VIAA I TRAIUL SFINENIEI SALE

PRINTELUI NOSTRU NIFON, PATRIARHUL ARIGRADULUI,

carele a strlucit !tre "ulte #ati"i $i is#ite
! ari%ra& $i ! ara 'u!te!easc,
scris &e c(ir Ga)riil Pr*tul,
a&ic "ai "arele S+eta%*rei
,S+-!tului 'u!te.
Blagoslovit fie Dumnezeu, Carele a dat nou a nelege Sfnta Scriptur i lucrurile ce s-
au fcut din nefiin n fiin, ca un dar mare al lui Dumnezeu, Cruia nimeni nu poate s-i
numere mrirea sau mulimea care n-are numr; cci cu ct vom mrturisi cinstea i mrirea
Sfineniei Sale, cu att mai mult se nmulete. Deci s nu ne lenevim spre lucrurile cele une, ci
cu mare nevoin s ne pzim ale umple, cci ne tocmesc o luptare neadormit, i s ne gtim
spre ascultare minunilor celor preanfrumuseate ale lui Dumnezeu; cci iat c nici pe noi nu
ne-au lepdat Sfinia Sa de prinii notri cei de demult i, ca s nu uitm viaa i minunile ce au
fcut ei, le-au artat n scrieri i traiul lor l-au nfrumuseat. Drept aceea, acel dar, cum era dinti,
aa i acum nu se mai micoreaz, dup cuvntul ce a grit Dumnezeul nostru !isus "ristos ntr-
acest c#ip zicnd$ %&u snt cu voi pn la sfritul veacului'. (entru aceea nu se sc#im nici n
aceste vremi de la cei ce-l cer cu tot dinadinsul, ci, spre lauda lui Dumnezeu )atl Cel Ceresc,
iat i acum i-ntotdeauna din destul se mogete cu preacuvioii i ngduitorii Si. Cum s-ar
zice c se mpodoete ca cu nite pietre scumpe i cu mrgritare, sau ca cu o cunun mpletit
cu multe feluri de flori mirositoare. *cestor pietre i mrgritare i flori se nc#ipuiete i
printele nostru +icolae - c aa i-a fost numele sfiniei sale dup sfntul otez, iar mai apoi,
dac s-a mrcat n #aine clugreti, a fost c#emat +ifon, care foarte s-a nevoit s petreac
viaa cu ngduina lui Dumnezeu. ,i s-a mplinit i asupra lui cuvntul pe care --a zis
Dumnezeu ctre !eremia proorocul$ %.ai nainte de a te fi nscut, te-am sfinit i, mai nainte de
zmislirea ta, te-am cunoscut ntru izrailiteni i te-am pus ntru prznuire'. Drept aceea, iat, i
Sfinia Sa s-a pus astzi naintea noastr i ne c#eam spre prznuire, cci pe el l-a artat i l-a
crescut la artare ostrovul cel ludat, care se numete *pelapov, i care este tuturor vestit, c
multe feluri de izvoare preanelepte s-au revrsat din el i au fost de mare laud pentru sfinii
prini, care din acel ostrov muli s-au artat fctori de minuni. ,i acest sfnt i preanelept i
nfrumuseat cu cuvinte, sfinia sa, printele nostru +ifon, s-a artat din acel ostrov. De viaa i
traiul lui ni se apropie i cuvntul, ca s socotim cu deamnuntul i nceputul i sfritul, cci se
cade i rdcina i odraslele ce a crescut s le spunem i s le artm.
(e tatl sfiniei sale l c#ema .anuil i pe porecl i se spunea "arip, iar pe mam o c#ema
.aria. &rau oameni de neam mare i de rudenie oiereasc, izvornd cu averea i lauda i cu
lucruri une din /ara Dalmaiei 0Seria1, nc fiind .anuil la moia lui slug credincioas n
curtea lui 2#eorg#ie, domnul Dalmaiei, i vtaf al copiilor din cas, a fost prt de .anea
"lapen, i-l g n pucrie, vrnd s-l piarz. 3, ce 4ale, c iat, fiind om drept a fost clevetit
de vr4mai ca s piar. Dar Dumnezeu, Cel ce izvete toi drepii din moarte, cum zice i
Scriptura, a mntuit i pe acesta cu meteugul doamnei !rina din /ara Dalmaiei, care-l trimise
pe el cu scrisoare la un frate al ei, pe care l c#ema )oma i care era voievod n ostrovul
(eloponesului. !ar voievodul dac l-a vzut, ndat l-a primit cu mare cinste, i aa s-a mntuit de
moarte.
5n acel ostrov, .anuil lu de soie pe o 4upneas ce se c#ema .aria, fat de oieri mari
0vala#i din (elopones - n.r.1, cu care a fcut doi iei i o fat. ,i mult s-a nevoit la viaa sa, cu
toat credina n toate untile, i aa se pristvi cu pace. !ar 4upneasa lui, .aria, cu multe
vrsri de lacrimi i 4ale a rmas pentru ratul ei, dup cum este oiceiul firii omeneti; iar
6
pentru copiii ce-i rmseser avea mare dragoste, cci ei o mngiau de plngerea cea mult. (e
cel mai mare dintre ei l-a dat la Domnul s slu4easc, pre +icolae l-a dat la un dascl s nvee
carte, iar fata a oprit-o cu dnsa pentru mngiere.
+icolae avea atta dar de nvtur, nct, n puin vreme i ntrecu pe cei ce erau cu
dnsul la nvtur, i era att de ascuit la minte, nct toat dsclia filosofic a strtut-o cu
nelepciunea sa. Dup aceea, a nimerit la un printe clugr pe care l c#ema !oasaf, dascl i
provide 0vztor cu du#ul1, de la care a nvat i mai ine toat nvtura i de la care a
mrcat i #aine clugreti, fiind numit +ifon. * petrecut puin timp la clugrul !oasaf,
mutndu-se apoi n alt latur, ca s vad i traiul sfinilor i al preacuvioilor prini, de la care a
adunat toate untile, ca alina cea #arnic, care strnge toate florile cele une, cele de
treuin i de cinste lui Dumnezeu, i domnilor, i oamenilor. 5n acest c#ip s-a artat i sfinia
Sa cu nevoin i spre dorina lucrurilor une$ i oriunde auzea c se nevoiete cineva ntru
lucruri une, ndat mergea acolo ca s vad lucruri desvrite. ,i niciodat nu a greit, nici
osteneala lui nu era n deert, dup cum zice apostolul (avel$ %*ceea ce poftea aceea a i
dondit'.
Cnd a auzit de un printe pe nume 7a#aria, care locuia n cetatea +ardiei, om sufletesc i
plin de toate untile, tiutor de carte greceasc i sloveneasc, care venise din Sfntul .unte,
de la mnstirea 8atopedului, ndat a venit la dnsul cu plecat smerenie i-i povesti toat taina
sa, rugndu-l s-i fie tat sufletesc. !ar 7a#aria, vznd firea lui cea smerit, l-a luat la sine i l-a
fcut clugr desvrit. Cci mai-nainte avusese numai nceptura clugriei de la fericitul
!oasaf; i nepregetnd, l-a i diaconit mitropolitul cetii +ardiei, pe care l-a #irotonit fericitul i
marele +icolae, patriar#ul !ustinianiei cel dinti i al tuturor ulgarilor i srilor i al *laniei i
al altor laturi, pe care l-a c#emat ispravnicul cetii -inardiei de la /arigrad n /ara 3#ridului la
!ustiniania cea mare; c n acea vreme i cetile i satele erau fugite de la isericile /arigradului,
pentru al optulea Soor, pe care au vrut s-l fac la 9lorena latinii cei deeri de minte. !ar
7a#aria i +ifon, puin vreme locuind acolo, au vrut s mearg n /ara *lcudonului. .uli li se
alturar i au purces de la !ustiniania, unii pe uscat, iar alii pe mare n vase, i au sosit la o
cetate mare pe nume Dracea, care este n /ara *lcudonului. *colo s-au suit n cetatea Cruei, la
ase mile deprtare de Dracea, i au mers la 2#eorg#ie, ispravnicul *laniei, cruia i se spunea
Sc#endereg, i i-a primit acesta cu mare ucurie i cu dragoste, cci auzise mai nainte de viaa
lor; i #otr s-i fie lui du#ovnic, nvtor i ndrepttor tuturor oamenilor i tocmitor mntuirii
lor. !ar pe +ifon, cu lagoslovenia ar#iereului cetii Cruei, l-a preoit, cci i pe acel ar#iereu l-a
#irotonisit tot fericitul +icolae, patriar#ul.
+u dup mult vreme a fost trimis, cu voia lui Dumnezeu, pentru mulimea pcatelor,
toiagul nvturii cel de fier, dup cuvntul proorocului, ca prin nvtura certrii s-i ntoarc
pe oameni iar ctre nelepciunea cea ntreag. ,i se ridicar turcii de la rsrit i cuprinser toate
laturile spre apus, tocmai pn la .area 3c#ianului i pn la *lania, i tot ce afla, tiau,
prdau i aprindeau. Deci oamenii, vznd spaim ca aceea i groaz, fugeau ncotro puteau, unii
la mare, alii prin peterile munilor i ale pmntului. 9ericiii prini, vznd lucruri ca acestea,
i aduser aminte de cuvntul apostolului (avel, care zice$ %-sai loc mniei', i de cuvntul
proorocului !saia, carele a zis$ %(ii, oamenii mei, i intrai n cmara voastr i v ascundei
pn va trece mnia Domnului Dumnezeu'. ,i au lsat ei *lania i au venit pn la marea
cetate a 3#ridului. Cnd au intrat n cetate, au aflat nuntrul ei o mnstire mare i vestit a
(reacinstitei 9ecioare, unde au petrecut cu mare mngiere.
:mnnd vduv ;iserica cea mare a !ustinaniei celei dinti, printele +icolae,
patriar#ul, a trimis la sfinia sa, printele 7a#aria, mari rugciuni ca s ia crma sfintei ;iserici,
iar sfinia sa nu vroia nici ntr-un c#ip. 5ns, neavnd ce face, pentru rugciunea clerului i a
norodului, se fcu fr voie patriar#ul tuturor ulgarilor, srilor, arnailor i altor laturi. ,i a
<
stat n scaunul cel nalt ca o lumnare n sfenic, i a pstorit ine ;iserica cea mare a
!ustinianiei celei dinti, i i-a crmuit pe toi i i-a ndreptat cum se cade cu nvtura legii
cretineti, ce se cuvine ar#iereului. +u a fost lumin numai ntr-acea latur, ci toat lumea a
luminat, pentru ale crui unti toi ludau pe )atl Cel Ceresc.
+u trecu mult vreme i iar se ntmpl mpiedicarea i cuprinse scr i ntristare mare
;iserica !ustinianiei, cci mpratul a trimis la /arigrad pe .arco =ilocarav de *mira s fie
patriar# al !ustinianiei, scond din scaun pe 7a#aria. .ergnd patriar#ul mpreun cu fiul su
cel sufletesc, +ifon, ca s-i afle vina pentru care a fost scos din scaun, la /arigrad s-a
molnvit, ntru care oal i dete sufletul n minile Domnului, dup ce a fost ngri4it de
fericitul +ifon, care cu mare 4ale l ngrop, lundu-i lagoslovenie de la dnsul, cum se cade.
Deci +ifon ls /arigradul i merse la Sfntul .unte, cci tare dorea sufletul lui s vieuiasc n
acel loc sfnt. ,i a mers la printele Daniil, care inea crma la Sfntul .unte, lund de la el
lagoslovenie. * mers la mnstirea lui "ariton 0Cutlumu - vec#e ctitorie vala# - n.r.1 i a
umlat pe la toate peterile i c#iliile i pe la toate sc#iturile cele mari i cele mici, care snt
mpre4urul Cariei, cernd rugciune i lagoslovenie de la toi prinii cei sufleteti i
ndulcindu-se cu nvturile lor. .ergnd n peter la Crit, a aflat nite clugri nevoindu-se cu
fapte une i cu mult rdare postind i a4unnd, care se #rneau numai din lucrul minilor lor,
i s-a alturat lor. ,i +ifon se #rni i el din meteugul scrisului, cci scria foarte ine i frumos,
aa petrecnd acolo cu dnii mult vreme. De acolo a fost c#emat la .area -avr a Sfntului
*tanasie, desclectoriul Sfntului .unte *ton, unde a petrecut mai ine de un an. -a acea
mnstire cu mare ucurie a fost primit i el se plec cu totul oiceiului i tocmelii mnstirii,
fcndu-se dect toi mai mic; toat slu4a cu dragoste o umplea, nct iei n toate laturile lauda
untilor lui.
Se ntmpl, n acea vreme, de rmase ;iserica cea mare a Salonicului vduv de
ar#iereu. ,i ncercar cetenii mpreun cu clerul ;isericii pretutindeni, s afle undeva om care
s poat fi vrednic de un lucru ca acesta i care s poat da nvtur ;isericii i cetii. !ar
Dumnezeu, Cel ce a zis$ %S strluceasc lumina din ntuneric i lucrurile cele de tain aievea s
se descopere', nu a vrut mai mult s fie ascuns cetatea care sta n vrful muntelui, ci au artat
aievea untile printelui nostru +ifon. Dei se ndoia a primi cinstea ar#ieriei, pentru frica
greutii i lauda cea deart a acestei lumi, Sfntul +ifon lu i fr de voie crma ar#ieriei,
imediat aprinzndu-se cu rvna cea un spre nvtur i spre ndreptarea cea un a Sfinilor
(rini i ncepu s se fereasc de nedrepti i s se nevoiasc n ascultarea sfintei liturg#ii, ntru
care aduc preoii pentru oameni 4ertf nesngeroas i cinstit lui Dumnezeu, mpreun cu sfinii
rugndu-se s ne mpreuneze lui "ristos. De asemenea, zicea$ %.ilostenia s nu lipseasc de la
voi, ci pururea s o avei ctre sraci i ctre vduve i ctre cei npstuii; ctre strini i ctre
cei din temni, ctre flmnzi i ctre cei goi, i tuturor celor lipsii s le dai din destul i
neoprit; pentru ca i voi pe acest pmnt s dondii nsutit mai mult, iar ntru 5mpria Cerului
viaa cea de veci, dup cum a zis Domnul nostru !isus "ristos; i s v ferii de toate
spurcciunile i vicleugurile, ca s fie cu voi toat sfinirea. *a ntotdeauna avea nvtura
fr de lene, pn cnd i spre mai mare scaun i cinste vru Dumnezeu s-l nale. *stfel, nu
trecu mult vreme de la nscunarea sa ca ar#iereu la Salonic, i se pristvi fericitul Simeon,
patriar#ul /arigradului.
Se adunar toi ar#iereii din epar#ia patriar#ului, ca s aleag om de cinste pentru acea
trea, s ndrepteze ;iserica lui Dumnezeu, i aleser pe fericitul +ifon, ns nu oamenii ci
4udecata lui Dumnezeu. Se nc#inar toate noroadele i mulumeau lui Dumnezeu pentru dnsul,
iar ar#iereii, #irotonindu-l cu cinstea ce i se cdea i punndu-l n scaunul patriar#al, i se
nc#inar toi cu cinstea ce i se cdea ca unui stpn, i lund lagoslovenie de la dnsul, s-au
dus fiecare pe la locaurile lor cu mare ucurie i veselie. !ar sfinia sa, dac a luat crma
>
;isericii, numaidect i-a c#emat pe toi, ca cu o trmi, ctre lauda lui Dumnezeu i ctre
folosul a tot lucrul cel un, ca s fereasc credina cea un i s fie ntreag i aleas de neg#ina
ereticilor, de la care s-a ndeprtat toat sfinirea, cci n-a vrut s in nvtura apostolilor i a
sfinilor prini, ci s-au nc#ipuit cu totul evreilor, care n-au vrut s in proorociile sfinilor
prooroci i ale sfinilor patriar#i, fapt pentru care s-au i mpuinat de la ei toate minunile i toate
4ertfele, pentru aceea a venit asupra lor toat mnia lui Dumnezeu, cci cum este credina fr de
fapte moart, aa i faptele fr de credin snt moarte. De aceea, nevoindu-se n toat vremea,
pe muli a ndreptat printele nostru +ifon cu nvtura pe calea dreptii.
Diavolul, cel ce nu iuete inele, vznd atta ndreptare a pctoilor, care scpau din
meteugurile i vicleugul lui, nu putu rda rana i sliciunea i-i ndemn pe oameni asupra
sfiniei sale, i a mpletit pizme viclene, astfel c l-a scos din scaunul patriar#al. !at de ce se
ntunec ;iserica lui Dumnezeu. !eind Sfntul +ifon din scaun, luda numele Domnului Ceresc
pentru lucrurile cte i se ntmplaser, i a mers la Sozopul &lispontului, care era aproape de
mare. *colo era i o mnstire a Sfntului !oan 5nainte-.ergtorul, unde a fost primit i unde a
trit mpreun cu clugrii via mai presus de firea omeneasc, pentru care a fost vestit i ludat
n toate laturile, nct veneau toi de pretutindeni la sfinia sa pentru a lua nvtur de folos
sufletelor lor, cci tuturor le tocmea mntuirea cea sufleteasc, i mergeau toi pe la casele lor
ndreptai i cu mare ucurie ludnd pe Dumnezeu i pe Sfntul +ifon. (entru aceasta, cu
a4utorul lui Dumnezeu, iar a fost c#emat la scaunul sfiniei sale de tot norodul. Deci iar a
strlucit luminat soarele cel neapus i nclzea pe toi cu veselia nvturii sfiniei sale.
+u trecu ns mult vreme i iar nu putu rda vr4maul diavol s vad lumina nvturii
sfiniei sale, i se aprinse cu pizm spre izgonirea sfntului. *stfel, a ndemnat oamenii de au
mers i l-au prt la *mira, sultanul turcesc, care-l trimise la paz n cetatea 3#ridului. *colo a
slluit la o iseric a sfntului apostol i mai dinti mucenic ,tefan ar#idiacon. Dar nici acolo
n-a sc#imat sfntul luptarea sa, n care era deprins, adic cu a4unul, rugciunea i cu alte fapte
une, ci nc mai vrtos se nevoia s mplineasc toat rnduiala sa. (entru acest lucru, cu
ndrznire vom zice c iei vestea untilor sale peste tot pmntul, nct se auzi i n /ara
:omneasc. Domnul :adu 8oievod l aduse i-l vzu cu oc#ii si i-l pricepu rat desvrit,
i la c#ip i la cuvinte ca s vin n ara lui, c-l poftete ara foarte tare, iar sfntul zice$
%Doamne, mria ta, vezi nsui goana ce o am eu de la vr4maii cei adevrai ai lui Dumnezeu,
dar eu cum voi putea veni n ara ta?' !ar domnitorul zise$ %+u purta gri4a aceasta, ci o las s
fie asupra mea'. Sfntul patriar# zise$ %Cum tii f@'. 5ndat trimise :adu 8od la mprie de
ceru pe acest mare pstor i i se mplini voia, cci i-l dete sultanul. )rimise ndat de aduse
sfntul n ara sa, i i-a dat toate pe mn zicndu-i$ %&u s domnesc, iar tu s ne ndreptezi i s
ne nvei -egea lui Dumnezeu, i s fii tat i pstor mie i tuturor oamenilor i solitor la
Dumnezeu'. !ar sfntul afl turma neplecat i neasculttoare i ;iserica rzvrtit i cu
oiceiuri rele i nesocotite. C#em pe toi egumenii de la toate mnstirile /rii Angro-8la#iei i
tot clerul ;isericii i fcu soor mare mpreun cu domnul i cu toi oierii, cu preoi i cu
mireni, sloozind izvoare de nvtur limpede i necurmat, i le spunea din Sfnta Scriptur,
nvndu-i pe toi i adpndu-i din apa milei credinei celei adevrate. ,i le gria din pravil de
lege, de tocmirea ;isericii i de dumnezeietile slu4e, de domnie i de oierie, de mnstiri i de
iserici, i de alte rnduieli. )ocmi apoi toate oiceiurile pe pravil i pe aezmntul sfinilor
apostoli; #irotoni i doi episcopi, dndu-le i epar#ie #otrt, care ct va irui, i-i nv cum
vor purta gri4 i cum vor pate oile cele cuvnttoare, care le snt date n seam, astfel nct s
se ndrepteze toat ara de la ar#ierie. !ar domnitorul i zise$ %/ie, doamne, se cade s ndreptezi
pe cei strmi cu 4udecat tare i nfricoat, dar dreapt, dup cuvntul lui Dumnezeu, Carele a
zis ctre .oise, ngduitorul Su, i ctre toi feciorii lui !zrael$ !at, v-am dat legea mea i
4udecata i ndreptarea n minile voastre ce nu-s farnice nici a mic, nici a mare, nici a vduv,
B
nici a venetic, nici pre cel srac s nu-l miluieti cu 4udecata, nici de cel ogat s te ruinezi i s-
i frniceti, c 4udecata este a lui Dumnezeu, iar n Sfnta &vang#elie zice$ nu 4udecai n
frnicie, ci 4udecai cu dreptate. ,i iar a zis Domnul izraelitenilor$ %De vei pzi legea .ea i
vei umla dup poruncile .ele i le vei face, v voi da ploaie n vremea ei i pmntul va da
roada sa i pomii poamele lor, i v va prisosi vin nc i pn n vremea arturii i pinea o vei
mnca cu saiu i vei locui n ara voastr cu iruin i cu trie mare, i voi da pace n ea i oti
nu vor trece prin ea, i vei irui pe toi vr4maii votri i vor cdea naintea voastr, iar cinci de-
ai votri vor irui 6CC de vr4mai, i voi cuta pe voi cu mil, lagoslovindu-v, i v voi
nmuli i voi pune legea mea pe voi i eu v voi fi vou Dumnezeu, iar voi vei fi .ie oamenii
.ei. !ar de nu vei asculta, nici vei face poruncile .ele, nici v vei pleca, pune-voi pe voi
secet i lips i smnturile voastre le vei semna n zadar, iar osteneala voastr o vor mnca
vr4maii votri, i voi ntoarce faa .ea de la voi i vei cdea voi naintea vr4mailor votri, i
le vei fi roi, i v vor stpni ei, i vei pieri nefiind gonii de nimenea; i voi face de v va fi
cerul ca de fier i pmntul ca de aram, iar toat virtutea voastr se va pune n zadar, i
pmntul nu va da roada sa, nici pomii nu vor face poame, i voi trimite asupra voastr fiare
slatice de pe pmnt, de v vor mnca i v vor mpuina i pe voi i pe doitoacele voastre, i
va fi ara voastr pustie, iar dac v vei dezlipi de .ine i &u m voi deprta de voi', aa
griete Domnul. *cestea i multe alte nvturi ca acestea i nva din Sfnta Scriptur, de
asemenea zicnd$ %!ar eia i curvia cu totul s se lepede de la voi, c a zis apostolul$ %!ar nunta
este curat i patul nespurcat, iar curvarilor i preacurvarilor le va 4udeca Dumnezeu'. (entru
curvie se nec lumea cea dinti, iar mai apoi i Sodomul cu D orae se prpdi i arse cu foc i
piatr pucioas, c acolo se art capul spurcciunii celei mari. Deci, frailor, fugii de curvie i
de toat necuria, cum zice apostolul (avel, i umlai dup curie, ca s vedei pre Dumnezeu;
acestea zic vou s le pzii, dac v este voia s motenii 5mpria cea Cereasc'.
(izmaul diavol, vznd nvturi folositoare de suflet ca aceasta, nu a putut rda i a
fcut multe meteuguri i vicleuguri, ca s goneasc pe fericitul +ifon din /ara (anoniei. 5n
c#ipul acesta a fcut$ %3, vai i amar, i zise domnul :adu 8od mpreun cu oierii, iei din ara
noastr, c viaa, traiul i nvturile tale noi nu le putem rda, c strici oiceiurile noastre'. !ar
sfntul +ifon, auzind aa nite cuvinte neune i turate ca acestea, se mir i zise$ %+u aa,
doamne, nu aa, ci te ndrepteaz dup legea lui Dumnezeu, i pre tine i pre oieri, ca nu cumva
s pornii i s aducei mnia lui Dumnezeu asupra voastr i n ara voastr, deoarece vd c
fr-de-legile voastre curnd se vor sloozi peste voi; iar mie nimic nu-mi este de acestea ce-mi
zicei voi, c puterea i tria mea este legea cea fr de pri#an i fr frnicie griesc naintea
mriei tale i a tuturor oierilor; c pe sora ta o ai mritat dup ;ogdan fr lege, cci el avea
femeie cu lege i o a lsat fr de nici o vin, i a luat pe sora ta; astfel, el este curvar, iar sora ta
ca o preacurv. Desparte-i i d ratului pe femeia sa i potolete mnia lui Dumnezeu mai
nainte de a se porni peste voi. *ceste cuvinte foarte aar i mniar pe domnitor, care ndat
goni pe sfntul dinaintea sa i porunci s nu-l age nimeni n seam, nici s-l socoteasc, nici s-
l cinsteasc. !ar dumnezeiescul +ifon nimic nu deznd4dui, ci-i punea nd4dea n Dumnezeu,
dup cum zice proorocul$ %+u v nd4duii spre domni, nici spre fiii omeneti'. Dumnezeu a
trimis corul s-l #rneasc pe !lie proorocul, ai4derea a pzit cu ucate pe Daniil proorocul cu
*vacum; n acest c#ip l-a pzit i pe sfntul +ifon, c i veni n a4utor un cocon de oieri, pe
care-l c#ema +eagoe, i care era mai mare peste vntori. *a fcu Dumnezeu din cele amare
dulci i din cele pizmae cu prieteug, c aducea ucate pentru #rana sfntului, i aievea i ntr-
ascuns, cu ndemnarea lui Dumnezeu. !ar fericitul +ifon l ntrea cu nvturile sale, ca s
creasc i s se nale n toate faptele cele une i s se ridice n noroc un i s fie plcut
naintea lui Dumnezeu i a oamenilor.
:adu 8od tot inea pizm nesc#imat asupra sfntului i nu putea folosi la nimic, nici
D
cu fric, nici cu alte amgiri, pn ce se plec iar sfntului cu smerenie i-l c#em n tain,
zicndu-i aceste cuvinte amgitoare$ %(rinte, iart-ne, sfinia ta, i ai sfinia ta iertciune pentru
noi, s-i dm avuie ct-i va treui, i s nu ai prere rea nici pre mine, nici pre oieri, iar
pentru nsurarea lui ;ogdan ns nu te amesteca, cci el a luat lagoslovenie de la ali ar#ierei;
iar tu mergi cu pace oriunde vei vrea i roag pe Dumnezeu pentru mine, i unde vei locui, eu tot
voi purta gri4 pentru #rana ta, i ce-i va treui i voi trimite'. *tunci rspunse sfntul cu
ndrzneal i ca unui om prost i zise$ %3, :adule, :adule, tu i prietenii ti cu multe rugciuni
m-ai adus n ara voastr i m-ai pus s v nv legea lui Dumnezeu. Deci dac v-am nvat
ceva ru i nelegiuit, spunei voi i mrturisii frdelegile mele, iar de facei voi frdelege, cum
i la artare i aievea v vedei i v arat faptele voastre, cci m gonii fr de dreptate din ara
voastr, fiindc v-am spus adevrul; eu ns m voi duce dup cuvntul vostru, iar voi rmnei
n pcatul vostru, iar pre mine m vei cuta, dar nu m vei afla, ci vei muri n pcatul vostru i
nu va fi cine s v a4ute n acea vreme'. ,i zicnd aa, iei din ar i veni la locul care-i porunci
Domnul; trecnd prin .acedonia i prin )#ulelia, merse n Sfntul .unte *ton, ca s petreac
acolo, n locul care e fgduit clugrilor. Cnd a4unse acolo, ndat se prinse de loca n sfnta
i marea mnstire a 8atopedului, clugrii de acolo dondind astfel pre cel ce-l 4eluiau,
ucurndu-se i mulumind lui Dumnezeu pentru acest lucru. *uzind, toi din acel Sfnt .unte
mergeau la acea mnstire ca la un izvor curgtor de via, de la care toi primeau utur de
veselie trupeasc i sufleteasc.
Sfntul a vieuit n acea mnstire mai mult de un an, vreme n care pe doi din fraii care
merseser cu el i trimise ctre Dumnezeu, iar pre al treilea l ls s mearg n cetatea
Salonicului, i-l ntri prin rugciunile sale, ca s se sfineasc cu sfritul mucenicilor. *cesta a
ptimit acolo multe munci i sfri pentru lege, dondind cunun n trei vie, cu postul, cu
ascultarea i cu munca, iar mult ptimaul su trup, al lui .acarie - cci aa l c#ema - a fost
ngropat n Salonic, iar sufletul dnuiete acum cu ngerii n cer. Dumnezeiescul +ifon pricepu
c i sfritul su este aproape i se ucura sufletete i se veselea lund cu sine pe poslunicul
care mai rmsese, pre !oasaf, a trecut muntele i a mers la mnstirea Dionisiatului i se staili
acolo, cci i mai nainte locuise acolo, iar Dumnezeu a vrut s-i svreasc sfntul viaa
acolo. Ct petrecea acolo n toate era ntocmai ca ceilali frai, i cu mncarea, i cu postul, i cu
osteneala, astfel c le era altor frai ruine de smerenia i de nevoina lui; c era tuturor c#ip de
nvtur i la toate slu4ele le a4uta, la moar mergea de mcina i la mag#erni a4uta, i la
magupie de asemenea, i la alte posluanii, atta ct puteau ostenelile lui, cum i eu l-am vzut
fcnd lucruri ca acestea. Despre smerenia sa cea mult i despre ostenelile lui nu spun numai
fraii din acea mnstire, ci i alii din alte mnstiri dimpre4ur; toi mrturisesc c era nevoitor
spre slu4e i spre spovedanii, spre pocin i spre curie, pe toi i certa i i nva zicnd$
%amar, frailor i prinilor, celuia ce-l va afla moartea nepocit, c n iad nu este pocin; pe
muli i-a scos pocina tocmai din gura diavolului, pe muli dintre pgni, turci, armeni, papistai
i de alte eresuri, i-au ntors de i-au otezat i i-au uns cu sfntul mir i i-au adus la credina cea
adevrat a pravoslaviei; iar pre ci miei a miluit i sraci, i pe ci a scos din roie, zic c
aceia nu au numr, aa era de milostiv i un tuturor, i drept. Dumnezeu a proslvit pe cel ce --
a proslvit, i l-a c#emat la Sine'.
Cunoscnd sfntul cu adevrat trecerea sa din aceast lume, i se ucur sufletul foarte i
ndat c#em pe toi fraii i le spuse de vremea petrecaniei sale; i lagoslovi pe toi i se iert
cu toi, artnd tuturor dragoste, i nu pizm, i ctre cei care-i fcuser lui ru i necaz, iar pe
cei care erau lestemai i iert i i dezleg ca un adevrat ucenic al lui "ristos, cu al Crui )rup
i Snge se i mprti. *stfel i-a dat sufletul n minile Domnului i ce era din pmnt
pmntului a lsat, cci cu multe cntri de la toi clugrii din toate mnstirile .untelui *ton
s-a ngropat trupul lui cu mare cinste n luna august, ziua a dousprezecea, cnd era cursul anilor
E
de la zidirea lumii FC6E. *stfel a apus zarea de dinainte a tot oc#iul, rmnnd ntre toi fraii
plngere i tnguire fr de mngiere, cci nu era nici unul dintr-nii care s nu fi vrsat lacrimi
pentru lipsirea printelui i nvtorului celui un a toat lumea.
!oasaf, poslunicul lui +ifon, ls toat 4alea i ntristarea, nevoindu-se s umple porunca
printelui su, i merse numaidect n /arigrad i tocmi poruncile sfntului foarte ine, ptimind
acolo multe munci pentru lege; iar apoi l arser n foc turcii, nvrednicindu-se i el cetei
mucenicilor, aa cum mrturisise Sfntul +ifon mai nainte.
+u a trecut mult vreme de la plecarea Sfntului din /ara (anoniei, i a czut ig#emonul
:adu ntr-o oal groaznic i cumplit, i alte ruti multe l ncon4urar, i nu se mai uurau
nevoile, ci de ce mergea, de aceea i se mai ngreunau gri4ile. Se scornir n ar ruti i glcevi,
iar n ;iseric netocmire. ,i aa sfri :adu 8od ntru nite ntmplri rele ca acestea. Dar mai
nainte de sfritul su el cut pre sfntul, cum zisese el, i nu-l afl, ci era sufletul lui plin de
fric i de cutremur; atunci pricepur toi c se mplinesc cuvintele sfntului, care zisese mai
nainte de :adu 8od i de /ara .unteneasc. !ar trupul lui :adu l ngropar n mormntul pe
care-l fcuse n tinda isericii n mnstirea din Dealu, unde este #ramul Sfntului +icolae,
fctorul de minuni, care o zidise din temelie n timpul domniei, din piatr cioplit, iar stlpii
uilor i ferestrele erau din marmur, cum se vede i acum, iseric frumoas i minunat; iar de
zugrvit nu a mai apucat s o zugrveasc, ci se zugrvi mai trziu din porunca lui +eagoe 8od
cu vopsele i cu aur. Deci, dup moartea lui :adu, oierii nu se puteau nvoi pe cine vor pune
domn, cci unii ziceau s fie acesta, alii acela, i era glceav i ceart ntre dnii, dup
cuvntul &vang#eliei, care zice$ cnd se va mpri casa, atunci se va pustii. *a fiind ei
mprii, au ridicat cazn asupra lor, pentru pcatele lor, cum zisese Sfntul +ifon, i puser
domn n scaunul rii pe .i#nea, feciorul Dracei *rmaul. *pucnd domnia, ndat se dezrc
lupul de pielea oii i i astup urec#ile ca aspida i ca vasiliscul, iar arcul i-l ncord i gti
sgei de sgeta, i saia i-o fulgera, i mna i-o ntrea spre rni, i prinse pe toi oierii cei
mari i alei, muncindu-i cu multe munci cumplite i le lua toat avuia, i se culca cu 4upnesele
lor i cu fetele lor naintea oc#ilor lor. Anora le-a tiat nasurile i uzele, pe alii i-a spnzurat i
pre alii i-a necat; iar el se mogea i cretea ca c#edrul pn la cer i-i mplinea toat voia
sa...
(e un neam care era mai ales i temtor de Dumnezeu, al crui nume de moie era
;anovii, adic ;asaraetii, .i#nea cu multe amgeli i grele 4urminte se lega c nu-i va
omor pe oierii din acel neam, nici nu le va face vreo nevoie; i fcu cri de 4urmnt i de
afurisanie, ns n toate zilele spa groapa i cugeta cum va putea face s piard i neamul lor, ca
s nu se mai pomeneasc n /ara (anoniei. Dar rugciunea sfntului +ifon nu-l sloozea nici nu-
l lsa s le fac vreun ru, astfel c toate meteugurile lui .i#nea, cele viclene ca nite
pian4eni, se stricau. 5ndemnat fiind de rutatea firii lui, c#em pe Stoican, sfetnicul lui cel mai
mare, i intr numai cu dnsul n pivnia domneasc, scondu-i pe pivniceri afar. Dar, cu voia
lui Dumnezeu, rmase acolo un copil din neamul ;asaraetilor, care, vzndu-l pe nedreptul
domnitor c intr n pivni, se nfrico i, de groaz, neavnd unde fugi, intr ntr-o ute seac
i se ascunse. Cum intrar n pivni, domnul i Stoican, ncepur a se sftui cum i n ce c#ip
vor face ca s piard pe acel neam al ;asaraetilor, gndindu-se c n pivni nu este nimeni s-
i aud. Dup ce sfrir sfatul, c#emar pe pivniceri cernd s le dea vin s ea, de unde va fi
mai un, apoi ieir din pivni veseli, gndind c nimeni nu a auzit sfatul lor viclean. Dup
dnii iei pe furi i copilul, nespunnd nimnui nimic, ci cutndu-i treaa i slu4a lui, pn
afl vreme i prile4 de spuse prinilor i neamului su celui mare toate lucrurile i vicleugurile
domnitorului. *uzind acetia aa i cunoscnd c snt adevrate cuvintele copilului, s-au adunat
i s-au sftuit. *poi, lund avuie i oameni ct putur, au trecut Dunrea de cealalt parte,
scpnd astfel cu toii de cursa lui .i#nea 8od, clctorul de 4urmnt, cci era Dumnezeu i
F
rugciunile sfntului +ifon cu dnii. !ar zvpiatul domnitor, auzind de priegia lor, de prere
de ru i se sc#im firea, iar ucuria i se ntoarse n ntristare i i art mnia i urgia ce avea
pe dnii, arzndu-le curile i casele i c#inuind cu munci grele pe ci a aflat din acel neam, pe
unii c#iar omorndu-i. * risipit din temelie mnstirea zidit de ;asaraeti pe rul ;istria, iar
iserica Sfinilor *postoli, zidit de +eagoe, socotitorul sfntului +ifon, pentru a fi ngroparea
morilor, o a sfrmat, tind i pomii i scondu-i din rdcini. ,i a ridicat mare prigoan asupra
acelui neam lagoslovit, iar tuturor preoilor de prin satele lor le-a tiat nasurile, spre at4ocura
;isericii, i se gndea s-i ard pe toi egumenii de prin toate mnstirile i multe alte ruti s
fac. Dar Dumnezeu, Cel vztor de inimi i de cugete, nu a vrut s lase s cad drepii n
minile c#inuitorilor, ci-i mntui de moartea cea cumplit. Deci acei oieri drepi merser la
mprie i spuser sultanului toate rutile lui .i#nea 8od. *uzind sultanul aa i nelegnd
c snt cuvintele lor adevrate, a fcut sfat mpreun cu dnii, pentru a socoti n ce c#ip vor
putea face ca s goneasc pe .i#nea din scaunul /rii (anoniei i s pun n loc pe 8lad, fratele
lui :adu 8od. *stfel, zise sultanul ctre dnii$ %!at, eu vi-l dau pe el n minile voastre i pe
voi n minile lui, iar pe Dumnezeu n mi4locul vostru. Deci, de vei face voi lui vreun vicleug,
sau de v va face el vou, Dumnezeu s v piard de pe faa pmntului cu tot neamul'.
(rinznd .i#nea de veste c 8lad 8od vine cu a4utor de la turci, i se fcu fric i fugi n
/ara Angureasc, mplinind proorocia fericitului +ifon. !ar 8lad 8od se aez n tronul rii,
fiind primit cu mare ucurie de toat ara. 5n /ara Angureasc .i#nea 8od a czut n eresul
#ulei Du#ului Sfnt i a mpletit mrea4 viclean asupra tnrului 8lad 8od, venind cu armata
ungureasc asupra lui. Dar oastea romneasc irui pre oastea clctorului i #ulitorului .i#nea,
care n acea lupt a fost rnit de moarte.
8lad 8od, lsndu-se ispitit de nelegiuitul ;ogdan, a nclcat 4urmntul fcut la Dunre
i s-a lepdat de ;asaraeti, pe care vru c#iar s-i omoare. *flnd neamul cel drept al
;asaraetilor de intenia lui 8lad, trecur din nou Dunrea i merser la .e#met paa i-i
povestir toate cum se fcuser. .e#met s-a mniat foarte tare cnd a auzit acestea i, lund
oaste, a plecat n /ara :omneasc s-i rzune pe ;asaraeti. C#iar el cu saia sa i tie capul
lui 8lad 8od, ridicnd n tronul rii pe +eagoe ;asara.
+eagoe a fcut 4udecat i dreptate ntre oameni i l-a pus pe .acarie mitropolit a toat
/ara :omneasc, (laiului i Severinului, cu lagoslovenia lui (a#omie, (atriar#ul /arigradului.
Deci n acea vreme s-a potolit ara i s-a mpcat de glceav i ;iserica s-a veselit, c aa a4uta
ruga Sfntului +ifon.
5ntocmai ca mpratului )eodosie cel .ic, care a mutat moatele Sfntului !oan
"risostom n /arigrad, i lui +eagoe i-a venit cuget i gnd un dumnezeiesc i a trimis dintre
oierii si credincioi cu cri la Sfntul .unte al *tonului s aduc moatele Sfiniei Sale +ifon
(atriar#ul, ca s cureasc i s tmduiasc greala lui :adu 8od i a altora, care i fcuser
ru sfiniei sale. Cnd au a4uns oierii la mnstirea Dionisiatului s-au nc#inat n iseric, cum
este oiceiul cretinesc, i, lund lagoslovenie de la prini, au dat cartea domnitorului n mna
egumenului i a trnilor. S-au mirat toi de acel lucru mare i de cererea domnitorului, dar n
nici un c#ip nu au ndrznit a cuteza s dea moatele sfntului, nici nu vroiau s lase pre cineva
s se apropie i s destupe mormntul sfntului.
Sluga cea credincioas a lui +eagoe merse la prini i le zise$ %Sfini prini, s nu v fie
fric de aceasta, ci s ne iertai c noi nd4duim ctre credina stpnului nostru care o are ctre
sfinia sa. ,i nimeni nu va avea nici o prime4die'.
8znd ei atta credin, ziser$ %9acei cum v este voia@' Sluga cea mai mare, pe care o
c#ema Danciul ogat, c#emnd credina pe care o avea domnitorul su ctre fericitul +ifon,
lepd toat frica i ncepu s sape, pn a4unse la moatele sfntului; le scoase afar i le g
ntr-un sicriu cu miroseal un.
G
Clugri de la toate mnstirile s-au adunat i au venit s se nc#ine sfntului. *u srutat
moatele, mulumind lui Dumnezeu, Celui ce a proslvit pe roul Su, i zicnd$ %9ericit
pomenirea ta, +ifone, ndrepttorul prinilor i nvtorul a toat lumea@' *ici a artat
Dumnezeu i minuni, c vindec pre un clugr care era de muli ani mut, pre altul de durerea
capului, pre altul de friguri i pre muli alii de multe alte feluri de oli i tmdui.
De cum au intrat n /ara :omneasc cu sfintele moate, au fcut tire domnului +eagoe
8od, care a adunat tot clerul ;isericii i toi oierii, ateptnd pe printele su cel sufletesc. Cu
credina sufletului i a inimii, domnitorul a cuprins sicriul cu moatele sfntului n rae i le-a
srutat cu lacrimi i cu mult veselie, mpreun cu tot norodul cretinesc. *u dus, apoi, sicriul i
l-au pus deasupra mormntului lui :adu 8od, rugndu-se toat noaptea, mpreun cu +eagoe
8od, sfiniei sale pentru iertarea pcatului lui :adu 8od, care fr dreptate a lepdat pre
Sfntul de la sine i l-a gonit din ar.
,i - mare minune@ - spre sfritul utreniei, vrnd Dumnezeu s arate aievea iertarea
pcatului lui :adu 8od i al altora, care fcuser nevoie i scr sfntului, a vzut singur
+eagoe 8od descoperire ca aceasta de la Dumnezeu$ s-au rupt scoaele cele de fier i
acopermntul mormntului lui :adu 8od i degra s-au desfcut marmurile, iar dinluntrul s-
a ivit trupul lui :adu groaznic i ntunecat, plin de puroi i de putoare. S-a desc#is i sicriul
sfntului +ifon i a izvort de la sfntul izvor de ap, care a splat tot trupul lui :adu 8od,
artndu-l luminat. *poi toate ncuietorile i pietrele singure s-au nc#is i s-au artat lui +eagoe
i a fcut mare mulumire.
.ulte alte minuni a mai fcut Dumnezeu cu moatele preacuviosului Su, cci toi cei ce
mergeau la dnsul i c#emau numele sfiniei sale n a4utor, toat vindecarea i sntatea
dondeau de la dnsul. 3 asemenea minune a mai fcut sfntul c#iar cu +eagoe 8od, cruia i
se art i-i spuse$ %9tul meu +eagoe, ia aminte i vezi c toi m socotesc sfnt, cci snt cu
darul cel un al Du#ului Sfnt, i toi srut cu credin moatele mele, afar de cutare oier 0i-i
spuse numele1, care nu are credin ctre mine i nici nu srut moatele mele'. Sculndu-se
+eagoe i lund aminte la toi cei ce se nc#inau cu evlavie i srutau moatele sfntului +ifon,
oserv cu meteug, fr s age cineva de seam.
8znd +eagoe 8od attea minuni ale sfntului +ifon a dat porunc s se fac un sicriu
din argint curat, suflat cu aur i nfrumuseat cu mrgritare i pietre scumpe, iar pe capacul
acestuia a poruncit s fie pictat c#ipul sfntului, iar la picioarele acestuia s fie el pictat rugndu-
se n genunc#i. )rimise aceast racl cu mare cinste la mnstirea Dionisiatului, prin sfinia sa
c#iar mitropolitul +eofit i prin oierii si credincioi.
,i dac-l duser la mnstire, clugrii de acolo deter lui +eagoe poclon capul sfntului
i o mn, i lagoslovenie de la prinii cei sfini care se aflau n mnstire, ca s fie de sfinire
i de a4utor Domnului. !ar el primi acele daruri cu mare ucurie, ca i .oise proorocul )alele
-egii vec#i i le purta tot cu sine pe unde mergea, i n curte i n iseric, iar pe cale le purta n
caret, ca i !zrael c#ivotul -egii.
!ar n .untele *tonului, pe groapa sfntului, zidi iseric frumoas n numele sfntului
+ifon, iar mnstirea o au mogit cu mult avuie i multe zidiri nalte au fcut. !ar mnstirea
lui "ariton, care ndeote se c#eam Hotlomu, care o au nceput a o zidi din temelie :adu
8od, a desvrit-o +eagoe 8od i cu toate frumuseile i podoaele au mpodoit-o dinluntru
i dinafar, iar mpre4ur au ngrdit-o cu zid, i au fcut iserica sfntului +icolae fctorul de
minuni cu turle, c#ilii i trapezrie, pivni i magupie, mag#erni, grdin, i poart mic i
mare, olni i osptrie, i do#irie, 4itni i vistierie i alte case de toat treuina. !ar iserica
i c#iliile le-au umplut de frumusee i le-au acoperit. ;iserica i tinda au acoperit-o tot cu
plum, i au pus la ferestre sticle i au trnosit-o cu lagoslovenia ar#iereului i a protosului i a
altor egumeni de la alte mnstiri, i fcu cinste mare tuturor, i-i drui cu daruri mari, i se
I
duser care i-ncotro pe la locurile lor cu mare ucurie mulumind lui Dumnezeu. *i4derea fcu
o pristanite n *scalun la mare s fie de corieri, i o coraie mare, alta mic cu tot ce
treuiete, i au zidit cu zid mpre4ur, i au fcut o cul cu arme, i cu tunuri s fie de paz, i alte
meto#uri cu de toate au zidit i au fcut i ine le-a tocmit, din care are mnstirea mult venit, i
au pus numele ei -avra cea mare a rii .unteneti. !ar -avra Sfntului *tanasie i toat
iserica cea mare cu altarul i cu tinzile le-a nnoit, i au mpreunat plumul cel vec#i cu altul
nou, i au acoperit-o toat de iznoav, i toat clisernia au zidit din temelie, i au fcut vase de
aur i de argint pentru treuina isericii, i zavese cusute cu fir de aur preanfrumuseate au dat,
i au fcut i mertic mare cte IC.CCC de talere pe an. !ar n -avra !virului a sfntului &ftimie
fctorul de minuni, pe sus, pe ziduri au adus ap cu urloiul ca de la dou mile de loc de departe,
i cu mult ogie au mogit-o. !ar cinstita lui doamn Despina au dat zaves cusut tot cu
fir de aur i prea nfrumuseat, s o pun naintea sfintei i fctoarei de minuni icoane, n care
este scris c#ipul (reacuratei 9ecioare i .aicii lui Dumnezeu .aria, care se c#eam (ortria,
care au venit pe mare la acea mnstire cu mare minune, cum se afl scris pe dnsa. !ar la
mnstirea (antocrator au fcut mari zidituri ca i la !virul, i au druit multe daruri n -avra cea
mare, a "ilandarului, aducnd ap tot ca la !virului. !ar n ludata mnstire 8atoped tocmi s se
dea mil n fiecare an, ca i la -avra sfntului *tanasie, i au pus la fctoarea de minuni icoan
a (recistei un mr de aur cu mrgritar i cu pietre scumpe, i zidi i pivnia mare din temelie; i
au mpodoit i n marea mnstire =iropotam, c au fcut o trapezrie din temelie i pivni. !ar
la sfntul (avel au zidit o cul din temelie, s fie de stra4. Ce s mai nmulim cuvintele, spuind
toate mnstirile pre rnd, c toate mnstirile din sfntul .unte al *t#onului le-a mogit cu
ani, cu sate, i doitoace nc le-au dat, i multe ziduri au fcut i fu ctitor mare a toat
Sfetagora. !ar la iserica cea mare soorniceasc din /arigrad au adunat tot plumul cel vec#i i
au cumprat altul nou nc mai mult, i au acoperit-o toat de iznoav, i toate c#iliile din
(atriar#ie le-au nnoit, i (atriar#ia cu ani i cu multe daruri o au mogit. ,i sfntul munte
Sinai cu toate vasele isericii i cu alte daruri multe le-au mogit, i au fcut i mertic mare.
!ar sfnta cetate a !erusalimului, Sionul, care este mama ;isericilor, ai4derea o au druit i o au
mogit, dimpreun cu toate isericile dimpre4urul ei; i alte mnstiri de la :srit toate
ai4derea; i n mgura .isiei, mnstirea 3reiscului, unde snt moatele sfntului 2rigorie
fctorul de minuni, tinda isericii au zidit-o i au acoperit-o cu plum, i pe tronul cu moate au
fcut un cerdcel de piatr, i l-au zugrvit frumos i l-au poleit; iar pe tronul cu moatele au pus
un covor de mtase cusut tot cu fir de aur; i la meto#ul aceleiai mnstiri, care se c#eam
.enorlina au zidit o cas mare s fie pentru odi#na mnstirii, n care se fcea toate slu4ele ce
treuia. !ar n &leda o sfnt mnstire, anume .eteora, au mogit-o cu multe daruri i multe
ziduri au fcut. *i4derea i n (et#lagonia o mnstire anume )rescavi o au mogit; i n
.ac#idonia mnstirea de la rsrit pn la apus, i de la miaz-zi pn la miaz-noapte, toate
sfintele iserici le #rnea, i mult mil pretutindenea da i mai vrtos pe cei ce se nstrinau prin
pustii i prin peteri i prin sc#ituri fr de nici o scumpete i #rnea, i nu numai cretinilor fu
mum, ci i pgnilor, i fu tuturor tat milostiv, asemnndu-se Domnului Celui Ceresc, care
strlucete soarele Su, i plou i pe cei uni i pe cei ri, cum arat Sfnta &vang#elie. ,i mai
vrtos n /ara .unteneasc mari i minunate mnstiri au fcut i ar#imandria sfntului i
purttorului de Dumnezeu (rintelui nostru +icodim, care se c#eam )ismana, cu #ramul
*dormirii (reacuratei +sctoare de Dumnezeu i pururea 9ecioarei .aria. !ar la mnstirea din
+ucet unde este #ramul sfntului i marelui mucenic 2#eorg#e, multe au nnoit i pre fctoarea
de minuni icoan a sfntului mucenic nsui +eagoe 8od a tut cu cuioare un mr de aur
curat mpodoit cu mrgritar i cu pietre scumpe. ,i au adus icoana cea fctoare de minuni din
/arigrad pe care era nsemnat c#ipul Domnului nostru !isus "ristos *totiitorul, care mai nainte
o n4ung#iase un ovrei cu #angerul, i cum o 4ung#ie, ndat iei izvor de snge din locul acela,
6C
nct stropi i #ainele acelui ovrei. !ar el de fric nu vzu c-i snt #ainele stropite de snge, ci
numai vzu sngele ce era pe icoan. ,i aa fiind el cuprins de spaim, arunc icoana ntr-o
fntn care era n pivni. Deci, iei afar ca i cum n-ar fi tiut de acea minune nimica, dar
ndat-l ntmpinar nite oameni, i l ntrear ce va s fie aceasta. !ar el fu nevoit s
mrturiseasc minunea i alergar toi mpreun la fntn, i scoaser icoana afar; iar sngele
tot izvora din arma #angeriului att ct i apa se fcuse roie de snge. 3, mari snt minunile
)ale, Doamne !isuse "ristoase Dumnezeul nostru@ Care lucru dac vzu acel ovrei, crezu n
"ristos 9iul lui Dumnezeu i se otez el cu toat casa lui; ai4derea i ali ovrei muli, care
vzur cu oc#ii lor acea minune mare. !ar mutarea acestei icoane din /arigrad n /ara
:omneasc aa fu$ c se art n vis Domnului +eagoe 8od aceast sfnt icoan i-i zise s o
mute din /arigrad n ara sa, care lucru se fcu. !ar :adu 8od mult se nevoise mai nainte s o
aduc n ara sa, ca i alte sfinte i dumnezeieti icoane i moate sfinte, ce lui nici cum nu i s-au
dat. !ar cnd a fost voia lui Dumnezeu, i dumnezeiescul lucru s-au svrit, i s-au mutat. (re
care cu mare ucurie i mulumire o atepta +eagoe 8od i cu mult c#eltuial au adus-o, i cu
dragoste au primit-o i i-au fcut cununa tot de aur curat i au mpodoit-o cu mrgritar ales i
cu alte feluri de pietre scumpe. ,i sparse mitropolia din *rge din temelie i zidi n locul ei alt
sfnt iseric din piatr cioplit i netezit i spat cu flori; i au fcut n mi4locul tinzii
isericii 6< stlpi nali tot de piatr cioplit i nvrtii foarte frumos i minunai, care
nc#ipuiesc pe cei 6< apostoli; i sfntul altar deasupra prestolului l fcu minunat cu turlioare
vrsate; iar ferestrele isericii i ale altarului tot scoite i rztute prin piatr cu mare meteug
le fcu; i la mi4loc o ocoli cu un ru de piatr mpletit n trei vie i cioplit cu flori; i au poleit
iserica, cu altarul i tinda, nc#ipuind Sfnta i nedesprita )reime. !ar acopermntul tot cu
plum, amestecat cu cositor; i crucile pe turle tot poleite cu aur, i turlele tot cioplite cu flori i
unele fcute sucite i mpre4urul oltelor fcute tot steme de piatr cioplit cu meteug i poleite
cu aur. ,i fcu un cerdcel dinaintea isericii pe patru stlpi i zugrvit i nvlit i acela cu
plum. ,i fcu scara isericii tot de piatr scoit, cu flori i cu 6< trepte asemnndu-se celor 6<
seminii ale lui !srael i pardosi toat iserica cu marmur al i o mpodoi pe dinuntru i pe
dinafar foarte frumos i toate scoiturle pietrelor dinafar le vopsi cu lazur alastru i florile le
polei cu aur. ,i aa vom spune cu adevrat, c nu este aa de mare i soornic precum Sionul,
carele l fcu Solomon, nici ca Sfnta Sofia, care o fcu marele mprat !ustinian, dar cu
frumuseea este mai pre deasupra acelora.
,i cum zise (reasfinia sa +ifon patriar#ul nc lui :adu 8od, c se va muta mitropolia
din *rge n )rgovite, ci :adu 8od nu s-a nvrednici a o muta, iar cu +eagoe 8od s-au
mplinit cuvntul (reasfiniei sale i a lui lagoslovenie$ deci zidi mitropolia n )rgovite mare
i frumoas cu G turle i toate rotunde, nct se satur oc#ii tuturor de vederea ei, i nc mai zidi
i o alt iseric n )rgovite din temelie cu #ramul sfntului i marelui mucenic 2#eorg#e, cu
clopotni nalt spre tind. !ar la mnstirea Cozia, de care am povestit, au nnoit iserica cea
vec#e i au pus icoane preafrumoase; c acea mnstire avea locuri fr glceav i alese de
petrecerea clugreasc deprtat de lume i plin de toate untile; cu muni mari i cu vi
ngrdit i ocolit cu un ru mare, i izvoare mari i multe mpre4urul ei, i are toat #rana
clugreasc, poieni i livezi, nuci i ali pomi roditori fr de numr, i tot pmntul mpre4urul
ei este pmnt roditor; pe care i noi l-am vzut cu oc#ii notri i am zis$ pmntul cel fgduit.
Deci porunci +eagoe 8od i pofti toi ar#imandriii din muntele cel sfnt al *t#onului,
dimpreun cu toi egumenii de la toate mnstirile, i scrise i cri. !ar 2avriil protosul, dac
vzu cartea i scrisoarea Domnului, aci i c#em pe toi egumenii de la toate mnstirile cele
mari$ de la -avr, de la 8atoped, de la !vir, de la "ilandar, de la =eropotam, de la Caracal, de la
iserica lui *limpie, de la "aritonul Cotlomuz, care este lavr romneasc, de la iserica lui
9ilotei, de la =inof, de la 7ografu, care este lavr ulgreasc, de la Simensca, de la Do#iar, de
66
la lavra ruseasc, de la (antocrator, de la Constamonit, de la sfntul (avel, i de la 3#isat, de la
iserica sfntului 2rigore i de la Simonpetra. *ceti egumeni toi venir la +eagoe 8od n /ara
:omneasc, dimpreun cu 2avriil protosul, carele fu zis mai nainte. Deci c#em Domnul i pe
)eolipt arigrdeanul, patriar#ul a toat lumea i cu dnsul patru mitropolii$ de la Sere, de la
Sardica, de la .idia, i de la .elic#in, i venir i ei, i-i primi Domnul cu mare cinste, i c#em
i pe toi egumenii din ara sa i pe tot clirosul. ,i merser dimpreun cu +eagoe, ig#emonul
(anoniei i cu .acarie, mitropolitul rii la mnstirea cea nou i minunat de la *rge, i
fcur vecernie i coliv spre lauda *dormirii (reacuratei +sctoare de Dumnezeu, i dete de
luar toi oamenii din coliv, dup oicei. *poi fcu cin ca s se odi#neasc oamenii, ludnd
pre Dumnezeu. !ar dup cin tocar i fcur denie 0priveg#ere1 toat noaptea i se rugau lui
Dumnezeu cu cntri i rugciuni. !ar ali oameni ziceau toi$ %2ospodi pomilui@' i sfrir
denia cnd se vrs zorile. Deci dac trecu ceas de zi n luna lui august n 6D zile, traser
clopotele, ca s mearg patriar#ul cu mitropoliii i cu tot clirosul dimpreun, s trnoseasc
iserica. !ar prestolul n altar l tocmi i-l aez nsui +eagoe 8od cu minile sale spre sfinire,
i aez i fctoarele de minuni icoane ale (antocratorului i a (recistei n iseric la locul lor,
mpodoite tot cu aur i cu pietre scumpe; ai4derea puse i alte sfinte icoane n iseric, i n
tind printre stlpi; i cele din tind erau cu dou fee, i pe deasupra cu olte spate cu meteug
i poleite; i era acele icoane toate ferecate cu argint curat i poleite cu aur, ntre care era i
c#ipul sfntului +ifon ferecat tot cu aur, i cu pietre scumpe nfrumuseat, atta de minunat, ct
nu poate mintea omului s nc#ipuiasc i s spun. Deci, dac trnosir iserica i aezar toate
lucrurile i le sfinir, se odi#nir puintel. ,i iar merser la iseric domnul +eagoe 8od i
doamna lui Despina, i cu toi oierii, fiind i patriar#ul cu mitropoliii i cu toi egumenii i
clirosul n iseric. !ar dac sfrir dumnezeiasca liturg#ie, fcu domnul osp mare i veselie
tuturor oamenilor, i-i drui pre toi, pre cei mari i pre cei mici, pre sraci i pre vduve, pre
miei i pre neputernici, i tuturor ct li se cdea mil le dete.
!ar slu4a care se fcuse fericitului +ifon se lagoslovi de )eolipt patriar#ul i de tot
soorul. ,i puser pre Jir !osif s fie ar#imandrit ntr-acea mnstire nou i-l lagoslovir s
fac liturg#ie cu ederni. ,i lagoslovenie se ddu de Jir )eolipt patriar#ul i de tot soorul,
cum i mai nainte se dduse i se fcuse la )ismana cu lagoslovenia lui 9ilotei patriar#ul. ,i
tocmi s fie aceste mnstiri amndou cinstite ntr-un c#ip, i ar#imandrii i scaune mai mari
dect toate mnstirile rii .unteneti; i se fcu lucrul acesta cu mare legmnt i cu groaznic
lestem. !ar mitropolia s-a mutat de la *rge la )rgovite. ,i cum zise mai nainte sfntul
+ifon, acum se umplu de )eolipt, patriar#ul /arigradului, i de .acarie mitropolitul, i de
+eagoe 8od domnul Angro-8la#iei, i de toi oierii cei mari i cei mici i de tot sfntul soor.
,i aa se tocmi ca de-acum niciodat n veci s nu mai fie mitropolie n *rge, ci s fie mnstire
i ar#imandrie, iar n )rgovite s fie mitropolie stttoare cum s-au aezat; i se fcur aceste
lucruri ca mare opreal i lestem, ca s nu se mai clteasc nici s se mute n veci nici de
patriar#, nici de mitropolit, nici de domn, nici de oieri, niciodat. *cestea toate se aezar cnd
fu cursul anilor FC<D, luna lui august n 6F zile, n zilele credinciosului domn !o +eagoe 8od, i
acelui )eolipt, patriar#ul /arigradului, i a lui .acarie, mitropolitul Angro-8la#iei, spre slava lui
Dumnezeu i spre frumuseea i lauda a toat /ara .unteneasc. Drept aceea nlar laud
domnului i oierilor i cuvinte de cinste i la toat curtea lui i tuturor oamenilor rii. Deci
unul i iuitorul de "ristos domnul +eagoe 8od le fcu mare cinste i-i drui cu multe daruri
i-i ls de se duser toi pre la locurile lor.
!ar mnstirea cea nou din *rge o ngrdi mpre4ur cu ziduri i nluntru curii fcu
multe c#ilii clugreti i o nfrumuse cu tot felul de treuin, fcu trapezrie i mag#erni,
magupie i povarn de olovin pivni, i clopotni nalt, i puse clopote mari, i o fcu
asemenea raiului lui Dumnezeu, iar n mi4loc era acea cas dumnezeiasc, stnd ca i pomul
6<
acela al vieii, ns nu aa c dintr-acela mncar strmoii notri poama morii, iar dintr-acesta
se mnnc Dttorul-de-via )rup i Snge al Domnului nostru !isus "ristos, Carele se 4ung#ie
n toate zilele ntru iertarea pcatelor i n viaa de veci. *cestea fcu unul credincios domn !o
+eagoe 8od. 9ericit s fie pomenirea lui, i ntotdeauna cretea i se nmuleau untile lui,
n inima acestui un domn; i alctuise slu4a i rugciunile dreptului i fericitului +ifon,
printele i spri4initorul su. !ar rugciunile lui l pzeau cu pace n domnia sa, i pe toi
vr4maii i supunea su picioarele lui; i cum nla pre *vraam rugciunea i dragostea i
credina lui .el#isedec, i cum ntrir rugciunile lui Samuil proorocul i ar#iereul pre David
asupra lui 2oliaf, aa i acum a4utar rugciunile sfntului +ifon lui +eagoe 8od. !ar fericitul
+ifon i atunci i acum tot este cu noi nevzut, dei dnuiete n cer cu ngerii. !ar cei ce
locuiesc pe pmnt i c#eam sfntul lui nume, nu se lipsesc de a4utorul lui i credem c i dup
moarte triete, dup cuvntul Domnului nostru !isus "ristos Carele zice$ %Cel ce va crede n
.ine, mcar de va i muri, va nvia'. !ar acesta din naterea sa fu roul drept al 5mpratului
Ceresc, pstor iar nu argat, sfnt sfinilor i ;isericii trmi cu glas mare, care c#eam toat
(ravoslavia spre nelegerea cea dumnezeiasc care rsun tare i zice$ %9ii omeneti, pn cnd
vei fi cu inimi grele, pn cnd vei iui cele dearte i vei crede minciunile'. S tii c au
minunat Domnul pre cuviosul Su. 3, frumuseea pustnicilor i crmaciul cel un al pustnicilor,
carele eti nceptor neglcevitor de cele dumnezeieti i spri4inire cald mprailor i domnilor
celor inecredincioi, i a4utor granic, carele supui su picioarele lor pe toi vr4maii i
pizmaii, i frngi coarnele tuturor #ulitorilor eretici, care snt uri lui Dumnezeu, i dai pace i
linite a toat lumea dumnezeietilor iserici i oamenilor cretini i pstorilor care ndrepteaz
dreptul i adevratul cuvnt al lui Dumnezeu; ai4derea d-mi i mie spenie 0mntuire1, celui
ce am scris dumnezeiasca ta via, din netiina i nenvtura mea, ns cu preasfintele tale
rugciuni, c te-am auzit cu urec#ile mele din sfnta i fericita ta gur, i de ali rai
credincioi auzite, care i eu nsumi le-am vzut. *cestea le-am dat oamenilor, ca s cnte i s
laude desvrit dumnezeiasca-i patim i frumuseea mririi tale, ntru slava lui Dumnezeu, ca
i noi toi s ne nvrednicim milei i unei ntmplri a Domnului nostru !isus "ristos, Cruia !
se cuvine toat slava, cinstea i nc#inciunea, cu al -ui fr de nceput )at i cu (reaunul i
Sfntul 9ctorul-de-via Du#, acum i pururea i n vecii vecilor. *min.
Proslvirea sfntului ierarh Nifon patriarhul arigradului s-a petrecut la 11 august,
1517, la Curtea de Arge Aceasta a fost pri!a proslvire a unui sfnt "n ara #o!neasc
K
6>