Gelozia nseamn comparaie. Noi am fost nvai de mici s comparm, am fost condiionai n aceast direcie.

Altcineva va avea ntotdeauna o cas mai bun, un corp mai frumos, mai muli bani dect noi, o personalitate mai
carismatic. Cine se compar tot timpul cu cei din jur este predispus ctre gelozie. Gelozia este rezultatul
condiionrii ctre comparaie.

Dac ncetai comparaiile, gelozia dispare. Rmne atunci adevrul curat: dumneavoastr suntei dumneavoastr,
ceilali sunt ceilali, i orice comparaie este ceva inutil. Bine c nu v comparai cu copacii, cci n caz contrar ai
deveni foarte gelos: de ce nu suntei i dumneavoastr verde?

Bine c nu v comparai cu psrile, cu rurile, cu munii, cci n caz contrar ai suferi imens. Voi nu v comparai
dect cu semenii votri, pentru c aa ai fost condiionai; nu v comparai cu punii i cu papagalii. ntr-un fel,
suntei norocoi; dac v-ai fi comparat i cu alte fiine sau obiecte din natur, gelozia voastr ar crete pn la cote
insuportabile i nu ai mai putea tri deloc.

Comparaia este o atitudine prosteasc, ntruct orice om este unic i incomparabil. Dac vei reui s nelegei
acest lucru, gelozia va disprea. Fiecare fiin este unic i incomparabil, este ea nsi.

Nimeni nu a fost vreodat la fel ca dumneavoastr, i nimeni nu va mai fi vreodat. La fel, nici dumneavoastr nu vei
fi vreodat la fel ca altcineva.

Dumnezeu nu a creat copii la indigo, ci doar originale.

Sexul d natere la gelozie, dar aceasta este un efect secundar. Nu avei cum s scpai de gelozie, cci nu putei
renuna la sex. Dac ai reui ns s transformai sexul n iubire, gelozia ar disprea de la sine.

Dac iubii cu adevrat pe altcineva, iubirea dumneavoastr este cea mai bun garanie, cea mai bun siguran pe
care o putei avea. Dac persoana respectiv i va da seama c o iubii, nu se va duce la altcineva. Iar dac se va
duce, atunci nu avei ce s-i facei. Ce ai putea face? O putei omor, dar o fiin moart nu v va fi de mare folos.

Dac iubii cu adevrat o alt persoan, avei ncredere c ea nu se va duce la altcineva. Dac totui o face,
nseamn c nu v iubete, i n aceast privin nu este nimic de fcut. Iubirea adevrat genereaz aceast
nelegere.

De aceea, gelozia nu poate coexista cu iubirea.

Dac exist totui gelozie, nseamn c iubirea dumneavoastr nu este autentic. Nu facei altceva dect s jucai un
joc n doi: v ascundei dorina sexual n spatele iubirii.

Afar e vopsit gardul, nuntru leopardul. Iubirea dumneavoastr nu este dect un cuvnt vopsit; realitatea
dumneavoastr este sexul.

Societatea a exploatat n attea feluri individul, nct este imposibil s o mai crezi. Ea a creat instrumente de
exploatare att de inteligente i de abil ascunse, nct este imposibil s-i mai dai seama c ele nu sunt altceva dect
nite instrumente.

Ele au scopul de a exploata individul, de a-i distruge integritatea, de a-i lua tot ce are, fr mcar ca el s-i dea
seama, fr s neleag ce se ntmpl.

Gelozia este unul din aceste instrumente, care are o putere uria. nc din copilrie, orice societate, orice cultur,
orice religie, i nva pe oameni s compare.

Haidei s vedem ce nseamn acest lucru. Gelozia nseamn s trieti prin comparaii. ntotdeauna exist cineva
mai presus dect tine, la fel cum exist i cineva mai prejos dect tine. Ne aflm cu toii pe o treapt de mijloc a
scrii. Cine tie, poate scara este chiar circular, cci nimeni nu i-a vzut vreodat nceputul i sfritul. Toat lumea
este blocat undeva la mijloc. Scara pare s fie o roat.

Cineva este mai presus dect dumneavoastr; acest lucru v doare, dar v i mobilizeaz, v ndeamn s luptai, s
realizai, prin orice mijloace, convins c dac vei atinge succesul, nimnui nu-i va psa cum ai reuit acest lucru.
Succesul arat ntotdeauna c ai avut dreptate, la fel cum eecul arat c ai greit. Singurul lucru care conteaz
este succesul, aa c orice mijloace sunt permise. Scopul scuz mijloacele, aa c nu suntei preocupat de acestea,
la fel cum nu este nimeni din jurul dumneavoastr. Singurul lucru care v intereseaz este s urcai mai sus pe scar.
Orice ai face ns, nu ajungei niciodat n vrful ei. i ori de cte ori vedei pe cineva deasupra dumneavoastr,
suntei gelos pe el, pentru c el a reuit, i dumneavoastr ai dat gre.

Concluziile a priori fac din voi nite habotnici, nu nite oameni de tiin. Cnd v nv s meditai asupra emoiilor
voastre, eu v ndemn de fapt s le contemplai. Fii un om de tiin cu propria voastr lume interioar. Studiai n
laboratorul minii. Observai, nu condamnai. Nu spunei niciodat: Gelozia este ceva ru, cci nu putei fi sigur de
acest lucru. Nu spunei: Mnia este ceva ru, cci nu avei de unde s tii. Da, vi s-a spus dintotdeauna acest lucru,
dar nu este propria dumneavoastr experien, ci doar cuvintele altora. Nu spunei niciodat da sau nu, pn cnd
experiena dumneavoastr personal nu v confirm acest lucru. Nu judecai n cliee. Abia atunci, contemplarea
geloziei, a mniei sau a sexului poate deveni un miracol.

Ce se ntmpl atunci cnd contempli fr s judeci?

n mod miraculos, ncepi s vezi prin obiectul contemplat. Gelozia devine transparent. i poi vedea stupiditatea,
absurditatea, dar fr s fi decis anticipat acest lucru. Dac v-ai decis deja c este ceva stupid, ai ratat ntreaga
experien. Reinei: eu nu am spus: acceptai faptul c gelozia este o emoie stupid. Dac anticipai mental, fr s
trii direct experiena, ai ratat totul.

Privii-o fr nici o prejudecat. ncercai s vedei ce este ea n realitate. Ce mai nseamn i aceast gelozie?

Ce este aceast energie numit gelozie? Privii-o la fel cum ai privi un trandafir, simplu, fr gnduri. Atunci cnd
mintea nu a tras deja concluzii, ochii vd clar. Clarviziunea nu poate fi atins dect de cei care nu trag concluzii.
Privii gelozia, contemplai-o, i ea va deveni transparent. Abia atunci v vei da seama ct de stupid este ea!
Odat ce vei realiza plenar acest lucru, ea va disprea de la sine. Nu va mai trebui s renunai dumneavoastr la
ea.
Voi suntei convini c suntei oricnd gata s murii pentru partenerul dumneavoastr de cuplu, dar dac l vedei
cinci minute fericit, simii c v apuc turbarea!

Mai bine interiorizai-v, vedei ce anume simii fa de persoana respectiv, privii-v n fa sentimentele, iar gelozia
va disprea.

n marea majoritatea a cazurilor, odat cu gelozia dispare i iubirea. Acest lucru nu este ns ceva ru, cci ce rost
are s iubeti, dac eti plin de gelozie? Aceasta nu nseamn iubire!

n schimb dac gelozia dispare, dar iubirea rmne, atunci putei spune c dispunei de ceva extrem de preios,
pentru care merit s luptai.

Gelozia este unul din domeniile psihologice n care ignorana legat de sine, de partener i de relaia de cuplu
prevaleaz mai presus de orice.

Oamenii cred c tiu ce este iubirea. n realitate, nu tiu. Din aceast nenelegere se nate gelozia. Prin iubire,
oamenii neleg un fel de monopol, o form de posesivitate, fr s neleag una din cele mai simple realiti ale
vieii: n clipa n care posezi o fiin vie, ai ucis-o.

Viaa nu poate fi posedat. Nimeni nu poate ine viaa ntr-un pumn ncletat. Dac vrei s te bucuri de ea, trebuie s
i ii palmele deschise.

Cum se nate gelozia?

Nu gelozia este rdcina. S spunem c iubeti o femeie. Vrei s o posezi, de teama c mine s-ar putea duce la
altcineva. Teama zilei de mine distruge fericirea zilei de azi, i aa se nate un cerc vicios. Dac fiecare zi este
distrus din cauza zilei de mine, mai devreme sau mai trziu, partenera va cuta ntr-adevr pe altcineva, cci tu
devii insuportabil. Iar cnd va pleca de la tine, te vei amgi, spunndu-i c ai avut dreptate s fii gelos. n realitate,
gelozia ta a dus la acest deznodmnt.

De aceea, primul lucru pe care trebuie s-l reinei este urmtorul: nu v temei de ziua de mine; bucurai-v de ziua
de azi. Cineva v iubete Este suficient pentru a considera aceast zi o zi de srbtoare, s o celebrai. Iubii astzi
din toat inima dumneavoastr, iar partenerul de cuplu nu v va prsi, cci va nelege iubirea pe care i-o purtai.

n schimb, gelozia dumneavoastr l va alunga. Numai iubirea l poate pstra lng dumneavoastr. La fel, gelozia sa
v va alunga pe dumneavoastr; numai iubirea sa v poate reine.

Nu v mai gndii la ziua de mine. Atunci cnd v gndii la ziua de mine, clipa prezent nu este trit integral, din
toat inima. Trii acum, lsai ziua de mine. Cnd va veni rndul ei, vei mai vedea i nu uitai: dac ziua de azi a
fost o binecuvntare, o experien minunat, din ea se va nate i ziua de mine. Atunci, de ce v facei griji inutile?

Chiar dac ntr-o zi, brbatul pe care l iubii (sau femeia pe care o iubii) i gsete pe altcineva, gndii-v c este
fericit(). Nu conteaz dac este fericit() cu dumneavoastr sau cu altcineva. Ceea ce conteaz este c este
fericit(). De ce s-i distrugei fericirea?

Cine iubete cu adevrat va fi ntotdeauna fericit dac partenerul/partenera sa de cuplu este fericit(), chiar i cu
altcineva. Dac o femeie i gsete pe altcineva, iar dumneavoastr avei tria s i spunei: Eti complet liber. M
bucur c eti fericit. Nu conteaz alturi de cine eti fericit, important este c eti fericit, sentimentul meu este c
nu va rmne mult timp departe de dumneavoastr; mai devreme sau mai trziu, se va ntoarce la dumneavoastr.

Cine ar putea sta mult timp departe de un asemenea om?

Gelozia distruge totul. La fel i posesivitatea. Aceasta este o problem universal. Mai mult, ea nu poate fi rezolvat;
nu poate fi dect transcens. Oamenii din toat lumea ncearc s rezolve asemenea probleme: gelozia,
posesivitatea, dar ele nu sunt adevratele probleme. Ele nu sunt dect simptomele faptului c nu tii ce este iubirea.
Voi plecai de la premisa automat c tii ce este iubirea, dup care v trezii c suntei geloi. Undeva trebuie s fie
o greeal. Problema apare din cauza faptului c iubirea nu a aprut nc. Deocamdat, ea lipsete. Aa c nu avei
cum s rezolvai problema.

Este important s uitai de gelozie, cci aceasta este o lupt negativ, o lupt cu himerele nopii, absolut fr nici un
rost. Mai bine aprindei o lumnare. Asta nseamn iubirea.

Dup ce iubirea se aprinde cu adevrat, gelozia i posesivitatea dispar pur i simplu. Vei fi surprini s constatai c
au disprut, la fel ca atunci cnd aprinzi o lumnare i te ntrebi unde a disprut ntunericul din camer. ntunericul nu
poate fi gsit cu ajutorul luminii, pentru c dispare pur i simplu. El nu era altceva dect absena luminii. La fel,
gelozia este absena iubirii.

Aceasta este viziunea mea asupra geloziei: nu v lsai tulburai de ea, cci n caz contrar vei cdea ntr-o capcan
din care nu vei mai putea iei. Uitai pur i simplu de ea! Ea nu este dect un simptom, un indicativ. Asta este partea
ei bun: v indic faptul c iubirea nu a aprut nc. nvai lecia ei i ncepei s iubii. Bucurai-v mai mult de
iubire i vei suferi mai puin de gelozie. Aprofundai lecia iubirii, topii-v n ea; n flacra ei, gelozia va fi fcut
scrum. Nici un ndrgostit adevrat nu tie ce nseamn gelozia.

De aceea, sfatul meu nu este s facei ceva mpotriva geloziei. Dimpotriv, mulumii-i, cci v-a artat faptul c ceea
ce trebuia s se ntmple nu s-a ntmplat nc. n rest, investii-v energia n iubire!

n loc s v investii energia n analizarea geloziei i n lupta mpotriva ei, mai bine investii-o n iubire! n caz contrar,
vei fi indus n eroare: vei ncepe s clcai pe urmele geloziei, iar aceasta este un deert. Nu vei ajunge niciodat la
captul lui. Aceasta este capcana n care a czut psihanaliza: ea a confundat simptomele cu problemele, dup care a
intrat adnc n aceste simptome, analizndu-le, strat dup strat, precum cojile de ceap.

Ai cunoscut vreodat o persoan care s fi fost psihanalizat pn la capt? Nu exist nimeni pe pmnt a crui
psihanaliz s fie complet! Este imposibil! V ducei an dup an la psihanalist, i acesta gsete de fiecare dat un
nou domeniu de explorat. Direcia este greit; ea v conduce pe ci lturalnice. Mai bine mergei drept nainte;
ptrundei direct n iubire!
Aadar, sugestia mea este urmtoarea: facei din iubire o mare celebrare. Investii-v ntreaga energie n ea, i nu v
mai gndii la ziua de mine. Atunci cnd suntei ndrgostit de cineva, nu dai napoi. Dac v sperie trirea intens a
momentului, el se va transforma n gelozie. Dac trii intens momentul atunci cnd facei dragoste, fr s pstrai
nimic ascuns, v vei pierde n el, corpul i sufletul dumneavoastr vor deveni orgasmice, vei ipa, vei cnta, vei
plnge i vei rde, iar pacea care va urma nu va permite nici unei alte emoii s v tulbure linitea. Facei din iubire
un festin, i toate aceste emoii negative vor disprea.

Gelozia nu are nimic de-a face cu iubirea. De fapt, nici aa-zisa voastr dragoste nu are nimic de-a face cu iubirea.
Acestea sunt doar cuvinte frumoase, pe care le folosii fr s tii ce nseamn, fr s le experimentai semnificaia.
Voi continuai s folosii cuvntul dragoste, pn cnd uitai c nu tii ce nseamn el. Acesta este unul din
pericolele folosirii prea frecvente a unor cuvinte precum: Dumnezeu, dragoste, rugciune. Sunt cuvinte frumoase,
pe care le repetai ntr-una, autoconvingndu-v singuri c tii ce nseamn.

Ce tii voi despre dragoste? Dac ai ti ceva despre ea, v-ar fi imposibil chiar i s punei ntrebri despre gelozie,
cci gelozia nu are nimic de-a face cu iubirea. Ori de cte ori gelozia este prezent, iubirea nu este.

Gelozia nu face parte integrant din iubire, ci din posesivitate. Posesivitatea nu are nimic de-a face cu iubirea. Ceea
ce dorii voi este s posedai, pentru a v simi astfel puternici, pentru a avea un teritoriu mai mare. i dac altcineva
v ncalc teritoriul, v nfuriai. La fel, dac altcineva are o cas mai mare ca a voastr, devenii geloi. Iar dac
cineva dorete s v deposedeze de proprietatea voastr, devenii deopotriv geloi i mnioi.

Cnd iubeti, gelozia devine imposibil; absolut imposibil.

Cineva mi scrie: Tu vorbeti tot timpul de urenia geloziei. Da, este urt. Nu, nu avei habar! Dumneavoastr nu
facei dect s repetai ce am spus eu. Dac ai ti cu adevrat ct de urt este, gelozia dumneavoastr ar disprea,
pornind chiar de la aceast cunoatere. n realitate, nu tii. M-ai ascultat pe mine, i-ai ascultat pe Iisus, pe Buddha,
i ai tras o concluzie. Dar nu tii. Faptul c gelozia este urt nu reprezint cunoaterea dumneavoastr direct.
Dac ai ti cu adevrat acest lucru, cum ai mai putea continua cu ea? Renunarea la gelozie nu este un lucru uor;
ea presupune o investiie foarte mare.

Gelozia este ca o piatr; este foarte dur. Posesivitatea este la fel de dur; ea este o otrav pur. Distruge iubirea, o
zdrobete, o calc n picioare. Iar aceti montri i domin pe oameni. Pentru a supravieui, iubirea trebuie eliberat
de ei. Nu exist alt cale dect anihilarea cauzei de la rdcin.

Dac vei distruge gelozia, dac o vei ucide din fa, vei constata c n fiina voastr se nasc energii minunate. Pe
terenul astfel curat, iubirea rsare imediat; altminteri, gelozia sufoc iubirea. Dac v vei distruge ura, iubirea
voastr va fi att de abundent nct va deveni necondiionat. Nu vei mai fi preocupai de cealalt persoan, dac
merit sau nu iubirea voastr. Cui i pas de acest lucru, dac are foarte multe de druit? El druiete pur i simplu i
se simte recunosctor c iubirea lui este acceptat.

Cnd Adam i Eva au mncat din copacul cunoaterii binelui i rului, Dumnezeu i-a aruncat afar din paradis,
temndu-se c acum ar putea ncerca i fructele celuilalt copac. Dac ar mnca acele fructe, ei ar fi devenit
nemuritori, precum zeii. Altfel spus, Dumnezeu s-a simit gelos. Primii oameni au devenit pe jumtate la fel ca
Dumnezeu, cci acum tiau c nu sunt nemuritori, caz n care ar fi fost la fel ca Dumnezeu. Aadar, n mintea lui
Dumnezeu a aprut o mare gelozie, care i-a alungat pe oameni din paradis. Aceast viziune asupra lui Dumnezeu nu
este una foarte sntoas.

Zeii votri nu pot fi diferii de voi. n fond, cine i-a creat? Cine le-a dat form, culoare? Voi i creai; ei au ochii la fel ca
ai votri, nasurile la fel ca ale voastre i minile la fel ca ale voastre! n Vechiul Testament, Dumnezeu spune: Eu
sunt un Dumnezeu foarte gelos! Dar cine l-a creat pe acest Dumnezeu att de gelos? Dumnezeu nu poate fi gelos.
Dac Dumnezeu este gelos, atunci ce este ru n a fi gelos? Dac Dumnezeu ar fi gelos, de ce mai credei c facei
ceva ru atunci cnd suntei geloi? Gelozia ar fi atunci o virtute divin.

Gelozia nseamn c altcineva are mai mult dect avei voi. Este absolut imposibil s fii primul n toate. Poate c avei
cei mai muli bani din lume, dar nu avei o fa frumoas. Un simplu ceretor v va face atunci gelos, din cauza feei
lui, a corpului, a ochilor Un ceretor l poate face pn i pe un mprat s fie gelos.

Voi ai fost geloi ntreaga via. Dar ce ai nvat din acest lucru? Dac nu nvai nimic din aceste experiene, va
trebui s repetai din nou aceast via. nvai din fiecare experien, indiferent dac este una minor sau nu. Atunci
cnd suntei geloi, voi simii o arsur; inima voastr arde, i tii foarte bine c v facei singur ru. Da, dar tii acest
lucru numai pentru c vi l-au spus alii, nu pentru c l-ai neles personal. Integrai aceast cunoatere, astfel nct
data viitoare cnd vor aprea aceleai condiii s putei rde de ele, nu s repetai acelai tip de comportament. Nu
exist obinuin la care s nu putem renuna.

Aproape toate religiile din lume se afl n aceeai barc. Ele v nva: Nu fi mnios. Dar cum trebuie procedat?
Mnia exist. Nu fi gelos. Dar cum s scapi de gelozie? Nu intra n competiie cu alii.

Porunci stupide! Este frumos s taci, dar cum poi nva meditaia care i aduce tcerea? Nu fii gelos dar cum
poi afla altfel c gelozia i arde propria inim? Ea nu rnete pe nimeni altcineva dect pe tine. Cum poi scpa de
competiie, cnd toate religiile te nva s fii cineva? Ele i dau un ideal: Fii la fel ca Iisus, dar exist milioane de
cretini, deci va trebui s intri n competiie cu ei. Religiile spun: Nu fi gelos, dar chiar ele i foreaz pe oameni se fie
geloi, obligndu-i pe oameni s fie monogami. Dup ce izvorul seac i iubirea dispare, brbatul ncepe s caute
cile lturalnice; la fel i femeia.

Cine v-a spus s fii geloi pe cineva care este mai inteligent, mai puternic, mai bogat dect voi? De ce ai optat
pentru gelozie? Gelozia v va distruge energia de care dispunei, ntr-un mod absolut inutil. Dect s fii geloi, mai
bine descoperii ce putei face cu aceast energie, ce anume putei crea.

OSHO