CUM SE REALIZEAZA MEDITATIA PT TREZIRE ORI NASTERE DIN NOU PRIN RUGACIUNE, KOAN ZEN

SI MANTRA ?
EXEMPLIFICARE: practica rugaciunii lui Iisus in forma care mi-a fost aratata de parintele Arsenie Boca
Aceasta imagine reprezinta o corectura a erorii din zona/paragraful 4 ( care circula pe internet) la care
au fost adaugate doua dezvoltari ale paragrafului 1 (UNDE SE AFLA REALITATEA SURSA ?) si 4 (CUM
SE REALIZEAZA MEDITATIA PT TREZIRE ORI NASTERE DIN NOU PRIN RUGACIUNE, KOAN ZEN SI
MANTRA ? RASPUNS: prin prezenta in absenta agitatiei ; prin aprinderea spiritului (centrului) in
mijlocul stingerii (periferiei); EXEMPLIFICARE : practica rugaciunii lui Iisus )

TEXTUL DIN IMAGINE
1. Pacea, Iubirea, Intelepciunea, Dumnezeu...
2. Toate acestea locuiesc inlauntrul tau, si nu pot fi gasite in afara
3. Este nevoie doar sa te trezesti
4. Trezirea vine din Prezenta ta constienta din mijlocul Neclintirii ( in care nu mai ramane activa decat
prezenta ta); in imaginea difuzata azi pe internet scrie : "trezirea vine din neclintire/awareness comes
from stillness", ca si cum pietrele se vor putea vreodata trezi


UNDE SE AFLA REALITATEA SURSA ?
Universul holografic; Cerul ( realitatea sursa; Imparatia lui Dumnezeu) - un loc inlauntrul tau /The
Holographic Universe; The kingdom of God -a place within you. Marii maestrii spirituali, pe care i-a
avut omenirea (Lao Tzu, Buddha, Iisus), au afirmat "ca centrul acestui univers se afla in fiecare loc,
este omniprezent ca intr-o holograma", si ca "ceea ce este sus este asemenea cu ceea ce este si jos"
(Thoth; Hermes Trismegistus; Poimandres ); ca se manifesta omniprezenta constiintei cosmice si ca a
cunoaste universul inseamna a ne cunoaste pe noi insine ( Socrate).

Lao Tzu 33: "Cel ce cunoaste lumea din afara are cunoastere; Cel ce se cunoaste pe sine este
Iluminat"/ "He who knows others has knowledge; He who knows himself is Enlightened.
Lao Tzu 47: "Fr s treci pragul usii, se poate cunoaste intreg universul; Fr s privesti pe fereastr,
se poate vedea Calea Cerului [poti descoperi principiile ce guverneaz toate lucrurile]/"Without going
outside beyond of the door, One can know the whole world; Without looking outside through the
windows of senses, One can see the Tao of Heaven".

Iisus a spus: "Imparatia lui Dumnezeu nu vine in asa fel ca sa izbeasc privirile. Nu se poate zice:
Uite-o aici! sau: "Uite-o acolo!" Caci iata c Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru" (Luca
17.20-21; Rom.144.17; Vers.23)].
Jesus replied: "The kingdom of God does not come with your careful observation, nor will people say,
'Here it is,' or 'There it is,' because the kingdom of God is within you".(Luke 17:20-25)
Empedocle: "Dumnezeu este un cerc, al carui centru este peste tot si a carei circumferinta nu se afla
nicaieri"/ "Dieu est un cercle, dont le centre est partout et la circonfrence nulle-part." /" The nature
of God is a circle, the center of which is everywhere, and the circumference nowhere".
Isaac din Siria: "Incearca sa intri in tezaurul tau si vei gasi tezaurul Cerului; Celui ce se cunoaste pe
sine toate lucrurile ii sunt date. Fiindca a te cunoaste pe tine insuti reprezinta implinirea tuturor
lucrurilor"/ "Try to enter your treasure house and you will see the treasure house of Heaven; To him
who knows himself knowledge of all things is given. For knowing oneself is the fulfillment of the
knowledge of all things"
William Blake : "sa vezi universul intr-un graunte de nisip si raiul intr-o floare salbatica"/"To see a
World in a Grain of Sand and a Heaven in a Wild Flower"/ "Voir un Monde dans un grain de sable, et
un ciel dans une fleur sauvage".
"Cutai n lume dup comori, dar adevrata voastr comoar se afla in Sinele vostru"/" You are
searching the world for treasure, but the real treasure is your Self" (Rumi)

CUM SE REALIZEAZA TREZIREA ?
Prin prezenta constienta in absenta agitatiei(pt a elimina identificarea cu periferia) ; prin aprinderea
spiritului (centrului) in mijlocul stingerii (periferiei);
sa exemplificam cu practica rugaciunii lui Iisus( care se aplica si in meditatia folosind mantra ori o
intrebare paradoxala de tip koan):
Din moment ce am fost instruit in rugaciunea inimii de Arsenie Boca cunosc limbajul practicantilor
ortodoxi si erorile pe care le fac;
de asta nimeni nu se mai mantuieste...nu se mai naste din nou ..
Actuala rugaciune a lui Iisus [ "Doamne Iisuse Hristoase fiul lui Dumnezeu (pe inspir), miluieste-ma pe
mine pacatosul ( pe expir)"] este virusata sau falsificata din trei motive: 1. se cauta un stapan in afara
( lucru care intretine functionarea si programarea reactiva a celor care astepta pasiv, ca niste pacienti,
ca altii sa faca ceva in locul lor ); 2. se intretine dualitatea eu- tu si ancorarea in minte ( repetarea
mecanica a rugaciunii inseamna mentinerea in mintea care vorbeste, in locul iesirii din minte si a
coborarii in inima -centru) ; 3. se intretine culpabilizarea, arma cea mai puternica a manipulatorilor de
toate spetele..

Cele 3 conditii de practicare a rugaciunii lui Iisus in forma indicata de parintele Arsenie Boca si
aprobata de prietenul meu parintele profesor Dumitru Staniloae, care si-a dedicat viata studiului
acesteia (Filocalia):
1. se abandoneaza rugaciunea virusata si se practica urmatoarea tehnica simpla de relaxare, care
provine din rugaciunea lui Iisus modificata, pe care mi-a transmis-o Arsenie Boca, folosind versurile 2
si 3 din " Tatal nostru", fiindca versul 1("Tatal nostru care esti in ceruri sfinteasca-se numele tau")
contrazice mesajul lui Iisus care nu a spus ca imparatia este in afara ta ( lucru necesar pt a accepta
mediatori, negustori ) : "Imparatia lui Dumnezeu nu vine in asa fel ca sa izbeasc privirile. Nu se
poate zice: Uite-o aici! sau: "Uite-o acolo!" Caci iata c Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru"
(Luca 17.20-21; Rom.144.17; Vers.23)]. / Jesus replied: "The kingdom of God does not come with
your careful observation, nor will people say, 'Here it is,' or 'There it is,' because the kingdom of God
is within you".(Luke 17:20-25)
In concluzie spuneti in minte A. "vie imparatia ta" (pe inspir); B. "faca-se voia ta"( pe expir)- cu let go,
abandonare sau predare la nivel somatic, respirator, mental si cu atentia doar pe hara- zona
subombilicala, ca si cum nu ati avea cap;
2. nu repeta rugaciunea/intrebarea ( decat daca apar ganduri straine in minte); nu reinitializam
intrebarea / rugaciunea (recaderea in minte ) decat daca am pierdut linistea, tacerea
3. nu ne rugam in mod mecanic fara sa asteptam raspunsul, care vine in mod firesc dupa orice
intrebare sau cerere ( si ne scufundam in tacerea care urmeaza dupa intrebare: Dumnezeu vorbeste
prin tacere; mintea se suspenda doar in cursul tacerii ); reinitializam intrebarea / rugaciunea doar
daca pierdem atentia pe prezenta impartiala in ascultarea tacerii, fiindca fara prezenta constienta orice
rugaciune, intrebare sau meditatie sunt moarte;

CONCLUZIE
adica toata rugaciunea are doar 2 faze sincronizate pe expir si inspir 1. "vie imparatia ta" (pe inspir);
2. "faca-se voia ta"( pe expir)- cu let go, abandonare sau predare la nivel somatic, respirator, mental
si cu atentia doar pe hara- zona subombilicala, ca si cum nu ati avea cap;
este mai simpla si nu are multe cuvinte (exact conditia pusa de Iisus sa nu existe multe vorbe,
conditie care este tradata in actuala rugaciune)
la care adaugati constienta sau prezenta constienta pe ceea ce urmeaza dupa fiecare intrebare/cerere,
ca la tehnica intrebarilor paradoxale(koan) din zen si taoism. Fara constienta rugaciunea este moarta,
fara predare si abandonarea oricarei actiuni ( vorbit, impunere, control) rugaciunea ramane centrata
in ego...nu in centrul veritabil fiintei dvs si al universului..

BIBLIOGRAFIE
1. Mantra- instrument de trezire, de vindecare, dar si de indobitocire
http://www.scribd.com/doc/105172680/Mantra-instrument-de-trezire-sau-de-indobitocire
http://reteaualiterara.ning.com/group/caleaeliberarii/forum/topics/mantra-instrument-de-trezire-sau-
de-indobitocire
2. Traducerea capitolului 11 din Tao Te Ching ( Dao De Jing ) al lui Lao Tzu ( Lao Zi )
Lao Tzu Lao Tseu Lao Zi Capitolul 11 / Chapter 11 /Chapitre 11 Tao Te Ching/ Dao De Jing
Principiul golirii Principiul golirii The Principle of Emptiness Principe du vide Il Principio del Vuoto
Iisus: "Goleste-te si te voi umple"/Jesus: "Empty thyself and I shall fill thee"/Jsus:"Vide-toi de toi-
mme et je vais te combler"
Meister Eckhart: "Indumnezeirea nu este atinsa printr-un process de adugare a ceva n suflet, ci
printr-un proces de golire." / Master Eckhart on holiness: "God is not attained by a process of addition
to anything in the soul, but by a process of subtraction." Matre Eckhart "Dieu n'est pas atteint par un
processus d'addition de n'importe quoi dans l'me, mais par un processus de soustraction. Quand
toutes choses sont rduites nant en vous, alors vous pouvez voir Dieu... Dieu est quand vous
n'tes pas."
Padre Pio: "Goleste-te si umple-te de Dumnezeu"/ "Vide toi de toi-mme et remplis toi de Dieu"
"Tot aa, oricine dintre voi, care nu se leapd de tot ce are, nu poate fi ucenicul Meu"/So therefore,
any one of you who does not renounce all that he has cannot be my disciple (Luca /Luke 14:32-34 )
Saint Hilaire de Poitiers dans son trait de la Trinit crit : "L'tre n'est pas en Dieu quelque chose de
surajout, mais vrit subsistante....L'tre n'est pas un accident pour Dieu, mais la vrit subsistante,
la cause permanente, la proprit de sa nature". Boce, dans son trait de la Trinit: "La substance
divine est son tre mme et c'est d'elle que vient l'tre".
Ramana Maharshi se refera concret la golire de efemer (umbre) atunci cand vorbeste despre
Realizarea Sinelui: "Realizarea Sinelui nu este un lucru care trebuie s fie obtinut din afara. El este
deja n noi. Tot ceea ce trebuie s facem este s eliminm "umplerea de ego". Linistirea, pacificarea
(relaxarea) si oprirea agitatiei (punerea in repaus; golirea de fluctuatii psiho-emotionale) nseamn
Realizarea Sinelui. Nu exist nici un moment n care Sinele s nu fie prezent. Att timp ct mai exist
ndoieli sau avem sentimentul c nu L-am realizat, este nevoie sa eliminam complet aceste gnduri.
Ele sunt datorate faptului c realizm o confuzie ntre Sine si ceea ce nu este Sinele. Atunci cnd
aceasta umplere dispare, Sinele rmne singur. Pentru a-i face loc, este suficient s elimini din mintea
ta aglomeratia. Nu este nevoie s aduci acest spatiu gol lundu-l din alt parte.
"Impacarea ( pacea) este natura interioara a fiintelor umane.
Daca o gasiti in dvs. o veti gasi pretutindeni/ Peace is the inner nature of humankind. If you find it
within yourself, you will then find it everywhere".
Nu are rost sa ne straduim pt ceea ce nu este permanent /What is not permanent is not worth striving
for"
Ramana Maharshi a indicat auto chestionarea- sa ne punem intrebarea "Cine sunt eu ?" - drept cale
de golire, de detasare de efemer si de ancorarea pe prezenta constienta pt a ajunge la Iluminare sau
realizarea Sinelui. Aceeasi metoda o regasim in buddhismul Zen, care apeleaza la intrebari paradoxale
( koan) He taught Self-inquiry - to ask oneself, Who am I? - as the path to Enlightenment, or Self-
Realization.
http://www.scribd.com/doc/36339652/Capitolul-11-Principiul-golirii
http://www.danmirahorian.ro/11LaoTzu.pdf

3. Comentariul capitolului 11 din Tao Te Ching realizat de Eckhart Tolle in cartea sa "Puterea lui
ACUM"(capitolul 7)
Eckhart Tolles Commentary of the 11th chapter of Tao Te Ching
http://www.scribd.com/doc/27744755/

4. Despre modul de utilizare al ghicitorilor si al koan-urilor zen pentru iesire din minte si eliberare din
realitatea secunda (trezire)
http://reteaualiterara.ning.com/group/tao/forum/topics/despre-modul-de-utilizare-al-ghicitorilor-si-al-
koan-urilor-zen

5. O rugaciune fara constienta este moarta
Constienta /Awareness de Anthony de Mello traducere de Dan Mirahorian
http://www.scribd.com/doc/36597538/Constienta-Awareness-Anthony-de-Mello
http://www.danmirahorian.ro/Constienta-Awareness.pdf
Like Share

97 people like this.
138 shares

Mirahorian ATI RIDICAT 3 PROBLEME;
X: De ce in rugaciunea inimii trebuie sa ne concentram pe hara? Multumesc.
1. hara este centrul vortexului din care a iesit tot, inclusiv inima; concentrarea pe anahata duce la palpitatii si dezechilibru ;
X: Adica...Facem rugaciunea inimii conform tehnicii descrise apoi asteptam un raspuns.Il asteptam anuland perceptia simturilor
si concentrandu-ne pe zona ombilicala
2. nu asteptam raspunsuri , nu faceti eroarea sa va fixati atentia pe expectatii, asteptari, fiindca va deplasati in minte si pierdeti
contactul cu poarta, care nu este decat acum si aici ; ne concentram pe manipur, ci pe rugaciune ( pe predare pe expir in hara)
X: Dar insasi actul de a te concentra pe o anumita zona inseamna ca mintea inca lucreaza!
Cand imi fac consacrarea raman in neclintire pentru a astepta un raspuns,care de regula nu vine mereu in aceasi forma.Ma pot
simti de inundata de Lumina,sau un fior ascendent,dar mereu prin intermediul simturilor reusesc sa identific raspunsul si e
mintea cea care le decodifica....
3. concentrarea (dharana ) opreste mintea ( o fixeaza, o leaga de o tinta); absorbtia concentrativa duce la meditatie (dhyana) ;
iar absorbtia meditativa ne conduce dincolo de minte ( enstaza; transa; samadhi)
20 November 2013 at 13:20 Like 10

Mirahorian X: Multumesc. Respiratia trebuie sa fie completa,abdominala sau superficiala?
Ma refer la in timp ce facem rugaciunea inimii
4. daca ne predam nu controlam respiratia; ea creste in amplitudine si durata, pana devine completa; orice respiratie este o
afisare a starii psiho-emotionale si a ritmurilor cerebrale
20 November 2013 at 13:37 Like 6

Mirahorian RUGACIUNEA DEFORMATA, VINDECATORII DIN FILIPINE, VALERIU POPA
SURSE DE DESCARCARE PDF
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=779810602032602&set=a.619824374697893.100572740.349283161752017&type=
1&theater
20 November 2013 at 15:18 Like 4

Daniela Saraolu Absolut superb! Intuiia superioar poate duce la tot ce ai descris mai sus, apoi cnd iei contact cu informaia
i vine n minte cuvntul ,,confirmare,,... urmeaz o stare de Prezen, n meditaie sau nu, n care nu mai gndeti, vorbeti
sau faci t...See More
29 January at 19:08 Like 2