Orgasmul nu nseamn ejaculare Majoritatea oamenilor i nchipuie c, dac ejacularea spermei (la brbat) sau descrcarea exploziv (la

femeie) sunt oprite, atunci scurta plcere efemer asociat acestor triri de cteva secunde este i ea suprimat. Aceast eroare profund provine de la concepia greit c ejacularea i descrcarea energetic sunt sinonime cu orgasmul prin intermediul cruia se manifest plcerea, astfel nct suprimarea lor ar conduce n mod automat i la suprimarea orgasmului. Complet greit. Nu putem pune semnul egal ntre orgasm i ejaculare sau descrcarea exploziv a potenialului sexual, deoarece s-a demonstrat tiinific c cele dou fenomene nu sunt interdependente i nu se produc n mod necesar n acelai timp. Cercetrile efectuate n domeniul sexologiei au demonstrat c, atunci cnd orgasmul este resimit i tratat ca o stare modificat, superioar de contiin, sunt angrenate n ntregul corp mai multe nivele energetice, iar capacitatea de contientizare se mrete. Dac motivaia de a avea o stare de orgasm este doar aceea de nlturare a tensiunii, atunci se tinde aproape irevocabil spre o pierdere de energie (prin ejaculare la brbat sau prin descrcare exploziv la femeie). Pe de alt parte, dac atenia este focalizat asupra conducerii valului creat de extazul orgasmului ctre un nivel nalt de contientizare, atunci se va instaura n fiin un sentiment inefabil de bunstare, pace, bucurie i linite atotcuprinztoare. Abordarea sistematic a diferitelor posturi sexuale i a tehnicilor de penetrare duce n timp la contientizarea tot mai ampl i eficient a complexei circulaii energetice n corp, stimulat ndeosebi de jocul amoros. Capacitatea de a putea transmuta i sublima integral potenialul sexual, dobndit printr-un antrenament sistematic yoghin, s-a dovedit a fi o surs sigur de fericire i tineree. Majoritatea cazurilor de insatisfacie i frigiditate feminin rezult din raporturi sexuale brutale sau prea rapide (innd cont i de faptul c n mod normal brbatul ajunge la ejaculare mai repede dect ajunge femeia la orgasm). Acestea mpiedic femeia s ating o stare erotic plenar, blocndu-i astfel n mod penibil orgasmul. Se tie c sperma conine nutrieni valoroi i elemente eseniale n susinerea fizic i psihic, astfel nct devine foarte important transmutarea ei n forme de energie subtil, care s fie sublimat la diferitele etaje ale fiinei (creier, inim abdomen etc.), fortificnd funciile organelor respective, echilibrnd emisiile hormonale ale glandelor endocrine i stimulnd foarte mult capacitile psihice ale individului. Cnd mintea este astfel antrenat n canalizarea energiei orgasmului de-a lungul coloanei vertebrale, strbtnd astfel centrii de for (Chakra), are loc simultan i o ncrcare bioenergetic, subtil, din ce n ce mai mare a fiinei (perceput la nivel auric), ceea ce va conferi n timp o net purificare i o radiaie charismatic, strlucitoare. S nu confundm orgasmul cu plcerea sau satisfacia sexual Orice arsur determin o distrugere a esuturilor organice. Dar jocul cu focul este unul dintre cele mai atractive, mai ales atunci cnd este vorba despre focul particular al dorinei sexuale. De aceea, un orgasm brutal i rapid nsoit de ejaculare las (n mod obinuit) impresia c este cu att mai puternic i mai surprinztor cu ct el las n urma sa un gol neacoperit. Aceasta este i cauza faptului c exist att de muli brbai foarte virili care au o fascinaie teribil fa de actul ejaculrii. Suprapunnd n mod incontient orgasmul cu ejacularea, ei ncep s cread n mod eronat c nu pot tri orgasmul dac nu ejaculeaz. Dar orgasmul nu aparine nici plcerii i nici satisfaciei; plcerea fiind resimit n momentele de dinainte i satisfacia n momentele de dup (n minunatele cazuri ale unei sexualiti obinuite i relativ echilibrate). Dac plcerea este o dorin care se vrea continuat, prelungit ntr-o cretere continu de la sine, iar satisfacia un gen de uurare, o eliberare relativ i momentan, atunci orgasmul, aceast faz intermediar, ce este? Precizm c orgasmul, nedovedit i necunoscut n profunzimile sale, este, de obicei, confundat cu plcerea i satisfacia, care sunt n mod egal nedifereniate n ansamblul lor. Astfel, acest triplu fenomen, att de dorit, apare, la o prim abordare, ca o singur i aceeai manifestare a fericirii. n sexualitatea obinuit, aceste trei etape distincte nu sunt observate, cci trecerea de la una la alta nu reprezint o trire
1

contient, ci o experimentare a dorinei impuse i suportate de ctre corp. n abordarea alchimic a orgasmului, domnete un mister: cel al transmutrii pulsiunii organice. Aceast oper alchimic a transmutrii nu este fructul unei dorine, a unei intenii oarecare, a unui jurmnt sau a efortului unei funcii psihologice asupra unei funcii organice. Descrierea apariiei sale chiar n mijlocul ateniei meditative - singurul factor al unei autentice transmutri - implic utilizarea unei noi formulri non-duale i transpersonale a sexualitii, rod al tendinei i/sau cutrii fiinei spre unificare i regsire de sine. Pura senzaie corporal absoarbe virulena primitiv, att de ateptat i n mod paradoxal ntrziat, a orgasmului. Variaiile plcerii se armonizeaz cu suflul interior al respiraiei profunde. Aceti doi cureni se hrnesc i se completeaz pn cnd apare, n chiar densitatea senzaiei erotice, lumina unei percepii strlucitoare i extrem de subtile. Orgasmul, manifestare n mod obinuit brutal i arztoare, s-a metamorfozat n mod misterios ntr-o trire sublim, care, dei perceput n nsui miezul manifestrii, aduce acum cu sine puternica amintire a nemanifestrii. i, n acest substrat supracontient al fiinei sale, brbatul transform spontan acea dorin fiziologic a ejaculrii ntr-o baie vibratorie subtil i contient, care depete frontierele limitate ale contiinei obinuite. Cele trei faze ale actului sexual nu mai au atunci acelai raport temporal; plcere, orgasm i satisfacie fac loc unei realizri orgasmatice excepionale perceput ca o stare profund de extaz autentic. Acesta este procesul alchimic al fuziunii sexual-amoroase al crui rezultat de excepie este plenitudinea i beatitudinea unei pure existene. Nscut din experiena Existenei sau din contopirea cu trirea lui Eu sunt, aceast experien unic se reveleaz a fi rodul mplinirii i n acelai timp transcenderii oricrei dorine sexuale. Orgasmul nu mai nseamn descrcare, epuizare, ci devine el nsui aceast plenitudine n care fiina i regsete propria origine divin i nedifereniat. Ce este continena sexual? Ideea de Continen Amoroas s-a nscut n Orient i a fost aplicat de-a lungul timpului de adepii filosofiei tantrice indiene i de taoitii chinezi. Era pe atunci o mare tain a vieii, rezervat doar iniiailor i familiei regale. Ajuns n Occident, practica fuziunii amoroase realizat cu continen a cunoscut o rapid rspndire, mai ales n ultimele decenii. Secretul acestei tehnici strvechi const n reinerea i conservarea potenialului sexual (sperma la brbat i fluidele sexuale la femeie), n timpul actului amoros realizat de ctre un cuplu iubitor i transfigurator, potenial care astfel va fi transformat n forme elevate de energie vital, psihic, mental i spiritual. Datorit transmutrii superorgasmatice a acestui potenial erotic, brbatul i femeia care se iubesc frenetic ajung s triasc o formidabil stare de plcere elevat, generat de un numr nelimitat de orgasme, care i face pe cei doi iubii s descopere ntr-un mod plcut i gradat c energia sexual este o putere tainic, SACR. Printre nenumratele efecte profund binefctoare care apar n urma fuziunii amoroase cu continen, menionm cteva dintre cele mai importante: amplificarea iubirii i a fericirii n relaia de cuplu, printr-o mplinire erotic i emoional profund; cel mai rapid i mai eficient procedeu de rentinerire; cel mai puternic afrodiziac, perfect natural i complet gratuit; stare de sntate i armonie, fizic i psihic; trezirea capacitilor paranormale (telepatie, intuiie, clarviziune, premoniie, etc.); prelungirea actului erotic pe o durat nelimitat; amplificarea charismei personale; metod de contracepie sigur, plcut i natural. Atenie! Suspendarea descrcrii energiei sexuale, prin fluidele sexuale corespondente - att la brbat ct i la femeie nu conduce la imposibilitatea de a procrea. ntr-un cuplu, brbatul poate tri orgasmul cu descrcare ejaculare atunci cnd cei doi iubii i doresc un copil. Cercetrile au demonstrat c, n cazul
2

cuplurilor care au practicat continena, copiii nscui sunt mult mai viguroi i mai sntoi. Ce se petrece cu lichidul spermatic la un brbat care practic cu succes continena sexual ? De obicei, aceasta este cea mai frecvent ntrebare pe care i-o pune un brbat care aude pentru prima oar de continena sexual. Departe de a fi nociv, o retenie seminal de foarte lung durat nsoit de tehnici adecvate de ridicare a energiei n etajele superioare ale fiinei (practici yoga, eforturi intelectuale intense etc.) va conduce la transmutaia biologic a spermei i, prin energia uria rezultat, se va face cu putin sublimarea ei spre nivelele superioare ale fiinei. Aadar, prin transmutare, sperma este transformat n energie i, deci, nu este vorba de o stocare prelungit a acesteia care ar conduce n timp la dereglri somatice. n funcie de nivelul la care este sublimat energia, se produce trezirea i armonizarea centrului de for respectiv, fenomene care vor fi nsoite de strile i efectele benefice corespunztoare. (v. centrii de for) ABC-ul practic al amorului cu continen Pentru a face dragoste cu continen, ceea ce se urmrete este aa-zisul control al energiei sexuale, pe care o simim ca fiind proporional cu intensitatea senzaiei erotice, iar prin controlul ei se nelege, n principal, mpiedicarea cu orice pre a ejaculrii, la brbat sau a descrcrii explozive, la femeie. De altfel, pentru femeie, controlul energiei sexuale sau continena sexual este, de obicei, uor de realizat i rar necesit un minim de antrenament. n general, ea trebuie s urmreasc s evite orgasmul cu descrcare energetic exploziv, care duce energiile n jos i genereaz spasme uterine. Femeia poate dirija mental energia plcerii ctre n sus, aceasta rspndindu-se n valuri plcte n tot corpul. Un aspect foarte important este s avem bun sim i msur potrivit n toate aciunile noastre. Dei exist nite reguli, chiar foarte valoroase, nu trebuie s lum nimic mecanic, ci s adaptm permanent la ceea ce simim i la ceea ce se petrece. Realiznd un preludiu de minim 10 minute, se fac apoi penetrri lente, blnde, savurnd vraja inefabil a actului amoros i frumuseea fiinei iubite, fiind ns ateni la energia sexual care se amplific din ce n ce mai mult. Vom simi plcerea procesului de absorbie a secreiilor sexuale feminine prin organul sexual al brbatului, ca i prin ntreaga suprafa de contact dintre cele dou organe sexuale. Tensiunea erotic crete tot mai mult i simim c suntem aproape de punctul n care ar putea avea loc o descrcare ACUM ESTE MOMENTUL CHEIE cnd trebuie s : -ne oprim; -rmnem pe loc sau ieim brusc din contact (n funcie de starea de excitare i de experiena noastr) ; -ne oprim respiraia, fie pe plin, fie pe gol ; -contractm foarte ferm sfincterul anal (muchiul care controleaz contient defecaia) ; -contractm foarte ferm sfincterul urinar, ca atunci cnd avem nevoie foarte intens de a urina i dorim s mpiedicm urinarea; -contractm foarte ferm muchiul pubococcigian (acest muchi se contract i cnd urmrim s nu urinm, dei avem o senzaie intens de urinare; el se afl ntre anus i sex); -contractm foarte ferm muchii de la baza lingam-ului sau cei ai yoni-ului i de la baza clitorisului; ASTFEL SE CONTRACT, PRACTIC, NTREGUL PLANEU PELVIAN AFLAT NTRE PENIS (clitoris la femnei) I ANUS ; -strngem puternic pumnii i dinii (fr s exagerm totui); -contractm fesele; -inem limba ct mai n spate, lipit de cerul gurii (desigur, fr a o nghii); -cu mintea vizualizm intens existena unei energii, n zona inferioar a corpului, concentrat n organele genitale i pe care o dirijm mental s urce n partea superioar a corpului, ct mai sus, de-a lungul coloanei vertebrale; o vom concentra, de preferin, n zona aflat n mijlocul frunii. Aceste aciuni se fac toate odat, cu intensitate maxim, sau doar unele dintre ele, dup nevoie i n funcie de eficiena constatat, 5-10 secunde sau ct dorim, pn cnd tensiunea sexual a sczut sub un
3

anumit nivel, acceptabil pentru a putea continua fr s pierdem controlul energiei sexuale. Dup aceasta relum penetrrile, care vor fi mai degrab lente dect rapide, att ct simim noi c este potrivit pentru controlul eficient al energiei sexuale. Dac simim c este necesar, putem chiar s rmnem imobili perioade mai lungi de timp i s realizm micri doar cnd simim c erecia tinde s fie mai puin viguroas, dup care putem relua repausul (cu meninerea contactului). Continum s simim plcerea procesului de absorbie a secreiilor sexuale feminine prin organul sexual al brbatului, ca i prin ntreaga suprafa de contact dintre cele dou organe sexuale. Vom descoperi bucurii deosebite, pe care nu le bnuiam c le putem tri realiznd penetrri lente sau stnd n repaus (dar n contact). Contraciile descrise i concentrrile mentale se pot realiza, de altfel, pe perioade lungi de timp, fr a ne opri din micare (deci nu numai n momentele de criz ). Prevenim astfel apariia situaiei n care ne apropiem vertiginos de un moment periculos din punct de vedere al controlului energiei sexuale. Dac totui brbatul nu a apreciat bine i a ajuns ntr-un punct dincolo de care pare c ejacularea nu mai poate fi oprit, o ultim ans este "manevra celor trei degete", care const n a presa ct mai puternic cu vrfurile a trei degete de la o mn de-a lungul uretrei, n zona dintre anus i sex. n acelai timp se vor menine contraciile descrise i concentrarea mental. n acest fel este posibil s oprim ejacularea sau s eliminm o cantitate mult mai mic de sperm dect n cazul n care nu am fi aplicat aceast manevr. Postludiul este foarte necesar i el trebuie s fie ntotdeauna realizat, dup care, cel mai bine este ca iubiii s se separe, la o distan ct mai mare, timp de cel puin 7 ore. Astfel, apare o polarizare deosebit ntre iubii i la urmtoarea ntlnire ei vor fi atrai mai puternic unul de cellalt. Putem s ne antrenm n vederea unei continene sexuale ct mai bune realiznd pe perioade ct mai lungi de timp i ct mai ferm contracia sfincterului anal, practicnd retracia abdominal i urinarea fracionat. Aceasta din urm se poate realiza ori de cte ori urinm, fracionnd jetul urinar n ct mai multe etape, prin contracia ferm a sfincterului urinar i meninerea acestuia astfel contractat o perioad de cel puin 1-3 secunde ntre etape. Contracia sfincterului urinar i a muchiului pubococcigian se poate face i fr s urinm (n timpul realizrii altor activiti cotidiene), aceasta producnd o senzaie de energizare foarte plcut n ntregul corp. Procednd astfel, vom ajunge s fim uimii de performanele noatre sexuale. Nu trebuie s realizm aceasta ca un sport, folosind noile noastre capaciti pentru a impresiona persoane de sex opus prin aciuni lipsite de iubire. Continena sexual este un instrument, o abilitate prin care putem s ne mplinim viaa i fiina pe care o iubim. Prin aciuni lipsite de iubire, fiina decade, irosind darurile i capacitile cu care a descoperit c este dotat. Toate aciunile fizice prezentate pn acum au o mare eficien dar, cnd folosim MINTEA FERM CONCENTRAT, eficiena crete foarte mult; uneori, este posibil ca doar cu mintea, fr nici o alt aciune din cele descrise, s putem realiza perfect controlul energiei sexuale. Deci, s urmrim s facem dragoste doar dac este dragoste. S iubim ct mai mult i din toate puterile. De altfel, chiar i continena sexual este mai uor de meninut atunci cnd iubim i suntem iubii. Dup cum am spus, important este bunul sim i msura potrivit n toate aciunile noastre. i s nu uitm c pe maestru l face exerciiul ! Un procedeu excepional de eficient pentru controlul energiei sexuale! Dup actul amoros, pentru a ne simi mai bine i a fructifica perfect efectele amorului cu continen, este bine s realizm de ct mai multe ori procedeul yoghin uddiyana bandha, retracia abdominal. Acesta se realizeaz astfel : - poziia de execuie este n picioare, aplecat, cu minile pe genunchi; - la nceputul seriei, respirm profund, dup care, printr-o expiraie puternic, urmrim s golim ct mai
4

complet plmnii de aer; - printr-o contracie puternic a diafragmei, retargem puternic n sus i napoi organele abdominale, care parc tind s se lipeasc de coloana vertebral; dei poziia aceasta poate prea insolit, succesul tehnicii depinde de ct de bine realizm aceast retracie a organelor abdominale n sus i napoi i de ct de mult timp reuim s meninem aceasta. Nu trebuie s ne ngrijorm, cci, dei pare o poziie neobinuit, are doar urmri pozitive; - n timpul retraciei ne concentrm, la fel ca n timpul ntlnirii amoroase, ca energia din zona inferioar abdominal s ajung n partea superioar a corpului, cel mai bine la nivelul capului, n zona din mijlocul frunii; - la sfritul retraciei, relaxm diafragma lsnd organele abdominale n jos: atunci i numai atunci inspirm; urmeaz o retenie pe plin lejer i relum tehnica imediat sau dup cteva respiraii de voie. Pentru efecte vizibile trebuie s repetm procedeul retraciei abdominale, cu intensitate, de cel puin 30 de ori. Este bine s realizm aceast tehnic cu minim 30 min. nainte de mas. Aceast tehnic are rareori contraindicaii (n caz de ulcer, colit, apendicit, cnd execuia poate fi dureroas). Orgasmul cu continen - mai bun dect orice medicament Dragostea fizic realizat numai cu continen de ctre un cuplu unit i iubitor, poate apra organismul uman, pe o cale natural, de boli, de depresiuni psihice sau de dureri. Unii dintre oamenii de tiin sunt la ora actual de acord c o activitate sexual intens i regulat, care este realizat numai prin continen, printre alte efecte minunate, ne poate apra de tensiuni i totodat ne dezvolt creativitatea individual, inteligena i puterea benefic interioar. Trirea orgasmului multiplu, intens, profund i n mod constant fr ejaculare, mbuntete, de asemenea, activitatea sistemului imunitar. n acelai timp, fiinele care practic n mod perseverent continena sexual sunt mai puin stresate, au o mai mare ncredere n propriile fore i sunt mult mai optimiste. Mai ales pentru persoanele pentru care prelungirea ore n ir a actului sexual n sine i finalizarea acestuia fr EJACULARE nu constituie deocamdat un argument destul de puternic n sprijinul realizrii activitii sexuale numai cu continen, oferim n cele ce urmeaz informaii referitoare la efectele benefice pe care dragostea fizic realizat cu continen le are asupra organismului att n cazul femeilor, ct i n cazul brbailor. O via sexual regulat, care este angrenat numai cu continen are drept efect dispariia complet a stresului Muli cercettori consider c apariia stresului este n general legat de unele tulburri, cum ar fi durerile de cap, de stomac sau de cap, pn la apariia unor probleme cardiace sau sterilitate. Majoritatea terapiilor antistres se bazeaz mai ales pe relaxarea muchilor. Dragostea fizic care este realizat numai cu continen este una dintre cele mai relaxante activiti pentru muchi, conform declaraiilor specialitilor n fiziologie. "Durerile de cap, care cel mai adesea sunt cauzate de stres, vor fi fr ndoial nlturate ntr-o sear care se ncheie n pat, alturi de persoana iubit", declar expertul sexolog american, dr. Ruth Westheimer. Orgasmele prelungi, fr ejaculare, care sunt atinse prin activitate sexual realizat cu continen, anuleaz pentru totdeauna efectul strilor emoionale negative Dificultile aprute n plan emoional i sentimental se manifest adeseori prin misterioase dureri, ce au o manifestare psihosomatic mai ales atunci cnd ncercai s le reprimai cu orice pre. Pe lng multe cazuri de durere fizic, care este gradat atenuat de contactele sexuale ce sunt realizate cu continen, multe probleme ale "inimii" se rezolv ca prin farmec prin intermediul orgasmelor profunde care sunt trite fr ejaculare. De exemplu, n cazul golurilor chinuitoare lsate n suflet de persoana iubit care a prsit cuplul sau cminul conjugal, nlocuirea acesteia cu o fiin minunat din toate punctele de vedere, n situaia acelora care practic sistematic continena sexual, va conduce rapid la rentregirea personalitii "pgubaului", precum i la dispariia gndurilor negre care aveau tendina s i fac apariia. Orgasmul fr ejaculare face s se mbunteasc n mod simitor creativitatea individual i inteligena
5

Din cele mai vechi timpuri poeii au simit adeseori nevoia s scrie despre dragoste i fericire. Oare de ce nu au compus ei versuri referitoare la finane? Rspunsul la aceast ntrebare ar putea fi acela c impulsul spontan de a ne exprima creativitatea n dragoste se poate transforma foarte uor ntr-o form a expresiei artistice. Stimulul sexual sublimat face parte din nevoia fireasc a oamenilor de a stabili relaii i de a comunica profund unii cu alii. Cercetrile recente referitoare la fenomenele complexe care se petrec n creier, au relevat faptul c, n general, brbaii tind s foloseasc mai mult emisfera stng a creierului (care, dup cum tim, este un organ vital), pe cnd femeile folosesc de multe ori ambele emisfere. Surprinztor este ns faptul c n timpul orgasmului profund, fr ejaculare, s-a constatat creterea considerabil a creativitii, i atunci att brbaii, ct i femeile folosesc ambele emisfere ale creierului. Dup cum se tie, sentimentele intense de plcere i au sediul n sistemul limbic, n jurul zonei aflate ntre cele dou emisfere ale creierului. Totodat s-a constatat c dup 4-5 orgasme fr ejaculare sau descrcare, att la brbat, ct i la femeie se dinamizeaz considerabil inteligena. Multe femei au constatat c dac viaa lor sexual este regulat, prul le devine mai lucios, pielea strlucitoare i mai curat, iar nfiarea lor general este mult mai plcut, magnetic i plin de farmec Aceasta se produce att datorit faptului c n aura lor vor fi atrase energii subtile benefice, ct i pentru c circulaia sanguin se mbuntete, irignd astfel mult mai bine extremitile corpului. Aceste rezultate apar i datorit creterii secreiei de estrogen n organism, care n cazul continenei are legtur direct cu timpul mult mai mare de desfurare a actului sexual, avnd efecte benefice asupra corpului femeii, pe care l fortific. De exemplu, o sear petrecut n mod activ n braele fiinei iubite este echivalent cu o ntreag edin de gimnastic. Sigurana i ncrederea n sine pe care le afieaz n mod spontan o femeie care este foarte contient de frumuseea corpului su, are n plus avantajul de a atrage foarte tare brbaii, ntr-un mod irezistibil. Sexualitatea realizat cu continen este un excelent remediu natural mpotriva insomniei Chiar i asupra acelora care sufereau de o insomnie rebel, activitatea sexual realizat numai cu continen are un efect profund binefctor. Orgasmul fr ejaculare are un efect soporific asupra acelora la care "Mo Ene" ajunge mai greu, echilibrnd cantitatea de snge i limf n organism. Efectele complexe care apar dup orgasmul fr ejaculare sunt direct rspunztoare de realizarea comenzilor ctre creier pentru perioadele de pauz. Cei care experimenteaz sptmnal astfel de stri, tiu c grijile care provoac insomnii nu mai par aa de importante, dup ce n cadrul jocului amoros au avut loc 7-8 orgasme fr ejaculare. Oasele corpului se ntresc i se regenereaz Indiferent de vrst, organismul femeilor care au cel puin un contact sexual pe sptmn, care este realizat cu continen, produce o cantitate dubl de estrogen, comparativ cu cele mai puin active din acest punct de vedere i care nu practic deloc continena sexual. Estrogenul ajut foarte mult la ntrirea i regenerarea sistemului osos i prin urmare, chiar femeile tinere care prezint mici deficiene ale compoziiei oaselor, risc s sufere mai puin din cauza osteoporozei, dup apariia menopauzei. Winnifred Culter, o reputat cercettoare american n domeniul biologiei i totodat membru fondator al Institutului Athena pentru Sntatea Femeii, a ajuns la o concluzie uimitoare: femeile cu un coninut sczut de estrogen nu sunt neaprat celibatarele, ci mai ales acelea care alterneaz perioadele de saietate sexual cu abstinena total. Cu ct perioada de "osp" sptmnal este mai bogat n acte sexuale realizate cu continen, cu att mai mult va fi avantajat sistemul endocrin. O femeie care face dragoste de 2-3 ori pe sptmn numai cu continen, i va regenera i armoniza astfel organismul. Aceast angrenare va elibera cantiti mari de hormoni n timpul zilelor n care ea face dragoste cu continen. Cuplul care aplic continena sexual Pentru a desvri a armonia ntr-un cuplu care realizeaz continena amoroas, este foarte important s reflectm adnc i ct mai detaat asupra trecutului nostru amoros, contientiznd apoi, prin comparaie cu prezentul minunat avantajele uriae pe care le remarcm. Prin aceast analiz lucid vom ajunge s ne eliberm gradat de toate lanurile familiale aberante i nchistatoare care ne-au limitat sub forma prejudecilor prosteti n trecutul nostru amoros, i vom putea
6

s devenim din ce n ce mai contieni de comportamentele noastre amoroase, reuind s stpnim astfel mecanismele noastre interioare de proiecie psiho-mental i de idealizare, pentru a instaura ct mai repede, mpreun cu fiina iubit o comuniune veritabil, resimit empatic pe toate planurile. Aceasta ne va ajuta totodat s nelegem, mpreun cu iubitul sau cu iubita, diferenele predominante (specificitile masculine i feminine caracteristice fiecruia). Deschiderea permanent i deplin fa de Toleran, Transfigurarea fiinei iubite, Comuniunea cu energiile subtile benefice din Macrocosm, Revelarea Dimensiunii Sacre a Iubirii, Dragostea Sublim i Necondiionat, iat primele roade ale acestei opere profund spirituale, care face s se instaleze n universul nostru interior o stare de fericire copleitoare. Marea majoritate dintre noi suntem prizonieri n noi nine i tocmai de aceea ne apare ca fiind stranie i plin de mistere lumea celuilalt. n mod obinuit, fiecare fiin uman are, datorit specificitilor sale vibratile (care fac s apar REZONANE DIFERITE), o viziune total subiectiv i individual asupra realitii. Tocmai de aceea, yoghinii afirm c FRUMUSEEA, CA I URENIA, SE AFL N OCHII PRIVITORULUI. Adeseori noi trim nconjurai i ntemniai mai mereu de un zid alctuit din ansamblul experienelor trecutului nostru, educaia primit, programarea inoculat prin influena ambianei familiei, ct i de pecetea sufletului neamului i a istoriei rii n care trim, culoarea pielii, clasa sociala creia i aparinem i, mai ales, din apartenena noastr la un sex sau la cellalt. Astfel, de fiecare dat cnd privim o anumit fiin uman sau un eveniment, toate aceste condiionri (CEL MAI ADESEA NEBNUITE) sunt simultan prezente i ne mpiedic, datorit acestor filtre, s vedem clar i OBIECTIV realitatea acelui eveniment sau a acelei fiine. Datorit acestui proces fulgertor, noi rmnem mai mereu PRIZONIERI n iluzie! Prin urmare, atta timp ct nc nu am atins starea de nelepciune eliberatoare, noi trim fiecare nchii n propria sa carapace mai subire sau mai groas. Zidul iluziei n care ne aflm ntemniai ne marcheaz cel mai adesea REALITATEA OBIECTIV. Tocmai de aceea, pentru a putea cu adevrat s intrm ntr-un contact EMPATIC PROFUND cu ceilali, trebuie s urmrim ferm s disipm n ntregime aceast iluzie nchistatoare. Astfel, datorit mbuntirii constante a strii noastre de REZONAN EMPATIC cu ceilali, vom putea ajunge s intrm fulgertor n carapacea celuilalt, pentru a-i percepe astfel, graie acestei inefabile CONSONANE, propria sa lume interioar predominant, percepia sa subiectiv asupra realitii, condiionarea sa astral datorat zodiei n care s-a nscut i ascendentului pe care l are. Datorit acestei inefabile EMPATII care n fazele de miestrie poate s fie extraordinar de profund i complex vom putea mult mai bine s comunicm cu ceilali, reuind totodat s gsim cuvintele potrivite pentru a influena n sens benefic fr a-i rni. Abia atunci vom putea s simim cu adevrat cum i i ct de mult suntem iubii i ne vom putea ndrepta plini de dragoste ctre ceilali, fuzionnd plenar empatic cu ei, atunci cnd acceptm s ne deschidem amoros propria noastr lume luntric fa de universul fascinant al unei anumite fiine umane pentru care simim dragoste. Pentru a reui s ne deschidem ct mai bine fa de iubire, fiecare dintre noi trebuie s se elibereze ct mai repede i pe deplin de toate aceste lanuri nchistatoare, realiznd c numai astfel ne putem n sfrit cunoate altfel i mbogi cu adevrat, prin fuziunea amoroas cu o fiin uman. Tocmai de aceea este att de important s nvm s-i privim, mai ales pe cei pe care i iubim, fr idei preconcepute, fr cliee i, mai ales, fr s le cerem (prin impunere despotic) s corespund imaginii FANTASMAGORICE pe care ne-am format-o noi despre ei. Iar aceasta ne poate nva cel mai bine relaia de cuplu iubit-iubit! Cuplu convenional - Cuplu spiritual Cu toii ne-am dorit o relaie sublim, perfect cu o fiin de sex opus. Unii dintre noi au reuit de la prima ncercare, alii abia dup multiple eecuri, iar alii mai caut nc i n clipa de fa. Nu v ngrijorai, cci, aa cum spune un vechi proverb romnesc, fiecare i are prticica lui. Mai devreme sau mai trziu, n funcie de ct de repede v vei trezi la REALITATE, vei ajunge s v bucurai
7

mpreun cu fiina iubit de cele mai sublime aspecte ale Iubirii. Esenial este s ne dm seama de greelile tipice care se fac de obicei ntr-o relaie de cuplu obinuit sau convenional, cum am numit-o noi - i care este supus din fa eecului, pentru a reui s punem bazele i s cldim acea relaie perfect conform cu cele mai profunde idealuri ale noastre. V prezentm n continuare un tabel comparativ al celor dou tipuri de cupluri, convenional i spiritual. Descoperii faza n care v aflai n momentul de fa i fii pregtii pentru ceea ce urmeaz. Noi suntem alturi de voi! Cuplul convenional Proces nchis. Motivaiile cuplului nu sunt clarificate. De cele mai multe ori cuplul se modeleaz dup un model standard stabilit de ceilali i nu dup propriile standarde interioare. Se prefer securitatea, stabilitatea, se ocolete transformarea, de aceea evoluia individual este foarte nceat. Fiecare se strduiete s corespund imaginii celuilalt despre el, nu se manifest liber, nu face ceea ce simte. Cuplul spiritual Proces deschis. Se stabilete clar scopul spiritual, obiectivele comune care fundamenteaz relaia. Recunoaterea reciproc a libertii celuilalt. Se exprim onest i deschis ce este, ce vrea, la ce aspir cei doi iubii. Se accept transformrile, nu exist gelozie, de aceea evoluia individual este foarte rapid. Cei doi se simt liberi, fericii, chiar dac sunt sau nu mpreun. Cuplul convenional ndoial. Procesul nchis produce o lips de ncredere n sine i n cellalt. Eti ataat, te simi dependent. Ai nevoie de cellalt pentru a te pune n valoare. Cuplul spiritual ncredere. Un proces deschis, produce contientizarea independenei fiecruia dintre cei doi iubii. Nu ncerci s-l schimbi pe cellalt, l accepi aa cum este i l ajui prin propria ta prezen. Cuplul convenional Competiie (de tipul nu-mi lua locul). Apare lupta pentru putere (cine d ordine?) i autoritate, conflict de roluri. Interesul propriu este cel care primeaz. Egoismul este la putere. Cuplul spiritual nelegere. Fiecare are acelai rang, aceleai responsabiliti. Se respect spaiul celuilalt, nevoia de a fi mpreun sau singur. Schimb de roluri: eti aici pentru a-l ajuta pe cellalt s evolueze. Cuplul convenional Dependen - roluri ncremenite. Protocolul relaiilor exterioare este sursa de conflict. Ai puncte de vedere diferite pe care vrei s le impui. Te simi separat, singur, nemplinit. i-e team s nu fii prsit. Cuplul spiritual Autonomie - fiecare i este suficient siei, independent de cellalt. Iubirea confer siguran. Cuplul este deschis, relaiile exterioare sunt independente. Exist deci o mai bun nelegere a uneltelor utilizate de fiecare pentru a evolua, (timp petrecut mpreun: discipline, timp liber, cltorii, etc.) ceea ce conduce la spontaneitate i armonie. Cuplul convenional Condiionri. Dependena produce schimburi condiionate. Raporturile sunt conduse de reguli, contracte, impuneri. Relaia are la baz ideea de troc: dai dac ai primit, atitudinile sunt premeditate. Manipulare. Cuplul spiritual Libertate. Autonomia nate toleran, detaare, abandon. Nu mai este vorba de a domina sau de a poseda. Se exploreaz mpreun, spontan, aventura vesel a evoluiei contiente in doi. Fericire, ncredere reciproc, armonie. Cuplul convenional Plictiseal. Se creeaz reguli pentru c cei doi nu se amuz mpreun. Se intr ntr-o rutin care adoarme creativitatea i invenia. Apar resentimente. Fiecare ncepe s cread c cellalt este cauza nefericirii sale i de aceea trebuie s se fereasc de el. Cuplul spiritual Creativitate. Apare n mod constant o stare de joc i bun dispoziie ntre cei doi. Spontaneitate, inspiraie, amuzament. Schimb spontan de roluri i sarcini. Se inventeaz noi moduri de a iubi. V amuzai ntr-adevr mpreun i suntei fericii. Cuplul convenional
8

Insecuritate. Ai impresia c ceva nu merge, nu tii exact ce, ai sentimente de team, instabilitate, culpabilitate. l evii pe cellalt sau i reproezi anumite comportamente care te perturb. Vrei s fondezi o familie n sperana de a gsi o soluie impasului i mai mult stabilitate. Cuplul spiritual Sentiment de securitate. S-a depit teama nfruntnd ceea ce ascundea ea. Iubirea profund face s apar sentimentul stabilitii. Poate aprea dorina de a fonda o familie, dar pentru motivul c s-a obinut stabilitatea. Fuziunea spiritual induce sentimentul superior al securitii. Cuplul convenional Impresia de eec al cuplului. Neputina de a schimba cursul lucrurilor. Devalorizarea ta i a celuilalt. Apar resentimente puternice care pot produce chiar dezechilibre psihice. Disperare. Ai sentimentul c nu se mai poate face nimic. Nu mai vezi nici o cale prin care s poi readuce armonia n cuplu. Cuplul spiritual Iubire perfect. Sentiment de devoiune i druire. Devoiunea onoreaz i trezete esena divin n cellalt, druirea este plcerea de a cultiva starea de bine n cellalt. Exiti pentru i ntru dragoste. Iubirea se cosmizeaz, simi c Dumnezeu este cel care te iubete prin fiina iubit. Cuplul convenional Separare. Singura soluie care apare este separarea, divorul. Trieti disperarea i sentimentul acut al singurtii, care pot fi totui ocazia unei transformri, a unei descoperiri posibile a autonomiei i a libertii. Cuplul spiritual Unitate. Relaia este ocazia de a stabili liturghia sfnt care ridic i spiritualizeaz unirea celor doi iubii. Relaia mplinete idealul dragostei, devine o ocazie a graiei i a binecuvntrii divine. O scurt introducere n Tantra Tantra a devenit n Occident un curent celebru i plin de succes, dei nu este cu adevrat i n mod corect cunoscut i neleas. Din pcate, puini oameni au acces la informaii autentice n ceea ce privete Tantra, aceasta fiind abordat n mod superficial n cele mai multe dintre colile occidentale de Tantra. Acestea prezint deseori informaii care nu prea au legtur cu adevrata tiin tantric, la fel cum nu putem spune c astrologia i astronomia sunt identice, ele fiind de fapt dou tiine complet diferite. Astfel, putem spune despre Tantra c este o tiin esoteric mistic care se ocup cu studiul ntregului univers, ncepnd cu fiina uman: gndurile, emoiile, corpul fizic, i continund cu ciclicitatea naturii, cu armonia muzicii i a vibraiilor, ajungnd pn la dinamica stelelor i a ntregului cosmos. n limba sanscrit, Tantra nseamn estur, urzeal. Cuvntul este compus din rdcina tan, care nseamn expansiune, i din tanto care nseamn coard, sfoar. n viziunea tantric, ntregul univers fizic i mental, este perceput ca fiind asemeni unei esturi n care prile se unesc ntr-un ntreg (Tot), i n care ntregul (Totul) se reflect n toate prile lui. Adevratul tantric (tantrika) este perceput ca un muzician divin care tie s cnte cu nelepciune la acest instrument cu o infinitate de corzi dinuntrul sufletului su i din ntregul univers. Metafizica tantric se bazeaz pe cteva principii fundamentale. Un prim principiu se poate foarte bine reda prin urmtorul proverb indian: ceea ce este aici (n microcosmosul fiinei umane) este pretutindeni (n macrocosmos), ceea ce nu este aici (n microcosmosul fiinei umane), nu este nicieri (n macrocosmos). ( Kularnava Tantra) Acest proverb ne indic oglindirea fundamental a universului n fiina noastr i oglindirea noastr n univers. Aa cum omul doarme, iar apoi se trezete, tot aa i n natur alterneaz noaptea i ziua. Aa cum exist la nivel uman atracie polar ntre brbat i femeie, tot aa se petrece i la nivel planetar cu polii magnetici i electrici. Aa cum imaginile mici din proiector i imaginile mari de pe ecran au aceeai matri, tot aa i universul i omul sunt unii i se oglindesc perfect unul n cellalt. Ca s subliniem aceast idee merit s menionm faptul c pe frontispiciul templului de le Delfi sunt scrise n greaca veche urmtoarele cuvinte: Cunoate-te pe tine nsui i astfel vei cunoate ntregul Univers. Un faimos proverb kabalistic sun aa: omul este o lume mai mic, iar Lumea care este Casa este un om mare.
9

(Rabbi Isaac Daman, un kabalist din sec. XIV). Al doilea principiu n Tantra este descris de ctre Lama Govinda: Binele i rul, sacrul i profanul, senzualitatea i spiritualitatea, materialul i transcendentalul, samsara (ignorana) i nirvana (iluminarea) nu sunt complet opuse, ele sunt dou faete ale aceleiai realiti. Acest principiu difereniaz Tantra de majoritatea cilor spirituale care separ sacrul de profan, iubirea de dorin, spiritualitatea de materialism. Tantra face s dispar spaiul dintre pcat i virtute; ea unete ceea ce este cu ceea ce ar trebui s fie i arat continuitatea inseparabil a spiritului n materie, a minii n corp, a infinitului n finit, a ceea ce este dincolo cu ceea ce este aici, i al eternului a fi n devenirea sa n timp. Din aceast perspectiv Tantra urmrete s foloseasc fiecare prticic a vieii ca pe un instrument pe calea evoluiei spirituale, deoarece ea nu neag procesele primare cum ar fi: dormitul, mncatul, eliminarea excreiilor sau nevoile sexuale. Energia pasiunii i a dorinei nu trebuie pierdut, ci ea trebuie controlat. Fiecare proces, fiecare dorin, orict de neelevat ar fi, poart n sine o sclipire de sacralitate pe care tantra urmrete s o identifice i s o pun n lumin. ( John Blofield, autorul crii Misticismul tantric din Tibet). Unii adepi occidentali privesc Tantra ca pe o practic erotic n genul Kama Sutra i folosesc tehnicile sexuale ca pe nite instrumente necesare n practica spiritual. Aceast raportare a dat natere la aa-numita neo-Tantra care a fost denumit n glum de ctre Lama-ii tibetani, California Tantra. Aceast nenelegere i are originea n faptul c extazul beatific care se atinge prin adevrata Tantra este confundat cu momentul orgasmului din timpul unui actului amoros obinuit. Ambele sunt experimentate n mod natural n cadrul relaiilor erotice tantrice. Scopul n Tantra ns nu este acela de a experimenta plcerea la modul superficial, ci de a merge mult mai n profunzime, pe un cu totul alt nivel. Putem vorbi acum despre ce este Tantra cu adevrat i despre motivul pentru care ea a fost creat i oferit nou, aa cum este ea descris de rishis-i (nelepii indieni): Oamenii nelepi care au atins suprema realizare a Sinelui, odat ce au perceput i au neles c ntre sinele propriu i cel divin nu este nici o diferen, ei au devenit una cu Sinele Divin. Ei s-au eliberat de toate dorinele i pasiunile individuale, din momentul n care au perceput i au neles c toate aciunile lor n aceast via pe pmnt sunt ghidate de Dumnezeu; atunci ei au atins eliberarea suprem. Aceia care au vzut c Dumnezeu se reflect n orice aspect pe lumea aceasta, au atins pacea interioar i au devenit una cu ntregul Univers, ptrunznd secretele vieii eterne. n acest paragraf, rishis-ii descriu realizarea ultim a omului, care este revelarea Sinelui Suprem nemuritor, Atman, i contopirea beatific cu Dumnezeu Tatl.

Ca s putem nelege la ce se refer textul, s examinm analitic elementele eseniale ce l compun folosind o metafor simpl: a-uniunea dintre sufletul individual cu cel Suprem, aa cum o celul nelege c ea este parte din ntreg corpul; b- eliberarea de orice dorin personal, analogic cu celula care nelege i care cere oxigen pentru a-i ndeplini rolul n organism; c- nelegerea faptului c Sinele Suprem este motorul a tot ceea ce se petrece n ntreaga manifestare, prin analogie cu o celul care nelege c tot ceea ce este n ea i n jurul ei este creat de ntreg corpul; d- starea de pace beatific a Sinelui (aici metafora cu celula nu mai este valabil) este o stare pe care nimic nu o poate perturba. O adncime care nu va cunoate niciodat micarea, de parc nu ar fi nimic, de parc nu a fost nimic i nu va fi niciodat, ca i cnd toate formele sunt golite n esen. Aceast realizare spiritual poate prea fantastic pentru omul obinuit, i pentru cei care sunt la nceput pe aceast cale; pentru acetia, Tantra le ofer o metod practic care spiritualizeaz fiecare moment din prezent i face ca fiecare camer s devin templu, fiecare par s devin o baghet de aur i fiecare fa uman s devin o fa a lui Dumnezeu. Tratatul mistic fundamental secret Vijnana Bhairava Tantra ne ofer multe exerciii spirituale n care realitatea este perceput ca un mister divin. Ne sunt descrise aici metode de iluminare spiritual pornind
10

de la momente cotidiene: cum s percepem Vidul Divin n timp ce privim ntr-un lac, sau o modalitate de a controla energia strnutului pentru a obine un moment de iluminare, etc. Chiar i n zilele noastre vom ntlni clugri care i gdil nasul cu o pan urmrind s ating cu ajutorul strnutului o stare de transcenden. Ca s concluzionm acest subiect, noi mprumutm vorbele lui Rabbi Nachman care spunea: oamenii simpli mnnc pentru a avea energie s studieze Biblia; pe de alt parte, oamenii nelepi studiaz Biblia ca s tie cum s mnnce. Aceasta este o atitudine tantric, de a aduce sacrul n mod spontan n viaa de zi cu zi. Principalele aspecte divine pe care Tantra le face cunoscute lumii sunt: Shiva, principiul masculin, aspectul Contient, smburele creaiei; i Shakti, principiul feminin, Creaia n devenire. Ambele sunt reunite i transcense n Paramashiva, Supremul Absolut. ntreaga realitate este perceput ca fiind jocul acestor dou principii. n acest joc, Shiva joac rolul de martor, observatorul care experimenteaz creaia ntr-o stare de pace, de calm. Shakti, joac rolul energiei creatoare i este ea nsi creaia i manifestarea. Se mai poate spune, analogic, c Shakti este visul, iar Shiva este vistorul, c Shakti este ntregul univers, toat experiena, iar Shiva este lumina prin care ea este perceput i trit. Shakti are mai multe aspecte: Kali, fora timpului; Tara, fora compasiunii; Tripura Sundari, fora iubirii i a frumuseii; Lakshmi; Parvati; Dhumavati, fora vidului i multe altele. Toate aceste aspecte ale lui Shakti danseaz n faa lui Shiva i mpreun cu El, fiind polarizate de ctre El, iar prin dansul lor ele fac s apar i s dispar toate aspectele manifestrii, cum ar fi creaia i distrugerea, viaa i moartea, golul i plinul. Cel mai faimos simbol al lui Shiva n uniune cu Shakti, care este de fapt una dintre reprezentrile cele mai importante din India, este numit Shiva lingam - lingam organul sexual masculin nuntrul unui yoni organul sexual feminin, n fuziune. Aceste dou principii, Shiva i Shakti, se regsesc n fiecare fiin uman i unirea lor se reflect la nivel de suflet. Pentru a explica aceasta putem lua drept exemplu nevoia brbatului de independen, (comparat cu principiul masculin universal care este n esen transcendent i de neatins, Shiva ca i Contiin, dincolo de minte) i nevoia femeii de intimidate (comparat cu principiul feminin universal care este n esen iubirea, ntr-o permanent uniune cu tot ceea ce exist, ascuns dar niciodat separat, Shakti ca i energie creatoare fundamental, mbrind totul). Tantra, ca tiin spiritual tradiional eminamente practic, pornete de la principiile metafizice care stau la baza universului i formuleaz, pe baza lor, principii practice eficiente pentru transformarea omului, pornind de la corpul fizic i continund cu profunzimile sufletului su. Unele texte tantrice menioneaz trei ci spirituale tantrice diferite: a- calea kaula, care include anumite procedee (inclusiv ritualuri) tantrice care determin amplificarea i transmutarea potenialului erotic, sublimarea ascendent a energiei i trezirea lui Kundalini Shakti (descris metaforic ca fiind asemeni unui arpe avnd o for uria concentrat sub forma unei spirale la baza coloanei vertebrale, n Muladhara chakra). Aceast energie colosal, atunci cnd este trezit i ridicat, urc de-a lungul coloanei vertebrale provoac totodat i o transformare spiritual; b- calea misara combin tehnici tantrice diferite (att interioare ct i exterioare) care au drept scop ridicarea energiei Kundalini n zona inimii, n centrul inimii, Anahata chakra. Primele dou ci fac parte din aa-numita Tantra de mna stng, Vama Marga; c- calea samaya, face parte din aa-numita Tantra de mna dreapt, Dakshina Marga, iar n aceast cale nu exist ritualuri tantrice exterioare. Pe aceast cale, identificarea cu principiile masculine i feminine se realizeaz la modul simbolic, interior, prin intermediul meditaiilor, a ascezei. Acestea au drept scop sublimarea energiei Kundalini Shakti n zona capului, n centrul subtil de for Sahasrara. n acest sens, traductorii moderni subliniaz faptul c aceast cale, samaya, este cea mai elevat i cea mai pur dintre toate cele trei ci. Pe de alt parte, Kularnava Tantra, unul dintre cele mai importante texte de Tantra, consider c prima cale, calea kaula, care are cele mai mari implicaii n aciunile i viaa acestei lumi, este cea mai elevat dintre toate cele trei. Mai mult dect att, se menioneaz aici faptul c o sintez perfect a celor trei ci este cea mai bun cale de urmat, dect s se urmeze separat fiecare cale n
11

parte. Ce este i ce nu este Tantra Aplicat n cuplu, Tantra este un gen de meditaie n doi, care i gsete izvorul n unirea dintre principiile feminin i masculin, i al crei motor este energia sexual. Este o invitaie la descoperirea dimensiunii sacre a ntlnirii amoroase i mijlocul de a face s vibreze la unison corpul, sufletul i contiina. Aceasta ns nu se realizeaz ntr-o singur zi. Este o cale care cere o angajare de fiecare clip. Este arta de a tri intens fiecare moment al vieii ca i cum ar fi ultimul. Tantra este o celebrare a vieii, o srbtoare a lui aici i acum, a ceea ce se petrece, indiferent ce se petrece sau cum se petrece. Este un cult al naturii i vieii, n care nici un aspect nu este renegat: interiorul, exteriorul, bucuria, necazul, rsul, plnsul, mnia, ncrederea, ndoiala, umbra i lumina. Tantra nu este nici represiune, nici necuviin, tiind c una este vectorul celeilalte. Ea este ceea ce este, n mod contient. Tantra nu este nici un curs de educaie sexual, nici o simpl tehnic de contracepie prin retenia ejaculrii. A nu ine seama dect de acest aspect nseamn a rata misterul Tantra-ei. Este adevrat, dup cum vom vedea, c o respiraie foarte lent permite reinerea ejaculrii i prelungirea actului amoros. ns, comportndu-se n acest fel, brbatul risc s-i piard spontaneitatea, inocena i latura lui nedomesticit totodat; mentalul preia controlul i nu mai rmne loc de meditaie. Or, esena Tantra-ei nu este o tehnic, ci este iubire, rugciune, o relaxare a inimii ce creeaz un spaiu n care brbatul i femeia se topesc. n Tantra regsim inocena copilului, nvm din nou s ne jucm cu persoana iubit fr s planificm actul sexual, ntruct proiectul falsific jocul i rupe contactul cu trirea clipei. Acceptarea total a ceea ce se petrece determin deschiderea sufletului. ntlnirea este adevrat pentru c fiecare din cei doi se poate arta aa cum este. Nu este nimic de dovedit, nimic de aprat, nimic de protejat. Dou fiine triesc o relaie de iubire autentic. Nu conteaz timpul, vrsta sau condiiile exterioare; doar clipa prezent este cea care conteaz. Cu ct ne asumm riscul de a fi noi nine n momentul prezent, cu att relaia se nrdcineaz, se mplinete i nflorete. Tantra nu este un curs tehnic, dei folosete anumite metode i tehnici care pot permite o deschidere spre lumea tantric i care presupun o practic constant i mult perseveren. Vei ntlni o experien a Tantra-ei care poate fi un rspuns binevenit haosului social i afectiv actual. Tantra nu este nici o filosofie, nici o religie n sensul dogmatic al termenului. Ea nu se opune nici uneia dintre ele. Este o experien esenial spiritual. Este religioas n sensul de RELEGARE, care restabilete legtura ntre sus i jos, ntre cer i pmnt, ntre sex i contiina divin. n natura ei profund, Tantra este o tiin, o experien unitar a corpului, a sufletului i a minii. Ea ne arat o cale spiritual a crei practic genereaz o experien verificabil de expansiune a contiinei ce permite eliberarea. Tantrism i Yoga Yoga i Tantra formeaz filonul primitiv al tradiiei spirituale indiene fiind profund legate de filozofia universal. S-a scris i s-a discutat mult despre aceste discipline spirituale, dar datorit profunzimii i simbolismului ascuns ele rmn n mare parte opace Occidentului. Pstrat secret de-a lungul secolelor, Tantra rmne difuz, misterioas i enigmatic dei este constant prezent ntr-o mulime de tehnici de yoga, mai ales n formele tibetane. La o investigare consecvent ea apare ca o tiin original despre om, n care forele cosmice se amestec cu fiziologia, psihologia, magia i spiritismul. Tantra ofer o viziune practic i pe mai multe nivele despre fiina uman, o teorie unificat care explic aspectele cele mai intime ale comportamentului uman care au scpat cercetrii obinuite. Un studiu detaliat asupra tantrismului ar contribui la mbogirea tiinei contemporane i a psihologiei ntr-o manier nou i original. Scopul ultim al tuturor formelor de yoga este s indice calea de integrare perfect in Realitatea obiectiv i s realizeze o uniune armonioas ntre diferitele nivele ale manifestrii fenomenelor cosmice. Scopul
12

principal este s se acioneze n perfect concordan cu armonia i activitatea cosmic superioar. De aceea, prin diferite tehnici de yoga, contiina practicantului yoga este expansionat iar capacitatea de percepie superioar este dezvoltat i amplificat la maximum. Aceste caracteristici sunt comune tuturor disciplinelor spirituale, iar Tantra Yoga nu constituie o excepie. Tantra concepe Universul ca o estur de energii invizibile, extrem de complex i multidimensional. Aceast tiin permite expansiunea controlat a contiinei dincolo de aceast estur de aparene iluzorii i astfel ne elibereaz de ignoran. Tantra mai este numit i Vama Marga, adic Calea de mna stng datorit faptului c femeia, care reprezint influena lunar, polaritatea negativ sau stng, joac un rol esenial n aceast tiin. Totui calea care este recomandat aici nu este alctuit din negaii i austeriti ca n majoritatea altor sisteme spirituale, ci este o cale a acceptrii, a plcutului i a beatitudinii. Tradiia tantric arat clar c starea de integrare armonioas i de libertate spiritual poate fi obinut prin experien direct i trirea vieii de zi cu zi. Nivelele inferioare de contiin nu pot fi controlate fr efort i depite, fr s fie trite complet i frenetic, intens i total, n toat plenitudinea puterii lor. Descoperii-v propriul corp mpreun cu fiina iubit! Cunoaterea intim i contientizarea profund a corpului nostru fizic este numai unul dintre minunatele rezultate care apar la cei care practic hatha-yoga sau tantra yoga. Dac suntei angrenai ntr-un cuplu amoros bazat pe iubire, transfigurare i continen sexual, efortul de cunoatere a propriului corp i al corpului fiinei iubite va fi recompensat cu apariia unei delicioase stri de intimitate n cuplu. V propunem o metod simpl de masaj care v poate ajuta s v cunoatei reciproc i s v autocunoatei mult mai bine prin intermediul corpurilor voastre fizice. Yoghinii care practic hatha-yoga corect, acordnd la execuia posturilor corporale (asana-e) atenia cuvenit atitudinilor corporale i contientizrii fenomenelor energetice i psiho-mentale care apar atunci, au ajuns cu siguran la o foarte bun cunoatere a anumitor aspecte care in de propriul lor univers luntric. Dar chiar i ei vor savura din plin explorarea reciproc a corpurilor mpreun cu fiina iubit... i lor le recomandm cu cldur exerciiul simplu de masaj prezentat n acest articol. Cunoaterea propriului corp poate fi primul pas n cunoaterea de sine Foarte muli oameni i cunosc prea puin propriul corp. Chiar cei care fac sport, merg la sala de for sau savureaz n mod regulat un masaj bun sunt nclinai s i trateze corpul ca pe un instrument sau un obiect care trebuie doar s funcioneze, s rmn zvelt, sntos i frumos. Alii, dimpotriv, nu sunt mulumii de cum arat corpul lor i ar vrea s-l modifice pe diferite ci. De fapt, trebuie s ne dm seama de un lucru: corpul pe care l avem este un dat al existenei noastre i nu poate fi modificat foarte mult. Putem s ne vopsim prul, s ne bronzm, s ne meninem n form prin gimnastic sau sport i practic yoga, dar structura osoas, constituia fundamental, nlimea i proporiile, n ciuda dietelor pentru slbit, sau altor intervenii drastice, vor rmne mereu aproximativ aceleai. Atunci cnd vom fi neles acest lucru, reacia noastr ar putea fi ceva de genul: Bine, avnd n vedere c nu mi pot modifica corpul, trebuie s-l accept aa cum este. Dar aceasta este o capcan: aceasta este o resemnare, i nu o acceptare. Acceptarea nu se bazeaz pe trebuie, ci ia natere dintr-o profund cunoatere a propriei fiine i a propriului corp: acceptarea propriului corp nseamn s l cunoatem pe dinluntru, iar nu doar cum l vedem n oglind. ntr-adevr, deoarece nu exist o minte sau un psihic fr corp, fiecare gnd al nostru, fiecare emoie, fiecare aspect al caracterului nostru se reflect n corpul nostru i, prin urmare, noi suntem corpul nostru, iar a ne accepta propriul corp nu nseamn s zicem DA caroseriei noastre, ci s ne spunem DA nou nine. La nceput, aceast perspectiv ar putea s ne apar ca fiind cel puin exagerat, dar, ndat ce vom fi dobndit o minim familiaritate cu tehnicile de yoga i cu practica meditaiei, ne vom da gradat seama cu uimire c fiecare gnd al nostru, fiecare idee a noastr este conex cu o senzaie corporal subtil, tot aa cum fiecare senzaie pe care o percepem n corp i fiecare sentiment se leag de un gnd. Aadar, acceptarea propriului corp echivaleaz, ntr-adevr, cu acceptarea propriei fiine, iar experimentarea unor
13

noi senzaii corporale nseamn descoperirea unor noi elemente n propriul subcontient. Putem s ncepem cu mintea pentru a ne nelege propriul corp, sau viceversa. Nu conteaz de unde ncepem, important este s ncepem. Masajul i putem ncepe cu un masaj, care s ne pun n legtur cu centrul nostru, cu sufletul. Este un masaj care relaxeaz n profunzime. V recomandm s abordai acest masaj mpreun cu fiina voastr iubit. Acordai timp acestui interludiu de intimitate i nu neglijai pregtirea ambianei n care el se va desfura. Vom putea astfel experimenta fluxurile energetice din corp i, n acelai timp, ne putem simi centrai, adic echilibrai ntr-un punct ferm, i prezeni fa de noi nine, adic devenind contieni de Sinele nostru. Ne vom aeza pe o saltelu tare sau pe un izopren, evitnd s ne punem perne sub cap, deoarece acestea ntrerup fluxul energetic n zona cefei. Masajul ncepe de la cap, apoi se extinde la mini i apoi la picioare. Nu exist o tehnic precis pentru acest tip de masaj: scopul este de a nelege ce tip de contact i place cel mai mult persoanei masate. Se pot experimenta pe rnd mai multe tipuri de contact: un contact decis i sigur, o mngiere uoar, atingeri blnde ori presiuni ferme exercitate asupra muchilor. Mai mult dect tehnica n sine, este important timpul pe care l dedici persoanei iubite i faptul de-a o atinge cu atenie. Iar atenia nu semnific n mod obligatoriu delicatee; sunt admise toate tipurile de contact care trezesc plcerea i l fac pe cel masat s devin contient de prile corpului care sunt masate. Se ncepe cu capul, n special cu ceafa i cu muchii plasai de-a lungul gtului, se stimuleaz pielea capului descriind mici cercuri cu vrfurile degetelor, se ntinde pielea frunii dinspre centru spre extremiti i nspre sus cu palmele minilor. La sfrit se ine capul ridicat foarte puin deasupra saltelei pentru cteva minute, pn cnd simim c tensiunile se ndeprteaz i dispar. n fine, se retrag ncet minile. Apoi se trece la una dintre mini, ncepndu-se a comprima fiecare poriune cu o atingere personal. Apoi se trece la cealalt mn, la unul dintre picioare i apoi la cellalt picior. Terminnd masajul picioarelor i dup ce i-am lsat persoanei iubite timpul necesar pentru a absorbi senzaiile plcute n mini i picioare, ne vom apropia mna de zona de sub ombilic (o zon de mrimea unei monede situate la dou-trei degete sub ombilic, corespunznd n plan fizic centrului secret de for manipura chakra). Persoana care maseaz i poate lsa mna sprijinit uor pe acea zon i o poate ntreba pe persoana iubit dac percepe acest contact ca ajutndu-l s se simt centrat, dac observ ceva n punctul de contact (cldur, furnicturi, alte senzaii). Persoana masat i poate imagina c respir n aceast zon, focalizndu-i atenia din interior asupra punctului de contact, fiind ns mereu contient i de prile periferice ale corpului (mini, picioare i cap). Dup circa 10 minute, persoana care maseaz i va retrage ncet mna, lsnd-o pe persoana iubit adncit n experiena spaiilor tcute, deschise de acest masaj. Aceast experien a unui masaj care nu tinde s se finalizeze neaprat cu un contact sexual v va ajuta s explorai noi dimensiuni ale sentimentelor i senzaiilor amoroase. El are efectul relaxant i reechilibrant de a muta atenia asupra punctelor periferice ale corpului, n scopul lrgirii percepiei cu privire la propria fiin i expansionrii energiei nainte de a o recanaliza asupra centrului. Cele mai pasionale zece sruturi Zece chipuri ale srutului
14

Motto: Dou fee se ating uor. Gurile se ntlnesc i se afund ntr-un mod tandru una n cealalt. Ochii sunt nchii, sufletele se abandoneaz i se dilat n nemrginire euforic. Aceasta este graia cea tainic i sublim a srutului care este trit de cuplurile care se iubesc. Un srut este mai mult dect o ntlnire buzelor. Este o ntlnire a inimilor. Un srut plin de iubire frenetic poate s ne transporte instantaneu ntr-o lume paradisiac, o lume tainic, fermecat, n care trupurile noastre parc se amestec, se contopesc, druite, abandonate n dragoste. n majoritatea culturilor srutul este strns legat de comunicarea intim afectiv i este privit ca fiind ceva sacru. n tradiia chinez i cea indian cuplurile erau rareori vzute srutndu-se n public. Pn de curnd srutul lipsea cu desvrire din filmele indiene. Denumit n Tantra contactul porilor superioare, srutul duce la o armonizare profund ntre trupurile, minile i sufletele celor doi iubii. Buzele noastre sunt strbtute de terminaii nervoase care sunt cu cteva sute mai numeroase dect gsim, de exemplu, pe buricul degetelor. Exist, de asemenea, n zona buzelor i a gurii, o serie de glande ce produc n timpul srutului substane chimice cu rolul de amplificare a plcerii. Folosind secrete cunoscute de mii de ani n tradiia oriental, sexologii moderni au sintetizat 10 moduri diferite de a sruta.

1. Baia de sruturi Plcerea celor doi iubii de a nu se limita doar la buze atunci cnd srut este descris de ctre sexologul Anne Hooper n lucrarea sa Ultimul ghid sexual. Ea prezint paii pentru a realiza aceast veritabil baie de sruturi de care se va bucura ntregul trup, pn n cele mai netiute cotloane ale sale. ncepei cu gura i buzele i pornii apoi ctre gt i umeri, atingei uor cu limba pieptul i braele. Nu uitai de ndoitura cotului, care este o puternic zon erogen. Senzaia de a muca uor sau de a trage delicat cu buzele de firele de pr de pe corp este de asemenea extrem de plcut i de incitant. Mergei mai departe, spre abdomen, coapse i picioare, dar nu atingei deocamdat zona genital, extrem de sensibil. Una din cele mai erotice senzaii este aceea n care fiecare centimetru al corpului, cu excepia organelor sexuale, este stimulat n acest fel - sau atingerea din greeal a zonele excitate. 2. Fluturele ncreii-v uor buzele nchise i acoperii-i iubitului/iubitei faa cu sruturi repezi i tandre. Atingei pielea fin a pleoapelor, tmplele, fruntea i obrajii i tergei-i faa cu mngierea fin a genelor n timp ce clipii rapid, asemeni unui fluture care i deschide aripile. Acest lucru va face ca gura lui/ei s se ntredeschid uor i s devin extrem de receptiv, spune N. Lacroix, autorul lucrrii Arta iubirii tantrice. Sexologii spun c un srut care i taie respiraia este un ritual secret care trebuie abordat treptat i nu nceput brusc fr avertisment. Este mult mai erotic s tatonezi, s ovi, srutul e o seducere, o deschidere, o topire adag Lacroix. Srutai tandru pe rnd buza superioar i inferioar a iubitului/iubitei apoi atingei-i uor buzele pe toat lungimea lor cu vrful limbii. Dup aceea schimbai rolurile. Aceasta este o pregtire extrem de senzual pentru a aprofunda srutul. Nu v grbii! 3. n concurs n acest joc, srutai-v ct mai mult, lundu-v prin suprindere. Ctig cel care reuete s apuce uor cu dinii buza inferioar a celuilalt. Acest joc este menit s trezeasc i s amplifice pasiunea. Este amuzant, copilros i surprinztor, eliminnd rapid inhibiiile i determinnd o stare de cald intimitate. 4. Srutul strns Prindei buzele iubitului/iubitei ntre dini i odat cu fiecare inspiraie, soarbei-i buzele, fr ns a le muca. 5. Srutul tantric ntr-o atmosfer intim i cald, acordai-v cteva clipe pentru a va simi iubitul/iubita. Aeazai-v unul
15

n faa celuilalt mbriai i apropiai-v buzele. Atunci cnd cele dou guri se ating tandru, rmnei cu ochii nchii. Fii ct mai contieni de fiina iubit i de propria fiin, minim 7 secunde. Vei tri un extraordinar sentiment de unificare, coplei de minunea de a iubi i a fi iubit. 6. Srutul apsat Srutai buza de jos a iubitului/iubitei, ca i cum ai fi un vntor care se joac cu prada sa. El/ea trebuie s v rspund cu aceeai intenstitate. Variai intensitatea i presiunea. Acest srut foarte pasional v permite s intuii care sunt ateptrile celui/celei iubite n cadrul jocurilor amoroase. 7. Srutul buzei superioare Pentru un srut cu adevrat incitant, iubitul ar trebui s i srute iubitei buza de sus. Vechile scrieri chinezeti taoiste i textele tantrice dezvluie un mare secret. Buza superioar a femeii este strns legat din punct de vedere energetic cu centrul sexualitii (swadhisthana chakra). De aceea multe femei simt o nfiorare a clitorisului atunci cnd srut sau sunt srutate cu pasiune. 8. Secretul din cerul gurii n timp ce srutai, atingei cu limba dinii i cerul gurii iubitului/iubitei. Sexologul Zek Halu vorbete despre tehnici yoga secrete care implic atingerea cerului gurii cu limba pentru a ridica nivelul energetic al propriei fiine. n mod similar, atunci cnd atingei cerul gurii iubitului/iubitei l/o ajutai s i ridice energia i astfel fuziunea amoroas va fi mult mai elevat i mai contient realizat. 9. Jocul limbilor Atunci cnd v srutai iubitul/iubita, jocul limbilor voastre poate fi extrem de incitant. Cutai s sorbii limba celuilalt. Acest gen de srut, fiind foarte pasional poate fi o modalitate excelent de a-i arta iubitului c dorii s facei dragoste i de a-l aprinde atunci cnd este obosit sau preocupat. Potrivit sexologului Patrick K. ntre limba unui brbat i lingamul su exist o serie de corespondene. 10. Nectarul cobortor Cel mai pasional srut dintre toate se petrece chiar n momentul orgasmului, n timpul unei fuziui amoroase, atunci cnd iubita se afl deasupra, n momentul n care se apropie de orgasm i ncepe s i srute pasional iubitul. Sexologul Nitya L. descrie astfel acest tip de srut: facei schimb de saliv, lsai-o s cad ca picturile de rou n gura lui. nelepciunea oriental tantric arat c saliva unei femei n momentul orgasmului are proprieti magice vindectoare: De aceea este numit nectar sau butura zeilor. Ea armonizeaz energiile polare masculine i feminine, yin i yang.

Secre tul continentei amoroase In general, un act amoros obisnuit dureaza in medie 10-15 minute. Daca un cuplu face dragoste cam de 3-4 ori pe saptamana, aceasta inseamna in jur de o ora de placere pe saptamana. Si asta intr-un caz fericit. Daca estimam cat timp acordam ca sa ne imaginam cum vor fi aceste momente sau cat timp ne gandim la ce sa facem, ce sa nu facem, ce o sa-i placa, ce nu o sa-i placa etc, ne dam seama ca cele 15 minute sunt complet insuficiente. Ce este si mai trist este ca in multe cazuri cele 15 minute nu sunt suficiente pentru o femeie ca ea sa ajunga la orgasm. Tratatele de sexologie sustin ca o femeie are nevoie de o stimulare de 15-20 de minute inainte de a ajunge la orgasm. Asadar, actul sexual obisnuit poate fi cat de cat satisfacator doar pentru acele femei care ajung la orgasm in cateva minute. Dar chiar si ele cu siguranta ca ofteaza si viseaza la mai mult, deoarece este recunoscut faptul ca in cazul femeii o data ce energia sexuala este trezita cu greu o potolesti. Ce este de facut? Care este solutia unei vieti sexuale implinitoare? Traditiile orientale ofera raspunsuri la aceste intrebari. Sunt raspunsuri verificate de mii de ani, desi mintea occidentala le accepta uneori cu greu. Continenta sexuala este o maniera diferita de a aborda actul amoros: sa prelungesti placerea, sa o expansionezi in toata fiinta, sa traiesti stari multiple de orgasme succesive, care in loc sa te epuizeze te
16

incarca cu energie si iti aduce bucurie si pofta de viata. In cartile despre sexualitate este deseori redata asa-numita "curba a orgasmului". Cresterea energetica in timpul actului amoros obisnuit descrie o curba care, poate fi enuntata astfel:

Distingem patru faze: excitatia, platoul, orgasmul si rezolutia sau sfarsitul. In prima etapa, "jocurile" preludiului trezesc dorinta erotica, generand si o stare de excitatie. Aceasta se concretizeaza prin aparitia starii de erectie la barbat si lubrifierea vaginala la femeie. In faza de platou, tensiunea erotica determina accelerarea ritmului respirator, generand o stare globala de tonifiere. In faza a treia, excitatia localizata initial in zona genitala incepe acum sa se raspandeasca in tot corpul, urcand catre zona capului. In acest moment, numit punctul de "non-retur" (care trebuie sa fie evitat de cei care vor sa invete sa practice continenta) se produce o pierdere a controlului constient, aparand o serie de contractii reflexe musculare genitale care vor determina ejacularea la barbati si pierderea exploziva a secretiilor orgasmatice la femeie (sau ejacularea feminina). Dupa descarcarea potentialului sexual, corpul se calmeaza si se relaxeaza. Din cauza pierderii imense de energie care apare in urma ejacularii, orice stimulare erotica in vederea obtinerii unui nou orgasm, este imposibila in urmatoarele minute. Aceasta perioada de stagnare este mai lunga in cazul barbatilor decat in cazul femeilor. Este cunoscut faptul ca dupa aceasta pierdere imensa de energie si potential vital, cei doi cad intr-un somn regenerator datorita epuizarii generale. Desi senzatiile din timpul orgasmului propriu zis (faza de apogeu) sunt extraordinare, totusi datorita ejacularii placerea si senzatia de bine ramane doar o vaga amintire. Traditia tantrica si cea taoista vorbesc despre orgasmul in care se evita punctul de non-retur, placerea fiind pastrata pe o culme permanenta. Trairile din timpul fuziunii amoroase cu continenta sunt cu mult mai intense si mai durabile decat in cazul unei fuziuni amoroase fara continenta. Una din diferentele esentiale intre orgasmul cu descarcare si orgasmul prelungit este ca durata pe care se mentine nivelul de excitatie la care barbatul (femeia) simte ca ejacularea (descarcarea) este pe cale sa devina inevitabila este prelungita indefinit de mult, producandu-se o separare intre orgasmul propriu-zis si ejaculare. Marea problema a celor care afla pentru prima oara de continenta sexuala este ca nu stiu ca orgasmul si ejacularea (atat la barbat, cat si la femeie) sunt doua procese distincte, care insa apar de multe ori in simultaneitate.
17

Arta amorului cu continenta este de a invata sa separi aceste doua procese distincte si a te opri inainte de momentul in care curba energetica ia un sens descendent, fapt ce ar putea conduce la ejaculare. Iata cum se modifica curbele orgasmice, atat in cazul femeii cat si in cazul barbatului, in cazul unei fuziuni amoroase cu continenta:

Remarcam din desenul de mai sus faptul ca, desi au unele mici diferente de ritm, curbele orgasmice in cazul barbatului si al femeii, se afla intr-o continua accensiune. Astfel se explica de ce tantricii vorbesc despre extazuri amoroase, despre trairi mistice in timpul fuziunilor amoroase. Energia care in mod obisnuit ar putea fi pierduta prin ejaculare, in cazul continentei sexuale este amplificata si, in functie de cum este ea dirijata pe planurile subtile ale fiintei, poate conduce la experimentarea unor stari extraordinare, a unor stari modificate de constiinta in care pot fi percepute senzatii provenind din lumi paralele, fiinte din planurile subtile, ingeri, etc.

Cei care au descoperit continenta sexuala descriu o serie de experiente de nedescris, de o frumusete neasemuita, o stare de fericire si implinire constanta, o vitalitate mult marita, o pofta de viata imensa si un potential energetic mult mai mare care ii sustin in reusita in orice domeniu al vietii. Dr. Minvaleev- despre orgasm si ejaculare Cercetatorii rusi au ajuns la concluzia ca un act sexual prelungit este o incredibila sursa de forta spirituala. "Se poate chiar spune ca, prin act sexual, omul isi prelungeste viata. Principalul lucru este sa inveti sa franezi, prin scoarta cerebrala, reflexele de ejaculare fizica", spune Rinad Minvaleev, doctor in biologie. "Daca ne bazam pe manualele traditionale de sexologie, un act sexual normal dintre barbat si femeie dureaza in medie doua-trei minute. Tot ce depaseste acest interval poate fi trecut in capitolul recordurilor", spune prorectorul Institutului National de Sanatate, doctorul in biologie Rinad Minvaleev, citat de Agentia Rusia la Zi. Este un indicator mediu pentru un om normal care, o data pe saptamana - se presupune ca in fiecare sambata - respecta ceea ce se numeste un ritm conventional-fiziologic. in traditia orientala (India, China), aspectului sexual al vietii i se acorda o importanta mult mai mare decat unei simple "prelungiri" a
18

neamului. Actul sexual avea un statut de "lucrare spirituala". si mai precis, nu unul simplu, ci prelungit pentru un interval de timp nelimitat. Despre aceasta vorbesc si metodele tantrice si practicile Dao. In sursele orientale se vorbeste despre un sex prelungit ca despre o modalitate de a descoperi in om niste stari fizice si spirituale noi. "Noi, ca oameni care se intereseaza in mod serios de yoga, am hotarat sa punem la cale un experiment propriu pentru a confirma sau dezminti aceste informatii", declara reputatul specialist. Cel mai greu lucru in realizarea experimentului a fost gasirea voluntarilor, perechi heterosexuale care ar fi de acord sa faca dragoste sub supravegherea savantilor si, mai mult, cu dispozitivele de tonometrie electronica pe brate. O data rezolvata aceasta problema, s-a descoperit ca in momentul descarcarilor orgasmice, la femei si barbati se observa doua reactii diametral opuse. Ori se reduce brusc frecventa contractiilor cardiace (pana la 10-12 batai pe minut) si creste considerabil tensiunea arteriala, ori se accelereaza bataile de inima si tensiunea scade. La unul dintre cei testati o data a fost inregistrata chiar disparitia pulsului pentru un interval de patru minute. insa, din fericire, fara nici o consecinta pentru starea sa de sanatate. Ce inseamna aceste doua feluri de reactie? "in cadrul sistemului sau vegetativ nervos, omul are o sectiune parasimpatica (SPS) si una simpatica (SS) - explica Minvaleev. Prima raspunde de refacerea organismului, innoirea celulelor si functioneaza, de obicei, in timpul somnului. Cea de-a doua reprezinta consumurile de energie, scoaterea in sange a hormonilor de adrenalina si noradrenalina. Daca pulsul scade, iar tensiunea creste, functioneaza SPS si noi ne refacem. Daca este invers, se simte o slabiciune fizica. Cu cat tensiunea este mai mica, cu atat mai des trebuie sa se contracte inima pentru a pompa sange si cu atat mai devreme ea se uzeaza. Reiese ca, daca in timpul actului sexual domina reactia parasimpatica (SPS), omul nu oboseste ci, dimpotriva, isi reface fortele, isi economiseste contractiile inimii si devine o adevarata maturica electrica gata sa lucreze, alerge etc. Se poate chiar spune ca, prin act sexual, el isi prelungeste viata. Dar daca reactia este simpatica (SS), dupa actul sexual omul decade intr-o stare de prostratie si nu este in stare sa mai faca nimic". Experimentul a aratat ca, daca actul dureaza pana la 10-15 minute, partenerii au, preponderent, o reactie simpatica la orgasm. "Dar, cu cat se prelungeste actul sexual, organismul se restructureaza singur pentru reactia parasimpatica, pur si simplu, pentru a se sustine si a-si reface fortele consumate. Prin urmare, ambii parteneri se incarca cu tarie fizica, forta si sentimentul de intimitate spirituala care ii leaga unul de altul", relateaza doctorul. Totul es-te logic. De ce sunt atatea femei care reactioneaza, la relatia intima cu un barbat, prin cererile de compensare materiala? Nu este vorba de prostituate, ci despre sotiile, amantele, iubitele care, permanent,
19

au pretentii la barbati, de la a arunca gunoiul si a spala vasele, pana la o masina noua sau o calatorie in Insulele Bahamas. Acestea sunt simpaticele (SS) care, in urma actului sexual, doar obosesc si, de aceea, fie si in mod inconstient, cer o compensatie pentru munca depusa. "Asadar, un act sexual prelungit este o sursa de forta spirituala care are un substrat fiziologic", continua specialistul rus. intrebat cat ar trebui sa dureze acest proces miraculos, doctorul a raspuns ca de la 30-40 de minute in sus. "in primul rand, exista barbati cu o constitutie sexuala puternica din nastere. in al doilea rand, exista yoga, care il organizeaza foarte bine pe om. La el apar mult mai multe butoane pe corp, cu ajutorul carora poate sa se controleze. Principalul lucru este sa inveti sa franezi, prin scoar-ta cerebrala, reflexele de ejaculare fizica". Relaxeaza-te in orgasm Pentru un cuplu tantric ntlnirea n orgasm este complet, cci fuziunea dintre iubii trece bariera trupurilor i i proiecteaz ntr-o dimensiune cosmic. Pentru a atinge o asemenea stare de expansiune interioar arta tantric de a iubi nva s rmi relaxat n timp ce eti excitat sexual. Aa poi primi energie erotic de la iubita, iubitul tu, iar tririle senzuale intr n efervescen i te inund. Acum devine posibil saltul de la excitare la desftarea ntregului trup, condiia preliminar pentru orgasmul total, care face s-i vibreze fiecare celul. Pentru a acumula senzaii intense pn la punctul de vrf al plcerii, majoritatea oamenilor i tensioneaz muchii, mai ales cei din jurul coapselor i ai pelvisului. n termeni energetici, tensiunea presupune contracia interioar, care scade simitor capacitatea energiei de a curge prin fiin. Relaxarea implic n schimb expansiunea. Atunci cnd eti relaxat profund energia erotic se rspndete de la organele genitale n tot trupul. Trezii-v simurile prin masaj Practicanii tantrici ncurajeaz expansiunea prin vizualizarea energiei sexuale care inund ceilali centri subtili de for, n special Anahata chakra aflat n zona plexului cardiac i Sahashrara aflat n dreptul fontanelei. Este vorba de cele dou nivele fundamentale cel al afectivitii i cel al comuniunii supreme cu divinitatea. Acest ritual permite s-i extinzi energia sexual, cufundndu-te ntr-o stare de relaxare profund, n care respiri adnc i rar. Abandonndu-i trupul i abandonezi sufletul n iubire i l deschizi n faa iubitei sau a iubitului. Concentreaz-te asupra micrii energiei, generate de legtura dintre inimile voastre i de excitarea voastr sexual, n timp ce facei dragoste. nainte de a ncepe, pregtii-v trupurile prin atingerea erotic, trezii-v simurile printr-un masaj energetic. Planai pe muchia plcerii absolute Acest exerciiu ncepe atunci cnd te apropii de orgasm n timpul actului erotic. n viziunea tantric orgasmul este o contemplare interioar n care ejacularea se suspend, nu doar se amn. Legile fizice sunt abolite prin puterea de a tri lucid beia simurilor care conduc dincolo de ele. Chiar naintea senzaiei de intensitate maxim, atunci cnd simi c muchii sunt pe punctul de a se contracta, nva s dilai timpul relaxndu-te n tririle tale de vrf. Dac nu poi ajunge la orgasm fr s-i tensionezi fesele i coapsele, las una sau dou contracii s apar n mod obinuit, apoi nu mai face
20

nici un efort pentru a ajunge la punctul maxim al plcerii. Relaxeaz-te i cufund-te n starea de voluptate. Dup dou valuri de contracii orgasmice, inspir. Expir. ncet i adnc. Relaxeaz-i muchii abdominali n timp ce respiri. Bucur-te de senzaii, fr a face vreun efort s le prelungeti. Imagineaz-i c planezi pe muchia cea mai nalt a plcerii, nu te arunca n abisul ei. Simi cum stai pe aceast grani o perioad de timp. Unul dintre voi trezete desftarea celuilalt pn n punctul de a avea orgasm, apoi schimbai rolurile, imediat nainte de momentul de vrf. Revino i acumuleaz excitarea sexual n mod repetat, pn ajungi iar aproape de culme. F acest lucru de cteva ori. Dup ce v armonizai unul cu cellalt, nu v vei mai gndi cine cui trezete plcere i cine ajunge n pragul orgasmului, v vei relaxa amndoi ntr-o stare de plutire, n trirea intens a senzaiilor voastre, ceea ce v prelungete bucuria. Plutii n transparenta beatitudine mpreun, nvluii n dragostea copleitoare pe care v-o druii reciproc. Orgasmul si ejacularea nu sunt frati siame zi A fost odat un oricel inteligent i bine antrenat. El trebuia doar s apese pe un buton ca s-i declaneze un orgasm de mare intensitate. Savanii i-au implementat nite electrozi care ii stimulau artificial centrii cerebrali excitai n timpul actului erotic. Ei bine, din momentul n care a invat ce are de fcut, oricelul nici nu a mai fcut altceva. A apsat pe buton din nou i din nou. i tii ce a obinut? Un record de 6000 de orgasme pe zi. Te ia cu fiori, aa-i? Spune sincer, daca ai avea la dispoziie un asemenea aparat, tu ce ai face? Experimentul Delgado a pus punctul pe i. Acelai pe care erotica tantric l-a pomenit cu multe secole n urm: orgasmul nu se limiteaz la valurile de contracii ale muchilor din organele genitale, ci se localizeaz la nivelul unei anumite zone cerebrale. O veste interesant, ejacularea i orgasmul nu sunt frai siamezi. E adevrat c s-au nscut n aceeai zi, dar la ore diferite. Orgasmul i ejacularea sunt dou funcii separate ale corpului. Ei, i? i de aceea este posibil s controlezi perfect energia sexual. Dac brbatul renun la ejaculare devine posibil inversarea fluidului seminal care se transform astfel n energie stocat i condus pe coloana vertebral pn la creier. Iat o metod mai puternic dect aparatul lui Delgado i plin de surprize, surprize! Cnd iubiii aleg acest fel de a face dragoste, cuplul primete recompensa orgasmului care se poate repeta de zeci de ori n timpul fuziunii erotice, fr a pierde ns energie. Prin relaxare, respiraie i anumite procedee despre care ard de nerbdare s discutm n articolele viitoare, contraciile musculare care provoac ejacularea sunt oprite. Senzaiile orgasmice se acumuleaza ns continuu, se amplific n creier i iubiii ating culmi nebnuite ale plcerii erotice. Te miri? i eu m-am mirat cnd am auzit prima oar de una ca asta. i oamenii de tiin care au cercetat vechile tratate erotice ale Orientului au rmas pe gnduri cnd au prins de veste c aa ceva e posibil. Dar ca orice savani care se respect au nceput s verifice. Ce se petrece de fapt atunci cnd brbatul i femeia fac dragoste fr s se descarce exploziv? Chiar exist avantaje cnd scot din dicionarul lor de cuplu cuvntul ejaculare? Ne lmurim noi imediat, doar s aruncm o privire asupra concluziilor la care au ajuns cercettorii. Efecte biologice 1. Amorul cu retenia fluidului seminal tonific i armonizeaz rapid i natural structura corpului. Gata cu crizele de bulimie datorate frustrrilor, gata cu antipaticele cure de slbire! Moleculele anti-stress
21

(endorfinele) care sunt secretate prin plcere sexual prelungit fac adevrate minuni. 2. Creme scumpe, liftinguri, fond de ten? Le poi tia de pe lista cheltuielilor. Orgasmul multiplu face s creasc secreia de hormoni estrogeni, hormoni sexuali feminini. Pielea ta va fi hidratat pe cale natural i chiar va strluci de fericire. 3. Doctorii anesteziti sunt uluii. Dup ce o femeie atinge de 5-10 ori orgasmul fr descrcare, ea este mai puin sensibil la o intervenie stomatologic. n intervalul de 2 ore dup amorul cu continen, pragul de toleran la durere fizic poate crete pn la 70 %. 4. Actul erotic fr ejaculare i merge drept la inim. Creterea gradat a ritmului cardiac n timp ce facei dragoste antreneaz natural muchii acesteia. Corpul brbatului i al femeii sunt mai bine oxigenate. Aa se ard rapid toate rezidurile de gaz carbonic i organismul se regenereaz pe cale natural. Este stimulat circulaia sanguin. Debitul de snge crete considerabil la nivelul zonelor erogene i n tot corpul. Arterele se relaxeaz atunci mai uor, se dilat treptat i asta v d o extraordinar stare de bine. 5. Te-ai gndit vreodat c saliva pe care o schimbi spontan cu iubitul n timp ce v srutai accelereaz digestia? 6. Toi muchii corpului sunt ncntai dac facei dragoste cu retenia fluidelor sexuale. Energia uria care se acumuleaz n aur v face s simii o stare de expansiune i v relaxeaz profund. Cu ct mai mult energie, cu att mai relaxant! Cu ct mai relaxant, cu att mai mult fericire. 7. Cnd iubeti profund i practici continena sexual apar i se amplific n corp senzaii plcute ce declaneaz pe cale reflex anumite reacii la nivelul sistemului endocrin. Acestea au o mare influen asupra sistemului imunitar i mbuntesc producia de globule albe n snge. Efecte psihologice 1. Plcere prelungit n actul erotic? O cantitate uria de energie te hrnete pn n adncul fiinei; vei dormi mai puin, te vei odihni mai bine. Endorfinele i rezolv problema insomniei. 2. Te simi singur n mijlocul grupului de prieteni? i cedeaz nervii n traficul aglomerat? Te-ai plictisit de televizorul la care priveti n week-end ore n ir? Actul erotic prelungit produce hormonii stressului pozitiv. Andrenalina i excit simurile prompt i intens. Cortizonul rezolv rapid depresia. Vei descoperi firesc relaxarea profund, buna dispoziie, simul umorului, euforia. 3. Admiri oamenii cu personalitate magnetic? Vrei s capei puterea lor de seducie? Tot orgasmul prelungit te poate ajuta. Practicnd continena sexual vei deveni carismatic. Poi mulumi serotoninei i dopaminei, secretate abundent de hipofiz sub influena plcerii intense i prelungite. Aceste substane sunt un fel de ampanie interioar care i inund trupul atunci cnd faci dragoste fr ejaculare, ore n ir. Creierul i sngele sunt astfel energizate natural, devin efervescente i declaneaz un dinamism euforic general, molipsitor pentru ceilali. Merit s studiezi la coala erosului tantric! Efecte speciale pentru femei 1. Faci dragoste cu controlul energiei sexuale? Echilibrul tu hormonal nu are dect de ctigat. Menstruaia se regleaz n mod natural, se reduce la o zi sau dou i scapi i de dureri. 2. Eti, pe bun dreptate, mpotriva implantului cu silicon, dar i doreti s ai snii mari? Fcnd dragoste cu continen transformrile apar pe o cale perfect natural. Sub efectul excitrii intense i al debitului sanguine, snii se pot mri n volum pn la 25 % . Corpul capt linii foarte feminine, iar curbele tale vor deveni periculoase pentru toate privirile care le strbat. 3. Este o metod de contracepie infailibil. Actul erotic intens i prelungit presupune suspendarea complet a ejaculrii. Nu vei mai avea emoii pentru o sarcin nedorit.
22

Efecte asupra cuplului 1. Facei dragoste cu retenia fluidului seminal? Brbatul te va iubi din ce n ce mai mult. Va simi c nu te poate poseda niciodat complet. Astfel fericirea de a te iubi va fi o voluptate mereu vie, mereu rennoit. 2. Plcerea pe care o trii acum cnt toate notele senzualitii tale, ale senzualitii celuilalt. n mbriarea erotic vi se contopesc cu adevrat trupurile i sufletele. Nu mai tii unde ncepe unul sau cellalt dintre voi; totul se dilat n spaiu i timp. Simurile voastre absorb ntregul univers. V dizolvai n pacea profund i fuziunea voastr se prelungete la infinit, ntr-o euforie dincolo de trupuri i de sentimente. Este certitudinea comuniunii telepatice cu un tot gigantic, nu o senzaie de separare i de vlguire, ca n cazul ejaculrii. Este un sentiment de contopire cu Cosmosul i de rezonan multipl cu fiina iubit. 3. Actul erotic cu retenia fluidelor sexuale nseamn garania unei viriliti de excepie pentru brbat. Viagra? Face loc plin de modestie celui mai puternic, celui mai sntos, celui mai excitant afrodisiac din lume: controlul asupra energiei sexuale 4. Dac relaia erotic v plaseaz n mpria extazului, relaia afectiv i cea mental vor deveni i ele mai profunde i mai nuanate. Putei s ajungei s comunicai telepatic atunci cnd v aflai la distan unul de cellalt. Amndoi putei tri sentimentul acela dup care tnjesc milioane de oameni: n sfrit, v-ai ntlnit sufletul pereche! Vindecare si eliberare emotionala prin orgasm Exprimai-v! Dai fru liber sentimentelor i strilor de orgasm. Nu v temei s v abandonai. n interior sunt nchise dorine arztoare, doruri, nostalgii, care ateapt s fie eliberate i nu e vorba numai de orgasm, ci i de aprofundarea tririlor voastre emoionale, afective i spirituale. n esen, sexualitatea este o form de exprimare personal, motiv pentru care unele dintre textele antice fcnd referire la ea o numesc ca pe o form de art. La femeie, potenialul de exprimare a erotismului este localizat n punctul G - trezit la via i activat. Punctul G deschide o cale de acces ctre aspectele profunde ale exprimrii sexuale i ale intimitii n care ptrund femeile, unele dintre ele blocndu-se, n plin proces, din cauza unor amintiri dureroase sau a unor evenimente neplcute din trecut. Aceste femei i doresc s fac dragoste cu iubiii lor, s aib o relaie deschis i bazat pe ncredere, ns se simt teribil de vulnerabile, lucru care poate duce la ndeprtarea sau chiar la respingerea brbailor care vor s se apropie i vor s aib o relaie cu ele. n anul 1940, Wilhelm Reich, sexolog, psiholog i discipol al lui Freud, lansa o teorie conform creia n corpul uman exist circuite prin care circul" liber energia. Aceast energie poate fi blocat n urma unor dureri i traume de natur afectiv, deoarece incidentele de acest gen sunt stocate sub forma amintirilor, la nivel fizic, n muchi i n organe, provocnd tensionarea i/sau blocarea acestora, i inhibnd circulaia liber a energiei. Reich denumea crearea acestor blocaje musculare drept crearea scutului de protecie de ctre organism". Care sunt locurile n care este logic s apar cicatricele de ordin emoional lsate de abuz sau traum sexual? Exact, punctul G, muchii PC, n general, zona vaginal. Crearea scutului explic de ce anumite zone ale punctului G sunt dureroase la atingere. Dac penetrarea este acceptat, fr a fi dorit cu adevrat, ea poate provoca, la rndul su, grave tulburri - deoarece presupune c te mini pe tine nsi" - nereuind s produc armonizarea dintre minte i trup. i aceast atitudine poate produce leziuni, care se vor instala, asemenea cicatricelor, la nivelul punctului G,
23

manifestndu-se prin existena unor zone pasive la mngiere. Tratarea experienelor traumatizante este un domeniu relativ nou al psihoterapiei i un proces n plin ascensiune. n prezent, exist nenumrate publicaii care trateaz efectele produse la nivel mental i comportamental de ctre suferine i traume afective, ns puine dintre acestea cuprind metode terapeutice, vindecarea producndu-se numai dac vor fi tratate efectele experienelor traumatizante la nivelul organismului. Metodele psihoterapeutice sunt nsoite de masaj adecvat. Mai ales n cazul traumelor sexuale, masajul la nivelul punctului G poate constitui o metod benefic de susinere a procesului de vindecare emoional. Deblocarea punctului G i vindecarea cicatricelor emoionale i sexuale este posibil numai dac nelegem capacitatea punctului G de a se deschide din nou ctre plcere i schimb de energie. Cu timpul, punctul G devine mai excitabil prin contientizarea tot mai mare a existenei i a capacitilor sale. Contientizarea la acest nivel determin i alte modificri comportamentale.

Astfel, vei reui s i ceri iubitului s te atepte pn cnd te simi excitat cu adevrat. i vei cere s nu se grbeasc, astfel nct s gustai mpreun senzualitatea i emoiile delicioase ale fuziunii voastre amoroase. Vei simi modificrile care se produc la nivelul vaginului, el devenind mai mplinit, mai plin de sev i mai excitabil. Vei simi o dorin mai intens fa de fiina iubit. Afrodisiace le Legenda si ade var De-a lungul istoriei, oamenii au folosit afrodisiace, fiind convinsi de faptul ca anumite alimente pot creste placerea dintre parteneri. Stridiile si alcoolul sunt exemplele cele mai des intalnite in societatea de astazi. Se mai fac referiri si la alimente cum ar fi ouale, inghetata de vanilie si telina, sau la grapefruit, cerealele si afinele. Aceste referiri au la baza ideea ca anumite vitamine si nutrienti din aceste alimente pot influenta latura sexuala. De exemplu, vitaminele continute de oua pot reduce anxietatile privitoare la performanta si ejacularea prematura; calciul continut de inghetata de vanilie poate conduce la un orgasm mult mai puternic iar acidul folic continut de cereale contribuie la curatarea arterelor si la fluidizarea circulatiei sangvine exact acolo unde trebuie. Specialistii au recunoscut faptul ca anumite vitamine si nutrienti pot avea anumite beneficii asupra vietii sexuale dar, de asemenea, au aratat faptul ca excesul consumului unui singur aliment de genul acesta poate avea repercusiuni negative asupra organismului. Afinele, de exemplu, ajuta la buna circulatie a sangelui spre organele genitale, dar, un consum prea mare din aceste fructe poate provoca diaree. Este de preferat un regim care combina dieta sanatoasa cu exercitii regulate si un echilibru emotional. Tot ce va trebuie este o mancare sanatoasa si un (o) partener(a) care sa va placa. Cel mai important este ceea ce se intampla in mintea voastra, mai mult decat in oricare alta parte. Psihologii ar adauga la acest lucru si necesitatea depasirii unor anumite retineri, sentimente de vinovatie, anxietati si inhibitii. Calitatea vietii sexuale depinde in primul rand de psihic. Dietele si afrodisiacele pot fi folositoare dar acestea nu vor aduce raspunsuri satisfacatoare la intrebarile pe care ni le punem. Psihicul este atat de puternic, incat, unii oameni care cred in afrodisiace si alte anumite alimente, devin mai vigurosi si mai activi din punct de vedere sexual. Altii pot descoperi placerea jucandu-se cu mancarea pe corpul partenerului(ei), ceea ce contribuie la imbunatatirea experientei sexuale propriu zise. Mirosul placut al sexului Simplul miros al mancarii poate fi suficient pentru cresterea libidoului la barbati si femei. S-au facut cateva studii pentru masurarea reactiilor barbatilor si femeilor la diferite mirosuri. Un studiu a masurat circulatia sangvina in penis, iar celalalt in vagin. Rezultatele au fost urmatoarele: se pare ca barbatii reactioneaza foarte puternic la mirosul combinat de levantica si placinta de dovleac, iar femeile la mirosul de cocaina si castravete.
24

Nu exista nici o explicatie pentru aceste rezultate dar, se pare ca, mirosurile preferate de oameni le reamintesc acestora de copilarie. O astfel de aducere aminte poate reduce anxietatea si inhibitiile, in felul acesta crescand circulatia sangvina spre organele genitale. Majoritatea cercetatorilor au aratat faptul ca mirosul este foarte important in procesul de atractie al partenerului(ei). Cele mai multe studii s-au concentrat asupra efectului produs asupra oamenilor de catre diferite mirosuri. Este foarte clar ca felul in care mirosim are efect asupra dorintei sexuale a partenerului(ei) si acest miros tine in mare parte de ceea ce mancam. Afrodisiacele sunt produse naturale ce trezesc senzualitatea, amplifica erotismul controlat ci stimuleaza placerea si trairile amoroase intense. In Orient, se considera ca redau tineretea, sunt un element tot atat de important in viata umana ca si alimentatia sau igiena zilnica, fiind premiza unor impliniri erotice de vis. Exista in Orient, ca si in alte locuri exotice de pe glob, o adevarata arta a amestecurilor datatoare de pasiune, in care inteleptii impletesc cu maiestrie imaginatia fecunda cu puterile magice ale acestor plante si alimente afrodisiace. Societatea umana in care domina principiile masculine a fost si este interesata de pastrarea virilitatii si aceasta este una dintre cauzele pentru care sunt atat de cautate afrodisiacele. Virilitate inseamna succesori, adica perpetuarea speciei, dar si voluptate si senzualitate marita. Dar aceasta nu inseamna ca femeile nu pot beneficia de forta dinamizatoare a afrodisiacelor. Dimpotriva, consumul regulat si in cantitatile indicate va face ca o femeie obisnuita sa devina in scurt timp ceea ce barbatii numesc o "bomba sexy". Din multitudinea de afrodisiace unele au doar efect placebo, altele fiind eficiente la nivel sexual-fizic si chiar psihic mental. Multe mancaruri pot fi preparate asa incat sa elibereze forte sexuale vitalizante. Hrana naturala si sanatoasa fara carne si un stil de viata armonios si cat mai natural sunt aproape intotdeauna cele mai eficiente afrodisiace. Aerul proaspat, apa marii si a raurilor, precum si focul sau lumina soarelui au capacitatea de a stimula mult sexualitatea. O afirmatie orientala spune ca " cel mai natural si mai puternic afrodisiac pentru un barbat viril si puternic este o femeie frumoasa, vitala si senzuala care fiind plina de pasiune cere cu toata fiinta ei sa fie satisfacuta." Postul alimentar poate avea un efect afrodisiac asupra corpului cu conditia sa fie abordat cu moderatie. Implica neconsumarea timp de 24 de ore (de la ora 0 la 24) a nici unui aliment sau bauturi inafara de apa. Este printre cele mai bune remedii ale impotentei pentru barbatii obezi sau pentru persoanele care au consumat mult timp alimente nesanatoase, alcool.

25