Steven Forrest

ABC-ul astrologiei
Cuvnt nainte la ediia n limba romn
Astrologia este un subiect care a fascinat omenirea de sute de ani.
Indiferent unde ne aflm n lume, mai devreme sau mai trziu o s
auzim cuvntul astrologie. Unii spun Nu cred n astrologie, alii
Cred, unii spun c este arlatanie, alii c este o tiin, ba alii c este
chiar o art. De fapt astrologia este cea rnai neneleas si, n acelai
timp cea mai folositoare i mai veche tiin din istoria omenirii, ntradevr, este destul de dificil s o definim printr-o simpl propoziie, mai
ales c astrologia s-a schimbat de-a lungul secolelor, innd pas cu
dezvoltarea contiinei umane.
Ce este astrologia? De ce s ne ocupm de ea? n ce mod ne
avantajeaz studiul ei? i rnai ales, de ce s avei cartea lui Steven
Forrest n biblioteca dumneavoastr personal?
Steven Forrrest este un astrolog contemporan, respectat n toat
lumea, fcnd parte din elita astrologilor moderni. Cartea de fa este o
carte clasic, adresat nceptorilor. Presupunnd din partea cititorului
inteligen, motivare i o ignoran complet n legtur cu subiectul,
cartea introduce toate elementele de baz ale astrologiei semnele,
planetele, casele, aspectele i le combin ntr-o form uor de sintetizat.
Limbajul este accesibil, scopul volumului fiind acela de a-I determina pe
cititor sa practice astrologia. Nu ofer satisfacia instantanee a crilor
tipice de astrologie cu toate c n carte se afl destule pasaje despre
fiecare semn al zodiacului. Nu este nici un semn de fatalism sau de
rigiditate n sistemul lui de prezentare; totul se reduce la ce fel de opiuni
alegem si, ghidai de simbolurile astro-logice, s putem face alegeri
favorabile.
Datorit Editurii Teora avei posibilitatea s facei cunotin cu o
carte formidabil. Sper s v aduc mult plcere i iluminare.
Gabriella von Elekes

Preedint Societatea Astrologilor, Scottsdale, Arizona SUA

O strategie de utilizare a Astrologiei pentru a v descoperi ABC-ul
astrologiei universul nesfrit de posibiliti din interiorul fiinei!
nvai s folosii ct mai bine oportunitile i s nfruntai provocrile
vieii n mod creativ, pentru a avea un viitor mai luminos, mai fericit!
CTIGTOR AL PREMIULUI PAI (Professional Astrologers Incorporated)
pentru activitatea remarcabil n promovarea obiectivelor astrologiei.
Una dintre cele mai bune i mai incisive cri pentru nceptori
din cte am citit vreodat.
Mark Lerner, pentru Welcome to Planet Earth Expunere clara.
ABC-ul astrologiei este o introducere de cea mai nalt calitate n zodiac.
Debbi Kempton-Smith, autoarea lucrrii
Sccretsfrom a Stargazer's Notcbook Nici o alta carte de astrologie
nu m-a impresionat att de mult ca ABC-ul astrologiei
Velma Austin-Chatham, Professional Astrologers
Incorporated, pentru The Delineator Pentru cineva care vrea s se
iniieze n astrologie n-ar putea exista un nceput mai bun dect cartea
lui Steven Forrest. De fapt. A nva de la Forrest este o garanie c vei
deveni un bun astrolog.
The Asrotherapy Nowsletter Frumos scris, ntr-un limbaj
simplu, totui nsoit pe tot parcursul de imagini verbale deosebite,
merit s savurai experiena pe care v-o poate oferi citirea ei. Dac inei
cont i de faptul c este fr nici o ndoial unul dintre abecedarele cele
mai clare i mai simple de astrologie din cte au fost scrise vreodat, v
vei putea forma o idee asupra miracolului elaborat de Steven Forrest.
Richard Noile, pentru Dell Horoscope ABC-ulastrologiei este.
Scris de un comunicator expert. Chiar dac avei impresia c ai depit
stadiul nceptor, ABC-ul astrologiei v poate oferi revelaii asupra
bazelor astrologiei la care n-ai fi visat vreodat.
American Astrology O introducere excelent n astrologie. Mi-a
fi dorit s am aceast carte cnd am nceput studiul astrologiei cu ani n
urm! Steve explic formidabil de bine funciile i interaciunile
fundamentale ale astrologiei. Cazurile ilustrate sunt prezentate exact i
sunt luate din viaa cotidian. O carte minunat pentru cineva care
dorete s se ocupe de acest subiect.
Un cititor din Scottsdale, Arizona
ASTROLOGIA DE MINE ASTZI!

Forele astrologice ni se nfieaz cu ntrebri, nu cu rspunsuri.

Rspunsurile le dm noi. Astrologia ofer terenul. Cum l strbatem, este
problema noastr. Astrologia este tehnic, dar este nalta tehnologie a
vieii. Simbolurile ei sunt parte a spiritului uman. Suntem gata acum s
mergem mai departe, s redefinim acele simboluri, s le vedem mai clar,
mai n armonie cu fluxul i refluxul experienei umane.
Pentru noi toi cheia este creterea s fim n msura s
rspundem n cel mai fericit mod la propriile ntrebri. S ne schimbm.
S evolum. Poate fi n interiorul nostru un Everest de inerie, dar
astrologia trebuie s se adreseze acelui unic atom de mutabilitate.
Trebuie s se adreseze vieii din noi, nu stagnrii.,: ->.
DESPRE AUTOR
STEVEN FORREST s-a nscut n Mount Vernon, New York, pe 6
ianuarie 1949, la ora 3:30 dimineaa. Astronomia, nu astrologia, a fost
prima lui pasiune, ntlnirea ntmpltoare cu un chiromant european n
munii din nordul statului New York i-a adus schimbarea. Dei a
continuat s-i petreac multe ore seara sondnd cu telescopul su de
fabricaie proprie cerul prin atmosfera mbcsit a oraului, seminele
interesului pentru tiinele oculte fuseser plantate. La optsprezece ani
mbinase tot ceea ce nvase din simbolismul chiromaniei cu
sentimentul de uimire creat de contemplarea cerului prin telescop. A
absolvit Universitatea din Carolina de Nord lundu-i licena n religie,
iar apoi a profesat astrologia. Reedina sa este n Chapel Hill, Carolina
de Nord, unde triete alturi de soia i partenera sa, Jodie Forrest.
mpreuna conduc centrul Alpha Lyra Consulting Services, n afara
astrologiei, are pasiunea navigaiei pe mare.
Dedicaie
O lume, un om dac poi simi n acest fel, canea i este
dedicat.
Nebunia sau anormalitatea oamenilor i au sursa n divergena
dintre esena i personalitate. Cu ct mai aproape este un om de
cunoaterea propriei persoane, cu att mai mult se apropie de
nelepciune. Cu ct imaginaia despre sine este mai deprtat de
realitate, cu att devine mai nebun.
Rodney Collin

CUPRINS:
Cuvnt nainte la ediia n limba romn v
Dedicaie ix
Prefa xv
Mulumiri xix
Partea nti: TERITORIUL l
Capitolul unu
De ce s ne batem capul?
ntrebri metafizice 6
Cele apte principii 9
Capitolul doi
Limbajul simbolic
Citirea simbolurilor 14
Capitolul trei
Ce este o hart natal? 18
De ce este estul la stnga? 22
Micrile planetelor 23
Partea a doua: CUVINTELE 27
Capitolul patru
Simbolul primar 29
Cercul anului
Anotimpuri, nu stele 33
Dansul elementelor 34
Modurile 36
Cele dousprezece zodii 37
Xi ABC-ul astrologiei
Capitolul cinci
Zodiile 41
Capitolul ase
Planetele
Doua sisteme solare
Retrogradarea
Prezentarea juctorilor 118
Semnificaia retrogradrii 124
Planetele invizibile
Dincolo de Pluton 157
Capitolul apte
Casele
Ciclul zilnic 159

Orizontul
Meridianul 162
Marea cruce
Case i zodii 166
Partea a treia: PROPOZIII
Capitolul opt
Interpretarea I: Planetele n zodii i case
Planetele n zodii
Semnificaia caselor 206
Tactica
Cinci pai
Capitolul noua
Interpretare II: Aspecte, guvernri i nodurile lunare 213
Aspecte 215
Aspectele minore
Orbul aspectelor 226
Cum se recunosc aspectele 227
Guvernrile planetare
Nodurile Lunii 237 jjk. Cuprins Xii
Capitolul zece
Interpretarea III: Asamblarea datelor 242
Un truc folositor 247
Guvernatorul Ascendentului
Planetele n domiciliu
Planetele n conjuncie cu Soarele 256
Stelium-ul 257
Planete unghiulare
Planete izolate (singleton) 259
Planete staionare
Aspecte puternice 260
Pstrarea perspectivei asupra planetelor-focar
Nodurile Lunii 262
Capitolul unsprezece
Englezul 271
Capitolul doisprezece
Un vis despre univers 296
Anexa unu
Cum se ntocmete o hart natal
Stabilirea caselor 304

Calculul poziiilor planetare 311

Anexa doi
Cum se poate evita ntocmirea unei hri natale
Anexa trei
Sugestii pentru alte lecturi 317
Anexa patru
Hri natale pentru studiu
Glosar
Index 337

Prefa
Prin anii cincizeci, pe cnd nc eram un puti, am pus o dat un
bnu de 25 de ceni ntr-un automat mpodobit cu desenele ctorva
creaturi neverosimile. Din automat a aprut un bilet care coninea o
descriere a trsturilor asociate semnului meu de natere, Capricornul.
Mesajul spunea n esen ca eram timid i crispat i c, dei nimeni nu
va fi vreodat foarte impresionat de mine, m puteam consola aflnd c
eram o persoan cu sim practic i muncitoare i c probabil aveam s
m mbogesc.
Gndindu-m n urm, cred ca asta mi-a ntrziat dezvoltarea cam
cu ase luni.
Timid i crispat. Nici o obiecie. Maina m nimerise n plin.
Timiditatea era o parte dureroas, inevitabil, a realitii mele zilnice.
Dar mainria astrolog mersese chiar mai departe, mi spusese c, din
moment ce fusesem nscut n ziua de ase a lunii ianuarie, eram osndit
s fiu timid i crispat toat viaa. Cuvntul osndit nu fusese folosit, dar
eu l citisem desluit printre rnduri.
Oare ci oameni au fost indui n eroare n acelai fel? Pe undeva
astrologia a rtcit drumul, n varianta ei benefic, ea este unul dintre
cei mai preioi aliai ai umanitii, forma cea mai veche de psihoterapie.
Totui, treptat, elul de a ajuta oamenii a fost nlocuit de dorina de a le
strni uimirea.
i astrologia poate face aa ceva. Avnd la dispoziie data, ora i
locul naterii unei persoane, oricine a fcut un pic de studiu individual i
poate descrie cu o precizie destul de buna caracteristicile generale. Vor fi
i erori. Dar numai persoanele foarte ndrtnice vor nega valabilitatea
fundamental a portretului.

Cui i folosete o astfel de descriere? n mod sigur nu persoanei n

cauz. Foarte probabil, aceasta este destul de familiarizat cu sine. N
urma unei asemenea interaciuni, n cei mai fericit caz, clientul se alege
cu cteva momente agreabile sau chiar devine atras de subiect, iar ego-ul
astrologului este i mai mult sltat, n cel mai ru caz, s-ar putea ca o
trstur neplcut i duntoare a caracterului persoanei
XV ABC-uI astrologiei sa fie i mai bine nrdcinat. Sigur c
sunt nehotrt f^ sunt o , ar
Balan., *
Dar posibilitile astrologiei sunt mult mai mari. '. *' l l t l i t
\par l n i
O hart natal este o expunere vie, plin de revelaii, linii
directoare i avertismente. Ea descrie nu o soart static, ci un tipar al
vieii curgtor, plin de opiuni i de riscuri. Dup o ntlnire cu un
astrolog adevrat, persoana nu-i va fi petrecut doar timpul ntr-un mod
plcut, ci va fi ndrumat s triasc o via mai plin, cu mai multa
ncredere n sine, va cpta un sim mai profund al elului su i o mai
mare precauie fa de minciunile confortabile pe care cu toii le ndrgim
att de mult.
Au trecut muli ani de cnd am pus bnuul n automat i am aflat
totul despre Capricorn. Mare parte din acest timp am studiat astrologia,
lsndu-m nvat. La nceput ndrumtori mi-au fost crile. Dar pe
msur ce studiam oamenii, mi ddeam tot mai mult seama c acetia
erau mult mai flexibili dect crile. Eu m schimbam. Capricornul nu.
Ceva era greit. Am ncetat s mai citesc i am nceput s privesc cu
atenie.
ncet, ntunericul a nceput s se risipeasc: forele astrologice ni
se nfieaz cu ntrebri, nu cu rspunsuri. Rspunsurile le dm noi.
Acei astrologi care ncearc de secole s ne afle comportamentul pe baza
hrilor natale n-au nimerit-o bine. Astrologia ofer terenul. Cum l
strbatem, este problema noastr.
Aproape zilnic stau alturi de un strin i de haita sa natal.
Rareori se ntmpl sa nu nv ceva din mpreunarea lor. Unii sunt
psihiatri. Unii sunt laminatori. Doua au fost prostituate. Am nvat, prin
intermediul astrologiei, s vd numitorul comun al oamenilor,
dedesubtul mtilor de circumstan. Am aflat ca cel mai universal
dintre aceti numitori comuni este dorina ca viaa rnea s fie altfel. i
am nvat s-i ajut pe oameni s creasc, s rspund la propriile
ntrebri ntr-un mod mai fericit.

Creterea. Aceasta este cheia. Aceasta desparte adevrata

astrologie de simpla prezicere. O Balana poate nva s ia decizii.
Capricornul poate nva s se relaxeze. Transformrile de acest fel sunt
Prefaa XVJ scopul oricrui astrolog adevrat. Pentru prezictor,
ele sunt doar impedimente, dovada rau-venit a unei falii n sistem.
O nou astrologie? Poate. Cu toii ne sprijinim pe umerii celor de
dinaintea noastr, i cinstesc pe acei brbai i femei care au contribuit la
crearea acestei practici tradiionale n interiorul creia lucrez i eu. Dar
tradiia s-a blocat i a nepenit, fixat n tipare. Suntem gata acum sa
mergem mai departe, s redefinim simbolurile, s le vedem mai clar, mai
n armonie cu fluxul i refluxul experienei umane.
Oricine citete aceast carte poate nva sa foloseasc astrologia.
Adevrata pricepere vine o dat cu experiena, dar aura unei puteri
oculte, care a plutit ntotdeauna n jurul acestei arte, este un ecran de
fum. Astrologia este tehnic, dar este tehnologia vieii. Chiar i. Cine n-a
auzit pn acum cteva momente despre Capricorn a studiat aceste
simboluri ani de zile. Ele fac parte din spiritul uman.
Tot ce facem este s nvm o nou limb. Cuvintele poate c nu
V.
Ne sunt familiare. Dar nelesul din spatele lor este universal ca y.!
Respiraia. \par Atunci de ce s ne mai batem capul cu ea?
Pentru c tiina, y astrologiei, cuplata cu o hart natal corect, ne
poate spori ntr-un '.' grad nalt sensibilitatea percepiei. Este piatra de
la Rosetta a vieii. Cu.): ajutorul ei putem sparge codul. Haosul, durerea,
aparentul aleatoriu,; al vieii fuzioneaz n faa ochilor ntr-un sistem
ordonat. Iar o data; ce nelegem acest sistem, ne petrecem mult mai
puin timp notnd; mpotriva curentului.
nvai astrologia pentru propria folosin i vei lua hotrri mai.
Bune. mprtii i altora din cunotinele cptate, cu farmec, fr
insisten, i vei ctiga n astrologie un prieten, n stare s v
risipeasc ceaa din cale pn cnd i vei putea ajuta pe cei pe care-i, y;
iubii sa vad mai bine prin propria lor cea. Fie c vei pstra cele
nvate, fie c le vei da i altora, v asigur c vei avea o cltorie
captivant n acel inut de grani nvluit n umbre, n care contiina
vine n contact cu cosmosul: psihicul uman.
Steven Forrest Chapel Hill, Carolina de Nord
Mulumiri

As vrea s-mi exprim mulumirea urmtoarelor persoane. Fiecare

dintre ele a fcut mai bogata i mai posibil experiena scrierii acestei
cri.
Peter Guzzardi, Melanie Jackson, Barry Denenberg, Gene Stone,
Michele Anders, Marc Penfeld, Jennie Knoop, Dick i Bunny Forrest,
Phyllis Hophan i Sahni Harnilton de la Bodyworks Clinic.
A vrea sa mai mulumesc i miilor de oameni care de-a lungul
vremii mi-au permis s le cunosc hrile natale.
Si, n sfrit, n mod deosebit mulumesc bunului meu prieten,
Laurel Goldman, profesoarei mele, Marian Starnes i partenerei mele de
munc i de via, Jodie Forrest.
Partea nti
TERITORIUL
CAPITOLUL UNU
DE CE S NE BATEM CAPUL?
Oamenii se schimba.
Totui o ipotez de lucru se rspndete ca un virus n cele mai
multe lucrri de astrologie: oamenii nu se schimb. Scorpionii au sexappeal, dar nu poi avea ncredere n ei; Capricornii sunt harnici; Petii
sunt fiine foarte complexe, dar prea aeriene ca s-i poat echilibra
bugetul. Chiar i n textele avansate gsim afirmaii similare: un Venus
ru aspectat indic promiscuitate. Enunuri imuabile, epene. De la
Ptolemeu i pn la Linda Goodman, simbolurile astrologice au fost
interpretate ca piese ale mainriei psihologice. Suntem, bineneles,
binecuvntai cu ele la natere i se in scai de noi pn la moarte.
Este o minciun.
Viaa are nedeterminare, elemente de imprevizibil. Acest joker
poate fi un ghimpe n ochii prezictorilor, dar este cheia de bolt a
oricrei abordri pozitive, evolutive a astrologiei. Sau a oricrei abordri
corecte, la drept vorbind.
Astrologia a fost att de greit neleas i denaturat, nct sensul
adevrat al cuvntului aproape ca s-a pierdut, n parte i putem
4 ABC-ul astrologiei nvinovi pe aceiai biei ri, dar marea
vin este chiar a astrologilor. Prin interpretarea convenional a
simbolurilor i prin obsesia de a prezice viitorul, mare parte din
astrologia de azi a devenit o parodie a ceea ce ar fi putut s fie. n bun
parte este de-a dreptul rizibil. A recunoate, n compania unor
intelectuali, ca eti astrolog, a devenit ca i cum ai mrturisi c te uii la
telenovele sau c ai un abonament la National Enquirer. Noi, practicanii

acestei arte, putem s ne lamentm i s protestm, dar pn la urm

trebuie s ne| asumam faptul: orict de stnjenitoare ar fi devenit
situaia, am ctigat-o pe merit.
Astrologia este doar un deget ndreptat spre realitate. Ca orice alt
limbaj, ofer doar o modalitate de a ne ordona percepiile. Exploatndu-i
cel mai bine calitile, ne ajut s ne vedem cu mai mare onestitate. La
polul opus, coboar o cortin care nu ne las s observm modul
neinspirat n care ne trim viaa. Pentru a fi de valoare, trebuie nu doar
s reflecte realitile vieii; trebuie s ne ascut percepia cii de evoluie.
Dac astrologia nu da minii ascuimea laserului i nu-i las inimii
simirea intens, atunci a euat.
Cum se pot nfptui toate acestea? Desigur, nu prin declamarea
unei liste de trsturi asociate fiecrei configuraii celeste.
Nu suntem roboi. Suntem brbai i femei. Nu suntem programai
de la natere sa ne derulm benzile astrologice pn cnd ni se termin
bateriile. Alegerea ne aparine: suntem liberi s fim nite mainrii
plicticoase, sa ne conformm urmndu-ne traiul ntr-o cea uniform i
previzibil, ns putem face rnult mai mult. A fi om nseamn a te putea
transforma. A fi nedeterminat. A cunoate creterea.
Poate fi n interiorul nostru un Everest de inerie, dar astrologia
trebuie s se adreseze acelui unic atom de mutabilitate. Trebuie s se
adreseze vieii din noi, nu stagnrii.
Fiecare simbol astrologie reprezint un spectru ntreg de
posibiliti; fiecare hart natal conine rdcinile a zeci de mii de
personaliti Aceasta este cheia sistemului.
O persoan poate reaciona la harta sa natal ntr-un mod lipsit de
imaginaie sau ntr-un mod vibrant i creator. Comportarea ei nu
De ce s ne batem capul? 5 poate fi cunoscut niciodat dinainte.
Nu exist hart natal bun sau rea. Nu exist hri evoluate sau
neevoluate, ntregi la minte sau schizofrenice. Dac dorim pur i simplu
o msur a unor caliti, trebuie s o cutm n alt parte.
Astrologia ne poate ajuta doar n trei feluri. Poate descrie cu brio
cea mai fericit via pe care am putea-o tri. Ne poate spune ce mijloace
avem la ndemn pentru aceasta i cum le putem folosi. i ne poate
avertiza asupra felului n care va arta viaa dac ne pierdem reperele.
Mai departe, trebuie s spunem c toate alegerile ne aparin i c nici o
planet sau senin nu stabilete dinainte o soart anurne.

Putem s ascultm mesajul haitii natale sau s-1 ignorm.

Depinde doar de noi. i chiar dac alegem s-1 ignorm, viaa nsi ne
va transmite acelai mesaj mai devreme sau mai trziu.
Atunci de ce mai avem nevoie de astrologie? Nu avem. Muli
oameni triesc foarte bine fr ea. Nu exist nimic din ce ne-ar putea
nva o hart natal s nu putem nva din alt parte. Mergei la
psihoterapie, meditai ntr-o mnstire tibetan, ndrgostii-v,
descoperii un ora pierdut toate acestea pot face acelai lucru.
Astrologia este doar o alt cale ctre autocunoatere. Ca i celelalte ci,
are unele avantaje i dezavantaje.
Principalul ei avantaj este viteza. Fr ea, ne-am putea poticni ani
de zile ncercnd s extragem dintre falsele adevruri i visurile goale cu
care arn fost programai acele informaii care s ne spun cine suntem
cu adevrat. Psihoterapia poate grbi procesul. Acelai lucru l poate face
o cstorie dinamic. Sau o aventur care s ne aduc la limitele
rezistenei, astfel nct s rmn doar trsturile eseniale ale
caracterului nostru.
Dar toate aceste procese iau timp. i fiecare are propriile
neajunsuri. De cealalt parte, o interpretare a hrii natale sau citirea
acestei cri v consum doar o dup-amiaz. n dou sau trei ore putei
ajunge la un nivel al cunoaterii de sine pentru care altfel ai avea nevoie
de ani de zile. Dezavantajele astrologiei? Toate aceste informaii subtile
pot intra pe o ureche i iei pe cealalt. Astrologia
6 ABC-ul astrologiei nu schimb oamenii mai mult dect o face
psihoterapia. Oamenii se schimb singuri.
ntrebri metafizice
Angajai-v ntr-o discuie de zece minute despre astrologie i avei
destule anse s dai peste unele ntrebri imprevizibile. Astrologul meu
spune ca trebuie s fac fa tuturor acestor situaii. De ce? De ce, dac
nu am chei?
Aceste ntrebri apar repede n mintea oricui: Care este scopul
vieii? De ce sunt aici? Cine (dac a fost Cineva) m-a trimis n lumea
aceasta?
Metafizica i astrologia caut rspunsuri la aceleai ntrebri.
Exist totui o diferen. Spre deosebire de metafizic, n astrologie
importana cade asupra cuttorului, nu asupra a ceea ce caut.
Astrologia nu este teologic; este direct, real, experimental, ncearc
doar s ne ajute s ne stabilim prioritile n viaa. S ne fac mai

fericii. S ne dea o gndire mai limpede. Dincolo de acest proces putem

ridica, dac dorim, orice cortin metafizic sau filosofic.
Sa ncercm dou dintre ele i s vedem dac ar exista vreo
diferen.
Cortina numrul unu: Nu suntem protoplasma. Suntem spirit.
Contiin pur. Fiine nemuritoare, ncarnate ntr-o succesiune de
forme fizice, evolund ncet ctre o stare de uniune cu Dumnezeu.
Circumstanele vieii noastre curente ne reflect starea interioar. Le
alegem n mod contient nainte de natere, cutnd configuraiile astrologce optime pentru procesul evolutiv propus. Poate c nu ne place totul
n via, dar nimic nu este ntmpltor. Totul poate fi folosit. Totul este o
binecuvntare. Profesia, relaiile, situaiile ncurcate, ntregul tablou este
o alegere contient, fcut cu discernmnt.
Cortina numrul doi: Universul este pur ntmplare, Cu
cincisprezece miliarde de ani n urm, nori de hidrogen s-au condensat
formnd stele, iar n stele au nceput s se produc unele elemente grele.
S-au format bulgri de carbon i aceti bulgri au nvat s se
De ce s ne batem capul? 7 reproduc, ajungnd ncet la relaii
specializate cu mediul nconjurtor. Ceea ce numim contiin este un
fenomen electrochimie, pe de-a-ntregul dependent de fiziologia creierului.
Cnd creierul moare, contiina moare, ntre timp, putem sa ne bucurm
de ea. Dar asta nu e uor. Contiina este ineficient. Produce mult
electricitate static: nevroze, vinovie, dorine irezistibile. Dac vrem s
obinem plcere maxim din contiina noastr n acest univers
ntmpltor, aceste pierderi de energie trebuie eliminate.
Vedei vreo diferen practic?
Cele dou modele sunt la ani-lumin deprtare din punct de
vedere filosofic, dar n practic sunt identice. Dac exist vreo glurn
cosmic, asta este: indiferent cum ne construim mental universul,
universul real este neschimbat. Ne putem cornuta conceptele din minte
pn obosim, dar vom da peste aceleai enigme psihologice problemele
sunt probleme, orice filosofie am avea.
Alegei oricare model. Lucrurile pe care le avem de fcut rmn
aceleai.
Suntem spirit sau suntem trup? Rspunsul corect din punctul de
vedere al astrologiei este: cui i pasa? Dac suntem deprimai, sau geloi,
sau ne simim singuri ori n alt stare neplcut a contiinei,
modificarea acestei stri este problema noastr, indiferent c suntem
fizicieni atomiti sau nvai hindui.

Creterea contiinei de sine a persoanei: asta este tot ce conteaz

n astrologie. Pentru a veni n sprijinul acestei creteri, oricine
interpreteaz o hart natal trebuie s aib un respect desvrit pentru
independena i voina proprie a fiecruia dintre cei cu a cror minte
intr n contact. Nu i se cere s fie vreun guru. Relaia dintre astrolog i
clientul su trebuie s fie una de egalitate. Suntem cu toii pui n faa
acelorai labirinturi i nimeni nu are planul de ansamblu.
Ceea ce ofer astrologia este proiectul lentilelor prin care trebuie sa
privim n aceste labirinturi: personalitatea.
Din perspectiv astrologic fiecare personalitate are o form ideal,
indicat de poziia planetelor n momentul naterii. i n timp
8 BC-ul astrologiei ce ncercm s acumulm cultura i
experien pentru a ngriji aceast form, ea se materializeaz n alt
parte. Ea este nrdcinat adnc n noi, la un nivel de contiin mult
mai profund dect atitudinile i stilurile noastre. Putem numi aceste
rdcini suflet, modelat i rsucit de evenimentele dintr-o mie de viei.
Sau putem s le vedem ca o aliniere ntmpltoare la jocul de rulet
genetic. N-are importan. Rdcinile sunt acolo i reprezint un tipar al
nevoilor i predispoziiilor care trebuie s se reflecte ntotdeauna n
personalitatea social pentru a putea avea pace n minte.
Iar obiectivul este pacea, ns ea nu se nate automat. Trebuie s
facem eforturi, punndu-ne de acord personalitatea exterioar cu inele
interior. Trebuie s ne debarasm de acele scenarii sociale care ne
deranjeaz. Trebuie s cretem.
Astrologia este hedonist. Caut plcerea. Este imediat i
amoral. Pentru ea conteaz doar fericirea. O oglind care reflect viaa
observ, dar nu interpreteaz. Ori de cte ori suntem rnii ne dorim s
ne simim mai bine. Astrologia ne ajut s-o putem face.
Cum? Amintindu-ne cine suntem. Din momentul n care am nvri
at sa apsam pe butonul televizorului am fost asediai. Societatea n
care trim a ncercat s ne impun un set de valori, eroi i mitologii. Nu
le criticm neaprat. E destul s tim c multe dintre ele sunt nefireti
pentru noi. Harta noastr natala, n minile unui astrolog riguros,
priceput, cu un expozeu clar, ne poate catapulta dincolo de aceste
capcane. Ne ajut s evitm a deveni doar un alt personaj al aceleiai
piese, ntr-o singur clipa, ntregul tipar de tensiuni creatoare, puncte
nevralgice i aspiraii care compun personalitatea noastr unic iese la
iveal. i se manifest distinct fa de valorile nenaturale, eroi i
mitologii.

Ce avem de ctigat? Privirea aruncata asupra esenei fiinei

noastre ne d vitalitate. Ne ajut s facem alegeri mai bune. Putem avea
grij de noi mai eficient, nvam s distingem ceea ce dorim cu adevrat
de ceea ce ne simim obligai s dorim. i toate acestea ne fac mai fericii.
Nu e nevoie s vorbim despre iluminare sau despre nelegerea i
mplinirea ntregului potenial personal. E de ajuns fericirea. elul
De ce s ne batem capul? 9 real al astrologiei acesta este: s in o
oglind naintea sinelui n evoluie, s ne spun ceea ce n adncul fiinei
noastre tim deja. Prin intermediul astrologiei zburam departe de grosul
detaliilor din care sunt alctuite vieile noastre. Ne situm n afara
personalitii noastre i vedem pentru un moment nucleul
individualitii n jurul cruia trebuie s orbiteze ntotdeauna toate
amnuntele. Suntem observatorii propriilor noastre persoane.
Cele apte principii
apte idei fundamentale formeaz scheletul oricrei viziuni
astrologice orientate spre creterea personal. Orice persoan sau text
care se abate mult de la ele face parte mai degrab din karma rea a
astrologiei dect din viitorul ei.
Simbolurile astrologice sunt neutre. Nu sunt nici bune, nici rele.
Indivizii sunt responsabili pentru felul n care ntrupeaz hrile
lor natale.
Nici un astrolog nu poate determina modul n care o persoan
reacioneaz la cerinele hrii sale din simpla studiere a acesteia.
Harta natal este un proiect pentru cea mai fericit, cea mai plin
de satisfacii, cea mai creativ spiritual cale de evoluie accesibil
individului.
Toate devierile de la tiparul ideal de evoluie simbolizat de harta
natal sunt stri nestabile, de obicei nsoite de o senzaie de
dezorientare, deertciune i anxietate.
Astrologia recunoate doar dou date absolute: misterul ireductibil
al vieii i modul unic al fiecrui individ de a aborda acest mister.
Astrologia sufer cnd este prea mult apropiat oricrei filo zofii
sau religii, n sistemul ei nu are importan nimic altceva n afar de
intensificarea contiinei de sine a persoanei.
10 ABC-ul astrologiei
Oricare din aceste apte principii este fundamental. Prin
eliminarea sau distorsionarea fie i numai a unuia singur ntregul
edificiu se transform ntr-o jalnic prezicere a viitorului.

Suntem liberi. Forele cereti i omul funcioneaz laolalt ntr-o

relaie deschis, sinergica. Rezultatele acestei uniuni nu pot fi prev zute,
la fel cum firea unui copil nu poate fi aflata doar cunoscndu-parinii.
Ajungem la concluzia urmtoare: simbolurile astroiogice nu sun
substantive, sunt verbe. Eu nu sunt un Capricorn. Devin ut\par
Capricorn. Cretere. Schimbare. Evoluie. Acesta este miezul
astrolo giei. Lsai prezictorilor fatalismul i ncremenirea. Munca
noastn are alt direcie. , CAPITOLUL DOI
LIMBAJUL SIMBOLIC
Zodii, case i planete. Trei sisteme distincte de simboluri. Trei
vocabulare, mpreun ele formeaz treimea sfnt a astrologiei. Fiecare
servete unui scop distinct. Fiecare d rspunsuri unui set distinct de
ntrebri. Fr aceste trei sisteme astrologia n-ar putea exista. Fr unul
dintre ele, ar putea avea lime i nlime, dar nu i profunzime. Ar fi la
fel de subire ca foaia de hrtie pe care o inei n mn.
Zodiile i casele lucreaz mpreun. S le nelegem rnai nti pe
ele i apoi s continum cu adugarea planetelor.
n sens larg, zodiile sunt identitatea, n timp ce casele sunt arena
n care identitatea acioneaz. Zodiile formeaz cadrul psihologic, nevoile
i temerile, atitudinile i nclinaiile cu care abordm casele. Casele
indica problemele i cile de rezolvare. Ele reprezint sarcinile crora
trebuie s le facem fa.
Zodiile simbolizeaz procesele care au loc n interiorul minii.
Fiecare dintre ele este un model de dezvoltare cu care o persoan se
identific strns, cu scopul de: a nva s devin mai curajoas; a nva
s devin mai contienta de nevoile i necazurile altor oameni; a-i
dezvolta capacitile psihice de percepie sau meditaie; a se debarasa de
efectele distructive ale dependenei.
12 ABC-uI astrologiei
^fc>
Casele sunt mai concrete. Ele reprezint ceea ce mintea observ.
Multe dintre ele sunt simple decoruri pentru desfurarea unor activiti
n lumea nconjurtoare. O cas simbolizeaz mediul nostru social sau
cultural, ridicnd problema rolului pe care-1 jucm n acest cadru. Alta
simbolizeaz domeniul activitilor pe care le numim relaii intime. O a
treia ne indic situaia material sau economic.
Unele case sunt rnai puin active ctre lumea exterioar. Dar ele
simbolizeaz ntotdeauna un anume iucru din afara personalitii

noastre, de care trebuie s devenim contieni. Una dintre ele, de

exemplu, se refer la existena incontientului.
Planetele sunt a treia dimensiune a simbolismului astrologie. Ele
reprezint structura minii reale. Fiecare simbolizeaz o funcie
psihologic anume: intelect; emoii, imaginea despre sine, impulsul ctre
interiorizare.
Luai toate planetele mpreun i vei avea o hart a psihicului
uman. O hart ca multe altele care au existat de-a lungul istoriei.
Sigrnund Freud, de exemplu, a divizat mintea n eu, d i supraeu.
Astrologii folosesc planetele Mercur, Venus etc. n acelai mod.
La fel ca modelul minii umane conceput de Freud, harta planetar
este alb. Ea descrie toate compartimentele psihicului, fr s spun
ns ce cuprinde fiecare n paite. Orice om are un ego. Dar ego-urile
oamenilor nu au toate aceeai natur sau trie. La fel, Mercur (abilitate
verbala) poate fi puternic pentru o persoan, slab pentru alta. Amndou
persoanele posed acelai tip de funcie mental, care este exprimat
altfel la fiecare.
Dac vrem s nelegem cum se produc influentele planetare,
trebuie sa le privim n contextul zodiei i casei respective. O planet
agresiv poate fi situat ntr-o zodie care se refer la procesul dezvoltrii
curajului. Combinaia este puternic i formeaz o personalitate
hotrt, cu mult ncredere n sine. Dar n ce fel devine aceast
caracteristic vizibil? Unde o putem remarca?
Pentru a putea rspunde, privim casele. Acesta este locul n care
se exprim dinamica zodie-planet. Poate c aceast ncredere n sine se
exprim mai clar n carier. Poate c o vedem n cstorie i n
Limbajul simbolic 13 prietenie. Sau poate c nu este deloc vizibil
n exterior. Poate c se consum ntr-unul din compartimentele ascunse
ale vieii. La aceast problem nu poate rspunde dect o cas.
Descifrnd interaciunile dintre aceste trei feluri de simboluri zodii,
planete i case descoperim secretele hrii natale individuale.
Rezumnd, cele trei sisteme de simboluri rspund la ntrebrile ce;
cum i de ce; unde. Privii ntotdeauna mai nti la planet, care
nseamn ce. Ea ne spune ce parte a minii este supus investigaiei.
Apoi folosii zodia pentru a stabili exact ce dorete acea planet i ce
metode se pot folosi cel rnai bine pentru a ajunge la scopul propus de
ce i cum. n sfrit, uitai-v la cas. Ea rspunde la ntrebarea unde,
spunndu-ne n ce domeniu anume al vieii se d btlia.

S ne imaginm, de exemplu, c analizm o hart natal cu Venus

n Fecioar n. Casa a asea. Cum vom proceda? n capitolul 8 vom
studia combinaia n detaliu, dar acum s aruncm numai o privire
pentru a nsoi explicaia de un exemplu concret.
Venus este planeta al crei ce este ntotdeauna abilitatea de a
stabili relaii personale, n acest caz, Venus este condus de de ce i cum
ale Fecioarei. Ce nseamn aceasta? Aa cum vorn afla n capitolul 5, de
ce-ul Fecioarei este efortul de a atinge perfeciunea, iar cum implic o
analiza permanent. Ne dm seama imediat c avem de-a face cu o
persoan idealist n relaiile sale personale, dar care trebuie s nvee
s-i mpace idealismul cu tendina de a fi prea critic sau pretenioas.
Simul datoriei n dragoste i prietenie probabil c vine de la sine, dar va
trebui ca tolerana i iertarea sa fie cultivate. Unde se pot manifesta
aceste situaii? n casa a asea, adic n acea aren a vieii pe care o
denumim munc, n acest caz, asociaiile de lucru sunt deosebit de
sensibile la aceste capricii ale lui Venus. Aici este cel mai probabil ca
persoana s se loveasc de tensiunile eseniale ale dezvoltrii n ce
privete formarea unor legturi emoionale de durat. Cu alte cuvinte,
are tendina s-i gseasc prietenii cei mai buni i partenerii de via
(Venus) n domeniul n care lucreaz (casa a asea) i s intre n relaie
cu acetia mpins de motivaiile i cerinele dictate de Fecioar.
14 ABC-ul astrologiei dte
Nu v facei griji dac analiza vi se pare deocamdat cam
ncurcat. Va cpta rnai mult sens dup ce vei citi urmtoarele capitole
i vei asimila noiunile de baz legate de semnificaiile zodiilor,
planetelor i caselor. Acum reinei numai c planetele ne spun care
anume parte a minii o analizm (ce), zodiile ne indic ce solicitri i
strategii conduc acea planet (de ce i cum), iar caseie specific n care
din arenele vieii se formeaz aceast combinaie ntre zodie i planet
(unde).
Citirea simbolurilor
Harta natal este un instrument de lucru remarcabil, ns pentru
a-1 folosi trebuie s nvai o art pierdut. Trebuie sa devenii cititor de
simboluri.
Interpretarea. Acesta este miezul astrologiei, mpletirea ntr-o
singur urzeal a mesajelor zodiilor, caselor i planetelor, observarea
felului n care i nuaneaz reciproc influenele, se stimuleaz sau se
submineaz una pe alta aceasta este arta astrologiei.

i este ntr-adevr o art. Interpretarea nu este o metod tiinific,

nu este ceva ce poate fi memorat. Nu este mecanic. Nu este o pricepere
pe care o poi cpta aa cum poi nva s repari un carburator sau s
rezolvi ecuaii difereniale. Elementul de creativitate sau de inspiraie, de
intuiie, este scnteia vital din inima sistemului. Fr ea, nu se poate
extrage nici un sens dintr-o hart natal.
Mintea omului este vie, la fel ca i corpul. Toate organele interacioneaz. O durere de cap s-ar putea s ne afecteze i stomacul. Iar daca
cineva ne maseaz gtul i umerii s-ar putea s ne treac amndou
durerile. La fel se ntmpl i cu astrologia. Dac Mercur primete o
lovitur, dezechilibrul se transmite i zodiei, i casei pe care le ocup.
Trebuie s nvm s privim harta ca pe un ntreg, aa cum un doctor
bun nva s priveasc organismul uman ca pe un sistem ale crui
componente se afl n strns interaciune.
Aceasta este prima lege a interpretrii: a privi ntregul. Nu trebuie
s citim niciodat un simbol ntr-un spaiu vid.
Limbajul simbolic 15
Dar ntregul este complex, la fel ca mintea omului. O hart natal
este un aranjament complicat ale unor simboluri multidimensionale. Nu
exist dou hari identice. Muli oameni l au pe Marte n Vrstor sau
pe Venus n casa a patra. Acetia sunt biii fundamentali sau
propoziiile din interaciunile crora este format psihicul i sunt relativ
puini, ns combinaiile posibile sunt aproape infinite i astrologia
prinde contur ntr-un schimb continuu de focuri ncruciate.
Nici o carte nu poate cuprinde toate combinaiile imaginabile ale
acestor bii astrologiei. Sunt prea multe. Pentru a citi o hait trebuie
sa procedm altfel. Trebuie s nvm limbajul. Trebuie s ne
familiarizm cu ntregul vocabular de baz toate zodiile, toate casele,
toate planetele. Numai dup aceasta vom putea nelege interaciunile lor.
A nva sa interpretezi o hart este ca i cum ai nva limba
francez. Dac ne pregtim pentru o cltorie la Paris de o sptmn,
memorm frazele dintr-un ghid de conversaie. Vom putea s gsirn
cteva repere i nu vom muri de foame. Dar dac vrem s comunicm n
francez, vom urma alt strategie. Vom memora vocabularul. Vom nva
regulile gramaticale. Vom ncepe s alctuim singuri propoziii.
Majoritatea lucrrilor de astrologie sunt asemntoare unor
dicionare de expresii. Conin interpretrile fiecrui bit n parte, l avei
pe Saturn n Fecioar? Cutai la pagina 39. Neprun n casa a patra?
Pagina 122. Fiecare configuraie este descris abstract, ca i cum ar

funciona independent. Iar cnd punem una lng alta toate

interpretrile combinaiilor ne alegem cu un mi-ma. La fel ca francezul
care e pus n faa unei situaii care nu apare n cartea lui de expresii. Ne
blbim.
Vom analiza curnd harta natal a unui englez la a crui natere
Soarele era n Balan, n casa a asea. O lucrare clasic de astrologie ar
spune ca aceast combinaie l descrie ca pe o persoan nehotrt i
supusa. Continund s analizm harta, aflm ca Luna este n Vrstorul
cel rebel i c n casa nti se afl explozivul i irascibilul Uranus.
Revenind la carte, citim c este arogant, ncpnat i cu o
16 ABC-ul astrologiei gndire independent. O alturare ct de
poate de ciudat de trsturi.
Genul acesta de lucrri astrologice ofer rspunsuri imediate. Navem nevoie s deprindem un nou mod de gndire. Cutm n carte tot
ce dorim, nvm s acionm ca un computer, scond la iveal
paragrafe dinainte scrise despre fiecare configuraie astrolo-gc. Dar
obinem rezultate greite, n care nu exist via. Care nu se dezvolt i
nu se modific. i care se contrazic unul pe altul. Practicarea astrologiei
n acest fel seamn cu ncercarea de reconstituire a personalitii cuiva
dup ce cadavrului su i s-a fcut disecia. O mn, un nas, un ochi, un
dinte. Putem pune toate prile la locul lor. Dar nu putem nela pe
nimeni. Obinem numai carne i oase.
Un computer poate construi o hart natal, dar nu poate niciodat
s-o interpreteze. Harta trebuie studiat ca o persoan vie. Intelectual.
Emoional. Fizic. Intuitiv. Trebuie s rspundem unui ntreg. Trebuie s
nvm cuvinte i s formm fraze. Memorarea unor expresii nu ne
ajut.
nvarea limbajului nu este deloc dificil, nc nu tim cuvintele.
Americana care cltorete n Frana cu ghidul ei de conversaie este o
persoan adult competent, coerent. tie totul despre anghinare i
despre politic, bulevarde i alei ntunecoase. Numai c nu tie cum sa le
denumeasc. Cu puin studiu al limbii, inteligena ei naturala va ncepe
s capete expresie.
Ca i cltoarea noastr, i noi avem cu toii inteligen astrologica
natural. Toi avern funcia mental pe care o reprezint Mercur i
procesele psihice guvernate de Peti. Suntem alctuii cu toii din
aceleai materiale. Avem poate etichete diferite, dar ele sunt simple
cuvinte. Oricum am denumi aceste aspecte ale noastre, trim cu ele, le

analizm, de cnd ne-arn nscut. Mai trebuie doar sa nvm un nou

vocabular.
Fa de limbile strine, astrologia este uoar. Exist zece planete,
dousprezece zodii i dousprezece case. Numai treizeci i patru de
cuvinte, nvai-le i vei ajunge n aceeai situaie n care v-ai afla
Limbajul simbolic 17 ia Paris dup ce ai primit nota 10 la
francez. Nu v va lua nimeni drept localnic. Dar v vei descurca.
Cartea pe care o inei n mini nu este un dicionar de expresii.
Este un manual de studiu al unei limbi. Primele capitole sunt lecii de
nsuire a vocabularului. Vom face cunotin cu noiunea de hart
natal, cu fiecare zodie, cu fiecare cas, cu fiecare planet. Apoi vom
trece rnai departe la alctuirea propoziiilor. Cnd vei fi terminat cartea,
dac suntei ageri, vei ti s facei mult rnai mult dect s citii
papagalicete liste cu descrieri contradictorii. Vei vorbi o limb nou. O
limb elocvent, strveche. O limb exact. Care v solicit imaginaia i
v intensific percepia, O limb ptrunztoare ca un pumnal i clar ca
un cristal n razele Soarelui.
CAPITOLUL TREI
CE ESTE O HART NATAL?
O hart natal este un aranjament unic al elementelor primare ale
astrologiei: zodii, case i planete. Dei vocabularul astrologie conine doar
vreo trei duzini de cuvinte, atunci cnd le adugm reguli gramaticale i
o sintax, ele formeaz combinaii nesfrite. O hart natal este o
combinaie particular, care reprezint individul.
Ca aspect, ea este pur i simplu o hart. Arat modul n care erau
aranjate pe cer Soarele, Luna i planetele n momentul naterii unei
persoane. S facem cunotin cu o hart pe care o vom studia mai
trziu n detaliu. Figura de pe pagina alturat este haita unei persoane
nscute n 9 octombrie 1940, n nord-vestul Angliei, pe la ase i
jumtate seara.
Simbolurile mprtiate pe suprafaa hrii reprezint Soarele,
Luna i planetele. Aceste simboluri astrologice se numesc hieroglife. Ca i
stenografia, ne scutesc mult timp i spaiu.
Acestea sunt:
Soarele: O Luna: ^
Jupiter: Saturn:
Ce este o hart natal? 19
Mercur: y Venus: Q Marte: d1
Uranus: Neptun: Pluton:

Linia orizontal care trece prin centrul hrii reprezint orizontul

local. Tot ce se afla deasupra ei era n momentul naterii pe cerul vizibil.
Tot ce se afl dedesubtul ei era invizibil. Din motive pe care le vom
discuta curnd, captul din stnga al liniei reprezint estul, adic invers
dect pe hrile geografice obinuite.
D
H
T
37 fTo, j
^13& Englezul
9 octombrie 1940
6.30 p.m. GMT
Manchester, Anglia latitudine: 5330'N; longitudine: 215'V
20 ABC-ul astrologiei
A: n Anglia, toamna la ora ase i jumtate Soarele tocmai
apusese. Dac harta este precis, ar trebui ca Soarele s fie imediat
dedesubtul orizontului vestic, acolo unde l i vedem: hieroglifa Soarelui
cercul cu un punct n mijloc este n partea dreapt a hrii, chiar
dedesubtul liniei de mijloc.
Simbolul familiar al Lunii cresctoare este n sfertul din stnga sus
al hrii: n amurg Luna strlucea, n mijlocul prtii de est a cerului, n
afara Lunii, doar Mercur se mai vedea jos pe cer la apus, probabil
acoperit de pcla nserrii. Toate celelalte planete erau ascunse sub linia
orizontului.
Cele dousprezece felii de tort evideniate pe hart sunt casele, (n
cercul interior putei vedea numerele corespunztoare fiecrei case.) n
exemplul nostru, Soarele este n casa a asea. Este doar un mod mai
ncifrat de a spune c se afla puin sub orizontul vestic. O planet
situat n casa a noua sau a zecea este n naltul cerului. Dac este n
casa a treia sau a patra, se afl mult dedesubtul liniei orizontului.
Toate celelalte elemente figurate pe hart au legtur cu zodiile.
Numerele i simbolurile pe care le vedei de jur mprejur pe marginea
hrii arat unde se aflau zodiile atunci cnd personajul nostru a
respirat pentru prima oar. (V mai dau cu aceast ocazie i indicaia c
persoana este un brbat.)
La fel ca i planetele, fiecare zodie are o hieroglif:
Berbec:
Taur:

Gemeni:
Rac:
Leu:
Fecioar:
T
V
LI
Balan: L
Scorpion: tT [, Sgettor: X1
Capricorn:
Vrstor: ZZ
Peti: K
Privii n extrema stng a hrii i a liniei mediane. Vedei
numrul 21, urmat de hieroglifa Berbecului. Acestea ne arat c la
Ce este o hart natal? 21 naterea persoanei rsrea Ia orizontul
estic zodia Berbecului. Mai exact, gradul 21 al acestei zodii fiecare zodie
are 30 de grade.
Celelalte numere de pe cercul exterior ne spun unde se aflau
zodiile n relaie cu casele, n momentul naterii persoanei. Ce nseamn
asta mai exact? Mai trziu vom investiga acest aspect n amnunime.
Deocamdat, imaginai-v zodiile ca zone largi din spaiu, n care stelele
alctuiesc configuraii specifice. O dat cu rotaia Pmntului, ele par c
rsar i apun. La un moment dat, la orizontul estic apare Berbecul.
Dup dousprezece ore Berbecul va fi la apus, iar semnul opus, Balana,
va fi la rsrit. Astfel, schimbndu-se de la un minut la altul, un anume
grad al unei anumite zodii se va afla la nceputul fiecrei case. Cu alte
cuvinte, fiecare zodie exist undeva. Poate fi deasupra orizontului. Poate
fi sub el. Numerele i hieroglifele de pe marginea hrii ne arat exact
unde este situat fiecare zodie.
Toate zodiile au aceeai dimensiune 30 de grade, sau a
dousprezecea parte din cele 360 de grade ale cercului. Nu se ntmpl
la fel i n cazul caselor. Lrgimea acestora variaz, dei pentru
convenien cele mai multe formulare tip pentru ntocmirea hrilor
astro-logice prezint casele de aceeai dimensiune. Cteodat se
ntmpl ca o cas care are mai mult de 30 de grade s includ n
interiorul ei o ntreag zodie n aceasta zodie, aadar, nu va exista
nceputul (cuspida) nici unei case. Zodia respectiv se numete
interceptat, iar n exemplul nostru se afl patru zodii n aceast
situaie. Uitai-v, de exemplu, la a dousprezecea cas. Ea ncepe la 23

grade n Vrstor (2S), nglobeaz n ntregime zodia Petilor 00 i se

sfrete abia la gradul 21 al Berbecului CY1), care este cuspida primei
case.
Fiecare planeta are un loc ntr-o zodie i ntr-o cas. Putem afla
poziia ei ntr-o anume cas uitndu-ne n ce felie a foitului este situat.
Pentru a afla zodia trebuie s privii simbolul din dreapta planetei, n
exemplul nostru Venus este n casa a asea, iar alturi se afl notaia
3TQ>- Aceasta ne informeaz c Venus se afla n acea poriune de pe cer
pe care o numim Fecioar mai exact, n gradul ^1 patrulea al zodiei.
tiind c era n casa a asea, putem trage
22 ABC-ul astrologiei concluzia c n momentul naterii persoanei
Fecioara trecuse sub linia orizontului, mpreun cu Venus.
Unii confund la nceput zodiile cu casele. O metod bun pentru
a le diferenia este s facem n minte legtura dintre case i linia
orizontului local; zodiile sunt legate numai de bolta cereasc, n timp ce
Pmntul se rotete n jurul axei sale, zodiile par s se roteasc n jurul
Pmntului. Planetele fiind i ele pe bolta cereasc, par a se roti n jurul
Pmntului o dat cu zodiile, rsrind la est i apunnc la vest.
nregistrm rsritul i apusul lor ca modificri ale poziiilor zodiilor i
planetelor n case, poziii descrise numai din punctul de observaie de pe
Pmnt, care ia drept referin orizontul local. Cu alte cuvinte, casele pe
o hart astrologic sunt pur i simplu poriun: ale hrii fiecare planet
i zodie trec prin toate casele pe msuri ce se rotesc aparent n jurul
Pmntului de-a lungul a douzeci i patru de ore.
De ce este estul la stnga?
Ai observat vreodat ca Soarele este ntotdeauna n partea de sud
r cerului? Soarele rsare la est i apune la vest, dar de fapt l vedem
ntotdeauna n partea de sud, cel puin atta vreme ct suntem la nord
de ecuator.
Asta pentru c, atunci cnd suntem n emisfera nordic, ne
considerm n partea de deasupra a lumii, iar pentru a vede Soarele
trebuie s privim n jos, spre sud. Prietenii notri australien trebuie s
priveasc spre nord. Dac ne-am afla n emisfera sudic, a locuin
orientat spre sud n-ar atrage pe nimeni. Ar nsemna ci este orientat
n partea opus Soarelui, spre Antarctica.
n emisfera noastr, Soarele este mai mult sau mai puin nspre
sud atunci cnd ajunge la cea rnai nalt poziie din timpul zilei Aadar
punctul su cel mai nalt de pe o hart natala este pe ceru sudic, nu pe
cel nordic. Hrile din emisfera sudic arata la fel, dai calculele

matematice care stau la baza lor sunt puin diferite. Totui i cititorii
australieni pot s foloseasc aceast carte.
Ce este o hart natal? 23
MIJLOCUL CERULUI (SUD)
^7T~
Ale) planetele sunt n poziia lor cea mal nalt pe cer
Aici planetele apun
ASCENDENTUL
(EST)
DESCENDENT
(VEST)
Planetele rsar aici
FUNDUL CERULUI (NORD)
Cu sudul n partea de sus, hrile natale sunt construite cu susul
n jos. La nceput pare ciudat dar alternativa ar fi ca planetele de
deasupra orizontului s fie reprezentate n partea de jos a hrii. Ar fi
chiar mai ru, aa c mai bine sa ne obinuim s privim lucrurile din
partea cealalt.
n urma acestei rsturnri a hrii estul apare la stnga i vestul la
dreapta. Aadar planetele rsar n partea stnga. Numim acest punct
Ascendentul. Punctul opus, extrema dreapt a liniei mediane orizontale,
este Descendentul.
Mijlocul Cerului este numele primit de punctul cel mai nalt de pe
harta natal corespunznd poziiei Soarelui la prnz. Iar Fundul
Cerului (sau nadirul astrologie) este n partea opus, n care Soarele se
afl la miezul nopii.
Micrile planetelor n cursul unei zile Soarele, Luna i planetele
rsar i apun o singur data. Cu alte cuvinte, parcurg toate cele
dousprezece case. Micarea lor este aparenta, datorndu-se rotaiei
Pmntului n jurul axei proprii. Nu are nici o legtur cu micarea real
a planetelor pe cer.
24 ABC-ul astrologiei
Jlfe, Ce este o hart natal? 25
Dac englezul s-ar fi nscut cu cteva ore mai trziu, Soarele ar fi
cobort mult mai mult sub orizont. El ar fi tot n zodia Balanei. Dar n
loc de casa a asea ar fi fost n casa a patra, n aceast perioad scurt
de timp micarea planetelor prin zodii este nesemnificativ. Dar micarea
prin case este att de rapid nct acoper ntreaga hart n interval de o
zi.

Dar planetele se mic pe cer. Ele se rotesc n jurul Soarelui, Daca

raportm poziia lor din fiecare noapte ia cea a stelelor, observ mici
modificri, ntindei-v minile i punei-v degetele mari un peste altul:
lungimea unui deget reprezint micarea Lunii pe bol cereasc (cercul
format de mini) n douzeci i patru de or raportat la poziia stelelor
fixe. Planetele se mic mai ncet. D se mic i ele.
De aceea ora naterii este un factor att de important ntr-o tem
avem nevoie de or pentru a introduce n hart elementul crucial pe care
l reprezint casele.
9 OCTOMBRIE 1940
Daca am urmri micarea planetelor un tirnp mai ndelungat-de|
astroiogic. Data ne permite s stabilim legtura dintre planete ordinul
anilor am vedea c toate urmeaz aproape aceeai traiec- ' torie
pe bolt. Se mic dinspre Berbec spre Taur, apoi spre Gemeni etc., n
ordinea, de-acum familiar, a zodiilor. N-o vom vedea niciodat pe Venus
n Cassiopeia sau pe Marte n Orion. Nu este posibil. Aceste constelaii
nu fac parte din traseul planetelor.
Traseul planetelor se numete ecliptic i este mprit de
astrologie n dousprezece segmente egale. Aceste segmente sunt zodiile.
Zodiile i-au luat numele de la constelaii, dar nu se suprapun perfect
peste acestea. Problema este destul de complicat i nu ne vom ocupa
acum de ea. Este suficient s tim c planetele se deplaseaz fa de
stelele de pe bolta cereasc i c msurm aceste deplasri prin
modificarea poziiei lor n interiorul zodiilor.
6:30 p.m.
Momentul naterii persoanei.
7:30 p.m.
Privii cal de diferit ar fi harta dac persoana s-ar (i nscut cu o
or mai lrziu.
Ordinea zodiilor este aceeai mereu. Dup Berbec urmeaz Taurul.
Dup Taur urmeaz Gemenii etc. Micarea unei zodii este n-oit de
micarea tuturor celorlalte ntr-un mod uor de calculat. Este la. Fel ca
atunci cnd un trenule cu mai multe vagonae numerotate e rotete pe o
in circular. Dac tim unde este vagonaul numrul
Soarelui n interiorulzodiei nu se schimb dect puin pe
parcursi*aPte vom localiza fr dificultate vagonaele opt i nou. Zilei
dar tiind c la lsarea serii ora era cam ase i jumtate, aflm| Atunci
cnd Soarele apunea n acea sear de octombrie, Balana

Cele mai multe deplasri ale planetelor sunt neuniforme. Mercur

st ntr-o zodie n medie o lun, dar ederea sa poate varia mult n,
diverse perioade, ntr-o lun, Luna trece prin toate cele dousprezece
zodii, n timp ce Pluton, aflat la cea mai mare distan de Pmnt,
parcurge un spaiu foarte mic pe bolt. Uneori se mai i ntoarce din'
drum.
Un fapt semnificativ: Balana tocmai coborse sub orizont. Cu altej
cuvinte, zodia Balanei se afla n casa a asea.
Apunea i ea. n aceast perioad din an Soarele i Balana
evolueaz 'mpreun. Unde este unul, l gsim i pe cellalt.
Harta natal pe care arn ntocmit-o pentru englezul nostru
corespunde orei ase i jumtate a zilei de nou octombrie, n acea zi
Soarele este n Balan o putem spune doar dup dat. Soarele]
rmne n Balan pn n jurul datei de 21 octombrie. Poziia
26 ABC-ul astrologiei
Dar putem afla mai mult. Cnd Balana apunea la vest, Berbecu.
zodia opusa trebuia sa rsar la est. Iar Petii, zodia imedial anterioar
Berbecului, tocmai se ridicase deasupra orizontului. Lat Taurul,
urmtoarea zodie, se afla sub orizont, pregtindu-se s rsar:
Exact ca vagonaele trenuleului de jucrie.
Am terminat descrierea harii natae. Turui nostru asupra instru
mentelor de baz ale astrologiei a luat sfrit. Dac ai reinut cele
expuse n ultimele pagini, haita natal dat ca exemplu n-ar mai trebui
s aib mistere pentru dumneavoastr.
Dei aceast hart a cerului este simpla, niciodat nu a fost
elaborat un model mai complex al minii urnane. Pe msur ce adugm
semnificaiile zodiilor, planetelor i caselor, apare o tapiserie care reflect
toate aspiraiile i toate umbrele, toat bucuria i toate temerile dintr-o
via de om. Fiecare combinaie a simbolurilor, fiecare hart natal este
unica. Aa cum nu o face nici o religie i nici un sistem filosofic,
astrologia descrie portretul individului.
Totui o hart natal este numai o hart a cerului. Un lucru foarte
simplu. Simbolismul ei nu a aprut din teoriile preferate ale cuiva. El
exist dincolo de prejudecile personale, deasupra mitologiilor oricrei
culturi. Temeliile sale sunt mai adnci. Rdcinile astrologiei i trag seva
din natur, la fel ca i ale noastre.
Partea a doua
CUVINTELE

Putei nva toate regulile gramaticale ale unei limbi; fr s

cunoatei vocabularul ei ai fi mui ca un pete. Afirmaia este valabil
i pentru limbajul astrologie. Putem memora cteva fraze uzuale i nva
s transmitem n felul acesta unele idei neprelucrate. Dar dac vrem s
cptm fluen, trebuie s cutm un dicionar de cuvinte, nu de
expresii. Asta vei gsi n urmtoarele patru capitole: un dicionar. Vom
defini n cuprinsul lor cele treizeci i patru de cuvinte de baz ale
vocabularului astrologie. Mai trziu, n partea a treia, vom aduga legile
sintaxei i ale gramaticii. Vei avea nevoie de ele dac vrei s vorbii
aceast limb, fie c suntei Vrstor, fie c suntei Leu.
CAPITOLUL PATRU
SIMBOLUL PRIMAR
Cerul. Acesta este simbolul primar al astrologiei. Cerul este
fundalul de la care pornim elaborarea limbajului hrii natale.
Dar ce semnific el? Pentru un astronom ntrebarea nu are sens.
Acesta tie ce este cerul. Ce semnific el este o problem de care se
ocup poeii sau filosofii, nu astronomii. Lsnd la o parte vocabularul
folosit, diferena dintre astrologi i astronomi este pe scuit urmtoarea:
astronomii caut s cunoasc forma cerurilor, n timp ce astrologii
urmresc semnificaia lor. Astrologia este poezia astronomiei. Nu este
att studiul structurii, ct al semnificaiei. Nu se preocup de ce este
cerul, ci de ce ne spune cerul.
Dar ce ne spune cerul? Pentru a da un rspuns nu trebuie s fim
Aristotel sau William Butler Yeats. Trebuie numai s privim i sa gndim.
Cine ar putea s urmreasc ntr-o noapte de var fr luna Calea
Lactee, cu meteorii licrind ntre Vega i Altair, fr s se simt fascinat?
Rar am putea ntlni o asemenea lips de sensibilitate, orice ar spune
cinicii despre epoca noastr nucit de televiziune.
n vremurile strvechi, cerul era sacru: oamenii erau siguri ca
Dumnezeu tria acolo. Sfinenia pe care o inspira cerul este un eie30 ABC-ul astrologiei ment aproape universal n primele religii ale
lumii. Gndirea noas filosofic poate c s-a mai maturizat, dar inimile
noastre s-au schi bat puin. Cerul nc ne trezete sentimente de respect
amestecate cele de uimire.
Simbolul primar al astrologiei, marea sfer a spaiului care nj
nconjoar, este un simbol al acestui respect i al acestor uimi Putem,
dac dorim, s-i spunem simbolul lui Dumnezeu. El repn zint infinitul
i perfeciunea, venicia i universalitatea. America rui, europeni,
africani cu toii trim sub aceiai cer. Ca respirai; ca sexul, ca

moartea, el ne leag unul de altul. Ne reamintete umanitatea noastr

comun. Cerul reprezint punctul culminant di adncul nostru din care,
impersonal i indiferent, ne privim vieii desfurndu-se.
nchidei ochii. Golii-v mintea. Lsai la o parte obinuitei
gnduri, prejudecile, ncercai s percepei acea stare inefabil d
contiina care v definete ca om, fie c suntei un african din tritn
bantu, fie c suntei cosmonaut. Trii simbolul primordial: stare
fundamental nedifereniat a contiinei din care nete ace structur
mult mai fragila i arbitrar: personalitatea.
Am putea-o nurni sufletul nostru. Dar astrologia nu este u studiu
al sufletului. Este un studiu al personalitii. Puterea limbajuk astrologie
st n particularitatea sa, n modul n care se adreseaz unicitii fiecrei
realiti individuale. Acesta trebuie s fie ntotdeauna obiectivul ei, nu
metafizica. Totui descoperim n sistemul ei parfumul celei mai primare
dintre percepiile umane: simim prezena Absolutului, avem sentimentul
posibilitii transcendenei, mbttoare senzaie!
Pentru a obine relevana necesar vieii de fiecare zi trebuie sa
reducem din intensitatea acestui simbol primordial. Trebuie s-i
descompunem n pri mai mici i mai potrivite scopului ngust al
experienei noastre zilnice de via. Primul efort n aceast direcie este
reducerea reprezentrii din spaiul cu trei dimensiuni n cel cu numai
dou, de la o sfer la un cerc.
Simbolul primar 31
Cercul anului
Dou micri fizice, amndou circulare, stau la baza
simbolismului astrologiei. Una este rotaia Pmntului n jurul propriei
axe. A doua este micarea de revoluie a Pmntului pe orbita sa n jurul
Soarelui, prima micare genereaz casele. Despre acestea vom discuta
ntr-un alt capitol. A doua micare d natere simbolismului zodiilor.
Prin intermediul acestora coboar pe Pmnt simbolul primordial.
Dac ne trezim n fiecare zi nainte de rsrit i studiem cerul,
observm repede un anumit tipar, n fiecare diminea Soarele rsare n
mijlocul unui grup de stele. Dup cteva sptmni vedem c, dei
Soarele rsare tot la est, stelele pe care razele sale le lumineaz primele
sunt altele, ntr-o diminea anume Soarele rsare ntr-o anumit
constelaie. Cu o luna rnai trziu rsare n alta, apoi n alta, pn cnd
trece un an i revine n poziia n care se aflase cu un an n urm.
Realitatea obiectiv este foarte diferit, dar aa sunt percepute
faptele de pe Pmnt, aa le vedem noi. Ceea ce se ntmpl de fapt este

c Pmntul se rotete n jurul Soarelui, Cnd ne aflam ntr-un anume

loc pe orbita sa circular privim cerul i vedem Soarele proiectat pe un
fundal n care se afl o anumit constelaie. Mai trziu, dup ce
Pmntul a parcurs un oarecare traseu pe orbita vedem Soarele proiectat
pe un alt fundal de stele.
Dimensiunile sistemului solar sunt nucitor de mari i s-ar putea
s ne simim dezorientai. S ne imaginm acelai lucru n termeni mai
familiari. S spunem c fotografiem un prieten, l aezm n mijlocul
camerei i ndreptm obiectivul aparatului spre el. Din locul n care
privim el apare n faa unei biblioteci nalte. Dar crile atrag atenia
printr-o multitudine de culori. Ne mutm n cealalt parte a camerei. De
unde ne privim acum prietenul, el are n spate un perete ^iib. Imaginea e
mai bun i facem fotografia.
Se ntmpl la fel i cu sistemul solar. Soarele este staionar. Noi
ne micm n jurul lui ca fotograful care caut cel mai bun unghi. Totui
percepia noastr ne spune c noi stm nemicai i Soarele se
32 ABC-ul astrologiei mic. De ce? Pentru c bolta nstelat pe
care se mic Soarele esD rnereu alta pe msur ce noi ne micm pe
orbit, la fel cum' prietenul nostru prea c st la nceput n faa
bibliotecii, apoi n faa peretelui gol, dei n realitate el nu se micase.
Cutarea celui mai bun unghi de ctre Pmnt este constant,
orbita pe care se mic e neschimbat. Aa c aparenta orbit a
Soarelui n jurul Pmntului este i ea mereu aceeai. El trece dintr-o
constelaie n alta ntr-o micare nesfrit, ordonat. Calea pe care o
strbate a fost cartografiat nc din antichitate, n termeni moderni ea
se numete ecliptic, dar are i un nume mult mai vechi: zodiac.
Zodiacul este transpunerea bidimensionala a simbolului astrologie
primar, cerul nsui. La fel ca i cerul, acest cerc este o metafor pentru
eternitate i infinit, mai simpl dect sfera, dar nc mult prea
cuprinztoare pentru a avea vreo valoare practic.
Ne-a rmas de rezolvat o problem clasic: unde ncepe cercul?
Cum l putem diviza? Soluia ne-o dau aceleai instrumente pe
care; trebuie s le folosim ntotdeauna n astrologie: ochii, inima i
simul; practic.;
Orbita Pmntului este vizibil pentru noi prin relaia variabil'
dintre Soare i fundalul bolii cereti. Dar acesta este un lucru multr
prea subtil. Astronornii-preoi 1-ar fi putut observa. Tot aa i naviga-^
torii. Dar noi ceilali nu avem nevoie de o asemenea percepie a de

taliilor. Ceea ce ne afecteaz ntr-un fel greu de ignorat este vremea, care
devine ntr-o parte a anului foarte rece, iar n alta fierbinte.
Anotimpurile se schimb. Schimbarea lor e determinat de
micarea] noastr pe orbit n jurul Soarelui.]
Un moment crucial astronomic marcheaz punctul de start al!
fiecrui sezon. Aceste patru momente cruciale ne permit s! avansm
mai departe de simbolul primar. Ele ncep s divizeze' Absolutul, s-1
fac mai accesibil. Cu ajutorul lor mprim cercul. J
Iarna Soarele e jos pe cer, zilele sunt scurte, nopile lungi. Vara
situaia se schimb. Dac urmrim variaia luminii zilnice de-a lungul
unui an obinem un model clar. ntr-o zi anume lungimea zilei e' egal cu
a nopii. Din acel moment ziua ncepe s creasc. Cu exact
Simbolul primar 33 trei luni mai trziu ajungem n alt moment
crucial: ziua cea mai lung din an i noaptea cea mai scurt. Dar
ntunericul i adun forele i ncet-ncet erodeaz din lungimea zilei.
Treptat cele dou revin n poziia de echilibru. Aceast reechilibrare
dureaz alte trei luni. Cnd ia sfrit, ziua e din nou egal cu noaptea, n
urmtoarele trei luni ntunericul continu s ctige teren asupra
luminii. Apoi ajungem n alt moment crucial: ziua pornete din nou la
lupt. Este mai timid la nceput, dar momentul a fost trecut, n trei luni
lumina ajunge iari la egalitate cu ntunericul i revenim la punctul din
care am plecat.
Aceast respiraie lent a luminii pe Pmnt este ritmul
astrologie rudimentar; fr ea n-am putea trece mai departe de
abstraciunea simbolului primar.
Anotimpuri, nu stele
Astrologia nu are de fapt nici o legtur cu stelele. Ea se bazeaz
numai pe aceste variaii ale luminei zilei, sau mai exact pe anotimpuri.
Dar ce-i cu Berbecul i Taurul i Capricornul? Acestea sunt constelaii.
Formate din stele. Dac nu au nici o legtur cu astrologia, atunci de ce
vorbim despre ele?
Cu milenii n urm, astronomii-preoi au observat c n dimineaa
zilei n care lumina n sfrit ncepea s atace ntunericul Soarele
rsrea n constelaia Capricornului. Constelaia a servit ca punct de
reper vizual convenabil pentru situarea Soarelui de-a lungul eclipticii.
Cunotinele acestea i ajutau pe naintaii notri la multe treburi
practice, ca de exemplu alegerea momentului potrivit pentru plantri.
Aceast nlesnire s-a dovedit ns a fi temporar.

Din cauza unei uoare variaii a poziiei axei de rotaie a

Pmntului, locul unde se afla Soarele n prima zi de iarn a migrat
treptat napoi spre constelaia Sgettorului. Tradiiile ns mor greu.
Preoii erau obinuii s spun ca atunci cnd ncepe iarna Soarele intr
n Capricorn. i au continuat s spun la fel, dei Sgettorul devenise
adevrata constelaie de nceput de iarn.
Aceast deviaie nu a ridicat nici o problem astrologiei, dar a creat
neclariti n informaiile care ajung la publicul larg.
34 ABC-ul astrologiei
Simbolul primar 35
Astronomilor le place mult s spun: Chiar dac astrologia ar a
vreun sens voi toi Berbecii v-ai nscut cnd Soarele era n Vrstor.
Vre ' si zodia_ Mc [este numai o problem de comuni J dura,
lipsita de resurse. Aici se nasc simul practic i ingeniozitatea.
L un spirit al hotrrii i rezistenei ndrjite. Pmntul
simbolizeaz stabilitatea i continuitatea. El pune accentul pe mpcarea
cu o lume il^lL/V, ^.! -j* l , _; ^ rnKl^mo hp rnmunul aa c v citii
greit un ntreg grup de pmntul d forrn, o menine i-i confer
rezistent, ntruchipat de un umc g H i >. ' steTe PemmastS altceva< El
Se refei|Fecloar' T*ur i CaPricorn' el este un Permanent constructor,
cristalizator i perfecionist.
Dup Pmnt vine rndul Aerului. Aerul apare ntr-un alt moment
de echilibru al ciclului lumin-ntuneric. De data aceasta la o anumit
faz din rotaia Pmntului n jurul Soarelui, sau, ~, f~- * simplu, la un
anumit anotimp.
Numit echinociul de toamn. El marcheaz nceputul toamnei, n
[atmosfera toamnei apare un spirit prevestitor de ru, anticipnd enirea
iernii. Toate fiinele simt venirea ntunericului. Simt moartea i spectrul
ei le amplific agerimea, n Aer aflm percepia, raiunea, asociaia
funciile mentale. Tonul su este al nesfritei curioziti, al detarii i
al claritii percepiei. Mai mult dect oricare alt elemboisLlufz^cUUoT
P^rrSiile'iungimii nopii marcm patfnoaptea este n cretere, pregtinduse s nving ziua. Momentul e puncte critice care ne ajut s divizm
cercul. Infinitul este mpa n patru faze finite, fiecare cu caracterul ei
distinct. Numim aceste patru faze elemente.
Dansul clementelor
P r Aer i Ap Elementele. Imagini din antichitate. Patri^ent,
Aerul este contient c dincolo de sine nsui este necustri primare ale
existenei.,. _ _.

Fiinei noastre ele exist ca stri ale contiinei, n afara ele

funcidj neaz ca modele pentru toate procesele fizice i metafizice, Cum
suni legate ele de anotimpuri?
Primul element apare la echilibrul ntre lumin i ntuneri dar ntro perioad n care avntul este al luminii, cnd ziua crestd
+ ^. Ujrt^tTI fnrimvar sa'J
^ 1;1_' ]0 ^vict-^ni-p Patru fete ale Universului, n interiori|
noscutul. Spiritul cercettor al Aerului animeaz Gemenii, Balana si
Vrstorul.
Moment echinociul de primvara
Astronomii numesc acest punctul vern pwm-v^* al, dar pentru cei
mai muli dintre noi este pur s simplu prima zi de primvar. Astrologie,
echinociul de primvar] simbolizeaz naterea elementului Foc. Acesta
este principial
^ iiI
Apa este ultimul element. Ea apare cnd lumina ajunge la
ntensitatea maxim, n prima zi de var. Astronomii numesc acest
tnoment solstiiul de var. Vara, nsui solul pare s favorizeze viaa,
latura devine un pntece protector. Pn i formelor mai slabe de ria li
se ofer cteva momente linitite. Apa este principiul ngri-irii iubitoare i
al proteciei, n exterior, spiritul su este de [. ldur; spre interior, de
imaginaie i intuiie. Cu puterea de ptrun-iere i cu sensibilitatea sa,
funcia principal a Apei este de a
T c i riTnnvin sniniui su desctueaz energiil imi. Racul,
Scorpionul i Petii sunt zodiile influenate de Ap.
Aciunii. La tel ca primavaia, apiuu-n o. r.r ' 7snre cosmos
spulbernd tot ce-i st n cale. Invincibilitate jn toj oamenjj se aflL
fiecare dintre aceste patru aspecte ale sim- ' l ' care-i atinge scopul fr
nici un fel de compromisuri acest. Olului primordial. Ele
interacioneaz n interiorul nostru, defininFocul' Curnd vom vedea
cum ajunge el sa impregneze semne U-ne personalitile individuale.
Caleidoscopul tipurilor caracterooBerbec, Leu i Sgettor.
Pmntul urmeaz dup Foc n ordinea tradiional a eleme telor.
Acest al doilea principiu al vieii apare din inima nopii, Esl ice umane
reflect infinita diversitate de relaii ntre elemente.
Momentul ciclului anual n care nt] asociat solstiiului de iarn,
mare putere. Iarna, ntreaga natur e strbld nericul are cea mai

Cnd cineva se nate sub influena predominant a semnelor de

Oc, i dezvolt voina. Curajul, puterea voinei sunt pur i simplu
anspunerea principiului Focului n limbajul psihologic.
T
36 ABC-ul astrologiei
Simbolul primar 37 n mod similar, o persoan influenat de
Pmnt se afla aici pentru a nva rbdarea i autodisciplina; una
modelat de Aerj pentru a-i dezvolta agerimea i claritatea percepiei;
iar una in-j fluenat n principal de Ap, pentru a nva dragostea
neconditio nat n prezena vulnerabilitii extreme.
Nimeni nu este ncarnarea unui singur element. Nimeni nu-sj
ntlnete leciile ntr-un singur domeniu al existenei. Atunci cnd gsim
nevoia Aerian de detaare mpletit cu emoiile trepidante ale
Apei sau nevoia Focului, de stimulare i schimbare, alturi de
structura stabil a Pmntului, ncepem s vedem n simbolism q
oarecare reflectare a suferinei tririlor umane. J
Focul, Pmntul, Aerul i Apa sunt deocamdat tot abstraciuni
Am fcut un pas mare de la perfeciunea insondabil a simbolulu primar
la nivelul elementelor, dar nc suntem departe de domeniul
ntmplrilor vieii zilnice. Pentru a ne apropia de realitatea experienei
din fiecare zi trebuie s introducem i un alt set de silabe n limbajul
astrologiei. Dup aceea vom putea s ncepem s forrnn din silabe
cuvinte.
Modurile
Tot ce se nate trebuie s moara. Este lecia principal a vieii i c
mai inviolabil. Un atom instabil e creat ntr-un accelerator de pa cule.
ntr-o milisecund el e distrus. Existena sa este att de efeme nct
confirmarea o putem obine doar indirect. Un copil se na Trec apte
decenii. Cadavrul unui om btrn este ngropat n pm Se ridic
piramidele; n valea Nilului este creat o civilizaie. Mai m de trei milenii
ea triete i nflorete. Apoi treptat decade.
Atomi, oameni, culturi care este diferena? Numai timpul.
Trsturile eseniale ale oricrui ciclu de via sunt identice. Ceva se
nate Ceva exist o perioad msurabil de timp ntr-o form relativ
distinct. i ceva moare. Aceste trei faze arhetipale ale oricrui ciclu via
constituie alt ingredient al simbolismului astrologiei: modurile.
Primul mod e numit cardinal. Se refer la natere, la ncepu unui
ciclu. Cardinalitatea este principiul iniierii. Din nimic apar ceva. Este

avntul creator care permite proaspetei viei sa se manifeste ntr-un

univers care poate fi deja stabil i nchis.
Dup ce existena a fost iniiat ciclul vieii trece n a doua sa faz.
Astrologii o numesc modul fix. Acesta are un spirit de solidaritate i
continuitate, n timpul ct se afl n acest mod, o entitate este cel mai
uor de recunoscut. Ea este la maturitate. Dar fixitatea poate nsemna i
ncpnare sau insensibilitate. Ea este antiteza schimbrii i
chintesena puterii.
O asemenea stabilitate poate dura un moment sau un eon, dar nu
este niciodat etern. Viaa este mistuitoare. Corpurile mor. Metalele
ruginesc. Civilizaiile decad. Modul final, pe care astrologii l numesc
nrutabil, stpnete ultima perioad a ciclului unei viei. Spiritul su
este de schimbare i ajustare, de multe ori de pur disoluie.
Mutabilitatea are o virtute suprem: este adaptabil. Poate reaciona la
schimbrile din mediu modificndu-i propria form. Preul pe care-1
pltete n schimbul acestei capaciti este c-i poate pierde complet
identitatea, poate deveni inform. Poate muri.
Cele dousprezece zodii
Elemente i moduri. Esen i schimbare. Cum interacioneaz
ele?
Foc i Pmnt, Aer i Ap aceste caliti exist dinaintea apariiei
calendarelor, cu ani-lurnin naintea oricrei manifestri pe care o
contiin ncadrat n tipare normale ar putea-o sesiza. Noi existm n
timp; ele exist n afara timpului. Pe veci o lips de nelegere va pstra
ntre noi zidul care ne desparte, O dat cu modurile introducem
dimensiunea schimbrii. Prin interaciunea modurilor cu elementele
putem aduce la un nivel tangibil simbolul primar, l putem sincroniza cu
ritmurile personale. Modurile aduc cele patru stri elementale pe
traiectoria curgtoare, nclinat cnd ntr-o parte, cnd n alta, a
timpului. Din csnicia lor iau natere doisprezece copii. Acetia sunt foia
vital a astrologiei. Ei sunt zodiile.
Cum se formeaz zodiile? Fiecare element se poate exprima n unul
din cele trei moduri. Apa, de exemplu, poate cpta existen.
38 ABC-ul astrologiei
Simbolul primar 39
Poate lua o form stabila, uor de recunoscut i rezistent la
schirru bri. i poate disprea. Focul poate face acelai lucru. La fel o
pot face Pmntul i Aerul. Patru elemente. Trei moduri. Din mpletirea
lor apar dousprezece zodii. Prin intermediul lor simbolul primar ncepe

n sfrit s funcioneze n lumea de zi cu zi, lund nfiarea

Berbecului, Racului, Balanei etc.
Dar strada are doua sensuri. Zodiile sunt bulevarde ale expresiei,
ns exist i drumuri care merg napoi ctre surs, napoi ctre
simbolul primar. Ele ofer descrierile efective ale personalitii. Ele
formeaz un catalog folositor al tipurilor caracterelor umane. Dar sunt n
acelai timp i metode de evoluie, ci de cretere.
Lecturai zodiile ca pe nite tipologii i ne ntoarcem de unde am
plecat. Suntem tot nite prezictori. Eti Berbec, nseamn c eti
curajos i aventuros. Interpretai-le ca pe nite metode de cretere i
totul se transform. Adugm condimentul posibilului, al unui destin
mai larg. Eti Berbec. Trebuie s devii mai curajos. Ai venit pe lume
pentru a-i ntri puterea voinei. De cnd te-ai nscut ai fost provocat la
multe nfruntri i ai trecut prin experiene nfricotoare. Situaii de
acelai fel te vor urmri toat viaa. Destinul tu este s le faci fa cu
curaj. Trebuie s te ridici i s le nfruni. Evit-le i te vei ntlni doar cu
spaima.
Cretere. Risc. Nesigurana btliei nc nedecise. Aceasta este.
Astrologia evolutiv. Nimeni nu este pur i simplu un Berbec. Aces este
un mit. Zodiile sunt procese psihologice comune tuturor oam nilor.
Fiecare dintre noi le cuprinde pe toate dousprezece. Difere ele dintre
noi apar prin accentele diferite pe care ele le capt? Repet, simbolul
primar este un cerc. Fiecare harta natal este un cerc acelai cerc. ntrun fel sau altul fiecare zodie este activat n fiecare dintre noi.
nelegerea perfect chiar i a unei singure zodii este o sarcina grea
pentru intelect. i totui, n comparaie cu oamenii, zodiile sunt la fel de
unidimensionale ca Batman i Robin. Fiecare dintre noi este o sintez a
tuturor celor dousprezece. A ne imagina o persoan care s nu aib nici
un pic de energie de tipul Berbecului este ca i cum ne-am imagina pe
cineva lipsit de orice emoie. O imposibilitate. Oamenii se pot nate fr
mini sau fr picioare, ei sunt cu toate astea fr nici un dubiu oameni.
Dar o persoan care s-ar nate fr unele caliti de-ale Taurului sau
Gemenilor ar fi Ia fel de nepmntean ca o creatur cobort dintr-o
farfurie zburtoare. Procesul pe care-1 numim Leu poate fi dominant n
personalitatea cuiva. Dar toate celelalte procese exist pe lng el. Racul
s-ar putea s rmn n umbr, fr s se manifeste vreodat n exterior.
Petii ar putea prea c lipsesc cu desvrire pn cnd apare o
problem legat de bani sau pn cnd persoana se ndrgostete.

Fiecare zodie este prezenta ntotdeauna, ateptndu-i momentul

declanator potrivit.
Se pot trage unele concluzii folositoare din analiza izolat a temelor
centrale ale caracterului unei persoane. Dar atunci cnd spunem eu
sunt un Taur, ne identificm cu un singur proces prin excluderea
tuturor celorlalte. Uitm de simbolul primar. Atunci de ce este att de
mare atracia pe care o provoac zodia naterii fiecruia? De ce auzim
spunndu-se att de des eu sunt Peste i tu eti Scorpion?
n pofida protestelor puritilor, dac sistemul n-ar fi funcionat
ntr-o oarecare msur, ar fi murit. Totui, ca orice tipologie simplist,
zodia naterii reprezint doar o categorie larg. A spune despre cineva c
este Leu are cam aceeai valoare cu a spune ca este extravertit.
Primim o informaie, dar sunt foarte multe alte lucruri pe care nu le
putem afla.
Tentaia unor descrieri simplificatoare de acest tip este enorm.
Dar preul pltit din cauza nereuitei este mare. Am putea sacrifica
adevrata comoar a astrologiei capacitatea simbolurilor de a evoca
teatrul minii cu multele sale personaje ambivalene.
Textele pe care le vei ntlni n urmtorul capitol nu Atenioneaz
s descrie o persoan anume chiar dac muli Sgettori vor fi srit
deja pn acum la paginile care le descriu Apologia. Fiecare zodie este
descris ca o personalitate, dar Personalitatea respectiv nu este mult
mai veridic dect eroul unui
40 ABC-ui astrologiei western de prin 1930: un singur tip, care sa
reprezinte o te: universal. Mai trziu vom vedea cum zodiile se mpletesc
cu case] i planetele pentru a construi portrete umane de o subtilitai
inegalabil. Dar deocamdat trebuie sa ne concentrm asupra uni
lucruri mult mai elementare dect psihicul simbolurile nsei. Trebuie
sa ncepem s nvm limbajul.
CAPITOLUL CINCI
ZODIILE
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Hieroglif:
ARIES BERBECUL
Foc
Cardinal
Lupttorul

Pionierul
Temerarul
Supravieuitorul
T fubeste-lpe Dumnezeu i f ceea ce doreti.
Sf. Augustin
42 ABC-ul astrologiei
Ajk
Zodiile 43
Simbolul
Berbecul. Cu coarnele coborte, atac. Violent. Fr s dea napo'
i va sparge Berbecul easta? Nu-i pas. Nimic nu-l poate intimidj Nimic
nu-1 poate fora sa se dea n lturi. Victorie sau autd distrugere n
efortul de a o obine: dou destine. Unul dintre ele fi al su.
Berbecul este fora vital, voina de a exista. La nceput nu exista
nimic. Apoi exist ceva, Viaa i croiete cale de nicieri, cerndu-i un
loc al ei n lumea pustie. Atitudinea este neovitoare, exploziv violent.
Ea evoc imaginea unor vulcani de stele albe, fierbini, nind n
nebuloase zdrenuite.
Un cine turbat se repede la tine pe marginea unei prpstii
artndu-i colii, cu spume la gura. n mn ai un cuit de vntoa *
Cinele nainteaz mrind, ochii i sclipesc roii, i aduni to forele. Lai
la o parte orice urm de blndee i de educaie, rmne dect
ncordarea animalic pentru supravieuire. Cu un stri te repezi la gtul
lui.
Ai descoperit Berbecul.
Scopul zodiei
Berbecul ne nva curajul. El reprezint capacitatea voinei de;
triumfa asupra oricrei intimidri, oricrui obstacol, oricrei ndoieli
Berbecul este acea parte din noi care tie exact ce vrea s fac. Sf
hotrte i acioneaz. Nu conteaz nimic altceva. S ne luptn legai la
ochi cu un crocodil? Da daca asta este ceea ce vrern. Da aciunile de
acest gen nu sunt relevante. Berbecul este zodii ndrznelii, a oricrui act
de cutezan absolut, indiferent de gradu de isteime al aciunii. Dar
semnificaia sa real este mai profundl Berbecul se refer la curajul
existenial.
Ce este acesta? ntr-un cuvnt, este egoismul. O miestrie delicat^
Nu nseamn nici insensibilitate, nici vederi nguste, nici manipulare
altora, ci posibilitatea de a spune: Asta este viaa mea. Am drepii s
caut orice experien de care am nevoie. Nimic nu va sta ntr mine i

dezvoltarea mea. Nici o alt persoan. Nici o circumstan. Mici chiar

propriile mele temeri.
Scopul Berbecului este o potrivire perfect ntre dorinele i
aciunile noastre. Este libertatea. Fr a ne pierde n sentimente. Fr a
fi fascinai de substratul psihologic al deciziilor noastre. Atenia
Berbecului este atras numai de puterea voinei de a modela o via.
Strategia
Curajul cuiva trebuie trezit prin team. Nu poate fi dobndit prin
nici un alt mijloc. Stresul i curajul sunt o pereche potrivit. Nu devenim
ntotdeauna mai curajoi cnd suntem pui n faa unor situaii
nfricotoare, dar fr ele nu devenim niciodat mai curajoi.
Berbecul este n cutarea curajului. Aadar el este un magnet
pentru stres.'-Nu se poate ti dinainte cum va face fa stresului un
Berbec, i poate folosi creativitatea sau hotrrea. Sau poate alerga ca
un iepure fugrit de un buldozer. tim de la nceput numai att, c l
ateapt situaii stresante.
Momentele critice se in de Berbec ca o umbr. E greu de ajuns la
ndrzneala de a face ce vrea, iar crizele pe care le provoac sunt
serioase, i pierde deseori prietenii. Poate provoca reacii severe din
partea persoanelor cu autoritate. De multe ori curajul existenial trebuie
luat cu biniorul, practicndu-1 rnai nti n modaliti mai sigure, mai
puin amenintoare. Ne referim la aventuri.
Sa ne imaginm c stm agai de o coard la jumtatea nlimii
unui perete vertical de granit. Dac frnghia nu are vreun defect, dac e
bine ancorat i dac noi nu facem nici o greeal avem o ans destui
de mare sa rmnem n via n acea sear, ntr-o situaie de acest fel,
numai un prost n-ar fi nspimntat. Cei rnai muli alpiniti, bnuiesc,
rn-ar aproba. Totui alpinistul nva s-i controleze frica, s urce
eficient n ciuda ncrcturii emoionale electrizante Pe care acest sport o
produce. Cu alte cuvinte, el i dezvolt curajul.
Escaladarea unui vrf este o aciune curajoas, fr nici o
lridoial. Dar aceasta este o afirmaie static. Nu surprinde n niciun
44 ABC-ul astrologiei fel dinamica procesului. Astrologul ar reda-o
diferit. Ar spune ca ce mult curaj. Emoiile fireti sunt depite;
structura contiinei modific. Toate acestea sunt provocate prin
strategia clasic evoluie a Berbecului: alegerea intenionata a unei
situaii critice.
Indiferent de mijloacele prin care sunt obinute, asemen
transformri sunt esena dezvoltrii. Ascensiunea montan este

exemplu, dar fiecare dintre noi i poate alege propriul munte. Cineva ar
putea nva s noate. Altcineva i-ar putea nfrunta eful tiranic. Al
treilea ar putea ncerca s renune la fumat. Fie c Berbecul dorete sau
nu s ridice mnua aruncat, viaa i va dezvlui cu destul claritate
care este muntele care-1 ateapt. Apoi depinde numai de el dac va
ncepe urcuul.
Berbecul are ntotdeauna o dorin. Anumite experiene de viaa,
de obicei riscante, i dau trcoale, l atrag ca rsritul Soarelui dup: o
noapte lung i rece. Dorina sa, oricare ar fi, este ascuns, nvlui de
fric. Strategia Berbecului este s-i depeasc frica i s-l satisfac
dorina, cu orice pre. S triasc n prezena fricii, dar toate astea s
acioneze clar i decisiv aceasta este dbc Berbecului.
Resurse
Natura l pregtete pe Berbec pentru a nfrunta munii care-1
ateap Berbecul intr n lume narmat cu dispoziia unui lupttor,
vitalitate i instinct de supravieuire. Spiritul su este intens i direc
Onestitatea, vioiciunea, entuziasmul, independena, aversiunea fal de o
autoritate exterioar acestea sunt resursele Berbecului.
Dac analizm cu atenie, vom observa c n acel domeniu hrtii
natale atins de zodia Berbecului apare o dispoziie combativ;
Combativitatea poate avea o natur fizic manifest, aa cum e cazi
alpinistului n lupta cu muntele. Adesea poate lua o form mai pui
evident. Putem avea de-a face cu arma argumentaiei. Ne putei ntlni
cu o lupttoare pentru drepturile femeilor sau pentru proteci mediului.
Putem da peste o persoan care se lupt cu un demo interior un
alcoolic care vrea s renune la viciu, un lupttor di
Zodiile 45
Vietnam care se lupt cu comarurile. Pe o hart natal privirea ne
este deseori atras de locul intit de Focul Berbecului, n acel loc va fi un
foc i va fi o int, mai curnd sau mai trziu. De aceasta putem s siuri.
Punei n faa unei situaii critice chiar i pe cel mai blnd dintre
fiii sau fiicele acestei zodii i vei remarca o eficien rece, lucid.
Genunchii poate le vor tremura n anticiparea stresului, iar dup aceea
poate chiar vor leina. Dar atunci cnd se afl sub presiune, adevrata
natur a Berbecului rzbate Ia suprafa. Resursa Berbecului? Oricare iar fi vemintele pe care le poart n acesta lume, sub ele bate inima unui
rzboinic. Poate c are nevoie de situaii critice pentru a iei din
ascunztoare. Dar este acolo.
Umbra

O noapte ntunecat. O alee prost luminat. O matahal apare din

bezn i se ndreapt spre noi. Ne-arn simi mai bine ntr-o astfel de
situaie alturi de un prieten Berbec sau, chiar i mai bine, dac am
avea n Berbec Soarele natal sau Luna care sa ne anime spiritul.
Dar ce face rzboinicul pe timp de pace? Nu-i poate pstra
imaginea de sine fr o oarecare form de rezisten care s-1 amenine
din lumea nconjurtoare. Soldatul are nevoie de un adversar. Annatele
vor s lupte. Dac nu sunt provocate de un inamic legitim, or s-i
gseasc unul ilegitim, poate chiar rsturnnd ordinea din ara pe care
trebuia s-o apere, ntlnim i la un Berbec exact acelai fenomen. El se
va lupta. Asta e sigur. Dar nimeni nu poate ti dac lupta lui va servi
scopului transformrii evolutive sau va fi o form de nfruntare lipsit de
sens.
Din fericire, inamicii adevrai sunt peste tot. La tot pasul Berbecul
se ntlnete cu obstacole n cale. Ele pot fi oameni cu putere care vor si restrng libertatea. Pot fi situaii adverse de circumstan. Uneori sunt
slbiciunile interioare. Alteori obstacolele! au forma nenelegerii altor
persoane, care are de obicei rdcinile iri intensitatea tririlor Berbecului
calitate care deseori i pune pe ceilali n defensiv. Orice form ar
mbrca obstacolele, ele trebuie
46 ABC-ul astrologiei trecute. Dac exist pe lume un pcat
cardinal pentru Berbec, acesta este laitatea.
Atracia pe care o exercit astfel de btlii poate fi ambigu. Chiar
daca tim c ne ajuta s evolum, s-ar putea s fim foarte obosii Dac
Berbecul alege calea minimei rezistene, este liber s-o fac Btlia trebuie
s fie acceptat de bunvoie.
Oricum ar fi, Berbecul rmne un magnet pentru stres. Alegerea
pe care o poate face este doar a formei n care se manifest stresul. Poate
fi stresul semnificativ al evoluiei personale, al provocrilor acceptate i al
vrfurilor cucerite. Sau poate fi o parad nesfrit de hruieli goale de
coninut i de sens, nscute n mare parte din plictiseala, sensibilitatea
sau frustrrile Berbecului. De-a lungul acestui drum se afl umbra
Berbecului.
Rzboinicul este aprins de focul btliei. Are nevoie de el pent a
mplini ceea ce 1-a adus n lumea aceasta. Dar i n cazul n car s-ar
ndeprta de criza de evoluie, focul rmne. Nu poate fi stins. E atac
invariabil o int lturalnic cu ntreaga pasiune care ar fi fos mai
potrivit elului real.

Pot aprea discuii n care implicarea emoional pare

disproporionata faa de conflictul aparent. De ce insiti s pori
afurisita aia de cma?
Toat impetuozitatea, voina i curajul Berbecului se risipesc
atunci fr rost. Prietenii sunt ndeprtai. Cstoria eueaz. Cariera e
spulberat din motive mrunte. Nimeni nu ctig. Combustibilul
revoluionar de rachet, volatil, se consum ca artificiile la srbtoarea
naional, strnind focul gheenei i pucioas, golit de neles.
Berbecul care a ales aceast cale rmne rnit, nsetat i frustrat.
Poate fi convins de dreptatea proprie. Poate s se autocompti-measc.
Dar ntrebarea lui e ntotdeauna aceeai: Oare de ce par s pun pe toat
lumea n defensiv?
Iar rspunsul? E simplu. Rzboinicul a purtat un rzboi greit.;
Zodiile 47
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Hieroglif:
TAURUS TAURUL Pmnt
Spiritul Pmntului
Muzicianul
Tcutul
Caut s dobndeti simplitatea, dar nva s nu te ncrezi n ea.
AlfredNorth Whitebead
Simbolul
Epuizat de furnalul incandescent al Berbecului, contiina caut
bazine cu apa rece, alinarea pietrelor vechi, ciripitul vindector al
pasrilor n frunziul verde. Caut pacea, n locul discursului public,
simfonia, n locul pasiunii, linitea. Spiritul nu mai e aprins n focul
btliei, minile noduroase caut pmntul, pipie seminele, lutul,
carnea planetei nsei.
Simbolul este un taur. Nu monstrul furios aat de capa roie a
toreadorului. Nu taurul feroce. Ci mai degrab cel linitit, care st solitar
sub coroana unui stejar ntr-o lun de aprilie, privind calm iarba i
soarele, vitele i pmntul. Nimic nu-1 nspimnt. A disprut postura
fioroas a Berbecului. Taurul se simte att de stpn pe lumea sa, att
de departe de fric, nct aceasta nu are pentru el nici o semnificaie.
Rzboiul Berbecului a fost ctigat. Taurul e linitit.
Scopul zodiei

Vrful unei stnci ntr-o zi de nceput de mai. Vntul nmiresmat

destram norii albi i lenei. Florile de corn se deschid. oimii plutesc
fr efort pe curenii calzi de aer care se ridic de la pmnt. Stai
48 ABC-ul astrologiei singur, simind alturi stnca nclzit de
razele de soare, mbindu-te n aerul cald, nfiorat de atingerea
mngietoare a primverii, n faa se ntinde valea, nflorit i fertila.
Fermierii lucreaz pe cmp. Vitele pasc. Verdele electric al primverii i
croiete calea prin brazde i pdure.
Stai nemicat o or. Dou ore. Trei. Fr gnduri. Doar cu
simurile. Nu te frmnt ntrebri eseniale. Natura vieii nu te
preocup, n acel moment, pe stnc, dedesubtul norilor, pur i simplu
exiti Orice cuvnt e de prisos. Ce simi n vastul spaiu interior? Care
este lecia pmntului fertil? Venicia. Senintatea. Pacea. Cum s fii
infinit de complex i cu toate astea simplu. Cum sa atingi profunzimi
insondabile i totui s nu simi nevoia s vorbeti despre ele.
n acel moment ai ntrezrit care este scopul Taurului. De a gsi
senintatea i a o pstra: aceasta este misiunea Taurului.
Strategia
Nu toi Taurii iubesc natura. Dar pentru ei a sta pe acel vrf de
deal este o strategie fundamental de evoluie. Pmntul-Mam nsui
este cel mai bun nvtor al Taurului. El mngie spiritul, l nva
simplitatea i calmul. O plimbare n pdure, o or de rgaz lng cursul
unui pru, o hoinreala seara prin desiul de ilice din desert toate
acestea i aduc Taurului mai mult pace dect orice discuie
terapeutic.
Dar chiar dac destinul 1-ar aduce pe Taur n ora, n-ar implica
nici un dezastru psihologic. Un Taur reprezentativ i alege ntotdeauna
tihna i linitea din preajma unei pduri. Dar nici un om nu este
ntruparea pur a unui singur semn. O persoan care are caracteristici
puternice de Taur poate fi atras de alte fore ctre metropol. Pacea este
mai greu de pstrat ntr-un asemenea loc. Pentru Taurul care triete la
ora e esenial s plece periodic fie cu rucsacul pe spinare ntr-un
weekend, fie ntr-un han de ar pentru cteva zile. I-ar fi de ajutor i s
aib o cas plin de plante. i o pisic sau un cine 1-ar putea ajuta s
pstreze legtura cu pmntul.
Pmntul-Mam are o sor care st n umbr. Nu sunt niciodat
prea departe unul de cellalt. Ea este al doilea nvtor important al
Zodiile 49 ^

Taurului. Numele ei este Linitea. Taurul este cel rnai taciturn

dintre semnele zodiacului. Persoanele animate de energia lui gsesc
vorbitul destul de frustrant. Esena lor este opus cuvintelor,
intraductibil n vreun limbaj. Linitea se afl la originea simplitii, iar
din simplitate ia natere pacea. Taurul, tiind aceasta, se opune intuitiv
prea multei vorbrii.
Linitea exterioar nu este uor de obinut, ns linitea interioar,
adevratul scop al Taurului, este cu mult mai greu de atins. Apare ns
i aici un nvtor, oferind o strategie, n mod paradoxal, aceasta este
muzica. Ascultnd absorbit, hipnotizat de succesiunea notelor care
compun ritmurile, i oprete pentru cteva momente murmurul de
gnduri ale minii. Nu are nici o importan dac momentele de pace le
obine ascultnd muzica lui Beethoven sau a formaiei Led Zeppelin; n
amndou cazurile, mintea nceteaz s mai vorbeasc singur. Pentru
Taur aceasta este totul.
Muzica ne reduce la tcere atunci cnd o ascultm. Dar are un rol
chiar mai important atunci cnd o cntm. Pentru Taur nu exist o
strategie mai puternic de evoluie dect cntatul n timp ce-i face duul
sau stnd aplecat deasupra unei armonici. Sau chiar cnd ofer o
reprezentaie cu studiile lui Chopin n faa unei sli pline, cu condiia
ns ca toat mndria, preteniozitatea i nervozitatea unei reprezentaii
publice s fie necate n cascada de note.
Dintre toate semnele, Taurul este cel mai fizic. El ncearc s se
elibereze de ntreaga tensiune provocat de succesiunea nvalnic de
imagini mentale, transfernd-o n lumea material. Senzaia atingerii
unui corp. Minile n contact cu solul. Degetele mngind lemnul fin al
unei viori vechi. Lucrul cu lutul, cu vopselele, chiar curenia n cas i
tiatul legumelor sunt pentru Taur aciuni auto vindectoare. Calea sa e
prin corp. Nu trece dincolo de carne. Se delecteaz cu ea, e entuziasmat
de ea, o respect i o omagiaz.
Taurul trebuie s ating. E o nevoie fundamental. El i afl proPria lume prin simuri, prin piele, prin vrful degetelor. N-o va descoi
niciodat doar n minte. Simim pmntul sub picioare. Auzim n urechi.
Simim cldura corpului celuilalt cnd se lipete de
50 ABC-ul astrologiei noi. Natura vieii? Cine s-o tie? Cui i pasa?
Cine se poate mcar gndi la ea? Acel moment perfect este natura vieii.
Vorbind despre el l acoperim din nou sub vluri.
Resurse

Aversiune fa de dramatism. Suspiciune la adresa complexitii,

Acestea sunt resursele unui Taur. El caut din instinct circumstanele
care i permit s-i gseasc linitea i simplitatea. O slujb stabil. Un
cerc de prieteni de ncredere. Cu rbdare i cu un sim practic
desvrit, Taurul ese un cocon, n interiorul lui i continu lucrul
metodic i implacabil cum crete o stalagmit.
Janie are un nou psiholog. E adept al unui sistem neo-freudian,
bazat pe rencarnare i terapie cu vitamine. E foarte uurat c, dup
toi anii de cutri pe drumuri nfundate, a gsit Rspunsul. Billy este
acum Bhagwan, care e chiar mai greu de spus dect Pan Ptat, adic
ceea ce fusese luna trecut. am 1-a descoperit pe Dumnezeu. Ann a
descoperit orgasmele. Joe s-a descoperit pe sine.
Pentru Taur, toate astea sunt curat nebunie. El ridica din umeri.
El triete i i las pe ceilali s triasc. Se sprijin de sptarul
scaunului su din piele. Simte gustul acrior al unui mr perfect, i
privete copiii. Sirnte soliditatea casei sale i eficiena corpului su. i n
adncul su indescriptibil i impenetrabil simte ceva ce nici un alt semn
nu poate simi n acelai fel.
Simte reverena.
Umbra
Lucrurile rezistente, masive, ca munii i btrnii stejari, sunt
metafore ale pcii pe care o caut Taurul. Ele l cluzesc. Dar s-ar putea
ca la un moment dat s le neglijeze i s nceap s fie interesat numai
de securitatea material. Aceasta este umbra Taurului. E caut pacea
izvort din securitatea interioar. Dar ar putea s se lase pclit de
reflexia ei n lumea exterioarabani, averi, terenuri, plan de
pensionare. \par
Zodiile 51
Securitatea nu are nimic ru n sine; problema nu este aceasta, ci
faptul c ar putea constitui un fel de aur fais ctre care Taurul s fie
atras n mod fatal. Dac Taurul cade n ispita asigurrii securitii,
ntreaga senintate a semnului poate fi risipit pe vecie. Iar n locul ei
poate rsri un soi de stabilitate amorita, distrugtoare a spiritului.
Taurul ajunge s se plictiseasc de moarte.
Exist pentru Taur o rspntie, la care mai devreme sau mai trziu
va trebui s ajung. Un drum este al securitii materiale, al viitorului
previzibil i stabil. Sunt anse mari ca acesta s fie un drum onest i
moral, inofensiv pentru nimeni n afar de nsi persoana sa. Cellalt
drum este provocator, promite dezvoltare i schimbare. Fr certitudini,

fr securitate, cu toate astea ispititor, el i nfieaz Taurului o

problem de decizie: viaa este o aciune ofensiv sau defensiv? Sunt
aici pentru a creste sau pentru a m simi n siguran?
Securitatea poate fi un factor de stagnare i Ia nivel intelectual.
Este vorba de data aceasta de ncpnarea proverbial a Taurului. Ca
toate semnele fixe, Taurul este o persoan hotrt, chiar dac acest
lucru nu este imediat evident. De multe ori el pare tcut i neutru. Nu
interpretai aceast atitudine n mod greit, drept nehotrre, n spatele
tcerii este o voin de fier, care i d Taurului capacitatea s
ndeplineasc orice lucru la care s-a hotrt. Dar n acelai timp l poate
face inflexibil.
ncpnarea se poate solda cu reacii obtuze, lipsite de
imaginaie n faa unor experiene de via, cu incapacitatea de a face
acele salturi existeniale care constituie un element esenial al unei vieii
mplinite. Evolum i ne schimbm, n acelai timp imaginea de sine a
fiecruia i haloul su de atitudini i opinii trebuie s se schimbe i el. n
aceast privin Taurul s-ar putea s eueze. E posibil s spun, la fel ca
btrnele dealuri care i sunt cluze, eu sunt acelai astzi ca i ieri i
la fel voi fi i mine.
Atunci totul va fi pierdut.
52 ABC-ul astrologiei
GEAAINI GEMENII
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Hieroglif:
Aer
Mutabil
Martorul nvtorul
Povestitorul
Jurnalistul
H
Decapiteaz-te! Dizolv-i ntregul corp n Viziune; devino vz, vz,
vz!
Jalalu'l-Din Rumi
Simbolul
Gemenii. Cine sunt ei? Frai. Surori. Suflete pereche, ndrgostii.
Doua fiine, irevocabil legate, fascinate una de cealalt. Dou fiine,

fiecare ct se poate de hotrt s dezlege misterul celeilalte, totui

separate printr-un zid impenetrabil de nenelegere.
Ce fac ele? Vorbesc. Ascult. Se analizeaz reciproc, cutnd
indicii, gesturi relevante, aluzii parial ascunse. Nu le scap nimic. Nici
un detaliu nu este prea mrunt. Nici o urm nu este prea veche.
O bomb explodeaz ntr-o fabric de jocuri de puzzle. O mie de
jocuri spulberate, un milion de piese mprtiate ca nite confetti. Dou
genii nebune, amndou lund stimulente, atac problema, fiecare
jurnd s asambleze cte cinci sute de jocuri pn diminea.
Imaginai-vi-le. Aceasta este zodia Gemenilor.
Scopul zodiei
Deschidei orice carte de zodii la capitolul despre Gemeni, n
primul paragraf vei da peste cuvntul comunicare. Vorbitul i ascultatul
sunt cu siguran probleme cheie pentru Gemeni, dar pentru a-i nelege
Zodiile 53 trebuie s mergem mai departe. Procesul psihic la care
se refer sem-nul Gemenilor include mult mai mult dect att. Este
vorba despre ntreaga sfer a percepiei, despre modul n care lumea
comunic cu noi. Modul n care vedem, simim, auzim, mirosim ntreaga
nvolburare de imagini care ne nconjoar. Ascultarea cuvintelor urmeaz
numai un fir al acestei tapiserii mult mai vaste.
Cel din zodia Gemenilor s-a nscut pentru a percepe, pentru a se
mbuiba cu observaii. Stagnarea este o caracteristic proprie Taurului,
dar opus Gemenilor. Semnul lor trebuie s fie permanent n micare.
Sunt att de rnulte de vzut i de aflat. Nu trebuie pierdut nici un
moment. Ca un copil care a fost lsat s prade zece minute un magazin
de jucrii, Gemenii se avnt n experiena vieii cu frenezie, destul de
des fr nici un plan major aparent, dar ntotdeauna cu mult entuziasm.
Inteligena vie este o caracteristic de baz a Gemenilor. Dar
concentrndu-ne asupra acestui proces deseori nu vedem dincolo de nori
adevrata natur a lor. Pentru Gemeni, gndirea este un epifenomen, un
efect secundar. Semnul nu intete spre activitatea mental, ci spre
percepie pur i simplu. Nu spre gndire, ci spre observare. Cel din
Gemeni nu este ntr-att un filosof, ct un jurnalist. Faptele percepute n
form neprelucrat sunt hrana sa de baz, nu interpretarea lor. El i
dorete doar s vad, s fie martorul celor ce se petrec n lume. Ideile i
nelegerea nscute o dat cu acestea nu sunt eseniale.
Dezvluirea secretului lumii. Adunarea tuturor indiciilor. Vederea
atotcuprinztoare. Acesta este scopul Gemenilor.
Ii

Strategia $
S vedem! Sarcin imposibil. Da-i omului un milion de ani. D-i
viziune i urechi bionice. D-i memoria unui computer i energia
debordant a unui copil de patru ani. Ce-arn putea vedea? n cte
aspecte ale vieii arn putea ptrunde? Ar fi ca un degetar de ap ntr-un
ocean. i totui asta este misiunea Gemenilor.
54 ABC-ul astrologiei
Cum ar putea ei proceda? O strategie cheie este sa triasc o via
pe ct de intens, pe att de variat. S triasc trei sau patru viei ntruna singur. S considere previzibilul i plictiseala pcate de neiertat. Sa
nu ngduie niciodat minii s-i ncetineasc dezvoltarea. Deosebit de
greu.
Cu toii crem imagini ale universului pe care le purtm n minte.
i nu ne plac experimentele care nu confirm teoria. Unui doctor nu-i
place s vad c un tmduitor reuete s vindece prin rugciuni. Un
rasist alb n-are nevoie de un fizician strlucit african. Ne formm nite
imagini. Apoi cutm dovezi care s e confirme. Gemenii trebuie s
resping acest instinct. Trebuie s se strduiasc s vad clar, orict de
greu de neles ar fi percepiile lor. Gemenii trebuie s ngduie
universului s nu aib nici un sens. Dac ideile le sunt confuze, atunci
sunt pe calea cea bun. nseamn ca informaiile pe care e-au adunat Ie
depesc capacitatea de nelegere. Pstrarea acestei stri de receptivitate
total a unei mini deschise este o strategie evolutiv de cea mai mare
nsemntate pentru acest semn. Repet: nu att a gndi, ct a vedea.
O cale de a ctiga experien este s-i trieti viaa. Dar mai
exist i alta. Lumea e nesat de experimentatori. E ticsit de oameni.
Fiecare dintre ei are un set unic de percepii. Fiecare le-a digerat, le-a
transformat din observaii brute n forme rnai rafinate: gndurile. Dar
cum putern ajunge la ele, cnd sunt nchise n spatele unui perete din os
i materie cenuie?
Gemenii au rspunsul la ntrebare. Pentru a ajunge la acele comori
ascunse n minile oamenilor din jur, trebuie doar sa punem ntrebri. S
culegem informaii. Trebuie s stpnim arta vorbei. Pentru Gemeni,
aceasta este o strategie major de evoluie. Gemenii s-au nscut s
vorbeasc.
Dar s-au nscut i ca sa asculte, ns aceast calitate nu se
instaleaz automat. O minte ascuit, chiar elocvena, sunt mult mai
uor de dobndit dect atenia, n contextul unei hri natale dure,

directe, ei pot ntrerupe vorbele celorlali, terminnd frazele n locul lor.

n cel al unei hri mai blnde, mai sensibile fa de celelalte
Zodiile 55 nersoane, tiparul e mai puin evident. Sunt tcui, ne
dau impresia ca sunt fascinai de ideile noastre. Dar gndurile au pornito mai departe n aaiop. Dei ne privesc n ochi i ne aprob, nu sunt
ateni la ce vorbim. Au stabilit deja ce urmeaz s spunem i acum sunt
mai preocupai s ne studieze forma nasului, gndindu-se c le aduce
aminte de nasul cuiva pe care nu 1-au rnai vzut din liceu.
Comunicarea este un drum cu dou sensuri. Gemenii trebuie s-i
aminteasc asta. Vorbim despre lucrurile pe care le cunoatem. Dar
auzirn uneori i lucruri pe care nu le tim. A asculta. A absorbi totul ca
un burete. Aceasta este strategia Gemenilor. Vorbitul ie este folositor
numai dac accelereaz acest proces.
Resurse
Curiozitatea. Aceasta este resursa primar a Gemenilor. Un sim al
minuniilor lumii. Evaluarea cu ochi de copil a fiecrei picturi de rou,
a fiecrei lacrimi, a fiecrui fulg de zpad irepetabil. Fr aceasta,
Gemenii sunt numai plvrgeal.
Vitalitatea este i ea o resurs a Gemenilor, Curiozitatea lor i
stimuleaz mereu. Sunt attea de vzut. Attea de aflat. Puine alte
senine triesc att de neobosit, dorm att de puin. Celor care triesc trei
viei n timpul unei singure existene nu le mai rmne timp pentru a
lenevi. De ndat ce entuziasmul le-a fost aprins, Gemenii i triesc viaa
cu nflcrare, ca o pereche de meteori.
Vitalitatea fizic influeneaz i mentalul, dndu-le Gemenilor cea
de-a treia resurs a lor: inteligena. Ei i combin toat curiozitatea i
toat energia pentru a da natere unei uriae biblioteci cu informaii
neprelucrate. Prin ea Gemenii evolueaz cu viteza luminii, crend
conexiuni, fcnd paralele, observnd nepotrivirile. Nici un alt semn nu
are o minte mai rapid.
i, n sfrit, Gemenii pot vorbi. Aa cum nici un alt semn n-o
poate face, ei sondeaz minile celorlali, analiznd straturile de falsitate
i ficiune, prospectnd dup revelaii, cristale ale experienei lor. Pentru
Gemeni substana care st la baza universului nu este format din atomi
i molecule, ci din informaii. Nici un alt semn nu
56 ABC-ul astrologiei este att de nfometat de ele, att de dornic
sa Ie adune, s fac corelaii, s Ie difuzeze. Aceasta este cea mai
preioas resurs a lor.

Umbra n forma sa cea mai pura, zodia Gemenilor nu implic

opinii personale. E pur i simplu observaie, reflectnd totul ca o oglind,
fr analiz. Nencreztori n marile scheme, n Adevrurile primare,
Gemenii asambleaz la un loc indiciile, ezitnd ntotdeauna s trag
concluzii premature. Intuiia le spune c orice poate fi dovedit cu fapte.
De aici rsare adaptabilitatea att de specific acestui domeniu al
zodiacului. Din pcate, atunci cnd este cuplat cu motive meschine,
aceeai flexibilitate d natere unor lucruri oribile. Cnd Gemenii sunt
silii s fac fa unui adevr neplcut, gndirea lor adaptabil poate
reconstrui informaiile. Mai rmne foarte puin adevr, prin mutarea
accentelor, cteva tceri strategice i ridicarea unui stvilar de cuvinte.
De multe ori noul edificiu de idei are un sens. Chiar dac e fals, poate fi
convingtor sau cel puin reuete s abat pe oricine de la adevrata
pist. Doar indivizii cei mai vicleni i determinatjj reuesc s strbat
labirintul esut de Gemenii aflai n defensivi Acetia nu rateaz niciodat
un argument, fie el bun sau ru.
Exist pentru Gemeni i unele pericole fizice. Murmurul continuu'
al psihicului lor se revars inevitabil asupra sistemului nervos. O
acumulare de tensiuni pe plan mental poate crea nervozitate.
Dificultatea de a se relaxa este deseori urmat de insomnii i poate
agrava tendina semnului spre o vorbrie nervoas. Dac murmurul
interior nu poate fi stvilit, circumstanele ncep s reflecte acelai
model: ocuparea permanent a timpului, dincolo de limitele raionale i
n sfrit, epuizarea emoional.
Tensiunile de felul celor acumulate de Gemeni trebuie eliberate. De
mare ajutor sunt discuiile calme cu parteneri spirituali i relaxai. Nu
un rzboi al inteligenelor. Nu turniruri verbale. Comunicarea simpl, de
la inim la inim, fr luarea de notie i fr ncercarea^ de a-i impune
punctele proprii de vedere.
Zodiile 57
Exerciiile fizice Ie sunt i ele folositoare Gemenilor n ncercarea
^e-a mai elibera din tensiunile acumulate. De obicei, au mai mare nevoie
de ele dect i-ar dori-o. Plimbri, alergri, un joc de volei cu prietenii,
toate i pot ajuta. Fr excese, ns. Reinei: Gemenii nu se afl aici
pentru a se plictisi.
Gemenii trebuie s acumuleze experien, s lase miracolul lumii
s acioneze direct asupra inimii lor. Nu ncape loc pentru automultumire, pentru opinii dogmatice care s-i in la adpost de haos i de
misterele vieii. Datorit curiozitii insaiabile, ei pot s-i umple

ntreaga via cu experimente. Dar calul pe care-1 clresc este slbatic,

i poate duce spre orizonturi ndeprtate sau i poate roti n cerc nchis.
Epitaful multor Gemeni a fost Mult tactic fr strategie. Concluzia ar
fi aceasta: calul are nevoie de un clre.
CANCER RACUL
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Ap
Cardinal Mama
Tmduitorul Omul invizibil
Hieroglif:
Nu sunt vii aceia pentru care a nu fi vzui este echivalent cu a nu
exista; i genul de existen pe care-l caut, imortalitatea pe care o caut
este fantomatic; ambiia de a fi vzute o au fantomele, iar cea de a nu fi
uitai o au morii.
Norman O. Brown
Simbolul
Racul. O creatur vulnerabil. O mbuctura suculent. Cum ar
putea supravieui? Care-i sunt ansele? E doar o bucat de carne pe care
o a? teapt gura unui prdtor.
58 ABC-ul astrologiei
Ca s triasc, racului trebuie s-i creasc o carapace. Trebuie sa
ridice un zid ntre el i natur. E prea delicat pentru a se proteja n alt
fel.
n armura sa, racul rezista. E n relaii panice cu mediul su. Dar
aceast reuit poart n ea seminele unei transformri periculoase.
Racul mnnc. Se dezvolt. Curnd carapacea e prea mic. Trebuie
lepdat. Dac e iste i norocos, poate c va tri i va apuca s-i creasc
alta. Una rnai mare, mai potrivit cu noile dimensiuni. Dar numai dac e
iste i norocos.
Scopul zodiei \par
Dup vrtejul din caruselul Gemenilor,
contiina, tulburat de haosul vieii trite n mijlocul evenimentelor, se
ntoarce acum spre sine, spre rdcini. Pentru Gemeni, adevrul este
undeva n afar. Ei cerceteaz lumea cu agerime, minunile ei
umplndu-i psihicul. i totui cutarea nu are rezultat. Viaa e mai
misterioas ca oricnd, mai plin de mruniuri i detalii nenelese.

Racul o pornete ntr-o alt direcie, n loc s-i aleag intele prin
tot universul, el i ntinde antenele contiinei spre interior, sondnd
adncurile ascunse ale tririi, fcndu-i drum ctre inim.
Lumea Racului e esut din sentimente. O uria subiectivitate i
animeaz pe reprezentanii acestei zodii. Contiina lapidar, jurnalistic
a Gemenilor face loc unei tapiserii de impresii, de reacii personale.
Pentru Raci nu mai exist un univers obiectiv. Rmne doar o constelaie
de reacii.
Cei nscui sub semnul Racului sunt aici pentru a ptrunde n
dimensiuni ale vieii interioare care nu sunt accesibile nici unuia dintre
semnele anterioare. Ei sosesc cu un limbaj fluent privitor la inele adnc,
un limbaj al emoiilor. Fascinai de reaciile subiective ale minii, fora lor
vital este dat de un proces ndelungat de psihanaliz, de obicei
administrat propriei persoane.
A simi contiina. A simi fiecare nuan a vieii. A lepda cochilia
amorelii care ne apr ca o armur n faa acestei mcelrii a lumii.
Toate acestea sunt lucrarea Racului.
^ Zodiile 59
Scopul Racului? Sa vad dezordinea infernal a vieii. S vad
cazanul ei clocotitor. i, n ciuda tuturor nepotrivirilor, n ciuda oricrui
sim practic, s iubeasc, s aib ncredere i s accepte tot ce-i ofer
existena.
Strategia
O batisfera automatizat. Care este scopul ei? S deseneze harta
fundului oceanului de Ia patru mile adncime. S ia probe de sol. S
revin intact la nava mam.
O strategie le subordoneaz pe toate celelalte: batisfera trebuie sa
supravieuiasc. Apele oceanului o apas, caut orice punct slab care ar
putea aprea n pereii ei. n acel mediu cu desvrire ostil aprarea
nseamn totul. Fr armura, dispozitivele sensibile din interiorul
vasului ar fi zdrobite ntr-o fraciune de secund.
i totui n acea armur trebuie s fie i goluri. Un perete solid de
oel mai gros de o jumtate de metru ar apra vasul perfect. Dar fr
deschizturi batisfera n-ar putea interaciona cu mediul pe care este
proiectat s-1 exploreze. Trebuie s fie i ferestre pentru camerele de
filmat. Creierul din interior trebuie unit prin fire cu urechile i ochii din
exterior. Trebuie s existe nie de depozitare pentru materialele culese
de-afar.

Proiectanii batisferei au de rezolvat o problem dificil: daca

protejeaz prea bine mainria, nu va fi capabil s ndeplineasc
misiunea pentru care a fost creata. Dac n-o protejeaz destul de bine,
vasul va fi distrus de mediul tn care ar trebui sa lucreze.
Acelai luciu se ntmpl i cu Racul.
Dispozitivele senzoriale ale Racului sunt cele mai delicate din tot
zodiacul. Nici un semn nu simte cu atta intensitate. i simirea
reprezint tot ce are viaa mai semnificativ pentru un Rac. ns acele
circuite emoionale se pot suprancarc. Se pot arde. Viaa trebuie lsat
s ptrund n interior ncet, n mod controlat. A renuna pur i simplu
la protecie ar fi un act de sinucidere.
Scopul Racului este s ajung la intensitatea maxim a
interaciunilor sale cu lumea i n acelai timp s-i protejeze finele
reglaje ale
60 ABC-ul astrologiei
4fr sensibilitii sale emoionale. Dac le-ar acoperi cu un blindaj
de oel, mecanismele fragile ar putea rezista. Dar viaa nseamn mai
mult dect rezisten. Strategia Racului este s creeze un sistem defensiv
minim potrivit supravieuirii.
Timiditatea este unul dintre aceste sisteme. Mai ales la nceputul
vieii, strile de reverie i firea rezervat formeaz nveliul protector al
Racului. Persoana iniiaz doar contactele de cea mai strict necesitate
cu restul lumii. Poart o masc pentru a-i ascunde personalitatea. Ca
un apa n deert, putem privi direct ctre o astfel de persoana i s nu
vedem dect tufiul plin de epi.
Mai trziu n via aprarea poate deveni mai sofisticat. Racul
nva s proiecteze n arena sociala o hologram plauzibil,
tridimensional, a unei personaliti umane. Poate chiar a uneia gregare.
Sub aceast deghizare pndete ca un spion, fcnd radiografii cu raze
X, ptrunznd pe ci ascunse n sufletele celor din jur.
Racul nu prea are de ales: ori poart o masc, ori rmne gol i
dat n vileag. Procesele interioare sunt att de delicate, iar viaa este att
de strident, nct fr izolare sistemul nervos ar fi zdruncinat. Exista
ns pericolul ca grija pentru protejare s fie pusa nainte de orice
altceva, chiar naintea progresului personal.
Pentru ca Racul s evolueze, trebuie s-i schimbe carapacea. Dar
micarea aceasta trebuie bine calculat. Niciuna din persoanele marcate
de acest semn nu i-ar dori s-i schimbe vesmintele psihologice n faa
unui larg auditoriu, n timp ce se afla la o tribun improvizat. Cei de

fa trebuie bine selectai, iar momentul perfect ales. Cu extrema sa

vulnerabilitate, Racul i pune ntreaga onoare n joc.
Dar trebuie s joace. Trebuie s se deconecteze. Trebuie s aib
ncredere. Dragostea este ntotdeauna un joc de noroc i acesta este un
risc pe care Racul trebuie s nvee s i-1 asume.
Zodiile 61
Resurse
Aezai-l pe cel nscut n Rac ntr-un autobuz care se ndreapt,
cu vitez mic, spre ara de Foc. Pentru cei mai muli dintre noi situaia
ar fi la fel de atrgtoare ca lepra. Racul are o reacie diferit, nchide
ochii i n zece secunde cltorete prin centrul Pmntului.
Pentru un Rac lumea exterioar este mult mai puin colorat dect
cea creat de imaginaia proprie. Acea via interioar strlucitoare este
resursa cheie a Racului. Mai mult dect oricare alt semn, el se simte
acas n ara de basm pe care o purtm n minte.
Imaginaie, subiectivitate, sentimente acestea sunt materiile
prime ale Racului. i apar n prim plan n starea celei mai depline emoii:
Dragostea. Privete o alt persoan. Simte-te plin de tandree, de dorina
de-a ajuta, de-a vindeca, de-a ocroti. Nu simi nici spirit competitiv, nici
fric, nimic n afar de dorina de a-i oferi sprijinul. Circuitele tale de
Rac s-au luminat.
Buntatea i preocuparea plin de grij fa de altul sunt reaciile
nepremeditate ale Racului. Ele sunt singurele fore rnai puternice dect
instinctul de autoprotecie al semnului. Cel mai blnd om din lume,
dup ce bea dou beri, poate deveni uor grosolan i poate ncepe s fac
avansuri sexuale unei persoane din Rac. La fel de bine ar putea ncerca
s intre cu un deschiztor de conserve n Fort Knox. Dar de s-ar ivi
Gengis Han cu inima zdrobit, uile i s-ar deschide pe dat larg.
Genul acesta de iubire rsare firesc n inima unui Rac. Este una
dintre resursele semnului, nu scopul su. S sprijine. S ajute. S
ocroteasc. Trsturi demne de laud, dar ele nu sunt acelai lucru cu
lepdarea carapacei, nu sunt acelai lucru cu expunerea trupului gol.
Ele sunt un fel anume, relativ sigur, de iubire.
Atitudinea grijulie a unei mame aceasta este resursa Racului,
care apare n mod automat. O dragoste adevrat este cu mult mai
dificil, cu mult mai riscant. i nu se ntmpl niciodat fr efort.
62 ABC-ul astrologiei
Umbra

Adoptarea rolului mamei este cea mai nalt expresie a unui Rac
i poteniala sa decdere, n nou cazuri din zece atitudinea aceasta este
o expresie ginga a iubirii umane, din toate punctele de vedere
ludabil. Alteori ns, este doar o alt ascunztoare, o alt carapace.
Oamenii, mai ales cei care au cte un necaz, sunt atrai de braele
alintoare ale Racului. Racul scoate la suprafa sensibilitile i
suferina oricrei persoane cu care intr n contact, fcnd-o s se simt
n siguran ca s poat rde sau plnge. Racii par s poarte tricouri
astrale inscripionate cu cuvntul Mam. Oricine poate citi mesajul.
Aezai un Rac n acel autobuz care merge n ara de Foc. n urmtoarele
zece minute, alturi de el va sta cineva care-i va deerta inima.
Nici un semn nu poate purta masca mamei mai convingtor dect
Racul. Primim de la el nelegere i compasiune. Racul primete n
schimb siguran i calitatea de-a deveni invizibil. i nimeni nu ajunge
nicieri, cel puin nu ntr-o relaie intim. Atitudinea de mama are efecte
foarte bune asupra strinilor, ntr-un autobuz. Dar nu poate fi ngduit
ca trstur dominant a unei cstorii sau prietenii. Dac se ntmpl
aa ceva, egalitatea fireasc a unei astfel de legturi se rupe. Ambilor
parteneri li se rpete umanitatea.
Racul trebuie s fie vigilent pentru a evita tentaia periculoas a
rolului de mam. Trebuie s se fereasc de-a se nvlui n atta
nelepciune, i iertare, i nelegere nct propriul su tumult interior,
propriile sale nevoi, sa devin invizibile. Racii pot ctiga n acest fel
securitate i stabilitate. Dar e numai un alt joc cu carapace. Iar miza
minim este singurtatea.
Goliciunea emoional este nspimnttoare pentru Rac. Dar la fel
sunt i lipsa de siguran i de stabilitate n viaa trit n exterior:
schimbare, aventur, experiene de via.
Pentru Rac, puina experien ctigat are o mare nsemntate.
Focurile de artificii ale existenei Berbecului i Gemenilor H se par
Racilor filme de groaz. Dar chiar i Racii au nevoie de un minimum de
schimbare i diversitate. Din pcate, instinctul natural al prudenei
Zodiile 63 poate interveni n chip restrictiv. La fel ca Taurii, i Racii
se pot cufunda ntr-o amoreal a spiritului plictisitoare i previzibil. Ei
pot continua s profeseze aceeai meserie chiar i dup ce valoarea
acesteia pentru progresul personal s-a epuizat. Relaiile pot evolua ntrun cadru convenional pentru a evita deloc confortabilele schimbri de
cifru. i, simindu-se n siguran n carapacea sa, Racul i poate neglija

scnteia romantic i creatoare, cufundndu-se cu anii ntr-o trire

somnolent.
Element:
Mod:
Arhetipuri;
Hieroglif:
LEO LEUL
Foc
Fix
Regele (sau Regina)
Actorul
Copilul
Clovnul l
Suntem ceea ce ne prefacem af.
Kurt Vonnegut, Jr.
Simbolul, Nu un leu, ci o formaie de muzica rock dintr-un orel
linitit de provincie. ase putani cu mult energie i puin experien.
Norocul se ivete brusc. Primesc un contract pentru o nregistrare, n
dou luni albumul lor de rock urc deja n clasamente.
Concert n Madison Square Garden. Spectatorii au ticsit locul. Mii
de ochi scruteaz scena. Un gol n stomac. Trac. Ies n lumina
reflectoarelor cu genunchii moi. Privirile i pironesc. Ating corzile
instrumentelor. Operatorul d volumul la maximum. Audiena e n
Picioare, aclamnd, btnd din palme.
A
64 ABC-ul astrologiei
Cu ochii ct farfuriile, membrii formaiei primesc mesajul: toat
lumea i adora. Cnt i mai tare i ntresc ritmul. Spectatorii se
dezlnuie. Formaia e nsufleit de reacia lor i anim i mai mult
spectacolul. Curnd nimeni nu se mai gndete la Sioux City, lowa.
Scopul zodiei n zodia precedent, a Racului, vlul este tras
deoparte pentru a revela adncul sclipitor, schimbtor al minii.
Contiina este vrjit. Nu se poate ndrepta n alt direcie. Mirajele
privirii interioare fascineaz gndirea fcnd-o sa se prbueasc nspre
interior, n ea nsi, Atenia este distras de la activitile exterioare,
dizolvndu-se n pasivitate, devenind spectatoare, simind, fcndu-i
puine planuri.
Leul are o reacie opus aceleia de retragere spre interior a
Racului. Nutrit i mbogit dup ntlnirea cu rdcinile contiinei,

viaa caut acum o exprimare mai palpabil. Poate c dedesubtul

carapacei Racului o fi curs magma incandescent, dar n Leu ea se
repede n spaiu cu toat mreia unui vulcan. i cteodat cu tot atta
finee.
Expresia personal aceasta este cheia care ne permite sa
nelegem Leul. Coninutul minii devine vizibil. Nimic nu rmne
nctuat n subteranele imaginaiei. Totul primete form. Totul capt
expresie. Leul trebuie s lase lumii evidena material a proceselor sale
interioare. Racul are nevoie de secrete. Pentru Leu, ele sunt o pacoste.
A exprima ceea ce gndete. A crea simboluri exterioare pentru
starea noastr interioar. A ese un fir transparent care, prin
desfurare, s poat conduce pe oricine ctre inima celor mai intime
mistere aceasta este lucrarea Leului.
i care este acel fir pe care Leul trebuie s-1 urmreasc? Este
scopul Leului: s-i creeze un stil spontan, mndru, generos. S ajung
la un mod de comportare care s-i reliefeze gndirea aa cum un costum
se muleaz pe corpul primei balerine.
Scopul Leului? Dezvoltarea personalitii.
T
^ Zodiile 65 Strategia
Leul trebuie s nvee s spun da vieii. Calea sa este una de
afirmare, de evoluie n lumea reala. El trebuie sa alunge din mintea sa
toat meschinria, toate mofturile i toate limitrile, n vocabularul su
nu exist frica i suspiciunea. Nimic din ce-i stvilete exprimarea
personalitii nu poate fi tolerat.
Nu are nici o importan dac oamenii rd. Leul tot trebuie s
arate cine este. Trebuie sa poat spune: Via, te iubesc! Te cinstesc! Nu
mi-e fric de tine!
Transcendena ego-ului este una dintre metaforele de baz ale
evoluiei spirituale. Ne imaginm deseori fiinele evoluate ca pe nite
creaturi palide care stau aezate n poziia lotus, cu stomacul plin de
boabe, de fasole ncolit, netemndu-se de nimic, nespernd nimic,
neadpostind nici un fel de opinii. Oricine este obsedat de acest model se
va uita chior la un Leu.
Leul indic dezvoltarea ego-ului, nu transcendena lui. Poziia
lotus nu i-ar fi de mare folos pentru aa ceva. Leul trebuie s accepte
absurditatea esenial a ego-ului, apoi s se bucure de el, s-1 lase s se
manifeste incontient n lumea sa. Trebuie s poarte o cma ecosez i
pantaloni purpurii i s mearg pe strada fluiernd imnul naional. Iar

dac lumea l privete lung, trebuie s fluiere mai tare. A interpreta un

rol naintea lumii nseamn a avea ncredere n ea. Aceast ncredere
necondiionat n via este Sfntul Graal al Leului, ntreaga creativitate,
cldura, veselia i dramatismul acestui semn sunt doar metode pentru
atingerea acestui scop. Tot ce se afl nuntru trebuie s apar la
suprafa. i dac Leul a reuit cu adevrat acest lucru, nu rnai este
preocupat de retrospeciuni.
Poezia, pictura, decoraiunile toate mijloacele creatoare
tradiionale sunt instrumente valoroase pentru centrare. Orice nclinaii
ar avea ctre unul din aceste domenii, trebuie s le urmeze. Aceste
aptitudini i ofer mijloace de exprimare a vieii interioare i genul acesta
de exprimare a sinelui este pentru Leu dinamita evolutiv.
Strlucirea Leului este chiar mai mare atunci cnd alege o cale mai
direct de exprimare creativ. Mediul n care Leul se simte n
66 BC-ul astrologiei pielea lui l dau dansul, cntecul, povestitul i
mai presus de toate reprezentaiile teatrale, n aceste situaii, ntre
interpret i audien distana este redusa. Reacia vine instantaneu.
Energia eliberat i gsete imediat inta. Iar pentru Leu acesta este
paradisul.
Arta nu este singurul teren n care imaginaia lui se poate
manifesta vizibil. Orice impact asupra unei forme de organizare, a unui
eveniment sau chiar a unei alte persoane este o exprimare a propriei
personaliti. Ori de cte ori imprimm lumii sistemul nostru de gndire
sau de valori ne exprimm impulsul creator.
Scnteia Leului trebuie s se aprind i n mod mai spontan.
Simpla poft de joac este o strategie evolutiv pentru acest semn. Fr
premeditare, imaginaia arunc n aer limitele impuse de maturitate i
se revars pe scena teatrului vieii.
Pentru astrologii din vechime Leul era un simbol al regilor.
Farmecul personal i nfiarea sa justific aceast titulatur, ns un
adevr i mai adnc este transmis atunci cnd vedem n Leu un semn al
copilului. Prezentarea propriei persoane ntr-o manier teatral, spiritul
momentului prezent, att de universal rspndit n rndul copiilor,
constituie esena Leului.
Strategia? A celebra propria existen. A crea. A nu pstra secrete
personale. A-i menine inocena, spontaneitatea i prospeimea unui
copil.
Resurse
Instinctiv Leul rage.

Orice persoan pe a crei hart apar multe componente n Leu are

sufletul unui interpret: oferii-i cea rnai mic ncurajare i v va regala
cu torente de dovezi ale firii sale bune, n forma unor glume, a unor
melodii cntate la pian, a unor ntmplri adevrate nielu
nfrumuseate i povestite cu o fervoare conspirativ. Oricare ar fi forma
pe care ar lua-o, fiecare reprezentaie a Leului conine un act sau dou.
Batei din palme i cortina se va ridica.
Deseori Leul i gsete locul potrivit n ndrumarea creatoare a
energiilor umane. Personalitatea sa radiant, mrinimoas i confer
Zodiile 67 o iscusin naturala de conductor. El poate deseori
concentra ctre o direcie comun contracurenii dintr-un grup
dezorganizat de oameni. Napoleon exemplific cel mai concludent aceast
trstur a Leului, dar se pot gsi cazuri similare n aproape orice birou
comercial sau echip de baseball cu rezultate performante.
Creativitatea i carisma sunt resursele naturale Leonine, dar exist
una cu mult mai important: Leul tie sa fie fericit. Atenia sa se
ndreapt ctre momentul prezent, n care el este regele. Chiar dac ieri a
fost o zi plin de eecuri; chiar dac mine politicienii s-ar putea s
comande lansarea rachetele nucleare. Dar astzi, e n plin sntate, e
bine dispus i are douzeci de dolari n buzunar. Poate s danseze.
Resursa Leului: ca nici un alt semn, el tie ca viaa lui se triete
la timpul prezent. Trecutul nu mai este. Ziua de mine s-ar putea s nu
mai vin. EI tie c trebuie sa triasc momentul acesta care e trector i
s stoarc din el ultimul atom de bucurie.
Umbra
Lsnd n urma lor Madison Square Garden, cei ase putani din
Sioux City i iau arnperii n bagaje i se urc n limuzin spre
Aeroportul Internaional Kennedy. Urmtoarea escal: Beijing.
Au pornit ntr-un turneu al bunvoinei prin Republica Popular
Chinez, urmnd s dea concerte n provincii n care nu s-a mai auzit
vreodat muzic occidental. Solistul vocal se ndreapt plin de ncredere
spre microfon. Chitaristul i face intrarea alunecnd n genunchi n
stnga scenei. Bornbeie fumigene arunc o ploaie purpurie asupra
audienei alctuite din zece mii de chinezi, care stau politicoi cu minile
ncruciate pe genunchi i sunt nedumerii la culme. Cine sunt nebunii
tia din America? De ce sunt att de agitai?
Formaia nelege n ce situaie se afl. Nu mai e pe Madison
Square Garden, ci n China. Savoarea aplauzelor din New York nu se va

materializa aici. i deodat se transform n ase putani din lowa, la

rnare deprtare de cas.
68 ABC-ul astrologiei
Reprezentaii artistice, munc de creaie, exprimare personal n
toate aceste strategii leonine energia se revars. Dar dac ar fi vorba doar
despre ele, semnul ar ajunge repede la captul puterilor. Leul trebuie sa
primeasc de pe undeva un influx de vitalitate sau, daca nu, i va
epuiza pn la urm resursele. Fluxul poate veni de la o persoan care i
spune Te iubesc, sunt fericit () c exiti. Sau poate veni de la zece mii
de chinezi care bat din palme. Indiferent de forma pe care ar lua-o, Leul
are nevoie de aplauze. Fr ele se ofilete.
Leul merit cu siguran toate aprecierile pentru cldura i
prezena sa. Dar, la fel ca vedetele noastre din Sioux City, el afieaz o
imagine plin de ncredere n sine i trufie. Fr intenie, parc i-ar
proclama superioritatea i aceasta nu mai constituie o formul de
aplaudat.
Oamenii pot avea o reacie de contracarare a grandorii pe care o
proiecteaz Leul n exterior. Pot s-1 ignore sau s ncerce s-i mai
reduc din aplomb, ceea ce l face doar s se afirme cu mai mult
frenezie. El spune V rog, iubii-m!, iar ei aud Eu sunt cel rnai
mre.
Cercurile vicioase Leonine i au originea n genul acesta de
nenelegere. Leul are nevoie de iubire, dar cu ct mai mult ncearc s
impresioneze oamenii pentru a cpta mai mult siguran, cu att are
anse mai mari s-i ndeprteze, n cazuri extreme el poate ncepe chiar
sa prezinte caracteristicile de care a fost acuzat dintotdeauna de crile
de astrologie pentru public: arogan, preteniozitate i sindromul
micului Napoleon.
Umbra Leului? Trufia. Trufia l poate mpiedica s cear pur i
simplu dragostea. El trebuie s nvee s-i asume vulnerabilitatea pe
care o cunoate att de bine, sa cear sprijin. Dac nu reuete acest
lucru, va fi precum comedianul care joaca n faa unei sli pline cu
chipuri de piatr cioplit. Sau ca formaia de rock n inuturile izolate ale
Chinei.
Devine demn de comptimit.
Zodiile 69
VIRCO FECIOARA
Element:
Mod:

Arhetipuri:
Hieroglif:
Pmnt
Mutabil
Slujitorul
Martirul
Perfecionistul
Analistul
Nu poi da absolut nimic fr a te drui pe tine nsui; cu alte
cuvinte, fr a risca tu nsui. Dac nu-i poi asuma riscul, pur i
simplu eti incapabil s oferi.
James Baldwin
Simbolul
Fecioara. Dintre toate simbolurile, cel mai greu de neles. Ne
gndim la virginitate ca la lipsa de experien. Dar acesta nu este un
simbol al lipsei de experien. Nici al pudorii. Nici al evitrii pasiunii.
Fecioara este imaginea puritii. Nimic nu a posedat-o. Nu s-a
ataat de nimic. Nu dorete nimic, nu se teme de nimic. Nimic nu o
reine. Este liber, nelegat de nici o dram lumeasc.
Totui, se afl aici, pe Pmnt. Ce-i ofer lumea unei persoane care
nu caut nimic altceva n afara perfeciunii? Ce poate ea face? Ateapt,
la distan, rezervat ca Sfnta Fecioar. Lucreaz asupra ei nsei. i
pentru a-i trece timpul, i ofer ajutorul acolo unde poate.
Scopul zodiei
Rgetul Leului mbtrnete. Contiina, obosit de fanfaronada
Leului, caut nelesuri mai adnci, caut s capete un sens. Leul e o
apariie impresionant. El ne capteaz atenia ocnd-o. Dar treptat
cercul
70 ABC-ul astrologiei ateniei noastre se lrgete. Puternicul Leu
apare ntr-o noua perspectiv; pe fundalul galaxiilor, eonilor, vieii i
morii, mndria i vanitatea sa apar absurde. Rgetul Leului se
dovedete a fi gol de coninut.
Personalitatea atinge n Leu o culme. Nu poate fi mpins mai
departe. Urmtorul nostru pas este un salt spre un nou nivel de trire.
Din aceast nevoie, din aceasta disperare, apare Fecioara. Contiina se
deprinde cu un nou sentiment: setea de transformare personal.
Germenii nemulumirii au ncolit; Fecioara trebuie sa evolueze.

Dar n ce direcie trebuie s evolueze? Ctre puritate. Ctre

perfeciune. Ctre mplinire. Ctre semnificaie. Nite maetri severi, care
propun nite eluri imposibil de atins.
Scopul Fecioarei? Numii-1 perfeciune. Dar primul pas care
trebuie fcut pe calea ei este unul amar. Fecioara trebuie s nvee
umilina.
Strategia
Dou viziuni o conduc pe Fecioar pe drumul ei. Una i face semn
s-o urmeze. Cealalt o mboldete s mearg nainte, mpreun nu- Ias
nici un pic de rgaz.
Prima este noiunea de ideal, care i arat ceea ce ar putea deveni.
Ea i d Fecioarei perfecionismul, calitile sale etice i principiile. A
doua viziune este simul realitii, meticulos, scrupulos, onest. De la
acesta Fecioara i capt atributele practice, rigurozitatea, aversiunea
fa de ineficient.
Astrologia tradiional descrie aceste aspecte ale semnului n mod
static: Fecioarele au simul responsabilitii i o minte analitic, dar au
tendina s dea prea mare atenie detaliilor. Aceast prezentare pierde
din vedere tot dinamismul savuros al Fecioarei. Ea vede fapte rigide, n
timp ce o persoana interesat n urmrirea evoluiei observ o strategie
evolutiv exploziv.
Scopul acestor dou viziuni este s creeze o sete, o nevoie de
atingere a unui ideal. Fecioara vede ce ar putea ajunge, i vede
Zodiile 71
Jfe potenialul, felul n care-ar arata dac i~ar sfrma toate
lanurile interioare. i vede cum este n realitate. Clar. Concis. Cu o
crud onestitate. Nici un alt semn nu se poate autoanaliza cu atta
rceal.
Articolele astroiogice din mass media i adreseaz adesea Fecioarei
laude mrunte: Fecioarelor li se potrivesc ocupaiile de librari i
bibliotecari. Ele fac faa plictiselii mai bine ca celelalte semne. Biata
Fecioar este privit ca un semn plicticos, dedat unor nfptuiri minore
i puin comune.
De fapt nu exist nici un alt semn mai captivant. De ce? Pentru ca
nu exist un alt senin mai dornic de progres. Perfecionismul o mpinge
ctre schimbare. Iar realismul ei pragmatic i ofer mijloacele de a o
realiza.

Dac doar n asta ar consta strategia Fecioarei, ar nsemna ca ea

s fie cel mai-egoist dintre semne. Totul s-ar circumscrie propriei
persoane, propriei evoluii, propriilor probleme.
Egoismul nu este neaprat arogant. Analiza personal obligatorie
confer propriei persoane o poziie central denaturat n univers, cu o
certitudine la fel de mare ca orice complex mesianic.
Fecioara nu cade n aceast capcan. Personalitatea ei are o a
doua dimensiune, care i folosete pentru a echilibra seriozitatea i
egocentrismul: aceea a serviciului.
Pentru astrologii din vechime Fecioara sugera servitutea n sensul
domestic. Eroarea e foarte rnare. Fecioara simbolizeaz capacitatea
noastr de a fi de folos altor oameni, iar acest seiviciu este i o metod de
autodescoperire, niciodat o form de autonjosire. Ideea nu este pur i
simplu de a servi, ci de a se exprima pe sine prin serviciul fcut altuia.
Fecioara trebuie s aleag un anumit aspect al fiinei ei pe care s1 formeze, s-1 cizeleze, s-1 certifice, iar apoi s-1 ofere lumii.
Din buntate? Nu, nu tocmai, det de multe ori aa pare. Oferirea
acestui dar este o parte a strategiei Fecioarei. Este o parte a efortului ei
de perfecionare.
Fecioara nu triete n aceast lume ca s-i serveasc pe alii, ci
Pentru a servi principiul serviciului. Fcnd acest lucru, ea se
72 ABC-ul astrologiei transform, i alege partea ei cea rnni
perfectibil i se identific pe de-a-ntregul cu ea. Devine propria ei
munc.
Dac este consilier, trebuie s ncerce s devin dragoste
nemsurat i nelegere. Dac este un artist, trebuie s devin o surs
inepuizabil de frumusee. Dac este gunoier, trebuie s devin un
simbol al dinuirii demnitii umane. Orice altceva, orice alt aspect mai
limitat al contiinei ei, trebuie s pleasc. Fecioara devine nsui
serviciul pe care-1 ofer. Iar pe msur ce acel serviciu tinde spre
perfeciune, Fecioara l urmeaz.
S-i perfecioneze fiina prin idealismul implacabil, umila
impresie de sine i dorina de nezdruncinat de a oferi lumii un dar:
aceasta este strategia Fecioarei.
Resurse
Psihicul Fecioarei este ca un film de nalt rezoluie. Fiecare
nuan a vieii e reliefat la fel de ferm ca poleiul pe suprafaa apei. Nici
un voal romantic nu-i ntunec privirea. Ea vede numai ce exist cu
adevrat, observnd cele mai mici detalii. Atunci cnd aceast minte i

ndreapt razele X ctre interiorul ei, imaginile obinute sunt i mai

precise. Fecioara se percepe cu o limpezime nendurtoare, ca i cum iar fi fcut o asigurare mpotriva maniei grandorii.
Dac detecteaz vreo defeciune, nu rnai are linite pn cnd no remediaz. Fecioara nu este niciodat mulumit de sine. Lenea nu o
caracterizeaz. Polia de asigurare mpotriva maniei grandorii
funcioneaz de asemenea ca un pinten nemilos, ajutnd-o s-i urmeze
drumul mereu nainte. Indiferent de culmile pe care le atinge, inta sa
este mereu mai departe.
A spune despre Fecioar c nu poate fi lene nseamn a reflecta
adevrul numai pe jumtate. Pentru a vedea i cealalt jumtate ar
trebui s spunem c Fecioara nu poate fi mulumit. Pentru ea nu exist
timp de pierdut. Ea i-a ales cu privirea o stea, iar stelele sunt obiective
foarte ndeprtate.
Munca fcut cu noim este o problem cheie pentru al aselea
semn. Dac mtua Winifred moare i-i las Fecioarei un pu de
^ Zodiile 73 petrol, s-ar putea ca aceasta sa se retrag pe Riviera,
dar dup numai ase luni o vei gsi muncind mai mult dect oricnd.
Poate c nu va mai lucra n buctrie ca s-i ctige existena, dar va fi
ocupat. Lsai-i milioanele Leului; Fecioara nu se afl aici pentru a se
relaxa. Competena este un atribut natural al Fecioarei, n special daca
este vorba despre sarcini care cer rbdare i precizie. La fel este i simul
responsabilitii, n mod tipic ele se exprim n cadrul profesiei. Dar
utilitatea lor are o arie rnult rnai larg. Chiar dac a avut o sptmn
teribil la serviciu, atunci cnd o prieten o sun i o roag sa o ajute la
mutatul frigiderului, Fecioara ajunge acolo ntr-o jumtate de or. Iar
dac prietena rnai are nevoie i de ceva sfaturi, nu numai de muchi,
timpul se va scurta Ia zece minute, iar sfatul dat va fi unul bun. E drept
ca s-ar putea s includ i istoria tehnologiei refrigerrii n emisfera
vestic. Cu mintea ei atent, Fecioarei i-ar displcea ca'Vreun detaliu s
fie greit interpretat.
Umbra
Pentru prima data de la nceputul desfurrii mandalei semnelor,
ne ntlnim cu capacitatea de sacrificiu de sine. Ne ateapt de-a lungul
drumul i alte domenii ale contiinei. Dar i civa bandii vicleni.
Fecioara s-ar putea sacrifica prea mult. S-ar putea sfia n buci
pe altarul propriei onestiti: Aa ar trebui s fiu. Aa sunt. Oh,
Doamne..

Perfeciunea este un nvtor aspru i nendurtor; multe Fecioare

au cicatrice adnci care pot s-o dovedeasc. Fecioara poate cdea prada
ndoielii i nesiguranei. Imaginea de sine negativ, erodanta, o poate
chinui, rpindu-i din vitalitatea natural. Se poate plafona. Poate juca un
rol de mna a doua trind alturi de un neghiob ntr-o cstorie
nefericit. Se poate trezi intuit ntr-o ocupaie plicticoas, domestic, n
cazuri extreme, Fecioara este capabil de autodistrugere.
Puritatea, perfeciunea sunt abstraciuni. Pentru Fecioar ele
sunt un scop al existenei, dar care rmne n veci eteric. Dac ncepe s^
le piard din vedere, totul e pierdut. Viaa ei se transform ntr-o
74 ABC-ul astrologiei ciorovial provocat de frecuuri minore.
Devine chiibuarul din revistele de astrologie distractiv.
ns pentru a putea evolua spre perfeciune, Fecioara trebuie sa
nvee s se apere de pericolul instrumentelor pe care le folosete.
Autocritica Fecioarei trebuie temperat de o nelegere deplina fa de
propria persoan. Trebuie s nvee s se iubeasc pe ea nsi
necondiionat. i trebuie s fac aceasta n modul cel mai greu
imaginabil: cu o deplin onestitate.
Iari repet: Fecioara trebuie s lupte pentru puritate. Dar
procesul este delicat; trebuie s nu cedeze tentaiei de a-i ur lipsa de
puritate. Trebuie s-i iubeasc propria persoan pentru ceea ce este, nu
pentru ceea ce ar putea fi. Doar aa ar putea s evite capcana
sentimentului c ar fi cazul s-i plteasc imperfeciunea printr-un
sacrificiu continuu.
ndreptndu-i contiina ctre un obiectiv ngust, Fecioara ar
putea s devin oarb n faa altora mai mree. S-ar putea lsa copleita
de detalii. Ar putea fi att de prins de catalogarea problemelor aprute
n viaa sa nct s nu mai tie ct de bine e s trieti. Agitaie,
chiiburie, renunare de sine acestea sunt riscurile care-i apar cnd
limpezimea judecii nu se las temperat de privirea n perspectiv i de
acceptarea propriei personaliti.
Dac Fecioara cade prad acestei umbre, apare ntotdeauna n
apropiere i o a doua. Cum se ine un acal n urma unui leu, dup
atacurile fa de propria persoan apar atacurile asupra celorlali
oameni. Dac Fecioara se ncrunt cnd se uit n oglind, se va
ncrunta i cnd va privi ce se ntmpl n lume.
Alegndu-i perfeciunea drept ghid, Fecioara se poate avnta n
nalt ca o rachet sau se poate risipi ca cioburile de sticl dup o
explozie. Soluia o d buna prere de sine. Orice-ar fi, trebuie s-i

iubeasc propria fiina. Trebuie s nceteze sa se mai judece n funcie de

rezultate. Cealalt faa a monedei este drumul care-i st nainte, i nici
un alt semn nu e mai contient de lungimea lui. Lsnd la o parte
tendina de a planifica totul, ea trebuie s nvee s triasc n prezent,
cu mult iubire. Iar dac are nevoie s emit judeci asupra
Zodiile 75 propriei persoane, atunci acestea s fie legate numai de
intensitatea cu care i triete viaa n prezentul nesfrit. Nimic altceva
nu conteaz. i nimic altceva nu conduce mai eficient i mai repede la
perfeciune.
LIBRA BALANA
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Aer
Cardinal
Amantul
Artistul
Pacificatorul
Hieroglif: ^
Numai n tcere cuvntul, numai n ntuneric lumina, numai n
moarte viaa: strlucitor zborul oimului pe cerul pustiu.
Ursula K. LeGuin
Simbolul
Balana. Nu cea de tip modern. Nu cea cu arcuri. Nici cea cu afiaj
digital. Ci aceea ca o cumpn, care s-a pstrat de pe vremea pieelor din
Babilon i Egipt. Punei pe un taler o uncie de plumb. Turnai pe cellalt
praf de aur. Cnd cele doua talere se echilibreaz, avei o uncie de aur.
Zodia Balanei simbolizeaz armonia. Echilibrul. Reconcilierea
contrariilor. Plumbul fa n fa cu aurul. Naterea fa n fa cu
moartea. Iubirea atins de fric. Nici lumin fr umbre, nici urnbr fr
lumin.
76 ABC-ul astrologiei
Scopul zodiei
Balana ne nva senintatea. Ea reprezint capacitatea minii de
a obine controlul contient asupra sistemului nervos. Balana
simbolizeaz acea parte din noi care nu este tulburat de nimic, nu este
ofensat de nimic, ocat de nimic. Ea a ncheiat un acord permanent de
pace cu haosul.

O staie de autobuz n Georgia. Maina noastr e ntr-un an cu

trei mile mai ncolo, cu motorul ars, n noaptea ploioas, n stnga
noastr, un program TV ne ndeamn s folosim mai mult deodorant. n
dreapta, un casetofon url scrit melodii disco vechi de trei ani. Un
anun vine prin difuzor. Autobuzul mai ntrzie nc dou ore. Ne pasa?
Nu; aa e viaa. N-avem motive de suprare.
elul Balanei, ca i al tuturor celorlalte semne, este o transformare
a contiinei, n acest caz, este obinerea unei armonii interioare de
nezdruncinat. De acum nainte nimic n-o mai deranjeaz pe Balan.
Nimic nu-i rnai perturb echilibrul. Loviturile vin i se duc. Bucuriile i
necazurile alterneaz ca ziua cu noaptea, n centrul acestui carusel,
contient de el, dar neafectat, st Balana.
Scopul Balanei? Este foarte uor de numit, foarte greu de
nfptuit. S se liniteasc.
Strategia
Alte semne au un fel de echilibru construit n interior. Indiferent de
gradul de dezordine din viaa lor, ele continu s-i concentreze atenia
ntreag asupra lucrului care le preocup. Sarcina lor n-are nimic de-n
face cu linitirea. Se afl n alte direcii. Iar dac s-ar neliniti uor, ar fi
cu att mai greu pentru ele.
Nu acelai lucru se ntmpl cu Balana. Calmul este obiectivul
esenial al acestui semn. Iar calmul trebuie obinut prin aciunea voinei
asupra structurii contiinei. Insensibilitatea sau nepsarea nu pot fi
luate n calcul. Balana nu are mijloace naturale de protecie a
echilibrului ei. Pacea de care are nevoie trebuie ctigat printr-un efort
neobosit. Nu se instaleaz niciodat de la sine.
^ Zodiile 77
Acesta este paradoxul: Balana, simbolul calmului, are nervii
ntini ca nite corzi de vioara. Arta sa nu consta att de mult n a ie
destinde, ct a avea grij ca ele s nu plesneasc niciodat. Sarcina sa
este s fie calm, pe fondul unei vulnerabiliti extreme i a unei
sensibiliti chinuitoare.
Dar cum? Balana trebuie s nvee s recunoasc primele
simptome ale unui dezechilibru emoional, ntrzie zece minute la o
ntlnire. Telefonul sun de prea multe ori. Observ pe furi cum fosta ei
coleg de cmin, Madame Depresso, se ndreapt ctre intrare,
pregtindu-se s-i fac o surpriz. Are timp doar ct s respire adnc;
ct s mediteze cinci secunde. Aceasta este esena strategiei Balanei: s

nu permit niciodat ca tensiunea ei interioar s declaneze o reacie n

lan. S-o stvileasc nainte de a ncepe.
Mai sunt i alte metode. Dar aceasta este cea de baz.
Citii orice carte de astrologie i vei da repede peste informaia c
Balana este semnul artitilor. Este adevrat, dar ideea trebuie dusa mai
departe. Semnul stimuleaz adesea sensibilitatea estetic. Ce s-a neles
mai puin este c att preuirea lucrurilor frumoase, ct i crearea lor
servesc scopului evolutiv al Balanei. Amndou contribuie la instalarea
calmului.
O pornim la drum pe o potec de munte. Ieim dintr-o pdure
ntunecoas de pini pe o pajite ntins de unde se deschide larg ochilor
privelitea unor culmi albastru-verzui. Privim trandafiriul, rosul i
albastrul delicat al unui apus de soare desvrit. Simim uimire.
Simim plcerea momentului. i ce se ntmpl? Involuntar, gura se
deschide. Muchii se relaxeaz. Oftm. Aceleai reacii fizice i psihice le
avem cnd urmrim piruetele unei balerine pe scen. Sau cnd vedem
un tablou atrgtor. Sau cnd privim de jur mprejurul dormitorului pe
care tocmai I-am terminat de dereticat.
Perceperea armoniei din jur se traduce prin dobndirea calmului
interior. Acesta este unul dintre punctele de sprijin ale strategiei evolutive
a Balanei: trebuie s nfrumuseeze constant locul n care triete.
Pictura i-ar putea fi de folos. La fel i o plimbare n locuri ncrcate de o
frumusee dramatic, cum sunt munii sau galeriile de arta.
78 BC-ul astrologiei
M
Armonia aceasta i face drum n contiin prin mai multe cai
dect cele cinci simuri. Calea sentimentelor este una dintre ele.
Sentimentele noastre depind att de mult de calitatea relaiilor cu ali
oameni. Pentru nici un alt semn problema prieteniei i a cstoriei nu
este att de central. Balana este doar o jumtate. Iar pacea pe care o
caut vine n parte prin gsirea celeilalte jumti.
Crile de popularizare a astrologiei susin c Balana are noroc n
dragoste. De fapt adesea este exact invers. Domeniul relaiilor este aria
unor transformri evolutive intense pentru acest semn. Acestea
presupun efort i probabil frmntare.
Scopul celor nscui n zodia Balanei este de a crea legturi
profunde, armonioase. Strategia este deprinderea de a renuna la unele
caracteristici individuale fr a renuna la esenial. Iar pericolul este sa

devin att de nervoas n ncercarea de a pstra aparena armoniei ntro relaie, nct s-i piard de fapt toat linitea
Resurse
Simul armoniei este resursa natural a Balanei. Dar aceast
armonie are un coninut mult mai larg dect culorile, formele sau
personalitile. Este nelegerea faptului ca toate lucrurile ntregi sunt
compuse din jumti complementare. Femela completeaz masculul.
Lumina completeaz ntunericul. Rul creeaz binele. Binele d sens
rului.
Exprimai n faa unei persoane din Balan o opinie rigid,
dogmatic, iar semnul acesteia va genera repede un punct de vedere
contrar. Spunei-i ca stnga politic deine toate rspunsurile. Balana va
ridica n slvi nelepciunea dreptei. Spunei-i c ara va fi condus mai
bine de conservatori. Va susine imediat virtuile liberalismului.
Adevrul, pentru acest semn, este ntodeauna n cumpn. Cel nscut n
Balan simte intuitiv c talerul pe care st plumbul trebuie s fie
cumpnit de talerul cu aur, c fiecare adevr e n cumpn cu un alt
adevr, dar care i este opus.
Aceasta este comoara Balanei. Nu doar sensibilitatea artistic. Nu
doar amabilitatea. Nu doar manierele plcute n societate. Ci ceva rnai
profund, care transpare din toate aceste caliti i nc din multe altele.
Balana tolereaz un paradox ca nici un alt semn. Ea nu are nevoie ca
lumea s aib vreun sens. Filosofii opuse, persoane opuse, situaii opuse
Balana le accept pe toate.
Mary crede c Jack e egoist. Jack crede c Mary se servete de
ceilali. Prietenii lor sunt mprii. Unul dintre ei trebuie s aib
dreptate. Dar care? Numai Balana nelege. Amndoi au dreptate.
Adevrul este i de o parte, i de cealalt a cumpenei. Pentru Balan,
fiecare adevr este format din dou jumti de adevr. Nu exist nici un
alt semn mai nemulumit ca ea n faa unei singure jumti de adevr.
Umbra
Adevrul este ambiguu n mod inerent. Dac suntem de acord cu
aceasta, percepiile noastre sunt mai puin obscure. Cunoaterea acestui
lucru este o povara teribil. Ajungem 3a o ncruciare de drumuri.
Trebuie s lum o decizie. Dar fiecare decizie este un pas categoric, n
urma noastr podurile ard.
Vrei s mergi la facultatea de medicin? nseamn c nu mai poi
merge n Creta s scrii poezie. Vrei s te cstoreti? nseamn c nu vei

mai putea s fii singur. Mintea e cuprinztoare, adpostete multe

posibiliti. Cile vieii sunt mult mai nguste. Aici trebuie s alegem.
n spaiul mental tolerarea paradoxurilor este nelepciune, n viaa
de toate zilele poate s nu nsemne dect nehotrre. Balana poate sta
n intersecie, plin de confuzie, pentru c i-a dat seama ca nici o cale
nu este corect n mod neechivoc. O apuci pe drumul principal; eti
bntuit de stafia drumului ocolit. O apuci pe drumul ocolit; dai de stafia
drumului principal.
Tot ce poate face o Balan este s dea cu banul i apoi s se
comporte ca i cum ar avea convingerea ferm c nu exist alternativ.
Fr angajare, viaa este doar o lung ateptare. Nu ne flIIIIIIIIIIIIIK
80 ABC-ul astrologiei putem reine opiunile la nesfrit, ns
Balana s-ar putea s ncerce, iar n aceast tentativ se va ntlni cu
umbra ei.
S-ar putea ca Balanele doar sa nfrunte timpul. Sa oscileze. Sa
zmbeasc amabil. S nu-i fac inamici pentru c nu adopt poziii
fie. i totui, dedesubtul calmului afiat, tensiunea se acumuleaz.
Ceva este fundamental greit. Ce oare? Nici o ameninare. Nici o
presiune. Nici o problem. Nu se ntmpl nimic.
i totui undeva se aude ticitul unui ceas vechi. Cu sau fr
decizii, viaa merge nainte.
SCORPIO SCORPIONUL
Element: Ap, Mod: Fix
Arhetipuri: Detectivul
Vrjitorul
Hipnotizatorul Hieroglif: Hi.
Aliatul pe care trebuie s-l cultivam este acea parte a inamicului
nostru care cunoate adevrul.
Mohandas K. Gandhi
Simbolul
Zaci n sacul de dormit, rigid ca un cadavru. Soarele deertului se
car mai sus, ameninnd s-i topeasc i materialul plombelor din
gur.
Un scorpion st nemicat pe pntecele tu; o singur micare i
eti mort.
n csnicia ta au aprut tensiuni. La serviciu situaia e critic. Ieri,
astea erau problemele care-i umpleau gndurile. Erau n centrul
preocuprilor tale. Astzi, cu scorpionul acela pe corp, i par la fel

Zodiile 81 de lipsite de importan ca o stea roie palid dintr-o

galaxie ndeprtat.
Cu scorpionul pe pntece, rmne numai intensitatea teribil a
momentului prezent. Tot restul toate preteniile, toat vanitatea, toat
ambiia nu mai conteaz. Doar esenialul rmne. Mintea, golit de alte
gnduri, n alert, ascuit ca tietura unui diamant, se pregtete sa
triasc sau s moar.
Atitudinea aceasta, starea aceasta a contiinei este reprezentarea
Scorpionului.
Scopul zodiei
Zboveti citind o carte de astrologie. Mintea i este concentrat
asupra ei. Probabil eti calm, aezat confortabil. Uii de naterea ta.
Moartea este doar un fapt abstract. Undeva ntre cele dou se perind
evenimentele vieii; le primeti aa cum vin i ncerci s obii un folos din
ele.
Dar gndete-te: trieti pe o planet care se rotete n jurul unei
bombe nucleare uriae. Roci de milioane de tone se npustesc la
ntmplare n jurul tu cu sute de mile pe secund. Eti protejat doar de
un strat subire de gaze. n interiorul acestui scut aerian i mpri
existena cu civa nebuni pui pe distrugere; unii au arme de calibrul
38, alii au bombe cu neutroni. i chiar daca s-ar putea s scapi de ei,
nu conteaz: eti legat de un corp material la fel de osndit i de fragil ca
o orhidee n faa unei cirezi de bivoli.
E nspimnttor s tim toate astea. Mai bine nu le dm nici o
atenie. Aa c ne facem planuri, ne cumprm polie de asigurare pe
via i evitm s ne gndim la lucrurile care sunt de negndit. Dar dac
am ndrzni s ne gndim? Dac am avea curajul s sfidm tabuul
manifestat n jurul morii? Ce s-ar ntmpla atunci?
La fel ca prioritile persoanei care mprea sacul de dormit cu Un
scorpion, i ale noastre devin limpezi. Viitorul dispare. Trecutul se
evapor. Suntem concentrai pe de-a~ntregul asupra momentului
prezent. Nimic altceva nu mai conteaz, n momentul sta, toat poza
82 ABC-ul astrologiei i toat politeea, toat falsitatea,
rspunsurile linititoare, sunt aruncate ct colo. Rmne numai
adevrul. tim cine suntem i ce vrem, ca niciodat pn acum.
Dac scorpionul s-ar tr napoi n desert, atunci poate comarul
s-ar dovedi a fi fost o binecuvntare. Poate am continua s pstrm ceva
din acea onestitate, limpezime i intensitate i mai departe n via. Poate

ar fi mai puin probabil s rmnem dependeni de un trecut

nerecuperabil i un viitor himeric.
Acesta este scopul Scorpionului. S aib triri de o asemenea
intensitate. S pun pe foc orice prefctorie. S nu lase nimic ascuns n
spatele paravanului fricii. S transforme incontientul n contient.
Pe scurt, scopul Scorpionului este s triasc fiecare minut ca i
cum ar fi ultimul.! ' j
I&
Strategia s
Imaginai-v c doctorul v-ar fi spus c mai avei ase luni de trit.
Ce-ai face atunci? Sa punem n joc i un milion de dolari, ca s-1 facem
mai interesant. Acum avei libertatea s facei ce vrei, dar trebuie s v
grbii.
Unii dintre noi s-ar pregti cu frenezie pentru o croazier n jurul
lumii. Alii, la fel de frenetic, ar ncerca s ndrepte toate faptele
dezonorante din trecut, ns cei care ar reui s se adapteze Ia situaie sar comporta ntr-un singur fel: ar fi calmi, s-ar centra i ar ncerca s
simt ce i-ar dori s fac. Nu n urma unui proces de gndire. Ei tiu
instinctiv c deduciile logice i raiunea nu sunt instrumentele potrivite
n acest caz; sunt bune acolo unde le e locul, dar nu i aici.
Acetia ar urma ntocmai strategia principal a Scorpionului: i-ar
baza faptele pe sentimente n loc de raiune.
De ce? Pentru c logica este prea general, prea impersonal. La
rscrucile vieii sunt de obicei multe alternative logice. Logica, de
exemplu, ne-ar spune c am putea mbria diferite cariere, am putea
avea diferii soi sau soii. Logica servete unui singur scop: eliminrii
imposibilului i ridicolului. Dup aceasta, Scorpionul trebuie s-i simt
drumul n via.
_ Zodiile 83 n mare parte, suntem fericii atunci cnd obinem cearn dorit. Iar ceea ce dorim, simim, nu deducem. Scorpionul tie asta.
Principiul este general valabil; spectrul morii II face doar mai
pregnant. Dac Scorpionul trebuie s triasc fiecare minut ca i cum ar
fi ultimul, trebuie s-i creeze o paralel perfect ntre sentimente i
aciuni. Pentru asta, trebuie sa drme toate barierele care ar opri
intrarea acelor sentimente n contiin. Trebuie s aib curajul s simt
orice, indiferent ct de terifiante ar fi acele sentimente sau care ar fi
implicaiile lor n viaa sa.
Gndul la moarte l ajut pe Scorpion s ajung la acel nivel, care-i
este propriu, al cunoaterii de sine. Valoarea sa de soc i druiete

limpezime emoional. Morbiditatea nu-i are rostul; este o denaturare a

procesului. Strategia este de-a accepta n mod absolut contient
realitatea morii implacabile. A lsa moartea s capete rol de consilier. A
simi fric, emoiile tulburtoare i apoi a pune morii ntrebarea cheie:
Avnd n vedere c timpul meu este limitat, ce ar trebui sa fac mai nti?
Ce este cu adevrat important pentru mine? Care dintre angajamentele
sau comportrile mele au ia baz ipoteza dement c sunt nemuritor n
lumea asta material? Scorpionii sunt sexy este o remarc comun n
cercurile amatorilor de astrologie. Afirmaia conine un adevr, dar care
este adesea interpretat greit i supralicitat. Este esenial s ne aducem
aminte c un rezervor vast de energie emoional este nctuat n
sexualitatea noastr i aici trebuie s definim sexualitatea ntr-un
mod emoional, personal, nu doar n cel fizic. Este mai degrab
necesitatea ntlnirii unor emoii intense dect nevoia de orgasm.
Ar fi imposibil, dac am pierde emoia sexualitii, s trim, fiecare
moment ca i cum ar fi ultimul, s transferm momentului prezent acea
intensitate a tririi. S-ar pierde prea multe din nevoile noastre
emoionale, prea mult din adevrata noastr realitate psihic n spatele
unui zid de reprimri. Iar reprimarea creeaz dizarmonie ntre aciuni i
sentimente, care este antiteza scopului unui Scoipion.
Acceptarea sexualitii, a sentimentelor legate de ea, este o
strategie elementar a Scorpionului. S treac pe lng toate fetele
84 ABC-ul astrologiei frumoase i bieii din reclamele pentru
Marlboro care-ndeamn: f-o. S reduc la tcere pe toi predicatorii i
puritanii care-1 ndeamn s n-o fac. S permit sexualitii s fie ceea
ce este cu farmec, cu sensibilitate aceasta este calea Scorpionului.
Dar nu sexul este esenial. Eseniale sunt sentimentele.
Sentimentele care sunt deseori rsucite i deformate de educaia
alternativ moralizatoare i hipersexualizat. Sentimentele pe care trebuie
s le drn la iveala pentru a trai fericii i hotri, dei tim c pn la
urm toat lumea moare.
Resurse
Un gardian st la grania dintre contient i incontient. Funcia
sa este s nu lase s ptrund n contiin vreun lucru care ar putea s
ne tulbure sau s ne diminueze impresia pe care o avem despre noi
nine. El este conservator, chibzuit, prudent, n termeni psihologici acest
gardian e numit mecanism de refulare.

n cazul Scorpionului el este imperfect. Funcioneaz, dar nu aa

cum trebuie, n mintea unui Scorpion irup exploziv emoii copleitoare,
gnduri devastatoare, interpretri de circumstan ocante, dureroase.
Orict ar prea de ciudat, acest mecanism de refulare imperfect
reprezint resursa principal a Scorpionului. Fr el, autoanaliza, de o
aspr transparen, att de necesar Scorpionului, ar fi imposibil.
Aceste sentimente zguduitoare, care pot devia uneori cursul vieii, n-ar
putea fi contientizate.
Proasta funcionare a mecanismului de refulare alimenteaz
mintea n mod constant cu sentimente, o ndreapt asupra ei nsei.
Contiina devine onest cu ea nsi, ntr-un mod nenduplecat. Ea i
cartografiaz nentrerupt terenul interior, n cutarea unor nuane
pierdute, ncercnd sa dea la o parte vlul n spatele cruia se ascund
lucruri de neconceput.
Nici un semn nu este att de nemilos introspectiv.
Intensitatea tririlor interioare are efecte i n lumea exterioar.
Scorpionul i ndreapt spre lumea din jurul lui privirea la fel de ,.
Zodiile 85
L L ptrunztor ca spre adncurile interioare. Din instinct
bnuitor, el sondeaz mintea celor din jur, cutnd s surprind
motivaiile interioare ale fiecrei persoane i secretele sale cele mai
ntunecate. i de obicei reuete.
Resursa Scorpionului? Mintea la fel de ascuit i tcut ca un
stilet, nclinat s sfie n buci minciunile sau jumtile de adevr
linititoare, imaginile false, idilice ale vieii. O minte angajat pe de-antregul ctre propria cunoatere.
Umbra
Scorpionul este prins la mijloc ntre dou umbre: prea mult
autocunoatere i prea puina. Fiecare are capcanele ei. Amndou sunt
la fel de nimicitoare. Dac ar cdea n vreuna din ele, imediat toate
aspiraiile, intensitatea tririlor i nelepciunea semnului s-ar
transforma n venin.
Prea mult autocunoatere? Pentru Scorpion, ideea e greu de
conceput, n rnod automat, uneori orbete, el sap n straturi din ce n
ce mai adnci ale contiinei, cutnd mereu s ajung la acea nelegere
definitiv care s-i transforme viaa.
Uneori lucrurile pe care ie descoper sunt prea greu de acceptat.
Mecanismul de refulare are scopul su clar. Atunci cnd nu e funcional,

contiina nfrunt un mare pericol: poate fi hipnotizat, subjugat de

sentimente prea complexe pentru a putea fi clarificate.
Dac se ntmpl aa, Scorpionul cade prad proastei dispoziii.
Mintea nu se poate desprinde de rdcinile ei. Ea mediteaz,
nregistreaz situaii imposibile, de nerezolvat i ruleaz aceleai
imagini pn cnd i pierde vitalitatea i ajunge epuizat n pragul
desperrii.
Prea multa autocunoatere este periculoas, cel puin atunci cnd
e obinut att de rapid nct se pierde perspectiva. Dar i prea puin
poate fi la fel de distrugtoare, mai ales atunci cnd mpiedicm n inod
intenionat unele lucruri nspimnttoare sau neplcute s-i fac loc
n contiin.
86 ABC-ul astrologiei
Dac Scorpionul, de exempiu, ar ncerca s evite gndul morii,
cunoaterea instinctiv a faptului c este muritor n-ar disprea pur i
simplu, ci ar fi forat s se manifeste n afara minii contiente, n
incontient. Sentimentul rmne. El continu s apese asupra
comportrii i atitudinilor Scorpionului. Dar acesta nu mai poate nelege
care este sursa tensiunilor.
Ce se ntmpl? Mintea este apsat de certitudinea c trebuie s
se ntmple ceva ngrozitor. Contiina este strbtut de anxietate,
care-i caut conexiunile n orice gsete la ndemn: maina e gatagata s se strice, eful are de gnd s m concedieze, cred ca am o
tumoare la creier.
Respingerea sexualitii se manifest n acelai fel: sentimentul
rmne, dar pierdem urma originii lui. Scorpionul, cznd n capcana
acestei umbre, se simte mereu nsetat, mereu nemplinit, ns mintea nu
tie ce vrea. Nu poate s-i neleag setea. i, din nou, apare o int la
ndemn: bani, putere, o cas impecabil. Scorpionul i urmrete
aceste scopuri cu ndrjire, se las obsedat de ele, rmnnd totui
nesatisfcut.
ntunecat, deprimat, uneori perfid, Scorpionul care a ales calea
aceasta se furieaz posac la adpostul propriei umbre, bntuit de
demoni pe care nu~i poate vedea niciodat, pn cnd asupra
egocentrismului i disperrii sale cade cortina morii.
SACITTARIUS SGETTORUL
Element: Foc
Mod: Mutabil
Arhetipuri: Hoinarul |

Elevul l
Filosoful\par
Hieroglifa: x*
Nu distracia o caut. Ci nelegerea, nelegere, nelegere i iari
nelegere. M voi mbiba cu ea, o voi inspira prin
^^ Zodiile 87
JjiL fiecare por, o voi nghesui n fiecare orificiu. Cndva m va
rsplti. Fiecare lucru se va aeza n locul potrivit, iar eu, n sfrit, voi
nelege.
Laurel Coldman
Simbolul
Nu arcaul, ci sgeata. Cu degetele tremurnd de ncordare,
intaul da drumul sgeii. Arcul i revine cu un plesnet, trimind
sgeata cu pene n vzduh.
Sgeata zboar mai repede ca privirea, fulgernd cerul, repezin-duse n nori. Dac ar avea ochi, ar vedea cum intaul se face din ce n ce
rnai mic, pn ajunge o pat neglijabil n peisaj. Iar privelitea i-ar
aprea ntins ca o hart, simpl i schematic.
Dac sgeata ar fi deodat nzestrat cu minte, ce gnduri ar avea?
La fel ca un orn pe un vrf de munte, ar gndi n perspectiv la
experienele vieii, lsndu-se purtat de exuberan. Cine m-a trimis pe
cerul acesta luminos i de ce? Care e locul meu aici? Unde merg? Ce
sens are existena mea?
Scopul zodiei
Pentru astrologii medievali, Sgettorul ntruchipa trei destine.
Simboliza hoinarul. Simboliza elevul. Simboliza filosoful. Cei trei erau
ordonai n mod ierarhic, bun-mai bun-cel mai bun, cu filosoful n
frunte.
Dac renunm la ideea c una din cele trei expresii ale energiei
Sgettorului este mai bun dect celelalte, cele trei destine sunt un mod
eficient de a nelege sensul i scopul semnului.
Hoinar. Elev. Filosof. Ce au n comun? Dac toi trei sunt
ntruchiparea trsturilor Sgettorului, trebuie ca numitorul lor comun
s constituie esena semnului.
Pentru fiecare dintre ei, mintea se avnt ctre noi orizonturi, la fel
ca sgeata noastr zburtoare. La toi observm curn aciunile
88 ABC-ul astrologiei jaBfe.
Lrgesc domeniul contiinei prin acumularea unor experiene
neobinuite.

Aceasta expansiune este fora vital a Sgettorului.

n cazul hoinarului, expansiunea se produce n urma unei
activiti fizice el este nomadul care strbate lumea, ptrunznd n
inuturi noi, exotice. Elevul o realizeaz intelectual, cunoscnd noi fapte
i puncte de vedere. Iar filosoful o obine intuitiv, n ncercarea de a-i
lrgi contiina, cutnd ntotdeauna s neleag legile de baz ale
universului.
Scopul Sgettorului? S descopere sensul suprem al vieii. S-i
afle destinul personal, extrgndu-1 din alctuirea cosmic a lucrurilor.
S ajung la Adevr. Acestea sunt intele sgeii. inte cu adevrat
mree, a cror atingere practic este mai grea dect urcuul pe un
catarg nalt.
Scopul Sgettorului este poate cel mai greu de definit pe un plan
material. Pentru el nu exist un sfrit clar, ci doar un proces nesfrit.
Este o stare fluid, mereu n micare. Imaginea vieii n forma unei
permanente cutri. Recunoaterea faptului c sarcina principal a
omului este cutarea sensului existenei i nelegerea c n aceast
lume efemer sacrificiul siguranei nu conteaz dac ea st ntre om i
aceast cutare nesfrit.
Strategia
Hoinar. Elev. Filosof. Formula medieval conine instruciuni
codate pentru evoluia Sgettorului. Cele trei forme de manifestare a
semnului nu sunt descrieri rigide ale naturii sale, ci strategii de evoluie.
A deveni hoinar acesta este primul pas. A te elibera de legturile
care in o persoan ataat de o anume cultur, cu toate valorile i
obiceiurile ei. Nu este att de important a cltori, ct necesitatea de a
rmne deschis unor moduri strine de gndire. Cltoriile sunt numai
un mijloc prin care Sgettorii pot accentua acea deschidere.
Petrecerea unei luni n India nseamn mult mai mult dect
divertisment. Suntem confruntai cu o societate care funcioneaz
^ Zodiile 89 fundamental diferit de a noastr. Dac putem lsa
deoparte judecile de valoare i modul de comportare cu care am fost
obinuii, cltoria n aceste locuri ne poate nva s privim viaa din
alte puncte de vedere, iar pentru Sgettor ea este echivalent cu
aprinderea unei trepte a rachetei spaiale a evoluiei.
Cltoriile n estul lumii sunt costisitoare i uneori imposibil de
fcut. Nu are importan. Calea hoinarului este mai larg dect
brourile ageniilor de cltorii. Daca v mprietenii cu un indian putei
obine acelai efect. La fel cum, dac suntei bogai, v poate fi de folos

apropierea de o persoan srac, iar dac suntei albi, de o persoan de

culoare.
Strategia hoinarului nu este doar colecionarea unor vize exotice pe
paaport. Este expansiunea contiinei prin contactele deschise cu
civilizaii strine, chiar dac n-ar fi vorba dect despre turul unui ora.
Calea elevului poate fi i ea neltoare dac o privim numai
dinspre partea valorii. Sigur, educaia instituionalizat poate lrgi aria
contiinei Sgettorul se hrnete cu conferine i cursuri. Dar la fel
o pot face i crile, chiar dac sunt citite n afara auspiciilor unei
instituii de nvmnt. La fel o face orice experien care ne oblig s
privim viaa ntr-un fel nou, proaspt.
Stai pe o dun nalt de nisip, purtnd n spate un deltaplan prins
cu curele, gata s faci saltul n vzduh. i aceasta este o cale a elevului.
Mintea s-a deschis ctre o experien nou, o nou ocazie de a nva.
La fel cum hoinarul face loc elevului, i elevul face loc filosofului.
Se produce numai o schimbare a punctului de interes. Acum ne-am
mutat atenia de la ochi i urechi i am plasat-o asupra celei mai adnci
funcii perceptive a omului: intuiia, ncercm, intuitiv, s nelegem
plintatea vieii i s ne aflm locul n cadrul ei.
Calea filosofului este dependent de observaiile ptrunztoare
adunate de hoinar i de elev. Fr ele, nu e dect un pedant btrn i
uscat cu mintea plin de ipoteze neviabile. Saltul intuitiv al filosofului
trebuie alimentat de experien. Altfel, nu are rdcini n realitate.
90 ABC-ul astrologiei
Cretinism, budism, existenialism strategia filosofului este s le
absoarb pe toate, dar s nu permit niciodat vreunuia dintre aceste
sisteme sa gndeasc n locul lui. El trebuie s ncerce mereu s adune
alte experiene de via, modificndu-i i adncindu-i continuu
viziunea asupra existenei.
Pe scurt, strategia Sgettorului este s-i triasc viaa ntr-o
continu aventur. El trebuie s renune la toate noiunile de siguran.
Trebuie s dea la o parte de bunvoie orice idee sau opinie de ndat cei d seama c ncepe s se adposteasc n spatele ei. Trebuie s
mearg mai departe fr ezitare, ateptndu-se la miracole, pregtit n
permanen s realizeze clasica lovitur de maestru a Sgettorului:
saltul de credin.
Resurse
Libertatea personal este esenial pentru strategiile Sgettorului.
Hoinarul s-ar ofili fr ea. Elevul ar fi prins de rutina care plictisete

mintea. Iar filosoful n-ar putea cpta o perspectiv mrea, nici nu iar putea-o verifica prin confruntarea cu realitile diverselor
circumstane.
Este firesc atunci ca puternica dragoste de libertate s fie o
resurs de baz a Sgettorului. Nici un semn nu se teme ca el de
constrngere.
Entuziasmul, optimismul, spiritul de aventur i acestea sunt
resurse ale Sgettorului. Orice-ar pune viaa n calea unui Sgettor, el
este gata s-i fac fa. E adaptabil i viguros, capabil s-i revin dup
orice nenorocire.
Trsturile puternice de Sgettor acord unei persoane o poli de
asigurare blindat mpotriva insatisfaciilor. E posibil s existe stri de
tristee sau depresie i la un Sgettor, dar sunt temporare, gata s se
disipeze la aluzia unei noi aventuri sau posibiliti.
Se poate ca Sgettorul s nu aib simul nnscut al sensului
vieii, dar s-a nscut cu certitudinea c viaa are un sens. Pentru
Sgettor, premisa este indiscutabil. E ca i cum s-ar fi nscut cu un
Zodiile 91 gol n minte instinctiv, ncearc s aeze n el o icoan.
Poate fi a lui lisus. Poate fi a literaturii. Poate fi a revoluiei mondiale. Cu
spiritul su liber, i alege propriii zei, indiferent de ce presiuni se fac
asupra lui. Dar el va face alegerea.
Resursa Sgettorului? Credina n idealurile sale. Aceasta poate
lua o mie de forme, dar Sgettorul triete din ele, indiferent de forma
lor. Nici un semn nu poate fi mai puin suspectat la nivelvd principiilor.
Oricare ar fi costul, orict ar fi de neconfortabil, Sgettorul face ceea ce
este drept. Aceast dreptate are definiie proprie i s-ar putea ca nu toi
s fie de acord cu ea. Dar o dat ce tim care este dumnezeul
Sgettorului, comportamentul lui este la fel de previzibil ca micarea
unei planete n jurul Soarelui.
Umbra
Exist situaii cnd prudena poate fi salvatoare. Viaa e uneori
ntunecat i viclean, plin de capcane mortale purtnd mti inocente.
Ezitarea i suspiciunea ne-ar putea salva. Dar ele sunt strine
Sgettorului, la fel ca un costum de baie unui eschimos.
Cu entuziasmul lui ncreztor, cu ochii luminoi, Sgettorul a
intrat n multe ncurcturi. Optimismul exagerat, obiceiul de-a
supralicita, precum i greelile de judecat sunt umbrele sale. Ca un
cine prietenos care crede c toate mainile care gonesc pe autostrad

sunt tovarii lui de joac, i el a ajuns sa fie de multe ori zdrobit sub
roile vieii.
Sgettorul poate avea prea rnul ncredere n tria unor trepte
ubrede. Poate da de o curb nfundat. Poate urma un guru autoproclamat ntr-un gest de sinucidere colectiv, n numele credinei.
Umbra ameitoare pentru Sgettor nu este nicieri att de
evident ca n relaiile sale intime. Libertatea este preioas pentru
evoluia Sgettorului, totui puine semne sunt ntr-un asemenea
pericol de-a renuna la ea n schimbul promisiunii unei povesti de
dragoste eterna. Din nou, aceeai atitudine ncreztoare, plin de
ateptri, care prinde ^geata din zbor. Cine se cstorete n grab are
tirnp destul s se ciasc a fost epitaful de pe mormntul multor
Sgettori nefericii.
92 ABC-ui astrologiei
O credin robust, simul umorului, dorina de aventur aceste
trsturi ne pot face viaa mai bogat, iar Sgettorul le are pe toate.
Dac nu sunt compensate de un sim al fragilitii vieii, de contiina
uurinei cu care scnteia ei se poate stinge, Sgettorul cu spiritul
luminos poate deveni un semn al tragediei.
CAPRICORN CAPRICORNUL (CAPRA-PETE)
Element'
Mod:
Arhetipuri;
Hieroglif:
Pmnt
Cardinal
Pustnicul
Tatl
Primul-ministru
Ai crezut, cnd erai copil, c un nvat are puterea de-aface orice.
Aa am crezut i eu odat. Aa am gndit cu toii. Iar adevrul este c pe
msura ce puterea real a unui om creste i cunotinele sale se extind,
calea pe care o urmeaz devine mai ngust: pan cnd, n sfrit, el nu
mai alege nimic, ci face numai i numai ceea ce trebuie s fac.
Ursula K. LeGuin
Simbolul
Capricornul sau Capra-pete. O capr de munte cu o coad de
peste; o creatur imposibil, noat cinete, iar pe uscat merge cltinat
dar nu i n lumea simbolismului. Aici, Capricornul nu mai are urm de

nendemnare i vulnerabilitate. Devine simbolul puterii supreme,

absolute.
El este stpnul a dou lumi: marea i nlimile stricoase.
Capricornul escaladeaz cele mai periculoase vrfuri, respir aerul cel
mai rarefiat, noat n apele cele mai adnci. Nimic nu-i poate sta n cale.
M. ^ Zodiile 93
*L
O dat ce voina sa puternic s-a fixat asupra unui obiectiv, el este
invincibil.
Trebuie doar s aleag. Nimic nu i se poate mpotrivi.
Scopul zodiei
Ambiios, materialist, nsetat de putere Capricornul fr chip, cu
pulover cenuiu, pe care-1 descrie literatura popular, este cu-adevrat
un diavol viclean. Calculat, intrigant, priceput sa exploateze orice
slbiciune, este reprezentantul tipic al oportunistului alunecos, insidios.
Descrierile de acest tip surprind destul de bine imaginea umbrei
Capricornului. Dar nu au prea multe n comun cu scopul su.
Este adevrat c semnul Capricornului simbolizeaz puterea
lumeasc. Dar aceasta nu este echivalent cu banii. Nici cu apariia pe
coperta revistei Newsweek. Foarte rnuli oameni aparent puternici i
triesc viaa ca nite ostatici, supui constrngerilor impuse de funciile
lor publice. Funcia reprezint o putere lumeasc; ei nu. Iar aceasta nu
este calea Capricornului. Pentru el, puterea suprem are o alt
semnificaie. Nu gloria, ci libertatea. Pe arena lumii, Capricornul trebuie
s acioneze supunndu-se unei singure dictaturi: cea a caracterului su
fundamental, mpletirea naturii sale fundamentale cu identitatea sa
publica acesta este scopul Capricornului. Este armonia creat din
unitatea interiorului cu exteriorul i afirmat n forul societii.
ntr-un cuvnt, Capricornul este simbolul integritii, n cea mai
nalt expresie pe care o poate cpta semnul, nu exist nici minciuni,
nici prefctorie, doar o mbinare continu ntre comportarea vizibila, n
public, i esena individual a persoanei. Separarea dintre munc i
via devine insesizabil. Cele doua se contopesc.
Pentru a reui aceast performan, Capricornul trebuie s devin
imun la aplauze. Nu trebuie s joace niciodat pentru public, dei
rnunca sa, fiind n folosul public, trebuie s se desfoare necontenit n
faa mulimilor. Dac se las ademenit de laudele celor din jur, totul e

pierdut. i totui nu se poate fugi de ele. Minile care aplaud sunt

acolo, seductoare, cochetnd cu el.
94 ABC-ul astrologiei
Pentru a evita seducia puterii, Capricornul trebuie s devin un
maestru al solitudinii. Nu este foarte important s-i petreac timpul n
singurtate, dei aceasta este o strategie legitim, ci trebuie s-i
gseasc aprobarea n interiorul su. Pentru a reui, trebuie s devin
indiferent la succese i la eecuri, la laude i denigrri. Trebuie sa se
susin singur.
Scopul Capricornului? Integritatea i solitudinea. Amndou
trebuie obinute, cci dac una din ele cedeaz, o atrage dup sine i pe
cealalt.
Strategia
Petrecerea timpului n singurtate este o strategie evolutiv
eficient pentru Capricorn, mai ales n etapele iniiale ale devenirii.
Capricornul trebuie s afle c nu are nevoie de aprecierea nimnui, c se
poate mulumi cu propriile gnduri i proiecte, oricare ar fi ele, chiar fr
ca altcineva s i le aprecieze sau sa i le laude.
Acest lucru nu nseamn nici pe departe c semnul Capricornului
este al unei persoane reci, care se lipsete de dragoste. Capricornul poate
iubi i poate fi iubit. Strategia lui nu este tulburat n acest fel. El trebuie
s evite doar a simi nevoia unei alte persoane.
Strategia Capricornului e dependent de gsirea mijloacelor
practice pentru a obine independena. Plimbri solitare. Visarea n
singurtate. Practicarea schiului sau a navigaiei fr nsoitor, orice se
poate face de unul singur i poate fi de folos cititul ciilor, meditaia,
orice obicei sau ocupaie care transform singurtatea dintr-o povar
ntr-o oportunitate, orice poate fi fcut cu entuziasm.
Numai dup ce atinge acea stare interioar de solitudine,
Capricornul poate s-i ntoarc n deplin siguran privirea ctre lume.
Dac o face prematur, fascinaia i strlucirea l orbesc mai tare dect
dac ar privi direct n inima Soarelui.
Capricornul este un crtor. El privete lumea strlucitoare i
aceasta l mbie i l provoac la fel ca Everestul pe erpa. tie c trebuie
s escaladeze vrfurile. Spaima o reprezint faptul c ar putea s nu
aleag vrful potrivit.
^ Zodiile 95
Exist un moment critic n calea Capricornului. Exact cnd n faa
lui lumea se deschide cu toat splendoarea i dramatismul su, el

trebuie s se retrag n singurtate. Trebuie s gseasc puterea de a-i

lua ochii de la suita prezidenial i a se ntoarce spre interior, spre
rdcini.
Aceast retragere nu este o condiie permanent: Capricornul
trebuie sa urce. Trebuie s priveasc lumea n fa. Nu este o soluie s
reziste tentaiilor ascunzndu-se de ele. Trebuie s se retrag din calea
lor doar pn cnd capt sigurana c nu are nevoie de afirmarea
personal care vine din aprecierea altora. El are deja respectul de sine.
tie deja cine este.
Ctigndu-i ncrederea n sine, Capricornul privete cu rceal
lumea celebritilor i a onorurilor. I se altur, dar avnd mintea
ndreptat ferm ctre un singur scop: s fac numai lucrurile care i se
par fireti. Capricornul trebuie s-i aleag un rol public care s-i
exprime valorile, interesele i fanteziile personale. Rolul poate s fie o
slujb. Poate s fie o aciune de voluntariat. Poate sa fie o funcie
public. Sau doar o pasiune de-a sa de exemplu, s cnte la clarinet
ntr-o formaie. Orice aspect ar aiege, oamenii l pot aplauda, respecta, l
pot considera un maestru. Sau pot renuna la el, pierzndu-i orice
interes. Nu conteaz, n ambele situaii, Capricornul trebuie s rmn
indiferent ca o galaxie. Important este doar s fie el nsui.
Resurse
Nu e foarte greu de pornit maina succesului. Trebuie s capei un
oarecare meteug, s zmbeti persoanelor potrivite i s petreci civa
ani n preajma lor. Nu e nici o ruine, doar ca nu aceasta este conduita
Capricornului.
Pentru Capricorn, a-i croi drumul n societate este o ntreprindere
care i aduce mult mai rnulte provocri, nfrngeri, nesiguran, lungi
perioade cu recompense srccioase toate aceste obstacole i apar n
cale. Dar ei e pregtit. Are dou resurse care i ngduie s reziste
presiunii continue: rbdarea i autodisciplina.
96 ABC-ul astrologiei
Ca nici un alt semn, Capricornul poate s atepte. Ateptarea sa
nu nseamn nehotrre, nici instabilitate. Este intensitatea i
nemicarea unei pisici care st nlemnit de concentrare la trei metri de
un oarece nebnuitor.
Autodisciplina Capricornului este i ea fr egal. Indiferent de
greutile ce-i apar, o data ce i-a fixat un obiectiv, i-1 menine. Nimic
nu-1 poate deturna nici teama, nici frustrrile, nici piedicile. Le poate

simi pe toate, dar comportarea unui Capricorn i reflect ntotdeauna

inteniile, nu emoiile.
Capricornul mai are i o alt resurs: un sim practic nnscut,
Dac adun doi i cu doi obine ntotdeauna patru, orict de mult i-ar
dori s fie cinci. Fantezia are i ea loc n viaa lui, dar numai dac exist
vreo posibilitate logic s se transforme cndva n realitate. Dac exist o
asemenea ans, Capricornul muncete eficient i perseverent pn cnd
i ndeplinete visul. Dac ns nu exist, o arunc Ia o parte ca pe
ziarul de ieri.
Resursele Capricornului? Pe scurt, o voin de fier. Singurtatea,
hotrrea, rbdarea, logica precis toate i permit s treac prin
furtunile i obstacolele vieii zilnice fr s-i piard nici un moment
visurile. Poate fi lent. Poate da impresia c s-a oprit brusc la mijlocul
drumului. Dar pn la urm obine ceea ce vrea.
Umbra
Viaa Capricornului cere foarte mult autocontrol. Dac acesta este
corect folosit, l ajut s escaladeze cel mai nalt vrf. Alege i acioneaz.
Dac eueaz, nu renun. Dar dac acest autocontrol lipsete, apare
dezastrul.
Capricornul trebuie s-i exercite autocontrolul ntotdeauna n
lumea obiectiv. Trebuie s-1 reflecte n aciunile sale. Dar dac survine
o cdere nervoas, dac hotrrea lui devine ovitoare, autocontrolul e
denaturat. Nu mai acioneaz asupra comportamentului, ci se manifest
subiectiv, suprimnd reaciile emoionale la problemele i evoluiile vieii.
Capricornul se poate transforma n stana de piatr.
Jllfr
Zodiile 97
Nici un semn nu apare att de ngheat afectiv. Cnd viaa i scap
de sub control, Capricornul poate prea la fel de rece ca un bloc de
obsidian. n aceste momente ale drumului, Capricornul se ntlnete cu
umbra lui cea mai ntunecat, o denaturare a solitarismului su:
singurtatea dureroas.
Capricornul singur, lipsit de expresie, este n continuare o fiin
formidabil, dar acum este una bolnav. Pierzndu-i propriul traseu,
ncearc s le impun el calea tuturor celorlali, devine dictatorial i
tiranic, i creeaz un aer de superioritate fa de cei alturi de care ar
trebui s triasc pe poziii egale.

i ncepe s caute puterea ca un lup nfometat. Oriunde merge

ncearc s-i impun autoritatea.
Orbete, ncepe s caute n ceilali aprobarea pe care ar fi trebuit
s-o gseasc n el nsui. i reuete, i face drum agndu-se cu
ghearele pn n vrf, cu perseveren i hotrre. Dar nu este mulumit
nici dup ce a ajuns. Aa c foreaz nota mai departe. Devine un rob al
muncii, i solicit nemilos toate resursele, nu mai are urechi pentru
iptul de durere al corpului i nu mai simte durerea inimii. Apoi moare,
victim a rolului i responsabilitilor sale, dup ce a obinut puterea,
probabil bogia, dar la fel de singur ca un grunte de nisip care plutete
n vidul interstelar.
AQUAR1US VRSTORUL
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Aer
Fix
Geniul
Revoluionarul
Susintorul Adevrului
Savantul
Exilatul
Hieroglifei:
Dac-l ntlneti pe Buddha n cale, ucide-l. aforism al
budismului Zen
98 ABC-ul astrologiei
Simbolul
Hieroglifa Vrstorului o pereche de linii paralele ondulate este
deseori interpretat greit ca simbol al apei. Nu este corect. Liniile
acestea sunt erpi, simboluri ale cunoaterii.
n grdina Edenului, arpele a ispitit-o pe Eva s mnnce din
fructele Pomului Cunoaterii. Ea 1-a ascultat, iar Dumnezeu a alungat-o
din rai, mpreun cu Adam, dnd startul istoriei omenirii.
Dar, primind acea cunoatere, Eva a fcut mai mult de-att. Prin
acest act singular de rebeliune caracteristic Vrstorului, ea a dat
natere unei caliti mai preioase dect sigurana, cu rnult mai
preioase chiar dect nelepciunea.
A dat natere libertii umane.
Scopul zodiei

Libertatea acesta este scopul Vrstorului. Ce reprezint ea?

Individualitatea. Capacitatea de a alege propria cale. De a realiza ceea ce
dorete s realizeze. De-a nu primi ordine de la nimeni, de-ar fi acesta
tat, mam, preedinte, preot sau alt figur cu autoritate.
Este mult rnai uor de spus dect de fcut.
Fore uriae sunt masate n apropierea individualitii noastre,
fore care ne pot strivi dac le permitem, transformndu-ne n marionete,
i fac apariia presiunile. Conformismul. Conveniile sociale. Dorina de
a fi acceptat. Lsndu-le s ne supun, servim la doi stpni: propriei
noastre naturi i strilor schimbtoare ale celor din jurul nostru.
Imediat, libertatea ne e compromis.
Pentru Vrstor acest compromis e un blestem. Dumanul de
moarte al Vrstorului este instinctul de trib. Dac i cedeaz, totul se
nruie. Devine nc un personaj oarecare n serialul fr capt al
existenei zilnice.
Vrstorul i conformismul: se potrivesc cam la fel ca pacea cu
armele nucleare.
Aife. Zodiile 99
Pentru a nvinge acel instinct de trib, Vrstorul trebuie s-i
cultive o loialitate absolut fa de adevr. Trebuie s spun exact ce
vede, indiferent de consecine. Trebuie s se menin ferm cnd i este
ameninat libertatea, fie prin constrngere, fie prin mijloace insidioase.
i trebuie s-i accepte cu bucurie destinul: acela al exilului, al
condamnrii definitive la nesincronizare cu valorile i motivaiile
comunitii din care face parte.
Scopul Vrstorului? Exprimarea sinelui, fr compromisuri, fr
deformri. Desvrirea individualitii.
Strategia *
S ni-1 imaginm pe Vrstor drept unul dintre acele orasefortarea din Vechiul Testament. Vremurile sunt violente. Fiecare orastat reprezint o alt cultur i tensiunile dintre oraele nvecinate sunt
permanente.
Dac zidurile Vrstorului s-ar prbui sub asediu, civilizaia sa ar
fi zdrobit. Armatele victorioase 1-ar ucide pe regele Vrstor i-ar
smulge zeii de pe piedestalele templului, instalndu-i n loc pe ai lor.
Nu poate fi vorba s se predea. O dat ce inamicul ar trece de
pori, ar urma holocaustul, iar apoi uitarea. Pentru Vrstor, strategia
este una singur: s pstreze sistemele de aprare intacte, indiferent de

pre. Fr aranjamente, Fr compromisuri. Cu sigurana concret pe

care o pot oferi piatra i mortarul.
Metafora orasului-stat este potrivit, doar c acum nu e vorba
despre pstrarea integritii culturale a unei societi istorice, ci de
libertatea i individualitatea unui singur om.
Inamicul a nconjurat zidurile. i-a masat trupe la intrare i
pregtete berbecele de lupt.
Pentru Vrstor, acel berbece poate lua diverse nfiri, dar n
esen el este presiunea exercitat de civilizaie asupra noastr pentru a
ne conforma unui anume tipar comportamental.
Fiecare dintre noi are un set unic de nclinaii i valori proprii. Dar
societatea are cu noi alte planuri, nc de cnd am nceput sa vorbim,
100 ABC-ul astrologiei am fost programai prin imagini ale
succesului, decenei i normalitii. Pentru cei mai muli dintre noi,
nscrierea n aceste tipare este fireasca, chiar folositoare. Pentru
Vrstor, este condamnarea la moarte.
Vrstorul trebuie s reziste berbecelui de lupt. Trebuie s reziste
constrngerilor impuse de civilizaie Strategia lui este de a-i urma
propria individualitate, alegndu-i propriile ci, chiar dac acestea
dezlnuie furia sau provoac huiduielile celor din jur.
Voi fi normal, chiar dac asta nseamn c toi ceilali m vor
crede nebun. acesta este motoul Vrstorului.
Dac urmeaz aceast strategie, s-ar putea ca societatea s ncerce
s-i rpeasc libertatea prin for: nchisoare sau azil. Dar acestea sunt
cu adevrat berbece de lupt. Presiunile civilizaiei sunt de obicei mai
subtileContinu s te compori tot aa, i nu-i vei putea pstra niciodat
o slujb. Te vom nfometa, nu vei putea simi sigurana sau
confortul Sau: Dac nu renuni la prerile tale vei ajunge de rsul
ntregii lumi. Te vom socoti nebun. Nu vom lua n serios nimic din ce
faci.
Dac aceste ameninri nu-s de-ajuns, inamicii Vrstorului mai
au nc o tactic. i-au instalat deja spioni n interiorul zidurilor, a cror
sarcin este s deschid porile pe dinuntru. Pentru persoana din
Vrstor, aceti spioni iau nfiarea celor apropiai care o iubesc. O
iubesc cu adevrat, profund i sincer. Din pcate, de aia i pn la a
spune c o neleg este cale lung.
Aceti spioni au trecut deja de sistemele de aprare ale
Vrstorului Sunt nuntrul zidurilor. Pot fi soul sau soia, pot fi
prietenii. Deseori sunt prinii. Cnd Vrstorul i manifest opiunile,

ei fac presiuni uriae asupra lui ca s-1 determine s se rzgndeasc,

s se conformeze ateptrilor lor.
n ce fel? Probabil c sunt cu inima curat, dar metodele lor sunt
neltoare fie c-i dau seama, fie c nu. Aceti spioni l determin pe
Vrstor s cread c are responsabilitatea s se trdeze pe sine nsui
c dac i iubete cu adevrat nu trebuie s-i lase sa se frmnte
vzndu-1 ct este de nepotrivit pentru societatea n care triete.
J^ Zodiile 101 nfruntarea acestor spioni este pentru Vrstor
testul suprem, cu mult mai dificil dect nfruntarea berbecelor.
Aprndu-i libertatea, Vrstorul trebuie s se pregteasc s
ntmpine o provocare amar; s frng inimile celor care-1 iubesc. Nu
conteaz c dezamgirea i durerea lor vine doar din dorina de a-1
vedea mulndu-se ntr-un tipar pentru care n-a fost fcut. Suferina lor e
real. Dac ar face un compromis, Vrstorul ar putea s le-o aline.
Totui, nu-i poate face. Nu se poate preface c este altfel dect este.
Are Vrstorul inima ngheat? Nu, dar de multe ori aa pare.
Calea sa este auster, purtndu-1 ctre stratosfera subire i limpede a
adevratei sale individualiti. Dac ascensiunea sa i dezamgete pe
pmnteni, el trebuie s se acomodeze cu aceast suferin, alinn-du-se
doar cu tiina c acele inimi frnte sunt preul inevitabil al libertii
sale.
Resurse n fiecare an, nainte de semnatul porumbului,
sacrificm o fecioar zeului ploii, n fiecare an, el ne trimite n schimb
ploaia. Totui, anul sta tu spui c nu trebuie s facem nici un sacrificiu,
pentru c ploaia va veni oricum.
O femeie din zodia Vrstorului a auzit aceste cuvinte cu zece mii
de ani n urm, i totui i-a pstrat cu fermitate poziia. Daca n-a fost
ucis pentru convingerile ei, atunci cu siguran c a schimbat cursul
istoriei lumii.
De ce? Pentru c a vzut adevrul i nimeni n-a putut-o convinge
de contrariul lui. A privit ceea ce era evident i a vzut ceea ce nimeni nu
putuse vedea.
Exist un cuvnt care descrie aceast independen radical a
minii, un cuvnt care exprim cea mai important resurs a
Vrstorului. Cuvntul este geniu.
Am fost nvai c geniul reflect o inteligen ieit din comun,
dar interpretarea este greit. Inteligena este numai un instrument al
geniului i poate exista i n afara lui. Un om de geniu are o gndire

102 ABC-ul astrologiei proaspta, privete vechile probleme ntr-un

fel nou. Geniul este capacitatea de a gndi aa cum nu am fost nvai
s gndim.
Vrstorul are aceast calitate din abunden.
S nu sacrificm anul acesta o virgin: cea care a avut prima acest
gnd rebei de Vrstor a fost imediat supus unor presiuni dure. Poate
c n sat erau o mie de oameni, n acest caz, nou sute nouzeci i nou
credeau c ideea era nebuneasc. Dar eroina-Vrstor tia ca acela era
adevrul i convingerea aceasta i ddea trie. Aa cum le d i
Vrstorilor din zilele noastre. Ei tiu c alegerea lor este cea bun, dei
nimeni altcineva nu-i aprob.
Vrstorul are i o a doua resurs, fr de care geniul nu i-ar fi de
mare folos. Simpla cunoatere nu permite nimnui s reziste n faa
ctorva mii de degete acuzatoare. A doua resurs este o implacabil, de
nenfrnt ncpnare. Cnd i pune ceva n minte, Vrstorul e la fel
de neclintit ca Matterhorn n briza dimineii. Nimic nu-1 poate ndupleca.
Umbra
O asemenea ncpnare este de mare folos strategiei
Vrstorului. Pentru a se opune presiunilor instinctului de trib, trebuie
s fie absolut sigur de el nsui. Undeva, n adncul sufletului su,
trebuie s existe convingerea neclintit c percepiile sale sunt valabile,
indiferent de violena sau de elocvena cu care li se opun inamicii.
Ins aceeai ncpnare l poate i distruge.
Vrstorul i poate confeciona cteva premise artificiale relativ la
independena sa i le poate apra cu o ncpnare care poate rivaliza
cu a lui Davy Crockett* la Alamo. Se poate mbrca n orice ocazie cu
blue jeans. i poate susine cu insisten dreptul de-a striga cuvinte
indecente n faa unei oficialiti. Poate refuza cu ncpnare s asculte
alt muzic n afara celei clasice. Toate aceste excentriciti nu sunt
periculoase n sine. Trist este c din cauza lor
* Davy Crockett (1786-1836) pionier american, deputat de
Tennessee, celebru pentru rezistena drz i eroic de la Fortul Alamo
n faa mexicanilor, n anul 1836.
Zodiile 103 este tras pe linie moart procesul cu mult mai
important pentru un Vrstor, cel al individualizrii.
Aceast ncpnare capricioas este umbra Vrstorului, n loc
s-i apere dreptul de a decide cum va arta propria via, el accept
presiunile societii. Merge pe o cale absolut convenional, evitnd

problemele unui progres legitim. Arunci toat rebeliunea i libertatea

Vrstorului se consum undeva, ntr-un loc aproape lipsit de riscuri.
Geniul dispare. Nu mai exist nici rebeliune, nici gndire
revoluionar. Rmne doar o alt figur anonim n mulime, ducnd o
via lipsita de imaginaie, colorat doar de cteva ciudenii
exasperante, dar inofensive.
Umbra Vrstorului poate fi i mai ntunecat.
Convenionalismul nu este un pcat. Cei mai muli dintre noi
suntem n mod inerent convenionali. Cnd ne ncadrm armonios n
societate, simim i o armonie interioar. Pentru Vrstor lucrul acesta
nu este valabil. Convenionalismul este n cazul su o masc. S-ar putea
hotr s-o poarte, dar atunci va plti un pre mult prea mare: viaa pe
care o va tri nu va mai fi a sa.
O persoan din Vrstor care strbate calea aceasta umbrit poate
da impresia aparent de succes. Poate fi echilibrat, fermectoare,
spirituala. Dar se simte ca un strin, ca un agent secret care a adoptat o
fals identitate.
Vrstorul simte nstrinarea.
Nici cei mai apropiai oameni nu~l mai pot atunci cunoate cu
adevrat. Dei relaiile continua, ei simt c se ntmpl ceva ciudat cu el.
Pare distant, poate chiar rece sau lipsit de sentimente. Cuvintele-i sunt
potrivite, i ndeplinete responsabilitile. Rde la glume atunci cnd
trebuie. Face glume la rndul lui. Dar nu poate pcli pe nimeni. Toi
tiu c lipsete, pur i simplu, ceva esenial.
n spatele acelei priviri, la fel de limpede i de ptrunztoare ca un
pumnal de spart gheaa, nu se mai afl nimic. Doar o persoan
disprut.
104 ABC-ul astrologiei
PISCES PEII
Element:
Mod:
Arhetipuri:
Hieroglif:
Ap
Mutabil
Misticul
Vistorul
Poetul
Dansatorul mascat

K suntem fiine luminoase. Suntem perceptive. Suntem o

contiin; nu suntem obiecte; nu avem soliditate. Suntem nemrginite.
Donjuan Mu, citat de
Carlos Castaneda
Simbolul
Oceanul. Nu Petii, ci cminul lor: Oceanul Mam, mpria cu
lanurile de muni subacvatici, cu planctonul luminos, cu oraele
pierdute. Oceanul: originea vieii, simbol de meditaie pentru tot ce este
impenetrabil, pentru orice poate fi simit, dar niciodat cunoscut.
Oceanul: spal rmurile continentelor, poart arta i gndurile
naiunilor, transport rzboi, boli i molime, transport vin i hran,
poei i muzicieni, amestecnd i combinnd la nesfrit culturile lumii.
Oceanul Petilor: lichid, n continu micare, simbol al negritului
mister care ne leag pe toi la un loc.
Simbol al vieii.
! jjito. Zodiile 105 '. Scopul zodiei
: nvtorii buditi din nlimile Tibetului i sftuiesc discipolii
s; priveasc lumea ca pe un vis. Oamenii, faptele, relaiile, munii nii
toate trebuie vzute ca nite miraje, doar un joc de imagini imateriale
ale minii.
n Occident, interpretm adesea greit ideile budiste, nelegnd c
lumea nu este real, c atomii i moleculele sunt doar nite iluzii: un
concept greu de asimilat, rnai ales dup ce te-ai lovit la degete de-un
picior iluzoriu de pat.
nvtorii buditi nu-i pun problema realitii sau irealitii
lumii. Esenialul este mai profund: este recunoaterea faptului c nu
cunoatem lumea n mod direct ci prin intermediul contiinei.
Contiina: un proces cerebral. Ceea ce lum drept lume este de
fapt un fenomen electrochimie produs n cutele i pliurile creierelor
noastre. Doar un joc de imagini. Doar un vis.
Pentru cei rnai muli dintre noi, acest gen de cunoatere nu are
nici o importan practic. Nu ne preocup dac arn fost mucai de un
cine sau de iluzia lui; ne doare n amndou cazurile.
Pentru Peti, cunoaterea aceasta este totul. De ce? Pentru c
Petii sunt simbolul contiinei nsei. Calea de evoluie a Petilor,
asociat prin tradiie cu misticismul, reprezint o modificare
fundamental a modului de funcionare a minii. O comutare a rotielor,
n loc s observe lumea, Petii observ mintea care observ lumea.

Universul obiectiv dispare. Rmne doar o vast reea de reacii

subiective.
Rmne doar un vis.
Scopul Petilor? O nelegere. O reorientare subtil a minii, care
nu schimb nimic i totui schimb totul. Este tiina faptului c oriunde
am merge, orice am face, orice am vedea, ne ntlnim doar cu o singur
realitate inevitabil: propria noastr contiina.
106 ABC-ul astrologiei
Strategia
Evenimentele vieii ne mping nencetat sa credem c lurnea este
undeva acolo, c exist o realitate obiectiv independent de mintea
noastr. Vntul rece url umflndu-ne hainele, ndurern-du-ne oasele.
Untura fierbinte sare de pe plita lsndu-ne o arsur pe bra. Iubita sau
iubitul dispar i ne las un gol n inim luni de zile.
Aciune i reaciune.
Toate strategiile Petilor se leag de rsturnarea acestei credine n
universul obiectiv. Petii trebuie s-i piard ancorarea n certitudini.
Trebuie s se desprind de lume.
n ce fel? O strategie este s-i petreac n fiecare zi cteva minute
concentrndu-se asupra minii nsei. Cu ochii nchii, respiraia calm,
gndurile amuite, pur i simplu i observ contiina. Nu coninutul
contiinei nu preocuprile i teoriile i toat agitaia de care de obicei
mintea e plin ci contiina n sine. Fr coninut. Fr form. Calm.
O denumire a acestui proces este meditaie, ns cuvntul s-a
ncrcat de prea multe sensuri, evoc esene parfumate i practici
ascetice, brbai hindui cu brbi albe i zmbete enigmatice. Nimic din
toate astea nu e necesar Petilor. Pentru ei, meditaia este o funcie
natural, organic. Nu are implicaii religioase sau metafizice. Am puteao numi la fel de bine distanare.
Oricum i-am spune, meditaia este strategia evolutiv esenial a
Petilor. Prin intermediul ei, mintea devine contient de ea nsi, i
mai reduce din atenia pentru muntele de informaii care o asediaz
continuu pe calea celor cinci simuri.
Creativitatea are un mecanism asemntor: pe msura ce Petii i
desctueaz fora creatoare, lumea din afar se retrage de pe terenul lor
central. Urmtorul vers al poemului, urmtoarea not a sonatei,
urmtoarea tu a picturii toate acestea se nasc n minte, nu n
domeniul real. Ele i ndreapt atenia dinspre realitatea fizic nspre
contiina nsi.

Zodiile 107
Strategia evolutiv? Petii trebuie s-i desfoare inspiraia
creatoare, fie ntr-o form de art, fie n fantezia abstract a visurilor
secrete. De ce? Pentru c n jocul liber al imaginaiei, lumea noastr
interioar devine solid i real. Conferim vieii subiective, chiar i
temporar, aceeai realitate pe care o acordm n rnod normal lumii
evenimentelor i circumstanelor. Pentru Peti, e la fel de important ca
vzul druit unui orb.
Realist vorbind, nu putem s ne petrecem tot timpul n lumea
imaginaiei. Avem relaii i responsabiliti. Trebuie s avem grij de
corpul fizic. Petii, ca i noi ceilali, trebuie s triasc n aceasta lume.
ns viaa n lume nu trebuie neaprat s le ncetineasc evoluia. O
via trit intens i plin de culoare se poate nscrie n strategia de
evoluie a Petilor. Nu au nevoie s se retrag la o mnstire tibetan.
Petii trebuie doar s-i schimbe felul de a vedea lumea. Nimic altceva nu
se cere schimbat.
Practici ascetice? Petii n-au nevoie de ele. Practicile ascetice sunt
legate mai mult de manifestrile exterioare i nici un semn nu are un
beneficiu mai rnic dect ei de pe urma credinei c modui de comportare
ar avea vreo semnificaie. Ei trebuie doar s evite gndul c lucrurile i
faptele au propria existen independent de minte. Compasiune,
ajutorare, neangajarea n competiii dac Petii pot s-i pstreze aceste
atitudini, fr s se lase afectai de fluxul i refluxul norocului, atunci
chiar i viaa cea mai activ i stimulatoare le poate sprijini strategia
evolutiv.
Strategia Petilor este detaarea de lume, recunoaterea faptului c
doar contiina este realitatea la cave avem acces i c este singura
realitate care trebuie s fie modificat.
Resurse
Ctre ce ne ndreptm atunci cnd ne detam de lume?
ntrebarea este suficient pentru a-i face pe muli dintre noi s se agate
cu disperare de realiti i ficiuni, ncercnd cu fervoare s obin
imposibilul: un colior sigur, stabil n aceste montagne nisse ale
existentei.
108 ABC-uI astrologiei
Petii ns tiu din instinct ca personalitatea este doar un dop de
plut sltat n sus i-n jos de valurile unui ocean mult mai vast: cel al
contiinei. Ori de cte ori simt nevoia, trag adnc aer n piept i se
scufund n inuturile din adncul minii.

Pentru Peti, mintea nsi este o resursa primar. Este refugiul

semnului, calea lui de evadare din faa ultragiilor i situaiilor apstoare
din via. Un trm de vis. O lume de ncntare i pace, de fascinaie
etern. O lume care este ntotdeauna aproape.
i care le face semn ca sa fie observat.
Imaginile se nasc spontan n adncul minii, aducnd n oglindirea
contient fantezia i inventivitatea. Petii au mai mult imaginaie dect
oricare alt semn. Nu are importan dac imaginaia alimenteaz o
lucrare de art sau visarea cu ochii deschii; atenia este atras n
interior, departe de preocuparea instinctiv pentru mediul din jur.
Empatia i blndeea sunt i ele resurse ale Petilor, n aceast
zodie personalitatea este flexibil. Se pliaz i muleaz, adaptndu-se
situaiilor schimbtoare, nelegerea i compasiunea pentru ceilali se
manifest cu uurin. Petii se imagineaz pur i simplu n locul
celeilalte persoane. Fr efort, ncearc sa gseasc acea trire subiectiv
strin n interiorul propriei contiine fluide. Totul se ntmpl ca i
cum contiina Petilor ar avea proprietatea de-a conine simultan toate
punctele de vedere posibile ale oamenilor.
n sfrit, Petii au aflat din instinct de existena nivelurilor
superioare de contiin, nc din copilrie sunt preocupai de sondarea
spaiului minii, cutnd s ajung la frontierele psihicului. Unii devin
evlavioi. Alii ajung sa fie fascinai de psihologie. Muli capt interes
pentru clarviziune i alte fenomene paranormale.
Orice form ar lua aceast explorare, ea reprezint o alt resurs a
Petilor: simul posibilitii propriei transcendene. Petii pot gsi infinite
moduri de exprimare, dar cu toii vin pe lume cu trei intuiii eseniale:
viaa este un mister, circumstanele sunt valul acestuia, iar contiina
nsi este cheia dezlegrii lui.
Cele trei resurse sunt date. Mai departe Petii evolueaz pe cont
propriu.
J/titoe, Zodiile 109
Umbra i
Petii trebuie s fie fascinai de propria contiin. Fr aceast
vrajj tot efortul pentru evoluie ar fi blocat. Totui, numai fascinaia este
insuficient. Contiina trebuie orientat i disciplinat, or altfel duce la
depresie adnc.
Pentru Peti se poate instala atunci o stare de confuzie i epuizare.

Mintea este inundat de imagini i impresii. Un val copleitor de

emoii, de teama i de visuri zadarnice i matur calea prin contiin,
mpovrndu-le personalitatea. Iar ei stau nlemnii, privind cu ochii
mari, n timp ce pivniele i carcerele minii irup, minndu-le
individualitatea.
Dac acele explozii interioare nu pot fi canalizate ctre creativitate
t meditaie, devin mai fatale dect ghilotina i mai brutale prin aciunea
mai nceat.
Mai nti, Petii pur i simplu se las n voia sorii. Fac att de
mult efort pentru a menine o aparen de norrnalitate, nct le mai
rmne foarte puin energie pentru strategii de via i angajamente.
Accept o slujb. Stabilesc unele relaii. Iar mai departe, Petii urmeaz
calea minimei rezistene.
Destul de repede viaa i impune propria sa logica. O pornete n
galop ca un armsar speriat, n timp ce ei ncearc doar s se menin n
a. Din ce n ce mai des i vd existena ca un spectator sau ca i cum
ar fi doar personaje dintr-un film de neneles.
Aceast deertciune, Ia care se adaug sensibilitatea lor, i duce
ctre ultima capcan: Petii ncearc s evadeze din lumea obiectiv n
cea subiectiv. Nu mai este vorba de cutarea vreunei revelaii. Nici de
recunoaterea calitilor iluzorii ale vieii. Caut doar anestezierea.
S-ar putea s se apuce de but. Ori s devin dependeni de
tranchilizante sau halucinogene. Umbrele acestea ale zodiei sunt destul
de bine prezentate n literatura astrologic popular.
Exist ns i alte umbre, mai puin nelese.
Petii se pot afunda n cri, programe de televiziune sau n
muzic. Pot cpta obsesia mncrii sau a sexului. Pot dormi zece ore pe
zi.
110 ABC-ul astrologiei
Nu e nimic ru n asta, nu despre aa ceva e vorba. Numai c ele
pot fi folosite pentru a stimula subiectivitatea ntr-o asemenea msura
nct realitatea obiectiv s fie temporar mascat. Nu se produce nici o
transformare a percepiilor sau a proceselor cognitive. Are loc doar
respingerea problemelor care in de evoluie i care sunt nlocuite cu
surogate superficiale i lipsite de sens.
Umbra Petilor? Este fuga de realitate. Mintea, cu toat fora ei
imaginativ i creatoare, se ascunde de lume, rmnnd n ateptare,
evitnd orice obstacol i ateptnd ca soarta sa mpart i ultimul rnd
de cri proaste.

CAPITOLUL ASE
PLANETELE
Berbec. Fecioar. Vrstor. Le punem laolalt i ajungem napoi la
simbolul primordial: cercul perfect. Un cerc pasiv st n acelai loc,
venic ca i cerul.
Pentru ca zodiile s ne poat atinge, trebuie introdus o fora
activ. Trebuie ca un intermediar s fie aezat ntre noi i cer, ca s ne
traduc limbajul celest n termeni pmnteti.
Lucrul acesta l fac planetele. Ele pun sistemul n funciune. Fr
ele astrologia n-ar putea exista, totul ar fi mort i abstract. Planetele sunt
cele care ne ating, nu zodiile. Planetele sunt cele care transport energiile
zodiilor pn la noi, implantndu-le n celulele i esuturile noastre,
rnodelndu-ne vieile.
Dar cum se poate aa ceva? Ideea pare nebuneasc la prima
privire. Jupiter cel atotputernic este la mai mult de o jumtate de miliard
de kilometri distan. Cnd se nate un copil, pn i atracia
gravitaional a medicului este mai mare. Cum poate avea o planet
vreun efect asupra noastr? Cum poate ea sa simbolizeze ceva?
Cum funcioneaz astrologia? E o problem alambicat. A putea
sa indic spre corelaia care a fost fcut ntre crimele pasionale i faza w
L >l'
1 i { ll* i' fi '
112 ABC-ul astrologiei de lun plin. A putea s v expun
statisticile impresionante care analizeaz legtura dintre alegerea carierei
i planetele care rsar sau apun pe cer n momentul naterii. Dac
suntei interesai, putei gsi n anexe lucrrile de referin. Dar nu scriu
cartea aceasta pentru a dovedi valabilitatea astrologiei. Vei putea s
facei i singuri verificarea ei dup ce vei citi aceste pagini.
Totui, m supr afirmaia oamenilor c planetele n-au cum s ne
influeneze. Lsnd tiina la o parte, iat mcar unui din modurile n
care o planeta ne poate atinge n realitate, fr putin de contestare.
Cutai pe cer ntr-o noapte nstelat pe Venus sau pe Saturn. Urmriile un timp cu privirea. Ce se ntmpl? Vibraiile electromagnetice
strbat milioane de kilometri n vid, lovindu-ne retina la o vitez 300.000
de kilometri pe secund, producnd modificri biochimice n ochii i
creierul nostru. Cel puin n sens vizual planetele ne influeneaz n
fiecare zi. Minunea procesului este pur i simplu voalat prin intrarea n
familiar.

Lumina vizibil nu este singura form de energie care ajunge pe

Pmnt de la planete. Sunt de asemenea unde radio, microunde, raze X,
radiaii infraroii etc. i s-ar putea pn la urm s fie i purttorul
foielor astrologice care ne modeleaz structura minii. Sau poate aceste
fore sunt de o natur complet strina. Pur i simplu nu tim. n acest
moment al cursului istoriei nu am ajuns la o teorie coerent asupra
influenei celeste. Pierderea este nensemnat pentru un individ. Chiar
fr s nelegem mecanismul procesului, o interpretare astrologica
precis poate aduce un ajutor practic nepreuit cuiva care are de
nfruntat schimbrile vieii.
Cui i pas c nu nelegem deocamdat exact ce se ntmpl? Este
un gen de nesiguran perfect acceptabil n tiinele exacte. Fizicienii, de
exemplu, nc nu au o teorie perfect nchegat despre modul n care
acioneaz gravitaia. Pn acum au descoperit doar cum s descrie
fenomenul foarte precis. Astrologia este n aceeai situaie. Nu nelegem
cum acioneaz planetele, dar am nvat s le prevedem i s le
descriem efectele.
Efectele sunt ns absolut reale. Planetele sunt linii de tensiune
care ne leag ntr-un anume fel cu fore pe care nc nu le nelegem.
Planetele 113
Fiecare dintre ele este ca un filtru care Ias sa treac lumina, dar i
d i culoare: Marte i d o nuan, Mercur alta. Cnd o planeta trece
printr-o zodie conduce ceva pe Pmnt, n acelai timp, ns, natura
acelui ceva este modificat, afectat de planet. Nici o planet nu ne d
voie s privim o zodie direct. Intermedierea nseamn deformare. Ca i
cum ar trebui s privim zodiile prin ochelari colorai.
Cum acioneaz ele? nc o dat, nu tim. Dar iat o prere care sar putea sa nu fie foarte departe de adevr. E doar scheletul unei idei.
Poate chiar nainte de a mbtrni, tiina i va aduga carnea faptelor
i observaiilor.
Zodiacul este o roat imens pe cer. Un spectru prismatic cu
dousprezece zone colorate, ncercuind Pmntul ca un halo. n
interiorul acestui halo se rnic planetele. Ele acioneaz ca lentilele
colorate, fiecare cu alt nuan. Trec prin dreptul zodiilor cu viteze
diferite, uneori oprindu-se, alteori mergnd napoi, ntotdeauna preiau
lumina zodiei i o concentreaz, purtnd-o pn pe Pmnt, la fel ca un
copil care aprinde frunzele uscate concentrnd razele solare cu o lentil.
Dar lumina este modificat n timpul transportului; planetele o
denatureaz.

Devine acum mult mai complex dect simplele nuane de rou

sau verde ale Berbecului sau Taurului. Saturn poate aduga roului o
tent de cenuiu; Jupiter poate nuana verdele cu o frm de purpuriu.
Sunt multe astfel de fluxuri de lumin. Noi tim zece Soarele,
Luna i cele opt planete. Pot fi rnai multe. Ajungnd pe Pmnt toi
aceti cureni se contopesc la fel cum luminile combinate ale unor
proiectoare diferit colorate scald scena ntr~o culoare unic.
Planetele nu se odihnesc niciodat. Curenii de lumin sunt n
continu schimbare. Micarea lor are loc ntotdeauna pe fundalul
alctuit de zodiac, ale crui nuane le transmit.
Pe Pmnt ajunge un curcubeu de raze planetare, care variaz de
la un minut la altul. i cumva, unul din tonurile acestea, infinit variabile
i etern nnoite, este cristalizat n interiorul nostru n
114 ABC-ul astrologiei momentul cnd ne natem. Unic, irepetabil
i trector ca o clip. Acesta ne reprezint identitatea i scopul care vor fi
clarificate pe parcursul vieii.
Dou sisteme solare
Nimic din ce urmeaz nu are legtur cu modul n care descrie un
astronom sistemul solar. E ca i cum ar exista dou sisteme planetare
distincte, unul pentru astronomi, altul pentru astrologi. Amndou sunt
alctuite din aceleai elemente: Mercur, Marte, Jupiter etc. Deosebirile
punctelor de vedere le fac s par absolut diferite.
Astronomul nu privete de pe Pmnt. El i-a instalat punctul de
observaie pe o nav spaial aflat undeva la miliarde de kilometri
deprtare de Soarele nostru. De acolo sistemul solar apare exact ca n
diagramele din manualele colare. Cu alte cuvinte, astronomul l vede n
mod obiectiv. Ceea ce vede este un sistem ordonat. Planetele se mica n
aceeai direcie. Fiecare are traseul ei, mai aproape sau mai departe de
Soare. Viteza fiecreia este relativ constanta. Aproape de centrul
sistemului sunt patru lumi terestre planete mici, din roca, micnduse repede pe orbitele lor, n apropierea Soarelui. Urmeaz o zon ntins
n care se afl doar un abur de roci: centura de asteroizi. Dincolo de
asteroizi astronomul vede un alt cvartet de lumi, giganii gazoi. Mult
mai mari dect planetele din roc, giganii sunt mingi uriae de metan i
amoniac. Aceste planete se mic n spaii cu mult mai vaste dect ale
lumilor interioare, rotaia lor fiind mai puin frenetic, n sfrit, la
marginea sistemului (dup cte tim) se afl Pluton. El este jokerul de pe
masa planetelor: un pitic ntre gigani, micndu-se pe o orbit stranie.

Astrologul vede sistemul solar altfel. Nu vede i nici nu vrea s

vad planetele aa cum sunt. Le vede doar aa cum par s fie.
Astrologul nu privete de la bordul unei nave spaiale aflate la
jumtatea drumului ctre centura lui Orion, ci chiar de pe Pmnt. El
caut un alt adevr. Nu adevrul abstract al astronomului, ci un dfc.
Planetele 115 adevr practic. Nu felul n care sunt lucrurile, ci felul n
care par c sunt.
Ce vede astrologul? Un haos. Unele planete trec n goan prin
zodiac. Luna, cea mai rapid dintre toate, strbate un semn n dou-trei
zile. Pentru multe planete cltoria n jurul eclipticii dureaz mai multe
decenii. Pluton, de exemplu, are nevoie de 248 de ani ca s fac o rotaie
complet.
Aceste diferene ntre vitezele orbitale fac ca sistemul solar s fie
ntr-o continu schimbare.
La un moment dat Saturn poate fi n Fecioar i Pluton n
Sgettor. Peste douzeci i nou de ani planeta cu inele revine n
Fecioar dup ce i-a ncheiat un tur n jurul Soarelui, ntre timp ns
Pluton a ajuns abia n Vrstor. Prezena lui Saturn n Fecioar are o
anumit semnificaie, dar faptul c Pluton e ntr-un alt semn face ca
situaiile s fie complet diferite. Dac rnai ateptm dou secole i
jumtate le vom regsi pe Pluton i pe Saturn din nou unde fuseser la
nceput dar atunci Uranus i Neptun i vor fi schimbat poziiile i din
nou situaia este unic.
Nenumrate milenii trebuie s treac pn cnd toate planetele s
repete o anumit aezare n zodiac. Chiar i atunci, mici modificri ale
orbitelor planetelor datorate interaciunii cmpurilor lor gravitaionale n
interiorul sistemului ar induce mici variaii, n practic putem spune c
n orice moment influenele astrologice ale poziiilor planetare sunt altele,
fr precedent i nerepetabile.
Punctul nostru de observaie de pe Pmnt face ca lucrurile s
devin i mai confuze. Pmntul este a treia planet de la Soare. Doua
planete sunt mai aproape de centrul sistemului; toate celelalte sunt mai
ndeprtate n spaiu. Pmntul alearg printre ele cu aproximativ
105.000 km/h. i se rotete n jurul axei ca un titirez. Privind la planete
n acest fel, e ca i cum am urmri un balet n timp ce facem un traseu
pe montagne nisse. Se pierde ntreaga ordine a sistemului solar. E
nlocuit de un nonsens, confuzie i lips de logic.
116 ABC-ul astrologiei
Retrogradarea

Platforma noastr mictoare ne poate da i alte iluzii, mai ciudate:

planetele se opresc i pornesc din nou la drum, i schimb direcia, se
ntorc napoi. Cnd o planet pare sa se ntoarc din drum, spunem c
este retrograd.
De ce se ntmpl aa ceva? Ce poate face ca o planet s se
ntoarc, aparent, din drum?
S ne imaginm c mergem pe drum cu maina, naintea noastr
pe sosea vedem un cal. Atta vreme ct suntem n urma lui, ochii ne
descriu exact ce se ntmpl: calul merge nainte, n momentul n care l
ntrecem, totul se schimb. Pentru cteva secunde putem vedea cum
calul se mica napoi pe drurn. Este doar o fest pe care ne-o joac ochii,
dar asta vedem.
Acelai tip de iluzie se produce i n interiorul sistemului solar.
Dar, spre deosebire de scena cu calul, mintea noastr nu-i d seama la
fel de repede care este explicaia. Pmntul este maina cu care
cltorim. Numai dou planete, Mercur i Venus, se mic rnai repede
dect el. Toate celelalte sunt nite cai mai leni. Pe msur ce trecem pe
lng ei n drumul nostru pe orbita, planetele par ca se opresc i se
ntorc din drum pentru un timp.
Chiar i cele dou planete rapide, Mercur i Venus, par sa
retrogradeze, dar din alt motiv. Ca i Pmntul, ele se rotesc n jurul
Soarelui, dar mult mai aproape de el. Ochii notri ns nu ne spun totul
despre orbitele lor. Vedem numai nite lumini care se mic pe cer. n
timp ce planetele cele dou se rotesc n jurul Soarelui, noi vedem doar
cum oscileaz dintr-o parte n alta. Se ntmpl ca atunci cnd privim un
copil ntr-un carusel. Uitndu-ne la el, l vedem cum se mic mai nti
ctre dreapta, apoi ctre stnga. La fel le vedem i pe Mercur i Venus.
Cnd trec prin faa Soarelui, par s se mite ntr-un sens. Cnd trec prin
spatele Soarelui n caruselul orbital, par s se mite n sens invers.
Aadar, dei din motive diferite, rezultatul este acelai: Mercur i Venus
au mers retrograd, la fel ca planetele exterioare.
JfrPlanetele 117
Numai Soarele i Luna nu sufer acest fenomen.
Soarele nu are niciodat mers retrograd pur i simplu pentru c
este centrul sistemului. Ne nvrtim n jurul lui mereu n aceeai direcie.
Ceea ce ne d iluzia c el se nvrtete n jurul nostru la. Fel, n aceeai
direcie.

Luna este singurul corp ceresc important care se rotete n jurul

Pmntului. Ruta sa spaial nu se modific niciodat i platforma de pe
care o urmrim e stabil. Aadar nu poate fi vorba despre retrogradare.
Ce nseamn retrogradarea? Vom analiza mai trziu acest lucru, n
acest capitol. Deocamdat, esenial este c pentru astrolog sistemul solar
este un loc imprevizibil, lipsit de ordine. Imaginai-v un pavilion de tir
ntr-un labirint de oglinzi e pe-aproape. Planetele accelereaz i
frneaz fr avertizare. Se apropie de noi, devin uimitor de strlucitoare,
apoi plesc n deprtare. Se opresc n drum. Se mic nainte i napoi.
Formeaz mnunchiuri sau se rsfira pe cer. Ceea ce vedem este total
diferit de universul ordonat al astronomului cu legile lui invariabile.
Astrologia i astronomia. Sunt ele oare dumani naturali? Destul
de des aa pare. Astronomi respectabili apar la posturile de televiziune,
citesc cteva fraze culese din acele coloane stupide ale rubricilor de
astrologie din ziare i cu asta pretind c au demonstrat falsitatea
astrologiei. Astrologii pufnesc la rndul lor cu dispre faa de rceala
astronomiei, sugernd c ar fi czut n minile unor oameni care au
microprocesoare n loc de inimi.
Pcat, pentru c, dei astrologul i astronomul sunt att de des
distribuii n roluri de rivali, ei sunt rude apropiate. Materiile prime ale
muncii lor sunt aceleai: spaiul i mintea omeneasc. Diferena real
dintre ei este c pentru astrolog spaiul i, n mod specific, planetele
au un impact asupra experienei noastre de via aici pe Pmnt.
Astrologia este o astronomie rsturnat, n loc ca mintea s ncerce s
neleag universul, folosim universul drept cheie pentru a nelege
structura minii. i orict de ciudat ar prea, funcioneaz. De ce? nc o
dat, nu tim. Dar o putem dovedi. i dumneavoastr vei
118 ABC-ul astrologiei putea, dup ce vei nva limbajul. La
nceput credei-m pe cuvnt, nsuii-v cuvintele. Formai propoziii.
Apoi judecai singuri.
Prezentarea juctorilor
Fiecare planet are o personalitate unic. Fiecare simbolizeaz un
anumit compartiment al contiinei omeneti. Intelectul. Puterea
personal. Legturile emoionale. Un sirn al transcendentalului.
Niciunul dintre aceste compartimente nu lipsete nimnui, toate
hrile astrologice le conin pe toate zece. Diferenele apar doar n
accentuarea diferitelor compartimente i n modul n care alegem s le
exprimam. Dac dorim n mod sincer i deschis sa nfruntm problemele
pe care le ridic planetele, atunci ele ne pot ndruma. Ne pot nva cum

s fim mai fericii. Dar dac ne opunem nvturii, devin la fel de

dezagreabile ca lapovia plesnit de vnt pe o rana vie. Depinde doar de
noi. Avem o cale interioar: dac ne hotrm s nvam limbajul, planul
leciei este la ndemna noastr. Este harta natal.
Pn acum tim doar despre zece planete* n sistemul nostru solar.
Dup apariia telescoapelor orbitale foarte probabil c vom mai afla i
despre altele. Deocamdat zece sunt suficiente. S facem cunotin cu
ele.
Planeta: Soarele
Hieroglif: O
Funcie: Dezvoltarea unei imagini de sine coerente, operaionale.
Concentrarea voinei i a capacitii de aciune. Crearea ego-ului.
Ltisfuncie: Egoism, insensibilitate, tiranie la adresa altora,
vanitate, infatuare, inflexibilitate; tendine dominatoare.
n astrologie Soarele i Luna sunt numite planete, (n. Tr.)
Planetele 119 ntrebri cheie: Cine sunt? Ce tip de experiene m
pot ajuta s-mi consolidez i s-mi clarific imaginea asupra propriei
persoane? Unde mi pot gsi i dezvolta puterea personal? Ce tendine
incontiente mi modeleaz felul de a vedea lumea?
Un vnt adie cldu i srat. Stm culcai pe nisip dup o or de
surf. Lumina Soarelui curge ca melasa, relaxndu-ne fiecare celul a
corpului. Ce nseamn Soarele? Pentru a rspunde, nu e nevoie s
meditai ntr-o grot tibetan. Nu avei nevoie nici mcar s citii cartea
asta. Tot ce trebuie s facei este s mergei i s v ntindei pe o plaj
ntr-o zi de august.
Semnificaia Soarelui? Simplu: nseamn via. tim asta
instinctiv, nu ne trebuie argumente tiinifice. Adevrul este att de
evident, nct l simim. Soarele dttor de via este centrul sistemului
solar. Totul se nvrtete n jurul su. Gravitaia produs de masa lui
enorm menine planetele pe orbitele lor.
Astrologie, Soarele acioneaz n acelai fel: este centrul de
gravitaie al personalitii umane. Este punctul focal al tuturor funciilor
diverse care coexist n fiecare din noi. Simul identitii noastre.
Sentimentul de a fi o persoan distinct cu un anumit mod de a simi i
de a privi, de a-i construi viaa.
Fr Soare, o persoan ar fi pierdut, paralizat de fantezii
contradictorii, privind fr int n cosmos.
Concentrarea, organizarea acestea sunt misiunile Soarelui. Dar
cum organizeaz Soarele cele nou funcii ale celorlalte noua planete?

Cum s preia caliti att de diferite una de alta ca nevoia de a domina i

nevoia de a visa, i apoi s le mbine n aceeai personalitate? n acelai
fel n care o face i cu planetele sistemului su: prin intermediul
gravitaiei, n acest caz gravitaia ia o form psihologic. Este acea
facultate etern-fascinant, irezistibil-atrgtoare a esenei fiecruia din
noi: ego-ul. Ego-ul este punctul focal al minii, exact cum Soarele este
punctul focal al sistemului solar. Mecanismele sunt cu precizie paralele.
120 ABC-ul astrologiei r.
Soarele creeaz ego-ul strecurnd o serie de premise n
dimensiunile tainice ale contiinei, premise referitoare la scopul vieii,
premise pe care poate ca nu le vom ti niciodat, dar care ne vor ntreine
fiecare respiraie de-a lungul ntregii viei.
Suntem cu toii pui n faa unei tblie goale: naterea i moartea,
iar ntre ele rnulte semne de ntrebare. Cineva umple tblia cu munca i
cariera sa. Altcineva cltorete n jurul lumii. Un al treilea devine
dependent de heroin. Al patrulea intr a mnstire.
De ce? Fiecare reflect premisele incontiente asupra vieii, care-i
apar ntotdeauna fireti i evidente. Fiecare i reflect propriul ego.
Fiecare reflect Soarele.
Acele premise solare formatoare ale ego-ului sunt ntotdeauna
arbitrare. De la o persoan la alta variaiile sunt izbitoare. Dar nu le
simim arbitrare, ntotdeauna ni se pare c se nscriu n ordinea fireasc
a lucrurilor. Omul de afaceri nu poate s-1 neleag pe traficantul de
droguri; marinarul aventurier i poate frmnta mult i bine mintea ca
s-1 neleag pe cel care alege s-i petreac treizeci de ani din via n
chilia unei mnstiri. Propriile premise sunt ct de poate de fireti
pentru noi. Nu putem nelege de ce toi ceilali nu reuesc s le
neleag.
Soarele, crend ego-ul, creeaz i orbirea, i insensibilitatea.
Suntem prini n propria individualitate, izolai de infinitele opiuni
pe care le ofer viaa. Dar Soarele este totodat cel care ne d puterea dea aciona. Fr el, ne-arn transforma ntr-o mas gelatinoas. Contiina
nu poate interaciona prin ea nsi cu lumea; are doar funcia s
observe i s reacioneze n rnod subiectiv. N-ar putea niciodat s aib
siguran n cutarea unui anume gen de experiene sau n evitarea
altora. Domeniul acesta i aparine ego-ului. El este acea parte a
psihicului care face alegerea. Fr alegeri nu se ntmpl nimic.
Pentru a putea alege, ego-ul trebuie mai nti s se coaguleze i s
formeze un tot. Trebuie s ia form personalitatea, cu toate dorinele ei,

cu toate nzuinele ei. Trebuie creat o imagine nchipuit, care s fie

absolut convingtoare pentru noi. Aceasta este lucrarea Soarelui.
Planetele 121
La o privire larga, identitatea noastr solara poate prea o vanitate,
o poz absurd. Poate fi o nchipuire. Dar nu una total lipsit de baz.
Aceast nchipuire se nate n adncul nostru. Are rdcini.
Locul unde se afl Soarele pe harta natal ne ajut s-i vedem
rdcinile, dar dup aceea ele trebuie hrnite, n pofida bravadei de
suprafa, ego-ul este timid, ezita s ia o form. Soarele trebuie ngrijit
cu atenie, fcut s se simt n siguran, n acelai timp, trebuie s nu
permitem ca iluzia grandorii s-i mascheze nesigurana. Procesul este
delicat; dac greim, trebuie s fie n sensul privilegierii Soarelui. Viaa
va aduce pn la urm coreciile necesare. Dar dac ego-ul nu reuete
s se manifeste cu ncredere i vigoare, totul e pierdut. Devenim doar
nite forme alctuite din fragmente psihologice dezorganizate, fr
unitate, fr voin sau scop. O cochilie n spaiu.
Cum hrnim Soarele? Vom intra n detalii mai trziu. Acum s
vedem un exemplu simplu. S spunem c Soarele se afl n Sgettor.
Cum am vzut n capitolul trecut, semnul se refer la capacitatea de a
sparge tiparele, de a aduna experien din afara limitelor mediului
obinuit al existenei. Cu mitul solar nrdcinat n Sgettor, o astfel de
persoan ar obine sentimente mai profunde de bine i de integrare
psihic n urma unor experiene de viaa de tipul celor ale Sgettorului
aventuri, salturi de credin, cltorii etc. Lucrul rmne valabil, chiar
daca restul hrii sugereaz un spirit mai degrab lipsit de ardoare i de
nclinaii nomade.
Celelalte unsprezece semne acioneaz n acelai fel. Fiecare
prescrie o vitamin specific, pe baze empirice, garantat pentru
nsufleirea psihicului. Luai vitamina i Soarele va strluci mai tare.
Cunoatei pe cineva care are o stare de insatisfacie perpetu? Care se
uita tot timpul la televizor? Cu gesturi la fel de monotone i plictisitoare
ca ale unui ascensor? nseamn c tii pe cineva al crui Soare este n
stare de inaniie. Acestea sunt simptomele: dac nu v ngrijii de hrana
Soarelui, spiritul moare.
122 ABC-ul astrologiei
Planeta:
Hieroglif:
Funcie:
Disfuncie: ntrebri cheie:

Luna
D
Dezvoltarea capacitii de a simi sau de a avea reacii emoionale.
Dezvoltarea subiectivitii, impresionabilitii i a sensibilitii.
Dezvoltarea a ceea ce putem numi suflet.
Slbiciune emoional, timiditate, lene, stil dezlnat, imaginaie
hiperactiv, nehotrre, dispoziie capricioas.
Care sunt cele mai importante experiene pentru fericirea mea?
Atunci cnd irascibilitatea i lipsa de logic pun stpnire pe mine, n ce
form se manifest? Care sunt cerinele emoionale care mi motiveaz
comportamentul?
I
Sticla cu vin de Bordeaux, pe jumtate goala, uitat, sclipete
luminat de focul din emineu. Stai pe sofa, n faa vetrei din piatr,
lng noua ta pasiune. Ochii se ntlnesc, privesc n lturi, revin,
nesiguri, cu speran. Chiar atunci Luna iese din nori i se revars n
camera. V nfioar pe amndoi, v umple privirile cu lumina ei galben.
Va aplecai unul ctre celalalt.
Nu suntei ndrgostii. Dar e o stare plcut pentru cteva
secunde.
Luna. Regina Misterelor. tim cu toii semnificaia ei romantic.
Semnificaia astrologic e asemntoare. Luna simbolizeaz
sentimentele. Pentru a nelege Luna, ncepem de unde am nceput i cu
Soarele: o privim. Dup aceea trebuie doar s adunm doi i cu doi.
Interpretm poemul universal, cam cum au fcut-o astrologii Ia nceput.
Toate indiciile sunt acolo. Trebuie s le gsim i s facem legturile.
Pe lng lumina ei diafan, cel mai evident indiciu oferit este
caracterul nestatornic. Mereu se schimb, trece dintr-o faz n alta. Spre
deosebire de Soare, nu tim niciodat ce form va avea. Nici j^ Planetele
123 j unde sau cnd o vom vedea. Luna ne ia prin surprindere. Ridicam.
{privirea i o vedem, palid ca o stafie pe cerul albastru luminos. Sau l
uitndu-se iscoditor pe dup brazi la patru dimineaa. Ori pur i l
simplu ascunzndu-se, devenind invizibil. Luna pare ntotdeauna s
reacioneze la ceva din afara ei, nfiarea sa manifestnd acele: reacii.
Soarele domin spaiul. Luna este altfel: ea se adapteaz i '. Rspunde,
ntotdeauna dnd i lund.
Luna simbolizeaz acea parte a contiinei care reacioneaz i
rspunde, care este sensibil la lumea din jur, mai degrab contopin-du-

se i armonizndu-se dect ncercnd s modeleze sau s se

mpotriveasc. Reprezint dispoziia sufleteasc, felul n care e simit
viaa. Reprezint impresionabilitatea, substratul iraional, emoional al
minii. Inima: acesta este cuvntul cheie pentru Lun. Emoia pur.
Luna Ias celorlalte planete partea raional din cap.
Cu mult mai fluid dect Soarele, Luna d imaginaiei fertilitate,
umplnd contientul cu imagini i fantezii. Pentru a-i ndeplini funcia
vizibil mai dinamic, Soarele trebuie s resping mult material din
incontient. Trebuie s pzeasc ego-ul. Luna n schimb nete din
incontient, desftndu-se cu abundena psihicului, necenzurnd nimic.
Cteodat intensitatea sentimentelor pe care le creeaz poate fi prea
mare. Ne copleete. Devenim capricioi, deprimai.
Grea, liniar, dimineaa zilei de luni nu e prea atrgtoare pentru
Lun. Funcia ei este de a simi, nu de a aciona sau a lua decizii. Drept
urmare, poate s para lene ca un bolovan. Lsat n pace, Luna n-ar
face dect sa viseze. A alege nseamn a arde punile n urma ta. Luna ar
prefera s triasc n imaginaie, unde toate drumurile rmn mereu
deschise pur i simplu netrebuind s mergi pe unul pn la capt.
Totui, Luna este sufletul vieii. Fr ea toat experiena trit ar fi
mecanic, un simplu angrenaj cu roi dinate. Luna este cea care ne
ofer fericirea i mplinirea. Disperarea i plictiseala sunt tot cadourile ei,
pentru c reprezint cealalt fa a aceleiai monede. Luna este dragoste;
este team; este cldur uman i depravare uman. Soarele poate
construi piramide i navete spaiale, dar Luna ne d scnteia din ochi
cnd le privim.
124 ABC-ul astrologiei
Ca s fim fericii trebuie s nveselim Luna. La fel ca Soarele, i ea
trebuie hrnit. Harta natal ne d formula. Dei interpretarea este
subiectul altui capitol, s vedem pe scurt un exemplu. S ne imaginm
c Luna se afl n Leu, un semn al expresiei de sine i al creativitii,
cum am vzut mai devreme. Cu Luna n acest semn, apare o nevoie
emoional de a juca un rol n faa unor spectatori i a primi aplauze.
Aceasta configuraie promite un caracter vesel, jucu, calitate care este
antrenant, atrgtoare. Dar poate avea i efect contrar. Interpretarea
actoriceasc poate cpta accente prea viguroase i suprtoare i poate
deveni neplcut. Atunci, lipsita de aplauze, timiditatea Lunii devine
dominant. Persoana poate fi paralizat de sentimentul, chiar
nentemeiat, c nu este apreciat i iubit. Va simi c viaa este goal i
fr rost, orict de bogat ar prea la suprafa, Luna nu caut raiunea.

N-o intereseaz. E doar emoie, nevoie de a iubi i a fi iubit. Dac Luna

tnjete, inima vieii devine inima ntunericului. Devenim doar un
angrenaj, cu inima sfrmat, ntr-un univers haotic. Luna este cea mai
trectoare i mai delicata creatur. Este bucuria noastr.
Semnificaia retrogradrii
Soarele i Luna nu pot avea niciodat mers retrograd. Pentru
nelegerea semnificaiei lor conceptul nu este relevant. Dar n continuare
vom investiga planete care au capacitatea de a se opri n drum i de a-i
inversa aparent direcia de micare pe cer. nainte de a merge mai
departe, s nelegem semnificaia astrologic a acestui fenomen
astronomic.
Planetele sunt canale prin care zodiile se exprim, n acest sens,
toate sunt extravertite. Atunci cnd o planet este retrograd, merge n
sens invers curenilor obinuii. Polaritatea ei se inverseaz, n loc s se
reverse n afara curn e firesc n modul obinuit, extravertit, parte din
vitalitatea ei este ndreptat n adncul minii, spre incontient, departe
de lume.
^Ife, Planetele 125
Astrologia tradiional pretinde adesea c este ru sa fie o
planet retrograd, c exprimarea ei implic mai mult suferin.
Afirmaia are un grunte de adevr, dei atunci cnd auzim cuvntul ru
relativ la orice configuraie astrologic trebuie s devenim imediat
circumspeci. O planet retrograd face ca acel aspect al personalitii
cuiva sa se exprime cu timiditate sau n sens invers. Dar nu e vorba
numai de att. Destul de des o asemenea funcie planetar se manifest
cu o profunzime i o sensibilitate extraordinar.
Retrogradarea, mai presus de orice, conduce la independen.
Atunci cnd fora unei planete nu mai e ndreptat ctre lume, ea
nu dispare pur i simplu. Continu s funcioneze cu la fel de mult
putere ca oricnd, dar i schimb terenul de aciune. Planetele
retrograde, ascunse la loc sigur n adncul minii, la adpost de
programele sociale care ndrum calea planetelor mai extravertite, cresc
ca un copil slbatic, absolut i probabil periculos de independent.
Problema este cum poate fi convins copilul s ias din pdure. E
bnuitor faa de civilizaie, nu se simte n largul lui. Dac revine din
pdure cu darurile sale, nseamn c asta a hotrt s fac.
O planeta retrograd reprezint un aspect al propriului caracter n
care persoana nu are ncredere. Ea se simte jenata i nesigur

nejustificat dei sentimentele acestea pot mbrca masca bravadei i a

defensivei.
Cnd vedei un Mercur sau un Neptun retrograd, sau oricare
dintre celelelte planete, tratai-o ca pe un strin. Arnintii-v c se simte
ca ntr-un ioc care nu-i al lui, speriat s nu fac vreo greeal. Aceast
planet este o comoar de idei proaspete, dar este ngropat adnc.
Pentru a o dezgropa avem nevoie de rbdare i diplomaie.
Lucrul cel mai important de reinut este s nu ne lsm
impresionai de faptul c o planet este retrograd. Sigur c are o
semnificaie, dar sensul fundamental al influenei sale rmne acelai.
Mercur este tot Mercur. Jupiter nu va deveni Saturn doar pentru c are
mersul retrograd. Efectul principal este c planeta e domolit.
nc o observaie: cnd o planet este aproape de momentul n
care intr n micare retrograd sau de cel n care revine la micarea
126 ABC-ul astrologiei direct, spunem c este staionar.
Semnificaia esenial a ei nu este alterata, la fel cum nu este nici prin
retrogradare; influena ei este ns mai puternic. Acel compartiment al
minii este expus unui voltaj mult mai mare, Adesea devine trstura
dominant a caracterului, aproape ntotdeauna manifestndu-se cu
ncpnare. S facem cunotin i cu alte planete.
Planeta:
Hieroglif:
Funcie:
DisfuncHe; ntrebri cheie:
Cnd este retrograd:
Mercur <?
Inteligen
Transmiterea informaiilor: vorbire, predare, scriere
Asimilarea informaiilor: ascultare, nvare, citire, observare
Nervozitate, cutarea unor motivaii i pretexte false, dar
convenabile, ngrijorare, nestatornicie, intelectualism, flecreal,
inconsecven, hiperactivitate n ce const fora intelectului meu i n ce
const slbiciunea? Care sunt calitile mele de comunicare i care sunt
defectele?
Mintea ndreptat ctre ea nsi, eliberat pentru a gndi
independent, imaginativ, inovator. Dificulti posibile n exprimare; nu se
gsesc cuvintele.
Un noroc neateptat: ai fost selectat ca participant la o emisiuneconcurs TV. Daca norocul dureaz, ctigi o main nou i luxoas i o

sptmn n Hawaii. Dac nu, ansa e s apari ca un ntru n faa

a zece milioane de oameni. Ai fost instruit, machiat. Avansezi n lumina
reflectoarelor, zmbind ca Miss America, ncordat ca un astronaut la
momentul T minus unu.
Treci prin conversaia glumea cu prezentatorul. Cine eti? Cu ce
te ocupi? i salui oponentul. i acum tensiunea. Cine a jucat rolul
^afc. Planetele 127 principal ca partener a lui Bogart n Somnul
de veci? Tic, tic, tic. Gndete-te mai repede. Buzz! Dac nu eti rapid,
adversarul o s plece acas n Chevrolet-ul cel nou. Unde e Tasmania?
Ce este tridacnd? De unde vine denumirea de bikini? i aa mai departe.
Perle de sudoare i curg pe frunte. Gndete, gndete, gndete. Care a
fost primul om care a pus piciorul pe Lun? Cum l chema oare? Ceasul
ticie. Ai gsit! Lovete buzerul!
i poi face bagajele pentru Hawaii. Mercur te-a scos la liman. Ea e
planeta responsabil de biblioteca din mintea noastr. Funcia ei e s
gndeasc. Sa tie. Sa fac deducii. S fie logic. Cnd Mercur e la
mijlocul scenei, mintea ne e limpede i alert. Inteligena funcioneaz la
cote maxime i suntem la fel de nervoi ca un fumtor care urmrete la
televizor o emisiune despre cancerul la plmni.
Pe msur ce planetele se apropie de Soare, se mic mai repede.
Chiar i ndeprtatul Pluton, cel mai lent, face aproape cinci kilometri pe
secund, Instanele de judecat de pe Pmnt ar spune c depete
viteza legal, dar pe lng vitezele celorlalte planete, pare rnai degrab ca
st. Pmntul, de exemplu, se mic n medie cu peste 29 de kilometri pe
secund de ase ori mai repede dect Pluton. Dar lasoul orbital al lui
Pluton este de patruzeci de ori mai lung.
Nici o planet nu este mai aproape de Soare dect Mercur. i nici o
alta nu se mic cu mai mult zel, uiernd prin spaiu cu 48 de kilometri
pe secund, i termin o rotaie n 88 de zile, n timp ce Pluton are
nevoie de 248 de ani. Aadar, e de peste o mie de ori mai rapid.
Cnd capul ncepe s vi se nvrteasc, e semn bun. Intrai pe
lungimea de und a lui Mercur. Aceasta este planeta minii, a funciilor
liniare, logice. Cum se mic mai repede dect oricare alta, se refer la
acea parte a contiinei care deine toate recordurile de vitez psihice:
gndurile, cele care ntrein secund de secund circuitele minii.
n miturile antice, Mercur era mesagerul zeilor. Prin tradiie, este
legat de comunicarea vorbit i scris. Asocierile acestea sunt valabile,
dar energia lui Mercur e primar, nsemnnd jocul de imagini

128 ABC-ul astrologiei aprute n minte n urma unor asocieri

libere, rspunsul contiinei la stimulrile simurilor. Cuvintele vin dup
aceea, ca o creaie cultural, sunt doar o cale de a impune o ordine n
confuzia produs de percepii.
Limbajul este numai terenul de joac al lui Mercur. Cu toate astea,
o influen puternica a lui Mercur indica adesea un bun vorbitor.
Oricum, ntotdeauna l indic pe gnditor. Gndurile acestea pot fi nalte
i abstracte sau doar repetarea n gnd a listei de cumprturi. n oricare
dintre situaii, cascada lor se prbuete n minte cu o vitez ameitoare:
48 de kilometri pe secund, ns destul de des se nvrtesc n cerc.
Cei care privesc un rnercurian au deseori impresia ca acesta face
78 de rotaii pe secund, n timp ce noi ceilali facem numai 33. Viteza
aceasta este att fora planetei, ct i obligaia sa. Ea absoarbe impresiile
mai repede dect oricare alt planet, att de adnc este fascinaia fa
de formele, sunetele i ideile lumii. Iar procesarea acestor impresii e
fcut la fel de clar i de lipsit de subiectivitate ca o oglind.
Percepiile ar putea trece ns prin minte nedigerate. Ca o colecie
de cri a unui baron analfabet din evul mediu, ar putea rmne pe
rafturile minii ca attea alte obiecte colorate, lipsite de semnificaie.
Ai vreo cunotina care-i poate spune anii n care a compus
Beethoven fiecare dintre simfoniile sale, dar a crui faa nu se lumineaz
sau bate tactul cnd le ascult? Este influena unui Mercur nvalnic.
Planeta aceasta i poate mri turaia pn la diviziunea marcat cu
rou fr a lsa s se observe prea mult. Doar o mulime de cuvinte. O
mulime de citate concise. Poate transforma pe cineva ntr-o persoan
subjugat de bagatele.
Alt risc din partea lui Mercur: gndirea i funciile noastre
perceptive pot fi lesne denaturate de temeri i prejudeci care au prins
via n propriul ego.
nsi astronomia ne avertizeaz mpotriva acestei capcane ntinse
de Mercur. Cum? Vizual, Mercur este strns legat de Soare. Cei doi nu
sunt niciodat prea deprtai pe cer. Astronomii au tiut aceasta de
Planetele 129 milenii, dar pn n secolul al aisprezecelea nu au
neles de ce: orbita lui Mercur este att de apropiat de Soare n
comparaie cu cea a Pmntului, nct cei doi nu sunt separai niciodat
printr-un arc de cerc mai mare de 28 de grade. Noi ne aflm Ia o distan
att de mare de ei nct ne apar mereu foarte aproape unul de altul.
Mintea se rotete pe o orbit n jurul ego-ului la fel cum Mercur se
rotete n jurul Soarelui.

Fr atenie i modestie, s-ar putea sa vedem numai ce vrem s

vedem. S-ar putea s ne selecionm percepiile, fcnd mereu efortul de
a sprijini un model de realitate ct mai convenabil pentru ego-ul nostru.
Acest fel de denaturare a realitii n interes propriu, precum i o
stare permanent de defensiv sunt alte capcane ale lui Mercur. Aceast
planet poate ca, pe baza unor fapte date, s demonstreze orice dorete,
sau, atunci cnd nu reuete, poate vorbi att de repede i nverunat
nct sa nu se observe gurile raionamentului. Comportarea care-1
dezminte pe Mercur n acest caz este nervozitatea. Are mai multe
tresriri i micri convulsive dect orice alt planet.
Avem nevoie de percepii. Ele sunt hrana minii. Poziia pe care o
ocupa Mercur pe harta natal ne nva cum s le lefuim i sa le
rafinm. Dar ne i avertizeaz asupra prejudiciilor i punctelor
nevralgice. Sarcina noastr este s-1 transformm pe Mercur din
linguitorul Soarelui n prim-rninistrul su. Mercur n-are nevoie s tie
care este sensul vieii. Preocuprile lui sunt mai imediate: trebuie s
adune informaii cu care s alimenteze Soarele. Observaia, transferul de
informaii acestea sunt funciile lui Mercur. Nimic altceva nu mai este
necesar.
Planeta: Venus
Hieroglifa: Q
Funcie: Redarea echilibrului unei sensibiliti instabile.
Stabilizarea unei reele de legturi emoionale care s sprijine persoana.
Dezvoltarea capacitii de a da o replic frumoas.
130 ABC-ul astrologiei
Disfuncie: ntrebri cheie:
Cnd este retrograd:
Indolena, priceperea de a-i manevra pe alii, vanitate, lipsa triei
de caracter; prada continu a senzualitii
Cum pot s m calmez? Cum trebuie s fie partenerul meu? Ce pot
eu aduce ntr-o relaie?
Poate fi cauza timiditii sau retragerii din societate. Comportare
ntng n preajma celor de sex opus. ndoieli cu privire la propriile
caliti ntr-o relaie. Minte creativ care poate fi liber i inventiv.
Soarele apune dincolo de cmpia nzpezit. Umezeala toat a
ngheat n aer, cerul e limpede precum cristalul. Rmurelele copacilor
par un filigran n deprtare. Ochii se odihnesc. Lumina orbitoare a
Soarelui devine tot rnai slab peste zpada alb ca varul; ncep s se
formeze umbre. Apar linii ascuite i muchii. Pe nesimite, tonurile de

cenuiu i negru ncep s domine peisajul. Albastrul strlucitor proiectat

din ceruri capt adncime. Cobaltul plete n azuriu, azuriul n
nuanele de indigo i violet ale nceputului de noapte.
Deodat, iata-1. n aurora albastr a Soarelui czut dincolo de
Pmnt scnteiaz un diamant. Luminos. Splendid. Curnd va fi destul
de strlucitor ca s arunce umbre palide. Adorat de milenii, este
Luceafrul de sear. i-acum nc ne mai poate tia rsuflarea.
Daca Soarele e rege i Luna e regina, atunci prinesa cerurilor este
cu siguran Venus. Lumina ei e mai slab, dar o ntrece pe a tuturor
celorlalte corpuri de pe cer. Imaginai-v o perl nclzita la
incandescen: aa e Venus. Alb ca fulgerul dar cu o tenta mai
catifelat. Aurie. Este cel mai minunat giuvaer din vitrina cereasc.
Daca poezia acestor cuvinte v mic, nseamn c ea atinge i
acea paite a minii pe care astrologii o numesc Venus. Ea e zeia
frumuseii. Cumpnire, armonie, echilibru acestea sunt cheile vibraiei
venusiene. Ea ne poate ndruma s crem armonii de culori, forme i
sunete, sau sa ne lsm impresionai de armoniile existente.
^^ffw^^^'* au^ Planetele 131
Venus da natere simului pentru frumos. Ea este aceea care ne
aduce lacrimi n ochi cnd privim apusul de soare peste cmpia
nzpezita.
Atunci cnd Venus are un rol important n harta natal, persoana
nu este neaprat un Michelangelo sau un Claude Monet, dar invariabil
are tablouri pe pereii camerelor sau o colecie interesant de muzic.
Dac ntrebm pe un venusian despre creaiile personale, acesta poate
pretinde c nu are ureche muzical sau c are zece degete amorite dar
pe undeva prin pod are o colecie de poezie sau o chitar veche. Iar daca
l putei convinge s v cnte o melodie, pregtii-v de surprize: vei avea
impresia c aflai pentru prima oar cine este.
Nu e destul s spunem c Venus confer nclinaii artistice. Asta ar
fi tot un fel de prezicere a viitorului. Mult mai folositor este s-i
ndemnm pe cei nscui sub influena ei s-i dezvolte activ
posibilitile creatoare. Cu ct au o imagine de sine mai apropiat de a
unui artist, cu att se simt mai armonizai cu ei nii i cu lumea. Ei
sunt pictorii, muzicienii, actorii i poeii care ne ncnt pe toi. Dac
resping aceasta, plutesc n deriv departe de stlpii adnci de ancorare a
psihicului.
Venus este mai mult dect artistul cosmic. Ea poate de asemenea
armoniza toate faciunile concurente ale psihicului fiecruia. Senintatea

interioar este darul su. n vechile culturi ea este zeia pcii pacea
minii, ct i orice nelegere ntre naiuni. Poziia ei pe harta natal
sugereaz ntotdeauna tipul de experien care ne poate ajuta s ne
dobndim calmul. Ea este varianta propusa de cer n locul valiurnului.
Pentru a continua trebuie s ne ntoarcem puin la astronomie.
Venus este planeta cea mai apropiat de Pmnt. Cellalt vecin al
nostru, Marte, nu se apropie niciodat la o distan mai mic dect
dublul celei dintre noi i Venus. Toate celelalte sunt cu mult mai departe
n spaiu. Apropierea dintre Venus i Pmnt se manifest i n alte
privine: n ceea ce privete masa i diametrul, ea este geamna
Pmntului. Dac n-ar fi acea atmosfer de acid sulfuric i temperaturile
de 450-500 C, Venus ar putea fi o versiune tropical a Pmntului
nostru.
132 ABC-ul astrologiei
Ce-ar putea nsemna toate acestea? Sa revedem indiciile: Venus
este, fizic, aproape. Ea d impresia c manifest empatie fa de noi.
Este probabil cea mai frumoas planet de pe cer. Ce alt simbol ar putea
reprezenta dect al capacitii de a forma relaii? Cum ar putea fi altceva
dect zeia dragostei?
Relaiile: cu toii ne natem simindu-ne jumti ale cuiva. Ne
petrecem mare parte din via cutnd cealalt jumtate sau nfruntnd
dificultile convieuirii, dup ce-am gsit-o. Pentru toi oamenii, practic,
relaiile pun cele mai mari probleme n viaa. Aa curn Venus este cea
mai strlucitoare planeta, problemele pe care ea le reprezint sunt
probabil cele mai stringente la care trebuie cineva s fac fa. i cel mai
greu de rezolvat.
Nu putem progresa prea mult la capitolul dragoste fr altcineva
din afara noastr. Trebuie s avem parteneri. Venus tie acest lucru, aa
c ne face reclama. Deseori ne acord frumusee fizic, semnalnd n
acest fel c lucrarea noastr ine de domeniul relaiilor. Sau, dac nu
ne d frumusee ca a stelelor de cinema, ne d un farmec senzual
irezistibil. Sub influena ei, i personalitatea devine atrgtoare.
Echilibru. Curtoazie. Elegana vorbelor i a gesturilor. Un venusan nu e
niciodat insistent, n schimb ne nvluie ca apele fluxului, nainte de a
ne da seama, suntem copleii.
Locul lui Venus pe harta natal este foarte important, tocmai
pentru c relaiile noastre cu cei pe care-i iubim sunt teme de evoluie
personal profunde. Zodia care o adpostete ne da indicaii asupra
nevoilor persoanei, asupra a ceea ce o atrage. Daca Venus e n Gemeni,

persoana caut un partener care s-i ofere stimulare mental care nu

nseamn neaprat s discute n pat despre Kirkegaard, ci s-i fac
plcere o conversaie inteligent i s aib dorina de a ncerca noi
experiene. Apare de asemenea nevoia mai multor parteneri prieteni,
dac nu iubii. Pentru cei care o au pe Venus n Rac, situaia se schimb
complet. Aici totul este mai calm, emoiile sunt mai pure. Monogamia
apare mai uor i este mai bine acceptat.
La fel ca Mercur, Venus este o planet interioar, mai apropiat de
centrul sistemului dect Pmntul. Asta nseamn c, din punctul
^ifcPlanetele 133 nostru de vedere, niciodat nu se va ndeprta
prea mult de Soare. Cea rnai mare distan ntre ele este de 48 de grade.
i, din nou ca i Mercur, acest lucru o leag de ego. Ea poate nzestra
individul cu vanitate i stpnire de sine, transformnd dragostea ntrun subiect de telenovel. Farmecul ei poate deveni alunector, atracia
personal poate fi folosit pentru manevrarea altora. Poate reprezenta
playboy-ul sau femeia fatal colecionar de trofee. Lncezeala i o
senzualitate pasiv, hedonist, pot deveni dominante ale caracterului.
n cel mai ru caz, ne-o putem imagina pe Venus ca pe-o regin
trecut a ecranului, stnd ntins pe divan, nconjurat de fotografiile
nglbenite ale unor reclame vechi, mncnd bomboane de ciocolat,
gras i nchipuit.
Ne-am nscut cu toii flmnzi, dei leacul mpotriva nesaului nu
e uor nici de cunoscut, darmite de gsit. Potolirea acelui apetit, chiar
dac doar temporar, este arta lui Venus. Metodele ei sunt diverse,
scopul, mereu acelai: s ne ajute s aflm un moment de pace n
braele persoanei iubite, n timpul unui adagio dintr-un cvartet de coarde
sau pe un vrf de munte, cnd sufletul se las transportat. Oriunde s-ar
afla, Venus tie s ne ndrume ctre acel moment, dac o ascultm, i
putem urma sfatul sau l putem ignora. Alegerea ne aparine, ca
ntotdeauna.
Planeta:
Hieroglifa:
Funcie:
Disfuncie: ntrebri cheie:
Marte
C?
Dezvoltarea voinei Cultivarea curajului.
Antrenamentul impunerii autoritii

Sensibilitate extrem sau insensibilitate, egoism, cruzime, sadism,

bombasticism, iritabilitate, persoan cu arag.
Ce btlii va trebui s port? n ce direcii trebuie s m afirm
pentru a nu m angaja n conflicte lipsite de sens? Cum mi pot ascui
voina? n ce fel mi manifest agresivitatea?
134 ABC-ul astrologiei
Cnd este Extraordinar rezisten. Ezitare n retrograd:
impunerea autoritii sau n exprimarea unor cereri. Comportare pasiv.
Mnie controlat, dar interiorizat.
Lat-te extaziat, cu cartea aceasta n mini. Ce fraier! Acum, dup
ce-ai dat banii, pot s-i spun. Editorul meu i cu mine o s mncm
caviar i o s bem Saint Emilion, mulumit ie. Un prost se desparte
uor de banii lui.
Va simii mnioi? Surprini? Avei nevoie s v adaptai la o nou
realitate, amenintoare? Sper ca da, pentru c, dac-o vei face, ai
pornit-o pe drumul cel bun ctre nelegerea lui Marte.
Repet, ne ntlnim cu un simbol care n-ar trebui s fie o noutate
pentru nimeni. Eticheta e strin, att i nimic mai mult. Sentimentul,
aspectul contiinei la care se refer, este la fel de familiar ca gravitaia.
Este agresiunea.
Marte este prima planet dincolo de orbita Pmntului. Mercur i
Venus sunt mai aproape de centru, ntr-un anume sens, putem spune c
ne rotim n jurul lor. Vizual, aceasta le leag de Soare; nu pot aprea
niciodat prea departe de el. Pentru planeta roie, situaia este alta. Ea
poate merge oriunde vrea, independent de alte influene.
Observaia aceasta astronomic simpl ne spune foarte multe
despre Marte. E planeta libertii. A independenei. A autodeterrni-nrii.
Un ochi sngeriu pe cerul nopii cei din vechime i-au captat imediat
mesajul. Ei 1-au identificat pe Marte cu zeul rzboiului, temn-du-se de
el. Arogant i irascibil, atunci cnd se mica, ei tremurau.
Au trecut eoni, au aprut alte aspecte ale realitii. tim acum ca
Marte este o lume micu, de mna a treia, o planet pustie i
nfrigurat, aprat de o frma de atmosfer prfoas. Nimic de temut.
Dovezile sunt concludente. Pe suprafaa lui au ajuns sonde spaiale. Au
fost trimise fotografii pe Pmnt. Nu s-a gsit nici un indiciu care s
susin teoria ca Marte ar fi slaul zeului rzboiului. Nu s-au gsit
soldai herculeeni cu bicepii umflai. Nici amazoane. Nu curge
testosteronul prin canalele lui. De fapt, nu s-au gsit nici canale.
^to.

Planetele 135
Totui, pentru astrologi Marte rmne simbolul comportamentului
impuntor i agresiv. Un zeu al rzboiului. De ce? Pur i simplu pentru
c observm c are acest efect. Chiar i o privire superficial asupra
ctorva hari natale arat c acolo unde Marte are un rol important,
personalitatea este agitat, semea i direct.
Vechile remarci astrologice despre Marte ne trimit napoi n vremea
cnd preoii caldeeni se ntreceau s sacrifice un miel ori de cte ori li se
prea c planeta roie le d vreun semn. Avnd din punctul lor de vedere
o influen absolut malefic, o legau n mod foarte strict de lucrurile
neplcute. Conflict. Dezacord. Ostilitate. Teroare. Realitile acestea sunt
mariene; nici o obiecie. Dar am pierde esenialul dac le-am plasa n
primul rnd. Mai nainte de orice, Marte simbolizeaz puterea voinei
umane. Aceasta este planeta care ne d avntul de a face tot ce dorim.
De a ne modela vieile. i de-a zdrobi tot ce ne st n cale i ne mpiedic.
n mod clar, energia lui Marte este prea periculoas pentru a ne
juca. Atunci cnd Marte devine ru, nu exist planet mai oribil. Poate
fi ngrozitor de crud, neiertat de egoist, insensibil dincolo de puterea de
nelegere. Daca exista un instinct de uciga, e simbolizat de planeta
Marte.
Atunci, de ce nu atam crii acesteia un buton pentru a-1
arunca n aer? Pentru c fr planeta roie am fi mori. Dac Marte ar fi
distrus, am merge cu toii la culcare. Ea este planeta entuziasmului.
Marte pune o scnteie de lumin n ochii btrnilor i adaug sare i
piper spiritului femeilor, la btrnee. Marte l ajut pe alergtorul
maratonului s sprinteze pe ultima jumtate de mil. Marte este cel care
explodeaz n temperamentul violonistului cnd cnt cu iueala
fulgerului pasaje din Paganini. Marte este cel care susine voina omului
la Dachau, Wounded Knee* sau pe strzile Calcuttei.
* Dachau mare lagr de concentrare din Germania (1933-1945);
Wounded Knee loc n sud-vestul statului Dakota de Sud, S. U. A., unde,
n 1890, mai mult de 300 de indieni sioux au fost masacrai de soldai
americani.
136 ABC-ul astrologiei
Instinct de uciga? Uneori. Instinct de supravieuire? Voina de-a
tri? Cu siguran.
n Marte nu se poate ascunde un las. Cea mai sigur cale de a-1
face pe Marte s devin dezagreabil este s lsm frica s hotrasc n
locul nostru. Marte are nevoie de aventur. De ncordare. Are nevoie de

ocazia, de a-i atinge limitele. Rzboinic fioros, incult, prieten pe care ar

fi foarte potrivit s-1 avem alturi cnd ne oprete un cuitar sub un
felinar i ne cere banii. Dar pe care poate ca nu 1-arn lua cu noi la
bibliotec ntr-o dup-mas linitit pentru c s-ar putea s-ncerce
aruncarea greutii cu volumele din cel mai gros dicionar, ca s-i pun
sngele n micare.
Cum s ne asigurm c Marte va fi supravieuitorul i nu
ucigaul? Hrnindu-1 cu ce dorete. Reeta o lum din harta natal.
S ne imaginm c o femeie are planeta Marte n Capricorn, semn
al autodisciplinei i ambiiei. Ea are un vis secret: i-ar dori s conduc
singur un atelaj de-a lungul Labradorului i s-i descrie aventurile
ntr-o carte. Ar fi o experien marian, pentru c implic o trire
intens, strnete fiori de team i cere o voin puternic. Este, de
asemenea, caracteristic pentru Capricorn, pentru c pretinde un efort
serios de organizare, este solitar i are implicaii n carier cartea pe
care vrea s-o scrie.
Ar trebui s-i lase serviciul i s nceap s caute cini husky de
sanie? Nici un astrolog n-ar putea ti. tim ns c e destinul ei s treac
prin asemenea aventuri provocate de Marte n Capricorn. Poate c nu n
Labrador. Sau poate c da. Dac tie cu fiecare fibr c trebuie s
mearg acolo, dar nu acioneaz cum i cer sentimentele, atunci Marte al
ei nu are nici o supapa de siguran. E pus la col. Vedem ucigaul. Ea
devine din ce n ce mai iritabil, sensibil la ofense, certrea. Caut n
toate nimicurile motive de competiie. i sigur c cei din jur nu o mai
suport mult timp. Devin i ei nervoi. Primete napoi exact ceea ce
ofer. Cu alte cuvinte, are oricum poria de stres, ns nu sub forma pe
care i-ar dori-o sau de care ar avea nevoie. S-ar fi simit cu mult rnai
bine nfruntnd urii aceia polari.
S nfrunte ursii: e tot ce trebuie s tie cineva despre Marte.
Planetele 137
Planeta:
Hieroglifa:
Funcie:
Disfuncie: ntrebri cheie:
Cnd este retrograda:
Jupiter ^
Pstrarea credinei Dezvoltarea vitalitii i ncrederii. Ridicarea
moralului. Depirea exagerat a limitelor, optimism exagerat, infatuare,
preteniozitate, respingerea realitii care nu convine. Ce fel de experiene

m-ar ajuta s am mai mult ncredere n mine i n via? n ce situaii sar putea s am prea mult ncredere?
Credin interioar cu rdcini adnci Poate da persoanei un
comportament foarte serios. Poate inhiba deschiderea emoional.
Ploaie rece, ceaa, umezeal adus de vntul vijelios din nord. Zece
zile nu se mai oprete. Peste tot e noroi. Frigul trece prin ciorapii i
puloverele de ln ca prin plasele de pescuit. Ai cptat un guturai
destul de ru ca s devin iritant, dar nu i ca s obii recomandarea
unui repaus la pat. Cnd deschizi ochii, n fiecare diminea, caui cu
privirea dincolo de perdelele de nori. n fiecare diminea, gseti acelai
cenuiu ters, fr via. Trei zile, cinci zile, opt zile. Nimeni nu mai
vorbete. Nu se mai aude nici un rset. Nici o glum. Ateptarea pare s
nu se mai termine.
i dintr-o dat apare Soarele pe un cer de culoarea acvamarinului.
Un vnt din sud aduce aer cald prin fereastra dormitorului. Psrile
cnt. Copiii se joaca. Pomii sclipesc de parc-ar avea frunzele de
smarald. E smbt! Ce simim? Fericire. Recunotin. Eliberare.
Mulumire. Triumf. Marca astrologic a tuturor acestor senzaii este
Jupiter.
Jupiter regele zeilor. Planeta cea mai masiv a sistemului nostru
solar. Dac am pune la un loc toate celelalte planete, toi sateliii lor,
asteroizii, meteorii, cometele, totul cu excepia Soarelui, i le-am da
forma unei mingi, tot n-ar ajunge la greutatea lui Jupiter singur.
138 ABC-ui astrologiei
Astrofizicienii ne spun c atunci cnd se formeaz o planet, ar
avea nevoie doar de o mas mai mare pentru a deveni stea. Dac un corp
ceresc devine suficient de greu, reaciile nucleare sunt iniiate i se nate
un soare. Jupiter a trecut pe lng o asemenea situaie. Sistemul nostru
solar ar fi putut avea doi sori.
Navele spaiale au mbogit i mai mult imaginea. Cnd sondele
Voyager au trecut pe lng Jupiter, au transmis pe Pmnt unele date
care nc dau btaie de cap oamenilor de tiin. Planeta radiaz foarte
mult energie, cu mult mai mult dect se atepta. E ca i cum Jupiter
n-ar fi acceptat sa fi pierdut n urma tentativei de-a deveni o stea chiar
i acum, dup cinci miliarde de ani, nc mai ncearc s strluceasc cu
lumina proprie.
O planet cu pretenii de stea: aceasta este Jupiter. Ca un rege n
exil, i-a ntemeiat un regat minor la o distan sigur de adevratul
centru de putere. De acolo domin sferele exterioare ale sistemului solar

i un uria alai de satelii ntre care patru de dimensiunea lui Mercur.

Dar Jupiter nu este un tiran. Spiritul lui nu este acesta. E mai degrab
ca bunul rege Venceslav. Expansiv, generos, bine dispus, astrologia
tradiional l consider cea mai norocoas planet.
Exist un cuvnt care red esena lui Jupiter: credin. Mai presus
de toate celelalte, este planeta credinei. Nu n sensul de cred n Tatl,
Fiul i Sfntul Duh, nimic att de formal, ci mai degrab o credin
mult mai primitiv. O credin n via. O certitudine nezdruncinat c
viaa merit trit. Zece zile de ploaie, apoi Soarele strlucete din nou
circuitele Jupiterului nostru ncep s zbrnie. Cnd Jupiter joac un rol
important n structura psihic a unei persoane, putem observa de obicei
o persoan de nalt inut, care se mica cu elegana natural a unui
adevrat aristocrat. Este mrinimoas, expansiv, dispreuiete
meschinria i fandoseala, ntotdeauna exist un element inefabil n
preajma unui jupiterian, ceva mai mre dect viaa. Suntem n prezena
unei stele. Din pcate, s-ar putea ca i persoana n cauza s fie
contient de aceasta.
Jupiter este planeta preteniozitii i a infaturii. E posibil s nu
fie de fapt dect o cochilie fermectoare, cu iluzii exagerate asupra
Planetele 139 propriei glorii. Exigent i despotic, poate ine lng el
o curte de fantome, ca un ar detronat. Iar cnd fantomele nu-i mal
joaca rolul, se poate supra ca un copil insultat. Nu va rmne mult timp
mbufnat, Jupiter are un spirit optimist, ntotdeauna i revine dup un
necaz. Clovn al cosmosului, ncrederea sa n via este inepuizabil.
Nimic nu-I poate dobor, nfrngerea nu se nscrie n vocabularul su.
Dar nfrngerea face parte din vocabularul vieii. Pentru toat
lumea va exista la un moment dat un munte prea nalt, o boal prea greu
de depit, o relaie prea imposibil. Acetia sunt demonii de care Jupiter
nu se poate apra. El nu se poate retrage cu graie, dar nu din cauza
vreunei bravade pe jumtate sinucigae. Aceasta este o mentalitate mai
apropiat de Marte. Jupiter pur i simplu nu se poate imagina pierznd.
O imagine clasic a lui Jupiter este cea a unui nebun cu ochii
legai care pete cu ncredere peste marginea unei prpstii. Acolo
unde se afl planeta pe harta natal exist o aren a vieii n care
suntem incontestabil norocoi i una n care trebuie s ne ferim de
! ncrederea oarb n norocul nostru. Optimismul exagerat,
trecerea ' dincolo de limitele fireti i ateptrile nerealiste sunt
capcanele oric-

: rui monarh. Jupiter ar putea s plonjeze n ele cu graia unei

lebede.
: Astrologia tradiional l numete pe Jupiter Marele Benefic.
Astrologii l iubesc, dar nu-i vd foarte clar caracterul. Au dreptate
' atunci cnd susin c Jupiter ne face s ne simim bine. Ceea ce destul
ide des nu reuesc sa vad este ca el ne poate conduce i pe calea
descendent. Regii i nebunii o linie att de subire i separ. Iar
Jupiter oscileaz ntre ei, nesigur ca o moned aruncat n sus.
Planeta: Saturn
Hieroglifa: t)
Funcie: Dezvoltarea autodisciplinei. Dezvoltarea respectului de
sine. Sporirea ncrederii n propriul destin, mpcarea cu solitudinea.
140 ABC-ul astrologiei
Dsfuncie: ntrebri cheie:
Cnd este retrograd:
Depresie, melancolie, cinism, rceal, indiferen, lipsa reaciilor,
munca ia aspect de corvoad, lipsa imaginaiei, reinerea emoiilor,
materialism.
Pe ce aren a vieii trebuie s nv s acionez singur? n ce
situaii lipsa autodiscipli-nei va avea mai repede consecine suprtoare?
n ce privine mi vor fi puse la ncercare mai serios posibilitatea de a visa
i de-a avea ncredere? Independent cu rdcini adnci. Poate indica un
singuratic. Rezerve enorme de trie interioar. Autodisciplin
emoional. i poate fi greu s refuze un lucru.
Imaginai-v o tnr. O vistoare. Are o licen n limba englez,
dar nu-i folosete prea mult. n ultimii cinci ani a servit la mese,
ateptnd ca n viaa ei s apar ceva. Ambiia ei era s devin scriitoare,
dar pn atunci era doar o fantezie. Nu scrisese nimic.
ntr-o bun zi, lucrurile se schimb. Trec anii, simte c a
mbtrnit, e puin speriat, i d seama c e acum sau niciodat,
ncepe un roman. Cartea i reflect propria natur vistoare,
romantic. E un roman de ficiune, violen i mister, Pasiunea la mauri.
Succesul e fulgertor, i vinde manuscrisul. Cte patru exemplare din
cartea ei stau n raioanele cu cri broate ale tuturor bcniilor din
America.
Treizeci de ani trec. Treizeci de ani i alte cincisprezece versiuni ale
Pasiunii la mauri, cu diferite titluri. E bogat i faimoas, i poi vedea
poza n People. Anii au schimbat-o. Nu mai e mica ingenu ciudat, e

acum o femeie matur cu discernmnt i ncredere n sine. Dar crile

ei nu reflect asta. i ea o tie.
i vine o inspiraie pentru un nou roman, unul foarte diferit.
Profund, serios. O lucrare de care ar putea fi mndr, Editorul e ngrozit,
dar ea insist. Pe la jumtatea crii merge la doctor. Are jio. Planetele
141 cancer. Mai are trei luni de trit. I-ar trebui de dou ori pe-att ca s
termine cartea. Imposibil. Plnge, i face testamentul, i planific o
croazier n jurul lumii. Trece o sptmn. Are o lung discuie cu ea
nsi, apoi ridica din umeri i se aaz napoi la maina de scris, n
viaa ei a fost autoare. O s moar ca o autoare. Opera ei cea mai
important nu va fi terminat niciodat. Nu-i pas. Nu era sta:
esenialul. Esenial era procesul n sine.
n acel moment femeia trece cu succes cel mai fioros test pe, care-1
pot da planetele. Devine maestru al lui Saturn.
Saturn astrologii din vechime l numeau uneori Satan. Marele
Malefic. i acum chiar, planeta cu inele e deseori privit ca un
Frankenstein cosmic. E asociat cu depresia i melancolia, cu
nfrngerea, singurtatea i frustrarea. Toate acestea sunt reale, E o
descriere destul de precis a modului de manifestare al lui Saturn atunci
cnd nu-i suntem pe plac. Dar nu acesta este scopul lui. Nici o planet
nu exist numai pentru a ne rni.
Saturn ne nva o virtute mai presus de toate celelalte:
autodisciplina. Aceasta este cheia pentru nelegerea simbolului su. Ca
i Marte, cellalt aa-zis malefic, Saturn ncearc s ne concentreze
atenia asupra voinei. S ne nvee cea mai evaziv art: cum s facem
exact ceea ce ne place. Cum sa ne dominm temerile, lenea sau emoiile
pentru a ne realiza inteniile. Planeta credinei este Jupiter. Dar ntr-un
anumit sens titlul l merit mai degrab Saturn. Jupiter ne d
sentimentul credinei, dar de cele mai multe ori ne i sprijin cu o
mulime de crje. Sigur, arn credin. Viaa e minunat. Uite ce cont am
n banc, ce iubit (), ce Mercedes nou.
Abordarea credinei dinspre Saturn nu urmeaz acelai drum. EI
ne ia crjele. Ne arat partea ntunecat a vieii, lucrurile imposibil de
nfptuit, nfrngerea sigur. Apoi ne ntreab: Acum mai ai credin?
nc o dat, aceasta credin nu e legat n nici un fel de religie. Este
ncrederea n viaa, n propria persoan, n visurile i proiectele noastre,
n idealuri. E credina n ideea c avem de mplinit un destin. Numai
atunci cnd putem susine singuri aceste perspective, fr ajutoare, fiind
pui n faa imposibilitii absolute, atunci

142 ABC-ul astrologiei jUb.- numai putem spune c avem credin.

Pn atunci nc mai mergem pe-o biciclet cu rotie ajuttoare. Femeia
din povestea noastr tia c este o scriitoare. Era destinul ei. S fug de
el era ca i cum ar fi fugit de inele ei cel mai adnc. Nu era posibil s
termine cartea, dar, din punctul ei de vedere, aceasta nu schimba cu
nirnic lucrurile. Conta doar scrisul. Nu succesul, nici eecul.
Saturn este simbolizat deseori de pustnic, o imagine care i se
potrivete foarte bine. Este planeta singurtii, n orice loc s-ar afla pe
hart, acela este o scen pe care trebuie s acionm singuri. Un loc n
care ncrederea n noi nine este totul, n care nu trebuie s contm pe
nimeni altcineva. Pn i rsplata trebuie s ne-o oferim singuri.
Moartea o va mpiedica pe scriitoarea noastr s primeasc vreun
premiu sau vreo recompens bneasc pentru canea ei. Nimeni n-o s-o
vad vreodat. Din punctul de vedere al lumii, ar fi putut la fel de bine s
nu fi scris nici un cuvnt. Cu toate astea ea a scris, numai pentru
satisfacia care-i venea din mplinirea ireproabil a misiunii de a fi ea
nsi, nc o dat, ea a fost un maestru al lui Saturn. Solitudinea ei a
fost perfect. De-acum nainte va juca un rol pentru un singur spectator:
ea nsi. Poate c va iubi. Dar nu va mai avea nevoie niciodat de
aprobarea altcuiva.
Dac nu reuim s ne nsuim lecia pe care Saturn ne-a pregtito pe harta naterii, intrm n deriv. Ne rtcim de drurn. Viaa devine
goal, fr rost. Ne lsm purtai de scepticism i disperare. Nici dac ne
vom nva bine lecia n-o s dansm pe strad de fericire. Nu e stilul lui
Saturn. Dar cptm atunci satisfacia interioar pe care nu ne-o poate
oferi dect planeta cu inele i care ia natere din autocunoatere i
respect de sine. Bucuria poate exista i fr ele, dar ca hrtiile care
zboar purtate de vnt. Fr rdcini.
Planetele invizibile n urm cu dou secole un cataclism a lovit
astrologia. A fost descoperit o nou planet. Dup dou sute de ani
sistemul ei nc mai simte undele de oc. ncepe abia acum s-i mai
revin, s se reorienteze.
JjfrPlanetele 143
Anglia. Iarn trzie, 1781. Uitndu-se prin telescopul su la
configuraiile stelelor cunoscute, ir William Herschel a descoperit o
lume nou. Bun politician, prost poet, ei a botezat punctul palid de
lumin Georgium Sidus, dup numele regelui George. Din fericire,
numele nu i-a rmas. Englezii i mai spun cteodat Herschel, dar pn

Ia urm au triumfat zeii, nu oamenii. Cei mai muli dintre noi o

cunoatem sub numele de Uranus, primit de la zeul grec al cerului.
De ce a fost descoperirea lui Uranus un asemenea oc?
Mii de ani astrologia a fost un sistem nchis, cu apte planete, ntre
care se numrau Soarele i Luna. Numrul apte fusese considerat un
numr magic. Curcubeiele aveau apte culori. Octavele aveau apte note.
Sptmnile aveau apte zile. Numrul apte aprea n tradiiile mistice:
cele apte chakre sau centri de energie ai corpului fizic, cele apte
biserici, din Cartea Revelaiilor. Era drept i ncurajator s fi fost apte
planete pe cer. Timp de milenii acea observaie simpl servise ca o
dovad lesnicioasa a valabilitii astrologiei.
Sistemul acela clar, bine nchegat, s-a nruit n momentul n care
Herschel i-a anunat descoperirea. Erau dintr-o dat opt planete. i
dac erau opt, oare n-ar fi putut fi chiar mai multe? Dup ce praful
strnit de furtun s-a aezat, astrologia prea s fi murit, ncepuse
Epoca tiinelor.
Astrologii i-au pierdut prestigiul, dar n faa lor a aprut o
oportunitate fr precedent: ansa de a descifra un nou simbol. Uranus
exista, fr ndoial. Trebuia s aib o semnificaie. Dar care? Rspunsul
era nc neclar i dup ali aizeci de ani, la vremea cnd a fost observat
pentru prima oar Neptun. i chiar n 1930, cnd a fost descoperit
Pluton, simbolul lui Uranus rmsese la fel de neclar. Ce ar fi putut
nsemna cele trei planete noi? Sistemul celor apte prea un model
perfect al minii umane. Era reflectat n el totul: identitate, emoii, logic,
iubire, team. Nimic nu rmsese pe dinafar, ncepea cu Soarele,
simbolul de baz al vitalitii, i se termina cu Saturn, planeta morii i a
finalitii. Saturn era punctul terminus firesc. O dat cu planeta cu
inele, cercul vieii se nchidea. Alte posibiliti nu mai erau.
144 ABC-ul astrologiei
Totui, n spaiul adnc, ispititor ca o a doua ans, plana globul
albastru-verzui al unei alte lumi.
Astrologilor le-a trebuit ceva timp pentru a se apropia de Uranus
din unghiul corect. Cnd au reuit, teoria astrologiei a fcut un salt
cuantic. Ce s-ar fi putut afla dincolo de funciile reprezentate de Saturn?
Sau, altfel spus, ce s-ar fi putut afla dincolo de forma finala, care
exprima ntregul potenial al personalitii? Sau, i mai simplu, ce s-ar fi
putut afla dincolo de moarte?
Structurile dinuntrul personalitii aparin domeniului planetelor
vizibile. Ele descriu perfect ntregul teritoriu. O dat cu noile planete

spulberm graniele naturii, ale ego-ului i ale obinuitului. Cltorim

dincolo de personalitate. Care este semnificaia lor? Avern doar un
indiciu: nu le putem vedea. Numai atunci cnd telescoapele ne amplific
simurile n mod artificial devenim contieni de ele. Aceast observaie
este simbolic. Este cheia interpretrii.
Uranus, Neptun i Pluton reprezint doar posibiliti. Semnific
acele caliti transcendente, care nu ne aparin n mod firesc, dar pe care
le putem cpta doar printr-un lucru intenionat asupra sinelui. Spre
deosebire de planetele clasice, ele nu-i manifest n mod automat
influenele. Pn cnd nu acionm cu scopul transformrii propriei
fiine, nu putem vedea dect umbrele lor. Dac nu facem acest efort, cele
trei simboluri misterioase rmn pentru spirit exact cum sunt i pentru
ochi: invizibile. S-1 privim mai ndeaproape pe primul dintre aceti
clrei cosmici.
Planeta:
Hieroglifa:
Funcie:
Disfuncie:
Uranus f
Dezvoltarea individualitii. Dezvoltarea capacitii de a contesta
autoritatea. Ieirea din tiparele culturale i sociale.
Spirit de contradicie, ncpnare, inflexibilitate, sensibilitate
exagerat, caracter sinuos, abrupt, nestatornicie, iresponsabilitate,
egoism, insensibilitate fa de sentimentele altora, originalitate de dragul
ei.
Planetele 145 ntrebri cheie:
Cnd este retrograd: n ce domeniu al vieii ar trebui s doresc smi desfor activitatea fr asentimentul societii? Unde trebuie s nv
s nu m conformez i s-mi urmez propria cale? Unde voi primi n mod
constant cele mai neltoare sfaturi? Ce autoritate sunt destinat s
nfrunt i s ofensez? Individualitatea se poate risipi ntr-o via
imaginar n timp ce comportamentul exterior rmne sigur i
necontroversat. Poate simboliza geniul nu att n sensul inteligenei,
ct n cel al eliberrii gndirii de adevrurile evidente dictate de
civilizaie.
Cnd Patrick McMurphy i fermectoarea lui band de
schizofrenici din Zbor deasupra unui cuib de cuci scap de la azil i
sechestreaz o nav de pescuit, ne bucurm cu toii. Toate lumea iubete
persoanele umile, mai ales arunci cnd se ridica mpotriva autoritii

efului. Chiar i atunci cnd cauza n-are sori de izbnd, strigtul de

rzvrtire N-am sa mai suport nici un moment situaia asta face sa
vibreze coarda simpatiei fiecruia.
Ierarhii, autoritate, reguli i regulamente pe ele se bazeaz orice
civilizaie. Fr ele am fi rmas i-acum nite cete de neanderthalieni,
aruncnd cu pietre unii n alii, ns exist ceva n noi care urte
constrngerile. Ceva dinuntrul fiinei nu suport s i se spun ce
trebuie s fac. Acel ceva se identific ntotdeauna cu proscrisul, cu
rebelul, cu sprgtorul de norme.
Marca astrologic a acestei caliti nemblnzite este Uranus. El e
planeta individualitii, a libertii. Pentru el nu e nimic mai delicios
dect perspectiva unei rscoale. E independent, rebel, peste msura de
ncpnat, un personaj plin de pitoresc. Dac exist un simbol
astrologie pentru ceea ce fizicienii numesc principiul incertitudinii,
acesta este. Nici o alta planet nu e mai imprevizibil.
H|^^^^ 'w (tm)111
146 ABC-ul astrologiei
Semnificaia astrologic a lui Uranus este confirmat de
observaiile astronomice. Ecuatorul majoritii planetelor se nscrie mai
mult sau mai puin n planul sistemului solar. Sau, cu alte cuvinte, ceea
ce nseamn nord pentru Pmnt, nseamn nord i pentru Jupiter. n
cazul lui Uranus e o situaie total diferit: el nu are o micare ca a unui
titirez n timp ce se rotete pe orbit n jurul Soarelui, ci pare c se
rostogolete. Nordul planetei e aproape perpendicular pe al Pmntului
nostru. Chiar i n micarea ei n spaiu, planeta individualitii
danseaz pe o melodie proprie.
Ce este individualitatea? Caracteristicile de tipul limbajului,
filosofiei, umorului, stilului nu ne reprezint individualitatea, ci sunt
doar mti care deriv din cultur i experien. Ne-am nscut n
America. Vedern cteva filme cu Clint Eastwood, mbrcm cteva ppui
Brbie, citim cteva cri de Agatha Christie i unele articole de
psihologie popularizat i gata personalitatea s-a format. Este o
concretere, rnai degrab ca un accident din natere.
Individualitatea este ceva mai profund, slbatic i spontan, ceva
inerent structurii minii. Este acea parte a fiinei care ar rmne
neschimbat oriunde ne-am fi nscut n Brooklyn sau n Botswana.
Este partea care refuz mitul tribului n care s-a ntmplat s se nasc.
Nu se supune acelor reguli. Nu respect nici o autoritate. Nu manifest

nici un fel de respect pentru strmoi, preoi, preedini. Nu da curs nici

unei pretenii.
Cnd ne manifestm individualitatea i ne-o dezvoltm, dm de
greu. De ce? Deoarece civilizaia i individualitatea, societatea i Uranus,
au fost dumani de moarte nc de cnd Dumnezeu a aprins quasarii.
n aceast btlie nu sunt eroi, nici personaje negative, n cel mai
bun caz, fiecare parte corecteaz excesele celeilalte. Dac civilizaia ar
avea ctig de cauz, am deveni cu toii nite roboi trind la nesfrit
aceleai dou sau trei poveti de baz. Dac Uranus ar fi nvingtor, neam cufunda cu totul ntr-o societate barbar.
Uranus ne desfide s fim liberi, n locul pe care-1 ocup pe harta
natal se produc marile rebeliuni cu reverberaii profunde n jfffr
Planetele 147 circuitele noastre mentale. Simbolizeaz un domeniu
n care firea noastr esenial declar rzboi constrngerilor impuse de
civilizaie. Pentru a fi fideli nou nine, trebuie s nclcm normele,
nclcn-du-le, intrm n ncurctur. Suntem forai s ne dezvoltm i
s ne aprm individualitatea.
O s aflam mai trziu cum s desluim indiciile pe care ni le ese
Uranus pe harta natal. Exist acolo un plan de btaie i descrierea
unor termeni ngrozitori care ni se impun daca alegem starea de
noncombat. Deocamdat trebuie s nelegem doar principiul urmtor:
Uranus este acea parte din noi care refuz s se lase nivelat de Miss
Maniere Elegante.
Uranus are o comportare destul de vijelioas pentru o planet
invizibil. Ce este att de transcendent n rebeliunea sa?
Primul pas. Dincolo de graniele lumii lui Saturn nu este un pas
spiritual n nelesul obinuit al cuvntului. Este un pas dincolo de
conformism, dincolo de uniformizarea personalitii, dincolo de
automatism. Personalitatea trebuie desvrit nainte de a putea deveni
transcendent. Trebuie s exprimm n lumea exterioar ceea ce suntem
n interior, indifereni la aplauzele sau la defimrile de care am putea
avea parte. Trebuie s acceptm Ia scara mai mic povara singurtii
revoluionarului, geniului. Trebuie sa prsim tribul.
Puine perspective sunt mai nfricotoare. Putem protesta
zgomotos la adresa slujbei pe care o avem, a cstoriei, a vieii
plicticoase. Dar s stm complet descoperii, lipsii de susinerea
acestora, naintea universului teribil i brutal i nc sa mai i alegem n
mod contient un drum coerent n via este cel mai nalt tip de curaj.
Aceast transformare spiritual este esena saltului Uranian.

Dar dac preferm s nu-1 facem? E la alegerea noastr. Ca toate

planetele invizibile, Uranus nu-i aduce nici el contribuia folositoare
asupra caracterului dac nu-1 susinem prin efort propriu. Dar nici nu
se va evapora pur i simplu.
O reacie slab la o configuraie uranian are ca implicaie n mod
obinuit unele btlii lipsite de coninut, simbolice. Imaginai-v un
brbat cu influente uraniene n acel domeniu al hrii natale care
148 ABC-ul astrologiei reprezint cariera. i-ar dori din suflet s
fie pescuitor de scoici. Dar e avocat, descendent dintr-o familie de avocai
impregnai de mitul car-te cu ghearele pn n vrf. Orict de mult
i-ar dori s in seama de chemarea lui Uranus, s-i arunce pe
fereastr diploma n avocatur i s-i cumpere o rachet de scoici, nui poate mobiliza curajul necesar.
Ce se ntmpl atunci? Toat fora exploziv a lui Uranus se
ndreapt ctre capricii mrunte i nepericuloase. Insist asupra
dreptului de a purta blue jeans la birou. Refuz cu nverunare s poarte
cravat. Dar pentru aprarea acestor excentriciti mrunte i folosete
toat pasiunea cu care i-ar putea apra, cu mult mai mult profit,
dreptul de a-i tri propria via. Aceasta este funia cu care ne
manevreaz Uranus: dac nu trecem de testele lui, ne simim ca un
figurant n filmul altcuiva. Iar rolul pe care ni se cere s-1 jucm este al
unei marionete inofensive, dar oarecum ridicole.
O not fascinant relativ la Uranus i celelalte planete invizibile:
astronomii le-au descoperit cni n acelai timp la care eram pregtii i
psihologic s le descoperim. Uranus n 1781 n momente de revoluie
a contiinelor la scar global. Tocmai se produsese Revoluia
American. Revoluia Francez era la orizont, ncepea era tiinific, a
Iluminismului. Pe ntreaga planet demnitatea individului i dreptul lui
de a contesta autoritatea se impuneau n contiina colectiv.
Coinciden? E posibil. Dar, luai aminte: Uranus este extrem de
puin strlucitor, ns e vizibil uneori pentru ochiul omului. Eu nu am o
vedere prea ager i triesc n inutul umed i ceos al Carolnei de Nord.
Totui, 1-arn vzut pe Uranus. Era la fel de slab ca ochii unei pisici la un
kilometru distan, dar 1-am vzut. De ce le-a scpat privirii caldeenilor,
egiptenilor, chinezilor? Au fost secole ntregi de observare srguincioas a
unui cer care era limpede ca un cristal nainte ca lumina electric i
poluarea atmosferei sa ne diminueze acuitatea vizual i nu exista nici
o nsemnare despre planet. S fi fost oare pentru ca pur i simplu nu
eram pregtii s-1 vedem?

Planetele 149
Planeta:
Hieroglifa:
Funcie:
Disfimcie: ntrebri cheie:
Cnd este retrograd:
Neptun
Y
Descentralizarea ego-ului a imaginea despre sine. Crearea unui
punct pentru autoobservre din afara ego-ului Slbirea barierei care
separ contientul de incontient, ego-ul de suflet. Dezvoltarea acelei
forme de contiin creia i spunem Dumnezeu.
Confuzie, lene, visare cu ochii deschii, distanare, fug de
realitate, deriv, dependen de droguri i alcool, contact redus cu
realitatea, iluzii fascinante.
n ce domeniu trebuie s nv s mut accentul dinspre logic spre
funcia intuitiv? n ce sfere interesul personal ngust este nepotrivit i
distructiv pentru mine? n ce direcii sunt cel mai vulnerabil pentru c
iau dorinele i temerile drept realiti?
Sensibilitatea psihic se distaneaz de realitatea exterioar; e
deformat uor de factori subiectivi, dar relativ liber de interferena cu
funcia logic.
Un brbat se crede Napoleon Bonaparte. i imagineaz ca azilul n
care triete este insula Sfnta Elena. Se mbrac la fel ca Napoleon.
Mnnc i vorbete ca el. i e dor de Josefna. Deplnge Waterloo-ul. Nu
e nici o fisur n iluzia lui. Credina lui e perfect, rolul e impecabil jucat.
Alt brbat se crede preedintele Statelor Unite, n fiecare zi are o
ntrunire cu consilierii, n fiecare zi ia decizii importante. E nsoit de
grzi oriunde merge. Nici n iluzia lui nu sunt fisuri. De fapt, e att de
perfect nct noi toi credem n ea ia fel de mult ca el. E chiar
preedintele.
150 ABC-uI astrologiei
Linia ntre nebunie i sntate e Ia fel de inconsistent ca un fir de
pr. Exista. E real. Dar cele dou stri se suprapun mult mai mult
dect putem observa cei mai muli dintre noi.
Napoleon i creeaz o imagine mental a persoanei ntruchipate,
n care crede i care sta la baza deciziilor pe care le ia. La fel procedeaz
i preedintele, n ambele cazuri, un psihic infinit de adnc,
inimaginabil de complex, se autoidentific drept un fel de ppu de

hrtie. Identitatea este o masc tridimensional purtat de o fiin

multidimensionala. Masca nebunului nu este nici pe departe Ia fel de
buna ca aceea purtat de o persoan normala. Nu e n concordan cu
ntmplrile reale care apar n jurul lui. Dar paralelele dintre cele dou
procese sunt evidente, n amndou, mintea se organizeaz n jurul unui
mit. n amndou, contiina intr pe scena teatrului lumii. Iar preul
pltit pentru admitere este simplificarea radical. Trebuie s jucm un
rol.
Ceva din noi nelege perfect acest lucru. Ceva din noi nu se las
niciodat prins cu totul de mit, nu uit niciodat c ntreaga lume e un
teatru. Ceva din noi nu se identific cu identitatea. Rmne deoparte.
Privete doar. Astrologii numesc acea parte a minii Neptun.
Aceasta este planeta contiinei nsei. Nu reprezint coninutul
contiinei. Nici identitatea. Nici filosofia. Nici chiar nelepciunea. Nimic
din ceea ce ne mobileaz spaiul din creier. Doar contiina, numai
tblia goal. Nimic mai mult.
Astrologia tradiional e mprit n dou tabere relativ la aceasta
planeta. Unii astrologi o plac. Alii nu. Cei care o plac se autodenu-mesc
de cele mai multe ori astrologi ezoteriti. Ei vd n Neptun o influen
mistic, plin de compasiune i de viziuni. Cei care o privesc mai critic
consider c planeta imprim o slbiciune, d nclinaii spre alcoolism i
trire n lumea iluziilor.
Ambele tabere dein o parte de adevr. Amndou se refer la
comportamentele care apar atunci cnd contiina i scoate armura egoului. Sensibilitatea este amplificat. Apare un sentiment de unitate cu
lumea. Penetram n ficiunile reprezentate de statutul i de
Jaifa. Planetele 151 identitatea proprie. Preteniile i grijile,
ambiiile i temerile, stilul, importana acordat propriei persoane, toate
devin subiecte de distracie.
Ce putem face cu acea contiin? Unii dintre noi rmnem pur i
simplu cufundai n ea, tulburai i redui la pasivitate. Devenim vistori.
Toate inteniile, tot simul direciei dispar. Rmnem privind spaiul. Ne
pierdem capacitatea de a ne lua n serios. Ego-ul refuz s se adune. Aa
c nu facem nimic. i mai curnd sau mai trziu cutm mijloace pentru
a ne anestezia simurile.
Alii au reacii mai creative. Pornesc s exploreze acest teritoriu
nou, fcnd incursiuni dincolo de graniele normale ale identitii. Revin
cu o mulime de revelaii, cu simul unitii vieii, plini de suspiciune

pentru mtile care ne separ i ne individualizeaz. Mesajul lor este

ntotdeauna acelai: toate identitile sunt greite.
Unii numesc aceste incursiuni neptuniene meditaii. Alii le spun
rugciuni sau contemplaii. Limbajul religios este firesc pentru Neptun,
dar nu i necesar. Un psiholog poate atinge acea parte a contiinei
numind procesul autohipnoz. Un cowboy i poate spune privitul int
n focul de tabr. Procesul este universal i organic. Oriunde se afl
Neptun pe harta natal descoperim un punct expus, un loc vulnerabil,
extraordinar de sensibil. Aici este o parte a minii care refuz s accepte
limitele impuse de lumea real. Deseori este o zon de inspiraie,
vizionar, dar i un teritoriu n care persoana trebuie s se fereasc de
dezorganizare, de impunerea unui adevr. Care este numai al su i de
fuga de realitate.
Problema pe care o pune Neptun este ntotdeauna aceeai: ne cere
s trecem dincolo de universul ego-ului, foamei i agresiunii fr a ne
sacrifica posibilitatea de a aciona ca personalitate. (Prima parte este
relativ simpl. Cu a doua parte este o alta poveste.
Miraje, visuri, iluzii acestea in de domeniul lui Neptun i sunt
reflectate de istoria tiinific a planetei. Ea a fost descoperit n 1795 de
Lalande, dar acesta a crezut c privea o stea, aa c nu a ntreprins
nimic special n legtur cu ea. Neptun 1-a amgit, privndu-1 de
irnortalitate. Mai trziu, astronomii au observat ca planeta nou
W
152 ABC-ul astrologiei descoperit, Uranus, avea o comportare
ciudat. Ceva anume i perturba orbita. Au bnuit interferena
gravitaional a unei alte planete mai ndeprtate, n Paris un
matematician pe nume Leverrier a calculat poziia probabil a factorului
perturbator, iar Neptun a fost n sfrit descoperit n 1846 de ctre un
german pe nume Galle, n locul precalculat.
La fel cum a avut loc i descoperirea sa, n urma influenei
perturbatoare asupra lui Uranus, experienele indicate de Neptun ni se
prezint n atenie doar prin fisurile provocate n ego i n armura sa. Ele
ne parvin numai prin strile modificate ale psihicului. Avem vise. Avem
experiene extrasenzoriale. Primim inspiraii artistice sau poetice,
Suntem invadai de iluziile schizofreniei. Aceste procese mentale de tip
neptunian arat indirect spre un cadru mai larg al contiinei, la fel cum
perturbarea orbitei lui Uranus indica indirect existena lui Neptun. Ele

ndreapt spre o dimensiune vast a minii, o dimensiune n care partea

ei contient plutete la suprafa ca un dop de plut.
n deceniile care au urmat descoperirii lui Neptun, valorile i
preocuprile neptuniene s-au rspndit n lume furtunos. Micarea
romantic n arte. Ascensiunea spiritualismului edine de spiritism i
mesmerismul. Iniierea unor organizaii mistice de tipul Societii
teosofice. Sosirea n Occident a unui prim val de mari nvtori hindui
i buditi n urma legturii create de Imperiul britanic ntre Europa i
India. Fondarea Crucii Roii i Armatei Salvrii. Ridicarea radical a
contiinei sociale n privina srciei, drepturilor femeii, exploatrii
muncii copiilor, sclaviei. Ca niciodat pn atunci, filosofiile mistice
neptuniene i idealismul plin de compasiune au cucerit mintea
oamenilor de rnd. Umanitatea ca specie fusese pregtit s-1 descopere
pe Neptun.
nc o data vedem cum descoperirea unei planete este mai mult
dect o curiozitate tiinific. Este un eveniment cu un simbolism adnc,
n universul astrologiei, ca i n cel al lui Neptun, nici o percepie nu
rmne fr legtur cu evenimente mai profunde ale contiinei n care
se manifest.
Jfr.
Planetele 153
Planeta: Pluton
Hieroglifa: 2 sau $
Funcie: nelegerea destinului personal, nelegerea absurditii
tuturor scopurilor mrunte. Dezvoltarea capacitii de a discerne
adevrul.
Disfuncie: Megalomanie, preteniozitate, violen, insisten
suprtoare, dogmatism, rigiditate, comportare dictatorial, sete de
putere, un sim al deertciunii sau al absurdului, gndire de tipul
scopul scuz mijloacele.
ntrebri cheie: Unde pot gsi o semnificaie solid pentru viaa
mea? Unde pot gsi nelepciunea din mine de care lumea din jur are
mare nevoie? V n ce mprejurri trebuie s m feresc s m comport
dogmatic, lipsit de scrupule sau tiranic?
Can este Poate imprima unei persoane frica de a-i retrograd:
pierde puterea personal. Poate provoca ezitarea persoanei de a rosti
adevrul pe care l vede. Poate da umilin n exercitarea marilor puteri.
Adolf Hitler i Mahatma Gandhi. Monolii. Simboluri ale binelui i
rului. Aceste dou personaliti apar minii colective ca nite coloi,

aruncnd o umbr gigantic asupra vieilor cu mult mai ambivalene

trite de cei rnai muli dintre noi. Baal, Ra, Apollo templele lor s-au
nruit. Nu mai sacrificm pentru ei miei sau psri. Adorm brbai i
femei, aducndu-le omagii n jurnalele de actualiti i n coloanele
editorialelor.
Gandhi i Hitler. Care sunt trsturile lor comune? Ochii?
Urechile? Durerile de cap? Att ct putem suporta comparaia, cei doi
sunt frai ntr-un sens mult mai profund dect cel dat doar de nrudirea
prin snge. Amndoi au creat istorie. Fiecare a influenat contiina unei
generaii, n care i-au esut propriul vis, propria viziune. Fiecare a
154 ABC-ul astrologiei aitfc devenit un simbol al puterii personale.
i amndoi au exercitat-o ntr-un fel care va rmne n amintirea lumii
venic.
Cu toii vism. Oare ce for preia visul unui orn i l aduce la
dimensiuni care pot devia istoria? Ce l mpinge pe un om s-i lase ia o
parte sigurana personal i anonimatul i s devin un modelator al
Iurnii? nvrtindu-se n marginile negre i ngheate ale sistemului
nostru solar, minuscul i prevestitor de ru ca un virus care poart
molima, micuul Pluton deine rspunsul.
Ajungnd pe cmpiile de metan ngheat ale acestui avanpost
celest, lumina Soarelui vine de la o distan att de mare, nct e la fel de
slab ca a oricrei alte stele strlucitoare. Observaia aceasta este
simbolic: din punctul de vedere al mi Pluton trim experiena c Soarele
nu este nimic foarte special, c Pmntul este doar un fir de praf, iar noi
suntem doar nite microbi mzglind n zadar un moment de existen.
Cum putem accepta aa ceva? Cum ne putem nsui aceast percepie
fr a ne simi distrui? Doar prin transformarea fundamental a fiinei.
Dac nu reuim, Pluton ne foreaz s privim lipsa sensului final al
propriei existene. Nimic nu are vreo importan. Cum ar putea avea
importana ceva? Suntem numai nite parazii care i ateapt sfritul
ntr-un univers indiferent.
Confruntarea cu Pluton este confruntarea cu inutilitatea
fundamental a vieii. Planeta a fost descoperit n 1930. Nu ntmpltor
cam n aceeai perioad descopeream existenialismul. Pluton ne
introduce n teatrul absurdului. Ne confrunt cu galaxii i supernove, cu
perioade nesfrite de timp. Apoi ne privete drept n ochi i pronun
verdictul final: Nu eti nimic. Viaa ta e o glum.
Pentru a tri cu adevrul lui brutal, trebuie s facem un salt
dincolo de melodramele personalitii. Trebuie s ne identificam cu ceva

mai mre, mai puin afectat de timp. n fuga desperat de absurdul

situaiei exist o singur scpare: trebuie s ne lsm amprenta pentru
eternitate. Trebuie s schimbm lumea.
Pluton este planeta visurilor colosale, a viziunilor, a cuceririi i a
transformrii. Gonit de deertciune, bntuit de viziunea
anonimatului, ea alung rutina sigur, imprimnd n contiin simul
misiunii, jio. Planetele 155 al destinului, SimpJa supravieuire nu este
suficient, A tri doar nu nseamn nimic. Murim i n scurt timp
suntem uitai. Trebuie s ne gravm iniialele pe copacul istoriei; aa au
fcut i Gandhi i Hitler.
Independena Indiei i revolta non-violent nu au fost numai ideile
iui Gandhi. Hitler nu a inventat nazismul. Dac aceste dou mituri n-ar
fi avut rdcini mult mai adnci, cei doi n-ar fi fost dect teoreticieni,
nite inofensive persoane academice. Iar Pmntul nu se cutremur la
expozeurile unui teoretician.
Cum le-a dat Pluton acestor oameni puterea unor zei? Punndu-i
s dea glas strigtului care se auzea deja n sufletul poporului lor.
Pluton este o rdcin care coboar adnc n inima unei naiuni.
E transmite psihicului individual fora tulburtoare, clocotitoare a
ntregii umaniti. Toate visurile. Toate comarurile. Toi ngerii i toi
demonii unei-rase.
Dar Pluton face mai mult dect s ne umple minile cu nluciri.
Este o planet activ. Spre deosebire de Neptun, el instig la micare i
schimbare. Prin el ntruchipm viziunile i terorile umanitii. Le
reprezentm. Funcionm ca simboluri vil ale unei anume nevoi sau
dorine comune. Astfel suntem investii cu putere de civilizaie n ntregul
ei. Viaa noastr capt un sens transpersonal. Nu ne pierdem
individualitatea, dar primim i un al doilea nivel de identitate: nu ca
personalitate, ci ca persoana emblematic.
Acesta este secretul celor care modeleaz faa lumii. Autoritatea pe
care o exercit nu este a lor. Este a noastr. Ei lovesc corzile. Dar noi
suntem catedrala n care rsuna ecoul lor. Puterea lor nu e personal;
este colectiv. Hitler i Gandhi sunt catalizatori, nimic rnai mult. Puterea
lor este puterea noastr pe care o reflect napoi la noi.
Istoria n-are loc pentru prea muli Hitler i Gandhi. Dar cum se
manifest Pluton n viaa unora mai apropiai de noi? Nu foarte diferit.
Ne ofer, la fel, o misiune. Ne provoac, la fel, s schimbm lumea. La fel,
suntem ridiculizai n ce privete importana propriei persoane i tentai

de abuzul de putere. C ne apare figura pe coperta revistei Newsweek

sau doar n anuarul liceului, problemele fundamentale nu se schimb.
156 ABC-ul astrologiei h
Pluton reprezint o nelepciune de un tip special n fiecare din noi.
Un dar preios, care trebuie descoperit i cultivat, momit s ias din
ascunztoare. Ne putem trezi exprimnd intuiii despre care nu aveam
habar. Poate c ele sunt legate de moarte. Poate c se refer la situaia
din csnicie. Poate c-i pot ajuta pe prietenii care se simt pierdui i
lipsii de orizont. Natura nelepciunii depinde de poziia lui Pluton pe
harta natal. Oricare ar fi forma ei, atunci cnd vorbim din adncul
contiinei plutoniene, lumea ne ascult ca pe vocea din rugul n flcri.
Puine experiene ofer mai multa satisfacie dect aceea de a fi
reprezentantul mulimii. Aceasta este latura ntunecat a lui Pluton.
Puterea lui hipnotic poate fi corupt, recrutat n serviciul unui stpn
foarte josnic: vanitatea. Putem deveni bombastici i dictatoriali. Ne
putem purta ca i cum arn fi primit misiunea divin de a predica lumii
un mesaj ori de a-1 ntruchipa. Doar c acest mesaj nu are caracter
sfnt. E numai o opinie proprie, cldit pe scheletul nesguranelor
noastre i al trecutului personal, nspimnttor e faptul c aceasta, o
dat accelerat i amplificat de aparena fioroas a lui Pluton, are
puterea s influeneze oamenii.
dolf Hitler este sfntul protector al acestei ci.
Gandhi stpnete cealalt cale, care reprezint un rspuns mult
mai pur dat lui Pluton. Nu pentru ca el a fost bun, n timp ce Hitler a
fost ru. Conceptele respective nu au nici un neles pentru planeta
ngheat. Calea lui Gandhi a fost mai bun doar pentru c a funcionat.
El chiar a reuit sa treac dincolo de limitele personale. Eliberarea Indiei
a fost doar instrumentul lui. N-a rmas nici o urm de vanitate
personal, nici un vis personal. N-a rmas nimic absurd. Fiind potrivit
misiunii sale, el n-a lsat nici o porti deschisa ctre existena
ridiculizat de Pluton. El nu a mai fost o int.
Pluton, recele stpn al deertciunii, nemilosul trengar, privete
absent i indiferent n jos, la Mahatma Gandhi. i, la fel ca galaxiile sau
ca atomii btrni de miliarde de ani, Gandhi i rspunde la privire, ntrun fel oarecum rece i de neptruns, el i Pluton se neleg perfect. Iar
cnd Pluton i ndreapt privirea care ofilete
Jfr.
Planetele 157 preteniile ctre Adolf Hitler, nu vede cele ase
milioane, nu vede groaznicul Wehrmacht*. Vede nurnai mndria ridicol,

stilul bombastic i fanfaronada, mica marionet nfumurat care

ncearc i nu l reuete s fuga de desperata sa insignifian. Iar rsul
lui Pluton r-j suna i creste de-a lungul labirintului de ani. Pentru
Pluton, Hitler n-a | fost un Lucifer modern. Nici un diavol. N-a fost nimic
att de glorios. Pentru Pluton el fost doar un nebun.
Dincolo de Pluton i i
] Perspectivele descoperirii unei planete dincolo de orbita lui Pluton
1 sunt mari. Poate se va descoperi vreuna chiar nainte ca aceast carte i
s-rnbtrneasc. n aceasta privin nu exist nenelegeri ntre:
astronomi i astrologi. Unii astrologi au furat startul. Sunt att de 1
siguri de existena planetelor trans-Plutoniene nct le-au dat nume i i
au publicat i tabelele de efemeride care permit localizarea lor. De l
obicei, sursele citate pentru obinerea informaiilor nu sunt din; aceast
lume.
! Eu, personal, a fi foarte mirat dac listele lor s-ar dovedi precise.
S Uranus, Neptun i Pluton au fost descoperite numai n momentele n
care contiina global devenise pregtit s le ntmpine. Momentele i
descoperirii lor au fost momente simbolice. Nu sunt motive ca l pentru
urmtoarele descoperiri sa fie altfel. Vom descoperi planetele! de dincolo
de Pluton atunci cnd vom fi pregtii. Oricum, pn l atunci nu le-am
putea nelege.
L * Wehrmacht nume dat forelor armate germane ntre 1935 i
1945.
CAPITOLUL APTE
CASELE
Zilele i anii formeaz paginile albe ale vieii. De miliarde de ani
planeta noastr se rotete n jurul axei ei i evolueaz pe orbit n jurul
Soarelui. Aceste ritmuri terestre au dat form arnibeor i ferigilor
primordiale. Ele continu s pulseze n fiecare dintre noi. Nu le mai dm
nici un fel de atenie, la fel ca uruitului nesfrit al mainilor n trafic.
Formeaz doar un zgomot de fond. i totui, ele sunt mereu prezente,
definind limitele tririlor noastre. Aceste dou ritmuri pmnteti sunt
pietrele de bolt ale astrologiei. Am studiat deja anul. Delimitat de
anotimpuri, orbita noastr solar este sursa celor dousprezece zodii.
Suntem pregtii acum s studiem cea de-a doua mare pulsaie
planetar: ziua. Introducem n felul acesta al treilea i ultimul etaj al
simbolismului astrologie. Facem cunotin cu casele astrologice, asezndu-le la locul potrivit, alturi de zodii i planete. Cu aceasta sistemul
devine complet, nemaiavnd nevoie dect de un ultim reglaj fin.

Casele sunt, ca i zodiile, un alt ciclu de dousprezece simboluri.

Alte dousprezece procese fundamentale omeneti. Dar acum atenia e
ndreptat ctre un teren mai imediat, mai evident, mai concret.
^^ Casele 159
Fizic, casele sunt diviziuni ale spaiului de deasupra i de
dedesubtul orizontului local. Aa cum am vzut n capitolul doi, ele
permit localizarea planetelor pe o scal gradat n minute. Uitm acum
de mreul fundal galactic al zodiilor i ne preocupm numai de locul n
care o planet pare a fi. Este deasupra capului? E n coborre pe bolt
ctre orizontul vestic? Acestea sunt ntrebrile la care rspund casele.
Simbolic, casele reprezint domenii specifice de activitate. Sunt
scenele i arenele vieii n care identitatea este scoas la iveal prin
aciune. Una se refer la carier, alta la abilitile verbale, o alta la
cstorie i prieteniile strnse. Chiar i fr case, poate fi construit o
hart destul de buna a minii cu ajutorul planetelor i zodiilor. Dar acea
hart este o pies de muzeu, inert, abstract, izolat de realitatea
cotidian. Caseie i adaug dimensiunea experienei. Cnd sunt incluse
n sintez, astrologia devine mai mult dect un model al minii. Devine
un model al vieii.
Ciclul zilnic
tim ca Pmntul este o minge umed de piatr, care se rotete n
jurul propriei axe i se mic pe orbit n jurul unei stele obscure. E
nconjurat de un strat subire de gaz i oscileaz la temperaturi nu cu
multe grade peste zero. Dar nu pare deloc aa. Pentru noi, Pmntul este
o imens cmpie ntins, aparent circular, cu o cup albastr
luminoas rsturnat deasupra ei. n fiecare zi, stelele i planetele se
ridic dincolo de marginea de la est a cmpiei, se rotesc pe deasupra
capului i dispar dup marginea de vest a lumii. Nou ni se pare c stm
n loc i ele se mic. Sigur c nu e adevrat. Toate sunt efecte datorate
rotirii Pmntului. Dar asta este ceea ce vedem.
Iar inima astrologiei va fi ntotdeauna ceea ce vedem. Adevrul
ochilor, nu adevrul minii. Dar ce se ntmpl cu tiina? Ce facem cu
adevrul obiectiv? N-au avut nici un efect progresele pe care le-a fcut
astronomia n ultimele cinci sute de ani? Pmntul este cel care se
rotete, nu planetele.
R
160 BC-ul astrologiei

Desigur. Astrologia nu contrazice astronomia. Numai c ntrebrile

pe care le pune ea sunt altele. Astronomia studiaz faptele nsei.
Astrologia nu. Ea studiaz spaiul dintre fapte i observator. Reaciile.
Sentimentele. Aparenele.
n astrologie totul este relativ. Totul este individual. Nu Adevrul, ci
mai degrab miliardele de mici adevruri care apar n timp ce miliarde de
fiine finite i triesc viaa. Din cauza aceasta astrologia trebuie s aib
Pmntul n centru. Pe noi ne intereseaz cum arat cerul, nu cum este
n realitate. Pentru ca astrologia s fie obiectiv ca astronomia, ar trebui
s fie absolut. Dezumanizat. Noi, astrologii, nu suntem interesai de
sistemul solar ca atare. Cutm numai s-i cunoatem relaia cu noi. Iar
aceast relaie este ceva ce vedem. Nu avem nevoie de speculaii
abstracte.
Nicieri nu este aceast premis mai pregnant dect n privina
caselor. Ele sunt pur i simplu seciuni ale spaiului de deasupra i de
dedesubtul locului n care ne aflm. A spune c o planet este n casa
nti este echivalent cu a spune c este imediat dedesubtul orizontului
estic. Cnd spunem c este n casa a aptea, nseamn c ea este pe
cerul vestic, aproape de apus. Observaiile acestea sunt n totalitate
dependente de punctul din care privim.
Dac ne mutm chiar i numai civa kilometri, poziiile planetelor
n case se schimb. Cnd Mercur se afla deasupra capului aici n
America, la Londra el poate s apun, iar n New Delh este mult sub
linia orizontului. Poziia lui n zodie nu se schimb. Dar de fiecare dat
este n alt cas. Un nou punct de vedere, o noua cas. Iar o cas nou
nseamn un nou set de experiene. O nou hait natal.
Orizontul
Dousprezece case. Ele formeaz mpreun un cerc n jurul
Pmntului, la fel ca i zodiile. Ne ntoarcem din nou la temelia
astrologiei, la simbolul primordial: cercul. Simbolul infinitului, ntregul.
Absolutul, ns acum vedem simbolul primar din alt unghi. Nu mai este
divizat de modelul anual al anotimpurilor, ci mprit ntr-un mod
Casele 161 mult mai direct: secionat n dou de terenul pe care
stm. Infinitul mprit n dou.
Jumtate de cer se poate vedea. Jumtate este invizibil.
Deasupra: ase case reprezentnd o realitate evident, comun
mprtit,. [vizibil de toi. Dedesubt: ase case simboliznd o realitate
cunoscut >l doar prin implicaiile ei. O realitate ntlnit doar n
imaginaie. S. Subiectivitatea: aceasta este tema caselor ascunse cele

de sub t orizont. Ele reprezint sentimentele, secretele, viaa luntric.

Aici se formeaz reaciile. Dar ntotdeauna la ntuneric, ntotdeauna
ascunse 1 vederii.
Cnd majoritatea planetelor se afl n casele de sub orizont nu
avern neaprat de-a face cu un caracter introvertit. Un Sgettor cu o l
Lun n Vrstor i un Jupiter proeminent n-o s fie timid nici dac toate
planetele s-ar afla sub orizont.
Ceea ce vedem e mai subtil. Toate percepiile sale sunt mbogite.,
de emoie i intuiie, n conversaie are tendina sa reliefeze senti-;
mentele pe care i le trezesc faptele, mai degrab dect faptele nsei.
Viaa sa este o cutare a unei stri interioare, iar paii majori pe i,
MIJLOCUL CERULUI
ASCENDENT
(EST)
DESCENDENT (VEST)
FUNDUL CERULUI
162 ABC-ul astrologiei calea evolutiv i face fr a afecta nici n
cea mai mic msur circumstanele exterioare.
Cea mai important nfptuire realizat n spaiile de sub orizont
nu este nici mplinirea ambiiei, nici a visurilor. Nimic att de concret.
Este cptarea nelegerii. Iar nelegerea se capt pe ci invizibile.
Mai multe planete n partea superioar semnific o situaie opus,
n casele de deasupra orizontului sunt reliefate experienele concrete,
palpabile. Cerul de deasupra capului este vzut de toi, este al tuturor.
Nu ascunde secrete. Structurile obiective i contiina colectiv se afl n
centrul ateniei, contrapuse intimitii, misticismului i ilogismului
emisferei de dedesubt.
O persoan nscut cu mai multe planete deasupra capului nu
este ntotdeauna extravertit. Din nou, problema este mai subtil. Tonul
caracterului este determinat ntr-o harta natal de zodiile i planetele
aflate sub reflectoare, nu de case. Dar persoana va avea o via ocupat,
fie c va fi un oarece de bibliotec, fie o dansatoare exotic. Fiecare
reper important al dezvoltrii personale este marcat de un eveniment
vizibil. Acesta poate fi mutarea ntr-un alt ora, sau o cstorie, sau o
cltorie n Orient. Nimeni nu poate ti. Dar se va produce. Pentru o
astfel de persoana exist o manifestare evident n via care semnaleaz
fiecare pas major al evoluiei. Nu se produce nici o schimbare
semnificativ care sa nu fie nsoit de un ritual, la fel de vizibil ca i

cerul. Nu mai este suficient simpla nelegere a lucrurilor. Trebuie s

apar un eveniment prin care s poat fi proiectat i cristalizat
schimbarea individualitii.
Prima mprire a sferei celeste este destul de clar, pmntul
nsui fiind linia de demarcaie ntre dou universuri paralele: o lume
obiectiv i una subiectiv. O a doua mprire este mai evaziv.
Meridianul
Rsritul i apusul sunt repere clare. Dar rnai este cel puin nc o
borna indicatoare pe lng care Soarele trece n fiecare zi: partea cea mai
nalt a arcului pe care-1 descrie pe cer. Amiaza. Soarele i oprete
urcarea i ncepe sa coboare spre orizontul vestic. Dac ne
^jlfc. Casele 163 gndim bine, ne dam seama c Soarele mai are de
trecut i pe lng alt born: undeva dedesubtul orizontului trebuie s-i
nceteze coborrea i s-i nceap urcarea. Acel punct este miezul nopii.
Orizontul este o linie fizic. Linia care unete amiaza cu miezul
nopii este o linie imaginara. Dar efectele ei sunt reale. Acest divizor
vertical, meridianul, separ harta natal ntr-o seciune estic i una
vestic, fiecare coninnd jumtate din cerul vizibil i jumtate din cerul
invizibil. Ele au semnificaii distincte. ase case se afl n partea de est a
meridianului, n inima estului exist un eveniment simbolic unic, care
desluete nelesul tuturor. Acesta este rsritul Soarelui.
Chiar i dup o noapte nedormit i nainte de a bea cafeaua, cine
ar putea oare s priveasc rsritul fr s aib un sentiment al
posibilului i al speranei? Cuvntul acesta descrie spiritul rsritului i
al caselor estice: sperana. Ziua cea nou este o pagin alb.
Deocamdat pe ea n-a aprut nici un cuvnt. Putem s-o mzglim cu
izbucniri nervoase, cu temeri sau cu lene. Dar nc n-ani fcut-o. i
poate nici n-o vom face.
Sigur, n orice moment putem spune acelai lucru. Schimbarea
vieii se poate produce oricnd, nu nurnai la rsrit. Dar nainte de
apariia ceasurilor, a grzilor de noapte i a iluminatului electric,
nceputul activitilor zilnice era marcat de rsrit. Era n mod clar
nceputul unei noi serii de opiuni, al unui capitol nou. Astrologia reine
acea semnificaie.
Sperana, o nou posibilitate, o alt ansa oare care s fie
numitorul lor comun? Poate libertatea. Este cu siguran, mcar parial.
Dar ce anume hotrte felul n care se manifest libertatea? Care este
ingredientul activ? Rspunsul este cea mai fragil for din univers, cea
mai nesigur. Este o for a crei dezvoltare st la baza folosirii

constructive a simbolismului astrologie. Eteric, nesigur, dedata unei

lungi adormiri, aceast for este voina omeneasc.
Rsritul simbolizeaz voina. Capacitatea noastr de a face
alegeri, de a urma un anume tip de experien n mod voluntar, n
jumtatea de cer pe care o domin ne gsim libertatea, n acele ase case
lum deciziile care ne contureaz viaa.
mi
164 ABC-ul astrologiei
Avnd majoritatea planetelor n jumtatea estica a hrii,
hotrrea este totul. O astfel de persoana poate c n~o fi chiar expert n
impunerea propriei preri, dar aciunea sau inaciunea personal este
esenial pentru conturarea caracterului general al vieii. Rareori i apare
n via o oportunitate important sau d o lovitur decisiv n urma
unor circumstane ntmpltoare. Norocul i ghinionul nu fac parte din
vocabularul persoanei respective. Totul se leag de alegerea intenionat
a drumului urmat. Persoana trebuie s depind n ntregime de propria
voin. Trebuie s-i creeze propriul destin. Viaa bun, rea e n
minile ei.
Dar n cealalt jumtate a cerului, la asfinit? Fotografic, apusul
nu poate fi distins de rsrit. Spiritul lui ns e total diferit. Ziua se
sfrete. Pentru strmoii notri se ncheia un ciclu de activitate,
ncepea o perioad destinat somnului, linitii, ateptrii. i acum avem
un sentiment de finalitate legat de asfinit. Un sentiment de desvrire.
Ce-a fost a fost. Nu se mai poate schimba. Viaa ne-a oferit, poate, o alt
carte din pachetul libertii. Dar am jucat-o. Poate c mine o s primim
alta.
Casele vestice au un caracter general mai restrictiv dect cele
estice. Ele reprezint fore statornice, puteri imuabile, fapte mplinite.
Putem negocia cu ele. Dar niciodat nu le putem da pur i simplu la o
parte.
n partea de vest, libertatea i gsete limitele. Soarta. Karma.
ansa. Voina lui Dumnezeu. Le putem spune cum vrem, ele sunt acolo
i trebuie s le suportam, O persoan cu emisfera vestic accentuat n
tema natal nu trebuie s se simt descurajat de a lua decizii i
angajamente. Dar privindu-i biografia vom vedea mult mai multe dovezi
ale unor fore aparent ntmpltoare care acioneaz n situaii critice.
Mari moteniri. ansa de a ntlni oameni cu putere. Prini alcoolici.
Rsturnri ale sorii.

O persoan care se mica n acest spaiu trebuie s-i cultive

perspicacitatea i adaptabilitatea. Trebuie s nvee s citeasc unele
semne prevestitoare, s desprind final destinului dintr-o nclcitur de
visuri i circumstane. Spre deosebire de echivalentul ei estic, viaa
Jjfr
Casele 165 se desfoar n cadre mai largi. Calea poale fi
rezumat cu o vorb modern: a merge cu valul. Nu e vorba de lene.
Nici de plutirea n deriv. Ci de o relaie de cooperare, flexibil ntre
propria voin i realitile din jur.
Marea cruce
Linia orizontului i meridianul. Dou incizii naturale, amndou
mprind simbolul primordial. Fiecare secioneaz cerul n dou
emisfere. Fiecare pornete de la un ntreg neinteligibil i l mparte ntr-o
dualitate inteligibil. Orizontul ne d subiectivitate i obiectivitate: lumea
dinuntru i cea din afar. Meridianul ne d libertatea i soarta: puterea
absolut a voinei i coliziunea ei inevitabil cu voina altora, tot att de
liberi i puternici.
Orizontul formeaz o cruce cu meridianul. Crucea vieii.
Ezoterismul a numit-o crucea pe care este crucificat spiritul. Metafora
este melodramatic, dar nimerit. Polaritile pe care le creeaz crucea
ne sfie inima cu paradoxurile vieii: libertate contra iubire, visuri
contra realitate, plcere contra responsabilitate etc.
Pe crucea aceasta se sprijin dousprezece case, fiecare fiind un
cmp de btlie, n fiecare, individualitatea iese din ascunztoare i se
afirm ntr-un anume fel. n fiecare, miracolul i oroarea experienei
zilnice interacioneaz cu mecanismele psihologice de baz simbolizate
de semne i planete. Pn cnd nu ntlnesc casele, acele mecanisme
sunt necontrolate i neexperimentate, adpostite n siguran n craniu.
Sunt doar materialul din care se es visurile. Dup aceast ntlnire, ele
se transform. Cu cicatricele experienei, cu lecia curajului i a iubirii
nvat, cu antrenamentul speranei, rezistenei i compasiunii, ele apar
n sfrit din matca teoriei. Devin simboluri vii ale identitii. Simboluri
ale oamenilor. Devin umane.
166 ABC-ul astrologiei
Case i zodii
Dousprezece case, dousprezece zodii. Cele dou sisteme de
simboluri sunt paralele. Aries Berbecul este prima zodie. Ceea ce
reprezint prima, zodie, reprezint i prima cas. La fel pentru Taur i
casa a doua. i pentru Gemeni i casa a treia. Corespondena continu

pn la ultima zodie, a Petilor, i casa a dousprezecea. Dac se nva

un sistem, se parcurge o mare parte din nvarea celuilalt. Amndou
sunt cicluri de cte dousprezece simboluri, iar fazele unuia corespund
cu fazele celuilalt.
Diferena ntre zodii i case este doar de focalizare. Zodiile sunt
procese psihologice. Ele se refer la evenimente care se produc n minte.
Casele in de experien. Ele vorbesc despre ceea ce se ntmpl atunci
cnd mintea este pus s funcioneze pe scena vieii. Suntem ce spun
zodiile i facem ce spun casele.
Vrstorul, de exemplu, poate da unei persoane o stare rebel de
spirit. Dac se afl n casa carierei, aceast rebeliune se cristalizeaz n
forma unei munci independente. N-ar putea toiera nici un ef. Dac se
afl n casa relaiilor, tema Vrstorului nu mai influeneaz sfera
slujbei. Punctul central al aciunii ei va fi teama de a fi acaparat de un
so (sau o soie) dominant ().
ntlneti pe cineva, ncerci s simi ce fel de persoan este.
Introvertit? Extravertit? Tipul comunicativ? Tipul nonalant? Tipul
meticulos, cu un puternic autocontrol? n acest fel i investighezi
structurile zodiacale.
Urmreti aciunile cuiva. Observi ce fel de probleme are. Relaii
ncordate? Preocupare continu pentru bani? Nu caracterul trebuie
urmrit, ci comportamentul. Ce domeniu al vieii i solicit n rnod
constant atenia? Cariera? Viaa de familie? Urmtoarea excursie n
Europa? Unde i petrece viaa? n acest fel i investighezi structurile
caselor.
Casele 167
CASA NTI (ASCENDENTUL)
Denumirea tradiionala: Zodia corespunztoare: Planeta asociat:
Terenul de aciune: Parcurs cu succes:
Casa Personalitii
Berbecul T
Marte C?
Stabilirea identitii personale
Claritate i decizie n aciuni. Un sim al controlului direciei n
viaa.
Un sim acut al identitii.
Parcurs fr succes:

Frica i lipsa siguranei duc fie la inflexibilitate i tiranie fa de

voina altora, fie la formarea unei personaliti terse, la nesigurana
scopului i perspectiva nfrngerii.
Fiecare dintre noi este o estur de sentimente contradictorii.
Avem cu toii amintiri i premoniii. Suntem ispitii sau chinuii de
visuri. Iubim. Ne e fric. Crem. Facem cunotina cu tragediile vieii.
Dar n-avem cum s-i explicm toate astea poliistului care dirijeaz
traficul i care ne oprete pentru c am mers cu treizeci i cinci de mile
pe or n loc de douzeci i cinci. Ca sa putem s funcionm eficient n
lume trebuie s ne simplificm. Trebuie s transferm toat aceast
bogie a spiritului ntr-o form aerodinamic. Transferul poate fi numai
o palid reflecie a persoanei care de fapt suntem. Dar nu avem de ales.
Orict de bidimensional pare n comparaie cu originalul, viaa ne cere
s avem o personalitate iar o personalitate nseamn ntotdeauna un
rol pe care-1 jucm, ntotdeauna redus fa de adevratele dimensiuni. O
personalitate este ntotdeauna o masc.
168 ABC-ul astrologiei gfr
Prima cas simbolizeaz masca cea mai potrivit pe care o putem
purta, expresia exterioar care servete cel mai bine nevoilor interioare.
Cu ct rspundem acestor nevoi cu mai mult precizie, cu att ne simim
mai puternici i mai centrai. Cptm senzaia de autonomie, de
autocunoatere, de a fi stpni pe propria viaa.
Ascendentul nu creeaz personalitatea exterioar. Forele care
contribuie la formarea ei sunt mult rnai complexe. El mai degrab
canalizeaz ntreaga hart ctre lumea aciunii, dnd expresie i culoare
materialului interior. S spunem c o femeie e descris de harta natal
ca o persoan timid, interiorizat de exemplu un Rac care primete
influena puternic a lui Saturn. Chiar dac are un Ascendent n
Sgettor, acesta n-o transform n animatoarea petrecerilor, ns
reinerile ei profunde nu ies la iveal de la prima ntlnire. Primind de la
restul hrtii aspectul distant, casa nti poate produce impresia unei
persoane rezervate, dar degajate. O persoan cu acelai Ascendent n
Sgettor, dar cu caracteristici pregnante de Leu ar putea spune bancuri
la o nmormntare.
Dac am defini sntatea mintal drept capacitatea de a genera un
tipar de aciune raional, avnd o int clar, atunci Ascendentul este
antidotul nebuniei. O persoan care-i manifest slab Ascendentul se
simte mereu aiurit i desprins de realitate. Ea e prins mereu ntr-un
conflict de roluri, ncercnd sa fie n acelai timp mai multe tipuri de

persoane. Asupra ei planeaz mereu un fel de nesiguran i o senzaie

de anormalitate. Nimic nu se leag. Pentru acel individ nu pot exista
dect o bjbire i o uluire, ca a unui actor care i-a uitat replica.
De ce? Pentru c nu are masc. Pe scena vieii o persoan fr
masc este rnut, strin i invizibil. Atunci cnd, nereuind s ne
crem o masc eficient a casei nti, nu putem arata cu claritate cine
suntem cu adevrat, ni se pare c nu avem nici un control asupra vieii.
Lipsa de control ne sperie. O persoan care are problemele legate de casa
nti nerezolvate ale crei identitate i direcie nu sunt focalizate i
exprim adesea temerea prin comportamentul tiranic asupra celorlali.
Un egocentrism. Nu-i poate controla propria via, aa ca ncearc sa
controleze orice altceva.
Casele 169
Va crea o cas nti parcurs fr succes un tiran sau un vistor
fr caracter? Pentru a putea rspunde, trebuie s privim haita natal n
ntregul ei. nc nu suntem pregtii s-o facem. Deocamdat e destul s
tim c trebuie sa ne purtm cu toii mtile. Avem cu toii o identitate
social, o personalitate. i avem nevoie de ea. Fr ea, am sta i am
privi cu ochii pierdui n spaiu. Acele mti, orice form ar lua, sunt
create la Ascendent. Atunci cnd vedem o persoan mpcat cu lumea,
radiind siguran i echilibru, neangajndu-se pe ci greite i nefcnd
micri inutile, urmrim o situaie n care Ascendentul este perfect
nsuit.
CASA A DOUA
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planeta asociat:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Banilor Taurul U Fenus Q
Provocri la adresa respectului de sine
Bani i avere ncredere i respect de sine bazat pe aciuni de
corectare i dezvoltare personal. Folosirea eficient, fr probleme, a
resurselor personale. Materialism i judecarea valorii personale n funcie
de valoarea posesiunilor persoanei. Lipsa respectului de sine. Fric de
risc. Pierderea voinei, ducnd la nereuit social. Via trit restrictiv
din cauza preocuprii pentru sigurana material.
Un putan trece pe strad ntr-un automobil recondiionat, cu
flcri portocalii pictate pe prile laterale, fr tob de eapament i
scond ca atare nite zgomote asurzitoare. Dnd la o parte reaciile

170 ABC-ul astrologiei suscitate, mesajul lui e simplu i trist. Ne

implor s lum cunotin c exist. Ceva dinuntru l mpinge s ne
impun pur i simplu prezena lui. Orice reacie l mulumete. Ura,
invidie, fric, mnie n orice fel ne-am manifesta, e satisfcut. Orice
persoan de pe traseul lui bubuitor, dac are fie i numai un gram de
nelegere a psihologiei umane, poate detecta n acest biat lipsa stimei
fa de propria persoan. ansele ca aprecierea s fie corecta sunt destul
de mari. Genul acesta de comportare glgioas, suprtoare, i are de
obicei rdcinile ntr-o ndoial de sine.
Dar cum ncearc vitezistul nostru s compenseze lipsa ncrederii
n sine? Caut s-i spulbere nesigurana punnd un senin de egalitate
ntre el i un obiect impresionant. Eu sunt aceast main care v ia
ochii. N-avei de ales, trebuie s m remarcai. Jocul este vechi, l joaca
i omul de afaceri care are mereu grij s pomeneasc de venitul lui
uria. i gospodina de la periferie care-i etaleaz colecia de bluze de o
sut de dolari.
Casa a doua creeaz o criz a respectului de sine. Depinznd de
zodiile i planetele implicate, ne putem simi neghiob, nendemnatic sau
neatrgtor. Felul n care hotrm s rezolvm aceast lips de ncredere
devine o tem cheie a vieii. Dac rspundem negativ, constrngerea unui
anume soi de materialism ne denatureaz contiina, ncercm s ne
risipim ndoielile prin manevrarea unor circumstane, n loc de a ataca
direct problema pe care o avem. Uneori banii devin simbolul acestei
ncrederi de care avem nevoie, i vnm cu asiduitate. Ne facem tot
timpul reclam cu averea adunat. Dar durerea rmne.
Problemele casei a doua nu trebuie s se nvrteasc neaprat n
jurul contului din banca sau al mainilor i hainelor pe care le putem
cumpra cu e. Putem coleciona la fel de bine prieteni faimoi sau
Casele 171 iubite decorative. Pot fi exprimate chiar prin
intermediul propriului corp preocuparea pentru pielea bronzat sau
muchii modelai mpins pn Ia obsesie reflect i ea tensiuni n
aceast zona a haitii natale. Ca i privitul nesfrit n oglinda.
Parcurgerea cu succes a terenului casei a doua ntotdeauna
implic demonstrarea siei a propriilor caliti, ndoielile interioare sunt
compensate prin efort disciplinat i prin realizri concrete. Dac este
abordat aa cum trebuie, nesigurana de sine poate mpinge o persoan
ctre limitele ei evoiutive.

O cas a doua ocupata poate fi cea mai slab structur astrologic

posibil sau cea rnai solid. Totul depinde de modul n care individul
face fa presiunilor pe care ea le genereaz.
ntotdeauna, un rspuns viguros la problemele casei a doua
nseamn modificarea intenionat a unei anumite trsturi personale
stnjenitoare, n timp ce un rspuns slab nseamn ascunderea acelei
trsturi dup un paravan de bani, strlucire sau siguran. Problema
real este felul n care ne evalum propriile merite. Banii sunt doar o
distragere a ateniei.
CASA A TREIA
Denumirea tradiionala: Casa Comunicrii Zodia corespunztoare:
Gemenii K
Planeta asociata: Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Mercur ?
Cptarea informaiilor, mprirea informaiilor.
Percepii clare, precise, neprtinitoare. Dorina de a tolera
ambiguitatea sau nesigurana percepiilor. Capacitatea de a investiga
lumea pentru a obine mai multe informaii, fie verbal, fie pe plan
intelectual.
172 ABC-ul astrologiei
Parcurs fr succes: Nevoia imperioas de a proteja un anumit
concept despre lume, ducnd la defensiv, intelectualism i exces verbal.
Curiozitate mprtiat, fr el precis, conducnd la o lips cronic de
timp i la dezorganizare.
A vorbi, a preda, a scrie acestea sunt activitile asociate n mod
clasic casei a treia. Destul de corect, dar terenul este cu mult mai ntins.
Ori de cte ori ne exprimm un gnd sau un sentiment astfel nct el
poate fi decodificat i neles de o alt persoan, ne activm circuitele
casei a treia. Gesturi, priviri semnificative, limbajul trupului toate
aceste modaliti de exprimare i marcheaz terenul la fel ca i toate
operaiile legate de cuvinte. Dar chiar i aa, numai jumtate din teren e
acoperit.
Comunicarea este o cale cu dou sensuri. Casa a treia se refer i
la ascultare. i la citit i nvat. Dar cuvintele nu sunt neaprat
necesare nici aici. Cerul ne comunic albastrul lui. Noaptea ne comunic
ntunecimea. Lumea ne inunda simurile cu un uvoi nesfrit de
informaii. i noi le ascultm pe toate.

Casa Comunicrii? Da, ns titlul ne induce n eroare. E prea

ngust. S numim casa a treia Casa Percepiei, amintindu-ne mereu c
percepia curge n dou sensuri: culegem din lume informaii i apoi le
trimitem ca un ecou napoi. Procesele sunt dou: avem propriile
percepii; apoi le facem perceptibile i altora. Amndou sunt eseniale n
aceasta a treia faz a simbolismului caselor. Pentru a putea parcurge cu
succes terenul ei, trebuie s le dezvoltm.
O persoan vede peste tot numai conflicte. Cuvintele ei sunt
bombastice i conflictuale, prezentate ntotdeauna ca argumente,
^^ Casele 173 chiar i cnd nu i se opune nimeni. De ce? Probabil
c Marte se afl n casa a treia. Sau poate c zodia Berbecului e locuit
de dou planete. O alt persoan ar putea fi furioas ca o viespe, dar
dac n aceast parte a hrtii ei se afl Venus, pn i energiile acelea
explozive sunt amortizate. Sunt alese cuvinte politicoase, cumpnite.
Poate chiar insinuant-manipulatoare. i este uor s-i exprime
afeciunea i sprijinul. Partea mai grea este s se deprind s fie mai
direct atunci cnd are o nemulumire.
n mod asemntor, fiecare planet i fiecare zodie pot aduce
culoarea proprie fluxului de informaii dintre noi i lume. Sgettorul i
adaug o calitate expansiv, filosofic. Saturn aduce disciplin,
organizare i caracter practic. Vrstorul sugereaz originalitatea.
Fiecare din ele creeaz o prejudecat sau un unghi mort care
denatureaz acele informaii, izolndu-ne parial de totalitatea mediului
din jur. A nelege, a vedea cu claritate, fr ovial, acesta este scopul
primar al casei a treia, n jurul nostru exist o lume fizic. Prin neuronii
i sinapsele creierului crem o a doua lume modelat dup prima. A
doua lume este cea n care de fapt locuim.
Pentru a percepe clar, cuvintele trebuie bine folosite. Cum putem
ndrepta denaturrile? Numai prin compararea observaiilor noastre cu
ale altora. Percepiile celorlali pot fi i ele deformate, dar n alt mod.
Trebuie sa le exprimm pe ale noastre ct putem de clar, mprtind
celorlali toate gndurile, toate opiniile care ne aparin. Apoi trebuie s
absorbim cu adevrat ce au ceilali de spus, orict de neinteligibil,
agresiv sau amenintor ar prea rnodul lor de gndire pentru lumea
noastr interioar.
Cei care stpnesc aceast art delicat sunt maetri pe terenul
celei de-a treia case. Au strbtut-o cu succes. Vd adevrul mai bine
dect cei mai muli dintre noi. Adevrul real. Adevrul care nu e
niciodat n interiorul nostru, ci ntotdeauna ntre noi.

Cei a cror trecere prin casa a treia a fost un eec trebuie s

triasc ntr-un univers n care visurile, comarele i realitatea se
mpletesc mereu unul cu altul. Deciziile pe care le iau se pot baza pe
fapte. Sau pe temeri. Sau pe propagand. Nu tiu niciodat pe care din
ele.
174 ABC-ul astrologiei
Viaa lor reflect acea nesiguran. Ei vorbesc mult, vrute i
nevrute. Trec repede de la o slujb la alta, de la o opinie la alta, de la
fapte reale la lucruri lipsite de sens, inutile, fr legtur ntre ele. Pn
ia urm nu reuesc s fac mult mai mult dect s alerge orbete n cerc.
CASA A PATRA (FUNDUL CERULUI sau NADIRUL)
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planeta asociat:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Cminului/Locuinei Racul (c) Lunal)
Suportul incontient, emoional, intuitiv al personalitii. Eroul i
Umbra. Viaa domestic; cminul, nelegere buna a propriilor
motivaii, nevoi i temeri Stabilirea de rdcini sub forma locuinei,
familiei i armonizarea cu inele luntric. Lipsa unei autocunoateri
psihologice eseniale, ducnd la comportament nevrotic, obsesiv i la o
lips de satisfacii. Cufundare n sine i autoanaliz mpins pn la
decizia retragerii din lume; timiditate.
Fundul Cerului. Punctul cel mai cobort pe care-1 poate atinge o
planeta. Cnd Soarele se afla n acest punct, ceasul arat aproximativ
miezul nopii. Un moment de ntuneric, de mister, poate de team. Forme
vagi plutesc n bezna neagr. Ne strduim s le desluim. Prieten?
Duman? Sau doar mobila din camer? Ochii nu ne mai ajut. Ne form
s vedem cu
^aifc. Casele 175 urechile, cu degetele ntinse, cu intuiia. Poate fi
doar o imaginaie? La miezul nopii e greu de discernut diferena:
speranele i teroarea prind form ia fel de palpabil ca obiectele fizice.
Casa a patra este cea mai subiectiva dintre toate cele dousprezece
case. Arena reprezentat este una secret. Nimeni n afara noastr n-o
poate vedea. Cnd suntem pe terenul ei ceos, nesigur, disprem din
vedere. Toat atenia i toat energia sunt retrase din lumea exterioar i
ndreptate spre interior, ctre sine. Casa sentimentelor? Da, ns
cuvntul e prea palid, prea superficial. Casa incontientului? Din nou,

da. Dar materialul care se afl aici trebuie contientizat dac vrem s ne
simim ntregi.
Pentru a prinde semnificaia Fundului Cerului trebuie s
nelegem bine un punct cheie: tot ce este coninut n casa a patra este
complet izolat de lumea din afar. Exist numai n minte. Realitatea, n
sensul obinuit al cuvntului, nu este relevant pentru acesta. Tot ce
crete i se dezvolt n casa a patra are o logica proprie. Ai o fantezie
secret? Atunci cnd visezi cu ochii deschii la birou, pilotezi de fapt n
tcere o rachet? i hrneti pe cei flmnzi? Deschizi un cazinou n Las
Vegas? Te ntlneti cu Eroul unul din cei doi poli ai Fundului Cerului.
Eroul. Un set de imagini de sine grandioase, imaginare, conturate
de zodiile i planetele casei a patra. Dei sunt ntotdeauna stnjenitor de
nerealiste, imaginile acestea au o funcie a lor, foarte real, n ecologia
minii. Ele ne inspir. Ne ajut s nelegem ce vrem cu adevrat. Vrei un
cazinou n Las Vegas? Poate casa a patra ncearc s-i spun c ai
nevoie de mai mult apreciere din partea alor ti de acas. Sau poate c
a sosit momentul s tergi praful de pe chitara cea veche, ntotdeauna
Eroul sub forma fanteziilor recurente ne spune ce avem nevoie pentru
a crea un echilibru ntre adevrata noastr natur i masca pe care o
purtm n lume.
Fa n fa cu Eroul este polul opus al casei a patra: Umbra. Aici
depozitm toate imaginile oribile, defavorabile, nspimnttoare pe care
ni le-am fcut despre noi. Comarurile sunt ntlniri cu Umbra.
176 ABC-ul astrologiei
Dar la fel sunt i nelinitile ilogice cnd devin cronice: frica
obsesiv de cancer, de ucigai psihopai, de nebunie.
La fel ca Eroul, Umbra ncearc s ne transmit un mesaj, dar
decodificarea lui rareori este uoar. Mai ai nc spaima fa de ucigaii
psihopai? Poate c ai nmagazinat vreo mnie de-a ta, proprie. Poate c
te temi s-o eliberezi. Umbra ne spune de ce ne temern. Dar face cu mult
mai mult: Umbra ne deseneaz tabloul fricii pe care ne temem s-o
simim, l decodificm, l nfruntm i vom reui nc o dat s restabilim
echilibrul talerelor sinelui interior i personalitii pe care o prezentm
celor din jur.
Absorbirea Eroului i Umbrei ia destul timp. Are nevoie de
asemenea de pace, de eliberarea de prea muli stimuli din exterior. Dei
semnificaia primar este emoional i intuitiv, vechii astrologi au
subliniat calitile ascunse ale celei de-a patra case i i-au spus Casa
Cminului. Au avut dreptate. Casa a patra ne descrie atitudinea fa de

refugiul pe care ni 1-am creat de zgomotele lumii. Acei refugiu trebuie

creat dac vrem sa atingem Fundul Cerului.
Dar construirea unui cmin este un mijloc, nu finalitatea. A ne
ascunde pur i simplu n interiorul cminului nseamn a strbate casa
a patra cu tot att de puin succes ca i atunci cnd privim Eroul i
Umbra pe o singur faa, nefcnd efortul s le descifrm mesajul, n
amndou cazurile, viaa interioar i cea exterioar se disociaz una de
alta. i ne par la fel de subiri i de false ca prima minciun spus la
patru ani.
^f.
Casele 177
CASA A CINCEA
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planeta asociat:
Terenul de aciune:
Casa Copiilor LeulSX Soarele 0 Plcerea
Exprimarea creativitii proprii A se ndrgosti Spiritul ludic
Parcurs cu succes:
Fiecare zi ateptat cu bucurie. Crearea unei supape prin care pot
iei la suprafa tririle interioare. Capacitatea de a iniia relaii cu
persoane interesante.
Parctiffr succes:
Legturi abuzive, distructive, incon-trolabile, cu unele plceri
particulare. Blocaje n creativitate. Neputin de a se relaxa i a se juca.
Bucuria ct de adnc i simim nevoia! Absena ei e la fel de
fatal ca prelungirea cu zece ani a postului sau ca o sptmna fr
oxigen. Fr scnteia ei, ne ofilim. Ne pierdem interesul vieii. Ne
transformm n automate reci, ca nite lumi fr aer care se nvrtesc n
jurul unei stele moarte.
Dar cum ne putem alimenta bucuria? Cum o putem pstra? n cea
rnai mare parte a timpului viaa nu ne e de prea mare ajutor. Corpul ne
doare. Datoriile se adun, ntmplri copilreti ne amarase relaiile cu
ceilali. Peste tot vedem efi de state avizi de putere, fcnd planuri de
rzboaie nucleare de parc ar fi un nou soi de jocuri video.
178 ABC-ul astrologiei n faa attor imagini de infern, ntre noi i
desperare se interpune o singur for: plcerea, ntr-o msur
incontestabil i imediat, plcerea este cea care ne susine existena n
lume. Iar plcerea este obiectivul casei a cincea.
Descrierile clasice ale acestei case sun ca lista de cumprturi a
unui hedonist: petreceri, senzualitate, afaceri amoroase, curse de cai,

jocuri de noroc, jocuri de tot felul, articole de lux. Toate astea sunt
desigur plceri. Ne pot oferi cu siguran i bucurie, cu condiia s
parcurgem terenul lor cu oarecare graie. Dar s ne imaginm ce a simit
Michelangelo cnd contempla Capela Sixtin sau Buddha cnd a obinut
n cele din urm tcerea minii sub smochinul sfnt. i acelea sunt
plceri, dar de un gen mai subtil. Ele se nasc din viziunea unei persoane.
Din individualitatea sa.
Casa a cincea este casa plcerii. Pentru a o parcurge cu succes,
trebuie s ne amintim c nu toate plcerile sunt ale crnii. Creativitatea
este o plcere. Meditaia este o pcere. S te ndrgosteti de un
cpitan de vapor de nouzeci de ani cu parul crunt este o plcere. Toate
aceste activiti creaia artistic, gsirea linitii minii, legarea unei noi
relaii umane se afl pe terenul casei a cincea.
O trecere neizbutit prin casa a cincea implic invariabil agarea
de o singur plcere, uitnd c n via mai sunt attea altele. Viaa n-o
s-i fie mai rea daca de fiecare An Nou faci un chef cu butur din
belug. Poate chiar vei fi mai mulumit, dac asta-i satisface nclinaiile
personale. Dar o beie n fiecare noapte va avea un rezultat complet
diferit. Atunci viaa pare s se destrame n faa ochilor. i nu mai e nimic
distractiv.
Zodiile i planetele care modeleaz casa a cincea dau indicaii
despre felul cum poate fi pstrat bucuria. Ele simbolizeaz un anume
domeniu al plcerilor, unele interesnd corpul, altele intelectul, iar altele
viznd nivelul pur spiritual, nvai s v bucurai de toate. Cultvai-v
abilitile i obiceiurile pe care 3e presupun. Ferii-v s cerei prea mult
de la cte una singur. Facei-le pe toate i nici chiar clipa morii n-o s
v poat terge zmbetul de pe buze. Acele mici riduri de bucurie vor fi la
fel de caracteristice ca i nasul sau ochii.
Casele 179
Dac nu vei reui, nici cele mai bune lucruri pe care le vei primi
nu vor fi de nici un folos. Vei privi la ele ateptnd s-nelegei ceva. Sau
v vei repezi asupra lor distrugndu-le n ncercarea de a obine mai
mult dect se poate, n oricare situaie, vei rmne fr nimic. Numai cu
durerea vieii. Bucuria v-a scpat printre degete, lunecoas ca un peste.
CASA A ASEA
Denumirea tradiional: Casa Servitorilor Zodia corespunztoare:
Fecioara HP
Planeta asociat: Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:

Parcurs fr succes:
Mercur ? Responsabilitile Competena i iscusina Devotamentul
i sacrificiul personal Obinerea mplinirii personale prin dezvoltarea
unei aptitudini care s prezinte importan pentru persoan i sa fie de
folos celorlali. Ocupaii care umplu tot timpul, dar care nu au nici o
semnificaie personal; corvoad, trud pentru bani. Rol subordonat,
umilitor n relaiile cheie.
Ne telefoneaz o prieten, nnebunit. Are un interviu pentru
ocuparea unui post la o distan de dou sute de mile. Trebuie s plece
peste o or i maina nu pornete. Ne repezim pn acolo i, ridicnd
capota, descoperim c bateria, veche, are bornele corodate. Scoatem
cletii i cuitul de cer-cetas. Desfacem legturile. Rzuim bornele, n trei
minute motorul toarce.
180 ABC-ul astrologiei
Curn ne simim? Fericii. Mndri. Nu ne putem reine zmbetul de
mulumire. Am avut vreun ctig personal? Nu tocmai, n orice caz, nu
unul evident. Dac am privi n mod egoist, am spune c ne-am pierdut o
jumtate de or. Dar nu simim experiena n acest fel. Ceea ce am
realizat a fost un traseu parcurs cu bine prin casa a asea. Ne-am
dovedit o ndemnare personal, ajutnd n acelai timp o alt persoan.
Ori de cte ori facem aa ceva, simim o satisfacie deosebit.
n astrologia medieval, casa a asea era Casa Servitorilor. Orice
vrei s tii despre problemele pe care le-ai putea avea cu grjdarii i cu
spltoresele, rspunsul l gsii aici. Secolul douzeci a cerut
reconsiderarea fundamental a acestei case. Casa Servitorilor nu ne mai
vorbete acum despre servitorii notri. Acum noi nine suntem
servitorii. Nu ntr-un sens umilitor, i nici n sens domestic, n aceast
cas recunoatem o nevoie uman elementar: dorina de a ne exercita
competena care s ne fie recunoscut ca atare. Repararea unei maini.
Cntatul la vioar. Interpretarea unei hri astrologice. Competena
poate mbrca forme nenumrate. Dar dac nu reuim s descoperim n
interiorul nostru acea abilitate special, sau dac nu reuim s o
dezvoltm pn la capt, simim n viaa noastr un gol. Lipsete ceva
esenial.
Curn ne putem gsi aceast iscusin? Rspunsul l avem n casa
a asea. Zodiile i planetele active din ea ne indic n ce domeniu al
personalitii noastre o putem cuta. Obinem i unele indicii despre
cum va arta aceast abilitate dup ce va fi lefuit, educat i pus la
dispoziia lumii.

Nevoia de asumare a unor responsabiliti semnificative rmne,

chiar daca nu izbutim sa parcurgem cu succes casa a asea. Dar n acest
caz nu avem nimic de druit. Nici un talent. Nici o competen special,
ncepem s muncim de dragul de-a munci, spetindu-ne cu o mulime de
treburi care sunt lipsite de importan pentru noi. Devenim robul
salariat sau hamalul care se roag s vin sfritul de sptmn.
Ne trezim curnd ca trim ntr-o lume plin de efi. n munc ne
lipsete tragerea de inim. Restul vieii devine din ce n ce mai lipsit
Casele 181 de vlag. Curnd ne dispare i ncrederea n
capacitatea de a lua decizii proprii.
Se distruge mult mai mult dect viaa profesional. Pe msur ce
ne slbete respectul fa de propria competen, ncep s sufere relaiile
cu prietenii, cu iubita sau iubitul, cu familia. Ne pierdem ncrederea n
noi. Peste tot pe unde mergem parc cerem s ni se solicite vreun sprijin.
Ni se solicit, l dm, ca apoi s clocotim de indignare ntr-o nesfrit
serie de controverse minore la care s-a redus viaa noastr.
CASA A APTEA (DESCENDENTUL)
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planeta asociat:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Cstoriei
Balana Venus Q
Relaiile intime. Identificarea cu alte persoane.
Relaii caracterizate prin:
Egalitate ntre parteneri
Durabilitate; e de ateptat ca relaia s supravieuiasc modificrii
circumstanelor
Caracterul lor special; legtur unic; magie.
Adoptarea ntr-o relaie intim a unui comportament constant de
supunere sau de conducere, lipsa capacitii de a forma o legtur
emoional stabil. Frica de intimitate. Dependen extrem fa de o
alt persoan sau frica de a deveni dependent.
182 ABC-ul astrologiei
Filmul a nceput de douzeci de minute, i doreti deja sa nu-i fi
cheltuit banii. Caracterele personajelor sunt superficiale. Neplauzibile.
Valorile lor, motivaiile, chiar personalitile seamn cu povestirile pe
care le-ai abandonat dup ce ai trecut de paisprezece ani.

O ora mai trziu, eti tot n sal. Filmul nu e mai bun. Dar deodat
i dai seama c i-au dat lacrimile. Ce se ntmpla? Pe de o parte, te
simi stnjenit: ct de lipsit de rafinament ai prea dac cineva ar ti c
un film att de stupid te-a adus n pragul plnsului. Pe de alt parte, nu
s-a ntmplat nimic altceva dect c ai intrat pe terenul celei de-a aptea
case. Ai dat deoparte toate judecile de valoare, rigiditatea, mndria. Ai
depit ndeajuns toate acele blocaje pentru a reui s simi patosul
personajelor filmului, n ciuda rezistenei tale, te-ai identificat cu oamenii
aceia. Identificarea este cea care ne permite s parcurgem cu succes
teritoriul celei de-a aptea case.
Identificarea: ne punem n situaia altuia. Este piatra de temelie a
oricrei aite dramatice; filme, romane, piese de teatru, chiar cntece. De
asemenea reprezint baza oricrei relaii intime. Dac mintea nu
reuete s construiasc ecuaia elementar eu-egal-tu, n-o s ne mite
niciodat nici o poveste i nici o fiin uman.
Dar ecuaia poate fi greu de construit. Noi nu suntem ceilali. Ei
sunt diferii. Strini. Motivele i valorile lor, ca ale personajelor din film,
nu coincid cu ale noastre. Ca sa putem s ne identificm cu ei s-i
iubim, adic trebuie ca pentru moment s lsm la o parte propriul
punct de vedere. S ne lsm la o parte personalitatea. Trebuie s privim
viaa prin ochii lor. Un proces riscant. Daca nu reuim s-1 stpnim,
relaiile apropiate pe care la crem nu vor fi de durat. Putem s ne
cstorim. Putem s avem prieteni. Dar izolarea noastr e perfect, n
momentele de adevr recunoatem asta: universul nostru e populat
numai cu strini.
Jto,. Casele 183
Dac izbutim s dm deoparte limitrile impuse de propria
personalitate, ne ateapt un alt pericol: poate nu vom mai putea s
revenim. Putem s ne pierdem ntr-o relaie, s fim att de dominai de
puterea perspectivei celuilalt asupra vieii nct s ne pierdem propria
identitate. Putem deveni umbra altei persoane. i ne agm de relaia
respectiv ca i cum identitatea noastr ar depinde de ea, plini de
disperare i resentimente.
O explorare izbutit a celei de-a aptea case cere mai presus de
orice o calitate: capacitatea de a ne simi ntr-un fel egal cu partenerul.
Nimeni nu ocup tot timpul locui oferului. Nimeni nu e eful. Exist o
relaie de dependen, dar este o strad cu sens dublu. Egalitatea
nseamn interdependen. Exist ntr-o relaie i un sim al durabilitii.

Ceremoniile de cstorie includ aceast idee n formula pn cnd

moartea ne va despri. Nu trebuie s mergem att de departe pentru a
strbate cu succes casa a aptea, dar trebuie s ne lum un angajament
fa de cealalt persoan. Relaia nu trebuie s aib la baz caracterul ei
convenabil. Trebuie s existe sentimentul c, i dac circumstanele s-ar
schimba radical, legtura n sine n-ar fi afectata. De ce? Pentru c relaia
nu e fondat pe baza circumstanelor. E implantat adnc n esena
naturii fiecrui partener.
n sfrit, foarte important, relaia dintre parteneri trebuie simit
ca avnd ceva cu totul special. Trebuie s fie magic. Spunei-i aur
romantic. Spunei-i simetrie psihologic. Cuvintele nu conteaz, ns
fr acele scntei mistice, zidurile ego-ului i ale fricii n-ar putea fi
niciodat spulberate pentru a ne permite s intrm n Casa Cstoriei,
darmite s-t mai strbatem i coridoarele.
Chiar i cu cele trei cerine ndeplinite, parcurgerea acestei case
este complicat. Planetele i zodiile din casa a aptea ne pot ajuta. Ele
descriu tipul persoanei alturi de care avem cea mai mare ansa s
reuim n aceast faz a vieii. Ne indic de asemenea dimensiunile
propriului nostru caracter care trebuie mbuntite dac vrem s tim
cum sa ne purtm cu acea persoan dup ce am ntlnit-o.
184 ABC-uI astrologiei fllfr
CASA A OPTA
Denumirea tradiionala: Zodia corespunztoare: Planetele asociate:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Morii
Scorpionul 1H*
Marte cf
Pluton 2 sau $
Factori comportamentali instinctuali universal prezeni n
contiina uman:
Dorina instinctual de a forma o legtur cu caracter sexual;
instinctul sexual
Contiina instinctual a morii fizice a omului; modul n care
privim moartea
Simul instinctiv al dimensiuni lor realitii invizibile, transcen
dente; viaa dup moarte; supra naturalul

Sexualitate sntoas, regulat, fireasc. Acceptarea morii i

integrarea realitii ei n viaa zilnic. Simul imortalitii contiinei
Blocaje n funcia sexual sau sexualitate obsesiv. Fric de moarte
ieit din comun; respingerea morii. Respingerea rigid a sentimentului
religios, ocult sau mistic.
Sex, moarte i supranatural. Un mima. De ce sunt aceste
teritorii aparent disparate legate la un loc n aceeai cas? Care sunt
numitorii lor comuni?
n toate cazurile ne confruntm cu nsuiri de baz ale vieii
omeneti. In toate avem de-a face cu o serie de nevoi i probleme
universale i care elibereaz energii emoionale intense i
Casele 185 tulburtoare n contiin. Toate sunt instinctuale.
Cea mai bun prieten ne anun ca pleac n Patagonia unde a
primit o slujba. Ce simim? Cu siguran tristee. Dar i dorina de a o
sprijini i un sim acut al importanei relaiei. Iubitul sau iubita ne face
acelai anun. Cum ne simim n aceast situaie? Copleii. Sfiai.
Mnioi. Respini. Diferena dintre cele dou situaii este diferena dintre
casa a aptea i a opta. Dei casa a aptea este critic pentru nelegerea
nevoilor dintr-o relaie, n casa a opta gsim sentimentele instinctuale
care sunt unice ntr-o relaie sexuala. Acele sentimente nvlesc peste
noi ca un potop, spulberndu-ne echilibrul firesc al caracterului. O dat
deteptate, sunt realmente de neoprit. Am drmat stvilarul care separa
ego-ul de instincte.
Aceleai lucruri se pot spune despre ntlnirile cu moartea. i aici
ego-ul se confrunt cu sentimente care sunt i de neneles, i de
necontrolat. i de data asta e copleit. Ne moare fratele subit. Doctorul
ne spune c avem o boala incurabil. Copilul moare ntr-un accident de
main, n toate situaiile personalitatea se dizolv. E tras n adncuri
printr-o reacie instinctiv.
Deschidei subiectul morii n orice mediu neacademic i vei asista
imediat la revelarea unui alt instinct. Curnd vei discuta despre viaa
dup moarte. Conform majoritii anchetelor, cei mai muli dintre noi
cred c dup moarte contiina continu s existe ntr-o form anume.
Neanderthaltenii din perioada glaciar i ngropau morii cu hran i
arme pentru viaa urmtoare. De atunci i pn n vremea noastr, toate
civilizaiile, tradiiile i religiile se nvrtesc n jurul credinei c numai
corpul fizic moare.

Preocuparea pentru adevrul acestei credine iese din sfera crii.

Pentru noi este important de tiut c aceast credin n viaa de dup
moarte este universal reprezentat n mintea oamenilor.
186 ABC-ul astrologiei
Jfc
Oriunde am privi, oricnd i oriunde ne-am afla, o gsim. Asta nu
nseamn c toat lumea accept ideea nu toat lumea dorete s
supravieuiasc, dei vorbim cu toat ncrederea despre instinctul de
supravieuire. La fel se ntmpl cu viaa dup moarte i cu majoritatea
altor fenomene oculte. O anume credin n ele pare s se nasc
organic i spontan n mintea oamenilor.
Vedem o stafie. Avem amintiri dintr-o via trecut. Observm o
senintate deplina instalndu-se pe faa unui prieten cu un minut
nainte de moarte. Trecem pe lng un cimitir pustiu ntr-o noapte
vijelioas. Oricare dintre aceste experiene ne urnplu gndurile de
emoie. Toate reprezint ntlniri cu ceva din afara limitelor normale ale
personalitii. Fiecare este o ntlnire cu instinctul.
Un teritoriu bntuit, exploziv. Cum putem s-1 parcurgem cu
succes?
Trecerea cu succes prin cea de-a opta cas depinde de acceptarea
realitii sentimentelor care apar dincolo de personalitate. Sau, am putea
spune, acceptarea sentimentelor ilogice. Sentimente care ar putea viola
obinuita noastr reprezentare despre lume. Sentimente care ne
submineaz imaginea de sine i ne amenin cu pierderea controlului.
Aceasta nu nseamn c trebuie s acionm ntotdeauna conform
ndemnului lor, ci doar ca le recunoatem, iar uneori dorim s le
experimentm. Prin recunoaterea acestor sentimente instinctive ne
nsuim o serie de percepii care nu ne sunt disponibile doar pe calea
raiunii, nvm s ne lsam n voia unei puteri oculte care n mod
normal se afl n form latent n structura minii.
Ca i casa a patra, casa a opta este o fereastr prin care ego-ul
examineaz cadrul rnai larg al contiinei, nlre ele sunt ns diferene.
Casa a patra este foarte personal, n casa a opta, dac suntem curajoi,
deschii i ncreztori, avem ansa de a trece dincolo de trmul
personal, ansa de a absorbi n interior ceva universal.
Cum? Lsai-v purtai de foia sexuala. Simii magia unirii la
toate nivelurile: fizic, emoional, personal, spiritual. Acceptai moartea.
Integraio. Absorbii-o nvai de la ea n loc s v ascundei de ea.
Casele 187

Ce v nva moartea? Privii-v profesia, relaiile, valorile, n ce fel

3e vei vedea cnd vei avea 110 ani? Cutai n adncul fiinei ceva
nemuritor, ncercai s v simii sufletul. Lsai logica la o parte,
ncetai s judecai validitatea propriilor percepii. Exist n voi ceva
strvechi i arztor?
Dai curs tuturor acestor ndemnuri i vei strbate cu succes casa
a opta. Zodiile i planetele de acolo va dau sfaturi i avertismente. Dar
drumul l facei singuri.
Pe cel care eueaz, aceleai instincte l aduc n impas. Devine
irascibil i aspru, apsat de sentimente grele. Poate avea o pereche
frumoas sau o mulime de iubite. Totui e nesatisfcut. Poate avea un
corp puternic i sntos. Totui e frmntat mereu de certitudinea c
ceva ngrozitor l amenin. Poate s fi svrit miracole de creativitate i
autodisciplin. Totui, le vede dearte i fr sens, mpinse n derizoriu
de inevitabilitatea morii.
CASA A NOUA
Denumirea tradiionala: Casa Cltoriilor lungi
Zodia corespunztoare: Sgettorul X1
Planeta asociat: Terenul de aciune:
Jupiter ^JParcurs cu succes:
Confruntarea cu tendina ca automatismul i rutina s devin
preponderente n via. Formarea unui sistem etic i filosofic personal;
elaborarea unei viziuni personale a lumiintlniri cu imprevizibilul i
exoticul. Abilitatea de a sparge rutinele i a crea noi tipare de
comportament. Sim clar, personal, al sensului i scopului evoluiei n
via. Capacitatea de a absorbi percepii ocante, neateptate.
188 ABC-ul astrologiei
Fllfr
Parciirsfr succes:
Experiena transformat n rutin; plictiseal. Rigiditate n
gndire; dogmatism. Comportare oportunist sau neprincipial, condus
de o vedere ngust; nihilism.
Cnd ai ieit din pntecul mamei, erai foarte puin diferit de copiii
de Cro-Magnon care intrau ntr-o lume de mamui i de tigri cu colisabie. Din punct de vedere cultural erai o tbli alb. Situaia nu a fost
de durat. Cnd aveai civa ani avioanele deveniser lucruri fireti, ca i
jocul cu echipamente electronice sofisticate, i te ntrebai deja ce te vei
face cnd vei fi mare. Cu alte cuvinte, devenisei un membru ca toi
ceilali al civilizaiei industriale a secolului douzeci, nvasei un rnod

de a privi viaa. Un set de valori. O atitudine n lume. i se dduse un

model al universului, care-i putea colora filosofia, fanteziile i deciziile n
viaa pentru tot restul zilelor.
S ne imaginm c dup ce i-ai nsuit modelul temeinic, te
nrolezi n Peace Corps*. Eti trimis n bazinul Amazonului. Trieti
printre btinai pe care cei mai muli dintre noi s-ar grbi s-i
numeasc primitivi. La nceput eti ocat de obiceiurile lor. Lipsa igienei.
Roluri sexuale rigide. Larve la micul dejun. Duhuri rele. Totul e aiuritor
de strin. Te simi tot att de american ca un hotdog pe o fa de masa
din plastic. Treptat lucrurile se schimba. Ajungi s-i cunoti pe oameni.
Legai prietenii. Te uii n ochii lor i vezi inteligen, sensibilitate,
compasiune. Umanitate, ncepi s le deprinzi comportamentul, cultura,
ncet, i nsueti modelul lor despre univers.
Atunci cnd se ntmpla acest lucru, te-ai schimbat pentru
totdeauna, nuntrul tu se mic ceva. Dintr-o dat ai dou moduri
Organizaie american de cooperare cu rile n curs de dezvoltare,
(n.tr.) jfc Casele 189 de a privi lumea. O contiin stereo. Poi gndi ca
un american. i poi gndi ca un amazonian. Amndou sistemele
funcioneaz. O realitate. Dou modele. Ai neles ceva esenial despre
via, cultur i natura percepiei. i ai gsit cheia celei de-a noua case:
toate imaginile noastre despre realitate sunt condiionate de un model
subneles al lumii iar acesta este ntotdeauna arbitrar i limitat
Parcurgerea neizbutit a casei a noua implic invariabil confuzia
ntre modelul realitii i realitatea nsi. La optsprezece ani ne alctuim
o imagine a vieii. La treizeci de ani suntem pregtii pentru o imagine
mai fluid, mai sofisticat. Dar s-ar putea ca mintea s fi devenit prea
rigid pentru a mai putea schimba ceva. Suntem prea dependeni de
vechiul model. Uitm c nu e nimic altceva dect o imagine pe care o
purtm n minte.
Dup acel moment continum s ne adaptm fr succes, trim
ntr-o lume pe care am depit-o lumea mental pe care arn creat-o
cnd aveam optsprezece ani, dar care e prea simpl pentru noi. Vechiul
model nu ne mai solicit n nici un fel inteligena. Ceea ce odat fusese
adaptare creativ devine acum rutin. i totui ne inem de ea, devenind
nite automate eficiente i plictisite de moarte de povetile obosite i de
predicile pe care le-am inventat cu ani n urm.
A parcurge teritoriul casei a noua este o art care trebuie rennoit
n mod constant. Mai simplu spus, trebuie s nvm s ne ncercm
ansele. Trebuie s facem salturi de credin. Intelectuale. Emoionale.

Fizice. Trebuie s acionam intenionat pentru a sparge rutina din

comportament i gndire. Trebuie s facem loc n via inexplicabilului.
Miraculosului.
Planetele i zodiile care influeneaz casa a noua ne dau formula
precis pentru mplinirea acestei misiuni. Poate c este vorba despre
studiu. Poate avem nevoie sa cltorim. Sau poate ca trebuie s alungm
rutina din via, nva s zbori. Urca pe o stnca abrupt de granit.
Las-i serviciul i mergi s trieti ntr-un ararn. Oricare ar fi forma pe
care ar lua-o, experiena casei a noua ne mbogete
190 ABC-uI astrologiei
Aillfc existena. Exploreaz cu elegan teritoriul ei i viaa de zi
cu zi se va desfura mereu pe muchia evoluiei. Eueaz i te vei simi
ca un fizician exilat pe Strada Sesam captiv, plictisit i obosit.
CASA A ZECEA (MIJLOCUL CERULUI)
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planeta asociat:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Carierei Capricornul 1/8 Saturn t) Carier
Reputaie; poziie n societate Destin
Statut n comunitate satisfctor pentru persoan, permindu-i
exprimarea de sine. Sentimentul de a-i fi mplinit destinul. Persoana
devine prizoniera unui rol social care o nstrineaz de ceea ce-i d
sensul existenei. Obsesia puterii, a statutului social, a aparentelor.
Mijlocul Cerului. Aa cum am vzut mai nainte, este punctul cel
mai nalt pe care-1 poate atinge o planet pe cerul zilei. Dup ce a trecut
de Mijlocul Cerului singura direcie pe care o poate urrna este
cobortoare. O planet aflata la Mijlocul Cerului este ct se poate de uor
de observat. E cel mai bun loc pentru a depi toate obstacolele care near putea mpiedica s-o observm copaci, cldiri, luminile de la sol.
^Ifc. Casele 191
Simbolic, Mijlocul Cerului reprezint trsturile noastre cele mai
evidente. Ca i cum cineva ne-ar vedea de la distan. Ce-ar obseiva?
nlimea. Culoarea prului. Brbat sau femeie. Mijlocul Cerului are
exact aceeai funcie. Numai c distana nu se refer la spaiu, ci la
societate. EI ne arat cum aprem privii de la o distan social. Sau, ca
s fie mai clar, Mijlocul Cerului ne descrie cum ne vad oamenii care nu
ne cunosc.

Ce vd ei? Vad ceea ce simbolizm pentru ei. Nu ne vad ca

persoan, ci ca ntruchiparea unei anumite funcii n societate.
Depersonalizai. Bidimensionali. Reprezentani ai unei clase. Ne vd
statutul social. Este agent CIA. Este antropolog. Doctori, avocai, efi
indieni de trib.
Casa Carierei aceasta este denumirea clasic a acestei faze a
simbolismului caselor. Dar s-i spunem casei a zecea Casa Carierei
nseamn s o limitm. Profesia este nurnai unul dintre factorii care ne
definesc statutul social. Exist i alii. E o feminista este tot o
afirmaie a casei a zecea. La fel sunt i e republican sau e activist a
micrii pentru nghearea armelor nucleare. Niciuna dintre aceste
posturi nu-i aduce persoanei vreun ban. Dar i stabilesc identitatea n
sfera public. Iar aceasta este terenul de aciune al casei a zecea.
Acest teren ne este impus. Ne place sau nu, trebuie s-1
nfruntm. Suntem fiine sociale. Pentru cei mai muli dintre noi, lucrul
acesta se reduce la supravieuire: cum o s ne pltim chiria dac nu ne
asumm un rol n societate? ndat ce facem acest lucru, suntem prini
ntr-o reea de mituri i de presiuni care ne determin n mare msur
cursul vieii.
Pentru a explora cu succes terenul casei a zecea, trebuie s ne
gsim destinul. Cu alte cuvinte, trebuie s ne gsim un rol social n
armonie cu natura noastr interioar. Trebuie s descoperim o cale de a
fi pltii pentru a fi noi nine.
Un lucru greu. Dar planetele i zodiile din casa a zecea ne
ndrum. Ele servesc unui dublu scop: pe de o parte ca descrieri ale
destinului. Pe de alt parte, reprezint aspecte proprii care trebuie
dezvoltate dac vrem s ne gsim destinul. Ele ne indic inta. i drumul
ctre int.
192 ABC-uI astrologiei
Explorarea casei a zecea nu este niciodat uoar. De obicei, este
ultima cas de dezvoltat. Mai nainte ca ea s poat nflori, trebuie s ne
cunoatem foarte bine propria persoan. Trebuie s ne desprindem
propriul destin dintre reperele de pe lista de programare doctor,
avocat, ef indian de trib pe care le-am primit pn atunci. Dac
reuim, ne putem simi bine n lume. Munca, statutul, identitatea
public reflect, toate, ceea ce se petrece n interiorul nostru. Fora
ntreag a fiinei este pus n sprijinul rolului public. Ceea ce ne d pe
acel teritoriu putere, creativitate i libertate. Ne d autoritatea fireasc.

Devenim unul dintre oamenii care creeaz miturile i destinul propriei

culturi.
Dac explorarea casei a zecea nu este reuit, nseamn oare c
umblam pe strada mbrcai n zdrene i mncm la cantina sracilor?
Nu, deloc. Putem fi chiar bogai, ncnttori, influeni. Dar toate acestea
nu ne reflect adevrata natur. Descriu numai un rol pe care 1-am
primit. Atta vreme ct jucm doar un rol, ne simim nelegitimi i
nesiguri. Ne simim impostori, ntr-un anume sens, asta i suntem.
Nesigurana ne poate mpinge s ne agm i mai desperat de putere i
de poziie. Simim ct de subire este firul de care ne inem i ncercm
s ne fortificm ct mai mult poziia. Vedem peste tot rivali. Dumani.
Competiii. arlatani. Simim c dac vom disprea, ntr-o secund ar
aprea ali o sut care s ne ocupe locul. i adevrul sta i este. Nu am
creat noi rolul. Am fost doar distribuii n el.
Niciodat nu se ntmpl aa ceva atunci cnd parcurgem casa a
zecea cu succes. Nimeni altul nu mai poate juca rolul nostru. Acel rol,
oricare ar fi, are rdcini adnci n individualitatea noastr. Este
expresia a ceea ce suntem, inseparabil de procesele interioare unice.
tiind aceasta, ne simim absolut n siguran cu identitatea public pe
care o avem. Nu ne-o poate lua nimeni, pentru c nimeni n-ar putea.
Este a noastr. Cnd murim, moare o dat cu noi.
Casele 193
CASA A UNSPREZECEA
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planete asociate:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Prietenilor Vrstorul $L Uramis Y Saturn t)
Viitorul; planuri, scopuri, teme de via. Identificarea persoanei cu
anumite grupuri, organizaii, micri, asociaii, compania n care
lucreaz, anturajul. Un sim specific, concret, al direciei n via. Fixarea
unor scopuri realiste, nsufletoare, avnd rdcini puternice n
cunoaterea de sine. O reea de relaii care sprijin i intensific
mplinirea scopurilor personale.
Lips de claritate n identificarea scopurilor; deriv. Incapacitatea
de a-i lua angajamente, la orice nivel. Obiective nerealiste,
donchioteti, stranii. Prieteni i asociai care contribuie i mai mult la
confuzia i deriva persoanei.

Direcia. Aceasta este esena casei a unsprezecea, ncotro mergi?

Ce devii? Care sunt speranele, visele i aspiraiile care dau un sens vieii
tale zilnice? Arena aceasta este unic; nu putern intra pe terenul ei.
ntotdeauna este dincolo de locul pn la care putem ajunge. Mobil,
nesigur, conjunctural, ea este viitorul. Ne face semn cu mna, ne
ndrum, dar de fiecare dat cnd ne apropiem fuge ca un ied speriat.
194 ABC-uI astrologiei
Trim n acum. Oricine uita asta ia curnd o mulime de decizii
greite. i oricine dorete s aib succes n explorarea casei a
unsprezecea trebuie sa i-o aminteasc.
n casa a unsprezecea, nu ptrundem n viitor. Nu e posibil.
Rmnem ancorai n acum. ns trim cu contiina viitorului care se
sprijin pe prezent. Nici un brbat nu-i cunoate soarta, nici o femeie
nu poate vedea ziua de mine. Casa aceasta n-are nimic de-a face cu
clarviziunea. Ea ne face doar s devenim contieni de evoluia noastr n
timp. i de nevoia de a face planuri i a lua decizii.
Acesta este punctul critic: viitorul este doar o fantezie. Nu are n
sine nici o relevan pentru noi. Dar contiina viitorului exist n fiecare
dintre noi n momentul prezent. Pentru dezvoltarea individualitii este
esenial sa facem faa acestei contiine. C ne place sau nu, toi ne
ndreptm ctre ceva. Pentru a explora casa a unsprezecea cu succes,
trebuie ca alegerea acelui viitor s fie fcut n mod contient i
intenionat. Trebuie s ne angajam s devenim un anume tip de
persoan, s avem anumite experiene, s atingem obiective particulare.
Trebuie s adoptm o strategie de via. i trebuie s-o urmam atta timp
ct este relevant din punctul de vedere al prezentului.
Dac eum, plutim n deriv. Deriva ne duce la disperare. Chiar
i Ia timpul prezent, ne simim inhibai. Fr obiective, nici o aciune nu
ni se pare important. Dar viaa este aciune. Deci acionm, iar
aciunile noastre sunt simple tentative, sporadice, nesigure. Pline de
starturi luate greit i de gesturi goale. Curnd inventm nite obiective
doar pentru a umple golul. Dar obiectivele nu au rdcini. Sunt stranii,
nerealiste, donchioteti. Din cauza aceasta ele nu au nici o relevan
pentru acest acum pe care-1 trim de fapt. Nu ne sunt de ajutor.
Atunci ne hotrm s le hrnim. S le umflam. S le facern
Casele 195 tot mai elaborate, mai grandioase. Dup o vreme
ncepem s trim n viitor, obsedai i identificai cu un mine la care nu
ajungem niciodat. Iar explorarea casei a unsprezecea s-a dovedit un

eec, De ce e cunoscut casa a unsprezecea drept Casa Prietenilor? Ce

au prietenii n comun cu obiectivele personale?
Mai nti s definim termenul. Prieten n acest caz nu are nimic
de-a face cu apropierea real. Pentru acest mod de abordare ne uitm la
casa a aptea, nu la a unsprezecea. Aici vedem ceva cu mult rnai
superficial. Vedem un ocean de figuri familiare. Asociaii. Cei de-o seam
cu noi. Grupul nostru. Cum i alegem pe aceti oameni? i alegem pentru
c reflect obiectivele noastre. Dac nzuim s devenim artiti, ne alegem
compania artitilor. Dac vrern s scriem, suntem atrai de scriitori.
Dac dorim s devenim mai curajoi, cutm aventurierii i temerarii.
Pentru a descoperi sensul vieii ne asociem cu misticii, cu yoghinii sau
cu studenii la filosofie, ntruchipnd viitorul pe care ni-1 dorim i noi,
acei oameni ne ajut s ne stabilizm inteniile. Pentru noi, ei
simbolizeaz viitorul. Din legtura cu ei, propriul nostru el ne apare rnai
real.
Mai nti apare obiectivul. Apoi vin i prietenii. Aceasta este
ordinea fireasc pentru ca aceast cas s fie explorat cu succes. S-ar
putea ns s nu avem succes. Atunci, lipsindu-ne direcia, cutm
prietenii la nimereal. Prietenii sunt ntmpltori. Ne implicm ntr-o
reea de asociai i parteneri care nu contribuie n nici un fel la strategia
noastr de via. Pur i simplu ne consum timpul.
Zodiile i planetele din casa a unsprezecea ne spun n ce direcie
mergem i cine ne poate ajuta s ajungem acolo. Dar n nici o alt parte
a astrologiei nu este mai important de reinut c simbolurile sunt
flexibile. Configuraiile din casa a unsprezecea nu ne creeaz viitorul; ele
ne descriu doar alternativele. Putem rspunde n mod pozitiv i creativ
sau ntr-un mod delstor, lipsit de imaginaie. Indiferent de tipul de
energii care exist n aceast zon a hrii natale, tim c spre sfritul
vieii ele ajung s domine caracterul, n bine sau ru. Nu este uor s
mblnzim aceste energii i s le determinm s serveasc celor mai
nalte scopuri. Sarcina este cu
196 ABC-uI astrologiei mult mai grea de unul singur. Dar foarte
puini dintre noi trebuie s se descurce singuri. De obicei exista ajutoare.
Zodiile i planetele din Casa Prietenilor ne arata unde sa le cutam. Ele
ne sugereaz ce gen de oameni i ce tip de asociaii sau micri ne pot fi
de cel mai mare folos. Ne mai spun i unde e cea mai mare nevoie de
energiile noastre i unde vor fi ele cel mai bine apreciate. Nu doar lum
de la prieteni, ci putem s i dam.

Stablii-v obiective. Gsii persoanele care s v ajute s le

mplinii. Apoi trii n momentul prezent. Acesta este secretul pentru a
trece cu bine prin casa a unsprezecea.
CASA A DOUSPREZECEA
Denumirea tradiional: Zodia corespunztoare: Planete asociate:
Terenul de aciune:
Parcurs cu succes:
Parcurs fr succes:
Casa Necazurilor Petii K Neptun Y Jupiter ^
Contiina nestructurat, nefocalizat; contiina nsi
Evenimente i experiene care ne ntrerup identificarea cu personalitatea.
Moartea ego-ului
Transcendena sinelui; eliberarea de grijile pentru rsturnrile
vieii. Experiene spirituale i metafizice; meditaie. Sentimentul
prezenei lui Dumnezeu sau al altor instane nalte ale contiinei
Imagine de sine neclar, confuz, nesigur. Evadare din realitate; relaii
abuzive, distrugtoare pentru sine cu alcoolul, mncarea, somnul, sexul,
televiziunea i alte droguri. Hipersensibilitate, dezechilibru mintal,
schizofrenie. Continuu ghinion.
Casele 197
Eti alturi de judector. El i pronun falimentul. Afacerea a
euat. Toi anii de munc s-au dus n zadar. Apoi i acord divorul. i
cstoria a euat. S-a terminat. Nu i-a mai rmas nimic. Iei din
cldirea tribunalului, n soarele dup-amiezii: aparent, un brbat
zdrobit, o femeie cu speranele spulberate. Un ratat, care nu mai are nici
un loc n lume. Plngi cumva? Te ndrepi ctre cel rnai apropiat bar?
Poi avea o mulime de reacii amrciune, furie, tendine de
autodistrugere. Dar s ne imaginm c ai ales o alta. S ne imaginm c
ai ieit din curtea tribunalului fluiernd dixie i simindu-te la fel de uor
ca un nor pufos ntr-o dup-amiaz de vara.
Este cumva nebunie? Este negare sau reprimare interioar? Poate.
Dar poate c nu. n urm cu un an triai ntr-un adevrat iad. Acum
totul a trecut. Nu te mai lupi n zadar ca s salvezi o afacere
condamnat. Nu mai discui la nesfrit argumentnd i trguindu-te cu
o soie sau un so pe care 1-ai pierdut de fapt cu mult timp n urm. Acel
capitol mizerabil din viaa ta a luat sfrit. Nimicul pe care-1 ai acum
este cu mult mai bun dect acel ceva pe care 1-ai pierdut. Aa c te
simi eliberat.

Gseti o banca n parc. Te aezi, n razele calde de soare, nchizi

ochii i lai totul s se topeasc. Dai de o parte toate grijile, toate
circumstanele, pn i identitatea. Pentru cteva momente, trieti pur
i simplu n contiin, nesnjeriit de etichete i responsabiliti. Mintea
s-a golit i dintr-un anume loc adnc i iraional, din esena fiinei simi
un izvor de pace. Poate c peste o or o sa transpiri n sala de ateptare a
ageniei de angajare a foiei de munc Mafioso Brothers. Dar n acest
moment ai intrat pe terenul casei a dousprezecea i explorarea e
perfect.
A dousprezecea cas. Pentru astrologii medievali era Casa
Necazurilor. Ei au vzut-o ca pe un simbol al nenorocului, asociat cu
198 ABC-u! astrologiei boal, srcie i nchisoare. Ea transfer n
exterior destul de des asemenea circumstane, chiar i atunci cnd e
explorat cu succes. Dar nu trebuie s rspundem la necazuri prin
autocompti-mire. Le putem n schimb folosi. Ne putem ndrepta atenia
ctre interiorul fiinei. Le putem neglija.
Ori de cte ori apare un necaz, fiecare are o cale de evadare
ncorporat n sine. E adevrat c trim n lume i avem responsabilitate
proprie, dar ori de cte ori ne dorim putern sa evadm puin. Ne putem
abate atenia de la dramele personalitii i o putem concentra asupra
unui loc plin de pace din adncul fiinei, un loc care e mereu acolo,
ateptnd. Orice explorare izbutit a casei a dousprezecea implic
activarea acelor circuite mentale. Putem s numim aceast cale de
evadare meditaie, i putem spune rugciune sau contemplaie. Dac
limbajul religios nu ne e pe plac i putem spune autohipnoz. Iar pacea
pe care o gsim o putem numi Dumnezeu sau centrul nostru sau
numai relaxare, n nici o alta cas cuvintele nu au mai mic importan.
Evadarea este i tema trecerii fr succes prin aceast casa. Dar
acum evadarea ia o alt form, n ioc sa cutm pacea, cutm
anestezierea, n loc de a sri pe fereastr dincolo de propria
personalitate, rmnem acolo, identificai rigid cu problemele pe care le
avem, dar nefcnd nimic pentru a le rezolva, n loc s ne retragem
temporar n adncul fiinei, cutm s ne anulm ntreaga contiin.
ncercam pur i simplu s o reducem la tcere. Textele astrologice clasice
asociaz casa a dousprezecea cu pericolul buturii. Textele moderne i
adaug abuzul de droguri. i au dreptate, cu siguran. i alcoolicul, i
dependentul de droguri au euat n explorarea casei a dousprezecea.
Amndoi i-au anulat o parte din contiin.

Dar interveniile chimiei asupra contiinei sunt doar unul din

riscurile care pot aprea pe acest teritoriu nesigur. Persoana care se uit
cu ochii pierdui n televizor ore n ir n fiecare noapte caut i ea
anestezierea. La fel ca i aceea care mnnc tot timpul sau care nu se
poate gndi dect la sex. Orice comportament devenit viciu prin
intensitate i repetiie poate alimenta un traseu
Casele 199 neizbutit prin casa a dousprezecea. i tocmai obsesia
aceea ne mpiedic sa gsim un rspuns pozitiv la necazurile care au
declan-sat-o. Micrile ne sunt amorite. Ne simim dezechilibrai.
Deconectai. Apatici, n cazuri extreme putem primi chiar un diagnostic
de schizofrenie. Dar ntotdeauna ne plngem de continuul ghinion.
Zodiile i planetele din casa a dousprezecea sunt ca bombele cu
ceas. Pot s explodeze mai repede sau mai trziu, dar nu pot fi oprite.
Mai devreme sau mai trziu problemele celei de-a dousprezecea case ne
submineaz foiele. Ne prind pe picior greit. Ne pun n faa unei situaii
imposibil de rezolvat Cnd aceasta irupe putem s mergem la bar i s
cerem o dubl. Sau putem s ne retragem pentru o vreme n noi nine,
ca s lum contact cu rezervorul nesfrit de creativitate, de via i de
rezisten din noi. Simindu-I, putem s ne desprindem de o serie de
circumstane muribunde, tiind c dup ce se va aeza praful vom putea
s-o lum de la capt.
Asemenea desprindere nu e niciodat uoar. Acele circumstane
muribunde ne sunt dragi. Ne-am ataat de ele. Au stat la baza crerii
identitii noastre n lume. Dar identitatea noastr este un fenomen
tranzitoriu. Numai contiina nsi este etern. Nimic altceva nu
conteaz. Dac nelegem asta Casa Necazurilor nu mai e tulburat.
Devine Casa nelepciunii. Iar explorarea acestei case e asociat cu o
armonie interioar durabil, incasabil.
Partea a treia
PROPOZIII
Vorbeti englezete? Dac ntrebarea ar veni din partea unui
indian din Peru, rspunsul ar fi, nentrziat, da. Daca William
Shakespeare ne-ar pune aceeai ntrebare, s-ar putea s ezitm nainte
de-a rspunde. Fluena unei limbi se capt treptat, iar ceea ce pentru o
persoan ar. Putea nsemna fluen, pentru alta ar putea fi blbial. La
fel se ntmpl i cu limbajul astrologie. Putem nva destul de repede
vocabularul esenial pn acum aproape c ai i fcut-o iar apoi s ne
petrecem restul vieii cultivndu-ne treptat elocina.

Elocina este obiectivul nostru n urmtoarele cteva capitole.

Cunoatem cuvintele. Acum trebuie s formm propoziii, amintin-du-ne
mereu c acesta este un proces continuu de nvare, la fel ca
mbogirea continu a exprimrii n limba natal, ntotdeauna va fi Ioc
pentru mbuntiri, pentru mai mult subtilitate, pentru compunerea
unor fraze mai sugestive.
Avei cuvintele. Ele se nva prin exerciiu i memorare. Acum a
venit timpul s ne punem n micare rotiele minii, s ncepem s
asamblm cuvintele ntr-un fel mai plcut, mai expresiv, n capitolul
urmtor vom ncepe s construim propoziii. Apoi vom introduce regulile
sintactice i gramaticale i vom mai aduga o parte de vocabular tehnic.
Dup aceea vom nva s construim paragrafe, nsuii-v urmtoarele
ndrumri i, cnd vei ajunge la sfritul crii, vei stpni limbajul
astrologie mai bine dect era stpnit engleza n episodul cu indianul
peruvian. Poate c daca v vei strdui s-1 practicai ct mai mult i nu
v vei lsa descurajai, ntr-o zi va ajunge s sune ca engleza lui
Shakespeare.
CAPITOLUL OPT
INTERPRETAREA I: j PLANETELE N ZODII l CASE
'Toat lumea are un Venus. Toat lumea este influenat de
Fecioar.
; Cu toii facem fa genului de experiene caracteristice casei a
asea.
'; Suntem marcai, ca oameni, prin aceste trsturi. Dar ele nu ne
descriu i individualitatea. Pentru aceasta trebuie s facem nc un pas
pe calea astrologiei.
'v i Venus. Fecioara. Casa a asea. Ce sunt acestea? Doar
abstraciuni, '! nimic mai mult. Ce se ntmpl ns atunci cnd le
punem laolalt ca n harta natal a brbatului pe care 1-am ales pentru
exemplificare? Ce ne spune Venus n Fecioar? Ce ne spune combinaia
celor doua cnd se exprim pe terenul casei a asea? De aici ncepe
magia.
Zodiile, planetele i casele sunt doar scheletul unei vechi teorii
psihologice. O teorie care se aplic nc pentru noi toi. Dar atunci cnd
combinm o anumit planet cu o anumit zodie i cas, ncetm s
vorbim despre teorie i ncepem s ne ocupm de oameni. A spune c
cineva are un Venus, este ca i cum am spune c are un ochi. Cui i
pas? Dar a spune c Venus se afl n Fecioar, este ca i cum am
aduga ochiului o privire rece i ptrunztoare ca

204 ABC-ul astrologiei un piolet. Iar a spune c acestea se afl n

casa a asea, este ca i cum am aduga c omul te privete int cu o
puc n mini.
Combinaia zodie-planet-cas este sistemul astrologie cel rnai
elementar aplicabil unui individ. Formeaz n psihicul uman un bit de
baz. Concret. Particular. Unic. Zece asemenea bii, plus Ascendentul i
oarece esut de legtur formeaz o hart natal: un enun att de bine
articulat, att de specializat, nct nu se poate repeta niciodat.
Planetele n zodii
Pentru a nelege interaciunea dintre planete i zodii avem nevoie
de o cheie, pe care ne-o d amintirea permanent a diferenelor dintre
ele. Fiecare servete unui alt scop. Dac pierdem din vedere acest lucru,
interpretrile noastre vor fi la fel de scmoate ca un ghem de ln n
couieul cu pisici.
O planet pune ntrebarea ce? O zodie preia acest ce i l dezvolt
cu un cum i un de ce.
Ce este Venus? La fel ca toate planetele, este o funcie psihologic,
n cazul ei, e evideniat capacitatea de a stabili relaii, n toate
afirmaiile pe care le facem relativ la Venus, aceast idee este central.
Ea este ce-ul.
Venus are puin personalitate nglobat n ea nsi. Un individ
este un singuratic, Altul este sufletul unei petreceri, n ambele situaii
funcia este formarea de relaii i trebuie s ne concentrm asupra lui
Venus. Felul n care acel Venus opereaz asupra caracterului cum i de
ce e determinat de zodia n care se afl planeta, nu de planeta nsi.
Cu Venus n Fecioar, formarea de relaii personale are la baz o
serie de nevoi i de dorine ale Fecioarei.
Ce reprezint Fecioara? Perfecionistul. Servitorul. Martirul.
Analistul.
Cu Venus condiionat de Fecioar, subiectul nostru este un
idealist, cel puin n problemele inimii. Fecioara se ngrijete de asta.
Jiifo. Interpretarea I: planetele n zodii i case 205
Ea are mereu n minte imaginea unui mariaj sau a unei prietenii
perfecte. Face necontenit eforturi, sacrificnd mult de la sine, poate chiar
prea mult, de dragul mplinirii ei. Dar ia sa coboare partenerul ei de pe
piedestalul pe care 1-a urcat i s se duc pn Ia col dup o bere. O
s-1 coste. Fecioara vrea perfeciune. Tot ce nseamn rnai puin de-att
e luat ca un afront personal. Ca o trdare.

De ce-ul lui Venus n Fecioar e uor de enunat, dar greu de trit:

este scopul de a crea o relaie perfect, care s funcioneze n deplin
acord cu un set de idealuri idealuri care sunt percepute intuitiv de
persoana care are aceast configuraie.
Pentru a afla cum se manifest Venus trebuie s lum n
consideraie toate sgeile din tolba Fecioarei: o atenie meticuloas
pentru detalii n funcionarea relaiei; o onestitate scrupuloas n
aprecierea acelor detalii; un angajament neabtut pentru o comportare
responsabil; umilin; un sim care percepe diferena dintre vorbele
despre evoluie i adevrata schimbare.
Acest cum al lui Venus n Fecioar are i partea lui neplcut.
Procesul poate face scurtcircuit. Relaia ideal ar putea exista numai
ntre dou persoane perfecte, doi oameni care i-au depit cu bine toate
ncercrile existeniale. O pereche de buddha. O persoan care are
aceast configuraie poate deveni necumptat de exigent, niciodat
satisfcut, cu o dispoziie mereu critic. E posibil s se ndrgosteasc
de cineva care exist doar n nchipuirea ei i s-i considere nevrednici
pe toi partenerii poteniali n carne i oase, ndeprtndu-i. Sau i
poate transforma partenerul real ntr-un mit, astfel nct adevratele
nsuiri ale acestuia s devin din ce n ce mai estompate. Apoi, cnd
adevrata natur a sa devine evident, Venus din Fecioar strig
trdare. Aceste persoane se pot simi ele nsele att de nevrednice, nct
o uria insecuritate s le motiveze toate relaiile personale. S-ar putea
sa nu reueasc s-i exprime unele pretenii absolut legitime. Ar putea
cdea n obsesia ctigrii iubirii partenerului printr-un comportament
compus dintr-o suit nesfrit de servicii umile. S-ar putea implica n
relaii degradante sau autodistructive.
206 ABC-ul astrologiei
Niciuna dintre aceste comportri negative nu poate fi prevzut cu
siguran pe baza poziiei Iui Venus n Fecioar, dei multe scrieri
pretind c adevrul ar fi acesta. Ar fi doar o prezicere. Dac urmrim i
realitatea n timp ce examinam hrile, o s putem observa c
interpretrile acestea nguste sunt de multe ori greite.
Toate aceste situaii negative sunt doar riscuri. Riscuri
profesionale. Sunt denaturri ale funciei fundamentale Venus-nFecioar, care este obinerea unui rnodel ideal de relaie. Orice
interpretare astrologic, pentru a fi corect, trebuie s includ i
descrierea acestor capcane. Dar numai ca avertizare. Chiar i atunci
cnd tim c o persoan care are aceast configuraie triete alturi de

un maimuoi alcoolic pe care l ia drept Mesia, n-arrt putea descrie

niciodat circumstanele respective drept soart. Nu e nepenit n
acea relaie. Oricnd dorete poate s fac o alegere mai fericit, mai
sensibil. Ca noi toi, poate i ea s evolueze, ntotdeauna, cnd privim o
planet ntr-o anumit zodie, ne gndim la ce, cum i de ce. Niciodat nu
vom decdea n postura unui prezictor dac vom respecta acest punct
de vedere.
Semnificaia caselor
Planetele reprezint ce-ul; zodiile cum i de ce. Casele
completeaz sistemul punnd nc o ntrebare, poate cea mai practic
dintre toate: unde?
Desfurarea unei btlii necesit un cmp de lupt. Indiferent de
natura armatelor, terenul de lupt i va pune amprenta asupra
caracterului general al btliei, nfruntarea are loc n desiul junglei? n
munii ngheai? n desertul fr drumuri? Nu putem spune cum arat
rzboiul dac nu tim asta.
La fel se ntmpl n cazul planetelor i zodiilor. Cnd Marte intr
n Peti, s-ar putea s zboare scntei. Dar ntr-un fel arat scnteile n
Casa Carierei, n alt fel n Casa Cminului.
Fiecare cas este un teren distinct de lupt. Fiecare reprezint un
domeniu al vieii nuntrul cruia o persoan poate face alegeri.
Alfa. Interpretarea I: planetele n zodii i case 207
Dar totodat este o realitate fix, cu un set anume de caracteristici.
Un teren specific. Putern escalada munii sau putem alege drumul
cobortor la vale. Dar nici o dorin, orict de mare, n-ar putea aplatiza
terenul.
Unde? ntrebarea este mai complicat dect pare. Cu toii trim 1
n dou universuri. Unul e reprezentat de lumea obiectiv, i putem
spune cosmos; sau plan material; sau realitate. Oricum am denumi
aceast dimensiune a vieii, ea este plin de date fixe i de limitri.
Reprezint o lume dincolo de graniele personalitii, o lume creia
fiecare personalitate trebuie s nvee s-i fac faa. Aceast lume
formeaz terenul caselor. Cstorie. Carier. Puterea i limitele
limbajului. Bani.
Casele au ns i un al doilea domeniu, care este partea subiectiv
a vieii, l putem numi incontientul; sau planul astral; sau Dumnezeu;
sau imaginaia. Indiferent de eticheta pe care i-am pune-o, putem
ptrunde i explora acea dimensiune a vieii reprezentat de casele a

patra, a opta i a dousprezecea. Ea reprezint un unde. Din nou

simbolismul caselor.
Prezictorilor le scap deseori acest aspect. Interpretrile lor
pentru casele interioare sunt deseori superficiale. Ei ncearc s traduc
ce se petrece n interior prin evenimente exterioare i prezint doar nite
palide surogate.
Amintete-i ntotdeauna c o cas este doar un teritoriu n care
contiina noastr poate ptrunde i n care se poate exprima. Unele
teritorii sunt vizibile. Altele sunt invizibile. Dar i acestea rspund la
ntrebarea unde.
S ne ntoarcem la englezul nostru, persoana a crei hart natal
o folosim ca exemplu. Am vzut deja cum este Venus a lui influenat de
Fecioar. Dar ce putem spune despre poziia lor n casa a asea?
Casa a asea este una dintre cele rnai concrete, legat de lumea
exterioar. Cu Venus plasat aici, teatrul ei de exprimare e deschis
publicului. Avem cu toii locuri n rndurile din fa.
Casa a asea. Casa Servitorilor. Faza simbolismului caselor n care
ne ntlnim cu responsabiliti i datorii. Casa muncii, a talentelor i
208 ABC-ul astrologiei ndemnrii, a competenei, a sprijinului pe
care-1 oferim celor din jurul nostru.
Parcurs fr succes, terenul casei a asea este unul trudnic.
Datoriile i responsabilitile ne copleesc. Ne lsam prini i supui,
subordonai voinei altei persoane.
Completnd bit-ul, casa a asea adaug problemelor create de
interaciunea dintre Venus i Fecioar dimensiunea esenial unde. Ea
definete scena pe care zodia i planeta i rostesc dialogul.
Avem n acest caz un avantaj interpretativ. Exist multe paralele
ntre Fecioar i casa a asea. Repet, zodiile i casele sunt cicluri de cte
dousprezece simboluri i fazele unuia corespund cu fazele celuilalt.
Problemele la care se refer casa a asea alctuiesc o paralel cu cele ale
zodiei a asea care ntmpltor este Fecioara.
Reprezint zodiile i casele acelai lucru? Nu. Zodia se refera Ia
materialul minii motivaii, atitudine, ton n timp ce casa ne spune
unde s cutm evenimentele pe care acele procese mentale Ie produc.
Fecioara, de exemplu, reprezint nevoia de exprimare a sinelui printr-o
anumit competen sau talent personal, n timp ce casa a asea
definete arena concret a muncii i responsabilitii. Din cauza
suprapunerii celor dou, interpretarea poziiei lui Venus n Fecioar i n

acelai timp n casa a asea este mai uoara. Jonglm cu mai puine
mingi.
Indiferent de zodia i casa pe care le ocup, Venus ne pune
ntotdeauna problema relaiilor interurnane apropiate. Acesta este ce-ul
ei. Relaiile Ia care se refer Venus nu sunt ns ntotdeauna romantice.
Venus este tot att un simbol al prieteniei i parteneria-tului, ca i al
relaiilor dintre culori, forme i sunete. Este un simbol al reaciilor
noastre estetice, i n acelai timp al capacitii de a forma legturi
bazate pe afeciune i nelegere.
Cu Venus n casa a asea, englezul a crui hart natal ncepem
s o descifrm probabil c i desfoar cea mai mare parte a treburilor
profesionale n parteneriate. Ce nseamn n cazul su formarea de
relaii, iar unde e reprezentat de mijloacele de ctig al existenei zilnice.
Este confruntat de-a lungul vieii cu nevoia de a avea relaii
Interpretarea I: planetele n zodii i case 209 personale armonioase
dac vrea s fac fa cu bine situaiilor aprute n munc.
i face plcere ceea ce face? Are succes? Poate ca da, poate ca nu.
Casele ne prezint circumstanele, nu i sentimentele pe care ni le
trezesc. Subiectul nostru poate s aib o fire solitar. Nu conteaz. Cu
casa a asea influenat de Venus, progresele pe care le face n munca de
fiecare zi sunt legate fr nici o ndoial de progresele pe care le face n
nvarea acceptrii unei alte persoane ca partener egal.
Ce capcane ntlnete pe drum? Fecioara a rspuns deja Ia cteva
din ele: caracterul su pretenios, perfecionismul mpins la culme,
idealizarea exagerat, cererile i ateptrile nerealiste. Casa a asea
adaug la acest puzzle nc o pies: dac vom asista la aceste
comportamente distructive de tip Venus n Fecioar, ele i vor nrui cu
siguran legturile parteneriale i emoionale.
O simpl prietenie care se desfoar n afara domeniului muncii
ar putea s fie mai puin susceptibil la aceste probleme ale Fecioarei
dar acea prietenie va juca ntotdeauna un rol mai puin important n
evoluia subiectului nostru. Pur i simplu nu este la fel de important
pentru el. Majoritatea relaiilor care-i determin viaa apar pentru el n
arena celei de-a asea case. Colaboratorii si sunt partenerii si de
suflet; aceasta este una dintre caracteristicile fixe ale vieii sale. Este o
parte a terenului vieii, aa cum l definete casa a asea. Reacia lui
poate fi una creativ sau poate fi de nemulumire i indignare. Dar nu
poate schimba acest lucru niciodat. Nici o dragoste nu va fi de durat
dac ntre parteneri nu e mprtit i munca, la fel cum nici o munc

nu va fi stabil dac nu va avea sprijinul prietenilor i persoanelor iubite:

acesta este mesajul pe care-1 transmite Venus englezului nostru.
Cine sunt aceti parteneri care joac un rol att de mare n viaa
subiectului nostru? Venus ne rspunde i aici: partenerii si sunt de tip
venusian: artiti; consilieri; persoane pline de graie i sensibilitate;
persoane fascinante. i ce fel de munca vor desfura mpreun? Din
nou, Venus rspunde: rnunca pe care o caut trebuie s implice
exprimarea i dezvoltarea funciei sale venusiene. Poate lucreaz n
210 ABC-ul astrologiei domeniul relaiilor umane. Poate este
psiholog. Poate este artist -poet, muzician, coafor, decorator de
interioare. Nu putem s-i prezicem norocul, acesta depinde de el. Venus
ofer multe opiuni. Dar astrologia ngusteaz domeniul n care trebuie
s caute acele opiuni. Profesional, norocul lui st alturi de planeta
Venus. n sfera muncii, aceast funciune psihologic este steaua lui
cluzitoare. Dac o va ignora, peste tot va da numai de zdrnicie i de
ui nchise.
Acesta este un bit. Unul caracteristic. Fiecare hart are zece
bii. Clarificai-i pe toi, apoi mpletii-i ntr-un tot i vei stpni magia
interpretrii. S analizm paii fcui pentru a elabora un procedeu
general, aplicabil n toate cazurile. Sunt muli bii, dar pe toi i
investigm n acelai fel. Daca avem n vedere cu consecven ntrebrile
ce, de ce i unde, nici o combinaie de simboluri nu ne poate ncurca
mult vreme.
Tactica
Aadar avem o planet situat ntr-o zodie i ntr-o cas. Ce
nseamn acest lucru? Cum trebuie s ncepem analiza? Cei mai muli
dintre noi nu ne descurcm de la nceput.
Intr la pretinii astrologi cu reetarele lor detaliate de astrologie.
Eti nelmurit? Nici o problem. Ai aici un paragraf despre Venus n
Fecioar. Dar Venus n casa a asea? Iari, nici o problem. Verificm
paragraful despre Venus n casa a asea i rsuflm uurai, ncepem s
ncropim din petice o interpretare. Dar cu ct peticim mai mult, cu att
cuvintele devin din ce n ce mai contradictorii. Problema este simpl. Cea
mai mic unitate a simbolismului astrologie relevant pentru o persoan
este combinaia planet-zodie-casa. Viaa are trei dimensiuni: identitate,
scop, circumstane. Dac lsm unul deoparte interpretarea devine la fel
de plauzibil ca decorul din filmele de calitate ndoielnic cu montri:
doar nite hrtii prinse n fundal, care nu pclesc pe nimeni.

Atunci de ce nu scrie cineva o carte cu toate frazele planetzodie-cas? Rspunsul e i de data asta simplu: pentru ca sunt prea
multe, mai exact 1.440. Iar frazele se influeneaz una pe alta. Dou
A
Interpretarea I: planetele n zodii i case 211 femei pot avea
amndou un Marte n Berbec n casa a zecea. Dar dac una dintre ele
s-a nscut n Capricorn, iar cealalt n Gemeni, acele influene ale lui
Marte sunt alimentate cu combustibili de tip diferit. O carte care s ia n
consideraie toi factorii ar fi groas de aici pn la Lun, dac-ar fi
tiprit pe hrtie fin.
Trebuie s procedm altfel. Intuiia ne ajut. Creativitatea este
esenial. Dar cine susine c e nevoie de percepie extras e nzoriala
pentru a fi astrolog ne arunc praf n ochi. E nevoie ns, poate mai mult
dect de orice altceva, de o minte ordonat. Influenele reciproce ale
simbolurilor dintr-o hart astrologic sunt att de complexe, nct fr o
abordare sistematica mintea este copleit. Detaliile o inund. Nu
reuete s cuprind ntregul. Dac devenii stpni pe aceast abordare
riguroas i o practicai un tirnp, se va ntmpla ceva magic. Simbolurile
v vor organiza modul de gndire ntr-un fel nou. Vei ncepe s facei
conexiuni creative ntre zodii, planete i case conexiuni pe care nu le-ai
vzut niciodat n vreo carte.
Cinci pai
O abordare sistematic, nvai aceti cinci pai pentru a
interpreta un bit astrologie. La nceput urmai ndeaproape ndrumrile
pn cnd mintea va deprinde noua miestrie. Dup un tirnp nu va mai
fi nevoie s fii att de metodici dect dac v ncurcai.
PASULUNU
Uitai-v la planet. Ce funcie mental analizm? La care parte a
minii ne referim? Formarea identitii personale cu Soarele? Construirea
disciplinei cu Saturn?
PASUL DOI
Uitai-v la zodie. Este cea care motiveaz planeta. Ce anume
caut acea funcie planetar? Care este de ce-ul care st Ia baza
activitii ei? Care e agenda ei ascuns? Doar zodia ne-o poate spune.
Ceea ce cutm aici este indicarea unui scop. Direcia de evoluie. Dac
fraza
212 ABC-ul astrologiei pe care o formulm pn Ia urm pare
risipit i fr sens, e o probabilitate foarte mare s fi rtcit pasul doi.
PASUL TREI

Gndii-v: Cum poate acea combinaie planet-zodie s-i ating

obiectivul? Cu ce resurse relevante contribuie zodia? Dar planeta? Vei
avea poate nevoie s consultai seciunea resurse din dreptul zodiei
respective n capitolul referitor la zodii sau seciunea funcie din capitolul
referitor la planete. Dac ai fi tu persoana pe care o analizezi i ai avea
acele caliti i slbiciuni, cum ai ncerca tu s gseti fericirea?
PASUL PATRU
Gndii-v: Cum poate fi denaturat acea combinaie planetzodie? Ce tipuri de comportament sunt compatibile cu semnificaia
acelui bit, dar nu i cu interesul evoluiei? Uitai-v n seciunea despre
umbr n capitolul zodiilor i n seciunea disfunce n capitolul
planetelor dac vrei s va mprosptai memoria.
Reinei: aceste denaturri trebuie prezentate ca avertismente, nu
ca predicii.
PASUL CINCI
Uitai-v acum la cas. Unde se manifest problemele puse de
combinaia planet-zodie? Ce fel de comportament creeaz ele? n ce
domeniu al vieii o reacie puternic la stimulul planetei i zodiei va duce
la mbuntirea circumstanelor? n ce domeniu o reacie slab va
determina nelinite i frustrare? Casele rspund la toate acestea.
Avei ncredere n aceti cinci pai. Sunt eficieni. Ei stau la baza
ntregii analize la care ai asistat pentru Venus n Fecioar i casa a
asea. Pentru celelalte 1439 de fraze aceti pai sunt la fel de eficieni.
Lsai-v ndrumai de ei i vei face interpretri corecte i specifice. Ele
vor fi personale i creative. Lucru foarte important, aceste interpretri nu
vor aeza pe nimeni ntr-o cutiu mic i curat. Vei fi astrologi care
ajut evoluia personal, nu prezictori.
CAPITOLUL NOU
INTERPRETARE II: ASPECTE, GUVERNRI l NODURILE LUNARE
O femeie are o zi teribil la serviciu. La zece dimineaa nghite
aspirine cu a patra ceaca de cafea. La ora doua i da seama c
aspirinele au inut locul prnzului. La ora cinci se gndete la o
pensionare anticipat sau violen. Pleac acas. Soul o ntmpin n
u cu veselie. Peste o jumtate de ora sunt angajai de douzeci de
minute ntr-o ceart crncen fr obiectiv precis. De ce? Pentru ca ea
are nevoie sa elibereze tensiunile acumulate i descrcarea lor n viaa
intim este o parte a tiparului ei de cstorie.
O a doua femeie trece printr-o zi la fel de lamentabil la serviciu.
Aceleai aspirine. Aceeai supradoza de cafeina. Aceleai fantezii

distrugtoare. i ea se hotrte pn la urm s plece acas. i ea e

ateptata de so. Dar n loc s se repead la el ca o furtun, se
prbuete n braele lui i se las alinat. Peste o jumtate de or aleg
ntre mncarea chinezeasc i mititei i problemele ei de la serviciu sunt
uitate. De ce? Nu pentru ca e mai bun dect prima femeie. Dar
circuitele muncii ei i circuitele vieii intime sunt legate ntre ele ntr-o
alt schema. Tensiunile produse n unele nu produc automat
214 ABC-ul astrologiei
J&ttensiuni i n celelalte. Cele dou aspecte ale vieii nu sunt att
de apropiat legate ca n cazul versiunii explozive.
Dac am intra mai amnunit n vieile lor am putea afla c soul
primei femei tie foarte multe despre munca ei de la serviciu. Ea i
povestete despre toate succesele i insuccesele ei. Informaiile pe care el
le capt vin continuu. EI st mereu n colul ringului ei profesional i-i
d sfaturi, iar ea apreciaz acest lucru, n cea de-a doua cstorie,
printr-o nelegere tacita, munca este ceva care trebuie lsat la birou. Nici
soul, nici soia nu tiu prea multe despre ziua de lucru a celuilalt, nici
nu sunt prea interesai. i amndoi sunt mulumii de aranjament.
ntmplrile dintr-o cstorie: pentru c aici avem de-a face cu
unde, ne ndreptm atenia imediat spre casa a aptea, ntmplrile de la
slujb: acum ne uitm la casa a asea sau poate la a zecea. N-am avea
cum altfel s Ie nelegem pe cele dou femei dac n-am analiza mcar
aceste dou case pentru fiecare dintre ele. Aadar, interaciunea dintre
carier i cstorie nu poate fi lmurit prin analiza unui singur bit
astrologie, deoarece aceste fraze nu au implicaii dect pentru cte o
singur cas. Fiecare fraz poate avea un singur unde.
Dar, cum arn vzut n exemplu, viaa nu funcioneaz aa.
Obstacolele din carier ne afecteaz deseori cstoria. Mulumirea de
sine ne coloreaz felul de a privi viaa. Msura zburdlniciei i a
expresivitii este relevant pentru sexualitate, n procesele mentale
nimic nu se petrece n vid. Toate prile se leag, sunt interactive.
Exprimndu-ne astrologie, harta natal este mai cuprinztoare dect
suma frazelor ei.
Interpretarea unei hri nseamn mult mai mult dect nelegerea
celor zece combinaii zodie-planet-casa. Trebuie s nelegem i ce
impact au una asupra alteia. Trebuie s ne dm seama curn limiteaz
sau lrgete fiecare fraz exprimarea celorlalte. Analiznd o hart natal
trebuie s avem o gndire unitar. Prin interpretarea disparat, fraz cu
fraz, nu ajungem nicieri.

Cum s procedm atunci? Cum s trecem dincolo de aceti bii?

Parial intervine judecata de bun sim. Englezul din harta noastr
exernplificativ are Soarele n Balan n casa a asea. Capacitatea sa
Interpretarea Ii: aspecte, guvernri i nodurile lunare 215 de a fi el
nsui (Soare = ce) are mult de-a face cu capacitatea de a crea relaii
personale armonioase (Balana = cum, de ce) n sfera profesional (casa a
asea = unde).
Uitndu-ne mai atent vom observa repede civa factori care par s
se fi coalizat mpotriva acelui Soare n Balan, factori care sugereaz
foarte mult independen. Ascendentul su n Berbec, de exemplu, i
confer aparena unei persoane ndrznee. Cum putem ti asta?
Ascendentul reprezint ntotdeauna n mare msur felul n care ne vd
ceilali nainte de a ne cunoate foarte bine, iar Berbecul aduce
Ascendentului englezului nostru un caracter direct, ardoare i poate
chiar calitatea de a intimida. Un alt factor care pare s acioneze
mpotriva Soarelui n Balan este Luna n Vrstor. Emoiile sale (Luna
= ce) sunt stimulate de independen, excentricitate i dorina de a se
afirma ca persoan nencadrat n tiparele obinuite (Vrstor = cum, de
ce).
Analiznd aceste lucruri, ne dm seama c e firesc ca, mcar n
anumite perioade de timp, Soarele s funcioneze n contradictoriu cu
Luna i cu Ascendentul. Are nevoie s colaboreze i totui refuz
compromisul. Apare tensiunea, adic materialul necesar evoluiei
personale.
Analiza atent a unor asemenea configuraii disonante este esena
unei astrologii eficiente, n capitolul urmtor vom detalia aceast tehnic.
Deocamdat avem nevoie s nvam o metod mult mai direct de
detectare a anumitor tipare, o metod care leag frazele ntre ele ntr-un
mod clar i sigur.
Aspecte
Dac zodiile, planetele i casele reprezint vocabularul de baz al
limbajului astrologie, atunci aspectele sunt regulile gramaticale care
dicteaz felul n care cuvintele trebuie legate ntre ele. Aspectele
reprezint primul pas ferm pe drumul formrii unor propoziii astrologice
coerente, pe deplin alctuite.
Ce sunt acestea? Practic, sunt pur i simplu unghiuri geometrice
ntre planete. O hart este un cerc, are deci 360 de grade. Pe acest
216 BC-ul astrologiei cerc, Marte i Venus, de pild, ar putea fi
separate de un unghi de 90 de grade. Acesta este un aspect.

De-a lungul secolelor, astrologii au descoperit c unele unghiuri

atrag dup ele interaciuni puternice ale planetelor respective, n timp ce
altele nu.
De exemplu, unghiul de 90 de grade dintre Marte i Venus (vezi
figura de jos). Acesta este unul dintre unghiurile critice. Atunci cnd
dou planete sunt separate prin acest numr de grade, nu putem vorbi
niciodat de una prea formal fr a o lua n discuie i pe cealalt. Sunt
legate. Pentru un brbat sau o femeie cu aceast configuraie problemele
lui Marte nseamn ntotdeauna i probleme ale lui Venus iar
consolidarea puterii lui Venus poate fi un mod de a-1 ajuta pe Marte s
funcioneze cu mai puine hopuri.
Astrologia tradiional mparte aspectele n dou categorii: bune i
rele. Ca de obicei, cuvintele acestea nu exprim limpede gndirea
UN ASPECT1 DE 90 NTRE MARTE i VENUS
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 217
astrologic. Toate aspectele sunt funcionale; servesc atingerii unui scop.
Cu unele ne putem simi mai bine dect cu altele, dar aprecierea aceasta
are o importan minor. De multe ori cele cu care ne simim cel mai
bine ne implic n cele mai mari ncurcturi. Scoatei-v din vocabular
cuvintele bun i ru cnd suntei pe teritoriul astrologiei, n loc s le
considerm uoare sau grele, s privim toate aceste aspecte din punctul
de vedere al funcionrii lor.
Zero grade: Conjuncia
Cel mai simplu dintre toate aspectele este conjuncia. Aceasta se
ntmpl cnd dou planete sunt una lng cealalt i funcioneaz ca i
cum ar fi altoite una pe cealalt. Fiecare o impregneaz pe ceaj lalt cu
propriul parfum i din unirea lor se formeaz un. Fel de l macro-bit,
mult mai complex dect o combinaie simpl zodie-plal neta-cas. I
Fuziunea aceasta este esena conjunciei. Doi bii devin unul i
singur.
S spunem c Marte i Mercur ar fi n conjuncie, n mod normal
agresivitatea (Marte) i intelectul (Mercur) au fiecare teritoriul lor distinct
n minte. Circuitul unuia poate fi cuplat fr a-1 afecta pe al l celuilalt.
Cnd cele doua planete sunt n conjuncie nu se mai l ntmpl la fel.
Atunci cnd una este solicitat, este i cealalt. Rezultatul este o minte
ascuit, incisiv. O minte puternic. O minte care funcioneaz cu
judeci pro i contra, ctig sau pierdere, ntreaga activitate a lui
Mercur este colorat de competitivitatea lui Marte.

Cum este afectat Marte? Agresivitatea natural intr pe terenul

intelectual. Foarte puin probabil ca persoana s fie o figur remarcabil
prin ncierrile din baruri dar poate avea un instinct uciga de temut
n discuiile pe teme politice sau religioase. Mintea i limba iau locul
pumnilor.
Toate aceste caracteristici sunt, bineneles, temperate i
direcionate de zodia i de casa n care se afl conjuncia, precum i de
aspectele pe care la rndul ei le face cu restul punctelor de pe hart dar
niciunul dintre acestea nu modific esena ei: ntr-o
218 ABC-ul astrologiei
^Itfc conjuncie, dou funcii, altfel separate i distincte,
fuzioneaz ntre ele. Niciodat una nu poate aciona fr cealalt.
180 de grade: Opoziia
Opoziia este unul dintre aspectele rele, dup cum erau
considerate de astrologii din vechime. E adevrat ca este un aspect care
produce tensiuni enorme. Dar tensiunile pot aduce hrii natale
profunzime i rezisten. E foarte important felul n care persoana
rspunde problemelor prezentate de opoziie.
Tensiunile ele sunt cheia pentru nelegerea opoziiei. Cele dou
planete se afl n mod ireconciliabil la poli opui. Una se ntoarce spre
stnga, cealalt se ntoarce automat spre dreapta. Funcionarea lor
fireasc, potrivit logicii interioare, presupune ca fiecare sa o submineze
pe ceaSalt.
S spunem c o planet se afl n Taur. Opus fa de ea este o
alt planet n Scorpion. De ce-ul planetei din Taur este cutarea
calmului i simplitii, n timp ce motivaia planetei din Scorpion este
opus: o cutare a intensitii, profunzimii i transformrii.
Cele doua nu se potrivesc una cu alta. De aceea astrologia clasic
spune c opoziia este rea. Dar nu trebuie sa ne lsm prini n tipul
acesta superficial de gndire. Tensiunea dintre planeta din Taur i cea
din Scorpion poate fi deosebit de valoroas. Fiecare poate corecta
excesele i deficienele celeilalte. Nici uneia nu-i place c se ntmpl aa.
Dar amndurora le merge mai bine.
E posibil ca planeta din Taur s nu aib alt plcere mai mare
dect s-i petreac fiecare sfrit de sptmn acas, n linite i
siguran. De ce s caute probleme? Planeta din Scorpion vede lucrurile
diferit: s mergem s asistm la conferina oricrui psiholog care vine n
ora la sfritul sptmnii.

Dac persoana care are aceast opoziie pe harta natal reuete

s pstreze amndoi polii n acelai timp n contiin, fcnd un
compromis ntre ei, viaa sa va fi mult mai bogat. Se va relaxa suficient
de mult i se va ntlni i cu civa psihologi interesani. Aceasta este
esena opoziiei trebuie lrgit contiina destul pentru
jllfrInterpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 219 a vedea
amndou feele unei probleme. Dac reuim, ctigm flexibilitate,
varietate i adaptabilitate.
Dar dac nu reuim s ne mpcm cu amndoi polii opoziiei? Ce
se ntmpl atunci? Consecinele sunt grozave. Mintea oscileaz ntre cei
doi poli. Cnd una dintre pri devine dominant, cealalt este forat s
ias din contient. Poate c am ctiga n simplitate, dar am pierde ceva
mult mai preios: sntatea mintal, n cel mai prost caz care poate
aprea, o opoziie poate produce un caracter de tip Jekyll i Hyde. Unul
dintre poli ne solicit atenia. Pe aceast baz ne lum deciziile i
angajamentele, apoi ardem toate podurile n urma noastr. Apoi apare
cellalt pol, fornd primul bit s se fac nevzut. O serie nou de nevoi
i motivaii apare i ne mpinge s le dm curs, subminnd tot ce
apucaserm s ntreprindem fiind influenai de primul bit. i n felul
sta facem un pas nainte, unul napoi, poate chiar ani de zile, fiind
propriul nostru duman i avnd foarte puine realizri.
90 de grade: Cuadratura
La fel ca i opoziia, cuadratura este considerat un aspect malefic.
i, tot ca n cazul opoziiei, maleficitatea se manifest doar daca nu
reuim s nelegem problema de dezvoltare pe care o reprezint aspectul
i s reacionm la ea n mod pozitiv.
Cuadratura produce friciune, aa cum opoziia produce tensiune,
ntre cele dou, opoziia este mai armonioasa, Semnele opuse au
ntotdeauna ceva n comun, n cazul Scorpionului i Taurului este vorba
despre o ntoarcere spre interiorul fiinei. Pentru Gemeni i Sgettor
este curiozitatea. Pentru Leu i Vrstor este o dezvoltare extrem a
personalitii, ntotdeauna semnele opuse sunt legate ntre ele ntr-un
anume fel. ntotdeauna sunt feele diferite ale aceleiai monede. Poate
chiar radical diferite, dar rncar e vorba despre aceeai moned, n cazul
cuadraturii nu se ntmpl la fel.
Friciunea caracteristic aspectului de 90 de grade apare dintr-o
discordie absolut, intrinsec, ntr-o cuadratura, cele dou fraze nu au
nici o baz de nelegere mutual. Nu exist nici teren comun, nici limbaj
comun. Numai un zid nalt de nenelegere.

220 ABC-ul astrologiei

S analizm o cuadratur ntre o planet n Berbec i alta n Rac.
De ce-ul care motiveaz planeta din Berbec este dezvoltarea curajului.
Cum implic ntotdeauna cutarea intenionat a anumitor tipuri de
stres, iar planeta i casa din componena frazei identific acest stres n
termeni exaci.
Fraza n care e implicat Racul este stimulat de o agend
personal complet diferit. De ce-ul implic sporirea profunzimii vieii
interioare, iar cum este dependent de calmarea i stabilizarea relaiei
persoanei cu lumea exterioar aceeai lume pe care Berbecul ncearc
s-o pun n micare.
Pentru Rac, comportarea Berbecului nu are nici o noim.
Comportarea Racului este ia fel de criptic pentru Berbec. Mai ru chiar,
dac unul dintre ei reuete, cellalt este zpcit. Obiectivele lor sunt
ncruciate. Planetele legate prin cuadraturi se iau la ntrecere pentru a
obine controlul personalitii. Victoria uneia nseamn distrugerea
celeilalte.
Dac opoziia este aspectul ntre rivali, cuadratur este aspectul
dumanilor naturali.
Cuvinte tari. Ce lucru bun ar putea iei dac trebuie s pori n
propriul cap o asemenea vendet?
Un lucru formidabil de bun, dac i permitem. Natura este plina de
dumani naturali. Leii i antilopele gnu. Bufniele i oarecii. Vulpile i
iepurii. Dramele care au loc ntre ei sunt brutale, dar folosesc unui el
indispensabil: slbiciunea este distrus. Cei leni i cei bolnavi sunt
prini. Cei iui i vicleni scap.
Cuadraturile servesc aceluiai scop: friciunea produs ntr-o
cuadratur exercit o presiune evolutiv implacabil asupra fiecrei
planete. Pentru a supravieui, ele trebuie s evolueze. O greeala, o
ngduin prea mare fa de sine, i ele sunt clcate n picioare. Nu
cutai modaliti de a rezolva o cuadratur. N-o s le gsii.
Cuadraturile nu sunt rezolvabile. Chiar i n cel mai bun caz, sunt o
surs de nelinite permanent pentru caracterul persoanei, n cazul
ideal, nelinitea este o for vindectoare, conducnd nu la pace, ci la
dezvoltare i mplinire.
Jfc Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 221
Spaima cuadraturilor nu este capacitatea lor de a genera situaii
neplcute de genul paradoxurilor. Acesta este doar teritoriul care

nsoete aspectul. Explorarea lui nu este niciodat confortabil, dar ne

face ntotdeauna mai puternici, ntotdeauna smulge din rdcini toate
reaciile ovitoare pe care le-am putea avea la oricare din frazele
planetelor. Spaima cuadraturilor este c una din fraze ar putea iei
nvingtoare. Ar putea s reueasc s-o zdrobeasc pe cealalt, fcnd-o
pasiv i nefuncional. Atunci devenim infirmi. Unul din cele zece
circuite psihice fundamentale care alctuiesc caracterul nostru uman e
distrus. Pierdem ceva vital. Partea aceea a vieii, oricare ar fi ea, va fi de
acum ncolo scena dezastrelor, starturilor ratate i greelilor care se
produc cu o repetitivitate ucigtoare.
120 de grade: Trigonul
Trigonul este un aspect bun, dar s analizm ideea mai atent.
Aspectele sunt asemntoare cstoriilor. Unele se cldesc pe pasiune.
Altele pe prietenie. In ambele categorii ntlnim cstorii care prosper i
altele care se mbolnvesc, ntrebarea la care pot rspunde aspectele nu
este ce tip de cstorie este mai bun. Viaa este mult prea complex
pentru a putea gndi att de simplist. Problema este mai critic: curn
putem tempera aspectele explozive, caracteristica mental s-o facem
lat a unei cstorii pasionale? i curn putem nviora o prietenie mult
prea linitit, adormit?
Am discutat deja despre aspectele pasionate: opoziia i cuadratura. Capcanele pe care ni le ntind sunt clare: ne pompeaz adrenalin
n snge la fel de sigur ca strfulgerarea brusc la douzeci de metri n
spatele mainii a luminilor unui echipaj al poliiei rutiere. S ne
ndreptm acum atenia ctre un alt fel de mariaj. S facem cunotin
cu prietenosul trigon i sa vedem ce putem face pentru a nu-1 lsa s ne
legene ntr-un somn care ar putea dura toat viaa.
Pentru prezictori trigonul este Rolls-Royce-ul aspectelor. Ei l
asociaz doar cu trsturi pozitive, vzndu-1 ca pe o for care
determin orice planet pe care o atinge s fie mai puternic i mai
profund. Cu ct mai multe trigoane, cu att mai mare norocul 222 ABC-ul astrologiei aceasta este interpretarea clasic. Nu
trebuie s-o credem. A gndi c trigoanele sunt bune n mod automat e
ca i cum am spune c orice cstorie n care nu exist nici un fel de
dispute ntre parteneri trebuie s fie automat o mare reuit.
Trigoanele pot acri un mariaj ntre planete la fel de repede ca orice
cuadratur sau opoziie. Dar, la fel ca opoziia sau cuadratura, pot ajuta
planetele s ajung la cel mai nalt nivel al expresiei lor. Totul depinde de
felul n care ne alegem reaciile. Trigoanele nseamn armonie. Planetele

aflate la 120 de grade ntre ele se neleg una cu alta. Natura lor poate fi
diferit, obiectivele lor pot s nu aib vreo legtur, dar ele sunt aliai
naturali. Fr constrngere, grij sau efort, ele i unesc forele. Dac
aceast alian a lor ne ajut sau ne stnjenete, este o alta chestiune.
S ne imaginm c avem o Luna n Sgettor. Apare o sete
emoional (Luna) pentru experiene specifice Sgettorului care sparg
rutina vieii i ne proiecteaz ntr-o lume exotic, ntr-o ambian
stimulatoare.
S spunem c Luna face un trigon cu Marte aflat n Berbec toate
circuitele mentale impulsive, agresive (Marte) sunt atrase de dorina
aventurii, a triumfului, a experienelor extreme.
Luna i Marte sunt unite prin intermediul trigonului ntr-o
configuraie prin care se sprijin i se stimuleaz reciproc. Nu apar eluri
opuse, ntre ele exist nelegere. Amndou planetele sunt dornice de
experiene stimulatoare, plcerea uneia este, foarte probabil, i plcerea
celeilalte. Cu Marte n trigon fa de Luna din Sgettor am putea
strbate Nepalul sau am putea face scufundri n zona recifelor din
Marea Roie. Arn putea chiar ncerca s traversm Canalul Mnecii n
luna ianuarie, cu minile legate la spate.
Armonia interioar este marea for i n acelai timp fatala
slbiciune a trigoanelor. ntre planetele legate prin acest aspect nu apar
stri conflictuale. Conflictul ns nu nseamn neaprat un ru. Uneori
el creeaz echilibru i permite o bun judecat. Un trigon poate fi un
mecanism psihologic foarte eficient, dnd posibilitatea celor dou fraze
sa lucreze n echip i s realizeze mpreun mai
Jfr.
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 223 mult
dect ar putea fiecare singur. Ce-uriie ar putea fi la fel de diferite pe ct
este Marte fa de Lun, dar cum i de ce al celor dou sunt ntotdeauna
armonioase. Oare armonia lor este bun? Poate da, poate nu. Datorit
acordului dintre ele, frazele se sprijin reciproc n multe cazuri de
necesitate comun, dar trigoanele nu ofer planetelor nici o perspectiv
pentru ele nsele. Ar putea chiar s fie tot att de nefolositoare una alteia
ca doi beivi inveterai care stau pe gnduri dac s mai cumpere sau nu
nc un set de ase sticle.
Aspectele pasionate cuadraturile i opoziiile funcioneaz ca
mariajele ptimae. Se rzbun cu vrf i ndesat arunci cnd planetele
ridic pretenii imposibil de satisfcut sau i apr o poziie de neneles,
ns chiar aceast tensiune permite progresul, schimbarea i clarificarea,

n cazul trigoanelor nu se ntmpl aa. Ele sunt ca acele cstorii

panice n care domnete un spirit de reciprocitate i compromis i n
care micile tensiuni rzbat foarte rar la suprafa. S-ar putea ca
partenerii s fie fericii. Dar s-ar putea ca la att sa se rezume totul. E
posibil ca ei sa nu nvee nimic, s nu aib triri noi, s nu schimbe
nimic n propria persoan. Iar atunci cnd apare vreo presiune, acel
mariaj fericit s se nruiasc mult mai uor dect cstoria care poarta
cicatricele btliilor.
Secretul trigoanelor este imaginarea lor ca domenii ale vieii cu un
potenial aproape nelimitat de cretere, n minte este construit o
alian. Dou planete sunt gata s se nhame mpreun pentru un scop
comun fr pierderi de energie i fr friciuni ntre ele. Totui, lipsa
oricror friciuni le d voie s adoarm. Trebuie s le trezim. Trebuie s
ne imaginm puterile latente pe care le deine acest trigon i apoi s
declanm eliberarea acelor puteri, printr-un act de voin i disciplin.
Dac reuim s aprindem scnteia unui trigon imprimndu-i aciune i
dezvoltare, el ne poate avansa mai mult dect orice cuadratura sau
opoziie, solicitnd mai puin efort. Dac nu reuim, acelai trigon ne
face s ne pierdem vitalitatea. Ne purtm ca nite copii rsfai,
nemotivai, lenei, mulumii de ei, cutnd cea mai uoar cale i
trecnd cu zmbetul pe buze printr-o viaa care nu nseamn dect
risipire i autodistrugere.
224 ABC-ul astrologiei
60 de grade: Sextilul
Un alt aspect bun, sextilul este deseori perceput ca un trigon
atenuat, n realitate, aciunea sa este complet diferit. Ca i celelalte
aspecte, sextilul reprezint o form particular de mariaj ntre frazele
planetare, cu propria sa logic i cu ntmplrile sale unice. La fel ca
trigonul, are o nclinaie ctre prietenie. Dar similaritile se opresc aici.
A compara trigonul cu sextilul este ca i cum am compara valsul cu
twistul. Amndou sunt dansuri, dar nu au nimic altceva n comun.
Sextilele produc excitaie. Ele sunt intense, colorate, dinamice.
Ambele pianete sunt stimulate i nsufleite. Amndou sunt vitalizate.
Cnd dou planete sunt unite printr-un sextil, sunt ca o pereche de
adolesceni la prima dragoste, ntre ele e magie. E umor. E energie la cote
maxime, dar puin tihn sau stabilitate. La fel ca prima poveste de
dragoste dintre doi adolesceni, i sextilui le poate ajuta pe cele dou
planete s ajung la maturitate. Ca i dragostea, el accelereaz evoluia,
limpezind natura persoanei. Dar medicamentul este mbttor. Poate

produce i ameeal, i ne poate face s pierdem simul realitii.

Entuziasmul se poate aprinde, dar se poate domoli nainte de a produce
consecine demne de interes.
S spunem c exist un sextil ntre o planet din Leu i alta din
Gemeni. De ce-ul care motiveaz prima planet este exprimarea de sine;
n cazul celei de-a doua este strngerea de informaii. Fraza din Leu
transmite. Cea din Gemeni recepioneaz i cere mai mult. Acest iucru l
ncnt pe Leu, care transmite bucuros altceva. Procesul devine accelerat
i amndou planetele sunt stimulate s acioneze. Acesta este un sextil.
Uneori excitaia este mai subtil. O planet din Rac poate forma
un sextil cu una din Taur. Racul este n cutarea subiectivitii i
imaginaiei. Taurul urmrete calmul i senintatea. Acestea sunt de ceurile lor, complet diferite. Dar cum al Racului este foarte apropiat de cel
al Taurului: amndou ncearc s-i stabilizeze i s-i simplifice viaa
exterioar, eliminnd din ea imprevizibilul i tot ce poate provoca
nelinite. Urmrim din nou caracteristica sextilului
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 225 numit
excitaie: retragerea Racului n cochilia lui l produce Taurului
mulumire, n acelai timp, Taurul s-a ocupat de stabilirea securitii i
ordinii n lume. Iar aceasta nclzete inima Racului.
La fel ca trigoanele, i sextilele pot suferi din pricina mrginirii.
Racul i Taurul se pot plictisi mpreun ngrozitor. Gemenii se pot stura
de spectacolul dat de Leu i atunci Leul se poate sirni trdat. Sextilele,
ca i trigoanele, nu sunt n sine generatoare de noi perspective. Ca i n
cstoriile panice, clciul lui Ahile este ncetineala cu care sunt
identificate slbiciunile fundamentale ale legturii. Fr recunoaterea
acestora nu se poate dezvolta nici o strategie de aprare i nici o
posibilitate de progres. Sextilele aduc i un alt risc: excitaia, la fel ca
dragostea adolescentin, dispare de rnulte ori. Trinicia i sprijinul
reciproc acestea sunt calitile slab dezvoltate n cazul sextilului.
Cantiti imense de energie circul ntre biii unii prin acest aspect.
Dar ele se pot inflama fr o int anume, pentru ca apoi pur i simplu
s scad din nou, aducnd culoare, dramatism i fiind absolut lipsite de
folos.
Aspectele minore
Cele cinci aspecte pe care ie-am prezentat sunt aspectele majore:
conjuncia, opoziia, cuadratura, trigonuf i sextilul. Ele simbolizeaz
cinci ci fundamentale de interaciune ntre planete: fuziune, tensiune,

friciune, armonie i excitaie, nelegndu-le pe acestea, mare parte din

calea ctre interpretarea unei haiti natale este strbtut.
Unele hri astrologice au multe aspecte. Altele au relativ puine.
Pe o hart obinuit sunt circa douzeci de astfel de relaii. Fiecare este
important. Fiecare contribuie la nelegerea hrii n ntregul ei.
Chiar i douzeci de aspecte sunt greu de reinut. Dac ncercm
sa le abordm pe toate dintr-o dat s-ar putea s ne simim copleii.
Toate sunt importante, dar trebuie s apreciem realist cantitatea de date
pe care le poate corela creierul n acelai timp. n capitolul urmtor vom
vorbi despre felul n care putem desprinde cele mai importante aspecte
ale unei anumite hri, n aceast direcie trebuie s se ndrepte
principala noastr atenie. O dat ce principalele
JBfe
226 ABC-ul astrologiei mariaje planetare au fost descifrate, ne
putem, preocupa i de cele mai puin importante, Cele cinci aspecte
majore sunt acompaniate de o suit de aspecte minore: novilul,
semicuadratura, cvintilui, trioctilul, inconjuncia*. Fiecare dintre acestea
reprezint un alt tip de relaie ntre bii. Dac le includem i pe ele n
lectura hrii, ajungem repede de la o medie de douzeci de aspecte ntro hart la aizeci sau aptezeci. Ajungem ntr-o situaie n care fiecare
planet este legat de toate celelalte planete, de Ascendent i de Mijlocul
Cerului, moment n care s-ar putea s scoatem fum pe urechi.
Aspectele minore sunt reale, funcioneaz i au semnificaiile lor.
Dar se numesc minore pentru c nu sunt nici pe departe la fel de
importante ca aspectele majore. Chiar dac ne limitm la aspectele
majore suntem destui de ncrcai cu informaii. Sfatul meu pentru toi
cei care vor s nvee astrologie este s uite de aspectele minore, cel puin
pn cnd acumuleaz civa ani de experien. Se poate lucra foarte
eficient fr ele. Lundu-le n consideraie, ar putea deveni o surs de
confuzii. Cine este interesat s afle mai multe despre aspectele minore,
poate gsi referine bibliografice n anexele de la sfritul crii.
Orbul aspectelor ntre dou planete separate prin 90 de grade se
formeaz o cuadra-tur. Dar dac distana dintre ele este de 91 de
grade? Mai poate fi vorba despre cuadratur?
Da. Toate aspectele au o oarecare alunecare. Nu e nevoie de
unghiuri absolut exacte ntre planete pentru a declana focul de artificii.
El se produce i la o diferen de cteva grade. Tolerana aceasta se
numete orbul aspectului.

Nici un orb nu poate fi definit rigid, ncercarea de a-1 determina cu

strictee poate s semene cu tentativa de a stabili o zi anume dup care
pisicua nu mai e pui, ci pisic adulta. N-avem curn.
* Novil 40; semicuadratura sau octil 45; cvintil 72; trioctil
135; inconjuncie 150. (n.tr.)
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 227
Aspectele precise sunt de departe cele mai puternice, ns i cele
care difer prin dou sau trei grade sunt destul de energice. Cinci grade:
destul de puternice pentru a nu le ignora. ase sau apte: au nc
eficien, dar diminuat. Opt sau nou: tot mai exist, dar sunt att de
slabe nct ne putem ndrepta atenia n alt parte. Dac aspectul
implic ns Soarele sau Luna, atunci orbul poate fi mrit cu un grad
sau dou, pentru c e vorba despre adevratele chei ale individualitii.
Orice influen pe care ar putea-o primi trebuie analizat cu mare
atenie.
ORBII
Dac Marte este ia I50ni orice planet care se afl ntre 7 U i
23 Vt formea2a cu el un aspec! da cvadratur.
Cum se recunosc aspectele
Secretul identificrii uoare a aspectelor este familiarizarea deplin
cu structura cercului zodiilor. Desenai un cerc. Desenai pe el cele
dousprezece zodii n ordinea corect. Imprimai-le n minte. E suficient
ca dup o lun sau doua s reuii sa stpnii
228 ABC-ul astrologiei aspectele. Trebuie doar sa v acomodai cu
locul pe care-1 ocup fiecare semn pe cercul zodiacal.
Cu alte cuvinte, trebuie nvate aspectele pe care le formeaz
fiecare semn cu celelalte semne. Dup aceea, trecerea la planete i grade
e mai simpl.
Aspectul cel mai uor de detectat este conjuncia. Aries e conjunct
cu Aries. Taurus e conjunct cu Taurus etc. Aici nu se ridic nici o
problem.
i pentru opoziie situaia este aproape la fel de limpede, cel puin
atunci cnd avem naintea ochilor semnele zodiacului. Se poate observa
c Aries este opus fa de Libra, Taurus fa de Scorpio i aa mai
departe, pentru toate zodiile.
Pentru aspectul de trigon, secretul este s inem minte ce element
este asociat fiecrei zodii. Toate semnele de Foc formeaz trigoane ntre
ele. Acelai lucru e valabil pentru semnele de Pmnt, de Aer i de Ap.

Cuadraturile au la baz modurile. Fiecrui mod cardinal, fix sau

mutabil i aparin patru semne zodiacale, ntre acestea patru, orice
zodie are o zodie opus, iar celelalte dou sunt fa de ea n cuadratur.
Ca i trigoanele, sextilele sunt legate de elemente, dar e ceva mai
mult de gndit. Pmntul formeaz sextile cu Apa i invers, n acelai fel
sunt legate Aerul i Focul. Elementului care indic sextilul i aparin trei
zodii. Dintre ele, una este opus, iar celelalte dou sunt sextilele
adevrate.
Dac deocamdat nu v putei aminti uor elementele i modurile,
exist i o alt cale, chiar mai uoar, pentru a descoperi aspectele:
trebuie pur i simplu numrate i eliminate zodiile.
S lum o zodie; s-i spunem numrul unu. ncepnd cu ea,
numrm att n sensul acelor de ceas, ct i n sens invers: zodiile cu
numrul doi nu formeaz nici un aspect major, zodiile cu numrul trei
formeaz sextile, numrul patru cuadraturi, numrul cinci trigoane,
iar numrul ase este zodia opus.
JBfe.
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 229
Semnele zodiacale au o lime de 30 de grade. Orbii au i ei 6 sau
8 grade, aa ca trebuie s lrgim discuia pentru a putea vorbi despre
aspectele pe care le formeaz ntre ele planetele. S spunem c Marte se
afl la 15 grade n Scorpion. Vrem s tim ce aspecte face. Conjuncia ar
avea loc tot n Scorpion, dar nu la orice grad, ci numai pn la o distan
maxim de 8 grade fa de poziia planetei n semn deci, ntre 7 grade
n Scorpion i 23 de grade n Scorpion. Orice planet care s-ar afla n
aceast fie de cer ar forma o conjuncie cu Marte. Planetele aflate n
primele sau ultimele 7 grade ale semnului nu formeaz conjuncie cu
Marte.
ncepnd din acest moment, cptm formula magic: ntre 7
grade i 23 de grade.
Sa vedem cum se aplic formula celorlalte aspecte.
Taurul este opus fa de Scorpion. O planet situat ntre 7 i 23
de grade n Taur formeaz cu Marte un aspect de opoziie. O planeta care
s-ar afla la 2 grade sau la 27 de grade n Taur nu formeaz nici un
aspect cu Marte, pentru c orbul este prea mare.
Judecm n acelai fel pentru fiecare semn care formeaz aspecte
cu Scorpionul. Cnd vom termina, vom ti exact cum este legat Marte de
restul hrii.

Mai exista nc un factor care creeaz complicaii: atunci cnd o

planet este aproape de nceputul sau de sfritul unei zodii trebuie sa
fim ateni, pentru c aspectele se formeaz cu semne nepotrivite.
S spunem c Jupiter se afl la 26 de grade n Berbec. Care este
orbul conjunciei? napoi ea se extinde pn la 18 grade n Berbec e
destul de clar. naintnd ns n zodiac, ajungem cu orbul pn la 34 de
grade n Berbec, lucru imposibil, pentru c Berbecul are numai 30 de
grade. Acest 34 de grade Berbec este echivalent cu 4 grade n Taur
deci o planet aflat la 4 grade n Taur este n conjuncie cu Jupiter de la
sfritul Berbecului.
Trebuie s folosim o abordare asemntoare pentru toate celelalte
aspecte ale lui Jupiter. Pentru identificarea aspectelor conteaz
unghiurile dintre planete. Zodiile ofer doar o comoditate de gndire.
230 ABC-ul astrologiei
Atunci cnd un aspect se formeaz pe teritoriul unei zodii
nepotrivite, el este slbit. Cuadratura rmne cuadratur, dar i pierde
puin din ascui, n situaiile de acest gen este de folos practica de a se
micora cu un grad sau doua orbul. Tehnica aceasta elimin toate
aspectele care pot fi ignorate fr riscuri mari.
Dup ce sunt identificate, aspectele se nscriu pe harta natal,
Exist diferite metode. Unii astrologi traseaz linii colorate ntre planetele
figurate pe hait. Cel rnai simplu este s se completeze o gril a
aspectelor, cum este cea reprodus la pagina 242, n care sunt nscrise
aspectele majore ale hrii natale a englezului din exemplul ales de noi.
Citirea unei grile a aspectelor este uoar, dup ce se nva
simbolurile corespunztoare:
CONJUNCIE: tf
SEXTIL: *
CUADRATUR: o
TRIGON: OPOZIIE:
Cum putem afla dac exist vreun aspect ntre Mercur (?) i
Saturn (3)? Gsim coloana Iui Mercur. Cutm locul n care se
intersecteaz cu rndul Iui Saturn, n csua respectiv se afl simbolul
opoziiei. Se procedeaz la fel pentru toate planetele din gril.
O planet care formeaz multe aspecte este una foarte important.
Se comport ca i cum s-ar afla pe hart ntr-o poziie strategic, avnd
influen asupra multor altor planete. Dar subiectul acesta l vom
discuta n capitolul urmtor. Acum vom analiza o alta situaie care poate
conferi importan unei planete.

Guvernrile planetare
Planetele fac parte dintr-un cu totul alt fel de mainrie mental
dect zodiile. Aa cum am vzut, planetele reprezint cele zece funcii de
baz ale minii: formarea ego-ului, sentimentele i imaginaia,
agresivitatea etc. Zodiile reprezint procese psihologice cu obiective
Jjfc
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 231
Englezul
9 octombrie 1940 ora 6:30 p. M, GMT
Manchester, Anglia lit. 5330'N;! ongit. 2 15'Vdistincte i metode
specifice pentru atingerea lor; de exemplu: dezvoltarea curajului sau
dezvoltarea capacitii de a sparge rutina.
Fiecare proces psihologic, cu scopul i metodologia sa, poate
condiiona oricare dintre cele zece funcii, dndu-i culoarea sa i
obiectivul. Cu alte cuvinte, oricare planet poate fi situat n oricare
senin.
Unele combinaii zodie-planet sunt mai armonioase dect altele.
ndrzneului Marte i place n mod deosebit zodia Berbecului,
232 ABC-ul astrologiei semnul Lupttorului, n schimb are
oarecare probleme atunci cnd se ntlnete cu zodia amabil i
politicoas a Balanei.
Fiecare configuraie zodie-pianet are o semnificaie i poate
induce un comportament de o real valoare, n acelai timp, exist i
posibilitatea degradrii. Nici o configuraie nu este n sine bun sau rea,
nu este acesta sensul. Observm doar c anumite planete nlesnesc
exprimarea anumitor zodii mai bine dect altele.
Fiecare planet are o relaie special cu una sau dou zodii a cror
natur este similar cu propria sa natur. Din acest motiv, atunci cnd
planeta se afl n semnele respective se genereaz foarte putin friciune.
Ne aflm n faa unei exprimri foarte clare a naturii amndurora.
Astrologia medieval a dat o denumire acestei legturi speciale: o planet
care are o afinitate deosebit fa de o zodie este numit guvernatorul
acelei zodii.
Guvernare. Cuvntul nu este prea fericit ales. n realitate nu este o
chestiune de dominaie sau de supunere. Aceasta era ns gndirea
medieval. Mai potrivit ar fi s spunem c planeta i zodia se plac una
pe alta. Totui astrologia modern a pstrat vechea expresie.
Complementar poziiei de guvernare exist o alta noiune care
descrie o relaie n mod particular dificil ntre o planet i o zodie.

Atunci cnd planeta se afl ntr-o zodie ale crei cum i de ce sunt
complet strine firii planetei, se spune c se afl n cdere*. Aici att
planeta, ct i zodia trebuie s fac multe compromisuri pentru a reui
s stabileasc un teren comun de exprimare.
Zodia guvernat de o planet i cea de cdere a ei sunt legate de
aspectul cel mai tensionat dintre toate, de opoziie. Semnul cderii unei
planete este ntotdeauna opus seninului dominaiei ei. Dac l tim pe
unul, l tim i pe cellalt.
Soarele este stpnul Leului. Formarea ego-ului este n mare parte
dependent de reaciile celor din jurul nostru. Aplauze sau fluierturi
oricare dintre acestea ne ajut sa ne construim propria imagine mai
eficient dect comportamentul indiferent al celorlali. Din acest motiv,
Soarele este puternic n Leu, semnul spectacolului i al exprimrii
* Poziia respectiv este denumit de ali astrologi exil. (n.tr.) jjto.
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 233 publice.
Vrstorul, semnul opus, reprezint cderea sa: principalul impuls
pentru evoluia Vrstorului este dat de depirea nevoii aprobrii
publice, iar acest soi de indiferen se opune caracterului solar.
Luna stpnete Racul sentimentele devin mai profunde n zodia
subiectivitii, a introspeciei i a imaginaiei. Cderea ei este n
Capricorn, unde accentul pus pe autodisciplin i pe realizarea
obiectivelor face ca exprimarea propriilor emoii s devin mult mai
lipsit de importan. Mercur domin dou zodii n care exist o
preponderen a mentalului: Gemenii i Fecioara, i plac curiozitatea i
inteligena Gemenilor i are o mare afinitate pentru capacitatea Fecioarei
de a pune ordine n circumstane complexe sau haotice. Opus
Gemenilor este zodia Sgettorului, cderea lui Mercur tendina
instinctiv a Sgettorului de a trece dincolo de fapte ctre concluzii l
necjete pe Mercur. i Petii sunt greu de suportat de ctre Mercur: ei
evit pur i simplu sa triasc ntr-un univers logic i acest refuz nu
gsete nelegere n faa planetei raiunii.
Venus stpnete Taurul i Balana. Ca simbol al abilitii de a
forma relaii, este atras de Balan, semnul n care dragostea i relaiile
parteneriale au un rol att de crucial. Ca simbol al capacitii de linitire
a spiritului, este atras de imperturbabilul Taur.
Marte, prin tradiie zeul rzboiului, nu agreeaz deloc linitea att
de drag lui Venus de aceea nu este deloc surprinztor c semnele
dominate de Marte sunt n acelai timp zodiile n care Venus este n
cdere: Scorpionul turbulent i plin de triri intense i Berbecul cel

feroce, n mod similar, atunci cnd Marte se afl ntr-un semn dominat
de Venus, exprimarea sa este mult inhibat. Tu m l i Balana sunt
zodiile n care Marte se afl n cdere.
Expansivului Jupiter i sunt dragi exuberana Sgettorului, ca i
orizontul larg i credina Petilor. Acestea sunt zodiile aflate sub
dominaia lui. Calitatea de bun observator i jurnalist a Gemenilor este
greu de ndurat de ctre Jupiter. Acestuia i place ca mai nti s fac
saltul i apoi s arunce o privire n urm. Deosebita precauie a Fecioarei
l deranjeaz din aceleai motive. Acestea sunt semnele cderii sale.
234 ABC-ul astrologiei
Saturn prosper n mediul auster, disciplinat creat de Capricorn i
sufer n apele sentimentalului Rac, unde se afl n cdere. Vrstorul i
Saturn se neleg bine ntre ei: Saturn apreciaz limpezimea de cristal a
minii Vrstorului i mulumirea acestuia de sine. Limbuia i
frivolitatea Leului, zodie opus Vrstorului, tulbur planeta cu inele
Leul este alt semn al cderii lui Saturn.
Avem acum imaginea tuturor zodiilor. Fiecare are un guvernator
planetar. Fiecare constituie locul de cdere al unei planete. Prin secolul
al optsprezecelea aceasta era situaia privind dominaia exercitat de
planete asupra zodiilor. Mai trziu ns au nceput sa fie descoperite alte
planete i au aprut noi complicaii.
Nou-veniii ridicau n faa astrologiei unele probleme delicate. Oare
stpnesc i ele diferite semne la fel ca planetele clasice? Daca da, care
sunt semnele crora li se atribuie ali guvernatori i care dintre vechile
planete i pierd postul? Sau ar trebui s ne gndim la parteneriat n
guvernarea unor zodii?
Nici uneia dintre aceste ntrebri nu i s-a dat un rspuns definitiv.
Astrologii au preri mprite despre cum trebuie s trateze planetele
invizibile. Unii socotesc c ele funcioneaz pe post de coguverna-tori,
mprindu-i dominaia asupra ctorva semne cu guvernatorul
tradiional al acestora. Alii cred c descoperirea lui Uranus, Neptun i
Pluton a nsemnat lichidarea a trei dintre vechile guvernri. Dintre cei
care aparin acestei scoli, muli cred c se vor descoperi i alte planete i
c pn la urma fiecare semn va avea cte un singur stpn. S-ar putea
s aib dreptate.
Ct despre mine, eu nclin ctre varianta mpririi dominaiei,
pentru care exist argumente evidente, valabile. Vechile atribuiri ale
stpnirilor sunt foarte potrivite. Ele au sens, funcioneaz, nu se simte

nevoia detronrilor. Dar i cele trei planete invizibile au legturi evidente,

valabile cu cte un anume semn. Nici acestea nu trebuie negate.
Uranus este planeta individualizrii. E rebel, nonconformist,
iconoclast. Este evident legtura ntre el i procesul mental pe care l
numim Vrstor, ca i dezgustul pentru Leul cruia i plac mulimile
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile iunare 235 i care
este semnul opus Vrstorului i, aparent, de cdere pentru Uranus.
Misticul Neptun i misticii Peti au n rnod evident afiniti ntre ei.
Aceasta definete n rnod clar o situaie de guvernare. Fecioara este
opusa Petilor, iar realismul ei meticulos, ncpnat este n dezacord
vdit cu preocuprile spirituale ale lui Neptun.
Pluton ne ridic probleme mai mari. Cei mai muli astrologi l
consider prta la guvernarea Scorpionului. Intensitatea teribil a
semnului, magnetismul personal i voina de fier sunt cu siguran
plutoniene. A mai fost sugerat i Berbecul, pentru motive similare, dar i
Fecioara, n principal pentru concentrarea interesului asupra serviciului.
Eu mi nsuesc cu pruden ideea guvernrii Scorpionului, ceea ce-i
confer Taurului celui practic i panic o poziie de cdere pentru Pluton.
GUVERNRILE PLANETARE
236 ABC-ul astrologiei dllfe.
Guvernarea mprit introduce unele complexiti, aa cum vom
vedea n capitolul urmtor, ns acest punct de vedere pare cel mai
potrivit faptelor. Dac att lui Jupiter, ct i lui Neptun le place zodia
Petilor, nu trebuie neaprat s ajungem ntr-o situaie ori-ori. Amndoi
pot fi puternici n acest semn, fr s se deranjeze reciproc. Aceasta i
este semnificaia de baz a dominaiei nu autoritatea, ci armonia.
Cum ne ajut cunoaterea guvernatorilor sarcina interpretrii
temei natale? n primul rnd, ne ajut s comparm tria relativ a
tuturor frazelor. O planet este important chiar i atunci cnd se afl
ntr-o poziie de cdere. Trebuie s-i nelegem mesajul. Dar atunci cnd
este n poziia pe care o stpnete, este n mod deosebit influent. Acel
circuit mental acel ce joac un rol central n psihologia persoanei. Un
Mercur n Gemeni, de exemplu, sugereaz o mare abilitate verbal. Venus
n Balan confer farmec i atracie personal. Graie triei lor fa de
celelalte funcii planetare, aceste caliti au tendina s devin trsturi
dominante ale personalitii individului spre binele sau rul lui.
Dac acel Mercur n Gemeni sau acea Venus n Balan formeaz
multe aspecte cu restul hrii natale, probabil c poziia de vrf cptat

n rndul planetelor este sigur. Doar Soarele sau Luna ar putea fi mai
importante.
Cunotinele de acest gen ne ajut s privim n perspectiv haita
natal. Temele coninute de aceasta sunt destul de des ambivalene,
chiar contradictorii. Dac tim care bii sunt rnai influeni, avem
posibilitatea s ne dm seama care parte a motivaiei interioare va fi
transferat n comportamentul exterior i care parte ar putea fi
constrns sa se exprime n modaliti mai discrete.
Dar acesta este un subiect pentru capitolul 10. Deocamdat s ne
concentrm asupra unei modaliti mai simple i mai importante de a
cpta perspectiv asupra unei hri natale perspectiva istoric. S
facem cunotin cu o pereche de simboluri care leag pe hart timpul
de dinaintea naterii i timpul de dup moarte.
J^ Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 237
Nodurile Lunii
O hart natal este ca un bebelu. Mai nti nu exist nimic. Apoi,
dintr-o dat, copilul apare. Chiar dac am tiut c el se va nate, gndul
a fost abstract i general. Cnd ne confruntm cu realitatea faptului
biat, trei kilograme i trei sute de grame, pr aten apare un oc
inexplicabil. Dup ce ncepem s tim ceva astrologie, ocurile devin
chiar mai puternice. Pe lng obinuitul anun al naterii, suntem pui
n faa unor informaii absolut specifice relativ la cine este cu adevrat
acel bebelu i la experienele pe care le va ntlni n lume: are
Vrstorul n casa a noua, gradul apte al Racului la Ascendent i Luna
n Capricorn. Fusese doar un bulgra n pntecele mamei, iar n
momentul urmtor este o ntreag istorie uman.
Aa este perceput o natere. Brusc. Miraculoas. Ceea ce se
ntmpl de fapt este foarte diferit. Nimeni nu vine pe lume nemarcat de
amprenta istoriei. Chiar i un nou-nscut are un trecut. Un lan
nesfrit de cauze i efecte se ntinde n urma fiecruia dintre noi,
topindu-se n Big Bang-ul care a creat acest univers cu circa douzeci de
miliarde de ani n urm. Dac n-am fi contieni de acest lan am pierde
foarte mult. Ar fi ca i cum ne-am fi luat angajamentul neclintit s
discutm cu partenerul numai despre prezent. Apare posibilitatea unei
intimiti, dar se pierde mult din bogia i nelegerea dintr-o relaie.
Cum poate astrologia s depeasc aceast limitare? O hart
natal este o hart a naterii. Intra n vigoare abia dup ce bebeluul a
tras n piept prima gur de aer. Rspunsul l dau dou dintre cele mai

misterioase i mai controversate simboluri ale astrologiei: Nodurile Nord

i Sud ale Lunii. Concret, Nodurile sunt puncte n micare pe cer care
sunt legate de relaia dintre orbita Lunii i sfera celest. Pentru scopul
nostru prezent nu avem nevoie de nelegerea aspectelor tiinifice ale
noiunii. Trebuie n schimb s le descifrm semnificaia simbolic.
Nodurile Lunii leag harta natal de istoria personal. Nodul Sud
simbolizeaz trecutul i efectele Iui asupra noastr. Nodul Nord
simbolizeaz viitorul ctre care suntem atrai. Deloc surprinztor, cele
dou puncte sunt ntotdeauna opuse.
238 ABC-ul astrologiei dBfc ntre ceea ce am fost i ceea ce vom
deveni exista o tensiune enorm.
NODURILE LUNII
NORD SUD
La ce fel de trecut se poate referi Nodul Sud? Trebuie s alegem
ntre dou modele sau s pstrm ambele puncte de vedere n minte,
renunnd s le judecm.
Primul model este genetic. Pe cale ereditar, primim cu toii o
motenire din trecut. Putem cpta nasul mamei i dispoziia tatlui
iar dac ne-am fi cunoscut str-str-stra-strbunica am putea fi ocai
de uluitoarea asemnare cu ea. Acelai trecut care a trit n fiina ei
triete i n fiina noastr, transmis prin gene. n acest model, Nodul
Sud simbolizeaz impactul pe care-1 au asupra noastr strmoii. La
natere n interiorul fiecruia se cristalizeaz o tem. Din acel moment
purtm cu noi, ncriptat n cromozomi, un program alctuit din puteri i
slbiciuni. Nici un om de tiin n-ar aduce obiecii pn aici poate cu
excepia faptului c principiile geneticii ar avea o oarecare legtur cu
Nodul Sud al Lunii.
Al doilea model este mai greu de confirmat sau respins. El se
bazeaz pe ideea rencarnrii, n acest model fiecare om este privit ca un
principiu nemuritor al contiinei, trind via dup via i evolund
treptat ctre niveluri din ce n ce mai nalte de contiin, n fiecare via
cunoaterea intuitiv se lrgete, dar de multe ori cptm i unele
obiceiuri rele. Acestea formeaz amprentele trecutului pe care le ducem
cu noi ntr-o nou viaa. Ele alctuiesc n noi o serie de predispoziii, care
stau la baza alegerilor pe care le facem n prezent. Hinduii numesc
aceste predispoziii karma. Cuvntul este comod i o s-I folosim.
n modelul rencarnrii, Nodul Sud al Lunii ne simbolizeaz
karma, n practic, aciunea sa este identic cu a celui din modelul
genetic. El reprezint n amndou situaiile vieile trecute. S-ar

 J^.
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 239 putea sa
fii imaginea vie a str-str-str-strbunicii care a trit n Norvegia n
secolul al optsprezecelea. Sau poate c ai trit chiar tu n Norvegia n
secolul al optsprezecelea. Nu are importan. Femeia aceea triete n
tine indiferent de modelul pe care-1 preferi.
Este rencarnarea un concept valabil? Nu este menirea astrologiei
s rspund la ntrebare. Fiecare persoan trebuie s-i elaboreze
propriul sistem de credine. Poate ca am trit multe viei. Poate ca avem
una singur, n orice caz, trecutul ne modeleaz prezentul i Nodul Sud
al Lunii ne ajuta sa ridicam valul care-i ascunde influena.
Nodul sud al Lunii se afl ntr-o zodie i ntr-o cas, deci putern
s-1 analizam. El formeaz aspecte (ns n cazul lui trebuie s avem n
vedere un orb de doar 3 sau 4 grade). Cu alte cuvinte, acioneaz Ia fel ca
orice planeta, l putem lectura ca pe oricare alt bit. Nodul Sud ne indic
un tip de comportament care este instinctiv i automat. Casa n care e
situat ne arat domeniul de activitate ctre care persoana este
indiscutabil atras de mersul natural, fr efort special al vieii. Zodia n
care se afl Nodul Sud adaug un cum i un de ce, indicnd un mod de
gndire i un set de motivaii care apar absolut spontan i care s-ar
putea s rmn mereu necontestate.
Aa cum nici un om nu are un trecut monolitic bun sau ru,
nici n ce privete Nodul Sud nu exist nimic monolitic bun sau ru.
Asemntor altor simboluri, are capaciti nobile de expresie alturi de
denaturri degradante. Interpretarea trebuie s conin arnbii poli.
Esenialul este s ne amintim c Nodul Sud reprezint trecutul, n
privina lui munca persoanei a luat sfrit. Chiar dac simbolizeaz
cunotine i comportamente care sunt departe de perfeciune, individul
trebuie s-i continue drumul, n acel teritoriu al vieii a fcut tot ce
putea fi fcut. Viitorul e n alt direcie.
Distanarea de Nodul Sud nu este niciodat uoar. Uneori poate
c nici nu ne-o putem imagina prea clar. Un brbat este poftit n cabinet
pentru a-i cunoate noul doctor, care se ntmpl s fie femeie. Primele
lui cuvinte sunt: Sor, unde este doctorul? N-o spune cu vreo intenie
rea. Dar percepiile lui sunt conduse de o
240 ABC-uI astrologiei prejudecata incontienta. Presupune c
numai brbaii sunt potrivii pentru a fi doctori. Exact n acest fel
funcioneaz Nodul Sud instalnd n via un set de date. Pentru a
scpa de ele e nevoie de voin. Dar mai nti ar fi cazul s devenim

contieni de ele. Dac nu reuim sa recunoatem prejudecile generate

de Nodul Sud, vom aciona pe baza lor la nesfrit, neajungnd nicieri.
Am putea obine succese n via se ntmpl deseori astfel, pentru c
Nodul Sud reprezint ceva la care ne pricepem bine. Dar nu ne simim
mpcai. Ne simim ca i cum am bate pasul pe loc. Viaa ne apare plin
de automatisme i lipsit de sens. O sete interioar adnc rmne
nepotolit. Pe un nivel fundamental al fiinei suntem pur i simplu
plictisii.
Antidotul este Nodul Nord al Lunii. Nodul Nord simbolizeaz
muchia creterii, ntr-un fel, este cel mai important punct al haitii natale,
ntotdeauna la 180 de grade fa de Nodul Sud, este punctul care aplic
trecutului presiunea cea mai nenduplecat. Dac ne deschidem ctre
experienele pe care le aduce, pim ntr-o realitate strin i exotic.
Suntem solicitai pn la limita critic. Circuitele minii muncesc pn la
epuizare, destrmndu-se ntre fascinaie i fric. Sunt atrase, excitate,
totui luminiele roii clipesc. Ceva din adncul fiinei ncearc s
resping ncercarea. Ceva din interior scncete Nu rspunde
comenzii!.
S analizm situaia n care Nodul Sud se afl n Capricorn, n
casa a unsprezecea. Mulumit karmei sau ereditii, persoana noastr
va fi instinctiv, automat, un om de succes. Autodisciplina care-1 conduce
n aciunile sale pe Capricorn se manifest n casa obiectivelor i
planurilor. El sau ea i stabilete o strategie foarte curnd dup intrarea
n via. Tot ce sta n calea acesteia e imediat eliminat sau respins.
Opus acestui Nod Sud se afl viitorul care poart persoana pe
calea evoluiei. Nodul Nord este n Rac i n casa a cincea. Aici gsim
experienele care i pun la ndoial toate ipotezele de baz ale vieii.
Acestea o nspimnt. Fa n fa cu ele, persoana se simte ncurcat,
pierdut. Despre ce este vorba? Prin intermediul Racului, mintea este
invadat de emoiile care trezesc vulnerabilitatea si
Jfr
Interpretarea II: aspecte, guvernri i nodurile lunare 241 duioia,
n casa a cincea, vedem activitatea ndreptat ctre creativitate, iubire,
exprimarea de sine; viaa Ia prezent, opunndu-se ntru totul
prejudecilor Nodului Sud.
Atrnnd ntre trecut i viitor, persoana cu aceast configuraie a
Nodurilor Lunii trebuie s fac o alegere. Pentru a progresa, are nevoie
de Nodul Nord. Dar acest lucru implic foarte mult ncordare, probabil
solicitarea ajutorului altora i n mod sigur situaii stnjenitoare. In acest

timp, prin preajma sta i cealalt opiune, tentnd mereu persoana s

urmeze calea mai uoar: s treac i acum prin acele ncercri aduse de
Nodul Sud. Sa rmn n situaia n care se simte n siguran. Dac
alege acel drum, va prea maestru n faa celorlali, dar va muri
simindu-se ca un neghiob.
CAPITOLUL ZECE
INTERPRETAREA III: ASAMBLAREA DATELOR
Zece planete, fiecare alctuind un bit cu o zodie i o casa. Cinci
aspecte mpletind aceti bii n cinci moduri diferite. Socotim i
guvernatorii, retrogradarea i Nodurile Lunii. S mai adugm i o
concentrare a planetelor deasupra orizontului sau n partea de rsrit.
Nu e deloc surprinztor dac ne simim ameii. Astrologia e
complicata. Cteodat, uitndu-ne la o hart natal, s-ar putea s ne
simim ca un jongler care a aruncat prea multe bile n aer. Din fericire
exist procedee care arat drumul de urmat, hri desenate pentru a ne
ajuta s navigam prin teritoriul de multe ori ameitor al unei hri
natale. Daca Ie urmm indicaiile, n-o s ne pierdem.
Un neofit care vede pentru prima data o hart astrologic se
ntreab adesea cum se poate extrage vreun sens din nclceala de linii i
hieroglife ciudate. Simboiurile nu-i spun nimic. Mai trziu, stpnind un
bagaj de cunotine din vocabularul astrologiei, acelai neofit se vede n
faa unei probleme opuse: se simte bombardat de harta natal. Nu este
niciodat greu s facem o hart natal s ne comunice date. Simbolurile
astrologice sunt pline de semnificaii i ne ateapt privind ntrebtor ca
faa unui copil n dimineaa de Crciun.
Interpretarea III: asamblarea datelor 243
Dificultatea fundamentala a unei interpretri astrologice este c
harta natal genereaz prea multe informaii. Toate informaiile sunt
valabile. Toate sunt potenial folositoare, ns cteodat e ca i cnd ar
trebui s facem studii de medicin cnd nu ne intereseaz dect s tim
dac guturaiul cuiva d semne de vindecare.
Ordine. Claritate. Pstrarea privirii de ansamblu. Trebuie s avem
grij de toate acestea dac vrem s stpnim arta interpretrii
astrologice. Fr ele, ne confruntm cu haosul. Toate ndrumrile din
acest capitol servesc acestui scop: pstrrii sub control a uvoiului de
informaii dintr-o hart natal. Fiecare e ca o mn care nchide canaua
butoiului.
Uneori trebuie s nchidem canaua pn cnd uvoiul e subiat la
un firicel. Altfel harta ne-ar putea neca ntr-un potop de date lipsite de

important. Izolarea temelor eseniale este cheia unei interpretri

reuite. Abia dup ce arn prins mesajul esenial al unei hri natale
putem avansa cu lucrul asupra acordajelor fine. Primul pas este
reducerea hrii natale la scheletul ei. Harta natal trebuie tratata ca un
prieten vorbre, i punem ntrebri despre ceea ce vrem s tim. Cnd
ncepe s se ambaleze, trebuie renunat la scrupule i ntrerupt. Haita
deine informaiile; noi trebuie s ie controlm.
Stabilirea temelor principale ale unei hri natale nu e ntotdeauna
uoar. Uneori ele sunt departe de a fi evidente. Dar exist o regul
empiric simpl care nu ne poate nela niciodat. Ea este prima dintre
cele ase indicaii si, dac o respectm, putem evita supraaglomerarea
cu informaii care d dureri de cap att astrologilor ct i clienilor.
INDICAIA NUMRUL UNU: Se ignor totul pn cnd nu se
neleg bine mesajele Soarelui, Lunii i Ascendentului.
Regula aceasta simpl este sfatul practic cel mai valoros pentru
oricine nva s interpreteze o harta natal. V sugerez insistent s nu
v abatei de la ea.
Soarele, Luna i Ascendentul sunt plasate deasupra celorlalte
influene. Ele formeaz triada fundamental. Indiferent de zodiile i
casele n care se afl i de aspectele pe care le fac, ele sunt pivoii
~th^ WP*
244 ABC-ul astrologiei hrii natale. Nici un element care nu este
bine tolerat de ele nu are anse s se manifeste pregnant n
personalitatea individului.
Gndii-v la triada fundamental ca la scheletul caracterului.
Venus i Jupiter i mai pot aduga structur i culoare. Dar Soarele,
Luna i Ascendentul i determin statura i dimensiunile de baz. Dac,
de exemplu, triada fundamental a unei persoane sugereaz pruden i
timiditate, nici plasarea lui Marte ntr-un punct incandescent n-o va
transforma ntr-un tigru. i invers, dac Soarele, Luna i Ascendentul
unei persoane sunt toate n semne de Foc, nici mcar un Marte n Peti
n casa a asea n-o va transforma ntr-o fiin moale.
n ambele cazuri Marte are o semnificaie. Dar avem nevoie s-o
nelegem n contextul hrii natale ca ntreg. Cea mai sigur cale pentru
a putea face aceasta este s uitm de Marte pn cnd nu absorbirn pe
deplin nelesul celor trei modelatori ai vieii.
Fiecare element al triadei fundamentale servete unui scop
distinct. S le revedem.

Soarele stabilete identitatea. Aa cum am vzut n capitolul 6, el

simbolizeaz inele, dndu-ne contiina de a fi o persoan distinct, cu
o natur aparte i cu un set particular de nclinaii incontiente care ne
reliefeaz valorile i motivaiile. Soarele, pe scurt, simbolizeaz ego-ul.
Aciunea Lunii o susine pe cea a Soarelui. Luna reprezint
elementele subiective sentimentele i temerile, nevoile emoionale i
afeciunile. Ea simbolizeaz dimensiunea instinctiv a minii. Luna este
dispoziia psihic, media tuturor strilor dintr-o via de om. Pentru c
e att de profund i att de departe de raiune, putem s considerm c
Luna simbolizeaz sufletul.
Ascendentul este nveliul care acoper interaciunile Soarelui cu
Luna. El simbolizeaz dou principii strns legate: primul, acela c
fiecare dintre noi trebuie neaprat s creeze o versiune simplificat a
propriei persoane pe care s-o poat folosi ca vehicul n viaa zilnic; al
doilea, c un asemenea vehicul e bine s fie i eficient, permind o
exprimare ct mai deplin a persoanei. El trebuie s aib o caroserie
aerodinamic, dar sa fie i confortabil. Cu alte cuvinte, JfrInterpretarea
III: asamblarea datelor 245
Ascendentul ne permite att s ne ascundem n spatele lui, ct i
s-1 folosim pentru a ne exprima ca individ. Din aceste motive poate fi
folositor s ne gndim la Ascendent ca la o masc.
Aceste trei elemente stabilesc un model structural al minii umane
care este destul de cuprinztor pentru a fi folositor i destul de simplu
pentru a putea fi neles repede i uor. Completrile celorlalte planete
fac modelul mult rna precis, dar ne pot zpci, iar n faza de nceput a
analizei unei hri natale trebuie evitat confuzia cu orice pre. Trebuie
s stm cu mna pe canaua butoiului.
Soare, Lun, Ascendent: identitatea, sufletul din spatele acestei
identiti i masca pe care o purtm n lume. Simplu. Clar. Eficient.
Cei care privesc astrologia cu seriozitate folosesc triada
fundamental cam n felul n care astrologii amatori folosesc zodiile
solare pentru a se amuza n timpul unei petreceri. Nu Eu sunt Leu, ci
Soarele meu este n Leu, Luna mea este n Capricorn, iar Ascendentul n
Sgettor. Iar diferena ntre ele este ca ntre a spune Eu sunt din New
York i Sunt irlandez adept al budismului Zen, vegetarian, locuiesc pe
strada.. Amndou enunurile ne spun ceva, dar al doilea transmite
mult mai multe informaii.
Exist dousprezece zodii solare. Genul acesta de astrologie
mparte lumea ntr-o duzin de tipuri. Cteodat funcioneaz i este

de folos chiar i o tipologie care mparte oamenii n introvertii i

extravertii are valoarea ei. Dar cnd lrgim orizontul prin includerea
Lunii i Ascendentului alturi de Soare, tipologia obinut este mult mai
individualizat, n loc de o duzin de categorii avem 1728 iar dac
includem alturi de poziiile n zodii i pe acelea n case, mult mai multe.
Ne micm dinspre general ctre particular, de la o caracterizare vag la
contururi din ce n ce mai precise.
Cum putem face aceasta? Care sunt procedeele? Mai nti s ne
reamintim c Soarele i Luna n zodiile i casele lor sunt la fel cn oricare
alte fraze planetare. Pentru analiza lor parcurgem aceiai pai ca i
pentru Mercur sau Venus. Daca mai avei nc neclariti n privina
acestor reguli, revedei-le la sfritul capitolului 8. Primii cinci pai din
lista de mai jos presupun cunoaterea lor.
246 ABC-ul astrologiei
Cinci pai analiza triadei fundamentale pasul unu
Privim Soarele. Ce-ul su este formarea identitii. Vedem n ce
zodie se afl. De ce triete persoana respectiv? Care este elul evoluiei
sale? Cum i-I poate atinge ct mai eficient? Cu ce riscuri se confrunt?
Apoi adugm casa Soarelui. Unde ntlnete persoana expresia
cea mai clara a acestor probleme modelatoare ale ego-ulu? Care este n
viaa sa cmpul principal de btlie?
PASUL DOI
Privim Luna. Ce-ul su este formarea naturii subiective,
emoionale a individului. Ce zodie o modeleaz? Care sunt tipurile de
experiene foarte importante pentru fericirea sa? Cum se poate ajunge la
ele? Curn se exprim dispoziia schimbtoare i iraionali ae a atunci
cnd copleesc persoana?
Apoi adugam casa Lunii. Unde apar n via cele mai zbuciumate
probleme emoionale? n ce domenii trebuie s nvee s fac alegerile n
modul cel mai intuitiv i dincolo de raiune? In ce situaii trebuie sa
nvee s se ncread n ce-i spune sufletul?
PASUL TREI
Privim Ascendentul. Acesta nu este o fraz n sensul normal,
pentru c nu este implicat nici o planet, dar procedeul este similar.
Cum apare persoana celorlali? Care este masca ei? Ce fel de
personalitate social este cea mai potrivit pentru a-i conferi o identitate
confortabil n viaa de zi cu zi? Prin ce difer masca aceea de afirmaiile
fcute de Soare i Lun? Prin ce concord? Care sunt punctele forte i
care slbiciunile pe care le provoac aceste contraste?

PASUL PATRU
Analizm aspectele dintre elementele triadei fundamentale. Cum
sunt legate Soarele, Luna i Ascendentul? S-ar putea ca ntre ele s
Interpretarea III: asamblarea datelor 247 existe mai multe aspecte.
S-ar putea s nu fie niciunul. Cnd gsim un aspect, trebuie sa ncercm
s ne dm seama de modul n care sunt legate ntre ele aceste elemente
primare ale personalitii. Ce trsturi foite ale caracterului sugereaz
aspectul? Care sunt riscurile care pot aprea?
PASUL CINCI
Este pasul cel mai greu i cel mai important. Trebuie s reuim s
simim triada fundamental a persoanei. Dac ar trebui sa exprimm
totul ntr-o unic enun, care ar fi acela? Cine este aceast persoan?
Apare o predominan a semnelor de ap i a caselor ndreptate ctre
sine? Semnific triada mai degrab extravertire? Descrie un caracter
jucu? Serios? Arogant? Timid? Dac reuim sa nelegem mesajul ei,
putem stabili contextul pentru restul analizei astrologice. Dac nu
reuim, interpretarea e fragmentat i lipsit de coeziune.
Un truc folositor
Problema critic n cazul unei interpretri astrologice este c
suntem att de asaltai de informaii dinspre hart natala, nct ne
putem pierde uor echilibrul judecaii. Calea cea mai sigur de a menine
controlul asupra situaiei este ca de la bun nceput s nu ne abatem de
la contextul creat de Soare, Lun i Ascendent. De aceea indicaia
numrul unu este principala directiv a analizei unei hri natale, iar
cei cinci pai au un rol att de covritor n operativitatea ei ncercarea
este de a reduce harta la un schelet de baz.
Exist un truc ajuttor care ne poate fi de folos n ncercarea de a
simplifica mai mult i de a cristaliza informaiile primite de la triada
fundamental. Aplicabil oricrei hri natale, el ne permite schiarea n
cteva cuvinte a personalitii, pe baza Soarelui, a Lunii i a
Ascendentului.
Trucul se bazeaz pe arhetipurile prezentate pentru fiecare zodie n
cuprinsul capitolului 5. Acestea sunt imagini eseniale lupttorul,
poetul, clovnul care prind o bun parte din expresia fiecrei zodii. Am
dat cteva asemenea imagini pentru toate zodiile. De ndat ce
248 ABC-ul astrologiei vei cpta o bun nelegere a zodiilor, vei
putea aduga propriile contribuii la list.
BERBEC
Lupttorul Pionierul Temerarul Supravieuitorul

RAC
Mama Tmduitorul
Omul invizibil
BALAN
TABELUL ARHETIPURILOR
TAUR
Spiritul Pmntului
Muzicianul
Tcutul
LEU
Regele (sau Regina)
Interpretul
Clovnul
Copilul
SCORPION
GEMENI
Martorul nvtorul Povestitorul Jurnalistul
FECIOAR
Slujitorul Mari ml Perfecionistul Analistul
SGETTOR ndrgostitul Artistul Pacificatorul Detectivul
Vrjitorul Hipnotizatorul Hoinarul Elevul Filosoful
CAPRICORN
Pustnicul
Tatl
Primul-rninistru
VRSTOR PETI
Geniul Misticul
Revoluionarul Vistorul
Susintorul Adevrului Poetul
Exilatul Dansatorul
Savantul mascat j^ Interpretarea III: asamblarea datelor 249
Iat cum trebuie folosite:
Aflm zodia care gzduiete Soarele persoanei. Arhetipurile
acesteia ne spun cine este ea. Apoi privim Luna. Arhetipurile acestei zodii
i descriu sufletul. Iar n final arhetipurile Ascendentului simbolizeaz
masca dup care se ascunde i prin intermediul creia se exprim.
Brbatul din harta natal luata ca exemplu are Soarele n Balan,
Luna n Vrstor i Berbecul Ia Ascendent, n capitolul urmtor i vom

analiza detaliat harta natal. Acurn ns vom aplica trucul nvat

pentru descifrarea triadei sale fundamentale.
Putem spune ca este artistul, cu sufletul geniului, purtnd masca
lupttorului. Sau c este ndrgostitul, cu sufletul exilatului i cu masca
temerarului.
Arhetipurile pot fi combinate oricum dorirn. Fiecare zodie are mai
multe. Fiecare din ele evideniaz un anumit aspect al triadei
fundamentale a individului. Alegerea unei formulri este de folos, dar se
face n cadrul unui proces n bun parte intuitiv, ncercai mai multe. Pe
care din ele o simii mai potrivit?
Valoarea formulei este dat de faptul c reduce combinaia dintre
Soare, Lun i Ascendent la o singur expresie cu care se poate apoi
lucra. O expresie evocatoare, simpl, nc o mn pe robinetul care
mpiedic informaiile s se reverse depind nivelul convenabil.
Aceast expresie trebuie reinut pentru stadiile urmtoare ale
analizei. Ea ne ajut s pstrm privirea de ansamblu. Cnd suntei gata
s stabilii formularea unei fraze iegate de o planet, ntrebai-v att:
ceea ce am de gnd s spun are vreo semnificaie pentru un artist cu
sufletul unui geniu care poart masc de temerar?
Cea de-a doua indicaie are un scop similar cu prima: ne ajut s
pstrm perspectiva hrii natale nealterat. Ea ne asigur un procedeu
de obinere a unor concluzii generale fr a ne lsa atrai n cursa
evidenierii disproporionate a unor trsturi minore ale hrii. Diferena
este c acum lum n consideraie toate planetele.
Importana emisferelor: aceasta este inta celei de-a doua indicaii.
Cele mai multe planete sunt n emisfera estic sau vestic? Sunt mai
250 ABC-ul astrologiei ales deasupra sau dedesubtul orizontului?
Sau sunt mprtiate uniform de jur mprejurul zodiacului?
INDICAIA NUMRUL DOI: Se neglijeaz temporar semnificaiile
planetelor. Se observ numai dac exist o majoritate concentrat n una
dintre cele patru emisfere ale hrii natale.
Dac nc nu v sunt clare semnificaiile emisferelor, revedei
capitolul 7 unde sunt date n detaliu. S le revedem pentru
mprosptarea memoriei.
Orizontul divide harta n emisfera superioar, reprezentnd
obiectivitatea, i cea inferioar, reprezentnd subiectivitatea. Cnd
majoritatea planetelor sunt deasupra orizontului, viaa persoanei se
concentreaz pe domeniul obiectiv: evoluia personal se obine printr-o
serie de evenimente n cursul crora individualitatea se exprim public i

vizibil. O configuraie de acest tip nu nseamn neaprat sociabilitate i

extravertire. Dar arat c persoana nu se poate retrage din lume pentru
perioade prea lungi de timp. Lumea este arena sa. Dac se retrage din ea,
progresul devine imposibil. Iar fr progres nu poate fi fericire.
Situarea majoritii planetelor sub linia orizontului are o
semnificaie opus: viaa persoanei e concentrat mai ales n trmul
subiectivitii. Poate avea o fire zburdalnic sau poate avea tot atta
ambiie ca Napoleon, dar evoluia ei are loc n profunzimea sinelui, n
lumea gndurilor i a reaciilor. Aa cum persoana cu predominana
emisferei superioare trebuie s se implice n evenimente, cea cu
predominana emisferei inferioare trebuie s caute nelegerea. Aceasta i
asigur fericirea.
Cele dou emisfere formate de axa vertical a hrii natale
meridianul stabilesc un alt tip de polaritate. Cea estic simbolizeaz
libertatea i alegerea personal, n vreme ce cea vestic reprezint soarta
sau destinul. (Amintii-v c estul este n stnga, iar vestul n dreapta.)
Interpretarea III: asamblarea datelor 251
Din nou, sublinierea emisferei estice sau vestice nu ne spune prea
multe despre personalitatea persoanei. E posibil ca o persoan
expansiv, voluntar sa aib toate planetele n vest, n tirnp ce una
lene, nehotrt s aib o mare concentrare de planete n est.
Accentuarea unei emisfere descrie felul n care se prezint viaa, nu
culorile i textura esturii care formeaz natura unei persoane.
Dezvluie regulile jocului, nu personalitatea juctorului.
Cum putem da ntrebuinare practic accentului pe care l poart
o anumit emisfer? n practica mea personal, de cele mai multe ori nici
nu menionez acest lucru persoanei pentru care fac interpretarea, dar el
st la baza alegerii cuvintelor prin care descriu semnificaiile globale ale
hrii natale. Persoana cu o emisfer estic evideniat va auzi multe
despre responsabilitatea individual, i va fi prezentat un model de via
ca o tbli curat, care poate fi umplut dup plac. Deriva i lenea vor fi
codate drept o nclcare teribil a ordinii naturii, urmat de consecine
existeniale periculoase.
De ce? Pentru c aceasta este lumea n care acea persoan triete
de fapt. Indiferent de firea sa, accentuarea emisferei estice ne asigur c,
n ceea ce-o privete, folosirea responsabil a libertii personale este
elementul cel mai important pentru nivelul de mplinire personal pe
care-1 poate atinge, O persoan cu majoritatea planetelor n emisfera
vestic va auzi o relatare diferit. Acum va fi subliniat valoarea

flexibilitii i a capacitii de a recunoate tiparele rnai largi n care se

ncadreaz viaa. O asemenea persoan este un pion ntr-un joc mult mai
grandios dect ar putea s-i dea seama vreodat. Acesta este calea
destinului. Lenea i nehotrrea nu sunt implicate doar nevoia de a da
atenie semnelor prevestitoare oferite de via, semne pe care o persoan
cu emisfera estic accentuat ar putea s le atepte pn la judecata de
apoi.
Dar n ce privete diviziunile create de] inia orizontului?
Limbajul folosit pentru o persoan cu planete n emisfera
superioar este un limbaj al faptelor de mplinit, al provocrilor i
aventurilor. Persoanele acestea trebuie s lase lumii un semn al trecerii
lor, o nfptuire care sa le supravieuiasc. Pentru o persoan
252 ABC-ul astrologiei cu emisfera inferioar preponderent,
modelul vieii prezentat este mult rnai subiectiv, n cazul su totul are
legtur cu contiina nsi. Toate evenimentele, toate relaiile, toate
succesele i eecurile trebuie exprimate n relaie cu impactul pe care-1
au asupra structurii minii. Evenimentele n sine sunt doar mijloacele
care asigur acest el, uneori necesare, alteori dispensabile.
Ceea ce trebuie reinut relativ la concentrarea planetelor este c ea
stabilete cadrul vieii. Regulile jocului. Spre deosebire de legile societii,
acestea nu pot fi nclcate. Unei persoane cu Soarele i Luna n Berbec iar plcea s aud c are libertatea sa acioneze dup bunul plac, dar
dac Soarele i Luna sunt n casa a aptea i celelalte opt planete sunt
prin preajm, genul acesta de libertate nu-i e ngduit. Tiparul real al
vieii sale n-o permite. Poate nota spre stnga. Poate nota spre dreapta.
Dar, i place sau nu, e purtat o dat cu apele fluviului rnai departe. O
dat ce recunoate acest fluviu, gradul de libertate, de orice tip ar fi
aceasta, sporete.
E nevoie ca toate planetele s fie deasupra orizontului pentru a
exista o accentuare a emisferei superioare? Aceasta este situaia clasic,
dar atenia cade asupra acestei emisfere chiar dac trei sau patru
planete se afl sub orizont. Exist pentru aceasta o regul empiric: se
acord Soarelui i Lunii cte trei puncte, iar fiecrei planete cte unul.
Dac n oricare din cele patru emisfere sunt cel puin nou sau zece
puncte, aceea este emisfera accentuat.
Atunci cnd nu exist o evideniere a unei emisfere anume, regulile
vieii sunt mai complicate, n acest caz, cea mai bun practic este
neglijarea acestei probleme i concentrarea pe alte tehnici de
interpretare.

Drumul interpretrii este de acum nainte mai anevoios. Trebuie s

ncepem s lum n consideraie semnificaiile fiecrei planete n parte.
Acestea ne pun n fa ntreaga vigoare a hrii mentale astrologice.
Canaua butoiului cu informaii se deschide nelimitat, n funcie de cum
ne-am pregtit terenul, revrsarea lor fie ne va limpezi viziunea, fie ne va
accentua confuzia. Dac am urmat ndeaproape primele dou indicaii,
sunt anse destul de bune s fim pregtii pentru a naviga n siguran
mai departe.
Interpretarea III: asamblarea datelor 253
Fiecare planet vine cu problemele i ntrebrile ei, ficnd un
acordaj fin al mecanismelor iniiate de triada fundamental i de
evidenierea emisferelor. Dar nu toate planetele de pe o hart natal au
aceeai putere. Semnificaii au toate, ns unele domin viaa persoanei,
n timp ce altele stau ascunse n fundal, ateptnd ca aciunea lor sa fie
declanat de un lucru anume. Urmtorul pas este desprinderea acestor
influene planetare dominante. Numim aceste planete concentratori sau
planete focar, pentru ca ele reprezint cele mai importante concentrri
ale energiei mentale a unei persoane, n timpul cutrii lor urmrim
acelai scop ca i pn acum: ne strduim s ne pstrm vederea de
ansamblu asupra hrii. Sarcina de data aceasta este mai grea. Soarele,
Luna i Ascendentul rmn punctele eseniale. Acest lucru nu se
modific. Dar orice planet poate fi un concentrator. Pot exista chiar mai
multe. Trebuie acum s ncepem s facem estimri care sunt unice
pentru fiecare harta natal n parte.
INDICAIA NUMRUL TREI: Dup nsuirea semnificaiei triadei
fundamentale i nelegerea accenturii emisferelor, se stabilesc
identitile planetelor focar. Apoi se determin rolul pe care-1 joac
acestea n harta natal.
Sunt muli factori care pot aduce n prim plan o anumit planet.
Muli ali factori pot slbi planeta, fcnd-o s-i manifeste foarte puin
influena. Astrologii medievali se refereau la aceste doua situaii
denumindu-le demnitile i debilitile planetelor. Cuvintele sunt nc
folositoare, cu condiia s nu le echivalm cu bun i ru.
O planet care este n demnitate ntr-un mod aparte este o
planet focar, dar cum o putem identifica? Stabilirea planetelor focar nu
este o operaie simpl, n practic, pn i o planet focar puternic
poate avea una sau dou debiliti. Trebuie s cumpnim diferii factori
i s emitem propria judecat.

Primul pas este urmrirea cilor prin care o planet se poate

impune ca o for de recunoscut pe o hart natala. Cum poate fi ea
calificat drept planet focar?
254 ABC-ul astrologiei ailfcfe
Guvernatorul Ascendentului
Orice hart natal are cel puin o planet-focar, a crei identificare
e uoar. Ea este guvernatorul Ascendentului si, indiferent de ct ar fi de
slbit din alte direcii, rmne un centru de putere. Guvernatorul
Ascendentului, Daca Ascendentul este n Gemeni, e guvernat de Mercur.
Dac este n Balan, e guvernat de Venus. n Sgettor? de Jupiter.
Putei revedea dominaiile planetare n capitolul precedent dac nu va
sunt clare. Pentru a le avea la ndemn, am inclus aici prezentarea lor
schematic.
Trei zodii au guvernare dubla. Acest lucru introduce o oarecare
ambiguitate. Astrologii au prerile mprite. Sfatul meu este s
considerai ambele planete ca planete-focar. Dac Ascendentul este n
Peti, atunci att Jupiter, ct i Neptun, care guverneaz acest semn,
ctig n demnitate.
GUVERNATORII ZODIILOR
Interpretarea III: asamblarea datelor 255
Simpla identificare a planetelor-focar nu ne spune nimic. Trebuie
s mergem mai departe i s nelegem cum este afectat de aceast
demnitate funcia pe care o are de mplinit n harta natal.
Ce anume face guvernatorul Ascendentului? Pentru a rspunde, s
ne amintim de scopul Ascendentului n sine. Acesta este masca,
personalitatea social n spatele creia ne ascundem i prin care ne
exprimm restul hrii, n sensul evoluiei, Ascendentul ne sftuiete
asupra modului n care ne putem forma o personalitate social care s ni
se potriveasc, dndu~ne echilibru i graie, impresia de centrare.
Guvernatorul Ascendentului duce acest proces de centrare un pas mai
departe. Trebuie s-1 vedem ca pe un ambasador al Ascendentului,
transferat n alt loc de pe harta natal, dar servind aceluiai scop.
Oriunde ar fi, activitatea sa are un rol de pivot a stabilirea identitii
individului i trsturilor sale distinctive. El ajut persoana sa se
autodefineasc.
Guvernatorul Ascendentului se analizeaz printr-un procedeu
simplu, l abordm mai nti ca pe orice alt bit, nelegem cum
funcioneaz n zodia i n casa n care se afl. Cutm aspectele pe care
le face cu alte planete i n special cu elementele triadei fundamentale.

Apoi rnai facem un pas: subliniem faptul c funciile pe care tocmai leam descris sunt legate intim de formarea imaginii de sine a persoanei Un
rspuns decis n privina lor are semnificaia unei preri pozitive despre
sine i unei bune adaptri la viaa zilnic. Un rspuns slab implic
opusul: conflict de rol, stnjeneal, impresie de stngcie i ilegitirnitate
i, foarte tipic, retragerea din societate.
Dac Ascendentul are doi guvernatori se procedeaz la fel: se
analizeaz fiecare bit n lumina acestei dimensiuni suplimentare a
semnificaiei sale. Relaia dintre ei poate fi apreciat n termeni de
competitivitate numai dac acetia se afl n aspect de cuadratur sau de
opoziie unul fa de cellalt.
256 ABC-ul astrologiei
Planetele n domiciliu
Mercur se simte foarte bine n Gemeni. Lui Saturn i face plcere
trecerea prin Capricorn. Neptun e ncntat cnd strbate zodia Petilor.
Indiferent de zodia Ascendentului sau de casele ocupate de aceste
planete, atunci cnd ele sunt n propriul semn, se afl n domiciliu sau
n demnitate i devin planete-focar.
Repet din nou, identificarea demnitii este numai primul pas, care
stabilete perspectiva: tim c aceiei planete trebuie s-i acordm o
importan deosebit. Orice-ar face ea, va fi important. Pasul urmtor
este s stabilim semnificaia planetei. Pentru aceasta, abordarea este ca
i cu oricare alt bit. Nu avem nevoie de trucuri sau de tehnici noi:
guvernatorul aflat n propriul domiciliu ne atrage atenia pur i simplu
c este o planet-focar. Planetele n cdere (vezi capitolul 9 pentru
mprosptarea semnificaiei) sunt slbite. E posibil ca ele s fie planetefocar de exemplu, s guverneze Ascendentul. Dar aciunea lor e
inhibat, deformat de natura contrar a zodiei gazda. Abordarea e
mereu aceeai: luam cunotin de debilitatea planetei, apoi descifrm
fraza n mod obinuit. Denaturat sau nu, semnificaia planetei exist.
Puternic sau slaba, trebuie s-i descoperim semnificaia. Trebuie doar
s evitm a da o atenie prea mare influenei unei planete mult slbite.
Planetele prefer unele case n locul altora, la fel cum prefer unele
zodii. Lui Mecur i plac Gemenii, cel de-ai treilea semn. Din motive
limpezi, i place i a treia cas. Logica aceasta poate fi urmat pentru
toate planetele fiecare guverneaz casa care corespunde zodiei ei de
domiciliu. Situarea n propria cas ntrete influena planetei, sporindui demnitatea. Asemenea planete pot fi i ele planete-focar.
Planetele n conjuncie cu Soarele

Orice planet n conjuncie cu Soarele este o planet-focar.

Astrologii care fac analize doar pe baza poziiei Soarelui fac multe erori,
dar recunosc un adevr astrologie fundamental, i anume c Soarele este
^Ifr.
Interpretarea III: asamblarea datelor 257 nucleul personalitii. El
simbolizeaz esena fiinei, miezul mobilu-rilor i nclinaiilor care ne
modeleaz viaa. Cnd o planet este n conjuncie cu Soarele, natura ei
este grefat pe principiul solar cu mult mai influent. Pentru a nelege
individul, aceast planet trebuie studiat cu atenie.
Dac Saturn este n conjuncie cu Soarele, caracterul este
impregnat de trie i de autocontrol. Solitudinea i efortul disciplinat
joac un rol important n viaa persoanei. Dar aceasta are de nfruntat i
capcanele planetei cu inele sunt posibile crize de melancolie, precum i
instalarea acelei singurti care provine dintr-un control prea riguros al
altora i dintr-o exprimare prea redus a sentimentelor personale.
Impactul poate fi vzut chiar dac restul harii are tonuri mult rnai
luminoase, n aa msur este capabil aceast conjuncie cu Soarele s
modeleze viaa. O planet n aceast poziie devine membru onorific al
triadei fundamentale i trebuie tratat cu aproape tot atta deferent. Ar
fi o eroare fatal sa i se subestimeze influena.
Stelium-ul
Un stelium se formeaz cnd trei sau mai multe planete se afl n
aceeai zodie sau cas. Avnd n vedere c sunt doar zece planete i c
ele trebuie s se distribuie ntre dousprezece zodii i case, o astfel de
amplasare reprezint, fr ndoial, o concentrare a energiei mentale.
Chiar dac planetele sunt fiecare n parte slabe, prezena lor n
stelium le confer calitatea de membru ai unei aliane care exercit o
influen monumental asupra tonului ntregii hri. Stelium-ul devine
chiar el concentratorul, iar cerinele acelei zodii sau evenimentele din
acea cas devin caracteristici dominante ale experienei de via a
persoanei.
Deseori Soarele este implicat ntr-un stelium cu Venus sau cu
Mercur, pentru c aceste dou planete nu se ndeprteaz niciodat prea
mult de Soare (cauza e expus n capitolul 6). Aceasta face ca
probabilitatea de formare a unui stelium cu Soarele s creasc. Este
258 ABC-ul astrologiei tipul cel mai puternic de stelium, dar mai
exist i altele, n capitolul urmtor vom analiza unul Ia care particip
Jupiter, Saturn i Uranus, toate n Taur i n casa nti.

Analiza unui stelium este un lucru complicat, oricare ar fi

planetele componente. Ce-urile planetelor individuale pot fi absolut
incompatibile. Procedeul indicat de noi este s se descifreze separat
fiecare fraz, apoi s se formeze o mpletitur avnd la baz
compromisurile care pot fi fcute ntre ele. n tot acest timp trebuie s nu
omitem influena suprapus a zodiei i a casei n care se formeaz
stelium-ul. Umbra pe care o proiecteaz acesta asupra ntregii hri e
important.
Planete unghiulare
Cele patru puncte unghiulare ale hrii natale Ascendentul,
Descendentul, Mijlocul Cerului i Fundul Cerului sunt puncte
puternice. Orice planet care face o conjuncie cu unul dintre acestea e
imediat catapultat ntr-o poziie proeminent. Ea devine o planeta-focar,
cu o for teribil, rivaliznd n influen cu Soarele, Luna i
Ascendentul.
Subestimarea autoritii unei planete unghiulare este una dintre
cele rnai sigure ci de a pierde vederea de ansamblu a interpretrii.
Conjuncia propriu-zis a unei planete cu un punct unghiular este
cea mai mare demnitate. Dar prezena unei planete n oricare din casele
care se afl dup aceste puncte unghiulare este i ea semnificativ.
Prima cas, a patra cas, a aptea cas i a zecea cas: acestea sunt
casele unghiulare; orice planet care apare n ele e ridicat n rang,
devenind la rndul ei planet-focar.
Cel mai sensibil dintre cele patru puncte unghiulare este
Ascendentul. O planet care formeaz o conjuncie cu el sau se afl n
casa nti trebuie neaprat sa beneficieze de un tratament special,
asemntor celui pentru guvernatorul Ascendentului, Logica este
aceeai, doar c acum se adaug o alt dimensiune: planeta nsi
devine parte integrant a mtii pe care o poart persoana, adncind sau
deseori modificnd substanial mesajul zodiei Ascendentului, La
Interpretarea III: asamblarea datelor 259 fel ca i Ascendentul,
modeleaz nfiarea persoanei i stilul personal.
n pofida importanei covritoare, planetele unghiulare sunt totui
pri componente ale unor fraze. Abordarea lor se face conform acelorai
reguli. Importana lor e dat de faptul c aceste case unghiulare sunt
modelatori att de eseniali ai vieii: identitatea, motivaiile cele mai
profunde, relaiile cele mai intime, destinul. Orice planet implicat n
conturarea unor probleme att de sensibile este plasat instantaneu pe
scena central. O putem imediat recunoate ca planet-focar.

Planete izolate (singleton)

O planet izolat (singleton) este o planet care se afl singur n
una din cele patru emisfere ale hrii natale. Poate exista n aceeai
emisfer unul din Nodurile Lunii, dar nici o alt planet nu trebuie s se
mai afle n aceeai jumtate de cer.
O astfel de poziie plaseaz o ncrctur rnare asupra planetei,
ntreaga emisfer obiectivitate, subiectivitate, libertate sau soart se
concentreaz n mod absolut asupra ei. Mintea compenseaz
dezechilibrul creat, crescnd influena frazei. Personalitatea acelei
planete rzbate acum cu mai mult putere dect ne-am atepta pe baza
zodiei, casei i aspectelor formate.
Planeta Venus singleton, de exemplu, poate produce interes pentru
arte i o natur afabil, chiar i atunci cnd aceste aspecte nu sunt
sugerate i de restul hrii, n mod similar, Jupiter n poziie de planet
singleton poate conferi optimism i vioiciune; Saturn autodisciplin i
austeritate etc.
Planetele singleton nu sunt des ntlnite. Dar atunci cnd exist,
ele funcioneaz cu siguran ca planete-focar eseniale. Ignorarea unei
asemenea planete este un alt mod sigur de a pierde perspectiva global.
260 ABC-ul astrologiei
Planete staionare
Planetele sunt staionare cnd stau nemicate pe cer, fiind pe
cale s intre n micare retrograd sau s-i reia mersul direct. (Pentru a
revedea partea de astronomie care explic fenomenul, recitii capitolul 7.)
O asemenea planet are o autoritate crescut pe harta natal. i ea
poate servi ca planet-focar, dei nu are aceeai ncrctur electrizant
ca n situaia precedent.
O planet staionar trebuie privit astfel: dac are o demnitate
cptat pe alte ci, faptul c este staionar i fixeaz rolul de planetfocar. Dac aezarea planetei este altfel indiferent, a-i acorda prea multa
importan poate conduce la denaturarea acurateei interpretrii.
Aspecte puternice
O planet care particip la un numr mare de aspecte este o
planet-focar. De ce? Pur i simplu pentru ca este implicat n
problemele fiecreia. Oriunde ne-am ndrepta privirea, descoperim c
trebuie s-o lum n consideraie pentru a nelege modul de funcionare
al celorlalte fraze. Ea poate face cuadratur cu Marte, trigon cu Soarele,
opoziie cu Uranus, sextil cu Jupiter etc. mpletit att de intim n
estura harii natale, influena ei transpare n aproape orice aciune a

persoanei. Este imposibil de neles o persoan dac nu se neleg bine

punctele forte i riscurile aduse de acea planet puternic aspectat.
n mod deosebit sunt eseniale aspectele formate cu Soarele, Luna
sau Ascendentul. Orice planet care formeaz aspecte cu Soarele i cu
Luna, chiar dac nu mai particip i la alte aspecte, este o planet-focar.
Influena ei ar putea prea minim, dar e o capcan: e ntr-o poziie
asemntoare unei persoane care joac poker n fiecare joi cu
preedintele i o coafeaz pe prima doamn n fiecare smbt. Luai-o
n serios. E influent.
Cnd putern spune c o planet formeaz aspecte puternice? Aici
nu exist reguli stricte, sunt implicate multe variabile. Un aspect fcut
Interpretarea III: asamblarea datelor 261 cu o planet-focar este de
trei sau de patru ori mai important dect unul cu o planet slbit. Un
aspect foarte exact are o influena de departe mai critic dect cteva
altele care sunt deviate cu 6 sau 8 grade de la valoarea exact, ntr-o
hart natal cu relativ puine aspecte, o planet care formeaz o pereche
de aspecte importante se afl ntr-o poziie strategic. O planet care face
aceleai aspecte, dar pe o hart natal mult mai bogat n aspecte, nu
este nici pe departe la fel de important. Regula empiric ce poate fi
aplicat aici este: s se compare fiecare planet cu toate celelalte din
aceeai hart natal. Care planet este mai mult implicat n aspecte cu
celelalte planete? Aceea este n mod sigur o planet-focar.
Pstrarea perspectivei asupra pianetelor-focar
Planet singleton. Stelium-uri. Domiciliu. Staionri. Numr rnare
de aspecte, nc nainte de a ajunge pe teritoriul indicaiei numrul trei
suntem asaltai, canaua butoiului e larg deschis i meninerea n stare
de plutire devine complicat.
Pstrarea ordinii este esenial. Dup ce trecem de triada
fundamental apare tentaia puternic de a ncepe interpretarea vrndnevrnd, fr a urma vreo strategie sau fr vreo stabilire a biilor care
sunt critici. Este o cale care duce spre dezastru.
Relaxai-v. Nu v grbii. Uitai-v la harta cteva minute. Ce
planet guverneaz Ascendentul? Aceea este sigur o planet-focar. Exist
vreo planet singleton? Probabil c nu. Dar un stelium? Cel puin
acestea sunt ntotdeauna uor de vzut. Exist vreo planet unghiular?
Iari, e uor de observat dintr-o privire. Dar vreo planet care s fac
multe aspecte? Verificai grila aspectelor apare vreo planeta peste tot n
mod constant? E legat de Soare, Lun sau Ascendent?

Verificai lista planetelor. Uneori aproape fiecare planet este n

competiie pentru controlul asupra harii. Alteori, ele par s se ascund
n colioare ntunecoase. Exist i hri natale de felul acesta.
Foarte des doua sau trei planete se evideniaz n faa celorlalte.
Poate vei gsi un Marte unghiular guvernnd acel Ascendent n
262 ABC-ul astrologiei
Scorpion. Poate Uranus face o conjuncie cu Fundul Cerului, o
cua-dratur cu Soarele i un sextil cu Luna. Poate Neptun e n
conjuncie cu Mijlocul Cerului n Peti.
Dup oarecare practic vei ncepe s cptai un sim pentru ele.
Un sistem astrologie depit folosea atribuirea unor puncte pentru
a stabili demnitile i debilitile relative. Trei puncte pentru
guvernatorul Ascendentului, minus dou pentru c e n cdere, plus
nc unul pentru c staioneaz etc. Pn la urm Marte putea s capete
douzeci i dou de puncte, iar Jupiter nousprezece i de acum ncolo
Maite devenea nlimea Sa pe harta natal, iar Jupiter servitorul care-i
fcea cafeaua.
Abordarea aceasta nu reflect realitatea.
Identificarea pianetelor-focar nu se face pentru a stabili care
planet ajunge s le spulbere pe celelalte din calea ei. Mintea nu
funcioneaz n acest fel. Fiecare planet are teritoriul ei propriu.
Influena ei n acea zon este suveran i nu poate fi atacat. Cu alte
cuvinte, n mintea fiecrui om exista cte un loc pentru fiecare dintre
cele zece funcii planetare.
Rolul planetelor-focar este de a ne organiza modul n care abordm
analiza planetelor. Ele ne indic frazele care sunt prezente cu mai mare
strlucire n caracterul unui individ i care anume joac un rol secundar.
Ceea ce cutm atunci cnd stabilim planetele-focar este o stabilire a
prioritilor, ntre cele opt fraze, care sunt pietrele de temelie? Cu care
dintre ele este mai puternic identificat persoana? Care prezint cele rnai
critice presiuni asupra evoluiei?
ntrebarea la care planetele-focar rspund cel mai bine este una de
importan practic: despre ce planete trebuie s vorbim mai nti?
Prioritatea, asta-i tot.
Nodurile Lunii
Nodurile Lunii nu pot fi vreodat planete-focar n adevratul neles
al cuvntului. Ele nu sunt planete: aciunea lor e diferit. Ele ating
anumite corzi ale unui plan care le este propriu.
J^.

Interpretarea IU: asamblarea datelor 263

Dac dorii s v mprosptai noiunile cu privire la Nodurile
Lunii, recitii sfritul capitolului precedent. Pe scurt, Nodul Sud al Lunii
este un simbol al ternei de dinaintea naterii i al impactului ei asupra
dezvoltrii ulterioare a persoanei. Poate fi privit ca simbol al karmei
personale personalitatea rezultat n urma ncarnrilor precedente
sau ca un indiciu al tensiunilor modelatoare primite pe fundalul ereditar
sau genetic. Nodul Sud se refer, oricum, la vieile trecute.
Nodul Nord simbolizeaz ntotdeauna evoluia spre viitor. Indiferent
dac gndim din perspectiva rencarnrii sau din cea ereditar, el
reprezint direcia ctre care ne ndreptm. Teritoriu virgin, cu
desvrire strin nou, Nodul Nord al Lunii ni se prezint cu probleme
aparent de neneles. Daca le mbrim ne simim stresai i mplinii.
Dac alegem s le ignorm, n viaa noastr se strecoar insidios un aer
de plictis i de previzibil, fcndu-ne s ne simim la fel de lipsii de int
ca un biat de zece ani captiv ntr-un costum elegant.
De ce sunt Nodurile Lunii att de importante? Iari, din motive de
perspectiv. Nodurile Lunii arat care dintre calitile stabilite cu
ajutorul celorlali factori astrologiei se sprijin ferm pe fundaia alctuit
din experienele trecute i care se sprijin pe aerul subire, depinznd
doar de efortul contient pentru a progresa.
Aceste informaii formeaz baza celei de-a patra indicaii.
INDICAIA NUMRUL PATRU: Se determin modul n care
Nodurile Nord i Sud ale Lunii influeneaz celelalte caracteristici ale
hrii natale.
Se analizeaz mai nti Nodul Sud. El este situat ntr-o zodie i
ntr-o cas. E posibil s formeze unele aspecte, dar trebuie luat aminte
ca orbul s nu fie mai mare de 2 sau 3 grade. Se descifreaz semnificaia
lui ca a oricrei alte fraze, amintindu-ne c ce-ul su este influena de
lung durat a evenimentelor petrecute nainte de natere.
Apoi se compar mesajul dat de Nodul Sud cu impresia creat de
harta natal n ntregul ei. Am analizat triada fundamental. Am
264 ABC-ul astrologiei observat care sunt accentele pe emisfere.
Am stabilit cteva planete-focar de mare importan. Acum trebuie s
desprindem tonul general i felul n care poate fi armonizat acesta cu
ceea ce dezvluie Nodul Sud.
Urmrim ca, prin compararea Nodului Sud al Lunii cu harta
natal ca un ntreg, s determinm ce tensiuni particulare exist ntre

tot ce a fcut persoana nainte i ce ncearc s realizeze cu harta

prezent.
Aceste lucruri prezint o importan vital. Ele ne arat care
probleme ridicate de planete devin foarte probabil puncte nevralgice
locuri n care persoana va trebui s dea cu capul de perei pentru a
putea vedea ceea ce este evident. Dar exist i o latur buna, faptul c
Nodul Sud ne poate indica funciunile planetare evideniate pentru a
progresa rapid. De ce? Pur i simplu pentru c acea cunoatere exist
deja n interiorul fiinei. S-a nscut cu ea.
Lucrurile se petrec cam aa: o cntrea la banjo alunec pe o
coaj de banan i sufer o amnezie. ase luni mai trziu i o mie de
mile mai departe, i apare ntmpltor naintea ochilor un banjo. n
cteva sptmni evolueaz att de bine, c parc ar fi cntat la el de
cnd era n pntecele mamei. Aezai acea cntrea la banjo naintea
unui calculator sau a unei cutii de transmisie demontate i povestea se
va schimba: va fi la fel de nepriceput ca toi ceilali, n acest fel
acioneaz Nodul Sud: unele ocupaii ale noastre sunt susinute de
experiene trecute, n mare parte uitate. Altele, poate de o importan
mult mai mare pentru noi, nu sunt.
Influena Nodului Nord al Lunii e mai subtila. Trecutul nu poate fi
schimbat. Ce-a fost a fost. Nodul Sud reflect acest lucru: e o entitate
fix, influenndu-ne n moduri destul de uor previzibile. Nu acelai
lucru se poate spune despre Nodul Nord. Aici totul este nesigur.
Dac Nodul Sud ne spune ce am fost, Nodul Nord ne spune ce
trebuie s devenim. Nu ce vom deveni. Nu destinul, nu soarta. Doar
direcia. O sugestie, nimic mai mult. Cu Nodul Nord al Lunii, mingea e n
terenul nostru. O putem respinge napoi sau o putem ffr
Interpretarea III: asamblarea datelor 265 lsa acolo.
Caracteristicile de pe harta natal care se aseamn cel mai mult
Nodului Nord reprezint probleme enorme, ntr-un anumit sens, este ca
i cum am cldi castele n Spania. Nimic din dispoziia motenit, fie ea
karmic sau genetic, nu ne ajut s le nelegem. i totui ele ne
fascineaz. Suntem mpini de un fel de curiozitate implacabil s
explorm acele teritorii exotice. Urmndu-ne imboldul, avem parte i de
multe vnti glorioase, dar mintea primete o impresie de cretere i
schimbare, capt o imagine a vieii ca miracol etern ce trebuie savurat
i asimilat.
Eti o actri pe Broadway. E o sear de mari ploioas. Te doare
capul. Cortina se ridic la a 112-a reprezentaie cu aceeai pies. Cu

dibcia care vine dintr-o repetiie continu, i joci rolul fr gre.

Primeti ovaiile la scen deschis, apoi pleci acas i te bagi n pat. Aa
arat viaa cu Nodul Sud: rutin, siguran i deseori provocnd
celorlali o impresie profund.
Eti un copil urcat n aua primei taie biciclete. Cazi. Te urci din
nou. Mai cazi o data. Dup dou sau trei ore, reueti sa mergi cltinat,
cu ochii rnari ct jumtatea de dolar, trecnd prin faa prinilor plini de
admiraie, n acel moment te simi ca Dumnezeu n ziua dinti a lumii.
Aa arat Nodul Nord: primejdios, proaspt, triumftor.
Prezictorii de meserie nu vdesc interes pentru Nodul Nord al
Lunii. Ei vor s tie ce particulariti are o persoan i pentru aceasta
Nodul Nord nu ofer prea multe informaii. Astrologii interesai de
evoluia persoanei l privesc cu totul diferit. Dezvoltarea i schimbarea
sunt seva filosofiei lor. Pentru acetia, Nodul Nord cu accentuarea pe
care o aduce asupra posibilitilor i potenialului, este cel mai impoitant
simbol al hrii natale. Toate celelalte zodii, planete, case sunt
mijloacele. Nodul Nord este obiectivul.
INDICAIA NUMRUL CINCI: Se izoleaz configuraiile i schemele
hrii natale. Se identific alianele ntre planete. Se observ aglomerrile
i semnificaia lor. Se noteaz tensiunile teniei
266 ABC-ul astrologiei
Unii oameni studiaz astrologia ani la rnd. Sunt plini de
srguin. nva cuvintele i apoi frazele. Simt puterea sistemului, i
apreciaz frumuseea. Cu toate astea, cnd sunt rugai sa interpreteze o
hart natal, amuesc. Nu-i mai ajut cuvintele i frazele. Enunurile
refuz s se lase formulate. De ce? De cele mai multe ori din cauza
dezorganizrii. N-au nvat s manevreze canaua butoiului. Putei
rezolva problema dac respectai cele patru indicaii care au fost
prezentate anterior. Ele va dau ordine i privire de ansamblu, att de
necesare pentru o interpretare eficient
Dar daca vrei s stpnii cu adevrat acest limbaj strvechi,
trebuie s mai facei un pas. Trebuie s ncepei s nelegei harta natal
ca pe un ntreg. Trebuie s nvai s intrai n contact cu ea aa cum
ai face-o cu o persoan, nu cu un mnunchi de idei, ci cu o senzaie,
folosindu-v pentru aceasta inima, intuiia i intelectul.
Indicaia numrul cinci ne ndrum n acest sens. Dintre toate
regulile pe care le-am prezentat, aceasta este cea mai indispensabil. Dar
poart numrul cinci pentru c fr stpnirea perfect a celorlalte ar fi
la fel de inutil ca un costum de baie n Antarctica.

Configuraii. Teme. Aglomerri de sensuri. Nu putem nici mcar

ncepe s le identificm pn cnd nu am descifrat mcar n parte
mesajele transmise de Ascendent i de cele zece planete. Ar fi ca i cum
am porni o polemic pe tema controlului armelor n swahili fr a fi
nvat vocabularul. Nu e posibil.
n primii pai pe care-i facem pe terenul unei hri natale trebuie
sa ne folosim cu preponderen de intelect. Urmm anumite procedee.
Cutm n memorie descifrarea simbolurilor sau n carte, dac nu le
mai avern proaspete n minte. Analizm. Cntrim enunurile
conflictuale. Disecm metodic rotiele dinate i scripeii, dinamurile i
levierele care fac ca angrenajele minii unei persoane s ticie.
Apoi, dac i permitem, se ntmpl ceva magic. Harta natal
prinde via. Ne vorbete. Ce ne spune? De toate, n decursul istoriei
omenirii circa optzeci de miliarde de oameni au strbtut acest teritoriu.
Fiecare a avut o hart natal i nu au existat dou la fel. Singurele limite
ale limbajului unei hari natale sunt limitele gfr.
Interpretarea III: asamblarea datelor 267 imaginaiei personale. Cu
ct ele sunt mai puin rigide, cu att vei fi mai nzestrai pentru arta
interpretrii.
S-ar putea s remarcai c n timp ce aplicai unei hri natale
primele patru indicaii apare deseori cuvntul independen. Un Soare n
Berbec. Luna n Capricorn. Ascendentul n Sgettor. Un stelium, din
care face parte guvernatorul Ascendentului, n Vrstor. Uranus n
conjuncie cu Marte i cu Fundul Cerului.
Fiecare dintre configuraiile de mai sus are semnificaia ei. Dar
independena este numitorul lor comun. Ai detectat o alian compus
din mai muli factori separai. Investignd terenul neltor al
interpretrii astrologice ai descoperit aluviunea exploatabil: ai gsit o
tem.
Din cnd n cnd se ntmpl s dm de o hart simpl. Exist
doar o tem dar, iar semnificaiile biilor sunt adunate ciorchine n
jurul ei. E destul de rar acest gen de uniformitate. Minile sunt rareori
omogene.
S-ar putea ca Neptun sa se detaeze de restul hrii ca un deget
dureros: se afl i n Rac, chiar deasupra Descendentului, n casa a
aptea. E unghiular. Face cuadratur cu Soarele. O planet-focar, cu
siguran. Ea ne spune c proprietarul harii e un vistor, un romantic
plin de afeciune i c va trebui poate s fac mari eforturi pentru a

scpa de nclinaia exagerat ctre dependena de altul i de tendina de

posesivitate.
Dar stai puin. Cu cteva minute mai nainte parc era lupttorul
cu suflet de hoinar i cu masca unui pustnic. A devenit dintr-o dat o
tulpin trtoare?
Nu. Tema pe care am desprins-o din triada fundamental i din
alte planete-focar este cea dominant. Dar s-a ntmplat s descoperim o
not discordant. Dac i-am da prea mare amploare ar nsenina s
pierdem mult din privirea de ansamblu. Dac restul hrii ar fi susinut
aceast tem neptuniana de exemplu, ar fi fost multe configuraii n
Balan i Peti atunci am fi putut-o interpreta ntr-un mod mai clar.
Aa, trebuie s fim prudeni. Neptun nu este pur i simplu copleit de
celelalte influene de asta putern fi siguri. Nimic
268 ABC-ul astrologiei nu dispare n astrologie. Dar cteodat
trebuie s convieuiasc ntr-un mediu ostil.
Cum ar trebui s procedm? Suntem de data aceasta pe cont
propriu, fr ajutoare. Dar fiecare dintre noi are o pereche de ai: o
judecat de bun sim i faptul c am trit n intimitatea cel puin a unei
mini omeneti: a noastr.
Cnd ne vedem pui n faa unei tensiuni tematice pe o hart
natal, a sosit momentul s ne jucm asii.
Folosii-v imaginaia. Identificai-v cu acea femeie. Intrai n
papucii ei. Curn credei c se simte? Ce-ai face dac rolurile s-ar
inversa?
Poate c ea face tot ce-i st n putere pentru a-1 ngropa pe acel
Neptun. Poate l pitete n spatele mult prea convingtorului ei furnir de
automulumire. Ar putea s reueasc, dac ar vrea. Triada
fundamental i confer fora necesar.
Dar, dac a ales sa urmeze calea artat, putem fi siguri c
Neptun a mai evadat din cnd n cnd. Probabil c ea i-a ngduit s se
ndrgosteasc mai mult dect o dat i a fost ngrozit de nevoia de
ataament i de lipsa de realism complet necaracteristice i nebnuite pe
care experiena le-a trezit n persoana ei.
Acesta este locul n care un prezictor s-ar mpotmoli. i-ar
consuma mult energie pentru a compune scenarii de acest tip,
prezentndu-le probabil ca pe nite revelaii din trecutul femeii sau, mai
ru chiar, ca predicii pentru viitor. S-ar putea ca afirmaiile respective s
se dovedeasc de o precizie dezarmant. Dar cu siguran n-ar avea nici
o utilitate.

Astrologul preocupat de evoluie ar aborda o asemenea tensiune a

unei teme ntr-un rnod cu totul diferit. Ar putea descrie acest gen de
comportament distructiv al lui Neptun, dar numai ca un exemplu al
uneia dintre cile care-i sunt deschise femeii, n mod limpede nu cea mai
fericit dintre ele.
Care sunt alternativele femeii? Din nou, pentru asta e nevoie s
folosim judecata de bun sim. Uitai astrologia. Uitai hart natal.
Simbolurile i-au ndeplinit misiunea. V-au transmis o serie de
Jfr
Interpretarea III: asamblarea datelor 269 impresii, o anume poveste
omeneasc. Absorbii-o. Deschidei-v mintea asupra ei. Deschidei-v
inima asupra ei. Dac femeia aceea v-ar fi prieten i ar veni s plng i
s povesteasc cu ciud problema pe care o are, ce sfat i-ai da? Gndiiv la un sfat omenesc, nu astrologie.
Poate i-ai spune c i ndeprteaz pe cei din jur cu masca de
pustnic pe care o poart. Poate i-ai spune ca i nspimnt cu
comportamentul de lupttor i cu sufletul de hoinar. Poate i-ai spune c
este de fapt puternic i rezistent i mulumit de sine, dar ca are i o
latur slab. Poate i-ai spune c avei impresia c acea slbiciune o
nspimnt din cale-afar i c a fugit de ea ani de zile, iar dac nu se
va opri s-o nfrunte va continua s aierge tot restul vieii. Din cnd n
cnd se va poticni de acea latur a ei care o sperie att de ru i se va
rni, att pe ea, ct i pe cei din jur. Poate c i-ai spune c singura
persoan din lume care poate sparge acel tipar este ea nsi i c
alegerea i aparine. Ar putea s se maturizeze sau ar putea s pun
aceleai plci comportamentale pn la saturaie.
Cuvinte grele, dar folositoare. Sunt genul de cuvinte pe care
prietenii i Ie spun unul altuia cnd au nevoie s-i culeag cioburile
de pe jos. Ele fac parte din limbajul astrologiei preocupate de evoluia
personal, astrologie care recunoate c tensiunea aprut ntr-o tem
natal face parte din via, dar c nu este imuabil. Ne putem schimba.
Putem deveni mai contieni de procesele care au loc n interiorul nostru.
Le putem modifica n bine. Pe scurt, ne putem hotr singuri norocul.
INDICAIA NUMRUL ASE: Dup ce primele cinci indicaii au
fost duse pn la ultimele consecine, ele se abandoneaz. Astrologia i-a
ndeplinit misiunea. Ne-a ajutat s cristalizm esena unui set de
probleme de via. Acum trebuie folosite inima i mintea pentru a
descoperi ci de rezolvare.

Toate indicaiile date se refer la problema pstrrii perspectivei,

Ultima este cea mai important dintre toate i n multe privine cel
270 ABC-ul astrologiei mai greu de respectat. La nceput
simbolurile astrologice ne sunt att de strine nct avern pornirea
instinctiv de a abandona. Aceasta ns nu dureaz. Pe msur ce
nvm limbajul i formulm propoziiile se produce o metamorfoz.
Simbolismul ne seduce, ne capteaz atenia. Ne pierdem n nclcelile
frazelor, hipnotizai de puterea lor de a ne lrgi contiina.
Acesta este unul dintre riscurile meseriei pentru cei care
studiaz astrologia. Un simptom neplcut este faptul c ne condimentm
tot timpul conversaia cu aluzii de tipul problemele lui Mercur sau
BU1 i afurisita lui de Lun n Leu care reuesc pn la urm s-i
zpceasc i s-i oboseasc pe prietenii notri.
Un simptom mult mai grav prin consecine este c ne ratm i ca
astrologi. Interpretrile devin mecanice. E ca i cnd am fi construit o
nav spaial, am fi lansat-o n atmosfer i acum, dup ce am ajuns n
nlimile de ghea, uitm s privim pe fereastr.
CAPITOLUL UNSPREZECE
ENGLEZUL
Cine este brbatul din harta natal aleas ca exemplu? S mai
pstrm secretul nc o vreme. Orice figur public e nconjurat de
poveti fascinante fabricate. Englezul nostru nu face nici el excepie.
Poate c daca vom analiza harta fr preri preconcepute vom ajunge s1 nelegem mai bine.
Iat, avem alturi harta complet. Ai mai vzut-o n capitolele
precedente. Acum toate aceste numere i simboluri au cptat probabil
mult rnai mult neles dect la nceput. Dar dac harta nc mai pare
copleitoare, nu fii descurajai. Sa o disecm ncet, folosind indicaiile
stabilite n capitolul precedent.
Primul pas este sa eliminm totul cu excepia triadei fundamentale
a Soarelui, Lunii i Ascendentului. Acest pas d la o parte o mare
cantitate de informaii solide, dar ne permite totodat s controlm
nvala impresiilor.
Imaginea de la pagina 283 prezint aceeai hart, redus ns la
triada fundamental. Nu e nevoie s redesenrn rnereu harta n acest fel
dar de fiecare data o vom face mental. Dac simplificai n acest rnod,
vei avea un start bun garantat. Dac vei ncerca oricare alt
272 ABC-ul astrologiei mod de abordare, ar fi ca i curn v-ai fi
nscut aduli. Ai fi absolut dezorientai.

Ce observm? Soarele e n Balan n casa a asea. Luna e n

Vrstor n casa a unsprezecea. Ascendentul este n Berbec. Dou semne
de Aer, unul de Foc: o persoan cu nclinaii intelectuale, dar cu o
incisivitate pe care numai Focul o poate oferi.
Englezul
9 octombrie 1940 ora 6: 30 p.m. GMT Manchester, Anglia
latitudine 53 30'N; longitudine 2 15'V
Englezul 273
Sa aplicm formula simpl pe care am artat-o n capitolul
anterior. Cine este aceast persoan, dup afirmaiile triadei
fundamentale? Soarele lui ne spune c este un artist (sau ndrgostitul
sau Pacificatorul). Luna n Vrstor adaug dimensiunea mai profund:
are sufletul unui geniu (sau al Exilatului sau al Susintorului
Adevrului). Iar Ascendentul ne spune cum se prezint n ochii lumii:
poart masca lupttorului (sau a Pionierului sau a Temerarului).
TRIADA FUNDAMENTAL
Dac ceva din ceea ce vom spune n continuare ne altereaz
impresia pe care ne-a creat-o aceast formul, putem ti fr umbr de
ndoial c ncepem s pierdem controlul asupra hrii natale.
Artistul cu suflet de geniu, purtnd masc de lupttor. Ce neles
are aceast fraz? Nu gndii astrologie, ci n termeni obinuii. Despre
ce fel de persoan vorbim? Altistul: creatorul de frumusee. O persoan
care creeaz relaii armonioase ntre culori, forme i sunete, dar de
asemenea ntre oameni amintii-v c dintre
274 ABC-ul astrologiei. ^1^.
Arhetipurile Balanei fac parte ndrgostitul i Pacificatorul.
Individualitatea subiectului nostru (Soarele) e susinut de genul acesta
de activiti (guvernate de Balan) creatoare de relaii. Fr ele, se
ofilete.
Sufletul unui geniu: instinctiv, caut s se separe de tot ce este
convenional i previzibil. E motivat de o cerin emoional (Luna)
profund de a gndi cum nu s-a mai gndit i de a aciona n mod
surprinztor. Restriciile, mai ales cele impuse de persoanele cu
autoritate, sunt pentru el inacceptabile. Nu poate suporta s i se spun
ce s fac.
Masca lupttorului: stilul lui e intens, conflictual, pasionat, poate
coluros. Aa l vd cei care-1 ntlnesc la o petrecere, n exterior este
robust i hotrt i acestea sunt trsturile pe care el nsui le
exagereaz pentru a-i stabili o personalitate distinct: amintii-v c

Ascendentul nu este nurnai o masc, este vehiculul prin intermediul

cruia ne exprimm propria individualitate. Dac nu-1 punem n
funciune, intrm ntr-o criz de identitate.
Artistul. Geniul. Lupttorul. O adevrat amestectur. Au aprut
deja tensiuni interioare. Pacea pe care o caut Soarele Balanei i
concentreaz toate forele pentru a rezista caracterului rebel al Lunii n
Vrstor i setei de confruntare a Ascendentului din Berbec. Dac vom
lua n considerare i casele, devine i mai complicat.
Soarele englezului este n casa a asea. Prin tradiie este Casa
Servitorilor. Terenul l reprezint stpnirea unor talente i tehnici care
au valoare pentru alii. De asemenea, mprtirea lor. Dac aceast
cas e strbtut fr succes, persoana va cdea n tiparul slugrniciei,
munca sa va cpta aspectul unei corvezi i va disprea, stima pentru
propria persoan.
Cum se poate evita acest lucru? Ce ndemnare i ce tehnici poate
s-i cultive astfel nct s aib ceva semnificativ de oferit?
Balana deine rspunsul: ndemnarea artistului, a
constructorului de relaii, a pacificatorului. Acestea sunt cile interioare
pe care trebuie s le urmeze i apoi s le exprime sub forma unei meserii
sau a unei vocaii. Trebuie s gseasc o munc n care s poat s-i
afieze calitile sale de Balan. Fcnd aceasta, creeaz o sintez ntre
casa i zodia Soarelui su.
M,.
Englezul 275
Luna este n casa a unsprezecea. Casa Prietenilor. Terenul se
schimb aici, cptnd o perspectiv mult mai vast. Apar planurile.
Visele. Strategiile de via, precum i toi aliaii pe care n-i atragem
pentru a le susine.
Ctre ce tip de viitor este atras eroul nostru? ncotro se ndreapt?
Ctre Lun, ctre Vrstor asta e sigur, l vedem devenind cu timpul
rnai potolit, mai domestic. Mai lunar, cu alte cuvinte. Dar l mai putem
vedea i identificndu-se tot mai mult cu calitile Vrstorului devine
treptat din ce n ce mai rebel, mai nstrinat. Evolueaz tot mai mult spre
arhetipul Exilatului.
Cine l ajut n acest proces? Cine i sunt prietenii? Ne-o spune
din nou Luna: e mpins spre identificarea cu ali nstrinai, ali rebeli,
alte genii. Dar pentru ca acetia s fie atrgtori pentru el,
combativitatea lor trebuie modelat de Lun. Trebuie s fie imaginativi,

vistori, afectuoi i n acelai timp exilai ca i el. Numai aa i

recunoate ca pe aliaii si.
S ne oprim puin i s stabilim ce am aflat pn acum. Ne-am
putea pierde n detalii interpretative i ar fi un dezastru, n tipul acesta
de rnunc, perspectiva este totul.
Impresia general este a unei persoane complexe i contradictorii.
Soarele sugereaz c n esen persoana este blnd, iubitoare de pace,
cu caliti artistice (Balan) i o dorin puternic de a fi folositoare
altora (casa a asea). Mai implic de asemenea c ar avea unele probleme
de nehotrre i o fobie fa de angajarea personal (disfuncia Balanei),
agravate poate i de o slab impresie de sine (disfuncia casei a asea).
Aceasta este esena ei solar i e destul de simpl n sine.
Complicaiile apar cnd ne dm seama ce peisaj psihologic lumineaz
Soarele, n ochii lumii el pare seme i sigur de sine. Aceasta este
motenirea Ascendentului n Berbec. i e n alian cu Luna n Vrstor
de unde i ia pasiunea nestins pentru rebeliune i libertate.
Combinnd toate acestea, putem vedea ceea ce se poate numi o persoan
cu arag: un exterior feroce, provocator, ascunznd un interior mult mai
puin sigur de el.
276 ABC-ul astrologiei
Norocul nu poate fi prevzut n mod satisfctor de astrologie. De
cnd se nasc, oamenii sunt liberi. Dar se poate spune cu destul de mult
certitudine ca, cel puin n tineree, englezul nostru i-a expus acea
tensiune din triada fundamental crendu-i o faad turbulent,
sfidtoare i rezervndu-i exprimarea laturii mai blnde, rnai puin
sigure de sine, pentru situaii bine controlate.
Faptul c Soarele este aproape lipsit de aspecte ne ntrete ideea
ca acele caliti de Balan s-ar putea s nu joace n mod automat un rol
n viaa de zi cu zi. ngroparea acelor caliti, orict ar fi de
distrugtoare, este probabil prima reacie la problemele pe care le ridic.
Va rmne oare la aceast soluie definitiv? Numai dac-i alege
acest lucru. Are libertatea chiar s moar aa, dac dorete. Dar nu e
obligat s-o fac. Se poate schimba. Poate reui o integrare rnai
armonioas a triadei sale. i astrologia preocupat de evoluie are scopul
de a-1 ncuraja s-o fac.
Cum? Cutnd terenul comun. Trebuie s gseasc un teren
comun pentru exprimarea tuturor celor trei factori, nscriind Soarele,
Luna i Ascendentul ntr-o sarcin care s le solicite contribuia comuna,

ncurajeaz armonia dintre ele i combate fragmentarea minii n prea

multe identiti separate.
Cum putem determina natura unei astfel de sarcini? n definirea ei
logica joac un rol foarte important. La fel i imaginaia. tim c Soarele,
care simbolizeaz esena fiinei, trebuie s fie inima ei, Sarcina e
artistic, sau poate una care s implice armonizarea sau pacificarea
relaiilor dintre oameni. Trebuie s capete forma unei munci sau a unui
anumit tip de responsabilitate. Aceasta este contribuia casei a asea.
Balana mai adaug ca, pentru a-i putea mplini misiunea, trebuie s
formeze o alian cu cel puin o alt persoan si sa aib grij ca ntre ei
s domneasc ncrederea i intimitatea.
O dat ce aceast sarcin a fost definit, trebuie prezentat
publicului ntr-un fel caracteristic Vrstorului i Berbecului: colorat i
cu mult siguran, cu un aer de provocare i ndrzneal. Sarcina n
sine trebuie s fie de tipul Balanei armonioas, iubitoare de pace,
furitoare de frumos dar trebuie prezentat n aa fel nct s
Englezul 277 provoace i s tulbure oamenii, s-i fac s
gndeasc n mod proaspt i s-i examineze valorile fundamentale, n
aceast situaie, artistul trebuie s-i fac dumani, dar reacia trebuie
s apar n tirnp ce oamenii i urmresc arta, nu ca rezultat al vreunei
fanfaronade de tip adolescentin, lipsite de obiectiv. Oricnd vedem
aceast din urma imagine, ne ntoarcem la punctul de plecare. Pierdem
terenul comun.
Balanei i place s fie plcut. Totul e n ordine pn cnd ncepe
s se prefac a fi altceva dect este pentru a ctiga afeciune, ntr-o
situaie pur de tipul Balanei pericolul se prezint sub forma adoptrii
unui stil peste msur de curtenitor, cutnd suprimarea total a
conflictelor, n ce-1 privete pe englezul nostru, situaia e diferit.
Exteriorul lui e seme, astfel c nevoia sa de afeciune poate fi uor
transformat n nevoia fa de orice fel de reacie, orice poate sugera c
cealalt persoan 1-a observat.
Tiparul acesta trebuie distrus dac el va vrea s gseasc acea
ocupaie special care s-i armonizeze Soarele cu Luna i cu
Ascendentul. Scandalul i injuriile nu sunt de ajuns. Ele sunt
rspunsuri ieftine, uor accesibile, dar care nu aduc nici o realizare.
Pentru ca adevrata sintez s aib loc, trebuie s fac mult mai mult:
trebuie s-i manifeste sensibilitatea, arta i vulnerabilitatea calitile
lui solare ntr-un mod incitant, nu s aleag calea comod de

exprimare a unor caliti care au devenit att de rezistente i de

bttorite n fiina sa nct nici o tensiune nu le-ar mai putea afecta.
Nu e uor de fcut aa ceva, dar el are un as n mnec. Emisfera
care favorizeaz o asemenea mobilitate este accentuat.
Figura urmtoare arat modul n care ar trebui s privim harta
natal n etapa a doua. n prima etap am urmrit triada fundamental,
dnd la o parte orice altceva, n etapa a doua triada e inclusa, dar acum
toate celelalte planete i fac apariia pe hart numai c sunt figurate
ca nite puncte negre.
Nu tim i nici nu ne intereseaz n acest moment identitatea
punctelor negre, ci numai locul n care se afl acele planete. Vrem s
tim numai care emisfer este accentuat.
278 ABC-ul astrologiei
ACCENTUAREA EMISFEREI
Observm imediat o concentrare de planete dedesubtul
orizontului. Nurnai Mercur i Luna sunt deasupra orizontului. Avem n
acest caz de-a face cu o accentuare real a emisferei?
S aplicm regula. Soarele i Luna primesc cte trei puncte,
celelalte planete cte unul. Dac ntr-o emisfer sunt cel puin nou
puncte, ea este evideniat.
Sub orizont avem apte planete apte puncte. Oricare ar fi
planetele reprezentate, apte puncte sunt apte puncte. Adugai trei
puncte pentru Soare i vor fi n total zece, ceea ce arat o concentrare
clara n jumtatea ascuns a cerului. Englezul nostru are accentuat
emisfera inferioar.
Lumea sa este subiectiv. Ea este concentrat asupra contiinei
nsei, nu asupra evenimentelor. Aceasta nu nseamn n nici un caz c
ar fi timid sau c din viaa lui ar lipsi evenimentele sau ar fi sufocat de
rutina, nseamn doar c orientarea sa este ctre interior, i i i H||
^^^MJB|^^^^^^^^^^^^^^JHfIMlniiiMu l1 '^^^ff^ff'^^W^^^fffflW^^'r
Englezul 279 intind mai degrab s ajung la nelegere sau la
anumite stri ale contiinei dect s construiasc imperii.
Acestea sunt regulile dup care se joac marele joc al vieii. i
aceste reguli i sunt de ajutor. Trebuie s-i mplineasc misiunea n
lume. Nici o emisfer accentuat nu-l poate scuti de responsabilitile
celei de-a asea case. Tot ce-am spus despre aceast sarcina e valabil.
Dar ceea ce conteaz cel mai mult pentru el este efectul de lung durat
pe care-1 produc aceste experiene asupra minii sale. Amintiri, viziuni,

poate nelepciune acestea sunt obiectivele. Recunoaterea este

secundar.
Dar de ce n cazul lui aceasta reprezint un asemenea avantaj?
Pentru ca l elibereaz. Dac este acceptat i ludat n timp ce expune n
societate acest tip de energie caracteristic Balanei, foarte bine. Daca va.fi
ntmpinat cu roii stricate, totuna. Din perspectiva emisferei inferioare,
viaa e, oricum, doar un joc video la o scar mai mare. Conteaz numai
contiina. Nu jocul, ci amintirea iui.
Artistul cu sufletul unui geniu, exprimate amndou prin masca
lupttorului tiparul destinului englezului nostru ncepe s ias la
lumin. Punctele sale forte, slbiciunile sale, capcanele pe care viaa i le
aaz n cale, premiile pe care i le ofer, aliaii pe care-i capt pe acest
drum toate se ncheag ntr-un set de impresii generale. Harta natal
ncepe s ne vorbeasc.
Pn acurn, limbajul ei este ordonat i clar. Eliminnd toi factorii
neeseniali am putut s ne ferim de a auzi plvrgelile hrii care ne-ar
fi zpcit cu o grmad de detalii. Am pstrat o mn pe canaua
butoiului.
Trebuie s continum s supraveghem acest robinet, dar de acum
nainte controlul debitului va fi mai greu de fcut. Pn n acest punct
ne-am bazat pe regulile simple care se aplic n stadiul iniial al
explorrii oricrei hri natale. Acum trebuie s schimbm vitezele i s
intram pe un teritoriu rnai puin sigur.
De aici ncolo harta i face propriile reguli. Daca le urmm n-o sa
ne rtcim. Dar nainte de-a le urma, trebuie s le discernem. Pentru
aceasta trebuie s transformm acele puncte negre n planete.
280 ABC-ul astrologiei
Trebuie sa ne expunem ntregii complexiti a simbolismului
astrologie, i aceasta fr a ne lsa copleii de el.
Trebuie s recunoatem planetele-focar.
Primul pas este s explorm frazele planetare, cutndu-le pe
acelea care se impun naintea altora.
Dou stelium-uri o caracteristic foarte neobinuit ne atrag
imediat atenia. Trei planete n Taur stau n casa nti. Iar n casa a
asea numrm alturi de Soare alte trei planete, distribuite ntre
Fecioar i Balan. Amndou aceste configuraii reprezint concentrri
critice ale energiei mentale.
n afara celor dou stelium-uri sunt doar trei planete. Una este
Luna, a crei influen este ntotdeauna important. Pluton, n Leu i n

a cncea cas, face o opoziie destul de precis cu Luna. Acest aspect

este suficient pentru a-1 plasa n rndul forelor care trebuie
recunoscute. A rmas doar Mercur acesta este unghiular, n casa a
aptea, i alctuiete rnai multe aspecte dect oricare alt planet, n
mod clar, este i el planet-focar.
Prima noastr explorare nu s-a dovedit prea eficient. Toate
planetele ni s-au prezentat drept focare, ceea ce ne ntoarce de unde am
plecat, nc nu tim de unde s pornim.
Am aflat totui ceva? Da cu toate acele planete jucnd roluri att
de proeminente, avem convingerea ca eroul nostru este o persoan
aparte, foarte vizibil. O dat ntlnit, nu poate fi uor uitat. Am putea
spune c n contextul propriei societi este el nsui o planet-focar.
Cnd o personalitate este att de vie, tinde s adune n jurul ei alte
personaliti, concentrnd energiile acestora, imprimndu-le o orientare.
Explorarea fcut ne-a mai dezvluit un lucru: acele dou steliumuri domin harta natal, concentrnd cea mai mare parte a ateniei ctre
doar dou dintre cele dousprezece terenuri disponibile munc i
responsabiliti (casa a asea) i dezvoltarea voinei i a individualitii
(casa nti). Funcionarea scrnciobului ocupat de aceste dou probleme
este n mod evident una dintre cheile tematice ale hrii.
J^fe
Englezul 281
Dar nc suntem nedumerii. De unde s ncepem? ntrebarea nu
are un singur rspuns. Unele hri natale ofer un punct de plecare
limpede. Aceasta nu. Asta nu nseamn c ne putem apuca pur i simplu
s interpretm semnificaiile planetelor n ordine alfabetic, ci ne atrage
atenia c trebuie s fim mai prudeni dect n alte cazuri, alegndu-ne
calea cu grij i fiind mereu n alert. O hart ca aceasta e plin de
capcane pentru cei neavizai, hai s le evitm.
Din nou spun, ndeprtai-v de hait. Relaxai-v. ngduii-v
ctva timp pentru a cpta perspectiv, nchidei robinetul. Cerei hrii
natale s v transmit numai ceea ce este mai evident i mai esenial.
Acele doua stelium-uri s-au evideniat. Chiar dac planetele din
componena lor ar fi relativ lipsite de importan, casele ocupate sunt
scene ale unei activiti fr rgaz, n mare parte ele ne arat unde se
desfoar viaa subiectului. Am pierde perspectiva n mod periculos
dac am avansa fr s aflm mai multe despre acel teren.

Care stelium are prioritate? i aceasta este o ntrebare dificil.

Prima cas este cea mai important dintre casele unghiulare. A avea un
stelium aici, n cel mai sensibil dintre teritorii, nseamn a avea o
concentrare a energiei mentale care poate rivaliza cu Soarele, Luna i
Ascendentul.
Dar i stelium-ul din casa a asea este o central de for. El
conine Soarele. Acest lucru l propulseaz imediat n rndul alianelor
de vrf. Acolo este i Maite. Ascendentul fiind n Berbec, e guvernat de
Marte, ceea ce confer importan i casei care4 gzduiete pe acesta.
Dup ce mai punem la socoteal i pe Venus i Neptun, devine o mare
dilem care dintre stelium-uri este mai crucial.
Aflam imediat c libertatea opus responsabilitii, egoismul opus
iubirii i druirii, independena opus asocierii interdependente i alte
enigme similare aprute din confruntarea ntre prima cas i a asea
cas sunt teme critice de via pentru englezul nostru.
Care este latura dominant? Nu avem un rspuns clar, iar chiar
acest lucru ne d rspunsul: prima i a asea cas sunt n cumpn,
coexist ntr-o tensiune dinamic. Niciuna nu este ntr-un pericol
iminent de a fi nghiit de cealalt.
282 ABC-ul astrologiei l
Sa ncepem cu casa a asea, fie i numai dintr-un motiv practic:
discutnd despre Soare, ne-am referit deja la acest teren. S terminm
deci ceea ce am nceput i apoi s continum cu analiza primei case.
Prezena a nc trei planete n aceeai cas cu Soarele ne spune
puin la nceput fa de ceea ce am vzut deja n privirea aruncat
asupra triadei fundamentale, i anume c problemele casei a asea,
relativ la munc, datorie, serviciu, sunt cele critice, i ca umbrele lor
corvoada i umilina l urmresc pe englezul nostru ori de cte ori
rtcete calea. Pentru a putea merge mai departe trebuie s analizm
fiecare fraz separat.
Marte, guvernatorul Ascendentului, este n mod firesc punctul de
plecare.
Marte: zeul rzboiului. Simbolul agresiunii, hotrrii i curajului
iar dac devenim slabi n timp ce nvm aceste lecii, simbolul
conflictelor i al ciondnelii fr rost. Acesta este ce-ul.
Cum i de ce sunt date de Balan. Calitile lui Marte sunt
dirijate n Balan ctre art i probleme de asociere, care nu sunt
tocmai ocupaiile preferate ale lui Marte zodia este semnul de cdere al
planetei. Ce aflm? Impulsul primar care motiveaz i inspir

agresivitatea este nevoia imperioas de a stabili relaii. Aceste relaii pot

fi personale, sociale, pot fi cu sunetele i culorile, n orice fel ie-am defini,
englezul nostru trebuie s se lupte pentru a stabili relaii. Trebuie s se
lupte (Marte) pentru pace (Balana).
Dac alege o cale minor, l vom descoperi ntr-o reea copleitoare
de complicaii personale conflictuale. Friciunile i tensiunea i vor ruina
relaiile parteneriale. Cu Ascendentul n Berbec, ar putea chiar s se
manifeste violent n acel domeniu. Va ncepe s se simt ca blestemat n
relaiile sale, cnd de fapt singura surs de dificulti este lipsa
capacitii proprii de a nfrunta simplu i onest acele relaii intime. i
este foarte probabil ca aceast lips a capacitii de nfruntare n sfera
intim s provoace un zngnit mai puternic de sbii i o atitudine mai
rzboinic n personalitatea afiat n societate, predilecie pe care deja
am observat-o de la analiza triadei fundamentale.
Englezul 283
Parte ne riatele de lucru sunt n mod deosebit sensibile la aceste
probleme ridicate de Marte n Balan, la aceasta contribuind i a asea
cas, care definete teritoriul (unde).
Cu Marte guvernator al Ascendentului, abordarea pozitiv,
hotrt a muncii sale i a crerii de relaii de lucru eficiente, fr
melodrame, va duce clar la crearea unei impresii de sine bine definite i
omogene, fr discontinuiti. Rspunsul slab la provocrile lui Marte
duneaz nu numai terenului Balanei i celei de-a asea case, ci i
Ascendentului, subminnd eficacitatea personalitii zilnice.
Existnd un aspect de trigon ntre Marte i Lun, putem detecta o
alian ntre natura emoional nonconformist, ireverenioas a
persoanei i funcia marian. Luna n Vrstor susine ncercarea lui de
a obine limpezime i sinceritate n legturile de dragoste i n asocierile
de lucru, n acelai timp succesul obinut n aceste domenii oferindu-i
Lunii capaciti mai largi de exprimare. Din pcate exist i alt opiune:
Marte i Luna s-ar putea alia crend o rceal sarcastic, replicile
rutcioase i caustice lund locul unei comunicri sincere n
exprimarea sentimentelor.
Vom vedea mai trziu cum i Mercur n Scorpion sprijin aceast
probabilitate neplcut.
Prezentnd englezului aceste terne mariene, un astrolog
preocupat de evoluia sa le va aborda pe toate, dar le va expune ca pe
alternative, pentru c exist oricnd posibilitatea de-a alege. El va decide
calea pe care o va urma, iar consecinele ei le va suporta.

Neptun se afl la sfritul zodiei Fecioarei, formnd practic o

conjuncie cu Marte de la nceputul Balanei. El este urmtoarea escal
n cltoria prin cea de-a asea cas.
Neptun: planeta contiinei n sine, pur, nedefinit. Misticul. i
rtcitul n spaiu. Ce-ul su este transcendena personal sau, n
situaii negative, prbuirea personalitii.
Motivat de cerina insistent a Fecioarei pentru perfeciune,
claritate i precizie, bietul Neptun este ncurcat. Din nou, avem de-a face
cu o planet ntr-o poziie de cdere i cu o alt configuraie care pune
probleme deosebite eroului nostru n aceast cas a asea.
284 ABC-ul astrologiei
Ambiana n care se desfoar munca sa e caracterizat de
circumstane neclare, fascinante, spirituale. Evenimentele care au ioc
aici desfid logica, n domeniul acesta trebuie s nvee s se ncread n
intuiie i s fie pregtit s accepte evoluii n carier pe care nici o
persoan raional nu le-ar putea prevedea. Pe deasupra, trebuie s
respecte i viziunea Fecioarei, adic dorina ei ca Lucrul pe care-1 face,
oricare ar fi el, s fie ct mai aproape de perfeciune. Trebuie s-i reflecte
idealurile.
ncercnd s pstreze acele standarde nalte ale iui Neptun n
Fecioar, l va stimula i pe Marte, din moment ce aceste dou planete
sunt n conjuncie. Idealismul sau n munc i circumstanele adesea
ncurcate pe care le ntlnete aici au efectul de-a precipita unele situaii
de conflict interpersonal pe care le-am semnalat n tirnp ce analizam
funciile Lui Marte. Cu acea conjuncie dintre ele, cele doua lucreaz n
acord global.
n fine, ultima planet a stelium-ului din casa a asea este Venus,
i ea n Fecioar. Ani analizat aceast fraz n detaliu n capitolul 8, dar
s-o revedem aici pe scurt.
Imboldul formrii de relaii (ce-ul venusian) este condiionat de
Fecioar, mpins ctre cerina unor standarde nalte i severe pentru
partenerii si, mai ales pentru perechea sa. Se angajeaz n acele relaii
cu mult responsabilitate, dar s-ar putea ca solicitrile la adresa sa i a
celorlali s nu fie rezonabile, iar cnd realitatea se va impune, s devin
excesiv de autocritic, ntr-un mod nociv, sau s aduc prea multe
reprouri celorlali. Tolerana i iertarea sunt virtuile pe care trebuie sa
le cultive, or dac nu, singura relaie de care se va bucura vreodat va fi
ntre el i femeia nchipuit pe care o pstreaz bine secLiestrat n

imaginaia sa iar aceasta este o soart cumplit pentru o Balan

iubitoare.
nc o dat, Venus ne atrage atenia asupra faptului c englezul
nostru se va confrunta cu cele mai multe probleme relaionale n mediul
de lucru i pentru Venus unde este tot casa a asea. Aceasta a devenit
deja o tem recurent. Soarele iniiaz situaia. Marte din Balan o
prinde din zbor, adugndu-i propriile provocri explozive. Iar acum, cu
zeia iubirii n Casa Muncii, observm din
Englezul 285 nou intensificarea emoional radical a legturilor
sale parteneriale n munc.
Devine deja dificil s ni-1 imaginm pe englezul nostru avnd o
cstorie reuit cu o soie care s nu fie parte component a carierei
sale. n general nu manifest mult tragere de inim nici pentru
prieteniile care nu au legtur cu munca sa. Aceasta nu este o situaie
omeneasc normala, dar cu aceast hart natal special, indicatorii
muncii i ai relaiilor fuzioneaz negreit. Dac va rspunde cu brio la
harta sa natal, va fi cunoscut n profesia sa ca membru al unui
parteneriat creator intim. Poate fi vorba despre o cstorie sau strict
despre afaceri, n orice caz, formarea acestei relaii este o treapt solid
pe drumul su ctre mplinirea personal. Acest lucru accentueaz nc
i mai mult necesitatea de a nva s dezvluie mai mult din calitile
sale de Balan, pe care de obicei le ascunde n spatele mtii de bravad
i arogan. Trebuie s nvee cum s se neleag cu oamenii. De asta
depinde totul. Fr asociere nu are nirnic. Nici mcar o slujb
semnificativ.
Stelium-ul din prima cas l poate ajuta sau l poate stnjeni n
efortul lui de a nfrunta problemele casei a asea. Ei i d mult
hotrre, dar l poate mpinge i spre egoism i tiranie. Fiind una din
casele aciunii liber alese, prima cas d planetelor gzduite o libertate
de expresie considerabila. Englezul poate face ceea ce dorete s fac. n
acelai timp, aceste planete se pot nscrie i n seiviciul unei cauze mai
puin demne: ar putea aduga i rnai multe crmizi la zidul de arogan
pe care englezul 1-a construit n jurul lui. Oricare i-ar fi alegerea, va fi
una ferm; steliurn-ul este format n Taur, zodie a crei ncpnare e
faimoas.
Chiar daca cele trei planete ar fi doar puncte negre, tot am vedea
acele teme de baz ale Taurului din prima casa. Acesta este ntotdeaj una
primul pas n analiza unui stelium: cptm o impresie asupra zodiei i
casei. Captm vederea general, n acest fel definim teritoriul. Abia dup

aceea ncepem sa ne uitam la fiecare planet n parte, siguri c nu vom

pierde perspectiva. Este, din nou, cazul sa inem o mn pe robinet: mai
nti pictur cu pictur, apoi se mrete debitul aceasta este tactica
elementar a interpretrii.
286 ABC-ul astrologiei
Jupiter i Saturn formeaz o conjuncie exact, dominnd terenul
primei case. Mai departe n cas, l gsim pe Uranus, care formeaz un
trigon strns cu Neptun. Toate trei sunt retrograde i toate nuaneaz
masca lupttorului fiind n prima cas, ele tempereaz i dezvolta
mesajul zodiei Ascendentului.
O conjuncie Jupiter-Saturn este o problema dificil. Semnificaiile
celor dou planete sunt opuse; ce-urile lor sunt contradictorii. Totui, n
aceast harta natal, ele sunt forate s convieuiasc.
Jupiter: simbolul expansivi taii, al optimismului i vioiciunii.
Simbolul luminos al credinei. Saturn: realism, sim practic, autodiscplin. Domnul ntunecat al solitudinii. Cum pot ele conlucra?
Primul pas este s le nelegem separat. Apoi vom aborda sarcina
mult mai teribil de a le uni.
Ce fel de masc ne-am atepta sa poarte cineva a crui prim cas
e condiionat de Jupiter? Ce fel de impresii ar transmite o asemenea
persoan? S-ar purta ca regele zeilor, guraliv i glume. Clovnerii,
generozitate, fire deschis acestea ar fi caracteristicile sale.
Dar dac n casa nti ar fi doar Saturn? n acest caz situaia ar fi
opus. Am avea de-a face cu o persoan care ar inspira seriozitate, poate
chiar cu un spirit posomort sau meditativ. Responsabilitate, realism,
economie de cuvinte i de aciuni acesta ar fi comportamentul.
Cu aceste dou influene contradictorii purtate la un loc de englez
n masca sa, e n mod categoric o persoan foarte complex.
Ne punem problema dac vreuna dintre aceste influene e
dominant. Amndou sunt planete-focar, fiind n casa nti. Dar are
vreuna din ele mai mult demnitate? Dac e aa, atunci influena ei s-ar
afia prima n comportarea brbatului. Influena celeilalte n-ar disprea,
i s-ar impune doar un rol secundar, fcndu-se simit n
comportamentul su doar dac ar fi declanata de un stimul anume.
Din pcate aceast judecat nu ne ajut prea mult n acest caz.
Cele dou planete sunt cam la fel susinute de restul hrii. Lui Saturn i
place firea interiorizat i practica pe care o evoc de ce i cum ale
Taurului i accept retrogradarea mai bucuros dect Jupiter planetei
cu inele i place s fie ntoars dinspre lumea exterioar. Dar Jupiter

JffL
Englezul 287 gsete un aliat natural n Ascendentul activ,
expresiv din Berbec i ajunge uor la pace cu prietenosul Soare din
Balan. Aadar nu exist ctigtor. Nici Jupiter, nici Saturn nu vor
capituia. Va trebui ca ele s ajung la un soi de armistiiu.
Desigur, caracterul schimbtor al englezului nostru se manifest
cu pregnan. E ca i cum ar face naveta nainte i napoi ntre
influenele celor dou planete aflate la poli opui, ntr-un moment este
jucu i zburdalnic, n urmtorul e serios, ntr-o clip e mngietor, plin
de cuvinte bune i de optimism, n urmtoarea e distant, plin de sentine
dure i dezaprobare. O dat arata ca un bieel fericit, imediat seamn
cu un vrjitor care-i amintete de perioada glaciar.
Fluctuaie. Nu e prima dat cnd ntlnim aceast tema. A existat
nc de la nceput n tensiunea dintre Soare (Balan, casa a asea) i
aliana format de Lun cu Ascendentul. Conjuncia Jupiter-Saturn se
ncadreaz n acelai tipar. Jupiter adaug o not de voioie i
neastmpr prezentrii sale exterioare, i aa n mod amgitor
nedisciplinat. Iar Saturn cu preferina sa de a purta numai haine
ncheiate pn la ultimul nasture, ntunec i mai mult calitile mai
blnde, introspective, aduse de Soarele lui.
Soluia pentru aceast alternare permanent i distructiv a
influenelor celor dou planete este de a gsi un teren comun pentru
exprimarea lor. Eroul nostru trebuie s-i descopere un rol grandios, ct
viaa de mare (Jupiter), iar apoi s foloseasc nclinaiile spre studiu date
de Saturn, perfecionismul i autodisciplna, pentru a-I duce la bun
sfrit. Jupiter vrea s se joace, Saturn vrea s munceasc. Singura
speran este s gseasc un rol n care caracterul jucu s fie ridicat
la o nalt disciplin. Pe o hart natal cu o orientare ctre munc mai
puin evident s-ar putea gsi un alt loc comun, n alt departament. Dar
cu un stelium n Casa Servitorilor i cu Taurul orientat ctre munca
drept gazda care furnizeaz de ce-ul i cum-ul conjunciei, fuziunea
dintre Jupiter i Saturn se realizeaz cel mai bine pe acest teren.
Dei indicaiile sunt mult mai subtile, descoperim i aici un indiciu
c englezul nostru ar avea un beneficiu imens din alegerea unei profesii
creative, n care jocul i munca s fuzioneze. Pasul
288 ABC-ul astrologiei acesta pare s fie cheia care ar dezlega att
de multe tensiuni fundamentale ale hrii natale.

Planeta Uranus se afl n casa nti, n Taur, la 12 grade deprtare

de Jupiter i Saturn. Aceast valoare e rnai mare dect orbul unei
conjuncii, aadar ar trebui analizat independent.
Pentru Uranus tratarea independent e ct se poate de potrivit
doar este planeta libertii i a individualitii, planeta care st ntre noi
i tentaia de a deveni doar un membru anonim al tribului din care
facem parte. El este guvernatorul Vrstorului, care gzduiete Luna
subiectului nostru, ceea ce i sporete demnitatea, dar Uranus ar fi fost
oricum planet-focar. Situarea n casa nti i confer ea singur acest
titlu.
Ce ne spune Uranus? Mare parte din poveste a fost spus deja.
Multe din efectele lui Uranus asupra imaginii proiectate de persoan
(prima cas) se aseamn mult cu cele obinute prin modelarea de ctre
Vrstor a Lunii, membru al triadei fundamentale. Rzbat aceleai teme:
autonomie, atracia pentru lucruri neobinuite sau ocante, dezgust i
lips de respect pentru moralizatorii i conductorii societii. Dac Luna
ar fi fost n alt zodie, ar fi fost nevoie s insistam acum mai mult asupra
acestor teme. Aa ns, chiar dac Luna din Vrstor ntrete de fapt
influena uranian, semnificaia de baz a planetei a fost deja stabilit i
putem merge mai departe n siguran. Contribuia cheie a lui Uranus
este sa ne asigure de faptul c acele caliti caracteristice Vrstomlui
sunt imediat vizibile n comportamentul zilnic al englezului nostru. Ele
fac parte din masca lui. El nu numai ca are sufletul unui exilat, dar i
arat i se poart ca i cum ar avea sufletul unui exilat.
Acestea au fost aadar stelium-urile sale. Dou teme. Dou
aglomerri masive de sensuri, ntre acestea i triada fundamental, doar
dou planete au scpat interpretrii noastre. Ne mai rmne deci s
descifrm secretele lui Mercur i Pluton, iar apoi s observm efectele
Nodurilor Lunare.
Mercur este n mod logic urmtorul pas interpretativ, n cazul lui, e
vorba de o planet-focar clasica, n cele mai multe hri natale, o planet
de o asemenea putere ar fi fost analizat imediat dup triada
Englezul 289 fundamental. Ne-a mpiedicat s procedm i noi la
fel apariia neobinuit a celor dou stelium-uri distincte, care includ
multe dintre frazele hrii natale. Chiar dac Mercur apare att de jos n
clasamentul nostru al planetelor, nu trebuie s ne pclim: avem de-a
face cu un adevrat dinam. Ar fi o greeal serioas daca i-am
subaprecia impactul.

Ce-i confer lui Mercur att de mult autoritate? n primul rnd,

este unghiular. Nu formeaz conjuncie cu Descendentul, dar este plasat
n casa a aptea. Oricrei planete situate n Casa att de important a
Cstoriei i se atribuie negreit poziia de planet-focar. n orice hart
natal ar fi la fel, dar n cazul englezului nostru influena unei planete n
acea cas e chiar mai important avnd Soarele n Balan, problema
relaiilor e crucial pentru evoluia sa. Ca de obicei, Soarele simbolizeaz
esena persoanei. Cum Soarele eroului nostru este condiionat de zodia
Balanei, oricnd apare o planet care are ceva de spus despre asociere
i cstorie, el ciulete urechile.
Demnitile lui Mercur se ntind ns i mai departe. Privind grila
aspectelor, ni se dezvluie poziia strategic pe care o ocup. Nu numai
c este unghiular, dar face i cele mai multe aspecte cu celelalte planete.
Rivalul planetar al lui Mercur este Marte, care ns nu reuete s fac
aspecte dect cu patru alte puncte.
n poziie unghiular i colectnd toate taxele la ncruciarea de
drumuri a aspectelor am face mai bine s nu pierdem semnificaia
acestui Mercur dac vrern s nu pierdem una din verigile importante ale
lanului psihologic al englezului nostru.
Chiar i nainte de a ncepe analiza detaliat a planetei, numai
tiind ct de important este, avem o informaie preioas: eroul nostru
este un om al cuvintelor, i place sa vorbeasc. Cu Soarele i Luna n
semne de Aer, vedem deja o orientare ctre judeci i idei. Cu Mercur n
demnitate, aceste idei i gsesc i un mijloc de exprimare: gura. Este cu
siguran un bun povestitor. Poate chiar scriitor.
tim mai mult dect att. Ce-ul lui Mercur este transmiterea i
primirea de informaii. Dar Mercur este n cazul su motivat de de ce i
cum ale Scorpionului i se exprim n domeniul (unde) celei de-a
290 ABC-ul astrologiei aptea case. Acetia sunt factorii care dau
planetei semnificaia proprie.
Scorpionul: Detectivul, Vrjitorul, Hipnotizatorul, i place foarte
mult s fac investigaii, s ajung la sursa motivaiilor persoanelor, s le
ptrund masca ipocriziei. Puterea lui de penetrare este mai mare dect
a oricrui alt semn, dar clciul lui Ahile este tendina de a pierde
vederea de ansamblu. Uneori o mare favoare e sacrificat pe altarul unui
adevr mrunt.
Cu Scorpionul propulsndu-1 pe Mercur, subiectul nostru este n
mod limpede o persoan de o inteligen ieit din comun, n alian cu
Ascendentul n Berbec i cu Uranus i Saturn n casa nti, ar fi un

inamic verbal formidabil, capabil s-i nimiceasc dumanul atingn-du1 n punctul cel rnai vulnerabil. Nu maic-ta umbl n bocanci cazoni,
ci cum te mai descurci cu homosexualitatea reprimat?. Tios, acid i
letal.
Unde-i gsete exprimarea cea mai caracteristic Mercur n
Scorpion? n casa a aptea: n mijlocul partenerilor i al celor mai adnci
iubiri, al persoanelor care-i sunt cele mai dragi.
Dac va avea o reacie bun fa de acest Mercur, care s se nscrie
n calea evolutiv, vom putea asista la crearea unor relaii care se disting
prntr-o onestitate absolut. Ceea ce simte, spune. Relaiile vor fi
marcate i de o intensitate verbal. El i partenerii si i vor mprti
gndurile i ideile, percepiile lor despre lume i n primul rnd se vor
explora unul pe altul ntr-un mod tipic Scorpionului, cu eficiena unei
analize cu raze X.
Cptarea acestor deprinderi n relaiile sale este parola care-i va
permite parcurgerea cu succes a teritoriului casei a aptea. Dar pentru
orice relaie e nevoie de doua persoane. Chiar dac stpnete acele
talente mercuriene, ele nu-i vor servi Ia nimic dac se va cstori cu vreo
proast. tie asta din instinct. Se simte atras de iubite i de parteneri
care au i ei o funcie mercuran puternic. Isteimea, cuvintele i
nelepciunea l atrag ca un magnet.
Dar dac alege s nu progreseze? Dac l las pe Mercur s plece
n croazier cu pilot automat, n timp ce el ateapt ca lumea s-i jHfr
Englezul 291 prezinte pe o tav de argint sufletul pereche? O s
aib mult de ateptat.
Calea aceasta trndav ar fi destul de dureroas. Cu acel Soare n
Balan, mplinirea personal depinde n foarte mare msur de
realizarea unor relaii umane semnificative. Dac nu reuete n aceast
ncercare, centrul de greutate al caracterului su se nruie. Nu-i mai
rmne dect un nveli de tinichea. Iar un rspuns slab la cerinele lui
Mercur din casa a aptea ar grbi colapsul.
nelegerii i intimitii le-ar lua locul cuvintele amare, muctoare.
O mentalitate de tipul lovete primul s-ar trezi n el de fiecare dat
cnd s-ar simi ameninat de posibilitatea ca altcineva s se apropie de
temerile sale i de sistemul su defensiv. Ar iei la vedere partea cea mai
rea a lui Marte n Balan, aliindu-se cu posibilitile cele mai veninoase
i mai rzboinice care sunt inerent cuprinse n masca sa. S-ar simi n
continuare atras de inteligena altora, dar relaiile sale ar degenera n
ncruciri de spada verbale. Inima sa n-ar fi niciodat atins.

Oricare ar fi situaia, Jupiter i Saturn se nfieaz n faa lui

Mercur cu dificulti unice. Se afl n opoziie. Englezul va trebui s fac
un efort pentru a-i stvili cu amndou minile robinetul cuvintelor. Are
tendina fie sa vorbeasc prea mult (Jupiter), fie prea puin (Saturn). Tot
ce am discutat relativ la conjuncia din casa nti, bun sau ru, e
transferat aici legat de stilul su verbal.
Important este i sextilul pe care-1 face Mercur cu Venus. Cele
dou planete se stimuleaz reciproc, n bine sau n ru. Perfecionismul
Fecioarei se exprim deja n domeniul relaiilor, din moment ce zeia
iubirii e n aceasta zodie. Se poate vedea uor cum acest Mercur n
Scorpion n casa a aptea, cu nencetatele iui incursiuni n adncul
minii partenerului, formeaz o echip cu Venus cea energic. Amndou
se ndreapt mereu ctre profunzimi, spre o fuziune perfect ntre dou
inimi i dou mini.
Un aspect rnai puin confortabil apare ntre Lun i Maite. E vorba
despre o cuadratur i vom vedea cu aceast ocazie care este diferena
ntre Prietenii din cea de-a unsprezecea cas i relaiile mult mai
profunde de pe teritoriul casei a aptea.
292 ABC-uI astrologiei
Luna din Vrstor, din casa a unsprezecea, i atrage subiectului
nostru o mulime de relaii superficiale n esen. Nu e vorba de persoane
ipocrite sau profitoare, ci doar de faptul ca relaiile nu sunt foarte
profunde. El e atras de micrile i de aciunile de grup n care se
asociaz cu persoane de tip Vrstor, aa cum am artat mai nainte,
n cadrul acestora el nsui joac rolul Vrstorului i al Lunii: este
Geniul i Exilatul, Susintorul Adevrului, cu inima iubitoare i
imaginaia vie.
Personalitatea sa public se ciocnete violent cu cea particular.
Persoanele din anturajul su intim vd o cu totul alt fa a sa, mult mai
apropiat de liniile pe care le traseaz Mercur n Scorpion: mai puin
flexibil, cu triri mai intense, mai dificil i mult mai caustic.
Dimensiunile lunare i cele mercuriene ale caracterului sau se afl
ntr-o permanent competiie, corectndu-i reciproc excesele. Cnd e
aproape s mplnte pumnalul n timpul unei ciondneli casnice, Luna
din Vrstor i amintete de latura sa mai expansiv, mai idealista. Iar
cnd e gata s cad n extrema idealizrii relaiilor, Mercur l pune n faa
realitii crncene a dou ego-uri care ncearc sa mpart 10 ani acelai
pat mpreun. Nici o planet nu o place pe cealalt, dar amndou
beneficiaz de pe urma luptei pe care o poart.

Pluton, ultima dintre frazele noastre planetare, e legat prin aspecte

att de Lun, ct i de Mercur. Din poziia pe care o ocup n Leu i casa
a cincea, el face o cuadratur cu Mercur i o opoziie cu Luna.
Pluton: cea mai abstract dintre toate funciile planetare. Abilitatea
noastr de a ptrunde ntr-un filon din creierul societii. Capacitatea
noastr de a oferi ceva lumii, de a face istorie, de a ne depi condiia. Iar
dac Pluton devine un personaj acrit, atunci el reprezint un loc n care
ncercm s ne impunem prerile n faa altora, un loc unde suferim i
rbdm, prad iluziei incontiente ca deinem adevrul suprem.
Misiunea plutonian a englezului nostru e uor de descifrat: cu
Pluton n Leul preocupat de exprimarea de sine i n casa a cincea
Englezul 293 orientat ctre creativitate i spectacol, capacitatea
sa de a las o urm n istorie e legat neaprat de arta Balanei. Cele
dou se alimenteaz una pe alta. Balana d sensibilitate pentru frumos.
Pluton i d direcie cum, de ce i unde. Nu numai c trebuie s creeze
frumuseea pentru a-i pstra coeziunea minii (Soarele n Balana), dar
trebuie ca ntr-un fel oarecare acea frumusee s fie relevant pentru
societate i public. Arta sa trebuie s schimbe lumea.
Grozvia ar fi ca totul sa se transforme ntr-o predic dogmatic, n
art subjugat unei ideologii. i, cu Luna sa n Vrstor, Ascendentul n
Berbec i stelium-ul puternic din casa nti, ar putea juca rolul
demagogului n stil mare, folosindu-i poziia de predicator i moralizator
ca pe o za n plus la armura menit s-i ascund inima blnd i
nesigur. Dac ar cdea prada acestei tentaii, englezul nostru ar avea
un rol de frunte ntr-o fars cosmic cu un public larg, ar deveni
predicatorul i moralizatorul care predic mpotriva predicatorilor i
moralizatorilor, neobservnd probabil absurdul situaiei.
E posibil ca n trecutul su karmic s fi fcut o asemenea greeal
sau, dac preferai, n trecutul genetic transmis de prini. Nodul Sud
al Lunii este n Berbecul cel feroce i n primejdioasa cas a
dousprezecea.
Karma sau genetic? Dup cum arn vzut cnd am prezentat
Nodurile Lunii n capitolul 9, nu are importan ce model folosim. Sunt
la fel de potrivite. Am s folosesc aici modelul rencarnrii. V rog sa
facei comutarea de cuviin dac preferai s gndii n varianta cu
cromozomii.
Nodul Sud al Lunii n Berbec i n casa a dousprezecea. Ce
nseamn?

n trecutul karmic a avut de nvat unele lecii asociate acestor

dou simboluri. E o combinaie curioas: curaj i hotrre date de
Berbec i transcenden de sine prin cea de-a dousprezecea cas.
Berbecul ne transmite mesajul sau punndu-ne n situaii de mare
ncordare, n faa ni se aaz un munte. Ori l urcm, ori ne petrecem
toat viaa tremurnd n umbra lui.
294 ABC-uI astrologiei n casa a dousprezecea, mesajul e
transmis adesea prin nfrngere, nfruntm imposibilul: trebuie i acum
s urcm muntele, dar acesta e din granit abrupt i ngheat, nu avem
frnghie i picioarele sunt rupte. Trebuie s depim situaia, acceptnd
orice pierderi ar atrage acest lucru, cu demnitate i graie. Trebuie s ne
abandonm n braele lui Dumnezeu. Avem de ales: ori aceast variant,
ori s ncercm tot felul de planuri i de trguieli, pn cnd va cdea
securea.
Nu tim ce variant a ales subiectul nostru, fiind confruntat cu
acest tip de situaii nerezolvabile. Dar tim c a fost pus n faa lor i c
motenirea acelor experiene formeaz temelia personalitii sale actuale.
ntr-un cuvnt, englezul nostru are inele karmic al unui lupttor
care a pierdut btlia. Iar cicatricele rmase i leciile imprimate cu
fierul rou n suflet l motiveaz n aceast via.
ntregul potenial al stilului bombastic nflcrat, inerent mtii
sale i lui Pluton din casa a cincea, e susinut de acel Nod Sud. S-ar
putea s se fi nscut cu arag. Ar putea muri la fel, dar are posibilitatea
sa aleag.
S-ar putea ca n experienele vieilor trecute s fi fcut un salt
spiritual profund. E posibil sa fi nvat bine lecia ca succesul i eecul
sunt doar nchipuiri, azi prezente, mine disprute. A nvat cu
siguran s nu aib ncredere n gloria i strlucirea oferite de lume.
Modul de via n trecut a fost solitar i independent caracteristic
att Berbecului, ct i casei a dousprezecea. Cunoate loialitatea i
devotamentul, dar intimitatea e complet strin de nclinaiile sale
karmice.
i cu toate astea e Balana!
Aceasta este poziia cea mai solicitant a Nodurilor Lunii: nsi
baza echilibrului su psihic i a individualitii sale din aceast via
Soarele din Balan nu are o temelie i nici un precedent n nimic din
ce-a nfptuit pn acum. Pn i pstrarea coerenei unei personaliti
rudimentare i pretinde s-i dezvolte rdcinile solide n aer.
Englezul 295

Chiar i fr aceast referire la Nodurile Lunii, remarcm o

tendin a Soarelui s se lase acoperit de zgomotosul Ascendent din
Berbec, n permanen aceasta a fost o tem cheie a hrii sale natale.
Acum putem s ne dm seama ct de profund este aceasta problem i
ne putem face o imagine rnai clar asupra sursei ei. S-a nscut fr nici
cea mai mic idee despre ce nseamn a fi Balan. Trebuie s nvee
totul de la nceput.
Deloc surprinztor, Nodul Nord simbolul avanpostului evoluiei
sale se afl n Balan Ia numai 6 grade deprtare de Soare.
Nodul Nord n Balan i n casa a asea: interpretarea lui nu
introduce nici o noutate, ne ofer doar o alt perspectiv a materialului
pe care 1-am asimilat att de bine. Trebuie s nelegem n termeni mult
mai largi ceea ce pn acum arn exprimat din punct de vedere
psihologic. Sufletul lui a venit n aceast lume pentru a nva leciile
Balanei i ale casei a asea, n faa acestei abordri devine
nesemnificativ faptul c personalitatea sa are nevoie n viaa de zi cu zi
de aceleai date pentru a-i menine stabilitatea.
Dar practic nu exist nici o diferen. Fie c vorbim despre spiritul
lui nemuritor, fie de viaa de zi cu zi, problemele rmn aceleai. Suflet i
personalitate se scoal din acelai pat dimineaa, iau acelai mic dejun,
se ncal n aceeai pereche de pantofi, niciodat la locul lor.
Experienele lor sunt identice. Numai semnificaia acelor experiene este
alta.
n orice caz, fericirea englezului depinde de capacitatea lui de a
crea o relaie uman de iubire i de a oferi societii prin intermediul
acelei relaii o nfptuire de o frumusee durabil. Dac nu reuete,
mintea sa va amui. Se va retrage n spatele unei faade intimidante, de
prefctorie deart. Iar sufletul lui, pstrat n adncul inimii ca un
secret sumbru, se va strnge de groaza deertciunii zilelor i nopilor
din aceast lume.
Cine este englezul nostru? Numele lui a fost John Lennon.
CAPITOLUL DOISPREZECE
UN VIS DESPRE UNIVERS mi plac grozav de mult hrile. Cnd
eram copil le studiam ore ntregi, navignd n imaginaie pe galioane
printre insulele Arhipelagului Polinezian, punnd la cale cucerirea
Ceylonului i Birmaniei.
Nu m-am schimbat prea mult cu vrsta, doar mi-am mai redus din
grandoarea proiectelor. Inii plac nc foarte mult hrile, nc mai
plnuiesc cltorii pe care probabil ca nu le voi face vreodat. Dar acum,

din cnd n cnd, dispar lund drumurile pdurilor sau navignd prin
golfuleele i mlatinile srate de pe coasta Carolinei de Nord unde
locuiesc.
Nu de mult, febra m-a atins din nou: am cumprat o hart pe care
erau figurate majoritatea traseelor locale potrivite pentru excursii de
agrement sau pentru a fi strbtute n canoe. Imediat ce am desfurat-o
pe masa din. Buctrie, am fost hipnotizat. Drumurile i rurile mi se
nfiau ca unui conchistador pn cnd am vzut ceva ce mi-a tiat
vntul din pnze, mpletite cu roza vnturilor, cartograful scrisese
cuvintele harta nu este teritoriul. i balonul meu de spun s-a spart. A
putea s studiez cu mult curaj fiecare centimetru ptrat al hrii ntr-o
ora, dar pentru a o apuca pe drumul
Un vis despre univers 297 apelor i crrilor ar trebui s nfrunt
attea btturi i attea spaime ct s-mi fie de ajuns pentru o via.
Aa e astrologia. E o hart. Descrie teritoriul minii omeneti. Dar
harta nu e teritoriul.
Pentru a tri n fapt ceea ce harta astrologic reprezint, trebuie s
ne nnodam ireturile i s ncepem explorarea. Trebuie sa punem
deoparte harta natal i s ne confruntm chiar cu mintea. Ne exist
alt cale. Dac doar ne uitm la hart n-ajungem niciunde. Trebuie s
lsm la o parte frica, s punem harta n buzunar i s intrm n
pdure, gata s dm ochii cu curcubeie i cu erpi cu clopoei pentru
care nu ne poate pregti nici un desenator de hri.
Ca orice expediie, cltoria astrologic cere pregtire. Cu mult
nainte de a ptrunde pe teritoriul ei trebuie sa nvm tot ce putem
despre hri n general. Trebuie s ne familiarizm cu simbolurile. Abia
dup aceea suntem gata s intrm n slbticie singuri.
Cartea aceasta a fost conceput exact n acest scop. Este un
abecedar pentru arta interpretrii hrilor astrologice. nsuindu-ne
vocabularul zodiilor, caselor i planetelor, descifrnd paragrafele unei
hri natale i cntrind importana fiecruia, vznd n final cum se
poate lega totul n interpretarea hrii lui John Lennon, arn nvat un
limbaj nou.
Ce este limbajul dac nu o hart? nc un set de simboluri lipite
deasupra unor necunoscute.
Pasul urmtor v aparine. Exist alte cri, alte abordri. Am i
eu n plan o alt carte, de data aceasta despre tehnicile prediciilor cum
putem investiga urmtorii doi ani n loc de a vorbi despre ntreaga viaa.
Dar nu v amgii. Putei s citii pn cnd Soarele se va rci i tot nu

vei nva s practicai astrologia. Pentru a o putea folosi cu adevrat,

trebuie s v deschidei inima ctre harta natal i apoi s deschidei i
gura i s vorbii despre ceea ce vedei.
E nfricotor.
Prima dat cnd te aezi cu harta natal a unui prieten n fa,
poi trece printr-o pan de curent major n cortexul cerebral. Se
ntmpl
298 ABC-ul astrologiei aproape oricui, chiar dac a studiat cu
contiinciozitate simbolismul. Dintr-o dat ai nainte o cantitate de
hieroglife, o dat, un nume de ora si, de cealalt parte a mesei, ochii
rbdtori, ncreztori i plini de ateptri ai unui prieten. O scen de
comar.
Nu disperai. Dac v retragei acum, murmurnd nite scuze cum
c ar trebui s mai citii o dat cartea, s-ar putea s nu trecei de acel
zid niciodat. S-ar putea s v petrecei restul zilelor studiind harta i s
nu v aventurai niciodat pe terenul ei.
Nu v grbii. Controlai mereu robinetul informaiilor. Urmai
tehnicile pe care vi le-am artat, N-or sa v lase la greu.
Ct timp v-a trebuit ca s ajungei s-1 cunoatei pe acel prieten?
O sptmn? Un an?
De ct timp v uitai la harta lui? Doar de cteva clipe. Luai-v
rgazul necesar. Acea hart este aproape ia fel de complicat ca i
prietenul, doar c are un dispozitiv de aprare mai puin sofisticat. Nu v
blocai dac nu reuii s cptai revelaii electrizante n primele cinci
minute. E nevoie de o abordare pe ndelete, organizat. Dai hrii natale
ansa s v vorbeasc.
Mai presus de orice, avei ncredere n simboluri. Ele nu mint. S-ar
putea s le interpretai greit, dar dac datele naterii sui corecte, se
poate conta pe adevrul mesajului transmis de h Veriga cea mai slab n
lanul interpretrilor este ntotdeauna capa] citatea proprie de nelegere,
nu acurateea simbolismului astrologie
Chiar dac harta se blbie ca un avocat schizofrenic al une
societi de asigurri, avei ncredere n ea. Chiar i atunci cnd
prietenul pare s imite statuile de pe muntele Rushmore*, continuai.
Spunei ce vedei, nc o dat repet, dai credit simbolurilor. Ele nu
nal.
Este astrologia perfect? Categoric nu. Multe rmn nc de
descoperit. Dup multe secole de somnolen, vechea tiin i art se

trezete din nou, revigorat de progresele din astronomie i psihologie.

Renaterea ncepe n gndirea astrologic abia acum. Pe
* Munte pe care au fost sculptate chipurile n mrime colosal ale
unor preedini ai S. U. A. (n. Tr.)
Un vis despre univers 299 la sfritul secolului astrologii vor fi
luai n serios la fel cum erau minitrii acum un secol.
Dar nu avem nevoie s ateptm ca astrologia s devin
respectabil. O putem folosi chiar acum. Dei are imperfeciuni,
sistemul funcioneaz.
Astrologia poate se va perfeciona cndva dar numai atunci cnd
nelegerea minii umane va fi i ea perfecionat. Iar aceasta este o
nfptuire care deocamdat se afl undeva n rnd cu iluminarea i o s
termine, n sfrit, tot ce are de fcut n lumea posibilitilor
ndeprtate. Putem spera i ne putem ruga, dar nu trebuie s ne inem
respiraia.
Folosii-o azi. Astzi este folositoare. Mine va fi i mai folositoare.
n orice interpretare astologic v putei atepta la unele lapsusuri
i afirmaii nesigure. Unele apar din punctele slabe ale sistemului,
majoritatea au totui o surs mai lumeasc: propriile prejudeci,
planuri i frecventele nemulumiri. Cu ct ne ncredem mai mult n
simbolism aa imperfect cum este cu att reducem denaturrile mai
importante induse de propria personalitate.
Putem, desigur, s lucrm direct asupra acelor denaturri
personale. Putem sa ne lum sarcina cea mai teribil a astrologiei: s
ncercm descifrarea propriei hri natale.
Harta personal este punctul de pornire, aproape pentru oricine,
ntr-o mn cartea, n cealalt harta personal dac voi face vreodat
statuia unui astrolog nceptor, acesta va fi subiectul.
Nu pentru c ar fi greit s se studieze propria hart, deloc.
Harta natal este laboratorul propriu, n afar de capacitatea de a
v oferi ajutor n complicatul proces de a stimula mintea s gndeasc
limpede, v poate nva semnificaiile zodiilor, planetelor i caselor mai
repede dect orice curs.
Problema care apare este c propria harta este ntotdeauna cel mai
greu de neles. Nu numai c trebuie s facei fa complicaiilor
simbolismului astrologie, trebuie s determinai inima i mintea s
renune la sistemele de protecie pe care i le-au proiectat. Asta
300 ABC-ul astrologiei

Iu seamn foarte mult cu ncercarea de a cere unui oarece s

pzeasc brnza.
ncepei cu propria hart natal, ncepei cu a unui prieten,
ncepei cu a Mriei Antoaneta. N-are importan. Fiecare cale are
dificultile i avantajele ei. Orice cale ai alege, revenii mereu asupra
hrii personale, privind-o de fiecare dat cu mai mult obiectivitate, cu
mai mult umilin si, sper, cu mai mult mndrie ndreptit pentru
paii pe care ai reuit s-i facei.
Oricum ai proceda, amintii-v c harta natal este doar o hart.
Teritoriul este propria minte. Mai devreme sau mai trziu va trebui s v
oprii din analiza aspectelor i sa ncepei s acionai asupra acelei
timiditi paralizante sau acelui complex napoleonean. Astrologia v
poate arta drumul cel mai scurt prin pdure, dar pentru a-1 parcurge
n realitate trebuie s ncepei s facei un pas dup altul.
Acest luciii este valabil pentru oricine va solicit o interpretare. i e
valabil i pentru voi.
Harta natal este o hart: pn acum am folosit termenul
metaforic. Dar aa cum arn vzut mai devreme, acesta este un adevr i
n sens propriu. Hrile natale sunt, de fapt, hri. Sunt ca nite
fotografii ale cerului. Simple, corecte i oneste, ele ne spun unde erau
planetele cnd ne-am nscut, nici mai mult, nici mai puin.
i totui, aceste hri ale cerului dein cheile fericirii noastre,
tiparele vieii noastre i nregistrrile stnjenitoare ale celor mai ascunse
secrete.
Totul numai dintr-o harta a cerurilor!
Pe msur ce cptai fluen n folosirea acestei lirnbi strvechi
de pe Pmnt, nu uitai ca din cnd n cnd s privii cerul. Nu uitai c
hrile natale sunt hri ale cerului. Cupola aceasta albastr cu irizaii
este mama ntregului sistem. Luna pe care o vedei apunnd dincolo de
iac e aceeai care v d bucurii i tristei. Steaua palid i galben de la
rsrit e acelai Saturn care v mpinge ctre limitele evoluiei.
Ce vedei pe cer, simii n minte. Doua limbaje, o singur realitate.
Jfr
Un vis despre univers 301
Putem s nu lum n seam referirile la cer i s facem cu toate
astea interpretri astrologice corecte. Dar se pierde att de mult! Din
acea perspectiv nchis, astrologia e doar un vlstar curios al
psihologiei, doar o teorie searbd de memorat n plus.

Dac suntem contieni de conexiunile astrologiei cu cerul, harta

natal ne poate da alte profunzimi.
Ne dorim cu toii s intrm pe trmul magiei. Am vrea sa simim
misterul i puterea ordinii cosmice n viaa noastr. Am vrea s simim
motenirea primordial n calitate de copii ai Pmntului i ai cerului.
Astrologia ne poate da acest sentiment, fr s ne cear ca n schimb s
renunm la raiune.
Trebuie doar s privim.
Alegei-v o noapte clar de var, ntunecat ca smoala. Stelele
sclipesc ca diamantele arztoare. Unele par aproape, altele departe.
Relaxai-v. Lsai-v n voia simurilor. Unde v aflai?
Plutii ntr-un spaiu tridimensional, cu un ntuneric adnc i cu
lumini orbitoare, cruia am fost nvai s-i spunem univers.
nchidei-v ntr-o debara, nchidei ochii i strngei-i tare pn v
dor muchii. Inspirai. Expirai. Observai ce se ntmpl. Unde va aflai
acum?
Plutii ntr-un spaiu tridimensional, un spaiu cu ntuneric adnc
i lumini orbitoare, cruia am fost nvai s-i spunem minte.
Din nou, dou limbaje, o realitate. Universul de dincolo de noi.
Universul din noi. Cele dou sunt unul i acelai, structurate dup
aceleai legi i chiar impresionndu-ne simurile n acelai fel. Aceast
percepie primar constituie fundamentul astrologiei i sursa fascinaiei
ei nesfrite.
Minte. Ceruri. Universul pe care-1 observm i msurm.
Universul la care vism. Este acelai. Oriunde am privi, vedem mintea.
Orice ne-am imagina, vedem cosmosul.
Dar noi cine suntem? Cine face observaiile?
Aceasta este ghicitoarea cea mai grea dintre toate, iar rspunsul
este sarcina fr sfrit, imposibil, care ne face oameni.
302 ABC-ul astrologiei
Jfc
Astrologia nu ne poate da rspunsul la aceast ghicitoare. Dar
poate s ne poarte puin mai aproape, ne poate da mai multa
nelepciune, n astrologie, suntem locuitorii granielor. Suntem cei care
triesc pe rmul pe care valurile contiinei se sparg de stncile i
dunele lumii materiale. Noi existm n amndou i amndou se
reflect n noi.
n astrologie noi suntem vistorii, iar visul nostru este universul.
ANEXA UNU

CUM SE NTOCMETE O HART NATAL

: (Not: Dac vi se strnge inima la gndul aritmeticii, rupei
paginile acestea i aruncai-le, apoi trecei la seciunea urmtoare.) n
afara de propria judecat, avei nevoie de cteva elemente de baz pentru
a ntocmi o hart natal.
Avei nevoie de tabele de efemeride. Acestea v arat poziiile
planetelor pe diverse perioade de timp.
Avei nevoie de tabele ale caselor, care s v indice cum putei: afla
Ascendentul, Mijlocul Cerului i cuspidele caselor.
Avei nevoie de un atlas geografic sau de alt surs de informaii
pentru a afla latitudinea i longitudinea locului naterii.
Avei nevoie de o carte care s va spun n ce fus orar se
ncadreaza locul naterii i dac la data naterii era n vigoare orarul de
var.
Anexa 3 va poate ndruma ctre unele cri din categoriile amin-1
e mai sus.
Avei nevoie i de formulare tip pentru hrile astrologice. Le i
putei desena singuri i apoi le putei multiplica sau le putei: comanda
prin pota electronic (vezi anexa 2). n sfrit, chiar dac
304 ABC-ul astrologiei v putei descurca i fr el, un calculator
de buzunar v-ar face munca mai uoar, mai precis i mai puin
exasperant.
Dup ce ai adunat toate materialele necesare, vei nva sa
schiai o hart natal, nu foarte repede, dar fr dificulti. Dup ce se
capt experien, o hart natal poate fi calculat i desenat cam ntro jumtate de or.
Pentru ntocmirea unei hri natale se fac trei pai distinci. Mai
nti stabilim casele. Este partea cea mai complicat a procesului, n al
doilea rnd, situm planetele n zodii i case.
Acest lucru este mai uor de fcut, dar calculele repetate pentru
fiecare planet iau ceva tirnp. n sfrit, se calculeaz aspectele. Dac
avei nevoie s v reamintii cum se stabilesc aspectele, revedei capitolul
9Stabilirea caselor
Primul pas al acestei operaii este determinarea timpului sideral al
naterii. Acesta este un tirnp universal, din punct de vedere astronomic
mult mai precis dect timpul artat de ceasurile noastre. E uor de
calculat, dar e nevoie de atenie. Greelile strecurate n aceast faz pot
denatura harta.

Pentru a calcula timpul sideral folosim o formul. S-o prezentm

mai nti, iar apoi i vom defini elementele: plus timpul sideral la ora de
referin ora local exprimat n ore i minute dup ora de referin plus
acceleraia plus corecia este egal cu timpul sideral al naterii i
: jiife. Cum se ntocmete o hart natal 305
Nu disperai, e mai simplu dect pare.
Tabelele de efemeride dau poziiile planetelor pentru o anumit or
a fiecrei zile. Aceasta este ora de referin i este ntotdeauna
; specificata n primele pagini ale crii. Practica obinuita este s
se dea poziiile planetelor la amiaz sau la miezul nopii, ora
meridianului
Greenwich, Anglia, n fiecare zi pentru o perioad de cel puin 10
ani.
Alturi de listele cu poziiile zilnice ale planetelor vom gsi o
coloan intitulat Timp sideral. Aceasta ne da ora de referin (amiaz
sau miezul nopii, GMT*) convertit n timp sideral, n fiecare zi acel timp
sideral e puin diferit.
Cutai timpul sideral de referin pentru data i anul naterii
persoanei. Notai-1. Acesta este primul pas al formulei.
S ne imaginm c ntocmim o hart a cuiva nscut la 6:30 p.m.
EST*. Trebuie s verificm daca era n vigoare ora de var i dac, era, sa
modificm imediat ora de natere, scznd o ora.
Ora local este 6:30 EST. Formula ne cere s o exprimm n ore i
minute n funcie de ora de referin i s o adunm apoi cu timpul
sideral obinut din efemeride.
Daca avem efemeride pentru ora 12:00 GMT (amiaz), ora 6:30
nseamn 6 ore i 30 de minute dup ora de referin. Le adugm la ora
obinut n pasul nti. Dac avem efemeride pentru ora 0:00 GMT
(miezul nopii), trebuie s inem cont c miezul nopii nseamn
nceputul zilei i c pentru a ajunge la ora 6:30 p.m. Trebuie s adugm
18 ore i 30 de minute. (De la miezul nopii pn la amiaz sunt
dousprezece ore, la care adugam ase ore i treizeci de minute pentru
a ajunge la ora 6:30 p.m.)
Efemeridele amiezii necesit cteva consideraii n plus. S
spunem c lucrm cu efemeridele amiezii i c ora naterii este
dimineaa. Pasul al doilea al formulei cere s adugm ora local
exprimat n ore i minute la ora de referin. Dar dimineaa este cu
* Greenwich Mean Time ora meridianului Greenwich sau a
meridianului zero Cn.tr.).

* Ora local n fusul orar al coastei de est a S. U. A. (n.tr.)

306 ABC-ul astrologiei trei ore mai devreme dect ora de referin
(amiaza). Aadar trebuie s adugm minus trei ore sau, mai simplu,
s scdem trei ore. (Spunnd c adugm minus. Ore, dei sun ciudat,
ne ngduie sa nu mai scriem o nou formul de baz.)
Acum trebuie s adugm acceleraia.
Acceleraia este o compensare a faptului c ziua are de fapt cu
patru minute mai puin dect douzeci i patru de ore. Se adaug cte
zece secunde pentru fiecare or de dup ora de referin. Cu alte cuvinte,
lum numrul de ore obinut n pasul al doilea, le nmulim cu 10
secunde i obinem acceleraia, n exemplul nostru 6,5 se nmulete cu
10 secunde i rezult aizeci i cinci de secunde.
Dac avem efemeride pentru ora 12:00 i ora de natere e naintea
amiezii, trebuie s scdem acceleraia calculat la fel (10 secunde pentru
o or). Cu alte cuvinte, dac adunam ora local, adunm i acceleraia.
Dac scdem ora local, scdem i acceleraia.
Acceleraia este ntotdeauna un factor minor. Nu poate fi mai mare
de patru minute. Nu ne putem permite s-o ignorm, dar o putem trata cu
mai mult uurin. E mai simplu s rotunjii ora de natere local pn
la ora cea mai apropiat, apoi s o nmulii pe aceasta cu 10 secunde,
Erorile fcute sunt oricum mult mai mici dect aproximaia cu care se
cunoate ora naterii.
n sfrit, se adaug un factor numit corecie. Pentru acesta avem
nevoie de un atlas, pentru c operaia se bazeaz pe longitudinea (liniile
verticale de pe hrile geografice) locului naterii i pe aceasta trebuie s-o
aflm.
Cu ct cltorim spre vest, cu att ceasurile indic o or mai mica.
De aceea, dac trim pe coasta de est a S. U. A., prietenii notri din
California sunt iritai cnd i sunm la ora zece dimineaa ntr-o zi de
smbt. Pentru ei e ora apte. Din considerente practice, lumea a fost
mprit n fusuri orare. Toate ceasurile dintr-un anumit fus orar indic
aceeai or. Toate ceasurile din fusul orar alturat spre vest arat cu o
or mai puin.
De fapt ceasurile indic ora astronomic exact de-a lungul unui
singur meridian din ntregul fus orar.
Jiito^ Cum se ntocmete o haita natal 307

1 EST* este om exact a meridianului aflat la longitudinea de 75

V faa de Greenwich. CST* 90 V MST*
105 V PST* 120 V
Atunci cnd longitudinea locului naterii este ia estul sau la vestul
unuia dintre aceste meridiane, ea trebuie corectat. Dac locul naterii
este la vest de meridianul respectiv, se scad patru minute pentru fiecare
grad de la vestul acestuia. Dac este la est se adaug aceeai cantitate.
S spunem c avem locul naterii la optzeci de grade longitudine
vestic. Aceasta se nscrie n zona EST, cu cinci grade la vest de
meridianul central al zonei. Cinci grade ori patru minute pentru fiecare
grad nseamn douzeci de minute. Pentru c facem corecia spre vest,
trebuie s le scdem. (Reinei c n America de Nord creterea
longitudinii este echivalent cu naintarea spre vest. n Europa numrm
gradele de longitudine la est de Greenwich, iar creterea lor nseamn
naintarea ctre est. Indiferent de locul n care ne aflam, nspre est
trebuie s adugm, iar nspre vest s scdem*.
Acesta a fost ultimul pas. Rezultatul este timpul sideral al naterii.
Restul este foarte simplu. Cutm n tabelul caselor. Fiecare
coloan are n titlul ei un tirnp sideral. Gsim valoarea cea mai
* Eastern Standard Time ora local de iarn din New York i din
fusul orar respectiv (n.tr.)
* Central Standard Time ora local de iarn n fusul orar din
centrul S. U. A.
(n.tr.)
* Mountain Standard Time ora locala de iarn n fusul orar al
Munilor
Stncos! (n.tr.)
* Pacific Standard Time ora local de iarn n fusul orar al
coastei de vest a S. U. A. (n.tr.)
* Pentru localitile din Romnia raportarea se face la meridianul
de 30 longitudine estic, aadar pentru fiecare grad la vest de acest
meridian se scad cte patru minute. De exemplu, pentru Bucureti, aflat
la circa 26 longitudine estic, se scad 4 grade x 4 minute = 16 minute,
(n.tr.)
308 ABC-uI astrologiei apropiat de cea calculat de noi. Apoi
coborm pe coloan pn ajungem n dreptul latitudinii locului naterii.
Astfel obinem gradele Ascendentului, Mijlocului Cerului i cuspidelor
celorlalte case*.

Ori de cte ori dorim putem aduga sau scdea douzeci i patru
de ore din orice rezultat obinut n cursul calculelor. Acest lucru nu va
afecta n nici un fel rezultatul, dar calculele pot fi uurate. Daca avem
timpul sideral Greenwich de patru ore, treizeci de minute i zero secunde
(T. S. = 04 ore 30 min. 00 sec.) i avem nevoie s scdem din el cinci ore,
pur i simplu adugm mai nti douzeci i patru de ore. Obinem 28
ore 30 min. 00 sec. Pentru timpul sideral Greenwich. Apoi scdem cinci
ore i continum n mod obinuit.
n mod similar, dac timpul sideral final este mai mare de 24 de
ore, scdem aceste 24 de ore pentru a ajunge Ia rezultatul final.
tiu c totul pare foarte complicat. Pe mine m-a speriat att de
tare cnd arn nceput sa m preocup de astrologie, nct am avut nevoie
de doi ani ca sa ncerc s abordez subiectul. Dar dup ce vei face de
cteva ori aceste operaii, vei descoperi c de fapt este foarte simplu, n
mod obinuit aceste calcule pot lua trei sau patru minute. Dar trebuie
mult atenie. O mic greeal antreneaz denaturarea ntregii hri
natale.
Exemplu: Naterea a avut loc pe 9 august 1969 la ora 7:00 a.m. n
fusul orar EDT* (ora 6:00 a.m. EST), n New York (longitudine 74 00' V,
latitudine 40 45' N). Dispunem de efemeride pentru ora 0:00.
* Exist i alte moduri de organizare a tabelelor caselor. Se dau
tabele distincte pentru fiecare grad de latitudine (de exemplu pentru 44
de grade latitudine nordic, 45 de grade etc.) Cutarea se face la fel,
dup timpul sideral al naterii calculat, n tabelul care are latitudinea
cea mai apropiat de cea a locului naterii, (n.tr.)
* Eastern Daylight Time ora local de var n fusul orar al New
York-ului.
(n.tr.) r
Gfr
Cum se ntocmete o hart natal 309
Timpul sideral 21 ore 09 min.15 sec. Greenwich
(luat din tabelele de efemeride)
Ora local plus
06 ore 00 min. 00 sec. 27 ore 09 min. 15 sec.
(ora naterii este 6:00 a.m. EST, sau ase ore dup ora de referin
miezul nopii aadar adugm ase ore.)
Acceleraia plus
00 ore 00 min. 60 sec. 27 ore 09 min. 75 sec.

(Acceleraia este adugarea a cte 10 secunde pentru fiecare ora de

dup ora de referin; n acest caz, 6 ore x 10 secunde)
Corecia plus
00 ore 04 min. 00 sec. 27 ore 13 min. 75 sec.
(Longitudinea 7400' V este la un grad spre est faa de meridianul
central EST, aadar adugm patru minute.) sau: 27 ore 14 min. 15 sec.
Sau
Timpul sideral 03 ore 14 min. 15 sec. Al naterii
(aizeci de secunde = un minut)
(ntotdeauna dac rezultatul e mai mare dect 24, se scad 24 de
ore.)
310 ABC-ul astrologiei
Acum ne-a mai rmas doar s cutm n tabelul caselor timpul cel
mai apropiat de ora 03:14:15. Cutm n lungul coloanei pn cnd
gsim rndul n care sunt nscrise cuspidele caselor corespunznd
latitudinii oraului New York, pe care le notm.
Gradul Mijlocului Cerului e dat n tabel mpreun cu timpul
sideral. Acesta nu este afectat de diferena de latitudine. Gradul
Fundului Cerului (cuspida casei a patra) nu este dat, pentru c l putem
deduce, fiind opus pe hait Mijlocului Cerului. Dac Mijlocul Cerului
este la 16 n Capricorn, Fundul Cerului va fi la 16 n Rac, zodia opus.
Celelalte case sunt date n acelai fel. Tabelul caselor ne indic
gradul Ascendentului, din care putem deduce gradul Descendentului,
care nu este dat, fiind la acelai grad cu Ascendentul, dar n zodia opus,
n mod asemntor, majoritatea tabelelor dau cuspidele caselor a treia, a
doua, a dousprezecea i a unsprezecea, dup care dintr-o singur
privire putem stabili cuspidele caselor a noua, a opta, a asea i a
aptea, ele aflndu-se n semnele opuse la aceleai grade.
nainte de a ncheia subiectul caselor, trebuie s abordm i o
problem destul de spinoas exist mai multe sisteme diferite de
determinare a poziiilor cuspidelor caselor. Sistemul preferat de mine este
Placidus, dei nu-1 consider perfect. Mai exist nc multe altele, fiecare
avnd avocaii lui. Singurul sistem mpotriva cruia m pronun este
Sistemul cu case egale acesta are dezavantajul de a disocia Mijlocul
Cerului de cuspida casei a zecea. Indiferent de sistemul ales, calculele
aritmetice pn n acel punct sunt aceleai. Difer doar tabelele caselor.
O surs bun i destul de ieftin pentru cuspidele Sistemului Placidus
este The American Book of Tables (Tabelele americane'). V sugerez s

ncepei cu ele. Dup ce vei face cunotin cu un sistem, s-ar putea s

v dorii s investigai i altele.
Oricare ar fi sistemul ales, trasai cuspidele caselor de jur
mprejurul marginii formularului tip al hrii i suntei gata s trecei la
pasul urmtor al ntocmirii hrii aezarea planetelor.
Cum se ntocmete o hart natal 311
Calculul poziiilor planetare
Tabelele de efemeride ne dau poziiile planetelor n zodii, dar doar
pentru o anumit or a zilei, ntre acea or i aceeai or a zilei
urmtoare planetele se mic. Dac dorim sa avem o harta natal
precisa, trebuie s stabilim ct drum parcurg.
Judecata logic este urmtoarea: s spunem c vrem s facem o
excursie de 300 de kilometri cu automobilul. Mergem cu 60 de kilometri
pe or. Cunoatem punctul de plecare i destinaia. tim c durata total
va fi de cinci ore. ntrebarea este: unde vom fi dup dou ore de drum? E
uor de aflat n dou ore vom strbate primii 120 de kilometri.
Planetele se mic la fel. Efemeridele ne dau poziiile lor la fiecare
douzeci i patru de ore. Acesta este traseul lor automobilistic i i
calculm lungimea tiind unde ncepe i unde se termin, n
dousprezece ore planetele vor parcurge jumtatea distanei; n
aisprezece ore dou treimi etc. Adugnd acea fraciune a cltoriei la
poziia lor anterioar, putem determina unde se afl la un moment dat.
Secretul este s nelegem exact ce reprezint efemeridele. Pentru
aceasta trebuie s revenim la fusurile orare i la ora de referin.
S spunem c avem tabele de efemeride pentru miezul nopii.
(Repet, putei afla acest lucru de pe copeita sau prima pagin a crii
respective.) Aceasta nseamn c timpul sideral i poziiile zilnice ale
planetelor sunt date cu precizie pentru ora 0:00 (miezul nopii) GMT.
Dac ne-am nscut n alt parte i la alt or, ne ateapt puin
aritmetic.
Mai nti s ne asigurm c vorbim aceeai limb cu efemeridele.
Dac noi ne referim la ora de iarn din Munii Stncoi, iar efemeridele
sunt alctuite pentru meridianul Greenwich, confuzia e gata.
Trebuie s transformm ora local n ora meridianului Greenwich.
n acest moment trebuie sa ne asigurm c nu era n vigoare ora de var
sau, dac era, s scdem imediat o or. Apoi, cei nscui n
312 ABC-uI astrologiei
America de Nord trebuie sa adauge cteva ore pentru a converti
ora naterii la ora efemeridelor*.

Dac ora naterii este dup fusul orar EST adugm cinci ore.
CST ase MST apte PST opt n urma
acestei transformri, e posibil s se obin chiar o alt dat a zilei de
natere. De exemplu, cineva nscut la 9:00 p. Rn. EST, pe 19 ianuarie,
obine n urma convers iei, adic dup ce adaug cinci ore, ora 2:00 a.
Rn. GMT, data de 20 ianuarie. Am trecut de grania miezului nopii i am
intrat n alt zi. De acum nainte, uitm de 19 ianuarie s de ora 9:00
p.m. De acum nainte vorbim limbajul efemeridelor.
Cutai n efemeride poziia Soarelui pe 20 ianuarie amintinduv ca este dat pentru ora 0:00 GMT. Apoi cutai poziia Soarelui pentru
urmtoarea zi, 21 ianuarie, cu 24 de ore mai trziu. Prin scdere se
determin distana total pe care Soarele a parcurs-o n 24 de ore, care
este de circa 59 de minute de arc (un minut de arc este a sazecea parte
dintr-un grad). Aceasta distan total este similar cu cei 300 de
kilometri parcuri n cltoria cu automobilul. Pasul urmtor este
stabilirea poriunii de drum strbtute de Soare pn n momentul
naterii persoanei.
Ora naterii, 2:00 a.m. GMT, este cu dou ore dup miezul nopii.
Cu alte cuvinte, Soarele a parcurs doar dou din cele 24 de ore dintre
cele dou notaii ale efemeridelor. Multiplicm aceast fraciune cu
drumul parcurs de Soare n acea zi, rotunjim rezultatul pentru a avea un
numr ntreg de minute i aflm c Soarele a parcurs cam cinci minute
de arc. Le adugm la poziia de la miezul nopii i avem poziia Soarelui
pe harta natal.
Repetai operaiile pentru Lun, planete i Nodurile Lunii, scriei
simbolurile lor i gradele n casele corespunztoare i haita natal e
* Cititorii nscui n Romnia trebuie s scad dou ore din ora
locala (sau trei, dac era n vigoare ora de var), (n.tr.) ute. Cum se
ntocmete o hart natal 313 ntocmit. Poate c o s aruncai cu
efemeridele pe fereastr i n-o s scape nici pisica nechelfnit attea
nmuliri cu zecimale te pot scoate din rbdri.
Pentru a v simplifica munca putei face o rotunjire a numerelor.
Dac ora naterii a fost 8:37 a.m. GMT, de exemplu, nu ncercai s
calculai ct nseamn 8 ore i 37 de minute din 24 de ore. Rotunjii la 8
ore. Atunci fracia devine 8 din 24, sau o treime, i viaa e mai uoar.
Erorile introduse sunt foarte mici. Cu excepia Lunii, planetele nu
parcurg o cale prea lung ntr-o zi. Cfmd avem de-a face cu trasee att de
scurte, putem ignora erorile minore. Pe parcursul crii am indicat
poziiile planetelor rotunjind numrul minutelor. Pentru studiul hrii

natale precizia e destul de bun. Aceast rotunjire se poate face din ochi
pe tabelul efemeridelor, innd cont de aproximarea cea mai grosier a
fraciei exacte.
Pentru calcule mai precise, dac nu suntei ndrgostii de
numere, cel mai bun lucru este s folosii un calculator de buzunar, cel
mai simplu pe care-1 gsii. N-avei nevoie de nici o funcie, doar de.
Operaiile primare.
: Dac folosii calculatorul, logica e aceeai: aflai distana
parcurs de planet n intervalul de 24 de ore care conine ora naterii.
S spunem c aceasta ar fi 8:37 a.m. reinei, 8:37 a. Rn. GMT. Pe
certificatul de natere poate aprea ora 3-'37 a.m., dar dac persoana s-a
nscut n fusul orar al New York-ului, trebuie convertit n 8:37 GMT, iar
cealalt or trebuie scoas din minte.
Ora 8:37 a.m. nseamn 8 ore i 37 de minute dup miezul nopii,
sau 517 minute. O zi are 1440 de minute. Fracia noastr este 517/1440
simplu pentru un calculator se obine 0,3590277. Se multiplic
numrul cu toate micrile planetare zilnice, se adaug rezultatele la
poziiile planetelor de la miezul nopii, se rotunjesc minutele i obinem o
hart natal precis fr dureri de cap.
Fii ateni n privina Lunii! Ea se mica repede, ntr-o zi poate
parcurge distana de 1217'. Daca facem calculele mental sau pe hrtie,
lucrm cu aproximaie i obinem un rezultat satisfctor. Cu un
calculator, transformm 1217' n 737', le nmulim cu numrul zecimal,
314 ABC-ul astrologiei retransformm n grade i minute i Ie
adugm la poziia Lunii de la miezul nopii dat de efemeride. Aceeai
judecat logic.
Cnd o planet este retrograda, observm imediat. Efemeridele ne
arat c a pierdut teren n 24 de ore; a doua poziie este naintea celei
dinti pe cercul zodiacal, n acest caz facem calculele la fel, dar n loc s
adugam rezultatul la poziia de la miezul nopii, l scdem din ea.
Daca avei tabele cu efemeride pentru ora 12:00 GMT, trebuie s
facei mai multe scderi. Dac ora naterii este nainte de 12:00 GMT,
nseamn c poziiile planetelor sunt naintea celor date pentru ziua de
natere. Din nou folosim aceeai judecat, dar socotim n sens invers,
ctre ziua dinaintea datei naterii. Asigurai-v ntotdeauna, indiferent de
ce fel de tabele folosii pentru ora 0:00 sau 12:00 GMT c ora naterii
este ntre cele dou date din efemeridele cu care lucrai. Cu tabelele de
efemeride pentru ora 0:00 e simplu. Cu cele pentru 12:00 trebuie mai
mult atenie.

V-a sftui s alegei efemeridele pentru 0:00, dei nu e nimic n

neregul nici cu cele pentru 12:00. Va trebui doar s gndii mai atent.
In orice caz, s nu facei ca mine i s luai cteva din fiecare. V-ai
asigura de o mulime de greeli prosteti.
Dup ce ai plasat planetele n case i ai scris alturi gradele lor,
nu v mai rmne dect s completai grila aspectelor. rn vzut cum se
face acest lucru n capitolul 9.
nc o atenionare dup ce ai alctuit harta natal, uitai-v la
ea s vedei dac e plauzibil. Amintii-v c e o hart a cerului. Dac
persoana s-a nscut la amiaz (ora local), Soarele ar trebui s fie n
apropierea Mijlocului Cerului, nainte sau dup acesta, n funcie de
poziia relativ a locului naterii fa de meridianul central al rusului
respectiv. Dar dac e n alt parte, aproape de linia orizontului,
nseamn c ai fcut o greeal, probabil c n-ai citit bine timpul
sideral. i la fel, dac naterea a avut loc noaptea, iar pe hait Soarele
apare n apropierea Mijlocului Cerului, bunul sim ne spune c e o
greeal la mijloc. E frustrant, dar e mai bine s-o descoperii nainte de a
v elabora plini de mndrie interpretarea, pentru ca apoi s-o retractai.
ANEXA DOI
'j
CUM SE POATE EVITA NTOCMIREA UNEI HRI NATALE
Deprinderea de a ntocmi singuri hrile astrologice are multe
avantaje. Nu costa nici un ban. Le putei avea ntr-o jumtate de or,
oricnd dorii, chiar i la ora dou noaptea, n plus, cptai acea
satisfacie greu de definit a ndeplinirii unor treburi necesare, dar de
rutin.
Dar exist i dezavantaje. Pentru cei mai muli dintre noi, cu
excepia ctorva hiper-Fecioare, aritmetica este plictisitoare. Ne ocup
din timpul pe care 1-am putea folosi mai profitabil. i trebuie fcute i
unele cheltuieli pentru materialele necesare.
Dac vrei s v uitai la cteva hri natale fr s trebuiasc s
nvai cum se alctuiesc, avei ncredere. O poate face un calculator.
Trimitei numele, data naterii (nu uitai anul), ora ct mai exact i
localitatea n care v-ai nscut. Daca v-ai nscut la ar sau ntr-un
orel micu, ar fi de folos pentru stabilirea longitudinii i latitudinii
unele repere, ca m-arn nscut la o ferm situat la aptezeci de mile
sud-vest de Council BJuffs, Jowa.

Astro Communications Services ofer o gama complet de servicii

astrologice, pentru nceptori sau profesioniti. Dispune de sisteme
316 ABC-ul astrologiei de calcul al hrilor, de interpretare a lor,
cri de referin, alte cri de astrologie i programe utilitare pentru
calculator. O hart natal alb-negru cost 4,95 $, iar o hart color ntre
5,95 i 17,95 $. Ofer interpretarea hrii natale (29,95 $), precum i
multe alte servicii. Taxele potale i de ambalare sunt n funcie de preul
serviciului solicitat; telefonai pentru a afla suma exact. Putei comanda
o hart sau putei cere un catalog la aceast adres:
Astro Communications Services 5521 Ruffin Road Sn Diego, CA
92123
Apel gratuit: 800-888-9983
Adresa Web: http:/www.astrocom.com
Sau v pot trimite eu harta natal tiprit la imprimant, la preul
de 3,50 $. Reinei nu este inclus interpretarea. Pentru aceasta avei
cartea. Numai harta natal.
Pentru a o comanda, trimitei cecul sau ordinul de plat pentru:
Alpha Lyra Consulting and Seven Paws Press Post Office Box 2345
Chapel Hill, NC 27515
Alpha Lyra ofer o gam ntreag de hri lucrate pe computer,
interpretri i cri de astrologie, disponibile prin posta electronic sau
prin site-ui nostru Web. Pentru detalii consultai site-ul nostru:
http:/www.sevenpawspress.com
ANEXA TREI i'i iUGESTirPENTRU ALTE LECTURI
! Materiale ajuttoare
The American Epbemerisfor tbe 2Cfh Century, 1900 o 2000.
(Disponibil n ediii att pentru ora de referin 0:00, ct i pentru
12:00.) ACS Publications, 1980.
The American Epbemerisfor tbc 21st Century, 2000 io 2050.
(Disponibil n ediii att pentru ora de referin 0:00, ct i
pentru 12:00.) ACS Publications, 1996.
Dalton, Joseph G. The Spherical Basis o/Astrology, Macoy, 1893.
Tbe Michelsen Book ofTables. (Cuspidele sunt date n sistemele
Placidus i Koch.) ACS Publications, 1997. Tfoe American Atlas: U.
S. LatUndes and Longitudes, Time Changes, and Time Zones. ACS
Publications, 1978. Tbe International Atlas.
LatUndes, Longitudes and Time Changes.
ACS Publications, 1985.
318 ABC-ul astrologiei

Bibliografie fundamental
(* indic titlurile recomandate)
* Arroyo, Stephen. Astrology, Psychology, and the Four Elements,
CRCS Publications, 1975.
Carter, Charles E. O, The Astrological Aspects. Fowler, 1930. The
Principate of Astrolog} '. Theosophical, 1925. Freeman, Martin. How to
Interpret a Birthchart. Aquarian, 1981. Goodavage, Joseph F. Write Your
Own Horoscope. World, 1968.
Greene, Liz. Saturn: A New Look at an Old Devii. Weiser, 1976.
Jones, Marc Edmund. How to Learn Asrology. Doubleday, 1969.
Leo, Alan. The Art ofSynthesis. Fowler, 1968 (reeditat).
Mayer, Michaei. Handbookfor the Hnmanistic Astrologer. nchor/
Doubleday, 1974.
* Penfield, Marc. An Astrological Who's Wbo. Arcane, 1972.
(Ocolecie cuprinznd cteva sute de hari natae ale unor oameni
celebri.)
Rodden, Lois M. Astro Dala I: Profiles ofWomcn. Data News Press,
1996.
Astro Data II. Data News Press, 1997. (Anterior The American Book
ofCbarts)
* Rudhyar, Dane. The Astrological Honses. Doubleday, 1972.
Astrological Insights into the Spiritual Life, AI, 1979.
The Astrology of Personality. Doubleday, 1936.
An Astrological Study of Psycbological Complexes and
Emoional Problems. Servire/Wassenaar, 1966.
An Astrological Triptych. AI, 1968.
The Planetary and Lunar Nodes. CSA Press, 1971.
The Practice of Astrology. Penguin, 1968.
Schulman, Martin. TheMoon's Nodes andReincarnation. Weiser,
1975.
Aito, Sugestii pentru alte lecturi 319
* Toonder, Jan Gerhard, and John Anthony West. The Casc for
Astrology. Penguin, 1970.
Tyl, Noel. Special Horoscope Dimensions: Succcss, Sex, andlllness.
Llewellyn, 1975.
Lecturi pentru avansai
(* indic titlurile recomandate)
Addey, John. Harmonics n Astrology.
Arroyo, Stephen. Astrology, Karma, and Transformation. CRCS

Publications, 1978.
*. Rclationships and Uf e Cycles. CRCS, 1979.
Davison, Ronald C. Synastry. (Sinastria este studiul relaiilor din
perspectiv astrologica.) ne Technique of Prediction. Fowler, 1955.
Forrest, Stephen and Jodie. Skymaes. ACS, 1992.
Forrest, Stephen. The Changing Sky. ACS, 1989.
Garrison, Omar V. Medical Astrology. University Books, 1971.
Gauquelin, Michel. Scientific Basis of Astrology.
Rudhynr, Dane. An AstrologicalMandala. Random House, 1973The Lunaion Cyclc. Shambaki, 1971.
Tyl, Noel. Analysti and Prediction, Llewellyn, 1974.
*. The Expanded Present. Llewellyn, 1974.
Integrated Transits. Llewellyn, 1974.
Cri pentru o perspectiv general
(toate titlurile sunt recomandate)
Brown, Normri O. Love's Body. Randorn House, 1966. Castaneda,
Carlos. Tales of Power. Pocket Books, 1974. Collin, Rodney,
TbeTbeoryofCelestiallnJhtcncc.'Weiser, 1984.
320 ABC-ul astrologiei
Dass, Ram. The Only Dancc Therels. Doubleday, 1974.
GristforiheMitt. Bantam, 1977.
Gola, Thaddeus. The Lazy Man's Guide to Enlightenment.
Bantam, Jung, Cari G. Mn and His Symbols. Dell, 1964. De Laszlo,
Violet S. Psychc & Symbol n the Psychology of C. G. Jung, Doubleday,
1958. Sugrue, Thomas. Therc s a River: The Story ofEdgar Cayce. Hoit,
Rinehart and Winston, 1942. Watson, Lyall. Super Nature: A Natural
History of the Supernatural.
Doubleday, 1973.
Surse pentru crile de astrologie
ACS Publications, 5521 Ruffin Road, Sn Diego, CA 92123.
American Federation of Astrologers, 6535 South Rural Road, Tempe, AZ
85283.
DeVorss & Company, P. O. Box 550, Marina Del Rey, CA 90291.
Samuel Weiser, Inc., 740 Broadway, New York, NY 10003ANEXA PATRU
HRI NATALE PENTRU STUDIU
Una dintre cele mai bune ci de a v mbunti aptitudinile
interpretative este studiul hiilor natale ale unor oameni celebri, n
general motivul pentru care au devenit celebri este acela c au dat un

rspuns ferm problemelor prezentate de harta lor natal. Ca urmare,

vieile lor pun n eviden semnificaiile configuraiilor lor astrologice
mult mai sugestiv dect cele ale unor persoane care i-au petrecut o
jumtate de secol n faa televizorului.
Vei gsi referine pentru cteva colecii de hri natale pe lista
lecturilor indicate. Le recomand cu insisten pentru ajutorul pe care vi1 pot da n studiul astrologiei, i ca paapoarte pentru vizitarea unor
mini i timpuri de mult disprute, cu o capacitate de stimulare
deosebit. Imaginai-v petrecerea unei seri n compania lui Caligua sau
a lui Beethoven. Cu hrile lor natale i cu unele cunotine de
astrologie, putei ajunge la aceast apropiere.
Not: Cele opt hri natale incluse aici sunt ntocmite conform
Sistemului Placidus de mprire a caselor.
322 ABC-uI astrologiei
Mu ham m a d Aii (Cassius Clay)
^^ 12TU13
~ 11 /w j
^ cT r~
17 ianuarie 19426:35 p.m. CST Louisville, Kentucky lat. 3815' N;
longit. 8546' V
9 CT cr cf a
HAAhaA
V cr a A
VAAA
E ) L D tP <?
LAD
MADaD
A n a n <p if P
Hri natale pentru studiu 323
Neil Armstrong
5 august 19300:10 a. Rn. CST St. Marys, Ohio r _ n _
*^ (tm) _ _L - - ^/0 n ^ i -^ ^ lL, - ' A 9 D cf -)( 14. H
<p A i nn ^ D -HA L. 8^ 2 V A CT A E n * fl D A A A M xA <p A A xtf -*
324 ABC-ul astrologiei
Phil Donahue
21 decembrie 11:25 a.m. EST Cleveland, Ohio lat. 4130' N; longi
Hri natale pentai studiu 325
Billy Graham

 IA 25 ^*^ O 202Q38
7 noiembrie 19183:30 p.m. EST Charlotte, Carolina de Nord lat.
3513' N; longit. 8051' V 9 cf cf cf
HAA
*l A n A
^u/n,? * n X
^ n a E A <? a A M f A cf cf
AaDAnAD
326 ABC-ul astrologiei
Elisabeth Kubler-Ross
8 iulie 1926
10:45 p.m. Ora Europei Centrale
Ziirich, Elveia lat. 4723' N^ longit. 832' E
D
D
Hri natale pentru studiu 327
Bruce Springsteen i- -~-/x O >^1* 01 ^02. S
S cr 23 septembrie 194910:50 p.m. EDT (ora de n fusul orar al
New Yo Freehold, Newjersey lat. 40l6' N, longit. 74 va rlr uk
V li) 9
CT a if a a *
*AD
V n ^e 0
E * d* D -kx- n A P n A <p <p M A A
AA*AAa
328 ABC-ul astrologiei
Gloria Steinem
J^^ -' ^^ ^ x x/O 46
21 ZZ51 A
Sf
25 martie 193410:00 p.m. EST Toledo, Ohio lat. 4139' N; longit.
8333' V cf A d
^A
*i A cf w ) e <P * w <f E n D n o1 A Cf M cP A (P * <P a n ^e A D flfr.
Hri natale pentru studiu 329
Lily Tomlin l septembrie 19391:45 a.m. EST Detroit, Michigan lat.
4220' N;
GLOSAR
Accentuarea unei emisfere

Aer
Ap Arhetip
Ascendent
Aspect
Aspecte minore
Astrologie
Benefic
O concentrare de planete ntr-o singura emisfer a hrii natale.
Unu] dintre cele patru elemente. aerul simbolizeaz agerimea,
claritatea percepiilor i inteligena.
Unul dintre cele patru elemente; simbolizeaz subiectivitatea,
emoia, profunzimea i capacitatea de a iubi.
Imagine fundamental pstrat n contiina colectiv i universal
a oamenilor; materialul prim mitologic din care este sintetizat
identitatea individual.
Orizontul estic sau zodia care se ridic n acel loc; prima cas n
ntregul ei.
Unul dintre unghiurile geometrice de mare importan formate
ntre planete sau ntre planete i punctele unghiulare.
Aspecte, altele dect conjuncia, sextilul, cuadratura, trigonul i
opoziia.
tiin i art care clarific ternele fundamentale ale vieii unei
persoane prin referirea la o hart a cerului alctuit pentru momentul
naterii persoanei. Vezi Prezicerea viitorului.
Prin tradiie, una dintre planetele bune: Venus (micul benefic) i
Jupiter (marele benefic). Termenul este nvechit.
R
Glosar 331 Bit Cardinal
Cas
Cdere Conjuncie
Constelaie Cuadratur
Cuspida
Debilitate
Demnitate
Orice combinaie ntre o planet, o zodie i o cas.
Unul dintre cele trei moduri ale zodiilor.
Zodiile cardinale, active, hotrte i cu iniiativa, sunt Berbecul,
Racul, Balana i Capricornul.

Oricare dintre cele dousprezece diviziuni ale spaiului de

deasupra i de dedesubtul orizontului, arenele sau teritoriile
fundamentale ale vieii n care mintea ptrunde i evolueaz.
O debilitate a unei planete, caracterizat prin prezena planetei n
zodia opus aceleia pe care o guverneaz. Vezi Guvernare.
Un aspect caracterizat prin distana de 0 ntre dou planete,
simboliznd procesul de fuziune. Vezi Orb.
Un grup de stele, purtnd deseori numele unei zodii, dar care nu
trebuie confundat cu o zodie.
Un aspect caracterizat printr-o distan de 90 ntre dou planete,
simboliznd procesul de friciune. Vezi Orb.
nceputul unei case. De fapt, o zon ceva mai extins, cam cu un
grad i jumtate de ambele pri ale punctului exact n care ncepe o
cas.
Oricare dintre configuraiile astrologice distincte care scad
importana unei anumite planete. Vezi Demnitate; Cdere, Oricare dintre
configuraiile astrologice distincte care sporesc importana unei anumite
planete. Vezi Plane-focar; GuvernarePlanet singleton/izolat;
Debilitate.
332 ABC-ul astrologiei
Descendent
Direct
Echinociu
Ecliptic Efemeride
Element
Emisfer
Fix
Foc
Fundul Cerului
Orizontul vestic sau zodia n care se afl; casa a aptea n
ntregime.
Micarea normal a unei planete n sensul zodiilor. Vezi
Retrograd; Staionar.
Una dintre cele dou zile din an cnd ziua i noaptea sunt egale;
prima zi de primvar (echinociul vernal) i prima zi de toamn
(echinociul autumnal).
Traseul aparent al Soarelui, Lunii i planetelor pe bolta cereasc n
jurul Pmntului; zodiacul

List cu poziiile zilnice (Ia o anumit or) ale tuturor planetelor pe

o perioad ndelungat de timp.
Foc, Pmnt, Aer sau Ap. Unul dintre cele patru procese psihice
fundamentale sau orientri ale contiinei.
Pe orice hart natal exist patru emisfere: spaiul de deasupra
orizontului, spaiul de dedesubtul lui, spaiul de la estul meridianului i
spaiul din vestul lui.
Unul dintre cele trei moduri ale zodiilor.
Indic stabilitate, fermitatea scopului, identitatea clar,
ncpnare. Semnele fixe sunt Taurul, Leul, Scorpionul i Vrstorul.
Unul dintre cele patru elemente; Focul simbolizeaz formarea
voinei, a iniiativei, a dominaiei.
Punctul cel mai cobort sub linia orizontului local; poziia
aproximativ a Soarelui la miezul nopii, cuspida casei a patra sau casa
a patra n ntregul ei.
Alto.
Grila aspectelor guvernare art natal
Hieroglifa iCarma
Malefic
Meridian
Mijlocul Cerului i f i
Minut de arc
Mod Mutabil adir
Nadi
Glosar 333
Reprezentare grafic schematic a tuturor aspectelor de pe o
anumit hart natal.
O afinitate deosebit ntre o planet i o zodie, permind o
exprimare clar a amndurora.
O hart a cerului aa cum poate fi vzut la data i ora naterii
unei persoane, din locul n care s-a nscut.
Oricare dintre simbolurile astrologice scrise, care se folosesc ca un
fel de prescurtare.
Cuvnt hindus care are semnificaia deprinderilor, bune sau rele,
pstrate n personalitate din vieile precedente. Vezi Nodurile Lunii.
Prin tradiie, una dintre planetele rele: Marte (micul malefic)
sau Saturn (marele malefic). Termenul este nvechit.

Axa vertical a hrii natale; linia care unete Mijlocul Cerului cu

Fundul Cerului.
Cel mai nalt punct al zodiacului deasupra orizontului; poziia
aproximativ a Soarelui la amiaz; cuspida celei de-a zecea case sau cea
de-a zecea cas n ntregul ei.
A aizecea paite dintr-un grad al cercului, deseori numit simplu
minut.
Una dintre cele trei expresii ale energiei zodiilor; cardinal, fix i mul
abil
Unul dintre cele trei moduri ale zodiilor.
Schimbtoare, impresionabile, n continu micare, zodiile
mutabile sunt Gemenii, Fecioara, Sgettorul i Petii.
Vezi Fundul Cerului.
334 ABC-ul astrologiei
Nodul Nord al Lunii
Nodul Sud al Lunii
Nodurile Lunii
Opoziie
Oprire Orb
Orizont Pmnt
Planet
Planet-focar
Planet izolat (singleton)
Vezi Nodurile Lunii. Vezi Nodurile Lunii.
Puncte opuse unul fa de altul, simboliznd trecutul i viitorul
evoluiei individuale. Nodul Sud reprezint fie influena ereditii, fie a
karmei, n timp ce Nodul Nord arat noul material care trebuie asimilat.
Un aspect caracterizat printr-o distan de 180 ntre dou planete,
simboliznd procesul de polarizare sau tensiunea. Vezi Orb.
Se spune c o planet face o oprire atunci cnd este staionar.
Limitele permise n interiorul crora un aspect e considerat
funcional. Este variabil i subiectiv, dar de obicei se consider de circa 7
grade.
Axa orizontal a unei hri natale, care unete Ascendentul cu
Descendentul.
Unul dintre cele patru elemente; Pmntul simbolizeaz rbdarea,
simul practic, realismul i stabilitatea.
Orice corp ceresc care se mic de-a lungul zodiacului ntr-un mod
previzibil. Astrologie, termenul include Soarele i Luna.

O planet puternic evideniat sau plasat ntr-un punct strategic

al hrii natale. Vezi Demnitate.
Orice planet care se afla singur ntr-o emisfer.
Prezicerea viitorului
Punct unghiular
Retrograd Sextil
Simbolul primordial
Solstiiu
Staionar direct
Staionar retrograd
Staionar
Stelium Tabelul caselor
Glosar 335
O form viciat de astrologie care susine c face descrierea soiii
unei persoane prin referire la harta cerului ntocmit pentru momentul
naterii acesteia.
Cuspida casei nti, a patra, a aptea sau a zecea; unul dintre
capetele orizontului sau ale meridianului.
Condiie planetar caracterizat printr-o micare aparent de
napoiere din drum. Vezi Directa.
Un aspect caracterizat printr-o distan de 60 ntre dou planete,
simboliznd procesul excitaiei. Vezi Orb.
Sfera spaiului nconjurtor. Un simbol al perfeciunii, al ntregului
i eternitii. Un simbol al contiinei nsei sau al lui Dumnezeu.
Data din an n care noaptea este cea mai lung (soistiiul de iarn)
sau cea mai scurt (solstiiul de var).
Staionar, pe cale de a deveni direct. Staionar, pe cae de a
deveni retrograd.
O planet este staionar cnd pare s stea relativ nemicat pe
traseul zodiacului, gata sa intre n micare retrograda sau s-i reia
micarea direct.
Orice aglomerare de trei sau mai multe planete ntr-o singur zodie
sau cas.
O carte de date stabilite pe baza unor calcule complexe de
trigonometrie n spaiu, care reprezint cuspidele caselor la diferii timpi
siderali i latitudini.
336 ABC-ul astrologiei
Timp sideral Timp astronomic exact folosit la ntocmirea hrilor
natale.

Triada Soarele, Luna i Ascendentul luate mpreun ca

fundamental schelet al individualitii.
Trigon Un aspect caracterizat printr-o distan de 120 ntre dou
planete, simboliznd procesul de armonie. Vezi Orb.
Zodiac Calea aparent a Soarelui, Lunii i planetelor n jurul
Pmntului; cele dousprezece zodii.
Zodie Una dintre cele dousprezece diviziuni ale zodiacului, o faz
n relaia orbital ntre Soare i Pmnt; un proces psihologic
fundamental. Vezi Constelaie.
IH*1^^^^_
^ WWI^^W^^^^^^^^flfl!
Index acceleraie, 305-306 accentuarea unei emisfere,
253, 277-279 Aer, 34-36 aliai naturali, 221-223 anotimpuri, 3335
Ap, 34-36 j, aptitudini 158-159 arhetipuri, 247-250 armonie,
221-223 Ascendent, 22-24, 161-162, 167,
245, 258-259 aspecte, 215-230, 260-261 aspecte minore, 225226 astronomie, 113-114, 117 atlas, 303 autocomptimire, 197-198
B
Balana, 75-80 bani, 169-171
Berbecul, 41-46 bii, 14-15, 207-210, 214-215,
243 bucurie, 177-179 carier, 190-192 casa a cincea, 177-179
casa a doua, 169-171 casa a dousprezecea, 196-199 casa a noua, 187190 casa a opta, 184-187 casa a patra, 174-176 casa a aptea, 181-183
casa a asea, 179-181 casa a treia, 171-174 casa a unsprezecea, 193196 casa a zecea, 190-192 casa nti, 167-169 case, 11-12, 20-21, 3031,
199, 206-210 case unghiulare, 258-259 cdere, 232-235, 255256 cinci pai, 211-212 competen, 179-181 comunicare, 52-57, 126129, conjuncie, 217-218, 256-257 contiin, 6-7, 150-151, corecie,
306-307 cuadratur, 219-221 cultur, 145-146 cuspid, 21-22
Capricornul, 92-97 cardinal, 36-37
338 ABC-uI astrologiei
^Kjfc debilitate, 253-254 demnitate, 253-254 Descendent, 22-24,
161-162, destin, 153-157, 190-192, 251-252 dispoziie, 123, 244-245
dumani naturali, 219-221 kgrila aspectelor, 229-231 guvernare
planetar, 230-236,
256 guvernatorul Ascendentului, Hhart natal, 18-19
echinociul de toamn, 34-35 ' <-; echinociul vernal, 33-34 a.r ecliptic,

23-24, 31-32 efemeride, 303 ego, 119-120, 150-151, 244-245 elemente,

33-36, 38-39, 227-229 erou, 174-176 estul, n partea stng, 22-23 *' '
excitaie, 224-225 -)(Fecioara, 69-75 fO: fix, 37-38 -'
Foc, 33-34, 36-37 friciune, 219-221
Fundul Cerului, 22-24, 161-162, fuziune, 217-218 ^'.
IU c
Gemenii, 52-57 gravitaie, 111-112, 119-120 identitate, 150-151,
244-245 individualitate, 145-148 instinct, 184-187, 239-240, 244-245
inteligen, 129-130 intercepie, 21-22 nelegere, 161-162, 250-251
J
Jupiter, 137-139
Kkarma, 238-241, 262-265
Leul, 63-68 libertate, 161-165, 251-252
Mmarea cruce, 164-165 Marte, 133-136
Index 339 masc, 167-169, 244-245 i materialism, 169-171
Mercur, 126-129 meridian, 161-165, 250-252 metafizic, 5-7, 3031
Mijlocul Cerului, 22-24, 161-162, misiune, 156-157 moarte, 184187 model al universului, 188-190 moduri, 36-38, 227-229 ^ rnutabil,
37-38 '
N fus' nadir, vezi Fundul Ceiului Neptun, 149-152 nesiguran,
169-171 Nodurile Lunii, 237-241, 262-265, 292-295 planeta izolat
(singleton),
259 planet staionar, 125-126, planete, 12-13, 111-115
planete invizibile, 142-144 planete transpersonale, 154-155 planetefocar, 253-254, 257-258,
262, 279-280 Pluton, 153-157 puncte unghiulare, 258-259
Racul, 57-63 relaie, 75-80, 129-133, 181-183 retrogradare, 116117, 124-126 Revoluia American, 148 Revoluia Francez, 148
obiectivitate, 161-165, 250-251 ocult, 184-187 opoziie, 217-219 orb,
226-227 orizont, 19-20, 158-162, 250-251
Pmnt, 34-36 percepie, 126-129, 172-173
Peti, 104-110
Saturn, 139-142
Sgettor, 86-92
Scorpion, 80-86 sex, 184-187 sextil, 224-225 simbolul primar, 29,
31-32, simboluri, 14-15 simboluri astrologice, 18-19, Soare, 118-121,
244-245 soart, 161-164, 251-252

340 ABC-ul astrologiei solstiiui de iarn, 34-35 solstiiul de vara,

34-35 stelium, 256-258, 279-282 strategie de via, 193-196
subiectivitate, 161-165, 250-251 suflet, 30-31, 121-122, 244-245 triada
fundamental, 243-250,
277 trigon, 221-223
Uumbr, 174-176 Uranus, 144-148 apte principii, 8-10 tabel al
caselor, 303
Taurul, 47-52 teme, 265-269, 287-288 tensiune, 217-219 tensiune
ntr-o tem, 265-269,
288 timp sideral, 304-305
Vrstorul, 97-103
Venus, 129-133
Venus n Fecioar, 204-208,
285 viitor, 193-196 zodiac, 31-32, 113-114 zodii, 11-12, 20322,
30-31, 34-35, d37-38, 166

SFRIT