Axis Libri NR 25 Print - Opt PDF

An VII, nr.
25, decembrie 2014
AXIS LIBRI
Editorial
Zbor de iarn deasupra bibliotecii
arna vine ntot

deauna pe neatep
tate, te trezeti dintr-o
dat cu ea pe strzi,
n aer, printre cldiri,
pe crengile golae ale
copacilor, pe aleile
parcurilor i mai ales
pe Falez, acolo unde
Galaiul ntmpin cum
tie el mai bine i mai
special dect oriunde
Prof. dr. Zanfir Ilie
fiecare schimbare de
Manager,
anotimp. Cnd strigtul
Biblioteca Judeean
V.A.Urechia Galai
pescruilor capt un
ton de nelinite acut,
cnd albul lor argintiu care strfulger cerul lptos
aproape se confund cu primele ninsori, nseamn
c la Galai a venit, iar, iarna... Nu nainte ns, cu
adevrat i temeinic, de a se petrece ziua Sfntului
Apostol Andrei, cel dinti chemat de Mntuitor,
cel ai crui pai ar fi strbtut, acum dou mii de
ani vatra istoric a Galailor. Fie c ar fi venit spre
aceste meleaguri pe ape, ntr-o modest
ambarcaiune, fie c ar fi sosit aici per
pedes apostolorum, strbtnd cu toiagul
n mn pmnturile aride ale Scitiei
Minor, tot prin Dunre ar fi intrat spre noi,
fie purtat n amonte de fora anonimilor
vslai, fie traversnd fluviul de pe malul
drept pe cel stng, aici unde nu se tie
exact ce se afla atunci, dar orice aezare
ar fi dinuit pe acele vremuri, ea ar fi fost
vegheat de ochii deprini cu deprtrile ale
soldailor romani de veghe n Castrul de pe
dealul Brboilor...
Pe toat Dunrea i pn acolo sus,
urmnd firul Siretului, strigtul pescruului
confer Galaiului acea identitate aparte
de cetate a apelor, de strveche aezare de
pescari urcai din preistorie i de navigatori
pentru care lumea adevrat ncepea cu Marea

Neagr, despre care se spune c odat, demult, ar fi
avut falezele cele mai nord-vestice tocmai pe aici,
pe la noi. Atunci, ca i acum, pescruul i marca
teritoriul prin zborul lui de sgeat vie i alb, prin
anvergura impresionant a aripilor i mai ales prin
strigtul su inconfundabil, care, alturi de cel
al sirenelor tuturor navelor care ne-au strbtut
vreodat partea noastr de fluviu, ne definete ca
aezare i ca mod de a fi. Iarna, pescruii rmn
aici, nu pornesc spre ri mai calde, s-au obinuit
cu viscolele noastre i s-au adaptat att de bine
la condiiile vitrege ale iernilor glene, nct se
poate spune c s-au domesticit un pic, s-au nvat
cu agitaia marilor orae, unii i fac cuiburi pe
cldirile nalte, plutesc fr team deasupra oraului
i deasupra Dunrii, iar atunci cnd apele i
ascund bogiile de pete sub pojghia protectoare
a gheurilor, se mulumesc i cu un coltuc de pine
rmas de la masa noastr i, de aceea, uneori, pot
fi zrii plannd deasupra containerelor de gunoi,
n cutarea salvrii. E lupta lor pentru existen,
e dreptul speciei la supravieuire i trebuie s le
An VII, nr. 25, decembrie 2014

mulumim pescruilor c au nvat s se lupte
cu iarna i s duc strigtul lor de libertate mai
departe n infinita succesiune a anotimpurilor.
Mult mai urban i parc mai corupt de civilizaia
societii de consum, pescruul de Galai tinde s
devin o pasre comunitar, prins i ea dramatic,
alturi de alte fiine lipsite de protecie, n lupta
pentru existen.
Dar cine tie s asculte strigtul pescruului,
uneori discret, ca un zvon de pace, alteori voit
parc mai strident, ca un semnal de alarm, poate
s descopere n tonalitile sale nuane de aleas
subtilitate. Vara, sub cerul albastru, pescruul
pare a introduce n repertoriul su acorduri din
nemuritorul vals al lui Iosif Ivanovici, fostul copil
de trup de la Regimentul 6 Infanterie Galai,
devenit mare maestru n muzici militare, virtuos
interpret i inegalabil compozitor. Barca pe valuri
plutete uor/ Dar cine ngn un cntec de dor?/
Nu, nu e vntul, nici Dunrea nu-i/ E loptarul cu
cntecul lui spune poetul Aurel Felea pe acordurile
nemuritoare ale valsului lui Ivanovici, devenit att
de cunoscut n toat lumea, att de apreciat i att
de ascultat, nct muli l-au considerat a fi o creaie
a maestrului absolut al valsului, Johann Strauss fiul... Ca i cum nimeni altul n-ar putea compune
aa ceva, ca i cum Galaiul, la mare distan de
Viena, dar tot la mal de Dunre, n-ar putea scoate
din neant acorduri att de sublime... Dunrea
albastr, la ei, Valurile Dunrii, la noi. Iat ns
c valsul lui Ivanovici, orchestrat prima dat la
Expoziia Universal de la Paris, din 1889, anul
morii lui Eminescu, dar i ntreaga spiritualitate
glean de dinainte i de dup, marcat de mari
personaliti, poei, prozatori, muzicieni, pictori,
actori, artiti ntr-un cuvnt, alctuiesc acum acel
cntec care nsoete etern apele Dunrii, dnd
un nume i un renume oraului.
Iarna, pescruul devine i el mai nchis n sine
i parc mai grav n acorduri, iar strigtul lui prin
viscol ar putea trimite la celebra pies de teatru
a lui Cehov, acolo ns pasrea argintie aciuat
pe lng fluviile marii Rusii aprea ca un simbol
al sufletelor sfiate de ntortocheate tragedii
existeniale produse de o societate n prefacere.
La noi ns, la Dunre, el zboar ca un simbol al
senintii, al stabilitii i al continuitii, strigtul
lui e aici la fel ca acela de acum dou mii de ani,
aa cum l-a putut auzi Sfntul Apostol Andrei i
totui mereu altfel, mereu nnobiliat de amprentele
vremurilor care vin i tot vin. De aceea, la Galai,
2
AXIS LIBRI
nimic nu poate fi mai simbolic i mai plin de taine
dect strigtul unui pescru deasupra Bibliotecii,
deasupra acoperiului nzpezit dincolo de care
s-au strns la adpost toate povetile lumii, i
acelea ale nceputurilor primordiale, i acelea
care tocmai prind a se nfiripa, i povestea pailor
Sfntului Apostol Andrei pe aceste meleaguri, i
povestea pescruului mpucat din piesa lui Cehov,
i povestea naterii Mntuitorului din aceste sfinte
srbtori de iarn, n care ne cufundm cu toii,
nc o dat, ca ntr-o magie mntuitoare i fr
seamn...
n anotimpul n care ziua se strnge n sine,
iar noaptea aproape c acoper ntreaga fire,
cartea are o tresrire la via, ea intr parc mai
mult dect oricnd n atenia general, pn i
Mo Crciun vine cu sacul plin cu poveti scrise
sau nregistrate, asprimea gerului i ascuiul
viscolului l refugiaz pe scriitor la cldura mesei
sale de scris, iar cititorul, vindecat de frenezia
i zburdlnicia lungilor vacane de var, caut
i gsete mai mare i mai prielnic rgaz de a
extrage din rafturile de acas sau din acelea
ale bibliotecilor publice conturul inegalabil al
copertelor dincolo de care se pot isca lungile
ceasuri de lectur. Nu, nu e vntul, nici Dunrea
nu-i/ E loptarul cu cntecul lui..., spune valsul
Dunrii, ceea ce ar putea s nsemne c nu e
important fiinarea, natura n sine, important
este omul, loptarul venic ndrgostit i
povestea lui, cntecul lui, pentru c numai prin
cunoatere i prin creaie universul n care trim
devine semnificativ i plin de sensuri.
Cci cine altcineva dect cei trei magi de la
Rsrit au urmat neabtut steaua care anuna
naterea Mntuitorului i au venit de departe cu
daruri de pre pentru prunc i cu vestea cea mare
a mplinirii sfintei profeii? i cine erau magii,
altcineva dect trei nvai, trei cunosctori de
carte, trei cititori n manuscrise i stele, trei nelepi
care numai prin decriptarea tainelor puteau s
prevad i s urmeze pas cu pas svrirea celei
mai mari minuni a omenirii cretine, naterea, n
ieslele de la Bethleem, a Domnului nostru, Iisus?
De aceea, la ceas de iarn glean, de sfintele
srbtori ale Naterii Mntuitorului, se cuvine
s aducem, cu modestie i sinceritate, i un mic
omagiu crii. Cci numai aa strigtul de iarn
al pescruului de Dunre, de la Galai, nit
deasupra Bibliotecii va fi fost neles...
AXIS LIBRI
Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar
Din Coleciile Bibliotecii
Donaia Schwartz (scrisori, fotografii, autografe)

O comoar druit Bibliotecii V.A. Urechia (IV)
erdinnand Edouard
Buissem
(1841
- 1932), academician
francez, politician. n
1927 a primit, mpreun
cu politicianul german
Ludwig Quidde, Premiului
Nobel pentru Pace. n
1905, a fost preedintele
comisiei
parlamentare
care a scris textul legii de
Violeta Ionescu
separare a bisericii de stat.
scriitoare
n 1898, ca aprtor al lui
Dreyfus, a participat la
crearea Ligii Franceze pentru Drepturile Omului,
creia i-a fost preedinte 1913 - 1926. A fost un
puternic susintor al nvmntului profesional
obligatoriu i al dreptului de a vota pentru femei.
A fost, de asemenea, iniiatorul unui proiect
editorial remarcabil, Dicionar de educaie i
nvmnt primar, care a adunat n jurul su nu
mai mult de 350 de angajai pentru redactarea lui.
Prima ediie a fost publicat de Editura Hachette
(1882 - 1887). Urmtoarea ediie a aprut abia n
1912. Dicionarul su este considerat biblia colii
seculare i republicane. El a introdus conceptul de
religie laic.
La 6 septembrie 1898, Ferdinand Buisson i
mulumea Antoniei Schwartz pentru simpatia
artat, adugnd cteva consideraii despre
campania din Frana n legtur cu procesul
Dreyfus. (Ms I/255)
Agatha Brsescu (1857-1939), actri romn
de talie internaional. A urmat conservatorul la
Bucureti, apoi la Viena. A jucat ca prim tragedian
la Burgiheater din Viena i pe scenele multor
teatre din Europa i din America. i-a valorificat
nsuirile de tragedian interpretndu-i rolurile
cu patos romantic. Printre creaiile sale se numr
rolurile titulare din Medeea i Sapho, de Franz
Grillparzer, Antigona de Sofocle, Maria Stuart

de Friedrich von Schiller, regina din Ruy Blas de
Victor Hugo etc. Spre sfritul vieii a fost profesoar
la Conservatorul din lai.
La 2 aprilie 1891, Agatha Brsescu rspunde
scrisorii Antoniei Schwartz, c momentan nu
are posibilitatea s-i trimit o fotografie, dar i va
ndeplini dorina cnd va ajunge la Paris sau la
Viena. (Ms 1/192)
Pierre Eugene Marcellin Berthelot (18271907), chimist francez, cunoscut ndeosebi pentru
principiul Thomsen-Berthelot n termochimie. A
sintetizat compui organici din mai multe substane
anorganice, infirmnd teoria vitalismului.
Antonia Schwartz, din Galai, i-a cerut lui
Marcelin Berthelot, care era considerat unul
dintre cei mai mari chimiti din toate timpurile,
o fotografie i un autograf. La 30 mai 1897, el i-a
rspuns, oferindu-i un fragment dintr-o pagin
autograf a lucrrii Lage du cuivre en Egypte. (MS
I/232)
Jules Barthlemy-Saint-Hilaire (1805-1895),
filozof francez, jurnalist, om de stat, i, posibil, fiul
nelegitim al lui Napoleon I al Franei. La nceputul
carierei sale, a lucrat pentru Ministerul de Finane
(1825-1828) i a fost un jurnalist activ. S-a dedicat
istoriei filosofiei antice. A lucrat la o traducere din
Aristotel, care i-a ocupat cea mai mare parte din
via i a obinut astfel catedra de filosofie antic la
Collge de France (1838) i un loc la Academia de
tiine Morale i Politice (1839). A murit la Paris
n 1895. Lucrrile sale principale, pe lng cele
legate de Aristotel, sunt: Des Vede (1854), Du
Bouddhisme (1856) i Mahomed et le Coran
(1865).
Cu, cteva luni nainte de a muri, Jules
Barthelemy-Saint-Hilaire i-a trimis Antoniei
Schwartz dou scrisori. Una, la 21 mai 1895 i alta
n 18 iunie, acelai an. n prima i mulumea pentru
scrisoarea trimis i i scria c el, la 90 de ani,
3
AXIS LIBRI
lucreaz la o nou ediie a operelor lui Platon. Ezita

s-i trimit lucrarea sa despre Victor Cusin, ea
fiind accesibil numai persoanelor care cunosc bine
evenimentele (Ms 1/109). Cu a doua scrisoare, i-a
trimis i Dialogurile lui Platon, recomandndu-i
ca la tineree s citeasc operele perfecte, singurul
mod de formare a gustului literar (Ms 1/111).
Georg Morris Cohen Bramdles (cunoscut sub
pseudonimul Georg Brandes) (1842 - 1927) a fost
un critic literar i estetician danez. Un crturar cu
o mare influen asupra literaturii scandinave i
europene din 1870 pn n secolului XX. Potrivit
teoriei sale, scopul literaturii este de a fi un
promotor al marilor gnduri de libertate i progres
ale umanitii. Muli scriitori i-au mprtit ideile,
printre care i dramaturgul norvegian Henrik Ibsen.
Reproducem aici articolul referitor la
corespondena lui Georg Brandes cu familia
Schwartz, publicat de lecor univ. Cristina Jung, de la
Universitatea din Galai, n revista Manuscriptum
XII, 1981, 2, p. 168-174, Scriitori strini n arhive
romneti. Georg Brandes n arhive glene.
n fondul bibliotecii V.A. Urechia din Galai se
gsesc opt scrisori autografe ale lui Georg Brandes,
critic i istoric literar danez, un pionier al literaturii
comparate.
Aceste scrisori particulare sunt adresate surorilor
Antonie i Rovena Schwartz i fratelui lor, Solomon
Schwartz. Cele mai multe - ase - au ca destinatar
pe Antonie, o fire entuziast, preocupat de educaia
tineretului.
Nu putem ti cu exactitate cnd Antonie Schwartz
a luat cunotin cu opera lui Georg Brandes. Cert
este c ea deschide un dialog epistolar n anul 1897,
dialog ce va dura aproximativ 15 ani, dar din care
s-au pstrat doar scrisorile de fa. Impulsul pare s fi
fost un articol al lui Brandes dintr-o revist francez,
articol publicat fr consimmntul scriitorului.
Antonie Schwartz comunic cu scriitorul danez
n limba german, o limb pe care i criticul a
nvat-o abia n timpul exilrii sale la Berlin, dar pe
care nu a cunoscut-o dect aproximativ.
ntre anii 1897-1900, Brandes este deseori intuit
la pat. Boala l obosete. Astfel, n cele dou scrisori
care provin din aceast perioad, pare un om
irascibil i extenuat. Chiar i greelile de ortografie
i de exprimare n limba german sunt o mrturie
a indispoziiei sale (scrisorile au fost corectate pe
alocuri n mod tacit). Nota dominant rmne ns
optimismul.
4
Din scrisorile trimise n perioada septembrie

1903 - februarie 1904, reiese c Georg Brandes a
depit stadiul acut al bolii. Ceea ce l tortureaz n
continuare este criza permanent de timp. De aceea
este nevoit s se scuze mereu fa de A. Schwartz
pentru ntrzierea cu care rspunde la scrisori. Pe
lng scuzele de rigoare, strecoar de fiecare dat
o idee sau o scurt observaie, care permit s se
ntrevad vitalitatea acestui om, o calitate pe care o
sesizeaz i la alii i pentru care nutrete un respect
adnc.
La prima vedere, pare o simpl curtoazie
rugmintea lui Georg Brandes de a primi de la
Antonie Schwartz o fotografie i la fel bucuria
exprimat cu ocazia primirii ei. Dar preocuparea
pentru fizionomia interlocutorului este pentru
Georg Brandes profund serioas, cci astfel se poate
cunoate infinit mai bine orice om, avnd o idee
asupra fizionomiei sale, concepie exprimat, negru
pe alb, ntr-o scrisoare ctre Friederich Nietzsche.
Dialogul Brandes-Antonie Schwartz se ncheie
n anul 1912, cu o scrisoare adresat lui Solomon
Schwartz, n care prezint condoleane cu ocazia
dispariiei acesteia. n amintirea surorii sale, Rovena
Schwartz reia n anul 1913 coresponena, dar n
limba francez.
Georg Brandes, care n anul 1897 se plnge c a
scris 31 volume i mii de articole i primete zilnic
30 de scrisori i multe cri, lucrnd 10-12 ore, nu
se ndur s ntrerup o coresponden care venea
dintr-o ar a crei literatur l interesa foarte mult
i despre istoria creia spunea ntr-o scrisoare
adresat primului su traductor n limba romn,
I. Hussar, c este att de nsemnat, nct nu numai
romanitii, ci toi oamenii culi ar trebui s se
intereseze de ea.
Aceste scrisori au fost publicate atunci, 1981, cu
bunvoina conducerii Bibliotecii V.A. Urechia
din Galai, pentru a aduce astfel o contribuie la
cunoaterea i ntregirea corespondenei lui Brandes,
dup cum motiva autoarea articolului. Astzi, le
republicm ntr-un alt context, cu dorina de a
evidenia entuziasmul, cultura i perseverena surorilor
Schwartz n desvrirea operei lor de caritate i de
educaie la Galai, prin coala pe care o nfiinaser n
1901 i creia i-au dedicat ntreaga via:
15 septembrie 1897
Mult stimat domnioar.
Eu sunt danez i triesc n Copenhaga, nu n
Christiania (un cartier autonom al capitale daneze
AXIS LIBRI
- n.n.). Acel articol nu a fost trimis de mine. El este

unul din cele 50 sau 60 pe care le-am scris stnd
bolnav n pat i care a ajuns n traducere schimbat
n presa francez de nord. Eu mi editez scrierile numai n limba danez am scris 31 volume i mii
de articole.
Din pcate sunt nc bolnav, nu pot s stau, nici
s merg, de aproape cinci luni sunt intuit la pat. Dar
acum o duc mai bine i se pare c ntr-un viitor nu
prea ndeprtat voi fi iari sntos. V mulumesc
pentru interesul Dumneavoastr. ederea mea n pat
este cauza scrisului prost.
Al Dumneavoastr supus, Georg Brandes.
(Carte potal cu adresa: Fraulein Antonie
Schwartz, 25 Spiridonstrasse, Galatz, Rumanien)
II
Kommunehospitahl, Copenhaga, 4 iunie 1900
Stimat domnioar, mi este imposibil s descifrez
numele strzii. Cum este posibil, drag domnioar,
s scriei lucrul esenial, adresa, complet neclar?
i n afar de aceasta, folosii mereu acele oribile
litere gotice, pe care nimeni nu le poate citi, i
doar nu suntei de origine german? De ce aceast
barbarie? Sunt iari bolnav de aproximativ
10 sptmni; acum ns sunt pe care de a m
nsntoi, pn ce boala revine din nou. Astfel am
pierdut mai mult de trei ani cu boal, nsntoire
i reconvalescen. Este foarte drgu din partea
Dumneavoastr c v interesai de starea mea, dar
eu primesc zilnic o jumtate de duzin de scrisori
cu ntrebri, la care nu pot s rspund pe larg. Sper
c voi prsi n curnd spitalul, dar statul n pat
de atta vreme face imposibil orice lucru de mari
proporii.
Cu cele mai cordiale salutri, al Dumneavoastr,
Georg Brandes.
(Plic cu adresa: Fraulein Antonie Schwar(t)z,
Domneasca Strasse, Galatz, Rumanien)
III
Sassnitz, (Rugen), 29 august 1903
Stimat i drag prieten,
Aici am ajuns n posesia scrisorii Dumneavoastr
dragi, expediat de la coasta Mrii Negre, i m-am
bucurat din dou motive: unul este c v tiu acum
nconjurat de un peisaj frumos. Aici e, din pcate,
numai frig, ploaie, furtun, iar marea e cenuie i
cerul ncrcat i greu ca plumbul. n toat Europa de
Nord a fost o var nfiortoare.
Draga mea, crile potale trimise mie s-au

pierdut, n parte i din vina Dumneavoastr.
Iar fotografia cu protejatele Dumneavoastr nu
mi-a parvenit deloc, ceea ce este foarte regretabil,
ntruct precis ai fost i Dumneavoastr n mijlocul
lor, i astfel a fi avut ocazia s tiu cum arat
corespondenta mea de mai muli ani. V rog s-mi
trimitei poza Dumneavoastr.
Am mai fcut nc o greeal mare (fcut i de
alte persoane) trimind scrisorile la adresa Hotelului
de Jena. n acest an nu sunt cazat la Hotel de Jena.
(Snt rar doi ani consecutiv la aceiai hotel.) Chiar i
ce mi s-a trimis din diferite pri corect adresat s-a
pierdut. Fiind suprai c nu ne-am cazat la hotelul
lor, nu ne-au mai trimis lucrurile napoi. Astfel
s-au pierdut att lucruri oficiale, ct i tirile de la
Dumneavoastr.
Am citit acum cu mult interes relatrile
Dumneavoastr n legtur cu succesul protejatelor
Dumneavoastr la examene i m bucur c strdaniile
i munca Dumneavoastr dau roade.
La sfritul lunii mai m voi ntoarce de la
Paris, toat vara o voi petrece la Copenhaga
i pe la mijlocul lui septembrie voi fi din nou
acolo. Urmtoarea mea adres este: Castelul
(indescifrabil) Silezia Austria.
Cu obinuita supunere, al Dumneavoastr, Georg
Brandes.
(Plic cu adresa: Fraulein Antonie Schwartz, D.
Pomeranz, Rue Dorobantzu! Nr. 20, Constantza,
Rumanien)
Copenhaga, 25 septembrie 1903
Stimat domnioar,
Primii mulumirile cordiale pentru fotografia
drgu pe care mi-ai trimis-o i unde dou
domnioare in vslele pe aceeai parte a brcii; ceea
ce nu s-a mai ntmplat de cnd a fost descoperit
navigaia.
Deci aceasta suntei Dumneavoastr. V-am crezut
mai n vrst i cu totul altfel, totui artai mai
lumeasc dect v-am putut aprecia dup credina
Dumneavoastr n Dumnezeu i dup neobinuitul
sentiment de filantropie. Totui poza nu poate fi
considerat bun. M-ar bucura una mai bun.
Snt cu toat stima al Dumneavoastr supus,
Georg Brandes.
(Plic cu adresa: Fraulein Antonie Schwar(t)z,
Domneasca Strasse, Galatz, Rumanien)
(Va urma)
5
AXIS LIBRI
Generoasa donaie a acad. prof. univ. dr.

Constantin Gh. Marinescu ctre
Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai
unoscut att n
ar, ct i peste
hotare prin amploarea
activitii desfurate, aca
demicianul
Constantin
Gheorghe Marinescu a fost
i este n continuare legat
de meleagurile copilriei
sale, de oraul Galai, unde
s-a nscut acum 86 de ani,
ntr-o zi de 8 martie. n
Galai a urmat cursurile
Camelia Topora
gimnaziale i liceale, stu
ef serviciu, Referine,
Biblioteca V.A. Urechia diile la renumitul Liceu
Vasile Alecsandri fiindu-i
ntrerupte de anii rzboiului. S-a ndreptat apoi spre
Iai, unde a urmat Facultatea de tiine Juridice din
cadrul Universitii Al. I. Cuza, absolvit n anul
1953.
La Universitatea Al. I. Cuza din Iai i-a
nceput i activitatea didactic, n calitate de asistent
universitar (1953-1954), ndreptndu-se apoi spre
Galai, unde a urmat treptele carierei universitare
n cadrul Institutului Pedagogic, de la lector (19541959), confereniar, decan, prorector, pn la funcia
de rector n perioada 1959-1969.
ncepnd cu anul 1969 devine cadru didactic
al Institutul Medico-Farmaceutic din Iai, unde
ocup funcia de confereniar (1969-1980) i
apoi de profesor universitar (1980-1990), iar din
1990 devine profesor i conductor de doctorat
la Universitatea de Stat Bacu, n cadrul acesteia
ocupnd funcia de profesor consultant ncepnd
cu anul 1998. Din anul 1991, i mparte activitatea
didactic universitar ntre Galai, Tg. Mure, Iai i
Bucureti, ocupnd funcia de profesor universitar
la Universitatea Ecologic Dimitrie Cantemir din
Iai (1991-2004), profesor asociat la Universitatea
Ecologic Dimitrie Cantemir din Trgu Mure
(1996-1998) i la Universitatea Danubius din
Galai (1993-1998), secretar tiinific i rector al
Universitii tefan cel Mare i Sfnt din Botoani
i Focani (1998-2002, respectiv 1998-2005).
Dup 2008, i continu proiectele tiinifice la
Universitatea Apollonia din Iai, devenind director
6
al Institutului de Cercetri Socio-Medicale Acad.

Ioan Hulic din cadrul acestei instituii.
Oriunde i-a desfurat activitatea, aca
demicianul Constantin Gh. Marinescu a lsat
urme de neters ale trecerii sale. Astfel, la Iai a
fondat, n cadrul Institutului Medico-Farmaceutic,
Cabinetul Pedagogic i Cabinetului Metodologic al
Absolventului, al crui preedinte a fost n perioada
1971-1990, ulterior, la Universitatea de Stat din
Bacu instituind, de asemenea, n 1990, Cabinetul
Absolventului, al crui preedinte a devenit.
Viaa didactic i tiinific nu s-a rezumat doar
la hotarele rii, academicianul Constantin Gh.
Marinescu devenind profesor emerit i consultant
academic al Universitii Francofone Internaionale
din Bruxelles (1998), profesor asociat i membru n
Comitetul Internaional de Onoare la Universit du
Temps Libre din Biarritz, conducnd doctorate la
Academia de tiine din Chiinu.
Activitatea publicistic ocup o alt parte
important a preocuprilor sale, demonstrat att
prin numeroasele colaborri la reviste de prestigiu,
ct i prin funciile ocupate la unele dintre aceste
publicaii: fondator i membru n colegiul de redacie
al revistei Europa XXI, membru n colegiul de
redacie al Revistei de Filosofie a Academiei de
tiine din Republica Moldova, director onorific al
ziarului Realitatea din Galai.
Numeroasele societi n cadrul crora a fost
sau este membru demonstreaz, de asemenea,
recunoaterea de care se bucur academicianul
Gheorghe C. Marinescu, printre acestea
numrndu-se: Societatea de tiine Istorice (1960)
n cadrul creia a ocupat funcia de preedinte al
Filialei Regiunii Galai, Academia Oamenilor de
tiin (1964), Societatea de Medicin General
(1970), Societatea de Istoria Medicinii (1970),
Societatea Romn de Sociologia Medicinii i
Victimologie (1987), Liga Cultural pentru Unirea
Romnilor de Pretutindeni (1990) n cadrul creia
a ocupat funcia de vicepreedinte (1995) i de
preedinte al Departamentului Moldova, Academia
de tiine Medicale (1996), Societatea Internaional
de Istoria Medicinii (1972), Societatea Internaional
a Istoricilor (1980), Federaia Internaional de
AXIS LIBRI
Medicin Social Balint (1985), n cadrul creia

a ocupat funcia de preedinte a Departamentului
Romnia. De asemenea, este membru al Societii
Internaionale de Medicin i Victimologie (1988),
al Societii Internaionale de Medicin General
(1988), membru al Uniunii Scriitorilor (1994),
fondator i vicepreedinte al Academiei Ecologice
din Romnia (din 1997), membru al Academiei
Naionale de tiine Ecologice din Republica
Moldova (1999), membru fondator al Academiei
Balcanice de tiine, Cultur Liber i Dezvoltare
Durabil Denis Jersov din Sofia, membru de
onoare al Societii Cultural-Patriotice Ginta
Latin Iai i al Academiei de tiine a Moldovei.
Doctor docent n politologie al Institutului de
Filosofie, Sociologie i Drept din cadrul Academiei
de tiine a Republicii Moldova (1996), doctor n
filosofia istoriei cu teza Contribuia societilor
Carpai i Liga cultural la formarea contiinei
unitii naionale, la lupta poporului romn pentru
furirea statului naional unitar (1969), profesorul
universitar doctor Constantin Gh. Marinescu este
autorul a numeroase volume n diverse domenii,
printre care remarcm cele dedicate istoriei i
culturii judeului Galai, ct i cele dedicate istoriei
moderne a Romniei, rezultate n urma cercetrii n
arhivele i bibliotecile din ar. Multe dintre aceste
lucrri au fost traduse i publicate n Italia, Belgia i
Frana.
Ampla activitate de cercetare i aplecarea
constant spre lumea bibliotecilor, al cror rol n
dezvoltarea personalitii umane i n munca de
cercetare o nelege pe deplin este demonstrat
prin donaia pe care a fcut-o n acest an Bibliotecii
Judeene V.A. Urechia Galai.
Generoasa donaie a academicianului Constantin
Gh. Marinescu i-a gsit locul pe rafturile ncperii
care i va purta numele i care gzduiete Oficiul
de Informare Comunitar din cadrul Serviciului
Referine al bibliotecii glene. Donaia include,
alturi de crile ce l au ca autor, i volume de valoare
din biblioteca personal, dicionare, enciclopedii,
cri de specialitate din domeniile n care s-a
afirmat de-a lungul timpului: istorie, tiine sociale,
filosofie, politic, pedagogie, drept, religie, cultur i
literatur. De asemenea, se regsesc documente din
arhiva personal a academicianului, ce ilustreaz
att activitatea editorial prolific a acestuia, ct i
cea didactic, n calitate de conductor de doctorat,
de ndrumtor n ceea ce privete activitatea de
cercetare a celor care l-au avut ca mentor. Donaia
reflect de asemenea intensa activitate publicistic,
demonstrat de altfel i n bogata sa bibliografie,
ct i aspecte din biografia i viaa sa profesional
reflectat n note, referate, biografii i alte documente

din arhiva sa personal.
Astfel, legtura de suflet profund pe care a
avut-o dintotdeauna cu Galaiul, demonstrat
prin primirea titlului de Cetean de Onoare al
municipiului Galai i prin atribuirea numelui su
colii Gimnaziale Nr. 2 din Galai, este nc o dat
marcat prin acest gest de recunotin ctre omul de
cultur Constantin Gh. Marinescu, care constituie
un model pentru toi cei care l-au cunoscut sau care
i-au citit crile, prin pasiunea demonstrat n mod
constant pentru istoria i cultura romn, pentru
valorile poporului romn, pentru cauza reintegrrii
romnilor din afara rii n spaiul naional, pentru
spiritualitatea romneasc n general.
Personalitatea sa plurivalent merit cu siguran
cele mai profunde gesturi de recunotin, iar
amenajarea slii Oficiului de Informare Comunitar
n onoarea acestuia, spaiu dedicat n genere
comunitii glene, reprezint cu siguran cea
mai potrivit alegere pentru a omagia personalitatea
celui care a inut ntotdeauna aproape de inima sa
oraul Galai i valorile spirituale pe care le-a dat rii
i care a contribuit prin activitatea sa pedagogic
la dezvoltarea vieii universitare a Galaiului. De
altfel, n calitate de preedinte al filialei glene a
Societii de tiine Filologice i Istorice a ntreprins
numeroase gesturi reparatorii pentru gleni,
printre care amintim interveniile cu privire la
amplasarea statuii lui Mihai Eminescu ntr-un
spaiu central, repunerea n drepturi a memoriei
lui Costache Negri prin amplasarea statuii acestuia
n Parcul Central la acea vreme, reorganizarea i
redeschiderea Casei Memoriale Costache Negri
de la Mnjina, la care se adaug vasta activitate de
cercetare a istoriei locale, de elaborare a unor studii
i a unor monografii dedicate Galaiului. Unul dintre
ntemeietorii Institutului Pedagogic din Galai i ai
Universitii Populare din Galai, Constantin Gh.
Marinescu s-a druit cu pasiune, n anii petrecui n
Galai, dezvoltrii i promovrii istoriei i culturii
oraului natal i a personalitilor sale, numele su
regsindu-se, alturi de cel al prof. Ioan Brezeanu,
pe lucrrile dedicate Galaiului aprute la Editura
Meridiane n 1964 i 1967.
Sperm ca acest spaiu, dedicat informrii
i cercetrii, i n mod special celor care pesc
pragul Bibliotecii Judeene V.A. Urechia pentru
a gsi un cadru propice studiului, s reprezinte o
recunoatere permanent a valorii acad. Constantin
Gh. Marinescu pentru comunitatea glean i nu
numai, i, n acelai timp, o surs de inspiraie i
un exemplu de urmat pentru cei care vor frecventa
sediul bibliotecii glene.
7
AXIS LIBRI
Momente din timpul liber al glenilor

la nceput de secol XX
deea de timp liber a

aprut n secolul XIV
i vine din latinescul licere
care nseamn a fi liber, a
se permite. Timpul liber era
localizat n zilele de srbtori
religioase i n zilele de odihn.
Treptat,
cu
schimbarea
concepiei despre via, prin
timp liber nelegem timpul
n care oamenii eliberai
Violeta Opai
bibliotecar, Biblioteca de obligaiile profesionale,
V.A. Urechia
familiale, sociale, se dedic
activitilor care le fac plcere.
La nceput de secol XXI, n funcie de
caracteristicile individuale, de apartenena la o
anumit categorie socio profesional, de sistemul
de valori de via, fiecare alege, conform strii de
spirit de moment: odihna, distracia sau activitile
de dezvoltare personal.
Dar cum i petreceau timpul liber glenii n
trecutul nu foarte ndeprtat, la nceputul secolului
XX?
Pentru a ne potoli aceast curiozitate am cercetat
fotografiile de epoc din coleciile Bibliotecii V.A.
Urechia. Observm c oamenii se plimbau, citeau,
se vizitau, mergeau la cinematograf, la teatru, la
restaurant, la bal, la serbri...
Putem spune c modalitile de petrecere a
timpului liber variau n funcie de standardul
social, de potenialul economic, de vrst, sex i
alte
particulariti
individuale.
Spre
exemplu
aceast
fotografie
realizat la Foto
Leonard e o ilustrare
a unei ntlniri n
spaiul privat i o
dovad c, din toate
timpurile, oamenii
8
doreau s imortalizeze clipele plcute. Pe verso

fotografiei este scris, probabil de ctre unul dintre
domni: Amintire de la Calica, Dna i Preot I.
Badanc, Dna i Dl. Valeriu Bratosin i Gicu, Dna
i Dl. Dionise Theodosiu, 16 iunie 1924 Galai.
Un moment fericit din viaa unui om este
logodna. i putem admira pe tinerii logodnici
mpreun cu invitaii lor, n curtea casei cu petunii
i vi de vie. Doamnele sunt mbrcate frumos,
mpodobite cu bijuterii i chiar cu blni de vulpe
alb, creia i se vd ochiorii; domnii sunt sobri,
n costume, cu plrii, medalii. Fotografia i este
adresat doamnei Tia Rdulescu: Luni dimineaa
dup logodn. Titina. E aplicat tampila atelierului
fotografic G. TRAINA GALATZ, Str. Domneasc i

data de 25 iunie 1933.
n alt fotografie aflat n coleciile bibliotecii
noastre, adresat tot doamnei Tia Rdulescu
Bratosin, observm un grup de doamne i domni
elegani, despre care putem bnui
c mergeau ntr-o vizit. Unul
dintre domnii din fotografie a simit
nevoia de a exprima starea de spirit
a membrilor grupului i noteaz cu
umor: Nite amri veseli; spre
bucuria noastr, cei care simim
nevoia de a cunoate fondul sufletesc
al oamenilor care au trit pe aceste
meleaguri. Fotografia datat sept. 933
AXIS LIBRI
e realizat la acelai atelier fotografic G. TRAINA.

Sau pur i simplu voiau s imortalizeze pentru
eternitate, momente fericite n familie, i s le

mprteasc cu apropiaii, rude sau prieteni,
precum aceast tnr familie de gleni: D-rei
Lizica Varghe. Ofer cu plcere fotografia noastr i
a puiului nostru scump
n etate de un an i 11
luni. Mrioara, Sterica
i Lenuta Galai 13/
IV/1937.
Fotografia
a fost realizat la Foto
CONSTANTINOPOL
EM. DOLLAS.
Dac privim aceast
fotografie, realizat la
acelai atelier foto n
anii 30, din care ne
privete cu ochi mari
un bieel care a primit
drept premiu o carte pe
coperta creia putem descifra MICA BIBLIOTEC, o
medalie i o coroni pe care poate din modestie nu i-a
pus-o pe cap, putem spune c atunci, ca i acum, erau
oameni care se preocupau
de educaia copiilor lor.
Glenii se ntlneau
nu numai pentru plcerea
revederii, ci i pentru a citi
mpreun sau pentru a-i
mprti impresiile asupra
celor descoperite prin
lectur; lectura era una
din preocuprile obinuite
ale oamenilor din anumite
categorii sociale. Mrturie
ne stau aceste cteva
imagini surprinse de ctre
fotografii vremii.
Pe verso putem citi: Drguei Dom

nioar
Rnchia Nua / Souvenir! De la a ta amic care
te
iubete.
Balan
Smaranda,
cl
IIa
profesional Galai 1911
Decembrie 23.
i domnul Mihai
Mantu a dorit s fie
fotografiat cu o carte.
Fotografia este adresat
Spre amintire, Familiei

Rdulescu 1915/29 oc
tomb., i este realizat
la atelierul foto Victor
Gross.
O alt dovad n acest
sens este i existena
librriilor, ale cror imagini le putem privi cu
deosebit plcere i nostalgie:
n spaiul public, activitile din timpul liber

erau mult mai diverse: plimbri pe jos, cu birja sau
trsura, cu maina, barca sau cu vaporul; ieirile la
teatru, cinematograf, restaurante, cofetrii, dar i
participarea la conferine, baluri, serbri, ntruniri
ale unor societi culturale.
n numrul viitor vom ilustra aceste afirmaii
prezentndu-v imagini ale unor fotografii din
coleciile Bibliotecii V.A. Urechia, care au rmas
mrturie peste timp a bucuriilor i tristeilor,
preocuprilor, pasiunilor, iubirilor oamenilor care
au vieuit pe aceste meleaguri.
9
AXIS LIBRI
Colectiviti aspecte generale
rincipiile
de
catalogare for
mulate n anul 1961
au tratat pentru prima
oar problema alegerii
punctelor de acces,
mai exact s-au stabilit
atunci
principalele
elemente bibliografice
care determin ordinea
fielor n cataloagele
Catrina Cluian
tradiionale ale bi
bibliotecar, Biblioteca
bliotecilor.
V.A. Urechia
Noile
principii
de catalogare elaborate n 2009 nlocuiesc
principiile din 1961 i lrgesc cmpul de aplicare
a principiilor de la lucrarea tip text la toate
tipurile de documente i de la o singur opiune
i form a intrrii la toate datele bibliografice
i de autoritate utilizate n noile cataloage ale
nceputului de secol XXI, cataloagele online de
bibliotec.
Punctul de acces principal se bazeaz pe
responsabilitatea primar asupra lucrrii
ncorporate n resursa descris. ntr-o
nregistrare bibliografic poate fi ales ca punct
de acces principal numele de persoan, familie,
colectivitate, titlul propriu-zis sau titlul atribuit
manifestrii precum i titlul preferat.
Principiile de la Paris din 1961 au introdus
pentru prima oar n practica biblioteconomic
internaional noiunea de colectivitate pentru
organisme, instituii ca autori ai unor anumite
tipuri de resurse. Conform definiiei din
noile principii de catalogare din 2009, prin
colectivitate se nelege organizaie sau grup de
persoane i/sau de organizaii care se identific
printr-o denumire i care acioneaz, sau care
poate aciona, ca o unitate [sursa: modificare din
FRAD, FRBR].1
Colectivitile cu rol de creator devin puncte
de acces principale n cazul lucrrilor care sunt
10
prin natura lor n mod necesar expresia gndirii

sau activitii colective a colectivitii, chiar
dac este semnat de o persoan, n calitate de
conductor sau angajat al acesteia, sau cnd
formularea titlului conjugat cu natura lucrrii,
implic evident faptul c respectiva colectivitate
este responsabil pentru coninutul lucrrii.2
Prin urmare, resursele pentru care se alege
ca punct de acces principal o colectivitate sunt
urmtoarele:
constituiile, legile, decretele, tratatele,
conveniile ntre state i alte lucrri asemntoare
care sunt elaborate sau promulgate de un stat sau
o autoritate administrativ-teritorial;
programele partidelor politice, ale
guvernelor, declaraiile partidelor, manifestele,
chemrile i alte documente politice;
publicaiile
oficial-documentare
i
de directive; ordinele, circularele, deciziile,
hotrrile, dispoziiile etc. (sunt excluse cele
guvernamentale care se descriu la numele
statului);
statutele, tezele, programele i planurile
de activitate ale colectivitilor, drile de seam,
procesele verbale i alte documente;
publicaiile de instructaj, instruciunile,
directivele de producie i tehnologice,
documentele tehnice i normative destinate
pentru folosirea n limitele colectivitii care le-a
editat;
publicaiile informative i de ndrumare:
cluzele, prospectele, cataloagele de biblioteci,
de muzee, de expoziii i de edituri, cataloagele
de firme comerciale etc.;
nregistrrile sonore, filmele, nregistrrile
video sau nregistrrile scrise ale spectacolelor n
care responsabilitatea grupului nu implic doar
instrumentele sau execuia unui scenariu, a unei
partituri etc creat(-e) anterior (de exemplu jazz
improvizat sau teatru);
materialele cartografice elaborate de
o colectivitate a crei responsabilitate nu se
AXIS LIBRI
limiteaz doar la publicarea sau difuzarea

acestora;
comunicatele oficiale ale unui ef de stat,
ef de guvern sau conductor al unei organizaii
internaionale (de exemplu un mesaj ctre o
legislatur, o proclamaie, un ordin executiv) ale
unui pap, patriarh, episcop etc. (de exemplu un
ordin, decret, scrisoare pastoral, bul, enciclic,
constituie sau un mesaj oficial ctre un conciliu,
sinod etc.).
Din punct de vedere al duratei existenei,
colectivitile pot fi cu caracter permanent i cu
caracter temporar.
Sunt considerate colectiviti cu caracter
permanent:
autoritile teritorial administrative, din
care:

autoriti centrale: preedintele
(emite decrete ca acte juridice, mesaje adresate
Parlamentului, declaraii, apeluri, scrisori care
prin efectul lor sunt acte politice), guvernul
(adopt hotrri i ordonane, acte cu caracter
normativ i individual), parlamentul (adopt legi
constituionale, organice i ordinare, hotrri i
moiuni), ministerele i alte autoriti centrale
de specialitate (secretariate, agenii, autoriti,
comisii, oficii, institute, birouri etc. care emit
ordine, instruciuni, norme metodologice),
autoriti autonome ale administraiei publice
centrale nfiinate direct prin Constituie (de
exemplu: Curtea de Conturi, Serviciul Romn

de Informaii etc.) sau constituite prin legi
organice (de exemplu: Consiliul Naional al
Audiovizualului, Banca Naional etc.), instituii
centrale subordonate ministerelor sau autoritilor
autonome, regiilor autonome sau societilor
comerciale de interes public naional (de exemplu
Loteria Naional este subordonat Ministerului
Finanelor Publice)
Exemple de colectiviti:
- Romnia. Preedintele;

- Romnia. Parlamentul;

- Romnia. Curtea de Conturi;
- Romnia. Ministerul Finanelor Publice.
Loteria Naional;
- Agenia Romn de Dezvoltare;

- Biroul Romn de Metrologie Legal.

autoriti teritoriale: prefectul i
comisia judeean consultativ, serviciile publice
deconcentrate n teritoriu ale ministerelor sau ale
celorlalte autoriti centrale (de exemplu: direciile
sanitare, direciile de statistic, inspectoratele
colare etc.).
- Galai, Jude. Instituia Prefectului;

- Bucureti, Municipiu. Direcia de Sntate
Public;
- Galai, Jude. Direcia Judeean pentru
Cultur;

autoriti locale: consiliul judeean,
consiliile
locale
(municipal,
orenesc i comunal) (adopt
hotrri cu caracter normativ sau
individual), primrii (municipiului,
oraului i comunei) (emite
dispoziii cu caracter normativ sau
individual), instituiile bugetare,
regiile autonome (de construcii,
transport, comunicaii, salubritate)
i societile comerciale subordonate
autoritilor locale .
- Galai, Jude. Consiliul
Judeului;
- Galai, Jude. Consiliul
Judeului. S.C. Consproiect S.A.;
Scnteieti,
Comun.
Primria;
Galai,
Municipiu.
Primria. Transurb S.A.;
11
AXIS LIBRI

autoritatea judectoreasc (instanele
judectoreti, Ministerul Public, Consiliul
Suprem al Magistraturii);
organizaii politice: coaliii politice,
organizaii politice internaionale, partide politice
- Aliana Cretin Liberal (Romnia);

- ONU;

- Partidul Comunist Romn.
organizaii obteti
- Asociaia de ntrajutorare Umanitar
i Profesional a Personalului din nvmnt
Galai.
instituii i ntreprinderi cu caracter
economic, financiar, productiv, tiinific, de
nvmnt, cultural, educativ
- Faur, Uzinele Bucureti;

- Institutul de tiine Spaiale Mgurele.
societi, asociaii, academii
- Asociaia Editorilor din Romnia;
- Liga Asociaiilor Productorilor Agricoli
din Romnia.
Sunt considerate colectiviti cu caracter
temporar:
congresele, conferinele, simpozioanele
- Congresul Naional de Cardiologie. 53.
Sinaia. 2014. aug. 2-4;
- Societatea Romn de Chirurgie
Vascular. Congres. 1. Sibiu. 2014. mart. 16-18;

- Implants Connected to Nature. Simpozion.
5. Timioara. 2013. oct. 4-5.
consftuiri, worshopuri, colocvii, mese
rotunde
- Colocvii de politic monetar. 1-6.
Bucureti. 2008-2013:

- Synchronie et diachronie dans ltude du
franais. Colloque International. Craiova. 2007.
mai. 2-5;
- Sticla fuzionat. Workshop. Brila. 2014.
12
festivaluri, trguri, expoziii etc.

- Festivalul Internaional de Jazz. 1-...
Miercurea Ciuc. 2009-...;
- Callatis Fest. Festival de muzic uoar.
Mangalia. 2014. august. 21-24;

- Zilele Sebeului. Sebe. 2014;
- Trgul Comercianilor. Timioara. 2014.
august. 20-23;
- Aurul i argintul antic al Romniei.
Expoziie. Oradea. 2014. 16 iulie - 31 august.
Din punct de vedere al apartenenei,
colectivitile sunt:
naionale (de exemplu: Comisia Naional
pentru Controlul Activitilor Nucleare);
internaionale (de exemplu: Comisia
Electrotehnic Internaional).
Bibliografie:
Constituia Romniei 2003. Disponibil la:
www.cdep.ro/pls/dic/site.page?id=339.
Data:
[2014/08/20];
Declaraie
de
principii
adoptat
la
Conferina Internaional asupra Principiilor
de Catalogare Paris, octombrie 1961. Disponibil
la:
www.cimec.ro/Metodologice/Catalogare/
PrincipiileParis-1961.pdf;
Ghid de catalogare i clasificare a coleciilor
bibliotecilor universitare din Romnia. Bucureti:
[S.n.], 1976, 475 p.;
Statement of principles adopted at the
International Conference on Cataloguing
Principles, Paris, October, 1961. Annotated
edition with commentary and examples by
Eva Verona. London: IFLA Committee on
Cataloguing, 1971, 220 f.
Note:
1. Principii Internaionale de Catalogare (IFLA
2009). Disponibil la: www.bibnat.ro/dyn-doc/
Declaraia-de-principii.pdf Data: [2014/08/18];
2. Ibidem.
AXIS LIBRI
Declaraia de la Lyon
privind accesul la informare i dezvoltare
vnd n vedere
importana pe care
informaia i accesul la
aceasta o au n contextul
actual
al
dezvoltrii
economico-sociale,
precum i rolul lor n
procesul de formare i
educare a oamenilor,
n cadrul Congresului
Mondial al Bibliotecilor
Dorina Blan
i Informaiei al IFLA
ef birou, Catalogarea
coleciilor. Control de
(World
Library
and
autoritate,
Information Congress),
Biblioteca V.A. Urechia
desfurat ntre 16-22
august 2014, s-a lansat, Declaraia de la Lyon
privind accesul la informare i dezvoltare
(Lyon Declaration on Access to Information
and Development) cu al crei proiect au fost de
acord, nc nainte de a deveni un act public,

n perioada ianuarie-mai 2014, peste 125 de
organizaii i instituii implicate n educare i
formare: biblioteci, mass-media, asociaii i
agenii de dezvoltare, colegii, licee, universiti
etc. Printre instituiile semnatare ale declaraiei,
dup lansarea acesteia, se numr i Biblioteca
Naional a Romniei i Asociaia Bibliotecarilor
din Romnia.
Scopul semnrii acestei Declaraii este de
a influena ntr-un mod pozitiv Agenda de
dezvoltare a Organizaiei Naiunilor Unite
pentru a include accesul la informaie printre
obiectivele care trebuie atinse n perioada 20162030, accesul la informaie fiind vzut ca un
drept fundamental, necesar mbuntirii vieii
oamenilor i dezvoltrii durabile a societilor.
Prin intermediul Declaraiei, semnatarii din
instituiile care ofer acces la informaie sunt de
13
AXIS LIBRI
acord, printre altele, cu rolul pe care informaia

l deine n dezvoltarea personal i social.
Plecnd de la concluziile Grupului de lucru la nivel
nalt din cadrul Programului de Dezvoltare Post2015, cu consultrile post-2015 ale Programului
Naiunilor Unite de Dezvoltare (UNDP) i cu
Raportul Grupului de Lucru Deschis pe Domeniul
de Intervenie, care au identificat rolul crucial al
accesului la informaie n susinerea dezvoltrii,
semnatarii Declaraiei recunosc prin intermediul
punctului 4) c: Intermediarii informaiei, precum
bibliotecile, arhivele, organizaii ale societii
civile i mijloace de comunicare au capacitatea i
resursele pentru a susine guvernele, instituiile i
indivizii s transmit, s organizeze, s structureze
i s neleag informaia care este important
pentru dezvoltare.
Acest lucru se poate obine:
a. oferind informaie privind drepturile
fundamentale,
servicii
publice,
mediul
nconjurtor, sntate, educaie, oportuniti pe
piaa muncii i cheltuieli publice care s sprijine
persoanele i comunitile locale pentru a orienta
propria dezvoltare;
b. identificnd i centrnd atenia viznd
necesitile i problemele care ar fi relevante i
urgente n rndul populaiei;
c. punnd n relaie prile interesate dincolo de
barierele regionale, culturale sau de alt tip pentru
a facilita comunicarea i schimbul de soluii de
dezvoltare care pot fi adaptate astfel nct s se
obin un impact mai mare;
d. prezervnd i garantnd accesul constant
al publicului la patrimoniul cultural, la resursele
guvernamentale i la informaie prin intermediul
bibliotecilor, al arhivelor naionale i al altor
instituii patrimoniale;
e. punnd la dispoziie forumuri i spaii publice
pentru o mai mare participare i responsabilizare
a societii civile n procesul de luare a deciziilor.
f. oferind formare i dezvoltare de abiliti
care s ajute persoanele s consulte i s neleag
informaia i serviciile care s le fie cu adevrat
utile.
Semnatarii cer, prin intermediul punctului
6 al Declaraiei, statelor membre ale Naiunilor
Unite s recunoasc faptul c accesul la informare
i abilitile de utilizare eficient a acesteia
14
sunt obligatorii pentru dezvoltarea sustenabil

i s garanteze recunoaterea lor n Agenda de
Dezvoltare post 2015 prin:
a. acceptarea dreptului de acces al persoanelor la
informare i la date, respectnd dreptul individual
la via privat;
b. recunoaterea rolului important pe care l
au autoritile locale, intermediarii informaiei i
infrastructura ca de exemplu TIC i un internet
deschis ca mediu de execuie;
c. adoptarea de politici, norme i legi pentru
a garanta finanarea, integritatea, prezervarea
i diseminarea informaiei continuat de ctre
guverne i accesarea acesteia de ctre oameni;
d. dezvoltarea de obiective i indicatori
care permit msurarea impactului accesului
la informaie i la date i s ofere informaii
despre progresele realizate n fiecare an n cadrul
obiectivelor stabilite printr-un raport despre
Dezvoltarea i Accesul la informaie (DA2I).
Declaraia de la Lyon privind accesul la
informare i dezvoltare va fi punctul de plecare
pentru care n perioada septembrie 2014 septembrie 2015, IFLA mpreun cu membrii
semnatari va organiza activiti si evenimente
pentru mbuntirea profilului Declaraiei la
nivel naional, regional i internaional, intenia
IFLA fiind aceea de a se asigura c accesul la
informaie va fi recunoscut la sfritul anului
2015 de ctre Organizaia Naiunilor Unite.
n final, se recomand promovarea Declaraiei
de la Lyon pentru a facilita accesul la informaie
tuturor persoanelor.
Bibliografie:
Biblioteca Naional a Romniei a semnat,
alturi de peste 125 de instituii, Declaraia de la
Lyon privind accesul la informare i dezvoltare.
Disponibil la: http://www.bibnat.ro/. Data
consultrii: 2014/09/10.
The Lyon Declaration. Disponibil la: http://
www.lyondeclaration.org/. Data consultrii:
2014/09/11.
AXIS LIBRI
Biblioteca n literatur (II)
u numai scriitorii
europeni aleg ca
loc de aciune a romanelor
lor biblioteca. Astfel o
ntmplare a anului 1988
n Spencer - statul Iowa,
devine subiectul unui
roman bestseller, Dewey,
scris
de
directoarea
bibliotecar, Vicki Myron.
Un pisoi gsit ntr-o
Ada Tbcaru
diminea geroas n cutia
de colectare a crilor,
V.A. Urechia
aparinnd unei biblioteci
publice dintr-un orel american, este iubit i
adoptat de bibliotecari i este botezat Dewey (dup
sistemul zecimal de clasificare a crilor). Va tri 19
ani i va schimba viaa locuitorilor acestui orel,
iar biblioteca i Dewey vor deveni centru de interes
al localitii.
Unii vizitatori veneau la bibliotec avnd un
scop precis: s mprumute o carte, s citeasc
ziarul, s caute o revist. Ali vizitatori considerau
biblioteca o destinaie. Le fcea plcere s-i petreac
timpul acolo, se simeau ncurajai i mbrbtai.
i, n fiecare lun, numrul acestor oameni cretea.
Dewey nu mai era doar o gselni, devenise un
element de baz al comunitii.1
Scriitoarea
canadian
Alice
Munro, laureata premiului Nobel
pentru literatur n 2013, n volumul
de proz scurt Prea mult fericire,
de fapt singurul care a fost tradus
n romn i care cuprinde 10
povestiri, ocheaz prin dezvluiri
neateptate asupra propriei persoane,
ptrunznd n cele mai ascunse
cotloane ale sufletului, scond la
lumin cele mai nebnuite secrete,
uneori netiute chiar de personajele
nsei, situaii pline de neobinuit,
de for i dramatism, personaje care
merg nainte i care descoper n final c exist

fericire, fericire pe lng care au trecut, sau fericirea
care ar putea s i atepte.

Cteodat aciunea povestirilor se petrece n
spaiul bibliotecii. Astfel, n povestirea Pe culmea
Wenlock, tnra student venit de la ar, ajunge
n situaia bizar de a lua cina dezbrcat complet,
discutnd despre filozofii greci, n special Platon,
continund apoi ntr-o bibliotec particular, unde,
n prezena unui brbat n vrst i mbrcat, s
citeasc lungi i numeroase poezii, descoperind
de-a lungul lecturii c i place sunetul vocii sale si
mtasea scaunului pe care se aezase.
Mai trziu, n biblioteca facultii de ast dat,
scriind un eseu, s-a gndit la faptul c ea tie s scrie
eseuri bune, c oamenii care acordau burse, care
construiau universiti i biblioteci vor continua s
dea bani ca ea s poat scrie, ns, pn la urm,
asta nu conteaz, nu te poate pzi de ntinare, de
fapte de care nici nu i nchipui c poi fi capabil s
le svreti.
,,Biblioteca facultii era o ncpere nalt,
superb, proiectat, construit i pltit de oameni
care credeau c aceia care edeau la mesele lungi,
n faa crilor deschise - chiar i cei care erau
mahmuri, somnoroi, plini de resentimente i
lipsii de puterea de a nelege - ar
trebui s aib spaiu deasupra lor,
s fie nconjurai cu lambriuri de
lemn negru, strlucitor, de ferestre
nalte, bordate cu maxime latineti,
ferestre prin care s priveasc cerul.
Ar fi trebuit s priveasc spre cer
vreo civa ani, nainte de a intra n
nvmnt ori s se apuce de afaceri,
s aib grij de copii.2
Brandon Sanderson, scriitor
american nscut n 1975, cu master
n scriitura creativ, este autor de
romane fanteziste pentru copii.
Alcatraz Bibliotecarii malefici,
15
AXIS LIBRI
cartea de fa este singura carte pe care bibliotecarii

doresc s n-o citeasc nimeni.3
n final biatul afl c are un bunic, veriori,
probabil chiar i tat, pe lng toate cele 27 de
familii adoptive, adic o familie de adevratelea.
roman care poate fi citit de cei mici, dar i de cei

mari, are ca personaj principal un biat, care poart
numele celei mai infame nchisori din istoria
Statelor Unite. El are un talent extraordinar de a
strica lucrurile. De ziua lui, primete prin pot
un colet care conine o punguli cam de mrimea
unui pumn, plin cu nisip de plaj. Acesta ns nu
e un nisip oarecare, el le ofer librarilor malefici
dominaia planetar, cucerirea lumii. Pungulia
dispare i Alcatraz, pentru a recupera nisipul de care
avea nevoie pentru a-i opri pe malefici, se furieaz
n Bibliotec.
,,Presupun c nu sunt muli cei care au trit
mareia pe deplin sufocant a unei biblioteci
adevrate. Locuitorii de pe
Trmurile Tcerii sunt obinuii
cu bibliotecile locale, unde li
se permite s frecventeze doar
seciile destinate publicului larg
i unde rafturile sunt aranjate
frumos i ordonat. Acestea sunt
prezentate atractiv din acelai
motiv pentru care pisicuele arat
foarte drglae astfel nct s
v atrag aproape i apoi s v
sfie cu ghearele. Bibliotecile
publice sunt doar simple momeli.
Bibliotecarii vor cu toii s le citim
crile indiferent c acestea
sunt lucrri profunde i subtile
sau opere cu fel i fel de subiecte
despre pelerini, penicilin sau
istoria Franei. Adevrul fie spus,
16
Numele trandafirului (Il nome della rosa), al

scriitorului italian Umberto Eco, este un roman
istoric, o anchet pentru gsirea criminalului, avnd
ca decor o mnstire italian din anul 1327. Umberto
Eco alege biblioteca unei mnstiri franciscane
drept scenariu pentru o povestire tulburtoare de
la sfritul evului mediu, perioad n care conflictul
dintre biserica Catolic i autoritatea civil
Regalitatea, atinge apogeul. Autorul realizeaz o
atmosfer magic prin contrastul accentuat ntre
dorina legitim a cercettorilor, clugrii, de a
avea acces la documentele rare pstrate cu grij
n camerele ascunse ale bibliotecii i restriciile
impuse de Abate i acoliii si, cu scopul de a fi
singurii deintori ai informaiilor privilegiate.
Biblioteca a fost construit dup un plan care a
rmas necunoscut tuturor de-a lungul secolelor i
pe care niciunul din clugri nu este vrednic s-l
cunoasc.
Numai bibliotecarului i s-a dezvluit aceast
tain, de ctre cel care i-a premers, i o dezvluie, ct
este n via, ajutorului de bibliotecar, n aa fel nct
moartea s nu-l surprind.. Numai bibliotecarul
tie, dup aezarea volumului, dup gradul n care
este sau nu ngduit citirea lui,
ce fel de taine, de adevruri sau
de minciuni nchide n el volumul
cu pricina deoarece nu toate
adevrurile sunt pentru toate
urechile, nu toate minciunile
pot fi recunoscute de un suflet
credincios pentru c trebuie s
citeasc anumite cri i nu altele,
i nu ca s urmreasc orice
nebuneasc curiozitate care-i
plete, fie din puintatea minii,
fie din trufie, fie din gnduri
venite de la necuratul.4
Combinnd acest conflict
cu cel teologic pe care Biserica
Catolic l poart cu ordinele
schismatice,
Umberto
Eco
desvrete
o
capodoper
AXIS LIBRI
literar i totodat relev umanitii ntr-o manier

personal momente tulburtoare de istorie, de
via monahal cu limitrile i disciplina dar i cu
ambiiile ei.
Nu m miram c taina nelegiuirilor se nvrtea
n jurul bibliotecii. Pentru aceti oameni devotai
scripturilor, biblioteca era n acelai timp Ierusalimul
ceresc i o lume la marginea dintre pmntul
necunoscut i trmul infernului. Ei erau dominai
de bibliotec, de fgduinele ei i de oprelitile
ei. Triau cu ea, pentru ea i poate mpotriva ei,
trgnd cu pcat ndejdea c ntr-o zi s-i rup
toate peceile tainelor. De ce s nu fi vrut s nfrunte
moartea pentru a-i satisface o curiozitate a minii
lor, sau s ucid pentru a mpiedica pe altcineva s
se apropie de un secret pstrat cu sfinenie?5
Mikkel Birkegaard, scriitor danez, n romanul
Biblioteca umbrelor, transpune cititorul ntr-o
lume nebnuit i plin de vraj a crilor, n care
exist organizaii i societi secrete i n care
lectura crilor devine o for ce poate genera
n jur frumosul, dar poate fi folosit i n scopuri
criminale, de la sinucideri la crim.
Unui tnr avocat de succes, Jon Campelli,
i moare tatl i astfel devine proprietarul unui
anticariat din Copenhaga: Libri di Luca. Povestea
misterioas se ese n jurul unei tenebroase
Organizaii a Umbrelor, trecnd
de pe continentul european n cel
african, ajungnd n vestitul ora
Alexandria:
,,Alexandria a fost ntemeiat de
Alexandru cel Mare n jurul anului
330 nainte de Cristos i avea s
devin cel mai important centru al
tiinei i nvturii din ntreaga
lume. De aceea a fost construit
biblioteca cea mai faimoas din
lume: Bibliotheca din Alexandria.
Pe lng bibliotec, aceasta era o
Mecca pentru studii tiinifice i
aprofundare intelectual. Colecia
de pergamente i codexuri a
crescut constant, cci fiecare
corabie care sosea n port avea
obligaia, prin lege, s lase o copie a
tuturor materialelor scrise aflate la
bord, ca un fel de vam. Conform
surselor, biblioteca avea cam apte sute cincizeci de

mii de volume, pn cnd diferite rzboaie, jafuri i
incendii au distrus aceast uria comoar de cri..
Dar vreme de peste apte sute de ani Biblioteca din
Alexandria a continuat s fie centrul lumii pentru
literatur i nvtur.6
Atmosfera romanului amintete de abaia din
Numele Trandafirului, pe tema puterii de seducie a
lecturii. Ce se ntmpl ns cnd aceast putere este
folosit n scopuri malefice? Acesta este motivul
pentru care personajul nostru renun la a mai
practica avocatur i totodat provocarea pe care
ne-o lanseaz Birkegaard.
Bibliotecile nu sunt folosite de toat lumea. Cei
mai muli dintre noi ns, din fericire, nu evit
literatura, deci crile. Intrm n bibliotec, ne
plimbm printre rafturile pline de cri, mngind
cu privirea volumele aezate ordonat, i, ici colo,
scoatem cte un volum, atrai de titlu sau de autor,
de copert sau de bnuiala c am putea gsi o
poveste scris pentru noi, o poveste n care s ne
pierdem.
Cutremurele, incendiile, inundaiile, trecerea
timpului, cititorii neglijeni, toate, nu vor putea
distruge viaa crilor.
Biblioteca va supravieui.
Note:
1. Myron, Vicki. Dewey, Ed.
Humanitas Fiction, Bucureti,
2012, p. 70
2. Munro, Alice. Prea mult
fericire, Ed. Litera, 2013, p. 118.
3.
Sanderson,
Brandon.
Alcatraz Bibliotecarii malefici,
Ed. Corint Junior, Bucureti,
2009, p. 124.
4. Eco, Umberto. Numele
trandafirului. Ed. Dacia, ClujNapoca, 1984, p. 39
5. Eco, Umberto. Numele
trandafirului. Ed. Dacia, ClujNapoca, 1984, p. 169
6.
Birkegaard,
Mikkel.
Biblioteca umbrelor. Ed. Polirom,
Iai, 2011, p. 390.
17
AXIS LIBRI
Fluxul comunicrii
n biblioteca public (III)
Relaxarea
tensiunilor interne
a
urmare
a
faptului c oame
nilor le este permis s se
identifice ca persoane
de valoare n cadrul
colectivului profesional
din Biblioteca Public,
funcionarea ntregului
Andrei Parapiru
complex de relaii este
V.A. Urechia
simultan central i
periferic-centralizatoare,
atingndu-se tot mai mult reciprocizarea avantajelor
tuturor celor implicai. Deoarece specificitatea
este termenul-cheie care creeaz acest balans
dinamic-armonios, fiecare membru al personalului
este automat n situaia de a-i ajuta colegii prin
reflexele cooperante ce trec de nivelul contientului,
spre profunzimile spiritual-umane. Prin urmare
conflictele interpersonale sunt subminate de
armonia funcional a colectivului de lucru i, fr ca
problemele s nceteze a mai avea importan, ele intr
pe fgaele de rezolvare automat a intersusinerilor
promovate n specificitatea relaional.
Aa cum focul nu poate incendia dinafar
o insul nconjurat de ap, n acelai mod,
problemele nu pot perturba funcionalitile puse
la adpostul recunoaterilor specifice, valorificative.
Ele se identific i se rezolv, sub toate aspectele,
n situaiile avantajoase unor ameliorri susinute,
deoarece colegii ajung s aib ncredere unii ntralii n msura n care cmpurile lor de semnificative
pot suporta acea ncredere. Acest fapt se probeaz
prin existena unui respect suficient, preventiv i
restrngtor fa de factorii provocatori. Din nou
specificitatea relaional este termenul-cheie al
normalizrii circumstanelor, ntruct ea comunic
partea spre ntreg dup cum i ntregul o cuprinde.
Relaxarea tensiunilor interne n specificitatea
relaional nseamn contientizarea discret
18
c suntem interdependeni unii de alii i c

soluionrile problemelor personale i profesionale
au condiii de realizare uor-identificabile n fluena
armonioas a comunicrilor dintre noi, odat ce
aceast fluen comunicativ este antrenat optim,
la zi.
Bibliografie general:
1. Andronache, tefan Proiectarea unui centru de

informare n bibliotec;
2. Atanasiu, Pia Metode i tehnici de lucru pentru
sisteme de informare tiinific;
3. Banciu, Doina Navigarea pe internet;
4. Brileanu, Eduard Claudiu Ludoteca: realitate
european perspectiv romneasc;
5. Butuc, Liviu Servicii de Bibliotec pentru
utilizatori;
6. Butuc, Liviu Computerul i reeaua;
7. Ciorcan, Marcel Bazele biblioteconomiei;
8. Dumitrescu, Victoria O nou paradigm
pentru biblioteca public;
9. Enache, Ionel Biblioteconomia suport de curs;
10. Georgescu, Tistu Cartea i bibliotecile;
11. Ion, Alexandru Structuri, mecanisme i
instituii administrative;
12. Lupu, Atanasie Relaiile bibliotecii cu publicul;
13. Marcu, Angela Tendine noi n serviciile de
referine n biblioteci;
14. Nicolescu, O Management;
15. Niculescu, Zenovia Informare i comunicare
bibliografic;
16. Pop, Doru Introducere n teoria relaiilor
publice;
17. Porumbeanu, Octavia-Lucia Teoria i practica
informaiei;
18. Regneal, Mircea Dicionar explicativ de
biblioteconomie i tiina informrii;
19. Repanovici, Angela Tehnici de informare i
documentare;
20. Sfrangeu, Elena Aspecte ale bibliografiei
naionale curente;
21. Simionescu, Dan Teoria bibliografiei;
22. Teodorescu, Barbu Istoria bibliografiei romne;
23. Trziman, Elena De la biblioteconomie la
tiina informrii;
24. urcan, Nelly Evaluarea serviciilor de referine;
25. Znescu, Gabriel Marketingul de bibliotec: o
abordare din perspectiva marketingului serviciilor.
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI
Bilan la intrarea
n cel de-al 6-lea an de activitate
alonul Literar Axis

Libri, parte a brandului
cultural cu acelai nume,
inaugurat pe 9 septembrie
2009, a intrat n toamna
aceasta n cel de-al aselea
an de activitate. Gndit ca
extensie cultural a revistei
cu acelai nume, aprut sub
redacia Bibliotecii judeene
Silvia Matei
Urechia, aceast
ef serviciu, Sli de lectur, V.A.
Biblioteca V.A. Urechia manifestare cultural-artis
tic i propune ca n fiecare
zi de joi a sptmnii, la ora 17:00, s realizeze lansri
de carte, dezbateri literare, recitaluri de muzic i
poezie ntr-un cadru prietenos i o atmosfer cald,
creat la iniiativa directorului general al Bibliotecii
V.A. Urechia, dl Zanfir
Ilie. i dac, iniial, acesta
a fost considerat ca un
loc de ntlnire pentru
scriitorii gleni, foarte
repede, Salonul Literar
s-a bucurat de aprecierea
publicului glean i
nu numai i i-a deschis
porile i pentru scriitorii
de pe alte meleaguri ale
rii care i-au dorit s se
lanseze n ambientul primitor
creat de instituia centenar
Biblioteca V.A. Urechia.
Avnd n vedere numrul
mare de participani la ntlnirile
sptmnale ce au loc n cadrul
bibliotecii putem spune cu
certitudine c Salonul i-a
atins scopul. Scriitorii gleni,
oamenii iubitori de cultur i
frumos ai oraului de la Dunre apreciaz eforturile
Bibliotecii ca organizator i se regsesc ca identitate

cultural i spiritual n spaiile ei.
Fcnd un bilan al activitilor desfurate n
decursul celor cinci ani de activitate, cifrele sunt
suficient de gritoare pentru a sublinia notorietatea
de care se bucur manifestrile din fiecare joi. Astfel:
n primul an de activitate (9 septembrie 200910 iunie 2010), au avut loc 35 de ediii cu 63 de
titluri de cri lansate, 55 de autori, 11 dezbateri
pe diverse teme de interes cultural, i peste 3500
de participani la evenimentele desfurate. Dintre
autorii lansai n primul an i putem amintim pe:
Aurel Ru, Constantin Vremule, Vasile Andru,
Maximilian Popescu-Vella, Tudose Tatu, Aura
Christi, Viorel Rotil, Grigore Postelnicu, Ctlin
Negoi, a.g. Secar, Violeta Ionescu, Dan Pleu,
Diana Vrabie, Aurel tefanachi, Ivan Ivlampie,
Viorel Dinescu, Ioan Toderi,
Sanda Panait, Adrian Georgescu,
Ionel Marin, Valentin Bodea,
Neculai Staicu-Buciumeni, Nicolae
Dabija, Mihai Cimpoi, Daniel
Corbu, Ioana Prvulescu, Gabriel
Liiceanu i Mircea Crtrescu.
n cel de-al doilea an (16 sep.
2010 21 aprilie 2011) au avut
loc: 26 ediii, s-au lansat 64 cri
ale celor 56 autori
lansai,
dezbateri
i
vernisaje
de
expoziii i peste
2500 de participani.
Dintre autorii lansai
n cel de-al doilea
an de activitate
i
amintim
pe:
Coriolan Punescu,
Gheorghe
Guru,
Doina
PopescuBrila, Adrian Dinu-Rachieru, Mariana Pvloiu,
19
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI Salonul Literar AXIS LIBRI
Marian Srbu, Apostol Guru, Vasile Ghica, Cassian

Maria-Spiridon, Gheorghe Andrei Neagu, Ctlin
Bordeianu, Valeriu Stancu, Gheorghe Buzatu,Gelu
Naum, Aura Christi, Vasile Andru, Katia Nanu,
Teodor Parapiru, Violeta Craiu, Paul Sn-Petru, Ioan
Frcanu, Petru Lificiu, Ioan Toderi, Mariana
Solomon Lazanu, Viorel Dinescu, Ionel Necula,
Ioan Rusu, Gherghina Tofan, Ionel Jecu, Virgil
Costiuc, Sperana Miron i Cezarina Adamescu.
n cel de-al treilea an (6 oct. 2011 iunie 2012):
24 ediii, 66 cri lansate, 58 autori, 3 dezbateri pe
diverse teme culturale, expoziii i aprox. 2400 de
participanii. Dintre autorii lansai i amintim pe:
Ioan Rusu, Maximilan PopescuVella, Vasile Ghica, Dan Pleu,
Gheorghe Guru, Lidia Popia
Stoicescu, Ion Moraru, Nicolae
Busuioc, Valeriu Stancu, Mihai
Vioiu, Eliza Macadan, Neculai
Mubal, Lucreia Picui, Iulia
Barbu, Ovidiu Bojor, Alexandru
Muat, Oma Stnescu, Aurel
Stancu, Aurel Manole, Ileana
Cudalb, a.g. Secar, Ion Manea,
Andrei Velea, Sterian Vicol, Ana
Clin Almanu, Constantin
Marinescu, Elena Stela Marinesu, Viorel Dinescu,
Theodor Codeanu, Constantin Trandafir, Mihai
Androne, Dan Berindei, Ioan Hudi, Constantin
Fntnaru, Dan Cpruciu, Ion Avram Dunreanu,
Rare Strat i Silvia Urlih.
Anul IV (oct. 2012 mai 2013) a nregistrat: 21
ediii, 69 cri, 56 autori, recitaluri artistice vocale i
instrumentale i aprox. 2200 participani. n aceast
ediie au fost oaspei de onoare: Grid Modorcea,
George Arion, Ionel Necula, Tnase Dnil, Doru
Parascan i Cristian Stnil, Viorel Burlacu, Ion
Grosu, Ion Zimbru, Ioan Toderi, Sndel Stamate,
Sterian Vicol, Sperana Miron, Apostol Guru,
Coriolan Punescu, Geo Naum, Katia Nanu, Adrian
Georgescu, Daniel Corbu, Cassian Maria Spiridon,
Emilian Marcu, Ioan Mateiciuc,
Ruxandra
Beldiman, Vasile V. Popa, Oana Georgescu,
Gheorghe Guru, Ion Manea, Peter Sragher, Valeriu
Valegvi, Livia Ciuperc, Coriolan Punescu, Oana
Dugan, Ionel Necula, Lina Codreanu, Gheorghe
Chirtoc, Rare Strat, Carmen Aldea Vlad, Gilda
Monica Bularda,Valentin Popa, Melu State,
Constantin Vremule, Constantin Oanc, Paul
Sn-Petru, Adi Cristi, Aura Christi, Fabian Anton,
20
Nicolae Grigore Mranu, Viorel Coman, Petre

Manolache, Virgil Costiuc, Mircea Chelaru, Andrei
Velea, Christian Coeru, Sheridan Hough.
Anul V (3 oct. 2013 17 aprilie 2014): 22
ediii, 62 autori, 83 cri lansate, prelegeri, recitaluri
artistice, vocale i instrumentale i aprox. 2300 de
participani. n acest an au fost invitai: Nicolae
Melinescu, Ruxandra Anton , Victor Cilinc, Aura
Christi, Ioan Gh. Tofan, Ion Topolog , Lucian Pricop,
Valentin Ajder, Vasile Ghica, Ionel Necula, Petru
Blaj Dinvale, Rare Strat,
Iulian Voicu, Neculai
I. Staicu-Buciumeni, Cassian Maria Spiridon, Adi
Cristi, Theodor Codreanu, Constantin Costache,
Corneliu Stoica, Ioan Toderi,
Vasile V. Popa, Emil Strinu,
Constantin Vremule, Adrian
Georgescu, Ionel Jecu, Eleonora
Stamate, Carmen Huzum, Paul
Blaj, Vasile Burlui, Aurelia Grosu,
Victor Cilinc, Violeta Ionescu,
Ion Manea, Dan Pleu, CtlinaElena Dobre, Ionel Necula,
Theodor Codreanu, Cezarina
Adamescu,
Lina
Codreanu,
Mariana
Eftimie
Kabbout,
Georgeta Musc-Oan, Gheorghe
Burlacu-Niculiel, Ioan Toderi, Constantin
Trandafir, Sorin Preda, George Ene, Ion Zimbru,
Doru Viorel Ursu, Margareta Cemrtan-Spnu,
Alexandru Popa, Neculai I. Staicu-Buciumeni,
Doina Popescu-Brila, Adrian Buzdugan, Viorel
Coman, Valentin Popa, Gheorghe A. Stroia,
Culi Ioan Uurelu, Gheorghe Guru, Constantin
Lmureanu, Constantin Cristian.
Salonul literar Axis Libri i-a cucerit deja un
public fidel care, sptmn de sptmn, umple
pn la refuz Sala Mihai Eminescu a Bibliotecii
V.A. Urechia. Acesta a remarcat evoluia Salonului
i transformarea lui ntr-un solid punct de reper
n viaa cultural a glenilor iubitori de frumos.
ntlnirile de joi au intrat n obinuina oamenilor
de cultur, doritori s-i mprteasc unii altora
tririle creative diverse, de la poezie, proz sau
epigram pn la filosofie, psihoterapie sau istorie.
Ne bucur i ne onoreaz prezena sptmnal n
spaiul Bibliotecii a elitei culturale glene nct v
lansm invitaia permanent: Ne revedem joi, la
ora 17.00.
V ateptm!
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i Salonul Literar AXIS LIBRI: R e c e n z i i
Rogojan, Aurel I. 1989: Dintr-o iarn n alta

Romnia n resorturile secrete ale istoriei.
Baia Mare: Proema, 2009
eneralul n rezerv
Aurel I. Rogojan,
care a lucrat timp de peste
25 de ani n domeniul
serviciilor secrete, a fost
martor direct al unor
evenimente
care
au
schimbat cursul istoriei
i au marcat profund
societatea
romneasc.
Din aceast perspectiv,
ne mprtete, n cartea
Violeta Moraru
ef serviciu, Dezvoltarea, cu titlul 1989: Dintr-o
evidena i prelucrarea
iarna n alta Romnia
coleciilor,
resorturile
secrete
Biblioteca V.A. Urechia n
ale istoriei, adevrul
despre Revoluia din 1989, precum i evenimente
premergtoare ale acesteia - conspiraii i
comploturi, mceluri i lupte fratricide, spionaj,
diversiune i terorism, trdtori de ar.
Volumul reprezint a 3-a ediie revizuit a
lucrrii i a aprut n anul 2009, la Editura Proema
din Baia Mare. Plecnd de la
realitatea c facem parte din
generaiile care au ansa s poat
ntelege mai bine prezentul, prin
prisma experienei trecutului,
iar asta nseamn c viitorul mai
depinde, nc, i de noi, autorul
ne ofer spre lectur o carte
document n care sunt prezentate
ntmplri, mrturii, amintiri ale
celor care au trit evenimentele
din 1989 i au participat activ
la ele, protagonistul principal
fiind generalul Iulian Vlad,
conductorul Departamentului
Securitii Statului, cel care a salvat
la vremea respectiv Romnia de
un posibil rzboi civil.
Lucrarea este structurat pe 16 capitole, dintre

care 10 sunt dedicate Revoluiei din decembrie
1989 sau fac referire la aciuni premergtoare
cderii regimului comunist din Romnia, cum ar
fi: trdarea lui Liviu Turcu, Scrisoarea celor ase,
momentul n care Ceauescu declar c a fost
achitat datoria extern a rii, realegerea acestuia
n funcia de secretar general al P.C.R. la cel de-al
XIV-lea Congres, manifestarea opoziiei mpotriva
lui Ceauescu. n celelalte capitole autorul prezint
starea de fapt de dup 1990 a rii, avnd n vedere
serviciile de informaii i securitate, sigurana
naional, relaiile cu Basarabia sau situaia
economic i politic.
La final, volumul cuprinde 12 anexe n care
sunt detaliate momente tragice ale evenimentelor:
masacrele de la Otopeni i Sibiu, atrocitile
extremitilor unguri, mrturia nfiortoare a
ofierului Mircea Buie din Covasna, care a scpat cu
via ca prin minune dup ce a fost spnzurat de
extremiti unguri etc. Fotografiile prezentate sunt
semnificative pentu evidenierea faptelor comise.
Volumul este o real pledoarie
pentru adevr, cunoscut fiind
faptul c, dei despre evenimentele
de atunci s-a scris i s-a comentat
an de an, aceast perioad tulbure
a istoriei rii noastre, marcat de
proteste, demonstraii, lupte de
strad, rmne nvluit n mister
prin faptul c nici la momentul
actual, la peste 20 de ani de la
desfurarea faptelor, populaia
nu tie dac au existat cu adevrat
teroriti, cine au fost ei, cum a
fost implicat armata n prinderea
lor, care a fost adevratul rol al
securitii, dac a fost lovitur de
stat sau revolt a maselor etc.
21
AXIS LIBRI
Chelariu, erban. Glbenuul soare.

Cluj-Napoca: Limes, 2014
olumul de poeme
Glbenuul soare
aprut la editura Limes,
anul acesta, este cel de-al
aselea volum publicat de
domnul erban Chelariu,
inginer, dar i poet i pictor,
stabilit de muli ani n
Statele Unite ale Americii.
Pe parcursul celor 133 de
Ctlina oltuz
pagini, poemele au energii
ef birou, Biblioteca
precum a unui arc, ce se
V.A. Urechia
comprim sau se deschid
energic, dup voina i starea artistului, capricios
i imprevizibil n relaia sa cu structurile versului.
Descoperim un poet sensibil plin de imaginaie
n arta mnuirii versurilor, poezia sa pstrnd
indiscutabil amprenta profesiei sale de baz,
ingineria.
Prefaa acestui recent volum este semnat de
eseistul, traductorul, criticul literar, profesorul
tefan Stoenescu, care ne introduce cu migal n
universul poetic al autorului, ce exceleaz printr-o
liric artistic i muzical. Grafica volumului de
fa, ct i a celorlalte cri publicate, aparine
autorului, menit s atrag atenia asupra unui
poet original, singular n felul su.
Titlul volumului de poeme reflect metaforic
esena lucrurilor i fiinelor, regsind glbenuul
n toate formele de existen:
glbenuuri exist pretutindeni, de la
universuri pn la atomi,
unele orbitoare altele nevzute
i toate revars cu albuul eter
printre cojile sparte nelesuri nenc
pricepute...
Poemele sale din acest volum sunt conturate
printr-un lirism abstract, intelectualizat, rareori
spart de accente ironice, nostalgice. Viziunile
22
cosmice ale versurilor au o amploare halucinant,

iar speculaiile pe tema timpului confer o mare
unitate a ntregului volum.
Poemele lui erban Chelariu relev punctual,
numai din cteva cuvinte, faa lumii i a timpului,
ntr-un limbaj plin de emoie i sensibilitate
amestecat cu termeni abstraci, uneori de maxim
specializare inginereasc.
Citind versurile ne putem da seama c poezia
autorului are indiscutabil tiina de a manevra
geometria variabil a versurilor, de a modela
fiecare cuvnt artistic, astfel nct s fie neles de
fiecare cititor al volumului.
AXIS LIBRI
Kazan, Nicholas. Under the Juggernaut of

History and Religion.
Cluj-Napoca: Limes, 2014
ste versiunea n
limba englez a
crii Sub tvlugul istoriei
i a religiei. Traducerea
n limba englez aparine
scriitorului romn Nicho
las Kazan.
Autorul acestui volum
de 400 de pagini a prsit
ara nainte de 1981, pe
cnd era aviator, n condiii
pe care le descrie n carte
Luminia Obreja
i s-a stabilit n Alaska,
V.A. Urechia
unde a nceput odiseea lui,
ntr-o lume necunoscut,
cu suiuri i coboruri, cu frmntri, cu decizii,
cu experiene, cu aventuri, cu o puternic voin de
a-i continua rostul, dar cu gndul permanent acas,
la Bistria, de unde a pornit i unde se ntoarce cu
gndul de a schimba multe, de a fi ascultat, de a se
face util obtii.
Impulsionat de curiozitate, dar i de simul
aventurilor aductoare de cunoatere, Nicholas
Kazan i pune n exerciiu att experiena trit,
ct i capacitile reflexive pentru a servi astfel unui
nou tip de iluminism. Se revendic drept urma al
lui Tolstoi, cel care a iluminat lumea nu doar prin
crile sale, ci i, la final de via, prin practicile sale.
Pe parcursul istoriei, scrie Nicholas Kazan,
gnditorii dotai au cugetat asupra aspectelor de
durat i a principiilor. Alturi au lucrat meterii
i inginerii temporalului. Eforturile cumulate au
dezvoltat tiinele i tehnologiile. Oamenii de rnd
i cuceritorii, societile, culturile i civilizaiile,
evolund sau disprnd, lucrnd spre viitor fie pas cu
pas, fie febril, organizai n structuri dezvoltate sau
acionnd la voia ntmplrii- aceasta este povestea
trecutului uman, mitic sau istoric, angrenat n jocul

evoluiei umane. Cine s spun povestea? Povestea
o spune, cu mult savoare tiinific i publicistic,
chiar autorul.
Prin debutul su, Nicholas Kazan intr furtunos
att n lumea tiinei, ct i n cea a esteticii i religiei
de factur cultural complex.
O carte precum Sub tvugul istoriei i al
religiei nu ne viziteaz prea des pe traiectoriile
de lectur.
S ne bucurm de acest dar i s-i savurm
coninuturile, cci pentru a ne nelege viaa cu
adevrat este nevoie de foarte mult lectur, dar i
de multe experiene, fie fericite sau nu.
V invit la lectur!
23
AXIS LIBRI
Udroiu, Neagu. Mass-media i societatea.

Iai: Tipo Moldova, 2014
n ultimul timp,
ncepnd de la
instaurarea televiziunii
n mas, suntem martorii
unei extraordinare pre
valene a practicilor de
comunicare n toate
domeniile societii, pre
cum i la o dezvoltare
exuberant i multivoc a
tehnicilor i tehnologiilor
Veronica Strung
de comunicare. Car
tea scriitorului i publi
V.A. Urechia
cistului Neagu Udroiu
Mass media i societatea, analizeaz o gam larg
de probleme cu care societatea contemporan se
confrunt. Aceasta cuprinde cercetrile autorului
despre istoria, teoria i practica presei.
n acest volum sunt grupate observaiile i
refleciile autorului despre evoluia
comunicrii n mas prin presa scris,
precum i crearea i dezvoltarea
mijloacelor audio-vizuale n spe
radioul i televizorul. Studiul spune
c milioanele de oameni obinuii, ce
au permanent nevoie de informaii
practice, referitoare la viaa lor de zi cu
zi, precum i de prezentarea ultimelor
evoluii din politic, din economie
sau cultur, de interpretarea unor
evenimente sau tendine ale societii
n care triesc, vor face apel zilnic la
produsul mediatic ce conine toate
aceste date.
n
aceeai
perioad,
presa
romneasc triete evoluia de la formele clasice
ale secolului 20 la comunicarea internautic,
telefoanele mobile i accesul imediat i nelimitat
la informaia brut, de la redaciile improvizate, la
sediile moderne. Tot atunci, se produce reinventarea
24
profesiei de ziarist n condiiile libertii subite a

cuvntului, trite de ntreaga societate romneasc,
dar i a haosului social i economic de dup 1989.
Sistemul mondial compus de existena acestor
entiti inconfundabile n procesul de informare a
publicului larg este explicat cu rbdare i nfiat
pe nelesul tuturor. Dup o activitate considerabil
de cercetare a impactului mass-media asupra
societii, s-a ajuns la concluzia potrivit creia,
media nu acioneaz direct doar asupra indivizilor,
ci are efect asupra culturii, volumului de cunotine,
valorilor i normelor unei societi. Ele pun n
circulaie un set de imagini, idei i evaluri, la care
membrii audienei apeleaz n momentul n care i
construiesc propria linie de comportament.
Ceea ce rmne constant i evident pe tot
parcursul lecturii este pasiunea autorului fa de
meserie, solidaritatea i respectul fa de colegii de
breasl. El caut s ofere informaiei trimis spre
consumator precizie, rapiditate
i concizie. n opera sa regsim
elemente de diplomaie, informaii,
uneori de interior, despre istoria i
rolul instituiilor de pres, regulile
i activitatea ageniilor de pres.
Lucrrile sale sunt scrise atractiv,
se simte ritmul jurnalistului care
triete i simte presa. Neagu
Udroiu este un profesionist care a
fcut o pres onest, deontologic,
crile sale sunt scrise cu un anumit
respect pentru cei care fac pres.
Scriitorul afirm c volumele sale
sunt rezultatul unor cercetri n
domeniul istoriei, teoriei i practicii
presei n diversele sale forme de existen: ziar, radio,
agenie de pres. Sunt nscute dintr-o profesie cu
experien i nu sunt pentru lectorul obinuit, sunt
pentru ziariti, studenii la comunicare i jurnalism,
cadre didactice.
AXIS LIBRI
Dnacu, Viorel. Francmasoneria aa cum a fost.

Bucureti: Paco, 2014
n n prezent nu
s-a mai scris nici o
istorie a masoneriei romne.
Astfel, n lucrarea de fa,
domnul Viorel Dnacu
ncearc s aduc lumin
n haosul ce domnete
asupra acestui subiect
prin prezentarea unor
documente necunoscute
pn n prezent, prin
Simona Felea
informaiile inedite pe care
autorul le-a colecionat n
V.A. Urechia
cei peste 23 de ani de cnd
masoneria a ieit la Lumin, dup Revoluia din 1989.
n capitolul intitulat Masoneria, serviciile de securitate,
mafia i implicaiile lor, autorul ne dezvluie o etap
ntunecat prin care a trecut francmasoneria romn: cei
45 de ani de oprimare comunist. Dac n 1945 liderii
PCR au nceput s se infiltreze n Lojile masonice, doi
ani mai trziu, n 1947, francmasoneria ncepe s nu mai
fie pe placul PCR-ului.
La 18 iunie 1948, Ministerul de Interne cere nchiderea
provizorie a Lojilor pentru a permite membrilor s-i
ndeplineasc obligaiile ceteneti n cadrul brigzilor de
munc de folos obtesc.1 Averile, sediile, arhivele au fost
confiscate, iar membrii masoneriei arestai sub acuzarea
de nalt trdare sau spionaj.
Au existat mai multe teorii n aceast epoc menite
s justifice aciunile Securitii mpotriva masoneriei.
Astfel, prin 1956 circula teoria conform creia
Francmasoneria era o arm a imperialismului american
ce folosea capitalitilor burghezi reacionari, era deci o
organizaie de clas a burgheziei.
n anii 80, teoria oficial era aceea c masoneria
era subordonat intereselor evreilor, aceasta fiind o
organizaie de inspiraie evreiasc.
Un episod interesant relatat n aceast carte este cel
petrecul n anul 1969, cnd Constantin Bellu (eliberat
din nchisoare n anul 1964) reusete s trimit n
Frana, prin ginerele su, Panait Stnescu Bellu, o parte
din arhiva Lojilor din Romnia i cererea semnat de el
i ali 9 frai de gradul 33, adresat Supremului Consiliu
al Franei de la Marea Loj a Franei, pentru rennoirea
sigiliilor, lund astfel natere Supremul Consiliu n Exil.
Instituiile folosite de aceti masoni din exterior
mpotriva regimului comunist, au fost: Institutul
Internaional de Teatru, Academia Internaional de

Art, Club Rotarry, Clubul de la Roma.
Dup 89, masoneria romn a fost infiltrat de
fosta Securitate, de cei care pn n 1989 o contestau, o
urmreau, o oprimau. Acesta este i motivul pentru care
Masoneria, n ultimii 23 de ani, nu a mai reuit s fac
nimic pentru a ajuta aceast ar. Cnd masoneria se va
cura de aceast ptur, altfel poate nu are nici o vin c
a prins astfel de timpuri, dar trebuie s neleag c omul
cu 7 fee, cnd securist, cnd credincios, cnd ateu, cnd
mason, nu mai este o soluie pentru ziua de mine (...).2
De altfel, pe parcursul crii, autorul lanseaz
un apel ctre francmasonii romni, i anume: Noi,
francmasonii romni, trebuie s gndim i s construim
o masonerie pentru romni, adic pe nelesul romnilor
i n dependen direct cu cultura noastr milenar. (...)
Noi suntem romni spirituali, Fii ai dacilor, nchintori
la un Dumnezeu unic i nevzut. Trebuie s inem sus
flacra nvturii masonice milenare3, (...) trebuie s
promovm patrimoniul nostru cultural, tradiional,
ancestral, ncepnd cu Zamolxe, tradiiile, datinile,
obiceiurile, doinele. Toate acestea s contribuie la
definirea unei masonerii naionale de o aceeai fiin, cu
aceeai limb, ar i Domn.4
Cartea invit cititorii s se iniieze n tainele
francmasoneriei romne, att prin stilul plcut al
scriiturii, ct i prin ineditele informaii furnizate.
Documentele prezentate integral denot grija
autorului pentru a nu distorsiona realitatea i pentru
a lsa cititorul s-i fac singur o prere ct mai
obiectiv: Documentele sunt toate originale, nu este
nimic prezentat din spusele unora i altora, am evitat
total ambiguitatea, incertitudinea sau reaua voin, ci
am ncercat s scot la Lumin Adevrul istoric, cartea
rmnnd un document istoric peste veacuri. 5
Autorul demonstreaz c francmasoneria rmne
un subiect despre care se tie prea puin, astfel
c ateptm cu nerbdare urmtoarele dezvluiri
concretizate ntr-un nou volum.
Note:
1. Dnacu, Viorel. Fancmasoneria aa cum a fost.
Bucureti: Paco, 2014, p. 403.
2. Ibidem, p. 414.
3. Ibidem, p. 32.
4. Ibidem, p. 63.
5. Ibidem, p. 12.
25
AXIS LIBRI
Uurelu, Culi Ioan. Jurnalul unui singuratic.

Odobeti: Salonul Literar, 2013
prut n anul
2013 la editura
Salonul literar din
Odobeti, volumul pre
zentat astzi n cadrul
Salonului Literar Axis
Libri, pare a fi inspirat
din realitate i trecut prin
prisma ficiunii autorului
pentru a cpta astfel
aspectul unui roman
memorialistic.
Gabriela Istrate
Jurnalul unui sin
guratic
trateaz toate
V.A. Urechia
planurile existenei unui
individ: personal, profesional, politic i scriitoricesc
am vrut s ajung inginer, am ajuns, am dorit s
fiu director de fabric, am devenit chiar director,
am dorit s m cstoresc, am reuit s-o fac chiar
cu femeia pe care o iubeam, Mihaela, ba am avut
succes i n pasiunea vieii, literatura (...) Astzi, n
sfrit, eu, un copil amrt, cu prini sraci, dau
lovitura vieii i pe plan politic: voi fi senator, ceea
ce n-au visat nici moii i nici strmoii mei.
Pe parcursul celor 324 de pagini descoperim n
persoana naratorului protagonist Ion Georgescu,
un om credincios, chiar evlavios, preocupat de
problemele oamenilor din comunitatea n care
triete, pasionat de literatur i de politic, muncitor
i dedicat fabricii/ntreprinderii pe care o conduce.
Candidatura la funcia de senator avea ns s-i
schimbe viaa. nlturarea prin mijloace murdare
din aceast curs, atrage asupra lui Ion Georgescu
o serie de evenimente care l duc pn n punctul n
care sinuciderea sau evadarea la o mnstire par a fi
singurele variante care-i rmn. Pierderea susinerii
politice atrage dup ea pierderea postului de director,
precum i abandonul soiei, de meserie bibliotecar,
care alege s-l prseasc i s nceap o via nou
n capital alturi de fiica lor Nely, ntr-un anturaj de
derbedei cu ceafa groas.
26
Totui, viaa i deschide noi orizonturi iar

lansarea revistei Mioria la care este co-fondator,
deschiderea propriei afaceri, cltoria neateptat
la Muntele Athos i ntlnirea cu prima iubire din
liceu par s-i redea ncrederea ntr-un nou nceput,
oricare ar fi acesta Clar c voi ajunge i eu la vreo
cununie... Cu vreo femeie, cu boala, cu moartea sau
cu Biserica...Voi primi un semn de acolo, de sus.
Expunerea la persoana I, singular, i detalierea
unor aciuni n care naratorul este prezent, asta
cnd eram director i scriam i la ziar sau plec spre
Focani, raiul i iadul meu, ne ntresc convingerea
c pe lng un roman memorialistic, avem n fa
totodat i unul autobiografic.
V invit la lectur i-l felicit pe dl. Culi Ioan
Uurelu pentru plusul de valoare pe care l aduce
comunitii vrncene!
AXIS LIBRI
Grama, Marius. Dresorul de duminici.

Iai: Junimea, 2013
oetul i jurnalistul
Marius Grama s-a
nscut la 5 noiembrie
1981 la Galai. Creaiile
sale artistice au fost
premiate n cadrul a
numeroase concursuri
de poezie i publicate
n reviste ca coala
Glean, Akademia,
Dunrea
de
Jos,
Dominus, Antares,
Camelia Bejenaru
Axis Libri, Ateneu,
Oglinda Literar, Da
V.A. Urechia
cia Literar i altele, sau
n volume colective publicate la Galai i Sibiu.
Cartea sa de debut Dresorul de duminici a aprut
la nceputul acestui an, la editura Junimea, cu o
precuvntare semnat de un cunoscut poet glean,
Mihail Glanu.
Volumul ce cuprinde apte grupaje de poezii
de o sensibilitate aparte, a fost premiat de editura
Junimea la seciunea Debut a Concursului Naional
de Poezie Porni luceafrul la Botoani n anul
2013.
Poetul Mihail Glanu afirma n precuvntarea
volumului c: Grama este un poet al cotidianului,
al imediatului, gata s garniseasc poemele sale
citadine cu ndeajuns de mult umor pentru a fi
digerate corespunztor. Spre deosebire de muli ai
si congeneri, nu se sfiete de metafor, nc are
ncredere n acest uzat mecanism al poeziei.
Rsfoind paginile crii ne vin n minte, insistent,
unele titluri precum Iubita, Versuri de vnzare,
ara unde soarele rsare pe furi, Fata care strnge
ploaia ntre dini, De nepovestit, i alte asemenea,
nscrise toate n acelai gam de sentimente i triri.
De asemenea, ne vine obsedant n minte poemul
Dresorul de duminici, poem ce a dat i titlul crii
Cassiop dresorul de duminici/ este cel mai
renumit/ cel mai iubit/ cel mai respectat/ din breasla
lui/n jurul lui au fost plmdite legende/ odat/

cic/ s-ar fi suprat/ i aproape un an de zile/ nu ar
mai fi deschis sacul de duminici.
Surprindem alte versuri cu intenia de a
forma o imagine ct mai clar a temelor care
schieaz spaiul liric al poemelor: iubita mea
este tot ce mi-am dorit/ e ca o od cntat n
ultima zi din viaa unei virgine/ ca un delfin
care mi-a ptruns n ecuatorul sufletului, am
vrut s m vnd/ ce mare lucru/ n-a fi nici
primul/ nici ultimul/ care-i tatueaz pe frunte un
cod de bare, pe nserat/ Cassiop adun duminicile
n sacul lui peticit/ i se las linitea/ fiecare pleac
s-i caute rostul/ iar noaptea i despic pntecele
de stele, ara mea a aprut n momentul n care
s-a terminat/ atunci mi s-a spus c dincolo este ara
altora/ strinii/ iar ara mea e acolo de unde vin eu/
acolo unde pinea i mngie cerul gurii.
Volumul de fa merit toat atenia de care se
poate bucura o carte de o adevrat valoare stilistic
i estetic.
27
AXIS LIBRI
Stoica, Corneliu. Dicionarul artitilor

plastici gleni.
Galai: Axis Libri, 2013
cest
volum
este de fapt
un dicionar, i nu un
dicionar oarecare, ci
Dicionarul Artitilor
Plastici Gleni, scris
de criticul i poetul
Corneliu Stoica.
El apare n anul 2013,
la Editura Axis Libri i
este o ediie revzut i
ntregit, cu informaii
exacte i concise, cu
Daniela Pruteanu
prinznd un numar
V.A. Urechia
de 224 artiti plastici,
critici de art, scriitori.
Sunt enumerai artiti care i-au desfurat sau i
desfoar activitatea n Galai, fie nscndu-se pe
aceste meleaguri, fie stabilii, din alte centre culturale.
Sunt nume care ne fac cinste att n ar ct i peste
hotare, care s-au afirmat prin expoziii personale,
lucrri de art monumental, restaurri, numeroase
expoziii colective naionale i internaionale,
albume personale, ilustraii de
carte, designeri, caricaturiti, ceea
ce nseamn c oraul nu a dus
i nici nu va duce lips de artiti
vreodat.
Rsfoind i citind acest dic
ionar, vom gsi o mulime de
informaii preioase despre viaa
i activitatea acestor artiti plastici,
222 ilustraii color, date biografice
complete culese de ctre autor nu
numai din media, ci n primul
rnd de la artitii n via, iar la cei
trecui n eternitate informaiile
au fost culese de la familie, rude i
prieteni.
28
Fiecare fi plastic a nsemnat o munc

istovitoare de documentare i verificare a datelor,
aceasta fiind o munc extraordinar, ceea ce
ne spune c autorul acestui dicionar este un
profesionist, care merge la expoziii, fotografiaz
operele artitilor consacrai, afirmndu-se i prin
crile pe care le public periodic.
Am constatat cu plcere c mare parte din cei
prezeni n aceste file i-au fcut studiile medii
la Liceul de Art Dimitrie Cuclin din Galai, fie
au fost dascli n domeniul picturii, sculpturii,
desenului la acelai liceu i este minunat c avem
parte de asemenea informaii.
V invitm s parcurgei filele acestui dicionar
artistic plin cu artiti care mai de care mai aranjat,
mai original i mai valoros.
AXIS LIBRI
Cristian, Constantin. Cnd muza mea o ia pe artur.

ntr-o inspirat zi a
creaiei, nu se tie
exact n a cta, Dumnezeu
a pus mila pe pmnt, i
nu doar una singur ci mai
multe, amintite n aceste
rnduri n care ne vom referi,
n primul rnd, la una dintre
ele, Mila 80 a Galaiului.
am citat din Mihail Slcuan,
Buzu, februarie, 2012.
Aici, la mila 80, numit cu
Lucian-Florin Plea ironie de umoritii locali la
Mila Domnului ia natere
n februarie 1977 clubul
V.A. Urechia
umoristic VERVA, ntre
ai crui membri fondatori se numr i epigramistul
Constantin Cristian. Nscut la 13 februarie 1935, n
localitatea Gneti a judeului Galai, domnul Constantin
Cristian se lanseaz ca adolescent, publicnd epigrame,
cronici rimate i poezii, semnnd i cu pseudonimul
Cri-Cri. Preedinte VERVA ntre anii 1994-1998, devine
membru al Uniunii Epigramitilor din Romnia fiind
inclus n peste 70 de volume colective de epigram i
recunoscut astzi ca parte a elitei umoristice glene.
Cartea domnului Constantin Cristian, intitulat
cu mult aplomb i autoironie Cnd muza mea o ia pe
artur, lansat astzi n cadrul Salonului Literar Axis
Libri, reprezint un grupaj interesant de epigrame i
dueluri epigramistice ncrcate de umor, tratate cu un
haz desvrit. Volumul este structurat n trei seciuni,
prima, cea mai extins cuprinznd nu mai puin de 584
de bijuterii ale genului, la care se adaug un Scurt pe
doi, coninnd dueluri epigramistice cu membrii de elit
ai breslei, urmate de cteva Incizii pe viu, cuprinznd
dedicaii unor confrai mai mult sau mai puin celebri.
Autorul abordeaz probleme i aspecte actuale ale
societii (citez) evenimente, personaje, fapte diverse,
stri sau mofturi culese fie direct din realitatea cotidian,
fie din presa scris auzit sau vzut, intuindu-le n patru
ace, ntocmai ca ntr-un insectar (am ncheiat citatul)
sau confrai din breasl, ntr-o manier hazlie, mbinnd
realitatea cu nota ironic i cu umorul desvrit, cititorul
realiznd o lectur deconectant menit s surprind i s
creeze o stare de dependen pentru lectur.
Autorul se ia la trnt cu: politica, inflaia, obiceiurile
i datinile, speranele dearte, viaa conjugal, treaba
fcut pe jumtate i chiar Puterea Divin (pentru

conformitate, dau citire unor epigrame care s ntreasc
spusele anterioare): Viaa ca o loterie Animat de
reverie/ Tot goneti pe caii verzi,/ Viaa da, e-o loterie,/
Tragi... sperane... joci... i pierzi. Oameni pe Marte n
2025 Ctre Marte-n nou tumult/ Via vor cta mai
bun/ Poate vor primi mai mult/ Nu doar ct primesc...
pe lun! Unui confrate de srbtorirea Patelui Bun
amic, la vreme nou,/ Procednd cum se cuvine,/ Neavnd bani pentru ou/ M-a... ncondeiat pe mine! i nu
n ultimul rnd Dumnezeu are simul umorului Nu
caut la-ntrebri rspuns/ i nu pretind c sunt ateu/ Da-n
halu-n care am ajuns/ Ne-ar rde chiar... i Dumnezeu!
Dup cum spunea Cincinat Pavelescu, O bun
epigram are dou pri, una care a curiozitatea,
descriind n culori vii un subiect oarecare iar alta
care printr-un vers neateptat d soluia acestui fel
de problem. Cu precdere, la domnul Constantin
Cristian ultimul vers chiar biciuiete, punctele de
suspensie fiind des utilizate pentru a crea ncordare
i desctuare, deopotriv. Msurile de la 6-6 la 10-11
silabe pentru versuri, mpreun cu rima ncruciat att
de ndrgit de autor, constituie mijloace de prozodie,
unelte/instrumente dac dorii, cu ajutorul crora
acesta vneaz defectele i starea actual a naiunii,
nepnd-o n fiecare epigram. Viznd adevrurile
sociale incontestabile din epoca actual i dndu-le o
semnificaie care ar putea scpa celor mai muli, autorul
pune cu mult dibcie punctul pe... j. Nou ne rmne
s tragem nvmintele. Umorul, jocurile de cuvinte,
ironia discret, dar direct i cheia comic fac din
domnul Constantin Cristian un epigramist desvrit
ale crui epigrame au o energie debordant.
Volumul din aceast sear conine umor condensat
n pastilue vitaminizante de spirit, sarcasm i ironie.
Adesea, acesta este privit ca un leac, deopotriv pentru
trup, dar mai cu seam pentru minte. De aceea, mi
permit o cugetare - omul ar trebui s-i frecventeze mai
curnd pe umoriti dect pe psiho-terapeui!
n ncheiere, recomand cu bucurie cartea domnului
Constantin Cristian, volum n care scriitorul i
expune gndurile, ideile, sentimentele i poziia fa de
problemele majore ale societii, pe care le mpletete
cu jocul de cuvinte i le condimenteaz cu mult umor
fcnd din aceast carte o lectur care cu siguran v va
deconecta de la rutina i stresul zilnic.
29
AXIS LIBRI
Iamandi, Petru. Ocolul Pmntului n

80 de schie umoristice.
colul
pmntului
n 80 de schie
umoristice o aluzie
evident la cunoscutul
roman de aventuri semnat de
celebrul Jules Verne. Exact
ca n Ocolul Pmntului n
80 zile, antologia realizat
de cunoscutul traductor
Petru Iamandi ne provoac
zmbete, mai mult sau
Ioana Chicu
mai puin amare, n 80
V.A. Urechia
de instane epice care
reprezint un periplu prin povestirile unor scriitori
din diferite ri, dar care sunt unii prin intermediul
limbii engleze. Din SUA pn n China, din Anglia
pn n Rusia, Germania, ara Galilor, Australia
sau Republica Sud-African, dar i alte ri, aceste
schie surprind aspecte ale vieii cotidiene, dar
privite printr-o gril umoristic.
Dominanta multora din aceste schie este
umorul sec, tipic englezesc, dar care se pare c
a fost adoptat i de cei care folosesc ca mijloc de
comunicare limba englez, dei nu este limba lor
matern; alteori, acesta capt puternice accente
sarcastice. Nu n ultimul rnd, unele dintre schie
conin mostre de nelepciune ncapsulate n
fraze foarte asemntoare cu celebrele legi ale
lui Murphy (Misterele piramidei lui Keops), altele
vizeaz absurdul prin desfurarea lor. Acesta cred
c este motivul pentru care multe din aceste schie
strnesc nite zmbete amare, mai ales c reuesc
s pun n eviden trsturi umane mai puin
agreabile, precum lcomia (Cum s faci un milion
de dolari n concediu), credulitatea sau chiar prostia.
n altele, funcioneaz perfect reeta folosirii
autopersiflrii vezi cazul englezilor i a felului n
care ei proiecteaz oraele (Cum s proiectezi un
ora). Alteori, venicul conflict dintre generaii este
pus n eviden n schia Ce este un printe?
30
Ceea ce uimete, uneori, este c subiectele

abordate i gsesc un corespondent n realitatea
cotidian din ri aflate la mare distan geografic,
destul de diferite din punct de vedere economic,
social i cultural. Un exemplu n acest sens este
schia Idei trsnite (p. 53). care dezvolt tema
tinerilor foarte bine calificai profesional, dar care
sunt angajai n posturi care necesit o calificare
inferioar.
Merit s amintim c dedicaia acestei antologii
este sugestiv - n amintirea cenaclului Verva
din Galai, avnd n vedere c unul din membrii
ei fondatori i un cunoscut participant la Salonul
Literar Axis Libri domnul Ion Grosu a trecut n
eternitate n aceast var.
Concluzia dup lectura acestei antologii? Umorul
este o modalitate foarte potrivit cu ajutorul creia
putem trece peste situaii de via mai puin plcute.
AXIS LIBRI
Drgoi, Eugen. Sfinii Martiri Brncoveni:

300 de ani de la mucenicie.
Galai: Partener, 2014
a iniiativa Prea
fericitului
Printe
Patriarh Daniel, n edina de
lucru din 29 octombrie 2012,
Sfntul Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne a hotrt
proclamarea anului 2014 ca
Anul comemorativ al Sfinilor
Martiri
Brncoveni
n
Patriarhia Romn, deoarece
n acest an se mplinesc 300
Leonica Roman
de ani de la martiriul Sfinilor
Brncoveni.
V.A. Urechia
n acest context, iat cum
descrie cronicarul Gheorghe incai att ndemnul
voievodului ctre fiii si de a-i pstra credina
strmoeasc, ct i sfritul lor mucenicesc: Fiii
mei! fiii mei! iat, toate avuiile i orice am avut, am
pierdut, s nu ne pierdem ncai sufletele! Stai tare i
brbtete, dragii mei! i nu bgai sam de moarte,
privii la Hristos, mntuitorul nostru, cte a rbdat
pentru noi i cu ce moarte de ocar a murit; credei
tare ntru acesta i nu v micai, nici v cltii din
credina cea pravoslavnic, pentru viaa i lumea
aceasta .c. Acestea zicnd el, porunci mpratul
de le tiar capetele, nti ale feciorilor, ncepnd
de la cel mai tnr, i mai pre urm au tiat capul
lui Constantin Brncoveanul, i-i aruncar n mare
i cretinii dup-aceea aflnd trupurile lor, le-au
astrucat la patriarcie. Iar moartea lor s-a ntmplat
n 15 august din anul 1714.1
Lucrarea printelui Eugen Drgoi, Sfinii Martiri
Brncoveni: 300 de ani de la mucenicie, aprut
n anul de graie 2014, la editura Partener, este n
primul rnd un preios instrument de lucru pentru
cei care vor s studieze epoca brncovean, iar n
al doilea rnd este un omagiu adus domnitorului
Brncoveanu precum i familiei sale. n acelai timp
este o mrturisire a credinei cretin-ortodoxe,
credina strbun pentru care voievodul Constantin
Brncoveanu a sacrificat att viaa sa, ct i pe cea a
fiilor si.
Volumul care se deschide cu o prefa semnat de

conf. univ. dr. Constantin Ardeleanu este mprit
n dou seciuni.
Prima parte cuprinde un tabel cronologic bine
structurat evocnd cele mai importante momente
din viaa i activitatea domnitorului Constantin
Brncoveanu, a epocii sale, dar i a evenimentelor
care au urmat de la semnalarea diverselor
comemorri (1914, 1934) la canonizarea Sfinilor
Brncoveni (19 iunie 1992), pn la menionarea
procesiunii cu sfintele lor moate (21 mai 2014).
A doua parte cuprinde o bogat bibliografie
de aproximativ 400 de titluri referitoare att
la personalitatea principelui cretin-ortodox
Brncoveanu, ct i la epoca brncoveneasc.
Aceast lucrare de referin ne schieaz portretul
unui mare conductor romn Constantin Vod
Brncoveanu un model de domnie i pild de
vieuire cretin, dar i epoca n care a domnit o
perioad de autentic via cultural i religioas.
Pentru a aduce un omagiu Sfinilor Martiri
Brncoveni, la mplinirea a 300 de ani de la
mucenicie, permitei-mi s dau citire ndemnului
primului condac din acatistul acestor sfini romni:
Venii, binecinstitorilor cretini, s aducem
cuvioase laude i cntare duhovniceasc
dreptcredinciosului voievod Constantin, cci
pentru mpria cerurilor i pentru neam aceast
moarte muceniceasc a primit, dimpreun cu fiii
si: Constantin, tefan, Radu, Matei, i cu sfetnicul
Ianache. Pentru aceasta, din adncul inimilor,
cu veselitoare glasuri s le strigm: Bucurai-v,
mult-ptimitorilor martiri Brncoveni, care pentru
dreapta credin mult v-ai nevoit!
Cu acest volum preacucernicul printe Eugen
Drgoi, un erudit ntre erudii, ne-a mprosptat
memoria att din punct de vedere religios precum
i din punct de vedere istoric i patriotic.
Note:
1. incai, Gheorghe. Cronica romnilor : Vol. 3.
Bucureti: Minerva, 1978, pp. 216-217
31
AXIS LIBRI
Salonul Literar AXIS LIBRI: E p i g r a m e Salonul Literar AXIS LIBRI: E p i g r a m e
INSTANTANEU MARIN
Cnd marea fuse agitat
La mal aduse un delfin,
Ce s-a jucat frumos c-o fat
C i-a plcut al ei bazin.
Vasile Manole
epigramist
LA NUDISTE
Cnd m duc pe litoral
Vd femei aa srace,
Care stau mai mult pe mal
C nu au ce s dezbrace.
MAREA
Oaza mea de sntate
Cuibuor de nebunii,
Unde dau femei pe spate
cu diverse alifii.
REETARUL NURORII: SOACRA

Vara dac pleci la mare
Soacra nu uita s-o iei,
C pe plaj stnd la soare
Fierbe bine-n sucul ei.
UNDE DUCE CANICULA

O doamn corpolent tare
Fcndu-i vnt cu evantaiul,
n pant, ntr-o curb mare
A deraiat din mers tramvaiul.
LUNA N PARC
Cum procedeaz-ntotdeauna
Cnd tinerii se tot srut,
Aa discret este luna
C-ntoarce faa nevzut.
PE LITORAL
Cum a stat prea mult la soare
i efectu-i pe msur:
Burta i-a crescut mai mare,
Dilatat de cldur.
COD ROU PE DUNRE

Lipsa asta de vapoare
De mai ine-un an sau doi
Dunrea, nu-i de mirare
S se-ntoarc napoi!
VAR TORID
Toi fugeau de-aa caldur
i de mare ndueal
Numai soaa, ca msur,
M trata tot cu rceal.
DUP PODUL DE FLORI

Pe la noi pe la hotare
i prin unele parcri,
Sunt la mare cutare
Podurile de igri.
ROMNUL FRATE CU GRTARUL

Cnd vine ziua de Rusalii
La iarb verde ies vandalii
i dup ce s-au stins crbunii
Poi zice c-au trecut i hunii.
CORUPIA LA VRF
i-a pierdut i caracterul
Iar toi i-au indicat,
S ntrebe ministerul
Poate-i d un duplicat.
32
AXIS LIBRI
AVENTURA BAHIC A UNOR VECINI

Nite vecini, prieteni, revin acas-n zori,
Sunt bei cumplit, s veseli i in n mn flori;
i ajuni lovesc zdravn ua unei neveste:
tii, v-am adus soul, dar care din noi este?
Ioan Frcanu
epigramist
EMINESCU I SALONUL AXIS-LIBRI

Mihai Eminescu, atent, ne privete
i c-o voce cald parc ne vorbete:
Salonul Junimii, tiu, c-a fost faimos
Dar nici Axis Libri nu e mai prejos!
UTILITATEA PILEI N DEMOCRAIEI.
n trecut se tot spunea:
Pila e-o meteahn rea!
Astzi, de n-ai pile, mari;
Chiar i din serviciu zbori ...
FALSUL VEDETISM
Poi deveni o vedet
Indiferent de-al tu chip
Chiar de n-ai trup de egret
Dac-apari pe sticl-n slip ...
OPINIA UNUI ROM DESPRE NEAMUL SU
Geaba trncnii din gur,
Romul este butur!
Eu nu sunt rom, sunt igan
i sunt mndru de-al meu neam ...
IUBIRE NEMPRTIT
Prietena, plin de via;
Cnd cu braele-l cuprinde,
Pe loc inima-i nghea:
Ar fugi de ea, dar unde?
REVEDERE
Dialog: judector inculpat n instan
Inculpat, te-am mai vzut?
i eu v-am recunoscut!
Ne-am ntlnit n vacan
La casa de toleran ...
PEDEAPS PENTRU MRTURIE
MINCINOAS
Declaraie dintr-un dosar penal
Mi-a dat bani prietenul meu,
S-l ajut ntr-un proces;
El primi trei ani, iar eu
Cu ase luni m-am ales ...
CONSECIN
Notarul i avocatul Oameni titrai - cum se tie,
Cu falsuri pgubind statul
Au ajuns la pucrie ...
OCTOGENARUL CU APARAT AUDITIV.
Scrisoare ctre medicul ORL
Eu, doctore, cinstit nu mai speram,
S-mi schimbe viaa noul aparat;
Ct m ursc ai mei, nu bnuiam,
C testamentu-n grab l-am schimbat...
FENOMEN
Numrul minorelor care nasc copii la vrste de 12 14 ani este n cretere. Ziarele
Minorelor ce au copii mici
Care au devenit recent mmici,
Pe chip le poi citi mndria,
C-au ajutat demografia ....
33
AXIS LIBRI
MINISTRU DUP DESTITUIRE

Nu v blestem c azi m mazilii,
De voi m rup cu sincere emoii,
C las n urm bine pricopsii
Doi frai, un vr, copiii i nepoii.
Constantin Cristian
epigramist
CONCURS PENTRU POSTUL DE VCAR

De-analizm domenii varii,
Avem i proximul rspuns:
Cu ct s-au nmulit vcarii
De-ajung n posturi prin concurs.
CHIUITURI I BUCURIE
MORTULUI
Romnii, cnd un semen moare
i scap, pururea, de chin,
sunt bucuroi nevoie mare
C au... o gur mai puin.
LA
GRAMATICA ROMN
Un instrument cu vaste arii,
supus mereu la cazne mari,
Ce-l chinuiesc cumplit colarii
Precum i unii... demnitari.
SFAT: NU V SCRPINAI N NAS
La cte zile ne-au rmas
i mai sperm n via nc,
Noi nu ne scrpinm n nas,
Ci doar... pe unde ne mnnc.
ATENIE LA BOALA OII NEBUNE
Apelul nu l-a recunoate,
De-aceea nici nu m supun
La preul mielului de Pate,
Eu cred c... mielu-i mai nebun!
34
CAPUL
UNUI CONFRATE DE
PATELUI
Bun amic, la vreme nou,
Procednd cum se cuvine,
Neavnd bani pentru ou
M-a... ncondeiat pe mine.
SRBTOAREA
LSATUL SECULUI
Trag de fleici, ciocnesc pahare
Rd, cu glume se mpung,
La bogai e Postul mare,
La sraci... e foarte lung.
DULCEA LIMB ROMNEASC
Cnd-e atta greu n via
i nimica nu se schimb,
Cum s mai simim dulcea
Cu att pelin pe limb.
A DEPIT VITEZA LEGAL CU DRICUL
Amendat s deie ortul
s-a fcut dricarul foc,
Chiar de-a explicat c mortul
se grbea... s prind-un loc.
NEAMURI PROASTE
Simt c-mi crap-n zece slova
i c dau al popii ort,
Cnd la neamuri prin Moldova
Bat la pori... cu paaport.
AXIS LIBRI
RISC POSTUM
Cel ce cu nverunare
ine la al su hatr
Va fi la rencarnare,
n pielea unui... Catr!
Toader Buhescu
epigramist
NCREDERE
Drama oricrui brbat,
Ce se-ncrede-n doamne,
Se vede cu-adevrat
Cnd i apar... Coarne.
ALTERNATIVE
La unii succesiunea,
Se trana i prin cianur;
La romni ascensiunea,
E pe bani i... dat din gur!
OPINII
Oamenii nelepi
Nu de coal se-ndoiesc
Ci, de unii mai detepi
Ce-o evit i-o hulesc.
SCARA DE VALORI
Nite mecheri sau inepi,
Scara au forat s crape
Alungndu-i pe detepi
Ht, departe, peste ape.
TACTIC
mecherul n-are rbdare,
Pe la scoal s se-ncurce;
Cumpr vreo atestare
Peste alii s se urce.
DRAGOSTE LA PRIMA VEDERE

Cupidon ntinde arcul,
Ce-aprinde fcliile
Fiecare i pierde capul
Pstrnd... scfrliile.
UCENICIE
Cunotinele se fur
Unde-i faci ucenicia;
Unii, ns, n-o ndur
i fur direct... Hrtia!
INFIDELA
n ceruri, Domnul o iart,
Judecnd corect pcatul;
n via, mai toi o ceart,
Instigai de-ncornoratul.
INTUIIE
Instruit sau fr carte,
Deteptul e unul care,
Socotete de ce parte
Tagma e ctigtoare.
MOTIVAIE
Cnd s-apuc s nele
i de alii nici nu-i pas,
Chiar de intr n belele:
Ia ce nu gsete acas.
FETI
Mult carte nu prea tie
E vocal, tare de gur
Diploma este-o hrtie
Ce atest impostur.
35
AXIS LIBRI
Galeria de art Galeria de art Galeria de art Galeria de art
Maria Dunavu
Flora,
compoziie n tehnic mixt, 21x29 cm
36
AXIS LIBRI
Eugen Holban
Somnoroase psrele,
tehnic mixt (acril, acuarel, creion colorat)
37
AXIS LIBRI
Gina Hagiu-Popa, la 90 de ani
istinsa doamn Eu Bucureti (1948), unde a studiat cu profesorii Jean

genia (Gina) Hagiu- Al. Steriadi, Nicolae Drscu i Simion Iuca, iar ntre
Popa, pictori i grafician 1944-1949 a frecventat i a absolvit i Conservatorul
de notorietate naional de Muzic i Art Dramatic. Pn n 1958 a lucrat
i internaional, pornit ca actri la Teatrul Naional i Teatrul Tineretului
pe drumul artei de pe din Bucureti. A debutat n pictur la expoziia
meleagurile binecuvntate anual de stat din 1958, cu compoziia La moartea
ale Covurluiului, mplinete poetului Nicolae Labi. ntre 1960-1962 a trit i
n aceast toamn 90 de a lucrat n China, mpreun cu soul su, pictorul
Corneliu Stoica
ani. O vrst venerabil, de Eugen Popa, la Institutul de Art din Hangzhow. n
scriitor, critic de art
la altitudinea creia poate 1963, timp de ase luni, a lucrat la Paris, n atelierul
privi napoi cu mndrie i, refcnd traseul parcurs pictoriei Magdalena Rdulescu. A obinut o burs
n via i n cariera artistic, poate s se bucure de din partea Muzeului de Art Modern Stedelijk
ceea ce a realizat. Cu patru n urm, n 2010, marea din Amsterdam i la recomandarea acestuia a lucrat
expoziie retrospectiv deschis la Galeria Cminul n stagii de cte trei luni, n anii 1975, 1977, 1979,
Artei din Bucureti, cuprinznd peste 200 de lucrri 1990, n Olanda i S.U.A. n 1987 i 1988 a organizat,
create ncepnd din 1940, a constituit expresia cea mpreun cu soul su, n localitatea de natere a
mai gritoare a naltului potenial creativ al artistei acestuia, Svrin (judeul Arad), un Muzeu de
i a contribuiei sale la mbogirea cu noi valori a Art, realizat prin donaiile sale, ale lui Eugen Popa
patrimoniului plasticii noastre. Iolanda Malamen, i ale nvtorului Iosif Dohangie. Dup moartea
poet i cronicar plastic, scria atunci c pictoria lui Eugen Popa, ntmplat de n 1996, s-a ocupat
ne-a oferit o expoziie ct foarte
de valorificarea operei acestuia prin
multe lecii de via, cum rareori ne
organizarea unei expoziii retrospective
este dat s vedem prin galerii, via n
(2004, Palatul Parlamentului, sala
cazul Ginei Hagiu nsemnnd i art
Brncui) i a editrii unui album
la cote nalte (Luceafrul, nr. 22, 12
de art (Eugen Popa vzut de el
mai 2010). Cu acel prilej a fost editat la
nsui i de contemporani, R. A.
Tipografia Everest i un substanial
Monitorul Oficial, Bucureti, 2004),
catalog-album (format 26 x 18 cm, 154
iar n 2008, casa printeasc a soului,
pag., hrtie cretat), n posesia cruia
de la Svrin, a donat-o Consiliului
am intrat i noi graie unui apropiat
Judeean Arad i transformat n
al autoarei, poetul Sterian Vicol. El
Cas Memorial. De-a lungul anilor,
cuprinde un bogat material iconografic
i-a organizat mai multe expoziii
(reproduceri dup lucrri de pictur
personale la Hangzhow i Pekin
i grafic, fotografii, scrisori), lista
(China, 1962), Bucureti (1962, 1973,
Gina Hagiu
tablourilor din expoziie cu toate
2010), Cluj (1963), Tg. Mure (1963),
datele muzeale i o selecie de texte critice din presa Paris (Frana, 1966), Padova, Abano-Terme (Italia,
naional i internaional.
1970), Olanda (1974, 1975, 1977, 1979, 1980, 1982,
Sora mai mare a regretatului poet Grigore Hagiu, 1984, 1985, 1987, 1990, 1991), Mnchen (Germania,
pictoria s-a nscut la 11 noiembrie 1924, n oraul 1992), Denver (SUA, 1990) etc. Este autoarea unor
Tg. Bujor. Dup studii la Institutul Ortodox din lucrri de art mural aflate la Bacu (Casa de
Galai, a absolvit Academia de Arte Frumoase din Cultur a Sindicatelor, 1964, mozaic ceramic, 65
38
AXIS LIBRI
mp), Turnu-Severin (Fabrica de Industrializare a Femios pream/ scpnd din trei mcele/ cnd zeul
Lemnului, 1966, mozaic ceramic, 120 mp), Tg. Jiu peste cntec ne sttea/ de-aceea nsui pe Ulise/ mai
(Consiliul Popular, 1968, mozaic ceramic, 16 mp), ne prea, mai aprea/ c plnsu-ni-se.
Buzu (Casa de Cultur, 1973, mozaic marmur, 76
Pictura i grafica Ginei Hagiu au cunoscut de-a
mp) i Giurgiu (Fabrica Danubiana, 1978, mozaic lungul anilor mai multe etape de evoluie, de la
ceramic). A fost onorat cu mai multe distincii: lucrrile de nceput (perioada 1940 1960), strns
Premiul II la Festivalul Mondial al Tineretului de legate de peisajul i oamenii locurilor natale, pstrate
la Viena, Moscova, Bucureti pentru lucrarea de ca o nestemat n memoria afectiv, perioada
pictur Cursa pcii(1959); Diploma i Medalia chinez, pn la cele de transpunere n viziune
Meritul Cultural Chinez
folcloric a unor motive sau
(1962);
Premiul
II
bazate pe un decorativism
i titlul de laureat
abstract (ciclurile Psri i
pentru lucrarea de art
fluturi, Deal). Opera artistei
mural de la Fabrica
cuprinde n repertoriul
Danubiana din Giurgiu
ei peisaje, naturi statice,
(1978);
Premiul
II
portrete, nuduri, compoziii
pentru machete i schie
cu mai multe personaje. Ca
la concursul decorrii
tehnici, a cultivat pictura
Teatrului Naional din
n ulei i acrilice pe suport
Bucureti (1972); Titlul
de pnz, carton, placaj,
Gina Hagiu, De-a lungul canalului (China)
de Cetean de Onoare
sticl, desenul n cerneal
al localitii Svrin
chinezeasc,
tu,
(2008); Titlul de Cetean de Onoare
crbune, creioane co
al oraului Tg. Bujor (2011). Artista
lorate, tehnici mixte
este i personaj n filmul Biserica n
etc.
nceputurile
Poezie (1998, regia - Grid Modorcea),
n
pictur
stau
documentar nchinat generaiei 1960,
sub semnul unei
ale crui filmri s-au fcut ndeosebi
nermurite
iubiri
n biserica din Tg. Bujor, unde Grigore
pentru meleagurile
Hagiu a fost botezat i unde n fiecare
natale de la Tg.
toamn poeilor acestei generaii
Bujor, pentru casa
(Nichita Stnescu, Ioan Alexandru,
printeasc de pe
Gheorghe Pitu, Marin Sorescu .a.)
dealul
Chitroaia,
li se face o slujb de pomenire n
pentru
obiectele
cadrul Festivalului Grigore Hagiu.
de utilitate gospo
Gina Hagiu, Deal rou
A realizat i ilustraie de carte, iar
dreasc,
pentru
lucrri ale sale se afl n muzee i colecii particulare persoanele care i-au fost apropiate n anii frumoi
din Romnia, Frana, Italia, S.U.A, Belgia, Germania, ai copilriei i adolescenei. Moara din Umbrreti,
Olanda etc. Despre creaia sa au scris elogios oseaua care duce spre Vrlezi i Galai, lunca
Eugen Schileru, Petru Comarnescu, Ionel Jianu, populat de slcii, dealurile Bujorului, buctria i
Ion Frunzetti, Jack Brutaru, Mircea Popescu, Ion magazia casei printeti, scene ce in de universul
Brad, Bernard Blancotte, Dan Grigorescu, Marin domestic sunt evocate cu cldur i vibraie poetic,
Mihalache, Radu Bogdan, Gabriela Melinescu, n acorduri cromatice care strecoar n suflet
Octavian Barbosa, Virgil Mocanu, Pop Simion .a. nostalgie (Moara de la Umbrreti, Furtun pe
Nichita Stnescu i-a dedicat poezia Ea: Suav, tu, es Tg. Bujor, Slciile, esul cu slcii, Lunca
de-a pururi mbrcat/ n bluza cea oranj/ cnd noi Bujorului, Dealul Chitroaia, Mamaia, Eva,
triam din altdat/ n cine tie ce ora/ Ne desenai fetia cu prul rou, Oalele negre Chitroaia,
cu un cuvnt/ cnd surdeai ca orizontul/ pe care-l Coul de papur, Gutuile, Farfuria cu pete,
vede un pmnt/ pe care-l vede orbul/ cnd inte de Buctria de la Chitroaia). Aceste imagini,
aram noi bteam/ n tronul cel de piele/ din care care apar n tablouri pictate ntre 1940 1957,
39
AXIS LIBRI
vor fi amplificate cu altele din

din ciclurile Psri i flori,
desene realizate ndeosebi n
Capra, Deal sunt de
1963 (Tg. Bujor Panorama,
notorietate n creaia Ginei
Tg. Bujor Biserica, Casa
Hagiu. Dac n ciclul Psri
de Cultur Mihai Eminescu
i flori (1970 1976),
Tg. Bujor, Pe dealul de la
decorativismul abstract este
Chitroaia, Scaiei pe deal
preponderent, iar n Capra
la Bujor, Ppuoi, Floarea
(1976 - 1980), artista exploreaz
soarelui, Dealurile Bujorului
n tehnici diferite (pictur pe
I, II, III, IV etc.). Sunt desene
sticl, acrilice, tuuri, creion)
n tu, executate cu dezinvoltur
motivul unui obicei att de
i precizie, linia este energic
cunoscut n tradiia popular
Gina
Hagiu,
Strada
Haude
Hu
Lu
(China)
i are fluiditate, viguroas sau
romneasc,
n
Deal
supl, elementele ce alctuiesc ansamblurile sunt (nceput de prin 1980 i continuat i astzi), ea d
configurate sintetic, reduse la ceea ce este esenial.
via, ntr-o manier foarte personal, ce amintete
Cei doi ani petrecui n sud-estul Chinei la de scoarele i licerele rneti, unei teme care a
Hangzhow i-au permis Ginei Gagiu s descopere o preocupat pe muli artiti, cea a dealului, form de
lume necunoscut i miraculoas, depozitar a unei relief caracteristic pentru meleagurile copilriei
culturi strvechi, pe care a cutat s o cunoasc i sale. Dealurile Ginei Hagiu sunt adevrate poeme
s o neleag n profunzimea ei. Fin observatoare cromatice, n care liniile ondulate i curbe sugereaz
a realitilor din jur, pictoria a reinut peisaje i desfurri spaiale domoale, specifice reliefului
oameni surprini n activitile lor zilnice, chipuri moldovenesc. Materia pictural este aezat n tue
de copii i aduli, case construite pe canale, strzi expresive i dense, n ritmuri ce confer suprafeei
nguste, ambarcaiuni caracteristice, poduri, temple, pictate sonoriti muzicale. Titlurile sunt date n
pagode, Marele Zid, feele lui
majoritate n funcie de culoarea
Budha, monumente, locuri care
dominant: Deal roz, Deal
poart amprenta specificului
galben, Deal verde, Deal
rii respective. Att n lucrrile
brun, Deal negru, Deal riou.
de pictur, ct i n cele de grafic
Motivul dealului este prezent i
din aceast fertil perioad
n Dealurile Dobrogei, Deal
din activitatea sa, pictoria
la Svrin (Cetuia), Deal
dovedete remarcabile caliti
la Temeeti I, II, III. Adesea,
de compoziie, desen i culoare,
ansamblul colinar d impresia
o matur abordare a subiectelor.
unui spaiu cosmic (Deal I
Tablourile conin o atmosfer
Peisaj cosmic).
tonic, lirismul este nvluitor,
Pictori i grafician de o
iar exprimarea sincer i direct.
sensibilitate aparte, original ca
Gina Hagiu, Brci roii
Totul contribuie la crearea unei
viziune i expresie plastic, din
impresii de autenticitate, de lucru bine gndit i stirpea celor hrzii s rmn, aparinnd familiei
fcut, de cunoatere a unui popor cu o strveche spirituale a marilor aristocrai ai artei romneti,
cultur.
Eugenia (Gina) Hagiu-Popa, personalitate
Lucrrile coninnd impresii din cltoriile complex, cu un discurs inconfundabil, este o
fcute de artist prin ar sau prin Italia, Olanda, creatoare care n cei peste 65 de ani de activitate
Frana, Rusia, Germania, Bulgaria etc., despre s-a druit cu sinceritate, pasiune i responsabilitate
care Ion Frunzetti scria c sunt recoltele trecerii artei, crend o oper vast i durabil, fr de
prin zone de civilizaie foarte diferite, surprinse care istoria artei noastre plastice ar fi desigur mai
fiecare cu caracteristicile ei, n desene nervoase, srac. La ceas aniversar, nu putem s-i urm
sintetice, de virtuozitate, unele, ori n adevrate artistei dect nc muli ani cu sntate, inspiraie
broderii migloase de tu, ndelung elaborate i putere de creaie, spre binele culturii romneti
(Contemporanul, 30 martie 1973), ca i cele i al beneficiarilor ei!
40
AXIS LIBRI
Localia Localia Localia Localia Localia Localia
Biserica Sfntul Gheorghe din Iveti (III)
atapeteasma din
lemn are toate
icoanele mbrcate n
argint: Maica Domnului,
Isus Hristos, Sf. Spiridon,
Sf.
Ioan
Boteztorul
i Sfinii Arhangheli,
reconstrucia din 1943 i inclus n fundaia solid.

Aici sunt nmormntai urmaii postelnicului
Panaite Bal. n centru, pe o plac de marmur,
apare heraldica familiei Bal.
Aceast cript, destul de ncptoare, adpostete
astzi un mic muzeu, unde sunt pstrate mai multe
obiecte vechi religioase, cu binecuvntarea Prea
Sfinitului Episcop al Dunrii de Jos, Dr. Casian
Crciun. Amintim trusa de mprtanie a unui
preot militar; o cutie din lemn de nuc, cu mner,
Radu Mooc
inginer, publicist
Cina cea de Tain, Sf.

Maram, cei 12 Apostoli i 12 icoane Prasnicale.
Sfnta Mas cu Evanghelia, Chivotul, Crucea i
policandrele sunt din argint, frumos lucrate din
perioada cnd s-a sfinit biserica. Mai sunt i alte
n care se ineau trei sticlue, una cu vin, una cu

mir de la Sfntul Maslu si una cu mprtania.
Atrag atenia i cteva cruci greceti (militare)
brodate, care se prindeau pe vemintele preoilor
militari.
crucifixuri, pocale, sfenice, icoane vechi care au
rmas de la vechea biseric, ctitorit de Panait Bal.
Cripta funerar a boierilor Bal Gropnia
n partea dreapt a bisericii, din exterior, se
vede ua de acces in cripta funerar a ctitorilor din
familia boierilor Bal, care a fost pstrat intact la
41
AXIS LIBRI
Odat terminat construcia, la

19 septembrie 1943, (n termen record de 15 luni),
cu capetele plecate, n dangt de clopote i fum
de tmie, sfnta slujb a fost oficiat de: P.S Dr.
Partenie Ciopron - Episcopul Armatei, nconjurat
de ali doi episcopi; P.S. Grigore Leu i P.S.
Policarp Moruca. Din partea guvernului au
fost prezeni prof. Ioan Petrovici, ministrul
Culturii i al Cultelor i Petre Strihan, ministru
Subsecretar de Stat la Interne. Generalul ova,
care la aceea dat era ministru subsecretar
de stat la Marin, spunea n discursul lui,
referindu-se la biserica ctitorit la Iveti;
aceasta nu este numai un falnic loca de
nchinciune, este un prinos de recunotin al
camarazilor supravieuitori, pentru camarazii
jertfii pe altarul patriei... Aici vor nva copiii
votri i urmaii lor c numai popoarele care
tiu s moar atunci cnd ara este n pericol,
numai acelea au dreptul la via

onorabil 1.
n curte, n partea dreapt
a bisericii, se afla mormntul
pr. Alexandru Cristea care este
strjuit de un frumos bust, lucru
inedit pentru biserica ortodox.
Postamentul este inscripionat cu
data naterii 1870 i perioada ct a
fost parohul bisericii din Tg. Iveti,
1905-1942. Data cnd a decedat, 1949, ne sugereaz
nou faptul c el este cel care a salvat de la distrugere
pisania i plcile de marmur cu nscrisul celor 2100
de eroi.
n imediata apropiere a acestui monument este

amplasat o cruce din piatr, datat 1832, i care
are sculptat n centru, o cruce greceasc care
consfinete pentru eternitate menirea bisericii
alturi de armat.
Cltorind pe drumul dintre Galai i Tecuci,
complexul arhitectonic al Bisericii Sf. Gheorghe
din Trgul Ivetilor atrage atenia prin elegana
lui. Valoarea istoric a acestui loca i frumuseea
sa justific din plin introducerea lui pe lista
monumentelor istorice. Muzeul localitii, deschis
n casa scriitoarei Hortensia Papadat Bengescu i
amplasarea n imediata apropiere a bisericii, aduce
dovezi despre istoria fascinant a locurilor i a
oamenilor care au trit pe aceste meleaguri.
Note:
1. Ibidem, pag. 56.
42
AXIS LIBRI
Biserica Mavromol
Mrturii inedite (II)
nstirea Mavromol
avea, n anul 1844 i o
mic enorie de 58 poporeni
crora le acorda asisten
religioas
preotul
tefan
Plade1.
n
vara
anului
1855,
ierodiaconului Gherontie, fost
slujitor la biserica Mnstirii
Eugen Drgoi Mavromol, nu i se ngduie s
preot
slujeasc la alt biseric din
Galai, ci se dispune s se ntoarc la metania sa,
care era Mavromolul2.
Episcopul Meletie al Huilor comunic
protoiereului de Covurlui, Zaharia Rodocalat, la 18
august 1855, c mitropolitul a numit ca superior al
Mnstirii Mavromol pe arhim. Ghenadie, duhovnic
n Episcopia Huilor. Noul superior avea nvoire s
slujeasc nu numai la Mavromol, dar oriunde va fi
chemat n eparhie3.
ntre slujitorii Mavromolului s-a aflat i preotul
Alex. tefnescu; acesta a slujit la altarul bisericii
respective ca diacon ntre 1 septembrie 1883-1
ianuarie 1892 i ca preot n intervalul 1 ianuarie
1892-1 ianuarie 19034.
La 1 noiembrie 1857, prin ordinul Ministerului
din Luntru, Sfatul orenesc Galai a luat msuri
pentru nchirierea abatorului situat pe moia
Mavromolului, la iglina, pe timp de un an5.
Anul urmtor, la ordinul Ministerului Cultului
i al Instruciunei Publice se ntreprind msuri
privind restaurarea bisericii Mavromol. n acest
sens se ncheie un contract cu maistrul Varban
Ivanciu, la propunerea arhitectului oraului
Galai, I. Rizer6.
Mai multe modificri ale patrimoniului
comun al mnstirii intervin n anul 1863.
Astfel, municipalitatea Galai ia n stpnire
moia iglina 870 de flci fost proprietatea
Mnstirii Mavromol, n schimbul a 1.500 flci din
Moia Slobozia Conachi7; secularizarea averilor
mnstireti va diminua substanial bunurile

Mnstirii Mavromol care, dup cum am menionat
anterior, devine biseric de mir.
Biserica fostei mnstiri este reparat n dese
rnduri, precum n anii: 18788, 18959, 189810, iar
pictorul glean A. C. Popovici este angajat s refac
icoana hramului de pe frontispiciul pridvorului11.
Dup renovarea din anul 1937, biserica Mavromol
este resfinit de episcopul Cosma Petrovici la 8
noiembrie 1937. Evenimentul a fost relatat pe larg
de ctre ziarul local Aciunea12.
Mnstirea Mavromol a avut n patrimoniul
su mai multe cri vechi, dintre care puine
s-au pstrat pn astzi. Potrivit preotului I. C.
Beldie, biserica Mavromol avea o Evanghelie din
1638, druit de Petru Movil, un Antologhion,
1644, druit de Matei Basarab i un preafrumos
potir druit de marele metropolit Veniamin
Costache13. Trebuie s precizm c exceptnd
potirul druit de mitropolitul Veniamin Costachi
al Moldovei, cele dou cri nu reprezint
donaii directe, deoarece mnstirea, cum am
artat, este ctitorit mai trziu. Important este
c aceste bunuri bibliofile au biruit secolele i se
afl actualmente n depozitul de carte veche al
Arhiepisopiei Dunrii de Jos.
n rndurile care urmeaz, vom reproduce cteva
nsemnri aflate pe unele din crile care se afl
astzi n inventarul bisericii parohiale Mavromol
i pe care, prin bunvoina preotului paroh Mihai
Gherghe, le-am copiat n anul 2012.
Orologhion (limba greac, ante 1774; lipsesc
primele 50 de pagini de la nceput, f.nr. de inv.)14.
P. 129 <limba greac>. Panaghiotis Filas.
P. 335 <limba greac> Cine nu are minte obosete
degeaba (citat din opera lui Menandru)
P. 495 <limba romn, caractere chirilice> 15
s-au fost frai Mosor (?)
P. 496 <limba greac> 1793, iunie 2.
43
AXIS LIBRI
P. 636 <limba greac> Crciun.

P. 705<limba greac> 1774, 10 ianuarie. Am dat
preotului Teodor 850 de groi pentru impozite.
P. 757 <limba greac> (1)794, 20 ianuarie, am
primit groi 275 pentru impozite de la(text tiat).
P. 771 <limba greac> Ianuarie 21. Acest
Antologhion e al lui Panaiot, fiul lui (Georgis).
P. 817 <limba greac> (1)798, iulie 7. Efendi (?)
s-a nscut Ianache, fiul lui H(agi) Angheli.
P. 869 <limba greac> Am scris eu, Panaiotis, fiul
lui H(agi) Gheorghe.
P. 870 <limba greac>Panaioti H(agi), fiul lui
H(agi) Gheoghi.
Triodion, Neam, 1833 (inv. 432).
F. ultim din Precuvntare (nenumerotat)
<caractere chirilice>. Acest Triod s-au afierosit
de mine la Sfnta Mnstire Mavromolu, ce este
metoc Sfintei Mitropolii n
Glai, ca s fie nenstrinat
niciodenenoar spre veci
nic pomenirea me i a
prinilor mei, n vreme
ce am fost egumen acestui
Sfnt loca, ier(o)monah
Ioasaf, Ioan, 1833, iunie
20. Ioasaf ieromonah, proin
eg(umen) Mavromolului.
Psaltirea, Iai, 1835
(inv. 435).
Forza I <caractere
latine>. Preot Ioan Brudiu, str. Mazepa, nr. 69.
<caractere latine>. Aceast Pisaltire este a Mnstirii
Mavromolu, oraul Galai. tiut s fii c o amu
cumpratu eu, Arhimandritu Ghenadi, la anu 1860
din restu (?) bisericii.<indescifrabil> i am scris eu,
Ionu Neculai, 1860, avgustu n 24.
Precuvntare (nenumerotat), f. 1-5 <caractere
chirilice>. Aceast Psaltire s-au druit de Pre(a)
Sfinitul/mitropolit al Moldovei Kirio Kir Venamin/
Sf(intei)
M()n()st(iri)
Mavromolu,
prin
mijlocire(a) me(a) a/smeritului arhimandrit Iosif
Rcanu i egumen/aceti monastiri.
Foaie preliminar (ntre sfritul Precuvntrii
i nceputul Psaltirii) <caractere latine>. Nae N.
Popescu, cntre I, biserica Mavromol, 1904,
ianuarie 29.
P. 43. <caractere latine>. Munteanu Neculai.
44
Forza II <caractere latine>. Memorii las tuturor

preoilor i clericilor ai acetii biserici, eu, mai jos
isclitul. V. Radu.
Mineiul lunei lui septembrie, Bucureti, 1891 (f.
n. inv.).
Foaia de gard <caractere latine>. Anul 1916,
luna septembrie n 13 zile, am luat acest Minei de la
biserica Cetuia din Braov mprumut i am fcut
Sf()nta Liturg(h)ie n curtea Spitalului militar din
acel ora, n ziua de 14 septembrie, Sf(n)ta Cruce, n
presena tuturor ofierilor i personalului spitalului,
cum i a bolnavilor rnii, n calitate de preot mobilizat
al acelui Spital de evacuare nr. 3, fiind ca ef dr. Ion
Vercanu (Vereanu?), lt. Colonel. Spre amintirea am
scris aceste rnduri, preot cpitan, parohul bisericei
Mavromol din Galai. Econ. I. tefnescu. 1918,
iunie 20, Galai.
Note:
1. Arhiva Protopopiatului
Galai, dosar nr. 10/1844
(nenumerotat).
2. Idem, dosar nr. 59/1855,
f. 17. Adres din 10 iulie 1855.
3. Ibidem, f. 15.
4. Arhiva Arhiepiscopiei
Dunrii de Jos, fond dosare
parohiale, Parohia Precista,
dosar nr. 160bis/1931-1935,
f. 262.
5. Societatea Judeean
a Arhivelor Naionale Galai, Fond Primria oraului
Galai, dosar nr. 42/1857.
6. Idem, dosar nr. 17/1858 (9 file).
7. Idem, dosar nr. 77/1863.
8. Idem, dosar nr. 29/1878.
9. Idem, dosar nr. 193/1895.
10. Idem, dosar nr. 155/1898.
11. Arhiva Arhiepiscopiei Dunrii de Jos, fond dosare
generale, dosar nr. 1967/1897-1898, f. 341.
12. Solemnitatea trnosirei bisericei Mavromol, n
Aciunea, an. VIII, nr. 2232, luni, 8 noiembrie 1937, p.
5; Idem, nr. din 10 noiembrie 1937, p. 4.
13. Econ. I. C. Beldie, Schie istorice asupra judeului
Covurlui. Contribuiuni, Galai, 1925, p. 6.
14. Traducrea din limba greac a nsemnrilor
aparine dlui Florin Marinescu, cercettor la Institutul
de Studii Neo-elenice din Atena, cruia i mulumim i
pe aceast cale.
AXIS LIBRI
Personalia Personalia Personalia Personalia Personalia
Flori cretine
n pleiada scriitorilor
cretini de secol
al XX-lea, un loc i un
rol distinct merit s-l
acordm lui Alexandru
L a s c a r o v - Mo l d o v a n u
(Tecuci, 4/5 aprilie 1885
17/19 aprilie 1971,
Bucureti),
deopotriv,
publicist, eseist, memo
rialist, traductor, pro
Livia Ciuperc
motor al verticalitii,
scriitoare, jurnalist
cinstei i adevrului n
toate sferele activitii
sale, cunoscute i apreciate n plan juridic,
cultural sau didactic. n recenta monografie ce i-a
fost dedicat (Alexandru Lascarov-Moldovanu.
ncorsetrile unei viei (Editura Doxologia, Iai,
2013) avem posibilitatea s cunoatem, s reflectm
i s analizm toate faetele personalitii acestui
intelectual format la coala iubirii de neam i ar,
care a tiut prin toat contribuia ce a avut-o ca
funcionar al statului, ca jurist, profesor, mentor
sau promotor cultural (la radio, n pres, n vasta
sa literatur) s cultive marile valori morale, pentru
a ne cluzi n toat viaa noastr pmntean. Ca
popor cretin-ortodox, cititorii de toate vrstele
merit a-i cunoate opera, ncepnd cu acele scrieri
pilduitoare i de o mare frumusee moral.
Zeci de mini-texte literare, secvene de via,
nfloresc n imaginarul su scriitoricesc ntru
nelegerea frumuseii vieii, a armoniei ntre
semeni, a lucrului bine chibzuit, a sporirii prin
fuiorul faptelor bune, prin nelegere i iertare,
prin druire, simplitate i armonie. Vocea lui
Alexandru Lascarov-Moldovanu este vocea bunului
cretin, vocea care vorovete despre fapte reale,
trite, sentimente care i-au rnit sau i-au cristalizat
fiina. Aceste mini-texte nu-s plsmuiri fanteziste,
ci stri vibrante ale unui suflet generos. Sunt flori
ale sinceritii, flori ale bucuriei de a recunoate
c n fiecare dintre noi exist slbiciuni, greeli,
mici sau mari ruti, delsare, rea-voin, lene,
egoism, pulsaii ale individualismului, pasiviti,
insensibiliti. Toate acestea i cte multe altele
compun paii notri deprtai de la cele sfinte.
Lecturnd aceste schie n proz, ne vom regsi,
fiecare cu slbiciunile noastre. Nu sunt texte pentru

colrei. Sunt texte pentru fiecare dintre noi, mari i
mici. n toat simplitatea lor, merit s reinem, sunt
i vor rmne flori ale credinei, despre cum am putea
fi mai buni dect suntem, prin gnd i prin fapt. i
aceasta, pentru c fiecruia dintre noi i s-a ntmplat
(cel puin o dat n via), s regretm c nu am miluit
sau am trecut indifereni pe lng o fiin necjit,
nct ochii aceluia (aceleia) ne-au rmas impregnai
n fiina noastr, parc, mustrndu-ne (De ce nu
m-am oprit?) Posibil este s fim tentai a pune mna
pe un lucru care nu ne aparine i-atunci, avem a
juca rolul omului care a intrat n sfnta biseric, a
furat o plrie, ns aceasta lipindu-se de capul su,
l va determina s-i recunoasc pcatul (Omul
care a furat).
Bine se tie (sau nu se tie) c i indiferena se
cere corectat, ca n Tietorul de lemne, prin
scuturarea de lene. Multe nedumeriri (Doi oameni,
Hai cu mine, prietene!, Vatmanul S.T.B.1618),
multe ambiii ne pot otrvi (Ambiii...), multe
ntrebri rtcite i pot gsi rspunsul i reinstaura
firescul (Am gsit un copil), dac vom avea
ansa ca degetul lui Dumnezeu s filuiasc cartea
gndurilor noastre.
Multe petale din florile credinei ar putea
nmiresma i nsori firul vieii fiecruia dintre noi,
acceptnd ecoul acestui glas:
fiule, oamenii dau cu pietre numai n pomii
cu roade. Fii vesel c te asupresc oamenii, cci eti
asemenea pomului cu roade... (Pomul cu roade);
Soarele coace spicul plin, pe cel gol l usuc. Aa
i Dumnezeu: l ajut pe cel credincios, l <coace>
n vrednicie i n credin, iar pe cel necredincios l
<usuc> n pcate, ajungnd n nevrednicie... (Cele
dou spice);
Domnul i-a dat omului dou urechi i numai o
singur gur: ca s aud mai mult i s vorbeasc
mai puin (Dou urechi i numai o gur):
Pe unde mergi, bag bine de seam s nchizi
nti uile urechilor tale la toate oaptele ispititoare
ale Satanei. Pe urm s nchizi uile ochilor ti: s
nu citeti cri rele, pline de otrav, i s nu te duci
nicieri unde inima ta se poate otrvi cu privelitea
ochilor. Tot aa cu ua gurii. Adu-i aminte de vorba
veche: <Pune, Doamne, straj gurii mele i u de
ngrdire buzelor mele...> i mai adu-i aminte de ce-a
45
AXIS LIBRI
spus Mntuitorul: pentru orice cuvnt nefolositor sau

ru, omul va da socoteal n Ziua judecii... S lai
deschise uile inimii tale numai pentru Dumnezeu...
(S nchidem uile...);
Dac vrem s cptm mntuirea, trebuie s
lepdm sticla cu... pcate, pe care o purtm n
buzunarul sufletului nostru... (Mai nti sticla);
S-avem n minte lcomia ursului (care a mncat
muli faguri i-a murit), pentru c poi muri din
otrava dulceii pcatului. Pcatul este dulce ca
mierea, iar apoi, amar ca fierea i te ucide...
(Ursul, mierea i pcatul);
Dar focul clevetirii, al brfei, al vrajbei? Despre
limb, Sfnta Scriptur zice: <Iat un foc mic ce mare
pdure aprinde!> (Focul limbii);
M hrnesc cu cele ale duhului ca s pot cu cele
ale trupului s hrnesc pe cei ce nu au ce mnca...
(Hrana duhului);
Prieten mi este cel ce-mi arat greelile i duman
cel ce m laud... (Adevratul prieten);
Cuvntul lui Dumnezeu nu poate fi atins de foc,
ci el e stpn pe foc... (Ceea ce nu poate arde) etc.
Dac vrem s nu pim precum un semen al
nostru, care se credea nedreptit, s ascultm
vocea contiinei i-ndemnul: nu te vrei pe tine n
genunchi n faa lui Dumnezeu, cerndu-i lucruri
cuviincioase i nelepte?... (Un cetitor de cri)
Dac vrem s fim nvluii n mantie de lumin
cereasc, s ne-nsuim toate cele dearte ale
lumii, ca i cum le-am merita pe bun dreptate...
(Rbdare...), strduindu-ne s nu rmnem un
fruct fr road (Cel ce numai pe sine se iubea...)
Dac vrem s lum asupra-ne pcatele semenilor,
putem rmne un prost (!) asupra acestor mari
deertciuni ale lumii... (Prostul) Doar astfel vom
nelege ce nseamn iubirea iubirilor iubirea
lui Iisus, pentru c Fr El, mergem n ntuneric, cu
El toate se lumineaz.
Dac vrem s nu fim cotropii de rutate (De
ce-o bai?), dac vrem s nelegem cum o glum
nevinovat poate degenera (Minciuni nevinovate),
dac vrem s aflm ct de fireasc poate fi
compasiunea sau milostenia (Comisionarul btrn,
ucherman), s ne lepdm de trufia ntng...
Poate dorim s ne regsim n chipul fariseului
cel cu ochi ca de erete... ntruchipare a
trufaului, n sluga cea rea sau n cea credincioas
sau al mniosului care nu-i recunoate fapta,
rostind, degajat: nam fost eu acela?!
E posibil (cine tie?!) a dori s facem cunotin
cu-acel cltor cu asinul care-i tulbura pe cei din
jur... (Nu te neliniti!) Ar fi util s aflm ct de
rodnice sunt cuvintele unor atei (Basme), cum este
46
a lucra cu Domnul..., cum este a vinde tablouri

mici unor cretini cu suflet mare (Vnztoarea de
tablouri), ce nseamn a fi sclav cuvntului dat (Ca
i cum mar atepta Iisus), ce triri duhovniceti
te pot mbria ntr-o noapte cu cerul spuzit de
stele (ntlnire) sau cum va contientiza un cretin
rtcit semnificaia sfintei Icoane.
Istorioarele concepute de scriitorul Alexandru
Lascarov-Moldovanu ne poart prin prezentul tririi,
pentru a contientiza c nu de puine ori n via
avem neansa s fim nedreptii. Dintr-o pricin
sau alta. i-aceasta, pentru c superiorii notri se
cred unici. ns ei sunt doar semenii notri, fraii
notri. i-ar fi bine s-i ajutm s contientizeze
aceasta (Lacrima) Tot aa i unui necredincios
servitor care, la ivirea stelei celei prevestitoare de
prunc dumnezeiesc, i se demonstreaz c lemnele
furate pot glsui, dojenindu-l... (Lemnele vduvei)
Ce subtil este povestioara prin care ni se descrie
cum prbuirea unui zid de la o cas srman,
asemenea omului ajuns la crunele, va renate,
prin sprijinul minii divine (Zidul drmat), a
minii divine care, uneori, ne biciuiete iubirea,
mrind-o! (Bolnavul i clugria)
Merit a nelege ct de nvluitoare pot fi
rtcirile unui preot (Minunea din Brgan), ce
nseamn a pune la ndoial sfnta Cuminectur
(Impostorul), care este pcatul leneviei, cum este a
te amgi c mergi pe scndura sigur a realitilor
(Scndura care nu putrezete), ce pre are rbdarea,
buntatea i iubirea (Cine va rbda pn la sfrit),
cum arat goana dup vnt, care este sensul
gndului ndumnezeit sau cum s dobndim prin
fapte ai cui suntem...
O istorioar care are valoare documentar, nu
doar literar-cretin, este Alai mprtesc. Aceasta
confirm c ritualul i procesiunile svrite n ziua
premergtoare i de sfnta Zi a Cuvioasei Parascheva
reprezint o tradiie.
Pline de miez didactic (prin recunoaterea unei
tehnici narative cunoscute nc de la Montesquieu)
sunt i-acele istorioare n care facem cunotin
cu omul care se crede desvrit, rostind mereu,
formula magic: Doamne, mila Ta!, binetiind
c rzvrtirea aduce val pctos de gnduri (Tu
samn, las-m pe mine s cresc), iar ceea ce
va triumfa ntotdeauna este doar tria credinei.
(Roag-te!)
Lecturnd bogata literatur cretin semnat
Alexandru Lascarov-Moldovanu, vom rosti (avem
aceast convingere) mpreun cu vocea sa haric:
Eu am fost numai purttorul... / Tmduitorul este
altul... / tim noi cine-i... Creatorul!...
AXIS LIBRI
O ntlnire de neuitat
hiar dac au trecut

muli ani de atunci,
filmul ntlnirii de peste o
or i jumtate, cu marele
scriitor columbian Gabriel
Garcia Marquez nu i-a
pierdut nici peste timp
ncrctur emoional.
Cnd, n aprilie, lumea
ntreag afla c autorul
Veacului de singurtate
Rodica epe Avram
a trecut n nefiin,
jurnalist
primul gnd a fost s
scot din sertarul cu amintiri de neuitat imaginile
i autograful primit de la cel mai citit scriitor din
istoria Americii Latine. Rodica, transmite salutul
meu Romniei! scrie pe autograful obinut, aa c
l transmit din nou acum, cnd Patriarhul literaturii
latino-americane s-a ntors pentru eternitate n
miticul sau Macondo.
Era n august, 1993, la Bogota, n timpul vizitei
oficiale a preedintelui Romniei, domnul Ion
Iliescu, n Columbia. ntlnirea,
programat pentru o jumtate de
or n cursul serii, a fost ateptat
cu emoie, cu sentimentul c
urma s participm la un moment
unic. tiam cu toii cine este
Gabriel Garcia Marquez: laureat al
Premiului Nobel pentru literatur,
n 1982, autorul celebrului roman Un
veac de singurtate (a doua oper literar
major scris n limba spaniol, dup
Don Quijote al lui Cervantes, vndut
n peste 30 milioane de exemplare),
al cunoscutelor Cronica unei mori
anunate, Dragostea n vremea holerei,
Generalul n labirint etc. tiam c
Gabriel Garcia Marquez va rmne n
istoria literaturii universale deoarece,
dei ataat de spaiul legendar i cultural
columbian, a fost conectat n ntreaga sa opera
la marile teme ale umanitii, punnd pecetea s
inconfundabil asupra realismului fantastic sud-
american. Magia operei sale funciona, aadar. Dar

scriitorul, omul, cum vor fi oare?
Punctual, a venit i a rmas o or i jumtate!
Elegant, distins, cu un zmbet neforat, a dat imediat
tonul ntlnirii, ca ntre vechi prieteni, stabilind
imediat o adevrat vraj a comunicrii. Cunotea
realitile romneti, nume de vrf ale literaturii,
culturii din ara noastr, sporind astfel i mai mult
emoia singular simit atunci. Emoie izvort
att din contiina faptului c te aflai n faa unei
personaliti deosebite, ct i din starea de spirit
magic pe care o insufla cu fiecare cuvnt, mai ales
cnd vorbea despre universul macondian. Att de
bine i att de miestrit redat, nct macondienii au
devenit existene universale. ntrebat cum ar defini
acum Macondo (numele real al micii aezri natale,
imortalizate de scriitor, este Aracataca, dar cine-i
mai spune aa?) Marquez a rspuns: Macondo
reprezint o stare de spirit. Ideea este c orice cititor,
n orice limb mi-ar citi cartea, va cpta o anumit
stare de spirit: aceasta este Macondo. ns niciodat
eu nu a putea s scriu o carte care nu se petrece
n Columbia, pentru c eu aceast
stare de spirit o cunosc.
n ncperea n care ne aflm
se instalase vraja universului
magic mutat n nemurire de
talentul marelui scriitor, orice
ntrebare prnd de
prisos. i totui, mai
mult optind, l-am
ntrebat: Mai ploua i
acum n Macondo?,
ntrebare care l-a
ndemnat s vorbeasc
dumnezeiete de fru
mos i emoionant,
semn c i-a mers la
inim, c sensurile
celebrului su roman
sunt accesibile citi
torilor romani. ntrebare rspltit i cu autograful
primit, pe care este scris: Rodica, lleva mi saludo a
Romnia. Semnat: Gabriel Garcia Marquez
47
AXIS LIBRI
Secvene biografice
rigore Hagiu a vzut

lumina zilei la 27
septembrie 1933, n Trgu
Bujor, localitate situat
n sudul moldovenesc,
despre care viitorul poet
spunea c e un peisaj de
es deluros, dar ferm n
linii, cu suaviti vegetale,
deprinse s se dezvluie
pe de-a-ntregul numai
sufletului plmdit i una
Constantin Trandafir
cu el... Trgul, ca multe
critic literar
alte trguri moldoveneti,
cu nume de floare slbatec:
bujorii care umplea cmpurile cu mireasma lor
dulceamar
numele lor mi-au adus aminte de satul meu
de-o fat n rochie alb mirosind a spun
i de cmp
mai ales de cmp.
Pictoria Eugenia Hagiu, sora poetului, va zugrvi
aceste imagini natale n culori de luminozitate
solar: cmpuri cu gru i porumb, salcmii, slciile
luncii mbogind panglica firav a rului...
Din partea nordic a oraului Galai, unde pe
vechea ntindere viran se nal acum un Super
Complex, cu alur occidental, erpuiete drumul
judeean, tot mai spre nord. Zi torid, parc ne
ndreptm spre sudul canicular, pe cuprinsul
istoricului jude Covurlui. De-o parte i de alta
a oselei, strjuiesc plopi i nuci care, mpreun
cu micile oaze de crnguri, mai tempereaz vipia.
Succesiunea deal-vale d privelitii o diversitate
odihnitoare: porumbiti, vii, floarea soarelui,
varz, sfecl. Spre stnga, drumul duce la Pdurea
Grboavele, loc ndtinat de recreaie a orenilor
de la Dunre. Satele, mai mici sau mai ntinse, se
ornduiesc unele dup altele: Vntori (s-a umplut
de vile n ultima vreme), Tuluceti, Frumuia,
ivia, Ttarca. Legenda spune c tefan cel Mare ar
fi trecut pe aceste meleaguri i c numele satelor s-ar
trage dintr-o apreciere fcut de domnitor, sensibil
la frumuseea unei ttroaice: Ttarco, tu luceti ca
o ivi! (uvi?, pria, fir de ap?). Ijdileni,
Tmoani, Folteti, Mstcani, Chiraftei, Frneti,
Umbrreti; n dreapta, Oancea, Murgeni; spre
48
stnga - Curbsari. Predomin arbutii i tufiurile,

pomii fructiferi, podgoriile... Grul cel drag a fost
secerat.
Trgu Bujor, dup un parcurs de peste 50 km de
la Galai. E o vorb aici: i noi suntem n ar, /
ara Moldovei de Jos. ntre cele trei dealuri, numite
dealurile Bujorului, comuna este strbtut,
n lung i n lat, de dou ci de comunicaie:
Strada Mare i Drumul Grii, intersectate de ulie
i ulicioare ce urc spre colinele din preajm,
prefirate cu case i csue, cu livezi pline de pomi
i de verdea n curile povrnite. Strada Mare,
inima pulsnd a trgului, plin de prvlii, ncepe
din dealul Morii i se termin la Dealul de Cear,
trecnd prin faa Liceului, singura cldire cu etaj, i
prin faa Spitalului...
Comuna Trgu Bujor a luat natere n 1873, n locul
fostei comune Umbrreti care devine sat component
al Bujorului. Cronica spune c Lascr Catargiu a
fost ctitor al acestei localiti. Cunoscutul om politic
a devenit proprietarul moiei Golaei, n 1852, prin
cstoria cu Eufrosina, fiica vornicului Alecu Ventura,
bunicul actriei Marioara Ventura. mpreun cu civa
bujoreni inimoi, intelectuali, comerciani i steni, a
ntemeiat coala (azi, coala general nr. 1), Biserica,
Spitalul, calea ferat Galai-Golei, sediul vechi al
Primriei etc. Alturi de Primrie, gard n gard, pe
Drumul Grii, se afla casa primarului Ionel Hagiu.
Grigore era al treilea fiu, dup Gina (n. 1924) i Ioan
(n. 1925). Din monografia consacrat Trgului Bujor1
se pot afla cteva date eseniale despre familia Hagiu.
Ion Hagiu, primar ntre 1933-1940, era fratele Mritei
Ionescu, al crei so era mare proprietar al moiei de
la Puichioaia. Sora, Eugenia, a absolvit Academia de
Arte Frumoase, clasa profesor Jean Al. Steriadi, i a
Conservatorului de Muzic i Art Dramatic din
Bucureti. n 1947, se cstorete cu pictorul Eugen
Popa, locuiete n cunoscuta mansard a Academiei
din str. Iulia Hasdeu, 11 bis, angajat la Teatrul Naional
i apoi la Teatrul Tineretului din Bucureti. Ea, sora
mai mare, a fost ocrotitoarea fratelui Grigore, grij
i devotament rarisim, i a rmas cea mai afectuoas
pstrtoare a memoriei lui.
Se spune c Gu ar fi fost nc de mic un introvertit,
gndea mult i vorbea puin. Copilul se joac i,
cu voie fr voie, se exteriorizeaz. Locul preferat
al zbenguielilor copilreti era chiocul din curte,
cu mingea, cu cercul i calul de lemn, n mijlocul
AXIS LIBRI
unei curi i grdini mari. n toamna anului 1940,

Grigore devine colar, n clasa doamnei nvtoare
Sofia Frunz care confirm i dnsa c elevul era
taciturn (cuminte, inteligent, studios, deosebit de
sensibil, dar tcut). i continu studiile la Bucureti
prin grija surorii sale i cu spectrul unor opreliti
n vremea cnd tot ce provenea din putredul
regim burghezo-moieresc trebuia marginalizat sau
exterminat. Avea origine nesntoas: tatl, fost
primar, a construit trotuare de piatr i a instalat
felinare cu petrol, a ntrit comerul cu cereale.
Agricultor cu mult pmnt i cu rude moieri i
negustori, Ion S. Hagiu a fost nevoit s-i prseasc
locuina n 1950, devenit sediu al partidului
comunist (azi demolat). Se mut ntr-o alt zon, la
Chiroaia, apoi la Bucureti, doar-doar i-o pierde
urma. Grigore resimte presiunea vremurilor, nu
numai prin ndeprtarea de cas, ci i prin neputina
de a se mai putea rentoarce vreodat aici. Scrie Gina
Hagiu i tim i din amintirile, jurnalele, visele lui
Grigore Hagiu: Sufletul su va tresri cu candoare i
nostalgie ori de cte ori va aminti n versuri, n jurnal
sau n alte scrieri, despre localitatea cu dealurile
ei, despre coala, cimitirul, gara sau casa noastr,
deasupra prul i lunca, slciile i salcmii n floare:
m bate vntul spre copilrie / spre trgul prfuit i
lenevos.2
Jurnalul de vise (1979-1984)3 chiar nregistreaz
visele poetului, n sensul propriu de fenomene
psihice (idei, imagini, reprezentri) care apar n
timpul somnului. Poetul le nregistreaz ca probe ale
imaginarului, ca exerciiu de comunicare magicprimordial-creatoare. i visele sunt o ncordare a
spiritului, spune el. Pe aceast tem a visului a scris
poezii i presupun c ar fi scris i o proz oniric. Ceea
ce intereseaz acum e c, pe lng ntmplrile ciudate
din vis, la confluena cu fantasticul, sunt imagini din
realitate (transfigurat dar realitate), descrieri, familie,
colegi, prieteni. Cele mai prezente n cartea lui de
vise (n culori, uneori i mirosind!) sunt amintirile
despre Bujorul de batin, acasa lui: Umblam pe
strada principal din Bujor. Erau aceleai case, aceleai
trotuare din piatr dreptunghiular cioplit, vruire pe
margini, deasupra prafului uliei; lunca din Bujor, n
slcii, cum i spuneam n copilrie, adic la civa
pai de cas; De la nlimea colii din Tg. Bujor
(), vedeam, sub panta grdinii, n valea adnc,
drumul, rul cu podul, lunca proaspt nverzit cu
slcii; Dealul din dreapta spitalului din Tg. Bujor
era curmat piezi de un drum nu prea umblat,
destul de abrupt. Figurile centrale de acum i de
mai trziu sunt mama, tata (prezen luminosmrea), sora Gina (Eugenia): Visul se-ntmpla
n curtea casei printeti din Bujor. O trimisesem
pe maic-mea s-mi aduc urgent, ceva trebuincios,

probabil pentru boala lui taic-meu. Era grab mare.
Biata maic-mea, chinuindu-se s vin mai repede,
fcea eforturi inutile, galben la fa...; Poate aceast
imagine se suprapune cu o alta: noi, toat familia, la
mas, la Otopeni i maic-mea sculndu-se de la locul
ei, dnd s ias ctre coridor, ieind chiar, tot mai
mrunt i cu mers de ruc, aa i spuneam i
glumeam rznd etc.
Nici vorb de exagerare, Grigore Hagiu a fost, cu
tot visul lui leninist, una din victimele sistemului
totalitar. La Bucureti, Elevul Grigore (desen de
Florin Puc) a reuit, totui, s absolve liceul. Era
nalt, voinic, mergea legnat; cnd se apropia sau se
deprta prea ca un catarg de corabie, rememoreaz
colegul Iulian Neacu: Deasupra, acolo unde se
strig Pmnt, era privirea lui. O privire blnd
i cald de elev ndrgostit: De-ale vieii, btrne,
auzeai cnd i se fcea frig i fric de icebergurile
din jurul tu, de-ale vieii, nu? C a fost un mare
poet ci tiu? ntr-o zi / cu un cuvnt vei numi
casa / i ea / nu va mai fi / ntr-o zi / cu un cuvnt
vei numi cmpul / i el nu va mai fi / el nu va mai fi /
ntr-o zi / cu un cuvnt te vei numi pe tine nsui / i
tu / nu vei mai fi4. Tot acest coleg i-l amintete n
ultima clas, n ultima. Tot acest coleg i-l amintete
n ultima clas, n ultima banc, rndul de la perete.
Hainele i erau parc mai scurte la mneci (era el
prea lung), apca fr matricol. i avea parc un
aer boieresc, proteguitor, sigur prietenos. Blndeea
ieit din comun i sentimentul prieteniei - dou
trsturi de cpti ale firii sale. Prietenia a jucat
n viaa mea un rol important, recunoate poetul,
cu oarecare discreie, pentru c prietenia a jucat cel
mai important rol n viaa lui. Tot acum a nceput s
compun poezii, s le publice n Tnrul scriitor. Era
nevoit s suporte i diverse servitui, a fcut figuraie
la Teatrul Naional (sala de la Liceul Sfntul Sava),
n Snziana i Pepelea de Alecsandri, n piesa nirte mrgrite de Victor Eftimiu, unde purta tava
unui servitor de la curte. Era membru al cenaclului
Tineretului, alturi de Nicolae Stoian, Florin
Mugur, viitorul actor Ion Buleandr, sculptorul
Vasile Gorduz, Gheorghe Mitroi, ultimii trei, elevi
la Liceul Sfntul Sava, Grigore elev tot n ultimul
an la liceul Aurel Vlaicu, coleg de banc, o vreme,
cu Dan Puican. Elevul este un admirator fervent,
fr condiie, al lui Nicolae Labi.
n 1955, s-a nscris la secia de critic literar
a Facultii de Filologie din Bucureti. Att i-a
mai trebuit spiritului su critic consubstanial.
Mai trziu, din dorina de ordine critic i de
reconsiderare estetic, a purces s alctuiasc o
antologie critic, Poezia luptei cu ineria. A fost
49
AXIS LIBRI
nevoit, ns, din motive care nu pretind explicaii,

s frecventeze din 1957 secia de german la aceeai
facultate. De acum ncolo, nu s-a mai desprit de
volumul antologic al poeziei lui Rilke. Prima i
definitiva iubire - Eminescu. n tinereea dinti,
cnd grupul de aspirani ai muzelor, abia ieii din
crisalid, hlduiau prin ar i fiecare i expunea
produciile poetice, Grigore Hagiu se ridica drept,
ct era de nalt i impuntor, i recita din Eminescu.
Pe Rilke l citea i-l recita n singurtate. Cci,
n fond, boemul i zgomotosul poet era un
singuratic. Tribulaiile lui universitare continu cu
studiile Facultii de Cinematografie de la Institutul
I.L. Caragiale, de unde este, pe neateptate,
exmatriculat. Dar poezia pusese stpnire absolut
pe contiina lui i, de aceea, s-a ndrepta ctre lumea
ademenitoare i efervescent a literaturii. Lucreaz
n mai multe redacii, cel mai mult n cadrul seciei
de poezie de la Luceafrul. Ca membru al cenaclului
Nicolae Labi, trubadureaz la Ploieti, Urlai,
Tulcea, Bacu, mpreun cu cenaclitii i cu Silvia
Popovici, Draga Olteanu, Margareta Pogonat, Dinu
Srau. La nceput de drum n literatur, dragostea
fa de poezie i unete cu afabilitate pe tinerii
Grigore Hagiu, Nichita Stnescu, Cezar Baltag.
Modele n actualitate imediat nu aveau n afara lui
Labi, spiritul tutelar trecut att de tnr n lumea
umbrelor. Cu toii jurau pe steaua lui Nichita, aa
cum i el jura pe steaua prietenilor, i amintete
Cezar Baltag.5 Toi tiau c va fi un mare poet, dei
nu scrisese Elegiile. Maetrii nc n via, Arghezi,
Ion Barbu, Bacovia, Blaga erau citii pe ascuns.
Nu-i puteau vizita, iar cnd Nichita a reuit, n
sfrit s-l ntlneasc pe Ion Barbu, prin 1958,
ntrevederea a fost un eec. Tinerii artiti simeau
un semn de mprimvrare. Se ntruneau, undeva,
deasupra Cimigiului, pe strada Pictor Stahi, unde
Grigore Hagiu avea o cmru de subsol. Veneau
acolo Lucian Pintilie, Vasile Niulescu, Constantin
Rauki, Silvia i Vasile Gorduz, Ion Bieu, Fnu
Neagu, Petre Stoica. Cei mai frecveni erau Nichita
Stnescu, Cezar Baltag, Nicolae Velea, Nicolae
Breban, Modest Morariu, Mircea Ivnescu, Florin
Mugur, Constantin Piliu, Eugen Mihescu, George
Radu Chirovici. Amfitrionul, Grigore Hagiu, dei la
fel de pauper ca oricare dintre vizitatori, i primea
cu o cald generozitate, mai ales c avea n custodie,
n acel subsol o buctrie care era de fapt a soilor
Eugenia Hagiu i Eugen Popa. Aici, i aduce aminte
Cezar Baltag, oaspeii i recuperau ntrzierile la
cantin. Cmrua de la subsol servea deopotriv
ca dormitor, bibliotec i camer de primire.
Biblioteca era, n realitate, cteva policioare
deasupra patului i lng u, din care musafirii
citeau n voie,aezai care pe unde apucau, cei
50
mai norocoi pe fotoliile Camil (fuseser ale lui

Camil Petrescu). Lng geam, pe o msu ubred,
se gsea un primitiv aparat de radio, manevrat
cu patos mai cu seam de Chirovici, pasionat de
muzica decadent (jazz). Despre ncperea din
strada Pictor Stahi pomenete i Florin Mugur: O
pereche de tenii, ziare aruncate pe pat, tot ziare i
pe perei: ediia special care anuna primul zbor
n cosmos. Erau, pe aceiai perei, i desene: ale
pictorului Eugen Popa i ale prietenului nostru? care
avea s devin mai trziu sculptor, Vasile Gorduz.
Scrumierele, dei se fuma mult, erau totdeauna
curate. Totul era curat n camera de la subsol, de
unde se puteau vedea picioarele fetelor care treceau
pe strad - i nu a jura c niciunul dintre noi nu se
uita pe fereastr6. Grigore Hagiu era unic prin aceea
c putea fi mare senior ntr-un spaiu proletarian.
Cu toate c fcuse teatru, nu avea nimic histrionic,
ostentativ i artificial. Autenticitate perfect i
firescul ca excepie, s parafrazez: O sinceritate
profund i cordial, i o demnitate nnscut - i
le-a pstrat toat viaa - care emoionau i impuneau
n acelai timp.7 Uriaul cel blajin era un risipitor
n sensul bun al cuvntului. Prezena n grupul
dinamic al tinerilor scriitori, cu nevinovate ospee
(molan sau cpunic), asortate cu dispute nfocate
i binedispuse, alterna cu dispariiile din ceat.
Se retrgea din larma pe care o iubea i o provoca
el nsui cu voluptate, n intimitate, la masa de scris,
florentin, dar de cele mai multe ori n casa surorii
sale din comuna Otopeni. Pentru a-i face mna,
mai nti se npustea asupra unei buturugi pn
i umplea palmele de btturi.8 i adora prietenii,
se lsa cucerit de tehnica unora, dar n sine avea
de gsit ceea ce simea c exist: Fr o asemenea
cunoatere de sine, spunea el, nu-i pune n valoare
propria personalitate.
Note:
1. Flori Rodica Tighici-Iacomi, Trgu Bujor. File de

cronic, Editura Athena, 2000.
2. Gina Hagiu, Grigore, fratele meu, prefa la volumul
Constelaie ciudat, Editura Porto-Franco, Galai, 1991.
3. Publicat postum, f. a., la editura Promotal, probabil
n anul 2011.
4. Iulian Neacu, Elevul Grigore, n Luceafrul nr. 8,
12 febr. 1986.
5. Cezar Baltag, Grigore Hagiu, poetul, prietenul,
Cuvnt nainte n vol. Zilele vrstele anii, Editura
Eminescu, 1985.
6. Florin Mugur, Profesiunea de scriitor, Editura
Albatros, 1979, pp. 176-177.
7. Cezar Baltag, loc. cit.
8. Gheorghe Tomozei, Bogiile risipitorului, n
Luceafrul nr. 39/1988.
AXIS LIBRI
Reflecii dialogice Reflecii dialogice Reflecii dialogice
Am fost i am rmas un cioranian prin

temperament
Interviu cu Ionel Necula (II)
hi
Nazare:
Articolul 1 din
Constituia Romniei con
semneaz sintagma de stat
naional. Ce ne poi spune
de dimensiunea naional
a educaiei i a culturii
romneti din ultimii 25
de ani? De faptul c de
mai multe ori, chiar i n
prezent, n fruntea culturii
Ghi Nazare
romneti nu se afl un
profesor, publicist
romn?
Ionel Necula: Ceea ce este stipulat n Constituie
este sfnt i nu trebuie pus n discuie. Nu att
pentru c aa este prevzut n actul fundamental,
ci pentru c se certific o realitate indiscutabil.
A renuna la aceast sintagm nseamn a
renuna la unitatea organic a limbii romneti,
la ansamblul de datini, de cutume, de obiceiuri
i tradiii nstructurate n specificul poporului
nostru. nseamn, cum spunea Eminescu, a
deveni o Americ dunrean, sau, mai ru, un
hotel pe care-l poate nchiria oricine. Puine
popoare se pot mndri cu o limb aa de unitar
i lipsit de dialecte ca limba romn. La fel de
unitar este cultura romn, ortodoxia noastr i
la fel de unitare trebui s fie educaia romneasc,
sistemul colar i toat spiritualitatea zmislit din
zbaterile noastre istorice. Naionalitatea reprezint
paaportul cu care ne legitimm n lume, n istorie
i pn la urm n eternitate.
G.N.: Din ceea ce am citit, foarte muli i recunosc
merite deosebite n animarea vieii spirituale din
Tecuci. Ce argumente crezi c i determin s-i
fac un asemenea elogiu?
I.N.: De obicei evit s vorbesc despre mine,
dar fac o excepie pentru c sunt cteva lucruri
de clarificat. Sunt, probabil, i confrai care mi
apreciaz explorrile prin istoria cultural a
Tecuciului. Adevrul este c oraul de care suntem

legai amndoi are o istorie cultural frumoas i
interesant i chiar merit s fie cunoscut public.
Eu sunt partizanul cercetrilor de geografie
cultural, n sensul prevzut cndva, n perioada
interbelic de brldeanul G. G. Ursu, dar i de
ali istorici din generaia sa. Plec de la premiza
c o localitate furnizeaz rii i patrimoniului
naional de valori personaliti de mai mare sau
mai mic importan cultural. Cele prodigioase
i bine aezate n zestrea spiritual a rii figureaz
deja n tratate i-n istoriile consacrate, nu mai au
nevoie de cercetrile noastre. Dar n afara lor mai
rmn nc muli scriitori i oameni de cultur, s
zicem de raft secund, (orice ierarhizare e relativ)
care scap autorilor de mari istorii literare, dar
care au avut totui importana lor, contribuii
sporitoare la afirmarea prestigiului cultural al
localitii. Marii istorici, s zicem Clinescu, Alex
tefnescu, Marian Popa, George Rotaru i trec cu
vederea considerndu-i prea neimportani pentru
proiectele lor i atunci rmn ai nimnui, anonimi
i necunoscui, dei, repet, au lucrat cu zel i cu
bun credina la grdinritul climatului cultural al
locului. Statutul lor este ambiguu. Inaccesul lor n
cuprinsul marilor istorii nu nseamn c trebuie
sortii ignorrii, uitrii definitive sau trecerii cu
vederea de ctre cercettorii fenomenului cultural
local. Privii din provincie, lucrarea lor cultural
capt o alt importan i semnificaie. Nu spune
nimeni c trebuie s le colosalizm importana,
dar nici s-i condamnm la uitare i indiferen.
Aici este locul cercettorului local i aici am
ncercat s-mi aduc o brum de contribuie. Am
publicat dou volume despre Spiritul vrncean,
unul despre Spiritul glean i mai am n proiect
abordri asemntoare despre Spiritul buzoian,
despre Spiritul brilean i cel basarabean.
Am considerat Tecuciul o poart a Moldovei i
mi-a plcut s fac de veghe, s fiu uricarul care d
51
AXIS LIBRI
seama de ceea ce s-a pritocit cultural n interiorul

acestui areal geografic. Pe confratele Vasile Ghica l
in de mult vreme n graii i preuire i-am scris
despre izvodirile sale calofile. Volumul su Nasc i
la Tecuci oameni este cardinal pentru cei din Tecuci
i nu numai i n-ar trebui s lipseasc de pe masa
de lectur a niciunui tecucean. i apreciez umorul
sntos i subtil din panseuri i-am dat seama despre
el n multe cronici adunate n cele din urm n
vol. III al seriei noastre de izvodiri adunate sub
genericul pagini de istorie i cultur tecucean i
editate sub titlul Uricar la poarta Moldovei de Jos
din care am publicat cinci volume, iar al 6-lea este
aproape gata pentru tipar. Dar capitolul despre
Vasile Ghica nu este nici pe departe nchis, pentru
c pehlivanul face nc de veghe la spectacolul
cultural tecucean i mai are nc multe de spus.
Nu tiu cum se vor rotunji poziionrile mele la
izvodirile sale, dar tiu sigur, cum spuneam, c nu
sunt nici pe departe ncheiate. Oricum, aprecierile
sale asupra firavelor mele frmntri mi fac bine,
le apreciez i le simt ca o briz din pupa.
G.N.: Cunoscutul scriitor european din Tecuci,
Vasile Ghica, i-a intitulat o carte Nasc i la Tecuci
oameni. Este un prilej s detaliezi i s argumentezi.
Te rog!
I.N.: Piicherule, ai simit c n-am spus tot
ce-a fi dorit despre aforistul nostru tecucean.
Este, ntr-adevr, un intelectual rafinat. De
unde am extras aceast apreciere? Firete, din
lectura scrierilor sale, dar eu vreau s invoc aici
52
i alte temeiuri. Cnd i-a

aprut cartea amintit de
tine, am scris despre ea aa
cum am scris despre multe
cri aparinnd confrailor
tecuceni. Am apreciat-o,
desigur, cum era firesc i
cum merita, dar am semnalat
la sfrit i cteva regretabile
absene. Cum crezi c-a
reacionat? La prima noastr
ntlnire
dup
apariia
cronicii mi-a mulumit n
cuvinte calde i sincere. Este
singurul, pardon ar mai fi
Petru i Pavel Blaj, care nu s-a
suprat pentru observaiile
fcute, ci, dimpotriv mi-a
mulumit. Am apreciat mult atitudinea sa de
intelectual rafinat. Nu tiu de ce n-am rostit
atunci expresia lui Napoleon dup ntlnirea cu
Goethe, dar o fac acum, cu ntrziere, i cu toat
gratitudinea meritat: Voila un homme!
Am cronicat multe cri ale confrailor
tecuceni, pentru muli am fcut adevrate curse cu
obstacole ca s pot ncropi cteva aprecieri, toi, cu
excepiile artate mai sus, s-au suprat pe mine, nu
pentru c n-a fi scris pozitiv despre ei, ci pentru
c n-am folosit destule superlative. E cumplit s
vezi tractoriti, mecanici i pretini intelectuali
care au uitat s mai deschid o carte, concurnd cu
divinitatea, cnd de fapt nu tiu cum se formeaz
pluralul substantivelor feminine sau flexiunea
verbelor la mai mult ca perfectul, pretinzndu-se
geniali.
Cunosc denrile vanitii, dar atunci cnd nu
este susinut faptic, concret i convingtor, devine
extrem de greu de suportat.
G.N.: Theodor Codreanu la Hui, Constantin
Trandafir la Cmpina, Ionel Necula la Tecuci, trei
scriitori definitorii pentru cultura romneasc. Se
poate trage o concluzie: se face mare cultur i n
oraele mici. Ce prere ai?
I.N.: Suntem n postmodernism, dragul meu,
iar una dintre caracteristicile acestei noi orientri
este, printre altele, asaltul periferiei mpotriva
centrului autocrat, a marginalizailor mpotriva
valorilor consacrate. Nu este un proces nou, ci
numai ntrziat la noi. n Germania, bunoar, a
AXIS LIBRI
disprut de mult diferena dintre centrul berlinez

i, s zicem, Iena, Erlangen sau Tubingen. La fel n
Polonia, Cracovia concureaz cu Varovia, sau, n
Marea Britanie, unde centrul londonez este de mult
depit de alte orele mai puin importante. Iat
ce nota Cioran n Caietele sale la 26 august 1970:
Sandal Stolojan mi povestete c universitatea
american Bloomington, unde a petrecut un an, are
patruzeci de mii de studeni, iar oraul cu acelai
nume doar treizeci de mii de locuitori. O asemenea
anomalie prevestete dezastre (Caiete, III, p. 200).
Suntem n domeniul absurdului i nu trebuie s ne
intrigm.
Vd c m-ai distribuit ntr-o companie care m
onoreaz, dei a mai include n aceast grupare
pe Luca Piu de la Focani, Adrian Alui Gheorghe
de la Piatra Neam i pe Adrian Dinu Rachieru de
la Timioara. Eu mai puin, dar ceilali menionai
chiar fac o cultur autentic i august. Atept
vremea cnd Bucuretiul va fi depit de Iai sau
de Cluj i Chiinul va deveni al doilea ora al rii.
G.N.: Participi adesea la Salonul Literar Axis
Libri de la Biblioteca V.A. Urechia din Galai. Cum
apreciezi cultura glean la timpul prezent?
I.N.: ntr-adevr, managerul bibliotecii, dnul
Zanfir Ilie, mi gsete totdeauna un loc n ansamblul
reuniunilor de la Bibliotec. i mrturisesc c de
fiecare dat am un sentiment de culpabilitate, simt
c uzurp un loc care aparine glenilor. Oricum,
reuniunile de la Biblioteca Judeean din Galai
sunt printre cele mai somptuoase i mai aristocrate
din ar.
Despre spiritualitatea glean ce s spun? Cred
c i-a gsit oportunitile i cadena. Galaiul are
de toate, ba chiar la un nivel de afirmare competitiv.
Poezia glean, proza, genul epigramatic,

chiar i eseistica prin Dumitru Tiutiuca i Viorel
tefnescu ridic tacheta spiritului glean cu cel
puin o octav n comparaie cu situaia de acum
trei decenii n urm, cnd avea un singur membru
al Uniunii Scriitorilor, pe poetul Ion Trandafir.
Un ora care are un salon literar de excepie, cinci
reviste de cultur, trei teatre, dou Universiti i o
filial a Uniunii Scriitorilor este, orice s-ar spune,
un ora cultural cu o puternic vibraie de spirit
i cu mari perspective de a se afirma competitiv
n viaa cultural a rii. i mai adaug, mcar
telegrafic i fugos contribuia lui Dumitru Sndel
care ntocmete o istorie subiectiv a Galaiului,
n care se va regsi i aceast fierbere spiritual
a oraului, cu artitii i cu creatorii si. Cred n
viitorul culturii glene i mai cred n capacitatea
de a contribui la afirmarea ei ntr-o perspectiv
european.
G.N.: Ce lucrezi n aceste zile? Ce pregteti
pentru tipar? Mai ai ceva despre Cioran?
I.N.: Cioran este deocamdat un subiect
ncheiat. Ultima carte Cioran despre identitatea
popoarelor a aprut acum cteva zile n urm la
Editura Amurg sentimental din Bucureti. Am
dat form definitiv proiectului Cronici i eseuri
filosofice i atept o editur mai prosper care s-l
finalizeze editorial. Dac reuesc s public cele 4-5
cri gata pregtite pentru tipar, nseamn c pot
spera s m ocup de ceva serios. Vreau s scriu
o carte despre curentul tradiionalist, aa cum a
fost activat de vicontele Du Bonald i de faimosul
ambasador al Sardiniei la Sankt Petersburg, Joseph
de Maistre.
G.N.: i mulumesc!
53
AXIS LIBRI
Leontina Vduva Un Dar

Interviu (I)
uzica este un rspuns cruia nu i s-a pus nicio ntrebare

Nichita Stnescu
Spectacolul poate fi un medicament i chiar este - am avut prieteni care au

fost bolnavi grav i care-i programau chimioterapia, tratamentele, n funcie
de spectacolele mele pentru c i ncrcau cu energie.
Totdeauna numele meu va fi alturat de cel al mamei pentru c este
normal s fie aa, mama este un monument al folclorului nostru.
Am debutat cu rolul Antonia din Povestirile Lui Hoffmann de Jacques
Offenbach, atunci s-a produs revelaia vieii mele
Dana Vlad
De la mama am nvat modestia, corectitudinea, respectul fa de cei din
publicist
jur, asumarea responsabilitii totale
Este un dar omul. Dac e un dar... menirea omului este s fac bine!!!
Am ntlnit-o pe marea noastr sopran, Leontina Vduv, fiica Mariei Ciobanu- monument al
folclorului romnesc, aa cum o numete Leontina Vduva pe mama sa, n Romnia, n ara Haegului, la
Deva i Hunedoara, acolo unde se desfoar var, de civa ani buni ncoace singurul festival de oper n aer
liber, Opera Nights.
De o sensibilitate i modestie care definesc oamenii alei de Dumnezeu, Leontina Vduv a mprit din
harul primit aa cum face de o via n lumea larg, de ast dat, romnilor ei dragi.
Interviul pe care mi l-a oferit marea noastr sopran poate fi considerat o lecie de via a unui om pentru
care valorile i principiile dup care i-a cluzit existena, insuflate de mama, nu au lsat-o s uite adevrat
valoare pe care trebuie cu toii s o avem i s o preuim: omenia! Leontina Vduva nu s-a gndit niciodat
la succes altfel dect c la o apreciere a ceea ce a fcut bine. Sigur c succesul conteaz, dar succesul este
o confirmare a valorii muncii i mie nu mi s-a urcat la cap... Pentru mine a fost un cadou al vieii s pot
exprima sentimente.
n toamna aceasta, soprana va veni i n Galai, oraul de la Dunre s ne druiasc din sufletul su. Va fi
prezent pe scen Liricului glean Nae Leonard n Festivalul Leonard cu rolul Micaela din opera
Carmen de Georges Bizet, dar i la malul Mrii Negre, pentru un recital extraordinar din cadrul ediiei
jubiliare, cea de a 40-a (a XL-a) a Festivalului Internaional al Muzicii i Dansului al Teatrului Naional
de Opera i Balet Oleg Danovski din Constant.
Am rugat-o pe sopran Leontina Vduva s defineasc ce nseamn pentru domnia sa acas.
Cred c acas este n suflet, pentru c acolo i purtam pe cei dragi.
Reporter Dana Vlad: Pentru fiecare om este
important s poat pstra viu, copilul din el, toat
viaa. Cum era copilul Leontina i care a fost
momentul n care acest copil a nceput s cnte?
Maria Ciobanu, mama, o inea n brae pe micua
Leontina i i cnta?
Sopran Leontina Vduva: Primele triluri le-am
auzit din burta mamei. Copilul Leontina a fost un
54
copil turmentat un pic, agitat, nencreztor, cu multe

semen de ntrebare. Sigur c a putea spune c muzica
m-a dus pe un drum mai drept i mi-a dat o direcie
n via. Am cntat de mic pentru c auzind-o pe
mama mereu, m-am nscut n cntec i am cntat
de la cinci ani, cntm la toate serbrile, la grdini,
apoi la scoal, de exemplu pe Bianca Ionescu,
sopran, mi-o aduc aminte, eram n corul colii, n
AXIS LIBRI
clasa a VII-a i-mi ziceam: ce frumos, e solista....

Am nceput s cnt alturi de mama, pe scen,
muzica popular nc de la 12, 13 ani. Mai trziu am
descoperit muzica clasica- de mic am iubit valsurile
lui Strauss. Nu pot spune c am fost ndrgostit
de muzic clasic, nu am avut o tangent direct,
veneam dintr-o familie care avea muzica popular n
snge, dar ascultnd Strauss mi s-a dezvoltat dorina
de a cunoate alt gen musical, muzica clasic n
special. n jur de 17-18 ani, am nceput timid s iau
ore de pian, dar nu eram foarte convins, iar dup
ce am terminat Liceul de Matematic Fizic Matei
Basarab din Bucureti, m-am decis s trec pe muzica
clasic i pot spune c asta mi-a fost revelaia. Cu ani
mai trziu dup ce am terminat Conservatorul, am
participat la concursuri de canto i am luat i premii,
am debutat cu rolul Antonia din Povestirile Lui
Hoffmann, de Jacques
Offenbach, atunci s-a
produs revelaia vieii
mele, de a juca un rol, de
a ncarna un personaj. A
da viaa unui personaj a
fost de fapt o descoperire
imens, n primul rnd
descoperirea
capacitii
mele de a ntruchipa
personajul i mbinarea
ntre
teatru,
muzic,
scenografie, tot amalgamul
sta de art m-a ncntat
i m-a fcut s-mi dau
seama c asta e drumul meu. Revenind la copilrie,
nu pot spune c am fost o expansiv. Nimeni nu m
crede, dar opera m-a fcut s pot iei din mine i smi nfrng timiditatea, temerile, nencrederea. Am
fost destul de reinut ca personalitate i totui n
oper acum sunt foarte deschis i abordez aceasta
varietate infinit de sentimente pe care o ofer scen.
D.V.: Este adevrat c atunci cnd avem prini
celebri greutatea care apsa asupra umerilor notri,
a ntregii noastre finite, e una foarte mare. Cum ai
contientizat de-a lungul timpului ca Maria Ciobanu,
mam, practic face parte din Patrimoniul naional
al Romniei, iar lumea v cunotea c fiica Mariei
Ciobanu, asta fiind soarta copiilor cu prini celebri
pn devin i ei sau nu, celebri?
L.V.: Totdeauna numele meu va fi alturat de cel
al mamei pentru c este normal s fie aa - mama
este un monument al folclorului nostru, a fost i va
rmne o voce unic cu o facilitate deosebit i sigur

c de mic am fost n admiraie total i nici nu-mi
trecea vreodat prin cap c voi cnta ca ea, de aceea
am i mers spre muzica clasic, chiar dac desigur,
cntm alturi de ea i tindeam s-i semn, evident,
c orice copil, dar niciodat nu cred c a fi reuit s
o egalez sau s o depesc n ceea ce face sau a fcut.
n privina greutii de a fi copilul unei celebriti,
vrem nu neaprat s strlucim, dar s nu nelm
ateptrile celor din jur i dorim s fim la nlimea
celebritaii prinilor i asta ntr-adevr este o piatr
de ncercare pentru fiecare copil cu prini celebri.
Ateptrile din partea noastr sunt enorme i din
aceast cauz ne lovim de timiditate i de senzaia
c nu putem face nimic n via i c nu vom putea
ajunge s depim nlimea standardelor prinilor.
Eu am avut marea ans de a m orienta spre
clasic i asta m-a salvat.
Apoi plecarea mea din
ar a fcut s-mi afirm
personalitatea artistic i
s devin Leontina Vduv.
D.V.: Ce gndea mama
cnd i-a dat seama c
avei voce, talent, c o
motenii, v-a impus s
facei folclor, sau v-a spus
vreodat: Leontina, tu
ar trebui s faci o mare
carier, s faci oper, s
devii o mare solist, s m
depeti?
L.V.: Mama, fiind aa o mare vedet, era att de
ocupat i de preocupat de ce avea de fcut c era
destul de greu s mai proiecteze n timp ce o s devenim
noi, dar sigur c s-a bucurat nespus de alegerea mea
i faptul c am cntat cu ea a ncntat-o, dar nu m-a
ncurajat n mod deosebit pentru c mama e un
caracter foarte tare i extrem de exigent, nu ierta
nimic! Este admirabil c e un om drept i spune
lucrurilor pe nume, ea ntotdeauna a recunoscut:
mam, eu nu pot s te nv, descurc-te, dac vrei
s faci muzic, nva!. Mi-a pltit leciile de canto,
pregtirea, dar niciodat nu m-a ncurajat ntr-un
mod special pentru c i ddea seama c este o
munc titanic i nu i-ar fi dorit n mod special
s fac aceast meserie pentru c nu eti alturi
de familie, nu ai vacane, nu ai zile de natere, nu
ai nimic... Eti robul meseriei i e foarte greu
dar nu m-a mpiedicat niciodat s-mi dezvolt
55
AXIS LIBRI
capacitile, m-a ncurajat din punctul sta de

vedere pltindu-mi pregtirea i urmrindu-m
din umbr. Sigur c nu a fost uor pentru c nu era
sigur c voi reui. Cnd am ajuns prima dat la Arta
Florescu i mama a ntrebat-o: Doamn, credei
c ar putea, c ea vrea? i doamna Arta i-a spus:
Drag, s ncerce! Eu am muncit foarte mult s
m pregtesc, a fost o munc incredibil pentru
c la 19 ani s nvei i note i solfegiu nu e uor,
e foarte mult i de asta mama a nceput s plng
atunci cnd am intrat la facultate, pentru c nu
credea vreodat c voi reui, i s-a prut fenomenal
de greu apoi cnd am ctigat concursurile de
canto a spus: totui, fata asta are talent. Sigur c a
nceput s m ncurajeze i cnd a venit confirmarea
pe scenele internaionale a fost foarte fericit, dar
de fiecare dat e cu fric n sn s-mi reueasc
spectacolul.
D.V.: Cnd suntem copii ne construim modele,
primele fiind prinii. Ai avut modele, avei modele?
Au rmas ele aceleai de-a lungul timpului?
L.V.: Unul din primele modele i care a i rmas
a fost i este sopran Virginia Zeani, care este
un om deosebit. Am reuit s o cunosc oarecum,
dar o ascultm pe undele Europei Libere i era
extraordinar. A constituit un model pentru mine
dup care a fost sensibilitatea Ilenei Cotruba...
bineneles c nu se poate s nu te inspiri, c de altfel
toate solistele de opera din lume, din Maria Callas.
Un alt model este Renata Scotto, alii o mai critic,
dar n rolurile pe care le-a incarnat pe scen a fost
fenomenal i atunci te ntrebi dar oare de ce s
mai fac eu rolul sta dac a fost att de bine fcut,
ns fiecare d o prticic din sensibilitatea lui, din
sufletul lui, aduce rolului ceva n plus, nu c ar fi
mai bun sau mai bine fcut..
D.V.: Cu cine ai fcut primele vocalize i cine i-a
lsat amprenta asupra vocii dumneavoastr?
L.V.: Au fost multe persoane care au contribuit la
mplinirea mea ca artist, dar ce spun eu mplinire c
pn la sfritul vieii ncercam s ne perfecionm
c artiti. Impactul cel mai mare l-a avut o fost
coleg care era student la Conservator nc eu
am fost primul su produs, Maria Diaconu, care este
i acum profesoar la Conservatorul din Geneva.
Influene au fost nenumrate, am lucrat cu doamna
Romascanu, doamna Ela Urm, cu doamna Arta
Florescu, cu Viorica Cortez, cu Renata Scotto, cu
Ileana Cotruba. Sunt multe persoane care m-au
sftuit, m-au ndrumat aa cum au fost i artitii
56
Alfredo Kraus sau Renato Bruson. Un artist e ca un

diamant, ca s fie bine lefuit, toate faetele trebuie
s fie atinse. Doamna Arta Florescu avea o vorb:
nu exist profesor prost, avea dreptate pentru c
un elev ia de la fiecare ceea ce i e de folos i spune
asta trebuie s fac, asta nu trebuie s fac.
D.V.: Ai evoluat pe cele mai importante scene
ale lumii, ai cntat alturi de mari soliti i soliste
de muzic de oper, ai cntat sub bagheta marilor
dirijori ai lumii. Amintii cteva dintre scenele
importante de opera pe care ai clcat i de asemenea
nume mari ale liricii universale alturi de care ai
cntat!
L.V. Am debutat la Toulouse, la Theatre du
Capitol care pentru Frana este unul din foarte
bunele teatre (n afar teatrelor din Paris, evident),
am debutat cu Manon din opera Manon de
Jules Massenet cu Michel Plasson, ca dirijor, am
avut ansa ca n acel spectacol de Manon, am fost
poate singura din generaia mea, s cnt alturi
de Alain Vanzo care a fost considerat un Kraus al
francezilor. Am cntat alturi de foarte multe nume
mari, este greu de ales nemaivorbind de Placido
Domingo, Alfredo Kraus, Sherill Mines, Thomas
Hamson, Roberto Alagna, Denis Graves, Viorica
Ciortez, Alexandru Agache. Cu Agnes Baltsa am
fcut un Carmen. Am cntat cu Francesco Araiza,
unii artiti care au fost cu mine pe scena nu mai sunt
printre noi. Au mai fost Jerry Hadley, Neil Shicoff.
Louis Lim mi-a fost partener n primul meu
Carmen, de altfel spectacolul este nregistrat video
la Covent Garden. Am fost dirijat de Riccardo
Mutti la Teatro alla Scala din Milano, am cntat
la Munchen, la Koln, la Hamburg, Leipzig, Paris,
Nice, Bordeaux, Metropolitan nu mai spun,
n Spania la Teatrul Liceu din Barcelona, la
Madrid, la Bilbao, la Florena la Festivalul l
lMaggio Fiorentino, la Torino, la Teatrul Colon
din Buenos Aires, la San Francisco, Chicago, Los
Angeles la Dorothy Chandler, n Olanda la
Rotterdam, n Anglia la Covent Garden am fcut
foarte multe spectacole i este unul din teatrele pe
care le-am preferat, la Paris.
D.V.: Exist riscul la un moment dat pentru
un artist hrzit de Dumnezeu s nu mai fie
cu picioarele pe pmnt, s se cread un mic
Dumnezeu, s-i piard capul? V ntreb pentru
c exist n acest moment la cei tineri acest risc i
cred c a existat dintotdeauna la oamenii care fac
art. Cum se simte artistul cnd apare n faa attor
AXIS LIBRI
spectatori, primete aplauze, e adulat, rsfat de

public, apare momentul acela de glorie, care te poate
orbi, te poate face s uii cine eti tu de fapt, un om
ca toi ceilali pn la urm, nzestrat de Dumnezeu
cu un har, dar totui un om? Voi aminti aici i
cuvintele lui Andr Gide: Arta este o colaborare
ntre Dumnezeu i artist i cu ct face artistul mai
puin, cu att mai bine.
L.V.: Eu niciodat nu m-am gndit la succes,
pentru mine s incarnez un personaj, s cnt
muzica lui Verdi, a lui Puccini, a lui Massenet, a lui
Gounod, a lui Mozart, a attor mari compozitori,
pentru mine asta este ansa pe care mi-a dat-o
Dumnezeu! Nu m-am gndit niciodat la succes
altfel dect ca la o apreciere c a fost bine ce am
fcut! Nu am fcut meseria asta doar ca s atept
aa ceva, n nici un caz, ba dimpotriv dac am
putut dup spectacol aproape c m-am ascuns i am
ieit pe u, muli nici nu au tiut c eu am fost pe
scen; m-am demachiat i am i plecat imediat de
multe ori. Sigur c e plcut s fii adulat, dar nu am
avut niciodat ncredere n oamenii care au venit
dup spectacol s m felicite, nu am avut total
ncredere pentru c mi-am spus c omul vine s se
distreze, e normal s aplaude! Ba, de multe ori eu
plngeam i m ntrebau: dar de ce plngei c ai
fost extraordinar i eu aveam nu tiu cte lucruri
s-mi reproez. Cnd am cunoscut alturi de mama
succesul, cnd am vzut un stadion n picioare n
faa mamei i poliia scond-o pe cai din stadion,
pentru mine raportarea la succes era cam aceea.
Mie nu mi s-a ntmplat aa ceva, chiar dac ni s-au
aruncat flori la Covent Garden din loja, peste noi,
la Romeo i Julieta, chiar dac au fost 14.000 de
spectator I la Carmen-ul cu Placido Domingo
de la Munchen sigur c succesul conteaz, dar
succesul este o confirmare a valorii muncii i mie nu
mi s-a urcat la cap, nici nu am considerat c sunt
aa o mare vedet. Eu am fcut ct am putut de bine
ce am avut de fcut, am dat tot ce am reuit s dau n
decursul anilor de scen publicului i am ncercat s
stabilesc un magnetism, un schimb de energii ntre
noi cei de pe scen i cei din sal. Pentru mine a
fost un cadou al vieii s pot exprima sentimente.
Perioadele mele grele din viaa personal am putut
s le depesc pe scen!
D.V.: Care sunt principiile i valorile Leontinei
Vduv?
L.V.: Deja de la mama am nvat modestia,
corectitudinea, respectul fa de cei din jur,
asumarea responsabilitii totale, cred c astea sunt

valorile tuturor i sper s fie aa. Artistul face o
meserie care este efemer, dureaz prin calitatea pe
care o dm lucrului fcut i chiar dac dureaz doar
o clip, chiar i clipa aceea n care publicul a fost n
sal, ne-a auzit i s-a simit bine, a vrsat o lacrim
eventual, sau i-a adus aminte s se mpace cu mama,
sau s se ngrijeasc, sau s-a bucurat efectiv, a rs i
s-a simit bine, asta e cel mai mare cadou pe care l
pot aduce artitii. Eu am reuit s conving oameni
care habar nu aveau de oper s vin la spectacole
de oper i s devin fani ai operei. Este mai mult
dect un pariu ca i ctigat!
Spectacolul poate fi un medicament i chiar
este, am avut prieteni care au fost bolnavi grav i
care i programau chimioterapia, tratamentele n
funcie de spectacolele mele pentru c i ncrca
cu energie ceea ce se petrecea pe scen, i nu era
meritul nostru i nu este meritul nostru, este muzica
compozitorilor, ei ne-au dat aceast unealt.
D.V.: Viaa este foarte scurt i fiecare sau mcar
unii dintre noi ncercm s ne cutm, s ne regsim,
s ne nelegem rostul, menirea. Leontina Vduv,
care este menirea dumneavoastr dac v gndii la
ce ai trit pn acum i la ce v gndii pentru anii
ce vor veni, cu voia Domnului?
LV: Menirea Leontinei Vduva este s dea
bucurie oamenilor n primul rnd, s mprteasc
din bucuriile i suferinele ei i dup aceea s predea
tafeta pentru c este foarte important c ceea ce am
nvat n decursul anilor s oferim tinerei generaii
pentru c e o presiune extrem de mare, pentru c
totul se face repede i totul e n viteza este nevoie ca
tinerii s-i rezolve ct mai repede problemele i s
mearg mai departe. Ar trebui de fapt s neleag
c au nevoie de timp ca s-i priceap i rezolve
problemele.
D.V.: Credei c tinerii mai studiaz astzi aa
cum ar trebui s studieze, aa cum se studia pe
vremuri, sau aa cum ai studiat dumneavoastr?
Sunt ei preocupai ntr-adevr de studiu?
L.V.: Este foarte greu de spus, pentru c cei care
vor s reueasc s fac ceva sau au aa o mare
pasiune, studiaz i se preocup. Cei care vor s
ajung doar vedete, ncearc s ard etapele, lucru
care nu este posibil, este practic imposibil! E ca
i cum un copil de doi ani care nu tie s mearg
bine vrea s ajung prim balerin la Oper. Este
imposibil!
Va urma
57
AXIS LIBRI
Cutia de rezonan Cutia de rezonan Cutia de rezonan
Poeme
Ion Grosu
inginer, scriitor
i epigramist
Cana de lacrimi
Emoii pictate,...
Att mi-a mai rmas

Din miile de zile,
O can de lacrimi
i-un munte de fapte
i patimi...
Pe pnza vieii mele

nti am pictat ngeri
Care-mi sorbeau dimineile
i m pzeau
Clip de clip
n trecerea nesfrit
A stelelor prin dreptul meu.
l duc cu greutate
Spre marea carte
Ca s citesc
Ct mai iubesc
Att mi-a mai rmas

Din miile de prieteni,
Doar un album
Cu imagini developate
Alb-negru, color...
n care aez acum
Copii, nepoi i strnepoi
Gsii pe drum
Sau chiar uitai de toi.
Att mi-a mai rmas
Din miile de pagini,
Pe care am aezat,
Buci de via i stele
n nopile ce preau zile,
Dar un vers ca un nor
Plutea pierdut pe ci lactee
Ateptnd al meu zbor
Spre CEL DE SUS cu o idee.
Att mi-a mai rmas
Din miile de drumuri,
O potec erpuit
Plin de mister...
i cu ochii dilatai
O parcurg fr grai
Atent s nu cad...
ncolo e rai
ncoace e iad
Deci ncotro?!
Att...
58
Unul dintre ngeri

Care m pzea
Mi-a fcut trengrete
Cu ochiul...
Apoi i-a mpreunat aripile
Albe sidefii
n faa ochilor lui
S nu vad ce voi face.
Aripi mari
Se ntindeau peste lume
i-mi rcoreau
Dimineile albastre...
Deodat dintr-un tunet de umbre
Apare chipul iubitei
Despletit n ateptrile mele
i rvit de ceasuri
Cu aripile frnte.
Noaptea plecase definitiv
Din emoiile mele
Pictate cu mna iubitei...
Mult mai trziu
Am vzut primul nger
Ce se rotea deasupra
Capului meu
i mi-a zis zmbind...
Gata, ... destul,
Las jos penelul
la-i toate pnzele
i hai sus s vedem ce-ai fcut
Poate vei mai veni vreodat
S pictezi ca acum
Emoii... emoii...
AXIS LIBRI
Cristale de fum
- aforisme -
nd o femeie afirm
c nu i-a nelat
niciodat soul, este foarte
greu de neles, dac o
spune cu mndrie sau cu
regret.
*
Nunta de aur nu e, de fapt,
dect un parastas al iubirii.
*
Vasile Ghica
Era att de elegant,nct
profesor, scriitor
puteai s juri c nu este
cstorit.
*
Cstoria nu reuete ntotdeauna s ucid
dragostea. Dar nu se las pn cnd nu dilueaz.
*
Se pare c nu cutm iubirea, ci statuia ei.
*
So neles: alt specie pe cale de dispariie.
*
Admir ndrgostiii pur-snge, nu corciturile.
*
De la Adam ncoace, cam tot ce ne place ni se
oprete n gt.
*
Fac unii acupunctur i cu sgeile lui Cupidon.
*
Marile probleme ale iubirii sunt cam aceleai.
Numai c acum Ofelia mege la discotec, nu la
mnstire.
*
Doi stlpi ai csniciei: dragostea fa de copii i
teama de nevast.
*
i patul lui Don Juan a contribuit la surparea
Evului Mediu.
*
Cea mai tulburtoare floare ar fi trandafirul, dac
nu ar exista femeia.
*
Nelinitea este impozitul pe care l pltesc brbaii
cu soii frumoase.
*
Sptmna chioar adic perioada cnd ngerul
pzitor al brbatului se afl n concediu.
*
Au existat destule muze care i-au stimulat pe poei
s urasc femeia.
*
Nu e brbat acela care pctuiete refuznd o
femeie frumoas.
*
Csnicia este ca zidul Meterului Manole. Mereu se
surp cte ceva.
*
O adolescent i aeza iubiii ntr-un tabel ca cel
al lui Mendeleev. Numai c ei nu-i rmnea nici o
csu liber.
*
Dup luna de miere, n unele csnicii, dragostea se
transform n cele mai colorate imprecaii zootehnice.
*
Iubirea poate mica la orice vrst apa din acvariul
simirii.
*
Necunoscutele nvioreaz tiina. Dar i iubirea.
*
Graie antrenamentului, brbaii cstorii sunt
imuni la terorism.
*
Tomnaticul cavaler s-a hotrt s-i ia o nevast.
Nu s-a decis nc pe a cui.
*
Marile iubiri bat spre infinit. i chiar puin peste.
*
Brbaii vrstnici vor s cucereasc neaprat
adolescente. n definitiv, i cinii alearg dup
maini. Dar. . .
*
Femeile vor mereu decoruri noi. Acum i modific
snii, buzele i prul, mine vor schimba legea
gravitaiei.
*
Femeia continu s rmn ndeosebi muza
poetului i a creatorului de mod.
59
AXIS LIBRI
*
La btrnee, omul se poate sminti prin scleroz.
Ori prin iubire.
*
Va ajunge oare iubirea un preludiu al drogurilor?
*
Sub aspect sentimental, brbaii nnebunesc pe la
40 de ani. Cnd apare acea pubertate a senectuii.
*
Nu te duci la bordel ca s cucereti o femeie. Ci ca
s o cumperi.
*
Csniciile artitilor sunt din ce n ce mai
rezumative.
*
Ca i rugciunea, iubirea poate fi spovedanie ori
nimic.
*
n clipa declanrii, toate iubirile sunt de cinci
stele.
*
i cnd tace, ndrgostitul ngn un madrigal.
*
S fie adulterul doar o form de altruism?
*
i acum poi cuceri femeile cu versuri. Pentru c
lor le plac oamenii caraghioi.
*
A disprut i luna de miere. Poate scpm, n felul
acesta, de diabet.
*
n iubire, nu vrsta d ora exact.
*
Instinctul sexual este aproape identic la toi oamenii.
Numai artitii mai toarn puin disperare n el.
*
n prea multe csnicii partenerii locuiesc alturi,
nu mpreun.
*
Tragic e c mbtrnim numai noi. Nu i iubirea.
*
n materie de sex, brbaii i doresc o pine pe zi,
femeile o savarin pe sptmn.
*
Dragostea nseamn i sex, dar , mai ales,
voluptatea de a se mbta unul cu rsuflarea
celuilalt.
*
Iubete-i pe ceilali! i dac ii mai rmne ceva
timp, f-i i ie puin curte.
60
*
Soul btrn cu nevast tnr seamn cu un
fumtor de pip stins.
*
n tineree, nu tii prea bine dac eti prost sau
ndrgostit.
*
Cnd iubeti, viscolul devine simfonie.
*
La pnza freatic a marii iubiri pot ajunge i
analfabeii.
*
Iubirea un Everest care trebuie cucerit n fiecare zi.
*
Ecuaia iubirii este doi la puterea nemrginirii.
*
i n dragoste confund unii jarul cu cenua.
*
Brbaii cruni se uit la femeile frumoase,
precum infirmii motorii spre Everest.
*
Dragostea l poate face i pe olog s uite crjele pe
banc n parc.
*
n idilele ntmpltoare, brbaii sunt att de
grbii, de parc ar suferi de grave deranjamente
stomacale.
*
Ca orice comoar, femeia este greu de pzit.
.
Cel mai divin instrument muzical rmne tot
trupul femeii ndrgostite.
*
Dragostea alt cui n coasta perisabilitii.
*
O femeie ndrgostit vede i n Quasimodo un
Ft-Frumos.
*
Unii nu rmn din dragoste dect cu transpiraia.
*
Iubirea poate transforma o noapte de catran ntr-o
constelaie de luceferi.
*
Sunt brbai care i scutur nevestele ca pe nite
pomi fructiferi.
.*
Don Juan acest toreador al iubirii.
*
Iubirea aceast catapeteasm a condiiei umane.
(Va urma)
AXIS LIBRI
Poeme
Murmur de dincolo de
obscuritate
Sunt lucruri pe care tu
musai le ai n vedere
Pe el nsui salvatorul se
salveaz mereu
Ego-ul tu nu se mai sperie
de nicio cdere
n suflet pstrezi multe
amintiri de minereu.
n viaa privat ai i tu aici, rolul tu social

Pe east i s-a cuibrit o brum de nea
n tain gndeti degeaba la un amor frugal
De teroarea realitii s scapi, musai ai vrea.
Scri din cuvinte
Doar din disperare te mai ii i tu pe picioare

Vezi trupul ei n cele mai frumoase veminte
Tu fiind subiectul din proba asta de alergare
ie linia de sosire sclipindu-i acolo, n minte.
Soarele matinal rsare direct din mare

Sau poate chiar din palmele tale rsare
Prin vene vinul i cnt un cntec divin
Tu urmezi drumul tu luntric de pelerin
Btlia cu nimicnicia de-o via tu o dai
Cnd o mngi pe ea, tu rmi fr grai
Moralitatea i adevrul schieaz portrete
n biografia ta au mai aprut i alte pete
Tu scormoneti n viscerele sensurilor
Decuseara poi constata starea lucrurilor
Eti vizitat de gndul dezlnuirii carnale
Femei de treab sunt toate iubitele tale
n sufletul tu gseti buzunare cu poveti
Tu eti adeptul unei discreii foarte fireti
i nu savurezi ridicolul precum un cabotin
E minunat printre idei s tranzitezi divin
Un pom tare roditor i-ai dorit s fii mereu
Pe scri din cuvinte s urci spre Dumnezeu.
Amor frugal
Mi-e team...
n gimnastica supravieuirii eti antrenat

Trecutul e obscur i prezentul e tumultos
Dintr-un merit tu i-ai fcut un falnic dat
Drumul spre afirmare fiind tare anevoios.
De boala mi-e team tare i de moarte

Precum i de acele coroziuni viscerale
Mi-e team s mai privesc pn departe,
Mi-e team de fragilitatea fiinei tale.
Tu eti mbcsit de acele informaii inutile

Deja ai devenit o sugativ informaional
Timpul trece, trece n mare grab pe enile
i, tu fiind bolnav de insomnie mondial.
Mi-e team de ascuiul zilei de mine,

De gndul c pot ajunge lemn de sicriu,
De chipul de Ianus din bucata de pine
Mi-e team, s nu mai pot, s mai scriu.
Toate ororile lumii ie i se par acum banale

O ratare o gseti aproape n fiecare pas
O grmad de plceri lumeti i ies n cale
Numai tu, ca un nvins, cu poezia ai rmas.
De ntuneric mi-e team i de teste goale

De-atta team, adesea m regsesc ghem
Mi-e team de-acele coroziuni viscerale
Pentru arborii notri, numaidect m tem.
Ilie Matei
poet
Eti gata s surprinzi prin capacitile tale

Te nspimnt chiar propria-i ndrzneal
Arbori candidai la venicie i stau n cale
Priveti acest spectacol uman, fr ndoial.
Un produs al hazardului evolutiv i tu eti
i a ta originalitate se cheam singurtate
Tu i consumi prezentul fiindc acum trieti
Un simplu murmur de dincolo de obscuritate.
61
AXIS LIBRI
Poeme
Dorin
Dragu-mi e trirea
nevoii de tine,
m zmislete surs
pe coaja de suflet
i m-npinge la ntlnirea
cu dorul de respirri jinduite
Sorin Strtil Dorin mbriai n amor,
dor cumplit ce m tnguie,
poet
evadai s fim iar,
n mijlocul lumii,
cu aripele sufletelor noastre
agate n dorin.
Iubita mea,
ct de mult te doresc.
Tristee de mprtiat
n sarcofag
s nu gseasc
dect nisipul a ce a fost,
ct noi,
n timpul dublat la infinit,
uitai de zei,
ne-om drui-n iubire.
Comoara
Azi frumoas copil
prinde curaj i te pierde,
las totul la voia ntmplrii,
lact tu pune universului n care te miti,
uzanele lumii s nu te perturbe,
mai mult, cu puin mcar, s nelegi,
adnc privind n manifestarea naturii,
c iubirea i clipa prezent
sunt comoara ce viaa ne-a dat.
Vnt agitat
ce nu-i gseti locul,
stai doar o clip
s-i dau s mprtii
printre frunzele-n care bai
inutila tristee ce m copleete
liber s pot,
iubitei ce am,
s-i alin clipa
sufocat de dorul de mine.
Azi am curaj i vreau s m pierd,

las totul la voia ntmplrii,
lact voi pune universului n care m mic
uzanele lumii s nu m perturbe,
mai mult, cu puin mcar, s neleg
adnc privind n manifestarea naturii,
c iubirea i clipa prezent
sunt comoara ce viaa mi-o d.
Lumea mi-o rpete
Vreau,
- s-mi zboare gndul pe-ntinsul pmnt,
i-n tainele lui s ptrund;
- s aud fonet de vnt i limpede susur de ap
n rcoarea pdurii;
- s vd explozii de culori
din flori i din panaje de psri;
- s ne iubim pn cnd uitm
c timpul
are un sfrit pentru noi.
Lumea mea,
tu mi-o rpete,
ncapsuleaz-o
i arunc-o-n neat,
pe mine m ncremenete
n vrerea de-a te avea,
iar cnd din alte lumi
exploratori de vise
se arat,
62
Vreau
AXIS LIBRI
Hora
ermecata hor care a

disprut Frnturile
imaginilor ce au zburat, le-am
prins din zborul lor prin
Timp i le-am aezat cu grij
aici. M tem de cariile Uitrii
i m grbesc s vi le redau
pentru ndelung pstrare.
Eu am apucat acele
mirifice hore din duminicile
Nstase Marin
cu nserri aurii Cnd
scriitor
soarele uimit alinta cu razele
sale obrajii fetelor prinse-n hor i se juca cu fluturii
sclipitori ai iilor nflorate, srutndu-le ghidu
umerii i snii. Horele de atunci aveau ceva
invizibil, inefabil, acel tainic fir care lega deopotriv
pe lutari, dansatori i privitori, cu triri intense
care le curgeau n suflete. La hor se-nfiripau
izvoarele de bucurii i tristei, cu legri i dezlegri
de prietenii, iubiri, csnicii Nu era doar cntec
i joc. Era i locul de ntlnire sptmnal, fericit
prilej de vedere la fa, vorbe i nvminte. Acolo
turuia gura satului, acolo se-nclzeau i se rcoreau
sufletele i avea loc o parad fantastic: Prostia
sfida Inteligena, iar aceasta din urm o ironiza
elegant. Trufaa Bogie mbrncea pe mndra
Srcie, care, la rndul ei, o sfida cu Frumuseea
i Priceperea la joc. Neobrzata Lene clca ano
naintea Cumineniei i Vredniciei, care priveau
stupefiate la boenia ei. Se tria intens, pentru c
Hora cuprindea tot Universul satului. Toi veneau
aici cu vise, iluzii, sperane, dorine
Eram copil prin anii treizeci-patruzeci M
vd n faa casei noastre, dincolo de prul frumos
i linitit, n locul numit de toat lumea Piaa,
dei acolo nu se vindea nimic, nu era trg, nu
erau magazine. Mai degrab era un fel de parc de
distracii, unde erau aduse uneori brci, leagne i
carusele, n special n zilele de Pati, spre bucuria
copiilor i a tinerilor flci i fete.
Tot acolo se jucau oina, rica, urca i alte
jocuri care mi-au ncntat copilria. Duminica,
de diminea, Piaa era plin de chiote, rsete i
hrjoneli, care se terminau pe la prnz, cnd toi

plecau acas, obosii i flmnzi.
Dup amiaz venea un grup de flci cu lutarii.
Mergeau n partea de nord a Pieei sub cei doi duzi
btrni, groi, de nu puteau fi cuprini de treipatru oameni. Coroanele lor formau o bolt nalt
sub care cntau lutarii, iar mulimea de tineri juca
hora.
Acolo, sub btrnii duzi, ncepeau s cnte
lutarii i flcii s chiuie. Semn c hora ncepea
Auzeai cte-o vecin:
Leano, eti gata, ghea? A-nceput hora!
Stai, f, s m premenesc!
Cntecul lutarilor nu se auzea pn la marginea
satului, dar valul de bucurie sonor se transmitea
din suflet n suflet i toi tiau c a-nceput hora.
Toat suflarea satului se cuprindea de acel tainic
fior. Atunci intrau cu toii-n febra pregtirilor. Se
agitau, se chemau, se-ntrebau:
Unde mi-ai pus rochia, mam? Nu gsesc
pantofii!
Ce mai! ncepea primeneala Toate fetele senghesuiau la oglind. Se gteau.
Hai, f, odat! Ce te mai momondeti?
Stai, ghea, s-mi pun mrgelele! i floarea
Nu puteau iei la hor oricum, dar nu era timp de
momondeal. Hora ncepuse Odat primenite,
cu fee zmbitoare i poft de joc, ieeau pe uli,
unde se formau grupuri-grupuri. De pe toate liniile,
grupurile curgeau spre hor n pas vioi, parc atrase
de un misterios magnet. Pe acas rmneau doar
unele babe neputincioase i monegii morocnoi.
Dar i acetia ieeau la pori, pe bncue, sau direct
pe an. Ori i artau doar nasurile pe la gard.
Priveau cu invidie la cei care se-ndreptau spre hor
i-i brfeau:
O vzui, f, pe sluta asta a lu
Aha! Ce caut, ghia, la hor?
Ce s caute? Asta nici cu naiba nu se mrit!
Ba se mrit, dac-o peete moartea.
Brfele lelielor de pe an forfecau pe toate care
treceau pe drum:
Da p-asta lu O vezi, f, cum se ine mare?
63
AXIS LIBRI
Pi! Moartea o caut pe-acas i ea aleargntr-un picior la hor.

Cum s-a mai mpopoonat , paachina!
Asta sparge hora, f! Sparge hora dac-ajunge-n
Pia!
Aa se distrau cele care nu puteau sau nu voiau
s mearg la hor. Ceilali i celelalte mergeau pe
drum inndu-se de mini sau de bra, glumind i
rznd, fr s ia seama lelielor de pe an sau a
babelor de la garduri.
Cnd ajungeau n Pia, grupurile de fete se
plimbau sfioase. Treceau pe lng alte grupuri de
pe alte ulie, se studiau reciproc cu priviri piezie i
fceau remarci ironice cu uoteli i chicoteli.
Soseau alte grupuri, de femei, brbai, copii i se
aezau fiecare n anumite locuri. Dei nu era nicio
regul sau restricie, fiecare i cunotea locul i
distana fa de hor.
Brbaii nsurai se aezau mai departe, n apropierea
unei crme. Fceau roateroate i discutau despre vreme,
politic i alte probleme deale lor. La-nceput vorbeau pe
rnd, apoi toi odat, fr s se
mai asculte.
Grupurile de femei se
aezau chiar lng hor ca
s urmreasc dansatorii.
Ochii de cerber ai femeilor
analizau pe fiecare cum
joac, la cine privete, cui
zmbete, cum este mbrcat. Sau ca viitoare
mame-soacre, alegeau posibilii gineri, respectiv
nurori. Fetele i flcii erau studiai, scanai i
pieptnai, evaluai cu atenie, dup zestre, dup
neamuri, nfiare i comportament. Doamne,
cum mai cerneau privirile mamelor! Cum le mai
nfloreau feele n zmbete largi, dac le convenea
i cum li se ntuneca privirea i strngeau din gur,
dac nu le plcea! Le auzeai, bombnind:
Ce se ine mare sta lu Cirifleac? Amrtu!..
Cu dou pogoane?... Hmm!...
Ce tii tu? i da replica cea de lng ea, zmbind
ironic. Are el ceva care-i place fie-tii! Mama fetei
nghiea n sec.
Uneori, n rndul femeilor de pe margine se
strecura i cte o vdan, ce se voia pioas, dar cu
ochii int pe flcii mai vnoi.
La nceput, flcii care veniser cu lutarii jucau
hora cu foc. O ncingeau cu strigturi, atrgnd
64
flcii i fetele de pe margine. Se prindeau n hor i

ceilali flci. Fetele priveau sfioase, ezitnd Pn
la urm se prindeau cele mai ndrznee. Dup ele,
ndrzneau i celelalte.
Prinsul n hor era un moment important i
deosebit de ginga. Fiecare fat se gndea toat
sptmna la flcul drag. Ajuns la hor, l cuta cu
privirea i ardea de nerbdare s joace lng el. Ei
dar nu era aa de simplu! Cnd ajungea n dreptul
celui care i-a czut cu tronc, o cuprindeau emoiile,
se nroea, se fstcea. i nchipuia c peste ea
plou toate privirile. C toi optesc: uite la asta!
Atunci, ezita.
Alte fete se prindeau n hor fr s ezite. Aoleu!
Dac se prinde alta lng el?... Dar ce-o s zic
lumea? Ei, i? De ce-a venit la hor? Ce, dac se
prinde lng Dac-aici a ajuns hora! Roie foc, l
desprindea din hor, l apuca de mn, zmbind
stnjenit.
Biatul o primea lng
el, c aa-i la hor. Acum o
cuprindea fiorul atingerii (ce
mn puternic!) Se ntmpla
ca EL nici s nu se uite la
ea. Sau, mcar s-i arunce o
privire, aa
Mai grav, i se prea c o
privete cu dispre. Adic
ce vrei, f? Ce putea s fac
biata fat? Juca lng el, c
doar se prinsese-n hor, ns
n sufletul ei se strnea furtuna dezamgirii. Auzea
ca prin vis melodia horei i fcea paii ca o ppu
mecanic. l privea cu coada ochiului, din cnd
n cnd, i observa nciudat c se uit indiferent
nainte, la lutari sau n dud, ori zmbea cu
subneles la alt fat din hor. Zmbea i ea trist,
cugetnd:
Toat sptmna m-am gndit numai la el. i
acum? M crede toant, sau urt?... sau hmm!..
prea srac. I-o fi spus m-sa: m, s nu te uii la
orice nenorocit! Proasta de mine!... Vreau s-mi
fie m-sa soacr?!... Ha! Dar dac-mi place de el!...
Iar el privete aiurea i nu-i pas c eu fierb lng el.
Erau i situaii cnd ea se prindea-n hor lng
EL, care-i zmbea dulce, i strngea degetul cu mna
lui puternic i la fiecare pas o privea drgstos. Din
ochii lui izvorau razele care-i mboboceau obrajii
i-i luminau ochii, fcndu-i s strluceasc. Atunci,
paii ei uori se armonizau cu paii flcului, iar
AXIS LIBRI
oldurile ei se arcuiau pe linia sinuoas a mldierilor

sltree ale lui.
Toate aceste consonane sau disonane ale celor
prini n joc reprezentau acel ceva care da farmec
horei din copilria mea.
Pe marginea horei, feele femeilor se luminau
sau se ntunecau n funcie de mulumirea sau
nemulumirea odraslelor prinse-n hor.
Dac biatul uneia juca lng cineva de care nu-i
plcea, faa ei nghea. Fcea mrunt din buze, iar cu
gura strns muca zbala. Bineneles, dup cum
i plouau n minte gndurile ntunecate. Mormia:
Uite la el, amrtu! I-am spus acas: m, s nu
te mai ii dup rocat, c te mnnc! Nici nu tii ce
zace-n fundu ei! C i m-sa este-un pui de lele!...
Auzi, tu? Te omor cu mna mea dac-mi aduci n
cas rocata! C rocata mi-a mncat sufletul! C i
taic-tu!...
Bietul biat! S-a inut departe de rocat, dar
cnd a vzut-o jucnd n hor, s-a prins lng
ea, parc atras de un magnet. Iar cnd vlvtile
din prul i privirea ei l-au cuprins, s-a topit n
joc, purtndu-i paii i zmbetul dup unduirea
oldurilor ei.
Pe alt femeie care ronia zbala o simeai c
mormie i ea-n gnd:
Ia uite i la-mbro-bo-di-ta mea! ine, de,
lng sta lu Piciontea. Nu vede, tmpita, c pe
mecher nu-l intereseaz dect pogoanele i galbenii
din salba ei? C ochii lui alearg dup scrba lu
Scrmoci? Pe ea o trte ca pe Vaca Domnului!
Ct am mai tocat-o! Da degeaba!
De regul, tinerii ascultau de mamele lor, care
ineau friele casei. Dar prdalnicele de inimi o
luau razna aici la hor, vrjite de farmecele ei. Hora
i prindea n mrejele ei miraculoase, indiferent de
pogoanele i zestrea lor. Am auzit de unele cazuri
cnd, la sfritul horei, cte-o astfel de mam
ctrnit i cuta copila neasculttoare. ntreba
disperat-n jurul ei:
N-ai vzut pe fata mea?
Cte-odat, rspunsul venea prea trziu, ca o
lovitur de satr:
Am vzut-o, a Drino! A fugit cu Ghi a lu
Pduche acum o or. Cred c pn-acum
Ghi a fcut-o ferfeni! C Ghi (chicotea
codana) e dat dracului!..
Respectiva fat murea de invidie c Ghi a
fcut-o ferfeni pe aia i nu pe ea. C ea tia ce poate
Ghi Biata mam ndurerat alerga la neatentul
ei brbat i, mpreun alergau la casa biatului. Ieea

Ghi, mndru de fapta lui i le spunea cu un aer
obraznic:
B! Fata voastr nu mai e fat!
ncepea scandalul. Bieii prini ncercau s
o-nduplece s mearg acas aa cum era. Dar ea,
dedulcit la fructul plcerii, btea din picior: nu i
nu! C ea. numai pe Ghi numai cu Ghi
Ce s fac bieii prinii? Dac aa se ntmplase
Dup ndelungate negocieri cu flosul Ghi,
acceptau situaia, cednd i pogoanele de rigoare.
Ca s-o in de nevast.
Hora avea i astfel de efecte, care se dovedeau
deseori binefctoare pentru tinerii ndrgostii.
Alteori, fierbineala fetei, aprut la hor, putea
deveni un adevrat calvar, dac nemernicul
urmrise doar averea ei. Dup ce i-o toca, i fcea
zile fripte pn pleca singur de la el. Cteodat,
ducnd dup ea i un copil.
Dei se cunoteau astfel de experiene, dei
mamele le atrgeau mereu atenia, mirajul horei
prjolea fetele i flcii, ca lampa pe fluturi.
Farmecul horei era acel fior care-i cuprindea
pe toi cei care jucau, atunci cnd se prindeau n
ea, inndu-se strns de degete. Acolo, n vrful
degetelor i fulgera pe tineri. Cnd fetele i flcii
erau electrizai de acel fulger, jucau aa de uor,
plutind legnai, ca spicele-n btaia vntului, purtai
de ritmul melodiei. Priveai cum joac i i se preau
foarte simpli paii lor.
Nici ei n-ar fi fost n stare s-i explice cum i
fceau. Jucau, precum bobocii aruncai n ap.
Pentru c aveau hora-n gena lor. Paii lor erau
simpli doar n aparen. Stnga, unu, dreapta, doi.
Sau, un pas nainte i doi napoi. Ori invers. Ei, nu-i
chiar aa! C melodia horei are un chichirez: atunci
cnd joci, trebuie s faci un pas minit. Dup paii
normali, la urmtorul, rmi n aer cu piciorul, sau
bai msura cu vrful ori pe clci. Dac nu ai n
gen aceast msur, nu o simi i nu o bai. Atunci
faci paii cinelui pe gard, spre hazul celor din jur,
sau zmbetele lor amabile.
Strinii care se prind n hora noastr cad n
capcana pasului minit, mirndu-se c ies din ritm.
Ei nu pricep c ritmul horei este ritmul sufletului
romnesc.
Aa erau horele din anii copilriei mele!..
N.R.: Fragment din volumul de povestiri
Fermecate obiceiuri n curs de apariie.
65
AXIS LIBRI
Confluene culturale Confluene culturale Confluene culturale
Lina Codreanu, Potalionul
artea a aprut la
Editura
Junimea,
Iai, 2014, 214 p. prefaat
de Constantin Trandafir.
Dup o activitate de
istoric literar, cu mare
vocaie, dup publicarea
jurnalului Viaa ca o poveste
lagrul ca un comar, un
jurnal scris ntr-un fel parc
la patru mini, mpreun
Emilian Marcu
scriitor
cu tatl ei, Panaite T.
Ionic, jurnal n care se pot
descoperi multiplele drame pe care le-a trit eroul
acestei aventuri numit via, Lina Codreanu s-a
decis s publice i un volum de povestiri, la editura
Junimea, volum intitulat Potalionul. Multe
dintre personajele acestei cri se pot revendica din
universul rural, univers pe care autoarea l descrie
cu mult art. Cu un titlu de-a dreptul
provocator, i anume Potalionul,
titlu care ne duce mai mult cu gndul
la preria nord-american, acest volum
de nuvele-povestiri descrie o lume
spectaculoas, fie i prin comportament,
o lume care devoaleaz triri cu totul
speciale. Aici preria este nlocuit de
satul romnesc, dominat de o seam
de personaje, care mai de care mai
interesante ca i comportament, ca
trire, ca speran, personaje crora
Lina Codreanu le d o particularitate
special. Acet titlu provine dintr-o
porecl, pentru c, dup cum se tie, n lumea
rural poreclele au un rol foarte important, definind
persoanele ce astfel tind s devin personaje. Un
personaj feminin gata-gata s fie lovit cu bicicleta
de potaul satului, dup cum reiese i dintr-un
scurt pasaj pe care l voi cita: Zaharia, cobora n
mare grab pe lng trotuar... Nlucule ce eti!
Nu vezi c dai peste oameni? Apucatule! Casc
ochii, potalionul dracului, se-ncrunt fata ipnd
nervoas i aruncnd spre el cu poeta ca i cum
66
s-ar fi aprat de un tlhar. mpricinatul era deja pe

vale, n-a mai auzit reacia mnioas dar porecla s-a
prins de el. Grija pentru detaliu, pentru descrierea
cu lux de amnunte a unor tablouri, aparent, de
mic importan, la o prim vedere, dar extrem de
importante n economia povestirii n sine, are drept
rezultat o coeren special a aciunii prozei scrise
de Lina Codreanu, proz n care micile ntmplri,
uneori, prin descriere, capt aproape valene
cosmice. Lina Codreanu realizeaz, cu o mn
sigur, care dovedete din plin calitile de prozator,
cu o memorie foarte bun, c-o siguran a scrisului
i a derulrii epice pe tot parcursul povestirilor,
realizeaz, spuneam, cteva remarcabile pagini
de proz i cteva personaje memorabile. Proza ei
este cursiv, coerent, scris cu o trstur ferm
a frazei, alternnd frazele scurte, chiar propoziii,
cu frazele lungi, reuind astfel s se fac uor citit,
fr greuti i asperiti stilistice sau lingvistice.
n foarte multe dintre paginile acestei
cri personajele accept comunicarea
de tip reflexiv, o comunicare mai
mult sugestiv, relevnd triri ca ntrun fel de trans, de reverie. Acestea,
personajele, reuesc s creeze o tensiune
ca de labirint cum spune n prefa
criticul literar Constantin Trandafir,
cel care afirm: nendoielnic, Lina
Codreanu are imaginaie epic, ntre
care vocaia identificrii structurilor
singuratice i bizare, a lipsei de orizont
afectiv, nstrinrii i ratrii. A spune
c este o nstrinare i o ratare creativ
a personajelor, care nu au platitudinea locurilor
comune i care, prin comportament, se despart
de real, intrnd n ceea ce am putea numi reverie
cosmic. Personajele au nume stranii, unele devenite
din porecl drept nume fireti. Potalionul
constituie o real surpriz i pentru mine dar i
pentru cititorul care va descoperi n Lina Codreanu
o prozatoare de for, o prozatoare care are multe
de spus, mai ales n proza scurt, destul de puin
practicat astzi la noi.
AXIS LIBRI
Expresii celebre
Rzboiul Giganilor
La Guerre des Gants
The War of the Giants
iganii sunt odrasle

nscute din sngele
rnii lui Uranos, primit de
mama Gaia (Pmntul),
ca s rzbune pe Titani (v.
Lupt Titanilor). Condiia lor
este de neam de muritori
i nu de origine divin
(Pausanias, Cltorie n
Theodor Parapiru
Grecia, II), dar n dimensiuni
profesor, scriitor
enorme: ... Puteai s-l vezi
acolo pe Titios,/ Vlstar al Maicii Glii, din care
toate/ S-au zmislit: uriau-i trup se-ntinde/ Pe
nou iugre ntregi... (Virgiliu, Eneida). Aceste
fpturi
monstruoase
puteau fi omorte numai
prin lovituri simultane
ale unui zeu i ale unui
muritor. Slbatici (pr
des,
brbi
zbrlite,
trupuri reptiliene) i
rebeli, nspimnttorii
gigani (... mari din
cale afar,/ ncini cu
sclipitoare arme i-n
mini cu sulie uriae...
Hesiod, Teogonia) au
vocaia nesupunerii: ...
Cei ce rstoarn zidirile
lumii cu-a lor judecat,/
Vrnd s ne sting i soarele strlucitor de pe bolt,/
i cu un glas muritor ponegresc ce e-n veci fr
moarte... (Lucreiu, Poemul naturii).
Ei nal muntele Pelion din Thessalia peste
masivul Ossa i atac cerul, folosind stnci imense
i arbori incendiai, ca proiectile. n teribila btlie
dintre gigani i olimpienii ajutai de Heracles
Gigantomahie cad memorabil cei mai cunoscui

rzvrtii: Porfirion (trsnit de Zeus i sgetat
de Heracles), invulnerabilul pe pmntul natal
Alcioneu (trt de Heracles pe pmnt strin, la
sfatul Atenei), Efialte (cu sgei n ochi, trase de
arcaii Apollo i Heracles), Polibotes (strivit de
Poseidon cu o parte din insula Nisiron), Hippolites
(ucis de Hermes), Euritos (lovit de Dionysos cu
toiagul), Mimas (intit de Hefaistos cu proiectile
de fier nroit), Encelade (copleit de Atena cu
insula Sicilia), Agrios i Toas (pocnii de Moire
cu buzdugane de bronz) i muli alii nimicii de
tandemul Zeus Heracles.
Ca s pstreze neamul celor nvini, pmntul
a nsufleit sngele,
prefcndu-l n chipuri
de oameni. Nefireasc
plsmuire avea s-i
marcheze pe urmai,
ca un blestem: Dar i
acea generaie a fost
dispreuitoare de zei i
foarte setoas de crime
slbatice i de violen:
puteai recunoate c
s-a nscut din snge.
(Ovidius, Metamorfoze).
Rzboiul
Gigan
ilor are sensul de
nfruntare
cumplit
ntre fore considerabile (armate, politice,
sportive, economice, tiinifice etc.), dar, mai
nou, interesele publicitare ale reclamei i confer
involuntare nuane parodice, peiorative, accente
de fanfaronad, de exhibiionism i derizoriu,
lipsite de tensiunea corespondent metaforei din
motivul originar.
67
AXIS LIBRI
Anii de ucenicie (I)

Amprenta bucovinean
eseori invocat, n
deosebi
de
ctre
hiperactivii eminescologi bu
covineni, o fraz aternut cu
superbie de Eminescu, c ar fi
fost nscut n Bucovina (mss.
2263, f. 44), trebuie crezut doar
pe jumtate. S-a cheltuit mult
cernea
l pentru a demonstra
arborigenitatea
poetului.
Adrian Dinu
nainte de a aparine unei
Rachieru
provincii, Eminescu, cel care a
critic literar
btut inuturile romneti n
cruci i n curmezi, aparine
romanitii; el afirma fr tgad: vrem s rmnem
romni. Un Vasile Gherasim, tot bucovinean, susinnd
- paradoxal - optimismul funciar al poetului, producea,
nc n 1922, date sigure despre originea sa romneasc,
eliminnd abundentele speculaii (rutean, turc, armean,
rus etc.). Negreit, cobornd nspre vatra strbunilor,
cu legturi strvechi, examinnd ascendenii pe linie
patern (aa cum, temeinic, au fcut-o Ion Rou ori D.
Vatamaniuc) putem subscrie spu
selor lui Clinescu:
Eminescu este ardelean. Iar legturile cu Transilvania,
ncepnd cu lecia Blajului vin s probeze enunul
divinului critic. Poetul debuta n Familia lui Iosif
Vulcan, cel care (i) deschidea coloanele foii; la
Cernui s-a bucurat de proteguirea i lumina lui
Aron Pumnul, un ardelean din Cuciulata Fgraului,
strmutat acolo; Titu Maiorescu, marele su protector,
era fiul unui crturar ardelean; n fine, marea sa iubire,
Veronica Micle (nscut Ana Cmpeanu) venea din
Nsud. Dei familia Eminovici / Iminovici se fixase
vremelnic n Clinetii lui Cuparencu, n Bucovina
istoric, aadar, doar aparte
nena spiritual, cum
scrie D. Vatamaniuc, e de netgduit (1, 160), clamat
romantic n oda La Bucovina. Dar copilul Mihai (1)
i legase destinul de Ipoteti, acolo unde tatl su,
cminarul Gheorghe Eminovici, cumprase, n 1848,
o sfoar de moie i, evident, de trgul glodos al
Botoanilor. Adolescentul peregrin, avnd (bnuielnic)
contiina propriei vocaii (ca s cnt n lume), afla
n spaiul bucovinean un spaiu-matrice (M. Drgan),
un spaiu al dorului fr saiu. nct, de la imaginea
mitic, alegorizat, aducnd n scen o femeie ndoliat,
cu frunte antic, prin convertire psihic, el va chema
68
timpul mirific (zilele copile, jocuri-,,june, cmpii

rztoare etc). Dei, mai apoi, alergnd la documente
(observase Clinescu), poetul-gazetar va frecventa cu
osrdie tematica bucovinean, atent la evenimentele
politico-diplomatice i deplngnd, ca vecinic pat,
vnzarea Bucovinei. S ne amintim c o conferin
despre Influena austriac asupra romnilor din
Principate, inut la 13 martie 1876, era un veritabil
studiu programatic, obligndu-1 pe Iorga s exclame
retro
activ: avem deja un istoric! Bucovina, un
diamant din stema lui tefan suporta, ns, invazia
alogenilor; Sfnta Cetate a Sucevei cunotea pe vremea
acelui zimbru sombru i regal (cum e descris tefan
n Epigonii) zgomot de bucium i arme. Acum, biet
burg medieval (mare odat, mic astzi) i dezvluie
ruinele negre; iar declinul urbei e contemplat, sub
lumina selenar, din ulia jidoveasc (v. Iconostas i
fragmentarium). Cercetnd cronicile b
trne, poetul
sper c veacurile de dezbinare vor ngdui acestui neam
s trag mari nvturi. De la veacul de aur n care
tefan ctitorea domnia cea mai glorioas a Moldovei
i pn la Grigorie Ghica, Voievodul detrunchiat,
Eminescu dezvolt, cu inflexiuni patetice ori folosind
pana pamfletarului, o proz poematic, de percuie
expresiv (2, 22), probnd nrudirea sa cu o Provincie
nedezlipit de sufletul poetului, cum scria Al. Oprea
(3, 70). ntr-adevr, Bucovina rmne leagnul formaiei
sale moral-spirituale, topind n creuzetul personalitii
- varii influene; tot Bucovina, dincolo de nrudirea
sufleteasc, rmne, ns, un cutremurtor memento:
Bucovina - ne reamintea D. Vatamaniuc - st n faa
Istoriei ca un exemplu cutremurtor pentru rapacitatea
Imperiilor vecine (4, 26). Chiar dac nu putem vorbi de
o Bucovin a copilriei eminesciene, cum crede Cornel
Ungureanu (5, 14), amprenta bucovinean l marcheaz
definitiv. La Cernui, zon de contact etnic, se va
bucura de ndrumarea lui Aron Pumnul, printele su
sufletesc, promotorul latinismului transilvan i autorul
faimosului Lepturariu rumnesc, o carte de cpti,
scoas la Viena, n patru volume, ntre 1862-1865. Acolo,
la Czernowitzer K.K. Ober-Gymnasium, chiar dac nu
l-a avut, la clas, profesor pe A. Pumnul, bolnav lung
vreme, revenind la catedr abia n 1864, junele Mihail
va recunoate, peste ani, sub vraja celui care fermeca
inimile auditorilor si, c btrnul dascl, un apostol al
romnismului era personificarea unui principiu (v. O
AXIS LIBRI
scriere critic, 1870), mprtindu-se din lumina lui.

Suplinitor din septembrie 1861 i titularizat n 1866, I.G.
Sbiera va patrona, se tie, debutul lui Eminescu; moartea
lui Pumnul (12/24 ianuarie 1866) va isca, prin iniiativa
lui I.G. Sbiera, adept al sistemului fonetic preconizat
de Pumnul, apariia celebrei brouri a nvceilor
gimnasiali, tiprit n mare grab, n care i Eminescu,
presat de timp, dorind s prefac textul (mrturisea
Stefanelli) i aducea obolul. Cum n casa lui A. Pumnul
fiina Biblioteca gimnazitilor romni din Cernui,
preluat din noiembrie 1863 de I.G. Sbiera, privatistul
Mihail, altminteri nu prea silitor, avea prilejul s citeasc
dup poft; un M. Kalinowski, suplinitor o vreme, l nota
n Katalog (1860/1861) cu Suficient. Sbiera (1836-1916),
folclorist i istoric literar, convins de fraii Hurmuzachi
s vin la Cernui, devenind - n 1866 - membru al
Societii literare Romne (viitoarea Academie), pedagog
sever, l noteaz pe Eminescu, n primele semestre ca
eminent (vorzuglich), constat D. Vatamaniuc (6, 29).
Dar n scrisoarea adresat lui Maiorescu (3 iulie 1889),
I.G. Sbiera dezvluie adevratele motive pentru care
Eminescu prsise cursurile liceului cernuean; fr
gust pentru studii serioase, M. Eminescu, spirit
detept i inim uor impresionabil, era, fatalmente,
atras de efectele reprezentaiunilor teatrale, cutnd
s culeag floricele (6, 35). Cuvinte nedrepte, dar
explicabile prin optica celui care nelegea munca
intelectual ca studiu sistematic. Abia dup intrarea
manuscriselor n fondul Academiei Romne, atrage
atenia D. Vatamaniuc, se va produce marea revelaie
a personalitii lui Eminescu (6, 35), comentatorii si
lund not, prin recuperarea unor scrieri pierdute ori
necunoscute, de formidabilul travaliu eminescian. nct
lorga putea decreta (n Smntorul, II, 1903, nr. 46/16
noiembrie) c a aprut Un nou Eminescu.
*
Poezia lui Eminescu - observa, cu deplin temei,
Cristian Livescu - pornete sub semnul circumstanialu
lui (7, 15). ntr-adevr, provocat de rigurosul Sbiera,
privatistul M. Eminoviciu va compune febril, urmnd a
o preda grabnic, acea poem omagial-funebr, dedicat
lui Arune Pumnul, vestind naterea poetului (7, 18).
Surprins de T.V. Stefanelli n chinurile creaiei, junele
i arat ne
mulumirea, lefuind i revenind asupra
versurilor: mai schimba, mai adoga, mai netezea.
Broura Lcrmioarele nvceilor gimnziati den
Cernui la mormntul preaiubitului lor profesoriu Arune
Pumnul, cuprinznd ofranda liric a gimnazitilor
va fi aprut, crede D. Vatamaniuc, n regimul presei
cotidiene (6, 36). Ea va fi tiprit ca Adaus la volumul
Aron Pumnul, voci asupra vieei i nsemntei sale,
ngrijit tot de I.G. Sbiera (1889). Oricum, travaliul t
nrului poet, prezent - dup Conspectul lui V.G. Pop cu dou poezii ocazionale, prilejuite, desigur, de trista
constatare c Pumnul nu mai este, pare a atenua ferma

concluzie a severului su profesor, convins c teatrul l-a
abtut de la studiul serios, sistematic, nedovedind rvn,
ferindu-se - zicea metaforic Sbiera de nghimparea
degetelor. E un adevr ns c mnat de dorul pribegiei,
replicnd astfel autoritarismului patern, Mihai va alerta
familia disprnd n lungi peregrinri (cu trupa Fani
Tardini, Iorgu Caragiali, Mihail Pascaly), c va manifesta
un paradisiac complex al Ipotetiului ori va fi victima
unor precipitri erotice, descrcndu-i tumultul; c
va fi, deopotriv, interesat i indiferent, avnd de peacum lecturi ntinse, dar citind, ca autodidact, doar ceea
ce-i convenea. nscris la National Hauptschule n clasa
a IlI-a i apoi la Ober Gymnasium unde nvau i fraii
si, erban i Nicolae, colarul recalcitrant-repetent
(,,tlharul, cum i zice tatl) fuge n mai multe rnduri,
susinnd orgolios c eu sunt nvat i fr Cernui.
Poetul Eminescu se nate, ns, odat cu al
doilea de
but (6, 36-38), sub cupola Familiei. Dac
vom contextualiza prezena revistei, vom observa c
publicaia dorise s adu
ne sub steagul btliilor
epocii spiritele luminate ale vremii, ncercnd, n
numele contiinei originii comune, s impun, prin
popularizare, i ideea unitii culturale. Cu profil
enciclopedic, revista lui Vulcan (care era proprietar,
redactor respunztor i editor) va ncuraja porneala
limbii i noima criticii, va iniia concursuri (vegheate
de o comisie critictoare), va gzdui traduceri, umor
(rubrica Salon, de pild), n fine, cu gndul la toi
romnii, se va deschide colaboratorilor din diverse pri
(aproape 1900). Cum prea bine se tie, un june de numai
16 ani (care va deveni Eminescu) public aici i naul
su, Iosif Vulcan, refuznd numele Eminovici (care nui suna bine), presimte parc posteritatea glorioas. E
drept, unii comentatori strecoar ipoteza c adevratul
na ar fi Iulian Grozescu, chestiunea rmnnd
neelucidat. Iosif Vulcan va rememora n revist (nr.
2/1885) episodul, ntrind paternitatea. Epistola primit
ntr-o diminea de februarie 1866 de la cel care se
subsemna Mihail Eminovici devine un moment istoric
i scriitorul acestor ire i-a fost naul. Vulcan i va
romniza numele, influenat de bljenii cu care avea
legturi; patronimicul i era cunoscut de la o familie din
comuna Lupu, dar reexaminarea chestiunii, cu nuanele
trebuitoare, se impune recomanda, prudent, D.
Vatamaniuc. Oricum, dac redaciunea Familiei purta
btlii pentru a ctiga un public stabil, fidel, cu care s
se poat fli (dup vrerea lui Iosif Vulcan, cel care a
pstorit foaia enciclopedic timp de 42 de ani) i de a
ine paii cu progresul cultural al publicului romnesc
(cf. nr. 11/1896), gloria Familiei se leag, negreit, de
aceast prezen eminescian, deschis cu De-a avea,
tiprit la 25 februarie / 9 martie sub auspiciile unui
botez providenial, cum s-a spus. O prezen care,
69
AXIS LIBRI
chiar prin tatonrile de nceput, facile, ezitante, uznd

de rutina romantic, nu se ferete de a pune limbajul
la ncercare. Demonstraia lui Cristian Livescu e fr
cusur: dac n acea prim perioad de creaie, ivind
poeme ocazional-canonice, cu determinaie exterioar
(7, 175), poetul face apel la codul de consum cultural
al epocii, nu lipsesc nici produciile nencredinate
tiparului (opera secret), de un imagism neobinuit,
deplasat (7, 176). Acele duble versiuni, cu frapante
dislocri motivice, suportnd repe
tate transcrieri,
intervenii, pstreaz, totui, paralelisme afinitare (7,
30). i exemplul la ndemn poate fi O clrire n zori
(publicat n Familia, nr. 14,15/27 mai 1866), n care,
conservnd nrudirile, ambientul mitologic, varianta
oficializat, dezvolt, deosebitor, un sens ascensional,
fe
minizat, n timp ce versiunea-manuscris propune
un debut tenebros. Cristian Livescu pune fa n fa
versiunile i demonstraia sa, fr a se limita la exemplul
citat, convinge. N-ar fi vorba acum de o cizelare stilistic,
ci de o epurare, scrie criticul, pentru a nu violenta
orizontul de ateptare (7, 32). Dar cele dou direcii
vor coexista, anunnd timpuria sciziune a contiinei
poetice eminesciene. i, deloc ntmpltor, O clrire-n
zori (firete, varianta-manuscris) va fi aezat n fruntea
operei secrete (7, 33).
Evident, poeziile de la Familia (ignorate suveran de
Clinescu) poart pecetea ocazionalului, tributare fiind
unor naiviti stilistice. Dup 1870, odat cu intrarea n
publicistic, Eminescu accede la o deplintate vizionar
(7, 176), estompnd tenta ocazional. Cristian Livescu
propune o ipotez interesant, credibil: jurnalismul ar
fi absorbit vibraiile conjuncturale i imperativele clipei,
iscnd pasiuni situaionale, pe gustul gazetarului
ptima, ndreptnd poetul nspre timpul mare.
*
La 19 ani, n septembrie 1869, Eminescu ajunge la
Viena i, n scurt vreme, mai exact la 2 octombrie, se
nscrie, ca auditor extraordinar, la Facultatea de filosofie,
fr dreptul de a da examene (neavnd bacalaureatul).
Tnr i necunoscut, vorbind o limb nemeasc
interesant (con
stata Vasile Gherasim), participant
la evenimentele scenei vieneze, el i oferea o ciudat
petrecere, btnd uliele i pipind vechiturile de la
anticariate, citind i transcriind n acel caiet botezat
Fragmentarium (conform propriilor mrturisiri). Tot
de Viena l leag o bogat recolt liric i ntlnirea
cu Veronica Micle, venit n primvara anului 1872,
pentru ase luni, la pensiunea Lowenbach. n acei ani,
Viena era un centru universitar panromnesc (8, 178)
i tnrul sosit din Bucovina matricial descoper aici,
cu ncntare, imagini familiare. i tot atunci se produce
i intrarea n gazetrie. O scriere critic, articol gzduit
n Albina, ziarul lui V. Babe, care aprea la Pesta (7/19
ianuarie 1870, nr. 3, Anul V), este un adevrat pamflet,
70
punnd n discuie broura lui D. Petrino despre

coruperea limbei (vezi Opere, voi. IX, 79-84). S-ar
prea - spun editorii opului - c societatea Romnia
a studenilor vienezi, ntrunit la 9 noiembrie 1869,
ar fi hotrt s-i rspund baronu
lui Petrino. Cum
Eminescu se afirmase, deja, ca un lider de opinie, i-a
revenit misiunea de a pregti acel rspuns. Articolul,
lund aprarea btrnului Pumnul (numit de D. Petrino
rumnul pap-lapte), anuna, prin stilul btios, un
program de lupttor. Dei Aron Pumnul, strmutat la
Cernui, nu i-a fost profesor (n sens strict didactic), ci
ndrumtor spiritual, Eminescu revoltat de acuzele
revrsate n textul - persiflagiu - atrage atenia c cel
care a deteptat la via limba i simul naional este chiar
personificarea unui principiu, nicidecum muritorul
slab. i tot Viena trezete n sufletul poetului, firete
pe canavaua romantismului (vistoria, sacralitatea,
absolutul) o viziune imperial, cultivnd gigantescul
i activnd resursele sub
contientului imperial (8,
161): snge tracic, origine nobil, dacismul, eroismul,
mitul naional, pendulnd ntre mreie i damnare.
Schopenhauer-educatorul (aa l vzuse Nietzsche),
frecventat asiduu, l ndeamn spre regsirea rdcinilor;
de aici interesul pentru Orient, ndeosebi budismul,
dar i pledoaria, nfocat i documentat, evideniind
drepturile noastre istorice, ca posesori de drept ai rii
(aici, Bucovina). Dac la Berlin (cum va demonstra Ilina
Gregori), Eminescu - traversnd momentele de criz
- va descoperi incontientul i vocile interioare, Viena
crede Cornel Ungureanu - mplinea o operaiune
integratoare (9, 99). Epoca vienez marcheaz, aadar,
implicarea poetului, fie ca participant la viaa politic
(atacnd bazele constituionale ale dualismului i se va
intenta, reamintim, cel dinti proces de pres), fie ca
ferment al unor iniiative de rsunet (precum serbarea
putnean), aflnd n genera
ia sa un credincios
agent al istoriei. Tnrul Eminescu nu-i poate gsi
mulmirea n ocupaiuni strict literare (aflm dintr-o
scrisoare trimis lui Iacob Negruzzi, la 4/16 septembrie
1870). i, dac Viena, adunnd studeni din diferite
provincii romneti, oferea o pregtire a vieii unitare
(constatase Iorga), e limpede c Eminescu nu putea tri
n afara evenimentelor politice ale timpului. Serbarea
putnean era purttoarea unei idei i urmnd ndemnul
tnrului Xenopol de a fptui binele posibil, Eminescu n
sui se va lepda de mizerabilismul contingenelor i tim
pul mrunt pentru a accede la timpul mare (mitic). n po
fida unor uneltiri felurite, provocnd amnri, zdrni
cind executarea acestei serbri (va povesti peste ani I.G.
Sbiera, martor la eveniment), Serbarea de la Putna (15/27
august 1871) are totui loc; tefan este rechemat n / din
istorie pentru a-i mntui neamul (cum vom citi ulterior
n Doina) i de a-i asigura dinuirea; de a pune capt
unor lungi rtciri, moartea sa aruncndu-ne n labirint:
AXIS LIBRI
te-ai stins i am rmas n ntuneric. Sau Dumnezeu

e mort, va nota Eminescu ntr-un manuscris vienez
(2287, f. 24), insinund o curajoas identificare. Dei
Xenopol va ine discursul festiv, se pare c Eminescu, ca
secretar, ar fi fost principalul actant, crede N. Crlan
(2, 67). Nu era vorba doar de o serbare, glorificnd
- prin pilda voievodului - tre
cutul i istoria acestei
pri de ar, rpit la 1775, ci de a face un apel la
conelegere (frumoas vorb eminescian!), desfurnd
- ca aginte al Istoriei - tot cuprinsul sufletesc, din
toate unghiurile, rezonnd n matca unitii morale.
Un acord ideatic, negreit, cercetnd cu fervoare
atmosfera epocii, comitetul aranjator militnd
pentru coagularea attor iniiative rzlee, risipind
energiile. Ca dovad, angajarea frontal a publicistului
i n ceea ce s-a numit Procesul Arboroasei, Eminescu
devenind instan de aprare (2, 71). Gazetarul,
oferindu-i largi incursiuni n istorie pe suportul unei
ample documentri vorbete despre pmntul clasic
i demonteaz, ripostnd argumen
tat, toate capetele
de acuzare. Pn la urm, arborosenii, acuzai pentru
telegrama de condoleane (glorificnd dom
nitorul
decapitat) i fluierturile adresate profesorului de drept
roman Schiffner, ameninai cu dizolvarea Societii (a
Junimei romne, n.n.), vor fi pui pe picior liber, adi
c achitai. Plednd pentru nevinovia arborosenilor
(judecai pentru nalt trdare) i comentnd, mai
cu seam, msurile aspre i inoportune preconizate,
Eminescu subliniaz, n contextul deznaionalizrii,
i soarta altor etnii i invoc spaiul matricial (ulterior
definit sub o faimoas sintagm, intrat n circuitul
public: de la Nistru e pn la Tisa). Strigtul su de
protest viza drama bucovinean; provincia detrunchiat
a vechii Moldove devenea, sub presiunea germanizrii,
a imigrrilor galiiene, un alt tip de civilizaie (1, 166).
Eminescu discut, cu argumente solide, consecinele
economice (cmtria, de pild, folosind lucrarea lui
Julius Platter) i cele identitare, estompnd, ca risc
previzibil, n Vavilonul babiloniei mprii, tocmai
caracterul ei romnesc; ndemnnd la rezisten, el
nelege - naintea altora c posesorii de drept ai
acestei ri trebuie s-i apere instituiile, salvnd, nti,
unitatea cultural. Serbarea de la Putna, Congresul
Studenesc, articolele risipite n presa vremii, confirm
aceast reciprocitate nemntuit, cum inspirat scria
I. Filipciuc (10, 114-116), observnd c acest adevrat
cordon ombilical, legnd indestructibil poetul de soarta
provinciei anexate, se rsfrnge, pilduitor, n snge, n
vorb i n spirit (10, 115).
Parantetic, notm c dezvelirea primului bust al lui
Eminescu n mediul rural se petrecea la Dumbrveni, n
14/27 iulie 1902, comanditarul (scria Deteptarea din
Cernui) fiind Leon Ghica (Ghika), mare iubitor de
arte. Evenimentul s-a bucurat de ample reverberaii n
presa bucovinean, un Constantin Berariu (C.B.), evocnd

tot n Deteptarea (21 iulie / 3 august) acea serbare
literar, ntins pe durata a trei zile. Iar nsemnrile lui
Victoriu Morariu ntregesc tabloul. Pe placa acelui bust
(disprut, suportnd o istorie tenebroas), realizat de
O. Spthe, se putea citi, fluturndu-se, ns, o mndrie
iluzorie (2, 101): Aice s-a nscut Eminescu!
Lmuririle lui Nicolae Crlan vin s spulbere asemenea
contribuii eminescologice; iar controversele, firete, nu
s-au stins, localnicii agndu-se de o Psaltire frecvent
invocat i pe care nimeni nu a vzut-o i de faptul
(real!) c, prin 1834, tatl poetului era cminar al moiei
Dumbrvenilor. Dar, vorba lui Clinescu: puin
mitologie nu stric n cazul numelor emblematice.
i dispariia lui Eminescu a trezit largi ecouri n
presa bucovinean. Un necrolog ignorat, ntocmit cu
posibilul aport al lui Vasile Bumbac, citnd din diverse
publicaii, scos la lumin de acelai harnic cercettor N.
Crlan (2, 94-99), vorbea despre genialul i nefericitul
nostru poet, deplngnd lumea care s-a stins odat
cu moartea lui. Ca s fim drepi, multe sunt dovezile
care ntresc aceast filiaiune, perpetuat cu pioenie.
ntr-un articol din Naiunea (11, 5), N. Georgescu
luda nucleul bucovinean al eminescologiei actuale,
considernd c acest documentarism aduce un mesaj
propriu prin vocile lui D. Vatamaniuc, I. Filipciuc,
George Muntean, N. Crlan. Alii, naintea lor, au
trudit cu aceeai devoiune. S ne gndim, n primul
rnd, la leciunile uitatului I.E. Torouiu, primul care
supu
ne unui examen acribios punctuaia poeziilor
lui Eminescu (vezi 12). Studiile tiprite n Convorbiri
literare (al crei director i proprietar era) pregteau o
drag tem spiritual, promisa Exeges Eminescian,
ca dar bucovinean, plnuit s apar n 1949, cum l
anuna pe neobositul Perpessicius. Iar emendaiile sale
(n 1941!), iscnd lungi discuii despre iobagiu, despre
virgulit (comatisare, ca derivat nemesc), voiau s
restabileasc textele antume, aa cum le hotrse
poetul, condamnnd intervenionismul i respectnd,
neabtut, voina auctorial. Truda sa, cheltuit pe
marginea ediiilor Eminescu, a fost ncununat de acelai
N. Georgescu (13). Traian Chelariu, tiprind n Glasul
Bucovinei (18 iunie 1939) articolul Eminescu i generaia
tnr, contrapunea lampadoforilor guralivi uriaa
cinste sufleteasc a marelui poet, unic creator de valori
noi. i lista, bineneles, se poate lungi interminabil
dac ne-am mulumi i cu exemple mrunte, pensnd
nume din lungul alai al eminescologilor emfatici, autodecretai!
N.R.: Fragment din volumul O ntlnire mirabil:

Eminescu - Creang, aprut la Bucureti: Ideea
European, 2013.
71
AXIS LIBRI
Schimbarea la fa
chimbarea la fa a
Romniei a fost marea
obsesie1 a lui Emil Cioran.
Prin el, prin Mircea Eliade
i Constantin Noica, prin
Mircea Vulcnescu i prin
alii, e de domeniul evidenei
c a existat o component
romneasc a micrii na
ionale interbelice, fapt care
contrazice teza poate prea
Theodor Codreanu simplist a lui Petre Pandrea.
critic literar, scriitor
Ce-i drept, mandarinul
i include printre naivi,
ntre care, de facto, intra i el. Iar naivii au fost cei
manipulai de criptodinastiile fanarioto-armeano hinduso-iudaice! Asemenea identificri pot fi urme, mai
degrab, ale bicefalismului elitar n politica i cultura
romneasc. Pe de alt parte, demonstraia mandarinului
poate fi folosit numai n stricta focalizare a tezei sale,
fiindc noiunea de naional este o categorie spiritual,
nu reducionist etnic.
Spre deosebire de Pandrea, Cioran i ncepe
atacurile mpotriva Romniei politicianiste de la
dreapta. Cel dinti nu se recunoate naionalist,
pe cnd cel de al doilea acuz politicienii i Romnia
profund de lips de naionalism. Iat cum se complic
infinit lucrurile. Pandrea descifreaz n ranul romn
mreia unui aristocratism izvornd din cretinismul
rnesc i are orgoliul s se revendice ca personalitate
mandarinal din acest ran, pe cnd Cioran i vars
acuzele mpotriva acestui ran mioritic, care ar ilustra,
cu asupra de msur, neantul valah. Paradoxul ntre cei
doi se ivete n ceea ce privete susinerea sistemelor
politice: iubitorul de omenie mioritic simpatizeaz cu
un regim totalitar care va distruge tocmai rnimea
i, implicit, armonia antivictimitar a cretinismului
cosmic; adversarul ranului neantizant vrea un regim
totalitar care s salveze rnimea i s-i pun n micare
energiile latente. Interesant c radicalul Cioran, n pofida
admiraiei pentru geniul eminescian, l acuz pe gnditor
de pactizare cu neantul rnesc, pe cnd Pandrea,
preuindu-1 i el ca poet, aaz tcere asupra gnditorului
politic spre a nu se ntlni cu antisemitismul su. ntre
cei doi, ns, Eminescu are privirea cea mai realist
asupra destinului romnesc. Astfel, extremele Pandrea
i Cioran pctuiesc prin abatere de la eminescianism.
Scrierea Schimbarea la fa a Romniei, cea mai
controversat oper a lui Cioran, se arat ca o anti-
72
Miori violent. Filosoful cinic nu a fcut nici un

efort intelectual s neleag profunzimile baladei (dei,
n ansamblul operei, a gndit n cheie kynic, conform
distinciei lui Peter Sloterdijk). Altminteri, mpotriva
Mioriei exist unul dintre cele mai neghioabe curente de
opinie din ntreaga cultur romneasc, preluat necritic
i de unii analiti strini ai fenomenului. La ntrebarea
de ce nu s-au revoltat romnii mpotriva regimului
ceauist, n momentul abandonrii doctrinei Brejnev
de ctre Gorbaciov, printre cauze sunt puse ortodoxia
i resemnarea mioritic2. Orbit de teza subistoriei
romneti, Cioran a citit balada ntr-o gril precretin,
ca nclcare a legii talionului prin resemnan. Or, legea
talionului este cea creia i-a pus capt Iisus Hristos ca
Paraclet, rezolvnd pentru totdeauna problema victimei
ispitoare. Intelectualul romn resentimentar nu
nelege superbia atitudinii ciobanului moldovean,
care nu vrea s mai perpetueze rzbunarea, ntr-o
extraordinar imitatio Christi, singura n msur s pun
capt ororilor n istorie. Nu, acest intelectual dtept,
care se pretinde super-democrat, vrea rzbunare, vrea
snge, perpetund o cultur a violenei, cum se-ntmpl
n stupida producie cinematografic american, la
fel de anticretin ca i cinematografia sovietic prin
stimularea afectivitii mitologice resentimentare.
Nu e de mirare c neocinicul Cioran, motenitor al
aeocinicului Nietzsche, are un col ascuit mpotriva
cretinismului, dei, n realitate, ca i autorul lui
Zarathustra, el nu este un cinic, ci un kynic3, n sensul
cel mai bun al cuvntului, cci cretinismul e mai tare n
ei dect pgnismul. Pe de alt parte, dac a fi la rndul
meu cinic, a zice c acuzaia de antisemitism care i
s-a adus lui Cioran este drastic contrazis de asumarea
tacit a legii talionului, cel mai necretin punct din
gndirea lui. ntr-un asemenea context, declaraia lui
teribilist din Schimbarea la fa a Romniei c dac s-ar
fi nscut evreu s-ar fi sinucis, mi se pare o aberaie greu
de neles. nelegndu-i gafa, mai trziu, va scrie textele
apologetice la adresa evreilor, care, la rndu-le, vor trezi
suspiciunea celor avizai.
Se cuvine s recunoatem c vijeliosul kynism
al lui Cioran izvorte dintr-o rvitoare dragoste
de Romnia. Altminteri, generaia Criterion este
ultima generaie de tineri care au iubit aceast ar
necondiionat. Reevalundu-i viaa, Petre uea spunea
c este o cinste s suferi pentru Romnia. La fel a gndit
i Marealul Ion Antonescu n scrisoarea testamentar
de dinaintea morii, trimis Mariei Antonescu, dar i
la proces. Privii, n schimb, la rtcirea ideologic, la
AXIS LIBRI

dezmul pornografic, la cinismul cu care generaiile
de dup 1989 dispreuiesc Romnia mpreun cu noua
elit cleptocratic, i v vei convinge c generaia lui
Cioran ine de miracol i de sublim. Iat de ce aceast
carte se vrea i un omagiu adus generaiei lui Mircea
Vulcnescu i a lui Emil Cioran. Mircea Vulcnescu a
murit n nchisorile comuniste i, nainte de moarte, a
lsat testamentul ciobanului mioritic i hristic: S nu m
rzbunai! Romnii postcomuniti nu numai c n-ar mai
fi dispui s moar pentru ara lor, dar se grbesc, cu un
egoism imperturbabil, s-o prseasc pentru totdeauna,
creznd c vor gsi mntuirea pe alte meleaguri.
Ce urieenie cunoate suferina lui Cioran cnd, cu
debordantele iluzii ale tinereii, descoper c geniul su
cade ntr-o cultur marginalizat a Europei! Bntuit de
un nemsurat orgoliu, legitimat de geniul su, Cioran
se dezlnuie ca un uragan ideatic mpotriva orgoliului
naional al romnilor, caracterizat tocmai prin lips
de orgoliu acoperit de fraze patriotarde sforitoare.
Necunoscndu-l pe Eminescu, cel din profunzimile
publicisticii, el are revelaia fals c vinovai pentru
lipsa de orgoliu naional sunt Eminescu4 i Mioria,
mesagerii resemnrii i ai pesimismului naional, dei
era convins c poetul rzbun mediocritatea istoriei
noastre. Biciuind inexistena orgoliului naional, Cioran
vrea schimbarea la fa a Romniei: Nu e naionalist
acel care nu sufer infinit c Romnia n-are misiunea
istoric a unei culturi mari, imperialismul politic,
megalomania inerent i voina nesfrit de putere....
Nietzscheanismul voinei de putere?
Cioran regreta c romnii n-au motenit de la romani
dect limba, dar nu i mesianismul imperial, c ritmul
de via i srcia ranului romn sunt incompatibile cu
ritmul civilizaiei moderne, c resemnarea mioritic
l-a fcut pe romn prea blnd i prea ngduitor cu
agresivitatea vecinilor notri. Dac n gndirea lui
Petre Pandrea, omenia este cea mai nalt calitate a
romnismului, n cea a lui Cioran este supremul defect.
Oare poi s nu le dai dreptate amndurora?
Argumentul lui Cioran: numai egoismul agresiv al
popoarelor este furitor de istorie. (Ironie: asta o spune i
Andrei Mureanu, cel din poemul dramatic eminescian!).
Marea Unire, care a venit prea trziu, ar fi, dup el, prilej
ca Romnia s intre mcar n rndurile culturilor medii
europene (precum cea italian i cea spaniol). Romnia
putea deveni stpn mcar n Balcani, s fie puternic
i s-i mpart zonele de influen cu Germania, Rusia,
Anglia, Frana. Cinstea, omenia, ordinea, ospitalitatea
etc. trebuiau recunoscute ca defecte ale romnismului,
care au condamnat aceast etnie la sentimentalism,
resemnare, mediocritate i au silit-o s poarte, secole
de-a rndul, jugul celor care au tiut s-i ia partea leului
n via. Oare poi s nu-i dai dreptate lui Cioran?
Istoria romnilor i se prea lui Cioran, din atare
perspectiv, o lung noapte de mediocritate care a
convenit de minune vecinilor notri, cci romnii s-au

lsat clcai n picioare de acetia. Trei ruini greu de splat
a suferit acest popor: jugul turcesc, batjocura fanarioilor i
umilina (cea mai incredibil) din partea ungurilor. Pentru
toate, Cioran credea c se fac vinovai specificul naional,
spiritul mioritic, ranul romn i Eminescu. n locul unei
Romnii cinstite i ordonate, la cheremul minoritilor
i al vecinilor prdalnici, la cheremul celor vicioi i lenei,
Cioran voia o Romnie n delir, agitat i agresiv, n
stare s trezeasc team i respect altora. El e un realist
feroce, unul care nu-i face iluzii: e mare i puternic cine e
mai agresiv, cine impune condiii altora. Poi oare s nu-i
dai dreptate lui Cioran? Drama lui atingea, ntr-adevr,
culmile disperrii. Aa ncepuse.
Din nefericire i spre ruinea Europei care s-a vrut
cretin, dar a fcut istorie ca pgnii, ntrecndu-i adesea
n barbarie, Cioran avea dreptate. Cei mari i tari au fcut
istoria, iar noi am suportat-o. Exact cum remarca i Petre
Pandrea, cnd constata c ororile dintre 1937 i 1944 le-au
fcut greco-armenii n rivalitatea lor cu evreii.
n toat aceast critic radical, Cioran credea c e
original antieminescian, netiind c, n realitate, clca
pe urmele lui Eminescu. Ba, Eminescu l ntrece n for
de convingere, cci violena lui verbal e una similar cu
a profeilor biblici. Adic violen benefic, n termenii
lui Girard, cea care pune stavil violenei malefice.
Or, din pcate, violena voinei de putere cultivat
de Nietzsche i imitat de Cioran a dus la barbaria
rzboaielor mondiale. i asta s-a ntmplat din pricina
ndeprtrii de cretinism, de omenia romneasc, n
cazul particularizat.
Note:
1. Obsesie transmis i noilor generaii, dup 1989,

nemulumite de defectele neamului romnesc. Marius
Ghilezan, demascnd hoia la romni, se ntreba mai mult
dect retoric: Vom asista la adevrata schimbare la fa a
Romniei, la spovedanii elective i la bi de mulime ale
ciilor mproprietriilor statului? (Marius Ghilezan, op. cit.,
p. 82). Pus n acest fel, ntrebarea e naiv, utopic. Singurul
rspuns corect nu-l poate da dect justiia, nc neputincioas,
de vreme ce ea a nlesnit apariia mproprietriilor statului
n crdie cu legislativul!
2. Michael Shafir, Romania: Politics, Economics and Society
Political Stagnation and Simulated Change, London, 1985;
Peter Siani-Davies, The Romanian Revolution of December
1989, 200 Corneli University.
3. Pentru a nelege diferena dintre cinism (filosofie a
Marelui Achizitor dostoievsckian) i kynism (filosofia lui
Diogene Cinele), se vedea excepionala carte a lui Peter
Sloterdijk, Critica raiunii cinice I, II, Editura Polirom, Iai,
2000, 2003.
4. Necunoscnd publicistica lui Eminescu, Cioran ar fi
putut citi chiar n acelai an de apariie a crii sale, scrierea
lui Simion Mehedini, Optimismul lui Eminescu, Tipografia
Ziarului Universul, Bucureti, 1936.
73
AXIS LIBRI
Literatura n pericol
e este realmente
literatura?, Ct ine
ca ntindere imaginar?,
Exist literatur dincolo de
coal?, Care sunt formele
ei actuale? reprezint doar
cteva ntrebri pe care
Tzvetan Todorov le aduce n
prim-plan prin intermediul
lucrrii ,,Literatura n
pericol1.
nceputul este unul
direct,
care trimite direct
Mirela Savin
profesor, publicist
la scopul final al acestei
lucrri... oare ce mai este
literatura n aceast societate aflat n plin proces
de informatizare: ,,ncepnd chiar cu primele mele
amintiri, m vd nconjurat de cri. (...) Ai mei
concepeau permanent planuri pentru noi rafturi care
s le cuprind; ateptnd, crile se adunau n camer
i pe coridoare, formnd teancuri fragile prin mijlocul
crora trebuia s m strecor2.
Plecnd de la aceste rnduri, se nate urmtoarea
ntrebare: De ce nu se mai citete?. Analiznd
conceptul de expresivitate, Ion Coteanu a stabilit
urmtoarele tipuri: expresivitatea latent, care exist
virtual n limb ca o cantitate depozitat din care
vorbirea poate s-i extrag termenii necesari pentru
organizarea diverselor mesaje3; expresivitatea
dedus, atunci cnd ntr-un mesaj are loc sau se
sugereaz o confruntare ntre planul lingvistic
i planul extralingvistic (de exemplu, utilizarea
arhaismelor); expresivitatea dedus lingvistic, ce este
realizat prin combinarea mijloacelor lingvistice cu
cele extralingvistice sau prin combinarea celor dinti
ntre ele. Mai mult, expresivitatea se gsete n raport
direct proporional cu cantitatea de informaie, iar
limbajul prin care se exprim arta literar dispune
de cea mai mare cantitate de informaie, ntruct
mesajele redate de el sunt alese din cel mai mare
numr de posibiliti. Astfel, rezult o alt ntrebare:
i lipsete literaturii expresivitatea de care vorbea Ion
Coteanu? Stilul4, expresivitatea5 au un rol esenial n
a descoperi plcerea de a citi?!. ,,Elev la gimnaziu i
la liceu, continuam s ndrgesc lectura. Cnd intram
n universul scriitorilor, clasici sau contemporani,
bulgari sau strini, ale cror texte le citeam atunci
integral, simeam ntotdeauna un fior de plcere: mi
74
puteam satisface curiozitatea, puteam tri aventuri,

puteam satisface curiozitatea i plcerea, puteam tri
aventuri, puteam s gust groaza i plcerea, fr acele
frustri care m pndeau n relaiile cu bieii i fetele
de vrsta mea, n mijlocul crora triam6.
Mijloacele care dau natere expresivitii, n
limba romn, i care sunt studiate de Iorgu Iordan
n ,,Stilistica limbii romne sunt: schimbrile de
accent, lungirea sunetelor, procedeele morfologice
i derivative, sintactice, lexicale, mprumuturile
externe i interne. Acesta, de altfel, pune la
originea expresivitii fantezia: Ceea ce mrete
expresivitatea unor termeni este faptul c la crearea lor
particip i fantezia: aproape toi deteapt imagini,
fiindc, de obicei, ei desemneaz obiecte materiale,
concrete, a cror reprezentare se ivete n mintea
noastr odat cu noiunea respectiv7. Acestea s fie
elementele care atrag lectorul?! ,,Pentru a-i duce la
bun sfrit studiile superioare, trebuia s redactezi, la
sfritul celui de-al cincelea an, o lucrare de licen.
Dar cum s vorbeti despre literatur fr s te supui
exigenelor ideologiei dominante8?
Mergnd mai departe, l amintim pe Tudor Vianu
care introduce noiunile de tranzitiv i reflexiv.
Mesajul tranzitiv este acela care comunic doar
informaie, fr a reflecta vreo atitudine sau emoie
a emitorului. n momentul cnd n comunicare se
reflect starea sufleteasc a celui care emite mesajul,
acesta devine reflexiv: considerat n dubla sa intenie,
se poate spune c faptul lingvistic este n aceeai vreme
reflexiv i tranzitiv. Se reflect n el omul care l
produce i sunt atini, prin el, toi oamenii care l cunosc.
n manifestrile limbii radiaz un focar interior de via
ce primete cldur i lumin, o comunitate omeneasc
oarecare9. Tudor Vianu identific o zona stilistic
a limbii, alctuit din fapte de stil, fr de care nu
se pot studia istoria i evoluia unei limbi, deoarece
cercettorul stilului trebuie s ia n considerare i notele
nsoitoare expresive10. Astfel c, opiunea lui Tzvetan
Todorov ,,pentru o anumit abordare a literaturii:
gndirea i valorile aduse cu fiecare oper nu mai erau
prizoniere ntr-o cuc ideologic prestabilit, nu
mai aveam motive s le dau la o parte i s le ignor.
Raiunile interesului meu exclusiv pentru materialul
verbal al textelor dispruser. Dup acest moment,
la mijlocul anilor 70, mi-am pierdut i gustul pentru
metodele analizei literare, atandu-m de analiza
nsi, deci de ntlnirile cu autorii11 este una logic
AXIS LIBRI
i pentru c zona expresiv a limbii unui popor,

acea zon despre care vorbete Tudor Vianu, este
influenat de domeniul n care acesta i-a exercitat
n principal activitatea, lucru pe care l putem observa
i din lectura crii lui Tzvetan Todorov: ,,Pornind de
aici, dragostea mea pentru literatur nu se mai simea
limitat de educaia pe care o primisem n ara mea
totalitar.12.
Pentru Tzvetan Todorov literatura este o
modalitate de a tri, o realitate intrinsec. De altfel,
Dumitru Caracostea13 afirma c n realitatea ei,
limba este expresivitate, iar preocuprile autorului
urmau s fie ndreptate spre studiul limbii privite ca
o construcie de art. n concepia sa, limba posed
anumite virtualiti expresive, estetice, lucru pe care
l constatm i la Tzvetan Todorov: ,,Nu-i cer att de
mult (ca n adolescen, cnd voiam s m salveze de
suferinele pe care le-a fi suportat dac interacionam
cu persoane reale)14.
ns, noteaz Tzvetan Todorov, o dat cu
trecerea timpului, n coli, literatura a devenit un
soi de corset sufocant ,,n care e nchis, fapt de
jocuri formale, vicreal nihilist15, avnd ca scop
ilustrarea conceptelor n loc s ne prezinte textele
drept o concretizare a limbii i a discursului pentru a
ptrunde sensul lor deoarece adulii au datoria de ,,a
le transmite noilor generaii aceast fragil motenire,
aceste cuvinte care ne ajut s trim mai bine16.
Referine bibliografice:
1. Caracostea, Dumitru, Expresivitatea limbii romne, Iai,

Editura Polirom, 2000;
2. Coteanu, Ion, Stilistica funcional a limbii romne I.
Stil, stilistic, limbaj, Bucureti, Editura Academiei, 1973;
3. Coteanu, Ion, Stilistica funcional a limbii romne II.
Limbajul poeziei culte, Bucureti, Editura Academiei, 1985;
4. Coteanu, Ion, Probleme de lingvistic general, volumul
IV, Bucureti, Editura Academiei, 1962;
5. Dubois, Jacquea, Edeline, Francisc, Klinkenberg, JeanMarie, Minguet, Philippe, Retorica Poeziei. Lectur linear,
lectur tabular, Editura Univers, Bucureti, 1997;
6. Fontanier, Pierre, Figurile limbajului, n romnete de
Antonia Constantinescu, Bucureti, Editura Univers, 1977;
7. Iordan, Iorgu, Stilistica funcional a limbii romne, vol.
I, Bucureti, Editura Academiei,1973;
8. Iordan, Iorgu, Stilistica limbii romne, Bucureti, Editura
tiinific, 1975 ;
9. Marchese, Angelo, LOfficina della poesia. Principi di
poetica, Oscar Mondadori Editore S. P. A., Milano, 2000;
10. Munteanu, tefan, Stil i expresivitate poetic, Bucureti,
Editura tiinific, 1972;
11. Sndulescu, Al. (coordonator), Dicionar de termeni
literari, Editura Acad. Romn, Bucureti, 1976;
12. Todorov, Tzvetan, Literatura n pericol, traducere din
limba francez i postfa de Luigi Bambulea, Editura Art, 2011;
13. Vasiliu, Emanuel, Elemente de teorie semantic a
limbilor naturale, Bucureti, Editura Academiei, 1970;
14. Vianu, Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema
stilului. n: Studii de stilistic. Ediie ngrijit cu studiu
introductiv i note de Alexandrescu, Sorin, Bucureti, Editura

Didactic i Pedagogic, 1968.
Note:
1. Tzvetan Todorov, Literatura n pericol, traducere din

limba francez i postfa de Luigi Bambulea, Editura Art,
2011.
2. Idem, p. 7.
3. Ibidem, p. 73.
4. Poziia lui Tudor Vianu privind existena unei stilistici
unice are la baz ideea c, n faptele de limb putem distinge un
nucleu al comunicrii i o zon nconjurtoare a expresivitii
individuale, stilul fiind modul specific n care se constituie,
exist i se manifest expresivitatea unui text. Obiectul
de cercetare al stilisticii l reprezint opoziiile expresive,
circumscrise n primul rnd zonei expresivitii individuale,
dar, prin aceasta, i raportului dintre zona expresivitii
individuale i nucleul comunicrii. T. Vianu distinge intenia
tranzitiv a limbajului, prin care emitorul comunic un
mesaj, de intenia reflexiv, prin care acelai emitor se
comunic, adic exprim atitudinea sa fa de cele comunicate
tranzitiv. n Dubla intenie a limbajului i problema stilului
atrgea atenia asupra celor dou primejdii care pndesc
expresia literar, primejdii decurgnd din nsi natura
limbajului. Astfel, expresia literar va fi produsul coadaptrii
inteniei reflexive i celei tranzitive, punerea lor de acord ntrun ntreg n acelai timp comprehensibil i expresiv, iar stilul
unui scriitor va fi ansamblul notaiilor pe care (scriitorul) le
adaug expresiilor sale tranzitive i prin care comunicarea sa
dobndete un fel de a fi subiectiv, mpreun cu interesul ei
propriu-zis artistic, domeniul stilisticii fiind acela al faptelor
de expresie n care transpare reacia atitudinii individuale,
subiective, adugat la comunicarea obiectiv i general. A se
vedea Vianu, Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema
stilului n: Studii de stilistic. Ediie ngrijit cu studiu
Didactic i Pedagogic, 1968, p. 12 i urm.
5. Ion Coteanu afirm c n alctuirea clasificrii
termenului de expresivitate, J. Zima a pornit de la ideea c
este expresiv orice fapt de limb care conine pe lng elemente
noionale i atitudinea personal, afectiv a vorbitorilor fa
de realitatea exprimat, cu condiia ns ca aceast atitudine
s fie generalizat, dar nu renun la aportul individului,
care, n formularea sa, continu s se afle cel puin la originea
expresivitii n Consideraii asupra structurii stilistice a
limbii n: Probleme de lingvistic general, volumul IV,
Bucureti, Editura Academiei, 1962, p. 76.
6. Tzvetan Todorov, op. cit., pp. 7-8.
7. Iordan, Iorgu, Stilistica funcional a limbii romne, vol.
I, Bucureti, Editura Academiei,1973, p. 12.
8. Idem, p. 9.
9. Vianu, Tudor, Dubla intenie a limbajului i problema
stilului n: Studii de stilistic, Ediie ngrijit cu studiu
Didactic i Pedagogic, 1968, p. 32.
10. Ibidem, p. 42.
11. Tzvetan Todorov, op. cit., pp. 13-14.
12. Ibidem, p. 14.
13. Caracostea, Dumitru, Expresivitatea limbii romne,
Iai, Editura Polirom, 2000, p. 35.
14. Tzvetan Todorov, op. cit., p. 15.
15. Idem, p. 87.
16. Idem, p. 92.
75
AXIS LIBRI
Tudose Tatu, publicist
udose Tatu, fcnd

exces de modestie,
se declar doar publicist
dei are numeroase lucrri
care pot convinge c este
un istoric autentic. Anul
acesta a scos un volum
incitant
despre
istoria
oraului Sulina, intitulat
Oraul cu prea puine muieri
Ioan Gh. Tofan
de iubit. Cartea ncepe
scriitor
prin redarea unui fragment
de articol dintr-o publicaie francez din 1861
(LIllustration), scris de un ziarist necunoscut. Sunt
nsemnri dintr-o cltorie (n aval) pe Dunre,
unde autorul acestora, revenit la Sulina dup patru
ani, ntlnete un medic francez, stabilit n ora de
ceva timp, fost cndva chirurg n celebra Legiune
Strin. Ziaristul observ schimbrile intervenite
dup reinstaurarea administraiei turce i sosirea n
ora a Comisiei Europene a Dunrii care reuiser
mpreun s pun capt debandadei de la gura
Sulinei. Este uimit de urbanizarea mai accentuat
a oraului, urbanizare nceput nc de pe vremea
stpnirii ruseti, mai prcis din 1838, de ctre
guvernatorul provinciei Noua Rusie, M.S.Voronov,
a crui reedin se afla la Odessa, dup cum
ne informeaz Tudose Tatu n Cheia Dunrii
mprteti, o alt carte care vine cu informaii
inedite despre istoria oraului Sulina, aprut cu
un an mai nainte. n continuare jurnalistul francez
ne pune la dispoziie Topografia medical a Insulei
Sulina (Delta Dunrii), scris de doctorul Salamo
n limba francez i publicat la Constantinopol
(Istanbul), n serial, de revista Gazette medicale
dOrient. Prin insula Sulina doctorul, acest insolit
personaj, nelege poriunea de delt aflat ntre
braul Sulina i braul Sf. Gheorghe. Aflm astfel c
n 1856 Sulina avea 4000 de locuitori iar numai peste
doi ani, n 1858, numrul acestora ajungea la 6000.
Explozia demografic se datora, evident, nceperii
lucrrilor de amenajare provizorie a gurii braului
Sulina, iniiate de C.E.D. Medicul face observaii
76
despre topografia locurilor, familiarizndu-ne cu

drumurile pe ap sau terestre dintre localitile
jumtii de delt, respectiv Sulina, Catrlez (Sf.
Gheorghe) sau Cara Orman (Caraorman). Noteaz
cu scrupulozitate date despre natura solului i face
observaii meteorologice amnunite. Nu uit de
apele, flora i fauna inutului aproape virgin, aa
cum i st bine unui savant. Vine apoi cu amnunte
despre casele destul de noi din ora, zicem noi, dac
ne amintim c oraului i s-a dat foc n iulie 1854 de
ctre englezi. Atunci au rmas ntregi, pn n zilele
noastre, doar farul de pe malul drept i biserica
ortodox de rit vechi, vizibil astzi pe strada a II-a
a fostului Porto-Franco.
Este extraordinar ce fire leag crile lui Tudose
Tatu, una de alta. Amnunte despre incendierea
Sulinei ca i despre masacrarea locuitorilor Sulinei
de ctre englezi n anul 1854, drept represalii
pentru moartea cpitanului Hyde Parker n atacul
dat de ctre acesta (aflat la comanda unei flotile
de patru nave de rzboi, trei englezeti i una
turceasc) pentru cucerirea poziiilor deinute
de rui la gura braului Sulina, aflm din volumul
SULINA Asalturi nsngerate, lansat de autor la
Salonul Literar AXIS LIBRI n anul 2009. nc de
atunci lanseaz supoziia bomb c farul vechi din
Sulina este construit de rui i nu de ctre C.E.D.
Patru ani mai trziu, n lucrarea Farul btrn de
Sulina, revine asupra acestei descoperiri, dnd la
iveal documente care demonstreaz c farul vechi
de pe malul drept este construit de rui la ordinul
guvernatorului Voronov i pus n funciune n data
de 25 octombrie 1841. Ct despre placa de bronz
pus de oficialiti pe farul vechi, de pe malul drept
(al oraului), care ar atesta faptul c a fost construit
de Comisia European a Dunrii, istoricul glean
ne dezvluie c aceasta a fost luat de pe un alt
far, cel de pe malul stng, care a fost ntr-adevr
ridicat de C.E.D. n 1870. Dac mergei la Sulina
i facei o plimbare cu barca mai jos de port putei
observa pe farul prsit de pe malul stng urma
dreptunghiular, mai ntunecat, a locului de unde
a fost luat placa de bronz.
AXIS LIBRI
Revenind la doctorul Salamo care e asaltat

de attea cazuri de mbolnviri grave, frigurile
i pneumoniile fiind la ordinea zilei, ba chiar i
holera, oblojind tot felul de rni provocate de cuit
n ncierri domestice sau n accidente navale,
dar care mai are timp s scrie despre arealul
nconjurtor, att de slbatic n acele vremuri, ne
exprimm admiraia fa de un asemenea om,
de altfel cu un trecut glorios, dup cum suntem
informai. Doctorul Salamo nu este singurul brbat
care trecnd prin Sulina, adstnd mai mult sau
mai puin aici, scrie despre ora i mprejurimile
acestuia.
Astfel, merit consemnat ce-i scria la Sulina,
Comisarului Dunrii (al Marii Britanii) John Stokes,
caporalul de clasa a II-a Edward Stephens, pe 17
februarie 1857, despre naufragiul pe mare al unui bric
austriac, pe timp de furtun i n plin iarn, foarte
aproape de rm, n rada Sulina. Militarul englez
din Marina Regal Britanic descrie amnunit
euarea corabiei, ct i ncercarea de
salvare a supravieuitorilor care se
craser pe vergi. Ceea ce frapeaz
n redare este c locuitorii Sulinei
au putut urmri de pe rm ntreaga
tragedie naval ca pe o scen, la
teatru. Dar pesemne erau destul de
familiarizai cu naufragiile, dac ne
uitm la statisticile care au monitorizat
n acele timpuri numeroasele euri
sau scufundri de nave, provocate
de furtuni, de adncimea mic a
Barei Sulina (pragul de trecere din
mare pe braul Dunrii) sau chiar de
reaua voin sau neprofesionalismul piloilor, aflai
uneori n crdie cu diveri indivizi care urmreau
ctiguri cu orice pre, acetia fiind proprietarii de
cabare (lepuri cu pescaj mic i fundul plat care
fceau transbordare de marf) sau chiar piraii care
tlhreau navele mpotmolite. n aceast privin
Comisia European a Dunrii avea pe viitor s-i
formeze propriul Corp de Pilotaj, att pentru Bara
Sulina, ct i pentru Dunrea Maritim i porturile
maritime dunrene (acestea fiind atunci Sulina,
Tulcea, Galai i Brila). A monopolizat pn n 1938
activitatea de pilotaj, angajnd numai profesioniti
(cpitani fluviali i maritimi) i pltindu-i aa de
bine n franci aur, nct s nu mai fie prtai la
provocarea unor accidente navale. Ca fost pilot de
Dunre Maritim al trecutelor vremuri comuniste,
dar i al celor noi, democratice, declar c mi-a fi

dorit s fi fost pilot pe timpul C.E.D. Din spusele
btrnilor navigatori, piloii Comisiunii se numrau
printre cei mai bine pltii angajai. Am avut ocazia
prin anii 80, la Sulina, s rsfoiesc statele de plat
ale piloilor C.E.D. i s m conving c btrnii tiau
ce spuneau.
n Oraul cu prea puine muieri de iubit, intitulat
astfel de autor pentru c n acele vremuri tulburi,
numrul femeilor din ora era extrem de redus,
Sulina fiind un ora al aventurierilor de tot soiul,
sosii din mai toate rile i insulele Mediteranei, mai
ntlnim i alte nume ale unor cltori, n trecere pe
meleagurile Sulinei, n afara celor doi pomenii mai
sus. Acetia au consemnat, uneori cu maliiozitate,
alteori cu simpatie, ceea ce vedeau. Cernnd toate
aceste nsemnri putem s ne imaginm cum arta
Sulina de atunci. Este meritul lui Tudose Tatu c ne
ntoarce cu faa spre trecutul nu numai al Sulinei, ci
i al ntregului inut al Dunrii de Jos, ncepnd cu
Galaiul nostru. Este un autor cruia
i place s ocheze cu descoperirile
sale care completeaz istorii mai
vechi despre inutul Dunrii de Jos,
neezitnd s le corecteze (cu dovezi)
acolo unde le consider viciate de
erori. Prozatorii aflai n pan de
inspiraie vor gsi n crile lui destule
subiecte pentru scrierea unor opere
noi. Am s nirui mai jos crile
publicate pn acum de Tudose Tatu,
poate v strnesc curiozitatea:
- Cri vechi, corbii, reisi,
negutori i diplomai Dunrea de
Jos. 1745-1856, Ed. ISTRU, Galai, 2004.
- mprtiatele poveti ale Portului de Aur, Ed.
SINTEZE, Galai, 2006.
- Sulina, asalturi nsngerate, Ed. SINTEZE,
Galai, 2009.
- Istoria trudit a fabricilor uitate, Galai, 2008.
- Farul btrn de Sulina, Ed. SINTEZE, Galai,
2012.
- Industriai i comerciani gleni, harnici i de
temut, Ed. EVRIKA, Galai, 2013.
- Cheia Dunrii mprteti, Sulina cea mlit,
Ed. SINTEZE, Galai, 2013.
- Oraul cu prea puine muieri de iubit, Ed.
SINTEZE, Galai, 2014.
Citii-le, c nu tii ce pierdei!
77
AXIS LIBRI
Printele Ion Croitoru

o carte despre Lieti
i-am
dorit
aceast
carte.
Dac-i adevrat c sufletul
omului este constituit din
prima gur de aer inhalat
la natere, din acea gur de
aer cuibrit n interiorul
omului i pe care o poart
peste tot pe unde-l duce
destinul, atunci nelegem
mai bine i starea de
nostalgie, de dor, de
Ionel Necula
alean dup locul obriei,
filosof, scriitor
dup toposul de unde-a
sorbit prima gur de aer, de lumin i de speran.
Cci aceast prim gur de aer nu se elimin prin
respiraie, ci rmne adpostit n fibra omeneasc
i nu se elimin dect n clipa din urm, sub forma
ultimei suflri, cnd omul prsete aceast lume. i
insist. Dorul, nostalgia, starea de alean, de acedia,
dorina de a reveni n locul de obrie, locul care i-a
legnat primele zile de via sunt stri fundamentale
pentru nelegerea specificului romnesc. Nici o
etnie nu resimte mai dureros ca romnul fenomenul
nstrinrii, al ruperii de locul obriei i nu arat
o dorin aa de mare de a se returna n locul de
unde-a sorbit prima gur de aer.
Printele Croitoru, autorul volumului Lieti,
locuri i oameni de odinioar (Editura Pax
Aura Mundi, Galai, 2013) nu este lietean prin
obrii, prin rdcini, dar a neles i i-a asumat
condiia intelectualului de provincie, care trebuie
s sfineasc locul prin acte de cultur galvanice,
apretate i relevante, s-i confere o anumit
demnitate spiritual n competiia dintre localiti.
Este, orice s-ar spune, un intelectual remarcabil, iar
cartea despre care ne-am propus s vorbim n aceste
rnduri nu este singura sa isprav calofil. Mai este
autorul unei plachete de versuri i a unei alctuiri
insolite cuprinznd cioburile pitoreti desprinse din
vasul fr form i fond al istoriei.
Recenta lucrare este rodul unei ndelungate
struine n adunarea de mrturii, de documente i
dovezi privind evoluia istoric a comunitii lietene.
Nu este o monografie structurat, nici nu i-a propus
aa ceva pentru c Lietiul are deja o monografie,
78
chiar una bine articulat, scris i publicat de gen.

Dumitru Iancu Tbcaru, sub un titlu nefericit ales,
Nostalgii rzeti. Am salutat apariia acestei
lucrri la vremea respectiv i nu mai insist i n
aceste rnduri marginale, care se deconteaz dintr-o
alt isprav crturreasc datorat, cum am artat i
n introducerea acestui comentariu, unui crturar
demn de toat lauda, printele Ion Croitoru.
Insist. Cartea printelui Ion Croitoru nu este o
monografie, dar sunt convins c ofer material de
importan fundamental celor ce se vor ncumeta
n viitor la elaborarea unei lucrri monografice. Doar
se tie c nicio monografie, orict de documentat
ar fi, nu este definitiv, c la un interval de 7-10 ani
trebuie s fie revizuit, mbuntit i completat
cu tot ce se cumuleaz ntre timp. Nu e nici o
ndoial c i monografia generalului Tbcaru, mai
devreme sau mai trziu, va fi supus unui tratament
asemntor. Cine va fi temerarul care s se ncerce
ntr-un astfel de proiect, este greu de anticipat, dar
sper s apar la vreme.
Insist. Cartea printelui Croitoru nu este o
monografie articulat, dup toate regulile instituite
de coala monografic de la Bucureti, aa cum
o concepuse Dimitrie Gusti, dar sunt convins c
va oferi material de mare importan viitorilor
monografiti.
Nu tiu dac autorul e convins de aceast idee,
dar pot s-l asigur c strdania sa nu va rmne
nevalorificat n viitoarele tocmiri monografice.
Cartea, cum i mrturisete n succinta sa prefa,
se revendic din alte temeiuri i noime. Pmntul
nostru ascunde multe taine i am n vedere n primul
rnd, zona inundabil dintre Brlad i Siret. Aceast
parte a satului vechi este ca un manuscris care se las
greu descifrat. Cnd spun acest lucru m gndesc
la multe indicii i descoperiri arheologice care s-au
pierdut i pe care trei monografiti lieteni nu le-au
cunoscut.
Totul este interesant n aceast carte. Scris din
perspectiv teologal, cu secvene decupate din
evoluia cretinismului la romni, lucrarea frapeaz
prin ineditul faptelor aduse n partitur monografic
elemente care, altfel, ar fi scpat unui istoric, orict
de bine intenionat ar fi. Nu tiu ct de verosimil este
legenda cu Lie, din vremea mpratului Maximilian,
AXIS LIBRI
de unde ar proveni i denumirea localitii, dar e

bine c s-a adugat celorlalte alternative cunoscute.
Un capitol important i ateptat cu interes de
toi cei interesai de toposul lietean este cel care
limpezete misterul celor 9 sate vechi, disprute
ulterior, problem care a ncurcat mult demersul
istoricilor.
Nu putem, ntr-un simplu comentariu marginal,
s subliniem imensul serviciu pe care lucrarea o
aduce satului, n care-a fost distribuit de destin i de
care s-a legat, dintr-o perspectiv duhovniceasc,
afectiv i emoional.
M opresc ns la diviziunea care identific
personalitile legate prin obrie sau prin alte
mprejurri aleatorii de toposul lietean. Autorul
identific 26 de personaliti, firete, diferite ca
importan, care s-au remarcat n diferite domenii
ale vieii publice tiin, art, cultur i chiar sport.
Includerea sportivilor de performan n cadrul
personalitilor unei localiti este legitim i-l
felicitm pe autor pentru aceast idee.
Cred c inventarierea autorului este complet,
dei putea fi mai generoas. Mai putea fi inclus
i profesorul Gheorghe Hncu un intelectual
de mare perspectiv, dar cu activele rmase n
nelucrare, din motive care n-au mai depins de
el, sau scriitoarea Ana Dobre, cu care am avut o
discuie prealabil i-a convenit c dei s-a nscut
la civa metri dup borna care delimiteaz Lietiul
de Buceti, se consider lietean. i-ar fi trebuit,
(dar asta n-o spun, Doamne ferete, ca repro), s-o
menioneze n aceast diviziune i pe eleva Adina
Tbcaru, autoarea unei plachete de versuri - naive,
e adevrat - nc de pe cnd era elev n clasele
gimnaziale. Acum este elev la Liceul Pedagogic din
Galai i dac apetena pentru poezie va dinui nu
este exclus i o anumit performan.
Printele Croitoru este singurul, dintre cei puini
cu preocupri monografice (printele Ion Ariton de
la Corod, Mihaela Gudan de la Ghidigeni), care
consacr un capitol special celor ce-au trecut, din
considerente politice, prin temniele comuniste.
Jertfa de peniten adus de comuna Lieti este de
26 de persoane trecute prin lagrele comuniste fiecare cu drama i cu suferinele sale. N-am neles
absena din acest cadru a lui Stancu Dumitru i a
profesorului Gheorghe Hncu, amndoi victime
pentru muli ani ai regimului comunist.
Am propus, cu muli ani n urm, ca pe partea
liber a soclului din curtea bisericii Cuvioasa
Paraschiva din Lieti, unde pstorete cu evlavie i
duhovnicie autorul acestei cri, s fie ncrustate
numele tuturor celor ce-au avut curajul s nfrunte

fiara comunist i-au pltit pentru aceast temerar
nencolonare cu irosirea tinereii lor.
Toate cazurile prezentate sunt interesante i
demne de a fi aezate ntr-un cadru de recunotin
i admiraie, pentru insurgena lor lipsit de ans,
dar ne oprim, tot aa, fugitiv i n repezeal, la cazul
Matei Ioana, condamnat la 4 ani de peniten pentru
vina de a-i fi rupt cererea de intrare n colectiv,
luat prin presiune i samavolnicie. La arestare, era
nsrcinat n luna a aptea i, firete a nscut n
nchisoare. Pentru c la Jilava nu exista un specialist
n probleme de nateri, a fost adus la Penitenciarul
din Galai. Copilul nscut n aceste condiii, o feti,
i-a fost ridicat imediat dup natere i abia trziu,
dup ce-a executat trei ani de nchisoare, a primit
o ntiinare s-i ridice fetia pe care n-o vzuse
de la natere, de la o cre din Galai. Model de
drzenie i de atitudine nenfricat a fost i Tnase
Simiz care nu s-a dezis niciodat de convingerile
lui legionare. Cum toate metodele de convertire
folosite de securitate au euat, a fost declarat bolnav
mintal i lsat n pace. L-am cunoscut bine. Era un
om simplu, fr tiin de carte, din care cauz n-a
primit, n timpul guvernrii legionare, dect un post
de ajutor de primar. Opera cu o nelegere popular,
clieizat, dup nivelul lui, a doctrinei legionare.
Era convins c ntre legionari i comuniti nu exist
dect o singur diferen. Atitudinea fa de biseric
i credin.
Cartea se nchide cu transcrierea unui mare
numr de acte i documente crude, necomentate,
descoperite de autor n arhiva bisericii unde
pstorete, n arhivele Protopopiatului din Tecuci i
la Arhivele Statului din Galai sau alte localiti. Prin
aceast isprav crturreasc putem spune c-a sfinit
locul i-a reactivat menirea veche a crturarilor i a
preoilor aa cum le-a prevzut, printre alii, Andrei
aguna. S sperm c exemplul su va fi urmat i de
ali confrai, legai de spaiul endemic al Lietiului.
Repet, printele Croitoru a realizat o carte de
excepie, a realizat Biblia localitii i prin asta i-a
redat demnitatea ce i-a fost conferit prin actul de
nceput al Facerii. l felicitm sincer pe autor pentru
aceast isprav, i mulumim pentru acest dar
minunat i-o recomandm cu cldur tuturor celor
interesai de spaiul spiritual lietean.
Fr a se raporta antitetic la monografia
generalului Dumitru Iancu Tbcaru, pn acum
cea mai izbutit ntreprindere, lucrarea printelui
Croitoru o complinete, o completeaz i-i adaug
elemente ntregitoare noi.
79
AXIS LIBRI
Adrian Dinu Rachieru: Legea conservrii

scaunului (II)
rizonierul
sorii,
personajul este unul
dintre lianii naraiunii, cel care
se introspecteaz, dar, mai ales,
adun date, furete scenarii,
imagineaz,
recldindu-l,
trecutul i, n special chipul
tatlui, colaioneaz totul,
cutnd, involuntar, a se elibera
de o vin inexplicabil, pe de
Mioara Bahna o parte, aceea de a se fi nscut
dup plecarea tatlui la rzboi,
scriitoare
i, pe de alt parte, de a nu
putea s-i salveze soia, aflat, de-a lungul primului
volum n anticamera morii, ateptndu-i, cu
luciditate i ea, sfritul pregtit de cancer i, aa cum
consider o voce narativ, poate chiar predestinat.
n acest context, pentru Alex Trifa, posibila scriere a
romanului, dar, cu precdere, adunarea materialului
i consideraiile pe marginea procesului de creaie
sunt salutare, pentru c, altfel, personajul se las
copleit de neputin, este absent ori abtut, invadat
de gnduri bezmetice sau dezordonate, el nsui
apreciind introspectiv: m contemplam detaat, dar
nu m puteam aduna i, n consecin, nimic nu m
mai intrig. La acestea se adaug un alt proiect
pentru care consum energie i aproape c se lupt
cu morile de vnt , acela de a nla un monument
n amintirea militarilor mori n ofensiva mpotriva
Rusiei.
ntiul volum aduce cteva destine excepionale,
n primul rnd prin cantitatea de dramatism pe care
o nglobeaz, conferit, cu deosebire, de obstinaia
de a-i asuma solitudinea parcurgerii suferinei
traversate de orgolii, temeri, emoii de toate felurile.
E vorba de Ion Trifa, n special (ale crui urme le
caut fiul n propria imaginaie sau n amintirile
transfigurate de timp ale celor care l-au cunoscut
demult), de soia acestuia (care i-a atenuat durerea
pierderii lui premature, amplificndu-i, n schimb,
amara satisfacie legat de moartea soului prin faptul
c ar fi trdat-o, gsindu-i o alt sau poate reala iubire
80
n braele unei Polia, rusoaica alturi de care ar fi pierit

ntr-un bombardament declanat parc ad-hoc, ns
mrturiile sunt doar aproximative), de Maria, soia
lui Alex (condamnat de cancerul neierttor, cum
decreteaz doctorul care l ndeamn s-o ia acas),
dar, n primul i n primul rnd, e vorba de Alex Trifa,
cel care i asum toate aceste suferine i caut s
judece, s neleag, reiternd strvechea atitudine
mioritic, de vreme ce i contientizeaz neputina
de a corecta vectorul destinului, simindu-i, n
consecin, cu luciditate paralizant, insula eului n
deriv, ntr-o lume golit de afect.
Drama cu valene multiple n care e implicat
i impune personajului o reconsiderare a tot. Se
lanseaz, ca urmare, n teorii, coroborate cu trimiteri
la filosofie, psihologie, literatur etc., cu sperat
finalitate cathartic, nct prin scris s se salveze,
pentru c infernul e n noi i printre noi, i, de aceea,
se ntreab: S fie oare adevrat afirmaia c aa
cum trim aa scriem? Prea multele, importantele
i complicatele mize pe care le are romanul proiectat
l determin pe eroul acestor baricade s-i exprime
absena oricror preocupri legate de posibilitatea
de a fi, de exemplu, acuzat de ctre specialiti de
abordarea, deliberat, a ceea e se cheam poetica
nonimitativ dect, cel mult, tangenial.
n acest scop, personajul-scriitor caut resorturile
situaiei, ncearc s-i neleag mecanismele i, cu
datele adunate, s discearn raportul dintre ficiune i
realitate i dac i ct fiecare o influeneaz pe cealalt,
o construiete. Pentru el, Ioan Trifa, tat i personaj,
este o entitate proteic: transcriu o existen,
omornd un personaj. Dar romanul nu este, nu
poate fi o invenie pur. Concluziile la care ajunge
le formuleaz deseori axiomatic: E un permanent
decalaj (...) ntre evenimente i nelegerea lor. Le
trieti, dar nu le pricepi. Suferi, plngi, te bucuri
fr a te dumiri, nu le nelegi complet, nu se
poate. Preocupat de raportul dintre real i imaginar,
formuleaz observaii paradoxale: Vom pricepe pn
la urm c adevrul trece, inevitabil, prin ficiune
pentru c ficiunea face s fie, nate ntmplri.
AXIS LIBRI
Totodat, indecis ntre a afla adevrul despre

omul care i-a fost printe i a uita realitatea, Alex
ncearc s neleag motivaia unor manifestri:
Implorm igiena uitrii, aruncm un vl peste
fapte, opacizm; fericirea, zic maliioii, nseamn
memorie proast, gunoas. i, totui, aa cum
remarc un fost coleg al lui Alex, acesta triete sub
fascinaia unui model, bnuit doar, tatl, cel pe care
btrnul colonel Drguanu, care l-a cunoscut i de la
care fiul afl lucruri pe care le intuise deja sau pe care
le transform dup intuiiile sale (Tot ce auzeam mi
se prea cunoscut), l numete dilematicul nvtor,
pacifistul stnjenit n uniform.
Fiind doar o potenialitate, la care se fac tot timpul
referiri, romanul lui Alex Trifa d crii lui Adrian Dinu
Rachieru statut de metaroman, n care se reliefeaz, pas
cu pas, aventura scrisului. Aa, de exemplu, un personaj
e amintit disprnd din raza noastr auctorial. Sub
acest aspect, se ofer cititorului consideraii despre
literatur, n discuiile dintre personaje, descrieri de
mare rafinament, tulburtoare, ncrcare de poezie, ale
stepei ruse, din perspectiva unui crturar, care sper
c rzboiul, cu toat stupiditatea, cu tot eroismul i
cu toate spaimele induse de el, e doar un intermezzo,
a crui depire urmeaz s nsemne revenirea la
normalitatea din care au fost smuli atia oameni
ndrgostii de via, dar obligai s ucid pentru a se
salva, pagini care amintesc, spre exemplu, de romanul
tradiional, intercalate n jurnalul, imaginat de fiu, al
lui Ion Trifa, n maniera romanului experienei, ilustrat
pe larg n perioada interbelic.
n Vina, pluriperspectivismul se armonizeaz,
vocile narative uneori prnd c se contopesc, nct,
la nivelul ansamblului, verosimilitatea e atenuat
de incertitudine, mai ales c, n timp ce naratorul
auctorial e, aa cum artam, discret, cei actoriali
au identiti reale, dar i himerice: Alex Trifa,
romancierul n devenire, Ion Trifa din ipoteticul
jurnal, despre care sunt mrturii verbale c ar fi
fost scris, dar i un Ion Trifa care trece de paginile
jurnalului, avnd o existen autonom, i, implicit,
posibilitatea de a judeca detaat lumea pe care n-o mai
poate strbate, dintr-o alt dimensiune, muribunda
Maria, soia lui Alex.
Trecnd de la bovarism la oblomovism, personajul
lui Adrian Dinu Rachieru parcurge n zigzag un
traseu, jalonat de grija neobosit a Mariei i de
ipoteticele manifestri ale tatlui, cu care adesea se
identific, nelinitit, deci, i nemulumit de sine i
de lume, umplndu-i universul luntric de sofisme
lunecoase, ntr-un balet speculativ. Lumea pe care o

observ Alex e receptat i ea prin pai fcui nainte
i napoi, mereu ntre factual i ficional, naratorul
auctorial nsui ghidndu-se dup direcia memoriei
afective a personajului, iar, ntre aceti doi poli, tinde
s opteze pentru ficiune, ca spaiu n care poate fi
temperat frica, paradoxal, tocmai de realitatea
pe care o caut. Frica determin fuga de realitate,
fiindc acolo e adevrul: Adevrul? Ce, nu poi tri
fr el? Las-l dracu, e inconfortabil. Adevrul
e permutabil, aa cum observ un fost coleg, la o
ntlnire dup muli ani de la absolvire.
Dar actul scrisului nu e preocupant doar pentru
Alex Trifa pentru care prezentul poate cpta sens
doar prin asumarea trecutului, necunoscut ns
direct, iar zvonurile dinspre acesta sunt aproximative
i, de aceea, ficiunea vine s suplineasc golurile
, ci, n grade diferite, i pentru cei din jur, fiindc
au fcut cndva umbr pmntului. n ceea ce-l
privete, prelund rolul de narator auctorial i
fcnd din introspecie principalul instrument i
principala metod de lucru, Alex mrturisete: A fi
vrut s m scriu. Pentru el, actul scrierii are ns i
caracter punitiv:(Pedeapsa de a scrie te urmrete,
te chinuie) i e definit ca sintez a ctorva aciuni: a fi
atent, a filtra, a te ridica deasupra existenei proprii,
s te priveti neutru...
Triumful mediocritii organizate, laitatea
intrinsec sau indus, speranele nruite de realitate,
fiindc majoritatea nva c, pn la urm, mai mult
dect e nimeni nu poate fi, disperarea golului etc.
sunt alte cteva teme pe care le atinge romanul lui
Adrian Dinu Rachieru, unde, prin Andrei, un fost
coleg de facultate, Alex se confrunt cu o imagine
a sa pe care acesta se obstineaz s-l fac s o
contientizeze, fiindc viaa e scurt i nimeni nu
ne-o d napoi. Andrei, de pild, i atrage atenia c
numai protii sunt modeti i c trebuie s ias n
lume din Strmtura, din balta aia puturoas.
Aadar, de la Camil Petrescu la Marin Preda, de
la Descartes la Celine ori intersectndu-i gndurile
cu ale altor frmntai de condiia uman, Adrian
Dinu Rachieru, n primul volum al trilogiei, aduce o
nsumare de drame, ntr-o ncercare a personajelor,
mai ales a lui Alex Trifa, de a da seam de avatarurile
impuse de lumea pe care o tranziteaz, fr a pretinde
c ar spune totul despre aceasta, ntr-o ncercare
uneori disperat de a face abstracie de statutul de
victim impus, ntr-o msur mai mare sau mai
mic, oricrui existent.
81
AXIS LIBRI
Cultura ca dimensiune universal.

Festivalul Naional al Crii Axis Libri,
Galai, 2014, Ediia a VI-a (II)
locuiuni,
pre
legeri, conferine,
spectacole de divertisment,
concerte,
ateliere
de
lectur, studii, un atelier
neconvenional de cultur
general condus de Leon
Magdan, noi apariii,
prezentri, lansri de cri,
oferte, recitaluri poetice,
expoziii fotografice, pre
zene romneti peste
Cezarina Adamescu hotare (Prix litteraires
antologie aprut la
scriitoare, eseist
Beirut), spectacole de
teatru de ppui, Armonii dunrene, recitaluri de
poezie i muzic folk, scriitori romni din diaspora,
muzic de promenad, recital din lirica eminescian
care nu putea lipsi, o evocare emoionant Nina
Cassian, n Poeme de neuitat ale copilriei
iniiativa tinerei poete Denisa Lepdatu, Autorii de
crime-fiction fa n fa cu occidentul conferin
inut de Bogdan Hrib, directorul Editurii Tritonic,
prezentarea noutilor din Colecia Raftul Denisei,
Editura Humanitas, invitat special a acestei edituri
Denisa Comnescu. Muzic, dans, voie bun, scenete
pentru copii ale basarabeanului Vitalie Filip, Editura
Epigrapf Chiinu.
La final au fost acordate distincii i diplome:
Cupa Axis Libri la ah copii, ediia a II-a, cu
participarea ah Club Galai. Acestea i multe altele
au fost ofertele Festivalului Naional al Crii Axis
Libri.
Personal, m-am bucurat de lansarea a 7 cri
personale publicate recent la Editura InfoRapArt,
dar am avut onoarea de a-i prezenta i pe unii autori,
pe buzoianca Maria Mnzal, cu o carte original
pentru copii, Bobi Cineastul, aprut chiar zilele
acestea la Editura Rafet Rmnicu Srat i adus direct
din tipografie la Festival i de prezentarea mai multor
autori gleni pentru copii: Gh. Antohi, cunoscuta
scriitoare Olimpia Sava care i-a lansat 6 crticele
pentru copii cu acest prilej, tnra traductoare
82
Nina Mihaela Sava, Denisa Lepdatu, dar i a crii

de Recenzii a Mihaelei Rotaru, aprut la Editura
Olimpias.
Iubitorii literaturii pentru copii au fost prezeni i
s-au bucurat de surprize i oferte de carte.
Revistele colare au fost i ele prezentate cu succes
de prof. Onorica Tofan i prof. Vasile Leonte, aceste
reviste avnd un impact pozitiv asupra tinerelor
condeie glene care s-au gndit la aceste formule
de popularizare a talentelor.
Prezena autorilor din Basarabia a fost de mare
impact emoional n cadrul Trgului, prezentai de
Cassian Maria Spiridon, Marius Chelaru i Nicoleta
Onofrei.
Spiritul acestui Festival ns a fost directorul
general al Bibliotecii Judeene V.A. Urechia, prof.
dr. Zanfir Ilie, prezent permanent n aceste zile, fie
la prezidiu, fie n mijlocul manifestrilor. Alturi
de aceast personalitate glean, Valentin Ajder
moderator i organizator al Trgului de Carte,
un vechi mptimit al manifestrilor de anvergur
cultural, prezent i el permanent alturi de autori,
editori sau directori de edituri.
Ieirea crii din Sanctuarul Bibliotecii n strad,
n locuri neconvenionale este o dovad c ea trebuie
s vin n ntmpinarea categoriilor de beneficiari,
a eventualilor cumprtori, a iubitorilor cuvntului
scris, difuzat, transmis prin orice mijloace.
Timpul depozitelor de carte, neatinse de mini
i ochi de cititori, timpul rafturilor nesate cu
documente de referin nevizitate, a fost depit. E
vremea ntlnirilor eseniale ntre creatori-cartecititori i aceste ntlniri pot avea loc oriunde;
chiar i pe un bulevard (Unter den Linden), n
agora, n standuri stradale, n gri, la metrou, n
tramvai i n uitatele bibliobuze care efectuau servicii
biblioteconomice complete de difuzare i mprumut
n cartiere, n uzine, acolo unde exist oameni.
S-a demonstrat c acest mod de conectare a
cititorilor la viaa cultural este foarte eficient. Dar
cnd e vorba de edituri i vnzare de carte, e cu att
mai rentabil i benefic pentru ambele pri i pentru
difuzor i pentru beneficiari.
AXIS LIBRI
Cinci zile provideniale.

Timp hrnit i adpat cu Lumin.
Timp generator de Lumin.
Lumin primit i transformat n lumin de sine.
Fiecare om luminat, mpritor la rndul lui de
fascicule luminoase.
Un transfer necesar.
Un feed-back continuu.
Empatii.
Oameni necunoscui legai cu firul freatic al nevoii
de cunoatere a izvoarelor Luminii, revrsndu-se
peste fiecare ntr-alt fel, dar benefic pentru toi.
i noi, cronicari afectivi, consemnnd cu emoie
mirabilul schimb: primind i druind Lumin, n
aceeai msur, sau poate mai intens, cine s stea s
msoare?
Lumina zmislitoare de Duh, spre mprtire.
Sintagma: Citete i druiete! nicicnd n-a
devenit mai actual.
O invitaie i o provocare.
O reuit total.
O iniiativ care se vrea continuat, mbuntit i
n anii urmtori pentru c ea contribuie la edificarea
spiritual a omului.
Toate acestea vor fi tezaurizate i pstrate n
patrimoniul sufletesc al fiecruia, ca dovezi, ca
mrturii vii c am existat pe acest trm dunrean, n
calea apelor fluviului, n oraul celor trei ape eseniale:
Dunrea, Siretul i Prutul i ne-am ridicat pe nc o
treapt a desvririi spirituale.
Pentru vremea cnd totul va deveni amintire,
estompat de scurgerea zilelor, imaginile i
nregistrrile, fotografiile i afiele vor rmne
consemnate n Paginile Galaiului din Cartea de
aur. Vii mai rmn doar luminiele din ochii celor
ce asistaser, timp de cinci zile la Srbtorile Crii,
luminie aprinse de alii, ori chiar izvornd din ei
nii.
i nu mai tiai ce-s: luminile oraului n serile de
var timpurie, luminile din ochi, luminile din gnd,
sub forma unor cri, ori luminile aprinse n suflete.
Dragostea pentru Cuvnt este mai grea dect cea
dintre oameni i din aceea c acest cuvnt dinuie,
nu poate fi ters i e nscris n inimi drept cea mai
nalt treapt a contiinei umane.
Scriitori consacrai, nume notorii, debutani,
iubitori sau numai consumatori de cultur, lucrtori
n vastul cmp al literaturii, redactori, graficieni,
tehnoredactori, cu toii i-au gsit teren prielnic de
afirmare la acest Festival Naional, nespus de generos,
cu tot ce nseamn noiunea de Carte, indiferent
de suport, dar, cu predilecie pe suport de hrtie.

Nimeni nu a fost refuzat, nimeni ndeprtat. i toate
acestea sub semnul invitaiei la lectur, la cunoatere,
la edificare spiritual. Poate c nici nu ne dm seama
ce important este rolul nostru de participani activi
sau de actori-spectatori pe scena culturii actuale.
Toate palierele reprezentative i toate gusturile au
fost atinse i mplinite pentru slujirea n chip fericit a
Cuvntului scris, cel care aduce i face lumin n jur
i n suflete. ntr-adevr istoria culturii naionale i a
istoriei culturii glene n-ar fi complete fr aceast
suit de manifestri de spirit.
Efervescen creatoare, emulaie spiritual,
comuniuni i conexiuni ntre oamenii creatori de
cultur i consumatori ai actului cultural, ntr-o
sptmn fast, aflat sub auspiciile brandului
cultural Axis Libri.
Revenind duminic, a doua zi dup ncheierea
Festivalului, n acelai spaiu, am constatat c unele
edituri nu-i ncheiaser socotelile i nu se ndurau s
prseasc acest dcor natural de sub teii de pe Calea
Domneasc, acea uoar briz a Dunrii n cretere
vertiginoas a cotelor sale n aceste zile fecunde i
mai zboveau strjuind aleea principal n cutarea
eventualilor ntrziai, doritori de nouti editoriale
i de spectacol.
n rest, pensionarii jucau iari table i ah la
aceleai msue ptrate din piatr, copiii alergau
ca ntotdeauna i se ascundeau dup copaci,
supravegheai de ochiul vigilent al bunicuelor i
mmicilor, tinerii citeau sustrai, dar i absorbii de
muzica difuzat direct n urechi, prin minuscule
aparate, totul prea la fel, chiar i teii, n nelepciunea
lor, salutau uor din frunze i crengi, adunarea aceea
de oameni nostalgici, ieii n parc nspre prnz, unii
fcndu-i siesta, alii fcndu-i poft de mncare,
mergnd n pas de promenad pe esplanada dintre
blocurile turn, cele mai vechi din ora, pe locul unde
odinioar, localnicii veneau s trguiasc ori s cate
gura n Piaa Veche, (aa cum magistral a descris-o
un prozator glean Ioan Gh. Tofan n cartea cu
acelai titlu) - reper, iat, nc o dat fundamental n
viaa tritorilor acestui meleag dunrean, odinioar
cumplit ora de negustori, dup cum s-a spus, iar
n zilele noastre, i prin acest Festival Naional, o
metropol a culturii romneti i universale.
La revedere! pentru ediia a VI-a. Pe curnd, la
cea de a VII-a ediie, n 2015.
Felicitri tuturor organizatorilor, participanilor i
vizitatorilor la aceste prestigioase manifestri de spirit
care fac cinste i onoare Galaiului i rii ntregi.
83
AXIS LIBRI
Timpul aciunii ntre sentin i execuie

Paul Sn-Petru - La limita ansei
Ed. Cartea Romneasc, 2004
tim
c
proza
poeilor pstreaz
distinciile de lirism i
de subiectivitate, c nu
reuete s se obiectiveze
n conturul unui univers
imaginar, chiar realistic.
Nici prozele poetului
Paul Sn-Petru nu sunt
construcii
obiective,
dar reuesc s pstreze
aspectul de credibilitate,
de felie de realitate,
Aureliu Goci
eseist, critic literar
de
eantion
specific,
de specimen dintr-o
teritorialitate ficional variabil.
Apariii stranii, dispariii incontrolabile,
comprimri ale timpului, suprimri ale spaiului,
identiti alterate se petrec ntr-o lume mai degrab
rural, asemntoare cu cea din povestirile lui
Vasile Voiculescu, dar cu subtiliti i transmutaii
fantasmagorice n Tipologia lui Mircea Eliade.
Cu dezvoltri epice extrem de comprimate, fr
nuanri tipologice, dar cu o semnificaie bine
conturat sau ca o moral dintr-o fabul, prozele
scurte i pstreaz aspectul de parabole sau de
povestiri sapieniale. i peste tot se evideniaz
marea bogie lingvistic, limba simpl i bogat,
aa de fireasc n curgerea ei sintactic i totui
controlat de gustul impecabil al unui scriitor
nscut iar nu fcut. Spiritul de observaie,
acuitatea i fineea percepiilor, conciziunea i
aciunea multisemnificant sunt dominante n
proza foarte scurt, cu aspect parabolic a lui Paul
Sn-Petru.
Exagernd un pic, am spune c autorul rescrie,
sub form de schie, subiecte de roman. Subiectele
nu sunt dezvoltate, n schimb tensiunea poetic
a confruntrilor i a desfurrilor narative se
84
concentreaz ntr-un nucleu parabolic cu finaluri

sapieniale, aproape moralizatoare.
Poetul nu dezminte, mai ales n paginile
nceoate, uneori parc marcate de o atmosfer
ermetic, abscons, n care cu greu se desluete
o micare epic. Poate nici nu proiecteaz aa
ceva, intenionalitatea auctorial reducndu-se la
atmosfer i nucleele conflictuale. Un joc superior
care angajeaz semnificaiile i sonoritile
cuvintelor ironizeaz, dac nu desfide chiar,
actul creator, dar Creatorul, Unicul, Divinul
Creator apare n toate textele ca Atoatefactor.
Religiozitatea nu e o rezultant sau o implicaie
marginal, ci chiar sensul creaiei textuale, care
penduleaz liber ntre liric i epic i nu de puine
ori ntr-o nuceal suprarealist. Paradoxal este c
textele se genereaz dintr-un spirit de observaie
foarte acut care, ns, se poate dezmrgini pe
un trm al himerelor: Nu se tie sigur dac
citise sta undeva sau a prins-o de la vreun snob
infatuat, dar i ajungea ct s dea impresia de om
cultivat printre mediocrii oraului. ine minte,
mi biatule, c omul e msura tuturor lucrurilor;
iar dac lumea n-ar fi, va trebui s fii singurul care
poi justifica dictonul. Vezi tu cum e cu maratonul
sta, eu a spune c e mai mult un sport de unul
singur, i nu de echip. Uneori deja i-ai uitat pe
ceilali i-abia i-i aminteti cnd apar n urma
ta ca puii de potrniche. Cum, de ce n urma ta?,
pentru c tu eti primul, mi biete. i pn s fii
primul, uit-te nainte, iar dup ce eti n frunte,
nu te mai uita n urm, pentru c atunci tu cu tine
concurezi. Dac te trezeti cu altul nainte, pe care
nu l-ai vzut, trage tare ca s-l ajungi... Dac e
unul n urm care gfie s te ajung, trage tare s
nu reueasc. Deci nici aa, nici altfel nu ai de ales
dect s tragi. Omul e, cum am mai zis, msura;
i atunci concureaz msura cu msura - care e
mai mare. Ei, nu tiu ce ai neles tu, dar acum, la
AXIS LIBRI
treab!, pentru c teoria sine praxis e cum rota sine iar vrful piciorului drept i l-a proptit ntr-un la ce
axis, nelegi cum vine asta, nu?.
atrna deasupra podelei.
Unicitatea alergtorului de curs lung sau a
Frnghiile au pornit s mite ncruciat i mut, din
lupttorului singuratic este un topos psihologic de ce n ce mai tare, pn ce limbile clopotelor ncepur
mare frecven i autoritate n literatura tuturor s ating arama, intrnd fiecare, n ordine, ntr-un
epocilor.
anumit fel, n mpletitura suntoare ce smintea auzul
Fantasticul sau mai degrab fantasmagoricul se bietanului; dar el tocmai de aceea nvase pe de
insinueaz n peisaj ca n prozele lui A.E. Baconsky, rost toate Srbtorile - ca s fie pe-aproape atunci
iluminate de o contiin interioar, de o ardere cnd btrnul se va pregti s urce zig-zagul scrilor
fr justificare n ordinea existenei n lume. Sfera - spernd c i el, ntr-o zi... Dar pn atunci voia
imaginarului se insinueaz printre jaloanele s afle totul despre clopotele acelea, iar btrnul i
realitii, iar cele dou lumi se interfereaz i se gsise chiar azi rgazul s-i povesteasc.
resemnific ntr-un mod firesc, fr nici o tranziie
Amprenta originalitii marcheaz textele
de acomodare.
fulgurante att prin ineditul subiectelor i prin
Toate prozele camufleaz identitatea autorului, concentraia narativ, ct i prin limba aleas,
dar contureaz un spirit nelinitit i foarte creativ un model de expresivitate performant ntr-un
care bate mult mai departe (i n alt parte) dect context literar care promoveaz strident un fel de
marcheaz inteniile explicite. De asemenea, naturalism lingvistic. Iat cum vorbete un pui... n
dincolo de text, se ascunde un
ou: Aflase c trebuie s fie pasre
talent profund i polivalent care
i i era team. Orice altceva dac
se pricepe, deopotriv, la muzic
trebuia s fie, tot team i-ar fi
i mecanic, la agricultur i
fost, dar asta trebuia s fie, i-i era
religie i, mai ales, are tiina de
team de singurtatea de deasupra
a prelucra i de a structura aceste
lumii, de ascuiul copacilor i al
informaii n contexte narative.
turlelor, se temea c nu vor reui
Activ i contemplativ, au
culorile penelor (cele vzute de
torul poate s obiectiveze o
jos, mai ales) sau poate cntecul
problematic
transfigurat
s nu-i ias la fel cu al celorlalte i
ntr-o substan epic de o rar
s se fac de rs, s i se arunce pe
complexitate ce dovedete o
creang cu ou clocite; i de fapt de
cunoatere exemplar - i nu doar
ce s-i ias ca al celorlalte, de ce s
Paul Sn-Petru
profesional - a fiinei umane, pe
nu ias cu totul altceva, care s fie
diferite trepte de intelectualitate, dar tulburtor de numai al ei? Trebuie neaprat s fii alt pasre ca
tragic n relaia cu lumea. n fine, nu-i lipsete simul s cni ceva numai al tu? i cine s te fac o alt
umorului i nici detectorii sensibili ai unei filosofii pasre, care s nu existe?
de via acolo unde apare numai ntmplarea, pura
i totui avea s mearg nainte, ascultase prin
ntmplare.
coaj c pasre trebuie s fie, dar cum o s fac ea
i gama tipologic a povestirilor este destul de fa unor cltorii att de istovitoare fr s se vad
larg, de la schie sau snoave dirijate de sftoenia de departe locul unde bobocul picioarelor n zbor i va
unui Anton Pann la texte de subtil analiz a unor nflori pentru o nou aezare, s zboare pe ntuneric
contiine complexe.
n sensul norilor sau mpotriva lor, pe sub ei sau pe
Personajele au consisten iluzorie, plasmatic, deasupra, traversndu-i, ncreztoare ntr-o singur
tranzitorie ntre diferite forme. Btrnul i copilul pasre... Attea motive de team s nu poat lupta cu
din textul urmtor pot trece printr-o comutare nici unul care s-o fi mpins napoi i s uite c pasre
identitar: Copilandrul l privea cu jind i btrnul trebuia s fie; dar pn atunci mai erau multe zile.
simise asta pe cnd urca s trag clopotele. Btrnul
Paul Sn-Petru a reuit o strlucit revenire
ddea uor n mintea copiilor. n mintea clopotelor; n prim-planul fenomenului literar dup ani de
n mintea a toate i a tot ce-i era drag. I-a spus s acumulare, laten i sedimentare i dup ce a reluat
stea mai la o parte, c asta nu-i o treab uoar. i-a experiena limit a actului poetic.
dat o frnghie dup o mn, o alta dup cealalt,
85
AXIS LIBRI
Spiritualitatea rneasc, arhaic,

n perspectiva unei cercetri moderne
Decupajul estetic (II)
ecupajul estetic a
fost o metod de
creaie fundamental n
culturile arhaice. Se fcea
doar la nivelul memoriei
pn n momentul n
care steanca se hotra
s eas un covor sau un
levicer ales. Este vorba
de un proces de foarte
lung durat i ncepea
Eugen Holban
etnolog
cu primele percepii ale
copilriei. Era, de fapt, un
exerciiu permanent, propriu majoritii stencelor,
dar nu era neaprat uniform ca intensitate.
Pentru persoanele cu vocaie deosebit, adic
foarte talentate, exerciiul era permanent, intens
i profund, ca o adevrat obsesie, iar rezultatele
erau pe msur.
n bun parte, procesul creator al acestei
categorii de stence nu se deosebea de cel al
artitilor plastici profesioniti. n ambele cazuri,
totul se elabora n aceast prim faz mai nti
mental. Numai c, informaia exhaustiv, existent
n domeniul istoriei artelor, informaie pe care
aspiranii o primesc n colile de art, precum i
un exerciiu intens de tehnic pictural practicat
de elevii unor coli cu profil artistic, precum i a
unor studeni din academiile de art, a impus o
metodologie special predat de ctre profesori
de strict specialitate. Ei exerseaz, dup un
plan bine ntocmit, transpunnd i prelucrnd
ideile i sentimentele imediat ce apreau mintal.
Transpunerea se fcea pe hrtie, pe pnz, pe
lemn i pe alte suporturi. Folosesc pentru aceste
exerciii, mai nti hrtie i creioane colorate
culori de ap i apoi uleiuri. ncep mai nti cu
schie mici, cu crochiuri pe care le perfecteaz apoi
86
succesiv pn cnd consider c pot fi transpuse n

forma definitiv.
Toate acestea le lipseau rncilor. La ele, acest
exerciiu se producea doar la nivelul mintal,
solicitat fiindu-le memoria, s rein i s
prelucreze datele acumulate pn n momentul
n care se ndeplinea sorocul, adic pn cnd se
hotrau s eas covorul mult visat i pregtit.
Erau ns i unele fete femei mai puin active
sub acest aspect. Ele nu se descurcau singure la
esutul unui covor i chemau rude, prietene, vecine
mai pricepute, ca s le ajute nu numai la esutul
covorului, ci i la vopsitul lnii.
Interesant este faptul c nici aceast categorie
de stence nu erau strine de metoda decupajului
estetic. Preocuparea lor n timp ca intensitate,
precum i puterea lor de concentrare nu era ns la
fel de mare ca la cele recunoscute n sat a fi foarte
pricepute.
Din momentul n care o steanc se hotra s
eas n sfrit covorul, nchipuirea din memoria
ei ncepea s prind via, s se materializeze.
Ceea ce pn la acea dat fusese doar un vis,
adic se producea doar prin combinarea unor
culori i forme, acum se muta ntr-un plan mai
pragmatic, adic trebuia s calculeze cantitile
de ln necesare. Bineneles c nici pn acum
aceste probleme nu erau ntru totul ignorate. Ele
nu depeau ns prea mult cadrul memoriei.
Mai nti era pregtit materia prim, adic
lna. Dup tundere, lna era splat n timpul
verii apoi, toamna, dup ce se strngeau recoltele
de pe cmp, se trecea la scrmnat i la drcit. n
aparen, toate aceste operaiuni, pur tehnice, de
pregtire a materiei prime solicitau doar efort fizic
din partea stencelor. n realitate ns i, mai ales,
n cazul persoanelor implicate direct, memoria
n care se nchipuise deja n faze succesive de
AXIS LIBRI
foarte mult vreme covorul, era solicitat ntr-o

activitate creatoare, efervescent, mult mai intens
dect n restul timpului.
Dac pn n acest moment ranca se juca
oarecum decupnd mintal anumite pete de
culoare, motive decorative sau accente cromatice
de pe esturile aflate pe pereii locuinelor,
pe lada de zestre sau chiar n rzboiul de esut
asamblndu-le n imaginea covorului ei aflat
la nivelul memoriei, acum, covorul ei ncepea s
prind via, n material definitiv. Tria mai nti
tonurile naturale, distribuindu-le n compoziia
cromatic a covorului, calculnd i necesarul de
ln, sub aspect cantitativ al diferitelor tonuri i
nuane.
Apoi, cnd torcea lna de o anumit nuan, ea
se oprea la un moment dat din tors, lua cte un scul
de ln de alt nuan negru, brun, srb, alb
i le apropia de fusul cu ln pe care o torcea
atunci. Lua apoi un fir de ln brun-rocat i unul
alb i le rsucea. Privea ndelung transformarea
cromatic suferit de firul rsucit, apoi mai aduga
celor dou fire nc un fir alb sau brun-rocat, n
funcie de tonalitatea pe care urmrea s o obin,
apoi rsucea din nou i jocul continua, aa pn
ce ajungea la anumite concluzii. Cuta, desigur,
un ton de rou (roz) stins, pastelat. Lsa apoi
fusul i furca deoparte i mergea n magazie, lua
o cantitate mic de ln alb, nescrmnat i
nedrcit i o alta de ln brun-rocat n aceeai
stare, le amesteca bine, prin scrmnare i
drcit pn la aproximativa omogenizare. Apoi
lua o alt furc i un alt fus i torcea acest amestec.
Apropia apoi firul astfel rezultat de cel obinut
prin rsucire, le privea un timp, le compara apoi,
alternativ, ncercnd s le integreze n compoziia
din memoria ei.
Procedeul tehnic devenea astfel cu att mai
eficient i necesar, cu ct steanca artista se
apropia de faza final, esutul.
De obicei, firul obinut prin ncercarea de
omogenizare a celor dou tonuri de ln amestecate
prin scrmnat i drcit nainte de a fi toarse nu
se mai cunotea c a fost obinut prin amestec, iar
cel obinut prin rsucire ddea o anume vibraie
petei de culoare n care era integrat.
Ceea ce am descris n acest pasaj se petrecea
n mod deosebit ntr-o epoc mult mai veche,
adic pe vremea cnd n esturile de ln tonurile

naturale, adic cele care nu erau obinute prin
vopsire, apreau n cantiti semnificative sau
chiar predominau.
Procedeul devenea asemntor atunci cnd
steanca ncepea s vopseasc lna alb. Fierbea
mai nti plantele frunze, coaja de pe trunchi,
fructe, tulpini, rdcini. Introducea apoi cteva
fire de ln alb n zeama respectiv i vedea dac
i n ce msur culoarea obinut se apropie de cea
din covorul ei. Dac era prea tare mai aduga o
anumit cantitate de ap. Dac era prea slab, mai
aduga plante, pn se ajungea la tonul dorit.
Pregtirea tonurilor de ln, fie a celor naturale,
fie a acelora obinute prin vopsirea lnii albe, era
un adevrat exerciiu de pictur, apropiat n bun
parte de cel fcut de pictor cu ajutorul paletei.
Deosebirea const ns n faptul c pictorul putea
terge sau acoperi n cazul n care nu-i convenea
un anumit ton, pe cnd ranca trebuia s
gndeasc foarte bine nainte de a introduce firele
de ln colorat printre cele de urzeal. i totui
stencele aveau i ele soluii pentru cazurile
n care tonurile pregtite pentru o pat de culoare
erau prea tari sau prea slabe. n cazul n care erau
prea tari, intercalau n timpul esutului fire de ln
vopsite cu un ton ceva mai slab, iar dac era prea
slab, operau invers. n felul acesta, pata de culoare
ajungea la valoarea dorit i, n plus, cpta i
mai mult vibraie, mai mult picturalitate, dect
atunci cnd foloseau doar fir de aceeai tonalitate.
i aceasta se obinea fr a afecta decorativul ca
tehnic. Deseori, ca cercettor, nu-i poi da seama
ce anume a determinat-o pe estoare s fac aceste
intercalri. Adic, dac a fost determinat de o
nepotrivire de ton sau este vorba, pur i simplu, de
o tehnic bine gndit i pregtit chiar la nivelul
memoriei.
Indiferent de motiv, totul se fcea cu mult
discreie, cu mult tiin, iar n final se ajungea de
cele mai multe ori la o capodoper.
Acest exerciiu tehnic era uurat foarte mult
de cel mintal, al decupajului estetic, exerciiu care
ncepea, deseori, aa cum am mai afirmat, chiar
din frageda copilrie.
87
AXIS LIBRI
Constantin Schifirne. Romnii, cum au fost i cum sunt

Bucureti: Tritonic, 2013
onstantin
Schi
firne ridic, n
cartea de fa, o serie de
probleme care au afectat
societatea
romneasc
de-a lungul procesului
de modernizare, oferind
n acelai timp i soluii.
Dup titlu cartea ar putea
induce cteva dubii,
Romnii cum au fost i
Mihaela Ramona
cum sunt ar putea indica
Andreiu
o analiz a spiritului
student
romnesc de atunci i de
acum, dar ajungnd n esena ei ne vom da seama
c aduce o critic constructiv societii romneti
i o prezentare a unor personaliti ale cror
ideologii au avut impact semnificativ n procesul de
modernizare a rii.
Mihai Eminescu, Titu Maiorescu, Spiru Haret
sunt spirite care au schimbat indubitabil mersul
societii romneti spre o Romnie modern
aliniat cerinelor de integrare european din ziua
de azi, chiar dac activitatea lor social i politic
aparine unui trecut masurat prin secole. Constantin
Schifirne i ndemn pe cei care dein astzi o
demnitate politic s citeasc analizele sociale
competente la adresa societii din secolul al XIXlea ale lui Eminescu, pentru formarea unui spirit
critic argumentat i o evaluare corect a imaginii
despre evoluia modern a societii romneti.
Titu Maiorescu, mentor al multor personaliti
culturale, este adus n atenia cititorului ca fiind
emblematic pentru perioada de schimbare social
din epoca sa. Aa cum sesizeaz i autorul, cu
regret, lui Titu Maiorescu nu i se acord o foarte
mare importan n spaiul cultural romnesc,
avnd n vedere c a orientat cultura i societatea
romneasc de la barbarie oriental i bizantinism
ctre civilizaia modern naional i european.
(p. 34) Constantin Schifirne amintete n carte de
centenarul celebrat la data de 17 decembrie 2012 a
unui mare vizionar al rii din perioada anilor 1900,
88
Spiru Haret, personalitate care a vzut n Biserica

Ortodox Romn o instituie integrat n procesul
de schimbare modern a Romniei cu toate c nu
exist n studiile de istorie ale acesteia nici o activitate
de legiferare a treburilor bisericeti. Creator de mari
instituii din Romnia, autorul prezint succesul
acestuia de a reforma coala ca specialist i nu ca
politician, intuind rolul preotului i al nvtorului
n formarea comportamentului de consum al
cartofului i eradicarea analfabetismului. (p. 10)
Specialist fiind n sociologie i n gndirea
filosofic i sociologic romneasc, autorul
analizeaz n lucrarea sa stadiul modernitii
romneti, vehiculnd cu o sintagm specific strii
sociale din Romnia, modernitatea tendenial.
Societatea romneasc cunoate o modernitate
proprie pe care eu o denumesc modernitate
tendenial.( p. 81) o modernitate care n-a fost
pe deplin realizat, deoarece statul romn a acordat
prioritate doar construciei de unitate naional i
nu ideii de dezvoltare economic i social.
O alt tem a crii o reprezint nevoia Romniei
de a ajunge la nivelul rilor dezvoltate, curs care
nu se poate finaliza cu succes dac elitele politice
romneti nu aplic politicile europenizrii tuturor
instituiilor sociale. La aceste politici avem acces
n urma aderrii din 2007 la Uniunea European,
iar faptul c aceste elite n loc s construiasc
prelund direcii viabile din epocile precedente,
(...) au criticat i au demolat tot ce a fost naintea lor,
cheltuind mult energie n acest sens. (p. 98)
n concluzie, Romnii cum au fost i cum sunt
este o lucrare care ia prin surprindere avnd n
vedere dimensiunea, dar reuete cu succes s
aprofundeze teme de interes pentru modernizarea
i dezvoltarea societii romneti actuale: alinierea
la valorile europene, bunstarea economiei
romneti, influena nociv a subculturii n
trasformarea societii, universitile i traficul
cu diplome de studiu, ct i nivelul demografic
al populaiei, socializarea n cadrul reelelor
de socializare virtuale i impactul fenomenului
asupra tinerilor.
AXIS LIBRI
Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment Eveniment
A XXV-a Conferin Naional a Asociaiei

Bibliotecarilor din Romnia
n perioada 3-5 septembrie 2014, Asociaia

Bibliotecarilor din Romnia a desfurat la
Cluj-Napoca, n parteneriat cu Biblioteca Central
Universitar Lucian Blaga, Biblioteca Judeean
Octavian Goga, Universitatea de Medicin i
Farmacie Iuliu Haieganu- Biblioteca Valeriu
Bologa, Biblioteca USAMV, Universitatea Tehnic
- Biblioteca, Biblioteca Academiei, Filiala Cluj i
Casa Corpului Didactic, cea de a XXV-a Conferin
Naional a ABR intitulat Bibliotecile Acces la
educaie i cultur.
Deschiderea Conferinei a avut loc n Aula
Universitii de Medicin i Farmacie Iuliu
Haieganu Cluj-Napoca unde au fost prezente
oficialitile locale, care au inut s prezinte
comunitii biblioteconomice un cuvnt de
salut.
Alturi de cei peste 300 de bibliotecari
reprezentani ai tuturor categoriilor
de biblioteci naionale, universitare,
specializate, publice i colare, reprezentani
ai Ministerului Culturii i Ministerului
Educaiei, precum i personaliti ale vieii
culturale i tiinifice din ar i de peste
hotare, Biblioteca Judeean V.A. Urechia
Galai a participat cu o delegaie format
din: Dorina Blan, Catrina Cluian, Daniela
Aldea, Violeta Opai i Constantina Nedelcu.
Lucrrile Conferinei s-au desfurat att
n plen, ct i n cadrul celor 11 seciuni
profesionale unde au fost prezentate peste
80 de comunicri tiinifice pe problemele cele mai
actuale ale biblioteconomiei contemporane. Pe
lng contribuiile la Ghidul naional de catalogare,
studii realizate de ctre echipa care reprezint
biblioteca la nivel naional (Violeta Moraru, Dorina
Blan, Catrina Cluian) depuse n cadrul seciunii
Catalogare, au fost susinute i dou lucrri: una n
cadrul seciunii Tehnici pedagogice de bibliotec
- Educarea intelectului utilizatorilor n regsirea
informaiei, ntocmit i prezentat de Constantina
Nedelcu i una n cadrul seciunii Periodice, realizat

de Daniela Aldea - Biblioteca V.A. Urechia - istoric.
Din partea Bibliotecii Universitii Dunrea de
Jos au participat Lenua Ursachi i Mioara Voncil
cu lucrarea Contribuia bibliotecii Universitii
Dunrea de Jos din Galai la promovarea culturii
informaiei, susinut n cadrul seciunii Cultura
informaiei i referine.
Considerm c participarea activ a biblio
tecarilor care au reprezentat comunitatea glean,
dar i informaiile culese de la colegii notri,
noutile de ultim or din domeniu, prezentate
n diferitele seciuni ale Conferinei, vor constitui
repere demne de urmat de ctre bibliotecari, astfel
nct s putem corespunde caracterizrii fcute de

preedintele ABR, prof. univ. dr. Mircea Regneal:
Dac ar fi s facem un scurt profil al bibliotecarului
contemporan, acesta ar fi urmtorul - un om care
poate, din faa unui computer, s deschid pentru
utilizatorii bibliotecilor o fereastr spre lumea
ntreag, spre mii de biblioteci de pe glob, spre
educaie, cultur i cunoatere.
Filiala Galai a ABR
89
AXIS LIBRI
edina Consiliului tiinific al

Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai,
octombrie, 2014
n data de 3 octombrie 2014, ora 10:30, la

Biblioteca Judeean V.A. Urechia a avut loc
o nou ntrunire a Consiliului tiinific, care a fost
constituit i i desfoar activitatea n conformitate
cu art. 55 al Legii nr. 334/2002, Legea bibliotecilor.
Acesta are rol consultativ n domeniul cercetrii
tiinifice, al activitilor culturale i n dezvoltarea
coleciilor i este alctuit din personaliti glene
din diverse instituii de cultur, nvmnt i
administraie. Ordinea de zi anunat a inclus:
prezentarea Raportului Consiliului tiinific pe
trimestrul al III-lea al anului 2014, naintarea
propunerilor de activiti pentru trimestrul al IVlea i aprobarea acestora cu completrile rezultate
n urma dezbaterilor.
edina a debutat cu urrile de bun venit!
adresate participanilor de ctre prof. dr. Zanfir
Ilie, directorul Bibliotecii V.A. Urechia. A fost
prezentat ordinea de zi, apoi s-a trecut la discuii
i propuneri.
Prof. dr. Zanfir Ilie a prezentat Raportul
Consiliului tiinific pe trim. al III-lea 2014, dup
care a menionat principalele realizri ale
Bibliotecii V.A. Urechia, din perioada
precedent: pregtirea pentru editare a
revistelor proprii (Axis Libri, Buletinul
Fundaiei Urechia, Antares-Axis Libri,
Anuarul tiinific al Bibliotecii V.A. Urechia,
Asociaia); editarea lucrrilor: Catalogul
Cantacuzino Vol. 2: Blaa Cantacuzino,
Elena Donici Cantacuzino, Ina Donici, autor
Gabriela Debita i Valori patrimoniale n
coleciile Bibliotecii V.A. Urechia: Cri
potale ilustrate (n limba romn i n
limba englez); inaugurarea Slii de lectur
care poart numele acad. prof. univ. dr.
Constantin Gheorghe Marinescu, n spaiul
Oficiului de Informare Comunitar, n
90
prezena acestei distinse personaliti culturale

glene i naionale care a fcut o important
donaie de carte Bibliotecii Judeene V.A. Urechia
Galai. Directorul instituiei a precizat activitile
de amploare desfurate n trimestrul al treilea
al acestui an: manifestrile din cadrul Bibliotecii
estivale, precum i desfurarea Taberei de creaie
i recreaie Galai oraul Valurilor Dunrii,
organizat de Asociatia Universul Prieteniei Iai,
n urma creia a fost editat Antologia literar
de la Dunrea de Jos. Apoi managerul Bibliotecii
a prezentat auditoriului colectivul de redacie i
cuprinsul Anuarului tiinific al Bibliotecii V.A.
Urechia, publicaie ce va aprea n premier
anul acesta, ca urmare a propunerilor membrilor
Consiliului tiinific. Ca perspectiv pentru anul
urmtor, Biblioteca i propune s realizeze volumul
Clarobscurul la Rembrandt, care s cuprind o parte
din gravurile existente n celebra Culegere de 85 de
stampe originale, album unicat n Romnia, deinut
de instituia noastr n cadrul Coleciilor speciale.
De asemenea, cel mai trziu n luna ianuarie a anului
AXIS LIBRI
2015 va aprea Calendarul evenimentelor culturale,

principal punct de reper al manifestrilor culturale
ale anului urmtor.
n aceeai ordine de idei, prof. dr. Zanfir Ilie a
subliniat c cel mai important proiect al perioadei
urmtoare rmne Istoria literaturii de la Dunrea
de Jos, lucrare care se va realiza n cadrul Consiliului
tiinific, n colaborare cu Facultatea de Litere i
cu Uniunea Scriitorilor Romni, Filiala Sud-Est
condus de scriitorul Corneliu Antoniu.
Ca neajunsuri, managerul Bibliotecii a menionat
insuficiena fondurilor financiare, reflectat n mod
deosebit n lipsa unui sistem integrat de bibliotec i
sincopele din colaborarea
cu celelalte instituii.
n ceea ce privete
Istoria literaturii de la
Dunrea de Jos, prof.
dr. Zanfir Ilie a fcut
propuneri pentru alc
tuirea colectivului care
se va ocupa de realizarea
lucrrii: prof. univ. dr.
Simona Antofi, prof.
Doinia Milea, Oana
Cenac, Nicoleta Ifrim,
Alina Crihan, din partea
Universitii Dunrea de Jos - pentru proz,
Victor Cilinc i Zanfir Ilie pentru pres, Victor
Cilinc - pentru dramaturgie, Camelia Topora
pentru biografii.
n acelai context, Victor Cilinc a propus
realizarea unui forum pe internet, pentru discuii i
completri.
n continuare, prof. dr. Zanfir Ilie a semnalat
evenimentul major organizat de Biblioteca V.A.
Urechia n data de 4 octombrie 2014 - Noaptea n
Bibliotec la Galai - manifestare cultural aflat
la a IV-a ediie. Directorul instituiei a evideniat
contribuia esenial a lui Ctlin Negoi la
manifestrile culturale derulate n comunitatea
glean, preciznd c n cadrul evenimentului
menionat va participa cu dou filme, sub genericul
Pictura de cultur glean. De asemenea, a adus
la cunotin auditoriului iniiativa Arhiepiscopiei
Dunrii de Jos de a nfiina Muzeul Istoriei, Culturii
i Spiritualitii Cretine de la Dunrea de Jos,
care se va inaugura n data de 30 noiembrie i
care a constituit subiectul unuia dintre cele dou
filme. Ctlin Negoi a menionat c filmul

va fi o premier n care sunt prezentate lucrrile
premergtoare nfiinrii Muzeului.
Scriitorul Corneliu Antoniu a adresat felicitri
directorului Bibliotecii pentru realizrile instituiei
i a propus includerea studenilor i a doctoranzilor
n activitatea de elaborare a lucrrii Istoria
literaturii de la Dunrea de Jos. Totodat, a subliniat
necesitatea gsirii resurselor financiare pentru
cei care vor contribui la realizarea acestui proiect,
lund n considerare, n acelai timp, i posibilitatea
voluntariatului.
Prof. univ. dr. Simona Antofi a apreciat n
mod deosebit lucrarea
Valori patrimoniale n
coleciile Bibliotecii V.A.
Urechia, considernd c
ea reprezint o carte de
vizit
nemaipomenit
pentru Biblioteca V.A.
Urechia. n privina
Istoriei literaturii de la
Dunrea de Jos, se declar
optimist,
oferindu-i
ntreaga disponibilitate,
mpreun cu echipa de la
Universitatea Dunrea
de Jos, pentru desfurarea acestui grandios proiect.
Prof. Theodor Parapiru i-a exprimat reticena
n ceea ce privete elaborarea Istoriei literaturii de
la Dunrea de Jos, considernd, n acelai timp, c
este necesar un comitet alctuit din 3-4 persoane
pentru a se stabili un stil unitar de lucru. Totodat,
a revenit asupra ideii din edinele anterioare, de a
se nfiina un post de televiziune, TV Urechia, care
s difuzeze emisiuni literare de calitate.
Ctlin Negoi a afirmat c, dei iniiativa
este foarte bun, publicul amator de de emisiuni
culturale este limitat, iar postul nu ar avea parte
consistent de publicitate astfel nct s-i asigure
resursele financiare necesare funcionrii.
n final, prof. dr. Zanfir Ilie a anunat
redeschiderea, pe 9 octombrie, a Salonului Literar
Axis Libri i i-a invitat pe toi cei prezeni la Noaptea
n bibliotec la Galai, eveniment de anvergur
organizat n data de 4 octombrie.
Consiliul tiinific
al Bibliotecii V.A. Urechia
91
AXIS LIBRI
Activitile Seciei pentru Copii

n cadrul manifestrii
Noaptea n Bibliotec la Galai
n cadrul ma
nifestrii cul
turale Noaptea n
Bibliotec la Galai,
ediia a IV-a, desfurat
anul acesta n data de
4/5 octombrie, Secia
pentru copii a organizat
mai
multe
aciuni
atractive i interesante.
n primul rnd s-a lansat
Clubul de ah Axis
Maricica
Libri, care urmeaz a se
Trl-Sava
desfura n fiecare zi de
ef birou, mprumut la
miercuri, ncepnd cu
domiciliu pentru copii,
ora 16:30. Participarea
Biblioteca V.A. Urechia
la club este gratuit,
astfel nct orice doritor se poate nscrie venind la
Secia pentru copii din cadrul Bibliotecii Judeene
V.A. Urechia, sediul central. Instructorul de ah
este domnul ing. Adrian Smrndoiu, reprezentant
al C.S. ah Club Galai.
Programul pentru copii
a continuat cu un Atelier
Art Hobby Creativ, la
care au participat membrii
Clubului Curioilor, dar i
ali copii care au realizat
cele mai frumoase brri
i obiecte din elastice.
La aciune au participat
50 de copii, cu vrsta
cuprins ntre 4 i 12 ani.
Dup atelier a urmat mult
ateptatul concurs Cuttorii de comori. Dup o
scurt prezentare a Bibliotecii i a Regulamentului
de concurs, cei 60 de concureni nscrii au fost
mprii n patru echipe. Fiecare echip a avut
de gsit indiciile, care au fost lsate strategic de
92
bibliotecare n seciile cu acces pentru public, cu

ajutorul crora participanii au fost condui la
descoperirea comorii. n pregtirea indiciilor s-a
avut n vedere nvarea i orientarea celor mici la
raft, pentru a-i gsi singuri crile la Secia pentru
copii i totodat cunoaterea celorlalte secii ale
Bibliotecii. Iat cteva indicii:
Mergi la raftul de Poveti! Caut n crile
Alice n ara Minunilor- Carroll Lewis, pn
vei gsi indiciul nr. 3; Mergi pe hol, la pupitru
Referine! Convinge-o pe doamna bibliotecar
s i dea Indiciul 5; Mergi n Sala Adolescent, raftul
Poezii! Caut volumul Poezii de M. Eminescu
i vei gsi indiciul 4; Urc scrile pn la prima
expoziie! Admir expoziia! n spatele afiului vei
gsi indiciul 6.
Din indiciu n indiciu fiecare echip a
descoperit comoara, care nu putea fi alta dect
o carte. Copiii s-au descurcat foarte bine prin
labirintul cunoaterii, parcurgnd traseul ntr-un
timp cuprins ntre 5 i 10 minute. Fiecare echip
a avut de prezentat carteacomoar, cei mici nvnd
s lucreze n echip. La
finalul concursului toi
copiii au primit cri i
dulciuri. Seara a continuat
cu lectura la lumina
felinarelor, mai exact a
lanternelor. De data aceasta
cei mici au cerut s citeasc
poveti de groaz.
Dup ntreg mara
tonul de aciuni ale Seciei
pentru copii, unii au plecat acas, iar alii au mers
la compartimentul mprumut pentru aduli pentru
a participa i la alte activiti. A fost o zi i o noapte
plcut, educativ i distractiv!
AXIS LIBRI
Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte
Raftul cu iniiativ
sociatia Naional
a
Bibliotecarilor
din Romania n parteneriat
cu PROVOBIS, Centrul
Naional de Voluntariat,
deruleaz n perioada mai
2014 - iunie 2015 Proiectul
Raftul cu Iniiativ Dezvoltarea de programe
Celozena Diaconu de voluntariat n biblioteci,
finanat prin Granturile
ef birou, Biblioteca
V.A. Urechia
SEE 2009-2014, n cadrul
Fondului ONG n Romnia.
Din cele 28 de biblioteci judeene care au aplicat
pentru implementarea de programe de voluntariat
au fost selectate 16 biblioteci: Biblioteca Judeean
Brila, Biblioteca Judeean Cluj, Biblioteca
Judeean Dmbovia, Biblioteca Judeean Galai,
Biblioteca Judeean Gorj, Biblioteca Judeean
Iai, Biblioteca Judeean Mure, Biblioteca
Judeean Neam, Biblioteca Judeean Vaslui,
Biblioteca
Judeean
Vrancea,
Biblioteca
Metropolitan
Bucu
reti, Biblioteca Muni
cipal Brlad, Biblioteca
Municipal Medgidia,
Biblioteca Municipal
Media, Biblioteca Pon
tus Euxinus Nvodari
i Biblioteca Public
Local Pietrari, Vlcea.
Biblioteca Judeean
V.A. Urechia Gala
i i-a propus ca,
prin programul de
voluntariat pe care-l va
implementa i dezvolta
prin proiectul Raftul cu
iniiativ, s realizeze un
Centru de informare i
educare a voluntariatului pe reeaua Centrului de

formare regional. Vor fi realizate proiecte pentru
promovorea culturii locale i judeene, proiecte de
interes comunitar, in care vor fi implicai voluntari
care au abilitile necesare activitilor la care vor
fi solicitai.
Proiectul Raftul cu Iniiativ promoveaz
conceptul de Bibliotec V o bibliotec dinamic
ce prin implicarea voluntarilor n realizarea
proiectelor de informare a cetenilor asupra
ofertei culturale, a oportunitilor de educaie
nonformal, servicii pentru persoane dezavantajate
sau discriminate, consiliere i cursuri pentru
persoane n cutarea unui loc de munc, ateliere
de dezvoltare a creativitii, a competenelor, si valorifice toate resursele pentru indeplinirea
misiunii pe care o are n comunitate.
Biblioteca V cuPRINDE iniiativa!
Concept care va include o competiie ntre
bibliotecile participante la proiect.
93
AXIS LIBRI
Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte Proiecte
n perioada 14-17 septembrie 2014 s-a

desfurat la Cluj-Napoca sesiunea de instruire
n Managementul programelor de voluntariat i
Managementul voluntarilor, organizat i realizat
de formatorii PROVOBIS pentru bibliotecarii
selectai. Au fost instruii un numr de 31 de
bibliotecari care au primit informaii utile privind
noutile aduse de Legea 78/2014, reglementrile i
documentele necesare activitilor de voluntariat
n Romnia, clarificri privind paii implementrii
unui program de voluntariat, precum i
managementul voluntarilor.
Trainerii au fost selectai din rndul fotilor
voluntari cu activitate i experien, care la ora
actual fac parte din echipa PROVOBIS:
Cristina Rigman
Corina Pintea
Nicoleta Chis Racola
Oana icle
Andrea Demeter.
Obiectivele trainingului au fost:
oferirea de informaii privind Managementul
Programelor de Voluntariat;
dezvoltarea de abiliti specifice pentru
coordonatorii programelor de voluntariat;
instrumentele necesare pentru imple
mentarea programelor de voluntariat;
cadru pentru a mprti metodele aplicate
n lucrul cu voluntarii de PROVOBIS n cei
20 de ani de activitate.
Agenda cursului a cuprins sesiuni de lucru
avnd ca tematici:
Programe de voluntariat n instituii publice;
Pregtirea organizaiei pentru implicarea
voluntarilor;
Recrutarea voluntrilor;
Selecia voluntarilor;
Orientarea, instruirea i supervizarea
voluntarilor;
Monitorizarea i evaluarea voluntarilor i a
programelor de voluntari;
Motivarea i recunoaterea meritelor
voluntarilor;
Managementul riscului i al conflictului n
activitatea cu voluntarii;
Planificarea activitilor n programele de
voluntariat;
Evaluarea final i iniiativ.
94
Prezentarea formularelor agreate pentru

anexele Contractului de Voluntariat, ntocmit
conform Legii 78/2014, realizate de VOLUM Federatia organizailor care sprijin dezvoltarea
voluntariatului
n
Romania,
http://www.
federatiavolum.ro/
S-au dezbtut prin jocuri de rol (director,
angajai, coordonator, voluntar) argumente pro i
contra implementrii Programelor de voluntariat
n biblioteci.
Au fost identificate nevoi de informare a
comunitii, nevoi de dezvoltare personal i
experien profesional n studiile absolvite ale
voluntarilor, precum i nevoile bibliotecilor de
atragere la lectur, de diversificare a serviciilor,
de valorificare a culturii locale i judeene care
pot fi realizate fr costuri suplimentare prin
implementarea programelor de voluntariat.
Cursanii, la iniiativa trainerilor, au prezentat
proiecte de succes derulate pentru publicul int
din comunitile pe care le deservesc n care au
fost implicai i voluntari. Unul din proiectele
prezentate a fost nv s previn cancerul la sn
care s-a derulat la Media, Copa Mic, finanat
prin Biblionet, coordonator CIP Biblioteca
Municipal St.L. Roth Media, Antonela Sofia
Barbu.
Bibliotecarii de la Biblioteca Judeean Brila
au prezentat schia Proiectului Biblio - cardul
de sntate pe care l vor implementa ncepnd
cu luna ianuarie 2015 prin Proiectul Raftul cu
iniiativ.
Iniiatorul i promotorul Proiectului Crile pe
fa, Miron Victor, proiect realizat prin intermediul
contului su de socializare, https://www.facebook.
com/miron.victor, a fost o prezen inedit prin
ideile i modalitile pe care le-a folosit pentru
atragerea la lectur prin intermediul internetului
a tinerei generaii.
n ncheiere a fost prezentat videoclipul
finanatorului programului de training, Consiliul
Europei care a lansat No Hate Speech Movement
Campaign of Young People for Human Rights
Online pe care l gsii la adresa:
http://www.nohatespeechmovement.org/
AXIS LIBRI
Semnal editorial Semnal editorial Semnal editorial Semnal editorial
Boris Volodarsky, ntre Stalin i Franco: spionajul

sovietic n Rzboiul civil din Spania, 1936-1938
traducere de Petru Iamandi (II)
Petru Iamandi
traductor, conf. univ. dr.

Universitatea Dunrea
de Jos Galai
ost cpitan n serviciul de informaii militare al URSS, n 1989 Boris Volodarsky

a rmas n Occident, unde a publicat mai multe cri despre KGB i predecesorii
acestuia: Ceka i NKVD. n 2010 i-a prezentat teza de doctorat Serviciile sovietice
de informaii n Rzboiul Civil din Spania, 1936-1939 care, trei ani mai trziu,
a aprut n Spania sub titlul de mai sus. n prezent este consultant pe probleme de
securitate internaional. Fragmentul de mai jos l are drept protagonist pe scriitorul i
jurnalistul Mihail Kolov, corespondent al ziarului Pravda pe frontul spaniol, victim
a represiunii staliniste.
Fragment
n seara zilei de 12 decembrie, dup ce Kolov a prezentat

timp de dou ore cartea lui Stalin n supraaglomerata
Sal de Stejar din Casa Central a Scriitorilor (fost loj
masonic), Boris Efimov i-a invitat fratele acas, la un
ceai cu fursecuri. Dei se ddea n vnt dup fursecuri,
Kolov i-a spus c mai are treab la birou. A fost ultima
oar cnd s-au vzut. Dis-de-diminea oferul lui Kolov,
Konstantin Derevenskov, l-a sunat pe Efimov. Boris
Efimovici, tii? Nu tii?! Efimov a neles imediat ce
s-a ntmplat.
Kolov nu fusese arestat oficial, ci doar reinut, Beria
nsui semnndu-i mandatul de reinere. A fost dus la
nchisoarea Lubianka. Sergentul Kuzminov a nceput
primul interogatoriu oficial i de data aceasta nu a mai
fost Kolov cel care a pus ntrebrile. Acei comentatori
care susin c primul anchetator nu putea scrie dou
cuvinte fr s fac trei greeli de ortografie i era convins
de existena unei conspiraii a tuturor prozatorilor i
poeilor de frunte ai Rusiei nu au dreptate. n ziua
aceea, datoria sergentului a fost doar s i fac formele
deinutului i s i ia datele biografice. Kuzminov tia
destul carte ca s scrie i s citeasc, dar pentru el nu era
nicio diferen ntre Friedland, numele real al lui Kolov, i
Friedlander aa cum l-a notat el. i nici nu s-a deranjat
s nregistreze corect data i locul naterii fiindc tia c
urmtorul document va fi biografia scris de deinut. Prin
urmare a notat, dup cum reiese din dosarul de anchet
preliminar, faptul c deinutul avea doi frai, dintre care
unul duman al poporului fusese mpucat, iar cellalt,
Efimov, era un trokist turbat ca i Kolov.
Maiorul superior al securitii de stat, Bogdan Kobulov,

care a ntocmit dosarul lui Kolov n septembrie 1938, a
lsat o not interesant. Printre altele, Kobulov afirma c
deinutul o ocrotea pe actria german Carole Neher.
Acuzat de spionaj, actria fusese arestat i mpucat
dup arestarea soului ei, fost ofier albgardist care se
refugiase la Berlin dup revoluie. Kolov a angajat-o la
redacie i o pltea peste medie, a scris Kobulov. Aceasta
pare a fi nc una dintre minciunile care l incriminau pe
Kolov. David Caute remarc: Printre celelalte deinute,
ea [Margarete Buber-Neumann] a dat de prietena lui
Brecht, actria Carola Neher, care jucase rolul lui Polly n
filmul dup Opera de trei parale de Brecht i Weill. Dup
ce nazitii au pus mna pe putere, Neher a fugit la Praga,
unde s-a mritat cu un inginer german. Cei doi au venit la
Moscova, unde actria a nceput s joace n filme i n piese
de teatru la radio, dar n 1936 a fost arestat i condamnat
la zece ani de munc silnic. Nu i-a mai vzut fiul, care
avea un an cnd a fot arestat. A refuzat s acioneze ca
spion NKVD n nchisoare, drept care a fost nchis ntr-o
carcer, fr cldur, fr pat i fr hran. Apoi a fost adus
napoi la Moscova, tuns chilug. n timpul Rzboiului Rece,
detractorii occidentali ai lui Brecht, mai ales Koestler, l vor
acuza c nu a fcut nimic ca s-i ajute fosta amant cnd
a vizitat Uniunea Sovietic n 1936. n timp ce i fcea
dosarul lui Kolov, Kobulov ar fi trebuit s tie c Neher nu
fusese acuzat de spionaj i c nc mai tria. A murit n
iunie 1942, ntr-un gulag de lng Orenburg.
n timp ce se lucra intens la cazul lui Kolov, pe 17
noiembrie, Biroul Politic a aprobat rezoluia comun
95
AXIS LIBRI

a Consiliului Comisarilor Poporului i a Comitetului
Central. Simplificarea procedurilor de anchetare i
judecare a inculpailor, scria n document, a dus la greeli
i denaturri grave n activitatea NKVD i a Procuraturii.
Dumani ai poporului i spioni care se infiltraser n
poliia secret i sistemul judiciar au ncercat n fel i
chip s-i induc n eroare pe anchetatori, au pervertit
legile sovietice, au fcut arestri n mas nefondate, n
acelai timp salvnd viaa complicilor Au comis falsuri,
au ascuns documente, au inventat tot felul de proceduri
penale, au arestat oameni pe motive banale sau fr niciun
motiv i le-au fcut dosare unor persoane nevinovate,
cutnd s le distrug. Unul dintre autorii proiectului de
rezoluie a Biroului Politic era Iejov.
Iejov aproape sigur a iniiat ancheta care se va finaliza
cu trei volume groase ale dosarului lui Kolov, nr. 21620.
Cel care s-a ocupat de caz a fost Leonid Reichman. Dar,
pe 23 noiembrie, Iejov a fost chemat la o edin cu Stalin,
Molotov i Voroilov i n aceeai zi i-a naintat demisia
care a fost imediat acceptat de Biroul Politic. Dou zile
mai trziu Beria a devenit noul ef NKVD.
Pn ca Beria s semneze mandatul de arestare, pe
14 decembrie 1938, dosarul coninea deja suficiente
materiale compromitoare despre fostul redactor al
Pravdei. Ancheta s-a ncheiat pe 5 ianuarie 1939, cnd
Reichman a scris: Propun: arestarea lui KOLOV
Mihail Efimovici [acum pentru o anchet oficial
nainte de proces] i acuzarea lui potrivit Articolului
58-11. Semnat: locotenent major al securitii de stat
Reichman, eful seciei 5, departamentul 2, GUGB; De
acord: cpitan Fedotov, ef adjunct, departamentul 2,
GUGB; Confirmat: Schwartzman, asistent, unitatea de
investigaii, GUGB. Primul interogatoriu al suspectului
a fost luat de sergentul Kuzminov n ziua urmtoare.
Sergentul va fi ridicat la gradul de locotenent i va deveni
anchetator ef pn la definitivarea dosarului.
n cursul primul interogatoriu, pe 6 ianuarie, Kolov
a negat totul. A fost avertizat c vor fi folosite tehnici
dure mpotriva lui. Pe 21 februarie, era ezitant, dar
tot nu recunotea c fusese implicat n vreo activitate
contrarevoluionar. Dar la sfritul interogatoriului a
recunoscut brusc c n 1917-19 scrisese articole pentru
presa burghez din Ukraina. Apoi Kuzminov l-a lsat n
pace timp de o lun, fr a-i da posibilitatea s citeasc, s
scrie sau s comunice n vreun fel sau altul. A reaprut cu
hrtie i toc, propunndu-i s mrturiseasc tot.
Oare Kolov uitase ordinul lui Stalin, scris cu creion
rou pe dosarul lui Tal, pe care l vzuse n biroul lui
Mehlis? Sau credea c dac va spune adevrul, tot
adevrul i nimic altceva dect adevrul va supravieui
camerelor de tortur din Lubianka?
Kolov a scris mult, implicnd aproape toate persoanele
pe care le cunoscuse de-a lungul vieii i pe cele ntlnite
n cursul numeroaselor cltorii n strintate. A scris
96
c, n timpul Congresului Scriitorilor Anti-fasciti din

Spania, Vsevolod Vinevski, delegat sovietic, s-a mbtat,
a declarat c tocmai mpucase zece fasciti i le-a propus
scriitorilor strini s ncerce i ei acest hobby. L-a acuzat pe
Roman Karmen, prietenul lui, cineastul care fusese cu el n
Spania, c provocase un scandal uria n a doua jumtate a
anului 1937 nsuindu-i o parte din aparatura de filmare.
L-a criticat pe Ehrenburg (i s-a criticat i pe sine) pentru
crearea unor probleme n activitatea internaional a
scriitorilor sovietici, probabil cu referire la acelai congres.
De remarcat c a fcut comentarii extrem de nefavorabile
la adresa unor nali oficiali NKVD precum Frinovski,
Stanislavski i Feldman, motiv pentru care anchetatorul a
trebuit s le consemneze n procesul verbal.
Kolov a scris i despre amanta lui, Maria Osten,
afirmnd c, n 1936 aceasta l-a nsoit n Spania, a stabilit
contacte suspecte i s-a implicat n discuii antisovietice
(Kolov tia c Osten se afla relativ n siguran la Paris
i reuise s o sune din Praga, unde se dusese la sfritul
lunii septembrie 1938 ca s scrie despre situaia din
Cehoslovacia, interzicndu-i s vin n Rusia). A fcut o
descriere amnunit a ntlnirilor avute cu Andr Malraux,
spunnd c l cunoscuse prin intermediul lui Ehrenburg, la
Moscova, n vara anului 1934. Kolov a adugat c a devenit
prieten la toart cu amndoi i chiar a reprodus un dialog cu
Malraux, la Paris, n timp ce pregtea congresul din Spania.
Potrivit lui Kolov, Malraux acuza mai multe probleme de
ordin birocratic din cadrul Partidului Comunist Francez
i dezinteresul ambasadorului sovietic Potiomkin. Cnd
Kolov a spus c l va ajuta s rezolve problemele, criticnd
i el tendinele birocratice din aparatul de partid i de
stat din Uniunea Sovietic, Malraux s-a artat extrem de
interesat de spusele lui Kolov i a adugat pe neateptate:
Poate ai auzit c unii m consider agent al Ministerului
Afacerilor Externe. Dar nu trebuie s-i faci griji, n ziua de
azi toi scriitorii trebuie s fie ofieri de informaii. Bunul
nostru prieten, Ehrenburg, de exemplu, lucreaz pentru noi
de mult timp. Motiv pentru care e oricnd bine primit de
guvernul nostru. Hai s lucrm mpreun i s ne ajutm
reciproc. Aa vom putea realiza multe lucruri. Astfel, scria
Kolov, am fost recrutat ca agent al serviciului francez de
informaii. Conform declaraiei lui, n discuiile ulterioare
cu Malraux a prezentat un raport detaliat despre situaia
din Uniunea Sovietic i i-a caracterizat pe civa dintre
liderii politici i militari, menionnd care dintre ei erau
susintori i care adversari ai ideii de a ajuta Frana n
confruntarea cu Germania.
n aceeai depoziie, Kolov a evocat multe episoade
din activitatea lui n Spania, subliniind rolul subversiv
al consilierilor sovietici. Dintr-un motiv obscur generalul
Batov, care a primit steaua de aur a Eroului Uniunii
Sovietice n timp ce se afla n Spania, pare s fi fost inta lui
principal. n cursul btliei de la Jarama, scria el, Batov
s-a mbtat alturi de ofierii spanioli i, drept rezultat, a
AXIS LIBRI

trimis tancurile n alt parte, pierznd astfel o important
poziie strategic. n plus, Kolov tia i c generalul Batov
i nsuise soldele, pe care le folosea c s-i finaneze
chiolhanurile.
Al doilea volum al dosarului de anchet a lui Kolov
conine i el mrturisiri. n ceea ce m privete, scria
Kolov, am desfurat o intens activitate subversiv
ncercnd s cultiv atitudinea sceptic a tovarilor
mei sovietici i spanioli fa de felul n care se va sfri
rzboiul. I-am ndemnat pe intelectualii spanioli s
distrug bisericile i s-i ucid pe preoii care ndemnau
populaia s protesteze. Kolov susinea i c a furnizat
informaii serviciilor germane, a colaborat cu serviciile
franceze, a ajutat-o pe Maria Osten s ia legtura cu
serviciile britanice i, ct a stat n Spania, s intre n
contact cu serviciile americane. Surprinztor, Kolov nu
a amintit nimic despre contactele lui cu GRU, menionate
n raportul lui Gorev trimis Centrului pe 5 aprilie 1937, i
nu a dat niciun nume din cadrul serviciului de informaii
militare, cu toate c i el, i Ehrenburg, dup cum reiese
din memoriile acestuia, erau n relaii amicale cu civa
sau i cunoteau pe muli dintre ei, dac nu chiar pe toi.
Potrivit lui Boris Sopelniak, exist i o not informativ
n dosare, provenit din mrturiile lui Iejov. ntrebat
despre activitatea de spionaj a soiei lui, fostul ef NKVD
a rspuns: Aici nu tiu exact cum au stat lucrurile. Dup
ce s-a ntors din Spania, Kolov a devenit foarte apropiat
de soia mea care, dup cum tii, era redactorul ef al
Iliustrirovanaia Gazeta. Prietenia lor era att de mare nct
soia mea a fost i la spital, cnd s-a mbolnvit Kolov.
Cnd am ntrebat-o ce treab are cu Kolov, la nceput
mi-a spus c e doar o relaie de serviciu. Pe urm am
insistat: este vorba de preocuprile lor literare sau altfel de
preocupri? Soia a recunoscut c e vorba de amndou
preocupri literare i altfel de preocupri. ntr-un final am
neles c soia mea era legat de Kolov prin colaborarea
lor cu serviciul britanic de informaii.
Pe 15 decembrie 1939, Kolov a fost pus oficial sub
acuzare iar pe 1 februarie a nceput procesul. A fost un
proces cu uile nchise, judector fiind Vasili Ulrich, unul
dintre cei mai ri acolii ai lui Stalin. Ulterior desfurarea
procesului a fost considerat strict secret. Ulrich a pus
o ntrebare standard: V recunoatei vinovia? Kolov
a rspuns c nu se recunoate vinovat n niciunul dintre
capetele de acuzare. Toate declaraiile au fost scrise de el
dup cinci luni de bti i torturi i sunt doar minciuni i
nscociri. Tot volumul 2 [al mrturisilor lui] a fost scris
la presiunea anchetatorilor. Kolov declar c mrturia
lui a fost obinut prin bti administrate de anchetatori.
Tot ce a spus despre Maria Osten i recrutarea lui de
ctre serviciile germane, franceze i americane a fost ca
urmare a presiunii la care a fost supus. La final, Kolov
a declarat c niciodat nu s-a implicat n vreo activitate
anti-sovietic i nu a fost spion. Toate denunurile pe care
le-a fcut sunt urmarea btilor, a fost btut peste tot, i-au
fost scoi dinii, motiv pentru care a trebuit s incrimineze
persoane nevinovate i s spun c a colaborat cu toate
serviciile de informaii din lume. Toate acestea sunt
minciuni i nscociri. Completul de judecat s-a retras
pentru a delibera asupra verdictului.
De fapt, nu era nimic de deliberat. Cnd mai trziu
Boris Efimov a reuit s obin o audien la Ulrich ca s
discute despre soarta fratelui su, acest aa-zis judector
i-a explicat: Fratele dumneavoastr, dup cum tii, a
fost o persoan celebr, de succes, o persoan cu un statut
social deosebit. Trebuie s nelegei c, n aceste condiii,
arestarea lui a fost hotrt la vrf . Un fapt evident, la
fel ca i instruciunile privind ce avea s urmeze pentru
Kolov. Dar, sub Stalin, a mini rudele unui condamnat era
ceva obinuit, iar Ulrich s-a supus ritualului, anunndu-l
senin pe Efimov c fratele lui a fost condamnat la zece
ani fr dreptul de a coresponda.
nainte de prbuirea Uniunii Sovietice, nimeni nu a
tiut exact ce s-a ntmplat cu Kolov. Au existat zvonuri
contradictorii c ar fi murit ntr-un lagr de munc
n 1942 sau c ar fi fost vzut pe mai multe fronturi, n
calitate de corespondent de rzboi. La revenirea n sal,
completul de judecat a anunat: Kolov-Friedland
Mihail Efimovici a fost condamnat la pedeapsa capital
prin mpucare i confiscarea averii personale. La dosarul
cazului nr. 21620 este anexat o scurt not: Sentina a
fost dus la ndeplinire pe 2 februarie 1940. ef adjunct,
departamentul special 1, NKVD, locotenent major al
securitii de stat (Kalinin).
Dei unele personaliti temerare din Uniunea
Sovietic, precum Alexandr Fadeiev, influentul preedinte
al Uniunii Scriitorilor Sovietici, au ncercat s intervin,
trimind o scrisoare lui Stalin n care i exprimau
ndoiala privind comiterea de ctre Kolov a vreunei
crime mpotriva statului, occidentalii radicali nu doreau
s l supere pe dictatorului sovietic. Hitler se pregtea de
invazie. n februarie 1940 Polonia era deja ocupat, Austria
anexat, iar Cehoslovacia nu mai exista. n trei luni,
Germania nazist urma s invadeze Frana i, n cuvintele
lui Winston Churchill, s dea startul Btliei pentru
Anglia. Dup cum scria Donald Rayfield, democraii
credeau c, de dragul luptei mpotriva fascismului, criticii
crimelor judiciare ale lui Stalin trebuia potolii. Istoricii,
juritii i diplomaii i asigurau pe europenii de rnd c
procesele din Rusia erau ireproabile din punct de vedere
legal. Scriitori precum Theodor Dreiser i Bernard Shaw
garantau pentru Stalin. Bertold Brecht, pe de alt parte,
cu un cinism impenetrabil, i-a spus unui prieten uimit de
mrturisirile unor victime importante: Cu ct sunt mai
nevinovai, cu att mai mult merit s moar. La vremea
aceea Brecht trebuie s fi uitat cu totul de Carola Neher,
pentru care scrisese multe dintre cele mai bune roluri
feminine ale sale. Piesa se sfrise.
97
AXIS LIBRI
Memento Memento Memento Memento Memento Memento
Biblioteca V.A. Urechia:

125 de ani de la fondarea prin Decret Regal
98
AXIS LIBRI
Memento Memento Memento Memento Memento Memento
ION GROSU
a plecat s strneasc zmbetul ngerilor
Lumea prietenilor lui ION GROSU, a scriitorimii i a
epigramitilor, a poeilor satirici este mai srac prin ridicarea unui
semen preuit la cele venice.
Omul care reuea s surprind cu rafinament i elegan esena
momentului, cel care cu finee i sensibilitate tia s fie un umorist
curajos i un generos druitor de zmbete, persoana a crei absen se
simea atunci, i numai atunci, cnd problemele de sntate l motivau
s lipseasc de la Salonul literar Axis Libri a plecat la ceruri pentru a
determina ngerii s-i deschid calea, surznd.
ION GROSU las motenire glenilor un numr nsemnat de
epigrame publicate fie n volum, fie n diverse publicaii seriale la care
colabora, fapt care l claseaz printre cei mai notorii i apreciai gleni
ai genului liric, specia epigram.
Nscut la Galai, mplinise pe 6 iulie 75 de ani. Dei studiase
silvicultura i deinea chiar i un masterat n domeniu, Ion Grosu a debutat, nc de la 20 de ani, pe
vremea studeniei, n ziarul Drum nou din Braov, fiind, de-a lungul anilor, colaborator la: Viaa
liber, PresaGalati.ro, Urzica, Moftul romn, Epigrama, Satiricon din Cluj, revista Literatura i
Arta din Chiinu etc.
Debutul editorial l-a realizat cu volumul Amnatele sosii n 1997 (Editura Hipatya, Galai). De-a
lungul timpului a publicat Sunt un om important (Editura Latina, 1997), Nu atepta la ui capitonate
(Editura Geneze, 2000), V rog, schiai un zmbet (2000), Ploaie i rugciuni (Editura Dominus,
2001), Fum negru, fum alb (Editura Axis Libri, 2012). Anul acesta, epigramistul dorea s-i lanseze
cartea Vitrina cu zmbete, un volum cu peste 300 de epigrame i peste 10 eseuri umoristice.
A fost membru i vicepreedinte al Societii Scriitorilor Costache Negri i membru fondator al
Clubului scriitorilor umoriti Verva din Galai, precum i al Uniunii Epigramitilor din Romnia.
ncepnd cu anul 1979, a cules roadele muncii sale, obinnd numeroase premii la festivalurile i
concursurile de umor din Romnia i Republica Moldova.
Presimindu-i parc apropierea sfritului, ION GROSU ne surprinde n poezia Msura vieii
prin ntrebarea retoric i-atunci ce este important n via?/ Ce mai rmne dup moarte?/ O cas,
un copil zmbind, o carte./ n rest sunt gesturi simple de paia i, considernd c i-a ndeplinit toate
aceste misiuni, n poezia Emoii pictate, cu o profunzime care, astzi, ne emoioneaz pn la lacrimi
de frumoas aducere-aminte, se hotrte s-i asculte ngerul: Mult mai trziu,/ Am vzut primul nger/
Ce se rotea deasupra/ Capului meu/ i mi-a zis zmbind,... / Gata,... destul,/ Las jos penelul, /Ia-i toate
pnzele/ i hai sus s vedem ce-ai fcut./ Poate vei mai veni vreodat/ S pictezi ca acum/ Emoii... emoii.
Revista i Salonul literar Axis Libri vor fi mult mai srace fr condeiul satiric al lui ION GROSU,
dar suntem convini c recunoaterea cititorilor si va fi rugciunea care l va bucura n ceruri i l va
ajuta s ajung mai aproape de Dumnezeu pentru a-l pomeni n cartea veniciei Sale.
Bunul Dumnezeu s-l aib n paz!
Redacia Axis Libri
99
Editura AXIS LIBRI
AXIS LIBRI
a Bibliotecii Judeene V.A. Urechia Galai
semnaleaz urmtoarele apariii:
2013
Incompatibila noapte / Coriolan Punescu

Regele ghioceilor / Ion Manea
Srutul lui Simun / Rare Strat
Viaa ca o poveste lagrul - un comar / Lina
Codreanu
The cork from Badalan to New York / Grid Modorcea
Caietele Colocviilor Constructorilor de Nave 2011 nr. 2
Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2011
Umbra sunetului / Valentina Leonte
Vltoarea clipelor earfe / Ioan Toderi
Faete ale publicistului i memorialistului V.A. Urechia
/ Zanfir Ilie
Non moriro a causa della mia morte / Mihail Glanu
Ochiul de sticl / Katia Nanu
Fie ca morii s rmn mori / Rare Strat
La triste France / Rare Strat
Aventurile lui SpiderVldu: Banda obolanilor /
Iulian Voicu
SUMAR
2014
Romnii la Odesa: Pagini de istorie (1764-2012) /

Vadim Bacinski
Galaii n timpul Marelui Rzboiu: 1916-1918 /
George Munteanu
Poezii, epigrame, proz scurt / Petre Grigore
Mngiai de ploi sunt macii / Gheorghe Guru
Galai and the Danube: Danubian essays / Zanfir Ilie
Wuhan: Viteza clipei / Zanfir Ilie
Oameni n memoria Galaiului: Aniversri 2012-2013
Femei tinere pe calea regal / Grigore Postelnicu
Marafeturi marginale / Toader Buhescu
Victo Cilinc / Quermessa ori Mirodeniile

minii
Petru Iamandi / Ocolul Pmntului n 80 de schie
umoristice
Angela Ribinciuc / Viaa ncepe mereu
2014 - Anul Vasile Alexandrescu Urechia Coperta 2

ZANFIR ILIE - Zbor de iarn deasupra bibliotecii 1
BIBLIO-BREVIAR
VIOLETA IONESCU - Donaia Schwartz (scrisori, fotografii, autografe): O comoar druit Bibliotecii V.A. Urechia (IV)
3
CAMELIA TOPORA - Generoasa donaie a acad. prof. univ. dr. Constantin Gh. Marinescu ctre
Biblioteca Judeean V.A. Urechia Galai 6
VIOLETA OPAI - Momente din timpul liber al glenilor la nceput de secol XX
8
CATRINA CLUIAN - Colectiviti aspecte generale 10
DORINA BLAN - Declaraia de la Lyon privind accesul la informare i dezvoltare
13
ADA TBCARU - Biblioteca n literatur (II) 15
ANDREI PARAPIRU - Fluxul comunicrii n biblioteca public (III) 18

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI
SILVIA MATEI - Bilan la intrarea n cel de-al 6-lea an de activitate
19

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: RECENZII
VIOLETA MORARU - Rogojan, Aurel I. 1989: Dintr-o iarn n alta Romnia n resorturile secrete ale istoriei.
Baia Mare: Proema, 2009 21
CTLINA OLTUZ - Chelariu, erban. Glbenuul soare. Cluj-Napoca: Limes, 2014 22
LUMINIA OBREJA - Kazan, Nicholas. Under the Juggernaut of History and Religion. Cluj-Napoca: Limes, 2014
23
VERONICA STRUNG - Udroiu, Neagu. Mass-media i societatea. Iai: Tipo Moldova, 2014
24
SIMONA FELEA - Dnacu, Viorel. Francmasoneria aa cum a fost. Bucureti: Paco, 2014 25
GABRIELA ISTRATE - Uurelu, Culi Ioan. Jurnalul unui singuratic. Odobeti: Salonul Literar, 2013
26
CAMELIA BEJENARU - Grama, Marius. Dresorul de duminici. Iai: Junimea, 2013 27
DANIELA PRUTEANU - Stoica, Corneliu. Dicionarul artitilor plastici gleni. Galai: Axis Libri, 2013
28
LUCIAN-FLORIN PLEA - Cristian, Constantin. Cnd muza mea o ia pe artur. Galai: Axis Libri, 2013
29
IOANA CHICU - Iamandi, Petru. Ocolul Pmntului n 80 de schie umoristice. Galai: Axis Libri, 2014 30
LEONICA ROMAN - Drgoi, Eugen. Sfinii Martiri Brncoveni: 300 de ani de la mucenicie. Galai: Partener, 2014
31

SALONUL LITERAR AXIS LIBRI: EPIGRAME
VASILE MANOLE 32
IOAN FRCANU 33
CONSTANTIN CRISTIAN 34
TOADER BUHESCU 35

GALERIA DE ART
MARIA DUNAVU - Flora 36
EUGEN HOLBAN - Somnoroase psrele 37
CORNELIU STOICA - Gina Hagiu-Popa, la 90 de ani
38
LOCALIA
RADU MOOC - Biserica Sfntul Gheorghe din Iveti (III)
41
EUGEN DRGOI - Biserica Mavromol: Mrturii inedite (II)
43
100

Axis Libri NR 25 Print - Opt PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Axis Libri NR 25 Print - Opt PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

An VII, nr.

25, decembrie 2014

Zbor de iarn deasupra bibliotecii

arna vine ntot

pentru care lumea adevrat ncepea cu Marea

An VII, nr. 25, decembrie 2014

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Din Coleciile Bibliotecii

Donaia Schwartz (scrisori, fotografii, autografe)

Grillparzer, Antigona de Sofocle, Maria Stuart

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

lucreaz la o nou ediie a operelor lui Platon. Ezita

Din scrisorile trimise n perioada septembrie

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

- n.n.). Acel articol nu a fost trimis de mine. El este

Draga mea, crile potale trimise mie s-au

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Generoasa donaie a acad. prof. univ. dr.

al Institutului de Cercetri Socio-Medicale Acad.

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Medicin Social Balint (1985), n cadrul creia

reflectat n note, referate, biografii i alte documente

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Momente din timpul liber al glenilor

deea de timp liber a

doreau s imortalizeze clipele plcute. Pe verso

fotografic G. TRAINA GALATZ, Str. Domneasc i

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

e realizat la acelai atelier fotografic G. TRAINA.

eternitate, momente fericite n familie, i s le

Pe verso putem citi: Drguei Dom

Spre amintire, Familiei

n spaiul public, activitile din timpul liber

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Colectiviti aspecte generale

prin natura lor n mod necesar expresia gndirii

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

limiteaz doar la publicarea sau difuzarea

exemplu: Curtea de Conturi, Serviciul Romn

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

festivaluri, trguri, expoziii etc.

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

acord, nc nainte de a deveni un act public,

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

acord, printre altele, cu rolul pe care informaia

sunt obligatorii pentru dezvoltarea sustenabil

An VII, nr. 25, decembrie 2014

Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar Biblio-Breviar

Biblioteca n literatur (II)

merg nainte i care descoper n final c exist

An VII, nr. 25, decembrie 2014