br> 12 efecte uluitoare

ale amorului realizat numai cu continen

Orgasmul intens, multiplu i prelungit, realizat fr ejaculare - cel mai eficient, cel
mai ieftin i totodat cel mai accesibil medicament natural.
12 situaii n care orgasmul multiplu, intens, prelungit i manifestat fr ejaculare are
efectele complexe ale unui medicament eficient i perfect natural. Dragostea fizic
realizat numai cu continen de ctre un cuplu unit i iubitor, poate apra organismul
uman, pe o cale natural, de boli, de depresiuni psihice sau de dureri. Unii dintre oamenii
de tiin sunt la ora actual de acord c o activitate sexual intens i regulat, care este
realizat numai prin continen, printre alte efecte minunate, ne poate apra de tensiuni i
totodat ne dezvolt creativitatea individual, inteligena i puterea benefic interioar.
Trirea orgasmului multiplu intens, profund i n mod constant fr ejaculare,
mbuntete, de asemenea, activitatea sistemului imunitar. n acelai timp, fiinele care
practic n mod perseverent continena sexual sunt mai puin stresate, au o mai mare
ncredere n propriile fore i sunt mult mai optimiste. Mai ales pentru persoanele pentru
care prelungirea ore n ir a actului sexual n sine i finalizarea acestuia FR
EJACULARE nu constituie deocamdat un argument destul de puternic n sprijinul
realizrii activitii sexuale numai cu continen, oferim n cele ce urmeaz informaii
referitoare la 12 efecte benefice pe care dragostea fizic realizat cu continen le are
asupra organismului att cazul femeilor, ct i n cazul brbailor.
1 O via sexual regulat, care este angrenat numai cu continen are drept efect
dispariia complet a stresului. Muli cercettori consider c apariia stresului este n
general legat de unele tulburri, cum ar fi durerile de cap, de stomac sau de ceaf, pn la
apariia unor probleme cardiace sau sterilitate.
Majoritatea terapiilor antistres se bazeaz mai ales pe relaxarea muchilor. Dragostea
fizic care este realizat numai cu continen este una dintre cele mai relaxante activiti
pentru muchi, conform declaraiilor specialitilor n fiziologie. "Durerile de cap, care cel
mai adesea sunt cauzate de stres, vor fi fr ndoial nlturare ntr-o sear care se ncheie
n pat, alturi de persoana iubit", declar expertul sexolog american, dr. Ruth Westheimer.
2 Orgasmele prelungi, fr ejaculare, care sunt atinse prin activitate sexual realizat cu
continen, anuleaz pentru totdeauna efectul strilor emoionale negative. Dificultile

aprute n plan emoional i sentimental se manifest adeseori prin misterioase dureri, ce

au o manifestare psihosomatic mai ales atunci cnd ncercai s le reprimai cu orice pre.
Pe lng multe cazuri de durere fizic, care este gradat atenuat de contactele sexuale ce
sunt realizate cu continen, multe probleme ale "inimii" se rezolv ca prin farmec prin
intermediul orgasmelor profunde care sunt trite fr ejaculare. De exemplu, n cazul
golurilor chinuitoare lsate n suflet de persoana iubit care a prsit cuplul sau cminul
conjugal, nlocuirea acesteia cu o fiin minunat din toate punctele de vedere, n situaia
acelora care practic sistematic continena sexual, va conduce rapid la ntregirea
personalitii "pgubaului", precum i la dispariia gndurilor negre care aveau tendina s
i fac apariia.
3 Orgasmul fr ejaculare face s se mbunteasc n mod simitor creativitatea
individual i inteligena. Din cele mai vechi timpuri poeii au simit adeseori nevoia s
scrie despre dragoste i fericire. Oare de ce nu au compus ei versuri referitoare la finane?
Rspunsul la aceast ntrebare ar putea fi acela c impulsul spontan de a ne exprima
creativitatea n dragoste se poate transforma foarte uor ntr-o form a expresiei artistice.
Stimulul sexual sublimat face parte din nevoia fireasc a oamenilor de a stabili relaii i de
a comunica profund unii cu alii. Cercetrile recente referitoare la fenomenele complexe
care se petrec n creier, au revelat faptul c, n general, brbaii tind s foloseasc mai mult
emisfera stng a creierului (care, dup cum tim, este un organ vital), pe cnd femeile
folosesc de multe ori ambele emisfere. Surprinztor este ns faptul c n timpul
orgasmului profund, fr ejaculare, s-a constatat creterea considerabil a creativitii, i
atunci att brbaii, ct i femeile folosesc ambele emisfere ale creierului. Dup cum se
tie, sentimentele intense de plcere i au sediul n sistemul limbic, n jurul zonei aflate
ntre cele dou emisfere ale creierului. Totodat s-a constatat c dup 4-5 orgasme fr
ejaculare sau descrcare, att la brbat, ct i la femeie se dinamizeaz considerabil
inteligena.
4 Multe femei au constatat c dac viaa lor sexual este regulat, prul le devine mai
lucios, pielea strlucitoare i mai curat, iar nfiarea lor general este mult mai plcut,
magnetic i plin de farmec. Aceasta se produce att datorit faptului c n aura lor vor fi
atrase energii subtile benefice, ct i pentru c circulaia sanguin se mbuntete, irignd
astfel mult mai bine extremitile corpului. Aceste rezultate apar i datorit creterii
secreiei de estrogen n organism, care n cazul continenei are legtur direct cu timpul
mult mai mare de desfurare a actului sexual, avnd efecte benefice asupra corpului

femeii, pe care l fortific. De exemplu, o sear petrecut n mod activ n braele fiinei
iubite este echivalent cu o ntreag edin de gimnastic. Sigurana i ncrederea n sine
pe care le afieaz n mod spontan o femeie care este foarte contient de frumuseea
corpului su, are avantajul de a atrage foarte tare brbaii, ntr-un mod irezistibil.
5 Sexualitatea realizat cu continen este un excelent remediu natural mpotriva
insomniei.Chiar i asupra acelora care sufereau de o insomnie rebel, activitatea sexual
realizat numai cu continen are un efect profund binefctor. Orgasmul fr ejaculare are
un efect soporific asupra acelora la care "Mo Ene" ajunge mai greu, echilibrnd cantitatea
de snge i limf n organism. Efectele complexe care apar dup orgasmul fr ejaculare
sunt direct rspunztoare de realizarea comenzilor ctre creier pentru perioadele de pauz.
Cei care experimenteaz sptmnal astfel de stri, tiu c grijile care provoac insomnii
nu mai par aa de importante, dup ce n cadrul jocului amoros au avut loc 7-8 orgasme
fr ejaculare.
6 Oasele corpului se ntresc i se regenereaz. Indiferent de vrst, organismul femeilor
care au cel puin un contact sexual pe sptmn, care este realizat cu continen, produce
o cantitate dubl de estrogen, comparativ cu cele mai puin active din acest punct de vedere
i care nu practic deloc continena sexual. Estrogenul ajut foarte mult la ntrirea i
regenerarea sistemului osos i prin urmare, chiar femeile tinere care prezint mici
deficiene ale compoziiei oaselor, risc s sufere mai puin din cauza osteoporozei, dup
apariia menopauzei. Winnifred Culter, o reputat cercettoare american n domeniul
biologiei i totodat membru fondator al Institutului Athena pentru Sntatea Femeii, a
ajuns la o concluzie uimitoare: femeile cu un coninut sczut de estrogen nu sunt neaprat
celibatarele, ci mai ales acelea care alterneaz perioadele de saietate sexual cu abstinena
total. Cu ct perioada de "osp" sptmnal este mai bogat n acte sexuale realizate cu
continen, cu att mai mult va fi avantajat sistemul endocrin. O femeie care face dragoste
de 2-3 ori pe sptmn numai cu continen, i va regenera i armoniza astfel organismul.
aceast angrenare va elibera cantiti mari de hormoni n timpul zilelor n care ea face
dragoste cu continen.
7 Dup un contact sexual realizat cu continen, durerile permanente sau ocazionale
dispar ca prin farmec. Contactele sexuale realizate cu continen ntre fiinele umane care
se iubesc au drept efecte att acumularea n aur a unor energii subtile benefice care sunt
captate prin REZONAN din MACROCOSMOS, ct i eliberarea unor substane
endorfine care anihileaz n mod natural durerea. Trei orgasme fr descrcare pot oferi

cam ase ore ce vor fi lipsite de dureri n cazul persoanelor suferinde indiferent dac boala
respectiv este arterit sau o banal durere de cap, precizeaz Judith Sachs, autoarea cri
"Puterea binefctoare a dragostei fizice".
O sear petrecut n braele persoanei iubite, (n cazul n care amndoi practic cu
succes continena sexual), urmat de un somn bun poate reduce la zero chiar i durerea de
spate, iar dispariia lor se poate prelungi chiar i a treia zi. Dup ce aceast uurare a avut
loc o dat, actul sexual realizat numai cu continen va avea efectul unui medicament
"magic" cu fiecare ocazie, nemaivorbind de faptul c pentru oricine este mult mai plcut s
fac dragoste dect s ia medicamente.
8 La femei practica sistematic a continenei sexuale face ca menstruaia s se regleze de
la sine iar numrul de zile a intervalului sexual s scad considerabil. Trirea orgasmului
prelungit care nu este nsoit de descrcare face ca ciclul menstrual s se reduc mult i s
apar la perioade fixe de timp. Winnifred Culter a descoperit c la femeile care au
sptmnal contacte sexuale cu continen, ciclul menstrual se repet n general la 29 de
zile fa de cele care fac dragoste fr continen, mai rar dect o dat pe sptmn. n
plus, ele sunt ferite de o sarcin nedorit, cci aa cum afirm dr. Winnifred Culter, "un
ciclu lunar regulat implic un mai bun control asupra fertilitii. n cazul n care femeia tie
dinainte cnd are loc ovulaia, ea va putea calcula destul de exact cnd poate s rmn
nsrcinat i cnd nu.
9 Orgasmul fr descrcare face s se mreasc volumul snilor la femeile care practic
sistematic continena sexual. n timpul orgasmului fr descrcare s-a putut constata c
snii femeilor care practic asiduu continena sexual nu sunt deloc "cumini" i i mresc
volumul cu 25%. Totodat s-a putut demonstra c tot atunci mameloanele cresc n
diametru cu peste o jumtate de centimetru.
10 Orgasmul profund fr ejaculare face ca simurile s se ascut. n momentele n care
i face apariia excitarea sexual care dup aceea nu este nsoit de ejaculare, simurile
umane ncep s se amplifice datorit sublimrii energiei amoroase, i cel mai adesea ele
ncep s "zumzie" ca un tainic generator de for. n special n primele etape simul
olfactiv se mbuntete foarte mult, aceasta ntruct legtura dintre nas i creier este
fcut printr-un nerv care ajunge pn n zona centrului plcerii. Cele mai ameitoare
mirosuri nu provin totdeauna pentru noi de la feluritele parfumuri sau cosmetice ci de la
misterioii, uimitor de incitanii feromoni, de care depinde compatibilitatea membrilor
cuplului. Nu este deloc ntmpltor c uneori poate s te atrag inteligena unei persoane,

puterea financiar sau mersul cuiva, ns dincolo de aceasta mirosul caracteristic al

respectivei fiine i d dureri de cap, posibila legtur amoroas este considerat istorie
nainte de a ncepe. n anumite practici amoroase secrete, scopul actului sexual, care este
realizat i atunci cu continen, este de a stimula intens simurile pn cnd este indus o
stare intens de trans. Practicanii avansai ai sistemului Tantra Yoga prelungesc la
nesfrit, n anumite condiii, euforia copleitoare a strii de preorgasm, sincronizndu-i
ritmul propriei respiraii cu acela al fiinei iubite. Atunci cnd realizeaz ct mai bine
aceast sincronizare, starea de plutire extatic care este atins le permite celor doi s
experimenteze cea mai nalt stare de orgasm fr ejaculare, i atunci ndrgostiii simt cu
adevrat c sunt o prticic din macrocosmos, i astfel ei pot intra n samadhi (extaz divin).
11 Sistemul imunitar funcioneaz mult mai bine n cazul celor care iubesc i practic n
mod practic continena sexual. Activitatea sexual constant care este realizat numai cu
continen stimuleaz considerabil i n mod armonios funcionarea sistemului imunitar.
Atunci cnd suntem mngiai intim, n corpul nostru apar i apoi se amplific o serie de
senzaii plcute, care declaneaz pe cale reflex anumite reacii la nivelul sistemului
endocrin. Acestea au o mare influen i asupra sistemului imunitar mbuntind
considerabil producia de globule albe n snge. Un studiu realizat la Universitatea
Pittsburg SUA, asupra femeilor care sufer de cancer la sni, a demonstrat c organismul
pacientelor care au avut o via sexual normal, coninea mai multe celule de tip T care
lupt mpotriva infeciilor din corpul uman, fa de femeile care au avut relaii sexuale
nemplinite sau la care acestea nu au existat. Aceasta nseamn c plcerile carnale n cazul
continenei sexuale, ne pot proteja mpotriva rcelilor sau a gripei. Alturi de viaa sexual
realizat cu continen, sistemul imunitar mai este ajutat att de tehnicile Yoga, ct i de un
somn profund regulat, i mai ales de o alimentaie adecvat.
12 Amorul cu continen face s creasc foarte mult ncrederea n propria noastr
fiin. O activitate sexual constant care este realizat numai cu continen asigur fr
ndoial, o mare plcere fizic, dar oare v-ai gndit vreodat ct de ncntai vei fi de
propria dvs. fiin dup 80-90 de reuite n acest domeniu? Puine alte activiti au un efect
pozitiv att de mare asupra propriului organism. Prin simirea plenar empatic a energiei
subtile efervescente care ne vine de la fiina iubit, ne scufundm extaziai n oceanul
zeului Eros i ajungem astfel s contientizm o gam de efecte benefice nebnuite.
Exemple curente n acest sens sunt ntlnite la adolescenii (sau adolescentele) crora li se
pare c au kilograme n plus de care le este ruine. Odat cu dobndirea unei anumite

experiene sexuale (n ceea ce privete amorul realizat numai cu continen) aceast lips
de dragoste pentru propriul corp dispare, iar dup 7-8 experiene amoroase extatice
sublime care sunt realizate prin intermediul continenei sexuale, aa-zisul "surplus" de
greutate devine n multe cazuri ceva fantasmagoric i de domeniul trecutului.
20 DE MOTIVE PENTRU A FACE DRAGOSTE ORE I ORE N IR
NUMAI CU CONTINEN
Plcerea amoroas nu se rezum numai la o senzaie foarte agreabil dar foarte
scurt. Ea poate fi cu mult mai mult i aceasta este cu putin numai nelegnd i
realiznd permanent amorul cu continen.
CE ESTE CONTINENA?
Implicnd contactul sexual fr ejaculare, dar cu atingerea unui numr nelimitat
de orgasme de ctre cei doi iubii (n acelai timp sau separat), continena sexual
presupune controlul deplin contient al funciei sexuale de ctre brbat i de ctre
femeie. Aadar, aceast modalitate de a tri actul erotic nu se finalizeaz prin
ejaculare la brbat sau prin descrcare exploziv a potenialului creator specific la
femeie. Fiind o form superioar a erotismului, continena sexual permite
transmutarea biologic a potenialului sexual creator n forme superioare de
energie vital, psihic, mental, spiritual, angrennd unele procese inefabile de
sublimare luntric.
Prin realizarea cu succes a continenei sexuale de ctre cei doi, n cuplu, trirea
amoroas devine plenar, dispare senzaia de vlguire i somnolen care nsoete
ejacularea; femeia poate atinge n timp, de cte ori vrea, starea de orgasm, iar
armonia de cuplu i fericirea se amplific. n concepia oriental, amorul realizat
ntr-o stare continu de continen sexual devine o gradat dilatare dttoare de
extaz, n care cuplul expansioneaz la infinit depindu-i astfel toate
condiionrile limitatoare.
1. ARMONIZEAZ N MOD RAPID I NATURAL STRUCTURA CORPULUI
Un act erotic realizat cu continen pe lng faptul c este extraordinar de plcut,
echivaleaz cu o or de jucat tenis sau cu 45 de minute de jogging. n plus, moleculele
"anti-stress" (endorfinele) care sunt secretate prin plcerea sexual prelungit pot calma

ca prin farmec crizele de bulimie. Se poate astfel chiar renuna la jogging sau la
monotonele cure de slbire nlocuindu-le cu frenetice jocuri amoroase cu continen.
2. REGENEREAZ SNGELE
De la 15 micri respiratorii pe minut, n stare de repaus, n timpul jocurilor amoroase
realizate cu continen, datorit excitaiei se ajunge la 30 de micri respiratorii. n
consecin, atunci corpul brbatului ct i cel al femeii este mai bine irigat, mai bine
oxigenat. Se ard astfel repede aproape toate reziduurile de gaz carbonic i se regenereaz
pe o cale natural sngele. Numai 15 minute de amor cu continen echivaleaz cu
aproape 75 de minute de jogging.
3. ACTIVEAZ N MOD NATURAL I RAPID DIGESTIA
Dup unii cercettori americani, saliva care este schimbat n mod spontan ntre cei doi
iubii n timpul jocului erotic realizat cu continen faciliteaz digestia i are efecte
benefice profunde n ceea ce privete fortificarea sistemului imunitar. Printre altele, un
srut excitant, prelung face s circule 9 mg. de grsimi i 0,45 mg de sruri.
4. REGLEAZ N MOD NATURAL MENSTRUAIA I O DIMINUEAZ
FOARTE MULT REDUCND-O LA O ZI SAU DOU
O via sexual redus, dezorganizat i fr continen se traduce deseori n cazul
femeii printr-o menstruaie neregulat, de durat foarte mare (6-7 zile), sau n cantiti
mari i chiar dureroas. Din contr, actul sexual realizat mereu numai cu continen
favorizeaz printre altele echilibrul hormonal i implicit regleaz n mod natural
menstruaia. Pe de alt parte, studiile de specialitate au demonstrat c femeile care au zeci
de orgasme multiple i prelungite, fr descrcare (aa cum sunt cele care sunt trite n
timpul actului erotic realizat cu continen), secret o cantitate mare de endorfine i au
menstruaia foarte scurt, regulat i nedureroas. n cazul practicantelor avansate
menstruaia se suspend 3-4 luni n ir iar femeia n cauz se simte minunat i debordeaz
de energie.

5. N CAZUL FEMEILOR CONTINENA SEXUAL CONDUCE LA

CRETEREA PE CALE PERFECT NATURAL A SNILOR
Sub efectul excitrii intense i al creterii debitului sanguin, snii pot crete pe cale
natural n volum pn la 25% n timpul unui act amoros realizat cu continen. De

asemenea, s-a constatat c sensibilitatea snilor la atingeri senzuale i mngieri crete

foarte mult provocndu-i cu uurin femeii senzaii delicioase.
6. ACCELEREAZ TRANZITUL INTESTINAL
Contracia profund i ampl a muchilor abdominali n timpul actului erotic realizat cu
continen provoac un masaj abdominal complex i natural, de la suprafa la interior,
care printre altele favorizeaz tranzitul intestinal.
7. TONIFIC PE CALE NATURAL MUCHII ABDOMINALI
Fcnd dragoste numai cu continen, intens, adeseori i timp ndelungat, muchii
abdominali sunt plcut i n mod natural pui n aciune. Responsabil de aceasta este mai
ales diafragma. Fiind plasat ntre centura abdominal i plmni, acest muchi important
se contract ritmic i armonios sub efectul accelerrii respiraiei i el pune astfel n
micare muchii abdominali.
MBUNTETE SOMNUL I FACE S SCAD N MOD NATURAL ORELE
CARE I SUNT NECESARE
Se tie c, n general, plcerea prelungit este un excelent sedativ n cazul brbatului.
ns ea se manifest aproape la fel i n cazul femeii. Aceste extraordinare efecte
tranchilizante, linititoare i revitalizante sunt provocate de endorfine.
9. DIMINUEAZ I CHIAR FACE S DISPAR N SCURT TIMP
ANXIETATEA
A face dragoste numai cu continen face s se trezeasc destul de repede n noi
anumite caliti deosebite printre care amintim: lipsa stressului, relaxare profund, bun
dispoziie, euforie, simul umorului. La originea acestor realizri se afl tot secreia
masiv a endorfinelor care apare n momentul orgasmelor fr ejaculare (descrcare). La
nivel reflex, mngierile fac s se manifeste o real putere de relaxare. Implicnd totodat
i o activitate fizic, faptul de a face plenar i frenetic dragoste cu continen permite
printre altele eliminarea rapid a tensiunilor musculare, nervoase i psihice.
10. STIMULEAZ PE O CALE NATURAL CIRCULAIA SANGUIN
n timpul excitaiei sexuale, debitul sanguin crete considerabil att la nivelul zonelor
erogene ct i n tot corpul. Arterele se relaxeaz atunci uor. De asemenea, plcerea
intens care apare face ca acestea s se dilate gradat antrennd astfel o stare de bine

general i de fericire imens.

Experiena dttoare de fericire, a continenei

sexuale n cuplu permite fiinelor umane s
realizeze prin iubire ceva extraordinar. Cei doi
iubii descoper fiecare extaziai c, de fapt,
componenta biologic a atraciei fa de sexul
opus nu este reprezentat numai de instinct ci i
de alte aspecte tainice - energetice subtile,
psiho-emoionale care sunt integrate n sistemul
complex al comportamentului sexual-afectivmental.
Continena amoroas - sexual, realizat cu
succes un anumit interval de timp, face totodat
s se trezeasc i s se amplifice capacitile
psihomentale ale celor doi iubii, dincolo de
normalitate. Numai prin continena sexual
jocul erotic dttor de fericire se produce pe un
plan trans-biologic, cosmizat, fr sfrit.
Realiznd mereu continena sexual brbatul
devine cu adevrat SUPERPOTENT i el poate
face de zeci de ori pe zi dragoste, resimind sute
de orgasme fr a ejacula deloc. Urmrii s
nvai continena sexual i v vei convinge
c am dreptate.

11. LUPT PE O CALE NATURAL CONTRA DURERII I SUFERINELOR

FIZICE

Plcerea sexual extraordinar de mare care este trit n timpul actului amoros realizat
cu continen face ca pragul de toleran la durere sau suferin s fie mult depit. S-a
remarcat astfel c dup ce o femeie atinge de 5-10 ori orgasmul fr descrcare ea este spre exemplu - mai puin sensibil la neptura unei injecii dect nainte sau la zile dup
acesta. S-a putut verifica efectul profund anesteziant i s-a constatat n multe cazuri c
acest prag de toleran poate crete la 2 ore dup amorul cu continen pn la 70%.
12. ECHILIBREAZ PROFUND I DURABIL, PE O CALE NATURAL,
TIROIDA
Hipofiza - "excitat" datorit plcerii intense i prelungite i genernd plcerea regleaz pe o cale natural activitatea tiroidei. Dup cum se tie, atunci cnd aceasta
funcioneaz peste nivelul normal suntem agitai, nfrigurai i avem o stare de
devitalizare. Atunci, ns, cnd tiroida funcioneaz sub nivelul normal apar frisoane, ne
confruntm cu o cretere anormal n greutate i ne scade foarte mult libidoul.
13. TREZETE I DEZVOLT "STRESSUL" POZITIV
Micile glande care sunt situate deasupra rinichilor, sau, cu alte cuvinte, suprarenalele,
sunt stimulate n mod armonios de hipofiz n timpul actului erotic realizat cu continen
i astfel produc hormonii "stresului" pozitiv. Primul, adrenalina, este cea care ne excit
prompt i cu putere simurile n caz de dragoste fulgertoare. Mai puin cunoscut,
cortizonul ne permite s ne aprm simplu i rapid mpotriva depresiei. Tot suprarenalele
secret, de asemenea, hormonii dorinei, care sunt numii hormonii androgeni. ntr-un
cuvnt, prin amorul cu continen sunt din abunden secretate aproape toate
ingredientele care ne sunt necesare pentru un raport sexual de calitate, care va putea dura
ore n ir fr ca brbatul s ejaculeze absolut deloc i fr ca femeia s se descarce
atunci cnd atinge de zeci de ori orgasmul.
14. HIDRATEAZ PIELEA FOARTE BINE PE O CALE NATURAL
Plcerea intens i prelungit face s creasc secreia de hormoni estrogeni (hormonii
sexuali feminini), ceea ce va avea ca efect faptul c pielea n ansamblul ei va fi mult mai
bine irigat, mai strlucitoare, mai elastic, mai supl i totodat va prezenta o cantitate
mult mai mare de colagen.
15. NTREINE I MBUNTETE PE O CALE ABSOLUT NATURAL
MEMORIA
Fiind cartierul general de comand al sistemului hormonal, hipotalamusul este, de

asemenea, i sediul centrilor memoriei. Un studiu realizat printre yoghinii din India a
demonstrat c actul amoros intens i prelungit realizat cu continen trezete, favorizeaz
i amplific anumite procese mentale printre care se afl i memoria. Energia uria care
este asimilat n AUR, n timpul unui astfel de act sexual favorizeaz foarte mult
puterea de concentrare mental i faciliteaz att procesele de memorare rapid, ct i pe
cele de lung durat.
16. ESTE CEA MAI BUN METOD DE CONTRACEPIE, PERFECT
NATURAL
Actul amoros intens i prelungit care este realizat numai cu continen presupune
suspendarea nedefinit i complet a ejaculrii i tocmai de aceea el este o metod
contraceptiv perfect natural i foarte sigur. Femeile care practic amorul cu continen
cu brbai perfect continen nu mai sunt stresate de posibilitatea unei sarcini nedorite.
17. ANTRENEAZ INIMA NTR-UN MOD PERFECT NATURAL I
ARMONIOS
De la 70-80 pulsaii pe minut (n medie) n starea de repaus, ritmul cardiac crete n
mod gradat n timpul fuziunii amoroase realizate cu continen pn la 100-120 pulsaii
pe minut n timpul fazei de platou (perioada de excitaie). n momentul orgasmului fr
ejaculare (descrcare), se atinge un ritm cardiac de 110-130 pulsaii pe minut. Tocmai de
aceea se consider c amorul cu continen este un foarte bun procedeu natural de
antrenament cardiac.
18. FAVORIZEAZ DIN PLIN UMORUL I TREZETE BUNA DISPOZIIE
Euforia copleitoare care apare i se menine zile n ir dup actul erotic cu continen
se explic printre altele prin aciunea conjugat a noi neurotransmitori, serotonina i
dopamina, care sunt secretate din abunden de hipofiz sub influena plcerii intense i
prelungite. Aceti neurotransmitori energizeaz n mod natural creierul i apoi sngele,
provocnd astfel un dinamism euforic general care este "contaminant" pentru majoritatea
oamenilor cu care venim n contact.
19. DECONTRACT FOARTE BINE MUCHII
Atunci cnd pielea este atins i mngiat ntr-un mod foarte agreabil, se produce o
intens stimulare care trece mai nti prin piele, apoi prin legturile nervoase specifice,
pentru a ajunge apoi la un centru motor al mduvei spinrii i al creierului. Prin
intermediul sistemului refelx, aceast stimulare binefctoare se repercuteaz n scurt

timp asupra muchilor care ajung astfel s se relaxeze profund.

20. AMELIOREAZ STRILE CARE APAR N SITUAIILE DE
GRAVIDITATE
n corpul unei femei nsrcinate - inundat de hormoni - (mai ales n primele luni de
sarcin) se induce o cretere a circulaiei sanguine, n special n partea de jos a
abdomenului, ceea ce fortific i chiar faciliteaz reacia sexual. Plcerea n asemenea
situaii este deseori amplificat prin intermediul contraciilor profunde i foarte agreabile
ale uterului care este mult mai reactiv n acest caz.

Pentru cei care ai aflat c exist CONTINENA SEXUAL care este binecunoscut de
mii de ani de yoghinii Orientului a venit vremea s v convingei de imensele ei avantaje.
Nu uitai c TOTDEAUNA n realizarea CONTINENEI SEXUALE UN GRAM DE
PRACTIC VALOREAZ CT TONE DE TEORIE. Pentru cei proti, pentru cei plini
de prejudeci, pentru cei care sunt sceptici, CONTINENA SEXUAL este imposibil
i, de aceea, pentru ei ea nu exist. Practicnd asiduu continena sexual, cei curioi i
deschii descoper cu uimire c sperma este transmutat biologic, la temperatura
corpului, ntr-o energie uria care le permite s resimt sute de orgasme de o intensitate
copleitoare. Un brbat care practic n mod asiduu continena sexual, este un brbat
puternic - SUPERVIRIL, vital, plin de umor, inteligent, activ, magnetic, stpn pe sine,
binevoitor, deschis. n aceast perioad, n care potena brbatului a sczut n mod
dramatic la nivel planetar, practica amorului cu continen sexual este un remediu
salvator care poate repune cu uurin brbatul n ipostaza de BRBAT MEREU
SUPERVIRIL. Semnatarul acestor rnduri s-a convins de mult timp de IMENSELE
AVANTAJE ale continenei sexuale n urma unei practici sistematice i aprofundate. Tot
ceea ce s-a scris n aceste articole este real i poate fi confirmat prin experien direct de
cei care vor urmri s realizeze practic continena sexual. Un mister inefabil care va fi
trit n mod direct i nemijlocit de brbatul care realizeaz n mod perfect continena
sexual este acela c el induce automat starea de continen sexual iubitei sale fcnd-o
ipe ea s realizeze orgasmul la UNISON cu el, dar fr descrcare. Prin continena
sexual chiar i cele mai nesatisfcute femei pot fi plenar satisfcute cu uurin. Prin
continena sexual perfect cei doi iubii realizeaz o stare divin de IUBIRE INFINIT
care i face s ating stri de beatitudine indescriptibile.

profesor yoga Gregorian Bivolaru

Oare "agatul" nu mai este la mod?
Noile forme pe care le mbrac viaa social au transformat profund raporturile dintre
brbai i femei.
Vedem aprnd comportamente noi, care sunt ele nsele tranzitorii, lsnd locul altor
forme de relaii: sutntem n plin mutaie, att din punct de vedere psihic ct i social.
Acest lucru afecteaz toate aspectele culturii, la toate nivelele, de la c el mai intim la cel
mai general, de la noile realaii din cadrul cuplului la noile metode de cercetare tiinific.
Actualmente, este imposibil s definim noua imagine a coplului sau a releiilor afective
spre care tindem, deoarece se pare c un mare numr de scheme de relaii, foarte
deosebite unele de altele, sunt ncercate i apoi respinse. Este o tatonare gener atoare de
tensiuni, datorat perturbaiei fundamentale suferite de rolul fiecrui sex. Dar tim c nu
exist evoluie fr dezechilibre trectoare i fr conflicte.
Relaia arhaic, ntemeiat pe roluri diferite ale brbatului i ale femeii, a explodat nc
de la nceputurile erei industriale.
Aceast mutaie social este departe de a fi ncheiat, ceea ce face aproape imposibil o
soluie de stabilitate n cadrul cuplurilor actuale. ntr-adevr, ne aflm ntr-o perioad de
tranziie al nivel planetar i multe lucruri vor trebui reorganizat e neinte ca o nou form
de via afectiv s se poat impune ce adevrat.
Prin anumite aspecte, la nivelul naiunilor, ne aflm n aceeai situaie ca n Evul Mediu,
cnd micii senoiri feudali se rzboiau mereu ntre ei. Or soluiile pentru problemele
economice i ecologice care se pun n zilele noastre nu pot fi stabilite dect la nivel
planetar.
Un nou tip de contiin se cldete n oameni. Informaiile circul n toat lumea.
Savanii i nvaii din toat lumea i comunic unii altora tiina i descoperirile pe care
le-au fcut.
O mare mutaie a ntregii omeniri se manifest n planul contiinei. Devenim sensibili la
aspecte insolite, cum este darul telepatiei, iar tiina abordeaz n sfrit domeniile

mentalului i ale spiritului.

n fine, descoperirile spaiale risc n curnd s ne pun n situaia de a ne confrunta cu
una dintre cele mai mari crize prin care poate trece o planet: descoperirea i
recunoaterea altor fiine nzestrate cu inteligen i a altor lumi locuite n univers.
Aceast criz a contiinei i a vieii pe pmnt ar trebui s se svreasc n vreo
douzeci de ani, provocnd multe zguduiri n diferite ri. Dogmele, schemele fixe de
comportament, modurile de via tradiionale nu mai pot fi acceptate, deoarece nu mai
corespund unei societi caracterizate prin micare, dinamism i venic schimbare.
Tot ceea ce este fix i ar indica o mpietrire a omului ntr-o structur sau un mod de via
stabilit o dat pentru totdeauna, explodeaz.
Acestea sunt cauzele care fac ca problemele de care se izbesc astzi cuplurile s fie att
de rspndite i de cruciale. Din nefericire, nu am gsit nc soluia ideal i poate c este
practic imposibil s o gsim n momentul de fa. n cel mai bun caz, putem s ne
adaptm cu mai mult uurin i n mod mai armonios unui tip de existen pus mereu
sub semnul ntrebrii, gsind n propria noastr via afectiv o soluie care ne satisface
ca indivizi.
S lsm omenirea ca, printr-un ir de ncercri i greeli, s caute, tatonnd, viitoarea
form de via social, avnd n vedere c ne aflm la nceputul unei civilizaii a
contiinei planetare. Totodat, s ne amintim cele spuse de Malraux: "Secol ul douzeci
i unu va fi religios, sau nu va fi deloc".
Revoluia din anii aptezeci
n timpul valului de explozie sexual din anii '60, cnd se revendica o libertate care
mergea mpotriva prejudecilor i normelor sociale, muli tineri au cutat experiene
sexuale multiple, privilegiind erotismul, plcerea trectoare i defularea, f cnd totul
pentru a sfrma vechile structuri. Era de asemenea primul pas spre eliberarea femeii,
rock-ul febril, ritmurile care, pentru prima dat, puneau corpul i mintea ntr-o stare de
dinamism sporit.
Apoi, prin anii '70, a aprut un nou curent, axat mai degrab pe spiritualitate, valul hippy.
Fr a repune n discuie dreptul la libertate i plcere, deja ctigat, tinerii au cutat s-l

mbogeasc prin uniunea cu forele cosmice, prin armonia ntru dragoste,

propovduindu-se pacea i senintatea ca reguli de via. Este o generaie care a cltorit
mult, mai ales prin Asia, adunnd nvmintele vechilor civilizaii spiritualiste.
Occidentul era denigrat din cauza valorilor sale prea materiali ste: competiie economic,
luptele ideologice, puterea banului etc.
Tinerii din aceast epoc aveau tendina de a fugi de societatea tehnologic, trindu-i
idealul ca marginalizai. Omenirea a asistat la naterea unor comuniti ntemeiate pe o
viziune spiritual a existenei, dar care declaraser deschise orice tipu ri de relaii
amoroase: nimeni nu mai aparinea cuiva, nimeni nu mai era legat de cineva; fiecare
ddea fru liber propriilor dorine.
Aceste comuniti aveau trei particulariti: pe de o parte, necesitatea unei autoriti
paternaliste de tip guru, iar pe de alt parte, amorul liber ntre membri (sfidnd legea
posesiunii care reglementase relaiile n cadrul cuplului n cursul ultim elor secole); n
sfrit, egalitatea ntre sexe.
S-a dovedit repede c o asemenea comunitate nu era viabil pe termen lung. n cadrul
grupurilor s-au format din nou cupluri. n tomp ce tinerele cupluri de ameicani cltoreau
cu mai muli copii, europenii - poate mai sraci - se fereau s aib urmai . n general,
aceste cupluri s-au desprit, cu consecine mai grave n Statele Unite, din cauza copiilor.
O nou ax n anii optzeci
n anii '80, marginalitatea a devenit caduc. Febra cltoriilor se manifest prin episoade
scurte. Tinerii s-au integrat n societate. Locul senintii l-a luat viteze. Este preferat n
continuare relaia de grup, dar grupul este mai lart, mai pui n sectar, deschis mai multor
medii sociale, indiferent de vrst. n general, aceste grupuri sunt alctuite din cupluri
mai durabile; armonia i egalitatea sunt n continuare privilegiate; n cadrul cuplului se
caut mai degrab o anumit calitate a rela iilor sexuale, iar nu o cantitate de experiene.
Retragerea n marginalitate este nlocuit de interaciunea activ cu societatea.
Totui, n cadrul acestor cupluri, presiunea socialului i spulberarea rolurilor tradiionale
dau natere la probleme grave. n Statele Unite ale Americii, criza este att de grav nct
asistm la o nenelegere total ntre sexe, care merge pn la separarea lor, crendu-le
cartiere ntregi de homosexuali. Or, ceea ce este grav nu este att homosexualitatea n

sine ct modul n care ea se exprim, adic un dispre profund pentru cellalt sex. Nu mai
ntlnim n Statele Unite acele legendare prieten ii "pure" i foarte profunde care existau
ntre unii homosexuali brbai i femei. Acest tip de homosexualitate nu mai este o
experien printre multe altele, cum a fost prin anii '70, fiind de-acuma ridicat la rang de
dogm, cu legile i interdiciile sale. De exemplu, este posibil ca un tat s fie revoltat i
s se plng prietenilor si de faptul c fiul su nu este homosexual.
Mai multe conjuncii de planete grele, foarte apropiate, favorizeaz creativitatea i
contientizarea, dar perturb puternic relaiile afective. Se pare c toate formele de relaii
coexist. Multe femei triesc cu brbai mai tineri dect ele. n majo ritatea cuplurilor,
aspectul financiar este considerat ca secundar, brbatul i femeia acoperind pe rnd
necesitile, ceea ce permite fiecruia s-i dezvolte plenar darurile artistice sau pasiunile
culturale.
Se ntmpl destul de des s vedem c femeia este cea care se ocup de problemele
sociale i financiare ale cuplului. Brbatul i femeia i mpart sarcinile n gospodrie i
ngrijirea copiilor. Unii tai prefer s rmn acas pentru a se ocupa de copii sau de
menaj, ceea ce le permite s se dedice i unui hobby, lsnd soiei grija de a munci n
afara familiei, pentru a face rost de bani.
Observm deci c atitudinea oamenilor fa de munc i de bani s-a schimbat cu toutl.
Unele cupluri prefer s-i limiteze nevoile, trind n schimb mai plenar pe plan cultural
i artistic. Tinerii nu se mai consacr n ntregime muncii, n afar de c azul cnd au ansa
de a-i rentabiliza o pasiune primordial, ceea ce rmne destul de rar. n schimb, ei se
identific cu o anumit cutare, cu o creaie, cu un mod de via, munca remunerat
nemaifiind pentru ei dect o necesitate strict, care nu treb uie confundat cu esenialul.
Acest aspect este nc i mai flagrant n Statele Unite: cnd ntrebi pe cineva "Cu ce te
ocupi?", i se rspunde: "Pictez, fac muzic etc." i te vezi obligat s-l mai ntrebi o dat:
"Cum i ctigi existena?". Abia atunci i se rspunde: "Ah, luc rez n.."; aceast a doua
ntrebare i se pare att de superflu nct este mirat c i-o pui, c i nchipui cum c asfel
vai afla ce este el cu adevrat.
Cum le place femeilor s fie abordate
Schimbrile profunde care s-au produs n psihologie fac ca femeia s erceap n mod

foarte diferit apropierea unui brbat. Multe scheme de abordare au devenit cu totul cduce
i strnesc rsul.
Aspectul fudnamental al noului mod de apropiere ntre femeie i brbat este complicitatea
a dou fiine care renun la fraze i ocoliuri.
Cum brbatul ct i femeia sunt din ce n ce mai intuitivi i capabili s perceap
atmosfera psihic i senzual pe care o degaj cellalt, cererile ocolite sau complentele cu
subneles devin complet demodate.
ntr-un cuvnt, se pare c "agatul" clasic nu mai e la mod. Aceast complicitate a
ochilor i a trupurilor se poate nate n situaii diferite: poate aprea, de exemplu, n
timpul unei descuii foarte aprinse despre un subiect foarte ndeprtat, n timpul creia
fiecare va fi impresionat de inteligena i sensibilitatea celuilalt, sedus de viziunea asupra
vieii care se degaj din cele spuse. Dac, n plus, la nivel fizic, "se stabilete contactul",
de la un anumit punct, graie intimitii create de aceast discuie, fiecare va ti, fr s
fie nevoie s-o spun, c ntre ei doi o s se petrec i altceva.
Cel mai adesea, tocmai un asemenea schimb global de opinii, n cadrul crora oamenii i
exprim n mod liber bogia interioar, este ocazia fericit care favorizeaz stabilirea
unor relaii fecunde, indiferent de durata lor.
Acest fapt dovedete c femeia a devenit mai exigent n dorinele ei, c ine seama nu
numai de atracia fizic pe care o exercit un brbat, ci mai degrab de faptul c
schimburile dintre ei sunt armonioase, favoriznd intimitatea. n zilele noastre , femeia
caut nti de toate un prieten, adic un brbat care s i fie apropiat, capabil s-o asculte i
s-o neleag. nsuirea de baz pe care o caut este posibilitatea de a se destinui, tiind
c nu trebuie s ascund nimic pentru c e neleas.
Este deci vorba de un raport armonios i de un climat de ncredere reciproc i de
comuniune profund.
n deceniile trecute, cuplurile reflectau o relaie foarte dual, n care soul era rareori i un
priete. Trsturile psihice erau prea antagonice i rolurile sociale prea opuse pentru a da
natere unui climat amical; dar atunci cnd brbaii i femei lor vor s-i dezvolte i s-i
echilibreze cei doi poli ai personalitii -feminin i masculin - dualitatea tinde s se

resoarb pentru a lsa loc armoniei... nu fr conflicte, deoarece vechile scheme inoculate
n copilrie renasc uneori n fori i e greu s fie analizate i depite.
Calitatea intuitiv a acestor schimburi de un tip nou face deci ca vorbria s devin
ridicol i inutil.
Dac o femeie caut nti de toate un prieten, este greu de presupus c se va lsa abordat
cu fraze superficiale de genul: "Vai, ce frumoas suntei n seara asta?" sau "Ct e
ceasul?", la care putem aduga remarca pseudopoetic: "Ce frumoas grdin avei?".
A existat de asemenea un val O.Z.N.-ist, care i fcea pe brbai s se exprime
aproximativ cu aceti termeni: "Caut venusiene exilate pe pmnt, fiind eu nsumi
mandatat de puterile cosmice pentru a le dezvlui amorul venusian..."
Mai riti s ntlneti i cte un monden care se ine scai de tine, care nu pierde nici o
ocazie de a te mngia pe brae i care dac izbutete s teine de mn zece minute i
nchipuie c eti deja la el n pat.
Simplul fapt c femeia are de-acum - nc de tnr - experiene numeroase, o face s tie
ce se ascunde de fapt n spatele unor asemenea avansuri. Ea tie foarte bine c, cu ct va
fi mai copleit de complimente, cu att relaia risc s fie pur pas ional i dual sau o
aventur nensemnat i de scurt durat.
i totui, cum s abordezi o femeie?
E timpul s spunem c, dup cte se pare, modul de a aborda o femeie devine din ce n ce
mai simplu, tot mai puin formal i schematic.
Este deci inutil s te mai ncurci cu tot soiul de chiibuuri i s ncerci s faci pe
grozavul. Ceea ce este esenial este s creezi un curent de complicitate, la distan, din
priviri, iar mai apoi, cnd simi c femeia i rspunde pozitiv, trebui e ca, n funcie de
ceea ce te atrage la ea, s gseti un subiect de conversaie care s-o pasioneze.
Dac reueti s-o faci s-i spun prerea despre un lucru care o intereseaz n adncul ei,
fie pe plan social, fie legat de viaa ei personal, fii sigur c, oricum, ai ctigat o prieten
i c, dac nu se opune nimic deosebit, o s-i devin i am ant.

De aceea, e mai important ca, prin ntrebri abile, s faci femeia s vorbeasc, artndu-i
c o nelegi, dect s vorbeti tu nsui "ca s-i iei ochii".
Fiecare brbat trebuie s fie convins c poate, ntr-adevr, s fascineze femeile cu
frmuseea sau cu poziia lui social, dar acest tip de relaii vor rmne ntotdeauna
superficiale i pline de dezamgiri. O femeie nu va fi niciodat a ta cu adevra t atta
vreme ct nu i s-a destinuit fr rezerve, pn cnd nu tii ce se ascunde n cel mai
secret colior al sufletului; pentru aceasta, brbatul trebuie s fie un asculttor binevoitor
i un ecou amical, destinuindu-se, la rndul lui, cu simplita te i dezbrat de masca
social.
Din clipa n care complicitatea de care vorbeam exist, iar cei doi se neleg din priviri c
ar vrea s mearg maid eparte, frazele cele mai simple i mai scurte vor fi i cele mai
potrivite. Totui, e mai bine s nu bruschezi femeia propunndu-i dir ect s vin la tine
acas, deoarece, chiar dac e fascinat, s-ar utea s aib un oc i s refuze. E de preferat
s-o invii la o cafea, pentru a discuta n voie, rmnnd sensibil la dorina ei mut. Dac
se retrage, dai-i o alt ntlnire, la restaura nt. Dac nu caut un motiv s plece, ci
rmne, pe jumtate sedus, pe jumtate temtoare, propunei-i o plimbare.
Dac, prin atitudinea ei, caut s ncurajeze brbatul, i dac s-a ajuns la un asemenea
grad de intimitate nct amndoi simt c e cazul s mearg mai departe, o femeie va fi ct
se poate de fascinat dac i se va spune pur i simplu: "Hai s plecm" . Dup care,
trecndu-i braul peste umr, o va duce la el acas, fr s-i spun nimic altceva dect,
poate, pe optite: "S mergem la mine, vrei?"
Dac ceea ce v intereseaz este o partener de o noapte sau o aventur trectoare, putei
folosi abordri mai directe, ba chiar total neateptate, dar numai dup ce v-ai dat seama
c i femeia respectiv caut un asemenea gen de relaii.
Putei fi sigur de acest lucru, dac femeia i arat mereu nurii, excit pe toi brbaii pe
care i ntlnete, dac e foarte sigur pe e i i face pe brbai s rd, vorbind tare, ca s-o
aud toi din jur, trecnd repede - ntr-o societate - de l a un brbat la altul.
n cazul n care femeia e timid i mai tnr dect dumneavoastr, putei fi sigur c v
iubete dac v privete cu intensitate, sorbindu-v cuvintele, fascinaia pe care ai trezit-

o n ea mpiedicnd-o s fie natural i s ia parte la conversaie .

Dac e vorba de primul tip de femeie, cea foarte extrovertit, e de preferat s-o abordai cu
glume i vorbe picante, care s nu-i permit niciodat s aib ultimul cuvnt. Dac suntei
sigur c i ea v dorete, putei s-o urmai discret ntr-un loc m ai ferit i acolo,
apropiindu-v pe la spate, s-o luai brusc n brae, lundu-i snii n mini i srutnd-o pe
gt; o alt posibilitate este ca, n public fiind, s-o abordai prin surpriz cu o mngiere
foarte senzual.
Dac simii c e hotrt s v cucereasc, lsai-o, ca vine ea singur i face primul
gest.
Ct despre femeile introvertite, propunei-le mai degrab un dans, sau conducei-le pe
teras ori ntr-un loc mai ferit. Oferii-le ceva tare de but i vorbii-le duios despre viaa
dumneavoastr n general sau despre cea intim, despre ceea ce v pa sioneaz. Apoi,
cnd femeia se simte mai destins i gata s se dea, nu mai scoatei o vorb i srutai-o
lung pe gur.
Mngiai-o dulce i prelungit pe chip, pe gt, apoi pe sni, i srutai-o de multe ori
ndelung, nainte de a-i propune s v retragei mpreun.
Ceea ce este esenial cu acest gen de femeie este ca brbatul s-i simt ritmul interior,
profund, lent i delicat. Este de asemenea necesar o art desvrit a preliminariilor.
Arta de a face dragoste
n mod sublim
fr contact sexual
Cei mai muli oameni consider, din nefericire, c "a face dragoste" nseamn doar
un singur lucru - raportul intim, genital. n cazul unui cuplu armonios, cnd cei doi
ndrgostii se iubesc i se cunosc foarte bine unul pe cellalt, "a face dragoste" se
poate extinde la ntreaga zi, i aceasta bineneles aproape permanent. cu un gest
ncrcat de afeciune sau cu o privire electrizat ei pot comunica fulgertor i chiar
trezi o pasiune extatic.

Srutul, mbririle pasionale i mngierile sunt foarte importante n realizarea unei

fuziuni amoroase ct mai plenare, iar cuplurile unite i iubitoare care le aplic n viaa lor
intim folosesc orice prilej pentru a-i exprima astfel afeciunea i adoraia.
O atingere diafan i afectuoas sau o mngiere tandr conteaz adesea cu mult mai mult
dect mii de cuvinte iar o mbriare pasional realizat la momentul potrivit aproape c
face cuvintele de prisos. Toate acestea mresc totodat aprecierea reciproc i impactul
realizat n cuplu, a unuia fa de cellalt, chiar dac nu a fost nc n mod direct vizat,
zona organelor genitale. Uneori, aceste mici, intimiti inefabile pot exprima un pur i
simplu "te iubesc", pe cnd n alte situaii, ele sunt n mod evident nite preludii ale unui
anumit tip de activitate erotic. ntr-un cuplu n care cei doi ndrgostii sunt n deplin
armonie unul cu cellalt, comunicarea aproape c are loc fr cuvinte, deoarece ei ajung s
tie foarte precis semnificaia fiecrei manifestri, a fiecrei aluzii, pe care le folosesc
spontan, chiar dac numai pn la un anumit grad de trezire erotic, ca modaliti
pregtitoare pentru fuziunea amoroas propriuzis care va urma.
Preludiu de lung durat
Acest mod delicios de a fuziona amoros se transform apoi ntr-un preludiu profund
euforizant mai lung ce poate conduce, dac amndoi o tiu i accept aceasta, la un contact
genital, care va avea loc la un moment dat, n viitorul apropiat.
Procednd i noi astfel n viaa noastr intim, vom constata c, pentru noi, sexualitatea
capt ca prin farmec o cu totul alt semnificaie. Atunci nu mai este att de important s
facem totul sau s renunm la orice intimitate. Asta nseamn n acelai timp c vom putea
face fa mult mai bine fluctuaiilor apetitului nostru sexual, creterii sau diminurii
dorinei cci, odat armonizai unul cu altul interesul nostru amoros apare mult mai
devreme i atunci noi vom ti de asemeni cum s ne comportm.
Acionnd astfel ulterior cnd fuziunea propriu-zis se va realiza, contactul nostru intim
genital va fi mult mai profund i reuit cci el va avea loc pe fundalul trezirii complete a
interesului erotic al unuia fa de cellalt.
n acest fel se poate face fa mult mai uor nu numai inegalitilor i variaiilor apetitului
sexual ci chiar i unui eventual eec care departe de a mai fi un dezastru, va fi privit ntr-o
alt perspectiv dac deja se pornete de la premisa c relaia amoroas ntre cei doi iubii

poate avea loc chiar dac organele lor genitale sunt sau nu pregtite pentru o interaciune
intim. E amuzant c, scpnd astfel pentru totdeauna de starea de tensiune i de ncordare,
pe care adeseori o declaneaz obsesia sexului, cuplul ajunge astfel s resimt mult mai
mult plcere i chiar va ajunge dup aceea s fac mai frecvent dragoste.
Aceast intimitate delicioas fizic i emoional aproape permanent, poate duce, n
unele situaii, la trezirea dorinei de mngiere a organelor genitale ale fiinei iubite i chiar
la excitarea acestora sau poate fi o faz preliminar pentru amorul oral sau pentru alte
forme de fuziune ce exclud contactul intim al organelor genitale. Desigur c aici se poate
opta chiar i pentru acele tiuri de activitate sexual non-genital ce au loc n afara oricrui
contact fizic.
Secretele
ntr-un cuplu iubitor, unit i stabil de lung durat, ndrgostiii pot ajunge s comunice
adeseori fr cuvinte, i ei reuesc atunci s cunoasc prin empatie ce simte i ce gndete
cellalt.
mprtirea reciproc a secretelor ntr-un cuplu armonios, menine i adeseori chiar
amplific atmosfera de inefabil, de mister, de comuniune plin de taine.
Astfel, spre exemplu n timpul dansului femeia i optete n mod incitant la ureche
iubitului c e mbrcat cu lenjeria intim care lui i place att de mult.
Atingerea excitant ca din "ntmplare" a anumitor zone ale corpului fiinei iubite poate
provoca, de asemenea, un efect extraordinar. Unele cupluri polare reuesc un asemenea
impact magic doar cu o privire.
Sunt de asemeni muli ndrgostii care folosesc aproape spontan, chiar i n prezena
celorlalte persoane, un limbaj tainic doar al lor, prin care i comunic nestingherii ceea ce
simt, ct de excitai sunt, sau care le sunt ateptrile lor erotice, fapt care le amplific la
maxim excitarea.

Gelozia

Tocmai de aceea, un astfel de cuplu este mult mai puin predispus suferinelor datorate
geloziei, deoarece ei flirteaz aproape tot timpul ntre ei urmrind s-i rspund unul
celuilalt chemrilor misterioase ale iubirii. Ei nu mai privesc atunci pe ceilali ca fiind o
permanent ameninare deoarece ei tiu atunci c ceea ce este ntre ei valoreaz cu mult
mai mult dect tot ceea ce orice relaie rapid i superficial, le-ar putea oferi.
Dac toate acestea vi se par cumva de domeniul fanteziei ori prea ndeprtate i greu
de atins, v oferim n continuare mai multe modaliti simple care v vor permite,
dac le vei pune n practic, s v mbuntii rapid situaia.
ncepei, spre exemplu, prin a v rentoarce din nou la comportamentul pe care l aveai la
nceputul relaiei voastre, cnd doar v fceai curte (probabil multe cupluri nu au fcut
asta cu adevrat niciodat, tocmai de aceea ele nu eu cutat s foloseasc vreo ocazie
pentru a-i exprima din plin dragostea prin modaliti non-genitale). Druii spre exemplu,
unul altuia ct mai multe cadouri fr a avea un motiv anume. Nu este absolut deloc
necesar ca ele s fie scumpe. Ceea ce gndii i simii atunci cnd le oferii conteaz cel
mai mult.
Srutai-v de asemeni, ct mai mult. Telefonai mcar o dat pe zi pentru a-i spune fiinei
iubite "te iubesc". Lsai bileele de dragoste n locuri neateptate unde ele vor fi gsite de
fiina iubit. ntlnii-v ca n adolescen, ntocmai ca atunci cnd v-ai dat prima dat
ntlnire. Strduii-v cu adevrat s placei, s-l cucerii pe cellalt aa cum ai procedat la
nceput.
n orice relaie de iubire ajut mult s nu uii c ntotdeauna mai exist o ans, c ai
posibilitatea s alegi.
Sunt foarte muli ndrgostii care, devenind din ce n ce mai blazai i nepstori, las
adeseori s trec pe lng ei multe ocazii de a fi fericii, uneori ani n ir. Muli dintre ei iau dat seama numai atunci cnd s-au rentos la perioada de nceput a relaiei lor ct de mult
au uitat s se mai comporte unul cu cellalt ca n acea perioad fericit, cnd amndoi i
fceau curte cu asiduitate. Dar ca n orice alt situaie de via trebuie s tii c pe maestru
l face exerciiul i, procednd astfel, vei putea constata cum dup numai cteva sptmni
de practic vei deveni foarte buni n arta de a v curta i de a flirta reciproc.

Cu strdanie i cu rbdare, dac vei aduga la toate acestea i experiena cea mai bogat
de via pe care o avei acum, vei putea obine n scurt timp rezultate mult mai bune chiar
dect ar fi fost posibil la nceputul relaiei voastre, cnd v-ai dat prina ntlnire.
Vacanele senzuale
O modalitate simpl i foarte eficient de a obine aceste rezultate minunate este
organizarea vacanelor senzuale. O asemenea "minivacan erotic" poate dura de la o
sear pn la un week-end. Scopul principal al unei asemenea minivacane este s urmrii
s ieii din banal, din rutina de zi cu zi, att atunci cnd suntei n pat ct i n afara lui i
s ajungei s filtrai eficient unul cu cellalt i s v facei cu adevrat curte.
Putei eventual, s v pregtii din timp pentru o asemenea vacan. O idee ar fi s trimitei
nite semne, care trebuie totodat s fie i dovezi de dragoste ce urmeaz s fie rspltite n
vacan.
Astfel, atunci poate fi vorba despre: un mic dejun cu alimente considerate afrodisiace
servite n pat, masaj senzual, a face dragoste n locuri neobinuite, o nou poziie amoroas
sau un alt tip de fuziune amoroas care credei c i-ar plcea foarte mult fiinei iubite, sau,
de ce nu, o sear ntreg consacrat satisfacerii fiecrui capriciu ori chiar a fanteziei
acesteia. Desigur c n aceast direcie fiecare cuplu are propriile sale idei despre ceea ce li
se potrivete sau referitor la ceea ce i-au dorit dintotdeauna s fac.
Este preferabil s trimitei aceste semne incitante cu cteva zile nainte pentru ca i cellalt
s poat s se pregteasc dac e necesar i totodat acest mod de a proceda v ajut s
facei anticipri ct mai excitante pentru ceea ce va avea loc atunci. Nimic nu trebuie s fie
ntr-o asemena ocazei prea costisitor - totul se poate realiza chiar acas, eventual se poate
organiza o cin mai special sau putei iei la un picnic n doi.
Orice ai face i oriunde ai fi, ceea ce conteaz cel mai mult este s v druii cu toat
fiina unul altuia, s cutai s facei lucruri ct mai plcute i ncnttoare.
Discutai apoi sincer despre cum a fost, cum v-ai simit, pentru a vedea ce a mers bine i
ce nu la cellalt. Cel mai bine ar fi s organizai pe rnd aceste vacane astfel nct fiecare
s aib posibilitatea s aleag i s se manifeste la rndul lui i s decid n funcie de
preferinele sale.

Masajul
Masajul intim-senzual este o minunat modalitate de a face dragoste prin fuziune psihic,
subtil, fr sex. Aceast form privilegiat de fuziune erotic este, de multe ori,
subestimat. Puine experiene amoroase sunt att de plenare i permit celor doi iubii s se
ating, s se mngie att de mult, s comunice la toate nivelele fiinei lor, cum se petrece
n timpul masajului sexual. Dac acesta devine sau nu i un masaj erotic depinde doar de
voi, i chiar dac vi-l facei reciproc nu este neaprat necesar ca el s se finalizeze imediat
cu un raport intim genital. n final putei eventual s v mngiai reciproc sau doar s v
srutai i s v mbriai.
nvai s v srutai
Nu pierdei nici o ocazie pentru a nva s srutai ct mai bine. Petrecei ct mai mult
timp practicnd arta srutului atunci cnd suntei excitai, sau atunci cnd suntei ct mai
trezii, din punct de vedere erotic. Ca o continuare fireasc a masajului senzual, nvai s
mngiai electrizant i ct mai erotic. Consacrai-v eventual o sear ntreg, stabilind
dinainte cu fiina iubit c fuziunea va fi non-genital i apoi fii ct mai creativi, folosiiv din plin ntreaga imaginaie pentru a face s se trezeasc de fericire.
Cum anume vei proceda pentru a face ct mai complet aceast fuziune fr a duce n
cele din urm la contactul sexual, depinde numai de voi, de disponibilitatea erotic i de
starea pe care o avei n acel moment. Unele cupluri se pot excita foarte tare chiar dac nu
urmresc contactul genital, n timp ce pentru altele aceasta este foarte greu, sau chiar de
neconceput. Desigur, ai putea dori s ncheaiai mngindu-v reciproc sau doar unul din
voi s-i provoace celuilalt stri intense de orgasm fr ejaculare. Totui, nu este deloc
necesar ca fuziunea erotic s se ncheie neaprat cu un orgasm cu ejaculare (descrcare)
pentru amndoi, chiar dac de obicei, acesta este modelul vostru de realie sexual.
Excitarea oral fr orgasm cu descrcare (ejaculare) este cunoscut i preferat de muli.
Mitul "brbatului adevrat"
E regretabil c, n zilele noastre, muli brbai cred cu trie c orice form de iubire fizic
trebuie neaprat s se termine cu contact sexual. Foarte multe femei, dac nu chiar
majoritatea lor (i acest lucru ar trebui s dea de gndit) spun n repetate rnduri c ele ar
prefera n unele situaii mai multe srutri i mbriri dect o activitate intim-genital.

Totui, n general, cam toi brbaii cred c un "brbat adevrat" face sex ore n ir i
niciodat nu se joac precum un adolescent. Acest lucru le detemin pe unele femei, care
deocamdat nu vor s aib un raport intim-genital, s refuze brbailor orice form de
apropiere care ulterior ar putea conduce la dragoste fizic.
Pe de alt parte, pentru foarte muli brbai atingerea, mngierea, este perceput, din
nefericire, doar ntr-un mod fizic, aproape violent (ca n sport), sau conducnd doar la
raportul sexual. Ei sunt n aceast direcie att de obinuii nct nu neleg nimic mai mult.
Transformarea acestor concepii, nlturarea gradat a prejudecilor necesit timp i efort.
Un brbat care gndete n acest fel are prin urmare nevoie s fie ncurajat, s fie ajutat i
nvat cum s se bucure n mod senzual i chiar erotic fr a avea loc neaprat contactul
intim, genital. Probabil c la nceput lui i se va prea puin straniu, neobinuit, dar
persevernd, aceasta i va permite s-i trezeasc i s-i mreasc extraordinar de mult
stpnirea de sine, voina i virilitatea.
De ce nu sex?
Dar oare ce ce un cuplu nu ar trebui s doreasc s fac sex? Sunt multe motive n aceast
direcie. Puini dintre noi doresc sau pot s fac dragoste tot timpul sau mai precis, exact
atunci cnd vrea fiina pe care o iubim. Tocmai de aceea, reechilibrarea nevoilor sexuale
fuzionnd amoros fr contact sexual este o soluie optim care ajut din plin la meninerea
intimitii i armoniei cuplului.
Altfel, n timpul unei relaii amoroase de lung durat sunt multe situaii n care cei doi ar
dori s-i exprime atracia i dragostea pe care o resimt unul pentru altul dei, din motive
obiective, nu se poate realiza contactul intim-genital: greutile din timpul perioadei de
gravitate, ori cele ce survin imediat dup nateri, sau acelea de dup o operaie
ginecologic, ori pauzele obigatorii n timpul bolilor sau convalescenei dup o operaie,
sau oridecte ori, din diverse cauze, dorinele unuia nu corespund cu ale celuilalt. Sunt
multe alte situaii n care fuziunea sexual nu poate avea loc.
Pentru multe cupluri unite i iubitoare, a face dragoste fr sex n acest mod joac un rol
deosebit n viaa de zi cu zi, chiar dac ele nu se afl n nici una dintre aceste situaii
speciale. Procednd astfel cuplurile completeaz n acest mod relaia obinuit, de natur

intim-genital i-i exprim i mai plenar dragostea care, manifestat n acest fel,
nfrumuseeaz i mbogete viaa intim a cuplului.
n final v sugerm c este util s inei cont i de acest sfat. Dac totui, constatai c, n
mod constant i sistematic avei tendina de a evita contactul intim-genital este bine s
apelai ct mai repede la sfaturile unui medic specialist, mai ales dac urmrii conceperea
unui copil, cci respingerea total sau aproape total a contactului intim-sexual cu fiina
iubit poate fi, n unele situaii, cauzat de anumite tulburri cum ar fi spre exemplu
paranoia i schizofrenia.
Dar, ca orice alt problem de via, i n acest caz totul depinde de armonie, de gsirea
punctului de echilibru ntre fuziunea de tip genital-intim i cea non-genital care vi se
potrivete cel mai bine la amndoi.
Cutai tocmai de aceea s atingei s s v meninei n acea stare ideal n care amndoi
suntei extraordinar de mulumii, mplinii i fericii n viaa voastra amoroas.
Urmrii de asemeni fiecare s atingei starea de iubire infinit i astfel v vei convinge c
atunci imposibilul devine cu uurin posibil.
Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.3
Artele vizuale
Oamenilor, nc din cele mai vechi timpuri, le-a plcut s arate, s priveasc i s pun
n valoare aceast sublim art a erosului i frumosului. Ei au tiut s o valorifice ajungnd
chiar s ating stri profunde de contiin, triri unice i inefabile. Astfel spectacolele
erotice - pe care le definim ca "striptis" i care n zilele noastre au un caracter pur
distractiv, avnd ca unic rol stimularea sexual a celor care le privesc - au avut la
nceputurile lor un caracter profund spiritual i transfigurator.
n Orient, spre exemplu, un spectacol pe care l-am putea defini azi cu termenul de
"striptis", a avut, acum mii de ani, rolul de iniiere ezoteric, de revelare a Sinelui. Cei
care priveau astfel de ritualuri, ajungeau s triasc n final o profund stare de extaz divin
n momentul n care femeia, puternic transfigurat, i arta goliciunea n toat splendoarea
i perfeciunea ei, dup ce s-a debarasat de toate nveliurile sale - care simbolizau de altfel

nveliurile subtile ale fiinei umane - revelnd n final celor din jur esena divin a fiinei
manifestate.
Astzi spectacolele erotice sunt organizate cu scopul de a avea un efect afrodisiac asupra
spectatorilor. Dar umanitatea, care se afl de mult ntr-un puternic declin spiritual, le-a
transformat n scene tot mai vulgare, mai obscene, mai perverse.
Astfel s-a ajuns ca filmele pornografice, filme ce arat de multe ori n amnunt toat
aciunea sexual, au devenit plictisitoare fiind realizate de cele mai multe ori fr "art" i
imaginaie, ele trezind mai degrab sentimente animalice sau de mil pentru "participani".
Dansul erotic
Mai interesant este ns dansul erotic. Att brbaii ct i femeile consider acest gen de
spectacole ca fiind mult mai stimulante i mai incitatoare. El include, n funcie de ritmul i
expresia sa, diverse forme ca: striptis, dansul buricului, flamenco, can-can, etc.
De altfel n India sunt cunoscute dansurile erotice care evocau chiar diverse posturi
amoroase, stimulnd astfel imaginaia i dorina iubiilor. n afara impactului vizual, de
altfel foarte captivant i incitant, dansul include i muzica, ritmul, lumina i atmosfera,
care mpreun creaz un cadru atmosferic extrem de afrodisiac.
Teatrul
Teatrul, spre exemplu, are i el o strveche tradiie erotic. Pantomima n Grecia i
Roma antic cptase dimensiuni mult mai profunde, ndeprtndu-se cu mult de
spectacolele inocente i naive jucate n teatrele noastre.
Cele dou tradiii teatrale strvechi amintite aveau ca actori numai brbai care, n
funcie de roluri, erau mbrcai i n haine de femei, adic travestii iar n versiunile i mai
vechi adesea erau sugerate mai degrab forme de falus gigant n comparaie cu formele
umane obinuite. Comediile lui Aristofan i ale contemporanilor si aveau de cele mai
multe ori drept subiect iubirea, cu toate aspectelel ei - att sufleteti ct i trupeti. Acestea
mai erau structurate i ntr-o form satiric, crend astfel veritabile comedii.
Piesele de teatru moderne (mai ales comediile) ce au acelai subiect par adeseori a se
inspira din teatrul antic. Iar spectacolele de revist actuale sunt palide copii ale artei
afrodisiace ce se desfura n Alexandria i Roma din antichitate.

ns dintre toate artele vizuale cu intenii erotice dansul este de departe cel mai rafinat i
mai interesant. Atunci cnd este bine realizat, el reprezint cel mai eficient afrodisiac.
Diana Dochinoiu
Atingnd orgasmul
Capacitatea de a atinge orgasmul este una dintre minunile corpului uman. Din punct de
vedere fiziologic, orgasmul este un reflex care apare ca rspuns la excitarea sexual. El
defuleaz tensiunile care exist n ntregul corp sau numai n zona organelor genitale.
Fiecare fiin uman are modul su caracteristic, singular, n care experimenteaz
orgasmul.
n general vorbind, ambele sexe triesc, din punct de vedere fizic, orgasmul sub forma
unor contracii pelviene ritmice, nsoite n plan psihic de o stare de relaxare i de confort
interior. Diferena dintre femei i brbai este c dup un orgasm multe femei sunt capabile
s continue actul amoros, atingnd astfel mai multe orgasme succesive. Cu toate acestea,
nu toate femeile sunt capabile s triasc mai multe stri de orgasm ntr-un singur act
amoros.
Fiecare fiin uman este nzestrat la natere cu un anumit potenial amoros dar pe
parcursul vieii apar multe influene de natur intern sau extern care tind s diminueze
sau s amplifice acest potenial.
LIBIDOUL - IMPULSUL SEXUAL
Dorina de a angrena relaii amoroase, intime, denumit de sexologi "libido", poate s fie
mai puternic sau mai slab, aceasta depinznd att de secreia de hormoni ct i de o
mulime de ali factori ce in de starea psihic i de experiena erotic acumulat de
persoana respectiv. Prin urmare, este natural ca o persoan s fie foarte activ sexual mai
tot timpul, iar o alt persoan s doreasc s fac dragoste o dat pe lun. Motivaiile
dorinei sexuale se regsesc att n posibilitatea de a atinge punctul culminant, ct i n
experiena n sine. De regul, cu ct dorina sexual este mai mic, cu att este mai greu s
atingi orgasmul. Dar cu toate acestea, orice persoan cu o oarecare experien sexual ar

putea s mrturiseasc c este posibil un act amoros nceput cu un interes sczut s devin
pe parcurs foarte pasional.
BARAJELE MINII
Desigur aceasta ne sugereaz c mintea este cea care determin modalitile n care ne
manifestm sexualitatea. Ea poate chiar s genereze o cenzur incontient asupra
sexualitii noastre, fcnd dificil pentru unii manifestarea spontan nepermindu-ne s
ne bucurm de actul sexual chiar i atunci cnd acesta este realizat mpreun cu fiina
iubit. Fetele tinere au fost cel mai adesea sftuite mai bine s fie pasive n loc s se
manifeste cu mult spontaneitate i naturalee. Dac ceva nu le place, brbaii devin, de
cele mai multe ori, anxioi i tensionai. n aceste condiii este ca i cum s-ar pune bariere
n calea atingerii. E necesar ca mai nti s fie drmate aceste bariere pentru ca actul
amoros s devin cu adevrat plcut.
CE NSEAMN "UN ACT SEXUAL DE CALITATE"?
Calitatea actului sexual i, n ultim instan, a orgasmului sunt influenate de starea
sufleteasc. Este foarte important s fii relaxat i destins i s simi c ai la dispoziie tot
timpul pentru a face dragoste. Adesea actul sexual este lipsit de satisfacie dac n cinci
minute trebuie s pleci la serviciu i nu vrei s-i strici machiajul.
Trebuie totui s adugm c sexul "pe fug" poate fi o adevrat plcere, genernd
orgasme tulburtoare pentru muli brbai i femei, cu condiia ca aceasta s nu se
transforme n modul obinuit n care facem dragoste.
Un bun iubit nu se mrginete doar la a fi inventiv n pat. El urmrete s se acordeze pe
lungimea de und a sentimentelor tale i te ascult atunci cnd ai ceva de spus. Cel mai
important lucru din toate acestea este ca fiina iubit s fie plin de nelegere fa de tine.
Se strduieste s trezeasc n tine dorina de a face dragoste cu el utiliznd pentru aceasta
ntreaga gam de micri i mngieri erotice, sau trece direct la actul sexual, neinnd
cont de faptul c tu nu eti nc pregtit() pentru aceasta?
Urmrete s afle ce anume i place n pat sau vrea s descopere dac i cum difer
gusturile i nevoile tale fa de cele ale altor femei pe care el le-a iubit? i este el receptiv
ascultnd prerile i ideile tale referitoare la cum se face dragoste sau se simte att de

ameninat de ele nct le respinge cu brutalitate, reprondu-i c eti o femeie agresiv i

pretenioas?
Dac n cadrul cuplului pe care l formezi, te confruni cu oricare dintre aceste probleme,
este puin probabil c vei tri sentimentul libertii atunci cnd vei fi mpreun - i dac nu
te vei simi liber, este puin probabil c vei putea atinge orgasmul.
Soluia este s i exprimi nemulumirea si s discutai deschis despre ceea ce a generat
aceast nemulumire. Doar dup ce lucrurile au fost lmurite integral, vei putea s te bucuri
din plin de relaia sexual pe care o ai cu iubitul tu, sau poi descoperi c relaia voastr se
apropie de sfrit.
Orgasmul devine dificil de atins dac relaia dintre cei doi este deteriorat, i este adesea
imposibil de trit cu cineva care i displace. De asemenea nu este sntos s hrnim
ateptri nerealiste cu privire la orgasm. Multe femei descoper c actul sexual este din ce
n ce mai complet pe msur ce relaia de iubire se aprofundeaz. De aceea, apropierea i
cunoaterea reciproc sunt foarte importante ntre cei doi iubii.
Ca i orice altceva, a face dragoste este un lucru care se poate nvta, si una dintre cele
mai eficiente ci de a face aceasta este s-i pstrezi mintea deschis spre orice element i
idee nou a jocului amoros. De asemenea, este bine de tiut c dac ceva nu merge, poi
schimba radical situaia pornind din nou din punctul n care te simi bine.
Daniel Tofan
BAIA
Fiecare dintre noi, fcnd baie, cu siguran c a sesizat efectele binefctoare ale acesteia.
Apa, baia, procesul mbierii are, din punct de vedere ezoteric, o semnificaie deosebit,
reprezentnd simbolul purificrii, fiind o etap preliminar n multe ritualuri religioase i
nu numai religioase. Iar actul sexual poate i trebuie i el privit ca un adevrat ritual sacru,
ca pe o ntlnire magic a celor doi iubii unde ei se vor uni n totalitate i se vor contopi
unul n cellalt.
De aceea, nainte de a ne angrena ntr-o fuziune amoroas este bine s intrm "purificai",
iar n aceast direcie mbierea - banalul du de dinainte - va fi mai mult dect un
preliminariu important al actului amoros. Va fi prin ea nsi o experien senzorial

plcut (sau cel puin aa ar trebui s fie) i ne va pregti fizic i psihic pentru a ne putea
apropia de fiina iubit ntr-un mod mult mai pur, mai sacrilegiat. Iar acest fapt era
cunoscut nc din antichitate. Romanii aveau acele "terme" consacrate mbierii i
conversaiei, n care sexul era subiectul principal. Acelai lucru se petrece n Japonia i n
Imperiul Otoman, unde mbierii i se ddea o importan deosebit. Acest obicei s-a
transpus, astzi, n parte n existena saunelor.
Atunci cnd facem baie sau du trupul nostru gol este nvluit de senzaiile calde, de
tandre mngieri ale apei, care sunt - de ce nu - foarte excitante, pielea fiind astfel masat
pe toat suprafaa ei ntr-un mod foarte plcut.
mbierea stimuleaz de altfel i celelalte simuri. Pentru aceasta se pot folosi i anumite
uleiuri parfumate care se pot aduga n apa cald. Astfel ne vom putea imagina cu mai
mult uurin orice gen de scene aductoare de destinderi senzoriale: c ne aflm pe o
cmpie cu multe flori nmiresmate, sau ntr-un pat de petale de trandafiri. Propria noastr
nuditate, reflectat n oglind ne poate trezi orice asociere sau amintire, conferindu-ne
senzaii profund erotice.
Majoritatea iubiilor fac baie mpreun din cnd n cnd. Fcnd du mpreun ajungem s
facem dragoste mult mai repede, deoarece duul mai mult nvigoreaz dect relaxeaz.
Dar nainte de toate semnificaiile ezoterice sau neezoterice, este clar c trebuie s ne
prezentm n faa fiinei iubite ntr-o stare fizic extrem de ngrijit i mai ales curat! De
altfel, starea care apare chiar i dup un banal du, fcut n cea mai mare vitez, ne poate
modifica n totalitate radiaia. Iar pentru majoritatea brbailor, dar mai ales a femeilor,
curenia corporal are o importan vital. De aceea inei cont de aceasta cu orice pre!
Iar rezultatele nu vor ntrzia s apar.
Aniela Ungurean

CONDITIONRILE
SEXUALE

Exist n viaa noastr momente care ne influeneaz foarte profund din punct de vedere
psihic, fie c suntem sau nu contieni de aceasta. Este vorba de anumite impresii foarte
puternice pe care le primim fie din mediul ambiant, fie prin intermediul persoanelor din
jurul nostru foarte adnc. Dei nu ntotdeauna suntem ateni sau contieni de ceea ce se
produce n jurul nostru i la ceea ce nmagazineaz subcontientul nostru n anumite
momente, totui psihicul nostru este supus diverselor impregnri de natur subtil, n
funcie de intensitatea tririlor noastre erotice. Unele dintre cele mai importante impregnri
sunt totui cele care se produc n timpul actelor sexuale.
Acest proces este ceea ce specialitii numesc "IMPRIMARE SEXUAL".
Majoritatea oamenilor sunt subiecii unor incidente de imprimare sexual de tip
incontient, cum ar fi, de exemplu, educaia primit n special n perioada copilriei i
primele experiene sexuale. Iat, aadar, c suntem n permanen condiionai de
impresiile pe care le primim din exterior. Mai ales n cazul actelor erotice, cnd fiina este
deschis total s primeasc ceea ce i ofer cellalt, suntem foarte uor influenabili. De
aceea, trebuie s fim cu toii ateni la cadrele exterioare i la ceea ce simim n prezena
anumitor persoane, s refuzm orice angrenare sexual ce ar putea s ne produc senzaii
neplcute. S spunem un NU ferm oricrui compromis, mai ales de natur sexual (i nu
numai), pentru c, chiar dac pe moment nu ne vom da seama de procesele psihice ce se
produc, repercursiunile manifestate prin stri de angoas, nchistare i chiar traume
profunde pot aprea mai trziu n mod evident i atunci poate va fi mai dificil de neles
motivul existenei lor i cu att mi dificil va fi diminuarea i depirea lor.
Iat ce ne povestete D.R., inginer chimist, n vrst de 33 ani:
"Eram cstorit cu soia mea de 7 ani i totul mergea foarte bine. Dei mai apreau din
cnd n cnd anumite nenelegeri, totui acestea se rezolvau foarte repede i amndoi
simeam c suntem fericii mpreun. n plus, ceea ce susinea de fapt relaia noastr era o
compatibilitate foarte bun la nivel sexual. i totui, la un moment dat, am simit c ceva sa produs i c nu mai era ca nainte. Nu mi mai plcea s fac dragoste cu soia mea i
ajunsesem chiar s i evit prezena ct mai mult posibil. Dei nainte corpul ei m atrgea
foarte tare, acum ceva (ce nu nelegeam nicidecum) m fcea s o resping din ce n ce mai
tare. M aflam ntr-o stare critic pe care nu tiam cum s o rezolv."

Dup foarte multe discuii cu D.R., la un moment dat mi-am putut da cu uurin seama
c, de fapt, ceea ce l deranja foarte tare n prezena soiei sale era parfumul pe care aceasta
l folosea. Dei, de ani de zile, folosea acelai parfum, de data aceasta, vrnd s mai
produc mici modificri n viaa sa, doamna D. i-a cumprat un nou parfum. Problema a
aprut datorit faptului c parfumul pe care ea l-a ales avea pentru soul su cele mai
nefericite imprimri. La vrsta de 22 de ani, D.R. a avut o experien sexual total
nereuit cu o femeie ce folosea parfumul n cauz. Fr s i dea seama, n subcontientul
su senzaiile neplcute pe care le-a simit atunci, au fost corelate spontan cu mirosul pe
care l-a simit n acele momente. Iar acum, dup atia ani, odat cu mirosul degajat de acel
parfum s-au reactualizat i senzaiile neplcute pe care le-a simit atunci. Aici era, de fapt,
cheia acelei respingeri puternice pe care o simea fa de soia sa. Remediul a fost foarte
simplu i a rezolvat totul pe loc: soia i-a schimbat parfumul, iar D.R. a devenit din nou
iubitorul so de altdat.
Exist anumite tehnici i practici folosite pentru a recondiiona i "reimprima"
imprimrile sexuale iniiale, foarte represive, pe care muli dintre noi le-am primit din
familie i societate. nelepii tantrici ai Orientului s-au ocupat nc din cele mai vechi
timpuri, i de aceast problem, n dorina lor de a transforma amorul ntr-o adevrat art
care s ne mbogeasc fiina pe toate planurile, elabornd o serie ntreag de tehnici
tantrice nsoite de folosirea anumitor substane specifice i afrodisiace.
Despre aceasta noi am publicat o serie ntreag de articole, dar vom mai reveni i cu alte
informaii n numerele viitoare.
Asist. dr. universitar
Bogdan Oancea

ARTA IUBIRII
Primul site care te initiaz n arta sublim a iubirii

Articolele.
DECEMBRIE:
(26.12.1999) Atingnd orgasmul
NOIEMBRIE:
(08.11.1999) Despre ce s vorbesti cnd faci dragoste
(05.11.1999) Conditionarile sexuale
(04.11.1999) Despre... TANTRA - interviu
OCTOMBRIE:
(04.10.1999) 20 de motive pentru a face dragoste ore si ore n sir numai cu
continent
(01.10.1999) 12 Efecte uluitoare ale amorului realizat numai cu continent.
SEPTEMBRIE:
(24.09.1999) La ce servesc visele erotice
(23.09.1999) Visele si fantezia
(04.09.1999) Arta de a face dragoste n mod sublim, fr contact sexual
(04.09.1999) Muzica
(01.09.1999) Baia
(01.09.1999) Visele erotice - o sexualitate de vis
IULIE:
(02.07.1999) Artele vizuale, dansul, teatrul.
(02.07.1999) TANTRA: Masajul Senzual
(02.07.1999) Mituri despre brbati
(02.07.1999) Povestea striptisului
(01.07.1999) Cuplul... este oare o curs?

(01.07.1999) Prul - o expresie a sufletului

(01.07.1999) Prul... Atingeri si Miresme
(01.07.1999) Problemele femeii si nu numai ale ei. (despre frigiditate)
(01.07.1999) Sexul - frumusetea cea dinti, o pledoarie pentru elevarea
erotismului.
IUNIE:
(30.06.1999) Mncarea este n strns legtur cu comportamentul erotic.
(30.06.1999) Lectii despre tantra
(19.06.1999) Filmele erotice cresc apetitul sexual.
(01.06.1999) Sexualitatea- pcat sau act sacru ?
(01.06.1999) Sexualitatea feminin
(01.06.1999) Invtati cum s v rezolvati singuri problemele sexuale.
(01.06.1999) Mai este agtatul la mod?
(01.06.1999) Tainele nceputului n dragoste.
(01.06.1999) Zone interzise: tabuurile.
Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.2
Cuplul... este oare o curs?
MOTO: "Cnd iubirea este infinit,
imposibilul devine cu uurin posibil"
Muli oameni i petrec o mare parte a vieii i i consum o bun parte a energiei
lor creatoare ncercnd s par altfel dect ceea ce sunt. La nceput ei urmresc s fie
aa cum i-ar dori fiina iubit ca ei s fie, dar cu timpul se plictisesc de aceast
atitudine neproprie lor, se plictisesc de a fi nesinceri cu ei nii. Procednd astfel, ei
evit plceri i triri de care n mod firesc s-ar fi putut bucura, de fric s nu-i
dezvolte anumite laturi rele, ascunse ale personalitii lor.
Deseori acest joc incontient, cu urmri deosebit de grave, ce duce mai devreme

sau mai trziu la desprire sau la suferin se dezvolt, datorit iubirii, ntr-o
anumit msur condiionat a cel puin unuia dintre cei doi care se strduiete s
ndeplineasc anumite "condiii i reguli nescrise" n cadrul relaiei. Pentru a iei ct
mai repede dintr-o astfel de situaie penibil este invariabil necesar un sfat
competent.
ntr-o reaie sexual armonioas, bazat pe iubire, este mult mai atrgtor i util s
te deschizi cu totul, s-i ari adevrata fa, fiind spontan i natural. Dac fiina de
lng noi ne iubete cu adevrat, ea va fi atunci mai nelegtoare i nu ne va
pretinde s fim altfel dect suntem. Dac nici atunci cnd suntem doar cu fiina
iubit nu putem fi sinceri, atunci cnd vom putea?
mprtirea fanteziilor erotice binefctoare.
n marea majoritate a cuplurilor cei doi sunt adesea prea inhibai i timizi pentru
a-i putea mprti fanteziile erotice binefctoare. Aceast nchistare este totui
ridicol, atunci cnd cei doi se iubesc, fiindc ntr-o asemenea situaie sexualitatea
este o component fireasc a fiinei noastre, iar fanteziile noastre amoroase ne pot
dezvlui foarte multe dorine ascunse i aspiraii care nu se manifest n
comportamentul obinuit.
O piedic major n mprtirea fanteziilor amoroase binefctoare este credina
greit c ele nu ar reprezenta altceva dect dorinele refulate, despre care muli
oameni nici mcar nu ndrznesc s conceap c ar putea deveni realitate. Aceast
fantezie binefctoare i creatoare este i ea un atribut al erotismului rafinat, i
tocmai de aceea poate fi stimulat n mod creator.
Regula pe care trebuie s o respectm este ca aceste fantasme amoroase
binefctoare s fie povestite ntr-un mod ct mai incitant i s fie evident centrate
pe fiina iubit. O atitudine de genul: "Iat fantasmele mele amoroase pe care i le
voi relata pentru ca tu s tii cine sunt eu cu adevrat" poate s creeze o tensiune n
cellalt, mai ales dac prin aceasta i este rnit orgoliul. mprtirea fantasmelor
noastre amoroase trebuie s fie fcut deci cu grij i delicatee.
Femeile n special, au uneori tendina de a privi fantasmele iubitului lor ca pe o
veritabil ameninare, ele temndu-se c dac nu se vor conforma, atunci iubitul lor
va cuta o alt femeie care s fie dispus s-i satisfac aceste scenarii erotice
imaginare. Puine sunt femeile care vor s aud fantasmele amoroase ale iubitului
lor cu privire la vecina de apartament, spre exemplu, iar n cazul n care ficiunea
devine realitate, aceasta tinde s capete proporiile unei veritabile tragedii. Pe de alt
parte ns, din ce n ce mai multe cupluri tinere sunt de prere c sinceritatea total

n dragoste este cea mai bun soluie.

Trebuie de asemenea s alegem i momentul potrivit pentru a ne destinui
fantasmele amoroase, de preferat dup ce ne-am armonizat deja n cuplu. Este util s
ne construim fantasmele amoroase benefice pronind de la filme, cri sau reviste
cci toate acestea le vor face mai puin personale i totodat l vor ajuta pe cellalt
s-i depeasc pentru nceput contraciile legate de posesivitate, captivndu-i
atenia.
Discutai ct mai sincer mpreun
O soluie simpl i foarte eficient pentru a iei din capcana plictiselii i a rutinei
ntr-o relaie amoroas este s-l ntrebm pe cellalt ce i-ar place lui cel mai mult s
facem, pentru ca lucrurile s mearg bine. Soluiile de genul "nouilor" sexuale nu
rezolv totdeauna problemele n fond, ele putnd aduce cel mult un paleativ de
moment. Pentru aceasta putem lua o carte faorte bun n domeniu, cum ar fi de
exemplu faimoasa "KAMA SUTRA", urmrind s aplicm n mod corect i
sistematic ideile care ne atrag cel mai mult, evident dac i fiina iubit dorete s
dea curs acestor idei. Un sfat esenial este ca totdeauna s intii ctre cea mai bun
i neleapt rezolvare n tot ceea ce facei.
Lipsa dispoziiei
Multe cupluri au unele idei preconcepute cu privire la faptul c trebuie s fac
dragoste doar atunci cnd totul merge strun n viaa lor i cnd amndoi se simt
ntr-adevr ndrgostii, fericii i mplinii.
Aceste cupluri risc totui s devin foarte uor blazate pentru c astfel ei ignor o
gam larg de triri erotice pe care le-am putea denumi dragostea mnioas,
dragostea neptat, dragostea stingher, dragostea dezlnuit, dragostea plenar,
dragostea linitit, de fapt tot spectrul vieii amoroase i sexuale care este corelat cu
fiecare emoie uman n parte. Tririle sunt astfel distincte i nuanate n fiecare caz
i tocmai de aceea este mult mai bine s fim receptivi i deschii la o varietate ct
mai mare de stri i situaii amoroase inedite.
Ambiana sexual
Trebuie s evitm cu orice pre s devenim plictisitori i ca ntlnirile noastre s
capete un caracter de obiniun, de aceea vom urmri s facem dormitorul s fie ct
mai erotic, romantic, plcut i atrgtor. Merit s ne preocupm de locul n care
facem dragoste aproape la fel de mult ca i de modul n care o facem. n plus, ar fi
foarte bine dac de fiecare dat vom urmri s facem ca printr-un mic detaliu
exterior, totul s fie altfel. n final este important s nu ne precipitm grbii spre

baie sau s ne ducem imediat la culcare, ci timp de cel puin 7-10 minute s ne
mprtim cu sinceritate i ncntare impresiile, povestind despre ct de minunat a
fost.
Prin urmare iat cum, cu puin timp, cu deschidere, cu druire i cu o anumit
preocupare, pot fi realizate mpreun multe triri care nteesc sau pstreaz focul
iubirii.
nlnuit n doi?
Cstoria nu este o capcan pentru o plictiseal de lung durat dect dac tu o
faci s devin astfel.
Dac te simi frustat de perspectiva unei relaii sexuale pentru toat viaa, s nu-i
imaginezi cumva c eti singurul care se simte astfel. Discut sincer problema cu
fiina iubit fiindc este foarte probabil ca i ea s aib aceleai gnduri.
Aceasta nu presupune ca imediat fiecare s alergai s v cutai o alt relaie,
deoarece procednd astfel vei crea noi probleme care ar putea afecta iremediabil
relaia voastr de cuplu.
Plcerea flirtului
De ce s nu discutai despre posibilitatea de a flirta cu alii n limita permis?
Aceasta n fond te poate ajuta s te simi apreciat i atrgtor i nu trebuie s
declaneze gelozia dac tu rmi fidel.
Persoanele de sex opus nu dispar dac ne cstorim
...i de aceea este firesc i foarte natural s ne ntlnim, s lucrm, i s
comunicm cu persoane care ne atrag. Unele cupluri i mprtesc fantasmele
erotice legate de cei pe care i-au ntlnit, diminundu-i astfel o posibil problem
generat de fantasm.
Atracia
nvai unul de la cellalt ce v atrage foarte mult la fiinele de sex opus i apoi
urmrii eventual s folosii aceste informaii pentru a schimba ceva n nfiarea,
mbrcmintea, aciunile sau viaa voastr sexual. Cu toii avem ceva bun de
nvat de la ceilali, i dac o facem n mod delicat i armonios, fr a-l fora n mod
tiranic pe cellalt s se schimbe, aceasta va fi o modalitate minunat de a dezvolta
realia noastr.
Aprofundarea relaiei
ntr-o societate de consum, muli sunt tentai s-i considere totdeauna iubitul ca
pe ceva care le este disponibil. Aceast atitudine a condus la slbirea cuplului, la
rutin, suprri, divoruri. Astzi aceast concepie egoist se schimb ncet, ncet,

n special datorit fricii de SIDA. Muli realizeaz acum c merit s depui mai mult
efort pentru armonizarea unei relaii dect s renuni la ea i s caui mereu alta
nou.
Experiena clinic atest c aproape toate problemele nerezolvate n viaa
amoroas sexual ntr-un cuplu vor apare din nou i din nou n noile relaii de cuplu
care vor fi formate ulterior.

despre... TANTRISM
Contestat i acceptat, TANTRA este nc subiectul unor dispute furibunde de
pres. Sfidnd prejudeci, dogme i inhibiii contientizate sau nu, distrugnd orice
fals moral i aducnd la suprafa aspecte surprinztoare ale naturii
umane, TANTRISMUL, aceast "terra mirabilis", rstoarn concepte, produce
revoluii, provoac revelaii, creeaz noi moduri de via. Ce este bine i ce este ru,
unde ncepe i unde se sfrete "moralitatea"? S fie, oare, iluzia unor oameni n
cutare de senzaii tari sau este misterul unui adevr inefabil necunoscut nc?
Exist cineva care s poat rspunde la aceste ntrebri? Eliade afirm c "Tantra
este o viziune genial asupra vieii i sublimrii energiilor sexului". Este ea
compatibil cu modul de via occidental?
GREGORIAN BIVOLARU DEMONSTREAZ C DA.
Adina Secar: "De ce i cum ai ajuns s v interesai de Tantra?"
Gregorian Bivolaru: "Am nceput cu destul de muli ani n urm s practic Yoga.
Am urmat calea tradiional obinuit, cea pe care o indicau marii nelepi ai
Orientului. Aceast cale include printre altele posturile, vegetarianismul i
renunarea la multe lucruri, ntre acestea fiind i sexualitatea. Spiritualitatea
Oriental mi s-a revelat ca fiind n deplin concordan cu a noastr, fiind n legtur
cu sexualitatea i astfel am neles necesitatea de a o nfrna sau chiar de a o suprima
n cazul abstinenei, pentru a o putea sublima. O anumit perioad de timp am crezut
c aceasta era Calea. Citisem, bineneles, o mulime de lucrri despre Tantra i
chiar studiasem toate referirile lui MIRCEA ELIADE n acest domeniu, ca toat
lumea, dar nc nu ntreprinsesem nimic mai mult. Ca urmare a editrii n Frana a
unui articol scris de mine pe aceast tem, am ajuns s corespondez i apoi s
cunosc un personaj feminin cu totul ieit din comun, dei foarte puin cunoscut n
Frana datorit modestiei sale. Aceast fiin cu totul fascinant prin inteligena,
frumuseea i elevarea sa spiritual era, chiar dac nu i plcea s fie numit aa, un

veritabil Guru tantric feminin. Aceasta s-a strduit s m fac s cunosc anumite
aspecte esoterice n TANTRA YOGA aa cum acestea i fuseser accesibile ntr-un
centru iniiatic din India. Tot cu aceast ocazie, prin ea eu am avut acces la anumite
scrieri tradiionale yoghine i tantrice secrete care mi-au permis s neleg multe
enigme. Acest guru feminin mi-a oferit anumite chei secrete i, introducndu-m n
acest univers misterios, mi-a indicat sursele gndirii tantrice. Ea m-a fcut s neleg
misterele transmutrii biologice i ale sublimrii i astfel am realizat c
spiritualitatea i sexualitatea nu sunt deloc opuse n cazul unei continene perfecte.
Am devenit astfel contient c ar fi o aberaie s i dispersezi energia i s i pierzi
timpul reprimnd energia sexual, cnd este mult mai inteligent i binefctor s
procedezi ntocmai ca n artele mariale - care folosete exact fora adversarului - i
s utilizezi n mod benefic aceste fore pentru a trezi aspectele superioare ale fiinei
n vederea accelerrii evoluiei spirituale.
ntr-o epoc n care sexualitatea reprezint un pol fundamental de focalizare,
consider c TANTRA YOGA este exact ceea ce i trebuie omului modern!"
Adina Secar: "Cnd ai nceput s v ocupai practic de TANTRA YOGA?"
Gregorian Bivolaru:"Acum aproape 20 de ani. Eram deja profesor de YOGA.
Practicam deja anumite forme de TANTRA i m convinsesem din plin de efectele
sale extraordinare pe toate nivelele fiinei umane."
Adina Secar: "Considerai c TANTRA se adapteaz actualmente lumii
contemporane?"
Gregorian Bivolaru: "Civilizaia occidental este n mod evident n declin. Ea a
pus accentul n mod exagerat pe valorile patriarhale, pe valorile aa-zis "masculine"
ale fiinei umane, bazndu-se preponderent pe raiune sau intelect. Valorile feminine
ca intuiia, receptivitatea, trirea vieii, simirea misterelor naturii sunt contient
neglijate. n Occident, adesea, spiritualitatea este o negare a vieii i mai ales a vieii
sexuale. din acest punct de vedere, Tantra aduce ceea ce eu cred c este o soluie
neleapt: revalorizarea contient a valorile feminine n vederea polarizrii i
unificrii. Deoarece orice femeie armonios structurat i plenar contient de
potenialul su este un intermediar cosmic foarte puternic n comparaie cu brbatul,
ea poate atinge, prin intermediul intuiiei, Realitatea Ultim. Femeia poart n ea,
adeseori fr s bnuiasc, o for sexual care poate fi sublimat n totalitate prin
transmutarea i canalizarea benefic a energiei sale procreatoare, n sensul c aceasta
o va face s se simt din ce n ce mai aproape de Creator. Prin definiie, Tantra Yoga
urmrete s traduc aceste adevruri n practic. Iniiaii tantrici au neles de mult

importana uria a forei sexuale, considerat drept energie, fora fundamental a

eului nostru i motorul ntregii viei pe aceast planet. Ei au intuit, de asemenea,
utilitatea acesteia pentru accelerarea desvririi spirituale. Tantra ne faciliteaz
accesul direct la o spiritualitate fr dogme, care nu este n esen opus altor religii,
cu toate c ea nsi nu este o religie. Tantra ne ofer o alt viziune care n esen
este identic cu aceea a religiilor. Prin experiena amoroas tantric, fiina realizeaz
o alt viziune a sexualitii, care nu este desfrnat, ca n cazul aa-zisei liberti
sexuale i nici puritan. Ea depete i transcende banala sntate sexual, care se
limiteaz la vulgara psiho-fiziologie ce are drept unic scop faptul de a te simi relativ
bine n corp, avnd o via sexual satisfctoare. Tinznd ctre Infinit, Tantra ne
propulseaz cu mult dincolo de toate acestea i ne propune o veritabil "meditaie
beatific n cuplu". Atunci, ntre cei doi se poate stabili un contact infinit mai
profund n unitatea cuplului i tocmai de aceea ei ajung s transceand planurile
inferioare ale contiinei obinuite. A atinge un alt nivel de contiin prin fuziune
telepatic cu contiina celuilalt, iat ceva uor realizabil care la prima vedere pare
misterios. Aceasta este pur i simplu ceea ce majoritatea asceilor urmresc s
realizeze prin meditaie profund. Sexualitatea obinuit cu descrcare sau ejaculare
nu permite o concentrare a energiilor luntrice de o intensitate suficient de mare i
tocmai de aceea ea nu are efecte semnificative la acest nivel. Este evident pentru
oricine c practica sexual tantric, datorit sublimrii, amplific extraordinar de
mult toate energiile benefice ale fiinei, fcndu-le s ajung cu mult dincolo de
nivelul obinuit, n acelai timp elevnd i rafinnd vibraiile noastre luntrice. n
trirea amoroas tantric, sexualitatea nu este un scop n sine ci un mijloc. n Tantra,
sexualitatea este un mijloc care are valoarea sa proprie. La un moment dat, prin
intermediul sexualitii controlate i sublimate, poate aprea fulgertor
transcenderea beatific a planului contiinei obinuite."
Adina Secar: "n aceast condensat prezentare a TANTRISMULUI realizat
astfel nct s fac cu putin nelegerea acestuia n Occident, care este rolul
amorului? Practica diferitelor procedee TANTRA se poate face n cadrul unei relaii
stabile de cuplu?"
Gregorian Bivolaru: "Din cte tiu, n Occident mai ales, unde aceste practici s-au
rspndit din ce n ce mai mult n ultimul timp, cei mai muli dintre cei care urmeaz
cursuri speciale de TANTRA, practic cele nvate n interiorul cuplurilor maritale
stabile, care sunt fundamentate pe afeciune i respect reciproc. Cei doi membri ai
cuplului sunt nvai s fie plini de iubire unul fa de cellalt i s vad unul n

altul reprezentarea transfigurat a Supremului: SHAKTI, Fora matern, Eternul

feminin (n femeie) i, respectiv, SHIVA, Esena Divin sau Supremul Masculin (n
brbat).
n amorul transfigurator tantric nu se unete un brbat numai cu o femeie, ci cu
ceea ce este perceput ca grandios, sublim i enigmatic n i dincolo de fiina femeii
care se afl n faa lui. Brbatul intuiete atunci forele superioare pe care femeia le
manifest prin rezonan i le prezint. n faa corpului su gol, brbatul percepe
energiile pe care ea le ncarneaz i vice versa, acest proces sublim este valabil i
pentru femeie n legtur cu brbatul cu care se unete. Exact n momentele n care
ncep s fie percepute inefabil aspectele transfiguratoare divine sau ultime ale fiinei
iubite, amorul este cosmic i devine cu adevrat Tantra. Att timp ct nu avem
ctui de puin aceste percepii extraordinare, chiar dac se utilizeaz "tehnici"
tantrice i se ajunge la anumite performane n ceea ce privete continena, nu se
realizeaz nc TANTRA cu adevrat.
Orgasmul obinuit, nsoit de ejaculare, este pur genital i mecanic. n amorul
tantric transfigurator, aciunea lui Shakti n cooperare subtil cu Shiva permite celor
doi iubii s ating un orgasm plenar, cosmic, care se manifest la un alt nivel al
fiinei i este lipsit de ejaculare. De altfel, n cazul extazului amoros tantric, cuvntul
orgasm nu se potrivete dect parial. Este semnificativ c n Occident nu avem
cuvntul cel mai potrivit pentru a descrie aceast paradisiac experien. S.B.
Dasgupta vorbete despre beatitudine. Prin amorul tantric, i femeia, la rndul su,
poate atinge mai multe forme de orgasm fr descrcare, din ce n ce mai elevate."
Adina Secar: "n articolele despre Tantra pe care le-ai publicat spunei c aazisa faz orgastic ce precede ejacularea este, din punct de vedere energetic cea mai
intens ca plcere, ea fiind cea mai marcant. De asemenea, afirmai c toat arta
amorului nesfrit const n a face s dureze la infinit aceast faz, fr ca aceasta s
se finalizeze printr-o ejaculare. Despre ce este vorba, de fapt?"
Gregorian Bivolaru: "Este ceea ce muli tantrici avansai numesc "tiul briciului".
Pentru a rmne orict dorim aici, este, bineneles, necesar o concentrare aproape
absolut care adeseori este destul de dificil de abordat. Aici se face ruptura planului
de contiin: un minut sau dou de neatenie sunt uneori suficiente pentru a ne face
uneori s ne pierdem controlul. Apoi, dup ejaculare, ne revenim ntrebndu-ne
uimii: "ce a fost cu mine, am dormit oare, ce s-a petrecut?". Aici, n acest punct de
rscruce, exist o uluitoare i misterioas posibilitate de deschidere ctre infinit.
Cnd se atinge aceast concentrare absolut putem fuziona cu Sinele, cci atunci

frontierele eului efemer dispar. Simul eului limitat dispare ca prin farmec. Suntem
fulgertor fuzionai i devenim una cu acea experien. Aceasta este ceea ce aspir
s ating toi yoghinii i misticii. Unii se vor ntreba, poate, de ce este mai uor s
atingi o concentrare maxim n actul sexual perfect controlat, dect n oricare alt
situaie. Pentru c ntotdeauna este mai uor s te concentrezi pe tririle foarte
plcute, n timpul crora mentalul este dinamizat cu ajutorul energiilor sublimate."
Adina Secar: "Din punctul de vedere al contracepiei, o asemenea tehnic pare a
fi foarte interesant. Dac nu exist ejaculare, ce se va ntmpla cu sperma care nu
va fi deloc eliminat la sfritul contactului amoros?"
Gregorian Bivolaru: "Nu putem afirma c Tantra este doar o metod de
contracepie natural. De altfel, eu nu am vorbit niciodat despre aa ceva. Totui, n
aceast direcie, fiecare este liber s utilizeze propriile sale metode. n ceea ce
privete ejacularea, trebuie s precizez c marea majoritate a oamenilor au destul de
multe idei false n legtur cu acest aspect deoarece, datorit prejudecilor, aceasta
este la ei un fenomen curent. Brbatul obinuit are cel puin una sau chiar dou
ejaculri pe sptmn. Pentru TANTRA aceasta nseamn a pierde energia sexual
de 52 de ori pe an, ceea ce conduce la o considerabil epuizare. S vedem ce se
ntmpl atunci cnd exist cu adevrat retenie total, ca n cazul continenei:
sperma brbatului occidental, datorit exceselor ejaculatorii, este prea lichid, iar
atunci cnd excitaia este foarte puternic, o anumit cantitate va fi eliminat. n
cazul brbailor care practic TANTRA, o retenie seminal foarte lung va avea
drept consecin transmutaia biologic a spermei, care va face cu putin procesele
de sublimare a energiei rezultante."
Adina Secar: "Care sunt legturile dintre TANTRISM i TAOISMUL amoros
care, la rndul su, indic retenia ejaculrii?"
Gregorian Bivolaru: "n China, taoitii au utilizat predominant fora sexual
transmutat n calitate de elixir al vieii lungi. Este ns evident c taoitii au tehnici
foarte apropiate de acelea care sunt utilizate n Tantrism. Fr ndoial c n trecut
au avut loc numeroase schimburi de opinii din punct de vedere tehnic ntre adepii
Taoismului amoros i ai Tantrismului. Pentru taoiti, controlul i transmutarea
potenialului sexual sunt mai ales modaliti rapide pentru a dezvolta fora subtil
vital. Totui ei nu ajung totdeauna la o deplin spiritualizare a sexualitii."
Adina Secar: "Unii spun c TANTRA poate fi periculoas."
Gregorian Bivolaru: "Nu pot exista nici un fel de pericole atunci cnd procedeele
Tantra sunt practicate dup indicaiile unui cunosctor veritabil, cci unele dintre

aceste modaliti nu pot fi nvate dect printr-o iniiere gradat oferit de un

maestru, anumite exerciii putnd fi periculoase numai n afara acestui context.
Acionnd cu bun sim i inteligen, prin Tantra sunt posibile veritabile salturi,
toate acestea fiind perfect la ndemna occidentalilor. Realizri extraordinare au fost
puse n eviden adeseori n ultimii 30 de ani de ctre cupluri occidentale care
practic TANTRA. n toate aceste situaii, succesele spirituale au fost elocvente i
nimeni nu s-a confruntat cu vreun pericol."

Despre ce s vorbesti
cnd faci dragoste
Exist trei tipuri distincte de conversaie aflate fiecare n legtur cu o etap a
jocului amoros: preludiul, ludiul (actul amoros propriu-zis) i postludiul.
Fiecare dintre acestea are un scop diferit i un stil aparte. Putem deveni mai
atrgtori doar nvnd cnd, ce i cum s vorbim cnd facem dragoste. O
asemenea cunoatere ne aduce mai mult fericire i intimitate, deoarece lucrurile pe
care le discutm atunci pot crea o important destindere emoional. De fapt, pentru
unii, cuvintele optite n timpul jocului amoros sunt aproape la fel de importante ca
i orgasmul. Muli s-ar putea s nu fie contieni de acest fapt dar, un brbat senzual
o tie. Vorbind n acele clipe ne putem elibera de tensiunile interioare care ne apas
i ne creeaz blocaje. Femeile primesc i ele cu bucurie i emoie remarcile pline de
tandree i admiraie, cuvinte care vin s ncurajeze i s creeze o intimitate mai
mare ntre cei doi.
S examinm acum cele trei stadii de conversaie, n ordinea n care se desfoar
ele n general.
Conversaia n timpul preludiului.
Aceast etap este cea mai puin atrgtoare pentru un brbat. Dac este excitat, el
nu mai simte nevoia s stea de vorb, ci vrea s acioneze. Majoritatea femeilor ns,
nu sunt att de grbite din acest punct de vedere. n general, ele nu agreeaz
abordarea direct de genul. "Hai s facem dragoste" i nici trecerea direct la fapte.
Femeile doresc o apropiere gradat, natural i tandr n care cuvintele joac un
rol decisiv. Vorbele iubitului, corelate cu srutrile i mngierile sale sunt cele care

arat afeciunea lui sincer pentru iubita sa. Fr expresiile "Te iubesc", "Eti foarte
frumoas", "Eti cald, tandr, senzual", femeia se poate ndoi de sinceritatea
inteniilor tale. i de ce nu i-ai spune? ii la ea, nu? E atrgtoare, nu-i aa? Eti
bucuros c este acolo, lng tine i c te mbrieaz plin de cldur, tandree i
dragoste, nu-i aa? Atunci spune-i toate acestea. Nu mini, bineneles i nu fi fals,
cci o femeie simte foarte uor aceste lucruri. Nu ncerca s o dai gata spunndu-i
ct de extraordinar i de senzual este dac n realitate nu este aa.
Urmrete s-i exprimi atunci toate sentimentele
frumoase pe care le ai pentru ea.
Aceste este un principiu foarte important.
S-ar putea ca nceputul s i se par puin stnjenitor. Poate c eti nc n
sufragerie cu lumina aprins i discutai preurile de la piaa sau ce ai fcut la
serviciu... Dar cnd sosete momentul potrivit trebuie s-i dai de neles cu discreie,
dar totui suficient de clar c jocul poate ncepe, dac nu cumva ea i-a luat-o deja
nainte. Acest semnal poate i este chiar indicat s nu fie verbal. Poi s-i scoi ncet
pantofii sau s te ntinzi sugestiv n fotoliu, poi stinge unul din becuri, sau poi face
orice gest care s-i sugereze n mod blnd, dar incitant inteniile tale.
n continuare, acord mai mult importan abordrii "audio". Coboar vocea pn
la tonalitatea cea mai cald i mai seductoare, ia-o de mn i srut-o cu tandree.
Astfel se poate spune c ncepu pur i simplu s faci dragoste cu ea prin cuvintele
rostite senzual i afectiv.
Ce trebuie s spui n astfel de momente? Ei bine, de ce s nu-i spui ce minunat a
fost seara pn acum? Sau ce dor i-a fost de ea la serviciu. Sau ce relaxat i fericit
eti cnd te afli lng ea. O afirmaie de genul: "Ai produs o transformare important
n mine i n viaa mea" are n general un efect deosebit, copleitor.
Este timpul s retrii i s evocai n cuvinte ce v-a atras mai mult unul ctre
cellalt nc de la nceput. Poi fi jucu i chiar copilros cci aceasta te poate ajuta
s depeti mult mai uor inhibiiile i tensiunile acumulate n timpul zilei. Urmrii
s evocai momentele cele mai frumoase petrecute mpreun. Nu ocolii nici
momentele comice aprute n tot felul de situaii mai delicate; rsul v apropie de
fiina iubit restabilete intimitatea i spulber orice tensiuni.
De fapt aici se afl cheia succesului: s creezi intimitate. Trebuie s dai dovad de
tact, s nu aminteti de anumite defecte sau eecuri. Nu este cazul s mai pori
masca personalitii afiat n public. ns acest lucru este adesea cel mai greu de

realizat la majoritatea brbailor.

A vrea sau a nu vrea...
Aceasta-i ntrebarea
Cu precdere n aceast faz, muli brbai sunt avizi de o cucerire reuit i
adopt atitudini false, discutnd cu iubita lor dup un scenariu bine pus la punct
dinainte. Ei cred c este necesar s fie reci, duri i impuntori pentru a nu rata
oportunitatea ivit. De aceea simt nevoia s afieze o expresie fals.
Acest moment este un adevrat test de comptatibilitate cu iubita ta. Cu ct poi fi
mai natural i mai sincer fa de ea, fr s spulberi ansele de a mai face dragoste
cu ea, cu att eti mai potrivit pentru ea. Dac ns trebuie s joci un adevrat teatru
pentru a o convinge s mearg cu tine n pat, atunci n mod sigur nu suntei fcui
unul pentru cellalt, cel puin nu pentru o perioad lung de timp.
Muli brbai nu sunt dect actori proti i nu fac dect s devin penibili atunci
cnd ncearc s-l imite pe Mickey Rourke sau Richard Gere.
De exemplu, Eugen, un prieten, care se credea un brbat deosebit de cuceritor, a
povestit cum ntr-o noapte a nghesuit o frumoas doamn n fotoliul din
apartamentul ei. "Chiar dac ne-am opri aici - i opti el la ureche - tot va fi cea mai
frumoas noapte din viaa mea". "Chiar crezi aceasta?" l ntreb ea cu bucurie n
ochi. "Sigur c da, Dumnezeu mi este martor c nu te voi mini niciodat", i
murmur el la ureche. "Bine, zise ea ntinzndu-i haina, atunci n-o s m simt cu
contiina ncrcat invitndu-te s pleci. Noapte bun."
Deci sfatul nostru este s nu cdei n ridicol ci s fii voi niv, sinceri, deschii,
plini de dragoste i transfigurare.
Dialoguri n timpul jocului erotic
Este dificil s punctm exact, dar la un anumit moment n timpul preludiului,
discuia ncepe s se transforme. Pe msur ce hainele sunt ndeprtate cu tandree i
corpurile ncep s se dezvluie ntr-un mod fascinant, propoziiile romantice de mai
nainte las loc expresiilor pasionale, simple, frazelor rzlee care se transform n
gemete abia inteligibile i n cuvinte monosilabice. Aceasta va surveni chiar i la cei
mai cultivai brbai.
Este foarte important s comunicm i s-i artm fiinei iubite, prin diferite
gesturi, sunete i exclamaii fericire i plcerea ce o trezete n noi n timpul jocului
amoros. S nu avei niciodat greita impresie c dac vei tri cu deosebit

intensitate i pasionalitate un act amoros, acesta l poate deranja sau inhiba pe

cellalt. Din contr! Att brbaii ct i femeile simt nevoia s li se confirme ntr-un
fel sau altul c ceea ce fac i mai ales cum fac, este pe placul celuilalt. De cela mai
multe ori plcerea i trirea erotic se intensific brusc, de zeci de ori, atunci cnd
auzim cum cellalt vibreaz cu tot corpul sau geme de plcerea pe care i-o generm.
Desigur, gsim n literatur sonete i poezii de dragoste scrise de poei mai mult
sau mai puin celebri. Dar v-ai ntrebat vreodat ce spun ei n momentele
culminante, cnd fac dragoste? Aproape sigur "Ah!", "Oh!", "Daaaa...!". Motivul
este parial i fizic, cu ct plcerea este mai intens, cu att ritmul respiraiei creti i
devine tot mai dificil s recii fraze metaforice printre gemete.
Dar exist i o cauz mental. n general, jocul amoros ocup cmpul ateniei
focalizndu-ne strict asupra tririlor intense ce se reverbereaz n toate cutele fiinei
noastre. Sesizm n acest dans ameitor c celelalte moduri de comunicare cum ar fi
vorbirea obinuit sunt incapabile s exprime inefabilul simirii noastre.
Exist i o motivaie psihologic. Gemetele i interjeciile sunt excitante pentru
brbai. Despre expresiile vulgare unele femei consider un astfel de limbaj ca fiind
respingtor. Ele prefer diminutivele, cuvintele drglai i pot fi ocate i chiar
dezgustate de un astfel de comportament ntrebndu-se dac nu cumva fac dragoste
cu un animal.
n acest caz este bine s nvm de la asemenea femei c sexul nseamn mai mult
dect un act fizic, animalic. Ele ne pot ajuta foarte mult s nelegem acest lucru i
s ne deschidem ctre triri mai profunde, nu numai strict fizice, ci s percepem
plcerea mai intens att din punct de vedere afectiv ct i mental.
Desigur, att n cazul femeilor ct i n cazul brbailor, este bine s evitm
cuvintele vulgare, citite n revistele pornografice de proast calitate. Aceste cuvinte
sunt de natur s distrug romantismul, intimitatea i frumuseea unui joc amoros.
Prin cuvinte tandre, pline de dragoste obinem mai mult cldur i apropiere, iar
tririle noastre vor fi n mod clar mai profunde i mai rafinate.
n cazul n care cellalt este genul de om cruia i plac exclamaiile vulgare,
trebuie s facem apel la tot tactul nostru pentru a explica, fie prin vorbe, fie prin
gesturi, c acesta nu este stilul nostru. Dar mare atenie, cci este o problem extrem
de delicat. Muli brbai consider femeile care nu suport cuvinte mai vulgare
drept nite fandosite. La fel, exist femei care dac nu aud exclamaii vulgare sau
chiar murdare, au impresia c nu au de-a face cu un adevrat brbat. O transformare
a unei astfel de fiine necesit foarte mult rbdare i perseveren.

Momentul tainelor
Gemetele i exclamaiile de plcere i ncntare s-au stins treptat. Acum stai ntins
n pat, n braele iubite. Ce mplinire! Ce mulumire! Dar brbailor n mod obinuit
acum li se face somn. Trezete-te! Casc, clipete din ochi, mic degetele, dar nu
adormi. Ai dreptate, aceast tendin survine n mod normal, dar totui f un efort.
Femeile se pare c triesc n alt lume, sau au un alt ritm, iar acum iubita ta dorete
cel mai mult s i vorbeti, s o admiri, s o copleeti cu complimente, cu vorbe
tandre de iubire. Deci dac i-a plcut, spune-i-o. Spune-i ce ai simit n timp ce
fceai dragoste i cum te simi acum, descrie-i toat fericirea i mplinirea pe care la
resimi.
Continu s o atingi, s o mngi, s o alini. Nu ntoarce spatele, ca i cum ai fi
terminat cu ea, ca i cnd ar urma capitolul urmtor, fr vreo legtur cu ceea ce a
fost pn acum. n acest moment atingerea brbatului este cea mai preioas, mai
preioas ca oricnd. Acum este momentul apropierii. Dac n astfel de momente
brbatul nu se manifest tandru, deosebit de atent i plin de iubire fa de iubita sa,
se pot produce rupturi emoionale nebnuite i iremediabile. Aici poate ncepe
declinul sau desprirea ntr-un cuplu. i dac brbatul nu este destul de abil s
constate aceasta, este foarte probabil ca el s nu afle niciodat ce a suprat-o pe
prieten lui, de ce ea l evit i nu mai vrea s fac dragoste cu el, cnd - dup prerea
lui - era att de bine.
Acesta este deci timpul comunicrii. Poate nici un alt moment nu este mai potrivit
pentru ca cei doi iubii s se deschid unul fa de cellalt, ca perioada postludiului.
Dup ce ai realizat intimitatea i apropierea fizic este momentul s-i mprteti
gndurile, speranele, visele. Este momentul deosebit ce poate revela multe din
tainele fiinei iubite. Care sunt temerile, bucuriile i aspiraiile ei? Care a fost cea
mai ascuns dorin a ei, care a fost cel mai crunt eec, cea mai mare mulumire. i
poi povesti de asemenea chiar i ultimul vis semnificativ pe care l-ai avut. Nu
conteaz c nu tii nimic despre vise sau psihologie, simplul fapt c vorbii este
revelator. Spunei i glume - rsul are fora de a detensiona ncordrile, dac acestea
nc mai exist.
Aceste mici discuii pot crea minuni n armonia, comuniunea i echilibrul
emoional ntr-un cuplu. Oamenii sunt foarte bucuroi cnd le acordm ncrederea
noastr mprtindu-le din intimitile noastre. La fel i noi vom fi mulumii s
tim c fiina drag se ncumet s ne povesteasc despre cele mai intime triri ale

sale.
Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.23
Filmele erotice
Pentru o via sexual ct mai satisfctoare, att brbatul ct i femeia trebuie s
recurg ct mai des la ceea ce specialitii n domeniu denumesc "imaginaie erotic".
Acesta este punctul de plecare i suportul multor fantezii sexuale care pot amplifica
tririle amoroase. De aceea aparatul video a intrat din ce n ce mai mult n
dormitoarele noastre. Care este rolul filmelor erotice? Servesc ele la creterea
apetitului sexual n cazul anumitor cupluri, sunt rampele de lansare ale unor aventuri
erotice sau, pur i simplu, nu fac dect s ne delecteze n unele momente de rgaz
dintre fuziunile amoroase? Dr. psiholog Andrei Mateescu i spune prerea.
Eros: Filmul erotic poate stimula i ameliora o sexualitate deficitar?
Dr. Andrei Mateescu: Imaginea erotic are rolul unui puternic afrodisiac i servete
la redarea efervescent a pulsiunilor sexuale n declin. n special brbaii sunt
sensibili la acest gen de imagiaie, manifest o trezire puternic a libidoului (apetitul
sexual) n timpul acestor proiecii video. n cazuri de impoten, penru a verifica
gradul de rigiditate a ereciei pacienilor lor, muli sexologi folosesc vizionarea de
filme erotice.
Eros: Credei c filmele erotice pot fi o form de tratament al inhibiiilor de natur
sexual ale femeilor?
Dr. Andrei Mateescu: Femeile se intereseaz din ce n ce mai mult de viaa lor
erotic i nva s aib fantasme. Exist multe femei care tocmai datorit inhibiiilor
pe care le-au acumulat, nu au curajul de a se lsa n voia unor asemenea scenarii.
Vizionara unor astfel de filme poate declana n cazul lor o veritabil avalan de
imagini erotice, pe care le in ascunse undeva n forul lor interior, dar la care nu
acced dintr-o team nejustificat. Filmele erotice ajut n mod cert la ndeprtarea
micilor bariere i a blocajelor de natur sexual.
Am ntlnit ns i femei care nu suport s vizioneze astfel de filme. Ele consider
c nu este nimic excitant n aceste scene i c vizionarea lor este un fapt degradant.
Este ns cazul femeilor care nu au beneficiat de preludii senzuale i romantice i
care au frustrri sexuale foarte mari. Ele refuz s accepte acest adevr i gsesc o
soluie (care este fals, de altfel) n a refuza la modul cel mai categoric astfel de
interferene n viaa lor sexual. Aceste femei au nevoie de o anumit ambian, de

comunicare i intimitate, de dragoste i sensibilitate, de atenie i de cldur

sufleteasc din partea brbatului iubit, pentru a depi aceste inhibiii i pentru a
dezvolta o via sexual normal. i nu n ultimul rnd ele au nevoie de vizionarea
de filme erotice, fapt care le poate transforma n timp viziunea asupra sexualitii. n
cazul altor femei, la care viaa sexual se desfoar normal, vizionarea filmelor
erotice are un rol ludic, stimulator, aducnd un surplus de savoare i spontaneitate n
cadrul actului amoros.
Eros: Cum folosim casetele video erotice pentru ca ele s fie benefice sexualitii?
Dr. Andrei Mateescu: Pentru ca vizionarea filmelor erotice s aduc un plus
sexualitii cuplului, trebuie ca cei doi iubii s nu confunde sexualitatea real cu
sexualitatea idealizat. n realitate, viaa sexual nu este ntotdeauna att de
satisfctoare pe ct am vrea. Spectacolele erotice pe care le vizionm pot deveni
uneori frustrante i pot genera chiar anumite conflicte n cadrul cuplului. Cel frustrat
se poate servi de aceste scenarii pentru a condamna insuficiena celuilalt. Este deci
necesar s se vizioneze astfel de filme erotice ca simple stimulatoare ale apetitului
sexual sau pentru amplificarea i mbogirea fantasmelor erotice, fiind ns
ntotdeauna ateni s pstrm contina clar a limitei dintre ficiune i sexualitatea
cotidian. Dar nu se pune problema s lum n serios toate scenariile pe care le
vedem ntr-un film erotic. Dac n timp ce urmresc un astfel de film, doi iubii se
amuz sau chiar mai mult, sunt excitai i stimulai de ceea ce vd, aceasta nseamn
c filmul i-a atins obiectivul. Dar dac se ajunge la o oarecare dependen n viaa
amoroas, dac cei doi ajung s triasc dorina i excitaia erotic numai datorit
unor astfel de filme, aceasta ine de domeniul patologicului, iar ei trebuie s se
rentoarc pe trmul realitii.
Eros: Intrarea casetelor X (aa cum sunt ele denumite) n dormitorul nostru este
propice infidelitii?
Dr. Andrei Mateescu: Bineneles c micul ecran poate funciona ca un afrodisiac.
Brbaii, n special, sunt ncntai s poat privi linitii acas imagini erotice
dinamice. Soiile nu trebuie ns s fie indispuse de aceste "mici plceri" ale soilor
lor, nici s fac crize de gelozie, ci, din contr, s fie dispuse s i nsoeasc. Dar
aceasta nu nseamn c vizionarea unor filme erotice va substitui activitatea sexual
a brbatului respectiv. Aadar, ca o concluzie, a putea spune: vizionai filmele
erotice, dar nu uitai c totui e mai plcut s fii voi niv protagonitii.

Sexualitatea: jena, amenintare si stres

Virsta: 36
Educatia: scolara primara
Profesia: muncitor necalificat
Stare civila: casatorita de 16 ani
Copii: 3 (in virsta de 15, 14, 12 ani)
Sotul: 40, muncitor
Religie: ortodoxa
"Eram un copil cind am ramas orfana de tata. Mai aveam trei frati mai mari. Mama
trebuia sa munceasca la cimp (era taranca) de dimineata devreme si pina seara
tirziu. Habar nu avea cum sa ma pregateasca pe mine pentru viata. Cred ca nici
ea nu stia prea multe. Nu mi-a spus nici despre ciclul menstrual. Aveam 11 ani
cind mi-a venit si a fost un soc pentru mine. Mi-a fost rusine sa-i spun, iar ea se
facea ca nu vede.
Cind am crescut, fratii mei imi interziceau sa ies cu baieti, spunindu-mi ca ei vor
doar sa batjocoreasca fetele. "Baietii se culca cu fetele pe care nu le respecta si
se insoara cu cele cinstite si cuminti" - imi spuneau ei. Doream sa-mi gasesc un
barbat bun, sa fiu la casa mea si sa am o viata mai usoara, pentru ca in copilarie
mi-a fost tare greu.
M-am maritat la 20 de ani. Poate pentru ca eram prea tinara si nestiutoare sau
poate ca asa sint eu, fara noroc in viata, n-am nimerit bine. Sotului meu ii place sa
bea si sa faca scandal. E dur si cind bea, si cind nu bea. Niciodata nu mi-a placut
sa fac dragoste cu el, iar alt barbat nu am cunoscut. De fapt, cred ca toti sint la fel.
Am mai povestit si cu alte colege de serviciu si la aceasta concluzie am ajuns. Pe
mine nu ma intereseaza viata sexuala. Ma culc cu sotul numai pentru ca trebuie.
Daca il refuz si ii spun: "Mai omule, lasa-ma ca sint obosita!", iese cu scandal. Iar
cind e baut, e chinul de pe lume. Nu am putut colabora niciodata cu el in

prevenirea sarcinilor nedorite. El considera ca acest aspect nu il intereseaza.

Femeia trebuie sa fie aceea care are datoria sa se ingrijeasca sa nu ramina
gravida. Eu as fi vrut numai doi copii. Nu ne ajung banii nici pentru unul, daramite
pentru trei. El nu accepta intotdeauna metoda retragerii. Spune ca il deranjeaza.
Oricum, cind e beat, nu ma pot baza pe el. La inceput eu nu cunosteam metoda
calendarului. M-a invatat cineva sa-mi introduc sapun inainte de a face dragoste.
Dar era foarte neplacut. Apoi, imi introduceam vitamina C, iar "dupa", faceam
spalaturi vaginale cu otet. La un moment dat i-am cumparat sotului, cu bani multi,
prezervative. Le-a aruncat pe toate, spunindu-mi sa nu mai indraznesc sa-i fac lui
program.
Pe linga ca e el asa, am avut si ghinionul sa ramin des gravida. Pur si simplu n-am
stiut ce sa fac sa evit sarcinile. El imi spunea ca "tu numai copii stii sa faci!". In
perioada lui Ceausescu am ramas gravida de sapte ori. Imi venea sa ma omor
cind vedeam ca sint iar gravida si ca nu pot sa fac nimic pentru ca sa nu mai ajung
iarasi asa. As fi preferat sa se duca la alte femei, doar sa ma lase pe mine in
pace. Numai datorita fetelor mele am rezistat sa trec prin tot ce am trecut. Eu nu
aveam pe cine sa ma bazez. Ca femeie, a trebuit sa invat nu numai sa gatesc, sa
cos, sa-mi cresc copiii, ci si cum sa-mi provoc avorturi. Incepeam cu bai fierbinti,
cu ridicarea de greutati, apoi beam drojdie; intr-un rind am scapat bind substante
fotografice. Tot ce mi se spunea de catre colege, incercam. Nu conta cit sufeream
eu, important era sa scap de sarcina, sa nu mi se intimple ceva rau si sa pot sa-mi
vad de fete mai departe. Ele aveau nevoie de mama lor, nu de alti frati. De mai
multe ori am inghitit chinina cu pumnul, dar niciodata nu am reusit sa avortez asa.
In schimb, de fiecare data, citeva zile nu mai auzeam. O data, o vecina care lucra
la o circa veterinara, a luat de acolo oxitocin (o injectie care se facea la vite)
spunindu-mi ca pot sa avortez cu ea. Nu era cine sa-mi faca injectia. Am incercat
sa invat eu sa fac injectii, pe un cartof, si, cind am devenit mai indeminatica, miam facut-o singura. De cele mai multe ori am scapat cu sonda, pe care mi-o
introduceam singura si cu care mergeam la serviciu, la cumparaturi, lucram in
casa, pina cind incepeam sa singerez. De citeva ori am crezut ca ma "curat". Am
pierdut atita singe, ca a trecut mai mult de o luna pina cind am putut sa ma tin iar
pe picioare. In perioada aceea stiam macar ca sotul ma lasa in pace. Tot timpul
eram anemica din cauza avorturilor.

Din 1990 pina azi, mi-am facut cinci avorturi in clinica. De cind stie ca avortul e
liber, sotul meu nu ma mai fereste deloc. Nu ma lasa sa-mi pun sterilet pentru ca
atunci o sa ma culc si cu alti barbati, spune el. Nu m-au interesat barbatii cind
eram mai tinara, ce sa ma mai intereseze acum, ca sint batrina si am trecut prin
atitea! Sper ca o sa i se mai potoleasca si lui "poftele", ca doar si el e deja batrin.
Are 40 de ani si avem fete mari.
Ce sa fac?! Bun, rau, cum e, am un sot al meu. Oriunde ma duc, sint femeie
maritata si nu divortata. Fratii mei nu m-ar lasa pentru nimic in lume sa divortez. Si
apoi, unde m-as putea duce? Ce sa faca o femeie singura, cu trei copii? Sa-si
bata toti joc de ea? Macar fetele mele de-ar fi mai norocoase decit mine..."
Comentariu
Povestea acestui interviu nu este una neobisnuita. Totusi, ea a reflectat gradul
pina la care au mers femeile pentru a intrerupe o sarcina nedorita, in ciuda
restrictiilor legale cu privire la avort.
Multe femei au relatat inadecvarile si jena in ceea ce priveste sexualitatea. Una
declara: "Deoarece nuditatea nu era acceptata in casa noastra, vreau sa spun
intre mama si mine, de cite ori trebuia sa fac dus impreuna cu colegele mele de
internat eram atit de rusinata, incit ma spalam cu lenjeria pe mine. Inchipuiti-va ce
oroare am simtit cind a trebuit sa ma dezbrac in fata sotului meu. Desi ne-am
casatorit din dragoste, tremuram de cite ori ni se atingeau corpurile". Alta
comenta: "Cind mi-am inceput viata sexuala, nici macar nu stiam cum arata un
barbat dezbracat. Am inceput sa ma simt mai in largul meu numai dupa citiva ani,
mai intii cu propriul meu corp, apoi sa consider un corp uman ca pe ceva natural".
A deveni activ sexual dupa ani de inhibitie sexuala era adesea o problema
emotionala, confuza. Asa cum spunea o femeie: "Pina la casatorie nu am mers
mai departe de un sarut. Desi eram indragostita de el, n-am simtit placerea de a
face dragoste. Sotul meu imi reprosa ca sint ca de piatra". O alta a adaugat: "Am
avut primul orgasm dupa opt ani de casnicie".
Unele femei se acuza pe sine pentru inhibitia din viata lor sexuala si o explica pe
baza timiditatii sau a unei disfunctii fiziologice. Nu sint rare cazurile cind ambii

parteneri erau la fel de inocenti si plini de jena. Dupa cum isi amintea o femeie, "la
inceput ne era frica sa ne atingem. Imi inchipuiam ca trebuie sa fie ceva deosebit,
dar nu stiam ce. Eram nelinistita, dar nu puteam sa intreb pe nimeni".
Datorita accentului public pus pe virginitatea premaritala, trei femei au raportat
puternice sentimente de vinovatie deoarece devenisera active sexual inainte de
casatorie. Una dintre ele remarca: "Nu mi-am dorit sa ma culc cu el, dar am fost
de acord sa-i fac o placere pentru ca imi promisese ca se casatoreste cu mine. Miam pierdut reputatia degeaba, cu un mincinos. Am plins un an de zile. Nu puteam
sa maninc si sa dorm si ma intrebam daca ma voi mai casatori vreodata".
Acelasi sentiment, exprimat de o femeie cu educatie primara, este exteriorizat de
catre o alta, cu educatie universitara. "Mi-era teama ca nici un barbat nu se va mai
casatori cu mine sau ca mi se va reprosa ca am fost a altui barbat inainte. Cind
mi-am cunoscut actualul sot si mi-am dat seama ca ma iubeste foarte mult si ca
nimic altceva nu il interesa, am fost de acord sa ma casatoresc cu el, desi nu il
iubeam. Daca as fi avut o alta opinie asupra sexualitatii, nu mi-as fi distrus viata."
Printre povestile spuse de mai multe femei despre dificultatile de adaptare la viata
sexuala, au fost si experiente pozitive. "Niciodata nu am fost de acord cu parerile
invechite ale parintilor mei. Cind am facut dragoste prima data, mi s-a parut chiar
dragut si romantic. Nu conta nimic altceva decit ca ne iubeam si eram impreuna.
Nimeni nu ne-a invatat nimic despre sexualitate. Am invatat unul de la altul."
Armonia cuplului era adesea foarte dificil de atins datorita lipsei de intimitate, in
conditiile traiului in comun intr-un mic apartament sau chiar in aceeasi camera,
impreuna cu parintii unuia dintre soti. O bariera externa, adaugata la inhibitiile
interne, de ordin psihologic, in relatiile dintre parteneri.
Practici contraceptive
Doar patru din cele cincizeci de femei au avut acces regulat la anticonceptionale
obtinute pe piata neagra. Doua au inceput sa foloseasca pilule orale dupa
experienta unui avort ilegal. Celelalte 46 au ramas dependente de coitul intrerupt,
calendar, spalaturi sau abstinenta. Unele au folosit vitamina C, aspirina sau bucati
de sapun ca metode contraceptive.

Frustrarea traita de mai multe cupluri este oglindita in comentariile citorva dintre
femei. "Cind doream sa facem dragoste, nu puteam pentru ca era perioada mea
fertila. Cind era posibil, fie ca eram obositi, fie ca ne certam."
"Ultimul meu avort a avut loc in 1983 si a fost ingrozitor. Pina cind avortul a
devenit legal, nu am mai avut contact sexual prin penetratie. Aveam felul nostru
de a face dragoste, iar sotul meu era de acord. Nu aveam incotro!"
"Am facut dragoste timp de 20 de ani numai prin retragere. Aceasta metoda ne-a
limitat viata sexuala si n-am putut da friu liber placerii. "
"Era foarte stresant sa faci dragoste. Citeodata te lua valul, dar, in chiar secunda
urmatoare, iti revenea acelasi gind, despre ce-o sa faci daca ramii iarasi gravida.
Sotul meu imi spunea cu repros ca il stresam pentru ca obisnuiam sa-i spun tot
timpul, in timp ce faceam dragoste, "ai grija, ai grija!""
Cinci dintre femei aveau credinta ca metoda coitului intrerupt le cauzase tulburari
nervoase.
Multe femei au avut sarcini nedorite din cauza ineficientei metodelor contraceptive
traditionale. Fiecare luna venea cu aceeasi intrebare chinuitoare: va veni
menstruatia sau nu? O expresie comuna folosita de catre femei era: "Am fost
terorizata de frica de a ramine insarcinata".
Viata sexuala dupa avort
In cazul multor femei, nivelul anxietatii lor a depins de numarul de sarcini nedorite
si avorturi pe care le suportasera. Una dintre ele, care avusese sapte avorturi
ilegale, isi amintea: "Cind sotul imi cerea sa fac dragoste cu el, ma apuca durerea
de stomac, de frica." O alta femeie, cu 16 avorturi ilegale, spunea: "Era de ajuns
sa-mi vad sotul aparind in dormitor si deja ma simteam gravida".
Unele femei au ales abstinenta ca protectie impotriva sarcinilor nedorite. Una
dintre ele relata: "Dupa ce am avut doi copii, am inceput sa dormim in camere
separate. Trebuia sa crestem doi copii; nu ne permiteam luxul unei vieti sexuale
normale. Aceasta ar fi implicat complicatii pe care nu ni le puteam permite".

Sexualitatea ca amenintare
Perceperea sexualitatii ca sursa lunara de nesiguranta, amenintind cursul normal
al vietii, a rezultat adesea intr-o subestimare a sexualitatii si chiar in refuzul
acesteia. Asa cum spunea o femeie: "Viata mea sexuala nu este importanta
pentru mine. Cred ca femeile nu au tipul de sexualitate ca al barbatilor, insa
femeile trebuie sa se adapteze nevoilor sexuale ale acestora". O femeie cu multi
copii observa: "Nu ma intereseaza sa fac dragoste. A face dragoste inseamna a
avea copii. Sotul meu a fost nesatisfacut de mine si m-a trimis la un medic. Dar eu
merg de obicei la medic atunci cind am probleme serioase".
Dincolo de frica majora de a ramine insarcinata, multe dintre femei au invocat un
alt motiv pentru interesul lor scazut fata de viata sexuala: efortul si epuizarea
datorate dificultatilor vietii cotidiene. Cele mai multe dintre ele duceau o tripla
povara: serviciul, gospodaria si cresterea copiilor. Una spunea: "Dupa opt ore de
munca pe un santier de constructii, asteptam citeva ore la coada pentru a-mi
cumpara carne sau brinza. Noaptea gateam, spalam, calcam, sau coseam. Daca
sotul meu dorea sa faca dragoste, o faceam, dar era doar o alta povara pentru
mine. M-as fi descotorosit de ea bucuroasa, pentru ca celelalte probleme erau
imposibil de evitat".
Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.1
Mncarea i actul de a mnca
Exist un proverb strvechi care spune: "Dac vrei s tii cum este cineva n timpul
jocului amoros, privete-l cu o mare atenie cnd i cum mnnc". Cei care se grbesc sau
mnnc zgomotos, murdrindu-se pe mini i chiar pe fa, sunt de regul persoane crora
nu le pas aproape deloc de cellalt.
Dac vom privi cu atenie felul n care mnnc fiina iubit i l vom asocia n mod
analogic cu modul n care acesta se comport n timpul actului amoros, vom constata
c proverbul de mai sus este perfect justificat.
Mai mult dect att, s-a observat c o fiin uman care se ndrgostete i care devine
foarte atent cu iubitul sau iubita sa, i modific de cele mai multe ori spontan chiar i
modul de a mnca.

Actul de a mnca este la fel de important pentru perpetuarea speciilor ca i actul de

reproducere. Ele sunt ntr-o strns corelaie i produc, fiecare n parte, un anumit gen de
plcere. Dar fiina uman, fiind nzestrat cu inteligen creatoare, nu s-a limitat doar la a
mnca i a se reproduce numai n vederea perpeturii speciei umane, ea a ridicat pe scara
evoluiei i transformat aceste dou acte vitale n adevrate ritualuri, dei exagernd
uneori, a ajuns s le transforme n scopuri principale n viaa sa.
n aceast direcie sunt semnificative de menionat experienele cu anumite animale
cobai: dac se ine spre exemplu o pereche de cobai nemncai, pn cnd ei sunt aproape
gata s moar de foame, atunci cnd la um moment dat sunt pui mpreun ntr-o cuc
unde este i mncare, primul lucru pe care l fac este c mai nti se mperecheaz i abia
dup aceea mnnc, chiar dac sunt aproape mori de foame!
Firete c din pcate noi nu putem face ntotdeauna dintr-un prnz un ritual. Fiecare
dintre noi mncm cte un sandwich ateptnd autobuzul, dar chiar i atunci trebuie s ne
bucurm i s fim pe deplin contieni de gesturile noastre, fcndu-le cu mult atenie,
cci aceast regul este valabil chiar i pentru momentele cnd facem dragoste n lift.
Din orice prilej de a mnca putem "extrage" maximul de plcere, savurnd din plin acest
act contient care ne ajut s ne refacem astfel vitalitatea. De asemenea, nu este deloc
ntmpltor faptul c, att vocabularul pentru mncare ct i cel pentru amor sunt pline de
cuvinte franuzeti. Francezii dup cum se tie, le integreaz pe amndou ca pe un prilej
de srbtoare, aceste aciuni implicnd n cazul lor o "punere n scen" plin de plceri
senzoriale.
Dac suntem sntoi, actul fizic de a mnca este extrem de plcut: atunci buzele i
limba sunt din plin stimulate, alturi de simul olfactiv i cel gustativ. La fel i n cazul
unei minunate fuziuni amoroase; noi putem experimenta senzaii diferite, n funcie de
modul i zona pe care o srutm a fiinei noastre iubite.
A cina mpreun cu cineva produce cel mai adesea o real plcere vizual, gustativ i
tactil. Deliciile unei cine pot fi ntrecute doar de cele ale jocului amoros. i fiecare
intuiete, dac nu a trit el nsui, plcerea de neuitat de a face dragoste dup o cin
romantic - desfurat precum un ritual - petrecut pe o frumoas teras, sub cerul nstelat
ale unei seri de var. Ori de cte ori avem ocazia, merit s le lsm s urmeze una
celeilalte. Dar nu n grab, fiindc atunci exist riscul ca plcerea de a mnca, poate chiar

prea mult, s afecteze plcerea de a face dragoste; sau ca efectele fuziunii amoroase s fie
mult diminuate mai ales dac mncm prea mult i prea repede, toat atenia noastr va fi
atunci ntr-un anume fel concentrat asupra digestiei, estompnd starea plenar ce apare
dup actul amoros.
Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.3
TANTRA Masajul Senzual
Atingerea i masajul erotic sunt o expersie vie a senzualitii. Nici un talent deosebit nu
este aici absolut necesar, nici o cunotin savant despre anatomia uman, sau vreo
tehnic ascuns nu sunt obligatorii. Adesea sunt suficiente doar cteva elemente foarte
simple: un loc linitit, cald - n care s crem o atmosfer plcut, intim - i poate o
sticlu de ulei natural parfumat pentru a drui astfel fiinei umane iubite o plcere ct mai
nuanat i rafinat. Prin micri lente, senzuale, pline de dragoste i gingie mngiem
ntregul corp gol al celuilalt, masndu-l uor, alternnd n funcie de inspiraie contactul
total al palmelor cu atingeri uoare i excitante ale vrfurilor degetelor. Nu este necesar un
ntreg curs de anatomie uman pentru a-i lsa minile s alunece n mod senzual i s
mngie corpul gol - transfigurat, al fiinei iubite. Arta masajului senzual este cu mult mai
veche dect orice invenie artificial a lumii moderne i ea a izvort din aspiraia oamenilor
de a drui ct mai mult plcere, dragoste, fericire, tandree i afeciune fiinei iubite.
n funcie de cldura i gingia atingerii noastre, noi putem transmite atunci n mod
inefabil fiinei iubite - dar de aceast dat fr cuvinte, ct mai direct - toat afeciunea
noastr luntric pe care o simim n acele clipe pentru ea i pe care urmrim s i-o druim
n aceast stare delicioas iar aceasta poate fi cu adevrat ceva nou pentru amndoi.
Intimitatea de neuitat, diafan i efervescent care se creeaz n astfel de momente unice,
ne va ajuta dup aceea enorm s conferim relaiei noastre amoroase noi dimensiuni
sublime, nebnuite, mbogind-o prin prospeimea, spontaneitatea i iubirea ce izvorte
din gesturile noastre simple i naturale. Astfel de momente sunt oricnd binevenite cci ele
au menirea de a pregti, dar i de a mplini i mbogi prin rafinare, o relaie sexual, prin
senzualitatea delicat i prin intimitatea gesturilor i atitudinilor noastre.
Atunci nici mcar nu este neaprat necesar s fii implicat ntr-o relaie amoroas sexual
cu cel pe care l atingi cu afeciune. Uneori o strngere prieteneasc de mn a unei colege
pe care pur i simplu o admirm, poate trezi toat gama emoiilor unui virtual act amoros.

masajele pot fi de fiecare dat diferite, variind n funcie de sentimentele pe care le avem
fa de fiina uman pe care o mngiem. Trim cu totul diferit actul masajului atunci cnd
ne masm prietenii, prinii sau colegii de serviciu.
nc din cele mai vechi timpuri masajul era folosit i n scop terapeutic. Uneori el era
folosit destul de des chiar i de medicii din antichitate.
Un mic secret
Ca exerciiu simplu i practic care stimuleaz mult imaginaia i ne face s fim mult mai
contieni de fora erotic a minilor, putem realiza un astfel de masaj urmrind s druim
plcere unei fiine umane pe care o iubim, folosindu-ne doar minile, ca i cum ele ar fi
nite organe sexuale.
Uleiuri nturale i esene florale folosite pentru masaj
Chiar i Biblia vorbete depsre simbolistica distinct a diferitelor ritualuri de ungere cu
uleiuri naturale. Vechii evrei foloseau curent uleiuri vegetale pentru a nclzi pielea celor
care urmau s fie binecuvntai.
n acest sens, pentru a crete considerabil efectul masajului, noi putem folosi orice fel de
ulei natural - cu excepia uleiurilor de alune i de porumb. Uleiul de cocos de exemplu,
degaj o arom extraordinar de plcut , transpunndu-ne cu uurin ntr-un peisaj
imaginar exotic care este evocat chiar de noi.
Este de asemenea important ca uleiul pe care l aplicm atunci pe piele s nu fie rece, de
aceea este foarte util s-l nclzim n prealabil uor. Dar atenie - nu exagerai, fiindc
uleiurile se ncing foarte repede i de asemenea, printr-o nclzire neadecvat ele i pot
modifica att culoarea ct i consistena i mirosul (unele uleiuri i pierd total aroma i
mirosul plcut dac sunt foarte tare nclzite). n cazul n care nu avem uleiuri naturale
parfumate putem aduga cteva picturi de esene naturale de parfum sau chiar zeam
proaspt de lmie, atunci cnd facem masaj.
Aroma unei atingeri
Ungei mai nti tot corpul, care este gol, cu ulei pentru a conferi astfel acea stare
delicioas de nou i curat i lsai-v apoi iubitul sau iubita s-i simt aroma, s intre n
starea sublim specific trezit de acel miros. Picurai dup aceea ulei n palm i apoi,
prin micri circulare ample, ntindei-l n mod senzual pe tot corpul. Vom sesiza atunci c

pielea corpului uman nu este la fel peste tot, unele pri sunt mai uscate iar altele mai
umede. Cele mai uscate necesit mai mult ulei i un masaj mai puternic al zonei respective.
Surplusul de ulei se va terge cu un prosop foarte moale, nainte ca cel masat s se ntoarc
pe partea cealalt.
Ecourile plcerii
Prin felul n care fiina iubit reacioneaz la atingerile noastre senzuale noi sesizm n
mod empatic i profund cum resimte ea ecourile mngierilor noastre, putem deduce astfe
ce-i place cel ami mult, i este de altfel foarte util s o ncurajm s ne puncteze chiar ea n
permanen cnd i place foarte mult felul n care noi o mngiem i o masm. n astfel de
momente noi putem arta celuilalt ce ne place cel mai mult; este evident c acolo unde noi
vom insista cu atingerile se afl o zon care la noi nine este deosebit sau estraorinar de
erogen. La rndul su, cellalt ne va arta ntr-un fel sau altul (gemnd uor, topit de
plcere, sau chiar spunnd: "Ah, ce mult mi place acum") ce anume i produce o excitare
foarte puternic.
Acest articol a fost preluat din revista Eros & Amor nr.3
Mituri despre brbai
Prezentm n continuare cteva mituri sau concepii eronate, potenial duntoare,
despre sexualitatea brbailor, care au prins deja rdcin n mentalitatea noastr.
Fiecare cultur se confrunt cu un numr mare de prejudeci pe diferite teme, ns fr
ndoial c ele culmineaz n domeniul sexualitii. Muli dinre noi pur i simplu absorbim
aceste credine relativ incontient. Conversaiile auzite acas, opiniile personalitilor
bisericeti, ale cercului de prieteni, profesorilor i mass-mediei - toate acestea contribuie la
"banca de date" a cunotinelor motenite din mediul social i cultural. ns odat ce
devenim capabili s detectm asemenea mituri ne va fi uor s nelegem cum pot ele s
mpiedice relaiile noastre s devin armonioase.
Cu ct mai mare cu att mai bine
Muli brbai cred c femeilor le plac penisuri super-gigantice, dei nu exist nici o
dovad c acest lucru este total adevrat. Brbaii au n general complexul c penisul lor
este mai mic dect ar trebui s fie, deoarece atunci cnd nu este n erecie penisul altui

brbat pare mai mare dect al su - datorit efectului de micorare ce apare cnd ne uitm
de sus.
De asemenea, se crede n plus c penisul ar trebui s fie dur ca o stnc i s rmn
ntr-o erecie copioas ore n ir. Acesta este un mit periculos, deoarece femeile,
confruntndu-se cu o cu totul alt situaie, exagereaz autocriticndu-se i au tendina s se
nvinoveasc dac ceva nu merge bine, considernd c aceast lips a ereciei este numai
vina lor, deoarece nu sunt suficient de senzale i atractive. n acelai context, multe femei
au senzaia c tot ceea ce trebuie s fac pentru a incita un brbat este s se dezbrace i s
rmn pasive, spernd c penisul iubitului lor va intra n erecie "de bucurie".
Experienele clinice au artat, totui, c n general penisul are nevoie de ajutor, iar femeia
trebuie s aib aici o contribuie activ. Femeile tind s evite ns acest lucru, avnd falsa
senzaie c ar provoca propria lor seducie, ceea ce ar fi umilitor pentru ele.
"Nu" nseamn "Da"
Aceasta este credina conform creia femeile sunt ntotdeauna gata s fac dragoste i
dei ele spun "nu", neleg totui prin aceasta "da" i chiar dac se opun la nceput actului
amoros n final i vor exprima aproape ntotdeauna ncntarea. Dei aceste mituri se refer
la femeie, ele afecteaz grav modul de a gndi i aciona al brbailor. Avnd o "femeie
imaginar" n minte, care este gata n permanen s fac dragoste cu ei, unii brbai sunt
deseori nemulumii sau nesatisfcui cu femeia de lng ei. Un asemenea brbat nu este
niciodat atent cnd iubita lui i spune senzual, din priviri sau prin gesturi, s o mngie
uor pe pr, pe sni sau pe coapse. n viaa adevrat aceast nenelegere afecteaz relaia
de cuplu avnd i alte consecine, deoarece brbatul crede c dac nu poate s-i "ofere"
iubitei sale orgasmul sau nu este suficient de viril.
Cunoaterea intuitiv
Mitul conform cruia brbaii tiu ce au de fcut, fr s mai fie nevoie s li se spun
nimic, este evident fals i distruge multe relaii i cstorii. n realitate brbaii au chiar
mai multe de nvat despre sexualitate dect femeile, deoarece femeile au rspunsuri
erotice foarte diferite sau nuanate, nct nici un brbat nu poate fi sigur c reuete s
satisfac orice femeie pn cnd aceasta nu comunic suficient cu el, i nu-i poate spune
astfel despre cum i-ar dori el s procedeze n anumite situaii. n mod paradoxal,
majoritatea femeilor nu pot s suporte ideea de a spune sincer ceea ce doresc, i au
impresia c brbaii tiu, chiar dac se comport ca i cnd nu ar ti, creznd c aceste
subtile i rafinate cunotine ar treui s fie instinctive. Pentru a face lucrurile i mai opace,

muli brbai se strduiesc s lase impresia c sunt mai cunosctori n domeniu dect sunt
n realitate. Deci cei doi trebuie s fie deschii unul fa de cellalt, ns este necesar ca
femeia s fie foarte atent i la modul n care i "nva" brbatul, cci el ar putea s
considere aceasta ca pe un repro.
Imbatabila erecie
Este un neadevr faptul c simpla dorin a unui cuplu de a face dragoste va aduce cu ea
i mult dorita erecie. Brbaii au nevoie de mai mult stimulare pe msur ce nainteaz n
vrst. Acest lucru poate constitui o real problem pentru femeia care se comport normal
pn ce i se cer asemenea lucruri - actul erotic era ceva ce "i se fcea" ei i de aceea se
poate simi brusc dezorientat i tensionat cnd va trebui s contribuie la stimularea
iubitului sau soului ei. Atunci ea va considera acest deficit al iubitului drept un semn c el
nu o mai iubete. Apare chiar tendina de a cuta o nou relaie pentru a-i reconfirma
puterea ei de seducie.
Femeilor le-ar fi mai uor s neleag aceast nou situaie - n care brbaii se pot simi
excitai, doresc s fac dragoste i totui nu au erecie - dac ar compara aceast stare cu
aceea n care ele se simeau excitate i sexy, dar spre surprinderea lor vaginul nu le era
lubrefiat. Diferena desigur const n faptul c este posibil s se nceap actul erotic i fr
ca vaginul s fie foarte lubrefiat (chiar dac este mai neplcut, ns acest neajuns poate fi
eliminat folosind anumii lubrefiani naturali exteriori), dar este aproape imposibil fr
erecie.
Sentimente "nebrbteti"
Auzim din ce n ce mai mult vorbindu-se despre "brbatul model", dar el este nc o
bijuterie rar. Muli brbai ncearc s se adapteze mitului conform cruia brbaii sunt
puternici, dominani, solari, avnd un control perfect asupra emoiilor. Cele mai mici
semne de compasiune, tandree, gingie sau emotivitate sunt privite de unii ca nefiind
"brbteti" i sexy.
Acest mit este rspndit ntr-o anumit msur i de multe femei care i doresc nite
"fei frumoi" virili ca iubii, dei, la drept vorbind, ele nu vor ca acetia s
aib numai aceste atribute exclusiv masculine, dorindu-i s gseasc i acea nelegere,
blndee i gingie ce sunt considerate specific feminine.

Obsesia scopului
Oamenii sunt nvai nc de mici s-i fixeze anumite scopuri n via, i s munceasc
din greu pentru a le atinge. Cnd actul amoros este privit n mod asemntor ca o activitate
centrat ctre un scop, preludiul devine nensemnat i plictisitor i totui, orict ar fi de
plcut, el este un simplu pas pentru atingerea scopului - a face dragoste. Neajunsul n
fixarea unor scopuri este c dac acestea sunt ratate, problema atingerii lor va fi i mai
mult complicat de nervozitate i de frica de a nu le rata din nou.
ncurajndu-l pe brbat s se relaxeze i s savureze "jocul erotic", femeia plin de
senzualitate l poate ajuta foarte mult s triasc pur i simplu plcerea, fr a-i propune n
mod limitator un scop. Unul dintre cele mai frumoase daruri pe care o femeie poate s i le
fac brbatului, este s-l ajute s-i elimine tensiunile, nvndu-l c amorul este fericire,
comunicare, iubire, mplinire, i nu trebuie s aib nici un scop.
Orice atingere are o singur menire
Sondajele medicale realizate n terapia sexual arat c majoritatea brbailor consider
c atingerea trebuie s conduc implicit la un act sexual. Slure Hiti Report a ajuns la
concluzia c majoritatea brbailor limiteaz fuziunea amoroas doar la penetrare. Acest
mit ns se schimb treptat prin aciunea senzual i persuasiv a femeilor - unii brbai
ncepnd s neleag c mbririle sau masajele pot fi fcute i fr s fie obligatoriu un
act amoros ulterior i c astfel de momente pot fi cu mult mai frumoase, mai calde, mai
tandre dect un act sexual necesar sau impus. Aceste momente sunt cu adevrat unice i ele
pot genera o apropiere i o comunicare, o intimitate ce nu se atinge nici mcar n timpul
unui act amoros.
Erotism nseamn copulaie
Atunci cnd sexualitatea nsemna doar s faci copii, penetrarea era aproape sinonim cu
actul erotic. Totui, n zilele noastre, cnd majoritatea cuplurilor ajung s aib maxim doitrei copii, experienele erotice aduc n general nu procreeri, ci mai degrab plcerea sau
chiar extazul iubirii.
Diferite cercetri au pus n eviden faptul c brbaii de toate vrstele consider n mod
greit stimularea clitoridian ca nefiind un izvor de plceri i fericire, iar muli nici mcar
nu cunosc poziia clitorisului iubitei lor.

Ct vreme brbaii vor crede c actul amoros const doar n a-i mica penisul n
vaginul partenerei pn cnd ejaculeaz, vor mai exista multe femei nesatisfcute i
frustrate.
Majoritatea oamenilor spun, cnd sunt ntrebai, c primele lor experiene amoroase au
fost uor decepionante. Totui, unii au impresia c actul amoros pregtit ntr-un fel
oarecare este "nenatural".
Condui de aceast credin muli oameni i petrec viaa ntr-o cutare steril a
persoanei ideale. Fiecare aventur amoroas aduce noi sperane urmate adesea tot att de
rapid de decepii. Exist oameni care, dup ce s-au cstorit, triesc mcinai de gndul c
undeva se afl femeia ideal cu care s-ar nelege perfect.
Dei amorul magic transfigurator poate s apar i spontan, majoritatea experienelor
erotice nu au dect de ctigat dac sunt pregtite i dac ne cunoatem foarte bine fiina
iubit.
Pe msur ce cei doi ajung s se cunoasc mai profund i s aib mai mult ncredere
unul ntr-altul, intensitatea plcerii relaiilor amoroase crete. Cunoaterea reciproc a
personalitilor, o comunicare adevrat i o nelegere profund a sexualitii celuilalt
contribuie n mod egal la viaa intim aductare de mplinire.
Astfel este uor de vzut cum mituri de genul celor de mai sus duneaz unei relaii.
Fiind prevenit asupra lor, un cuplu de ndrgostii va face tot posibilul ca aceste convenii
duntoare s nu le afecteze cu nimic relaia
Muzica
Muzica este unul dintre cele mai puternice afrodisiace care creaz cele mai nuanate stri
de spirit, pornind de la cele mai plcute la cele mai deranjate i "rele". Muzica ne poate
transmite toate strile posibile, inclusiv puternice mesaje erotice exprimate cu mai mult
sau mai puin discreie - multe dintre ele sunt totui foarte ptrunztoare; muzica avnd n
plus capacitatea de a ne transporta pe aripile ei diafane n lumi paradisiace, rafinnd astfel
i universaliznd emoiile noastre amoroase.

Anumite buci muzicale, deosebit de erotice, au n ele ritmuri extrem de sugestive, parc
al btii inimii (de exemplu Bolero de Ravel), altele folosesc un crescend asemntor
excitrii sexuale, orgasmului i strii de dup orgasm.
Urmrete s te lai total condus de acordurile muzicii, las-te s pluteti acolo unde vrea
ea s te poarte... Trind astfel extrem de intens acordurile muzicii, lsnd s treac prin noi
armonia inefabil a muzicii vom putea simi cum ne transformm, cum potenialul nostru
luntric se modific, cum starea noastr se transform n funcie de muzic.
Cnd faci dragoste nu folosi niciodat muzic rock, heavy sau pop - ea nu-i va putea
genera nicicnd atmosfer plcut de intimitate pe care i-o doreti. Folosete mai degrab
blues-uri, muzic electronic inspirat, muzic sinfonic armonioas.... efectele vor fi de-a
dreptul miraculoase. Oricum, indiferent de ce muzic preferi, este indicat s ii totdeauna
cont i de gusturile i preferinele fiinei iubite, dac vrei cu adevrat ca i ea s se simt
bine n compania ta.
Prul
O Expresie a Sufletului
Adeseori, pe lng acumularea unei fore vitale, prul implic i legturi sufleteti,
destinice. n ritualurile de cstorie ale indienilor hopi, rudele tinerilor miri, dup ce le
spal prul, l aeaz mpreun n aceeai albie unde s-au pus plante purificatoare,
rsucindu-l ntr-o singur coad, afirmnd c acest gest i unete mai profund.
Prul, fiind una din principalele "arme" ale femeilor, faptul c acesta este artat sau
ascuns, nnodat sau despletit, exprim, contient sau nu, disponibilitile sau reinerile
afective i erotice. Prul acumuleaz n el o mare for psihic i de aceea o uvi tiat
din prul persoanei iubite ne poate ajuta foarte mult s ne amintim cu uurin de ea, s o
evocm n ntreaga sa manifestare, s o simim mereu aproape. Chiar dac n aparen
prul ar putea fi considerat ca fiind fr via, el nmagazineaz i pstreaz nealteral
amprenta personalitii noastre.
Prul
Atingeri i Miresme
Cea mai mare parte a corpului uman este acoperit cu pr; aceasta are o infinitate de
potenialiti erotice, adeseori nebnuite. Diafanul i nevzutul pr din zonele n care pielea

este foarte fin, este un mediu excelent de preluare a tensiunii amoroase, i el poate conferi
o plcere foarte intens n timpul mngierilor i masajelor erotice.
A ne juca cu prul de pe cap al iubitei, mngindu-l senzual sau pipindu-l este, de
asemeni, un semn de iubire, tandree, ncredere i intimitate. Dar atenie, exist totui
anumite persoane mai nchistate crora nu le place s li se ating prul - trebuie deci s fim
receptivi i ateni la fiecare gest, pentru a descoperi dac modul n care ne mngiem fiina
iubit este i cel mai plcut pentru ea.
Prul lung poate fi mngiat sau chiar periat, cu micri lente, ample, dar cele mai
rafinate i mai complexe senzaii, att pentru brbai ct i pentru femei, apar atunci cnd
presm, prin mngieri uoare, ceafa, urcnd ncet, prin atingeri alternante, nspre cretetul
capului, croindu-ne crri erpuitoare prin pr.
ns prul este i un mijloc de a prelua, conserva i rspndi arome i miresme. Prul de
pe cap joac aici cel mai important rol, dar i au valoarea lor att prul pubian ct i, n
cazul brbailor mai ales, prul de subioar. De aceea prul nostru trebuie s aib un miros
plcut i aceasta este cu att mai important cu ct se tie c prul este cel mai receptiv i
cel mai bun pstrtor al mirosurilor care l "ating". Primul miros, fie el plcut sau neplcut
pentru noi, cu care prul nostru va intra n contact, imediat dup ce l-am splat, va persista
cel mai mult, uneori chiar zile ntregi, anihilnd adesea alte arome, parfumuri sau mirosuri
cu care am urmri ulterior, eventual, s ne parfumm podoaba capilar.
Pentru a conferi deci prului nostru parfumul cel mai plcut, aroma cea mai persistent,
este recomandat s ne parfumm prul imediat dup ce l-am splat i l-am uscat.
Persoanele care au prul lung, pentru a asigura pstrarea ct mai ndelungat a mirosului
din pr, i pot strnge prul dup ce l-au parfumat, inndu-l asfel cteva ore. Vom
constata atunci c i dup cteva zile prul nostru va degaja nc acea arom plcut,
mirosul suav, care se va rspndi la fiecare micare mai ampl a fiinei noastre.
Este util deci, s evitm locurile urt mirositoare, mbcsite de fum de igar sau
buctriile n care tocmai se gtete, pentru c prul este sensibil i receptiv la orice fel de
miros, fie acesta plcut sau deranjant.
Este cunoscut faptul c mai ales n zonele cu clim tropical, n special femeile
obinuiesc s-i ndeprteze prul de la axile. Aceasta ar putea contrazice ntr-o oarecare

msur cele menionate mai sus, i anume faptul c prul nostru de pe corp are farmecul i
chiar parfumul su propriu, dar de cele mai multe ori putem constata c este mult mai
igienic i mai plcut s ndeprtm prul de la subiori, care ne-ar putea crea anumite
probleme n zilele clduroase. De altfel, n unele culturi i medii occidentale femeile
obinuiesc s-i ndeprteze - prin diferite metode - ct mai mult pr de pe corpul lor, att
din motive estetice, erotice, ct i igienice.
ns aceast "modalitate" de a ndeprta prul de pe corp nu este o invenie a socolului
XX, ci a fost practicat n Orient, nc din cele mai strvechi timpuri, unde anumite femei,
dansatoare n templuri, precum i adeptele Tantrismului i Taoismului, apreau cu sexul
epilat. Aceasta cretea sensibilitatea pielii din zonele lipsite de pr, genernd senzaii
amoroase noi, mult mai profunde i mai intense.
Arta coafurii, cu toate produsele i serviciile aferente, reprezint deja, aa cum tim,
o vast industrie. Ea urmeaz aceleai linii ca i moda i din aceleai motive: speculaia
dorinei i preocuprii oamenilor de a-i amplifica fora afrodisiac i de seducie.
Prul, indiferent de zonele n care se gsete, are un impact vizual foarte puternic, att n
sens pozitiv ct i n sens negativ. Unele femei consider brbaii rai pe cap ca fiind mult
mai sexy; unii brbai sunt excitai de nfiarea i senzaia tactil oferit de sexul feminin
epilat, cci n felul acesta i pielea devine mult mai sensibil la atingerile erotice; pentru
anumite femei brbaii cu barb sunt mult mai atractivi, pe cnd pentru altele acetia sunt
de-a dreptul respingtori.
O reacie pro i contra poate fi pus ntotdeauna n legtur cu atitudinile fa de
sexualitate, de vreme ce prul facial i buzele sunt comparate cu organele genitale.
Pentru brbat, prul de pe piept, brbie i picioare rmne un simbol al virilitii, al
vieii vegetative, instinctive i senzuale - aa cum ntlnim la zeul Pan sau la miticul
Samson.
Georgiana Dne
Povestea striptisului
Noiunea de Magie erotic provine dintr-un vechi ritual babilonian: cel al dezbrcrii
zeiei Ishtar. Acest ritual se derula sub forma unui striptis, n toate templele din Babilon,

avnd un caracter sacru: el simboliza cltoria n infern a zeiei care, pe msur ce cobora
n diferitele lumi, i arunca vemintele, (fiecare dintre vemitne simboliznd cte o lume
pe care o depea). Acest ritual dansat simboliza nsi iubirea; ea i prsea succesiv
artificiile i aparenele sale superficiale datorate ignoranei (amorul fals, amorul narcisiac),
pentru a face s nfloreasc n toat fiina dragostea adevrat i pur, cosmic, dttoare
de fericire i mplinire.
Striptisul este i o reacie mpotriva temerilor i concepiilor inhibatoare iudeo-cretine
n faa nuditii feminine. El se deruleaz precum un ritual n accentele unei muzici lascive.
Spectatorul, fascinat, intr ntr-o stare profund de contiin, stare contemplativ, absorbit
de misterul fizic al femeii care se dezvluie puin cte puin n faa lui. Dansatoarea atrage
ctre ea fluidele energetice erotice ale admiratorilor, cu care se ncarc precum un burete.
Adesea aceste "preotese" ale erosului ating o explizie orgasmic n timpul acestei magice
ceremonii, iar aceste spasme orgasmice, nflorind din nsui fluidul erotic, se localizeaz n
diferite pri ale corpului, nu numai n zonele sexuale.
Striptisul nu este scandalos n sine - cu excepia barurilor i localurilor care-l
industrializeaz - spectatorul rafinat, fiind ntr-o stare profund de admiraie i
transfigurare, proiecteaz asupra femeii n mod cast fluidul su erotic, pstrnd o anumit
gravitate care-l impregneaz cu un elan euforic, mistic.
Simona i Claudiu Trandafir

Problemele femeii i nu numai ale ei

Dup cum probabil ai observat, aceast revist cuprinde unele tehnici i sfaturi pentru
femeia iubitoare care vrea cu adevrat s devin capabil de a face fericit orice brbat
normal chiar pretenios sau insensibil.
Totui, cu toate aceste ajutoare, eforturile unei femei frigide s-ar putea s nu fie
ndeajuns de mulumitoare. Atunci este posibil ca ea s aib nevoie de sfaturile unui
medic specialist sau de ajutorul unui psihoterapeut. n general vorbind, nelegnd c o
atitudine sau concepie greit asupra sexualitii ne poate crea incredibil de multe

probleme, noi sftuim femeile frigide s urmreasc urmtoarele aspecte:

* s renune la principiile morale prosteti care, de regul, sunt prea rigide, conservatoare,
depite i limitatoare;
* s se debaraseze complet de sentimentele aberante de culpabilitate cu privire la
sexualitate, indiferent de ce natur ar fi acestea;
* s nvee s-i accepte cu bucurie i nonalan propria sexualitate bazat pe iubire, ca
fiind ceva benefic i sntos;
* s-i sensibilizeze erotic corpul prin studierea atent a zonelor intime prin atingeri,
mngieri i srutri, pentru a se trezi ct mai repede amoros-sexual;
* s-i anihileze complet reinerile i inhibiiile atunci cnd iubete i se simte iubit;
* s nvee s ating orgasmul fr descrcare mai nti prin propriile eforturi, prin
autostimulare i apoi mpreun cu un brbat.
Suntem de acord c aceasta este mult mai uor de spus dect de aplicat. tim cu toii c
a da sfaturi este poate cel mai uor lucru din lume. Dar cu mult rbdare, cu nelegere i
cu participarea tandr i activ a iubitului, ]n cazurile n care exist deja un cuplu, femeia
frigid poate fi transformat gradat ntr-o femeie senzual, plin de fantezii erotice
binefctoare i creatoare. A-i ndeprta unei femei orice urm de frigiditate este ceva la
fel de necesar att pentru brbat ct i pentru femeia nsi. n aceast direcie este deosebit
de important ca ambii iubii s fie suficient de trezii din punct de vedere erotic, deci nu
numai preponderent sexual. Noi nu trebuie niciodat s confundm arta adevrat de a face
dragoste cu brutalitatea instinctual a unei copulaii. Dac un brbat care iubete, nu
reuete s-i trezeasc erotic iubita, atunci cea mai mare parte a plcerii i a fericirii care
se poate resimi n urma unei fuziuni amoroase plenare nici nu va putea fi trit. Muli nici
mcar nu intuiesc aceast armonie i comuniune inefabil care se creaz ntre cei doi iubii
atunci cnd druirea unuia fa de cellalt este total i cnd tririle lor erotice sunt dintre
cele mai rafinate i complexe.
Brbaii care constat c iubita lor se manifest precum o femeie frigid, ar trebui s
se ntrebe dac nu cumva aceast femeie caut mai mult tandree i gingie i dac
nu cumva i consider pe toi brbaii - deci inclusiv i pe iubitul ei - ca fiind nite animale
ale cror porniri sunt dictate numai de impulsurile lor sexuale. Vi se pare ceva minor?
Dimpotriv, este ceva deosebit de important. i brbaii la rndul lor sunt destul de
vulnerabili n acest domeniu; ei sunt adesea foarte sensibili i sentimentali, cci printre
altele ei au nevoie s tie, pentru linitea lor interioar, c femeile de lng ei i respect i

i apreciaz i n pat, la fel ca i n celelalte activiti nesexuale, sau mai bine zis
semisexuale, sociale i intelectuale.
Dup prerea multor brbai, una dintre cele mai dificile probleme legate de sexualitatea
acestui sfrit de veac i de mplinirea i fericirea sexual, este frigiditatea femeilor - mai
mult chiar dect lipsa de virilitate a brbailor. Ei spun c adevrata satisfacie i mplinire
sexual a brbatului nu va veni dect odat cu eliberarea i destressarea sexual complet a
femeii. n aceeai direcie, femeile gndesc ns c lipsa dragostei adevrate i lipsa de
virilitate cuplat cu aceast tendin spre fetiism i homosexualitate ar fi mult mai grav
dect frigiditatea unora dintre ele.
Noi putem sesiza cu uurin c, n fond, cele dou probleme sunt totui ntr-o foarte
strns legtur, una determinnd-o n egal msur pe cealalt. Prerea exprimat astfel
arat c att brbaii ct i femeile nu caut rezolvarea problemei specifice lor n luntrul
psihicului i naturii lor intime, ci mai degrab n afar, avnd mereu tendina de a da vina
pe cellalt.
Noi sperm c odat cu tehnicile, sfaturile, testele i celelalte articole prezentate aici,
att brbaii ct i femeile care vor lectura cu atenie aceast revist, vor putea s neleag
necesitatea unei abordri deschise i sincere a acestor probleme, i vor ajunge s intuiasc
importana unei contientizri mai nti , apoi a unei acceptri i dup aceea chiar a
depirii propriilor probleme de natur sexual, care de cele mai multe ori se rsfrng
nebnuite asupra ntregii noastre viei chinuindu-ne i determinndu-ne s acionm ntr-un
anumit fel care, cu siguran nu este cel mai inspirat i armonios cu putin.

Cum s v rezolvai singuri problemele sexuale

Fr ndoial, psihanaliza a fcut s progreseze mult cunoaterea psihismului uman, mai
ales prin introducerea conceptului de "incontient" adic acea parte ascuns a fiinei
noastre care, n lipsa unor tehnici adecvate, nu urc, n general, la nivelul contientului.
Incontientul a fost descoperit de Freud ntr-un moment al vieii sale cnd practica
hipnoza.

Hipnoza s-a dovedit extraordinar de eficace n rezolvarea anumitor maladii mentale i

Freud a obinut vindecri pe ct de subtile pe att de extraordinare. Totui, una din
bolnavele vindecate astfel a fcut o fixaie emoional pe Freud c el de-abia a ieit din
ncurctur. Aceasta l-a fcut s descopere mecanismul transferului, ndemnndu-l s caute
o metod mai potrivit pentru analiza strfundurilor sufletului omenesc, care s atenueze
problema transferului. Astfel a ajuns s pun la punct metoda psihanalitic.
De atunci, Occidentul a lsat n paragin hipnoza, n ciuda vindecrilor excepionale
obinute de Freud i de predecesorii si de la Salpetriere.
n schimb, Rusia nu a fost subjugat de psihanaliza freudian, continund lucrrile
asupra hipnozei i obinnd, n cursul ultimului deceniu, rezultate remarcabile, nu numai
din punct de vedere medical ci i n ceea ce privete punerea n eviden i cultivarea
darurilor paranormale.
n Europa, un nou mod de a gndi a potopit ntreaga cultur: toate bolile psihice se
datorau unor tulburri sexuale, toate visele puteau fi interpretate prin prisma unei
simbolistici sexuale. S-a mers chiar pn la a spune c orice om e nevrozat.
Or, din perspectiva timpului, trebuie s recunoatem c dac s-a fcut un pas nainte n
cunoaterea incontientului, metoda psihanalitic nu a dus, nici pe departe, la vindecarea
unor maladii mentale.
Sunt evidente mai multe greeli de orientare care au adus cercetarea psihanalitic n
impasul actual:
- nti de toate, pentru a vindeca pe cineva, acel cineva nu poate fi redus la ceea ce e mai
primitiv n el, adic instinctele i pornirile sexuale necontrolate. Este vorba de o atitudine
n mod fundamental reducionist, care i propune s demoleze toate idealurile i
sentimentele unei fiine, lsnd-o n mijlocul unei jungle ostile de porniri i dorine
nesntoase.
- n al doilea rnd, este simplu de constatat c, cu ct te gndeti mai mult la problemele pe
care le ai, cu att ele i apar mai mari. Dac i petreci vremea ntorcndu-le pe o parte i
pe alta, n loc s fie probleme trectoare, se vor permanentiza.
- Trebuie de asemenea s adugm c incontientul, departe de a fi slaul unor porniri
nesntoase, este sursa forei noastre vitale. n incontient se zmislesc imaginile

idealurilor noastre, forele care ne fac s fim creatori i n continu cutare, i tot acolo se
afl rdcinile vitalitii noastre.
Or, psihanaliza freudian s-a limitat la studiul maladiilor mentale i generaiile urmtoare
au vzut n ntregul incontient ceva morbid.
Jung a dat incontientului o amploare mai mare, desprinznd din el imaginile sau
arhetipurile care sunt de fapt forele vitale care ne anim; el a propus un simbolism mai
complex, care las loc funciilor celor mai nalte ale fiinei umane i posibilitilor sale de
mplinire spiritual.
Din nefericire, el n-a putut schimba orientarea esenialmente patologic dat de Freud
cercetrilor din acest domeniu. La ora actual, marea majoritate a psihanalitilor din Frana
sunt freudieni i rar se ntmpl s gseti un adept al lui Jung.
Dac, pe vremea lui Freud, a fost nevoie s i se arate unei generaii prea pudibonde i
scandalizate c sexualitatea exist cu adevrat i c, dac este refulat, poate genera
probleme grave, acum, cnd ne adresm unei generaii eliberate din punct de vedere
sexual, trebuie s descoperim alte paliere ale fiinei umane.
Deci, ceea ce trebuie pus din nou n discuie nu sunt ideile lui Freud sau ale psihanalizei,
ci mai degrab metoda de vindecare propus de Freud, adic analiza sau psihoterapia.
Nu trebuie s uitm, de exemplu, c persoane crora li se ntmpl s triasc fenomene
paranormale sunt internate uneori n azil sub diferite etichete psihiatrice. Cazuri de
cltorie astral, de viziuni de dezncarnai, de reminiscene ale unei viei anterioare
populeaz azilele, n timp ce n Orient, de exemplu, aceste persoane ar fi ndrumate pentru
a-i cultiva facultile nnscute.
Multe paliere ale fiinei umane, i mai ales tot ceea ce ine de supracontient, n-au fost
cercetate de psihanaliz i aceste nivele nu pot fi explicate prin simple porniri. Psihanaliza
este o tiin tnr i e sigur c n-a spus nc totul despre psihismul omenesc.
La ora actual, investigarea psihismului omenesc depete limitele micrii
psihanalitice, exprimndu-se printr-o explozie de cercetri inedite. Se fac studii asupra
hipnozei. Faptul c unii oameni au daruri paranormale pune n eviden un mod de a
funciona nc necunoscut al spiritului.

Sunt experimentate noi terapii: iptul primar, hipnoterapia, visul n stare de veghe, i
mai ales metodele de vindecare care fac apel la nivelul energetic al fiinei umane:
magnetism, acupunctur, homeoterapie etc.
De ce trebuie omul s se vindece singur?
Putem vedea n jurul nostru c cineva care trece printr-o criz grav i poate rezolva
singur problemele n cteva luni, n timp ce o persoan care face apel la un psihiatru o ine
ani de zile.
Aceasta se explic prin mai multe lucruri, din care cel mai important este acela c cel
dornic de a-i rezolva singur problemele i asum responsabilitile i face un anumit efort
de voin n acest sens. Or, dorina de a te vindeca este deja un pas enorm n procesul de
vindecare. Exist numeroase persoane care de fapt nu vor "s scape", care se nchid n
propriile probleme i ar fi ct se poate de acord ca alii s-i asume responsabilitatea
propriei lor viei.
Desigur, unii au nevoie de un ajutor din afar pentru a vedea mai bine n ei nii, dar
este limpede c dac nu s-au hotrt c vor s se vindece, n-o s-i poat ajuta nimeni. i
dimpotriv, de ndat ce exist o dorin profund de a depi o problem, individul a fcut
un pas pozitiv i toate forele i sunt concentrate n acest scop. n aceste condiii, are toate
ansele de a o rezolva n timp minim.
Numai oamenii statici i ineri n-au niciodat probleme. Crizele prin care trecem
dovedesc tocmai faptul c suntem pe cale de a evolua, de a ne schimba, de a ne adapta.
Cu ct o persoan este mai sensibil, cu att adaptarea ei la modul de via actual i la
convieuirea cu ceilali va fi mai grea.
Crizele ne dezvluie, deci, zone ale propriei noastre personaliti pe care trebuie s le
nelegem, s le explorm i s le controlm.
Problemele trebuie minimizate
Multe din greutile care apar ntr-o via de om s-ar rezolva de la sine dac le-am lsa s
evolueze n timp, fr a face din ele o problem.

Sexualitatea merge i ea n pas cu viaa; se schimb i evolueaz odat cu noi. n tineree,

senzaiile au o intensitate maxim, dar nu tim cu adevrat pn unde merge rafinamentul
plcerii reciproce. n timpul vieii adulte, senzaiile devin mai puin puternice, dar
descoperim noi plceri mulumit experienei.
De asemenea, uneori trim perioade de o mare intensitate sexual, iar alteori suntem
preocupai de alte lucruri sau pur i simplu nu avem chef. Corpul trebuie lsat s se
exprime n ritmul lui propriu, fr a ne teme de excese trectoare.
Dac vrem s-i pstreze fora vital i puterea de regenerare, sexualitatea nu trebuie
subsumat unor norme. Trebuie doar s facem n aa fel nct ntre fluctuaiile celor doi
parteneri s existe un echilibru, ca unul s nu-l dezechilibreze pe cellalt. De altfel, se
ntmpl adesea ca asemenea perioade s fie traversate n comun pentru simplul motiv c
la originea lor st starea afectiv n cadrul cuplului.
Mai nti de toate, cnd se ntmpl un eveniment neprevzut i neplcut, trebuie s nu
intrai n panic ci s restabilii atmosfera complice printr-un pic de umor, redndu-i
ncrederea celuilalt i recptnd ncrederea n propria persoan. n acest fel dovedii c e
vorba doar de un simplu accident i c n fond nu sunt probleme. Adesea, femeia este mai
necjit de reacia panicoas a brbatului care are o problem dect de faptul n sine.
Trebuie subliniat c femeia concepe relaia sexual ca parte integrant a unei relaii
afective i amoroase. Pentru ea, o eventual problem n aceast privin este doar un
amnunt care nu afecteaz profunzimea sentimentelor ei pentru brbatul respectiv. Dac,
prin comportamentului, brbatul dovedete c i el gndete la fel i, cu mngieri, i
murmur femeii c "astzi nu merge, dar las, c ne scoatem noi prleala", este foarte
probabil c relaia dintre ei va deveni chiar mai puternic.
Dimpotriv, dac intr complet n panic i nu mai cuteaz nici s vorbeasc cu femeia
nici s-o priveasc n ochi aceasta va simi c n relaia lor lipsete ceva fundamental i c
brbatul nu e destul de aproape de ea. Aceast lips de ncredere i de amiciie va da
natere la probleme grave, cu att mai greu de rezolvat cu ct brbatul va cuta s le
ascund.
Dac e vorba de o prim ntlnire i femeia nu este extrem de ndrgostit, exist riscul
ca pe viitor s refuze s mai fac dragoste; dar asta nu din cauz c brbatul a avut o

problem, ci din cauza comportamentului lui n situaia respectiv, prin care a dovedit c
exist o nemplinire n relaia lor afectiv.
Dimpotriv, putei fi sigur de asta, dac este vorba de o relaie afectiv puternic, femeia
accept foarte uor o problem trectoare, chiar dac e vorba de o prim ntlnire. n
general, reacia foarte amrt a brbatului, care se simte oarecum vinovat i ncearc s
repare "greeala", o mir i chiar o face s zmbeasc n timp ce caut s-l liniteasc.
Aceast "culpabilitate" i are fr ndoial sorgintea n manualele de sexologie care nu
ineau seama dect de aspectul cantitativ al actului: "un act sexual reuit fiind acela n care
att brbatul ct i femeia au ajuns la orgasme". i cu asta punct!
Trebuie s reamintim cu acest prilej c n secolul trecut informaiile despre plcerea
femeii nu circulau deloc. Dimpotriv, brbatului nu prea i psa de ce simte femeia i se
mulumea s juiseze el, n ritmul care i venea la ndemn, n aa fel c multe soii nici nui ddeau seama c adevrata lor sexualitate n-a fost niciodat strnit.
Trebuia deci pus accentul pe plcerea femeii, pe ritmul ei specific, asupra modului n
care ajunge la mplinirea sexual. Cum orice exces duce la un altul, din cauza acestor
manuale, brbatul a nceput s se simt vinovat dac se ntmpla ca femeia s nu aib
timpul necesar pentru a ajunge la orgasm. Or, este evident c o asemenea culpabilizare nu
fcea dect s reduc posibilitatea de control i de a ajunge la plenitudine.
Toate acestea sunt departe de autenticitatea relaiei amoroase, care e legat de o armonie
n toate raporturile, iar nu de o performan.
Or, aceast armonie este o calitate care ori va exista de la nceput, ori nu va exista
niciodat. De aceea, o femeie nzestrat cu intuiie va evita o relaie srac sub aspectul
amiciiei i simpatiei. n schimb, va fi nevoie de timp pentru ca aceast armonie s fac
relaia stabil i plin de mpliniri la toate nivelele.
Tocmai aceast armonie n dragoste face ca dou fiine s ajung n mod progresiv la
plenitudine, de unde rezult c timpul este un factor primordial.
Pentru a permite unei relaii amoroase i afective s se exprime plenar, trebuie deci
minimizate micile probleme care se vor ivi, vorbind despre ele cu simplitate, sau

nevorbind deloc dac este vorba de un lucru neles de la sine, avnd tot timpul n minte c
eseniale sunt prietenia i o atitudine complice.
Trebuie ca fiecare s fie larg n vedere i generos n ceea ce privete dificultile
celuilalt, ca i cum ar fi vorba de el nsui. Dac un brbat va alerga la psihiatru de ndat
ce are cea mai mic problem de erecie, simind c n viaa lui sexual se va produce o
rsturnare, probabil c va face real i grav o problem care n-a fost dect trectoare.
Dorind s gseasc cu orice pre porniri morbide, dorine refulate i ocuri suferite n
copilrie (lista ar putea fi lung...), numai aa, ca s-i fac plcere medicului, nu-i va da
seama c a fost pur i simplu vorba de surmenaj sau de o tensiune ivit n relaia
respectiv.
Sexologi dintr-o nou coal, cum sunt Masters i Johnson, au definit bine aceast
problem esenial privind importana exagerat acordat ideii de performan la brbat. Ei
au propus ceea ce se cheam tehnica "necererii", adic toate dezmierdrile din lume pentru
partener, fr a atepta nimic n schimb, gest capabil s rezolve cele mai grave probleme.
Se poate spune c exist mult mai multe probleme sexuale aprute dintr-o lips de
dragoste i de armonie n relaia sentimental i mental, dect probleme afective datorate
dificultilor sexuale.
Cutai o dragoste cum n-a mai fost
Se pare deci c lucrul esenial pentru ca totul s mearg bine la pat este armonia,
prietenia fundamental n cadrul cuplului. Relaiile prea duale, de tip pasional, genereaz
probleme peste probleme, la toate nivelurile i mai ales n domeniul sexual.
Deoarece de acuma exist posibilitatea unor experiene sexuale nainte de a ne angaja
ntr-un cuplu durabil, multe necazuri izvorte dintr-o nearmonizare fundamental a dou
fiine ar trebui s dispar ncetul cu ncetul.
Factorii cheie, care trebuie s existe nc de la nceput ntr-o relaie, sunt o anumit
calitate a prieteniei, posibilitatea de a te dezvlui cu totul celuilalt, sentimentul c fiecare
este liber i cu adevrat el nsui, senzaia c iubeti viaa i eti gata s te deschizi spre
lume, c exist o nelegere perfect, c n doi fiecare se mplinete mai bine.

Semnele prin care putem recunoate o relaie de tip pasional, care n timp se va dovedi
distrugtoare, sunt: o senzaie de stinghereal n faa celuilalt, imposibilitatea de a fi cu
adevrat tu nsui, dificultatea ca doi oameni s se neleag cu sau fr cuvinte, diferenele
prea tranante n ceea ce privete felul de a fi sau de a gndi, absena unei compliciti i a
unei prietenii statornice.
S tii c e zadarnic s faci s dureze o relaie lipsit de armonie, mereu dual, pentru c
aceast dualitate nu va disprea niciodat. Ea poate fie s se agraveze, fie s se diminueze
foarte ncet n timp, dar nu vei trece niciodat de la un raport dual la o comuniune
armonic. Dac suntei tnr i fr copii, e mai bine s nu pierdei prea mult timp nainte
de a cuta o relaie care s v satisfac pe toate planurile.
Fr ndoial, este foarte greu s-o gseti pe cea care i-e hrzit cu adevrat, dar se pare
c o gseti mai uor cnd tii cu adevrat ce caui; cel puin, cnd lucrurile ne sunt
limpezi, riscm mai puin s rmnem prizonierii unor relaii nesatisfctoare sau
distrugtoare.
Pasiunile intense i dramatice ne nva totui s devenim mai largi n vederi i s cutm
mereu esena lucrurilor. Exist multe amnunte crora nu trebuie s li se dea importan,
dar care trebuie totui rezolvate n modul cel mai eficace.
Evident, ntr-o relaie armonioas, aceste amnunte se rezolv de la sine i problemele
care pot aprea sunt repede resorbite printr-o nelegere mutual profund.
Este esenial s avei mereu n minte c de fapt comportamentul dumneavoastr sexual se
poate schimba cu totul din moment ce avei o alt partener.
La o femeie, aceasta poate merge pn la refuzul de a face dragoste cu un brbat, n timp
ce e mereu lipit de unul pe care l iubete i l preuiete. De aceea, nu trebuie s avei idei
preconcepute despre sexualitatea unei femei, n funcie de ceea ce v-a fi fost ntr-o relaie
anume.
La un brbat, variaiile de comportament sunt mai puin evidente, dar zac undeva, la
fund, ieind la suprafa pe neprevzute.
Aceste variaii pot de asemenea surveni n evoluia unui cuplu: de exemplu, femeia,
foarte ndrgostit, este mereu dornic i brbatului i e greu s fac fa, dup care dorina

femeii devine mai mic i brbatul este mereu cel dornic. Sau invers. Trebuie s ne dm
seama c aceste comportamente sunt exact n funcie de msura n care ne iubim partenerul
sau partenera, de ataamentul nostru, care sporete sau scade n timp.
Ar fi deci inutil s ncerci s rezolvi problemele care apar n cadrul unui cuplu la nivel
pur sexual, cnd de fapt cauza se situeaz la nivelul sentimentelor, al afectivitii.
Este i motivul pentru care att brbaii ct i femeile au tot interesul s aib o anumit
experien a propriei sexualiti, precum i a comportamentelor psihice i sexuale ale
celuilalt sex, nainte de a se angaja ntr-o relaie de durat, n afar de cazul n care aceast
relaie este de la bun nceput absolut excepional. Astfel, i pot da seama de variaiile
propriei lor sexualiti i au un criteriu de judecat pentru a alege o relaie armonioas i
plin de mpliniri.

Problemele brbatului
Teama de a nu satisface femeia
Marea majoritate a problemelor sexuale ale brbatului decurg din aceast team.
De unde vine ea? Am artat mai sus c un anume exces n reprimarea sexualitii a dus
cu timpul la un exces n sens contrar, brbatul fiind pus n situaia de a atinge anumite
performane, iar sexualitatea ocupnd un loc dominant n cadrul relaiei afective.
Exist deci un prim factor care l face pe brbat s se simt vinovat dac nu poate
satisface o femeie.
Trebuie ns s ne plasm i n perioada n care n biat se trezete brbatul i cnd, ntrun anturaj masculin, toate bancurile se nvrt n jurul acestui subiect.
Or glumele se refer toate la aspectul cantitativ al phallusului: ct e de mare, ct e de
eapn; adesea, aceste glume sunt nsoite de o devalorizare a femeii, cel care "reguleaz"
fiind un mecher nevoie mare.
Se exprim astfel dou aspecte: pe de o parte, supravalorizarea forei brbatului, iar pe de
alt parte, faptul c femeia nu e bun dect s-i procure cteva momente de plcere.

Aceast atmosfer n care triete un biat exercit asupra lui o presiune care va dura
pn la primele experiene personale. Or primul lui act sexual se petrece n general la patru
sau cinci ani dup pubertate, cel puin n Occident.
n timpul acestor ani, ideea pe care i-o face despre sexualitate este condiionat de ceea
ce spun alii. Deci, primele idei care i sunt inoculate, pe calea cea mai nesntoas, sunt:
brbatul trebuie s intre n for, femeia nu e bun la mare lucru. Dar, n ultimii ani, a
aprut i posibilitatea de a te luda c ai fcut-o pe cutare s juiseze de nu tiu cte ori, etc.,
fiind tu "un gagiu a-ntia", dup noile criterii ale sexologiei.
Cnd biatul ntlnete pentru prima dat o fat n faa creia resimte o emoie puternic,
ideile care i-au fost bgate n cap se amestec mereu cu ceea ce simte.
Dac n-a avut n familie un raport echilibrat ntre tat i mam, n-are nici o baz pentru a
nelege cerinele femeii i pentru a ti unde se plaseaz el nsui.
Aceast atitudine de denigrare i de luare n derdere a sexualitii nu exist n anturajul
feminin al tinerei fete, ci dimpotriv, prin faptul c cei din jurul ei refuz s vorbeasc
despre asta, subiectul fiind interzis, fata e mai puin narmat cnd este vorba de a-i cuta
propria plcere.
Evident, noile raporturi foarte intime care se stabilesc n prezent n cadrul cuplurilor au
nlturat interdicia pus asupra sexualitii, fcnd astfel inutile glumele de prost gust.
Se vede i din aceasta i foarte limpede c, n momentul n care masculinul i femininul
sunt desprite, defectele i excesele fiecruia dintre poli se accentueaz teribil: femeia i
brbatul nu vorbeau mpreun despre astfel de subiecte, acest lucru ducea la un blocaj total
al femeii i, prin simetrie, la o defulare grosolan a brbatului sub form de glume.
De ndat ce cuplul poate vorbi n voie despre sex, att brbatul ct i femeia cutnd n
acelai timp propria lor plcere dar i plcerea partenerului, deci echilibrul cuplului, att
pudibonderia feminin ct i floenia masculin tind s dispar.
Cnd un biat ajunge la primele experiene, se vede dintr-o dat n faa unei fete care, la
ora actual, e plin de dorini.

Conform glumelor auzite de nenumrate ori, totul ar trebui s se petreac n doi timpi i
trei micri, dar uite c nu e chiar aa, pentru c l tulbur i propriile sentimente i cererea
i rspunsul partenerei; n plus, manualele de sexologie insist c femeia trebuia musai
satisfcut.
Se vede deci limpede c informaiile despre felul cum se face dragoste sunt fr ndoial
importante, dar c ar fi i mai importante informaiile privind psihologia raporturilor n
cadrul cuplului i despre posibilitile de armonizare n cadrul relaiilor afective.
Este foarte posibil ca n acele momente biatul cu pricina s intre n panic, deoarece fie
c e vorba de bclia de la cafenea, fie c se ia dup supermanul care a scris manualul,
experiena lui personal o va lua rareori dup unul din aceste modele tip.
Or, dac nu e un superman, nseamn musai c e un ratat i toate celelalte. Dac nu e n
stare s fac praf toate femeile din lume, ca amicii cu pricina, nu poate dect s se simt
foarte vinovat.
Trebuie spus c aceste prime experiene vor da o anumit tent comportamentului sexual
al biatului despre care vorbeam. i va trebui mult timp pentru a se distana de felul n care
s-a trezit n el sexualitatea i pentru a-i da seama c de fapt cuta un alt tip de relaii, fiind
liber s evolueze dup pofta inimii.
Este ct se poate de evident c ucenicia unei sexualiti mai vaste i mai nuanate se face
n timp, mulumit relaiilor cu femeile, n timp ce multiple deschideri psihologice
rafineaz relaia afectiv.
Este deci interesant de tiut cum s-a trezit n noi sexualitatea i de ce a aprut un anume
blocaj, dar este mai ales necesar s dezvoltm o atitudine detaat fa de acest nceput,
tiind c fiina omeneasc evolueaz fr ncetare, cutnd noi mpliniri.
Dac brbatul i-ar da seama ct de important este pentru o femeie i cu att mai mult
pentru o tnr fat relaia afectiv, iar nu actul sexual propriu-zis, nici nu i-ar trece prin
cap teama de un eec. Tot secretul unei relaii armonioase sttocmai n capacitatea de a te
deschide spre cellalt, de a intra ntr-un raport de reciprocitate, iar nu de a te bloca n tine
nsui, confruntat cu eecul tu, fiind vorba de satisfacia ta, ca i cum totul s-ar datora
numai brbatului.

Dac de exemplu, unul sau ambii parteneri au avut chef s fac dragoste, dar dintr-un
motiv sau altul n-au izbutit, femeia n-o s spun imediat i numaidect c a fost un "eec"
din partea brbatului; chiar dac asta nseamn c brbatul n-a izbutit s intre n erecie,
femeia va remarcanti de toate c dorina lor n-a fost destul de puternic, c ntre ei exist
o problem afectiv, fie ea de moment. n afar de cazul n care lucrul se repet prea des,
prima ei reacie nu esteaceea de a zice c brbatul e de vin aa cum nu este nici ea, de
altfel, ci aceea de a cuta motivul ntr-o situaie care s-a petrecut de curnd n cadrul
cuplului.
Este nendoielnic c marea, foarte marea majoritate a problemelor de erecie i ejaculare
care apar la brbai au la baz motive afective.
n general, brbatul care are des asemenea probleme devine distant fa de femeie; nu se
destinuie cu uurin i are tendina de a se izola de partener. Se autoculpabilizeaz pentru
c nu e n stare s satisfac femeia, ceea ce l face adesea s dea vina pe femeie, s exercite
o anumit putere asupra ei, sau s aib din te miri ce accese de furie. Remediul miracol
pentru toate aceste probleme, a cror cauz st mai ales n relaia afectiv, este prietenia,
ncrederea care trebuie s domneasc n cadrul cuplului, i mai ales druirea de sine,
generozitatea.
De aceea, este important ca despre aceste lucruri s se vorbeasc n mod complice,
cutnd nelegerea i ajutorul femeii. Dac v gndii la plcerea partenerei i v
propunei s creai o relaie afectiv satisfctoare pentru femeie, aceasta, n loc s se
blocheze i s se simt frustrat, se va mulumi s nu v cear nimic i echilibrul afectiv o
va face s aib ncredere c totul o s fie bine, ajutndu-v s trecei peste un blocaj
trector.
Problemele de erecie sau de ejaculare care sunt foarte sporadice pot fi determinate de
numeroi factori, ca de exemplu:
- n general brbatul sau femeia au simit deodat c le vine cheful s fac dragoste, dar
dorina n-a fost de fapt dect superficial, fiind provocat de alcool, de o viziune erotic,
de faptul c nu s-au mai iubit demult sau orice alt situaie excitant.

Nefiind profund, aceast poft trece repede, din cauze multiple, pentru c intervine un
element ocant, fiindc femeia nu rspunde pozitiv, sau pur i simplu pentru c n acel
moment brbatul nu prea e atras de femeia n cauz.
- O alt cauz destul de frecvent este aceea c brbatul n-are chef tocmai n clipa aceea
dar face un efort pentru a satisface femeia deja strnit.
Brbatul ncearc s se autostimuleze mintal, dar dezmierdrile femeii nu-l excit dect
superficial i de aceea senzualitatea lui profund rmne rece.
Cum am mai spus, ntr-o relaie durabil, micile incidente de acest fel n-au nici o
importan. Cum femeia nu e defel ocat, brbatul, dac nu e obsedat de orgoliul ui de
mascul, n-are nici un motiv s se simt prost.
Zeificarea i devalorizarea femeii
n societatea noastr, viaa n timp este att de restrns la tat i mam, frai i surori,
nct schemele de relaii existente ntre rude condiioneaz profund ideea pe care ne-o
facem despre cuplu.
E greu s te detaezi de aceste impresii i s realizezi o adevrat nelegere afectiv dac
n-a fost nelegere ntre prini. Putem afirma c dac un copil a vzut tot timpul c prinii
lui triesc n armonie, tiind c o asemenea dragoste poate exista, va cuta cu orice pre s-o
triasc i el.
Un copil care, dimpotriv, a avut o copilrie groaznic, poate fi att de dornic de a tri o
via mult deosebit de frustrrile lui din copilrie nct va face totul pentru a ajunge la o
fericire senin.
Dar dac facem media, fiind vorba de o relaie cnd senin, cnd infernal, dar oricum,
durabil, copilul devenit adult i va controla cu greu afectivitatea.
Cnd copilul a fost deosebit de legat de mama lui, odat adult va avea tendina de a
idealiza FEMEIA. Dar ntotdeauna aceast femeie idealizat este departe
de femeia concret din faa lui. Brbatul ar vrea ca partenera lui s semene cu portretul
idealizat care l obsedeaz... ceea ce, din nefericire, se ntmpl rar, lucru care face
brbatul s fie teribil de frustrat. Ar vrea s triasc prin prisma unui ideal, iar nu s vad

n adevrata ei lumin persoana de lng el. Cnd decalajul este prea mare, imaginea
idealizat se inverseaz, iar brbatul o suprapune peste cea a tovarei de via care, n
ochii lui, nu e bun de nimic deoarece nu corespunde unei ateptri. Este vorba de ceea ce
s-a numit "complexul Sfintei i al Curvei". Cu alte cuvinte, dac brbatul i preuiete prea
mult mama, dispreul fa de femeia lui va fi pe msur. Deci acest brbat merge de la o
extrem la alta, fr a se putea adapta la o via fcut din schimbri, din caliti i defecte,
care nu sunt mereu aceleai. n mai mic msur, orice admiraie excesiv a femeii va
determina la brbat reacii de team i de refuz.
Trebuie s nelegem c psihismul nostru, la fel ca trupul, este dublu. El se ntemeiaz pe
polariti i toate sentimentele noastre au o natur dual. Nivelele care depesc dualitatea
se situeaz dincolo de afectivitate, n dragostea deschis spre alii i n nelegerea
spiritual a lumii.
Dar sentimentele noastre sunt duale, i trebuie s recunoatem acest lucru, pentru a putea
stpni aceast dualitate i a ne gsi un anumit echilibru. Astfel, dac ne lsm dui pn la
exces ntr-un sens, la un moment dat tendina se va inversa, predominnd excesul n sens
invers.
La un moment dat, o prea mare admiraie duce ntotdeauna la frustrare. De fapt, cnd
admirm o persoan, n loc s crem o intimitate crem o distan ntre ea i noi, i n plus,
aeznd-o undeva foarte sus, nu putem dect s ne aezm pe noi nine mult mai jos. Or,
orice fiin trebuie s se revolte din cnd n cnd din cauza acestei poziii inferioare n care
s-a plasat singur, fr s-i dea seama. n acel moment, cel n cauz se va ntoarce plin de
agresivitate mpotriva fiinei pe care o admira, deoarece se simte devalorizat de ndat ce
ea nu mai corespunde imaginii pe care i-o fcuse.
n relaiile sociale, viaa n comun nu ocup un loc destul de mare pentru ca agresivitatea
s poate izbucni fr ocoliuri. Dar cnd e vorba de raporturile n cadrul cuplului, aceast
frustrare se exprim prin revendicri sau accese de furie.
Pare deci imposibil ca cineva s triasc ntr-o relaie armonioas dac partenerii nu se
situeaz la acelai nivel, dac nu se simt valorizai mpreun, prin relaia dintre ei.

Orict de mari ar fi nsuirile persoanei iubite, trebuie deci s v simii integrat n

calitile celuilalt, precum i n cele personale; este ca i cum s-ar zmisli o fiin unic i
nedifereniat, care are toate faetele psihice ale celor dou fiine.
Dac trii ntr-o comuniune armonic cu prietena dumneavoastr, n-avei nici o nevoie
s-o valorizai pentru ca mai apoi s-o devalorizai. Astfel, n-o s facei i mai aspre suiurile
i coborurile vieii.
A tri n armonie nu nseamn a-i pierde personalitatea. Dimpotriv, putem recunoate o
relaie armonioas dup faptul c fiecare dintre cei doi parteneri se simte pe deplin el
nsui; nici unul nu e deplasat n raport cu cellalt, nici unul nu are impresia c e lezat n
fiina lui de ctre cellalt. Cele dou spaii nu se neag reciproc.
Ceea ce este deci esenial pentru a tri ntr-o relaie armonioas este efortul de a ne plasa
exact la acelai nivel cu persoana iubit, fr a ne socoti superiori dar i fr a-l
supraevalua pe cellalt.
Este fundamental s ne simim la fel cu cellalt, n comuniune cu el. Relaia va fi deci
foarte perturbat dac tot timpul vom analiza diferenele, prin antonimii i comparaii.
Dac ne strduim s aflm cine suntem prin raportare la cellalt, n funcie de diferene,
nu vom face altceva dect s sporim aceste diferene, agravnd distana care ne desparte.
Fundamentul armonic este astfel repede pus n pericol.
Trebuie deci evitat o percepie dual a vieii i a relaiei n cadrul cuplului: ce este ea, ce
sunt eu, temperamentul ei, temperamentul meu, munca ei, munca mea etc. i mai ales n
ceea ce privete relaia sexual: cine domin i cine se ia dup cellalt, cine cere i cine
refuz, cine are dreptate i cine greete etc.
Dac vedem lucrurile prin prisma antinomiilor nu vom face dect s ne ndeprtm tot
mai mult de persoana iubit.
Riscm astfel s vedem cum se statornicesc roluri i comportamente tip, numai pentru c
am hotrt noi c astfel trebuie privite lucrurile, cnd de fapt poate c ar fi avut o evoluie
proprie.

Dac ajungi s i nelegi propria personalitate numai opunnd-o celuilalt, recreezi decalajul dintre brbat i femeie, care nu permite nici o relaie plenar nici contopirea, drept care ne rentoarcem la schemele tip ale masculinului i femininului, fiecare n exces n propria polaritate.
Lsai-v dui de val
Mai exist un aspect care este interesant de lmurit: n orice relaie nou, vom pierde
o personalitate de-acum statornicit pentru a dezvolta o alta. Fiina omeneasc este extrem de schimbtoare i de adaptabil. Este suficient ca o persoan s-i schimbe locul de
munc pentru ca ea s nu mai fie aceeai fiin. Dac aceeai persoan se vede pus ntr-o
situaie nou, dac devine bogat sau merge s triasc n alt parte, nu va mai avea acelai
comportament. Desigur, esena fiinei noastre se schimb n mic msur, dar comportamentul, dorinele, modul de via, adic personalitatea noastr sunt supuse schimbrilor.
Condiiile de via actuale, care ne oblig fr ncetare s ne adaptm la noi situaii, alungnd orice nchistare, determin de fapt o foarte mare disponibilitate a personalitii.
Suntem capabili s ne adaptm mult mai repede, s nelegem din ce n ce mai muli oameni, s ne integrm n medii diferite.
Totui, muli brbai intr ntr-o panic nemaipomenit cnd i dau seama c s-au ndrgostit lulea, pentru c au impresia c nu mai sunt stpni pe ei nii. Ei i atribuie schimbarea persoanei pe care o iubesc i le e team c i vor schimba personalitatea.
De fapt, n momentul n care ne ndrgostim suntem deja diferii; adic ne-am schimbat
starea mental; suntem treji, iar nu adormii, dinamici i creatori, am lsat de-o parte
lncezeala n obinuin.
Desigur, ocul profund al ntlnirii cu o alt fiin provoac n noi schimbri multiple.
Dar este cu neputin s te pierzi n dragoste. De fapt, nu te poi pierde cu adevrat dect
atunci cnd viaa devine cenuie i groaznic, atunci cnd nu mai iubim pe nimeni i deci
nici pe noi nine. Nu ne mai place viaa i nici ceea ce s-a ales de noi; n momentul acela,
da, se poate spune c ne-am pierdut pe noi nine.
Dar n momentul n care nu ne mai recunoatem pentru c totul ni se pare frumos, totul e
prea uor de obinut sau de fcut, pentru c suntem plini de entuziasm i avem mii de idei
de mprtit i mii de lucruri de trit mpreun, atunci ceea ce pierdem nu este fiina pro-

fund care slluiete n noi dimpotriv, abia atunci simim c triete cu adevrat
mica noastr personalitate egoist de fiecare zi, care simte c se pulverizeaz.

ci

Or, sunt muli brbai care, simind c i pierd capul n dragoste, au o reacie de team i
de dare napoi; i refuz s-i dea drumul. Ei simt n mod incontient c, dac se las dui
de val, n personalitatea lor vor interveni mari schimbri, c totul va fi rscolit, i de aceea
ori prefer s se retrag, ori nu ndrznesc s se druiasc cu totul.
De fapt, dac vrei s stabileti o relaie armonioas, nu poi renate prin dragoste atta
vreme ct nu i-ai uitat personalitatea anterioar. Trebuie s te la i luat de curent i s plon
-jezi pentru a regsi apoi, dup aceast imersiune cu fiina iubit, o nou personalitate, mai
bogat. Atta vreme ct i reii energia, ncercnd "s nu te duci la fund", nu faci altceva
dect s amni transformarea.
Aa se ntmpl la nceputul oricrei relaii privilegiate i bogate n sentimente. Or dac
nu te lai cu totul dus de val, relaia nu va fi cu adevrat mplinit i vor exista mereu
frustrri, avansuri urmate de dri napoi, pofte i temeri.
Dac i dai drumul, scufundndu-te pentru un moment ntr-o comuniune total, tot ceea
ce era superfluu dispare, iar esenialul din noi este nu numai ntotdeauna prezent ci i cu
totul revigorat.

Problemele femeii
Este foarte greu pentru un brbat s tie dac o femeie care a zis "nu" o s-i schimbe sau
nu prerea, i lucrurile devin i mai complicate tiind c i dac a rspuns pozitiv la avansuri s-ar putea foarte bine s se rzgndeasc.
De fapt, la acest nivel, problema femeii este aceea c nu-i poate despri trupul de mental.
La unele femei, mentalul perpetueaz "raiunea" inoculat de prini, cea care spune "veto" la orice relaie mai uoar sau la nceputul oricrei relaii. Acestor femei le vine greu s
se ncread n intuiie, apreciind n mod spontan brbatul pe care l-au ntlnit.

La alte femei, mai libere de prejudeci, corpul ar dori relaia, dar mentalul din ele vrea
mai nti s fie sigur c acest brbat li se potrivete.
n sfrit, altele simt nevoia s vad cum evolueaz lucrurile, s vad dac este ntr-adevr vorba de-o dragoste adevrat, abia apoi trezindu-se n ele dorina fizic.
Le-am lsat la urm de tot pe cele care simt imediat dac o s se ntmple sau nu ceva i
ct de adnc va fi relaia cu pricina. De aceea asemenea femei sunt mai n largul lor i mai
directe, corpul i mentalul lor reacionnd la unison.
Dac ncercai s v dezvoltai intuiia punndu-v n mod spontan n armonie (i fr a
cere nimic) cu femeile pe care le ntlnii, vei ajunge repede s deosebii femeile care vibreaz din punct de vedere intelectual, sau ca prietene, i cele care v rspund cu tot corpul.
Dar este posibil ca femeia s nu-i dea nc seama de dorina care se nate n trupul ei, fiind pur si simplu atras de dumneavoastr. n asemenea situaii, nu trebuie s forai
lucrurile, pentru c asta ar putea s-o ocheze, determinnd-o s refuze; ateptai semne sigure ale dorinei, atunci cnd ncepe s le exprime ea nsi n mod contient.
Femeia, i mai ales tnra fat nesigur pe ea, are tendina de a se fandosi i de a zice
"nu", ateptnd de fapt s insistai. Unora dintre brbai le place mult acest joc, pe care l
consider ca fiind foarte feminin, drept care le sporete dorina.
Apropo de asta, dac dai peste o femeie nscut n zodia Capricornului sau n cea a
Leului, dac a apucat s spun "nu", nu mai insistai pentru c se ntmpl rareori s i
schimbe prerea!
Putem deci afirma c, n general, femeia are nevoie de o certitudine afectiv nainte de a
accepta un raport fizic. Totul va depinde de rapiditatea cu care ajunge la aceast certitudine: poate fi vorba de o intuiie imediat sau de nevoia de dovezi repetate de dragoste.
Trebuie totui spus c, n momentul de fa, exist la unele femei dorina de a-i exprima
liber sexualitatea i de a tri unele experiene punctuale fr a se implica din punct de
vedere emoional ntr-o relaie durabil.

Dac aceasta nu devine un mod de via, asemenea experiene sunt interesante pentru femeie sau pentru tnra fat, mai nti de toate pentru c astfel poate da fru liber spontaneitii, fr frne morale, iar mai apoi pentru c o femeie se investete att de profund ntr-o
relaie statornic, iar aceste iubiri trectoare i permit s-i cunoasc propria sexualitate, care este foarte diferit de cea care se poate manifesta ntr-o relaie durabil, ntemeiat pe o
dragoste deosebit.
Aceasta i permite de asemenea s dobndeasc un anumit control asupra propriei fiine
i a propriei viei, nainte de a risca s fie nghiit de un brbat care i va impune prin
autoritate.
Acest lucru se vede foarte bine la femeile care au petrecut muli ani de zile lng un brbat care "le-a pus la locul lor". Dac femeia devine iar stpn pe propria via, trece, n
general (chiar i la patruzeci de ani) printr-o faz eliberatoare de genul acesta, zburnd din
brbat n brbat, cu mare grij s nu se lipeasc de vreunul, pentru ca nimeni s n-o mai
poat spune iar sub control.
Mai trziu, cnd s-a convins de-acuma c tie ce vrea i e stpn pe viaa ei, poate ntlni un alt tip de brbat, care nu caut s domine femeia, trind, n sfrit, o relaie armonioas.
Dac o femeie nu trece printr-o asemenea faz, e foarte probabil c va regsi o relaie identic cu prima, fr a fi avut ansa de a nva s se conduc singur

Sexualitatea feminin
Psihismul femeii
Puini brbai se ostenesc cu adevrat s trezeasc toate simurile femeii i asta fr ndoial pentru c nu tiu ct de diferit e sexualitatea unei femei de cea a brbailor.
ntr-adevr, la brbat, dorina este mai intempestiv; ea se impune ntregii fiine printr-o
nevoie brusc i evident. Din cauza poziiei organelor i a legturii ntre psihism i corp,
este important s ne dm seama c la brbat dorina este mai exteriorizat n raport cu
propriul corp.

La femeie, dorina se nate n general mai pe ocolite, nevoia fizic este mai interiorizat
i mai difuz, n sensul c este adesea mai puin direct i mai puin localizat.
Este foarte important ca brbatul s-i dea seama c la femeie psihicul i fizicul sunt
intim legate ntre ele, n aa msur nct rar vom ntlni o femeie care s se culce cu un
brbat fr s aib pentru el nici un sentiment, lucru curent la brbai.
Psihismul femeii, starea sa de spirit, afectivitatea i dragostea sunt mai puternice dect
senzaiile fizice ca atare. O femeie care n-are chef s fac dragoste sau care e bruscat nu
va simi aproape nici o plcere i actul sexual risc s agraveze foarte mult lucrurile.
Pentru a strni dorina, este extrem de important ca ambii parteneri s-i aduc aminte
de plcerile mprtite n comun; de aceea, e o grav eroare s forezi o femeie s fac
dragoste atunci cnd nu are chef: acest lucru va face doar ca data viitoare s-i vin cheful
i mai greu.
Dac un brbat nu are grij s trezeasc, prin mngieri premergtoare actului, simurile
femeii, ceea ce face ca aceasta s fie prea adesea frustrat de o mare parte din plcere, este
foarte cu putin ca, n timp, femeia s devin frigid din punct de vedere psihic, ceea ce
nseamn c i va fi team de un act sexual care o satisface att de puin, i nu va mai simi
nici o plcere. Un blocaj psihic poate deci mpiedica o femeie s resimt o plcere fizic,
dei nici un organ n-a fost lezat, iar blocajul nu este de natur nevrotic, fiind focalizat pe
un anume partener. Dac aceeai femeie va face dragoste cu un alt brbat , mai atent i mai
subtil, este sigur c i va regsi n mod instantaneu tot potenialul de senzualitate.
Deci efortul de a excita progresiv femeia n toate zonele erogene ale corpului impune i
o armonizare psihic a celor doi parteneri.
Este rgazul necesar pentru ca dou fiine s o rup cu monotonia zilnic pentru a-i
ntri relaia afectiv.
Dac, n momentul acela, femeia nu se afl la nivelul ei maxim din punct de vedere senzual, aceasta nu nseamn c relaia amoroas nu este destul de prezent sau de bogat. n
acest caz, este preferabil s fie atras ntr-o discuie intim, mngiat fr a i se cere ceva,
cu scopul de a restabili armonia sentimental, ateptnd momentul n care va fi ntr-o dispoziie mai bun. Toate acestea vor face ca cei doi s se neleag i mai bine.

Mngierile premergtoare sunt deci o necesitate pentru majoritatea femeilor: nesocotirea acestui lucru va crea cu siguran numeroase probleme n cadrul cuplului, att pe plan
sentimental, ct i pe plan sexual.
Desigur, aceste consideraii nu trebuie luate drept o regul intangibil: este mai degrab
un principiu de baz care, n anumite momente privilegiate, trebuie nclcat cu entuziasm.
Putem ntlni i excesul contrar, adic brbatul care strnete n mod aproape sistematic
o femeie, cu o ncetineal calculat, cnd de fapt pe partener o enerveaz prelungirea
preludiului i pofta i scade n raport cu emoia dinti.
Acest caz pune n eviden mai multe erori:
1) brbatul nu i-a dat seama c femeia dorete mngieri mai ferme.
2) insist pe o anumit zon a corpului sau pe un anumit gen de mngiere fr s-i dea
seama c partenera nu mai reacioneaz cum trebuie i c deci trebuie s schimbe tactica.
3) se ndrjete s fac un anumit lucru, pe care l-a prevzut i hotrt el, n mod sistematic, adic fr a se implica el nsui cu adevrat n ceea ce face, uitnd c e mai bine s
privilegieze spontaneitatea i dialogul ntre cele dou trupuri.
Din fericire, fiina omeneasc este foarte complex; o zi nu seamn cu alta, i asta e
valabil att pentru sentimente ct i pentru senzaii. Aceasta face ca schimburile ntre
parteneri s nu fie niciodat aceleai, de unde i farmecul relaiei amoroase.
De exemplu, cnd simii c partenera este foarte pornit, nimic nu v mpiedic s
trecei imediat la fapte i n modul cel mai intens. Dac reacia este puternic senzual, actul
poate ncepe practic fr preliminarii. Ceea ce este important, este ca lucrurile s nu se
petreac exact la fel, mai ales atunci cnd relaia este stabil i durabil.

Ceea ce se poate prevedea i ceea ce este spontan

Datorit constituiei lui fizice, brbatul consider c el trebuie s dirijeze actul sexual. n
mod firesc i foarte devreme, i d seama c de el depinde desfurarea actului. Aceast
apreciere este n mare parte adevrat. Totui, aceast contiin a faptului c este oarecum
responsabil i poate determina pe unii brbai s "programeze" cu atta exactitate desfurarea actului nct orice intervenie activ a femeii i descumpnete n asemenea msur
nct ei intr ntr-un blocaj greu de depit.

Or, trebuie spus c n zilele noastre, cnd fiecare fiin, fie brbat, fie femeie, tinde s-i
dezvolte cei doi poli - activ i pasiv - ai personalitii, femeia este din ce n ce mai
nesatisfcut de rolul pasiv care i se atribuie i tinde n mod spontan s devin tot mai
activ n timpul relaiilor sexuale, ceea ce reflect poziia ei mai creatoare n plan social i
cultural.
n ce-l privete pe brbat, el i sporete capacitatea de a visa i de a fi tandru, angajnd
un dialog cu propriul su incontient (persona) i dezvoltnd n acelai timp potenialitile
intuitive i globale ale lobului drept al creierului.
Este deci necesar ca brbatul s fie atent la noua evoluie care i face loc astzi n
cadrul cuplului i - prin extensie - n plan social: faptul c fiecare brbat i fiecare femeie
caut s triasc i s exprime din plin cei doi poli - masculin i feminin - ai personalitii
sale. Un cuplu format din dou fiine care tind n mod individual s fie complete
progreseaz spre o armonizare psihic greu de conceput, cci cei doi se resimt din ce n ce
mai mult din luntrul lor i ca o unitate. De altfel, la ultimele generaii observm o
intensificare foarte net i rapid a intimitii cuplului.
Trindu-ne n mod intim diferenele trupeti, am devenit capabili s "nelegem", prin
identificare cu cellalt, nuane psihologice subtile, tocmai pentru c uneori le simim n noi
nine. Se pare c aceast intimitate accentuat, n acelai timp fizic i psihic, deschide n
cadrul relaiilor sentimentale calea spre o comuniune de tip "telepatic". Este motivul pentru
care, n cadrul cuplurilor, tind s se petreac din ce n ce mai frecvent coincidene repetate
i chiar adevrate fenomene telepatice.
Este evident c dac vrem s-l ntemnim pe cellalt ne ntemnim n acelai timp pe
noi nine.
Armonizarea celor doi poli psihici la o persoan din cadrul cuplului antreneaz tendina
spre un echilibru identic la cealalt persoan. De ce? Pentru c dac brbatul d fru liber
femininului din el, dac i dezvluie ceea ce se cheam anima, nu-i mai poate permite s-o
ngrdeasc pe femeie n propriul ei pol feminin. Modul n care i triete feminitatea
complementar instaureaz o interaciune ntre opusurile complementare ale vieii, iar dac
aceste opusuri psihice i mentale sunt n interaciune, ele se echilibreaz; distana care
exista odinioar ntre cele dou sexe i cele dou feluri de comportament tinde i ea s se

micoreze progresiv, ceea ce deschide calea spre o er mult mai armonioas n plan social
i chiar i n cultur.
Este deci necesar ca, n cadrul relaiilor lor amoroase, brbatul s lase loc pentru
creativitatea i spontaneitatea femeii. El trebuie de asemenea s gseasc un echilibru i s
instaureze un joc subtil ntre vizualizarea unei desfurri posibile, propria sa spontaneitate
i gesturile spontane i neateptate ale partenerei. Planul prevzut i culoarea psihic devin
deci o pnz de fundal, iar nu o desfurare inexorabil, cci astfel se va simi frustrat n
rolul su n cazul c intervine ceva neprevzut.
Numai schimbnd n permanen i n mod spontan rolul cnd activ, cnd pasiv, brbaii
i femeile vor putea ajunge la o armonie profund a cuplului.
Cum ne dm seama cnd o femeie rspunde afirmativ?
Deoarece am subliniat deja c una din cerinele primordiale pentru ca actul sexual s
aib o calitate optim este aceea ca brbatul s fie mereu sensibil la plcerea femeii, ar fi
bine s explicm n aceast carte cum poate fi recunoscut reacia favorabil a femeii la
cutare sau cutare mngiere ori iniiativ mai ndrznea.
Bineneles, i n aceast privin, reacia difer foarte mult de la o femeie la alta. Acesta
este de altfel motivul pentru care relaia sexual are toate ansele de a fi n acelai timp mai
bogat i mai profund n cadrul unui cuplu care se cunoate bine.
Atta timp ct nu s-a ajuns la o armonizare intim a dou psihisme, n aa fel ca
fiecare s simt n mod aproape telepatic starea senzual i mental a celuilalt, brbatul e nevoit s se bazeze pe semne exterioare dar care sunt n general foarte limpezi i
relativ uor de neles. Iat o list, absolut aproximativ de semne prin care femeia i
exprim n general plcerea. Totui, trebuie ca brbatul s se asigure c acesta este cazul
femeii n cauz:
- Scoate exclamaii de plcere sau ngnri n funcie de intensitatea senzaiilor. Dac
femeia se exprim n acest fel, e uor s-i dai seama c nu simte nimic atunci cnd aceste
sunete scad n intensitate sau nceteaz cu totul.
- nsoete mngierea sau micarea cu ondulri sau zvcniri ale propriului corp.
Excitarea unor puncte precise, cum este clitorisul, poate duce femeia pn la micri

nervoase necontrolate. Trebuie totui fcut deosebirea ntre o senzaie puternic i punctul
dincolo de care senzaia devine insuportabil, ba chiar dureroas. Astfel, chiar dac femeia
arat prin toate manifestrile c i place, dar dintr-o dat ndeprteaz mna brbatului sau
scoate ipete stridente, nseamn c acest prag a fost atins i c trebuie procedat altfel.
Pentru acest gen de femeie, o mngiere care o las rece se traduce printr-o absen a
micrilor i o anumit ncordare a corpului.
- La femeia care nu se exprim nici auditiv, nici prin micri ale corpului, poi s
recunoti profunzimea senzaiei dup expresia feei. n general, cnd i place foarte tare,
are ochii nchii i gura deschis, expresia feei fiind ncordat.
- Alte femei i manifest plcerea mngind brbatul i trgndu-l spre ele, inndu-l
uneori de olduri pentru a spori intimitatea contactului. Adesea, acest gen de femeie i
privete intens partenerul n ochi, uneori zmbind.
Toate aceste moduri de exteriorizare pot alterna la una i aceeai femeie, iar n funcie
de starea sufleteasc de moment, femeia va fi mai zgomotoas, ori mai tcut, mai
extrovertit sau mai interiorizat.
n general, tinerele fete sunt mai interiorizate i au tendina de a fi mai puin active i
mai puin demonstrative; felul lor, adesea foarte receptiv, de a resimi plcerea poate totui
s le propulseze spre adevrate culmi de senzualitate, iar asta indiferent de faptul dac au
trecut sau nu prin experiena orgasmului.
ntr-o relaie amoroas, este important s fie experimentate diferite atmosfere psihice,
chiar dac femeia a spus deja cu i place; ntr-adevr, este posibil s fi ratat o faet a
senzualitii partenerei, chiar i n cazul unui cuplu durabil, pentru c v-ai mrginit la un
singur gen de atmosfer psihic. Pe de alt parte, este posibil ca femeia nsi, n ciuda
experienelor prin care a trecut, s nu fi descoperit toate resursele propriei senzualiti,
fiind limitat de apriorisme mentale sau de experiene precedente. De aceea, variai ct mai
mult felul de a o aborda: de la duioie la trengrii, de la surpriz, ba chiar de la o anumit
violen, la un comportament foarte protector; de la aspectul foarte masculin i puternic al
personalitii la o latur aproape feminin.
Trebuie amintit c nici o femeie nu seamn cu alta i c la una i aceeai femeie
plcerea poate varia de la o experien la alta, nu numai n funcie de durata relaiei ci

i n funcie de presiunile izvorte din rolul su social sau familial, precum i n funcie de
toane i de starea afectiv a relaiei.
Astfel, faptul c la un moment dat o femeie a refuzat un anumit fel de a fi iubit nu
nseamn c nu tocmai asta o s vrea data viitoare. Senzualitatea ei variaz n intensitate n
funcie de ciclurile menstruale, precum i sub influena lunii. Unora dintre femei le place
s aib o relaie foarte puternic, ba chiar violent, n timpul ciclului menstrual sau cnd e
lun plin. Altele nu suport anumite poziii, n care brbatul intr prea adnc, tocmai n
aceast perioad.
Altor femei nu le place s aib un raport sexual n timpul ciclului. Trebuie spus nc o
dat c aceste variaii pot fi ntlnite la una i aceeai femeie.
Se poate ca ntr-o zi femeia s vrea s fie iubit ntr-un ritm rapid i ntr-un mod foarte
senzual, iar alt dat s vrea s prelungeasc actul, cu multe mngieri preliminare i cu
mult duioie. Ct despre intensitatea senzaiilor resimite, s nu credem cumva c depinde
de fermitatea gesturilor... ba chiar dimpotriv. Este posibil ca o mngiere foarte uoar, cu
un maxim de implicaie senzual din partea brbatului, s strneasc n femeie o plcere
mai mare dect o mngiere rapid sau ferm. Trebuie ca fora s creasc pe msur ce
crete plcerea. Un gest prea ferm la nceputul actului poate avea un efect dezastruos. La
anumite femei, zonele profunde ale vaginului sunt dureroase, dac excitarea nu s-a fcut
progresiv. De aceea, cu excepia unor cazuri deosebite, e bine s se nceap cu mngieri
pline de duioie, cu atingeri uoare, cu fiori.
Bruscheea poate face ca o femeie s se contracte, sau s resimt un blocaj psihic.
ncepnd din acel moment, nu va mai avea n cursul actului senzualitatea ei normal, iar
plcerea resimit va scdea n mod dramatic.
Este interesant s notm i c brbatul are tendina de a cuta femeia numai atunci cnd
i vine lui cheful, refuznd avansurile femeii. Pentru o femeie, este frustrant ca brbatul s
nu fac un efort pentru a rspunde dorinei ei atunci cnd ea alege momentul, mai ales
atunci cnd acest lucru se repet n mod sistematic. Evident, brbatul nu poate ntotdeauna,
i e de preferat s nu faci dragoste dect s-o faci fr chef, dar important e s fie suficient
de sensibil la dorina femeii.

Trebuie deci s avem mereu prezent n minte faptul c n materie de sexualitate, nimic
nu e hotrt o dat pentru totdeauna, nici n timp, nici n ceea ce privete durata actului,
nici cu privire la preferinele senzuale, nici legat de personalitatea sexual a femeii.
Atenia la plcerea celuilalt i la plcerea lui imediat, la senzualitatea lui de moment,
rmne singura regul valabil. Fiecare dintre parteneri trebuie deci s rmn foarte
suplu, gata s se adapteze la o schimbare de toane, gata s schimbe zona sau poziia n
funcie de reacia celuilalt, cutnd s privilegieze spontaneitatea i inovaia n armonia lor
senzual.
Putem deci rezuma spunnd c, n materie de dragoste, tot ceea ce e sistematic trebuie
evitat.