B.D. Nr.

3593
3.11.1945
LUMEA SPIRITUAL I CEA MATERIAL SUNT OPUSE UNA
CELEILALTE
Lumea material i mpria spiritual se opun una celeilalte i n
cosecin i cerinele lor fa de oameni sunt att de diferite. Omul niciodat
nu poate s satisfac cerinele amndurora, el trebuie s se supun
necondiionat uneia.
mpria spiritual poate s ofere desigur doar bunuri spirituale i
aceasta doar n condiii contrare cerinelor lumii, pe cnd lumea pmnteasc
d comori pmnteti acelor oameni, care satisfac cerinele ei. Cerinele
lumii sunt contrare cerinelor spirituale. Ele pun pe prim plan plcerile
trupeti i bunstarea trupului, ngreunndu-i, sau ciar fcndu-i imposibile
astfel sufletului strdaniile de a se ndrepta ctre lumea spiritual. Cci
sufletul trebuie s se ptrund de cerinele mpriei spirituale, determinnd
i trupul s fie dispus s le satisfac, ceea ce presupune ns renunarea la
dorinele lumeti. !stfel, cele doua lumi se afla fa n fa, iar omul e pus n
situaia de a alege una din ele. ntotdeauna una din lumi "a cere renunarea la
cealalt. #ereu i "a spune cu"ntul fie trupul, fie sufletul - adic sufletul
trebuie s decid dac n perioada "ieii pmnteti i este mai important
propria sa formare dect confortul trupesc. Lumea spiritual i ofer cele mai
preioase daruri, de a crui "aloare, ce-i drept, nu poate s-i dea seama - ca
om - pe deplin. $ar acestea sunt nemuritoare i repre%int o bogie de care
sufletul poate s se foloseasc n mpria spiritual spre propria sa fericire.
&i lumea ofer trupului bogii, ns acestea sunt trectoare i nu pot fi
transportate n lumea spiritual. Ele sunt supuse pieirii, la fel ca trupul dup
ce sufletul l-a prsit, trecnd din lumea pmnteasc pe trmul spiritual.
$ac a "enerat lumea pmnteasc, sufletul a'uns n mpria spiritual este
srac, lipsit de bunuri, fiindc pe (mnt nu poate s primeasc bunuri dect
de la una din lumi. (e de alt parte, prin renunarea de bun"oie la lucrurile
pmnteti sufletul a'unge obligatoriu n posesiunea bunurilor spirituale.
Cci el renun la bunurile pmnteti numai dac este ptruns de dragost
a!t"#$, altminteri predomin n%uina dup bunurile pmnteti. !colo ns
unde dragostea s-a tre%it la "ia, sufletul se orientea% contient sau
incontient ctre mpria spiritual i nu mai bag n seam bunurile
pmnteti.
!stfel, n timpul "ieii pmnteti sufletul omului este pus n situaia de a
alege ca obiecti" a strdaniilor sale fie lumea pmnteasc, fie mpria
spiritual. )ar pe trmul spiritual - unde a'unge dup ce timpul acordat
probei pmnteti a a'uns la sfrit- soarta i "a fi bogie sau srcie,
fericire sau o stare 'alnic * pe potri"a opiunii din "iaa pmnteasc. ns
obinerea fericirii presupune n"ingerea a tot ceea ce este pmntesc, deci
trector. !min.