprat6 "up dnsul a luat mpria Constantin Copronim, fiul lui, a crui mprteas au%ind de faptele cele $une i de minunile Sfntului 'tefan, a ru&at pe $r$atul su, mpratul Constantin ca s8l li$ere%e la scaunul su6 ;n acea vreme i s8a nscut mpratului un fiu i l8a $ote%at Sfntul 'tefan6 Iar mpratul, mulumindu8i cu mare cinste l8a li$erat la turma sa6 "eci $unul pstor, primindu8i iari scaunul su, a pscut $ine turma cea ncredinat lui vreme ndelun&at6 Apoi, cunoscndu8i sfritul, a pus n locul su n scaunul Suro9iei, pe Filaret i s8a mutat la "umne%eu, spre viaa venic, n a cincispre%ecea %i a lunii decem$rie6 'i era acolo un om cu numele (frem, de neam din Suro9ia, or$ fiind din pntecele maicii sale, pe care Sfntul 'tefan l n&ri9ea, dndu8i mncare, $utur i #aine6 Acela, au%ind de moartea fctorului su de $ine, a plns, %icnd: ="e acum cine m va cerceta< "ucei8m, v ro&, ca s8i srut sfintele lui picioare=6 Cnd a fost adus la trupul Sfntului 'tefan, or$ul a c%ut pln&nd i tn&uindu8se i ndat a v%ut6 Prin acea minune dumne%eiasc, fcut prin plcutul lui "umne%eu 'tefan, s8a fcut ncredinare c acesta era rnduit cu sfinii, n ceata fctorilor de minuni i a mrturisitorilor6 Iar sfntul lui trup l8au n&ropat cu cinste ar#iereii i tot poporul Suro9iei, vrsnd multe lacrimi, spre slava lui "umne%eu Cel ludat de toi i preanlat n veci6 Amin6

Viaa P"rintelui nostru Pavel cel Nou& care a si$"strit n muntele -atru

(1+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Aproape de cetatea Per&amului, ce se afl n Asia, este o epar#ie ce se numete (lea6 ;n aceasta a rsrit sadul cel dumne%eiesc i vrednicul de minune6 Avea nc i un alt frate dup trup, mai mare, iar dup fapta $un mai mic, cu numele !asile6 atl lui se numea Antio#, care a fost cpitan n armata Constantinopolului6 Fiind r%$oi aproape de /iu, cu a&arenii Critului, a fost ucis, iar femeia lui, cu numele (vdoc#ia, a luat copiii si i s8a dus n Fri&ia6 Acolo s8a ae%at ntr8un sat ce se numea Marocatul, din care era i dumne%eiescul Ioanic#ie cel Mare, cu care se i nrudeau6 'i a dat pe copiii si, adic pe Pavel i pe !asile, n mnstirea Sfntului 'tefan ca s nvee carte6 "up puin vreme, mama lor a nsurat pe !asile, fr voia lui6 !asile, dup ce a svrit nunta, lepdndu8se de toate cele trupeti, s8a dus n lavra sfntului, ce era n muntele *limpului6 Acolo, tindu8i mpreun cu prul toate &ri9ile cele lumeti, s8a fcut $un mona#6 "in cau%a suprrii rudeniilor i a cunoscuilor, s8a dus n prile cele mai linitite ale muntelui6 Apoi a pus n &ndul su s aduc i pe fratele su Pavel, pentru care prea$unul "umne%eu n trei rnduri i8a poruncit n vis s8l aduc i pe dnsul, ca s se nevoiasc mpreun6 Cci, ca un cunosctor al celor ce vor s fie mai pe urm, cunotea mai nainte cele ce aveau s urme%e6 "eci, s8a sr&uit mpreun cu un alt mona#, pe care l8a trimis n trei rnduri n satul unde se afla Pavel, fratele lui, ca s8l aduc la dnsul6 Mer&nd mona#ul acolo, l8a aflat pe Pavel luminat, ndemnat de "umne%eu i dorind acum s vad i pe fratele su7 cci murise mam8sa i rmsese srman6 Mona#ul l8a adus la !asile, fratele lui cel mai mare, care s8a $ucurat foarte mult de dnsul6 Petrecnd acolo puine %ile, s8au dus amndoi la muntele +atru, unde era o mnstire ce se numea Caria i avea ca e&umen un om m$untit cu numele Petru, care strlucea cu faptele cele $une, ca o stea luminoas6 Pe acesta cunoscndu8l !asile i tiindu8i viaa i sfinenia lui, a adus la el pe Pavel, fratele su i l8a dat lui, ca s8l povuiasc spre petrecerea cea plcut lui "umne%eu6 "eci, v%nd Pavel pe Petru e&umenul, a c%ut cu faa la pmnt naintea lui, ca i cum ar fi fost lovit de un ful&er n faa sa i a rmas ncremenit, %cnd la pmnt, iar minunatul Petru l8a ridicat i l8a ntre$at ce a ptimit6 Sfntul Pavel a rspuns c este pctos i i cere iertare6 "ar Petru a %is ctre dnsul: =Mcar de a avea i eu pcate, numai cte ai tu=6 'i cunoscnd marele Petru, cu oc#ii sufleteti, c tnrul l va covri n fapta cea $un i c se va face pretutindeni slvit i vestit, l8a luat ca asculttor al su i l8a primit cu $ucurie6 Pentru c, precum ne8a spus nsui acela, cnd l8a v%ut prima dat i s8a artat un stlp de foc i pentru aceasta a c%ut la pmnt6

!asile s8a ntors iari n *limp, dup ce a dat pe fratele su Pavel, sfntului mai sus pomenit6 Apoi a petrecut n mnstirea Sfntului Ilie, n care s8a fcut i e&umen, unde vieuind $ine i cu via m$untit, s8a odi#nit ntru "omnul6 "umne%eiescul Pavel se strduia totdeauna s urme%e pe sfntul su $trn ntru toate faptele sale cele $une6 'i avea stareul lui dou rase de pr i purta numai cte una cteva %ile, apoi se sc#im$a i se m$rca cu cealalt6 Iar Pavel se m$rca cu aceea pe care o lepda sfntul i o purta aa ntinat i nesplat6 ,trnul i arta n fa c nu i8a %is el s fac aceasta, ns nu8l oprea, ci mai mult se $ucura, v%nd la dnsul mai nainte $une vestiri i nd9duind s vad cu vremea minunate fapte, precum s8au i fcut cu dumne%eiescul a9utor6 ;n mnstirea aceea a Cariei erau adunai muli mona#i, de care n&ri9ea cu sr&uin marele Petru, ca un povuitor i nu lsa pe nici unul s petreac n lenevie, ci voia s stea la slu9$ toi cu sr&uin6 *dat, v%nd pe Pavel c a adormit n $iseric, l8a ocrt7 iar acela, cerndu8i iertare cu smerenie, a do$ndit8o6 "ar, v%ndu8l n alt noapte dormitnd, i8a dat o palm peste o$ra% i de atunci n8a mai adormit niciodat n timpul slu9$ei, fiindc palma aceea s8a fcut vindecare lui Pavel, sr&uindu8se i el, dup cum se vede6 ;neleptul Pavel i8a ales alt pedepsire ca s8i mpile%e trupul i s i8l supun du#ului6 Aceasta se va prea celor nevoiai mai presus de credin7 cu toate acestea, acei care au v%ut, au mrturisit i pe aceia i8am cre%ut i noi, cci i8am cunoscut c erau iu$itori de adevr i m$untii i pentru aceasta am scris, spre pild6 Mai ales c i minunatul -avriil, despre care vom vor$i mai 9os, ne8a adeverit c a v%ut cu oc#ii si c a le&at cu o funie dou pietre mari i, atrnndu8le n spate, ncon9ura toat noaptea prin mnstire, pn cnd lovea n toac6 Aceasta o fcea ca s $iruiasc somnul i pe sine, pentru a putea prive&#ea fr fric i nc s8i smereasc trupul i s $iruiasc patimile ca un osta ne$iruit6 Aceste pietre le8au p%it mona#ii cei mai sr&uitori muli ani dup adormirea cuviosului i le artau nc#intorilor celor cucernici, care veneau s se nc#ine sfintelor moate6 ;ns nu numai aceasta, ci i ntr8altele era foarte nevoitor6 Att de mult i muncea trupul mpotriva somnului i se ostenea, nct cnd dormita din osteneala cea fr de msur, nu dormea pe aternut sau pe o ro&o9in sau s se culce 9os cndva6 Ci, ori de un copac, ori de o piatr, sau de altceva se re%ema drept i aa aipea puin, numai ct s nu8i vatme mintea din prea mult prive&#ere i nevoin6 Niciodat n8a rs, nici cuvnt deert n8a spus n toat viaa sa6 'i pe ln& celelalte osteneli ale lui l8a rnduit i $uctar, unde se strduia mult6 Fier$ea $ucate cu mare &ri9, ca s nu supere pe frai, iar cnd fri&ea ceva pe cr$uni, v%nd focul cel vremelnic, i aducea aminte de cel venic i se uda cu lacrimi fier$ini ca un ru, socotindu8se pe sine ca pe un osndit i muncit6 Cnd ceilali frai se culcau pe patul lor s se odi#neasc, el ieea din mnstire, se ducea la fntn i, re%emndu8se de un castan, se ascundea su$ el minunatul i se ru&a6 Copacul acela era des i mare i se pstrea% pn ast%i mrturisind nevoinele i dumne%eietile isprvi ale Sfntului Pavel6 Cci acolo s8a fcut o minune, asemenea cu a lui Moise6 ;ntr8o noapte, ru&ndu8se Pavel, s8a artat tot copacul ar%nd de sus pn 9os i vedeau mona#ii pe cuvios c era i el tot foc, iar mantia care o purta se vedea toat numai foc6 "e&etele se artau ca nite fclii cnd i nla minile i se ru&a6

"up ce a ncetat acea nfricoat i minunat vedere, cuviosul pln&ea din toat inima i nseta a se i%$vi de viaa aceasta vremelnic i striccioas i a se duce la cea venic i nestriccioas6 Cci, cu adevrat, foc nematerial ardea de tot inima lui, pentru dra&ostea lui /ristos i nu avea odi#n6 Pentru aceasta de multe ori ru&a pe e&umen s8l ierte i s8l $inecuvnte%e a se duce la loc linitit, ca s petreac viaa fr tul$urare6 ;ns Cuviosul Petru nu8l lsa, cci era nc tnr i se temea s nu8l am&easc diavolul i s8l $iruiasc ca pe un nelucrtor6 "eci, Pavel a n&duit pn ce a murit e&umenul6 Apoi s8a sftuit cu un ucenic al su care se numea "imitrie, pe care l iu$ea nespus ca pe fratele su, cruia i8a spus s8l ierte c el se duce la un loc linitit6 Acesta, au%ind de desprirea aceasta, s8a ru&at s8l ia i pe el cu dnsul6 !%nd Pavel &ndul cel $un al ucenicului, l8a luat cu el i, suindu8se n vrful muntelui aceluia al +atrului, s8au co$ort apoi n partea dinspre mia%%i a lavrei, care se numete a C#elivarilor i, ncon9urnd toate c#iliile, s8au fcut cunoscui pustnicilor care locuiau n peterile acelea6 ;n acest loc au venit prinii de la Sinai, de la 5ait, ci au scpat de saracini i acolo s8au slluit n numr de trei sute6 "up ce a a9uns n acea pustie , minunatul Pavel cu "imitrie au ncon9urat toate peterile i, aflnd una mai linitit, ce i %icea a Nsctoarei de "umne%eu, i8a plcut lui Pavel i a %is s rmn aici6 Cellalt a rspuns: =Ct pentru linite locul este foarte potrivit, ns avem tre$uin i de puin #ran trupeasc i aici nu avem nimic din cele ce ne tre$uie6 "eci, s mer&em n sc#itul C#elivarilor i, e%nd cu un c#iliot, s lum cele de tre$uin trupului din lavr sau de la alt si#astru6 Pavel, artnd copacii care se numeau prenari, rspunse: =-#inda copceilor acestora ne a9un&e nou=6 Iar "imitrie %ise: =Acestea snt att de vtmtoare nct nici porcii nu le mnnc de multe ori=6 Cuviosul Pavel i rspunse: ="e vreme ce iu$eti, frate, s ai deplin voile trupului tu i nu8i aduci aminte de dumne%eietile cuvinte ale (van&#eliei, care ne nva s nu ne n&ri9im pentru #rana i m$rcmintea de mine, eu rmn aici, iar tu du8te unde pofteti=6 Pavel a rmas acolo, iar "imitrie s8a dus n sc#itul C#elivara i s8a slluit deasupra lavrei, mpreun cu un m$untit, cu numele Matei, om mai nainte8 v%tor i sfnt7 acesta, au%ind prin "imitrie c Pavel este n pustie, i8a trimis #rana cea de tre$uin, pe care o primea fericitul ca din mna lui "umne%eu, mulumind lui "umne%eu care se n&ri9ete de dnsul, ca un $un i iu$itor de oameni6 "eci, a rmas $unul "imitrie slu9ind lui Matei fr pre&etare i a9utnd i lui Pavel n cele de nevoie ale trupului6 *$inuia Sfntul $trn Matei, cnd scotea pinea, s fac ru&ciune mai nti, ca astfel darul lui "umne%eu s o nmuleasc6 ;ntr8o %i a scos "imitrie pinea i a dus la mas ca s mnnce i, ntre$ndu8l $trnul dac a fcut ru&ciune i cruce peste dnsa nainte de a o lua, el a rspuns c a uitat6 Pentru aceea s8a m#nit $trnul i a %is: =Pe semne c voieti s faci ca s se mpuine%e pinea i s ne ducem prin sate dup #ran=6 Acestea %icnd, a ntors pinea napoi i a fcut ru&ciune6 Aa fcea n fiecare %i i o> minunile ale, /ristoase ;mprate, mult druitorule> nu a lipsit din ceasul acela pinea niciodat, ci scotea din co ct tre$uia i nu numai ei amndoi mncau, ci trimiteau i Cuviosului Pavel i altora6

"eci, lsnd neca%urile pe care de voia lui le r$da, prive&#erea, postul i metaniile, sin&urtatea i toate celelalte ptimiri, voiesc s povestesc ispitele pe care le8a ptimit i r$dat de la diavol, ca s fac cunoscut ct pi%m i urciune are demonul asupra omului6 Cci nu numai cu nluciri supra pe Cuviosul Pavel, ci i pe fa, n vederea oc#ilor, cu mult ndr%neal i se arta i &l&ie fcea7 apoi cu &las nedesluit stri&a, scrnnind cu dinii, l nfricoa, fcea cutremure i pietre mari surpa, a%vrlea cu lemne i alte nenumrate rele i fcea, ca s8l nfricoe%e i s fu& din pustia aceea, pentru c el i nec9ea mult pe diavoli cu ederea lui acolo6 "ar, el sttea cu vite9ie, iar ispitele lor le socotea s&ei ale copiilor6 'i au petrecut Pavel, "imitrie i $trnul n pustia aceea, opt luni6 Apoi a scris e&umenul mnstirii lor, poruncind lui Pavel i lui "imitrie s se ntoarc la metania lor, iar de nu, s fie neiertai6 Pentru aceea, fr voie s8au ntors, dar mai nti Pavel s8a dus la $trnul su "imitrie, ca la un m$untit i i8a cerut $inecuvntarea7 iar acesta i8a proorocit cte fapte $une aveau s svreasc amndoi6 Apoi s8a dus la mnstirea Caria6 "up puine %ile, dumne%eiescul Pavel, lundu8i iertare, iari a plecat i s8a dus n muntele +atrului6 ;ncon9urnd toate peterile ce se aflau n vrful muntelui, a aflat un mona# cu numele Atanasie, care fusese proestos al unei mnstiri patriar#iceti i atunci se odi#nea acolo n munte, n lavra Sotirson6 Pe acesta l8a ru&at ca s8i %ideasc acolo, aproape de lavr, un turn7 dar Atanasie i8a artat lui alt turn %idit de "umne%eu, care era o piatr att de nalt, nct a9un&ea la nori vrful ei6 Iar n vrful pietrei era o peter mic, nefcut de mn, n care petrecuse mai nainte cu dou%eci de ani, un sfnt6 "eci n aceast peter s8a slluit minunatul Pavel, lundu8i puin #ran cu dnsul, pe care dup ce a sfrit8o a suferit mare strmtorare, pentru c acolo locul era cu totul pustiu i cuviosul nu voia s mai co$oare, lsnd toat purtarea de &ri9 la "omnul, Care, ca un $un i milostiv, i8a trimis a9utor n c#ipul acesta: @n om oarecare, cu numele -#eor&#e, ptea caprele i, pier%nd dou, care, dup iconomia lui "umne%eu se duseser la turnul cuviosului de pteau acolo6 Stpnul, pornind s le caute, a v%ut pe cuvios6 ;ntre$ndu8l cine este i de unde a venit acolo, cuviosul a spus adevrul i atunci -#eor&#e i aducea lui cele de tre$uin pentru #ran i m$rcminte, untdelemn i carte ca s8i citeasc pravila sa6 !ara, cnd -#eor&#e n8avea timp s mear& la cuvios s8i duc cele de nevoie, Pavel a rmas cu totul fr purtare de &ri9, petrecnd multe %ile nemncat, nct putea s moar i, neputnd s stea pe picioarele sale, %cea 9umtate mort, fr &las6 Sculndu8se cu mult trud i osteneal a $ut untdelemn i ap din candel ca s capete puin via6 Aa i muncea trupul su, de trei ori fericitul, ca s afle desftare venic n rai6 Prea$unul "umne%eu a luminat pe Atanasie, cel mai sus pomenit, care i8a artat lui turnul i i8a adus aminte de cuvios, aducndu8i $ucate6 Atunci s8a ntiinat "imitrie i muli alii, care i aduceau lui cele de tre$uin, dar i acolo, n piatra aceea, l suprau diavolii, c uneori i se artau i voiau s8l arunce de acolo 9os, iar alteori i puneau foc s ard sau aruncau cu s&ei6 "ar cuviosul sttea fr fric, cura9os ca un leu i nu se temea de miestriile lor6 Pentru aceea, prea vicleanul i rul s8a prefcut ntr8un arpe mare i ncon9ura pe dinuntru toat petera,

fluiernd6 Apoi a mers napoia cuviosului i s8a suit pe umerii lui i i8a ntors capul spre &ura acestuia, cnd se ru&a6 dup aceea se uita n oc#ii cuviosului mult timp fr ruine i aceasta nu de %ece ori sau o lun, ci trei ani la rnd, fcndu8i mult suprare, dar nici o vtmare, c "umne%eu, ca un iu$itor de oameni, l p%ea i nu putea urtorul de oameni ca s8i fac ru, ci numai l ispitea, ca plat mai mult s ai$6 Cuviosul Pavel dorea ca vreun preot s8i slu9easc +itur&#ia acolo n peter i s se mprteasc cu Sfintele aine6 "eci a ru&at pe Atanasie de i8a fcut scar i a adus un preot, care slu9ind Sfnta +itur&#ie, l8a mprtit cu Sfintele aine, pe care le8a luat cu mult evlavie i umilin6 Atunci s8a fcut un cutremur att de nfricoat, nct s8au cutremurat i cei ce erau de fa, pentru c locul era foarte nalt i se cltina ca o ramur de copac6 "e aceea, temndu8se ca nu cumva prpstuindu8se s moar, s8au srutat cu toii i s8au iertat pln&nd, dar numai aceia s8au temut care erau deasupra n turn, iar cei ce rmseser dedesu$t %iceau c n8au v%ut nimic6 Ascultai i alt minune: mult m#nire avea cuviosul c nu avea ap i suferea osteneal neasemuit acela care o ridica la acea nlime6 "e aceea, punndu8i nde9dea n "umne%eu, a ieit din peter i, ncon9urnd turnul, privea spre pietre s vad undeva de ar pica ap, dar n8a aflat6 !%nd un loc oarecare ce i s8a prut ndemnatic pentru ap, a c%ut la ru&ciune, %icnd acestea: ="oamne, Atotputernice, nimic nu este ?ie cu neputin, cci faci cte voieti cu preasfnta a porunc6 "eci, precum ai poruncit de demult de a iei ap din piatr i ai adunat pe poporul u n pustie, aa i acum, de este $ine plcut ;mpriei ale, poruncete s ias ap din aceast piatr uscat, spre slava a=6 Acestea %icnd, o> ne&rit $untatea a, /ristoase i nespus puterea a> a i%vort ap dulce i s8au spimntat toi i nu numai atunci dar i pn n %iua de ast%i i%vorte ap minunat, iar la &ust este foarte dulce i mirositoare7 apoi lucru minunat este c nicicnd nu se mpuinea%6 "ei $eau muli dintr8nsa, totdeauna este plin lacul acela, c#iar de se ia acum ap dintr8nsul, nu scade deloc, nici nu prisosete ca s cad afar, s se verse, nct se face totdeauna minune6 "e atunci s8a fcut vestit cuviosul la toi7 nc i n&erii s8au nvrednicit s8l vad pe cel ce ducea via n&ereasc7 vor$ea i cnta mpreun cu dnii, cnd i au%ea ludnd pe "umne%eu, dup cum i n ceruri l premresc pe (l6 "iavolii de multe ori se nc#ipuiau n n&eri luminai, voind s8l am&easc, ns el avea pe "umne%eu, care i arta cele ascunse i nu8i asculta pe dnii nicidecum6 Fcndu8se renumit, cuviosul stlucea n turnul su ca un soare, iar cu minunata lui petrecere a atras pe muli la sine ca ma&netul, adunndu8se din multe locuri7 s8au slluit mpre9urul turnului, unii %idindu8i coli$e, alii i spau peteri i fiecare mer&ea cum putea s nvee de la dnsul6 "up aceea a %idit i o $iseric n numele Sfntului Ar#an&#el Mi#ail, dup porunca stareului, care i8a fcut dou cete: unii s petreac via de o$te, iar alii s fie li$eri de sine, fiecare dup cum i va ale&e6 Apoi a poruncit s nu ai$ cineva nici mcar un ac, fr de tirea e&umenului i le8a descoperit toate rnduielile mona#iceti, cum s petreac n slu9$a dimineii i n viaa lor, n m$rcminte i n toate celelalte care le cerea viaa cea m$untit i plcut lui "umne%eu6 Apoi le8a dat toate cele de tre$uin, s nu le lipseasc nimic i s8i ncerce &ndul de a se ntoarce napoi7 acestea le aduceau cei credincioi i milostivi6 Iar cei care veneau s se liniteasc, i aduceau averea lor cu ei i o

ddeau proestosului, pentru c#ivernisirea frailor6 ,a nc i aduceau de multe ori i pine6 *dat i8au adus puin fin, pe care mona#ii au frmntat8o fr s cear $inecuvntare, pentru c ei nu aveau pine n %iua aceea i erau silii s fac aceasta6 "ar dup ce au frmntat8o, s8au suit de&ra$ i i8au spus $trnului7 ns acesta i8a canonisit foarte &reu i frmnttura le8a poruncit s8o arunce n ru, ca s nu mai ndr%neasc cineva a face ceva fr $inecuvntare6 Pentru aceasta mona#ii s8au m#nit foarte mult, cci nu aveau ce s mnnce6 Iar $unul "umne%eu ca s8i fac pe dnii a cunoate c socoteala cuviosului era plcut +ui 8 iar nu fr nele&ere 8 a adus cineva a doua %i pini multe, care le8au a9uns la toi cu ndestulare7 atunci au cunoscut fraii &reeala lor i i8au cerut iertare6 ;n acele %ile era secet mare n tot Miletul i nu se afla nicidecum ap6 Pentru aceea s8au adunat patru%eci de $r$ai din diferite locuri i au fcut ru&ciune de o$te ctre "omnul, s se milostiveasc spre %idirea Sa, pentru a le trimite ap ca s nu moar6 "eci, s8au suit n muntele acela n care locuia Pavel i co$orndu8se, dup ce au fcut ru&ciune, au trecut nadins pe la petera cuviosului i l8au ru&at s fac i el ru&ciune pentru ei6 "up ru&ciune, v%nd cuviosul pe acei $r$ai ostenii de atta cale i vrnd s le fac puin mn&iere, a ntre$at pe ucenicul su dac are timp s cinsteasc pe aceti oameni, care erau ostenii de mult cltorie i nsetai6 Iar acela a %is c este n ti&v puin vin6 Atunci sfntul a $inecuvntat ti&va i a poruncit s le dea cte un pa#ar plin, spre slava lui "umne%eu i au $ut toi6 ;ntre$nd de mai are vin, ucenicul a rspuns c mai are6 Cuviosul i8a %is s le mai dea cte unul6 'i au mai $ut cte unul i a mai rmas s le dea i pe al treilea6 @nul dintr8aceia, v%nd minunea, a luat ti&va n minile sale i a aflat8o 8 o> mare e puterea a /ristoase> 8 mai mult de 9umtate i au povestit minunea aceea, nu numai n toat cltoria lor, ci i dup ce au a9uns la casele lor6 "up aceea, adunndu8se muli mona#i, i fceau suprare6 "ar el iu$ind linitea, dup ce a petrecut acolo doispre%ece ani, a fu&it pe ascuns n prile cele mai pustii ale muntelui i a rmas sin&ur petrecndu8i viaa minunat, iar uneori co$ora n lavr i nva pe mona#i s nu se leneveasc de cele du#ovniceti, ci s se n&ri9easc fr pre&etare de faptele $une6 "ar mai nainte de toate i sftuia s nu se socoteasc cineva c are o $untate de sine, ci s se smereasc totdeauna6 Acestea i altele nvndu8i pe dnii, cuviosul se suia iari n munte6 (l avea n sine, pe ln& alte daruri, i nfrnarea cea cu mult osteneal i dureroas, ca s8i $iruiasc trupul i s8l supun du#ului6 "eci, cnd poftea ceva din $ucate i8i aducea ucenicul su, ca s nu se arate $iruit de poft, ori nu mnca nicidecum, ori punea ap ntr8nsa i se fcea mncare cu totul fr &ust, ori lapte de ar fi fost, ori %eam, ori altceva asemenea7 i atunci o mnca aa, mulumind lui "umne%eu6 Cuviosul avea o$icei a um$la de multe ori noaptea prin pustie i nu se temea nicidecum6 ;ntr8o noapte, plound foarte tare, a intrat ntr8o peter i se ru&a ca de o$icei6 Atunci a venit un pardos care s8a culcat aproape de dnsul6 Cuviosul a a%vrlit o piatr asupra lui i l8a &onit, iar el a ieit fr tul$urare i nu s8a mniat s se porneasc asupra lui, ci a fu&it6 Iar unii, ntre$ndu8l cum de nu se teme um$lnd noaptea prin muntele aa de pustiu i de sl$atic, el a rspuns: =Pn cnd m p%ete n&erul, p%itorul sufletului meu, nici de ful&erare, nici de fiare, nici de

diavol nu mi8e fric6 Iar dup ce m va lsa pentru pcatele mele, atunci m tem i de frun%ele copacilor, care cad dintr8nii=6 Avnd dorin s afle iari loc ca s nu ai$ suprare, cci n locul acela se adunaser muli i8i tul$urau linitea, a fu&it pe ascuns de toi, apoi, &sind o cora$ie, s8a suit ntr8nsa i a a9uns n ostrovul Samului6 Suindu8se n muntele ce8i %icea C#erc#in, a voit s intre n petera n care a locuit Pita&ora, acel mare filo%of6 "ar, de vreme ce era locul prpstios i foarte &reu de urcat, a rmas ntr8un loc mai 9os de peter i acolo se ru&a "omnului6 Cel mai mare al ostrovului, cu numele de eofan, um$la la vnat prin locurile acelea i, apropiindu8se cinii de locul unde era ascuns cuviosul, l8au simit i au nceput a ltra6 eofan, cre%nd c este vreo fiar sl$atic, a pus s&eata n arc i l8a ntins acolo unde ltrau cinii6 "ar dumne%eiescul dar a p%it pe cuvios c nu mer&eau s&eile acolo unde eofan le ndrepta7 iar cnd a aruncat a patra oar, a c%ut i arcul din minile lui, nct i tremura inima6 Atunci a neles c lucrul ce se fcuse era cu voia lui "umne%eu i, desclecnd de pe cal, s8a apropiat de desiul acela i a v%ut pe sfnt ru&ndu8se6 Pentru aceea, lepdnd la pmnt armele, s8a nc#inat cuviosului cu lacrimi, %icnd: =!ai mie, ticlosul> Ce aveam s ptimesc, era s te ucid pe tine sfinte al lui "umne%eu, cci n8ai %is nici un cuvnt ca s te cunoatem, ci ai tcut i te8ai prime9duit=6 Atunci l8a ridicat cuviosul i, felicitndu8l pe el, l8a ru&at ca s8i a9ute s se suie n petera lui Pita&ora6 Acesta, ducndu8se acas, a adus scar i s8a suit i, v%nd c locul este dup dorina sa, a rmas acolo linitindu8se7 i8i aducea #ran c#iar acel $oier i toate cele de tre$uin6 "up puin vreme a str$tut i pe acolo vestea despre el, nct muli oameni s8au adunat i s8au slluit mpre9urul muntelui6 Pentru aceea, iari s8a fcut lavr n Cerc#in ca i mai nainte, unde au mai fost trei mnstiri, pe care a&arenii le8au pustiit i acum, prin Cuviosul Pavel, iar s8au nnoit6 "e aceea diavolul i pi%muia i8 i supra cu multe feluri de nluciri i de ispite6 *dat, co$orndu8se din peter ca s cercete%e pe fraii de 9os, i s8a artat scara plin de erpi, de sus i pn 9os6 !%nd8o, de multe ori cuviosul a cunoscut vicleu&ul diavolului, al arpelui celui dinti care ura pe oameni i voia s mpiedice folosul mona#ilor6 Atunci a fcut cruce asupra scrii i, cntnd psalmul nou%eci, a co$ort fr fric, iar erpii au pierit i niciodat nu s8au mai artat6 Mona#ii care petreceau n +atru aveau m#nire nemsurat pentru lipsa cuviosului, cci i8a lsat sin&uri i a fu&it7 iar ei l cutau prin muni, prin peteri, prin crpturile pietrelor, n orice loc6 Apoi, ntiinndu8se c se afl n ostrovul Samului, au trimis scrisori cu un ieromona#, anume Ioan, care, dup ce a a9uns n Sam, um$lnd mult i ostenindu8se, s8a ae%at pe o piatr s se odi#neasc6 Atunci a ieit o viper din cui$ul ei, care era n piatra aceea i l8a mucat de un picior7 apoi, stri&nd de durere i adunndu8se muli, l8au ntre$at de unde este i ce a ptimit6 ;nele&nd pricina, unul dintr8nii a aler&at la Cerc#in i, aflnd pe sfnt n peter, i8a spus pricina6 Iar cuviosul ndat punnd puin ap n vas i fcnd semnul crucii, i8a %is lui: ="u8te de&ra$, d8i apa aceasta s o $ea i se va face sntos=6 'i fcnd ntocmai omul acela, $olnavul cum a v%ut apa, cel care era &ata s moar de otrava arpelui, s8a fcut sntos6 Apoi, sculndu8se, a mers la cuvios i, dndu8i scrisoarea cu lacrimi, i8a spus ct ntristare i m#nire a pricinuit frailor prin plecarea sa pe

ascuns6 "up aceea att de mult l8a ru&at, nct, sculndu8se, i8a urmat lui, cci nu avea nimic n peter s duc cu sine, aa de lipsit i cu totul srac era6 "eci, a9un&nd n muntele +atrului, petrecea viaa mai m$untit dect nainte6 Apoi s8a nvrednicit a avea vedenii minunate, privind $untile ce ateptau pe cei drepi, cum i muncile pctoilor pe care le povestea mona#ilor cu multe lacrimi, ca s se p%easc i s nu ptimeasc i ei asemenea6 "e multe ori l vedeau fraii cnd avea vreo vedenie, stnd cu totul nemicat, cci nici nu vedea, nici nu au%ea, ci sta ca un stlp nensufleit6 "up mult vreme, trecnd vedenia, vrsa multe lacrimi, aducndu8i aminte de cele nfricoate i v%ute de dnsul i nu putea s se mite de fric6 ;ntre$ndu8l fraii s le spun ce a v%ut, el a rspuns: = Nu este cu putin s v povesteasc o lim$ de tin, cte vd oc#ii minii celei netrupeti6 Numai aceasta v %ic vou: c muncile pctoilor snt att de cumplite, nct cea mai mic de acolo este mai &rea i mai cumplit dect cea de aici vremelnic6 Cci precum d prea$unul "umne%eu mari faceri de $ine i rspltiri celor m$untii i le rspltete cu nmiite i venice desftri, pentru o puin osteneal, pe care o ra$d pentru dra&ostea lui, aa i nemulumitorilor pctoi, cei ce defaim le&ea +ui, le rspltete ca un drept 9udector, cu nfricoate i venice munci, pentru rutile ce le fac7 pentru c fac voile lor cele trupeti, ca nite do$itoace necuvnttoare, mai mult dect dumne%eietile i mntuitoarele lui porunci=6 Cuvintele acestea le adeverea cu vieuirea sa cea aspr i minunat i cu nfricoatele nevoine, muncindu8i trupul aici vremelnic, ca s se i%$veasc acolo de muncile cele &rele i venice, pentru care s8a fcut pricin de mntuire a multora7 cci au%ind nfricoatele povestiri ale lui i, v%nd nevoinele lui cele nfricoate, l cinsteau i ntru evlavie l aveau6 "eci a str$tut vestea cea $un despre dnsul mai n toat lumea i toi se minunau de dnsul i c#iar mpraii i scriau scrisori6 Aa Petru, mpratul romCno8$ul&ar, i8a trimis scrisoare i daruri ca s se roa&e pentru sufletul lui "omnului6 +a fel i papa 5omei a trimis nadins pe un mona# ca s8i scrie viaa i petrecerea lui6 ;mpratul Constantin a trimis lui scrisori ce se pstre% i ast%i n lavr6 Avea cuviosul i darul de la "umne%eu c i strlucea faa ca nite ra%e de soare, nct unii nu puteau s stea mult vreme s se uite la el, c li se ntunecau oc#ii7 aceasta nu se arta la toi, ci numai la cei ce aveau credin i evlavie ctre dnsul6 Avea fericitul i darul mai naintei8vederi i orice ar fi proorocit se mplinea6 Avnd odat preacredinciosul mprat Constantin oaste $ine pre&tit s dea r%$oi Critului, a trimis scrisoare cuviosului, ntre$ndu8l ce sfrit avea s ai$ r%$oiul7 iar el a vestit s nu fac r%$oi cu Critul n anul acesta, c i va pricinui mare pa&u$6 Acestea au%indu8le mpratul s8a m#nit, cci adunase mult popor i mult aur c#eltuise cu oastea7 n8a ascultat pe sfnt i a trimis ostaii, care au fost $iruii de la Crit7 i8a pricinuit mult cin c n8a cre%ut proorocirii sfntului6 Multe a proorocit i mai nainte, nct l aveau toi ca pe un sfnt prooroc6 Cuviosul avea o$icei s fac pra%nic la duminica lui oma i ospta pe toi ci veneau n %iua aceea n lavr6 Iar ntr8un an s8a ntmplat de nu avea nici fin, nici untdelemn, nici vin, nici le&ume, de aceea economul lavrei se m#nea c nu avea nimic de mncare i a trimis la cuviosul s ntre$e ce s fac6 Iar el mai nti a mustrat necredina lor, apoi a poruncit s &teasc $iserica pentru pra%nic, c "omnul le va trimite de sus a9utor6 Aa a %is &ura cea sfnt i "omnul a ntrit #otrrea ro$ului Su6 Cci a doua %i, sm$ta, cum s8a luminat de %iu, au venit din

Melit doi catri ncrcai cu pine frumoas, cu vin, cu $rn%, cu ou i cu altele, pe care le trimiseser iu$itori ai lui /ristos6 "up puin timp au venit altele mai multe, de la episcopul Ama%oniei i clericii au trimis alte $ucate deose$ite7 i satele dimpre9ur i8au adus o$olul7 iar toate poverile acelea au sosit sm$t dimineaa6 "eci, &tind mas ndestulat, au mncat toi i s8au sturat6 Atunci a %is cuviosul ctre econom i ctre ceilali frai: =Aceste $unti pe care le8a trimis "omnul nostru Iisus /ristos snt mustrri ale necredinei voastre, cci v ndoiai, iar dac ai fi cre%ut n (l, cte ne8ar fi trimis>= Atunci ei au c%ut la picioarele lui, cerndu8i iertare6 @n $oier al mpratului Constantin, protosptar, cu numele Mi#ail, era prieten al cuviosului foarte iu$it6 Pe acesta mpratul l8a osndit la moarte, cci a fcut r%$oi cu maurii i i8a ucis pe muli fr voia lui i a fost prt la mprat c i8a nedreptit6 Pentru aceea mpratul, ca s8i mpace, a poruncit s taie capul sptarului6 !%ndu8 se ntr8o prime9die ca aceea, $oierul a scris cuviosului s8l a9ute n acel neca%6 Iar cuviosul a poruncit prinilor s slu9easc sfnta litur&#ie pentru prietenul su Mi#ail, iar el se ru&a n turn7 n al treilea ceas al %ilei, dup svrirea Sfintei +itur&#ii, s8a suit unul din ucenici n turn i a %is cuviosului: =;n ceasul acesta Mi#ail a fost scos din temni i iertat de mprat, pentru sfnta litur&#ie i pentru ru&ciunea ce ai fcut8o pentru dnsul7 iar acum vine ctre noi s ne mulumeasc, ca un prieten recunosctor=6 'i aa a fost precum a proorocit6 ;ntr8o vreme oarecare, cuviosul a trimis n ,i%an pe doi frai pentru o tre$uin ce avea7 i cnd erau prin dreptul ostrovului ce se numete Calonimon s8a ridicat un vnt nfricotor i mare furtun s8a strnit, nct s8au rupt toate pn%ele i celelalte pri ale caiacului s8au rupt, oamenii ateptndu8i moartea, fiindc se artase naintea lor o vltoare nfricoat, care sor$ea marea i tr&ea cora$ia dup sine6 Atunci cei doi frai, v%nd acea mare prime9die, au %is: =Sfinte Pavele, a9ut8ne nou> 'i, ca prin minune, a venit o putere dumne%eiasc i a deprtat cora$ia de acea $ul$oan nvltorat i a ae%at8o pe mal6 Iar fraii %iceau: ="e te8ai fi ru&at, Cuvioase Pavele pentru noi nu a9un&eam ntr8o prime9die ca aceasta=6 Adormind, au v%ut pe Cuviosul Pavel n vis, %icndu8le: =Sculai8v i nu v temei, mer&ei n drumul vostru=6 'i intrnd n cora$ie s8au $ucurat i au mers ctre ,i%an fr piedic6 Asemenea s8a ntmplat i unui $oier, anume !aanis, care era cunoscut cuviosului i pe care l8a i%$vit dintr8o mare furtun6 "up ce a petrecut destul vreme n muntele +atru, dup ntoarcerea de la C#erc#in, iari s8a n&reunat cu &ri9a frailor i a voit s se duc n petera lui Pita&ora, aducndu8i aminte de linitea ce avea mai nainte acolo6 "eci a luat doi frai i a fu&it ntr8o noapte cu caiacul, iar cnd s8a apropiat de Sam i au v%ut muntele C#erc#in, n care era petera unde locuise mai nainte, au suspinat de ceea ce au v%ut 8 cci locul era cu totul pustiu i nu aveau nici un a9utor omenesc6 Iar cuviosul i8a ocrt pentru puina credin ce o aveau i, cunoscnd mai nainte ce avea s vie, a %is ctre dnii: =!d un om care st cu faa ctre 5srit i se roa&7 a9un&nd acum pe pmnt, vi8l voi arta=6 'i cum au ieit din caiac, i8a ntmpinat un om din acel ostrov, care a %is: =,ine ai venit prini, de trei ori fericii=6 Iar ei l8au ntre$at de unde este i cum i8a cunoscut< (l a rspuns: =Snt dintr8un sat al acestui ostrov i am v%ut ast noapte pe cineva %icndu8mi acestea: "u8te de&ra$ la malul mrii s primeti pe cuviosul Pavel i du8i i doi catri> "eci, iat c v8am adus=6 Acestea au%indu8le toi s8au mirat i nspimntat de purtarea de &ri9 a lui "umne%eu pentru

fericitul Pavel6 'i8au pus rasele pe do$itoacele acelea i s8au suit la peter7 apoi au fcut Sfnta +itur&#ie, au mncat i au mulumit "omnului6 +initindu8se acolo mult vreme, i8a adus aminte iari de +atru i s8a ntors acolo s mn&ie pe fiii si cei du#ovniceti, ca s nu se m#neasc, rmnnd iari n c#ilia sa, nevoindu8se ca i mai nainte6 Mer&nd odat unul din ucenicii lui cei mai de frunte ca s8l cercete%e cum se afl, l8a v%ut de departe stnd pe o piatr i ru&ndu8se, avnd sfintele sale mini ridicate spre cer, iar picioarele i erau ridicate de la pmnt ca de un cot, iar alteori ca de doi, stnd n v%du# i sruta ceva7 ce sruta, nu vedea fratele6 'i fiind ntre$at de ucenic, a %is c vede icoana lui /ristos, tiprit n aer i, din multa dra&oste ce avea ctre "umne%eu, nfier$ntndu8i8se inima, sruta c#ipul iu$itului su, fiind aprins de focul dumne%eiesc i cu acest c#ip primea mn&iere6 @n oarecare no$il, cu numele Fotie, fiind om nelept i cu $un tiin, mpratul Constantin care8l iu$ea, l8a trimis la cuvios cu scrisoare6 Iar Pavel, dup ce a dat rspunsul ctre mprat, a ru&at pe no$il s8i fac un $ine, adic s pun ln& sfnta ma#ram a c#ipului "omnului nostru Iisus /ristos, cel nefcut de mn, care se afla la Constantinopol, alt ma#ram la fel cu aceea7 s8o apropie de dnsa i s o lase ctva vreme ln& c#ipul lui /ristos, apoi s8o ia i s8o trimit acolo la peter6 No$ilul a fcut dup ru&mintea cuviosului6 Primind cuviosul ma#rama aceea, i se nc#ina cu evlavie, v%nd ntr8nsa %u&rvit c#ipul cinstit al lui /ristos, precum era i pe sfnta ma#ram7 dar altcineva nu vedea aceasta, ci numai de trei ori fericitul6 Altdat, vrnd Fotie s mear& la fericit, mpratul i8a poruncit s ia $ine seama la c#ipul feei lui, ca s8l ntiine%e, ce fel de fa are, la stat i la alte semne7 iar el, dup ce a mers, s8a uitat de multe ori la faa cuviosului, dar nu putea s vad $ine, cci ieeau ra%e din faa lui i nu8l lsau s vad, ci i luau vederea i n8a putut s nelea& c#ipul6 @n ucenic al cuviosului, anume Simeon, l vedea uneori vesel la fa, iar alteori m#nit i ntristat i ntre$ndu8l care8i pricina, i8a %is: =Cnd nu vine nimeni s m mpiedice n linitea cea dorit, m aflu plin de veselie i de $ucurie, cci vd mpre9urul meu o lumin dulce i veselitoare6 Cu aceasta desftndu8m, mi uit toat desftarea trupului i deertciunea lumeasc6 Iar cnd se ntmpl de m mpiedic cineva de la aceast preadulce ndeletnicire i cu&etare mn&ietoare, cu niscaiva cuvinte strine i nefolositoare, ndat m las pustiu acea frumoas i prea dulce lumin i de aceea m ve%i posomort, pentru c m m#nesc=6 Atunci iari a ntre$at fratele: =(ti ncredinat, printe, c acea lumin este dumne%eiasc i nu din vreo putere diavoleasc=< Iar el a rspuns: =+umina cea diavoleasc este n c#ipul focului i afum, ca acest foc simit, i cnd o vede vreun om smerit i curat o urte i se n&reoea% de dnsa6 Iar lumina cea $un este preadulce i nveselitoare, umple sufletul de $ucurie i de linite nemsurat i8l face pe dnsul smerit i iu$itor de oameni, &onindu8i toate &ndurile rele, tot cu&etul i nvoirea necuvioas=6 Cuviosul avea foarte mult evlavie ctre sfnta mrturisitoare a lui /ristos, (caterina, mai mult dect ctre alte sfinte i o pr%nuia6 ;ntr8un an, dup Sfnta +itur&#ie, e%nd cu toii la mas, fraii i strinii care au participat la sfnta litur&#ie, iar masa fiind pus afar, a venit o ploaie mare i s8au sculat toi nemncai, fu&ind de frica ploii, dar cuviosul le8a poruncit s ad fr fric6 Apoi

ru&ndu8se lui "umne%eu o> minune> ploaia a stat pn ce au mncat, apoi dup mulumirea mesei atta ploaie s8a revrsat pe pmnt, nct toi s8au nspimntat6 Altdat a mers un ceretor n c#ip mona#icesc, n muntele acela pentru milostenie, cu mult o$r%nicie i i8a cerut ar&int, sau o #ain, iar cuviosul, neavnd nimic s8i dea, l8a scos afar6 Pentru aceea el s8a co$ort ocrnd pe cuvios, cci nu i8a dat milostenie6 'i, mer&nd n casa de strini unde era un mona# cu numele de !asile, pri#nea pe cuvios, %icnd c este nemilostiv i altele6 Iar !asile l sftuia, %icnd: = aci, nu &ri de ru pe dreptul, ca s nu te pedepseasc "omnul=6 "ar acesta nu8l asculta i %icea mai multe rele6 Pentru aceea a pedepsit "umne%eu dup dreptate pe cel nedrept6 Cci, c%nd la pmnt cu faa n sus, s8a umflat tot trupul lui i ardea ca un foc dinuntru7 att se umfla pielea lui, nct era &ata s crape ticlosul i, nesuferind durerile cele cumplite, stri&a: =Miluii8m, pentru "omnul=6 Atunci !asile i8a %is: =;ntr8alt fel nu vei afla a9utor, dect numai s c#emi pe nsui cuviosul pe care l8ai ocrt6 "eci, s te duci la el i s8i mrturiseti pcatul, cerndu8i iertare=6 'i fcnd aa, l8a primit nepomenitorul de ru, l8a srutat ca pe un iu$it al su i l8a iertat6 "ucndu8se odat cuviosul la (fes s se nc#ine Sfntului Ioan, cuvnttorul de "umne%eu i tmind un diacon dup o$icei i pe cei ce erau de fa, cnd a tmiat pe dumne%eiescul Pavel, acesta a %is: ='i episcopul s ne pomeneasc pe noi=6 Iar diaconul a rspuns: =(u episcop< Pentru care fapt $un a mea, eu netre$nicul<= Cuviosul a %is: ="a, s nu te ndoieti nicidecum=6 'i astfel, dup puin vreme, s8a fcut diaconul mitropolit al Patrelor6 *dat cuviosul a trimis un mona# tnr ntr8un sat pentru o trea$6 Acela mer&nd i, ntmplndu8se noapte, a rmas peste noapte ntr8o cas, n care era o fat frumoas, care a ndr&it pe mona# ca pe unul ce era tnr6 'i peste noapte el dormind, s8a dus fata i s8a culcat ln& el, iar acela, deteptndu8se i, aflnd8o ln& el, s8a smintit ca un om i s8a plecat cu &ndul ca s fac pcat7 dar, cnd a m$riat8o, a au%it &lasul dulce al cuviosului %icndu8i pe nume: =Ce voieti s faci, ticlosule< Scoal de&ra$ i vino la mnstire=6 Mona#ul, au%ind acelea, s8a m#nit foarte i i%&onind pe femeie cu fier$ineala du#ului, s8a sculat din pat i a fu&it6 'i a9un&nd la cuvios, i8a mrturisit pcatul7 iar cuviosul l8a sftuit s se p%easc cu sr&uin de aici nainte6 Astfel minunatul Pavel, nu numai fiind de fa, ci i departe aflndu8se, a9uta pe fiii si6 Iar cnd s8a apropiat sfritul sau mai $ine %is mutarea sa, cci cuviosul a cunoscut i aceasta, a scris le&i i canoane pentru petrecerea cea mona#iceasc, apoi s8a po&ort din munte i, c#emnd pe frai, le8a dat lor, ca i Moise ta$lele le&ii7 dup aceea, a poruncit unui frate s le citeasc frailor i el s8a suit iari n munte6 ;n a cincea %i a lunii decem$rie, s8a po&ort s $at toaca, ca s se adune fraii i le8a %is: =S tii c de acum nu m voi mai sui n munte, ci s mear& doi frai acolo, s aduc evan&#elia, dup ce vor slu9i Sfnta +itur&#ie=6 Apoi s8a culcat pe pat i a venit o fier$ineal, iar el a nceput a nva pe mona#i s nu se leneveasc n nevoinele cele mona#iceti, ca s afle odi#n venic6 Iar n %iua sfritului su, a adunat pe toi fraii i a %is s alea& e&umen pe care vor voi6 (i au nceput a pln&e, v%nd c se vor lipsi de pstorul lor cel $un6 Au %is s lase el pe cine tre$uie i pe cine va voi, fiind luminat de dumne%eiescul dar6 Iar cuviosul le8a %is: =(u altui pstor nu v dau dect numai n minile preacurate ale

Stpnului /ristos, ca (l s v p%easc nevtmai, ntr8o unire i un &nd6 Avei nc i ntinatul meu trup nedesprit i v f&duiesc c voi fi i du#ovnicete cu voi i v voi a9uta, pn cnd nu vei cdea n vreun pcat mare, ca s v ducei ntru pierdere6 'i cel ce va putea petrece n muntele acesta rpos i prea aspru pn la sfritul lui, eu voi da rspuns pentru pcatele lui, n ceasul 9udecii=6 'i acestea s8 au artat adevrate, precum le8a proorocit, prin minunea care a fcut dup adormirea sfntului, unui mona# cu numele +a%r, dup cum se arat n cartea lavrei6 Sftuindu8i destul i prorocindu8le, i8a dat sfritul su n minile lui "umne%eu n luna decem$rie %iua a cincispre%ecea, anul de la %idirea lumii ase mii patru sute ai%eci i patru Aiar de la /ristos nou sute cinci%eci i aseB6 (l era la statur mic, cu capul pleuv, cu $ar$a scurt i lat, la fa &al$en, ns minunat prin strlucire6 Iar n ceasul cnd a adormit cuviosul, unii din cei ce erau de fa au au%it n v%du# &lasurile diavolilor, ca i cum i8ar fi $tut cineva, cnd se suia sfntul lui suflet n cer6 @n mona# oarecare, cu numele Fotinos, care locuia n ,i%an, n seara aceea n care a adormit cuviosul, a v%ut cum l suiau n&erii i, punnd tmie pe cr$uni, stri&a acestea: =Pomenete8m, cuvioase printe, acolo unde te duci, naintea lui "umne%eu>= Iar episcopul Monemvasiei, fiind acolo n c#ilia lui Fotinos, l8a ntre$at: =Ce ai v%ut<= (l a rspuns: =Sfinii n&eri duc la cer sufletul Cuviosului Pavel, cel din +atru=6 Asemenea vedere a avut i alt mona# cu numele de Cosma, care locuia afar din cetate, fiind e&umen n mnstirea Armamentariei7 acela a v%ut cu oc#ii minii sufletul cuviosului, fiind dus la cer de sfinii n&eri i a spus tuturor mona#ilor mnstirii sale6 Apoi n&ropnd sfntul lui trup n nartica AtindaB $isericii, era acolo un mona#, cu numele (frem, care avea un diavol ru i nu8l tia nimeni mai nainte, dar atunci foarte ru l8a tul$urat la ae%area n mormnt a cuviosului7 apoi a ieit, fiind silit de dumne%eiescul dar dat sfintelor moate ale cuviosului6 'i nu numai acestea, ci i alte minuni multe a svrit, printr8nsul Atotputernicul "umne%eu, dintre care vom mai spune puine, ca s cunoatem ct ndr%neal avea el ctre Stpnul /ristos i dup moarte6 (&umenul lavrei, care a fost dup cuviosul, vrnd s %ideasc ntr8un loc cuviincios o $iseric n numele cuviosului, ca s mute acolo sfintele lui moate, l mpiedicau dou pietre mari i, neputnd %idarii a le sfrma se m#ni e&umenul6 ;ntr8o noapte, un mona# m$untit a v%ut n vis pe cuviosul innd o trestie n minile sale i nc#ipuind cinstita Cruce pe pietrele acelea6 Sculndu8se din somn, mona#ul a spus e&umenului visul7 i ndat a pus pe meteri de au tiat pietrele cu atta uurin, de parc ar fi tiat nite lemne i cu pietrele acelea a %idit cea mai mare parte a $isericii, pe care a svrit8o n %iua n care adormise cuviosul6 'i vrnd s fac mutarea moatelor, ca s le ae%e n $iserica cea nou, s8au adunat mulime de cretini cucernici i iu$itori de /ristos, c#emndu8i pe dnii sfntul, n c#ip luminat6 Iar cnd s8au apropiat de mormnt cu fclii i tmie aprins, cum au desc#is puin, a ieit o $un8mireasm, nct nu numai $iserica, ci i locul dimpre9ur s8a umplut6 Iar cnd au descoperit mormntul desvrit, au v%ut c era sfntul trup plin de mir cu $un mireasm, ca un nard de mult pre, iar ci s8au

apropiat de dnsul, a rmas n minile lor acea mireasm multe %ile i nu se mpuina cu splarea6 Aa proslvete "omnul pe cei ce8l proslvesc pe (l, mplinindu8i sfintele i mntuitoarele +ui porunci6 "eci cntnd, precum se cdea, cntri du#ovniceti, au ae%at cinstitele lui moate n $iserica nou, svrind pra%nicul cuviosului cu $ucurie i nemsurat evlavie6 @n mona# al aceleiai lavre avea durere mare la un &enunc#i i %cea de trei luni nemicat, neputnd s um$le i a v%ut i el pe cuviosul n vis fcndu8i semn cu mna s se scoale i ndat s8a fcut sntos7 toi ci l8au v%ut s8au minunat6 * femeie avea o $u$ foarte mare n frunte, nct i mncase nu numai carnea, ci i oasele capului i de acum era s moar, dar lund untdelemn din candela cuviosului, s8a uns i ndat s8a vindecat6 Acestea i multe altele, care covresc ca numr, putere, vremea i mintea de a le istorisi, le8a svrit minunatul Pavel, la cei ce aler&au cu credin nendoit la el, ntru slava atlui i a Fiului i a Sfntului "u#, a unui "umne%eu Cruia I se cuvine cinste i nc#inciune n veci6 Amin6

Pomenirea Sfntului Prooroc 1$eu

(1. decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Acesta este din seminia lui +evi, nscut n ,a$ilon pe vremea ro$iei evreilor6 ;nc fiind tnr a venit din ,a$ilon la Ierusalim i a proorocit cu sfntul prooroc Za#aria, trei%eci i ase de ani, mai nainte de ntruparea "omnului /ristos cu patru sute apte%eci de ani7 i a proorocit sfntul prooroc A&#eu despre ntoarcerea poporului din ro$ie i a v%ut n parte %idirea $isericii cea nnoit de Zoro$a$el, dup ntoarcerea din ro$ia ,a$ilonului6 Apoi a rposat cu pace i s8a n&ropat cu cinste, aproape de mormintele preoilor, de vreme ce i el era din neamul preoesc6 (l era pleuv i $trn, cu $ar$a rotund, cinstit i vestit ntru fapt $un7 apoi era iu$it i cinstit de toi, ca un prooroc mare i preaslvit6 Iar numele lui se tlcuiete pra%nic, sau cel ce pr%nuiete6

Pomenirea fericitei mp"r"tese 'eofana& soia mp"ratului -eon

(1. decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Fericita eofana era cu naterea i cu creterea din Constantinopol, din seminie mprteasc, rudenie a trei mprai i soie de mprat6 atl ei avea numele Constantin, fiind i cu dre&toria ilustrie, iar pe maica sa o c#ema Ana6 Acetia, vieuind n cinstit nsoire, erau sterpi, pentru care lucru pururea se m#neau, cci nu aveau fii6 'i doreau foarte mult rod nsoirii lor, deci se ru&au Preacuratei Stpnei noastre de "umne%eu Nsctoare i, mer&nd de8a pururea ntru cinstita ei $iseric, cea din Forac#ia, i vrsau naintea ei focul inimii lor, n ru&ciunile cele cu osrdie: =S se de%le&e o, Stpna lumii, nerodirea noastr, prin milostivirea ta i s primim natere de fii de la Ziditorul, prin mi9locirea ta=6 Ceea ce cereau cu credin au i do$ndit6 Cu darul aceleia ctre care se ru&au cu osrdie au primit de%le&are nerodirii lor6 "eci au nscut prunc, parte femeiasc, i i8 au pus numele de eofana, care, de la al aselea an al vrstei sale, a fost dus la nvtur de carte i povuit spre toat fapta cea $un6 'i se vedeau, c#iar din vrsta ei cea copilreasc, semnele faptelor $une celor mari ce aveau s fie, precum i ale sfineniei6 "e aceasta se $ucurau foarte mult prinii, v%nd o$iceiurile ei cele $une i nd9duiau c se vor mn&ia cu a ei natere de fii6 "eci, luau seama la un tnr asemenea ei, de neam $un i cu o$iceiuri $une, cu care s o nsoeasc dup le&e, cci acum era n vrst i nflorea cu toate darurile, mai mult dect cele de vrsta ei6 ;n acea vreme s8a fcut cercetare de ctre mpratul !asile Macedon ca s afle o fecioar $ine mpodo$it cu fapte $une, pentru nsoirea fiului su, +eon, cel preanelept6 'i, aflnd pe eofana mai frumoas dect altele, a nsoit8o cu fiul su, care era acum i el mprat, svrind nunta cu mult $ucurie i veselie6 recnd ctva vreme, a semnat vr9maul viclean ne&#in ntre mprat i fiu, cci s8a ridicat cu mare mnie tatl asupra fiului i lundu8l pe el, mpreun cu soia sa eofana, i8a nc#is ntr8un loc ntunecos, punnd str9i mari6 Aceasta s8a fcut dup rutatea cea ascuns a vicleanului eodor Santavarin, episcopul (v#aitei, care era vr9itor i pe care nu8l iu$ea mpratul +eon6 Aceasta s8a nceput aa: murind feciorul cel mai nti nscut, cu numele de Constantin, mpratul !asile se m#ni mult i pln&ea nemn&iat dup el6 !%nd vr9itorul pe mprat n mare suprare, vrnd s8l mn&ie, a artat cu vr9ile sale pe Constantin dup moarte, venind spre el clare pe cal6 Iar mpratul a cuprins pe fiul su n $raele sale i deodat nu l8a mai v%ut6 Se stinsese vr9itoria6 Atunci mpratul se sperie, cre%nd c ce v%use era adevrat i foarte mult cinstea pe Santavarin, avndu8l prieten apropiat i asculta de dnsul6 Iar mpratul cel tnr,

+eon, fiind nelept i temtor de "umne%eu, se scr$ea de acel vr9itor i, urndu8l ca pe un vr9ma al lui "umne%eu, nu8l $&a n seam6 Cu&etnd ns cum s ai$ i%$nd asupra mpratului +eon, deoarece l trecea cu vederea, vr9itorul a meteu&it astfel: avnd prile9, s8a apropiat de mpratul +eon i, ca i cum i8ar dori $inele i i8ar fi prieten, a %is: =Iat, tu eti mprat tnr i iei ntotdeauna cu tatl tu la vntoare6 "eci, ar tre$ui s pori la tine o s$ioar, pentru vreo ntmplare, c uneori i va tre$ui mpotriva fiarelor, alteori o vei da tatlui tu la vreme de tre$uin, iar alt dat, dac nite vr9mai 8 de care nu puini are 8 ar nvli asupra tatlui tu fr de veste, atunci, ndat scond s$ioara cea purtat pe ascuns, vei rni pe vr9ma i vei salva pe tatl tu=6 Aceste cuvinte neltoare ale acelui vr9ma, ascultndu8le tnrul mprat i nepricepnd vicleu&ul lui, a nceput a purta o sa$ie mic, cnd mer&ea la vnat sau oriunde ar fi mers cu tatl su6 "up aceasta, vicleanul Santavarin a &rit n tain $trnului mprat !asile: =Iat, fiul tu +eon vrea s te omoare fr veste, pentru ca s mpreasc el sin&ur6 'i acesta s8i fie semnul &ndului lui cel ru: cnd iei la vnat i este i el, poart n ci%m ascuns o s$ioar pre&tit, ca s &seasc vreme prielnic s te loveasc fr veste i s te omoare6 "ac voieti s tii, ncearc a mer&e la vnat i, ieind la cmp, poruncete s se caute ce are n ci%m i vei vedea de nu va fi aa, precum au%i de la mine=6 "eci, mpratul !asile a luat pe fiul su cel tnr i a ieit la vnat6 Fiind la cmp a poruncit s fie cutat n ci%m i a aflat o s$ioar ascuit la amndou prile i ndat s8a aprins de mnie asupra fiului su, socotind adevrate cele spuse lui7 i nu asculta spusele mpratului +eon, c nu spre moartea printelui su are s$ioara, ci pentru oarecare prime9dii i pentru p%irea vieii lui6 "ar tatl, fiind suprat, nu8l ascult i8l nc#ise pe fiul su ntr8o cas ntunecoas din palat, mpreun cu fericita eofana, soia lui, punnd stra9 puternic6 Astfel, a i%$utit vr9maul vr9itor, i c#iar mai ru, cci mpratul voia s8i scoat oc#ii fiului su, dar s8au opus patriar#ul i toat suita sa6 'i a petrecut nevinovatul mprat +eon i cu fericita eofana n acea nc#isoare ntunecoas mai mult de trei ani, nefcnd nici un ru6 Acolo nu se ndeletniceau dect numai cu posturi i cu ru&ciuni, tn&uindu8se n nc#isoarea lor i punnd nainte pe "umne%eu 8 ca pe cel a toate v%tor 8 martor pentru a lor nevinovie6 "e multe ori ncerc suita s roa&e pe mprat pentru ei, dar nu &sea prile9ul6 *dat ns s8a ivit i acest prile96 ;n palat era un papa&al, nvat s &riasc cteva cuvinte omeneti, cu care mn&ia pe mprat i pe ceilali6 Aceasta avea colivia aproape de camera mprtesei, mama lui +eon, care tot timpul i 9elea fiul: =!ai> vai> fiul meu +eon=6 Pasrea a deprins i ea aceste cuvinte i odat, svrind mpratul pra%nicul Sfntului Ilie proorocul, a c#emat pe toi $oierii la mas, poruncind tuturor s se $ucure cu el de acel osp6 Iar pasrea, &rind omenete, repeta ntruna: =!ai> vai> fiul meu +eon=6 Au%ind acestea, toi $oierii au lsat masa, m#nindu8se6 !%ndu8i mpratul, m#nii i ne&ustnd nimic i ne$nd nimic, ntre$ care e pricina6 Iar ei s8au sculat toi i, cu oc#ii plini de lacrimi, au %is: ="ac o pasre, care nu are nele&ere, se m#nete pentru domnul su, care fr vin ptimete i aceasta venic se tn&uiete: =!ai> vai> fiule +eon>= dar noi care sntem fptur nele&toare i cuvnttoare, tiind c fiul tu ptimete fr vin i numai din rutate omeneasc i clevetire ra$d mnia ta, cum s ne veselim, s

mncm i s $em< Au nu noi tre$uie s ne m#nim< "e a &reit fiul tu ceva, mprate, i ar fi vrut s ridice mna asupra ta, apoi d8ni8l nou i8l vom face $uci, iar dac nu este vinovat ntru nimic, precum tim, pentru ce8i munceti sn&ele tu<= "e aceste cuvinte umilindu8se mpratul, %dro$indu8i inima i fiindu8i 9ale, a poruncit ndat s scoat pe fiul su din nc#isoarea cea ntunecoas i s8i rad prul ce8i crescuse n ntuneric, apoi, m$rcndu8l n #aine mprteti, s8l aduc la sine cu cinste6 'i aducndu8l, s8a sculat mpratul cu lacrimi i i8a m$riat fiul su, l8a srutat i l8a ae%at iari la rnduiala cea dinti6 "up aceasta a mai vieuit puin i a c%ut la $oal i a murit, lsnd toat stpnirea mprteasc fiului su6 Iar +eon, dup moartea tatlui su, prin%nd pe vr9itorul Santavarin, a poruncit s8l $at i s8i scoat oc#ii i l8a sur&#iunit la Atena6 Astfel s8a ntors rutatea la capul su, care era cu credin mani#eu, cu nvtura vr9itor i cu frnicia cretin, iar cu dre&toria episcop, pe care mpratul !asile l socotea sfnt pentru minunile cele fcute cu vr9ile6 Iar fericita eofana, dup nc#isoarea aceea, dei era mprteas se sr&uia pentru mntuirea sufleteasc, nesocotind ntru nimic slava cea mprteasc i trecnd cu vederea deertciunea vieii6 Nencetat, %iua i noaptea, avea pe $u%ele sale psalmi, cntri i ru&ciuni i toat viaa sa o petrecea ntru plcere de "umne%eu i cu milostenii cntndu8+6 Iar cu trupul su niciodat nu se sr&uia spre mpodo$ire mprteasc6 "ei era pe dinafar mprteas, m$rcat cu podoa$e scumpe, pe dedesu$t era m$rcat cu #aine aspre de pr, cu care8i c#inuia trupul i8l omora6 !iaa ei era pustniceasc, pentru c se #rnea numai cu pine proast i cu verdeuri uscate, iar mesele cele cu $ucate multe, cu totul erau urte de dnsa6 ,o&ia cea a&onisit i cinstit, care intra n mna ei, o mprea sracilor, scptailor, srmanilor i vduvelor, iar #ainele de mare pre i podoa$ele le da n mna acelora6 Apoi locaurile cele proaste n care locuiau cei ce petreceau viaa mona#iceasc, erau nnoite de dnsa cu averi i cu toate cele de tre$uin6 Astfel de sr&uin i purtare de &ri9 avea pentru toi aceast mprteas iu$itoare de /ristos6 Iar pe slu&ile sale i pe ro$i i avea ca pe nite frai i surori i nu stri&a pe nimeni cu nume prost, ci pe toi i slvea ntru "omnul cu c#emarea, cinstind numele fiecruia, n oricare dre&torie i slu9$ ar fi fost6 Apoi, din &ura sa n8a ieit niciodat nici $lestem, nici cuvnt mincinos, nici defimare, nici clevetire, nimic ru6 eofana era ctre toi cu $untate, cci pln&ea cu cei ce pln&eau i se $ucura cu cei ce se $ucurau6 Iar patul ei, dei era aternut cu vison i cu strluciri de aur mpodo$it, pe pmnt avea aternut o ro&o9in proast, ori pe oase ascuite se pleca spre somn6 Acel aternut n toate nopile, ca "avid, l uda cu lacrimi i foarte puin somn avnd, ndat se scula spre lauda lui "umne%eu6 "ucea o via att de aspr nct, repede s8a m$olnvit de o mare $oal trupeasc, ns cu sufletul n8a sl$it cu ru&ciunile ctre "omnul i n8a ncetat a nva le&ile lui "umne%eu, citind sfintele cri, ori ascultndu8le6 Apoi, toat osrdia sa era s a9ute ntru totul pe cei npstuii, s apere pe vduve i s n&ri9easc de cei sraci, s mn&ie pe cei m#nii i s tear& lacrimile celor ce pln&eau7 i astfel s8a fcut maic a tuturor celor ce nu aveau scpare i a9utor6 !ieuind n lume, eofana s8a lepdat de toate cele lumeti i a luat 9u&ul cel $un al lui /ristos, iu$indu8l7 i Crucea lund8o a purtat8o pe umeri i desvrit a plcut lui "umne%eu6 Simind sin&ur ieirea sa din trup, a poruncit s vin toi la dnsa

pentru desprire6 Apoi, dnd tuturor srutarea cea de pe urm, a trecut de la mpria cea pmnteasc ctre cea cereasc i a stat naintea ;mpratului slavei, cu multe fapte $une fiind nfrumuseat i a fost rnduit n ceata sfinilor, celor ce $ine au plcut lui "umne%eu, iar cinstitul ei trup a fost n&ropat cu mare cinste6 ,r$atul ei, mpratul +eon preaneleptul, v%nd viaa soiei sale, sfinenia ei cea mare i cinstind8o pe dnsa, nu ca pe o soie, ci ca pe o doamn a sa i mi9locitoare ctre "umne%eu, a &ndit ca mai nainte de vreme s %ideasc o $iseric n numele ei6 Iar sfnta ntiinndu8se de aceasta, nu numai c n8a voit, ci l8a oprit cu totul pe el6 "e aceea $iserica, care s8a nceput n numele ei, a devenit $iserica uturor Sfinilor, iar cu sfatul ntre&ii ,iserici, a ae%at acest mprat ca s se ser$e%e pra%nicul tuturor sfinilor, n duminica cea dinti, dup po&orrea "u#ului Sfnt6 Cci, %icea mpratul, c de va fi eofana sfnt, apoi s se pr%nuiasc mpreun cu toi sfinii creia i de la noi s8i fie cinste n veci6 Amin6

Viaa Proorocului Daniil i a celor mpreun" cu dnsul trei prooroci9 nania& /aria i Misail

(10 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Proorocul "aniil se tr&ea din seminie mprteasc, din seminia lui Iuda, i fiind nc copil mic a fost ro$it de Na$ucodonosor, apoi a fost dus de la Ierusalim n ,a$ilon, mpreun cu Ioac#im, mpratul Iudeii, unde tinereile lui, cu darul lui "umne%eu, au fost minunate i preamrite7 iar mai vrtos, cu $un pricepere a vdit pe 9udectorii cei nedrepi i fr de le&e i a i%$vit de moarte pe nevinovata Susana6 Cci n acea vreme evreii, care erau n ro$ie, aveau doi $trni pentru 9udecile lor, pe care i aleseser s 9udece pricinile poporului i se adunau la 9udeci n casa lui Ioac#im, $r$at vestit i $o&at n %ilele acelea6 Ioac#im avea femeie cu numele Susana, fata lui /elc#ie, foarte frumoas i temtoare de "umne%eu7 iar prinii ei, drepi fiind, au deprins pe fiica lor la fapte $une, dup le&ea lui Moise6 "ar $trnii aceia erau nele&iuii, cci n loc s 9udece drept, fceau nedrepti, nct se mplinea asupra lor &raiul Stpnului7 =Ieit8a frdele&e n ,a$ilon, din $trnii 9udectori=6 Aceia, v%nd pe Susana n toate %ilele intrnd n &rdina $r$atului su i ieind, au poftit la dnsa, apoi i8au a$tut oc#ii ca s nu caute la cer, nici s8i aduc aminte de 9udecile cele drepte6 (i nu i8au spus unul altuia $oala lor, pentru c se ruinau a8i mrturisi poftele, cutnd fiecare dintr8nii vreme prielnic6 Iar odat a %is unul ctre altul: =S mer&em acas c este ceasul prn%ului=6 Ieind ei, s8au desprit unul de altul i ntorcndu8se au venit la loc6 Apoi, ntre$ndu8se unul pe altul de pricina

ntoarcerii, i8au mrturisit unul altuia pofta sa i atunci au rnduit vreme cnd vor putea s o &seasc sin&ur ca s8i mplineasc dorina6 "eci a fost cnd p%eau ei %iua cea cu $un prile9, de a intrat Susana numai cu dou slu9nice n &rdin, pentru c era ari6 Acolo nu era nimeni, numai cei doi $trni ascuni, care o pndeau pe ea6 Susana a %is slu9nicelor: =Aducei8mi untdelemn i spun, apoi ncuiai uile &rdinii ca s m spl=6 Slu9nicele au fcut precum le8a %is, au ncuiat uile &rdinii i au ieit pe cele din dos, ca s aduc cele ce li se poruncise lor, dar n8au v%ut pe cei doi $trni care erau ascuni6 ;ns, dup ce au ieit fetele, s8au sculat amndoi $trnii i au fu&it dup dnsa %icnd: =Iat, uile &rdinii snt ncuiate i nimeni nu ne vede pe noi, deci nvoiete8te cu noi, iar de nu, vom mrturisi asupra ta, c a fost cu tine un tnr i pentru aceea ai nlturat pe fete de la tine=6 Iar Susana a suspinat i a %is: =-reu mi este de pretutindeni7 c de voi face aceasta, moarte mi este mie, iar de nu o voi face, nu voi scpa din minile voastre6 "ar mai $ine este a nu face i a cdea n minile voastre, dect a &rei naintea lui "umne%eu=6 Apoi a stri&at cu &las mare Susana, i $trnii mpotriva ei au stri&at i aler&nd, unul a desc#is uile &rdinii, iar dac au au%it cei din cas stri&tele, au srit pe uile cele din dos, ca s vad ce i s8a ntmplat6 'i dac au spus $trnii cuvintele lor, se ruinar slu9nicele ei foarte mult, pentru c niciodat nu au au%it cuvinte ca acelea despre Susana6 A doua %i, cnd s8a adunat poporul la $r$atul ei Ioac#im, au venit i $trnii plini de cu&etele lor de frdele&e asupra Susanei, ca s o omoare pe ea i au %is naintea poporului: = rimitei la Susana, fata lui /elc#ie, care este femeia lui Ioac#im=6 rimind, au venit ea, prinii ei, fiii ei i toate rudeniile6 Susana era tnr i frumoas la c#ip, iar cei frdele&e au poruncit s se descopere pentru c era acoperit6 Pln&eau toi cei ce erau ln& dnsa i toi cei ce o tiau pe ea6 "eci, sculndu8se amndoi $trnii au pus minile pe capul ei, iar ea pln&nd a cutat la cer, pentru c inima ei nd9duia spre "omnul6 Iar cei doi $trni au %is: =@m$lnd noi amndoi prin &rdin, a intrat aceasta cu dou slu9nice, a nc#is uile &rdinii i, dnd drumul slu9nicelor, a venit la ea un tnr, care era ascuns i s8a culcat cu dnsa6 Iar noi, fiind n fundul &rdinii i v%nd totul, am aler&at asupra lor7 pe tnr nu l8am putut prinde, pentru c a fu&it mai iute dect noi i, desc#i%nd uile &rdinii, a srit afar, iar pe aceasta am ntre$at8o cine a fost tnrul acela i n8 a vrut s spun6 Iat, aceasta mrturisim=6 Adunarea i8a cre%ut ca pe nite $trni ai poporului i 9udectori i a osndit8o pe ea la moarte6 Susana a stri&at atunci cu &las mare: ="umne%eule venice i tiutorule al celor ascunse, Care tii toate mai nainte de svrirea lor7 u tii c au mrturisit minciun asupra mea i iat mor, nefcnd nimic din ceea ce au mrturisit mpotriva mea=6 "eci a ascultat "omnul &lasul ei, cci dus fiind spre pier%are, a ridicat "umne%eu cu "u#ul Sfnt pe un tnr, al crui nume era "aniil, i a stri&at cu &las mare: =Curat snt eu de sn&ele acesteia=6 Apoi s8a ntors tot poporul ctre dnsul i a %is: =Ce este cuvntul acesta pe care tu l &rieti<= Iar el, stnd n mi9locul lor, a %is: ="ar aa sntei de ne$uni, fii ai lui Israil, necercetnd i nepricepnd adevrul< Ai osndit pe fata lui Israil, ntoarcei8v la 9udecat pentru c acetia au mrturisit minciun asupra ei=6 "eci s8a ntors tot poporul cu sr&uin6 'i i8au %is lui $trnii: =!ino i e%i n mi9locul nostru i ne spune, c i8a dat ie "umne%eu cinstea $trnilor=6 Iar "aniil a

%is ctre dnii: ="esprii8i pe ei unul de altul i8i voi ntre$a eu=6 'i fcnd astfel a c#emat pe unul din ei i i8a %is: =;nvec#itule n %ile rele, acum a sosit vremea pcatelor tale pe care le8ai fcut nainte, 9udecnd nedrept, osndind pe cei nevinovai, iar pe cei vinovai iertndu8i, cu toate c a %is "umne%eu: Pe cel nevinovat i pe cel drept s nu8l omori6 "eci dac ai v%ut8o pe aceasta, spune8mi, su$ ce fel de copac ai v%ut8o pe ea i pe tnr<= Iar el a %is: =Su$ un smoc#in=6 'i a %is "aniil: =Ai minit7 deci pedeapsa va fi asupra capului tu, cci iat n&erul lui "umne%eu lund porunc, te va rupe n dou=6 +i$ernd pe acela, a poruncit s8l aduc pe cellalt i i8a %is lui: =Smna lui /anaan i nu a Iudei, frumuseea te8a nelat i pofta a r%vrtit inima ta6 Aa ai fcut fetelor lui Israil, iar ele s8au temut a se altura de voi i fiica Iudei n8a suferit frdele&ea voastr6 Acum spune8mi su$ ce fel de copac ai v%ut vor$ind pe cei doi=6 Iar el a %is: =Su$ un pin=6 Iar "aniil a %is lui: =Ai minit7 deci pedeapsa va fi asupra capului tu, cci ateapt n&erul lui "umne%eu s te taie n dou cu sa$ia i s v piard pe voi=6 Apoi a stri&at tot poporul i a $inecuvntat pe "umne%eu, Care mntuiete pe cei ce nd9duiesc spre (l6 "eci a pedepsit pe cei doi $trni, c i8a vdit pe ei "aniil, fiindc au mrturisit mai apoi minciuna i le8a rspltit precum ei au viclenit vecinului, dup le&ea lui Moisi7 deci i8a omort pe dnii i a mntuit n %iua aceea om nevinovat6 Iar /elc#ie i femeia lui au ludat pe "umne%eu, pentru fiica lor Susana, mpreun cu Ioac#im, $r$atul ei, i cu toate rudeniile, de vreme ce nu s8a aflat ntr8nsa lucru de ruine6 Iar "aniil, din %iua aceea, s8a fcut mare naintea poporului, pentru priceperea sa i pentru darurile lui "umne%eu care erau ntr8nsul6 ;n acea vreme mpratul Na$ucodonosor a %is lui Asfane%, cel mai mare peste eunucii si, ca s aduc la palat pe fiii lui Israel din seminia mprteasc i din cea domneasc, tineri ntru care nu este pri#an, frumoi la c#ip, nelepi, tiind nvtur i care cu&et adnc i snt puternici 8 ca s fie n cas naintea mpratului i s8i nvee carte i lim$a #aldeiasc6 Apoi le8a rnduit mpratul #ran n fiecare %i, din masa lui i din vinul lui i s8i #rneasc pe dnii astfel trei ani, iar dup aceea s8i aduc naintea mpratului6 ;ntre dnii se aflau din fiii Iudeii i "aniil i ali copii n numr de trei, asemenea din neamul mprtesc, anume: Anania, A%aria i Misail6 Atunci, cel mai mare peste eunuci le8a spus numele lor: lui "aniil i8a %is ,alta%ar7 lui Anania, 'edra# i lui Misail, Misa#7 iar lui A%aria, Avdena&o6 "ar "aniil a pus n inima sa, mpreun cu cei trei prieteni ai si, ca s nu se spurce din masa mprteasc i din vinul lui i a ru&at "aniil pe eunuc s nu8i spurce6 'i a pus "umne%eu pe "aniil ntru mila i ndurarea celui mai mare peste eunuci6 Apoi, acesta a %is ctre "aniil: =M tem de mpratul meu care a poruncit ca $ucatele voastre s fie $une i $utura voastr la fel, ca nu cumva s vad el feele voastre mai posomorte dect ale copiilor de o vrst cu voi, cci vei osndi capul meu la moarte=6 Atunci "aniil a %is ctre Amelsad, cel mai mare peste eunuci, precum i peste "aniil, Anania, A%aria i Misail: =;ncearc pe copilaii ti pn n %ece %ile i s ne dai numai din seminele pmntului s mncm i ap s $em6 Apoi s se arate naintea ta feele noastre i feele copilailor care mnnc din masa mpratului i precum vei vrea aa s faci cu slu&ile tale=6 "eci i8a ascultat pe dnii i i8a ncercat pn n %ece %ile i s8au v%ut feele lor mult mai frumoase dect ale copilailor ce

mncau din masa mpratului6 Amelsad dnd la o parte $ucatele i vinul le da numai semine i ap6 'i le8a dat "umne%eu acestor patru tineri isteime i nelepciune, iar lui "aniil i8a dat darul e)plicrii visurilor6 "up sfritul acestor %ile, cel mai mare dintre eunuci i8a dus naintea lui Na$ucodonosor6 ;mpratul a &rit cu ei i a aflat nelepciunea lor, &raiul, tiina i i8a &sit cu %ece pri mai nelepi dect toi descnttorii i vr9itorii care erau n toat mpria6 "up aceasta Na$ucodonosor a avut un vis de care s8a cutremurat6 'i a c#emat pe descnttori, pe fermectori, pe vr9itori, pe #aldei, ca s tlmceasc visul mpratului6 'i le8a %is mpratul: =Am visat i s8a nspimntat du#ul meu cci nu nele& visul=6 -rit8au #aldeii sirieni mpratului: =;mprate, n veci s trieti, spune visul nou, ro$ilor ti, i tlmcirea lui o vom vesti ie=6 "ar mpratul a %is: =!isul s8a deprtat de la mine i l8am uitat7 deci de nu8mi vei spune visul i tlcuirea lui, ntru prime9die vei fi, iar casele voastre se vor 9efui=6 'i au rspuns #aldeii mpratului: =Nu este om pe pmnt care ar putea s cunoasc visul mpratului, cci tot mpratul i domnul nu ntrea$ una ca asta pe descnttori, vr9itori i #aldei6 Ceea ce ntrea$ mpratul este &reu i numai %eii pot spune mpratului, a crui locuin nu este cu noi=6 Atunci mpratul a %is cu mnie: =S se piar% toi nelepii ,a$ilonului=6 "eci ieind porunc nelepii se osndeau6 Atunci au cutat pe "aniil i pe prietenii lui s8i ucid6 "ar "aniil a dat rspuns lui Ario#, cel mai mare peste $uctari, care ieise s omoare pe nelepii mpratului ,a$ilonului: =,oierule al mpratului, pentru ce a ieit o astfel de porunc de ruine de la mprat<= Atunci Ario# a spus lui "aniil pricina6 Iar "aniil a intrat la mprat i l8a ru&at s8i dea vreme ca s8i tlcuiasc visul6 "o$ndind "aniil cererea, a intrat n casa sa i a spus lui Anania, lui Misail i lui A%aria, prietenii si6 Iar ei au cerut ndurare de la "umne%eul cerului pentru taina aceasta, ca s nu piar "aniil i prietenii si, mpreun cu ceilali nelepi ai ,a$ilonului6 Atunci lui "aniil i s8a descoperit taina n vis noaptea i a ludat el pe "umne%eu6 'i a venit "aniil la Ario#, care era rnduit de mprat s piard pe nelepii ,a$ilonului i i8a %is: =Nu pierde pe nelepi, ci du8m pe mine naintea mpratului i i voi tlcui visul=6 Atunci Ario# cu sr&uin a dus pe "aniil naintea mpratului i i8a %is: =Am aflat un $r$at din ro$ii Iudeii, care va spune mpratului tlcul visului=6 ;mpratul l8a primit i i8a spus lui ,alta%ar, adic lui "aniil: =Poi s8 mi spui visul pe care l8am avut i tlcuirea lui<= "aniil i8a rspuns: = aina de care ntrea$ mpratul nu este a nelepilor vr9itori, nici a descnttorilor -a%arineni, ci este a lui "umne%eu din cer, Care descoper tainele i Care a artat c#iar mpratului Na$ucodonosor ce va fi n %ilele cele mai de pe urm6 Acela, spre a noastr smerenie milostivindu8se, ne8a descoperit visul tu, cci nu cu nelepciunea care este n mine l8am aflat, ci prin descoperirea lui "umne%eu6 "eci, iat tlcuirea, mprate> !isul tu arat ce are s se fac dup aceasta i cine va fi dup mprat6 Cel ce descoper tainele i8a artat n ce c#ip se cuvine aceasta6 u, mprate, vedeai un c#ip i c#ipul acela era mare, iar vederea lui nalt, care sta naintea feei tale n c#ip nfricoat7 capul lui era de aur curat, minile, pieptul i $raele erau de ar&int, pntecele i coapsele de aram, pulpele de fier, picioarele, o parte de fier i o parte de pmnt6

Apoi s8a rupt o piatr din munte, fr mn i a lovit c#ipul peste picioarele de fier i de pmnt i pe care le8a %dro$it pn la sfrit6 Atunci s8au %dro$it deodat cu pmntul i fierul, arama, aurul i ar&intul i s8au fcut ca praful din arie, apoi le8a luat vntul i nu s8a mai aflat locul lor7 iar piatra care a lovit c#ipul s8a fcut munte mare i a umplut tot pmntul6 Acesta este visul tu, mprate6 Iat acum i tlcuirea lui: capul cel de aur eti tu i mpraii ,a$ilonului, care au fost mai nainte de tine6 ;n urma ta se va scula alt mprie, care va fi mai mic dect a ta, care este ar&intul, iar cele dou mini i $raele nsemnea% popoarele, dou, perii i me%ii, care au s ia mpria ,a$ilonului6 "up acetia va fi mpria a treia, care este aram, cci se va scula cineva de la Apus, m$rcat cu aram i acela va fi Ale)andru Macedoneanul, care va $irui tot pmntul6 Iar mpria a patra, va fi tare ca fierul6 Precum fierul %dro$ete i nmoaie toate Aarama, ar&intul i aurulB, aa i acela va %dro$i i va supune toate i mpria aceea va fi a romanilor6 Iar dou picioare nseamn dou pri ale acestei mprii, 5sritul i Apusul, a elinilor i a romanilor6 Iar picioarele i de&etele pe care le8ai v%ut, o parte din fier i o parte din pmnt, nseamn c mpria va fi mprit n multe pri i va sl$i ca pmntul i sin&ur de sine va fi sfrmat6 Piatra care s8a tiat din munte, fr mn, i a sfrmat c#ipul, este /ristos, Fiul lui "umne%eu, Care are s se nasc din fecioar curat i neispitit de nunt, fr amestecare $r$teasc6 Acela, dup ce va %dro$i toate mpriile i le va vntura pe cele vremelnice, va ridica o mprie care n veci nu se va risipi i mpria aceea va fi du#ovniceasc=6 Atunci mpratul Na$ucodonosor a c%ut n faa sa i s8a nc#inat lui "aniil, %icnd: ="aruri i $une miresme s i se aduc=6 Apoi a %is lui "aniil: =Cu adevrat "umne%eul vostru, acela este "umne%eul dumne%eilor, "omnul domnilor i ;mpratul mprailor, care descoper tainele7 cci prin a9utorul +ui ai putut descoperi taina aceasta=6 'i a mrit mpratul pe "aniil, apoi i8a dat daruri mari i multe i l8a pus peste toat ara ,a$ilonului, "omn voievo%ilor i peste toi nelepii ,a$ilonului6 Iar pe prietenii lui "aniil, 'edra#, Misa# i Avdena&o, dup cererea sa, cu mare cinste i8a cinstit, punndu8i peste supuii rii ,a$ilonului6 ;n anul al optspre%ecelea, Na$ucodonosor a fcut c#ip de aur, avnd nlimea de ai%eci de coi i limea de ase coi, pe care l8a pus n cmpul "eir, n ara ,a$ilonului6 'i a trimis mpratul Na$ucodonosor n toate laturile stpnirii sale, ca s adune pe toi epar#ii i voievo%ii, ispravnicii i povuitorii i tiranii, pe cei din stpniri i pe toi $oierii rilor, s vin la de%velirea c#ipului pe care l8a fcut6 Adunndu8se toi, au e%ut naintea mpratului i au fcut acolo, n cmp, un cuptor, spre pierderea acelora care vor fi mpotriva poruncii mprteti6 Propovduitorul stri&a: =!oi, popoarelor, neamurilor, seminiilor, lim$ilor, n orice ceas vei au%i &lasul trm$iei, al fluierului i al alutei, al surlei i al canonului, al or&anului, al versurilor i a tot felul de cntri, nc#inai8v c#ipului celui de aur, pe care l8a fcut Na$ucodonosor mpratul7 iar care nu va cdea s se nc#ine, n acel ceas va fi aruncat n cuptorul n care arde foc continuu=6 Cnd au au%it acestea toate popoarele, seminiile i lim$ile au c%ut i s8au nc#inat c#ipului fcut de Na$ucodonosor mpratul6 Atunci s8au apropiat de mprat oarecare $r$ai #aldei i au prt mpratului c Anania, A%aria i Misail nu se nc#in %eilor si i c#ipului de aur fcut6 Atunci mpratul, c#emndu8i pe cei cu pricina, i8a ntre$at dac snt adevrate cele spuse despre ei6 Iar ei au rspuns:

="umne%eul nostru Cruia i slu9im este n ceruri, puternic a ne scoate din cuptorul n care arde focul i a ne i%$vi din minile tale, mprate6 Iat, dar, cunoscut s8i fie, mprate, c nu vom slu9i %eilor ti i nu ne vom nc#ina c#ipului de aur pe care l8ai pus=6 Na$ucodonosor s8a umplut de mnie i c#ipul feei lui s8a sc#im$at asupra lui 'edra#, Misa# i A$dena&o i a %is: =S ardei cuptorul de apte ori pn cnd se va arde desvrit=6 Pe urm a poruncit unor $r$ai puternici la, s8i le&e i s8i arunce n cuptorul cel cu foc6 "eci, fiind ei aruncai, a ieit focul din cuptor i a ars pe cei ce8i clevetiser pe dnii6 Iar cei trei $r$ai drepi, au c%ut ferecai n mi9locul cuptorului ce ardea cu foc mare i um$lau prin mi9locul vpii, ludnd pe "umne%eu i $inecuvntndu8+6 "ar n8au ncetat cei ce i8au aruncat pe ei n foc, adic slu&ile mpratului a arde n cuptorul cu iar$, pucioas, smoal, cli i vie6 'i s8a ridicat para cuptorului ca la patru%eci de coi, nct a ncon9urat i a ars pe toi cei ce erau mpre9urul cuptorului #aldeilor6 Iar n&erul "omnului s8a po&ort spre cei ce erau cu A%aria n cuptor i a spul$erat para focului din, suflnd, ca un du# de rou, nct nu s8a atins de dnii focul nicidecum, nici nu i8a m#nit i nici nu i8a suprat pe ei6 Atunci cei trei ludau pe "umne%eu, l $inecuvntau i8+ slveau: =,ine eti cuvntat, "oamne, "umne%eul prinilor notri, prea ludat i prea nlat n veci6= A'i celelalte cntri care snt scrise n cartea lui "aniilB6 Iar Na$ucodonosor, au%indu8i pe dnii cntnd, s8a minunat6 Apoi s8a sculat de&ra$ i a %is $oierilor si: =Nu trei $r$ai le&ai am aruncat n mi9locul focului<= 'i au rspuns mpratului: =Cu adevrat, mprate=6 'i a %is mpratul: ="ar eu vd patru $r$ai de%le&ai, um$lnd prin mi9locul focului i nevtmai snt, iar c#ipul celui de8al patrulea este asemenea Fiului lui "umne%eu=6 Atunci a venit Na$ucodonosor la &ura cuptorului ce ardea cu foc i a %is: ='edra#, Misa# i A$dena&o, ro$ii "umne%eului Celui Preanalt, ieii i venii aici=6 "eci au ieit cei trei stri&ai i s8au adunat toi cei c#emai ca s8i vad pe cei trei $r$ai i cum n8a $iruit focul trupurile lor i prul capului n8a ars i miros de foc nu era ntr8nii6 Atunci mpratul s8a nc#inat lui "umne%eu n faa lor i a %is: =,inecuvntat este "umne%eul lui 'edra#, Misa# i A$dena&o, Care a trimis pe n&erul Su i a scos pe ro$ii Si din focul cel ru6 'i eu poruncesc ca tot poporul, seminia i lim$a care va &ri #ul asupra "umne%eului lui 'edra#, Misa# i A$dena&o, ntru pier%are s fie, iar casele lor spre 9efuire, de vreme ce nu este alt "umne%eu care s8i poat i%$vi=6 Iar pe cei trei tineri cu mare cinste i8a cinstit, mrindu8i pe dnii naintea tuturor i nvrednicindu8i a fi mai mari peste toi iudeii, care erau n toat mpria6 "ar Na$ucodonosor s8a mndrit foarte i, nu dup mult vreme, iari a avut un vis care nsemna mai nainte cderea i smerenia lui6 "eci a v%ut un copac n mi9locul pmntului i copacul acela s8a ntrit i s8a mrit, iar nlimea lui era foarte mare, frun%ele lui erau frumoase, rodul lui &ustos i era #rana tuturor7 apoi, su$ dnsul se slluiau toate fiarele sl$atice i n ramurile lui locuiau toate psrile cerului6 "up aceasta a v%ut un sfnt din ceruri, care a stri&at ntru trie: = iai copacul, frn&ei ramurile lui, scuturai frun%ele, risipii roadele, ca s se clatine fiarele su$ el i psrile n crcile lui i numai tulpina lui s o lsai n pmnt6 ;n le&turi de fier i de aram, n pa9itea de afar, n roua cerului se va slui cu fiarele cele sl$atice, iar partea lui va fi n iar$a pmntului6 Inima lui de om se va sc#im$a n inim de fiar i apte vremi se vor sc#im$a peste dnsul=6

Acest vis a tul$urat ru pe mprat i adunnd iari pe nelepii ,a$ilonului le8a spus visul su, cernd s8l tlcuiasc, dar nimeni n8a putut, pn cnd a c#emat pe "aniil, n care vieuia "u#ul Sfnt al lui "umne%eu6 Acesta au%ind visul mpratului a %is: =Stpne, s fie visul acesta celor ce te ursc pe tine i tlcuirea lui vr9mailor ti6 Copacul pe care l8ai v%ut, tu eti, mprate7 pentru c te8ai mrit i te8ai ntrit, iar mrirea ta a a9uns pn la ceruri i domnia ta pn la mar&inile pmntului6 "ar de&ra$ vei cdea din mprie i te vor &oni i mpreun cu fiarele sl$atice vei locui6 Cu iar$ ca pe un $ou te vor #rni i din roua cerului se va rcori trupul tu6 'apte vremi se vor sc#im$a peste tine, pn vei ti, c Cel Preanalt stpnete mpria oamenilor i cui va vrea o va da6 Iar ceea ce au %is: +sai odrasla rdcinii copacului n pmnt, nseamn c mpria ta va cunoate mpria cereasc6 Pentru aceasta, mprate, sfatul meu s fie plcut ie i pcatele tale rscumpr8le cu milostenie, iar nedreptile tale, cu ndurare spre cei sraci6 "oar va fi "umne%eu ndelun&8r$dtor spre pcatele tale=6 Aa a tlcuit Sfntul "aniil visul mpratului i s8au mplinit toate cele %ise de dnsul6 Pentru c dup douspre%ece luni, fiind n ,a$ilon, mpratul a %is: =Nu este acesta ,a$ilonul cel mare pe care eu l8am %idit, ca o cas a mpriei mele, spre stpnirea rii i ntru cinstea slavei mele<= 'i cuvntul fiind nc pe $u%ele mpratului, iat, a au%it un &las din cer: =;mprate Na$ucodonosor, mpria ta a trecut de la tine, cci dintre oameni te vor &oni i cu fiarele sl$atice va fi locuina ta, cu iar$ ca pe un $ou te vor #rni i apte vremi se vor sc#im$a peste tine, pn cnd vei cunoate c cel Preanalt stpnete mpria oamenilor i cruia va vrea o va da=6 ;n acel ceas s8a mplinit cuvntul lui "aniil asupra mpratului Na$ucodonosor: cci de la oameni s8a &onit, mnca iar$ ca un $ou, de roua cerului s8a udat trupul lui, pn ce i8au crescut perii ca de leu i un&#iile lui ca de pasre6 'i dup sfritul acelor %ile, n care nimeni altul n8a ndr%nit s ia mpria lui, Na$ucodonosor i8a ridicat oc#ii i mintea la cer, a $inecuvntat pe cel ;nalt, a ludat pe Cel ce vieuiete n veci i +8a slvit6 Pentru c stpnirea +ui este stpnirea venic i mpria lui din neam n neam i toi cei ce locuiesc pe pmnt, ntru nimic s8au socotit6 "up voia +ui se face totul n cer i pe pmnt i nu este nimeni care s se mpotriveasc voii +ui, ori s %ic +ui: =Ce ai fcut<= ;n acea vreme i s8a ntors mintea mpratului i a venit la cinstea mpriei sale7 iar voievo%ii i $oierii lui l cutau pe el6 "eci s8a ntors la mpria sa i mrire mai mult i s8a dat lui6 "up aceea a vieuit Na$ucodonosor ludnd, preanlnd i preaslvind pe ;mpratul cerului i a vieuit toi anii mpriei sale patru%eci i trei7 i apoi s8a svrit n pace6 "up moartea mpratului Na$ucodonosor, a luat mpria ,a$ilonului fiul su, (vilmeroda#6 Acesta l8a scos din casa temniei pe Ioac#im, mpratul Iudeii, care era ro$it de Na$ucodonosor i inut le&at, i8a &rit $ine i i8a dat un scaun mai sus dect scaunele mprailor, celor ce erau cu dnsul n ,a$ilon6 Apoi a sc#im$at #ainele lui cele de temni i mnca cu dnsul n toate %ilele6 Iar dup moartea lui (vilmeroda# a mprit fiul su ,alta%ar, adic nepotul lui Na$ucodonosor6 ;n mpria aceasta multe descoperiri a v%ut "aniil, despre mprai i despre mprii care aveau s fie mai pe urm, nc#ipuite prin fiare6 Apoi despre Anti#rist, despre sfritul veacului i despre nfricoata Dudecat6

!edeam, %ice el, scaunele ce s8au pus, iar Cel vec#i de %ile A"umne%euB a e%ut7 i #ainele +ui erau al$e ca %pada, prul capului era curat ca lna, scaunul +ui par de foc, roatele +ui foc avnd7 ru de foc cur&ea pe dinaintea +ui, mii de mii slu9eau +ui i ntuneric de ntuneric stteau naintea +ui6 "ivan s8a ae%at i cri s8au desc#is6 Apoi celelalte descoperiri ce s8au v%ut de dnsul snt nfricoatoare i despre ele se scrie pe lar& n cartea proorocirei lui6 ;ntr8o vreme oarecare mpratul ,alta%ar a fcut cin mare $oierilor si, ca la o mie de $r$ai, i n capul mesei era vinul, iar cnd veni vremea &ustrii vinului, se aduseser vasele cele de aur i de ar&int 8 pe care le luase Na$ucodonosor de la Ierusalim, din $iserica "omnului "umne%eu, ca s $ea cu dnsele mpratul, $oierii, femeile lui i s laude pe %eii cei de aur i de ar&int, de aram, de fier, de lemn i de piatr7 iar pe "umne%eul cel venic nu8+ $inecuvnta, adic pe Cel ce era stpnirea du#ului lor6 ;n acel ceas au ieit nite de&ete de om care scriau pe peretele casei mpratului, &ndurile l tul$urau, le&turile coapselor lui se sl$eau i &enunc#ii se cltinau6 Apoi a stri&at cu trie, ca s aduc nuntru pe vr9itorii #aldei i &a%areni, iar dup aceea a %is nvailor ,a$ilonului: =Cel ce va citi scrisoarea aceasta i8mi va face tlmcirea ei, acela n porfir se va m$rca i &#erdanul cel de aur se va pune peste &ruma9ii lui i al treilea va domni ntru mpria mea=6 "eci toi nelepii intrau la mprat i nu puteau citi scrisoarea i nici a o tlmci6 Atunci s8au tul$urat mult mpratul i $oierii lui de aceasta i intrnd mprteasa $trn Afemeia lui Na$ucodonosor i $unica lui ,alta%arB n casa ospului, a spus despre "aniil care avea ntr8nsul du#ul lui "umne%eu i care, n %ilele moului su Na$ucodonosor, a fost pus domn al tuturor vr9itorilor, descnttorilor, #aldeilor i &a%arenilor, pentru nelepciunea lui cea mare, pentru tlmcirea visurilor i de%le&area &#icitorilor6 Atunci s8a adus "aniil naintea mpratului care i8a %is: = u eti "aniil, din ro$ii Iudeii, pe care i8a adus Na$ucodonosor, mpratul, moul meu< Am au%it c du#ul lui "umne%eu este n tine i nelepciune mare se afl n tine6 Citete8mi, dar, aceast scrisoare de pe perete, care este scris cu de&etele de o mn necunoscut, i8mi spune tlmcirea ei, pe care nu au putut s o citeasc muli nelepi i &a%areni, care au venit naintea mea6 "eci acum, de vei putea citi scrisoarea aceasta i mi8o vei tlmci, n porfir te voi m$rca i &#erdanul de aur se va pune peste &ruma%ul tu, apoi al treilea vei domni ntru mpria mea=6 "eci, a rspuns "aniil: ="arurile tale fie cu tine i darul casei tale altuia s8l dai6 Iar eu scrisoarea o voi citi i tlmcirea ei voi spune=6 Aceasta spunnd "aniil, a nceput a8i aduce aminte de mpratul Na$ucodonosor, cum a fost pedepsit pentru mndria sa de "umne%eu, pier%nd c#ipul cel omenesc i cum de la oameni a fost &onit i cu iar$ s8a #rnit6 Apoi a imputat mpratului, mustrndu8l pe el pentru mndrie, cci nu8i aduce aminte de certarea lui "umne%eu ce s8a artat asupra moului su, nici nu i8a smerit inima sa naintea "omnului7 ci s8a nlat asupra "omnului, "umne%eului cerului i vasele $isericii +ui le8a spurcat cu $utura vinului la cina cu $oierii i cu femeile sale6 Apoi au ludat cu toii %eii cei de aur, de piatr i de lemn, care nu vd, nici nu aud, nici nu nele&6 Iar pe "umne%eu, ntr8ale Crui mini este suflarea lui i toate cile lui, pe Acela nu +8au preamrit6 Pentru aceasta mustrnd pe mprat s8a ntors la scrisoare, pe care a citit8o aa: =Mani, ec#el, Fares= i i8a tlcuit8o aa: =Mani nseamn c a msurat "umne%eu

mpria ta i a mplinit8o, ec#el, adic a sttut n cumpn i s8a aflat lips7 Fares, adic s8a desprit mpria ta i s8a dat me%ilor i perilor=6 Aceasta au%ind mpratul a cinstit pe "aniil precum a f&duit, dei se m#nea cu du#ul de proorocirea lui6 'i a m$rcat pe "aniil n purpur, iar pe &ruma9ii si a pus &#erdanul cel din aur6 Apoi a vestit pentru dnsul c este al treilea domn ntru mpria lui6 Proorocirea lui "aniil s8a mplinit, cci pe ,alta%ar, mpratul c#aldeilor, a fost ucis ntr8acea noapte, iar "arie, medul, mpreun cu Cirus persul, au luat mpria fiind de ai%eci i doi de ani6 ;mprind "arie, a pus n mprie o sut dou%eci de domni, ca s fie aceia ntru toat mpria sa i asupra lor a pus rnduitori, printre care era i "aniil6 Acesta era mai mare peste ei, pentru c "u# Sfnt era ntr8nsul6 "eci mpratul l8a pus peste toat mpria lui, iar rnduitorii i domnii cutau s afle vreo vin asupra lui "aniil6 "ar vina, sminteala i pcatul nu s8au aflat asupra lui, pentru c era credincios6 'i au %is rnduitorii: =Nu vom putea afla vin asupra lui "aniil, fr numai n le&ile "umne%eului su=6 Atunci rnduitorii i domnii au %is: ="arie, mprate, s trieti n veci6 S tii c s8au sftuit toi voievo%ii, domnii, epar#ii i ispravnicii din mpria ta, ca s fac ae%mnt mprtesc: c cine va face ru&ciune la alt %eu, ori alt om, pn n trei%eci de %ile, fr numai la tine, s se arunce n &roapa leilor Aspre mncareB6 "eci acum, mprate, pune #otrre i aea% scrisoarea, pentru ca s nu se sc#im$e porunca perilor i a me%ilor, i ca nimeni s nu o calce=6 ;mpratul "arie, nepricepnd sfatul lor cel viclean, a poruncit s scrie acea porunc6 Iar "aniil, dup ce a neles c s8a ae%at porunca, a intrat n casa sa, fiind ferestrele cerdacului su desc#ise spre Ierusalim6 Apoi de trei ori pe %i i pleca &enunc#ii ru&ndu8se i mrturisind pe "umne%eu, precum fcea i mai nainte6 Atunci, $r$aii aceia au p%it i au aflat pe "aniil ru&ndu8se lui "umne%eu6 'i venind la mprat au %is: =;mprate, au n8ai ae%at tu porunc i #otar pentru ca tot omul care se va nc#ina la alt %eu i om, pn n trei%eci de %ile, fr numai la tine, s se arunce n &roapa leilor<= 'i a %is mpratul: =Adevrat este porunca, i cuvntul me%ilor i al perilor nu va trece=6 Atunci clevetitorii naintea mpratului au %is: ="aniil, cel din ro$ii Iudeii, nu s8a supus poruncii tale i n8a purtat de &ri9 de #otarul pe care l8 ai ae%at7 pentru c de trei ori pe %i se nc#in "umne%eului su=6 Atunci, mpratul s8a m#nit mult pentru dnsul i a #otrt ca pn seara s i%$veasc pe "aniil6 Iar acei $r$ai au &rit: =Cunoate, mprate, c me%ilor i perilor, tot #otarul i ae%mntul pe care l face mpratul nu se cade a8l sc#im$a=6 ;mpratul a poruncit s8l aduc pe "aniil i s8l arunce n &roapa leilor6 Apoi mpratul a %is lui "aniil: ="umne%eul tu, Cruia8I slu9eti de8a pururea6 Acela s te i%$veasc pe tine=6 "eci au adus o piatr, au pus8o pe &ura &ropii i a pecetluit8o mpratul cu inelul su i cu inelele $oierilor si, pentru ca s nu fac ceva mai ru clevetitorii7 cci nu8i credea pe cei ri, fiarele cele cumplite6 Apoi s8a dus mpratul n casa lui i s8a culcat nemncat, cci $ucatele nu s8au lipit de el i nici somnul6 "ar "umne%eu a ncuiat &urile leilor i n8au suprat pe "aniil6 ;mpratul s8a sculat dimineaa i a venit cu sr&uin la &roapa leilor, unde a stri&at cu &las mare: ="aniile, ro$ul lui "umne%eu celui viu, "umne%eul tu Cruia tu i slu9eti de8a pururea, oare a putut s te i%$veasc de &ura leilor<= "aniil a %is ctre mpratul: =;mprate, n veci s trieti, "umne%eul meu a trimis pe n&erul Su i a

ncuiat &urile leilor i nu m8au vtmat, cci s8a aflat naintea +ui dreptatea mea i naintea ta, mprate, &reeal n8am avut=6 Atunci mpratul s8a $ucurat mult pentru dnsul i a %is s scoat pe "aniil din &roap i nici un fel de stricciune nu s8a aflat asupra lui, cci a cre%ut n "umne%eul su6 'i a poruncit mpratul s aduc pe $r$aii cei ce au clevetit pe "aniil, i, aducndu8i, i8a aruncat n &roapa cu lei, cum i pe fiii lor i pe femeile lor, dar n8au a9uns $ine n fundul &ropii i i8au sfiat leii i toate oasele lor le8au %dro$it6 Atunci, mpratul "arie a scris la toate popoarele, seminiile i lim$ile ce locuiesc n tot pmntul: =Pacea voastr s se nmuleasc6 "e mine s8a dat aceast porunc n tot pmntul mpriei mele, ca fiecare s se cutremure i s se team de "umne%eul lui "aniil, pentru c Acela este "umne%eul cel viu, Care este n veci i mpria +ui nu se va strica i stpnirea +ui ndelun& stpnete, spri9inete i i%$vete6 Apoi face semne i minuni n cer i pe pmnt, cci a i%$vit pe "aniil din &urile leilor=6 "e atunci avea mpratul pe "aniil n mai mare cinste, ca pe nimeni altul i l8a artat c8i este mai $un prieten dect toi7 asemenea i pe cei trei prieteni: Anania, A%aria i Misail6 Iosif Flavius, istoricul evreiesc, scrie despre "aniil c, avnd mare stpnire n pmntul acela, fiind cel dinti domn, a %idit n (c$atana un turn prea minunat, ca un lucru foarte nelept i de mirare, care dup attea sute de ani de la %idire, pn n %ilele acestui renumit istoric, totdeauna se vedea ca un lucru nou, ca i cum de curnd ar fi fost %idit, precum scrie el6 Acolo se n&ropau mpraii me%ilor i ai perilor, iar p%irea turnului aceluia se ncredina unuia din preoii evreieti6 "up mpratul "arie, Cirus Persul, asemenea avea pe Sfntul "aniil n mare cinste, cci l8a fcut credincios al su de aproape, dnd porunci tuturor6 "aniil era mpreun vieuitor cu mpratul, slvit mai mult dect toi prietenii si6 Atunci era un idol la $a$ilonieni, al crui nume era ,aal, i se c#eltuiau la el pe fiecare %i douspre%ece msuri de fin de &ru aleas, patru%eci de oi i ase vedre de vin6 'i mpratul l cinstea i mer&ea n toate %ilele de se nc#ina lui, iar "aniil se nc#ina "umne%eului su6 "eci i8a %is lui mpratul: =Pentru ce nu te nc#ini i tu lui ,aal<= Iar el a %is: =(u nu m nc#in idolilor fcui de mna omului, ci "umne%eului celui viu, Celui ce a %idit cerul i pmntul i are stpnire peste tot trupul=6 'i i8a %is mpratul: ="ar nu cre%i c ,aal este "umne%eu viu< Au nu ve%i cte mnnc i $ea n toat %iua<= "aniil a rspuns r%nd: =Nu te nela, mprate, pentru c acesta pe dinuntru este rn, iar dinafar aram i n8a mncat nici n8a $ut vreodat=6 ;mpratul, mniindu8se, a c#emat pe slu9itorii idoleti i a %is: ="e nu8mi vei spune cine mnnc $ucatele acestea, vei muri, iar de8mi vei demonstra c ,aal le mnnc pe ele, va muri "aniil, pentru c a #ulit asupra lui ,aal=6 'i a %is "aniil mpratului: =S fie dup &raiul tu=6 Slu9itorii lui ,aal erau apte%eci, afar de femei i copii, deci a venit mpratul i cu "aniil la capitea lui ,aal7 iar slu9itorii lui ,aal au %is: =Iat, noi ieim afar, iar tu, mprate, pune $ucatele i vinul, ncuie uile i le pecetluiete cu inelul tu i venind mine, de nu le vei afla pe toate mncate de ,aal, atunci s murim, ori noi, sau "aniil, care a minit asupra noastr=6 (i fcuser pe su$ mas intrare ascuns i totdeauna intrau pe ua aceea i mncau $ucatele6 "up ce ei au ieit i mpratul a pus lui ,aal $ucate, "aniil a poruncit slu&ilor sale de au adus cenu i au cernut prin toat capitea naintea mpratului i ieind au ncuiat uile, le8a pecetluit cu inelul su i s8au dus6

Slu9itorii au intrat noaptea, dup o$iceiul lor, cu femeile i copiii lor i au mncat i $ut toate6 A doua %i a venit mpratul cu "aniil la capite i a %is: ="aniil, snt ntre&i peceile<=6 Iar el a rspuns: =;ntre&i, mprate=6 'i ndat cum a desc#is uile, privind mpratul la mas a stri&at cu &las mare: =Mare eti, ,aale, i nici un vicleu& nu este n tine=6 "aniil a rs i a oprit pe mprat s nu intre nuntru, %icndu8i: =!e%i pardoseala i cunoate ale cui snt urmele acestea=< ;mpratul a rspuns: =!d urme $r$teti, femeieti i de copii=6 Atunci mniindu8se mpratul a prins pe toi slu9itorii idoleti, femeile i copiii lor i i8au artat ua cea ascuns prin care intrau i mncau cele de pe mas, apoi i8a omort mpratul i pe ,aal l8a dat n minile lui "aniil, care l8a sfrmat, iar capitea lui a risipit8o6 ;n locul acela era un $alaur mare pe care8l cinsteau $a$ilonienii i a %is mpratul lui "aniil: =*are i acestuia vei %ice c este aram< Acesta este viu, mnnc i $ea7 nu vei putea %ice c acesta nu este un %eu viu7 deci nc#in8te lui=6 "aniil a rspuns: ="omnului "umne%eului meu m voi nc#ina, c Acela este "umne%eul cel viu7 iar tu, mprate, d8mi stpnire i voi omor $alaurul fr sa$ie i fr toia&=6 ;mpratul i %ise: =;i dau=6 Atunci "aniil a luat smoal, seu i pr, pe care le8a fiert mpreun, apoi cu un $ le8a aruncat n &ura $alaurului, care, mncnd, a crpat6 'i a %is "aniil: =!edei nc#inciunile voastre=6 Au%ind vavilonienii s8au mniat foarte i s8au ntors la mprat i au %is: =;mpratul s8a fcut iudeu, cci pe ,aal l8a sfrmat, pe $alaur l8a omort, iar pe popi i8a tiat=6 !enind la mprat a %is: ="8ne pe "aniil, iar de nu, te vom omor pe tine i casa ta=6 !%nd mpratul c s8au ridicat asupra lui, fiind silit, le8a dat pe "aniil, iar ei l8au aruncat n &roapa leilor, unde a stat ase %ile6 ;n &roap erau apte lei i li se ddea n fiecare %i cte dou trupuri i cte dou oi7 dar atunci nu le8au mai dat nimic, pentru c aveau s mnnce pe "aniil6 "ar "umne%eu a astupat &urile leilor ca i nti i era "aniil n &roap mpreun cu dnii, ca i cu nite mieluei $ln%i6 Pe atunci proorocul Avacum era n Iudeea i acela a fcut fiertur, a dumicat pine n scaf i se ducea la cmp s dea secertorilor6 ;n&erul "omnului a %is ctre Avacum: ="u prn%ul pe care l8ai fcut lui "aniil n ,a$ilon, care este n &roapa leilor=6 Avacum a rspuns: ="oamne, ,a$ilonul nu l8am v%ut i nici &roapa cu leii nu tiu unde este=6 Atunci n&erul "omnului l8a apucat de cretet i, inndu8l de perii capului, l8a pus n ,a$ilon deasupra &ropii, n &lasul du#ului6 'i Avacum a stri&at: ="aniile, "aniile, ia prn%ul pe care i l8a trimis "umne%eu=6 "aniil a rspuns: =?i8ai adus aminte de mine, "umne%eule, i n8ai lsat pe cei ce e iu$esc=6 'i, sculndu8se, "aniil a mncat6 Iar n&erul lui "umne%eu a dus pe Avacum la locul su6 ;mpratul a venit n a aptea %i s 9eleasc pe "aniil, dar, a9un&nd deasupra &ropii i privind, a v%ut pe "aniil e%nd6 'i a stri&at mpratul cu &las mare i a %is: =Mare eti, "oamne, "umne%eul lui "aniil i nu este altul afar de ine=6 Apoi a scos pe "aniil, iar pe vinovai i8a aruncat n &roap i i8au mncat leii6 Sfntul "aniil a a9uns mpreun cu prietenii si la adnci $trnee6 Sfntul C#iril al Ale)andriei i alii scriu c dup sfritul lui Na$ucodonosor i al celorlali mprai, care aveau n mare cinste pe "aniil i pe cei trei prieteni ai lui, s8a ales alt mprat cu numele Atic6 Acesta, ispitind pe sfini pentru credin i fiind mustrat de dnii pentru p&ntatea lui, a poruncit s li se taie capetele6 Iar cnd a vrut s taie capul lui Anania, a ntins A%aria #aina sa i l8a primit6 Asemenea i pe al lui A%aria l8a primit Misail, iar pe al lui Misail, l8a primit "aniil7 apoi, la urm, au tiat i capul

lui "aniil6 'i se vor$ete c dup tierea lor capetele s8au lipit de trupurile lor i n&erul "omnului lund trupurile lor le8a dus n muntele -#eval i le8a pus acolo su$ piatr6 "up patru sute de ani, la nvierea "omnului nostru Iisus /ristos, au nviat i acetia i s8au artat multora i iari au adormit6 Iar pomenirea lor s8a ae%at de Sfinii Prini, s se svreasc cu apte %ile mai nainte de naterea Mntuitorului /ristos, de vreme ce acetia erau din seminia Iudeii, din care i Mntuitorul nostru ;i tra&e neamul dup trup i acestor sfini se arat c este rudenie6 Cu ale cror ru&ciuni s ndrepte%e n pace viaa noastr, /ristos "umne%eul nostru, Cruia I se cade slava, mpreun cu Printele i cu Sfntul "u#, n veci6 Amin6 "up moartea mpratului Na$ucodonosor, a luat mpria ,a$ilonului, fiul su (vilmerada#, iar dup el a luat ,alta%ar, nepotul lui Na$ucodonosor i fiul lui (vilmerada#6 Care lucru artat este nu numai de Sfntul Simeon Metafrast, ci i de Sfntul prooroc Ieremia, n capul al 0H,I6 unde &riete "umne%eu aa: *u am dat tot pmntul acesta n minile lui Nabucodonosor, mpratul &abilonului, ca s slu easc lui i fiului lui i fiului fiului lui6 'i cnd %ice fiul lui, se nele&e (vilmerada#, iar cnd %ice fiului fiului lui, se nele&e ,alta%ar6 u eti "aniil pe care l8a adus tatl meu, Na$ucodonosor6 ;n Sfnta Scriptur de multe ori se numete moul tat, precum despre 5o$oam, fiul lui Solomon i nepotul lui "avid, se scrie la a treia carte a mprailor, cap6 20,3: N-a nceput a umbla n calea lui David tatl-su6 Aici pe moul l numete tat6 Asemenea i despre Assa, strnepotul lui "avid, se scrie la a treia carte a mprailor, cap6 2G,22: 1i a fcut .ssa ce este drept naintea Domnului, ca i tat-su David6 'i n mai multe locuri n Sfnta Scriptur vei afla numit tat, n loc de mo, sau strmo6 Aa i pentru /ristos, &riete n&erul ctre Nsctoarea de "umne%eu, +uca cap6 2,E2: 1i i va da lui Domnul Dumnezeu scaunul lui David, tatl-su6 "eci i aici, asemenea numete ,alta%ar, pe moul su Na$ucodonosor, tat6 Snt unii crora li se pare c ,alta%ar era fratele mai mic lui ($ilmerada# i feciorul lui Na$ucodonosor, i c ar fi mprit dup moartea fratelui su cel mai mare6 Aa -#eor&#e C#edrinul %ice: ='i aceasta mi se pare c este din cuvintele Scripturii, n cartea 06 Paralipomenon, n capul cel mai de pe urm, ntr8acest c#ip: . mutat Nabucodonosor de la ,erusalim pe cei rmai la &abilon i au fost robi lui i fiilor lui, pn la mpria mezilor=6 +ui, adic lui Na$ucodonosor, fiilor lui, adic lui ($ilmerada#, fiul su cel mai mare i lui ,alta%ar, fiului cel mai mic, care dup cel mai mare a fost la mpria ,a$ilonului6 "ar, de vreme ce istoria vieii lui "aniil s8 a luat de la Sfntul Simeon Metafrast i noi inem de aceasta, care l numete pe acest ,alta%ar nepot al lui Na$ucodonosor6 Pentru luarea ,a$ilonului i pentru uciderea lui ,alta%ar, nu este lucru necuvios s facem aici pe scurt aducere8aminte: ="arie, Cia)ar, mpratul me%ilor, dnd r%$oi asupra pmntului #aldeilor, a c#emat n a9utor pe nepotul su Cirus, mpratul perilor i, venind cu toat puterea otilor me%ilor i perilor, au ncon9urat ,a$ilonul i l $teau6 "ar se cuvine s tim c mai demult erau dou ,a$ilonuri: cel dinti era acesta de care vor$im noi, care este n pmntul #aldeilor i care cuprinde Mesopotamia cea mare i partea Asiriei se numea ,a$ilonia, precum scrie Pliniu n cartea sa I, la capul 0I7 iar alt ,a$ilon era mai pe urm n (&ipt, care acum se numete Cair6

"eci nu asupra ,a$ilonului cel din (&ipt ddeau r%$oi "arie i Cirus, ci asupra celui #aldeiesc6 'i era ,a$ilonul cel #aldeiesc foarte $ine %idit de Semiramida, mprteasa care fusese mai nainte, avnd %iduri de piatr de cte dou sute de coi nlime, iar limea de G1 de coi6 Iar alii %ic c nlimea %idurilor ,a$ilonului era de FH de pai de picior, iar nlimea de G1 de stn9eni7 astfel de %id avea ,a$ilonul, iar mpre9ur ca la E1H stadii6 Alii %ic c era 3F1 de stadii iar rul (ufrat cur&ea prin mi9locul cetii i avea cetatea loc de pori mari de aram6 Pentru o trie i frumusee ca aceea, n cele H minuni de su$ cer, se numra atunci de fctorii de sti#uri i ,a$ilonul6 "eci ,alta%ar, nd9duind n tria cetii sale i n mulimea ostailor ce erau ntr8 nsa, nu $&a n seam pe vr9maii care erau mpre9urul cetii6 'i ntru nimic nu socotea puterea lor, ci dnuia i $enc#etuia, iar mai mult, cnd pr%nuia pe necuraii si %ei $a$ilonieni, cum o$inuia n toi anii s li se fac osp mprtesc, atunci ,alta%ar, fcnd cin mare, se m$ta cu $oierii, ludnd pe %eii si, precum scrie aceasta n cartea lui "aniil n cap6 G,2836 Iar "arie i cu Cirus, neputnd s fac nimic cetii, au spat anuri mari pe ln& rul (ufrat, ca s a$at apa de la cetate ntr8alt parte6 'i ntr8acea noapte, n care $enc#etuia ,alta%ar, a slo$o%it rul prin anuri i a secat apa din ru, apoi a intrat oastea noaptea n cetate, prin locul acela prin care cur&ea rul6 'i erau la mpratul Cirus doi fu&ari din ,a$ilon, -adad i -o$rie, slu&i ale lui ,alta%ar, care, lsnd pe stpnul lor, au trecut la dumani6 Aceia ducnd cu dnii oastea me%ilor i a perilor drept ctre palatele mprteti omorau pe oricine li se ntmpla n cale, care vor$ea #aldeiete, iar pe care vor$ea sirienete l lsau6 oate acestea au fost dup purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, ca s nu fie omort "aniil, pentru c evreii care erau atunci n ,a$ilon vor$eau sirienete6 "eci era cruat neamul evreiesc pentru Sfntul "aniil, a crui sfinenie prooroceasc era tiut i de me%i i de peri6 'i a9un&nd n palaturile mprteti mai nti au tiat str9ile, apoi pe mpratul ,alta%ar l8au omort, pe cnd ncepea a rsri luceafrul6 Apoi s8a fcut mare r%$oi i ucidere n cetate6 'i att de mare era cetatea ,a$ilonului, cu mulime de popor, nct o parte a cetii, a treia %i, dup uciderea lui ,alta%ar, n8a simit c acum cetatea lor era luat de potrivnici i c mpratul lor a fost ucis, iar ei snt n minile vr9mailor lor6 "eci, lund tot ,a$ilonul, a pierit mpria #aldeiasc, fiind ro$it de me%i i peri, precum a proorocit Sfntul "aniil lui ,alta%ar, %icnd: =Se va lua mpria ta de la tine i se va da me%ilor i perilor=6 S nu fie ndoial cititorului, cel cu iu$ire de luare8aminte la dumne%eietile scripturi i de aceasta, precum c, n proorociea lui "aniil se pomenete mai nti de "arie i apoi de Cirus, iar n cartea lui (%dra se pune mai nti mpria lui Cirus, apoi a lui "arie6 "e tre$uin este a ti, c nu numai un "arie a fost, cum se adeverete aa: =;mpratul me%ilor Astia&, fiul lui Cia)ar, a nscut doi fii, cu dou femei, o fiic cu numele Mandana i un fiu "arie6 ;mprteasa sa a nscut o fat pe care a mritat8o dup Cam$is, persanul6 Aceasta a nscut pe Cirus, ntiul monar# al perilor6 Iar pe fiul su "arie l8a nscut Astia& dintr8o iitoare6 Acest "arie s8a poreclit pe numele tatlui su i unc#iului su Cia)ar6 "eci dup Astia&, "arie a mprit n Me%ia, iar Cirus n Persia i, neavnd "arie fiu, a dat pe fiica sa dup nepotul su Cirus, n Persia i s8a fcut Cirus &inerele lui "arie, otindu8se amndoi asupra ,a$ilonului6

;mprind "arie, cinstea pe Sfntul "aniil ca pe un prooroc al lui "umne%eu, i, trind numai un an, a murit "arie i a nceput sin&ur a mpri Cirus n ,a$ilon6 (l, ca i "arie, cinstea foarte mult pe Sfntul "aniil i pentru dnsul a druit li$ertate poporului cel ro$it al lui Israel, cci acum se mplinir anii cei mai nainte pre%ii de proorocul Ieremia, pentru c H1 de ani avea s fie poporul lui I%rael n ro$ia ,a$ilonului6 'i a poruncit Cirus ca i $iserica din Ierusalim, pe care o drmase Na$ucodonosor, s se %ideasc6 'i aceast porunc a sa a ntrit8o cu scrisoare mprteasc6 Apoi a nscut Cirus un fiu i i8a pus numele tatlui8su Cam$is6 Acest Cam$is s8a poreclit de evrei Asuir, iar de elini Arta)er)e6 Iar n cartea cea dinti a lui (%dra, n cap6 al 38lea se numete Asuir i Arta)er)e6 ;ns nu este acel Arta)er)e care i8a luat mprteas pe (stir, evreica, ci altul6 C aceasta a fost mai nainte, iar acela mai pe urm6 Acest Cam$is, sau Arta)er)e, lund stpnirea mpriei dup Cirus, tatl su, a oprit pe evrei de a %idi $iserica Ierusalimului, precum se scrie la (%dra6 "e acesta vor$ete Sfntul C#iril al Ale)andriei, c se numea Atic i c a ucis cu sa$ie pe Sfntul Prooroc "aniil i pe cei trei tineri, c a fost tiran i a umplut casa de sn&e, uci&nd pe fratele su Smerdis6 Asemenea a omort i pe sora sa, pe care i8o luase de femeie7 apoi i el a pierit6 "up dnsul, a rpit mpria n tain, cu vicleu& Smerdis, vr9itorul, i a mprit8o o 9umtate de an6 Apoi a fost ucis de senatori, dup care alt "arie, fiul lui Istasp, a venit la mprie6 Acesta a poruncit s %ideasc $iserica Ierusalimului, cci a aflat o carte n $i$lioteca crilor mprteti n care poruncea Cirus a se %idi $iserica Ierusalimului6 "eci a ntrit i el cu a sa scrisoare, despre care se scrie n cartea lui (%dra cea dinti, n cap6 al I8lea6 "up "arie a urmat fiul su Jer)e6 Acesta a fost ucis de Artavan voievodul6 "ar i Artavan a pierit, fiind ucis de fiul lui Jer)e, cu numele de Arta)er)e al doilea6 Acest Arta)er)e al doilea, lepdnd pe Astina, mprteasa sa, a luat pe (stira, fecioara evreic, precum n cartea ei se arat6 "up aceti mprai a fost al treilea "arie, care se poreclea Notos6 Apoi dup acesta, nu de&ra$, a fost al patrulea "arie, care se poreclea Codoman, pe care marele mprat Ale)andru Macedoneanul l8a $iruit6 "eci, cnd ve%i, cititorule, n proorocia lui "aniil, "arie mai nainte de Cirus, nele&e c este "arie cel dinti Cia)ar, care mpreun cu Cirus a luat ,a$ilonul6 Iar cnd citeti n cartea lui (%dra, "arie dup Cirus, nele&e pe alt "arie, cel mai de pe urm, adic Istaspe6

Viaa i p"timirea Sfntului Mucenic Sebastian i a nsoitorilor lui

(12 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul Se$astian, $r$atul cel $inecredincios, s8a nscut n cetatea Narvoniei, iar n Mediolan a crescut i a nvat carte6 (l era att de plcut i iu$it p&nilor mprai "iocleian i Ma)imian, nct l8au fcut voievod al ostailor lor celor mai de aproape i i8au poruncit ca totdeauna s fie naintea lor, pentru c era $r$at vitea% i priceput, plin de nelepciune, n cuvinte adevrat i n 9udeci drept, iar n sfaturi mai nainte v%tor6 ;n lucrurile cele ce i se ncredinau lui i n slu9$e era credincios i cu $r$ie, nsemnat n $untate i n toat rnduiala o$iceiurilor era foarte ales6 Pe acesta l cinsteau ostaii ca pe un printe i toi cei din palatul mprtesc foarte mult l iu$eau i l cinsteau, cci era cinstitor de "umne%eu, adevrat i om drept7 c pe care l miluise "umne%eu cu darurile sale, acela de toi s se iu$easc i s se cinsteasc6 ;n toate %ilele slu9ea lui /ristos cu osrdie, ru&ndu8se i p%ind sfintele +ui porunci6 'i aceasta o fcea n tain, ca s nu afle p&nii mprai credina lui n /ristos7 nu de munci temndu8se, nici iu$ind averea, ci numai pentru aceasta tinuia su$ #lamida stpnirii pmnteti pe ostaul lui /ristos, ca s a9ute cretinilor, care n acea vreme erau foarte i%&onii i muncii6 Pentru c pe care nu putea s8i cear i s8i eli$ere%e din le&turi i din munci, nici s le fac vreo uurare, pe aceia i ntrea cu cuvinte folositoare, ca s8i dea sufletele cu $r$ie pentru "omnul lor, cu al Crui sn&e erau rscumprai i s8i verse sn&ele lor privind ctre venicele rspltiri, care vor fi dup muncile vremelnice de aici6 Apoi se sr&uia a cti&a lui "umne%eu sufletele pe care diavolul se nevoia a le rpi spre pier%are6 "eci, precum &riete Scriptura, ntrind minile cele sla$e i &enunc#ii cei sl$no&ii ai credincioilor i pe cei sla$i la suflet, care se ndoiau i se temeau de munci, pe aceia i nva i8i fcea s fie cu $r$ie i i detepta ctre nevoin6 Apoi, v%nd pe muli naintea sa nevoindu8se i aler&area svrindu8i i credina nevtmat n muncile cele &rele p%indu8i i ctre primirea cununilor celor venice mer&nd 8 se aprindea nsui cu dorina de a ptimi pentru /ristos i atepta pn cnd i va arta lui "omnul vreme lesnicioas spre aceasta6 "eci, a do$ndit vremea ntru care nu i8a mai fost cu putin a tinui vpaia dra&ostei i a rvnei celei dumne%eieti ce ardea nuntru i cu dinadinsul s8a artat pe sine tuturor cine era7 cci n8a r$dat mai mult a se ascunde lumina n ntuneric6 'i a fost vremea aceea astfel: "oi $r$ai cinstii i de $un neam, Marc#elin i Marcu, frai dup trup i mpreun nscui, au fost prini mrturisind pe /ristos i mult timp au fost inui le&ai6 +a acetia adeseori mer&ea fericitul Se$astian i i mn&ia pe dnii, vor$ind despre sfnta credin i despre cele folositoare, sftuindu8i s se lepede de nelciunile lumeti cele de&ra$ trectoare i s nu se team de muncile cele vremelnice6 Iar ei, ascultnd sfatul lui cel sntos, r$dau cu $r$ie rnile cele aduse asupr8le de ctre cei ce8i c#inuiau i erau neclintii n credin7 apoi au fost osndii la tiere cu sa$ia6 "ar s8a dat astfel de porunc, c, dac ntr8acel ceas, cnd vor pleca capetele su$ sa$ie, vor vrea s 9ertfeasc %eilor, apoi s8i eli$ere%e la casele lor, la prini, la familiile i copiii lor, cci nc erau vii prinii lor6 Pe tat l c#ema racvilin, iar pe mam o c#ema Maria, fiind amndoi $trni6 'i au ru&at prinii i toi ai casei lor pe A&resta /romatie, epar#ul cetii 5omei, s mai ndulceasc %ilele vieii lui Marc#elin i a lui Marcu trei%eci de %ile, n care timp ar putea s8i sftuiasc s se nc#ine %eilor, pentru c prinii, femeile i tot neamul lor, erau ntru ntunericul

relei credine p&neti6 "eci, dndu8le vremea cea cerut, i8au ncon9urat prinii, femeile, copiii, rudeniile i prietenii lor, cu mult tn&uire ru&ndu8i s se miluiasc pe ei i pe acetia i s fac dup plcerea mprailor6 atl lor, intrnd n temni, se tn&uia, %icndu8le: =*> fiii mei prea iu$ii, nu v pare ru de ticloasele mele $trnei< Care alt toia& i a9utor al $trneilor mele voi avea eu< Cine m va cuta pe mine lipsitul ntru sl$iciunile mele< Cine mi va n&ropa ticlosul meu trup i cine va moteni averile mele< Fie8v 9ale i mil de mine, tatl vostru, o, fiii mei, care v8am nscut i v8am crescut6 Pentru ce v ducei de voia voastr la moarte< Pentru ce nu v ntristai de tinereile voastre, de $trneile mele, de femeile voastre i de copiii care 9elesc n tot ceasul fr mn&iere< Pentru ce v lipsii de toate cele frumoase ale lumii, de viaa cea preadulce i s mnnce vr9maii $o&ia voastr, iar eu s m p&u$esc ntr8o %i de toat averea, de via, de fii i de lumina oc#ilor mei=6 Zicndu8le acestea, tatl a nceput mpreun cu maica lor a se $oci fr mn&iere, smul&ndu8i prul capului i faa %&riindu8i8o, %icnd: =Aducei8v aminte, fiii mei prea iu$ii, de ostenelile ce am suferit, nscndu8v, le&nndu8v, crescndu8v i #rnindu8v, eu, ticloasa de mine=6 Acestea i multe altele %iceau prinii lor, ca s8i porneasc ctre milostivire i mpreun ptimire6 Femeile lor pln&eau i se $oceau asemenea i, purtnd copiii lor n $rae, %iceau: =Soii notri prea iu$ii> Pentru ce v artai ctre noi i ctre voi att de nemilostivi< "ac ai avut o socoteal ca aceasta ne$un, ca s v omori fr de vreme i n %adar, pentru o nde9de deart a vieii ce va s fie, care nu tii de este adevrat, pentru ce ne aruncai pe noi n munci< Cum vom vedea noi moartea voastr cea amar i nedreapt< Cum vom suferi vduvia noastr, ticloasele de noi< Cum vom #rni pe copiii votri< Fie8v mil i v ndurai de noi> "ac nu v este mil de trupurile voastre, apoi omori8ne pe noi mai nti, ca s nu vedem sfritul vostru, cci nici o %i nu voim s trim n urma voastr, ci vom ru&a pe sc#in&iuitori s ne taie i pe noi cu aceeai sa$ie6 Sau, dac nu ne vor asculta, noi nine ne vom tia sin&ure=6 "up ce au %is acestea, femeile, rudeniile i prietenii lor, au fcut pe muli asculttori s lcrime%e7 i, mai ales, mucenicilor 8 ca nite oameni i ei trup fiind 8 li s8a fcut mil de femeile i copiii lor i vrsau multe lacrimi6 Atunci Sfntul Se$astian, care se ntmplase acolo n acea vreme, v%ndu8i pe ei aproape de cdere i de pier%are a sufletelor, fiindu8i mil de dnii, apoi, cunoscnd c i vremea mrturisirii sale a sosit ca i altora s a9ute i sin&ur s ias la nevoina ptimirii, a fcut semne tuturor s tac i a %is: =*, ostaii lui /ristos cei tari> *, lupttori prea iscusii ai otirii celei dumne%eieti> Iat c i prin tria sufletelor voastre i cu $r$ie v8ai apropiat de $iruin6 Iar acum, pentru ticloasa momire de la ai votri, voii a lepda 9os cununile cele venice< S nvee prin voi $r$ie ostaii lui /ristos a se narma cu credin6 S nu voii a v lepda semnul $iruinei voastre, pentru lacrimile femeii i nu sl$ii punerea picioarelor voastre pe &ruma9ii vr9mailor, pentru ca nu, iari lund putere, s se ridice spre r%$oi, care, dei nti era cumplit asupra voastr, mai pe urm ns mai cumplit se va arta6 "eci ridicai, n ptimirile acestea pmnteti, cu preaslvire, stea&urile nevoinei voastre i nu v lipsii de /ristos pentru o nefolositoare tn&uire copilreasc6 Cci

acetia pe care i vedei pln&nd, s8ar fi $ucurat acum de ar fi tiut cele ce tii voi7 cci ei socotesc c numai aceasta sin&ur este viaa, care, lund sfrit, nici o parte nu rmne celui viu, trupul fiind mort6 "e ar fi tiut c este alt via fr de moarte i fr de durere, n care mprtete $ucuria cea de8a pururea, cu adevrat s8ar fi sr&uit mpreun cu voi a mer&e ctre aceea i viaa aceasta vremelnic ntru nimic socotind8o, pe cea venic ar fi poftit8o6 Pentru c viaa aceasta de acum este de&ra$ trectoare i att de nestatornic, nct nici ctre cei ce o iu$esc pe ea nu poate vreodat s8i p%easc credina7 cci, de la nceputul lumii, cei ce au nd9duit spre dnsa s8au p&u$it i pe toi cei ce au poftit8o, i8a nelat7 apoi i8a $tut 9oc de toi cei ce s8au mndrit cu dnsa, pe toi i8a minit i pe nici unul nu l8a fcut cu nde9de7 n fine, cu totul s8a artat c este minciun6 *> de8ar fi um$lat numai cu minciuna i s nu se fi dus n rtcirea cea cumplit> "ar ce este mai amar, c viaa aceasta pe iu$itorii ei i duce ctre toat frdele&ea6 Aceasta pe iu$itorii de pntece i ndulcete cu m$ui$are i cu $utur6 Pe iu$itorii de patimi, la desfrnare i la toat necurenia i ndeamn6 !iaa aceasta ndeamn pe tl#ari s fure, pe cel mnios s se iueasc, pe cel mincinos s nele6 Aceasta seamn ntre $r$ai i ntre femei desprire7 ntre prieteni, vra9$7 ntre cei $ln%i, &lceav7 ntre cei drepi, nedrepti7 ntre frai, sminteli6 Aceasta ia de la 9udectori 9udecata dreapt, de la cei curai, ntrea&a nelepciune7 iar de la meteri, cinstea i, ca s nu pomenim pe cele mai cumplite ale ei, apoi ea duce ctre mari fapte rele pe iu$itorii si, nct uneori ucide frate pe frate, fiu pe tat i prieten omoar pe prieten6 *are cu a cui ndemnare se fac acestea< Cu al cui sfat< Cu ce fel de nde9de i &nd se svresc nite frdele&i ca acestea< *are nu pentru viaa aceasta de acum, pe care prea mult iu$ind8o, oamenii se ursc unul pe altul< Pentru c fiecare i caut lui sin&ur petrecerea cea mai cu $une plceri6 Cci pentru ce n9un&#ie tl#arul pe cltor, $o&atul npstuiete pe cel srac, cel mndru face strm$tate celui smerit i cel vinovat de tot rul &onete pe cel nevinovat< Cu adevrat toate rutile acestea le lucrea% cei ce slu9esc vieii acesteia de acum, care poftesc a petrece i a se ndulci cu dra&ostea ei mult vreme7 ea, sftuind la toate rutile pe poftitorii i slu9itorii si, i d pe ei fiicei sale celei nscute dintr8nsa, adic morii celei venice, n care au c%ut i oamenii cei dinti pentru aceasta6 Cci, creai fiind spre cti&area vieii celei venice, s8au dat pe sine ntru dra&ostea vieii vremelnice7 apoi s8au fcut ro$i plcerii pntecului i tuturor dulceilor6 "up aceea au c%ut n iad, nimic neducnd cu ei din $untile cele pmnteti6 Aceast via de acum v nal pe voi, o, prieteni iu$ii<= Apoi a %is ctre prinii mucenicilor: =Pe aceti iu$ii ai votri, care mer& ctre viaa cea venic, s8i ntoarcei napoi cu sufletul vostru cel nedrept< Aceasta v invit pe voi o> cinstii prini, ca s dai napoi cu tn&uirile voastre cele fr de socoteal pe fiii votri care alear& ctre ostirea cea cereasc, ctre cinstea cea nestricat i ctre prietenia ;mpratului celui venic<6 Aceasta v silete pe voi, o> femei ale sfinilor, ca prin momelile voastre s r%vrtii minile cele muceniceti i s8i a$atei de la scopul lor cel $un< Prin sftuirile voastre le mi9locii moarte n loc de via i ro$ie n loc de mntuire6 Pentru c, de se vor nvoi cu sfaturile voastre, apoi puin vreme vor vieui cu voi, iar dup aceea va fi nevoie a se despri de voi7 i astfel se vor despri, nct nu vei putea s v mai vedei unul cu altul acolo, fr numai n muncile cele venice, unde vpaia arde sufletele necredincioilor, unde erpii tartarului mnnc $u%ele #ulitorilor, unde aspidele rup piepturile

nc#intorilor de idoli, unde este plnsul cel amar i suspinarea cea &rea, unde nu se mai contenete tn&uirea n munci6 "eci dai loc acestora ca s scape de muncile acelea, dup aceea sr&uii8v i voi a v i%$vi de acelea, spunei8le iari a se sr&ui ctre cununa cea &tit lor6 Nu v temei, cci nu se despresc de voi, ci mer& ca s v &teasc vou n cer lcauri strlucite, ntru care cu dnii i cu fiii votri v vei stura de $untile cele venice6 "ac aici v mn&ie casele cele frumoase de piatr, cu ct mai vrtos v vor mn&ia pe voi frumuseile curilor celor de sus, unde mesele de aur curat strlucesc, unde cmrile snt %idite din pietre scumpe, cu mr&ritare mpodo$ite i cu slav strlucite7 unde8s &rdinile de8a pururea nflorite cu flori neveste9ite, unde8s cmpuri ver%i i ndestulate cu i%voare de ape dulci7 unde v%du#ul este ntodeauna cu mireasm $un ne&rit, unde este %iua cea nenserat, lumina cea neapus i $ucuria cea nesfrit7 unde nu este durere, nici ntristare, nici suspin, nici un fel de vedere urt, nici o &rea mirosire, nici o au%ire a vreunui &las de ntristare, de pln&ere i de nfricoare6 Ci toate se vd frumoase, toate au miros ca nite aromate, toate se aud nveselitoare6 Acolo cnt nencetat cetele n&erilor i ale ar#an&#elilor, slvind pe ;mpratul cel fr de moarte ntr8un &las6 "eci, pentru ce s trecei cu vederea o via ca aceasta i s o iu$ii pe cea vremelnic< Au doar pentru $o&ii< Acelea pier de&ra$, iar cei ce voiesc a le avea ln& ei venic, s aud ce rspund ctre dnii $o&iile lor: aa ne iu$ii pe noi, ca s nu ne desprim de voi niciodat7 ns a mer&e n urma voastr, dup ce murii voi nu putem7 iar a mer&e naintea voastr, vieuind voi, putem7 ns numai dac ne vei porunci voi, adic de ne vei trimite naintea voastr6 +acomul mprumuttor i lucrtorul de pmnt cel osrduitor s v fie vou c#ip, cci acela d omului aur n datorie, ca ndoit s ia de la dnsul7 iar cellalt, feluri de semine seamn n pmnt, ca s le poat lua nsutit6 "eci datornicul d mprumuttorului ndoit aurul su i pmntul crete smna semntorului nsutit7 iar $o&iile voastre pe care le vei ncredina lui "umne%eu, oare nu le va da vou ndoit de multe< Astfel trimitei acolo $o&ia voastr nainte i apoi sr&uii8v a mer&e i voi de&ra$6 Pentru c ce folosete viaa aceasta vremelnic< "e ar tri cineva o sut de ani i apoi cnd va veni %iua cea de pe urm, au nu se vd toi anii cei trecui i toate dulceile vieii, ca i cum n8ar fi fost niciodat< Numai c rmn nite urme ca ale unui cltor strin, care ar fi &%duit la noi ntr8o %i6 *> cu adevrat ne$unul i acela care nu tie nici unele din aceste $unti, numai acela nu poate iu$i aceast via prea frumoas6 Cu adevrat al celui fr de pricepere este lucrul acesta a se teme de pierderea acestei viei pieritoare, spre a primi pe cea pururea viitoare, ntru care ndulcirile, $o&iile i veseliile se ncep, ca s nu se sfreasc niciodat, ci fr sfrit rmn n veci6 Cci cel ce nu voiete s iu$easc o via ca aceasta pururea fiitoare, acela i pe aceasta vremelnic n deert o pierde i cade n moartea cea venic6 Apoi se ine le&at n iad, unde este focul cel nestins, suprarea cea de8a pururea i muncile cele nencetate, unde vieuiesc du#uri cumplite, cu capete de erpi, ai cror oc#i slo$od s&ei de foc, ai cror dini snt mai tari ca fildeul, cu co%ile de scorpie, cu &lasuri ca ale leilor rcnesc i numai la vedere snt nfricotoare i aduc mare fric, durere cumplit i moarte amar6 *> de8ar fi cu putin a muri ntr8acele nfricori i munci, dar ce este mai cumplit, cci de aceea vieuiesc ca s moar nencetat6 Pentru aceea nu se mistuiete pn n

sfrit, ca fr de sfrit s se munceasc6 "e aceea rmn ntre&i ca n veci s se nvenine%e de mucrile $alaurilor6 Apoi mdularile cele mucate iari se nnoiesc, ca iari, s fie spre mncarea erpilor celor nveninai i a viermilor celor neadormii6 *> prieteni, o cinstite femei ale sfinilor> Nu dorii a ntoarce aceast doime sfnt de la viaa cea fr de sfrit, ctre acel fel de moarte nfricoat i fr de sfrit> Nu8i atra&ei de la $ucurie ctre tn&uire> Nu8i sftuii a mer&e de la lumin la ntuneric> Nu8i c#emai de la odi#na cea dulce la muncile cele amare> *> doime sfnt, Marc#eline i Marcu> Nu v lsai s v nele dumanul cel viclean care v8a adus o ispit ca aceasta prin casnicii votri> Nu v aruncai n muncile cele nesfrite i nu v dai n minile diavolului> Nu v nelai cu dra&ostea acestei viei vremelnice, cu frumuseile acestei lumi v%ute i dulceile cele dearte ale vieii> Nu v lsai $iruii de ru&mintea prinilor, de tn&uirea femeilor, de lacrimile copiilor, de momelile prietenilor i ale rudeniilor> Aducei8v aminte de cuvintele "omnului: -r maii omului snt casnicii lui. Cci nu ne snt prieteni acetia care ne despart pe noi de "umne%eu, ci vr9mai6 "ra&ostea lor ctre noi nu este adevrat, ci mincinoas, de vreme ce dra&ostea lui "umne%eu i mpria cerurilor cea &tit celor ce iu$esc pe "umne%eu o 9efuiesc i de attea $unti ne lipsesc pe noi6 "eci, nu lsai ca s v ia din mini plata aceea pentru care v8ai ostenit atta> Cci iat, cu adevrat ca i cum n minile voastre inei acum $untile cele &tite vou6 Iat, acum stai ln& uile cmrii celei cereti6 Iat, acum cununile vi s8au mpletit i /ristos, puitorul de nevoine, v ateapt ca s v ncunune%e i s v preamreasc naintea sfinilor n&eri6 Iat, acum a sosit sfritul aler&rii voastre6 "eci, nu v ntoarcei napoi ca femeia lui +ot, ca s nu v facei stlp nensufleit, cci vei pierde sufletele voastre6 Nu v ntoarcei cu mai mult dra&oste ctre prini, ctre femei, ctre copii, ca s nu fii nevrednici de /ristos, care a %is: "el ce iubete pe tatl su sau pe maic-sa, sau pe fiu sau fiic, mai mult dect pe Mine, nu este vrednic de Mine. S nu fii aa de nepricepui, ca dup ce ai nceput cu du#ul, acum s sfrii cu trupul6 *> de a fi avut parte de /ristos, "umne%eul meu, ca mai nainte de voi, s8mi vrs sn&ele pentru (l7 ca voi s fi privit la ptimirea mea i moartea mea s v fi fost vou pild spre a v pune sufletele pentru "omnul vostru i al meu=> Acestea i altele multe &rind Sfntul Se$astian, ndat l8a strlucit o lumin dumne%eiasc din nlime i faa lui era ca a n&erului, nct s8au spimntat necredincioii de slava feei lui6 Apoi au fost v%ui de unii apte n&eri, m$rcnd pe fericitul Se$astian cu #ain strlucit i un tnr prea frumos, %icndu8i: = u, totdeauna vei fi cu mine=6 Acestea s8au fcut n casa lui Nicostrat, unde erau nc#ii Marc#elin i Marcu6 Iar femeia lui Nicostrat, cu numele Zoe, care de ase ani i pierduse &lasul dintr8o $oal cumplit, a rmas mut, dar puterea au%ului i a nele&erii o avea nevtmat6 Aceasta, au%ind toate cele &rite de Se$astian i nele&ndu8le $ine, apoi, v%nd i strlucirea feei lui, a c%ut la picioarele lui, ru&ndu8l s i se de%le&e lim$a ei6 Iar fericitul a %is: ="e snt ro$ al lui Iisus /ristos i de snt adevrate toate cele ce a au%it aceast femeie din &ura mea i prin ele a cre%ut, s porunceasc "omnul meu, ca s se de%le&e $u%ele i lim$a, precum odinioar a proorocului Za#aria=6 Acestea %icnd, a fcut semnul Sfintei Cruci peste &ura femeii i ndat ea a nceput a vor$i cu mare &las %icnd: =Fericit eti tu, $inecuvntat este cuvntul &urii tale i

fericii snt cei ce cred prin tine n /ristos, Fiul lui "umne%eu cel viu6 C eu am v%ut cu oc#ii mei pe n&er, po&orndu8se din cer ctre tine i innd o carte desc#is naintea oc#ilor ti, din care citeai cuvntul tu6 "eci, $inecuvntai snt cei ce cred cele &rite de tine i $lestemai snt cei ce se ndoiesc mcar de un cuvnt din cele au%ite6 C precum luceafrul rsare i i%&onete ntunericul nopii i aduce lumin oc#ilor tuturor, aa lumina cuvintelor tale a &onit toat ntunecarea, att a netiinei, ct i a or$irii mele i mi8a rsrit %iua cea luminat a credinei celei drepte7 apoi ai desc#is amuirea de ase ani a &urii mele, spre lauda lui "umne%eu=6 * minune ca aceea v%nd toi cei ce erau acolo, s8au plecat spre a crede n /ristos6 Iar Nicostrat, $r$atul Zoii, v%nd atta putere a lui /ristos, a c%ut la picioarele sfntului, cernd iertare c prin porunca mpratului a inut le&ai i nc#ii pe cei doi6 'i, lund le&turile de fier din minile lor, le cuprinse &enunc#ii i8i ru&a a mer&e li$eri6 Apoi %ise: =*> ct a fi fost de fericit dac a fi putut s fiu le&at pentru sntatea voastr7 cci, cu vrsarea sn&elui meu pentru voi, a fi splat pcatele mele i, i%$vindu8m de moartea cea venic, a fi do$ndit viaa aceea care a voit a ne8o vesti "umne%eu, prin &ura domnului Se$astian=6 Iar cnd ru&a pe sfini s mear& la ale lor, i8au %is aceia: =Pa#arele ptimirilor noastre nu voim a le lsa ie7 iar "omnul nostru Iisus /ristos este $o&at i ndurat7 (l este puternic s te nvredniceasc i pe tine de un pa#ar ca acesta, dac cu adevrat l pofteti6 C de vreme ce vou necre%nd nc, vi s8a druit lumina cunotinei adevrului, cu ct mai vrtos acum, cre%nd tot ceea ce vei cere, vi se va da7 pentru c dumne%eiasca $untate totdeauna este &ata a da n dar cele dorite, mai ales celor care cred n (l fr ndoial6 Credina voastr, acum din nvtur s8a nceput6 'i ntr8un ceas ai nvat ceea ce ar fi putut cineva s nvee ntr8un an6 'i precum vedem, nimic nu v oprete pe voi cei ce credei n "omnul nostru a fi &ata de a muri pentru (l6 Nici prinii, nici fiii, nici $o&iile, ci ndat trecei cu vederea cele ce ai iu$it totdeauna i cutai ceea ce niciodat nu tiai, aler&nd pe crrile cele netiute, cci ndat ai venit ctre /ristos i prin dorin ai intrat acum n cele cereti, de vreme ce nici o mn&iere nu cutai pe pmnt> *> ct de mare laud este lucrul acesta> *> ct este de urmtor faptei $une> "ar cu /ristos nu v8ai unit n apa ,ote%ului, apoi nceputurile ostirii n8ai v%ut i acum luai arme pentru ;mpratul Cel adevrat i pe ostaii +ui de%le&ndu8i din le&turi, sin&uri v facei ai +ui7 iar pentru cei ce vor s fie omori, nu v temei sin&uri a v da la moarte=6 Zicnd acestea, sfinii s8au umilit toi n inimile lor i pln&eau, cindu8se de netiina lor cea de mai dinainte pentru c voiau s ntoarc pe ostaii lui /ristos de la nevoina cea $un6 Atunci a %is Marcu: =;nvai8v, o> prini prea iu$ii, o femei i prieteni, nvai8v a sta cu $r$ie mpotriva vr9maului, lund pav%a credinei, cu care vei putea stin&e s&eile cele aprinse ale dumanului6 Scoal8se i iueasc8se asupra noastr slu&ile diavolului, ori cu ce munc vor voi, rup trupurile noastre, c trupul l vor putea omor, dar sufletul, cel ce se lupt pentru $iruin, nu8 l vor putea $irui6 Iar pentru uciderea i ruperea trupului s nu $&m seam, pentru c mai slvii i fac pe ostai rnile ce se primesc pentru ;mpratul ceresc6 Se iuete asupra noastr diavolul cu mare mnie, cci sin&ur se muncete v%nd r$darea noastr7 aduce asupra noastr felurite munci i ne n&ro%ete cu multe c#inuri, pentru a ne nfricoa i a ne rupe de la nevoina cea $un6 'i unde nu sporete nimic cu muncile, acolo cu vicleu& momete7 f&duiete via, ca pe via s8o ia7 f&duiete cinste, ca s necinsteasc7 f&duiete $o&ii, ca s srceasc7 d

slav, ca s umple de ruine7 f&duiete nentristare, ca s arunce n prime9die i neca% nencetat6 Acestea snt r%$oaiele lui meteu&ite, acestea snt sfaturile cele am&itoare ale lui, adic a scoate trupul din munci, iar pe suflet a8l omor cu pcatele6 Iar noi s mer&em mpotriva lui, s trecem cu vederea trupul, ca s a9utm sufletul7 c pentru ce s ne temem a muri vremelnic, nd9duind a vieui venic< Pentru ce s ne fie 9ale de aceast via, nd9duind a do$ndi pe cea $un< S se team c vor muri acei care nu vor vedea viaa n veci6 *> ct de muli iu$itori ai acestei viei, ntmplarea fr de veste i8a pierdut> Ful&erul i8a lovit, marea i8a necat, prpstiile i8au n&#iit, sa$ia i8a n9un&#iat6 'i pe aceast via cu durere au pierdut8o, ticloii, iar pe cealalt nicidecum n8au aflat8o6 "eci aceia s se tn&uiasc pentru viaa aceasta, aceia s se cutremure de moarte6 Iar nou ce durere s ne fie de moarte i ce purtare de &ri9 s avem pentru viaa aceasta< Noi, care avem via &tit de la Iisus /ristos i $unti nev%ute de oc#i, neau%ite de urec#i i nea9unse la minte=6 -rind Sfntul Marcu acestea, toi se naripar cu dorina vieii ce va s fie, iar de aceasta de acum se n&reoau6 oi se aprindeau cu dra&ostea lui /ristos, iar lumea au nceput s o urasc i mulumeau lui "umne%eu c le8a luminat ntunericul i le8 a desc#is oc#ii minii i, scondu8i din calea pier%rii, le8a artat calea mntuirii6 'i aa, cei ce veniser ca s ntoarc pe sfinii mucenici de la /ristos, s8au ntors sin&uri ctre /ristos6 'i cei ce ateptau s vne%e pe alii n pierderea lor, sin&uri s8 au vnat spre mntuire6 Iar Nicostrat, cu femeia sa Zoe, struiau %icnd: =Nu vom mnca, nici nu vom $ea, de nu ne vei da taina credinei cretineti=6 Sfntul Se$astian i8a %is: =Sc#im$8i cinstea ta i ncepe mai vrtos a fi slu9itor al lui /ristos, dect epar#ului6 "eci ascult sfatul meu: Pe toi ci i ai prin le&turi i prin temnie adun8i la un loc, c eu voi c#ema pe preotul lui "umne%eu i de la acela te vei nvrednici Sfintelor aine, mpreun cu toi care vor voi s cread6 C dac diavolul se sr&uiete att de mult spre a ntoarce de la /ristos pe sfinii si ro$i, cu att mai vrtos sntem datori a ne sr&ui s scoatem de la diavol, pe aceia care cu nedreptate i8a fcut ai si i s8i dm iari Ziditorului=6 Nicostrat rspunse: ="ar pot s se dea sfintele tl#arilor, celor osndii la moarte i celor frdele&e<= Se$astian %ise: =Mntuitorul nostru a venit pentru cei pctoi n lume i a artat taina ,ote%ului, prin care se spal pcatele i frdele&ile omeneti i se d darul cel dumne%eiesc6 "eci, la nceputul ntoarcerii tale, acest dar s aduci lui "umne%eu: n&ri9ete8te pentru mntuirea altora i8i va fi ie ca rspltire o cunun muceniceasc, avnd mpreun cu tine flori nevete9ite de multe fapte $une=6 Au%ind acestea Nicostrat, a mers la Claudie lo&oftul i i8a poruncit ca s trimit la casa lui pe toi cei ferecai cu fiare6 Punndu8i nainte, Sfntul Se$astian le8a dat cuvnt de nvtur mntuitoare6 Apoi sfntul, aflndu8i pe dnii plecai spre a crede i lesnicioi spre a primi darul cel dumne%eiesc, a poruncit s8i de%le&e din le&turi pe toi6 "up aceea a mers la Sfntul Policarp, preotul, care se ascundea pentru pri&oan i i8a spus lui toate cele ce s8au fcut6 Sfntul Policarp, mulumind lui "umne%eu, a mers cu Se$astian n casa lui Nicostrat i, v%nd adunarea celor ce cre%user n "umne%eu, a %is: =Fericii sntei voi toi care ai ascultat cuvntul lui "umne%eu, "omnul nostru Iisus /ristos, care a %is: -enii ctre Mine toi cei ostenii i mpovrai i *u v voi odi%ni pe voi. +uai u!ul Meu asupra voastr i nvai de la Mine, c snt blnd i smerit cu inima, i vei afla odi%n sufletelor voastre' cci u!ul meu este bun i sarcina mea este uoar6 "eci acum voi, frailor,

care voii s v splai prin apa ,ote%ului, ca s v facei fii iu$ii ai lui "umne%eu, avei tre$uin de pocin, ca, prin ea s do$ndii iertarea pcatelor celor de mai dinainte6 "ar acum cnd artai o osrdie ca aceasta ctre /ristos, "umne%eul nostru, cci, cre%nd ntru (l, &ata sntei a muri pentru dnsul i de unde, mai nainte ai vrut s ntoarcei pe alii, acum sin&uri aceasta o voii, s tii c acum ai luat iertare i ai cti&at $iruin asupra vr9maului celui nev%ut6 'tie /ristos, "umne%eul nostru, a scoate lumin din ntuneric i din vasele cele lepdate a scoate vase alese6 Aa a fcut din Saul pe Pavel, din deprtat a fcut apostol i din pri&onitor, nvtor6 Aa i pe voi acum, v8a fcut din p&ni cretini, din necredincioi ro$i credincioi i din vr9mai prieteni, de a cror ntoarcere, toat adunarea diavolilor, fiii ntunericului, pln& i se tn&uiesc7 iar cetele sfinilor n&eri, fiii luminii, se $ucur i se veselesc de luminarea voastr6 "eci, s se apropie fiecare din voi i s8mi dea numele su n scris i, mai nainte de luarea ,ote%ului, s inei post6 Postii pn n sear i cnd va apune lumina cea material, atunci va rsri lumina cea nematerial prin Sfntul ,ote%=6 Atunci s8au umplut toi de $ucurie i s8au pre&tit pentru Sfntul ,ote%6 Aceasta fcndu8se, a venit Claudie lo&oftul n casa lui Nicostrat i l8a c#emat la epar#: =S8a mniat epar#ul, ntiinndu8se c ai c#emat toi le&aii n casa ta i mi8a poruncit s te c#em7 deci ve%i ce vei rspunde lui=6 !enind Nicostrat la epar# i ntre$at fiind de cei le&ai a rspuns: ="in porunca mriei tale, am luat pe doi cretini, ca s8i p%esc n casa mea, pe Marc#elin i pe Marcu, crora, pentru ca s le fac fric mai mare, am adus la dnii pe ali le&ai i ferecai &reu, ca privind la aceia i cunoscnd ce fel de ptimiri i ateapt, poate s8or supune poruncii tale=6 Iar epar#ul l8a ludat pentru aceasta i l8a li$erat, %icnd: =Mare dar vei lua de la prinii lor, de se vor ntoarce prin tine la &ndul nostru, ca apoi s fie li$erai ntre&i i sntoi=6 ;ntorcndu8se Nicostrat cu Claudie acas, i8a spus despre Sfntul Se$astian, c fiind prieten mprailor, este cretin i desvrit n dumne%eiasca nvtur i ntrete numele cretinilor ntru a sa credin7 apoi arat c viaa aceasta de acum este vremelnic i de&ra$ pieritoare, vestind alta dup moarte, venic i mai $un6 'i i8 a mai spus cum a strlucit faa lui cu lumin cereasc, cum a vindecat pe femeia lui de amuirea cea de ase ani i a fcut8o de &riete limpede6 Acestea %icndu8le, Claudie a %is: ="oi copii ai mei foarte mici snt $olnavi, unul este rcit, iar cellalt peste tot trupul este rnit7 deci l voi ru&a pe el ca s8mi vindece fiii, pentru c nu m ndoiesc, c cel ce a putut s de%le&e lim$a celei mute de ase ani, va putea s vindece i pe fiii mei=6 Acestea %icnd a mers de&ra$ la casa sa i, lund amndoi copiii pe minile sale, a venit n casa lui Nicostrat i, c%nd naintea picioarelor sfinilor lui "umne%eu, adic Se$astian i Policarp, a %is: =Fr ndoire, cred cu toat inima cum c /ristos, pe Care ;l cinstii voi, este "umne%eu adevrat7 iat am adus aici pe aceti doi copii ai mei $olnavi, ca prin voi s se mntuiasc de moarte=6 Iar dumne%eietii $r$ai au %is ctre dnsul: ="e&ra$ fiecare dintre dnii vor primi vindecare de orice $oal vor avea, n vremea cnd vor intra n sfnta $aie a ,ote%ului=6 Atunci Claudie a stri&at: =Cred n /ristos i voiesc a fi cretin>= Pre&tindu8se toi pentru Sfntul ,ote%, se scria numele fiecruia i se da preotului7 i, mai nainte dect toi, i8a dat numele racvilin, tatl lui Marc#elin i Marcu7 iar

dup dnsul ali ase prieteni ai lui: Ariston, Criscentian, (vti#ian, @r$an, !italie i Iust6 "up acetia, Nicostrat cu fratele su, Castorie i Claudie, lo&oftul7 dup dnii, doi fii ai lui Simforian i Feli)7 apoi Marc#ia, mama lui Marc#elin i Marcu, Simforosa, femeia lui Claudie i Zoe, a lui Nicostrat7 apoi toat casa lui Nicostrat, $r$ai i femei, pn la trei%eci i trei de suflete7 iar la sfrit toi cei ce erau prin le&turi, aispre%ece la numr6 ;ns numrul tuturor celor ce s8au $ote%at de Sfntul Policarp era de ai%eci i patru6 Iar primitor din $ote% era Sfntul Se$astian i ale femeilor erau primitoare ,eatri) i +uc#ina6 Mai nti de toi au fost adui copiii lui Claudie, n sfnta $aie a ,ote%ului i ndat s8au vindecat de neputinele lor, nct nici urme de rni ce au avut pe trupurile lor n8 au rmas6 "up acetia s8a adus racvilin, care era cuprins nu numai de neputina $trneilor, ci i cu $oala poda&rei i a #ira&riei, nct a$ia putea a se purta de minile altora i, de%$rcnd #ainele de pe dnsul ca s8l $a&e n sfnta $aie a ,ote%ului, l durea foarte ru trupul6 'i l8a ntre$at pe el Sfntul Policarp: =Cre%i, fr ndoial, cum c unul nscut, Fiul lui "umne%eu, "omnul nostru Iisus /ristos este puternic a8i da sntate i a8i ierta pcatele<= Iar racvilin a rspuns: =Cred c /ristos, Fiul lui "umne%eu toate le poate, ns eu numai aceasta voiesc de la $untatea +ui, ca s mi se ierte pcatele, iar de durerea trupului nu $a& seam=6 oi cei ce stau mpre9ur au plns de $ucurie i ru&au pe "omnul, ca s arate roada credinei lui6 ;ncepnd ,ote%ul, l8a ntre$at: =Cre%i n atl i n Fiul i n Sfntul "u#<= 'i cnd a rspuns: =Cred=, ndat 8 nc fiind cuvntul pe $u%ele lui 8 i s8au de%le&at minile i picioarele i i s8au ntrit pulpele i &le%nele lui, nct toat neputina $trneilor s8a deprtat de la dnsul, devenind ca vulturul i a stri&at: = u eti unul "umne%eu adevrat, pe Care aceast lume ticloas nu e tie>= "up dnsul toi ceilali s8au $ote%at cte unul6 Apoi aispre%ece %ile din vremea cea dat lui Marc#elin i Marcu, le8a petrecut ludnd pe "umne%eu n psalmi %iua i noaptea, ntrindu8se i pre&tindu8se, ctre nevoina muceniceasc, pentru numele lui /ristos6 ;mplinindu8se trei%eci de %ile A&restie /romatie, epar#ul cetii 5omei, c#emnd la sine pe racvilin, tatl lui Marc#elin i Marcu, l8a ntre$at despre fiii lui: =Plecatu8 s8au, oare, ca s se deprte%e de la cretintate<= Iar racvilin a rspuns: =Pentru facerea ta de $ine nu este destul nici un cuvnt al &urii mele, spre a8i mulumi6 Cci de nu ai fi oprit tu cu $lndee, rspunsul cel de moarte dat asupra fiilor mei i de nu i8ai fi lsat attea %ile, apoi eu m8a fi lipsit de fii, iar ei n8ar mai fi avut tat6 "ar acum se $ucur mpreun cu mine, toate rudeniile i iu$iii prieteni, nc i mria8ta, precum mi se pare7 cci morilor s8a druit via, celor suprai veselie, iar celor ntristai li s8a ntors mn&ierea=6 Atunci epar#ul, socotind c fiii lui se vor nc#ina %eilor, a %is: ="eci, venii n %iua cea de pe urm, ca fiii ti s pun tmia cea datoare %eilor=6 Au%ind acestea, racvilin a %is: =Prea luminate $r$at, de ai fi pus ntre$area ta pentru mine i pentru fiii mei n cumpna 9udecii celei drepte, ai fi putut cunoate ce fel de putere este numirea cretineasc=6 (par#ul a %is: = e ndrceti, racviline<=6 Iar racvilin a %is: =Pn acum m ndrceam cu trupul i cu sufletul, dar, cum am cre%ut n /ristos, ndat am primit sntatea sufletului i a trupului meu=6 (par#ul a %is: =Iat, precum vd eu, pentru aceasta am lsat i am dat vreme fiilor ti, ca nu numai s8i ntorci de la rtcire, ci s te ntoarc i pe tine ctre a lor rtcire=6

racvilin a rspuns: =5o& a ta strlucire, ca nsui acest nume rtcire s8l 9udeci i s ve%i ce lucruri se cuvine a le numi cu acest nume 8 rtcire=6 =Spune tu mai $ine cror lucruri este potrivit numele de rtcire= a %is epar#ul6 Atunci racvilin a rspuns: =;ntia rtcire este a lsa calea vieii i a um$la pe calea morii=6 (par#ul a %is: ='i care este calea morii<= Iar racvilin a %is: ="ar nu i se pare c aceasta este calea morii, a da nume dumne%eiesc oamenilor celor muritori de rnd i a se nc#ina c#ipurilor lor, cele fcute din lemn i piatr<= (par#ul a %is: ="ar nu snt %ei cei crora ne nc#inm noi<= racvilin a rspuns: =Cu adevrat nu se cuvine a avea %eu pe acela pentru care se citete n crile de o$te c snt ri, nedrepi i cumplii, c au avut prini frdele&e, c ei au vieuit n necuvioie, nedreptate i n minciuni, nct au murit ticloete6 Au doar, mai nainte pn a nu mpri Cron peste cretani i mnca trupurile fiilor si, mai nainte de acea vreme, %ic, nu era "umne%eu n cer< Apoi dup aceea Critul, avnd mpratul su cerurile, nu aveau "umne%eu< Cu adevrat rtcesc cei ce %ic c "ie, fiul lui Cron, stpnete tunetele i arunc ful&erele, cci era ca un om, pe care l stpnea rutatea i pofta trupeasc6 Pe cine n8a pri&onit acela, cci nici pe tatl su nu l8a cruat< Sau cu ce nele&iuiri nu s8a spurcat acela, care i pe sor8sa cea nscut dintr8un pntece, i8a luat8o femeie< ;n toate %ilele prin tr&uri, prin ulie, prin case i prin tot locul se povestete n cri de necurata Ira, cci se spune c sora lui "ie este i femeia lui6 Iar rpirea lui -animet, copilul cel frumos, au doar se tinuiete i de ctre nii nc#intorii lui "ie< "eci, nu cre%i, prea luminate $r$at, c rtceti, cinstind pe %eii cei plini de nite fapte rele ca acestea, pentru care le&ile romanilor la multe feluri de pedepse i dau pe oameni< Pe unii ca acetia i cinsteti tu i, lsnd pe Atotputernicul "umne%eu, Care mprete n ceruri, %ici pietrei: ="umne%eul meu eti tu>=, iar lemnului: =A9ut8mi mie>=6 Zis8a epar#ul: ="e cnd a nceput a se #uli %eii i a ntoarce oamenii de la nc#inarea lor, cu multe ntmplri rele se prime9duiete mpria romanilor=6 racvilin a %is: =Nu este aa, ci de vei citi scrisorile lui +ivie, vei afla acestea, c din oastea romanilor care adusese 9ertf diavolilor, ntr8o %i au c%ut mai mult de patru%eci i dou de mii6 Nici aceasta nu este tinuit de ctre tine, cum c francii au luat Capitoliul i toat puterea romanilor s8a fcut lor de $at9ocor6 Multe ceti nespus ro$ie i diferite feluri de ucideri a r$dat cetatea 5oma, mai nainte de a cunoate oamenii pe "umne%eul cel adevrat6 Iar acum, de cnd a nceput a se cinsti nev%utul i adevratul "umne%eu, de cei ce cred n (l, mpria romanilor este fr de tul$urare i fr de suprare7 cci "umne%eu, pentru aleii Si, a n&rdit8o cu pace6 "ar un "umne%eu att de $un, nu se cunoate de voi i toate facerile de $ine care se fac de Ziditorul, se socotesc c snt de la %idire=6 Aa vor$ind ntre dnii, au nceput cuvnt despe Iisus /ristos "omnul i i8a spus racvilin cum Fiul lui "umne%eu S8a po&ort pe pmnt, nedesprindu8se de ceruri i S8a m$rcat cu trup ca s mntuiasc sufletele omeneti de pier%are6 Apoi toate cele ce racvilin le8a tiut de la sfinii Se$astian i Policarp i mai ales din darul lui "umne%eu, Care nelepete pe omul credincios, pe acelea le8a spus naintea epar#ului, nsui "omnul dndu8i &ur i nelepciune i nimeni n8a putut s i se mpotriveasc i nici cel ce se mpotrivea lui s8i rspund6 'i i8a mai spus c mult vreme a %cut n poda&r i #ira&r, la toate mdularele lui i ndat fr de veste s8 a fcut sntos, cu darul lui /ristos, n vremea cnd a cre%ut n (l cu inim $un6

Avnd i epar#ul $oala poda&rei de demult, a poruncit celor ce stteau nainte ca s ia pe racvilin i s8l duc, iar noaptea, a trimis n tain i l8a c#emat la dnsul ru&ndu8l i pltindu8i, ca s8i spun doctoria cu care s8a vindecat=6 Iar racvilin a %is: =S tii, mria8ta, c "umne%eul nostru foarte ru Se mnie asupra celor care vor a vinde sau a cumpra darul Su6 "e voieti s te vindeci de $oala ta, apoi crede n /ristos, Fiul lui "umne%eu i te vei tmdui, precum m ve%i i te vd6 C eu a$ia eram purtat de alii i unspre%ece ani de &rea $oal am fost la toate venele i nc#eieturile i alii mi aduceau mncarea la &ur6 Iar cnd am cre%ut n /ristos "umne%eu, ndat am do$ndit tmduire i cu darul Mntuitorului meu snt ntre& i sntos=6 (par#ul a %is: =5o&u8m ie s aduci la mine pe acela ce a fost mi9locitor sntii tale, cci dac va putea s8mi dea i mie vindecare, apoi i eu m voi face cretin=6 "eci, mer&nd ndat, racvilin a c#emat pe Sfntul Policarp i apoi pe Se$astian i au nvat pe A&restie /romatie, epar#ul i pe ivurtie, fiul lui, sfnta credin n Iisus /ristos6 Si au sfrmat pe toi idolii care erau n casa lui, mai muli de dou sute: pe cei de lemn i8au ars, pe cei de piatr i8au sfrmat, iar pe cei de aur i de ar&int i8au tiat $ucele i i8au mprit la sraci6 "eci sfrmai i %dro$ii fiind idolii, s8a artat epar#ului un tnr frumos i preastrlucit, %icndu8i: ="omnul nostru Iisus /ristos, ntru care ai cre%ut, m8a trimis la tine ca s primeti sntate n toate mdularele tale=6 Atunci epar#ul, ndat cu cuvntul s8a fcut sntos i, sculndu8se, a vrut s cad la picioarele celui ce se artase, ca s i le srute6 Iar acela a %is ctre dnsul: =!e%i s nu te atin&i de mine, pentru c nc nu eti splat cu Sfntul ,ote% de necuria idoleasc=6 Acestea %icndu8i, s8a fcut nev%ut6 Atunci epar#ul cu fiul su, au c%ut la picioarele sfinilor stri&nd: =@nde este adevratul "umne%eu, "omnul Iisus /ristos unul nscut Fiul Atotputernicului "umne%eu pe care l propovduii voi, o> $uni nvtori<= Iar sfinii au sftuit pe epar# s lase dre&toria epar#iei s nu mai fac 9udeci, n care era dator s cercete%e pe cretini s8i 9udece, s8i munceasc, nici s mear& la privelitea p&nilor, ci s se ndeletniceasc ntru nvtura nelepciunii du#ovniceti7 apoi de&ra$ a fcut el aceea6 Iar cnd s8a apropiat de Sfntul ,ote% a fost ntre$at: =Cre%i ntru @nul "umne%eu<= (l a %is: =Cred=6 = e lepe%i de idoli<=6 'i a %is: =M lepd=6 = e lepe%i de toate pcatele tale<= a %is preotul6 Atunci el a rspuns ctre preot: ="e la nceput tre$uia s m ntre$i6 "eci, m voi m$rca iari n #ainele mele i nu voi primi Sfntul ,ote%, pn ce mai nti nu m voi lepda de pcatele mele6 M voi mpca cu aceia cu care am avut vra9$6 Pe care i8am mniat, ctre aceia voi arta dra&oste6 Iar de la cei ce au mnie asupra mea, de la aceia voi cere iertciune6 oate datoriile datornicilor mei le voi ierta6 Iar de am luat de la cineva ceva cu sila, aceluia voi ntoarce ndoit6 "up moartea femeii mele am avut dou iitoare, pe acelea le voi da dup $r$at cu %estre de nunt6 !oi li$era ro$ii i roa$ele6 oate lucrurile dre&toriei mele i ale casei le voi rndui dup "umne%eu i atunci cu ndr%neal voi %ice: M lepd de toate pcatele mele i voi primi Sfntul ,ote%6 Aceste cuvinte ale lui au plcut sfinilor i s8a amnat $ote%ul o vreme, pn a mplinit cu fapte toate cele spuse6 Apoi i8au $ote%at pe amndoi n numele atlui i al Fiului i al Sfntului "u#, mpreun cu toat casa, nct s8au fcut pn la o mie patru sute cei din nou luminai, $r$ai i femei6

;n acea vreme era mare pri&oan asupra cretinilor, nct nu era cu putin nici $ucate a cumpra, nici ap a8i scoate cineva, de vreme ce cu sfatul p&nilor, pretutindeni erau pui idoli mici i str9i multe prin tr&uri, pe ulie, pe la fntni, pe la i%voare, praie7 nct toi care ar fi vrut s cumpere ceva de8ale mncrii sau s ia ap, mai nti tre$uiau s se nc#ine idolilor ce erau acolo6 'i aceasta au scornit8o p&nii, ca s8i prind mai lesne pe cretini i s8i dea la munci6 !%nd credincioii aceasta, erau ntr8o mare m#nire, pentru c nu le era cu putin a cpta de undeva mncare sau $utur, fr nc#inare la idoli, de care fu&ind, mai $ine r$dau foamea i setea dect s se nc#ine lor6 Atunci /romatie a poruncit tuturor credincioilor, care erau n 5oma, s ia pe ascuns din casa sa mncare i ap, cci era foarte $o&at i se adunau credincioii n casa lui spre lauda lui "umne%eu6 Atunci era episcop al 5omei fericitul -aie, cu neamul din "almaia, rudenia lui "iocliian7 acela svrea litur&#ia n casa lui /romatie i mprtea cu dumne%eietile aine pe poporul cel nou al lui /ristos6 Iar pentru &oana cea mare, care era asupra cretinilor, /romatie a ieit din 5oma la oarecare moii ale sale, pe care le avea n Campania, pentru c se temea ca nu cumva s se afle la 5oma de credina lui n /ristos i voia s vieuiasc acolo fr &ri9 i mai cu li$ertate s in sfnta credin6 "eci, porunci cretinilor, c toi ce vor s se dea n lturi de la pri&oana asupra cretinilor i s vieuiasc fr &ri9, s mear& cu el la moiile sale, f&duind acolo tuturor #ran destul6 Atunci era nevoie ca mpreun cu cretinii s mear& unul din cei doi sfini, spre mn&ierea i ntrirea credinei i s8a fcut nenele&ere ntre cei doi sfini, Se$astian i Policarp, pentru c fiecare dintr8nii voia s rmn la 5oma, pentru cti&area cununii cele muceniceti6 Atunci a %is sfntul episcop -aie: ="ac amndoi voii a muri pentru /ristos, v vei da n minile muncitorilor i vei lipsi atunci pe poporul credincios de mn&ierea cea du#ovniceasc, din care cau% mie mi se pare sfinte Policarp, ca cel ce ai treapta preoiei i eti plin din destul de nelepciune dumne%eiasc, s mer&i mpreun cu domnul /romatie, ca s mn&i cu nvtura pe cretini, s8i ntreti pe cei ce se ndoiesc i s8i #rneti pe ei cu dumne%eietile aine=6 Au%ind acestea, Sfntul Policarp s8a supus poruncii i a plecat mpreun cu /romatie i cu ali cretini din 5oma6 "eci, n %iua duminicii, svrind episcopul Sfnta +itur&#ie, a %is ctre credincioi: ="omnul nostru Iisus /ristos, tiind neputina firii noastre, dou ci a artat celor ce cred ntr8nsul7 una mucenicia, iar alta mrturisirea7 pentru c cel ce nu va putea s mear& pe cea muceniceasc, acela s aler&e pe cea a mrturisirii6 'i de voiete cineva, s mear& cu fiii notri du#ovniceti, cu /romatie i cu ivurtie7 iar cine va vrea s rmn aici, n cetate, pot s rmn i nici un loc al deprtrii nu va despri pe aceia care snt mpreun cu darul lui /ristos7 iar eu , dei nu v voi vedea cu oc#ii cei trupeti, dar cu oc#ii mei dinuntru, totdeauna vei fi mpreunai=6 Zicnd episcopul acestea, i$urtie a stri&at: =M ro& ie, printe, s nu ies de aici, cci doresc foarte mult pentru "umne%eul meu, de ar fi cu putin i de o mie de ori s fiu omort, ca s do$ndesc via venic=6 (piscopul, $ucurndu8se de credina lui i de o rvn ca aceea, a lcrimat i ru&a pe "umne%eu ca toi cei ce rmn mpreun cu dnsul s poat a se nevoi i s se nvredniceasc cununei muceniceti6 "eci cu episcopul au rmas Marc#elin i Marcu i tatl lor racvilin, sfntul Se$astian i tnrul cel frumos cu trupul i mai frumos cu sufletul, Sfntul i$urtie7 asemenea i Nicostrat protosc#iniarul, cu fratele su Castorie i cu femeia sa, Zoe i Claudie, cu fratele su !ictorin i cu fiul su Simforian, care a fost vindecat de

$oala apei7 numai acetia au rmas n 5oma, iar toi ceilali au plecat cu /romatie i cu Policarp6 Iar dup ducerea lor, sfntul episcop a #irotonisit diaconi pe Marc#elin i Marcu, iar pe tatl lor, racvilin, l8a sfinit preot i pe Sfntul Se$astian, care purta cele osteti, l8a fcut aprtor al ,isericii6 "ar de vreme ce nu avea loc tinuit n care ar putea svri Sfnta +itur&#ie, pentru aceasta petrecea la un oarecare dre&tor mprtesc, cu numele, Castul, ln& palat6 Pentru aceea i8au ales petrecerea lor acolo, pentru c i Castul era cretin n tain, mpreun cu casnicii si7 iar pentru c le&ea nc#inrii de idoli era pretutindeni, nu lua seama la cei ce vieuiau n palatele mprteti 8 c nimeni nu &ndea c s8ar nrdcina credina cretineasc c#iar n palat 8 "e aceea sfinii puteau cu nlesnire a se tinui la Castul, svrind dumne%eietile slu9$e6 "eci stnd ei acolo, %iua i noaptea o petreceau n ru&ciuni, lacrimi i post i ru&au pe "umne%eu ca s8i nvredniceasc de cununa cea muceniceasc6 !eneau la dnii femei i $r$ai pe ascuns, cei ce v%user tmduirile fcute de dnii7 cci cu ru&ciunile lor se da $olnavilor sntate, or$ilor vedere i du#urile cele necurate se alun&au din oameni7 pentru aceea muli dintre dnii primeau sfnta credin n tain6 *dat, mer&nd Sfntul i$urtie n cale, a v%ut pe un om care c%use de pe casa sa i se rnise ru7 toi ai casei pln&eau7 pe acela l8a fcut ntre& i sntos cu ru&ciunea sa i omul acela a trecut la cretini cu toat casa i s8au $ote%at6 Sosind vremea ptimirii sfinilor, mai nti fericita Zoe, femeia lui Nicostrat, a ieit la nevoin, cci, ru&ndu8se ea ln& mormntul Sfntului Apostol Petru, a fost prins de cei ce pndeau pe cretini i dus la 9udecat, unde, fiind silit s aduc tmie idolului Aris nu s8a supus6 Pentru aceea a fost aruncat n temni ntunecoas i acolo a fost c#inuit cu foame ase %ile6 "up aceasta a fost scoas i spn%urat de pr, deasupra unui fum ce ieea din &unoi i, astfel, i8a dat du#ul n minile lui "umne%eu, iar trupul ei a fost aruncat n i$ru6 Sfnta Zoe s8a artat n vedenie Sfntului Se$astian i i8a spus despre sfritul su7 iar el, dac a spus aceasta lui racvilin, acesta a stri&at: =Iat femeile ne ntrec> "eci, pentru ce s mai trim noi<= Apoi a mers n acelai loc, la mormntul Apostolului i acolo a fost ucis de p&ni cu pietre i aruncat n i$ru6 Nicostrat i Castorie, mpreun cu Claudie, cu !ictorin i cu Simforian, au fost prini i adui la epar#ul cetii, cel cu numele Favian, pe cnd cutau trupurile sfinilor pe malul i$rului6 Pe acetia, epar#ul silindu8i ctre 9ertf %ece %ile, pe de o parte cu momeli, pe de alta cu n&ro%iri i munci i nesporind nimic, a poruncit s8i nece n ru, le&ndu8le cte o piatr mare de &ruma9i6 Pe Sfntul tnr i$urtie l8a artat, pe ascuns, p&nilor un mincinos cretin, cu numele Curtuat, care era lup m$rcat n piele de oaie7 i, prin%ndu8l, l8a adus le&at la 9udecat, la acelai epar# Favian, mpreun cu Curtuat cel ce prea cretin6 "eci Curtuat, venind la 9udecat, ndat s8a artat vicleu&ul su, cci numai cu c#ipul se arta a fi cretin, iar nuntru era plin de p&ntate6 Acesta a fost martor i vditor al lui i$urtie, cum c el numea diavoli pe %eii romanilor6 "ar sfntul se arta adevrat i cu mare $r$ie mrturisitor al numelui "omnului nostru Iisus /ristos6 'i a %is ctre dnsul 9udectorul: =Nu face aa de mare ruine neamului tu, att de cinstit, c eti fecior de printe slvit i i8ai ales viaa cretineasc necurat i urt, creia i urmea% ocar i munci, moarte i defimare=6

Sfntul i$urtie a rspuns: =*> preanelepte $r$at i 9udector al 5omei> "e vreme ce nu voiesc a cinsti i a avea ntre %ei pe desfrnata !enera i pe amestectorul de sn&e "ie, pe mincinosul (rmis i pe mnctorul de fii Cron, de aceea mi %ici c ocrsc neamul meu< "ar eu i spun c am nmulit cinstea neamului meu, cinstind pe unul adevrat "umne%eu, care mprete n ceruri, nc#inndu8m i numindu8 m ro$ al lui6 u m n&ro%eti cu munci< Ce lucru nfricoat ne este nou cretinilor a ptimi pentru "umne%eul nostru prin sa$ie< "ar prin aceea ne vom de%le&a de temnia cea trupeasc i vom do$ndi cereasca li$ertate6 Sau prin foc< "ar noi, mai mare vpaie poftind, am stins vpaia n trupurile noastre i apoi de acestea s ne temem< Sau de sur&#iunie< "ar "umne%eul nostru este pretutindeni i oriunde sntem noi cu "umne%eu, acolo este locul nostru=6 Atunci Favian a poruncit s aduc mulime de cr$uni aprini s8l pun descul pe sfnt deasupra lor7 apoi a %is ctre dnsul: =Sau adu tmie %eilor notri pe aceti cr$uni sau te suie descul pe ei=6 Iar Sfntul i$urtie, nsemnndu8se cu semnul Sfintei Cruci, s8a suit deasupra lor descul i um$la pe dnii ca pe nite flori roii i moi i a %is ctre 9udector: =+as necredina ta i cunoate c "umne%eul meu este adevrat, Care poruncete sti#iilor i tuturor %idirilor7 iar tu de poi, n numele lui "ie al tu, pune mna n ap fiart i s ve%i nu vei primi arsuri< Iat eu, n numele "omnului meu Iisus /ristos, um$lu pe acest foc ca pe nite flori rourate, precum ve%i, pentru c Ziditorului nostru toat fptura ;i slu9ete=6 Dudectorul %ise: =Cine nu tie c /ristos al vostru va nvat meteu& de vr9itorie<= Sfntul rspunse: = aci, ticlosule, nu ndr%ni a pomeni cu #ul, prin $u%ele tale cele purttoare de venin numele cel att de mare i nfricoat7 nu face urec#ilor mele atta neca%, ca s te aud ltrnd asupra numelui "omnului meu=6 Atunci Favian, mniindu8se, l8a osndit la moarte i a fost dus la drumul ce se numea +avicansc, departe ca de trei stadii de cetate6 'i acolo, ru&ndu8se lui "umne%eu, a fost tiat i n&ropat n acelai loc de un cretin oarecare, unde s8a artat poporului mare dar dumne%eiesc, prin ru&ciunile Sfntului i$urtie6 "up aceasta, acelai Curtuat, care numai cu c#ipul era cretin, a vestit p&nilor despre Castul, Marc#elin i Marcu6 "eci, Sfntul Castul, dup cea de a treia ntre$are i de trei ori spn%urare i muncire, fiind aruncat ntr8o &roap i astupat cu pmnt de viu s8a svrit7 iar pe Marc#elin i pe Marcu i8a pus Favian la $utuc, le8a pironit picioarele cu cuie de fier i le8a %is: =!ei sta astfel pn cnd vei aduce nc#inare %eilor=6 "ar pironii fiind pe un lemn, cntau: ,at ce este bun sau ce este frumos, fr numai a locui fraii mpreun6 'i au stat aa o %i i o noapte, cntnd i ru&ndu8se7 iar a doua %i au fost mpuni cu suliele n coaste, c#iar n acelai loc7 i aa i8au primit sfritul muceniciei6 Svrindu8i aceti sfini ptimirea lor, s8a aflat i de Sfntul Se$astian, despre care a spus epar#ul mpratului6 "eci, c#emndu8l la sine "iocleian, i8a %is: =(u totdeauna te8am avut ntre cei dinti n palatele mele, iar tu, cu&etnd cele mpotriva sntii mele, te8ai fcut vr9ma mie i duman %eilor mei, dei pn acum ai tinuit aceast rutate=6 Sfntul Se$astian a %is: =(u pentru sntatea ta am ru&at totdeauna pe /ristos i am cerut pace mpriei romanilor i m8am nc#inat mpratului ceresc, socotind c este lucru cu nedreptate a se nc#ina cineva pietrii i a cuta a9utor de la dnsa, c aceea este lucru artat cum c este lucru al celor fr de minte=6

Atunci, mniindu8se "iocleian, a poruncit s8l duc afar din cetate i s8l le&e de stlp &ol, n mi9locul unui cmp i s8l strpun& cu s&ei6 "eci fiind pus el acolo, ca o int, mulime de ostai au s&etat cinstitul su trup i ncon9urndu8l unii de o parte i alii de alta i8au umplut tot trupul de s&ei7 apoi, prndu8li8se c a murit, s8 au dus lsndu8l aa le&at i plin de s&ei6 Cnd femeia Sfntului mucenic Castul, cu numele Irina, s8a dus noaptea s ia i s n&roape trupul Sfntului Se$astian, l8a &sit viu i l8a dus n casa sa7 apoi n puine %ile s8a tmduit de rni i s8a fcut cu totul sntos6 'i, adunndu8se la dnsul cretinii n tain, l ru&au s ias din 5oma, precum au fcut i ali cretini, ca s nu cad iari n minile p&nilor6 Iar el, fcnd ru&ciune, s8a dus i a stat pe scrile palatului (lio&avalilor, i cnd treceau pe acolo mpraii, v%ndu8i sfntul, a stri&at: =Popii %eilor votri o, mprailor, v tul$ur pe voi cu vr9ile lor cele necurate, dndu8v tiri mincinoase despre cretini, care ar fi potrivnici mpriei romanilor6 "ar vedei c mult v folosesc cretinii, pentru c se roa& n ru&ciunile lor pentru cetatea aceasta7 cci nu ncetea% a se ru&a pentru mpria voastr i pentru sntatea tuturor ostailor romani=6 Acestea &rind sfntul, a cutat spre dnsul "iocleian i a %is: =*are tu eti Se$astian pe care nu demult am poruncit s te omoare cu s&ei<= Sfntul a rspuns: =Pentru aceasta a $inevoit a m nvia "omnul meu Iisus /ristos ca s fiu viu ctre voi i naintea ntre&ului popor s fiu martor nedreptii voastre, cci cu 9udecat nedreapt ai ridicat pri&oan asupra cretinilor, ro$ii lui /ristos=6 Atunci "iocleian a poruncit s8l prind i s8l duc la #ipodrom6 Acolo sfntul r$dtor de c#inuri, cu mare &las proslvind pe /ristos, iar pe idoli i rtcirea romanilor ocrndu8le, a fost $tut cu $ee pn la moarte i a trecut n &lasul $ucuriei ctre /ristos, puitorul de nevoine, ca s primeasc cununa $iruinei, pentru nevoina sa cea $un6 Iar sfntul lui trup l8au aruncat p&nii noaptea n &roap adnc cu noroi, ca s nu8l afle cretinii i s8l ia6 "ar sfntul s8a artat n vedenie +uc#iniei, femeia cea dreptcredincioas i a %is: =S te duci la &roapa cea cu noroi, care este aproape de C#irca i vei &si acolo trupul meu spn%urat n cuie i, lundu8l, s8l duci n Catacom$e i s se n&roape n ua peterii, ln& mormintele apostoleti=6 'i ndat acea fericit femeie, lund slu&ile sale, s8a dus n mie%ul nopii la &roapa cea artat i, lund cu $un cucernicie trupul cel mucenicesc, l8a n&ropat cu cinste, la locul unde i se poruncise, ludnd pe /ristos, "umne%eul nostru, a crui slav este n veci6 Amin6

Pomenirea celui ntre sfini P"rintelui nostru Modest& r$iepiscopul %erusalimului

(12 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul Modest, patriar#ul Ierusalimului, s8a nscut din prini ortodoci, n oraul Se$astia6 atl su se numea (use$iu, iar mama lui eodula, care era stearp6 +a ru&ciunea celor doi soi, "umne%eu le8a dat un fiu, pe acest mare printe, dup patru%eci de ani de mpreunKvieuire6 "up naterea acestui mare printe, tatl su a fost prt lui Ma)imian c este cretin6 Acesta l8a le&at i l8a nc#is n temni6 Cnd a au%it eodula, s8a dus i ea la nc#isoare cu copilul, care avea numai cinci luni6 Acolo, ru&ndu8se mpreun "omnului, i8au dat n pace, n minile n&erilor, du#urile lor i au fost mucenici de $un voie6 Pa%nicii nc#isorii i8au &sit mori, iar pe copil viu ntre ei6 +8au luat i l8au dus lui Ma)imian6 !%nd Ma)imian c e frumos i plcut, la dat unui senator s8l creasc $ine, ca s a9un& vrednic s slu9easc lui Zeus6 Pe cnd ere crescut de acela, fericitul Modest a aflat cine i8au fost prinii i c au murit pentru /ristos6 +a vrsta de treispre%ece ani a dat peste un dascl cretin6 Acesta l8a nvat dreapta credin i s8a lipit fericitul cu tot sufletul de ea6 Avea ns o durere, c triete cu p&nii6 *dat, mpratul Ma)imian a poruncit ca toat lumea s aduc 9ertf idolilor6 Atunci fericitul s8a dus la mormntul prinilor lui i s8a ru&at lor din toat inima s8 l scape din mna p&nilor, ca s fie nvrednicit i de dumne%eiescul ,ote%6 'i l8a &sit un ar&intar din Atena care l8a luat i l8a dus cu el6 Pe cale a fcut sfntul felurite minuni6 A9uni la Atena, l8a dus la ar#iereu ca s8l nvee tainele credinei i s8l $ote%e6 Pe cnd se svrea ,ote%ul, ar&intarul a v%ut c s8a po&ort un stlp de foc din cer i s8a spri9init pe capul celui ce se $ote%a6 "up $ote% a vindecat de o $oal aductoare de moarte pe fratele ar&intarului, numai cu ru&ciunile i cu atin&erea minii6 A vindecat i pe un om ndrcit6 Murind ar&intarul i soia lui, l8au nscris i pe Sfntul Modest n testament ca motenitor, mpreun cu fiii lui6 Sfntul, ns, a druit partea sa de motenire fiilor ar&intarului, iar el s8a dus n locuri pustii de tot i tria acolo n linite6 Fiii ar&intarului, v%ndu8l cinstit de toi, de invidie n8au mai putut r$da6 Iar cnd au plecat pentru ne&utorie, l8au nduplecat pe fericit s mear& cu ei6 ;n (&ipt l8au vndut ro$ unui necredincios, de la care a avut multe de suferit, vreme de apte ani6 Cu ru&ciunea lui struitoare ctre "umne%eu, l8a i%$vit pe stpnul lui de rtcirea p&neasc i l8a nduplecat s se $ote%e6 Apoi, l8a vindecat i de o $oal &rea6 "up moartea stpnului su s8a dus s se nc#ine la Mormntul cel de via purttor al "omnului6 "up aceea s8a dus la Munele Sinai i acolo, slu9ind lui "umne%eu, a svrit multe minuni6 +a moartea ar#iereului Ierusalimului, fericitul Modest, prin descoperire dumne%eiasc, a fost #irotonit ar#iereu al Ierusalimului n al cinci%eci i noulea al vieii lui, fcnd i acolo multe minuni6 Pe fiii ar&intarului care veniser la Ierusalim pentru ne&utorie i care l vnduser n (&ipt i nu tiau c el este ar#iereul cetii, nu numai c nu s8a r%$unat pentru cele fcute, dar i8a i primit cu dra&oste, i8a &%duit cu $unvoin i le8a fcut $ine cu drnicie6 Astfel, acest mare printe, vieuind cu cuvioie ca ar#iereu EF de ani, iar de totul LH de ani, s8a mutat la venicele locauri6

Sfntul Preacuviosul P"rintele nostru Daniil Si$astrul de la Vorone

(12 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul Printele nostru "aniil Si#astrul a fost unul din cei mai mari sfini pe care i8a odrslit pmntul Moldovei, mare dascl al pustiei i povuitor al clu&rilor6 Acest sfnt al neamului nostru s8a nscut ntr8o familie de oameni sraci de pe moia mnstirii Sfntul Nicolae din 5dui, la nceputul secolului al J!8lea, primind din $ote% numele de "umitru6 Fiind ales de "umne%eu din snul maicii sale pentru viaa cea n&ereasc a pustnicilor, s8a dovedit din pruncie purttor de /ristos6 C niciodat nu lipsea de la $iseric, nici nu se 9uca asemenea cu ceilali copii, nici nu cuta odi#n i mncare7 ci mereu se ru&a, i ntru toate asculta de prini6 Cnd avea vrsta de %ece ani, fiind dat s nvee carte n mnstirea Sfntul Nicolae din 5dui, copilul "umitru, dei tnr cu vrsta, s8a dovedit $trn cu nele&erea6 Cci n puin vreme a deprins Ceaslovul i Psaltirea pe de rost, precum i nevoina cea du#ovniceasc, adic ru&ciunea cea de tain a inimii, postul, smerenia i p%irea minii de &nduri rele6 Pentru aceasta cuvioii clu&ri foarte mult l iu$eau i se foloseau de $lndeea i priceperea lui, cci era ntotdeauna um$rit de darul "u#ului Sfnt6 "up cinci ani de ucenicie, tnrul osta al lui /ristos s8a fcut clu&r n aceast mnstire, primind numele marelui prooroc i mprat "avid6 'i era ntru toate asculttor cuvioilor prini, avnd ca dascl i printe du#ovnicesc pe mult nevoitorul i purttorul de "umne%eu Sfntul Ierar# +eontie de 5dui6 Acest tnr mona# "avid era foarte rvnitor n nevoina vieii clu&reti6 Cel mai mult iu$ea linitea, postul i ru&ciunea6 Zilnic nu &usta nimic pn la asfinitul soarelui, iar uneori postea desvrit cte trei i c#iar cinci %ile i se #rnea numai cu le&ume i ier$uri6 ;n ascultare era tcut, $lnd i tuturor supus, iar la $iseric %$ovea %iua i noaptea ca o candel mereu nestins6 ;nc i la c#ilie dormea puin pe un mic scunel, mereu ve&#ind i cu&etnd la cele dumne%eieti6 Iar dintre cri cel mai mult iu$ea Psaltirea, pe care o tia pe de rost i o repeta %ilnic6 Aa nevoindu8se civa ani de %ile, Cuviosul "avid s8a fcut vas al Sfntului "u#, nvrednicindu8se de darul preoiei i al facerii de minuni6 Muli $olnavi, au%ind de minunile ce se fceau prin ru&ciunile lui, aler&au la smeritul ieromona# "avid i se vindecau de suferinele lor6 Alii veneau s8i cear sfat, c era foarte nelept n cuvnt i nainte8v%tor, iar alii veneau s8i mrturiseasc pcatele, cci a9unsese cuviosul vestit du#ovnic n prile de nord ale Moldovei6

!%nd ieromona#ul "avid c este ncon9urat de lume i nu mai are linite de ru&ciune, temndu8se de du#ul slavei dearte, a luat $inecuvntare de la episcopul de 5dui i s8a retras la mnstirea Sfntul +avrentie A+aureniuB6 "ar i acolo l cutau credincioii, precum i cei $olnavi de du#uri necurate6 Cuviosul "avid ns %iua fcea ascultare i sttea ntre oameni, iar noaptea prive&#ea, se ru&a i mpletea couri de nuiele pentru o$te6 Aa i omora cuviosul ispitele tinereii i cu&etul slavei dearte6 *dat l8a trimis e&umenul cu oarecare ascultare n oraul Siret6 Acolo, ncon9urndu8l credincioii, a %$ovit cuviosul o %i, neputnd a se ntoarce la timp n mnstire6 Atunci e&umenul i8a dat canon s nu mai ias o vreme din lavr6 "eci, smerindu8se ieromona#ul "avid, i8a mplinit cu $ucurie canonul, dnd slav lui "umne%eu pentru toate6 recnd civa ani i Cuviosul "avid sporind mult n nevoina du#ovniceasc, se simea c#emat de "u#ul Sfnt la viaa pustniceasc6 Sufletul su era rnit de dra&ostea lui /ristos i dorea s8+ slveasc nencetat cu n&erii i cu si#atrii din codrii Carpailor6 "eci, primind $inecuvntare de la e&umenul mnstirii Sfntul +avrentie, a m$rcat mai nti marele i n&erescul c#ip al sc#ivniciei, sc#im$ndu8i numele din "avid n "aniil6 Apoi, tinuindu8se de lume, cu puin nainte de anul 23G1, s8a retras sin&ur n adncul codrilor pe valea prului Secu din 9udeul Neam, unde mai tr%iu a luat fiin mnstirea Si#stria6 Aici s8a nevoit paispre%ece ani n aspre osteneli clu&reti6 "ar, v%ndu8se ncon9urat de lume, s8a retras n nordul Moldovei, aproape de si#stria Putna6 Clu%it de "umne%eu, Cuviosul "aniil i8a fcut aici mai nti o coli$ de lemn pe valea prului !ieul6 Apoi, aflnd o stnc mare n apropiere, i8a spat cu dalta o mic c#ilioar n peretele stncii, ct s poat ncpea6 Alturi i8a spat o alt ncpere, drept paraclis de ru&ciune, cum se vede pn ast%i6 ;n aceast stnc s8a nevoit Cuviosul "aniil n plcere de "umne%eu mai mult de dou%eci de ani6 Nevoina Preacuviosului Printelui nostru "aniil Si#astru n c#ilia de la Putna era aceasta: Ziua i noaptea prive&#ea n nencetat ru&ciune i cu&etare la cele dumne%eieti, postind pn la asfinitul soarelui i dormind foarte puin pe un mic scaun de lemn6 "in c#ilie nu ieea deloc toat sptmna6 Mncarea lui era format din pesmei de pine, rdcini i ier$uri, iar lucrul minilor sale era mpletirea courilor de nuiele6 "uminica svrea Sfnta +itur&#ie i se mprtea cu rupul i Sn&ele lui /ristos, apoi primea pe cei ce veneau la el pentru vindecare de $oli i pentru cuvnt de folos6 ;n posturi se nfrna cte trei i uneori cinci %ile i avea darul ru&ciunii i al lacrimilor6 Pentru sfinenia vieii sale, pentru postul ndelun&at i pentru prive&#erile cele de toat noaptea cu ru&ciuni i cu lacrimi, Cuviosul "aniil Si#astrul a fost mult vreme ispitit de diavoli, cutnd s8l alun&e din pustie sau s8l arunce n pcatul cel cumplit al slavei dearte6 "ar el, cernd a9utorul lui /ristos i cu puterea Sfintei Cruci, $iruia toate cursele diavolului6 Pentru aceea, n puin vreme s8a nvrednicit de la "umne%eu de darul lacrimilor, al mai nainte8vederii i al vindecrii de $oli6 Cci i%&onea du#urile necurate din oameni numai cu cuvntul i vindeca tot felul de

$olnavi6 Apoi cunotea cu&etele cele ascunse i spunea multora tainele cele viitoare, cci era plin de darul "u#ului Sfnt6 Pentru nite daruri ca acestea, numele Cuviosului se fcuse cunoscut n toat ara Moldovei, iar poporul, de la mic pn la mare, l8a numrat din tineree n ceata sfinilor6 Cei mai muli l numeau /fntul Daniil, /i%astrul cel &trn, cci era printe i povuitor al tuturor si#atrilor din nordul Moldovei6 Alii, ndeose$i clu&rii, l numeau /fntul Daniil /c%imona%ul6 Iar dup mutarea sa din trup, era numit n popor /fntul Daniil cel Nou, ca s8l deose$easc de ali cuvioi cu acelai nume6 ;n anul 23G2, ntmplndu8se &ra$nic moarte domnului rii, ,o&dan !oievod, fiul su, 'tefan, cu &reu a scpat de prime9die6 "ar, au%ind de nevoina i minunile Sfntului "aniil Si#astrul i fiind n &rea strmtoare, a fost clu%it de "u#ul Sfnt la c#ilia lui6 Aici, poposind cteva %ile, i8a mrturisit cu&etele naintea Cuviosului i a primit de la el de%le&are de pcate i multe cuvinte de mn&iere6 Apoi, linitindu8i sufletul, marele si#astru l8a $inecuvntat i s8a ru&at pentru dnsul, apoi i8a proorocit c n curnd va fi domn al Moldovei i l8a li$erat cu pace6 ;n primvara anului 23GH, 'tefan cel Mare, a9un&nd pe scaunul Moldovei, s8a ncredinat de mplinirea proorociei Sfntului "aniil Si#astrul i de darul lui "umne%eu care era ntru dnsul6 "in anul acela, Cuviosul i8a fost marelui domn cel dinti sfetnic, du#ovnic i ru&tor ctre "umne%eu6 Adeseori voievodul poposea la c#ilia lui i i mrturisea pcatele, apoi cerea cuvnt de folos i nimic nu fcea fr ru&ciunea i $inecuvntarea lui6 Iar Cuviosul l m$r$ta i l ndemna s apere ara i cretintatea de minile p&nilor, ncredinndu8l c de va %idi dup fiecare lupt cte o $iseric spre lauda lui /ristos, n toate r%$oaiele va $irui6 Astfel, ascultndu8l, 'tefan cel Mare a aprat cu mult vite9ie ,iserica lui /ristos i ara Moldovei dup cderea ,i%anului, aproape o 9umtate de secol, cti&nd patru%eci i apte de r%$oaie i nlnd patru%eci i opt de $iserici6 ;n felul acesta, Sfntul "aniil Si#astrul s8a dovedit un mare aprtor al *rtodo)iei romCneti i ctitor du#ovnicesc al mnstirilor nlate la ndemnul su6 *dat, poposind domnul Moldovei n c#ilia Cuviosului, a fost ndemnat de marele si#astru s %ideasc n apropiere de c#ilia sa o mnstire de clu&ri, ntru pomenirea Adormirii Maicii "omnului, ctre care avea mare evlavie6 "eci, ascultndu8l 'tefan !oievod i mpreun ale&nd locul, cu $inecuvntarea lui s8a nceput n anul 23II %idirea Mnstirii Putna6 Iar n anul 23H1, cnd s8a sfinit acest dumne%eiesc loca, nsui Sfntul "aniil a luat parte, fiind cinstit de toi ca un al doilea ctitor6 Se mai spunea despre dnsul c, voind 'tefan !od s8i ncredine%e mnstirea, de multe ori l8a ru&at s fie e&umen i printe du#ovnicesc al Putnei6 "ar Cuviosul, socotindu8se nevrednic de o cinste ca aceasta i iu$ind mai mult linitea, a rmas mai departe la mica lui c#ilie din peter6 Pentru sfinenia vieii sale, Cuviosul "aniil Si#astrul s8a dovedit din tineree purttor de /ristos i mare dascl al linitii i ru&ciunii lui Iisus6 ;n timpul vieii sale nu era n Moldova alt si#astru i du#ovnic mai vestit, nici alt lucrtor i dascl

al ru&ciunii mai iscusit dect el6 "e aceea, toi e&umenii i du#ovnicii din nordul Moldovei, ca i dre&torii din sfatul rii l aveau de printe du#ovnicesc6 @rmnd e)emplul vieii sale, numeroi clu&ri iu$itori de linite din c#inovii se retr&eau n pustie cu $inecuvntarea Cuviosului "aniil i deveneau si#atri i lucrtori sporii ai ru&ciunii lui Iisus6 Astfel, acest mare ascet al Moldovei, avea prin mnstiri i sate numeroi fii du#ovniceti, iar prin muni i prin codri avea peste o sut de ucenici si#atri, care se nevoiau n plcere de "umne%eu, dup sfatul su6 ;ntr8adevr, Sfntul "aniil Si#astrul a creat n Moldova de nord o mare micare isi#ast, aproape fr e&al, nnoind astfel pentru mult vreme viaa du#ovniceasc n mnstiri i sc#ituri i ridicnd o ntrea& &eneraie de si#atri i ru&tori ai neamului6 "up anul 23H1, v%nd Cuviosul c la Putna nu mai are linite din cau%a mnstirii i a mulimii credincioilor ce veneau aici, a prsit c#ilia n care se nevoise peste dou%eci de ani i s8a retras n tain n pdurile seculare din 9urul Mnstirii !orone6 Aici se nevoiau ca la cinci%eci de clu&ri su$ povuirea ierosc#imona#ului Misail, vrednic ucenic al Sfntului "aniil6 "eci, aflnd un loc retras n prea9ma mnstirii, i8a fcut o mic c#ilie su$ stnca numit 'oimul i aici se ostenea Cuviosul n desvrit linite i plcere de "umne%eu6 ;ns n8a trecut mult vreme i ndat numele lui s8a fcut cunoscut n toate satele din partea locului, nct veneau la el tot felul de $olnavi, parali%ai, oameni stpnii de du#uri necurate i se vindecau6 Credincioii, neputnd a9un&e la c#ilia lui, ateptau 9os n mnstire6 Iar Cuviosul co$ora noaptea, se ru&a pentru ei, le spunea pricina suferinei, i sftuia, i $inecuvnta i i trimitea sntoi la casele lor6 ;n vara anului 23HI, 'tefan cel Mare, pier%nd lupta de la 5%$oieni n faa turcilor, s8a dus la c#ilia Sfntului "aniil Si#astrul, $unul su printe du#ovnicesc de la !orone6 "eci =$tnd 'tefan !od n ua si#astrului s8i descuie, a rspuns si#astrul s atepte 'tefan !od afar pn va termina ru&a6 'i dup ce i8a terminat si#astrul ru&a, l8au c#emat n c#ilie pe 'tefan !od6 'i s8a spovedit 'tefan !od la dnsul6 'i a ntre$at 'tefan !od pe si#astru ce s fac, c nu poate s se mai $at cu turcii6 ;nc#ina8va ara la turci sau nu< Iar si#astrul a %is s nu o nc#ine, c r%$oiul este al lui7 numai c, dup ce va i%$vi, s fac o mnstire acolo, n numele Sfntului -#eor&#e=6 "eci, cre%nd domnul Moldovei n proorocia Sfntului "aniil c va $irui pe turci i lund de la el ru&ciune i $inecuvntare, ndat a adunat oaste i a i%&onit pe turci din ar6 Aa a9uta Cuviosul cu ru&ciuni fier$ini ctre "umne%eu s se i%$veasc Moldova i rile cretine de ro$ia p&nilor6 5posnd mitropolitul eoctist, n toamna anului 23HH, 'tefan cel Mare s8a sftuit cu clerul i episcopii rii s alea& pstor i printe al Moldovei pe Sfntul "aniil Si#astrul de la !orone6 "ar Cuviosul au%ind de aceasta, s8a ru&at cu lacrimi lui "umne%eu i voievodului s nu8l nstrine%e pn la moarte de fericita lui linite6 "eci, cucerindu8se toi de smerenia i sfinenia lui, i8au cerut iertare i l8au lsat n pustie s slveasc nencetat pe "umne%eu6

imp de dou%eci de ani ct a si#strit la !orone, Cuviosul "aniil a creat aici o nou vatr isi#ast, tot att de important ca cea de la Putna6 Cci n puin vreme s8 au adunat n 9urul su %eci de si#atri, unii mai nevoitori dect alii, care se osteneau fie n codrii !oroneului, fie n munii 5arului, fie de8a lun&ul Carpailor 5sriteni6 Cei mai muli practicau ru&ciunea lui Iisus, postul i tcerea6 Alii citeau %ilnic psaltirea, alii fceau mii de metanii i mpleteau couri, iar alii, fiind $uni cali&rafi, scriau cri de slu9$ pentru $iserici i mnstiri6 Cei mai alei ucenici ai Cuviosului "aniil Si#astrul au fost: mitropolitul -ri&ore 5oca, mona#ul cali&raf Ioan, precum i e&umenii Misail i (frem, toi din Mnstirea !orone7 apoi cuviosul Pa#omie Si#astrul i e&umenul Nil din Mnstirea Slatina7 e&umenul Paisie, Paladie Si#astrul i Anastasie Si#astrul de la Mnstirea Neam, Isaia Pustnicul de la Mnstirea Moldovia, e&umenul -#erontie de la /umor i muli alii6 Aducndu8i aminte 'tefan cel Mare de f&duina dat lui "umne%eu i Sfntului "aniil Si#astrul, n vara anului 23FF a %idit din temelie, la Mnstirea !orone, o frumoas $iseric din piatr nc#inat Sfntului Mare Mucenic -#eor&#e, purttorul de $iruin, n locul vec#ii $iserici de lemn6 +a 23 septem$rie, n acelai an, $iserica a fost sfinit de mitropolitul -#eor&#e, n pre%ena fericiilor ei ctitori, 'tefan !oievod i Cuviosul "aniil Si#astrul i a %eci de mii de credincioi, clu&ri, clerici i dre&tori de ar6 ;n acest %i, cu sfat de o$te, Sfntul "aniil, dei $trn, a fost numit e&umen al Mnstirii !orone6 imp de aproape %ece ani Sfntul "aniil a povuit o$tea Mnstirii !orone, ca un mare printe du#ovnicesc al clu&rilor, al si#atrilor i al ntre&ii Moldove6 Cci dei petrecea mai mult la c#ilia sa de su$ stnca 'oimului, fiind foarte iu$itor de linite, adeseori co$ora n o$te, mrturisea so$orul, tmduia pe cei $olnavi ce se adunau de prin sate i i sftuia pe toi6 Apoi iari se retr&ea la c#ilia sa6 ;n timpul e&umeniei sale, Mnstirea !orone a trit cea mai nfloritoare perioad du#ovniceasc din istoria sa, fiind socotit mult vreme lavra isi#asmului din Moldova6 oi mona#ii din o$te, care numra peste ai%eci de nevoitori, practicau ru&ciunea lui Iisus6 @nii erau vestii pstori i du#ovnici pentru credincioi, alii erau dascli nvai n coala mnstirii i neo$osii cali&rafi, iar cei mai muli erau clu&ri de ru&ciune, care slveau pe "umne%eu nencetat i se ru&au pentru toat lumea6 +a !orone au nvat carte i au deprins nevoina du#ovniceasc numeroi preoi de paro#ie, e&umeni, episcopi, mona#i, si#atri i dre&tori de ar6 Iar n codrii seculari din munii !oroneului, ai 5arului i Stnioarei, se nevoiau pentru dra&ostea lui /ristos ali peste cinci%eci de si#atri, ucenici ai Sfntului "aniil6 Pe toi acetia i suprave&#ea i i povuia pe calea cea $un a mpriei cerurilor, marele e&umen i povuitor de suflete =Cuviosul Printele nostru "aniil Si#astrul cel ,trn=6 A9un&nd vas ales al "u#ului Sfnt, plin de tot felul de $unti i trecnd de vrsta de nou%eci de ani, Sfntul "aniil, marele si#astru al Moldovei, dasclul pustiei i fctorul de minuni, i8a dat sufletul n $raele lui /ristos la sfritul secolului al J!8lea A23LIB6 Mulimea ucenicilor lui, mpreun cu mitropolitul i domnul rii l8 au plns ndea9uns i l8au n&ropat n pronaosul $isericii !orone, cum se vede pn ast%i, punnd deasupra o piatr cu inscripia: =Acesta este mormntul printelui nostru "avid, sc#imona#ul "aniil=6 Apoi, mprind credincioilor multe milostenii i srutnd sfintele lui moate, s8a ntors fiecare la ale sale6

"up svrirea sa, v%nd ucenicii i credincioii c se fac oarecare minuni i vindecri de $oli la moatele Cuviosului, l8au trecut n ceata sfinilor, numindu8l =Sfntul Stare "aniil=, =Sfntul "aniil Si#astrul=, sau mai ales =Prea Cuviosul de "umne%eu ru&torul Printele nostru "aniil cel Nou=6 *$tea Mnstirii !orone, mpreun cu mitropolitul -ri&ore 5oca, ucenicul su, au dat acestei lavre, dup #ramul Sfntului Mare Mucenic -#eor&#e, al doilea #ram n cinstea Sfntului "aniil cel Nou, pomenindu8l n rndul fericiilor ctitori6 otodat i8au rnduit %i de pr%nuire peste an, anume dup pomenirea Sfntului "aniil Stlpnicul6 Astfel, n Moldova, pomenirea cuviosului "aniil Si#astru s8a fcut, secole de8a rndul, la 0E aprilie, #ramul Mnstirii !orone, i la 2F decem$rie, dup Sfntul "aniil Stlpnicul, 22 decem$rie6 Ca sfnt cu aureol a fost pictat, pentru prima dat n 2G3H de acelai mitropolit, pe peretele de sud al $isericii Mnstirii !orone, n stn&a uii de intrare n pridvor, cum se vede pn ast%i, innd n mna sa un sul desfcut pe care scrie: -enii, frailor, de m ascultai. - voi nva frica Domnului. "ine este omul ... 5vna credincioilor a ndemnat pe clu&rii de la Mnstirea !orone, la nceputul secolului al J!II8lea, s scoat din mormnt moatele fctoare de minuni ale Sfntului "aniil Si#astrul i s le ae%e n $iseric, n sicriu frumos mpodo$it, pentru nc#inare6 Pe acestea nsui mitropolitul "osoftei le8a srutat, cum sin&ur spune n !ieile Sfinilor, scrise i tiprite de el la Iai n anii 2IF082IFI6 !estea minunilor lui a9unsese pn la .iev, n Polonia, n ransilvania i la Sfntul Munte, de unde veneau credincioi s i se nc#ine i toi l numeau =Sfntul "aniil cel Nou, fctorul de minuni=6 ;n anul 2H3L, e&umenul Mnstirii !orone, anume -#edeon, a dat Mnstirii Putna de&etul arttor al Sfntului "aniil ferecat n ar&int, unde se pstrea% pn ast%i6 Moatele poart inscripia: =Aceste relicve le8am ferecat eu, -#edeon, e&umen de la !orone, cu toat c#eltuiala mea, n anul 2H3L, decem$rie 3=6 ;n anul 2HHG, Moldova de nord a9un&nd su$ ocupaia Austriei, moatele Sfntului "aniil Si#astrul au fost ae%ate din nou n mormntul su, unde se pstrea% pn ast%i6 ;n anul mntuirii 2LL0, la 02800 iunie, Sfntul Sinod al ,isericii *rtodo)e 5omCne a canoni%at, n mod solemn, mai muli sfini din 5omCnia, printre care i pe Sfntul Preacuviosul Printele nostru "aniil Si#astrul, rnduindu8i %i de pr%nuire peste an la 2F decem$rie6 Cu ale lui sfinte ru&ciuni, "oamne, Iisuse /ristoase, Fiul lui "umne%eu, miluiete8 ne i ne mntuiete pe noi pe toi, ca un sin&ur $un i iu$itor de oameni6 Amin6

P"timirea Sfntului Mucenic :onifatie

(13 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

(ra n 5oma o femeie oarecare cu numele A&laida, fata unui tat slvit, anume Acac#ie, care fusese mai nainte antipat al aceleiai ceti a 5omei6 Aceasta fiind tnr i frumoas la fa, avnd multe averi ce8i rmseser de la prinii ei i ducnd o via li$er, fr $r$at le&iuit, i petrecea %ilele sale n desfru i n pcate, fiind $iruit de patima cea fireasc a neputinei trupeti6 (a avea la dnsa un om, ca slu& credincioas a casei i a toat avuia ei, cu numele de ,onifatie, tnr i frumos la c#ip6 Cu acesta vieuia n necurie6 Nu spre ruinare se vor$ete aceasta, cci de&ra$ se va spune fericita i minunata sc#im$are a acestora6 Pentru c, fiind ludai sfinii lui "umne%eu, nici pcatele lor cele mai dinainte nu se tac6 Ca s se arate aceasta cum c nu toi din tineree au fost $uni i drepi, ci avndu8i firea stricat, asemenea multora, s8au svrit cu pocina cea adevrat i cu sc#im$area cea $un, fcndu8se mari prin faptele cele $une i slvii cu sfinenia, precum vom vedea6 C i noi, pctoi fiind, s nu de%nd9duim de mntuire, ci s ne deteptm ctre ridicarea cea &ra$nic, tiind, c dup pocina pcatelor, putem a fi sfini, "umne%eu a9utndu8ne, numai noi de vom vrea6 Cu adevrat este frumoas aceast povestire, prin care se veselete inima i cu urec#ea care aude, c mai presus de nde9de, pctosul se face sfnt, $a nc i mucenic al lui /ristos6 Aa i acest ,onifatie, care mai nainte se tvlea n necurie, $a era i $eiv, s8a artat apoi mrturisitor al lui "umne%eu, vitea% nevoitor i slvit r$dtor de c#inuri6 "ar n vremea vieuirii sale, cel cu iu$ire de patim, dei slu9ea pcatului, avea i oarecare fapte $une vrednice de laud: ctre cei sraci, era milostiv, ctre cei strini avea dra&oste i ctre cei ce ptimeau n nevoi, avea durere de inim6 Pe unii cu milostivire miluindu8i, pe alii cu dra&oste odi#nindu8i i altora cu durere de inim a9utndu8le7 totdeauna avea n mintea sa dorina ca s8i ndrepte%e cndva viaa sa6 "e aceea adeseori suspina ctre "umne%eu, c doar o scpa de cursele diavolului, ca s se fac domn peste poftele i patimile sale6 "omnul ns n8a trecut cu vederea %idirea sa i n8a lsat pe un om ca acesta, care n parte avea i fapte $une, s se cufunde mai mult n pofta cea rea6 N8a lsat mai mult a8i ntina cu pcatele cele necurate faptele lui cele de milostenie6 Ci a $inevoit i i8a rnduit lui ca s8i spele faptele sale cele rele, prin vrsarea c#iar a sn&elui su, iar cu a lui roeal s mpodo$easc sufletul su ca i cu o porfir mprteasc i cu cununa muceniciei s se ncunune%e6 Iat cum s8a fcut aceasta: ;n acea vreme era nc pri&oan asupra cretinilor i adncul ntunericului celui idolesc cuprinsese tot rsritul, nct mulime de credincioi erau muncii pentru /ristos6 Atunci stpnei sale A&laida, i8a venit &nd de mntuire i o dorin foarte mare i ne$iruit a ptruns n inima ei, ca s ai$ n casa sa sfinte moate muceniceti6 'i ntruct socotea c din slu&ile sale nu este mai credincios i mai cu sr&uin spre a mplini acea slu9$ dect ,onifatie, l8a c#emat i i8a artat dorina sa6 "eci, lundu8l la o parte, i8a %is: ='tii, frate, cu cte pcate ne8am n&reunat i nicidecum nu ne n&ri9im de cele ce vor s fie> Cum vom sta naintea nfricoatei 9udeci a lui "umne%eu, unde avem s primim munci &rele dup faptele noastre< (u am au%it de la un oarecare $r$at $inecredincios c, dac cineva are sfinte moate ale celor ce au ptimit pentru /ristos i le cinstete pe ct se poate, acela mult a9utor afl ctre mntuire i n casa aceluia nu se mai nmulete pcatul6 Apoi, nc i de rspltire venic se nvrednicete, pentru c n aceeai fericire venic se

va ndulci, de care se satur i sfinii mucenici6 'i muli c#iar acum, dup cum se spune, intr pentru /ristos n nevoinele cele frumoase, dndu8i trupurile spre rni i primesc cunun muceniceasc6 "eci, slu9ete8mi, tu, la aceasta, cci a venit vremea ca s ari ct dra&oste ai ctre mine6 Mer&i cu sr&uin n prile acelea unde se aude de pri&oan i de muncirea cretinilor i te sr&uiete a aduce moatele oricror sfini mucenici, ca s le inem la noi cu cinste i s8i %idim acelui sfnt $iseric6 Cci l vom avea pe acela totdeauna nou p%itor, a9utor i de8a pururea mi9locitor ctre "umne%eu=6 Zicnd acestea, ,onifatie cu $ucurie voia s svreasc lucrul ce i se poruncea i s8 a artat &ata spre o cale ca aceea6 "eci, i8a dat stpn sa mulime de aur, pentru c n alt c#ip nu se puteau lua sfintele moate ale unui mucenic, dac n8ar fi dat daruri i mulime de aur6 Cci p&nii muncitori, v%nd dra&ostea i osrdia cea mare a credincioilor ctre moatele mucenicilor, nu le ddeau n dar, ci le vindeau cu mare pre i mult avere cti&au ei cu acestea6 +und ,onifatie de la stpn sa mulime de aur, pe de o parte pentru rscumprarea moatelor muceniceti, iar pe de alta spre a da milostenie sracilor, a pre&tit i diferite feluri de aromate, pn% curat i toate cele ce se cuvin pentru cinstita nfurare a trupurilor sfinilor6 Apoi, a luat caii i ro$ii stpnei sale ca tovari i a plecat la drum6 Ieind din cas, a %is ctre stpn sa, r%nd: =Ce va fi, doamn, de nu voi &si vreun mucenic acolo unde m duc i de vor aduce la tine trupul meu muncit pentru /ristos< *are l vei primi cu cinste<= Iar ea, r%nd i numindu8l $eiv i pctos, a nceput a8l do9eni %icnd: =Acum nu este vreme de &lumit, frate, ci de $un cucernicie6 Cci tre$uie n calea aceasta a te p%i cu mare &ri9, de toat neornduiala i &luma7 i cu cinste i cu $un credin s svreti toate, apoi cu $lndee i cu nfrnare s cltoreti, c ve%i c slu9eti moatelor sfinilor, de care nu sntem vrednici nu numai a ne atin&e, ci nici mcar a cuta spre dnsele6 "eci, mer&i n pace, iar "omnul Care a primit c#ipul ro$ului i 'i8a vrsat sn&ele pentru noi, s trimit cu tine pe n&erul Su, neaducndu8'i aminte de pcatele noastre, ci s ndrepte%e mer&erea i ntoarcerea ta $ine i cu sporire $un=6 ,onifatie, punnd mustrarea stpnei sale n inima sa, a mers la drum i cu&eta n mintea sa cum se va atin&e de sfintele moate, avnd mini necurate6 "eci se cia de necuria sa cea mai dinainte i a nceput a posti, a nu mnca deloc carne i a nu $ea vin, a se ru&a cu sr&uin i des6 Astfel, ncet, ncet a venit ntru frica lui "umne%eu, cci frica era tatl lurii8aminte, iar luarea8aminte era maic a odi#nei celei dinuntru, care nate tiina, i face ca sufletul s8i vad &ro%via sa, ca ntr8o oarecare ap curat i netul$urat6 Aa se nasc nceputurile i rdcinile pocinei, ncepnd de la frica lui "umne%eu, de la luarea8aminte de sine i de la socotirea contiinei sale6 Apoi s8a artat ntru dnsul dorina vieii celei desvrite, din post, din nfrnare i din ru&ciunile cele nencetate6 "up ce a a9uns n prile Asiei i a intrat n ars, preaslvita cetate a Ciliciei, n care atunci erau muncii sfinii, pe vremea mpriei lui "iocleian i Ma)imian, a lsat pe ceilali ro$i la &a%d, cu caii, poruncindu8le s se odi#neasc de osteneal6 Iar el sin&ur ndat, nici praful scuturndu8i, s8a dus s

vad pe cei despre care a au%it c se muncesc7 i, venind n privelite, a v%ut mulime de popor adunat, care privea la muncile ce se fceau sfinilor6 "eci a v%ut pe sfini n multe feluri de c#inuri sc#in&iuii, crora, tuturor deopotriv, o vin le era pus nainte: credina cea cretineasc i viaa cea cu dreap credin6 Iar muncile cu care erau c#inuii, nu erau deopotriv6 @nul era spn%urat cu capul n 9os i dedesu$tul lui era foc aprins7 altul era ntins n patru pri i le&at de patru stlpi7 altul %cea fiind tiat cu fierstrul7 altul de minile muncitorilor, cu unelte ascuite se %dro$ea7 unuia i se scoteau oc#ii, altuia i se tiau mdularele7 altul era nfipt n eap i ridicat de la pmnt i intra eapa pn la &ruma%i, altuia i se frn&eau i i se %dro$eau oasele, iar altul era cu minile i picioarele tiate, tvlindu8se pe pmnt ca un &#em6 'i toi aveau atta r$dare i atta $r$ie, nct pe feele lor se arta o veselie cretineasc, du#ovniceasc, pentru c, fiind ntrii cu darul lui "umne%eu, r$dau cele nesuferite firii omeneti6 !%nd acestea fericitul ,onifatie i socotindu8le toate cu sr&uin, pe de o parte minunndu8se de $r$ia mucenicilor, iar pe de alta poftind i el cunun, s8a aprins cu totul de rvn dumne%eiasc6 "eci, stnd n mi9locul privelitii i fcndu8se tuturor artat, pe mucenicii care erau dou%eci la numr i m$ri pe cte unul, apoi a %is cu &las mare, n au%ul tuturor: =Mare este "umne%eul cretinilor, mare este Cel ce a9ut ro$ilor Si i i ntrete ntru attea munci=6 Zicnd acestea, se apropia de mucenici i le sruta picioarele cu mult dra&oste, iar care nu aveau picioare, le cuprindea mdularele rmase din trupurile lor i le punea la pieptul su, numindu8i fericii, c n puin vreme, r$dnd acele munci cu $r$ie, ndat vor do$ndi venica uurare, odi#na i $ucuria cea fr de sfrit6 Iar pentru dnsul se ru&a s le fie tovar n acea nevoin i prta al cununilor pe care vor s le do$ndeasc de la /ristos, puntorul de nevoine6 Atunci i8a ntors tot poporul oc#ii spre dnsul, dar mai ales 9udectorul, care edea la 9udecat i c#inuia pe sfinii r$dtori6 Acela, v%nd un om strin i necunoscut, ntre$: =Cine i de unde este acesta<= Apoi, ndat porunci s8l prind i s8l aduc la el, ntre$ndu8l cine este< Iar sfntul a rspuns: =Snt cretin=6 Dudectorul a vrut s tie numele lui i de unde este, iar el a rspuns: =Numele cel dinti cu care iu$esc foarte mult a m numi, este cretin i acum am venit aici din 5oma6 Iar de voieti a8 mi ti i numele cu care m8au numit prinii, iat: ,onifatie m numesc=6 Iar 9udectorul a %is: =Apropie8te, ,onifatie, mai nainte pn nu8i rup trupul i oasele i 9ertfete %eilor, ca s8i mi9loceti multe $unti7 cci i pe %ei vei milostivi i de muncile ce au s8i fie te vei i%$vi, iar de la noi cu multe daruri te vei m$o&i=6 +a acestea ,onifatie rspunse: =Nu se cuvine nici mcar a rspunde la aceste cuvinte ale tale7 ns, %ic ceea ce am %is de multe ori: snt cretin i numai aceasta vei au%i de la mine, iar dac nici aceasta nu suferi a au%i, atunci f cu mine ceea ce8 i place=6 Dudectorul atunci a poruncit s8l de%$race i s8l spn%ure cu capul n 9os i s8l $at tare6 A fost $tut cumplit, nct carnea a c%ut de pe el, de i se vedeau oasele &oale6 Iar el ca i cum n8ar fi simit dureri, nu $&a n seam rnile ce i se fcuser, ci i ntorcea oc#ii ctre sfinii mucenici i, avnd ptimirea acelora pild, se mn&ia c n tovria acelora s8a nvrednicit a ptimi pentru /ristos6 "up aceasta, poruncind muncitorului a8l sl$i puin, l ispitea din nou, poate l va ndupleca: =*> ,onifatie, nceputurile muncilor s8i fie n destul pentru sftuirea ta,

ca s8i ale&i ce este mai $un6 Ai &ustat acum dureri cumplite, deci miluiete8te acum, ticloase i apropiindu8te, 9ertfete %eilor, iar de nu, ndat s ncepi a ptimi mai mari i mai cumplite munci=6 Iar sfntul a rspuns: =Pentru ce mi porunceti a face cele necuviincioase, o> ne$unule6 (u nici cu au%ul nu pot r$da de pomenirea %eilor ti i tu mi porunceti s le 9ertfesc lor<= Mniindu8se iari, 9udectorul a poruncit s8i $a&e trestii ascuite pe su$ un&#iile minilor i picioarelor7 iar sfntul, ridicndu8i oc#ii i mintea ctre cer, tcea r$dnd6 Apoi a poruncit s topeasc plum$ i s8l toarne n &ura lui i, fiind topit plum$ul, sfntul, ridicndu8i minile n sus, se ru&a, %icnd: ="oamne, Iisuse /ristoase, Cel ce m8ai fcut mai tare dect muncile, fii i acum mpreun cu mine, uurndu8mi durerile, Cela ce ;nsui eti mn&ierea mea i cu dinadinsul arat c8mi a9ui a $irui pe satana, cum i pe acest 9udector nedrept, c pentru ine ptimesc acestea, precum ;nsui tii=6 Zicnd acestea, a ru&at pe sfini s8i a9ute, cu ru&ciunile lor, ca s poat r$da acea munc nfricoat6 'i apropiindu8se muncitorii, i8au desc#is &ura cu o unealt de fier i i8au turnat plum$ul, dar nu l8au vtmat pe sfnt6 Poporul, v%nd o muncire att de cumplit, s8a cutremurat i, fcnd %&omot, stri&a: =Mare eti "umne%eule al cretinilor> Mare eti, ;mprate /ristoase i toi credem n ine, "oamne>= Stri&nd toi aa, s8au ntors ctre o capite idoleasc ce era aproape, vrnd s8o risipeasc6 Apoi stri&au asupra 9udectorului i aruncau cu pietre asupra lui, vrnd s8l omoare6 Dudectorul, sculndu8se de la locul de 9udecat, a fu&it ruinat la casa sa, iar pe ,onifatie a poruncit s8l in su$ stra96 A doua %i, ncetnd tul$urarea poporului, 9udectorul a venit din nou la 9udecat i, aducnd pe Sfntul ,onifatie, #ulea numele lui /ristos i $at9ocorea numele +ui, ca unul ce a fost rsti&nit6 Iar sfntul, ner$dnd a au%i #ul asupra lui "umne%eu, a rspuns cu $at9ocur 9udectorului, $tndu8i 9oc de %eii si cei fr de suflet i ocrnd or$irea lor i ne$unia celor ce se nc#in lor6 'i, mniind iari 9udectorul, a poruncit de a fiert un ca%an cu smoal i a aruncat pe sfntul mucenic ntr8nsul6 ;ns, "omnul n8a lsat pe ro$ul Su, cci, po&orndu8se ndat n&erul, a rourat pe mucenic n acel ca%an, iar smoala, vrsndu8se, s8a aprins i a ars pe muli din p&nii care stteau mpre9ur6 Sfntul a ieit sntos, neavnd nici o vtmare de la foc i de la smoal6 Atunci muncitorul v%nd puterea lui /ristos i temndu8se ca s nu ptimeasc ceva ru, a poruncit s taie ndat cu sa$ia pe ,onifatie6 "eci, lundu8l pe el ostaii, l8au scos spre ucidere6 Iar sfntul, cernd vreme de ru&ciune, s8a ntors ctre rsrit i a %is: ="oamne, "oamne, "umne%eule, s m ntmpine pe mine milele ale i acum fii mie a9utor ca vr9maul meu s nu8mi mpiedice calea v%du#ului, pentru pcatele mele cele fcute ntru ne$unie6 Primete sufletul meu n pace i m rnduiete mpreun cu cei ce i8au vrsat sn&ele pentru ine i i8au p%it credina pn la sfrit6 Iar pe turma cea cti&at cu cinstitul u sn&e, adic pe poporul u, /ristoase, cel de o fire cu mine, i%$vete8l de toat necuria i rtcirea p&neasc, cci $ine eti cuvntat n veci, Amin=6 Astfel ru&ndu8se, i8a plecat capul su$ sa$ie i a fost tiat, dar a curs din ran sn&e i lapte6 !%nd acest lucru, necredincioii i8au ntors privirile la /ristos n numr de cinci sute cinci%eci i scuipnd pe idolii cei urcioi, s8au cretinat6 Astfel a fost sfritul Sfntului ,onifatie6 'i ceea ce a %is mai nainte stpnei sale n &lum, atunci cnd pornea de acas, s8a adeverit6

Iar tovarii, ro$ii A&laidei, cei ce veniser cu dnsul spre cutarea sfintelor moate, edeau la &a%d, netiind nimic din cele ce fcuse ,onifatie i l ateptau6 'i v%nd c nu se mai ntoarce nici seara, nici toat noaptea, la fel i a doua %i nev%ndu8l, au nceput a cu&eta despre dnsul lucruri rele Aprecum sin&uri au mrturisit mai pe urmB, cci socoteau c el s8a m$tat undeva i %$ovete cu femeile desfrnate6 Apoi %iceau, r%nd: =Iat, ,onifatie al nostru a venit spre cutarea sfintelor moate=6 "ar v%nd c nici n cealalt noapte nu se mai ntoarce la dnii, au rmas ntru nepricepere i au nceput a8l cuta, um$lnd prin toat cetatea i ntre$nd6 "in ntmplare sau mai $ine %is prin purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, au ntlnit un om, ce era fratele lo&oftului, care scrisese la 9udecat ntre$rile mucenicilor, cum i rspunsurile cele de moarte asupra lor6 'i l8au ntre$at pe acela: =N8ai v%ut un om strin, care a venit pe aici<= Iar el a %is: =Ieri a venit un strin, ptimind pentru /ristos n privelite i s8a osndit la moarte, tiat fiind cu sa$ia6 Nu tiu de este acela pe care l cutai voi, ns spunei, cum arta la c#ip<=6 Iar ei i8au dat toate cte cerea, c nu era mare de stat, cu prul &al$en, artndu8i i asemnarea c#ipului6 Acela a %is lor: =Cu adevrat acela este pe care l cutai=6 "ar ei nu credeau, %icnd: =Nu tii, omule, pe care cutm noi=6 'i vor$ind ntre dnii, pomeneau nravurile lui ,onifatie i r%nd %iceau: =Au doar $eivul i desfrnatul va ptimi pentru /ristos<= Iar fratele lo&oftului ntrea %icnd: =Cu acel c#ip precum spunei voi, un om alaltieri s8a ntre$at la 9udecat6 "ar ce v oprete pe voi ca s mer&ei i s8i vedei trupul %cnd la locul unde este tiat<=6 "eci au mers dup acel om i a9un&nd la locul de ucidere, unde era stra9 de ostai pentru ca s nu fure cretinii trupurile mucenicilor, le8a artat pe mucenic, %icnd: =Au nu este acesta pe care l cutai<= (i, v%nd trupul, l8au cunoscut i lund capul lui care %cea deoparte, l8au lipit de trup6 Atunci l8au cunoscut c este ,onifatie, s8 au mirat foarte i s8au ruinat de &ndurile lor de ru &rite pentru dnsul i se temeau s nu ptimeasc vreun ru pentru osndirea sfntului cu &ndurile lor urte i pentru c au rs de viaa lui, netiind inima lui cea $un i nici voia lui6 Apoi, cutnd ei la faa sfntului cu spaim au v%ut c sfntul cte puin i8a desc#is oc#ii si i, privindu8i cu dra&oste, le8a %m$it i, cu faa luminndu8se, le8a artat c le iart lor &reelile6 Iar ei, spimntndu8se i mai mult, lcrimau %icnd: =Nu pomeni, ro$ule al lui /ristos, frdele&ile noastre, cci cu nedreptate osndeam viaa ta i ne$unete rdeam de tine=6 Apoi, dnd p&nilor cinci sute de &al$eni, au luat trupul i capul Sfntului ,onifatie i, un&ndu8l cu aromate, l8au nfurat n pn% curat care era pre&tit pentru aceea i, punndu8l n racl, s8au ntors ducnd pe mucenicul doamnei sale6 Cnd s8au apropiat de 5oma, n&erul "omnului s8a artat n vis A&laidei, %icnd: =Primete pe acela care odinioar i8a fost slu&, iar acum este frate al nostru i mpreun slu9itor6 Primete pe acela care i8era ro$, iar acum este stpn al tu i de acum cu $un cinstire s l cinsteti, cci este p%itor al sufletului tu i aprtor al vieii tale=6 Iar ea, deteptndu8se nspimntat, a luat pe unii din clericii $isericii, $r$ai cinstii i au ieit ntru ntmpinarea Sfntului Mucenic ,onifatie6 "eci acela, pe care l trimisese n cale ca un ro$, l8a primit n casa sa, ca pe un domn al su, cu cinste i cu multe lacrimi de $ucurie6 Apoi i8a adus aminte de proorocia sfntului cnd a plecat la drum6 'i mulumea lui "umne%eu care a rnduit aa6 Cci Sfntul ,onifatie s8a fcut 9ertf $ine primit lui "umne%eu, pentru pcatele sale i ale ei6 Apoi a %idit o $iseric prealuminat, n numele Sfntului ,onifatie, ntr8un sat al su, care era la o deprtare de cinci%eci de stadii de 5oma6 Acolo a dus cinstitele lui

moate cu mare cinste, unde se svreau multe minuni cu ru&ciunile mucenicului, cci i%vorau tmduiri celor $olnavi, diavolii se i%&oneau din oameni i i cti&au cererile muli din cei ce se ru&au la mormntul acestui sfnt6 "up aceasta, fericita A&laida, mprindu8i averile sale la sraci i scptai, s8a lepdat de lume i a vieuit cincispre%ece ani n mare pocin, a adormit ntru "omnul i s8a adu&at ctre Sfntul Mucenic ,onifatie, fiind pus ln& mormntul lui6 Astfel, aceast doime, sc#im$ndu8i viaa cea mai dinainte, cu sc#im$are minunat, i8a do$ndit sfrit $un7 unul, splndu8i pcatele cu sn&ele s8a nvrednicit cununii muceniceti, iar cealalt, cu lacrimile i cu viaa cea aspr i8a curit viaa i aa s8au artat ndreptai i fr pri#an naintea lui "umne%eu, "omnul nostru Iisus /ristos, Cruia I se cuvine slav n veci6 Amin6

Viaa Sfntului :onifatie Milostivul& *piscopul Ferentiei

(13 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Pmntul Italiei, stpnirea usc#iei, era patria acestui Sfnt ,onifatie, care nc din vrst tnr s8a artat iu$itor de sraci6 Cci, de i se ntmpla s vad pe cineva &ol, se de%$rca de #aina sa i8l m$rca pe acel om i se ntorcea acas, uneori fr cma, alteori fr dulam, nct adeseori se mnia maica sa asupra lui, fiind vduv srac i %icea: =Nu este cu dreptate fiule, ca fiind nsui srac, a m$rca pe cei sraci=6 *dat, intrnd maic8sa n ma&a%ia sa, n care pre&tise #ran pentru tot anul, a aflat8o deart, cci fiul ei, ,onifatie, dduse toate sracilor n tain7 i a nceput maic8sa a pln&e, $tndu8se peste faa sa i %icnd: =!ai mie, de unde voi lua #ran peste tot anul< Cu ce m voi #rni pe mine i toat casa<= Iar el, venind la dnsa i v%nd c nu poate s o mn&ie cu cuvntul, a ru&at8o s ias puin de acolo6 'i ieind ea, ,onifatie a nc#is uile ma&a%iei dup dnsul i a c%ut la pmnt ru&ndu8se lui "umne%eu7 ndat s8a umplut ma&a%ia de &ru, iar ,onifatie, mulumind lui "umne%eu, a c#emat pe maic8sa6 Iar ea, v%nd ma&a%ia plin cu &ru, s8a mn&iat foarte i a preamrit pe "umne%eu6 "intr8acea vreme n8a mai oprit pe fiul su ca s dea sracilor, v%nd credina lui cea mare, cci nu se mpuina ce ddea el, ci, orice cerea de la "umne%eu, aceea primea6 Apoi, avea maic8sa &ini, din care o vulpe, dintr8un munte ce era acolo aproape, venind adeseori, lua cte una i fcea vduvei mare suprare6 *dat, copilul ,onifatie stnd n u, a v%ut venind vulpea, ca de o$icei i, rpind o &in, a fu&it n munte6 +ui, fiindu8i 9ale de suprarea mamei sale, a aler&at la $iseric, a c%ut la pmnt i se 9eluia n ru&ciune asupra vulpii naintea lui "umne%eu: ="umne%eul meu, eu nu pot &usta din osteneala maicii mele, iar vulpea venind, rpete i n&#ite #rana noastr=6 "up ru&ciune, ntorcndu8se acas, a v%ut aceeai vulpe venind

n &oana mare n o&rada lor, aducnd n &ur &ina pe care o rpise6 Apoi, slo$o%ind8o vie, naintea lui ,onifatie, a c%ut vulpea i a murit6 Astfel ascult "umne%eu, c#iar n lucrurile cele mici, pe cei ce nd9duiesc ntr8nsul, avnd mare purtare de &ri9 pentru noi, ca primind de la (l pe cele mici, s ateptm a primi cu nlesnire i cele mari6 Sfntul ,onifatie a fost ales episcop al cetii Ferentiei, iar -avdentie, preotul care a fost slu&a sfntului, spunea de minunile lui multe, c el a v%ut cu oc#ii si cele ce se fceau de dnsul6 ,iserica Ferentiei era n mare srcie Acare celor cu minte $un li se fcea pild de smerenieB, pentru c episcopul nu avea pentru #rana sa mai mult venit $isericesc dect numai o vie6 ;ntr8un an, c%nd din cer &rindin mare, toat via a $tut8o, nct au rmas foarte puini stru&uri mici6 Apoi, intrnd n vie Sfntul ,onifatie i v%nd nenorocirea, a dat mulumire lui "umne%eu, c ntr8o lips ca aceea a nceput a cunoate mai mult srcie6 Cnd a venit vremea ca s se coac stru&urii, a pus pndari la vie dup o$icei, poruncind s p%easc acei puini stru&uri care mai rmseser6 Apoi, ntr8 una din %ile a poruncit lui Constandie preotul, nepotul su, ca s spele i s smoleasc vasele dup o$icei i $uile cu vin, cte se afl n episcopie6 Preotul, au%ind aceasta, s8a mirat foarte mult c, neavnd stru&uri muli, poruncete ca s se pre&teasc toate vasele6 "ar n8a ndr%nit s ntre$e pentru ce s pre&teasc toate vasele ci, ascultnd, le8a pre&tit pe toate, dup o$icei6 Atunci omul lui "umne%eu, ,onifatie, intrnd n vie i adunnd stru&urii ci se aflau, i8au adus n clctoare i, poruncind tuturor s ias de acolo, a rmas nuntru numai el sin&ur, cu un copil, cruia i8a poruncit s calce acei puini stru&uri6 ;ncepnd a cur&e din clctoare puin vin, ar#iereul, lundu8l ntr8un vas, a turnat prin toate vasele ce se pre&tiser, cte o mic msur, pentru $inecuvntare6 'i astfel, toate vasele, $inecuvntndu8le, a c#emat pe preot i i8a poruncit s adune pe sraci ca s vin dup o$icei s ia din vinul cel nou i care acum rmsese n $ui6 Atunci a nceput a se nmuli vinul n clctoare, iar pivnia ncuind8o i punnd pecetea sa , a lsat8o aa ncuiat cu trie i s8a dus n $iseric6 "up trei %ile, c#emnd pe preotul cel mai sus pomenit, pe Constandie i fcnd ru&ciune, a desc#is pivnia i a aflat toate vasele i $uile n care a turnat puin vin pentru $inecuvntare, pline cu vin fier$nd, dnd pe deasupra, adpnd i pmntul cu vin6 'i de8ar mai fi %$ovit puin i nu intrau n pivni, apoi toat faa pivniei s8ar fi acoperit cu tot vinul care se vrsa6 Preotul, mirndu8se mult i spimntndu8se de aceasta, sfntul i8a poruncit s nu spun nimnui despre ceea ce v%use, cci se temea de slava deart a lumii6 *dat, sosind pomenirea Sfntului Mucenic Proclu, un $r$at de $un neam din aceeai cetate, cu numele Furtunat, a ru&at pe ar#iereul lui "umne%eu, ,onifatie, ca, dup ce va fi svrit slu9$a sfntului mucenic, s vin n casa lui ca s8i dea $inecuvntare6 'i nu s8a ndoit ar#iereul, de vreme ce cu credin i cu adevrat dra&oste l ru&a Furtunat pentru aceasta6 "eci, svrind dumne%eiasca slu9$ ntru pomenirea sfntului mucenic, a venit ctre Furtunat la mas6 'i mai nainte, pn a nu face el ru&ciunea naintea mesei, iat, un oarecare din aceia ce8i cti&au #rana prin comedii, cu cntri i scripc i cu deertciuni, a stat naintea uii cu maimua i a &lsuit din c#imvale6 Sfntul, au%ind &lasul c#imvalelor, s8a mniat i a %is: =!ai, nenorocit este ticlosul acesta6 (u am venit s ospte% i nc n8am desc#is &ura mea spre lauda lui

"umne%eu, iar el, apucnd mai nainte cu maimua, a lovit n c#imvale=6 Apoi a adu&at acestea: =Mer&ei i dai lui s mnnce i s $ea i vedei c este nenorocit=6 Iar ticlosul acela de om, lund pine i vin, voia s ias pe poart, dar ndat a c%ut o piatr mare din dos, care l8a lovit n cap i a c%ut pe 9umtate mort, ducndu8l pe mini n coli$a sa6 A doua %i a murit, dup 9udecata omului lui "umne%eu6 Pentru c nfricoai snt sfinii lui "umne%eu i cu temere se cuvine a8i cinsti pe dnii, de vreme ce ei snt lcauri ale lui "umne%eu i "umne%eu vieuiete ntr8nii6 "eci cnd se mnie sfntul, atunci se mnie i "umne%eu care vieuiete ntr8nsul7 i atunci sfntul este puternic, numai cu un cuvnt s aduc mare pedeaps asupra celui ce l8a amrt pe el6 Alt dat, acelai preot, Constandie, nepotul sfntului, vn%nd un cal al su cu doispre%ece &al$eni, a pus preul ntr8un sicria i s8a dus la lucrul su6 'i s8a ntmplat a veni fr veste o mulime de sraci la episcop, care fr de ruine cereau ca s8i mn&ie cu orice n srcia lor6 Sfntul, neavnd ce s le dea, se tul$ura cu cu&etul6 Nevrnd a lsa m#nii pe sraci i aducndu8i aminte de &al$enii lui Constandie, ce8i luase pe cal, intrnd n camera lui, unde era sicriaul i pentru aceast nevoie sfrmnd ncuietorile, a luat &al$enii i i8a mprit sracilor6 ;ntorcndu8se preotul de la tre$urile lui, v%nd sicriaul desc#is i neaflnd &al$enii ntr8nsul, s8a m#nit foarte mult i, fcnd &lceav mare, cu mult mnie a stri&at: =Nu8mi este cu putin a tri aici=6 'i s8au adunat toi cei ce erau n episcopie, venind i episcopul care8l mn&ia cu $lndee, nvndu8l6 Iar el cu dosdire a rspuns sfntului: = oi vieuiesc $ine la tine, numai eu sin&ur nu am loc i nu pot vieui n odi#n7 d8mi &al$enii mei ca s m duc de la tine=6 Iar sfntul episcop s8a dus n $iserica Preasfintei Nsctoare de "umne%eu i, m$rcndu8se cu felonul su, i8a ntins minile n sus i ridicndu8i oc#ii se ru&a ca s8i trimit lui "omnul, de unde tie, atia &al$eni ci luase de la preot, ca s8i dea i s8i potoleasc mnia lui6 Aa ru&ndu8se preotul, i8a ntors oc#ii deodat i a v%ut &al$enii, n numr de doispre%ece, n minile sale, pe care le avea ridicate n sus7 iar &al$enii luminau ca i cum ar fi fost acum scoi din foc6 "eci ndat mulumind lui "umne%eu i ieind din $iseric, i8a aruncat pe #aina preotului, %icnd: =Iat ai &al$enii de care te8ai ntristat, dar aceasta s8i fie ntru tiin cum c, dup moartea mea, nu vei fi episcopul $isericii acesteia, pentru %&rcenia ta=6 Cci era adevrat c preotul acela, pentru aceea strn&ea &al$enii ca s do$ndeasc episcopia6 Cuvntul care s8a &rit prin &ura omului lui "umne%eu n8a trecut7 pentru c acel Constandie, fiind n rnduiala preoiei, a primit sfritul vieii sale6 *dat, doi &oi, mer&nd n cetatea 5avenei, au fost primii cu iu$ire de strini n episcopie de ctre acest sfnt $r$at, apoi, petrecndu8i cnd ieeau, le8a dat cu mna sa pentru drum spre $inecuvntare un vscior de lemn plin cu vin6 'i era vsciorul acela aa de mic, nct a$ia putea s le a9un& vin numai pentru o mas6 Iar ei, lundu8l, s8au dus i n tot drumul au $ut vin din vasul acela7 dar vinul nu s8a mpuinat din vas nicidecum, ci totdeauna era plin6 Mer&nd n 5avena i %$ovind acolo cteva %ile, ntorcndu8se, au trecut iari pe la sfnt mulumindu8i pentru acea $inecuvntare, c i8a ndestulat cu vin6 Iar vasul acela, cu acelai vin, l8au adus sfntului napoi, spunndu8i c n drum n8au &ustat vin de nicieri numai din vasul acela i vasul nu a sc%ut6

Nu se cuvine a nu arta i aceasta pe care a spus8o unul din clericii prii aceleia, $r$at cinstit: =Intrnd odat Sfntul ,onifatie n &rdina sa, a v%ut mulime de omi%i, care acoperiser toat &rdina, mncnd toate verdeurile i a %is sfntul ctre omi%i: ! 9ur cu numele "omnului nostru Iisus /ristos, s v ducei de aici i s nu ndr%nii mai mult a mnca verdeurile acestea6 'i ndat, cu cuvntul omului lui "umne%eu, toat mulimea omi%ilor a ieit din &rdin, nermnnd niciuna=6 Astfel preamrete "omnul "umne%eu pe sfinii Si, fcnd voia celor ce se tem de (l, ca s fie i (l slvit ntru dnii, n veci6 Amin6

Viaa celui ntre sfini P"rintelui nostru ;ri1ore& r$iepiscopul 8miriilor

(13 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cetatea Mediolanului a avut mai nti aceast fclie dumne%easc, pus n sfenicul $isericesc ntru rnduiala slu9$ei diaconeti, prin descoperirea lui "umne%eu6 Apoi i alte ceti i sate l8au avut pe el propovduitor al numelui lui /ristos i de%rdcintor al nelciunii idoleti6 (l era fecior din prinii $inecredincioi, A&apie i eodotia, crescut n dreapt credin i n frica lui "umne%eu6 "in tineree s8a umplut de darul lui "umne%eu i a fost fctor de minuni i tmduitor6 "eci, l pre&tea "umne%eu pentru treapta ar#ieriei, de care i spunea lui prin prinii cei mai nainte8v%tori i prin descoperire6 !enind odat -ri&ore n Mediolan, la un oarecare printe si#astru, i8a spus lui toate cele ce aveau s i se ntmple, cci era printe mai nainte8v%tor, care v%use i venirea lui -ri&ore ctre el, mai nainte cu trei%eci de stadii i i8a spus8o ucenicului su6 @n alt printe, purttor de semne, care vieuia ntr8un munte i, de care ntiinndu8 se -ri&ore, s8a dus la dnsul6 Apropiindu8se de muntele acela i de locaul acelui sfnt printe, a v%ut un stlp de foc n v%du# i, fiind cuprins de fric, a c%ut la pmnt6 Apoi, ntrindu8se, se scul i merse ca s vad ce era cu acea artare de foc, ce i se arta lui de departe ca o vpaie6 Apropiindu8se a v%ut pe omul lui "umne%eu venind ctre dnsul pe care l8a srutat i l8a c#emat pe nume, -ri&ore, dei nu8l v%use niciodat6 -ri&ore a fost &%duit la acel mare stare dou %ile, unde s8a nvrednicit a avea o vedenie preaslvit6 +a mie%ul nopii a v%ut pe acel $r$at purttor de "umne%eu, la ru&ciune, cu minile ntinse n sus, ridicndu8se de la pmnt i stnd n v%du#6 Mirndu8se -ri&ore, cnd se fcu %iu, $trnul l8a c#emat la sine i i8a %is cu &las lin i $lnd: =!ino, prietene i frate, s ne mprtim din folosul cel de o$te, din mirul lui "umne%eu, cci spre aceasta ai venit la mine pctosul, ca s te ntiine%i

de cele descoperite mie pentru tine6 "eci tu, fiule, ai s ve%i cetatea 5omei i s te ro&i n $iserica Sfntului Mucenic ,onifatie i a A&laidei6 "e acolo i se cuvine a pleca n Ale)andria7 dup aceea n (tiopia, spre a propovdui cuvntul adevrului6 Apoi vei mer&e n *mirii, n cetatea Ne&ran, care s8a prdat de "unaan, evreul, creia i tre$uie nvtur apostoleasc6 Acolo, mari i preaslvite lucruri, isprvind, te vei odi#ni i vei trece la locaurile drepilor6 ;ns ai s suferi multe neca%uri de la iudeii cei neplecai care vieuiesc n *mirii, dar pe muli vei ntoarce ctre "umne%eu, Care i va fi $un a9utor, nelepindu8te i povuindu8te pe tine6 Acolo vei primi treapta ar#iepiscopiei, prin punerea minilor preacuviosului Asterie, patriar#ul Ale)andriei6 Au%ind acestea, fericitul -ri&ore i %icea c este nevrednic de aceasta i mai de&ra$ ar fi vrut s petreac cu $trnul6 "ar acel $r$at purttor de semne i mai nainte8v%tor i8a spus i de artarea aceea, pe care o v%use nsui -ri&ore6 Cci a v%ut pe marii apostoli Petru i Pavel, punnd omoforul pe umerii lui mai nainte, nsemnnd darul ar#ieriei, care era s i se dea lui6 'i mai mult se mira fericitul -ri&ore, de mai nainte8vederea $trnului, cci i aceea nu s8a tinuit de dnsul, pe care nsui a v%ut8o n sin&urtate i a %is: =Slav lui "umne%eu, Celui ce lucrea% unele ca acestea ntru cei ce8+ iu$esc> Fie voia "omnului=6 "up dou %ile l8a trimis stareul de la sine, srutndu8l cu dra&oste i -ri&ore s8a dus m#nindu8se c se desparte de un asemenea $r$at dumne%eiesc ca acela, ar%nd cu vpaia dra&ostei ctre dnsul de8a pururea pomenindu8l6 "e acolo s8a dus mai nti la Carta&ena, unde, petrecnd mult vreme, propovduia cuvntul lui "umne%eu i toate $olile vindeca6 Apoi, prin rnduiala lui "umne%eu, s8 a dus la 5oma i locuia n prea9ma $isericii Sfntului ,onifatie i a A&laidei6 !enind la mormntul Sfntului Apostol Petru i c%nd cu lacrimi la pmnt, i s8a fcut o vedenie, cci se vedeau uile cerului desc#ise i o lumin ne&rit strlucind6 'i iat, Sfntul Apostol Petru, care avea n mna sa cea dreapt o c#eie, iei din uile cereti i venea ctre dnsul cu mult slav, luminnd i strlucind cu faa i a %is ctre dnsul: =Acum am venit aici, cu mila "omnului, fiule -ri&ore, cci mai nainte de aceast vreme am fost cu apostolii ceilali n Ne&ram, cetatea *miriilor, stnd naintea celor ce au ptimit pentru "omnul nostru Iisus /ristos, de la evreul "unaan, ntrind pe fiecare dintr8nii ntru $un credin i, cu a9utorul "omnului, toi s8au mpotrivit voii evreului, celui clctor de le&e6 Iar pentru dreapta credin s8au nevoit $ine i au ptimit pentru adevr6 'i acum snt n cer mpreun cu prinii cei din veac, fiind nvrednicii cinstei celei fr de moarte6 "eci, acum am venit aici ca s cercete% cetatea, iar fratele Pavel, care este a9uttorul $isericilor din toat lumea, desprindu8se de mine de la Ierusalim, s8a dus n Persia6 Iar tu, o, fiule, $un cale cltorind, sr&uiete8te a $ine plcea lui "umne%eu, clu%indu8te totdeauna dup le&ea +ui, tiind c viaa acestei lumi i frumuseea ei trec ca visul i ca um$ra i fericit vei fi dac vei svri ale&erea ta, aa precum ai nceput6 Cci, um$lnd n voia "omnului, pe muli vei aduce ntru frica lui "umne%eu6 Iat, acum i se pre&tete ie scaun n cer de ;nsui Stpnul i vei cti&a cele $une mpreun cu noi=6 Acestea %icnd, apostolul s8a dus i s8a sfrit vedenia6 Iar -ri&ore, venindu8i n fire, iari a c%ut la pmnt numindu8se pe sine ticlos i pctos6 "up mult ru&ciune s8a dus la &a%da sa i n acea noapte a v%ut n vis pe Sfntul Apostol Pavel, care i ddea un vas plin cu untdelemn, ce era mai nainte nsemnare a

darului preoiei i a ar#ieriei6 -ri&ore, lund n vis vasul din minile sfntului cu untdelemnul acela, ndat s8a deteptat i, $ucurndu8se cu inima, cnta: =5spuns8a inima mea cuvnt $un, cci m8a uns pe mine "umne%eu cu untdelemnul $ucuriei=6 "up acestea a ieit din 5oma i s8a dus n Ale)andria, punnd n toate %ilele n inima sa suiul ctre "umne%eu i sporind din putere n putere, umplndu8se de nelepciune dumne%eiasc i de mari daruri cereti6 ;n acea vreme mprea la &reci Iustin, n (tiopia (le%voi, dreptcredincioi mprai, iar la *mirii mprea "unaan evreul, care a ridicat pri&oan asupra cretinilor i se sr&uia a pierde numele lui /ristos din mpria lui6 (l a luat cu vicleu& slvita cetate Ne&ran, care credea n /ristos i a pierdut o mulime de credincioi7 pe unii cu foc i8a ars, iar pe alii i8a tiat cu sa$ia i pe preacinstitul domn Areta l8a omort mpreun cu cetenii cei mai de frunte6 "e acest lucru au%ind dreptcredincioii mprai Iustin i (le%voi, le8a prut ru pentru nevinovata vrsare de sn&e6 Atunci a scris Iustin ctre (le%voi, ndemnndu8l spre r%$oi mpotriva nele&iuitului "unaan, ca s fac i%$nd pentru sn&ele nevinovat6 Iar prealudatul mprat (le%voi, umplndu8se de rvn i adunnd toat puterea sa, a mers asupra evreului "unaan6 Fcndu8se r%$oi mare, cu a9utorul lui /ristos l8au $iruit pe "unaan i toat puterea lui au sfrmat8o pn la sfrit, iar pe "unaan cu rudeniile sale i8au tiat cu sa$ia6 Apoi, lundu8i mpria, au curit8o de nele&iuirile idoleti i p&neti i slava numelui "omnului nostru Iisus /ristos o rspndeau n tot inutul, nct muli din evrei i din alte neamuri care vieuiau n *mirii cutau s se $ote%e6 ;ns atunci nu era nici episcop, nici preot, nici diacon i nici un fel de cleric, cci toat rnduiala du#ovniceasc o prpdise nele&iuitul "unaan, din toat mpria *miriilor6 Pentru aceea a trimis fericitul (le%voi la Asterie, patriar#ul Ale)andriei, vestindu8i toate cum i8a a9utat $unul "umne%eu i ru&ndu8l s alea& un $r$at nelept, cu trire i cu fapte $une, care s cunoasc $ine le&ea vec#e i cea nou, apoi, #irotonindu8l episcop, s8l trimit la dnsul n *mirii, cu toate tre$uinele $isericeti6 Patriar#ul Ale)andriei s8a $ucurat de o scrisoare ca aceea i de a9utorul lui "umne%eu dat cretinilor mpotriva p&nilor i cuta acel om care tre$uia acolo, pentru a8l face episcop, pe care s8l trimit ndat la (le%voi6 Atunci muli se aduceau la preafericitul Asterie, dar nici unul nu s8a &sit plcut naintea sa6 "eci, s8 a ntors patriar#ul spre ru&ciune i spre prive&#ere de toat noaptea ca nsui "omnul s alea& i s arate pe cel care tie c este vrednic spre o slu9$ ca aceea6 Acestea fcndu8se, s8a artat patriar#ului n vedenie Sfntul Apostol Marcu, poruncindu8i s caute pe -ri&ore diaconul, care nu demult a venit n cetate i &%duiete la un oarecare +eontie6 Pe acela s8l sfineasc i s8l trimit la (le%voi ca ar#iepiscop, c pentru aceast tre$uin l8a adus "umne%eu de departe n acea cetate6 A doua %i, patriar#ul, trimind de&ra$, a cutat casa lui +eontie i, &sind8o, a c#emat la dnsul pe -ri&ore, pe care l8a ntre$at cine i de unde este6 Apoi descoperindu8i artarea cea despre dnsul i spunndu8i tre$uina ,isericii, l sili s primeasc treapta ar#ieriei6 -ri&ore, aducndu8i aminte de proorocia $trnului purttor de semne de ln& Mediolan, c va primi treapta ar#ieriei prin punerea de mini a Cuviosului Asterie, patriar#ul Ale)andriei, umplndu8se de lacrimi, a %is: =!oia "omnului s fie7 f, stpne, ceea ce voieti, dup porunca "omnului=6 'i ndat a sfinit patriar#ul pe -ri&ore n preot, apoi ar#iepiscop i s8a fcut minune nfricoat n vremea slu9$ei i a sfinirii, cci s8a sc#im$at faa lui -ri&ore i se

arta n c#ipul luminii, ca focul luminndu8se cu darul Preasfntului "u#6 Iar din vemintele lui ieea fum de mir de $un mireasm i de aromate de mult pre, nct toat $iserica s8a umplut de $un mireasm6 Aceasta s8a fcut n toat dumne%eiasca slu9$ i oc#ii tuturor priveau la Sfntul -ri&ore, minunndu8se de acea preaslvit minune6 Acea minune o vedeau i trimiii mpratului (le%voi i se minunau, care lucru l8au spus mai pe urm mpratului lor6 Iar dup sfinirea i ndestulata mn&iere du#ovniceasc cu patriar#ul, a fost eli$erat Sfntul -ri&ore cu trimiii lui (le%voi, avnd cu sine i tot clerul ce se cuvenea treptei sale, cum i toate tre$uinele $isericeti6 ;n puine %ile a a9uns n (tiopia, apoi n prile *miriilor i a avut o $ucurie foarte mare $inecredinciosul mprat (le%voi de venirea ar#iepiscopului -ri&ore6 Mai vrtos cnd a aflat c dumne%eiasca artare l8a ales la acea treapt i c n minunat semn s8a artat n vremea #irotoniei lui darul "u#ului Sfnt, care vieuia ntr8nsul6 "eci, l8a ntmpinat pe el cu cinste i cu dra&oste i toat stpnirea sa a dat8o lui6 Apoi ncon9ura mpratul cu dnsul toate cetile cele din ara *miriilor, %idind sfinte $iserici i mpodo$ind mormintele sfinilor mucenici omori pentru /ristos de ctre necuratul "unaan i aducnd pe cei necredincioi ctre Sfntul ,ote%6 ;n cetatea Ne&ran a pus domn pe fiul Sfntului Mucenic Areta i a %idit o $iseric preafrumoas a Sfintei ;nvieri a lui /ristos, alta n numele Preacuratei Nsctoare de "umne%eu i a treia n numele Sfntului Mucenic Areta i al celor mpreun cu dnsul, aproape de casa lui6 Apoi a %idit i prin alte ceti $iserici, pe care sin&ur Sfntul -ri&ore le sfinea i le punea preoi i diaconi, ncredinndu8le pstoria cea deteptat asupra oilor lui /ristos celor cuvnttoare6 Fericitul mprat (le%voi, dup uciderea lui "unaan, mai %$ovind n pmntul *miriilor destul vreme, ca la trei%eci i ase de ani i, toate rnduindu8le i ndreptndu8le $ine, a voit a se ntoarce la scaunul su din (tiopia6 "eci, c#emnd mpreun cu Sfntul -ri&ore pe toi $oierii, domnii i sfetnicii, se sftuir pe cine s alea& mprat al *miriilor, care s fie $r$at $inecredincios i priceput, $lnd i temtor de "umne%eu6 Iar sfetnicii au %is ctre mprat: =Pe care l tie stpnirea ta i pe care l va descoperi ie "umne%eu, pe acela pune8l, c ntre noi nu este nici unul care s8i semene ie ntru nelepciune i vrednic de cununa mpriei=6 ;mpratul, cutnd la ar#iepiscop, a %is: =Acest lucru este al tu, cinstite printe i nvtorul nostru6 Iat, naintea feei tale snt toi $oierii, cpeteniile i ostaii mici i mari6 Pe acela pe care voieti, c#eam8l n numele "omnului nostru Iisus /ristos i un&e8l pentru mprie6 Pentru c noi toi cei din (tiopia, "umne%eu $inevoind, voim a ne duce=6 Iar sfntul ar#iepiscop a %is: =,ine ai socotit, $inecredinciosule mprat, c precum inima ta este n mna lui "umne%eu, aa i cuvntul tu de la "umne%eu s8a druit6 Pentru c este $ine ca totdeauna n tot lucrul, mai nti a ntre$a pe Printele nostru, Care este n ceruri i precum (l poruncete, aa se cuvine a face=6 Acestea %icnd fericitul i sculndu8se de la locul su, s8a deprtat de dnii i, plecndu8i &enunc#ii la ru&ciune, spre rsrit, cu oc#ii i mintea nlndu8le la cer, s8a ru&at cu sr&uin i n destul ca ;nsui "umne%eu, Cel ce tie viaa i cu&etul fiecruia, s le arate pe $r$atul cel vrednic de mprie6 5u&ndu8se ar#iepiscopul, deodat puterea "omnului nostru Iisus /ristos cea nev%ut a rpit n v%du# pe un oarecare $r$at cu numele Avramie, vrednic de acest lucru i, aducndu8l, l8a pus naintea mpratului (le%voi, nct toi stri&au cu

spaim: ="oamne miluiete>= Iar ar#iepiscopul a %is: =Iat, pe care tre$uie s8l un&em pentru mprie6 Pe acesta lsai8l aici mprat i voi fi cu dnsul, precum va $inevoi pentru noi "omnul=6 'i s8a fcut $ucurie mare tuturor pentru o purtare de &ri9 ca aceea a lui "umne%eu6 "up aceasta mpratul (le%voi lund pe Avramie, $r$atul cel de "umne%eu artat, l8a dus n so$orniceasca $iseric a Prea8sfintei reimi, care era n cetatea cea mprteasc a Farului i l8a m$rcat n porfir mprteasc, i8a pus coroan pe capul lui i s8a svrit de Sfntul -ri&ore, ar#iepiscopul, un&erea cea mprteasc6 Apoi s8a adus 9ertfa cea fr de sn&e pentru mprai i pentru tot poporul i s8au mprtit amndoi mpraii cu dumne%eietile aine din mna ar#iepiscopului6 "up svrirea tuturor acestora, a stri&at poporului: =+ui (le%voi, sfinitul mprat al (tiopiei, muli ani> +ui Avramie, iu$itorul de /ristos mprat al *miriilor, muli ani> 'i iari amndorura mpreun, lui (le%voi i lui Avramie $inecredincioilor i iu$itorilor de "umne%eu mprai, muli ani>= Aceasta s8a cntat de cte trei ori6 Apoi a &lsuit: =+ui -ri&ore, sfinitului ar#iepiscop nostru, povuitorului i dasclului, pace i sntate, ntru muli ani>= "up aceasta =tuturor otilor cretineti i tuturor popoarelor credincioilor, muli ani> 'i aa a intrat n palatul mprtesc, dnuind, osptndu8se, $enc#etuind i veselindu8se de "omnul "umne%eu, Mntuitorul su i de $inecredincioii lor mprai6 Apoi a petrecut (le%voi nc trei%eci de %ile n pmntul *miriilor, nvnd i povuind pe mpratul cel tnr ca s8i rnduiasc $ine i s8i ndrepte%e mpria sa cu cinste, cu dreptate i s asculte ntru toate pe printele su du#ovnicesc, -ri&ore6 "up aceea, ale&nd din oastea (tiopiei cincispre%ece mii de $r$ai vite9i, i8a lsat mpratului cel nou, spre a9utor i pa% mpriei6 Apoi s8a ntors n (tiopia, unde dup puine %ile, lsndu8i mpria cea pmnteasc, s8a dus n pustie i s8a nc#is ntr8o c#ilie ntunecoas, ln& oarecare mnstire i n8a ieit dintr8nsa pn la fericitul su sfrit6 Iar #ran primea pe o ferestruic de la mona#ii care vieuiau acolo6 Aa, dup dulceile cele mprteti, avnd via aspr vreme ndelun&at, a trecut n mpria cerurilor6 @n mprat ca acesta, att de slvit i de $o&at, acest fel de smerenie i de srcie de $unvoie, a lsat tuturor6 "up mutarea lui, se povestea de mona#ii de acolo, un lucru ca acesta: @n frate oarecare tnr, trimindu8se la ascultare, a intrat ntr8o crcium i s8a m$tat de vin, apoi a c%ut n pcatul necuriei trupeti6 'i a fost ntr8una din %ile, fcnd pcatul cel o$inuit, apoi ntorcndu8se prin pustie la mnstire, a intrat ntr8o pdure i, iat, un $alaur mare s8a repe%it asupra lui, vrnd s8l n&#it6 Mona#ul fu&ea i se a$tea ncoace i ncolo, vrnd a scpa de $alaur, dar acela l &onea6 "eci, strmtorndu8se fratele de pretutindeni i nemaiputnd s fu& undeva, l8a a9uns $alaurul s8l mnnce6 'i, aducndu8i aminte de fericitul (le%voi, s8a ntors i a %is ctre $alaur: = e 9ur cu ru&ciunile preasfinitului i dreptului (le%voi, deprtea%8te de la mine=6 Iar $alaurul, ca i cum s8ar fi ruinat de numele celui pomenit, a stat i, prin porunca lui "umne%eu lund &las omenesc, a %is ctre mona#: =Cum te voi crua pe tine< Pentru c n&erul lui "umne%eu venind, mi8a poruncit s te mnnc pentru necuriile tale, fiinc te8ai f&duit a slu9i "omnului ntru curie, iar acum petreci spurcnd trupul tu i mniind pe "u#ul Sfnt=6

Mona#ul, au%ind pe $alaur &rind omenete i vdindu8i faptele lui, a rmas fr rspuns i, tremurnd, ru&a cu 9urmnt pe $alaur ca s8l crue6 Iar $alaurul i8a %is: =Ce m 9uri pe mine aa< u sin&ur mai nti te 9ur mie, c de acum nu vei mai svri necurata fapt trupeasc i atunci te voi lsa pe tine=6 Iar fratele se 9ura, %icnd: =M 9ur pe "umne%eu Cel ce locuiete n cer i pe ru&ciunile cinstitului mprat (le%voi, c de acum nu voi mai mnia pe "omnul meu, pe Care acum ru l8 am mniat cu necuria trupeasc=6 Aceasta %icnd mona#ul, ndat s8a po&ort foc din cer i a mistuit pe $alaur naintea mona#ului6 Iar el, fiind cuprins de fric i de cutremur, s8a dus n mnstirea sa i dup aceea n8a mai &reit naintea "omnului cu pcatul desfrnrii i s8a svrit ntru pocin $un6 ;mprind n pmntul *miriilor $inecredinciosul mprat Avramie, fericitul ar#iepiscop -ri&ore, punnd prin ceti episcopi, $r$ai iscusii, l8a sftuit ca s porunceasc tuturor celor de su$ stpnirea lui, iudeilor i elinilor sau s se $ote%e sau s fie su$ pedeaps de moarte6 Ieind o aa porunc mprteasc, mulime de iudei i de p&ni, cu femei i cu copii, veneau la $aia dumne%eiescului $ote%, dar nu de voie ci, temndu8se de moarte6 Iar iudeii cei mai alei i mai nvai n le&e, adunndu8se de prin toate cetile i fcnd so$or pe ascuns, se sftuiau ce vor face i %iceau: ="e nu ne vom $ote%a, dup porunca mpratului, toi vom fi omori i femeile i copiii=6 @nii dintr8nii %iceau: =S facem voia mpratului, ca s nu fim omori fr de vreme, iar n tain s inem credina noastr=6 Alii se sftuiau ca nu cu frnicie, ci pe fa s8i in le&ea evreiasc, =ca nu cumva, scpnd din minile oamenilor, s cdem n minile i%$nditorului "umne%eu, cci mai amar vom pieri=6 Alii %iceau: =!edem c de acum noi nu mai tre$uim "umne%eului nostru, cci $inecinstitorul nostru mprat "unaan i toat oastea lui a dat8o n mna lui (le%voi spre moarte i ce vom face nu tim=6 Iar alii %iceau: ="e voim s p%im le&ea noastr i sntatea ntrea&, apoi s ieim n tain din #otarele acestea, unul cte unul, fiecare lundu8i ale sale, pentru ca nu mpreun cu trupurile s ne pierdem i sufletele noastre=6 Iar alii au %is: ="e vom vrea s fu&im, se vor ntiina cretinii i cu totul ne vor pierde pe noi=6 "eci nu se pricepea nici unul din ei ce vor face6 @nul dintre dnii, preanelept nvtor de le&e, cu numele (rvan, care tia toat le&ea vec#e i era nvat $ine i n filosofie, a %is ctre dnii: =!oi toi &rii cele dearte, care nimic nu folosesc6 "e voii s m ascultai, apoi venii toi mpreun cu mine i s &rim mpratului i lui -ri&ore episcopul, ca s ne dea dintre dnii dascli, care ar vrea s se ntre$e cu noi despre le&e i despre credin6 "ac ne vor $irui, atunci cu pricin $inecuvntat, ne vom face cretini6 Iar de nu ne vor $irui, apoi sin&uri vor cunoate, c ne silesc cu nedreptate a ne deprta de le&ea noastr6 ;ns s vedem ce va fi, s8i ispitim pe dnii i s aflm ce fel de credin au6 "e va fi adevrat, s credem, cci poate a venit acum Mesia i noi nu am priceput6 Iar de se va afla credina lor mincinoas, apoi vom fi adeverii, cci pentru "umne%eu murim i cu osrdie s primim moartea=6 Acestea %icnd (rvan, s8au temut toi i au %is: =!edem c a9ui cretinilor7 au nu tii c a noastr credin este adevrat< Cum o vom lsa<= (rvan a %is: =Nici un cuvnt viclean n8am %is naintea voastr, frailor6 S tii c ori aa, ori ntr8alt c#ip, silii vom fi de dnii s ne $ote%m6 "eci, de nu m vei asculta, nevinovat snt fa de voi, pentru c, dei nu vei cerca credina lor ns i fr de ispitire, o vei primi i

vei face precum poruncesc ei6 Iar de nu vei primi credina lor, apoi desvrit v vor omor=6 Acestea au%ind, toi s8au supus lui (rvan i, fcnd scrisoare de ru&minte, au mers i au dat8o mpratului6 ;mpratul citind8o, s8a mniat foarte asupra lor, voind s8i dea morii pe toi6 "ar s8a oprit s nu fac aceasta fr sfatul ar#iepiscopului, cruia dndu8i acea scrisoare i citind8o, fericitul a %is: =Frumos i $ine &riesc iudeii, pentru c a crede din $unvoire, mai mare lucru este, dect de nevoie=6 +as8i, o> mprate, ca mai nti s se ntre$e cu noi i dup aceea vei face cu dnii ce vei voi=6 'i s8a nvoit mpratul cu sfatul ar#iepiscopului6 Apoi s8a dat iudeilor vreme spre a se pre&ti de ntre$are patru%eci de %ile, n care s8i caute dascli pentru dnii, care ar voi s vin fr temere la ntre$are6 "up mplinirea acelor %ile s8a adunat mulime de iudei, avnd cu ei muli din ra$inii cei mai nelepi, care tiau $ine le&ea i care erau pre&tii spre ntre$are6 "eci s8a fcut ntre$area cea de o$te n cetatea Farului, venind mpratul cu toat suita, sfinitul ar#iepiscop cu tot sfinitul so$or, mulime mare de popor cretinesc, ca s aud ntre$area aceea6 (ra i so$orul evreiesc, cu crturarii i cu nvtorii lor de le&e, cu cei puternici n cuvinte6 'i au pus pe (rvan naintea episcopului, ca pe un domn al ritorilor i nceptor al cuvntului, care tia $ine le&ea i crile proorocilor i era iscusit i n filosofie6 Apoi, poruncind s fie tcere, s8a nceput ntre ar#iepiscop i (rvan aceast ntre$are, care se afl n cartea Mineiului7 ns aici nu s8a scris prea multe de aceasta, pentru mulimea cuvintelor6 Fcndu8se tcere i toi, cu &urile desc#ise, lund seama la vor$e, a nceput sfntul ar#iepiscop a &ri ctre (rvan, preaneleptul nvtor al le&ii evreieti i ctre toat adunarea, %icnd: =Noaptea trecnd i soarele dreptii rsrind, pentru ce voi stai mpotriva +uminii +ui i nu credei ntru "nsul<= (rvan a %is: ="ac Soarele dreptii a rsrit i noi ne mpotrivim precum %ici tu, cre%nd n "umne%eul le&ii, apoi cu ct mai vrtos voi, neamuri fiind, care inei cele strine v mpotrivii luminii dreptii, ocrnd dumne%eiasca le&e, cea dat nou de la "umne%eu=6 Ar#iepiscopul a %is: =Noi, cei ce sntem din neamuri, a cui fptur sntem<= (rvan %ise: =Artat este c a lui "umne%eu fptur sntei=6 Ar#iepiscopul a %is: ="ac i noi ca i voi sntem fptur a lui "umne%eu, ce cinste mai mare dect noi ai cti&at<= (rvan a rspuns: =Aceea pe care am avut8o mai mult dect e&iptenii=6 Ar#iepiscopul atunci a %is: =,ine ai adus la mi9loc pe e&ipteni7 dar arat8mi cinstea voastr mai mare dect a acelora=6 (rvan %ise: =Au n8ai citit minunile cele mari pe care le8a fcut "umne%eu prin Moise n pmntul (&iptului, n Marea 5oie i prin pustie< Cum dup ieirea lui Israil a necat pe e&ipteni, iar pe acela l8a mntuit<= Ar#iepiscopul a spus: =Nici o deose$ire nu este ntre cinstea voastr i cea a e&iptenilor6 Cci pe aceia i8a necat "umne%eu n mare, iar pe voi, pentru rutatea voastr, v8a pierdut pe uscat i, trecnd Marea 5oie, v8ai necat la mal, cumplit sfrindu8v n pustie, de vreme ce din ase sute mii de popor i mai mult, numai /alev i Isus a lui Navi s8au nvrednicit a vedea pmntul f&duinei6 !e%i dar cum v8au cinstit pe voi "umne%eu, mai mult dect pe e&ipteni<= (rvan %ise: ="ar cui a plouat man n pustie, lui Israil sau neamului din (&ipt<= Ar#iepiscopul %ise: ="ar i se pare c erau mai cinstite mncrile ce aveai n (&ipt sau mana cea din pustie<= (rvan %ise: =Artat este c mana a fost mai cinstit=6 Ar#iepiscopul %ise: =Apoi

pentru ce v8ai ntors cu cu&etele napoi, poftind crnurile cele de porc din cldri, usturoiul, ceapa i toat #rana e&iptean, iar mana ai urt8o<=6 "up acestea s8a nceput ntre$area pentru Sfnta reime6 (rvan %icea: =Cretinii au trei dumne%ei, pe atl i pe Fiul i pe Sfntul "u#6 "umne%eu ns a &rit n Sinai: .scult, ,sraile, Domnul Dumnezeul nostru, Domnul 3nul este i afar de Dnsul alt Dumnezeu nu este6 "eci, mpotriva le&ii lui "umne%eu fac cretinii, cinstind trei dumne%ei, iar nu @nul6 Ar#iepiscopul i rspunse: =Numai un "umne%eu avem, Fctorul tuturor, ns n trei fee, atl, Fiul i Sfntul "u#, ntr8o dumne%eire=6 Apoi i aduse acest &rai al lui "avid: "u cuvntul Domnului, cerul s-a ntrit i cu Du%ul !urii +ui, toat puterea lor, a crui nele&ere este aa: "omnul este "umne%eu Printele7 Cuvntul +ui este "umne%eu Fiul7 "u#ul &urii +ui, este "umne%eu "u#ul Sfnt6 ;ntr8acest c#ip se arat trei fee dumne%eieti, iar dumne%eirea este una, cci Fiul i "u#ul snt de o fiin cu Printele, mpreun fr de nceput, pururea de o fiin i de un scaun=6 "espre Cruce i despre moartea "omnului se aduceau mpotriva evreilor, scrierile +e&ii vec#i, proorociirile i vor$ele cele ntunecate ale um$rei, precum snt acestea: 1i va fi viaa ta spnzurat naintea oc%ilor ti6 Apoi acestea: -enii s punem lemn n pinea lui, cora$ia lui Noe a fost c#ipul Crucii %icnd: "opacul cel din /avec, n care berbecele a sc%imbat un!%ierea lui ,saac. Apoi toia&ul lui Iosif, la al crui vrf s8a nc#inat Iacov: 1i sc%imbarea minilor btrnului n binecuvntarea celor doi fii ai lui ,osif. "up aceea, toia&ul lui Moise, cu care a desprit marea: #ntinderea minilor la nlime, spre a birui pe .malec6 'arpele cel nlat n pustie despre care se %ice: +emnul care a ndulcit apele n Mera. ;n fine multe altele care se afl n +e&e i cele care cu tain s8au scris mai nainte6 "eci s8au ntins ntre$rile pn seara, de amndou prile, tare mpotrivindu8se, ns, n toate cuvintele, ar#iepiscopul se arta $iruitor, cci "u#ul Sfnt vor$ea ntr8 nsul dup cele scrise: "ci nu vei !ri voi, ci Du%ul 0rintelui vostru, "are !riete ntru voi. Sosind seara i ntre$rile nc nesfrindu8se, s8a sculat mpratul de pe scaunul su, asemenea i ar#iepiscopul i s8a risipit so$orul, amnnd ntre$area pe a doua %i6 Iar iudeii au ncon9urat pe (rvan al lor, $ucurndu8se i srutndu8l, l fericeau ca pe unul care putea sta mpotriva cretinilor6 Iar (rvan a %is: =5u&ai8v ca s ne a9ute "umne%eul +e&ii, de vreme ce vedei pe episcop, c este om maestru i nu este cu putin a8l $irui=6 Iar ei %iceau s ndr%neasc i s nu se team6 A doua %i, adunndu8se iari so$orul, mpratul i ar#iepiscopul e%nd cu iudeii i cu (rvan, nici n %iua aceea i nici n urmtoarea, ci tocmai n a cincea %i s8a fcut ntre$area aceea6 ;mpratul, cu toat suita, sttea cu dulcea ascultnd cele ce se vor$eau i se mn&ia de nelepciunea dat de "umne%eu sfinitului lor ar#iepiscop6 Cci cu adevrat asculta multe cuvinte ale proorocilor, tlmcindu8le i artnd multe taine, precum se scrie n cartea cea deose$it pentru ntre$area aceasta, care este de folos a o citi i a8i lua seama6 Fcndu8se vor$ despre ntruparea lui /ristos i despre Preacurata Fecioar, se aduceau de ar#iepiscop cuvintele lui Isaia, proorocul: =Iat fecioara va lua n pntece i va nate fiu=6 Stnd mpotriv (rvan, %icea c Maria a nscut numai om simplu, iar nu un "umne%eu6 "ar l $iruia ar#iepiscopul cu aceste cuvinte: 1i

numele +ui se va c%ema *manuel, care se tlcuiete6 cu noi este Dumnezeu. (rvan a %is: =Cum a cuprins pntecele cel femeiesc pe nfricoata mrire a dumne%eirii<= Ar#iepiscopul a rspuns: =Aa precum a ncput cortul lui Avraam pe "umne%eu, su$ ste9arul Mamvri, cnd S8a po&ort s mnnce cu dnsul=6 Iar (rvan a %is: ="ar cum n8a ars focul dumne%eirii trupul cel femeiesc<= Ar#iepiscopul %ise: =Precum n8 a ars focul ru&ul n Sinai, aa i pntecele Fecioarei, nu l8a vtmat dumne%eirea6 Fecioar a nscut i fecioar a rmas=6 (rvan a %is: =Cu nlucire s8a nscut dintr8 nsa, iar nu cu adevrat, pentru c este cu neputin a nu se vtma pntecele ntru natere i tuturor este cu totul necre%ut aceasta=6 Ar#iepiscopul %ise: =;n vremea aceea, cnd a intrat Avacum la "aniil n &roapa leilor, prin ua &ropii cea strns cu le&turi i ntrit cu pecei, spune8mi, cum a intrat el i cum a ieit, nici uile desc#i%nd, nici peceile rupnd<= "up ntre$area din %iua a treia, cuta (rvan s fu& i nu8l lsau ceilali iudei, %icnd: ="e ne vei lsa pe noi, apoi toi vom pieri6 "eci rmi, n tot c#ipul luptndu8 te, doar ne va a9uta nou "umne%eu6 Iar de vom fi $iruii n cuvinte, apoi mai avem alte c#ipuri de mpotrivire, ntru care nu pot s ne $iruiasc=6 "eci, fiind nduplecat de ru&minile lor, se pre&tea de a patra ntre$are, la care a nceput a ocr pe cretini, pentru sfintele icoane, c se nc#in lor, numindu8le idoli, iar pe cei ce se nc#in lor, i numea nc#intori de idoli i potrivnici le&ii lui "umne%eu6 Apoi %icea c a poruncit "umne%eu a nu face idoli nici orice fel de asemnare6 Atunci l8a ntre$at ar#iereul: =Cnd a fost potopul n %ilele lui Noe, n ce c#ip s8a mntuit el<= Iar (rvan a rspuns: =Cu cora$ie fcut din lemn=6 Ar#iepiscopul a %is: ="ar putea "umne%eu i fr cora$ie a8l i%$vi din potop sau nu putea< Cum i se pare<= (rvan a %is: =Socotesc c putea, pentru c scris este, c toate snt cu putin la "umne%eu=6 Ar#iepiscopul %ise: ="ac putea "umne%eu a face aceea, apoi de ce folos era cora$ia, spre a mntui pe dreptul Noe< "e aceea se cuvenea ca Noe s dea mulumire, pentru a sa mntuire, cor$iei, nu lui "umne%eu=6 (rvan %ise: =S nu fie aceasta, ci "omnului se cuvine a8I da laud, ca unui %iditor, iar nu materiei celei fr de suflet=6 Ar#iepiscopul %ise: =Iat, mrturiseti sin&ur, c prin materia cea fr de suflet 8 prin cora$ie 8 i8a rnduit "umne%eu mntuirea6 Aa ne face i nou, prin aceste icoane v%ute, care, dei snt nensufleite, totui snt puse nainte, spre mntuirea noastr6 Privind la dnsele, ne ridicm mintea ctre c#ipul cel dinti, pentru dorire dumne%eiasc i spre rvn plcut lui "umne%eu6 'i %u&rvim nu un idol, ci pe "omnul nostru Iisus /ristos, dup a Sa omenire, iar nu dup dumne%eire, care este nedescris6 Precum Noe a adus mulumire lui "umne%eu pentru cora$ie i pentru mntuirea sa, ridicnd 9ertfelnic, aa i noi mulumim lui /ristos "umne%eu, %u&rvind c#ipul +ui6 Cci cu trupeasca +ui rnduial, ne8am i%$vit de potopul cel sufletesc6 'i ca o alt cora$ie socotim omenirea +ui, prin care a purtat &reutile noastre, a ridicat pcatele noastre i, ndumne%eindu8ne cu a sa dumne%eire, ne8a nlat la cer6 Pe /ristos, care a fost v%ut cu oc#ii trupeti, ;l %u&rvim cu vopsele, nc#ipuind asemnarea cea preacurat a omenirii +ui, i, n um$ra asemnrii celei trupeti, ne nc#inm mpreun i "umne%eirii +ui i cinstim ntru (l, cu cuviincioas nc#inciune i pe atl i pe Sfntul "u#=6 (rvan a rspuns: =M minune% de $asmele voastre cretineti, de vreme ce %icei, c "umne%eu d darul Su c#ipurilor celor %u&rvite pe perei i pe scnduri, care nici nu um$l, nici nu vor$esc=6 Atunci l8a ntre$at ar#iepiscopul: =Spune8mi, (rvane, pentru ce a dat "umne%eu darul Su co9ocului lui Ilie, pe care dei l8a dat lui (lisei,

a cinstit mai mult co9ocul cel nensufleit, dect pe proorocul cel viu< Cci apele Iordanului, pe care n8a putut s le treac proorocul, pe acelea le8a desprit cu co9ocul i a trecut ca pe uscat6 Iar minunea pe care n8a fcut8o (lisei cel viu, pe aceea a fcut8o co9ocul cel nensufleit6 Apoi i lui Moise, care fcea minuni n pmntul (&iptului, pentru ce nu lui, ci toia&ului su a dat "umne%eu puterea facerilor de minuni i cu acela a prefcut apele n sn&e, a desprit Marea 5oie i a fcut alte nfricoate i slvite minuni< ;nc i cortul mrturiei, sicriul +e&ii i nstrapa cea de aur, care avea mana, ta$lele i toia&ul lui Aaron, masa, cdelnia i sfenicul, toate acestea oare nu aveau mare dar de la "umne%eu, mcar c erau nensufleite, fcute de mini omeneti, din materiile acelea v%ute i pipite< ;ns erau strlucite cu mrirea lui "umne%eu i pline de dar6 "eci, afar de preoi i de levii, erau neatinse de altcineva, ca sfinte i dumne%eieti6 "ac acestea erau aa n +e&ea cea vec#e, pentru ce te minune%i de darul lui "umne%eu, care s8a dat n +e&ea cea nou sfintelor icoane<= (rvan rspunse: Se scrie n psalmi: ,dolii p!nilor, aur i ar!int, lucruri de mini omeneti6 Ar#iepiscopul %ise: =Nu m mpotrivesc la aceasta, c idolii p&neti, care nu tiu pe "umne%eu, snt asemnri ale celor care au vieuit fr "umne%eu ntru toate nele&iuirile, vr9itori, fermectori i uci&ai, care au pierit din viaa aceasta i spre a cror pomenire, unii din oameni le8au fcut idoli6 Apoi neamurile, cele mai de pe urm, nelate i or$ite fiind de satana, au socotit acele c#ipuri, ca idolii lor, crora s8au nc#inat, ceea ce i voi ai fcut, nc#inndu8v celor cioplii, 9ertfind pe fiii i pe fetele voastre diavolilor i ai vrsat sn&e nevinovat, adic sn&ele fiilor i fiicelor voastre, pe care le8ai 9ertfit celor cioplii ai lui /anaan6 Asemnrile ce le %u&rvim noi acum, ale sfinilor lui "umne%eu, acestea nu snt idoli, ci icoane cinstite, pentru c %u&rvim asemnarea acelora care au cunoscut pe "umne%eu i au cre%ut n (l, care au plcut +ui n cuvioie i dreptate i au fost cinstii ca sfini i plcui lui "umne%eu6 Apoi cu darul lui "umne%eu au fcut multe minuni: mori au nviat, $olnavi au vindecat, oc#ii or$ilor au luminat, c#iopilor au dat um$lare i sur%ilor au%ire7 pe cei sl$no&i i8au ndreptat, pe leproi i8au curat i dracii din oameni i8au i%&onit6 Acetia snt al cror sfrit s8a fcut cinstit i pomenirea lor este ludat i venic6 Pentru c este cinstit naintea Domnului moartea cuvioilor +ui, iar pomenirea dreptului cu laude i ntru pomenire venic va fi dreptul6 (rvan iari $rfind sfintele icoane, de parc n8ar fi au%it nimic pn acum, ar#iepiscopul a %is: =/aina ta, (rvane i cortul mrturiei, amndou fiind de ln i de in, oare au deopotriv putere< oia&ul tu i toia&ul lui Aaron, care a odrslit, oare au cinste deopotriv< @lciorul cel din casa ta i nstrapa n care este mana, oare deopotriv snt amndou< Sicriul tu, n care i pui cele de tre$uin trupului i sicriul +e&ii "omnului au deopotriv mrire< Focul i untdelemnul pe care l ar%i n casa ta pentru lumin, oare se aseamn cu sfenicul de aur cel cu apte lumini< Casa n care petreci i $iserica pe care a %idit8o Solomon, oare deopotriv snt< Nicidecum> Ci fr asemnare le cinsteti pe acestea mai mult, de vreme ce prin acestea venea odinioar darul lui "umne%eu6 "eci n acest c#ip nele&e i pe ale noastre: c alta este idolul unui nedrept i afundat n iad i alta este c#ipul sfntului i plcutului lui "umne%eu, cci prin acesta ni se d darul "omnului, cu ru&ciunile celui nc#ipuit pe icoan=6

Apoi a %is (rvan i despre n&eri, c snt fr trupuri, dup cum se scrie: "el ce face pe n!erii si du%uri, ns cretinii nu se ruinea% a8i %u&rvi pe icoane ca pe nite trupuri=6 +a aceasta a rspuns ar#iepiscopul: =N8ai ce s %ici, (rvane, pentru c de la voi ne8am nvat a %u&rvi pe n&erii lui "umne%eu=6 (rvan %ise: =Nicidecum de la noi, cci n8a fost acest lucru niciodat la noi=6 Iar ar#iepiscopul %ise: = oat +e&ea cea vec#e ai nvat i aceasta n8ai tiut=6 (rvan %ise: =!iu este "omnul, c nu tiu s fi fost cndva la noi %u&rvite c#ipurile n&ereti=6 Ar#iepiscopul %ise: =Cu adevrat voi ai nceput acest lucru6 Cci cnd a %idit Solomon $iseric "umne%eului Celui preanalt, oare n8a fcut deasupra scldtoarei #eruvimii slavei, care um$reau altarul< Asemenea i deasupra uilor celor dinti i celor de al doilea, au n8a fcut #eruvimii< ;nc i n cortul mrturiei cel fcut de Moise, nu era asemnare de #eruvimi peste c#ivotul le&ii< Asemenea i pe catapeteasm, oare nu erau nc#ipuite cu custur, c#ipuri de #eruvimi< 'i toate aceste asemnri n&ereti, nu erau cinstite de voi, mpreun cu cortul i cu $iserica< "e aceea i voi ai nc#ipuit i firea cea fr trup ai cinstit8o6 Apoi pentru ce ne defimai pe noi, care nc#ipuim i cinstim feele acelor sfini $r$ai, care fiind n trup, au $ineplcut lui "umne%eu<= @nele ca acestea i altele asemenea acestora, precum se scrie n cartea cea deose$it, &rind, s8a scurtat %iua a patra i s8a fcut sear6 Sculndu8se mpratul i ar#iepiscopul, s8a risipit i so$orul, ateptnd ca dimineaa s fie sfritul nvin&erii i pr%nuirea $iruitorului6 "eci 9idovii, $ucurndu8se pentru (rvan, c era puternic la ntre$ri i rspunsuri mpotriva ar#iepiscopului, l numeau ndr%ne, %icnd: =,ine te nevoieti, nu te teme, ci nc mai tare s stai, pentru c vedem c "umne%eu este cu tine6 S nu se nfricoe%e inima ta, cci vedem c i mpratul v ascult cu plcere pe voi amndoi=6 Iar (rvan a %is ctre dnii: =Frailor, $r$atul acesta, precum vd, mult m covrete cu nele&erea i cu &raiul i nu este cu putin a8l $irui6 Ai au%it cum toate &raiurile &urii mele de%le&ndu8le, le8a fcut de nimic=6 ;n %iua urmtoare, foarte de diminea, iudeii cei mai nelepi, venind iari la (rvan, acesta %ise ctre dni: ! mrturisesc vou acum, frailor, fr minciun, c voi fi $iruit de ar#iepiscop7 cci am avut vedenie n noaptea aceasta pe proorocul nostru Moise i pe Iisus, despre care ne este ntre$area6 I8am v%ut pe ei stnd i vor$ind pe aripa unei $iserici7 apoi am v%ut pe Moise, nc#inndu8se lui Iisus, avndu8i minile sale strnse la piept, ca i cum ar fi fost le&ate i cu fric stnd naintea lui Iisus, ca naintea "omnului "umne%eului su6 Minunndu8m de acest lucru i desc#i%nd &ura mea, am %is: "omnul meu Moise, dar oare $une snt acestea care le faci< (l, ntorcndu8se, m8a certat, %icndu8mi: ;ncetea%> (u nu &reesc nc#inndu8m Stpnului meu, c nu snt dintre cei asemenea ie, pentru c cunosc pe Fctorul meu i "omnul> 'i tu, pentru ce faci atta osteneal dreptului ar#iepiscop, mpotrivindu8te adevrului< Iat, n %iua viitoare vei fi $iruit de dnsul i te vei nc#ina ca i mine "omnului nostru Iisus /ristos6 Acestea am v%ut, frailor i ce snt acestea nu tiu6 ;ns nu voi sl$i luptnd pentru le&ea noastr, pn cnd va rndui "umne%eu ceea ce va voi=6 Acestea au%indu8le, muli s8au ndoit i au fost ntru nepricepere6 Fcndu8se %iu i iari adunndu8se so$orul, a venit mpratul cu suita sa6 Apoi ar#iepiscopul cu clerul i tot poporul adunndu8se, (rvan, cu muli nvtori de le&e care l a9utau, au nceput din nou ntre$rile ca i n celelalte %ile6 @n lo&oft al ar#iepiscopului, pe care l adusese mpreun cu dnsul din Ale)andria, i care scria foarte iute, stnd

acolo, scria toate &raiurile i ale lui (rvan i ale ar#iepiscopului6 "ar cu a9utorul Sfntului "u#, care lucra prin &ura ar#iereului se $iruia ceata potrivnicilor, iar a noastr se mputernicea ntru "omnul6 Ar#iepiscopul se arta $iruitor n toate cuvintele, iar (rvan sl$ea din ce n ce, ca i muli nvtori de le&e, care i a9utau lui, ns i or$ise rutatea lor7 cci cu urec#ile &reu au%eau i oc#ii lor se nc#iseser mpotriva adevrului6 Acum era nevoie, ca la cuvintele ar#iereului s8i urme%e puterea credinei, cum i lucrul cel cu minune, prin care s mustre rutatea celor mpietrii i s ruine%e necredina lor, lucru care s8a i fcut ntr8acest c#ip6 Sl$ind (rvan cu totul, a stri&at: =Pentru ce c#eltuim vremea ntru lun&imea &raiului i a &#icitorilor< (u s de%le& aceasta< "e voieti, o> ar#iepiscope, ca fr de vicleu& s cred n Iisus al tu, cum c Acela este "umne%eu adevrat, arat8mi8 + pe (l viu, ca s8+ vd i s vor$esc mpreun cu (l6 =Atunci voi mrturisi, c voi, cretinii ne8ai $iruit pe noi>= Acestea %icnd (rvan, adunarea evreiasc a stri&at asupra lui: = e ru&m nvtorule, s nu te neli i s nu te faci cretin7 ci mai vrtos te m$r$tea% i te ntrete pentru adevr7 pentru c tii c nimic nu este mai adevrat, dect ;nsui "umne%eul prinilor notrii=6 Iar (rvan a %is ctre dnii cu mnie: =Ce $rfii voi< Ascultai acum, de m va ncredina c Acela este, de Care mai nainte au vestit proorocii, dup aceea ce voii a mai atepta<= !%nd ar#iepiscopul c &riete cu adevrat, iar nu cu vicleu&, a %is ctre dnsul: =Mare ispit faci, o> (rvane i o cerere mai presus de putere, cci nu oamenilor te mpotriveti, ci lui "umne%eu6 "ar pentru ncredinarea ta i a celor ce snt cu tine i pentru ca i inimile celor ce snt cu credin s se ntreasc, puternic este "omnul, ca i aceasta s o fac6 "eci spune8mi clar, cum voieti s te ncredine%i<= (rvan a %is: =5oa& pe Stpnul tu, dac este n cer, precum %ici tu, s se po&oare aici i s se arate mie ca s vor$esc cu (l6 !iu este "omnul, c ndat voi crede n (l i m voi $ote%a=6 Acestea %icnd (rvan, au stri&at toi iudeii: =Cu adevrat, o> ar#iepiscope, adeverete8ne cu fapta meteu&ul cuvintelor tale7 arat8ne pe /ristosul tu, ca neavnd dup aceea ce mai rspunde, cu fric s credem n (l=6 "eci, a stri&at Sfntul -ri&ore ca s le arate pe /ristos simitor, de este viu dup rsti&nire i dup moarte6 "up aceea 9idovii &riau deose$it ntre dnii: ="ar de ne va arta nou ar#iepiscopul pe /ristos, apoi, ce va fi< !ai nou, cci nevrnd ne vom face cretini<=6 @nii %iceau: ="e8+ va arta, apoi pentru ce s nu credem n (l<=6 Alii %iceau: =Cum este cu putin s se arate Acela, Care, ca un om fiind ucis, a murit i atia ani au trecut pn ast%i de cnd s8a svrit< @nde se va afla trupul i du#ul +ui< Cci de mult s8au risipit i oasele +ui n mormnt<= Ar#iepiscopul, socotind mrimea lucrului i v%nd lupta potrivnicilor, s8a ridicat cu toat mintea la "omnul i cu&eta n sine c, de nu va ru&a pe Mntuitorul /ristos, ca ntr8o mpotrivire ca aceasta s mplineasc cererea lor, apoi foarte mult se va $ucura partea celor potrivnici i se vor arta evreii $iruitori, iar cretinii, $iruii i vor $at9ocori i vor defima vr9maii pe cretini6 "eci, a %is cu nde9de ctre adunarea evreilor: ="e va voi /ristosul meu, desvrit ;l voi arta vou6 ;ns voi cu dinadinsul s tii c, dac ;l voi arta i nu vei crede ntr8;nsul, apoi ndat sa$ia v va mnca pe voi toi6 Iar dac, pentru necredina mea, nu voi putea s vi8+ art pe "omnul meu, apoi mer&ei de aici dup voia voastr=6

Au%ind acestea, unii s8au ntristat, iar alii s8au $ucurat, unii s8au ntristat ca nu cumva s li se arate /ristos i atunci vor crede ntr8;nsul c#iar nevrnd, iar alii se $ucurau, nd9duind c nu le va putea arta i vor rmne ntru rtcirea lor6 "eci au plcut lui (rvan cuvintele ar#iepiscopului i celorlali nelepi i nvtori de le&e care erau acolo, %icnd ntre dnii: =(ste cu neputin ca dup cinci sute i mai $ine de ani s fie viu omul acela, care s8a omort de prinii notri, s8a n&ropat i s8a pecetluit n mormnt, apoi s8a furat de ucenicii Si=6 Sfntul -ri&ore, printele nostru, tiind cuvintele "omnului cele %ise n (van&#elie: " de vei avea credin ct un !runte de mutar, vei zice muntelui acesta6 treci de aici acolo i va trece i nimic nu va fi vou cu neputin. Aceste cuvinte ale "omnului avndu8le n mintea sa i avnd ctre "umne%eu credin nestrmutat i tare i nd9duind spre (l, s8a sculat de pe scaunul su i s8a deprtat puin de dnii la un loc lesnicios, puin mai departe i s8a ru&at6 ;mpratul, cu tot poporul cel credincios, se minuna i se nspimnta de ndr%neala i de credina lui cea mare ctre "umne%eu, cci spre un lucru nfricoat ca acela ndr%nete6 "eci, cu spaim luau aminte s vad ce va fi, iar ar#iereul, mer&nd puin mai departe de so$or i nsemnndu8se cu semnul Sfinte Cruci, s8a ru&at, plecndu8i &enunc#ii cu smerenie i cu umilin6 Apoi, cu totul nlndu8i mintea, s8a ru&at mult n au%ul tuturor6 Atunci pomenea n ru&ciune toate tainele ntruprii Cuvntului +ui "umne%eu i toat viaa lui /ristos cea mpreun cu oamenii, de la natere pn la patima cea de $un voie: crucea, moartea i nvierea cea de a treia %i, i nlarea cu trupul la cer6 Iar la sfrit a %is: =Arat8 e, Stpne, de fa acestor mpietrii i or$ii cu rutatea7 arat8 e pentru slava numelui u celui sfnt i cu oc#ii cei trupeti s vad omenirea a, cea fctoare de via, ntru care e8ai m$rcat pentru noi smeriii i cu care e8ai nlat la ceruri, pentru ca, v%ndu8 e, s cread ntru ine, "umne%eul cel adevrat i ntru Printele cel adevrat Care e8a trimis, cum i ntru "u#ul u cel Sfnt=6 Svrind el ru&ciunea i toi cutnd la dnsul cu sr&uin, ndat s8a fcut cutremur mare i ful&er nfricoat dinspre rsrit, nct i pmntul s8a cutremurat i toi au c%ut de fric6 "up puin timp, sculndu8se i ridicndu8i oc#ii spre rsrit, iat s8a desc#is cerul i un nor luminos, cu vpaie de foc i cu ra%e de soare, co$ora de acolo pe pmnt, iar n mi9locul focului se vedea un $r$at cu podoa$ mai frumoas dect fiii omeneti6 Acela era "omnul nostru Iisus /ristos, strlucind la fa i #ainele se luminau ca de ful&er, pind n nor cu o micare preaminunat i se apropia ctre cele de 9os6 Apoi a stat n dreptul ar#iepiscopului, deasupra norului, atr&nd ctre sine oc#ii i inimile tuturor, prin podoa$a Sa, pe care nu este cu putin a o spune lim$a omeneasc6 ;ns de frica slavei +ui, pe care nu sufereau s o vad odinioar ucenicii n a$or, au c%ut toi cu feele la pmnt: mpratul, $oierii i tot poporul de la mare pn la mic6 Iudeii, fiind cuprini de mare cutremur se ntorceau ntr8o parte i ntr8alta i cutau s fu&, pentru c8i ardeau ra%ele strlucirii celei dumne%eieti i slava "omnului, pe care nu puteau s o vad, cci mare fric c%use peste dnii i nu le era cu putin a fu&i, nici a pi din loc napoi, fiindc erau inui cu putere nev%ut6 Ar#iepiscopul, ntrindu8se, a stri&at cu &las mare ctre (rvan: =Iat, (rvane, Acela de Care multe cuvinte ai au%it, ve%i8+ i te ncredinea%: c unul este Sfnt, unul "omn Iisus /ristos, ntru slava lui "umne%eu atl6 Amin>= (rvan, ca un mort, nu putea s mai rspund nimic6 'i a venit &las de la ncuviinata slav a "omnului,

%icnd: =Pentru ru&ciunea episcopului, v vindec pe voi Cel ce S8a rsti&nit de prinii votri=6 Iar de &lasul acela mai vrtos s8au cutremurat i au c%ut la pmnt, fiind cuprini de fric, precum odat Saul, mer&nd ctre "amasc, l8a strlucit lumin din ceruri i &las venind de sus, a c%ut la pmnt, iar cu oc#ii desc#ii nu vedea pe nimeni6 Svrindu8se acestea astfel, s8a fcut naintea "omnului un sunet dumne%eiesc i norul cel mai luminos care era su$ "nsul, l8a ascuns de la vedere6 'i se strn&ea acest nor din toate prile n urma +ui, nlndu8se cu (l n sus, pn cnd toat slava "omnului a intrat n cer i apoi toate cele v%ute s8au ascuns de la oc#ii lor6 ;mpratul cu toat mulimea cretinilor au luat ndr%neal i au nceput a stri&a n urma "omnului, mult vreme: Doamne miluiete6 Iar cinstitul ar#iepiscop era cu faa la pmnt, aducnd ru&ciuni cu lacrimi ctre "omnul pentru popor6 "up aceasta, toi cei ce erau n so$or, cu mpratul i tot poporul, cu mult cucernicie i cu fric cinsteau pe Sfinitul Ar#iepiscop -ri&ore, minunndu8se de atta sfinenie i de puterea ru&ciunilor lui6 Iar iudeii se ntre$au unul pe altul: =*are ve%i, frate<= 'i rspundeau unul ctre altul, c nu vd deloc6 Atunci au stri&at ctre (rvan: =Amar nou, nvtorul nostru, ce vom face<= Iar (rvan a %is: =*are numai noi sin&uri am or$it, v%nd pe "umne%eul cretinilor< *ri i cretinii au ptimit aceasta<= Cretinii, au%ind, au %is: =Noi cu darul "omnului nostru vedem $ine i mai sntoi snt oc#ii notri, dect mai nainte, dar numai voi sntei or$i pentru necredina voastr, pentru c "omnul "umne%eul i%$ndirilor a tiat vederea oc#iului vostru evreiesc, cci fiind nevrednici l8ai v%ut pe (l=6 Atunci (rvan, cu mulimea evreilor, ru&a cu lacrimi pe ar#iepiscop s desc#id oc#ii lor cei or$ii i s le dea Sfntul ,ote%6 Iar ar#iepiscopul i8a ntre$at dac cu adevrat cred ntru "omnul nostru Iisus /ristos i toi adevereau c cred fr ndoial6 ;nvndu8i pe ei episcopii care erau mpreun cu dnsul, preoii slu9eau taina Sfntului ,ote%6 Cnd au intrat evreii n Sfnta $aie a ,ote%ului, ndat au c%ut de pe oc#ii lor ca nite sol%i i vedeau cu oc#ii cei trupeti i cu cei sufleteti, cu inima cre%nd ntru dreptate, iar cu $u%ele mrturisind pe "omnul nostru Iisus /ristos, spre mntuirea lor6 "eci s8au $ote%at n numele atlui i al Fiului i al Sfntului "u#, ncepnd de la (rvan, cruia nsui mpratul i8a fost na i i s8a pus numele din Sfntul ,ote%, +eon, pe care l8a unit mpratul cu suita sa i sfatul su, fcndu8l patriciu, ca pe un om cu $un nele&ere i vrednic de cinste6 Atunci se cia (rvan foarte mult de rtcirea sa cea mai dinainte i se minuna cu spaim, avnd totdeauna n mintea sa artarea "omnului, cci %icea: =!iu este n ceruri "omnul nostru Iisus /ristos, pe Care prinii notri +8au rsti&nit i +8au n&ropat i +8au socotit c este mort>= Apoi %icea cu lacrimi: ="oamne, Iisuse /ristoase, Fiul "umne%eului celui viu, iart8mi cte am &reit ?ie, ntru netiina mea=> Iar pe sfinitul ar#iepiscop l cinstea ca pe n&erul "omnului, nevrnd a se despri de dnsul6 Astfel s8a luminat toat ara *miriilor cu lumina sfintei credine, $ote%ndu8se prin toate cetile i satele, nu numai iudeii ci i elinii6 'i s8a fcut $ucurie mare peste tot pmntul acela, nct i n&erii din cer se $ucurau de ntoarcerea i de pocina attor suflete i slveau pe "umne%eu, Care voiete ca toi oamenii s se mntuiasc i la cunotina adevrului s vin6

"up aceasta, preasfinitul ar#iepiscop -ri&ore a sftuit pe mprat s porunceasc s nu fie casele i locuinele evreilor mpreun, ci s locuiasc printre cretini, pentru ca s nu fac pe ascuns ntre ei adunri i sfaturi6 "eci a poruncit s scrie carte mprteasc ntr8acest c#ip, ca nimeni dintre evrei s nu dea fetei sale $r$at din neamul evreiesc, ci din fiii cretinilor s8i ia so6 Iar fiului evreiesc s nu i se dea mireas dintre fetele evreice, ci din cele cretine s i se caute7 i cine ar ndr%ni a nclca acea porunc, s fie tiat cu sa$ia6 Aceasta a fcut8o ar#iepiscopul ca neamul evreiesc s se amestece cu cretinii, s8i uite dup oarecare vreme credina i o$iceiurile cele de demult ale le&ii vec#i6 Apoi, fcndu8se linite i pace adnc i dreapt credin strlucind pretutindeni, mpratul i cu preasfinitul ar#iepiscop -ri&ore slu9eau lui "umne%eu fr lenevire, nlnd laude, toat noaptea, Stpnului /ristos, n&ri9indu8se pentru mntuirea neamului cretinesc i ndreptnd mpria cu mila i cu adevrul6 Acest dreptcredincios mprat, Avramie, a domnit trei%eci de ani n mpria *miriilor i a adormit ntru "omnul, avnd %iua sfritului su vestit mai nainte de Sfntul -ri&ore i a fost n&ropat cu mare cinste n mprteasca cetate a Farului6 "up mutarea mpratului, nu dup mult vreme, cel ntru sfini printele nostru -ri&ore, $ine pscndu8i turma i ntrind credina pe temelia apostolilor i a proorocilor, fcnd multe semne i minuni, ntru slava lui "umne%eu, a trecut din viaa aceasta, n a nouspr%ecea %i a lunii decem$rie i a fost ae%at cu cinste n aceeai cetate, n locul de n&ropare al $isericii celei mari6 'i s8a tn&uit pentru dnsul tot pmntul omiriilor, dar mai ales iudeii cei $ote%ai, pentru c tuturor le era ca un printe $un i milostiv, iu$it oamenilor i $ineplcut lui "umne%eu6 Acum ade nainte n cetele sfinilor ierar#i, cu care slvete mpreun pe atl i pe Fiul i pe Sfntul "u#, n veci6 Amin6

Pomenirea #uviosului P"rintelui nostru ;ric$entie

(13 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul printele nostru -ric#entie era de loc din cetatea Milan6 Prinii lui se numeau A&apie i eodota6 -ric#entie, ca un pmnt $un, a primit seminele cele dumne%eieti, i a dat rod nsutit6 "e aceea, cnd s8a mrit, s8a artat asculttor i mplinitor al poruncilor lui /ristos6 Cu voia lui "umne%eu a fost #irotonit diacon i se supunea fericitul la post i la aspr vieuire6 "in %iua aceea, primind dumne%eiescul "u#, fcea semne i minuni6 "up aceea a venit iar n Milan6 Aici a &sit ntr8un loc retras de lume pe un $trn preanelept, de la care a aflat tot ce i se va ntmpla n viitor6 Aceleai lucruri i le8a spus mai tr%iu i marele Apostol Petru, care i s8a artat fa ctre fa6

Pe vremea aceea, pe cnd crmuia mpria romanilor Iustin, s8a ntmplat de a scris (lesvan, mpratul etiopienilor, lui Proterie patriar#ul Ale)andriei, cu ru&mintea s8i trimit ca episcop un om desvrit6 Patriar#ul se m#nea c nu tia unde se &sete un astfel de $r$at6 "ar n %ilele acelea, printr8o descoperire dumne%eiasc, i s8a artat patriar#ului fericitul Marcu, care i8a spus de minunatul -ric#entie, care, cu purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, venise nu de mult vreme n ora i era &%duit de un cretin6 Patriar#ul l8a luat cu mult $ucurie, l8a #irotonit episcop i l8a trimis ndat n (tiopia, ntrindu8l cu scrisori i cu tot ce se cuvenea ar#iereilor6 ;mpratul etiopienilor, ncredinat din scrisori, l8a m$riat i l8a primit ca pe un apostol i fctor de minuni6 Apoi a mulumit lui "umne%eu i i8a dat Sfntului -ric#entie toat puterea6 Sfntul a #irotonit preoi i diaconi, a sfinit $isericile %idite de curnd de mprat n Ara$ia i a $ote%at pe muli iudei, cci mai nainte aproape tot poporul era iudeu6 "up aceasta a convins cu temeiuri din Scriptur i cu dove%i pe dasclii i mai8marii iudeilor, uimindu8i cu minunile lui, i i8a adus pe toi la credina cea adevrat6 Apoi a dat poporului le&i i a fcut tot ce este plcut lui "umne%eu6 Pstorind $ine turma sa i svrind multe minuni spre slava lui "umne%eu, s8a odi#nit cu pace, dup ce a9unsese la adnci $trnei6

P"timirea Sfntului Sfinitului Mucenic %1natie& Purt"torul de Dumne/eu

(!5 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

raian, lund sceptrul mpriei romanilor, episcop al ,isericii Antio#iei era Sfntul I&natie, cel cu numele i cu lucrul purttor de "umne%eu, care a primit scaunul dup Sfntul (vod i care a fost dup Sfntul Clit sau Climent, cel dinti episcop al 5omei6 Se povestete despre acest sfnt I&natie, de "umne%eu purttorul, cum c pe vremea cnd era prunc, iar "omnul nostru Iisus /ristos vieuia ntr8acea vreme cu oamenii pe pmnt i nva pe popoare despre mpria lui "umne%eu, atunci i prinii acestui prunc, stnd acolo aproape n popor i ascultnd cuvintele cele dumne%eieti din &ura Mntuitorului i avnd cu dnii pe acest fiu, "omnul s8a uitat la dnii i, c#emnd la sine pe pruncul I&natie, l8a pus n mi9loc i, cuprin%ndu8l, l8a luat pe mini %icnd: De nu v vei ntoarce i nu vei fi ca pruncii, nu vei intra ntru mpria cerurilor i cine va primi pe un copil ca acesta ntru numele Meu, pe Mine m primete6 Pentru aceasta s8a numit Sfntul I&natie, purttor de "umne%eu, c a fost purtat de minile ntrupatului "umne%eu6 S8a numit purttor de "umne%eu i pentru aceasta

c i el purta pe "umne%eu n inima i n &ura sa, fiind vas ales asemenea lui Pavel, care a purtat numele lui "umne%eu naintea lim$ilor i mprailor6 Sfntul I&natieMa fost mai nti ucenic al Sfntului Ioan, Cuvnttorul de "umne%eu, mpreun cu Policarp, episcopul Smirnei6 "up aceasta cu sfatul tuturor Sfinilor Apostoli s8a ae%at episcop al Antio#iei, unde a nceput a se spune mai nti numele de cretin6 +und el ocrmuirea ,isericii, cu multe osteneli i sudori semna propovduirea $unei8credine, artnd ntru totul rvn apostoleasc6 Acest sfnt ierar# a ae%at n $iseric s se cnte dumne%eietile cntri n dou cete, asemnndu8le cetelor n&ereti6 Fiind el ntru vedenie i nvrednicindu8se de vederea dumne%eietii descoperiri, a v%ut cetele n&ereti cntnd astfel6 Adic atunci cnd cnta o ceat, cealalt tcea, iar cnd cnta cealalt, cea dinti asculta6 "up ce svrea aceea cntarea sa, ncepea cealalt i aa nencetat preamreau pe Preasfnta reime6 !%nd aceasta Sfntul I&natie ntru descoperire, a pus ornduiala aceasta, mai nti n ,iserica Antio#iei i de acolo au luat toate ,isericile acea ornduial frumoas6 Acest ar#iereu era purttor de "umne%eu, $un ndrepttor al ornduielilor $isericeti i desvrit slu9itor al ainelor lui /ristos7 iar mai pe urm s8a sfrit ca mucenic, fiind dat spre mncarea fiarelor, despre care ne va arta cuvntul ce ne st nainte6 ;mpratul raian avnd mare r%$oi cu sciii, a do$ndit $iruin asupra lor i a voit pentru aceea s mulumeasc necurailor idoli cu 9ertfe, prin toat mpria sa, prndu8i8se c a $iruit cu a9utorul lor i8i ru&a pe dnii ca s c#iverniseasc otile sale i mpria6 Atunci s8a ridicat cu mult pri&oan asupra cretinilor, pentru c a fost ntiinat c acetia nu mai aduc 9ertf %eilor i8i #ulesc, artnd nelciunea lor6 Pentru aceea a poruncit ca pretutindeni s omoare pe cretinii care nu se supun poruncii lui6 Mer&nd raian la alt r%$oi mpotriva perilor, s8a ntmplat a trece prin Antio#ia i a fost prt ctre dnsul i Sfntul I&natie, purttorul de "umne%eu, c cinstete ca pe un "umne%eu, pe /ristos cel osndit de Pilat spre moarte i rsti&nit pe Cruce i c aea% le&i pentru p%irea fecioriei, pentru trecerea cu vederea a $o&iilor i a tuturor celor ce snt spre dulceaa vieii6 Acestea au%indu8le raian, a c#emat pe Sfntul I&natie i n faa suitei sale i8a %is: = u eti cel ce te numeti purttor de "umne%eu, care te mpotriveti poruncilor noastre i r%vrteti toat Antio#ia, ducnd8o pe urma /ristosului tu<= "umne%eiescul I&natie a %is: =(u snt=6 Iar mpratul l8a ntre$at: =Ce nseamn purttor de "umne%eu<=6 Sfntul i8a rspuns: =Cel ce poart pe /ristos "umne%eu n sufletul su, este purttor de "umne%eu=6 "ar mpratul a %is: =*are tu pori n tine nsui pe /ristosul tu<=6 Sfntul a rspuns: =Cu adevrat l port, c scris este: M voi slui ntru dnii i voi umbla=6 ;mpratul a %is: ="ar de noi ce cre%i< Nu i se pare c purtm ntotdeauna ntru pomenirea noastr pe %eii notri i8i avem pe aceia a9uttori asupra vr9mailor<= Purttorul de "umne%eu a rspuns: =!ai mie, c pe idolii cei ri i numeti dumne%ei> Cci unul este "umne%eu adevrat, Ziditorul cerului i al pmntului, al mrii i al tuturor celor dintr8nsele, unul "omnul Iisus /ristos, Fiul lui "umne%eu, cel @nul8Nscut, a Crui mprie nu va avea sfrit, pe Care de +8ai fi cunoscut i tu, mprate, i8ar fi fost mai frumoase porfira, coroana i scaunul mpriei tale=6

;mpratul a %is: =+as acestea ce &rieti I&natie i ia seama la cuvintele mele de voieti a te face plcut mie i a fi ridicat n cinstea prietenilor mei6 Apoi s aduci mpreun cu noi 9ertf %eilor notri i ndat vei fi la noi ar#iereu al marelui "ie i te vei c#ema printe al suitei noastre=6 5spuns8a sfntul: =Ce tre$uin am eu a fi ar#iereu al lui "ie, cnd snt ar#iereul lui /ristos, Cruia n toat %iua i aduc 9ertf de laud i m sr&uiesc s m 9ertfesc cu totul Aceluia i s m asemn morii +ui celei de $un voie=6 Zis8a mpratul: =Cui voieti a te 9ertfi pe tine< Aceluia care a fost pironit pe cruce de Pilat din Pont<= Sfntul a rspuns: =Aceluia s8I fiu 9ertf, Care a pironit pcatul pe cruce, a sfrmat pe diavol, afltorul pcatului i a %dro$it cu crucea toat puterea lui=6 Zis8a mpratul: =Mi se pare, o> I&natie, c nu ai minte sntoas i 9udecat dreapt6 Cci nu te8ai fi nelat aa cu scripturile cele cretineti dac ai fi priceput $ine ct de $un lucru este a te supune poruncilor mprteti i, mpreun cu toii, a aduce 9ertf %eilor=6 Purttorul de "umne%eu, lund mai mult ndr%neal, a %is: =C#iar de m vei da fiarelor spre mncare, c#iar pe cruce de m vei rsti&ni i sa$iei i focului de m vei da, niciodat nu voi 9ertfi diavolilor, nici nu m tem de moarte, nici nu caut $untile cele vremelnice ale vieii acesteia de acum, ci numai pe cele venice le doresc i n tot c#ipul m n&ri9esc ca s trec ctre /ristos, "umne%eul meu, Care a voit a muri pentru mine=6 Atunci suita, vrnd s mustre pe Sfntul I&natie pentru rtcire, a %is: =Iat, tu %ici c /ristos a murit7 deci cum poate cel mort a a9uta cuiva i nc Acela care a murit cu moarte defimat< Zeii notri snt fr moarte i &riesc=6 Iar purttorul de "umne%eu a %is: ="omnul i "umne%eul meu Iisus /ristos S8a fcut om pentru noi i pentru mntuirea noastr6 (l a voit a ptimi pe cruce, moarte i n&ropare, apoi a nviat a treia %i, surpnd i stricnd puterea vr9maului i S8a nlat la cer, de unde S8a po&ort7 iar pe noi din cdere sculndu8ne i iari ducndu8ne n rai, din care am fost scoi, ne8a druit mai multe $unti, dect cele ce am avut nti6 ;ns dintre %eii cei cinstii de voi, niciunul n8a fcut ceva asemenea, fiind ri i nele&iuii, fcnd multe fapte de pier%are i lsnd puin credin oamenilor celor fr de minte6 "up aceea, lundu8se acopermntul nelciunii, s8au cunoscut ce au fost, cum s8au dus ru din viaa aceasta i s8au dat morii celei venice, pentru pierderea multora6 "ie, cel dinti %eu al vostru, s8a n&ropat n Creta, iar Asclipie, a pierit fiind lovit de ful&er6 Mormntul !enerei se spune c este n Pafa, iar (raclie a fost ars cu foc6 Cci, fiind ri, au do$ndit acel sfrit de care au fost vrednici=6 Acestea fiind &rite de Sfntul I&natie i mpratul cu suita temndu8se ca s nu se dea de ruine %eii lor cu mai multe cuvinte de ale lui, a poruncit s8l duc n temni6 Iar mpratul toat noaptea aceea n8a dormit, cu&etnd cu ce fel de munci s8l pedepseasc pe Sfntul I&natie6 'i a socotit s8l osndeasc spre mncarea fiarelor, cci i se prea acea moarte c este cea mai cumplit6 "eci, dimineaa a spus aceasta suitei i toi l8au sftuit aa, ns au %is s nu8l dea fiarelor n Antio#ia, ca s nu se fac mai slvit ntre cetenii si, primind sfrit mucenicesc pentru credina sa, ca nu cumva i alii, privind la dnsul, s se ntreasc n credin6 Pentru aceea %iceau c i se cade s fie dus la 5oma le&at i acolo s se dea spre mncarea fiarelor, ca astfel, ostenindu8se de lun&imea drumului, mai &rea pedeaps s primeasc6 5omanii s nu tie cine este, ci, ca un tl#ar pierind, s nu rmn dup dnsul nici o pomenire6

Acest sfat a plcut mpratului i a dat asupra Sfntului I&natie #otrre de moarte, ca s fie dat spre mncarea fiarelor n 5oma, n vreme de pra%nic, naintea adunrii poporului6 Astfel s8a osndit sfntul de p&ni, ca s fie privelite a n&erilor i a oamenilor6 +und asupra sa acest rspuns, purttorul de "umne%eu I&natie, cu &las mare a mulumit lui "umne%eu i cu mulumire primea lanurile cu care l le&au6 ;mpratul a mers cu otile sale la r%$oi, iar dumne%eiescul ptimitor, cu lanuri &rele fiind le&at i fiind dat la %ece ostai aspri i nemilostivi, era dus la 5oma6 Ieind din Antio#ia mult s8a ru&at pentru ,iseric i i8a ncredinat lui "umne%eu turma sa6 Pln&eau pentru dnsul credincioii i se tn&uiau cu amar, iar alii, care cu mult dra&oste fiind le&ai de dnsul, mer&eau cu el n cale6 !enind ostaii cu sfntul n Seleucia, s8au suit n cora$ie i de acolo plutind au sosit n Smirna6 Acolo a srutat pe dumne%eiescul apostol, Sfntul Policarp, episcopul Smirnei i s8a mn&iat mpreun cu dnsul n vor$e de "umne%eu insuflate, $ucurndu8se de le&turile sale i nfrumusendu8se cu lanurile6 Pentru c ce mpodo$ire mai $un putea s8i fie lui, dect acele lanuri, cu care era nfurat pentru "omnul su< Apoi s8a srutat i cu ceilali episcopi, preoi i diaconi, cci s8 au adunat la dnsul muli de pe la $isericile Asiei i de prin alte ceti, vrnd s8l vad i dorind s aud dumne%eietile cuvinte care ieeau din &ura lui6 Sfntul le %ise s se roa&e pentru dnsul, ca mai curnd s fie de%le&at prin dinii fiarelor din le&tura cea trupeasc i s se arate "omnului su cel dorit6 Apoi, v%ndu8i pe dnii foarte tul$urai i ner$dnd desprirea lui, s8a temut ca nu cumva i credincioii ce snt n 5oma s se tul$ure i s nu sufere a fi dat spre mncarea fiarelor6 Cci atunci i vor face lui mpiedicare, dac cumva i8ar pune minile asupra acelora crora era poruncit ca s8l dea spre mncarea fiarelor i astfel i vor nc#ide lui ua cea desc#is a muceniciei i a morii celei preadorite6 "eci a socotit s trimit la dnii scrisoare, poftindu8i ca i aceia s se roa&e pentru dnsul i s nu i se fac mpiedicare de la ale&erea lui cea muceniceasc, ci prin fiare s fie de%le&at i s treac la preaiu$itul su Stpn6 'i a scris aa: =I&natie, care este i purttor de "umne%eu, scrie ,isericii celei miluite cu mrirea atlui celui Preanalt i a lui Iisus /ristos, a @nuia Nscut Fiului Su, ,isericii iu$ite i luminate cu voia Celui ce a voit toate dup dra&ostea lui Iisus /ristos, "umne%eului nostru7 $iseric ce este nti n ara romanilor i care este vrednic de "umne%eu, vrednic de cuviin, vrednic de fericire, vrednic de laud, vrednic de do$ndire, vrednic de curenie, care mai nti este n dra&oste, numit cu numele lui /ristos, numit cu nume de Printe, pe care o i srut ntru numele lui Iisus /ristos, Fiul Printelui ceresc, fiilor celor unii dup trup i dup du# cu porunca +ui, celor plini de darul lui "umne%eu fr ndoial i p%ii de orice credin strin, fr de pri#an ntru Iisus /ristos, "umne%eul nostru, s se $ucure: 2B Fiindc m8am ru&at lui "umne%eu, am do$ndit a vedea feele voastre cele vrednice de vedere6 +e&at fiind ntru Iisus /ristos, nd9duiesc a v sruta, dac va fi voia lui "umne%eu, ca s m nvrednicesc aa pn n sfrit6 ;nceputul este $ine economisit, dac voi do$ndi darul ca s8mi cti& motenirea fr mpiedicare6 Cci m tem de dra&ostea voastr, s nu m mpiedice de la aceasta6 C vou este lesnicios lucru a face ceea ce voii voi, iar mie &reu mi este a do$ndi pe "umne%eu, dac voi m vei crua6

0B Nu voiesc ca voi s plcei oamenilor, ci lui "umne%eu, precum i i plcei6 (u niciodat nu voi avea o vreme $un ca aceasta pentru a cti&a pe "umne%eu, nici voi nu putei a arta un lucru mai $un dect dac vei tcea6 C dac vei tcea i nu vei vor$i despre mine, eu m voi face al lui "umne%eu, iar dac vei iu$i trupul meu, iari voi fi aler&nd6 Mai mult nu putei a8mi da, dect a m 9ertfi lui "umne%eu, pn nc 9ertfelnicul este &ata6 Cu dra&oste s cntai atlui ntru Iisus /ristos, cci pe episcopul Siriei l8a nvrednicit "umne%eu a se afla la apus, fiind trimis de la rsrit6 ,ine este a apune eu din lume, ca ntru "umne%eu s rsar6 EB Niciodat n8ai pi%muit pe nimeni, ci pe alii ai nvat6 'i eu voiesc ca cele ce nvai, s le i facei6 "eci mie s8mi cerei putere i dinluntru i dinafar, ca nu numai s %ic, ci s i voiesc7 ca nu numai s m numesc cretin, ci s fiu i n fapt6 C dac m voi afla aa, voi putea fi credincios6 Nimic din cele ce se arat este venic6 Cele ce se vd snt vremelnice, iar cele ce nu se vd snt venice, pentru c "umne%eul nostru Iisus /ristos, ntru atl fiind, este venic6 Cretintatea este lucru nu numai al sftuirii, ci i al mrimei de suflet6 Cnd cretinul cu adevrat se urte de lume, atunci este iu$it de "umne%eu6 Cci este scris: De ai fi fost din lume, lumea ar fi iubit pe ai si, iar fiindc nu sntei din lume, ci *u v-am ales pe voi din lume, pentru aceasta v urte pe voi lumea. 0etrecei ntru dra!ostea Mea6 3B (u scriu ,isericilor i poruncesc tuturor cci eu voind, mor pentru "umne%eu, dac voi nu m vei opri6 5o&u8v s nu avei ctre mine dra&oste deart6 +sai8 m s m fac mncare fiarelor, prin care mi este cu putin a cti&a pe "umne%eu6 Snt &ru al lui "umne%eu i prin dinii fiarelor s m macin, ca s fiu pine curat a lui /ristos6 Mai $ine aai pe fiare ca s mi se fac mormnt i nimic din trupul meu s nu lase6 Atunci voi fi ucenic adevrat al lui /ristos, cnd nici lumea nu va vedea trupul meu6 5u&ai8v lui /ristos pentru mine ca, prin uneltele acestea, 9ertf s m fac6 Nu precum Petru i Pavel v poruncesc vou, cci aceia snt apostoli, iar eu osndit7 aceia slo$o%i, iar eu pn acum snt ro$6 Iar dac voi ptimi, voi fi slo$od pentru /ristos i voi nvia ntru (l6 Acum nv cnd snt le&at, ca nimic lumesc sau deert s poftesc6 GB "e la Siria pn la 5oma cu fiare m lupt pe pmnt i pe mare, noaptea i %iua, le&at fiind cu %ece leopar%i, care este o ceat de ostai i care din ce n ce mai ri se fac6 ;ns n nendreptirile lor mai mult m nv, dar nu dintr8acestea m ndrepte%6 *> de8a do$ndi fiarele cele pre&tite mie, pe care le voi %dr, ca de&ra$ s m mnnce, nu precum s8a ntmplat altora, de care, temndu8se, nu s8au atins6 'i, dei ele nu vor voi, eu le voi sili6 Iertai8m, eu cunosc ce8mi este de folos6 Acum ncep a m face ucenic6 Nimic din cele v%ute i din cele nev%ute s nu8mi pi%muiasc, ca pe Iisus /ristos s8+ do$ndeasc6 Foc i cruce adunrii de fiare, tieturi, despriri, risipiri ale oaselor, tieri ale mdularelor, mcinturi a tot trupul, munci rele ale diavolului s vin asupra mea, numai pe Iisus /ristos s8+ do$ndesc6 IB Nimic nu8mi vor folosi cele nveselitoare ale lumii, nici mpriile acestui veac6 Mai $ine mi este a muri pentru Iisus /ristos, dect a mpri peste toate mar&inile pmntului6 "ci ce va folosi omul, de ar cti!a toat lumea, iar sufletul su l va pierde? Pe Acela l caut, care pentru noi a murit6 Pe Acela l voiesc, Care pentru noi a nviat6 (l do$nd mi este6 Iertai8m, frailor, s nu m mpiedicai de a tri, cci viaa este a fi cu /ristos6 S nu8mi dorii a muri7 cci moarte este viaa cea fr de /ristos6 Pe cel ce voiete s fie al lui "umne%eu, s nu8l desprii6 +sai8m s iau

lumin curat7 acolo ducndu8m, voi fi om al lui "umne%eu6 "ai8mi voie ca s m fac urmtor al patimei "umne%eului meu6 "ac cineva pe "nsul n sine ;l are, s nelea& ceea ce voiesc eu i s8mi fie milostiv, tiind cele ce m in pe mine6 HB Stpnitorul acestui veac voiete s m rpeasc i s8mi strice 9udecata mea cea pentru "umne%eu6 "eci nimeni din voi s nu8i a9ute, ci mai vrtos ai mei s v facei, ca s fii fii ai "umne%eului meu6 Nu v ludai cu numele lui Iisus /ristos, iar lumea s o poftii6 Zavistia ntre voi s nu locuiasc6 C#iar dac a fi de fa, v8 a ru&a s nu v plecai mie, ci mai vrtos pentru cele ce v scriu s v plecai6 !iu fiind, v scriu aceasta, dorind s mor6 A mea dorin s8a rsti&nit i nu este ntru mine foc iu$itor de materie, ci ap vie i care &riete n mine, %icndu8mi: !ino la atl6 Nu m ndulcesc cu #ran striccioas, nici cu de%mierdrile acestei viei6 Pinea lui "umne%eu voiesc, pine cereasc doresc, pinea vieii, care este trupul lui /ristos, Fiul lui "umne%eu, al Celui ce a fost mai pe urm din seminia lui Avraam i a lui "avid6 ,utura lui "umne%eu voiesc, adic sn&ele +ui, care este dra&oste nestriccioas i via de8a pururea vie6 FB Nu voiesc a tri dup om i aceasta va fi dac voi vei voi6 !oii ca i voi s fii primii< Puine cer de la voi: credei8mi mie6 Iar Iisus /ristos v va arta aceasta, cu adevrat %is, cci (l este &ura cea nemincinoas, prin care atl a &rit cu adevrat6 Cerei pentru mine ca s do$ndesc acestea6 Nu dup trup am scris vou, ci dup voia lui "umne%eu6 "ac voi ptimi, dovedete c ai voit voi7 dac voi fi lepdat, apoi voi m8ai urt6 LB Pomenii n ru&ciunea voastr $iserica cea din Siria, care n locul meu are ca pstor pe "umne%eu6 Sin&ur Iisus /ristos i dra&ostea voastr s o cercete%e pe dnsa6 Iar eu m i ruine% a m numi dintre cei de acolo6 Cci nu snt vrednic, fiind cel mai de pe urm al lor i lepdtur, ns voi fi miluit, dac pe "umne%eu voi do$ndi6 ! srut pe voi du#ul meu i dra&ostea $isericilor, care m8au primit n numele lui Iisus /ristos, cci toi fraii, n calea mea cea trupeasc, m8au petrecut din cetate n cetate6 21B Scriu vou acestea din Smirna, prin efesenii cei vrednici de fericire6 'i este mpreun cu mine, cu ali muli i Crocos, numele cel dorit6 Pe cei ce au venit mai nainte de mine, de la Siria la 5oma, spre slava lui "umne%eu, cred c i8ai cunoscut6 S le artai c aproape snt i eu, c toi snt vrednici lui "umne%eu i vou, pe care se cuvine ca ntru toate s8i odi#nii6 Am scris aceasta, n %iua cea mai nainte de nou calende ale lui septem$rie, care este n dou%eci i trei ale lunii au&ust6 Fii sntoi pn n sfrit, ntru r$darea lui Iisus /ristos6 Amin=6 Aceast scrisoare a trimis8o naintea sa n 5oma i, dup puin vreme, a ieit i el din Smirna, dus fiind de ostai6 'i, venind n roada i n Neapoli, au trecut pe 9os prin Filipopoli i Macedonia, cercetnd $isericile cele din cale, nvnd, sftuind i ntrind pe fraii cei neputincioi i poruncind tuturor s fie detepi i tre9i6 "up ce a trecut (pirul i a plutit pe Marea Adriatic i a irului, a sosit n Putioli, unde a fost primit cu dra&oste de ostaii i de credincioii ce erau acolo6 "e acolo a venit n 5oma i s8a dat n &ri9a epar#ului cetii, mpreun cu scrisorile cele mprteti6 Iar acela, v%nd pe purttorul de "umne%eu i citind scrisoarea mprteasc, ndat a poruncit s pre&teasc fiarele i, sosind o %i de pra%nic, a adus pe sfntul n privelite, unde s8a adunat toat cetatea6 Cci a str$tut vestea despre dnsul, cum c episcopul Siriei se va da s fie mncat de fiare6

Sfntul I&natie adus n mi9locul privelitii s8a ntors ctre popor cu suflet $r$tesc i cu faa luminat i $inevoind acea moarte de ocar primit pentru /ristos, cu mare &las a stri&at: =,r$ai romani, care privii la aceast nevoin a mea, s tii c nu pentru oarecare facere de ru primesc aceast munc, nici pentru oarecare nele&iuire snt osndit la moarte6 Ci numai pentru sin&ur "umne%eul meu, de a crui dra&oste snt cuprins i pe Care fr de sa ;l doresc, cci snt &ru al +ui i voiesc s m macin prin dinii fiarelor, ca s m fac +ui pine curat=6 Acestea %icnd sfntul, au venit asupra lui leii, care ndat l8au sfiat i l8au mncat rmnnd numai oasele6 "eci s8a mplinit dorina sfntului care a voit ca fiarele s fie mormnt al trupului su, "umne%eu voind aa, dup dorina plcutului Su6 Pentru c putea s astupe &urile fiarelor naintea lui, ca i naintea lui "aniil n &roap i naintea eclei n privelite, pentru slava numelui Su cel sfnt6 ;ns n8a fcut aceasta, voind mai $ine a mplini dorina i cererea ro$ului Su, dect a preamri puterea Sa cea mare6 ;n acest c#ip a fost sfritul Sfntului I&natie, n acest fel nevoina lui, cci aa a fost dra&ostea lui ctre "umne%eu6 5isipindu8se adunarea aceea, credincioii care erau n 5oma, ctre care el scrisese din Smirna i cei ce veniser cu dnsul, care se tn&uiau nemn&iai dup dnsul, au adunat oasele lui cele rmase i le8au pus cu cinste n loc nsemnat, afar din cetate, n dou%eci de %ile ale lunii decem$rie6 Apoi, multe %ile pln&nd credincioii pentru desprirea lui, e%nd ln& mormnt, ludndu8l cu psalmi i cu cntri, Sfntul I&natie li s8a artat lor noaptea i pe fiecare dintre ei, cuprin%nd8i, i mn&ia n m#nirea sufletului lor6 Altora iari li s8 a artat, ru&ndu8se pentru cetate i asudnd, ca i cum ar fi fost ntru multe nevoine i osteneli6 ;ntiinndu8se mpratul raian de sfritul Sfntului I&natie i de tria sufletului su cea cu $r$ie, cum fr temere i cu $ucurie a mers la moarte pentru "umne%eul su, i8a prut ru de dnsul6 'i, au%ind de cretini c snt oameni $uni i $ln%i, vieuind cu nfrnare, iu$ind curenia, ferindu8se de toate lucrurile cele rele i avnd via fr de pri#an, iar mpriei lui cu nimic nu se mpotrivesc 8 numai cu aceasta c nu voiesc s ai$ muli dumne%ei, ci numai sin&ur pe /ristos cinstesc, a poruncit s nu8i mai caute ca s8i omoare, ci i8a lsat s vieuiasc n pace6 "up aceasta, au fost aduse cinstitele moate ale Sfntului I&natie n Antio#ia, cu mare cinste, spre aprarea cetii i tmduirea celor $olnavi, spre $ucuria turmei sale i ntru slava lui "umne%eu n reime, Celui ludat de toi, n veci6 Amin6 N Povestesc oarecare despre acest Sfnt I&natie, purttorul de "umne%eu i acestea: Cnd era adus spre mncarea fiarelor i avea nencetat n &ura lui numele lui Iisus /ristos, l8au ntre$at p&nii pentru ce pomenete nencetat cu &ura sa acel nume< Sfntul a rspuns c are n inima sa scris acel nume al lui Iisus /ristos, iar cu $u%ele mrturisete pe Acela, pe Care de8a pururea ;l poart n inim6 "up aceasta, sfntul fiind mncat de fiare, ln& oasele lui, ce rmseser din voia lui "umne%eu, s8a &sit inima ntrea&, nemncat de fiare6 Aflndu8o necredincioii i aducndu8i aminte de cuvintele Sfntului I&natie, au despicat8o n dou, vrnd s vad dac este adevrat ceea ce %icea I&natie6 'i au aflat nuntru pe amndou prile scris cu litere de aur: Iisus /ristos6

Astfel Sfntul I&natie, cu numele i cu fapta a fost purttor de "umne%eu, avnd n inima sa de8a pururea pe /ristos "umne%eu, cu mintea cea de "umne%eu &nditoare, scris ca i cu un condei6

Pomenirea #uviosului Filo1onie& Patriar$ul ntio$iei

(!5 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Fericitul printele nostru Filo&onie a nvat dumne%eietile Scripturi i din copilrie s8a druit lui "umne%eu6 Apoi a trecut prin toate tiinele i le nva pe toate cu mult uurin, din care pricin s8a fcut vestit n via, a9un&nd avocat6 Apoi s8a cstorit i a avut o fic6 Ca avocat, lua aprarea oamenilor nedreptii la 9udecat i le ntindea mn de a9utor6 Prin aceasta fericitul Filo&onie a devenit strlucit, nct ndat s8a fcut vrednic de mult cinste6 Cci mai nainte, apra pe oameni i i fcea pe cei nedreptii mai puternici dect cei care i nedrepteau6 Iar mai pe urm, a pstorit cu dreptate turma lui /ristos6 Pe vremea cnd s8a urcat Filo&onie pe scaunul Antio#iei, era mare tul$urare n ,iseric6 Cci a$ia se terminase pri&oana mpotriva cretinilor, dar nc se mai vedeau rmiele cumplitei tul$urri, deoarece au nceput ereticii s atace ,iserica6 "ar atacurile lor s8au lovit de nelepciunea fericitului Filo&onie i s8a pr$uit precum spune Sfntul Ioan -ur de Aur n cuvntul de laud cu care l8a cinstit6 Sfntul Filo&onie, pstorind n c#ip $ineplcut lui "umne%eu turma ncredinat lui i ducnd via n&ereasc pe pmnt ca episcop, s8a mutat cu pace la "omnul

P"timirea Sfintei Mucenie %uliana Fecioara i a celor mpreun" cu dnsa

(!1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Nicomidia, preamrita cetate a ,itiniei, se ndeletnicea foarte mult ntru slu9irea idolilor, pe vremea cnd domnea "iocleian la apus i Ma)imian la rsrit, amndoi mprai p&ni6 ;n acea cetate era atunci un om $o&at i cinstit, cu numele African, care foarte mult se inea de p&ntatea elineasc6 Acesta avea o fiic, cu numele

Iuliana, care, dup ce a nceput a veni n vrst, a nflori cu frumuseea i a8i arta nelepciunea i o$iceiurile cele $une, a lo&odit8o cu un oarecare din suita mprteasc, cu numele (levsie6 "ar a amnat nunta, pn la vremea aceea cnd ar fi mai $ine a se face6 ;n acea vreme, fecioara au%ind propovduirea (van&#eliei pentru /ristos, a cre%ut n tain, pentru c v%nd cerul i pmntul, marea i focul, cuta pe Cel ce le8a %idit i din %idiri s8a nvat a cunoate pe Ziditorul, precum &riete Sfntul Pavel: "ele nevzute ale +ui de la zidirea lumii, din fpturi snt vzute6 "eci &ria ntru sine fecioara, cea cu $un cunotin, unul este "umne%eu cel adevrat, Cruia, se cuvine a ne nc#ina, iar idolii, cei fr suflet nu snt dumne%ei, ci locauri drceti6 (a se nevoia n ru&ciuni i n citirea dumne%eietii Scripturi, nvnd le&ea "omnului, %iua i noaptea, n tain de tatl su, care era mare prieten al p&nilor i vr9ma al cretinilor6 Iar mama ei, dei era elin, nu se n&reoa de dreapta credin cretineasc, ns de amndou nu inea seam, cci nici nu slu9ea idolilor cu osrdie, nici nu cinstea pe /ristos cu $un credin i nici nu inea seam ce credin are fiica ei6 "e aceea, cu &reu putea fericita fecioar a tinui de tatl su credina cea ntru /ristos i a se ndeletnici n ru&ciuni i n citiri, mai ales c maica ei nu lua seam de aceea6 Avnd inima sa plin de dra&ostea lui "umne%eu i ntrit ntru $una credin, se &ndea cum ar putea s scape de lo&odnicul ei i s se de%le&e de nsoirea nunii cu p&nul, apoi s8i p%easc fecioria curat de ctre nc#intorul de idoli i s8i fereasc trupul neatins de slu&a diavolului6 "eci, venind vremea nunii, a trimis Iuliana la (levsie, lo&odnicul su, %icnd: =Nu te pre&ti n %adar de nunt cci s tii c nu voi mer&e dup tine, de nu te vei face mai nti epar# laturii acesteia=6 Aceasta a fcut8o sfnta, cre%nd c este cu neputin lui (levsie a cti&a dre&toria epar#iei i, cu acea pricin, va scpa de nsoirea lui6 Iar (levsie, ro$it fiind de dra&ostea ei, a nceput n tot c#ipul a se n&ri9i de dre&toria epar#iei, pe de o parte prin ru&minile cele cu sr&uin, iar pe de alta prin daruri mari i prin mi9locitori foarte puternici6 Cernd la mpratul Ma)imian ca s8l cinstesc cu acea dre&torie, a$ia dup mult vreme i dup mult $o&ie a do$ndit ceea ce dorea, a9utndu8i diavolul6 Pentru c diavolul, vrnd s risipeasc &ndul cel $un al fecioarei a a9utat lui (levsie, care, fcndu8se epar#, ndat a trimis la lo&odnica sa, %icnd: =,ucur8te, Iuliano, c m ai pe mine mirele tu, luminat cu slava, cci, iat, snt epar#7 deci, fii &ata de nunt=6 Iuliana, v%nd c n8a reuit cu acel meteu& a scpa din cursa lui, a descoperit ceea ce de mult tinua n inima sa, rspun%ndu8i: =,ine este a te nvrednici de a fi epar#, dar de nu te vei nc#ina "umne%eului meu i de nu vei slu9i "omnului Iisus /ristos, Cruia i eu ;i slu9esc, apoi caut8i alt soie, pentru c eu nu voiesc s am $r$at necredincios=6 Acestea au%indu8le (levsie, s8a mirat de sc#im$area lo&odnicei sale i s8a mniat foarte6 "eci, c#emnd pe tatl ei, African, l8 a ntre$at: =Pentru ce fata ta se leapd de %eii notri i pe mine m urte<= 'i i8a spus lui toate cuvintele ei, pe care i le aduseser trimiii6 African, au%ind acestea i minunndu8se de lucrul cel neateptat, nu cu mai puin mnie dect epar#ul, s8a aprins asupra Iulianei, fiind asemenea mare rvnitor pentru necuraii %ei6 "eci, ntorcndu8se ndat la casa sa, mai nti cu $lndee i printete a nceput a ntre$a pe fiica sa: =Spune8mi, fiica mea iu$it i lumina oc#ilor mei cea

dulce, pentru care pricin te lepe%i de nunt i te ntorci de ctre epar#<= (a, ner$dnd a au%i numele lui, a rspuns: =+as, tat, cci m 9ur pe nde9dea mea, pe "omnul meu Iisus /ristos, c de nu va primi (levsie mai nainte credina mea, nu va fi prta nunii mele6 Cci ce este aceasta a fi cu trupul unii, iar cu du#ul desprii i a fi vr9mai unul cu altul<= atl su, umplndu8se de nesuferit mnie, a %is: =*are ai ne$unit, ticloaso i voieti s fii muncit<= Fecioara a rspuns: =Munci voiesc pentru /ristos=6 atl su a %is: =M 9ur pe marii %ei, Apolon i Artemida, c fiarelor i cinilor voi da trupul tu spre mncare=6 Iar sfnta a rspuns: ="ar pentru ce %$oveti< S vin cinii, s vin fiarele i mai multe c#inuri de se poate s8mi fie, pentru c m voi $ucura, murind pentru /ristos i primind de la (l mari rspltiri=6 Apoi iari tatl su, voind s8o vne%e, cu meteu& a lsat mnia i, cu dra&oste, vor$ea ctre dnsa, ru&nd8o i sftuind8o ca s nu8i fie neasculttoare6 Iar ea, fiind plin de nde9dea cea $un, cu &las tare %icea: =*are i tu eti asemenea %eilor ti celor sur%i, urec#i avnd i neau%ind< Nu i8am spus acestea mai nainte cu 9urmnt, c nu voi avea parte cu (levsie, dac nu se va ndupleca mai nti s se nc#ine /ristosului meu<= atl su, au%ind acestea, a nc#is8o ntr8o cmar6 Apoi iari a scos8o i se nevoia cu cuvinte $une, cu momeli, cu lacrimi fier$ini, a ntoarce pe sfnta ctre cinstirea %eilor i ctre dra&ostea lui (levsie6 Iar fecioara cea plin de $r$ie, iari a stri&at: =Nu voi 9ertfi %eilor, nu m voi nc#ina ciopliilor, nu voi iu$i pe p&nul (levsie> +ui /ristos unuia m nc#in, pe /ristos cinstesc, pe /ristos iu$esc>= Atunci tatl su, mniindu8se, a apucat8o i a $tut8o fr cruare, aruncnd8o la pmnt, tr&nd8o de pr i clcnd8o cu picioarele, fiind nu ca un tat, ci ca un muncitor, neartnd deloc milostivire printeasc i uitnd dra&ostea cea fireasc de tat, n cumplita sa iuime i mnie6 "eci, a $tut8o pn a o$osit el, iar fericita fecioar a rmas de8a$ia vie6 "up aceasta a trimis8o la (levsie epar#ul, lo&odnicul ei, spunndu8i s fac ce vrea cu dnsa6 Iar el, fiind trecut cu vederea de dnsa, o> ct se iuea, suflnd de mnie i scrnind cu dinii asupra ei i nu puin ocar socotea aceea, fiindc s8a scr$it de dnsul i s8a lepdat de dra&ostea lui6 Apoi se $ucura foarte c a c%ut n minile lui i a do$ndit stpnire asupra ei6 "eci ndat a &ndit s o 9udece, fiind epar#, pentru c nu cinstete pe %ei, iar cu fapta r%$unndu8se pe ea cci nu8l voiete6 'e%nd la 9udecat, a poruncit s aduc la ntre$are pe mielueaua lui /ristos6 Cnd s8a adus sfnta fecioar Iuliana la 9udecat naintea lui (levsie, lo&odnicul su, cu frumuseea ei strlucea ca o ra% de soare i toi, ntorcndu8i oc#ii spre dnsa, s8au minunat de $unacuviina c#ipului ei6 Atunci (levsie, cutnd spre dnsa, s8a m$ln%it i mnia lui, n dra&oste s8a prefcut6 +a nceput nu putea s %ic ctre dnsa nici un cuvnt aspru, ci cu pace i cu dra&oste vor$ea, le&at fiind de frumuseea ei fecioreasc6 "eci a %is: =Crede8m o> preafrumoas fecioar, c de m vei ale&e pe mine, ca s8i fiu $r$at, te vei i%$vi de toate muncile cele &rele care au s i se ntmple, c#iar de nu vei aduce 9ertf %eilor, cci nu te voi sili, dect numai s voieti nunta=6 +a acestea mireasa lui /ristos a rspuns: =Nici un cuvnt, nici o munc, nici nsi moartea nu m va ndupleca s m nsoesc cu tine, pn nu te vei face cretin i nu vei primi Sfntul ,ote%=6 Zis8a (levsie: ='i aceasta a fi fcut8o, o, preaiu$ito, de nu m8a fi temut de mnia cea mprteasc7 cci de va afla mpratul, nu numai aceast dre&torie mare, ci mpreun cu dre&toria mi va lua i viaa=6

Sfnta a %is: ="ac tu astfel te temi de mpratul cel muritor i vremelnic, care numai peste trup are stpnire, iar nu i peste suflet, apoi eu, avnd ;mprat fr de moarte, Care stpnete peste toi mpraii i peste toat suflarea i sufletul omenesc, nu m voi teme< 'i cum m voi uni cu vr9maul +ui, prin le&tura nsoirii< "ac cineva din ro$ii ti s8ar fi nsoit cu vr9maul tu, oare ai fi $inevoit la aceasta< *are nu te8ai fi mniat asupra ro$ului tu< "eci nu te nela, nici nd9dui, c m vei ndupleca cu cuvinte dulci6 Apoi, de voieti, apropie8te i tu de "umne%eul meu, iar de nu, omoar8m, n foc arunc8m, cu $ti m rnete, fiarelor m d i oricare munci voieti, pune8le asupra mea, dar eu ie nu m voi supune6 Cci tu mi eti urt i nsoirea ta mi este ca o mprietenire cu dracii, iar nunta ta ca o &roap ntunecoas, pus naintea oc#ilor mei>= Au%ind acestea, (levsie, ndat i s8a adu&at peste focul dra&ostei, focul mniei i8i ardea faa ca focul6 Cci astfel este dra&ostea, cnd este trecut cu vederea i ne$&at n seam6 "eci, a poruncit s o de%$race i s8o ntind n patru pri, le&nd8o cu frn&#ii de mini i de picioare i s8o $at cu vine uscate i cu ver&i, foarte tare6 'i a fost $tut sfnta de ase ostai mult vreme, pn cnd au ostenit6 Iar ea, dei era cu firea vas neputincios, r$da cu $r$ie6 'i, poruncind epar#ul ostailor s ncete%e a o mai $ate, a %is ctre ea: =Iat, o> Iuliano, acestea snt nceputurile muncilor tale i nc fr de asemnare mai mari c#inuri te ateapt, de nu vei aduce 9ertf marei Artemida=6 Iar mucenia, mai cu nlesnire r$da $tile cele date de ei, dect a au%i pe (levsie &rindu8i i ateptnd nc a o ndupleca ctre voia sa6 Apoi a rspuns: =*> cu adevrat ne$un i fr de minte, pentru ce nu m munceti mai mult, ce atepi nc< Cci mai &ata snt eu a r$da munci, dect tu a m munci=6 Atunci, sfnta a fost spn%urat de prul capului i a stat astfel o parte din %i, nct i pielea capului i faa ei s8au ridicat n sus de la locul lor, iar sprncenele s8au ridicat mai sus dect fruntea6 Iar (levsie, din dra&ostea ce o avea ctre dnsa, avnd nc nde9de, o sftuia cu cuvinte $une ca s se crue6 "eci, %icndu8i multe cuvinte momitoare i ru&toare, v%nd c nu sporete nimic, mai mult s8a mniat i a poruncit s8i ard coastele cu epue de fier nroite, apoi s8i ard su$iorile i mi9locul alelor6 "up aceea, co$ornd8o de la locul de munc, i8au le&at minile napoi i cu un fier ascuit au strpuns mi9locul ei, apoi, a$ia vie fiind, au aruncat8o n temni6 Zcnd sfnta, aruncat n temni pe pmnt, stri&a ctre "umne%eu: ="oamne, "umne%eul meu, Atotputernice, Cel ce eti ne$iruit n putere i tare ntru lucruri, ia de la mine neca%urile acestea i m i%$vete de durerile care m8au cuprins, precum pe "aniil de la lei, pe ecla din foc i de la fiare6 atl meu i maica mea m8au lsat, iar u, "oamne, nu e deprta de la mine, ci precum ai p%it odat pe Israel, care fu&ea prin mare, iar pe vr9maii lui i8ai necat, astfel i pe mine acum m p%ete6 Iar pe (levsie, care a ridicat r%$oi asupra mea i mpreun cu el i pe satana, care se sr&uiete s8mi fac mpiedicare, sfrm8i, ;mprate ne$iruit=6 Astfel &rind sfnta ctre "umne%eu i nc ru&ciunea fiind n &ura ei, vr9maul cel nev%ut, prefcndu8se n n&er luminat, a venit la dnsa i a %is: =*, Iuliano> ra$%i munci &rele, dar nc mai &rele i mai multe i cu adevrat nesuferite i8a &tit (levsie, iar tu, cnd vei fi scoas, 9ertfete ndat, pentru c nu poi mai mult s ra$%i cumplitele munci=6 Atunci sfnta l8a ntre$at: =Cine eti tu<= Iar diavolul i8a rspuns: =;n&erul lui "umne%eu snt i de vreme ce mult se n&ri9ete de tine

"umne%eu, de aceea m8a trimis la tine, voind s te supui epar#ului i s nu piar trupul tu cel sfrmat cu multe munci, cci mult ndurat este "omnul i8i va ierta aceea pentru neputina trupului tu rnit=6 Acestea au%ind, mucenia s8a nspimntat i s8a tul$urat, cci vedea pe cel ce se artase, cu c#ipul de n&er, dar cu sfatul fiindu8i vr9ma6 Apoi, suspinnd din adncul inimii i umplndu8i8se oc#ii de lacrimi, a %is: ="oamne, "umne%eul meu, %iditorule al tuturor, pe Care e laud puterile cereti i de Care se cutremur mulimea dracilor, nu m trece cu vederea pe mine, care ptimesc pentru ine, ca nu cumva n loc de dulcea, s8mi dea mie amrciune vr9maul meu, ci arat8mi cine este acesta care &riete acum< Cine este cel ce %ice c este ro$ul u<= Aa a stri&at sfnta i ndat a fost au%it6 Cci a venit din cer &las, %icnd: =;ndr%nete, Iuliano, (u snt cu tine, iar pe cel ce a venit la tine, prinde8l c i8am dat stpnire i putere asupra lui i de la el nsui te ntiinea% cine este i pentru ce a venit la tine=6 Astfel &lasul a urmat ru&ciunii, iar &lasului, minunea, pentru c ndat s8au de%le&at le&turile i a c%ut lanul de pe coapsele ei6 Apoi s8a sculat sfnta de la pmnt sntoas i tare cu trupul6 Iar diavolul sttea nemicat, fiind inut cu puterea lui "umne%eu, le&at fiind cu le&turi nev%ute6 'i l8a apucat mucenia ca pe un ro$ netre$nic i l8a ntre$at ca la o 9udecat cine este, de unde i de cine este trimis< Iar el, dei plin de minciuni, ns fiind silit de puterea Ziditorului tuturor care l muncea pe el, c#iar nevrnd, a nceput a spune adevrul: =(u snt un diavol din domnii cei mai dinti ai ntunericului, trimis de tatl meu satana ca s te ispitesc i s te nel pe tine6 Pentru c mare ran am primit prin ru&ciunile tale de la ntrea&a nelepciune fecioreasc i de la r$darea ta cea $r$teasc6 (u snt acela care, odat cu pier%area, am sftuit pe (va n 5ai ca s calce porunca lui "umne%eu6 (u am ndemnat pe Cain s ucid pe fratele su A$el6 (u am nvat pe Na$ucodonosor s pun c#ipul cel de aur n cmpul "eira6 (u snt acela care am nelat pe evrei ca s se nc#ine idolilor6 (u l8am nne$unit pe neleptul Solomon, fcndu8l iu$itor de femei6 (u am sftuit pe Irod spre uciderea pruncilor i pe Iuda la vn%area ;nvtorului su, apoi i pe el la spn%urare6 (u am ridicat pe evrei ca s8l ucid pe 'tefan cu pietre i pe Neron s spn%ure pe Petru cu capul n 9os, iar pe Pavel s8l taie cu sa$ia=6 Au%ind acestea, Sfnta Iuliana a fcut alt minune, cci alte le&turi i $ti a pus asupra lui, afar de acele nev%ute cu care diavolul se le&ase de la "umne%eu i, el fiind le&at, ea l $tea6 'i o> minune, c pe du#ul cel fr de trup i nematerial, a putut sfnta a8l le&a cu le&turi materiale i a8l $ate6 Cci puterea lui "umne%eu, care l inea cu le&turi nescpate i cu nemincinoase rni l muncea, l8a dat nev%ut n stpnirea iu$itei Sale mirese6 Iar diavolul r$da dureri din minile cele fecioreti, ca i din minile lui "umne%eu, pentru c cu $iciul material i se ddeau rni nemateriale, adic din acelea cu care se muncete de la "umne%eu neamul diavolesc6 Atunci diavolul a nceput a stri&a: =!ai, mie, ce voi face acum i cum voi scpa< Pe muli am nelat i i8am aruncat n nevoi, iar acum sin&ur nelndu8m, am c%ut n nevoie6 Pe muli i8am nfurat cu le&turi i cu rni, iar acum snt sin&ur le&at i cu $ti rnit de minile fecioreti6 Pe muli i8am ro$it mie, iar acum sin&ur snt inut, ca un ro$ i ca un prdat6 *> tatl meu satana, pentru ce m8ai trimis aici, cum n8ai tiut ce mi se va ntmpla< Cum n8ai tiut c nimic nu este mai puternic dect

fecioria i nimic nu este mai tare dect ru&ciunile cele muceniceti<= Astfel Sfnta Iuliana, muncind pe diavol toat noaptea, dimineaa epar#ul a poruncit s8o scoat din temni, dac este vie6 !enind sfnta i tr&nd dup sine pe diavol, l8a aruncat la un loc de &unoaie ce s8a ntmplat n cale, apoi a venit naintea lui (levsie, strlucind cu frumuseea feei i cu podoa$a cea dinti, fiind cu tot trupul sntoas, ca i cum n8ar fi primit nici o munc6 Muncitorul minunndu8se, a %is ctre dnsa: =Spune8mi, Iuliano, cnd i cum ai nvat aceast vr9itorie i cu ce meteu& te8ai tmduit aa de&ra$ de rni, nct nimic nu se mai afl pe tine<= Sfnta a rspuns: =Nu este n mine nici un meteu& vr9itoresc, ci puterea cea dumne%eiasc ne&rit i atotputernic m8a tmduit, care nu numai pe tine, ci i pe tatl tu satana l8a umplut de ruine6 Pe mine m8a fcut mai puternic dect voi amndoi, c i tu i domnul tu, diavolul, sntei su$ picioarele mele, pentru c am le&at pe stpnul tu, cruia i slu9eti i muncile tale n nimic le8am socotit6 Astfel, /ristosul meu a sfrmat aici puterea voastr, iar acolo, ie i tatlui tu i slu9itorilor votri, v8a &tit focul cel venic, tartarul cel nfricoat, ntunericul cel dinafar i viermii cei neadormii, pe care munci le vei moteni de&ra$=6 iranul, au%ind din &ura sfintei despre focul cel venic, ndat a poruncit s &teasc un foc mare i a ars un cuptor, unde a aruncat pe sfnta6 (a, stnd n vpaia focului nevtmat, se ru&a ctre "omnul su cu lacrimi i acele puine lacrimi s8au fcut ca dou ruri mari, care au stins tot focul6 Atunci poporul Nicomidiei a fost cuprins de mare spaim i a cre%ut n /ristos, ca la cinci sute de $r$ai, iar femei o sut trei%eci6 Acetia toi au stri&at: =@nul este "umne%eu, unul este Acela pe Care ;l proslvete mucenia Iuliana i noi credem ntr8nsul, iar de nc#inarea idolilor cea elineasc ne lepdm6 Sntem cretini, s vin peste noi sa$ia, focul i orice fel de moarte cumplit, sntem &ata mpreun cu Iuliana a muri pentru unul adevratul "umne%eu=6 Zicnd ei aceasta cu mare &las, ndat a poruncit epar#ul s scoat ostaii narmai i pe toi cei ce au cre%ut, desprindu8i din privelite, s8i taie pn la unul6 'i aa s8a fcut6 Apoi toi cu $ucurie i plecau &ruma9ii su$ sa$ie i mureau pentru /ristos, $ote%ndu8se n sn&ele lor6 Muncitorul, cu nem$ln%it mnie, tul$urndu8se, a poruncit s arunce pe sfnta, &oal, ntr8o cldare plin cu plum$ topit i s8o fiar$ mult timp, ca pe nite $ucate6 "ar sfintei i s8a fcut cldarea aceea ca o $aie cald, dup multe osteneli, nevtmnd deloc trupul ei cel curat, dect numai a o spla ca o $aie minunat, cci s8a po&ort la dnsa n&erul "omnului i a p%it8o nevtmat6 Iar focul s8a pornit asupra celor ce stau mpre9ur i a fcut ceea ce altdat a fcut cuptorul #aldeilor, cci pe toi ci i8a a9uns, i8a fcut cenu6 Apoi i cldarea s8a sfrmat i a ieit mucenia ntrea&, iar poporul, nspimntndu8se, o ncon9ura ca pe o %idire nalt cci sfnta era cu statul mai nalt dect toi6 !%nd muncitorul toate acestea i pe sc#in&iuitorii si mistuii de foc, s8a ndrcit de mnie i nu se pricepea ce va face mai mult, cci acum sl$iser toate c#inurile lui6 "eci, fiind ruinat i $at9ocorit de o fecioar, a nceput a8i smul&e prul, a8i %&ria faa, a8i rupe #ainele de pe dnsul i a vor$i multe #ule i cuvinte dosditoare asupra %eilor si, cci slu9ind lor, n8a putut s $iruiasc pe o fecioar6 Apoi a osndit pe Sfnta Muceni Iuliana la tiere de sa$ie6 'i a venit iari diavolul acela care fusese prins i $tut de sfnta muceni n temni, dar sttea departe 8 c nc se temea i pomenea $tile 8 i ca un om se $ucura pentru osndirea ei la moarte6 Apoi

ndemna pe &ealai s8o ia mai de&ra$ i s8o omoare6 Sfnta fecioar, cnd s8a uitat asupra lui cu oc#i &roa%nici, ndat diavolul a tremurat i a stri&at: =!ai, mie, c iari vrea s m apuce n minile sale aceast nemilostiv>= Zicnd acestea naintea tuturor, a pierit dinaintea lor, iar ostaii, lund pe muceni, au dus8o la locul de ucidere6 Sfnta mer&ea ca i cum ar mer&e la o nunt i se &r$ea, $ucurndu8se i veselindu8 se6 Apoi, ru&ndu8se, i8a plecat su$ sa$ie sfntul su cap i a fost tiat, unindu8se cu iu$itul su Mire, /ristos "omnul, pentru Care a ptimit cu osrdie6 Iar o femeie oarecare, roman, cu numele Sofia, venind atunci n Nicomidia pentru o tre$uin oarecare i ntorcndu8se napoi la 5oma, a luat cu dnsa trupul muceniei lui /ristos, Iuliana i, ducndu8l n casa sa, dup o vreme a %idit o $iseric frumoas n numele ei, precum se cuvenea muceniei i a pus ntr8nsa sfintele ei moate cu mare slav6 Iar pe (levsie de&ra$ l8a a9uns pedeapsa lui "umne%eu, cci el, plutind pe mare, s8a ridicat o furtun care a spart cora$ia i s8au necat cei ce erau n cora$ie6 (levsie, spre mai mare pedeaps, s8a i%$vit de necare i a fost aruncat ntr8un ostrov, unde a fost mncat de fiare, pierind ticlosul p&n i primind vrednic rsplat pentru faptele sale, pentru uciderea nevinovat a Sfintei fecioare Iuliana6 Astfel a fost dra&ostea ei cea ctre /ristos, astfel a fost sfritul ptimirii ei6 A fost lo&odit cu (levsie n al noulea an de la naterea sa, iar n al optspre%ecelea cu sn&ele su s8a fcut mireas lui /ristos, a Mirelui celui fr de moarte, punndu8i pentru (l sufletul su6 Acum se veselete n cmrile cele cereti cu /ristos, "omnul cel ludat de toat %idirea n vecii vecilor6 Amin6

Viaa Sfntului Petru& Mitropolitul <ievului i a toat" =usia

(!1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Acest fericit Petru s8a nscut din cretini dreptcredincioi, n inutul !olins4iei6 Fiind nc n pntecele maicii sale, pe cnd se lumina spre o %i de duminic, maic8 sa a avut o vedenie: i se prea c ine n minile sale un miel, iar ntre coarnele lui a crescut un pom cu frun%e frumoase i cu multe flori i roade6 ;ntre ramurile lui luminau multe lumnri i ieea frumoas mirosire6 Nscndu8se sfntul i la apte ani dndu8se la nvtura crilor sfinte, cu %$av nva fericitul copil, de care lucru nu puin m#nire aveau prinii, ns aceasta s8a fcut ca s ia de la "umne%eu nelepciunea crii, mai mult dect de la oameni, pe care a primit8o n acest c#ip: a v%ut n vis pe un oarecare om n veminte ar#iereti, venind i %icnd ctre dnsul: ="esc#ide8i, fiule, &ura ta=6 Iar el, desc#i%nd8o, cel ce i se artase a atins cu mna dreap lim$a lui i l8a $inecuvntat, apoi i8a umplut de

dulcea &tle9ul lui6 "eteptndu8se, copilaul n8a v%ut pe nimeni, dect numai i8a simit inima sa plin de dulcea i de veselie6 "e atunci, ct i ddea dasclul su s nvee, de&ra$ primea i n puin vreme a nvat toat Scriptura6 Cnd era de dou%eci de ani, s8a dus la o mnstire i a primit rnduiala mona#iceasc, fiind asculttor n lucrurile mnstireti, aducnd n $uctrie ap i lemne, splnd #ainele frailor i iarna i vara, iar din pravila sa nimic nu lsa6 Cci mai nainte dect toi se afla la cntarea $isericeasc i mai pe urm ieea6 ;n $iseric, sttea cu fric, ascultnd dumne%eietile scripturi, cu toat luarea8aminte, niciodat re%emndu8se de perete6 otdeauna era asculttor i frailor le slu9ea fr lenevire, ntru smerenie i n tcere6 Apoi, cu voia povuitorului, s8a #irotonisit diacon i preot6 "up aceea a nvat a %u&rvi sfinte icoane i, %u&rvind nc#ipuirea acestora, se deprta cu &ndirea de la cele pmnteti i cu totul fcndu8 se &nditor la "umne%eu, cu mai mult dorire se ridica spre m$untita via6 +und $inecuvntare de la povuitorul su, s8a dus la un loc linitit i i8a fcut slluire la rul 5a&a, care acum se c#eam mnstirea "vori, %idind o $iseric n numele "omnului nostru Iisus /ristos i n scurt timp s8au adunat muli frai6 Sfntul era $un la o$icei i fr rutate, iar mai pe urm nva n linite i cu $lndee pe toi6 Silindu8se spre milostenie, niciodat n8a lsat n deert pe srac, pe ceretor i strin, nct pn i la voievod a mers vestea despre dnsul i viaa lui m$untit6 Pentru aceasta, de toi era cinstit i toi primeau cuvntul nvturii de la dnsul6 ;n vremea aceea a venit prin locul acela, ar#iereul Ma)im de la Constantinopol, nvnd pe oameni rnduiala lui "umne%eu6 Petru, mer&nd cu frai si, s ia $inecuvntare, i8a dat ar#iereului icoana Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, pe care sin&ur o %u&rvise6 Iar ar#iereul lui "umne%eu l8a $inecuvntat pe el i pe frai, iar sfnta icoan, primind8o, cu mare cinste o avea la dnsul6 Nu dup mult vreme, ar#iereul Ma)im murind, un oarecare e&umen, anume -#erontie, ndr%nind, a luat ar#ierescul vemnt, podoa$a i toia&ul pstoresc, precum i acea icoan %u&rvit de Petru i dat ar#iereului7 i s8a dus la Constantinopol, vrnd s se fac mitropolit al 5usiei6 Atunci voievodul prilor !olins4iei, silea pe fericitul Petru, uneori sin&ur ru&ndu8l, alteori prin $oieri ndemnndu8l, ca s mear& la Constantinopol pentru ale&erea la scaunul mitropoliei .ievului, cci pe -#erontie nimeni nu8l voia, pentru ndr%neala lui, fiindc fr sfat i ale&ere a aler&at s rpeasc vrednicia, neintrnd pe u, ci srind pe aiurea6 Fericitul Petru mult vreme n8a voit6 Apoi fiind nduplecat de voievod, de $oieri i de sfinitul so$or, s8a dus, trimind voievodul pentru dnsul ru&minte la preasfinitul Patriar# i la tot so$orul lui, poftind ca s vad pe Petru pe scaunul ar#ieresc6 -#erontie, mer&nd pe mare, i s8a ntmplat vifor &ro%av i vnturi potrivnice, nct a %$ovit nu puin vreme oareunde6 Iar fericitului Petru vntul i8a fost lin i prielnic i ca n vis a plutit pe mare6 Apoi lui -#erontie i s8a artat, n vedenie, icoana Maicii "omnului, a Preasfintei de "umne%eu Nsctoare, despre care nainte s8a vor$it, %icndu8i: =;n deert te osteneti tu, $trnule -#erontie, c nu vei sui treapta ar#iereasc pe care o caui, ci cel ce m8a %u&rvit, Petru, e&umenul, slu9itorul Fiului meu i "umne%eu, acela va fi ridicat la scaunul ar#ieresc i pe popor $ine l va pate, pentru c Fiul meu, /ristos "omnul, 'i8a vrsat sn&ele Su cel mprumutat din mine6 Cci acela, cu dumne%eiasc plcere vieuiete i $trnei $une va trece $ucurndu8se la Stpnul tuturor=6 -#erontie, de&ra$ deteptndu8se, s8a

nspimntat i tuturor a spus cele ce v%use6 Iar cnd Cuviosul printele nostru Petru a mers la Constantinopol, era atunci n sfnta $iseric a nelepciunii lui "umne%eu, Sfnta Sofia, patriar#ul Atanasie cel minunat, care cu $untile sale mpodo$ea scaunul a toat lumea6 Intrnd fericitul Petru la patriar#, s8a umplut de $un mireasm $iserica acea i patriar#ul a neles cu du#ul, c pentru venirea lui Petru s8a fcut aceea $un mireasm i l8a $inecuvntat cu $ucurie6 Apoi, aflnd pricina venirii lui, a adunat sfinitul so$or i cercetare dup o$icei fcndu8se, Petru s8a aflat vrednic de ar#ierie, fiind nsemnat mai nainte de naterea sa6 "rept aceea, patriar#ul svrind dumne%eiasca slu9$, a sfinit pe minunatul Petru, a crui cinstit fa n vremea sfinirii att de mult s8a luminat, nct toi s8au minunat i au %is: =Cu adevrat acest om, prin porunca lui "umne%eu a venit la noi=6 "eci, s8a fcut tuturor veselie du#ovniceasc6 "up cteva %ile a venit i -#erontie i a spus toate cele ce i se ntmplaser6 Apoi, lund patriar#ul vemintele ar#iereti cu cinstita icoan i toia&ul pstoresc de la -#erontie, a dat $isericetile semne de dre&torie n minile adevratului pstor, Petru6 'i aa preasfinitul patriar#, nvnd multe %ile pe Sfntul i fericitul Petru i $inecuvntndu8l cu slav, l8a eli$erat de la Constantinopol6 Sfntul, venind ntru a sa Mitropolie, a dat pace i $inecuvntare tuturor i nva cu osrdie turma cea de "umne%eu ncredinat lui, mer&nd din loc n loc6 Acestea $inefcndu8se n8a suferit vicleanul vr9ma, ci a fcut mpiedicare sfntului, ndemnnd pe unii ca s nu8l primeasc6 ;ns dup aceea s8au pocit i au primit pe ar#iereul, cruia supunndu8se, au cerut iertare de la dnsul6 Apoi, dup o vreme, iari a pornit vr9maul spre %avistie pe Andrei, episcopul ferului, care ascuindu8i lim$a sa, a &rit fr de le&e, scriind asupra dreptului multe cuvinte mincinoase i #ulitoare, pe care le8a trimis la preasfinitul patriar#, Atanasie6 Iar patriar#ul, mirndu8se, nu l8a cre%ut, ci, fiind cu mult pricepere, a trimis pe unul din clericii ,isericii n pmntul 5usiei i s8a adunat so$or n cetatea Pereiaslaviei, fiind acolo Simeon episcopul 5ostovului i Cuviosul Pro#or, e&umenul Pecers4i, cum i domni, $oieri, preoi, mona#i i mulime mare6 Acolo, fiind c#emat i Andrei, episcopul ferului, s8a fcut cercetare i tul$urare mare, stnd nainte mincinoii clevetitori ai Sfntului Petru6 Atunci lucrtorul de rutate nu s8a tinuit, ci a venit naintea tuturor, pentru c rutatea lui Andrei i clevetirea lui s8au vdit, iar clevetitorul cel mincinos a fost ruinat i defimat6 Sfntul Petru nimic ru nu i8a fcut, ci l8a iertat i, din destul pe toi nvndu8i, i8a eli$erat ntru ale lor6 "ar el nsui adu&a osteneli peste osteneli, nmulind, pn la sut, talantul cel dat lui, fiind i srmanilor tat6 ;n acea vreme s8a artat un eretic oarecare, Seit, care nu se supunea nvturii sfntului6 Pe acela ar#iereul lui "umne%eu l8a dat $lestemului i a pierit ru6 "up aceasta a mers plcutul lui "umne%eu n slvita cetate Moscova, stpnind ntr8nsa, atunci, $inecredinciosul i marele domn Ioan "aniilovici, cel $ine mpodo$it cu toate lucrurile, milostiv spre sraci i preoi, iu$itor de cinstea $isericilor i de sfintele scripturi ascultnd6 "eci foarte mult l8a iu$it ar#iereul i a rmas mai mult dect n alte locuri ntru acea cetate6 Apoi a sftuit pe $inecredinciosul domn ca s %ideasc o $iseric de piatr, n numele Preasfintei Stpne Nsctoare de "umne%eu i pururea Fecioarei Maria, %icndu8i aa: ="ac m vei asculta i vei ridica $iserica Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, apoi te vei preamri mai mult

dect ali domni, cetatea ta va fi slvit i ar#ierei vor locui ntr8nsa6 Apoi se vor $irui vr9maii i "umne%eu ntr8nsa se va preaslvi, iar oasele mele aici se vor pune=6 !oievodul, ascultnd sfatul sfntului, a avut sr&uin ctre $iseric i punndu8se temelie, din %i n %i se nla i sin&ur sfntul se silea, ca n toate %ilele s sporeasc lucrul6 'i, mai nainte v%ndu8i ieirea sa din via prin descoperire dumne%eiasc, i8a fcut sin&ur mormntul, aproape de 9ertfelnic6 "up svrirea mormntului, i s8 a fcut iari vestire de la "umne%eu despre moartea lui6 Atunci, cu totul umplndu8 se de $ucurie, a mers n $iseric i a svrit Sfnta +itur&#ie, ru&ndu8se pentru toi credincioii mprai i domni i pentru al su fiu sufletesc, drept8credinciosul domn Ioan, cum i pentru toi $inecredincioii cretini de pe pmntul 5usiei6 "up aceea a fcut mare pomenire pentru cei rposai i s8a mprtit cu Sfintele aine6 !enind din $iseric, a c#emat tot clerul i, nvndu8i dup o$icei, i8a eli$erat6 ;n aceea vreme mult milostenie fcea la sraci, la scptai, la $iserici, la mnstiri, la preoi, dar sl$ea cu trupul6 Sosind %iua ducerii lui din via, a c#emat pe Protasie, mai marele cetii, nentmplndu8se atunci a fi voievodul n cetate i i8a %is lui: =Fiule, iat eu m duc din viaa aceasta i las fiului meu, iu$itului meu domn Ioan, mil, pace i $inecuvntare de la "umne%eu i seminiei lui pn n veac=6 Apoi, dnd alte ae%minte, i8a ncredinat lui pun&a, ca s c#eltuiasc pentru svrirea $isericii i dndu8le tuturor pace, a nceput a cnta !ecernia6 'i nc ru&ciunea fiind n &ura lui, sufletul su s8a dus ctre "omnul, ridicndu8i sin&ur minile spre "umne%eu6 !oievodul, au%ind despre moartea sfntului, de&ra$ a mers m#nit n cetate i cu toi $oierii i poporul, pln&eau i se tn&uiau pentru moartea Sfntului Petru6 Apoi, punnd pe pat cinstitul su trup, l8a dus n $iseric precum este o$iceiul6 ;n acea vreme um om, cuprin%ndu8se de necredin ctre sfnt, a mers n mi9locul poporului i n &ndul su defima, %icnd: =Cine este acesta cruia nsui domnul cu poporul i mer&e nainte i i urmea% i i se d atta cinste=< Acestea &ndindu8le, ndat a v%ut pe sfnt pe pat i $inecuvntnd poporul de amndou prile, pn ce a fost dus la mormnt i s8a ncredinat omul acela de sfinenia plcutului lui "umne%eu6 Apoi cele v%ute le8a spus poporului, iar sfintele lui moate ducndu8le, le8a pus n mormntul pe care sin&ur i l8a %idit, unde i acum %ac, fcnd felurite minuni celor ce cu credin se apropie de ele6 @n tnr oarecare, din naterea sa avea minile sl$noa&e i cu totul nemicate, nct nici la &ur nu8i era cu putin a le duce6 Mer&nd el la mormntul acelui sfnt, ru&ndu8se cu lacrimi, ndat i s8au ntrit minile i s8a nsntoit6 Apoi, pe un &r$ov i pe un surd i8a fcut sntoi6 ;nc i un or$ de muli ani, care a venit i s8a ru&at, ndat i8a desc#is luminile oc#ilor6 'i multe alte minuni, celor ce cu credin mer& la dumne%eiasca racl, i%vorsc i pn acum, ntru cinstea i slava Celui n reime slvit, "umne%eu n veci6 Amin6

Pomenirea Sfntului Mucenic 'emistocle

(!1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul mucenic emistocle a trit pe vremea mpratului "eciu, n Mira +ic#iei, fiind pstor de oi6 I&#emonul Asclipie, pornind pri&oan mpotriva cretinilor, l cuta pe Sfntul "ioscorid6 emistocle, care l ascunsese, a spus c nu tie unde este, dar s8a dat pe sine mrturisind c este cretin6 Fiind dus naintea i&#emonului Asclipie, a propovduit pe /ristos6 -rind cu ndr%neal, a fost atrnat de un lemn i lovit pntece, pn i s8a sfiat pntecele6 Apoi a fost trt pe piroane ascuite de fier i aa i8a dat du#ul n minile lui "umne%eu6

P"timirea Sfintei Mucenie nastasia i a celor mpreun" cu dnsa

(!! decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Anastasia, cea preafrumoas ntre femei, s8a nscut n vestita cetate a 5omei6 (a pe toi covrea cu neamul su cel $un, cu frumuseea cea trupeasc i cu cea sufleteasc, cu o$iceiuri $une i cu $lndee6 (ra fata lui Prete)tat, unul din $oierii mari de credin elin, iar maica ei credea ntru /ristos, avnd numele Fausta6 "in copilrie, Anastasia a fost ncredinat de maic8sa spre nvtura crii, unui $r$at preaslvit ntru nelepciune i cu viaa cinstit, cu numele /riso&on, cretin credincios i iscusit desvrit ntru cele dumne%eieti, iar dup aceea i mucenic6 "e la acest $r$at a nvat Anastasia nu numai nele&erea crii, ci i a cunoate pe Acela, Care este Alfa i *me&a, nceputul a toat %idirea cea v%ut i nev%ut i sfritul tuturor dorinelor inimilor celor $inecredincioi6 A nvat s cunoasc i s iu$easc pe "umne%eul cel adevrat, pe Ziditorul tuturor i Stpnitorul6 Se sr&uia n citirea crilor cretineti %iua i noaptea, nvnd le&ile "omnului i ntrindu8i inima n dra&ostea lui "umne%eu6 Svrind ea nvtura la /riso&on, s8a fcut slvit naintea tuturor ca o preaneleapt i frumoas6 "up aceasta, fericita ei mam, Fausta, trecnd din aceast via, a fost dat de tatl su, cu mult sil, dup

un $r$at cu numele Pomplie, asemenea fiind de $un neam, dar cu credina elin6 'i a fost dus n casa mirelui, adic credincioasa la cel necredincios, mielueaua lui /ristos la lup rpitor6 ;ns p%ind8o "umne%eu, ctre Care %iua i noaptea suspina cu inima i se tn&uia, nu i8a pierdut fecioria sa, nici nu a ntinat trupul ei curat cu $r$atul cel necurat, pentru c Anastasia se prefcea nencetat c are $oala cea femeiasc6 Iar uneori, fiind silit de soul su, ieea din minile lui, a9utndu8i nev%ut n&erul, p%itorul ei6 'i astfel era cu fecioria nevtmat6 Adeseori i sc#im$a #ainele sale cele luminate i podoa$ele cele de mult pre i, m$rcndu8se pe ascuns n #aine srace, ieea din casa sa, netiind nimeni, dect numai o slu9nic a ei, care de aproape i urma i cerceta toate temniele, dnd mult aur la str9i i cercetnd pe cei ce ptimeau pentru /ristos6 +e slu9ea pe ct putea n toate, cu $un cucernicie i cu cinste, splndu8le minile i picioarele i prul cel plin de praf curindu8l, ter&nd sn&ele lor i rnile lor le&ndu8le cu petece curate6 Apoi, dnd fiecruia #ran i $utur, se ntorcea la casa sa6 Astfel, adeseori ieind i ntorcndu8se, nu s8a tinuit de $r$atul ei, cci el a cunoscut c cerceta temniele6 "e aceea i mai mult s8a mniat asupra ei, pentru c nu voia s tie de unirea nunii i mult o nec9ea pe dnsa6 Aflnd el de la slu9nica care i urma ei 8 acea ticloas i8a spus lui toate 8 pentru aceea, $tnd ru pe Anastasia, a nc#is8o ntr8o cas i a pus stra9, ca piciorul ei s nu mai calce afar6 Sfnta se m#nea cu du#ul pentru ro$ii lui /ristos, cci nu mai putea s8i cercete%e, nici s le slu9easc, nici s le deie cele de tre$uin6 "ar mai mult o durea inima pentru dasclul ei, Sfntul /riso&on, fiindc nu8l vedea, pentru c acel sfnt doi ani avea de cnd era n temni, r$dnd fel de fel de munci6 Adeseori ea mer&ea la dnsul cnd era slo$od, iar acum nu8i mai era cu putin, fiind nc#is i str9uit6 ;n acea vreme a nceput $r$atul ei a o nec9i mult, mai ales dup ce a murit tatl ei, ca s8i ia toat averea printeasc, ce rmsese Anastasiei ca motenire, ca unei fiice pentru c Prete)tat nu avea feciori mai muli, nici neamuri6 Atunci Pomplie, urnd pe Anastasia, pentru c nu rspundea dorinei lui cele trupeti, cu&eta s o omoare, ca toat averea ei s o moteneasc i, lundu8i alt femeie, s o aduc n $untile cele strine6 "eci ca pe o roa$ o socotea pe sfnta fecioar, nec9ind8o n toate %ilele i muncind8o, care lucru se adeverete din scrisoarea ei scris n tain ctre Sfntul /riso&on i trimis printr8o $trn, ntr8acest c#ip %icnd: =Sfntului mrturisitorului lui /ristos, /riso&on, scrie Anastasia6 "ei tatl meu era nc#intor de idoli, maica mea, Fausta, totdeauna a avut $un credin i a vieuit cretinete6 (a c#iar din scutece, m8a fcut a fi cretin, iar dup plecarea ei din aceast via, cu &reu 9u& i fr de voie m8am nsoit cu un $r$at, care e fur de cele sfinte, de la al crui pat, prin milostivirea lui "umne%eu, cu prefacerea $olii, fu& %iua i noaptea n urma "omnului meu Iisus /ristos6 Iar $r$atul care se laud cu motenirea mea, o c#eltuiete cu nevrednicii i necuraii nc#intori de idoli, iar pe mine ca pe o vr9itoare i strin de cele sfinte, cu &rele str9i m8a ro$it, nct atept a muri i nu mi8a rmas altceva dect numai dndu8mi sufletul, s cad moart6 'i c#iar de m voi $ucura ntru moarte pentru mrturisirea "omnului meu Iisus /ristos, ns de aceasta m m#nesc foarte mult, cci toat $o&ia mea, cea f&duit lui "umne%eu, o vd c#eltuit de minile strinilor i p&nilor6 Pentru aceasta te ro& pe tine o> omule al lui "umne%eu, roa& cu sr&uin pe Stpnul /ristos, pentru ca pe $r$atul meu sau s8l lase s vieuiasc dac mai nainte vede

c se va face cndva cretin sau de are astfel a petrece n necredin, apoi s8i porunceasc s ias dintre cei vii i s dea loc altora, care cinstesc pe "umne%eu6 Cci mai $ine8i este a muri, dect a nu mrturisi pe Fiul lui "umne%eu i celor ce8+ mrturisesc pe (l a le face mpiedicare, de care ;nsui /ristos este martor6 Iar de m voi eli$era, voi mer&e pe urmele sfinilor i m voi n&ri9i pentru dnii cu sr&uin, precum am i nceput6 ;nc#inciune ie, $r$atule al lui "umne%eu i pe mine m pomenete=6 Apoi Anastasia a primit aceast scrisoare: =/riso&on, scrie Anastasiei: ?ie, care te nvluieti n mi9locul viforului i al tul$urrii lumii acesteia, de&ra$ i va veni /ristos, Cel ce um$l pe ape i vnturile cele diavoleti, care s8au sculat asupra ta, le va alina numai cu un cuvnt al poruncii Sale6 "eci, fiind cu r$dare ca n mi9locul mrii, ateapt pe /ristos, Care va veni la tine i ntru tine nsi s stri&i ca proorocul, %icnd: 0entru ce eti m%nit sufletul meu i pentru ce m tulburi? Nd duiete spre Dumnezeu, c m voi mrturisi +ui, mntuirea mea i Dumnezeul meu. Ateapt ndoit darul de la "umne%eu, cci i vremelnica motenire i se va ntoarce ie i cea cereasc i se va pre&ti6 Iar "omnul va ndelun&a facerea Sa de $ine, ca s nu se par c snt nensemnate cele date nou de la (l6 !e%i i nu te tul$ura de aceasta, pentru c celor ce vieuiesc cu dreapt credin li se aduc asupra cele potrivnice, cci nu te p&u$eti, ci te ispiteti de la "omnul6 'i aceasta s tii, c nu este fr prime9die aprarea ce se face prin a9utorul omenesc, cci &riete Scriptura: &lestemat este omul care nd duiete spre om i binecuvntat este cel ce nd duiete spre Domnul. P%ete8te $ine i cu tre%ire, de tot pcatul i de la ;nsui "umne%eu caut mn&iere, ale Crui porunci p%eti6 Pentru c de&ra$ se va ntoarce peste tine vreme panic i, ca dup o noapte ntunecat, vei primi lumina %ilei celei purttoare de flori6 'i ca dup o iarn ce a trecut, vor veni ie %ile senine de aur6 Astfel tuturor celor ce ptimesc pentru numele lui /ristos s le dai mn&iere vremelnic i nsi, fr ndoire, te vei nvrednici mn&ierii celei venice6 Mntuiete8te ntru "omnul i pentru mine te roa&=6 Peste puin vreme, iari fiind c#inuit de moarte de ctre $r$atul cel cu o$icei ru i p&n, a scris ctre sfntul astfel: =Mrturisitorului lui /ristos, /riso&on, scrie Anastasia: Sfritul trupului meu a venit6 Pomenete8m ca s primeasc "omnul sufletul meu, cci pentru a +ui dra&oste ptimesc acestea ce vei au%i din &ura acestei $trne=6 Sfntul /riso&on a rspuns: =/riso&on scrie Anastasiei: otdeauna naintea luminii mer&e ntunericul, dup $oal se ntoarce sntatea i dup moarte se f&duiete via6 Cu un sfrit se nc#eie cele potrivnice ale lumii, ca i cele cu $un norocire, astfel nct nu prin nevoi s domneasc de%nd9duirea, nici prin $ucuria cea deart, nlarea6 @na este marea pe care um$l $rcile trupurilor noastre i de o crm se conduc sufletele noastre prin notare6 ,rcile unora fiind tari, trec valurile fr vtmare, iar ale altora fiind sla$e, c#iar la rm snt aproape de necare, cci aproape este vremea ca s piar cei ce nu cu&et a veni la rm mntuitor6 Iar tu, o> slu9itoarea lui /ristos, cea fr de pri#an, lea&8te cu tot &ndul de crucea lui /ristos i te pre&tete spre lucrul "omnului i dup ce vei slu9i, dup dorina ta, cu muceniceasc pr%nuire, vei trece ctre /ristos=6

Cu aceast scrisoare a proorocit Sfntul /riso&on despre &ra$nica pier%are a lui Pomplie, $r$atul ei cel ru7 pentru c n %ilele acelea s8a trimis de mpratul cu scrisori ctre mpratul perilor i, avnd a mer&e pe mare, s8a scufundat i s8a necat de un vifor ce s8a ridicat fr veste6 Aa a pierit, ticlosul cu sunet, iar Sfnta Anastasia s8a i%$vit ca pasrea din cursa celui ce vnea%, avndu8i curat fecioria sa6 Apoi, i8a primit toat motenirea ce8i rmsese de la prinii ei i a nceput iari, neoprit de nimeni, a mer&e pe la nc#isori i pe la temnie, slu9ind sfinilor, r$dtorilor de c#inuri ai lui /ristos, nu numai cu averea, ci i cu priceperea sa mn&indu8i cu cuvinte folositoare i deteptndu8i la $r$ie, la r$dare i la nfruntarea morii pentru /ristos6 ;n acea vreme, mpratul "iocleian, %$ovind n Acvileia i n&ri9indu8se despre aceasta cu sr&uin, ca nici unul din cretini s se tinuiasc ori s scape din minile lui, i s8a vestit de la 5oma c s8au umplut temniele de mulime de cretini, pe care n multe feluri muncindu8i, nu se leapd de /ristosul lor, i c toi au nvtor pe /riso&on, pe care8l ascult, inndu8se de nvtura lui6 ;mpratul a poruncit ca toi s fie dai la munci i la moarte, iar /riso&on s se trimit la dnsul, cci socotea c dac va $irui pe /riso&on, apoi va $irui i pe ceilali cretini6 "eci, fiind dus Sfntul /riso&on la mprat spre ntre$are, i urma lui de departe i Anastasia6 !%ndu8l mpratul, mai nti a vor$it cu dnsul cu cuvinte $lnde, %icndu8i: =Primete sfatul meu cel $un o> /riso&oane, i te mprtete credinei noastre6 F cele plcute %eilor i i ale&e cele de $ucurie, dect cele de nevoi, cum i cele de folos, mai vrtos dect cele nefolositoare i s tii c, nu numai de munc vei scpa, ci i vom drui lumina cea dulce i ndat te vom pune epar# al cetii celei mari, adic peste 5oma=6 Sfntul a rspuns: =(u un "umne%eu am cunoscut i pe (l l socotesc mai dulce dect toat lumina, mai iu$it dect toat viaa i mai de folos dect toate comorile6 ;n (l cred cu inima i cu &ura ;l mrturisesc, cu sufletul ;l cinstesc i &enunc#ii mei spre (l mi plec, naintea tuturor6 Iar mulimea %eilor ti, $asmele i pe diavol niciodat nu8i voi cinsti, ca i Socrat, care %ice: Se cuvine a fu&i de aceia cu toat tria, c snt neltori de oameni i dovedii ca pier%tori de suflete6 Iar darurile i cinstirile cele f&duite de tine mie, nu le socotesc mai $une dect visul i um$ra=6 "eci, neputnd a r$da mai mult mpratul nite &raiuri ca acestea ale lui /riso&on, a poruncit ostailor s8l ia i, ducndu8l ntr8un loc pustiu, s8i taie capul6 'i aceasta fcndu8se, a aruncat trupul su n mare, iar n acele pri unde l8a aruncat, nu departe, era preotul Zoil, $r$at sfnt i trei fecioare surori cu trupul i cu du#ul, adic A&api, /ionia i Irina6 Acel preot, prin oarecare descoperire dumne%eiasc, ntiinndu8se despre trupul Sfntului /riso&on, l8a luat mpreun cu capul i, punndu8l ntr8un sicriu, l8a ascuns n casa sa6 +a trei%eci de %ile i s8a artat Sfntul /riso&on n vis, %icndu8i: =S tii c ntr8 aceste nou %ile, acele trei fecioare ale lui /ristos, care vieuiesc ln& tine, vor fi luate spre mucenicie, iar tu spune roa$ei "omnului, Anastasia, ca s ai$ &ri9 de dnsele, deteptndu8le ctre nevoina cea cu $r$ie, pn cnd se vor ncununa prin ptimire6 Iar tu s fii cu $un nde9de c vei primi roadele cele dulci ale ostenelilor tale6 Cci de&ra$ te vei li$era de aici i te vei duce ctre /ristos, mpreun cu cei ce au ptimit pentru (l=6 'i s8a fcut aceast descoperire i Sfintei Anastasia, care, fiind ndemnat de "u#ul lui "umne%eu, a venit la casa preotului,

pe care niciodat nu8l tia i l8a ntre$at: =@nde snt fecioarele acelea, despre care i s8a descoperit lui n vedenie c vor s ai$ sfrit mucenicesc<= "eci, aflnd casa lor, cu dra&oste a vieuit o noapte cu ele, spunndu8le multe cuvinte mntuitoare de suflet i pline de dumne%eiasc dra&oste, prin care le detepta a r$da cu $r$ie, pn la sn&e, pentru Mirele lor /ristos6 Apoi a v%ut i moatele Sfntului /riso&on, mucenicul lui /ristos i al su iu$it dascl, pln&nd ln& dnsele cu lacrimi fier$ini, ncredinndu8se ru&ciunilor lui6 "up aceea s8a ntors n Acvileia i s8a fcut precum a %is Sfntul /riso&on preotului Zoil n vis, cci acel preot, n cur&erea celor nou %ile, s8a mutat ctre "omnul6 ;mpratul cel frdele&e, au%ind de cele trei fecioare, a poruncit s le aduc la privelite6 ;nti a nceput a le momi cu $lndee, ludndu8le cu cuvinte lin&uitoare pentru frumuseea lor, f&duindu8le s le mrite dup $r$ai de $un neam i $o&ai i s le druiasc multe i mari daruri, dac se vor nc#ina idolilor6 Cea mai mare n vrst, care se c#ema A&api, ca s8i arate dra&ostea sa ctre "umne%eu, cu mult ndr%neal a rspuns: =S nu pui nicidecum n mintea ta, o> mprate, c ne vom nfricoa de muncile cele cumplite sau de moartea cea aspr sau c ne va $irui pe noi strlucirea neamului sau c ne vom m#ni pentru frumuseea trupului, sau c vei sl$i cu momeli tria sufletului nostru, ca s vindem $una8credin6 Cu ct ne vei munci mai cumplit, cu att ne vei folosi mai mult=6 "eci, v%nd mpratul atta ndr%neal a acelei fecioare s8a mniat i, avnd tre$uin a se duce n Macedonia, le8a nc#is n temni6 Apoi a poruncit lui "ulie, epar#ul, ca s le ispiteasc cu sr&uin i s le munceasc cu felurite munci6 Anastasia, mpreun ptimitoarea, dup o$iceiul ei um$lnd pe la cei ce ptimeau prin nc#isori, ndat a venit i la sfintele fecioare, pe care le8a mn&iat cu nde9dea a9utorului celui nedeprtat al lui /ristos i cu $iruin asupra vr9maului6 Iar rul "ulie, fiind foarte desfrnat i nverunat, v%nd frumuseea celor trei fecioare, a voit s le $at9ocoreasc6 "eci s8a dus sin&ur la temni, ca s mplineasc cu fapta lucrul cel cu&etat, dar "umne%eu, vrnd s i%$veasc pe roa$ele Sale de o ispit ca aceea, l8a fcut s &reeasc locul i, socotind c intr n temni, a intrat n $uctrie, unde erau vase multe mn9ite, pe care m$rindu8le i srutndu8le ca un $eat, socotind c erau acolo fecioarele acelea, s8a fcut ne&ru, fiind plin de funin&ine pe toat faa6 "up aceea, ieind afar ca s mear& la palatul su, nimeni nu l8a cunoscut c este epar#ul, ci socotea c este un ieit din mini i ndrcit6 @nii rdeau de dnsul, iar alii l $teau ca pe un ieit din mini6 A9un&nd cu mult &reutate la palat nu8l lsau ostaii s intre nuntru, ci l mpin&eau afar i i dau &#ionturi, pentru c nimeni nu credea s fie epar#ul6 r%iu, de8a$ia rudeniile sale l8au cunoscut i l8au adus n casa sa i, dup ce i8a venit n simiri, %icea c i8au fcut aceasta cretinii cu farmecele, mniindu8se asupra lor foarte mult6 "eci a adus pe cele trei fecioare naintea lui i a poruncit s le de%$race de #aine i s le de%&oleasc cu totul ca s le poarte prin tr&, spre r%$unarea ruinrii lui6 "ar o> lucrurile ale cele slvite "oamne, Ziditorule al toate> s8au fcut cmile lor ca nite piei i s8au lipit aa de trupurile lor, nct n8au putut nicidecum s le de%veleasc muncitorii i toi s8au nspimntat de o minune nfricoat ca aceea6 ;nc i alt minune a urmat, cci dintr8aceast pricin a or$it epar#ul, prin puterea cereasc, nct ridicndu8l de pe scaun, ca pe o iar$ nensufleit, l8au pus n pat, iar n locul lui a venit epar#, de la mprat, un altul cu numele Sisinie6 Acesta a aruncat

n foc pe Sfnta A&api i pe /ionia, unde s8au i sfrit, dndu8i sufletele lui "umne%eu, iar trupurile lor au rmas n foc, ntre&i i nevtmate, neatin&ndu8se focul nici de prul lor i nici de #aine6 "rept aceea, iu$itoarea de mucenici Anastasia a luat sfintele lor moate i le8a n&ropat cu mult evlavie, ru&ndu8se lui "umne%eu totdeauna s o nvredniceasc i pe dnsa a lua cununa cea muceniceasc6 Pe Sfnta Irina o momea, de asemenea, Sisinie epar#ul i o ndemna ca s 9ertfeasc7 dar ea, nesupunndu8se, a nceput a o nfricoa6 Apoi v%nd c nu se supune, a %is ctre dnsa: =S tii c de nu m vei asculta te voi pune la un loc artat i v%ut de tot poporul, unde s vin fiecare s te $at9ocoreasc i s8i spurce sufletul i trupul=6 Iar ea a rspuns: =Nd9duiesc n Stpnul meu Iisus /ristos, c8mi va i%$vi picioarele mele de cursele tale i va p%i sufletul meu nentinat, iar dac m voi ntina cu sila, pentru aceasta nicidecum n8am pcat, c fr de voia mea se face=6 Atunci i&#emonul a dat8o pe dnsa ostailor s8o duc la casa de desfrnare i a poruncit s mear& la dnsa, fr de sfial, oricare ar voi6 "ar "umne%eu n8a %$ovit, ci a trimis pe sfinii si n&eri ca pe nite ostai i au dus8o pe dnsa deasupra unui munte, parc n ciuda i&#emonului, care, v%nd o minune ca aceasta, n8a ncetat cel neputincios de a face r%$oi cu Atotputernicul "umne%eu i aler&a ne$unul la munte clare, ca s o ia cu sila6 'i iari a urmat o minune, cci vedea pe fecioara de departe, dar nu putea s se apropie nicidecum de dnsa, c l mpiedica o putere dumne%eieasc nev%ut, ca i cum ar fi fost naintea lui un %id ne$iruit6 Apoi avnd oc#i, nu vedea i aler&a mpre9urul muntelui, pipind fr folos i s8a muncit n deert, pn seara rtcind6 Atunci un osta aruncnd cu s&eata asupra muceniei a trecut aceea printr8nsa, astfel voind "umne%eu6 Iar sfnta, mulumind lui /ristos c a p%it8o pe dnsa fr pri#an, i8a dat n minile +ui fericitul su suflet6 "up ce s8a dus i&#emonul, Sfnta Anastasia a luat moatele ei i le8a n&ropat mpreun cu celelalte, cu cinste i cu mirositoare tmieri6 Apoi Sfnta Anastasia um$la din cetate n cetate i din latur n latur, slu9ind sfinilor care erau inui prin le&turi, c#ivernisind cu averile sale pe le&aii lui /ristos de mncare, de $utur i de toate doctoriile, fcnd uurare celor ce erau n strmtorare mare i celor ce sl$eau cu trupul cumprndu8le cu aur uurarea din le&turile cele &rele i de lun& vreme6 Pentru aceast pricin, ea s8a numit vindectoare de rni, cci pe muli i8a de%le&at n tain din le&turi6 Prin purtarea sa de &ri9 multora a adus uurare, pe muli i8a tmduit de rni nevindecate, ostenindu8se cu minile sale i doftorind pe muli care erau pe 9umtate mori, apoi, prin slu9irea sa i8a nviat i i8a druit sntoi pentru muncile ce erau s vin6 Sfnta Anastasia nvase i meteu&ul doftoriei i sin&ur tmduia pe cei rnii i pe minile sale i purta pe aceia, care nu puteau s8i in nici picioarele, nici minile, avndu8le sfrmate i rnite pentru /ristos6 Apoi sin&ur le ddea acelora #ran n &ur, i adpa i le o$lo9ea rnile i $u$ele6 Aceasta i era ei spre mare $ucurie i veselie, de a slu9i cu osrdie, ca ;nsui lui /ristos, acelora care ptimeau pentru mrturisirea numelui celui preadulce al "omnului6 Pentru aceasta cu tot cu&etul se n&ri9ea, n toate c#ipurile se sr&uia i ntru aceasta se ostenea cu toat tria, $iruind neputina firii sale, cu tria sufletului, cu $r$ia i cu dra&ostea ctre "umne%u i ctre cei de aproape7 iar mai vrtos ctre sfinii ptimitori, care

totdeauna snt aproape de "umne%eu, despre care %icea mpreun cu "avid: ,ar mie foarte mi snt cinstii, prietenii ti, Dumnezeule6 Mer&nd Sfnta Anastasia, vindectoarea de rni, n Macedonia i acolo, ndeletnicindu8se n o$inuita slu9ire a sfinilor, a fcut cunotin cu o vduv foarte tnr cu numele eodotia, care era cu neamul din prile ,itiniei, din cetatea Niceea6 Aceasta a rmas vduv cu trei prunci, dup $r$atul su care murise i i avea locaul n Macedonia, petrecndu8i %ilele vduviei sale cu $un8credin i ntru cretineasc mrturisire6 Fericita Anastasia era &%duit de multe ori la aceea vduv, iu$ind8o ca pe o roa$ credincioas a lui /ristos i mn&indu8se mpreun cu dnsa, prin cuvinte nelepte, pentru dra&ostea lui "umne%eu 8 pentru care, o> ct de muli sfini i8au pus cu osrdie sufletele lor> "up ctva vreme, eodotia a fost cunoscut c e cretin, deci au prins8o i au dus8o la mprat, care a supus8o ntre$rilor6 @nul din cei de fa, cu numele de +evcadie, rnit fiind de frumuseea ei, a ru&at pe mprat s i8o dea de femeie i s nu o piard pe ea6 ;mpratul s8a nvoit ndat la cererea lui, nd9duind c mai de&ra$ va reui $r$atul acela s8o ntoarc spre %ei6 "eci, lund +evcadie n casa sa pe eodotia, mpreun cu fiii si, ce n8a fcut ca s8o am&easc< A ru&at8o, sftuind8o, momind8o i n&ro%ind8o ca s fac aceste dou: adic, s se lepede de /ristos i s voiasc a fi lui femeie6 Iar eodotia rspundea: ="e pofteti $o&iile mele, iat, toate i le dau de $un voie, iar de te sr&uieti a m avea pe mine de femeie, nu nd9dui, ci las8m s slu9esc lui /ristos, ca n locul tuturor $o&iilor, numai pe /ristos s8l motenesc6 Iar dac, iu$ind frumuseea mea, m pofteti i te nevoieti a m ntoarce de la /ristosul meu, apoi s tii c ale&i lucrurile cele cu neputin7 cci mai lesne vei sc#im$a frumuseea mea n urciune i viaa n moarte, dect s poi ntoarce mintea mea de la /ristos i s m aduci spre a voi nunta cu tine=6 ;n acele %ile +evcadie, a avut nevoie a mer&e cu mpratul care se ducea undeva6 "eci s8a dus, lsnd pe eodotia n casa sa i a %$ovit n acea cale mult vreme6 Astfel eodotia, avnd puin linite, slu9ea mpreun cu Sfnta Anastasia, celor le&ai7 pe cei $olnavi tmduindu8i, pe cei mori n&ropndu8i i pe cei vii ntrindu8 i spre mai mari nevoine6 'i iari s8a vestit lui "iocleian c s8au umplut temniele de prin ceti de cretini i nu mai este loc pentru alii6 Atunci, p&nul tiran a poruncit ca s8i piard pe toi ntr8o noapte, ca s deerte temniele pentru primirea altor cretini6 'i aa a fost rnduit o noapte pentru acel lucru ru, cnd mulime mare de mucenici au fost trimii la /ristos, ctre %iua cea nenserat6 Pe unii i8au ucis cu sa$ia, pe alii i8a necat apa, pe alii i8au ars cuptoarele cele de foc, iar pe alii i8au primit de vii snurile pmntului6 Apoi spnd anuri i &ropi adnci, i8a aruncat acolo de vii i i8a astupat cu pmnt i cu pietre, ale cror nume se afl scrise n cartea vieii i sin&ur "umne%eu le tie6 A doua %i, iu$itoarea de mucenici, fericita Anastasia, venind dup o$iceiul ei la una din temnie i neaflnd pe nimeni, a umplut v%du#ul de pln&ere i de tn&uire6 'i, fiind ntre$at de ostaii ce se ntmplaser acolo, pentru ce se tn&uiete astfel, ea a rspuns: =Caut pe ro$ii "umne%eului meu, care erau ieri ntr8aceast temni i acum nu tiu unde snt=6 Iar ei aflnd c este cretin, ndat au luat8o i au dus8o la Flor, i&#emonul Iliricului i ntre$nd8o i&#emonul dac este cretin, ea a rspuns: =Cu adevrat snt cretin i ceea ce8i este urciune, aceea mi este iu$it, iar numele cretinesc, care la voi este de #ul, acela mi este de cinste i de laud=6

"up ce s8a ntiinat i&#emonul despre patria i despre $unul ei neam, fiind din 5oma i din neam luminat, a ntre$at8o: ="ar ce te8a silit pe tine la aceasta de ai lsat 5oma, patria cea preaslvit i ai venit aici<= 5spuns8a sfnta: =Ce altceva, dect &lasul "omnului meu, Cel ce m c#eam ctre (l, c, Aceluia urmnd, am lsat patria i prieteni i lund crucea /ristosului meu, cu picioarele &ra$nice i vesele am pornit n urma +ui=6 Zis8a i&#emonul: =@nde este Acela pe Care ;l numeti /ristos<= 5spuns8a sfnta: =Nu este loc care s nu ai$ pe /ristos, cci este n cer, este n mare, este pe pmnt, este nc i n toi cei ce8+ c#eam i se tem de (l, luminndu8i la minte i totdeauna petrecnd mpreun cu dnii=6 Zis8a i&#emonul: =@nde snt aceia care se tem de /ristosul tu, despre Care &rieti< Spune nou ca s8i tim=6 Sfnta a rspuns: =Pn acum au fost mpreun cu noi pe pmnt cu trupul, iar acum lsnd cele de 9os, snt n ceruri i privesc la noi din nlime6 Pentru c moartea ce au primit pentru /ristos, le8a mi9locit aceasta, ntr8al cror numr doresc s fiu numrat i eu i poftesc a mer&e pe aceeai cale, pe care au mers ei=6 Neputnd i&#emonul a8i face vreun ru, fiind roman de neam mare, mai nainte pn nu va ntiina pe mprat pentru dnsa, a scris toate cele ce tia despre Anastasia i a trimis la "iocleian6 (l tia prea $ine pe prini, pe $r$atul ei i pe dnsa i, nele&nd cum c risipete averea rmas de la prinii si, miluind pe cretinii cei sraci, vrnd s8o ia de la dnsa, ca s8o moteneasc el, a poruncit s8o aduc naintea sa6 !%nd8o, ndat a nceput a o ntre$a de avere, iu$ind mai mult $o&ia dect pe %eii si6 'i %icea: =@nde snt vistieriile care i8au rmas de la tatl tu<= Sfnta a rspuns: ="e mi8ar fi rmas ceva din vistieriile i averile motenite, prin care a fi putut slu9i mai mult ro$ilor /ristosului meu, apoi nu m8a fi dat n minile celor ce caut sn&e cretinesc6 "ar de vreme ce le8am mprit pe toate, precum se cdea i mi8a rmas numai sin&ur trupul, acum i pe dnsul m sr&uiesc a8l aduce n dar /ristosului meu=6 ;mpratul v%nd vor$a ei cea li$er i, pricepnd ntr8nsa mrimea sufletului cel cu $r$ie, apoi, nend9duind a o $irui cu cuvinte, nici a lua ceva din $o&ia ei, de a crei mprire au%ise, se temea a se da mai mult n vor$ cu dnsa, ca s nu fie ruinat de cuvintele ei cele nelepte6 "eci a poruncit s o duc la epar#, %icnd: =Nu se cuvine mrimii mprteti a vor$i cu o femeie fr minte=6 'i a nceput epar#ul a vor$i ctre dnsa cu cuvinte de pace, %icnd: =Pentru ce, o> femeie, nu voieti a aduce 9ertf %eilor, precum aducea tatl tu i de ce, lsndu8i pe dnii, cinsteti pe /ristos< *ri nu tii c S8a nscut din iudei i a fost omort de ei ca un fctor de rele<= Anastasia %ise: ='i eu am avut n casa mea %ei i %eie de aur, de ar&int i de aram i i8am v%ut c snt deeri, fiind numai odi#n a psrilor, sla al pian9enilor i al mutelor6 "e aceea, lundu8i, i8am aruncat n foc, scpndu8i de necinstea psrilor, a pian9enilor i a mutelor i mi8au ieit din foc $ani de aur, de ar&int i de aram6 Cu acei $ani am #rnit pe muli flmn%i, pe cei &oi i8am m$rcat, pe cei neputincioi i8am a9utat i pe cei ce le tre$uiau cte ceva i8am ndestulat7 i aa pe %eii cei ce stau deeri i fr nici o trea$, i8am fcut multora de tre$uin=6 (par#ul a stri&at cu mnie: =Acest lucru al tu, fr de "umne%eu, nici nu voiesc a8l au%i cu urec#ile=6 Sfnta, r%nd, a %is: =M mir de nelepciunea ta, o> 9udectorule, c numeti faptele mele fr de "umne%eu6 Cci, de ar fi fost n acei idoli fr suflet mcar numai o simire sau o putere oarecare, apoi ce i8ar fi oprit a se scpa din minile celor ce8i sfrmau sau s fac i%$nda asupra acelora sau c#iar de la voi s fi cerut a9utor< "ar nici ei sin&uri nu tiau c ra$d ceva=6 Dudectorul, tind vor$a,

a %is: =Preadumne%eiescul nostru mprat a poruncit ca toate cuvintele dearte lsndu8le, din dou s ale&i una: sau s te pleci s 9ertfeti %eilor, sau s te pierdem ru=6 Sfnta a rspuns: =A muri pentru /ristos nu este pieire, ci odi#n n viaa cea venic=6 "up mai multe cuvinte %ise unul mpotriva altuia, epar#ul, v%nd c sfnta este nenduplecat, s8a dus i a spus mpratului6 "iocleian, mniindu8se foarte i &ndindu8se ce va face cu dnsa, unul din sfetnici l8a sftuit ca s8o dea lui @lpian, ar#iereul Capitoliei, ca acela sau cu cuvinte s o nduplece sau s o sileasc prin munci, iar de nu se va pleca, s o piard prin moarte i toat averea ei, ct a mai rmas, s se ia la Capitoliu6 Plcndu8i mpratului acest sfat, a trimis ndat pe Anastasia lui @lpian, mai marele tuturor slu9itorilor idoleti6 +und8o, @lpian a dus8o cu cinste n casa sa, vrnd cu vicleu& a o ndupleca mai lesne dect cu n&ro%iri6 'i, dup multe vor$e sftuitoare i lin&uitoare, a pus naintea ei de amndou prile lucruri potrivnice, toate cele frumoase ale lumii acesteia i toate uneltele de munc, care snt nfricoate vederii6 "e o parte pietre scumpe, iar de alta s$ii ascuite de amndou prile7 aici paturi de aur i de cristal, mpodo$ite cu aternuturi de mult pre, iar dincolo paturi de fier arse, pline de cr$uni aprini6 "e o parte &#erdanuri, cercei i diferite feluri de podoa$e de aur i de mr&ritar, iar de alta o$e%i, lanuri i le&turi de fier7 aici o&lin%i luminate i toate cele ce snt de tre$uin spre mpodo$irea femeiasc, iar acolo piepteni de fier, &tii spre drpnarea trupului, cleti i epi de fier pentru ruperea lui6 "e o parte #aine frumoase i foarte scumpe, iar de alta #r$uri i pn%e aspre cu care s8au o$inuit muncitorii a freca rnile mucenicilor6 Pentru ce a fcut aceasta acel om viclean i maestru< Pentru ce a pus mpotriva celor frumoase, pe cele nfricoate, mpotriva celor de $ucurie, cele de scr$ i mpotriva celor moi, pe cele aspre< *ri ca s nele, ori ca s nfricoe%e cu acestea pe mireasa lui /ristos, care nu $&a seam de amndou: nici pe cele frumoase nu le poftea, nici de cele aspre nu se temea ca s fu&, ci se pleca cu mai mare voin spre uneltele de munc, dect ctre podoa$ele cele scumpe femeieti6 'i ce a sporit ticlosul< Numai n ceea ce %icea proorocul: =i a minit strm$tatea=6 Cci toate acelea netiind el, le8a rnduit spre a sa ruinare i nfruntare, iar de aici s8a v%ut cea mai mare $r$ie i dra&oste pentru /ristos6 Apoi c scornirea i miestria lui este deart i n %adar i8a artat vicleu&ul i nelciunea6 'i a %is el ctre sfnt: =Ale&ei din amndou prile ceea ce doreti=6 Atunci Anastasia, cutnd spre cele lumeti, a %is: =Ale tale snt acelea, diavole i ale celor ce slu9esc ie, cu care mpreun vei fi dat venicei pier%ri=6 Apoi, uitndu8 se la lanuri i la toate uneltele de munc a %is: =Cu acestea, nfurndu8m, mai frumoas i mai plcut m voi face i m voi arta lui /ristos, preaiu$itul meu Mire, pe acestea le voiesc, iar pe acelea le trec cu vederea6 Pe acestea le caut, iar de acelea m lepd, pe acestea le iu$esc pentru "omnul meu cel iu$it, iar pe acelea le ursc i le scuip6 Ar#iereul, crund8o i spernd nc, i8a dat trei %ile de &ndire6 "ar muceniei, prndu8i &reu aceasta, a %is: =Pentru ce ntr%ii vremea, pentru ce nu m munceti ndat< Ce mai voieti s au%i de la mine, dect aceasta ce %ic acum: %eilor ti nu voi 9ertfi, iar voii tale i mpratului tu, nu m voi supune, ci voi aduce laud i 9ertf ;mpratului cerurilor, "umne%eului meu celui fr de moarte, pentru Care mi pun sufletul i trec cu vederea muncile tale, ca s cti& pe /ristos, Care este via venic<=

Ar#iereul idolesc a %is: =Au doar i tu i ale&i moarte asemenea cu a /ristosului tu, ne$uno<= Iar mucenia, au%ind de moartea lui /ristos, s8a umplut de $ucurie i a %is: =Amin, amin, fie mie aceasta, /ristoase, ;mprate>= Atunci a ntre$at ar#iereul: =Ce este cuvntul acesta, amin<=6 5spuns8a sfnta=: u nu eti vrednic nici a nele&e cuvntul acesta, nici a8l &ri, c nimeni din cei cu minte, nu toarn mirul cel de mult pre n vasul putred=6 "eci, a poruncit @lpian s o duc pe dnsa pn n trei %ile la nite femei cunoscute ale ei, care i erau mai nainte vecine i prietene, ca s o nduplece pe dnsa cu vor$a lor i s8i moaie inima ei, ca s se ntoarc la %eii printeti6 'i ce nu8i fceau acele femei viclene i necurate< Cte cuvinte, cte sfaturi lin&uitoare i &raiuri ispititoare care snt o$iceiurile femeilor, nu turnau n urec#ile ei, aducndu8i aminte de frumuseile i dulceile lumii acesteia< "ar ea n8a au%it nimic i n cele trei %ile n8a $&at nimic n &ur, nici ap, nici mncare, ci a petrecut nencetat stri&nd n inima sa ctre /ristos, Mirele su6 !%nd @lpian, dup cele trei %ile, pe Sfnta Anastasia c tot ;l mrturisete pe /ristos, i st ca un stlp neclintit, ca un munte nemicat, a 9udecat8o i a dat8o la munci6 "ar mai nti a poftit ticlosul Arnindu8se de frumuseea eiB s ntine%e pe porum$ia lui /ristos cea curat6 "ar cnd a vrut s se atin& de dnsa, ndat a or$it i mare durere a cuprins capul lui, nct rcnea ca un ne$un i stri&a ctre %eii si, cernd a9utor6 'i a poruncit s8l duc n capitea idoleasc, nd9duind c va do$ndi vindecare de la aceia crora le slu9ea, dar a primit n loc de a9utor, mai mare vtmare i n loc de via, moarte6 C acolo ru i8a lepdat sufletul su i s8a dus n iad la %eii si i a mers vestea despre minunea aceea la multe popoare, iar Sfnta Muceni Anastasia a fost eli$erat6 Ieind de acolo, a mers la eodotia, cea mai sus pomenit, sora ei du#ovniceasc, care petrecea n casa lui +evcadie, comitul, i i8a povestit toate cu de8amnuntul cte a r$dat i minunea ce a fcut "umne%eu, precum i mila ce a artat spre dnsa6 Apoi, dup puine %ile, a venit i comitul, ntorcndu8se din ,itinia i iari silind8o n c#ipul cel dinti pe eodoti, cu cuvinte $une i cu n&ro%iri, o ndemna pe ea ctre amndou frdele&ile, adic ctre necuraii idoli i ctre necurat nunt6 !%nd cum c nimic nu sporete, apoi ntiinndu8se i despre Anastasia, care era acolo, s8 a umplut de mare mnie i ndat lund pe Anastasia i le&nd8o, a dat8o 9udecii6 Pe eodotia, mpreun cu copiii si a trimis8o le&at la Nic#ita, antipatul ,itiniei, spunndu8i prin scrisoare toate cele despre ea6 Adus fiind fericita eodotia la antipatul acela i n divan fiind ntre$at i fiind n&ro%it cu munci &rele, fiul ei cel mai mrior, cu numele (vod, a %is atunci: =Noi, o> 9udectorule, nu ne temem de muncile omeneti, care s8au o$inuit a mi9loci trupului nestricciune, iar sufletului nemurire, ci ne temem de "umne%eu Care are putere s piard sufletul i trupul n &#eena cea de foc>= Iar 9udectorul ndat a poruncit ca naintea maicii sale s8l $at pe copil cu ver&i pn la sn&e6 Maica, privind la aceea, se $ucura i ntrea pe fiul su cu cuvinte ca s ra$de cu $r$ie6 "up aceasta a dat pe sfnta unui om desfrnat i nverunat, cu numele (rtac, cruia ndat ce s8a apropiat de dnsa, i s8a sc#im$at faa i a nceput a8i cur&e sn&e din nas6 Apoi a stri&at ctre antipat: =!ai mie, cum am pus mna pe eodotia, am v%ut un tnr ncuviinat i preastrlucit, care mi8a dat o palm att de tare nct mi8a %dro$it nrile=6

Acestea au%indu8le nenele&torul acela i o minune ca aceasta v%nd8o, n loc s cunoasc pe "umne%eu, Care p%ete curenia celor cu ntrea& nelepciune, el mai vrtos a nne$unit i nu a cre%ut, ci a socotit c este vr9itorie i ispitea pe muceni cu nfricori, %icnd: ="e nu te vei nc#ina nemuritorilor %ei, vei vedea n9un&#iai naintea ta pe iu$iii ti fii=6 Iar sfnta a %is: =Aceasta o i doresc, ca fiind vie, s trimit ctre Stpnul /ristos pe fiii mei, la limanul cel mntuitor i atunci i eu s le urme%, ca mpreun s ne veselim totdeauna=6 Cuvintele acelea foarte mult au tul$urat pe tiran6 Pentru aceea a poruncit s ard un cuptor, n care a intrat maica cu fiii, $ucurndu8se i mulumind "omnului6 'i astfel i8au dat sfintele lor suflete n preacuratele +ui mini6 ;n acest c#ip Sfnta eodotia, cu fiii si, au primit fericitul sfrit6 Sfnta Anastasia, vindectoarea de rni, n acea vreme era inut n le&turi la i&#emonul Iliricului6 Acela fiind iu$itor de aur i au%ind c Anastasia este din cei $o&ai i are avere mult, a c#emat8o la o parte i i8a %is: = e tiu pe tine o, femeie, c eti $o&at i eti credincioas6 "eci, ascult porunca /ristosului tu, Care v poruncete s trecei cu vederea toate $o&iile i s v facei sraci6 +as8mi $o&ia ta, mplinind astfel porunca lui /ristos i din minile noastre te vei eli$era7 apoi, fr de temere i neoprit, vei slu9i "umne%eului tu=6 Preaneleapta Anastasia la aceasta a rspuns cu $un nele&ere: ="ar o> 9udectorule, este n (van&#elie %is de /ristosul meu: -indei averea ta i o d sracilor i vei avea comoar n cer. "ar tu, fiind $o&at, cine ar fi att de ne$un ca s8i dea ie $o&iile, care snt ale sracilor6 Aceluia ce vieuiete n desfrnri i mncruri $une, cine ar fi att fr de minte ca s8i dea ie #rana celor flmn%i< "e te voi vedea pe tine flmnd i nsetat, &ol i $olnav i aruncat n temni, atunci cu cuviin voi face ie ceea ce ni se poruncete nou de /ristos=6 I&#emonul, mniindu8se, a nc#is8o ntr8o temni ntunecoas i a c#inuit8o cu foamea timp de trei%eci de %ile, dar ea se #rnea cu nde9dea ctre /ristos, "omnul su, cci Acela i era #ran dulce i mn&iere ntru strmtorare6 ;n toate nopile i se arta Sfnta muceni eodotia, care umplea inima ei de $ucurie i o ntrea6 'i vor$ind multe cu dnsa, odat a ntre$at8o: =Cum vine ea la dnsa dup moarte<=6 Iar eodotia i8a spus c sufletelor mucenicilor li s8a dat acest dar deose$it de la "umne%eu, ca, dup ducerea lor de la cele pmnteti, s vin la cei care ar voi s vor$easc cu dnii i s8i mn&ie6 "up ce au trecut trei%eci de %ile, v%nd8o i&#emonul, c n8a sl$it de foame, ci este sntoas i cu faa luminat, s8a mniat asupra celor ce au str9uit8o, socotind c i8au dat #ran i, nc#i%nd8o ntr8o temni mai ntunecoas, pecetluind8o cu pecetea sa i punnd stra9 mai credincioas, alte trei%eci de %ile a c#inuit8o cu foame i cu sete6 Iar ea %iua i noaptea se #rnea i se adpa cu lacrimi, nencetat ru&ndu8se lui "umne%eu6 Scond8o dup aceasta i v%nd nesc#im$area feii ei, a osndit8o la moarte, mpreun cu ali osndii, pentru felurite faceri de rele, s se nece n mare6 'i era ntre dnii un $r$at drept8 credincios, cu numele (vti#ian, care pentru /ristos fiind lipsit de toat averea sa, spre aceeai moarte l ducea6 "eci, punndu8i pe toi n cora$ie, i8au dus pe mare6 A9un&nd n mi9locul mrii, ostaii s8au suit ntr8un $arc ce era pre&tit pentru dnii, iar cora$ia cu osndii, sfredelind8o n multe locuri i fcnd8o s se scufunde, ei au ieit la mal6

Cnd era s se nece cora$ia, deodat cei ce erau n cora$ie au v%ut pe Sfnta muceni eodotia ndreptnd cora$ia ctre mal i aa au plutit fr prime9die6 oi cei osndii, v%nd acea minune i fiind mntuii de necare, au c%ut la picioarele celor doi cretini, adic naintea lui (vti#ian i a Anastasiei, vrnd s se fac cretini6 "eci, ieind fr vtmare la mal, au fost nvai credina n "omnul nostru Iisus /ristos de ctre cei doi i s8au $ote%at6 oate sufletele care s8au mntuit de necare i au cre%ut n /ristos erau o sut dou%eci6 ;ntiinndu8se despre aceasta i&#emonul i prin%ndu8i pe toi, i8a pierdut cu felurite c#inuri6 Iar pe Sfnta Muceni Anastasia a poruncit s o ntind ntre patru stlpi, s o le&e i s o ard cu foc6 Astfel s8a svrit nevoina ptimirii sale, fericita vindectoare de rni, de%le&ndu8 se din le&turile cele trupeti i ducndu8se ctre dorita uurare cereasc6 Iar sfntul ei trup, cerndu8l de la femeia i&#emonului o oarecare femeie dreptcredincioas, cu numele Apolinaria, l8a luat nevtmat de foc i l8a pus n &rdina casei sale6 Apoi, dup o vreme, ncetnd pri&oana, a ridicat $iseric peste mormntul ei6 "up muli ani acele cinstite moate ale Sfintei Mucenie Anastasia au fost aduse n Constantinopol, spre aprarea i mntuirea cetii i ntru slava lui /ristos, "umne%eul nostru, preamrit, mpreun cu atl i cu Sfntul "u#, n veci6 Amin6

P"timirea celor /ece Sfini Mucenici din #reta

(!( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

?innd "ecie sceptrul mpriei 5omei, a pus n insula Creta pe un i&#emon, asemenea cu dnsul la nume i la o$icei, cci se asemna mpratului su cu asprimea, cu tirania i cu pri&oana cretinilor6 Acesta, sosind n insula Creta, a poruncit s caute spre a munci pe toi cei ce cred n /ristos6 "eci, se aduceau la dnsul cei tari n credin, pe care, dup multe ispitiri i munci, cu felurite mori i pierdea6 ;n acea vreme o ceat, n numr de %ece $r$ai alei, a fost prins i adus la cel ce8i c%nea6 Acetia erau cu neamul din diferite ceti: eodul, Satornic, (vpor, -#elasie i (vnic#ian erau din cetatea -ortiniei7 Zotic din /ios, Pompie i A&atopul din (pinia, !asilid din C#idonia i (varest din Iracleea6 oi se sr&uiau a mer&e ctre cetatea din cer6 Acetia, stnd naintea muncitorului, au rspuns cu mult cura9 i au artat mult $r$ie6 Pe ce cale a muceniciei n8au cltorit< Ce fel de munc n8au $iruit8o cu r$darea> ,tui fiind, muncii, tri pe pmnt, cu pietre ucii, $at9ocorii, scuipai i tot felul de $at9ocuri r$dnd trei%eci de %ile6 Iar n dou%eci i trei ale lunii decem$rie, pre&tindu8se %i de 9udecat i e%nd i&#emonul n divan, s8au adus r$dtorii de c#inuri la ntre$area cea mai de pe urm, fiind plini de ndr%neal i de suflet6 I&#emonul se ndrcea cu iuimea i cu ne$unia, sr&uitor fiind spre a8i

tortura, ca s8i omoare cumplit, ns acetia erau &ata a r$da pn la suflarea din urm6 Cutnd i&#emonul asupra lor cu faa mnioas, a %is: =Care este ne$unia voastr c nici nevoia, nici vremea nu v8au putut nva pe voi a cunoate ce este de folos<= Apoi, ca i cum i8ar fi nfricoat cu mnia, a %is: =Dertfii %eilor iar de nu, eu mai mult nu voi %ice vou nimic, ci voi vei cunoate cine este "ecie, cruia nu voii a v supune=6 +a acestea au rspuns mucenicii: =Noi, o> i&#emoane, i cu cuvntul i cu lucrul n vremea cea ndelun&at $ine v8am adeverit, c nici %eilor nu vom 9ertfi, nici poruncii voastre nu ne vom supune=6 Iar i&#emonul, tind cuvntul lor a %is: ="ar nu inei seam nici de munci o, rilor<= Sfinii au rspuns: =Nicidecum nu ne temem de munci, ci nc i mulumim prea mult c ne8ai pre&tit acest fel de osp du#ovnicesc Amuncile cele pentru /ristosB i l8ai pus naintea noastr=6 I&#emonul a %is: ="ar nu va fi aa, cci vei cunoate ct este de mare puterea %eilor, pe care voi i #ulii fr ruine i nici nu v ruinai de atia $r$ai preanelepi ce stau nainte, care cinstesc pe "ie, cel mai nti dintre %ei, apoi pe Ira i pe 5ea, cum i pe ceilali6 Cci acum att de mult vei fi c#inuii cu munci, nct nu numai ndr%neala voastr se va pierde, ci i alii se vor nfricoa, care vor fi asemenea ca voi, neasculttori, numai de se vor afla unii ca aceia=6 +a aceasta iari au rspuns $r$aii cei cura9oi: =Pentru "ie i pentru maica lui 5ea, nimic s nu &rieti, i&#emoane, cci nu vor$eti ctre cei ce nu tiu6 Noi am au%it de la prinii notri despre neamul lui, despre viaa i nravurile lui i c#iar de mormntul lui7 de voieti, acum l vom arta ie6 (l s8a nscut n Creta i era un desfrnat i necurat, nct este ruine a vor$i despre viaa lui, iar, prin meteu&ul vr9ilor i al farmecelor, i sc#im$a c#ipul cel adevrat ntr8altul pentru prea mare nenfrnare6 Iar unii, de aceeai patim fiind stpnii, au urmat vieii lui, pentru c ce este mai lesne dect aceasta, adic a urma rului, apoi au scornit c este %eu i, %idindu8i capite, i8au adus 9ertf i ceea ce le plcea lor, aceea i %eului lor se socotea, c este $ine primit6 'i nu numai aa cu&etau, ci astfel despre acel %eu, dar, vai, nc i cuviincios lucru socoteau a vieui cu nenfrnarea=6 Acestea &rind dumne%eiasca ceat, i&#emonul se ntrta, apoi se mnia i poporul, repe%indu8se ca s apuce pe mucenici, pe care i8ar fi rupt cu minile de nu i8ar fi oprit "ecie6 Poruncind s fie tcere, &ndea ce fel de moarte mai cumplit s le dea6 Apoi ndat, dup porunca i&#emonului, minile muncitorilor au rpit pe sfini, spre a le da diferite c#inuri, unora unele, iar altora altele6 ;ns cru%imea i mrimea durerilor erau pentru toi asemenea6 Pentru c unii dintr8nii erau spn%urai i cu un&#ii de fier stru9ii, vinele li se rupeau i carnea le cdea la pmnt, iar alii cu pietre i cu pari ascuii erau rnii pe coaste pn la oase6 Alii cu plum$ fiind $tui, li se de%le&au nc#eieturile, li se sfrmau i se rupeau oasele, iar alii ntr8alt c#ip erau sc#in&iuii, nct nu poate urec#ea s aud de acele munci cumplite6 Cci, precum celor ce snt miloi le este nesuferit a privi la acelea, dar au%indu8le, numrndu8le este i mai &reu6 ;ns mucenicii, unele ca acestea primindu8le cu mare nlesnire, cu mulumire, le r$dau cu $r$ie, nct preau c se m#nesc pentru lipsa unor munci mai mari6 "eci toi aler&au la dnii, ca spre un lucru nou i de mirare, adic i necredincioii i credincioii6 ;ns cei care p%eau credina n tain, aler&au s se minune%e de $r$ia ptimitorilor i sin&uri s se ntreasc n credin, iar necredincioii ca s8

i $at 9oc de r$darea sfinilor i s se $ucure de rnile lor, uitndu8se la muncile cele cumplite6 "rept aceea, nu numai c nici unul nu era micat spre milostivire, ci mai vrtos spre cru%ime ndemnndu8l i pe i&#emon i pe muncitori6 Astfel invitau acetia pe i&#emon, iar el poruncea i muncitorii svreau ceea ce li se poruncea6 Apoi crainicul stri&a: =Cruai8v, supunei8v domnilor, 9ertfii %eilor=6 Iar mucenicii, n mi9locul attor dureri i munci, erau mai presus de toate, cu $r$ia i cu r$darea, mai presus de popor i de crainic, de muncitori i de nsui i&#emon6 'i, mai nainte de toate, erau mai presus dect domnul lor, satana i dect toate puterile lui, pentru c toi ntr8o unire i ntr8un &las, stri&au: =Cretini sntem, a lui /ristos 9ertf, a lui /ristos 9un&#iere i de8ar fi tre$uin i de mii de ori s murim, vom muri cu osrdie=6 "ac a v%ut c toate muncile nu se $a& n seam de sfinii mucenici, "ecie, de%nd9duind, i8a condamnat la moarte6 "eci sfinii erau dui spre ucidere de sa$ie, la un loc puin mai departe de cetatea Alonium6 Ctre acest loc &r$indu8se r$dtorii de c#inuri au artat un lucru nou7 cci n toat aler&area muceniciei, fiind cu un suflet i cu un cu&et, se &r$eau care dintr8nii s ia primul cununa muceniciei6 "ar aceast ceart a potolit8o, eodul, fiind unul din acea dumne%eiasc ceat, %icnd c acela va fi mai nti dintre dnii, care i va da capul su$ sa$ie mai pe urm dect toi, pentru c v%nd tierea celorlali i moartea, nu se va nfricoa i nici nu va arta vreo m#nire sau sc#im$are a feii6 Atunci cu adevrat mai ales se va arta minunat nevoitor i $iruitor6 Plcnd tuturor acest cuvnt al lui eodul, au adus mai nti cntare lui "umne%eu: &ine este cuvntat Domnul, "are nu ne-a dat spre vnarea dinilor lor. /ufletul nostru ca o pasre s-a izbvit de cursa vntorilor, i celelalte ale acestui psalm6 Apoi venind la locul cel numit, a fcut fiecare din ei ru&ciune, %icnd: =Iart, "oamne, pe ro$ii i i primete vrsarea sn&elui nostru pentru noi, pentru rudeniile noastre i prieteni i pentru toat patria, ca s scape din ntunericul necunotinei i cu oc#i curai s vad $una credin, s e cunoasc pe ine, +umina cea adevrat, o> ;mprate venic=6 Astfel, ru&ndu8se fiecare dintr8nii, li se tia sfntul i purttorul de $iruin cap, iar sufletele lor se nlau cu $ucurie ctre /ristos "umne%eu6 "up tierea sfinilor, ducndu8se &ealaii, unii cunoscui au rmas s adune trupurile lor i le8au n&ropat cu cinste6 Apoi, ncetnd &oana i strlucind sfnta credin, fericitul Pavel, episcopul 5omei celei noi, adic al cetii marelui Constantin, mer&nd n insula Creta, a aflat nestricate moatele acelor sfini, %ece la numr i le8a adus cu mare cinste n mprteasca cetate, spre aprarea ei i spre a9utorul tuturor celor ce le tre$uiau a9utor6 Cu ale cror ru&ciuni s ne nvrednicim i noi a fi prtai $untilor cereti, pre&tite lor cu darul i cu iu$irea de oameni a "omnului nostru Iisus /ristos, Cruia cu Printele i cu Sfntul "u# se cuvine cinstea i slava n veci6 Amin>

Viaa #uviosului P"rintelui nostru Nifon& *piscopul cet"ii #onstanianei&

din *1ipt

(!( decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

;n %ilele mpratului Constantin cel Mare era n Constantinopol un $oier al palatului mprtesc, cu numele Savatie, care era iscusit n r%$oaie i a fost ridicat de mprat la ran&ul de stratilat A&eneralB al mitropoliei6 Apoi, mer&nd n locul acela, a fost primit de toi cu mult cinste i ceremonie i mai ales de cel dinti $oier al cetii aceleia, cu numele A&apit, care, mer&nd adeseori la stratilat, avea cu sine pe fiul su, Nifon, copil ca de opt ani6 ;ntr8una din %ile, vor$ind cu A&apit, voievodul a ntre$at dac copilul tie carte6 (l a rspuns c nu tie, fiindc cetatea aceasta este lipsit de dascli6 !oievodul a %is: =;n Constantinopol se afl dascli iscusii i dac voieti trimite8l la casa mea s nvee Sfintele Scripturi=6 Au%ind aceasta, A&apit s8a $ucurat foarte mult i, mulumind lui Savatie, i8a dat pe copil i l8a trimis la Constantinopol n casa sa6 Mer&nd acolo, Nifon a fost primit cu dra&oste de femeia lui Savatie i a fost dat la un dascl iscusit i temtor de "umne%eu, numit Petre, care era preot i locuia n casa voievodului, ca s nvee de la dnsul Sfintele Scripturi6 "eci, ncepnd Nifon a nva, se sr&uia cu mult osrdie6 Aa dor avea ca s nvee, nct c#iar cea mai mare parte a nopii %$ovea s8i nvee leciile sale6 "e aceea, n puin timp, a nvat mult, pentru c era iste la minte i se silea ca mai mult s se deprind la nvtur, avnd fericitul mult evlavie ctre cele dumne%eieti6 (ra $un la o$icei, $lnd i smerit6 Aler&a la sfintele slu9$e ale ,isericii, ascultnd nevoinele mucenicilor ce se citeau, pentru care se minuna de osrdia i mrimea de suflet pe care au artat8o sfinii6 Apoi, unde afla vieile sfinilor cuvioi i ale mucenicilor, le citea cu mult dra&oste i luare8aminte i avea de la dnsele mult folos6 Pentru aceea iu$ea foarte mult linitea, tcerea, $lndeea i smerenia, nct toi se minunau c la o vrst ca aceea copilreasc, mplinea lucrurile $trnilor6 Cuviosul Nifon avea nc i mult milostivire ctre sraci i i n&ri9ea ct putea, dndu8le cele de tre$uin6 Au%ind de la un oarecare $r$at du#ovnicesc c, pe ln& celelalte fapte $une, se cuvine s p%easc i fecioria, %icea n sine: =*are putea8voi s mplinesc aceast fapt $un< Pentru c, a scpa cineva de aprinderea trupului, i tre$uie mare silin6 Cu toate acestea, de ast%i nainte, cu a9utorul lui "umne%eu, s nu mai privesc mai mult la fa de femeie=6 "e atunci foarte mult lua aminte de sine i nu mai privea la nici o femeie6 "up ce a crescut cu vrsta i a sporit n fapte $une, i8a adus aminte de prinii si i de patria sa6 "eci voia s plece de la Constantinopol, iar femeia stratilatului, neavnd fii i v%nd viaa i faptele $une ale lui Nifon, cuta s8l opreasc acolo, ca s8l fac fiu de suflet i motenitor al averii lor6 Neputnd s8l mpiedice de la aceasta, fiindc Nifon avea mult dorin s se duc la prinii si, se afla n mare m#nire6 !%nd8o pe dnsa ntristat mai marele curii sale i aflnd pricina, i8a %is

ei ca s8i dea lui n purtare de &ri9 pe Nifon i el l va face s uite de prinii si i de patria sa6 +undu8l pe el mai marele curii, l ducea la adunrile desfrnailor i rsfailor tineri6 Nifon, tnr fiind i fr rutate, ca s ai$ o oarecare mn&iere n ntristarea ce avea pentru prinii si, s8a dat la mncri, la $uturi i la $enc#etuiri, cci tinereea cu uurin se pleac la unele ca acestea i adeseori, dup 9udecata cea de o$te, vor$ele cele rele stric o$iceiurile cele $une6 Apoi, ntunecndu8se la minte din $eie, cel mai nainte tcut, $lnd i smerit s8a fcut mult vor$itor, $rfitor, ocrtor i lutor n rs, cnttor de cntece dearte, 9uctor i rsfat6 'i uitnd cu totul pe prini, rudenii i patria sa, prsind i nvtura i de faptele cele $une deprtndu8se, se ndeletnicea cu totul n desftri i $eie6 !%ndu8l pe dnsul un cucernic i un $un cretin, cu numele !asile, ntr8o ticloas stare ca aceasta, i %icea adeseori: = !ai ie, Nifone> c eti numai cu trupul viu, iar cu sufletul ai murit acum i numai um$ra ta um$l naintea oamenilor=6 "ar Nifon nu $&a n seam cuvintele acelea6 Alteori ncepea a suspina i a pln&e pentru pcatele sale, ns, fiind atras de o$iceiurile cele rele, ca ntr8o mare se afunda n lucrurile cele necurate, de%nd9duindu8se de a sa mntuire i %icnd: =(u de acum am pierit i nu pot s m mai ntorc la pocin, de aceea mcar aici s m ndulcesc cu plcerile acestea pmnteti=6 Att de mult i mpietrise diavolul inima lui, nct nici ru&ciune nu putea s fac vreodat, avnd totdeauna n sine o piatr pe inima sa6 Iar doamna aceea, unde i avea locuina sa Nifon, v%nd viaa lui r%vrtit, se m#nea n sine %icnd: =!ai mie, de unde mi8a venit aceast npast>=6 "e multe ori l certa, ocrndu8l i c#iar $tndu8l, ns el nendreptat petrecea6 Aceasta s8a povestit spre artarea milostivirii celei mari a lui "umne%eu, care face om cinstit din nevrednic i din pctoi face drepi, c nu este pcat care s poat $irui iu$irea de oameni a lui "umne%eu6 Apoi i noi, pctoii, s avem c#ip ca s nu ne de%nd9duim prin necarea ntru multe frdele&i, ci s ne ndreptm prin pocin ca i acesta care $ine s8a ndreptat6 Cci cel ce era vas al pcatului, acela mai pe urm, prin pocina cea adevrat, s8a fcut vas ales al lui "umne%eu, al Sfntului "u#, precum ndat vom arta6 Nifon avea un prieten cu numele Nicodim, care venind i privind cu mirare la faa lui s8a nspimntat, ns tcea6 Apoi Nifon a %is: =Ce priveti aa la mine ca la un necunoscut<= Nicodim a rspuns: =Crede8m, frate, c niciodat nu te8am v%ut ntr8acest c#ip precum te vd acum, cci faa ta este nfricoat ca de arap=6 Acestea au%indu8le, tnrul s8a nfricoat i s8a ruinat, acoperindu8i faa cu mna, apoi s8a dus m#nit6 'i mer&nd pe cale i %icea: =!ai mie, pctosul, dac n lumea aceasta snt ne&ru cu sufletul i cu trupul, dar la 9udecata lui "umne%eu cum voi fi< Cum m voi arta feei lui "umne%eu< Amar mie, ptimaul, unde eti acum suflete< !ai mie, ce voi face, oare m voi putea poci< Cci cum voi %ice lui "umne%eu, miluiete8m, fcnd attea lucruri neplcute naintea lui<= Acestea i multe %icnd n sine, a venit acas m#nit i nec9it i se tul$ura de &ndurile cele potrivnice6 Pentru c &ndurile cele $une i %iceau: =F ru&ciune noaptea ctre "umne%eu, c precum voiete (l, astfel s rnduiasc cele pentru tine=6 Cele rele i %iceau: ="e vei face ru&ciune te vei ndrci i vei fi tuturor de rs=6 'i i se aducea n minte fric de la diavolul, care i tul$ura sufletul foarte ru6 Iar el, a$ia ntrindu8se puin, i8a %is: =Cnd um$lam n desfrnare nici un ru nu m8a

ntmpinat, iar acum, cnd voiesc a m ru&a lui "umne%eu, voi ptimi ceva ru< ,lestemat s fii tu, necuratule i vicleanule diavol, care8mi aduci unele ca acestea<= Fcndu8se noapte, s8a sculat din pat i a nceput a pln&e i a se $ate cu minile n piept, %icnd: =Cum am vieuit cu $un credin i cu o$iceiuri $une, n anii mei cei dinainte iar acum am murit, rnindu8m cumplit cu pcatele> "oamne, "umne%eul meu, spre ine am nd9duit, mntuiete8m ca nu cumva diavolul s rpeasc ca un leu sufletul meu, nefiind Cel ce i%$vete=6 Stnd el la ru&ciune i cutnd ctre rsrit, iat a venit o ne&ur ntunecat ce s8a apropiat de dnsul i l8a aruncat n $oal i n fric peste msur6 Atunci Nifon se nspimnt i %cea n patul su, suspinnd i pln&nd pentru pcatele sale6 Iar dimineaa a venit n $iseric i, ridicndu8i oc#ii, a cutat spre icoana Preacuratei Fecioare Maria, Nsctoarea de "umne%eu, i suspinnd, a %is: =Miluiete8m, aprtoarea cretinilor, ceea ce eti cu dar druit, curat, a9ut8mi pentru mila ta cea mare, c tu eti nde9dea celor ce se pociesc=6 Acestea %icnd, c#ipul Maicii "omnului a cutat la dnsul cu faa vesel i $lnd6 !%nd Nifon aceast minune, s8a mirat i a nceput a se $ucura i a se veseli cu inima6 Apoi a %is: =*> adncul iu$irii de oameni a lui "umne%eu, ct de mare este mulimea milei ale, "oamne, pe care o ari asupra celor ce &reesc naintea a> Pentru aceea ai fcut i pe Preacurata Maica a ca s fie ru&toare ctre mrirea a=6 Apoi, ru&ndu8se mult i srutnd cu dra&oste icoana Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, a ieit %icnd n sine: =!e%i, ticloase suflete, ct ne iu$ete "umne%eu, c#iar cnd noi sin&uri fu&im de (l6 Iat, ne8a dat nou spre aprare Preacurata Maica Sa, iar noi, c#iar i pe aceast a9uttoare o trecem cu vederea=6 'i, astfel mn&indu8 se, a preamrit pe "umne%eu6 "up aceasta i s8a artat diavolul n vedenie, n somn, n c#ipul unui copil, care8i era tovar ntru frdele&i i sttea mpotriva lui foarte suprat i foarte m#nit6 Spre acela cutnd, Nifon a %is: =Pentru ce eti aa m#nit<= Iar diavolul a rspuns: =Iat, trei %ile snt de cnd ai fost la prietenul tu Nicodim i te8ai r%vrtit6 Pentru aceasta m ntriste% c nu pot suferi a m trece cu vederea=6 Nifon i8a %is: ='i ce ntristare ai tu<= "iavolul i8a ntors faa i nu i8a dat nici un rspuns6 Nifon, ndat deteptndu8se, a priceput c diavolul se ntristea% pentru pocina sa6 "eci sculndu8se de&ra$ a aler&at la $iseric i, pironindu8i mintea i oc#ii ctre icoana Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, s8a ru&at pn cnd iari a v%ut8o %m$ind i a simit n inima sa o plcere dumne%eiasc6 ;ntr8una din %ile, mer&nd n $iseric la ru&ciune, a v%ut un om fcnd frdele&e pe cale i l8a osndit n mintea sa6 'i venind n $iserica lui "umne%eu i ridicndu8i oc#ii, dup o$icei, ctre icoan, ndat a v%ut pe Preasfnta Nsctoare de "umne%eu cu faa nfricoat i posomort, ntorcndu8se de ctre dnsul6 Iar Nifon s8a spimntat foarte i, cutnd n 9os, i8a %is: =!ai mie, pctosul, numai o $ucurie aveam, adic c#ipul tu, Stpn Preasfnt, iar acum i acesta i ntoarce faa i nu tiu pentru ce vin=6 Apoi, adunndu8i &ndurile, a$ia i8a adus aminte c a osndit pe cel ce pctuia i a priceput c pentru aceea Maica "omnului i ntoarce faa sa de la dnsul6 "eci, suspinnd din adncul inimii, a %is cu pln&ere: ="umne%eule, iart8m pe mine pctosul, cci, iat, am rpit slava i dre&toria a i am osndit pe aproapele meu, mai nainte de a8l 9udeca u6 ;ns miluiete8m, Stpne, cci spre ine

nd9duiete sufletul meu i de acum nu voi mai osndi niciodat pe fratele meu=6 Acestea i mai multe %icnd, cu lacrimi a cutat iari ctre icoan i a v%ut8o %m$ind ca i mai nainte6 "e atunci cu mare pa% a nceput a se feri de a mai osndi6 "eci, totdeauna cnd i se ntmpla a &rei cu ceva, apoi Preacurata Maica lui "umne%eu i ntorcea faa sa i cu aceasta se osndea Nifon i se ndrepta6 *dat, scond el ap cu ciutura, l8a mpiedicat diavolul i, alunecnd cu amndou, picioarele a c%ut n pu i afundndu8se s8a apucat de ciutur i a stri&at: =Stpn, a9ut8mi>= 'i ndat s8a aflat n pu pe un lemn, fiind nevtmat6 "e atunci, cunoscnd c Nsctoarea de "umne%eu l p%ete, a nceput de8a pururea a avea numele ei pe $u%ele sale6 "up aceasta, i s8a ntmplat a se m$olnvi, de la pra%nicul ;nvierii lui /ristos pn la %iua n9umtirii i ntr8acea $oal nimic alt nu %icea, dect numai: =Slav "umne%eului meu, slav A9uttoarei mele, Preacuratei Nsctoare de "umne%eu, Fecioarei Maria=6 Iar luni, mai nainte de n9umtire, s8 a ru&at, %icnd: ="oamne, "umne%eul meu, nvrednicete8m a m mprti cu Sfintele aine n %iua n9umtirii, pentru c foarte nsetat este sufletul meu a se stura de preacurat rupul u6 "up ce a adormit, i s8a fcut lui vedenia aceasta: "ou femei preastrlucite treceau pe ln& patul lui, n asemnarea purttoarelor de mir: una era m$rcat n porfir i inea o stlpare de mslin, iar cealalt, asemenea ei, mer&ea n urm, purtnd un vas mic plin de sfinenie7 mai inea i o papur muiat n untdelemn sfnt i venind ctre pat a stat6 'i a %is cea m$rcat n porfir, ctre cealalt: =!e%i, Anastasio, de ce ptimete tnrul acesta<= Anastasia a rspuns: =Acesta ptimete de focul lim$ii sale, cci, pe cnd era sntos, &ura lui nu era n&rdit i acum se pedepsete de "omnul ca s nu se osndeasc dincolo, fiindc foarte mult l iu$ete "umne%eu i8l ceart7 iar tu, "oamn, de voieti, miluiete8l i a9ut8i lui=6 Cea m$rcat n porfir a rspuns: =;l voi milui, numai s8l duci unde mer&em i noi=6 "eci, lundu8l de mn, Anastasia l8a dus n $iserica Sfinilor Apostoli6 Apoi a %is ctre dnsa cea cu porfir: =Ia untdelemn din candela ce arde n altar i8l un&e de la cap pn la picioare=6 Iar aceea, un&ndu8l, a %is: =!e%i Stpn, iat, am fcut dup porunca ta=6 Cea cu #aina de porfir a %m$it i a %is: =Acesta este semnul milostivirii pentru care am venit=6 Atunci i8a dat lui Nifon stlparea cea de mslin, pe care o inea n mn i i8a %is: =!e%i i cunoate c stlparea aceasta este din darul "omnului i o dau ie, pentru c acum a vrsat preanduratul "umne%eu mila Sa asupra ta6 Iar tu de acum narmea%8te mpotriva diavolilor i vei clca pe dnii ca pe fn=6 Nifon i s8a nc#inat la picioare i, deteptndu8se, a cunoscut c vedenia aceea a fost $inecuvntarea Preacuratei Nsctoare de "umne%eu, apoi ndat s8a fcut sntos i a nceput a um$la6 A doua %i, mari, s8a ntrit cu #ran, iar n %iua n9umtirii, venind n $iseric cu mult $ucurie, s8a mprtit cu dumne%eietile aine6 Astfel fericitul Nifon, cu a9utorul lui "umne%eu ndreptndu8i viaa sa, s8a lepdat de lume i s8a fcut mona#6 Se sr&uia ntru mari nevoine i osteneli, omorndu8i trupul, supunndu8l du#ului i petrecndu8i %ilele sale n lacrimi i n aspr pocin6 ;i punea pa% &urii sale, foarte mult p%indu8se de cuvinte dearte i cu att mai vrtos de cuvinte necurate sau de dosdiri i de clevetiri6 "up aceea i8a fcut ornduial ca s se loveasc cu pumnul de cte patru%eci de ori, dac i s8ar mai ntmpla vreodat a mai &ri vreun cuvnt netre$nic sau de #ul6 Apoi, punnd o

piatr n &ur, o purta mult vreme %icnd ctre sine: =Mai $ine i este ie, nele&iuitule, a mnca piatr, dect a &ri vreun cuvnt ru=6 Adeseori se nc#idea n coli$a sa i, de%$rcndu8se de #aine, se $tea peste tot trupul su, i8att se rnea, nct uneori i carnea cdea de pe dnsul, dar astfel se narma tare mpotriva vr9maului celui nev%ut6 "ar i acela mult r%$oi fcea cu dnsul, fcndu8i ispit i vrnd a $irui $r$ia lui ne$iruit6 Pe cnd se ru&a, i se arta diavolul, uneori n c#ip de pasre, srind pe dinaintea lui7 iar alteori n c#ip de cine ne&ru, repe%indu8se asupra lui, ca s8l nfricoe%e i s8i curme ru&ciunea, dar el l i%&onea cu semnul Sfintei Cruci6 Cnd era flmnd, diavolul i aducea felurite $ucate de pete i de carne i mncruri dulci, iar fericitul %icea: =,ucatele nu ne vor pune pe noi naintea lui "umne%eu6 Sin&ur mnnc, diavole, $ucatele tale sau du8le acolo unde consider oamenii pntecele ca pe un "umne%eu=6 Cnd prive&#ea sfntul, diavolul i aducea dormitare i somn fr msur, dar simindu8l fericitul, lua un $ i se $tea pe sine tare, %icnd: =?i8am dat de mncare i de $ut, iar tu voieti s i dormi< Iat eu cu toia&ul te voi odi#ni pe tine=6 *dat simind n sine r%$oi trupesc, toat sptmna n8a &ustat din pine i se c#inuia cu foamea i cu setea pn cnd a omort n sine patima cea vtmtoare6 Iar cnd nseta mult, turna ap ntr8un vas i8l punea naintea sa i cutnd la dnsa %icea: =Ct este de dulce aceast ap=6 'i lund puin ap n &ur, o simea cu lim$a dar o vrsa pe pmnt6 ;ns diavolul, nesuferind atta r$dare ca a fericitului, a stri&at n &ura mare: =M8ai $iruit, Nifone=6 "ar Sfntul Nifon, cu puterea i cu a9utorul lui "umne%eu, iar nu cu nevoinele sale i cu nfrnarea, socotind de unde vine $iruina asupra diavolului, i rspundea: =Nu te $iruiesc eu pe tine, ci puterea "umne%eului nostru, care p%ete pe ro$ii Si=6 Apoi a n&duit "umne%eu asupra Cuviosului Nifon o ispit, pentru ca, lmurindu8 se ca aurul n ulcea, s se afle vrednic de darul +ui6 Iar ispita a fost aceasta, c i s8a ntunecat mintea patru ani, prin lucrarea diavoleasc6 *dat, stnd la ru&ciune de cu sear pn dimineaa, a au%it deodat un %&omot ca de tunet, mer&nd din dreapta, pn n stn&a6 Sfntul s8a nspimntat i se &ndea ce8o fi aceea6 'i ndat a venit diavolul, rcnind cu mult n&ro%ire i mnie i att de mult a nfricoat pe sfnt, nct i mintea i s8a ntunecat6 A$ia venindu8i n simire, a vrut s se roa&e i s se nsemne%e cu semnul Sfintei Cruci, dar diavolul a nvlit asupra lui %icnd: =+as ru&ciunea i nu m voi mai lupta cu tine=6 Iar fericitul i8a rspuns: =Nicidecum nu te voi asculta, du#ule necurat6 "ac i8a poruncit "umne%eu ca s m pier%i, apoi cu mulumire primesc aceasta, iar de nu, cu a9utorul Celui preanalt de&ra$ te voi $irui pe tine=6 Iar diavolul a %is: = e8ai nelat, Nifone, nu e)ist "umne%eu7 cci unde este (l<= Aceasta i %icea mereu diavolul, r%vrtindu8i mintea i ntunecndu8i8o6 Iar sfntul rspundea: = u, diavole, &rieti ca ne$unul, cci ne$unul a %is ntru inima sa: =Nu este "umne%eu=6 'i voia s fac ru&ciunea, dar nu putea, cci cu $u%ele &ria, iar mintea sa i se r%vrtea6 Atunci sfntul era n mare m#nire avnd mintea ntunecat i cu aceasta s8a lipsit i de nele&erea omeneasc, ptimind astfel6 Cnd i venea puin n simire, diavolul nu nceta %icnd: =Nu e)ist "umne%eu=6 Atunci sfntul

%icea: =C#iar de voi fi desfrnat, c#iar de voi ucide i c#iar de voi face orice alt ru, de /ristosul meu nu m voi lepda=6 "iavolul iari %icea: =Ce &rieti, oare este /ristos< Nu este /ristos, eu sin&ur tiu toate i mpresc peste toi6 ?ie cine i8a spus c este /ristos sau "umne%eu<= 'i sfntul rspundea: =Nu m vei putea nela pe mine, stpnire ntunecat7 deprtea%8te de la mine vr9maule a toat dreptatea=6 Iar diavolul nu se deprta, ci se lupta cu dnsul i i ntuneca mintea, silindu8l a %ice: =Nu este "umne%eu=6 Aa a petrecut sfntul patru ani, luptndu8se cu diavolul i silindu8se la ru&ciune6 Iar odat, ru&ndu8se i ndoindu8se despre "umne%eu a cutat ctre icoana Mntuitorului i suspinnd din adncul inimii a ntins mna spre icoan %icnd: ="oamne, "umne%eul meu, pentru ce m8ai lsat pe mine6 !estete8mi dac eti tu "umne%eu i nu este altul afar de ine, ca s nu m plec ctre sfatul vr9maului=6 Acestea %icnd a v%ut faa lui /ristos pe icoan strlucind ca soarele i a primit miros de $un mireasm6 Apoi cuprin%ndu8se de spaim s8a aruncat la pmnt %icnd: =Stpne, iart8m c te8am ispitit ndoindu8m de ine, "umne%eul meu, iat, de acum cred c u sin&ur eti "umne%eu i Ziditor a toat fptura=6 Pe cnd %cea pe pmnt, i8a ridicat oc#ii i a privit icoana Mntuitorului, unde a v%ut un lucru minunat: c#ipul Stpnului i ntorcea oc#ii ca un om viu i se micau i sprncenele +ui, iar Nifon a stri&at: =,ine este cuvntat "umne%eul meu i $ine este cuvntat numele slavei +ui, acum i n veci, amin=6 "e atunci a venit peste dnsul darul lui "umne%eu, sfrindu8se acum al patrulea an al ispitei aceleia i totdeauna se arta cu faa vesel i luminat6 Iar unii %iceau: =*are ce s8a ntmplat acestuia, c mult vreme a um$lat posomort, iar acum se $ucur i se veselete=6 "eci, sfntul a luat ndr%neal asupra diavolilor, de care se $at9ocorise, %icndu8le: =@nde snt acei care %iceau c nu este "umne%eu=6 'i8i $iruia pe dnii cu ru&ciunea nencetat6 Apoi aducndu8i aminte de pcatele sale cele mai dinainte, %icea n sine: =S mer&em n $iseric, pctosule Nifon, ca s ne mrturisim pcatele noastre "omnului, c acolo ne ateapt Printele ndurrilor=6 "eci, apropiindu8se de uile $isericii, i8a ridicat minile la nlime i a stri&at cu suspinare amar: =Primete8m "oamne, Iisuse /ristoase, "umne%eul meu, pe mine cel mort cu sufletul i cu mintea6 Primete pe #ulitorul i pctosul, pe cel necurat cu sufletul i cu trupul7 primete pe neprietenul cel fr de ruine6 Nu8i ntoarce faa a i nu %ice, Stpne: Nu tiu cine eti6 Ci, ia aminte la &lasul ru&ciunii mele i m mntuiete, ca Cel ce nu voieti moartea pctosului6 'i nu te voi lsa nici nu m voi deprta de la ine, pn cnd m vei au%i i mi vei da iertare pcatelor mele=6 Aa ru&ndu8se el, s8a fcut deodat un sunet mare din cer i a v%ut uimit n nori o fa de $r$at preastrlucit i minile i se vedeau ntinse naintea lui, cu care cuprin%nd pe fericitul, precum altdat printele pe fiul cel desfrnat, sruta &ruma9ii lui %icnd: =,ine ai venit aici, fiul meu cel nec9it, c mult am suspinat, mult m8am m#nit de tine, nct ardea inima mea ateptnd s te ntorci la mine, seara i dimineaa6 Acum m $ucur i m veselesc v%nd c te ntorci la mine cu toat inima=6 Acestea mai pe urm le8a spus Nifon ucenicilor si, pln&nd foarte mult6 "up aceasta, iari ru&ndu8se, i s8a artat n&erul lui "umne%eu, innd un pa#ar plin cu mir, pe care l8a turnat deasupra capului su i s8a umplut de $un mirea%m

locul acela6 "eci fericitul Nifon, att de luminai i avea oc#ii minii, nct cunotea tainele inimii omeneti i cu n&erii vor$ea ca i cum ar vor$i cu nite prieteni ai si i vedea pe diavoli cu oc#ii6 *dat, venind din $iserica Sfintei Anastasia ctre coli$a sa, a v%ut ln& porile casei nite femei desfrnate i un n&er n c#ip de tnr pln&nd foarte mult6 Sfntul l8a ntre$at de ce pln&e6 (l a rspuns: =(u snt trimis de la "umne%eu aici spre p%irea unui om, care acum se odi#nete n casa aceasta cu o desfrnat i m m#nete foarte mult, c nu voiesc a vedea frdele&ea ce o face el6 Cum nu voi pln&e, v%nd n ce fel de ntuneric a c%ut c#ipul lui "umne%eu<= Iar fericitul a %is ctre dnsul: =Pentru ce nu8l ceri pe el, ca s ncete%e de a mai pctui<= 'i n&erul a rspuns: =Nu am loc ca s m pot apropia de dnsul, c, de cnd a nceput a pctui, este ro$ al diavolilor i eu nu mai am acum stpnire asupra lui7 pentru c "umne%eu a fcut pe om stpn pe sine, artndu8i calea cea strmt i cea lar&, ca s um$le pe care va voi=6 Atunci Sfntul Nifon %ise ctre ucenicul su: =Nimic nu este mai nrutit dect pcatul desfrnrii, ns, desfrnatul, de se va poci, l va primi "umne%eu mai de&ra$ dect pe ali nele&iuii, de vreme ce pcatul acesta este din fire, prin ndemnare diavoleasc i se i%&onete aceast patim cu ru&ciunea cea cu sr&uin i cu mult post, cum i cu alte c#inuri ale trupului=6 "up aceea, sfntul vedea cum diavolii, um$lnd prin popor, ispitesc pe oameni, aducnd osndiri, clevetiri, sfad i alte feluri de m#niri6 *dat a v%ut un $r$at mplinindu8i lucrul su i iat a venit un arap la dnsul, care a nceput a8i opti la urec#e6 'i mai era un alt om nu departe lucrnd, iar diavolul venind i8a optit i aceluia la urec#e6 Atunci ei, lsndu8i lucrul, au nceput a se sfdi, iar fericitul, sculndu8se, a %is: =*, vicleu& drcesc> cum semeni tu vra9$ ntre oameni>=6 Altdat a nvlit diavolul asupra lui cu mrire deart, %icnd: ="e acum vei face semne i se va mri numele tu n tot pmntul, pentru c ai plcut lui "umne%eu=6 Iar fericitul a %is ctre diavolul acela: =Ateapt c, iat, i voi arta ie semn=6 'i aflnd o piatr naintea sa a %is: =?ie i &riesc, piatr, mut8te de aici i du8te mai n ncolo=6 "ar piatra a stat neclintit6 Atunci sfntul a %is ctre diavol: =Iat darul tu, diavole= i i8a scuipat n fa6 Apoi s8a ru&at i ndat a pierit diavolul6 A mai v%ut altdat un oarecare, om du#ovnicesc mer&nd naintea sa, cruia urmndu8i un arap, i da &nduri necurate i #ulitoare6 Iar $r$atul acela, pricepnd lucrarea cea diavoleasc, adeseori se ntorcea i scuipa asupra diavolului6 Iar fericitul a %is ctre du#ul cel viclean: =;ncetea%, diavole, de a mai supra pe ro$ii lui "umne%eu, c ce folos ai de va mer&e sufletul acesta n pier%are<= 5spuns8a diavolul: =Nu am nici un folos de aici, ci avem porunc de la mpratul nostru i de la domnii cei ce stpnesc peste noi, ca s ne luptm cu oamenii6 Cci de ne afl domnii notri, neluptndu8ne cu cretinii, apoi tare ne $at=6 Iari a v%ut fericitul pe un oarecare mona#, mer&nd i optind ru&ciune, iar din &ura lui ieea vpaie de foc, care a9un&ea pn la cer6 Atunci mer&ea i n&erul lui cu dnsul, avnd n mini o suli de foc, cu care i%&onea diavolii de la mona#6 *dat, sosind pra%nicul nvierii lui /ristos, n seara Sm$etei celei mari, stnd Nifon n $iseric cu poporul, a v%ut pe Preacurata Nsctoare de "umne%eu cu Apostolii

i cu mulime de sfini venit n $iseric, care cuta ca o maic asupra poporului ce sta nainte i dac vedea pe cineva n&ri9indu8se pentru mntuirea sa, foarte se $ucura6 Iar de vedea pe unii din cei nepurttori de &ri9 pentru mntuirea sufletului, cltina din cap i pln&ea6 ;ns, pentru toi ntin%ndu8i minile, se ru&a lui "umne%eu ca toi s cti&e mntuirea6 Cuviosul, v%nd aceasta, s8a umplut de nespus $ucurie, pentru c Preacurata Nsctoare de "umne%eu nu se desparte de cretini, ci de8a pururea le a9ut i aceasta i era lui mare a9uttoare i aprtoare6 Altdat odi#nindu8se, a venit diavolul cu o arm n mn i s8a repe%it asupra lui vrnd s8l omoare, dar a fost oprit de puterea lui "umne%eu i n8a putut s fac sfntului nici un ru6 Apoi a fu&it scrnind din dini i %icnd: =*> Maria, tu totdeauna m i%&oneti de la acest om aspru=6 Apoi cuviosul avea i dar n $u%ele sale, c nva cele de folos i mn&ia pe cei m#nii6 @n frate a venit la sfntul, m#nindu8se i %icnd: =Ce voi face, printe, c m supr foarte mult du#ul #ulei, nct c#iar cnd mnnc, $eau sau cnd stau la ru&ciune, mi pune n inim uneori eresuri, alteori #ule &rele asupra "omnului meu Iisus /ristos i asupra Preacuratei +ui Maici, cum i asupra sfintelor icoane i m tem ca nu cumva s se po&oare foc din cer i s m ard de viu=6 Sfntul a rspuns: =Primete, frate, cura9, cci marea cnd nspumea%, multe valuri nal i $ate n piatr, dar valurile se ntorc iari n mare6 Asemenea i &ndurile cele rele, care nvlesc de la diavol, se apropie de cu&etul omenesc6 "eci, dac ascult cineva sfatul cel ru i urmea% lui, acela piere7 iar dac cineva nu se nvoiete cu &ndurile #ulei, ci mai vrtos se mpotrivete lor, acela i%&onete pe diavol6 Apoi rutatea se ntoarce pe capul diavolului, iar omul acela primete cunun6 'i tu, fiule, ra$d mpotrivindu8te diavolului cu ru&ciunile i cu postul i de&ra$ va fu&i de la tine6 P%ete8te de clevetire i de mnie, c acestea mai vrtos nasc #ulele=6 ;ntrind astfel pe acel frate, l8a eli$erat cu pace6 Altdat, sftuind cuviosul pe cei ce veneau la dnsul ca s aud cuvnt de mntuire, ntre altele le spunea6 ;ntr8o cetate era un om cucernic i temtor de "umne%eu, care fcea multe faceri de $ine celor de aproape i i iu$ea pe toi, ca pe nite n&eri ai lui "umne%eu6 Aceia ns, din lucrarea vicleanului, urau foarte mult pe fctorul lor de $ine i unii l socoteau ca pe un om cu o$icei ru, iar alii %iceau c este eretic i8l vor$eau de ru fr nici o sfial6 (l au%ind acestea, se $ucura i, mulumind lui "umne%eu, %icea pentru ei aceast ru&ciune: ="oamne, f mil celor ce m ursc, celor ce m vor$esc de ru i m ocrsc i s nu8i pedepseti pentru mine, nici n veacul acesta, nici n cel ce va s vie6 Zdro$ete pe diavolii cei ri, care se ridic asupra mea i precum nu e8ai ntors de la mine, cnd am pctuit, aa s nu e ntorci nici de la cei care m ocrsc i m vor$esc de ru pe mine, netre$nicul, ro$ul tu7 ci ntoarce8i i8i mntuiete cu nemr&inita ta mil, ca s se slveasc Preasfnt numele u, n veci, amin=6 'i ntr8acest c#ip fcnd el, a scpat de patima vor$irii de ru, iar cei ce8l vor$eau de ru, v%nd dra&ostea lui ctre dnii i8au venit n simire i s8au ndreptat6 Apoi %icea i aceasta: =Acei ce voiesc s afle mil de la "umne%eu se cuvine s se roa&e des i s nu lase mintea lor s se risipeasc la alte lucruri, ci s8o adune i s8o ai$ n ru&ciunea lor6 S aler&e la sfinitele slu9$e ale ,isericii i s asculte dumne%eietile cuvinte cu mare luare8aminte i cucernicie6 S nu vor$easc cu alii

i s rd, nici s citeasc sau s cnte cu slav deart, rcnind fr rnduial, cci cu unele ca acestea, n loc s milostiveasc pe "umne%eu, ;l mnie foarte mult=6 'i cnd voia s vor$easc cu cineva, din cei ce veneau la dnsul i8l ru&au pentru vreo sftuire folositoare de suflet, nti le fcea metanie %icnd: =Iertai8m, frailor, c eu fiind or$, voiesc s povuiesc pe alii, dar snt silit de dra&ostea voastr=6 Apoi le vor$ea cu mare smerenie cuvintele cele de "umne%eu insuflate6 @n frate a ntre$at pe sfnt: =Pentru ce, cei vec#i i8au petrecut viaa lor n pace, iar noi trim acum n multe tul$urri i neca%uri=6 Sfntul a %is: =Aceia aveau mult dra&oste ctre "umne%eu i ctre aproapele i p%eau dreptatea i adevrul7 i cnd voiau s aduc vreun dar lui "umne%eu sau s dea milostenie sracilor, ei ddeau toate cele $une, curate i nentinate de tot vicleu&ul i nedreptatea6 Pentru aceasta petreceau n pace i "umne%eu i asculta n toate, pentru care8+ ru&au6 Noi ns facem cele potrivnice i ne iu$im pe noi nine mai mult dect pe "umne%eu i dect pe aproapele6 Nu p%im nici dreptatea, nici adevrul, ci petrecem n nedreptate i vicleu&6 Pe toate cele $une le voim pentru noi, socotind pntecele ca pe un dumne%eu i i slu9im lui6 Iar cte snt proaste i netre$nice, pe acelea le aducem lui "umne%eu i le dm sracilor6 Pentru aceasta nu ne ascult "umne%eu de ceea ce8+ ru&m i ptimim multe neca%uri i ispite=6 @n tnr m$untit s8a dus la sfnt i l8a ru&at s8i vor$easc cuvinte mntuitoare de suflet6 Sfntul i8a %is: ="ac doreti, fiule, s mntuieti sufletul tu n mi9locul oamenilor i se cuvine s p%eti acestea: s nu vr9meti, nici s urti cndva pe cineva, s nu osndeti, s nu vor$eti de ru, s nu socoteti niciodat c petreci via m$untit i s nu cu&ei nalt6 S nu %ici sau s &ndeti c cutare petrece $ine i cutare ru, ci s ai pe toi, cu una i aceeai socoteal i cu inim curat, ca pe nite mdulare ale lui /ristos6 S nu voieti a asculta pe cei ce vor$esc de ru, s fii %$avnic a vor$i i &ra$nic la ru&ciune, s nu te r%$uni, nici s urti pe acela care te8a p&u$it de ceva sau te osndete, ci s8l ieri i s8l miluieti, ca pe un fctor de $ine al tu6 S8i socoteti totdeauna pcatele tale, s te osndeti, s te ocrti, s te vr9meti pe tine6 S fii smerit i curat cu sufletul i cu trupul de toat ntinarea, s fii $lnd, domol, panic, mpodo$it cu toat dreptatea i adevrul, s te socoteti pe tine mai ru dect toi oamenii, precum i eti cu adevrat naintea lui "umne%eu6 C toat dreptatea noastr este ca o crp lepdat i nici stelele nu snt curate naintea +ui6 S nu te nluceti c ai a9uns la msuri nalte, ci s %ici totdeauna n sinea ta: 'tii, ticloase suflete, cci cu pcatele am ntrecut i pe diavol i nici un lucru $un n8am fcut niciodat6 !ai nou> ce avem s ptimim> ;ntr8acest c#ip cu 9ale s &rieti i s te umileti totdeauna6 5u&ciunea ta s fie ca a vameului, cu mare smerenie i %dro$ire de inim i mintea ta s fie la cuvintele acelea, cu care se roa& &ura ta6 Apoi s %ici totdeauna i aa: De cele ascunse ale mele, Doamne, curete-m i de cele strine iart pe robul $u. 'i toat &ri9a i sr&uina ta s fie pentru mntuirea sufletului tu, iar pentru cele tre$uincioase trupului se n&ri9ete "umne%eu, dup cum f&duiete ;nsui n Sfnta (van&#elie6 'i dac doreti s te duci n mpria cerurilor, i tre$uie s fii slo$od de toate lucrurile cele materiale6 Cci acel ce este mpresurat cu mult materie, de&ra$ se va cufunda n adnc=6 Acestea %icnd ctre acel tnr $un, l8a eli$erat n pace6 Mai spunea nc i aceasta ctre frai, cci cu puin mncare i cu prive&#ere se $iruiete patima trupului6 C toate patimile, fiind diavoli, se i%&onesc cu postirea i

cu prive&#erea, precum a %is "omnul6 'i altele %icea sfntul spre folosul frailor, cci avea ctre toi mult dra&oste i dorea ca toi s se mntuiasc6 "e aceea %icea, c avem datoria s iu$im, s ne milostivim i s miluim pe fraii notri, cu cele ce ne8a druit nou "umne%eu, dac voim s se milostiveasc i s ne miluiasc i pe noi "omnul n %iua 9udecii6 Ascultai nc i aceasta pe care o povestea sfntul i v minunai: ="up ce mi8am venit n simirea pcatelor mele %icea eli am nceput s fac lucrurile pocinei, nu erau nc trecui trei ani i ntr8o sear mi8a venit un &nd, c am atta vreme de cnd m ro& lui "umne%eu i pn acum nici un dar nu mi8a dat, cci am ntinat Sfntul ,ote% cu pcatele mele i pentru aceasta nu m ascult "umne%eu6 Acestea socotindu8le eu n ntristarea mea, am adormit i am v%ut n vis c eram ntr8o $iseric preafrumoas, n care "omnul nostru Iisus /ristos edea pe scaunul slavei Sale6 'i dac +8am v%ut, mi8am nlat minile spre (l i m ru&am %icnd: .uzi, Dumnezeule, ru!ciunea mea i s nu treci cu vederea cererea mea i celelalte din psalm6 "omnul, plecndu8i capul, asculta ru&ciunea mea, iar eu l ru&am s i%&oneasc de la mine du#ul cel ru al temerii6 Atunci "omnul mi8a %is: =Am au%it ru&ciunea ta i s fie dup cererea ta=6 "up puin mi8a %is iari: =Nifone, Nifone, n seara aceasta M8ai ntristat cu ceea ce ai %is n &ndul tu, c adic M ro&i de atta vreme i nici un dar nu i8am dat6 Nu eti tu care m ro&i n toate %ilele s nu te slvesc pe pmnt< "eci apoi ce dar s8i dau, ca s nu te slveti de oameni< "arul lim$ilor, ori darul proorociei, ori darul tmduirilor i celelalte< "ar tu nu le voieti, nici nu le ceri, ca s nu te slveasc oamenii pentru dnsele6 "ar ce este acela pe care l ai< Spune8Mi, nu este dar< Aerul care l rsufli, nu este dar< Cerul, pmntul, marea i toate cele dintr8 nsele nu vi le8am dat n dar< Ce Mi8ai dat voi oamenii pentru ele< Nimic6 'i lucrul cel mai ru este c n loc de rspltire voi M8ai scuipat, M8ai plmuit, M8ai $tut cu $ice i pe cruce M8ai pironit, cu oet i cu fiere M8ai adpat i cte rele nu Mi8 ai fcut, pe care voi niv le tii6 "ar rupul i Sn&ele Meu pe Care vi le8am dat vou, nu snt un dar< oate $untile pmntului ce snt< Psrile cerului, petii mrilor ce snt, nu snt daruri< 'i c am murit i M8am n&ropat pentru dra&ostea voastr, v8am slo$o%it din iad i v8am ae%at ntru mpria Mea, acestea nu snt daruri< 'i cine altul v8a fcut unele ca acestea i attea $unti< Cum %ici c nu i8 am dat nici un dar< Caut i acum de ve%i du#ul temerii, cum este le&at=6 "eci cutnd eu, am v%ut n dreptul meu un taur le&at de un par, att de strns nct nu putea nici s se mite, ci numai i plim$a oc#ii i cuta ntr8o parte i ntr8alta, cum s m rup6 "e atunci mai mult cu dumne%eiescul a9utor m8am li$erat de patima temerii, care de tnr m stpnea foarte mult i cnd voiam s m duc la $iseric noaptea, ori altceva lucru $un s fac, mi era mare fric6 'i n somn mi arta nenumrate rele i cu covrire m nfricoa6 Iar din vremea aceea, m8am eli$erat de patima temerii i am preamrit pe "umne%eu=6 Nici de darul tmduirilor nu s8a lipsit cuviosul, cci a venit la dnsul o femeie, avnd durere de msele i s8a ru&at de sfnt ca s o tmduiasc6 Iar el a %is: =*> maic, noi sntem oameni pctoi i necurai i nu putem s te tmduim, de nu va face "umne%eu mil cu tine=6 Acestea %icnd i intrnd n $iseric, s8a ru&at, apoi lund untdelemn din candela Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, a uns faa ei peste toat umfltura i ndat a ncetat durerea i, vindecndu8se femeia, s8a dus ludnd pe "umne%eu6 'i pe femeia care l crescuse pe dnsul, %cnd pe patul

durerii i fiind aproape de moarte a tmduit8o cu ru&ciunea i a fcut8o sntoas6 Apoi, cu oc#ii cei mai nainte8v%tori, vedea sufletele oamenilor ieind din trupuri6 *dat, stnd n $iserica Sfintei Anastasia, ru&ndu8se i ridicndu8i oc#ii la cer, a v%ut cerurile desc#ise i mulime de n&eri, dintre care unii se po&orau pe pmnt, iar alii se suiau n sus, nlnd sufletele omeneti ntru cele cereti6 'i privind el, iat, doi n&eri mer&eau la nlime, ducnd un suflet6 'i dup ce s8au apropiat de vama desfrnrii, au ieit vameii diavoli, cu mnie %icnd: =Al nostru este sufletul acesta i cum ai ndr%nit voi s8l ducei pe alturi<= ;n&erii au rspuns: =Ce semn avei asupra lui, dac %icei c este al vostru<= Zis8au diavolii: =Pn la moarte a pctuit nu numai dup fire, ci i peste fire6 Pe ln& aceasta, osndea pe aproapele su i ce este mai amar dect aceasta, c a murit fr pocin6 !oi ce %icei de aceasta<= ;n&erii au rspuns: =Cu adevrat, nu v vom crede nici pe voi, nici pe tatl vostru diavolul, pn cnd vom ntre$a pe n&erul lui p%itor=6 'i ntre$nd pe n&er, acesta a %is: =Cu adevrat a pctuit mult sufletul acesta, dar, din ceasul m$olnvirii sale, a nceput a pln&e i a mrturisi pcatele sale lui "umne%eu i dac l8a iertat, "umne%eu tie, (l are stpnire i a +ui este slava dreptei 9udeci=6 Atunci n&erii, $at9ocorind pe diavoli, au intrat cu sufletul prin porile cereti6 "up aceasta fericitul a v%ut iari un suflet dus de n&eri, iar diavolii aler&nd ctre acetia stri&au: =Ce ducei fr ntiinare sufletul acestui iu$itor de ar&int, desfrnat, ocrtor i fctor de r%$oaie<= 5spuns8au n&erii: =Cu dinadinsul tiind c dei a fcut acestea, a plns i a suspinat, mrturisindu8i pcatele i dnd milostenie i pentru aceea l8a iertat pe el "omnul=6 Iar diavolii au %is: ="ac i acest suflet este vrednic de mila lui "umne%eu, apoi luai pctoii din toat lumea i noi pentru ce s ne mai ostenim<= 5spuns8au ctre dnii n&erii: = oi pctoii care8i mrturisesc pcatele cu smerenie i cu lacrimi, dup mila lui "umne%eu vor primi iertare, iar care mor fr pocin pe aceia i va 9udeca "umne%eu=6 'i aa ruinnd du#urile cele viclene, a trecut6 Apoi, sfntul iari a v%ut sufletul unui $r$at iu$itor de "umne%eu nlndu8se curat i milostiv6 Pe acesta v%ndu8l diavolii, scrneau din dini de departe6 ;n&erii lui "umne%eu ieind din porile cereti, ntmpinau i srutau pe acel sfnt, %icnd: =Slav ?ie, /ristoase "umne%eule, c nu l8ai dat n minile vr9maului, ci l8ai i%$vit pe dnsul din iadul cel mai de 9os=6 'i nu dup mult timp nc, a mai v%ut Sfntul Nifon un suflet trt de diavoli la iad6 Sufletul acela era al unui ro$ pe care l c#inuise stpnul su cu foame i cu $ti, iar el ner$dnd c#inurile acelea, ndemnat fiind de diavoli, a luat o funie i s8a spn%urat7 n&erul p%itor al sufletului aceluia mer&ea pe departe pln&nd, dar diavolii se $ucurau6 Apoi, i s8a poruncit de la "umne%eu n&erului celui ce pln&ea, ca s mear& n cetatea 5omei i acolo s p%easc un prunc de curnd nscut i $ote%at n acea vreme6 'i iari a mai v%ut cuviosul un suflet dus de n&er prin v%du#, pe care l ntmpinau cetele diavoleti i, nea9un&nd nc la a patra vam, a fost luat din minile sfinilor n&eri i aruncat cu $at9ocur n adnc6 Acel suflet era al unui cleric de la $iserica Sfntului (lefterie, care mnia n ficare %i pe "umne%eu cu desfrnarea i fcnd sfad7 apoi a murit deodat fr pocin i aa s8a fcut $ucurie diavolilor6 Cuviosul a %idit o $iseric n Constantinopol n numele Preacuratei de "umne%eu Nsctoare i, avnd ln& dnsa locuina sa, pe muli necredincioi i ntorcea la credina lui /ristos6 Aceasta ner$dnd8o diavolul, c Nifon pe muli scotea de la nelciune, au venit asupr8i mulime de diavoli, ca la o mie i, nvlind noaptea,

au vrut s8l munceasc6 "eci s8a umplut locuina lui de diavoli, iar el i8a certat cu puterea Sfintei Cruci i, avnd a9utorul lui "umne%eu i al sfntului n&er, a luat pe fiecare dintr8nii i le8a dat cte o sut de toie&e, pn cnd s8au 9urat c nu se vor mai apropia niciodat de locul acela unde se pomenete numele lui Nifon6 Cuviosul vor$ind odat cu fraii pentru folosul sufletului, a pomenit i aceasta: (ra, %icea el, ntr8o cetate, la un patriciu, un ro$, cu numele !asile, cu meteu&ul ci%mar, cu o$icei ru, necurat, ndrtnic i flecar, pier%ndu8i toat vremea n 9ocuri i n pcate trupeti cu desfrnatele, neascultnd nici de certrile stpnului su6 Prin purtarea de &ri9 cea minunat a milostivului Stpn, i s8a rnduit mntuire n acest c#ip: s8a ntmplat c era foamete mare prin voia lui "umne%eu, pentru pcatele oamenilor i au nceput stpnii a i%&oni pe ro$ii lor pentru lipsa #ranei6 Atunci a i%&onit i acest patriciu pe !asile, iar el ieind, n %iua dinti i8a vndut #ainele pentru #ran, apoi a nceput a um$la &ol, cerind milostenie6 Fiind atunci iarn, tremura de fri&, iar mai pe urm amorind, s8a culcat pe uli i peste puin i8 au de&erat de&etele picioarelor i c#iar picioarele i8au sl$it6 !asile r$da, socotind toate acestea ca pedeaps pentru pcatele sale i nimic nu %icea, dect numai ddea slav lui "umne%eu pentru toate6 Aa a petrecut dou luni, %cnd pe uli fr acopermnt, suspinnd i tn&uindu8se pentru pcatele sale6 "in ntmplare a trecut pe acea cale un iu$itor de /ristos, cu numele Nic#ifor6 Acesta v%nd pe !asile care ptimea, a poruncit slu&ilor sale ca s8l ia n casa sa, unde l8a odi#nit cu dra&oste, aternndu8i i #rnindu8l cu minile sale6 "up dou sptmni, ntr8o %i de sm$t, acel !asile fiind $olnav, a nceput a &ri, %icnd: =,ine ai venit, sfini n&eri7 odi#nii8v puin i vom mer&e=6 Iar ei au %is: =Nu ateptm, ci s mer&i de&ra$, c te c#eam "omnul=6 5spuns8a !asile: =Ateptai8m puin pn voi plti o datorie, c am luat cu mprumut de la un prieten al meu %ece $ani de aram i nc nu i8am pltit7 deci nti tre$uie s8i dau, s nu m opreasc pentru aceea diavolul n v%du#=6 'i au ateptat n&erii pn ce !asile a cerut de la cineva %ece $ani i i8a trimis aceluia cruia i era dator i atunci i8a dat du#ul su lui "umne%eu6 Iat, vedei fiilor, ce fel snt 9udecile lui "umne%eu i cum mntuiete (l pe cel pctos6 Fericitul Nifon a venit odat cu ucenicul su la ru&ciune, n $iseric, ln& palatul ce se numea Aponia i unde ar#iereul ncepea dumne%eiasca slu9$6 "eodat i s8au desc#is oc#ii minii i a v%ut po&orndu8se foc din cer ce acoperea altarul i pe ar#iereu7 iar n vremea cntrii =Sfinte "umne%eule= s8au artat patru n&eri care cntau mpreun cu cei din $iseric6 Cnd se citea din (pistolele apostoleti, au v%ut pe Sfntul Apostol Pavel, privind din dosul celui ce citea6 Apoi citindu8se (van&#elia, cuvintele ei, ca nite fclii se suiau la cer6 Sosind vremea /eruvicului i a ieirii cu Sfintele "aruri, s8a desfcut acopermntul $isericii i s8a artat cerul, simindu8se o $un mireasm6 Apoi se po&orau n&erii, cntnd: =Slav lui /ristos "umne%eu=6 ;n&erii aduceau un Prunc foarte frumos, pe Care, punndu8+ pe discos au ncon9urat prestolul, iar pe ar#iereul care slu9ea la cinstitele daruri, l acopereau cu aripile lor doi serafimi i doi #eruvimi, %$urnd peste capul lui6 Sosind vremea sfinirii darurilor i a svririi nfricoatei aine, s8a apropiat unul din n&eri care era mai luminat, i, lund un cuit, a n9un&#iat Pruncul6 Sn&ele l8a

turnat n Sfntul Potir i pe Prunc punndu8l pe Sfntul "isc, el iari a stat ntru a sa rnduial, cu $un cucernicie6 Apoi s8a nceput mprtirea cu dumne%eietile aine i a v%ut sfntul c unora din cei ce se mprteau, le erau feele luminate ca soarele, iar ale altora ne&re i ntunecate, ca de arap6 Iar n&erii, care stteau nainte, luau seama care i cum se apropie6 "eci, pe cei ce se mprteau cu vrednicie, i ncununau, iar de ctre cei nevrednici, se ntorceau i se m#neau6 Svrindu8se sfnta slu9$, au v%ut cum Pruncul iari s8a aflat ntre& n minile n&erilor, care s8 au nlat la cer6 Aceasta a spus8o ucenicului su mai pe urm c#iar cuviosul, care a i lsat8o n scris pentru folosul multora6 *dat, mer&nd sfntul spre $iserica Preasfintei Nsctoare de "umne%eu, pe care o %idise sin&ur, a v%ut n cale un arap mer&nd foarte m#nit6 Acela era un stpn diavolesc, iar dup dnsul mer&eau ali diavoli6 "ar dup ce s8au apropiat i au au%it cntarea ,isericii, au nceput diavolii cei mai mici a imputa domnului lor, %icnd: =!e%i cum se slvete numele lui Iisus de ctre acetia, pe care odat i8am avut su$ stpnirea noastr6 "eci, unde este puterea noastr< Acum s8a $iruit i s8a sfrmat toat mpria noastr>= Aa imputnd diavolii domnului lor, acela le8a rspuns: =Nu v m#nii de aceasta, nici nu v n&ri9ii, c de&ra$ voi face s lase cretinii pe Iisus i ne vor slvi iari pe noi=6 Mer&nd ei mai departe, au v%ut vreo trei%eci de $r$ai i s8a apropiat stpnul diavolilor i a optit unui $r$at la urec#e6 Acela, ntunecndu8se cu mintea, a nceput a vor$i cuvinte de ruine, a rde i a cnta cntece de ruine7 apoi au ntlnit un fluiertor care mer&ea i cnta6 Fericitul a v%ut pe arap cum le&ase cu o frn&#ie pe toi acei $r$ai i8i tra dup fluiertor, iar ei mer&eau dup el fluiernd i 9ucnd, adu&ndu8se mult popor pe drum, care 9ucau i cntau cele de ruine, pentru c diavolii, apucndu8i cu undiele, i tr&eau de inimile lor6 !%ndu8i din curtea sa, un oarecare om $o&at i8a c#emat i i8a dat fluiertorului un $an ca s 9oace naintea lui6 Acel $an, dup ce l8a pus fluiertorul n $u%unarul su, l8au luat diavolii i l8au trimis n iad, la tatl lor Satana, %icndu8i: =,ucur8te, tatl nostru, c iat Ala%on, $oierul nostru i8a trimis 9ertfa pe care au adus8o vr9maii notri cretini, dnd $ani la 9ocuri=6 Satana, primindu8l, s8a $ucurat i a %is: =Nevoii8v, fiilor, ca s creasc 9ertfa voastr i s $iruiasc pe cretini=6 Apoi iari a ntors $anul n $u%unarul fluiertorului6 Fericitul Nifon, v%nd toate acestea cu oc#ii cei sufleteti, a %is suspinnd: =*> vai celor ce aduc 9ertf diavolilor prin 9ocuri=6 'i nva pe cei ce8l ascultau s se p%easc de 9ocurile cele necurate i fr rnduial, pentru c snt de la diavol6 *dat sfntul, dup ru&ciune a avut o vedenie: a v%ut un cmp mare deopotriv de lun& i lat, n care stteau mulime de diavoli, n cete i erau toi la trei sute ai%eci i cinci de cete, dup numrul pcatelor cele &rele6 @n arap preantunecat, numra otile, rnduind cetele ca la r%$oi i %icnd: =Privii spre mine i nu v temei de nimic, pentru c puterea mea va fi cu voi=6 @nul dintre diavoli a adus mulime de arme felurite i le mprea la cete7 apoi dnd diavolul fiecrei cete descntece i farmece, le8a trimis peste tot pmntul, asupra ,isericii lui /ristos6 !%nd aceasta fericitul Nifon, ndat a au%it &las ctre dnsul: =;ntoarce8te, Nifone, ctre rsrit i privete=6 Iar el, ntorcndu8se, a v%ut un cmp curat i frumos, unde erau mulime fr de numr, din cei cu #aine al$e, mai ndoit dect a arapilor cu mii de mii, pre&tii toi ca de r%$oi6 Apoi a venit un $r$at oarecare mai luminat dect soarele i a %is: =Aa v poruncete vou "omnul Savaot, s v ducei n tot pmntul ca s

a9utai cretinilor i s p%ii viaa lor=6 Cuviosul, v%nd aceasta a preamrit pe "umne%eu, Care a9ut ,isericii sale6 "up aceasta, Cuviosul Nifon s8a apropiat de $trnee i a sosit vremea ar#ieriei lui, care i s8a vestit mai nainte de la "umne%eu prin vedenie6 I s8a artat un loc oarecare plin de mulime de oi, ca la o mie de mii, care nu aveau pstor6 'i cu&etnd n sine fericitul, cum nu se tem de lup aceste oi sin&ure, ndat i8a venit nainte un $r$at cu sfinit cuviin, asemenea Apostolului Pavel, i i8a %is: =Ce stai privind la oile cele mprteti i tu, fiind fr de lucru, pentru ce nu le pati< Fericitul Nifon rspunse: =*are eu s pasc oile mprteti, fiind nenvat la un lucru ca acesta i neputincios cu totul<=6 Iar cel ce se artase i8a %is: =?ie i8a poruncit s le pati puin i dup aceea, odi#nindu8te, vei primi mare plat=6 'i %icnd acestea i8a dat un toia&, ncredinndu8i i oile i staulul, apoi s8a dus6 Fericitul, deteptndu8se, cu&eta ce va fi aceea i a priceput c $r$atul care i s8a artat era Sfntul Apostol Pavel, iar oile erau poporul i staulul, $iserica7 i s8a temut foarte ca nu cumva s8l alea& episcop al Constantinopolului6 ;n acea vreme, dup Mitrofan fiind episcop Ale)andru, a %is n sine: eu aa am ru&at pe "umne%eu, ca s nu fiu stpnitor peste oameni i, iat, acum voiete s8mi druiasc stpnire6 "eci, voi face ca proorocul Iona, adic voi fu&i de aici6 'i lund pe ucenicul su, a fu&it din c#ilia sa i a intrat ntr8o cora$ie6 Apoi suflnd vnt lin a a9uns de&ra$ n Ale)andria, unde, dup Petru, era atunci episcop Ale)andru al treilea, care a ptimit pentru /ristos pe vremea lui "iocleian6 ;n %iua aceea au venit oamenii din ostrovul Ciprului, din cetatea ce se numete Constaniana i ru&au pe ar#iepiscopul Ale)andriei s le dea un episcop vrednic, cci rposase pstorul lor, care se c#ema Cristofor, $r$at sfnt i cinstit6 Iar ar#iepiscopul le8a %is: =Ateptai puin pn cnd va arta "umne%eu pe un om ca acela=6 'i ntr8aceeai noapte, ar#iepiscopul a v%ut pe Sfntul Apostol Pavel, %icnd ctre dnsul: =Pe cine vei pune episcop cetii Constanianei<= Ar#iepiscopul a rspuns: =Nu tiu6 Pe cine va voi "umne%eu=6 Atunci a %is cel ce i se artase: ="umne%eu i va arta pe cel vrednic6 S vii de diminea cu tot clerul n $iseric i s iei seama la cei ce intr i pe care l vei vedea n toate asemenea mie, aceluia s8i ncredine%i pstoria=6 Fcndu8se diminea, patriar#ul era n $iseric i lua seama la cei ce intrau, s vad cine va fi asemenea celui ce i se artase6 Nifon, netiind nimic de aceasta, a venit n $iseric, dar a %is ucenicului pe cale: =Simt oarecare m#nire i $ucurie n inima mea, cci are s ni se ntmple ceva=6 'i aa intrar n $iseric6 Ar#iepiscopul, v%ndu8l, a %is ar#idiaconului su: =!e%i, Atanasie, c acest om este asemenea la fa cu c#ipul Sfntului Apostol Pavel=6 Ar#idiaconul %ise: =Adevrat, printe, aa este6 Cred c el va fi vrednic a pate ,iserica lui /ristos, cci vd n&erul lui "umne%eu um$lnd cu dnsul i vor$ind7 pe ln& aceea se vede pe capul lui i cunun de piatr scump6 Atunci ar#iepiscopul, c#emndu8l pe fericitul Nifon, l8a srutat i a e%ut6 Ar#idiaconul, %m$ind, a %is ctre Nifon: ="e ceea ce ai fu&it, printe, la aceasta acum, nevrnd, ai venit>= ;ntiinndu8se fericitul de ceea ce avea s i se ntmple, a oftat i a %is: =*> &reu mi este c, fiind nevrednic i pctos, cum s mi se dea o stpnire ca aceasta<= 5spuns8a ar#iepiscopul: =*> de a fi i eu aa de nevrednic>= 'i acestea %icnd s8a sculat i ncepnd dumne%eiasca +itur&#ie, a trecut pe Preacuviosul Nifon n treptele #irotoniei, dup toat rnduiala, #irotonisindu8l diacon i preot, nu dup multe %ile6 "up aceasta l8a nlat i la treapta ar#ieriei, $ucurndu8se tot poporul de un pstor

ca acela artat de "umne%eu6 'i a petrecut fericitul Nifon n Ale)andria trei %ile dup ridicarea la episcopie, vor$ind cu sfinii ce se aflau acolo6 "up aceasta l8a eli$erat ar#iepiscopul la scaunul su, trimind i pe ar#idiaconul su i pe ali sfini $r$ai pentru cinste6 Sosind n cetatea Constaniana din (&ipt, n patru septem$rie l8au ae%at n scaun i trimiii s8au ntors napoi la Ale)andria, ludnd pe "umne%eu6 Iar ar#iereul lui "umne%eu, Nifon, a nceput cu mult sr&uin a pate oile lui /ristos, n&ri9indu8se pentru mntuirea lor6 (l era ca un tat adevrat al srmanilor i al vduvelor, celor neputincioi era fctor de $ine i doctor fr de plat6 Pe ln& acestea a fcut i minuni n multe c#ipuri, despre care n8a fost cu putin a se scrie i pentru care prea mult a fost cinstit i iu$it de toi6 Avnd oc#iul neadormit spre turma sa, a v%ut altdat, la amia%, un arap mare re%emndu8se ntr8un toia& ca un $trn, intrnd n cetate i cnd mer&ea, se odi#nea de multe ori6 "eci, pricepnd sfntul c acela este diavolul, a stri&at asupra lui: =?ie8 i %ic, necuratule, pentru ce i cum ai ndr%nit a intra aici<= Iar arapul a cutat asupra lui cu mnie, ca i cum ar fi vrut s8l n&#it i a %is: =Am au%it de tine c eti aici i am venit ca s te sfrm cu oile tale=6 Iar sfntul a %is ctre dnsul: =Neputinciosule, sin&ur fiind sfrmat, cum voieti a m sfrma pe mine< (u am v%ut un nevoitor luptndu8se cu voi i trei%eci de diavoli au sl$it luptndu8se cu dnsul6 "eci, cine nu va rde de neputina voastr<= Iar diavolul a %is: =Nu te mira de aceasta c de a fi avut puterea cea dinti, puin mi8ar fi lipsit a te sfrma pe tine6 "ar de cnd S8a rsti&nit /ristos, snt neputincios cu adevrat=6 5spuns8a sfntul: =Apoi acum, de m voi ru&a /ristosului meu, ce va fi ie, neruinatule<= Iar diavolul a %is: ='tiu c poi mult, dar s nu8mi faci ru, c acum m duc din cetatea ta i nu m voi mai apropia=6 Acestea au%ind ar#iereul a mulumit lui "umne%eu, c8l p%ete pe el i turma lui o apr de vr9maul diavol6 Pscnd Sfntul Nifon ,iserica lui /ristos ctva vreme, s8a apropiat de sfritul su, pe care l8a tiut cu trei %ile mai nainte6 'i a venit la dnsul i marele Atanasie care fusese ar#idiacon, iar dup mutarea lui Ale)andru, primise scaunul ,isericii Ale)andriei, c aceluia mai nainte de vreme i s8a vestit de la "umne%eu despre apropierea sfritului lui Nifon6 "eci, a venit cu tot clerul su ca s dea plcutului lui "umne%eu srutarea cea mai de pe urm6 Nifon v%nd pe Atanasie a %is: =Pentru ce te8ai ostenit, fericite printe, a veni la mine, omul cel mai pctos<= 5spuns8a Atanasie: =M8am ntiinat c mine ai s mer&i ctre Ierusalimul cel de sus i am venit ca s vor$esc cu tine6 'i, te ro&, cnd vei sta naintea scaunului lui "umne%eu, s m pomeneti i pe mine acolo, ca i eu s aflu de la "omnul mil=6 5spuns8a sfntul: ="ar i tu, printe, cnd vei nla nfricoat 9ertf, s8i aduci aminte i de a mea nevrednicie=6 ;n acea noapte Sfntul Nifon a fcut ru&ciune ndestulat pentru sine i pentru turma sa i i s8a artat n&erul "omnului, mn&indu8l i ntre$ndu8l pe dnsul despre odi#na care i s8a pre&tit lui6 Iar n vremea cntrii @treniei, a nceput focul durerii trupeti s8l ard foarte mult6 Pentru aceea a %is ucenicului su: =Fiule, s8mi aterni o ro&o9in pe pmnt=6 Iar acela fcnd aa, fericitul s8a culcat pe ea, fiind foarte $olnav6 "up ce s8a fcut %iu, a venit la dnsul marele Atanasie i, ae%ndu8 se ln& dnsul, a %is: =Printe, are omul oarecare folos din $oal sau nu< =Sfntul a rspuns: =Precum se cur aurul de ru&in, ar%ndu8se n foc, aa i omul $olnav se curete de pcatele sale=6

cnd puin, apoi a plns6 "up aceasta a %m$it, s8a luminat faa sa i a %is: =,ine ai venit, sfinilor n&eri=6 "up puin iari a %is: =,ucurai8v, sfinilor mucenici=6 'i s8a luminat faa lui mai mult6 "up puin timp a %is: =Mulumit vou, fericiilor prooroci=6 Atunci s8au desc#is oc#ii Sfntului Atanasie i a v%ut c sfntul era srutat de toate cetele sfinilor unul cte unul6 Apoi Nifon a %is, %m$ind: =,ucurai8 v, preacuvioilor sfinii i toi sfinii=6 'i a tcut6 "up puin a stri&at: =,ucur8te cea cu dar druit, lumina mea cea preafrumoas, a9uttoarea i tria mea7 $ine te voi cuvnta pe tine, ceea ce eti $un, c mi aduci aminte de mila darului tu=6 "up aceasta a tcut i s8a luminat faa lui ca soarele, nct s8au nspimntat toi cei ce erau de fa6 Atunci s8a simit i un miros de $un8mireasm6 Astfel i8a dat cinstitul i sfinitul su suflet n minile lui "umne%eu, n dou%eci i trei ale lunii decem$rie6 'i s8a fcut prin toat cetatea mult pln&ere i tn&uire i l8 au n&ropat cu cinste n $iserica cea mare a Sfinilor Apostoli, slvind pe cel Preamilostiv asupra pctoilor, pe "umne%eul Cel minunat ntru sfinii Si, pe atl i pe Fiul i pe Sfntul "u# n veci6 Amin6

P"timirea i viaa Sfintei Mucenie *v1$enia Fecioara

(!) decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Comod, urmnd la mpria 5omei, dup tatl su Marcu, pe cnd avea apte ani de mprie, a fost ales epar# peste tot (&iptul un $r$at vestit, cu numele de Filip i a venit din 5oma n Ale)andria, mpreun cu femeia sa, Claudia i cu fiii si6 (l avea doi fii, anume Avit i Ser&#ie i o fiic cu numele (v&#enia, frumoas la c#ip i vitea% cu du#ul, despre a crei via avem s &rim6 Filip stpnea ara (&iptului dup rnduiala romanilor i dup o$iceiurile printeti6 Noul epar# ura foarte mult nvtura vr9itoreasc i pe neamul evreiesc i mult pri&onea i pierdea pe vr9itori, iar de numele evreiesc nu suferea nici s aud6 ;ns fa de cretini se arta mai $lnd, dei8i i%&onise din cetate, dup porunca mpratului, lsndu8i acolo s vieuiasc n pace i cu li$ertate s slu9easc "umne%eului lor6 (l i cinstea pentru viaa lor desvrit i iu$irea de nelepciune6 *srdia lui era a se ndeletnici ntru nelepciunea cea elineasc, n care cretea i pe fiica sa (v&#enia, nvnd8o vor$irea cea frumoas sau retorica, n amndou lim$ile, latinete i &recete, avnd sr&uin s8o vad sporind n filo%ofie6 Iar ea, fiind foarte ascuit la minte i cu osrdie la nvtur, toate le pricepea cu nlesnire7 i oricte le au%ea numai o dat sau le citea, pe toate le inea $ine minte totdeauna, avndu8le scrise n inima ei, ca pe nite t$lie de aram6 (v&#enia era frumoas la fa i cu $un8podoa$ la trup, dar mai frumoas era cu cu&etul cel nelept i mpodo$it cu curenia fecioriei6 Pentru aceasta cnd unul din cei mai de frunte din neamul romanilor, cu numele Acvilin, cuta s o

lo&odeasc ca mireas a fiului su Acvelie, fiind ntre$at de prinii si dac voiete s se mrite dup acel tnr de neam $un, ea a rspuns: =Pe $r$at tre$uie a8l ale&e ca s fie $un la fire, mai mult dect de $un neam, pentru c are a vieui cu dnsul, iar nu cu neamul lui6 "eci cutau i alii s se lo&odeasc cu ea, tineri luminai cu neamul, cu mrirea i cu $o&ia, ns ea, ca i cum nu i8ar fi plcut o$iceiurile lor, dei cu fapta iu$ea curia i fu&ea de nsoire, pe toi i nesocotea, deoarece curia era dorina i purtarea ei de &ri9, adic a petrece n feciorie curat6 Astfel, vasul cel frumos i curat se pre&tea mai nainte spre primirea dumne%eiescului mir6 'i ndat faptelor ei celor $une, a urmat credina cea $un i curat, apropiindu8se de i%vorul cel curat al dreptei credine6 ;nceputul ntoarcerii ei ctre "umne%eu a fost astfel: a intrat n minile ei din ntmplare, sau mai $ine %is din purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, o carte ce cuprindea epistolele Sfntului Apostol Pavel, pe care citind8o cu luare8aminte, a aflat c unul este "umne%eul cel adevrat, Care a fcut toat lumea6 'i ndat s8a luminat cu mintea, pe care o avea cu mult mai nainte curit i pre&tit spre primirea Sfntului "u#6 "eci, a cre%ut n /ristos cu inim nendoit, dar cu &ura nu ndr%nea a8+ mrturisi pe fa temndu8se de mnia prinilor si6 Iar cnd se mplinea porunca cea mprteasc n Ale)andria i se i%&oneau cretinii din cetate, a cror nvtur (v&#enia dorea foarte mult ca s8o aud, atunci, vrnd mai cu nlesnire a8i do$ndi dorina sa, s8a cerut la prinii ei ca s ias afar din cetate, la unul din satele lor ce era aproape, pentru ca s se rcoreasc6 Prinii, neavnd nici o $nuial despre &ndurile ei, n8au oprit8o a iei pentru a se rcori6 Ieind ea cu careta cu fameni i cu ro$i, pe cnd mer&ea pe ln& satul cretinilor i trecea pe ln& o mnstire, a au%it ntr8nsa &las de mona#i cntnd: $oi zeii neamurilor snt lucruri de mini omeneti, iar Domnul "are a fcut cerurile este .totputernic. Acestea au%ind, ca i cum s8ar fi ruinat de rtcirea printeasc, a oftat din inim i a %is ctre famenii ei, dintre care pe unul l c#ema Protan, iar pe cellalt Iac#int: =!oi, mpreun cu mine destul ai nvat scriptura i am priceput mpreun do&mele filosofilor Socrate, Aristotel i Platon i pe cele ce cu adeverire le8au ae%at6 (resul stoicilor i prerea epicureilor i ale altor sofiti i fctori de sti#uri le8am citit i le8am cunoscut6 "eci, cunoatei cu ncredinare c toate acelea snt $asme, neavnd nimic altceva dect numai o asemnare cu adevrul, care ar fi putut s nele pe muli6 ;ns n8au rmas netiute i cele ale elinilor, care se laud foarte mult n nelepciunile lor, dintre care unii %ic c nu este nici un "umne%eu, iar alii cred n %ei muli i povestesc c unii %ei snt mai mari i unii mai mici6 Cretinii pe toi i i%&onesc cu un cuvnt, %icnd: $oi zeii neamurilor snt lucruri de mini omeneti, i a crede n ei este o desvrit nedumne%eire i o ntrea& pier%are6 Iar aceast scriere cretineasc, care %ice: Domnul, "are a fcut cerurile este atotputernic, un "umne%eu propvduiete i pe "omnul cel de o$te al tuturor ni8 + d ntru cunotin6 Cu acestea unindu8se i Apostolul Pavel, ale crui cuvinte le8 am citit acum trei %ile, arat c numai un "umne%eu este peste toate6 Cred i eu cuvintele acelui apostol, fiind foarte adevrate i vrednice de cre%ut, cuvinte care alctuiesc credina din fapte6 "eci, dac le voii i voi acestea, apoi avei &ata i lesnicios c#ip de mntuire6 (u nu m voi mai numi doamn a voastr, ci sor i mpreun slu9itoare, pentru c toi ;l

avem ca "umne%eu pe "omnul cel de o$te i Printele6 S fim ca nite frai cu un cu&et i un suflet i cu sfatul nostru cel de o$te s mer&em la cretini6 Am au%it c (len, episcopul cretinesc, a %idit aici o mnstire, n care mona#ii nencetat %iua i noaptea laud pe "umne%eu cu cntri i a ncredinat8o unui preot, anume eodor, despre ale crui lucruri minunate se povestete c i or$ilor le d vedere, cu ru&ciunile sale, apoi i%&onete diavolii i orice $oal tmduiete cu cuvntul6 Se mai spune c n acea mnstire, nicidecum nu8i li$er ca s intre femei6 ;ns voi s tundei aceti peri ai capului meu, s m m$rcai n #aine $r$teti i s m ducei acolo noaptea6 Apoi vom rndui ca ntoarcerea voastr n cetate s fie noaptea tr%iu6 Pe toi ceilali ro$i i vom pune s mear& naintea caretei i voi amndoi vei urma dup caret6 Iar eu m voi po&or ncetior din caret i, tinuindu8ne de toi, ne vom ascunde i careta va mer&e la locul ei7 iar noi ne vom duce ctre ro$ii lui "umne%eu=6 Aceste cuvinte ale (v&#eniei au plcut la amndoi famenii i, fcndu8se noapte, au fcut dup cum s8au sftuit6 ;ntorcndu8se tr%iu ctre cetate, au po&ort pe (v&#enia din caret n tain, nesimind nici unul din ro$i i, ascun%ndu8se, au m$rcat8o n #aine $r$teti, tun%ndu8i prul cel fecioresc i au pornit ctre mnstire6 "omnul, dndu8le vreme $ine potrivit, a rnduit n acel ceas a fi venirea episcopului la mnstire6 'i nc nea9un&nd la mnstire fericitul episcop (len, venea din Iliopoli, se apropia de mnstire cu mulime de popor6 (ra n (&ipt o$iceiul acesta: cnd veneau episcopii la mnstirile i la $isericile lor, mer&ea mpreun cu dnii i poporul cu cntri de laud6 "eci veneau cu (len, episcopul, ca la %ece mii de $r$ai, unii mer&nd nainte i alii urmndu8i, cntnd i %icnd: =Calea drepilor s8a ndreptat i calea sfinilor s8a pre&tit=6 Au%ind aceasta, (v&#enia a %is ctre tovarii ei: =+uai seama la frumuseea sti#urilor ce se cnt i vedei c toate cuvintele se potrivesc pentru noi6 Cci, cnd vor$eam de adevratul "umne%eu, am au%it cntarea aceasta: $oi zeii neamurilor snt lucruri omeneti, iar Domnul "are a fcut cerul i pmntul este atotputernic. Iar acum, cnd noi ncepem calea, ntorcndu8ne de la slu9irea idoleasc i dorim a veni ctre cretintate 8 iat mii de oameni ntmpin cu &las cntnd: Calea drepilor s8a ndreptat i calea sfinilor s8a pre&tit6 Mi se pare c nu din ntmplare s8a fcut aceasta, ci dup dumne%eiasc rnduial6 Aadar, s lum seama unde mer&e acest popor i dac se duce ctre aceeai mnstire ctre care i noi cltorim, s ne unim cu dnii i s mer&em mpreun, ca nite tovari ai lor, pn ce ne vom cunoate cu dnii=6 Alturndu8se poporului care mer&ea i cnta, a ntre$at pe unul din cei ce mer&ea: cine este $trnul acela care mer&e clare pe asin n mi9locul poporului i ce este nainte i celui ce urmea%< 'i a au%it de la acela drept rspuns, c este (len, episcopul, care din tineree este cretin i a crescut n mnstire6 Acesta, pe cnd era copil mic i l trimiteau la vecini s aduc foc, el aducea cr$unii aprini n #aina sa i nu se ardea #aina, cci acest fel de sfinenie avea c#iar din copilria sa6 Nu cu mult nainte de aceste %ile, s8a artat n acele locuri un oarecare vr9itor cu numele de Zarie, nelnd pe popor cu multe i mari vicleu&uri i farmece6 Acela %icea c episcopul (len este mincinos, iar despre sine spunea c este trimis de /ristos, ca s fie nvtor al poporului6 'i adunndu8se mulimea poporului cretinesc, printele nostru (len a venit ctre cel pe care l vedei, %icnd: =Au%im c Zarie este trimis de /ristos6 "eci primete8l n prietenie sau dac &riete minciuni, nvin&e8l cu cuvinte i care din voi va fi $iruitor n cuvinte, de acela ne vom lipi=6 Sfntul episcop a primit s se ntre$e n cuvinte cu Zarie, episcopul nd9duind spre

/ristos i Zarie spre diavolii si6 Apoi s8a rnduit o %i pentru ntre$area ce avea s se fac, pentru care s8a pre&tit locul n mi9locul cetii Iliopolei6 "eci a venit Zarie cu meteu&urile sale vr9itoreti i a venit i episcopul cu &raiuri de "umne%eu insuflate i, $inecuvntnd pe popor, a %is: =Acum vei cunoate puterile care snt de la "umne%eu=6 'i ntorcndu8se ctre Zarie a nceput lupta n cuvinte6 "ar deoarece vr9itorul era mare meter n minciunile sale i mndru, iar n &rai era fr de rnduial, se sr&uia s ai$ $iruin nu prin adevr, ci prin lim$uia cea fr de ruine6 Pentru aceea episcopul cel $lnd i fr de rutate, nu putea s $iruiasc cuvintele lui6 Iar poporul se m#nea, cci Zarie covrea n cuvinte pe episcop6 (piscopul, v%nd aceasta, a cerut s fie puin tcere i a %is ctre popor: =Acum desvrit se cuvine a asculta nvturile lui Pavel, care &riete ctre ucenicul su imotei: / nu se lupte cineva n cuvinte, care nu snt de nici o trebuin, ci mai mult servesc la risipirea celor ce aud. "ar ca s nu socoteasc cineva c aceast mrturie apostoleasc o aducem la mi9loc 8 nu ca nite p%itori adevrai, ci ca nite fricoi 8 s se aprind un foc n mi9locul cetii, s intrm amndoi n para focului i care din noi nu va arde, acela este trimis de /ristos=6 Acest cuvnt a plcut poporului i ndat s8a pre&tit un foc mare7 iar episcopul c#em pe vr9itor n vpaie6 !r9itorul a %is: =Intr tu mai nti n vpaie, de vreme ce tu ai rnduit aa=6 Sfntul episcop, nsemnndu8se pe sine cu semnul Sfintei Cruci i ridicndu8i minile, a intrat n mi9locul focului i stnd n flacra cea mare ca o 9umtate de ceas, nu s8a ars deloc, c nici de prul lui, nici de #aine nu s8a atins focul6 Apoi a poruncit ca i Zarie s vin la dnsul7 dar acela, temndu8se foarte, cuta s fu&6 "ar poporul, apucndu8l, l8a aruncat n foc i a nceput ndat ticlosul a arde7 i desvrit ar fi pierit, dac nu l8ar fi i%$vit pe el episcopul (len, dei 9umtate ars, ns a$ia viu6 Aa s8a i%&onit cu ocar vr9itorul Zarie din #otarele acelea7 iar episcopul, pe care l vedei n toate %ilele, oriunde mer&e i urmea% poporul cu cntri dumne%eieti6 Atunci fericita (v&#enia, au%ind acestea, se $ucura cu du#ul, se minuna i ofta6 'i a nceput a8l ru&a cu sr&uin pe $r$atul acela care vor$ea cu dnii, al crui nume era (vtropie, %icnd: =5o&u8te, domnul meu, ca s vesteti sfntului episcop despre noi, care voim a ne ntoarce de la idoli ctre /ristos6 Sntem frai i ne8am sftuit mpreun, s ne facem cretini i s petrecem n mnstirea aceasta i niciodat s nu ne desprim unul de altul=6 A rspuns ctre dnii $r$atul acela: = cei acum, pn ce va intra n mnstire i se va odi#ni puin de cale, iar cnd va fi vreme lesnicioas, eu l voi vesti pentru voi, dup dorina voastr=6 Apropiindu8se ei de mnstire, au ieit mona#ii ntru ntmpinarea episcopului, cntnd: =+uat8am, "umne%eule, mila a n mi9locul poporului u=6 'i intrnd nuntru poporul cu episcopul, a intrat i (v&#enia cu famenii si tineri, deopotriv la #aine i la tunderea prului6 Svrind episcopul dumne%eiasca slu9$ n $iseric i la al noulea ceas ntrindu8se cu puin #ran, dup cum era o$iceiul pustnicilor, s8a odi#nit de o$oseal i a avut n vis vedenia aceasta: @n c#ip de asemnare femeiasc ca unul din %eii elineti i care se cinstea de unii $r$ai cu 9ertfe i nc#inciuni ca un "umne%eu6 (piscopul privind cu m#nire la aceasta, cci poporul se nela cu nc#inciunea idoleasc, a %is ctre %eia care era ntre dnii: =Aa se cuvine ie, care eti %idirea lui "umne%eu i slu9itoare mpreun cu noi, s te socoteti de oameni c eti ca un "umne%eu i s primeti de la dnii nc#inciune<= Aceasta au%ind acestea, ndat a lsat pe $r$aii care i se nc#inau

i s8a dus dup episcop %icnd: =Nu te voi lsa, nici nu m voi deprta de tine, pn cnd nu m vei duce i m vei da Fctorului i Ziditorului meu=6 "eteptndu8se, episcopul se &ndea la acea vedenie7 i iat c intr la dnsul (vtropie, %icnd: =Stpne, ast%i n urma ta au intrat aici trei tineri, frai, care au prsit nc#inarea idolilor i doresc s se nsoeasc cu ceata celor ce slu9esc pe /ristos n mnstirea aceasta i m8au ru&at cu lacrimi ca s vestesc sfiniei tale acestea=6 (piscopul, nele&nd visul, s8a $ucurat i a %is: =;i mulumesc, "oamne Iisuse /ristoase, c m8ai nvrednicit a au%i o veste ca aceasta=6 "eci a poruncit s aduc naintea sa pe cei trei tineri6 Intrnd ei sin&uri naintea lui, ar#iereul a fcut mai nti ru&ciune, apoi a nceput a vor$i cu (v&#enia printete i cu iu$ire de fii, ntre$nd8o de numele de neam i de patria lor6 (a, roindu8se la fa ca o fecioar, rspundea cu smerenie, %icnd: =Neamul nostru este din 5oma, cetatea cea preaslvit i sntem frai dup trup7 numele celui dinti este Protan, al celuilalt Iac#int, iar eu m numesc (v&#enia=6 Fericitul episcop (len uitndu8se cu dra&oste la dnsa a %is: =Cu dreptate te numeti (v&#enia, pentru c numele se potrivete cu du#ul tu cci ai suflet cu $r$ie i te ari ca un $r$at n toate6 Apoi, cu #otrrea pe care o ai n minte ai s $iruieti firea femeiasc, cci te va ntri /ristos i te vei m$r$ta, pentru care, acum fiind femeie, te vei face ca un $r$at, sc#im$ndu8i numele cel femeiesc i c#ipul, pentru dra&ostea lui "umne%eu6 ;i vor$esc acestea, nu mustrndu8te i defimndu8te pentru firea ta femeiasc, nici voind a te ntoarce de la scopul tu, ci ca s tii ct purtare de &ri9 are "umne%eu de tine i cum mi8a descoperit toate cele pentru tine, netinuind nimic, ci artndu8mi cine eti i cum ai venit la mine i cine snt cei ce vor s vin cu tine6 "eci sr&uiete8te, (v&#enio, a te arta nu mai mic cu $r$ia du#ului, dect cu c#ipul, pentru c i aceasta mi8a artat "omnul meu, c te8ai pre&tit slluire curat a +ui, p%indu8i fecioria i lepdndu8te de nelciunea vieii acesteia=6 Ar#iereul, ntorcndu8se ctre Protan i Iac#int, a %is: ='i voi fiind ro$i cu trupul, sntei li$eri cu du#ul, nero$indu8v nimnui, prin cele pmnteti, vrednicia sufletului, pentru care eu tcnd, /ristos "omnul vor$ete ctre voi: De acum nu v voi mai numi robi, ci prieteni. Fericii sntei pentru o li$ertate ca aceasta, dar mai ales pentru prietenia i unirea cu /ristos, cci ai &ndit cu un cu&et a lua 9u&ul +ui asupra voastr i n8ai fcut nici o mpiedicare fericitei acesteia n scopul ei, ci mpreun cu dnsa ardei cu du#ul a slu9i pe "umne%eu i cnd ea va iei din viaa aceasta, mpreun cu dnsa i voi v vei nvrednici a primi de la "omnul aceleai cununi i rspltire, crora se va nvrednici i ea=6 Acestea a vor$it cu dnii episcopul, nefiind nimeni acolo, dect numai ei6 (v&#eniei i8a poruncit s petreac n c#ip $r$tesc, deoarece nu tia nimeni de taina aceea, apoi nu s8au deprtat nici unul de episcop, pn ce nu i8a $ote%at i unit cu ceata mona#iceasc6 Iar cte s8au ntmplat din vremea de cnd sfnta se po&orse din caret, tinuindu8se de ro$i, cu Protan i Iac#int i cum se tn&uiau prinii pentru dnsa, s lum aminte n cele ce urmea%6 Careta i cu ro$ii, care mer&eau nainte i nu tiau nimic, s8au apropiat de porile cetii i au intrat, iar n faa casei au ieit cei din cas naintea (v&#eniei cu lumini6 "ar aler&nd la caret au &sit8o &oal i, nev%nd pe (v&#enia, erau n mare nepricepere i s8au tul$urat tatl i mama ei, fraii i toi cei din cas6 Apoi s8a fcut ipt mare, stri&are, tn&uire, pln&ere nespus i cercetare prin toat cetatea

Ale)andriei i se ntre$a ce i s8a ntmplat fetei epar#ului6 Au fost trimise multe slu&i n cutarea (v&#eniei, care, str$tnd nu numai cetatea, ci i toat ara (&iptului, nelsnd pe nimeni nentre$at, n drumuri i n sate, pe ne&ustori, pe rani i pe strini6 "ar nicieri nu puteau s aud ceva despre acel mr&ritar de mare pre, pe care l ascundea dreapta Celui de Sus n vistieria Sa, pn la vreme de $un tre$uin6 Iar prinii ei, %iua i noaptea, cu nemn&iate tn&uiri, pln&eau pentru dnsa6 Adeseori c#emnd numele ei, i $teau feele i8i presrau capetele cu cenu, apoi cdeau la pmnt de atta sl$iciune i durere a inimii i stri&au: =(v&#enio, (v&#enio, fiica noastr cea preadulce, unde te8ai ascuns, lumina oc#ilor notri< ;n care loc te8ai tinuit< Mn&ierea noastr, cum te8ai pierdut, nde9dea noastr<= Se tn&uiau prinii pentru fiic, iar fraii pln&eau pentru sora lor, ro$ii i roa$ele lcrimau pentru stpna lor i toi cetenii suspinau pentru dnsa, prndu8le ru i avnd durere la fel cu epar#ul, domnul lor cel $un i stpnitor, pentru pierderea fiicei lui6 "up aceasta, neputnd Filip s8o afle nicieri, a nceput s8i ntre$e pe slu9itorii idoleti, pe vr9itori i pe fermectori, aducnd mulime de 9ertfe idolilor, c doar va fi vestit vreun %eu despre fecioara cea pierdut6 'i a f&duit c dac o vor afla sau i vor spune unde se afl, le va da multe daruri, iar dac nu vor spune adevrul, i va omor cu cumplit moarte6 "ar n8a putut ntru nimic s se ntiine%e, cci vr9itorii i fermectorii, ca nite mincinoi care nu tiau nimic, v%nd c se osteneau n %adar i prime9die de moarte le sta asupra, au alctuit un $asm pentru potolirea mniei epar#ului: c li s8a descoperit c, iu$ind "umne%eu frumuseea (v&#eniei, a rpit8o n ceruri i a ae%at8o n numrul %eilor6 Cre%nd printele cel m#nit acel $asm, a ncetat puin m#nirea, iar pln&erea a sc#im$at8o n $ucurie6 ;ndat poruncind s se fac un idol de aur dup asemnarea fiicei sale cea iu$it, l8a pus n Ale)andria la loc cinstit i ca pe o %ei nou, cu pr%nuire i cu aducere de 9ertf mult, cinstea pe fiica sa, (v&#enia, mpreun cu tot poporul7 cu acest fel de $ucurie i potolea m#nirea6 ;ns maic8sa, Claudia i cu fraii si, Avit i Ser&#ie, necre%nd $asmul acela, nencetat i nemn&iat se tn&uiau dup (v&#enia6 Fericita fecioar, cea acoperit cu #aine i cu nume $r$tesc, pentru o$iceiurile sale cele $r$teti i pentru mrimea sufletului, fiind socotit c este $r$at, vieuia n mnstirea mai sus pomenit, $ine vieuind mona#icete i slu9ind lui "umne%eu6 Att de mult a sporit n dumne%eiasca nvtur, nct n doi ani toat Sfnta Scriptur a nvat8o pe de rost i atta odi#n avea sufletul ei, nct altora li se prea c este unul din n&eri6 Cci cine putea pricepe firea ei cea femeiasc, pe care o acoperea puterea lui /ristos i fecioria cea fr pri#an, de care i $r$ailor celor desvrii le era de mirare< Cuvntul ei era smerit, cu dra&oste, $lnd i nu mult vor$itor, plin de frica lui "umne%eu i de folos6 +a cntarea n $iseric nimeni nu se afla mai nainte dect dnsa i era tuturor de folos6 Pe cei m#nii i mn&ia i se $ucura mpreun cu cei ce se $ucur7 pe cel ce s8ar fi mniat i s8ar fi iuit, numai cu un cuvnt l m$ln%ea, iar pe cel mndru, ea, cu c#ipul cel smerit al vieii sale, att de mult l folosea, nct acela ndat se prefcea din lup n oaie6 Nu dup mult vreme i s8a dat ei de la "umne%eu darul tmduirii, c orice $olnav ar fi cercetat, ndat prin venirea ei se

i%&onea $oala i se ddea $olnavului desvrit sntate6 Iar cei doi fameni ai ei, Protan i Iac#int, erau mpreun vieuitori cu dnsa i urmtori ai vieii ei i de8a pururea ro$i i prieteni6 "up trei ani de la ntoarcerea ei ctre "umne%eu, a rposat e&umenul mnstirii aceleia6 "eci, adunndu8se fraii, toi cu un &las i cu un suflet ru&au pe fericita s le fie lor e&umen, pentru c nu tiau taina ei cea acoperit de "umne%eu, cum c (v&#enia nu este $r$at cu firea, ci femeie6 Cci v%nd viaa ei cea plin de nelepciune $r$teasc, fr de pri#an i plcut lui "umne%eu i pe toi pustnicii ce erau n mnstire fr de asemnare covrindu8i, pentru aceea cu mult ru&ciune o sileau pe ea s primeasc streia6 Atunci sfnta 8 pe de o parte temndu8se ca s nu fie mpotriva le&ii, adic fiind femeie s stpneasc peste $r$ai i pe de alta ruinndu8se a nesocoti ru&ciunea cea mare a tuturor feelor cinstite 8, a %is ctre dnii: = 5o&u8m, frailor, aducei8 mi aici Sfnta (van&#elie=6 Fiind adus (van&#elia a %is: =Se cuvine ca pentru orice ale&ere, mai nti pe /ristos s8l ntre$m6 "eci s vedem ntru aceast ale&ere a voastr ce ne va porunci /ristos i ne vom supune voinei +ui=6 'i desc#i%ndu8se Sfnta (van&#elie n faa tuturor, s8a aflat locul unde era scris aa: "el ce voiete ntre voi s fie mai mare, acela s fie vou slu! i care voiete s fie vou mai nti, s fie rob vou. Acestea citindu8le, sfnta a %is: =Iat, c m supun i poruncii lui /ristos i cererii voastre7 deci voi fi dra&ostei voastre i slu& i ro$=6 'i s8au $ucurat toi pentru $unvoirea ei6 "eci a primit cel cu prere (v&#enie, iar cu fapta (v&#enia, e&umenia mnstirii aceleia i s8a fcut tuturor ca un ro$ prins nencetat, ostenindu8se pentru toi fraii, aducnd ap, tind lemne, c#iliile tuturor curind i tuturor slu9ind cu mult osrdie6 'i i8a ales c#ilia de locuin a portarului, ca nici cu c#ilie mai $un s se arate mai presus dect alii6 *stenindu8se ntru toate slu9$ele mnstireti, niciodat n8a lsat pravila cea o$inuit a $isericii, @trenia, ceasurile i la %ile nsemnate i +itur&#ia i !ecernia6 (a socotea acel ceas pierdut n %adar, n care s8ar fi ntmplat s nu dea laud lui "umne%eu i foarte cu dinadinsul se p%ea, ca s nu8i treac nici un ceas fr a mulumi +ui6 ;n minile ei era lucrul, iar n &ura ei nencetat avea ru&ciunea6 'i a luat stpnirea asupra du#urilor celor necurate ca s le i%&oneasc din oameni7 apoi i se dduse dar a face i alte minuni, despre care nu ne a9un&e vreme a povesti cu de8 amnuntul6 ;ns tre$uie s se povesteasc, de cnd s8a nceput pri&oana asupra sfintei, cum i despre aler&area, ptimirea sa i svrirea ei din via6 (ra n Ale)andria o femeie cu numele Melantia, $o&at cu averea, dar srac de fapte $une6 Aceasta a c%ut n $oal de fri&uri i ptimea de acea $oal mai $ine de un an6 Avnd locuina sa aproape de mnstirea aceia i au%ind c n mnstire era un mona#, cu numele de (v&#enie, care cu nlesnire tmduiete tot felul de $oli, a mers la dnsul cu sr&uin i8l ru& s o vindece de neputina ei6 (v&#enie, milostivindu8se spre dnsa, a uns8o cu unt8delemn sfinit i ndat Melantia a scpat de toate cele ce o vtmau nuntru i pricinuia ei $oala fri&urilor, nct s8a fcut sntoas i s8a dus pe 9os acas, care era aproape6 Peste puin vreme, vrnd s le dea mulumire pentru tmduirea ce o cptase, a fcut trei vase de ar&int curat i umplndu8le cu $ani le8a trimis la doctorul su cel fr de plat, dar el nu le8a primit, ci le8a napoiat la cel ce le trimisese, %icnd: =Noi ne ndestulm i prea ne ndestulm cu de toate $untile de la "umne%eul nostru,

iar pe tine te sftuiesc, o, iu$it Melantia, ca s mpari pe acetia celor ce le tre$uiesc, adic sracilor=6 Melantia, v%nd darurile sale ntoarse napoi s8a m#nit i, aler&nd la mnstire, ce ru&ciuni nu fcea i cu ce cereri nu o silea ca s nu i se lepede darurile cele aduse> A$ia nduplecndu8se nainte stttorul (v&#enie a poruncit s ia vasele acelea i s le duc n cmara $isericii, ca s fie spre slu9$a altarului6 "intr8acea vreme Melantia, cunoscndu8se cu (v&#enie, adeseori l cerceta i s8a lipit de el cu dra&ostea cea fr de rnduial, netiind firea cea femeiasc, ce se tinuia n c#ipul i n numele cel $r$tesc6 Cci l vedea cu c#ipul tnr i frumos la fa i nu pricepea cum un tnr ca acela, frumos la fa, ar fi putut s vieuiasc n curenie6 mduirea ei nu o socotea a fi prin sfinenia lui, ci prin meteu&ul doctoriei6 Apoi, din %i n %i, se aprindea cu iu$irea mai mult spre dnsul, ca s fac ntlnire de pcat i cuta o vreme i loc, n care i8ar fi cu lesnire a svri ce dorea6 ;ntr8o %i, venind n satul su, care era aproape de mnstire i &ndind la tnrul mona# i aprin%ndu8se de dnsul, s8a prefcut $olnav, apoi a trimis la dnsul cu ru&minte ca nsui s8o cercete%e c este $olnav i s8i a9ute ca i mai nainte6 "eci a venit fericita (v&#enia i a e%ut ln& patul celei $olnave, dar nu de $oal, ci de poft trupeasc6 Melantia, cutnd la faa (v&#eniei, n8a mai putut tinui focul ce se ascundea nuntrul ei, care o ardea de mult timp i desc#i%ndu8i &ura fr de ruine, a nceput a &ri cuvinte de desfrnare, momind8o i atr&nd8o spre pcat, ca i altdat e&ipteanca, femeia lui Pentefri, pe Iosif cel curat, %icnd: =Cu nesuferit poft i cu nemsurat dra&oste snt cuprins de tine i nu poate s se odi#neasc du#ul meu, pn nu voi svri aceasta, ca s fii domn a toat avuia mea i $r$atul meu, mpreun vieuitor6 Cci pentru ce te c#inuieti n deert cu nfrnarea cea de nici o trea$< ;n srcie i n strmtorare i pier%i sin&ur, de $un voie, %ilele tinereilor tale, uscndu8i trupul i veste9indu8i frumuseea feei tale6 Iat, avere mare, iat, visterii de aur i de ar&int, pietre scumpe i #aine de mult pre, ro$i i roa$e n numr mare6 Iat, i pe mine m ve%i tnr i nu urt, care n acest an am rmas vduv, $a nc i fr de fii i nu am motenitor $o&iei mele6 "eci motenete8le tu i mie s8mi fii domn i stpn=6 Acestea i multe altele %icnd Melantia, Cuvioasa (v&#enia se ruina de cele ce8i spunea i i8a rspuns aspru: = aci, femeie, taci i nu te ispiti a ne vtma cu otrava arpelui celui vec#i, cci vd c te8ai &tit mare lca diavolului7 deprtea%8te de la slu&ile lui "umne%eu, ispititoare> ,o&ia ta s fie ca motenire iu$itorilor de patimi, celor asemenea ie, iar $o&ia noastr este a srci mpreun cu /ristos7 iar cele de nunt s piar din mintea noastr, ca nici s &ndim cndva la dulceaa trupeasc6 *> fericit curenie, nu te vom vinde pentru $o&ia cea striccioas6 *> feciorie sfnt, nu te vom strica cu desfrnarea6 *> Maica lui "umne%eu i fecioar spre care eu nd9duiesc, nu voi sc#im$a f&duinele mele> @na ne este nunta, dorirea de /ristos6 @nele ne snt $o&iile noastre, $untile cele &tite n ceruri6 @na este motenirea noastr, cunoaterea cea adevrat=6 Aceasta %icnd fericita (v&#enia i, sculndu8se, ndat s8a dus la mnstire6 Melantia, umplndu8se de nespus ruine i de mnie s8a dus n cetate i mer&nd la epar# a %is: =@n tnr de credin cretineasc, care se spune c este doctor i petrece ntr8o mnstire ce este aproape de satul meu, a venit n casa mea i l8am lsat s intre n cas pentru tmduire6 ;ns el, socotindu8m ca una din femeile cele necinstite i fr de ruine, mai nti prin cuvinte neltoare, apoi cu minile a

nceput a m sili ctre lucrul cel ruinos6 "ac n8a fi stri&at cu &las mare i de nu s8 ar fi sr&uit o roa$ s aler&e la &lasul meu, apoi neruinatul acela ca un $ar$ar m8ar fi siluit ca pe o roa$=6 Au%ind acestea epar#ul, s8a umplut de mnie i a trimis s aduc pe acel tnr, adic pe (v&#enie, care se numea doctor i pe toi ce petreceau mpreun cu dnsul i, le&ndu8i, s8i pun n lanuri i s8i duc n nc#isoare6 "ar, pentru c nu putea s a9un& numai o temni pentru mona#ii care vieuiau mpreun cu (v&#enie, au fost mprii la diferite nc#isori6 'i a ieit vestea despre acel lucru nu numai n toat Ale)andria, ci i prin cetile dimpre9ur i mult defimare i $at9ocur se fcea cretinilor de ctre elini6 oi cei ce au%eau despre aceste lucruri, credeau c este adevrat i o credeau pe Melantia foarte cinstit pentru ei, slvit i de mare neam6 "eci, s8a rnduit o %i n care s se fac mare 9udecat i pedeaps asupra mona#ilor6 Cci pe unii dintr8nii, epar#ul voia s8i dea spre mncarea fiarelor, pe alii s8i ard cu foc, pe alii s8i spn%ure pe lemn, iar pe ceilali s8i piard cu multe c#inuri6 Sosind %iua cea rnduit s8a adunat mulime de popor, nu numai dintr8acea cetate, ci i de prin toate cele dimpre9ur6 S8au adunat acolo i cretini fr de numr, ntre care erau muli preoi i episcopi6 Aceia veniser s vad sfritul ro$ilor lui "umne%eu celor nevinovai, cci tiau c este o minciun asupra lor, apoi s adune rmiele moatelor lor i s le n&roape cu cinste6 !enind epar#ul Filip, mpreun cu fiii si Avit i Ser&#ie i e%nd la locul cel o$inuit de 9udecat, s8a adus fericita (v&#enia n mi9locul privelitei, mpreun cu famenii si i cu ceilali mona#i, nctuai n lanuri &rele de fier, dar netiind nimeni taina despre dnsa6 Apoi s8a fcut stri&are n popor: =S piar aceti necurai fr de le&e=6 'i a poruncit epar#ul s aduc mai aproape pe mielueaua lui /ristos, (v&#enia, nceptorul rutii, precum %iceau ei i s pun nainte toate uneltele cele de munc, cum i muncitori &roa%nici s stea &ata de fa la 9udecat6 !eni sfnta la 9udecat naintea tatlui i a frailor ei, nefiind vinovat de nici un ru, m$rcat n #aine $r$teti, mona#iceti i cu faa plecat n 9os, ca s nu fie cunoscut6 (par#ul a nceput a &ri ctre dnsa cu &roa%, %icnd: =Spune nou, o> prea fr de le&e cretine, astfel v8a poruncit vou /ristos al vostru, ca s facei lucruri necurate i pe nite cinstite femei ca acestea, s le vnai cu meteu&urile voastre spre pofta cea ruinoas< Spune nou, nele&iuitule, cum ai ndr%nit s intri n casa prealuminatei femei Melantia i curia ei cea de $un neam s o sileti spre fapta cea de desfrnare< Cci, prefcndu8te n doctor viclean te8ai artat vr9ma i siluitor6 "eci iat acum, neruinatule, vei primi pedeapsa cea vrednic scornirii tale ndr%nee, cci ru fiind, ru vei ptimi>= Astfel iuindu8se epar#ul, fericita (v&#enia a rspuns cu $lndee: ="omnul meu, Iisus /ristos, Cruia ;i slu9esc, nva curie i celor ce8i p%esc fecioria neatins, le f&duiete via venic6 Pe femeia Melantia cea mincinoas, ndat putem s8o artm c este mrturisitoare de minciuni asupra noastr, dar mai $ine este s suferim noi cele rele, dect s fie ea $iruit i vdit ca s ptimeasc ceva ru, iar rodul r$drii noastre s nu piar6 ;ns de te vei 9ura pe sntatea mprailor ti, c nu8i vei face nici un ru acestei mrturisitoare mincinoase, vom cerceta despre pcatul cel aruncat de dnsa fr de vin asupra noastr i o vom arta c#iar pe dnsa aflndu8se ntru necurie=6 Durndu8se epar#ul i prefcndu8se a mplini cererea, (v&#enia a %is ctre femeia aceea: =*> Melantie, tu care ai numele nne&ririi i al

ntunecrii, ai pre&tit felurite munci asupra cretinilor prin clevetirea ta cea mincinoas, iar acum strui asupra noastr ca s fim c#inuii, tiai i ari7 dar s tii c /ristos nu socotete pe ro$ii Si astfel, precum tu cu minciun i mrturiseti6 S aduci pe roa$a aceea, care a %is c a fost sin&ur v%toare a pcatului nostru, ca din &ura ei s se vdeasc minciuna i s se arate adevrul=6 Fiind adus roa$a aceea, s8a adu&at minciun la minciun, ca s plac stpnei sale, cci cum putea %ice ceva mpotriva ei< Apoi a %is: =Pe acest tnr fr de ruine l tiu c adeseori fcea frdele&e cu femeile proaste i pe mine, ticloasa de multe ori m8a suprat6 Apoi a ndr%nit i la doamna mea, c din ceasul cel dinti al %ilei intrnd n camera ei, se prefcea mai nti c vor$ea ca un doctor, n&ri9indu8se de sntatea ei, apoi a nceput a &ri cuvinte fr de ruine6 "up aceasta s8a ispitit s o siluiasc i ar fi svrit frdele&ea sa, dac nu a fi stri&at eu la alte slu9nice spre aprare i de n8am fi i%$vit pe doamna noastr din minile desfrnatului acestuia=6 'i a poruncit 9udectorul s c#eme pe celelalte slu9nice, ns i acelea asemenea a9utnd doamnei lor, mrturiseau minciun asupra mona#ului (v&#enie6 Atunci epar#ul, foarte ru mniindu8se, a stri&at: =Ce vrei s %ici mpotriva acestora, o> ticlosule, cci cu attea mrturii te $iruiesc i cu adeverire se arat frdele&ea ta=6 Sfnta (v&#enia a %is: =!remea &ririi a sosit, de vreme ce a tcut vremea tcerii6 !reme slo$od este a mrturisi adevrul, ca s nu se laude fr de msur minciuna adus asupra noastr i s nu se fac pentru cretini veste rea ntre neamuri6 Am dorit cu adevrat ca taina mea s in pn la ultima suflare i minciuna cea adus asupra noastr a o vdi la 9udecata ce va s vie i a arta curenia numai unuia sin&ur, Aceluia pentru a Crui dra&oste snt p%it6 ;ns ca s nu dnuiasc frdele&ea asupra nevinoviei i necurenia cea p&neasc s8i $at 9oc de viaa cretineasc cea dreptcredincioas i curat i nici s nu fie ea de rs i ntru defimare, este nevoie a arta ndat aceea ce pn acum, cu mult pa%, m8am sr&uit a tinui6 "eci voi arta adevrul, nu spre slava deart, ci spre slava numelui lui /ristos Iisus6 Pentru c att de mare este puterea numelui Sfnt, nct i femeile cele ce vieuiesc ntru dumne%eiasca +ui fric, se nvrednicesc cinstirii celei $r$teti i nici nu poate fi unul mai mare dect altul cu credina6 Cci %ice Apostolul Pavel, nvtorul cel cretinesc, c nu este la "umne%eu deose$ire ntre $r$at i femeie, c voi toi una sntei ntru /ristos Iisus, ntru care am cre%ut i pe care l8am iu$it cu osrdie i spre care toat nde9dea mi8am pus, am voit mai $ine a fi $r$at cu viaa i cu c#ipul, dect femeie i a pstra fecioria mea preacuratului i nestricciosului Mire ceresc=6 Acestea %icnd i8a rupt #aina sa de sus i i8a descoperit o parte a sfntului i preacuratului ei trup fecioresc i s8a artat c este de parte femeiasc6 Apoi a %is ctre epar#: ="omnul meu, tu mi eti mie tat dup trup i Claudia mi este maic, iar acetia, ce ed mpreun cu tine, Avid i Ser&#ie, mi snt frai=6 (u snt fiica ta, care pentru dra&ostea lui /ristos, m8am lepdat de lume i de toate dulceile ei6 Iat, Protan i Iac#int, famenii mei, cu care mpreun am intrat n coala lui /ristos i atta dar mi8a artat /ristos, nct m8a fcut prin milostivirea Sa $iruitoare asupra tuturor poftelor i patimilor6 Aceluia cred fr ndoial, cum c aa m va p%i pn la sfrit, precum snt acum=6 Acestea %icndu8le ea i nc nesfrind cuvntul su, a fost cunoscut de tatl su i de frai dup vor$ i dup oarecare semne ce le avea n fa, deoarece cu sr&uin

i ntorsese oc#ii spre dnsa i, cunoscnd8o c este (v&#enia cu adevrat, s8au sculat ndat de la locurile lor, cu ne&rit $ucurie i cu lacrimi i, aler&nd, au c%ut pe &ruma9ii ei srutnd8o, pln&nd de $ucurie i veselindu8se pentru aflarea aceleia fr de care nici lumina lumii acesteia nu le era plcut6 Apoi ndat s8a vestit i mamei sale Claudia, cum c fiica ei (v&#enia s8a aflat6 (a venind de&ra$ i v%nd pe preaiu$ita ei fiic, cu $ucurie a m$riat8o i cuvinte m&ulitoare i &ria, ca i cum ar fi nviat din mori6 Iar poporul care privea la acel lucru se minuna i ridicnd &las stri&a: =@nul este /ristos, unul este adevratul "umne%eu, "umne%eul cretinilor=6 Mulimea cretinilor mpreun cu preoii i cu episcopii, care veniser pentru n&roparea moatelor muceniceti, asemenea umplndu8se de nespus $ucurie, stri&a: Dreapta $a, Doamne, s-a preamrit ntru trie, mna $a cea dreapt, Doamne, a sfrmat pe vr mai. "ine este Dumnezeu mare, ca Dumnezeul nostru? "el ce descoper cele ascunse i arat cele tinuite, vnnd pe cei nelepi ntru meteu!urile lor. 'i aducnd #aine esute cu aur i podoa$e de mult pre, prinii i fraii au m$rcat8o pe (v&#enia fr vrerea ei i au urcat8o pe un loc nalt, ca s fie v%ut de toi i ca toi s se $ucure mpreun cu dnii6 Apoi au de%le&at din le&turi pe mona#ii ce erau le&ai cu (v&#enia i aceia fiind ludai i fericii cu multe cuvinte $une, ca nite ro$i ai lui /ristos erau cinstii6 Atunci Melantia s8a umplut de mare ruine i de fric i, fiind nc n privelite, a c%ut un foc mare din cer peste casa ei i a ars pn n temelie cu toate $o&iile ei i cu vistieria, nct nici urm dintr8nsa n8a rmas6 'i s8a fcut mare $ucurie credincioilor, care erau n Ale)andria i n tot (&iptul7 dar mai ales atunci cnd nsui epar#ul Filip s8a $ote%at dimpreun cu femeia, cu fiii i cu toat casa i au primit credina n "omnul nostru Iisus /ristos6 Apoi mulime mare de elini au primit ,ote%ul n acea vreme i s8a ntors pacea n ,iserica lui /ristos6 Filip, epar#ul, a trimis cri ctre mpraii Sever i Antonin, %icnd c nu este de folos mpriei 5omei a i%&oni de prin ceti pe nevinovaii cretini, care snt de mult a9utor la tre$urile cele de o$te ale poporului6 'i s8au nduplecat mpraii la sfatul lui, nct cretinii cei ce erau de prin laturile (&iptului i prin alte ceti, i primeau locurile, slaurile i casele, cum i vredniciile, nflorind n pace n dreapta8credin cretineasc6 "ar de vreme ce sfineniei i urmea% %avistia vr9maului i mpotriva faptei $une, rutatea aduce r%$oi, unor nc#intori de idoli, din cei mai de frunte ai Ale)andriei, le8a venit foarte &reu aceasta, c vedeau pe cretini din %i n %i nmulindu8se, iar nc#intorii de idoli mpuinndu8se6 "eci, prin ndemnarea tatlui lor, satana, s8au dus la mprai, clevetind asupra cretinilor i %icnd: =Nou ani Filip a crmuit $ine ara (&iptului i a ntrit le&ile mprteti6 "ar acum nu tim ce i s8a ntmplat i cum s8a sc#im$at c a lsat slu9$ele mprteti ale printetilor notri %ei i tra&e tot poporul cu el, ctre nc#inciunea Aceluia, pe Care iudeii, precum toi vor$esc, rsti&nindu8+ n Palestina, +8au omort6 (l nu cinstete poruncile voastre mprteti i n8are supunerea cea cuviincioas, c a cinstit mai mult pe necredincioii cretini dect pe noi 8 dintre care muli dintre ei, intrnd n capitile %eilor notri, cu nenumrate #ule i necinsteau, numindu8i lemne, pietre nesimitoare i idoli fr suflet6 @nele i altele ca acestea %icnd, a pornit pe mprai cu mnie asupra lui Filip, care au i scris ctre dnsul astfel: =Prea ndumne%eitul mprat care a fost mai nainte de

noi, tiind dreapta ta credin ctre printetii %ei ai romanilor, nu ca pe un epar#, ci ca pe un mprat al (&iptului te8a pus n Ale)andria i a voit ca pn cnd vei fi ntre cei vii, s stpneti acele laturi nesc#im$at i nimeni altul s nu se trimit acolo n locul tu6 Acea cinste noi i8am p%it8o ntrea& ct ai fost prieten i slu9itor al %eilor6 "ar de vreme ce acum au%im c ai lsat pe %ei i ctre noi nu te ari voitor de $ine, poruncim ca ori s te ntorci ctre cinstirea cea dinti a %eilor romanilor i s8i moteneti slava i cinstirea cea mai dinainte sau, mpreun cu lepdarea de %ei, s lai dre&toria i s te p&u$eti i de averile tale=6 Citind epar#ul acea scrisoare mprteasc, s8a prefcut $olnav pn ce i va vinde toat averea i s dea o parte $isericilor, iar alta sracilor6 Fericitul Filip era ritor $ine vor$itor i pe muli din elinii cei mai de frunte i8a sftuit cu cuvintele sale i i8a ntors la cretintate, iar pe cei sla$i la suflet i pe cei ce se ndoiau n credin, i8a ntrit i i8a mputernicit6 5isipindu8i i mprindu8i averea, a lepdat i dre&toria epar#iei i ndat toi cretinii care erau n Ale)andria l8au ales episcop al lor6 "up ctva vreme a venit n locul lui alt epar# din 5oma, cu numele erentie6 Acesta cuta s omoare pe Filip, dar se temea de popor, pentru c toi erau &ata a8i da viaa pentru dnsul6 "e aceea a ndemnat n tain pe nite uci&ai, care, intrnd la sfnt i &sindu8l sin&ur ru&ndu8se lui "umne%eu, l8au lovit cu s$iile i, ieind, s8 au ascuns6 ;ndat s8a ntiinat toat cetatea i s8a fcut mult pln&ere i stri&are i tul$urare6 erentie, temndu8se ca poporul s nu priceap vicleu&ul lui, a poruncit s caute cu sr&uin pe uci&aii aceia, pe care aflndu8i, i8a aruncat n temni, le&ndu8i cu lanuri &rele ca i cum ar fi vrut s8i munceasc aspru i s8i omoare6 Fericitul episcop Filip, dup primirea acelor rni, a mai trit trei %ile i s8a ru&at lui "umne%eu ca s ntreasc mai mult n credin pe cei nceptori, pe care nvndu8 i din destul, i8a dat sfntul su suflet n minile lui "umne%eu, sfrindu8se i nvrednicindu8se cununii muceniceti, dup ce a fost episcop un an i trei luni6 A fost n&ropat nuntrul cetii, n locul ce se c#eam I%ium, n $iserica %idit de dnsul6 Pe uci&aii aceia, inndu8i erentie epar#ul ctva vreme n temni, i8a eli$erat din porunca mprteasc6 Atunci toi au cunoscut c prin ndemnarea lui a fost omort Sfntul episcop Filip6 "up moartea Sfntului Filip, Sfnta (v&#enia, aducnd la sine fecioare cretine, petrecea n feciorie cu dnsele, slu9ind lui "umne%eu, iar maic8sa Claudia, %idind o cas mare pentru strini, slu9ea strinilor i $olnavilor6 Apoi, nu dup puin vreme, lundu8i fiii i pe fericita sa fiic, s8a dus n patria sa, la 5oma i s8a ae%at acolo pe moiile sale6 Avit i Ser&#ie au fost primii cu dra&oste de $oierii 5omei i pe unul dintr8nii l8au pus antipat n Carta&ina, iar pe cellalt l8au ae%at sfetnic mprtesc n Africa, iar Sfnta (v&#enia c#ema n tain ctre /ristos pe fetele $oierilor de $un neam i le ndupleca spre p%irea fecioriei6 (ra atunci n 5oma o fecioar tnr de neam mprtesc, care rmsese orfan de prini, cu numele !asila i care fusese ncredinat pn la vrsta sa unui unc#i al su, cu numele (len6 Apoi a fost dat de mprai n lo&odn unui tnr oarecare de $un neam, vestit pentru vite9ia lui i pentru $unul neam, cu numele Pompie6 Iar nunta au amnat8o pn dup civa ani, cci fecioara rmsese nc foarte mic, fiind orfan de prini6 Aceasta, au%ind de numele lui /ristos, de (v&#enia i de viaa ei cea fecioreasc i curat, de lucrurile ei cele minunate, care se fceau cu puterea lui /ristos, s8a aprins cu du#ul, c#emnd8o "umne%eu cu insuflri tinuite

ctre cmara Sa6 'i dorea s do$ndeasc dou lucruri: adic s se ntiine%e despre /ristos cu adeverire i s vad pe (v&#enia6 ;ns nu putea s se duc la dnsa s vor$easc, din pricina lo&odnicului su, de care se temea s nu afle din pricina pri&oanei care era atunci n 5oma contra evreilor6 "e aceea !asila a trimis la (v&#enia pe un vestitor credincios al su, ru&nd8o ca mcar prin scrisoare s8o vesteasc despre /ristos i s8o nvee cum s cread ntr8;nsul6 Sfnta (v&#enia s8a $ucurat foarte mult de un vestitor ca acela i, sftuindu8se cu maic8sa i cu famenii, tiind c nu att scrisoarea, ct cuvintele care ies din &ur, pot s nvee pe om, a poruncit famenilor si s se pre&teasc s8i trimit ca dar ctre !asila6 "eci i8a trimis, %icnd: =Iat, iu$ita mea sor !asila, i trimit n dar pe aceti fameni care au fost de8a pururea ro$i ai mei, pe Protan i pe Iac#int, care au crescut dimpreun cu mine din copilrie i acetia s8i fie de la mine ca scrisoare vie=6 'i i8a primit !asila pe fameni cu mare $ucurie, ca pe nite ro$i cu numele, iar cu fapta ca pe nite apostoli ai lui /ristos6 Acetia, %iua i noaptea vor$ind cu dnsa, au nvat8o cum s cread n /ristos6 (a nencetat asculta cu mult luare8aminte, cu dulcea i cu umilin dumne%eietile cuvinte care ieeau din &ura lor i a cre%ut din toat inima ntr8unul "umne%eu, Ziditorul a toate6 "e acest lucru ntiinndu8se Papa al 5omei, fericitul Cornelie, a venit la dnsa n tain i a $ote%at8o n numele Sfintei reimi6 Apoi i unc#iul ei (len s8a apropiat de /ristos astfel nct !asila putea cu nlesnire s se vad cu (v&#enia i s se ndulceasc de vor$a sfintei i de dra&ostea ei, cci (v&#enia n toate nopile mer&ea n casa ei, povuit fiind de unc#iul !asiliei6 Astfel Sfnta (v&#enia i fericita ei maic Claudia, la multe suflete se fceau pricinuitoare de ntoarcere ctre "umne%eu6 oate vduvele cretinilor, care erau n 5oma, aveau scpare la Claudia, iar fecioarele la (v&#enia i la dnsele se odi#neau trupete i du#ovnicete6 Fericitul pap, Cornelie, n toate sm$etele seara trimitea n casa Claudiei ru&ciuni i psalmi, ca s se roa&e toat noaptea i s preamreasc pe "umne%eu6 Iar la cntarea cocoilor mer&ea sin&ur la dnsele i, $ote%nd pe cele ce se apropiau de /ristos, svrea dumne%eiasca +itur&#ie i le mprtea pe toate cu sfintele i dumne%eietile aine6 Astfel se nmulea ,iserica lui "umne%eu, dei era n mi9locul pri&oanei, asemenea crinului n mi9locul spinilor6 Pentru c, multe fecioare au cti&at lui "umne%eu aceste sfinte fecioare, (v&#enia i !asila7 iar Sfnta Claudia, femei7 iar fericiii fameni, Protan i Iac#int, au cti&at muli tineri6 "up ce au a9uns mprai p&nii !alerian i -alerie s8a rnduit mai mare pri&oan asupra cretinilor, cci s8a dat porunc mprteasc ca s fie omori toi dasclii cretini7 dar mai nti a fost cutat spre ucidere fericitul pap Cornelie6 Atunci Sfnta (v&#enia, v%nd pe Sfnta !asila, a %is: =Mi s8a artat mie de la "omnul, c pentru fecioria ta, de&ra$ vei ptimi=6 Iar !asila a rspuns (v&#eniei: ='i mie a $inevoit "omnul a8mi descoperi despre tine, c ai s primeti ndoit cunun muceniceasc: una pentru ostenelile i r$darea ispitei ce i s8a ntmplat n Ale)andria7 iar alta pentru adevratul tu sn&e, pe care vrei s8l veri, ptimind pentru /ristos=6 Fericita (v&#enia, ridicndu8i minile sale, a %is: ="oamne Iisuse, Fiul celui preanalt, Care pentru mntuirea noastr e8ai ntrupat prin fecioria Preacuratei Maicii ale, u pe toate fecioarele care le8ai ncredinat mie, du8le ntru fecioria cea nentinat n ;mpria slavei ale=6 'e%nd cu (v&#enia i cu !asila multe fecioare ale lui /ristos, din cele ce erau cu dnsele, a %is fericita (v&#enia ctre toate: =Iat, a sosit vremea culesului viilor, n

care se taie stru&urii i se calc cu picioarele, iar dup aceasta se pun nainte la ospul ;mpratului6 Nici o mprie nu este puternic fr rodul stru&urilor acestora i nici o vrednicie mai luminat nu se mpodo$ete6 "eci, voi, odraslele mele i stru&urii pntecelui meu, fii &ata ntru "omnul6 Fecioria este semnul cel dinti al apropierii ctre "umne%eu, asemenea n&erilor: este maica vieii celei venice, prieten a sfineniei, cale fr de prime9die ctre cer, doamn a $ucuriei, povuitoare a puterii celei fctoare de minuni, cunun a credinei i trie a dra&ostei6 'i de nimic nu ni se cuvine a ne osteni aa, de nimic a n&ri9i ca de aceasta, adic a petrece n feciorie fr pri#an6 Ceea ce este i mai preamrit, este a muri c#iar pentru feciorie6 Pentru c ce snt momelele cele dearte ale lumii acesteia, care vin cu veselia cea vremelnic i se duc cu durerea cea venic< Aduc n puin vreme rs, ca s $at cu rsul cel venic6 Arat florile dulceilor cele lesne trectoare, ca s aduc amrciunile cele prea uscate, care rmn totdeauna6 F&duiesc desftarea vieii acesteia, ca n veacul ce va s vie s dea pe om muncilor celor venice6 Pentru aceea, o> prea iu$ite fecioare, voi care v8ai nevoit pn acum mpreun cu mine, ntru nevoin fecioreasc s petrecei ntru dra&ostea "omnului, precum ai nceput din vreme6 S pln&ei vremelnic, ca s v $ucurai i s v veselii n veci, iar eu v ncredine% pe voi "u#ului Sfnt i cred c pe toate v va p%i curate i fr de pri#an6 ;ns voi de acum nu mai cutai s vedei faa mea cea trupeasc, ci luai seama du#ovnicete la lucruri i la fapte $une=6 Acestea %icnd, a srutat pe fiecare n parte i mn&ia pe cele ce pln&eau7 apoi, fcnd ru&ciune cu !asila i srutndu8se, s8au desprit6 ;n aceiai %i, oarecare roa$ din cele ale Sfintei !asila, aler&nd ctre Pompie, lo&odnicul doamnei sale, a %is: ="omnul nostru tim c "oamna noastr ;i este druit de la mprai, ca s o iei de soie, ateptnd vrsta ei cea desvrit6 Iat, acum snt mai mult de ase ani i nu mai svreti nunta6 ;ns i vestesc c de acum nu o vei mai lua pe ea pentru c unc#iul i cresctorul ei este cretin i ea cu toat osrdia a primit credina cretin i nu numai de tine, ci i de toat lumea se deprtea%6 (a are doi fameni trimii de la (v&#enia, pe care i cinstete ca pe nite domni ai si i n toate %ilele le srut picioarele, ca unor dumne%ei fr de moarte7 iar aceia snt nvtorii vr9ilor cretineti=6 Acestea au%ind Pompie, s8a mniat foarte i ndat sculndu8se, a aler&at la (len, cresctorul !asilei i a %is ctre dnsul: =;n aceste trei %ile am socotit s8mi svresc nunta mea, deci d8mi s vd pe fecioara pe care mi8au druit8o mpraii spre nsoire=6 Moul ei, ndat cunoscnd c Pompie a fost ntiinat de credina lor n /ristos, a rspuns: =Ct a fost copil mic i nepriceput, eu am p%it8o i ferit8o ca lumina oc#ilor, crescnd8o precum se cdea, dar acum de vreme ce este la vrsta i nele&erea cea desvrit, pentru aceea dup mrirea numelui casei sale, voiete a fi li$er i nero$it nimnui6 Iar a o vedea pe dnsa, aceasta nu este n stpnirea mea, ci n voia ei=6 Pompie, mniindu8se mai mult, a aler&at la palatele !asiliei i, $tnd n poart, poruncea portrielor s vesteasc pe fecioar despre dnsul6 "ar !asila, ntiinndu8se de venirea lui, nu l8a primit, pentru c ea a spus: =Nu se cuvine s ai$ tnrul vor$ deose$i cu o fecioar, pentru c ei nu i se cade a cuta la fa $r$teasc i eu nu tiu cu ce plan vine Pompie la mine=6 "eci, ducndu8se Pompie cu ruine i ru&nd pe oarecari din senatori, i8a luat cu dnsul i a mers i a c%ut la picioarele mprailor, 9eluindu8se asupra lo&odnicei sale i asupra (v&#eniei, %icnd: =A9utai romanilor votri, o> prealuminai mprai,

i pe "umne%eul cel nou pe Care l8a adus (v&#enia de la (&ipt, i%&onii8+ din cetatea aceasta, pentru c acei care se numesc cretini, de mult snt vtmtori ai poporului i i $at 9oc de le&ile voastre, iar pe %ei i trec cu vederea ca pe nite idoli deeri i r%vrtesc c#iar le&ile firii, %icnd c este lucru cu nedreptate lo&odnicului a8i lua pe lo&odnica sa6 "ac nu se vor nsura oamenii, apoi de unde se vor nate copii< 'i dac aceia nu se vor nate, apoi pe cine va stpni mpria voastr< "e unde se vor mri otile i puterea romanilor< Cine va $irui pe vr9mai i cum se va ntri patria i viaa omeneasc<= Zicnd acestea i multe altele i cu lacrimi ru&ndu8se Pompie, mpratului i s8a fcut mil de dnsul i a dat porunc mprteasc, ca !asila fecioara, sau s $inevoiasc a primi pe lo&odnicul su, sau s fie omort cu sa$ia7 iar (v&#enia sau s 9ertfeasc %eilor, sau s fie supus la munci i s moar6 A mai poruncit mpratul ca toi cretinii s fie omori i nu numai cretinii, ci i aceia care ar ndr%ni a tinui la dnii cretini s fie muncii6 !enind porunca mprteasc la Sfnta !asila, ea a rspuns cu &las mare i cu mult ndr%neal: =Pe ;mpratul mprailor l am lo&odnic, cci (l este Iisus, Fiul lui "umne%eu i afar de (l, alt $r$at striccios nicidecum nu vreau s am=6 Zicnd acestea sfnta, au n9un&#iat8o ndat cu sa$ia6 Apoi au prins i pe cei doi fameni, Protan i Iac#int i i8au atras ctre capitea idoleasc ca s se nc#ine necuratului "ie6 Iar ei intrnd i ru&ndu8se "umne%eului celui adevrat, ndat a c%ut idolul "ie naintea picioarelor lor i s8a fcut praf i cenu6 "e acest lucru ntiinndu8se Nic#ita, epar#ul cetii, a poruncit ca s le taie capetele, %icnd c au vr9it i au sfrmat pe %eul "ie6 Atunci au adus i pe (v&#enia i i8au %is ei: ="e unde ai nvat acest meteu& vr9itoresc cu care stpnii i pe marii %ei<= (a a rspuns: =Cu adevrat ai %is, o> epar#ule, c noi cretinii stpnim pe %eii votri, dar nu cu meteu& vr9itoresc cum %ici, minind astfel6 Noi cu ne$iruit putere a "umne%eului nostru svrim cte voim, iar %eii votri snt nite diavoli, cci nu pot a face $ine celor ce8i cinstesc pe dnii i nici nou celor ce8i ocrm, nu pot s ne fac ru=6 Atunci a poruncit epar#ul s o duc naintea Artemidei i s8o urme%e uci&aul cu sa$ia n mn, i dac nu va voi s se nc#ine %eiei, de&ra$ s o ucid6 A9un&nd la capite, a stat naintea %eiei n c#ip de ru&ciune, %icnd: ="umne%eule cel venic, Care m8ai nvrednicit s m nasc i s m p%esc fecioar curat a @nuia Nscut Fiului u, pn ast%i, ;nsui svrete i acum minuni, Preafericite, ca s se mreasc ro$ii i i s se ruine%e cei ce se nc#in urciunii celei cioplite=6 Astfel ru&ndu8se ea s8a fcut cutremur mare i a c%ut toat capitea i s8a %dro$it idolul Artemidei, precum i ceilali idoli minune de care s8au nspimntat toi cei de fa6 Cei cunosctori %iceau c este facere de minune i lucrul dumne%eietii puteri, iar cei fr de minte socoteau vr9itorie cele fcute6 ;ntiinndu8se mpratul despre aceasta, a poruncit s le&e de &ruma%ul ei o piatr mare i s8o arunce n adncul i$rului6 Aceasta fcndu8se, piatra ndat s8a de%le&at, iar ea um$la, ca i altdat Apostolul Petru, pe deasupra apei6 Atunci au aruncat8o ntr8un cuptor aprins de foc, dar n deert se osteneau, cci focul s8a fcut ro$ ei, pier%ndu8i firea, rcorind8o i p%ind8o nevtmat6 "eci, netiind n ce c#ip mai &ro%av s o omoare, au nc#is8o ntr8o temni ntunecoas i adnc6 Apoi au poruncit s nu8i aduc nimic de mncare, pn ce va muri de foame, netiind

nesocotiii cci cu ea era "omnul luminii, Care a strlucit toat temnia i n fiecare %i i aduceau n&erii #ran cereasc, pine mai dulce dect mierea i mai al$ dect %pada6 +ucrul cel mai mare este, c a venit nsui mpratul n&erilor ca s o cercete%e i i8a %is: =(v&#enio> (u snt Cel ce am primit cruce i moarte pentru tine, precum i tu pentru dra&ostea Mea ra$%i nite cumplite munci ca acestea6 "e aceea de multe daruri i de preamare slav am s te nvrednicesc, n mpria Mea cea venic6 Iar spre ncredinarea ta c vei primi acestea n ceruri, semn s8i fie aceasta: e vei despri de lumea aceasta vremelnic i striccioas, ca s vii la viaa cea de sus, c#iar n %iua n care m8am nscut (u om=6 Astfel &rind ctre dnsa "omnul nostru Iisus /ristos, Sfnta (v&#enia se topea ca ceara de focul dorului celui dumne%eiesc i ca un ru de ape s8a revrsat cu dra&ostea ctre (l, nct se mplinea cu dnsa cuvntul eclesiastului: are ca moartea este dra&ostea, iar aripile ei snt aripi de foc7 ap mult nu va putea stin&e dra&ostea i rurile n8o vor putea acoperi pe dnsa6 Aa a mn&iat i cu dra&ostea Sa a ndulcit, Iisus cel preadulce, pe iu$ita Sa mireas (v&#enia i a vindecat8o de rni6 Apoi s8a deprtat de la oc#ii ei, lsnd n inima ei o nespus $ucurie du#ovniceasc6 'i petrecea sfnta n temnia ntunecoas ca n ceruri, aprins fiind cu dra&ostea n&ereasc de Mirele su, /ristos, pe Care ;l mrea cu inima i cu &ura i8I mulumea c nu a trecut8o cu vederea, ci a cercetat i a mn&iat pe roa$a Sa, care ptimea pentru dra&ostea cea ctre (l6 P&nii au trimis un &ealat i au n9un&#iat8o n temni, n luna decem$rie, %iua dou%eci i cinci, n nsi %iua domneasc a naterii "omnului6 Maic8sa cu cei de cas ai ei, au n&ropat cu cinste sfintele ei moate, ntr8o arin a lor, ce era afar din cetate, ntr8un loc ce se numea Calea romanilor, n care mai nainte i ea n&ropase multe moate ale altor sfini6 Astfel trind (v&#enia cu cinste i cu mare credin i cu minunat petrecere s8a nvrednicit de prea mult slav de la "umne%eu6 Iar mamei ei, pln&nd multe %ile la mormnt, i s8a artat ntr8o noapte n vis att de strlucit i mpodo$it, nct nu putea Claudia s caute la faa ei6 Mai erau i alte fecioare cu dnsa i i8a %is: =Pentru ce pln&i i $oceti pentru noi i nu te veseleti mai $ine i s te $ucuri< Cunoate c m aflu n mult i nespus veselie, mpreun cu sfinii mucenici i cu tatl meu Filip, mpreun mprind cu /ristos, Care n %iua "uminicii, te va lua i pe tine ntru veselia cea venic=6 Acestea au%indu8le mama sa i v%nd pe sfinii n&eri mpreun cu dnsa cltorind, s8a $ucurat foarte i a mulumit lui "umne%eu6 "eci, c#ivernisind $ine toate averile sale, mprindu8le la sraci, s8a odi#nit ntru Iisus /ristos, "omnul nostru, Cruia I se cuvine slava n veci6 Amin6

Pomenirea #uviosului Nicolae mona$ul

(!) decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul printele nostru Nicolae a fost mai nti osta pe vremea lui Nic#ifor, mpratul &recesc, avnd su$ el mai multe cete de ostai6 *dat, pornind r%$oi mpratul Nic#ifor mpotriva $ul&arilor, a ieit i el cu ostaii si i nsernd, a intrat la o &a%d unde, osptnd i ru&ndu8se, s8a culcat s doarm6 +a stra9a a doua i a treia din noapte, fata &a%dei rnindu8se cu dra&ostea sa sataniceasc de dnsul, s8a apropiat $inior de patul lui i micndu8l i deteptndu8l, l atr&ea cu cuvinte desfrnate spre pcat6 Iar sfntul a %is ctre dnsa: =;ncetea%, femeie, de la sataniceasca i nele&iuita ndr&ostire i nu pofti a8i ntina fecioria ta, iar pe mine, ticlosul, a m po&or la poarta iadului=6 (a, ruinndu8se puin, s8a deprtat, ns iari venind, silea ctre pcat pe $r$atul cel curat6 Sfntul i a doua oar i%&onind8 o, a $tut8o c#iar, dar ea iari s8a ntors6 Atunci sfntul a %is ctre dnsa: =*, ticloaso< i plin de toat neruinarea i o$r%nicia, nu ve%i c diavolul te tul$ur, ca s ntine%i fecioria ta i s te fac de rs i de ocar tuturor, s te scoat din rudenia ta i sufletul tu s8l duc n munca cea venic< *are nu ve%i c i eu, smeritul, mer& la r%$oi spre vrsare de sn&e mpotriva lim$ilor $ar$are, mputernicindu8m "umne%eu< "eci cum voi ntina trupul meu mer&nd la r%$oi<= Acestea i altele ca acestea %icndu8le, a i%&onit8o de la sine cu ruine6 Apoi s8a sculat i, ru&ndu8se, a pornit n calea sa6 ;n noaptea urmtoare, dormind el, s8a aflat ntr8un loc desc#is i aproape de el e%nd un om puternic, avnd piciorul lui cel drept pus peste cel stn&, care a %is ctre dnsul: =!e%i n amndou prile pe ostai<= Iar el a rspuns: ="a, "oamne, vd c &recii omoar pe $ul&ari=6 'i Cel ce se artase a %is ctre dreptul: =Privete la noi=6 @itndu8se la puternicul acela, l8a v%ut re%emnd piciorul drept de pmnt i pe cel stn& punndu8l peste cel drept7 apoi, cutnd iari dreptul ctre otiri, a v%ut pe cei potrivnici tind fr cruare pe &reci6 "up aceea, ncetnd tierea trupurilor, puternicul care edea a %is ctre dreptul: =Privete cu dinadinsul la tierea trupurilor i spune8mi ce ve%i=6 Iar el cutnd a v%ut tot pmntul plin de trupurile morilor, iar n mi9locul lor era loc deert i verde, n care ar fi ncput numai unul6 Atunci puternicul Acela a %is ctre dnsul: =Ce &ndeti de aceasta<= (l a rspuns: =Snt nepriceput, "oamne i nu nele&=6 'i iari a %is ctre dnsul: =Aceast verdea &oal pe care o ve%i i n care are loc numai un om, este a ta i acolo tu erai s %aci tiat mpreun cu ostaii ti i s te ae%i ntr8nsul ca s mplineti lipsa6 "ar de vreme ce n noaptea trecut, tu ai scuturat pe $alaurul care de trei ori s8a luptat i voia s te ucid, iat c tu nsui ai scpat de tierea aceasta i acest aternut verde l8 ai fcut fr parte7 iar sufletul tu mpreun cu trupul l8ai mntuit6 "e acum nici

moartea fireasc nu te va stpni, dac8Mi vei slu9i cu credin=6 Acestea v%ndu8le, s8a nspimntat i s8a cutremurat, apoi, deteptndu8se, s8a sculat i s8a ru&at lui "umne%eu6 ;ntorcndu8se cale de o %i, s8a suit ntr8un munte i s8a ru&at lui "umne%eu pentru oaste6 ;mpratul intrnd n strmtorile ,ul&ariei, $ul&arii s8au suit n munte, lsnd pentru p%ire cam cincispre%ece mii de ostai, pe care omorndu8i &recii, se mndreau6 ;ns risipindu8se prin ar, dup puin, toat ta$ra &recilor a fost ucis, mpreun cu mpratul Nic#ifor6 Atunci dreptul, aducndu8i aminte de vedenia aceea i mulumind lui "umne%eu, s8a ntors de acolo pln&nd i tn&uindu8se6 Apoi, ducndu8se ntr8o mnstire, a luat asupra sa sfnta sc#im i, slu9ind lui "umne%eu curat ani ndelun&ai, s8a fcut mai naine8v%tor, ca unul din prinii cei mari cu care mpreun s8a nvrednicit n ceruri de partea lor, ntru Iisus /ristos, "omnul nostru, Cruia I se cuvine slava n veci6 Amin6

Naterea Domnului Dumne/eu i Mntuitorului nostru %isus >ristos

(!+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Naterea lui Iisus /ristos astfel a fost: fiind lo&odit Preacurata Maica +ui, Fecioara Maria, cu Iosif, $r$at drept i $trn cu anii 8 cci era de F1 de ani i, su$ c#ipul nsoirii, dup mrturia Sfntului -ri&ore de Nissa i a Sfntului (pifanie al Ciprului, a fost dat lui pentru pa%a fecioriei i pentru purtarea de &ri9 pentru dnsa, mai nainte pn a nu se aduna ei6 Iosif era numai cu prerea $r$at Mariei, iar de fapt era p%itor al fecioriei ei celei sfinite lui "umne%eu, martor cu oc#ii i v%tor al vieii ei celei fr pri#an6 Cci aa a vrut "umne%eu, s tinuiasc naintea diavolului taina ntruprii Sale din Preacurata Fecioar, acoperind prin lo&odire fecioria Preasfintei Maicii Sale, ca s nu cunoasc vr9maul c aceasta este fecioara aceea, despre care a %is Isaia mai nainte: ,at fecioara va lua n pntece6 Acest lucru l mrturisete i Sfntul Atanasie, ar#iepiscopul Ale)andriei, %icnd: ="e tre$uin era Iosif spre slu9irea tainei, s se socoteasc ca i cum fecioara ar avea $r$at7 iar cu lucrul s se tinuiasc de diavol, ca s nu tie cele ce vor s fie, anume c "umne%eu voiete a petrece cu oamenii=6 Asemenea i Sfntul !asile cel Mare &riete: =Pentru ca s se tinuiasc de domnul veacului acestuia, s8a economisit s se fac lo&odire cu Iosif=6 'i Sfntul Ioan "amasc#in %ice: =Se lo&odete Iosif cu Maria ca i cu un $r$at, ca nu cumva, cunoscnd diavolul naterea lui /ristos din fecioar fr de $r$at, s se dea n lturi, adic s ncete%e a8l mnia pe Irod i a ndemna pe iudei spre %avistie6 Pentru c diavolul, nc de atunci de cnd a proorocit Isaia: ,at fecioara n pntece va lua i va nate, pndea pe toate fecioarele, cnd va %misli vreuna dintr8nsele fr de $r$at i s nasc fiind fecioar6 "eci, a iconomisit purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, s se lo&odeasc Fecioara Maria cu Iosif, pentru ca s se tinuiasc de ctre domnul ntunericului,

fecioria Preacuratei Nsctoare de "umne%eu i ntruparea Cuvntului lui "umne%eu6 "eci, mai nainte de svrirea nsoirii prin cunotina trupeasc, Preacurata Fecioar s8a aflat avnd n pntece de la "u#ul Sfnt i cretea sfntul ei pntece dup ce a ncput n sine pe "umne%eu cel nencput6 Mai ales dup ce s8a ntors la casa ei, dup o edere de trei luni la (lisa$eta, s8a cunoscut c este n&reuiat, din %i n %i crescnd dumne%eiescul rod i apropiindu8se de naterea Sa, prin mplinirea vremii celei o$inuite6 Acest lucru v%ndu8l Iosif, a c%ut n nepricepere i n mare ntristare, cci o socotea c este furat de nunt6 'i, tul$urndu8se $trnul foarte, %icea n sine: ="e unde i s8a fcut ei aceasta< (u pe dnsa nu am cunoscut8o i nici mcar cu &ndul n8 am &reit i iat c se vede n&reuiat, vai mie, ce s8a fcut, cu cine a c%ut< Cine a nelat8o pe dnsa< 'i ce voi face eu< Nu tiu> * voi vdi pe ea, ca pe o clctoare de le&e sau voi tcea ruinea ei i a mea< Pentru c de o voi vdi pe dnsa, apoi cu adevrat, dup le&ea lui Moise, o vor ucide cu pietre i eu m voi socoti ca un tiran, dnd8o spre moarte cumplit6 Iar dac, nevdind8o pe dnsa, voi tcea, apoi voi lua parte la a ei desfrnare6 "eci ce voi face< Nu m pricep> !oi i%&oni8o pe ea n tain, ca s se duc oriunde va vrea sau eu s m duc de la dnsa ntr8alt parte deprtat, ca s nu mai vad oc#ii mei o ruine ca aceasta=6 Astfel &ndind Iosif ntru sine, s8a apropiat i a %is ctre fecioara, precum vor$ete de aceasta Sfntul Sofronie, patriar#ul Ierusalimului: =Mario, ce este lucrul acesta pe care8l vd ntru tine< Nu m pricep i m minune% i cu mintea m nspimnte%6 Ascunde8te de la mine de&ra$6 Marie, ce este lucrul acesta care8l vd ntru tine< ;n loc de cinste, ruine7 n loc de $ucurie, ntristare, n loc ca s m laud, ocar mi8ai adus mie7 te8am luat de la preoi din $iseric, fr pri#an, i acum ce este ceea ce se vede<= 'i Atanasie al Ale)andriei povestete de aceasta astfel: =Iosif, v%nd8o pe ea avnd n pntece, iar comoara cea dinuntru netiind8o i tul$urndu8se vor$ea ctre fecioar, %icnd: =Ce i s8a ntmplat, Marie< *are nu eti tu fecioara cea mai cinstit, care ai fost crescut n sfintele pridvoare< Nu eti tu Maria care nici nu voiai a te uita la fa de $r$at< *are nu eti tu Maria pe care n8au putut preoii s te nduplece dup voia lor i s te lo&odeasc< *are nu eti tu Maria care te8ai f&duit a8i p%i neveste9it trandafirul fecioriei< @nde este cmara curiei tale< @nde este faa cea frumoas< (u m ruine% i tu ndr%neti, cci i tinuiesc pcatul tu<= Acestea i multe altele %icnd Iosif ctre dnsa, o> ct se ruina fiind nevinovat mielueaua i porum$ia cea fr pri#an, fecioara cea curat, rumenindu8se la fa la au%irea unor asemenea cuvinte ale lui Iosif6 Nici nu ndr%nea a8i spune $una8 vestire a Ar#an&#elului i proorocirea (lisa$etei despre dnsa, ca s nu se arate mrea n deert, ludndu8se6 "e acest lucru adeverete i Atanasie, cel mai sus pomenit, c ea a %is ctre Iosif: ="e voi mrturisi eu sin&ur despre mine, apoi voi fi mrea n deert7 ra$d puin, Iosife, i pstorii te vor ncredina pe tine=6 Fecioara Maria nimic altceva nu rspundea lui Iosif, dect numai acestea: =!iu este "omnul Cel ce m8a p%it ntrea& ntru feciorie pn acum, c nu am cunoscut pcat i nimeni nu s8a atins de mine7 iar ceea ce este ntru mine, din voia i din lucrarea lui "umne%eu este=6 Iosif, ca un om cu&eta cele omeneti, socotind c din pcat este

ceea ce s8a %mislit6 ;ns, ca un drept ce era, n8a voit s o vdeasc pe dnsa, ci voia s o lase pe ascuns i s se duc de la dnsa undeva departe6 Acestea &ndind el, iat n&erul "omnului i s8a artat n vis, %icnd: ,osife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, femeia ta6 Aici n&erul numete pe fecioara, femeie a lui Iosif, nlturnd prerea acestuia despre desfrnare 8 cci Iosif socotea c Maria prin desfrnare a %mislit =femeia cea lo&odit este a ta, iar nu a altui $r$at=6 eofilact aa %ice: =Femeie a lui Iosif, numete n&erul pe Maria, artnd c cea lo&odit nu este cu altcineva nsoit, nc i pentru aceea o numete femeia lui Iosif, ca mpreun cu fecioria s fie cinstit i nunta cea dup le&e=6 Aa socotete i Sfntul !asile cel Mare: ='i fecioar, %ice, cu $r$at lo&odit, ca i fecioria s se cinsteasc i nunta s nu se defaime=6 Fecioria a fost aleas, deci, ca una ce era de tre$uin pentru sfinire7 iar lo&odirea, ca ceea ce este nceptura nunii, s8a rnduit ca le&iuit, s nu se socoteasc c acel nscut este nscut din frdele&e6 Apoi, ca Iosif s fie martor adevrat al curiei, i ea s nu fie su$ defimare, ca una ce i8ar fi ntinat fecioria, pentru c avea c#iar pe lo&odnic martor al vieii sale i p%itor6 "eci, %ice n&erul: Nu te teme a lua pe Maria, femeia ta, ca i cum ar fi %is: =Primete pe femeia ta dup lo&odire, iar fecioar dup f&duina ei, cu care s8a f&duit lui "umne%eu7 c n neamul evreesc numai aceast fecioar s8a f&duit lui "umne%eu, cea dinti ca s8i p%easc fecioria nentinat pn la sfrit6 Nu te teme, c cel ce s8a %mislit ntr8 nsa de la "u#ul Sfnt este: va nate fiu i8i vei c#ema numele +ui ca un tat, dei nu eti prta la naterea Aceluia6 "e vreme ce este o$icei ca prinii s dea nume fiilor lor, precum Avraam a dat nume fiului su Isaac i tu, mcar c nu eti tat firesc, ns dup prere fiindu8i tat, i vei slu9i printete punndu8i nume=6 Sfntul eofilact mai spune despre n&er c a %is astfel lui Iosif: =Mcar c nu ai nici o mprtire la natere, ns aceast dre&torie printeasc voiesc s i8o dau, ca s dai nume Celui nscut6 u vei da nume Pruncului, dei nu este naterea ta, dar tre$uie s te ari ca un printe6 Iar numele ce vei da va fi Iisus, care nseamn Mntuitor, pentru c Acesta va mntui pe poporul Su de pcate=6 Sculndu8se Iosif din somn a fcut dup cum i8a poruncit n&erul "omnului: a luat pe femeia sa cea lo&odit, pe fecioara cea fr pri#an, care, prin f&duina fecioriei, era sfinit "omnului, ca s fie Maica Stpnului i care de la "u#ul Sfnt a %mislit pe Mntuitorul lumii6 Pe aceasta a primit8o ca pe o lo&odnic a sa, iar ca pe o fecioar a "omnului, cinstind8o foarte mult i slu9indu8i ca Maicii Mntuitorului, cu $un credin i cu fric, n8a cunoscut8o pn cnd a nscut i, dup mrturia lui eofilact, nu s8a atins de dnsa niciodat6 Iosif fiind drept, nu putea s se atin& de aceea, care nu pentru nunt i fusese dat din $iserica "omnului, ci, dup o$iceiul nunii, spre pa%a fecioriei6 Cum putea s se atin& de o fecioar a "omnului, care f&duise feciorie venic lui "umne%eu< Cum putea s se atin& de Maica "omnului, Ziditorului Su, de aceea care era fr pri#an< Iar ceea ce %ice (van&#elia: pn ce a nscut, acest cuvnt, pn ce, l8a pus Sfnta Scriptur n loc de vreme nencetat6 Cci i "avid &riete: 5is-a Domnul Domnului Meu6 ezi de-a dreapta Mea, pn ce voi pune pe vr maii $i aternut picioarelor $ale.

Nu tre$uie s nele&em c numai pn atunci vrea "omnul, ca Fiul s ad de8a dreapta Sa, pn cnd va pune pe vr9mai aternut picioarelor +ui, iar dup punerea vr9mailor nu va avea s mai ad6 Ci, c#iar dup ce va pune pe vr9mai su$ picioare, are s ad mai cu slvire, ca un $iruitor n veacuri nesfrite6 Asemenea i despre Sfntul Iosif se scrie: Nu a cunoscut-o pe ea, pn ce a nscut. Nu se nele&e c dup aceea avea s o cunoasc, precum au socotit unii dintre eretici, care este lucru strin de credina ,isericii6 "ar dup naterea unui Fiu ca Acela, Care este "umne%eu ntrupat i dup attea minuni ce s8au fcut n vremea naterii 8 pe care sin&ur Iosif le v%use 8, nu numai c nu a ndr%nit a se atin&e de dnsa, dar i mai mult o cinstea ca un ro$ pe doamna sa, slu9indu8i ca unei Maici a lui "umne%eu, cu fric i cu cutremur6 Pentru acest cuvnt, pn ce, Sfntul eofilact vor$ete astfel: =Sfnta Scriptur spune aa precum i despre potop &riete: Nu s-a mai ntors corbul n corabie, pn ce s-a uscat apa de pe pmnt. "ar el nici dup aceea nu s8a ntors6 C#iar "omnul nostru Iisus /ristos &riete: "u voi snt pn la sfritul veacului. *are se nele&e c dup sfritul veacului nu va mai fi cu noi< Atunci mai vrtos va fi cu noi n veacurile cele nesfrite6 Aa i aici %ice, pn ce a nscut. Adic, nici mai nainte de natere, nici dup natere n8a cunoscut8o7 precum i "omnul i n veacul acesta i dup sfritul veacului va fi cu noi6 "eci cum putea s se atin& de cea Preacurat, dup ntiinarea ne&ritei nateri< "e aici se arat cu dinadinsul i dup natere fecioria Preacuratei Nsctoare de "umne%eu6 Cci, atunci cnd s8a artat n&erul lui Iosif, care se ndoia de nsrcinarea fecioarei i o socotea c este furat de nunt, n&erul a numit atunci pe Maria femeia lui Iosif: Nu te teme, a lua pe Maria, femeia ta, i cu aceasta, precum s8a %is mai sus, a surpat prerea despre desfrnare6 Cnd acelai n&er s8a artat lui Iosif, care acum se ncredinase despre curenia Mariei i despre Cel nscut din "u#ul Sfnt, dup naterea lui /ristos 8 n&er care s8a artat i n ,etleem i n (&ipt 8 dup aceea nu mai numete pe Preacurata Fecioar Maria, femeie a lui, ci numai Maica Celui nscut6 C aa se scrie: Ducndu-se ma!ii, iat n!erul Domnului s-a artat n vis lui ,osif, zicnd6 (/coal-te, ia 0runcul i pe mama +ui 8 iar nu pe femeia ta 8 i fu!i n *!ipt(6 'i n (&ipt iari i %ice: (/coal-te, ia pruncul i pe maica lui i du-te n pmntul lui ,srael(6 Aici se arat c nu spre nunt rnduia pe Iosif, ci spre a slu9i Pruncului i mamei sale6 "eci nu numai pn ce a nscut pe Fiul su cel ;nti nscut, Maria n8a fost cunoscut de Iosif ca femeie, ci i dup naterea Aceluia, asemenea a rmas fecioar, precum despre aceasta ntr8o unire mrturisesc toi Sfinii Prini i dasclii cei mari ai ,isericii cretine6 Se povestete i aceasta, c Fecioara Maria fiind n&reuiat, un oarecare dintre crturari, cu numele Anin, venind n casa lor 8 aceasta dup artarea n&erului n vis lui Iosif 8 i, v%nd pe fecioar n&reuiat, a aler&at de&ra$ la ar#iereu i la tot so$orul, %icnd: =Iosif, teslarul, pe care toi l8ai mrturisit c este drept, a fcut frdele&e7 cci pe fecioara, care a luat8o din $iserica "omnului spre pa%, a cunoscut8o n ascuns i acum este n&reuiat=6 "ucndu8se n casa lui Iosif slu&i trimise de ar#iereu, au &sit pe Maria dup cum spusese crturarul acela i lund8o cu Iosif, au dus8o la ar#iereu i la so$or6 Ar#iereul a %is ctre fecioara Maria: =Ai uitat pe "omnul "umne%eul tu, tu care ai

fost crescut n sfnta sfintelor, care ai primit #ran din minile n&erului i ai au%it cntri n&ereti6 "e ce ai fcut aceasta<= Iar ea, pln&nd, %icea: =!iu este "omnul "umne%eul meu, c snt curat i nu tiu de $r$at=6 Atunci ar#iereul a %is ctre Iosif: ="e ce ai fcut aceasta<= Iosif a rspuns: =!iu este "omnul "umne%eul meu c snt curat fa de dnsa=6 'i i8a %is ar#iereul: ="e vreme ce n8ai plecat capul tu su$ mna cea tare a lui "umne%eu ca s fie $inecuvntat seminia ta i fiindc, nespunnd fiilor lui Israel, pe ascuns te8ai unit cu fecioara cea adus dar "omnului, pentru aceasta vei $ea apa vdirii, ca s arate "omnul pcatul vostru naintea tuturor=6 (ra 9udecat rnduit de la "umne%eu prin Moise, precum se scrie n cartea a patra a lui Moise, capitolul al cincilea: Dac vreo fa brbteasc sau femeiasc ar fi fost pri%nit pentru desfrnare i n-ar fi mrturisit adevrul, i se d aceleia s bea apa urmntului n casa Domnului, cu lucrrile i rnduielile cele scrise acolo, deosebit6 'i se fcea dup $utura aceea, prin 9udecata lui "umne%eu, oarecare semn asupra acelora ce au pctuit, dup care semn se cunotea frdele&ea fcut6 "eci cu acea ap, dup rnduiala ce se cuvenea, ar#iereul a adpat nti pe Iosif, apoi i pe Maria6 ;ns nu s8a fcut asupra lor nici un semn, nct se mira poporul c nu s8 a aflat ntr8nii pcat6 Apoi a %is ctre dnii ar#iereul: ="ac "omnul "umne%eu n8 a artat pcatul vostru, s mer&ei de aici cu pace=6 Iosif, lund pe fecioara Maria, s8 a dus la casa sa, $ucurndu8se i ludnd pe "umne%eul lui Israel6 "up aceasta a ieit porunc de la Ce%arul Au&ust ca s se nscrie toat lumea6 'i mer&eau toi de se nscriau, fiecare n a sa cetate6 S8a dus i Iosif din -alileea, din cetatea Na%aret, n Iudeea, n cetatea lui "avid, care se numete ,etleem 8 pentru c el era din casa i familia lui "avid 8 ca s se nscrie cu Maria cea lo&odit cu el, ea fiind nsrcinat6 ,etleemul este o cetate mic, nu departe de Ierusalim, n partea dinspre mia%%i, ln& drumul ce mer&e la munte ctre /e$ron, cetatea preoilor, n care era casa lui Za#aria, unde Preacurata Fecioar, dup $una vestire a Ar#an&#elului, a cercetat i a srutat pe (lisa$eta, maica Mer&torului ;nainte6 "eci, ntre Ierusalim i /e$ron se afl la mi9loc ,etleemul7 i de la cetatea Na%aretul -alileii, pn aici este cale de trei %ile i ceva6 Se numete ,etleemul, cetatea lui "avid, cci ntr8nsa s8a nscut "avid i s8a uns ca mprat6 Acolo a murit i 5a#ila i se vede mormntul lui Iesei, tatl lui "avid6 Mai nainte numele ,etleemului era (frata6 Iaco$, pscnd acolo do$itoacele sale, l8a numit casa pinii, mai nainte v%nd cu du#ul i mai nainte vestind c avea s se nasc ntr8acel loc pinea, care s8a po&ort din cer, adic /ristos "omnul6 Aproape de ,etleem, ctre rsrit 8 n prea9ma puului lui "avid, unde a nsetat el odat i a %is: =Cine m va adpa pe mine cu ap din fntna cea dinaintea porilor ,etleemului<= 8 acolo se afl o peter ntr8un munte de piatr, pe care st cetatea ,etleemului6 Petera aceea era aproape de o #old a Salomeii, care locuia acolo n ,etleem i care era rudenie a amndorura, adic Fecioarei Maria i lui Iosif6 Cnd s8a apropiat Iosif de cetate, s8au mplinit %ilele ca s nasc Mireasa cea neispitit de nunt i cuta cas de odi#n, n care ar putea avea loc lesnicios ca s nasc, adic s8i dea n lume rodul pntecelui su cel $inecuvntat6 "ar nu au &sit &a%d, din pricina mulimii poporului care venise s se nscrie, cci se umpluse nu numai &a%da cea de o$te, ci i toat cetatea6 "eci s8au ntors la petera aceea, pentru c nu &seau loc de &%duit i %iua era pe sfrite6 Petera aceea slu9ea ca &ra9d de do$itoace, unde Preacurata i Prea$inecuvntata Fecioar, n mie%ul nopii,

ru&ndu8se lui "umne%eu cu fier$ineal i cu totul fiind cu mintea la "umne%eu, ar%nd de dorirea i de dra&ostea +ui, a nscut fr durere pe "omnul nostru Iisus /ristos, n dou%eci i cinci ale lunii decem$rie6 Pentru c astfel se i cuvenea s nasc, fr durere, aceea care a %mislit fr pcat6 =Nu am cunoscut, %ice, plcerea nunii, fiind nensoit=6 Precum a %mislit curat, tot aa a i nscut fr de stricciune, dup cum &riete Sfntul -ri&orie al Nissei: =Fecioar a %mislit, Fecioar a purtat, Fecioar a rmas i nici o minune din cele ce s8au fcut pe pmnt nu a fost mai mare ca aceasta=6 Iar Sfntul "amasc#in %ice: =* minune mai nou dect toate minunile cele de demult6 Cci cine a cunoscut s fi nscut maic fr de $r$at<= "a, fr de $r$at, adic asemenea lui Adam, din care s8a fcut (va, fr femeie6 "e care &riete Sfntul Ioan -ur de Aur, astfel: =C precum Adam fr femeie a adus n lume femeie, pe (va, tot astfel i fecioara ast%i, fr de $r$at a nscut $r$at, pltind pentru (va datoria $r$ailor6 'i precum Adam a rmas nevtmat, dup luarea coastei trupeti, tot aa a rmas i Fecioara dup ieirea Pruncului dintr8nsa=6 Astfel s8a mplinit Scriptura cea de mai nainte, despre ru&ul cel nears i despre Marea 5oie6 =Cci precum ru&ul n8a ars fiind aprins, cum cnt $iserica, astfel Fecioar ai nscut i Fecioar ai rmas=6 'i iari %ice: =Marea 5oie dup trecerea lui Israel a rmas neum$lat, iar cea fr pri#an, dup naterea lui (manuel, a rmas nestricat=6 Astfel, fr vtmarea fecioriei sale, pururea Fecioara Maria a nscut pe "umne%eu ntrupat, fr a9utor i fr slu9$a cea o$inuit a moaei6 Aceasta mrturisete Sfntul Atanasie al Ale)andriei 8 despre cuvintele acestea ale (van&#eliei: . nscut pe Fiul su "el nti nscut, +-a nfat i +-a pus n iesle 8, socotind, %ice astfel: =!e%i naterea cea cu tain a Fecioarei7 sin&ur a nscut i sin&ur a nfat6 Pe cnd la femeile cele lumeti, una nate i alta nfa, iar la fecioar nu s8a ntmplat astfel, ci sin&ur a nscut i sin&ur a nfat, sin&ur Maic, fr osteneal i fr moa nvat, aa c n8a lsat pe nimeni s se atin& cu mini necurate de aceea care era cu totul curat, sin&ur a slu9it Celui dintr8nsa i mai presus de ea, apoi sin&ur +8a nfat i +8a culcat n iesle=6 Asemenea i Sfntul Ciprian %ice: =;ntru natere i dup natere, cu dumne%eiasc putere a fost fecioara, care a nscut fr durere6 Nu avea tre$uin de nici o slu9$ de8a moaei, ci sin&ura Nsctoare a fost i slu9itoare a naterii, cu $un cucernicie, artnd Preaiu$itului su rod slu9$a cea de maic, m$rindu8+, srutndu8+, alptndu8+ i fcnd toate plin de $ucurie, pentru c ntru natere n8a avut nici o durere i nici o neputin a firii=6 "up aceasta, Nsctoarea de "umne%eu cea fr de pri#an i sin&ur slu9itoarea naterii sale, nfnd pe dulcele su Fiu cu scutece al$e, curate i su$iri, ce erau pre&tite mai nainte i aduse cu sine din Na%aret i, punndu8+ n ieslea ce era ntr8 aceeai peter, s8a nc#inat +ui ca lui "umne%eu, Ziditorul Su=6 "e acest lucru pomenete fericitul Iosif, fctorul de canoane ctre Preacurata, %icnd: =Fecioar, pe Cel ntrupat i pe Cel nfurat cu asemnarea omeneasc, inndu8+ n minile tale, nc#inndu8te +ui i srutndu8+, ai %is ca o maic: Preadulcele meu Fiu, cum e in pe ine, Cel ce ii cu mna toat fptura<= "eci ncredinat lucru este c dumne%eiasca fecioar s8a nc#inat pn la pmnt Celui nscut dintr8nsa, Care era culcat n iesle i pe Care cu mirare, ;l ncon9urau nev%ut, cetele n&ereti, adeverind despre aceasta ,iserica, astfel: =;n&erii

ncon9urau ieslea ca pe un scaun de #eruvimi, cci vedeau petera ca un cer, fiind culcat ntr8nsa Stpnul6 +n& iesle erau le&ai un $ou i un asin ca s se mplineasc Scriptura: cunoscut-a boul pe cel ce-l are pe el i asinul ieslea Domnului su6 ,oul acela i asinul erau adui de Iosif din Na%aret6 Asinul se adusese pentru Fecioara cea n&reuiat ca s8o duc deasupra sa pe cale, iar pe $ou l adusese Iosif, ca s8l vnd i s plteasc datornicul $ir mprtesc, i ca s cumpere cele de tre$uin6 Acele do$itoace necuvnttoare stnd ln& iesle, cu a$urul lor ncl%eau pe Prunc n fri&ul iernii i aa slu9eau Stpnului i Fctorului6 Apoi Iosif s8a nc#inat Celui nscut, cum i aceleia ce +8a nscut, cci atunci a cunoscut c Cel nscut dintr8nsa este de la "u#ul Sfnt, precum &riete i Sfntul Atanasie: =Cu adevrat nu a cunoscut8o Iosif pe dnsa, pn ce a nscut pe Fiul su Cel nti nscut6 Ct a purtat fecioara pe Cel %mislit, nu o tia Iosif6 Nu tia ce este ntr8nsa, nu tia ce se ntrupa6 "up ce a nscut, atunci a cunoscut puterea fecioarei i de ce s8a nvrednicit ea6 Atunci a cunoscut, v%nd pe Fecioara #rnind piept i p%ind floarea fecioriei6 Atunci a cunoscut, cnd fecioara a nscut, iar cele ce snt ale celor ce nasc nu le8a priceput6 Atunci a cunoscut cnd a dat lapte, piatra cea netiat, pietrei celei &ndite6 Atunci a cunoscut Iosif c pentru dnsa a scris Isaia: ,at, fecioara n pntece va lua=6 Pn aici snt cuvintele lui Atanasie, care ncredinea% c n acea vreme a cunoscut Iosif puterea tainei i, cunoscnd, s8a nc#inat cu fric i cu $ucurie, mulumind lui "umne%eu Cel ntrupat, Care l8a nvrednicit a fi sin&ur v%tor i slu9itor al tainei6 Ziua naterii lui /ristos, se scrie de ctre muli scriitori vrednici de credin, c ar fi fost sm$t spre "uminic, la mie%ul nopii6 Aa se arat i de So$orul al aselea ecumenic, care &riete pentru pr%nuirea %ilei "uminicii, %icnd c n aceast %i a fcut "omnul lumina6 ;ntru aceast %i a plouat man din cer6 ;n aceast %i "omnul a $inevoit a Se nate6 ;ntru aceasta a luat "omnul $ote%ul n Iordan de la Ioan6 ;ntru aceast %i, Preamilostivul 5scumprtor al neamului omenesc a nviat din mori, pentru mntuirea noastr6 ;ntru aceasta a trimis pe "u#ul Sfnt peste ucenici6 C precum vineri, dup mrturii vrednice de credin, S8a %mislit n pntecele cel fecioresc, prin $una vestire a Ar#an&#elului i vineri a ptimit, aa "uminic S8a nscut i "uminic a nviat6 Cu cuviin era a Se nate /ristos n %iua "uminicii, cci n care %i "umne%eu a %is s se fac lumin i s8a fcut lumin 8 ntru aceea ;nsui (l fiind +umina cea neapropiat s rsar lumii6 Iar c avea s Se nasc /ristos noaptea i n ceasurile ei, cu proorocie s8a spus mai nainte n crile ;nelepciunii astfel: =Pentru c linitit tcere cuprin%nd toate i noaptea ntru a sa &r$ire n9umtindu8se, Cuvntul u cel Atotputernic din cer, de la scaunul mpriei, aspru r%$oinic, a venit n mi9locul pmntului celui pier%tor=6 S8au fcut i minuni mari n vremea naterii "omnului n toat lumea, cci n acel ceas prin care a trecut "omnul nostru prin poarta fecioriei cea pecetluit cu curia, tot n acela, n peter a i%vort din piatr i%vor de ap6 ;n 5oma a ieit din pmnt un i%vor de untdelemn i a curs n rul i$rului6 * capite idoleasc, ce se numea venic, a c%ut i idolii s8au sfrmat i tot acolo s8au artat pe cer trei sori6 ;n Spania n aceeai noapte s8a artat un nor mai luminos dect soarele6 ;n pmntul Iudeii au odrslit viile cele din (n&adi, fiind iarn6 Iar, mai ales, dup cum se scrie

n (van&#elie, cu cntare s8au po&ort n&erii din cer i s8au artat oamenilor n vederea oc#ilor6 ;n prea9ma peterii acelea, n care S8a nscut /ristos, era un turn ca la o mie de stn9eni departe, ce se numea Ader, slu9ind de locuin pstorilor6 Acolo n acea noapte s8a ntmplat c nu dormeau trei pstori, care i str9uiau turma lor7 i iat, cel mai nti stttor ntre puterile cereti 8 pe care l socotete Sfntul Ciprian c este $inevestitorul -avriil 8 s8a artat lor n mare lumin, strlucind cu slav cereasc i cu aceeai lumin strlucindu8i i pe dnii, iar ei, v%ndu8l, foarte s8au nfricoat6 "ar n&erul ce s8a artat, le8a poruncit s lase frica i s nu se team i le8 a vestit $ucuria ce venise la toat lumea prin naterea Mntuitorului6 Apoi le8a spus i semnul $unei sale vestiri, celei nemincinoase: -ei afla, zice, un 0runc nfat culcat n iesle6 Acestea vor$ind n&erul ctre dnii, ndat s8au au%it n v%du# cete n&ereti, ludnd pe "umne%eu i %icnd: /lav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire. "up vederea aceea a n&erului i dup cntrile au%ite, sftuindu8se pstorii, s8au dus de&ra$ pn la ,etleem ca s vad de snt adevrate, cele ce li s8au spus lor de ctre n&er6 'i au aflat pe Preacurata Fecioar Maria, Nsctoarea de "umne%eu, pe Sfntul Iosif, lo&odnicul ei, precum i Pruncul nfat i pus n iesle6 Cre%nd fr ndoial c Acela este /ristos "omnul, Mesia cel ateptat, Care a venit n lume s mntuiasc neamul omenesc, s8au nc#inat +ui i au spus toate cele ce au au%it i ceea ce li s8a spus de n&er, despre Pruncul Acela6 Atunci toi cei ce au%eau, adic Iosif, Salomeea i cei ce se ntmplaser de veniser n acea vreme acolo, se mirau de cele &rite de pstori6 Mai ales Preacurata Fecioar Maria, care nscuse fr stricciune, pstra toate &raiurile acestea punndu8le n inima sa6 'i s8au ntors pstorii, ludnd i $inecuvntnd pe "umne%eu6 Aa a fost Naterea "omnului nostru Iisus /ristos, Cruia, i de la noi pctoii, s8 I fie cinste i slav, nc#inciune i mulumire, mpreun cu Cel fr de nceput al +ui Printe i cu Cel pururea de o fiin, Sfntul "u#, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

#uvnt al Sfntului %oan Damasc$in despre Naterea Domnului

(!+ decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cnd primvara sosete i sti#iile trupurilor se ntorc iari ctre nnoire, atunci toi oamenii, simind $una adiere a aerului, primesc sntatea trupului6 Atunci i

pmntul, nflorind cu frumuseea semnturilor i nfrumusendu8se cu tot felul de flori ale ier$urilor, i face pre&tirea rodurilor sale6 Atunci i vitele aflnd pa9ite verde de pune se arat $ine ntremate cu trupurile6 Atunci i neamurile psrilor, ce %$oar la nlime, ciripesc de veselie6 Privi&#etoarea i rndunica desc#i%ndu8i ciocuoarele dau &las, rsunnd munii, vile i copacii7 i astfel fac vesel primvara dulce prin &lasurile lor6 Atunci i pstorii, &lsuind dulce cntare de fluier, pasc turma lor prin verdeaa veselitoare, atunci i soarele revrsndu8se pe pmnt, peste vi, peste &rdini i peste arini, mplinind tre$uina crinilor i a tot felul de trandafiri, dnd mirosuri dulci, naintnd creterea pomilor celor roditori i ale celor neroditori, cum i a florilor de tot felul i a rsadurilor6 Atunci i lucrtorii a9un& la seceriul ostenelilor lor7 atunci i stru&urii nflorind n vie, mpodo$esc via6 Atunci i munii odrslind frun%ele copacilor, cu desimea crn&urilor pdurii, toate neamurile fiinelor celor sl$atice se p%esc n ele7 atunci i marea, linitindu8i valurile sale, se face lesne de plutit cor$ierilor6 Aa i cnd s8a nscut "omnul nostru din Fecioara Maria, ca o primvar veselitoare a rsrit la toat lumea i ctre nnoire s8a ntors6 Cci a venit @nul Nscut, Fiul lui "umne%eu, ra%a mririi +ui, c#ipul cel de8a pururea al ipostasului +ui, #otarul i Cuvntul atlui, prin Care i veacurile s8au fcut, att cele v%ute ct i cele nev%ute6 Cuvntul cel preasfnt al atlui s8a fcut trup fr sc#im$are, prin conlucrarea "u#ului Sfnt, din Fecioara Maria6 A fost mi9locitor ntre "umne%eu i ntre oameni, Cel sin&ur iu$itor de oameni, Care nu din voie sau din dorin $r$teasc s8a %mislit, n preacuratul pntece al Fecioarei, ci de la "u#ul Sfnt6 S8 a fcut asculttor Printelui Su, ca, prin trupul cel luat de la noi, s vindece neascultarea noastr6 Pentru c "u#ul Sfnt a venit peste dnsa i a curit8o, dndu8i puterea primitoare a Cuvntului, fcnd8o i nsctoare6 Atunci a um$rit peste Fecioara Maria nelepciunea i puterea cea mare a lui "umne%eu, adic Fiul lui "umne%eu, cel deofiin cu atl, ca o dumne%eiasc smn i8a nc#e&at trup nsufleit i suflet cuvnttor din preacuratul i nentinatul pntece, fiind ca o pr& a frmntturii noastre, nu dup asemnare, ci dup natere7 apoi nu prin adu&irile cele cte puin ale trupului mplinindu8se, ci deodat Cuvntul lui "umne%eu s8a fcut trup6 Nu prin nc#e&area trupului s8a unit cu dnsul Cuvntul lui "umne%eu, ci slluindu8se n pntecele Fecioarei nescris mpre9ur, cu ipostasul Su, din preacuratul pntec al pururea Fecioarei s8a fcut trup nsufleit, cuvnttor i &ndit, lund pr&a frmntturii omeneti6 Cnd Cuvntul lui "umne%eu s8a fcut ipostas trupului, n acelai timp s8a fcut i trup nsufleit, cuvnttor i &ndit6 Pentru aceea l numim nu om ndumne%eit, ci "umne%eu nomenit6 Fiind cu firea "umne%eu desvrit s8a fcut cu firea i om desvrit, nesc#im$ndu8i firea, nici prefcnd iconomia6 Ci cu trupul cel nsufleit, care s8a fcut cuvnttor i &ndit din Sfnta Fecioar i ntru dnsa a luat fiina, unindu8se dup ipostas, neamestecat, nesc#im$at, nemprit, i nedesprit "umne%eu desvrit i om desvrit6 Pentru aceea cu dreapt credin mrturisim pe /ristos din dou firi deose$ite, dar nici unirea nu o lum ca amestecare, nici desprirea ca deose$ire6 "e unde mrturisim Nsctoare de "umne%eu, cu adevrat pe Preasfnta Fecioar6 Precum este "umne%eu adevrat, Cel ce S8a nscut dintr8nsa, aa este adevrat Nsctoarea de "umne%eu, ceea ce a nscut pe adevratul "umne%eu dintr8nsa6 Nscndu8se "omnul i "umne%eul nostru i i%$vindu8ne din iarna nelciunii i

din fri&ul rtcirii, ne8a ntors ctre primvara $ucuriei, dup ce a luat asupr8'i c#ipul nostru i l8a nnoit prin luarea trupului Su6 C m$rcndu8se n toat firea noastr, afar de pcat, ne8a fcut dup dar, ca fii ai atlui Su i motenitori ai mpriei Sale6 "eci, de vreme ce am anunat cuvntul, venii toi i cule&nd ca nite flori din tot felul de trandafiri, s ndulcim au%urile voastre6 S ascultm mai nti pe Matei (van&#elistul, cci el povestind cu de8amnuntul naterea lui /ristos, $ine a %is: =" naterea lui ,isus 7ristos aa a fost6 lo!odit fiind mama +ui, Maria, cu ,osif, mai nainte de a se aduna ei, s-a aflat avnd n pntece de la Du%ul /fnt. ,ar ,osif, brbatul ei, drept fiind i nevrnd s o vdeasc pe ea, voia n tain s o lase. +a aceasta !ndind el, n!erul Domnului s-a artat lui n vis, zicndu-i6 ,osife, fiul lui David, nu te teme a lua pe Maria, femeia ta, c ce s-a zmislit ntru dnsa, din Du%ul /fnt este. Au%im ast%i luminat mplinirea lucrurilor, care aici cu de8 amnuntul se tlcuiesc6 C nu n deert s8au fcut lucrurile cele pentru ntruparea lui /ristos, "umne%eul nostru, ci toate au oarecare nsemnare ascuns6 Ascult deci, cretinule n c#ip minunat nsemnarea lor: S8a lo&odit Maria cu Iosif ca i cu un $r$at, ca necunoscnd diavolul scopul naterii lui /ristos din Fecioara cea fr $r$at, s fu& de la lupt6 Cci ai au%it acum pe evan&#elistul +uca, %icnd: Ieit8a porunc de la Ce%arul Au&ust ca s se nscrie toat lumea6 .ceast nscriere s-a fcut nti, domnind n /iria, "irineu, ca s se scrie fiecare ntru a sa cetate. 1i s-a dus i ,osif din 8alileea din cetatea Nazaret la ,udeea, n cetatea lui David, care este &etleem - pentru c el era din casa i familia lui David, ca s se nscrie cu Maria, cea lo!odit lui femeie, fiind n!reuiat. Caut de ve%i aici iu$irea de oameni a Stpnului "umne%eu, Care are scris n cer toat fptura i Care a %is ctre ucenicii Si: 0entru aceasta mai vrtos v bucurai, cci numele vostru s-a scris n ceruri6 (l a primit s se scrie Maica Sa n condicile romanilor7 ca aa, pe noi, cei ce ne8am fcut de voie ro$i fpturilor, n dar s ne mntuiasc, ca numele nostru n ceruri s se scrie i ro$i adevrai ai Si s ne fac6 Ca prin scrierea aceasta s se fac arvun de $un rnduial a lumii6 Pentru aceea i (l a dat voie stpnirii romane s8+ scrie i pe "nsul spre adeverirea i ntrirea le&ilor6 Atunci le&ea mpratului stpnete, cnd mpratul cel ce le&iuiete, mplinete i el le&ea sa6 'i ca s se mplineasc cele %ise de prooroc: #n zilele lui va rsri dreptatea i mulimea pcii. "eci, mer&nd ei s se scrie, se %ice c dou &rupuri vedea Fecioara, unul de8a dreapta care era vesel i dr&la, adic du#urile proorocilor i ale sfinilor 8 care slta i se $ucura de naterea lui /ristos 8 iar altul de8a stn&a, care n pln&ere se afla, adic cetele diavolilor, care pln&eau i8i tn&uiau pieirea lor6 Ascult iari pe evan&#elistul, %icnd: "nd erau ei acolo, s-au mplinit zilele ca ea s nasc i a nscut pe Fiul ei cel nti nscut. 42 ce lucruri preaslvite, Fctorul vremurilor a ateptat vremea cea de nou luni %otrt firete, ca nu prere sau nlucire s se socoteasc, c este iconomia +ui. Cnd erau ei acolo, s8au mplinit %ilele ca s nasc i a nscut pe Fiul ei Cel dinti nscut, +8a nfat i +8a culcat n iesle, cci nu aveau loc n cas, cci pustiu era locul i vremea ctre sear i nu aveau unde, dect numai o peter prea mic6 Aceasta era $unvoina atlui7 cci ntr8o peter mic a primit a Se nate Stpnul, Cel ce nicieri nu este ncput i Care are scaun cerul, i pmntul aternut picioarelor6 Ca pe omul cel c%ut n mare cdere i care s8a fcut peter tl#arilor, prin sc#im$area c#ipului, prin lucrarea cea

dumne%eiasc s8l m$race n podoa$a cea mai strlucit a frumuseii de a doua oar6 'i s8a nfat cu scutece de Maica Sa, Cel ce cu lumin, ca i cu o #ain dumne%eiasc, se m$rac, ca lanurile pcatelor noastre cele mult strn&toare s le de%le&e6 !edei tainica natere a Fecioarei, pentru c ispit $r$teasc n8a cunoscut, i de cele ale maicilor a scpat6 Cci toat naterea vatm fecioria i se supune la dureri i c#inuri, pentru potrivita certare a $lestemului aceluia ce s8a %is: #n dureri vei nate fii. Iar ea mai nainte de natere, a fost Fecioar i dup natere a rmas Fecioar7 cci "umne%eu era Cel ce S8a nscut6 Aceasta s8a artat maic fr de $r$at i fr de durere, slu9itoare a naterii i moa nenvat s8a fcut, fiindc pe Cel dintr8nsa mai presus de fire, fr de dureri +8a nscut, +8a nfat i n iesle +8a culcat6 *> "oamne, ce nfricoat ain6 ;n ieslea do$itoacelor s8a culcat "umne%eu, Cel ce pe scaun de #eruvimi se poart, vrnd s ntoarc din necuvntare pe oameni ctre cunotina cea dumne%eiasc6 Cci do$itoacele nseamn starea naintea Stpnului cea #eruvimiceasc 8 dup cum li se pare i celor ce $ine 9udec 8 care nc#ipuia necuvntarea oamenilor i slu9$a cea nefolositoare i dureroas ctre dumne%eiasca cunotin, cum i ntoarcerea ctre n&ereasca $una rnduial, care s8 a mprietenit cu Stpnul, adic nsemna c#emarea neamurilor mai nainte6 Isaia proorocind pentru (l, %icea: "unoscut-a boul pe cel ce l-a cti!at pe el i asinul ieslea stpnului /u. ,ar ,srael nu M-a cunoscut i poporul Meu n-a priceput. Moaa nsemna $iserica cea din neamuri, fiindc a primit pe Stpnul Care s8a nscut7 ca pe un mire potrivit, care n locul Salomeii, s8a roit cu sn&ele +ui7 iar n ,etleem se nele&e n loc de (dem6 'i din nentinate i preacurate sn&erri ale Fecioarei, care i este roeala #ainelor din via !osorului, adic din adevrata vie 8 /ristos "umne%eu, fiindc s8a vopsit cu scumpul i preacuratul +ui sn&e6 Mare $ucurie a vestit n&erul pstorilor, %icndu8le: Nu v temei cci, iat, v vestesc bucurie mare, care va fi la tot poporul, cci vi s-a nscut vou astzi Mntuitor, "are este 7ristos Domnul, n cetatea lui David. Pstorul pstorilor, mai Marele turmei, ;mprat i ocrmuitor, Care adunnd turme cuvnttoare, pe pstorii cei nelepi i nvai i va pune peste dnsele, care i vor pune sufletul lor pentru oi7 dup cum /ristos, nceptorul pstorilor, pentru toi 'i l8a pus i ctre pa9itile &ndite ale mpriei cerurilor vor porni turma lor6 Pe lupii din staulul lor i va scoate i8i va &oni i cu toia&ul cel de fier, adic cu Crucea "omnului, arma cea ne$iruit, pe toi i va %dro$i, prin care /ristos a atras neamurile ctre motenire i c#iar mar&inile pmntului6 Acestea vestind n&erul pstorilor i de la dnii ducndu8se, alt oaste de n&eri a stat de fa n peter, care a cntat, %icnd: =/lav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire. Slav Celui ce a unit cele de sus cu cele de 9os, cu preaslvire6 Slav Celui ce a voit cu materiale fluiere, mpreun s ne osptm6 Slav Celui ce prin $una voire s8a ntrupat pentru oameni=6 Acestea astfel svrindu8se i toat %idirea cea v%ut i nev%ut dnuind, de la rsrit a ieit o stea prealuminat a cerescului ;mprat Care S8a nscut i care vestea naterea +ui, a Celui ce svrea pe pmnt minuni preanfricoate6 Pe aceasta v%nd8o ma&ii, mpraii i astronomii perilor, strnepoii lui !alaam, i spimntndu8se de strlucirea cea luminoas a stelei, au &ndit la proorocia lui !alaam, adic: -a rsri o stea din ,acov i se va scula un om din ,srael, care va sfrma pe toi domnii Moabului.

@nii care au neles i au cunoscut, din strlucirea cea prea ncuviinat a stelei celei neo$inuite, c mare ;mprat S8a nscut, au propovduit c, (l, are s stpneasc domnie mare peste tot pmntul i peste toat lumea6 Nu numai din proorocia lui !alaam au neles acest lucru, ci i din alt parte au primit adeverirea naterii celei dup trup a lui /ristos, "umne%eul nostru, Celui ce S8a nscut, adic din minunea cea nfricoat care s8a fcut n ara lor6 Cci Casandros, svrindu8se, a lsat pe sora sa "oriada, a lui Piliad, cel ce a fost ucis n (lada, pe care a poftit8o Atal, mpratul +ac#edemonilor, i intrnd n cmar ca s se culce i s doarm cu dnsa, ea, avnd cuit, l8a nfipt n inima lui i, dup ce l8a n9un&#iat, i8a stpnit mpria lui6 Acest lucru svrindu8se, s8a fcut foarte nfricoat multora6 Iar fratele celui ucis, anume Filip, temndu8se de "oriada, a fu&it la elini i acolo, lund pe femeia lui Caliop, voievodul lor, care se numea Alsevida, cuta s dea r%$oi "oriadei i poporului su, dar se temea7 cci cu muli se luase la r%$oi i pe toi i8a pierdut6 oate neamurile cele dimpre9ur, fiind $iruite i ro$ite de frumuseile ei, i slu9eau ei i pofteau, c doar s8o ntmpla s se dea pe sine lor, spre nsoire de nunt6 "eci se temeau toi de faa ei i au socotit atunci cei mari s trimit la "elfi i de acolo s ia proorocie pentru r%$oi6 'i ducndu8se aceia la preoteasa (voptia, la apa Castalului, au ru&at8o s le &#iceasc pentru ce au venit< Iar ea &ustnd din apa i%vorului celui vr9itor, le8a proorocit aa: =Cndva, dup multe vremi, cineva va veni n pmntul cel mult mprit i, fr de pcat, se va nate cu trup i cu #otarele cele neo$ositoare ale dumne%eirii, va de%le&a stricciunea patimilor nevindecate6 Acesta va fi pi%muit de poporul necredincios i ntru nlime se va spn%ura, ca un osndit la moarte6 Pe acestea toate le va ptimi, voind s le sufere, i murind, spre viaa venic se va scula=6 Acetia, $at9ocorind8o i $lestemnd8o, au %is: ="e trei ori $lestemato, noi pentru femeie te8am ntre$at, oare pentru un $r$at i8am %is ie ceva<= (a le8a rspuns: =!remi ne$iruite au nceput s se ridice=6 Apoi a %is c i pe ea i pe acela i pe $r$aii cei mpreun cu dnsul, pe toi i vor $irui6 Iar ei s8au deprtat, dup ce au necinstit pe prooroci6 'i s8au mai dus i la capitea Atenei, pentru care esnd #ain preoeasc i lund porfir vestit i scump ei au srit nuntru, fr de veste, iar preoteasa Jantipi, mniindu8se, a %is lor: =;n ceas ru ai venit aici, voi cei ce sntei neurmtori=6 Atunci au ocrt8o i pe aceasta, %icndu8i c este vrednic de toat necinstea i strin de o$iceiul preoesc7 cci defaim porfira pe care %eii au druit8o mprailor, prin care do$ndesc cinste i slav cei ce o poart pe dnsa6 Apoi i %iceau: =;ncetea% cele strine i netre$nice, trufao i mndro=6 Iar ea le8a rspuns: =Acestea nu mi le aducei mie, ci dumne%eilor celor nedefimai6 ;ns, lund vra9 ntemeiat, mer&ei, cci un $r$at fr pri#an S8a nscut, iconom al lui "umne%eu celui ne$iruit, putere ne$iruit avnd i lumea toat, ca pe un ou ncon9urnd8o, pe toi cu sulia i va pierde=6 Acetia scuipnd8o, s8au dus6 Apoi au %is ntre dnii: =Nu isprvim nimic, fr numai s ne ducem la Apolon=6 "eci venind ei n capitea lui Apolon, au %is, ru&ndu8se: =,iruitorilor, preacurailor, prea$unilor %ei, pentru ce facei aa ro$ilor votri celor ce cer s $iruiasc r%$oiul femeiesc< Pentru ce n loc de r%$oi, aducei alt r%$oi nuntru< Nu, o, nemuritorilor %ei, nu, adevrailor stpni=6 Atunci, deodat a venit un &las nev%ut i ntorcndu8se tripodul, proorocia a %is: =;ntru ntreita ncon9urare a anului, un +uceafr din cer trimis a venit, n pntece curat locuind i trup omenesc pentru

milostivirea +ui plmdindu8'i7 iar numele ei este de dou ori apte%eci i ase6 Acesta surpnd tirania i toat sfinita noastr cinstire, ntru preafericit nelepciune va purta cinstea a toat lauda=6 Iar ei, au%ind acestea, s8au dus m#nii6 Cir, strnepotul lui Cir, mpratul perilor, a fcut o capite i a pus ntr8nsa idolii %eilor de aur, de ar&int i i8au mpodo$it pe dnii cu pietre scumpe6 Iar n %ilele acelea, dup cum spun ta$lele cele scrise, intrnd mpratul s primeasc de%le&area visurilor, preotul rupiptos a %is: =M $ucur mpreun cu tine, mprate, c Ira a luat n pntece=6 ;mpratul, %m$ind, a %is lui: =Ceea ce a murit a luat n pntece<= Iar el a %is: ="a, cea moart a nviat i via% ca s nasc=6 ;mpratul a ntre$at: =Ce este aceasta< "escoper8mi mie=6 Iar el a rspuns: =Cu adevrat, stpne, la $un vreme ai venit aici6 C toat noaptea idolii au petrecut sltnd, i cei $r$teti i cei femeieti, %icnd unii ctre alii: =!enii s ne $ucurm mpreun cu Ira=6 'i mi8au %is mie: =!ino, proorocule, i te $ucur i tu mpreun cu Ira=6 Iar eu am %is: =Cum putea s fie ceea ce nu este<= (i au %is: = A nviat i nu se mai numete Ira, ci @rania6 Cci soarele cel mare a iu$it8o pe dnsa=6 Iar idolii cei femeieti au %is ctre cei $r$teti: =(ste fntn ceea ce s8a iu$it6 Au doar Ira este< Cci cu teslarul s8a lo&odit=6 Atunci au %is cei $r$teti: =Fntn dup dreptate s8a numit, ns Maria este numele ei6 Care n pntece ca ntr8un noian o poart cora$ia cea aductoare de nenumrate poveri6 Iar dac fntna este aceeai, aa nelea&8se6 C fntn de ap este, fntn de8a pururea i%vortoare a "u#ului, care numai un pete are i care de undia dumne%eirii s8a prins6 Pe toat lumea, ca i cum ar petrece ntr8o mare, o va #rni cu trupul su6 ,ine a %is c aceea teslar are lo&odnic, ns nu din nsoire $r$teasc este teslarul Acela pe Care ;l nate6 eslarul Acesta Care se nate, adic copilul, va fi nceptor teslarilor i ntre&ul acopermnt al cerului l8a cioplit cu meteu&uri preanelepte i ntreit slluitul acesta acopermnt cu cuvntul l8a nfipt6 "eci idolii au vor$it pentru Ira i pentru fntn, apoi cu un &las au %is: ="up ce se vor mplini %ilele, toi i toate vom cunoate lucrul cel artat6 Acum, stpne, n&duiete i cealalt parte a %ilei c ne&reit va fi lucrul i artarea desvrit6 C lucrul ce s8a ivit nu este cum s8ar ntmpla=6 Apoi rmnnd mpratul acolo i privind idolii, au nceput cntreele a cnta cu alutele i mu%ele cte erau nuntru de cele cu cte patru picioare, cum i psrile cele de aur i de ar&int, fiecare scoteau &lasul cu 9ale6 Iar mpratul, de fric cuprin%ndu8se i cu totul de &roa% umplndu8 se, a voit s se duc, c nu suferea tul$urarea fcut de idoli6 Preotul rupip i8a %is : =;n&duiete, mprate, c a sosit descoperirea cea desvrit, pe care "umne%eu a voit s ne8o arate nou=6 Acestea n acest c#ip svrindu8se s8a desc#is numaidect acopermntul capitei i s8a po&ort o stea preastrlucit i a stat deasupra stlpului fntnii i s8a au%it un &las: =Stpn fntn, Soarele cel mare m8a trimis s8i vestesc ie i s8i slu9esc ntru cele ce snt pentru natere6 Nunt nentinat fcndu8i ie, cci maic a Fctorului rnduielilor celor de sus te8ai fcut i mireas eti a stpnirii Celui cu trei nume6 'i pruncul cel fr de smn se numete ;nceput i Sfrit6 ;nceput al mntuirii i sfrit al pieirii=6 "up ce s8a dat &lasul acesta, toi idolii au c%ut i s8au %dro$it de tot, rmnnd numai al fntnii n care se afla nfipt o diadem mprteasc, care avea deasupra o stea ferecat cu pietre scumpe de antra) i de smarald, iar deasupra ei era steaua din cer po&ort6

;mpratul a poruncit de&ra$ s se aduc toi nelepii i &#icitorii de semne, ci vor fi n mpria lui6 Iar propovduitorii i crainicii cu trm$iele sr&uindu8se i stri&nd, au venit toi la capite6 "ac au v%ut steaua deasupra fntnii i diadema, adic coroana cu steaua mpodo$it cu pietre scumpe, i pe idolii %dro$ii la pmnt, au %is: =;mprate, o rdcin dumne%eiasc i mprteasc a rsrit, Care poart caracterul cerescului i pmntescului mprat6 Fntna este a Mariei, fiica ,etleemului, i coroana este nc#ipuire mprteasc, iar steaua este vestire cereasc, care se lucrea% cu minune pe pmnt6 "in Iuda s8a ridicat mprie, care toate pomenirile iudeilor le va ridica din mi9loc i le va ter&e, iar dac %eii au c%ut la pmnt, arat c a sosit sfritul cinstei lor, c Cel ce a venit, avnd mai mult vrednicie, cum va lsa n vrednicia lor pe cei noi i de curnd venii< "eci acum o, mprate, trimite la Ierusalim, c vei afla pe Fiul ;mpratului a toate, purtndu8se n $rae trupeti de femeie=6 'i a n&duit steaua deasupra fntnii care se numea @rania, pn cnd au ieit ma&ii i au purces i mpreun cu ei a mers i steaua6 ;mpratul Persiei, nemaiateptnd, a c#emat la sine pe ma&ii de su$ stpnirea sa i i8a trimis cu daruri spre nc#inarea ;mpratului, Care S8a nscut, aducnd pr&a oamenilor6 Iar ei fcnd cltoria vreme de %ile nenumrate, au a9uns la Ierusalim i au ntre$at: 3nde este #mpratul ,udeilor, "are /-a nscut acum? " spre nc%inciunea .celuia am venit, vznd steaua lui la rsrit i am venit s ne nc%inm +ui. Irod au%ind s8a tul$urat i tot Ierusalimul cu dnsul i, c#emnd pe preoii i pe crturarii poporului, i8a ntre$at unde are s se nasc /ristos< (i au rspuns: =;n ,etleemul Iudeii, c aa este scris de prooroc: 1i tu, &etleeme, pmntul ,udeii, nu eti nicidecum mai mic ntre domnii ,udeii, c din tine va iei 0ovuitor, "are va pate pe poporul Meu ,srael. Atunci Irod, c#emnd n ascuns pe ma&i, i8a ntre$at cu dinadinsul despre vremea stelei care s8a artat, iar ei au rspuns: =@n an de %ile este ast%i de cnd vedem steaua i fcnd cltoria pn aici ne8am povuit de dnsa=6 Irod cuta s afle vremea naterii lui /ristos, nu ca s8+ cinsteasc, ci spre a8+ ucide6 Atunci ntre$au i iudeii pe ma&i, voind s afle lucrul ce va s vie i pentru ce au venit6 Ma&ii rspundeau: =Acela, pe Care voi ;l numii Mesia, S8a nscut=6 Iudeii, au%ind, s8au tul$urat, ns n8au ndr%nit a le sta mpotriv7 dar au %is ctre dnii: =Pentru osnda cereasc, spunei8ne ce ai cunoscut<= (i au rspuns: =Cu $oala necredinei $olii i nici cu 9urmnt, nici fr 9urmnt nu credei c s8a nscut /ristos, Fiul Celui Preanalt, Care va strica i va de%le&a le&ea i sina&o&ile voastre=6 (i, sftuindu8se ntre dnii, i8au ru&at s primeasc daruri i un lucru ca acesta s nu8l spun n ara lor, ca s nu se fac vreo %arv ntre dnii6 Iar ei au rspuns: =Noi n cinstea +ui am adus daruri, ca s propovduim minunile cele mari care s8au fcut n ara noastr cnd (l s8a nscut6 !oi %icei ca s lum daruri, iar pe cele artate de dumne%eirea cereasc s le ascundem i s trecem cu vederea poruncile ;mpratului cel de8a pururea vecuitor=6 Iudeii, au%ind acestea, s8au nfricoat foarte i ru&ndu8i prea mult, i8au li$erat6 Ieind ei din Ierusalim, s8au dus unde erau trimii, artndu8le steaua pe Pruncul cel stpnesc6 Apoi v%nd pe aceea care +8a nscut i pe Cel ce Se nscuse, desc#i%ndu8i visteriile lor, I8au dat daruri: aur, tmie i smirn7 aur ca unui ;mprat7 tmie ca unui "umne%eu i smirn ca unui muritor6 Atunci s8a mplinit cuvntul cel %is prin prooroc: #mpraii arabilor i /ava daruri vor aduce. #mpraii $arsisului i ostroavele vor aduce daruri i , se va da +ui din aurul .rabiei.

Ma&ii au %is ctre Fecioar: =Cum i este numele, o> prea vestit Fecioar i maic<= (a a rspuns: =Maria=6 Iar ei au %is: ="e unde eti de neam<= (a a rspuns: ="in aceast latura a ,etleemului=6 Apoi ei au %is: ="ar n8ai avut $r$at pe cineva<= (a a rspuns: =M8am lo&odit numai fcndu8se tocmelile de nunt=6 Ma&ii au %is ctre dnsa: ="e ce neam eti de ai nscut un prunc ca acesta<= (a a rspuns: =Snt din neam mprtesc i preoesc, din al lui "avid i al lui Aaron7 acestora snt strnepoat, din rdcina Iudeii i fiic a lui Ioac#im i a Anei=6 Atunci ei au %is ctre dnsa cu $lndee: =*, maic a maicilor, toi %eii perilor te8au fericit, lauda ta este mare, c ai covrit pe toate femeile cele slvite, i, dect toate mprtesele, mai mare mprteas te8ai artat=6 Pruncul, ncepnd al doilea an, avea oarecare trsturi ale feei la fel cu ale celei ce +8a nscut6 (a era puin mai nalt dect altele i cu trup &in&a, cu faa de culoarea &rului, avnd prul foarte $ine i cu cuviin le&at pe cap6 Ma&ii, avnd cu ei un tnr %u&rav, au dus n ara lor c#ipurile amndorura i au pus n $iseric icoanele lor, ca s fie cinstite de toi i au scris pe ta$le de aur cuvintele acestea: =;n $iserica "iopet a dumne%eului soarelui, pe acestea lui "umne%eu, marele ;mprat Iisus, mpria perilor le8a afierosit=6 'i lund ma&ii n $rae pe pruncul Iisus, srutndu8+ fiecare i nc#inndu8se +ui, au %is: =?ie, ale ale ?i le druim cu osrdie, preaputernice Iisuse6 Nu s8ar fi ocrmuit $ine lucrurile lumii de n8ai fi venit6 ;n alt c#ip nu s8ar fi unit cele de sus cu cele de 9os, dac nu e8ai fi po&ort u6 Se cdea aceasta neleptului u cuvnt, Stpne, ca pe cei potrivnici cu un trup ca acesta s8i am&eti i s8i surpi prin naterea a=6 Pruncul rdea i slta de mn&ierile ma&ilor6 "up aceasta, lundu8i %iua $un de la mama sa, iar ea cinstindu8i i acetia slvind8o precum se cdea, s8au dus6 'i dac au sosit la locul n care poposise, povesteau unii ctre alii cele despre Prunc, adic cum S8a artat lor6 Cel dinti a %is: =(u Prunc ;l vedeam=7 cel de al doilea a %is: = nr, ca de trei%eci de ani +8am v%ut=7 iar cel de al treilea %ise: =,trn, vec#i de %ile +8am v%ut=6 Minunndu8se de sc#im$area feii Pruncului, a sosit seara, li s8a artat n vis n&erul "omnului ca un ful&er nfricoat i le8a %is: ="e&ra$ s ieii de aici ca s nu ptimii ceva ru=6 Aceia au %is cu fric: =Cine este acela care aduce solie att de mare, o> dumne%eiescule Ar#an&#el=< (l a rspuns: =Irod, mpratul Iudeilor=6 Acestea au%ind ma&ii, au nclecat pe cai sprinteni i puternici i pe alt cale s8au dus n ara lor6 "ucndu8se ma&ii, s8a artat n&erul "omnului n vis lui Iosif, %icndu8i: /culndute, ia pruncul i pe mama +ui i fu!i n *!ipt i fii acolo pn cnd i voi zice' cci ,rod vrea s caute 0runcul, s-+ piard. Sculndu8se Iosif n acel ceas, s8a po&ort n (&ipt cu toat casa, dup cuvntul n&erului, ca s mplineasc ceea ce s8a %is prin proorocul: Din *!ipt am c%emat pe Fiul meu6 Atunci Irod, v%nd c l8au $at9ocorit ma&ii, a trimis satrapi, adic stpnitori, s ucid pe toi pruncii ,etleemului, de doi ani i mai 9os, dup vremea despre care cu dinadinsul a ntre$at pe ma&i6 !enind satrapii n -avaa, n 5ama i n cetile 5a#ilei i ale seminiei lui !eniamin, au ucis pe toi pruncii dintr8nsele6 Seminia lui !eniamin a c%ut aproape de soarta Iudeii, asemenea i cetile ei, ,etleemul i ($us, adic Ierusalimul, asemenea i cetile lui !eniamin: -avaa, 5ama i 5a#il7 fiindc cetile Iudei i ale lui !eniamin snt aproape unele de altele6 Atunci s8a mplinit cuvntul cel %is de Ieremia proorocul: 8las n 9ama s-a auzit, pln!ere i ale i tn!uire mult, 9a%il pln!nd pentru fiii si i nu voia s se

mn!ie c nu mai erau6 "eci s vedem acum cuvntul i scopul pentru care evan&#elistul pomenete aici de proorocul care %ice: 8las n 9ama s-a auzit, pln!ere, ale, i tn!uire mult, 9a%il pln!nd pe fiii si i nu voia s se mn!ie, cci nu mai erau6 oi tii c Iacov a avut doispre%ece fii7 adic din +ia, femeia lui cea dinti, ase: 5uvim, Simeon, +evi, Iuda, Isa#ar i Za$ulon7 din 5a#ila, doi: Iosif i !eniamin6 "in !ala, slu9nica 5a#ilei: "an i Naftalim7 i din Zelfana, slu9nica +iei, doi: -ad i Asir6 "in care s8au fcut cele douspre%ece seminii ale lui Israel, dup numrul celor doispre%ece patriar#i lundu8i numirile6 A fost un $r$at +evit care locuia n #otarele muntelui (fraim i care i8a luat femeie din ,etleem, pmntul Iudei6 ;ns a fu&it femeia lui de la dnsul, la casa printelui su, n ,etleem i a stat acolo patru luni6 Atunci $r$atul ei s8a dus din #otarele (fraimului i a venit la ,etleem ca s ia femeia napoi la dnsul6 "up ce a stat n casa tatlui femeii lui cinci %ile, pe la amia% sculndu8se cu femeia lui, s8a ntors iari i a venit pn n dreptul Ie$usului, adic Ierusalimului6 Cu dnsul avea o perec#e de asini mpovrai, femeia lui i slu&a lui7 apoi plecndu8se %iua apunnd soarele au mers aproape de -avaa, care este n seminia lui !eniamin i s8au a$tut acolo s &%duiasc6 "eci au intrat nuntru i au e%ut n ulia cetii, cci nu era cine s8i primeasc n cas6 Spre sear a venit un om $trn de la lucrul lui de la arin i omul acela era din muntele (fraim, iar acum era trector prin -avaa i oamenii acelui loc erau fii ai lui !eniamin6 ,trnul a ridicat oc#ii i a v%ut pe acel $r$at cltor e%nd n ulia cetii i a %is ctre dnsul: ="e unde vii i unde mer&i<=6 Iar ei au rspuns: =!enim de la ,etleem, pmntul Iudeei i mer&em pn n prile #otarului lui (fraim6 'i am venit ca s &%duiesc aici7 dar nu este cine s ne primeasc n &a%d6 Paie i &rune pentru asinii notri, pine i vin avem destul, eu, soia mea i copilul, i nu avem lips de nici un lucru=6 ,trnul a %is ctre dnsul: =Pace ie, ns n uli nu te vei sllui=6 +8a dus n casa lui, a fcut loc asinilor lui i a splat picioarele lor, au mncat i au $ut6 'i pe cnd ei se veseleau, iat oamenii cetii, fiii celor frdele&e au ncon9urat casa, $tnd n u i %icnd: =Scoate afar pe $r$atul pe care l8ai &%duit ca s8l cunoatem pe dnsul=6 Stpnul casei a ieit la dnii i le8a %is: =Nu, frailor, s nu facei ru $r$atului care a intrat n casa mea, s nu facei ne$unia aceasta6 Iat, fiica mea este fecioar, iat femeia lui, s le sco pe dnsele i s le vedei=6 "eci a luat $r$atul cel cltor pe femeia lui, a scos8o afar la dnii, pe care au necinstit8o i apoi au eli$erat8o6 Ctre %iu femeia a venit i a c%ut ln& ua casei unde era &%duit $r$atul ei i a murit6 "imineaa sculndu8se $r$atul ei a desc#is uile casei i a ieit ca s mear& n calea lui, i iat, femeia lui era c%ut ln& uile casei6 'i a %is ctre dnsa: =Scoal8te s mer&em=6 "ar nu era &las ntr8nsa i nu era au%ire6 Atunci a luat8o i a pus8o pe asin i a mers la pmntul su6 Apoi a luat sa$ia i a tiat8o n douspre%ece pri, pe care le8a trimis la toate #otarele lui Israel6 oi cei care le8au v%ut au plns6 Apoi s8au sculat toate seminiile asupra seminiei lui !eniamin i au cerut pe $r$aii cei frdele&e s8i ucid, dar ei n8au vrut s8i dea, ci, ieind din -avaa, s8au pre&tit a sta mpotriv la r%$oi6 oate seminiile s8au luat la r%$oi cu seminia lui !eniamin i au c%ut n %iua aceea din fiii lui Israel dou%eci i dou de mii6 "up aceasta fiii lui Israel au 9udecat s nu treac cu vederea aceast nedreptate6 S8 au adunat iari la $tlie mpreun i au ieit fiii lui !eniamin n ntmpinarea lor

din -avaa, n %iua a doua i au c%ut din fiii lui Israel optspre%ece mii6 Apoi s8au suit fiii lui Israel n ,etel, naintea "omnului, au plns naintea +ui cu pln&ere mare i a au%it "omnul &lasul lor i le8a %is: =Mai suii8v nc o dat, cci mine i voi da n minile voastre=6 Suindu8se fiii lui Israel n %iua a treia mpotriva fiilor lui !eniamin, s8au pornit la r%$oi ln& -avaa i au fcut ocolire mpre9urul ei, adunndu8se i fcnd r%$oi mare6 "e aceast dat s8au $iruit fiii lui !eniamin, i8au omort de la mic pn la mare, au ncon9urat cetile lor, fiii lui Israel i le8au prdat i le8au ars pn n temelii, nct s8a pierdut de tot din %iua aceea seminia lui !eniamin i fiii 5a#ilei6 Pentru aceasta evan&#elistul pomenete de 5a#ila, c i pln&e pe fiii ei, artnd proorocia aceasta6 C precum n vremea de atunci s8a pierdut seminia lui !eniamin i fiii 5a#ilei, aa s8a fcut i aici la naterea "omnului, cci s8a pierdut toat odrasla pruncilor de doi ani i mai 9os, dup cum %ice i evan&#elistul: 1i nu vrea s se mn!ie, cci nu mai erau. C &las n 5ama s8a au%it, se nele&e nalt propoveduire, c 5ama se tlcuiete nalt6 "rept aceea, acest &las, care n 5ama s8a au%it, nseamn &las de nalt propovduire6 Cci cu adevrat s8a vestit n mar&inile lumii, prin &lasul apostolilor, cu nalt propovduire, uciderea pruncilor i pn la mar&inile lumii s8a au%it6 "eci i noi cele de cuviin s le pr%nuim ast%i i s cinstim naterea lui /ristos i luminat s stri&m7 cu pstorii s dnuim, cu n&erii s cntm, cu ma&ii s ne nc#inm "umne%eului nostru, Cel ce S8a nscut pentru noi i mulumit fie Celui ce a venit ntru ale Sale ca un strin, c pe cel strin l8a proslvit6 +ui se cuvine slava, mpreun cu Cel fr de nceput al +ui Printe i cu preasfntul i de via Fctorul Su "u#, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

Soborul Preacuratei Fecioare Maria& N"sc"toarea de Dumne/eu& i pomenirea Sfntului i Dreptului %osif& lo1odnicul

(!. decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul Iosif era de neam mprtesc din casa lui "avid i a lui Solomon, nepot al lui Matat i strnepot al lui (lea%ar, fecior lui Iacov dup fire, iar lui Ili dup le&e7 pentru c Matat, moul lui, nscnd pe Iosif, tatl su, a murit6 Pe femeia lui Matat, mama lui Iacov, a luat8o Mel#ie, din neamul lui Natan fiul lui "avid i a nscut pe Ili7 deci Ili a luat femeie i a murit fr fii6 "up dnsul, Iacov, care era frate al lui dintr8o maic, nu i dintr8un tat, a luat pe femeia lui, 8 de vreme ce le&ea poruncea aa: de va muri cineva neavnd feciori, s ia fratele lui pe femeia lui, ca s continuie

smna fratelui su6 "eci, dup acea le&e, Iacov a luat pe femeia fratelui su i a nscut pe Sfntul Iosif lo&odnicul6 Astfel Iosif era, dup cum s8a %is, fiu al amndorura, al lui Iacov dup fire, iar al lui Ili dup le&e6 Pentru care pricin Sfntul (van&#elist +uca, scriind neamul "omnului nostru Iisus /ristos, a pus pe Ili, tatl lui Iosif, &rind despre /ristos aa: "are este, precum se pare, fiul lui ,osif, al lui ,li i al lui Matat. Pe Ili %ice n loc de Iacov6 'i este neunire la nele&ere despre acest Iosif, ntre apuseni i ntre cei din rsrit6 Apusenii %ic c a fost feciorelnic pn la sfritul vieii sale, necunoscnd nicidecum nsoire, iar rsritenii %ic c a avut o femeie i a avut fii6 Nic#ifor, istoricul cel vec#i, &rec lund acestea de la Sfntul Ipolit, povestete c a luat femeie cu numele de Salomi6 ;ns s nu nele&ei c este acea Salomi, care era n ,etleem i care s8a numit moa "omnului, ci alta6 Aceea era rudenie cu (lisa$eta i cu Nsctoarea de "umne%eu, iar aceasta era fata lui A&#eu, fratele lui Za#aria, tatl nainte8Mer&torului6 A&#eu i Za#aria au fost feciorii preotului !ara#ie6 Sfntul Iosif, cu aceast Salomi, fiica lui A&#eu, vieuind ntru nsoire cinstit, a nscut patru fii: pe Iaco$, pe Simon, pe Iuda i pe Iosie i dou fete: pe (stir i pe amar, sau, precum %ic alii, pe Marta6 Sina)arul din "uminica sfintelor mironosie adau& i a treia fat, cu numele Salomi, care a fost dat dup Zevedei6 -#eor&#e C#edrin, pomenind dou fete ale lui Iosif, pe una dintr8nsele, cu numele de Maria, %ice c ar fi fost dat dup Cleopa, fratele lui Iosif, dup ntoarcerea acestuia din (&ipt6 ;ns Maria aceasta se pare c este Marta sau amar6 "ar oricare i oricte ar fi fost fetele, aceasta este adevrat c Sfntul Iosif a fost nsurat i a nscut fii i fete6 "up rposarea femeii sale, Salomi, Sfntul Iosif a vduvit, petrecndu8i %ilele sale ntru curie7 cci se mrturisete de viaa lui cea sfnt i fr de pri#an n Sfnta (van&#elie, dei n scurte cuvinte, ns foarte ludtoare: iar ,osif brbat, drept fiind. Ce poate fi mai mare dect aceast mrturie< Att a fost de drept, nct a covrit cu sfinenia sa pe ceilali drepi strmoi i patriar#i6 Cci cine s8a aflat vrednic a fi lo&odnic i cu prerea so al Preacuratei Fecioare Maria, Maica lui "umne%eu< Cui i s8a dat o cinste ca aceasta, s fie numit tatl lui /ristos< Cu adevrat pe acest $r$at l8a aflat "omnul dup voia Sa, cruia cele ascunse i cele tinuite ale nelepciunii Sale i8a artat, fcndu8l slu9itor ainei mntuirii noastre6 Cu adevrat era vrednic de cinste i de o slu9$ ca aceasta, pentru desvrita sa via plin de fapte $une6 "eci, fiind el $trn de opt%eci de ani, a fost lo&odit cu dnsul Preacurata Fecioara Maria i dat lui pentru p%irea fecioriei ei, iar nu spre nsoire trupeasc, cci i slu9ea ei ca Maicii "omnului i ca "oamnei i Stpnei Sale i a toat lumea, ncredinndu8se de la n&erul care i se artase lui n somn6 Asemenea slu9ea i lui "umne%eu, Pruncului celui nti nscut dintr8nsa, cu toat $una cucernicie i cu fric, fu&ind n (&ipt i de acolo ntorcndu8se i petrecnd n Na%aret6 Apoi le cti&a #ran din osteneala minilor lui, cci era lucrtor de lemn i srac, dei era de neam mprtesc, pentru c "omnul a voit a se nate n srcie, lund numai trup de neam mprtesc, nu i slava mprteasc, $o&ie i stpnire6 "eci srac a voit a fi Maica Sa, Preacurata Fecioar, srac a voit a avea i pe cel cu prere de tat, dnd c#ip de smerenie6 !ieuind Sfntul Iosif toi anii vieii sale, o sut %ece ani, s8a sfrit n pace i s8a dus la prinii si, care erau n iad, ducndu8le veste de $ucurie i de ncredinare, c a

venit Mesia cel dorit, Cel ce are s eli$ere%e i s mntuiasc neamul omenesc, /ristos "omnul, Cruia I se cuvine slav, n veci6 Amin6

Sfntul *ftimie M"rturisitorul& *piscopul Sardelor

(!. decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul (ftimie a trit pe vremea mprailor Constantin i Irina6 Mai nti a strlucit ca o stea n viaa clu&reasc, apoi a fost fcut ar#iereu6 +a Sinodul al !II8lea de la Nicea a %dro$it cu putere pe eretici6 Cnd Nic#ifor s8a urcat pe tronul mprtesc i a nceput s triasc nele&iuit, sfntul l8a mustrat6 Atunci mpratul l8a sur&#iunit n Apus mpreun cu ali episcopi ortodoci6 "e atunci i pn la ptimirea sa ca mrturisitor, timp de 0L de ani, fericitul nu i8a mai v%ut mitropolia6 Cnd s8au sc#im$at mpraii i a venit pe tron +eon cel cu nume de fiar, sfntul a fost c#emat din sur&#in6 ;mpratul l8a ntre$at de se nc#in sfintelor icoane6 Sfntul, fiind plin de rvn, l8a dat anatemei pe mprat6 Acesta, mniindu8se, l8a sur&#iunit din nou n Ason6 "up ce +eon a fost ucis, noul mprat l8a c#emat din Ason i i8a cerut s se lepede de sfintele icoane6 Iar Sfntul (ftimie, rvnind pentru /ristos a %is cu &las mare: ="ac cineva nu se nc#in "omnului nostru Iisus /ristos %u&rvit n icoan, anatema s fie>= Pentru aceasta sfntul a fost $tut, sur&#iunit i nc#is n temni6 ,tndu8l cumplit cu vine de $ou, a mai trit puin i i8a dat sufletul n minile "omnului6

Pomenirea #uviosului P"rintelui nostru Nicodim cel Sfinit de la 'ismana

(!. decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Sfntul preacuviosul Printele nostru Nicodim cel sfinit era de neam macedo8 romCn, nscut din prini $inecredincioi la Prilep, n sudul Ser$iei, n anul 2E01,

fiind nrudit cu familia despotului +a%r i a domnului ?rii 5omCneti, Nicolae Ale)andru ,asara$6 "up ce nva carte n patria sa, este c#emat de /ristos la nevoina vieii mona#ale n Mnstirea /ilandar din Muntele At#os, unde primete n&erescul c#ip, a9un&nd mai tr%iu e&umen al acestei lavre i c#iar proto8epistat n conducerea Sfntului Munte6 A9un&nd la At#os, n muntele Maicii "omnului, Cuviosul Nicodim s8a nevoit mai nti n o$te, apoi sin&ur ntr8o peter n prea9ma Mnstirii /ilandar, r$dnd &rele ispite de la diavol6 ;ns, fiind um$rit de darul lui /ristos, n puin vreme s8a curit de patimi, a deprins lucrarea cea dumne%eiasc a sfintei ru&ciuni i s8a nvrednicit de darul mai nainte8vederii i al facerii de minuni, a9un&nd vestit n tot Muntele6 Ca e&umen al Mnstirii /ilandar, Cuviosul Nicodim a adunat n o$tea sa pn la o sut de clu&ri atonii, &reci, sr$i, macedoneni, romCni i $ul&ari, deprin%ndu8i pe toi frica de "umne%eu i #rnindu8i cu nvturile Sfintei Scripturi6 Cci era dascl iscusit al ru&ciunii lui Iisus, adnc teolo& i printe du#ovnicesc pentru muli6 Pentru aceea nu puini si#atri, clu&ri de c#inovii i e&umeni veneau la el pentru sfat i cuvnt de folos6 Pentru cinstea de care se $ucura peste tot, la ru&mintea cnea%ului +a%r, Cuviosul Nicodim a mi9locit la Constantinopol, mpreun cu ucenicii si Isaia i Partenie, mpcarea ,isericii *rtodo)e Sr$e cu Patriar#ia ecumenic6 "eci, v%nd patriar#ul i mpratul smerenia i nelepciunea cuviosului i cucerindu8se de sfinenia vieii sale, ndat a ridicat anatema dat asupra ,isericii Sr$e, spre lauda lui /ristos i $ucuria cretinilor6 Aa nele&ea el s mplineasc (van&#elia i s a9ute la mntuirea semenilor si6 ;n urma unei descoperiri dumne%eieti, Sfntul Nicodim vine din Muntele At#os cu mai muli ucenici n sudul "unrii, aproape de !idin, unde ntemeia% dou mici ae%ri mona#ale: !ratna i Mnstiria6 Iar n anul 2EI3 trece n ?ara 5omCneasc i se aea% pe valea rului !odia, unde e)ista o mic si#strie ntemeiat de clu&ri vla#i6 Aici, Cuviosul Nicodim, cu a9utorul domnitorilor !laicu !od A2EI382EHHB i 5adu A2EHH82EF3B i a si#atrilor din partea locului, %idete c#ilii i $iseric de piatr cu #ramul Sfntul Antonie cel Mare, pe care o sfinete n anul 2EIL6 Mnstirea !odia a fost n%estrat apoi cu danii i ntrit prin #risov domnesc ca =dup moartea lui c#ir Nicodim s nu fie volnic a pune n locul acela stare nici domnul, nici ar#iereul, nici alt careva7 ci cum va %ice c#ir Nicodim i cum va ae%a, aa s in clu&rii care snt acolo i ei sin&uri s8i pun stare=6 Pe valea prului ismana, unde se nevoiau nc de la nceputul secolului JI! mai muli si#atri n 9urul unei mici $iserici de lemn cu #ramul Adormirea Maicii "omnului, Cuviosul Nicodim a nlat, de asemenea, la locul numit =Cascade=, Mnstirea voievodal ismana, cu acelai #ram, cu a9utorul domnitorului ?rii 5omCneti 5adu I i "an I, ntre anii 2EHH82EHF6 Aici, marele stare formea% o o$te renumit de %eci de clu&ri, a9ut la meninerea n continuare a vieii isi#aste pe valea ismanei i pune rnduial clu&reasc de c#inovie, dup tradiia Muntelui At#os6 Apoi, adunnd n 9urul su civa clu&ri minuai, a ntemeiat la Mnstirea ismana o vestit coal de cali&rafi i copiti de cri $isericeti,

renumit n toat peninsula ,alcanic6 "e aici Cuviosul Nicodim conducea toate mnstirile or&ani%ate de el i ntreinea coresponden cu e&umeni i ucenici din At#os, din Ser$ia i din ?ara 5omCneasc, precum i cu patriar#ul (ftimie al rnovei, dovedindu8se un mare teolo& i printe du#ovnicesc6 Sfntul Nicodim, lund de la "umne%eu darul facerii de minuni i putere asupra du#urilor necurate, a fcut multe i nenumrate minuni, ct a trit n via, i%&onind diavolii din oameni i tmduind toat $oala i toat neputina6 Se %ice c a intrat i n foc i a ieit nevtmat, nct nici c#iar de #aine i nici de prul capului nu s8a atins focul6 Apoi a fcut alte minuni i nespuse lucruri cu puterea lui /ristos6 +a $trnee, Sfntul Nicodim ncredinea% &ri9a celor dou mnstiri, !odia i ismana, ucenicului su, ieromona#ul A&aton, iar el se retra&e la mai aspr nevoin n petera de deasupra mnstirii, ce se pstrea% pn ast%i6 Acolo se nevoia cuviosul toat sptmna n post, n prive&#ere de toat noaptea i n nencetat ru&ciune6 Numai "uminica i la pra%nice co$ora din peter n Mnstirea ismana i svrea Sfnta +itur&#ie6 Apoi vindeca pe cei $olnavi care veneau la dnsul, mnca la trape% cu prinii, sftuia i mn&ia pe toi cu cuvinte de folos i se urca din nou la peter6 Numele Sfntului Nicodim de la ismana se fcuse cunoscut pn dincolo de #otarele ?rii 5omCneti, pentru sfinenia vieii sale i darul vindecrii a tot felul de $oli6 ;n tradiia mnstirii se spune c unii $olnavi se vindecau numai ct a9un&eau la ismana6 Alii se tmduiau cu ru&ciunea i $inecuvntarea Cuviosului, s8au numai ct se atin&eau de rasa lui6 Printre cei vindecai de Sfntul Nicodim se numr i fiica re&elui Si&ismund, care era $olnav de epilepsie6 +a sfritul secolului al JI!8lea, Sfntul Nicodim, mpreun cu civa ucenici, ntemeia% pe valea Diului Mnstirea !iina, cu #ramul Sfnta reime, n locul unei si#strii mai vec#i6 Iar n anul 2311 ntemeia% Mnstirea Prislop, numit i Silvaul de Sus, n inutul /unedoarei, cu acelai #ram, fiind a9utat de domnitorul Mircea cel ,trn6 ;n aceast mnstire s8a nevoit Cuviosul civa ani, unde a i scris cu mna sa un (van&#eliar slavon A23138231GB, care se pstrea% pn ast%i6 A9un&nd la adnci $trnei cu sfinenie, Sfntul Nicodim de la ismana s8a mutat din aceast via vremelnic, la viaa cereasc i nepieritoare, n %iua de dou%eci i ase decem$rie, anul mnturii 231I, fiind plns de toi ucenicii si6 Sfintele sale moate s8au n&ropat cu mult pln&ere n $iserica Mnstirii ismana, n mormntul dinainte pre&tit, cum se vede pn ast%i, unde se face n tot anul pr%nuirea lui6 "up ce "umne%eu i8a proslvit moatele cu mireasm dumne%eiasc de $un miros i cu dar i%vortor de mir i cu facere de minuni, au fost scoase i puse n racl, fiind ae%ate cu cinste n $iserica %idit de el, ca i moatele Sfntului -ri&orie "ecapolitul, n Sfnta Mnstire ,istria6 "up trecere de muli ani, un domn al ?rii 5omCneti, a voit s ridice din Mnstirea ismana moatele Sfntului Nicodim i s le duc n oraul ,ucureti6 "ar, nefiind voia sfntului s se nstrine%e moatele din locaul su, a fcut minune, nct a prsit domnul acela lucrul neplcut sfntului6 "up aceea s8a artat n vedenie unuia din clu&ri, poruncindu8i s spun e&umenului ca s8i ascund moatele i numai un de&et s8i ia de la mn pentru evlavia locuitorilor6 ;n acest c#ip s8a artat Sfntul Nicodim i e&umenului, poruncindu8i, asemenea, s8i fac

precum i spusese i fratelui aceluia6 ;ncredinndu8se e&umenul, a luat un de&et de la mna sfntului i mir de la moatele sale i au fost puse ntr8un vas de cositor, mpreun cu o cruce mare de plum$, pe care o purta sfntul la &ruma%7 i se afl n sfnta Mnstire ismana pn n %iua de ast%i, ca podoa$e du#ovniceti cinstite i de mare pre6 ;ns din sfntul mir nu este n&duit nimnui a lua mcar ct de puin, fr numai vasul a8l sruta i a se umple de $unmireasm du#ovniceasc6 ;n acest c#ip fiind ascunderea moatelor sfntului, mult vreme se tia taina numai de ctre e&umen i de unul din fraii mnstirii6 Mai pe urm, din pricina multor r%merie i ro$ii, au rmas moatele sfntului tinuite de tot i netiute de nimeni, pn n %iua de ast%i6 Poate c aa a fost voia sfntului, cu toate c se &sesc cele mai susnumite sfinte odoare, spre mn&ierea prinilor mnstirii i a celorlali locuitori cretini, prin care i acum se fac multe i nenumrate minuni6 "u#urile cele necurate din oameni se i%&onesc cu c#emarea numelui sfntului i vindecri de multe feluri de $oli se druiesc celor ce n%uiesc i alear& cu credin la a9utorul lui6 'i ara aceasta, cu ru&ciunile i cu a9utorul Sfntului Nicodim, de multe nevoi se p%ete i se i%$vete6 Apoi i Sfnta Mnstire ismana, care are n sine comoara de mare pre a sfintelor sale moate, de multe prime9dii i $ntuieli ale v%uilor i nev%uilor vr9mai este p%it i aprat totdeauna cu &ra$nic i clduroas folosina sa6 Pentru ale crui ru&ciuni, /ristoase, "umne%eule, miluiete8ne i ne mntuiete pe noi6 Amin6

P"timirea Sfntului ?ntiului Mucenic i r$idiacon 4tefan

(!0 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

"omnul nostru Iisus /ristos, dup svrirea tainei mntuirii noastre, nlndu8se la cer, i pe Sfntul "u#, Care de la atl purcede trimindu8+ n lim$i de foc, iar ,iserica cea dinti ncepnd a se nmuli, au crtit elinii mpotriva evreilor6 Nu acei elini care se nc#inau idolilor, pe care Sfnta Scriptur i numete lim$i, pentru c acelora, n acea vreme, nc nu li se desc#isese ua credinei i nc nu li se propovduise cuvntul mntuirii6 C nu ndat dup uciderea lui 'tefan au nceput a se primi p&nii n ,iserica celor credincioi, dintre care cel dinti a fost Cornelie Sutaul6 Pe acesta $ote%ndu8l Sfntul Petru, nu a plcut celor ce erau dintre evrei c a intrat ntre $r$aii care nu erau iudei6 "e acea crteau asupra lui Petru, pn cnd le8a spus lor despre pn%a cea artat din cer i atunci au tcut i slveau pe "umne%eu, %icnd: " i limbilor le-a dat Dumnezeu pocin n via. "eci, nu elinii cei ce erau dintre lim$i crteau asupra evreilor, n vremea Sfntului 'tefan, ci acei care erau dintre evrei i aveau aceeai le&e dat de Moise i erau risipii prin toate rile, precum i Sfntul Apostol Pavel scrie: "elor dousprezece seminii,

care snt ntru risipire, s se bucure. Aceia deprinseser lim$a elineasc, ns nu i credina i o$iceiurile7 din care pricin elinii i numeau pe dnii, ierusalimiteni6 Astfel %ice Sfntul Ioan -ur de Aur: =(linii socotesc pe cei ce vor$esc elinete, pentru c acetia fiind evrei, vor$eau elinete=6 Nite elini ca aceia, care erau risipii, au fcut crtire ctre evreii cei din Ierusalim, c erau trecute cu vederea vduvele lor n slu9$ele cele de toate %ilele, pe de o parte c li se poruncea lucrul cel mai prost, iar pe de alta c nu deopotriv, ci partea cea mai mic i mai de pe urm din #ran i din #aine se da lor6 Atunci cei doispre%ece Sfini Apostoli, adunnd toat ,iserica din acea vreme, au %is: Nu este cu cuviin nou a lsa cuvntul lui Dumnezeu i a slu i meselor. "utai dar, frailor, dintre voi apte brbai mrturisii, plini de Du% /fnt i de nelepciune, pe care i vom pune pe slu ba aceasta, iar noi vom petrece n ru!ciuni i n predicarea cuvntului. 'i a plcut cuvntul acesta al Sfinilor Apostoli naintea ntre&ului popor credincios6 Astfel, au ales pe 'tefan, $r$at plin de credin i de "u#ul Sfnt7 pe Filip, Pro#or, Nicanor, imon, Parmena i pe Nicolae Antio#ianul, ale cror nume arat c nu erau din neamul evreilor din Ierusalim, ci din cei ce locuiau prin prile elinilor, c i numele lor nu snt evreieti, ci elineti6 Precum 'tefan care era rudenie cu Saul, cel c#emat mai pe urm la credin i la apostolie, iar acesta numit n urm Pavel, era din prile (#ilie#iei, din cetatea arsului6 "eci, din elini au ales pentru slu9$ pe aceti apte, ca s fie cu plcere poporului elinesc, care se m#nea pentru vduvele lor cele trecute cu vederea i aa s se potoleasc m#nirea lor i s ncete%e crtirea6 Pe acetia ale&ndu8i, i8au adus naintea apostolilor, iar ei ru&ndu8se i8au pus minile peste dnii i i8au fcut diaconi6 'tefan, fiind plin de credin i de putere, era cel dinti dintre dnii, pentru aceea i ar#idiacon a fost numit, fcnd semne i minuni mari n popor, pe care nu le pomenete Scriptura, ca i despre ;nsui "omnul /ristos, cci dac s-ar fi scris cte una, pare-mi-se c nici n toat lumea nu ar fi ncput crile ce s-ar fi scris. ;ns fr ndoial vom %ice c Sfntul 'tefan, fiind asemenea cu apostolii i punndu8i minile pe $olnavi i fcea sntoi6 Fiind i $r$at puternic n lucru i n cuvnt, ntrea pe credincioi n credin, mustra pe iudeii cei necredincioi, spunndu8le din le&e i din prooroci, c din %avistie i din nedreptate au omort pe Fiul lui "umne%eu, Mesia cel atepat din veac6 *dat, fcndu8se ntre$are ntre iudei, farisei i saduc#ei i ntre evreii cei ce se numeau elini, despre "omnul nostru Iisus /ristos, unii %iceau c este prooroc, iar alii am&itor i alii c este Fiul lui "umne%eu6 Atunci Sfntul 'tefan, stnd la loc nalt, a vestit tuturor pe Iisus /ristos, "omnul nostru, %icnd: &rbai, frai, aflai pentru ce s-au nmulit rutile ntre voi i s-a tulburat tot ,erusalimul' fericit este omul care a crezut n ,isus 7ristos, pentru c .cesta este cel "are a plecat cerurile i /-a po!ort pentru pcatele noastre i /-a nscut din /fnta i 0reacurata Fecioar Maria, cea aleas mai nainte de ntemeierea lumii. .cesta neputinele noastre le-a luat i bolile noastre a purtat. 0e cei orbi i-a fcut s vad, pe cei leproi i-a curit i dracii a iz!onit6 (i, au%ind acestea, se certau cu dnsul, &rind mpotriv i #ulind pe "umne%eu cel propovduit, precum scrie n Faptele Apostolilor6 .tunci s-a sculat, se zice, un oarecare din sina!o!a ce se numea a +ibertinilor, a "irinenilor i a .le:andrinilor, a celor din "ilicia i din .sia, ntrebndu-se cu 1tefan6 Pentru c evreii cei ce triau prin laturile cele mai deprtate, prin mi9locul elinilor i aveau n Ierusalim adunrile lor deose$ite i erau afar de sina&o&ile cele mari evreieti i o mulime de sina&o&i ale altor lim$i 8 sau evreii care vieuiau ntre alte neamuri 8 pentru c evreii din fiecare latur i trimiteau copiii la sina&o& sau la adunarea lor

din Ierusalim, ca s nvee le&ea lui "umne%eu6 ;nc i ei, n fiecare an venind la nc#inciune la $iserica lui Solomon, ntr8ale lor adunri &%duiau, se adunau i nvau6 Acest lucru nvederat este, din ceea ce scrie la cap622 al Faptelor: #n ,erusalim veneau ,udei, brbai cu bun cuviin dintre toate limbile cele de sub cer. Adic parteni, mideni, elamiteni i ceilali, evrei ce vieuiau n Partia, n Midia, n (lamitia i n celelalte laturi, dup cum scrie acolo i care veniser n Ierusalim la pra%nic6 Acolo era adunarea cilicienilor, a ale)andrenilor i a cirincilor6 Iar pentru adunarea li$ertinilor se povestete c era ntre evrei un neam deose$it, care i tr&ea neamul su din evreii aceia ce au fost odinioar ro$ii de Pompei al 5omei i dup aceea li s8au druit li$ertate i se numeau li$eri, sau slo$o%i, aa %ice i Sfntul Ioan -ur de Aur: =+i$ertinii cei ce au fost druii cu li$ertate de romani, aa se numesc, cci cum erau acolo muli strini, aa aveau i adunrile unde se cuvenea a se citi le&ea i a face ru&ciunile6 "eci, aceste adunri ale li$ertinilor, ale c#irinenilor i altele, ntre$ndu8se cu Sfntul 'tefan, nu puteau sta mpotriva nelepciunii i a du#ului cu care &ria el6 Apoi, Sfntul 'tefan $iruia cu cuvntul adevrului n acea vreme trei pri din toat lumea, a (uropei, a Asiei i a Africii6 ,iruia pe (uropa, prin li$ertinii cei venii din 5oma, care este n prile (uropei7 $iruia Asia, prin cilicienii care erau din Asia7 $iruia Africa prin cirinei i prin ale)andrini, care erau din prile Africii6 Acetia, neputnd a &ri ceva, mpotriva adevrului, care era mai luminos dect soarele, s8au aprins de mnie i, cuprin%ndu8i %avistia, au invitat pe nite $r$ai, care iu$eau minciuna, s spun la sina&o&a cea mare evreiasc, c ar fi au%it pe 'tefan &rind cuvinte de #ul mpotriva lui "umne%eu i a lui Moise6 Cu acest fel de vicleu& tul$urnd poporul, pe $trni i pe crturari, au rpit pe Sfntul 'tefan i l8au dus n adunarea lor naintea ar#iereilor i a toat mulimea nvtorilor de le&e6 Apoi au pus nainte i martori mincinoi, %icnd: 4mul acesta nu nceteaz a !ri cuvinte de %ul mpotriva acestui loc sfnt i a +e!ii, c l-am auzit i pe el zicnd c ,isus Nazarineanul va risipi locul acesta i va sc%imba obiceiurile pe care ni le-a dat nou Moise AFapte I,22823B6 Sfntul 'tefan sttea n mi9locul acelei adunri uci&ae ca un n&er al lui "umne%eu, strlucind cu lumina dumne%eiescului dar, precum odinioar Moise s8a preamrit cu strlucirea feei lui, i toi cei ce edeau n adunare, cutnd la dnsul, au v%ut faa lui ca faa n&erului6 'i a %is ar#iereul: 4are snt adevrate cele !rite de martori? Iar Sfntul, desc#i%ndu8i &ura sa, a nceput a &ri de la Avraam, care mai nti a primit f&duina venirii lui Mesia i le8a spus istoria pn la Moise, vestind8o cu toat $una cucernicie i cu cinste, &rind mpotriva martorilor celor mincinoi, c nu este #ulitor al lui Moise, nici al le&ii lui "umne%eu celei date prin Moise, ci mai vrtos adeverind c prinii lor au fost #ulitori6 Nu au vrut, %ice el, prinii notri s o asculte pe ea, ci au lepdat-o i s-au ntors cu inimile lor la *!ipt6 "up aceasta, surpnd acea mrturie mincinoas c ar fi #ulit asupra locului sfnt, a %is: =Solomon i8a %idit +ui $iseric Aadic lui MesiaB ca i cum ar fi %is: Nu8mi este cu netiin locul cel sfnt, cel rnduit cu $un voirea lui "umne%eu, de mpratul Solomon cel nelept i cu slava "omnului cea artat n nor sfinit6 Cinstesc locaul cel fcut din mini ntru slava lui "umne%eu, ns mrturisesc c "umne%eu voiete mai vrtos a petrece n locurile cele nemateriale i nefcute de mn, adic n sufletele omeneti cele curate6 Cel Preanalt nu vieuiete n $isericile cele fcute de

mini, precum %ice proorocul: "erul #mi este scaun i pmntul reazem picioarelor Mele. "e cas #mi vei zidi Mie?(, &riete "omnul, sau care este locul odi%nei Mele? Nu mna Mea a fcut acestea toate?( Apoi, umplndu8se de rvn dumne%eiasc, precum i Ilie odinioar, a adus cuvnt de mustrare, %icnd ctre dnii: -oi cei tari la cerbice i netiai mpre ur la inim i la urec%i, voi pururea v mpotrivii Du%ului /fnt, precum prinii votri aa i voi2 0e cine din prooroci n-au iz!onit prinii votri? 1i au omort pe cei ce mai nainte au vestit despre venirea lui Mesia cel ateptat AFapte H,3H8G0B6 Aceste cuvinte ale sfntului au pornit spre nespus mnie pe ar#iereu, pe crturari i pe tot poporul cel nrutit al iudeilor, cci, au%ind acestea, se iueau n inimile lor i scrneau cu dinii asupra lui6 ;ns el nu $&a n seam mnia lor, c era plin de "u#ul Sfnt, care l fcea cu $r$ie i de "umne%eu vor$itor6 Apoi, cutnd la cer a v%ut slava lui "umne%eu, pe care mai nainte dorea s o vad i cu credin nendoit nd9duia a o do$ndi6 Pe aceasta mai nainte de vreme a nceput a o vedea, ca i cum ar fi ieit din trup i ar primi rspltirea6 "eci a v%ut i pe Iisus /ristos, Stpnul i "omnul su, ca i cum venea ctre sine, cci de%le&ndu8se de&ra$ de trup, avea s mear& ctre (l, ca unde este "omnul, acolo i slu&a lui s fie6 Ceea ce a v%ut sin&ur, aceea a vestit8o tuturor, stri&nd cu &las mare: ,at, vd cerurile desc%ise i pe Fiul 4mului stnd de-a dreapta lui Dumnezeu. (l nu a tinuit ceea ce a v%ut, precum este o$iceiul sfinilor a nu arta la alii descoperirile ce li se fac de "umne%eu pentru a lor smerenie6 Ci, Sfntul 'tefan a fcut artat acea preaslvit descoperire, iar aceasta a fcut8o pentru a ntri credincioii n credin, iar necredincioii s se ruine%e6 ;nc i pentru a adeveri i pe ceilali mucenici, ce vor veni dup dnsul, c celor ce mor pentru /ristos mucenicete, nu le este n v%du# vreo mpiedicare la suirea ctre nlime sau vreo ncercare7 ci calea cea dreapt, cerul desc#is, rspltirea &ata, puitorul de nevoine ateapt i sin&ur slava "omnului ntmpin pe mucenic n porile cereti6 Pentru aceea ntiul mucenic, netcnd, vestete ceea ce vede, ca i cum ar c#ema dup sine i pe alii, ctre aceeai cunun muceniceasc6 Iar iudeii cei %avistnici, care se nvaser a ucide pe prooroci i care ndr%niser i asupra "omnului, mplinitorul le&ii i al proorocilor, nu au suferit a au%i cuvintele cele adevrate &rite de Sfntul 'tefan, sin&uri fiind mincinoi, ci stri&nd cu &las mare, i astupau urec#ile i au pornit cu un suflet i8au pus asupra lui minile cele uci&ae6 Apoi, scondu8l din cetate 8 precum mai nti pe "omnul Cel ce a $inevoit a ptimi afar de poart 8 au ucis cu pietre pe slu&a "omnului cea $un i credincioas6 Martorii cei mincinoi i uci&aii, pentru ca s le fie mai uor a arunca cu pietre asupra sfntului, s8au de%$rcat de #ainele lor i le8au pus ln& picioarele unui tnr, numit Saul6 Acesta, fiind rudenie i de o seminie cu cel ce se ucidea, mai mult se iuea asupra lui, rvnind dup le&ea cea vec#e6 Saul era atunci $inevoitor pentru uciderea lui 'tefan i cum Sfntul Ioan -ur de Aur &riete despre aceasta: =;i prea ru lui Saul c nu are mini mai multe ca s ucid cu toate pe 'tefan, dar i aa a aflat ca s8l ucid cu mini multe, care erau ale martorilor mincinoi, ale cror #aine le p%ea Saul=6 "eci, fiind ucis Sfntul 'tefan n valea lui Iosafat 8 care este ntre (leon i ntre Ierusalim, ln& prul Cedrilor, ce avea mulime de pietre pe ln& mal 8 sttea de departe pe o piatr Preacurata Fecioar, cu Sfntul Ioan Cuvnttorul de "umne%eu,

privind de sus i ru&ndu8se cu sr&uin ctre "omnul i Fiul su ca s8l ntreasc n r$dare i s primeasc sufletul lui n minile Sale6 *> ct i era de dulce Maicii "omnului moartea Sfntului, ntiului mucenic i Ar#idiacon 'tefan, dei era ntr8 acea cumplit ucidere cu pietre7 cci privea la ptimirile lui, din nlimile cele cereti, preadulcele Iisus7 iar din dealurile cele pmnteti, preadulcea Maic, mpreun cu iu$itul ucenic6 Mult ploaie de pietre %$urnd asupra lui i cu totul roindu8se de sn&ele lui, iar cu trupul sl$ind i din le&turile cele fireti de%le&ndu8se, l durea inima pentru cei ce8l ucideau i mai cu sr&uin se ru&a pentru ei, dect pentru sine6 Cci pentru sine a %is: ="oamne, Iisuse, primete sufletul meu>= Iar pentru ei, plecndu8i &enunc#ii i cu &las mare stri&nd, a %is: ="oamne, nu le socoti lor pcatul acesta>= Aceasta %icnd, a adormit6 Astfel s8a svrit $unul nevoitor6 Astfel s8a ncununat cu nite trandafiri roii, prin sn&erarea de pietre, ntiul mucenic i a mers n cerul pe care l8a v%ut desc#is, ctre "omnul i ;mpratul slavei, ca s mpreasc mpreun cu (l ntru mpria cea nesfrit6 (l fusese ales ar#idiacon de Sfinii Apostoli, ndat dup Po&orrea Sfntului "u# i a ptimit n acelai an dup ;nlarea "omnului, n %iua de dou%eci i apte a lunii decem$rie, avnd de la naterea sa mai mult de trei%eci de ani6 (ra frumos la fa, dar mai frumos cu sufletul6 Sfntul lui trup a fost aruncat spre mncarea fiarelor i a psrilor i a %cut nen&ropat o %i i o noapte6 "up aceea, n noaptea a doua, -amaliel, acel slvit nvtor al le&ii evreieti din Ierusalim, care mai pe urm a cre%ut n /ristos mpreun cu fiul su, Avelvie, a trimis nite $r$ai cinstii i credincioi i, lund n tain moatele sfntului, le8a dus ntr8un sat al su, care era departe de Ierusalim, ca la dou%eci de stadii, ce se c#ema Cafar&amala i acolo le8a n&ropat cu cinste, fcnd deasupra lui mare pln&ere6 =Cci cine n8ar fi plns 8 %ice Sfntul Ioan -ur de Aur 8 v%nd pe acel miel $lnd, ucis cu pietre i %cnd mort=6 "up muli ani, $inecredincioasa (vdoc#ia, soia mpratului eodosie cel Mic, venind n Ierusalim, la locul acela unde a fost ucis Sfntul ;ntiul Mucenic 'tefan cu pietre i s8a roit pmntul cu cinstitul su sn&e, a %idit o $iseric preafrumoas n numele i n cinstea lui /ristos "umne%eu, a Cruia este slava n veci6 Amin6

P"timirea Sfntului 'eodor M"rturisitorul i a fratelui s"u& #uviosul 'eofan

(!0 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

"in cei ce au voit a ptimi pentru /ristos snt unii care au suferit numai pentru credina cretineasc, stnd mpotriva elinilor, care i aprau rtcirea lor cea nc#intoare la idoli6 Alii se nevoiau pentru dreapta8credin, mpotriva c#iar a cretinilor cu adevrat, ns a celor ce nu cred drept i care, nu mai puin dect cei dinti, multe osteneli au suferit, pentru care au primit i cununi deopotriv ca i aceia6 "intre ei unul este acest minunat i mare eodor, pentru care acum ne st nainte cuvntul6 Pe acest mrturisitor l8a odrslit Palestina, pe care, dnd8o "umne%eu lui Avraam ca motenire, $ine a numit8o pmntul f&duinei, pentru c de acolo a ieit ceata proorocilor i a patriar#ilor i ;nsui /ristos cu trup6 "e acolo ne8a rsrit i numrul primitorilor de "umne%eu apostoli, care s8au nscut acolo6 "eci i pe acest lumintor i stlp al dreptei8credine, aceeai latur l8a adus i dat n lume6 Prinii cuvioilor acestora erau din Sfnta Cetate a Ierusalimului, de $un neam, a cror $o&ie era numele de cretini6 "up ce au odrslit acest rod sfnt, adic pe eodor, ndat, din tnr vrst, a cti&at mare $o&ie de nelepciune6 Cci, fiind nc copil, nu era ntr8nsul minte copilreasc, ca s ia seama la 9ocurile copilreti sau la orice fel de privelite, ci ntotdeauna se ndeletnicea n locaurile lui "umne%eu6 Nici o privelite nu8i era lui mai plcut, dect a privi spre o$iceiurile cele frumoase i cinstite i aceasta era lauda lui, a se supune prinilor lui6 Pe scurt, %ic, c#iar de la nceput s8a artat ca un pom $ineroditor i din odrslirea sa cea dinti dovedea ce fel era s fie mai pe urm6 A9un&nd el n vrst, prinii l8au dat n Mnstirea Sfntului Sava, unui preot cu fapte $une ca s nvee tiina dumne%eietilor Scripturi cum i frica de "umne%eu6 eodor avea un frate cu numele de eofan, mai mic de ani, dar cu o$iceiurile cele $une deopotriv6 Amndoi nvau mpreun la acel preot, ns eodor, fiind ascuit la minte, n puin vreme a str$tut toat nvtura crii6 "orind s se deprind la nvtur mai nalt, a ieit din mnstire i, aflnd un $r$at $trn mpodo$it cu viaa i cu nelepciunea, s8a lipit de acela i a nvat de la el desvrit filosofia cea din afar6 Apoi i pe cea dinuntru $ine a deprins8o, cci s8a povuit de dnsul a trece cu vederea lumea i toate cele ce se afl n lume6 Fcndu8se desvrit n amndou filosofiile, iari s8a ntors n Mnstirea Sfntului Sava i s8a fcut mona#, lucrnd toate cele plcute lui "umne%eu, nct covrea pe alii cu viaa6 Cci cine era acolo mai $lnd dect el< Cine era mai fr de rutate< Cine era mai nfrnat i cine p%ea mai cu sr&uin vremea vor$irii, a tcerii i a fiecrui lucru, mai mult dect el< ;nct nici de tcerea sa s nu se p&u$easc, nici &rirea cea folositoare, la vremea sa, s nu o lase, nici de la orice osteneal mnstireasc s nu lipseasc6 Cine i8a omort aa trupul< Cine i8a oprit oc#iul, lim$a i nvlirile &ndurilor, ca eodor< "eci pentru o fapt $un ca aceasta, prin rnduiala lui "umne%eu i prin dorina tuturor frailor care erau acolo, s8a #irotonisit preot n Sion, de ctre patriar#, i aa locaul Sfntului Sava l avea ca pe o al$in #arnic, care aduna cu sr&uin mierea faptelor $une6 Se %ice despre dnsul i aceasta, c era ntr8nsul ceva n aa c#ip, precum odat n Ieremia proorocul, ctre care s8a &rit: =Mai nainte de a te nate te8am cunoscut7 mai nainte de a iei din pntece te8am sfinit=6 C fiind prunc i nvnd carte la

preotul mai sus pomenit, n aceeai lavr a proorocit despre dnsul acel preot de "umne%eu insuflat, %icnd: =Acest copil frumos afar de alte nevoine ce va suferi pentru /ristos, cu sfrit mucenicesc se va duce din viaa aceasta=6 Aceasta mai pe urm s8a i mplinit dup cum vom arta6 ;n acea vreme se nnoise iari eresul luptei contra sfintelor icoane, ce fusese pe vremea lui +eon Isaurul, a lui Constantin Copronim i a lui +eon, fiul lui Copronim, cel scos din $iseric i dat anatemei de So$orul al aptelea a toat lumea, adunat de $inecredincioasa mprteas Irina i de fiul su Constantin6 Acel eres l8a ridicat iari rucredinciosul mprat +eon Armeanul, de a crui ncepere nu este a se pomeni aici6 Acesta, n vremea mpriei lui Nic#ifor, era mai nti nceptor al divanului Armeniei, apoi dup ctva vreme s8a ales patriciu i voievod al otilor rsritului6 "up aceasta cu vicleu& s8a suit la mprie, i%&onind pe $unul i $inecredinciosul mprat Mi#ail, care se poreclea 5an&ave, i l8a fcut de s8a m$rcat n c#ip mona#icesc, iar pe fiii lui, eofilact i I&natie, i8a castrat i aa l8a trimis n sur&#iun cu femeia i cu copiii6 Cnd sfinitul patriar# Nic#ifor a ncununat ca mprat pe acest +eon n $iserica cea mare i i punea coroana pe cap, a simit durere ca de spini n mini i se prea acea coroan n minile ar#iereului ca i cum ar fi nite spini ascuii, ce l nepau cu durere7 deci a cunoscut ndat sfinitul partiar# c semnul acela era vestirea rutii celei mari ce avea s vin mai pe urm peste ,iserica lui /ristos de la acel mprat6 +a nceput, vicleanul mprat tinuia eresul su i se arta ca un dreptcredincios, pn cnd a fost ntrit n mprie6 Apoi, dup r%$oiul cel mare mpotriva $ul&arilor, n care s8a artat slvit $iruitor i8a vrsat otrava rutii, artndu8se pe fa c este lupttor contra sfintelor icoane6 Aceasta s8a nceput astfel: ;ntorcndu8se el de la r%$oiul acela, i8a adus aminte de un oarecare mona# nc#is n Filomitia, care i proorocise odat c are s fie mprat, ceea ce s8a i ntmplat6 "eci s8a &ndit s8i mulumeasc pentru acea proorocie i i8a trimis printr8o slu& credincioas multe feluri de daruri, vase de aur i de ar&int, mncruri i aromate de India6 "ar trimisul mprtesc n8a aflat pe mona#ul acela, pentru c murise6 ;n locul lui, n aceeai nc#isoare, vieuia un ucenic al lui, cu numele Savatie6 Pe acela l ru& trimisul s primeasc darurile mprteti trimise stareului su i s se roa&e pentru mprat6 "ar Savatie n8a primit darurile, nici pe cel ce le8a adus, iar pe mprat l8a numit nevrednic de scaunul mpriei, pentru c cinstete icoanele, supunndu8se do&melor mprtesei Irina i ale patriar#ului arasie, care au fost mai nainte6 iclosul vor$ea de ru pe mprteasa Irina i pe Sfntul arasie, pe mprteas numind8o fiar, iar pe sfntul, tul$urtor de popor6 Apoi n&ro%ea i pe mpratul +eon cu &ra$nic pier%are, i a mpriei i a vieii, de nu se va sr&ui de&ra$ s lepede sfintele icoane ca pe nite idoli6 ;ntorcndu8se trimisul la mprat, i8a spus toate ce a %is mona#ul acela, aducndu8i i scrisoare de la dnsul n aceast pricin6 ;mpratul, fiind n nepricepere, a c#emat pe un sfetnic al su mai credincios, cu numele eodot, care era fecior al lui Mi#ail, patriciul Milisiei, care se poreclea Cassiter i s8a sftuit ndeose$i cu acest eodot ce s fac6 eodot era de mult atins de eresul luptrii de icoane i atepta vreme prielnic pentru aceasta, ca s8i mrturisesc credina lui cea rea6 Acela a dat mpratului acest sfat: =;n Mnstirea "a&#istei este un mona# sfnt, fctor de minuni i mai nainte8v%tor7 cu acela ar fi de tre$uin a ne sftui i sfatului lui a ne supune=6

Zicnd acestea i mpratul nvoindu8se, eodot a aler&at de&ra$ n tain la mona#ul acela, care era eretic, n Mnstirea "a&#istei i l8a vestit c n noaptea viitoare va veni mpratul la el, n #aine proaste, ca s vor$easc despre credin i despre alte lucruri de nevoie, ca s primeasc de la el sfat nelept6 Iar el s8l sftuiasc s primesc do&mele cele lepdate de mpratul +eon Isaurul, care fusese mai nainte i s lepede idolii 8 c aa numea, ticlosul, sfintele icoane 8 de prin $isericile lui "umne%eu6 Apoi s8l nfricoe%e, cci de nu va face aceasta de&ra$, se va lipsi i de mprie i de via6 Iar de va asculta i se va f&dui a face aceea, apoi s8i prooroceasc via ndelun&at i mprie cu mult norocire6 Aa s8a sftuit ereticul eodot cu acel mona# eretic, a atra&e la credina lor cea rea pe mpratul care i avea inima lesne plecat spre cu&etul lor6 Fcndu8se noapte, mpratul, netiind nimic de vicleu&ul lui eodot, s8a sculat i s8a dus n #aine proaste la acel necuvios prooroc mincinos, ca s nu fie cunoscut6 A9un&nd ei la mona#ul acela i ncepnd a vor$i, mona#ul stnd aproape de mprat, ca i cum din descoperire dumne%eiasc ar fi cunoscut dre&toria mprteasc, a %is mirat: =Ce nedreptate ai fcut, o> mprate, ca s vii cu #aine proaste, tinuind naintea noastr cinstea ta cea mprteasc6 "ar cu toate c ai fcut aceasta, darul "u#ului lui "umne%eu ns nu a r$dat ndelun& a fi noi nelai de tine, ci ne8a descoperit c eti mprat, iar nu om simplu=6 Acestea au%ind mpratul s8a spimntat i a cre%ut c este sfnt fctor de minuni i prooroc mai nainte8v%tor6 "eci cu nlesnire s8a plecat la toate cele spuse de preot i la toate cele ce i se poruncea, nendoindu8se de cele ce i se spuneau prin &ura proorocului6 Primind sfatul cel vtmtor de suflet i plin de otrava $alaurului, ca pe un sfat sntos i folositor de suflet, s8a f&duit fr %$av a face ceea ce l nvase ereticul acela, ndemnat fiind de cel asemenea lui, ereticul eodot6 Astfel mpratul s8a dus plin de &nd ru, ca s ridice r%$oi contra sfintelor icoane6 "eci ndat a tul$urat ,iserica lui /ristos, ca un vifor cumplit6 ;nti pe sfinitul patriar# Nic#ifor, care n8a voit s se plece la sfatul lui cel rucredincios, l8a sur&#iunit la Proconis6 Asemenea i pe eofan, care era e&umenul mnstirii, ce se numea Satul cel Mare, pe Sfntul eodor Studitul i pe ali muli i de "umne%eu insuflai prini, care se mpotriveau lui, i8a i%&onit i n laturi deprtate i8a sur&#iunit6 Iar la scaunul patriar#iei a ridicat pe eodot, ereticul cel mai sus pomenit, care se poreclea Cassiter al Milisiei, sfetnicul su, c#iar n %iua ;nvierii "omnului /ristos i s8a fcut ca o urciune a pustiirii ce sttea la locul cel sfnt6 Fa de acel om fr de minte mniindu8Se "umne%eu i pornindu8Se cu dreapt mnie, a pornit a se face deodat nvlirea celor de alt neam6 Ara$ii, care vieuiau prin pustietile de la rsrit, adunndu8i puterea lor, au pornit n stpnirea &receasc, pustiind multe laturi i, ro$ind sate, au nvlit i asupra mnstirilor, care erau n Palestina, precum i asupra lcaului Sfntului Sava, n care acest fericit eodor, cu fratele su eofan, petreceau n viaa mona#iceasc6 Au%ind i v%nd aceasta sfinitul patriar# al sfintei ceti a Ierusalimului i pricepnd c este pedeaps pentru pcat i iuime a mniei lui "umne%eu pentru ocara i lepdarea sfintelor icoane, s8a pornit cu rvn i cuta n ce c#ip ar putea stin&e un foc ca acela i ar mustra rutatea ce se fcea de cei ce clcau #otrrile cele printeti i aduceau altele noi6 Aflnd un $r$at cu $un pricepere, adic pe acest Cuvios eodor cu viaa mrturisit i cu nelepciunea slvit, plin de rvn dumne%eiasc i cu $r$ie

neclintit ntru dreapta credin, pe acesta ntrindu8l cu ru&ciunea i cu nde9dea ntru /ristos, l8a trimis la mprteasca cetate, spre mustrarea frdele&ii6 Fericitul eodor, fiind fiu al ascultrii, nu s8a lepdat de cele poruncite, ci cu $ucurie s8a supus, &ata fiind ndat a suferi nu numai multe osteneli, ci i multe dureri pentru credina cea dreapt i sufletul su a8i pune pentru cinstirea sfintelor icoane6 +und cu dnsul i pe fratele su eofan, au plecat6 A9un&nd de&ra$ la mprteasca cetate, mai nti a mustrat cu lim$ slo$od pe nimitul care nu era pstor, pe eodot Milisianul, mincinosul patriar# al mprtetii ceti, pentru c r%vrtete pe cei ce preau c i ndreptea% i mnnc pe aceia pe care i #rnete cu #rana cea vtmtoare a nvturii ereticeti7 fiindc pierde pe cei ce i pate i risipete $iserica drepteicredine, %idind capite urt a relei sale credine6 Apoi, stnd c#iar mpotriva mpratului i avnd pe $u%ele sale cuvntul lui "umne%eu ca o sa$ie ascuit, l nfrico mustrndu8l c nu numai sufletul su l pierde, ci i pe poporul lui "umne%eu, cu vicleu& r%vrtindu8l, l atra&e ntru a sa pier%are6 Astfel l ru&a pe mprat ca s lase nele&erea cea ru8credincioas i iari s primeasc $una8credin: =C doar aa 8 %ice el 8 i va fi milostiv $unul "umne%eu i nu vei ntoarce toat mnia lui "umne%eu asupr8i, spre a o $ea ca o otrav=6 ;mpratul, minunndu8se de vor$a cea slo$od a $r$atului aceluia i de puterea cuvntului lui, de msura cura9ului i de ndr%neala lui cea fr temere i ruinndu8 se de cinstea lui, a primit mustrarea cu $lndee6 Apoi, c#emndu8l, a vor$it cu el prietenete, ntre$ndu8l cine este, de unde vine i ce vrea cu acea ndr%neal6 Iar el, spunndu8i c vine din Palestina, i8a artat i pricina venirii sale, v%nd pe ;mpratul ceresc ocrt prin sfintele icoane7 apoi c, fiind nec9it pentru dreapta8 credin, a venit la dnsul ca s &riasc cu ndr%neal pentru cinstirea lui "umne%eu6 Astfel a %is: =Nu se cuvine a ne ruina sau a ne teme de faa mprteasc, acolo unde se mnie "umne%eu de ctre mpratul cel pmntesc=6 Apoi i punea dinainte do&mele sfintei credine i l nva ca s dea totdeauna cinste dumne%eietilor icoane6 Multe &rind din Sfintele Scripturi a adu&at c, acesta este semnul doririi i al dra&ostei noastre ctre /ristos, al credinei i al mrturisirii pentru trupul +ui cel luat de la noi, ca s cinstim sfnta +ui icoan6 ;mpratul vor$ea cu dnsul, &rind multe mpotriv din cele de credina lui cea rea, dar n8a sporit nimic, deoarece cuvintele $r$atului celui dumne%eiesc erau ne$iruite ca diamantul i credina lui era neclintit ca un %id tare6 "up mult vor$, eodor s8a artat mare $iruitor, iar mpratul cu cei de o nele&ere cu dnsul erau $iruii i ruinai6 "eci, ce a fcut vicleanul mprat< Se silea cu vicleu&, a cltina stlpul cel neclintit, cu ru&minte, cu daruri, cu f&duine de cinste, momindu8l ctre a sa unire, dar a rmas fr de nici un re%ultat6 +a sfrit a au%it de la dnsul aceste cuvinte: =Ai uitat f&duinele ce ai dat lui "umne%eu, o, mprate, cnd i8a pus ar#iereul coroana pe cap< Cru8i sufletul tu i ntoarce podoa$a ,isericii6 Nu face r%$oi cu "umne%eu, Dudectorul cel drept i tare=6 Atunci mpratul, sc#im$ndu8i $lndeea cea viclean n iuimea cea din fire a lui i a numelui su celui de fiar, a poruncit s $at mult i tare pe mrturisitorul lui

/ristos, eodor i pe eofan fratele lui6 Apoi i8a sur&#iunit pe amndoi la mar&inea mrii, poruncind ca nimeni s nu le dea mncare, $utur sau m$rcminte, pentru ca s piar ru cei ri, cum %icea el6 Astfel, r$dnd sfinii pentru icoanele lui /ristos, "omnul "umne%eul i%$ndirilor n8a %$ovit cu 9udecata Sa cea dreapt, a rspltit celui frdele&e, pentru c de&ra$ acela care i numele i iuimea nravului le avea deopotriv cu fiarele, cu moartea cea de o$te a i pierit ca o fiar n9un&#iat, de al crui sfrit vom povesti6 Nu cu mult nainte de sfritul lui, s8a nsemnat despre moartea mpratului, prin descoperirea ce s8a fcut maicii sale, care era vduv de mult vreme i vieuia cu nfrnare6 (a a avut o vedenie ntr8acest c#ip: i se prea c mer&e n $iserica Preacuratei Fecioare de "umne%eu Nsctoare din !la#erne i, intrnd pe u, a ntmpinat8o o fecioar oarecare strlucit, ncon9urat de mulime de $r$ai, m$rcai n #aine al$e6 Apoi a v%ut toat $iserica plin de sn&e cur&nd ca un ru6 Fecioara aceea a poruncit unuia din cei cu #aine al$e s umple un vas de lut cu sn&e i s8l dea maicii mpratului celui p&n ca s $ea6 Aceasta v%nd maica mpratului, a %is cu spaim: =(u de muli ani nu mnnc carne, pentru vduvia mea7 deci cum voi $ea sn&ele acesta<= Atunci Preastrlucita Fecioar a %is: ="ar pentru ce fiul tu nu ncetea% a se umple de sn&e, cci cu aceea m mnie pe mine i pe Fiul i "umne%eul meu=6 'i ndat s8a deteptat maica mpratului plin de fric i de cutremur6 "eci dintr8acea vreme nencetat cu lacrimi sftuia pe fiul su, adic pe mprat, s ncete%e lupta contra sfintelor icoane i pentru dnsele a vrsa sn&e cretinesc6 "ar a rmas nendreptat al doilea Iuda, ro$ul eresului i neltorul cel viclean6 ;nc i a doua vedenie nfricoat i s8a artat c#iar lui, mai nainte cu ase %ile de sfritul su6 A v%ut c i s8a artat prea sfinitul patriar# arasie, care acum de mult se mutase ctre "omnul i care fusese patriar# n vremea mpriei Irinei i a lui Constantin6 Acela, artndu8i8se n vedenie, poruncea cu mult mnie unui $r$at Mi#ail s8l loveasc cu sa$ia pe mprat6 Mi#ail, ascultnd ceea ce i se poruncea, a lovit tare i l8a strpuns pe mprat6 Aceasta v%nd n vedenie nsui mpratul i deteptndu8se cu cutremur, nu se pricepea ce are s fie i cre%nd c n mnstirea Sfntului arasie se afl cineva cu numele de Mi#ail, care &ndete la uciderea lui, ndat a trimis i au adus pe mona#ii de acolo6 'i, cercetnd pe toi, a poruncit ca s8 i in la nc#isoare, pn cnd vor aduce naintea lui pe cel ce se afl ntre dnii cu numele Mi#ail6 ;n acel timp se afla un oarecare voievod cu numele de Mi#ail, care se poreclea ravlos sau !alcos, cu neamul din Amoreea, care mai nainte a9utase mult acestui +eon la primirea mpriei i8i era credincios i iu$it, nct i fiului su +eon i8a fost na6 Acest Mi#ail mai pe urm, pentru oarecare pricin mniindu8se, a sc#im$at prieteu&ul su n vra9$ i, de multe ori $enc#etuind cu prietenii si i m$tndu8 se, &ria cele rele contra mpratului6 "ar oarecare dintre cei care, n tain, erau cu pi%m asupra mpratului, v%nd vr9mia lui, fa de mprat, s8a apropiat ctre dnsul i s8a nmulit numrul lor6 "eci s8au sftuit s omoare pe mprat i s ridice pe Mi#ail la mprie6 "ar Mi#ail, fiind nenfrnat la lim$, nu a tcut, ludndu8se la toi, cum c are s fie mprat6 'i a a9uns cuvntul acesta pn la mprat i, prin%ndu8l, ndat l8a osndit s8l ard de viu6 "eci, le&ndu8l, l ducea la cuptorul de foc ca s8l ard6 Acolo

privea i mpratul ca s vad si&ur sfritul lui, fiind luna decem$rie n dou%eci i patru, n a9unul Naterii "omnului6 "e acest lucru ntiinndu8se soia mpratului, cu numele eodosia, a ieit de&ra$ din camera sa i a nceput cu mnie a ocr pe mprat, numindu8l potrivnic al lui "umne%eu, cci nici %iua aceea sfnt nu o cinstete, avnd a se mprti cu dumne%eietile aine6 ;mpratul, ascultnd8o, a poruncit ca s8l ntoarc pe Mi#ail de la foc, #otrnd arderea lui ntr8alt vreme6 Iar ctre mprteas, ntorcndu8se, a %is: =Aceasta am fcut precum ai poruncit, o> femeie, ascultnd sfatul tu, ns tu de&ra$ vei vedea, ce se va face cu fiii notri=6 Aceasta a proorocit cel frdele&e pentru sinei, c#iar nevrnd, pentru c acum era ln& u sfritul su6 Pe Mi#ail ferecndu8l, l8a ncredinat spre pa% unuia ce p%ea palatul, cu numele Papie, iar c#eia de la uile celui ferecat a luat8o la el i a petrecut n acea noapte fr somn, fiind ntristat, cci se m#nea du#ul lui, netiind ce va face6 Sculndu8se, sin&ur s8a dus la cel osndit, s vad dac pln&e i se m#nete precum este o$iceiul celor ce snt osndii la moarte6 "esc#i%nd uile cele nc#ise n casa lui Papie a v%ut un lucru de mirare6 Mi#ail pe care nd9duia a8l vedea nedormind, m#nit i ntristat, pe acela l8a v%ut odi#nndu8se cu somn adnc pe patul cel nalt i frumos aternut al lui Papie, iar pe acesta dormind pe pmntul &ol6 Atunci mpratul s8a spimntat v%nd pe cel le&at i osndit att de cinstit i fr ntristare6 "up aceasta, s8a dus furios, ameninnd c i pe Papie l va pierde alturi de Mi#ail6 Simnd aceasta una din slu&ile ce se odi#neau acolo i cunoscnd pe mprat, au deteptat pe Mi#ail i pe Papie i le8au spus c a fost acolo mpratul i c8i va pierde pe amndoi7 iar ei s8au nfricoat6 Apoi ndat a trimis Mi#ail pe un oarecare eoctist 8 neoprindu8l la acesta Papie 8 ctre cei de un &nd cu dnsul, %icnd: ="e nu vei svri ndat lucrul ce v8ai sftuit cu noi, apoi de diminea voi povesti totul mpratului i v voi descoperi pe fiecare n parte, ca nu numai eu sin&ur s pier, ci i voi=6 ;nfricondu8se acei tovari ai lui de asemenea cuvinte i adunndu8se, cu&etau cum ar i%$vi pe Mi#ail i pe dnii de nevoia i de moartea ce sta asupra lor6 Fiind mie%ul nopii, se ncepea n $iserici o$inuita cntare a prive&#erii la Naterea "omnului nostru Iisus /ristos6 "eci, sftuindu8se, au luat arme pe su$ #ainele lor i, venind la porile palatului mprtesc, au intrat mpreun cu dnii n $iseric, ca i cum ar mer&e la prive&#ere, cnd a venit i mpratul n $iseric i sttea n strana cea dinti, dup cum i era o$iceiul i ncepea sin&ur cntarea $isericeasc pentru c avea &las frumos6 Cntndu8se canonul i apropiindu8se de cntarea a aptea, uci&aii au %is ncetior ntre dnii: =Ce stm fr lucru, iat acum se va isprvi cntarea i noi ce facem<= ;n acel timp a nceput mpratul a cnta cu &las mare: =Cu dra&ostea "omnului a toate, fiind cuprini tinerii666= i, ndat unul din ostaii aceia, scond sa$ia de su$ #ain, a lovit pe mprat, dar a &reit, lovind pe un altul de ln& el6 ;mpratul, v%nd prime9dia, a aler&at n altar i, lund o cruce mai mare, se apra n u, oprind loviturile s$iilor ce veneau asupra lui de la ostai6 Atunci iat a aler&at un osta mare i nfricoat, pe care v%ndu8l mpratul l 9ura pe altarul lui "umne%eu ca s nu8i fac ru7 Iar acela a rspuns: =Acum nu este vremea

9urmntului, ci a uciderii= i repe%ind sa$ia sa, l8a lovit tare, trecnd prin cruce6 Astfel l8a rnit foarte ru, tindu8i mna i rupnd c#iar un $ra al crucii6 Atunci i ceilali ostai au nceput a8l tia peste tot trupul i c%nd la pmnt se tvlea n sn&ele su, a$ia suflnd6 @nul din ostai v%ndu8l aa, i8a tiat capul i aa, ca o fiar n9un&#iat, i8a dat sufletul su, pe cnd se lumina de %iu7 fiind ucis n locul acela unde mai nainte a ndr%nit a arunca la pmnt icoana Mntuitorului, scuipnd8o i clcnd8o cu picioarele6 Acest mprat a mprit apte ani i cinci luni, iar cu tirania sa s8a artat mai tiran ca cei dinainte, marii pri&onitori ai ,isericii6 "up ucidere, trupul lui a fost dus n mi9locul cetii spre $at9ocur i a %cut toat %iua nen&ropat i nimeni nu era cruia s8i fie 9ale de moartea sa, ci toat cetatea se $ucura6 Se mai povestete i aceasta, c n acel ceas, cnd a fost ucis acel ticlos #ulitor de icoane, s8a au%it din cer un &las de $ucurie, vestind multora moartea ru credinciosului mprat6 Acel &las au%indu8l nite cor$ieri, au nsemnat ceasul i dup aceea s8au ntiinat dac n acel ceas a pierit cel cu numele i cu o$iceiul de fiar, $utorul de sn&e6 Fiilor si, li s8a fcut ndoit ru, dect ceea ce fcuse el fiilor mpratului Mi#ail 5an&ave, precum s8a %is mai sus6 "eci i pe cei patru feciori ai lui i8au castrat, adic pe Savatie, pe !asile, care se numea i Constantin, i era ornduit la mprie, pe -ri&orie i pe eodosie6 Acesta din urm, ner$dnd durerea, a murit i l8au n&ropat mpreun cu tatl su6 Iar !asile care se mai numea i Constantin, dintr8o durere ca aceea a muit, apoi i8au sur&#iunit pe toi mpreun cu maica sa6 "eci, omornd pe +eon, n acelai ceas, aler&nd ostaii la Mi#ail, l8au luat, avnd nc fiarele la picioarele lui 8 cci c#eia, precum s8a %is, era ascuns de mpratul +eon 8 i aa l8au ae%at pe scaunul mprtesc, cu fiarele la picioare6 Apoi, sfrmnd fiarele i fcndu8se %iu, l8a dus pe Mi#ail ravlos n $iserica cea mare i a fost ncoronat mprat n %iua Naterii "omnului nostru Iisus /ristos6 "ar acum este vremea a ne ntoarce la povestirea ce ne st nainte, despre Sfntul eodor i eofan fratele lui6 +eon Armeanul a pierit cu sunet, iar Mi#ail, mprind dup dnsul, s8au li$erat toi mrturisitorii lui /ristos de prin sur&#iunii i fiecare fr fric s8a ntors la ale sale6 Pentru c Mi#ail, mpratul cel nou, dei nu era drept8credincios, cci se inea de acelai eres al luptrii contra sfintelor icoane, ns nu era ru cu cei credincioi, ci lsa pe fiecare s cread dup a sa voie6 (l era om nenvat n cuvntul lui "umne%eu i nu lua seama crilor, ci se ndeletnicea numai cu &ri9ile i dertciunile vieii celei lumeti6 Fericitul eodor, cu fratele su eofan, dup sur&#iun, nu s8au mai ntors n Palestina, patria lor, ci au venit n Constantinopol, care era partea propovduirii lor, i, propovduind dreapta8credin, pe muli i ntorcea de la eresul luptrii contra icoanelor6 (ra atunci n Constantinopol un vr9itor, cu numele de Ioan, avnd mult trecere la mprat6 Acesta era atins de acelai eres, purtnd m$rcminte mona#iceasc i artnd cu frnicie, c#ip de fapte $une, care, nu numai pe mprat, ci i pe muli alii i8a nelat, ci l ascultau i se ineau de sfatul lui cel viclean ca de un sfat drept6 Mai pe urm acest vr9itor s8a suit i la scaunul patriar#iei, dup eodot ereticul, dar i el era eretic6 Ioan nesuferind pe aceste dou fclii ale dreptei credine, adic pe cuvioii eodor i eofan, care luminau toat cetatea Constantinopolului, i8a dus n temni6 Apoi i8a c#emat la ntre$are i punndu8le multe ntre$ri, nu i8a $iruit, ci i8a i%&onit din cetate cu porunc mprteasc 8 pentru c acel vr9itor era ca un dascl mpratului i cel dinti sftuitor 8 i i8a trimis n sur&#iun, n latura ce se numea Sostenis6 "ar, cuvioilor mrturisitori era

ara cea strin era ca o patrie pentru /ristos, cci pretutindeni erau &ata a ptimi pentru sfintele icoane ale lui /ristos6 "up aceasta s8a sfrit i mpratul Mi#ail, lsnd n scaun pe fiul su eofil, care, mai mult dect alii, cu mai mult osrdie lipindu8se de eresul luptrii contra sfintelor icoane, iari a ridicat pri&oan asupra ,isericii6 "eci iari a nceput a se $at9ocori i a se lepda sfintele icoane7 iari s8au pre&tit divanurile, 9udecile i temniele asupra celor drept8credincioi i iari s8a nnoit tot felul de nedreapt tiranie6 Pentru c muli erau muncii ca s se plece voinei mprteti i muli, nfricondu8se de munci, s8au supus, dei mai pe urm s8au pocit6 Atunci i Sfntul eodor, mpreun cu fratele su, au nceput a r$da noi ptimiri6 Cci s8a fcut mpratului ntiinare despre dnsul, c este tare ntru mrturisirea sa i ne$iruit n cuvinte i, precum el sin&ur cinstete icoanele, aa i pe alii i nva a face6 Apoi ndat, prin porunc mprteasc, s8a dus la ntre$are fericitul eodor, mpreun cu ali drept8credincioi, naintea epar#ului cetii, care dup multe ntre$ri, momiri i n&ro%iri ale epar#ului i dup ce nu l8a putut ndupleca, l8a de%$rcat i l8a $tut tare cu nite $ice &roase, mai mult timp6 'i, ncetnd de a8l mai $ate muncitorii, sttea &ol n divan cu totul nsn&erat, n privirea n&erilor i a oamenilor, mpodo$indu8se cu rnile cele primite pentru /ristos6 (par#ul, socotind necuviincioas aceast &oliciune a lui, sfntul a rspuns: =(u snt lupttor i am ieit s m lupt cu vr9maul pentru icoana "omnului meu7 iar o$iceiul lupttorilor este a iei &oi la lupt6 Pentru aceea stau &ata, c dac pe cineva dintre credincioi, care iau $taie de la voi, l voi vedea sl$ind, ndat s pun trupul meu n locul aceluia spre $ti i s mplinesc nea9un&erea r$drii aceluia, cu nsui trupul meu=6 *> $r$at tare> *> &raiuri ale $r$atului celui cura9os> *> osrdie ctre "umne%eu> "up aceea iari a fost trimis n sur&#iun cu fratele su, n Afusia6 "ar cine va povesti ptimirile cele rele ce s8au ntmplat lor pe cale, le&turile, foamea, aria soarelui, &erul nopii, $ntuielile, pornirile asupr8le, c#inuirea cea din toate %ilele< 'i iari, rnile, $tile, plmuirile, cine le va numra cu de8amnuntul< "estul este a spune c toate acestea, cu i%&onirea cea ndelun&at, le r$da cu mulumire pentru /ristos6 "up doi ani, prin porunca mpratului, iari au fost adui la Constantinopol i ntre$ai din nou de mprat, cci acesta voia foarte mult s8i nduplece i s8i ntoarc la credina lui cea rea6 Ct au r$dat n acea vreme se adeverete din epistola lor cea scris mai pe urm ctre Ioan, episcopul Ci%icului, unde sin&ur &rise despre ei astfel: =Cnd am fost dui la palat i intram pe ui, mer&nd naintea noastr epar#ul, s8a artat nou mpratul foarte nfricoat, suflnd cu mnie, iar mulimea celor ce stau naintea lui ne8a ncon9urat de pretutindeni6 'i, stnd de departe ne8am nc#inat mpratului, iar el cu &las cumplit i cu cuvnt nfricoat ne8 a poruncit s ne apropiem de dnsul i ne8a ntre$at: =;n ce latur v8ai nscut<= Noi am rspuns: =;n prile Moaviei=6 (l a %is: =Pentru ce ai venit aici<= 'i mai nainte, pn a nu rspunde noi la aceasta, a poruncit s ne $at peste fa, plmuindu8ne aa de &reu, nct puin a lipsit s nu cdem la pmnt6 (u, a %is eodor, de nu m8a fi apucat de #aina celui ce m $tea a fi c%ut pe aternutul picioarelor mprteti, dar inndu8m de #ainele lui, am primit lovituri, nemicndu8m6 ;ncetnd de a ne mai $ate ne8a ntre$at mpratul: Pentru care pricin ai venit aici< Iar noi, nersuflnd nc de dureri dup lovituri, am tcut, cutnd n 9os6 Iar el cutnd ctre epar#ul, care era acolo, a %is cu cuvinte de ruine, cu mare mnie i cu

&las aspru: =Ia8i pe dnii de aici i, nsemnnd feele lor, d8i la doi saracini ca s8i duc n inutul lor=6 Acolo, aproape, sttea un fctor de sti#uri cu o #rtie n mn, pe care erau nite sti#uri pre&tite asupra noastr6 Acestuia i8a poruncit %icnd a le citi: "ei nu snt frumoase, ns nu $&a seama6 Acela a rspuns: "estule snt i acestea spre $at9ocura lor6 Iar unul din cei ce sttea nainte, a %is: Nici nu snt vrednici de sti#uri mai $une6 'i s8au citit sti#urile care erau alctuite astfel: $oi care vin ctre acea cetate, 3nde picioarele lui Dumnezeu au stat Dnd lumii uurare, .colo i acetia s-au artat -ase prea rele ale rtcirii. 1i cnd au fost la multe pcate dai, Necredincioi fiind, netrebnice mdulare, "a nite tl%ari d-acolo s-au iz!onit. ,ar ei ctre mprteasca cetate de aici venind N-au ncetat ru a face pretutindeni. Drept aceea cu semne feele lor nsemnnd, ,-au iz!onit ru iari pe cei ri i de aici. Aceste sti#uri citindu8se a poruncit s ne duc n divan 8 &riau sfinii despre ei 8 i ieind noi ne8a a9uns un om, poruncind a ne ntoarce napoi cu &ra$7 i iari ne8a pus naintea mpratului6 ;mpratul, v%ndu8ne, a %is: Mi se pare c ducndu8v de aici, ai &rit ntre voi: Ne8am $tut 9oc de mprat6 "ar eu mai nti mi voi $ate 9oc de voi i dup aceea v voi li$era6 Acestea %icnd, a poruncit s ne de%$race pe amndoi6 Mai nti eu am fost $tut 8 &riete eodor 8 a9utnd nsui mpratul celor ce m $teau i nencetat stri&nd: ,atei $ine6 'i m8au $tut pe spate i pe piept fr de cruare i milostivire6 Iar eu fiind ndelun& $tut, stri&am: Nimic n8am &reit mpriei tale6 'i iari %iceam: "oamne miluiete> Prea Sfnt Nsctoare de "umne%eu, vino n a9utorul nostru> Apoi a $tut pe fratele meu care stri&a de asemenea: Prea Sfnt Nsctoare de "umne%eu, care ai fu&it n (&ipt cu Fiul tu, caut spre mine cel muncit> "oamne, "oamne, Care i%$veti pe sracul din mna celor mai tari dect dnsul, nu deprta a9utorul u de la noi> Astfel $tndu8ne pe noi ct au vrut, a poruncit s ne duc n divan=6 Acestea au scris nsui vite9ii ptimitori ctre episcopul Ci%icului6 "up patru %ile au fost adui naintea epar#ului, iar el, momindu8i, le8a %is: =Numai o dat mprtii8v cu noi i v voi eli$era, ca s mer&ei unde vei vrea=6 Fericitul eodor a %is, r%nd: =Astfel &rieti, domnule epar#, ca i cum ar ru&a cineva pe altul i ar %ice: Nimic nu cer de la tine, dect s8i tai capul numai o dat i dup

aceea vei mer&e unde vei voi> "eci nele&e c celui ce voiete a ne pleca ctre mprtirea voastr, mai lesne i va fi a rsturna pmntul i cerul, nct pmntul s fie sus i cerul 9os, dect s ne ntoarc pe noi de la dreapta noastr credin=6 Atunci epar#ul a poruncit ca s nsemne%e feele lor6 Iar ei nc ar%nd de rnile care nu demult le primiser i de cumplite dureri fiind cuprini, i8a ntins pe scnduri cu feele n sus i cu uneltele cele pre&tite spre acea trea$ au nceput a mpun&e frunile lor i o$ra9ii, nsemnnd sti#urile cele scrise mai sus6 oat %iua au fost muncii, pn ce, apunnd soarele, au ncetat de a mai mpun&e feele lor6 Plecnd de la epar#, nsemnaii ptimitori au %is: =S tii toi cei ce au%ii c #eruvimul care p%ete raiul, cnd va vedea aceast scrisoare pe feele noastre se va deprta i arma cea de vpaie va da dosul, dndu8ne slo$od intrarea n rai6 Aceast munc ce ai pus asupra noastr, n8a fost din veac i desvrit se vor afla nsemnrile acestea n faa lui /ristos i se va porunci a se citi vou acestea cci &riete: De vreme ce ai fcut unuia dintre fraii mei mai mici, mie ai fcut=6 "up aceast nou i fr de omenie munc ce au r$dat pentru sfintele icoane, nc cur&ndu8le sn&ele, sfinii au fost dai n temni6 Apoi, prin porunca mai sus pomenitului Ioan, vr9itorul, care n vremea aceea era patriar#, iari au fost trimii n sur&#iun la Apamia ,itiniei6 'i a poruncit, c dup ce vor muri acolo, s nu8i nvredniceasc n&roprii omeneti, ci ca pe nite do$itoace s8i trasc afar departe6 Mer&nd ei n sur&#iun, s8a ntmplat a trece pe ln& ostrovul acela unde era sur&#iunit Sfntul Metodie 8 care mai pe urm a fost patriar# al Constantinopolului 8 n aceeai vreme i care asemenea edea nc#is ntr8o &roap pentru sfintele icoane, mpreun cu doi tl#ari, fiind #rnit de un pescar6 "eci din ntmplare s8au v%ut cu acel pescar i s8au ntiinat de la dnsul despre toate cele pentru Sfntul Metodie6 "ar de vreme ce nu era cu putin a se vedea cu dnsul, pentru c erau cumplii cei care i duceau, a scris ctre dnsul, prin acelai pescar aceste sti#uri: "tre cel viu i mort care ade n !roap "tre cel pmntesc care ncon ur laturile de sus cei ferecai' "tre cel ce poart le!turi, scriu cei care au feele nsemnate. Citind acestea Sfntul Metodie i, ntiinndu8se din spusele pescarului aceluia despre cuvioii r$dtori de c#inuri, s8a mn&iat cu du#ul i a mulumit lui "umne%eu, Cel ce i8a ntrit n asemenea nevoine7 i a scris i el ctre dnii tot sti#uri, astfel: 0e cei scrii sus n cartea neuitrii' "are amndoi snt nsemnai n frunte' 0e aceti le!ai, cel ce-i are viaa n!ropat mai nainte de moarte, i srut le!atul.

"up aceea, cuvioii, fiind dui de ostai, au a9uns n Apamia, purtnd pe frunile lor semnul credinei n /ristos i acolo au fost nc#ii n temni, unde Cuviosul eodor, fiind plin de %ile i sl$ind din multele $ti i osteneli, s8a odi#nit ntru "omnul, n %iua pomenirii Sfntului ;ntiului Mucenic 'tefan6 'i s8a dus la venica odi#n, lsnd n le&turi trupul lui cel mult ptimitor pentru /ristos6 Iar fratele lui cel dup trup i dup du#, Cuviosul eofan, pln&nd pentru desprirea fratelui lui i cntnd cele de n&ropare, l8a pus n racl de lemn6 Se povestete c, n vremea mutrii Cuviosului eodor, s8a ntmplat a fi acolo un stare oarecare, mare n fapte $une6 Acesta a au%it din nlime cntare n&ereasc, care a fost adeverirea suirii lui la cer, mpreun cu n&erii6 Murind mpratul eofil, s8a druit ,isericii pace, cci mprteasa eodora cu fiul ei Mi#ail, fiind dreptcredincioi, au c#emat pe toi Sfinii Prini din sur&#iun i cu multe laude i8au fericit6 Atunci, fiind li$erat i Sfntul eofan din temni, a venit la Constantinopol mpreun cu ceilali, purtnd semnele $iruinei pe frunte asupra celor rucredincioi i era nsemnat ntre Sfinii Prini, ca un #eruvim n mi9locul n&erilor6 "eci, au fost aduse sfintele icoane prin $iserici cu mare pr%nuire, n duminica cea dinti a Sfntului i Marelui Post, care s8 a numit de atunci "uminica *rtodo)iei, n anul mntuirii F30, la care fericitul eofan a scris un canon preafrumos, pe care l8a i cntat6 Apoi a fost ales mitropolit al cetii Niceea, prin punerea minilor Sfntului patriar# Metodie, acela care mai nainte fusese nc#is n &roap6 Aa a strlucit lumina dreptei8credine, iar ntunericul eresului ei contra sfintelor icoane, care se ncepuse de o sut dou%eci de ani, de la rucredinciosul mprat +eon Isaurul, tul$urnd i ntunecnd ,iserica lui "umne%eu, a fost i%&onit de tot, cu darul lui /ristos6 "up ctva timp, moatele Cuviosului eodor, mrturisitorul lui /ristos, au fost aduse din Apamia n Calcedon, dnd multe tmduiri, n slava lui /ristos "umne%eu, ca Cel ce este ludat, mpreun cu atl i cu Sfntul "u#, n veci6 Amin6

P"timirea celor dou"/eci de mii de Mucenici ari n biserica din Nicomidia

(!2 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Ma)imian, avnd al doilea an la mprie i pre&tindu8se pri&oana cea cumplit mpotriva cretinilor, sfnta credin n /ristos nflorea, cum nfloresc primvara multe flori7 iar rndunelele i privi&#etorile du#ovniceti, pstorii i nvtorii ,isericii, cntau do&mele dreptei8credine6 ;ntre acetia, cel mai mpodo$it cu cuvntul i cu viaa, a fost Sfntul C#iril, episcopul ,isericii Nicomidiei, care mpodo$ea epar#ia sa cu faptele $une, mai mult dect cu vrednicia ar#ieriei lui7 cu a crui propovduire lindu8se dreapta8credin cretineasc, a9unsese pn i la palatul mprtesc, vieuind n acel timp Ma)imian n Nicomidia6

Atunci ncepuse mulime din slu&ile cele mai apropiate ale mpratului a se ntoarce de la idoli i a veni la /ristos "umne%eu6 "e acest lucru ntiinndu8se Ma)imian, plnuia ca ndat s ridice pri&oan asupra ,isericii lui /ristos, dar i sttea nainte un r%$oi ce l avea contra $ar$arilor6 "e aceia a voit ca mai nti s mear& mpotriva vr9mailor din afar i s8i $iruiasc, apoi s ridice r%$oi i nuntru, nu asupra vr9mailor, ci asupra casnicilor i a9uttorilor mpriei, adic asupra cretinilor, care cu ru&ciune i cu credin dreapt ntreau patria6 Ieind el din Nicomidia la r%$oi, mpotriva etiopienilor, mai mult strlucea lumina sfintei credine, luminnd pe cei necredincioi i numrul otilor lui /ristos se nmulea i se pre&tea pentru nevoina ce avea s vin6 ;n acea vreme era o fecioar foarte frumoas, care fusese crescut n palatul mprtesc, cu numele "oamna, pe care o dduse mpratul necurailor %ei, pentru pa%a fecioriei i o fcuse cea dinti preoteas a idolilor din palatul su6 Acelei fecioare, dup purtarea de &ri9 a lui "umne%eu, i8a intrat n mini cartea Faptelor Sfinilor Apostoli i (pistolele Sfntului Apostol Pavel, pe care citindu8le, a nceput a se lumina cu sufletul6 "eci, se $ucura c a aflat atta visterie du#ovniceasc i se minuna de credina cea tare a credincioilor cretini ntru unul "umne%eu7 dar se m#nea cu sufletul c a petrecut atta vreme n ntunericul necunotinei i n noaptea rtcirii6 "orind cu desvrire s cunoasc dreapta8credin i cu aceea s se fac prta, a c#emat ndat pe una din fetele alese, care era fecioar cretin, i de ea fiind povuit, s8a dus noaptea la Sfntul episcop C#iril, netiind nimeni6 Iar el, nvnd8 o multe din dumne%eiasca Scriptur i nsemnnd8o cu semnul crucii, a ncredinat8o unui diacon sfnt, cu numele A&apie, ca prin povuirea lui s se pre&teasc cu post i cu ru&ciune pentru ,ote%6 "ar ea, toate cele poruncite le svrea n tain7 i nimeni nu tia de aceasta, dect numai un famen, care era asemenea cu ea n o$iceiurile cele $une, cu numele Indis, i care s8a apropiat de sfnta credin mpreun cu "oamna i se pre&tea pentru ,ote%6 Sfrindu8se vremea cea rnduit de episcop, au fost $ote%ai "oamna i Indis6 Astfel fecioara, dup naterea sa cea trupeasc, de&ra$ s8a nscut n cea du#ovniceasc, cci nu avea mai mult dect paispre%ece ani de la naterea sa6 ;ntorcndu8se n palat cu nimic nu se ndeletnicea, dect numai n ru&ciuni, n post i n citirea dumne%eietii Scripturi6 *dat, citind Faptele Apostolilor, a a9uns la locul unde este scris: " cei ce aveau moii sau case, vnzndu-le aduceau preul celor vndute i-l puneau la picioarele .postolilor6 "eci, a &ndit i Sfnta "oamna, s fac acelai lucru, adunnd toate ale sale ce avea6 Aur, ar&int, pietre scumpe i mr&ritare, #aine de mare pre i toat podoa$a fecioreasc, le8a dus n tain la printele su du#ovnicesc, Sfntul C#iril i, punndu8le naintea picioarelor lui, ca naintea picioarelor apostoleti, l ru& ca s le mpart cu minile sale celor ce le tre$uiesc, care lucru s8a i fcut6 "up aceasta, Sfntul C#iril a murit, iar Sfnta "oamna punnd toate nvturile sale n inima sa, %iua i noaptea se sr&uia a plcea "omnului, slu9ndu8I cu osrdie mpreun cu cel de un &nd al su du#ovnicesc frate, Indis, famenul, cu care mpreun s8a nscut din ap i din "u#6 "eci postea n toate %ilele pn seara, nvndu8se n +e&ea "omnului, iar seara tr%iu, masa lor era pine uscat i ap6 Iar

cu $ucatele cele rnduite de la mprat ce li se ddea lor n toate %ilele, sturau pntecele flmn%ilor, cci pe toate le mpreau sracilor n ascuns6 * via ca aceasta cu plcere de "umne%eu avnd ei, nu a fost cu putin a se tinui, ca i cetatea ce st n vrful muntelui7 dei n tot c#ipul se tinuiau6 "ar, precum se arat fclia su$ o$roc i comoara cea aflat n arin, astfel s8a artat i dreapta lor credin, "umne%eu voind astfel, ca aceast sfnt doime s fie pild credincioilor, iar necredincioilor spre ruinare6 Pentru c s8a ntiinat despre postirea lor din toate %ilele, cel mai mare peste toate palatele, adic nceptorul eunucilor i cel mai mare peste $ucatele mprteti i n loc ca el s se minune%e de o asprime ca aceea a vieii lor, mai mult s8a pornit spre tiranie i8i $tea pe dnii silindu8i s spun unde duc $ucatele ce li se ddeau6 (i ti8nuind fapta cea $un, nevrnd nicidecum a spune, s8a apropiat un famen, p&n i de neam pers, i a nceput a spune acelui ispravnic fapta lor cea $un, ca pe o facere de ru, spunnd cu defimare i cu clevetire, c vieuiesc $ln%i i curai, se nfrnea% de $ucatele ce li se dau, le mpart potrivnicilor mprteti adic cretinilor celor sraci6 ="ac voieti, %icea el, s tii cu adevrat, apoi desc#ide cmrile lor i vei cunoate c nu snt minciuni cele &rite de mine=6 Mai marele eunucilor i ispravnicul palatelor mprteti, lund c#eia de la dnii, s8 a dus n locuinele i cmrile lor i, desc#i%ndu8le, le8au aflat pe toate dearte6 ;nuntru nu era dect numai cinstita cruce, cartea Sfinilor Apostoli, dou ro&o9ini pe pmnt, un vas de lut i o fclie, cum i un alt vas mic de lemn, n care erau Prea Curatele aine6 Ispravnicul i ntrea$: =@nde snt, aurul, #ainele de pre, precum i alte lucruri prea minunate i scumpe<= (i, ns, nerspun%nd nimic, iari i muncir i nimic nu folosir6 Apoi au poruncit s8i nc#id, pn ce vor vesti despre dnii mpratului6 Fecioara, fiind dus la nc#isoare, a luat cu ea cartea Sfinilor Apostoli i a ascuns8o n #ainele sale, pentru c era mic6 Asemenea i Indis a luat vsciorul cel mic cu dumne%eietile aine i fiind nc#ii, au fost torturai cu foamea i cu setea mult vreme, cci astfel a 9udecat nedreptul muncitor, ca cei ce #rneau pe cei flmn%i s moar de foame6 Apoi s8a ntmplat tinerei fecioare s cad n $oal trupeasc din nemncare6 "ar Cel ce se n&ri9ete de psri i de fiare, Care desc#ide mna Sa i satur toat fiina cu $unvoin, Purttorul de &ri9 al tuturor, n8a trecut cu vederea pe ro$ii Si, care se topeau ndelun& cu foamea6 Ci a trimis pe n&erii Si ntr8una din nopi i cu lumin cereasc, strlucindu8i n ntuneric, le8au pus nainte mas minunat, cu #ran cereasc i $utur neo$inuit, apoi s8au dus6 Iar ei mncnd i $nd ceea ce li se puse nainte, s8au ntrit i au uitat reaua ptimire dinainte6 "eci, pe de o parte mn&indu8se pentru artarea cea n&ereasc, iar pe de alta fiind ndestulai cu #rana cea n&ereasc, strluceau cu feele ca i cum ar fi stat ntr8o cas plin de $ucurie, cntnd cntarea lui "avid: "a din seu i din !rsime s se umple sufletul meu, i cu buze de bucurie te va luda !ura mea6 "up aceasta a venit mai marele eunucilor, ca s vad de snt $iruii de foame 8 c doar astfel i8ar avea pe dnii supui lui6 "ar v%ndu8i $ucurndu8se cu feele luminate i pline de $ucurie, a lsat iuimea, de vreme ce cu aceea nimic nu fcea i, prefcnd8o n $lndee viclean, le8a poruncit s vieuiasc n cas, n ornduiala lor cea dinti, cci le va da cu ndestulare toate cele de tre$uin: #ran, #aine, aur, ar&int, podoa$e fecioreti, nu mai puine dect cele dinti6

Sfnta "oamna iari pe toate acelea le ddea n tain sracilor, nu numai #rana, ci i #ainele cele de mult pre6 !%nd pe muli sraci aler&nd la dnsa ca la #rnitoarea lor, $rul ei care era fcut din pietre scumpe i din mr&ritare, precum i alte podoa$e le8a trimis lui Alimpie, diaconul, ca s le vnd, iar preul s8l mpart spre #rana flmn%ilor6 Apoi, &ndind n ce c#ip ar face ca s scape de petrecerea cea cu pctoii i de lcaurile cele pline de urciune, i8a adus aminte de dumne%eiescul printe "avid, care, fu&ind din faa lui Saul, s8a fcut ne$un naintea lui An#us, mpratul &eilor6 "eci s8a prefcut i ea ne$un, c%nd, spunnd, tremurnd i stri&nd6 "e acest lucru ntiinndu8se ispravnicul palatelor mprteti, mai marele eunucilor, s8a m#nit pentru dnsa i nu se pricepea cum ar putea s8o vindece6 Aflnd c o asemenea $oal o vindec cretinii, a c#emat pe episcopul cretinesc, pe Sfntul Antim, care era dup Sfntul C#iril i i8a ncredinat pe fecioar ca s8o vindece, pn se va ntoarce mpratul de la r%$oi, apoi a pus i pe Indis s8i slu9easc6 (piscopul, pricepnd cu du#ul &ndul "oamnei, a luat8o cu dra&oste printeasc i a trimis8o ntr8o mnstire de fecioare, $ucurndu8se i veselindu8se, cci i%$vindu8se de petrecerea cea mpreun cu p&nii, s8a nvrednicit a vieui mpreun cu cretinii6 "up o vreme s8a ntors Ma)imian de la r%$oi cu $iruin6 "ar $iruina sa asupra vr9mailor nu o atri$uia lui "umne%eu Cel preanalt i tare n r%$oaie, ci %eilor si fr de suflet6 "e aceea a voit a le aduce mulumire cu 9ertfe i apoi s nceap pri&oana asupra cretinilor6 "eci a &tit privelite n mi9locul cetii i n acea privelite a scos din palat idolii cei de aur i de ar&int i, punndu8i pe scaune mprteti i ncununndu8i cu cununi, le 9ertfea viei &rai, apoi a poruncit popilor ca s stropeasc cu sn&e de viel poporul ce sttea mpre9ur6 ;ndat, cei ce erau cretini au nceput a iei din privelite, ca s nu se spurce cu acea necurat stropire6 Acest lucru v%ndu8l mpratul a nceput a stri&a cu &las mare: =@nde v ducei, o> oameni, cinstind mai mult ntunericul dect lumina i nesocotind %eii acetia, care in ntrea&a lume< *are nu vedei $iruina i pr%nuirea, nu vedei marile $unti adu&ndu8se celor $uni i cum snt toate n linite i se adau& n fiecare %i unele laturi peste care n8am fost domni i acum le stpnim< Nu vedei slava nmulindu8 se i mpria lindu8se, cetile supunndu8se, iar altele au s ni se supun< Nu vedei mpriile lim$ilor supunndu8se i slu9indu8ne i toate fcndu8se dup inima noastr< Cu a cui ocrmuire se fac acestea toate, dac nu cu a acestor %ei crora le slu9im< S v nvee $una ae%are a vremilor, msura ploilor, ndestularea rodurilor care se d de la %ei=6 Astfel vor$ind mpratul cel frdele&e i cele ce nu snt socotindu8le ca cele ce snt i multe altele voind a spune, ndat "omnul de sus, ale Crui 9udeci snt adevrate, n8a lsat mai mult minciuna a se luda i a se nla peste adevr, ci deodat, %iua fiind luminat i soarele strlucind la mie%ul %ilei, s8au au%it &lasuri de tunete mari i nfricoate6 'i s8a ntunecat v%du#ul cu nori ntunecoi, apoi s8au fcut ful&ere i a venit piatr cu vnt mare i cu vifor foarte tare, precum i mult vrsare de ploaie, prin care se arta mnia lui "umne%eu asupra p&nilor6 Apoi &las din cer s8a au%it: ="umne%eu s8a mniat i v8a ur&isit=6 @nii de frica tunetelor au c%ut la pmnt, ca mori, iar alii, voind s fu&, se clcau unii pe alii n picioare, mpratul umplndu8se de fric i de spaim, a fu&it la palat cu ruine6 Astfel s8a risipit acea privelite i s8a stricat acel pra%nic urt lui "umne%eu, cu necuratele 9ertfe6

Apoi s8au umplut rurile de ap mult, din ploaia cea mare i, necnd arinile, a prpdit toat osteneala lucrtorilor de pmnt, cci era vremea seceriului i toate acestea s8au fcut ca s cunoasc p&nii mna cea tare a lui "umne%eu, Care este n ceruri6 "ar n8a priceput aceasta mpratul cel or$it cu rutatea i mpietrit cu inima6 Pentru c n loc s cunoasc puterea adevrului, a lui "umne%eu, a nne$unit mai mult, ridicnd r%$oi mpotriva Celui nfricoat i a Celui ce ia du#urile mprailor6 Apoi, nev%nd pe "oamna i pe Indis n mi9locul slu9itorilor idoleti, care se nc#inau celor doispre%ece %ei mincinoi ai si i care erau mai mari n palate, a ntre$at despre dnii unde snt6 Aflnd c "oamna i8a pierdut mintea i se &sete la cei ce tiu a tmdui acea neputin, iar Indis este pus s8o p%easc i s8i slu9easc, s8a mniat tare asupra mai marelui eunucilor, cci i8a desprit de la slu9$a %eilor6 "e aceea l8a lepdat din dre&toria sa i l8a necinstit cu cea mai de pe urm ocar, ornduindu8l s slu9easc cmilelor, care erau n Clavdiopoli6 Iar pe Indis, c#emndu8l, l8a rnduit s slu9easc ca la nceput %eilor care erau n palatele mprteti, dar el slu9ea unui adevrat "umne%eu, n Care cre%use, netiind mpratul despre aceasta6 Ma)imian ncepuse a pri&oni ,iserica lui /ristos, risipind sfintele $iserici i %idind capiti idoleti6 "eci a trimis i&#emoni cumplii prin toate laturile mpriei ca s munceasc fr milostivire pe cretini7 iar el era cel dinti i mai cumplit muncitor, uci&nd i pier%nd i vrsnd sn&e nevinovat6 @neori nela cu cuvinte viclene i dac cineva nu s8ar fi plecat vicleniilor lui, poruncea s8l munceasc cumplit6 Cutnd pe Sfinitul episcop Antim nu l8a &sit, pentru c se ascunsese undeva6 Iar el a intrat n $iserica cretineasc cu mulime de ostai narmai, ca un lup n turm i &rind poporului, i momea i8i n&ro%ea atr&ndu8i pe toi la rtcirea sa6 Apoi, la sfrit, a %is: ="eprtai8v de la credina voastr cea deart, c de nu vei asculta, pedeapsa nu va %$ovi6 !edei acest loca, n care v8ai adunat, de&ra$ l voi arde mpreun cu voi=6 @n preot cretin nelept i fier$inte cu rvna $unei8credine, mare la suflet cu ndr%neala, preadulce cu numele i cu fapta, Sfntul -lic#erie, stnd mpotriva lui cu $r$ie i spunnd cuvnt cu ndr%neal, a ruinat pe acel frdele&e, %icndu8i: =Nici darurile tale cele f&duite nu le poftim, o> mprate, nici de n&ro%irile tale nu ne temem, pentru c toate cte snt n lume, le avem ca pe un vis, iar munc i pier%are socotim aceasta, adic a nu r$da pentru /ristos muncile cele mai cumplite6 e lau%i cu $iruina asupra $ar$arilor, pe cnd de femeile i de copiii cretini te $iruieti, pentru c este artat puterea cea ne$iruit a /ristosului nostru6 Cine nu8i va aduce aminte de tunetele i ful&erele cele nfricoate, care nu demult au fost, de &rindina i de ploaia cea neo$inuit< Cnd muli dintre voi deodat au murit i toate roadele pmntului cu necarea neateptat au pierit6 Acest lucru a fost adevrat artare a mniei lui "umne%eu, pe care ai ntrtat8o tu, socotind c toate lucrurile snt ale mincinoilor ti %ei, iar nu ale adevratului "umne%eu6 "eci nu ne temem de ridicarea ta asupra noastr, pentru c avem arme de sus, de la ;mpratul a toate, cu care ne narmm i ne n&rdim, precum te narme%i tu acum6 Nd9duim, c stnd mpotriv ie, vom do$ndi minunat $iruin, pentru c fiind $tui de tine noi $iruim=6 ;mpratul, au%ind aceasta, dei se iuea n mnia sa, nc nefcnd nici un ru, a ieit de acolo6 Poporul cretin care era n $iseric, dnd slav lui "umne%eu, luda pe fericitul -lic#erie pentru o ndr%neal ca aceea6 Iar mpratul, neputnd ndelun& a

stpni mnia ce o avea nuntrul su, a poruncit s prind pe -lic#erie i s8l aduc naintea divanului su cel nedrept i, nentre$ndu8l ceva, a poruncit s8l $at tare6 Pn ntr8att l8au $tut, nct au sl$it cei ce8l $teau, iar c#inuitorul stri&a: =-riete o -lic#erie, nu fi mndru, nici &lcevitor, nici fr de rnduial, cinstete pe mpratul i o$iceiurile romanilor=6 Mucenicul fiind mai tare dect cei ce8l munceau pe el, stri&a ctre mpratul su, %icnd: ="oamne, Iisuse /ristoase, precum m8ai ntrit a &ri pentru ine, aa m ntrete a i ptimi, ca prin aceste ptimiri de mai mult rspltire s m nvredniceti=6 Cu aceste cuvinte, precum focul se a, aa s8a adau&at lui Ma)imian cru%imea6 "eci sin&ur muncitorul poruncea s loveasc mai tare i s rneasc trupul mucenicului, pn ce s8a umplut pmntul de sn&e i, c%ndu8i carnea, se vedeau oasele &oale i toate mdularele lui, nct a$ia mai era du#ul ntr8nsul6 "ar lim$a cu uurin vor$ea, %icnd: =Snt cretin, ro$ al lui /ristos, adevratul "umne%eu, unul mi este mie "omn, unul ;mprat=6 iranul, neputnd mai mult s ra$de, a poruncit s8l ard afar din cetate i s8a fcut lui "umne%eu 9ertf de $un mireasm de ardere de tot, $ineprimit6 "up aceasta iari a sosit un pra%nic p&nesc, urt de "umne%eu, cnd se aduceau 9ertfe celor doispre%ece %ei mai alei din capitea palatului6 Slu9itorii lor mer&eau m$rcai n #aine al$e, spre care, uitndu8se mpratul i nev%nd ntre dnii pe Indis, a ntre$at unde este< Pentru c acela, m$rcndu8se n #aine proaste, s8a nc#is n casa sa, m#nindu8se i pln&nd pentru pier%area p&nilor i s8a spus mpratului despre dnsul6 "eci, ndat l8a adus naintea sa i, v%ndu8l n #aine de m#nire i de pln&ere, a cunoscut pricina i, nemai ntre$ndu8l despre credin i despre viaa lui, a poruncit s8i pun lanuri la mini, la picioare i la &ruma%ul su i s8l arunce n temni6 Apoi cu mult mnie a ntre$at de "oamna, ca un om $eat uitnd c i se spusese mai nainte despre dnsa i %icea deseori: =@nde este "oamna< @nde este preoteasa "ianei i a Minervei<= "eci s8a spus lui iari c i8a pierdut mintea i pentru aceea a trimis8o de la palat mai marele eunucilor, iar el, aducndu8 i aminte de mai marele eunucilor, a trimis s8i taie capul, iar pe "oamna s o caute pretutindeni6 Atunci s8a fcut cunoscut aceast porunc a mpratului, n mnstirea unde era "oamna6 Starea, cu numele A&atia, v%nd c nu este cu putin ca s o ascund ntr8alt c#ip, a tuns8o i, m$rcnd8o n #aine $r$teti i cu ru&ciuni i cu lacrimi n&rdind8o, a scos8o din acea sfnt cmar, s fie ca un $r$at n mi9locul $r$ailor i aa s nu fie cunoscut6 Neaflndu8se nicieri "oamna de ctre cei ce o cutau, mai mult s8a mniat mpratul i a poruncit ca toate mnstirile s le risipeasc, iar pe fecioare s le $at9ocoreasc i s le ruine%e6 ;ndat a nceput a se face risipire i nevoie prin cetate, ca o ro$ie de $ar$ari6 Fecioarele cele mai tari cu trupul au fu&it prin muni i prin pustieti i se ascundeau prin peteri i prin prpstiile pmntului, voind mai $ine a vieui cu fiarele, dect a cdea n minile oamenilor celor necurai6 Iar care nu s8au sr&uit a fu&i, acelea au fost prinse i unele se aduceau n divanuri la munci, iar altele la necinstirea poporului6 "ar puterea lui /ristos pe toate fecioarele acelea le ntrea i le p%ea neruinate i ne$at9ocorite6 ;ntre ele era una mai vestit, care strlucea ca luna n mi9locul stelelor, luminnd n mi9locul fecioarelor, cu frumuseea i cu podoa$a, cu neamul i cu viaa cea $un, cu numele eofila6 Aceasta fiind trt cu sila de ostaii cei fr de ruine la casa cea de desfrnare, ridicndu8i minile i oc#ii ctre cer, a stri&at: =Iisuse al meu, dra&ostea mea,

lumina mea, suflarea mea, p%itorul fecioriei i al vieii mele, ve%i pe aceea care s8a fcut ?ie mireas6 Caut, o> Mirele meu cel fr pri#an i de&ra$ sr&uiete8 e i8 mi a9ut6 Pentru c acum nici vreme de ru&ciune nu este 8 ca s nu se risipeasc ae%mntul fecioriei celei lo&odite ?ie6 Nu da fiarelor sufletul ce i se mrturisete ?ie, s nu rpeasc lupii pe oaia a6 P%ete, Mire, pe mireasa a, p%ete fecioria mea, i%vorule al curiei, ca s se slveasc numele u cel mrit de n&eri=6 Astfel ru&ndu8se ea, "umne%eu pre&tea mplinirea cererii ei, cci ea fiind dus n locaurile necurate ale celor ce pctuiesc la artare, a intrat unul din ostai plin de pofta necuriei, ca s ntine%e pe mireasa lui /ristos cea fr de pri#an6 "ar, cnd s8a apropiat de dnsa, ndat l8a lovit cutremur nfricoat, nct a c%ut la pmnt mort i %cea la picioarele ei fr suflet6 Ceilali, stnd afar i ateptnd ieirea lui, se suprar c nu iese mai de&ra$, vrnd ca s intre i ei acolo6 Atunci altul, ner$dnd, fiind aprins cu pofta, a intrat i ndat a c%ut peste dnsul spaim, cci a v%ut pe tovarul su mort %cnd la pmnt i o lumin neapropiat a v%ut strlucind ln& fecioar6 Apoi, ndat i8a pierdut vederea sa i, rmnnd or$, pipia cu minile peretele ca s ias afar i nu putea6 Asemenea au ptimit i muli alii, care intrau fr de ruine cu poft necurat6 Apoi s8au ntiinat despre aceea toi ci erau acolo i au intrat s vad ceea ce se petrecea6 'i au v%ut pe fecioar e%nd i citind pe o crticic mic, care era Sfnta (van&#elie, 8 c pe aceea o avea n snul su 8 i un tnr preafrumos sttea ln& dnsa, strlucind cu lumin ne&rit i cutnd cu oc#ii ca de ful&er6 Pe acela v%ndu8l p&nii, ndat cu mare fric au fu&it napoi6 Alii stri&au: Mare este Dumnezeul cretinilor2, i toi au cre%ut6 Fcndu8se noapte a scos8o pe ea de acolo tnrul cel purttor de lumin i ducnd8o la $iserica cea mare, au ae%at8o n pridvor, %icnd: =Pace ie>= Apoi s8a dus6 Sfnta fecioar eofilia s8a cuprins de fric i $ucurie6 "e fric pentru c a lsat8o aprtorul ei7 iar de $ucurie pentru c a scpat ntrea& de minile celor frdele&e6 Apropiindu8se de u, a nceput a $ate ca s8i desc#id, pentru c era poporul cretinesc nuntru, aducnd lui "umne%eu ru&ciuni de toat noaptea i ncuiaser uile de frica p&nilor6 "iaconii dinuntru ntre$nd cine este i au%ind &lasul eofilei i cunoscnd8o, au spus poporului care sttea n $iseric6 "eci, desc#i%nd uile, toi s8au strns pe ln& dnsa, cci tuturor era cunoscut, ca aceea ce era mai nsemnat cu neamul $un i cu viaa cea sfnt6 ;ntiinndu8se de toate cele despre dnsa, cum s8a i%$vit de p&ni i ct mil a fcut "omnul cu dnsa, cu mn tare p%ind nevtmat fecioria ei7 pentru c nu tinuia minunile lui "umne%eu cele preaslvite, pe care nu se cuvine a le tinui, ci a le propovdui, nlnd cu lacrimi laud lui "umne%eu, cu &lasuri de $ucurie6 Iar aceast sfnt fecioar, c%nd cu faa la pmnt, l uda cu lacrimi de $ucurie i s8a fcut de ctre toi mulumire de o$te Stpnului /ristos6 ;n acea vreme, prearul Ma)imian nu a ncetat a munci pe mucenici i a trimis slu9itorii si s caute ca la o vntoare de iepuri, pe cretini i s8i aduc la dnsul6 'i era unul din $oierii lui cu dre&toria prepo%it al Italiei, cu numele "orotei, de neam strlucit cu credina preaartat i ali doi, care se numeau Mardonie i Mi&donie6 Pe acetia i8a prt la mprat un oarecare c snt cretini7 %icnd: ="ac pe aceia care locuiesc n palatele mprteti i se cinstesc i se #rnesc de tine, o> mprate, nu poi s8i duci la voia ta, apoi cum vei putea s8i $iruieti pe vr9maii ti< ;nii prietenii ti ndeamn pe cei strini prin scrisori i cuvnt a se mpotrivi ie i apoi cum se vor nfricoa ceilali potrivnici<=

Au%ind aceasta, s8a mniat mpratul i ntre$nd pe prtori cine snt acetia, apoi, aflndu8i, a poruncit s8i aduc pe dnii n divan, ctre care a %is: =*> nemulumitorilor, ct dra&oste i iu$ire de oameni am artat eu vou i voi v8ai fcut ctre mine nerecunosctori> Nu v aducei aminte de facerile de $ine cele multe, pe care le8am fcut vou, ci v8ai lepdat de mntuitorii %ei, neruinailor=6 "ar sfinii tceau, lsndu8l s latre ca un cine fr de rnduial, iar el mai mult se mnia, %icnd: =Pe nemuritorii %ei, nu v voi ierta pe voi, nici nu8mi va fi mil de voi nicidecum, ci v voi c#inui cu multe feluri de munci, voi %dro$i oasele voastre6 Fiarelor i psrilor le voi da s le mnnce ca i alii s se nfricoe%e=6 "ar sfinii nicidecum nu s8au temut, ci, de%le&ndu8i $riele i de%$rcndu8se de #ainele lor, ntr8un &nd cu toii au mrturisit c snt cretini i pe idoli fr de nici o fric i8au $at9ocorit6 Atunci tiranul a poruncit s le ntind minile i picioarele i s8i $at fr de mil cu vine crude, pn va apune soarele6 Fcndu8se aceasta, pmntul s8a nroit de sn&ele lor, dar sfinii r$dau fr crteal cu vite9ie, fr &rai, numai cu &ndul l slveau pe "umne%eu n tain6 Apoi, le&ndu8i, i8a aruncat n temni6 iranul cu ct afla ali credincioi, cu att se tul$ura asupra lui /ristos i se ndrcea, poruncind i&#emonilor si s fac i ei asemenea6 Pentru aceea n toate %ilele trimitea la /ristos vase de $un trea$ i 9ertfe cuvnttoare, omornd pe cretini6 Sosind pra%nicul Naterii lui /ristos, se cuvenea s se aduc Celui de curnd nscut 9ertf ndestulat6 "eci s8au adunat toi credincioii n $iseric, iar necuratele slu&i ale p&nilor au %is mpratului: ="e vreme ce o> mprate, acum cretinii au pra%nic mare, cci %ic c este naterea Mntuitorului lor i toi s8au adunat n $iserica lor pentru ru&ciune, f ca s nu scape vnatul din mi9locul nvodului, ci poruncete ostailor s desc#id uile $isericilor i s se duc 9ertfelnicul %eilor notri naintea uii $isericii lor, ca ndat, ieind de acolo, s aduc ne&reit 9ertf %eilor6 "ac nu vor asculta, apoi vei face dup 9udecata ta cea mprteasc, iar i de vei voi a asculta sfatul nostru, vei porunci ostailor s ncon9oare $iserica, s8i dea foc i se vor pierde pn la unul toi cei ce nu se pleac ie6 Asfel poporul cel pier%tor i vtmtor mpriei tale, ntr8un ceas prpdindu8se, cealalt vreme fr de m#nire va fi=6 Acestea &rindu8se, Ma)imian, lund cuvntul, a %is: =M 9ur pe marii idoli, c eu de mult m8am &ndit la aceasta, dar nu tiu ce mi s8a ntmplat de n8am svrit pn acum ceea ce am &ndit6 ;ns vou, o> %eilor, mare mulumire se cuvine, c ai rnduit s vie i acestora n minte ceea ce este de folos mpriei noastre=6 'i ndat a poruncit s mear& cel mai mare dintre $oieri cu mulime de ostai, cu lemne, cli i cu alte materii care snt lesnicioase de ars, s le ae%e mpre9urul $isericii cretine, iar uile s le p%easc $ine cu s$iile, ca s nu scape nici unul afar6 Aceasta fcndu8se, a intrat n $iseric unul din trimiii mpratului i, stnd n mi9loc, a stri&at: =*> oameni, Ma)imian, stpnul a toat lumea, trimindu8m ctre voi, dou lucruri v pune nainte, ca din dou s ale&ei una: sau s ieii i ndat s 9ertfii %eilor, pentru c i 9ertfelnicul este &ata naintea uilor i astfel s fii vii, sau, neascultnd, toi vei pieri cumplit c i focul acum este &ata i lemnele stau mpre9ur7 deci, ale&ei mai de&ra$ ceea ce voii=6 Aceasta %icnd, a tcut6 Ar#idiaconul, a crui inim era aprins cu focul lui "umne%eu, stnd ln& altar, a %is ctre popor: =*> iu$iii mei frai de un &nd, nu tii ce au fcut cei trei tineri n ,a$ilon, de a cror $r$ie i trie neclintit ntru $una8credin, cu puin mai

nainte de aceste %ile svrind pomenirea lor, ne8a minunat cum au stat, nu ca n mi9locul focului, ci ca n mi9locul unui cmp de rou, alctuind dans i cntau sin&uri i toat firea o c#emau spre lauda lui "umne%eu6 Pe acetia noi, nu numai i fericeam, dar i doream a fi prtai ai cununilor lor6 "eci, de vreme ce i pe noi ctre aceeai soart ne c#eam aceast vreme de acum 8 pentru c i mpratul acesta este asemenea lui Na$ucodonosor7 mcar c se deose$esc cu numele, dar cu tirania i cu nedumne%eirea snt asemenea i unii6 "eci, s ne facem i noi asemenea celor trei tineri din ,a$ilon6 Cci cum nu ne va fi nou ruine, cnd acetia, fiind tineri i numai trei i neavnd nc nici o pild spre a se nevoi cu mrime de suflet pentru $una8credin, aa de slvit s8au nevoit, iar noi i cu numrul sntem mai muli, ca i cum am fi fr de numr, ntre care muli snt acum $trni i avnd naintea noastr att de multe pilde, adic ale celor ce au ptimit cu $r$ie pentru /ristos6 "e aceea noi, fiind atia i ntr8acest c#ip, nu ne va fi oare ruine a fi iu$itori de viaa aceasta scurt i vremelnic, fricoi i cu mpuinare de suflet< !remea aceasta de acum, care ne c#eam ctre nevoin, s o socotim ca pe un cti& mare i s trecem cu vederea viaa cea vremelnic, pentru "umne%eu, Cel ce ne8a %idit i sufletul Su l8a dat la moarte pentru noi6 Apoi a nu da mrturie credinei noastre celei tari i neclintite prin moartea noastr, cu adevrat ar fi o ruine fr de msur6 Acestea le %ic, mcar c nu urmea% nici o rspltire ptimirilor noastre6 "ar cnd snt foarte mici ptimirile veacului acestuia, n faa rspltirilor &site acolo, unde viaa este fr de durere i venic, pentru aceast via scurt i cu multe nevoi cum i pentru trecerea cu vederea a slavei care de&ra$ piere, pe cnd $o&iile ne9efuite, ca i veselia, niciodat nu se sc#im$ n m#nire6 *are mai voim a vieui aici nc< Sau ne vom sr&ui a trece mai de&ra$ ctre slava aceea, murind pentru /ristos, pentru Care avem acum vreme cu $un prile9< Cutai, frailor, la altarul "omnului i nele&ei c "omnul nostru, adevratul "umne%eu este 9ertfit acum pentru noi6 *are nu ne vom pune i noi sufletele noastre pentru (l n acest loc sfnt i pe acestea nu le vom aduce +ui prin foc, ca o 9ertf ntru ardere de tot<=6 Zicnd acestea sfntul ar#idiacon, toi s8au #otrt a muri pentru /ristos i cu toii au rspuns: =Sntem cretini i pe %eii ti cei mincinoi, o> mprate, nu8i cinstim=6 !estindu8se aceasta lui Ma)imian, a poruncit ca ndat s aprind focul n 9urul $isericii6 ;n acea vreme credincioii au adunat n $iseric pe toi cei ce erau ntre dnii c#emai i i8au mprit n patru pri, ca s se poat $ote%a mai de&ra$6 "up $ote% i dup un&erea cu Sfntul Mir s8au mprtit cu toii cu Sfintele aine6 Astfel, sfrindu8se aceasta, ostaii, dup porunca mpratului, au aprins vreascurile din 9urul $isericii, clii i pereii ei i, a9un&nd flacra cea mare pn la vrf i intrnd nuntru, a mistuit toate de&ra$6 Iar poporul cretin ar%nd de viu, cu mare $ucurie stri&a ctre "umne%eu, &lsuind cntarea celor trei tineri i c#emnd toat fptura lui "umne%eu spre laud6 Mai nainte de a sfri cntarea, i8au dat sfintele lor suflete n minile "omnului i au fcut 9ertf $ine8primit Mielului Celui fr de pri#an, Cel n9un&#iat pentru lume7 iar numrul celor ari a fost cam la dou%eci de mii6 Astfel, ceata cea minunat a sfinilor mucenici a trecut de la ,iserica ce se lupt, la ,iserica ce pr%nuiete, ca s fac pra%nicul nesfritei $ucurii6 recnd cinci %ile, iar focul nc ar%nd i fumul ieind, nu era nici un fel de miros ru din trupurile

cele arse, ci i fumul era neo$inuit, cci era cu $un miros i risipea prin v%du# o $un mireasm, care ieea de la locul cel ars i se arta o ra% n c#ipul aurului, ca i cum se arta soarele la rsrit6 Ma)imian, socotind c acum a pierdut pe toi cretinii ci erau n cetate, se ndeletnicea cu 9ocuri i cu aler&area cailor, cum i cu diferite feluri de priveliti6 ;n Nicomidia, aproape de locul de privelite, era o capite mare a %eiei p&ne care se numea Ceres6 !enind odat mpratul Ma)imian la acea capite, cu toat oastea i cu tot poporul, aducea 9ertf6 Iar unul din rnduiala osteasc, cu numele Zinon, avnd dre&toria de voievod, pornindu8se cu rvn spre $una8credin i ner$dnd s vad o p&ntate ca aceea, stnd la un loc nalt a stri&at: =5tceti, o, mprate, 9ertfind pietrelor celor nesimitoare i lemnelor celor mute, pentru c aceast 9ertf este adevrat nelciune diavoleasc, care duce la pier%are pe nc#intorii ei> ;nele&e, o> Ma)imiane, i ntoarce oc#ii ti trupeti, cum i pe cei dinuntru ctre cer i din cele v%ute cunoate pe Ziditorul6 "in fapturi cunoate n ce c#ip este Fctorul i te nva cu dreapt credin a cinsti pe "umne%eu, Care nu se mpac cu sn&ele do$itoacelor necuvnttoare, ci cu sufletele cele fr pri#an ale oamenilor i cu inimile cele curate=6 Au%ind acestea, Ma)imian a poruncit s8i sfarme &ura i faa cu pietre, s8i %dro$easc dinii, apoi, fiind nc viu, a poruncit s8l taie cu sa$ia i s8l scoat afar din cetate6 Aa s8a ncununat Sfntul Mucenic Zinon, iar Sfntul "orotei cu Indis i cu ceilali tovari edeau la nc#isoare6 Fericitul episcop Antim, din locul unde se ascunsese, i cerceta cu dese scrisori, i ntrea n credin i8i detepta ctre nevoina cea cu $r$ie6 *dat p&nii au prins pe diaconul Sfntului Antim, cu numele de eofil, care mer&ea cu scrisori de la episcop ctre sfinii mucenici i l8au adus la mpratul6 Citind mpratul scrisoarea episcopului s8a umplut de mnie, pentru c erau scrise nu cele ce8i plceau lui, ci cele ce erau de folos sfinilor6 "eci, a poruncit s aduc naintea sa ndat pe "orotei, cu soii si i cu mnie cutnd la dnii i8a $at9ocorit i le8a dat s citeasc scrisoarea episcopului Antim6 !%ndu8l pe diacon, s8au $ucurat cu sufletul i stnd de departe i se nc#inau lui cu privire luminoas i cu fee pline de $ucurie7 iar cuvintele ar#iereului, cele ce se citeau, le puneau n inimile lor6 ;mpratul, cutnd cu mnie asupra diaconului, i8a %is cu &roa%: =Spune8mi, ticlosule, cine este cel ce i8a dat aceast scrisoare i n ce loc este ascuns<= "iaconul, mai nti ru&ndu8se n inima sa lui "umne%eu, i8a desc#is &ura cu ndr%neal i a %is: =Cel ce mi8a dat aceast scrisoare este pstor i acum, stnd departe de turma sa, o sftuiete i o deteapt ctre $una credin6 Iar cnd simte nvlirea lupilor i a fiarelor, atunci cu &las mare &riete turmei sale i o sftuiete a face cele ce se cuvin6 Cuvintele care le &riete nu snt ale lui, ci snt luate de la Pstorul cel Mare, Care a %is: Nu v temei de cei ce ucid trupul, c sufletul nu-l pot ucide6 Iat acum i8am spus cine mi8a dat scrisoarea, ns unde este el nu8i voi spune, pentru c ar fi o adevrat ne$unie dac a fi eu vn%torul pstorului nostru, care m8a folosit mult i care i fr spunerea noastr se va arta6 Pentru c nu poate cetatea s se ascund stnd n vrful muntelui, cum a %is dumne%eiescul &las=6 ;mpratul, ner$dnd mai mult cuvintele cele pline de cura9 ale diaconului, a poruncit s i se taie acea sfnt lim$, apoi s8l omoare afar din cetate, cu s&ei i

cu pietre6 "up aceasta i pe ceilali sfini mucenici i8a pierdut cu diferite munci: Sfntului "orotei i8a tiat capul, pe Mardonie l8a ars n foc, pe Mi&donie l8a astupat cu rn de viu ntr8o &roap, lui -or&onie, lui Indis i lui Petru, le&ndu8le cte o piatr mare de &ruma%, i8a aruncat n mare6 Astfel, minunaii mucenici ai lui /ristos, svrindu8i nevoina prin felurite c#inuri, pe aceeai cale s8au suit ctre "umne%eul lor6 Sfnta "oamna era ascuns ntr8o peter dintr8un munte, avnd ca #ran $uruienile pustiei ce creteau mpre9urul peterii i au%ind de moartea sfinilor mucenici s8a $ucurat cu du#ul, c au trecut din valea aceasta a pln&erii, ctre mar&inea cea dorit a veseliei celei venice6 "ar mai vrtos se $ucura de Indis, fratele ei cel du#ovnicesc, care era un suflet cu dnsa i prta al naterii celei du#ovniceti prin ,ote%6 ;ns, pln&ea pentru sine c a rmas dintre toi necltorind mpreun cu dnii pe acea cale i se pre&tea ctre nevoin, cernd a9utor de sus6 Apoi, po&orndu8se din munte a intrat n cetate, cu acele #aine $r$teti cu care o m$rcase maica ei cea du#ovniceasc A&atia i o cuta pe aceasta6 "ar neaflnd8o, a priceput c a ars n $iseric mpreun cu celelalte fecioare i a plns foarte mult, nu fiindu8i 9ale de moartea ei, ci pentru c nu s8a nvrednicit i ea s moar mpreun cu dnsa pentru /ristos6 Stnd n locul $isericii celei arse amesteca cenua cu lacrimi, pln&nd i tn&uindu8se6 Fcndu8se noapte, s8a dus la malul mrii, unde Indis mpreun cu ceilali au fost necai i iat nite pescari stnd, i &teau mre9ele pentru vnat7 dar v%nd pe sfnta fecioar i din #aine socotind8o c este $r$at, au %is: =!ino de ne a9ut, tnrule, i de vom prinde ceva apoi i ie i vom face parte=6 (a cu sr&uin a mers s le a9ute, i dup ce au aruncat mre9ele i le tr&eau la mal se simea &reutate mare n mre9e, nct a$ia au putut s le tra& la mal7 i fiind lun n acea noapte, au putut vedea mulime de pete, iar n mi9locul vnatului stteau cele trei trupuri ale sfinilor mucenici: -or&onie, Indis i Petru i s8au nspimntat foarte tare6 Adunnd de&ra$ mre9ele i petele, iar trupurile punndu8le pe pmnt, se &r$eau ctre caiac, vrnd s noate la alt mal i8l c#emau i pe tnr, dar ea n8a voit6 "ndu8i pentru osteneal o parte din pete i puin pine, au plecat de acolo6 Sfnta fecioar "oamna, apropiindu8se de trupurile sfinilor mucenici, cunoscnd pe fiecare i mai vrtos cunoscnd pe iu$itul Indis, cu nespus $ucurie l cuprindea, l sruta i vrsa lacrimi fier$ini deasupra lui6 Apoi, privind pe mare a v%ut o cora$ie sosind cu pn%ele lsate i vslind ncetior, iar "oamna, deprtndu8se de trupurile mucenicilor, s8a dus ctre cora$ia aceea i stri&nd ctre cor$ieri le8a artat petele ce8l avea6 ;ndat crmaciul, socotind c este de vn%are, a ntre$at de pre ca s8l cumpere6 Iar ea i %icea s8l ia fr pre6 "ar acela, nepricepnd, a %is: = e 9ur pe /ristos, spune adevrul, cu ct l vin%i<= Sfnta, au%ind numele lui /ristos, a cunoscut c aceia snt cretini, deci le8a spus i despre tinerii mucenici, despre trupurile lor i numele lor6 Iar crmaciul, cu soii ndat sosind, au scos pn%e su$iri cu aromate i8au nfurat i ducndu8i la %idurile cetii, care era aproape de pru i unde murise i Sfntul "orotei, au n&ropat cu cinste trupurile acestora6 Mai marele cora$iei cunoscnd pe "oamna, c este de o credin cu dnsul i socotind8o c este tnr, a ru&at8o s mear& cu el n cora$ie, %icnd: =S petrecem mpreun nedesprii, n toat viaa noastr=6 "ar ea n8a vrut, ci a %is s mear& n calea sa6 =Iar eu, %ise ea, voi petrece aici de vreme ce i sfritul vieii mele este

aproape i nu voiesc ca s se despart trupul meu de trupurile sfinilor, cu care n viaa aceasta, cu credina i cu du#ul am fost nsoit=6 Mai marele cora$iei i8a dat aur ndestul nu pentru vreo tre$uin trupeasc, cci nu8i tre$uia, ci ca s cumpere aromate i tmie, cu care s cinsteasc mormintele sfinilor7 apoi s8au dus n calea lor6 Iar Sfnta "oamna, %iua i noaptea sttea ln& mormintele lor, tmindu8le, miresmndu8le i cu lacrimi ru&ndu8se6 'i n8a putut ca lucrul luminii s fie tinuit naintea celor ce erau n ntuneric, nici s se svreasc dorina de mucenicie a Sfintei "oamna, pentru c pe fa fcea cele ce se cuveneau dreptei8credine i cinstei sfinilor6 ;mpratului i s8a vestit c un tnr tmia% mormintele cretinilor, iar el a rs, %icnd: =Se cuvine dar ca i el s piar cu asemenea moarte ca aceia, ca astfel cu sin&ur lucru s se nvee, c oamenilor celor ce nu tiu nimic despre moarte, n deert li se face o cinste ca aceea=6 Acestea %icnd ndat a trimis ca s8i taie capul6 "eci a fost ucis cu sa$ia i Sfnta "oamna, ru&ndu8se ln& mormintele sfinilor mucenici, iar cinstitul ei trup l8au ars p&nii cu foc6 ;n acea vreme i Sfinitul episcop Antim, ndemnnd pe muli ctre cunotina lui "umne%eu cu preaneleptele sale nvturi i scrisori i pe muli ndemnnd ctre ptimire, s8a sfrit i el cu sfrit mucenicesc6 Cci tiranul a cercetat cu dinadinsul pn l8a aflat, dar, muncindu8l mai nti cu amar i cu multe feluri de munci, n8a putut s8l $iruiasc, ci mai ales el a o$osit mai mult, muncindu8l cu multe miestrii, dect Sfntul Antim, care r$da c#inurile i $tile6 Pentru aceea a dat #otrrea ca s8i taie capul6 'i aa s8a dus i el ctre "omnul, mpodo$it cu ndoit cunun, a ar#ieriei i a ptimirii6 Astfel Nicomidia s8a mpodo$it cu stelele sfinilor mucenici, n numr de dou %eci de mii, mai adu&ndu8se minunatul -lic#erie i preafericitul Zinon i cu eofil, "orotei, Mardonie, Mi&donie, Indis, -or&onie, Petru i cele trei sfinte fecioare: A&apia, eofila i preafrumoasa "oamna6 Iar sfritul a toat ceata este Sfntul Antim, ntru slava lui /ristos, adevratul "umne%eu, Cruia mpreun cu atl i cu Sfntul "u# I se cuvine cinste i slav n vecii vecilor6 Amin6

Pomenirea celor paispre/ece mii de prunci ucii de %rod n :etleem

(!3 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Irod, v%nd c s8a $at9ocorit de ma&i, s8a mniat foarte6 "ar asupra cui s8a mniat< Pe de o parte asupra ma&ilor care l8au $at9ocorit, iar pe de alta asupra ;mpratului iudeilor cel de curnd nscut6 S8a mniat asupra ma&ilor, c nu s8au ntors la dnsul spre a8i vesti despre Prunc, iar asupra lui /ristos s8a mniat, temndu8se ca s nu8i ia mpria6 Cci Irod socotea c /ristos voiete s mpreasc cu mprie

pmnteasc, netiind c mpria +ui nu este din lumea aceasta6 Ce a fcut ticlosul Irod< Neputnd nici ma&ilor s le rsplteasc pentru c se duseser, nici pe /ristos s8+ ucid, pentru c nu8+ afla, a vrsat mnia sa asupra nevinovailor prunci6 Ca o fiar cumplit, cnd se rnete de cineva i nu ia seama asupra aceluia care a rnit8o, ci ori ce8i iese naintea oc#ilor, aceea rnete i rupe ca pe nsui acela ce ar fi rnit8o6 Aa i Irod, fiind rnit cu mnia i neaflnd pe aceia prin care s8a rnit, rpea i omora pe pruncii care cu nimic nu8l m#niser6 rimind ostai narmai ca spre r%$oi, a ucis pe toi pruncii ce erau n ,etleem i n toate #otarele lui, de la doi ani i mai 9os, dup vremea care i se adeverise de la ma&i6 Prunci se omorau n multe c#ipuri6 Pe unii i tiau cu sa$ia, pe alii i ucideau de piatr i de %id, pe alii i trnteau la pmnt i i clcau n picioare, pe alii i su&rumau cu minile, iar pe alii i rupeau i8i despicau7 pe unii i nsuliau i pe alii i tiau n dou6 Mamele pln&eau cu amar, pn la cer stri&au, smul&ndu8i prul, rupndu8i #ainele i trupurile, nct s8au mplinit cele %ise de proorocul Ieremia: 8las n 9ama s-a auzit, pln!ere, tn!uire i ipet mult. 9a%ila pln!ndu-i pe fiii si i nu putea s se mn!ie, cci nu mai erau. 5ama era o cetate mic, care se numea aa fiindc sttea la un loc nalt ce era n #otarele lui !eniamin6 5a#ila se socotea de unii ,etleemul, pentru c 5a#ila, femeia patriar#ului Iacov i mama lui !eniamin, acolo era n&ropat6 "eci dup mormntul 5a#ilei, ,etleemul i cti&ase numele de 5a#ila, i cnd se omorau prunci n 5a#ila, adic n ,etleem, atunci se au%ea n cetatea 5ama, pentru c nu era departe de ,etleem i se au%ea &lasul pln&erii i al tn&uirii, pln&nd maicile pentru omorrea pruncilor lor, a cror pln&ere o scriu doi sfini: Ioan -ur de Aur i "amasc#in6 "intre acetia, cel dinti povestete astfel: =Acestea v%nd maicile, ntre$au pe uci&ai: =Pentru ce omori pe pruncii notri< Ce rutate au fcut mpratului sau vou<= 'i nu era cine s le rspund lor pentru ce se face aceast ucidere npra%nic i nu era cine s le mn&ie acea pln&ere6 Iar ele stri&au ctre ostai: =Miluii8ne pe noi, oamenilor, miluii8ne pe noi> Au doar nu ai avut i voi mame< *are nu tii dra&ostea mamei ctre fiu< Au nu avei femei< Nu v ruinai v%nd piepturile lor &oale< *are n8ai fost i voi iu$ii de mamele voastre< *are nu v temei ca nu cumva s se ntmple i fiilor votri una ca aceasta< Miluii8ne pe noi oamenilor, nu ne lipsii de fiii notri, ci mai nti omori8ne pe noi, pentru c nu putem r$da moartea fiilor notri7 pe noi s ne nsuliai dac fiii notri v8au fcut vreun ru, ca astfel i noi mpreun cu dnii s primim moartea=6 Acestea i celelalte &rind din durerea inimii i, de mnie ca nite $ete fiind, fr de sfial i rupeau #ainele de pe ele, cu care se cuvenea s8i acopere pieptul i de mult 9ale i descopereau piepturile lor i cu pietre se $teau peste trupurile lor, feele i le %&riau, prul i rupeau, cerul l c#emau ntru mrturie, stri&nd ctre "umne%eu: =Ce sl$ticie este aceasta de la mpratul, o> Stpnul nostru, "oamne, care se mpotrivete fpturii ale6 u ai %idit, iar el omoar> u ne8ai druit nou fii, iar el ne lipsete pe noi de dnii6 Pentru ce am nscut parte $r$teasc, dac cu amar moarte se omoar pruncii notri<= Iar Sfntul Ioan "amasc#in, aa vor$ete: =Stau ln& pruncii cei ucii mamele cele ce r$daser dureri ntru natere, avndu8i cosiele capului despletite6 Minile n v%du# ridicndu8i, prul smul&ndu8i, capetele cu rn presrndu8i, cerul punndu8l nainte mrturie, cu lacrimi udndu8se i ctre Irod, care nu era de fa, %iceau: =Ce este aceast porunc nou venit asupra noastr, o> mprate< *are nu

eti i tu tat al fiilor ti< *are nu tii dra&ostea prinilor ctre fii< "ar steaua te8a scr$it pe tine< Apoi pentru ce nu arunci s&ei la ceruri, ci usuci piepturile cele i%vortoare de lapte< *are ma&ii i8au fcut ru ie< Apoi pentru ce nu te scoli cu r%$oi asupra Persiei i pe ,etleem l lai fr de fii< "ac S8a nscut ;mprat nou i din cri ai primit mrturie despre "nsul, apoi prinde pe n&erul -avriil i l pune n temni=6 Pn aici &riete Sfntul Ioan despre tn&uirea maicilor ,etleemului6 "up uciderea sfinilor prunci, al cror numr era paispre%ece mii, de&ra$ a a9uns pedeapsa lui "umne%eu, c#iar pe uci&aul acela, pe mpratul Irod, pentru c a primit amar sfrit vieii sale6 Sfntul eofilact povestete astfel: =Cuprins fiind de lin&oare de diaree, de umfltura picioarelor, de astuparea nrilor, de tremurare a tot trupul i de alte $oli ascunse, ru i8a lepdat ticlosul su suflet=6 Se mai povestete i aceasta, c nu i8a fost lui de a9uns uciderea de prunci din ,etleem, ci i dintre cetenii Ierusalimului, la sfritul su, pe muli din oamenii cei mai de frunte i mai cinstii i8a dat morii: pe Ircan, ar#iereul iudeilor l8a omort, precum i pe toi mai marii preoilor i crturarilor poporului, pe care i ntre$ase mai nainte unde are s se nasc /ristos6 (i i spuseser c n ,etleemul Iudeii6 Pe aceia, mai pe urm, i8a tiat cu sa$ia6 Aceasta s8a fcut prin 9udecata cea dreapt a lui "umne%eu, pentru c aceia toi se sftuir mpreun cu Irod s omoare pe pruncul Iisus6 "eci, mpreun cu Irod i ei ru s8au sfrit, precum a %is n&erul ctre Iosif n (&ipt: .u murit cei ce cutau sufletul 0runcului6 Iat c nu numai sin&ur Irod cuta s omoare Pruncul, ci i toi cei ce se sftuiser cu dnsul, mai marii preoilor i crturarilor6 "eci, nu numai sin&ur Irod a murit, ci i toi cei ce cutau sufletul Pruncului, acela de la "umne%eu fiind omort, iar ei de Irod uci&ndu8se, cruia fiindu8i prieteni, de la el au primit ucidere6 Faptul c toi aceia cutau s ucid pe /ristos i se uneau cu Irod la aceasta, artat este aici: =C pe dreptul acela, $trnul Simeon, primitorul de "umne%eu, dup mrturia Sfntului (pifanie, 8 pentru mrturisirea lui cea pentru /ristos, care a fcut8o n $iseric naintea poporului 8 dup ce s8a sfrit, nu l8a nvrednicit a fi pus n &roap, precum se cdea unui $r$at sfnt i preanelept dascl, prooroc mai nainte8v%tor i $trn mai cinstit dect toi6 ,a nc i Sfntului prooroc Za#aria i8 a rnduit moarte pentru aceasta, cci pe Preacurata Fecioar, care intrase n $iseric ntru curie cu Pruncul, a dus8o n locul fecioarelor unde nu se cuvenea aceasta pentru femeile care aveau $r$at6 "e aceasta pomenete -ri&ore de Nisa, C#iril al Ale)andrinul i Andrei al Critului6 "ac au v%ut aceea, crturarii i fariseii au nceput a crti, iar Za#aria a stat lor mpotriv, adeverindu8le c acea Maic i dup natere este Fecioar curat6 "ar ei, necre%nd, le spunea sfntul c toat firea omeneasc mpreun cu toat %idirea este slu9itoare Ziditorului su6 ;n minile +ui cele atotputernice st precum va voi s rnduiasc fptura Sa i s fac ca Fecioara s nasc, iar dup natere s rmn tot Fecioar6 Pentru aceea i pe aceast maic n8a desprit8o de locul fecioarelor, de vreme ce este tot fecioar6 Atunci crturarii crteau n inimile lor contra lui Za#aria, ca asupra unui clctor de le&e i cu %avistie se mniau pentru aceste dou pricini: pentru c a pus pe Maica cu Pruncul n locul fecioarelor i pentru c da nite mrturii ca acelea despre Prunc6 Apoi n8a ascuns aceasta naintea lui Irod, ci i8a spus lui mai pe urm6 ;n acea vreme, Iosif cu Maria fu&iser n (&ipt i ndat, fiind cutat Pruncul, nu s8a aflat i de atunci s8a mniat asupra proorocului Za#aria i asupra lui Simeon6 "eci lui Simeon, de&ra$ murind, nu i8a fcut n&ropare cinstit7 iar lui Za#aria i8a mi9locit mai pe urm

moarte de la Irod6 Apoi, n vremea uciderii pruncilor ,etleemului, nsui ar#iereul Za#aria 8 pentru c nu a dat pe fiul su Ioan spre ucidere 8 a fost ucis ntre $iseric i altar, crturarii i fariseii rnduindu8i aceasta, pentru mrturie ce dduse despre Preacurata Fecioar i despre ducerea ei n locul fecioarelor6 "up aceea i ei au do$ndit vrednic ucidere de la Irod, mpratul lor6 ;ns, deose$it, a mai tiat Irod apte%eci de $r$ai preanelepi, care formau so$orul numit Sinedriu6 Numai pe unul dintr8nii l8a lsat viu i pe acela a poruncit s8l or$easc6 (rau n acea vreme n Ierusalim doi dascli preanelepi, preaslvii i iu$ii tuturor: Iuda, ce se %icea al Avrifei i Matei -ar&uloti6 Pe acetia, mpreun cu ali doi prieteni ai lor, i8a ars de vii6 Mai nainte de aceasta, c#iar asupra casei lor, s8a rsculat cumplit, cci a omort pe fratele su Feror, pe sora sa Salomi, pe $r$atul ei, care era din seminia lui "avid i pe femeia sa Mariamna, care asemenea era din seminia lui "avid, pe Antipatru, fiul su cel nscut dintr8nsa, pe doi fii: Aristo$ol i Ale)andru i pe ali muli nevinovai i8a dat morii6 +a sfrit, cnd s8i lepede ticlosul su suflet a poruncit ostailor si celor mai credincioi i despre ali $r$ai cinstii ai iudeilor 8 din care nu puini, erau n lanuri 8 ca s8i omoare pe toi, atunci cnd el i va da sufletul, pentru ca s nu se $ucure iudeii de moartea sa, ci mai vrtos s pln& v%nd atia mori ai lor7 ceea ce s8a i fcut6 Aa, cel ru, ru a pierit cu sunet i pe muli i8a pierdut mpreun cu dnsul6 Acela, mpreun cu cei ce au avut acelai &nd cu el, s8a sluit n iad6 Cu adevrat, a unor prunci ca acetia este mpria cerului, ntru Iisus /ristos, "omnul nostru, Cruia I se cuvine slav n veci

Viaa #uviosului P"rintelui nostru Marcel& e1umenul M"n"stirii Neadormiilor

(!3 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Cuviosul Marcel era din cetatea Apamiei Siriei, din prini $o&ai i de $un neam6 5mnnd orfan de prini din fra&ed copilrie, nu s8a a$tut la de%mierdri necuviincioase, nici nu a c#eltuit printeasca $o&ie n pofte trupeti, precum au o$icei tinerii, ci nti s8a dus n Antio#ia cea mare pentru nvtura filosofiei6 "o$ndind dascl iscusit i nvat de&ra$ a deprins $ine toat filosofia6 Apoi, a poftit i iu$irea de nelepciune cea du#ovniceasc i de aceea voia s mear& la (fes, au%ind c se afl acolo mulime de $r$ai desvrii n faptele cele $une6 Ieind din Antio#ia, a mprit sracilor mai nti toat motenirea sa ce o avea de la prini n Apamia6 Apoi, trecnd cu vederea toate cele lumeti, a a9uns la (fes6 Acolo, petrecnd ln& un iu$itor de "umne%eu, se povuia cu faptele $une de la ro$ul lui "umne%eu Promot, care se afla ntru atta desvrire, nct prin uile ncuiate intra n $isericile "omnului, la ru&ciunea cea de noapte6

"eci, de la acela i de la ceilali $r$ai sfini, care se aflau acolo, fericitul Marcel, uitndu8se spre viaa lor cea plin de fapte $une, aduna mult folos7 ca i din multe feluri de flori, mpletindu8i cunun, n fel de fel de fapte $une se nva, avnd acolo felurite c#ipuri ale vieii celei cu plcere de "umne%eu6 !ieuind mpreun n srcia cea de $unvoie, i a&onisise cele de tre$uin trupului su din osteneala minilor sale, cci tia s scrie frumos6 oat noaptea o petrecea la ru&ciune, iar %iua la scrierea crilor, pentru care lund preul, numai ct i tre$uia c#eltuia la nevoile sale, iar restul le mprea sracilor6 Astfel au fost nceputurile vieii lui, celei cu fapte $une6 Au%ind despre ava Ale)andru n !i%antia, c este preanelept cu cuvntul i mare cu lucrul, ndestulat spre mntuirea multor suflete, Marcel, lsnd (fesul, s8a sr&uit a mer&e ctre acela6 ;ntr8acea vreme fericitul Ale)andru, mpreun cu fraii si, petreceau ln& $iserica Sfntului Mina6 Apoi ln& mar&inea Mrii Ne&re a %idit o mnstire preacinstit, n care cu adevrat a ae%at o rnduial nou, ns mai frumoas dect altele, ca astfel nencetat, %iua i noaptea, s se slveasc "umne%eu prin cntarea psalmilor7 i cntau fraii n $iseric sc#im$ndu8se pe ceasuri6 !enind Marcel n !i%antia, s8a cunoscut cu unul din fraii acelui loca, cu numele Iacov6 Acesta a adus pe Marcel la ava Ale)andru i l8a m$rcat n rnduiala mona#iceasc, v%nd mai nainte ntr8nsul darul lui "umne%eu6 Apoi a proorocit despre dnsul ceva dumne%eiesc, %icnd despre amndoi, adic despre Iacov i despre Marcel, astfel: =Andrei a urmat mai nti lui /ristos, dar Ioan l8a a9uns pe el6 Pe Iacov socotindu8l ca pe Andrei, iar pe Marcel ca pe Ioan, cci i vedea pe amndoi cu un du# ar%nd de dra&ostea ctre "umne%eu7 dei Iacov era ca Andrei, purtnd 9u&ul lui /ristos, ns Marcel fiind ca Ioan, n multe daruri l8a covrit pe Iacov6 Cci era cu adevrat la un c#ip cu Sfntul Ioan, feciorelnicul i cuvnttorul de "umne%eu, cu fecioria sa cea fr de pri#an i cu nelepciunea cea de "umne%eu insuflat6 Nevoindu8se n locaul acela vreme ndelun&at i cti&nd darul mai naintei8 vederi, a v%ut mai dinainte moartea dasclului su, care era s fie de&ra$, adic a lui ava Ale)andru, spunnd c dup moartea aceluia se va da lui cinstea nceptoriei6 "ar el fiind tnr, nevoind s stpneasc pe cei mai $trni i s8i ai$ spre ocrmuire 8 pentru c iu$ea mai vrtos s fie ocrmuit de alii 8, a ieit pe ascuns din mnstire i ncon9ura laturile cele dimpre9ur, cercetnd pe sfinii prini, care n multe c#ipuri se nevoiau i primea de la fiecare deose$it folos6 ;n acea vreme dumne%eiescul Ale)andru s8a dus ctre "omnul i a fost cutat Marcel de toi fraii, cu un &nd s8l pun pe Marcel n locul lui Ale)andru, i, ne&sindu8l, se ntristar6 Apoi pe un oarecare Ioan, $r$at $trn cu $un nele&ere, cruia i acel fericit Iacov i8a dat loc pentru cinstea crunteei sale i pentru $una nele&ere cea desvrit, l8a pus e&umen al locaului6 "espre acesta ntiinndu8se Sfntul Marcel, ndat s8a ntors n locaul su i s8au $ucurat fraii de ntoarcerea sa6 Iar lui ava Ioan i era iu$it, cci foarte mult i era de tre$uin i de a9utor n locaul su, ca mna lui cea dreapt6 "up ctva vreme ava Ioan, cu sfatul unui iu$itor de "umne%eu, a mutat mnstirea la un loc mai fr de %&omot, care era n ,itinia, aproape de rmuri, ce se numea Irineos, care va s %ic panic, cci cu adevrat acel loc era panic i linitit pentru petrecerea mona#ilor, fiind departe de tul$urrile i &lcevile poporului6 "eci, s8a mutat cu mnstirea i acea le&e frumoas pe care o ae%ase Cuviosul Ale)andru6 Adic, mrind pe "umne%eu %iua

i noaptea, prin cntri de psalmi n $iseric, sc#im$ndu8se fraii pe rnd la aceasta, pentru care pricin acea mnstire i pn acum se c#eam a Neadormiilor6 Acolo s8a ncredinat lui Marcel toat ocrmuirea i &ri9a mnstireasc, ca unui credincios n toate i iscusit ntru toat slu9$a, cruia c#iar i nceptoria de&ra$ era s i se ncredine%e6 "espre acest lucru sin&ur mai nainte vedea cu oc#ii cei mai nainte8v%tori, ns i altora le era descoperit de la "umne%eu acel lucru6 Cci e&umenul unei mnstiri, care era acolo aproape, cu numele Macedonie, nu acel Macedonie care era lupttor contra Sfntului "u#, ci altul 8 pentru c acela era din numrul celor lepdai, iar acesta unul din cuvioi, $r$at mai nainte8v%tor, acesta a proorocit fericitului Marcel, c are s fie nu numai pstor al oilor celor cuvnttoare, ci i numele lui va fi slvit peste tot pmntul, pentru mulimea i sfinenia faptelor lui cele $une6 Muli dintre elini, din romani i din $ar$ari, prin nvtura lui, lsnd rtcirea printeasc, s8au ntors ctre "umne%eu i +8au preamrit6 Acestea au%indu8le, Cuviosul Marcel s8a ntors n mnstire6 "ar mai nainte de a a9un&e el acolo, aveau fraii ntre dnii o mpotrivire i o pri&onire ca aceasta pentru dnsul6 Adic, unii l ludau ctre e&umen, %icnd c pentru smerenie a fu&it cnd era s moar ava Ale)andru, ca s nu8l fac pe dnsul e&umen7 iar alii, care erau mai trndavi, %iceau 8 netiind fapta $un a lui Marcel 8 cci cunoscnd c era s alea& e&umen pe Ioan, a fu&it ca s nu8i fie ruine pe urm6 Acestea le %iceau fraii ca nite oameni, iar /ristos ;nsui Adevrul a pus n mintea e&umenului i a %is acestea ca s arate fapta $un a lui Marcel: =Nu este tre$uin ca s v pri&onii n %adar, cci eu cunosc pe $r$atul acesta mult m$untit, precum v vei ncredina diminea=6 ;n acea vreme mnstirea era foarte srac i mona#ii erau prea iu$itori de strini6 "e aceea au fcut o moar i au cumprat un asin $trn, ca, slu9ind la moar, s fac pine pentru strini6 (&umenul, c#emnd pe Marcel, i8a %is: ='tiindu8te sr&uitor, i dau &ri9a asinului i aceasta s nu cre%i c e o slu9$ uoar, cci este de nevoie i tre$uincioas, i orice slu9$ vei face asinului, va fi de folos nou tuturor6 "ac do$itocul se va trece cu vederea i noi i strinii ne vom lipsi de pine=6 Aceasta, a socotit oarecare din mona#i, s8a fcut ca Marcel s se arate ocrtor7 dar minunatul Ioan, tiind ceea ce are s fie, i8a poruncit astfel6 Pentru aceea cuviosul nu numai c a primit slu9$a, ci cu dra&oste i cu osrdie a dat i n scris ca s fie ndatorat la slu9$a asinului ct va tri de8a pururea pomenitul6 Aa slu9ea asinului totdeauna cu atta sr&uin i n&ri9ire, nct se minunau toi i se spimntau de smerenia lui cea nalt6 Apoi a fost ru&at de frai s ncete%e de a mai pate pe cei necuvnttori, vrednic fiind a se face pstor celor cuvnttori6 Nu dup mult vreme ava Ioan ducndu8se ctre "omnul, fericitul Marcel a fost pus e&umen al Mnstirii Neadormiilor i era foarte milostiv ctre cei sraci, #rnind n toate %ilele mulime de flmn%i6 "umne%eu a9uta scopului lui $un, cci precum a nmulit odinioar cele cinci pini i doi peti, dnd #ran la cinci mii de oameni, aa i n locaul lui Marcel $ucatele cele puine le nmulea prin minune nev%ut, nct a9un&ea nu numai frailor #rana, ci i mulimii sracilor i strinilor, spre ospul cel de toate %ilele, precum mai pe urm vom arta6 ;nmulindu8se turma cea cuvnttoare i n toate %ilele adu&ndu8se numrul frailor, era de tre$uin pstorului s mai lr&easc o&rada, s fac loca de

ru&ciune mai mare, ca s fie mai mult #ran, precum i altele care se cuvin vieii omeneti, pentru atia $r$ai du#ovniceti, care se adunaser la dnsul 8 care era ca o o&lind a faptelor cele $une6 (l atunci toate le8a c#eltuit spre #rana sracilor, iar "umne%eu, spre Care i pusese nde9dea, nelsnd pe cei ce8I slu9esc +ui, a rnduit cele de tre$uin lor n acest c#ip6 @n tnr oarecare, cu numele Faretie, fiu al unui mare $oier din 5oma, foarte $o&at, iu$ind viaa dup "umne%eu, a pus &nd s se fac mona#, ca s do$ndeasc desftarea cea venic6 "efimnd slava cea deart i toat odi#na trupeasc, a luat pe slu&ile i $o&ia sa i a venit la Cuviosul Marcel, cernd s se fac mona#, apoi a druit mnstirii toate $o&iile sale6 Cuviosul, cunoscnd ca un prooroc c nu numai $oierul, ci i slu&ile lui vor s sporeasc n fapte $une, l8a m$rcat n c#ip mona#icesc, mpreun cu slu&ile lui6 Cu acea avere mai nti a %idit o $iseric nou din piatr, foarte frumoas i foarte mare, apoi a nnoit toat o&rada mnstirii i mulime de c#ilii vec#i6 ;nc i o $olni rsfat s8a %idit, asemenea i case de strini7 i s8au svrit $ine toate %idirile ce se cuveneau6 Apoi s8a a&onisit #ran i m$rcminte i altele de tre$uin mnstirii din averea aceea6 Astfel, "umne%eu, purttorul de &ri9 a toate, celor ce cutau mai nti mpria lui "umne%eu i dreptatea +ui acestea toate le8a adu&at6 Pretutindeni str$tea vestea despre Cuviosul Marcel i despre ornduiala mnstirii Neadormite, nct muli rvneau ornduiala aceea, lund povuitori de la dnsul6 Precum ieeau rurile din (dem aa pornea din locaul lui Marcel, prin toate mnstirile i toate cetile, ornduiala i o$iceiurile cele mona#iceti, precum i cntarea ,isericii cea nencetat6 Puteai vedea n fiecare mnstire e&umen din locaul lui Marcel i toat ornduiala din mnstirea Neadormiilor7 nct tuturor mnstirilor care se aflau n prile acelea, Sfntul Marcel le era nceptor de rnduial, ar#imandrit, dttor de le&e i ndrepttor6 Muli, dup proorocirea lui Macedonie mai nainte8v%torul, se aduceau ctre "umne%eu din rtcirea elineasc, prin ducerea de mn a lui Marcel6 Apoi, cetele n&erilor celor pmnteti cei ce %iua i noaptea cnt lui "umne%eu se nmuleau6 ;ns acum este vremea a spune i despre unele din minunile lui Marcel6 rei episcopi fiind ro$ii de $ar$ari, apoi i%$vindu8se din ro$ie, se ntorceau ntru ale lor6 "ar, de vreme ce le era calea pe ln& locaul lui Marcel, s8au a$tut la cuviosul6 Iar el, primindu8i cu dra&oste i odi#nindu8i, cnd au vrut s plece a vrut s le dea ceva de c#eltuial pe cale, pentru c erau foarte sraci6 C#emnd pe economul cu numele de Iulian, l8a ntre$at ci $ani are n cmar< Iar el a %is: =Zece ar&ini=6 "eci a poruncit cuviosul s8i dea toi acelor episcopi sraci6 "ar el le8a dat numai cte unul, iar pe ceilali i8a oprit pentru tre$uinele mnstirii6 Sfntul, v%nd mai nainte cu du#ul, a c#emat pe econom i i8a poruncit s dea i ceilali ar&ini episcopilor6 Mer&nd economul le8a mai dat nc cte doi i a fcut nou, iar pe al %ecelea l8a oprit, pentru sracii care veneau n toate %ilele6 "up aceasta un om oarecare, iu$itor de "umne%eu, a venit la cuviosul i i8a dat lui, spre c#eltuiala mnstirii, nou%eci de talani de aur6 C#emnd Cuviosul Marcel pe Iulian economul, se mnia asupra lui, mustrndu8i s&rcenia i a %is: =Iat, vrea "umne%eu, prin mna acestui om drept8credincios, s ne trimit o sut de talani de aur6 "ar, de vreme ce tu neascultnd porunca mea, ai oprit un ar&int, pentru aceea C#ivernisitorul cel de o$te al tuturor, Care vrea s ne rsplteasc nou nsutit, ne8 a lipsit de cei %ece talani=6 Iar economul, ruinndu8se, a c%ut la picioarele lui i i

ceru iertare6 Acest Iulian mai tr%iu a fost mitropolit al (fesului i a avut viaa plcut lui "umne%eu6 Cuviosul avea i darul tmduirilor6 Pe (lpidie mona#ul, care avea o ran cumplit n &ur, numai cu o sin&ur atin&ere l8a vindecat6 Pe 'tefan mona#ul, care avea mare ncuiere a stomacului, nct nici un fel de doctorie nu8l putea a9uta, prin atin&erea sa, pipindu8i pntecele i spatele, l8a vindecat6 (conomul Iulian, cel mai sus pomenit, m$olnvindu8se i fiind aproape de moarte, ndoit tmduire i8a dat, adic trupeasc i sufleteasc, nvndu8l mai nti, precum se cdea, s nu fie neasculttor la cele poruncite, nici s nd9duiasc spre adunarea cea vremelnic, ci s ai$ nde9de n "umne%eu, Care pentru toi deopotriv se n&ri9ete7 i aa ndreptnd sufletul lui, i8a ridicat din patul durerii i trupul6 "ar ne st nainte ca s povestim nc un lucru i mai minunat6 @n evreu oarecare din adunarea samarinenilor, avnd pe trupul su dureri de rni nevindecate, dup ce a sl$it, de%nd9duindu8se a se mai vindeca cu tot meteu&ul doctoricesc, a aler&at la nde9dea cea de pe urm, adic la acest &ra$nic i fr plat doctor, Cuviosul Marcel6 "eci, l8a ntre$at Cuviosul despre credin i, dup ce a cunoscut credina lui cea rtcit, a %is: =Cu neputin este a do$ndi tmduire, de nu se va lepda mai nti de p&ntatea sa i s primeasc credina cea cretineasc=6 Atunci samarineanul a f&duit c de va do$ndi tmduire, ndat se va face cretin6 Fiind ru&at $trnul, a vindecat pe $olnav cu ru&ciunea i ndat cel tmduit s8a adu&at ctre cretineasca mrturisire6 "ar netrecnd patru %ile, iudeul acela s8a ntors iari la p&ntatea sa, precum se %ice: =Cinele s8a ntors iari la urma sa=6 "ar i s8a ntors i $oala cea dinti, c precum tmduirea a urmat credinei, aa i deprtrii lui de credin, a urmat $oala cea dinti6 Apoi a fost nevoie, c#iar i nevrnd, s vin iari la Sfntul Marcel i s se lepede de p&ntate, spre a primi dreapta credin6 'i plecnd spre mil pe printele cel fr de rutate, a do$ndit iari tmduire6 "up cteva %ile s8a dus ca porcul n tina noroiului su i l8a a9uns mai cumplit ran6 "eci, ce face ticlosul< Alear& iari fr de ruine la cuvios i aceasta s8a fcut de multe ori6 Mai pe urm cuviosul a %is: =!e%i, omule, c nu pe mine, ci pe /ristos am&eti6 Cci nu eu, ci /ristos te tmduiete i nu poi, naintea oc#ilor +ui cei atoatev%tori, a tinui necuria inimii tale, cu $u%ele cinstindu8+ i cu inima stnd departe7 cu cuvntul mrturisindu8+, iar cu lucrul ntorcndu8te la credina ta cea vec#e6 "eci lepd toat nelciunea i vicleu&ul, ntoarce8te din toat inima la /ristos, nu numai cu trupul, ci i cu sufletul i ndat te vei tmdui6 Iar ticlosul i ne$unul evreu a rspuns sfntului: =*rice mi s8ar ntmpla voi r$da i credina mea printeasc niciodat nu o voi lsa>= Cuviosul, au%ind aceasta, s8a dus de la dnsul tcnd6 "eci, iudeul, ducndu8se puin de la locaul sfntului, ndat s8a m$olnvit &reu n cale i a doua %i a murit cu trupul i cu sufletul6 ;ntiinndu8se despre aceasta fericitul printe, a plns cu amar i a %is: / nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu6 "ar s facem povestire, iari, despre tmduirea altor credincioi6 @n $r$at oarecare, cu numele de C#ir, care mai pe urm s8a fcut minunat n viaa mona#iceasc i multora spre pild, mai nainte de clu&rirea sa, fiind tare cu trupul i la lupt foarte lesnicios, deodat, prin voia lui "umne%eu, a fost lovit de

diavol ca Iov, cu rni de la picioare pn la cap i se vtmase la dnsul nu numai pielea, dar i carnea i vinele, nct numai oasele &oale se vedeau6 Ce fel de $oal avea omul acela nu era cu putin a spune i cu neputin a se tmdui, cu nici un fel de doctorii omeneti, fr numai cu cele dumne%eieti, al cror dttor era Sfntul Marcel6 "eci, cnd a cutat cel $olnav tmduirea cu lacrimi, ndat, fericitul, ridicndu8i minile cele cuvioase ctre "umne%eu, a fcut, dup o$icei, ru&ciune cu sr&uin pentru cel $olnav6 Apoi, atin&ndu8se cu mna de rni, a %is: =*> $r$at $un, nu se cuvine ie a fi $iruit de aceste dureri, nici se cade celui ce se lupt cu vr9maii cei nev%ui a avea purtare de &ri9 pentru trup6 Nd9duiete c, dac vei pune scparea ta spre Cel Preanalt, va fu&i aceast ran de la locaul trupului tu=6 Zicnd acestea sfntul, ndat l8a lsat durerea i s8a fcut precum se scrie n proorocia lui Ie%ec#il: cretea carnea trupului su n vederea tuturor, oasele se acopereau, rnile se umpleau cu carne, vinele se ndreptau, nc#eieturile se ntreau i pielea se ntindea6 'i s8a fcut C#ir sntos, mai presus de nde9de6 Nite vindecri ca acestea cu minuni, mprea plcutul lui "umne%eu, cu darul cel dat lui de la "umne%eu, nu numai acelora de care se atin&ea cu minile sale, dar i acelora care erau departe6 * femeie a unui diacon mirean, cu numele (v&#enie, apropiindu8se timpul s nasc, nu putea i nu8i era de folos, nici un a9utor, nici de la doctor, nici de la moaele care8i slu9eau la natere6 "e%nd9duindu8se cu toii, femeia era &ata s moar, c nu vor$ea i nici nu simea nimic6 Atunci $r$atul su, (v&#enie, aler&nd la Cuviosul i udnd cu lacrimi cinstitele lui picioare, cerea a9utor de la sfintele lui ru&ciuni6 Apoi, ru&ndu8se Cuviosul i $inecuvntnd o pine, a dat8o diaconului, ca de&ra$ s o pun pe pieptul $olnavei6 Aceasta fcndu8se, ndat femeia a nscut pruncul i a scpat de dureri6 !enindu8i n simire, ntre$a: =@nde este printele acela care a de%le&at durerea mea< @nde este cel ce m8a ntors de la porile morii<= ;ntre$nd8o cnd i ce fel avea faa acela de care vor$ete, a spus c#ipul i asemnarea cuviosului cel ce i s8a artat i toi au cunoscut c este Cuviosul Marcel, care s8a artat ei i a i%$vit8o de moarte6 Att era de m$untit acest fericit printe i viaa lui asemenea cu a n&erilor, nct i sfinii n&eri vieuiau mpreun cu dnsul, pentru curenia i sfinenia lui6 Ser&#ie, e&umenul mnstirii care era ln& rul (ufrat, au%ind despre Cuviosul, a venit s8l vad i fr seamn a v%ut sin&ur mai multe dect cele ce i se spusese despre dnsul6 *dat, stnd la ru&ciune, Ser&#ie a v%ut c n vremea cnd fcea Cuviosul Marcel plecarea &enunc#ilor, doi n&eri luminai spri9inind pe sfntul de amndou prile, l ridicau de la pmnt i faa lui n ru&ciune strlucea ca ful&erul6 Ser&#ie, v%nd aceasta, tremura de fric i de spaim, nct a$ia i8a rmas du#ul ntr8nsul6 "ar i altor prini mari le descoperea "umne%eu cele despre plcutul su Marcel6 (lisei, e&umenul mnstirii care era n (desa, dorind s vad pe sfnt i s se ntiine%e despre viaa lui, s8a ru&at pentru acesta lui "umne%eu i i8a artat "omnul n vedenie pe Marcel, n acelai c#ip precum era cu faa i cu c#ipul6 Apoi i nlimea $untilor lui i8a descoperit8o, despre care a spus mai pe urm (lisei lui Petru, ucenicul sfntului, care se ntmplase a fi la dnsul6 @n diacon oarecare al Sfntului Marcel, cu numele de Petru, ntr8o %i sttea aproape de el i a venit un episcop srac, care cerea milostenie, iar cuviosul a %is diaconului su: =;mprumut8m cu doi &al$eni ca s dau sracului acestuia=6 Petru ns se ndoia s8i dea $anii6 "eci i8a %is sfntul: =Ce folos i este ie s8i pstre%i< Cci

dup dou %ile vei muri i vei lsa lucrurile tale pustii=6 'i era 9oi %iua aceea, iar "uminic, mai nainte de a se face %iu, Petru a murit i au rmas lucrurile sale mnstirii6 (ra o cetate ln& Marea Nea&r care se numea Pom$iupoli6 ;ntr8nsa era un e&umen al unei mnstiri cu numele -avdiol, om att de m$untit, nct i pe draci i &onea6 +a acesta a venit un oarecare frate din mnstirea lui Marcel, cu numele alasie i, e%nd ei, au ru&at civa frai pe e&umenul acela, s primeasc nite mona#i care fu&iser din acea mnstire i iari se ntorseser6 (&umenul nu voia, %icnd c nu este cu cuviin s fu& din ascultare i iari s se ntoarc6 "eci, ca s fac s8i primeasc, alasie i8a %is: ='i din mnstirea lui Marcel muli s8au dus i iari i8a primit sfntul dup ce s8au ntors=6 Iar -avdiol i8a %is: =S nu m potriveti nicidecum cu Marcel, c Stpnul meu /ristos mi8a descoperit c precum Moisi avea de la "umne%eu du#ul $lndeii, aa i Marcel este prea$lnd=6 Cu adevrat, cuviosul avea pe ln& darul $lndeii i darul proorociei, cci ceea ce proorocea, se i mplinea i pe cele de departe le vedea, ca i cum ar fi fost de fa6 *dat, ucenicii lui plutind pe Marea Nea&r pentru oarecare tre$uine mnstireti i fiind nvluire i vifor mare, nct erau &ata s moar, li s8a artat cuviosul i i8a a9utat, povuindu8i fr prime9die ctre liman6 A9un&nd ei n cetatea Anc#iria, unul dintr8nii, cu numele Pavel, s8a m$olnvit foarte i ceilali voiau s8l lase acolo7 iar el oftnd din inim cu pln&ere, a stri&at: =@nde snt ru&ciunile tale, o> printe Marcel, c tu m8ai ncredinat lui "umne%eu i iat, acum pier i ce este mai amar, mor afar de turma ta i departe de fraii mei=6 Zicnd acestea $olnavul cu lacrimi n oc#i, iar cuviosul fiind n mnstire i au%ind pln&erea i m#nirea lui, a spus lui C#esarie, ucenicul su, c =unul din fraii notri trimii la slu9$ este n m#nire i n $oal=6 Sculndu8se, s8a ru&at pentru dnsul i ndat s8a fcut Pavel sntos6 Apoi a nsemnat C#esarie vremea i dup ce s8au ntors fraii, s8a aflat c n acel ceas s8a nsntoit Pavel n Anc#ira, cnd a v%ut mai nainte printele $oala lui i s8a fcut ru&ciune pentru dnsul6 "umne%eu pedepsea odat pmntul cu o foamete mare i a venit la cuviosul c#elarul #am$arului mnstirii, cu numele Mal#, spunndu8i c se sfrete &rul i a$ia poate s fie pine pentru %ece %ile6 Sfntul a %is: = u s te duci, fiule, s8i faci ascultarea ta i s nu te n&ri9eti de nimic=6 Mal#, socotind c ava nd9duia s8i vie pine de undeva, ddea dup o$icei ceea ce era n #am$ar nu numai la tre$uina frailor, ci i a sracilor6 recnd apte %ile i rmnnd foarte puin &ru n #am$ar, Mal# a venit iari la sfnt, spunndu8i despre isprvirea &rului6 Ava, ca i mai nti, l8a trimis la lucrul su, poruncindu8i s nu se n&ri9easc de aceasta6 "up dou %ile, nemairmnnd nimic n #am$ar, Mal# a venit la ava tul$urat6 Iar cuviosul, sculndu8se, s8a dus la #am$ar i a poruncit lui Mal# s8i desc#id6 Acesta adeverea cu 9urmnt c n8a rmas nici un $o$ i nu are pentru ce s desc#id, dar l8 a desc#is i iat a v%ut #am$arul plin cu tot felul de pine i s8a spimntat, iar cuviosul defima necredina lui6 "in vremea aceea, n8a mai sc%ut #am$arul, pn ce a trecut foametea, cci ct c#eltuia c#elarul ntr8o %i, pe att se adu&a n cealalt6 Aa a #rnit cuviosul n vreme de foamete nu numai pe frai, dar i mulime de sraci, de strini i de nevoiai6 oate acestea snt lucruri minunate ale "omnului, svrite prin plcutul Su, Marcel6 'i aceast minune s8a au%it n toat cetatea mprteasc i toi $oierii au aflat despre dnsa6 "ar urmea% i altele i mai minunate6

@n oarecare mona# Pavel, nu acel de care s8a vor$it mai sus, ci altul din alt mnstire, m$olnvindu8se de moarte a trimis la sfnt, ru&ndu8l s vin la dnsul6 A9un&nd trimisul la mnstirea lui Marcel, l8a &sit ndeletnicindu8se cu episcopul Calcedonului, vor$ind despre do&mele $isericeti i nu era cu putin sfntului a aler&a la acel $olnav ndat, pn ce nu va sfri vor$irea cu episcopul pentru lucrurile $isericeti6 ;n acea vreme $olnavul a murit6 "up aceasta cuviosul s8a dus i a &sit svrite toate cele de n&ropare6 "ar printele, fiind tare n credin i ridicnd oc#ii cei trupeti i sufleteti ctre cer i ru&ndu8se cu credin i mult sr&uin ctre "umne%eu, dup cum i era o$iceiul, n cmara cea de tain a inimii sale, a pus mna pe cel mort7 iar unii din cei ce stau acolo, rdeau %icnd n cu&etele lor: =Acest $trn nu crede c cel ce %ace este mort i ncearc cu minile=6 "ar sfntul, atin&ndu8se de cel mort, acesta ndat a nviat i, ridicndu8se, a nceput s vor$easc6 Atunci toi s8au spimntat i s8au cutremurat de acea nfricoat minune a sfntului6 Iar cuviosul poruncea tuturor s nu spun nimnui acea minune7 dar nu se puteau tinui mririle lui "umne%eu i attea daruri ale +ui, pe care le avea cuviosul6 "ar ce vom %ice despre puterea i stpnirea acestui mare printe pe care o avea asupra diavolilor< Cci acetia, ca nite praf ce se spul$er de un vnt mare, aa se i%&oneau din oameni prin ru&ciunea lui6 *dat, s8au adus la dnsul patru ndrcii, pe care muncindu8i dracii cumplit, stri&au ctre sfnt: =Poruncete8ne s ieim de vreme ce ai stpnire peste noi=6 Sfntul tcea i nici cu oc#ii nu cuta asupra lor, numai se ru&a lui "umne%eu n sine, %icnd: =Miluiete, "oamne, %idirea a=6 Cci vedea vicleu&ul vr9maului care cu acele cuvinte voia s8l arunce n nlarea minii6 Astfel, tcnd sfntul, au ieit dracii $iruii de smerenia lui6 "ar cine va spune n amnunime faptele minunate ale cuviosului printelui nostru< Cine va numra darul lui "umne%eu care era ntr8nsul< Cine va spune credina lui cea mare i nendoit, cu care putea s fac acele mari lucruri< !remea nu a9un&e a povesti6 "intre cele fr de numr spre folosul nostru i pentru preamrirea lui "umne%eu, cel minunat ntre sfinii Si, snt i acestea: *dat se aprinse n ,i%an un foc mare, trimis de mnia lui "umne%eu, nct ardea cetatea n flcri, fiind pedepsit pentru pcate i nu era cu putin nicidecum a se stin&e vpaia, care ardea toate i le n&ropa n cenu6 Nu era nici o nde9de ca s poat scpa vreo cas de ardere, pentru c focul cuprinsese toat cetatea mpre9ur6 ;ntiinndu8se despre aceasta, Cuviosul Marcel a stat la ru&ciune, ridicndu8i minile sus i vrsnd lacrimi, ndat s8a potolit focul i n8a mai naintat i s8a salvat 9umtate din cetate, pentru c toat puterea focului s8a stins ca de nite ploi mari prin lacrimile cuviosului6 @n $oier mare, Ardavurie, fecior al lui Aspar, cumplit cu o$iceiul, iar cu credina arian, s8a mniat asupra unui om de su$ stpnirea sa, cu numele de Ioan, i a vrut s8l omoare6 Iar el, neavnd unde s se ascund, a fu&it n locaul Sfntului Marcel6 Ardavurie a trimis slu&i dup el ca s8l ia de acolo, dar cuviosul nu l8a dat6 Iari a trimis $oierul cu ru&mini i n&ro%iri s8l ia de acolo i l8a ameninat pe sfnt, ca s8i dea pe Ioan, iar Cuviosul i8a trimis napoi i pe aceia6 Mniindu8se $oierul a trimis ostai muli ca s scoat cu sila din mnstire pe Ioan, iar pe cei ce s8ar mpotrivi s8i omoare cu sa$ia6 Cnd au ncon9urat ostaii mnstirea cu s$iile i voiau s strice o&rada, venind fraii la sfnt, l ru&ar cu lacrimi s8l dea pe Ioan

ostailor ca nu cumva pentru dnsul 8 %iceau ei 8 s pierim i noi cei fr de vin6 Cuviosul neascultnd pe frai, c era milostiv, nu a vrut s dea pe cel nevinovat n minile uci&ailor6 Apoi, lund arma du#ovniceasc, adic puterea Sfintei Cruci, cu care n&rdindu8se a ieit mpotriva ostailor i ndat a c%ut mare fric peste ei, cnd au v%ut Crucea cu ra%e stlucind ca un soare, iar mpre9urul lui, mare vpaie de foc, ful&ernd i tunnd, nct aruncnd armele s8au nspimntat i au fu&it6 Au%ind acestea, $oierul s8a nspimntat i, m$ln%indu8i mnia, l8a iertat pe Ioan6 "e vreme ce s8a pomenit aici de Ardavurie i de Aspar, tatl su, este cu cuviin a spune sfritul lor, care s8a descoperit cuviosului6 Aspar era cu puterea cel mai nti dup mprat, su$ a crui mn era toat oastea i avea doi fii, pe Ardavurie i pe altul mai tnr, cu numele Patric#ie7 i era potrivnic mpratului n multe lucruri6 Apoi cu toat casa sa i era pe ascuns vr9ma mpratului i era foarte ru pentru toat ,iserica lui /ristos, pentru c, a9utnd arienilor, fcea mult ru drept8 credincioilor6 Iar $inecredinciosul i de /ristos iu$itorul mprat +eon, care se numea cel Mare, fiind $lnd i temtor de "umne%eu, a r$dat pn la o vreme, pe de o parte din nerutate, iar pe de alta pentru c toat puterea otii &receti era n mna lui Aspar i aproape toi erau arieni6 Casa acelui ru credincios, fiind &ata a se risipi cu cdere de moarte i a pieri, Cuviosul Marcel a avut un vis: =@n leu se lupta cu un $alaur fiind fr msur de mari, $alaurul $tea pe leu cu coada i8l $iruia, iar leul um$la mpre9urul $alaurului n deert, neputnd s8i fac nici un ru6 Apoi, ostenindu8se amndoi, s8au odi#nit6 "up puin odi#n leul cptnd putere, deodat, ca dintr8un somn deteptndu8se, s8a repe%it asupra $alaurului cu mare mnie i, trntindu8l la pmnt, l8a $iruit=6 !%nd aceasta n vis printele Marcel, a proorocit c Aspar cu toat casa lui va fi pierdut de mprat, cci leul pe care8l v%use nc#ipuia pe mpratul +eon, iar $alaurul cel mare pe Aspar, care cu adevrat ca un $alaur muca i vtma credina cea dreapt6 !edenia i proorocia sfntului au luat de&ra$ sfrit, cci: $inecredinciosul mprat +eon, vrnd cu $untatea i milostivirea sa s mpace casa lui Aspar i din vr9ma s8l fac prieten, $a nc sr&uindu8se a8l aduce la sfnta credin, a lo&odit pe fiica sa, Ariadna, cu feciorul lui Aspar, cel mai tnr, Patric#ie, i voia s8l fac dup sine mprat, pentru c el nu avea fecior6 "eci &ndea ca pe &inerele su s8l nale la mprie, dar s8a fcut mare &lceav n poporul cel credincios, pentru c se temeau toi, ca pn la sfrit s fie c#inuit ,iserica lui /ristos prin vr9mia i rutatea arieneasc, cci &inerele mpratului era arian6 Adunndu8se toi credincioii cu episcopii i cu preoii, lund cu ei i pe $trnul Marcel, au mers la mprat i au %is: =S nu fac aceasta, adic s nu ridice la motenirea mprteasc pe cel ru8credincios, ci mai nti &inerele mpratului s se lepede de credina cea arieneasc, iar de nu va voi, apoi s nu primeasc cinstea mprteasc=6 ;mpratul +eon potolind poporul, f&duia c va aduce pe &inerele su ctre dreapta8credin6 -inerele su, dei cu vicleu& venise la credin, totui &lceava n popor nu nceta6 ;n acea vreme s8a descoperit rutatea i vicleu&ul lui Aspar, c nu numai coroana mprteasc cuta, ci capul mpratului, voind s8l omoare6 "eci s8a ridicat tot poporul mpotriva casei lui Aspar, ner$dnd un vicleu& ca acela i voia s8l piard cu totul6 Iar el, temndu8se, a fu&it cu fiii si n Calcedon i s8au nc#is n $iserica

Sfintei Mucenie (ufimia, avnd cu sine mulime de ostai, care au stat mpre9urul $isericii, p%ind viaa lui6 "ar a fost scos de acolo cu cuvinte mprteti de pace i c#emat n cetatea mprteasc6 Apoi, dup puin vreme, dup sfatul mprtesc, Aspar mpreun cu fiul su Ardavudie au fost omori de Zenon6 Patric#ie, &inerele mpratului, a fost trimis n sur&#iun, iar Ariadna, fiica mpratului, a fost luat de Zenon, care mai pe urm a luat mpria &receasc dup +eon6 Astfel neamul cel de $alaur, casa lui Aspar %ic, a pierit cu sunet, fiind $iruit de leu, dup proorocia sfntului6 "ar noi iari s ne ntoarcem la Sfntul Marcel6 Cnd mer&ea poporul la mpratul +eon, cu episcopii i preoii, avnd cu dnii pe acest printe ca pe un nelept i prea8 ales povuitor, muli din cei vrednici, au v%ut pe n&erul lui "umne%eu n c#ip de tnr preafrumos, n #aine al$e i ncins cu $ru de aur, mer&nd mpreun cu Sfntul Marcel i spri9inindu8l de mna lui6 Astfel l8au v%ut toat vremea, cnd mer&ea acolo cu poporul i iari cnd se ntorcea de acolo pn la ua c#iliuei sale, unde s8a fcut nev%ut6 "e aici artat este, c era iu$it de "umne%eu acest fericit printe, cci pe n&erii Si i trimitea spre slu9$ ca s8l duc n cale i s8l p%easc6 Astfel se mplineau asupra lui cele %ise: -a porunci pentru $ine n!erilor /i, ca s $e pzeasc n toate cile $ale, pe mini $e vor lua, ca nu cumva s se mpiedice de piatr piciorul $u. Acum este vremea s spunem i sfritul Cuviosului6 'ai%eci de ani svrind cuviosul n nevoinele mona#iceti, s8a apropiat de fericitul su sfrit, petrecnd toate %ilele vieii sale cu plcere de "umne%eu6 'i s8a asemnat proorocilor, prin mai nainte8vedere7 patriar#ilor, prin credin i nde9de nendoit spre "umne%eu, i mucenicilor prin omorrea trupului, cea din toate %ilele6 Apoi s8a asemnat lui Moise ntru vedere de "umne%eu i n dar, precum s8a %is mai sus, fiind deopotriv lui "avid n $lndee, lui Petre Apostolul n rvn, lui Ioan ntru feciorie i n tiin i tuturor Apostolilor n darul tmduirilor7 cci era i%vor tuturor tmduirilor i ru al facerilor de $ine cele cu minune6 Zcnd pe patul durerii, pln&ea mulimea frailor, ncon9urndu8l, ntre care era unul cu numele +uc#ian, de neam $oieresc, care trecnd cu vederea toate cele lumeti, venise la viaa mona#iceasc, sporind n faptele cele $une mai mult dect alii6 Acela, pln&nd, ru&a pe sfnt ca s nu8l lase sin&ur fr de crm n marea acestei viei, spre a se pierde n valurile ispitei, ci s8l ia i pe el6 Iar cuviosul, cutnd spre dnsul, a %is: =;ndr%nete, fiule, pentru c, dup ducerea mea, de&ra$ vei veni dup mine=6 'i s8au adunat de prin mnstirile cele din 9ur e&umenii i fraii, precum i ar#iereii i $oieri din Constantinopol ca s8l cercete%e i s8i dea srutarea cea mai de pe urm6 (l, dnd fiecruia nvtura ce se cdea i multe vor$ind spre folosul sufletului i pentru viaa cea venic, s8a ru&at ca s se deprte%e de la dnsul, %icnd c vrea s doarm puin6 "eprtndu8se toi, a adormit cu somnul cel fericit i cu odi#na cea venic, dndu8i sufletul su n minile lui "umne%eu i l8au pus cu cinste n $iserica pe care el nsui a %idit8o6 Fericitul +uc#ian pln&nd deasupra &ropii lui, n a cincea %i i s8a artat cuviosul n vedenie, %icnd: =Pentru ce te m#neti< Nu cre%i c am ru&at pentru tine pe "umne%eu, ca i tu fr de %$av s fii mpreun cu mine<=6 "up acea vedenie, a treia %i s8a odi#nit ntru "omnul i +uc#ian, mai trind dup printele i nvtorul su opt %ile6 Astfel, Cuviosul Marcel i dup moartea sa a mplinit proorocia sa, de&ra$ lund dup sine, precum a f&duit, pe iu$itul ucenic +uc#ian i mpreun cu sfinii cu care s8a asemnat, s8a dus naintea Stpnului Su cel mai sfnt dect

toi sfinii, n veselie i n $ucurie venic, Cruia i noi ne nc#inm, ca s ne nvrednicim prin ru&ciunile sfntului i cu darul "omnului nostru Iisus /ristos, Cruia se cuvine slava n veci6 Amin6

Viaa #uvioilor P"rinilor notri Marcu de la peter" i 'eofil Pln1"torul

(!3 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

+ui Ie%ec#il, proorocul, mai nti, iar mai pe urm celui de la pieptul lui /ristos, adic Sfntului Ioan, s8a artat n c#ipuri n&ereti o fiin, ntre celelalte, avnd asemnarea de leu6 Potrivit este semnul acesta tainic la Sfntul Marcu din Pecersca, cci precum leul deteapt puii prin &lasul su, astfel i &lasului acestui cuvios i8a dat "umne%eu o putere ca aceasta, nct i fraii cei mori se deteptau i8l au%eau6 Pe ln& aceasta e drept a se socoti cuviosul acesta n ceata n&ereasc, cci c#ipul n&eresc, n rnduiala mona#iceasc purtndu8l cu vrednicie, asemenea cu n&erii a vieuit, precum mrturisete viaa lui cea plin de cuviin, pentru care nceputul povestirii l facem astfel: !remea nevoinei acestui fericit Marcu, mai mult dect toate semnele, mrturisete acest lucru vrednic de laud, c n vremea lui s8au adus cinstitele moate ale Cuviosului printelui nostru eodosie, din peter n sfnta $iseric cea mare6 Acest fericit, lund sfntul i n&erescul c#ip mona#icesc, vieuia n peter, spnd ntr8 nsa locuri multe cu minile sale, nu numai spre ndeletnicire la ru&ciune, ci i spre n&roparea frailor care mureau, i pe spatele su scond rna afar6 Astfel se ostenea totdeauna n lucrul cel plcut lui "umne%eu, ateptnd plat mult din ceruri, iar de pe pmnt nimic nu voia s ia6 "ac cineva cu sila, pentru dra&oste i ddea ceva, pentru sparea mormntului, ceea ce lua, ndat ddea sracilor6 Apoi i pusese fericitul pe mi9locul su nite fiare, pe care n toate %ilele vieii sale le purta, fiind %iua i noaptea la ru&ciune, iar de ru&ciunea cea de8a pururea nu desprea ceea ce "umne%eu a mpreunat, adic postirea cea mare, de vreme ce i ap $ea cu msur, din msura cea dreapt a crucii celei de aram6 Astfel pe vr9maul su care se lupta asupra du#ului, desvrit l8a $iruit, nu numai prin temni, ci i prin osteneli i le&turi, prin nedormire i foame6 'i8a omort, %ic, trupul su, nu numai n petera cea ntunecat, ci prin spare i prin ncin&erea cu fier, prin prive&#ere i post6 Astfel n c#ip n&eresc, ca un fr8de8trup, s8a artat, nct nu se temea de moarte, ci mai de&ra$ moartea se temea de &lasul lui, ca de trm$ia ar#an&#elului6 "eci, Cuviosul

printele nostru Marcu a luat putere de a face minuni, nct i morii ascultau porunca lui, lucru care prin multe semne s8a mrturisit6 *dat, spnd un mormnt dup o$icei, a sl$it i a lsat locul strmt i nelr&it6 Atunci s8a ntmplat unuia din frai, de s8a m$olnvit i a murit i nu era alt loc de n&ropare dect numai acolo6 "eci au dus pe mort n peter i a$ia au putut s8l pun n acel loc strmt6 "e aceea s8a fcut crtire asupra lui Marcu cci nu puteau s n&ri9easc pe mort, nici untdelemn s toarne peste dnsul, din cau%a locului strmt6 Cuviosul se nc#ina cu smerenie la toi, %icnd: =Iertai8m, prinilor, cci pentru neputina mea nu l8am sfrit=6 Iar ei foarte mult l dosdeau6 "rept aceea fericitul a %is mortului: ="e vreme ce locul este strmt, mic8te sin&ur, frate, i, lund untdelemn, toarn pe tine=6 Mortul, ntin%nd mna puin, s8a ridicat i lund untdelemn a turnat pe sine n c#ipul crucii, pe fa i pe piept i iari a dat vasul napoi6 Apoi el, naintea tuturor cu rnduial culcndu8se, a adormit, iar aceast minune v%ndu8se, pe toi i8a cuprins spaim i cutremur6 Alt frate, $olind mult, a murit, iar unul din prieteni, ter&ndu8l dup o$icei cu $uretele, a mers n peter, vrnd s vad locul unde avea s se puie trupul iu$itului su i a ntre$at pe fericitul Marcu, iar acesta i8a rspuns: =Mer&i, spune fratelui ca s atepte pn mine, pn ce voi spa locul i atunci se va duce la odi#na venic=6 Iar fratele a %is lui Marcu: =Printe, eu i cu $uretele i8am ters trupul lui, fiind mort6 Cui mi porunceti s spun aceasta<=6 "ar Marcu iari a %is: =Iat, locul l ve%i, dar este nepre&tit7 i &riesc, mer&i de spune celui mort astfel: Pctosul Marcu i %ice, s mai stai nc ast%i aici i mine te vei duce, frate, la doritul tu /ristos, pn ce i voi &ti locul i te voi ntiina6 Ascultnd fratele, a mers la mnstire i a aflat pe toi fraii svrind o$inuita cntare asupra mortului6 Atunci a %is ctre cel mort: =Frate Marcu, i &riete c locul nc nu8i este pre&tit, s mai atepi nc pn diminea=6 Cnd a %is acestea, toi mirndu8se, ndat au v%ut mortul i sufletul ntorcndu8se n trupul su i a rmas viu ntr8acea %i i ntr8acea noapte, ns n8a &rit nimnui nimic, ci privea numai cu oc#ii desc#ii6 A doua %i, fratele acela ce venise nainte, a mers la peter ca s afle dac s8a &tit locul6 Sfntul i8a %is: =Mer&nd, spune celui ce a nviat: Marcu i %ice s lai acum viaa aceasta vremelnic i s treci la cea venic6 "8i du#ul tu lui "umne%eu, iar trupul s se pun aici n peter, cu sfinii prini, cci, iat, locul este &ata6= Mer&nd fratele, i8a spus toate celui ce nviase6 Apoi, ndat nc#i%ndu8i oc#ii, i8a dat du#ul n minile lui "umne%eu i astfel cu cinste a fost pus n peter, la locul cel &tit6 "e aceast preaslvit minune toi mirndu8se, cum fericitul a nviat din mori cu cuvntul i iari cu cuvntul l8a rposat, au preamrit pe "umne%eu6 "oi frai erau n aceeai mnstire a Pecersci, nsoii cu dra&ostea inimii, care din tineree un &nd i o rvn aveau spre "umne%eu: Ioan i eofil6 Acetia au ru&at pe fericitul Marcu ca s le &teasc un loc de o$te, spre n&roparea lor cnd "omnul va porunci6 "up mult vreme, eofil, cel mai mare frate, s8a dus undeva cu tre$uina mnstireasc, iar cel mai tnr, Ioan, $ine plcnd lui "umne%eu s8a m$olnvit i a murit i l8au pus n peter la locul cel &tit6 Apoi, dup cteva %ile s8 a ntors din cltorie eofil i, ntiinndu8se despre moartea fratelui su, s8a ntristat foarte i, lund pe unii cu sine, s8a dus n peter, vrnd s vad pe cel ce murise, n ce loc este pus6

!%nd c este pus n mormntul cel de o$te, la locul de mai sus, nu i8a plcut i crtea mpotriva fericitului Marcu, %icndu8i: =Pentru ce l8ai pus aici n locul meu de vreme ce eu snt mai $trn dect el<=6 Iar fericitul, smerit fiind, se pleca lui, %icndu8i: =Iart8m, frate, cci am &reit=6 Apoi, ntorcndu8se spre cel ce murise, i8 a %is: =Frate, scoal8te, d locul acesta fratelui tu celui mai $trn, iar tu s te culci la locul cel mai de 9os=6 ;ndat, dup cuvntul fericitului, mortul s8a sculat i s8a culcat la locul cel mai de 9os, iar cei ce merser cu dnsul se spimntar foarte6 Atunci, fratele care crtise asupra cuviosului a c%ut la picioarele lui, %icndu8i: =Am &reit, printe, micnd pe fratele din loc, m ro& ie, poruncete ca iari s se culce acolo=6 Fericitul i8a rspuns: ="omnul ;nsui, ridicnd vra9$a dintre noi pentru crtirea ta, ca nu totdeauna vr9muind, s ii rutate asupra mea7 (l a fcut aceasta cu trupul mortului acestuia, cci a artat i dup moarte dra&ostea ce are pentru tine, dndu8i ntietatea i s8a sculat din partea cea mai de sus a mormntului, care de o$te s8a &tit vou6 Pentru c a scula morii este dumne%eiesc lucru, iar eu snt un om pctos6 "e aceea nu pot sin&ur de la mine fr pricin s %ic acestui mort: Scoal8 te i culc8te iari n locul de mai sus6 S8i porunceti tu lui, dac te va asculta6 ;ns i aceasta s8o tii, c i se cdea s nu iei din via i ndat s8i moteneti ntietatea, ci, de vreme ce nu eti &ata de ieire, mer&i de te n&ri9ete de mntuirea sufletului tu i dup puine %ile aici te vor aduce=6 Acestea au%ind, eofil s8a ntristat foarte i s8a nfricoat, socotind c ndat c%nd acolo va muri, i nici nu nd9duia s mai a9un& la mnstire6 Apoi, a$ia venindu8 i n sine, a mers la c#ilia sa, fiind cuprins de pln&ere nemn&iat6 A mprit toate ale sale cele de nevoie, lsndu8i numai o ras i o mantie i n toate %ilele atepta ceasul morii, dar nimeni nu putea ca s8i astmpere amarul plns, ci acei ce voiau a8 l mn&ia, spre mai mare tn&uire l porneau i nici nu puteau a8l sili s &uste ceva din $ucatele cele dulci, ci lacrimile i erau pine, %iua i noaptea6 Sosind %iua cu lacrimi i spla faa i %icea: =Nu tiu de voi a9un&e seara=6 Iar noaptea venind, iari cu lacrimi oc#ii si i nc#idea, %icnd: =Cine tie de voi a9un&e pn diminea, cci muli din somn dimineaa n8au a9uns seara i muli dormind nu s8au sculat din pat6 Apoi cum s nd9duiesc a fi viu, eu care am luat ntiinare c peste puin vreme m voi sfri=6 efil se ru&a deci ctre "omnul ca s8i dea dup ndurrile Sale vreme de pocin, pururea flmn%ind i pln&nd, i astfel muli ani fcnd, att de mult i su$iase trupul, nct i mem$rele lui puteau a le numra i din mult pln&ere se lipsise de lumina oc#ilor6 Cuviosul printele nostru Marcu, cunoscndu8i ceasul ducerii sale ctre "omnul, a c#emat pe eofil i i8a %is lui: =Iart8m, frate, muli ani te8am m#nit i te roa& lui "umne%eu pentru mine, c iat, acum m duc din lumea aceasta6 Iar de voi lua ndr%neal nu voi uita s m ro& pentru tine, ca s ne nvredniceasc "omnul, ca amndoi v%nd acolo pe Sfnta Sa fa, s ne vedem unul pe altul i s petrecem acolo, la locul cuvioilor prinilor notri Antonie i eodosie ai Pecersci=6 eofil cu pln&ere i8a rspuns: =Pentru ce m lai, printe< Sau ia8m cu tine, sau d8mi aici vedere6 'tiu c pentru pcatele mele c%nd n peter a fi murit naintea ta, cnd ai ridicat pe fratele cel mort6 "ar "omnul m8a cruat, pentru sfintele tale ru&ciuni, ateptndu8mi pocina, deci i acum poi s8mi dai ceea ce te ro&, sau s m iei cu tine ctre "omnul, sau s vd=6 Cuviosul Marcu i8a %is: =Frate, s nu te

m#neti, c pentru "umne%eu ai or$it cu oc#ii trupeti, iar cu cei du#ovniceti ve%i nelepciunea cea adevrat6 (u mai mult am voit ca s fiu pricina or$irii tale, c i8 am spus despre moarte, vrnd s8i fie de folos sufletului i nalta cu&etare trupeasc spre smerenie s8o aduc6 "ci inima nfrnt i smerit Anu aceea ce se laud cu ntietateB Dumnezeu nu o va ur!isi6 Pentru aceea nu8i este de tre$uin s ve%i lumina aceasta de puin vreme, dar cere la "omnul s ve%i slava +ui n lumina cea pururea fiitoare6 S nu doreti de moarte, c va veni c#iar cnd n8ai voi6 ;ns acesta va fi semnul ducerii tale, c, mai nainte cu trei %ile de sfritul tu, vei vedea i aa te vei duce la "omnul i acolo vei vedea lumina cea nesfrit i slava cea ne&rit=6 Aceast nemincinoas proorocire despre sfritul lui eofil lsnd8o Cuviosul printele nostru Marcu, a sfrit ntru "omnul viaa sa cea vremelnic de pe pmnt i ca un poruncitor al morilor i prooroc, cu "omnul nostru Iisus /ristos nceptorul nvierii i cu toi sfinii prooroci a nceput venica via6 Moatele lui fctoare de minuni snt puse n peter, unde i8a spat sin&ur mormntul i dau nempuinate tmduiri tuturor celor ce cu credin se duc la cinstita lui racl6 Acolo se afl i fiarele ce le purta pe sine cuviosul i crucea cea de aram din care $ea ap, pe care cu $u%ele sale att de mult a sfinit8o, nct s8a fcut i aceea fctoare de minuni, cci ci credincioi veneau i $eau ap sfnt din acea Sfnt Cruce, primeau mai presus de fire nemincinoas tmduire la neputinele lor6 Fericitul eofil avnd ran n inima sa, a vrut m#nire ndoit, tn&uindu8se cu amar i de desprirea printelui i povuitorului su, Cuviosul Marcu, i de sfritul su, pe care l atepta n toate %ilele, aducndu8i aminte de proorocia aceluiai fericit de care se desprise7 deci vrsa i%voare de lacrimi care mai mult i se nmuleau6 Avea un o$icei fericitul eofil: cnd se ndeletnicea la ru&ciune i i veneau lacrimile, atunci punea un vas i pln&ea deasupra lui, pe care l umpluse de lacrimi de atia ani6 Apoi, venindu8i lumina oc#ilor i v%nd, dup f&duina Cuviosului Marcu, a cunoscut c sfritul su era aproape6 "rept aceea a nceput a se ru&a lui "umne%eu mai cu osrdie, ca s8i fie primite lacrimile6 5idicndu8i n sus minile, %icea aa: =Stpne, iu$itorule de oameni, "oamne Iisuse /ristoase, "umne%eul meu, Care nu voieti moartea pctosului i atepi ntoarcerea lui, u, Care tii neputina noastr, ;mprate preasfinte, Mn&ietorule cel $un, sntatea $olnavilor, mntuirea pctoilor, ntritorule al celor sla$i, scparea c%uilor, m ro& ?ie n ceasul acesta, arat spre mine, nevrednicul, mila a7 primete vrsarea amarelor mele lacrimi i vars spre mine, pctosul, noianul milostivirii ale cel nedeertat, ca s nu m ispitesc de vmile din v%du#, nici s m stpnesc de domnii ntunericului, pentru ru&ciunile marilor, plcuilor i, cuvioii prinii notri: Antonie i eodosie ai Pecersci i ale tuturor prinilor celor ce din veac $ine i8au plcut ?ie=6 -rind aceasta fericitul eofil, iat c a stat naintea lui n&erul "omnului n c#ip de tnr frumos, %icndu8i: =,ine te ro&i eofile, dar de ce te lau%i cu deertarea lacrimilor adunate n vas<=6 Atunci ndat i8a artat un vas mai mare dect acela, plin de frumoas mireasm, ca nite mir de mult pre i a %is: =Iat, din ale tale lacrimi pe care n ru&ciunea ctre "umne%eu le8ai vrsat din inim i le8ai ters cu mna, sau cu #aina, sau cele ce au c%ut pe pmnt din oc#ii ti 8 pe acelea toate le8 am adunat n vasul acesta i le8am p%it cu porunca Stpnului i Fctorului meu6 Acum snt trimis s8i spun ie $ucurie, c te duci la Cel ce a %is: Fericii cei ce pln!, c aceia se vor mn!ia6 Zicnd acestea i lsndu8i vasul, s8a fcut nev%ut6

Fericitul eofil, c#emnd pe e&umen, i8a spus artarea i vor$ele n&erului, i i8a artat apoi i cele dou vase pline cu lacrimi, unul al su, iar altul n&eresc, mai frumos mirositor ca aromatele i s8a ru&at s i le toarne peste trupul su dup moarte6 A treia %i, dup ce a cptat vederea sa, s8a dus ctre "omnul spre vederea dumne%eirii celei n trei firi, iar cinstitul lui trup l8au pus n peter dup vrednicie cu iu$itul su frate, fericitul Ioan, aproape de Cuviosul Marcu, i l8a uns din vasul cel n&eresc, nct toat petera s8a umplut de $un mireasm6 Pe urm a turnat i cellalt vas de lacrimi pe dnsul, ca cel ce a semnat lacrimi pe pmnt s secere n cer $ucurie, pe care a cti&at8o prin mi9locirea Cuviosului i povuitorului su Marcu Petereanul, fctorul de minuni i cu darul lui "umne%eu a toat mn&ierea Celui n reime ludat, Cruia I se cuvine slav, acum i pururea i n vecii vecilor6 Amin6

P"timirea Sfintei Mucenie nisia fecioara

((5 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

;n vremea pri&onitorului Ma)imian era o fecioar cu numele Anisia, nscut n vestita cetate a esalonicului6 (ra nscut din prini $o&ai i credincioi, nvndu8se frica "omnului, dar mai mult sporind n fapte $une, dect cu anii, pentru c prinii ei o #rneau mai mult cu do&mele $unei credine dect cu laptele6 recnd anii si cei prunceti, se vedea $una ei cuviin mai presus de nde9de i o nva cu citirea de cri mai deose$ite7 iar ea, fiind neleapt, cu nlesnire toate le nele&ea, artnd roduri vrednice de nvtur6 Fiind plin de du#ul lui "umne%eu i de o$iceiurile cele n&ereti, cu adevrat strlucea faa ei de o frumusee aleas, neieind din casa sa i ascun%ndu8i frumuseea tinereilor sale n cmara sa6 "e multe ori &ria ctre sine cu m#nire: =*> neltoare via a tinereii, care, sau vatmi pe alii, sau sin&ur te vtmi de alii7 $une snt $trneele, dar vai mie> c lun&imea vremii m umple de m#nire, cci mult vreme m desparte de cele cereti=6 Niciodat nu nceta aceast fecioar a c#ema pe /ristos ntru a9utor, plecndu8i &enunc#ii i udnd pmntul cu lacrimi6 recnd prinii ei la "omnul, s8a fcut motenitoarea averii printeti i cu&eta ce va face cu acea $o&ie pe care o motenise6 Cci avea adunat o visterie mare de aur i de ar&int i case prea mree, multe turme de do$itoace, ro$i i roa$e, mulime nenumrat de #aine de mare pre, de mtase esute cu fir, podoa$e de aur i tot felul de mr&ritare i de pietre scumpe i stlucea cu mrimea $o&iei6 Acestea v%ndu8le, Sfnta Anisia %icea: =Cum ne vom mntui ntru attea $o&ii pmnteti< Cum vom clca capul $alaurului i cum ne vom de%$rca de

nelciunea lui ca de #ain< ;ns tiu ce voi face6 ;mpotriva $alaurului voi face meteu& de $alaur7 c el, n toi anii, de%$rcndu8se de pielea lui cea vec#e, se nnoiete7 deci s ne de%$rcm i noi de felurile $o&iei, pentru c acestea mai vrtos vatm pe cei ce le c#eltuiesc, iar pe cei ce le strn& i omoar cu otrav nevindecat, apoi pe cei lacomi i nedarnici i lea& cu funiile i cu cursele lor6 Cti&area moiilor ndeamn spre mnie i aduce viclean strn&ere i mincinoase msuri6 /ainele cele de mult pre nva um$larea cu mrire deart i ne vnea% spre pcat6 Sal$ele cele de aur i &#irlandele deprind &ruma9ii cu mndrie i poftesc s fie v%ui i slvii6 "eci, aa s facem cu dnsele: s fim stpni ale lor dup fire, mai nainte pn a nu ne stpni ele pe noi mai presus de fire6 !oi fi dar cu adevrat doamn, $ine c#eltuindu8le pe ele i a$tndu8m de la ispitele cele ce se nasc printr8nsele6 +e voi da spre ndestularea vduvelor i sracilor i ca ntr8o comoar le voi pune pe ele6 Cci credincios este "omnul, Cel ce pe toate le primete n mna Sa i nu numai ndoit, ci nsutit va rsplti, cu adu&irea vieii celei venice6 S mprim toate, ca pe toate s le primim ntre&i cu nmulire nsutit6 Apoi, vn%ndu8le, s cutm Crucea, cci mprindu8le cu nlesnire vom mer&e spre /ristos6 Cele pmnteti cu pmntul s le lsm, ca s vieuim cu n&erii n ceruri6 S fu&im de viaa aceasta pier%toare i plin de necurenie i s poftim nevoinele cele du#ovniceti i viaa cea nepieritoare6 S sc#im$m cele vremelnice pe cele venice, s cinstim nunta cea nestricat, s petrecem ntre&i i s p%im %idirea curat a Ziditorului, iar pecetea fecioriei s o nc#inm neatins lui /ristos, ca atunci cnd va veni s afle &rdina ncuiat, i%vorul pecetluit i nicidecum tul$urat6 Acum cnd este tr&ul, s facem ne&ustorie6 -oana i neca%urile s8mi mi9loceasc slav, tiranii i muncile s8mi desc#id mn&ierea raiului7 iar rnile i temniele s m duc n cmara lui /ristos, pentru c nu numai ale $r$ailor snt rspltirile, ci i ale femeilor=6 Acestea &rind ntru sine, se ru&a cu lacrimi, %icnd: ="oamne Iisuse /ristoase, lumina mea i i%vorul nemuririi, rdcina cureniei, Cel %mislit ne&rit n pntecele Fecioarei i Care dup natere pe Maica a cea Preacurat ai p%it8o fr pri#an, $unule "oamne, d8mi ca s nu rmn afar de ceata fecioreasc, s nu fiu lipsit de cmara a6 5nduiete8m n numrul fecioarelor cele nelepte i m nvrednicete cu fclie nestins s te ntmpin pe ine, ca fr pri#an, svrindu8 mi nevoina, s fiu prta slavei ale=6 Aa ru&ndu8se Sfnta Anisia, ndat a vndut toate, nu la preul care se cuvenea i nici a face tr&, ci numai aa %icea ctre ne&ustori: =!e%i c lucrurile care se vnd snt ale sracilor i ale scptailor7 deci d preul ct este cu drept, ca mpreun i ie s8i cumperi oarecare rspltire, cci drept este "omnul i dreptatea iu$ete i rspltete dup dreptate=6 !n%ndu8i toat $o&ia, preul cel luat l mprea sracilor i celor ce ptimeau prin le&turi, um$lnd prin toate temniele i nu numai dndu8le cele de tre$uin, ci mai vrtos slu9indu8le cu minile sale acelora care, dup primirea muncilor i a rnilor, nu puteau ca s8i slu9easc lor6 ,a nc vindeca pe unii ca acetia, un&ndu8 i cu $alsamuri, le&ndu8le rnile i mn&ind pe cei m#nii, apoi i pe $olnavii cei ce %ceau pe paturi i cerceta i din averea sa le a9uta lor6 @m$la pe ulie i pe drumuri i pe ci afla prin &unoaie tvlindu8se, sraci sau $olnavi, acelora cu mn ndurat

le da mult a9utor i uurare6 'i &ria ntru sine: =S nu8mi fie mie a cuta dulcei i mn&ieri ntru $o&ii, care nici ca o pictur de ap nu se vor afla la %iua 9udecii=6 ;mprindu8le toate pn la $anul cel de pe urm i nelsndu8i nimic, s8a nc#is ntr8o cas i lucra cu minile sale, cti&nd #rana cea de nevoie trupului, prin osteneala sa i ntru sudoarea feii sale mncnd pine, ascultnd astfel pe apostolul care &iete: "el ce nu lucreaz s nu mnnce, pentru c cuviincios lucru este a se %rni din osteneala minilor sale. 'i se ndeletnicea n ru&ciuni i n posturi, vieuind ca o fiin fr de trup, cci se deprinsese n asprime i n nevoin, toate %ilele petrecndu8le n osteneli i n citirea dumne%eietilor cri, iar nopile n citirea psalmilor i n alte ru&ciuni6 ;n loc de pat avea pmntul i n loc de aternuturi moi, o ro&o9in, iar n loc de nvelitori calde, o %drean proast7 i dormea foarte puin, cci &ria ntru sine: =Nu fr prime9die este mie a dormi cnd vr9maul meu este cu tre%ire=6 Mai multe lacrimi vrsa dect $ea ap, suspinrile ei erau mai multe dect cuvintele cele &rite de dnsa, apoi att era de cuprins de dra&ostea cea dumne%eiasc, nct cnd i pleca &enunc#ii la ru&ciune i se prea a cdea la picioarele Mntuitorului, srutndu8le i ter&nd cu prul capului ei praful de pe picioarele "omnului6 Nite cu&ete ca acestea nteau ntr8nsa i%voare de lacrimi, asemenea aceleia care a splat cu lacrimi picioarele Stpnului i le8a ters cu prul capului6 (a avea nencetat dorin a se de%le&a i a vieui cu /ristos6 Se $tea n piept i se ru&a, %icnd: =Atotputernice "oamne, "umne%eule, Printele @nuia Nscut Fiului u, Iisus /ristos, al "omnului "umne%eului i Mntuitorului nostru, Cela ce e%i pe scaunul slavei ale, Cruia ;i slu9esc mii de mii de ar#an&#eli i mii de mii de n&eri i stau nainte, supunndu8se poruncii ale: scaunele, domniile, nceptoriile, stpniile, pe care e laud #eruvimii i e mresc serafimii nencetat cntnd ntreit cntare6 u pe du#urile care nu se plecau ?ie le8ai cufundat n tartarul cel prea adnc i pe $alaur, care s8a lipit de darul u, l8ai le&at cu le&turi nede%le&ate i scaunul lui l8 ai surpat la pmnt i de la slu9$a cea cereasc l8ai i%&onit, lipsindu8l de viaa cea fericit, iar cu moartea cea cu defimare a Crucii, ai surpat mndria aceluia6 u din snurile ale cele fr pri#an ai trimis la noi pe "umne%eu Cuvntul, Care era mai nainte de veci, pe Mntuitorul sufletelor noastre, Cel nscut prin um$rirea "u#ului Sfnt i din Maria Fecioara, Care printr8;nsul ai cutat oaia cea rtcit, ai ntrit pe cea neputincioas i ai vindecat pe cea %dro$it6 Pe ine e c#em, eu smerita i pctoasa roa$a a, cu toat inima mea6 u, Cel ce tii &ndurile fiecruia, focul cel aruncat n lume de @nul Nscut Fiul u l8ai aprins n inima mea i scnteia credinei, care este n mine, ai sc#im$at8o n fclia dra&ostei6 !ino s m mntuieti, pe mine, nevrednica roa$a a, pentru c pe ine e doresc, pe ine e caut i de ine m lipesc din toat inima mea6 "oamne "umne%eule, Fiule, primete ru&ciunea mea cea adus ?ie, cu inim %dro$it i cu du# de smerenie6 Nu m trece cu vederea pe mine, pentru care, o> Iisuse /ristoase, ai fost pironit pe cruce i lovit peste o$ra%7 pentru care ai $ut oet cu fiere i ai &ustat moartea amar i a treia %i ai nviat din mori, e8ai nlat la cer i e%i de8a dreapta atlui6

Nu m ruina, nici nu m lepda din numrul roa$elor ale, ci nvrednicete8m ca o cretin a m mntui prin semnul Sfintei ale Cruci6 F8m prta patimilor ale, svrind n mine voia a, ca s fiu credincioas a m arta feei ale6 u m p%ete, ptrunde cu frica a trupul meu, cci de 9udecile ale m8am temut6 ;nc#ide oc#ii mei ca s nu vad deertciunea, ci mai $ine m ro& ?ie, desc#ide8i ca s cunosc minunile din le&ea a, cci spre ine snt aruncat din pntecele maicii mele6 u eti "omnul meu7 tatl meu i maica mea m8au prsit, iar u, "oamne m8ai primit6 ;ndreptea% paii mei ca s nu m umplu de ruine, eu roa$a a7 f cu mine semn spre $ine i mplinete cererea mea, pentru c naintea a este toat dorirea mea i suspinul meu de la ine nu s8a tinuit6 Iari ctre ine m ro&, "umne%eule printe, a9ut8mi ca s nu se afle pri#an n mine, roa$a a, cci ?ie m aduc punndu8m pe altarul mrturisirii i al smereniei mele, s fiu primit ca o ardere de tot7 astfel s fie 9ertfa mea naintea a6 ;nvrednicete8m a urma Mielului u, Celui fr pri#an, lui Iisus /ristos, Cruia, mpreun cu ine i cu "u#ul Sfnt, se cuvine slava, cinstea i puterea n veci6 Amin=6 Astfel ru&ndu8se, s8a sculat i a nsemnat tot trupul su cu semnul crucii6 Acestea v%nd necuratul $alaur, nu r$da viaa ei cea n&ereasc i cereasc, cci acum o vedea petrecnd cu du#ul n cer i cu toat inima dorind a ptimi pentru /ristos i scrnea asupra ei cu dinii si, se ispitea a clti i rsturna casa ei6 "ar v%nd8o de pretutindeni n&rdit cu semnul crucii, fu&ea fiind i%&onit cu $ti nev%ute6 ;ns vr9maul aducea sfintei uneori lenevire, iar ea cu nencetat ru&ciune, ca cu un %id n&rdindu8se, ndat risipea vicleu&ul lui6 "e aceea se m#nea dumanul adevrului i %icea: =!ai, mie, ticlosul> (u pe n&eri din cer i8am atras cu mine mpreun i uriai am supus, iar acum de tineri i de fecioare m fac de ruine, pentru c pe moarte ca pe via o iu$esc i printr8nsa ncununndu8se, alear& la cer i apoi mi las lumea nelocuit6 Pe mine m mn&ie sn&ele mucenicilor celor omori, dar credina i nevoinele lor, mrturisirea care o fac au sc#im$at ceti ntre&i i neamuri6 +ocaurile mele se risipesc, se rstoarn 9ertfele, popii mei s8au trndvit, care mai nainte se nveseleau i se nfin&e Crucea pretutindeni, spre pierderea mea6 "e acum cade mpria mea, pentru c acei care snt n munci veseli i n morminte nfricoai, m ard, m $at, m i%&onesc de pretutindeni7 iar ceea ce era de mine aflat asupra lor, aceea s8a aflat spre mai marea mea nevoie6 "ar tiu ce voi face, cci am aflat o miestrie asupra lor=6 !r9maul ndat afl un meteu& ntr8acest c#ip: !rnd %avistnicul s n&roape n rna uitrii slava sfinilor mucenici, ca s nu8i mai aduc de dnii aminte neamul cel mai de pe urm, a fcut s rmn pomenirea lor fr tire i fr scrisoare6 "eci a rnduit ca fr 9udecat i fr ispitire s fie omori cretinii nu de mprat i de i&#emoni, ci de poporul cel mai prost i mai defimat, nepricepnd nrutitul, c lui "umne%eu i place mai mult $unvoirea dect cuvintele6 Ma)imian, prin nvtura diavoleasc, sin&ur omornd mulime de cretini, s8a artat ca i cum ar fi sl$it, sturndu8se de sn&ele vrsat, ca o fiar care mnnc mult i se satur i i e &reu s mai $ea sn&e nevinovat, atunci ca i cum ar fi $lnd nu $a& de seam fiinele care trec pe ln& ea6 Aa i tiranul acela necurat, urndu8 i8se a mai omor sin&ur, a nceput a arta $lndee prefcut, i %icea: =Nu snt

vrednici cretinii ca s fie omori naintea oc#ilor mprteti, cci ce tre$uin este a8i ispiti pe dnii, iar cuvintele i faptele lor a le scrie< C acestea din neam n neam se vor citi i se vor povesti de acei care vor fi vtmai cu aceeai credin cretin i se va face pomenirea lor n veac6 Pentru ce s nu poruncesc ca s fie n9un&#iai ca nite do$itoace, fr ispitire i fr scrisoare, ca moartea lor s fie netiut, iar pomenirea lor s piar n tcere=6 Astfel, necuratul mprat sftuindu8se, ndat a dat porunc pretutindeni, ca oricine poate s omoare pe cretini, fr fric, netemndu8se pentru acea ucidere de vreo 9udecat sau pedeaps6 "eci, se omorau cretinii pretutindeni, fr numr, n toate %ilele i n tot ceasul, peste tot locul, n toate cetile, pe ulii i drumuri, prin case i prin tr&uri6 Fiecare cum ntlnea pe cineva i cunotea c este cretin, ndat fr s %ic ceva l lovea cu orice s8ar fi ntmplat, sau l n9un&#ia, sau cu sa$ia l tia, sau cu piatra, cu lemn i i omorau ca pe nite fiare sau do$itoace, nct se mplinea Scriptura: " pentru $ine ne omoar toat ziua, socotitu-ne-am ca nite oi de un!%iere. ;n acea vreme a o$inuitei ucideri, Sfnta fecioar Anisia, ar%nd cu inima ca s moar pentru /ristos, fiind micat de du#, a ieit din casa sa, voind s mear& la $iserica "omnului6 Intrnd pe poarta ce se numea a Casantrionei, se au%ea &lceav n popor, cci se pr%nuia de p&ni n acea %i pra%nicul Soarelui, cu aducere de 9ertfe necurate6 'i iat unul din ostaii mprteti venea asupra ei i a oprit8o %icnd: =Stai, fecioar, spune8mi unde mer&i<=6 (a, v%ndu8l fr rnduial i fr ruine i socotindu8l a fi ispit a vr9maului, s8a nsemnat cu semnul Sfintei Cruci naintea oc#ilor lui6 Acela ca o fiar 8 cci cu adevrat era mai cumplit dect fiara 8 neruinndu8se de tcerea cu mult nelepciune a fecioarei i socotindu8se pe sine a fi ocrt i trecut cu vederea, a prins8o ca un lup pe oaie i cu &las cumplit o ntre$a: =Cine eti i de unde vii<= Mielueaua lui /ristos, voind s scape din minile lui i din cutarea cea fr de rnduial, cu rspunsuri $lnde se silea a se i%$vi de dnsul, %icnd: =Snt roa$a lui /ristos i mer& la $iseric=6 Acela fr de ruine, ndemnndu8l diavolul care era ntr8nsul, a %is: =Nu te voi lsa s te duci acolo, ci te voi duce la 9ertfele %eilor notri, cci pe Soare l cinstim ast%i=6 Aceasta %icnd, i8a luat cu sila acopermntul de pe capul ei, vrnd s8i descopere $ine faa6 (a, ntorcndu8se cu $r$ie i nelsndu8se ocrt, a scuipat n faa lui, %icnd: =S te certe pe tine Iisus /ristos al meu, diavole=6 Iar el, umplndu8se de iuime i numele lui /ristos ner$dnd a8l au%i, a scos sa$ia cu care a lovit8o n coast i a str$tut printr8nsa6 Sfnta fecioar, ndat c%nd la pmnt, cu vrsarea sn&elui ei i8a dat i sfntul su suflet n minile lui /ristos, "umne%eul su, pe Care ;l iu$ea i dorea cu osrdie, s moar pentru (l, n toate %ilele vieii sale6 Poporul care o vedea moart, trecea pe alturea i pln&ea, pe de8o parte pentru 9ertfa tinereilor ei i pentru cumplita moarte, iar pe de alta crtea asupra poruncii mprteti fr de "umne%eu, c a fcut 9udecat nedreapt, ca s piard pe poporul cel nevinovat6 Iar cinstitele ei moate lundu8le cretinii i n&ri9indu8le cu cinste, le8a n&ropat ca la dou stadii de poarta ce se numea Casandrionei, din partea stn& a drumului de o$te, unde mai pe urm au %idit o cas de ru&ciune peste dnsa6 Acestea s8au fcut stpnind Ma)imian, iar peste noi mprind ntru nesfriii veci Iisus /ristos, "omnul nostru, Cruia mpreun cu atl i cu Sfntul "u#, I se cuvine cinstea i slava n veci6 Amin6

Viaa #uvioasei Maicii noastre Melania =omana

((1 decembrie)
Vieile Sfinilor pe luna decembrie

Nu se flete 5oma, cetatea cea mare, cea prea strlucit i mult vitea%, nici se nal i se cinstete atta pentru frumuseea locului, pentru $iruinele ei, pentru vec#imea i pentru alte covriri, ct se slvete dup vrednicie i dup cuviin se mpodo$ete, pentru sfinii ro$i ai Stpnului /ristos, cuvioii i mucenicii care, cu fapte $une, au petrecut i s8au luptat $r$tete cu vr9maul i au defimat de%mierdrile trupeti i toat desfrnarea, fcndu8se celor mai de pe urm pild de petrecere m$untit6 C#iar i femeile, care snt firi neputincioase, au svrit de8a pururea pomenitele nevoine vite9eti i strlucite $iruine6 "intre acestea una este i Sfnta Melania, care a odrslit din prini cretini drept8credincioi i a fost nepoata Sfintei Melania, aceea ce se %icea $trn, care a cercetat n muntele Nitriei pe muli sfini prini i multora a slu9it din averea sa6 ;n sfnta cetate a Ierusalimului, sr&uindu8se trei%eci i apte de ani, ca Avraam, cu iu$irea de strini, o> ct de muli cretini a odi#nit, dintre cei care veneau de la rsrit i de la apus, de la mia%noapte i de la mia%%i> ,isericilor i mnstirilor le8a fcut mult $ine, pe mona#i i mona#ii le8a ndestulat cu toate cele de tre$uin, nc#isorile i temniele erau pline de facerile ei de $ine6 ;n 5oma, patria sa, la multe femei i $r$ai, a fost pricinuitoare de mntuire, povuindu8i cu sfatul cel folositor, spre calea ce duce la viaa venic6 A unei femei ca aceea, plcut lui "umne%eu, era nepoat aceast Cuvioas Melania, nscut n 5oma cea vec#e, din fiul ei, fiind de neam $un i prealuminat, cci i moul i tatl ei erau din cei mai de frunte i $o&ai romani6 Melania, a9un&nd n vrst, dorea s8i pstre%e fecioria i pentru aceasta de multe ori supra pe prinii ei cu prea multe ru&ciuni6 "ar, de vreme ce ei nu mai aveau alt fiu, ci numai pe ea, i nu aveau pe cine s lase motenitori ai $o&iei lor, de aceea, fr voia ei, la paispre%ece ani de la naterea sa, au nsoit8o cu un $r$at, deopotriv cu slava neamului celui $un, cu numele Apelian, care avea aptespre%ece ani de la natere6 Svrindu8se nunta i vieuind ei n nsoire cinstit, Melania nu i8a sc#im$at &ndul, ca mcar dac nu poate a8i p%i fecioria, cel puin s triasc n curie6 "e aceea ru&a pe $r$atul su n tot c#ipul, pentru p%irea curiei, adeseori sftuindu8l i cu lacrimi, %icnd: =*, ct de fericii am fi fost, de am fi vieuit mpreun ntru curie din tinereele noastre, slu9ind lui "umne%eu fr amestecare trupeasc, de care lucru am dorit totdeauna i doresc i am fi fost unul altuia pricinuitori de via mai frumoas i mai cu plcere de "umne%eu6

"ac tinereele tale cele iu$itoare de plceri te opresc a face aceasta i nu poi a r$da, atunci las8m mcar pe mine i nu8mi fi piedic scopului meu6 Iat i dau pentru mine rscumprare toat $o&ia mea, ro$ii i roa$ele, visteriile Aaurul i ar&intulB i averea cea fr de numr6 oate acestea le ai, numai s fiu li$er de tine=6 (l nici n8o oprea cu totul de la acest &nd al ei i nici nu voia desvrit s o li$ere%e, ci %icea ctre dnsa cu dra&oste: =Nu este cu putin a fi acum aceasta, pn ce nu vom vedea din noi motenitori ai averilor pe care le avem6 Pentru c nici eu nu m voi lsa de scopul tu cel $un 8 c este cu necuviin $r$atului a fi ntrecut de femeie, n dorina cea dumne%eiasc i n fapta cea $un6 S ateptm pn cnd va da "umne%eu rod nsoirii noastre i atunci vom ale&e viaa n c#ipul pe care8l vei voi=6 Melania s8a nvoit cu sfatul $r$atului i le8a dat "umne%eu rod pntecelui parte femeiasc, pe care, cum a nscut8o, a f&duit8o lui "umne%eu pentru p%irea fecioriei, pltind datoria cea pentru sine7 c ceea ce pentru sine ea n8a putut p%i, fiind dat fr de voie nsoirii, aceea dorea s fie p%it fiica ei6 Apoi i spre alt via mai nalt pre&tindu8se, a nceput mai mult a se deprinde cu nfrnarea i postul, lepdndu8se de toat plcerea trupului, iar #aine frumoase i podoa$e femeieti de mult pre nu voia s poarte i la $aie nu se ducea6 "ac cndva ar fi fost silit de $r$atul su sau de prini s se duc la $aie, apoi nede%&olindu8i trupul i spla numai faa i ieea6 5oa$elor le poruncea i le druia cte ceva, ca s nu spun la nimeni despre aceasta, apoi amintea f&duina $r$atului su, %icnd: =Iat, acum avem motenitor al averilor noastre6 S petrecem de acum sin&uri, precum mi8ai f&duit=6 (l ns n8o asculta6 Melania, v%nd pe soul ei nenduplecat, a cu&etat s fu& pe ascuns ntr8o latur netiut, lsnd tat, lsnd mam, $r$at, fiic i toate $o&iile6 Astfel, era cuprins de dorirea dumne%eiasc i de dra&ostea vieii curate6 'i ar fi fcut aceasta de nu ar fi fost oprit de sfatul unor oameni cu $un cuviin, care i spuneau aceste cuvinte apostoleti: "elor ce s-au nsurat, le poruncesc nu eu, ci Domnul, ca femeia s nu se despart de brbat6 'i iari: &ine este femeie, de-i vei mntui pe brbatul tu. *prindu8se cu nde9dea mntuirii $r$atului, s8a lsat de acest &nd6 Socotind, ns, mare &reutate s fie ro$it cu le&ea nsoirii, Melania purta n tain, pe trupul su, o cma de pr aspru, afar de vremea cnd tia c are s fie v%ut de $r$atul su, i n acea vreme o de%$rca ca s nu se ntiine%e $r$atul su de o via ca aceea6 *dat, v%nd aceasta sora tatlui su, rdea de acea #ain de pr, dosdind8o cu defimri pentru deprinderea ei6 "ar Melania a ru&at8o cu multe lacrimi s nu spun nimnui6 "up o vreme, iar a %mislit n pntece i se apropia s nasc6 Sosind pomenirea Sfntului Mucenic +avrentie, a petrecut toat noaptea fr somn, n plecarea &enunc#ilor i n citirea de psalmi, nevoindu8se a covri durerea cea fireasc dinaintea naterii6 'i s8a fcut %iu, dar ea n8a ncetat ru&ciunea cea cu mult osteneal i se nmuleau i durerile naterii, iar ea petrecea nc n ru&ciuni6 Apoi din osteneala ru&ciunii de toat noaptea i din durerea cea fireasc a sl$it i cu &reu a nscut un prunc de parte $r$teasc, pe care, $ote%ndu8l, ndat s8a dus din lumea aceasta ctre patria cereasc6 "up aceast natere, fericita Melania a fost cuprins de dureri mai &rele, nct se prime9duia de moarte6 ,r$atul ei, stnd naintea patului, suferea mult pentru dnsa

i, cuprins de 9ale, aler&nd la $iseric, a c%ut naintea lui "umne%eu cu mult tn&uire, cernd a9utor din nlime, iu$itei sale soii6 Melania, avnd vreme cu $un prile9 ca s aduc pe $r$at la scopul su, a trimis la dnsul, fiind el nc n $iseric, %icnd: ="e voieti s fim vii amndoi, s dai cuvnt naintea lui "umne%eu c de acum nainte nu te vei mai atin&e de mine i vom vieui n curie pn la sfritul vieii=6 ,r$atul ei, iu$ind8o foarte mult i preuind sntatea ei mai mult dect pe a sa, s8a supus voii ei i a fcut f&duin, n $iseric, naintea lui "umne%eu, ca dup aceea s petreac mpreun cu dnsa n neamestecare trupeasc6 ;ntorcndu8se slu9itorul i spunnd acea veste Melaniei, ndat s8a $ucurat cu du#ul i a nceput a8i fi mai uor, pentru c durerea trupeasc s8a deprtat prin $ucuria du#ovniceasc i dreapta Celui Preanalt, care ducea scopul dorinei sale la $un sfrit6 Sculndu8se Melania din patul durerii, nu dup mult vreme, i8a murit i fiica, odrasla cea frumoas a fecioriei, ceea ce fusese f&duit lui "umne%eu6 Moartea aceleia mai mult a deteptat pe Apelian ctre p%irea curiei, iar mai vrtos cnd i &ria Melania aceasta: =!e%i c ;nsui "umne%eu ne c#eam spre via curat, pentru c de ar fi privit $ine unirea noastr trupeasc, apoi nu ar fi luat pe fiii notri=6 Astfel Apelian i Melania, dup nsoirea cea trupeasc a firii, au %mislit viaa cea du#ovniceasc, mai presus de fire, petrecnd n post i n ru&ciune, ntru osteneli, ntru omorrea trupului, unul pe altul ndemnndu8se spre fapta $un6 Apoi s8au sftuit ca toate averile s le druiasc lui /ristos, prin minile sracilor, iar ei cu totul s se lepede de lume i s se fac mona#i6 Au%ind prinii Melaniei #otrrea lor, i opreau6 "e acest lucru Melania i Apelian, m#nindu8se foarte mult, ntr8o noapte se sftuiau ntre dnii, cum ar putea s se i%$veasc de cursele lumii cea cu multe mpletituri6 "eodat, i8a cercetat de sus un dar dumne%eiesc, cci au simit mare i $un mireasm venind din cer, pe care nu era cu putin nici cu mintea a o a9un&e, nici cu lim$a a o spune i s8au umplut de acea mn&iere du#ovniceasc, nct au uitat toat m#nirea lor6 Apoi au fost cuprini de mai mare dorin de $untile cele cereti, iar lumea i cu toate cele ale ei, li s8au fcut urte6 Atunci au vrut s lase toate i s fu& undeva pe ascuns, ca s se fac mona#i6 "ar rnduiala lui "umne%eu, altfel de cale le8a rnduit pentru lucrul cel dorit, cci, peste puin vreme, a murit tatl Melaniei i aa s8au li$erat Apelian i Melania, pentru a8i arta sr&uinele lor6 "ar, de vreme ce aveau mulime de averi pe care le f&duise a le drui lui /ristos prin mna sracilor, nu ndat s8au desprit de lume i de patrie6 "eci i8au ales petrecere ln& cetatea 5omei, ntr8un sat oarecare, pn ce vor mpri toate sracilor, vieuind precum ncepuser, p%ind curenia cu osrdie6 Cnd aceast fericit doime i8a ales aceast via strin i plcut lui "umne%eu, Apelian avea vrsta de dou%eci i patru ani, iar Melania mplinea dou%eci6 Cu adevrat mare minune era, c aflndu8se ntr8acea vrst, n care tinereile ard ca n cuptorul ,a$ilonului, cu focul patimilor trupeti, aceast sfnt doime, avndu8i viaa mpreun mai presus de fire, petreceau ca tinerii neari n cuptor, i aceasta se svrea prin voina fericitei Melania6 Cci aceasta ca o neleapt roa$ a lui "umne%eu i pe sine se p%ea cu dinadinsul i pe $r$at l inea n deteptare nct ea se fcuse $r$atului ei nvtoare, povuitoare i pe calea "omnului nainte conductoare6

"ucnd o via ca aceasta minunat, i vindeau averile i le mpreau fr cruare celor ce le tre$uiau6 Iar diavolul urtor de fapte plcute lui /ristos s8a pornit asupra lor cu rutate i a ndemnat pe un frate al lui Apelian, cu numele Sevir, care ntru nimic socotindu8i le rpea averile, apoi v%nd c nu i se mpotrivesc lui i nu in seam de averile cele luate, a nceput i mai mult a se ntinde, fcndu8se stpn pe toate6 (i ntru nerutate r$dau, ncredinndu8se lui "umne%eu i numai de aceasta le era m#nire, c cele druite lui /ristos intr n minile omului %avistnic i apoi mai puin se d la sraci, fiind 9efuit partea lor6 "omnul, Cel ce apr pe ro$ii Si i8i scoate de la cei ce i asupresc, a luminat pe $inecredincioasa mprteas !erina6 Aceasta au%ind despre viaa lor cea plcut lui "umne%eu, avea mare dorin s8i vad i de aceea, de multe ori, a trimis ctre Melania ru&ciune s vin la palat s se ntlneasc cu dnsa6 Ca s nu se arate mrea c nu primete s se ntlneasc cu mprteasa, Melania a luat i pe Apelian i s8au dus amndoi6 (ra atunci le&ea pus ca s nu ndr%neasc nici o femeie a intra n casele mprteti cu capul acoperit6 ;ns ea, defimnd le&ea cea politiceasc, iar porunca fericitului Apostol Pavel, fr nici o sc#im$are p%ind8o, nici capul nu i8a descoperit, nici rasa cea srac cu care era m$rcat nu i8a sc#im$at7 ci aa fiind m$rcat a mers la casele mprteti, neinnd seama de lucrurile cele de mult pre care erau acolo6 Mer&nd amndoi acolo, unde edea mprteasa, s8au nc#inat ei, dup cum se cdea6 ;mprteasa, v%nd atta smerenie, s8a sculat din scaunul su pentru evlavie i i8a c#emat ln& ea6 Apoi i8a cinstit foarte mult i se mira de m$rcmintea lor cea simpl i de atta smerenie6 ;m$rind8o pe Melania, i8a %is: =Fericit eti tu c i8ai ales o via ca aceasta= i i8a f&duit c se va r%$una pe Sevir ndat6 Iar ei au ru&at8o ca s nu fac i%$nd, ci numai s8l sftuiasc a nu mai fi vr9ma, cci %iceau: =mai $ine este s fim asuprii, dect s asuprim pe cineva7 pentru c celui lovit peste o$ra% i se poruncete n dumne%eiasca scriptur s ntoarc i cealalt parte a o$ra%ului6 "eci mulumim ie, o> stpn, pentru aprarea cea cu milostivire, iar i%$nd asupra lui Sevir nu vrem, ci mai $ine vrem ca s nu ptimeasc ceva pentru noi, cci destul este nou de va nceta de acum a mai face ru i a mai lua cele ce snt, nu ale noastre, ci ale lui /ristos, ale sracilor, ale vduvelor i ale scptailor6 Apoi au ru&at pe mprteas ca s8i lase li$eri i fr mpiedicare a8i vinde averile cele mai mari, adic ceti, sate, nu numai n Italia i n inutul 5omei, ci i n Sicilia, n Spania, n -alia i n ,ritania6 Atta $o&ie a motenit de la prini Melania, nct dup mprat nu mai era nimeni ca dnii6 'i s8a dat lui Apelian i Melaniei aceast voie, ca fr piedici s8i vnd averile lor, care erau pretutindeni, precum vor voi6 Atunci a vrut Melania s dea sorei mpratului unele daruri de mult pre, dar aceea n8a voit s primeasc nimic, socotind prin aceasta, c se face fur de cele sfinte, adic a primi ceva din lucrurile lui /ristos6 "up aceea i8a li$erat din palatul mprtesc, ntru a lor petrecere, cu mult cinstire6 "e aici se vede c $o&ia lor era foarte mare, cci casele pe care le aveau n 5oma, nimeni nu putea s le cumpere cu adevratul pre6 Mai pe urm, ar%ndu8se de $ar$ari, s8au vndut cu mai mic pre, iar $anii s8au dat la sraci6 Cu nendoire este a %ice c aceast cinstit doime, mai mare $unvoire au artat ctre "umne%eu, dect Iov, pentru c acela fr voie pier%ndu8i $o&ia sa, mulumea lui "umne%eu, iar acetia de $unvoie s8au lipsit de $o&ii i au a9utat sracilor6 +a nceput viaa

aceasta se prea n&reuiat i nu att de lesnicioas, dar mai pe urm s8a artat uoar i plin de mireasm du#ovniceasc, pentru c 9u&ul lui /ristos este $un i sarcina uoar6 "iavolul, urtorul $inelui i al desvririi, ispitind, se lupta a8i mpiedica pe dnii de la lepdarea de averi, prin iu$irea de aur, cci, aducndu8se n casa lor mulime de aur de la satele ce se vnduser, prinseser oarecare dra&oste de aur6 "ar Melania, simind pe vicleanul, ndat a %dro$it capul lui, socotind aurul ca tina i mprindu8l la sraci6 *dat spunea fericita despre dnsa aceasta: =Aveam un sat i ntr8nsul un palat foarte frumos i la loc nalt care covrea toate satele noastre6 "e o parte era marea, pe care de sus se vedea plutirea cor$iilor i vnarea petilor, iar de cealalt parte, copaci nali, cmpii ver%i, pometuri i &rdini minunate6 Acolo era $aie foarte frumos fcut, cntri de felurite psri, fiare de tot neamul, nc#ise n cutile lor, precum i vnaturi multe6 'i8mi punea vr9maul n &nd ca s poftesc satul acela i s nu8l vnd pentru atta frumusee a lui, ci s8l opresc pentru petrecerea mea6 "ar cu darul lui "umne%eu, cunoscnd iari vicleu&ul diavolului i ntorcndu8mi mintea spre slaurile 5aiului, ndat am vndut satul acela i preul l8am dat mprumt /ristosului meu=6 "in averile ce aveau n Italia, ca nite ruri mari cur&eau ndurrile lor prin toat lumea, pn la mar&inile pmntului6 Pentru c trimeteau mult milostivire prin toat lumea, n Mesopotamia, Fenicia, Siria, (&ipt, Palestina, tuturor $isericilor i mnstirilor de $r$ai i de femei, n casele cele primitoare de strini, la $olnie, sraci, vduve i la cei ce erau prin nc#isori, prin temnie i pentru rscumprarea celor ce erau n ro$ie6 Astfel, se umpleau din minile lor, cele cu ndurare, Apusul i 5sritul6 Apoi se &riete despre dnii c au cumprat oarecare ostroave ntre&i la locuri panice i %idind mnstiri n acele locuri, le druiau spre #rana rnduielii celei du#ovniceti6 Iar sfintele $iserici de pretutindeni le mpodo$eau cu aur i ar&int, cu veminte preoeti, cusute cu fir i cu toate felurile de $o&ii6 Apoi, lsnd n Italia foarte puine averi nevndute au luat cu ei i pe mama Melaniei, fiind nc n via i s8au suit n cora$ie, plecnd n Sicilia7 pe de o parte ca s8i vnd averile ce le aveau acolo, iar pe de alta ca s cercete%e pe fericitul episcop Pavlan, printele lor cel du#ovnicesc6 Iar dup plecarea lor din 5oma, peste puin timp nvlind $ar$arii, toate cele ce erau mpre9urul cetii i n tot pmntul Italiei le8au pustiit cu foc de sa$ie7 deci $ine au fcut sfinii c au vndut averile mai nainte de acea vreme, "umne%eu rnduind aa6 Cci ceea ce era s se piard n %adar fr nici o rspltire de la "umne%eu, aceea s8a fcut lor spre plat nsutit, ntru viaa cea venic6 'i nc i8au p%it ntrea& vremelnica lor sntate, ieind din Italia, ca +ot din Sodoma, mai nainte de acea cumplit nvlire i prdare de $ar$ari6 "eci mer&nd n Sicilia i mn&indu8se de vederea Sfntului Pavlin, apoi $ine rnduind averea ce aveau acolo au plecat n +i$ia i Carta&ina7 i mer&nd ei pe mare s8a ridicat un vifor cumplit i nvluire mare, care inu multe %ile, nct i apa de $ut se sfrise n cora$ie, iar cor$ierii i o mulime de slu&i r$dau de sete6 "eci cunoscnd Melania c scopul cltoriei lor n +i$ia nu este dup voia lui "umne%eu a poruncit ca s ntoarc velele dup vnt, punndu8i nde9dea n "umne%eu, ca unde va voi (l acolo s se ndrepte%e cora$ia6

Fiind dui cu vnt &ra$nic, au sosit pe un ostrov, pe care cu puin mai nainte de venirea lor, nvlind $ar$arii fr de veste l ro$iser, ducnd cu dnii o mulime de $r$ai, femei i copii7 i au trimis rspuns la locuitorii acelui ostrov dac vor s8i rscumpere ro$ii, iar de nu, pe toi i vor tia cu sa$ia7 i s8a pricinuit poporului pln&ere ndoit, pe de o parte c attea suflete ale rudeniilor lor erau duse n ro$ie, iar pe de alta c au s moar de sa$ie i n8au nici o nde9de de i%$vire7 pentru c puini aveau cu ce s8i rscumpere pe ai lor, fiind sraci6 "eci au%ind episcopul ostrovului aceluia despre venirea la dnii a cor$iei de la 5oma, a venit ca s cear milostenie pentru rscumprarea ro$ilor i a do$ndit mai mult dect nd9duia6 Pentru c Melania cu $r$atul su, milostivindu8se spre dnii, le8au dat atta aur, ct le era de a9uns spre rscumprarea tuturor ro$ilor6 Plecnd de la ostrovul acela, cu vnt lin care le sufla ntr8a9utor, de&ra$ au a9uns n Carta&ina6 Acolo, ieind din cora$ie, svreau lucrul cel o$inuit, adic lucrul milosteniei, $ine fcnd $isericilor, mnstirilor i sracilor i $ucurnd pe cei $olnavi7 iar cetatea n care au petrecut vreme ndelun&at se numea a&asta6 ;n acea cetate era un preot oarecare, cu numele Alipie, $r$at $un i dascl ndemnatic spre a nva pe cei ce8l ascultau6 Pe acesta, iu$indu8l ei foarte mult, i8au mpodo$it $iserica cu multe podoa$e i multe sate au cumprat pentru acea $iseric6 ;nc i dou mnstiri au %idit acolo, una $r$teasc 8 i una femeiasc6 Cea $r$teasc pentru opt%eci de mona#i, iar cealalt femeiasc pentru o sut trei%eci de mona#ii i cu tot felul de lucruri de tre$uin i de averi7 apoi se ndeletnicea Sfnta Melania la mai mari postiri i nfrnare, cci la nceput mnca odat n %i, la apusul soarelui, #ran puin, vrtoas i uscat, dup aceea a doua %i &ustnd numai, apoi ntr8a treia %i, cum i toat sptmna o petrecea fr #ran, afar de sm$ta i "uminica6 +ucrul minilor ei era de a scrie, cci scria foarte frumos i iute, nct nu scria altcineva mai $ine dect dnsa, iar crile pe care le scria, fiind foarte $une, poruncea ca s se vnd i preul lor le da sracilor, cci era din a&oniseala minilor ei6 +a citirea dumne%eietilor scripturi foarte mult se nevoia, cci, atunci cnd ostenea lucrul minilor ei sau cu scrisul, se ndeletnicea cu citirea7 apoi dac sl$eau oc#ii din citire mult, au%ul ei i a9uta s asculte ceea ce se citea de alii, iar dnsa asculta6 *$iceiul ei era ca de trei ori ntr8un an s citeasc estamentul cel !ec#i i cel Nou7 iar cuvintele ce se afl ntr8nsele mai minunate, pe acelea ntrindu8le cu inere de minte, de8a pururea le avea pe $u%ele sale6 Somnul ei era a$ia dou ceasuri pe noapte, i acela nu pe pat, ci pe pmnt, pe un sac din pr6 'i %icea c totdeauna se cuvine a fi trea%, pentru c nu tia n ce ceas va veni tl#arul, i ntr8acest fel de tre%ire a vieii deprindea i pe fecioarele sale care8i slu9eau7 apoi pe muli tineri i8a nduplecat pentru p%irea fecioriei i a cureniei i multe suflete din cei necredincioi a do$ndit i le8a adus ctre "umne%eu6 !ieuind n Carta&ina apte ani, a voit s vad sfintele locuri de la Ierusalim6 "eci, suindu8se ntr8o cora$ie cu maica sa i cu Apelian, care8i era mai nainte $r$at dup trup, iar acum frate du#ovnic i mpreun postnic, fiind dui de un vnt $un, au sosit n Ale)andria i au srutat pe Sfntul C#iril, ar#iepiscopul Ale)andriei, cum i pe un alt $r$at mai nainte8v%tor, cu numele de eodor6 'i mult folosindu8se din cuvintele lor, iari au plecat n cltorie pe mare i au a9uns la sfnta cetate a Ierusalimului, unde cu mult umilin i cu nespus $ucurie a inimii ncon9urau sfintele locuri, pe care "omnul nostru i Preacurata Maica lui "umne%eu le8au sfinit cu preasfintele lor picioare6 Iar la Mormntul "omnului, fericita Melania de

cu sear se nc#idea n toate nopile la ru&ciune6 Acolo, ct de fier$ini ru&ciuni nla ea ctre "umne%eu, pln&nd i c%nd la Mormntul "omnului i srutndu8l6 Z$ovind ei n Ierusalim, rmia averii lor din Italia s8a vndut de un prieten credincios al lor i preul li s8a trimis acolo la Ierusalim6 Au voit a mer&e i la (&ipt ca s cercete%e i s vad acolo pe prinii pustiei, i s le slu9easc cu averile lor6 "eci pe maica sa, care era foarte $trn i ostenit, au lsat8o n sfnta cetate ca s %ideasc o cas de locuin, ln& muntele (leonului7 iar ei sin&uri au pornit n cale6 A9un&nd n (&ipt um$lau cercetnd pe prinii cei din pustie i mult folos i adunau sufletelor lor din vor$irea lor cea insuflat de "umne%eu7 multe ndurri nc au artat i acolo celor ce le tre$uiau6 ;n (&ipt au aflat pe muli din prini care n8au vrut s primeasc milostenia ce li se da lor, fu&ind de aur ca de muctura de arpe6 "intre ei era unul cu numele Ifestion, ctre care venind ei i mult ru&ndu8l s primeasc i de la dnii civa &al$eni, n8a vrut s8i primeasc6 Fericita Melania ncon9urnd c#ilia lui i lund seama averii lui celei pustniceti, nimic n8a aflat dect numai o ro&o9in, un vas cu ap, puin pine uscat i o conicioar, n care era sare7 deci a pus n tain &al$enii n conia aceea, n care era sare6 "ucndu8se ei de la dnsul, nu s8a tinuit lucrul acesta $trnului7 pentru c ndat, aflnd aurul ascuns n conia cu sare, a aler&at n urma lor, cu &las mare %icnd ca s stea puin i s atepte7 iar ei stnd, $trnul a artat aurul, inndu8l n mini i %icea: =Nu8mi este de tre$uin acest aur, pentru c nu tiu ce s fac cu el i pe ce s8l c#eltuiesc, luai al vostru iari=6 Iar ei %iceau: ="ac nu8i tre$uie ie, apoi l vei da altora=6 Iar $trnul a rspuns: =Ce tre$uie acesta aici i la ce $un< Cci locul este pustiu, precum vedei=6 Iar ei nevrnd s ia de la $trn aurul napoi, $trnul l8a aruncat n ru i s8a ntors la c#ilia sa6 "e acolo iari au venit n Ale)andria, apoi n Nitria, pretutindeni ncon9urnd locaurile cele pustniceti, ca nite al$ine %$urnd pe diferite flori, adunnd dulceaa mierii6 Apoi s8au ntors la Ierusalim, plini de $unti du#ovniceti, adunate din vor$irea cu sfinii prini pustnici7 i au aflat precum au voit casa cea fcut de maica lor ln& (leon i s8au slluit acolo6 Melania s8a nc#is ntr8o cscioar strmt, punndu8i #otar ca nici ea s nu vad pe cineva i nici altcineva pe ea7 numai odat pe sptmn era cercetat de maic8sa i de Apelian, fratele su cel du#ovnicesc7 i a petrecut ntr8acea nc#isoare paispre%ece ani6 Apoi maica ei fiind plin de fapte $une i de nde9de s8a mutat ctre "omnul6 "eci Melania fcnd slu9$a cea datorit moartei, iari s8a nc#is ntr8o cscioar i mai strmt i mai ntunecat i a petrecut un an6 "up aceasta, str$tnd vestea pretutindeni despre dnsa i muli venind la dnsa pentru folos, a ieit din acea nc#isoare, spre mntuirea altora7 apoi a fcut o mnstire i a adunat nou%eci i mai $ine de fecioare7 nct multe i din cele pctoase au aler&at la dnsa i povuindu8se n calea pocinei printr8nsa vieuiau cu plcere de "umne%eu6 Apoi a ae%at n mnstirea aceea e&umenie, iar ea slu9ea tuturor ca o roa$ i ca o maic se n&ri9ea pentru toate7 ea nva pe surori tot felul de fapte $une, mai nti curia, apoi dra&ostea, fr de care nici o fapt $un nu se poate svri7 dup acestea smerenia i ascultarea, r$darea i nerutatea6 Apoi le spunea lor i aceast poveste: A venit odat un tnr la un stare mare vrnd ca s se fac ucenic, iar stareul, artndu8i la nceput n ce c#ip se cuvine a fi ucenic, i8a poruncit s ia un toia& i s

$at un $utuc care era dinaintea uii, cu lovituri mari, clcndu8l cu picioarele6 Iar ucenicul ascultnd pe stareul, a $tut lemnul cel nensufleit ct a putut i apoi stareul l8a ntre$at: =;mpotrivitu8s8a ie $utucul, ori s8a suprat< A fu&it din locul su, sau a venit asupra ta<=6 @cenicul a rspuns: =,a nu=6 Stareul i8a %is: ="eci $ate8l mai tare i adau& i cuvinte mai aspre, dosdete8l, ocrte8l, necinstete8l, defaim8l i cu totul &riete8l de ru=6 Fcnd aceasta tnrul, l8a ntre$at $trnul: =S8a mniat asupra ta $utucul cel ocrt< A &rit ceva mpotriv< Sau a crtit sau a ocrt mpotriv=6 5spuns8a tnrul: =,a nu, printe, cci cum putea s rspund ceva sau s se mnie, lemnul cel nensufleit<= Iar stareul a %is: ="ac poi s fii ca acel $utuc, nemniindu8te asupra celor ce te8ar fi $tut, nefu&ind de rni, ne&rind mpotriva celor ce i s8au poruncit, nici, fiind ocrt, s ocrti mpotriv7 ci totdeauna s petreci ca lemnul, neclintit de nici un fel de suprare, atunci vino i te f ucenic7 iar de nu, apoi nu te apropia nici de uile noastre=6 Cu acest fel de povestiri, fericita, nvnd pe surori r$darea i $untatea, le era foarte mult de folos6 ;nc i $iseric foarte frumoas a fcut n acea mnstire i s8a sr&uit a fi sfinit cu sfintele moate ale Sfntului prooroc Za#aria, ale Sfntului ntiului mucenic 'tefan i ale celor patru%eci de mucenici6 "up aceea fratele ei cel du#ovnicesc, care mai nti i8a fost so dup trup, fericitul Apelian, $ineplcnd "omnului n viaa cea mona#iceasc s8a dus ctre "umne%eu6 Iar Melania fcndu8i cele ce se cuveneau cinstitei lui n&ropri se pre&tea ctre ieirea din via, ateptnd s moar de&ra$7 dar rnduiala Celui Prea ;nalt a ndelun&at viaa ei spre mntuirea altora6 A mai %idit dup moartea celui ce8i fusese $r$at i alt mnstire pentru $r$ai i a c#eltuit toat averea sa pn la sfrit, dndu8le toate spre slava lui "umne%eu, nct a rmas srac cu trupul, ceea ce cu du#ul de mult avea srcia6 ;n acea vreme i s8a adus o scrisoare de la Constantinopol, de la un unc#i al ei, cu numele !olusian 5omanul6 Acest !olusian era n acea vreme antipat al cetii 5oma i a venit din 5oma fiind trimis n !i%antia la mprat, dorind foarte mult s vad pe nepoata sa, cuvioasa Melania6 Pentru aceea a trimis la Ierusalim, ru&nd8o s vin n !i%antia, s se vad6 "ar Melania n8 a vrut mai nti s se duc la dnsul, cci se temea ca nu cumva s fie neplcut lui "umne%eu cltoria ei 8 cci acela era nc n p&ntatea elineasc7 dar apoi, dup sfatul prinilor du#ovniceti, s8a dus, fiind ndemnat de nde9dea ntoarcerii lui ctre "umne%eu6 "ucndu8se ea pe uscat, oriunde i se ntmpla s intre n cetate, i se ddea de ctre toi mare cinste, pentru c "umne%eu proslvea pe aceea care8+ slvea6 'i o ntmpinau ar#ierei, preoi i cei mai mari ai cetii, popoarele i e&umenii mnstirilor, primind8o cu mare dra&oste, ca pe aceea care ar fi venit din ceruri7 pentru c n toat lumea strlucea lumina faptelor ei $une i a vieii ei sfinte6 "eci cetele celor sfinii i ale celor simpli, ntmpinnd8o i petrecnd8o departe, i fceau mare cinste6 Apoi a9un&nd n Constantinopol, ai9derea a fost cinstit de mpratul eodosie cel nr i de mprteasa (vdoc#ia, cum i de Sfntul patriar# Proclu, dar a &sit $olnav pe unc#iul su !olusian, care v%nd8o s8a minunat foarte mult de m$rcmintea ei mona#iceasc i de c#inuirea trupului, cci faa ei se uscase de mult postire i osteneal, iar frumuseea ei de mult se vete9ise7 apoi a stri&at: =*, Melanio, iu$ita mea nepoat, cum te tiam i cum te8ai fcut fr c#ip, tu care mai nainte erai prea frumoas=6

"ar ce tre$uin este de mult povestire< Cci Cuvioasa Melania pe de o parte prin sine, iar pe de alta prin sfinitul Proclu i mai vrtos prin vor$a cea de "umne%eu insuflat i cu sfaturi folositoare a fcut aceasta, c unc#iul su de&ra$ s8a lepdat de p&ntatea elineasc i s8a $ote%at, nvrednicindu8se dumne%eietilor aine7 apoi peste puine %ile i8a dat sufletul su n minile lui "umne%eu i a fost n&ropat cu minile ei6 'i petrecnd acolo vreme ndelun&at, a mai ntors la dreapta credin pe muli din eresul lui Nestorie, care pe atunci tul$ura $iserica7 iar pe cei dreptcredincioi i8a sftuit s nu se lase nelai6 "eci prin darul lui "umne%eu avea atta nelepciune, nct nimic nu puteau spori mpotriva ei vor$ele cele ntunecate ale sofitilor i cele cu multe mpletituri ale nestorienilor7 cci de dimineaa pn seara nte$nd8o de dreapta credin, preaneleapta ddea astfel de rspunsuri nct tot Constantinopolul se minuna de nelepciunea ei7 fiindc cuvioasa era foarte nvat n scriptur, cci toat vremea vieii sale o ntre$uinase n citirea dumne%eietilor scripturi i se umpluse de darul "u#ului Sfnt6 "up aceasta fericita s8a ntors iari la Ierusalim i, apropiindu8se de sfritul su, se pre&tea ctre ieirea din viaa aceasta6 Primise i darul tmduirilor de $oli, dintre care s spunem puine, pentru adeverirea darului lui "umne%eu, care locuia ntr8nsa: ;mprteasa (vdoc#ia, numind pe cuvioasa maic du#ovniceasc, a venit la Ierusalim, pe de o parte ca s se nc#ine sfintelor locuri, iar pe de alta ca s cercete%e pe Cuvioasa Melania6 Aceast mprteas din ntmplare i8a scrntit un picior de la nc#eietur i o durea foarte ru, nct nici a pi nu era cu putin7 dar numai c s8a atins de el maica Melania i ndat s8a fcut sntoas6 * femeie oarecare tnr era muncit de diavol i8i nc#isese &ura nct nu putea s o desc#id ct de puin mcar, nici s rspund vreun cuvnt i nici #ran s &uste, iar din lips ndelun&at de mncare, mai mult dect din muncire diavoleasc, era s moar7 pe acea femeie a tmduit8o Cuvioasa Melania cu ru&ciunea i cu un&erea de untdelemn sfinit, cci a ieit dintr8nsa diavolul i s8a desc#is &ura, spre mulumirea i slava lui "umne%eu7 apoi mncnd $ucate s8a fcut sntoas6 Alt femeie, avnd prunc n pntece, se apropiase timpul s nasc i nu putea pentru c murise pruncul n pntecele ei i ea era cuprins de mari dureri, nct se apropiase de moarte6 "eci acestei femei i8au a9utat ru&ciunile Sfintei Melania i numai ct a pus $rul cuvioasei pe pntecele $olnavei, ndat a scpat de sarcin, cci a ieit dintr8nsa pruncul cel mort i s8a fcut sntoas i a nceput a &ri6 Cuvioasa v%nd mai nainte ducerea ei ctre "umne%eu a ncon9urat toate sfintele locuri din Ierusalim i cele dimpre9ur, din ,etleem i -alilea6 Apoi, sosind pra%nicul Naterii "omnului nostru Iisus /ristos, a fost la prive&#erea de toat noaptea, n peter unde s8a nscut "omnul7 i acolo i8a spus unei surori care i era rudenie i petrecea ln& dnsa, fiind nedesprite, c acum svrete pra%nicul cel mai de pe urm al Naterii "omnului7 i a plns rudenia ei foarte mult6 Apoi n %iua Sfntului mucenic 'tefan a fost n $iserica lui la cntarea de toat noaptea6 ;n acea %i, citind surorilor ptimirea sfntului mucenic, a adus i ctre dnsele acestea, %icnd c acum le8a fcut citirea cea din urm7 deci s8a fcut pln&ere mare ntre surori pentru dnsa, cci au priceput c acum are s se duc dintre ele6 Iar ea cu cuvinte de "umne%eu insuflate, precum i era o$iceiul, le mn&ia mult, nvndu8le din $elu& spre fapta $un6 Apoi a intrat n $iseric i s8a ru&at, %icnd: ="oamne "umne%eule, eu te8am ales i te8am iu$it de la nceput, eu te8am cinstit mai mult dect nunta i dect toate

$o&iile, slava i dulceile i de la naterea mea mi8am ncredinat ?ie sufletul i trupul, i de frica a s8a lipit osul meu de carnea mea6 u, cela ce m8ai inut de mna dreapt i cu sfatul u m8ai povuit, au%i i acum &lasul meu i lacrimile acestea s porneasc rurile milostivirii ale, deci curete toate pcatele mele cele de voie i cele fr de voie7 druiete8mi cele ctre ine, fr tul$urare i mpiedicare, ca s nu m opreasc du#urile cele rele din v%du#, c tii firea noastr cea muritoare o> Nemuritorule6 'tii, o> iu$itorule de oameni, c nu este om fr de pri#an, nu este om la care nu s8ar fi putut afla oarecare pricini potrivnice, mcar de ar fi fost viaa cuiva numai o %i7 ci u, Stpne, trecnd cu vederea toate ale mele, pune8m curat la 9udecata a=6 Astfel, ru&ndu8se i nesfrind ru&ciunea, a nceput a $oli cu trupul6 "ar dei era foarte sla$ din pricina durerilor, ns nu nceta a mer&e la cntarea cea o$inuit a $isericii i multe nvturi dnd surorilor de diminea pn seara6 Apoi s8a mprtit cu preacuratele i de via fctoare aine, din minile episcopului (levteropoliei, care venise cu clerul lui spre cercetarea ei6 Apoi pe rudenia sa, care amar se tn&uia dup dnsa, i pe celelalte surori mn&indu8le cu cuvinte i dnd tuturor srutarea cea mai de pe urm a %is cuvntul acesta: =Precum a voit "omnul aa s8a fcut=6 Cu acest cuvnt i8a dat du#ul n minile lui "umne%eu, culcndu8se pe pat i minile precum se cdea, sin&ur punndu8le pe piept n semnul Crucii i oc#ii $ine nc#i%ndu8i, n %iua de trei%eci i unu a lunii decem$rie6 Apoi s8au adunat la n&roparea ei toi mona#ii, toate mona#iile din toate mnstirile care erau mpre9urul sfintei ceti i fcnd toat noaptea cntri de psalmi, au n&ropat8o cu cinste6 Iar sfntul ei suflet s8a sluit n curile "omnului su, pe Care +8a iu$it i Cruia i8a slu9it cu osrdie n toate %ilele vieii sale, de a Crui rsplat fiind vrednic, mpreun cu toi sfinii roa& acolo pentru noi pctoii pe atl i pe Fiul i pe Sfntul "u#, un "umne%eu n reime, Cruia se cuvine slava n veci6 Amin6