Adevrata smerenie nu este njosire

Unii confund smerenia cu retractilitatea. Nu aceasta-i smerenia. Cehov spunea: Numai n

faa lui Dumnezeu s te smereti, nu n faa ta nsui i n faa celor cu care convieuieti.
Smerenia nu trebuie s aib aerul unei njosiri. Umilina n faa lui Dumnezeu este un lucru
extraordinar, dar nu i n faa ta i a semenilor ti.

tim c printele Cleopa zicea adesea sunt un putregai dar el n faa lui Dumnezeu zicea
acest lucru!S nu spui niciodat sunt un putregai decat n faa lui Dumnezeu. n faa ta
nsui spui sunt o putere! De ce? Pentru c te interesezi de destin, de mntuire. S-a constatat
c n msura n care te preocupi de soarta ta, de mbuntirea ei, aduni putere. Este i o
primejdie i un avantaj. Avantajul scapi de mbolnviri. Dezavantajul c aduni putere. E
un mare dezavantaj s aduni putere, n primul rnd pentru c devii mai primejdios pentru
semenii ti. Un om care adun putere dac este vorbit de ru de semenul su, produce boal
n acesta, lat dezavantajul Poi s ajungi i aici!

Corectai-v deci atitudinea i nelegei adevrata smerenie. Adevrata smerenie este s tii
c eti micu n faa lui Dumnezeu i n faa eternitii, dar, n acelai timp, s tii c eti o
putere n timpul ce i s-a dat i prin ajutorul pe care l poi da. Smerenie mai nseamn s nu-l
vexezi pe semenul tu; s renuni la orgoliu. S descoperi sensul slujirii semenului, la nceput
prin empatizare. Timiditatea, culpabilizarea, sugestionabilitatea toate, aductoare de rele
vor diminua prin grij fa de semen i prin ncrederea n sine. ncrederea diminueaz culpa.
S nu spui: Nu merit s triesc. A, dac spui: Nu merit s triesc mrunt, asta este
altceva. O asemenea afirmaie poate s-i dea chiar un elan. Meritm s facem umbr
pmntului, pentru c facem parte din planul lui Dumnezeu. Nu merit s triesc mrunt!
asta poi s-o spui, dar nu ca o autoexcludere, ci ca o excludere a mruniului din viaa ta.
Astfel se va micora autoculpabilizarea, i prin aceasta vei deveni mai puin sugestionabil,
mai puin vulnerabil.

Adaptare la real

Cunosc cazul unei fete ce avea un prieten pe care l idealiza, un om cu reale caliti. Relaia
durase mult, verificat n timp ca armonioas i bun. Ei bine,ntr-o zi fata descoper c acel
prieten o neal. A fost ocat, prbuit. Cum ar trebui privit din exterior aceast situaie?
S ne par ru c ea a descoperit faptul? Observai c deodat, dintr-un om ideal, individul
a devenit rejectabil. Tnra nu l-a mai putut suferi i, n plus, a fcut o depresie psihic. Cum
o putem ajuta? Ea deocamdat se afl n stadiul cnd nu vrea s vad pe nimeni, nu mnnc,
se nchide n sine, tocmai a depit un episod suicidar. Va trebui s-i stimulm adaptabilitatea;
rul vine n primul rnd din neadaptare. Un adaptat tie c fiina uman are attea moduri de a
se conduce, nct poate oferi oricnd surprize; i tiind aceasta, posibilitatea de a fi luat prin
surprindere scade. Rvnim la ideal, dar ne adaptm la real Cnd suferi crunt i cnd te crezi
victim, ca prim autodiagnostic i prim-ajutor s-i spui ferm: Sunt un neadaptat Luare de
cunotin care trezete resursele adaptrii Tnra n discuie se vdete a fi o persoan
care nu lupt. In cazuri din acestea se lupt. Pentru un partener lupi fie lupi ca omul care
vrea s i modifice partenerul, fie lupi ca acele femei care nu sunt interesate s i modifice
partenerul, ci numai s-l aib. Ele nu l vor numaidect mbuntit, ci l vor al lor! Altele l
vor mbuntit! Aceasta este cu putin.

Acum 3 ani, un cunoscut mi se plngea c are dificulti n relaia cu partenera i c are

impresia c nu este plcut, dei el este o persoan artoas. In puinele ntrevederi pe care le-
am avut, mi-am dat seama c dificultatea lui venea din nencrederea n sine, subestimarea de
sine. Intrebndu-m el de ce unii au succes, cum de reuesc s produc un soi de fascinaie
asupra celor din jur, i-am spus c primul secret al fascinaiei naturale este abstinena. El
ndeplinea aceast condiie, chiar dac o avea dintr-o frustrare i dintr-o nendemnare total
de a stabili o relaie. Deodat, a aflat c posed un atu care s-l ajute la mbuntirea
relaiilor sale.

Un alt exemplu O femeie mai trupe, ca s slbeasc, a nceput s in diet sever, trind
doar cu ap. Ei bine, ntr-o zi a spus: M ngra din ap chioar! Cnd spui: m ngra din
ap chioar, deja ai introdus n subcontient un program de ngrare. De ce ns la alti nu
prinde acest program? Iat de ce: subcontientul primete selectiv programele. Persoana
care spunea c se ngra cu ap chioar avea un complex de autonvinovire, iar acest
complex mrete sugestibilitatea. Iat de ce autosugestia putea s treac direct n
subcontient, iar dac trece n subcontient, ea devine act. Dac i-ar fi zis: slbesc mncnd
trei pini pe zi, ar fi slbit, pentru c, la ct de complexat era, subcontientul ar fi preluat
lesne un asemenea program.

sursa Psihoterapie isihasta. Editura: Paralela 45. Anul de aparitie: 2010