EUGEN CIZEK

ISTORIA ROMEI

CUPRINS
Cuvnt nainte 9
I. ROMA ETERNli
Roma aeterna li;
Unitatea spiritual greco-roman li;
Mentalitile romane 15;
Cetatea i anticetatea 19;
Grauitas i sal italicus I 22; Note 23
II. FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA 24
nainte de Roma 24; ntemeierea" Romei 28; Roma regal 30; Instituiile
Romei regale 34; Viaa cotidian i privat sub regalitate 38; Cauzele
cderii" regalitii 40; Revoluia din 510-509 .C. 41; Note 42
III. REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN (SECOLUL AL V-LEA -
133 .C.) 45
Urmrile abolirii regalitii 45; Problema plebei 47; Legea celor
Dousprezece Tabule i consecinele sale 50; Sistemul instituional roman
52; Subsistemul magistraturilor 53; Subsistemul adunrilor populare 59;
Subsistemul puterilor senatoriale 62; Viaa cotidian i privat 66;
Colegiile i primul cerc cultural-politic 71; Dezvoltarea economic 73;
Religia 76; Calendarul, sacerdoii i riturile 78; Artele i literatura 82;
Atotputernicia oligarhiei: nobilitas I 84; ndatoririle nobililor 87; Sfritul
echilibrului intern 87; Note 88
IV. REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE (SECOLUL AL
V-LEA-201 .C.)91
Roma asediat 91; Primejdia gallic92; Reluarea expansiunii93; Primul
rzboi punic 96: Cel de al doilea rzboi punic 99; Zama i urmrile sale
101; Armata roman 103 ; Note 105
V. FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE (201 - 133 .C.) 106
Imperialismul"" roman 106; Expansiunea n Grecia 108; Lumea elenistic
i Hispania 109; Anexarea Macedoniei i a Greciei 111; Al treilea rzboi
punic 113; Triumful hegemoniei romane 114; Note 114
VI. CRIZA REPUBLICII ROMANE (133 .C. - 70 .C.) 116
Cauzele crizei 116; Dezvoltarea economic 117; Tensiuni social-politice
violente i Gracchii 119; Rscoale ale sclavilor i anexarea Pergamului
125; Categoriile
Eugen Cizek
sociale ale oamenilor liberi 128; Provinciile 130; Viaa politic dup
Gracchi 131; Marius, campaniile sale militare i tulburrile de la Roma
133; Evoluia perturbrilor politice i rzboiul cu aliaii 138; Sulla,
rzboaiele civile i conflictul cu Mitridate 142; Reformele lui Sulla 149;
Dup Sulla 151; Revolta sclavilor i Spartacus 153; Consulatul lui Pompei
i al lui Crassus 155; Mentaliti, viaa cotidian i privat 156;
Arhitectura, cultura, literatura 157; Note 160
VII. SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE (69 - 27 .C.) 164
Dup consulatul din 70 .C. 164; Conjuraia lui Catilina" i Cicero 166;
Primul triumvirat 168; Cucerirea Galliei libere 171; Revolta general a lui
Vercingetorix: Gallia comata, provincie roman 175; Agitaia politic la

1 / 732
Roma dup 59 .C. 177; Sfritul primului triumvirat 182; Preliminariile
rzboiului civil 183; Rzboiul civil i victoria lui Caesar 185; Puterea
absolut a lui Caesar 192; Reformele lui Caesar 195; Caesar rexl Un tiran
implacabil 201; Idele lui martie i sfritul lui Caesar 204; Dup idele lui
martie 205; Al doilea triumvirat 208; Philippi i mprirea lumii romane
210; Dup Philippi 211; Dup Brundisium 212; Antonius n Orient:
dispariia triumviratului 214; Ruptura final 216; Actium: urmrile sale
219; Dup Actium 221; Economia. Mutaiile sociale profunde 222; Viaa
cotidian i privat 226; Mentalitile 228; Religia, filosofia, literatura 229
; Note 232
VIII. SECOLUL" LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI (27 .C.
- 14 d.C.) 237
De ce secolul" lui August? 237; Instaurarea Principatului 238; Caracterul
Principatului 239; Ianuarie 27 .C: Augustus 241; Originile i arhetipurile
Principatului 243; Prghiile Principatului 244; Alte atribuii ale lui August
247; Auctoritas i ambiguitile 248; Anii de criz: 23-l9 .C. 250;
Gestionarea Imperiului 252; Armata 257; Alte reforme 259; Urbanismul
lui August 261; Politica extern 263; Propagand, mistic imperial,
religie 267; Personalitatea lui August 272; Mentalitile, via cotidian i
privat, reforme moralizatoare 273; Economia Principatului 276;
Demografia 279; Categoriile sociale 281; Cultura i mecanismele sale
285; Succesiunea lui August 289; Note 291
IX. IULIO-CLAUDIENII I FLAVIENII 299
Problemele Principatului creat de August 299; Tiberiu (14-37 d.C.) 301;
Gaius-Caligula (3741 d.C.) 304; Claudm (4l-54 d.C.) 306; Nero (54-68
d.C.) 310; mpraii anilor 68-69 d.C: Galba, Otho, Vitellius 317; Vespasian
(69-79 d.C.) 322; Titus (79-81 d.C.) 326; Domiian (8l-96 d.C.) 327;
Dezvoltarea gestionrii Imperiului 331; Politica extern 339; Armata i
ideea de frontier 343; Economia secolului I d.C 347; Demografia 351;
Ierarhia social 352; Viaa cotidian 359; Viaa privat 365; Mentalitile
368; Spre o nou cultur 369; Filosofia i literatura 372; Religia i cultul
imperial 374; Note 377
CUPRINS
X. ANTONINH, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI (96 - 285 d.C.)
387
Apogeul antichitii i sfritul Principatului 387; Nerva (96-98 d.C.) 389;
Traian (98-l17 d.C.) 393; Hadrian (117-l38 d.C.) 400; Antoninus Pius (138-
l61 d.C.) 406; Marcus Aurelius (16l-l80 d.C.) 408; Commodus (180-l92
d.C.) 413; mpraii crizei (193-l97 d.C.) 416; Septimius Severus (193-211
d.C.) 419; Caracalla (21l-217 d.C.)421; Macrinus (217-218 d.C.)424;
Elagabal sau Heliogabal (218-222 d.C.) 426; Severus Alexander (222-235
d.C.) 427; Maximinus Thrax i succesorii si (235-253 d.C.) 429; Valerian
i Gallienus (253-268 d.C.) 433; mpraii illyro-romani i Aurelian (268-
284 d.C.) 439; Dezvoltare sistematic i criz 448; Economia Imperiului
452; Probleme sociale 456; Absolutismul imperial 461.; Problemele
iudeilor 464; Aa-numita prsire a Daciei 465; Politica extern sub Traian
i urmaii lui 468; Politica extern sub MarcuCurelius, Severi i mpraii
militari 473; Mentalitile 479; Religia i ascensiunea cretinismului 481;
Artele plastice, muzica i arhitectura 492; Dezvoltarea nvmntului i a
culturii 499; Literatura, circuli, curentele stilistice 504; Note 508

2 / 732
XI. DOMINATUL I CDEREA" IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
(284 - 529 d.C.) 524

O nou stare de lucruri 524; Diocleian i tetrarhia 525; Constantin 531;

Urmaii lui Constantin. Constaniu 539; Aventura lui Iulian 542; Urmaii
lui Iulian. Valentinienii 548; Theodosius 554; Honorius i Arcadius. Jefuirea
Romei 558; Ultimii mprai" 565; Doctrina Dominatului i mistica
imperial 571; Administraia central i provincial 577; Economia,
moneda 583; Societatea 588; Armata i conflictele militare 597; Viaa
cotidian i privat 600; Eecul pgnismului 605; Triumful cretinismului
611; Evoluia mentalitilor 622; Arhitectura i artele plastice 626;
Renaterea constantino-theodosian. Cultura, coala 630; Renaterea
con-stantino-theodosian. Literatura 633; Cauzele i efectele cderii"
Imperiului roman 638; Note642
XII. ROMA MEDIEVAL I MODERN. EPILOG 658
Roma medieval 658; Roma modern 660; Roma, Roma 661; Note 662
BIBLIOGRAFIE SELECTIV 663 TABLE DES MATIERES 671

3 / 732
CUVNT NAINTE
ntr-un fel, cartea care urmeaz constituie o premier n peisajul
editorial romnesc. ntr-adevr, dup tiina noastr, apare acum pentru
prima oar o sintez asupra istoriei Romei, de asemenea proporii,
alctuit de un autor romn i publicat n romnete. Exist, desigur,
traduceri ale istoriilor romane datorate unor autori strini sau manuale,
micsnteze romneti consacrate evoluiei Romei antice. Menionm astfel
excelenta carte a fostului nostru student Horia Matei, hrzit istoriei
Romei n date.
Am struit, fr ndoial, asupra Romei antice i statului ei, dar am
rezervat un capitol-epilog i Romei postantice. Ne-am strduit s nu
neglijm dimensiunea evenimentelor, prea adesea neglijat. Evenimentele
ofer repere stabile, fr de care nu se poate nelege nimic din istoria
unui popor. Cu siguran ns c ne-au preocupat substanial instituiile,
structurile politice, sociale, economice i culturale, ca i viaa cotidian i
privat. Nu n ultimul rnd am acordat atenie mentalitilor. Am explicat
n bibliografia foarte selectiv cum am abreviat mrturiile antice. Notele
cuprind referine la exegeza modern, pe care am considerat-o mai
relevant, i unele remarci mai puin importante. Documentarea noastr,
desigur esenializat, s-a ncheiat n februarie 2000. Lucrrile moderne
aprute dup aceast dat nu au putut fi consultate n timp util. Din
raiuni economice, dar i pentru a reliefa pasajele cele mai importante ale
crii, am tiprit n caractere mici (petite", n limbajul imprimeriilor) destul
de numeroase segmente din text.
Mulumim clduros Editurii Paideia de a-i fi asumat misiunea publicrii
crii noastre. Urmeaz ca ea s fie judecat de cititori.

I.
MAETERH

Roma aeterna
Numeroi scriitori latini au proclamat cu mndrie ostentativ eternitatea
Romei: Vergiliu i Horaiu, dar i muli alii, inclusiv din vremea
crepusculului Imperiului roman, precum Claudian, AmififfTRutilius
Namatianus, chiar poetul cretin Prudentius. ntr-adevr, Roma numr trei
milenii de existen. Dup ce n primele secole, ale Imperiului a funcionat
ca o gigantic metropol, pentru standardele antichitii, fiind populat de
aproape un milion de locuitori, Roma i-a restrns populaia i complexa
activitate politic, economic i cultural, spre sfritul antichitii. Chiar
dac i-a pstrat un prestigiu incontestabil, cel puin pn n secolul al Vll-
lea d.C. Dup o relativ eclips, marcat ns de strlucirea Romei
medievale i renascentiste, ea a beneficiat de o fascinant existen
plurivalent, n dare farmecul monumentelor antice i ale oraului
medieval i postmedieval se mbin cu frumuseile unei mree capitale
moderne. Vraja captivant alterneaz cu hibe i vicii, n felul lor de
asemenea fascinante. De aceea un savant milanez spunea c Roma este
un ora periculos! Farmecul exercitat de activitile febrile, dar i al unei
anumite tolerane, care uneori implic indolen, asigur Romei o
capacitate de seducie unic n lume, imortalizat de exemplu n

4 / 732
magnificul film al celui definit ca ii maestro", regretatul Federico Fellini,
consacrat oraului Roma. Desigur, n cele ce urmeaz ne vom concentra
ndeosebi asupra Romei antice i uriaului imperiu, pe care i l-a furit n
virtutea unui adevrat miracol.
Cu alte prilejuri, l-am desemnat ca miracolul roman. Fr ndoial, un
miracol, care poate fi explicat.
Unitatea spiritual greco-roman
Dezvoltarea Romei, cel puin n antichitate, a fost strns corelat lumii
greceti, Greciei nsi i ntregului spaiu lingvistic i cultural elenofon.
Horaiu nu a fost singurul autor latin care s afirme c Grecia cucerit i-ar
fi cucerit nvingtorul. n realitate, complexele raporturi esute ntre Roma
i lumea ei, pe de o parte, i spaiul elenofon pe de alta reliefeaz
similitudini, fie ele i pariale, ntre meleagurile latine i cele greceti.
Contactele ntre Grecia i Roma au sfrit prin a determina bilingvism i
hicui-turalism. Foarte muli romani vorbeau limba greac i un numr
destul de important de elenofoni a putut s se exprime i n latinete. Se
pot propune analogii ntre acest statut al societilor antice i situaii ivite
n timpuri mai apropiate de al nostru. Astfel, franceza reprezenta limba de
cultur n care se exprimau flamanzii din Flandra veacurilor anterioare
secolului XX. Mrturiile aflate n mnstirile din Bruges sunt elocvente n
acest sens. Iar n Norvegia secolului al XIX-lea, daneza a constituit mult
vreme limba
12
Eugen Cizek
de cultur prin excelen. Chiar n Romnia aceluiai veac, intelectualii au
fost bilingvi: uneori se exprimau mai uor n francez dect n romn.
Fr ndoial, orice comparaie chioapt. De altfel, Horaiu se nela.
Cultura i civilizaia romane nu au receptat mecanic i pasiv zestrea
culturii elenice. Receptorul a reacionat activ, specific, particularizant, la
mesajul emitorului grec.
Dar problema originalitii culturii romane este adesea fals pus. Ca s nu
ne mai referim la particularitatea istoriei romane, att de diferit de cea a
istoriei lumii eleno-fone. Reacia caracteristic roman, ca i afinitile
ntre Grecia i Roma, s-au ntemeiat pe o autentic unitate spiritual,
mental, cultural, chiar politic, a civilizaiei mediteraneene greco-
romane. Cci nu putem implica ntreaga zon a Mediteranei, unde au
fiinat mai multe civilizaii specifice, cum ar fi cele iberic, feniciano-
cartaginez, egiptean, mai cu seam celtic. Aceasta din urm s-a ntins
din Marea Nordului pn n Asia Mig'i a prezentat de asemenea filiaii cu
civilizaia Romei. Ne referim, desigur, la unitatea lingvistic italo-celtic,
ns i la instituii similare, cum ar fi cele pendinte de sistemul clientelei",
la care, n cazul gallo-celilor, se referea Caesar n Rzboiul gallic.
Totui, n ce privete romanii i grecii, se pot constata mrci, trsturi
comune, de importan cardinal, care au caracterizat utilajul mental i
chiar dezvoltarea unui anumit tip de civilizaie. Acest tip de civilizaie s-a
bazat, n sensibil msur, pe sistemul oraului-stat: polis, la greci (iniial,
chiar ptolis), i ciuitas, la romani. Desigur, polis i ciuitas nu au fost perfect
echivalente, izomorfe, cum se spune. Dar diferenele dintre ele nu s-au
reliefat ca foarte relevante. Dei, firete, grecii au fost mai individualiti
dect romanii. Se afla n cauz un ora-stat pentru care fuseser croite"

5 / 732
instituii specifice. Satele nu constituiau dect un hinderland, dominat de
oraul de care depindeau. Instituiile Romei au fost create pentru un
asemenea ora-stat. Criza Republicii i, ulterior, chiar cea a Imperiului, au
fost generate parial tocmai de incapacitatea instituiilor oraului-stat de a
se adapta la dimensiunile i necesitile teritoriului imens stpnit de
Roma. n vreme ce, n Orient, oraele fuseser integrate unui ansamblu de
mari dimensiuni, unde prevala un despot atotputernic. Pe cnd n
Occidentul preroman nu au luat natere dect centre opidane, sate
importante relativ solid fortificate. Din instituiile oraului-stat decurgea i
cultul libertilor ceteneti. Dei adesea cetenii au fost minoritari n
propriul ora-stat. Ei erau ns animai de un puternic patriotism. In
definitiv att romanii, ct i grecii au constituit adevrate naiuni, ataate
de centrul lor politic. Doar iudeii i, poate, egiptenii, eventual perii,
ncepnd din secolul al III-lea d.C, ar fi putut revendica calitatea de naiuni,
n exteriorul teritoriilor romanilor i grecilor. In timp ce n Orient ndeobte
oamenii erau ataai numai monarhului-despot local.
Pe de alt parte, att grecii, ct i romanii atestau un anumit
antropocentrism. Omul reprezenta msura tuturor lucrurilor la greci, ca i
la Roma. De unde deriva o atitudine demn fa de zei. Cum a artat
cndva Nicolae Iorga, n Orient situaia raporturilor dintre oameni i zeiti
se prezenta diferit. ntruct omul era sclavul umil al divinitilor. n
general, unitatea spiritual greco-roman presupunea cultul demnitii
umane. Ca i simul msurii, chiar al simetriei i al ordinii lucide. n zonele
greco-romane s-a acordat un pre deosebit educaiei, paideia, cum o
denumeau grecii. Desigur, la greci, aceast educaie a fost mai sportiv,
mai dezinteresat, cu toate c, la Sparta, ea implicase o component
ceteneasc pregnant. La romani, educaia s-a nvederat iniial exclusiv
civic, interesat" i deloc sportiv. Ea nu a devenit sportiv dect sub
influena grecilor1. Totui foarte relevatoare s-a nvederat dezvoltarea
armonioas, fizic i psihic, Kalokagathia, cum o defineau grecii. Iar
romanii preconizau o minte sntoas ntr-un trup sntos", mens sana in
corpore sano. Morala i moralizarea decurgeau de asemenea dintr-un
astfel de tip de utilaj mental. Incontestabil, la Roma, ele s-au manifestat
mai struitor dect n spaiul cultural-politic elenic. Religiile orientale au
respins n general morala cumptat, ponderat. Dimpotriv, la greci i la
romani a tins s se ilustreze repulsia fa de cruzimea excesiv, ca i
ostilitatea fa de dezechilibrarea, disproporia manifestate n relaiile
interumane i n legturile cu zeii. Cel puin pn n momentul expansiunii
cultelor religioase orientale i a atitudinilor dependente de acestea.
Totodat, att la greci, ct i la romani, s-a manifestat, n vocabularul
limbilor vorbite i scrise de ei, o relativ aversiune fa ienoiunile i de
vocabulele abstracte. Fenomenul abstractizrii i alctuirii metalimbajelor,
a categoriilor de lexic specializate, se va dezvolta la sfritul antichitii i
mai ales ulterior.
n privina comportrii fa de cellalt", de strin, unitatea spiritual
greco-roman a funcionat mai puin coerent. Termenul care l indica era
acelai, de altfel de origine greac: barbar", brbaros, la eleni, barbarus,
la romani. Pentru eleni, un barbar" era un ins care se exprima ntr-un
idiom ininteligibil, eventual ca un blbit. De altfel, nsui Plaut consider
c a traduce n latinete echivaleaz cu a tlmci ntr-un limbaj barbar",

6 / 732
barbare (Asin., v. 11). Iar Cato cel Btrn, mnios, reliefeaz c grecii
afirm cu trie despre noi"; adic despre romani, c suntem barbari",
nos diciitant bar-baros esse. nct grecii declarau ritos cine nu este elen
este barbar", pas me hellen brbaros eti. Ulterior au trebuit s adauge
cine nu este grec i roman (kai romaos) este barbar". nct delimitarea
de barbar, de strin, a ajuns s circumscrie comunitatea greco-roman.
Totui, la greci, barbar" a statuat ndeobte o atitudine sau cel puin o
cono-taie dispreuitoare. Dimpotriv, romanii s-au strduit s-i integreze
n comunitatea lor pe ceilali", pe barbari". Diferena dintre conduita de
respingere a celuilalt" a grecilor i comportarea integratoare a romanilor
a fost clar subliniat de mpratul Claudiu i de ctre Tacit (An., 11, 24, 2-
5). In vremea Imperiului, romanii manifest curiozitate, interes impregnat
de gustul exoticului sau exotismului pentru cellalt", pentru barbar". De
altfel, n perioada triumfului cretinismului, pentru adeptul Dreptei
Credine cellalt", strinul, devine pgnul. Barbarul", dac se cretina,
nu mai era strin. Iar pgnii, care se autodefineau ca helenii", hoi
Hellenes, considerau strini pe cretini. Oricum, disocierea de barbar" a
constituit, pn n secolul al IV-lea d.C, o marc definitorie a unitii
spirituale greco-romane.
De aceea, mai cu seam dup ce Roma a devenit cea mai mare putere
politic n Italia, diverse genealogii, legende i scrieri literare, elenice i
latine, acrediteaz ideea c grecii i romanii se nrudeau ntre ei, c aveau
acelai snge, c erau cel puin veri. Acelai Cato cel Btrn care blama pe
greci pentru c i considerau pe romani ca barbari" consemneaz ipoteza
c sabinii, adic strmoii acestui scriitor, ar descinde din grecii spartani
(Orig., fragmentele 6; 50-51). De fapt, Cato se opunea doar Greciei
elenistico-orientalizante, i nu vechii Elade clasice. n sfrit, grecii
arcadieni ai lui Evandru au fost treptat proclamai ca strbuni ai romanilor,
alturi de latini, troieni, sabini i etrusci. De altfel, ncepnd din secolul al
III-lea .C, contactele ntre culturile, limbile i civilizaiile elenic i roman
s-au intensificat considerabil. Iniial religia roman nu avusese un caracter
antropomorf. Sub incidena acestor contacte i a interaciunilor pendinte
de acestea religia roman a asumat caracterul antropomorf. A rezultat o
mitologie mixt, greco-roman, favorizat i de faptul c romanii nici nu
posedaser o mitologie proprie, ci doar o mitistorie, mitizare parial a
percepiei pe care ei i-o furiser despre nceputurile, primordiile",
primordia, istoriei sau mai degrab protoistoriei lor. Se pare c Etruria
servise ca punct de plecare al acestui amestec de credine greco-romane,
preluat i difuzat n peninsul de italioi. n orice caz au devenit perfect
echivaleni Iupiter i Zeus, Iunona i Hera, Neptun i Poseidon. n schimb,
Marte era un zeu roman mai complex dect crudul Ares al grecilor. De
altminteri, istoriografia latin a debutat cu opere literare scrise n
grecete. Nu numai din pricina caracterului rudimentar al limbii prozei
latine, ci i din cauza nzuinei primilor istorici romani de aciona asupra
ideilor publicului mediteranean, prin excelen elenofon, de a combate
propaganda procartaginez ntreprins de anumii istoriografi greci din
Sicilia. n orice caz s-au intensificat relaiile cu civilizaiile elenistice,
organic sintetizante, dar fundate pe mrcile comune spiritualitii greco-
romane, mai sus menionate. Procesul de intensificare a raporturilor dintre
Grecia i Roma coincidea, de altminteri, cu expansiunea a ceea ce s-a

7 / 732
definit drept creterea organic a Romei" r n fond, cu accelerarea cuceririi
meleagurilor Mediteranei de ctre puterea roman. Dup opinia noastr, la
sursa acestui fenomen de expansiune intens, accelerat, a puterii
romane se aflau dou cauze fundamentale: 1) integrarea abil, cu
adevrat iscusit, a altor popoare, semnalat n textul lui Tacit, mai sus
consemnat (romanii nu au obligat pe nvinii lor, pe alte popoare n
general, s le devin aliai i subordonai, ca ulterior s se romanizeze ori
s se ncorporeze imperiului construit de ei; dar tolerana acordat lor
dup ce i biruiser, avantajele conferite lor, ndeosebi elitelor locale, dup
izbnd, i-a atras i i-a determinat s devin romani, s accepte
supremaia Romei, obiceiurile, mentalitatea, comportamentul pe care l
promova ea; s-a procedat astfel cu plebeii, apoi cu latinii, italicii i, n cele
din urm, cu provincialii); 2) tenacitatea obstinat, indestructibil, de care
romanii au dat dovad n conflictele militare i ndeosebi n politica lor
extern. Adesea armatele romane au fost grav nfrnte n btlii i n
rzboaie purtate mpotriva altor seminii. I-au nvins, practic i-au zdrobit,
gallii senoni, sabinii, samniii i cartaginezii. Iar Orientul elenistic s-a aflat
de mai multe ori n pragul unei victorii rsuntoare de repurtat asupra
romanilor. ns romanii, dup nfrngeri, i-au strns rndurile, s-au repliat
asupra resurselor lor, pe care le-au mobilizat fr s crue nici un efort, i
i-au luat revana. Au sfrit prin a repurta o victorie final, decisiv,
asupra vrjmailor. Desigur, factorul demografic a cntrit totdeauna greu:
romanii i aliaii lor erau nu numai tenaci, obstinai, ci i numeroi.
In secolul I .C, aproape toi orenii Romei vorbeau grecete, iar n veacul
urmtor a survenit o masiv emigraie greco-oriental n capitala
Imperiului. Istoricii greci scriu frecvent despre istoria Romei, nct, pentru
cunoaterea civilizaiei romane, izvoarele elenice se nvedereaz tot att
de importante ca sursele latine. Ei abordeaz toate aspectele vieii
romane. Dar s-a produs i fenomenul invers: scriitorii latinofoni se refer
adesea la greci, la istoria instituiilor i culturii acestora. Noi cunoatem
filosofia greac antic n parte datorit unor texte, prin excelen
fragmentare, dar redactate n limba latin. Practic, Imperiul Romei a fost
bicefal. i nu numai din punct de vedere cultural-lingvistic. Romanii i-au
nvestit pe greci ca stpni ai jumtii estice a Imperiului. De altfel au
euat tentativele de romanizare ntreprinse, prin intermediul implantrii
unor colonii latinofone, n Macedonia i chiar n Asia Mic. Dei au lsat
anumite urme n zonele respective. ncepnd de la Balcani spre sud i spre
est, Imperiul roman a fost ferm elenofon. n cele din urm, n 395 d.C, pe
baza unor precedente semnificative, Imperiul roman s-a scindat.
Trebuie menionat c mprai romani ca Marcus Aurelius i Iulian au scris
n grecete, n vreme ce scriitori de obrie elenofon, ca Amian i
Claudian, au alctuit valoroase opere literare n limba latin. nct unitatea
spiritual greco-roman a continuat s funcioneze pn la sfritul
secolului al V-lea d.C. i de fapt pn la nceputul veacului al VTf-lea. Adic
dincolo de 529 d.C, data convenional a sfritului antichitii. Ceea ce nu
nseamn c nu se pot constata particulariti relevante ale romanilor i
ale grecilor n interiorul acestei uniti. Parial le-am semnalaTmai sus.
Mrcile specifice civilizaiei romane vor rezulta ns, ndjduim, i din
subcapitolul urmtor.
Mentalitile romane

8 / 732
Incontestabil, Roma antic i romanii au dispus de un mental colectiv
specific, parial ntemeiat pe unitatea spiritual mai sus nfiat. La
Roma, ca pretutindeni, mentalitatea presupune n primul rnd un
ansamblu de reprezentri, comune grupului etnic n cauz, un dat comun
al acestuia. Dup opinia noastr, o mentalitate, ca dat colectiv, implic o
tram, o estur de referine implicite, chiar un fel de nebuloas, mai
degrab dect un sistem. S-a susinut, cu judiciozitate, c istoria
mentalitilor echivaleaz fa de istoria ideilor cu tot ceea ce constituie
istoria culturii materiale fa de istoria economic. Mentalitile presupun
deci un domeniu mai vast i mai puin structurat dect ideile, doctrinele i
istoria lor. In ultim instan, mentalitatea opereaz ca un succedaneu
popular a ceea ce germanii definesc ca Weltanschauung". Mentalitatea se
modific foarte lent. Notabil de stabil se reliefeaz ceea ce adesea se
definete ca utilaj mental sau ca mnunchi de obiecte nodale mentale, n
care se ncorporeaz esena modalitilor de gndire i a cadrelor logice, a
elementelor cheie ale viziunii asupra lumii, ilustrate de ctre vocabularul i
sintaxa limbii, de percepia spaiului i timpului, a naturii, societii,
divinitii, nevoilor oamenilor, de miturile i clieele de gndire, de
imaginarea vieii, a morii i a dragostei. Firete, anumite elemente ale
utilajului mental au evoluat n cursul istoriei Romei antice. De altfel,
mentalitile se exprim n conglomeratul de valori, ndeosebi n valorile-
cheie sau n ceea ce noi am definit, n mai multe rnduri, ca metavalori 2.
La Roma, ca i la alte popoare i civilizaii, mentalitile au purtat asupra a
dou nivele. Ne referim la un nivel oarecum de suprafa, supus, prin
urmare, mai bine mutaiilor, i la un nivel de profunzime, tradus n parte
de utilajul mental i pendinte de subcontientul colectiv, dei romanii
sfreau prin a-i contientiza adesea mrcile, trsturile caracteristice. Am
putea oare defini aceste mrci ca mentaleme? Dup modelul oferit de
foneme, morfeme, semanteme, stileme, poeteme? In orice caz aceste
trsturi stabile, adnc implantate n subcontientul colectiv al romanilor
i susceptibile de a le direciona comportamentul, perceperea lumii i a
propriei aciuni, n ultim instan valorile, sunt destul de numeroase. Ele
schieaz un ansamblu relaional (n care se insereaz indivizii Romei),
mobilizator al unor restricii, a cror nrurire este frecvent noncontient,
ns foarte eficace. In acest mod a luat natere ceea ce teoreticianul
francez Alex Mucchielli califica drept personalitatea de baz", alctuit
din credine comune grupului uman n cauz, adic, din punctul nostru de
vedere, cel al romanilor. Se configura astfel ceea ce noi am denumi ca
infrastructur mental.
Ne referim, n primul rnd, la.pragmatism, la spiritul practic roman, la
tendina lati-nofonilor de a evalua totul n virtutea eficienei, rezultatelor
palpabile, dobndite n existena cotidian, dar i n viaa politico-social i
cultural3. Acest pragmatism a fost att de pregnant dezvoltat n Roma
antic, nct Cicero deplngea manifestarea lui. Grecii, arat marele
umanist roman, au dezvoltat geometria, matematicile n general, pe cnd
romanii osteneau s msoare suprafee de teren i s elaboreze tot felul
de calcule practice. Chiar i arta oratoric a romanilor comportase, la
debuturile sale, vocaii pragmatice, n ce privete viaa polijie i n funcie
de pragmatism, romanii excelau n furirea unor noi instituii (Tuse., 1, 2-
5).

9 / 732
ntr-adevr pragmatismul a determinat interesul vdit de ctre romani fa
de instituii, n aceeai msur ca i alte dou mrci ale subcontientului
lor colectiv, adic formalismul i constructivismul. ntruct romanii au
venerat formele. Ei au trudit ntotdeauna s construiasc forme noi,
arhitecturale, politice i chiar instituionale. Cele patru forme de adunri
ale poporului s-au adugat una alteia, n cursul istoriei lor, spre a exprima
voina mulimii. Acumularea acestor adunri, care funcionau n paralel, a
demonstrat elocvent modul de aciune al formalismului. nct Roma antic
nu a suprimat vechile instituii cnd a furit altele noi, ci le-a pstrat, chiar
atunci cnd ele pierduser orice nsemntate autentic, alturi de
structurile recent statuate. Desfiinarea formal a dictaturii n 43 .C. a
constituit, practic, o excepie n istoria Romei antice. Totodat romanii au
fost un popor de constructori destoinici, n materie de arhitectur i drept,
dar i n alte domenii. Mrturiile antice demonstreaz faptul c romanii
contientizau constructivismul lor, de care erau foarte mndri.
Concomitent, romanii ndrgeau riturile. Respectau fervent riturile att n
viaa cotidian, ct i n cea religioas. Ritualismul prevala nu doar n via
religioas a romanilor, ci i n cea politico-instituional, i marca n
profunziume resorturile lor mentale. Pe de alt parte religia roman
necretin se nvedera a fi contractual, am spune mai degrab
contractuali st. Deoarece n reprezentarea zeilor tradiionali f, n relaiile
stabilite cu ei romanii aplicau principiul ,.dau ca s-mi dai", do ut des. De
aceea romanii se dovedeau a fi n acelai timp un popor religios i
nonreligios. Orice act uman implica o compozant sacr. Dar, cel puin
pn n momentul expansiunii masive a cultelor orientale i al triumfului
cretinismului, nu se exprima fervoare mistic, o adevrat comuniune cu
divinitatea. n Roma antic, mult vreme nu s-a pus n oper identificarea
cu zeii. Se privilegia un contract ntre om i zeitate, care prescria
autonomia acestor dou entiti, fiecare acionnd de sine stttor i
omolognd contactul dintre ele numai n cadrul acestui contract. Dac zeul
nu acorda omului ceea ce el i solicita, dac aadar el nu i respecta
contractul, omul l prsea i, eventual, se adresa altei diviniti. Deci
romanii practicau contractualismul.
De aici decurgea, n chip firesc, i antropocentrismul, pe care romanii l
aveau n comun cu grecii. Astfel cum am artat n subcapitolul anterior.
Sprijinul zeilor, reclamat adesea de oameni, precum am semnalat mai sus,
se realiza prin intermediul modificator,
responsabil, n fond decisiv, al muritorilor. Aceast trstur esenial a
mentalului colectiv roman nu a pierdut teren la Roma nici chiar n vremea
cnd misticismul oriental a ptruns destul de adnc n mentalitatea
romanilor.
Toate aceste infrastructuri mentale (ori mentaleme?), pragmatismul,
formalismul, constructivismul, ritualismul, contractualismul i
antropocentrismul, s-au susinut reciproc. Chiar dac, de pild, ntre
pragmatism i ritualism s-au manifestat anumite tensiuni, o relativ
incompatibilitate, fertile ns n efecte bogate, n multiple reverberaii.
Sensibil mai mobile, mai supuse mutaiilor revelatoare, au fost valorile-
cheie sau metavalorile. La nceputurile Romei, cnd ea era un pre-ora",
prae-urbs, sau un ora", o urbs gentilic, s-au constituit succesiv dou
structuri mentale de pre-Cetate", prae-ciuitas. n cadrul acestor structuri

10 / 732
mentale, percepia lumii, a Cetii i a altor popoare, ca i a anumitor
detalii referitoare la viaa cotidian, s-au ornduit progresiv n autentice
macrosisteme supuse evoluiei. Aceste macrosistemee-raii focalizate i se
exprimau n lealitate" sau bun credin", fides, i n pietate", pietas.
Fides a sfrit prin a omologa ndatoririle contiincios puse n oper n timp
de pace i de rzboi, lealitatea fa de prieteni i de patrie, pe cnd pietas
determina ndeplinirea obligaiilor religioase, dar i a celor familiare,
patriotice, adoptate fa de ali romani. Istoricul Titus Livius ilustreaz
formarea lent a mentalului roman arhaic i faptul c regalitatea i
constrngerile impuse de ea fuseser inerente, de fapt inevitabile. Dar
ulterior el observ (2, 1, 4-6) c Roma devenise o Cetate", ciuitas,
marcat de o identitate .specific. S-au dezvoltat dragostea, caritas, i
preuirea solului patriei i a familiei, care gradual au unit strns ntre ele
sufletele cetenilor. Dup alungarea regilor etrusci, Roma s-a comportat
ca un ora", urbs, a ginilor. ns, dup 367-366 .C, cnd au fost
destabilizate tiparele gentilice i plebea a obinut accesul la consulat,
Roma s-a convertit ntr-o urbs timocratic, prin urmare axat pe o
aristocraie de avere, i nu att de snge. Diverselor forme de urbs le
corespunde ca structur politic res publica, adic lucrul public" ori
lucrul care aparine poporului", n definitiv organizarea poporului, statul
nchipuit ca bun public. Lucrul public este lucrul poporului", res publica
est res po-puli, va exclama Cicero (Rep., l, 41). Altfel formulat, dup 509 i
mai cu seam dup 451 .C, acest stat era o republic, un stat liber",
libera res publica.
Valorile-cheie sau metavalorile au continuat s fie fides i pietas, dar li s-a
adugat ..libertatea", lihertas. Aceast ultim metavaloare ncorpora
oroarea fa de puterea personal, care ar fi putut conduce la restaurarea
regalitii, dar i posibilitatea acordau! ceteanului de a se exprima fr
ngrdiri. ndeosebi libertas presupunea garania acordat cetenilor de a
fi egali ntre ei n faa legii, prin excelen n materie de drept privat, .i
putina conferit lor de a face apel la hotrrile adunrilor populare, ca
suprem instan de apel, cnd justiia i-ar fi condamnat la pedepse grele,
inclusiv la cea capital. De altfel, Salustiu a propus o veritabil
interdependen ntre ciuitas i libertas (C, 7, 3). Nacrosistemul axiologic
generat de aceast interaciune cuprindea valori ca ..spiritul econom",
parcimonia, decena", pudicitia, ordinea clar", chiar cristalin", lucidus
ordo, emulaia", spiritul competitiv, am spune concurenial, certamen, i
disciplina. Ulterior s-a adugat demnitatea", dignitas, valoare a tuturor
cetenilor, dar mai ales a fruntailor republicii, care aspirau s-i apere
prestigiul, poziia social, deci imaginea, n confruntarea cu rivalii i
inamicii lor personali. i prietenia", amiciia, a devenit o valoare
important. Cel puin pn la Cicero i la Seneca, amiciia nu a desemnat
comuniune spiritual, afeciune spiritual, ci a conotat acord socio-politic,
alian ntre unii ceteni, ntemeiat pe un interes comun. Sau colaborare
cu ocazia desfurrilor politice sau a unor procese, a unor mprejurri
sociale. Prietenii", amici, erau colaboratori, pe termen limitat, aliai. Astfel
s-a configurat un depozit axiologic sacru, un patrimoniu comun de valori.
Astfel a luat natere cu adevrat naiunea roman.
Totui structurile mentale i valorile au evoluat destul de spectaculos. Din
punct de vedere teritorial, statul roman a devenit un imperiu", imperium,

11 / 732
nc din secolul al II-lea .C. (Cic, Cat., 2,19; 3,26 etc). Iniial imperium
denota exclusiv puterea special, ndeosebi militar, dar conotnd i o
relaie special cu zei, exercitat de consuli, pretori, dictatorii republicani
i fotii consuli sau pretori, care guvernau provinciile, teritoriile cucerite de
Roma. Adic imperium a ilustrat toate meleagurile unde funciona puterea
magistrailor romani i a fotilor demnitari. De la sensul instituional s-a
ajuns la cel geografic. Dar, dup profunda criz care a afeetCvn secolul I
.C, mecanismele politice i mentale, imperium s-a convertit i n structur
social, creia i-a corespuns pe plan politic, din 27 .C, principatul'",
principatus. Teoretic, din punct de vedere strict juridic, pn n secolul al V-
lea d.C. statul roman a rmas o republic, dar, n realitate, mult vreme el
a fost crmuit de un principe", princeps, personaj providenial, cruia
poporul i senatul romanilor i transferau cele mai multe puteri ale lor. De
fado, principele se comporta ca un monarh absolut i ca un fel de dictator,
camuflat n cetean roman. Desigur, mentalitile evolueaz mai ncet-
dect structurile politice. Primii principi, n special August i Tiberiu, au
ncercat s menin i chiar s poteneze vechile valori, cu toate c
poporul roman i pierduse libertatea. Totui, ntre Principatele lui Nero (54-
68 d.C.) i Hadrian (117 d.C. -l38 d.C.) s-a impus o nou structur mental,
anticetatea, anticiuitas, s-au transformat n valori-cheie sau metava-lori
rolul",persona, i demnitatea", dignitas. Persona a desemnat, mai ales la
origine, masc" i prin excelen rolul bine mplinit n activitatea
profesional i n viaa socio-politic (Tac, D., 10, 6; Arr., Epict., Diss., 1, 2;
25-28 etc). Dignitas a constat n special n salvgardarea propriului statut"
sau stare", status. Libertatea se limita deci la prezervarea' aceluiai
status, a vieii cetenilor i, cel mult, la motivaie, la nelegerea rolului
atribuit cetenilor de un principe investit cu auctoritas superioar. Altfel
enunat, cu ..o capacitate de a crete i de a fac? s credea" cu
..influen", prestigiu".
Dup 285 d.C, eful statului. mpratul, w va afla n fruntea unei birocraii
stufoase. El devine sacrosanct, este oficial proclamat stpn", dominus.
Anumite inscripii nlocuiesc, n titulatura imperial, mprat cezar",
imperator Caesar, cu stpnul nostru Flavian", dominus noster Flauius.
Sau asociaz n formula imperial ambele sintagme. Pentru c, la Roma,
domnete" o dinastie, care se proclama a doua familie flavian.
Imperum-ixhu i corespunde aadar, ca structur politic, dominatul",
dominatus. Pn spre 378 d.C se impun ca noi valori-cheie sau
metavalori ..respectul". obsequium, fa de ordinea social, acum
ncremenit, i fa de dominus, n definitiv, supunerea total, i
sfinenia", sanctitudo, caracterul sacru. Totul este sacru n jurul
mpratului - dominus: palatul (sacrum palatium), dormitorul (sacrum
cubiculum), consiliul sau consistoriul autocratului {sacrum consistorium).
Chiar mpraii cretini sunt nvestii cu o maiestate secund", maiestas
secunda, cea dinti fiind cea acordat lui Dumnezeu.

Cetatea i anticetatea
Cetatea", ciuitas, conota apartenena la un ora-stat, patria i familia
comun a tuturor cetenilor, solidari ntre ei. Istoricul Salustiu, ca s dea
seama de evoluia Romei iniiale, de primordia, delimiteaz patru faze de
evoluie, atestate de patru termeni: mulimea", multitudo, naintea furirii

12 / 732
zidului de incint al Romei, de fapt n vremea lui Romulus i poate chiar a
emigranilor venii din Troia (C, 6, 2), comunitatea" sau lucrul", res, mai
trziu, sub regii latino-sabini (C, 6, 3), lucrul public',' adic statul, res
publica (ibid.), n timpul regalitii etrusce (C, 6, 7), i, n ultim instan,
cetatea", ciuitas, ilustrativ pentru secvena istoric a Republicii. Practic
niciodat Salustiu nu va utiliza cuvntul ciuitas pentru regalitate: l rezerv
exclusiv pentru republic. Cetatea", ciuitas, a funcionat ca structur
mental i limit intelectual i moral. n ultim analiz, Cetatea era
Roma i coloniile sale, noile Rome din Italia i din provincii. Chiar i
taberele militare, castrele, reprezentau fragmente de ciuitas. Desigur,
ciuitas nu alctuia exclusiv o concentrare de temple i de locuine, ci i o
fie de pmnt sacru. In spatele incintei cetii se afla pomerium, zon
unde nu se construiau case. Pentru a conota ulterior ansamblul
meleagurilor ocupate de ciuitas, perceput ca o entitate religioas. Iar un
termen ca templum (care nsemna mult mai mult dect un simplu templu)
cu alte cuvinte caracterul sacru al spaiului rezervat ntemeierii unui ora
sau unei tabere militare, echivala cu un fragment de ciuitas, de civitate, pe
care soldaii ceteni puteau s-l poarte cu ei n alte locuri. Ciuitas ca
ansamblu de ceteni", ciues, pare s fi conotat, la obrie, legturi de
rudenie. La greci, concentrarea cetenilor", he politea, precum i
ceteanul, ho polites, descindeau din citadel", cldit pe nlimi {he
polis sau he ptlis, cum am artat mai sus). n concluzie, pentru eleni
ceteanul" echivala cu locuitorul". n contrapartid, ciuis prezenta filiaii
cu termeni indoeuropeni, care traduceau ideea de familie, de oaspete
primit ca prieten. Cuvntul ciuis implica probabil imaginea asocierii i
nsemna mai degrab concetean" dect cetean". Sau cetean
mpreun cu ali ceteni de lng el". n orice caz ciuitas exprima, n
Roma antic republican, o solidaritate, o coeziune mental revelatoare,
decisiv. Mentalitatea, atitudinile i comportamentele cetenilor se
focalizau n jurul Cetii, apartenenei la ciuitas. Nimic nu avea sens dac
nu implica ciuitas. mecanismele i interesele ei. Se configura astfel un
complex de reprezentri n care se traduceau utilajul mental, valorile i
aspiraiile cetenilor.
Indubitabil ciuitas nu era numai o structur mental, ci i o instituie, cu
siguran orientat, controlat, de mentalitatea civitii. Ciuitas ngloba
temeliile moralei, administraiei i vieii juridice a Romei. Orice roman se
considera civilizat, dat fiind c aparinea unei ceti. Cetii i datorau
romanii existena lor, prerogativele lor juridice, putina de a-i exercita
drepturile politice. Este interesant de semnalat c lulius Caesar, n nararea
rzboiului su cu gallii, nu recurgea la cuvntul trib", tribus, ca s
ilustreze populaiile, formaiunile tribale ale celilor, ci la lexemul ciuitas. El
s-a gndit probabil c structurarea triburilor gallice nu avea nimic comun
cu tribul roman. ns amintea, chiar vag, de organizarea unei ciuitas. Acest
fapt reliefeaz ct de relevant era ciuitas pentru existena, instituiile i
mentalitile romane.
Fundarea unei ceti omologa rituri foarte stricte. Se ncepea prin
delimitarea pe cer a unui spaiu calificat tocmai ca templum. Conturul
acestui spaiu revenea personajului nzestrat cu funcia de augur, prin
urmare, de om sortit nelegerii inteniilor zeilor. El nsemna" pe cer un
patrulater, marcat de cele patru puncte cardinale. n interiorul acestei

13 / 732
zone celeste se luau auspiciile indispensabile ntemeierii" cetii. n ce
privete Roma, operaia mai sus prezentat fusese atribuit de legenda
frailor gemeni Romulus i Remus. Ctigase Romulus, ntruct ar fi vzut
pe cer doisprezece vulturi, dublu dect observase Remus (Liv., 1, 7, 1).
Semnul favorabil nu ilustra numai faptul c zeii erau de acord cu
ntemeierea" cetii, ci garanta o harism performant, de nregistrat pe
sol. Cato cel Btrn ne demonstreaz, cel puin parial, cum se opera
aceast nregistrare. El arat c se folosea un plug (Orig., 1, fr. 18 a, 1) i
adaug: cci ntemeietorii Cetii njugau la dreapta un taur i, n partea
interioar, o vac. ncini dup ritul gabin, adic avnd cretetul capului
acoperit cu o parte din tog, care era sumeas, ei ineau coarnele plugului
ndoite astfel nct toi bulgrii de pmnt s-eS' spre interior. n acest
fel, trgnd o brazd, nsemnau locurile zidurilor. Ridicau n sus plugul n
locurile unde urmau s fie porile", condi-tores enim ciuitatis taurum in
dextram, uaccatn intrinsecus iungebant, et incincti ritu Gabino, id est
togae parte caput uelati, parte succincti, tenebant stiuam incuruam, ut
glebae omnes intrinsecus caderent, et ita sulco ducto loca murorum
designabant, aratrum suspendentes circa loca portarum (Orig.,,1, fr. 18 a,
2). Mai succint, Cato reia descripia acestei ntreprinderi: cel care va
ntemeia un ora nou va ara cu un taur i o vac; unde va fi arat, va face
zidul de incint; unde vrea s fie poarta, va ridica n sus plugul i l va
purta pe brae i va numi acest loc poart", qui urbem nouam condet,
tauro et uacca aret; ubi arauerit, murum faciat; ubi portam uult esse,
aratrum sustollat et portet, et portam uocet (Orig., 1, fr. 18 b). De fapt,
pmntul aruncat n interior simboliza zidul de incint, pe cnd brazda
trebuia s devin an de aprare. Desigur, la nceput, incinta era un taluz
de pmnt bttorit, ulterior substituit de un zid de piatr.
Ceea ce nu relev ns Cato cel Btrn este faptul c spaiul Cetii
era sacru i inviolabil. Dat fiind c Remus a persiflat lucrarea fratelui su,
Romulus l-a omort: n acest fel a asigurat inviolabilitatea Cetii i a
incintei sale (Liv., 1, 7, 2). Tabra militar, expresie a Cetii, ca i aceasta
din urm nsi, comporta dou axe sacre: nord-sud, asigurat de cardo, i
est-vest, chezuit de ctre decumanus. Diverse operaii prile-juiau o
purificare a spaiului augural" al Cetii de aciunile nefaste ale unor
zeiti agitate, necunoscute, care l-ar fi putut popula. Viitorii ceteni erau
de asemenea purificai. Fiecare dintre ei azvrlea ntr-o groap circular un
pumn de pmnt, adus cu sine de pe trmurile natale. Aceast groap
circular, mundus, comunica cu lumea subteran, n mundus se arunca tot
ce era necesar existenei: gru, vin, cornute mici. Mundus era acoperit cu
o lespede ptrat tocmai spre a se tia relaia cu forele subterane. Pe
lespede, era plasat un altar, unde ardea focul sacru. Spaiul Cetii era
orientat plecnd de la mundus. Riturile ntemeierii'" Cetii erau de
origine indoeuropean. Fuseser, probabil, asumate de italici, inclusiv de
latini. Trebuie precizat c Roma nsi probabil nu a beneficiat niciodat de
ritul ntemeierii". Acesta a fost utilizat ndeosebi pentru alte ceti romane
i colonii.
Zona pomerial a Cetii era supus la diverse interdicii, care
urmau s-i salvgardeze puritatea i s evite profanarea sa. Se interziceau,
cu foarte puine excepii, nmormntrile n spaiul luntric al Cetii (Leg.
XII Tab.; Cic, Leg., 2, 23, 58). Numai copiii nou nscui, decedai imediat

14 / 732
dup natere, sau eroii de prim rang puteau fi nmormntai n zona
intrapomerial. Chiar n primele culturi laiale", anterioare emergenei
Romei, existau cimitire separate de zonele locuite. Pe de alt parte,
militarilor li se interzicea accesul n interiorul pomeriumului. Cci soldatul
era considerat ca purttor al morii, legat prin urmare ineluctabil de
prezena armatei. Dac totui armata trebuia s intre n Cetate, ea se
purifica n prealabil. Cununile de laur pe care le purtau generalii i otenii
biruitori conotau iniial purificarea, nainte de a simboliza victoria unei
armate care i srbtorea triumful pe strzile Romei. Totodat spaiul
pomerial era n principiu nchis zeilor strini. Templele lor se nlau n
exteriorul zonei pomeriale, pe Aventin ori n Cmpul lui Marte.
Inima spaiului pomerial, vatra Romei, se afla n Forum, n templul zeiei
Vesta, unde ardea un foc venic. Acest foc omologa continuitatea,
permanena Cetii4. nct 'Cetatea devenea un uria cmin, o vatr sacr,
sintez a focurilor domestice.-''
De fapt, Cetatea, ciuitas, sub Imperiu a ncetat s funcioneze doar
ca structur mental. Aceasta din urm intrase n criz nc din secolul al
II-lea .C, cnd imperium dobndise o accepie geografic-teritorial. Claude
Nicolet a notat c, nc n cursul secolului I .C, prinseser contur un nou
limbaj, noi tehnici de comunicare, n ultim analiz, ceea ce el calific
drept o contra-Cetate. Dialogului ntre popor i magistraii si alei i s-a
substituit, dup instaurarea Principatului, cel dintre mprat i plebea
urban. De altfel, dreptul sacru" al ceteanului roman de apel la popor,
ca suprem curte de justiie, a fost nlocuit de cel al apelului la mprat.
Chiar dac glorificau Roma, cpetenia Imperiului", caput imperii, cetenii
romani ai Imperiului nu mai vedeau, cel puin cu ochii minii, hotarele
Cetii lor, adic Roma sau oraele lor natale, c se aflau n Italia ori n
provincii. De fapt, pierdeau sentimentul de solidaritate cu Cetatea i
locuitorii ei, simindu-se dimpotriv parte integrant a unei populaii
implantate pe un teritoriu vast, adic al aa numitei anticetate, anticiuitas,
sau chiar anticivitate. Dislocarea Cetii ca structur mental a impus, pe
planul mentalitii, anticetatea. Aelius Aristide, sofist elenofon din secolul
al II-lea d.C, a consemnat, n scrierile sale, expansiunea anticetii n
cadrul mentalului colectiv. Adresndu-se romanilor n greac, le arat c,
dup cum alte ceti au frontiere i teritorii proprii, Roma are ca granie i
spaiu vital lumea locuit (Arstd., 59-61).
Dai ceuiea nu a disprui, ci a contraria a prosperat ca structur
instituional. In definitiv, anticetatea se compunea dintr-o reea de centre
urbane, de ceti Je pe ntreg Imperiul. Urbanizarea acestuia a determinat
multiplicarea intensiv a numrului cetilor. Dar, n cetile lor, locuitorii
Imperiului, care, dup 212 d.C, devin toi sau aproape toi ceteni romani,
prefer s-i fureasc noi solidariti locale, s se simt integrai n
microuniti specifice, n care se asociau cu plcere. Asemenea
microuniti sau microsodaliti, eventual microsolidariti, devin foarte
numeroase. Pe de alt parte, mentalitatea roman avea tendina de a
echivala anticetatea cu oikoumene. lumea locuit. Numai prii i ulterior
perii mai fceau parte din aceast lume locuit, deci civilizat. Ei erau
nchipuii ca rivali", antipaloi, ai Imperiului roman. De unde eforturile
reiterate ale romanilor de a-i subordona, de a-i distruge, poate chiar de a-i
anexa. Printre cauzele cuceririi Galliei libere s-a aflat i tendina locuitorilor

15 / 732
acesteia de a ptrunde n lumea locuit i de a-i instaura un stat unificat
(Caes., G., 1, 2-3). Cucerirea Daciei a fost de asemenea prilejuit n parte
de aspiraia lui Decebal de a-i furi un stat centralizat, de tip elenistic,
sortit aproape automat a se integra n oikoumene. De altfel, Decebal a
ncercat s se alieze cu prii. Perceperea anticetii ca esen a lumii
locuite nuana imaginea celuilalt, a strinului, indiferent dac fcea sau nu
parte din lumea locuit, dac trebuia sau nu s fie cucerit.
Grauitas i sal italicus
Romanii au preuit totdeauna austeritatea i seriozitatea", grauitas.
Chiar i n anticetate, grauitas era considerat ca o valoare important,
revelatoare pentru spiritualitatea romanilor. Strmoii cetenilor Romei,
tritori n timpul primordiilor", ar fi excelat, dup prerea romanilor, prin
grauitas, prin austeritate, tenacitate i seriozitate. Maiestatea", maiestas,
a poporului roman ar fi decurs, n foarte mare msur, din grauitas. O
ntreag galerie de personaje legendare sau cvasilegendare, ca Romulus,
Numa Pompilius, Brutus, dumanul regilor, Mucius Scaevef, ar fi reunit
caliti pilduitoare, ilustrative pentru grauitas. Dar idealul uman sau
modelul colectiv al romanilor, sub Republic ori chiar sub Imperiu,
purttorul privilegiat al acestei grauitas, a fost ntrupat de Lucius Quinctius
Cincinnatus, consul n 460 .C, dictator republican n 458 i n 439 .C. Cei
care i-au dus tirea desemnrii ca dictator l-au aflat ncovoiat asupra
plugului, n curs de a-i lucra bucata de ogor. Cincinnatus i-a ters
sudoarea de pe fa i a mbrcat toga praetexta, cea a magistrailor
Republicii (Liv., 3, 26, 7-l2; Eutr., 1, 17). El a salvat Roma, ameninat de
vecinii ei, i-a ndeplinit mandatul ncredinat i apoi s-a ntors la coarnele
plugului. Cincinnatus traduce astfel percepia soldatului viteaz i a
generalului eficace, dar i a ceteanului modest, auster, truditor,
disciplinat. Un set de nsuiri deriva din practicarea acestei grauitas:
austeritatea, sobrietatea, modestia, disciplina, fidelitatea fa de
instituiile Cetii, spiritul de economie, rigoarea, cultul muncii bine
efectuate, simul echilibrului i al msurii, chiar al unei anumite moderaii,
gustul cumpnirii atente a hotrrilor care urmau s fie adoptate. Grauitas
condamna laxismul moral, dezordinea, chiar lenea.
Exista ns, sub Republic i ulterior, o compensaie, o contrapartid, un
pandant al gravitii, aflat n manifest contrast cu ea. Totui ntr-un
contrast fertil n efecte plurivalente asupra mentalului roman. Ne referim
la pasiunea pentru comic, pentru rs, pentru glum, pentru destindere i
amuzament, pentru sarea italic", sal italicus, uneori definit i ca oetul
italic", itahtm acetum. Persiflarea, sarcasmul, dar i comicul gras. suculent
i savuros, cteodat chiar trivial, au deinut n Roma republican, nainte
i dup apariia literaturii culte, un statut privilegiat. Romanilor le-a plcut
s se destind, s rd din plin, s practice o autentic zeflemisire a
tuturor, inclusiv a generalilor victorioi, chiar dac de fapt i venerau. Nu
ntmpltor un ins optea generalului victorios, n timpul triumfului:
ferete-te s nu cazi", caue ne cadas. Nu ntmpltor, de asemenea,
specia literar privilegiat a literaturii latine arhaice a fost comedia. Iar
inscripiile, inclusiv 51 mai ales cele scrijelate pe zidurile locuinelor, dau
seama de un comic dezlnuit, pn la obscenitate. Pe de alt parte, nc
sub Republic i mai cu seam sub Imperiu, distraciile Oraului au
dobndit proporii deosebit de semnificative n existena cetenilor.

16 / 732
Jocurile i ntrecerile sportive, chiar luptele crude, sngeroase. ntre
gladiatori, concursurile hipice" (de care) captau preferinele lor. Precum
fotbalul n vremea noastr. Se adugau reprezentaiile dramatice i
procesele judiciare, de regul
convertite n adevrate spectacole. Relaxarea moravurilor, distraciile au
ajuns s umple aproape esenialul vieii cotidiene a cetenilor. De unde i
un laxism moral accentuat, nlesnit de crizele mentalitilor, de contactele
sporite cu Grecia elenistic, favorizate de unitatea spiritual greco-
roman. Eforturile de a le combate, inclusiv pe plan legislativ, predica
pentru grauitas nu au dat rezultate concrete, substaniale, n special pe
termen lung. S-a ajuns cel mult la un balans", la un fel de echilibru, mai
degrab instabil, ntre grauitas i acest laxism, care aluneca inevitabil spre
ceea ce italienii calific prin sintagma dolce far niente". Inactivitatea,
viziunea oioas" asupra lumii s-au propagat rapid. S-a deschis astfel
calea spre furirea unor noi mentaliti n Roma antic imperial, dar i
medieval i postmedieval.
NOTE
1
Cum a artat Theodor Mommsen, Istoria roman, trad. romneasc de
Joachim Nicolaus. I, Bucureti, 1987, pp. 141; 263-278.
2
Pentru mentaliti n general, a se vedea mai ales Jacques Le Goff, Les
mentalites. Une histoire ambigue", Faire de V histoire.
Nouveauxproblem.es (lucrare de-echip coordonat de Jacques Le Goff-
Pierre Nora), 3 voi.. Paris, 1974, III, pp. 76-94; Alexandru Duu, Literatura
comparat i istoria mentalitilor, Bucureti. 1982, passirn; Alex
Mucchielli, Les mentalites, Paris, 1985, pp. 5-l16; Eugen Cizek, Essai sur
une theorie de V histoire, Bucureti, 1998, pp. 134-l41; privitor la
mentalitile romane, vezi id., Istoria literaturii latine, Bucureti, 1994, pp.
26-34 (la ultima p. schema raporturilor ntre mentaliti i alte structuri);
id., Mentaliti i instituii romane, trad. romneasc, sub conducerea
autorului, de Ilie Cmpeanu, Bucureti, 1998, pp. 16-42.
3
Cumplitul tiran care a fost Iosif Visarionovici Djugajvili, care i spunea i
Stalin, n ultimul capitol din Problemele leninismului, capitol niciodat
indicat i studiat n orele de marxism, de trist amintire, nota c lipsete
ruilor sovietici ceea ce el nsui desemna ca spiritul practic american".
De unde i ndemnul la asumarea acestui spirit practic american de ctre
sovietici. Totui nu a trebuit s se atepte secolele XVIII-XIX (i Tocqueville
l semnalase la vremea sa) ca acest spirit practic, atribuit exclusiv i eronat
americanilor, s-i fac apariia.
S-u sugerat o Liluie intre focul suuru A zeiei csta .i el ce ardea m cucele
Indiei Vedice. ;spre riturile ntemeierii" ; semnificaiile lor, vezi Albcrt
Grenier, Le Linc ruinam Jan ia religion, la pensie et ' art, Paris, 1925, pp. l-
21; mai ales Michel Meslin, V homme romain. Des origines au I-er siecle de
notre ere. Essai d' anthropologie, Paris, 1976, pp. 35-38; L. Durei - Jean
Pierre Neraudau, Urbanisme et metarnorphoses de la Rome antique, Paris,
1983, pp. 19-29; E. Cizek, Mentaliti, pp. 52-57. Pentru criza mentalitii
Cetii, a se vedea Claude N'icolet, Le metier de citoyen dans la Rome
republicaine, Paris, 1976, pp. 59-460; 492-493.
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
25

17 / 732
II.
UTiDAREA ROMEI SI REGALITATEA
nainte de Roma
Legendele, ceea ce am definit ca mitistorie, situeaz ntemeierea" Romei
n 754 ori 753 .C. Procesul constituirii Romei a fost ns precedat de
numeroase fenomene relevante, care s-au desfurat n peninsula italic.
f*
Diverse izvoare literare coreleaz fundarea" Romei i precedentele ei de
cderea" Troiei, situat a se fi produs, dup Eratostene, n 1184 .C, i
chiar de o mprejurare specific, plasat cu cincizeci de ani nainte de
venirea troienilor n Italia, cnd un grup de greci arcadieni, condus de
Evandru, Euander, s-ar fi instalat pe colina Palatinului, declarat ca cel mai
vechi sla al Romei. Avnd n vedere faptul c anticii situau la obria
Romei un sinecism, un amalgam de seminii, alctuit nu din trei
componente, cum se afirm frecvent, ci din cinci elemente: Jatinii (cei mai
importani strmoi, care au druit cetii eterne" chiar limba ei), sabinii
i etruscii (toi locuitori ai Italiei), dar i troienii lui Enea, sosii n Laiu
dup distrugerea Troiei, i, chiar naintea acestora, grecii arcadieni ai lui
Evandru. Ne-am referit mai sus la acest straniu fenomen, relevant n
multiple privine. n acest fel s-ar fi constituit n Laiu un prim sinecism
latino-troian, ca urmare a debarcrii n zona respectiv a unui grup de
supravieuitori ai cderii Troiei" i a unirii lor cu aborigenii", aborigines,
ai regelui local Latinus, care ar fi conferit noii populaii denumirea ei
oficial: latini. Ca, mai trziu, s ia natere o comunitate implantat nu
numai pe Palatin, ci i pe alte ase, dintre cele apte coline ale Romei:
Capitoliu, Aventin, Quirinal, Viminal, Esquilin i Caelius. Progresiv,
legendele referitoare la originea Romei s-au transformat ntr-o structur
coerent, ntr-o vulgata privitoare laprimordia Romei i Italiei, nc din
secolul al IV-lea .C. Datele din vulgata au fost reproduse, cu mici variaii,
de izvoarele literar-istorice i de alt natur. Unele dintre ele au ncercat
s sugereze i soluii critice ale anumitor evenimente legendare, mult
vreme contestate de asemenea de ctre tiina modern. Totui, spturile
arheologice ntreprinse n Laiul iniial, prin excelen ncepnd din 1960
ncoace, par s dovedeasc faptul c, cel puin parial, anumite informaii
din vulgata conin un nucleu real, susceptibil, n linii mari, s dea seama
de adevruri istorice. Migraiile provenite din Orient, menionate de
vulgata, corespund efectiv unor deplasri de populaie, purcese din
Mediterana oriental. S-au descoperit vestigii de ceramic micenian pe
coastele Mrii Tyrrheniene, pn n Sardinia. Aceste vestigii ni se par, n
acest sens. relevante. nct legendele lui Enea i lui Evandru, conductorul
unei seminii greceti care nu participase la asediul i la cucerirea Troiei.
nu in de domeniul basmului. Fenomene importante au survenit efectiv. n
peninsula italic. n secolele al Xll-lea, al VIII-lea, al Vl-lea i al V-lea .C, ca
momente nodale, semnalate de vulgata relativ la primordia. Migraiile din
Orient, ndeosebi din spaiul microasiatic, au produs cu adevrat mari
micri de populaii, n parte ca efect al unor infiltrri de imigrani purcei

18 / 732
din Mediterana rsritean.
Regionalizarea peninsulei italice era nlesnit de relieful ei. Cu excepia
anumitor zone limitate, solul nu era foarte prielnic dezvoltrii agriculturii.
n schimb, el favoriza creterea vitelor. Pdurile, considerabil mai
abundente dect n prezent, i zcmintele minerale depeau sensibil
nevoile locuitorilor. Din Asia central indoeuropenii se rspndiser n largi
zone din Asia i din Europa. Tehnica bronzului, difuzat iitre 2000 i 1500
.C. i-a adus pe indoeuropeni n peninsula italic n valuri succesive. Sosii
de pe podiul helvetic i din Europa central, ei au strbtut trectorile
Alpilor, au cobort n cmpia Padului, actualul Po, i s-au rspndit n
restul, peninsulei. Doar ligurii nu aparineau probabil seminiilor
indoeuropene instalate n Italia i cunoscute sub denumirea de italici ori
italioi. Acetia au subjugat populaiile preindoeuropene, aa numiii siculi,
crora le-au impus limbile i cultura lor. Preindoeuropenii, de origine
mediteranean, erau inhumanL, adic i ngropau morii. Alexandre
Grandazzi reliefeaz totui c trebuie relativizat antiteza rasial ntre
cuceritorii indoeuropeni i populaiile mediteraneene. El arat c sfritul
erei bronzului ar trebui situat pe la 1000-900 .C. Dup care ar fi urmat
etape ale celei a fierului; fazele iniiale s-ar situa mai ales ntre 900 i 730
.C. Acelai Grandazzi noteaz c nici latinii nu alctuiau un grup etnic
foarte coerent. Pentru timpuri mai vechi este greu s se vorbeasc de
latini. Cel mult putem s ne referim la protolatini. Indoeuropenizarea s-a
realizat ns pretutindeni n Europa, ca unul dintre cele mai brutale i mai
radicale genocide cunoscute n istoria umanitii. Primele valuri de
indoeuropeni s-au implantat n cmpiile i n zonele deluroase, cele mai
fertile, ale peninsulei italice. Ei au cobort n Italia n era bronzului, cnd se
pot 'constata dou tipuri de civilizaie n peninsul; cel al terramarelor,
definit i ca terra-maricol, atestat n nordul Italiei, i cel al apeninilor,
constatat n sudul Etruriei. La sfritul mileniului al II-lea .C. a cobort n
Italia un nou val de indoeuropeni. Acetia s-au stabilit n zonele montane
ale Italiei, nepopulate ori foarte puin locuite anterior. Din acest val au
fcut parte umbrii, sabinii i samniii, tritori n zone unde au luat natere
idiomurile osco-umbriene i populaiile sabellice. Aceti munteni au
exercitat o ndelungat presiune asupra populaiilor din cmpie, inclusiv
asupra latinilor. Aceast ultim invadare indoeuropean a Italiei este
legat, ntr-un fel sau altul, de rspndirea civilizaiei fierului, temeinic
studiat n situl de la Villanova, din sudul Emiliei, de lng Bologna.
Villanovienii practicau incineraia. i ardeau morii ca i terramaricolii i i
nchideau n urne conice, acoperite de un vas de asemenea conic.
Villanovienii utilizau tehnica fierului. Au sfrit prin a acoperi o zon mult
mai vast dect predecesorii lor. Iniial, triburile indoeuropene duceau o
via pastoral i cunoteau mai degrab cerealele slbatice. Dar n Italia
s-a rspndit relativ iute agricultura, ntemeiat pe cultivarea grului i a
viei de vie. Cele mai vechi cereale ale indoeuropenilor par s fi fost meiul,
orzul i alacul.
Harta Italiei la sfritul mileniului al II-lea .C. i n prima parte a celui
urmtor era aadar variat, eteroclit. n nord locuiau ligurii i veneii
(seminie indoeuropean aparte). Dup mijlocul primului mileniu .C, au
ptruns n peninsul celii, care au creat n arealul Padului Gallia Cisalpin.
n 387 .C. au ajuns chiar la Roma. n centrul Italiei se aflau umbrienii i

19 / 732
etruscii, iar n sud, pe lng samnii i osci, s-au instalat imigrani greci.
ntre secolele ale VIII-lea i al V-Iea .C. grecii au furit numeroase aezri
urbane. Aceste colonii se ntindeau, n zona de coast, ntre Cumae, cea
mai septentrional i mai prestigioas, pn la Rhegion (azi Reggio, din
Calabria).
II
26
Eugen Cizek
Peloponezienii greci (mai ales spartani) au fondat Tarentul, Sybaris i
Crotona. La rndul lor, grecii din Cumae au ntemeiat Neapolis (azi Napoli),
iar cei din Sybaris au creat Posidonia-Paestum. Coloniile de vocaie agrar
au refulat ctre interior autohtonii italici, pe cnd cele comerciale" s-au
strduit s menin raporturi bune cu ei. Coloniile elenice formau un focar,
care genera i rspndea activ n Italia cultura greac. Aceast vatr de
cultur elenic a fost numit de Polibiu (2, 39, 19) Grecia mare", magna
Graecia (cum i spuneau romanii), dar formula n cauz trebuie s fi emers
n secolul al Vl-lea .C. Populaiile indigene au sfrit prin a coexista i chiar
a coopera cu imigranii elenici. Ele au fost intens marcate de fenomenul
aculturaiei. nrurirea greac a atins i Roma. S-a pus ntrebarea dac nu
exist corelaii ntre data tradiional a ntemeierii Romei (754-753 .C.) i
instalarea aheenilor la Sybaris (750), ca i ntre abolirea regalitii n
cetatea etern" i cderea aceluiai ora Sybaris (510 .C.) 1. Pe baza
unitii spirituale greco-romane, alturi de etrusci, grecii din sudul Italiei i
din Hellada continental au exercitat o puternic nrurire asupra culturii
romane, n curs de a se forma, asupra dreptului, institu artelor, literaturii,
religiei cetii eterne". Legenda atribuie lui Pitagora calitatea de mentor i
dascl al regelui roman Numa Pompilius. n orice caz, pitagorismul a
marcat n profunzime, pre de multe veacuri, gndirea roman.
Problemele suscitate de etrusci sunt complicate. Originea lor alctuiete,
nc din antichitate, obiect de aprige controverse. Dac Herodot afirma c
etruscii ar fi imigrat n Italia din Lydia anatolian, microasiatic, Dionis din
Halicarnas i considera autohtoni ai Italiei. De fapt, civilizaia etrusc
ncorporeaz o manifest patin orientalizant. nct i savanii moderni
sunt divizai ntre partizanii unei imigrri a microasiaticilor i cei care
preconizeaz o dezvoltare original, aproape surprinztoare, a indigenilor
Italiei. Chiar limba folosit de etrusci comport mistere. Au subsistat cam
opt mii de texte n etrusc, aproape toate scurte i tardive. S-a afirmat c
aceast limb nu ar fi indoeuropean, dar ea conine elemente care o
apropie de idiomurile indoeuropene. Iat un exemplu de text etrusc:
acesta este sarcofagul lui Kutu Velit", eka mutana Kutus Velus. nct
aceste ipoteze opuse ni se par complementare. Dup prerea noastr, la
obrie trebuie s se fi aflat o limitat imigraie microasiatic a
popoarelor Mrii", care s se fi suprapus unor seminii italice, villanoviene
i preindoeuropene, atrase n orbita unei civilizaii superioare. Oricum,
solul i subsolul Etruriei, care, n linii mari, corespundea Toscanei actuale,
erau bogate n resurse naturale: lemn, din care se realizau construcii
navale performante, mine de plumb argentifer, staniu, cupru i fier.
ndeosebi etruscii au prilejuit o civilizaie urban nfloritoare, revelat de
numeroase monumente: morminte omate cu fresce, vase, reliefuri. Etruscii
au creat orae opulente, n care au introdus, sistematizat i codificat

20 / 732
practici greceti. In cele 150 de hectare pe care le comporta oraul Caere
se concentrau, poate, 25.000 de locuitori, n secolul al VH-lea .C, civilizaia
etrusc a cunoscut o expansiune fr precedent, ntre secolele al Vll-lea i
al V-lea .C. a funcionat o confederaie etrusc, menit a promova
interesele aezrilor urbane etrusce, ntre Bologna i Capua actuale. Ceea
ce nu nseamn c n interiorul acestei confederaii nu s-ar fi produs
contradicii, litigii i chiar conflicte militare, n vederea dobndirii
prevalentei. Pn la sfritul secolului al Vl-lea .C, oraele etrusce au fost
conduse de un crmuitor monarhic, lauchme n etrusc, lucumo n latin,
de fapt lucumon, nzestrat cu drept de comandament militar i de coerciie
asupra supuilor si, drept simbolizat de securea i de nuielele purtate de
trabanii
F UNDAREA ROMEI I REGALITATEA
27
lui, lictorii. Desigur, acest lucumon poseda i puteri religioase, care se
transmiteau pe linie dinastic. Lucumonul era asistat de un consiliu
oligarhic ori aristocratic, care a sfrit prin a-l nltura, cu excepia cetii
Veii, unde el s-a meninut pn la cucerirea roman. n orice caz
societatea etrusc era caracterizat de o structur oligarhic. Seniorii"
dominau cu o mn de fier slujitorii lor, care osteneau pe ogoare, n orae,
n ateliere industriale sau n mine. La etrusci nu au existat niciodat
adunri populare. Femeile deineau o funcie relevant n viaa politic,
dar i n cea privat a etruscilor. Familia etrusc se putea mpri n mai
multe ramuri, deosebite prin supranume specifice, pe cnd fiecare individ
din aceste subdiviziuni era dotat cu un prenume personal. Etruscii erau
foarte religioi. Ei credeau c zeii intervin fr ncetare n viaa oamenilor.
De aceea prezictori specializai, haruspicii, ncercau s deslueasc
sensul interveniilor divine, prin excelen n descifrarea semnelor zeieti
exprimate de ficatul victimelor animale sacrificate. Panteonul etrusc era
populat de numeroi zei, care se deosebeau de la un ora la altul.
Influenele greceti asupra acestui panteon sunt evidente. Astfel, etruscii
au adoptat cultul lui Herakles grec, numit de romani Hercule. Oricum
etruscii credeau n Tinia (Iupiter la romani), Uni (Iunona), Menerva
(Minerva), Nethuns (Neptun), Turan (Venus), Maris (Marte) etc. Cele
dousprezece ceti ale confederaiei etrusce dispuneau de un sanctuar
comun, plasat la Voltumna (Volsinii, n latin). Cu siguran, ideile
eshatologice ocupau un statut privilegiat n credinele etrusce. De aceea
etruscii ridicau cavouri bogate i variat decorate, n special dac era vorba
de mormintele aristocrailor. Vinul libaiilor i sngele animalelor
sacrificate determinau defuncii s nu se mai ntoarc printre muritori.
Etruscii nu s-au mrginit la exploatarea Toscanei actuale, vatra civilizaiei
lor. Ei aveau la dispoziie numeroase porturi, iar corbiile i negustorii lor
strbteau ntreaga Mediteran. Confederaia etrusc, dei agitat de
contradicii interioare, a ajuns s cucereasc valea Padului la nord, Laiul i
o parte din Campania la sud, inclusiv Capua. Aliana dintre etrusci i
cartaginezi nu a nregistrat succese pe termen lung. Dac etruscii i-au
ntins expansiunea pn la Pompei i Herculanum, ei n-au putut s
nfrng Cumae. Aici au fost nvini, ntr-o btlie naval decisiv, care s-a
desfurat chiar n faa acestei ceti greceti (474 .C). Capua a ncput
pe mna samniilor (432 .C). n cele din urm latinii, samniii i grecii au

21 / 732
stopat i lichidat expansiunea meridional a etruscilor. De altfel, samniii i
alte seminii italice au blocat expansiunea grecilor. Numai Etruria
septentrional a beneficiat de o prosperitate intensiv: porturile situate pe
aceste meleaguri au realizat un comer activ cu Grecia continental, n
special cu Atena.
Incontestabil, etruscii au dobndit un statut important n cadrul sintezei ori
sinecis-mului manifestat la originile civilizaiei Romei. Cu toate acestea
elementul privilegiat al acestui sinecism a revenit latinilor. i nu numai din
punct de vedere lingvistic. n cmpia i n aria premontan a Laiului,
cercettorii moderni au difereniat, ntre secolele al Xll-lea, practic din
momentul cderii legendare a Troiei, i secolul al Vl-lea .C. patru culturi"'
i civilizaii definite ca laiale, toate de tip villanovian. Prima cultur"
laial coincide cu sfritul erei bronzului i nceputul celei a fierului (1000-
900 .C). A doua, identificat ntre 900 i 830 .C, implic relaii complexe
cu Etruria meridional. Emerg comuniti fortificate de tip protourban. A
treia faz s-a desfurat ntre 830 i 720 .C. Include dou faze, A, ntre
830 i 770 .C, i B, ntre 770 i 720 .C. Apar acum influene ale sabinilor,
cobori din muni i ajuni pn la Roma, i se
28
Eugen Cizek
i
contureaz diferenieri sociale. A patra faz laial cuprinde dou
segmente, primul ntre 720 i 640, iar al doilea ntre 640 i 580 .C. Ea
presupune o relativ urbanizare, ca i difuzarea scrierii, relevat de fibula
de la Praeneste, i manifestri de cultur orienta-lizant, de inspiraie
etrusc. nc din faza a doua i mai ales din cea de a treia, pe malurile
Tibrului prolifereaz comuniti rustice, un fel de cantoane", pagi.
Aceste cantoane" erau aezri mai ales pe nlimi. Comunitile
rurale"latine sunt autonome i sunt numite i populi. Termenul era de
origine etrusc. Se afl n cauz sate deschise, ulterior fortificate.
ndeosebi citadela", oppidum, este fortificat. Populi au creat confederaii
bazate pe culte i sanctuare religioase comune. Pliniu cel Btrn (3, 9, 69)
nregistreaz lista celor treizeci de popoare albane", populi Albanenses,
admise s participe la banchetul ritual organizat la srbtorile latine",
feriae Latinae. Iar Varro, referindu-se la asemenea comuniti, le consider
populate de vechii latini", Prisci Latini (L., 7, 28). Ei locuiau mai cu seam
pe masivul alban. Alturi de satul latin principal, locuit nc din vremea
erei bronzului, s-au dezvoltat aezri rustice satelit. Zonele intermediare
dintre sate i teritoriile periferice sunt rezervate punilor, grdinritului i
arboriculturii. Iniial, cum de fapt am artat mai sus, s-a practicat prin
excelen creterea vitelor. Latinii i sabinii au fost, mult timp, ndeosebi
cresctori de vite. Totui au sfrit prin a dezvolta agricultura, artizanatul
i chiar comerul. Inima Laiului s-a aflat la Alba Longa, dar ulterior s-a
mutat la Aricia i n Lanuvium. Spturile arheologice ntreprinse la Alba
Longa au reliefat c aceast aezare s-a dezvoltat nainte de cea a Romei.
Potrivit arheologilor, aceast expansiune a avut loc cu cel puin cincizeci
de ani nainte de ntemeierea Romei. Dar Titus Livius atribuie acestei
aezri o vechime de mai multe secole nainte de ntemeierea" Romei (1,
3, 4-l1). Iniial, locuitorii Laiului, de fapt protolatinii, par s se fi numit, mai
cu seam cei de pe rmul mrii, laureni", Laurentes, i rutuli", Rutuli.

22 / 732
Denumirea de Latini a aprut ulterior. Legenda lui Enea i a debarcrii unor
imigrani troieni a fost puternic implantat n Laiu. Ceea ce atest c, mai
mult dect probabil, un grup de microasiatici trebuie s se fi instalat n
Latium, la un moment dat. Am semnalat mai sus acest fapt. Descoperirile
arheologice efectuate n Laiu la Prattia di Mare, adic pe locurile unde
tradiia situa ntemeierea aezrii Lavinium de ctre Enea, Aeneas (Liv., 1,
1, 10; se folosete chiar termenul de oppidum), au scos la lumin
patrusprezece altare monumentale, un mormnt sacru, atribuit eroului
troian, i inscripii votive, dintre care una se refer probabil la larul Enea",
Lar Aeneas. O alta cuprinde o dedicaie arhaic destinat gemenilor Castor
i Pollux, venerai cu fervoare n Grecia mare". Se adaug o serie
abundent de statuete hrzite Minervei, ntr-un stil orientalizant. Toate
acestea sunt mpodobite abundent cu bijuterii i pot fi datate n secolele
VI-V .C. De aceea amintirea legendar a lui Enea se dovedete strns
legat, nc din aceast vreme, de dezvoltarea Laiului. Regiunea aezrii
Lavinium era un centru religios semnificativ, care a marcat sensibil religia
roman arhaic2.
ntemeierea'' Romei
Locurile unde s-a ntemeiat" Roma deineau o poziie strategic, de prim
importan, n Laiu, n Italia central. Situl Romei a fost locuit nc din
vremuri imemoriale. Se afla la ncruciarea unor diverse ci, adic fluviul
Tibru el nsui, care nlesnea operaii comerciale, exporturi i importuri i
altele. Tibrul era navigabil. El se afla n
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
29
apropierea unor importante saline, nct situl Romei servea ca un
nsemnat punct de tranzit al srii. Alexandre Grandazzi ne reliefeaz c
acest sit conjuga numeroase condiii favorizante: Tibrul navigabil, un port
natural pe acest fluviu, un vad ori un loc unde rul putea fi uor traversat,
coline care erau lesne fortificabile. De asemenea Roma sau viitoarea Rom
se situa pe drumul care lega nordul de sudul Italiei, Etruria de Grecia
mare". Pe cele apte coline fortificabile, muni", montes, cum le
caracterizau romanii, existau sate autonome, care la mijlocul secolului al
VlII-lea s-au federalizat. S-a constatat atunci, de ctre cercettorii moderni,
o considerabil concentrare de fore materiale. Nu s-a realizat atunci, la
21 aprilie 754 sau 753 d.C, nici un fel de ntemeiere de cetate, dup
ritualurile descrise n capitolul anterior. S-a efectuat numai o federaie a
satelor situate pe cele apte coline, care i-au desemnat o cpetenie unic
i srbtori comune. Se pare c iniial colinele Capitoliu, Capitolium, i
Viminal, Viminalis, au fost excluse din federaia satelor, fiind nlocuite de
Fagutal, Germal i Oppius. nsui Quirinalul, pentru foarte scurt vreme, ar
fi putut s nu fac parte din federaie. Palatinul era, cum am mai artat,
nucleul viitoarei Rome. n jurul acestei coline se ntindea ceea ce ulterior s-
a definit ca Roma ptrat", Roma quadrata, denumire rezultat de la
forma patrulater a Palatinului. Se pare totui c, la origine, aceast
sintagm Roma quadrata, ar fi putut indica un ptrat din piatr, o teras
augural, pe care urca regele-augur, pentru a desemna limitele sacre ale
fundrii unei aezri. Mitistoria convertea Roma iniial n fiic" a Albei
Longa latine i nepoat de fiic" a aezrii troiano-latine de la Lavinium.
n orice caz s-a profitat de presiunea exercitat de ctre sabini i de

23 / 732
declinul comunitilor latine. Federaia s-a deschis totui i altor latini. Pe
de alt parte, federaia, mai ales, a sfrit prin a se baza pe aliana dintre
latinii de pe Palatin, Palatium, i sabinii care se instalaser pe Quirinal,
Quirinalis. Astfel ar fi luat natere federaia celor apte muni",
Septimontium (Varr., L., 5, 33). Ea a fost repede dominat de cresctorii de
vite, destul de nstrii, din rndurile crora se va forma viitorul patriciat.
Cum a artat Alexandre Grandazzi, nainte de a fi un centru urban, Roma a
fost o lig de sate. El opina c Septimontium nu ar fi constituit o prim
manifestare a Cetii, ci numai celebrarea ncheierii nsmnrilor
agricole, desfurate anual n luna decembrie.
Progresiv, zonele horticole i sepulcrale dintre sate au fost eliminate i s-a
ajuns la o coagulare a diferiilor pagi. n orice caz Roma" latino-sabin nu
a alctuit o adevrat cetate, ciuitas, i cu att mai puin un centru urban.
Numai etruscii, care au ocupat Roma" n jurul anului 600 .C, au nconjurat
federaia rural de o incint fortificat i au transformat-o n ora.
Ipotezele lui Andrea Carandini, care a descoperit fortificaii primitive pe
Palatin, unde, dup prerea acestui savant, s-ar fi creat un fel de cetate,
au fost judicios contestate. Romanii nii apreciau c denumirea de Roma
ar fi derivat de la cea a fondatorului, Romulus. S-a considerat adesea c
termenul Roma ar fi de origine etrusc. n realitate, se pare c denumirea
de Roma constituie un cuvnt latin, corelat vocabulului ruma sau rumon,
care desemna mamelele unui animal. Se fcea astfel aluzie la colinele
Romei, care semnau cu nite mamele. De altfel, la Roma exista
smochinul Ruminal, iar Tibrul nsui s-a numit iniial Rumon, tot n legtur
cu aceste coline. Etruscii au preluat de la latini numele de Roma. Mai
degrab numele de Romulus deriv de la Roma. Cci un federator trebuie
s fi existat. Desigur, nu este imposibil c numele federatorului satelor
Romei protourbane s fi fost relativ apropiat
30
Eugen Cizek
de cel de Romulus, ndeosebi ca sonoritate. Federaia a fost condus de
cpetenii, desemnate de romani ca regi", reges. Termenul rex este de
origine indoeuropean. In sanscrit se repereaz raja, iar n idiomurile
gallice exista rix. Irlandezii folosesc rig. Termenul rex provine din acelai
radical cu verbul rego,-ere, care evoc micarea pe linie dreapt.
Concomitent, rex se nrudete cu drept", redus, i cu regula. Rdcina
reg- sugereaz i o filiaie cu leg-, care indica legea.
Roma regal
n conformitate cu vulgata privitoare la primordiile" Romei, pn la
abolirea regalitii ar fi asumat funcia de rege", rex, al Romei, apte
personaje, dintre care doi ar fi fost latini, doi sabini i-trei etrusci. Acetia
ar fi fost: Romulus, latin (753-717 .C, coleg cu eful" sabin Titus Tatius),
Numa Pompilius, sabin (717-673), Tullus Hostilius, latin (672-641), i Ancus
Marcius sau Martius, sabin (64l-616). Latinii i sabinii i-ar fi mprit deci
regalitatea" Romei. Aceast legend ilustreaz presiunea masiv a
sabinilor, cobori din muni, att n secolul al VUI-lea, ct i ulterior, n
secolul al Vl-lea .C. Legenda rpirii sabinelor, datorat imigranilor latini,
care nu aveau femei, ilustreaz infiltrarea sabin n Roma. Ar fi urmat trei
regi", de fapt lucumoni etrusci: Tarquinius I Priscus (616-579), Servius
Tullius (578-535) i Tarquinius al II-lea, supranumit cel trufa", Superbus

24 / 732
(534-509). n realitate, aceste domnii i cifre sunt mai mult dect
suspecte. Este practic imposibil ca aceti regi s fi domnit fiecare 25-30 de
ani. Ei au fost contabilizai ca apte, prin analogie cu cele apte coline ale
Romei. De fapt, trebuie s fi asumat funcia regal sensibil mai multe
cpetenii. Printre aceti regi, neconsemnai de vulgata, trebuie s se fi
numrat Mezentius, aezat de vulgata la originea troian a Romei (Liv., 1,
2, 3). El pare s fi provenit din cetatea etrusc numit Caere i s fi fost
fidel aliat al latinilor (DH, 1, 65, 5). De asemenea, nu au fost doi Tarquinii,
ci cel puin patru, printre care trebuie s se fi numrat Arruns Tarquinius i
un anumit Gnaeus Tarquinius. Fr ndoial, i regii latino-sabini trebuie s
fi fost mai muli. De asemenea, regii etrusci provenii din Vulci au fost mai
numeroi3.
ndeosebi regii latino-sabini au ntrupat una dintre funciile indoeuropene
conferite de Georges Dumezil cnnuitorilor epocilor protoistorice. Astfel,
Romulus ar fi ilustrat prima funcie indoeuropean, cea a regelui, pe cnd
Numa Pompilius a simbolizat cea de a treia funcie, cea de preot-
organizator. Iar Tullus Hostilius a ntrupat funcia de rzboinic, de fapt a
doua din aceast triad. Ancus Marcius a fost parial imaginat ca
reprezentant al celei de a treia funcii, anterior atestat de Numa
Pompilius. Aceast interpretare dumezilian a fost adesea contestat. Dar,
cum relev Alexandre Grandazzi, ea demonstreaz necesitatea unei lecturi
foarte critice a primordiilor i obligaia de a trata tradiia n lunga ei
durat.
Lui Romulus tradiia relativ la nceputurile Romei i-a atribuit practic
articularea Romei regale, care n realitate a fost mai ales opera regilor
etrusci. De fapt, fiecare episod din viaa federatorului-ntemeietor a fost
conexat unui rit indigen. Se pare c totui el a creat o adunare a poporului
(DH, 2, 6, 1), un nceput de senat, sub forma unui consiliu regal",
consilium regiuni, alctuit din 100 de prini", patres, adic din efii
ginilor. Tot din vremea federatorului sau din cea a urmailor lui imediai ar
data i emergena celor trei triburi gentilice, Tities, Ramnes i Luceres.
Numa Pompilius, cruia legenda i-a atribuit ca sftuitoare pe nimfa Egeria,
ar fi fost un
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
31
conductor pios i panic. El ar fi organizat religia roman, sacerdoiul
vestalelor, calendarul etc. Am constatat mai sus c i s-au atribuit legturi
cu pitagorismul. Mai rzboinic dect nsui Romulus (Liv., 1, 22,2), Tullus
Hostilius ar fi nimicit din temelii aezarea latin Alba Longa i ar fi deportat
populaia ei la Roma. Legenda luptei dintre Horai i Curiai ar conota
acest eveniment. Datele referitoare la domnia lui Ancus Marcius comport
elemente istorice autentice, mai numeroase dect n cazul regilor care l
precedaser. EI ar fi ntins stpnirea Romei pn la mare, unde ar fi
ntemeiat Ostia, ca port ce asigura expansiunea maritim. O anumit
dezvoltare economic i demografic s-ar fi produs n cadrul comunitii
romane. Probabil c Ancus Marcius a ncheiat o alian cu unele cpetenii
etrusce, favoriznd astfel infiltrarea lor n Roma.
ntr-adevr, etruscii au format a treia component a sinecismului, a
sintezei reliefate de tradiie ca situat la originea Romei. De altfel, etruscii
ptrunseser n Laiu nc din secolul al VH-lea .C, cnd ajunseser la

25 / 732
Praeneste, n marul lor spre sud, n special spre Campania. Firete, la
Roma, ei au ntmpinat rezistene, traduse n legenda mpotrivirii gintei
sabine a lui Ancus Marcius. Aceeai legend afirm c Tarquinius I, soul
imperioasei Tanaquil, ar fi fost tutore al copiilor lui Ancus Marcius, chiar
asociat la domnia acestui rege sabin, cruia i-ar fi succedat. Totui etruscii
au fost repede asimilai de majoritatea latin a populaiei Romei, care n-a
ntrevzut n ei pe cellalt", strinul, ci un participant activ al dezvoltrii
propriei comuniti. Am semnalat mai sus c etruscii nu au creat, ci
popularizat numele Romei. Romanii latini nu au fost etrus-cizati, ci, invers,
etruscii s-au latinizat. Tarquinius I cel Btrn, Priscus, ar fi fost sprijinit de
cetatea sa de origine. El ar fi fost un aventurier etrusc, care ar fi sosit la
Roma n fruntea unei cete de nsoitori narmai, clieni i oameni de cas
(DH, 3, 47, 1). Desigur, tradiia i-a atribuit o sum de fapte de arme,
svrite n fapt de ali Tarquini. Acest condotier i lucumon etrusc s-ar fi
nvederat un performant reformator i constructor: Tarquinius ar fi
consolidat puterea regal (Liv. 1, 8, 3; Fior., Tabella, 1, 1, 5), ar fi iniiat
ample lucrri edilitare, asanarea mlatinilor, construirea Marelui Circ,
Circus Maximus, i mrirea numrului senatorilor la 300. Sub Tullus
Hostilius se ajunsese la 200 de senatori (Cic.,?ep., 2, 35; Liv., 1, 30, 2; 35,
6; 2, 1, 10; DH, 3, 67, 1). Dar Roma a devenit miza rivalitilor dintre
cetile etrusce, n pofida confederrii lor: Tarquinii (de unde au provenit
cei mai muli lucumoni ai Romei), Caere, Vulci, Veii, Clusium. Lucumonii
etrusci ai Romei care n nici un caz nu au aderat la confederaia etrusc s-
au aflat adesea n conflict cu fraii lor de obrie din nord. Dar lucumonii
provenii din Tarquinii au fost temporar substituii i alungai din Roma de
etruscii din Vulci.
n legtur cu cel de al aselea rege legendar al Romei, Servius Tullius,
conceput ca un al doilea Romulus-fondator, s-au vehiculat, nc de la
nceputurile antichitii romane, dou tradiii. Una dintre ele, de sorginte
latin, l nfia ca fost sclav i nsoitor al lui Tarquinius I, n reedina
cruia ar fi crescut, sub ocrotirea re inei Tanaquil, care l-a ajutat s-i
succead primului rege-lucumon etrusc, dup asasinarea acestuia de ctre
rudele lui Ancus Marcius (Liv., 1, 39-41). O alt tradiie, de provenien
etrusc i evocat de frescele mormntului Francois, descoperit n 1857, la
Vulci, n Etruria, l prezint ca vulcianul Macstrna, n latin Mastarna, deci
ca nsoitor i vasal a doi condotieri originari tot din Vulci. Se pare de altfel
c macstrna oglindea mai degrab misiunea ndeplinit de el pe lng cei
doi efi militari vulcieni. Acetia ar fi
32
Eugen Cizek
fost fraii Aule i Caile Vipinas, n latinete Aulus i Caelius Vibenna. Ei ar fi
cucerit Veii i ulterior Roma nsi. Pe aceleai fresce figureaz i numele
lui Tarchunies Rumach, adic Tarquinius al Romei. De altfel, n secolul al Vl-
lea .C. i etruscii din Caere au controlat drumul spre Campania i ar fi
ocupat Roma i Ardea. Mezentius provenea din Caere (DH, 1, 65, 5).
Percepia lui Servius Tullius a putut fi zmislit dup standardele celei de a
treia funcii indoeuropene. Oricum, i s-au pus n seam reforme eseniale.
Datele privitoare la aceste reforme comport exagerri i anacronisme
vdite, dar i un nucleu de realitate. '
Astfel, i se atribuie lui Servius Tullius, pe lng ridicarea primei incinte

26 / 732
fortificate a Romei, pe care practic a convertit-o ntr-un ora, urbs (Liv., 1,
44, 3-5), i nlarea unui sanctuar al latinilor pe Aventin, subminarea
sistemului socio-politic gentilic, la care ne vom referi n subcapitolul
urmtor. El ar fi introdus de asemenea la Roma o moned, care s
faciliteze comerul, n definitiv o unitate metalic de greutate fix, aa
numitul aes signatura (Plin., 23, 4l-43). Ar fi intervenit de asemenea n
drepturile juridice ale ginilor, numind judectori regali, care s se ocupe
de dreptul privat (DH, 4,25, 2). Se pare de asemenea c el i-a mprit pe
romani, n funcie de veniturile lor, n dou categorii.
Cetenii, care fceau parte din prima categorie, au format infanteria -
organizat ca hoplii ai Romei. n acest fel se nlocuiau i la Roma luptele
individuale i haotice, survenite pe cmpul de btlie i atestate cndva
de Homer, cu nfruntri riguros structurate, ntre uniti disciplinate,
alctuite dup modelul lupttorilor hoplii din Grecia. Soldaii centuriilor,
mai jos menionate, au ajuns s constituie un cadru de mobilizare i o
adunare popular de tip nou. Toate msurile promovate de ctre Servius
Tullius urmreau, n chip clar, destabilizarea structurilor gentilice arhaice,
rural-pastorale, i furirea, la Roma, a unei comuniti urbane de tip
timocratic. Paradoxal, structura socio-politic servian a determinat reacii
intense, abil concertate, ale spaiului rural al Romei, locuit de proprietari
de pmnt i ndeosebi de cresctori de vite.
n conformitate cu legenda referitoare la evenimentele produse n Roma
regal, n urma unui sngeros complot, Servius Tullius ar fi fost lichidat i
nlocuit cu ginerele su, Tarquinius al II-lea, ultimul rege al Romei. n
realitate, se pare c etruscii din Tarquinii i partizanii lor, numeroi n noul
ora al Romei, ar fi alungat i exclus din Urbs pe etruscii vulcieni i,
eventual, pe cei din Caere. - -:
Etruscii, chiar cei latinizai din Tarquinii, erau n mod cert susinui de
latino-sabinii autentici. Ei au beneficiat de asemenea de sprijinul acordat
de cetile etrusce Veii i Tusculum. Tarquinius al II-lea s-a comportat ca un
tiran elenistic. Este revelator faptul c ndeprtarea sa de la putere a
coincis cu prbuirea regimurilor politice represive ale Pisistratizilor din
Atena i cu o concretizare a portretului-robot al tiranului, astfel cum rezult
din textele lui Platon (Gorg., 510 b, 9-C.5). Tarquinius al II-lea i, eventual,
ali Tarquinii, a cror amintire s-a estompat, au instaurat la Roma un stat
etrusco-latin, care bloca drumul nvlirilor triburilor indoeuropene
coborte din muni i urmrea s redeschid etruscilor accesul spre
Campania, acces relativ nchis n vremea episoadelor vulciene i caeriene.
Tarquinius al II-lea a combtut cu succes muntenii italici, sabini i volsci
(Liv., 1, 53, 2-3; DH, 4, 49-50). A cucerit Gabii i i-a impus hegemonia
asupra ntregului Laiu, pregtit de antecesorii si, tarquini i vulcieni. S-a
gndit, poate, i la
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
33
o politic de expansiune maritim a Romei. El s-a instalat n fruntea ligii
celor treizeci dspopuli latini, nu ca lacumon al Romei, ci n calitate de
comandant al armatei federale a ligii latine, calitate dobndit cu titlu
personal.
n orice caz, Roma a obinut n Laiu un statut privilegiat, pe care nu l va
rectiga dect n 338 .C. De altfel, unele aezri latine i vor rmne

27 / 732
fidele lui Tarquinius, dup ce a fost alungat din Roma. Tarquinius al II-lea a
fost un constructor eficace, deoarece a continuat opera de urbanizare a
Romei lansat de predecesorii si. Cu ajutorul unor muncitori sosii din Veii
a ridicat templul, mre pentru vremea respectiv, nchinat lui Iupit'er
Capitolinul. De asemenea, a isprvit sistemul de canalizare al Romei, prin
furirea unei mari conducte de colectare a apelor reziduale, cloaca
maxima (Liv., 1, 55-56). Tarquinius Superbus s-a strduit constant s
disloce n continuare vechile structuri gentilice i s poteneze justiia
regal, n detrimentul celei a fruntailor ginilor. Cresctorii de vite latino-
sabini nu au aprobat politica extern ambiioas a acestui rege" i au
respins opera lui de politic intern. Toi romanii erau prea obosii de
lungile sale campanii militare i de munca obligatorie impus de
construciile iniiate de el. Izvoarele antice vor insista asupra brutalitii i
crimelor svrite de acest rege-lucumon (Liv., 1, 56, 7; DH, 4, 42, 1).
Tarquinius al II-lea se afla n rele raporturi cu senatul i nu consulta
adunarea poporului, arunci cnd iniia o campanie militar (Liv. 1,49, 3). n
concluzie, el s-a vdit un tiran de tip grecesc, n toate accepiile unui
asemenea termen.
Demersul ntreprins de ctre regi-lucumoni etrusci s-a reliefat aadar
deosebit de relevant, bogat n multiple reverberaii. El nu s-a limitat la
politica de expansiune n Laiu. j,Fundarea" etrusc a Romei a implicat o
autentic urbanizare i o subminare constant, aproape sistematic, a
relaiilor gentilice, n vederea implantrii unor structuri timocratice.
Urbanizarea a fost pretutindeni, n Laiu, ncurajat de etrusci. Nu numai la
Roma, ci i la Satricum, se elimin ultimele rezervaii horticole i
sepulcrale de pe teritoriul noilor orae i se sistematizeaz spaiile publice.
Parial sunt nlocuite bordeiele primitive cu locuine din piatr, nzestrate
cu puuri. La Roma sunt asanate mlatinile din zona Forului, care este
pietruit. Se ridic Regia, palat" al regilor-lucumoni etrusci, se dezvolt
agricultura. Se introduc viticultura i olivicultura. n Laiu se creeaz o
reea de canale, dei asanarea mlainilor nu se va desvri dect n
prima jumtate secolului XX. Nendoielnic fundamentale au fost lrgirea
spaiului urban i construirea unei incinte fortificate a Romei. Structurile
militare au fost riguros articulate. Infanteria a fost organizat ntr-o
legiune, legio. De fapt, lui Romulus, probabil n temeiul unui anacronism, i
se atribuie crearea a trei centurii de cavalerie, care formau cei 300 de
rapizi", celeres, unitate de gard regal i vrf de lance al armatei
romane (Liv., 1, 13, 8; DH, 2, 13). Tarquinius I a mai creat nc trei centurii
de cavalerie, iar Servius Tullius a mrit de asemenea numrul acestor
subuniti, nct celeres au ajuns s grupeze 1.800 de militari. Mai ales s-a
nscut statul roman, care a mcinat, n chip deliberat, ornduirile
gentilice. Totui, lucumonii etrusci au rmas strini de mentalitatea
focalizat pe solidaritatea ceteneasc a romanilor. Aceasta prescria
atitudini caracteristice, semne de vechi ritualuri, reacii mentale
implantate n psihologia colectiv a romanilor, inclusiv a etruscilor
latinizai, contururi ale etnostilului Romei antice. ,
34
., . Eugen .Cizek
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
35

28 / 732
; Instituiile Romei regale
Progresiv, n comunitatea federal a satelor i, ulterior, mai cu seam n
oraul care i-a luat locul s-a furit un sistem instituional relativ bine
structurat. n fruntea acestui sistem se afla regele", la origine cpetenie
latino-sabin, mai trziu lucumon etrusc. Acest rege nu a fost niciodat un
agent al comunitii preurbane i urbane, un magistrat unic. El era un fel
de motenitor al efului de cete primitive, nvestit cu atribuii numeroase,
care se ntemeiau ns pe puterea legitim" (potestas), i nu pe fora
dominatoare" (dominium),.deinut de tirani. Regele era purttorul de
mana", omul care poseda capacitatea s acioneze asupra grupului social
crmuit de el. Se afla n raporturi strnse cu zeii, dobndea o
incontestabil harism. Astfel, el asigura fertilitatea solului i era nvestit
cu tehnica augural, ca un adevrat rex augur. Era aproape singurul care
observa i interpreta semnele emise de zeiti. Totodat, regele poseda
imperium, comanda suprem militar, corelat relaiei sale speciale cu
zeii.
De aici decurgeau funciile regelui, mai modeste sub regii latino-sabini, dar
potenate n vremea lucumonilor etrusci, aspirani la plmdirea unei
monarhii absolute. Trei au fost funciile fundamentale ale regelui:
religioas, militar-politic i judiciar. Ele corespundeau, ntr-o anumit
msur, funciilor care reveneau regilor Spartei, astfel cum le nfieaz
Aristotel {Pol., 3, 9). Regele roman era o fiin sacr, intermediare ntre zei
i oameni, omolog al lui Iupiter regele", Iuppiter Rex. Competene magice
l legau de natur; chezuiau o simbioz ntre el i forele cosmice. In
fiecare an, la 24 martie, regele nsoit de sacerdoi deschidea campaniile
militare. El prezida auspiciile, dicta calendarul, desprea zilele faste de
cele nefaste, putea introduce culte religioase noi, rspundea de sacerdoi
i de sanctuare. Era cpetenia vestalelor, pe care le desemna, adic a
preoteselor care vegheau asupra focului sacru, permanent aprins, al zeiei
Vesta. Aceste preotese i aveau sediul lng Regia, care, nc din vremea
regalitii, devenise loca de cult religios mai degrab dect palat
monarhic". Riturile focului sacru atest o situaie foarte veche, cnd
pierderea focului i decesul cpeteniei primejduiau deopotriv existena
grupului uman n cauz. Sub ultimii lucumoni etrusci funcia religioas s-a
estompat odat cu infiltrarea modelului tiraniei greceti. Emergea tendina
spre laicizare, spre o harism regal diminuat.
Funcia militar-politic era desigur cea mai relevant. Ca deintor de
imperium, regele era comandantul suprem al armatei romane, dux. Regele
nu putea transfera altei persoane comandamentul suprem, imperium,
dect n situaii excepionale. Regele era singurul om acreditat s declare
rzboi altor populaii, dup ce consulta nu senatul, ci doar adunarea
popular. De asemenea, el ncheia pacea (DH, 1, 65, 5). Pe de alt parte,
regele dirija i politica intern. n materie de politic intern, regele nu era
obligat s consulte senatul. Dac totui efectua o asemenea consultare,
era moralmente constrns s in seama de avizul senatorilor.
n sfrit, regele era principalul judector al Romei. Procesul acelui Horaiu
care i-a ucis sora atest revelatoarele capaciti judiciare ale regelui. Nu
exista apel la hotrrile judiciare ale regelui. Competenele judectoreti
ale regelui purtau n primul rnd asupra domeniului religios. Ele priveau n
special judecarea vestalelor care i nclcau jurmntul de castitate.

29 / 732
Vestalele rmneau fecioare i vegheau fr ncetare asupra focului sacru
pn la terminarea mandatului lor, care se producea dup ce
depiser vrsta de patruzeci de ani,-cnd puteau s se cstoreasc."
De asemenea, reaele fcea dreptate n procesele politice importante, care
nu depindeau de puternica justiie ginilor. Regele aciona ndeosebi n
cazurile de nalt trdare, cum erau procesele de parricidium, la origine
atentat mpotriva persoanei sale. Dar i n cele de perduellio, crim de
nalt trdare. n ambele tipuri de procese, dac se dovedea c acuzatul
era culpabil, se prevedeau pedepse crude, nzestrate cu un caracter
expiatoriu i arhaic. Vinovatul, legat ntr-un sac de piele, era aruncat n
Tibru. Ori era spnzurat de un arbore consacrat zeitilor Infernului.
Totodat, regele poseda dreptul de apel fa de sentinele ginilor.
Intervenea cnd apreau litigii ntre gini ori cnd era vorba de contracte
private ncheiate sub prestare de jurmnt, care implicau aadar o
component religioas. Regii etrusci trebuie s fi pus n oper un sistem
de drept. n general, lucu-monii etrusci au amplificat funcia juridic. Ei au
tins spre diminuarea nsemntii conferite actului de justiie elaborat de
gini i au consolidat competenele de arbitru care le reveneau i, n
general, dreptatea mprit de ei.
nsemnele puterii regale reliefau cele trei funcii mai sus prezentate. Ele au
fost mprumutate din Etruria (Liv., 1, 8, 3). Regele era nsoit de
doisprezece paznici, bodi-garzi"', cum se spune acum, aa numiii lictori,
care purtau cu ei o desag n care se aflau nuiele i o secure, de utilizat la
ordinele suveranului. Pe deasupra, regele avea drept la un taburet pliabil
de filde, aa numita sella curulis. Ca i la toga de ceremonie, tivit cu
purpur, praetexta. Cu prilejul ceremoniei triumfului, introdus tot de
etrusci, regele purta un sceptru, de asemenea confecionat din filde. Avea
dreptul la o coroan de aur i la o cvadrig ptrat, pe care defila. n
sfrit, de la latini, regele a preluat lancea regal.
La 24 februarie, n fiecare an, se desfura ceremonia numit fuga
regal", regifugium. Regele prezida un sacrificiu i apoi fugea. ntr-o epoc
strveche, cpetenia primitiv, arhetipul regelui, dup o iarn care i
slbise forele, concura cu ali competitori, pe care trebuia s-i nving. n
acest fel, el i rennoia forele. Izvoarele antice contrapun regalitatea
roman electiv celei ereditare i agnatice, care funciona la latinii albani
i la ali italici. Dar cum se transmitea n practic succesiunea regal, dat
fiind c puterea legal", potestas, a regelui, era personal i
netransmisibil? n realitate, regele roman i desemna din vreme urmaul,
pe baza legturilor de snge cu femeile din familia sa. De aceea n Roma
regal a funcionat nu o ereditate de tip agnatic, ci una, de facto, exogam
uterin4. Astfel, Numa Pompilius era soul Tatiei, fiica lui Titus Tatius, rege
sabin i aliatul lui Rorriulus. Tullus Hostilius a fost fiul Hersiliei, care, la un
moment datj fusese cstorit cu Romulus. Iar Ancus Marcius era fiul fiicei
lui Numa Pompilius. Servius Tullius, ocrotit de Tanaquil, ar fi fost ginerele
lui Tarquinius I. Tarquinius al II-lea, care l rsturnase pe Servius Tullius, era
soul Tulliei Minor, fiica acestui Servius Tullius. Ultimul Tarquinius a vrut s
introduc ereditatea agnatic. Spre nemulumirea lui Brutus, care era i el
pretendent la regalitate, n virtutea aceleiai erediti exogame uterine.
Ceea ce a contribuit la rscoala din 510-509 .C. Alegerea", electio, a
regelui constituia o formalitate, care conota formalismul i ritualismul

30 / 732
romanilor. Teoretic, dup moartea regelui anterior, puterea era preluat de
ctre senat, care desemna un interrege", interrex, pentru cinci zile, prin
tragere la sori. Putea urma apoi un alt interrege. Pn la urm un
interrege reclama senatului un candidat la regalitate.'Senatorii l
desemnau prin aa numita designatio. Dac zeii erau favorabili, se trecea
la alegeri, de fapt la
36
Eugen Cizek

creatio, nfptuit de adunarea popular curiat. Aceasta aclama

candidatul senatului prin suffragium, (de la zgomot", fi-agor, fcut prin
aclamaii). Adunarea crea" astfel regele printr-o lege curiat despre
imperium", lex curiata de imperio, n fond nvestitur a suveranului (Cic,
Rep., 2, 13; 17-l8, 20-21). Apoi regele creat" lua auspiciile, adic proceda
la inauguratio. Toate aceste faze electorale" mascau de fapt nvestirea
candidatului anterior indicat de regele defunct ori a unui descendent pe
linie feminin al familiei regale. A existat totdeauna un singur candidat la
regalitate.
Dar edificiul instituional a devenit treptat mult mai complex. El s-a bazat
mult timp pe un sistem gentilic. Am constatat c efii ginilor formau un
consiliu regal, un senat, care sftuia pe rege mai ales n materie de politic
intern. Cele trei triburi iniiale erau fiecare alctuite din zece curii. nct
au existat, ntr-o prim etap, treizeci de curii. Dar ce era o curie? De fapt,
la origine, o asociaie de brbai care luptau mpreun. Termenul curia
provenea de la indoeuropeanul *kowiriya. Curiile erau alctuite din celule
de baz, care erau ginile, n numr de 100 sub Romulus, cum am
remarcat mai sus. Efectiv, poporul roman era divizat n gini i n familii",
familiae.
Ginta, gens, la plural gentes, constituia un fel de familie deosebit de
ampl, care concentra pe toi cobortori dintr-un strmo mitic, eponim,
adic susceptibil s dea numele ginii. Un membru al ginii avea trei nume:
prenume", praenomen (la Roma existau puine prenume", praeno-min),
un nume gentilic", nomen gentile ori gentilicium, cel care desemna ginta
respectiv, i un supranume", mai degrab dect o porecl", cognomen.
Fiecare cetean roman poseda deci aceste trei nume i se numea, de
pild, Gaius Iulius Caesar. Unele cognomina indicau o ramur important a
ginii, cum erau Scipionii, bran a ginii Cornelia. nct uneori fiinau mai
multe cognomine, care eventual aveau o semnificaie precis. Astfel,
scipio nsemna baston" sau chiar ciomag", iar cicero ilustra bobul" (de
nut), chiar leguma". Fiecare gint era nzestrat cu specifice culte
religioase, morminte, obiceiuri proprii. Descendenilor consanguini ai
strbunului mitic li se adugau, n interiorul ginii, clienii lor (liberi, adic
sclavi eliberai, strini ocrotii de gint, oameni de condiie i obrie
modest). Cum am notat mai sus, legturile clientelare, ntre client",
ciiens, i protectorul, patronul" acestuia, patronus, erau deosebit de
importante la Roma. Adesea, la Roma, un patron putea fi clientul altui
patron mai important, nct reeaua relaiilor clientelare strbtea ntreaga
societate roman. Uneori o gint, gens, putea numra sute sau chiar mii

31 / 732
de persoane. Familia reprezenta un grup restrns, al oamenilor care aveau
un strbun comun. Familia se afla plasat sub autoritatea unui tat" al
su, paterfami-lias. Este greu de spus dac familiile, familiae, au rezultat
dintr-un proces al dislocrii ginilor sau dac, dimpotriv, ginile au reieit
din reunirea familiilor.
n orice caz, curiile s-au grupat n cea mai veche adunare a poporului, care
reunea practic ntreaga populaie a federaiei preurbane din timpul regilor
latino-sabini. Aceast adunare a format iniial comiiile calate", comitia
calat, adic de fapt chemate" de rege. Verbul calri semnifica tocmai a
fi chemat de ctre rege", ntruct forma de diatez activ calare nsemna
a chema". Concomitent, pristavul, crainicul, care la kalende i la none,
zile decisive ale lunii romane, convoca poporul roman, se numea calator. El
aduna curiile spre a asculta deciziile regale privitoare la calendar (Varr., L.,
6, 27; Gai., Inst., 2, 101; Gell., 15, 27; Macr., Sat. 1, 15, 9-l1). Ulterior, sub
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
37
preedinia marelui pontif, pontifex maximus, aceste comiii s-au reunit
pentru a stabili zile de srbtoare, de trg" i de mprire a justiiei, acte
religioase i juridice, consacrarea sacerdoilor oficiali, renegarea cultului
unei familii, cnd se intra n alta, ratificarea testamentelor (Gell., 15, 27, l-
3). Astfel comiiile calate" au devenit comiii curiate", comitia curiata.
Ele constituiau cea mai veche adunare popular a Romei, dar s-au
convertit iute ntr-un martor", testis, pasiv al regelui. Nu aveau sau nu
mai aveau iniiativ legislativ. Se mulumeau s aprobe, prin aclamaii,
propunerile de legi enunate de rege. Ele l ungeau", dar, practic, nu
puteau nici s-l aleag i nici s-l resping. Cnd declara rzboi, regele
obinea consensul adunrii curiate, adic un ordin al poporului", iussus
populi. Ulterior, aceast adunare a fost cantonat la domeniul sacrului, al
organizrii ginilor, al problemelor referitoare la dreptul privat, la
testamente etc. n secolul I .C, romanii nici nu mai tiau din ce curie
fceau parte (Ov., R, 2, v. 531). Dar, chiar devenite caduce, desuete,
comiiile curiate nu au fost desfiinate. Formalismul i ritualismul,
venerarea tradiiilor ar fi interzis suprimarea lor oficial. Sub regi, fiecare
dintre curii avea conductorii si, propriile culte religioase.
Dar, cum am observat mai sus, n timpul regilor-lucumoni etrusci,
structurile gentilice, puternice sub cpeteniile latino-sabine, au slbit n
mod simitor. S-a degajat, n ntregul Laiu, o ptur social de mari
cresctori de vite i chiar de proprietari funciari. Ea este atestat de
mormintele Bernardini i Barberini, ca i de spturile arheologice
ntreprinse la Praeneste. A luat natere i o categorie de proprietari mijlocii
de pmnt, care serveau n armat: aa-numiii adsidui. Sub ei se situau
imigranii, deportaii la Roma, care depindeau de regi i de patroni din
gini. O lovitur de graie ar fi fost administrat sistemului gentilic i
adunrii curiate de ctre Servius Tullius. Acest lucumon a creat, n paralel
cu adunarea curiat, un sistem centuriat, bazat pe centurii, uniti militare
la origine, n principiu alctuite din 100 de soldai, dar, n realitate,
ntrunind un numr variabil de ceteni. Centuriile au format un cadru de
mobilizare, din care a rezultat adunarea centuriat, comiiile centuriate",
comitia centuriata. Sub Republic, aceast adunare devine cea mai
venerabil adunare popular. Vulgata i-a atribuit chiar lui Servius Tullius

32 / 732
organizarea comiiilor centuriate n funcie de cens, census. Iniial, censul
statua locul omului n societate, rapid determinat de avere, i nu de
origine, snge, curie, gint. Astfel era grav subminat sistemul gentilic,
ntemeiat pe legturi de snge. Legendele i atribuie aceluiai Servius
Tullius organizarea centuriilor n funcie de cinci clase censitare. Dar se
pare c sub Servius Tullius nu ar fi fiinat dect dou clase censitare:
clasa" propriu zis, classis, baza sistemului, i categoria celor sraci,
aezai sub adsidui, adic cei care se aflau sub clas", infra classem.
Termenul classis se nrudea, probabil, cu verbul calo,-are, mai sus
consemnat ca desemnnd a chema", a convoca". Oricum, armata
ceteneasc, nfiinat de ctre Servius Tullius, suprima, n practic, pe
cea gentilic. Totodat, Sen'ius Tullius a substituit celor trei triburi
gentilice altele topografice, grupate n zona pomerial. Ne referim la cele
patru triburi urbane teritoriale, nongentilice, chiar antigentilice: Suburana,
Collina, Bsquilina i Palatina.
Pe de alt parte, regii Romei au nceput s fie asistai de auxiliari. Primii
auxiliari, eventual creai de ctre Numa Pompilius, ar fi fost sacerdoii.
ns, sub regii-lucumoni etrusci, au emers doi adjunci deosebit de
importani ai aa numitului rex. Competenele acestor auxiliari ai regelui
au
38
Eugen Cizek
FUNDAREA ROMEI II REGALITATEA
39
sporit pe msur ce funciile regalitii creteau n detrimentul influenei
exercitate de gini. I se atribuie chiar lui Romulus crearea funciei de
prefect al Oraului", praefectus Vrbi. n realitate, aceast funcie trebuie
s fi fost nfiinat mult mai trziu, sub regalitatea etrusc. Prefectul
Oraului gestiona Roma cnd regele prsea Oraul, ca s poarte undeva
rzboi. Chiar sub Republic, aceast funcie a existat temporar, spre a
deveni permanent n timpul Imperiului, cnd prefectul Oraului a ajuns un
fel de primar al Romei. Ca auxiliar regal trebuie menionat i marele" sau
cel mai mare pontif, pontifex maximus, care l seconda pe rege n
domeniul religios. Sub Republic, pontifex maximus va sfri prin a deveni
conductorul religiei romane. Regii etrusci i-au ncredinat chiar nsrcinri
militare. Important auxiliar s-a nvederat a fi comandantul cavaleriei i al
unitilor de elit ale armatei, magistrul clreilor", magister eqkitum,
sau mai degrab tribunul celor rapizi", tribunus celerum. Aceti
secondani vor contribui la abolirea regalitii, tot mai intens simit ca
strin de interesele comunitii romane.
Viaa cotidian i privat sub regalitate
Viaa cotidian a romanilor din vremea regalitii se desfura ntre
limitele stringente ale unei austeriti de altfel obligate. Desftrile
Oraului nu cunoteau dect nceputuri foarte modeste, n pofida unei
anumite dezvoltri economice i sociale realizate sub regii etrusci, mai sus
semnalate. Fr ndoial, comerul i artizanatul influeneaz existena
locuitorilor Romei. Dar, n general, romanul i lucra contiincios ogorul sau
i cretea vitele n zona extrapomerial a Oraului. Adesea el i petrecea
vara n btliile care aveau loc n Laiu, uneori chiar la porile Romei.
Intre graniele contractualismului roman, cetenii oraului de pe malurile

33 / 732
Tibrului se comportau ca deosebit de pioi. Am constatat ct de
important era legtura cu zona subterestr, care se realiza prin mundus.
Un asemenea mundus exista i la Roma, chiar daca aici nu au fost
niciodat efectuate riturile fundrii. Am remarcat c mundus era nchis,
spre a se bloca accesul pmntean, printre muritori, al manilor, manes
(sau Dii manes), sufletele, de fapt zeii strbunilor. ntr-adevr, la Roma au
existat trei tipuri de zei mruni, familiari" sau casnici": manii, larii, lares,
i penaii, penates. Toate aceste diviniti erau venerate de romani cel
puin n aceeai msur ca marii zei: Iupiter, Iunona, Marte, Minerva etc.
De trei ori pe an, mundus era deschis, pentru a se relua legtura cu zeii
Infernului i cu manii. Datele anuale ale acestei deschideri erau 24 august,
n ajunul seceriului, 5 octombrie i 2 noiembrie, cnd aveau loc
semnturi de toamn. Manii trebuiau s protejeze aceste operaii. Ei
veneau n Roma tocmai cu un asemenea scop. Zilele respective erau
sacre, ntruct atunci, cu excepii foarte rare, nu se efectuau operaii
militare i nici chiar nuni. Intre mani i recolte se statuau legturi
puternice; de altminteri, la Roma, mundus se afla lng templul zeiei
Ceres. Tot aici se aflau i edificiile unde se adunau toate curiile, fiecare la
vatra proprie, n vederea evenimentelor religioase sau cu alte treburi.
Totui, n aceste trei zile sfinte aveau loc numeroase sacrificii n cinstea
manilor, ca ei s nu vin prea numeroi pe pmnt i s perturbe pe
muritori. Morii erau incinerai n exteriorul zonei pomeriale, cum am
reliefat mai sus. Cenua lor, depozitat ntr-o urn, era, n cazul celor
nstrii, nchis n primele morminte mai opulente. Dar sracii aezau
urnele direct pe pmntul bttorit. Cu prilejul aniversrilor i
comemorrilor morilor li se aduceau ca prinos flori, hran, vin. n definitiv,
tocmai cultul strbunilor obliga pe romani s aib copii ori s-i adopte.
Pentru ca
defuncii neglijai de familie s nu-i persecute pe muritori, calendarul
prevedea felurite ceremonii, n luna februarie, n cadrul crora capul
familiei trebuia s practice rituri magice. Decedaii aveau nevoie s fie
menajai: de unde mobilierul din morminte i ofrandele. Morilor vestii li
se asigurau nlesniri relevante, prin organizarea ntrecerilor ntre gladiatori,
mprumutate din Etruria.
Larii, la origine duhuri ale Infernului, erau zeii exteriorului casei i ocroteau
orice bucat de pmnt unde se lucra i se tria: ogoare, drumuri
strbtute, rspntii, cartierele urbane, dar i osorul roman", ager
Romanus. La ar, la hotarele proprietilor i la rspntii, se aflau capele
n care erau venerai larii. n aceste capele, arhetipuri ale troielor noastre,
se desfurau srbtori ale rspntilor, compitalia, la care participau nu
numai oamenii liberi, ci i sclavi. Penaii erau zeii originii, obriei, ca i ai
interiorului locuinei, pe care o protejau n mod nemijlocit. Ei vegheau
asupra aprovizionrii locuinelor romane.
Chiar dac sub regalitatea etrusc s-au ridicat la Roma unele case de
piatr, destul de spaioase, locuinele primilor romani erau de regul
foarte modeste. Ei au trit mult vreme n colibe, fabricate din lut i din
trestie, din chirpici i cu armtur din lemn, cum au demonstrat
descoperirile arheologice ntreprinse n 1907 i n 1949 pe Palatin, unde
imaginarul roman situa aa numita cas a lui Romulus. n exterior exista
un an de scurgere a apelor reziduale ale locuinei. Aceste colibe atestau

34 / 732
o form dreptunghiular sau eliptic. Iniial, asemenea colibe nu
comportau dect o singur ncpere, devenit ulterior principala camer a
locuinei romane. Ne referim la atriu, atrium. Acoperiul, iniial
confecionat din paie, adesea nclinat spre interior i susinut de o simpl
arpant, prezenta o deschidere, numit compluuium, pe unde apa de
ploaie se scurgea ntr-un bazin (impluuium), situat sub aceast sprtur,
tocmai n vederea colectrii ei. Ulterior s-a adugat aa numitul tablinum,
convertit n centrul vieii de familie. Denumirea sa releva c iniial aceast
ncpere era o barac de scnduri, alturat probabil odii unice. Cci
tablinum deriv de la scndur", tabula. Acest tablinum servea ndeosebi
ca dormitor al stpnilor casei. Aici au fost mutate din atriu capela zeilor
penai, un altar i s-au pstrat, n locuinele aristocratice, mtile
strmoilor, crile de conturi i amintirile de pre. ncperea unic ori
central se deschidea spre o curte de pmnt bttorit (nconjurat de
ziduri), la care se ajungea printr-un portal. La ar, locuina se prelungea
ntr-o grdin de zarzavat, aflat n spatele aa numitului tablinum. Treptat
s-a creat i aici o curte interioar, legat de curtea exterioar printr-un
culoar, care mergea de-a lungul tablinului. Mici chilii, sprijinite de zidul
curii, slujeau ca locuine sclavilor i servitorilor ori ca staule de vite.
Pentru slujitori s-au putut improviza i barci de scnduri. Sub pivniele
caselor Republicii s-au descoperit, relativ recent, vestigiile unor destul de
elegante locuine, care dateaz din 530-520 .C. Aceste locuine sunt
contemporane cu reamenajarea cii sacre", uia sacra, a Romei.
n aceste locuine i n atenanele lor, cum am remarcat mai sus,
locmufamilia, dirijat de brbatul liber, emancipat prin decesul tatlui su,
mpreun cu o soie, deoarece i lega ceremonia consumrii n comun a
prjiturii sacre, asemntoare colivei noastre (confarreatio). Ei stpneau
apa i focul, pe fiii lor, mpreun cu copiii acestora, fiicele necstorite.
Femeia roman, spre deosebire de cea greac, nu este supus unei
inferioriti umilitoare. Ea motenete proprieti i bani. Mama
motenete aceeai parte ca i copiii ei, iar fiicele au aceleai drepturi
succesorale ca i fraii lor. La Roma,
40
Eugen Cizek

ceteanul nu are" un fiu, ci l asum, l ridic" (tollere). Dac, dup

natere, l ridic de jos, implicit l recunoate. Dac nu l ridica, pruncul era
expus la intrarea casei sau n jurul unei gropi de gunoi, unde de obicei
murea. Rar se ntmpla s l creasc altcineva. Pater familias exercita o
autoritate incontestabil asupra familiei. De la nceput romanii au practicat
monogomia. Morala civic se baza, n msur sensibil, pe morala
cuplului. Procrearea, ndeosebi n aceast secven istoric, zmislirea de
copii, era considerat ca o ndatorire fundamental a cuplului. De altfel,
creterea organic a Romei s-a ntemeiat, n mare parte, cum am mai
artat, pe dezvoltare demografic, pe o populaie abundent.
Mesele primilor romani erau de regul frugale: banchetele au aprut mai
trziu. Cel mult, n mediile aristocraiei etrusce, au putut s se desfoare

35 / 732
anumite ospee.
Cultul muncii utile s-a reliefat ca foarte vechi. De asemenea, n special sub
dominaia etrusc, a aprut i a ctigat repede teren gustul ctigului, al
profitului, chiar al navuirii. Supuse ns unei etici promotoare de virtute i
de cinste. Dei, fr ndoial, nc din aceast faz istoric, s-au
manifestat tentative de corupie i de realizare a unor profituri i avantaje
politice ori socio-politice ilicite, care au mers pn la comitere de crime n
vederea meninerii sau conservrii puterii5.
Cauzele cderii" regalitii
Am semnalat mai sus c lucumonul-rege era resimit ca un corp strin de
comunitatea roman i prin excelen de secondanii care prefigurau
magistraii Republicii. Ei considerau regele ca o for politic inutil,
suprapus lor n mod artificial. Se tie c mizeria social nu are limite. O
revoluie izbucnete numai atunci cnd apare o grav criz chiar n snul
al clasei politice, al castei diriguitoare. Se aduga i nemulumirea lui
Brutus, prilejuit de eliminarea ereditii exogame uterine i de tendina
spre o succesiune dinastic de model agnatic.
ns au existat i ali factori care au pricinuit revoluia din 510-509 .C.
Nemulumirea auxiliarilor regelui i a lui Brutus i-a determinat pe acetia
mai degrab s mbrieze cauza revoluiei dect s o determine.
Reformele serviene zmisliser la Roma o adevrat clas politic",
pregtit anterior prin emergena unui nucleu patrician n interiorul
senatului regilor latino-sabini. Fceau parte din aceast clas politic" noii
aristocrai" etrusci latinizai, ns i cresctorii de vite i anumii
proprietari de pmnt din spaiul rustic al Romei, stimulai de reformele lui
Servius Tullius, dar care nu se artau favorabili expansiunii n Laiu, fiind
ataai specificului naional roman n curs de constituire. Aceast coalizare
a aristocrailor etrusci latinizai cu proprietarii de turme latino-sabini a
configurat fora motrice a revoluiei din 510-509 .C, situat n spatele
principalilor artizani ai expulzrii regilor. Pn la anumit punct, Theodor
Mommsen a avut dreptate s considere c revoluia din 510-509 a
dobndit un caracter aristocratic i conservator.
Izvoarele literare antice dau seama de faptul c revoluia din 510-509 .C.
ar fi fost declanat din pricina violrii i morii tinerei matroane patriciene
Lucreia (Liv., 1, 57-59). Chiar dac aceast legend ar comporta un fapt
autentic, i nu o anecdot inventat de republicani, episodul n cauz nu ar
fi putut prilejui, el singur, o rsturnare de sistem politic destul de complex.
n afar de eternul cherchez la femme", aici trebuie identificate ecouri ale
legendei Elenei din Troia. n contrapartid, este sigur c auxiliarii regelui,
Lucius Iunius Brutus, comandantul cavaleriei i al unitii de elit, tribunus
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA
41
celerum, ca i Spurius Lucretius, prefectul Romei, s-au ridicat mpotriva lui
Tarquinius al II-lea i l-au rsturnat de la putere. Dar aciunea lor nu s-a
ncadrat ntre parametrii unei revoluii" de palat. Senatul, n ansamblul
su, era nemulumit profund. Clasa politic"1 era contrariat de politica
extern a lui Tarquinius Superbus, comandant al ligii latine, care ignora
interesele specifice ale Romei, nu consulta senatul, lua msuri anti-
gentilice i augumenta justiia regal. Aceasta din urm promovase
condamnri capitale, execuii sumare i confiscri de bunuri materiale

36 / 732
(Liv., 1, 49; DH, 4, 42; 46, 4). Urbanizarea accelerat deranja patricienii
latino-sabini. Nici chiar noii senatori, introdui n curie de ultimii lucumoni-
regi, patres de sorginte etrusc, nu erau de acord cu modelul politic al
tiraniei greceti propulsat de Tarquinius al II-lea. Marile familii etrus-co-
latine nu aprobau transformarea familiei lui Tarquinius ntr-o dinastie
ereditar. Iar cpeteniile plebei, proceres, aliai cu negustori etrusci
bogai, ncercau zadarnic s accead la senat, unde regele nu practica
alegerea", lectio, de noi senatori dect dac aceasta i aducea un folos
personal (Liv., 1, 49, 6; DH, 4, 42, 4-5). Prin urmare, proceres s-au alturat
revoluiei.
Proceres au fost urmai de majoritatea plebei i de proprietarii funciari mici
i mijlocii. Plebea nu era tulburat doar de corvezile impuse de iniiativele
edilitare ale Tarquinilor. Dup o bunstare destul de rspndit i de
palpabil, izbucnise spre sfritul domniei lui Tarquinius al II-lea, o ampl
criz economic. In plus, meteugarii Romei, inclusiv cei de origine
etrusc, ns latinizai i stabilii de mult timp n Roma, erau concurai - i
deci nemulumii - de artizanii recent importai n Ora din Etruria, din
pricina ambiiosului program edilitar-urbanistic al ultimului rege-lucumon
(Liv., 1, 56, 1). Anumite elemente romane din armata federal a lui
Tarquinius al II-lea erau istovite de lungile campanii militare ale regelui, n
special de asediul ndelungat i van al Ardeei (Liv., 1, 57, 4-5). Aadar,
rsturnarea ultimului rege-lucumon si abolirea regalitii au constituit
fructul unei deosebit de ntinse concentrri de fore socio-politice.
Fenomenul respectiv corespundea de altfel producerii, n Italia, a dou
evenimente relevante: a) suprimarea generalizat a regalitii la italici i la
etrusci; b) slbirea puterii i influenei politico-militare a etruscilor, care va
conduce la nfrngerea lor de ctre greci, la ncheierea secolului al Vl-lea
.C. i, ulterior, n 474 .C. Pe de alt parte, unele informaii furnizate de
suisele literare par a oglindi un fapt istoric incontestabil. Ne referim la
vanitatea, la trufia i cruzimea brutal crescnd a lui Tarquinius Superbus
i a familiei lui, cel puin n arealul roman propriu-zis, rural i chiar urban.
Detaamentul de oc al revoluiei, vrful ei de lance, l-a constituit garda
regal de cavalerie, alctuit din celeres. Aceti celeres erau militari de
elit, organizai dup modelul efebiei greceti. Erau utilizai att pentru
lupte de cavalerie, ct i pentru cele de infanterie. Interveneau iute n
momentele decisive ale unei btlii. Celeres cptaser un rol politic
relevant.
Revoluia din 510-509 .C.
Rsturnarea ultimului rege este situat de vulgata relativ la nceputurile
Romei n 510-509 .C. n realitate, data este convenional i coincide cu
inaugurarea templului zeului Iupiter Capitolinul, ridicat de Tarquinius al II-
lea. Dar aceast revoluie trebuie s fi survenit la o dat foarte apropiat
de cea preconizat de tradiie.
Legenda privitoare la primordii susine c, dup sinuciderea Lucreiei,
consecutiv violrii ei de ctre Sextus Tarquinius, fiul lui Tarquinius al II-lea
(Liv. 1, 58), comandantul aa-numiilor
42
Eugen Cizek
celeres, adic Brutus, a determinat senatul i, ulterior, adunarea popular
a curiilor s-l destituie oficial pe Tarquinius al II-lea (Liv., 1, 59, 3-l1; DH, 4,

37 / 732
70-93). Spurius Lucretius, tatl victimei lui Sextus Tarquinius, este
confirmat prefect al Oraului, pe cnd Brutus alearg la Ardea, unde
convinge armata s se revolte mpotriva regelui. Tarquinius al II-lea merge
la Roma, dar afl porile Oraului nchise. Insurecia cuprinde ntreaga
otire (1,60,l-2). Regalitatea este abolit: Tarquinius al II-lea, soia i copiii
si sunt exilai (Liv., 1, 59, 11). Sextus Tarquinius se retrage la Gabii, unde
este ucis (Liv. 1, 60, 2). Simbolurile puterii suverane sunt transferate unor
magistrai republicani; atribuiile religioase sunt conferite unui rege al
celor sacre", rex sacrorum, controlat de pontifex maximus (Liv. 2, l-2; DH,
5, 5, 4). De altfel, curnd pontifex maximus va prelua esenialul
competenelor acestui rex sacrorum. Tradiia republican va afirma c
regele a fost imediat nlocuit de doi consuli, Lucius Iunius Brutus i Lucius
Tarquinius Collatinus, soul nefericitei Lucreia (Liv., 1, 60, 4; DH, 4, 76, l-
2)6.
De fapt, se afla n cauz un produs al imaginarului colectiv roman. Se
afirma n acest fel ideea c tranziia s-ar fi efectuat repede i fr violene
exagerate. Republica i consulatul ar fi emers ndat dup abolirea
regalitii. Mentalul roman simea nevoia de a plasa nceputurile Republicii
n 510-509 .C; este vorba ns de un mit. Efectiv romanii aveau oroare de
vid. S-a ajuns chiar la fabricarea une liste false a primilor consuli i la
inventarea altor date", care s demonstreze instaurarea rapid a unei
republici care s continue opera regilor i s dezvolte elemente
instituionale preexistente. n realitate, este absolut sigur c republica nu a
fost statuat ntr-o singur zi, ntr-o lun ori chiar ntr-un an. Republica a
fost efectul unui lung proces istoric, care s-a prelungit cel puin pn n
498-493 .C. Generarea instituional a republicii s-a efectuat treptat, pe
baza unei evoluii sinuoase i adesea dureroase.
Dar evenimentele plasate n 510-509 .C. nu au dat seama mai degrab de
o con-trarevoluie dect de o revoluie? Rspunsul nostru este categoric
negativ. Este adevrat c evenimentele din 510-509 .C. au ncorporat o
dimensiune relativ conservatoare. S-a produs o temporar diminuare a
deschiderii timocratice, nfptuite de lucumonii etrusci ai Romei, o efemer
revigorare a structurilor gentilice - demers, firete, sortit eecului pe
termen lung -, o autentic stopare a expansiunii Romei n Laiu i n Italia.
Dar esenialul trebuie cutat n alt parte. Evenimentele din 510-509 .C.
au deschis calea unui lung proces istoric, n cadrul cruia romanii au
dobndit cel mai preios bun al speciei umane: libertatea! De asemenea,
s-a lansat alctuirea unui sistem instituional complex, dar deosebit de
performant, care va chezui ceea ce am definit ca miracolul roman, ca
una dintre temeliile expansiunii Romei, n interiorul i n exteriorul
frontierelor dobndite de ea. De aceea abolirea regalitii a constituit
efectiv o adevrat revoluie.
NOTE
1
Aceste ntrebri sunt puse de Marcel Le Glay, Rome. Grandeur et declin
de la Republique, Paris, 1990, p. 41; pentru alte consideraii asupra
perioadei anterioare Romei, ibid., pp. 39-50; a se vedea i Th. Mommsen,
op. cit., pp. 20-40; Michel Christol-Daniel Nony, Rome et son empire, Des
origines aux invasions barbares, Paris, 1990, pp. 29-35 (inclusiv despre
etrusci). Pentru
FUNDAREA ROMEI I REGALITATEA

38 / 732
43
aceast protoistorie a Italiei, a se vedea Einar Gjerstad, Early Rome, Lund,
1953-l973; H. Muller-Karpe, Vom Aufgang Roms, Heidelberg, 1959; id., Zur
Stadtwerdung Roms, Heidelberg, 1962; Raymond Bloch, Tite-Live et
Iespremiers siecles de Rome, Paris, 1955; Giovanni Colonna, Preistoria e
protoistoria di Roma e del Lazio, seria Populi e civilt dell' Italia antica, II,
Roma, 1974; id., Latini e gli altri popoli del Lazio", Italia omnium terrarum
alumna, Milano, 1988, pp. 41l-528; L. Quilici, Roma primitiva e le origini
della civilt laziale, Roma, 1979; Dominique Briquel, Les Pelasges en Italie,
Paris, 1984; A.P. Anzidei - A.M. Bietti-Sestieri - A. de Santis, Roma ed ii
Lazio dell' et della pietra alia formazione della citt, Roma, 1985;
Alexandre Grandazzi, La fondation de Rome. Reflexion sur V histoire, Paris,
1991, pp. 17-l94.
2
A se vedea Georges Dumezil, La religion romaine archaque, Paris, 1966,
passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 45-46.
3
Pentru contabilizarea autentic a regilor etrusci, vezi Leon Homo, L' Italie
primitive et les dibuts de V imperialisme romain, Paris, 1953, p. 138; T.N.
Gantz, The Tarquin Dinasty", Historia, 24, 1975, pp. 539-544; Paul-Marius
Martin, U idee de royaute a Rome. De la Rome royale au consensus
republicam, Clermont-Ferrand, 1982, pp. 20l-284; M. Le Glay, op. cit., pp.
46-47. n ce privete ntemeierea" Romei, originea termenului n cauz,
figura lui Romulus, vezi Jacques Pucet, Les origines de Rome. Tradition et
histoire, Paris, 1985; A. Grandazzi, op. cit., pp. 195-235; 224-249.
Grandazzi afirm clar c Roma s-a nscut, aproximativ n a doua jumtate
a secolului al VUI-lea .C, pe colina Palatinului (ibid. p. 235). Crede c
triumf teza aprat de H. Miiller-Karpe a formrii Romei, ncepnd de la
un nucleu originar, asupra celei susinute de Einar Gjerstad a sinecismului,
a coagulrii mai multor iruri primitive. Dar acelai Alexandre Grandazzi,
op. cit., pp. 200-201, constat c vestigiile descoperite pe colina
Capitoliului i n cmpia Forului sunt anterioare (la distan de cteva
secole) celor reperate pe Palatin. Totodat, acelai savant observ, cu
sagacitate i n mai multe rnduri, c legenda ntemeierii Romei de ctre
Romulus a fost prea frecvent vehiculat, n antichitate, pentru a nu conine
o substan de autenticitate.
4
Cum arat P.-M. MARTIN, op. cit., pp. 7-40; 100 (care relev c reginele
Romei nu erau titularele, ci depozitarele regalitii, datorit pntecelui lor).
Funciile dumeziliene chezuiau Suveranitatea, Fora i Fecunditatea. Cea
dinti asigura direcionarea magic i juridic a comunitii. Cea de a doua
prezida atacul i aprarea acestei comuniti. Iar cea de a treia, dotat cu
specificri numeroase, purta asupra reproducerii fiinelor vii, sntii i
vindecrii lor, hrnirii i mbogirii acestora: vezi Georges Dumezil, L'
heritage indo-europeen Rome, Paris, 1949, pp. 65-l78; A. Grandazzi, op.
cit., p. 55.
3
Relativ la viaa cotidian i privat a primarilor romani, vezi Pierre Grimal,
Civilizaia roman, trad. romneasc de Eugen Cizek, Bucureti, 1973, pp.
39-l29; 257-293; 350-359; Th. Mommsen, op. cit., pp. 48-51; Andrea
Carandini, Schiavi in Italia, Roma, 1988, pp. 359-387; A. Grandazzi, op.
cit., p. 203; M. Le Glay, op. cit., pp. 42-45; Paul Veyne, Imperiul roman",
Istoria vieii private. De la Imperiul roman la anul o mie, (Coordonatori
Philippe Aries-Georges Duby), trad. romneasc de Ion Herdan, Bucureti,

39 / 732
1994, pp. 19-l62. n privina manilor, larilor etc, vezi M. Meslin, op. cit., pp.
45-48; E. Cizek, Mentaliti, pp. 55-57; n ce privete nceputurile regale
ale Romei, vezi Andras Alfoldi, Das fru'he Rom und die Lateiner, trad.
german adaptat de Franz Kole, 1977. Relativ la hermeneutica
dumezilian a primilor regi romani, vezi Georges Dumezil, L' heritage, p.
67; id., Mythe et epopee, Paris, 196%,passim.

44
Eugen Cizek
6
Referitor la cauzele i producerea revoluiei din 510-509 .C., a se vedea
Arnaldo Momigliano, Cavalry and Patriciate", Historia, 18, 1969, pp. 385-
388; id., Le drigini della Repubblica romana", Rivista Storica Italiana, 81,
1960, pp. 5-43; Jean Gage, Enquete sur Ies structures sociales et
religieuses de la Rome primitive, Bruxelles, 1977, pp. 70 i urm.; Jean-
Claude Richard, Les origines de la plebe romaine. Essai sur la formation du
dualisme patricio-plebeien, Roma, 1978, pp. 425-427; P.-M. Martin, op. cit.,
pp. 65-67; 13l-l33; 213-216; 282-286; 309; Th. Mommsen, op. cit., pp. 148-
l53; E. Cizek, Mentaliti, pp. 9l-93.

III.
REI
SPUBLICA ROMATiA: VIAA INTERNA (SECOLUL AL V-LEA - 133 .C.)
Urmrile abolirii regalitii
Cum am semnalat n capitolul anterior, Republica nu a fost instaurat n
510-509 .C. Vom arta mai jos c nsui Titus Livius se contrazice n
privina implantrii consulatului. Alte izvoare relev de asemenea c primii
consuli nu au aprut ndat dup revolta antiregalist. Brutus a fost
nfrumuseat de tradiia republican ca liberatorul generos al Romei. n
realitate, el a exercitat la Roma, dup expulzarea lui Tarquinius al II-lea, o
putere cvasimonarhic, dei desacralizat.
Spre a-l transforma n consul republican, vulgata relativ la primordiile"
Romei i-a scurtat viaa. Brutus ar fi murit eroic, pe cmpul de btlie de la
Arsia, unde romanii ar fi respins forele asociate ale cetilor Veii i,
desigur, Tarquinii, care ar fi ncercat s-l restaureze la Roma pe Tarquinius
al II-lea (Liv., 2, 3, 5-l1; Cic, Tuse, 3, 12, 27; DH, 5, 14). Pe cnd, pn n
508 i chiar ulterior, Brutus a exercitat, la Roma, o guvernare tiranic", n
calitate de zilath, pretor viager. Brutus a conservat anumite competene
monarhice, exercitate cu pruden (Liv., 2, l-5), dar a transferat pe cele
religioase acelui rex sacrorum, menionat n capitolul precedent. Cel dinti
rex sacrorum ar fi fost Manius Papirius (DH, 5, 5, 4). Un alt consul, dup
510-509, ar fi fost Publius Valerius, supranumit Publicola, n virtutea
afeciunii nutrite de el fa de poporul Romei (Liv., 2, 8, 1; Plut., Popi, 16,
3; 27, 3-6). Publicola, nchipuit de vulgata ca un Numa Pompilius al
Republicii, a fost un personaj istoric autentic, cum atest o inscripie
descoperit la Satricum, datat de la nceputul secolului al V-lea .C, care l
consemneaz ca Poplios Valesios. Publicola aparinea gintei Vlenilor, care
se mpotrivise ntotdeauna Tarquinilor, din a cror gens fcuse parte i
Brutus. El i-a succedat acestuia la o crmuire semimonarhic a Romei; a
fost bnuit c aspirase la preluarea puterii regale (Liv., 2, 7, 5-l2).

40 / 732
Supranumele su ar putea reprezenta o variant semiargotic pentru
conductorul sau maestrul poporului", magister populi. Se pare c, dup
ce fusese un subordonat al lui Brutus, el a preluat puterea la Roma,
eventual ca principalul reprezentant sau vasal al lui Porsenna1.
ntr-adevr, statul intermediar ntre regalitate i republic, plsmuit de
Brutus, a trecut, nu mult vreme dup 508 .C, sub protecia
constrngtoare aplicat Romei de Porsenna, cpetenia etruscilor din
Clusium, care, foarte probabil, nu aveau nici un interes s-i readuc la
crma Oraului pe Tarquini. Este adevrat c legendele Republicii l
nfiau ca pe un asediator al Romei, hotrt s-i restaureze pe Tarquini,
convins ns s renune.la inteniile sale de rezistena eroic a locuitorilor
ei (Liv. 2, 9, l-5). Rezisten oglindit de legende celebre, precum cele ale
lui Mucius Scaevola, Horatius Cocles i Clelia. Porsenna era la Clusium lars
sau larth, adic tiran local sau comandant militar. Chiar numele su ar
putea deriva de la termenul etrusc pentru ef", purthne.
46
Eusen Cizek
ntr-adevr, Porsenna a tras profit din slbirea Oraului, subsecvent
revoluiei, pentru a-i impune aici un protectorat, nti refuzat de romani i
apoi acceptat.
Porsenna a aprat Roma mpotriva unor latini favorabili Tarquinilor i, ca
protector, a impus dispoziii evocate de sursele literar-istorice drept severe
la nceput i mrinimoase ulterior (Liv., 2, 10-l5; DH, 5, 35-36; Plin., 34,
139; Tac, H., 3, 72, 1). Protectoratul lui Porsenna a alctuit ultimul episod
al presiunii etrusce asupra Romei i a durat cel puin pn n 498 .C.
Porsenna a fost reprezentat la Roma i de ali adjunci n afar de
Publicola. Porsenna a fost cel care a instalat la Roma magistrai anuali,
pentru c se temea ca nu cumva ei, dac ar fi dispus de un mandat mai
ndelungat, s i conteste autoritatea. Porsenna a instaurat norma
colegialitii crmuitorilor nemijlocii ai Oraului. Dup nlturarea
protectoratului acestui lars, liga latin, dirijat, dup 510-509 .C, de ctre
oraul Tusculum i de Octavius Manilius, i-a mobilizat forele mpotriva
Romei (Liv., 2, 18, l-3; DH, 5, 59-77). Totui Tarquinius al II-lea a murit prin
495-493 .C, iar latinii au fost nfrni (Liv. 2, 19). Latinii au trebuit s
ncheie un tratat, foedus, cu romanii. Tratatul, promovat din partea
romanilor de ctre Spurius Cassius, asigura autonomia Romei, n
raporturile ei cu liga latin, dar nu i preponderena ei definitiv n Laiu.
nct, ntre 498 i 493 .C, faza tranzitorie a instituiilor primordiilor" s-a
ncheiat. Influena etrusc, dei diminuat, a disprut de asemenea n 480
ori 470 .C, cnd s-a impus definitiv la Roma o faciune, o partid"
naional roman.
In orice caz magistraii romani anuali nu au mai depins de nimeni i
Republica a fost definitiv instaurat. Ca i ciuitas, ca structur mental i
chiar instituional. Magistraii republicani, nvestii la sfritul perioadei
de tranziie, au posedat o autoritate cu totul diferit de competenele
absolutiste ale regilor etrusci i chiar fa de cea ngrdit, exercitat de
Brutus, Publicola i de ali adjunci ori legai" ai lui Porsenna. Aceti primi
magistrai republicani au putut s se intituleze pretori", praetores, ori
efi", conductori" sau preedini", praesules. Chiar Titus Livius, uitnd
parc faptul c i intitulase consuli, i calific drept praetores (Liv., 3, 55,

41 / 732
13; 7, 3, 5 i urm.). Pe de alt parte, alte izvoare afirm clar c titulatura
de consul ar fi fost ulterioar Legii celor Dousprezece Tabule, deci
subsecvent anului 450 .C. (Zonaras, 7, 19). Sub aspect tehnic,
competenele primilor magistrai republicani sunt asemntoare celor
cndva asumate de adjuncii regelui. Cu toate acestea semnificaia
profund a autoritii lor era cu totul nou, deoarece codul instituional se
schimbase radical.
Cum am mai artat, s-a nregistrat o stagnare n procesul tranziiei ctre o
urbe timocratic. Au fost recuperate structuri arhaice, nct, n perioada de
tranziie de la regalitate la Republic, puterea real a revenit ndeosebi
ginilor patriciene, care dispuneau de venituri semnificative i de numeroi
clieni. Numai patricienii luau auspiciile, numai ei tlmceau voina zeilor
i, n definitiv, deineau puterea politic. Creterea economic a Romei
regale, care se ubrezise n ultimii ani ai domniei lui Tarquinius al II-lea,
dispare pentru cteva decenii. Aceast descretere - sau cretere
negativ, cum se mai spune - a strbtut o curb ezitant, sinuoas, care
a inclus i momente de redresare. Dar declinul economic a atins spaiul
urban, devenit mai restrns, ca i zona rural a Romei secolului al V-lea
.C. Patriciatul i alii, de altfel, au militat pentru valorile pendinte de noul
ansamblu de reprezentri, de structurile mentale ale civitii" n formare.
S-au lansat anateme (sacratio) i condamnri mpotriva tuturor oamenilor
politici, inclusiv patricieni, care obinuser la Roma popularitate i prestigiu
deosebit, n temeiul unei legi puse pe seama lui Publicola, care prevedea
condamnarea tentativelor de restaurare a regalitii, sub orice form
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
47
s-ar fi ascuns acestea. Spurius Cassius, unul dintre primii crmuitori ai
Romei, ar fi dorit, n 486 .C., s blocheze tendina patricienilor de a
acapara pmnturi recent cucerite. A fost pedepsit crud, ca i Coriolan,
patrician fanatic, inamic al plebei, la un moment dat aliat al volscilor, care
au asediat Roma din 491 pn n 486 .C.
Problema plebei
Crmuirea Romei, ndeosebi n perioada de tranziie dintre regalitate i o
republic autentic, a fost exercitat de ctre ginile patriciene. ntr-
adevr, Roma primordiilor", n perioada tranziiei, sub Republic i chiar
nainte, adic n vremea regalitii, a ncorporat dou categorii de
romani", ulterior devenii ceteni. Ne referim la patricieni i la plebei. Ni
se pare limpede c patricienii erau descendeni ai fondatorilor federaiei
de sate din 754-753 .C, ai nucleului demografic primitiv al Romei regale.
Un patrician", patricius, nu constituia att fiul de tat", pater, deci al
efului de gint, devenit senator, ct un cobortor dintr-un tat de vi
nobil". Izvoarele literare antice ne evoc pe patricieni ca aparteneni la o
aristocraie tot att de veche ca nsi Roma (Cic, Rep., 2, 14; 23; Liv., 1,
8, 7; DH, 2, 8, l-3 etc). Se pare c patricienii s-ar fi nvederat a fi mai ales
descendenii celor care vizau s dein un loc n senat, din tat n fiu, s
confite sacerdoiile, s formeze cea dinti cavalerie roman i s posede
ct mai numeroi clieni. Opinm c ginile patriciene ajunseser s
configureze o aristocraie ereditar nc din timpul regilor latino-sabini.
Cnd diferenierile sociale s-au amplificat, s-au adugat ali factori, politici
i etnici, generatorii unui patriciat alctuit ca o cast nchis. Iar Titus

42 / 732
Livius i, parial, chiar Dionis din Halicarnas au definit plebea ca un
conglomerat al cetenilor, care nu erau patricieni. Aceast definiie
negativ" este reluat, dezvoltat de ctre Jean-Claude Richard, ntr-o
ampl carte de sintez, remarcabil n multe privine. Cu toate acestea, o
asemenea definiie pur negativ nu ne poate satisface. Date fiind anumite
bariere riguroase, inclusiv cele care statuau interdicia cstoriei dintre
plebei i patricieni, suntem de prere c trebuie luat n considerare i o
component etnic specific n procesul de constituire a plebei. n orice
caz, plebea nu a alctuit niciodat o adevrat clas social, eventual a
celor sraci, mcar defavorizai din punctul de vedere al averii. Au existat
totdeauna plebei sraci i plebei bogai, uneori mai opuleni dect
patricienii. Plebea a reprezentat o alt categorie de ceteni romani, mult
vreme de un nivel inferior. Deci a celor care fceau parte din curii i, cu
att mai mult, din centurii, dar nu aveau acces la magistraturi, la
sacerdoii, la cunoaterea i practicarea dreptului. Potrivit unor surse
literare antice, plebeii ar fi format, sub Romulus, o categorie de ceteni"
normali, care ar fi votat n curii: nu s-ar fi transformat ntr-o for
autonom dect cu prilejul secesiunilor din secolul al V-lea .C. (Cic, Rep.,
2, 26; 30; est., 137 etc). n epoca regal a putut s se contureze un corp
politic relativ unitar, dar patricienii i-au impus destul de iute prevalenta i
au stabilit monopol pe prghiile de comand, politic, juridic, militar i
sacerdotal. Regii-lucu-moni etrusci s-au strduit, cum am reliefat mai sus,
s reacioneze i s diminueze preeminena patriciatului prin inserarea
unor tipare instituionale strine, eventual ostile acestuia. Rsturnarea lor
a prilejuit schimbarea raporturilor de fore ntre patricieni i plebei.
48
Eugen Cizek
Dar care este, n definitiv, originea plebei? Obria termenilor latini
consacrai plebei, plebs, plebes, a suscitat aprige controverse ntre
lingviti, dintre care unii s-au gndit la o origine neindoeuro-pean. Alii au
apropiat plebs de mai mult", plus, de a umple", im-plere, de plin",
pletus, sau de cuvntul grec care nseamn mulime" ori gloat",
plethos. Pe cnd Jean-Claude Richard a propus arhetipuri ca *pledhu sau
*pletu. La nceputul secolului al XlX-lea, B.G. Niebuhr i adepii si au
considerat c plebea ar fi provenit din rndurile seminiilor nfrnte i
anexate de Roma. Theodor Mommsen estima c plebea ar fi rezultat din
vechii clieni ai ginilor patriciene, rmai fr patroni. Ali cercettori,
precum Boni i Oberziner etc, au apreciat c plebea ar fi izvort din
rndurile populaiilor preindoeuropene supuse de latini i de sabini. S-ar
afla n cauz seminii diferite, etnic i rasial, de patricienii de sorginte
indoeuropean. Ele ar fi reprezentat o populaie mediteranean, tritoare
n Laiu nc din neolitic. Andre Piganiol a enunat o ipotez din care
reieea c plebeii proveneau din agricultori sabini care s-ar fi opus latinilor
pstori. Ponderea sabinilor la Roma ar fi crescut simitor cu prilejul unei
infiltrri sabine, survenite n plin secol al V-lea .C. Paul-Marius Martin
afirma c, n parte, originea plebei ar trebui identificat n multitudinea de
clieni i de oameni de cas ai regilor etrusci, rmai fr patroni i stpni
dup abolirea regalitii. Am observat ns c plebea data din secvene
istorice simitor anterioare evenimentelor atribuite anilor 510-509 .C. La
vremea sa, Gustave Bloch a formulat o ipotez mai complex cu privire la

43 / 732
originea plebei. nct plebeii ar fi provenit ndeosebi din rndurile unor
latini care ar fi fost nvini de Roma i, n parte, deportai n ceea ce va
deveni Oraul. In Laiu nu s-ar fi aflat teritorii ulterior relativ pustii, ci
numeroase mici aezri, destul de abundent populate. S-ar fi adugat
acestora, n zmislirea plebei, clieni ai unor gini disprute, prin urmare
rmai fr stpn. Ca i imigrani nelatini ajuni la Roma, n special pe ci
comerciale sau politice, din Campania, Etruria, chiar de pe meleagurile
locuite de greci.
Suntem de prere c toate aceste ipoteze nu se exclud, ci sunt
complementare. n conglomeratul plebei au intrat att reziduuri ale
seminiilor indigene din Italia, anterioare instalrii n Laiu a protolatinilor i
latinilor, dar i sabini i etrusci, aadar o populaie de agricultori, de
comerciani i artizani, neintegrat total n structurile furite de latini.
Desigur, cpeteniile sabinilor au devenit patricieni, dar masa populaiei lor,
cobort n Laiu, n diverse momente istorice, a fost nglobat plebei. Prin
urmare, repetm, factorul etnic nu se cuvine a fi neglijat. Din plebe au
fcut parte numeroi imigrani, sosii din diverse inuturi ale Italiei
centrale, n calitate de locuitori ai Romei i ai Laiului. Clienii rmai fr
patroni s-au afiliat de asemenea plebei. Cei ce nu erau latini, cucerii de
Roma i adui doar pe malurile Tibrului, s-au latinizat i romanizat repede.
n orice caz, antiteza patricieniplebei este cu mult anterioar secolului al V-
lea .C. Dar este adevrat c particularismul politic plebeu s-a manifestat
destul de pregnant n secolele al V-lea, al IV-lea i al III-lea .C.
S-a ajuns astfel la dualismulpatriciano-plebeu. Pe de o parte, plebea
victorioas n cadrul nfruntrii cu patricienii a inut s se integreze sau
reintegreze n poporul roman", populus romanus, a crui mentalitate a
preluat-o, cu unele mici nuane, ndeosebi n condiiile dispariiei
dominaiei romane n Laiu. Pe de alt parte, din punct de vedere exclusiv
politic, plebea a inut s-i afirme particularitatea, originalitatea, tradus n
formula consacrat pre de mai multe secole: poporul i plebea", populus
plebsque. Se contesta astfel vechiul statut de inferioritate n care fusese
cantonat plebea
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
49
dup 510-509 .C. ntr-adevr, dup alungarea regilor etrusci, patriciatul s-
a manifestat ca o cast nchis, limpede segregaionist. Se produsese
fenomenul definit de Gaetano De Sanctis ca la serrata del patriziato".
Chiar dup prima secesiune a plebei, din 494-493 .C, patricienii tind s
confite puterea, magistratura suprem i sacerdoiile. De la care sunt
exclui plebeii i cei de origine etrusc. Aventinul funciona de altminteri
ca o colin sacr a plebei, unde trona" triada divin Ceres, Libera i Liber,
opus celei capitoline, de sorginte patrician. Vom remarca faptul c, aici,
plebea i-a furit o comunitate proprie.
Ca s-i depeasc statutul de inferioritate, plebeii, care serveau i n
armat, deopotriv cu patricienii, au ameninat cu scindarea statului
roman. Astfel ei au recurs la arma ameninrii cu secesiunea i au obinut,
progresiv, anularea segregrii la care erau supui. n realitate, au survenit
mai multe secesiuni, ncepnd din 494-493 .C. Cu prilejul primei secesiuni,
plebea, ndeosebi soldaii plebei, i-au amenajat pe Aventin propriul
centru, aproape propria cetate. Plebeii, mai cu seam meteugarii i

44 / 732
comercianii lor, s-au unit i au jurat s se ocroteasc unii pe alii, printr-o
aa-numit lex sacrala. Chiar dup prima secesiune, plebeii i-au meninut
un timp propria comunitate de pe Aventin. Patricienii au trebuit s cedeze
treptat puterea asumat i s abandoneze segregaionismul. n urma
primei secesiuni, plebea a obinut recunoaterea unor competene
excepionale pentru reprezentanii si, autentici contramagistrai, tribunii
plebei", tribuni plebis, iniial doi, ulterior mai muli. Aceti tribuni erau
sacrosanci, nct nimeni nu putea s se ating de ei. Ei posedau dreptul
de intercesiune, ius inter-cessionis, datorit cruia puteau bloca prin veto
hotrrea oricrui magistrat al poporului" i a senatului. Puteau chiar
interzice formularea, propunerea unei msuri legislative estimate de ei ca
duntoare plebei. Locuinele lor erau deschise, ziua i noaptea, oricrui
plebeu ameninat de cineva: posedau dreptul de ajutorare" (a plebeilor),
ius auxilii. Pe de alt parte, la iniiativa tribunului plebei, Canuleius, n 445
.C. s-au admis cstoriile mixte ntre patricieni i plebei, deci legea
canuleian cu privire la cstoria patricienilor i a plebei", lex Canuleia de
conubio patrum et plebis. Anterior i ulterior, plebea a dobndit i alte
drepturi.
Fr ndoial, patricienii au rezistat ndelung eforturilor plebei de a dobndi
egalitatea cu ei. Patricienii reproau plebeilor c nu posed adevrate
gini. n 439 .C, Spurius Maelius, un patrician care distribuise gru plebei
ntr-un moment de penurie alimentar, a fost nvinuit de aspiraie la
regalitate", adfectatio regni - acuzaie grav n ochii romanilor - i lapidat
(Liv., 4, 12-l6; DH, 12, 1 i urm.). n sfrit, Marcus Manlius Capitolinus,
care salvase Capitoliul de primejdia cuceririi lui de gallii senoni, pentru c
sugerase msuri favorabile plebei a fost executat (Liv., 5-6). Este adevrat
c acuzaia de adfectatio regni putea lovi i pe adversarii plebei. Vestitul
Camillus, cuceritorul cetii etrusce Veii i iniiatorul unui fel de principat
patrician", a fost exilat, dup victoria repurtat mpotriva etruscilor, tocmai
din pricina acuzaiei de a nzui la dobndirea regalitii. Oricum, n 287-
286 .C, n plin conflict militar cu samniii i celii, ca i n mijlocul
expansiunii accelerate a Romei n Italia, plebea a ntreprins ultima sa
secesiune. Din nou patricienii au fost obligai s cedeze. Plebea i avea
propria adunare, care nu constituia comiii", ci concilii", de fapt concilia
plebis. Concilium alctuia o adunare" mare, spre deosebire de consiliun,
care desemna o adunare" redus numeric, n realitate constituit din
sfatul a ctorva persoane. Conciliul plebei
50
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
51
alegea magistraii ei i vota msuri legislative, cunoscute ca plebiscite",
plebiscita (adic ceea ce tia plebea"). O lege Valeria Horatia, din 449 .C,
supusese orice operaie ntreprins de conciliul plebei ratificrii
subsecvente a senatului. O alt lege, din 339 .C, transformase ratificarea
n aprobare prealabil. Nu este mai puin adevrat c un plebiscit era valid
nu numai pentru plebe, ci i pentru ntreg corpul cetenesc, inclusiv
pentru patricieni, iar, ca o consecin a secesiunii din 286-287, obligaia
acestei aprobri prealabile a fost suprimat printr-una din legile
hortensiene", Hortensienses sau lex Hortensia. Practic, de acum nainte

45 / 732
orice plebiscit echivala cu o lege", lex. Pe de alt parte, dup legile
hortensiene, s-au nmulit considerabil legile", leges, votate de adunarea
tribut, n dauna celor adoptate de adunarea centuriat. Anumite
plebiscite au mai fost n prealabil discutate i aprobate de senat. n orice
caz, dup ultima secesiune, plebea a obinut practic drepturi echivalente
celor deinute de patricieni. Acestora din urm nu le-au mai rmas n
exclusivitate dect dreptul de a ocupa locuri n unele colegii sacerdotale i
de a-i duce vitele gratuit la pscut pe pmnturile publice. Litigii de
importan sczut au mai izbucnit ntre patricieni i plebei, n timpul celui
de al doilea rzboi punic. Totui, mult anterior, la mijlocul secolului al V-lea
.C, plebea impusese adoptarea faimoase Legi a celor Dousprezece
Tabule2.
Legea celor Dousprezece Tabule si consecinele sale
ntr-adevr, patricienii monopolizau nu numai religia i auspiciile, ci i
practicarea justiiei, a dreptului i legile, de altfel corelate religiei. Ele erau
secrete i alctuiau domeniul strict al magistrailor i pontifilor patricieni.
Se manifest aici o reminiscen a cuceririi indoeuropene a Europei i a
unei pri din Asia. n India veche, ca i la galii, o cast sacerdotal, n
principiu format din descendenii cuceritorilor indoeuropeni, deinea
monopolul religiei i al dreptului, pe care trebuia s le ignore mulimea,
provenit, la origine, din cobortorii seminiilor preindoeuropene. Cel puin
parial, acelai fenomen s-a petrecut n Roma primordiilor". n condiiile
dezvoltrii, fie i lente, a Cetii, aceast situaie a ajuns de nesuportat
pentru plebei i pentru anumii patricieni.
n acest fel, n 451 .C, a fost creat o comisie de zece senatori, patricieni,
n vederea furirii unui cod scris de lege. Ei se numeau decemviri sau, mai
precis, decemuiri legibus scribundis. Aceast comisie a fost prezidat de
ctre Appius Claudius. La sfritul anului, pentru cel urmtor, adic 450
.C, a fost aleas o nou comisie de decemviri, din care ar fi fcut parte i
trei plebei (DH, 10, 58, 4). A doua comisie a definitivat un cod de
prescripii juridice i l-a gravat pe dousprezece table de bronz, calificate
ulterior ca Legea celor Dousprezece Tabule", lex Duodecim Tabularum.
Decemvirii asumaser diriguirea Cetii, n locul magistrailor obinuii i
tribunilor plebei. Dup gravarea tablelor, mandatul lor a ncetat s
opereze. De altfel, decemvirii au fost nvinuii de trufie regal", regia
superbia (Liv. 4, 15, 4) i supranumii, cei zece Tarquini". Am consemnat
mai sus ct de sensibili erau romanii la aa-numita adfectatio regni. n
legtur cu abdicarea lor s-a furit o legend similar celei a Lucreiei.
Unul dintre decemviri ar fi vrut s transforme n sclav o fecioar liber,
Virginia, ca s-o violeze. Tatl fecioarei a preferat ns s-o ucid cu mna lui.
Ceea ce a generat o nou secesiune a soldailor plebei, pe Aventin.
Decemvirii au trebuit s abdice. Dup opinia cercettorilor moderni,
episodul Virginiei traduce tensiunile
prilejuite de aservirea unor ceteni din pricina datoriilor, contractate de ei
i nerambursate, i de aspiraia plebeilor n vederea ocrotirii cetenilor. Pe
de alt parte, acordul ncheiat ntre plebe i patriciat n 449 .C. ilustreaz
zmislirea dualismului patriciano-plebeian i prepararea integrrii sau
reintegrrii plebei n poporul roman", populus Romanus.
n orice caz codul decemviral nregistra dreptul cutumiar i ilustra situaia
eco-nomico-social a Romei de atunci, cnd societatea gentilic se afla n

46 / 732
plin criz i procesul configurrii Oraului timocratic rencepuse,
progresnd vizibil. Acest cod decemviral va forma temeliile dreptului
roman public i privat din secvenele istorice urmtoare. S-au conservat
pasaje din acest cod n citatele juritilor, istoricilor i gramaticilor
veacurilor subsecvente, cu toate c relativ adaptate din punct de vedere
lingvistic.
S-a susinut c, n ultim instan, codul decemviral ar fi exprimat o nou
nchidere a patriciatului. Incontestabil el ilustra nc o forma mentis, de
sorginte patrician i comporta vestigii ale societii gentilice. Astfel, codul
decemviral statua legea talionului, dreptul tatlui de a-i vinde copiii ca
sclavi, severitatea n general. De asemenea, se omologa diferena ntre
patricieni i plebei, prin interzicerea cstoriilor mixte (Cic, Rep., 2, 63).
Dar am constatat c, la puin vreme dup adoptarea acestui cod
legislativ, aceast interdicie a fost anulat. Pe de alt parte, Legea celor
Dousprezece Tabule lovea din plin structurile gentilice. Se enuna, cu
toate c nu se punea n practic, egalitatea cetenilor n faa legii, cel
puin n materie de drept privat. Familia era favorizat n detrimentul ginii.
Esenial era chiar nregistrarea n scris a legislaiei. De altminteri,
promovarea codului decemviral a avut consecine importante, din care au
rezultat lichidarea structurilor gentilice, triumful definitiv al unei Ceti
timocratice, ntemeiate pe ban i pe rentabilitate, pe ntreprinderea liberei
iniiative, aa-numita economie de pia, i reducerea diferenierilor dintre
patricieni i plebei, mai sus menionat.
Fr ndoial, am reliefat c rezistena patriciatului a fost aprig. Am
constatat cum au fost cumplit penalizai nu numai Spurius Maelius i
Marcus Manlius Capitolinus, ca suporteri ai plebei, ci nsui Marcus Furius
Camillus, de cinci ori dictator i de patru ori consul. El introdusese la Roma
ceremonia triumfului sau, n orice caz, cvadriga tras de cai albi, pe care
defila nvingtorul. Incriminat de adfectatio regni, a fost exilat, dar a fost
rechemat din surghiun, ca s-i conving cetenii s nu prseasc
Roma, devastat de galii, pentru a se muta la Veii, cum propunea plebea
(Liv., 5, 25-29; Plut., Cam., 7, 11). n continuare, el va nvinge pe galii, pe
volsci i va combate aspiraiile plebei, care reclama accesul la consulat. In
imaginarul roman, Camillus va rmne o cpetenie predestinat", fatalis
dux (Liv., 5,19, 2), un alt fondator al Romei, un nou Romulus (Liv., 5,49, 7;
7, 1,10; Plut., Cam., 1, 1 etc). ntr-adevr, btlia plebei n vederea
accesului la consulat a fost ndelungat i foarte dur. Asaltul plebei
asupra consularului s-a intensificat ndeosebi dup 376 .C. Pre de mai
muli ani, nu au mai fost alei la Roma consuli, substituii de tribuni militari
cu putere consular (Liv., 6, 35,4-l0). Patricienii refuzau s acorde
consulatul unui plebeu, deoarece magistratura suprem comporta
imperium i deci luarea auspiciilor. Or un plebeu nu a putut mult timp s ia
auspiciile. Problema era pus n termenii unor parametri religioi.
n cele din urm plebea a obinut ceea ce a dorit. n 367 sau n 366 .C,
tribunii plebei, Gaius Licinius i LuciugQStrST'SSeterminat adoptarea unui
plebiscit, imediat
52
Eugen Cizek

47 / 732
dup aceea confirmat printr-o lege, aa-numita lege licinian ori liciniano-
sextian, care stabilea c unul dintre consuli putea fi plebeu (Liv., 6, 42, 9-
l4; 7, 1, l-2). Cei doi tribuni au constrns patricienii s accepte accesul
plebei la consulat. Este adevrat c, ntre 355 i 343, se regsesc n listele
de consuli, aa-numitele Faste consulare, n special cupluri de consuli
patricieni. Totui, n 342 .C, un plebiscit preconizat de Lucius Genucius,
confirmat ulterior printr-o lege votat de comiiile centuriate, reliefa c
unul dintre cei doi consuli trebuia s fie, n mod obligatoriu, plebeu (Liv., 7,
42, l-7). Au urmat, cum am remarcat mai sus, ultima secesiune a plebei i
legile horten-siene, cu efectele deja subliniate. n acest mod s-a ajuns la o
situaie nou, la ceea ce un savant italian a tradus prin formula ordine
nuovo", care a implicat configurarea unei noi categorii politice prevalente,
patriciano-plebeiene3. Iniial, consulii au fost desemnai de predecesorii
lor, poporul confirmnd sau respingnd iniiativa lor. Ulterior, consulii au
fost alei de ctre comiiile centuriate. Fragilizarea ineluctabil a
patriciatului a fost efectul mutaiilor economice i politice. Personalul
politic diriguitor al Cetii devenea tot mai numeros. Interesele economice
i comerciale dobndeau o pondere sporit. Roma trebuia s se deschid
tuturor cetenilor, indispensabili susinerii eforturilor crescnde reclamate
de rzboaie. ncepnd din 300 .C. a fost abolit unul dintre ultimele
privilegii relevante ale patriciatului, deoarece plebeii au obinut accesul la
anumite funcii sacerdotale, cum erau cea a augurilor i a pontifilor, care,
datorit capacitii de a tlmci semnele trimise de zei, permiteau
gestionarea religiei Cetii. Un libert, Gnaeus Flavius, edil n 304 .C,
ntreprinsese publicarea modalitilor i formulelor de drept civil, devenit
astfel accesibil tuturor. El a afiat i calendarul, care ntiina pe ceteni n
care zile se mprea dreptatea.
Concomitent, dup 367-366 .C, au aprut ali magistrai, inferiori
consulilor, pretorii. S-a deschis astfel calea alctuirii unui subsistem de
magistraturi, complex, ns capabil s stimuleze articularea Cetii n
funcie de aplicarea n practic a mrcilor fundamentale ale etnostilului
roman: pragmatismul, ritualismul, formalismul, constructivismul,
antropocentrismul. Efectele exercitate asupra expansiunii Romei au fost
deosebit de revelatoare i au explicat, n proporii dificil calculabile,
amploarea acesteia.
Sistemul instituional roman
Acest sistem s-a dezvoltat progresiv, ntr-un ritm tenace, n special dup
367-366 .C. El s-a dovedit remarcabil de eficace, bine rodat, capabil s
depeasc toate momentele dificile prin care a trecut Republica roman.
Dei numeroase, instanele a ceea ce a devenit, relativ iute, un autentic
sistem nu i-au ncurcat atribuiile i au tiut s-i delimiteze
competenele. S-a ajuns la un consens republican, n stare s asigure
aplicarea judicioas a legalitii. nct s-a promovat secolul de aur al
Republicii", la care ne vom referi n alt subcapitol. Toi cetenii au aderat
la mentalitatea republican, cea care prilejuise ndeprtarea de la Roma
sau chiar lichidarea fizic a personalitilor susceptibile s impun o
putere personal.
Ciuitas nu desemna, n limba latin, numai cetatea", ci i cetenia". Un
vocabul precum cetean", ciuis, provenit din indoeuropeanul *keiwos,
conota legturi de nrudire spiritual, consemnate ntr-un capitol anterior.

48 / 732
Desigur, la Roma nu triau numai ceteni, ci i sclavi i strini. Unii
dmtre**cetia,din urm emu peregrini, ns
alii, deintori ai unui statut privilegiat fa de peregrini, au fost Latini sau
aliai", socii, ai romanilor. n vremea Republicii se difereniau ntre ele, la
Roma, patru categorii juridice de oameni liberi.
nc din primordii", n For exista un an care i desprea pe ceteni",
numii i quirites, de latini. ntruct Roma se considera separat de restul
Laiului i se mndrea cu un sinecism care implicase mai multe seminii
nelatine. De aceea latinii nu dispuneau la Roma de o cetenie complet.
Calitatea de latin", Latinus, a fost, cu vremea, conferit i altor italici, ori
chiar nonitalici. Toi aceti Latini, indiferent de originea lor, posedau drept
de vot la Roma, dac locuiau n Cetate, dar nu puteau fi alei magistrai.
Le reveneau de asemenea dreptul de a deine proprieti, pe teritoriul
Romei, ius commercii, i de a se cstori cu cetene romane, ius conubii.
n cele din urm s-a creat i o cetenie de drept diminuat", ciuitas
minuto iure, sau fr drept de vot", sine suffragio. Aceast cetenie
parial a disprut n secolul al H-lea .C. Romanii nu s-au vdit niciodat
foarte avari n privina acordrii ceteniei lor. Cetenia se putea acorda
individual ori n bloc, unui anumit grup de oameni, care binemeritaser de
la Roma. Fotii sclavi, liberii, ai cetenilor romani cptau automat
cetenie cu ocazia eliberrii lor. n aceast privin ei se nvederau
privilegiai fa de peregrini. Fr ndoial, cetenii romani aveau
ndatoriri fa de Roma, n principiu politico-clvice, dar mai ales militare i
fiscale. n contrapartid, le reveneau i anumite drepturi. n primul rnd,
dreptul la cele trei nume", mai sus semnalate. Totui, pe lng dreptul la
proprietate n Roma i la cstorie cu femeile cetene - care conotau i
vnzare-cumprare de bunuri, intentarea unor procese cetenilor romani,
motenire, depunere de mrturie n procesele din Ora -, posedau i
dreptul de a vota i de a candida la o magistratur (dei se pare c n
acest ultim caz era necesar un anumit cens). Se adugau dreptul de a
solicita intercesiunea", intercessio, a tribunilor plebei sau a magistrailor,
dreptul la o judecat n procesele criminale, numai la Roma. Nendoielnic
important era i dreptul de a face apel la popor, ius prouocationis, mai sus
consemnat, adevrat habeas corpus al antichitii. Dominaia roman
asupra Italiei s-a exercitat n special sub forma alianei cu celelalte
populaii, adesea oneroase pentru ele. Pentru c aliaii Italiei aveau
obligaii militare fa de Roma, creia trebuiau s-i asigure importante
contingente de soldai, precum i achitarea impozitului direct, tributum,
chiar dup ce cetenii acesteia nu au mai trebuit s-l achite.
Subsistemul magistraturilor
n interiorul acestui sistem instituional se distinge subsistemul
magistraturilor, care implica, la Roma, exercitarea unui fel de putere
executiv. n pofida numeroaselor categorii de magistrai, dezvoltate dup
367-366 .C, toi magistraii dispuneau de puterea legal", potestas.
Numai consulii, pretorii i dictatorii republicani erau nvestii cu imperium,
termen elucidat de noi anterior. Imperium presupunea n primul rnd
luarea auspiciilor importante. n acest drept se gsea temelia celorlalte
prerogative ale imperium-ulm, inclusiv comandamentul militar, la care ne-
am referit cu un alt prilej. Imperium presupunea i acordul popular,
aclamarea celui care l asumase pe cmpul de lupt, salutatio. Soldaii,

49 / 732
adic cetenii, Cetatea n cadrele sale militare, l acordau
54
Eugen Cizek
generalului victorios. Proclamarea comandantului ca imperator putea s
par superflu, pentru c acesta era deja desemnat de factorii legislativi"
cu atributele conducerii armatei. Dar gratuitatea nsi a unei asemenea
cutume chezuiete vechimea sa. nct salutatio era o reminiscen a
unei vremi cnd vocea poporului" reprezenta o prevestire, un omen, care
ilustra voina divin. Imperium se conferea la nceputul mandatului, printr-
o lege votat de adunarea curiat, o lege curiat", lex curtata. Imperium
sub-ntindea nu numai comandamentul militar, ci i dreptul de a convoca
senatul i comiiile, ca i adoptarea unor sentine judiciare nsemnate.
Dup ce romanii au furit pe teritoriile cucerite de ei provincii, imperium a
revenit i guvernatorilor acestora, fotii magistrai, pe scurt promagistrai.
Putem constata mai multe mrci, trsturi comune tuturor magistrailor. In
primul rnd trebuie remarcat colegialitatea. Cu o singur excepie,
magistraturile erau asumate de mai muli demnitari, care i mpreau
competenele ntre ei sau recurgeau la principiul rotaiei - deinerea puterii
de unul singur dintre ei, pentru o scurt perioad de timp, dup care ea
era preluat de un altul. n al doilea rnd se reliefeaz anualitatea. Cu
puine excepii, magistraturile erau ocupate de anumii demnitari numai
un singur an. Desigur, anualitatea, impus de Porsenna, avea ca int
evitarea obinerii puterii personale, n al treilea rnd se observ
gratuitatea. Magistraii nu erau salarizai, ca la Atena, ci doar li se
rambursau anumite cheltuieli, efectuate de ei n exerciiul demnitii, n al
patrulea rnd, magistraii exprimau voina Cetii. Ei dispuneau de
autoritate judiciar, de capacitatea de a lua hotrri obligatorii, n funcie
de dreptul de a edicta (ins edicendi) i de a reprima, dreptul de coerciie,
coercitio. n al cincilea rnd, un magistrat putea bloca hotrrile adoptate
de magistraii inferiori, avnd dreptul la intercesie, ius intercessionis. n
sfrit, orice magistrat era nvestit cu onoare" sau demnitate" ieit din
comun, honor.
Desemnarea magistrailor de ctre predecesori, nsoit obligatoriu de
aclamaie popular, a fost substituit, la nceputul secolului al III-lea .C, de
ctre alegerea lor n adunrile poporului. Termenul utilizat a fost ns nu
alegere", electio, ci creare", creatio, a magistrailor. Aceast operaie
presupunea un adevrat ceremonial, pe temeiul cruia un magistrat era
creat. Mult vreme scrutinul s-a desfurat printr-un vot deschis i oral. De
altfel, un timp, consulii au putut respinge anumii candidai la succesiunea
lor i amna alegerile. Abia la sfritul secolului al II-lea .C, dup intense
dezbateri, s-a trecut la votul secret, introdus n urne, ca simbol al libertii
(Cic, est. 103; Agr., 2, 4). O lege din 180 .C, lex Villia Annalis, a
statornicit o carier standardizat, ierarhizat, a magistrailor, un curs al
onorurilor", cursus honorum, o ordine" a magistraturilor, ordo sau gradus
magistratuum. Se preconiza o vrst minim la care se putea postula o
magistratur: 26 de ani pentru quaestori, 35 de ani pentru pretori, 38 de
ani pentru consuli. Intre asumarea a dou magistraturi succesive fiina un
interval minim de doi ani. Se pare c mult vreme consulii i-au nceput
mandatul pe 15 martie, n fiecare an, odat cu venirea primverii. Totui,
cel trziu prin 154-l53 .C, anul civil i anul consular au debutat la 1

50 / 732
ianuarie. Se asigura astfel consulului putina de a se ocupa de problemele
interne ale Cetii i de a pregti temeinic campania militar de var.
Quaestorii intrau n funciune la 5 decembrie, iar tribunii plebei la 10
decembrie. Alegerile, crearea magistrailor desemnai, designai, pentru
anul urmtor aveau loc toamna i ulterior vara.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
55
Este, dup prerea noastr, relevant faptul c n limba latin acelai
termen, adic magistratus, indica att funcia, ct i persoana care o
asuma. Magistratus desemna magistratura sau, mai exact, demnitatea,
dar i magistratul ori demnitarul. Pentru romanii Republicii important era
magistratura, demnitatea. Cel care o asuma nu era dect un simplu
cetean, mandatar al poporului i al magistraturii. nct numele, persoana
sa contau prea puin. El se lipea" de funcia asumat. n opera sa,
Origines, Cato cel Btrn, n plin secol al II-lea .C, nu menioneaz nici un
nume de general roman. Generalii erau delegaii Cetii: corpul cetenesc
n ansamblul su era adevratul erou al romanilor. Am constatat ct de
ostili erau romanii Republicii personalizrii puterii. Ritualismul roman
intervenea n momentele de creare, creatio, a magistrailor. Pragmatismul
ns aciona n procesul de funcionare a magistraturilor. Auspiciile, n
special cele majore, generau o harism a magistraturilor mai degrab
dect a magistrailor. Oricum, harisma, efemer preluat de un ins i
transmis de la magistrat la magistrat, l transforma pe deintorul
magistraturii ntr-un efemer ales al lui Iupiter. Luarea auspiciilor preced
ritul de creatio a magistrailor, intrarea lor n funciune, plecarea n
campania militar, nceputul unei btlii. Magistraturile includeau fides i
pietas. Magistraii erau loiali Cetii i misiunilor de mplinit n complexul
subsistem al magistraturilor. Iar pietatea asigura respectul tradiiilor,
prezervarea i cultivarea cutumei strmoilor", mos maiorum, att de
drag romanilor4.
n fruntea subsistemului magistraturilor se aflau consulii. Ei se situau la
vrful ierarhiei magistrailor. Toi ceilali magistrai le erau subordonai: n
principiu, ei comandau" Cetatea, unde ndeplineau rolul puterii supreme.
Pn la Iulius Caesar nu au fost dect doi consuli anuali eponimi". Cci
romanii nu marcau cifric un anumit an, ci nregistrau numele celor doi
consuli. Se utiliza un ablativ absolut, spunndu-se fiind consuli
(consulibus)..." cutare i cutare ntr-un anumit an. Consulii deineau nu
numai comanda suprem a armatei i competene religioase (oferind
zeilor rugciuni i jertfe, cercetndu-le voina, nainte de a ntreprinde acte
publice), ci i puteri administrative i juridice. Au fost vreodat delimitate
cu precizie atribuiile consulilor? Rspunsul nu poate fi dect negativ.
Adeseori consulii, care se neutralizau reciproc, i mpreau competenele:
unul comanda armata, pe cnd cellalt se hrzea administraiei i
justiiei. Sau unul deinea puterea o zi ori o scurt perioad de timp,
pentru a o ncredina celuilalt n secvena temporal urmtoare. Ei nu au
motenit hlamida regal de purpur, bucurndu-se doar de un tiv de
purpur, cusut fie pe tog, fie pe tunic, i nu se deplasau n Roma ntr-un
car, ci pe jos, ca orice cetean. Totui au preluat cteva nsemne,
insignia, ale puterii regale. Aveau dreptul la taburetul de filde, scaunul
curul, sella curulis, i la o gard alctuit din doisprezece lictori, narmai

51 / 732
cu nuiele, fasces, i cu secure, ascuns ntre fascii, n zona intrapomerial,
unde consulii mpreau dreptatea. Consulii efectuau recrutrile de soldai,
sub controlul senatului, i posedau drept de coerciie asupra militarilor
romani i inamicilor. Ca soldai, cetenii pierdeau dreptul de a face apel la
adunrile populare. Consulii le convocau i le prezidau, ca i pe senatori.
Propuneau comiiilor legile. Progresiv, ei au transferat pretorilor o mare
parte din atribuiile judiciare. n legtur cu parametrii colegialitii lor,
merit s semnalm relevana titulaturii consulilor. Prefixul con-, de fapt
ulterior prepoziia cum-, ilustra colegialitatea: cineva era consul
mpreun", cum, cu altcineva. In vreme ce elementul de
56
Eugen Cizek

compunere prae-, anterior regsit n praesul sau n praetor, traducea doar

faptul de a fi n frunte, naintea altora.
ntr-adevr pretorii, praetores, existeni poate ca magistrai supremi dup
510-509 i nainte de 451 .C, reapar dup 367-366 .C. ca exponenii celei
de a doua trepte a magistraturilor. Cercettorii moderni consider c
termenul praetor ar fi provenit de la vocabulul etrusc purthne. Romanii i
aveau ns explicaia lor. Cicero corela praetor cu praeire, adic a merge
nainte", a o lua nainte" (Leg., 3, 3, 8). Dup smulgerea accesului plebei
la consulat, pretorul apare ori reapare ca o contrapondere, deoarece el era
patrician (Liv., 6, 42, 11). Ulterior, nc din 241 .C, constatm doi sau chiar
mai muli pretori. Plebea a dobndit i accesul la pretur, magistratur
nzestrat cu un imperium inferior celui al consulilor. Quintus Publilius Philo
a fost, n 336 .C, primul pretor plebeu.
S-a ntmplat ca pretorii s dein, n secolele al IV-lea i al III-lea .C,
competene militare: ndeosebi defensive, pentru c ndeobte ei
comandau forele care aprau Roma, pe cnd consulii comandau aciunile
militare ofensive (Liv., 7, 23, 4; 25, 12; 10, 31, 3; 22, 57, 8; 41, 5, 7).
Pretorii erau i ei nsoii de civa lictori i aveau dreptul la taburetul de
filde, sella curulis. Progresiv, pretorii se specializau n competene
judiciare. Astfel, pretorul urban instrumenta procesele dintre ceteni. La
intrarea n funciune, pretorii emiteau un edict", edictum, n care i
precizau inteniile referitoare la procedurile judectoreti. Pretorii puteau
nfiina tribunale extraordinare, care s judece n procesele criminale, dar
ei acionau mai ales n procesele care ineau de dreptul civil. n absena
consulilor, pretorii prezidau senatul i se puteau ocupa de orice problem
de stat. n 230 .C. existau patru pretori. Numrul lor va ajunge la ase, n
80, crescnd ulterior pn la aisprezece, n 44 .C. Ca i consulii i
censorii, pretorii sunt alei de adunarea centuriilor. Pe treapta imediat
inferioar a carierei magistrailor se situau tribunii plebei i edilii. Iniial,
tribunii plebei nu au fost magistrai ai poporului" roman. Ei erau numai
exponeni ai plebei, n funcie de o obrie revoluionar i secesionist. Ei
nu deineau o potestas normal, nu aveau drept s ia auspiciile i nu
posedau imperium. Cu toate acestea competenele lor, foarte ample,
asumau conotaii magice i religioase, similare celor pendinte de

52 / 732
imperium. n 457 .C. ei sunt n numr de zece (Liv., 2, 33, l-3; 58, 1; 3, 30,
7). Cum am mai artat, tribunatul plebei fusese generat ca un organ de
aprare a acesteia mpotriva patriciatului.
Am consemnat competenele tribunilor plebei. Din ele decurgea i dreptul
de a aresta pe oricare cetean roman, ius prensionis. Puteau condamna la
amenzi, la nchisoare i chiar la moarte. Tribunii plebei convocau i
prezidau conciliul plebei, unde propuneau plebiscite, ajunse pn la urm
obligatorii pentru ntreg poporul roman. La nceput puteau doar asista la
dezbaterile senatului, aezai undeva la intrarea n sala unde deliberau
membrii acestuia. Dar, chiar nainte de a putea deveni senatori, hotrre
adoptat n a doua jumtate a secolului al II-lea .C, ei dobndiser dreptul
de a convoca i prezida senatul. nct tribunii s-au transformat n autentici
magistrai ai poporului roman. Au obinut i dreptul de a cerceta mesajele
expediate de zei i de a anula orice msur considerat de ei ca refuzat
de diviniti. Competenele lor legislative se opreau la limita zonei
pomeriale. Tribunii nu au putut niciodat s fie alei de conciliul plebei
dect dintre tineri care aparineau plebei. Desigur, cel puin pn n 133
.C, tribunii plebei nu au abuzat de capacitatea lor de a spune oricnd veto
i deci de a gripa"
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
57
mecanismul instituional roman. Mai puin importani, dar la egalitate cu
ei, n ierarhia magistraturilor erau edilii.
Edilii, aediles, au fost iniial adjunci ai tribunilor plebei. Ei au aprut
nainte de 471 .C, sub forma unui cuplu de magistrai ai plebei, legai de
templul zeiei Ceres (Liv., 2, 56, 2; DH, 6, 90). Alei de ctre conciliul
plebei, ca i tribunii, ei au fost mai trziu creai" de ctre adunarea tri-
but, la care ne vom referi n subcapitolul urmtor. ncepnd din 367-366
.C, ei au fost dublai de un alt cuplu de edili, aediles curules, la origine
exclusiv patricieni. Toi edilii au devenit cu vremea magistrai ai poporului.
Denumirea de edil, aedilis, amintete de aedes, la obrie templu, mai
trziu camer. Fiindc edililor le era ncredinat gestionarea templului
zeiei Ceres. De aici decurgeau competenele lor, nvestite cu o conotaie
religioas. Ei organizau jocuri, ludi, n cinstea zeitilor din temple. Edilii
curuli gestionau jocurile cele mai prestigioase. Totodat, edilii
supravegheau spectacolele organizate de particulari. n legtur cu zeia
Ceres i cerealele, edilii controlau pieele de mrfuri, operaiile de
cumprare-vnzare, desfurate aici, cntarele, aprovizionarea Romei n
general, gestiunea Oraului, bile, apeductele, canalizrile, cldirile
publice etc. Jurisdicia lor penaliza prin amenzi contravenienii.
Quaestorii i quaestura reprezentau ealonul cel mai modest al carierei
magistrailor. Aceste denumiri trebuie puse n relaie cu verbul latin care
desemna cercetarea", ancheta". ntruct quaestorii practicau unele
anchete de importan redus. Dei aprui anterior, au devenit magistrai
n secolul al III-lea .C. Gestionau n parte, sub controlul riguros al
senatului, trezoreria public, aa-numitul aerarium Saturni. Le reveneau de
asemenea controlul arhivelor, supravegherea flotelor, a vmii, a ncasrii
impozitelor, a finanelor.
Unii quaestori i aveau sediul n oraele italice, siciliene ori chiar
provinciale. Erau alei de ctre adunarea tribut. Se constat zece

53 / 732
quaestori n secolul al II-lea .C, pentru ca ei s fie douzeci sub Sulla i
patruzeci n timpul lui Iulius Caesar. Ca magistraturi speciale, nzestrate cu
particulariti pregnante, trebuie degajate dictatura (republican) i
censura.
Dictatorii republicani, dictatores, erau nvestii numai n caz de calamitate
natural sau de criz politic grav, manifestat pe plan intern i mai ales
pe plan extern, cnd soarta Romei era serios primejduit. De asemenea, i
pentru ndeplinirea unor acte rituale deosebit de solemne, cum ar fi fost
baterea unui cui n zidul Capitoliului sau prezidarea unor adunri electorale
prevzute a se desfura n condiii delicate. nct sorgintea acestei
magistraturi trebuie s fi comportat o semnificaie magic. Dictatorul era
un magistrat unic, secondat de toi magistraii normali i de un magistru"
sau comandant al cavalerilor", magister equitum. Un dictator beneficia de
un imperium maximum, ca veritabil administrator al legii mariale. Dup
terminarea mandatului su, care subntindea ntreaga gestiune a Cetii,
nu putea fi urmrit n justiie pentru deciziile adoptate de el n exerciiul
funciunii, inclusiv n domeniul finanelor. Spre a dobndi instrumentele
financiare necesare ndeplinirii misiunii sale, dictatorul trebuia totui s
fac apel la senat. n secolul al V-lea .C, dictatorii au fost cu toii patricieni.
Gaius Marcus Rutilus a fost primul plebeu care a asumat dictatura, n 356
.C. Dictator plebeu a fost i Quintus Publilius Philo, mai sus amintit ca
pretor.
Autoritatea aproape regal a unui dictator era simbolizat de cortegiul de
douzeci i patru de lictori care l nsoea. Totui, mandatul unui dictator
nu putea depi cifra de ase luni; adesea el era

-o
oitat chiax ntr-un interval de timp mult mai scurt. Crearea" unui dictator
se desfs 'netni excepionalitii. Senatul invita pe consuli s numeasc",
s creeze" ori jctator: dicere, creare, Ugere dictatorem. Adunrile populare
nu erau ndeobte i" X de creare a dictatorului. Consultndu-se cu
senatul, consulii numeau dictatoru u a evita luarea auspiciilor, care ar fi
putut stnjeni desemnarea acestuia Imediat - nceta. Deciziile dictatorului
nu puteau fi blocate de nimeni, poate nici
ei. Ultimul dictator republican a fost Servilius, n 202 .C. Dictatura va I .C,
dar cu atribuii similare celor ale dictatorilor moderni.
Censorii censores, totdeauna doi la numr, erau de asemenea magistrai
de ;Ptle, foarte importani. Nu erau nzestrai cu imperium, dar aveau drep
a
lajore, auspiaa maiora. Ei clasau i notau cetenii care furnizau ......
privitoare la primordii" susine c censorii ar fi aprut n 443 C (Uv 4
. Dup opinia noastr, censorii i censura trebuie s fi emers cel mai
devreme" funarea sau renfiinarea preturii. Dup 265 .C, s-a interzis
exercitare-3ou ori de ctre aceeai persoan. Iar n 339 .C, o anumit
lege stinula ul dintre censori trebuia s fie plebeu. De altfel, Gaius Marcius
Rutilus mai sus onat, era un plebeu; fusese censor n 351 .C. nc din 312
.C, mandam]Tcenso *of a durat optsprezece luni, 1 nu un an. Iar, din 209
.C, censura a ajuns cea r portanta magistratur. nct exist o relaie
limpede ntre dezvoltarea censuri pansmnea timonei, a economiei de
pia". Censoni erau de altfel desenT 5i 'nor alei de ctre adunarea

54 / 732
centuriat dmtre fotii consuli. Cnd intrau n fi dobndeau imediat i pe
deplin toate puterile. Colegialitatea este mai censonlor dect n cel al altor
magistrai. Nici un alt magistrat =i, nu poate s se opun puterii
censorilor. Censorul

VTM?X 7 2 fire r P al
(Val. Max., 7, 2, 6). Censoni sunt ales, pentru mandatul lor o dat la cinci
ani
altfel, censorii puteau s-: prelungeasc magistratura dincolo de c i mat
sus consemnate. Deslgur, titulatura lor evoc lexemul censere, J face o
preuire , a emite un aviz", a hotr"'. Evident, se impune o ;errn_enul
cens , census In cadrul censului, organizat o dat la cinci ani se
1 mentde i
"S?
oricum, esena censului se afla n recensmntul tuturor cetenilor, inclusiv
al celor sraci si al liberilor n scopul efectum recensmntului, cetenii
erau convocai Pe Cmpu! L
printre altele, aici censom supuneau cetenii unui examen moral, n cadnu
unei dis ud cU ei De egai ai lor se deplasau n provincii si .a armate, spre a
efectua acolo re2f
r
c" ..'. fV . '. -"'-"91 '" mmdte, spre a etectua acolo
recens
Censom nscriau ceteni noi reprobau pe cei imorali printr-un blam specific
nota ns0it cteodat de amenz. Ei puteau s mute unul sau mai muli
ceteni dll
t hb l
Cen eprobau pe cei imorali printr-un blam sp
ns0it cteodat de amenz. Ei puteau s mute unul sau mai muli ceteni dl

p6 asemenea, puteau sa schimbe clasa centunat din care fceau parte

cetenii. rdau m special pentru actele de indisciplin ilit* d
pe
p6 asem, p himbe clasa centunat din care fceau parte cetenii.
Sife s
acordau m special pentru actele de indisciplin milita*, conduit politic
reprobabil 1 mor vur golue. Censorii puteau exclude pe unii cavaleri din
categoria lor poLo-mili tr 0CiaM pe altminteri, cu pn.eju recensmntului, se
reallza 1 o trecere n revist a cavaleri o De asemenea, censoni stabileau lista
senatorilor (lectio senatus), din care puteau exclude pe ce
estimai nedemni de ctre ei* comandant militar. Censorii
(antreprenori de impozite)
2-4). Statorniceau I
moravurilor",
9 -Jegul su au
vehicu,e, sclavi
60
Eugen Cizek

55 / 732
a suveranitii populare6. Comiiile centuriate sunt cele mai legitime",
cele mai sacre", sanctissimae (Cic, Red., 27). Am remarcat c se pune pe
seama lui Servius Tullius nfiinarea adunrii centuriate pe baz censitar.
El ar fi creat cinci clase censitare. n realitate, cum am semnalat,
lucumonul etrusc nu crease dect o clas i categoria celor aflai sub
clas. Structurarea censitar a comiiilor centuriate a fost operat sub
Republic, probabil pe la 450-440 .C, cnd s-au statuat cinci clase
censitare, ntemeiate deci pe cens. Corpul cetenesc includea 193 de
centurii, divizate ntre cele cinci clase. Fiecare clas, iniial structur
militar, era mprit n centurii de mai tineri", iuniores (care luptau n
afara teritoriului roman i n prima linie de atac), i n centurii de mai
btrni", seniores (trupele de rezerv). Vocaiei militare originare, de cadru
de recrutare a soldailor, i se aduga cea fiscal, conotat de perceperea
impozitului funciar, bazat pe pmnturile i turmele deinute de ceteni.
Prima clas cuprindea 80 de centurii, 40 de iuniores i 40 de seniores.
Clasele a doua, a treia i a patra includeau fiecare cte 20 de centurii, 10
de iuniores i 10 de seniores. Numai clasa a cincea ncorpora 30 de
centurii, 15 de iuniores i 15 de seniores. Se suprapuneau claselor
censitare 18 centurii de cavaleri", equites (oamenii cei mai nstrii,
inclusiv senatorii), i sub clase figurau dou centurii de geniti i dou
centurii de muzicani, care alctuiau fanfara. Ei ar fi putut vota dup clasa
a cincea. Toi sracii Romei, care nu aveau cens, de fapt nu aveau ca avere
dect capul, aa-numiii capite censi, erau scutii de serviciul militar i nu
formau dect o singur centurie (Liv., 1, 43, l-l0). Prima clas era
constituit de infanteria grea, la origine, i ulterior din proprietarii funciari
mici i mijlocii. Cavalerii i cetenii din prima clas ndeplineau poverile
militare cele mai apstoare, dar alctuiau majoritate electoral.
Reamintim c o centurie echivala cu un vot. Cavalerii i cetenii din prima
clas votau primii. De altfel, cnd se atingea majoritatea voturilor - adic
97 - scrutinul se oprea. nct chiar a doua clas vota destul de rar, iar a
cincea i centuriile subiacente, practic niciodat (Cic, Rep., 2, 39; Liv., 1,
43, 10-l1; DH, 4,20. 3). Prin tragere la sori, se alegea prima centurie care
vota, cea prerogativ. Dat fiind c opiunea sa putea influena pe celelalte.
La nceputul secolului al II-lea .C, prima clas censitar a avut dreptul la
doar 70 de centurii (Liv., 1, 43, 2; 40, 51, 9). Astfel a trebuit s fie chemate
la vot i centurii din a doua clas. Pentru alegerile consulare din 44 .C, a
votat integral aceast a doua clas (Cic, Rep., 2, 40; Phil, 2, 82).
Centuriile erau conduse de un centurion, centurio, i de un responsabil al
scrutinului, rogator (Cic, De or., 2, 200; C.I.L., 6, 33 994 = I.L.S., 6049). n
orice caz, sistemul" centuriat era timo-cratic, i nu gentilic. El a generat
ns o adunare popular oligarhic i conservatoare. Dup ce funciile
militare, ndeosebi de cadru de mobilizare i de recrutare, s-au estompat,
iar cele juridice au diminuat, adunarea centuriat i-a conservat i
dezvoltat funciile electorale i legislative. Centuriile erau convocate n
afara incintei sacre a Romei, unde militarii nu puteau ptrunde, adic pe
Cmpul lui Marte, zeul rzboiului, cu ajutorul unei goarne, classicum.
Riturile convocrii mbrcau totdeauna o conotaie militar. Pe Capitoliu se
ridica un signum, un steag rou, ca simbol al sngelui i al rzboiului. nc

56 / 732
din vremea Revoluiei franceze, steagul rou a fost restabilit i purtat de
unele fore de extrem stng, mai degrab ca simbol al unor aa-zise
fore populare dect al rzboiului. Unele adunri aveau un caracter
preliminar, alctuind contio(nes); dup care se trecea la cele n care se
luau decizii sau se alegeau magistraii. Din atribuiile judiciare, adunarea
centuriat a conservat judecarea cazurilor grave de parricidium i, n
special,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
61

de nalt trdare, de perduellio. Totodat, comiiile centuriate puteau

retrage cuiva cetenia roman i funcionau ndeosebi ca o curte suprem
de apel (cum am artat mai sus). Procedura de apel la adunrile populare
a fost definitiv reglementat printr-o lege Valeria din 300 .C.
Prin excelen, comiiile centuriate alegeau consulii, censorii i pretorii. De
asemenea, ele votau legile cele mai prestigioase, sntoase n cel mai
nalt grad", maxime salubres, ale Republicii.
O concuren loial i, n general, eficient realizat, au fcut-o comiiilor
centuriate cele tribute, comitia tributa. n opoziie cu adunarea centuriat,
ele reprezentau poporul civil al Romei. In timp ce adunarea centuriat se
reunea n afara pomeriului", extra pomerium, adunarea tribut se
ntrunea n interiorul pomeriului", intra pome-rium, adic ntre limitele
incintei Romei. Mai puin dependente de structurile gentilice, iniial
comiiile tribute asamblau cetenii n funcie de domiciliile lor, adic
grupai pe triburile teritoriale nfiinate de Servius Tullius. Unii cercettori
apreciaz c adunarea tribut a emers nainte de secolul al V-lea .C.
Totui, se pare c ea i-a fcut apariia n 471 .C. (Liv., 2, 55, 10; DH, 43-
49). Adunarea tribut nu este sigur atestat dect dup decemvirat, n
446 .C. (Liv., 3, 71, 3). Vulgata relativ la primordiile" Romei nu i atribuia
nici un ntemeietor. Cu toate c adunarea centuriat vota legile cele mai
respectabile, progresiv, comiiile tribute au devenit principalul organ
legislativ i electoral al Romei.
Pe timpul lui Servius Tullius au existat numai patru triburi teritoriale i
urbane, mai sus menionate. Ulterior s-au adugat triburile din
hinterlandul agrar. n 491 .C, se constat douzeci i unu de triburi, dintre
care aptesprezece erau rustice (Liv., 2, 21, 7; DH, 7, 64, 6). aisprezece
i luaser numele de la principalele gini care posedau proprieti n
zonele teritoriale unde se aflau triburile (Camillia, Claudia, Aemilia,
Cornelia, Fabia etc). Numai unul singur avea un nume geografic. Ne
referim la Crustumina, trib plasat ntre Tibru i Anio. S-ar spune c ginile
cresctorilor de vite latino-sabini au furit aceste triburi ca s-i menin
influena politic. Mai trziu, cum am notat mai sus, un trib a nsemnat un
vot. Ulterior ns noile triburi i-au luat denumirea de la locul unde erau
aezate: orae, cursuri de ap etc. n 241 .C. s-a ajuns la treizeci i cinci
de triburi, cifr ce nu a mai fost depit. S-a ignorat repartizarea pur
teritorial i noii ceteni au fost nscrii n rndurile triburilor existente.
Nendoielnic, adunarea tribut se delimiteaz net de cea a centuriilor,
oligarhic i censitar. Ea este mai democratic", chiar dac exist
sensibile diferene ntre triburile urbane, intens populate, i cele rustice,
unde se nregistrau mai puini votani. De altfel, censorii Quintus Fabius i

57 / 732
Publius Decius i-au nscris n mas pe toi liberii, proclamai de ei ca
turbuleni, n cele patru triburi urbane (Liv., 9, 46, 14). Iar n 168 .C,
censorii i-au cantonat pe cei mai muli liberi n tribul urban Esquilina,
foarte populat (Liv., 45, 15, 4-5). De asemenea, unii ceteni provenii din
Italia i din provincii au fost nregistrai, n majoritatea lor, n tribul urban
Collina.
Atribuiile electorale ale comiiilor tribute rezidau ndeosebi n alegerea
magistrailor inferiori (quaestori, edili curuli etc.) i a altor demnitari
temporari, cum erau triumvirii i decemvirii nsrcinai cu probleme
agrare. ns atribuiile legislative ale comiiilor tribute s-au nvederat ca
deosebit de relevante. Legile votate de ele, leges u'butae, au devenit mai
numeroase dect cele votate de ctre comiiile centuriate.
62
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMANA: VIAA INTERN
63
Mai mobile, mai dinamice dect cele centuriate, comiiile tribute se
reuneau mai uor. n pofida diferenelor dintre triburi, sufragiul oamenilor
de condiie modest deinea o pondere sensibil mai mare n comiiile
tribute dect n cele centuriate. Treptat, legislaia roman avea tendina s
se mute n adunarea tribut. nct, dup cum arat Claude Nicolet,
comiiile tribute aveau tendina de a lua locul, ca organ esenial al
suveranitii populare, adunrii centuriate7. Incumb ns comiiilor tribute
i competene judiciare, ca organisme ale justiiei populare, mai ales
pentru infraciunile mai puin grave. Cele grave, cum am artat mai sus,
erau instrumentate de comiiile centuriate. Nu existau reguli precise, care
s oblige un cetean s se adreseze uneia sau alteia dintre cele dou
adunri. ntruct el putea, ntr-un caz de condamnare penal, s-i
introduc apelul, n virtutea dreptului hprouocatio, n adunarea tribut.
Dar, de cele mai multe ori, adunarea tribut, ca instan de apel, hotra n
cazurile de acuzaie de crime publice, a cror pedeaps nu era execuia
condamnatului, ci doar o amend. n acest mod, majoritatea proceselor
judecate n apel se desfura n adunarea tribut. Firete, nu numai n
comiiile centuriate, ci i n adunarea tribut, numeroi ceteni romani,
care locuiau n Italia, ns n exteriorul Romei i Laiului, ori chiar n
provincii, nu votau, pentru c nu se deplasau n Ora. Nu exista sufragiul
local sau prin coresponden. Rar, pentru adunri electorale, se realiza o
mare afluen de ceteni venii din deprtare.
Am notat mai sus c rolul mplinit de concilium sau concilia plebis nu a
fcut dect s creasc. Pentru adoptarea legislaiei plebeiene i pentru
alegerile tribunilor i edililor plebei, participanii la reuniunile respective,
de la care, dup opinia noastr, erau exclui patricienii, votau tot pe
triburi. Cci am constatat c plebeii erau nscrii n triburi. Unii savani
moderni au considerat chiar c, dup 287-286 .C, conciliul plebei ar fi
fuzionat cu adunarea tribut. Francesco de Martino a demonstrat clar c o
asemenea ipotez trebuie exclus8. n 220 .C, distincia ntre conciliu i
comiiile tribute era foarte pregnant (Liv., 27, 5, 16). Nu numai c
efectivele votanilor nu erau chiar identice, dar conciliul i avea proprii
preedini - tribunii i edilii plebei - i rituri religioase specifice. De cele mai
multe ori nici nu se luau auspicii cu prilejul ntrunirii conciliului. Se

58 / 732
recurgea rar la consultarea semnelor trimise de zei.
Funcionarea adunrilor poporului i a conciliului plebei relev o
complexitate remarcabil i ilustrativ pentru structurile mentale romane.
Voina popular se exprima pe diferite ci. Cum va preconiza, pentru
America latin, Simon Bolivar, care era nzestrat cu o solid cultur
clasic. ns esenialul puterii reale, legislative i chiar executive sau
judiciare, se afla n alt parte, i nu n minile adunrilor populare ori ale
magistrailor. Cci, n Roma antic, n pofida unor aseriuni foarte
hazardate, emise de ctre unii, nu a funcionat niciodat principiul
separrii puterilor n stat. De altfel, funcioneaz el cu rigoare n vremea
noastr, nu numai la noi, ci i n marile democraii occidentale? Organul
suprem al puterilor, al tuturor puterilor, a fost, sub Republic, senatul.
Subsistemul puterilor senatoriale
Este clar c puterile reale ale senatului, foarte ntinse, depesc cu mult
competenele strict legale, delimitate instituional, care i revin. Sau cel
puin astfel percepeau oamenii secolelor ce ne intereseaz acum fora
real a senatului Republicii. Ei

considerau senatul ca adevratul crmuitor sau crmaci al Republicii. Cum

vom vedea n capitolul urmtor, la nceputul secolului al III-lea .C, Pyrrhus,
regele Epirului, a invadat Italia. n 280 .C, el a trimis la Roma o ambasad
condus de filosoful grec Kineas. La ntoarcere, suveranul Epirului l-a
ntrebat pe Kineas cine este rege la Roma. Kineas i-a rspuns c la Roma
nu domnete un basileu, ci se afl trei sute de regi. Aceti trei sute de regi
erau, desigur, senatorii (Plut., Pyrrh., 19). Iat pentru ce Claude Nicolet
definete senatul drept consiliul permanent al Cetii romane sau consiliul
public" al statului. Senatul sau curia, cum mai era numit, este axa vieii
politice n tot cursul evoluiei Republicii 9. Imensa for real a senatului nu
se baza pe un imperium, ci pe influen", capacitatea de a crete i de a
face s creasc", auctoritas, care nu era instituionalizat. Senatul este
garantul i gardianul Cetii. Ca i al structurii oligarhice a acesteia.
Poporul, populus, cuprinde toi cetenii romani, mai ales pe cei de vrst
adult, n antitez cu btrnii. Aceast situaie se oglindete n celebra
formul: senatul i poporul roman", senatus populusque Romanus,
abreviat prin sigla SPQR. Aceast formul a constituit i constituie
simbolul Romei. Al Romei antice i al Romei contemporane nou. Ea apare
pretutindeni la Roma, inclusiv pe capacele din trotoare, care acoper
canalizrile! Aceast formul mbrac i o alt semnificaie. Ea ilustreaz
prevalenta absolut a senatului, prioritatea lui fa de popor, ornduit n
comiii, ca i fa de magistraii acestuia. Senatul asum prin urmare o
mai sensibil relevan dect poporul roman. Oricum, el se detaeaz ca
organism independent fa de popor ori fa de ceea ce rmne din el,
dup ce sunt extrai senatorii. Auctoritas exercitat de senatori primete o
aur sacr. Apogeul senatului a fost atins tocmai nainte de 133 .C.
Temelia temeliilor, ca s ne exprimm astfel, a unui senat suveran n
felurite domenii de activitate l constituie controlul, stpnirea absolut a
resurselor financiare ale statului, care i revine (Pol, 6, 14). Fr aprobarea
senatului armata nu primete nici hran, nici uniforme sau mbrcminte,
nici sold. Nici chiar dictatorul republican nu se putea atinge de trezoreria
public dect cu aprobarea senatului. Gestionarii vis-teriei erau

59 / 732
subordonai senatului, care decidea nu numai bugetul, ci i perceperea
impozitelor. Magistraii, comandanii militari depind de hotrrea senatului
de a le accepta sau respinge solicitrile de fonduri bneti. La expirarea
mandatului anual pe care l deineau generalii, numai senatul putea decide
prelungirea acestuia ori trimiterea unui nlocuitor. Totodat, senatul hotra
dac succesele militare ale comandanilor militari trebuiau fie celebrate,
fie minimalizate (Pol., 6, 15). De regul, magistraii executau ordinele
senatului. De cele mai multe ori, ei supuneau senatului orice propunere
care urma s fie prezentat comiiilor. Preponderena absolut a senatului
fa de magistrai se datora i faptului c demnitarii nu i exercitau
mandatul dect pre de un an, n vreme ce senatorii i ndeplineau
misiunea toat viaa, cu extrem de rare excepii. De altfel, dup
terminarea nsrcinrii lor, magistraii deveneau ndeobte senatori.
Cetenii care ncheiau contracte publice cu statul depindeau i ei de
senat. Senatorii beneficiau de o notabil influen economic. Dar, printr-o
lege Claudia, le-a fost interzis orice profit" evident i orice activitate
lucrativ (comer, industrie, artizanat, operaii de inginerie financiar"
etc: Cic, Veri:, 5, 45; Liv., 21, 63, 2). Ei nu puteau dect s posede i s
cultive mari proprieti de pmnt. Cu siguran, n cazul promovrii
acestei legi, interveneau nostalgia roman pentru viaa rustic i nzuina
de a stnjeni corupia. nct senatorii erau proprietari financiari trind din
veniturile aduse
64
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
65

de domeniile lor i influennd viaa economic din spaiul rural, producia

i negoul cu grne. Ceea ce nu a mpiedicat anumii senatori s ocoleasc
prevederile legale i, prin diverse mijloace, inclusiv graie anumitor
intermediari, s mprumute bani cu dobnd, s recurg la camt.
Termenii senat" i senatori", senatus i senatores, au aprut relativ
recent, incontestabil n legtur cu btrn", senex ori senior. Am remarcat
mai sus c, la origine, senatul a fost un consiliu regal compus din
cpeteniile ginilor. Puterea real a acestui consiliu fusese limitat.
Tarquiruus I trebuie s fi cooptat n consiliul regal ndeosebi efii etrusci,
trabanii si (Liv., 1, 35, 6). Brutus a completat de asemenea rndurile
senatorilor, introducnd anumii plebei. n orice caz, consiliul regal se
transforma n senat. Interesant este s explicm de ce, sub Republic i
Imperiu, senatorii erau numii prini nscrii", patres conscripti. Cu
siguran, primul lexem desemna patricienii ginilor tradiionale, pe cnd
cel de al doilea cuvnt i indica pe plebeii inserai n senat de ctre Brutus
(Liv., 2, 1, 11). De aceea.patres conscripti echivaleaz cu un cuplu realizat
prin asindeton10. Sub Republic, ndeosebi dup 367-366 .C., numeroi
plebei au ptruns n senat. Numai progresiv senatul a echivalat cu
adunarea aproape ereditar a fotilor magistrai sau promagistrai.
n timpul Republicii, recrutarea senatorilor sub rege, apanaj al lor -,
incumb consulilor i, ulterior, censorilor. Rennoirea senatului se

60 / 732
desfura, n principiu, o dat la cinci ani. Censorii ntocmeau lista, album,
a senatorilor, adugnd noi nume sau eliminndu-i pe cei considerai
nedemni de calitatea de senator. De fapt, censorii au operat rar
excluderea din senat. Misiunea censorului fusese fixat printr-o lege Ovinia
care ar fi fost adoptat n secolul al IV-lea .C. Teoretic, censorii erau inui
s aleag pentru senat pe cei mai buni ceteni. n realitate, censorii
alegeau noii senatori dintre fotii edili curuli, pretori i consuli. Probabil c
recrutau n senat i anumii sacerdoi, cum ar fi flamenul lui Iupiter (Liv.,
38, 8). Edilii plebei i tribunii plebei au accedat la senat n cursul secolului
al II-lea .C, iar quaestorii abia la nceputul secolului I .C. Senatul s-a
transformat aadar ntr-un club nchis al fotilor magistrai. Posibilitile de
opiune ale censorilor au fost practic anihilate. Numai n plin rzboi punic,
cnd 180 de senatori au fost ucii n btlia de la Cannae, a fost ales
dintre fotii censori un dictator, Marcus Fabius Buteo, n scopul de a
organiza o alegere", lectio, a senatului, avnd ca int introducerea n
senat a fotilor magistrai i quaestorilor, ca i a oamenilor de valoare din
toate categoriile de ceteni (Liv., 23, 23, 4-6).
Senatul nu se reunea din proprie iniiativ, ci era convocat de un consul,
pretor, ulterior i de un tribun al plebei, care stabilea data i locul viitoarei
reuniuni a senatului i o prezida. Nu era obligatoriu ca senatul s se
ntruneasc n localul Curiei din for. Se putea reuni i ntr-un templu, de
pild al lui Iupiter, eventual chiar ntr-o zon extrapomerial. Nu exista o
ordine de zi clar i se putea delibera liber naintea votului. Orice senator
putea lua cuvntul, avansa propuneri, prevedea un text i reclama
interveniile colegilor si n problema dezbtut. Unele reuniuni erau
rezervate audierii magistrailor, a anumitor petiionari sau a unor
ambasadori strini sau a solilor trimii de provincii.
d'
Senatorii i exprimau opiniile n ordinea statornicit de album, ncepnd
cu sena-, torul cel dinti nscris pe list,princeps senatus. Consultarea i
votul aveau loc pe categorii de senatori: fotii censori, censorii, i fotii
dictatori, fotii consuli, fotii pretori, praetorii, fotii edili, aedilicii, fotii
tribuni ai plebei, tribunicii etc. Fiecare senator deinea un loc anume, o
poziie specific, un locus, n ordinea de apel i n sala de
edine. Senatorii romani votau cu picioarele", cci se ridicau de la locul
lor i se aezau n spatele celui care enunase un punct de vedere pe care
l susineau. Senatorii nu votau legi, precum comiiile, ci preri, senatus
consulta, care au cptat repede o valoare legislativ, mai
constrngtoare, mai relevant dect leges ori plebiscita. Ele purtau
asupra tuturor problemelor publice, ndeosebi asupra activitilor politice i
administrative, asupra bugetului, repartizrii provinciilor spre gestionare,
misiunilor magistrailor i promagistrailor. Practic, legile i, nainte de 287-
286 .C, plebiscitele trebuiau fie avizate n prealabil, fie ratificate de ctre
senatori.
Am relevat mai sus c, de fapt, capacitile reale ale senatului erau
nelimitate. Ele inteau n special funcii religioase, dat fiind c senatul este
protectorul credinei strbune, nct el se afl n contact permanent cu
sacerdoii. Senatul hotrte acceptarea sau respingerea cultelor
religioase. Dac n 204 .C. admite cultul Marii Mame frigiene sau Cybele,
n 186 .C. reacioneaz printr-un senatus consultum mpotriva

61 / 732
bacchanalelor. Senatul consult Crile Sibylline, cnd se produce o
calamitate, decide datele unor srbtori i consacr templele i locaurile
sacre. i revin de asemenea nsemnate funcii financiare, ca gestionar al
banilor publici, nervul lucrurilor", neruus rerum gerendarum. Gestioneaz
trezoreria public a Republicii, n vederea purtrii campaniilor militare i
unor construcii necesare Cetii. Magistraii inferiori, aflai n fruntea
visteriei publice, adic a lui Saturn, aerarium Saturni, depind integral de
senat. Senatul fixeaz cota de impozit direct, tributum. Diverse senatus
consulta ornduiesc exploatarea minelor i a pdurilor. Senatul
gestioneaz i pmntul public", ager publicus, cel confiscat populaiilor
nvinse de Roma. El l distribuie anumitor persoane apreciate ca demne s-
l administreze. Senatul decide n cazul contractelor publice i al veniturilor
realizate din perceperea unor impozite indirecte, acordat publicanilor.
Senatul controleaz riguros politica extern si campaniile militare. El
reprezint Roma n raporturile cu alte popoare cucerite sau aliate. Senatul
nu declar rzboi - misiune rezervat adunrilor populare - dar hotrte
de fapt cum s se ncheie un tratat de pace (Sall., ., 39, 3). Fixeaz
generalilor teatrul lor de lupt, primete ambasadele strine ori ale
supuilor Romei, ndeobte n luna februarie. Ratific nelegerile efectuate
de promagistrai cu alte popoare. Trimite de la Roma ambasade sau
comisii menite reglementrii situaiilor generate de marile campanii
militare (Pol., 18, 42; Liv., 33, 24; 45, 17 etc). Totodat, senatul controleaz
riguros recrutarea soldailor, dilectus, efectuat de ctre magistrai.
Senatul emite anual un senatus consultum referitor la armate. Senatul
asum i funcii judiciare. Senatorii sunt judectori n cele mai multe
procese importante, fie publice, fie private. Se pronun n procesele
criminale (conjuraii, revolte locale etc.) i statueaz normele juridice i
administrative ale Italiei i provinciilor.
La sfritul secolului al III-lea .C, puterea legislativ a senatului se
consolideaz. El i asum i putere executiv, ntruct i controleaz n
mod constant pe magistrai, care sunt inui s i se adreseze i s i se
supun. Majestatea" sau mreia" senatului, maiestas senatus, este cel
puin tot att de important ca mreia poporului. Senatul pune n micare
acea constituie" mixt, concomitent monarhic, aristocratic i
democratic, evocat de ctre Polibiu.
Sistemul instituional, n epoca la care ne referim, asigur libertile
romanilor, dar nu este n nici un fel democratic. El este mai degrab
oligarhic. Dirijeaz, n mare
66
Eugen Cizek
parte, viaa cotidian i privat a romanilor, fiind totodat profund marcat
de caracteristicile acestora.
Viaa cotidian i privat
Att viaa cotidian, ct i viaa privat ale romanilor comport
substaniale evoluii. Ele sunt marcate de o pronunat dezvoltare
economic, dar i de o amplificare a diferenierilor sociale. Moravurile
cunosc mutaii revelatoare. Se desfoar o puternic btlie, a crei int
era salvgardarea austerei cutume a strmoilor, mos maiorum. Dar
sobrietatea vieii cotidiene i private ajunge s fie subminat de
schimbrile generate de consecinele politicii imperiale a Romei. Desigur,

62 / 732
grelele rzboaie purtate de Roma, nti n Italia i ulterior n afara acesteia,
influeneaz profund existena cetenilor.
Mult vreme, n secolele al V-lea i al IV-lea .C, ba chiar n cel al III-lea,
cetenii romani, indiferent de condiia social-economic, au trebuit s
munceasc susinut, fie pe proprietile lor rurale, fie la Roma. Cei nstrii
trebuiau s se angajeze n dificile campanii militare sau s trudeasc pe
propriile ogoare. Pe deasupra, privilegiile electorale erau compensate de
plata unor impozite destul de usturtoare. ns campaniile militare din a
doua jumtate a secolului al III-lea .C. i mai cu seam cele ntreprinse n
Orient, n veacul urmtor, au modificat foarte simitor modul de trai i de
gndire al romanilor. Ele au adus un flux de bogii nesperate anterior i
un climat mental transformat, nc din secolul al III-lea .C. se poate
constata o anumit rzmeri a tinerilor mpotriva btrnilor capi de
familie. Fr ndoial, contestarea tatlui" a existat i va exista
totdeauna. Dar dac pn n secolul al II-lea .C. se reprimase satisfctor
orice tentativ de revolt, ulterior nu a mai fost nbuit nemulumirea
celor tineri. Metodele represive exercitate n interiorul unei familia s-au
reliefat mai puin eficiente. Contestarea autoritii absolute exercitate n
cadrul unei familia a asumat noi conotaii. In contact cu lumea elenistico-
oriental, datorit cuceririi Orientului, tinerii - i nu numai ei - au nceput
s militeze pentru noi moravuri, mai puin austere, mai modernizate", de
instaurat la Roma. Viaa cetenilor romani devine treptat mai complex.
Ea ncepe s depeasc un cadru limitat la ndeplinirea obligaiilor
ceteneti -alegeri, dezbateri n adunrile populare i n senat - i militare,
progresiv acaparatoare, deoarece impuneau prezena cetenilor pe
cmpuri de lupt situate departe de Roma. Cetenii au fost obligai s
combat adversarii Republicii pe meleaguri din ce n ce mai ndeprtate de
Ora. Ei au trebuit, practic, s depeasc mici plceri i tribulaii ale vieii
din familia roman. Cum am mai artat, constrngerile acesteia erau
condamnate la o relaxare. Pe de alt parte, dezbaterile i alegerile cu int
politic s-au convertit n adevrate spectacole. S-au adugat plcerile,
distraciile Oraului. ntrecerile ntre gladiatori, alte concursuri artistice i
sportive au tins s ocupe un rol nsemnat n viaa unor oameni care nu se
mai mrgineau la truda aspr. Teatrul oral, popular" - ulterior cel cult,
pendinte de comedia literar - dobndete un loc din ce n ce mai
nsemnat n viaa romanilor, care nu mai sunt obsedai de aprarea
existenei Cetii sau de rezolvarea litigiilor dintre patricieni i plebei.
Zilele de srbtoare, cnd nu se mai ostenea la o activitate oarecare, se
nmulesc, i desftrile Oraului pun stpnire pe spiritul romanilor.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
67
Afluxul de avuii ctigate n Orient i de noi tipare de viaa cotidian
exercit un puternic impact asupra existenei cotidiene a romanilor.
Romanii simt nevoia unei destinderi relevante: se plimb i discut n for,
se strduiesc s-i asigure, n locuinele lor, un mod de via mai
confortabil. Comicul lor nnscut, nevoia derulrii determin trecerea de la
schimbul de glume rneti, dar i urbane, la spectacole complexe, care
seduc participanii. Totul devine mai complicat. Dei romanii nu
abandoneaz nc temeliile axiologice ale vieii lor cotidiene i politice.
Furirea republicii determinase reacii mentale care nu pot fi lesne

63 / 732
abandonate. Totui, salvgardrii Cetii i urmeaz aspiraia spre un mod
de via mai demn de cuceritorii spaiului mediteranean. Romanii
obosiser: era vremea s se destind, s se bucure de via, s nu mai
osteneasc att de mult n familie, Cetate i pe cmpurile de btlie. Chiar
ntre bornele statuate de instituii politico-socio-morale strvechi. Ei se
strduiau s evite o criz a mentalului lor consacrat. Cu toate acestea
mutaiile, chiar erodarea vechiului mod de trai i de a gndi se dovedeau
inevitabile. Dei deocamdat totul se afla sub control i noile mentaliti
incipiente erau obligate s se muleze pe vechile tipare. Romanul nc
muncea din greu, n cele mai multe zile ale anului. Totui, puin cte puin,
ctig teren un alt mod de existen, valorizat prin excelen n zilele
nelucrtoare: ceteanul se scoal devreme, i salut patronul, dup care
exercit diverse activiti, se plimb i discut cu prietenii i cunoscuii n
for, se distreaz cu diferite prilejuri, i exercit ndatoririle civice i petrece
seara n familie ori n exteriorul acesteia. Se spune c romnilor timpurilor
noastre le place s fac politic" ndeosebi prin parcuri. Dar i n vremea
Republicii romane cetenii preferau s fac politic" n discuiile din for
mai mult dect cu prilejul adunrilor electorale, unde, din cauza
structurrii oligarhice a societii lor, numeroi electori nici nu apucau s
voteze.
n condiiile n care recrutarea n forele militare era teoretic obligatorie,
cei mai nstrii ceteni trebuiau s duc greul rzboaielor. Pe deasupra,
tot ei, ca un fel de pandant la drepturile politice prevalente, achitau cele
mai mpovrtoare impozite. Dar rzboaiele Romei au adus aici i n Italia
un aflux de sclavi, a cror munc a uurat progresiv existena cetenilor.
Ei fuseser puin numeroi n vremea regalitii. Un sclav nu era un deinut
de drept comun, nici un ocna. El era o fiin care se afla n proprietatea
unui om liber. Chiar dac unii romani considerau sclavii simple unelte
vorbitoare. Sclavii proveneau de pe cele mai diverse meleaguri, dar cei
originari din Orient erau cei mai cutai. nct se ddeau nume greceti i
unor sclavi a cror obrie nu se afla n zone elenofone. Sclavii domestici,
care triau n locuina stpnului, puteau exercita o puternic influen
asupra vieii de familie i activitilor acesteia din urm. Sclavii eliberai,
liberti, nu sunt eligibili. Totui s-a ntmplat, dei nu tocmai frecvent, ca un
fiu de libert, un libertinus, s exercite magistraturi i s ptrund n senat.
Diveri liberi, angrenai n comer, se mbogesc nc n aceast vreme.
Generozitatea n acordarea ceteniei izvorte din necesitile purtrii
unor aspre campanii militare, ca i dintr-un sentiment de inferioritate fa
de vecinii italici din Etruria i Campania. Cu ncetul prinde contur
simmntul apartenenei la aceeai comunitate, cea a Italiei. ns, la
nceputul secolului al III-lea .C, ansamblul cetesc roman era alctuit
dintr-o considerabil majoritate de mici i mijlocii proprietari de pmnt,
mndri de faptul c erau ciues Romani i puin preocupai s deschid
foarte larg porile ceteniei.
Celula familial este dominat n continuare de tatl familiei", pater
familias, chiar dac el a sfrit prin a pierde dreptul de via i de moarte
asupra soiei i copiilor.
68
Eugen Cizek
Soia, matroana"", matrona, gestiona gospodria; era respectat i se

64 / 732
mica liber. Totui, dac rmnea vduv, trecea sub tutela fie a fiului su
cel mai vrstnic, fie a unei rude apropiate a defunctului. Cstoria
solemn, confarreatio, mai sus menionat, oficiat de pontifex maximus,
este rezervat familiilor celor mai venerabile. Emerg noi forme, mai
simple, de a contracta o cstorie. Mortalitatea infantil era foarte
ridicat. Majoritatea legal se obinea la vrsta de 16-l7 ani i implica
abandonarea togei de copil i a capsulei, bulla, purtat pn atunci la gt
n vederea aprrii de boli i de un deochi. Tnrul cetean putea fi
recrutat n armat.
Se pare c romanii acestei secvene istorice erau destul de vegetarieni.
Cum dantura lor era ndeobte deficitar, consumau mult varz, brassica
(celebrat de Cato cel Btrn ca remediu pentru toate maladiile posibile),
brnz de capr i de oaie, mici pini rotunde i uscate, diverse fierturi,
uneori i puin carne de porc. Beau ap ori vin amestecat cu ap i chiar
rachiu. Cu toate c existau destul de mari diferene de avere, luxul a
rmas mult timp o excepie. Am constatat c, n timpul censurii, Cato cel
Btrn a ncercat s-l reprime. Firete, prada de rzboi i moravurile
importate din lumea elenistic au modificat profund parametrii vieii
cotidiene a romanilor. Dar, la nceputul secolului al IlI-Iea .C, nu exista
dect un singur serviciu de vesel de argint. Cel puin astfel pretindea una
dintre anecdotele timpului. Vasele n care se mnca erau de regul
confecionate din pmnt ars. Vemintele erau mai cu seam esute n
cas. Chiar mult mai trziu, Livia se va luda c esea n cas, mpreun
cu sclavele sale, togele lui August.
Practic, pn n timpul Imperiului, locuinele private ale romanilor au
rmas modeste. Totui, aa-numitul tablinum se dezvolt. El se deschide
spre o grdin interioar. Ca i atriul de altfel. Casa roman tradiional,
domus, se nchide spre ea nsi. Se ptrunde n ea printr-o u principal
i un culoar, fauces, care d direct spre atriu. Vestibulul putea i el s dea
spre o alt intrare acoperit, care l separa de atriu, pentru ca indiscreii s
nu priveasc n cas, atunci cnd ua principal era deschis. Se evita un
curent puternic ntre atriu i grdin cu ajutorul unor obloane mobile ori al
unor draperii sau paravane, eventual unui perete glisant. Alturi de
tablinum se dezvolt diverse ncperi mai mici, slujind ca dormitoare,
sufragerii ori saloane. Buctria se afla ndeobte alturi de tablinum,
frecvent n vecintatea latrinelor. De o parte i de alta a intrrii n cas se
afl dou ncperi, care puteau servi ca prvlii; sunt separate de
interiorul locuinei i comunic direct cu exteriorul. Apar i etaje,
inexistente anterior. Aici locuiesc diveri membri ai familiei i slujitori.
Camerele de la etaj se deschid spre atriu, dar i spre strad. Uneori erau
prelungite de balcoane exterioare. Chiar n secolul al III-lea .C. sunt
atestate la Roma case dotate cu trei sau patru etaje. ncep s fie cldite
primele insulae. O insula era altfel structurat dect o domus i seamn
oarecum cu un bloc modern de confort redus: adesea ncperile nu mai au
o destinaie special i dau una ntr-alta.
Roma primitiv, federaia satelor, creat n secolul al VIII-lea .C, fusese o
aezare mltinoas, ntregul centru al viitorului Ora, ntre Capitoliu i
mica movil Velia, fusese o mlatin pe jumtate inundat frecvent de
Tibru. n Cmpul lui Marte, format din aluviunile Tibrului, stagnaser apele
unor prun coborte de pe coline. ns am constatat c nc regii etrusci

65 / 732
se strduiser s paveze prile joase ale Romei, s asaneze mlatini i s
nchid Tibrul ntre maluri stabile. n mod paradoxal, apa potabil lipsise
mult vreme la Roma. nc sub regalitatea etrusc,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
69
s-au montat cisterne cu ap potabil, pn cnd, la mijlocul secolului al III-
lea .C, s-a nceput construcia apeductelor, care, prin tuburi de mari
dimensiuni, transportau n Roma ap proaspt din muni. Schematic,
Roma se definea prin trei centre eseniale: Capitoliul, Forul i comiiul,
Comitium. locul de ntruniri al adunrii tribute. n Ora abundau templele i
sanctuarele. Planul Romei a fost parial reprodus de cel al numeroaselor
colonii, nfiinate n restul Italiei i n afara acesteia.
Nucleul politic de baz al Romei se afla plasat n principiu la picioarele
Capitoliului. Deosebit de venerabil este Curia, unde de multe ori se
ntrunea senatul. Tradiia atribuia cldirea ei regelui Tullus Hostilius. De
aceea se numete Curia Hostilia. n faa Curiei se afl Comitium, conceput
ca un loca sacru. n 145 .C, la propunerea tribunului plebei Gaius Licinius
Stolo, s-a hotrt mutarea reuniunilor adunrii tribute n For. Nu numai c
astfel comiiile deveneau libere din punct de vedere religios-politic, pentru
c nu mai depindeau de un magistrat nzestrat cu dreptul de a lua
auspiciile, dar poporul se putea aduna ntr-un numr sporit. ntruct
Comitium, dreptunghi lung de aproximativ 40 de metri i larg de 20, nu
putea adposti dect 5-6000 de oameni, adic o mic parte din plebea
roman, care putea s se ntruneasc integral n Forul mult mai ncptor.
Numai desuetele comiii curiate s-au mai reunit n Comitium. Totui, n
Comitium se afl un pom sacru, smochinul Ruminal" Rumina ficus, n
umbra cruia viitura Tibrului ar fi depus coul n care se gsiser pruncii
Romulus i Remus. Tot n Comitium se afl un mormnt misterios, dup
legend fie al lui Romulus, fie al lui Hostus Hostilius, tatl regelui Tullus
Hostilius, fie al pstorului Faustulus, care ar fi crescut cei doi gemeni
fondatori ai Romei. Comitium era mrginit de vestita tribun a cuvntrilor
politice, numit Rostra", dat fiind c era ornat cu provele navelor
capturate n 338 .C, cu prilejul rzboiului purtat mpotriva latinilor i
corbiilor oraului Antium. Oratorul, n funcie de partea unde se afl,
poate vorbi fie unor ceteni adunai n Comitium, fie unei mulimi masate
n For. Tribuna este o platform ridicat la trei metri deasupra Forului. Are
o lungime de 24 de metri i o lime de 12 metri. Oratorul vorbete
nconjurat de prieteni i de suporteri. Cci n viaa public individul izolat
este suspectat de a aspira la tiranie. Ca un vorbitor s se fac ascultat,
trebuie s fie asistat de susintori. n acest fel el nu vorbete n numele
su, ci n cel al unui grup, care ofer chezia solidaritii civice.
Cu toate acestea, focarul autentic al vieii cotidiene, al activitilor oficiale,
al vieii politico-sociale i economice, se afla n Forul roman, Forum
Romanum. La nceputurile Romei, el fusese podit cu pmnt bttorit,
ulterior nlocuit cu dale din piatr. Se ntinde pe dou hectare. Fiind i
centru comercial, este mrginit la nord i la sud de un ir lung de prvlii,
construite n lemn. Ele sunt proprieti ale statului roman, care le
nchiriaz comercianilor i mcelarilor. Aceste prvlii vechi", tabernae
ueteres, dateaz din timpul dominaiei etrusce. La o dat incert,
magazinele mcelarilor au fost mutate la nord de For, unde au aprut

66 / 732
prvliile noi", tabernae nouae, pe cnd cele vechi au fost atribuite
agenilor de schimb, care realizau i operaii bancare. La sfritul secolului
al III-lea .C, Plaut le menioneaz n comediile sale. n secolul al II-lea .C,
i mcelarii au fost deplasai sensibil n afara Forului, unde ei i negustorii
de pete au instalat un trg marc, un macellum. Negustorii de legume i
au propria pia, Forum Holitorium, situat n exteriorul incintei serviene. Pe
malul Tibrului, de asemenea n afara incintei, se afl un iarmaroc, ntins pe
cteva sute de hectare: Forum Boarium. Aici se adun negustorii de vite i
ranii venii s le cumpere. Activitile stenilor ajung pn la porile

70
Eugen Cizek
Romei. Negustorii de vite i cei de legume nu dispun de instalaii proprii. Ei
vnd n aer liber, aezai n picioare, alturi de zarzavaturi sau de animale.
Forul propriu-zis este strbtut, pe toat lungimea sa, de Calea sacr",
uia sacra, urmat de procesiuni, spre a se ajunge pe panta Capitoliului",
cliuus Capitolinus, care conduce la templul lui Iupiter, de pe colin.
Aceast arter urban se numea sacr, deoarece legendele atribuiau
iniierea sa lui Romulus i cpeteniei sabine Titus Tatius, care ar fi
strbtut-o mpreun dup ncheierea unui pact de alian, subsecvent
rzboiului dintre latini i sabini, pricinuit de rpirea femeilor sabine de
ctre nsoitorii primului rege" roman. n fiecare lun se oficiau ceremonii
religioase i sacrificii pe aceast cale. Via sacra ptrunde n For printre
dou sanctuare strvechi ale Oraului: templul Vestei i Regia. La origine,
sanctuarul Vestei fusese o colib rotund din lemn, care adpostise vatra
simbolic a Romei. Acoperiul fusese confecionat din paie. Ulterior, acest
edificiu a fost elegant amenajat. n acest templu se afl i penaii
poporului roman, pe care nimeni nu putea s-i vad, cu excepia vestalelor
i lui pontifex maximus. Conform legendei, fuseser adui n Laiu de ctre
Enea. Soarta Romei depinde de aceste sacre comori. ns, alturi de
templul Vestei, se situeaz Casa vestalelor, aa-numitul atrium Vestae,
compus dintr-o curte mare, nconjurat de locuinele vestalelor i de
ncperi de serviciu. Cndva, la origine, templul Vestei fusese mprejmuit
de un crng n care locuiser vestalele i supraveghetorul lor, pontifex
maximus. Templul Vestei a fost mai trziu pardosit cu marmor. Acoperiul
conic era secionat astfel ca s ias n aer liber fumul focului sacru,
permanent ntreinut de vestale. La marginea Forului se nal alte dou
temple, al lui Saturn i cel al frailor Castor i Pollux. Templul lui Saturn
este consacrat unei diviniti care gestioneaz" fecunditatea solului. De
altfel, la sfritul lui decembrie, aproximativ n perioada celebrrii
Crciunului nostru, au loc Saturnalele, srbtorile acestei zeiti. Ele
determinau o libertate total, carnavaleasc. Abundau distraciile, care
mergeau pn la dezordine, pn la dezlnuirea instinctelor, probabil n
vederea stimulrii naturii s-i recupereze creativitatea.
Sclavii deveneau liberi, putnd spune orice stpnului - desigur, gndindu-
se la reaciile lui dup ncheierea srbtorii. Se ofereau lui Saturn
manechine de rchit, aruncate n Tibru anual, la 16 mai, n cursul unei
procesiuni. Templul lui Saturn a fost inaugurat, potrivit legendei, n 498-
497 .C, dar a fost restaurat total n 42 .C. n faa templului se afla o
cldire n care era conservat trezoreria Republicii, visteria lui Saturn",

67 / 732
aerarium Saturni, sau visteria poporului roman", aerarium populi Romani.
La o oarecare distan de acest templu se afla o zon sacr, unde se
celebra cultul lui Vulcan, zeul focului. n centrul acestei zone, n care nu a
fost niciodat ridicat un templu, era amplasat un altar. Probabil, la origine,
cultul lui Vulcan depinsese de cel al lui Saturn. Templul Dioscurilor, al lui
Castor i Pollux, dup lucrri intense, a fost inaugurat, conform tradiiei, la
27 ianuarie 484. A fost ulterior restaurat de mai multe ori. Faada ddea
spre For i comporta nousprezece coloane. n interiorul templului, unde
cteodat se ntrunea senatul, erau verificate msurile i greutile. La
picioarele templului erau plasate magazine ale bancherilor, agenilor de
schimb i brbierilor. Divinitile exaltate n templu sunt asimilate
Dioscurilor greci, fiii lui Zeus-Iupiter i ai Ledei i fraii Elenei din Troia.
Aceast asimilare fusese nlesnit de emergena, n vecintatea templului,
a unui izvor hrzit zeiei apelor, Iuturna, probabil importat din Etruria.
Asimilarea succedase cultului unui demon" cavaler i al unei
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
71
zeie. Ulterior, templul Dioscurilor devine sanctuarul cavalerilor, equites;
aici se pstreaz arhivele lor i se discut problemele ce i intereseaz.
Este depus n templu, gravat pe bronz, un act care acord cetenia
roman, ncepnd din 340 .C, clreilor din Campania.
Fiecare edificiu din For conserv amprenta originii sale, pentru a chezui
perenitatea unei instituii ori a unui rit. Concomitent, n For s-au organizat,
mult vreme, jocurile funerare i luptele de gladiatori. Spectatorii se
crau pe acoperiurile prvliilor i pe terasele caselor nvecinate, ca s
le urmreasc. La nceputul secolului al II-lea .C, s-au introdus i ulterior
generalizat, la Roma, porticurile, galeriile (acoperite i protejate) de
coloane, de sorginte elenic.
n cartierul portului Romei, n anul 193 .C, cei doi edili curuli, Marcus
Aemilius Lepidus i Lucius Aemilius Paulus, care aparineau unei ginte
filoelenistice, au amenajat pe Tibru un port comercial, similar celor din
oraele greco-orientale, unde au emers primele porticuri. Ulterior, numrul
porticurilor a sporit considerabil. Civa ani mai trziu, censorul Cato va
construi n For prima basilic. Numele unei asemenea cldiri provenea de
la un adjectiv grec, basilike, care desemna, prin abreviere, un portic
regesc. Basilic este format dintr-un hol acoperit i o vast incint,
nzestrat cu un acoperi susinut de o linie central de coloane, ca i de
colonade laterale. Basilic este un edificiu laic i civil, cu funcii
administrative i, mai trziu, judiciare. Basilic lui Cato, Basilic Porcia, nu
s-a conservat. n schimb, s-au pstrat vestigiile unei basilici Aemilia, pe un
loc unde existaser case particulare, achiziionate i demolate de censorii
anului 179 .C, Marcus Fulvius Nobilior i Marcus Aemilius Lepidus. Basilic
Aemilia va fi restaurat de mai multe ori. Faada este constituit dintr-un
portic elegant. n spatele porticului se aflau prvlii prin care se ajungea la
sala central.
Astfel, dintr-o veche pia aproape rural, Forul devine aproape un fel de
agora, de centru civico-religios elenistic. ntre 179 i 169 .C, censorii au
nceput s-i imprime forma unui patrulater. Desigur, nu dispar trsturi ale
vechiului For. Am semnalat mai sus c basilicile sunt mrginite de prvlii,
iar vestigiile sacre, cum remarca regretatul Pierre Grimal, amintesc n

68 / 732
msur mai sensibil de acropola de la Atena dect de o agora elenistic,
raional i relativ rece croit11. Foarte numeroase tradiii se implantaser n
solul Forului, sacru prin excelen, impregnat de amintirea eroilor primor-
diilor" i de impactul exercitat de ctre zei. Dar ntreaga Rom era
presrat cu piee pardosite cu dale, care se deschideau spre strzi
nguste. La ntmplare se ridicau edificii publice i nenumrate temple.
Sistematizarea urban, de tip elenistic, nu exista.
Colegiile i primul cerc cultural-politic
Am reliefat, n alt subcapitol, ct de important era colegialitatea n
sistemul instituional roman. De fapt, romanii spuneau adesea: trei fac un
colegiu", tres faciunt collegium. Incontestabil, se refereau la trei persoane.
Dei colegiile", collegia, reuneau de regul mult mai multe persoane
dect trei. Pe msura transformrii Cetii ntr-un imperiu, romanii, cum
am semnalat n primul capitol al acestei cri, simeau nevoia regruprii
lor n noi forme de solidaritate, n adevrate microuniti sociale. S-a
dezvoltat astfel fenomenul asociativ al aa-numiilor sodalicii", sodalicia.
Chiar sub Republic, emerg tot felul de asociaii, ca de pild ale celor care
locuiau n acelai cartier
72
Eugen Cizek

de locuine (C.I.L., 4, 171; 193, 204 etc). Totui cele mai importante
asociaii sau sodalicii se manifestau sub chipul unor corporaii sau colegii.
Cele mai vechi colegii sunt confreriile sacerdotale, ale diverselor categorii
de preoi. Dar, n 207 .C, apare ca un colegiu profesional cel al poeilor,
collegium poetarum. ntr-adevr, orice colegiu avea n principiu un
caracter religios. ns se difuzeaz obiceiul solidarizrii romanilor n colegii
constituite din oameni care aveau aceeai meserie. Se alctuiesc de
asemenea colegii ale tinerilor, ale sportivilor, ale rspntiilor, collegia
compitalia, i chiar ale celor ce se asociau n vederea ntrajutorrii cu
prilejul nmormntrilor, collegia funeraticia. La Roma i n alte orae iau
fiin colegii ale brutarilor, ale negustorilor de grne, de ulei, de vin, ale
cioplitorilor n lemn etc. Vechi sunt colegiile scribilor, fierarilor, sculptorilor.
Anumite colegii puteau reuni sute de membri. Colegiile erau minuios
organizate, i aveau propria divinitate protectoare, intens venerat de
membrii lor, aa-numiii sodales. Colegiile dispuneau de efective fixe de
sodales, care ineau adunri generale, posedau sli proprii i o visterie,
alimentat de cotizaiile membrilor, se ntruneau cu ocazia srbtorilor
religioase specifice lor i aveau conductori alei prin vot. Sodales din
colegiile profesionale aveau condiie material-social foarte diversificat.
Printre ei se numrau oameni nstrii, negustori bogai, dar i sodales de
condiie modest i, n cazul anumitor colegii, chiar i sclavi. Colegiile se
ntruneau nu numai cu prilejul srbtorilor lor, ci i pentru banchete
comune, ndeobte sobre. i alegeau patroni dintre cetenii opuleni,
influeni, care le subvenionau n schimbul suportului acordat de ele cu
prilejul alegerilor.
Mult mai liber sunt structurate cercurile cultural-politice. Un asemenea
cerc, circulus, este alctuit dintr-un grup restrns de intelectuali i de
oameni politici, concentrai n jurul unuia sau a doi protagoniti. Nu au

69 / 732
efective stabile i se reunesc mai ales cu ocazia unor ospee, n cadrul
crora se desfoar discuii pe teme politice, morale i culturale. n
secolul al H-lea .C. apare de fapt primul cerc cultural-politic, cel al
Scipionilor. El genereaz o autentic micare cultural, articulat ca un
focar de idei noi, de sorginte elenizant. Adepii acestui circulus se
strduiesc s corecteze, s modereze viziunea tradiional, deosebit de
auster, a vechilor romani, aprat de Cato cel Btrn i de ctre alii.
Acest cerc promoveaz infiltrarea la Roma a filosofiei greceti, gustul
echilibrului i al moderaiei. Cercul Scipionilor militeaz ndeosebi pentru
un nou ideal educativ, ntemeiat pe simul msurii, pe temperarea
contrastelor morale, pentru dialogul ntre generaii, pe indulgen, pe
deschiderea fa de noi moravuri, pe umanism. Cel mai important leader"
al cercului a fost Scipio Aemilianus. l asistau, ca ideologi ai cercului,
istoricul grec Polibiu i filosoful Panaetius, care i propunea s nuaneze
rigorismul primilor corifei ai stoicismului. Scriitori ca Ennius i Tereniu au
frecventat acest cerc, care le-a ncurajat activitatea prin toate mijloacele.
Felurii aristocrai, precum Fulvius Nobilior, toi Scipionii, Paulus Aemilius,
Cornelia, mama Gracchilor, ncurajeaz o cultur focalizat pe mprumutul
gndirii elenice i pe rafinarea vieii cotidiene a romanilor.
Att colegiile, ct i primul cerc cultural-politic, au marcat n profunzime
viaa Romei. Colegiile au influenat viaa cotidian i privat a romanilor.
Ele s-au multiplicat tocmai n perioada modificrii mentalitilor Romei 12.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
73

Dezvoltarea economic
Premisele unei recesiuni economice fuseser puse la Roma nc din ultimii
ani ai lui Tarquinius al Il-lea. Sub presiunea frmntrilor politico-sociale
interne, a nchiderii Romei ntre limitele ei, asediate practic de vecinii ei, s-
a produs o adevrat criz, tradus n srcirea romanilor, accentuat
dup 475 .C, cum demonstreaz investigaiile arheologice. Dar aceast
criz nu a durat dect cteva decenii. Controlarea unor noi teritorii,
asedierea cetii etrusce Veii i rapida reconstrucie a Romei, dup
pustiirea ei de ctre galii, atest recuperarea i potenarea vitalitii
economice. Nu se nzestreaz oare Roma, n 378 .C, cu cea mai ampl
incint urban?
Cum am remarcat n alt capitol, primii romani fuseser prin excelen
cresctori de vite i agricultori. Totui, nc din vremea regalitii s-au
dezvoltat comerul i artizanatul. Fiinau la Roma nu numai mcelari i
productori-comerciani de legume, ci i fabricani, n mici ateliere, de
ceramic i chiar de bijuterii. Existau fierrii, crbunarii etc. Pentru a
susine un comer devenit activ, la nceputul secolului al III-lea .C, Roma
ncepe s emit monede. Desigur, economia monetar era mult mai
veche, dar se baza pe monede importate. Am constatat c, nc din
secolul al IV-lea .C, apar n For prvlii ale agenilor de schimb. Primele
monede btute la Roma sunt confecionate din argint i din bronz. Sunt
nfiinai demnitari specifici, triumvirii monetari", triumuiri monetales, n
289 .C. Cele dinti monede de argint ngemnau capul unui Marte italic cu
bustul calului cartaginez, n legtur cu anumite contacte cu punii.
Moneda roman ilustreaz expansiunea economic i efortul militar

70 / 732
reclamat de rzboiul ntreprins mpotriva lui Pyrrhus. Imaginile de pe
monede dau seama de un anumit orgoliu roman, cci reproduc gemenii
fondatori, bustul Romei divinizate, Victoria, de asemenea zeificat. Aceste
emisii monetare exprim transformarea Romei ntr-o mare putere
mediteranean, ca i convertirea ei dintr-o aezare preponderent agricol,
dei devenit timocratic, ntr-un ora capitalist, receptiv la iradierea
curentelor economice elenistice.
Marile cuceriri mediteraneene impulsioneaz masiv expansiunea
economic. Roma cuceritoare - i situat practic n fruntea unui teritoriu
imens, veritabil imperiu - dispune de un milion de oameni mobilizabili,
dintre care trei sute de mii sunt ceteni, restul fiind alctuit din latini" i
italici, socii. Am constatat de altfel mai sus c unul dintre secretele
miracolului roman a rezidat n expansiunea demografic, n marele numr
de oameni i de lupttori aflai la dispoziia Cetii. Cuceririle aduc Romei
un profit economic incalculabil. Roma nu se simte stingherit s prade
nemilos teritoriile cucerite. Ea i elimin competitorii economici. Nu a fost
aproape ruinat Rhodosul prin crearea unui Delos foarte prosper, ca i
Cartagina i Corintul, prin distrugerea lor? Noi tehnici administrative i
bugetare se impun. Lichiditile monetare i o mn de lucru gratuit sau
ieftin, aurul i produsele agricole i industriale asigur o prosperitate
rapid a Romei n secolul al Il-lea .C. 150.000 de sclavi sunt adui n Italia,
dup nfrngerea macedonenilor i a grecilor. n timp ce 50.000 sunt
transportai n peninsul dup distrugerea Cartaginei. Vmile interioare ale
imperiului", n special cele ale Italiei, de la Puteoli, Ostia, Capua etc, i
minele de aur i de argint, mai ales din Hispania, ofer Romei surse
exorbitante de profit. n Hispania, noua Cartagina", Carthago noua,
datorit celor 40.000 de lucrtori ai ei asigur un imens profit n fiecare zi.
De altminteri, teritoriile anexate pltesc Romei considerabile impozite
directe.
74
Eugen Cizek
Statul roman dispune astfel de o mas monetar substanial, care i
depete simitor cheltuielile. Trezoreria Romei emite puine monede de
aur, aurei. Acest aur, calculat ca reprezentnd de dousprezece ori
valoarea argintului, este fie stocat ca rezerv de stat, fie vndut n
schimbul argintului. ncepnd din 214 .C, cnd a fost introdus denarul de
argint, paritatea argint-bronz a fost fixat la 10 ai pentru un denar. Baza
circulaiei monetare anterioare fusese piesa de bronz, asul (de fapt,
cuvntul aes nsemna moned), n timpul celui de al doilea rzboi punic,
asul a trebuit s fie ntructva devalorizat, pe cnd denarul i-a meninut
valoarea. n 145 .C, denarul valora 16 ai. In Orient apare un multiplu,
cistoforul, emis de un aliat al Romei, regele Pergamului.
Ctva vreme preul cerealelor a rmas constant; dar afluxul masiv de
moned i de cereale a determinat ulterior devalorizarea argintului i un
proces inflaionist evident. Costul mrfurilor, cu excepia cerealelor, s-a
dublat, afectnd ndeosebi produsele de lux. ns moneda roman,
stimulat de o enorm micare a capitalului, tinde s se erijeze, n secolul
al II-lea .C, n moned universal.
Cresc nu numai preurile mrfurilor, ci i salariile. n primele decenii ale
secolului al II-lea .C, salariul mediu al unui lucrtor nespecializat echivala

71 / 732
cu jumtate de denar pe zi. In deceniile urmtoare aceast retribuie
medie atingea un denar pe zi. Ceea ce echivala cu un salariu mediu anual
situat ntre 220 i 250 denari. ns spre a satisface exigenele
indispensabile ale existenei, care nsumau ceea ce trebuie pltit pentru
mbrcminte i hran (gru, ulei, fructe, legume, brnz, sare, puin
carne i vin), o familie compus din trei persoane trebuia s cheltuiasc un
maximum de 180-200 denari pe an. Rmnea deci puin pentru a acoperi
nchirierea unei locuine la Roma, unde concentrarea masiv a ruralilor,
stabilii n Cetate, genera dificulti n procurarea unui mic apartament. n
pofida afluenei de sclavi, oamenii liberi trebuiau s munceasc intens.
Nivelul de via al cetenilor i italicilor sraci era numai cu puin superior
celui l sclavilor. Concomitent, omajul i face apariia. Augmentarea
simitoare a costului existenei ddea natere la precaritatea vieii duse de
romanii de condiie modest, pe cnd abundena mrfurilor de lux prilejuia
modificarea stilului de via al celor opuleni.
Economia roman continu s fie dominat de agricultur. Pn n secolul
al Hl-lea .C, agricultura italic furnizase o producie foarte diferit de la un
an la altul. Fapt care, n condiiile creterii demografice constante,
generase penurii alimentare foarte primejdioase. Rzboaiele, care
agitaser aproape necontenit peninsula, ruinaser inuturi ntinse. Zonele
rurale duseser greul campaniilor militare romane. Nesigurana astfel
pricinuit, serviciul militar prelungit, emigraia prilejuit de descoperirea
unor soluri mai bogate, precum cele din cmpia Padului i cea hispanic,
au favorizat emigrarea n afara Italiei, n timp ce meleaguri mai bogate au
tendina s-i exporte surplusurile alimentare la Roma.
Mai cu seam al doilea rzboi punic reclamase de la ceteni i de la aliaii
italici rmai fideli eforturi fr precedent. n fiecare an se recrutau, n
condiii normale, patru legiuni. Or, o legiune numra un efectiv care varia
ntre 4.500 i 5.000 de soldai. n vremea celui de al doilea rzboi punic i
a campaniei lansate n Italia de ctre Hannibal au trebuit s fie recrutate
douzeci i cinci de legiuni, din care au fcut parte peste 100.000 de
militari. Btliile au fost deosebit de sngeroase: dac putem s-l credem
pe Titus Livius (22, 49), 47.000 de soldai, ceteni i aliai, au pierit n
lupta de la Cannae. Trebuie oare s uitam c acest al doilea rzboi punic a
durat
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
75
aptesprezece ani, ntre 218 i 201 .C? Dar i campaniile militare romane
ntreprinse n exteriorul Italiei au costat" mult comunitile rurale, cu
toate c au fost mai puin sngeroase. Cum am mai reliefat, cnd
rzboaiele se desfuraser n Italia, dup sosirea toamnei, legionarii,
adic otenii legiunilor, se ntorceau acas, unde puteau s se ocupe de
proprietile lor. Dar, cnd teatrul de operaii militare s-a mutat pe
meleaguri ndeprtate de Italia, soldaii au rmas mobilizai mult vreme.
nct proprietile se ruinau i posesorii lor contractau datorii, pe care nu
puteau s le onoreze. Pe deasupra, s-au multiplicat dezertrile. n 171 .C,
cnd Roma a trebuit s ridice o armat mpotriva regelui Macedoniei, a
fost nevoie s fie ncorporai centurioni care aveau mai mult de cincizeci
de ani (Liv., 42, 33-36). Pe de alt parte, armata care lupta departe de
Italia avea nevoie de cereale, de ulei i de vin. Dup rzboi, armata livra

72 / 732
ceea ce nu consumase, pricinuind notabile variaii ale preurilor. Pinea i-
a fcut apariia la Roma, unde importante brutrii au emers n 171 .C.
(Plin., 18, 107-l08). De mai mult vreme Roma importa cereale din Sicilia i
din Sardinia, n timp ce ulterior s-a adus gru din Hispania i din Africa. De
aceea producia italic de cereale nu mai era rentabil. Veteranul, nglodat
n datorii, prefera uneori s-i vnd ogorul. Astfel a survenit o
proletarizare a populaiei romane care se instala la Roma, unde nu gsea
de lucru. De multe ori agricultorii erau constrni s abandoneze culturile
cerealiere i s se orienteze spre costisitoarele cultivri ale viei de vie i
ale mslinilor sau - n vecintatea marilor orae - ale zarzavaturilor. Criza
satelor italice a afectat n special Laiul i Etruria. Aici au fost neglijate
sistemele de drenare ale mlatinilor, nlesnind astfel recrudescena
malariei.
A fost necesar ca agricultura Italiei (constrns a-i valoriza producia i a
scdea preurile) s se orienteze spre soluii latifundiare i speculative,
mai cu seam acolo unde i ngduiau circuitele comerciale, prin excelen
pe rmurile mrilor i fluviilor. Statutul proprietilor mari i mijlocii
impune acapararea a noi soluri, aport de capitaluri, o mn de lucru
performant (sclavi, muncitori liberi sezonieri) i o formare eficace a
gestionarilor, n legtur cu dezvoltarea comerului. De altfel, domeniul
opulent nu se mrginete la o singur suprafa de teren, ci rezid ntr-o
iuxtapunere de suprafee agrare, sortite arboriculturii, cerealiculturii,
punilor i viei de vie. Cato cel Btrn pledeaz pentru proprieti care
s comporte 60 de hectare de mslini, 25 de hectare de vi de vie, o sut
de oi i patru perechi de boi. Constituirea unor asemenea proprieti a fost
generat de confiscrile pmnturilor deinute de populaiile italice nvinse
i n special de cele ale aliailor ce trdaser Roma n timpul celui de al
doilea rzboi punic. Dar i de loturile agricole vndute de micii proprietari
romani ruinai. Desigur, subsist totui numeroase proprieti mici sau
oricum mai reduse dect cele preconizate de Cato. Toate proprietile sunt
orientate spre profit, spre o rentabilitate de inspiraie precapi-talist ori
chiar capitalist. Ele urmreau s exporte vinul i uleiul. Cum am mai
artat, prosper comerul i o producie preindustrial. Se extind
instalaiile portuare de la Roma i Ostia, unde emerg porticuri, prvlii i
docuri. Se dezvolt infrastructura rutier, destinat circulaiei mrfurilor,
dar i a turmelor de vite. Se promoveaz msuri de poliie economic: n
189 .C, edilii iau aspre msuri mpotriva celor care stocau grne, n scopul
speculrii lor. Numeroi comerciani, n special greci, negotiatores,
nsoesc armatele romane. Unii dintre ei se instaleaz la Delos. Navigatorii
greci i cartaginezi - nainte de 146 .C. - aprovizioneaz Roma. Monarhiile
elenistice furnizeaz modelul unei gestiuni economice a statelor
centralizate. n Sicilia, romanii
76
Eugen Cizek

motenesc i dezvolt gestionarea economic practicat de Hieron al II-

lea, regele Syracuzei. n ce privete comerul, Roma asum sistemul
economiei greceti. Economia, focalizat pe schimbul de mrfuri, se
impune n chip pregnant1.

73 / 732
Religia
Izomorfismul religiei romane cu antropomorfismul celei greceti continu
s progreseze. Triada capitolin, de sorginte etrusc, format din Iupiter,
Iunona i Minerva, substituie total pe cea indoeuropean primitiv,
constituit din Iupiter, Marte i Quirinus. Dei Quirinus, zeu al fertilitii,
cum am mai artat, legat de a treia funcie indoeuropean dumezilian,
reglementa raporturile juridice ntre ceteni, Quirites. Romulus fusese
asimilat lui Quirinus. nct triada mai recent devine o poliad naional.
Foarte iute, Venus, Vulcan, Mercur, Neptun, Hercule, Dioscurii - la care ne-
am referit mai sus -, Apollo i Esculap au fost implantai de etrusci i de
grecii campanieni la Roma, unde s-au alturat zeilor latini Vesta, Ianus,
zeitilor italice Ceres, Liber, Libera. Au fost divinizate abstraciuni ca
Soarta (Fortuna), Victoria, Abundena (Ops), Virtutea (Virtus), Libertatea
(Libertas), Pietatea (Pietas), Loialitatea (Fides) etc. Au continuat s fie
exaltai zeii strvechi ca Anna Perenna, care marca rennoirea anului,
Robigus, ce apra cerealele de degradare, Consus, menit s pstreze
grnele n silozuri. Anumite zeiti mrunte vegheau asupra vieii private
i, cum am semnalat n fraza precedent, asupra ostenelilor rurale.
Ele guvernau naterea, hrnirea i colaritatea copilului. Vitumnus i
Sentinus i ddeau via i sensibilitate, Opis l culegea de pe pmnt,
Vaticanus i deschidea gura pentru cele dinti sunete, Leuana l ridica de
pe sol, Cunina l ngrijea n leagn, Potina i Educa i ddeau s mnnce i
s bea, Pauentina l ferea de spaime. Cnd mergea la coal l ocroteau
Aheona i Adeona. Alte entiti divine specializate patronau noaptea
nunii. Domiducus conducea mireasa n locuina mirelui, unde o vegheau
Domitius, Manturna, Virginiensis i Subigus. Existau 24 de mici zeiti
agrare, Seia, pentru nsmnri, Segetia, pentru culegerea recoltelor,
Tutilina, Proserpina, Nodutus, Volutina, Patelana, Hostilina, Flora,
Lacturnus, Matura, Runcina, toate pentru operaiile dezvoltrii plantelor. n
legtur cu riturile sacrificiilor hrzite zeiei Ceres i Pmntului", Tellus,
se remarcau mici zei ai operaiilor pendinte de lucrarea ogoarelor, ca
Veruactor, Redarator, Imporcitor, Insitor, Obarator, Occator, Sarritor,
Subruncinator, Messor, Conuector, Conditor, Promitor. Unii zei au fost laici
i au devenit personaje istorice: tlharul Cacus, eroul Horatius Cocles, pe
cnd Romulus s-a identificat, cum am remarcat mai sus, cu zeul Quirinus.
Fluviul Tibru a fost de asemenea divinizat. n fruntea zeitilor se afla,
desigur, Iupiter, adorat n diverse ipostaze: drept Cel mai Bun i Cel mai
Mare, Optimus Maximus, ca zeu al reglrii ploilor, Iupiter Elicius, ca acela
ce oprea soldaii romani s fug de pe cmpul de lupt, Iupiter Stator, ca
acel ce chezuia tratatele cu alte popoare, Iupiter Lapis. Unii zei au fost
importai n Roma, la date precise i din locuri cunoscute. Prima divinitate
de import a fost Diana, zeia latin din Aricia, la origine divinitate a luminii
nocturne. A fost adus n Cetate, pentru a combate maladiile i febra, n
293 .C, Asklepios, sub numele de Aesc(u)lapius ori Esculap. n 180 .C, s-a
format triada divin a sntii publice: Apollo, Esculap i Hygeia. Au fost
importai zei greci ai comerului. Cu prilejul unor operaii militare, s-a
recurs uneori la confiscarea zeitii inamicului,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
,77
spre a-l defavoriza pe acesta. Astfel au fost transportate la Roma Iunona,

74 / 732
Iuno, de la Veii, i Vertumnus, de la Volsinii. Sanctuarele anumitor diviniti
abstracte aminteau cteodat de o mprejurare istoric precis. S-a nlat,
de ctre Camillus, un templu al Concordiei, n plin discordie ntre romani.
Romanii nu s-au ndeletnicit cu o structur teologic coerent. Ei se
deosebeau de vecinii lor etrusci. Considerau c abundena zeitilor nu era
duntoare. Voiau s nu uite pe niciuna.
Proliferau puterile divine, numina. n spatele fiecrui tufi sau izvor de ape
romanii ntrevedeau un numen. Fiecare om dispunea de o for
suprauman personal, un geniu", genius, propice. Zeii rustici i casnici
erau foarte numeroi. Am menionat numai pe cei mai importani. Noi
culte i noi credine s-au infiltrat, la Roma, unde au aflat o receptivitate
notabil. Am remarcat mai sus sosirea zeiei Cybele. Dar ncep s apar
adepi ai zeilor orientali, de pild cei ai lui Serapis. Acest zeu egiptean era
nchipuit ca un Zeus-Iupiter brbos. Asigura fertilitatea solului i
vindecarea bolilor. Era asociat zeiei egiptene tradiionale Isis. Ptrund de
asemenea pitagorismul i orfismul. Pitagoricienii, la care ne-am referit
anterior, contestau mitologia tradiional, interpretat de ei n sens
simbolic i moral. Preconizau un mod de via auster, riguros structurat,
sub conducerea unor maetri, i credeau n metempsihoz. Orfismul
asimila corpul omenesc unei nchisori i pleda pentru purificarea lui, n
vederea naterilor succesive. Propovduia o existen ascetic. Unele idei
agnostice se infiltreaz n mediile intelectuale elenizante, precum n cel al
cercului Scipionilor. Dar adepii agnosticismului sunt nc foarte puin
numeroi. Pitagorismul fusese la mare cinste n Tarent, unde se spunea c
ar fi locuit Pitagora. n 181 .C, a fost descoperit (se afirma c ntmpltor)
la picioarele colinei Ianiculum mormntul lui Numa Pompilius. Aici se aflau,
ntr-un sipet, pe lng lucrri latine de drept pontifical, scrieri greceti
pitagoriciene. Pretorul urban Quintus Petilius a obinut de la senat arderea
n public a acestor texte. Orfismul se exprima n versuri sacre i n oracole
puse pe seama lui Orfeu. Ca i prin formule de rugciune nscrise pe
tblie, de fapt pe lamele" de aur, extrase din morminte, precum cel
descoperit la Thurii, n Grecia Mare, n 1974. Ele ilustrau dragostea pentru
Euridice, pe care Orfeu ar fi readus-o din Infern. Se impunea o relaie cu
zeiele salvrii de la Eleusis, Demetra i fiica ei Persefona, smuls lui
Pluton, i cu Dionysos-Bacchus, cobort i el n Infern, ca s readuc pe
pmnt pe propria mam.
Propagarea misticismului orfico-pitagorician a declanat la Roma o reacie
naionala. Cu att mai mult cu ct el era nrudit cu bacchismul. Celebru a
fost scandalul bacchanalelor, amintit n alt subcapitol. Acest scandal pare
surprinztor, cu att mai mult cu ct s-a declanat ntr-o Rom receptiv la
acceptarea unor noi culte religioase i, n general, a aporturilor altor
popoare, adesea mai cultivate dect tnra naiune roman. Bacchismul a
survenit, este adevrat, dup treizeci de ani de grele rzboaie,
generatoare de reacii att de contradictorii printreceteni, divizai ntre
receptarea unui nou mod de via i aprarea obstinat a austeritii
tradiionale, a faimosului mos maio-riirn. Acest scandal a prilejuit, n 186
.C, cel puin n aparen, o ripost naional i pontifical.
Totul a purces de la un fapt banal de via (Liv., 39, 8-l9). O curtezan
lbert, Hispala Fecenia, se considera prsit de tnrul su amant,
Aebutius, un cavaler, orfan de tat. Acesta i mrturisise faimoasei frivole

75 / 732
c trebuie s n-o mai frecventeze zece zile i nopi, deoarece este obligat
78
Eugen Cizek
s se iniieze n misterele bacchice, desfurate de regul pe ntuneric.
Hispala, care se credea abandonat n favoarea unei rivale oarecare,
nfieaz tnrului misterele bacchice n cele mai ntunecate culori.
Pretindea c fusese i ea cndva iniiat n aceste mistere. Complet
perturbat, Aebutius i previne mama i tatl vitreg c renun la iniiere.
Cei doi, mnioi, l alung din cas. ns tnrul, sftuit de mtua sa, care
i oferise adpost, povestete tot ce auzise consulului. Acesta din urm
convoac pe Hispala, care ovie s-i relateze tot ce tia despre misterele
secrete, pentru a nu strni mnia iniiailor, care ar fi putut s-o rup n
buci cu minile lor, ca denuntoare. n cele din urm cedeaz i i
dezvluie cum se desfurau misterele bacchice. Consulul Postumius
ntocmete un raport, pe care l prezint senatului.
A urmat o hotrre vestit a senatului, senatusconsult despre
bacchanale", senatus consultum de Bacchanalibus, al crui text a fost
descoperit, gravat pe bronz, n Calabria, n 1640. Cultul lui Dionysos-
Bacchus n-a fost interzis, dar practicile sale au fost minuios reglementate.
n schimb, s-au adoptat crunte msuri represive mpotriva celulelor
secrete, lojilor adepilor. Au fost lovite apte mii de persoane, brbai i
femei. Mai mult de ase mii de ini au fost ntemniai sau condamnai la
moarte. Represiunea nu a purtat doar asupra Romei, ci a lovit i restul
Italiei, n special sudul ei, dar i Volsinii, ora etrusc. De altfel, Titus Livius
(39, 14, 3) ne informeaz c bacchismul se propagase masiv n Etruria 14.
Ferocitatea represiunii nu comporta numai conotaii religioase. Amestecul
sexelor i persoanelor, ceteni, peregrini, sclavi, aduli i minori",
misterul ntrunirilor bacchice, caracterul lor prea liber, aproape indecent,
sfidau morala roman i sugerau primejdia unui complot. Componenta
politic a represiunii pare prevalent. Structurarea bacchanalelor n loje
secrete, numeroase i nchise, scpa de sub controlul statului i ngrijora
senatul. Cum am remarcat ntr-un subcapitol anterior.
Calendarul, sacerdoii si riturile
Calendarul corespundea preocuprii romanilor de a organiza viaa lor i
activitile religioase. Alctuirea sa era atribuit regelui Numa Pompilius,
dar elaborarea sa a reclamat mai multe veacuri i s-a datorat n mare
parte etruscilor, care au transformat calendarul roman primitiv ntr-un
sistem lunaro-solar, cu o lun suplimentar o dat la doi ani. Unele
srbtori nu poart numele unui zeu. Numeroase sunt cele care se
reclam de la zeiti complet uitate n secolul al H-lea .C. Ianus deschide
anul, Iupiter fixeaz reperele lunilor anului la aa-numitele ide, Marte
ocrotete nceputul sezonului activ i lansarea primverii, dup ce
Februus, sosit din zona sabin, prezidase purificrile. Aprilis, venit din
Etruria, mprtete cu Maius, de sorginte latin, momentul fertilitii.
Luna iunie conoteaz prezena Iunonei, n persoana creia se
amalgameaz elemente latine, etrusce i general mediteraneene. Ciclurile
agrare i ciclurile militare se combin strns ntre ele, lsnd anumite luni
fr srbtori: septembrie, octombrie i ndeosebi ianuarie. De altfel i
astzi, n aceste luni, exist puine srbtori religioase. Reperele fiecrei
luni, n funcie de care se determin celelalte zile, sunt nonele, n zilele de

76 / 732
5 i 7, idele, n zilele de li i 15 (7 i 15 n martie, mai, iulie i octombrie) i
calendele la sfritul lunii n cauz. n total, odat cu multiplicarea
srbtorilor, se nregistreaz 111 zile nefaste ori sacre i 243 de zile faste,
dintre care 192 sunt hrzite activitilor publice,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
79
ca zile comiiale. Calendele, nonele i idele erau zile religioase", dies
religioi, improprii pentru celebrarea cstoriilor; zilele consacrate
srbtorilor publice", feriae publicae, erau de patru tipuri: fixe. feriae
statiuae, mobile, feriae conceptiuae, extraordinare, feriae imperatiuae
(prescrise de ctre pretori i consuli), i, poate, zilele de trg, nundinae. n
zilele de srbtoare aveau loc sacrificii oferite zeilor, jocuri celebrate n
onoarea lor, banchete sacre. Colegiile sacerdotale au proliferat sensibil sub
Republic. Sistemul strvechi, diriguit de rege, a fost dezmembrat. A
rmas un rex al sacralitii, ctva timp conductor al religiei romane. Cum
am mai remarcat n capitolul anterior, totui n casa" sa, Regia, au rmas
birourile conducerii religiei romane i locaul sacrificiilor aduse lui Ianus,
lui Iupiter, lui Marte, Iunonei i zeiei abundenei recoltelor, Ops. A fost
nlocuit, n postura de ef suprem, de ctre pontifex maximus, fr ca
acest rex s dispar cu desvrire. Funcioneaz de asemenea
cincisprezece flamini", flamines, dintre care trei sunt considerai majori
(ai lui Iupiter, Marte i Quirinus). Flaminii sunt strict reglementai i poart
pe cap o cciulit ascuit la vrf, apex. Exist doisprezece flamini minori.
Cuvntul flamen se nrudete cu indianul brahman. Importana flaminilor a
sczut n favoarea pontifilor, pontifices, ajuni la numrul de aisprezece.
Le incumb supravegherea calendarului, a srbtorilor, alegerea altor
sacerdoi, controlul disciplinei sacerdotale, al religiei casnice, cultul
morilor. Cuvntul pontifex se nrudete cu punte" sau pod", pons: ar fi
deci fctor de pod". Pontifii cunosc n profunzime dreptul sacru i
vegheaz asupra anumitor arhive, n care se afl analele", annales, adic
listele evenimentelor apreciate ca relevante, petrecute n decursul fiecrui
an, ca i hotrrile sortite a furi jurispruden. Am menionat mai sus
colegiul celor ase vestale, responsabile de ntreinerea focului sacru. n
secolul al IV-lea .C. se numr apte vestale. i ncepeau activitatea cnd
erau nc fetie, cnd aveau ntre ase i zece ani. Aceast activitate este
prelungit pre de treizeci de ani. Erau legate, la origine, de rex. n fruntea
lor se afla cea mai mare vestal", uestalis maxima. Vestalele se bucur
de un prestigiu deosebit. Puteau s graieze un condamnat la moarte, aflat
n drumul lor. Se atribuie o putere miraculoas rugciunilor lor. Cei nou
auguri, ajuni la aisprezece n secolul I .C, luau auspiciile ori asistau
magistraii civili care efectuau o asemenea operaie, cu prilejuri
importante: desfurarea lucrrilor unei adunri populare, a unei btlii, a
ntemeierii unui ora, eventual a unei colonii, a consacrrii unui templu, a
debutului unei anumite magistraturi. Augurii tlmceau zborul psrilor.
Rspunsul dat de ei trebuia, n principiu, respectat cu strictee. n orice
caz, augurii erau nvestii cu o pondere politic notabil. Desigur, exist
numeroase alte colegii sacerdotale. Ele sunt foarte vechi sau se reclam
de la o nfiinare care se pierde n negura timpurilor. Anumite confrerii
sacerdotale sunt ns recente, precum cea a celor apte preoi avnd ca
misiune banchetele sacre, septemuiri epulones, creat ncepnd cu 196 .C.

77 / 732
Deosebit de relevant este solidaritatea celor zece sacerdoi, ulterior
cincisprezece, nsrcinai cu gestionarea sacrificiilor, quindecernuiri sacris
faciundis. Ei constituiau un grup preoesc care gestiona jertfele aduse
zeilor, procurarea de prodigii, introducerea unor noi culte religioase i
consultarea aa-numitelor Cri Sibylline. Se afla n cauz o culegere de
rspunsuri ambigue, ajunse la Roma din Cumae ori din Etruria i
achiziionate de Tarquini. Incontestabil, aceste Cri comportau rspunsuri
interpretabile n orice mod. Erau atribuite unei profete inspirate de zei,
Sibylla, care s-ar fi aflat ntr-o peter din vecintatea localitii Cumae.
Era omoloaga profetei elenice de la Delphi, faimoasa Pythia. Erau
consultate n mprejurri grave, pe care trebuia s le nfrunte Roma:
rzboaie euate, ploi de snge, nateri de montri etc. Sub influen
greac, ncepnd din 199 .C, s-au introdus lectisternia - ospee religioase,
unde

80
Eugen Cizek

se ofereau prinoase zeilor. Reiterm observaia c oracolele, crile

Sibylline erau interpretabile, fie n dou, fie n mai multe sensuri. Nu s-a
recurs la alte tlmciri ale semnelor cereti? Am consemnat, n alt capitol,
existena funciilor ce reveneau haruspicilor. n general, s-au dezvoltat
masiv tehnicile ghicirii viitorului, ale divinaiei, consultrii zeilor, n vederea
aciunilor viitoare. Multe dintre ele erau mprumutate de la alte populaii.
Cum am mai artat, active erau i soda-litile, care se reclamau de la
obrii foarte vechi, puin cunoscute, cum ar fi cea a Frailor Arvali",
Aruales Fratres, legai de riturile fecunditii, rituri celebrate anual n luna
mai i nregistrate de Actele" lor. Sau cea a Feialilor", Fetiales. Acetia
erau nvestii cu o anumit magie, utilizat cu ocazia declarrii rzboiului
i a ncheierii tratatelor de pace. Feialii asigurau Romei ocrotirea zeilor n
raporturile cu alte popoare. Ofereau senatului i consulilor consultaii de
drept internaional. Delegatul lor, pater patratus, veghea asupra
formalitilor rituale considerate indispensabile realizrii unui tratat de
pace sau nceperii rzboiului. Existau i dou confrerii de Salieni", Slii,
dansatori" ai zeului Marte, cel al rzboiului, i ai lui Quirinus, printre altele
divinitate a pcii atent supravegheate. Se manifestau prin dou echipe,
formate din doisprezece sacerdoi, n fiecare an, la 10 martie i la 19
octombrie. Aceste dou srbtori, la obriile Romei, ncadrau sezonul
campaniilor militare. Cu aceste prilejuri, Salienii exercitau dansuri frenetice
i cntau n cinstea zeilor texte incomprehensibile chiar pentru romanii
vremurilor cu adevrat istorice. Salienii dispuneau de localul, arhivele i
conductorul lor {magister). Lupercii", Luperci, celebrau srbtoarea
crud a Lupului, Lupercalia, desfurat anual la 17 februarie, cnd
trebuiau s nceap o vntoare, indispensabil cndva, la nceputurile
Italiei indoeuropene, nutririi populaiei.
Am constatat n mai multe rnduri ct de importante sunt riturile pentru
romani. Ele subntindeau necesitile etnostilului roman fundamental,

78 / 732
Volksgeist"'. Slujeau ritualismului, dar i constructivismului,
antropocentrismului, chiar pragmatismului romanilor. Riturile au ncorporat
un ansamblu de reglementri minuios plsmuite. Riturile postulau
tehnicile divinaiei, mai sus menionate, dar i invocaii adresate zeilor,
rugciuni purcese de la puritatea prealabil a celui care le formula
divinitilor. Implorrilor ajutorului solicitat de la zeitate se adugau,
firete, ofrande, riguros reglementate, avnd ca int ntrirea forelor
zeului solicitat de muritor. Aceste ofrande puteau fi scldate n snge.
Cndva, la origini, chiar de snge omenesc, ulterior, de animale. Anumite
ofrande nsumau totui numai prjituri, slnin, vin etc. Erau miglos
fixate locul sacrificiului, sfinit fie temporar, fie permanent, vrsta i sexul
victimelor sacrificate, culoarea, blana lor, greutatea animalelor. Erau
anunate din vreme identitatea" victimei, n cazul unui sacrificiu
sngeros, mijloacele prin care animalul era ucis. Altarele jertfelor erau
circulare ori dreptunghiulare, eventual ridicate de la sol, dac erau ale
zeitilor cerului. Ori, dimpotriv, ngropate, pentru zeii subteranului. Ca n
cazul templelor calviniste ale epocii noastre, locaurile sacre romane erau
ndeobte nchise oamenilor din popor", desigur cu excepia zilelor de
srbtoare religioas. n temple nu aveau loc jertfiri sngeroase. Adesea
ceremoniile religioase publice includeau ludi, jocurile sportiv-artistice la
care ne-am referit mai sus. Edilii curuli supervizau jocurile romane", ludi
Romani, organizate n cinstea lui Iupiter. Ele au avut loc cu regularitate, n
congruen cu tradiia, dup 380 .C, adic dup data retragerii gallilor
senoni din Roma; s-au desfurat mai ales dup 369 .C. Aceiai edili se
ndeletniceau cu alte jocuri, progresiv introduse la Roma. Ne referim la
jocurile megalense",
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
81
ludi megalenses, inserate dup 191 .C. n cinstea zeiei Cybele, marea
mam a zeilor, al crei cult, cum am mai semnalat, fusese implantat la
Roma cnd delegaia senatului l adusese din Asia Mic, adic din Frigia,
pentru a ajuta Cetatea n rzboiul purtat mpotriva lui Hannibal.
Considerau romanii c aceast Cybele i ajutase s-l nving pe Hannibal?
Rspunsul nu poate fi dect afirmativ. Se adugau, din 173 .C, jocurile
florale"', ludiflorales, n onoarea Florei, veche zeitate agrar. Aveau loc i
jocuri hrzite lui Apollo, ludi Apollinares, cu ncepere din 208 .C. Edilii
plebei supravegheau ..jocurile plebeiene", ludi plebei, nfiinate n 216 .C,
de asemenea n cinstea lui Iupiter i sub presiunea nfrngerii de la
Cannae. Tot edilii plebei se ocupau de jocurile ceri-ale' ludi Ceriales,
ncepnd din 202 .C, sortite preaslvirii zeiei Ceres, protectoarea plebei.
O dat la 110 ani - ulterior, chiar la 100 de ani - se desfurau magnificele
jocuri seculare, saeculares ludi, destinate celebrrii ntemeierii legendare a
Romei. La nceputul secolului al II-lea .C, se desfurau la Roma, cu
regularitate, cel puin ase mari jocuri artistico-sportive, ospee hrzite
zeilor, rugciuni i implorri adresate divinitilor. Cetenii dornici s
reclame ajutorul zeilor frecventau, cu srguin, altarele zeilor.
Nendoielnic foarte solide i profund rspndite sunt cultele religioase ale
zeitilor relativ mrunte, pastorale i agrare, mai sus menionate. Ne
referim la Pmnt", Tellus, ocrotitorul solului hrnitor, srbtorit n fiecare
an la 15 aprilie, la Pales, zeia roditoare, celebrat la 21 aprilie. Indubitabil

79 / 732
coincidena cu exaltarea fundrii Romei nu este incidental. Atunci aveau
loc ceremoniile definite ca Parilia. Aveam n vedere i pe Consus - de la a
ntemeia", condo, -ere n latina - i pe Ops, mai sus consemnat, n
onoarea crora se derulau srbtori agrare, ndeosebi ale seceriului, la 21
august i la 15 decembrie. Se proslveau i hambarele pline cu produse
ale cmpului, la 19 decembrie, data aa-numitelor Opalia. Romanii nu mai
serveau masa pe bnci de lemn, ci culcai pe sofale, paturi de mas, de
form curb, spre a proteja capul mesenilor. Se nmulesc monumentele
strmoilor i statuile din Forul roman. Panteonul grec, mitologia elenic
penetreaz activ religia roman.
Dup opinia noastr, religio presupune o axiologie, o conduit religioas i
cotidian deosebit de complex, un ansamblu de raporturi nu numai cu
zeii, ci i cu ceilali oameni, cu viaa n general. S-a relevat c, la sorgintea
sa, religio ncorpora o atitudine, o abordare ncrcat de venerare fa de
ceea ce este sacru. n ultim instan, contrac-tualismul roman a acionat
masiv, imprimnd acestei religio o vocaie specific: zeul trebuie s
accepte rugciunile adresate lui, precum i ofrandele. Dac i se promite o
ofrand care nu i este oferit pn la urm zeul se rzbun. Cum se
explic aceast religio a romanilor? Nu opinm, ca regretatul Georges
Dumezil, c a fost atacat un fond religios primitiv, indoeuropean: ceea ce
ar fi determinat degradarea unei bogate mitologii primitive. Astfel s-ar fi
pierdut un neles cosmic iniial i s-ar fi parvenit la o multiplicare a
zeitilor, sortite numai s ocroteasc individul 15. Credem, dimpotriv, c a
intervenit aici puternicul element preindoeuropean, creativ i n cazul
zmislirii plebei, care a exclus orice speculaie imaginativ, orice mitologie
sofisticat, pentru a cantona romanul ntr-o relaie pragmatic i
contractualist cu unul dintre numeroii zei ai panteonului Republicii.
82
Eugen Cizek
Artele i literatura
Romanii au dezvoltat ndeosebi arhitectura, domeniu n care i-au depit
simitor pe greci. Constructivismul lor s-a tradus n primul rnd n arta
construciilor, n arhitectur. Incontestabil, construciile purtau asupra
edificiilor publice, prin excelen sacre. Casa privat roman, cum am mai
artat n mai multe rnduri, rmnea modest, sobr. Totui, cum am
reliefat n alt subcapitol, n secolele III-II .C. apar bazinele interioare ale
grdinilor romane, nglobate n locuin. Ele sunt alimentate de apeducte.
Se difereniaz clar atriul de curte, cauum aedium, de grdina interioar,
dotat cu nite colonade, peristyliurn. Pretutindeni sunt larg utilizate
porticurile. Materialul de construcii rmnea n general modest. Eforturi
se ntreprindeau mai cu seam pentru temple. Zidurile primelor temple
fuseser din crmid nears, iar prile nalte ale edificiului fuseser
alctuite din lemn. Interiorul templelor fusese ornat cu reliefuri pictate n
culori vii.
Dar, n plin perioad a unui boom" exprimat n toate domeniile
civilizaiei i vieii politice romane, adic la nceputul secolului al II-lea .C,
intervine o inovaie fundamental n materie de arhitectur. Dac grecii
construiau numai utiliznd mase de piatr suprapuse sau iuxtapuse,
romanii au inventat tehnica blocajului, care va avea consecine
incalculabile n materie de arhitectur antic i modern. Se fabrica un

80 / 732
cofraj, n care se introduceau materiale felurite, ndeosebi de recuperare i
necate n mortar. Tocmai acest nou procedeu arhitectonic a stimulat masiv
expansiunea arhitecturii romane. Nendoielnic, un zid bazat pe cofraje
putea s apar destul de grosolan. Ca s i se mascheze deficienele, s-au
confecionat paramente exterioare, din piatr sau marmor. Totui intervin
i alte inovaii arhitectonice, deosebit de relevante, la care n parte ne-am
referit mai sus: basilica, porticul. Astfel, romanii adopt tehnicile arcadei i
ale boitei. Era recent sau strveche tehnica boitei? n orice caz, dac
acoperiurile cldirilor din vremea regalitii fuseser mai ales plate,
datorit boitei se ajunge, sub Republic, la un acopermnt piramidal.
Ridicarea porilor de orae i de locuine, de poduri i apeducte
exploateaz pe o scar major folosirea boitei. Este asumat i tehnica
cupolei. Templele romane, precum cel al zeiei Vesta, au o form circular
i un acoperi-bolt. Crmizile i mortarul impulsioneaz, n chip evident,
expansiunea arhitecturii romane. S-au dezvoltat, fr ndoial, i artele
plastice, sculptura i pictura. Dei nflorirea lor nu poate fi n nici un chip
comparabil cu cea nregistrat de arhitectur. Primele statui, din
strvechile temple, erau confecionate n atelierele etrusce. Sculptura
monumental fusese mult timp arhaic. Opere din bronz, fabricate
probabil la Veii i n restul Etruriei, circulaser la Praeneste i foarte
probabil n ntregul Laiu. Statuia Dianei, din templul federal de pe Aventin,
poate cea mai veche statuie a unei zeiti romane, evoca opere de art
elenice. Din vremuri imemorabile arta roman a fost pregnant nrurit de
arta greac. De altfel, Theodor Mommsen afirm c meteugul producerii
statuilor din lut pictate a fost importat de la artitii greci. Acest meteug a
fost adus de la greci sau de la etrusci? De fapt, etruscii au preluat arta
greac, adaptnd-o mai mult sau mai puin. Art sau meserie? Totdeauna
n antichitate artitii" plastici au fost considerai ca simpli meteugari. n
veacurile Republicii s-a dezvoltat, n chip manifest, arta mural. Chiar sub
Imperiu, frescele arhaice suscitau entuziasm. S-a propagat de asemenea
gravura pe metal. Pe baza arhitecturii noi, n care prevaleaz bolta, s-a
furit o nou pictur. A nflorit arta portretului i s-a conservat un bronz,
databil din jurul anului 300 .C,
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
83
poate oper a unui artist etrusc, n care erau celebrai eroii primordiilor"
Romei, ca Horatius Cocles, Clelia, Brutus, Camillus. n imagistica hrzit
acestor personaje se amalgameaz realismul", tendina spre o
reproducere migloas a figurilor, cu idealizarea, pentru a ilustra
devotamentul fa de Cetate. n paralel cu o art de vocaie oficial,
impregnat de gustul elenic pentru respectarea proporiilor, s-a afirmat o
art mai popular", de sorginte italic, manifestare a unui expresionism
local, nefavorabil respectrii proporiilor i doritor s ilustreze, n limbajul
simbolizrilor, elemente apreciate ca eseniale. Fr ndoial, a existat i o
pictur de evalet", ca s ne exprimm astfel. Pictura de evalet nu a fost
inventat dup Renatere, cum cred unii artiti plastici ai vremurilor
noastre. n aceast pictur, realizat pe mici suprafee, s-a dezvoltat
considerabil arta portretului. Victoriile generalilor Republicii au prilejuit
picturi sortite celebrrii faptelor lor de arme. Dar generalii romani,
nvingtori n Orient, au prdat masiv lumea eleno-fon, edificiile i

81 / 732
templele ei, i au adus la Roma nenumrate opere de art elenic.
Pe Esquilin s-au reperat fragmente dintr-o fresc unde se red, n trei
tablouri suprapuse i ntr-o manier expresionist, predarea unei ceti
samnite romanilor. De altfel, secolul al II-lea .C. comport emergena celui
dinti dintre cele patru stiluri" ale picturii romane. Artitii acestui stil nu
ascund structura zidului aflat sub fresc. Dimpotriv, o reliefeaz.
Apariia i dezvoltarea literaturii au inclus un proces mult mai complex. Cu
att mai mult cu ct romanii au fost mult timp ostili literaturii scrise. De
altfel, nici folclorul lor nu s-a distins printr-o creativitate remarcabil.
Literatura oral, destul de veche, s-a focalizat pe schimbul de glume, pe
manifestri persiflante. S-a ajuns astfel la o interesant fars oral, din
care a rezultat, ca o specie literar, iniial oral, apoi scris, satura. Ea a
fost specific Romei (Quint., 10, 1, 93). Satura incipient echivala cu un
potpuriu amuzant, nzestrat cu un coninut variat, bogat n numeroase
teme, exprimate cu ajutorul unei structuri compoziionale laxe, intenional
descusute". Satura se realiza ntr-un stil de asemenea variat. Ritmurile
muzicale i prile cntate alternau cu cele vorbite. Satura includea un
spectacol teatral popular similar unei piese de teatru coregrafic. ntruct
comicul dezlnuit, adesea persiflant, domin cu autoritate folclorul
roman. Au fost importate farse populare mai complexe, ca atellana i
mimul. Au existat ns i altfel de manifestri de literatur oral. Ne
referim mai ales la cntecele de osp", carmina conuiualia. In ce rezidau
ele? Cu prilejul banchetelor, comesenii ori nite copii", pueri, nsoii de
cntrei din flaut exaltau gloria unor brbai vestii. Erau celebrate
nfptuirile lui Romulus i Remus, ale lui Servius Tullius, ale Horailor i
Curtailor etc. nct ne aflm n prezena unor poeme eroice dramatizate,
de vocaie biografic. Cum am mai artat de fapt, romanii nu au avut o
mitologie proprie. Cel mult au mprumutat-o pe cea a grecilor.
Desigur, romanii cunoteau scrierea, dar nu o utilizau pentru alctuirea de
ficiuni literare. Alfabetul latin deriv din cel grecesc, la rndul lui de
obrie fenician. Alfabetul elenic a fost introdus la Roma de etrusci, care
l preluaser de la grecii din Italia meridional. Romanii nu foloseau dect
majusculele i nu despreau cuvintele ntre ele. Pe la mijlocul secolului al
IlI-lea .C, litera C indica att velara surd, ct i pe cea sonor, prin
urmare att pe C, ct i pe G. i ulterior C s-a pstrat la ortografierea
anumitor nume proprii. De aceea s-a scris Caius i Cnaeus pentru prenume
care erau de fapt Gaius i Gnaeus.
Dac lsm de o parte inscripii arhaice, fr caracter literar, o adevrat
literatur, care se voia artistic, emerge abia la 240 .C, ca oper a unui
grec din Tarent, fost sclav la Roma. Adic a lui Livius Andronicus. Fr
ndoial, acest poet a scris diverse poeme i a tradus Odiseea homeric n
latinete, dar activitatea sa literar s-a centrat pe teatru. ntr-adevr,
nceputurile literaturii latine culte au fost dominate cu autoritate de teatru.
Acest fenomen ni se pare firesc dac lum n

84
Eugen Cizek

82 / 732
_
considerare faptul c romanii pragmatici, dar i ritualiti, preferau s vad
cu ochii lor desfurarea ficiunii, i nu s i-o imagineze n urma lecturii
unor opere literare. Din vremea rzboiului purtat mpotriva lui Hannibal
pn la mijlocul secolului al II-lea .C, comedia latin cult nregistreaz
apogeul su, veacul su de aur". Autori ca Plaut, Caecilius Statius i alii
au scris i pus n scen comedii palliate. Termenul palliata trimite direct la
mantaua greceasc, pal-lium, n opoziie cu toga latin. Libretele textelor
erau mprumutate unor comediografi greci din epoca elenistic, ns
subiectele comportau de fapt un univers mixt, greco-roman, care cir-
cumscria o autentic ar a comediei. Autorii romani de comedie au furit
un teatru complex, muzical-coregrafic n mare msur, care implica i un
contact direct cu spectatorii, invitai s participe la desfurarea intrigii
pieselor. Se profileaz astfel un veritabil metateatru de cea mai bun
calitate. Brusc literatura latin, abia nscut, a generat adevrate
capodopere, precum Pseudolus, celebra comedie a lui Plaut. Incontestabil,
exist diferene ntre comicul total, mbibat de farsesc dezlnuit, al lui
Plaut i comicul ponderat, tributar umanismului scipionic, al lui Tereniu.
Nu exist teatre permanente. Se improvizeaz teatre temporare, unde se
desfoar spectacolele. Desigur, s-au scris i tragedii ori mai ales epopei,
precum cele ale lui Naevius i Ennius.
Proza romanilor a demarat" mult mai greu. De altfel, primii istoriografi
romani, ca Fabius Pictor, cel dinti istoric al Romei, au scris n grecete.
Am scos n eviden, n alt capitol, pricinile acestei opiuni iniiale pentru
limba greac. Primii istorici au scris ndeosebi analistic. Or, analele",
annales, i aveau ca arhetip-model acele liste de evenimente petrecute n
fiecare an, pe care le afiau marii pontifi romani. Dar Cato cel Btrn nu
numai c a creat monografia ca specie istoriografic, dar i-a scris opera
istoric n limba latin. Istoricii care i-au succedat au privilegiat de
asemenea redactarea lucrrilor lor n latinete. Pe de alt parte, Cato cel
Btrn a alctuit i un tratat consacrat gospodririi proprietilor agricole,
unde a pledat cu fervoare cauza rentabilitii, a obinerii unui profit maxim
i a modernizrii mijloacelor de a practica agricultura. Desigur, romanii
vremii gustau literatura. Am menionat, ntr-un subcapitol anterior, cercul
Scipionilor, deschis elenismului, noilor moravuri i idei, receptiv fa de
cuceririle literaturii i ale filosofiei greceti. Criza vechilor mentaliti
romane, cu atta strnicie aprate de Cato, se apropie cu pai repezi.
Totui, chiar n secolul al II-lea .C, romanii prefer ntrecerile sportive,
desfurate cu prilejul srbtorilor. Pre de o singur zi, iniial, au loc
ntreceri, curse de care. n zilele urmtoare, spectatorii se mulumesc cu
reprezentaii susinute de muzicani, dansatori, acrobai, scamatori etc. n
jurul anului 364 .C, srbtorile au fost prelungite. n locul unde se
desfoar cursa de care se ridic o tribun de lemn. Cum remarca nc
Theodor Mommsen, la Roma se nscuse o scen public, n cele din urm
deschis i poeilor dramatici. Influena greac este indiscutabil. Chiar
vocabulul scen", scaena, provine din termenul grecesc skene 16.
Atotputernicia oligarhiei: nobilitas
Stingerea sau diminuarea considerabil a conflictului dintre patricieni i
plebei nu au determinat anihilarea ori mcar estomparea caracterului
oligarhic al instituiilor Republicii. Dimpotriv, ele au impus potenarea

83 / 732
structurilor oligarhice. Cetenii erau egali n multe privine, dar nu i n
domeniul politicii, al gestionrii statului. Fr ndoial, aveau garania c li
se aplic n mod riguros legile. ns acestea nu erau practic aceleai
pentru toi. Cetenii dispuneau de liberti, dar la Roma nu a existat
niciodat o adevrat democraie. Nici n sens grecesc, prin excelen
atenian, nici n sens modern.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
85

Censura era rezervat fotilor consuli, ndeosebi dac acetia nu ddeau

de bnuit c ar putea milita pentru iniiative destabilizatoare fa de
privilegiile clasei politice". Acest fapt a survenit mai ales dup censura
celebr a lui Appius Claudius, supranumit ulterior Orbul", Caecus, din 312
.C. Acest censor a controlat cu strictee cheltuielile publice, a iniiat lucrri
de notabil amploare, ca ridicarea primului apeduct roman i, probabil,
deschiderea unei vestite osele spre Seapolis, aa-numita uia Appia. A
cumprat de la particulari cultul lui Hercule i ndeosebi a nscris pe lista
senatorilor, album, fii de liberi. A autorizat liberii s se nregistreze n
oricare trib. n acest mod s-au extins, sensibil, clientelele ginii patriciene,
dar de origine etrusc, a Claudiilor. Censura subsecvent a revenit ns la
principiul cantonrii noilor ceteni, de obrie modest, n cele patru
triburi urbane. nscrierea ntr-un trib rural ilustra apartenena la o familie
de oameni nscui liberi.
Pn la urm personalul politic al Romei, cel al gestionarilor ei, s-a recrutat
aproape exclusiv printre patricieni i printre plebeii bogai i influeni. S-a
ajuns astfel la constituirea de fado a unei categorii privilegiate, aa-numita
nobilime"', nobilitas. Un nobil", nobilis, este un cetean cunoscut
datorit meritelor sale, ca i originii familiale. Teoretic, sorgintea puterii
nobililor consist n exercitarea magistraturilor, ca efect al scrutinului
desfurat n adunrile populare. Acestea sunt ndeosebi censitare. nct,
ncepnd din secolul al III-lea .C, competenele politice sunt monopolizate
de ctre nobilitas. Un om nou", hotno nouus, este cel ce dobndete
primul din familia sa o magistratur, n special un consulat. Precum Cato
cel Btrn. Dar nobiles au grij ca foarte puini oameni noi s se infiltreze
n rndurile lor. Ia fiin un grup de adevrai dinati", motenitori a
numeroase consulate. Desigur, nobiles lupt ntre ei pentru a obine
magistraturi, dar acestea sunt practic confiscate de un fel de cast. Dac
oameni noi puteau eventual accede la magistraturile inferioare, dotate cu
mai multe posturi, consulii nu au fost dect doi la numr, cel puin pn n
vremea lui Iulius Caesar. Prin urmare, ndeosebi consulatul devine o
afacere de familie. Sau de cteva familii. Puini oameni noi" au asumat
consulatul. Dar i acetia au tras profit din situaii de criz, cum a fost cea
creat de victoriile lui Hannibal n cel de al doilea rzboi punic. Dac, ntre
284 i 224 .C, au ajuns la consulat cincisprezece oameni noi", nu au mai
avut acces la magistratura suprem dect patru ntre 200 i 146 .C. Din
233 pn n 133 .C, 58 de familii au asumat 200 de consulate, dintre care
113 au fost deinute de 13 gini. In frunte se situeaz Cornelii, cu 28 de
consulate, dintre care 12 ocupate de ramura Scipionilor, urmai de Aemilii,
cu 12 consulate, de Fulvii, cu 11, de Postumii i Claudii Marcellii, cu 9
consulate. n total 63 de consulate au revenit la 5 familii. Claudii au dat

84 / 732
Romei 22 de consuli, 5 dictatori i 7 censori. Muli asemenea consuli provin
din rndurile plebei. Dac anumii patricieni nici nu au acces la
magistraturile superioare, gini plebeiene le acapareaz. Cum am mai
semnalat, aceste familii plebeiene sunt adesea mai opulente i mai
conservatoare dect cele patriciene. Este cazul puternicei ginte a
Metellilor, dar i al Semproniilor. Tiberius Sempronius Gracchus (214-l54
.C), nepot i fiu de consuli, s-a distins pe cmpurile de btlie ale
Republicii. Ca tribun al plebei, a aprat cauza lui Scipio Africanul, a crui
fiic o va lua mai trziu n cstorie. Orgolios, generos, integru, n calitate
de censor, n 169 .C, a blocat liberii sraci ntr-un singur trib.
Anumite semne exterioare i caracterizeaz pe nobiles. Dup ce devin
senatori, ei poart pe tog ori pe tunic o band lat de purpur,
laticlavul, laticlauus, i nclri
86
Eugen Cizek
'
speciale. Le sunt rezervate locuri de onoare, cnd asist la spectacole.
Teoretic, nobiles continu s fac parte din centuriile de cavaleri; n
realitate ei tind s se diferenieze de ceea ce tot mai mult constituie
ordinul ecvestru. Naterea formeaz, n ultim instan, un avantaj
esenial n realizarea unei notabile cariere politico-militare. Patricienilor nu
li se mai rezerv dect puine privilegii, cum ar fi flaminatul lui Iupiter. n
contrapartid, nu pot exercita tribunalul plebei i nici o parte dintre
ediliti. Desigur, nu pot vota n cadrul conciliilor plebei. Marile familii
nobile, att de patricieni ct i de plebei, mpart, pe picior de egalitate,
drepturi i ndatoriri relevante. Astfel au dreptul de a-i pstra n locuine
imaginile strmoilor, scoase de acolo numai cu prilejul unor
nmormntri, ca i la elogii gravate i la funeralii publice. S-a remarcat c
memoria colectiv a Romei este n primul rnd cea a marilor familii nobile.
Lealitatea fa de mos maiorum, cono-taiile valorilor cheie, precum fides
i pietas, convertesc aceste familii n posesoare ale unui fel de
jurisprudene n raport cu iniiativele instituionale, n deintoare ale unei
pregnante autoriti morale, exprimate n For i n senat. De altfel, ele se
amestec ntre ele, i cstoresc motenitorii n mediul lor, practic nchis.
Acest fenomen va conduce la cstorii consanguine. Se recurge i la
adopiuni. Scipio Aemilianus nu era Scipio dect prin adopie. Apar i unele
divoruri. Averea este tot att de important ca i naterea. Suntem
departe de proverbiala srcie a lui Cincinnatus. Nu trebuie uitat c
exercitarea magistraturilor nu este retribuit, c orice campanie electoral
este costisitoare, c patronii trebuie s fie generoi cu aceia care le sunt
clieni, c se impune un standing" de prestigiu, c marile familii au nevoie
de un numeros personal, format din scribi, arhiviti, casieri etc. Amintim c
un plebiscit din 218 .C. interzice senatorilor averea de natur comercial
sau industrial, operaiile financiare. Senatorii au numai dreptul s
nfiineze crmidarii pe domeniile lor. Dat fiind c materialul fabricat de
ele, crmizile, sunt confecionate din argil; averea lor era legat de
pmnt. Guvernarea provinciilor devine o surs fundamental de
mbogire, datorit przilor de rzboi acumulate, diverselor forme de
venalitate. Fr ndoial, marea proprietate funciar este indispensabil
nscrierii n centuriile de cavaleri i n prima clas censitar.

85 / 732
Legturile clientelare constituie una dintre temeliile puterii deinute de
nobiles. Expansiunea n Italia i ulterior n exteriorul acesteia a sporit
nsemntatea sistemului clientelelor. Generalii romani puteau s acorde
avantaje anumitor localnici, astfel transformai n clieni, n fiine
dependente de ei. Raporturile clientelare implic asisten n justiie, la
procese, de fapt n ambele sensuri: clienii l ajut pe patron la nevoie i
acesta procedeaz identic cnd ei se afl n cauz. Patronul acord
clientului bani i hran. Sprijinul patronului apr pe client mpotriva unor
abuzuri la care ar fi putut s fie supus. La rndul lor, clienii l susin n
campaniile electorale i i asigur un stat major competent de prieteni",
amici, n timpul exercitrii mandatului de magistrat ori de pro-magistrat.
Multiplicarea rzboaielor a putut impune prelungirea unor mandate de
consuli i de pretori, dar prorogarea nu poate depi trei ani. Promagistraii
sunt asistai de lociitori, de delegai" ai statului, legai, care pot comanda
legiuni. Pentru c mandatele demnitarilor sunt limitate n timp, se
favorizeaz o categorie de funcionari de carier, angajai pentru intervale
de timp mult mai mari.
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
87

ndatoririle nobililor
Privilegiile au fost mult vreme compensate de ndatoriri numeroase.
Nobilii pltesc impozite mari, sunt supui unui serviciu militar mpovrtor.
Ei se afl n slujba statului. Senatul i controleaz cu strictee. Sunt create
jurii alctuite din senatori; ele se pronun n diverse litigii publice i
private. Spre mijlocul secolului al II-lea .C, o lese Calpurnia statueaz un
juriu permanent, sortit s judece i s pedepseasc extorcrile de fonduri
bneti i jefuirea provinciilor. Ne referim la aa-numita quaestw de
repetundis. Nobilul roman este inut s dovedeasc romanilor din vremea
sa i posteritii o virtute", uirtus, pus permanent n serviciul comunitii
ceteneti. Primete uneori un supranume, un cognomen, care amintete
de victoriile repurtate asupra africanilor, asiaticilor, hispanilor sau
allobrogilor: Africanus, Asiaticus, Hispanus, Allobrogicus. D nume unor
osele (Appia, Aurelia, Aemilia, Flaminia etc.) sau oraelor ntemeiate de
el. Construiete temple, basilici, opere de art plasate n piee. Lupt din
greu pentru asigurarea concordiei ntre ceteni. De aceea este ndeobte
obligat s-i limiteze ambiiile, s elimine dezechilibrele. Desigur, casta
nobiliar atest unele tare. Rivalitile politice pot genera conflicte, chiar
sngeroase, n snul aceleiai familii. Mai trziu, Tiberius Gracchus va
trebui s se confrunte violent cu verii si Cornelii. Unii magistrai nu ezit
s ignore legile, s se aeze deasupra lor, n special cnd se afl departe
de Roma. n 189 .C, Manlius Vulso a atacat fr rost pe galai i a obinut
triumful. Se nmulesc ceremoniile, precum triumful", triumphus, la
origine tnumpus, care ddea dreptul generalului nvingtor s strbat uia
sacra, pe un car ptrat, nsoit de soldaii i de prizonierii lui. Ceremonia
triumfului fusese importat din Etruria. De altminteri, obria etrusc
lsase urme. Practic triumftorul, care urca spre Capitoliu, urmat de
trupele sale, era divinizat. El avea chipul badijonat cu miniu, ca i statuia
zeului (Iupiter), pe care se pregtea s-l onoreze. Deriziunea
nvingtorului, utilizat de otenii lui, constituia de asemenea o practic

86 / 732
neroman, care iniial urmrise s-l protejeze, din punct de vedere magic,
mpotriva riscurilor inerente unei asemenea forme de apoteoz. Exista i
ovaia, ouatio, n cadrul creia un biruitor strbtea pe jos aceeai cale
sacr, sub aclamaiile mulimii. Senatul are n general tendina s
modereze politica extern expansionist. Totui generalii, mpini de
nevoia de a-i spori bogiile i de legturile clientelare din afara Italiei,
provoac intervenii militare pe scar larg.
Cu toate acestea, ntre 286 i 133 .C. nu mai survine nici un contencios
major n interiorul Cetii. Este epoca de aur a acesteia, epoc impregnat
de concordia, de neutralizarea reciproc a faciunilor politice, de echilibru
ntre drepturi i ndatoriri. Pe deasupra, nu numai nobiles profit de
navuirile furite de expansiunea extern. Cel puin pentru o vreme, muli
ceteni romani i-au vzut ameliorat condiia material. In plus, pn la
cucerirea Cartaginei, teama de duman ndemna la o solidarizare a
corpului cetenesc. Totui, ncepnd din 167 .C, acest echilibru a fost
fragilizat i menit destrmrii, producerii de convulsii socio-politice grave.
Sfritul echilibrului intern
Ce s-a petrecut n 167 .C? A fost practic suprimat tributuml Acest
tributum, impozitul direct pe venituri, ndeosebi pe proprietile agrare,
fusese instituit, dup
88
Eugen Cizek

tradiie, cu prilejul lungului asediu al cetii etrusce Veii, ntre 406 i 398
.C, cnd fusese introdus i solda acordat celor ce efectuau serviciul
militar (Liv., 4, 59, 1l-60). Acest tributum fusese conceput ca o contribuie
extraordinar, sortit finanrii cam-if paniilor militare, nvederndu-se
mai degrab similar prestaiilor greceti dect impozitelor moderne. Era
fixat proporional cu averea, nct cei mai sraci ceteni nu * l achitau.
Partea care revenea fiecrui contribuabil varia n funcie de suma total ce
trebuia perceput i de necesitile statului. Aceast parte putea echivala
cu 1% diri;; avuia personal, dar uneori era mai mare. In acest fel, nobiles
dispuneau de substaniale I privilegii politice, dar erau obligai s
plteasc pentru meninerea acestora. ns, n 167, .C, trezoreria Romei
a dispus de resurse suficiente, datorit lichiditilor intrate la Roma n
urma victoriei lui Paulus Aemilius asupra Macedoniei. nct, fr s fi fost I
vreodat oficial desfiinat, tributum nu a mai fost perceput de la cetenii
romani din I Italia pn n 43 .C, cnd a fost temporar restabilit. Numai
necetenii Italiei l mai achitau. Fapt care a creat, n minile lor, o
adevrat frustrare. Cu siguran, au subsistat impozitele indirecte i
vmile. Pentru mrfurile intrate n Italia, pentru obinerea . monopolurilor
publice (exploatarea minelor i pdurilor), pentru eliberrile de sclavi etc.
n orice caz opulenii Italiei au fost favorizai. Pe de alt parte, nobiles sunt
din ce n ce mai puin interesai de efectuarea serviciului militar. Sau mai
curnd interesai s-l presteze ca izvor de mbogire. Pe de alt parte, fie
ruinarea unor mici i mijlocii proprietari de pmnt, fie teama rspndit
printre ei c vor fi silii s-i prseasc casele, ogoarele i familiile, n
vederea angajrii n rzboaie ndeprtate de Italia i ndelungate, au creat
mari dificulti recrutrii n principiu obligatorii n rndurile infanteriei grele
romane.

87 / 732
Toate aceste fenomene nu puteau rmne fr urmri grave. Ele au
condus spre ruperea echilibrului socio-politic intern, spre dispariia acelei
concordia a cetenilor, la care ne-am referit mai sus17.
NOTE
1
Privitor la crmuirea exercitat de ctre Brutus, Publicola i Porsenna,
vezi Massimo Pallotino, Lo sviluppo socio-istituzionale di Roma arcaica alia
luce di nuovi documenti epi-T grafici", Studi Romani, 27, 1979, pp. l-l4; P.-
M. Martin, op. cit., pp. 31l-322; E. Cizek Mentaliti, pp. 94-95.
- Pentru etimologia vocabulelor care indicau plebea, a se vedea A. Walde -
J.B. Hoffmann, Lateinischesetymologisches Worterbuch, ed. a3-a,
Heidelberg, 1956, pp. 320-321; M. Scovazzi, Le origini del diritto
germanico, Milano, 1956 (care propune etimologie indoeuropean i
raporturi ntre plebs i termeni care, n idiomuri germanice, desemnau
oameni de condiie modest). Alfred Ernout-Antoine Meillet, Dictionnaire
etymologique de la langue latine, ed. a 5-a, Paris, 1967 i Giacomo
Devoto, Storia della lingua di Roma, ed. a 2-a, Bologna, 1969, pp. 50-51
sugereaz etimologii neindoeuropene (mprumutate de nvlitori
populaiilor mediteraneene dirirj Laiu). Relativ la un alt punct de vedere,
vezi J.-C. Richard, op. cit., pp. 104-l05. Cu privire la originea plebei, la
dualismul patriciano-plebeian, la luptele ntre plebe i patricieni, inclusiv la
secesiune, a se vedea Berthold Georg Niebuhr, Histoire romaine, trad. fr.
de P.A. de Golbery, 7 voi, Paris, 1830-l840, mai ales II, pp. 143-l71; G.
Boni, Foro romano", Atti del Congresso..
REPUBLICA ROMAN: VIAA INTERN
89
Internaionale di Scienze Storiche, Roma, 1904, V, pp. 493-584; G.
Oberziner, Origine della n:be romana, Leipzig-Genova, 1901; id., Patriziato
e plebe nello svolgimento delle origini romane, Milano, 1912, passim;
Andre Piganiol, Essai sur Ies origines de Rome, Paris, 1916, passim (punct
de vedere ulterior nuanat); Gustave Bloch, La Republique romaine, ed. a
2-a, Paris, 1919, pp. 8-50; 120-l34; J.-C. Richard, op. cit., pp. XIX; 78-334;
409; Th. Mommsen, Op. cit., I, pp. 159-l83; P.-M. Martin, op. cit., p. 273; E.
Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 4l-42; id., Mentaliti, pp. 57-61; 164-l65; 207-209.
Referitor la tribunii plebei, ale cror competene se oouneau puterii
magistrailor, la esena lor religioas, cci ei erau pui sub protecia zeiei
Ceres, vezi P- Grimal, op. cit., pp. 155-l57 (care exclam, la p. 156, ca s
circumscrie aceste competene: parc s-ar fi ivit din adncul vremurilor
un vrjitor naintea cruia fiecare ddea napoi"), dar i M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 43-45.
3
Ne referim la A. Guarino, La rivoluzione della plebe, Roma, 1975 (tot
capitolul al aselea); ase vedea i J.-C. Richard, op. cit., pp. 114-l17; P.-M.
Martin, op. cit., pp. 336-337; M. Christol-
D. Nony, op. cit., pp. 45; 48; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 42; id,, Mentaliti,
pp. 99; 190.
4
Pentru magistraturi i magistrai, vezi Jean Gaudemet, Institutions de V
Antiquite, Paris, 1967, pp. 329-336; P. Grimal, op. cit., pp. 149-l62; Claude
Nicolet, Rome et la conquete du mor.de mediterraneen, I, Les structures
de 1' Italie romaine, Paris, 1977, pp. 396-403; P.-M. Martin, op. cit., pp.
300-305; E. Cizek, Mentaliti, pp. 158-l60; 172-218.
5
Censul se ncheia printr-o ceremonie religioas, desfurat pe Cmpul

88 / 732
lui Marte. Toi cetenii, clrei sau infanteriti, defilau aici, pe centurii. Se
efectua o slujb de purificare a lor, pnp. sacrificarea a trei animale: un
porc, o oaie, un taur (suouetaurilium). Aceast ceremonie era numit
lustrum (Liv., 1, 44, l-2).
6
A se vedea Th. Mommsen, op. cit., I, pp. 184-l86; 465-469; i J.
Gaudemet, op. cit., pp. 314-316; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, p. 117.
Pentru clasificarea censitar, vezi Andre Piganiol, Un document d'histoire
sociale: la classification servienne", Annales d'Histoire Economique et
Sociale, 1933, pp. 113-l24. Privitor la toate problemele adunrii centuriate,
vezi
E. Cizek, Mentaliti, pp. 15l-l64.
7
Vezi CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 305; 307. Dar ntructva ,i Th.
Mommsen, op. cit., I, pp. 183-l86; 465-469; E. Cizek, Mentaliti, pp. 165-
l70.
8
A se vedea Francesco De Martino, Storia della costituzione romana, 7
voi., ed. a 2-a, Napoli, 1960-l964, II, pp. 154-l55; J. Gaudemet, op. cit., pp.
325-326; E. Cizek, Mentaliti, PP- 164-l65.
9
A se vedea CI. Nicolet, Le metier de citoyen, p. 15; id., Les structures, p.
373; i J- Gaudemet, op. cit., pp. 354-356; E. Cizek, Mentaliti, pp. 109-
l11.
10
Vezi, n aceast privin, J.-C. Richard, op. cit., pp. 478-484; P.-M. Martin,
op. cit., p. 215.
Vestigiile sacre arhaice sunt mult mai numeroase n For. Astfel zeul Ianus
avea un sanctuar n For, mai degrab un arc n form de bolt dect
templu. Statuia acestui zeu, a crui sem-mucaie originar dispruse, se
afla lng arc, ntr-o capel descoperit. Zeul era figurat cu dou 'ee.
purtnd numele de Ianus bifrons. Porile capelei erau deschise cnd Roma
se afla n stare de --"-"oi, pentru a se nchide cnd domnea o pace
absolut n relaiile cu alte popoare. n conformitate cu legenda, cnd se
declanase rzboiul pricinuit de rpirea sabinelor, Ianus fcuse s
neasc un izvor de ap fierbinte, n scopul de a tia calea invadatorilor
sabini. Pentru viaa c"idian i privat din aceast epoc, pentru For i
altele, a se vedea mai ales P. Grimal, op. cit.,
90
Eugen Cizek
pp. 7-99; 302-331; 356-359; i M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 58-60; P.
Veyne, op. cit., pp. 79-l00.
12
Pentru fenomenul asociativ, colegii i circuli, inclusiv cel al Scipionilor,
vezi F.M. De Robertis, II fenomeno associativo nel nwndo romano, dai
collegi della Repubblica alle corpo-razioni del Basso Impero, Napoli, 1955;
CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 264-399; 415-417; Eugen Cizek, U
epoque de Neron et ses controverses idiologiques, Leiden, 1972, pp. 55-
57; id., Neron, Paris, 1982, pp. 217-246; id., Ist. Ut. lat., pp. 45; 96-97; id.,
Mentaliti, pp. 27-31.
13
Pentru economia acestei secvene istorice, a se vedea M. Le Glay, op.
cit., pp. 109-l39; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 45; 60; 74-77. ntre 210
i 209, Roma a capturat 50.600 de aliai ai lui Hannibal, transformai n
sclavi. S-au adugat 30.000 de locuitori ai Tarentului (n 209), 35.000 de
cartaginezi (n 201), 155.000 de macedoneni i greci, n secolul urmtor,
26.700 capturai n Corsica i n Sardinia (n 177).

89 / 732
14
n legtur cu acest senatusconsult, cu bacchismul i reprimarea lui, a
se vedea A.J. Festugiere, Ce que Tite-Live nous apprend sur Ies mysteres
de Dionysos", Melanges de l' Ecole Franqaise de Rome et d'Athenes, 1954,
pp. 79-99; J.-M. Pailler, La spirale de l'interpreta-tion: Ies Bacchanales",
Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1982, pp. 929-952; id., Les pots
casses des Bacchanales", Melanges de V Ecole Franqaise...., 95, 1983, pp.
7-54; id., Bacchanalia. La repression de 186 av. J.-C. Rome et en Italie,
Roma, 1988; J.-L. Voisin, Tite-Live, Capoue et les Bacchanales", Melanges
de V Ecole Frangaise..., 96, 1984, pp. 60l-653; dar i Marie-Laure
Freyburger - Gerard Freyburger - J.-C. Tautil, Sectes religieuses en Grece et
Rome dans V Antiquite pa'ienne, Paris, 1986, pp. 6l-70; 185-l97; M. Le
Glay, op. cit., pp. 170-l72; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 77; Gerard
Freyburger, Mysteres dionysiaques et promesses de survie. Les baccants
de Rome", La Vie et la Mort dans V Antiquite. Actes du Colloque Organise
en janvier 1990 par l' Association Guillaume Bude de Dijon, Dijon, 1991,
pp. 109-l32; Yves Lehmann - Dominique Briquel - Gerard Freyburger -
Mireille Hadas-Lebel Vinciane Pirenne-Delforge - Charles-Marie Ternes,
Religions de V Antiquite, Paris, 1999, pp. 256-290. n legtur cu religia
Republicii, cu penetraia cultelor orientale, vezi i A. Grandazzi, op. cit., p.
264; Robert Turcan, Les cultes orientaux dans le monde romain, Paris,
1989, pp. 35-l27; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 29l-320.
15
Datorm, n foarte mare parte, consideraiile relative la religio roman a
Republicii lui M. Christol - D. Nony, op. cit., pp. 5l-55. A se vedea i Th.
Mommsen, op. cit., I, pp. 104-l17; 262-265; 493-504; ns i Y. Lehmann i
colaboratorii, op. cit., pp. 189-211. Pentru rolul edililor n ornduirea
jocurilor, vezi J. Gaudemet, op. cit., pp. 347-348. n ce privete dezvoltarea
arhitecturii i artelor plastice, mai jos tratat, vezi Th. Mommsen, op. cit., I,
pp. 143-l46; 274-278; 536-537. A se consulta i P. Grimal, op. cit., pp. 243-
249; J. Neraudau, L'art romain", Rome et nous. Manuel a"initiation la
litterature et la civilisation latines, Paris, 1977, pp. 277-280.
16
Vezi Th. Mommsen, op. cit., I, p. 266. Pentru dezvoltarea literaturii, a se
vedea E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 45-l28; Fabio Cupaiuolo, Storia della
letteratwa latina, Napoli, 1994, pp. 7-82; Pierre Grimal, Literatura latin,
trad. romneasc de Mariana i Liviu Franga, Bucureti, 1997, pp. 53-l30.
17
Pentru nobilitas, echilibrul intern i pentru pricinile ruperii lui, a se vedea
mai ales M. Christol - D. Nony, op. cit., pp. 48; 77-82; E. Cizek. Mentaliti,
pp. 69-70; 105-l06; 184; 192; dar i G. Bloch, op. cit., pp. 145-201; CI.
Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 200-228; M. Le Glay, op. cit., pp. 8l-l56;
185-l90; n ce privete triumful, vezi Y. Lehmann, op. cit., p. 202.
IV.
REI
SFUBLICA ROMAHA: CUCERIRI I EXPANSIUNE (SECOLUL AL V-LEA - 201
.C.)
Roma asediat
Cndva, probabil n 496 .C, romanii, comandai de dictator-vX Postumius
Albu, au biruit liga latin (Liv., 2, 19), n btlia de la lacul Regillus (loc
nc neidentificat), n condiiile presiunii exercitate de triburile muntenilor
asupra Laiului, cum am artat mai sus, s-a ncheiat, dup legend, n 493
.C, un tratat, aa-numitul foedus Cassianum. Acest tratat", foedus, fusese
iniiat de ctre Spurius Cassius. Reiterm observaia c acest foedus

90 / 732
asigura autonomia Romei fa de liga latin, din care fcea totui parte.
De fapt, att latinii, ct i grecii din Cumae militaser pentru restaurarea
Tarquinilor, deoarece se temeau de alte influene etrusce, infiltrate n
Roma. Pe de alt parte, Roma a profitat de concurena pentru supremaia
n interiorul confederaiei latine, desfurat ntre Ardea, Lavinium, Aricia
i Tusculum. Dei liga latin i avea un sanctuar federal n crngul sacru al
Dianei, de la Aricia, pe malurile lacului Nemi. Cum am mai artat, o
faciune politic naional a lichidat definitiv nrurirea etrusc pn n 480
sau 470 .C. Cu toate acestea, Roma, nchis ntre limitele incintei sale i
ale hinterlandului su (adic ogorul roman", ager romanus, ntins pn la
cteva mile de Ora) a fos supus pre de multe decenii unui asediu
aproape permanent, exercitat de vecinii si.
Nu au disprut litigiile cu latinii. Miza era controlul aezrii Ardea, situat
la 42 de kilometri de Roma. Dar att Roma, ct i restul Laiului, au fost
confruntate cu o puternic presiune din partea diferitelor seminii
sabellice, coborte din munii sraci, unde apruse un manifest excedent
demografic. Muntenii voiau s se instaleze n Laiu, astfel cum vecinii lor,
samniii, se stabiliser n Campania. Volscii, sabinii, equii, hernicii invadau
Laiul. De altfel, multe din cuceririle i luptele atribuite de vulgata Romei
primordiilor au fost de fapt opera ligii latine. Numeroase colonii puse pe
seama Romei erau, n realitate, colonii ale ligii latine, n secolul al V-lea i
n prima parte a veacului urmtor. Uneori Roma a trebuit s accepte, n
interiorul su, invadatori. Este cazul celor 5.000 de sabini, condui de
Appius Claudius. Ali sabini au ocupat regiunea etruscizat de pe valea
mijlocie a Tibrului, nchiznd astfel accesul Romei spre Campania. Ctre
160 .C., sabinii ptrund chiar n Roma, sub comanda lui Herdonius. i
sprijineau sabinii din interiorul Oraului; ns, n cele din urm, au fost
respini (Liv., 3, 17-l8). n aceast ncletare, Roma a fost susinut de
Tusculum. Rzboiul cu sabinii s-a sfrit. S-au supus latinilor hemicii, ar,
din 448 .C, sabinii nu au mai prezentat nici o primejdie. n schimb, volscii
i equii au continuat s hruiasc pe latini i Roma pn la sfritul
secolului al V-lea .C. Dar romanii au cucerit dou poziii importante, adic
Tibur (azi Tivoli) i Praeneste.
Considerm c Roma a fost constrns la o stare necontenit de asediu, la
o penibil defensiv n tot cursul secolului al V-lea .C. Nici raporturile cu
etruscii nu erau excelente. Veii, la grania Etruriei, de fapt la 17 km de
Roma, pe malul drept al ' ibrului, bloca comerul cu sare i pdurile de pe
acest rm. Datorit posesiunii aezrii
92
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
93

Fidenae, situat la 8 km. n amonte de Roma, Veii controla ntregul Tibru i

una dintrer cile de acces spre Campania. Totui romanii au combtut
aceast cetate etrusc, prin diverse mijloace. Legendele se refer la cei
trei sute de membri i clieni ai gintei Fabia, care au purtat numai ei un
rzboi pe aceste meleaguri. ns n 426 .C, romanii au pus stpnire pe

91 / 732
Fidenae i, dup un rzboi prelungit pre de zece ani, pn n 396, chiar pe
Veii (dac nu cumva legenda a prelungit artificial durata rzboiului, prin
analogie cu cel troian!). Zadarnic veienii au trimis soli n restul Etruriei; ei
se ludau cu faptul c n trecut nvinseser trei generali romani, ntr-o
singur btlie (Liv., 4, 31). Camillus a cucerit Veii, a distrus oraul din
temelii i a vndut locuitorii ca sclavi. Cercettorii moderni se ntreab de
ce oraele etrusce nu s-au aliat cu Veii. Etruscii din Caere (azi Cerveteri),
aflai la 40 de km de Roma, s-au aliat cu forele lui Camillus i au primit
chiar o cetenie roman limitat, ciuitas sine suffragio. Oare ntruct ali
etrusci detestau regimul politic al lucumonilor nc n vigoare la Veii? i
ngrijora ofensiva gallic, desfurat n plin Italie? Opinm c au contat
mai ales rivalitile organice dintre cetile etrusce. Oricum creterea
demografic asigura Romei un prestigiu notabil: n 393 .C. ea putea s se
bizuie pe 152.000 de ceteni mobilizabili.
Primejdia gallic
Dar invazia gallilor senoni, aa-numitul tumultus gallicus, a creat n curnd
probleme extrem de grave. Accidentul tragic astfel prilejuit Oraului i va
marca pentru totdeauna memoria colectiv. El i va deprinde pe romani cu
pruden i tenacitate sporit. Gallii senoni ncepuser prin a ruina
aezrile etrusce din valea Fadului. Astfel lua natere ceea ce se va numi
Gallia cisalpin. ndemnate de emisarii Syracuzei, n rzboi cu cetatea
etrusc Caere, numeroase cete de galii s-au rspndit n Italia central i
meridional. Una dintre aceste bande celtice, poate cea mai puternic, sub
comanda lui Brennus, la 18 iulie 387 sau 386 .C, pe micul ru Allia, adic
la 15 km de Roma, a zdrobit forele militare romane i a ocupat Oraul, cu
excepia Capitoliului, unde s-au retras ultimii aprtori ai Cetii. Romanii
au trebuit s-i rscumpere eliberarea i s decid astfel pe galii s se
retrag, dup ce asediaser zadarnic Capitoliul timp de apte luni.
Retragerea gallilor senoni a costat 1.000 de libre de aur. La Veii i la Ardea,
Camillus a reconstituit armata roman. Din nou, cetatea etrusc Caere a
susinut cu fervoare cauza Romei: i-a primit temporar zeii, sacerdoii,
obiectele sacre i i-a furnizat un ajutor militar substanial, care i-a permis
s nfrng pe galii. Alte raiduri celtice au fost respinse. Dup 380 .C,
Roma a fost reconstruit. I s-a ridicat o nou incint i a primit un
perimetru de 430 de hectare. Republica roman a continuat, o vreme,
aliana cu etruscii din Caere, sprijinind expediiile maritime ale acestora. S-
a ncercat ncheierea unei coalizri cu cetatea greaca a Massiliei (azi
Marseille) i Roma, ajuns unul dintre cele mai importante orae ale Italiei,
a nceput s fie cunoscut de istoricii greci. Invazia generalizat a Italiei
centrale de ctre galii slbise Etruria i Laiul. S-a pus capt ultimei
ameninri gallice abia n 332-329 .C. n 358-354, Roma impune latinilor
pacea ntre aezrile lor i exercit un fel de protectorat asupra Etruriei. n
348 .C, se ncheie un tratat cu ndeprtata Cartagin, care ilustra
capacitile mediteraneene ale romanilor.
Reluarea expansiunii
ntr-adevr, Roma reia i accelereaz expansiunea n toate direciile.
Armata roman, capabil s concentreze zece legiuni, intervine n
conflictele dintre muntenii samnii i agricultorii campanieni. Roma ncepe
prin a se alia cu samniii, mpotriva crora luptau latinii. Acetia din urm
sunt nfrni de legiunile romane. Liga latin este desfiinat i ntreg Laiul

92 / 732
este anexat. Se ajunge la un acord cu puternica i populata Capua. Acest
ora era principalul rival al romanilor la dobndirea supremaiei n Italia.
Totui Capua este treptat subordonat Romei, ca i Neapolis (azi Napoli),
trecut sub protectorat roman.
n realitate, cetile greceti din sud solicit frecvent sprijinul romanilor
spre a-i rezolva diver-aenjele interne. De altminteri, diverse familii nobile
romane, felurite grupuri de interese acioneaz n Campania i n Italia
meridional. Se es numeroase legturi, inclusiv aliane familiale, ntre
aceste meleaguri i Roma. Inevitabilul a trebuit s se produc. Ciocnirea cu
federaia samniilor a fost cumplit. Romanii stnjenesc transhumanta
samniilor spre punile de pe litoral. Samniii erau sraci, dar numeroi i
foarte buni rzboinici. Pe de alt parte, ei au atras de partea lor alte
populaii italice. Anii 348-338 .C. ilustreaz un moment crucial n
prevalenta peninsular a Romei i n expansiunea ei maritim. Intrarea
Romei ntr-o politic mediteranean s-a datorat i deosebitelor sale
raporturi cu oraul etrusc Caere. Aceast cetate se ntindea pe un spaiu
foarte amplu pentru antichitate, pendulnd, n cursul istoriei sale, ntre
150 i 420 de hectare. Caere dispunea de o flot numeroas, care, unit
cu cea a punilor, se opusese n 535 .C. veleitilor colonizatoare ale
phoceenilor stabilii la Massilia. Descoperirile arheologice efectuate n
Pyrgi, portul cetii Caere, atest strnsele legturi dintre oraul etrusc i
Cartagin, puse n oper nc din secolul al Vl-lea .C. Aproape de o
inscripie etrusc n cinstea zeiei Uni, echivalent al Iunonei, s-au gsit
mrturii scrise n limba cartaginez. Magistrat etrusc, Thefarie Velianas,
din Caere, introdusese n sanctuarul zeiei Uni divinitatea punic Astarte.
Patru rzboaie au fost necesare romanilor ca s-i nving pe samnii i pe
aliaii lor. Ele s-au desfurat ntre 343 i 272 .C. Miza era dominarea
Italiei. Victoria final asupra samniilor a ilustrat preponderena absolut a
Romei n peninsul. Romanii au nceput prin a tia accesul samniilor spre
cele dou rmuri maritime. Au ncercat s-i atace din spate, adic din
Apulia. ns, n 321 .C, cnd armata roman s-a strduit s se strecoare n
inima zonei samnite, adic ntre Capua i Benevent, s-a produs catastrofa.
Trupele romane, comandate de consulii Veturius i Postumius, au fost
atrase ntr-o curs, ntins n trectoarea Caudium de samnitul Gavius
Pontius. Romanii au fost obligai s capituleze i s treac dezarmai sub
jugul alctuit de lncile nvingtorilor. Acestea au fost celebrele furci
caudine". Celebre prin faptul c au impus Romei una dintre cele mai
umilitoare eecuri din istoria ei militar. Iar, n 315 .C, samniii i-au biruit
din nou pe romani la Lautulae, un fel de Termopile al Italiei centrale. Foarte
numeroase seminii i orae italice au fost captate ntr-o mare coaliie
antiroman, din care fceau parte etrusci, munteni sabellieni, galii etc.
Soarta conflictului a nceput s ncline n favoarea Romei abia ncepnd din
314 .C. ntre 318 i 312 .C, Capua a fost anexat de romani, care au
instalat colonii n Campania. n 304 .C s-a ajuns la o pace
94
favorabil romanilor; ns intervenia lor n Lucania a determinat reluarea
ostilitilor i victoria clar a legiunilor la Sentinum, n 295 .C, asupra unei
mari armate gallo-sam-nito-etrusce. Samniii au fost practic alungai de pe
teritoriile lor tradiionale i mpini spre Etruria. Roma ctigase de fapt
controlul asupra Italiei, dei samniii au mai ncercat s reziste. Abia n 272

93 / 732
.C, ei au fost definitiv nvini i supui Romei. Unii dintre ei nu au iertat
romanilor subjugarea final nici n secolul I .C. Totui luase natere un
prestigios stat romano-campanian.
ntre timp legiunile lichidaser, mai ales dup 291 .C, toate focarele de
rezisten antiroman din Italia central. Romanii erau contieni de
primejdia constituit de marea coaliie pus la cale de samnii. Se aflase n
joc nu numai supremaia n Italia, ci i soarta Romei nsi, cel puin tot
att de serios ameninat ca n 387-386 .C. Romanii au curat" rapid
Italia central i au anexat teritoriile sabelline. O scurt revolt a Sabiniei
centrale a fost zdrobit n 290 .C. Sabinia a fost anexat.
Dac gini precum cele ale Comeliilor, Claudiilor, Deciilor vizau mai ales
expansiune n Campania, Fabii erau preocupai ndeosebi de o extindere a
puterii Republicii spre nord, n Etruria! Ca totdeauna, cetile etrusce nu se
nelegeau ntre ele. Unele au refuzat aliana cu samniii i au rmas fidele
Romei. Altele nu se hotrau cum s procedeze. Etruscii din Volsinii au
preferat cooperarea cu samniii i au angajat ca mercenari cete de galii.
Cu rare excepii, cetile etrusce au fost anexate. Romanii au pus
stpnire i pe teritoriul gallo-senon, plasat ntre Ancona i Rimini actuale,
unde au implantat o colonie. Arealul roman cuprindea 15.000 de kilometri
ptrai.
Un pericol major s-a conturat ns n sud. Bogata i influenta cetate
greceasc din sudul Italiei, care era Tarentul, nu acceptase lesne
distrugerea samniilor. Nici aliana dintre Roma i Catargina, care, n 306
.C, i delimitaser zonele lor de influen, respectiv n Italia i n Sicilia.
Sprijinit de aliaii si osci i campanieni, Roma a lansat o nefericit
demonstraie militar n golful Tarentului. n aceast situaie, tarentinii au
solicitat i obinut ajutorul militar substanial al unui reputat condotier
elenistic. Ne referim la Pyrrhus, regele Epirului, stat de munteni sraci. El
devenise basileu al Epirului n 296 .C, la vrsta de douzeci i trei de ani.
Pyrrhus, alungat din Macedonia, a debarcat n Italia n fruntea unei
disciplinate i bine antrenate armate elenistice. Dispunea chiar de elefani
de lupt, pe care romanii nici nu-i mai vzuser vreodat. Pyrrhus se
bizuia pe 25.000 de soldai i pe 25 de elefani. nfruntarea lui de ctre
legiuni, n 280 .C, la Herakleia, a nsemnat un dezastru pentru ele.
Falanga, ca formaiune de lupt, i derutase pe romani. Elefanii de lupt i
speriaser teribil pe soldaii romani, care au pierdut pn la o treime din
efectivele lor angajate n lupt. Pyrrhus lanseaz un mar triumfal asupra
Romei, care se ncheie la 60 de km de Ora. Senatul, ndemnat de btrnul
Appius Claudius, nu accept ns condiiile de pace propuse. n 279 .C,
Pyrrhus repurteaz o victorie foarte ndoielnic asupra romanilor n Apulia,
la Ausculum, rmas cunoscut n istorie sub forma sintagmei victorie a
la Pyrrhus". Romanii au pierdut 6.000 de soldai dintre cei 40.000 angajai
n btlie, dar i Pyrrhus lsase 3.000 de mori pe cmpul de lupt. Pyrrhus
trece n Sicilia, unde, timp de doi ani, lupt mpotriva cartaginezilor i chiar
a grecilor, rsculai mpotriva sa. Rentors n Italia, este nfrnt, n 275 .C,
de romani la localitatea Maleventum, care, dup victorie, va fi rebotezat
Beneventum (Benevent). Dezamgit, basileul aventurier grec se rentoarce
n Grecia. In orice caz el prilejuise romanilor o nou primejdie copleitoare.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
95

94 / 732
i
Dar aventura lui Pyrrhus pusese capt oricrei tentative de expansiune
elenistic n Italia. Romanii nvaser ceva din acest rzboi: s lupte mai
organizat, s ridice tabere fortificate, adevrate castre. Nu au urmat dect
operaii de curire". n 272 .C, Tarentul capituleaz i este supus unei
jefuiri totale. Aici romanii au cunoscut cu adevrat vesela de lux a grecilor
i sculpturile lor magistrale.
Roma a devenit astfel stpna incontestabil a Italiei. De la Rubicon - dar
romanii btuser i fore militare din Gallia cisalpin pn la
strmtoarea Messina, Italia era stpnit, controlat de Roma i de aliaii
ei. n 265 .C, sub presiunea aristocraiilor locale, Volsinii i Vulci, ultimele
ceti etrusce independente, trec sub dominaia Romei. Politica Romei fa
de nvini i de aliaii si, adesea obligai la o asemenea condiie, a fost
complex, nuanat, dur la nevoie, foarte flexibil n unele cazuri. n o
sut de ani, dup anexarea cetii Veii i pn la btlia de la Sentinum,
Roma i-a impus prevalenta n Italia. n douzeci de ani a fost stopat
aventura expansionist a lumii elenistice n Italia, pare-se visat nc de
Alexandru. Reechilibrarea factorilor politici interni din Cetate a susinut
deosebit de substanial strategia defensiv-ofensiv a Romei n peninsul.
n general s-au privilegiat soluiile pragmatice. Pentru a supune alte
populaii italice, Roma a recurs la celebra soluie divizeaz i poruncete",
diuide et impera. Plaja" cuceririlor romane s-a vdit foarte variat
alctuit. S-a pendulat ntre nimicirea total, pn la temelii, a aezrilor
ostile i primirea n rndurile fie ale ceteniei romane, fie ale aliailor,
socii, a noilor supui, fr a exclude amputarea teritoriilor ce Ie aparineau,
nruirea incintelor fortificate, obligaii oneroase, n funcie de soldaii
furnizai Romei, de felurite poveri, ca provizii (livrate romanilor), dar i
aliane cu Cetatea etc. S-au implantat pretutindeni colonii romane,
nvestite cu o vocaie militar evident. Au fost populate cu soldai, lsai
la vatr, puin numeroi (pn la dou sute de ini), aezai n punctele
strategice ale Italiei, de pe rmurile Laiului i ale Campaniei, pn n
Italia meridional i pe coasta Mrii Adriatice. Spre mijlocul secolului al III-
lea .C, aceste colonii, nchipuite ca poriuni ale Cetii, au fost implantate
n Italia central i chiar Ia nord de Pad. n diverse zone s-au dezvoltat i
colonii latine", ale aliailor, mult mai numeroi, pn la cteva mii de
oameni, n diverse zone. Cuceririle romane sunt aadar jalonate" de tot
felul de colonii, ochii i urechile Cetii. Multor ceti subjugate li se acorda
o larg autonomie local, inclusiv n domeniul instituiilor. Aliana cu Roma
se baza pe cooperarea ntre oligarhiile locale i nobilitas roman, care le
determinase n mare parte s accepte preeminena Cetii. S nu omitem
faptul, mai sus consemnat, c aceste elite indigene erau dependente de
nobilitas prin complexe legturi de ospitalitate, de clientel, prin obligaii
reciproce i, uneori, chiar prin nrudiri. Romanii i-au reprezentat
totdeauna cucerirea Italiei ca fructul unei defensive permanente. n fond,
prada de rzboi, ambiiile expansioniste au cntrit foarte mult. Clienii
nobililor, destul de des negustori activi, aveau nevoie de supunerea altor
populaii, care de multe ori le aducea profituri apreciabile.
Desigur, nici n Italia i nici n exteriorul ei, Roma nu s-a strduit s
latinizeze pe cineva cu fora. Aculturaia nu a fost obligat, ci acceptat,
cteodat voit de aliai, socii. Cuceriii au adoptat rapid limba,

95 / 732
moravurile, chiar instituiile cuceritorilor. Cu dificultate, inclusiv n sudul
Italiei, n marea Grecie", Magna Graecia, se va impune limba latin. Cele
cteva sate din extremul sud-est al Italiei, aa-zisa Terra d'Otranto, unde
teoretic se mai vorbete i acum o greac aproape antic, constituie o
excepie. Iar etruscii i-au pierdut complet limba, n prima jumtate a
secolului I d.C

Roma a devenit astfel o veritabil supraputere mediteranean. De ea

depindeau multe orae maritime i comerciale, ale cror interese nu
puteau fi ignorate. Confruntarea cu punii Cartaginei devenea inevitabil.
Cum s-a afirmat, ntre Roma, ajuns cpetenia Italiei", caput Italiae, i o
Cartagin n plin expansiune, conflictul devenea ineluctabil, n pofida
vechilor nelegeri ncheiate ntre ele. Sicilia era prea bogat i prea
important din punct de vedere strategic, ca s opereze ca un tampon
ntre 1 cele dou ceti de vocaie general mediteranean.
Primul rzboi punic
ntr-adevr, n pofida primejdiilor mortale, nfruntate de Roma cu prilejul
invaziei gallilor, rzboaielor samnitice i aventurii funambuleti a lui
Pyrrhus, principalul episod al politicii externe a Republicii a fost conflictul
cu punii. De data aceasta, nu se mai afla n joc destinul Italiei, ci soarta
ntregului bazin al Mediteranei i, implicit, a Romei nsi. Suntem n
momentul n care nu numai Roma i Cartagin, ci i Seleucizii elenistici
aspirau la o supremaie absolut. ntreaga zon avea nevoie"' de un
factor unificator i preponderent. Roma ori Cartagin sau altcineva?
Rezultatul acestei coliziuni gigantice, mcar pentru antichitate, a rezidat n
expansiunea puterii Romei n afara Italiei, mai ales n vestul Mediteranei i
ulterior i n estul ei. S-a pus n oper o asemenea extindere imperial
dup cele trei rzboaie punice, care s-au prelungit mai mult de o sut de
ani: 264-l46 .C.
Am constatat c Roma i Cartagin fuseser aliate fidele ntre ele. Vulgata
referitoare la primordii" consemneaz tratate de alian nc din 509 .C.
Dar ulterior, mai cu seam n 348 i n 278 .C, ele au fost efectiv parafate.
Desigur conflictul a purces de la unul sau mai multe incidente minore.
Oare primul rzboi mondial nu a pornit de la un absurd atentat mortal al
unui srb fanatic (nu se tie de cine i de ce manipulat) mpotriva unui
arhiduce dornic s reformeze un imperiu sclerozat i poate ntreaga
Europ? La care s-a adugat panslavismul unor rui, pregtii pentru orice,
n afar de susinerea unui rzboi modern. n timp ce al doilea rzboi
mondial nu a purces de la un fals atac al unor germani, mbrcai n
uniforme poloneze, n contra ctorva poziii militare, lipsite de importan,
ale Reich-ului? Roma, n 264 .C, avea un tratat de alian cu grecii din
Rhodos, dar nu concepuse nc o strategie oriental. Acordurile statuate
cu punii, Poenii cartaginezi, i interziceau comerul cu Sardinia i Africa, dar
i ngduiau accesul n Sicilia. Tocmai aici a survenit mrul discordiei",
care a pus capt vechii coluziuni romano-cartagineze.
Regatul grec al Syracuzei fusese salvat de ameninrile cartagineze de
ctre Pyrrhus i n special de basileul su, abilul Hieron II. Dar mamertinii,

96 / 732
mercenari campanieni-osci, iniial n slujba Syracuzei, au pus stpnire pe
Messana (azi Messina) i au jefuit Sicilia oriental. Cartagin, deintoare a
unor baze politico-militare n Sicilia, le-a impus protectoratul su tocmai
cnd Hieron era pe punctul s-i calmeze. Adic n 269 .C, moment cnd
Roma avea de furc" cu ali mercenari campanieni la Rhegium i n
Calabria actual. Pn la urm, mamertinii s-au pus sub protecia unei
Rome preocupate tocmai de lichidarea ultimelor rezistene etrusce.
Comiiile centuriate, mpotriva ezitrilor senatului, accept colaborarea cu
mamertinii i aprarea Messanei mpotriva agresiunii Cartaginei.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
97
Romanii aveau de altfel o anumit slbiciune pentru osci. Trupele romane
alung din Messana garnizoana cartaginez, abia instalat, i, n 263 .C,
ncheie pace cu Svracuza, care pltete 100 de talani ca despgubiri de
rzboi i se aliaz ferm cu Roma mpotriva Cartaginei. Forele militare
angajate ;n conflict erau practic egale, dar confruntate, ambele, cu
greuti financiare, n propriile lor ceti. Sprijinii de syracuzani, n 262 .C,
romanii cuceresc Akragas sau Agrigentum i vnd locuitorii acestei ceti
ca sclavi. Dar rzboiul a durat foarte mult. n 260 .C, romanii au trebuit s
fabrice o flot militar, sortit ocrotirii bazelor proprii i blocrii celor ale
punilor. Cu aceast flot, consulul Duilius smulge cartaginezilor o
important victorie naval la Mylae, n nordul Siciliei. Aceast biruin este
fastuos srbtorit la Roma. De aceea, n 256 .C, consulul Marcus Attilius
Regulus, dopat" (sit uenia uerbo) de o nou victorie naval, lanseaz o
ofensiv chiar n Africa punic. Aceast operaie eueaz ns lamentabil,
nct corpul expediionar este silit s capituleze. Dup cteva victorii
iniiale, Regulus fusese nvins de Xantippos, general spartan, mercenar
aflat n serviciul Cartaginei. Xantippos reorganizase performant forele
militare de care dispunea Cartagin, Xantippos l-a zdrobit pe Regulus n
btlia desfurat la Tunes (actualmente Tunis). Consulul, luat prizonier,
este trimis la Roma pentru a negocia o pace pe care el, acolo, o
disuadeaz. Rentors n prizonierat, pe baza cuvntului de onoare, dat n
clipa eliberrii provizorii, este lichidat. Generalul cartaginez Hamilcar
Barcas repurteaz victorii n Sicilia. n 249 .C, flota roman, comandat de
consulul Publius Claudius Pulcher, care dispreuise presagiile defavorabile,
este nfrnt la Drepanum (azi Trapani), n nord-vestul Siciliei. Romanii,
tenaci, cum le era firea, fac un mare efort financiar i pun pe picioare o
nou flot performant. n 241, flota roman, comandat de Gaius Lutatius
Catulus, zdrobete ntr-o btlie hotrtoare desfurat la insulele
Aegates principala for naval cartaginez. Pe de alt parte, Hamilcar
Barcas, supranumit Fulgerul", nu este suficient susinut n Cartagin
nsi. nct n toamna anului 241 .C. Cartagin cere pace. Romanii
pierduser totui 300.000 de oameni, adic o cincime din efectivul militar
cetenesc.
Punii pltesc o substanial despgubire de rzboi (3.200 de talani de
argint), ealonat pe zece ani. Ei abandoneaz Sicilia. Cu excepia
regatului siracuzan al lui Hieron II, Sicilia devine roman. Cum ns
promagistraii provinciilor nu existau, guvernarea insulei revine unui
quaestor naval, classicus, dublat de un pretor, n 227 .C, care i este
superior. Sicilia este astfel convertit ntr-un grnar al unei Rome erijate n

97 / 732
principala putere mediteranean occidental, la egalitate cu marile regate
elenistice.
nfrnta Cartagin a trebuit s nfrunte noi dificulti, profitabile pentru
romani. Mercenarii cartaginezilor, care nu fuseser retribuii datorit
greutilor financiare ale punilor, ca i avariiei lor - se rscoal. Rentori
din Sicilia i ajutai de triburile libiene i chiar de orae punice, ca Utica,
nemulumite de supremaia mpovrtoare a Cartaginei, mercenarii se
rscoal, sub conducerea lui Matho i a grecului Spendios. Cu mare
dificultate forele militare nativ cartagineze, dirijate de Hanno i de
Hamilcar Barcas, i zdrobesc n 238 .C. Ceea ce va oferi lui Flaubert tema
frumosului su roman, intitulat Salambo. Dar romanii ocup Sardinia, unde
mercenarii le oferiser insula. Sardinia a fost anexat n 236 .C. Mai mult
dect att, Cartagin, aflat n plin derut, a trebuit s achite Romei o
nou compensaie de rzboi. Trupele romane

au ocupat i Corsica. Cartaginezii, frustrai, chiar traumatizai, nu au putut

dect s urasc Roma i s se pregteasc de revan.
Oricum, Roma i-a continuat avansarea spre nord. Practic, ntre 238 i 218
.C., romanii au cucerit Gallia cisalpin. Marea Tyrrhenian devenise un lac
roman, cci ligurii erau atent supravegheai de flota roman. Pe de alt
parte romanii, aflai sub contestarea intern, destul de rspndit, a
structurilor oligarhice, aveau nevoie de o expansiune septentrional.
Animatorul acestor pusee" spre nord a fost Gaius Flaminius, tribun al
plebei n 232, consul n 223 i 217, censor n 220 .C. Pe lng propunerile
de legi agrare, prielnice unei plebe care avea nevoie de pmnt, inclusiv
de solul gallilor cisalpini, el a construit uia Flaminia, care deschidea
expansiunea spre nord. n plus, j Flaminius s-a aflat la originea plebiscitului
care, n 218 .C, a interzis senatorilor romani s posede corbii comerciale.
Ceea ce nu a plcut excesiv oligarhiei romane. Piraii illyrieni au fost
eficient combtui. Romanii au iniiat un rzboi illyr, mpotriva aa-zisei
regine Tenta, care amenina coasta Italiei n 229 i 228. Pn la urm s-a
statornicit un protectorat roman asupra aezrilor de pe rmul Adriaticei.
In 219 .C, coasta Adriaticei a fost anexat: s-a realizat astfel deschiderea
Romei spre Grecia propriu-zis. Anterior, cum am mai artat, romanii
interveniser dincolo de Pad. Fr ndoial, reacia gallilor nu se lsase
ateptat. Coalizai, gallii invadaser Etruria, pn la Vulci; teroarea
gallic, deloc uitat, precumpnea la Roma (226-225 .C). Totui coalizarea
a dou otiri consulare a determinat pulverizarea acestei hoarde celtice, la
capul Telamon, i o masiv campanie mpotriva Galliei cisalpine, vinovate
nu doar c pusese la cale, n trecut, ocuparea Romei, ci i pentru
susinerea rezistenelor samnite i etrusce. Forele romane au nimicit
cetele gallilor senoni i boi" sau boieni la Clastidium. Roma a anexat
Gallia cisalpin, unde a implantat colonii romane (219 .C).
Din nefericire, al doilea rzboi mondial" al antichitii se configura
limpede (fiindc primul asemenea rzboi mondial"' fusese ntreprins de
Alexandru n Asia; n orice caz, revana cartaginez, ca, n secolul XX,
faimoasa revan hitleriano-fascist, se profila clar). Chiar la Roma,
confruntarea final era dorit: o promovau Gaius Flaminius, mpins de
mediile de afaceri ale Romei, dar i de vechi familii, cum era cea a Fabiilor.
Nu se putea accepta un imperiu" cartaginez n Hispania, unde economitii

98 / 732
romani nutreau propriile ambiii.
Pentru c familia Barcas, combtut i suspectat, n Cartagina nsi, de
veleiti monarhico-per-sonalizante de tip elenistic, pusese n micare
zmislirea unui imperiu cartaginez n Hispania. Hamilcar Barcas avea de
luptat cu Hanno, cpetenia marilor latifundiari, decii s limiteze ambiiile
punice la Africa. Hamilcar i-a cstorit fiica cu Hasdrubal, omul revanei
populare", aspirant la cucerirea Hispaniei, unde mercenarii i toi frustraii
primului rzboi punic cutau o baz, prielnic revanei, de nfptuit pe o
cale terestr, care ar fi trebuit s conduc spre Italia. Hispania oferea
consistente faciliti din multe puncte de vedere. Ea era apreciat, n
unele medii politice punice, ca un fel de Eldorado, menit s nlesneasc
redresarea finanelor cartagineze i s ntrein o for militar
permanent. n pofida mpotrivirii oligarhiei cartagineze, Hamilcar Barcas
ntreprinde opera de cucerire a Hispaniei. Ocup nti actuala Andaluzie i
ntreprinde operaii militare pe rmul mediteranean, pn cnd este ucis
n 229 .C. i adusese fiul, adic pe Hannibal, n Hispania, unde, dup ce l
pusese s jure ur de moarte mpotriva romanilor, l crescuse printre
militari, fr ns a-i neglija o anumit formaie cultural elenic. Operaiile
mi-litar-politice ale cartaginezilor din Hispania sunt continuate de
Hasdrubal, ginerele lui Hamilcar.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
99
El nvinge triburile locale, pe care totui sfrete prin a le atrage de
partea sa, i ntemeiaz Carthago Noua (azi Cartagena). In 226 .C,
Hasdrubal ncheie cu Roma o nelegere ce limita expansiunea cartaginez
la albia actualului Ebru (dincolo de care ncepea zona de influen
roman). Dar, n 221 .C, Hasdrubal este nlocuit la comanda forelor
cartagineze de ctre Hannibal, pe care l obseda posibilitatea revanei
asupra Romei. n 219 .C, Hannibal cucerete Saguntul, aliat al Romei. Nu
putea urma dect redeschiderea ostilitilor dintre romani i cartaginezi.
Aa-zisul senat al Cartaginei, consiliul ei oligarhic, nu a putut dect s
aprobe declanarea conflagraiei militare la care aspirau Barcizii. Iar
renaterea Cartaginei nelinitea considerabil pe romani.
Cel de al doilea rzboi punic
Acest rzboi s-a desfurat ntre 218 i 201 .C. A fost deosebit de
sngeros i a provocat distrugeri masive, n Italia nsi i pe alte
meleaguri ale Occidentului Mediteranei. Roma putea conta pe un efectiv
de 273.000 de ceteni mobilizai (inclusiv 23.000 de clrei), situai ntre
17 i 60 de ani, dar i pe 40.000 de iuniores, printre aliaii si. nc n 225
.C, ea izbutise s mobilizeze 210.000 de oameni. Hannibal nu putea s se
bizuie dect pe efectul surprizei. Cartagina nu mai avea cum s mobilizeze
fore att de numeroase. Stpnirea mrilor aparinea Romei, a crei flot
militar domina Mediterana. Dar Hannibal se mai baza i pe faptul c
ocuparea Italiei de ctre romani era nc un fenomen recent. Multe
seminii se supuseser Romei, dar ar fi fost bucuroase s scape de sub
controlul ei. ndeosebi dup Cannae, s-au produs numeroase defeciuni
printre aliaii Romei. Desigur, muli i-au rmas fideli, dar s-au alturat lui
Hannibal bruttienii, lucanienii i, firete, samniii. Prin excelen sudul
peninsulei a ncercat s nlture dominaia roman. n pofida statului"
romano-campanian, Capua, ce nu digerase" - sit uenia uerbo - niciodat

99 / 732
ntietatea Romei, creia i-ar fi preferat propria prevalent n Italia, a
trecut ostentativ de partea lui Hannibal. A ncheiat cu acesta, n 215 .C,
un tratat care prevedea mprirea Italiei ntre Capua i Cartagina, dup
lichidarea puterii romane. n 214, s-a nfiripat un proiect de furire a unui
stat al Italiei meridionale. Sicilia se revoltase i rscoale au izbucnit i n
Sardinia. n multe aezri italice, consiliile municipale, senatele" indigene,
se situau de partea Romei, n vreme ce fore populare militau pentru
cartaginezi. Titus Livius (24, 2, 8-9) ne spune c o cumplit maladie
politic bntuia n Italia. n plus, Hannibal a putut s se sprijine pe fore ale
gallilor cisalpini i ale ligurilor. Prin urmare, planul lui Hannibal nu era de a
zdrobi Roma pe propriul teritoriu (i nu n Sicilia ori Africa, precum n
rzboiul precedent)?
Hannibal a purces aadar mpotriva Italiei. O armat consular l atepta
pe Hannibal la nord de Massilia, iar alta se concentra n Sicilia n vederea
unei noi i decisive ofensive ntreprinse n Africa. Totui excepionalul
strateg militar, care s-a nvederat a fi Hannibal, a tiut s dejoace planurile
romanilor. El a strbtut sudul Franei actuale, dup ce trecuse prin Pirinei
cu o for militar compus din 50.000 de infanteriti, 9.000 de clrei i
37 de elefani de lupt. n cincisprezece zile, extrem de dificile, el a
traversat culmile nzpezite ale Alpilor i a ajuns n Gallia cisalpin i n
cmpia Padului, numai cu 20.000 de infanteriti i 6.000 de clrei. A
dobndit ns
100
Eugen Cizek

rapid suportul oferit de ctre celi i de liguri, care i-au oferit, cum am
semnalat n treact mai sus, efective militare proaspete. nc de la
nceput, Hannibal s-a erijat n eliberatorul Italiei. Romanii au ncercat s-l
opreasc n cmpia Padului, pe cnd un alt corp expediionar roman a fost
expediat n Hispania, spre a-l combate pe Hasdrubal, fratele lui Hannibal.
Ins, n dou mari btlii, desfurate la Ticinus i la Trebia, cartaginezii i
aliaii lor au nfrnt armatele consulare romane, comandate de consulii
Publius Cornelius Scipio i Titus Sempronius Longus. Hannibal i-a pregtit
minuios campania din anul 217 .C. A trecut Padul i a invadat Etruria,
unde l ateptau patru legiuni i fore auxiliare, cam 30.000 de militari ai
Romei, aflate sub comanda consulului Gaius Flaminius. La 22 iunie 217,
Hannibal a surprins trupele acestui consul la lacul Trasimenus, unde a
pierit chiar comandantul lor. Prudent, Hannibal a ocolit Roma i s-a instalat
n Italia meridional. Aici se purtaser tratative cu seminiile antiromane.
Pe de alt parte, Hannibal nu dispunea de fore suficiente pentru a ataca
Roma nsi. La Roma, comiiile centuriate au impus desemnarea lui
Quintus Fabius Maximus ca dictator. El a refuzat confruntarea decisiv cu
forele militare ale punilor i a dus un rzboi de uzur, de hruire i
slbire progresiv a trupelor lui Hannibal. De aceea a fost supranumit
Temporizatorul", Cunctator. ntre timp, n Hispania, romanii obin, n 217-
215 .C, victorii asupra lui Hasdrubal. Aliaii Romei din sud sufereau din
pricina devastrilor acestui rzboi de temporizare. Poate pentru ultima
oar n istoria Romei, se ivesc divergene ntre plebe i patriciat. Dac
patricienii sunt preocupai mai ales de salvgardarea Romei nsi, plebea
militeaz pentru cauza Italiei, unde spera s obin noi pmnturi. In cele

100 / 732
din urm, dup expirarea mandatului exercitat de ctre Fabius Cunctator,
Roma trimite n sud o armat numeroas. Consulul patrician recomand
pruden, ndeosebi pentru c trupele lui Hannibal erau obosite i
nfometate, dar cel plebeu insist pentru un atac masiv.
n Apulia, la Cannae, pe 2 august 216 .C, consulii Lucius Aemilius Paulus
(patrician) i Gaius Terentius Varro (plebeu) atac forele lui Hannibal.
Aripile trupelor lui Hannibal se nchid asupra romanilor, care le
strpunseser centrul aprrii i, datorit cavaleriei cartagineze, zdrobesc
pe romani. Acetia nregistreaz cel puin 45.000 de mori, printre care se
afl un consul, i 20.000 de soldai, luai prizonieri (Pol., 3, 113). Este cel
mai rsuntor dezastru din istoria militar a Romei. Hannibal ovie ns
s porneasc asupra Romei. El refuz propunerea la Maharbal,
comandantul cavaleriei sale, de a-l lsa s ntreprind un mar fulgertor
asupra Oraului i de a-l ocupa. Cnd totui se decide s amorseze
aceast ofensiv, Maharbal i declar: Hannibal tii s nvingi, dar nu tii
s profii de victorie", uincere scis, Hannibal; uictoria uti nescis (Liv. 22, 51,
3-4; dar i Cat, Orig., 4, fr. 13-l4; Fior., Tabel, 1, 22, 19; Amm., 28, 5-6). De
fapt, Hannibal tia c incinta Romei nu putea fi strpuns de trupele sale,
puin antrenate s realizeze, cu succes, un asediu. De altfel el nu voia s
distrug iute Roma, ci s-o izoleze de bazele ei italice. Ceea ce, n parte, a
i izbutit. Samniii, Capua i cei mai muli aliai meridionali, cu excepia
cetilor greceti de pe litoral, ca Neapolis i Cumae, au trecut de partea
cartaginezilor. Acetia s-au instalat la Capua. Roma nsi a fost salvat de
zidurile sale de incint, de fidelitatea aliailor din Italia central i de
coloniile sale, de superioritatea naval i de uniunea sacr, operat n
Cetate, n jurul senatului.

REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE

101
Pe de alt parte, Cartagina, care nu prea putea s expedieze ntriri n
Italia, face eforturi substaniale n Hispania. Dar soarta rzboiului s-a
schimbat, ncepnd din 215. Romanii au practicat din nou rzboiul de
uzur, care nu putea s le fie dect prielnic, pe termen lung. Efectivele
Romei ajung la douzeci i cinci de legiuni, utilizate ndeosebi s apere
cetile de pe litoral i din interior, s-l supravegheze pe Filip V al
Macedoniei, care ar fi putut s aduc trupe de sprijin lui Hannibal, aliatul
lui, s mpiedice sosirea unor noi fore cartagineze din Hispania.
Cartaginezii au mai repurtat temporar unele succese. Au debarcat n
Sardinia i n special n Sicilia, unde Syracuza a renunat la aliana cu o
Rom care o subjuga treptat, inevitabil. Punii ocup Tarentul i nfrng
trupe romane din Hispania. Conflictul ntre Roma i macedoneni dureaz
ntre 215 i 205 .C, dar nu are consecine relevante. n 212 .C, romanii
ocup Capua, creia i se impun condiii de pace teribile. Totodat, dup un
asediu care a durat un an, Marcus Claudius Marcellus cucerete i prad
Syracuza. Un soldat roman ucide, aproape ntmpltor, pe Arhimede.
Syracuza va deveni capitala provinciei romane a Siciliei. In 209 .C, romanii
ocup Tarentul i Cartagina hispanic (prelund controlul asupra
arsenalului acestui ora i minelor de argint din apropierea lui). Hannibal
sperase s izoleze Roma de restul Italiei, pe cnd, n realitate, el s-a vzut
relativ izolat n peninsul, mai ales n Bruttium. n 211 .C, el ajunsese, dar

101 / 732
fr folos, la porile Romei, cnd se strigase n Cetate: Hannibal este n
preajma porilor (Oraului)", Hannibal ad portas. n 210, tnrul Publius
Cornelius Scipio, n vrst de numai douzeci i cinci de ani, primete un
imperiurn proconsular i comandamentul forelor romane din Hispania,
dei nu fusese niciodat magistrat roman. Hasdrubal a adus din Hispania o
armat de ajutor, care ns nu a putut s fac jonciune cu trupele lui
Hannibal. Cu preul unui substanial efort, consulul Livius Salinator a
nimicit corpul expediionar al lui Hasdrubal, n 207 .C, pe fluviul Metaurus.
Soarta rzboiului era de fapt hotrt. n 206-205 .C, Scipio lichideaz
complet rezistena punic din Hispania. n condiii dificile, n 204 .C, Scipio
debarc n Africa punic n fruntea a 35.000 de soldai. Avea ns sprijinul
numizilor, rsculai mpotriva Cartaginei. Pe de alt parte, dup prerea
noastr, Scipio trsese foloase din lecia eecului nregistrat cndva de
ctre Regulus. n 203 .C, Cartagina obligase pe Magon, care opera n
Liguria, s se ntoarc n Africa. Hannibal nu fusese niciodat nvins, dar
era uzat i dezamgit. Campania sa italic euase.
Zama i urmrile sale
ntors n Africa, mpreun cu o parte din efectivele pe care le comandase n
Italia, Hannibal primete ajutoare, recruteaz noi soldai i pornete
mpotriva trupelor lui Scipio, dup ce acesta refuzase ncheierea unei pci
de compromis, un fel de paix des braves". La 29 octombrie 202 .C, el
nfrunt pe Scipio i pe Masinissa, cpetenia numizilor dornici de a-i
ctiga independena fa de Cartagina.
nainte de lupt, fiecare dintre comandani rostete cuvntri de
mbrbtare a propriilor militari, prezentate de izvoarele antice ca
ncorpornd idei similare. Confruntarea va semnifica o btlie suprem,
supremurn certamen. Ea va decide cine va face legea n Mediterana: fie
Roma, fie Cartagina. Rsplata victoriei nu vor fi Africa sau Italia, ci ntreg
globul pmntesc", neque enim Africani aut Italiarn, sed orbem terrarum
uicto-riae praemium fore (Liv., 30, 32). Hannibal organizeaz o linie de
btaie n care se amestecau mercenarii, soldai adui din Italia, o elit
format din cartaginezi de batin
i 80 de elefani. Scipio deviaz elefanii spre flancuri, unde destabilizeaz
o cavalerie punic relativ slab. Dup o sngeroas ciocnire ntre cele
dou infanterii, Scipio atac pe centru i pe flancuri. In cele din urm, arja
cavaleriei romano-numide, comandate de Laelius i de Masinissa,
hotrte soarta btliei: armata lui Hannibal este crunt mcelrit (Liv.,
30, 34-35).
In 201 .C, sftuii chiar de Hannibal, cartaginezii sunt silii s accepte o
pace umilitoare. Ei pierd Hispania i toate posesiunile exterioare Africii,
predau flota Romei, cu excepia a zece vase, pltesc o mpovrtoare
indemnizaie de rzboi (10.000 de talani n zece ani), trebuie s aib
acordul Romei pentru orice iniiativ diplomatic sau -militar, nu mai au
permisiunea de a recruta mercenari, accept o supraveghere, chiar n
Africa, exercitat de un stat numid clientelar Cetii i independent de
Cartagina. Soldai i mai cu seam cpetenii ale italicilor, care trecuser
de partea cartaginezilor, sunt executai. ntinse pmnturi italice sunt
confiscate de romani. Este constituit ogorul campanian", ager campanus,
format din 60.000 de hectare, foarte fertile. Fotii colaboratori ai lui
Hannibal au trebuit s achite amenzi substaniale, s suporte garnizoane

102 / 732
romane i colonii pe teritoriile lor. Viaa lor intern a fost riguros
supravegheat. De pild, bruttienii i lucanienii nu au mai fost recrutai n
legiuni, iar solul lor a fost acaparat de colonii romane. Capua a fost astfel
tratat, nct nu s-a mai refcut niciodat. i-a pierdut autonomia i a
devenit un loca al plugarilor", sedes aratorum, deci simplu centru
agricol, gestionat de prefeci romani. Pe de alt parte, aliaii Romei, fideli
ei n tot cursul rzboiului, nu au fost recompensai. Ceea ce a creat un
sentiment de frustrare n rndurile lor.
Roma nsi ntreprinsese un imens efort de rzboi, foarte costisitor. Totui
prada de rzboi a fost foarte bogat, genernd n Cetate avuii
considerabile. Romanii au nceput s emit denarul de argint, denarius. In
Hispania, au fost constituite provinciile Baetica, ori Hispania ulterior, i
Hispania citerior. nc nainte de declanarea celui de al doilea rzboi
punic, s-a luat hotrrea de a ncredina guvernarea teritoriilor extraitalice,
anexate de romani, anumitor foti magistrai ori promagistrai, crora li se
acorda o misiune,prouincia. Termenul a acoperit repede denumirea zonelor
unde se exercita prouincia. Roma pusese practic stpnire pe viaa
economic i comercial a Mediteranei vestice.
Senatul a ieit ntrit din cele dou rzboaie punice. Prin auctoritas,
senatul a devenit, mai mult ca oricnd, tutorele, aprtorul, ocrotitorul
statului, iar magistraii au servit mai ales ca emisari, ca slujitori ai curiei
(Cic, est., 117). Dup dezastrul de la Cannae, unde pierduser 80 de
senatori, a survenit, cum am reliefat n capitolul precedent, o ultim
perturbare n mecanismul recrutrii i funcionrii sale. A fost completat
printr-o alegere a senatului", lectio senatus, operat de Marcus Fabius
Buteo. El a introdus n senat i exponeni ai aristocraiei campaniene,
fidele Romei. ncepnd de acum s-a ivit o ierarhizare a senatorilor. Din 209
.C, senatul a desemnat promagistraii-guvernatori de provincii i prefeci
n oraele italice unde se efectuase o defeciune n favoarea lui Hannibal.
Concomitent, cel de al doilea rzboi punic a prilejuit detaarea, din corpul
cetenesc, a unor personaliti politico-militare de prestigiu remarcabil.
Precum Titus Otacilius Crassus, care se distinsese n Sicilia, i ndeosebi
Publius Comelius Scipio, nzestrat cu supranumele de Africanul",
Africanus. O nou er politic astfel se deschidea. Scipio se sprijinea pe
mari familii, precum cele ale Aemiliilor i ale Aciliilor.
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
103
Stranii s-au configurat personalitile nvingtorului de la Cannae i
nvinsului de Ia Zama. Ne referim desigur la Hannibal. Aventurier iscusit
sau strateg militar de geniu? jsu cumva scriitorii antici i-au exagerat
meritele militare (Pol., 18, 28) tocmai spre a ausmenta gloria romanilor,
biruitori ai unui mare general? n orice caz el a fost temeinic instruit ca
militar nc din copilrie. Ca s nu ne mai referim la faptul c fusese
format n ur cumplit, nutrit fa de Roma (Liv., 21, 4). Pulsiunile sale
puternice, chiar violente, erosul su rscolit i rscolitor s-au orientat
tocmai n direcia combaterii hegemoniei romane. Direcia pe care n-a
abandonat-o nici dup ce, n urma pcii din 201 .C, a prsit o Cartagina
abia cunoscut de el n fraged copilrie i s-a exilat n Orient. A strigat el
oare, n surghiun: Zama, o, Zama?".
Armata roman

103 / 732
Sfidarea pricinuit de cele dou rzboaie punice a putut fi nfruntat cu
succes pentru c armata roman era astfel alctuit i clit n rzboaie
anteriore, nct se dovedise capabil s suporte, n bune condiii, orice oc
major. Iniial, cum am notat mai sus, nu existase dect o singur unitate
de infanterie, legiunea, legio, sprijinit de clrei, acei celeres, de
asemenea mai sus consemnai, i de auxiliari de pedestrime uoar. Cum
am artat anterior, obligaiile militare fuseser strns corelate drepturilor
politice. Pn la sfritul secolului al II-lea .C, orice cetean roman putea
fi recrutat n otire. Totui, de regul, aceast recrutare era o alegere",
dilectus, deoarece erau mobilizai ca soldai cetenii pn la un numr de
oameni care s corespund necesitilor rzboiului purtat de Roma n
momentul respectiv. ntr-o epoc foarte ndeprtat, militarul roman nu
primea de la stat dect o raie de sare", sal, indispensabil hrnirii sale i
uneori greu de procurat. De aici provine vocabulul salariu", salarium.
Ulterior s-au nmnat bani soldailor, ca s-i cumpere sare. ncepnd cu
anul 406 .C, a fost instituit solda, stipendium (de la lingou", stips, cci,
un timp, soldaii nu primeau bani, ci numai lingouri de metal de valoare).
Am reliefat c impozitul direct a fost creat tocmai spre a nutri acest
stipendium (Liv., 4, 59-60). Soldaii i procurau hrana din sold sau din
prada de rzboi, eventual acordat de comandanii lor. Echipamentul
militar era obinut n mod similar. Statul s-a nsrcinat, ulterior, s-l
procure, costul lui fiind reinut din sold. Pn la urm, Republica a
procurat gratuit armamentul de baz. Numai costul armelor
suplimentare" a fost sczut din sold (Pol., 6, 39, 15). Abia n 123 .C, o
lege impus de ctre Gaius Gracchus a constrns statul s furnizeze
militarului uniforma, uestis militaris (Plut., C. Gracch., 5, 1). Polibiu (18, 32)
reliefeaz c fiecare soldat roman trebuie s fie n stare s lupte n orice
loc i timp, fie n cadrul unitilor din care fcea parte, fie singur, corp la
corp.
La origine, legiunea era compus din 3.000 de oameni, adic din cele 30
de curii, ce includeau fiecare, n principiu, cte o sut de combatani. n
secolul al IV-lea o legiune ncorporase 4.200 de lupttori. Mai trziu, cum
am semnalat mai sus, efectivul legiunii a putut atinge 5.000 de soldai.
Anul militar, cnd soldaii erau mobilizai, ncepe primvara, n luna
martie, ca s se ncheie n octombrie, odat cu demobilizarea. Cum de fapt
am relevat anterior, atunci cnd teatrul de lupt s-a ndeprtat de Roma,
de Laiu i chiar de coloniile peninsulare, demobilizarea nu s-a mai
efectuat n toamna aceluiai an. La nceputul secolului al III-lea .C, Cetatea
meninuse pe picior de rzboi ntre dou i patru legiuni. Fiecare legiune
ngloba 3.000 de oteni din infanteria grea,
104
Eugen Cizek
REPUBLICA ROMAN: CUCERIRI I EXPANSIUNE
105

distribuii n o mie dou sute de suliai", hatati, care formau prima linie
de lupt, urmai, n a doua linie, de fruntai", principes, de asemenea n

104 / 732
numr de o mie dou sute (la origini combtuser n prima linie), i, n a
treia linie, tot de o mie dou sute de soldai, cei din al treilea rnd" triarii,
un fel de rezerv a formaiei militare, de subunitate a veteranilor.
Infanteriei grele a legiunii i se adugau nc o mie dou sute de pedestrai
uor narmai, velii, uelites. Legiunea era sprijinit de trei sute de clrei.
Ea era mprit n manipule, subuniti de lupt. Aliaii Romei furnizau
destul de numeroase trupe auxiliare. nainte de 218 .C, Cetatea meninea
pe picior de rzboi ntre ase i opt legiuni, adic ntre 25.000 i 33.000 de
militari. ntre 217 i 203, Roma, cum am remarcat ntr-un subcapitol
precedent, a mobilizat pn la 25-28 de legiuni. Se adugau flota i forele
auxiliare. Dup Cannae, ca i n 208-207 .C, cnd a trebuit combtut
armata cartaginez de ajutor al lui Hasdrubal, romanii au fost nevoii s
recruteze chiar sclavi, ce s-au oferit voluntari.
Reiterm observaia c mobilizrile afectau numai pe proprietarii de
pmnt. Se considera c acetia erau motivai, deoarece i aprau
bunurile lor. Chiar aliaii, caxe furnizau substaniale contingente militare,
i aprau pmnturile lor, legate de interesele Romei, prin diverse tratate.
Romanii nu recrutau mercenari, a cror motivaie nu putea implica
sentimente patriotice. Tocmai n caracterul naional i nonprofesionist al
armatei lor trebuie cutat unul dintre secretele revelatoare ale victoriei
finale repurtate asupra trupelor eterogene ale punilot; unde cartaginezii
nu constituiau dect puine uniti de elit.
Consulii ncorporau n principalele uniti combatante mobilizabilii
iuniores, care aveau ntre 17 i 46 de ani. Seniores, adic soldaii vrstnici,
erau ndeobte menii aprrii citadelelor i, n cazuri excepionale, a
Romei nsi. Un jurmnt, sacramentum, lega soldaii de comandanii lor
i de Republic. Numeroasele rituri ale militarilor traduceau, desigur,
conotaiile ritualismului roman. Victoria ilustra protecia zeilor. Am
semnalat c generalul nvingtor, consul, pretor, promagistrat, era salutat
imperator de ctre soldaii si i rspltit nu numai prin rugciuni, ci i prin
intrarea solemn n Roma, cu prilejul ovaiei sau triumfului. Fastele,
calendarul roman, consemnau nu doar zilele de munc (faste) i pe cele
de srbtoare (nefaste), ca i listele magistrailor, dar i triumfurile.
Generalul care dobndea un triumf i onora n mod deosebit familia.
Armele defensive ale infanteristului roman sunt casca de metal, platoa
din piele, dublat de mici plci de metal, scutul. Armele ofensive sunt
sulia uoar, de aruncat n adversar, sabia i uneori lancea. ndeobte
veliii atacau primii i azvrleau suliele. Urma infanteria grea, care, n
ordine hoplitic, practica lupta corp la corp, dup ce soldaii si i aruncau
de asemenea suliele. Triarii, narmai cu lnci grele, nu interveneau dect
n momentele dificile ale luptei. Formaia de lupt a legiunii era mult mai
supl dect cea a falangei macedonene, care nu i-a nspmntat pe
romani dect n vremea lui Pyrrhus. Infanteria era principala for a
armatei romane. Structurarea soldailor n manipule, articulate n careuri
de lupt, ngduia fiecrei linii de combatani s-i refac dispozitivul, n
spatele alteia, dac era dislocat de inamic. Cavaleria slujea operaiilor de
recunoatere, de hruire a adversarului sau de exploatare a victoriei.
Totui, n anumite btlii, precum cea de la Zama, cavaleria a constituit un
factor decisiv al victoriei. Desigur, i flota militar roman s-a vdit ca
deosebit de performant.

105 / 732
Armata a constituit un element de prim importan n procesul cuceririi
romane, al expansiunii Cetii. Ea va oferi unei Rome care nu se mulumea
cu preeminena n Occident i intea expansiune n Orient un instrument
de nsemntate major. n acest mod s-a zmislit imperiul Republicii
romane i ceea ce adesea se definete ca imperialismul Cetii. 1
NOTE
'Pentru aprarea Romei, expansiunea n Italia i n afara ei, armata roman
etc, vezi mai ales CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 122-l66; M. Le Glay,
op. cit., pp. 60-76; M. Christol - D. Nony, op. cit., pp. 39-41; 45-48; 62-69.
V.
AURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMAWE (20l-l33 .C.)
Imperialismul" roman
S-a reliefat c expansiunea Romei fusese considerat de istoricii greci ca o
aventur fabuloas". ntr-adevr, cucerirea roman a fost intens
accelerat dup cel de al doilea rzboi punic, care a deschis cile
extinderii puterii Cetii nu numai n Occident, ci i n Orient. Efectiv,
romanii nii au apreciat victoria asupra punilor ca o ncercare decisiv,
transgresat datorit virtuii lor.
De fapt, numeroi cercettori moderni consider c, dup cel de al doilea
rzboi punic, a fost fie lansat, fie relansat imperialismul roman. Un termen
ca imperialism", ncrcat n epoca noastr cu unele conotaii evocatoare
de triste amintiri, nu ni se pare pertinent ca s defineasc masiva i rapida
expansiune roman. Cu toate acestea este incontestabil faptul c
Republica roman i-a creat un imens imperiu mediteranean. Am
constatat, n alt capitol, cum termenul imperiu", imperium, a dobndit un
sens geografic, spre a ilustra un spaiu amplu, pe care se exercita o putere
politic constrngtoare. Pe de alt parte, acest imperiu teritorial
constituia un fenomen insolit. Cucerirea parturului Mediteranei nu a
reprezentat opera unei monarhii, a unor basilei, de tip greco-elenistic,
precum fuseser prestaiile lui Alexandru i ale continuatorilor lui. Ea a fost
pus n oper de o Cetate-republic, situat n fruntea unor aliane i ligi
complexe.
Istoricii, scriitorii romani, n cor, au afirmat totdeauna ritos c romanii ar fi
purtat numai rzboaie defensive, de aprare a independenei lor i cel
mult a unor interese, de altfel pendinte de prezervarea autonomiei Cetii.
ns, din cele mai vechi timpuri, n caz de rzboi, cpetenia feialilor, acel
pater patratus mai sus consemnat, nainta pe teritoriul inamic i arunca o
lance, confecionat din lemn i avnd culoarea roie, cea a sngelui.
Acest act marca, n chip evident, o revendicare teritorial. Prin ritul n
cauz pater patratus convertea zona duman n teren oportun aciunii
militare romane. n momentul n care teritoriile vrjmailor s-au aflat prea
departe de Roma, pentru a permite deplasarea lui pater patratus, s-a
declarat zon inamic o bucat de pmnt din apropierea templului zeiei
Bellona, cea a rzboiului. Acest sector terestru, devenit simbolic, fusese
cumprat pe un bnu de un prizonier de rzboi. nct ritualul respectiv
revela c, n straturile profunde ale utilajului mental roman, orice conflict
militar era nchipuit ca att defensiv, ct i ofensiv. Pater patratus reclama
nu numai izbnda, ci i anexarea teritoriului inamic. De altfel, acest rit
trebuie pus n relaie cu imaginea creterii organice a Romei, att de
glorificat de istoricii latini. Chiar dac romanii atacau ca s se apere, n

106 / 732
ultim instan, proiectul ofensiv se dezvolta cu vigoare n interiorul
demersului rzboinic. n afar de aceasta, Roma a fost totdeauna mndr
de maiestatea" sa, maiestas populi Romani, mai sus amintit. Ea parc
impunea formarea unui imperiu", pe scurt imperium populi Romani. Pe
deasupra, scriitorii romani vor invoca credina n drepturile legitime ale
poporului lor nvingtor i stpn peste
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
107
toate seminiile", uictor dominusque omniurn gentium (Cic, Phil., 6, 12),
ocrotit de zei, ntruct era compus din cei mai religioi muritori",
religiosissumi mortales (SalL, C, 12, 3). O asemenea naiune nu putea s
se reliefeze dect ca un popor dominant", praeualenspopulus (UN., praef.,
4). de fapt poporul conductor", princeps populus. Sau poporul mprat",
cum l caracterizeaz Tacit (An., 3,6,1: imperatoripopulo). Scriitorii greci se
exprimau nc mai clar n aceast privin. Ca i n altele de altminteri.
Admirator fervent al Romei, Polibiu consemneaz imperiul Romei ca al
patrulea, dup cel persan, cel spartan i cel macedonean. Acest imperiu al
Romei ar fi dobndit o dominaie universal, care ar fi cuprins aproape
toat lumea locuit, aproape ntreg universul (Pol, 1, 2). El s-ar ntemeia
pe desvritul echilibru instituional, pe o armat superioar celorlalte i
pe concepii religioase performante (Pol., 6, 18-42; 8, 56). Aceste idei vor fi
ulterior mbriate de Posidonius, Diodor din Sicilia i Strabon. Imperiul
Romei ar fi rodul unei ofensive meteugite.
Cercettorii moderni sunt foarte divizai ntre ei n privina acestui imperiu.
Ar fi fost el efectul unei defensive care a obligat Roma s-i amplifice
teritoriile? Un asemenea punct de vedere a fost preconizat de Theodor
Mommsen, M. Holleaux, E. Badian, Paul Veyne. Dimpotriv, au opinat c
imperialismul" roman ar fi fost voluntar, premeditat, focalizat pe planuri
expansioniste, Bossuet, Montesquieu, Gaetano De Sanctis, W. V. Harris.
Alii nu se pronun deloc ori ezit, ca Marcel Le Glay 1. Regretatul savant
francez opina c, pn n timpul celui de al doilea rzboi punic, Roma a
purtat numai rzboaie de aprare: nu ar fi existat o dorin de hegemonie.
Ideea unei politici imperialiste ar fi emers atunci, n minile anumitor
senatori, sub impactul prezenei i aciunii lui Hannibal chiar pe solul italic,
unde amenina Roma nsi. Primejdia coalizrii Macedoniei i Cartaginei
ar fi determinat pe unii s militeze pentru inte transmarine. Dar, pn n
169, imperialismul" roman ar fi subsistat ca eminamente defensiv. n
realitate, romanii nu ar fi anexat dect trziu state i teritorii de mult
vreme nfrnte de ei.
n realitate, Cetatea nu totdeauna a anexat imediat teritoriile nvinilor,
pentru c nu considera oportun cucerirea direct, n absena unor
mijloace care s-o asigure ca solid, inatacabil. Am reliefat c romanii erau
pragmatici. Fr ndoial, n secolul al V-lea .C, cnd, asediat, a trebuit
prin excelen s resping atacurile exterioare, Roma a practicat mai ales
defensiva. Veleitile de cucerire fuseser dictate de necesitatea
salvgardrii teritoriului propriu. Strategia defensiv a rmas
precumpnitoare i n veacul subsecvent. Totui, expansiunea n sudul
Italiei i lichidarea independenei unor ceti etrusce a tradus, n secolul al
III-lea .C, o aspiraie, destul de clar, de a dobndi hegemonia n Italia. Iar
rzboaiele punice au purces din voina de a impune Roma ca unica

107 / 732
supraputere n vestul Mediteranei. Nendoielnic, au contat i anumite
considerente defensive. Dar, chiar dac unor senatori le repugna o
cucerire intensiv, alii, inclusiv generalii, soldaii romani, negustorii, marii
latifundiari nzuiau s chezuiasc gloria Republicii, s-i sporeasc
prestigiul, s-i asigure ctiguri substaniale de noi pmnturi, ca i de alte
mijloace materiale, ai cror beneficiari erau n primul rnd ei. Expansiunea
n Orient rspundea i mai limpede inteniilor hegemoniste. Chiar dac
exista teama de consolidarea unor state elenistice, de asemenea
expansioniste. S-a naintat prudent, dar tenace, abil calculat, spre
obinerea controlului asupra lumii locuite sau civilizate, oikoumene, unde
abundau ceti nfloritoare, se puteau percepe impozite, se acaparau
bunuri materiale, ca i spirituale. O forma mentis expansionist s-a
constituit ca una

108
Eugen Cizek
dintre cele mai relevante structuri ale contiinei colective romane.
Aceast forma mentis nu excludea punerea n micare a pragmatismului i
a ritualismului. Pe de alt parte, echilibrul intern al Republicii putea
subsista mai lesne n condiiile unei ofensive externe majore. Se adaug
faptul, semnalat n capitolul anterior, c ntreaga zon mediteranean
resimea nevoia unui unificator, care s-i accelereze dezvoltarea spiritual,
s lichideze conflicte mrunte, numeroase, ntre seminii i ceti,
generatoare de eroziune ineluctabil, s propage economia liberei
ntreprinderi i a pieei. De ce n-ar fi fost Roma acest unificator? De altfel,
anumite state i orae elenistice au solicitat chiar ele intervenia Romei
mpotriva dumanilor locali.
Expansiunea n Grecia
Grecia propriu-zis era mai divizat i mai sfiat ca oricnd de conflicte
ntre ceti. Nu existau ca armate naionale dect cele ale ligilor etolian i
ahean. Corintul prospera, ns Atena funciona n special ca o capital
intelectual, ntreinut de regii elenistici. In Sparta, Nabis se strduia s
pun n oper reforme profunde, intenional democratizante, care i
atrseser ura aheenilor.
De fapt, regele Macedoniei, Filip V, care, n principiu, domina Grecia, se
aliase cndva cu Hannibal. El ameninase astfel s deschid un al doilea
front mpotriva romanilor. Ceea ce acetia nu i-au putut ierta niciodat.
Filip V pusese stpnire pe o parte din Illyria i ajunsese la Adriatica n
momentul n care Hannibal ocupase Tarentul. Riposta militar roman a
fost slab, rezumndu-se Ia supravegherea Mrii Adriatice i la
ndeprtarea lui Filip de Italia. ns cea diplomatic se reliefase ca mai
energic. O ntlnire ntre romanul Laevinus i reprezentanii ligii etoliene
determinase aliana Republicii cu aceast lig. Precum i cu bogatul regat
microasiatic al Pergamului. Attalos, regele acestuia, intervenise n Grecia
mpotriva lui Filip V. Attalos era ngrijorat de primejdia pe care o reprezenta
o Macedonie prea puternic. Senatul ns se grbise s ncheie cu
macedonenii o pace separat, n 205 .C, la Phoinike, lsnd astfel pe
Hannibal fr un aliat preios. Filip avea alte interese de urmrit n Balcani
dect o riscant expediie n Italia. Totui Laevinus a condus o ambasad
n Pergam. Roma devenise implicat n viesparul greco-oriental. De

108 / 732
altminteri, n 210-209 .C. o flot roman operase n Marea Egee. Filip
meninea cteva garnizoane macedonene n Grecia, dar ndeosebi aciona
n Creta, cu scopul de a-i deschide o cale spre infiltrarea n bogata
Cyrenaic, stpnit de Lagizi. El a lansat de asemenea o puternic
expediie n regiunea Mrii Negre, spre a bloca invaziile barbare i a
controla aici o important cale comercial. Grecii au reclamat intervenia
Romei mpotriva lui Filip. Ne referim n special la Rhodos, dar i la Atena,
care a decis pe romani s intervin n Hellada.
Senatul a fost de acord, dar comiiile centuriate au nceput prin a refuza s
declare rzboi lui Filip. Pe lng demersul atenienilor, Roma a trebuit s
reacioneze fa de avertismentul adresat de ctre rhodieni. Ei
preveniser, n 201 .C, senatul c se ncheiase un pact de alian ntre
dou puternice state elenistice: regatul macedonean i cel, n plin
expansiune, ai seleucidului Antiochos III. Pe de alt parte, senatul tia c
expediia n Grecia nu l va costa mult, ntruct primise un sprijin financiar
substanial din partea cetilor greceti ostile lui Filip. nct, n 200 .C,
comiiile centuriate au declarat rzboi Macedoniei. Corpul expediionar
roman a acionat
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
109
iniial, adic n 199 .C, n Albania actual, cu sprijinul ligii etoliene. n anul
urmtor, forele consulului Titus Quinctius Flamininus au ptruns n Grecia,
unde, pe lng ajutorul acordat de Periam, rhodieni, etolieni etc, a obinut
i aderarea ligii aheene la coaliia romano-greac antimacedonean. Se
pare c Flamininus s-a ntlnit cu Filip V, cruia i-a propus un tratat de
pace, n condiiile retragerii garnizoanelor macedonene din Grecia i ale
renunrii la tutela exercitat de el asupra Helladei. Cum Filip a refuzat
aceste condiii, romanii au anunat c ntreprind rzboiul mpotriva
macedonenilor i n favoarea grecilor (Plut, Flarn., 5, 8). O confruntare
decisiv era inevitabil.
Aceast coliziune s-a desfurat n iunie 197 .C. la Kynoskephalai, adic,
n grecete, Capetele cinelui". In istoria politic i militar a antichitii
btlia n cauz a asumat o importan cardinal. ntr-adevr, ea a marcat
victoria legiunii romane asupra falangei macedonene. Cci, la
Kynoskephalai, trupele romane au nfruntat i nvins celebra formaie de
lupt a lui Alexandru i a macedonenilor, care zdrobise cndva mulimile
medoperilor. De data aceasta falanga fusese structurat dup toate
regulile tacticii militare macedonene. Dar, mai supl, formaia de lupt a
legiunii a triumfat. De aceea s-a afirmat c nfruntarea de la Kynoskephalai
atest o lena" (locul unde Napoleon va zdrobi armata prusiana, motenit
de la Frederic II) a falangei i a macedonenilor. Kynoskephalai are
relevan i din alt motiv. Ilustreaz intruziunea, ptrunderea n for a
Romei, n lumea elenistic. Filip V cere pace i se oblig s abandoneze
posesiunile sale din Grecia i din Asia, s achite o substanial
indemnizaie de rzboi, s renune la flota sa, estimat ca primejdioas de
ctre romani, ca i la elefanii de lupt, i s nu mai iniieze nici un rzboi,
dac nu ar fi avut acordul romanilor. Practic, Macedonia devenea un stat
vasal Romei. Puin dup Kynoskephalai, n primvara anului 196 .C, cu
prilejul jocurilor istmice de la Corint, ntr-o atmosfer general de
entuziasm delirant, Flamininus va proclama solemn libertatea Greciei 2.

109 / 732
Lumea elenistic i Hispania
Flamininus a ornduit temeinic problemele suscitate n Thessalia i a
obinut de la un congres panelenic declanarea unui rzboi mpotriva
Spartei, n urma cruia Nabis, nfrnt, a abandonat orice activitate militar.
n 194, trupele romane au evacuat complet Grecia. ns au trebuit s se
ntoarc n curnd aici. Echilibrul de fore se modificase n chip pregnant n
lumea elenic. Roma ncuraja principalii si aliai, adic republica rhodian
i regatul Pergamului. Rhodienii perfor-rnau n materie de comer nfloritor
i de flot, pe cnd Attalos I al Pergamului, nvingtor al galailor din Asia
Mic, nzuia s-i dezvolte statul plasat la captul drumurilor caravaniere,
ce porneau din Asia Central i din Mesopotamia. Pe de alt parte, aceste
dou state aveau litigii cu puternicul regat al Seleucizilor, cndva aliatul lui
Filip V, peste care domnea Antiochos III, supranumit cel Mare", ho megas.
Acesta restaura influena Seleucizilor. Dei, de pe la aproximativ 250 .C,
Arsakes condusese o rebeliune a triburilor iraniene mpotriva Seleucizilor i
furise statul part. Antiochos III, datorit unor campanii militare
victorioase, ntre 209 i 205 .C, restaurase n parte puterea seleucid.
Avnd ca int eliminarea unui vid pricinuit de nfrngerea aliailor si
macedoneni, Antiochos instalase garnizoane seleucide pe ambele rmuri
ale strm-torilor (Dardanele, Bosfor). Amenina pe rhodieni i pe Eumenes
I, noul rege al Pergamului. Antiochos III debarc n Grecia n toamna anului
192 i proclam intenia de a-i susine pe
110
Eugen Cizek
etolieni i o independen elenic autentic. nct Republica intervine din
nou, bizuindu-se nu numai pe rhodieni i pe Pergam, ci i pe liga ahean i
chiar pe Filip V al Macedoniei. n iunie 191 .C., corpul expediionar roman
i aliaii si nfrng pe Antiochos III la Termopile i l alung din Grecia. n
anul urmtor, rhodienii i-au zdrobit flota n Marea Egee. Iar forele romane
debarc n Asia Mic. Concomitent, n Grecia, liga etolian pierde controlul
exercitat asupra oraului sanctuar de la Delphi i al insulelor din Marea
Ionian.
Trupele romane erau comandate de Lucius Comelius Scipio, care va fi
supranumit Asiaticul", Asiaticus, asistat de fratele lui, celebrul nvingtor
al lui Hannibal. Cei 80.000 de soldai din armata celor doi frai au biruit cu
strlucire cei 70.000 de militari ai Seleucizilor, n decembrie 190 .C, la
Magnesia, din Lydia. Antiochos III obine o pace care stipula abandonarea
teritoriilor sale din Asia Mic, a grosului flotei sale i a elefanilor de lupt,
ca i achitarea unei indemnizaii de rzboi. Astfel se deschidea calea
hegemoniei romane n Asia si n Orient. n plus, eua proiectul unei mari
coaliii elenistice antiromane, la care visau unii istorici greci 3. Hannibal,
care aciona n Asia Mic mpotriva intereselor Romei, s-a sinucis n 183
.C. Din nou romanii i-au rechemat forele din lumea elenistic, executnd
o parial repliere tactic. Numai consulul Gnaeus Manlius Vulso
ntreprinsese operaii militare mpotriva Galatiei, la cererea lui Eumenes I,
regele Pergamului, fr a avea aprobarea senatului. Acesta l-a blamat
sever. Cnd a luat cuvntul n senat, Manlius Vulso a rostit prima
cuvntare, unde se profila un program limpede, ostentativ proclamat, n
favoarea hegemonismului, a aa-numitului imperialism", n senat (n 188
.C). Manlius Vulso a insistat asupra necesitii de a garanta pacea pe

110 / 732
pmnt i pe mare i de a supraveghea riguros Orientul.
Trebuie precizat c expediiile transadriatice ale Republicii nu solicitaser
dect efective moderate, reduse, alctuite din puine legiuni, dar ferm
sprijinite, este adevrat, de aliaii Romei. Interesele imediate ale soldailor
i generalilor romani fuseser din plin satisfcute de o copioas prad de
rzboi. Luaser natere numeroase legturi personale de clientel, menite
a nlesni deplasrile n lumea elenistic ale nobililor romani. Primul
patronat al unei ceti elenice fusese exercitat nc din 212 .C. asupra
Syracuzei de ctre Marcus Claudius Marcellus.
Dar replierea temporar a romanilor din Grecia i din Orientul elenistic era
prescris i de alte considerente. Romanii se mulumeau cu impunerea
deliberat, dup opinia noastr, a unei sfere de influene, a unui fel de
protectorat, i deoarece ei nutreau un autentic respect pentru Grecia i
cultura elenistic, superioar celei latine. Ei datorau Helladei multe bunuri
spirituale i materiale. Acest respect a devenit tot mai pregnant, n ciuda
mpotrivirii lui Cato cel Btrn. Tutela roman se realiza deci dup un
model anterior experimentat n Sicilia. Aici toate oraele greceti, cu
excepia Messinei, fuseser proclamate ceti libere", ciuitates liberae,
adic degrevate de poveri militare i fiscale, ca i de ntreinerea unor
garnizoane romane. Libertatea conferit grecilor obliga mai ales la
fidelitate moral fa de Roma. Statele clientelare totui constituiau aici un
prim pas spre cucerirea roman. Deocamdat ele erau doar supuse unei
tutele, aa-zisa patronare a lumii greceti" (patrocinium orbis graeci),
asumat de ctre Republic n 196, cnd Flamininus proclamase libertatea
Greciei. Prin urmare, grecii nu plteau impozite Romei, nu erau
spravegheai de garnizoane romane i i pstrau structurile instituionale
tradiionale.
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
111
Au intervenit ns i alte raiuni, care s explice retragerea temporar a
Romei din lumea elenistic in schimbul unui protectorat. Forele militare i
resursele Republicii erau intens solicitate n Occident, unde ntmpinau
adesea rezistena anumitor populaii mai puin civilizate. A trebuit s se
desvreasc anexarea insulelor, a Sardiniei i Corsicii, s fie complet
supuse seminiile din nordul peninsulei italice i din Gallia cisalpin, care l
susinuser pe Hannibal: insubrii, ceno-manii, boienii, ligurii i veneii. ntre
190 i 180 a fost pacificat Gallia cisalpin: s-au implantat colonii romane
n mai multe locuri. n deceniul urmtor au avut loc dure campanii militare
n Liguria. ntre Alpi i Adriatica a fost creat avanpostul roman de la
Aquileia, rmas nc izolat pn spre finalul secolului I .C. n orice caz,
Roma a izbutit s despart cmpia Padului de Barbarii din masivul alpin i
s lichideze pirateria maritim. ndeosebi Hispania a solicitat cu pregnan
eforturile Romei. Aici o exploatare direct a teritoriilor era necesar, ntr-o
arie geografic bogat n pmnturi fertile i n mine, care atrgeau coloni
i oameni de afaceri romani. Operaiile militare au fost ndreptate
mpotriva unor triburi rzboinice, deosebit de obstinate n refuzul pierderii
independenei lor. Cato cel Btrn a asigurat controlul total al bazinului
Ebrului i al Cataloniei. El a fcut jonciunea ntre cele dou provincii
romane prin bogata regiune minier de la Castulo, nainte de a opera o
demonstraie militar pe platoul central al Hispaniei. n sud, adic n

111 / 732
bazinul actualului Gualdalquivir, s-a efectuat stoparea presiunii exercitate
de lusitani, care ameninau Baetica. Calmul a domnit n aceast regiune,
ntre 180 i 155 .C; ns Roma a fost nevoit s menin aici importante
efective militare. Cu toate acestea prosperitatea crescnd a celor dou
provincii romane hispanice a stimulat pe lusitani s atace Baetica n 154
.C, iar pe celtiberi s agreseze Hispania Citerior. n sud, trupele romane au
suferit eecuri n 154-l51; reprimarea brutal a lusitanilor a provocat
rscoala condus de Viriathus, care a fost complet lichidat abia spre 139
.C. n zona actualului Aragon, operaiile militare s-au concentrat n jurul
aezrii Numantia. Aici celtiberii au opus o drz rezisten; n 151 .C,
Quintus Fulvius Nobilor evoc grelele pierderi suferite de romani (Pol., 35,
1, 4). Scipio Aemilianus a fost obligat s recruteze un fel de armat privat
spre a pune capt asediului Numantiei, pe care a ocupat-o. n pofida
maselor de coloni instalate n Hispania, n special n sudul acesteia,
romanizarea s-a realizat oarecum lent.
Anexarea Macedoniei i a Greciei
Dup 170 .C. strategia politico-militar a Romei fa de Macedonia i de
Grecia s-a modificat. Romanii considerau c au ateptat suficient o
integrare progresiv i panic a Helladei n imperiul lor. Pn atunci,
Republica se strduise s conserve echilibrul de fore ntre statele
elenistice. Ea favorizase ntructva monarhiile, Pergamul, Macedonia, Siria
seleucid, Egiptul, cci se mefia de cele dou ligi, ahean i etolian. In
Macedonia, simitor slbit dup Kynoskephalai, domnea nc din 179 fiul
lui Filip V, adic Perseus, care i consolidase regatul devenit prosper.
Perseus esuse cu migal relaii politice i familiale, sortite a-i potena
demersul orientat spre nlturarea tutelei romane. Devenise, prin
cstorie, ginerele lui Seleucos IV i cumnat al lui Prusias II, regele
Bithyniei. S-ar spune c l obseda visul lui Antisthenes din Rhodos. Voia s
evite pentru moment rzboiul cu Roma, ns ncheiase un tratat de alian
cu Beoia. Or un asemenea tratat nclca grav o condiie a pcii acceptate
de ctre
112
Eugen Cizek

Filip V cu Republica, adic neamestecul n problemele Greciei. n afar de

acestea, urzelile lui Perseus printre vecinii Pergamului l-au nelinitit pe
Eumenes, care a cerut intervenia Romei. Senatul a trimis n Grecia pe
consulul Marcius Philippus. Rzboiul a durat patru ani (172-l68). La Pydna,
n 168 .C., armata roman comandat de Lucius Paulus Aemilius, fiul
consulului mort la Cannae, a biruit cu greu pe Perseus. A urmat
dezmembrarea Macedoniei.
Dnd curs sfatului dat de Cato, senatul nu a anexat Macedonia, ci a abolit
regalitatea i a divizat-o n patru republici. A fost dezmembrat i Illyria.
Liga ahean, care a trimis la Roma 1.000 de ostateci, i Rhodosul au fost
slbite. Clasa politic" greceasc a fost epurat. Tutela printeasc a
Romei se transforma inexorabil ntr-o suzeranitate foarte constrngtoare.
Astfel, un senatus-consult someaz pe Antiochos IV, regele seleucid, n
168, s se retrag din Egipt. Injonciunile senatului i sunt aduse regelui de
ctre generalul Gaius Popilius Laenas. Acesta citete tbliele care
reproduceau ordinul senatului, dar regele seleucid ezit s rspund.

112 / 732
Atunci Laenas schieaz pe sol un cerc n jurul lui Antiochos i l someaz
s nu plece nainte de a da un rspuns (Pol, 29, 27). Tactica roman era
uneori foarte brutal. Regatul seleucid s-a limitat practic numai la Siria.
Intervenionismul roman n Orient a prilejuit o ntreag reea de
suzeraniti ale Republicii, ostentativ zmislite ca atare. Totodat, n
Grecia, oraul insular Delos devine un port liber, un portofranco,
concurnd cu succes Rhodosul i mbogind pe comercianii romani.
Dispruse euforia difuzat printre greci n 196 .C, cnd Flamininus
proclamase solemn libertatea Helladei. A urmat o nou etap a
expansiunii romane n lumea elenistic, ilustrat de anexarea direct a
numeroase teritorii. Dup ce nbu rebeliunea macedonenilor, raliai lui
Andriskos, un pretins fiu al lui Perseus, n 148 .C, Macedonia este
transformat n provincie roman. Liga ahean atacase Sparta n 147 .C.
Senatul sprijinea ns pe spartani. Concomitent, spiritul de revolt
antiroman se propagase pretutindeni n Grecia. n 147-l46 .C, profitnd
de faptul c grosul armatei romane era blocat de operaiile din Hispania i
din Africa, strategul ahean Critolaos agit ntregul Peloponez, fgduind
sracilor iertarea datoriilor. El se aliaz cu beoienii i nainteaz pn la
Termopile. Mai multe solii romane sunt ru primite i chiar insultate n
Corint. Senatul trimite n Grecia dou legiuni, comandate de ctre Lucius
Mummius, secondat de trupele din Macedonia. Critolaos este btut i ucis.
Noul strateg ahean, n septembrie 146 .C, se strduiete s reziste
romanilor n btlia de la Leucopetra, adic la porile Corintului. Grecii
consider aceast btlie ca lupt decisiv pentru eliberarea" Helladei.
Dar ei sunt nvini i Mummius ocup Corintul fr efort. Cum ns avea
ordin de la senat s-l distrug, las soldaii si s jefuiasc oraul cu o
nspimnttoare cruzime. Locuitorii sunt fie masacrai, fie vndui ca
sclavi, i cetatea este incendiat din temelii. Dei cercetrile arheologice
au demonstrat c distrugerea Corintului nu a fost total. Ea asum
valoarea unui simbol, destinat anihilrii complete a turbulenei
manifestate adesea n Grecia. Ligile sunt desfiinate i Grecia este anexat
ca provincie roman, sub numele de Achaia. n Hellada nu subsist dect
mici orae dotate cu insti-tuii oligarhice. Tot Orientul elenistic se afl la
picioarele Romei. Pe deasupra, 146 .C. comport i un alt eveniment
revelator pentru expandarea hegemoniei Romei n ntreaga Mediteran.
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
113
Al treilea rzboi punic
ntr-adevr, cteva luni anterior, adic n aprilie 146 .C, fusese distrus
Cartagina. Faimoasa cetate punic, n pofida anumitor tulburri politice
interne, reuise o redresare impresionant dup nfrngerea de la Zama.
Ea dezvoltase intensiv o agricultur bazat pe irigaii. i refcuse flota,
care brzda din nou mrile. Fr ndoial, Cartagina era atent
supravegheat de vechiul aliat al romanilor, regele Masinissa (203-l48 .C).
Acesta dezvoltase, la rndul su, agricultura pe un sol anterior steril (Pol.,
36, 16). Trecuse i la sedentarizarea nomazilor. Numidia se transformase
astfel ntr-un stat elenistic prosper - Masinissa nzuia chiar s anexeze
Cartagina. In 151, numizi au nvins armata cartaginez. Totui romanii nu
aveau de gnd s-l lase pe Masinissa s fureasc un foarte puternic stat
numido-punic. Pe de alt parte, n 151 .C, Cartagina efectuase ultima

113 / 732
livrare din indemnizaia de rzboi impus n 201 .C. nct s-a trecut rapid
la o renarmare substanial a statului punic sub conducerea unei faciuni
antiromane i antinumide, care preluase puterea n cetate. Un contraatac
cartaginez, lansat, n 150, mpotriva numizilor, a slujit romanilor ca pretext
s declare rzboi Cartaginei. S-a invocat nclcarea pcii din 201 .C. nc
din 153 .C, muli senatori se pronunau n favoarea unui nou rzboi punic,
destinat s lichideze statul cartaginez. Cato, care vizitase Cartagina, n
cadrul unei ambasade, i constatase redresarea spectaculoas a acestui
ora, i termina orice cuvntare, indiferent de tema abordat, prin
renumitul enun: i, n cele din urm, socotesc c trebuie distrus
Cartagina", et ceterum censeo Carthaginem delendam esse. Operaiile
militare, amorsate n 149 .C, au fost dirijate, ncepnd din 147 .C, de
ctre nsui Scipio Aemilianus. Cnd ncepe asediul cetii punice,
conducerea acesteia se hotrte s capituleze. Dar condiiile impuse de
Scipio Aemilianus erau cumplite: oraul trebuia distrus, iar locuitorii ar fi
urmat s fie mutai ntr-o nou aezare, situat la zece mile distan de
mare. Cartaginezii se rscoal, nu accept ultimatumul roman i ncearc
s reziste unui asediu care a durat multe luni. n cele din urm Cartagina
este luat cu asalt. Cartaginezii s-au aprat ns cu drzenie
surprinztoare. Luptele de strad, adesea angajate pentru o singur cas,
au durat aproape opt zile. n funcie de dispoziiile primite de la senat,
50.000 de locuitori au fost vndui ca sclavi. Oraul a fost brutal incendiat,
pe cnd solul su a devenit blestemat, sacer, de fapt tabu, nchinat zeilor
romani. Totui spturile arheologice atest vestigii de locuine ce nu au
czut prad demolrii. Pe teritoriul punic, echivalnd cu nord-estul Tunisiei
actuale, a fost implantat provincia roman Africa, avnd drept capital
vechiul ora punico-fenician Utica.
Frontiera cu Numidia a fost clar delimitat printr-un an. De altfel, regatul
numid este slbit i mprit ntre succesorii lui Masinissa. Abia n 129 .C,
Micipsa a reunificat regatul. Cderea Cartaginei a format obiect de
numeroase opere de ficiune, inclusiv al unei lamentabile supraproducii
cinematografice, intitulat Cartagina n flcri". Dispariia oraului punic
nu a determinat i pe cea a civilizaiei lui. Dup debarcarea romanilor n
Africa, numeroase orae i aezri punice au trecut de partea Republicii.
Aceste vestigii au meninut o civilizaie punic (manifestat inclusiv pe
plan lingvistic), capabil s marcheze pe libieni, pe numizi i pe diverse
populaii preberbere.
114
Eugen Cizek
FURIREA IMPERIULUI REPUBLICII ROMANE
115
nc din vremea lui Polibiu s-a ncercat s se explice pricinile intransigenei
romane. Voiau oare romanii s-i impresioneze pe grecii prea turbuleni? Se
strduiau ei s-i favorizeze pe oamenii lor de afaceri, negotiatores,
concurai de comerul i industria Cartaginei? Rspunsul trebuie cutat n
alt parte. Senatul tia c niciodat Cartagina, redresat din multe puncte
de vedere, nu va accepta dominaia mediteranean a Romei, statutul de
unic supraputere a acesteia. Pe de alt parte, distrugerea Cartaginei a
fost totdeauna estimat la Roma ca simbolul triumfului complet al
hegemoniei romane. Odat nimicit Cartagina, Republica nu mai avea nici

114 / 732
un concurent cu adevrat primejdios. De altfel, Salustiu i ali scriitori
romani vor diviza istoria intern, ca i pe cea extern, a Romei n dou
mari secvene: perioada anterioar distrugerii Cartaginei i cea care i-a
succedat lichidrii cetii punice (Sall., ., 41, 2).
Triumful hegemoniei romane
Efectiv, ca urmare a lichidrii statului cartaginez, nimeni nu mai prea a
contesta supremaia absolut a Romei n zona Mediteranei. Or aceast
mare va rmne, pn n secolul al XVI-lea d.C, principalul centru, cel mai
relevant focar al civilizaiei furite n Europa, Orientul apropiat i mijlociu,
nordul continentului african. Teritoriile din jurul acestei mri erau fie
gestionate direct de Roma, care le anexase, fie administrate de state
vasale ca: Tracia, regatele microasiatice, Siria, Egiptul, Cipru, Creta,
Numidia i Mauretania. ns aceste state se aflau permanent la dispoziia
Romei, care le controla cu strnicie. Ele nu mai aveau mijloace s se
lanseze ntr-o iniiativ major. Deciziile relevante, care le priveau, se luau
la Roma. Totodat o politic mercantil, focalizat pe progresele
comerului i industriei, pe interesele negustorilor i bancherilor, tindea s
se schieze n interiorul imperiului Romei4.
Armonia, echilibrul intern al Republicii ncepeau totui s fie grav
ameninate. Extinderea enorm a imperiului, criza mentalitilor, aprute
dup Pydna, distorsiunile socio-politice, prilejuiau tensiuni ineluctabil
agravate. Ele vor izbucni la suprafaa vieii politice ncepnd din 133 .C.
NOTE
1
Pentru vocaia eminamente defensiv se declar, ntre alii, E. Badian,
Roman Imperalism in the Late Republic, Oxford, 1968, passim; Paul Veyne,
Y a-t-il un imperialisme romain?", Melanges de V Ecole Frangaise de
Rome, 87, 1975, pp. 793-855; o opinie contrarie, a unui imperialism"
intenional, a fost preconizat foarte limpede de W.V. Harris, War and
Imperialism in Republican Rome, 327-70 B.C., Oxford, 1979. Ezitrile apar
la M. Le Glay, op. cit., pp. 8l-l00. Nu par a se pronuna M. Christol-D. Nony,
op. cit., p. 62. Noi am artat c ritualul practicat de pater patratus implica
att o component ofensiv, ct i una defensiv: Mentaliti, pp. 54-55. In
legtur cu apariia unei inte imperialiste, n vremea celui de al doilea
rzboi punic, vezi Jerome Carcopino, Etapes de V imperialisme romain, ed.
a 2-a, Paris, 1961, passim. - Grecii au cntat, n cinstea romanilor, un
cntec de elogiu, n care glorificau Buna Credin sau Loialitatea romanilor,
att de fideli jurmintelor lor. Adugau: cntai fecioare pe marele Zeus,
Roma i pe Titus [Flamininus] i Loialitatea romanilor. O, Pean! O, Titus
salva-
torule!" (Plut., Flam., 16, 7). Pentru btlia de la Kynoskephalai, zdrobirea
Macedoniei i apoi a resatului Seleucizilor, a se vedea M. Le Glay, op. cit.,
pp. 9l-94; M. Christol-D. Nony, pp. 69-71.
3
Ne referim la Antisthenes din Rhodos, care, ncurajat de o mic victorie
naval a Bithyniei asupra Pergamului proroman, victorie orchestrat de
ctre Hannibal, aspira la o mare coaliie militar, care s distrug pe
romani i pe un general al lor, numit Poublios, adic, firete, Publius
Cornelius Scipio Africanul. Cel puin aceasta rezult dintr-unul din
fragmentele conservate din opera acestui scriitor. Pentru Antisthenes, a se
vedea Santo Mazzarino, Ilpensiero storico classico, 2 voi., 3 tomuri, Roma-
Bari, 1973, II, 1, pp. 154-l60.

115 / 732
4
Pentru rzboaiele i evenimentele din lumea elenistic, din vestul
imperiului i din Africa, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 78-98; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 69-71; 82-87. Relativ la o aa-zis politic mercantil,
vezi J. Hatzfeld, Les trafiquants italiens dans l'Orient hel-lenique, Paris,
1919, passim; dar i G. Bloch, op. cit., pp. 184-l88.

VI.
VRIZA REPUBLICII ROMATCE (133 .C. -70 .C.)
Cauzele crizei
ntr-adevr, ncepnd din 133 .C, edificiul instituional roman - construit cu
atta migal i inspirat defides i epietas, ca i de pragmatismul,
ritualismul, formalismul, constructivismul i antropocentrismul naiunii
Republicii - intr ntr-o criz deschis, ostentativ exprimat i generatoare
de sfietoare perturbri politice i sociale. Veacul de aur al Republicii se
ncheiase. Economia, viaa spiritual i cotidian a romanilor, mentalul lor,
suferiser mutaii fundamentale, care se cereau a fi traduse n noi
mecanisme de reglare a lor.
O cauz fundamental a crizei trebuie cutat ntr-o transformare de care
atia romani erau mndri. Cci se trecuse progresiv de la Roma cetate-
ora la Roma capital a unui imperiu teritorial de mari proporii. Imperiul
teritorial a erodat i ulterior a distrus Republica. Instituiile Romei fuseser
furite tocmai pentru o cetate i nu pentru un imperiu. Mentalitile, viaa
spiritual (auster i riguros construit), moravurile sobre, economia de
subsisten a Cetii primitive nu mai puteau funciona ntre noile cadre de
dezvoltare. Imperiul ecumenic al Romei avea presant nevoie de noi
structuri. Ca o adevrat antistructur, n profunzimile mentalului
cetenilor, germenii, nc foarte tineri, ai unei anticeti, a unei
anticiuitas, ncercau s destabilizeze structura Cetii, ciuitas. Tot ce inea
de Cetatea-ora devenise incompatibil cu imperiul teritorial ecumenic.
Clasa politic" oligarhic nu mai putea gestiona acest imperiu n noile
circumstane istorice. n interiorul acestei clase", unele familii de nobiles,
ca Fabii, patricieni, intrau n declin. ntre 116 i 45 .C, Fabii nu au mai dat
Romei nici un consul, nct monopolul puterilor reveneau acum Lentulilor
i Metellilor. In jurul acestora, Claudiilor i Porciilor, oligarhia i strngea
rndurile, ntr-o lupt pe care urma s o piard. Sau, mai bine formulat,
Republica va fi cea care va pierde lupta i va pieri, ntre 133 i 90 .C,
aceast Republic a cunoscut o via politic febril, agitat de puternice
distorsionri, ca i de idei noi, menite transformrii Cetii-stat ntr-un alt
tip de Cetate. S-au produs accidente grave, cum ar fi uciderea unor tribuni
ai plebei, considerai de oligarhia preeminent ca periculoi, i recursul la
omul excepional, providenial, convertit n arbitru politic. Problemele
nesoluionate se acumulau an dup an. Chiar i n timpul diverselor
campanii militare, generalii se gndeau la alegerile care urmau s vin i
la conduita urmat de soldai cnd ar fi redevenit civili. Armata fusese o
prelungire a Cetii. Soldai, n anumite segmente ale anului, civili, n
altele, cetenii fuseser loiali Republicii i supui autoritii senatului, a
magistrailor i a adunrilor populare. Dar, ncepnd din 107 .C, se
renun la recrutrile teoretic obligatorii ale cetenilor-proprietari, care

116 / 732
sunt substituite de nrolrile voluntarilor, adesea foarte sraci, convertii n
militari de profesie, angajai pe opt ori zece ani, cteodat
CRIZA REPUBLICII ROMANE
117
chiar mai mult. Aceti militari de meserie nu se mai simt legai de
Republic i de instituiile ei, ci de generalii lor. Victoriile le erau necesare,
ntruct le aduceau mbogiri i mproprietriri. Dac lipseau biruinele n
rzboaiele externe, le erau utile cele repurtate n cele civile. Generalii lor,
marcai de modul de via, de ideile ntlnite n Orientul elenistic, doresc i
ei navuiri, cuceriri i o glorie furitoare de putere personal.
Individualismul se propag masiv pretutindeni, ndeosebi printre generali.
Cultura elenic i mentalitile individualiste, larg rspndite, ptrund ca o
ap tare n interiorul vechilor tipare de gndire si de aciune. Mos
maiorum este subminat, chiar dac muli continu s-l afieze.
Oligarhia economico-politic este tot mai opulent, n vreme ce sracii
devin tot mai sraci. Nu doar sracii, ci i micii i mijlocii proprietari de
pmnt constat c cei mai avui ceteni nu numai c se mbogesc n
provincii, dar c nici nu mai pltesc impozitul direct. Frustrrile se
acumuleaz n rndurile lor. Aliaii neceteni rvnesc la avantajele
conferite de cetenia roman. Nevoiaii, nglodai n datorii i dornici de
pmnturile cucerite de Roma n Italia i n provincii, nu se mai simt nici ei
dependeni de structurile Cetii. Ei devin o mas de manevr la dispoziia
unor destabilizatori ambiioi, dar i a celor ce aspir s creeze noi tipare
de dezvoltare instituional.
Pe cale de consecin, cauzalitatea crizei Republicii este complex:
ncorporeaz diferii factori, de regrupat n jurul disfuncionalitilor
sistemelor sociale, incompatibilitii ntre instituiile caduce ale Cetii-stat
i ntinderea imperial a teritoriilor romane. Esenial ni se pare faptul
urmtor: cetenii, locuitorii imperiului teritorial al Republicii, percep altfel
lumea, bunurile materiale i spirituale, realitile politice, dect strmoii
lor1. Totui nivelul de via crete, nct economia i cultura prosper n
chip manifest, lat pentru ce criza Republicii nu este o criz crepuscular,
ci o criz de cretere. Diversele mutaii sau, altfel enunat, prefacerile
mentale, socio-politice, economice au loc n condiiile n care echipa
guvernamental este ndeobte incapabil s se adapteze la oportunitile
vremii. De unde perturbarea grav, violent, a vieii instituionale, social-
politice n general. De unde i expansiunea unor noi ideologii, a unei noi
filosofii, a unor noi proiecte politice. Salustiu tia, cum am vzut mai sus,
c anihilarea Cartaginei i anexiunile din Orient prilejuiser impasul
instituiilor politice (i C, 10-l1). Roma avea tendina s devin un parazit.
Sicilia, Macedonia, Asia, Siria, Sardinia produceau gru i l furnizau sub
form de impozit. Apreau ca indispensabile noi discursuri i structuri
mentale.
Dezvoltarea economic
Problemele economice devin complicate, mult mai complicate ca nainte
de 133 .C, i dobndesc impact asupra soluiilor politice preconizate.
Economia Romei i Italiei comport o cretere aproape exploziv. Se
dezvolt comerul, industria, desigur ntre parametrii obligatorii ai
tehnologiei, produciei i productivitii muncii, specifice antichitii.
nvinge definitiv economia de pia, de tip capitalist. Aurul adus din

117 / 732
teritoriile cucerite (n special din Orient), aproape sistematic jefuite,
imprim o influen imposibil de calculat asupra creterii economice a
Italiei. Se adaug impozitele, percepute n provincii, i produsele
alimentare dobndite la un nivel fixat prin legea provinciei, lex prouinciae.
118
Eugen Cizek
Pe urmele legiunilor, se implanteaz n provincii, ndeosebi dup 146 .C,
nego-tiatores italici, comerciani, financiari, oameni de afaceri. Datorit
acestor negotiatores italici, adesea provenii din sudul peninsulei, la Delos
se instaleaz punctul de interfe- j rent al comerului occidental i oriental,
inclusiv al celui de sclavi. Sanctuar panelenic, Delosul devine o aezare
internaional. Dup anexarea Pergamului, se constat un semnificativ
aflux de negotiatores italici n Asia. Ei se organizeaz n puternice societi
de oameni de afaceri. De asemenea, negotiatores sunt numeroi n
Hispania, n Africa roman, n sudul Galliei. n toate regiunile Mediteranei
prosper activitatea lor, mixt ori strict specializat. Se detaeaz
angrositii, negustori de vinuri i de ulei (uinarii, olearii), de grne, de
produse rare, importate din Orient, ca purpura de Tyr, tmia, parfumurile,
esturi scumpe, opere de art. Se constituie uneori companii de
transportori, pe pmnt i pe ape. Frecvent, ei sunt n primul rnd
bancheri, a cror meserie este cea mai rspndit. Schimb monedele
diverse, mnuiesc mari fonduri numerare, mprumut, cu dobnzi nalte
simpli particulari, orae, regi clientelari. Arendeaz perceperea de impozite
indirecte, n condiii avantajoase pentru ei. Aceti arendai de impozite,
publicam, constituie adevrate societi pe aciuni.
Deoarece nu marii publicrii, ci mrunii lor funcionari percepeau n
porturi taxele vamale. Atelierele industriale, unde se fabricau obiecte de
metal i de piele, de construcii, de esturi, de ceramic, de obiecte de
art, de bijuterii i de podoabe scumpe, prosper i nutresc, n mare parte,
expansiunea acestor negotiatores. Se dezvolt brutriile, mcelriile,
magazinele de produse alimentare. Fr ndoial, mineritul i carierele de
marmor prosper n chip semnificativ.
Totui agricultura subsist ca principal ramur a economiei. Se dezvolt
producia de grne i de legume ori de fructe i crete spectaculos cea a
viei de vie i a mslinilor. Odat cu o acuzat concentrare a proprietilor
funciare se constat diversificarea culturilor agricole. Anumite latifundii
ating dimensiuni insolite pentru antichitate, dac exceptm domeniile
suveranilor elenistici, ale templelor i oraelor. Creterea vitelor se
dovedete a fi foarte lucrativ. Cu siguran, ndeosebi familiile care triau
pe proprieti funciare modeste nu mai pot fi autarhice. Numeroase
produse agricole i mai cu seam industriale trebuie cumprate la pia.
Pentru c subsist n Italia i pe alte meleaguri mica i mijlocia proprietate
de pmnt. Totui, aceast mic i mijlocie proprietate diminua, datorit
fie ruinrii unor mici exploataii agricole, fie concurenei produselor de
import sau fabricate n mari ntreprinderi, unde se folosea mn de lucru
servil, fie prin emigrare n colonii adesea exterioare Italiei. Pauperizarea
ngroa, cum am artat, rndurile plebei srace.
Foamea"' de pmnturi bntuie n Italia. Desigur, situaia agriculturii i
dezvoltarea economiei n general nu atingeau acelai nivel n toate
regiunile Italiei. Astfel, populaii de munteni, care triser n condiii

118 / 732
mediocre i n inuturile lor aride, au fost transferate n fertila cmpie a
Padului i n Gallia cisalpin, unde au practicat o agricultur i un comer
performante, n contrapartid, oraele i satele din Etruria cunosc o
situaie degradant, o deteriorare a economiei, inclusiv agrar. n
Campania i n Italia meridional se constat, n a doua jumtate a
secolului al II-lea .C, o prosperitate urban i rural pregnant; dei se
reliefeaz un exod al ranilor i o emigraie masiv spre Gallia cisalpin i
spre provincii. n schimb, oraele se mpodobesc cu monumente
impresionante, se dezvolt centre industriale i trguri comerciale, inclusiv
n mediul rural. Campania i export vinurile n Africa2.
CRIZA REPUBLICII ROMANE
119
Poporul roman, ca efect al expansiunii n Italia, este proprietar al unei
treimi din solul Italiei. Aceste soluri cucerite sunt n parte nchiriate, dar
mai ales acaparate de marii proprietari romani sau italici. ntemeierile de
colonii, care presupuneau automat distribuirea unor parcele agricole celor
ce le populau, au fost abandonate de mult vreme n Italia propriu-zis. De
aceea, n 140 .C, consulul Laelius se gndise la reluarea fondrii
{deductio) de colonii, dar renunase la proiectul su. Plebea srac,
nglodat n datorii, revendic, din ce n ce mai struitor, o reform agrar,
o redistribuire a pmnturilor italice posedate de Roma. Se pornea de la
exemplul dat de Nabis, care, cteva decenii anterior, procedase la o
redistribuire, ntre ceteni, a pmnturilor Spartei.
Tensiuni social-politice violente i Gracchii
Nemulumiii nu se numrau doar n rndurile plebei srace. Dei s-au
exagerat simitor proporiile procesului de pauperizare a plebei nevoiae,
totui real. Numeroase segmente ale societii romane contestau
gestionarea prea oligarhic a Republicii, confiscarea magistraturilor de
cteva clanuri de nobiles, absena controlului sever al guvernrii
provinciilor. Cum am mai reliefat, dstorsionarea raporturilor ntre ndatoriri
i privilegii, de care profita nobilitas, generase multe frustrri. Aceste
frustrri afectau ndeosebi ordinul ecvestru, n plin ascensiune, dar nc
lipsit de o pondere politic semnificativ.
Am observat de asemenea c dispariia, n practic, a obligaiei de a
achita impozitul direct iritase italicii neceteni. Anterior ei nu
revendicaser cetenia roman. Totui, dup 133 .C, italicii o reclam cu
insisten. Este adevrat c, n Italia, limba latin nc nu se generalizase.
Etruscii i grecii vorbesc limbile lor i triesc n cadrul structurilor locale
tradiionale. Chiar oscii i manifest originalitatea lor cultural. Fiecare
cetate italic poseda propriul tip de gestionare a vieii locuitorilor. Intre
italici, se adnceau diferenele dintre peregrini i aliaii beneficiari ai
dreptului latin, generator de cvasi-egalitate cu cetenii romani, n materie
de drept civil, ns nu i n domeniul politic. Fa de autonomismele locale,
Roma nu utiliza nc o politic de asimilare. Dimpotriv, limita acordarea
ceteniei romane. n afara Italiei, necetenii italici sunt considerai
romani i sunt asociai gestionrii teritoriilor cucerite. n Italia, ei sunt nc
supui discriminrii. Cu toate c furnizeaz Romei substaniale contingente
militare, particip plenar la dezvoltarea comerului i industriei, sunt
legai, prin complexe relaii de clientel sau de afaceri, cu principalii
nobiles. Raporturile ntre grupurile de nemulumii sunt complicate.

119 / 732
Alianele dintre ele se dovedesc adesea conjuncturale, limitate n timp.
Crizei Republicii i se adaug prin urmare o profund criz de identitate.
Din toate aceste frustrri s-a format micarea revoluionar'" a frailor
Gracchi, dirijat n special mpotriva imobilismului societii timpului. Se
utilizeaz largile competene, czute n desuetudine, ale tribunatului
plebei. Gnaeus Laelius ncercase de asemenea s schieze un proiect de
reform agrar, n timpul consulatului su ori chiar n vremea preturii sale,
exercitate n 145 .C. Renunase la el, poate sub influena patronului i
prietenului su Scipio Aemilianus. Censura acestuia, din 142, fusese
steril. Se limitase la eliminarea din senat a ctorva senatori tarai i la o
frumoas" cuvntare, unde amintise cetenilor virtuile de odinioar.
120
Eugen Cizek

Fraii Gracchi aparineau unei nobilitas plebeiene. Erau fiii consului

Sempronius Gracchus, amintit de noi ntr-un capitol anterior, i ai Corneliei.
De fapt, fraii Gracchi erau i cumnai ai lui Scipio Aemilianus, vrul lor,
care se cstorise cu sora acestora, Sempronia. Dar Tiberius Gracchus
fusese sever crescut de ctre Cornelia. Pulsiunile sale, aspru cenzurate de
Cornelia, trebuiau s se deruleze, s se sublimeze n proiecte politice
ndrznee. De altfel Cornelia nsi, n pofida austeritii sale, credea n
necesitatea unor reforme, sortite s scoat edificiul social-politic roman
din imobilismul lui. Ea se strduise s ofere fiilor si educatori pe msur.
Adic retorul Diophanes din Mytilene i filosoful stoic Blossius din Cumae,
Ca aproape orice stoic, Blossius considera indispensabil participarea la
viaa politic. Stoic radical, el preconiza reforme sociale fundamentale. El a
putut sugera lui Tiberius Gracchus idei reformiste. Dup moartea acestuia,
fiindc era implicat n reprimarea partizanilor lui Tiberius Gracchus, a
trebuit s prseasc Roma, convins c trebuie recuperat utopia social a
lui Zenon, fondatorul stoicismului, teoretician al egalitarismului social.
Astfel Blossius a ajuns un fel de militant al utopiei socialist-comu-niste
ante litteram. In opiunile asumate de Tiberius Gracchus, a cntrit i
experiena anterioar tribunatului. n 137 .C., trimis n Hispania, n calitate
de quaestor, a constatat, n drumul su, c n Etruria se dezvolta nlocuirea
muncitorilor agricoli liberi cu sclavi. n Hispania, el a remarcat declinul
armatei romane, cauzat de insuficiena efectivelor. nc din aceast
vreme, Tiberius Gracchus concepea planuri reformiste cuteztoare i se
bucura de simpatia plebei. A putut s-l impresioneze i rscoala sclavilor
din Sicilia. Ales tribun al plebei, pentru anul 133 .C, el a rostit cuvntri
incendiare. Fiarele Italiei, exclama el, au vizuina lor. Dar nu o posed
oamenii care lupt i mor pentru Italia, ca s slujeasc luxul i mbogirea
altora, ei, pretini stpni ai lumii (Plut, T. Ghracch., 9, 4).
Iat pentru ce Tiberius Gracchus a propus i determinat adoptarea unor
legi de reform profund, dei ponderat. n afar de teritoriul roman,
ager romanus, acoperit de cele 35 de triburi romane, exista aria solurilor
confiscate de Roma de la italicii nvini: aa-numitul ager publicus, fie
atribuit gratuit unor ceteni meritorii, fie conferit altora, n schimbul unei
redevene. Deintorii acestui ager nu dispuneau de o adevrat

120 / 732
proprietate, proprietas, ci doar de un uzufruct, o possessio. Ceteni bogai
acaparaser aceste pmnturi, mai cu seam pe cele necultivate, unde
anterior fuseser mlatini, pduri i puni. Ei sfriser prin a le uzurpa i
converti n proprieti de fado (Plut., T. Gracch., 8; App., Cm., 1, 7-8).
Puseser de asemenea stpnire pe loturi ocupate de unii ceteni
srcii. nct Tiberius Gracchus concepe o reformist propunere de lege,
rogatio, menit s pun capt uzurprii proprietii publice agricole de
ctre latifundiari acaparatori. Totodat se urmrea refacerea loturilor de
pmnt ale plebei ceteneti rurale, a crei scdere amenina recrutrile
militare i deci sigurana statului (App., Ciu., 1, 40). De altfel, propunerea
legislativ moderat a lui Tiberius Gracchus relua prevederi ale unei legi
mai vechi, niciodat abrogate, dar neaplicate n practic. Se limita la 500
de iugera, adic la 125 de hectare, segmentul din ager publicus pe care
putea s-l cultive unul dintre posesorii acestui sol. Se puteau aduga 250
de iugera, adic 65 de hectare, de copil, al unui astfel de posesor. nct o
familie solid putea ajunge la limita de 1.000 de iugera sau 250 de
hectare. inta era ncurajarea pturii sociale a ranilor liberi ceteni. n
plus, aceste domenii agrare limitate deveneau proprietate de facto a celor
care le deineau; aadar se converteau n ager priuatus. Un colegiu format
din trei membri, alei de popor i definii ca triumviri ai atribuirii
pmnturilor",
CRIZA REPUBLICII ROMANE
121
triumuiri agri iudicandis adsignandis, au fost alei de popor pe termen
limitat. Triumvirii urmau s distribuie loturile recuperate prin reforma
pmntului public cetenilor sraci, n limita a 30 de iugera, 7 hectare, de
persoan, proclamate inalienabile, adic imposibil de vndut. ndeosebi
aceast ultim prevedere a iritat nobilitas, dat fiind c ea constituia o
inovaie n dreptul roman. Senatorii invocau i faptul c, pe pmnturile
posedate de ei, se aflau mormintele strmoilor lor, c bunurile uzurpate,
pentru care nu se mai pltea redeven, fuseser muncite de ei, c adesea
ele fuseser nstrinate prin moteniri, c ei contractaser datorii ca s le
lucreze etc. (App., Ciu., 1, 38). Aceast rogatio a fost prezentat n
primvara anului 133 .C. conciliului plebei, unde s-a izbit de intercesiunea,
de veto-ul altui tribun al plebei, Marcus Octavius. ntr-adevr, de mult
vreme, nobilitas acaparase i tribunatul plebei. Totui Tiberius Gracchus
obine destituirea lui Octavius de ctre conciliul plebei i votarea unui
plebiscit, care legifera propunerea sa. n special destituirea lui Octavius
constituia o msur revoluionar. Niciodat un tribun al plebei nu fusese
destituit. Senatorii, scandalizai, au nceput s vorbeasc de tiranie, de
tendina spre o monarhie tribunician. Cu att mai mult cu ct primul
colegiu triumviral-agrar fusese format din Tiberius nsui, din Gaius, fratele
lui, i din Appius Claudius Pulcher, socrul lui. n sfrit, Tiberius Gracchus s-
a hotrt s atace i pe frontul instituional. El a solicitat realegerea sa ca
tribun al plebei pentru anul subsecvent conciliului electoral al plebei din
iulie 133. Aceast iniiativ a lui Tiberius Gracchus a fost perceput de
muli ca o tentativ de lovitur de stat. Chiar o mare parte din plebe l-a
prsit. Exista primejdia perpeturii aceluiai ins ntr-o demnitate. Efectiv
Tiberius Gracchus a ncercat o lovitur de for. El a ocupat mpreun cu
trei sute de partizani ai si Capitoliul, unde urmau s se desfoare

121 / 732
alegerile tribunilor. Acest eveniment a dat semnalul violenelor. Senatul a
votat un senatus consultum ulti-muni, care implica statuarea strii de
asediu n Roma i suspendarea garaniilor instituionale. Era pentru prima
oar cnd se adopta un senatusconsult ultim n absena oricrui pericol
exterior. ndat Publius Cornelius Scipio Nasica, de fapt nrudit cu Tiberius
i pontifex maximus, pornete spre Capitoliu n fruntea unei mulimi. Dei
tribun n funciune, Tiberius Gracchus este ucis, iar partizanii si sunt
lichidai fizic. n noaptea subsecvent cadavrele tuturor sunt aruncate n
Tibru (App., Ciu., 1, 16).
Plutarh va observa c era pentru prima oar de la abolirea regalitii cnd
un contencios ntre ceteni a fost anihilat n snge i n ucideri (T.
Gracch., 20). S remarcm ns c reformele lui Tiberius Gracchus nu
purtau dect asupra plebei ceteneti i excludeau italicii neceteni.
Dimpotriv, el voia s-i defavorizeze pe italici, simpatizai de Scipio
Aemilianus, vrul i cumnatul su. Comisia triumvirilor, n care Tiberius
Gracchus fusese nlocuit de Publius Licinius Gracchus, a nceput totui s
funcioneze, ns s-a confruntat cu tot felul de contestaii i de abuzuri
(App., Ciu., 1, 77). Ea trebuia s lucreze asupra a 37.000 km ptrai, situai
la sud de Rubicon; ceea ce reprezenta o treime din peninsul. Urmau s
beneficieze de reforma agrar 65.000 de ceteni, crora s li se acorde
1.980.000 de iugera sau 500.000 de hectare (5.000 km ptrai). n 129, cu
cteva ore nainte de o moarte subit i ciudata, Scipio Aemilianus a
obinut, pe ci ocolite, de la senat, blocarea activitii comisiei triumvirale,
care nu a mai funcionat. Moartea lui Scipio Aemilianus era un cadou
pentru nobilitas, care se temea de un adevrat patron al italicilor,
considerat de muli ca un om providenial, ca un arbitru al Cetii, un
conductor susceptibil s pun capt turbulenei ceteneti. ntruct
forele reformist-revoluionare erau puternice i dornice s restructureze
Cetatea att de divizat (Cic, Rep., 1,19, 3)3.
care vedea
urmrea, n mod petentelor reale ale
r h rctic Gaius sempronius Gracch- 4
mai ndrzne e Ya
' - nemulumirilor plebei
a lui Tiberius Gracchus
? ' "a adus ia acei5
Gaius

aius GraCChu
H *
deraocratlzare
, * Republicii, o potenare ostentativa a com.
su, care nu
maniera mult mai tenace d ct
i fara iluziile nutnte de acesta din urm. nc din
r
Dup lichidarea lui Tiberius timpul quaestum sale senaj l ntors la !
r-
- e aItminteri'n , unde i p'
10
T
P CapitalUri
Concomitent s-au ntreprins Le ucid ft -
nile defavorizate pn I2li infrastructur mtfcrt, n special
n reglu-
CRIZA REPUBLICII ROMANE

122 / 732
123
n acelai timp, Gaius Gracchus a stimulat adoptarea altor legi populare.
Ne referim in primul rnd la o lege frumentar" sau alimentar, lex
Sempmniafrumentaria (App., Ciu-, 1, 21). Aceast lege, propus de Gaius
i de Fulvius Flaccus, stipula c lunar fiecare plebeu srac va primi o
anumit cantitate de gru, destul de consistent, la un pre redus,
subvenionat de trezoreria Republicii. n acest mod plebeii proletarizai ai
Romei nu mai erau nevoii s plece la ar. n vara anului 123 .C, Gaius
Gracchus a fost reales tribun al plebei pentru un al doilea mandat. El a
obinut de la senat i de la adunrile populare o lege judiciar prin care
jumtate din cei 600 de jurai, destinai s fac parte din tribunalul
(quaestio repetundarum) ce judeca n procesele intentate de provinciali
guvernatorilor corupi, s nu mai fie senatori, ci simpli cavaleri (App., Ciu.,
1, 22). O asemenea lege afecta grav interesele senatorilor, nclinai
ndeobte s judece cu blndee procesele intentate colegilor lor. Totodat
era consolidat ordinul ecvestru. Acest ordin se separ practic complet de
categoria, de ordinul senatorial, n 123 ori chiar n 129 .C. Senatorii nu
mai iau parte la defilarea cavalerilor, sortit examinrii lor de ctre
censori, recognitio equitum, i nu mai fac parte din centuriile de cavaleri.
Juridic, separarea va interveni mai trziu. Pe deasupra, Gaius Gracchus
iniiaz diverse msuri n favoarea cavalerilor. S-au stipulat reduceri ale
sumelor vrsate statului de ctre publicam, cnd suferiser pierderi, n
special cu ocazia rzboaielor. ntr-adevr publi-canii erau obligai, prin
contract, s verse statului o anumit sum de bani, de recuperat prin
ncasarea impozitelor de ctre societile lor. Ordinul ecvestru nu mai avea
aproape nimic comun cu vechea cavalerie roman, fiind alctuit mai cu
seam din arendai de impozite i din felurii oameni de afaceri. Gaius
promoveaz i o lege despre Asia'", lex de Asia, care acorda cavalerilor
exploatarea provinciei Asia, implantat n locul regatului Pergamului.
Aceast anexare adusese Republicii imense avuii. n sfrit, o lege
teatral", lex theatralis, rezerva, la spectacole, locuri speciale cavalerilor,
separate de cele ale senatorilor. Acest fapt potena demnitatea cavalerilor.
Gaius Gracchus instala, n fond, cavalerii la putere alturi de senatori.
Dreptul de apel la popor, ca suprem judector, pwuocatio, a fost definitiv
statuat. Nici un magistrat roman nu mai putea executa un cetean roman,
nainte ca acesta s fi fcut apel la popor, dac ar fi dorit aceasta. Gaius
Gracchus s-a gndit chiar s se exclud din senat i s se ia dreptul de a
candida la o nou magistratur unui magistrat demis de popor. Toate
aceste legi, msuri, propuneri legislative au contrariat violent senatul.
Cheltuielile publice sporeau considerabil i competenele senatului
diminuau simitor. Pe de alt parte, Gaius Gracchus a pierdut sprijinul
ordinului ecvestru, al unei pri din plebe i chiar al unor suporteri
importani, cnd a propus acordarea ceteniei romane tuturor aliailor de
drept latin din Italia. Propunea de asemenea ca ali italici s primeasc
dreptul latin. Fondarea unei colonii pe solul damnat al Cartaginei contraria
pe muli. nct atunci cnd, n vara lui 122 .C, el s-a prezentat din nou la
alegeri, ca s fie reales tribun, a intervenit catastrofa. Nu a mai fost reales.
Chiar plebea se temea de o putere personal permanent, fie ea i
exercitat de un tribun al su. Pe de alt parte, colegul lui Gaius Gracchus,
tribunul Marcus Livius Drusus, partizan al oligarhiei, a propus o serie de

123 / 732
msuri demagogice. Beneficiarii redistribuirii aa-numitului ager publi-cus
nu ar mai fi trebuit s achite nici o redeven pentru ogoarele primite.
Drusus a promis i nfiinarea, chiar n Italia, a dousprezece noi colonii, de
populat de ctre plebe. Concomitent, Drusus a propus suprimarea
pedepselor corporale, chiar n timpul serviciului militar. Italicii urmau s
beneficieze i ei de o asemenea msur de clemen.

Gaius a fcut greala de a recurge i el la folosirea forei. Tulburri grave

au izbucnit pe strzile Romei. Reacia oligarhiei senatoriale nu s-a lsat
ateptat. Senatul a votat un senatusconsult ultim foarte clar: s vegheze
consulii ca statul s nu sufere vreo vtmare", uideant consules ne quid
res publica detrimenti cpiat. Senatorii, cavalerii i slujitorii lor au luat
armele. Consulul Lucius Opimius a urmrit, cu forele sale, pe Gaius
Gracchus i pe Fulvius Flaccus. Ei au fost prini i executai (App., Ciu., 1,
120). Celor 250 de partizani ai lui Gaius, ucii n luptele de strad, li s-au
adugat alte 3.000 de victime, condamnate n 121 .C. de ctre tribunale.
nct au euat tentativele Gracchilor de a reduce puterile deinute de
nobilitas, de a democratiza Republica, de a substitui senatului conciliul
plebei i adunarea tribut ca principale fore diriguitoare ale statului.
Gracchii inteau o anumit putere personal, dar nu putem stabili
proporiile acestei aspiraii. Ameliorarea condiiei plebei s-a produs n mic
msur, dar influena ordinului ecvestru a subsistat i chiar s-a accentuat.
Esenial este ns faptul c atunci, pentru prima oar n istoria Republicii
romane, au avut loc, n interiorul Romei, dou minirzboaie civile.
Ilegalitatea ptrundea adnc n viaa Cetii.
Ce a supravieuit totui din legislaia agrar gracchian?
In primul rnd a fost abolit inalienabilitatea loturilor distribuite prin
reforma agrar. Opulenii au cumprat loturile micilor exploatani sau le-
au acaparat prin mijloace violente. n 111 .C, tribunul plebei, Spurius
Thorius, a determinat votarea unei legi (Thoria) prin care ager publicus a
fost declarat proprietate privat a celor care l ocupau, n schimbul unei
redevene, al crui produs trebuia distribuit plebei srace. Un alt tribun,
exponent al oligarhiei, a obinut ulterior suprimarea redevenei. n
cincisprezece ani, legislaia gracchian a disprut fr urme (App., Ciu., 1,
12l-l24). Mai trziu s-au adoptat alte legi agrare; ns acestea distribuiau
loturi agricole numai veteranilor ori coloniilor. Plebeii civili nu au mai
dobndit nimic. Totodat rmnea nesoluionat problema italicilor
neceteni romani. Din legislaia promovat de Gaius Gracchus s-au
meninut privilegiile acordate cavalerilor, militarilor n termen, plebei
subvenionate, aa-zisa plebe frumentar". Au subsistat de asemenea
prevederile legii privind apelul la popor i compoziia mixt a tribunalelor
menite a judeca n procesele de corupie.
O alt consecin, cu importante efecte, se refer la delimitarea clar, cu
toate c ndeosebi pragmatic, a celor dou ordine preeminente: cel
senatorial i cel ecvestru. De asemenea, ncepnd de la Gracchi, clasa
politic" roman se divide limpede n dou mari faciuni, partide", n
accepiune antic (Cic, Rep., 1, 131). O faciune este cea a optimailor,
optimates, adic, n concepia lor, a celor mai buni ceteni {optimi, n
latinete). Acetia erau conservatori, militau pentru prezervarea ordinii
instituionale, se opuneau reformelor care ar fi putut s-o perturbe. n

124 / 732
ultim instan, ei preconizau meninerea structurilor oligarhice ale
Republicii, a privilegiilor dobndite de nobilitas. Dar concomitent ei luptau
pentru salvgardarea Republicii i a libertilor ceteneti tradiionale, cu
toate c inegal distribuite ntre romani, din punct de vedere politic. Se
bizuiau pe o mare parte din nobilitas i pe clienii acesteia. ndeosebi pe
nobilii bogai de sorginte plebeian.
Li se opuneau popularii", populares. Acetia se comportau n mod
popular", populariter agunt. Afiau gusturi simple, reliefau interes pentru
desftrile i tribulaiile mulimii. i propuneau s pun n oper un
discurs mental netradiional, ostil oli-
CRIZA REPUBLICII ROMANE
125
oarhiei. Sugerau msuri politice i juridice care s amelioreze statutul celor
de condiie modest, s limiteze privilegiile senatorilor, s asigure o mai
mare libertate de vot n adunrile populare, s combat camt. Au
propus legi n privina datoriilor celor sraci, agrare sau frumentare (Cic,
Off., 2, 73). Numeroi populares utilizeaz platformele reformiste, uneori
chiar revoluionare, ca pe o trambulin politic, n vederea ctigrii i
potenrii unei influene personale. Se interesau, n mic msur, de
conservarea legalitii, chiar a libertilor unei Republici pe care o doreau
profund restructurat. Se bazau pe unii oameni noi", dar i pe patricieni
mai mult sau mai puin srcii. Desigur, aceste faciuni nu sunt similare
partidelor moderne. Dei se folosesc uneori termeni capartes spre a-i
desemna (SalL, ., 43, 1, 1; Cic, est., 96-98)4.
n concluzie, am afirma c, dac pe termen scurt oligarhia conservatoare,
prin lichidarea micrii Gracchilor, pare s fi nvins, pe termen lung sau
mediu forele nnoirii s-au meninut i au obinut succes. Tulburrile vor
rencepe n curnd.
Rscoale ale sclavilor si anexarea Pergamului
Politica extern roman, ca i perturbrile survenite n gestionarea
imperiului Republicii sunt foarte strns legate de evoluiile frmntrilor de
la Roma i ale discursului mental cetenesc.
Trebuie artat, din capul locului", cum se spune, c n antichitate n-a
existat nici im fel de ornduire sclavagist i de mod de producie
sclavagist. Marxitii au transformat n dogm absolut ceea ce Karl Marx
enunase, n aceast privin, n diverse lucrri i n cteva fraze. Cci
nsui Marx, n alte pasaje, s-a referit la un mod de producie antic. Deci
antic, i nu sclavagist. Cu rare excepii, sclavii n-au reprezentat niciodat
n antichitate principalul instrument de producie. De altfel sclavul era mai
degrab un capital dect o marf. El poate s adune bani pentru
rscumprare, s aib legturi semiconjugale. Deine chiar o personalitate
juridic atunci cnd se prezint n faa tribunalului domestic al stpnului.
Pedeapsa cu moartea este rar aplicat, mai cu seam pentru valoarea sa
exemplar. Am reliefat, n alt capitol, diversitatea condiiei servile i
semnificaia ei. Nu este totui mai puin adevrat c, n secolele al II-lea i
I .C, se constat un aflux masiv de sclavi. Mai ales n Italia i n Sicilia.
Izvorul principal al acestei proliferri a numrului de sclavi l constituie
rzboaiele Romei i vinderea prizonierilor ca sclavi. Am semnalat mai sus
c adesea, cum ar fi n cazul urmrilor cuceririi Cartaginei, au fost vndui
zeci de mii de sclavi. Recordul absolut pare s fi fost atins n 167 .C, cnd

125 / 732
au fost vndui zeci de mii de macedoneni i de epiroi. Dar i n 104 .C,
au avut aceeai soart 140.000 de cimbri i de teutoni. Incontestabil, nu
toi prizonierii de rzboi deveneau sclavi pe termen lung: cei bogai erau
adesea rscumprai pe loc, fie de familiile lor, fie de prietenii lor. O alt
surs a dezvoltrii sclavilor trebuie cutat n intensificarea tlhriei i mai
ales a pirateriei, care face ravagii n Asia Mic, n Siria, n Orientul
apropiat. Trguri de sclavi fiineaz n multe locuri, n Italia, n Grecia, n
Asia. La Delos trec zilnic prin trgul de sclavi 10.000 de oameni. Un alt
izvor de alimentare a sclavajului l formeaz neachitarea datoriilor. Muli
datornici insolvabili devin sclavi. De asemenea, sclavajul este hrnit de
reproducia natural: copiii sclavilor rmn tot sclavi.
126
Eugen Cizek
Diferenele ntre condiiile de existen ale sclavilor se adncesc. Duc o
existen confortabil sclavii de la orae, adesea foarte specializai. Ei sunt
medici, pedagogi, secretari ai stpnilor, coafori, brbieri, buctari,
slujitori n locuine, sclavi publici, inclusiv mici funcionari. Statul, oraele,
instituiile municipale i ntrebuineaz ca scribi, crainici publici i lucrtori
pe antierele oraelor. n sfrit, sclavii sunt utilizai n munca din mine, n
ntreprinderile industriale i n atelierele meteugreti. Dac anterior
tampilele de pe produse artizanale (ceramic, bronzuri) purtau n special
numele unor meteri oameni liberi, acum, n Italia, prevaleaz cele ale
sclavilor i liberilor. Artizanatul cuprinde ntre 5 i 10% din populaia
Italiei. Pe de alt parte, n secolul I .C, unii notabili italici i romani se
nconjoar de grzi de corp, care sunt sclavi. Se ajunge chiar la alctuirea
anumitor mici armate private de sclavi. Ali sclavi sunt antrenai n coli
specializate pentru a deveni ucigai de profesie, adic gladiatori. Luptele
ntre ei n arene sunt gustate cu nesa de spectatori. Este totui adevrat
c cei mai muli gladiatori sunt oameni liberi, angajai printr-un contract.
Chiar n mediul rural exist pstori sclavi, care duceau o existen
autonom. Ei vor juca un rol important n rebeliunile sclavilor. Marea mas
a sclavilor, compus prin excelen din Barbari analfabei, lucreaz ns la
cultivarea domeniilor agricole, ndeosebi pe latifundii. Ei vor contribui la
anumite evoluii ale agriculturii Italiei. Utilizarea masiv a sclavilor
favorizeaz marile domenii agricole, expansiunea unor noi tipuri de lucrare
a pmntului, focalizate pe via de vie i pe mslini, n dauna
cerealiculturii. Totui chiar latifundiarii nu recurg numai la munca sclavilor,
ci i la cea a unor lucrtori sezonieri liberi.
S-a exagerat sensibil ponderea sclavilor n interiorul populaiei Italiei. Se
pare c ea nu depea cu mult 32% din totalul locuitorilor. Cu toate
acestea, pe latifundii adesea sclavii muncesc intens n turme, sub biciul
cpeteniilor lor, i dorm noaptea n semitemnie, ergastula. Cum am
relevat deja, muli sclavi nu sunt romanizai. Animozitatea lor fa de
stpni mbrac nu numai un caracter social, ci i o dimensiune etnic,
naional. Numeroi sirieni i microasiatici erau sclavi ai proprietarilor greci
i italici din Sicilia. Astfel s-a ajuns la ample rscoale de sclavi, ndeosebi n
Sicilia, grnarul Romei. ntre 136 i 132 .C. are loc prima mare rebeliune
servil, n Sicilia, animat n mare parte de sclavii ciobani. Ea a fost
condus de ctre sirianul Eunus i de cilicianul Kleon. Rebelii cuceresc
Agrigentum, iar Eunus este proclamat rege sub numele de Antiochos.

126 / 732
Sclavii formeaz un stat antiroman, avnd Henna drept capital, i bat
chiar moned. Ei nfrng patru armate romane, dintre care trei sunt
consulare. Cu mari eforturi, consulul Publius RUpilius cucerete Henna i
zdrobete rebelii.
Dar micarea servil de eliberare, social i naional, ctig proporii.
Cum ea a coincis i cu reforma lui Tiberius Gracchus, anumii cercettori s-
au referit la o Internaional roie" a antichitii. Exagerarea ne apare ca
evident, cu toate c au existat, poate, contacte ntre diferiii rebeli. ntr-
adevr sfritul rzvrtirii sclavilor coincide nu att cu reforma moderat a
lui Tiberius Gracchus, ct cu o alt insurecie, desfurat n fostul regat al
Pergamului. Acest regat fusese aliatul fidel al romanilor, principalul lor
susintor n Orient. Cu toate c uneori Roma i-a mustrat pe Attalizi,
basileii Pergamului.
Regatul Pergamului fusese constituit n 282 .C. i n detrimentul
Seleucizilor, pe coasta vestic a Turciei actuale, de un ofier numit
Philctairos. Sub Attalos II (150-l38 .C.) protectoratul roman devenise foarte
constrngtor. Cnd mama acestui rege murise, Attalos II i-a ridicat un
templu la
CRIZA REPUBLICII ROMANE
127
Cyzic, mpodobit cu basoreliefuri inspirate din mitistoria roman. Inscripia
de aici fcuse aluzie la Romulus i Remus. Suzeranitatea roman s-a
accentuat sub domnia succesorului i nepotului acestui rege, Attalos III.
Maladiv, Attalos III s-a comportat ca un despot sngeros. i-a masacrat
rudele i prietenii pentru a-i proteja viaa. n primvara anului 133 .C,
acest rege moare, din cauza unei insolaii, i i las, prin testament,
regatul i bunurile personale ca motenire Republicii romane. Numai
oraele regatului le declara libere. Cci Attalos III nu avea copii. Nu mai
existau Attalizi legitimi. Hotrrea sa nu se poate explica lesne. Ce oare o
determinase: acceptarea raporturilor de fore i a dominaiei romane?
Ostilitate fa de singurul Attalid n via, Aristonikos, fratele su vitreg,
fiul nelegitim al lui Eumenes II? Nelinite n faa instabilitii sociale, teama
de o revolt, simit ca iminent, n condiiile turbulenei sclavilor din
Sicilia i din Grecia, care putea cuprinde i Pergamul? Dup opinia noastr,
Attalos III, sngeros, dar intelectual pasionat de sculptur i inteligent,
nelegea c mai devreme sau trziu Roma va trece de la controlul sever al
regatului su la gestionarea direct. i dorea s-l crue de consecinele
unor confruntri militare devastatoare. Dar pergamezii nu au acceptat
uor clauzele testamentului. Popor de soldai colonizai, ei se temeau de
un stpn necunoscut. Sau cunoscut doar ca arogant. Executarea
testamentului a pus de la nceput probleme. Aristonikos a prezentat
testamentul ca un fals i pe el nsui ca motenitorul dinastiei attalide.
Roma nu putea s-i ngduie pierderea unei asemenea oportuniti
fabuloase. Bogiile exorbitante ale Pergamului permiteau o dezvoltare
economic accelerat, n condiiile n care banii deveniser rari n
trezoreria Republicii. Tiberius Gracchus a sperat probabil s-i finaneze
reforma din prada consistent prilejuit de testamentul lui Attalos III. Cu
att mai mult cu ct familia sa avea legturi de cooperare cvasi-cliente-
lare cu Attalizii. Dup lichidarea sa fizic, tocmai Scipio Nasica a fost trimis
n Pergam ca s preia motenirea. Dar Aristonikos i foarte numeroi

127 / 732
pergamezi au luat armele. Investigarea inscripiilor i monedelor probeaz
c Aristonikos a izbutit s-i croiasc un adevrat regat pe teritoriul
Pergamului. Trupele lui au ocupat anumite orae. I s-a raliat Blossius din
Cumae, radicalizat i fugit din Roma, dup eliminarea lui Tiberius
Gracchus. Acest consilier i ideolog al lui Aristonikos l-a convins s aplice
utopia stoic. Aristonikos a eliberat sclavii i ranii dependeni, un fel de
erbi, i a instituit un stat egalitar al heliopolitanilor, o cetate a Soarelui",
Heliopolis. Cci stoicii egalitariti adoptaser Soarele ca ocrotitor al tuturor
npstuiilor soartei. Acest stat egalitarist, oarecum comunizant, a durat
patru ani. nc n 129 .C, heliopolitanii (inclusiv foti sclavi i sraci liberi
ai satelor i oraelor) au nvins la Leukai trupele consulului Publius Licinius
Crassus. n cele din urm au fost zdrobii de consulul Marcus Perperna,
dup un lung i dificil asediu al oraului lidian Stratonikeia. Aristonikos a
fost capturat, adus la Roma, unde a fost omort n temni. Abia n 128-l26
.C, Marcus Aquilius, ajutat de zece comisari ai Republicii, a putut organiza,
pe teritoriul fostului regat al Pergamului, provincia Asia, una dintre cele
mai opulente ale imperiului Romei.
Totui n Sicilia, ntre 104 i 101 .C, se desfoar al doilea rzboi servil. In
vestul insulei, sclavii se rscoal, sub conducerea cilicianului Athenaion, pe
cnd n est, ei sunt condui de ctre Salvius, proclamat rege, sub numele
de Trypho. Au fost biruii i eliminai cu greu de un fost locotenent" al lui
Marius. Agitaia sclavilor i a heliopolitanilor a pus probleme complicate
statului roman. Ea traduce pregnante dezechilibre etnice i sociale. De
altfel aceast agitaie va rencepe, dup cteva decenii, chiar n Italia5.
128
Eugen Cizek

Categoriile sociale ale oamenilor liberi

Printre oamenii liberi se adncesc diferenele sociale. Nu numai ntre
ceteni i neceteni, cu efectele mai sus menionate i cu altele
prezentate de noi mai jos. Desigur, la Roma nu au existat adevrate clase
sociale. i cu att mai puin o clas a oamenilor liberi", care s se
contrapun unei clase a sclavilor". Au emers ns ordine", ordines. Un
ordin", ordo, nu echivala cu o clas social. Era de fapt o categorie de
oameni definit de un statut juridic, desigur nvestit cu anumite conotaii
sociale, care dispunea de o stare" (status) proprie. Cele mai importante
ordine sunt, cum am constatat mai sus, cel senatorial i cel ecvestru. Cu
siguran au existat i alte ordine mai puin relevante. Este ns
contestat, de ctre unii cercettori, existena unui adevrat ordin decu-
rional, format din demnitarii municipali i membrii consiliilor oraelor. Am
relevat mai sus c, n procesul cuceririi" romane, Republica se sprijinise
adesea pe elitele locale. Ea a continuat s le favorizeze i dup anexarea
teritoriilor respective. Aceste elite au constituit de fapt capete de pod ale
impunerii i persistenei dominaiei Republicii i ulterior ale procesului de
romanizare a populaiilor din vestul imperiului'.' Pentru c, n est,
elenizarea nu a putut fi nlocuit de romanizare. Dac n Balcani i
ndeosebi n Macedonia, pe termen lung, romanizarea a reuit, n schimb
ea a euat n Asia Mic, n pofida eforturilor ntreprinse de statul Romei. Cu
toate c a lsat aici urme.

128 / 732
Indubitabil, elitele locale au contribuit substanial la reuita procesului de
munici-palizare i urbanizare a aezrilor italice. Ele au sprijinit activ,
nsufleite de un sincer elan patriotic, roman i naional, cauza Romei.
Elitele municipale alctuiau un fel de categorie social intermediar ntre
ordinele superioare ale Romei i populaia ceteneasc, populus, a
oraelor, colonii sau municipii. i n interiorul acestei burghezii municipale
se iviser diferene ntre micii proprietari i opulenii citadini. ncepnd din
secolul al II-lea .C, aceast burghezie municipal a alimentat permanent
recrutarea de noi cavaleri. Notabilii italici dein, n societatea local i chiar
la Roma, n For, o poziie important ca oratori i avocai. Ei nfrunt cu
succes snobisme ale romanilor de vi veche. Unii municipali se instaleaz
la Roma, ca Lucilius, autorul de sature, venit din Suessa Aurunca, aezare
la interferena ntre Laiu i Campania. Lucilius ajunge chiar un intim al
Scipionilor. ndeosebi aceti municipali italici vor furniza nu numai cadrele
ordinului ecvestru remprosptat, ci i parametrii etnici ai unei noi
societi. Ulterior ei vor substitui progresiv vechea nobilitas a Romei.
Plebea de condiie material modest a oamenilor liberi a beneficiat
parial de roadele expansiunii romane. Att la Roma, ct i n oraele
Italiei. Nu trebuie crezut c ea se compunea exclusiv din proletari
nfometai. Chiar cei ce se bucurau, ncepnd de la Gracchi, de distribuiile
de grne subvenionate nu puteau supravieui doar graie ajutorului
substanial acordat de stat. S-a dezvoltat n Italia, inclusiv la Roma, o
industrie prin excelen artizanal. Prolifereaz atelierele meteugreti
individuale, ojficinae, n care proprietarul lucra singur sau secondat de
unul ori mai muli sclavi. Micul comer profit de asemenea de extinderea
schimburilor de mrfuri, att n interiorul Italiei, ct i n exteriorul ei. Ca i
de sporirea populaiei citadine, de specializarea produciei agricole i de
creterea consumului. Pe lng bogaii negotiatores, prosper negustori de
condiie medie, mercatores. Muli buticari" - sit uenia uerbo -, tabernarii,
se descurc totui greu. Ei provin adesea din rndurile ranilor emigrai n
Roma sau n alte orae. Aceti nevoiai
CRIZA REPUBLICII ROMANE
129
fac parte, alturi de omeri, din plebea cea mai joas", infima plebs,
sprijinit de distribuiile frumentare ale statului, dar i de mpririle
gratuite, organizate de unii particulari bogai, adic de congiarii",
congiaria, de ulei, sare, vin, came, veminte, bani.
Profitnd de faptul c, la Roma, nu existau iluminat public i fore de
poliie ale statului, omerii se convertesc adesea n hoi, raptores,
sprgtori, effractores, ucigai profesioniti, sicarii etc. Alturi de plebea
ceteneasc, la Roma abund, n rndurile nevoiailor, numeroi
neceteni, deci peregrini. Plebea rural, fie ceteneasc, fie peregrin,
comport mici proprietari de pmnt i lucrtori salariai. Condiia lor era
foarte modest, practic aproape la nivelul sclavilor agricoli. Apar noi forme
de clientel, nainte de reforma militar a lui Marius, anumii militari devin
clienii generalilor lor. Emerg i noi tipuri de clientel civil, roman i
italic. nfloresc totodat, cum am semnalat mai sus, clientelele
provinciale. Cu siguran, nu toi plebeii de condiie modest trag profit
din fructele cuceririi" romane i ale creterii economice.
Clientelele sunt nutrite i de relativ numeroasele eliberri de sclavi. De

129 / 732
fapt, sclavii pot fi eliberai fie prin cens, censii, dac stpnul ngduia
sclavului s se nscrie n registrele recensmntului, fie printr-o ceremonie
organizat n faa pretorului sau guvernatorului provincial, uindicta, fie prin
testament, testamento. Statul putea elibera sclavii si ori chiar cei ai unui
particular. Dac fuseser eliberai de ceteni, fotii sclavi, liberii, cum am
mai remarcat, devin automat ceteni. Ei ngroa rndurile clienilor
fostului stpn. Libertul asuma prenumele i gentiliciul stpnului, la care
aduga drept cognomen numele su de sclav. Liberii se infiltreaz
constant n viaa economic a romanilor. Unii dintre ei se navuesc. Cei
mai muli se convertesc n artizani sau n mici negustori. n ce privete
ordinele superioare ale Republicii, trebuie remarcat creativitatea
pregnant, ostentativ, a cavalerilor. Am menionat, n alt subcapitol,
separarea de facto a acestui ordin de cel al senatorilor, compoziia lui
fundamental. Trebuie adugat c censorii nu se mai limitau la
nregistrarea averilor pendinte de proprietile funciare. Ei luau acum n
calcul proprietile mobiliare i nscriau pe cei mai avui posesori ai lor n
primele clase censitare. tim c, la origine, cavalerii fuseser clreii
Romei. Statul le conferea un cal public", adic o alocaie bugetar n
vederea cumprrii i ntreinerii unui cal. Posesorii acestui cal, cavaleri
cu un cal public", equites equo publico, fuseser i rmn floarea ordinului.
Din rndurile lor fceau parte i fiii de senatori. Exist ns acum i
clrei cu un cal privat", equites equo priuato, care nu aparin
aristocraiei de tradiie, ns au un cens indispensabil integrrii n ordinul
ecvestru. Ei nu aparineau prin tradiie ordinului, dar cptau acces la
acesta pe baza recomandrii unui patronus sau n urma serviciilor aduse
statului. Trebuie subliniat faptul c, n aceast secven istoric, se
reliefeaz o productiv mobilitate social, ntruct nu mai existau caste,
juridic determinate. Fr ndoial, ordinul are o baz financiar, care
implic investiii mobiliare, activiti speculative. Semnul apartenenei la
ordinul ecvestru este inelul de aur. Din rndurile ordinului fac parte
vlstarele i rudele senatorilor, dar totodat, cum am mai remarcat,
arendaii de impozite, publicaii. Se adaug i cei mai nstrii oameni de
afaceri, negotiatores. Am artat c se integreaz n ordin i i
mprospteaz rndurile magistraii municipali. ndeosebi dup rzboiul cu
aliaii, recrutarea italic a ordinului va deveni fundamental. Cavalerii sunt
interesai de expansiunea militar a Romei, ns aspir la o consolidare a
statutului lor politic. Se preocup activ de tribunalele create n vederea
sancionrii celor ce spoliaser provincialii de
130
Eugen Cizek
bunurile lor. Or cavalerii aspir s fac parte din aceste tribunale, care ar
Fi putut s le contracareze operaiile desfurate de ei n provincii. Am
consemnat mai sus c li s-a acordat accesul la aceste tribunale de ctre
Gaius Gracchus. Deci, nc din secolul al II-lea .C, cavalerii obin un rol
politic sporit. Ambiiile lor cresc. Nu accept s fie exclui de la privilegiile
senatorilor, care au acelai cens ca i ei. Cteodat interesele celor dou
ordine coincid, ns adesea ele diverg i chiar contrasteaz, pe msur ce
ordinul ecvestru performeaz n unele privine.
Ordinul senatorial este totui suprapus celui ecvestru. Procesul separrii
ordinului senatorial de cel ecvestru fusese pregtit nc din secolul al III-

130 / 732
lea. Deocamdat ordinul senatorial nu cuprinde dect ansamblul
senatorilor. El include trei sute de membri, ierarhizai, de ctre censori, n
categorii, circumscrise de magistraturile ndeplinite. In ordine
descrescnd acestea sunt: fotii censori, censorii, fotii consuli,
consulares, fotii pretori, praetorii, fotii edili, aedilicii, i fotii tribuni,
tribunicii, la care se adaug acum i fotii quaestori, quaestorii. Am
constatat estomparea diferenelor ntre patricieni i plebei. Senatul este
dominat, cum am semnalat anterior, de nobiles. Abia dup 115 .C.
monopolul nobilimii este perturbat, ca dup btlia de la Cannae, i ncepe
s se fisureze. Anumii senatori se mbogesc ostentativ. Averea funciar
a lui Crassus va atinge 200.000.000 de sesteri. Este adevrat c i unii
cavaleri ajung la bunuri valornd 10.000.000 de sesteri. Senatorii opuleni
posed la Roma numeroase imobile de raport, insulae. Ei dispun de
grupuri organizate de promotori imobiliari", care cumpr pentru ei case
vechi, eventual distruse de incendii, i construiesc altele noi. Mobilitii
sociale, stipulate cel puin din punct de vedere juridic, i se adaug o uria
disproporie ntre averile i veniturile cetenilor i necetenilor.
Provinciile
n 133 .C, Republica nu poseda dect apte provincii: cele dou Hispanii,
Africa, Sicilia, Sardinia, Macedonia, Achaia, dintre care cinci rezultaser din
rzboaiele victorioase mpotriva Cartaginei. n vremea lui Sulla, s-a ajuns
la unsprezece, dat fiind c se adugaser Asia, cele dou Gallii, Cilicia.
Senatul a ezitat s accepte, n 96 .C, druirea Cyrenaicei de ctre
Ptolemaios Apion. Iar, n Africa roman, majoritatea solului provincial
aparinea nc anumitor orae libere". Firete, senatul rezista presiunilor
anexio-nite exercitate de ctre cavaleri, ndeosebi de publicani, n care nu
avea ncredere. Nu dispunea de un personal administrativ numeros i
temeinic organizat i nu dorea s dezvolte prea mult o armat acum
compus din militari profesioniti. nelegea, probabil, : c instituiile Cetii
nu erau adaptate cuceririlor uriae. Pe de alt parte, suzeranitatea roman
era apstoare. n orice clip trupele romane puteau interveni n aceste
state, vasale, dac fotii nvini nu erau suficient de docili. Mai trziu o
asemenea strategie va_ fi abandonat.
Cum am mai remarcat, n genere provinciile erau foarte bogate: Africa,
cele dou Hispanii, Sicilia, Asia etc. Exploatarea lor direct s vdea a fi
foarte profitabil. Unele centre locale erau foarte active din punct de
vedere economic. Este cazul insulei Delos. n 166 .C, sanctuarul lui Apollo
din aceast insul fusese concesionat Atenei, iarg delienii de batin
fuseser expulzai. Portul franc nfiinat n Delos nu concura numai un
Rhodos de care Roma ncepuse s se mefieze, ci i Cartagina i Corintul,
menite
CRIZA REPUBLICII ROMANE
131
dispariiei sau mai degrab diminurii drastice a activitii lor. Delosul
ocupa de altfel o poziie strategic relevant n inima bazinului maritim
greco-oriental, pe calea spre Italia. Se instalaser aici aproximativ 25.000
de oameni, venii din toate colurile Mediteranei orientale (Asia Mic, Siria,
Palestina, Fenicia, Egipt etc), ca i din Italia. Reprezentanii acestor
comerciani au eclipsat rapid pe gestionarii trimii de Atena. Au nflorit nu
numai comerul cu sclavi, vndui de pirai camuflai n negustori (Str., 14,

131 / 732
5. 2), ci i negoul de tranzit i activitile bancare. Prosper un bancher ca
fenicianul elenizat Philostratos, devenit cetean al oraului Neapolis i
prin urmare bucurndu-se de protecia asigurat italicilor. Dup 80 .C,
Delosul a intrat n declin, pricinuit de rzboiul mpotriva lui Mitridate, de
atacurile pirailor, de deschiderea amplificat a porturilor italice, de
modificrile cilor comerciale ntre Italia i Orient. Rhodosul srcit,
diminuat, nu mai putea garanta sigurana transporturilor maritime. De
aceea, ntr-un moment dificil pentru ea, Roma a creat, n 102-l01 .C,
provincia Cilicia ca mijloc de ocrotire a Asiei romane i a comerului
maritim6.
Viaa politic dup Gracchi
Zdrobirea i lichidarea lui Gaius Gracchus a procurat optimailor o victorie
i un calm relativ, pentru aproximativ doisprezece ani. Pentru c, pe
termen lung i chiar mediu, izbnda conservatorilor a fost
contraproductiv. Prestaia Gracchilor i ndeosebi morile lor tragice
impresionaser minile romanilor. De altfel, cum am mai artat,
problemele rmseser nesoluionate. Nu numai cea agrar sau cea a
condiiei precare a unui numr din ce n ce mai mare de plebei erau
nerezolvate, ci mai ales problema reformrii instituiilor Cetii, n sens
relativ democratic.
Lucius Opimius a fost achitat de acuzaia de a fi determinat uciderea unor
ceteni. n 119 .C, Quintus Caecilius Metellus devine censor. Se deschide
calea preeminenei politice, pentru un deceniu, a clanului Caeciliilor
Metellilor, plebei conservatori persevereni, ns legai de interesele
capitaliste ale multor senatori i cavaleri. Totui, n acelai an, Gaius
Carbo, un fost gracchian trecut n tabra optimailor, este mpins la
sinucidere de un tnr de 21 de ani, care va deveni celebru, adic Lucius
Licinius Crassus. Iar un alt tnr, homo nouus i bogat cavaler, nscut la
Arpinum, protejat al Metellilor, Gaius Marius ajunge tribun al plebei i apoi
accede n senat. Va fi pretor n 115 .C.
Intre timp, Roma ocupase i anexase sudul Galliei. Provinciile hispanice
erau izolate, din pricina condiiilor meteorologice vitrege, o mare parte din
durata anului. Pe de alt parte, negustorii romani sau italici care
strbtuser Gallia meridional remarcaser bogiile agricole, miniere i
artizanale ale acestor meleaguri. n sfrit, Massilia (azi Marseille), aezare
greceasc, de mult timp aliat a Romei, fcea fa cu greu atacurilor
ntreprinse asupra ei de ctre gallii celtici i de Iigurii din apropierea sa. n
154 .C, se produsese o prim intervenie roman n favoarea Massiliei.
Dar n 125 .C, Massilia a solicitat din nou sprijinul Romei mpotriva pirailor
din Hnerana i a tribului ligur al salluvilor, tritor n Provena actual i
aliat cu regele celt al an'emilor Biruit, care construise un fel de stat fragil, n
secolul al II-lea .C, de la Ocean la Rin, Centrat Pe o reea de clientele politice
n jurul persoanei lui. Roma, care tocmai desvrea c ferirea insulelor
(Sardinia, Corsica, Baleare), trimite n sprijinul Massiliei un corp
expediionar,
132
Eugen Cizek

132 / 732
iniial comandat de consulul Marcus Fulvius Flaccus, ns preluat, n anul
subsecvent, de urmaul acestuia, Gaius Sextius Calvinus. Salluvii i celii
sunt nfrni, iar o garnizoan roman se instaleaz la Aquae Sextiae (Aix-
en-Provence). n 122-l21 .C., Gnaeus Domitius Ahenobarbus i Fabius
Maximus zdrobesc pe Biruit, care este capturat. Legiunile romane ocup
actualul Languedoc i fac legtura cu Hispania. n 118 este fondat colonia
Narbo Martius (Narbonne) i Gallia meridional este transformat n
provincie roman, sortit unui viitor glorios i prosper. O uia Domitia leag
Hispania roman de Italia. n 106 .C. este ocupat i Tolosa (azi Toulouse),
de ctre consulul Servilius Caepio. De la nceput Gallia narbonez este
supus unei colonizri masive. n cincisprezece ani romanizarea a
progresat ntr-un ritm uluitor. Gallia narbonez devine cea mai romanizat
provincie roman7. Chiar mai romanizat dect Italia nsi, dup opinia
noastr. Massilia a profitat din plin de dezvoltarea nfloritoare a Galliei
narboneze.
Puin mai trziu romanii poart, n Africa, un alt rzboi mpotriva lui
Iugurtha, regele Numidiei (11l-l05 .C). Acest conflict local a cptat
importan datorit narrii sale de ctre condeiul miestrit al lui Salustiu i
ndeosebi efectelor sale asupra politicii interne romane. Rzboiul cu
Iugurtha, Bellum Iugurthinum, a revelat corupia unei pri din nobilitas i
a anumitor generali optimai. Efectele sale au fisurat edificiul structurilor
politice oligarhice i au implicat consecine relativ destabilizatoare.
Scipio Aemilianus organizase provincia Africa, reputat pentru solul su
arabil foarte productiv. Colonizarea Cartaginei, operat de ctre Gaius
Gracchus, se soldase momentan cu un eec. n vecintatea provinciei se
afla prosperul regat al Numidiei. La moartea regelui acestuia, Micipsa, n
118 .C., regatul a fost divizat ntre cei trei motenitori ai lui, Hiempsal,
Adherbal i Iugurtha. Acesta din urm era popular i contractase
numeroase i influente relaii de prietenie la Roma. Iugurtha a nceput prin
a-l asasina pe Hiempsal (Sall., ., 12, 3-6). Adherbal, nspimntat, s-a
deplasat la Roma, unde ns Iugurtha a trimis soli, care au corupt
personaje influente din mediile politice nobiliare. O delegaie a fost trimis
n Numidia, pentru a mpri regatul n dou pri. Delegaia era condus
de Lucius Opimius, ucigaul lui Gaius Gracchus (Sall., ., 16, 1). Dup
plecarea delegaiei, Iugurtha l atac din nou pe Adherbal, ce se refugiase
n Cirta, unde se aflau muli negotiatores italici i romani, ntruct
comerul roman prospera n Numidia. n vara anului 112 .C, Cirta
capituleaz: sunt masacrai numizii, italicii i romanii de aici, ca i
Adherbal (Sall., , 26, 3). Masacrarea italicilor i romanilor n Cirta
declaneaz la Roma un scandal major. Senatul este obligat s accepte un
rzboi cu Iugurtha. Nu numai influena unor nobiles corupi de Iugurtha, ci
i presiunea exercitat de cimbri i teutoni n zona alpin, chiar n Gallia
sudic, nc din 113, mpinge senatul la pruden n operaiile militare
ntreprinse n Africa. Totui este trimis n fruntea trupelor romane din Africa
consulul Lucius Calpumius Bestia (Sall., ., 27, 4). Acesta i ia ca secondant
pe Aemilius Scaurus (Sall., ., 29, 1). Cei doi generali se las corupi de
ctre Iugurtha, care cumpr la Roma i pe tribunul plebei, Gaius Baebius.
Campania din Numidia, comandat de fraii Spurius, succesorul la consulat
al lui Calpumius Bestia, i Aulus Albinus, eueaz lamentabil n anii 110-l09
.C; romanii capituleaz la Suthul (Sall., ., 38, 3-9). Noul consul, Quintus

133 / 732
Caecilius Metellus, un nobilis integru, reorganizeaz armata din nordul
Africii i obine unele succese, dar fr efect decisiv. Adjunctul i protejatul
lui Metellus, Gaius Marius, intr n conflict cu eful su direct, militeaz
ostentativ n faciunea unor populares moderai, merge la Roma, unde
este ales consul pentru anul 107 .C. i comandant al corpului expediionar
din nordul Africii (Sall., ., 73, 5-7). De mult vreme Roma nu mai
CRIZA REPUBLICII ROMANE
133
avusese un homo nouus consul. Creditul moral al optimailor fusese serios
zdruncinat de procesele intentate complicilor lui Iugurtha de la Roma, dar
i vestalelor, care i nclcaser legmntul. Cu prilejul acestui ultim
proces fuseser compromise familii ilustre. Aemilius Scaurus scpase de
acuzaia de venalitate i devenise chiar censor n 109 .C, ns zvonurile
rspndite pe seama sa fcuser o rea impresie.
n timpul tribunatului plebei, Marius se opusese votrii unui plebiscit care
sporea importana distribuiilor frumentare, fie fcndu-le mai abundente,
fie mai frecvente, fie scznd preul, mai degrab derizoriu, pltit la
ridicarea raiilor. Totui, concomitent Marius determinase votarea unei legi
care diminuase posibilitatea nobililor de a influena votanii cu prilejul
reuniunilor comiiior. Se pare c el a obinut generalizarea scrutinului
secret.
Marius, campaniile sale militare i tulburrile de la Roma
Alegerea lui Marius, dup ovielile i revelarea scandalurilor publice sau
venalitii unor generali nobiles, suscit entuziasmul plebei (Sall. ., 84, 1).
n definitiv, se punea astfel capt reaciei conservatoare, promovat de
optimai, dup eliminarea lui Gaius Gracchus. Lupta politic devenea, n
acest fel, foarte aspr. De altfel Marius ataca violent nobilitas; el, care
fusese totdeauna ostil", infensus, acesteia, se nveruna acum fie
mpotriva unor exponeni individuali ai ei, fie mpotriva ansamblului
nobilimii (Sall. J., 84-l). Totodat el opera recrutri masive de soldai.
Completa efectivele legiunilor, solicita trupe auxiliare aliailor, popoare i
regi, rechema sub drapel veterani (Sall., ., 84, 2). Marius fusese nvestit cu
un imperium nelimitat n timp, spre a-l combate pe Iugurtha. Dup ce
rostise, ntr-o adunare a comiiior tribute ori a conciliului plebei, o
cuvntare n care blamase nobilitas i exortase la o redresare a forelor
militare romane (Sall., ., 85), Marius trimite n Africa un convoi cu provizii,
solde pentru soldai i echipament, mpreun cu locotenentul" su Aulus
Manlius (Sall., J, 86, 1). De asemenea efectueaz o nou recrutare de
soldai. Iat ce ne spune Salustiu n aceast privin: el nsui n aceast
vreme recruteaz oteni, nu dup cutuma strmoilor i n funcie de
clasele censitare, ci pe baz de voluntariat, cei mai muli avnd cens doar
capul. Unii aminteau c a nfptuit acestea din lips de oteni buni, alii c
din ambiie de consul, ntruct fusese celebrat i sprijinit de acest fel de
oameni. De fapt, pentru un om care intete puterea, cel mai bun
susintor este cel foarte nevoia. Fiindc nevoiaul, neavnd nimic, nu
socotete nimic cu adevrat drag i al su. Toate care i aduc ctig i apar
drept cinstite" (Sall., ., 86, 3)8.
Enunul salustian comport esena reformei militare ntreprinse de Marius
i a epifenomenelor ei. Reiterm observaia c Marius nlocuiete
recrutarea tradiional (n legiuni), n principiu obligatorie, exclusiv a

134 / 732
proprietarilor de pmnt, prin recrutarea voluntar, mai ales a celor mai
sraci ceteni, care, pn atunci, nu fuseser niciodat nrolai n legiuni.
Totodat Salustiu reliefeaz i consecinele acestei reforme. Soldaii noii
armate, militari de profesie, nu urmreau dect ctigul, mbogirea. Ei
erau legai de interese materiale, dar i prin afinitile sufleteti, exclusiv
de comandanii lor. Cum a remarcat odinioar Gustave Bloch, patria era
ncarnat, n ochii lor, numai de omul care le furniza glorie i bani. De
aceea reforma militar a lui Marius a avut urmri incalculabile pentru
viitorul statului roman. Soldaii astfel recrutai puteau dobndi i
134
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE
135
0 promovare social relevant, mai cu seam dac ajungeau centurioni.
Oricum, veteranii vor primi pmnturi, alte avantaje i un prestigiu notabil
n aezrile unde se vor stabili. Reforma armatei a mai presupus i o
uniformizare a armamentului, precum i o mutaie n tactica de lupt,
ntruct s-a cutat n msur sporit efectul de mas, de aciune militar
conjugat, concertat.
Marius a purces n Africa n fruntea unor fore mult mai numeroase dect
era de ateptat. El a debarcat foarte repede la Utica. Era un general
performant. Calitile sale fuseser reliefate de nsui Scipio Aemilianus,
deoarece tnrul Marius participase ca militar la asediul Numaniei. S-a
constatat c recruii s-au adaptat iute tacticii militare introduse de Marius
i c, n masa soldailor, ei s-au contopit cu militarii cu stagii mai vechi. De
altminteri, Marius i lsa s jefuiasc tot ce gseau (Sall., ., 87, l-3). Marius
a devenit idolul soldailor, care l adorau. A ntmpinat rezistene slabe:
trupele lui lugurtha erau uzate n luptele cu Metellus i, fr probleme,
oraele se predau romanilor ((Sall., ., 88-94). Lucius Cornelius Sulla, n
calitate de quaestor, sosete n fruntea unor proaspete detaamente de
cavalerie. El va ajunge locotenentul" lui Marius i de fapt se va comporta
fa de el cum se purtase i Marius cu Metellus. Marius ajunge la Cirta,
unde l ntmpin emisarii lui Bocchus, regele Mauretaniei (Sall., ., 102). In
cele din urm, Bocchus captureaz pe lugurtha i l pred, pus n lanuri,
lui Sulla (Sall., ., 112-l13).
Marius se ntoarce n 105 .C. ntr-o Rom profund tulburat de nfrngerile
suferite de generalii optimai n luptele desfurate mpotriva cimbrilor i
teutonilor (Sall., ., 114, l-2). In chip ilegal, Marius este reales consul pentru
anul 104. La
1 ianuarie 104, proasptul consul celebreaz, cu mare pomp, triumful
pentru victoria repurtat asupra numizilor (Sall., ., 114, 3). lugurtha, n
lanuri, a fost trt n urma nvingtorului. Salustiu ne declar ritos c,
ncepnd din acel moment, ndejdile i speranele Cetii se aflau la
dispoziia lui Marius (Sall., ., 114, 4). ntr-adevr, Marius a fost reales
consul nc de patru ori consecutiv (104-l01 .C). Ultimul su consulat
dateaz din 100 .C, cnd nu mai exista nici un pericol exterior major.
Drumul spre puterea personal era astfel deschis. Faptul c Marius a fost
de ase ori consul, ntre 107 i 100 .C, constituia o grav violentare a
legislaiei Republicii. Este adevrat c l susineau i cavalerii. Marius
fusese i el cavaler i chiar publican, la nceputul carierei sale. In sfrit,

135 / 732
ntruct senatorii erau indignai de presiunile cavalerilor i de hotrrile
nedrepte luate de tribunalele din care acetia fceau parte, n 106 .C.
consulul Quintus Servilius Caepio a obinut votarea unei legi care restituia
n ntregime senatului tribunalele, unde se judecau cazurile de corupie. In
105 .C, consulul Gnaeus Manlius i Servilius Caepio, devenit proconsul,
fuseser zdrobii la Arausio (azi Orange) de ctre cimbri (Sall., ., 114,1).
Era cea mai grea nfrngere suferit de romani dup btlia de la Cannae.
Caepio a fost destituit, tradus n justiie i condamnat la moarte. Nu l-a
salvat dect exilul de la pedeapsa capital. Concomitent, tribunul plebei,
Servilius Glaucia, a obinut o msur legislativ care ncredina cavalerilor
monopolul tribunalelor rezervate cazurilor de corupie, de repetundis. O
alt consecin a nfrngerii de la Arausio a fost, desigur, cum am notat
mai sus, alegerea lui Marius la un nou consulat. Cei mai muli cavaleri
aveau toate motivele s-I susin.
n Africa de nord nu s-a operat nici o anexiune teritorial. Numidia a fost
mprit ntre un protejat al lui Marius, numit Gauda, i Bocchus, trecut de
partea romanilor i proclamat
prieten", amicus, i aliat al poporului roman. Adic vasal-client al Romei. n
viitorul apropiat, Africa regilor clientelari i a oraelor, pe de o parte, i
Roma, pe de alta, au ntreinut bune relaii, utile comercianilor italici.
lugurtha a murit de foame i de frig n temnia Tullianum de la Roma. Avea
54 de ani. n provincia Africa, dar i n Numidia, au fost instalai numeroi
coloniti romani, n special foti soldai ai lui Marius. Pe deasupra, Lepcis
Magna, ora liber i client al Romei, situat n Libia actual, a trebuit s
primeasc o garnizoan roman. Republica putea astfel s controleze
ntregul comer din Africa septentrional. Dup 96 .C, cum am mai
semnalat, Cyrenaica a fost lsat motenire Romei de ctre ultimul ei
rege. Iar, n 102, ca s reprime pirateria din bazinul Mediteranei orientale,
senatul a trimis o expediie n Cilicia, care a distrus bazele corsarilor.
Principala misiune a lui Marius a constat n lichidarea invaziei cimbrilor i
teutonilor, care nspimntaser Roma (Sall., ., 114, 2). Se iscase aa-
numitul tumult teutonic", tutnultus teutonicus, care provocase o cumplit
panic n Roma nsi.
Cimbrii erau o seminie germanic, instalat pn n 600-500 .C. n sudul
Norvegiei actuale. Atunci ei au traversat Marea Baltic i s-au stabilit pe
coasta sudic a acestei mri, din Danemarca pn n Polonia actual.
Puini au rmas aici. Grosul cimbrilor s-a unit cu teutonii din nordul
Germaniei, adic din Hanovra actual: ei constituiser o lig mpreun cu
ambronii. Ctre 120 .C, cimbrii i teutonii au pornit spre miazzi, atrai de
mirajul sudului bogat i nsorit i, poate, mpini din spate fie de alte
seminii, fie de o deteriorare a climatului. Au ajuns n Silesia, unde au
regsit calea ambrului, cluzitoare spre Italia. Parvenii la poalele Alpilor,
ei au biruit la Noreia (azi Neumarkt) armata consular comandat de
Papirius Carbo. Drumul spre valea Padului le era deschis. Totui Barbarii au
ezitat s strbat naltele creste ale Alpilor. Au preferat s migreze spre
vest, ca s prade i s se instaleze n Gallia meridional i n Hispania. Am
relevat mai sus c la Arausio ei au pulverizat, n 105 .C, o armat
consular, comandat de doi generali care nu se nelegeau ntre ei.
Patricianul Servilius Caespio l dispreuia pe consulul Gaius Manlius, un
homo nouus. Romanii au pierdut ntre 80.000 i 100.000 de soldai.

136 / 732
Anterior, n 109 .C, cimbrii nvinseser n Gallia, ntr-un loc necunoscut, pe
consulul Silanus, iar n 107 .C, dislocaser o alt armat consular, dirijat
de Lucius Cassius Longinus. Din 104 pn n iarna anilor 103-l02 .C,
seminiile germanice s-au mulumit s prade Gallia i Hispania. Atunci s-au
hotrt s opereze o nou ofensiv. Cimbrii fuseser nvini n Hispania de
ctre celtiberi i se ntorseser n Gallia, unde se uniser cu teutonii. n
Gallia, celii rezistaser presiunii exercitate de teutoni. Asociate cu tigurinii
helvetici, triburile germanice au statornicit un plan metodic de invazie a
Italiei. Cimbrii urmau s ptrund n Italia prin actuala trectoare Brenner,
iar teutonii i ambronii trebuiau s se infiltreze n peninsul prin sudul
Galliei. Ei visau s ajung pe rmurile Tibrului. Dar incapacitatea,
dezastrele i corupia generalilor optimai aduseser din nou la putere pe
Gaius Marius.
Marius a pus n oper o tactic politic abil. A evitat s se angajeze n
valea mijlocie a Ronului, unde romanii fuseser nfrni. S-a instalat n
sudul Galliei nar-boneze, unde a blocat calea spre Italia. A evitat o ciocnire
direct cu Barbarii, care, urlnd, au ajuns pn la marginea taberei lui
Marius. Strigtele Barbarilor i nspimntau pe romani. A pus soldaii si
s sape, pre de doi ani, un canal ntre Ron i mare, care a fost ncredinat
Marsiliei. Apoi n toamna anului 102, Marius a atacat i zdrobit complet, n
cmpia aezrii Aquae Sextiae, nti pe ambroni i apoi pe teutoni.
136
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE
137

Practic, acetia dispar din istorie. ntre timp cimbrii ptrunseser n Gallia
cisalpin. Ei impresionaser pe romani, cci, n plin iarn, alunecaser n
vi pe scuturile lor. Erau asemuii cu titanii. Forele romane s-au retras,
dar, la Vercellae, pe cimbri i-a ntmpinat Marius. Secondat de Quintus
Lutatius Catulus, cellalt consul, Marius i-a zdrobit n 30 iulie 101 .C.
Tumultul teutonic fusese definitiv eliminat. Victoria lui Marius a permis lui
Sulla s pacifice Alpii Noricumului i consulului Aquilius s lichideze revolta
sclavilor din Sicilia. Venise timpul ca Marius s se ocupe de via intern,
att de perturbat, a Romei.
n 105-l04 .C, populares triumfaser. n virtutea unei logici politice fireti,
aripa radical a devenit prevalent, la Roma, n absena lui Marius.
Cpeteniile acestor radicali, Saturninus i Glaucia, l sprijiniser pe Marius
n 105-l04 .C. Pactul dintre ei i Marius a durat civa ani. Ei l-au susinut
pe Marius i n alegerile consulare din 103 i 101 .C. Dar radicalii au
provocat I grave tulburri la Roma, din care nu a lipsit deloc utilizarea
violenei. Lucius Appuleius Satuminus era un nobilis, devenit vrjma al
optimailor. El a fost tribun al plebei n 103 i 100 .C. Cicero i-a recunoscut
anumite caliti: sinceritate, dezinteresare (Cic, est., 16, 37). Gaius
Servilius Glaucia era de condiie social modest. Dup ce fusese anterior
tribun al plebei i adversar vechi al optimailor, obinuse exclusivitate n
tribunale pentru cavaleri; a devenit din nou I tribun al plebei n 101 i
pretor n 100 .C. Cicero l va dispreui i l va califica drept blegarul
senatului", stercus curiae (Cic, De or, 3, 41, 164). ntre 103-l00 .C,
Saturninus i Glaucia au dominat viaa politic a Romei i au terorizat

137 / 732
senatul. tiau s manevreze cu iscusin i erau exceleni oratori. Au
impus mai multe msuri legislative revelatoare. Printr-o lege agrar,
votat n 103 .C, s-a ngduit lui Marius s atribuie veteranilor si loturi de
100 de iugera (25 de hectare), din ager publicus african. Pe alte segmente
din ager publicus provincial au fost implan- I tate colonii de veterani, i
nu de civili: n Macedonia, n Achaia, n Sicilia i n Gallia narbonez i (pe
teritoriile cucerite de germanici, ns recuperate de Marius). Att senatorii,
ct i cavalerii au I fost profund nemulumii, deoarece sperau s
acapareze ei aceste pmnturi provinciale. Legea a fost votat, n pofida
auspiciilor nefavorabile i a mpotrivirii unor tribuni ai plebei, care ns au
"! fost pui pe fug de o trup de veterani. Aceast trup fusese adunat
de popularii radicali toc- t mai spre a impune legea propus de ei.
Senatul a ncercat o manevr abil, contestnd caracterul obligatoriu al
unei legi adoptate mpotriva legalitii. n ultim instan Saturninus a
:
obinut votarea unei hotrri care constrngea senatorii s jure
individual respectarea oricrei legi. nsui I Marius a ezitat s jure, dar,
pn la urm, a acceptat s-o fac, urmat de grosul senatorilor. Numai
Caecilius Metellus a refuzat s jure. A fost tradus n faa comiiilor tribute i
condamnat la exil, n virtutea altei legi, iniiate tot de Saturninus i de
Glaucia. Adic o lege despre maiestate" (a I poporului roman), lex de
maiestate, probabil votat n 103 .C. Aceast lege prevedea pedepse
grele mpotriva unui cetean care ar fi adus vtmare maiestii
poporului roman. Cetatea era practic ameninat de teroare i de
rzbunare. O asemenea lege se va ntoarce curnd mpotriva =
iniiatorilor si i, ulterior, va fi amplu utilizat de toate faciunile politice i
n special de mprai. n sfrit, Saturninus i Glaucia au impus votarea
unei legi frumentare", care relua, parial, prevederile unei vechi propuneri
legislative, reprobate de Marius nsui. Prin aceast lege, se scdea suma
pltit de nevoiai pentru raiile de grne distribuite lor.
Spirala violenelor progresa ineluctabil. Cu prilejul alegerilor din 101
.C, Satuminus a aranjat uciderea unui competitor al su, ntr-o busculad
generalizat. Iar,
cnd s-au desfurat alegerile pentru anul 99 .C, au izbucnit numeroase
rscoale i ciocniri sngeroase9. Mecanismele instituionale ale Republicii
aproape nu mai funcionau. Marius nsui era ocat. Atentatele n serie l
speriau. Militar disciplinat, nu putea subscrie la proliferarea lor. Pe
deasupra, era, cum am artat, un popularis moderat, legat de ordinul
ecvestru din punct de vedere sentimental. Desigur, acordase i el, dup
Vercellae, cetenia roman unor auxiliari neceteni i hotrse
admiterea n coloniile de ceteni romani a unui numr de italici, care
astfel dobndeau automat cetenia. Spre indignarea senatului. Totui,
ntors la Roma, Marius nsui s-a vzut reprobat i atacat de Satuminus i
de Glaucia; n decembrie 100 .C, el a rupt brutal aliana cu radicalii.
Senatul a votat un senatusconsultum ultimum, n vederea restabilirii
ordinii. Marius, nolens uolens, a acionat mpotriva insurgenilor radicali,
care se refugiaser pe Capitoliu. I-a arestat pe Saturninus i pe Glaucia,
ncercnd s le salveze viaa. ns , nobiles i-au masacrat fr mil.
Ezitrile sale din acele zile de tensiune politic generalizat demonstrau c
performana sa politic nu era pe msura prestaiilor militare. Marius nu
mai dobndise un nou consulat i nici comanda trupelor din Orient.

138 / 732
Nobilitas obinuse o victorie temporar i se va cantona ntr-o inerie
augmentat pre de zece ani.
Cariera lui Marius va continua, dup o eclips destul de lung. Totui este
momentul s-i analizm pe scurt personalitatea. Nscut i crescut ntr-o
familie de cavaleri nzestrai i austeri, nu fusese supus unor frustrri
relevante nainte de a se stabili la Roma. Se bucurase aici de o protecie
condescendent, ce i amintea fr ncetare c nu fcea parte dintr-o
nobilitas, treptat detestat de el. Nutrea ambiii puternice. Complexul lui
Iuda a acionat n cazul formrii i evoluiei personalitii lui Marius. A fost,
desigur, un general deosebit de performant, ns i un politician vanitos,
animat de convingeri ferme, dar ovitor n ce privete aplicarea lor. Nu a
fost n nici un caz revoluionar. Nu a existat o revoluie marian. Dac s-ar
putea vorbi de conotaii revoluionare n cazul Gracchilor, mai puin al lui
Tiberius Gracchus i mai mult n cel al lui Gaius Gracchus, i, firete, n
msur mai sensibil n cazul lui Glaucia i al lui Saturninus, nu putem
constata aspiraie spre revoluie", adic res nouae, cum ziceau romanii, la
Marius. Reforma armatei, cel puin n mintea lui Marius, a fost dictat nu
de considerente revoluionare, ci de dorina de a potena eficacitatea ei.
Este greu de crezut c Marius s-ar fi gndit la consecinele mutaiilor
operate de el n materie militar. Cu siguran ns c a neles c era
contraproductiv meninerea vechilor structuri oligarhice i a
discriminrilor practicate fa de restul corpului cetenesc, poate chiar
fa de italici. Fr ndoial, acumularea consulatelor cnd el s-ar fi
putut mulumi cu un imperium proconsular n combaterea hoardelor
teutonice relev nzuina de a exercita o tutel, un arbitraj, o putere
personal deloc congruent tradiiilor romane. Marius a fost, poate,
obsedat de exemplul lui Scipio Aemilianus, cu toate c acesta nu mai
apucase s imprime statului tutela lui. Pe scurt, dup opinia noastr,
Marius a fost un fel de Scipio Aemilianus popularis i relativ izbutit. Pentru
c el reuise, pre de civa ani, s tuteleze Republica. n pofida legislaiei
acesteia. Nendoielnic totui, Marius nu a aspirat la instaurarea monarhiei
la Roma.
138
Eugen Cizek

Evoluia perturbrilor politice i rzboiul cu aliaii

Preeminena popularilor a durat numai 5-6 ani. Optimaii i senatul au
preluat din nou crmuirea statului, fr s acorde prea mare importan
unor perturbri serioase ale ordinii constituionale". Pre de peste un
deceniu popularii au intrat ntr-un con de umbr, n care i pregteau
revana. Radicalii, Glaucia i Saturninus exageraser. Roma nu era
pregtit - i nu va fi niciodat - pentru o efectiv democratizare a
instituiilor sale.
Pn n 92 .C, a subsistat o inerie mai pregnant dect cea care a urmat
eliminrii lui Gaius Gracchus. Roma s-a mrginit la operaii de pacificare
ntreprinse n Orient. Devenea tot mai limpede c instituiile oligarhice ale
unei Ceti de o suprafa redus, pe malurile Tibrului, contrastau
numjmai cu marele imperiu mediteranean al Romei, ci i cu interesele
Italiei nsi. Dar n 92 .C a fost ales tribun al plebei, Marcus Livius Drusus,
un nobilis plebeu foarte bogat, excelent orator i posesor al unei

139 / 732
numeroase clientele romane i italice. Era fiul acelui Livius Drusus care,
prin propuneri legislative demagogice, supralicitase i anihilase n parte
iniiativele reformiste ale Gaius Gracchus. Mare parte din iniiativele i
legile acestui Livius Drusus rmseser liter moart". Coloniile
preconizate de el nu fuseser niciodat ntemeiate sau fuseser fondate
datorit lui Marius, Glaucia i Saturninus. Pe de alt parte, disensiunile
dintre senatori i cavaleri se acuti-zaser. Tribunalele ecvestre ddeau
curs unor acuzaii calominoase, unor condamnri nedrepte. A produs
scandal la Roma, n 92 .C, procesul i condamnarea lui Publius Rutilius
Rufus, fost lociitor" sau legat", legatus, al lui Quintus Mucius Scaevola n
provincia Asia. Marcus Livius Drusus s-a plasat n fruntea unei faciuni
optimate care nelegea c anumite reforme erau indispensabile pentru a
prezerva esenialul puterii senatului.
Marcus Livius Drusus a preluat proiecte ale lui Gaius Gracchus, orientndu-
le ns n sens invers i lichidnd n primul rnd competenele judiciare ale
cavalerilor. Trebuiau incitai mpotriva cavalerilor italicii i plebea srac.
Un grup important de senatori l susinea pe Livius Drusus: Aemilius
Scaurus, care, urmrit pentru corupie, se temea de tribunalele ecvestre,
cei mai ilutri oratori ai timpului, Marcus Antonius i Lucius Licinius
Crassus, jurisconsultul Quintus Mucius Scaevola, convingtorul de la
Vercellae, adic Quintus Lutatius Catulus, tinerii Gaius Aurelius Colta i
nepotul lui Rutilius Rufus, adic Publius Sulpicius, care va deveni ulterior
marianist". Muli senatori totui se mpotriveau. Ei invocau devalorizarea
monedei romane, ca efect al mririi subveniilor menite distribuiilor
frumentare. Printre adversari se numra i consulul Lucius Marcius
Philippus, fost popularis convertit n conservator intransigent. Pentru c
Marcus Livius Drusus propusese i alte dou masuri legislative. Cea dinti
relua distribuirea de noi loturi agricole, n Italia i n Sicilia. A treia i,
desigur, n ultim instan cea mai important reda senatorilor controlul
tribunalelor anticorupie. n sfrit, Livius Drusus propunea acordarea
ceteniei romane italicilor. Votarea acestor msuri a resuscitat tulburri
violente. Pentru a-i impune pachetul legislativ, Marcus Livius Drusus a
obinut asocierea tuturor msurilor ntr-o singur lege compozit, n
amestec", per saturam. Dei cu apte ani n urm se interziseser astfel de
proceduri. Consulul Philippus nsui a fost agresat i Drusus a recurs la
ameninarea cu folosirea violent a latinilor. Legea a fost votat, dar
senatul a anulat scrutinul, invocnd vicii de form i utilizarea violenei. O
agitaie febril a cuprins ntreaga Italie i Roma nsi. Circula
CRIZA REPUBLICII ROMANE
139
zvonul c marul Quintus Pompaedius Silo se legase prin jurmnt s-l
sprijinie pe Drusus. Un comando de 10.000 de marsi a ajuns la porile
Romei, de unde au fost cu greu ndeprtai. La nceputul lui octombrie 91
.C. Marcus Livius Drusus a fost asasinat n propria sa locuin.
Nesoluionarea exigenelor italicilor a provocat ns o explozie de revolt
n mare parte din Italia. Problema aliailor, socii, se punea de mult vreme
la Roma, poate din 270-266 .C.
Am constatat mai sus care era statutul aa-numiilor Latini. Devenise
normal ca toi socii, Latini sau nu, s aspire la garaniile civice, judiciare i
financiare, ale cetenilor. Exclusivismul oligarhilor, al majoritii

140 / 732
cetenilor i-a ocat profund pe italici. De altfel, n 95 .C, consulii anului,
Lucius Licinius Crassus i Quintus Mucius Scaevola, luaser aspre msuri
mpotriva latinilor i altor italici, strecurai n Cetatea i n cetenia
roman. O lege promovat de ei, legea Licinia Mucia, prevzuse
expulzarea intruilor din Roma i, n orice caz, excluJareiTlor de pe listele
cetenilor. i acuzau de complicitate cu aciunile popularilor. Ceea ce nu i-
a mpiedicat pe cei doi consulari s susin, n 91 .C, pachetul legislativ
preconizat de Livius Drusus, favorabil italicilor. Trebuie oare s amintim
aseriunile unui om politic romn (Vaida Voievod) c numai boul este
consecvent n materie de orientare politic?
Asasinarea lui Livius Drusus a avut dou consecine semnificative. Prima
rezid n ralierea cavalerilor la optica senatului, sub presiunea ameninrii
insureciei marsilor i n pofida divergenelor anterioare cu optimaii. A
doua urmare este o ampl insurecie a aliailor din Italia. A izbucnit un
rzboi crncen. Cu att mai mult cu ct se afl n cauz un litigiu cu alur
de rzboi civil. Or se tie c un rzboi civil este mai crud dect un rzboi
ntre popoare diferite. S-a sugerat o comparaie cu rzboiul american de
secesiune. Dar putem s ne gndim la rzboiul civil spaniol. S-au rzvrtit
iniial marsii; samniii li s-au raliat iute. De aceea, acest sngeros conflict a
fost denumit iniial rzboiul marsic", bellum marsicurn, apoi rzboiul
italic", bellum italicum, i n sfrit mai ales rzboiul cu socii (aliai)",
bellum sociale. Marsii i samniii au atras de partea lor i alte populaii, n
special de munteni: unii dintre sabini, lucanienii, picentinii etc. ns s-au
impus dou mari grupri militare: cea a marsilor, comandai de
Pompaedius Silo i cea samniilor, dirijai de Gaius Papius Mutilus (Vell. 2,
16, 1).
apte ori opt populaii s-au asociat n vederea combaterii Romei. Etruria i
Umbria, cetile greceti din sud i coloniile latine au ezitat, dar, n ultim
instan, au rmas fidele Romei. La nceput, insurecia a avut un caracter
mai degrab aristocratic. Elitele, burgheziile aliailor doreau s
dobndeasc numai cetenia roman. Treptat insureciei i s-a imprimat
ns o conotaie popular, stimulat de o propagand tributar motivaiilor
regionaliste, revendicrilor sociale i independentiste. Rebelii au furit un
stat marso-samnit, cu o capital la Corfinium, rebotezat Italica, dar i cu
un senat, alctuit din cinci sute de membri, i o trezorerie proprie, doi efi
militari supremi i doisprezece pretori. Au btut monede. O moned emis
de generalul mar Quintus Pompaedius Silo reprezint opt rzboinici, ce i
jur credin unii altora. Astfel, o mare parte din Italia a ieit de sub
controlul Romei, aproape asediat. La Roma, rebeliunea italicilor a prilejuit
imediat o uniune sacr n jurul senatului. Chiar o mare parte din plebe nu
voia s mpart anumite privilegii cu italicii. Republica dispunea de
controlul mrilor, de trupele din Hispania i de resursele Galliilor, cisalpin
i narbonez.

,
140
Eugen Cizek
ndeosebi vestea primelor masacre svrite de rebeli a determinat o

141 / 732
reacie intransigent n Roma nsi. Au fost trimise mpotriva insurgenilor
patrusprezece legiuni. Gaius Marius, rechemat sub drapel, i pretorul
Lucius Cornelius Sulla, remarcat n timpul rzboiului din Numidia, au fost
desemnai s combat italicii rzvrtii.
De o parte i de alta s-a recurs la brutaliti greu de imaginat. La Asculum
(azi Ascoli), n Picenum, femeile romane au fost scalpate de italici, nainte
de a fi omorte. Un pretor i legatul" lui au fost lapidai: toi cetenii
romani au fost masacrai. La Grumentum, n Lucania, mica garnizoan
roman a fost n ntregime ucis, pe cnd civilii au fost masacrai. La
rndul lor, romanii, cnd cucereau un ora rebel, ucideau necombatanii.
Ei jefuiau, omorau localnicii, cel puin parial romanizai, sau i vindeau ca
sclavi. Sulla a prjolit Samnium. Au avut loc ns i fraternizri ale celor
dou tabere de combatani. Astfel, cnd trupele lui Marius au ntlnit, n
Samnium, forele lui Pompaedius Silo, muli soldai au recunoscut n tabra
advers oaspei sau gazde, hospitespxt, foti camarazi de arme, prieteni.
S-au strigat pe nume, au fraternizat i au organizat o adevrat srbtoare
(DS, 37, 13). La Roma, s-a nceput prin represiune. nc de la nceputul
anului 90 .C, tribunul plebei Quintus Vario a depus ntr-o adunare popular
o propunere legislativ", rogatio, de agravare a legii de maiestate,
ulterior nsprit de ctre senat. S-a nfiinat un tribunal excepional,
alctuit exclusiv din senatori. Tribunalul urma s pedepseasc pe toi
complicii rebeliunii italice i chiar pe cei ce susinuser msurile propuse
de Drusus. Tribunalul a fost sprijinit de cavaleri i a lovit n rndurile
optimailor reformiti. Muli au trebuit s se exileze pentru a se salva de
pedeapsa capital. In anul subsecvent, Vario a fost urmrit, n virtutea
propriei sale legi, i condamnat pe baza aceleiai legislaii. La alegerile
tribuniciene pentru anul 89 .C. se produsese un reviriment.
Senatul a neles c nu se poate mrgini la reprimri. Exista primejdia ca
ali aliai s adere la rebeliune. Devenise iminent defeciunea Etruriei i a
Umbriei. La propunerea consulului Lucius Iulius Caesar, s-a votat, la
sfritul anului 90 .C, o lege Iulia", lex Iulia, care acorda cetenia
roman tuturor latinilor i aliailor ce ar fi solicitat-o (o parte dintre grecii
din sud nu o reclamau). Se stipula i dreptul generalilor de a o conferi
soldailor lor peregrini. Totui, o asemenea lege circumscria focarul
revoltei, fr ns a-l lichida. O lege Plautia-Papiria din 89 .C, propus de
tribunii Marcus Plautius Silvanus i Gaius Papirius Carbo, acorda cetenia
roman cetilor care depuneau armele i altor italici, dispui, ntr-un
interval de timp de aizeci de zile, s se nscrie drept ceteni n registrele
pretorilor. O a treia lege reglementa anumite detalii i extindea cetenia
la anumite ceti situate la nord de Pad. Rzboiul era practic terminat. De
altfel, la sfritul anului 89 .C, romanii luaser cu asalt principala citadel
a rebelilor, oraul Asculum. Italicii dobndiser ceea ce i doreau cu
ardoare: cetenia, ciuitas romana.
Samniii au continuat totui rzboiul. Ei fuseser ultimii italici importani
supui de Roma i cei dinti care trecuser de partea lui Hannibal. Aspirau
la independen, i nu la cetenia roman. nc n 82 .C, Sulla va zdrobi o
armat samnit la Porta Collina a Romei, iar unii rebeli vor rezista la Nola
pn n 80 .C. (Liv., Per., 89). Problema era cum s se ncadreze masa
noilor ceteni n cele 35 de triburi romane. Conservatorii se temeau ca,
repartizai n toate triburile, noii ceteni s nu-i depeasc pe cei vechi

142 / 732
ca numr de voturi (App., Ciu., 1, 214). S-au ncercat diverse soluii. Unii s-
au gndit fie s-i distribuie numai n opt triburi, fie s se nfiineze pentru

.-v
CRIZA REPUBLICII ROMANE
141
ei alte nou triburi. n 88 .C., tribunul Publius Sulpicius Rufus a propus ca
noii ciues s fie repartizai n toate cele treizeci i cinci de triburi.
Intervenise o alian ntre mediile comercial-finan-ciare din Asia sau Italia
i facnunea marianist de la Roma. Nu s-a luat momentan nici o decizie;
ns n 84 .C, un senatusconsult prevede nscrierea noilor ceteni n cele
treizeci i cinci de triburi. Totui, abia n 70-69 .C, sub presiunea
popularilor i datorit consulilor Pompei i Crassus fiul, s-au ncheiat
operaiile de recensmnt i nregistrare a noilor ceteni. Astfel, legile din
90-88 .C. i-au aflat o desvrit aplicare concret. n 70 .C, mulimile
italice au venit n mas la Roma (Cic, Verr., I, 54). Recensmntul a
consemnat 910.000 de ceteni, adic dublul celor ce avuseser aceast
calitate nainte de rzboiul cu socii. n operaiile militare mpotriva
insurgenilor se remarcaser Sulla, Marius (dei acuzat de a le fi condus cu
prea mare blndee) i Gnaeus Pompeius Strabo, tatl lui Pompei.
Pieriser, ntr-un fel sau altul, 300.000 de oameni, ndeosebi tineri.
Anumite regiuni srciser.
Urmrile rzboiului social i ale extinderii ceteniei au fost complexe i
deosebit de relevante. In primul rnd Republica s-a convertit dintr-o
Cetate-ora-stat (pur i simplu) ntr-o Cetate-ora-stat teritorial. Unitatea
Italiei era asigurat de cea mai numeroas comunitate civic din bazinul
Mediteranei. Procesul de romanizare a italicilor s-a accelerat sensibil. Au
emers noi clientele regionale, ca efect al nrolrilor masive de soldai. In
Picenum, unde tatl lui Pompei poseda domenii imense, s-au urzit
asemenea clientele extinse. Gallia cisalpin rmnea o provincie, ns
bogat. Desigur, romanii puteau s-i pun ntrebarea dac era necesar
sau nu procesul deschiderii ceteniei. Pe de alt parte, n timpul
rzboiului social" (cu socii), se produsese un aflux de refugiai n Roma
nsi. Ei ngroaser rndurile plebei urbane i ale unei mase de manevr
aflate la dispoziia unor manipulatori ambiioi i lipsii de scrupule. La
Roma, proliferau, n cantitate sporit, clanurile politice, generalii avizi de
noi comandamente militare. Ei nu mai erau dispui, ca strmoii lor, s
redevin simpli ceteni dup ncheierea mandatului. A devenit i mai
adnc prpastia ntre vechea constituie" a Cetii i realitatea politic
italic i imperial. Instituiile tradiionale funcionau greu. De mai multe
ori ele se poticniser". Republica era condamnat la moarte, n absena
unei reforme structurale profunde, pe care, pn la urm, n-a mai dorit-o
nimeni cu adevrat. Complexitatea, progresiv crescnd, a misiunilor de
gestiune a provinciilor provocase nmulirea posturilor de magistrai sau
promagistrai.
n aceste condiii pragmatismul roman, generator de echilibrare a
competenelor membrilor colegiilor magistrailor, nu mai operase fructuos.
Se iviser tensiuni ntre magistrai, ndeosebi ntre tribuni. Atmosfera
politic era viciat de propaganda n favoarea unor personaliti ori a unor
msuri legislative, adesea demagogice, de corupie i de manipulri

143 / 732
electorale. Senatul nsui se transforma. Era obligat s se deschid
familiilor italice mai importante. Unii dintre aceti senatores noul fceau
front comun cu ordinul ecvestru. Ajuns desuet, vechea nobilitas trata
zadarnic cu dispre pe oamenii provenii din municipiile italice. Un
asemenea dispre i irita pe acetia (Cic, Phii, 3, 15). n 57 .C, Pompei va
mobiliza toi italicii, senatori i cavaleri, spre a-l srbtori pe Cicero.
Vechea psihologie politic a Republicii devenise caduc. Tocmai aceasta o
vor arta cele ce urmeaz, inclusiv declanarea primelor adevrate
rzboaie civile9bls.
142
Eugen Cizek
i
Sulla, rzboaiele civile i conflictul cu Mitridate
n vremea Gracchilor, a lui Saturninus i Glaucia i chiar n alte situaii
surveniser grave tulburri la Roma, entorse ale ordinii instituionale i
acte de violen sngeroase. Este adevrat c rzboiul purtat mpotriva
aliailor, socii, fusese n mare msur uri conflict civil. Pe deasupra, oferise
un exemplu primejdios. Armata de profesie se rodase" - sit uenia uerbo,
ntre timp. Trecuser aproape dou decenii de la reforma lui Marius. Acum
marea majoritate a soldailor din legiuni era alctuit din capite censi sau
proletarii (calificai astfel fiindc singura lor avere rezida n copiii lor, n
descendena or, proles). Proveneau ndeosebi din mediul rural. nc din
secolul al II-lea .C, otenii, fie ei iuniores, reiterm, ntre 17 i 45 de ani,
fie seniores, ntre 46 i 60 de ani, efectuau, dup nrolare, dilectus, 16
pn la 20 de campanii de infanterie i 10 campanii de cavalerie. Se
realizaser i recrutji-'o'bligatorii n cazuri de excepie, de tumult",
tumultus, tulburare politic extern grav. Mai mult ca oricnd aceti
militari sraci, decii s se mbogeasc, nu mai erau soldaii Republicii,
ci ai Iui Marius, ulterior ai lui Sulla, Pompei etc. Ei au fost un instrument
relevant al rzboaielor civile.
In 88 .C, la Roma situaia politic strbtea un moment dificil. Noii
ceteni italici nu erau nc nscrii n triburi, situaia monetar era
catastrofal: pierderea temporar a Asiei, menionat de noi mai jos,
lipsise trezoreria de venituri importante. Consulul Sulla nu iniiase nici o
reform pertinent. El obinuse comanda trupelor de expediat n Orient.
Tribunul plebei, Sulpicius Rufus, nu propusese doar repartizarea noilor
ceteni n cele 35 de triburi. El prevzuse i rechemarea din exil a celor
considerai complici ai italicilor revoltai. Se sprijinea, desigur, pe
populares. Acetia deveniser o faciune marianist". Partidul", partes,
cum i calific Salustiu, adic popularii, se grupase n jurul lui Marius. n
timpul rzboiului cu socii, Marius pierduse, la un moment dat, comanda
unor trupe pe care le dirijase.
Atunci intervine Sulla. Publius Comelius Sulla era un patrician srac. El
aparinea unei ramuri srcite a reputatei ginte Cornelia. n copilrie i n
adolescen trebuise s fi ncercat 1 multe frustrri, pe care le refulase cu
greutate. i petrecuse nceputul tinereii ntr-o lume interlop, abundent
n bufoni, comedieni, curtezane. Pstra ns inuta de mare senior rafinat.
Detesta oamenii banului, parveniii mediilor de afaceri, nct nu a devenit
niciodat exponent al popu- larilor. A rmas toat viaa, inclusiv la
btrnee, un juisor", un mare amator de plceri, un gurmand, un iubitor

144 / 732
de vin i de femei (Plut., 5)7., 2). Cultivat, erudit, a scris comedii i o
bogat oper memorialistic. Totui acest intelectual, iubitor al voluptii,
ascundea un psihic stpnit de invidii, resentimente, complexul lui Iuda,
pe scurt, ambiii devorante, sete de glorie, n serviciul crora i-a pus o
inteligen notabil. n tineree, a dobndit o avere stranie, lsat lui
motenire de o curtezan, al crui amant fusese. Ceea ce i-a ngduit s
nceap o carier public impor- 1 tant. De altfel toat viaa a izbutit s-
i sporeasc averea. Quaestor trziu, la treizeci de ani, n ; 108 .C,
exceleaz n Africa, sub comanda lui Marius, ca militar competent, foarte
cuteztor, i ca negociator iscusit. Capturarea lui Iugurtha, la curtea nsi
al lui Bocchus, i aduce glorie la f Roma (Plut., Syll., 4), dar i
resentimentele lui Marius, pe care Sulla se deprinsese s-l deteste, cu
toate c se formase sub ndrumarea lui. Pretor n 97 .C, a rmas celebru
pentru drnicia j revelat cu prilejul organizrii jocurilor n cinstea lui
Apollo. Pentru ntia oar, romanii au admirat o sut de lei trimii de
Bocchus, prietenul lui Sulla, n vederea luptelor din aren. De
CRIZA REPUBLICII ROMANE
143
altfel, Sulla i-a luat supranumele de binecuvntat de zei", felix, pe care
grecii l traduceau prin epaphroditos, protejatul Afroditei-Venus. n anul
urmtor, Sulla a mers n Cilicia n calitate de propraetor. Aici a fos pus n
situaia de a reprima ambiiile lui Mitridate, regele Pontului, care visa s
constituie un mare imperiu elenistic, n dauna romanilor i prilor. Sulla l
restaureaz, pe tronul lui, pe Ariobarzanes, regele Cappadociei. Sulla a
naintat pn la malul Eufratului, unde, aezat pe un fel de tron, a
ntmpinat ambasada statului part al Regelui regilor, ori Marele rege, a
doua superputere din lumea locuit". El se afia ca ncarnarea maiestii
Romei. Sulla ncheie o alian cu prii, al cror regat avea contacte cu
India i China. Concomitent, statul part exercita suzeranitate asupra
Armeniei, unde romanii aveau interese pendinte de protejarea statelor
clientelare din Asia Mic. Un ghicitor chaldean i prezice c va deveni
mre, primul dintre romani (Plut., Syll., 8). n fond sceptic n materie de
religie, Sulla era superstiios; se ncredea n vrjitori sau prezictori, mai cu
seam n propria sa stea.
Sulla a participat cu succes la rzboiul mpotriva aliailor rebeli. n 89
.Cwmijlocul intrigiloradesea violente, Comelius Sulla se cstorete cu
Caecilia Metella, ctignd astfel ca suporteri pe optimaii cei mai
conservatori. Este ales consul, ca i Quintus Pompeius Rufus. Iar, n 88 .C,
Comelius Sulla prezideaz alegerile consulare pentru anul 87 i se
pregtete s ia comanda celor ase legiuni concentrate la Capua n
vederea rzboiului iniiat mpotriva lui Mitridate. ns, n Roma, se
acumulau tulburrile sngeroase. Sulpicius Rufus, dei nglodat n datorii,
inserase n pachetul su legislativ i o msur prevznd excluderea din
senat a oricrui membru al curiei, care contractase datorii mai mari de
8.000 de sesteri. Desigur, legea nu,putea s i se aplice lui nsui. i
alctuise o gard de 600 de tineri cavaleri, numii de el antisenat, i pltea
o trup format din 3.000 de spadasini profesioniti. ntreprindea manevre
ca s amne plecarea lui Sulla n Grecia. Consulul Quintus Pompeius Rufus
a trebuit s scape cu fuga; fiul su, pentru c ncerca s reziste, a fost
mcelrit. Sulla a trebuit s se refugieze n casa lui Marius, care i-a salvat

145 / 732
viaa. Marius era dezamgit, amar i ros de ambiie, dar totui nc relativ
fidel legalitii republicane. Sulla a profitat de dezordinea care pusese
stpnire pe Roma i s-a dus n Campania, la legiunile aflate nc sub
comanda sa. n drum a aflat c Sulpicius Rufus, dup ce obinuse votarea
celorlalte propuneri legislative ale lui, determinase conciliul plebei s
voteze un plebiscit, care anula decizia senatului: i se lua lui Sulla
comandamentul legiunilor menite s plece n est. Acest comandament era
ncredinat lui Marius. A fost pictura care a umplut paharul"10.
Dup ce organizase recrutri excepionale, n vederea rzboiului cu socii,
Marius fusese acuzat c simpatiza cauza italicilor i c nu-i combtuse cu
suficient vigoare (cum am semnalat mai sus). ndeosebi se temea c va fi
uitat complet. De aceea el, care combtuse pe Saturninus i pe Glaucia, a
acceptat s se alieze cu violentul i destul de radicalul Sulpicius Rufus, n
schimbul asigurrii unei glorii militare rennoite. Reacia lui Sulla nu s-a
lsat ateptat. A convocat cele ase legiuni i le-a inut o cuvntare
convingtoare. S-a referit desigur la nclcarea legalitii republicane. Mai
ales ns le-a revelat c Marius ar fi vrsat profitul rzboiului veteranilor
lui. Apoi a pomit spre Roma n fruntea legiunilor sale. Cei doi tribuni ai
plebei, expediai la Capua, ca s pun n aplicare plebiscitul iniiat de
Sulpicius Rufus, au fost masacrai. Exemplul lui Marcus Livius Drusus i
demonstrase lui Sulla c statul nu putea fi renovat numai cu sprijinul
forelor politice ceteneti, tradiionale, divizate i slbite. mpreun cu
Quintus
Of 1 I
144
Eueen Cizek
C RIZA REPUBLICII ROMANE
145

Pompeius, Sulla a cucerit Roma, dup un scurt asediu. S-au dat lupte de
strad n inte- -riorul Romei. Astfel s-a declanat primul adevrat rzboi
civil roman. Pentru prima oar, cu excepia ceremoniilor triumfului,
legiunile (lui Sulla: 35.000 de soldai) au clcat n picioare solul sacru
pomerial al Romei. Sulla punea astfel n oper o lovitur I de stat militar.
Erau anihilate i regulile instituionale. Lovitura de stat a lui Sulla con-
figura, dup opinia noastr, un laborator unde se experimenta distrugerea
Republicii, '-a statului-ora-Cetate, chiar devenit teritorial. Fr ndoial,
procesul lichidrii M Republicii va fi lung i dureros.
Represiunea a fost brutal. Marius, mpreun cu fiul su, s-a refugiat n
Africa. I Oare cu permisiunea secret a lui Sulla? Execuiile au fost totui
limitate. Numai : doisprezece oameni, inclusiv Marius i Sulpicius, au fost
declarai dumani publici" -. de ctre senat iSau exilat. O singur voce a
protestat: cea a lui Quintus Mucius Scaevola. Sulpicius Rufus a fost ucis.
Senatul a votat rapid o nou legislaie, de altfel slab cunoscut, potrivit
creia orice propunere de lege, supus adunrilor populare, trebuia n
prealabil aprobat de senat. Comiiile centuriate deveneau singura
adunare popular eficient, pentru a bloca pe tribunii plebei. Sulla a anulat
ns alegerile consulare pentru I anul 87 .C. Fuseser alei consuli un
marianist nveterat, Lucius Cornelius Cinna, i un personaj ters, Gnaeus
Octavius, susinut de Sulla. Grbit s-i nceap campania n est, Sulla a

146 / 732
prsit Roma. S-a deplasat n Campania n scopul pregtirii expediiei
militare.
n absena lui Sulla, dezordinea a renceput la Roma. Cinna a regrupat
victimele loviturii de stat, a rechemat exilaii i, prin intermediul unui
tribun al plebei, a intentat un proces lui Sulla, care poruncise omorrea
unor ceteni fr s le permit s fac apel la popor. Optimaii au rezistat.
Octavius a ripostat prin destituirea lui Cinna i nlocuirea lui cu un flamen
al lui Iupiter, Lucius ... Cornelius Merula, personaj lipsit de anvergur
politic. Tulburrile se prelungeau la Roma. Cinna a prsit Roma. Dar
Marius a debarcat n Etruria, n fruntea a zece legiuni, recrutate printre I
marianiti i, poate, printre sclavi. Italicii, mai ales samniii, l-au sprijinit pe
Cinna. S-a obinut chiar ralierea unei legiuni a lui Sulla. Cinna a ocupat
Ostia, ameninnd Roma cu nfometarea. n continuare, Marius i Cinna au
asaltat Roma, aprat cu drzenie de trupe senatoriale. Asediul a I fost
cumplit, din pricina caniculei din vara Iui S7 i a unei epidemii de cium,
declanat ev. doi ani n urm. Au pierit 11.000 de soldai din armata
marianst i 6.000 din cea a senatului, sub impactul epidemiei sau al
operaiilor militare. Senatul, n interiorul cruia prevala un grup conciliator,
ostil prelungirii rzboiului civil, a capitulat. Din nou strzile Romei au fost
nsngerate. Au survenit execuii sumare, inclusiv a consulului Octavius.
Marianitii erau stpnii Romei, din nou guvernate, chiar efemer i prin
proceduri ilegale, dspopulares. Marius i Cinna s-au desemnat ei nii
consuli pentru anul 86 .C. Dar. tocmai cnd se pregtea s purcead n
Asia pentru a lupta att mpotriva lui Mitridate, ct i lui Sulla, Marius a
murit de pleuresie la 13 ianuarie 86. Locul su n fruntea marianitilor. ca
secondant al lui Cinna. a fost luat de Gnaeus Papirius Carbo. Cinna s-a
desemnat el nsui consul pentru anii 85 i 84 .C, fr avizul comiiilor.
Colegul su pentru aceti doi ani a fost Papirius Carbo. Cinna a avut
meritul de a fi pus capt teroarei, dei instaurase tirania la Roma. Muli
italici au fost nscrii pe listele ceteneti. Devalorizarea monetar a fost
nsoit de radierea unor datorii. A fost j
restaurat nvmntul retoricii latine, suprimat n 92 .C, i a fost
implantat o colonie roman la Capua. Senatul era nspimntat i docil.
Cinna a murit n primvara anului g4. Papirius Carbo a fost proconsul n 83
.C i din nou consul, a treia oar, n 82 .C, mpreun cu fiul lui Marius.
ntre timp Sulla repurtase victorii strlucite n Orient. Mitridate, de fapt
Mithridates VII Eupator, a fost un inamic primejdios al Romei. Aciunea sa
nu trebuie bagatelizat, cum procedeaz unii necunosctori ai istoriei
romane. Dac lsm deoparte hoardele cimbrilor i teutonilor, el a fost cel
mai periculos adversar al Romei, de la nfrngerea lui Hannibal. Devenit
rege al Pontului n 120 .C, la doar unsprezece ani, sub regena mamei
sale, a trit apte ani refugiat n muni. n 111 .C, s-a ntors la putere i i-
a lichidat fizic mama i fratele. A ajuns singurul stpn al unui stat bogat i
bine situat. Era nalt, bjond, inteligent, tenace, devorat de ambiie, lipsit de
scrupule, perfid, ntr-un amestec de barbarie i de cultur, sub dubl
infkien, a tradiiilor parte i a elenismului. El se reclama de la gloria
Ahemenizilor medo-peri. Mitridate i-a impus dominaia asupra cerailor
greceti de la Marea Neagr, asupra Colchidiei i, la nordul mrii, asupra
Crimeei i starului Bosforului cimmerian: controla o mare parte din Marea
Neagr. Asia Mic era de mult vreme fragmentat. Sub ochii vigileni ai

147 / 732
romanilor, galaii, bithynienii, cappadocienii etc. i disputau o ntietate
relativ, dup eliminarea Siriei seleucide. Mitridate'i-a propus unificarea
Asiei Mici. A ncheiat aliane cu ali regi din Orient, ai prilor, armenilor-
etc. i-a instalat protectoratul asupra Cappadociei i Bithyniei. Roma i-a
impus n zadar evacuarea acestor regate, nc din 104 .C, Roma ncepuse
s se neliniteasc. n 99 .C, n cursul unui pelerinaj n Orient, Marius l-a
ntlnit pe Mitridate i, la ntoarcerea la Roma, a prevenit senatul asupra
pericolului pontic. Cnd, n 89 .C, regele Bithyniei, incitat de guvernatorul
roman al provinciei Asia, a ntreprins un raid punitiv n teritorii pontice,
Mitridate a reacionat imediat i a deschis ostilitile. El i reorganizase i
ntrise armata cu ajutorul instructorilor greci.
Mitridate profita, desigur, i de crncenul rzboi cu socii. El a reluat
proiectul lui Antisthenes din Rhodos, avnd ca int distrugerea puterii
romane, cel puin n est. S-a strduit s pun n oper o mare coaliie
elenistic i antiroman. Mitridate a biruit rapid trupele romane din Asia i
aliaii lor. A fost zdrobit Nicomedes, regele Bithyniei. A ocupat din r.ou
Cappadoca i apoi provincia Asia. Proconsulul Asiei, Gaius Cassius, i
legatul su Manlius Aquillus au fost nfrni. Aquillus a fost capturat de
Mitridate. care l-a ridiculizat i ucis. Dup ce l legase de un mgar, l-a
omort turnndu-i aur pe gt, pn l-a sufocat. A pierit batjocorit
guvernatorul Ciliciei, Quintus Oppius. ntr-o singur zi. Mitridate a
masacrat sau a lsat s fie masacrai romanii din provincia Asia, unde se
profila o ncercare de romanizare. Au pierit ntre 30.000 i 150.000 de
italici. Nu se mai vzuse n antichitate o asemenea baie de snge; ns
Mitridate se afia ca liberatorul Asiei. Au fost necesare trei rzboaie,
desfurate ntre 88 i 62 .C. spre a-l lichida pe Mitridate. n primul rzboi,
Mitridate a debarcat n Grecia, unde s-au rsculat mpotriva romanilor i de
partea sa Atena, Eubeea, Beoia, Sparta, ntregul Peloponez. Numai
Rhodosul, Thessalia i Macedonia nu au prsit, aparent, tabra roman;
la sfritul anului 88 .C Sulla a naintat prin Epir.
El a nvins trupele lui Mitridate i ale rebelilor greci la Cheroneea i la
Orchomenos. Dup un lung asediu, n care aprarea a fost condus de doi
filosofi,

146
Eugen Cizek
dintre care unul era epicureu, Atena nfometat (pinea ajunsese s coste
o mie de drahme!) a czut la 1 martie 86. A fost crunt jefuit de soldaii
romani. Retras n Asia i presat de o armat marianist, care traversase
strmtorile, i de o revolt n provincia Asia, Mitridate a fost silit s ncheie,
n 85 .C, pacea de la Dardanos. A acceptat s revin la posesiunile
deinute de el n 89 .C, s plteasc mpovrtoare despgubiri de rzboi
i s predea flota romanilor. Sulla s-a mulumit cu att, ntruct se grbea
s porneasc asupra Romei marianiste. n Asia, a suprimat anumite
impozite i a ncredinat perceperea altora cetilor greceti, coagulate n
districte i nzestrate cu instituii oligarhice. Cetile din Asia i din Grecia
au trebuit de asemenea s achite grele despgubiri de rzboi. Au fost
nevoite s se mprumute, cu dobnzi nrobitoare, bancherilor romani.
Acetia au ctigat pn la cinci ori mai mult dect suma acordat ca
mprumut. Grecii au pltit scump defeciunea lor. ntre 85 i 81 .C. a

148 / 732
izbucnit al doilea rzboi mitridatic. La sfritul su, Mitridate a trebuit s
attcueze Cappadocia, pe care nu voia s-o piard. Dar n 74 .C, Mitridate a
invadat Bithynia. A survenit nceputul unui nou i lung rzboi pontic (74-63
.C). Conducerea operaiilor militare n Orient a revenit consulului Lucullus.
Acesta a repurtat anumite victorii, ns conflictul s-a prelungit excesiv.
nct n 66 .C, dirijarea rzboiului mpotriva lui Mitridate a fost ncredinat
lui Pompei, la propunerea lui Manilius, tribun al plebei. Cicero a invocat
pierderea impozitelor percepute n Orient i a sprijinit propunerea lui
Manilius. Ca i Iulius Caesar de altfel. Cicero afirm c piaa financiar din
For, creditul depind prin excelen de operaiile bneti din Asia (Pomp.,
19). Pompei, chiar n 66 .C, a zdrobit forele pontice pe rul Lykos. El a
desprit de Mitridate pe Tigranes, regele Armeniei, i pe Marele Rege al
prilor. Mitridate s-a refugiat n Crimeea, unde, n 63 .C, s-a sinucis, sub
presiunea unei revolte conduse de propriul su fiu, Pharnaces. Marele
pericol pontic fusese definitiv lichidat.
In 83 .C, Sulla s-a ntors n Italia i a debarcat la Brundisium, n primvara
aceluiai an. Prin diverse mijloace, inclusiv prin corupie, el a atras de
partea sa militari, individuali ori chiar mari uniti combatante, ca i civili,
din tabra marianist. Venise cu 1.600 de nave i 40.000 de soldai.
Cpeteniile marianiste solicitaser lui Sulla garanii pentru ei nii i
legislaia lor. Tratativele de pace ntre Sulla i consulul moderai Scipio au
euat. Marianistul Quintus Sertonus, trecut de partea iui Suila au
determinat eecul lor. Numeroasele trdri i treceri ale multor nobiles n
tabra lui Sulla au determinat declanarea unor execuii sumare la Roma.
ns dou legiuni, recrutate de Pompei n Picenum, s-au raliat lui Sulla.
Totui Italia a furnizat consulilor marianiti importante contingente
militare. Cei doi consuli erau Lucius Cornelius Scipio i Gaius Norbanus.
Acest al treilea rzboi civil a durat doi ani. n 83, Sulla a pus stpnire pe
Apulia, Campania i Picenum. Dup lupte grele, desfurate n primvara
i vara anului 82 .C, Sulla nvinge n btlia de la Sacriport i ocupa, din
nou. Roma, la 1 noiembrie. Locotenenii" si taie comunicaiile cu bogata
cmpie a Padului. Rezist doar Etruria, Umbria i muntenii independentiti
din Samnium i Lucania. Cum am mai artat, o armat marianisto -
samnit, decis s recucereasc Roma, este nimicit n btlia de la Porta
Collina, urmat de masacrarea prizonierilor. Praeneste a fost de asemenea
ocupat. Unele rezistene locale au persistat un timp. Pompei a purces s
cucereasc Sicilia i
CRIZA REPUBLICII ROMANE
147
Africa; a instalat noi regi n Numidia. Stpn absolut pe Roma, de data
aceasta Sulla a recurs la represiuni masive i uneori incomparabile cu
toate cele anterioare, practicate de ambele faciuni adverse. n cursul
btliei pentru Roma czuser pe cmpul de lupt, din ambele armate,
ntre 50.000 i 70.000 de combatani. Italia, deja afectat de rzboiul cu
socii, a suferit cumplit. Sulla adunase n Cmpul lui Marte 12.000 de
prizonieri: 3.000 dintre acetia au fost executai. A ntrunit senatul n ziua
de 2 noiembrie, n vederea obinerii ratificrii msurilor promovate de el ca
proconsul n Grecia i n Asia, ca i pentru a obine mijloace legale de
represiune. Iar, n 3 noiembrie, a convocat comiiile i a anunat msuri
foarte aspre mpotriva dumanilor si. Imediat dup desfurarea adunrii,

149 / 732
a proclamat, printr-un crainic public, un edict al proconsulului Sulla, fixat
pe toate locurile publice rezervate afiajului. Edictul era reprodus pe
tblie de lemn nlbite. Dup un preambul, n care se justifica
represiunea, urma lista proscriilor, n latinete proscribere nsemna
concomitent a afia i a proscrie, a condamna. Proscrierile nu comportau
explicit o condamnare la moarte. Cu toate acestea, prevedeau c nimeni
nu avea voie s primeasc la el ori s ascund un proscris. Dac o fcea
era condamnat la moarte. Iar dac aducea capul unui proscris primea o
recompens de 12.000 de denari sau 48.000 de sesteri, acordat din
fondurile publice, de ctre un quaestor. Lista proscriilor cuprinde numele
a 80 de senatori i 440 de cavaleri. In fruntea listei figura numele
consulilor marianiti ai anului 82, adic Papirius Carbo i Gaius Marius
(fiul), urmai de cei ai anului precedent: Lucius Cornelius Scipio i Gaius
Norbanus. Erau nirai n continuare pretorii Lucius Marcus Marius
Gratidianus, Iunius Brutus Damasippus, ucigaul lui Scaevola, Marcus
Perperna Veiento, Gaius Carrinas, comandantul aripii drepte a
marianitilor, n btlia de la Porta Collina, tribunul plebei Quintus Valerius
Soranus etc. Gaius Carrinas i Censorinus au fost foarte curnd prini i
executai cu securea: capul lor a fost plimbat n jurul incintei oraului
Praeneste. O a doua i o a treia list au fost afiate n 5 i 6 noiembrie,
ncorpornd fiecare cte 220 de nume de senatori i de cavaleri.
Nenumrai proscrii au pierit la Roma i n alte orae, ncercrile lui
Francois Hinard de a demonstra c aceste represiuni atroce ar fi fost
limitate ni se par zadarnice. Chiar dac ultimul vlstar al Scipionilor,
consularul Lucius Cornelius Sulla, a supravieuit la Massilia, pre de muli
ani. Gaius Marius, fiul marelui eeneral. s-a sinucis. n decembrie 82 .C.
Sulla a determinat, printr-o lege Cornelia, prelungirea represiunilor. Cifrele
victimelor represiunii variaz de la un autor antic sau modem la altul.
Depete n orice caz 520, cifr propus de Francois Hinard. Se pare c
au pierit 40 de senatori, 1.500 de cavaleri i ali ceteni, pn la nivelul
de 4.700 de victime. Nu au fost urmrii doar marianitii, ci i moderai, ce
se implicaser n cutarea reconcilierii ntre faciuni. Au fost lovite mediile
de afaceri ale italicilor i romanilor.
Dup moartea lui Gnaeus Papirius Carbo i sinuciderea lui Marius, Sulla,
plecat n italia spre a lichida ultimele focare de rezistena, a cerut
senatului s constate absena unor efi ai puterii executive. In epistul,
solicita lui Lucius Valerius Flaccus, princeps senatus, s sugereze
interregelui, interrex, care prelua necesarmente puterea consular,
desemnarea unui dictator. O lege special, votat de comiii, urma s
stabileasc persoana dictatorului. ntr-adevr o lege Valeria, lex Valeria,
avnd ca int numirea unui dictator n vederea elaborrii legilor i
structurrii statului", dictator legibus scribundis et rei publicae
constituendae, a fost votat n unanimitate de comiii. Titulatura ilustra
148
Eugen Cizek
;
faptul c un asemenea dictator avea o dubl menire, adic s pun n
ordine mecanismele funcionrii puterii politice la Roma, n Italia i n
provincii i, concomitent, s statueze o codificare a sistemelor
instituionale (politice, judiciare, religioase i economice), investit cu for

150 / 732
de lege, fr a mai fi indispensabil ratificarea popular, nct, n
decembrie 82 .C, Lucius Valerius Flaccus l-a numit ca dictator pe Lucius :
Cornelius Sulla. Acesta din urm a revenit la Roma i a preluat nsemnele
magistraturii sale. Ca adjunct, adic comandant al cavaleriei", magister
equitum (dup tradiia vechilor dictaturi), l-a desemnat tocmai pe Lucius
Valerius Flaccus. Era aceasta un semn de reconciliere? Cci Valerius
Flaccus colaborase cu Marius i Cinna. n 86 .C, fusese nvestit ca princeps
senatus. Zece mii de sclavi, proprietate a proscriilor, au fost eliberai i
nscrii n registrele ceteneti. Toi acetia au devenit Cornelii.
Dictatura lui Sulla nu avea de fapt nimic comun cu vechile dictaturi
republicane. - Se instaura o tiranie (App., Ciu., 1, 99). Pe cnd consulii
erau nsoii de doisprezece lictori, Sulla dispunea de douzeci i patru. O
conotaie monarhic i elenistic a fost imprimat acestei dictaturi.
Propaganda, temeinic orchestrat i revelat de emisiunile monetare, l
proclama conductor binecuvntat de zei, salvator i etern nvingtor, nou
fondator al Romei i al unei a doua vrste de aur. Triumful, celebrat pre de
dou zile (29 i 30 ianuarie 81), votat i finanat de senat, s-a reliefat ca
mai fastuos dect oricare dintre ceremoniile anterioare similare. n prima
zi s-au nfiat tablouri, inscripii i obiecte, ilustrative pentru campaniile
lui Sulla n Grecia i n Asia, ca i prada de rzboi: 15.000 libre, librae, de
aur i alte 115.000 de argint. n ziua urmtoare, s-a desfurat un
cortegiu, ce preceda cvadriga triumfal a lui Sulla, nconjurat de toate
persoanele importante ale statului (l nsoeau mergnd pe jos). Atunci
Sulla a anunat construirea unui templu l zeiei Venus Felix. Cognomen-
u.1 defelix, tradus acum n grecete prin soter, adic salvatorul, a fost
asumat de Sulla n mod oficial. Cercettorii moderni se ntreab ce ar fi
urmrit n ultim instan Sulla. Voia el s instaureze monarhia n Roma?
Dup prerea noastr, nu se impune dect un rspuns afirmativ. Fr
ndoial, Sulla nzuia la o monarhie ntemeiat pe senat i pe optimai.
Ceea ce era imposibil. De altfel, rudele sale, Metellii, republicani
conservatori intransigeni, l-au silit practic s abdice n 79 .C-. dar nu
chiar nainte de sfritul anului 81, la 31 decembrie. Diveri partizani ai lui
Sulla ncepuser s murmure. Starea precar a sntii a contribuit de
asemenea la renunarea la dictatur. Sulla s-a retras n Campania, la
Puteoli, unde avea o vil. Aici s-a consacrat redactrii memoriilor sale,
concepute s se ntind pe 22 de cri. n orice caz a murit la Puteoli n 78
.C, la vrsta de aizeci de ani. n acest fel a euat ceea ce Jerome
Carcopino a definit ca monarhie ratat", la monarchie man-quee". Nu
numai Appian i exponenii popularilor l-au considerat tiran, ci i nobilitas.
Ceea ce a i fost. Cultura i rafinamentul su nu l-au mpiedicat s vizeze o
putere personal de factur monarhic. Dei afiase un populism de
faad (Plut., SylL, 34). Credea nu numai n curajul i n talentul su, ci i n
steaua sa norocoas, n Soarta", Fortuna, de mare biruitor (Plut., SylL,
19). Dar care dictator, n sens modern, care monarh absolut, nu s-a
ncrezut vreodat ntr-o stea norocoas a sa? Cci Sulla a fost, n orice caz,
primul dictator modern.
:
1
l
CRIZA REPUBLICII ROMANE

151 / 732
149
Reformele lui Sulla
nainte de abdicare, Sulla efectuase reforme fundamentale, sortite
renovrii statului, n primul rnd, ca s-i fureasc o clientel fidel,
devotat, a mproprietrit i colonizat n Etruria, Umbria, Laiu, Campania,
chiar n Corsica, 120.000 de oameni, care serviser sub flamurile sale.
Reformele lui Sulla dezvluie o personalitate mprit ntre deschiderea
spre mentalitile Orientului elenistic i fidelitatea fa de anumite valori i
reprezentri tradiionale. Ele traduc un amestec ntre preconizarea
viitorului i prezervarea trecutului.
Dictatorul a radiat pe unii adversari ai si din corpul cetenesc, dar a
confirmat dreptul de vot i nscrierea noilor ceteni n triburi, care astfel
i-au pierdut definitiv factura teritorial. A fixat n iulie alegerile consulare,
cu elul de a permite oamenilor nstrii din Italia i clienilor, invitai de
patronii lor, s ajung la Roma n momentul decisiv: nobiles trebuiau s
controleze strict maina electoral. A pus n oper o legislaie bogat n
toate domeniile, prin excelen n cel instituional i juridic. Poporul, reunit
n comiiile tribute i n cele centuriate, putea n continuare s voteze legi,
fr a cere avizul senatului. Comiiile centuriate censitare redevin
principala adunare a poporului pentru alegeri i pentru votarea legilor.
Atribuiile tribunatului plebei sunt reduse. Tribunatul este practic scos n
afara magistraturilor poporului. Tribunii nu mai pot candida la o
magistratur a poporului. Li se retrage iniiativa legislativ direct.
Propunerile lor de plebiscite trebuie s aib aprobarea prealabil a
senatului. Ei pot totui s opun veto msurii sau iniiativei unui magistrat
i s ajute un plebeu aflat n pericol (auxilium). ntr-un fel i intercesiunea
este limitat. Se menine de altfel dreptul de apel la popor (prouocatio).
Fr o autorizaie special, magistraii trebuie s rezide la Roma i
ndeosebi nu mai comand armate permanente n Italia. Provinciile
urmeaz s fie guvernate doar de promagistrai, fotii consuli ori fotii
pretori, pe o perioad de un an. Exclusiv senatul poate s le prelungeasc,
s le proroge, mandatul i comandamentele militare. Urmeaz s se
respecte cu strictee cariera demnitilor, cursus hono-rum. Nimeni nu
poate accede la pretur, fr s fi fost n prealabil quaestor. Consulatul
este exercitat numai de fotii pretori. De asemenea nimeni nu poate fi
reales consul dect dup un interval de zece ani de la un consulat anterior
(App., Ciu., 1, 100). Un
iKIi rr o tor
rfim
istratun
candida !a o alta. nct cineva nu ajunge consul dect la vrsta de 42 de
ani. Pentru quaestur, vrsta normal de acces era 30 de ani. Edilitatea a
devenit facultativ. Urma pretura, la 36-40 de ani. Orice fost magistrat,
inclusiv un fost censor, devine membru al senatului. Forele militare i
bugetele guvernatorilor de provincii sunt fixate de senat. Totui acesta nu
desemneaz direct guvernatorii. Cu prilejul alegerilor consulare, senatul
indic provinciile ncredinate proconsulilor. Tragerea la sori repartizeaz
ulterior comandamentele militare. Numrul magistrailor crete. Exist
acum n fiecare an douzeci de quaestori, care devin automat senatori, la
expirarea mandatului lor. n acest mod se completeaz mai uor locurile

152 / 732
rmase libere n senat, din cauza deceselor. Este augumentat i numrul
pretorilor.
Deosebit de important este reformarea senatului. Sulla venera consiliul
suprem al statului, ns l dorea fidel fa de el i de optimai i prin
urmare uor de manipulat. Pe de alt parte rzboaiele civile fcuser
ravagii n rndurile senatului. Sulla nu numai c
I
150
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE
151
a umplut golurile astfel generate, ns a dublat efectivele senatului, care
ajunge astfel s numere ase sute de membri. Cum am artat, Sulla
detesta ordinul ecvestru i mediile sociale ale oamenilor de afaceri. Totui
avea partizani fideli i printre cavaleri. nct, ntr-o nou lectio senatus, a
introdus n curie ndeosebi cavaleri loiali lui. Se pare totui c a recurs i la
ali militari ai si, care nici mcar nu erau cavaleri. Muli dintre cei 315 noi
senatori proveneau din cetile italice. ndeosebi noii senatori se vor afla
ntr-o' situaie mai degrab subaltern. Zece ani dup dictatura lui Sulla, ei
mai ncercau nc s mai exercite magistraturi inferioare, cum era
quaestura, ori s devin ofieri superiori, adic tribuni militari, ca s
promoveze n cariera senatorial (Cic, I Verr., 30).
Foarte relevant este reforma tribunalelor, realizat n cursul anului 81 .C.
Legile corneliene" statuau un embrion de cod penal, o armonizare a
legislaiei. Ele precizeaz i penalizeaz delicte ca asocierea rufctorilor,
otrvirile, venalitatea, incendiile criminale, falsul i utilizarea falsificrii etc.
O lege pedepsea cu moartea orice particular, ca i un magistrat ori
promagistrat, care declana un rzboi ori recruta soldai fr aprobarea
senatului, ndemna la rebeliune i n general atenta la maiestatea
poporului roman. Este posibil ca unele legi s fi condamnat adulterul,
pederastia, jocurile de noroc i luxul excesiv al banchetelor.
Instrumentarea proceselor, cu excepia celor de apel, nu revine adunrilor
populare, ci tribunalelor permanente, n numr de cinci (quaestiones
perpetuae). Cavalerii sunt exclui din aceste tribunale. Ele sunt constituite
exclusiv din senatori. Sulla acord o atenie special proceselor ndreptate
mpotriva gestionrii frauduloase a banilor publici. Un personaj dovedit
culpabil este condamnat ia o amend, care depea simitor suma
deturnat (de dou ori i jumtate mai mult), i la interdicia focului i
apei. Aceasta din urm va echivala pe viitor cu un exil sancionat prin
interzicerea ederii pe solul Italiei. Senatul reiese ntrit din reformele lui
Sulla. n afar de responsabilitatea gestionrii provinciilor, politicii externe
i bugetului, senatul controleaz de acum nainte o parte din iniiativele
legislative naintate adunrilor populare. In schimb, ordinului ecvestru i se
retrag anumite privilegii: unele de prestigiu (rezervarea de locuri speciale
la spectacole), altele avantajoase i aductoare de profit (arendarea
impozitelor din provincia Asia, conferit lui de ctre Gaius Gracchus).
Acestor reforme li se adaug un demers social: printre altele se ncearc o
controlare a preurilor mrfurilor. Reformele lui Sula poart i asupra
domeniilor religiei i construciilor, organizrii politicii edilitare".
Astfel Sulla a extins zona interpomerial a Romei. Sulla a fost cel dinti om

153 / 732
politic roman, de la Servius Tullius pn n secolul I .C, care a extins
pomerium. El a amplificat spaiul urban i i-a conferit noi dimensiuni
religioase. A reorganizat evidena Crilor Sibylline. Pontifii sunt acum
cincisprezece n loc de nou. Cincisprezece n loc de nou sunt de acum
nainte i augurii, care iau auspiciile. ntors din Asia, Sulla, de altminteri,
cum am mai artat, mai degrab sceptic n materie de religie, solicit
insistent s i se restituie funcia de augur. Ceea ce ilustreaz influena
politico-religioas a augurilor. n loc de zece sunt pe viitor cincisprezece i
auxiliarii pontifilor n celebrarea sacrificiilor: adic se trece de la decemuiri
sacris faciundis la quindecemuiri sacris faciundis. Sulla a imprimat o
factur religioas triumfurilor conferite generalilor si. Relativ discret sunt
celebrate triumfurile lui Gaius Valerius Flaccus i lui Lucius Licinius Murena,
ca urmare a unor victorii modeste, repurtate de primul n Gallii i de cel de
al doilea asupra Iui Mitridate.
:
Important era ns s se reia tradiia srbtoririi Romei cuceritoare. n
contrapartid este celebrat somptuos triumful lui Pompei. El nregistrase
asupra unor triburi barbare victorii minore, care mascau adevrata biruin
a forelor marianiste din provincia Africa, aflate sub comanda lui Domitius
Ahenobarbus. n 12 martie 81 .C, Gnaeus Pompeius Magnus a strbtut
spaiul sacru al Romei, pe o cvadrig i nvestit cu atributele lui Iupiter. Au
loc srbtori populare n cinstea lui Hercule. La Praeneste, localitatea unde
se adpostise Marius fiul, la sfritul lui octombrie 81 C., se desfoar
jocurile Victoriei", ludi Victoriae: sunt dedicate lui Hercule, Venerei i
Fortunei. Atenienii nlocuiesc jocurile n onoarea lui Teseu, Theseia, prin
altele, n cinstea lui Sulla: Sylleia.
O clar conotaie politico-social, dar i religioas, a fost imprimat
construciilor religioase ntreprinse de Sulla. La Roma, este dedicat un
templu zeiei Venus Felix i este construit un templu n cinstea Bellonei.
Cum Capitoliul fusese grav avariat de un incendiu declanat n vara anului
83 LST", Sulla procedeaz la reconstrucia marelui templu al lui Iupiter
Capitolinul, punctul terminus al cortegiului triumfurilor i sanctuarul
dominant al Romei. Pe viitor, edificiul va avea 3.300 mp. Pronaosul este
alctuit din trei rnduri de ase coloane (templul este hexa-stil). Cele trei
sli sunt hrzite celor trei diviniti ale triadei capitoline: Iupiter n centru,
Minerva la dreapta, Iunona la stnga. Porile sunt din bronz. Marea statuie
a lui Iupiter aezat ntr-o cvadrig ncununa frontonul. Sunt reconstruite
templele lui Iupiter. Feretrius, zeiei Fides, zeiei Venus Erycina. Este
conceput un nou edificiu al arhivelor statului, Tabularium, situat n partea
nord-vestic a Forului. De fapt, ntreg Capitoliul este restaurat. Forul este
reamenajat, iar cldirea curiei este mrit. n afar de marile antiere
deschise la Roma, sunt renovate i orae dintr-o Italie perturbat de attea
conflicte militare devastatoare. Se construiete, de pild, la Capua i mai
ales la Pompei, unde ia fiin o colonie Cornelia Veneria Pompeianorum.
Cornelia trimite la numele gentilic al lui Sulla, iar Veneria la Venus sau
Venera, divinitatea sa privilegiat. n Samnium, este renovat centrul
monumental din Alba Fucus, iar n Laiu sunt reamenajate Ostia, Tibur i
Terracina. La Praeneste se ridic marele templu al zeiei Fortuna.
Toate aceste construcii asum o semnificaie politic mai mult dect
manifest. Reformele lui Sulla au potenat astfel primatul oligarhiei

154 / 732
senatoriale. Totui prevalenta nobilimii, pendinte de trecut, va disprea
curnd, n vreme ce componenta monarhic, orientat spre viitor, se va
impune n deceniile urmtoare.
Dup Sulla
Reformele i dictatura lui Sulla nu au pus deloc capt intrigilor politice
urzite la Roma, rivalitilor ntre faciuni, clanuri i persoane, manevrelor
viclene, destabilizatoare, ambiiilor excesive. Instituiile Republicii erau
caduce. Reformele corneliene au fost supuse eroziunii progresive,
fragmentrii, anihilrii. De altfel, nfrngerea popularilor nu fusese total.
Chiar secondanii lui Sulla au neles oportunitatea modificrii structurilor
oligarhice i a unei alte renovri a statului. Se nla tot mai sus steaua
tnrului Pompei. Dup opinia lui Jerome Carcopino, aciunea lui Pompei va
dezarticula substanial echilibrul republican al competenelor organelor
statului, va genera destructurarea executivului, funciei armatei Cetii,
organizrii sociale. Pompei va fi un strlucit comandant militar,
nsujgiilfejgmcie stat. Cum reliefeaz Marcel Le Glay, el nu dispunea
dect de ambiaurfHtWficdeW, fr a-i avea calitile indispensabile.
f urm
152
Eugen Cizek

Fusese stimulat de onorurile decernate de ctre Sulla. Se raliase acestuia

ntruct mariani suscitaser ori toleraser acuzaii de malversaii aduse
tatlui su Gnaeus Pompeius Strabo. P,e de alt parte, Pompei a avut
totdeauna temperamentul unui aristocrat mndru, arogant, om; ordinii i
al disciplinei. Fapt care nu l-a mpiedicat s penduleze, toat viaa, ntre
orient politice cele mai diverse, contrastante.
Frmntrile au nceput nc din timpul vieii lui Sulla. La alegerile din 79
.C, pentrui anul 78, desfurate nainte de moartea lui Sulla, au fost alei
consuli Quintus Lutatius Catulus i Marcus Aemilius Lepidus, tatl viitorului
triumvir. Acesta din urm era lirb adversar al cornelienilor" lui Sulla.
Tnrul Pompei l-a sprijinit, spre deziluzia lui; Sulla, care, ntr-o convorbire,
l-a mustrat. ntr-adevr Lepidus i-a nceput mandatul' 1 printr-o cuvntare
virulent, n care reclama abolirea reformelor oligarhice ale lui Sulla. Era
prea devreme pentru aceasta. Lepidus a propus o nou lege frumentar,
rechemarea ' exilailor i restituirea proprietilor, confiscate de Sulla,
italicilor. Lepidus a intrat ntr-o violent disput cu Lutatius Catulus, nct,
din nou, s-a profilat spectrul rzboiului civii. Ulterior, nainte de ncheirea
misiunii sale de consul i sub pretextul deplasrii n provincia repartizat
lui ca promagistrat, s-a oprit n Etruria i a rsculat populaia mpotriva
veteranilor lui Sulla, instalai aici. A recrutat o armat i a naintat pn la
porile Romei. Pompei a ocupat Gallia cisalpin i l-a atacat din nord, pe
cnd Catulus; ieit din Roma, i-a zdrobit forele militare. Lepidus a fugit n
Sardinia, unde a murit la, sfritul anului 77 .C. Patres, prinii", adic
senatorii, l declaraser vrjma public" hostis publicus, nc de cnd
provocase sediiunea din Etruria. Perperna, locotenentul" lui Lepidus, s-a
refugiat n Hispania, la Sertorius, mpreun cu restul trupelor rsculate.' La
Roma, minile oamenilor politici reintraser n efervescen, n timp ce
Pompei i continua ascensiunea12.
n orice caz ncepe s se contureze o coaliie a nemulumiilor: italici,

155 / 732
cavaleri, ple-l bei sraci, proscrii, fii de proscrii. Senatul nsui era
divizat. O fraciune aspira la con- j servarea total sau aproape total a
reformelor corneliene" (ale lui Sulla). Din ea fceau parte oameni ca
Lutatius Catulus, Marcus Philippus, care, dup felurite pali- 8 nodii,
devenise la btrnee campion al conservatorilor optimai etc. Un alt
segment ncorpora supravieuitorii ori motenitorii ideilor lui Livius Drusus.
Condui de cei trei ,. frai Aurelii Cottae (cel mai vrstnic, Gaius, figurase
printre prietenii lui Drusus). I Adepii acestui grup preconizau
temporizarea, concilierea, reforme moderate. Desigur, exista i un grup
favorabil popularilor. Oricum anul 77 .C. a nceput fr consuli n
funciune. Patres au adoptat un senatusconsult ultim i au ncredinat un
comandament 4, extraordinar, un imperium" proconsular nedefinit i
superior", imperium infinitum ma-ius, lui Pompei, mpotriva lui Sertorius.
Pompei a putut astfel s preia tutelarea 1 Republicii i Romei, pe care o
ratase Scipio Aemilianus, dar o exercitase cndva Marius..
Quintus Sertorius, nscut n 123 .C, ntr-o familie de rang ecvestru, dup
ce se distinsese n rzboaiele mpotriva cimbrilor i teutonilor i n
Hispania ca tribun militar, participase la rzboiul I purtat mpotriva socii-lor
i se raliase marianitilor n 87 .C. Desemnat pretor n 83 .C, se insta- I
lase arunci n Hispania citerior. n 81 .C, fusese alungat din Hispania de
ctre proconsulul cor- g nelian" Gaius Annius. Se refugiase n Mauretania.
n 80 .C, dduse curs chemrii adresate lui I de triburile lusitane, rsculate
mpotriva lui Sulla i Romei nsi. Sertorius a nfrnt, n btlii J
sngeroase, propretorii cornelieni" Gaius Aurelius Cotta, pe mare, i
Lucius Fufidius, pe uscat. 1
CRIZA REPUBLICII ROMANE
153
Obine sprijinul imigranilor italici i se strduiete s pun stpnire pe
ntreaga Hispanie. General talentat i om politic abil, nvinge pe
guvernatorii Hispaniei ulterior, Quintus Caecilius Metellus i Marcus
Domitius Calvinus. Sertorius iniiaz tratative cu Mitridate. Pompei sosete
n Hispania -j la nceput, este de asemenea biruit de Sertorius la Lauro (azi
Suero). Ulterior, Pompei i Metellus l constrng pe Sertorius la operaii
defensive. Forele lor opereaz o jonciune benefic, nct, n 72 .C,
Sertorius este asasinat de Perperna, fostul locotenent" al lui Lepidus,
devenit acum secondantul su. n 71 .C, focarul rebeliunii hispanice este
definitiv stins de Pompei. Ce urmrise de fapt Sertorius? Pe care Salustiu l
va glorifica, pe cnd Titus Livius l va reproba. Opiniile cercettorilor
moderni diverg. Nzuia Sertorius s creeze n Hispania, trm bogat n
attea resurse, o baz n vederea recuceririi puterii la Roma de ctre
reziduurile marianiste? Dorea el s fureasc, n Hispania, un stat
marianist independent, desigur latinofon? Voia el s aplice aici modelul
statelor independente, anterior formate de aliaii Romei n Italia nsi? Se
nscria aciunea sa, cum opineaz E. Gabba, n continuarea i concluzia
rzboiului purtat cu socii! n orice caz aventura lui Sertorius configureaz o
nou fisurare a edificiului instituional, creat de reformele corneliene".
La Roma, mecanismele instituionale tradiionale funcioneaz, dei
continu s ntmpine dificulti. Senatul trebuie s nchid ochii" asupra
noilor urzeli ale lui Mitridate i expansiunii pirateriei n Mediterana, s
permit cavalerilor oameni de afaceri reluarea arendrii generale a

156 / 732
redevenelor Siciliei, mai ales s ngduie tribunilor plebei s realizeze o
carier public senatorial, dup ncheierea mandatului lor, n pofida
reglementrilor statuate de ctre Sulla. n 75 .C, sub presiunea
cuvntrilor nflcrate rostite de tribunul plebei Opimius, consulul Gaius
Aurelius Cotta red titularilor tribunatului accesul la magistraturile
superioare ale poporului roman. n 74, tribunul Quinctius Cethegus ridic
din nou problema tribunalelor, iar, n anul subsecvent, tribunul Licinius
Macer, orator foarte elocvent, blameaz nobilitas i recomand plebeilor
s nu se mai nroleze n armat. Senatul i amenajeaz un calm relativ,
afirmnd c va lua hotrri relevante dup ntoarcerea lui Pompei din
Hispania. Oricum constituia" lui Sulla disprea bucat dup bucat. Se
profit de acest calm relativ i de succesele militare din Hispania i din
Tracia, ca s se promoveze msuri hotrte n materie de politic extern.
Se ncredineaz lui Marcus Antonius un comandament extraordinar n
lupta nceput contra pirailor; se organizeaz n sfrit, ca provincie,
Cyrenaica i este anexat Bithynia, al crui rege murise. Acest ultim act
declaneaz cel din urm rzboi purtat mpotriva lui Mitridate Eupator.
Trezoreria public este goal n momentul cnd izbucnete o ampl
rscoal a sclavilor13.
Revolta sclavilor i Spartacus
Am constatat mai sus proliferarea masiv a sclavilor, mai cu seam n
sudul Italiei. Am semnalat c nu se nmuliser doar turmele de muncitori
agricoli de condiie servil, ci i sclavii intelectuali, sclavii gladiatori sau
lupttori n armate private, eventual grzi de corp. Prin urmare, sclavi
militarizai, dibaci n mnuirea armelor. Acest fapt a generat un focar de
incendiu, care mocnea de cteva decenii ntr-o Italie supus conflictelor
militare diverse i constrngerilor economice pricinuite de ele.
154
Eugen Cizek
CRIZA REPUBLICII ROMANE
155
n aceste condiii se declaneaz marea rzvrtire a sclavilor condui de
Spartacus.1. Acesta era un sclav trac, gladiator n coala de lupttori servili
a lui Gnaeus Lentulus din Capua. Nu trebuie crezut c Spartacus era o
brut obtuz. Fie avea o anumit; pregtire intelectual, fie dispunea de
sfetnici sclavi cultivai. Era n orice caz inteligent i curajos. Sub comanda
lui, 74 de sclavi gladiatori, celi i traci, evadeaz din coala de la Capua.
Ei organizeaz pe muntele Vesuviu i n anul 73 .C. o adevrat citadel
fortificat, dup toate normele tacticii militare antice. Li se raliaz i ali
sclavi. Coboa de pe munte i iau cu asalt tabra pretorului sau
propretorului Gaius Claudius Glaber. Ei prad totul n jurul lor (Oros., Hist.,
5, 24). Biruie i trupele pretorului Publiu Varinius. Curnd rebelii adun o
armat, destul de bine organizat, care cuprinde 60.000 de sclavi. Alarma
a fost puternic la Roma, unde ia natere o psihoz, o teroare provocat
de teama generalizrii insureciei, care ar fi putut cuprinde i Cetatea
nsi.
n 72 .C, sclavii lui Spartacus strbat munii din Italia meridional i
pornesc spre' nord. nving armata comandat de cei doi consuli n
funciune, Gnaeus Cornelius Lentulus (proprietarul colii de la Capua) i
Publius Gellius Poplicolla. O ramur dizident a rebelilor, condus de celtul

157 / 732
Krixus, este totui nvins. Sclavii rebeli ai lui Spartacus ajung n nord, n
Gallia cisalpin, i nfrng la Mutina alte trupe romane,' comandate de
proconsulul Gaius Cassius Longinus. elul lor fusese ieirea din Italia. Ceea
ce demonstreaz c aceast rebeliune nu are doar un caracter social,
excesiv sc'os n relief de cercettorii marxiti, ci si unul antiroman i
antiitalic, etnic, naional.. Probabil Spartacus i trabanii si aspirau s
fureasc un nou stat antiroman n exte- riorul Italiei. Nu se tie de ce au
renunat la acest plan i s-au ntors n sud, n Lucania, unde au btut o alt
armat consular. Doreau s-i ntemeieze statul pe solul italic? Sau,
nzuiau s prade din nou bogiile Italiei i s strng n jurul lor noi trupe
de sclavi?
n ultim instan, reprimarea insureciei servile a fost ncredinat fostului
pretor, Marcus Licinius Crassus. Acest vlstar al unei vechi i ilustre familii
plebeiene era un: senator foarte bogat i un performant orator. Fusese unul
dintre secondanii lui Sulla,: dar adoptase puncte de vedere reformiste i
aderase la faciunea popularilor reconstitu-,: it. Crassus a reunit zece
legiuni, a restabilit disciplina militar i i-a blocat pe rebeli ntr-o peninsul,
de unde ei au ieit cu greutate din ncercuire. Eueaz tentativa lui :
Spartacus de a trece n Sicilia. Sprijinit i de trupe proaspete, sosite din
Macedonia, Crassus a zdrobit armata servil, n 71 .C, pe rul Silarius.
ase mii de sclavi revoltai au fost crucificai pe uia Appia, ntre Roma i
Capua. Spartacus czuse n lupt. n acest mod a fost zdrobit cea mai
ampl rscoal servil antiromah din antichitate. Pre de multe secole,
amintirea ei i va obseda pe romani. ntorcndu-se din Hispania, unde i
procurase o solid clientel, Pompei a nimicit n Etruria o band de sclavi,
care reunea rmiele armatei lui Spartacus ori grupuri de sclavi
rzvrtii, sub impulsul micrii servile din sud. nct Pompei a putut s-i
aroge i victoria final repurtat asupra scla-,; vilor rebeli. Rscoala durase
mai mult de doi ani: 73-71 .C.
Pompei i Crassus beneficiau amndoi de o glorie indiscutabil i de
resurse abundente. Pompei lichidase micarea lui Sertorius, iar Crassus l
nfrnsese pe Spartacus. Li se deschidea astfel perspectiva unei strlucite
cariere politice de alt factur dect cea. tradiional.
* Consulatul lui Pompei i al lui Crassus
Vectorii micrii de reformare a reformei", adic a celei a lui Sulla, au fost
tocmai Pompei i Crassus. n vara anului 71 .C, cu sprijinul activ al
tribunilor plebei, sunt alei consuli, pentru anul 70 .C, Marcus Licinius
Crassus i Gnaeus Pompeius Strabo. Acestuia din urm soldaii i
conferiser, nc din 80 .C, cognomen-ul de cel Mare", Magnus. nsi
alegerea lor era o lovitur puternic administrat reformelor lui Sulla. Cci
era ilegal. Crassus fusese recent pretor i nu trecuse intervalul stipulat de
reformele corneliene" ntre dou magistraturi. Iar Pompei nu parcursese
cariera demnitilor, cursus honorum, nainte de a candida la consulat. Dar
senatul nici mcar n-a murmurat. Fidelul su general Lucullus lupta n
Orient, iar Marcus Antonius suferise o grea nfrngere n Creta. Muli
senatori nelegeau c reformele corneliene" erau desuete.
Intrai n funciune, consulii au eliminat treptat dou compozante eseniale
ale reformelor lui Sulla. Mai nti ei au promovat restabilirea complet a
competenelor i drepturilor tribunilor plebei. Acetia i regseau
prerogativele tradiionale i redeve-neau magistrai ai poporului roman. n

158 / 732
sfrit, a fost schimbat alctuirea juriilor tribunalelor permanente. A
contribuit la aceasta i procesul intentat de sicilieni fostului lor guvernator
i propretor, Verres, corupt, abuziv, crud. Pledoaria susinut cu strlucire
de tnrul avocat i om politic Marius Tullius Cicero, dovezile aduse de el
au avut efect devastator. Chiar n timpul procesului, Verres s-a recunoscut
nvins i s-a autoexilat. Tribunalul senatorial a trebuit s-l condamne. Dar
acest proces a dezvluit ct de corupt i de ineficient se nvedera
gestionarea senatorial a provinciilor. Luxul strident i datoriile contractate
grevau clasa politic" roman. Exista un clivaj manifest ntre resursele
Imperiului i cheltuielile statului. Resursele Imperiului erau imense, ns nu
ajungeau n visteria statului. Ceea ce noi definim acum ca evaziune fiscal,
economie subteran, bntuia i atunci la Roma i n imperiul Republicii.
Compoziia juriilor a fost modificat, dup procesul lui Verres: numai o
treime din membrii lor vor fi senatori. O alt treime se va recruta printre
cavaleri i ultima treime printre tribunii trezoreriei, categorie de ceteni
slab cunoscut, dar alctuit foarte probabil din ceteni bogai, legai,
prin interesele lor, de oamenii de afaceri. Senatorii deveneau minoritari n
tribunalele permanente. Pe de alt parte, consulii au preconizat i realizat
restaurarea censurii. Censorii alei n 70 .C, Lucius Gellius i Gnaeus
Cornelius Lentulus, procedeaz la epurarea senatului, din care exclud 64
de senatori, introdui de Sulla, i mai ales ncheie procesul nregistrrii
noilor ceteni, provenii dintre italici. Ne-m referit mai sus, n alt
subcapitol, la aceast msur i la faptul c s-au recenzat atunci peste
900.000 de ceteni. Muli dintre aceti ceteni italici erau clieni sau
suporteri ai consulilor, n special ai lui Pompei. Ce mai rmnea din
reformele lui Sulla i din preeminena ostentativ a oligarhiei senatoriale?
Senatul rezulta diminuat, n vreme ce ordinul ecvestru (i" mediile de
afaceri) i potenau influena politic. Cavalerii fuseser obligai s ncheie
o alian temporar cu populares, n plin revivificare. De aceea s-a
afirmat c trstura cea mai pregnant a vieii politice, preconizate n 70
.C, o reprezint situarea n primul plana cavalerilor i oamenilor de
afaceri. Fr ndoial, s-au recunoscut atunci nsemntatea burgheziei
italice, contrapus incapacitii senatului de a gestiona finanele publice
i, n general,
156
Eugen Cizek
hibele a ceea ce s-ar defini drept constituia" Republicii, incongruent
alctuirii imperiale a statului roman. n aparen prbuirea noii
constituii", promovate de ctre Cornelius Sulla, restabilea instituiile
tradiionale. n realitate, rolul armatei ctiga Q( pregnan. Sulla nu
reuise s ndeprteze din viaa politic oamenii de condiie modest i s
restaureze mecanismele unei mainrii senatoriale devenite incapabil s
guverneze singur.
i
Sub vlul neltor al restaurrii vechilor instituii ale Republicii oligarhice,
se;
B zmisleau premisele puterii personale i ale ignorrii
vechilor reguli ale Cetii. ndeo-
sebi se deschidea calea a ceea ce Marcel Le Glay a sugerat ca dominaia
lui Pompei. Iat pentru ce sir Ronald Syme afirma c decadena Republicii

159 / 732
prescria ca ineluctabil impactul unui imperator unic, care era Pompei14.
Iluziile unor republicani convini, precum Cicero, aspirani la restaurarea
complet a Republicii, s-au dovedit vane.
5,
Mentaliti, viaa cotidian i privat
Destabilizarea vechiului climat mental, criza de identitate, ivite nc de la
nceputul secolului al II-lea .C, se adncesc n chip evident. Valorile
tradiionale sunt puse n discuie n toate domeniile vieii spirituale, ca i n
existena cotidian, n modul de trai privat al romanilor. Elenismul, cultul
artei i culturii elene sunt n pregnant expansiune. Dac Marius este
aplaudat de plebe cnd afirm c nu vorbete limba greac, Cicero,
Caesar i alii etaleaz o formaie i o cultur greac notabile. ncepe s fie
condamnat cu asprime nu numai distrugerea, ci i jefuirea i aproprierea
bunurilor cultural-spiri-tuale greceti. Se consider chiar c toi cetenii
trebuie s beneficieze de comorile artei i culturii elene. Cnd, n 66 .C,
Lucullus se ntoarce din Orient i se retrage din viaa public, i pune
biblioteca la dispoziia tuturor (Plut., Luc, 42, 1). Iar Cicero va reproba
acumularea de capodopere n coleciile private (Tuse, 5, 102). Numeroase
bogii exorbitante se acumuleaz n proprietatea unor senatori i cavaleri.
Chiar vestimentaia evolueaz. Dac primii romani purtaser tunici,
confecionate dintr-o ln destul de grosolan, acum se impune moda
tunicilor i togelor din in, importat din Egipt. Curnd se va uzita mtasea
importat din Extremul Orient. Lucullus va poseda dou sute de mantii
confecionate din purpur. Nimeni sau aproape nimeni nu mai condamn
existena confortabil i chiar luxul ostentativ. Cato cel Btrn nu mai are
practic urmai.
Numai nevoiaii mai recurg la buctria simpl, frugal, a romanilor de
altdat. Buctari specializai pregtesc, n locuinele celor opuleni,
bucate n care se folosesc puni i bibilici, adui din Africa, i fazani,
importai din Colchida. Meseria acestor buctari devine o art. Ei sunt
scump cumprai sau pltii. Lucullus va achita 40.000 de sesteri
buctarilor si pentru un osp. Se rspndete masiv moda banchetelor
prelungite pre de multe ore: se consum, cu acest prilej, feluri de
mncare rafinate i se beau, n mare cantitate, vinuri rare. Abund artitii
i scriitorii venii la Roma din lumea elenistic. Se dezvolt
homosexualitatea. La Roma, ca i ulterior n imperiul otoman, ea este
importat din Grecia. Titus Livius va afirma c luxul ar fi fost adus n Italia
de militarii care luptaser n Orient. Ei ar fi introdus paturile de mas cu
picioare de bronz, covoarele preioase, cuverturile i stofele rafinate. Astfel
ar fi aprut la Roma cntreele de citar, dansatoarele, histrionii, care
nveseleau banchetele somptuoase (Liv., 39, 6, 7-8). Iar Salustiu afirmase
c Sulla, ca s-i asigure fidelitatea armatei sale, o
CRIZA REPUBLICII ROMANE
157
deprinsese, mpotriva tradiionalului mos maiorum, cu luxul, cu felul de
via luxos, luxuriose, i cu indisciplina. Astfel se nvaser romanii s
iubeasc voluptatea, iar soldaii lor s preuiasc sexualitatea, alcoolul,
statuile, picturile, vasele cizelate (Sall., C 11. 56)- Posidonius din Apameea,
urmaul lui Panaetius la conducerea colii stoice, afirm, la sfritul
secolului al II-lea .C, c tocmai cucerirea Cartaginei va precipita un declin

160 / 732
moral-politic al Romei. Aceast idee va fi reluat de scriitori latini (Sall, C,
10, 1; ., 41, 2) i greci, ca Diodor din Sicilia i Plutarh. Totodat tind s se
inverseze ritmurile sociologice. Dac, la nceputurile Republicii, erau
frecvente deplasrile stenilor spre ora, n vederea participrii la procese
i la trgurile de mrfuri alimentare, acum cetenii opuleni, posesori ai
unor moii n Italia, evadeaz periodic din viaa trepidant a Romei ca s
se destind n vile-conace elegante, reedine secundare, concepute pe
baza normelor arhitecturii elenistice. i face astfel apariia vilegiatura
focalizat pe valori aristocratice, precum farmecul" (geografiei i al vieii
cotidiene), amoenitas, i elegana" ori rafinamentul", elegantia. Aceast
vilegiatur se realiza n vile din apropierea Romei, dar i n Sabinia, n
Campania (unde aerul era salubru i existau ape termale). Anumite vile se
ridic pe rmul mrii i sunt nzestrate cu porturi private. Asemenea
conace devin simboluri ale reuitei sociale15.
Luxul, magnificena, omarea spectaculoas continu totui s se orienteze
mai ales spre edificiile publice i temple. ns, chiar la Roma, locuinele
opulenilor, sub aparene modeste n exterior, tind s se dezvolte sub
semnul eleganei i al rafinamentului. Lucullus se va luda c a strpuns
un munte pentru a aduce apa de mare n bazinele unde cretea peti vii.
Programul de via al cetenilor, ndeosebi al celor bogai, ns i al
omerilor i al multor nevoiai, se relaxeaz. Ei petrec mult timp n
plimbri, discuii ndelungate, n rtciri prin For i pe strzile oraelor.
Desigur, muli alii trudesc din greu. Se nmulesc spaiile comerciale,
atelierele, micile fabrici, pieele alimentare. Cum a reieit din alte
subcapitole, romanii se pasioneaz de procesele desfurate n tribunale,
ca i de viaa politic intens. Am consemnat c adesea strzile Romei i
ale oraelor Italiei i provinciilor sunt scldate n snge; se recurge lesne la
arme, nu numai de ctre soldai, ci i de civili. Crete numrul spadasinilor
i ucigailor pltii.
Arhitectura, cultura, literatura
Arhitectura roman se dezvolt substanial. Inovaiile anterioare sunt
valorificate pe scar mare. Se nmulesc basilicile i, cum am relevat mai
sus, alte edificii publice. Foarte roman este edificiul arhivelor, Tabularium,
menionat ntr-un subcapitol anterior, ca o realizare a lui Sulla. Etajul
acestei cldiri include arcade elegante. Arcada i bolta sunt utilizate din
abunden de ctre arhitecii romani. Subsist vechiul tip italic n structura
cldirilor, dar se propag influenele greco-elenistice, sensibile n aspectul
coloanelor i porticurilor. Dezvoltarea urbanistic nu se mrginete la
Roma, ci poate fi constatat n oraele Italiei, la Tibur, Praeneste, Pompei
etc. i chiar n provincii. Tribulaiile politice au putut stnjeni temporal'
aceast expansiune urbanistic, ns nu au blocat-o. Dimpotriv, n
anumite situaii, au impulsionat-o.
La Roma, Forul dobndete o nfiare monumental. Continu s se
dezvolte sistemul apeductelor, n 125 .C, ca nou apeduct, menionm
aqua Tepula. Iar, n secolul al II-lea .C,
158
Eugen Cizek
ptrunde n Italia ordinul corintian", considerat mai decorativ. Capitelul
corintian va elimina -: progresiv modelele anterioare, doric, ionic, etrusc.
La sfritul secolului al II-lea .C, se importa cpiele greceti corintiene

161 / 732
pentru templul rotund din Forul Boarium. Cum am consemnat mai sus,
nflorete i arhitectura locuinelor particulare. n casa Faunului, de la
Pompei, apare un al doilea atriu, cu patru coloane, ncadrnd un bazin,
care amintete de peristilul locuinelor din' insula Delos. Se nmulesc
ncperile casei romane. Lng atriu, se folosete un salon, oecus
(traducere a cuvntului grec oi'kos), care separ atriul de unul ori dou
peristiluri-grdini, motenitoare ale vastelor periboluri sacre din Orientul
elenistic. Paradisurile" regale elenistice aii * putut genera ideea grdinilor
romane, care vor transforma n adncime stilul de via al, 1; cetenilor. n
Roma nsi, peristilurile nu au nc dimensiuni impresionante. Casa
patronilor, a oamenilor importani, domus, nu este numai o locuin
privat, ci i centrul de primire i gz-l duire a clienilor i aliailor social-
politici, amici. Ea ncepe s fie mpodobit cu nite coloane i cu operele
de art ale proprietarului. n conacele de la ar, uillae, porticurile-grdini
sunt mult j mai ample. Se schieaz un anumit program decorativ, cruia i
se imprim o conotaie filosofic, n vila sa de la Tusculum, Cicero va ridica
un gimnaziu", gymnasium, sortit exerciiilor fizice; dar acest edificiu
formeaz i adpost al discuiilor filosofice, desfurate ntre prieteni.
Cicero l va boteza" Academia. n vila de la Arpinum, Cicero va amenaja o
grot artificial, numit Amaltheum, ca s evoce nimfa sau capra ce,
potrivit mitologiei, alptase pe Zeus-Iupiter sugar. I La Roma, ca i n alte
orae, prosper bile publice, termele, ns emerg i somptuoase bi
private. Romanii se spal frecvent: baia este unul din locurile lor
privilegiate.
Materialele de construcie sunt ndeobte tot crmida, piatra poroas,
adus din carierele de calcar, lutul ars i lemnul; cu toate acestea ncepe
s se difuzeze utilizarea marmorei, ndrgite de Sulla. Din ateliere
specializate, parfumerii, bijuterii, provin vesela de lux, argintria, pietrele
preioase, parfumurile acum larg difuzate n casele, la mesele i n
vestimentaia celor opuleni. Se rspndete ornamentaia confecionat
din bronz sau din metale preioase. Cicero va cumpra o mas foarte
elegant cu un milion de sesteri, adic reprezentnd un sfert din valoarea
total a somptuoasei sale locuine de pe Palatin (Plin., 13, 29-30)16.
Avntul culturii i al nvmntului ni se pare incontestabil. nflorete
arhitectura, dar se dezvolt i artele plastice. Sculptura i pictura, ilustrate
adesea de artiti greco-orientali, cultiv portretul realist", relativ exact,
cum demonstreaz imaginile i busturile lui Sulla, Pompei i Cicero. Pe
lng o art a imitaiei realitii i ndeosebi a modelelor greceti, de
inspiraie clasicizant i aristocratic, se manifest o orientare popular,
plebeian", italic i tradiional expresionist. Se strecoar privilegierea
expresionismului i a unor reprezentri simbolice, chiar ' n arta oficial.
Ne referim n special la altarul lui Domitius Ahenobarbus, datat cu
aproximaie n 100 .C, pe care este figurat un sacrificiu. Proporiile
normale sunt modificate. Taurul dus la sacrificiu are o talie uria n
comparaie cu personajele din jurul su. Concomitent, n pictura parietal,
emerge o anumit tendin spre o graie rafinat, alexandrin". Prin 80
.C, apare al doilea stil al picturii parietale romane. El traduce, de fapt,
tendine exprimate anterior la Delos i n Etruria. Se deschid pereii
despritori ai ncperilor, practic suprimai prin utilizarea perspectivelor n
tehnica trompe l'oeil". Ia astfel natere o iluzie complet, ntemeiat pe

162 / 732
descoperirea perspectivei, mult mai devreme dect s-a crezut, i pe
figurarea unui univers mitologic graios, focalizat pe o lume a visului, care
va fi cultivat de poeii neoterici, prezentai n capitolul subsecvent.
CRIZA REPUBLICII ROMANE
159
Continu s progreseze nvmntul roman, predat la nivel elementar de
litterator, nvtor (el deprinde pe elevi mai ales s scrie, s citeasc i s
socoteasc), la nivel mediu de grammaticus (nva pe elevi arta
gramaticii, adic a interpretrii complexe, plurivalente a textelor literare;
nu se limiteaz la explicaiile lingvistice, ci recurge i la discipline de
cultur general) i cel superior, unde cursurile sunt organizate de un
retor, rhetor, sau de un filosof, philosophus. Nu exist deocamdat dect
nvmnt privat, cci profesorii continu s fie pltii de prini.
Cursurile, ndeosebi n nvmntul elementar i mediu, ncep dimineaa,
la ivirea zorilor. Iarna, copilul merge la coal la lumina unui felinar, purtat
de un pedagog, sclav al prinilor. Educaia fizic se desfoar la sfritul
dimineii. Acas, copilul pregtete i repet leciile, sub ndrumarea
pedagogului. Retorica este foarte important, cci datorit exerciiilor
impuse de profesorii lor, se formeaz oratori remarcabili, ce i vor
desfura talentele n For, n viaa politic i n feluritele procese. Intre
retori i profesorii de filosofie emerg tensiuni destul de acute. Educaia
devine practic bilingv, nsuirea culturii greceti aprnd ca
indispensabil. Adesea tinerii romani se deplaseaz n Grecia, unde, la
Rhodos i la Atena, studiaz att filosofia, ct i arta elocinei. Cum am
mai artat, emerg la Roma coli de retoric latin, temporar suprimate, ca
ulterior s prospere. Genul rege al literaturii latine este cel oratoric. Se
manifest oratori i avocai strlucii, ca Marcus Antonius, Aurelius Cotta,
Lucius Licinius Crassus, Hortensius. Pe prima scen a elocinei latine tinde
s se impun struitor verbul avntat, talentul nc tnrului Cicero.
Foarte revelatoare pentru zmislirea retoricii latine ca disciplin
specializat este Retorica adresat lui Herennius", Rhetorica ad
Herennium, scris aproximativ n 86-85 .C, de un autor anonim, mai
degrab exponent al popularilor. Acest tratat-manual mpletete
mentalitatea i experiena oratoric roman cu erudiia greac. Anonimul
cunoate solid retorii greci i ntocmai ca ei insist asupra tehnicilor
elocinei, diviziunilor i subdiviziunilor genurilor, speciilor, cazurilor
particulare. i propune s furnizeze reguli pentru orice tip de subiect
abordat de un orator. Prin toate acestea, cum se strduiete s adapteze
discursului mental roman parametrii retoricii greceti, pentru selectarea
argumentelor de tratat n cuvntri, uziteaz exemple extrase din operele
lui Ennius i Plaut, ca modele ale figurilor de stil. Concomitent se dezvolt
filologia latin. Aelius Stilo studiaz cu asiduitate comediile latine i
statornicete autenticitatea celor efectiv compuse de Plaut.
Acceptat greu la Roma, n secolul al II-lea .C, se dezvolt acum filosofia,
dup modelul colilor care propesc la Atena: stoicismul, predat n
Porticul multicolor, platonismul transformat, evoluat, deprins n parcul lui
Akdemos, peripatetismul, de sorginte aristotelician, epicureismul,
cndva propovduit de Epicur n Grdina sa. Mult vreme, la Roma i n
Italia, corifeii colilor filosofice sunt greci. Am constatat c stoicismul
beneficiaz de eforturile urmaului lui Panaetius, adic Posidonius, filosof

163 / 732
i istoric cu preocupri etnografice i geografice. Platonismul se difuzeaz
masiv sub egida colii Noii Academii, care privilegiaz probabilismul,
punerea la ndoial i n controvers a unor puncte de vedere contrarii. Pe
urmele lui Carneade, probabilismul este preconizat de gnditori ca Philon
din Larissa i Antiochos din Ascalon (exponent al unui academism foarte
specific). Oricum, antidogmatismul Noii Academii, dialectica probabilist i
pragmatic, antifilosofia astfel practicat seduc cu pregnan pe scriitorii
latini. O asemenea metodologie convenea perfect spiritualitii romane.
Totui se afl n

-
plin expansiune i epicureismul, atractiv pentru tinerii romani
nonconformiti, tot mai numeroi i mai detaai de vechiul mos maiorum.
Se dezvolt n special un epicureism campanian, nfloritor n Italia
meridional, unde este practicat de un distins poet, estetician i filosof, ca
Philodem din Gadara, n ateptarea expansiunii unui epicureism senatorial.
Lucretiu va fi un fervent adept al epicureismului. De asemenea, se
difuzeaz pitagorismul.
Scepticismul religios, chiar agnosticismul nregistreaz adepi printre
aristocraii i intelectualii Romei. Totui impactul su se vdete a fi foarte
limitat. Am consemnat cazul lui Sulla. Masa populaiei rmne fidel
religiei tradiionale, inclusiv i mai cu seam cea domestic i popular",
n rndurile plebei ncep s ctige teren culte religioase importate i
diferite superstiii. Muli ini, oameni politici de prim plan, ns i simpli
plebei, cred ferm n Soart", Fortuna, nchipuit ca divinitate specific ori
ca o calitate a altei zeiti (Cic, Pomp., 47). Ea favorizeaz anumii muritori
i asigur victoria unor generali, nzestrai cu nsuiri estimate de ei drept
supranaturale. Amalgamul cu superstiiile este evident. Marius, care nu
era un monument de cultur", este nsoit de o profet, consultat de el
cu ostentaie. Sertorius pretindea c este cluzit de o cprioar divin.
Incendierea Capitoliului, n 83 .C, a slujit ca arm de propagand pentru
marianiti i pentru vrjmaii lor. Emerg la Roma familiile troiene", adic
acelea care afirm c descind din nsoitorii legendarului Enea. La
nceputul secolului I .C, ginta Iuliilor susine cu trie c se trage din
Ascaniu-Iulus, fiul lui Enea i deci nepotul zeiei Venus nsctoarea",
Genitrix. Se exprim, n diverse medii nobiliare, ca i populare, credina n
destinul milenar al Romei, menit s domine universul. Pompei alege i el
ca protectoare pe Venus, definit ca Victorioasa", Victrix. Este desigur
moda genealogiilor divine.
Literatura latin atinge o maturizare strlucit. Se remarc nu numai
avntul poeziei, ci i o aproape brusc dezvoltare a prozei. Sisenna i ali
scriitori pregtesc abandonarea expresiei stngace, rudimentare, i o
adevrat explozie a unei proze de o calitate deosebit, atent i talentat
lefuit. Cicero ncepe s-i scrie i s-i publice cuvntrile. Dar vom
reveni asupra acestui vrf dobndit de proza latin n capitolul urmtor17.
CRIZA REPUBLICII ROMANE
NOTE
Pentru aceast criz, vezi sir Ronald SYME, La revolution romaine, trad. fr.
de R. Stuveras, Paris, 1967, pp. 16; 22; 31; 47; CI. Nicolet, Le metier de
citoyen, pp. 25-99; id., Les structures, pp. 415-416; id., Rendre Cisar.

164 / 732
Economie et societe dans la Rome antique, Paris, 1988, pp. 27l-275; M. Le
Glay, op. cit., pp. 100-244; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 88-l19; E.
Cizek, Mentaliti, pp. 105-l08; 22l-223 (dar, fr ndoial, numeroase alte
cri i articole).
2
Pentru dezvoltarea economic n anii 133-43 .C, vezi CI. Nicolet, Rendre
Cesar, pp. 46-l03. M. Le Glay, op. cit., pp. 122-l23, observ c populaiile
din Italia central se grupeaz n pagi, care cuprindeau dou sau trei
aezri, numite uici, n cmpie, oppida sau castella, pe nlimi. Cteodat
sunt calificate ca praefecturae ori conciliabula. n aceste aezri, emerg i
se multiplic nfloritoare trguri rurale, unde ranii afl produse de
artizanat. Se poate
remarca o specializare a mrfurilor industriale n asemenea centre
comercial-agricole. Ele vor contribui la un proces de municipalizare i
urbanizare, desfurat n aceste locuri n secolele al II-lea i I .C. Iese n
eviden o cretere a consumului, a nevoilor de produse din import.
3
n privina vieii i aciunii lui Tiberius Gracchus. a reformelor sale, a lui
Scipio Aemilianus i a problemelor economice i socio-politice ale epocii, a
se vedea G. Bloch, op. cit., pp. 20l-213; Jerome Carcopino, La Republique
romaine de 133 44 av. J.C., I. Des Gracques Sylla, Paris, 1935, pp. 180-
203; CI. Nicolet, Les Graccques. Crise agraire et revolution Rome, Paris,
1967',passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 118-l30; 185-l95; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 89-91.
4
Relativ la Gaius Gracchus i la consecinele micrii dirijate de el, vezi G.
Bloch, op. cit., pp. 23l-247; Jerome Carcopino, Autour des Graccques, Paris.
1928, passim; Lily Ross-Taylor, La politique et lespartis Rome au temps
de Cesar, trad. fr.. Paris, 1977, pp. 35-73; M. Le Glay, op. cit., pp. 195-200;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 90-91: E. Cizek, Mentaliti, pp.105-l08;
118-l21.
5
Pentru sclavi, statutul i insureciile lor, pentru Pergam i heliopolitani,
vezi V. Chapot, La province romaine proconsulaire d' Asie, Paris, 1904,
passim; Louis Robert, Villes d'Asie Mineure, Paris, 1962, pp. 252-272; P.
Brunt, Italian Manpower. 225 B.C.-A.D. 14, Oxford, 1971, pp. 12l-l30 (care
ns exagereaz proporiile sclavajului n Italia); J.-C. Dumont, Servus.
Rome et l'esclavage sous la Republique, Roma-Paris, 1987, pp. 4l-82; 127;
779; M. Le Glay, op. cit., pp. 98-l00; 13l-l39; M. Christol-D. Nony, op. cit., p.
98. Referitor la ordine", ordines, menionate la nceputul subcapitolului
urmtor, vezi Claude Nicolet, Les ordres romains: defi-nition, recrutement
et fonctionnement", Des ordres Rome, lucrare de echip coordonat de
CI. Nicolet, Paris, 1984, pp. 7-21.
6
Privitor la categoriile sociale de oameni liberi, la strile societii, la
provincii etc, a se vedea Jean Gage, Les clienteles triomphales de la
Republique romaine", Revue Historique, 1957, pp. l-31; Claude Nicolet,
L'ordre equestre V epoque republicaine (312-43 av. J.-C). I. Definitions
juridiques et structures sociales; II. Prosopographie des chevaliers
romains, Paris, 1966-l974, passim; id., Les classes dirigeantes sous la
Republique: ordre senatorial et ordre equestre", Annales. Economies,
Societes, Civilisations, 4, 1977, pp. 726-755; M. Le Glay, op. cit., pp. 139-
l56; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 98-99; 101.
7
Pentru cucerirea i anexarea Galliei narboneze, vezi M. Le Glay, op. cit.,
p. 100; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 95-96, dar i Daniele i Yves

165 / 732
Roman, Histoire de la Gaule (Vl-e siecle av. J.-C. - I-er siecle J.-C). Une
confrontation culturelle, Paris, 1997, pp. 376-399.
8
Textul latin sun n felul urmtor: ipse interea milites scribere, non more
maiorum neque ex classibus, sed uti cuiusque lubido erat, capite censos
plerosque. Idfactum alii inopia hono-rum, alii per ambitionem consulis
memorabant, quod ab eo genere celebratus auctusque erat, et homini
potentiam quaerenti egentissimus quisque opportunissimus, cui neque
sua car, quippe quae mdla sunt, et omnia cum pretio honesta uidentur.
Pentru aceast reform, vezi E. Gabba, Esercito e societ nella tarda
Repubblica romana, Firenze, 1973, passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 226-
230; dar i J. Harmand, L' armie et le soldat Rome de 107 50 avnt
noire ere, Paris, 1967, passim.
9
Cu ocazia acestor alegeri, coaliia antiradical, la care aderaser i
cavalerii, a prezentat drept candidai la consulat pe oratorul Marcus
Antonius, optimat moderat, i pe Gaius Memmius,
162
Eugen Cizek
fost ofier n timpul rzboiului iugurthin. Acesta din urm era sprijinit de
Marius i fusese duman al nobilimii. Dar acest fost cavaler detesta
radicalismul unor populari. Antonius a fost ales, dar Memmius a czut ucis
de pumnalele ucigailor profesioniti, tocmii de Saturninus; vezi G. Bloch,
op. cit., pp. 248-261; M. Le Glay, op. cit., pp. 100-l01; 103; 20l-203; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 20l-203; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 393-401.
9bls
Referitor la perturbrile politice, posterioare anului 100 .C, ca i la
rzboiul cu socii vezi G. Bloch, op. cit., pp. 26l-272; E. Gabba, Esercito e
cultura: gli inizi del I-o secolo a.C.; Firenze, 1973, pp. 175-345; M. Le Glay,
op. cit., pp. 20l-225; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 93-94; 100-l01 etc.
10
Cu privire la tinereea i ascensiunea lui Comelius Sulla, a se vedea G.
Bloch, op. cit., pp. 272-277; J.-P.-V.-D. Baldson, Sulla Mix", Journal of
Roman Studies, 41, 1951, pp. l-l0; Gilbert-Charles Picard, Les trophees
romains. Contribution V histoire de la religion et de l'art triomphal de
Rome, Paris, 1957, pp. 170-l80; G. Viile, La gladiature en Occident des
orgines la mort de Domitien, Paris, 1981, pp. 88-95; Francois Hinard,
Sylla, Paris, 1985, pp. 13-57; M. Le Glay, op. cit., pp. 230-233.
11
Pentru rzboaiele civEe, cele cu Mitridate, dictatura i reformele lui
Sulla, vezi Th. Reinach, Mithridate Eupator, roi du Pont, Paris, 1890,
passim; G. Bloch, op. cit., pp. 26l-294; Jerome Carcopino, Histoire romaine.
Des Graccques Sylla, Paris, 1935, passim; id., Sylla ou la monarchie
manquee, ed. a 2-a, Paris, 1942, passim; R. Syme, op. cit., p. 30; U. Laffi,
II mito di Silla"; Athenaeum, 45, 1967, pp. 172-213; F. Hinard, op. cit., pp.
57-278; M. Le Glay, op. cit., pp. 10l-l02; 226-239; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 99-l00; 103-l08; E. Cizek, Mentaliti, pp. 12l-l23.
l
- Privitor la Lepidus, vezi N. Criniti, M. Aimilius Q.f.M. n. Lepidus, ut ignis in
stipula, Milano, 1969. Pompei, nscut n 105 .C, avea 22 de ani cnd Sulla
debarcase la Brundisium. El recrutase, cum am mai relevat, soldai pentru
Sulla n Picenum i i luase singur dreptul de a comanda fore militare
semnificative (Plut., Pomp., 10). El l-a salutat pe Sulla cu titlul de impe-
rator, pe care acesta i l-a acordat de asemenea, cu toate c era foarte
tnr. Apoi l-a trimis n Africa. Totui, ulterior, nu i-a ncredinat comanda
forelor expediate mpotriva lui Sertorius i nici consularul anului 79 .C.

166 / 732
Pompei nu avea vrsta necesar, iar familia sa era de orgine ecvestr. De
aceea Pompei l-a susinut pe Lepidus i i-a ncurajat planurile subversive,
nainte de a lupta mpotriva lui.
13
Pentru viaa politic posterioar lui Sulla, Pompei i Sertorius, vezi G.
Bloch, op. cit., pp. 293-298; 302; P. Treves, Sertorio", Athenaeum, 10,
1932, pp. 127 i urm.; R. Syme, op. cit., pp. 39-45; P.A.L. Greehelg, Pompei
the Great, London, 1979; F. Hinard, op. cit., p. 260; M. Le Glay, op. cit., pp.
239-241; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 109-l10.
14
Relativ la consulatul lui Crassus i Pompei, ca i la dominaia acestuia
din urm, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 298-299; R. Syme, op. cit., p. 40; M. Le
Glay, op. cit., pp. 24l-242; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 11l-l12.
15
A se vedea U. Hachl, Poseidonios und das Jahr 146 v. Chr. als
Epochendatum in der antiken Historiographie", Gymnasium, 87, 1980, pp.
15l-l66; dar i Pierre Grimal, Le siecle des Scipions. Rome et V hellenisme
au temps des guerres puniques, ed. a 2-a, Paris, 1975, passim; M. Le Glay,
op. cit., pp. 157-l76. n ce privete vilegiatura, curele termale, balneare,
vezi Jean-Marie Andre, La villegiature romaine, Paris, 1993, pp. 3-43.
16
Pentru progresele arhitecturii i podoabele de lux, vezi Pierre Grimal,
Rome et la Grece au Il-e siecle av. J.-C", Rome et nous. Manuel d'
initiation la litterature et la civilisation
CRIZA REPUBLICII ROMANE
163

romaines, lucrare de echip, Paris, 1977, p. 50; M. Le Glay, op. cit., pp.
166-l68; J.-M. Andre, op- cit., pp. 22-37; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 136-l37.
Cu privire la grdinile romane, vezi Pierre Grimal, Les jardins romains, ed.
nou, Paris, 1969, pp. 2l-l34; 199-335.
17
Referitor la dezvoltarea educaiei, literaturii, filosofiei etc, vezi Henri-
Irenee Marrou, Istoria educaiei n antichitate, trad. romneasc de Stella
Petecel, I, pp. 237; 306-338; II, pp. 9-53; 62-97; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 115-l16; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 137-l41; F. Cupaiuolo, op. cit., pp.
64-98; P. Grimal, Literatura latin, pp. 110-l52.

164
Eugen Cizek
VIL
S,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMAHE
(69 - 27 .C)
Dup consulatul din 70 .C.
Civa ani dup consulatul lui Pompei i Crassus, exercitat n 70 .C, a
domnit la Roma un calm de suprafa. n aparen, instituiile Republicii,
debarasate de cele mai stridente dimensiuni ale reformelor oligarhice ale
lui Sulla, funcioneaz normal. n profunzime, o contrastructur, n curs de
dezvoltare, rodea, devora, bazele vechii alctuiri, ntemeiate pe structura
mental a Cetii", ciuitas (dislocat de imperiul teritorial al Republicii i
de proliferarea numrului de ceteni) i pe structura politic a statului
liber", libera res publica. Rolul senatului scdea, n favoarea unor

167 / 732
populares, susinui de noii ceteni i de cavaleri. Acetia din urm sperau
s profite copios de pe urma reformei judiciare anticorneliene" i de
sprijinul consulilor n funciune, ca s dobndeasc noi ctiguri fabuloase
n imperiu". Ei militau pentru o intensificare a expansiunii teritoriale
romane, pentru noi cuceriri, fructuoase pentru ei. Existau, firete,
nemulumii, n rndurile plebei srace din Roma, ns i n cele ale
ambiioilor din toate categoriile sociale, mistuii de puternice veleiti, de
individualism potenat, de complexul lui Iuda. Pe de alt parte, sub
aparena funcionrii perfecte a instituiilor, propea dominaia" lui
Pompei, influena real pe care acesta o exercita. Totodat, o alt msur
legislativ a lui Sulla cade n desuetudine: consulii nu rmn cantonai n
Roma. Senatul este obligat s le permit asumarea comandamentelor
militare i dirijarea de expediii militare pe diverse meleaguri.
n 67 .C, la propunerea tribunului plebei, Aulus Gabinius, exponent activ al
popularilor, propunere susinut de cavaleri, de noile fore politice, i se
confer lui Pompei un comandament militar insolit, cu totul ieit din
comun. Senatul a nceput prin a se mpotrivi, dar, n ultim instan, a fost
constrns s accepte legislaia gabinian. inta mrturisit este
combaterea pirailor. Acetia brzdeaz Mediterana, stnjenesc comerul
maritim. l nvinseser, cum am remarcat n capitolul precedent, pe Marcus
Antonius, fie din cauza incapacitii lui militare, fie deoarece nu se
concertase cu guvernatorii de provincie. Piraii ajunseser s amenine
porturile Italiei, Neapolis i Ostia nsi. Euaser i eforturile militare ale
consulilor trimii de senat mpotriva lor, n fruntea unor corpuri
expediionare. Piraii ncepuser s aib reprezentani aproape oficiali
felurii comerciani i meteugari n porturile Italiei. Msura legislativ
a lui Gabinius i confer lui Pompei un imperium militar, pe trei ani, asupra
tuturor mrilor i asupra litoralului lor, pn la 70 de km spre interior, de la
strmtorile Mrii Negre pn la coloanele lui Hercule, adic Gibraltarul
actual. Dispune de o armat format din 20 de legiuni, de o flot alctuit
din 500 de corbii i de dreptul de a-i desemna, fr nici un control
exterior, cei 20 de legai", legai, locoteneni" ai si. De fapt Pompei este
convertit n imperator unic al
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
165
statului roman, ef al tuturor provinciilor. Pompei lanseaz mpotriva
pirailor o campanie militar fulger: n trei luni, din martie pn n mai 67
.C, el lichideaz pirateria n Mediterana oriental. Captureaz 846 de
nave, ocup 120 de aezri locuite, ucide 10.000 de pirai i face prizonieri
nc 20.000 (Plin., 7, 93-98; App., Mithr., 96; Plut, Pomp., 28, 2). Pompei
avusese posibilitatea s recruteze vase de lupt, marinari i soldai, s
perceap impozite, s retrag din trezoreria statului sumele considerate
de el ca necesare. Gloria sa este mai evident ca oricnd.
Puteri enorme i sunt ncredinate, n anul urmtor, 66 .C, printr-un
plebiscit, care completeaz pe cel al lui Gabinius, la propunerea lui Gaius
Manilius Crispus, noul tribun al plebei. I se confer un imperium, pe o
durat nelimitat, i controlul provinciilor Asia, Bithynia i Cilicia, comanda
rzboiului mpotriva lui Mitridate i a lui Tigranes, regele Armeniei i
ginerele suveranului Pontului, dreptul de a ncheia aliane i tratate, dup
cum crede de cuviin. Plutarh va afirma c, n acest chip, un singur om

168 / 732
crmuia ntreg imperiul teritorial al Romei (Pomp., 30, 4). Propunerea de
plebiscit afl suportul nc tnrului patrician Gaius Iulius Caesar. Acesta
se nrudea cu Marius i i ncepuse cariera politic n tabra lui Cinna.
Sulla l cruase. Devenise pontif n 73 i quaestor, n 68 .C. i n Hispania.
Se raliase clanului condus de Crassus. Ca edil curul, va organiza, n 65 .C,
spectacole i jocuri fastuoase. Manilius are i sprijinul lui Marcus Tullius
Cicero, italic din Arpinum, republican convins, ns pragmatic. Fusese edil
n 69 .C. i ales pretor n 66 .C, cnd a prezidat tribunalul care a
sancionat guvernatorii venali de provincie. Am artat, n capitolul
anterior, ce rol jucase Cicero n procesul intentat lui Verres. Cicero rostete
una dintre cele mai izbutite cuvntri ale sale, Despre imperium al lui
Gnaeus Pompeius", De imperio Gn. Pompeii, n care elogiaz caliti
excepionale atribuite lui Pompei, vitejie (uirtus), aductoare de glorie,
competen militar, merit personal, prestigiu (auctoritas), ans ori
fericire" (felicitas). n trecut, nici un general nu le-ar fi ilustrat cu atta
strlucire. Zeii i-au conferit norocul, soarta fericit (fortuna) n chip
spontan (Cic, Pomp., 27; 47-48). Ajuns n Asia Mic, Pompei culege de fapt
roadele trudei de crti" a predecesorului su, Lucullus, cruia i se luase
comanda rzboiului. Cu toate acestea, a avut nevoie de doi ani ca s
lichideze rezistena lui Mitridate. Apoi s-a deplasat pn la Marea Caspic,
pe urmele lui Alexandru i, poate, spre a se informa asupra cii de acces n
India. n continuare, a cobort spre sud. Aici desfiineaz, n Siria, regatul
Seleucizilor vasali ai Romei. Acest regat era ns sfiat de rivaliti crunte.
n 95 .C, pierduse i Armenia, devenit independent sub Tigranes I, care
anexase mai multe teritorii seleucide. Pompei pacific Libanul i ocup
Ierusalimul; afl la Iericho de sinuciderea lui Mitridate, n Crimeea. El
reorganizeaz minuios teritoriile romane sau clientelare din Asia.
nfiineaz provinciile Bithynia-Pont i Siria. Cilicia roman primete o mare
parte din coasta anatolian meridional i, puin mai trziu, insula Cipru.
Provinciei Siria i se adaug rmul Palestinei. Creta i Cyrenaica sunt
reunite ntr-o singur provincie. Numai formal sunt autonome orae ca
Amisos, Rhodos, Seleucia din Syria, cele din Lycia. O politic de anexiune
direct se impune n Asia. Dar ia natere un dispozitiv de state clientelare
Romei, de la Caucaz la Marea Roie, menite fie anexrii ulterioare, fie
alctuirii unei zone tampon ntre romani i pri. Cele mai importante
regate vasale sunt Armenia, Cappadocia, Commagene, Galatia, Bosforul
Cimmerian, Iudeea. Acest anexionism ori semianexionism convenea n
mod special ordinului ecvestru. Publicanii i desfoar din abunden
afacerile. Pe deasupra, ntreaga societate roman profit de pe urma
campaniei lui Pompei: prada de rzboi este imens, iar
166
Eugen Cizek
redevenele oraelor supuse ngduie bugetului s treac de la 200 la
340.000.000 de sesteri. Pompei ar fi putut s impun o dictatur. Totui
nu dorea s declaneze un rzboi civil sau nu cuteza s anihileze total
libertile Republicii. Se ntoarce la Roma i las la vatr armata; se
mulumete cu un nou triumf, somptuos, pe care i-l confer senatul.
Triumful va fi celebrat abia n zilele de 28 i 29 septembrie 61 .C. Putem
s adugm c Pompei revenise la Roma pe etape. Aici a ntlnit nu numai
ostilitatea lui Lucullus i a lui Cato, descendentul censorului, ajuns

169 / 732
cpetenie a optimailor, rceala i reticenele lui Caesar i lui Cicero,
nemulumirea Metellilor, ntruct i repudiase soia infidel, ci i invidia
efervescent", complexul lui Iuda, care cuprin-seser pe Crassus. Acesta
rmsese la Roma, unde tirile referitoare la victoriile repurtate de Pompei
l iritaser cumplit. Continuase s se mbogeasc i luase conducerea
faciunii popularilor, l susineau mai ales Lucius Sergius Catilina, un fost
partizan al lui Sulla, i Iulius Caesar. Sub aparenele frivole ale unui rege al
modei i ale nonalanei, Iulius Caesar disimula o voin de fier i
excepionale caliti de om politic abil i de militar performant. Soia sa,
Cornelia, era fiica lui Cinna. Iar Mia, mtua sa, era vduva lui Marius. La
funeraliile acesteia, rostise un elogiu vibrant al lui Marius i al lui Cinna.
Conserva, printre imaginile familiei, pe cea a lui Marius i, ca edil,
restaurase, pe Capitoliu, trofeul consacrat acestuia din urm.
Niciodat Roma nu mai contemplase un triumf att de fastuos, cum fusese
cel hrzit lui Pompei. n prima zi fuseser celebrate victoriile dobndite
asupra a patrusprezece seminii. n ziua urmtoare, defilaser delegaiile
soldailor nvingtori, nvini, i nsui Pompei, nvemntat ntr-o mantie,
de fapt o hlamid, descoperit n garderoba lui Mitridate i care fusese
cndva confecionat pentru marele Alexandru. n scopul perpeturii
acestui triumf, s-a nceput cldirea, n Cmpul lui Mare, a unui gigantic
complex monumental. ngloba un teatru de piatr, primul construit la
Roma, i un portic, care nconjura o grdin, unde se aflau statuile celor
patrusprezece seminii biruite i cea a lui Pompei nsui, reprezentat
dezbrcat i innd n mn globul ce simboliza universul, kosmos, ca
emblem a unui stpn al lumii, a unui kosmokrator. Din ansamblu fcea
parte i templul zeiei Venus Victrix, divinitatea privilegiat de Pompei.
Astfel Gnaeus Pompeius Strabo Magnus devine limpede primul dintre
romani. Acest fapt l exort pe Pompei s accepte primul triumvirat, pe
care l vom prezenta mai jos. Contribuie, desigur, i emoia prilejuit de
ecourile aa-numitei conjuraii a lui Catilina. n realitate Pompei a czut
ntr-o curs. Am artat mai sus c-i lipsea o adevrat iscusin politic, o
autentic strategie i competen de om de stat. Cursa i-au ntins-o
Crassus i Caesar. Acesta din urm fusese desemnat pontifex maxirnus, n
63 .C. Fapt care l salvase de temnia datornicilor. Pretor n 62, Caesar
plecase dup aceea n Hispania ulterior ca guvernator pentru anii 6l-60.
Devenise, practic, cpetenie a popularilor, la egalitate cu Crassus.
Conjuraia lui Catilina"' i Cicero
Marcus Tullius Cicero era nu numai un avocat celebru, ci i omul
reconcilierii ceteneti. El nu aderase la nici o faciune politic, partida"
sa era Republica. Aspira la restaurarea republicii scipionice, desigur
ameliorate i adaptate la noile mprejurri
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
167
politice. Favorabil totdeauna cavalerilor i publicanilor, din mijlocul crora
provenea, om al centrului", l sprijinise pe Pompei, n care ntrevzuse un
campion al Republicii. I s-au reproat lui Cicero ezitrile, pendulrile ntre
diversele clanuri i interese politice, care au determinat pe anumii
cercettori moderni s-i atribuie oscilaii, ovieli i schimbri de
comportament politic - parc ntr-o Romnie a antichitii - n funcie de
circumstane. n realitate se aflau n cauz ndeosebi oscilaii tactice,

170 / 732
frecvent determinate de evoluia rapid, instabil, a circumstanelor
politice. Deoarece, n fond, Cicero a rmas toat viaa fidel nzuinelor
sale: prezervarea i potenarea Republicii. nct nobilitas a trebuit de
asemenea s se supun mprejurrilor. Cicero a fost ales consul pentru
anul 63 .C. De la Marius, aproape nici un homo nouus nu mai fusese ales
consul. Era un semn al timpurilor, care se schimbau! Cicero spera c, la
consulat, va putea coaliza liga" moderailor.
Cicero consul a nceput prin a determina, graie elocinei sale magice,
respingerea unui proiect de reform agrar, prielnic plebei agrare
nevoiae, propuse de tribunul plebei, Rullus, care avea suportul
mainaiilor urzite de Crassus i de Caesar, dornici s fie cooptai n
comisia decemvirilor, nsrcinai cu distribuiile pmnturilor italice.
Proiectul lui Rullus prevedea cumprarea de pmnturi n Italia pentru
plebei. Fondurile ar fi trebuit s provin de la vnzarea solurilor acaparate
de Roma, dup 88 .C, i din prada de rzboi, acumulat recent de
generali. Cicero a ctigat astfel sprijinul senatorilor i cavalerilor. Pe de
alt parte, n mai ori iunie 63, el a fcut s eueze tentativa de a-l
condamna i de a-l executa pe btrnul cavaler Titus Labienus, care, n
100 .C, participase la omorrea tribunului plebei, Lucius Appuleius
Satuminus. n acest fel Cicero se delimita clar de veleitile popularilor
radicali i chiar de Caesar i de Crassus. Curnd, Cicero, apropiat, n pofida
convingerilor sale, de tabra optimailor, a trebuit s nfrunte o puternic
micare revoluionar", dirijat de patricianul Lucius Sergius Catilina,
care, dup ce ocupase o poziie generatoare de violene, printre adepii lui
Sulla, trecuse de partea popularilor radicali. Imoral, chiar amoral, dup ce
fusese pretor n 68 .C, Catilina guvernase Africa n 67-66, unde atestase
un comportament abuziv i o devorant sete de navuire. Revenit la
Roma, n 66 .C. ncercase s candideze la consulat, dar, fiind acuzat de
gestionare corupt, fusese mpiedicat s candideze de consulul Volcatius
Tullus. Se asociase cu cei doi consuli desemnai pentru 65 .C, Publius
Autronius Paetus i Publius Comelius Sulla, nepotul de frate al dictatorului,
de asemenea casai" din viitoarea demnitate pentru acuzaii similare. i
nlocuiser cei doi acuzatori ai lor, Lucius Aurelius Cotta i Lucius Manlius
Torquatus. Paetus, Comelius Sulla i Catilina concepuser proiectul unei
lovituri de stat, n urma creia Crassus trebuia s devin dictator i Caesar
magister equitum. S-a renunat la aceast conspiraie, iar Catilina, susinut
de optimai, care sperau, poate, s-l recupereze politic, i de Hortensius,
avocat strlucit, a fost achitat de tribunalul de lupt mpotriva corupiei.
Zadarnic Catilina a candidat din nou n 64 .C, sub oblduirea lui Crassus i
a lui Caesar, i n 63 .C, pentru anul 62. nfrnt din nou i aparent
abandonat de capii popularilor, Catilina a iniiat o micare politic de
amploare, bazat pe numeroi dezmotenii ai soartei, ndeosebi pe
veterani ai lui Sulla, care i pierduser proprietile agricole din pricina
gestionrii lor deficitare. La aceast micare, cunoscut sub numele de
conjuraia lui Catilina, aderaser i magistrai n funciune.
Adepii micrii lui Catilina plnuiau o lovitur de stat, care ar fi trebuit s
nceap cu asasinarea lui Cicero. n definitiv, ce caracter avea aceast aa-
zis conjuraie? Era ea
168
Eugen Cizek

171 / 732
numai urzeala unui aristocrat deczut, nsoit de nite aventurieri, cum a
nfiat-o Salustiu, el nsui popular", popularis, dar republican? Ori
expresia dorinei de putere a lui Catilina, a unor notabili muncipali, ntruct
conspiraia ar fi reprodus o ierarhie social asemntoare celei a statului,
cum opina regretatul Pierre Grimal? Dup opinia noastr, se afla n cauz o
tentativ de rebeliune grav, ntemeiat pe fore i mai ales pe aspiraii i
veleiti ale aripei radicale a popularilor. Conspiratorii aspirau la
transformri profunde ale mecanismelor instituionale, tergerea datoriilor
contractate de partizanii lui Catilina, o reform agrar profund, poate
chiar o remprire a averilor, la Roma i n Italia (Sall., C, 33). Catilina
conta nu pe plebea nevoia a Romei, ci pe restul Italiei. Emisarii si
cutau recrui pretutindeni, printre pstorii din Bruttium, ca i printre
gladiatorii de la Capua. Prin excelen se bazau pe Etruria, unde invocau
suportul att al victimelor confiscrilor proprietilor rurale, ct i al
beneficiarilor acestor confiscri abuzive, care i vnduser ogoarele. Se
pune ntrebarea urmtoare: oare Catilina voia puterea doar pentru sine
sau inta era preluarea ei, pentru a o ncredina lui Caesar? Deoarece
Crassus era prea bogat ca s colaboreze cu o rsturnare social radical,
ntre Crassus i Caesar ncepuse o lupt surd pentru ntietate n
faciunea popularilor. Nu vom ti niciodat rspunsul la o asemenea
ntrebare, ns nu trebuie uitat c Iulius Caesar a ncercat n van s obin
alt pedeaps dect cea capital pentru complicii lui Catilina din Roma.
Micarea a sfrit prin a eua.
O asemenea micare era prea ampl pentru a pstra secretul proiectelor
sale. Cicero afl de planurile conspiratorilor, le dezvluie senatului la 23
septembrie; obine votarea unui senatus consultum ultimum i deci
proclamarea strii de urgen pe 22 octombrie. Iar, n 2 noiembrie,
rostete n senat, unde muli patres oviau (Catilina era un patrician
important!), o cuvntare fulminant. Cere insistent conductorului
micrii, prezent la reuniune, s prseasc Roma, pentru a fi declarat
duman public", hostis publicus. Este prima Catilinar. Vor urma alte trei.
Catilina se apr fr succes i trebuie s abandoneze Cetatea. Se
refugiaz n Etruria, unde i improvizeaz o armat, n continuare, Cicero
dobndete lichidarea fizic a complicilor lui din Roma, care ncercaser s
ctige susinerea allobrogilor din Gallia narbonez: ceea ce denota nalt
trdare. Dup execuia lor, la 5 decembrie 63, Cicero va striga n fa
poporului: au trit", uixerunt. n sfrit, o armat consular va zdrobi, n
ianuarie 62 .C, la Faesulae trupele improvizate n Etruria de ctre Catilina,
czut pe cmpul de lupt.
Cicero va clama: s se dea armele la o parte din faa togei" (civililor),
cedam arma togae. In ateptarea lui Pompei, a crui sosire la Roma era
iminent, el era convins c instituiile tradiionale ale Cetii se
consolidaser. Iluzii dearte, curnd spulberate!
' "%
Primul triumvirat
n realitate micarea lui Catilina revelase mai limpede ca oricnd
disfunciona- litile structurilor unei Republici-Cetate incongruente cu
dezvoltarea imperial a teritoriilor romane. Cu excepia Egiptului, teoretic
nc independent, aproape toate zonele din preajma litoralului Mediteranei

172 / 732
aparineau direct sau indirect Romei .
n Egipt domnea, dup Alexandru, dinastia Lagizilor sau Ptolemailor, regi
elenistici. Grecii i macedonenii crmuiau un regat unde se menineau
tradiiile faraonilor, ns n care indigenii
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
169
*
aveau un statm sicafeern, de supui ai cuceritorilor. Elementul elenofon
practica o adevrat segregaie fa i arohtoni, deoarece nu se amesteca
cu ei. Chiar regii, basilei, se cstoreau adesea cu surorielQ. Cnd
nevestele lor nu le erau surori de snge, ele se intitulau totui sora i
soia regelui", iuena roman devenise foarte manifest n regatul
Lagizilor. De altfel Egiptul era cel mt bogat stat din antichitate. Ajunsese s
furnizeze Italiei i Romei majoritatea grului necesar iun-ntaiei populaiei.
Cel ce controla Egiptul n fapt guverna aprovizionarea Republicii.
nctgiptul suscita apetitul diverilor oameni politici romani. Cu att mai
mult cu ct clasa politicr "zreco-egiptean era viclean, la, insidioas;
se multiplicaser crizele dinastice, adesea arhnnre de revoltele populaiei
Alexandriei, capitala Egiptului. Frecvent senatul era solicitat s inteni n
viaa intern a regatului lagid. n 79 .C, se produsese un eveniment care
dramatizase aceac via intern i provocase intervenia roman. Regele
Ptolemaios X Alexandra murise :ir motenitori legitimi. Sulla desemnase
un succesor al monarhului defunct, pe care ns alezicdrinii l-au ucis.
Alexandrinii au nscunat ca rege un bastard, un vlstar nelegitim al
Lagiziloc Ptolemaios XI Auletes, care a domnit ntre 79 i 51 .C. La Roma,
circula zvonul c Ptoler-ios X Alexandru lsase motenire Romei regatul
su. Senatul nu dorea ns anexarea Egiptul.:, care ar fi adus o influen
exorbitant generalului nsrcinat cu punerea ei n practic. O parte dintre
cavaleri, mulumii cu avantajele dobndite n 70 .C, nu preconiza nici ea
ocuparea Egiptului. Pe de alt parte, Ptolemaios Auletes cumprase la
Roma recunoaterea legitimitii sale. Aceast legitimitate a fost definitiv
consfinit la Roma n 59 .C, adic n timpul consulatului lui Cissar. Cnd
va fi alungat, din domnie, de ctre alexandrini, din pricina pierderii
Ciprului, vechi domeniu al Lagizilor, Ptolemaios XI va cere ajutorul Romei.
Dup o ezitare de trei ani, se va decide restaurarea lui Ptolemaios Auteles.
Fostul tribun al plebei i suporter al lui Pompei, Aulus Gabinius, guvernator
al Siriei, ntre 57 i 54 .C, dup exercitarea consulatului, va lua iniiativa
sprijinirii regelui lagid, restaurat de el. Gabinius va aciona n fruntea unui
mic corp expediionar. l va lsa ca garnizoan la Alexandria. Egiptul va
deveni astfel clientul lui Pompei. Anterior, unele cpetenii ale popularilor,
anumii oameni de afaceri, plebea nevoia din Roma i din Italia
militaser pentru anexarea Egiptului, n temeiul aa-zisului testament al lui
Ptolemaios X Alexandru. i aminteau de afluxul de aur, de bogii i de
oportuniti comercial-financiare pe care le oferise anexarea Pergamului.
Ales censor, n 65 .C, Crassus propusese att acordarea ceteniei romane
gallilor cisalpini, ct i anexarea Egiptului. Nu avusese ns ctig de
cauz.
n 60 .C, a survenit ns primul triumvirat. Emoionat i concomitent
stimulat de aa-numita conspiraie a lui Catilina, ncurajat de gloria
triumfului su, ns i iritat de faptul c senatul temporiza i ovia s-i

173 / 732
recunoasc, s-i oficializeze, reglementrile operate de el n Orient,
Pompei se hotrte ca pe de o parte s-i consacre aproape oficial
dominaia i, pe de alta, s o mpart cu doi populares de frunte.
Ctigase, pentru anul 60 .C, unul dintre cele dou posturi consulare
pentru un suporter al su, Lucius Afranius. Dar cellalt consul desemnat,
Quintus Metellus Celer, optimat nveterat, era inamic al lui Pompei. Astfel,
n iulie 60 .C, el a stabilit o nelegere, formal neoficial, cu cei doi capi ai
popularilor, Crassus i Caesar. S-a trecut peste animozitile dintre Pompei
i Crassus, ca i dintre Crassus i Caesar. Triumvirii i-au jurat reciproc
credin: s-au neles s domine, s conduc - neoficial, desigur - statul,
cum vor crede de cuviin i innd prea puin seama de prerile senatului.
De fapt popularii triumfau din nou asupra optimailor i se reluau unele
dintre obiectivele micrii lui Catilina.
170
Eugen Cizek
Pompei calcula greit c, n virtutea prestigiului su, a unei auctoritas
consacrate, va diri-: ja el triumviratul. In orice caz triumvirii i-au propus s
impun ratificarea actelor lui Pompei din Orient, distribuirea de pmnturi
veteranilor acestuia, alegerea lui Gaius Iulius Caesar n calitate de consul
pentru anul 59 .C. Poate s-a prevzut i alegerea pompeianului Gabinius
drept consul pentru 58 .C. Oricum, Pompei se va cstori n aprilie 59 cu
Iulia, fiica lui Caesar. n realitate, acest cartel politic care a fost primul
triumvirat anuna nmormntarea sistemului politic republican si a
libertii ceteneti. Acest cartel a acionat cu deosebit eficacitate, n
pofida mpotrivirii anumitor optimai, a lui Cicero i a altor republicani.
Chiar Titus Livius va caracteriza primul triumvirat ca o conspiraie ntre
trei fruntai ai Cetii". La consulat, Gaius Iulius Caesar a atestat o energie
ieit din comun i o gestionare notabil de competent, la care puini
dintre romani se ateptau.
Fusese ales consul fie n iulie, fie n august 60 .C, prin nclcarea
prevederilor lui Sulla, ntruct nu mplinise nc vrsta reclamat de aceste
reglementri. Colegul su, Marcus Calpurnius Bibulus, era un prieten al lui
Cato, al lui Cicero, ns i al lui Pompei. Caesar a nceput prin a afia un
tradiionalism de faad. Deoarece a promovat o lege Iulia despre
malversaii (n provincii)", lex Iulia de repetundis, care penaliza grav
extorsiunile, stoarcerile", de bani din provincii. A obinut de la senat i de
la comiiile tribute o lege Iulia agrar", Ies Iulia agraria, care acorda loturi
rurale veteranilor lui Pompei i plebeilor sraci, dornici de munc: nu
aveau ns permisiunea s-i alieneze proprietile pre de douzeci de
ani. Legea a fost votat, n martie 60, de adunarea popular, n ciuda
mpotrivirii lui Bibulus i a trei tribuni ai plebei, molestai i mpiedicai s-
i exercite dreptul de veto (App., Ciu., 2, 1l-l2; DC, 38, 5). Ceea ce ilustra
ignorarea drepturilor sacre, stipulate de instituiile Republicii. Bibulus,
abandonat de senat, s-a nchis n locuina sa, declarnd c nu o va mai
prsi, nainte de expirarea mandatului su (Cic, est., 53, 113; Suet.,
Caes., 20; Plut., Cato mi., 32; Pomp., 48; App., ibid.; DC, 38, 6, 7). n
calitate de pontifex maximus, Caesar a autorizat adoptarea de ctre
tnrul plebeu P. Fonteius a lui Publius Claudius Pulcher, membru al vechii
gini patriciene a Claudiilor. Astfel acesta, partizan al lui Caesar i populam
nveterat, a devenit plebeul Publius Clodius, sortit s devin combatant

174 / 732
implacabil n slujba radicalismului popularilor. Pe deasupra, Caesar a
statuat dispoziii favorabile oamenilor de afaceri publicani-cavaleri. Dup
ce l amenin pe Lucullus cu un proces, care incrimina fastul i navuirea
lui, ntruct se opunea ratificrii actelor lui Pompei, Caesar impune
senatului aprobarea acestora (Suet., Caes., 20; Plut., Pomp., 46, 4; 48, 3;
App., Ciu., 2, 13; DC, 38, 7, 5). Caesar decide singur, ca un viitor monarh.
A impus senatului recunoaterea lui Ptolemaios XI Auletes ca rege al
Egiptului i aliat - amicus al poporului roman, mpotriva alexandrinilor
turbuleni, n schimbul unei sume de 6.000 de talani, remis lui Pompei i
lui Caesar, ca i lui Crassus, creditorul consulului (Cic. Att., 2, 16, 2; Caes.,
C, 3, 107; Suet, Caes., 54; DC, 39, 12). Iar, n aprilie 59, Caesar obine
votarea unei a doua legi agrare, care permitea parcelarea (n loturi relativ
mici) a teritoriului rural campanian, pn atunci rezervat exclusiv
latifundiilor senatoriale. Terorizai, patres nu s-au putut opune. n sfrit,
nainte de alegerile consulilor pentru 58 .C, face s triumfe veleitile sale
militare. Senatul i atribuise dou provincii", create n grab i
nensemnate: Pdurile" i Crrile", Siluae Callesque,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
171
mici regiuni slbatice din Italia meridional, la marginile inuturilor
Bruttium i Brundisium (Suet., Caes., 19). Dar tribunul plebei Vatinius
propune votarea de ctre conciliul plebei a unui plebiscit, menit s infirme
decizia senatului. Plebiscitul vatinian conferea lui Caesar guvernarea
Galliei cisalpine i a regiunii Illyricum (depindea de Gallia cisalpin), pe
timp de cinci ani, cu posibilitatea de a-i alege singur legaii" i de a
ntemeia cinci colonii. I se pun la dispoziie trei legiuni. Susinut de Pompei
i de Crassus, plebiscitul este votat. Senatul se supune, n pofida
nemulumirii lui Cato. Mai mult dect att, ntruct Quintus Metellus Celer,
guvernatorul Galliei narboneze, murise subit, senatul adaug
promagistraturii viitoare a lui Caesar, provincia respectiv i o a patra
legiune. Sub ochii complezeni ai lui Crassus i ai lui Pompei, incapabili s
neleag obiectivele autentice ale tacticii lui Caesar, consulul acumula o
putere exorbitant i i procura o armat. Dovedete astfel, dup o
formul vehiculat de Michel Christol i Daniel Nony, c regimul politic
republican era un condamnat la moarte, cu amnarea aplicrii pedepsei. n
scrisori, din primvara i vara anului 59, Cicero reliefeaz c Iulius Caesar
se comporta ca un monarh, c instituise un regat" sau o regalitate",
regnum (Cic, Att., 2, 12, 1). n toate sectoarele vieii publice, Iulius Caesar
impune pe suporterii triumvirilor i mai ales pe ai si. El strecoar pe lista
tribunilor, alei pentru 10 decembrie 59, pe Clodius, iar partizanii
triumvirilor preiau anumite sa-cerdoii. Dei anihilat, Bibulus izbutete s
amne alegerile consulilor din 58, dar, la 18 octombrie, sunt alei
pompeianul Aulus Gabinius i noul socru al triumvirului, Piso. nchis n
cas, Bibulus acoper zidurile Romei cu edicte lipsite de for executorie.
Colegul lui Caesar este ameninat s fie ntemniat i senatul se teme de
execuii n mas (Cic" Vat., 21, 19; Att., 2, 24, 4; Plut., Caes., 10, 4; 14, 6).
O serie de pamflete i o literatur satiric ostil triumviratului nu au
efectul scontat. Caesar recurge la ageni provocatori, precum i la
manipularea lui Lucius Vettius, care declara c ar fi vrut s-l asasineze pe
Pompei. Cicero este dezamgit i afirm c Republica este total distrus

175 / 732
(Q., 1, 2, 15). Noii tribuni l anihileaz total pe Bibulus n ultima zi a anului
59. Eueaz i tentativa unor republicani (Lucius Domitius Ahenobarbus,
Gaius Memmius, Lucius Antistius) de a mpiedica pe Caesar, la nceputul
anului 58, s-i asume imperium proconsular, s mearg la forele militare
care l ateptau. n 59, Caesar mobilizase resursele incredibile ale genului
su politic, alternnd mgulirile i intimidarea, fora brutal i reforme
utile pentru a consolida i de fapt a acapara triumviratul".
Cucerirea Galliei libere
ntr-adevr, n timpul promagistraturii sale, Iulius Caesar nfptuiete a
patra mare operaie militar, efectuat de Roma, ncepnd din 133 .C.
Adic cucerirea i anexarea Galliei libere sau comata. Epitet care nsemna
pletoas", cu plete lungi", de fapt pduroas", ntruct reeaua de
pduri, ce acoperea Gallia, era asimilat prului bogat. Celelalte trei mari
evenimente survenite n politica extern roman fuseser, cu siguran,
rzboiul mpotriva numizilor lui lugurtha (mai cu seam datorit efectelor
asupra vieii interne a Republicii), lichidarea invaziei cimbrilor i teutonilor
i zdrobirea lui Mitridate.
Cauzalitatea i semnificaia cuceririi Galliei comate sunt complexe. Caesar
i-a propus mai multe obiective. n primul rnd el avea nevoie de victorii
militare rsun-
172
Eugen Cizek

toare, generatoare de o glorie care s-o contrabalanseze, s-o compenseze,

s-o contracareze pe cea dobndit de Pompei. n Orient se operaser
cuceriri lesnicioase. Caesar se gndea la unele mai ndeprtate i mai
dificile, ns deocamdat trebuia s ntreprind altele, la ndemn. Gallia
cisalpin i oferea o baz solid, abundent n grne i n oameni, care
permitea celui ce o controla s domine ntreaga peninsul italic. Pe de
alt parte lui Caesar i era necesar o armat disciplinat, bine antrenat
i rodat n campanii militare importante, performant i ataat
comandantului ei. O asemenea armat ar fi putut deveni unealta,
instrumentul indispensabil punerii n oper a obiectivelor eseniale ale lui
Caesar: stpnirea imperiului teritorial al Republicii, impunerea puterii lui
personale. Efectiv, n cursul luptelor din Gallia, Caesar i-a furit o armat
fidel lui, gata s nfrunte orice primejdie, cci generalul comandant o
recompensa cu generozitate. Caesar a operat modificri tactice la nivelul
unitii de baz a acestei armate, legiunea, mai eficient comandat,
nzestrat cu un fel de parc de artilerie" (la nivelul tehnologiei vremii), cu
un embrion de serviciu medical i cu o cavalerie auxiliar permanent.
Desigur, i n peninsula balcanic se profila o ameninare, o provocare
operat de Burebista. Fapt care explic pentru ce la Aquileia se
concentreaz cele trei legiuni, acordate lui Caesar de plebiscitul vatinian
(Caes., G., 1, 10, 3). Burebista coagulase o confederaie a triburilor dacice,
condus de el cu o mn de fier. El aspira s fureasc n Dacia i n
Balcani un stat elenistic. Care ns va fi nfptuit mult mai trziu de ctre
Decebal. n orice caz forele lui Burebista, n 61 .C, trecuser Tisa,
pulverizaser regatul celtic din jurul actualului lac Balaton i se

176 / 732
rspndiser n peninsula Balcanic. n cteva sptmni, Burebista ar fi
putut ajunge la porile Aquileiei i ar fi putut amenina Italia. Aceast
ameninare a contribuit la votarea plebiscitului vatinian. Caesar urma,
ntre altele, s apere Italia i Dalmaia de invazia dacilor. ns, prudent,
Burebista s-a retras n Dacia, de unde a ntreprins operaii spre est. A
ocupat i distrus Olbia (azi Odessa), veche colonie greceasc de pe rmul
nordic al Mrii Negre. Lui Caesar i repugna s iniieze o expediie pe
trmuri srace i slab cunoscute de romani i s atace dacii n centrul
confederaiei lor.
Mai urgent era s fie protejat bogata i intens romanizata Gallie
narbonez, adevrat prelungire a Italiei, de triburile gallilor liberi i de
infiltrarea germanic. Recent, n 61 .C, fusese complet reprimat de ctre
guvernatorul Gaius Pomptinus insurecia allobrogilor, trib situat la
extremitatea nordic a provinciei. Sediiunea mocnea din timpul
conjuraiei" lui Catilina. Pe de alt parte, Gallia comat, unde Roma avea
aliai, ca haeduii, era bogat. n Gallia comat locuia o populaie evaluat
ntre cinci i dousprezece milioane de locuitori. Gallia comat putea oferi
o prad bogat i soluri mnoase, de populat de ctre nevoiaii Italiei i de
veterani. Fapt care ar fi relaxat tensiunea social din Italia. Se oferea de
asemenea un teren prielnic operaiilor financiare i comerciale ale
oamenilor de afaceri italici. n sfrit, Gallia comat era sfiat de
frmntri sociale i politice necontenite. Se desfurau conflicte violente
ntre faciuni, n interiorul aceluiai trib i mai ales ntre triburi. Fiecare trib
se temea de o hegemonie a altor seminii nvecinate. Aristocraia tribal,
sacerdoii, druizii, druides, i cei pe care Caesar i numete cavaleri",
equites, se ngrozeau la perspectiva restabilirii regimului
:
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
173
politic monarhic, sprijinit pe mulimea de rnd. nct Gallia comat oferea
romanilor oportuniti promitoare, care i tentaser i pe germani.
naintarea acestora spre sud trebuia stopat.
Dup opinia noastr, pricinile cardinale ale cuceririi Galliei comate trebuie
cutate ndeosebi n alt parte. Caesar a acionat aici nu numai n funcie
de interesele personale, ci i de cele ale Romei. Ca un autentic om de stat,
Caesar voia s scoat imperiul teritorial al Cetii din zona prin excelen
mediteranean. Se gndea el oare la statornicirea granielor imperiului
Romei pe frontierele naturale, asumate ulterior de fiul su adoptiv? In orice
caz, nzuia s mping stpnirea roman spre nord i s ncerce o
deschidere spre Ocean. Deschidere ce va fi pus cu adevrat n oper mai
trziu de ctre mpratul Claudiu. n sfrit, n pofida turbulenelor
luntrice din Gallia comat, Caesar constatase eforturi de a unifica
triburile gallice sub egida unui stat civilizat, de tip elenistic, destinat s se
ncorporeze n lumea locuit", oikoumene. Asemenea strdanii fuseser
opera arvernului Celtillus, vergobret sau cpetenie, tatl lui Vercingetorix.
Suspectat de aspiraie la ceea ce Iulius Caesar definea ca regnum, Celtillus
fusese omort (Caes., G., 7, 4, 1). Ulterior Vercingetorix va relua eforturile
printelui su. Deocamdat Caesar observa c triburile gallice erau mai cu
seam preocupate de seminia care, printre ele, ar fi dobndit
preeminena asupra celorlalte. Totui el a remarcat c vergobretul,

177 / 732
cpetenia helveilor, Orgetorix, ncheiase o alian cu haeduanul Dumnorix
i cu sequanul Casticus, pecetluit prin jurmnt, de a prelua mpreun
conducerea Galliei comate i de a constitui un stat gallie unificat: i jur
credin ntre ei i ndjduiesc ca, prin acapararea regalitii, s pun
stpnire pe ntreaga Gallie, datorit celor trei seminii cele mai puternice
i mai influente de acolo", inter sefidem et ius iurandum dant regno
occupato per tres potentissimos ac firmissimos populos totius Galliae ese
potiriposse speram (Caes., G., 1, 3, 8). Orgetorix fusese dat n judecat de
propriul su trib. Se baza pe numeroi partizani, ns adversarii si erau
mai numeroi. A trebuit, n 59 .C, s se sinucid (Caes., G., 1, 4). Din
umbr Roma manevrase mpotriva lui Orgetorix. Proiectul lui Orgetorix
fusese conceput sub dubla presiune a ameninrilor, roman i germanic.
Pentru c germanul Ariovistus relua i el planul unificrii Galliei, n profit
propriu i n interesul germanicilor suebi3.
ncepnd din 72 .C, Ariovistus dezvoltase cu energie nsuirile militare ale
suebilor. i condusese din actualul Brandenburg, unde locuiser, pn pe
malurile Rinului. Din 61 .C, cuta prilejul s treac Rinul i s se infiltreze
n Gallia. Pn la urm Ariovistus se instalase n Alsacia actual. Dar
ameninarea roman, operat de consulul Quintus Metellus Celer, l
determinase s se opreasc acolo. Iulius Caesar, cu abilitatea sa
caracteristic, i-a manipulat pe galii, fluturndu-le, n faa ochilor,
primejdia germanic", ca i pe suebi, crora le sugera ideea pericolului
gallie". Nu a nceput prin a-l combate pe Ariovistus, inamic redutabil, ci,
dimpotriv, l-a calmat, chiar sedus, la debutul consulatului su, cu titlul de
rege prieten al poporului roman, confirmat de senat (Caes., G., 1, 35, 4).
Concomitent, dup ce Republica pruse a abandona faciunea filoroman
din rndurile haeduilor, Caesar se nfia, n ochii acesteia i, n general,
ai gallilor, ca salvatorul onoarei romane i protectorul celilor.
174
Eugen Cizek
Cu toate acestea, un alt eveniment a oferit lui Caesar pretextul interveniei
militare directe n Gallia comat. Sub presiunea celor o sut de mii de
suebi, care intenionau s-i atace, helveii din actuala Elveie, i-au
incendiat aezrile i s-au reunit la nord de actualul lac Leman, n vederea
unui exod masiv, sortit s-i conduc, prin Gallia comat, tocmai la Qcean,
n inutul santonilor. Practicnd deformarea istoric, Caesar afirm c;
dac s-ar fi instalat acolo, helveii ar fi ameninat Gallia narbonez, n
spe inutul tribului supus Romei al tolosailor, foarte apropiat de
meleagurile santonilor (Caes., G.,' 1, 10, 2). In realitate, santonii se aflau la
200 de km de inutul tolosailor. Ceea ce constituia, n antichitate, o
distan respectabil. Totodat, n virtutea aceleiai tehnici a deformrii
istoriei, Caesar majoreaz considerabil numrul helveilor i secondanilor
acestora, evaluat de el la 368.000 de indivizi, inclusiv 92.000 de lupttori
(Caes., G., 1, 29, 2). Reiese din alte mrturii c nu se afl n cauz dect
jumtate - ori chiar mai puin din cifrele furnizate de Caesar (G., 1, 29,
2-3; contra, App., Ciu., 1, 3; Oros., HisL, 6, 7, 5). Asociaii helveilor erau
ali celi, ca boii sau boienii, de curnd alungai de suebi. Reacia lui
Caesar a fost prompt, cci el trebuia s ocroteasc Gallia narbonez. ntr-
adevr, n cursul lui martie 58, helveii ocup Genua (azi Geneve), ora al
allobrogilor din Gallia narbonez, i se pregtesc s traverseze peste un

178 / 732
pod fluviul Ron (azi Rhone), ca s treac, prin teritoriul roman, spre zone
din Gallia comat (Caes., G., 1, 6, 2-4). Caesar sosete n mar forat de la
Roma n Gallia narbonez. Opereaz j aici noi recrutri de soldai, cci nu
dispusese dect de o legiune. Cu forele sale, se instaleaz n faa Genuei
i blocheaz podul de peste Ron, Rhodanus (Caes., G., 1, 7, 1). El afirm c
euaser tratativele purtate cu helveii. Acetia au ncercat s mprumute
b alt cale de emigraie: au trecut prin teritoriile sequanilor i haeduilor.
Caesar ptrunde n Gallia comat, sub pretextul jafurilor svrite de
helvei pe pmnturile aliailor Romei. Dup o serie de ciocniri succesive,
lng Bibracte, el zdrobete gloatele helveilor, n iunie 58 .C. Coboar de
pe cal i lupt pe jos, alturi de soldaii si (Caes., G., 1, 9-26). Helveii
supravieuitori cer pace, se ntorc n vechile lor locae, unde
supravieuiesc numai datorit subsidiilor de alimente, trimise de romani,
dei luate de la allobrogi (Caes., G., 1, 27-28). nct Caesar a putut trece la
cucerirea ntregii Gallii libere. Rzboiul s-a nvederat mai dificil dect l
prevzuse el. A pretins c fusese I constrns la campania mpotriva lui
Ariovistus de solicitrile de ajutor, de salvare, I implorate lui de solii gallilor
i de adunarea general a triburilor celtice (Caes., G.,l. 30-32). Dup
negocieri neizbutite (Caes. G., 1, 33-36), forele romane, la mijlocul lui jg
septembrie 58 i n sudul Alsaciei actuale, au nfrnt i masacrat masele
lupttorilor suebi. Au fost mcelrii chiar copiii i femeile (Caes., G., 1, 48-
53). Suebii pierduser, . poate, 80.000 de oameni. Puini dintre ei,
inclusiv Ariovistus, au supravieuit: au trecut Rinul n Germania (Caes., G.,
:
1, 53, 2-3), unde, n mare parte, au fost masacrai de alte triburi
germanice (ibid., 1, 54,1). Astfel Caesar a ncheiat anul 58 .C, convins c
devenise adevratul stpn al Galliei comate (Caes., G., 1, 54, 2). Se
nela, cel puin parial, n anii urmtori, l-au ateptat ndelungate operaii
militare de curire. Zadarnic crezuse Caesar c ntreaga Gallie era
pacificat", linitit", pacata (G., 2, 1, 2). Aprehensiunea, prilejuit de m
suebi, trecuse. Instalat n Gallia cisalpin, Caesar afl, la nceputul lui 57
.C, c belgii constituie, n centrul i n nordul Galliei comate, o mare
alian antiroman. n fruntea trupelor sale,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
175
ntrite de dou noi legiuni, recrutate n Gallia cisalpin, n primvara i n
vara lui 57, Caesar i nimicete pe belgi. La sfritul verii anului 57, este
rndul nervilor, din extremul nord al Galliei, s fie nvini (Caes. G, 2, 3-
33). Publius Crassus, legatul lui Caesar, primete supunerea triburilor de
pe rmul Oceanului (Caes., G., 2, 34). ntreaga Galie comat prea din
nou pacificat", pacata (Caes., G 2, 35, l-3; 7, 1). Senatul decretase
cincisprezece zile de rugciuni de mulumire, supplicatio, i inteniona s
nceap structurarea unei noi provincii (DC, 39, 25, 1). n cursul lui 56 .C,
trupele romane trebuie totui s lupte din nou mpotriva seminiilor de pe
litoralul Oceanului i s supun Aquitania (Caes., G., 3, 7-27). n 55 .C,
proconsulul se hotrte s lichideze centrele sau izvoarele rezistenei
gallilor, adic acelea situate n Germania i n Britannia. El trece Rinul i
opereaz o demonstraie de for n inima Germaniei: nu se angajeaz n
operaii ndelungate, n imensitatea meleagurilor transrenane (Caes., G., 4,
16-l9). Totui ndeosebi celii din insula Britanniei alimentau turbulena i
mpotrivirea frailor de snge din Gallia. Unele triburi celtice locuiau de

179 / 732
altfel pe ambele rmuri ale Mrii Mnecii (Caes., G., 4, 20-22). Caesar
decide aadar, la sfritul verii anului 55, s ntreprind, cu ajutorul flotei
sale, o expediie de intimidare i de pedepsire n Britannia nsi. Trece
Marea Mnecii i ptrunde n Britannia. Se pare c, n pofida aseriunilor
propagandistice ale lui Caesar, campania din Britannia a fost un semieec.
Cu toate c Caesar repurtase anumite victorii asupra triburilor din Cantium
(Kant). n ultim instan expediia lui Caesar n Britannia rezidase tot ntr-
o demonstraie de for. Caesar a prsit Britannia. Romanii nu erau nc
pregtii s se implanteze ntr-o insul rece, scldat n cea i foarte slab
cunoscut de ei. Dar, n timpul lunilor petrecute de Caesar n Britannia,
diverse triburi gallice se revoltaser mpotriva dominaiei romane, n 54 i
n 53 .C; le nemulumeau oamenii de afaceri, negotiatores, romani,
recrutrile de soldai, confiscrile de grne i impozitele percepute de
Caesar. Ca i cpeteniile impuse lor de ctre proconsul. Rsculaii, condui
de Ambiorix, repurtaser chiar victorii. Distrug legiuni n nordul Galliei.
Caesar este obligat s solicite i s obin o legiune de la Pompei,
recrutat n Gallia cisalpin, la care se adaug nc dou nrolate de legaii
lui Caesar. n cele din urm Caesar nbu insurecia. Pe de o parte
Caesar ntmpin dificulti la Roma, iar cpeteniile gallilor neleg c
trebuie s-i uneasc eforturile. Rscoala lui Ambiorix era preludiul unei
rebeliuni generalizate.
Revolta general a lui Vercingetorix: Gallia comata, provincie roman
La nceputul anului 52 .C, o insurecie general cuprinde practic ntreaga
Gallie comat. Se revolt chiar i haeduii, nemulumii de exaciunile
administraiei romane i ale oamenilor de afaceri. Arvernii se situeaz n
fruntea micrii insurecionale, dar semnalul l dau carnuii, cu prilejul unor
rituri de iarn, celebrate de druizi. Cpeteniile gallilor mizau pe implicarea
excesiv a lui Iulius Caesar n viaa intern a Republicii (Caes., G., 7,1, l-2).
Ei reclam libertatea Galliei cu primejduirea vieii lor", sui capi-tis
periculo Galliam in libertatem (Caes., G., 7, 1, 5). Semnalul insureciei este
dat de carnui, care iau cu asalt Cenabum (azi Orleans), unde masacreaz
oamenii de afaceri romani, stabilii n aceast aezare oppidan, inclusiv
pe intendentul aprovizionrii romane {Caes., G., 7, 3, 1.). Zvonul
declanrii revoltei se propag. n fruntea micrii rebelilor este desemnat
arvemul Vercingetorix, un autentic geniu militar i om politic
176
Eugen Cizek

performant. El i-a ndemnat compatrioii s se rzvrteasc pentru

libertatea Galliei. Este proclamat rege de ai si", rex ab sui appellatur
(Caes. G., 7, 4, 4). Vercingetorix I recruteaz un numr fix de soldai din
toate triburile, fabric arme, dezvolt o cavalerie eficient. Impune o
disciplin de fier armatei sale, organizate dup modelul forelor militare
romane i elenistice. Orice abatere este pedepsit cu maxim cruzime
(Caes., G., 7, 4, 7-l0). Vercingetorix era inteligent, nzestrat cu o fantezie
bogat i cu o fervoare autentic mistic. El inteniona i parial i-a pus
n practic scopurile - s creeze n Gallia un puternic stat de tip elenistic. A
btut moned i a pus s i se ridice statui din aur, ca nsemn al

180 / 732
suveranitii sale, care l figureaz fie cu capul descoperit, fie cu acesta
acoperit. n dreapta sa, era reprezentat soarele, Apollo sau zeia Minerva.
Rentors grabnic n Gallia, Caesar, n fruntea a zece legiuni, face apel la
toate resursele sale de mare comandant militar, ca s juguleze aceast
rebeliune generalizat a gallilor.
n afar de cavalerie, Vercingetorix dispunea de 80.000 de infanteriti
(Caes., G., 8, 44, 3). ncerca s-l blocheze pe Caesar n Gallia narbonez i
exercita presiuni chiar asupra capitalei provinciei, Narbo Martius. ns
riposta lui Caesar nu se las ateptat. Fortific Narbo i, n plin iarn, i
lanseaz soldaii, printre troienele de zpad, n Masivul Central actual,
inima rebeliunii. La Vienna, concentreaz cavaleria sa, alearg s apere
Narbo, se ntoarce n inutul allobrogilor. De aici, n mar forat, prin vile
Ronului i ale rului Arar (Saone), ajunge la tribul lingonilor, unde se aaz
n fruntea celor dou legiuni comasate acolo. La comanda acestor legiuni,
la sfritul lui februarie 52, intr n Agedincum (azi Sens; Caes., G, 7, 7, 10,
1; Plut., Caes., 26; DC, 40, 33, 2; Oros., Hist., 7, 11, 2). n martie i aprilie
52, urmeaz un rzboi de poziii i de asedii. Vercingetorix asediaz
Gorgobina, rmas fidel Romei, pe cnd Caesar recupereaz Cenabum,
trecut prin foc i sabie, ptrunde n inutul biturigilor, aliai de ndejde ai
lui Vercingetorix, i ia cu asalt capitala lor, opulenta aezare oppidan
Avaricum; masacreaz, aproape n totalitate, populaia acesteia. n iunie al
anului 52, Caesar atac teritoriile arvernilor. Asediaz n zadar Gergovia,
capitala acestora i a ntregii Gallii, n care se nchisese Vercingetorix (DC,
40, 36-37; dar i Caes., G., 7, 44-51). Trei legiuni ncearc zadarnic un asalt
mpotriva Gergoviei. ntr-o singur zi, romanii pierduser cel puin 700 de
soldai (Caes., G., 7, 51, 4). Haeduii, dintre care o parte simula nc
loialitatea fa de Roma, trec de partea rebeliunii. Eecul suferit de Caesar
la Gergovia a avut un rsunet deosebit n ntreaga Gallie. ns proconsulul
face jonciunea cu cele patru legiuni, comandate de Titus Labienus, legatul
su, recruteaz numeroase uniti de cavalerie printre triburile germanice
aliate Romei. ntr-o btlie n cmp deschis, cavaleria lui Caesar nimicete
pe cea a lui Vercingetorix (Caes., G., 7, 56-57). Dat fiind importana
cavaleriei gallice, Vercingetorix suferise o pierdere ireparabil. A devenit
limpede pentru Vercingetorix c nu mai putea ctiga nici o btlie n
cmp deschis. Atunci a decis s practice o veche tactic a gallilor, adic
aceea de a se nchide ntr-o aezare intensiv fortificat, de zidurile crora
adversarul s se izbeasc i s-i uzeze forele. Aceast tactic va fi
preluat de armata francez, care o va practica fr succes n rzboiul
franco-prusian din 1870-l871, de pild la Metz, i mai recent, la Dien Bien
Phu. nct Vercingetorix s-a nchis cu 80.000 de militari n Alesia, puternic
aezare oppidan, situat la jumtatea drumului dintre teritoriile
haeduilor, acum fideli rebelilor, i lingonii, rmai credincioi Romei. A fost
o greeal fatal. n mod normal Alesia nu putea adposti mai mult de
20.000 de lupttori. Pe de alt parte, nainte de a nchide porile,
Vercingetorix nu a scos din acest centru ntrit femeile i copiii. Caesar a
venit s-l asedieze cu aproape toate forele sale: zece, ulterior unsprezece
legiuni. Alesia, plasat la o altitudine respectabil, n vrful unei coline,
prea de necucerit. Dar romanii au construit, pe o lungime de zece mile,
lucrri de fortificaii, n vederea mpiedicrii unui atac neateptat al
asediailor (Caes., G., 7, 69; 72-74). nchis n Alesia, Vercingetorix constat

181 / 732
c proviziile se vor termina repede, chiar riguros raionalizate (Caes., G., 7,
71, 4-9). O armat gallic vine n ajutorul lui Vercingetorix, pentru a-l
despresura. Era comandat, printre alii, de Commius, care luptase n
Britannia, sub ordinele lui Caesar i, deci, n rndurile romanilor. Aceast
armat numra 200.000 de oameni. Intre timp foamea fcea ravagii n
Alesia, unde propunerea lui Critognatus de a se recurge la antropofagie
este respins (Caes., G., 7, 77-78). Armata de ajutor sosete, iar asediaii
ncearc s strpung ncercuirea. Dar ambele operaii eueaz: armata
lui Commius este nfrnt i pus pe fug (Caes., G., 7, 79-88). Nu i
rmne lui Vercingetorix dect s predea Alesia. i s se predea el nsui.
Caesar descrie numai n patru cuvinte capitularea lui Vercingetorix:
Vercingetorix se pred, armele sunt aruncate la picioarele lui Caesar",
Vercingetorix deditur, arma proiciuntur (Caes. G., 7, 89, 5; i Plut., Caes.,
27; Fior., Tabell., 3, 10; DC, 40, 41). Acest eveniment se petrece, probabil,
la 27 septembrie 52. Caesar pune n lanuri pe Vercingetorix, ulterior trt
n convoiul ce va nsoi triumful su. n 46 .C, vergobretul - rex al gallilor
va fi executat n temni.
Capitularea Alesiei pune de fapt capt rebeliunii i greului rzboi prilejuit
de ea. Principalele triburi rsculate, cel al arvernilor i cel al haeduilor, se
supun Romei (Caes., G., 7, 90, l-3). Grosul prizonierilor este mprit
soldailor romani: se distribuie un prizonier, transformat n sclav, fiecrui
militar roman (Caes., G., 7, 89, 5). Aproximativ 40.000 de galii sunt redui
la condiia de sclavi. n continuare urmeaz operaii de curire. Biturigii i
crmiii sunt biruii n iarna 52-51 .C. Sunt supuse i anumite triburi ale
belgilor, ca i Aquitania, pn n primvara anului 50 .C. Intre vara anului
51 i cea a lui 50, teritoriile cucerite sunt riguros organizate. Este probabil
c Iulius Caesar a proclamat Gallia comata provincie roman. n orice caz
graniele Imperiului au fost statornicite pe Rin i pe coasta Oceanului. O
mare aciune militar lua sfrit dup opt ani de luptele grele, adesea
penibile pentru romani .
Agitaia politic la Roma dup 59 .C.
n cei opt ani ai rzboiului gallie, n care Caesar i asigurase o glorie
comparabil celei a lui Pompei, o agitaie politic febril zguduise din
temelii vechile instituii republicane ale Cetii-Ora-Stat, prelungit de un
vast imperiu teritorial. Incapacitatea de a aciona a senatului devenise
manifest. Desigur, n rndurile sale, existau nc numeroi optimai, care
aprau cu dezndejde nu numai privilegiile aa-numitei nobi-litas, ci i
libertile Republicii. Li se adugau i ali senatori, care, precum Cicero, nu
erau optimai, ns militau ferm pentru salvgardarea republicii i pentru
reconcilierea, nelegerea, concordia, ceteneasc. Chiar i destul de
numeroi populares erau nc republicani. Pentru cei mai muli devenise
totui evident c vechiul regim politic era desuet, caduc, i c se punea
numai problema senatorului care va instaura o putere personal, de
factur monarhic. Deoarece cuceririle aduse de unii, armatele pe care le
comandau, avuiile lor, clientelele furite de ei prilejuiau mai muli
candidai la puterea suprem. Triumviratul nsui, pe termen mediu, nu
numai lung, era condamnat disoluiei. Dezordinele, efervescena politic
s-au accentuat, n proporii alarmante,
178
Eugen Cizek

182 / 732
dup ncheierea consulatului asumat de Iulius Caesar. La nceput,
dominaia lui Pompei, n absena lui Caesar, care uneltea ns de la
distan, aprea ca ineluctabil. Coaliia triumvirilor totui funcioneaz
nc normal. Aderarea lui Pompei la triumvirat generase o ruptur total
ntre el i optimai. Va fi necesar aproape un deceniu pentru ca s fie
depit, transgresat, aceast ruptur. Dup plecarea lui Caesar,
populares se comport ca stpnii Romei. Ei se servesc de radicalismul lui
Clodius, tribunul plebei. Fr ndoial, mai trziu va surveni o reacie
conservatoare, de care Pompei va avea tendina s se apropie. Btlia
politic, n anii 58 i 57 .C, s-a ncins n jurul unei probleme juridice,
ncrcate ns cu pregnante conotaii politice. Efectele practice ale acestui
contencios nu vor ntrzia s se manifeste. Se pune problema ce ar trebui
s aib prioritate: starea de urgen, stipulat de un senatus consultum
ultimum, sau dreptul de apel la popor, ca judector suprem, n cazul
condamnrii la pedeapsa capital, aa-numitul ius prouocationis. Popularii
radicali i Clodius susineau c acest drept de apel subsista i n cazul
aplicrii strii de urgen, pe cnd tradiionalitii i nu numai ei afirmau c
senatusconsultul ultim suspenda, pe durata funcionrii lui, ius
prouocationis. Am constatat c aceast dilem agitase viaa politic
roman nc n 63 .C, n timpul procesului intentat lui Rabirius. Clodius
militeaz fervent pentru soluia popularilor.
intele lui Clodius i ale altor populari sunt cei mai emineni republicani:
Cato cel Tnr, calificat ulterior ca din Utica, leader-ul optimailor
intransigeni, i Cicero. Cato n-a ncetat niciodat, n timpul rzboiului
gallic, s conteste aciunile lui Caesar n Gallia i s reclame rechemarea
lui la Roma. nc dup 10 decembrie 59 .C, cnd a asumat tribunatul
plebei, Clodius a publicat o propunere a sa, o rogatio, ce prevedea
transformarea insulei Cipru n provincie roman i a ncercat s-l conving
pe Cato s preia aplicarea unei asemenea msuri. Cato a nceput prin a se
mpotrivi cu strnicie, ns Clodius a obinut votarea unui plebiscit
prevznd anexarea Ciprului i misiunea lui Cato de a conduce operaia
respectiv. O dispoziie adiional, menit s prelungeasc ndeprtarea
lui Cato din Roma, stipula i misiunea de a repatria la Roma cetenii si ai
Bizanului, surghiunii din acest ora. Msura a fost pus n practic n plin
conflict ntre Cicero i Clodius. Cato a mers n Cipru, l-a detronat pe
Ptolemaios, fratele regelui Egiptului i suveranul insulei de acum nainte
anexate provinciei romane a Ciliciei. Lupta politic mpotriva lui Cicero a
fost mai dificil i mai ndelungat din pricina rezistenei opuse de fostul
consul. Cicero era convins c Pompei l va susine. Clodius obine votarea
prin plebiscite, la 3 ianuarie 58, a patru propuneri, rogationes, ale sale. Cel
dinti plebiscit stabilea gratuitatea distribuiilor de gru plebei nevoiae,
frumentare, astfel reinute n Roma, ca mas de manevr. Al doilea
plebiscit restaura total dreptul de asociere n colegii, diminuat i
reglementat n 64 .C. Un al treilea limita dreptul magistrailor superiori de
a lua auspiciile, n zilele de scrutin electoral, iar al patrulea subordona
radierea cuiva de pe lista senatorilor, album, a acordului complet ntre cei
doi censori (Cic, est., 25, 55; DC, 38, 13). Cicero nu s-a mpotrivit i, chiar
mai mult, l-a convins pe tribunul Lucius Ninnius Quadratus s nu recurg la
dreptul lui de veto. Ndjduia s-l calmeze pe Clodius. Deloc linitit,
acesta, susinut de consulii Piso i Gabinius, obine, la nceputul lui martie

183 / 732
58, votarea unei legi care sanciona cu exilul tradiional (interzicerea apei
i focului: DC, 38, 13-l8) pe orice roman vinovat de a fi ordonat executarea
unui concetean, fr a-i fi acordat dreptul de apel la popor. Caesar
propusese lui Cicero, care refuzase, s-l desemneze ca legat al su n
Gallia, iar Pompei i Crassus nu au susinut efectiv cauza lui Cicero. Marele
orator i
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
179
om politic a prsit Roma. n primvara anului 58 de altfel, un plebiscit
suplimentar decidea, expressis verbis, exilarea lui Cicero i confiscarea
bunurilor lui. Cicero a trebuit s se refugieze n Grecia. ncurajat de
succesele sale, Clodius ncepe s-l atace pe Pompei (Plut, Pomp., 48, 5-6).
Clodius se detaa de triumviri i ncepea s lucreze numai pentru sine. Mai
curnd sau mai trziu, el i-a furit numeroase colegii pur politice, n care
a nrolat bande de plebei sraci, inclusiv cete de rufctori. La alegerile
consulare, din iulie 58, pentru anul 57, se realizeaz alegerea unui optimat
nveterat, Publius Lentulus Spinther, i a unui inamic al lui Pompei i fost
cumnat al acestuia, Quintus Metellus Nepos. Se producea un reviriment al
optimailor i al atitudinii lui Pompei, care se temea c va ucis de
spadasinii lui Clodius.
Pe de o parte triumvirii se ntorc mpotriva lui Clodius, iar Pompei nelege
c prezena lui Cicero poate asigura stabilitatea instituiilor. Interveneau n
aceast schimbare de conduit nu numai ezitrile i inabilitile politice
ale lui Pompei, ci i, dup prerea noastr, un ataament al lui, cel puin
parial, fa de legalitatea republican. n plus, dintre cei zece tribuni ai
plebei alei pentru anul 57, opt sunt favorabili lui Cicero. nc din iunie 58,
tribunul Ninnius Quadratus se pronun pentru rechemarea din exil a lui
Cicero. Dar iniiativa sa fusese blocat de un veto al altui tribun, Aelius
Ligus, trabant al lui Clodius. Abia la 4 august 57, comiiile centuriate, cea
mai venerabil adunare popular a Republicii, voteaz o lege, propus de
cei doi consuli i sprijinit din umbr de Pompei i de Caesar, care
proclam rechemarea din exil al lui Cicero i restabilirea tuturor drepturilor
lui (Cic, est., 50, 107; 58, 123; 59, 126; 61, 129-l30 etc). Cicero debarc
la Brundisium, de unde practic reintr, la 4 septembrie 57 .C, purtat pe
brae de italici pn la porile Romei. ncep s se iveasc friciuni ntre
Cicero triumftor i Pompei, ca i discordii n interiorul triumviratului.
Cicero susine ns votarea rugciunilor de mulumiri aduse lui Caesar
pentru victoriile repurtate n Gallia. Dezordinile se nmulesc la Roma,
strbtut ndeosebi noaptea de tot felul de tlhari, dar, chiar i n plin zi,
de bandele lui Clodius. Titus Annius Milo, tribun al plebei n acest an (57) i
viitor pretor n 54 .C, ncepe s adune cete de spadasini, pe care el,
campion" al senatului, s le contrapun bandelor lui Clodius. Din pricina
perturbrii necontenite, alegerile pentru consulii anului 56 se desfoar
dup debutul anului consular, la mijlocul lui ianuarie (56). Sunt alei
consuli un optimat convins, Gnaeus Cornelius Lentulus Marcellinus, i un
nepot prin alian al lui Caesar, Lucius Marcius Philippus. Este adevrat c
edil fusese ales vrjmaul lui Cicero, Publius Clodius. Acesta din urm
acuz n justiie de folosirea forei (procese de ui), n februarie, pe Milo,
aprat de Pompei, atacat verbal la tribunal de edil. Iar, n 4 aprilie, n alt
proces despre for", de ui, este acuzat Publius Sestius, pe care Cicero l

184 / 732
apr cu strlucire. Cu aceast ocazie, el lanseaz un program complex de
nelegere a ordinelor", concordia ordinum. Cu siguran a ordinului
ecvestru, de care a rmas ataat toat viaa, i a ordinului senatorial.
Caesar i avea propriile calcule: el dorea prelungirea mandatului su
proconsular, al crui sfrit se apropia. Pentru a ncheia un rzboi a crui
prelungire o contientizase perfect. Pentru a-i consolida o baz militar,
indispensabil construirii unei puteri personale viguroase. Pe de alt parte,
Caesar nelegea c, n condiiile tribulaiilor politice necontenite, triumvirii
vor resimi nevoia stringent a refacerii coeziunii cartelului lor.
Deocamdat sprijinul triumviratului i era necesar.
Triumvirii erau constrni s reacioneze nu numai mpotriva lui Clodius,
ameninrilor proferate de el i susinute de bande narmate. Ei trebuiau
s stopeze i revirimentul dobndit de tabra optimailor. Se adugau
interese multiple - nu numai
180
Eugen Cizek
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
181

ale lui Caesar care puteau fi mai lesne servite n trei dect prin aciuni
singulare. Optimatul Lucius Domitius Ahenobarbus i anunase intenia de
a candida la consulat pentru anul 55, cu un program care prevedea
suprimarea comandamentului militar al lui Caesar n Gallia. n acord cu
unul dintre consulii n funciune, Lentulus Marcellinus, sugerase tribunului
plebei, Publius Rutilius Rufus, s propun revizuirea legii Iulia din 59,
referitoare la pmntul campanian, ager Campanus. Cicero susinea acest
proiect, care l situa n conflict cu Iulius Caesar, ca i cu Pompei, ce
desfura aceast parcelare i repartizarea de loturi agricole veteranilor
lui. nct, n 15 aprilie 56 .C, la Luca, n Etruria, de fapt la grania Galliei
cisalpine, triumviratul se rennoiete i se prelungete. Era o nou i grea
lovitur administrat instituiilor Republicii. Cicero a rmas perplex i chiar
deznjduit. Pentru o vreme i-a pierdut chiar sperana salvrii regimului
republican. Exclam, referindu-se la lupta pierdut mpotriva triumvirilor:
tiu c arn fost un mgar veritabil", scio me asinum germanum fuisse
(Cic, Att., 4, 5, 5). Noi am spune bou curat". Desigur, mai trziu el va
rencepe s ndjduiasc n salvgardarea constituiei" republicane.
Dar ce prevedea acordul de la Luca? Caesar, care cumprase sprijinul a
dou sute de senatori, obine prelungirea sau prorogarea fr limit a
mandatului proconsular n Gallii. n plus, dreptul de a avea zece legai"
(printre care se va numra i Quintus Cicero, fratele consularului),
recunoaterea oficial a legiunilor recrutate. Pompei i Crassus vor fi alei
consuli pentru anul 55. n continuare Pompei va guverna cele dou
Hispanii, iar Crassus Siria. Aceasta urma s constituie baza unor operaii
militare decisive, ntreprinse mpotriva prilor i destinate s-i asigure lui
Crassus o glorie similar celor dobndite de ceilali doi triumviri. Pentru

185 / 732
moment, Domitius Ahenobarbus va fi stopat. Caesar promite s-i trimit
soldaii s voteze la Roma, la alegerile consulare. Zadarnic la nceputul lui
noiembrie 56 .C. Cato cel Tnr s-a ntors din Cipru ncrcat de o bogat
prad de rzboi, pus la dispoziia statului. Spre a mpiedica manevrele
consulului Lentulus Marcellus, suporter al lui Domitius Ahenobarbus,
partizanii triumvirilor obin amnarea din nou a alegerilor consulare,
dincolo de 1 ianuarie 55. Profitnd de calmarea obligatorie a operaiilor
militare, sub conducerea tnrului Publius Crassus, foarte numeroi soldai
ai lui Caesar, aflai n permisie, invadaser Cmpul lui Marte i voteaz
masiv la alegerile consulare din ianuarie 55, pentru anul n curs. Cato nu
poate s-l determine pe Domitius Ahenobarbus s j persevereze. Sunt
alei consuli Pompei i Crassus. Toi pretorii i opt tribuni din zece sunt
exponeni ai triumviratului (Plut., Caes. 52, 2; DC, 39, 31). Numai censura
scap de sub controlul i triumvirilor, ns legislaia lui Clodius i amputase
parte din competene. n martie 56, tribunul plebei Trebonius impune greu
votarea unei legi Trebonia. Cato, care se opunea acestei lex, este
ncarcerat temporar, iar cei doi tribuni ostili triumviratului sunt mpiedicai
s participe la votare. Au loc ciocniri de strad, soldate cu patru mori i
lovituri corporale grave. Proconsulatul Hispaniilor i era conferit lui Pompei
pe cinci ani, iar cel al Siriei i al zonelor limitrofe lui Crassus, pe aceeai
durat. Ambii aveau la dispoziie legiunile, de care opinau c aveau
nevoie. Puteau s declaneze i s dirijeze operaii militare, dup cum
credeau de cuviin. Imediat dup aceea, cei doi consuli determin
votarea unei legi, care le poart numele: lex Licinia Pompeia. Se stipuleaz
prorogarea imperium-ulni proconsular al Galliilor asumat de Caesar, pn
n 50 .C. Totodat, pn n aprilie 55, Gabinius restaureaz pe Ptolemaios
XI Auletes pe tronul Egiptului (Str., 17, 1, 11; App., Ciu., 5, 8, 33; DC, 39,
57-58). Programul esenial al revivificrii
rrimviratului era realizat. nct, n noiembrie 55, se ngduie" lui Lucius
Domitius Ahenobarbus s fie ales consul. Este ns flancat de Appius
Claudius Pulcher, socrul primului fiu al lui Pompei. Obsedat de un gigantic
triumf militar, de ctigat n Orient, Crassus pleac n Siria, n aceeai lun
noiembrie a anului 55 .C. (Plut., Crass., 16, 4; App., Ciu., 2, 18, 60; DC, 39,
39, 6).
La Roma, agitaia, frecvent scldat n snge, nu s-a calmat, ci,
dimpotriv, a atins cote nalte, paroxistice. Ca s evite imixtiunea lui
Domitius Ahenobarbus, consul n funciune i deci preedinte" al
comiiilor electorale, Pompei a amnat, din lun n lun, alegerile
consulilor anului 53 .C. nct anul 53 a nceput i s-a desfurat, pre de
multe luni, fr consuli. nc n 56 i n 55 .C, anii ncepuser fr consuli:
totui alegerile se desfuraser n ianuarie. n 53 .C, Pompei, n plin i
incontestabil dominaie, s-a neles cu interregele" momentului i cu
tribunii plebei s fie, n sfrit, alei consulii anului. Sunt alei Gnaeus
Domitius Calvinus, devenit fervent partizan al lui Caesar, dup ce se
opusese votrii n 59 a legislaiei lui Vatinius, i optimatul conservator
intransigent Marcus Valerius Messala. Cezarianul" Lucius Memmius a fost
nfrnt. Aceast grav disfuncionalitate a sistemului instituional, care
determinase amnarea ndelungat a alegerilor consulare, ilustreaz clar
un fenomen revelator: mecanismul constituional" al Republicii se
gripase".

186 / 732
Cu toate acestea, au intervenit i alte evenimente grave. n 53 i n 52 .C,
anarhia se nstpnete n Roma. Bandele rivale ale lui Clodius i Milo
parcurgeau, fr ncetare, strzile Romei, unde purtau ntre ele lupte
crncene. De fapt, cetele lui Clodius au determinat i ele amnarea
nesfrit a alegerilor consulare pentru anul 52. Milo a candidat fr
succes la alegerile consulare pentru anul 52. Clodius candida la
demnitatea de pretor. Btlia ntre trupele rivale narmate a cuprins
strada. Competiia electoral rmnea fr rezultat, dup alegerea
ntrziat a consulilor anului 52. Acest an debutase nu numai fr consuli,
ci i fr interregi. n dup-amiaza zilei de 20 ianuarie 52 .C, Milo, nsoit
de soia sa i de un grup de gladiatori, ntlnete pe uia Appia o alt trup
de gladiatori, care l pzeau pe Clodius. Ciocnirea a fost violent. Sclavii lui
Clodius l-au purtat pe brae pe stpnul lor, rnit, pn ntr-un han
apropiat. Milo i-a trimis ucigaii s-l lichideze definitiv pe Clodius.
Scandalul a izbucnit cu o for de nebnuit. Clodius avusese la Roma
numeroi suporteri. Senatorii, refugiai pe Palatin, nu au putut desemna
dect un interrege", interrex, n persoana lui Marcus Aemilius Lepidus.
Partizanii lui Clodius incendiaser Capitoliul. n cele din urm Pompei, ale
crui trupe se aflau la porile Romei, a fost proclamat de comiiile
centuriate consul fr coleg", consul sine collega. n senat, Bibulus i Cato
cel Tnr au susinut aceast msur excepional. Era o grav derogare
de la regulile funcionrii instituiilor fundamentale ale Republicii. Era un
fel de dictatur mascat de scrupulele lui Pompei. Consulul extraordinar i
unic ia msuri mpotriva violenei i la 7-8 aprilie organizeaz procesul lui
Milo. Sub presiunea unui aparat militar numeros i a mulimii, Milo, dei
aprat de Cicero, nu a avut nici o ans. S-a exilat de bun voie la
Massilia; a murit n 48 .C. Era oare deschis calea unei puteri
discreionare: cine urma s-o preia, Pompei sau Caesar?
Sfritul primului triumvirat
Cauza primordial a sfritului primului triumvirat a fost dispariia fizic a
lui Crassus, care echilibra puterile oficiale sau neoficiale ale colegilor lui.
Opulentul Crassus, nvingtorul" lui Spartacus i omul manevrelor politice
obscure, a ncercat n zadar s performeze, din punct de vedere militar, la
nivelul colegilor si de triumvirat. Am constatat c, incitat n parte i de
Caesar, nc din noiembrie 55 .C, Crassus se precipitase n Siria, n
vederea zdrobirii prilor. Pe lng setea de glorie existau i alte motive
ale aciunii lui Crassus. El era cel mai bogat dintre romani; trecuse de
aizeci de ani, dar voia s se mbogeasc n continuare. La Roma,
emersese un miraj al avuiilor, al resurselor prilor. n afar de aceasta, se
tia c imperiul" prilor era singurul stat important, absolut independent
de Roma, care fcea parte din lumea locuit". Pe de alt parte, se tia de
asemenea c starul arsacid al prilor era mcinat, mai mult dect
oricnd, de disensiuni interne. Teritoriile vaste ale acestui stat, care reunea
Iranul i Irakul actual, amplificat necontenit datorit inuturilor smulse
Seleucizilor, avea mai multe capitale, de la Ecbatana la Htra. Arsacizii nu
controlau dect foarte aproximativ cele o sut de seminii, teoretic
ncorporate imperiului" sau regatului lor. ntreineau totui un comer
activ cu India i China. Fora militar a prilor nu apruse niciodat ca
redutabil cu adevrat romanilor. n timp de rzboi, ca un monarh
medieval, suveranul prilor mobiliza cu dificultate pe vasalii si. Se baza

187 / 732
pe o cavalerie grea, ce numra aproximativ ase mii de lupttori,
catafractarii, narmai cu sabie i lance, purtnd casc i o plato solid.
Dar i pe o cavalerie uoar, de patruzeci de mii de oameni, fr armur i
alt aprare, dar extrem de mobil. Prii dispuneau de asemenea de
arcai deosebit de eficieni. Cu toate acestea dinastia Arsacizilor era
minat de nenumrate discordii i lupte pentru tronul Marelui Rege. Ctre
57 .C, Marele Rege Phraates III fusese asasinat de fiii si; cel mai vrstnic
dintre ei se proclamase suveran sub numele de Orodes II, dar era concurat
de fratele su Mithridates, care emitea monede sub numele de Arsaces.
nvins, Mithridates fugise n Siria, unde solicitase ajutor romanilor. Ceea ce
ns nu tiau romanii i Crassus era c, n momentele de cumpn, prii
i depeau rivalitile interne i luptau mpreun mpotriva vrjmailor.
Crassus dispunea de efective militare comparabile celor din Gallii. A atacat
pe pri cu apte legiuni, ntruct a opta pzea provincia Siria. Comanda
ns de asemenea contingente militare furnizate de micii regi aliai (arabul
Alchaudonius i monarhul Abgar II din Osroene).
In primvara anului- 54, Crassus a trecut Eufratul la Zeugma i a invadat
Mesopotamia. Dup cteva victorii locale, n toamna lui 54, Crassus a
comis eroarea de a suspenda operaiile militare i de a se retrage n Siria.
Obsedat de ideea cuceririi Seleuciei, Crassus reia n 53 ofensiva i,
neglijnd avertismentele regelui Armeniei, aliatul su, Artavasdes, i ale
propriilor legai, Crassus i angajeaz trupele n deert, unde soldaii
sufer cumplit de sete. Prii ncep prin a refuza confruntarea, ca, ulterior,
Surena, comandantul lor, s atace cu arcaii si. Crassus abandoneaz
4.000 de rnii i la 1 iunie 53, la Carrhae, este complet zdrobit de Surena.
Crassus nsui cade pe cmpul de lupt. Gaius Cassius va mpiedica
ocuparea Siriei de ctre pri.
Dezastrul de la Carrhae a costat Roma 20.000 de mori, 10.000 de
prizonieri i acvilele (stindardele-simbol ale armatei romane) a apte
legiuni (Plut, Crass., 31; DC, 40, 26-27 etc). Efectele psihologice i
economice ale acestei catastrofe umilitoare au
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
183
fost imense. Cicero o prezint ca pe o calamitate maxim (Diu., 1, 16, 29).
ndeosebi Carrhae a prilejuit dispariia triumviratului. Pompei i Caesar au
rmas fa n fa. Crassus fusese totdeauna mai apropiat de Caesar dect
de Pompei. Prin fora lucrurilor, Pompei ncarna Republica.
La 1 august 52 .C, Pompei va renuna la consulatul unic i l va mpri cu
Metellus Scipio, clientul su, care i devenise rud. Cci Pompei se
nsurase, pentru a cincea oar, cu vduva lui Crassus, Cornelia, fiica lui
Metellus Scipio. ntr-adevr, complicaii de ordin privat contribuiser la
eroziunea triumviratului. n septembrie 54 .C, Iulia, fiica lui Caesar i soia
lui Pompei, nscuse un biat, parc destinat s fie stpnul Romei. Dar,
curnd dup natere, muriser att Iulia, ct i fiul ei. Astfel dispruse una
dintre cele mai relevante legturi dintre Caesar i Pompei, care o iubise
sincer pe Iulia. La sfritul lui 53 .C, Pompei a respins sugestia de a se
cstori cu Octavia, nepoata lui Caesar, care ar fi trebuit s divoreze de
Gaius Claudius Marcellus. Ca i de a-i determina propria fiic s divoreze
de Faustus Sulla i de a se mrita cu Caesar. Cstoriile, ntemeiate pe
calcule politice, adesea ntre rude foarte apropiate, deveniser o mod la

188 / 732
Roma. Pompei a pus capt baletului su, vechi de dou decenii, ntre
faciunile politice, cu elul aproape ostentativ de a se situa deasupra lor. A
trecut ferm i definitiv n tabra optimailor, al cror leader" politic i
militar a devenit. Vremea triumviratului trecuse .
Preliminariile rzboiului civil
Devenea ineluctabil o nfruntare politic i militar, de proporii
incalculabile, ntre Pompei i Caesar. Era inevitabil njghebarea unei
coalizri a pompeienilor i a republicanilor, de sorginte optimat. De fapt,
republicanismul lui Pompei fusese totdeauna ezitant. Dorea cu ardoare
puterea personal, dar cu respectarea relativ a unei anumite legaliti
republicane. Pe de alt parte, republicanii intransigeni nu aveau alt
alegere dect tabra lui Pompei. Att Pompei, ct i republicanii erau
condamnai s se alieze ntre ei.
Sperau oare republicanii ca, dup o nfrngere decisiv a lui Caesar, s-l
elimine i pe Pompei? Probabil. Se gndea oare Pompei ca, dup lichidarea
lui Caesar, s se debaraseze de republicani? Probabil, ns n domeniul
istoriei calculele asupra a ceea ce ar fi putut s se produc nu valoreaz
prea mult. Cassius Dio va afirma c cei doi triumviri rmai n via, adic
Iulius Caesar i Pompei, fuseser totdeauna foarte diferii ntre ei. Pompei
nu dorea al doilea loc n stat, pe cnd Caesar l voia pe primul. Pompei
nzuia la onoruri voluntar decernate i aspira s exercite o autoritate,
relativ liber acceptat, i s fie iubit de cei ce-i ddeau ascultare fr s
crcneasc (DC, 41, 54). La Roma, optimaii se strduiau s preia clar
puterea. Optimaii i Pompei se bucur de eecul suferit de Caesar la
Gergovia, dar capitularea Alesiei i-a descumpnit total. Totui senatul
limiteaz la cinci ani promagistraturile (DC, 40, 46, 2). Numai Pompei
obinuse o derogare i un imperium n Hispanii pn n ianuarie 45 (Plut.,
Pomp., 55, 5; Caes., 38, 3; App., Cin., 2, 24, 92; DC, 40, 56, 2). La rndul
su, Caesar solicit prelungirea mandatului su n Gallii, pn la 31
decembrie 49. El calcula zece ani: cinci + cinci. Noii consuli optimai ai
anului 51, Servius Sulpicius Rufus i Marcus Claudius Marcellus, au ignorat
aceast solicitare. Claudii Marcelii erau optimai nverunai i republicani
intransigeni. De altfel, consulul M. Claudius Marcellus preconiza
desemnarea unui succesor al lui Caesar n Gallii, ncepnd de

184
Eugen Cizek

la 1 martie 50 .C. La rndul su, Iulius Caesar desfura o propagand

activ, vehement, inclusiv prin scris. Folosind dosare complexe i
rapoartele subordonailor si, Caesar, la Bibracte, n Gallia i n dou luni,
noiembrie i decembrie 52 .C, a redactat i, ulterior, a publicat relatarea
campaniilor gallice, n Despre rzboiul gallic", De bello Gallico. El ncerca
s-i anihileze dumanii politici din Roma, s tearg impresia
nefavorabil, generat de insurecia generalizat a gallilor, i s blocheze
manevrele adversarilor politici. Sub aparena unui stil deosebit de sobru,
tributar clasicismului aticizant i fr a recurge la falsificri grosolane, el
practic tehnica deformrii istoriei. Nu am evocat mai sus aceast art a
manipulrii materialului narat? Caesar o utilizeaz prin manipularea

189 / 732
spaiului i a timpului, prin exagerri i imprecizii, prin redundane voite,
sortite acuzrii unor evenimente, prin omisiuni, prin disimulare i chiar
diversiune . Pe de alt parte, nc din primvara anului 52 .C, tribunii
obinuser, cu sprijinul lui Pompei, votarea unei msuri legislative, care
permitea lui Caesar s candideze pentru un nou consulat, fr s fie
prezent la Roma (Caes., C, 1, 32, 2-3; Plut, Pomp., 55, 5; Caes., 28, 3; DC,
40, 51). ns conservatorii optimai nu nelegeau n nici un fel s se dea
btui". n 51 .C, Marcus Claudius Marcellus se izbise de intercesiunea,
veto-ul colegului su i al tribunilor plebei; lovise n msurile de
romanizare a Galliei cispaline, operate de Caesar. n octombrie 51,
senatorii decid s se delibereze, la 1 martie 50, asupra provinciilor, fr s
se admit dreptul de veto, i s se lase la vatr veteranii lui Caesar. n anul
50, cnd Roma se linitise, datorit lichidrii anumitor bande de spadasini,
s-a declanat o crncen lupt angajat de un tribun contra unui consul i
a senatului, n scopul aprrii intereselor proconsulului Iulius Caesar.
Consulii anului 50 erau Lucius Aemilius Paullus, cumprat de Caesar cu 36
de milioane de sesteri, menii restaurrii basilicii Aemilia, i conservatorul
vehement Gaius Claudius Marcellus, vrul celui ce asumase consulatul n
anul precedent. Tribun al plebei este Gaius Scribonius Curio, fiul unui
adversar al lui Caesar i el nsui conservator, trecut ns n tabra lui
Caesar. Acesta din urm era sprijinit i de socrul su, censorul Piso. Pe de
alt parte, n 52-51, Caesar renunase la o candidatur anticipat la
consulat. Dar, n aprilie 50, consulul Claudius Marcellus a propus
rechemarea lui Caesar. S-a izbit ns de veto-ul lui Curio. La rndul su,
senatul a cerut att lui Caesar, ct i lui Pompei cte o legiune pentru
aprarea posesiunilor asiatice mpotriva prilor. Caesar s-a supus, a trimis
legiunea I i a lsat la vatr legiunea a XV-a. Firete, aceste legiuni nu au
ajuns n Orient i au fost masate la Capua, n vederea nfruntrii militare
care se anuna. Au nceput numeroase tratative secrete, n paralel cu
ciocnirile ntre Claudius Marcellus i Curio. Ambele pri n litigiu
alterneaz propuneri linititoare cu reprouri i ameninri violente. La
nceputul lui decembrie, Caesar sosete la Ravenna, de unde, prin
intermediul lui Hirtius, sondeaz terenul la Roma. Se aflase de deplasarea
sa la Ravenna. nct Claudius Marcellus nmneaz o sabie lui Pompei,
cruia i cere s apere republica cu trupele de la Capua i alte fore
militare. Acest fapt se petrece la 2 decembrie. Pe 7 decembrie, Hirtius
prsete Roma, ca i Pompei, care merge la Capua, unde staionau cele
dou legiuni, mai sus menionate. La rndul su, Curio fuge din Roma la
Caesar, care ncepe s-i mobilizeze legiunile. Ruptura era practic
consumat. Totui, n colegiul tribunilor plebei, intrat n funciune la 10
decembrie, figura i Marcus Antonius, fost quaestor al lui Caesar i om de
ncredere al lui. Marcus Antonius incit plebea mpotriva lui Pompei. l
seconda alt tribun, Quintus Cassius Longinus, fratele fostului quaestor al
lui Crassus de la Carrhae. n decembrie are loc o edin solemn a
senatului, n care se citete mesajul lui Caesar. Dup un pompos
autoelogiu, Caesar propune ca att el, ct i Pompei s renune la orice
comandament militar. Sub presiunea forelor lui Pompei, aflate la porile
Romei, cu dou excepii, senatorii res-
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
185

190 / 732
ping propunerile lui Caesar, dar tribunii Marcus Antonius i Cassius recurg
la intercesiune i strig ueto (Caes., C, 1, 1, 1; Cic, Fam., 16, 1, 4; Plut,
Ant., 5, 3; App., Ciu., 2, 32, 128-l29; DC, 41, 1).
n 7 ianuarie 49, senatul repet votul i cere imperios lui Caesar s-i
prseasc legiunile i proconsulatul. Este nlocuit de Lucius Domitius
Ahenobarbus. Caesar urmeaz s se prezinte la Roma i s-i susin n
persoan candidatura la consulat pentru anul 48. Firete, Marcus Antonius
i Cassius opun un nou veto. Atunci consulii supun la vot i dobndesc
adoptarea unui senatus consultum ultimum; ei sunt narmai cu o putere
discreionar, conferit de asemenea celorlali magistrai i lui Pompei.
Consulii someaz pe tribunii recalcitrani s-i prseasc banca, unde
edeau, dac voiau s evite violenele prilejuite de obstinaia lor. Tribunii
simuleaz supunerea. Totui, nainte de a iei din reuniune, Marcus
Antonius protesteaz, afirmnd c se atenteaz la persoana sa i la
sacrosanctitatea tribunatului plebei. Se furea astfel o baz legal a inter-
veniei militare a lui Caesar . In aceeai sear, tribunii prsesc Roma
pentru a se refugia n tabra militar a lui Caesar, nsoii de Curio. Caesar
ordon forelor sale militare s porneasc asupra Romei. n noaptea de 11
spre 12 ianuarie 49, el trece Rubiconul (azi Fumicino), mic fluviu de coast
al Adriaticei, care separa provincia sa, Gallia cisalpin, de Italia. Un amplu
i devastator rzboi civil se declanase.
Rzboiul civil i victoria lui Caesar
Iulius Caesar nu putea i nu voia s se supun somaiilor senatului,
dominat acum de optimai. El tia c dac i-ar fi abandonat legiunile i s-
ar fi ntors la Roma ca simplu cetean ar fi fost anihilat total, cel puin din
punct de vedere politic, dac nu i fizic, de ctre atia vrjmai
ncrncenai. Pe de alt parte, el refuzase toat viaa validitatea unui
senatus consultum ultimum. Concomitent, Iulius Caesar contientiza
destabilizarea crescnd a regimului politic republican i slbiciunea
senatului. Constata c apostolii libertii, n frunte cu intransigentul Cato,
fuseser constrni s recurg la sabia lui Pompei. n sfrit, ntruct
opoziia tribunilor plebei fusese anulat de senat, el putea oricnd s se
afieze ca restauratorul instituiilor Republicii. Este dificil s decelm
planurile i inteniile reale ale lui Caesar, din ianuarie 49. Trebuie luat ns
n calcul geniul lui Iulius Caesar. Desigur, un geniu lipsit de scrupule i
mnat de ambiii exorbitante. Caesar a fost unul dintre rarele cazuri, pe
care ni le ofer istoria, de ceea ce Theodor Mommsen definise ca un
brbat total i desvrit". Ca i de Gaulle, n secolul trecut, Caesar a fost
concomitent abil om politic, brbat de stat de mare anvergur, strateg
militar deosebit de talentat i scriitor de inestimabil valoare. ns de
Gaulle nu a fost i nu a voit s fie un dictator. Pe Caesar l-am evocat
cndva ca monstru" genial, viclean i prudent la nevoie, vizionar
neobinuit, nzestrat cu o solid formaie literar. In tineree, sub aparena
frivolitii dezinvolte, mascase o voin de fier. Caesar fusese omul care,
dac i se punea o ntrebare, rspundea adesea la ea printr-o alt ntrebare.
Nu suferise traume puternice n copilrie, dar l marcase faptul c ginta
Iulia, pretins descendent patrician din fiul lui Enea, nu fcea parte din
familiile care monopoliza-
186
Eugen Cizek

191 / 732
ser consulatul. Pe deasupra, ncercase frustrri numeroase n timpul
dictaturii lui Sulla. Un patrician relativ srac, precum Caesar, nu putea s
se angajeze dect n rndurile popularilor. Chiar n decembrie 50 .C.,
Caesar temporizase, se strduise s ctige timp. Uzitase o adevrat
campanie de intoxicare a opiniei publice. La nceputul lui ianuarie 49, la
ndemnul lui Cicero, ntors recent din Cilicia, senatorii expediaser la
Caesar, ca s parlamenteze cu el, pe vrul acestuia, Lucius Caesar i pe
pretorul Lucius Roscius Fabatus, fost legat al proconsulului. Senatul fusese
gata s cedeze, ns aceast repliere a sa intervenea prea trziu pentru
Caesar. i mai trziu, la Brundisium, vor avea loc negocieri cu Magius,
ofier al lui Pompei i prizonier al lui Caesar, i ntrevederi ntre legatul
cezarian Caninius Rebilus i pompeianul Libo. Negocieri de faad. nc din
26 decembrie 50, Caesar dduse ordin unor fore militare din Gallia s
porneasc asupra Romei. Ele se apropiaser rapid de grania Italiei.
Avea Caesar, n ianuarie 49 .C, un plan de aciune pe termen lung, un
program politic bine articulat? Exista o doctrin politic foarte coerent,
gndit de Caesar? Este cert c, la un moment dat, chiar naintea primului
triumvirat, Iulius Caesar considera populares ca o trambulin politic n
vederea asigurrii puterii sale personale. Este la fel de sigur c el
contientiza necesitatea imperioas a reformrii profunde a mecanicii
instituiilor tradiionale. n rest, totul se afl n cea. Theodor Mommsen i
Jerome Carcopino au susinut c, nc din 50-49 .C, Caesar, convins de
fatalitatea instaurrii monarhiei la Roma, plnuia un demers congruent
obiectivelor regalist-elenistice. Theodor Mommsen struise odinioar
asupra valenelor elenistice, privilegiate de Caesar. Dimpotriv, regretatul
sir Ronald Syme, narmat cu pragmatismul anglo-saxon, aprecia c Iulius
Caesar nu visa deloc la o monarhie neoelenistic; ar fi fost mpins spre
autocraie de mprejurri, ca ultimul dintre reputaii imperatores ai
Republicii. Fr nici un program, ndelung chibzuit . Dup opinia noastr,
Caesar a nutrit un plan-program: elul su era doar instaurarea puterii
personale i a dictaturii. Veleitile monarhice nu au putut aprea dect
mai trziu, dup ederea n Egipt, i chiar ulterior, sub nrurirea
Cleopatrei, aduse de el la Roma. Nimeni nu a ncercat i probabil nu a
putut evalua corect influena Cleopatrei asupra lui Caesar nsui i a vieii
politice romane, att de diferite de tot ce se petrecea n Egiptul lagid
elenistic. Pe de alt parte, n reformele sale, Caesar va avea n vedere
anumite idei ale popularilor moderai. Cu toate acestea, instrumentul
aciunii lui Caesar a fost armata sa. Aceasta nu numai c era mai temeinic
instruit dect alte fore militare romane, nu numai c era mai eficient
structurat i bine pregtit din punct de vedere strategic i tactic, dar se
reliefa ca extrem de ataat comandantului su. Soldaii lui Caesar nu i
iubeau comandantul suprem. l venerau. Pn la Napoleon I, nu a mai
existat otire att de legat, prin mii de fire, de generalul su. Orice soldat,
din aceast armat, era gata s-i dea viaa, fr s crcneasc, pentru
comandantul su. Totui, nc sprijinit de puine trupe, Caesar a trecut
Rubiconul exclamnd: zarurile sunt aruncate", alea iacta est.
Cu o dibcie excepional, Caesar a condus operaiile declanate mpotriva
Romei i n vederea cuceririi Italiei. Chiar trecerea Rubiconului fusese
nsoit de o mistic abil orchestrat. Cu o singur legiune, a XIII-a, Caesar
a ocupat n cteva ore Ariminum (azi Rimini). Afirma c un

192 / 732
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
187
numen divin ocrotea actele sale (Caes., C, 1, 6-7; Luc, 1, vv. 223-278;
Suet., Caes., 32; 83; Plut., Caes., 32; App., Cm., 2, 35, 138-l40; DC, 41, 4).
Prin cuvntri nflcrate, Caesar motiva soldaii din legiunea ce
ptrunsese n Italia. ntre timp naintau, n mar forat, spre Italia alte dou
legiuni din Gallia: a VIII-a i a XII-a. Cohorte ale legiunii a XIII-a ocupau n
nordul Italiei Pisaurum (azi Pesaro), Fanum (azi Fano), Ancona, n 13 i n
14 ianuarie. Soldaii lui Caesar i fcuser apariia pe calea Cassia", uia
Cassia, care, prin Trasimen, ducea direct spre Roma. Desigur, senatul
dispunea de dou legiuni la Capua. Totui aceti soldai ai armatei din
Gallia erau oare gata s lupte mpotriva fostului lor comandant, pe care l
adorau, i a ex-camarazilor de arme? Panica bntuia la Roma. n ziua de 17
ianuarie, Pompei a prsit n grab Roma, urmat, n ziua urmtoare, de
consuli, anumii senatori i chiar de partizani ai lui Caesar. Situaia este
dramatic. Debandada cuprinde pe republicanii optimai. Gaius Cornelius
Marcellus fuge fr s-i atepte colegul. Noul consul, Lucius Cornelius
Lentulus Crus, ncearc s ia el visteria statului, dar trebuie s abandoneze
n subsolul templului lui Saturn cea mai mare parte din ea (Caes., C, 1, 14;
Cic, Att., 7, 1l-l5). n zorii zilei, mai degrab pe ascuns, Cicero i depete
ezitrile i fuge de asemenea din Roma (Cic, Att., 7, 10).
n cursul lunii februarie, Caesar, ntrit de cele dou legiuni sosite din
Gallii, i continu naintarea. n cele din urm l blocheaz pe Pompei, care
dispunea de douzeci de cohorte, n Brundisium, de unde acesta reuete
s scape i, pe 17 martie 49, s se mbarce, noaptea n tcere, avnd
Grecia drept destinaie. Lua cu el un fel de legitimitate a statului: consulii,
cea mai mare parte dintre magistrai, foarte numeroi senatori. mpreun
cu el, Republica prea s emigreze dincolo de Adriatica. Rentors la Roma,
n 31 martie, Caesar nu a putut reuni un adevrat senat, ncearc s se
bazeze pe plebea nevoia a Romei i pe populaia Italiei. Fgduiete
plebei Romei o gratificaie n bani (75 de denari pe cap de plebeu) i
ntreprinde o distribuie gratuit de gru. Este sprijinit de unii tribuni ai
plebei. Acapareaz o mare parte din rezerva n aur i n argint a trezoreriei
statului, n pofida mpotrivirii tribunului Lucius Metellus. Ameninat cu
moartea, acesta cedeaz. Caesar determin votarea unei legi care stipula
acordarea ceteniei romane ntregii populaii libere din Gallia cisalpin. n
peninsul, i asigur o baz clientelar remarcabil de ampl. ns Caesar
i d seama c este prins la mijloc ntre forele lui Pompei, n curs de
organizare n Grecia i n Orient, i trupele pompeiene din Hispania. De
aceea, dup o edere de opt zile la Roma, Caesar lanseaz un rzboi fulger
mpotriva pompeienilor din Hispania. ncredineaz gestionarea Romei, n
calitate de prefect, pretorului Marcus Aemilius Lepidus, viitorul triumvir. n
drum spre Hispania, cetatea greac Massilia refuz s-l primeasc i i
nchide porile. Las acolo un segment din trupele sale, alctuit din trei
legiuni care asediaz oraul, constrns pn la urm s capituleze. Grecii
din Massilia, veche republic oligarhic, se simiser solidari cu optimaii.
La sfritul lui octombrie 49, asediul Massiliei luase sfrit (Caes., C, 2, 16-
22; Suet., Ner., 2; DC, 41, 25). ntre timp, n fruntea a trei legiuni - a VIII-a,
a XII-a, a XIII-a -, Caesar ncepe operaii militare dificile n Hispania, n
primvara i vara anului 49. Dar Lucius Afranius, legatul Hispaniei Citerior,

193 / 732
nvins la Ilerda, este obligat s capituleze, la 2 august 49. Este de
asemenea nfrnt eruditul i scriitorul Marcus Terentius Varro, legatul
Hispaniei ulterior, la sfritul lunii septembrie 49. De la Ebru la Gades,
Caesar pusese stpnire pe Hispanii. ns, n Africa, unul dintre secunzii lui
Caesar, Gaius Scribonius Curio, este nfrnt i ucis. La Roma, adjuncii lui
Caesar in situaia politic sub control. Dup exodul nehotrilor spre
tabra lui Pompei, n ciuda protestelor, proferate de Cicero de la distan
(Cic, Att., 9, 9; 15), reclamndu-se de la un precedent din 217 .C, Lepidus
crease" pe Caesar ca dictator, cu
Eugen Cizek

respectul normelor legale, probabil n virtutea unui senatus consultum sau

unei legi votate de o adunare popular (C.I.L., I 2, p. 28; Caes., C, 2, 21, 5;
Plut, Caes., 37, 1; App. Ciu., 2, 48, 196; DC, 41, 36, 1; 43, 1, 1).
In decembrie 49 .C, Caesar se ntoarce la Roma, pentru o scurt edere.
narmat cu atributele dictaturii, Caesar ncearc stimularea economiei,
ncheierea naturalizrii romane a gallilor cisalpini i amorsarea" unor
reforme politico-sociale (Caes., C, 3, 1; App., Ciu., 2, 48, 196-l98; DC, 41,
36-38). Asigur solda militarilor si, distribuie provinciile unor guvernatori,
n care avea ncredere. Mai ales organizeaz alegeri consulare. Abdic de
la puterile dictatoriale i obine alegerea sa, n comiii, n calitate de
consul, mpreun cu Publius Servilius Isauricus, fiul fostului su rival la
pontificatul maxim, pentru anul 48 .C. (Caes., C, 3, 11). n acest chip
asigura o anumit legitimitate campaniei sale mpotriva lui Pompei i a
republicanilor, adpostii n Grecia.
ntr-adevr, consulul Gaius Iulius Caesar dorea s pun capt secesiunii
pom-peiano-republicane din Orient. Voia s lichideze acea cealalt Rom"
ori Rom alternativ", altera Roma, organizat de Pompei i de optimai
n estul imperiului Republicii. nct Caesar arbora steagul legalitii
republicane, mpotriva rebeliunii" lui Pompei i a republicanilor-optimai.
Cci Pompei, dei bolnav i n vrst de 58 de ani, i constituise o
veritabil armat, compus din legiuni de ceteni romani i din aliai
orientali. La nceputul lui ianuarie 48 .C, flota lui Caesar transport n Epir
majoritatea trupelor lui Caesar (spre surpriza lui Pompei). Victoria final a
lui Caesar se apropia.
In vara lui 48 .C, Pompei repurteaz totui o victorie relativ asupra
trupelor lui Caesar. Consulul, desemnat la Roma, i regrupeaz forele i
nainteaz spre interiorul Greciei. Astfel Iulius Caesar ajunge n Thessalia.
Aici, la 9 august 48, la Pharsalus, se desfoar btlia decisiv. Caesar
ctig o vitorie eclatant, n care, potrivit aseriunilor sale, nu ar fi pierdut
dect 30 de centurioni i 200 de soldai legionari, n timp ce pompeieni-
republicanii lsaser pe cmpul de lupt 15.000 de mori, inclusiv
proconsulul Lucius Domitius Ahenobarbus i 24.000 de prizonieri (Caes., C,
3, 86-99; Plut, Pomp., 68-72; Caes., 43-47; App., Ciu., 2, 68-82; DC, 41, 53-
61). Aproape c btrnul Pompei nu a scpat cu via dect fugind de pe
cmpul de lupt. Btlia de la Pharsalus fusese miza ncletrii a crei
int era soarta statului roman. Toate conflictele politico-militare
subsecvente nu au fcut parte dect din categoria epifenomenelor.
mpreun cu ali civa clrei, Pompei a ajuns la Larissa; pe rm, s-a
mbarcat pe un vas transportor de grne, care l-a lsat la Mytilene, n

194 / 732
insula Lesbos, unde l ateptau Cornelia, soia sa, i Sextus Pompeius, fiul
su mezin. S-a hotrt cu greu s se refugieze n Egipt, considerat de el ca
un protectorat personal: n 49 .C, cincizeci de corbii egiptene se
nrolaser sub pavilionul lui Gnaeus Pompeius, fiul su cel mai mare. n 51
.C, urmase pe tronul acestui regat elenistic, dup decesul lui Ptolemaios
XI Auletes, un copil de zece ani, Ptolemaios XII, teoretic aflat sub tutela lui
Pompei. Dar consilierii copilului rege, ajuns la treisprezece ani, nu voiau s
nfrunte pe Caesar nvingtorul. Ajuns pe coasta Egiptului, cu o mic flotil
i dou mii de soldai, adunai n prip prin porturile Ciliciei i Ciprului,
Pompei este ntmpinat de Achillas, generalul-strateg al regelui, care l
mbarc ntr-o barc de pescuit, sub pretext c regele minor i Theodotos
din Chios, dasclul de retoric i principalul sfetnic al monarhului copil, l
ateapt pe rm. Pompei
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
189
se urc n barc mpreun cu libertul su Philippos. Achillas era nsoit de
civa slujitori i de Septimius i Salvius, gradai din corpul roman gabinian
de ocupaie a Egiptului. n clipa acostrii la rm Septimius l strpunge pe
Pompei cu sabia, pe la spate. Sub ochii ngrozii ai Corneliei i ai lui Sextus,
ceilali ocupani ai brcii l masacreaz pe Pompei. Apoi i trsc leul la
mal, unde i despart capul de trup. Philippos i Cordus, un soldat, care
trecea pe rm, i incinereaz trupul i ngroap cenua n nisip. Astfel
sfrete lamentabil, n 28 septembrie 48 .C, cel ce, cu trufie, i spusese
cel Mare", Magnus (Caes., C, 3, 104; Liv., Per., 120; Val. Max., 1, 8, 9; Lua,
8, vv. 653; App., Ciu., 2, 84-86; DC, 42, 5-7 etc).
Lichidarea fizic la a lui Pompei nu a constituit sfritul rzboiului civil.
Ea a ilustrat doar eecul tentativei de a iniia o dominaie, un fel de
autoritarism de factur optimat. Republicanii puri i duri au continuat
lupta. Edificiul Republicii, vetust, incongruent realitilor politice, avea nc
partizani fanatici i fanatizai. Uciderea lui Pompei n Egipt l scutise pe
Caesar de msuri represive mpotriva competitorului lui i i ngduia o
imixtiune energic n viaa intern a regatului lagid.
Caesar ajunsese la strmtori, pe uscat, unde mbarcase, ntr-o escadr
improvizat, legiunea a Vi-a. n Rhodos, insularii i completeaz flota, care
a acostat la Alexandria, pe 2 octombrie 48. Cnd Theodotos i-a adus capul
lui Pompei, Caesar a izbucnit n lacrimi (Caes., C, 3, 106, 3-5; Liv., Per.,
120; Plut., Caes., 48, 2; Pomp., 80, 5; DC, 42, 7, 3; 8, 1). Sincere, ipocrite?
n orice caz nici unui roman nu-i fcea plcere s vad pe altul, chiar rival
al su, decapitat de greci egipteni. Caesar se instaleaz n Egipt, unde
solicit ntriri din provincia Asia. nvelit ntr-o cuvertur, frumoasa
adolescent Cleopatra, sora regelui, de asemenea pretendent la tronul
Egiptului, ajunge la Caesar, pe care l seduce (Plut., Caes., 48, 5; 49, 1).
Caesar i statornicete protectoratul asupra Egiptului, unde instaleaz ca
suverani pe Ptolemaios XII i pe Cleopatra. Situaia nu a evoluat totui n
direcia preconizat de Caesar. n Alexandria, se acumulau murmurele i
nemulumirile populaiei, exploatate intens de curtenii Ptolemailor, din
totdeauna deprini s urzeasc intrigi i manevre viclene, perfide. Eunucul
Potheinos, dumanul Cleopatrei, esea numeroase uneltiri. Achillas
pornete mpotriva palatului regal, unde se afla Caesar. Nu avem rgazul
s insistm asupra pienjeniului de intrigi i mrunte ciocniri militare,

195 / 732
care au presrat ceea ce unul dintre autorii-continuatori ai memoriilor
militare ale lui Caesar nsui definete ca rzboiul alexandrin", bellum
Alexandrinum. Intenionau greco-egiptenii s-l elimine pe Caesar cum
procedaser i cu Pompei, n scopul obinerii independenei totale a
regatului lagid i al relansrii gloriei lui? Este puin probabil. n orice caz
Ptolemaios nu a izbutit s-l otrveasc pe Caesar. Dar genialul militar, care
a primit mereu ntriri, a trebuit s lupte din octombrie 48 pn n martie
47, pentru a pacifica Egiptul. Caesar a fost obligat s incendieze flota
regal i antierele acesteia. Focul s-a ntins i a afectat celebra bibliotec
din Alexandria. Achillas a fost ucis i nlocuit de eunucul Ganymedes. De
mai multe ori flota lui Caesar, susinut de o escadril rhodian, a nfrnt
resturile forelor navale egiptene. La un moment dat, Caesar a pierdut
patru sute de soldai: corabia i s-a scufundat, sub greutatea celor refugiai
la bordul ei, i el a trebuit s noate 200 m, ca s scape cu via. n
primvara anului 47, din Siria Caesar a primit o puternic armat de
ajutor, comandat de Mithridates din Pergam, suporter al lui Caesar. Dup
ce a ocupat Pelusium, situat la est de delta Nilului, Mithridates s-a
ndreptat spre Alexandria insurgen. Printr-un mar de noapte, Caesar a
fcut jonciunea cu trupele lui Mithridates, dup ce debarcase de pe
corbiile pe care naviga ntr-o ramur a Nilului. n 26 i 27 martie, forele
reunite ale romanilor au nvins trupele greco-egiptenilor. Nevrstnicul
Ptolemaios XII, pus pe fug, s-a
190
Eugen Cizek
necat n Nil mpreun cu armura sa de aur. Caesar a consolidat
protectoratul roman asupra Egiptului. Au devenit regi Cleopatra i alt frate
al ei, Ptolemaios XIII, supranumit Copilul, formal nsurat cu sora lui. Caesar
a ntreprins o cltorie n josul Nilului, pn la limitele Etiopiei.
Dar Orientul se afl n plin ebuliie. Regii clientelari, care l susinuser pe
Pompei, ncercau diverse aprehensiuni. Pharnaces, fiul lui Mitridate al
Pontului, trecuse la reconstituirea regatului tatlui su. n decembrie 48
.C, Domitius, legat al lui Caesar, a fost nvins de Pharnaces. ntocmai ca
tatl su, Pharnaces a masacrat romanii stabilii n ara sa. La sfritul lui
iunie 47 .C, Caesar prsete Egiptul, debarc la Antiochia i pornete
mpotriva lui Pharnaces, cu celeritatea sa obinuit. El obine o
fulgertoare victorie asupra lui Pharnaces, n 2 august 47, la Zela. nct, n
euforia zdrobirii lui Phamaces, Caesar poate s scrie prietenilor de la
Roma: am venit, am vzut, am nvins", ueni, uidi, uici (B. Alex., 69-77;
Suet, Caes., 35, 37; Plut., Caes., 50, 1; App., Ciu., 2, 91; 384; DC, 42, 48
etc). Pharnaces, refugiat n Crimeea, este ucis de cumnatul su Asandros.
Caesar restructureaz harta regatelor vasale din Asia Mic. Dup o escal
la Atena, Caesar revine la Roma, la nceputul lui octombrie 47, unde
rmne dou
i -l0 luni .
n Italia i la Roma surveniser tulburri destul de grave. n 48 .C, Caelius,
ales pretor, dup ce nu reuise s organizeze o revolt la Roma, mpreun
cu Milo, ntors temporar n Italia, a ncercat s rscoale sudul Italiei. Au
fost ucii amndoi (Caelius i Milo). Cnd, n august 47 .C, s-a aflat c
Caesar se ntoarce, spre a mobiliza din nou, legiunea a XII-a l-a huiduit i
alungat cu pietre pe Publius Cornelius Sulla, care i aducea ordinele

196 / 732
comandantului suprem. Salustiu, venit s calmeze soldaii, a trebuit s
plece n grab, ca s nu fie omort. Cu dibcia sa caracteristic, Caesar a
pus capt sediiunii. I-a lsat pe rebeli s nainteze pn la Roma, i-a
adunat n Cmpul lui Marte i, brusc, le-a declarat c i exclude din armat.
Acest anun a provocat stupoare n rndurile lor. Caesar li se adresase cu
ceteni" (civili), quirites, ca i cum ar fi liceniat deja legiunea. Speriai,
rebelii au strigat c sunt soldai", milites, i s-au supus imediat. Aceast
comedie, iscusit jucat de Iulius Caesar, a resudat unitatea armatei
romane (Suet., Caes., 70; App., Ciu., 2, 92-94; DC, 42, 52-55). ntr-adevr,
la Roma, Caesar pregtea un corp expediionar mpotriva Africii. Dup
moartea lui Curio, republicanii i consolidaser poziiile n provincia Africa.
Au primit numeroase ajutoare, sosite din exterior. Se refugiase n Africa i
Metellus Scipio. De asemenea, condusese n Africa resturi ale forelor
militare pompeiene Cato cel Tnr. Le debarcase la Berenike (azi Bengaizi,
n Libia) i, printr-un mar infernal n deert, care durase treizeci de zile, n
octombrie 48, le adusese n provincia Africa (Str., 47, 3, 20; Lua, 9, passim;
Plut., Cato mi., 56, 3), S-au raliat republicanilor din Africa i ali pompeieni
sau optimai: Afranius, Petreius, Gnaeus Pompeius, chiar Labienus. Titus
Labienus fusese n Gallia locotenent" al lui Caesar, ns era din totdeauna
pompeian convins. Fgduise republicanilor s le dezvluie secretele
tacticii militare utilizate de Caesar, dar fostul lui comandant avusese grij
s i le ascund. De asemenea trecuse de partea republicanilor i Iuba I,
regele Numidiei. Comanda forelor republicane o deinea Metellus Scipio,
care, la sfritul lui 47 .C, repartizase n zece legiuni pe cei 35-45.000 de
infanteriti de care dispunea. Se adugau 15.000 de clrei. ns, n
rndul acestor fore, cetenii romani erau minoritari. Majoritatea revenea
metiilor, indigenilor, chiar sclavilor, adunai ca ntr-un fel de turm,
nemulumit de exaciunile ndurate. Caesar prevzuse s le opun
dousprezece legiuni. A nceput prin a concentra un corp expediionar
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
191

j
alctuit din ase legiuni. Concepuse o invadare progresiv a Africii
republicane. Primul ealon s-a mbarcat n 25 decembrie 47.
Dup ce a ncercat zadarnic s-i creeze un cap de pod la Hadrumetum
(Soussa, azi), Caesar a debarcat n peninsula Ruspina (Henir-Tenir, azi) la
l-2 ianuarie 46 .C, n sudul provinciei. Iuba, atacat de Bocchus II, regele
Mauretaniei, nu a putut s-l ajute pe Scipio. Dup un rzboi de poziie,
desfurat n lunile februarie i martie 46 .C, Caesar a primit ntririle
legiunilor sosite din Italia. Apoi a naintat spre nord i s-a nchis n istmul
de lng localitatea Thapsus. Aici a fost atacat de Iuba I, de Afranius i de
Scipio. La 6 aprilie 46, Caesar a nimicit forele lui Metellus Scipio, care ar fi
pierdut 10.000 de soldai, pe cnd cezarienii nu au deplns dect 50 de
mori. Iuba i Afranius au fugit fr s lupte. Cu cinci legiuni, Caesar a
purces spre Utica, guvernat de Cato cel Tnr. Pus n incapacitate de a
apra oraul, n seara zilei de 12 aprilie 46, Cato s-a sinucis, dup ce
recitase texte din Platon (Plut., Cato mi., 58-42). Nu au urmat dect
operaii de curire. Iuba i Petreius au fost obligai s se omoare ntre ei.

197 / 732
Afranius a fost ucis, iar Scipio s-a necat n mare. Numai Sextus Pompeius,
Labienus i Attius Varus au putut fugi n Hispania, unde se afla i Gnaeus
Pompeius. Africa era cucerit. Regatul Numidiei a fost anexat de romani,
iar bunurile lui Iuba au fost scoase la licitaie.
Sinuciderea lui Cato, acest ultrarepublican nveterat, i jugularea opoziiei
ntmpinate n Africa echivalau cu sfritul Republicii. Totui lichidarea
focarelor de rezisten republican din prima parte a anului 46 .C. nu a
ncheiat rzboiul civil;. Caesar i fcuse iluzii n aceast privin. Dei
luase msuri aspre n trecut, el arbora acum indulgen, blndee,
mansuetudo. Suetoniu va afirma c Iulius Caesar ddea dovad de o
moderaie i de o clemen admirabile n conducerea rzboiului i n
fructificarea victoriei. Proclama c numra printre prietenii si pe
indifereni i pe neutri {Caes., 75). ntr-adevr, dup sinuciderea lui Cato
cel Tnr i moartea lui Metellus Scipio, n provincii nu mai existau fore
politice cu adevrat republicane. Dar, n Hispania, pom-peienii i regrupau
trupele i resursele.
n Hispania, att de ataat lui Pompei, dup rzboiul purtat mpotriva lui
Sertorius, Caesar organizase o substanial ocupaie a teritoriilor. Lsase
Hispania Ulterior guvernrii unui fost ofier al su, Quintus Cassius
Longinus, care fusese instalat ca propraetor. Acesta avusese la dispoziie
cele dou legiuni, anterior comandate de Varro, dintre care una fusese
recrutat exclusiv n Hispania. Era local", uernacula. A primit i alte dou
legiuni, nrolate numai n Italia. Cassius Longinus exploatase fr ndurare
populaia civil, atrgndu-i antipatia violent a acesteia. n primvara
anului 48 .C, el se pregtea s ntreprind o campanie n Africa de nord,
unde, prin Mauretania, adic de la vest, trebuia s atace Numidia i Africa
republican. Nu a putut fi asasinat, dar cele dou legiuni ale lui Varro au
fcut secesiune. S-a ajuns la situaia n care legiunile se luptau ntre ele. n
47 .C, Caesar l-a expediat pe Trebonius, cu rangul de proconsul. Cassius a
fugit pe mare, ns s-a necat n cursul unei furtuni. n secret, legiunile
negociau cu republicanii din Africa. La sfritul lui 47 .C, Scipio i Cato cel
Tnr l-au convins pe Gnaeus Pompeius s treac n Hispania, n fruntea
unui contingent militar, n mare parte alctuit din veterani ai armatei lui
Afranius. Legiunile secesioniste i s-au alturat, nct Gnaeus Pompeius a
asediat i cucerit Carthago Noua. Numai Ulia (azi Monte Mayor) rezista,
aprat de trei legiuni cezariene. n jurul lui Gnaeus Pompeius se reuniser
nvinii de la Thapsus, toi pompeienii: Attius Varus, Sextus Pompeius etc.
Caesar a reacionat iniial slab. ntors la Roma la 25 iulie 46 .C, el a
srbtorit cu

192
Eugen Cizek

fast un cvadruplu triumf asupra gallilor, egiptenilor, asiaticilor i africanilor

numizi. Ulterior a lansat o campanie fulger n Hispania. Plecat de la Roma
n decembrie 46, a ajuns ntr-un galop de 27 de zile din Capital la Obulco,
n Hispania, n mijlocul trupelor sale. Celeritatea a caracterizat campania
lui Caesar. L-a asediat pe Sextus Pompeius la Corduba. Apoi l-a nelat pe

198 / 732
Gnaeus Pompeius prin micri abile de trupe. La 19 februarie 45 .C.,
soldaii si l-au salutat pe Caesar ca irnperator pentru a treia oar. n
sfrit, la 17 martie 45, a avut loc ncletarea hotrtoare de la Munda.
Aici pompeienii au atacat n for. Btlia a fost atroce. Caesar a
desclecat i a luptat pe jos, alturi de infanteritii si, crora le-a insuflat
astfel curaj. Pompeienii fuseser cruzi. Riposta cezarienilor a fost pe
msur. Cezarienii au pierdut 1.000 de soldai, ns pompeienii au lsat pe
cmpul de lupt 33.000 de mori. S-au adus lui Caesar capetele tiate ale
lui Attius Varus i ale altora. Urmrit pretutindeni, Gnaeus Pompeius a fost
omort ntr-o peter (B.-Hisp., 27-40; Plut., Caes., 56; Fior., Tabel., 2, 13;
App., Ciu., 2, 104-l05; DC, 43, 36-40). ntr-un rstimp relativ scurt, au fost
lichidate ultimele focare de rezisten pompeian. Dintr-o Cordub
cuprins de flcri, Sextus Pompeius a scpat prin fug. Dup ce a
restructurat gestionarea Hispaniilor, Iulius Caesar s-a ntors la Roma n a
doua jumtate a lunii iulie 45 .C, spre a-i celebra al cincilea triumf, care a
avut loc n octombrie. Celelalte patru triumfuri fuseser srbtorite n
principiu n legtur cu victoriile repurtate mpotriva altor popoare: galii,
numizi, egipteni, pontici. Nu era nici normal, nici decent ca un roman s
srbtoreasc victoria asupra altor romani. i de data aceasta rebelii
pompeieni au fost asimilai hispanilor. Dar au fost menionate numele lui
Pompei i Cato cel Tnr.
, Eliminarea ultimei rezistene pompeiene ddea seama de faptul c
Caesar era singurul i incontestabilul stpn al imperiului teritorial al
Romei, condus de el cu un pumn de fier. Vestea victoriei de la Munda
ajunsese la Roma n seara zilei de 20 aprilie, deci n ajunul srbtorii
legendarei ntemeieri a Romei. S-a impus asocierea celor dou
evenimente, calculat de Caesar i de locotenenii" si (Cic, Au., 12, 37,
4; 44, 4). S-au hotrt rugciuni, prelungite pre de cincizeci de zile, pe
cnd jocurile tradiionale desfurate n 21 aprilie au asociat pe Caesar cu
fondarea Romei. Se sugera c el era al doilea ntemeietor al Cetii eterne
(DC, 43, 42, 3). Se postula o celebrare mistic a victoriei, o teologie n
serviciul lui Caesar. Triumful legitima puterea absolut, exercitat de
Caesar, i condamna fr drept de apel Republica roman", cum reliefa
Jerome Carcopino. Conotaiile monarhice deveneau tot mai evidente.
Tocmai aceste veleiti monarhice au semnat panica la Roma n rndurile
republicanilor remaneni. Li s-au adugat i cezarieni, iniial leali suporteri
ai dictatorului, dar convini c el va restaura regimul republican, ntre
parametrii preconizai depopulares. Caesar ns nu tia nimic de conjuraia
care ncepea s se formeze mpotriva sa11. El i continua i desvrea
reforme menite nu numai s modifice peisajul politic roman, ci i s
remodeleze numeroase domenii ale vieii romanilor. Se restructura
ntreaga societate roman.
Puterea absolut a lui Caesar
Aceste reforme sunt n parte rodul energiei uluitoare a lui Iulius Caesar.
Programarea minuioas a existenei sale ilustra de asemenea aceeai
energie, aceeai vitalitate i o voin de fier.

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

Programul de existen cotidian a Iui Caesar a fost nfiat de regretatul
Michel Rambaud. nc din perioada proconsulatului gallic, Caesar se

199 / 732
deprinsese s alterneze prezena n rndurile militarilor cu inspeciile
administrative. Chiar cnd se afla n mijlocul armatei, el intervenea n viaa
politic. n timpul cltoriilor, scriitorul Caesar dicta texte ori lua note. Era
purtat ndeobte n lectic. Dei s-a ntmplat ca, n situaii limit, el s
parcurg etape de 100-l50 km clare sau ntr-o trsur. Mergnd spre
Gallia, i-a scris tratatul filologic aticisto-analogist Despre analogie", De
analogia. Michel Rambaud observa c deplasrile lui Caesar prefigurau
turneele imperiale ale mpratului Hadrian. Pretutindeni Caesar impunea
gestiunea sa autoritar. La ntoarcerea din Hispania, unde ajunsese, n 49,
la Gades (azi Cadix), redusese Massilia la zidurile ei i la dou comptuoare:
n Gallia narbonez aceast putere greac devenise anacronic. n Orient,
restructurase complet harta provinciilor i regatelor clientelare.
Pretutindeni impunea taxe i rechiziii. Dup Thapsus, a nmulit drile
pltite de provincia Africa. Dup Munda, a sancionat foarte sever aezrile
favorabile pompeienilor i a alctuit un nou statut provincial al Hispaniilor.
La ntoarcere, fruntai", primores, ai Romei, l-au ateptat la Narbo. Se
pare c Caesar putea dicta concomitent secretarilor si patru scrisori.
Citea, scria i dicta n acelai timp. i-a modelat cu migal un secretariat
amplu. Deasupra secretarilor obinuii, liberi ori sclavi, librarii, dintre care
pstra unul n permanen alturi de el, se aflau efi de birouri sau de
cabinet, personaje de ranguri diverse, precum Faberius, Pompeius Trogus
din Vasio (azi Vaison-la-Romaine), tatl istoricului, care conserva pecetea
lui Caesar, i Hirtius, viitorul consul al anului 43. Dispunea totodat de
ageni de influen, precum Curio, Balbus din Gades, cavaler roman,
Caelius, Mattius. Numea guvernatori devotai siei, ca Decimus Brutus,
guvernator n Gallia, sau Quintus Comificius i Gnaeus Domitius Calvinus,
trimii s gestioneze primul Illyria i cellalt Asia. ncepnd din 49 .C,
Marcus Antonius, ca magister equitum, a fost mna sa dreapt. L-a servit
fidel i Salustiu. Aceast organizare se ntemeia ndeosebi pe relaii
personale, de natur clientelar. Totodat Caesar a recurs la un lux
ostentativ i la generoziti de factur populist: se ofereau plebei
banchete costisitoare, spectacole i jocuri. Este ceea ce Michel Rambaud
definea drept cezarism ". In acelai timp visteria Romei suferea de o acut
lips de numerar. Crizele financiare au afectat statul roman.
Aceast energie, acest program de via explic amploarea reformelor
furite de ctre Iulius Caesar, pe timpul scurtelor ederi la Roma, ns i
din provinciile unde aciona. Caesar a nceput prin a utiliza autoritatea sa
de proconsul. In calitate de pontif maxim, el a putut invalida desemnrile
guvernatorilor de provincie, operate de senat pentru anul 49 .C, cci a
declarat nule srbtorile latine, rit indispensabil nvestirii pro-magistrailor.
Printre cei invalidai se numr, desigur, Domitius Ahenobarbus, numit
succesor al su n Gallii. Dup primele victorii din Hispania, datorit unei
legi despre dictator", lex de dictatore, a dobndit noi competene, care i-
au permis s prezideze comiiile. Dup ce a fost ales consul, Caesar a
abandonat atribuiile dictatoriale. La sfritul lui 48, i s-a atribuit o nou
dictatur pentru anul 47. n absena lui Caesar, n 48, nu s-au putut
desfura alegeri consulare pentru anul 47 .C. Magistraii acestui an au
fost alei abia n toamna aceluiai an. De asemenea, n 46 .C. nu au avut
loc alegeri consulare pentru anul 45. n 47 .C, la sfritul anului, au
devenit consuli Quintus Fufius Calenus i Publius Vatinius. n 45 .C, dup

200 / 732
ce fusese consul fr coleg, la sfritul lui octombrie, a cedat consulatul
fotilor si legai", Quintus Fabius Maximus i Gaius Trebonius. Nu numai
conciliul plebei i comiiile tribute erau dominate de Caesar, ci i comiiile
centuriate. Totui puterea absolut a lui Caesar s-a lovit, n 49, 47
194
Eugen Cizek
i 44, de opoziia anumitor tribuni ai plebei. Ne-am referit mai sus la
obstrucia efectuat de un pretor, n 47 .C. Dar, la sfritul lui 47, conciliul
plebei i-a conferit dreptul s numeasc guvernatorii provinciilor pretoriene.
n 46 .C, naintea campaniei din Africa, senatul i poporul i cedeaz
dreptul de a decide, cum credea de cuviin, ncheierea pcii sau
declararea rzboiului. Dup Thapsus, i se ncredineaz, pentru trei ani,
conducerea moravurilor", praefectura morum, destinat s concentreze
n minile sale competenele censorilor. Tot n 46 .C, dac nu chiar n 49
.C, o lege Hirtia", lex Hirtia, l autoriza s ntocmeasc lista senatorilor,
album, i a patricienilor. Iar o lex Cassia, din 45, i conferea preeminena n
senat, unde urma s ad pe un loc mai nalt dect cel ocupat de consuli,
i dreptul, n cursul dezbaterilor, s-i exprime cel dinti opinia, naintea
aa-numitului princeps senatus. Cu prilejul alegerii tribunilor plebei, Caesar
ocup un loc alturi de tribunii n funciune. De aceea Suetoniu va exclama
c nu exista nici o magistratur pe care Caesar s n-o fi asumat sau
distribuit dup bunul lui plac (Caes., 76). n 45 .C, plebiscite, completate
de senatus consulta, i acord dreptul s comande armatele singur, ca ef
suprem, i s gestioneze finanele publice. I se rezerv controlarea
emisiilor monetare i consulatul pentru zece ani. n 44 .C, un plebiscit,
propus de Lucius Antonius, fratele lui Marcus, coroborat de un
senatusconsult, i repartizeaz numirea consulilor i o jumtate din cea a
restului magistrailor. Primete i inviolabilitatea tribunilor plebei. Caesar
creeaz i un mecanism instituional sortit unei glorioase cariere sub
Imperiu. Pn la el nu existaser dect doi consuli. El furete ns
sistemul consulilor nlocuitori, sujfecti, care s se substituie, n timpul
anului, celor eponimi sau ordinari", ordinarii. n 31 decembrie 45, Gnaeus
Caninius Rebellus devine consul pentru cteva ore, provocnd rsul
sardonic al republicanilor. n 44 .C, Caesar propune s renune la propriul
consulat, n trimestrul al patrulea, n favoarea lui Publius Cornelius
Dolabella, desemnat astfel drept consul suffect. n acest mod, Caesar
dorete s acorde satisfacie secondanilor si i s-i lrgeasc clientela
politic.
Mai ales Caesar a fost dictator. n iulie 46 .C, Caesar asum modelul
promovat cndva de Sulla i este proclamat, pe zece ani, dictator
reipublicae constituendae. Este autorizat s poarte tot timpul purpura i
cununa de lauri a triumftorilor. Fapt care convenea de minune unui brbat
chel. Senatul i permite s poarte n permanen ca prenume titlul de
imperator. Astfel Caesar dobndete dreptul la auspiciile majore i la
autoritatea suveran asupra statului. De altfel, dac monedele din 49 .C. l
defineau ca I(mperator) It(erum), altele, care dateaz de la nceputul
anului 44 .C, comport, fr cifre i restricii, deviza CAESAR IMP(erator)
sau IMP(erator) CAESAR. n acest fel Caesar comand, imperios am spune,
tuturor legiunilor, promagistrailor i magistrailor, tribunilor plebei, fiind
eliberat de intercesiunea" acestora. La 14 februarie 44 .C, un

201 / 732
senatusconsult l proclam dictator perpetuus. La vrsta de 57 de ani,
Iulius Caesar poart nclri de purpur, precum regii Albei, tog tot de
purpur, cunun de lauri, dar i de aur, ca regii-lucumoni etrusci ai Romei.
Jurmntul de fidelitate nglobeaz numele lui: pn atunci fusese rezervat
doar lui Iupiter. Statui, care l figureaz, sunt aezate pe Capitoliu, alturi
de cele ale regilor Romei, i chiar n templele lui Iupiter i Quirinus. i
arog dreptul de a bate moned i titlul de printe al patriei", parens
patriae, ce l prezint ca un nou Romulus. Spre a deveni rege nu i lipsete
dect diadema basileilor elenistici. Efectiv Caesar se afia ca un supraom,
ca un
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
195
semizeu. Elementul religios asum o importan notabil n potenarea
dictaturii tiranice a lui Caesar. Motenit de la Alexandru, mbogit de
ctre Scipioni, se dezvoltase la Roma o teologie a Victoriei, nchipuit ca
un semn tangibil al unei graii divine, conferite de zei: Fortuna chezuia
succesele, iar norocul" sau fericirea", Felicitas, o completa. Caesar se
reclam ndeosebi de la pretinsa sa strbun, zeia Venus. Parola dat
soldailor, n btlia de la Pharsalus, fusese Venus nvingtoare", Venus
Victrix, care conjuga teologia Victoriei cu o alta, pur personal. De aici
deriva i o clemen, ostentativ arborat, cum am semnalat mai sus. De
fapt, Caesar avea nevoie de o asemenea clemen, ntruct Roma nu
putea fi guvernat fr notabilitile ei. Dup fiecare btlie, erau lsai s
se ntoarc la Roma civa exilai. Precum Cicero, dup Pharsalus. Din
punct de vedere psihologic, beneficiarii acestei clemene se simeau
umilii: ntr-o adevrat republic notabilii nu aveau nevoie de clemen.
ns, astfel, Caesar i asigura un avantaj moral, o postur de suveran de
drept divin. n pofida faptului c el era animat n special de convingeri
epicureice. Cassius Dio se va referi la o sintagm ca Zeus Ioulios, iar
oameni din Aesemia vor consacra, n timpul vieii lui Caesar, un ex-voto
Geniului divinului Caesar" Genio diui Caesaris. De fapt epigrafia pare a
confirma mrturia tardiv a lui Cassius Dio (Sylloge , 753, fa de DC, 44,
6, 4). Totodat Caesar manifest aspiraia spre asigurarea ereditii
puterilor sale. Nu n favoarea venicului su secund i adevratului
motenitor spiritual, adic a lui Marcus Antonius, ci a nepotului surorii sale,
un tnr de optsprezece ani, Octavian, de fapt Octavianus. n secret l
adopt prin testamentul redactat la 13 septembrie 45.
nct componentele eseniale ale monarhiei romane autoritare i
camuflate, Principatul, sunt deja furite. Se schieaz chiar tendina,
organic, intrinsec Principatului, spre totalitarism, pus n practic de
altminteri abia n secolul al IV-lea d.C. n orice caz, acumularea exorbitant
a competenelor, juridic consemnate, si a puterilor reale deschide
ostentativ calea restaurrii monarhiei la Roma . Reformele diverse ale lui
Caesar slujeau aceluiai scop.
Reformele lui Caesar
Aceste reforme nu au purtat att asupra consolidrii excesive a
competenelor lui Iulius Caesar, n principiu excepionale. Ele au urmrit n
primul rnd remodelarea instituiilor vetuste ale Republicii. Astfel Caesar
opereaz profunde restructurri n compoziia aparatului judiciar. El
impune n 46 o lege judiciar stipulnd ca tribunalele speciale, devenite

202 / 732
permanente, quaestiones perpetuae, s aib o alctuire mixt: 50%
senatori, 50% cavaleri. n special subsistemul vechilor demniti sau
magistraturi este reorganizat. Nu numai prin nfiinarea consulatelor
suffecte i, dup exemplul lui Sulla, prin meninerea consulilor n timpul
dictaturii. n 44 .C, numrul magistrailor ajunsese sensibil crescut.
Funcioneaz aisprezece pretori, ase edili, dintre care doi sunt curuli, i
patruzeci de quaestori, n loc de douzeci. n acest mod se asigur
ncadrarea administrativ a Romei, a Italiei, a imperiului teritorial roman i
satisfacerea ambiiilor susintorilor dictatorului. n tabra lui Caesar se
contureaz diverse grupuri.
196
Eugen Cizek
Precum cel al cezarienilor radicali, cum sunt Marcus Antonius i Lepidus, i
cel al moderailor, ca Munatius Plancus. Muli dintre moderai, ca Salustiu,
erau republicani. Caesar penduleaz ntre grupuri i dozeaz atent
privilegiile promovate de el. Deoarece el pune n oper un embrion de
funcionariat superior, condus direct de dictator. Astfel Caesar readuce la
via funcia de prefect, praefectus, al Romei, care i ndeplinea mandatul
mai ales n absena dictatorului. n 48, prefectura revine foarte
moderatului Trebonius. n 46, se numr opt prefeci, Plancus fiind opus lui
Antonius. n 44, pre-
Bfectura este refuzat lui Cassius, dar acordat lui Marcus Brutus. Se
puneau astfel bazele unui nou subsistem instituional, cel al nalilor
funcionari, numii de stpnul imperiului Romei, menit s opereze n
paralel cu acela al magistraturilor republicane. Marcus Antonius fusese
comandant al cavaleriei, magister equitum, pn n 47 .C. Atunci un tnr
patrician, trecut n rndurile plebei, dup exemplul lui Clodius, Publius
Cornelius Dolabella, care l detesta pe Antonius, a strnit grave agitaii n
masa plebeilor. Ales tribun al plebei, Dolabella a reluat propunerile
legislative, anterior preconizate de Caelius, care vizau anularea a jumtate
din datoriile contractate de plebei i nlesnirea achitrii celeilalte jumti.
Dolabella a chemat plebea s sprijine asemenea propuneri. Mulimea a
invadat Forul, unde a ridicat baricade. Senatul a votat un senatusconsult
ultim, nct Antonius i-a trimis soldaii mpotriva mulimii: ar fi pierit 800
de persoane (Liv., Per., 113; Plut., Ant., 9-l0; DC, 42, 32-33). ntors din
Orient, Caesar a restabilit iute calmul. Nu a reproat nimic nici lui Dolabella
i nici lui Marcus Antonius. ns acesta din urm a fost mpins ntr-un fel de
con de umbr, pn la ntoarcerea lui Caesar din Hispania dup Munda,
cnd l-a nsoit pe dictator, aezat chiar n trsura lui. Apoi Caesar l-a
desemnat pe Antonius consul pentru anul 44 .C.
Cu toate acestea, principalele reforme instituionale ale lui Caesar vizau
compoziia i atribuiile senatului. Aici exista o grupare cezarian, ca i o
alta, constituit din foti republicani sau optimai, precum Cicero. n 49 .C,
o lege, promovat de Marcus Antonius, red fiilor proscriilor din vremea
lui Sulla dreptul de a accede la magistraturi. Concomitent, un plebiscit,
patronat de Caesar, reintroduce n senat pe toi patres, pe care Pompei, n
52 .C, n virtutea unei legi anticorupie, de ambiii, i radiase din curie i i
trimisese n exil. n special, n virtutea puterilor censoriale ncredinate lui,
Caesar schimb din temelii compoziia senatului, nct lista, album,
senatorial s nu mai cuprind dect numele care s-i convin. Totodat

203 / 732
numrul senatorilor creste de la 600 la 900 (Suet., Caes., 41; Aug., 35; DC,
43, 47, 2-3). Caesar introduce n senat mai ales partizani ai si. Se glumea
la Roma pe seama originii modeste a noilor senatori i a faptului c unii
dintre ei nici nu vorbeau corect limba latin sau nu tiau unde se afla
localul Curiei (Suet., Caes., 76; 80). Se pare c efectiv printre noii senatori
se aflau foti centurioni, scribi i fii de liberi, chiar simpli soldai. Precum
Gaius Fuficius Fango, viitor legat al lui Octavian n Africa (DC, 42, 51, 4; 43,
47, 2). Ori un fost sclav, victim a rzboiului cu socii i cndva vizitiu, ca
Publius Ventidius Bassus, ajuns consul n 43 .C. (Val. Max., 6, 8, 9; Plin., 7,
135; GelL, 15, 4),Totui aceast situaie nu era chiar inedit, deoarece i n
trecut fii i nepoi de liberi ptrunseser n senat. Pe de alt parte, Caesar
a amenajat un interval de timp, destinat schimbrii statutului social, i mai
nti a ncorporat n ordinul ecvestru partizani ai si. Pentru c, ntr-adevr,
cei mai
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
197
muli dintre noii senatori proveneau din Italia i din ordinul ecvestru.
Precum fotii cavaleri Gaius Rabirius Postumus i Lucius Aelius Lamia. Sunt
recrutai, pentru senat, oameni originari prin excelen din zonele unde
era nc puternic influena lui Marius, adic din Etruria, Umbria, regiunea
sabin ori chiar din anumite orae din Campania. Nu numai Ventidius, mai
sus menionat, se nscuse ntr-un inut ca Picenum, rzvrtit mpotriva
Romei (ceea ce explic i tinereea sa penibil), ci i ali generali cezarieni
proveneau din zone cndva rebele, ca Lucius Statius Murcus, Gaius Asinius
Pollio i Pompedius Silo. i ali cezarieni se trgeau din orae italice, ca
pretorii anului 44 .C, primii i ultimii senatori din familiile lor, precum
Gaius Turanius, Marcus Vehilius, Marcus Cusinius (I.L.S., 965; Cic, Fam., 13,
5, 2; Phil, 3, 25; Suet., Caes., 41; DC, 42, 51,4). Pe scurt, aproape ntreaga
Italie a fost pus la contribuie, n vederea completrii senatului i
transformrii clasei politice". Totui au ptruns n senat i provinciali, his-
pani ca Titius, Lucius Decidius Saxa i Lucius Cornelius Balbus cel Tnr
(Cic, Fam., 10, 32, 1; Phil., 11, 5, 12; 13, 13, 27; B.-Afr., 28, 2). Cu toate
acestea, Caesar a recurs ndeosebi la notabili din Gallia narbonez. (Suet,
Caes., 80, 2). Efectul a fost transformarea profund a harei sociale a
Italiei i a clasei ei politice". In special s-a ajuns la ceea ce sir
RonaldSyme a definit ca substana revoluiei romane", perturbarea
aproape total a vechilor ierarhii din societatea italic.
De altfel, Caesar se ngrijise s diminueze sensibil atribuiile reale ale
senatului, mai cu seam n domeniile privilegiate ale lui: gestionarea
finanelor, administrarea provinciilor. Dup ce n 49 scosese dup plac
numerarul necesar siei din trezoreria public, n al doilea semestru al
anului 46 Caesar a amnat alegerile de quaestori i a profitat de prilejul ce
astfel i-l oferea singur ca s predea gestiunea visteriei publice la doi
prefeci numii de el. Ulterior, acetia au fost substitui de foti pretori, de
asemenea numii de Caesar i asistai de contabili, recrutai printre proprii
si sclavi (Suet., Caes.,76; DC, 43, 48, l-3). n afar de aceasta, cum am
mai relevat, Caesar gestioneaz monetria Romei: de aceea formula Ex
S(enatus) C(onsulto) dispare de pe monedele emise ntre sfritul anului
49 i martie 44. n definitiv, Caesar smulge senatului principala lui arm:
controlul banilor publici. Pe deasupra, senatul pierde i gestionarea

204 / 732
provinciilor. Dispar tragerile la sori n vederea repartizrii
promagistraturilor. Caesar distribuie provinciile fr nici un control. Pot fi
nglobate n remodelarea vieii socio-politice i numeroasele nfiinri de
colonii n provincii.
n timpul consulatului su, Caesar avusese n vedere Italia prin excelen.
Aici se distribuiser pmnturi ndeosebi veteranilor. Ca dictator, Caesar a
fondat colonii pretutindeni, n Asia, Grecia, Africa, Hispanii, mai cu seam
n Gallia narbonez. Tot mai mult aceasta din urm devenea o anex a
Italiei. Cele mai senzaionale ntemeieri coloniale au fost ns Cartagina
roman i noul Corint. Restaurarea acestor vechi metropole ilustra sfritul
rzboaielor i rivalitilor din timpurile Republicii tradiionale, deschiderea
unei noi ere de prosperitate i reconciliere, ruptura cu trecutul. Nu se
aveau n vedere doar preocupri de ordin economic. Colonitii romani
propagau n provincii limba, moravurile, structurile instituionale ale Italiei.
Nu puteau aciona profund n aria elenistic; ns pregteau intensiv
aculruraia Occidentului neroman. Anumii coloniti proveneau din masa
proletarilor" din Roma. Caesar a stimulat i acordarea ceteniei romane
198
Eugen Cizek
provincialilor, nemrginindu-se la generalizarea ei n Gallia cisalpin. S-au
nmulit concesiunile individuale ale ceteniei romane. Unele aezri
peregrine au devenit colonii. Alturi de coloniile de ceteni romani au
emers colonii de drept latin, ca ealon intermediar pe calea spre
integrarea total n lumea autentic italic. Desigur, politica provincial a
lui Caesar mbrca i o conotaie demagogic i populist .
Reiterm observaia c reformele lui Caesar au transgresat simitor cadrul
instituional. Astfel Caesar a monitorizat o profund reform a
calendarului. Se pune astfel capt haosului, care domnea la Roma, n
aceast privin; se ajunsese la discordane majore ntre datele oficiale i
cele astronomice. Caesar a recurs, n acest scop, la competena anumitor
specialiti greci, venii din Alexandria, ndeosebi a matematicianului
Sosigenes (Plin., 13, 25; 57; 211). Operaia de reformare a calendarului a
debutat n 46 .C, la ntoarcerea lui Caesar la Roma. Pentru a se ajunge la o
concordan aproape total ntre calendar i datele astronomice, ntre
noiembrie i decembrie, s-au intercalat trei luni suplimentare, dou de 22
de zile i una de 23 de zile. Ceea ce a dat 67 de zile n plus, pentru anul
46. De la 1 ianuarie 45 a intrat n funciune calendarul numit Iulian, care
se afl la baza calendarului nostru. n cursul Evului Mediu, au intervenit
ajustri, cele ale actualului nostru calendar, dar care au purces tot de la
normarea timpului realizat de Sosigenes. Adic s-a statuat anul de 365 de
zile, depite cu o zi o dat la patru ani. Totodat s-a stabilit definitiv ca
anul civil s nceap la 1 ianuarie, data nceputului noului consulat (Cic,
An., 12, 3, 2; Suet., Caes., 40; DC, 43, 26, 1). Iar luna numit Quinctilis, n
care se nscuse Caesar, a devenit curnd iulie, de la gentiliciul Iulius al lui
Caesar.
Dar Caesar a ntreprins numeroase reforme sociale, destinate s satisfac
programul politic al popularilor moderai i concomitent s-i asigure
sprijinul politic al plebei de condiie modest. ntr-adevr, plebea, Romei l
adora pe Caesar i a sfrit prin a-i acorda un sprijin necondiionat. Cu
acordul tribunilor plebei, au fost votate de conciliul acesteia foarte

205 / 732
numeroase plebiscite.
n primul rnd Caesar i-a asigurat fidelitatea plebei datorit darurilor,
gratificaiilor acordate i triumfurilor somptuoase, care impresionau
mulimea. Prada de rzboi a permis lui Caesar s rezolve problemele
financiare i sociale cele mai delicate. Pornind de la propunerile,
rogationes, ale lui Caelius i Dolabella, s-a fixat un moratoriu de un an, n
47 .C, pentru achitarea chiriilor, care nu depeau 2.000 de sesteri anual.
Totodat, legislaia cezarian statornicea, n virtutea unei legi Iulia,
cedarea bunurilor debitorilor insolvabili creditorilor, cessio bonorum, ntre
anumite limite. ns dobnzile achitate erau sczute din capital. nct
datoriile nu erau terse - cum se ntmpl la noi cu mastodonii
ntreprinderilor de stat ceauiste -, ci reduse cu 25%. Pe de alt parte, cei
mai sraci plebei au fost scutii de acea cessio bonorum, n condiiile n
care ei trebuiau s munceasc pentru a-i plti datoriile. Caesar s-a opus
categoric revendicrilor popularilor radicali, favorabili anulrii totale a
datoriilor (Suet., Caes., 38-42; DC, 42, 51, 1). Pe de alt parte, Caesar a
reglementat cu rigoare asistarea celor nevoiai. El a definit cu stringen
condiiile n care se putea beneficia de repartizrile gratuite de grne. A
radiat de pe lista beneficiarilor, care atinsese recordul de 320.000 de
persoane, pe toi profitorii. Precum aa-ziii fiapiti din vremea
comunismului ori falii eroi al Revoluiei i falii handicapai (cel mult la
creier), din timpurile noastre. Caesar a nivelat la 150.000 numrul
beneficiarilor distribuiilor frumentare.
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
199
Aceast cifr nu putea fi depit. Pe de alt parte, Caesar a distribuit
loturi agrare, parcele, din pmntul campanian, ager Campanus,
cetenilor sraci, prini a trei copii (Suet., Caes., 41). 20.000 de familii s-
au bucurat de aceast distribuie de terenuri rurale n Italia. Alte loturi
agricole au fost acordate, n provincii, cum am artat, sracilor Romei i
Italiei. Corintul a fost populat de liberi romani; 80.000 de proletari" italici
s-au instalat ca proprietari agricoli n provincii (Suet., Caes., 42). De
asemenea, ca s asigure anumite venituri srmanilor Romei, Caesar a
deschis numeroase antiere la Roma: ne vom referi mai jos la ele. ns
Caesar a iniiat numeroase lucrri de infrastructur n peninsula italic. O
anumit lege obliga proprietarii s utilizeze, chiar i pe punile lor, ca
lucrtori, cel puin n proporie de o treime, salariai de condiie social i
juridic de oameni liberi (Suet., Caes., 42).
n ncercarea de a concilia tradiionalismul, legat de mos maiorum, cu
revendicrile anumitor populares moderai, Caesar a promovat i msuri
legislative mpotriva luxului excesiv. Trecuse vremea permisivitii
exagerate, a clientelelor lenee i a gratificaiilor i corupiei electorale.
Femeile romane nu pot folosi lecticele dect n zilele de srbtoare; au
dreptul s poarte perle i purpur pe veminte numai dac sunt mritate
i au mplinit 45 de ani (Suet., Caes., 43). Este interzis tezaurizarea
anumitor cantiti de numerar, care ar fi depit 15.000 de denari.
Severitatea moral este compensat de o politic edilitar somptuoas.
nc nainte de 50 .C, trgnd profit din prada de rzboi acumulat n
Gallii, Caesar iniiase nfrumusearea Forului, repararea unor basilici mai
vechi i cldirea altora noi. n 46 .C, Caesar a inaugurat basilica Iulia, a

206 / 732
repavat Forul republican i Comitium, a recondiionat sectorul unde vechile
edificii publice se nvecinau cu noile construcii. Rostrele au fost deplasate
i recldite. Marea cantitate de lucrri publice ntreprinse la ordinul lui
Caesar nu numai c procura locuri de munc plebeilor Romei, ci asigura i
un acoperi fiabil mulimii de mici funcionari ai Cetii. Circul a fost mrit.
Pe de alt parte, Caesar ncerca astfel s eclipseze politica urbanistic a lui
Pompei. Dac n-ar fi fost asasinat, el - i nu Octavian - ar fi putut s se
laude c a gsit o Rom de crmid i c ar fi lsat-o, dup el, de
marmor (DC, 56, 30). n orice caz a ncercat s pun ordine n haosul
urbanistic al Romei republicane. Cu toate acestea, dup Pharsalus,
urbanismul cezarian a privilegiat construciile religioase, nlate pentru
glorificarea dictatorului i a ginii lui. Cu acordul senatului, n 46 .C, a fost
consacrat un templu al Libertii, Libertas (desigur. neleas ca zdrobire a
pompeienilor i a republicanilor), i a fost restaurat cel al lui Quirinus. Tot
n 46 .C, a doua zi dup inaugurarea basilicii Iulia, adic la 26 septembrie,
a fost deschis templul zeiei Venus Genitrix, fgduit de Caesar din timpul
btliei de la Pharsalus. n orice caz, o lege din iunie 45, lex de Urbe
augenda, statua un autentic plan de urbanism temeinic structurat. Un
cartier nou urma s ocupe Cmpul lui Marte: aceast cmpie" riveran
Tibrului, de 2.000 mp pe 1900 mp, trebuia s fie augmentat, dat fiind c
fluviul urma s fie deturnat. n plus, deoarece vechiul For devenise
nencptor, nc din 51 .C, Caesar iniiase construirea altui for, aa-numi-
tul Forum Iulium, terminat n 46 .C. Acest for avea forma unui dreptunghi
ce msura 165 m la nord, 75 de la est la vest. Era alctuit dintr-o
esplanad mrginit de porticuri pe trei dintre laturile sale. Pe latura fr
prvlii se ridica statuia ecvestr a lui Iulius Caesar nsui i o fntn. Un
arhitect atenian, angajat de Caesar, n 47 .C, dirija antierele de
construcii din Roma (Cic, Au., 13, 35, 1). Totodat, Caesar a suprimat
barierele incintei lui Servius Tullius, care strangulau Oraul n 500 de
hectare. Dobndind dreptul de a amplifica zona pomerial, Caesar a extins
Roma n toate direciile.
200
Eugen Cizek

ntr-un Ora cu o suprafa triplat erau indispensabile ntreinerea

strzilor i o poliie local, a crei inexisten tulburase Roma Republicii, n
ultimele decenii. Edilii trebuie s se ocupe de ntreinerea strzilor i a
edificiilor publice. S-a interzis circulaia atelajelor n cea mai mare parte a
zilei. Excepie fceau cele ale sacerdoilor, vestalelor, ca i alaiurile
triumfale i cruele zidarilor. Caesar inteniona nu numai s recldeasc
Roma, ci s-i modifice fizionomia. Pe de alt parte, vacarmul vehiculelor,
pe timpul nopii, condamna muli locuitori la insomnie. Cci populaia
Romei sporea necontenit. De la 463.000 de ini, n 85 .C., trecuse la
486.000, n 55, ca s creasc ulterior. Recensmintele consemnau
locuitorii fr distincii relative la sex, vrst i statut personal. Cetenii

207 / 732
trebuiau s-i declare prenumele, numele gentilic, supranumele (cog-
nomen), starea civil a tatlui lor, vrsta, bunurile posedate. Sunt luai n
consideraie peregrinii, sclavii, femeile, copiii (Suet., Caes., 41).
Restructurrile operate de Caesar au asumat inte multiple: reluarea i
sporirea prosperitii economice a Italiei, decantarea sistemului regatelor
clientelare, eliminarea guvernrii contraproductive a provinciilor. Muli
guvernatori utilizau promagistraturile spre a se mbogi. Prorogrile
guvernrilor au fost interzise ori limitate cu strictee, n 46 .C. (Cic, Phil.,
1, 8, 19; 5, 3, 7; 8, 9, 28; DC, 43, 25, 3). Se urmrea fie lichidarea, fie
ndiguirea abuzurilor promagistrailor. Ca prefect al moravurilor, Caesar s-a
dovedit nemilos fa de senatorii venali i abuzivi (Suet., Caes., 43).
Sigurana imperiului teritorial al Romei revenea armatei, supuse unui
program de reorganizare, de ntrire a disciplinei, a dresrii i rodrii
soldailor. Caesar concentreaz o for militar imens pentru antichitate,
care regrupeaz 39 de legiuni. n afara celor 16 legiuni grupate n vederea
unei campanii n Orient, la nceputul anului 44, Caesar instalase, n diverse
garnizoane, alte 23 de legiuni: una n Sardinia, patru n Hispania, dou n
Gallia cisalpin, cinci n Galiile transalpine, patru n Egipt, patru n zona
iliric, trei n Africa. In aceste fore militare considerabile fuseser recrutai
numeroi peregrini. Dup un anumit interval de timp, acetia nu se mai
deosebeau de cetenii romani. August va dispune numai de 28-25 de
legiuni: ceea ce reprezint o diferen n minus de 50.000 de soldai. ns
August va ngloba aceti soldai, din afara legiunilor, n corpurile auxiliare.
Desigur, militarii peregrini ai lui Caesar vor contribui substanial la
romanizarea imperiului Romei. Protectoratul asupra Egiptului este
accentuat pn la nivelul unei anexri de fado. Am menionat, imediat mai
sus, fora ocupaiei militare romane a regatului. Dup Thapsus, Caesar
adusese la Roma, ca ostatici permaneni, pe cei doi regi, Cleopatra i
soul-frate al ei, Ptolemaios XIII Copilul. I-a instalat n grdinile nflorite de
pe malul drept al Tibrului. n absena regilor, Egiptul era gestionat de un
cavaler-comandant al celor patru legiuni. Fr ndoial, Caesar o inea pe
Cleopatra la Roma i deoarece era amanta sa, pe care o iubea cu pasiune.
De altfel, n 44, Ptolemaios Copilul moare. n 42 .C, va deveni rege sau
corege al Egiptului, alturi de mama sa, cel ce teoretic era fiul lui
Ptolemaios Copilul. n realitate, el era fiul nelegitim al lui Caesar. El va fi
Ptolemaios XIV Cesarion, rege ntre 42 i 30 .C.
Aceste reforme complexe, mai sus consemnate, sau chiar altele, trecute
de noi cu vederea, au fost puse n aplicare ntr-un timp foarte scurt,
atestnd energia de excepie a lui Caesar. Ele puneau practic capt vechii
Republici. Totodat, chezuiau puterile exorbitante asumate de Caesar.
Nici anterior, nici ulterior, cel puin pn la Gaius-
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
201
Caligula, nici un ef de stat roman nu acumulase i nu va acumula attea
competene legale. Ca s nu ne mai referim la puterile reale, neconsfmite
constituional", dei foarte pregnante . Se instaura astfel la Roma o
monarhie, o regalitate?
Caesar rex? Un tiran implacabil
Am semnalat mai sus c, dup opinia noastr, Caesar nu a avut n vedere
stabilirea unei monarhii la Roma, nici la nceputurile carierei sale, nici mai

208 / 732
trziu, n perioada consulatului i a cuceririi Galliei comate. O asemenea
idee nu a putut s mijeasc" n mintea lui Caesar naintea ederii lui n
Egipt. Un astfel de program de aciune, presupus de Theodor Mommsen,
Ettore Pais, Eduard Meyer, trebuie s fi aprut mai trziu, nainte sau dup
Thapsus? nainte sau dup Munda? n orice caz, la sfritul lui 45 .C,
Caesar, dup prerea noastr, aspira clar la instaurarea regalitii, a unei
forme de basileia, de inspiraie elenistico-oriental, la Roma. Cum am
remarcat n treact, puternica influen exercitat de amanta sa, tnra i
frumoasa regin Cleopatra, trebuie s fi jucat un rol decisiv n aceast
opiune monarhic. ntr-adevr, Cleopatra nu era nzestrat doar cu un
sex-appeal", rar ntlnit n istoria participrii femeilor la viaa politic a
Europei. Aceast fascinant seductoare era i o doctrinar care spera s
profite de imperiul teritorial al Romei pentru a impune o basileia aproape
universal, focalizat pe modele elenistice, ca i pe interesele Lagizilor. n
afar de aceasta, Cleopatra considera c numai un rege poate fi amantul
i, poate, cndva, soul unei regine. Era ambiioas, cultivat i
inteligent, politician performant. Fr ndoial, Cleopatra i mpingea
amantul ctre asumarea standardelor monarhiei ptolemaice. Acumularea
puterilor excesive de ctre Caesar favoriza asemenea nzuine. Se aduga
faptul c Caesar era sau devenise animat de ambiii megalomanice,
extravagante. Desigur, era pragmatic, abil politician, reformator
ultracompetent, dar nebunia grandorii" l cuprindea progresiv. Dar ci
oameni de stat, dictatori, uneori chiar politicieni democrai, nu devin
paranoici dup ce asum puterea?
nct se pare clar c Iulius Caesar a intenionat, n 45-44 .C, s instaureze
la Roma o form de basileia elenistic. n pofida alegaiilor contrare ale
celebrului sir Ronald Syme. De altfel, nc Gustave Bloch aprecia c Iulius
Caesar nu numai c proiecta o nou regalitate roman, dar c ar fi i
implantat-o efectiv, cel puin la nivelul realitilor politice curente.
Regretatul Michel Rambaud amintete de influene doctrinare, de sorginte
epicureic, care fceau apologia regalitii. Este tocmai vremea cnd
Philodem din Gadara alctuise un tratat despre Bunul Rege. Totui acest
savant pare s fi ezitat n privina regalitii preconizate de Caesar. Am
artat mai sus c, n tineree, Caesar fusese omul care rspundea la o
ntrebare printr-o alt ntrebare. Caesar i calcula miglos loviturile i
planurile de aciune. Reiterm observaia c presiunile exercitate asupra
sa de ctre Cleopatra au avut un rol decisiv n elaborarea planurilor
monarho-regaliste. Dac Jerome Carcopino estima c Caesar aspira s
devin rege al lumii romane, Oppermann opina c dictatorul voia s
restaureze vechea regalitate de tip italic.
202
Eugen Cizek
Caesar nelegea s utilizeze cu abilitate servilismul unor senatori i
fidelitatea necondiionat a anumitor cezarieni, n frunte cu Marcus
Antonius. Cu toate acestea el trebuia s in seama de ovielile, de
mpotrivirile surde ale altor partizani ai si, republicani ori numai ngrijorai
de perspectiva unui amplu rzboi desfurat n Orient, pre de cel puin
trei ani. ntr-o diminea din ianuarie sau februarie 44 .C. s-a constatat c
statuia de aur a lui Caesar, instalat n rostre, purta o panglic alb,
simbol al regalitii, ns doi tribuni ai plebei, republicani, dei probabil

209 / 732
cezarieni, Gaius Epidius Marullus i Lucius Caesetius Flavus, au ordonat
smulgerea, ndeprtarea, panglicii regale. Cel ce o agase de statuie a
fost ntemniat (Suet., Caes., 79, 2). n 26 ianuarie 44, cnd se ntorcea
clare i nvemntat n purpur de la Srbtorile Latine, la intrarea n
Roma, mulimea, probabil incitat de cezarienii fanatici, l-a aclamat cu
titlul de rege", rex. Caesar a protestat cu o modestie ipocrit: m
numesc Caesar, i nu Rege". Ins cnd cei doi tribuni antiregaliti au vrut
s iniieze urmrirea celor care strigaser rex, Caesar a determinat nti
condamnarea lor la pedeapsa capital, comutat ulterior n destituirea lor.
n 14 februarie 44, Caesar primete senatorii, la picioarele statuii sale,
aezat pe un scaun de aur, n faa templului zeiei Venus Genitrix, adic n
Forul su. Senatorii i ncredineaz copia sena-tusconsultului, care i
conferea dictatur perpetu. Ca stpn absolut, Caesar proclam trei
msuri relevante: promulg o amnistie general, dizolv garda sa
personal, ncredineaz sigurana propriei persoane jurmintelor
supuilor. n sfrit, n ziua urmtoare, adic n 15 februarie, Caesar asist
la desfurarea srbtorii Lupercaliilor, nconjurat de Lepidus, devenit
magister equitum al dictatorului, i de pretorul Gaius Cassius. Caesar era
aezat pe un taburet de aur i mbrcat n purpur. Un participant la
ceremonie urc estrada i depune la picioarele lui Caesar o cunun de
lauri. Ceea ce era foarte normal. Anormal prea numai faptul c aceast
cunun era dublat de panglica diademei, simbol al regilor elenistici. Apoi,
n mijlocul strigtelor mulimii, acest asistent la organizarea ceremoniei
pune cununa i diadema pe cretetul lui Caesar. Izbucnesc noi strigte. Se
cere lui Lepidus s ndeprteze diadema. Cum Lepidus simuleaz c nu
nelege nimic, Cassius o ia de pe fruntea lui Caesar i o aaz pe
genunchii dictatorului. Caesar o respinge i o parte din mulime aplaud.
Atunci sosete consulul Marcus Antonius, membru al colegiului sacerdotal
al lupercilor. El ia de pe jos diadema i o reaaz pe capul lui Caesar. n
mulime se face o tcere absolut. Caesar scoate diadema i o arunc
mulimii. Unii din mulime aplaud gestul lui Caesar, n timp ce alii strig
c Caesar nu are dreptul s refuze un dar al poporului roman. Antonius,
ncurajat de acetia din urm, repune emblema regal pe cretetul
dictatorului. Se aclam din nou n mulime i Caesar este salutat ca rex.
Din nou Caesar scoate cununa amestecat cu semnul diademei i
poruncete s fie ncredinat lui Iupiter. Se aplaud din nou i consulul
mbrieaz dictatorul. Cei mai apropiai asisteni ai dictatorului merg i
ncoroneaz cu simbolul diademei o statuie a lui Caesar de lng rostre (N.
Dam., 21).
Aceast scen tragicomic este revelatoare. Nu numai pentru abilitatea
politic a lui Caesar, care o regizase atent spre a sonda reaciile mulimii.
Clasa politic" nu era dispus, n majoritatea sa, s subscrie la
restaurarea regalitii, detestat de romani. ns i o parte din plebea
Romei era ostil unui Caesar rex. Implantarea oficial a regalitii nu
constituia o operaie politic lesnicioas. Cu toate acestea dictatorul i o
parte din cezarieni persevereaz. Caesar consult crile Sibyllei n
legtur cu rzboiul proiectat
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
203
n Orient. Oracolul complezent i temeinic manipulat rspunde c prii nu

210 / 732
pot fi biruii dect de un rege. Plecarea n expediia oriental era
programat pentru 18 martie. nct se stabilise ca senatul s fie convocat
n 15 martie pentru o reuniune solemn. Atunci, reclamndu-se de la
rspunsul oracolului, Lucius Aurelius Cotta urma s propun conferirea
titlului de rex dictatorului: Caesar rex (Suet., Caes., 79,4). Aurelius Cotta
era unchi al lui Caesar i avea calitatea de quindecemuir. Era btrn i
venerat de senatori.
n ce constau planurile militare ale unui Caesar care nu mai avea rbdare
s rmn mult vreme la Roma? Caesar se gndise la o ampl ofensiv n
Orient, nc din 47 .C. Oricum, la sfritul anului 45 .C, mobilizase la
Apollonia, pe rmul rsritean al Mrii Adriatice, 16 legiuni i 10.000 de
clrei (N. Dam., 16; App. Ciul, 2, 110; 460; 3, 24; 92; DC, 45, 9, 3) Caesar
nu ierta prilor o anumit cooperare cu pompeienii. Dar ateptase
implantarea reformelor sale eseniale, ntreprinsese ns o iscusit
campanie diplomatic n zona cetilor i micilor monarhii din aria
Bosforului cimmerian. El inteniona, conform informaiilor furnizate de
Suetoniu, s-i zdrobeasc pe dacii lui Burebista, care se revrsaser, arat
biograful, asupra Traciei i meleagurilor pontice. Apoi, trecnd prin
Armenia minor, i-ar fi atacat, cu pruden, pe pri, n inima regatului lor, i
i-ar fi nimicit (Suet., Caes., 44, 6). Ali autori adaug c Caesar dorea s se
ntoarc la Roma prin Caucaz, Sciia i centrul Europei, Germania i Gallia
(N. Dam., 26; Plut., Caes., 58, 2). Era reeditarea ofensivei gigantice
odinioar efectuate de Alexandru i chiar transcenderea ei. Se spla i
ruinea nfrngerii de la Carrhae i se asigura lui Caesar rex o glorie care i-
ar fi consolidat autoritatea.
Nu avem nici o ndoial c Caesar voia cu ardoare titlul de rex . Era o fiin
paradoxal. Chiar foarte paradoxal. Era un ideolog desvrit, dar i un
pragmatic destoinic. Era un generos, un clement, un moderat, dar i un
despot crud. Era un prudent, dar i un temerar. Era un ambiios, cteodat
chiar veleitar, dar i un foarte competent strateg militar i politic. Era
pederast, dar i mare seductor, iubitor de femei frumoase. Putea fi
arogant, capricios i brutal. ns putea fi i ierttor, afectuos, tolerant. Era
un dibace reformator, decis s aib n vedere efecte pe termen lung, dar i
un ipocrit iscusit. Mai ales Caesar a fost un tiran implacabil, care
dispreuia total libertile. n pofida declaraiilor contrare, enunate n
Despre rzboiul civil", De bello ciulii, Caesar a lovit crunt libertile
fundamentale ale romanilor. Ceea ce nu nseamn c unele reforme nu
erau necesare. Ceea ce nu nseamn c Iulius Caesar, monstru genial, cum
l-am caracterizat n alt subcapitol, nu era un scriitor foarte performant, un
artist desvrit al prozei latine, un Mozart al acesteia, cum a fost definit.
Totui, ntr-un fel Caesar a fost i un dictator, un tiran atipic. Potrivit lui
Suetoniu se spune c a fost nalt de stat", fuisse traditur excelsa statura
(Caes., 45, 1). Desigur, Caesar era nalt n funcie de standardele antice. In
orice caz, nu era mic, mrunt i deci nu era stpnit de ceea ce uneori se
definete drept complexul lui Napoleon". Cei mai muli tirani ai istoriei au
fost mici de stat: Ludovic al XlV-lea, Napoleon nsui, Franco, Adolf Hitler,
Stalin (1,63 m!), Nicolae Ceauescu. Or, cu excepia acelora care au suferit
eecuri lamentabile i au pierit de moarte violent, ca Hitler i Ceauescu,
tiranii mruni ai istoriei, datorit vicleniei lor, au murit n patul lor: Ludovic
al XlV-lea, Napoleon nsui, chiar Stalin. ns Caesar a czut sub loviturile

211 / 732
pumnalelor unor conspiratori.
Eugen Cizek

Idele lui martie i sfritul lui Caesar

La 15 martie 45 .C. sau la idele lunii respective Caesar este asasinat n
plin senat. De mult vreme nemulumirea'fierbea n rndurile unei pri
din clasa politic" roman. Potenarea inexorabil a dictaturii lui Caesar
contrariase pe muli senatori, ncercarea lui Caesar de a desfiina
faciunile, clanurile de interese i de opiuni politice, partidele", euase.
Manifestrile monarhice au precipitat evoluia lucrurilor. Se formase o
conspiraie complex, ntemeiat pe o coaliie, n vederea lichidrii fizice a
tiranului. Cicero nu a participat direct la conjuraie, dei era perfect la
curent cu obiectivele i planurile ei. De fapt, el a fost ideologul principal al
ntregii micri. De civa ani, el exorta anumii oameni politici romani s
salveze libertile. nc din 45 .C, Cicero a ndemnat pe Brutus s
rstoarne tirania (Cic.,.Afl, 13, 40; 12, 45, 3; PI ut., Brut., 9, 2). El i
amintea lui Brutus genealogia, pe care i-o alctuise Atticus. n congruen
cu aceasta, Brutus descindea din alt Brutus, exterminatorul tiraniei, i din
Servilius Ahala, care l eliminase pe Spurius Maelius, acuzat de veleiti
despotice. Marcus Iunius Brutus era fiul Serviliei, fosta amant a lui
Caesar, i al unui popularis executat la ordinul lui Pompei. Tnrul Brutus
era un filosof, un doctrinar intransigent, un mptimit de libertatea
republican. Se numra printre corespondenii privilegiai ai lui Cicero. In
50 .C, se opusese lui Pompei i emisese monede care figurau chipurile
presupuilor si strbuni, Brutus regicidul i Servilius Ahala. n 49, dup
ezitri i nfrnndu-i dezgustul, urmase pe Pompei i pe Cato n Grecia.
Caesar l amnistiase dup Pharsalus: i artase afeciune deosebit i
admiraie pentru intelectul lui. n 46 .C, i conferise guvernarea Galliei
cisalpine, iar, la 1 ianuarie 44, pretura urban. Brutus a aderat la
conjuraie numai nfricoat de ideea restaurrii regalitii i presat de alt
pretor n funciune, Gaius Cassius, de care anterior l desprise un viu
conflict (Plut, Brut., 10, 2-3).
Cum am semnalat mai sus, alctuirea conspiraiei era compozit,
eterogen. Printre conjurai, care au acionat doar dup numeroase
conciliabule ntre ei, se numrau republicani ori pompeieni iertai de
Caesar, ca: Brutus i Cassius, ei nii, Quintus Ligarius, susinut de Pontius
Aquila, Rubrius Ruga, Sestius Naso, Marcus Spurius. Dar i moderai,
oameni ai centrului"', ca Antistius Labeo, Gaius Cassius Parmensis,
Petronius, Publius Turullius. S-a obinut i adeziunea unor cezarieni
republicani, moderai ori dezamgii, precum Gaius Trebonius, Decimus
Iunius Brutus, Lucius Minucius Basilus, Lucius Tullius Cimber, Servius
Sulpicius Galba, strmoul unui viitor mprat, Gaius i Publius Servilius
Casca. Mobilurile, cauzele conspiraiei sunt multiple. n primul rnd
expediia oriental nspimnta pe muli. Ea putea evolua fie spre
reeditarea dezastrului de la Carrhae, fie spre o victorie strlucit a lui
Caesar, care i-ar fi consolidat ineluctabil puterea monarhic i ar fi
orientalizat Roma. n sfrit, inspira oroare ascensiunea manifest a unor
cezarieni radicali, ca Marcus Antonius i Lepidus, ca i, ndeosebi,
ascendentul sporit asupra lui Caesar, dobndit de acetia. Catalizatorul

212 / 732
conjuraiei i al aciunii ei a fost ns groaza provocat de proclamarea
oficial a lui Caesar ca rex, care a hotrt destui conspiratori s acioneze
rapid, fr s mai pregete. Brutus i Cassius, magistrai n funciune, la un
nivel imediat inferior consulilor, au luat
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
205
conducerea operaiilor ntreprinse de conjuraie. Testamentul lui Caesar,
elaborat n 45 .C, i-a grbit moartea. Decimus Brutus figura acolo imediat
dup Octavian. Aadar avea interes s moar Caesar mai repede, att
timp ct Octavian era foarte tnr. Pe de alt parte testamentul Urnita
ambiiile lui Antonius i ale lui Lepidus. Ei n-au fcut nimic pentru a-l ocroti
pe Caesar.
n 15 martie 44 .C, Caesar se deplaseaz spre localul senatului, n pofida
unor avertismente, care i recomandau s nu-i prseasc locuina.
Mgulindu-i orgoliul, Decimus Brutus l convinge s mearg la reuniunea
senatului. Chiar pe drum spre senat, un informator al dictatorului i
ncredineaz un bilet, care revela complotul. Caesar nici mcar nu l
citete. Conjuraia era prea ampl ca s nu fi fost cunoscut de suficient
de muli romani. Dup prerea noastr, Caesar era obsedat de ideea
proclamrii regalitii sale, proiectat pentru reuniunea senatorial
respectiv. Chiar nainte de nceperea faimoasei edine, Caesar ajunge la
locul respectiv. Se aaz, dar este nconjurat de complotiti, care l ucid.
Cade mort la picioarele statuii lui Pompei, strpuns de douzeci i cinci ori
chiar de treizeci i cinci de lovituri de pumnal. Unul dintre cei doi Casca l
lovise cu pumnalul pe la spate. Caesar a ncercat, ns nu a putut, s
scape prin fug. Se pare c o singur lovitur de pumnal a fost mortal.
Dar ntreg localul reuniunii senatului s-a umplut de snge. nainte de a
muri, Caesar, ntors spre Brutus, a murmurat n grecete: chiar i tu,
fiule", kais teknon (N. Dam., 24; Suet., Caes., 82, l-4). Unii au considerat
aceste cuvinte ca un semn c Brutus era, n realitate, fiu nelegitim al lui
Caesar. Dar fiule", teknon era, foarte probabil, o apelaie afectuoas,
ntrebuinat, atunci, ca i acum, de oameni n vrst fa de alii mai
tineri. Dup ctva timp, trei sclavi au transportat, pe o lectic, cadavrul lui
Caesar acas la el. Se pare c anumii conspiratori ar fi vrut s-i trasc
leul spre Tibru, unde s-l arunce, s-i confite bunurile i s-i anuleze
actele, acta. I-a oprit teama de Marcus Antonius i de Lepidus. Complotitii
au agitat pumnalele nsngerate n numele libertii. Brutus strigase chiar
numele lui Cicero (Cic, Phil., 2, 12, 28). Cicero nsui i-a exprimat
satisfacia, cu pruden, ntr-un bilet expediat conspiratorului Minucius
Basilus (Fam., 6, 15). Conspiratorii nu pregtiser nimic pentru
gestionarea statului. Ca i Cicero, erau convini c regimul politic
republican va fi restaurat de la sine, fr nici un efort. ns nu era cazul.
Evenimentele au evoluat n alt direcie.
Dup idele lui martie
Astfel au sfrit Caesar i dictatura lui exorbitant, n curs s se
converteasc n monarhie oficial, ostentativ mrturisit. A urmat o
confuzie general . Dup ce Caesar i-a dat ultima suflare, Brutus a
naintat n mijlocul slii, spre a reine i a calma senatorii. ns acetia au
fugit n dezordine (Plut., Brut., 21). Conspiratorii nu ncercaser nimic
mpotriva lui Marcus Antonius, consul n funciune, deci ef al statului,

213 / 732
potrivit normelor republicane, ndrgite de conjurai. Michel Christol i
Daniel Nony opineaz c ei doreau s pstreze un interlocutor
comprehensiv n fruntea faciunii cezariene. Am reliefat c noi suntem de
alt prere. Speranele republicanilor nu au fost justificate prin nimic. Nu
doar vechile structuri republicane se prbuiser i nu puteau
206
Eugen Cizek
fi renviate. Din pcate, nu au putut fi resuscitate nici libertile romanilor.
Evenimentele subsecvente au demonstrat clar aceasta. Jerome Carcopino
afirma cndva c numai statul part a fost salvat. Nici un cuceritor roman
nu va putea n viitor s-l zdrobeasc. A fost de asemenea ntrziat
cucerirea Daciei.
Dezordinea absolut s-a prelungit cel puin cteva ore. Marcus Antonius i
Lepidus au nceput prin a nu reaciona. Marcus Antonius a azvrlit toga
consular i a luat-o la fug. Complotitii au aprut n For, unde au rspuns
murmurelor mulimii prin strigte, care glorificau libertatea, libertas. nct
au trebuit s se refugieze pe Capitoliu. Mai trziu, Brutus a emis monede,
care pe o fa l reprezentau ca BRUT(W) IMP(erator) i pe alta figurau
dou pumnale i scufia, ce simboliza libertatea. In 16 martie, Lepidus, care
dispunea de o legiune, a ocupat Forul i Cmpul lui Marte. Pe 17 martie,
Antonius a convocat senatul. S-a votat o moiune, propus de Cicero, care
acorda imunitate conjurailor. Seara, cezaricizii coboar din Capitoliu n
For, unde strng minile lui Antonius i ale lui Lepidus. n schimb, Antonius
a impus, n reuniunea senatului, ratificarea actelor lui Caesar, mai ales
desemnrile anticipate n comandamente militare i la magistraturi. Nici
alte acte nu puteau fi anulate, de teama unei rscoale generale. Numeroi
veterani ai lui Caesar i ateptau loturile agricole i banii. De fapt se aflau
din nou fa n fa cezarienii i republicanii. Pe 19 martie, ntr-o nou
edin a senatului, la cererea lui Lucius Calpumius Piso, socrul lui Caesar,
n locuina lui Antonius a fost citit ultimul testament al lui Caesar,
ncredinat vestalei maxime (Suet., Caes., 83, 1). Se stipula n testament
adoptarea oficial a lui Gaius Octavius, sau Octavian, care urma s se
numeasc i Caesar. Poporul Romei motenea, colectiv, parcul lui Caesar
de lng Tibru i 300 de sesteri pe cap de plebeu (Suet., Caes., 83, 3-4).
Funeraliile au fost anunate i s-au desfurat n 20 martie. A fost ridicat
un rug pe Cmpul lui Marte, alturi de mormntul Miei, fiica lui Caesar i
cndva soia lui Pompei. Alturi i n faa rostrelor a fost edificat o capel,
ce reproducea tempul zeiei Venus Genetrix. Cu prilejul jocurilor funebre, s-
au cntat versuri, inspirate de compasiunea pentru Iulius Caesar i de ura
mpotriva ucigailor Iui (Suet., Caes., 84, l-3). Marcus Antonius a pus s se
citeasc acel sena-tus consultum care decernase onoruri deosebite lui
Caesar i jurmntul senatorilor de a apra viaa dictatorului. Patul
funebru a fost adus n For, unde i s-a dat foc. Pe rug, veteranii i-au
azvrlit armele (Suet., Caes., 84, 4-7). Dup funeralii, plebea, narmat cu
tore, a ncercat s incendieze locuinele lui Cassius i Brutus. A fost cu
greu respins, dar l-a ucis pe Helvius Cinna, ntlnit incidental i confundat
cu omonimul acestuia, Cornelius, care, n 19 martie, rostise o violent
cuvntare mpotriva memoriei lui Caesar (Suet., Caes., 85, 1).
Au urmat multe luni de confuzii. La sfritul lui martie 44, cezaricizii au
prsit Roma. Intenionau s mobilizeze fore militare semnificative n

214 / 732
Orientul elenic, ns Cicero a preluat conducerea republicanilor i a luptat
mpotriva lui Antonius ntre 2 septembrie 44 i 21 aprilie 43 .C, prin
cuvntri incendiare, cunoscute sub numele de Filipice. ntr-adevr, Cicero
l asimila pe Antonius cu Filip, regele Macedoniei, odinioar atacat, n
discursuri, de ctre Demostene, ca duman al libertii i strin Greciei.
Astfel cum Antonius era nfiat de Cicero ca strin Romei. De altfel,
Cicero ncerca s-l disocieze de Caesar i de memoria dictatorului, nc din
18-l9 martie 44, Marcus Antonius devenise stpnul Romei. n numele lui
Caesar, el acord cetenia roman sicilienilor, crora dictatorul le
conferise numai dreptul latin. i ia drept coleg la consulat pe Dolabella.
Atribuie cezaricizilor provincii neimportante precum Creta i Cyre-naica. i
rezerv pentru sine Macedonia. Dolabella urma s guverneze Siria.
Manipuleaz plebea Romei, for politic puternic i sensibil la
propaganda antonian. Pe de alt parte, Marcus
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
207
Antonius, n scopul calmrii senatului, propune o msur legislativ care
s abroge pentru totdeauna dictatura. Aceast propunere a fost votat.
Antonius aparinea elitei Romei. Fr ndoial, Marcus Antonius era un om
robust, lacom de plceri, juisor" nveterat. Era probabil afectat de ceea ce
se definete ca sindromul maniaco-depresiv. Crizele sale de furie erau
urmate de o descurajare manifest. Nu era un ideolog ca Iulius Caesar.
Doctrinarul su va fi... Cleopatra. Se nvedera ns capabil comandant
militar, spirit pragmatic, foarte ambiios i dibace manipulator de opinie.
ntruct Decimus Brutus ocupase Gallia cisalpin, Antonius, la 3 iunie 44,
prezideaz comiii populare, n calitate de consul. Smulge o putere
legislativ necondiionat, mutarea n Macedonia a lui Decimus Brutus, din
Gallia cisalpin, atribuit siei pe cinci ani. n anul 44, a survenit ultimul
su succes politic important.
Cci alte fore politice relevante emerg pe scena politic att de
perturbat. Ne referim la motenitorul legal i fiul adoptiv al lui Caesar.
Acesta se aflase la Dyrrachium, n Epir, mpreun cu armata destinat s
plece spre Orient. Se nscuse n 63 .C. Fusese afectat de asasinarea lui
Caesar i dorea s lupte mpotriva cezaricizilor. Debarc n sudul Italiei i,
pe 18 aprilie, cel ce se numea acum Caesar cel Tnr se ntlnete cu
veterani ai dictatorului. Se nfieaz la Roma ca fiu al divinului Caesar",
diui Iulii filius i succesor legal al lui Caesar. Antonius i acord o audien,
unde comite o grav eroare. Cum am mai artat, consulul estima c el
este adevratul motenitor politic i spiritual al lui Caesar. De aceea
trateaz pe Octavian cu o evident condescenden. Era semnul primei
tensiuni relevante, care inten-enea ntre cele dou principale cpetenii ale
taberei cezariene.
Vara anului 44 este dominat de felurite urzeli ale lui Octavian i ale
suporterilor acestuia. Octavian profit de semne cereti, tlmcite ca
anunndu-i o glorie imens, ca i de jocuri n cinstea victoriei lui Iulius
Caesar, fgduite de dictator i acum organizate de Octavian. Marcus
Antonius are probleme cu propriile legiuni, n care restabilete disciplina cu
dificultate. n acelai timp Octavian recruteaz n Campania trei mii de
lupttori, nrolai printre veteranii tatlui su adoptiv: cum o va declara el
nsui, la numai nousprezece ani, n vederea eliberrii statului oprimat

215 / 732
de dominaia unei faciuni", per quem rem publicam a dominatione
factionis oppressam in libertatem uindicaui (Mori. Ane, 1), Cicero trage
profit din falia manifest survenit ntre cezarieni i lanseaz campania
Filipicelor. Roma cunoate o toamn fierbinte, din punct de vedere politic.
n 28 noiembrie, senatul, ncurajat de evoluiile recente, refuz s-l declare
pe Octavian duman public", hostis publicus. l convocase consulul
Antonius. Acesta din urm pleac, n fruntea trupelor sale, n Gallia
cisalpin, spre a-l nltura din provincie pe Decimus Brutus i a pune
stpnire pe acest teritoriu. Cicero i pune sperane extravagante n
tnrul Octavian, care mrturisete o admiraie nermurit fa de
btrnul lupttor republican. Pe 2 ianuarie 43, Cicero dobndete, de la
senat, calitatea dpropraetor i un imperium militar pentru Octavian, care
nu avea nici vrsta legal i nici nu exercitase pretura ori quaestura. II
prezint ca pe un tnr divin, hrzit salvrii demnitii poporului roman:
valoarea nu ateapt numrtoarea anilor! (Phil., 5, 42-48). Tratativele
duse cu Marcus Antonius, aflat n Gallia cisalpin eueaz i rzboiul civil
izbucnete din nou. Conflictul se desfoar n jurul cetii Mutina (azi
Modena), ntre Antonius pe de o parte i consulii n funciune, trimii de
senat, ns desemnai nc de Caesar: Aulus Hirtius, fost ef de cabinet"
al lui Caesar, cum l definea Marcel Le Glay, i Gaius Vibius Pansa. Ambii
erau partizani ai lui Octavian, ns i ai reconcilierii cu senatul i republi-

208
Eugen Cizek

cnii. Situaia politic devine cumplit de nclcit. Adesea se fac aliane

contra naturii, ca ulterior ele s se desfac. Pe Hirtius i Pansa i nsoea i
sprijinea propretorul Octavian. Lng Mutina au loc dou btlii. n 21
aprilie, Antonius este nfrnt i se retrage n Gallia narbonez. Dar Hirtius
murise pe cmpul de lupt. Pansa, rnit, moare i el curnd dup btlie.
Comanda trupelor senatului i octavienilor revine lui Octavian, salutat de
soldai ca imperator. La rndul su, Cicero scrie tuturor comandanilor
militari importani: lui Lepidus i lui Munatius Plancus n Gallii, lui Asinius
Pollio n Hispania, lui Cornificius n Africa. Cu toate acestea, n 27 aprilie, se
desfoar o edin a senatului, ncheiat cu un set de hotrri deosebit
de ambigue. Se hotrsc funeralii publice pentru cei doi consuli defunci,
ns i pentru Pontius Aquila, fost tribun al plebei, care refuza s se ridice
n picioare cnd Caesar intra n senat. Brutus este desemnat comandant
suprem al forelor militare ale senatului. n pofida insistenelor lui Cicero,
se refuz ovaia lui Octavian, ale crui trupe urmeaz a fi dizolvate. Se
confirm oficial competenele anterior ilegale ale lui Brutus cezaricidul n
Macedonia i ale lui Cassius n Siria. Se acord lui Sextus Pompeius,
instalat n Sicilia, un comandament suprem al mrilor. Astfel i se asigur
acestuia controlarea aprovizionrii Romei. De altfel nsui Marcus Antonius
i conferise lui Sextus Pompeius impunitatea i i restituise bunurile
personale.
Efectul acestor msuri a fost dezastruos. Senatul nu nelesese c nu
putea conta dect pe sprijinul militar al cezaricizilor, aflai departe de
Roma. Legiunile lui Octavian nu accept s fie comandate de ctre
Decimus Brutus, un cezaricid. Ele trec de partea lui Octavian, care

216 / 732
lanseaz o operaie asupra Romei. El spulber rezistena senatorial,
organizat pe Ianiculum, i pune stpnire pe Roma. Prezideaz comiii
consulare, n care el nsui este ales consul, la 19 august 43, avnd coleg
pe Quintus Pedius, vrul su. Acapareaz numerarul statului, distribuit
soldailor si. Nu mai rmnea dect concretizarea unirii forelor taberei
cezariene mpotriva senatorilor i republicanilor veleitari. Adic
reconcilierea cu Marcus Antonius, mediat de Lepidus, fostul colaborator al
lui Antonius n rndurile cezarienilor puri i duri, i de Asinius Pollio. Adic
al doilea triumvirat .
Al doilea triumvirat
Al doilea triumvirat constituie o abil lovitur de teatru, calculat de foarte
tnrul Octavian. De data aceasta nu s-a mai aflat n cauz un cartel
politic sau o influen mai mult sau mai puin ocult, oficioas, neoficial,
asupra mersului instituiilor statului. Acest al doilea triumvirat era destinat
reconstituirii, condamnate de fapt s fie efemer, a lagrului" politic
cezarian i destabilizrii totale a faciunii republicane, a rezistenelor
senatoriale, i ulterior zdrobirii cezaricizilor.
Cum s-a ajuns la ncheierea unei asemenea aliane? Am evocat, mai sus,
rolul de reconciliator jucat de Lepidus. Dup idele lui Martie, Lepidus
sprijinise candidatura lui Antonius la pontificatul maxim. nct Marcus
Antonius devenise pontifex maximus. La sfritul lunii octombrie a anului
43 .C, Lepidus, guvernator al Hispaniei Citerior i al Galliei narboneze, nc
din 44 .C, i-a unit forele cu cele ale lui Marcus Antonius, refugiat, cum
am artat, tocmai n sudul Franei actuale. El a aranjat o ntrevedere ntre
el i Marcus Antonius pe de o parte i Octavian pe de alta. Caesar cel
Tnr nu putea s nfrunte trupele reunite ale lui Lepidus i Marcus
Antonius, mai ales
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
209
n condiiile n care la Roma fiina nc opoziia republican, iar cezaricizii
se organizau n Grecia i n Orient. Pe de alt parte, nici cei doi aliai nu
doreau s lupte mpotriva fiului adoptiv al lui Iulius Caesar. Chiar armatele
impuneau o alian menit s faciliteze eliminarea lui Decimus Brutus,
ordonat de Antonius. Nu fr anumite mefiene se desfoar ntr-o
insul de lng Bononia (azi Bologna) ntrevederea celor trei mari
comandani militari cezarieni. ntr-adevr, fiecare a venit la punctul de
ntlnire nsoit de fore militare. S-a dobndit ns un acord complet, n
primul rnd s-a decis instituirea unei magistraturi colegiale, n trei
persoane, adic triumviratul, de rennoit peste cinci ani. Octavian abdic
din consulat, care urmeaz s fie deinut de ctre Publius Ventidius
Bassus, un cezarian care optase pentru Marcus Antonius. nct la Roma vor
fi doi consuli, un antonian i un partizan al lui Octavian (Quintus Pedius).
Se statueaz de asemenea o nou distribuire a provinciilor. Pentru a
pecetlui pactul ncheiat, Octavian se logodete cu Clodia, fiica Fulviei, soia
lui Antonius (ns cstoria nu va avea niciodat loc). Triumvirii pun la cale
o intrare solemn i comun n Roma. Vor intra n Ora n fiecare zi, pre de
trei diminei. Aceast convenie, ncheiat pe insula situat pe rul
Rhenus, de lng Bononia, a fost oficializat, adic oficial consfinit, de o
lege Titia, adoptat la 27 noiembrie 43. Cei trei dictatori defacto sunt
proclamai triumviri n vederea organizrii statului", triumviri rei publicae

217 / 732
constituendae. Spre deosebire de primul triumvirat, cel de al doilea era
instituionalizat pentru salvarea statului roman. Va fi reeditat, cu aceeai
valoare juridic, n 37 .C.
n realitate, ndat dup stabilirea reconcilierii lor, Lepidus, Antonius i
Octavian deciseser s trimit la Roma spadasini, ucigai profesioniti,
percussores, care s execute aptesprezece adversari de marc ai lor.
Consulul Pedius, ca s calmeze panica declanat n Ora, a afiat lista
celor aptesprezece condamnai, ca i cum numai ei urmau s fie
victimele tulburrilor civile (App., Cm., 4, 6). Cu toate acestea, pn la
urm, s-a ajuns la prescripii masive, tot att de crunte ca i cele din
vremea lui Sulla. Ele au fost legalizate printr-un edict, care definea
interzicerea focului i a apei i statornicea o recompens de acordat
delatorilor i ucigailor. De fapt s-au afiat dou liste, una de senatori i
cealalt de cavaleri. Ulterior au intervenit radieri de pe liste i adugiri,
nct este greu de evaluat numrul victimelor. Appian va nregistra 300 de
senatori i 2.000 de cavaleri. Alte izvoare furnizeaz cifre diverse. Francois
Hinard crede c au fost sacrificate 300 de persoane, 150 de senatori i 150
de cavaleri. Proscriii au fost omori, iar averile lor au fost confiscate, ca
s fie acordate soldailor triumvirilor. Puini au putut scpa, fugind n
tabra lui Brutus i Cassius, care concentrau trupe n Orient, ori n cea a lui
Sextus Pompeius.
Se urmrea lichidarea oricrei opoziii n senat i n Italia. Listele
proscriilor au fost ntocmite pe baza unor aprige negocieri, desfurate
ntre triumviri. Lepidus i-a jertfit propriul frate, iar Octavian l-a abandonat
pe Cicero, al crui cap era struitor cerut de ctre Marcus Antonius.
Asasinii trimii de Marcus Antonius l-au surprins pe Cicero pe rmul
campanian, la 7 decembrie 43 .C, cnd ezita s se mbarce pentru
Macedonia, unde se aflau forele lui Brutus. Printre ucigai, Cicero l-a zrit
pe centurionul Herennius, pe care odinioar l aprase de acuzaia de
paricid. Cicero a cerut sclavilor s opreasc lectica n care se afla, a scos
capul dintre perdele, l-a oferit i l-a privit fix pe Herennius. Centurionul a
retezat capul celui ce i devenise tat, conform cutumei romane. Cicero
avea aizeci i patru de ani. Capul i minile care scriseser
210
Eugen Cizek
Filipicele au fost intuite n For (Plut., Cic, 60-61). Uciderea lui Cicero a
nspimntat cumplit pe romani. Curnd se vor scrie necrologuri, naraii
ale morii lui Cicero, transformat n simbolul Republicii ucise, al artei
oratorice, al tiraniei lui Antonius, al Libertii sugrumate. Marcel Le Glay
considera c teroarea prilejuit de prescripiile din 43 va determina
generaia care trise oroarea rzboaielor civile s accepte, s doreasc, un
salvator, capabil s pun capt sngeroaselor litigii dintre ceteni. Am
aduga i faptul c aprtorii marcani ai libertii pieriser. n 30 .C,
Octavian va determina alegerea la consulat a lui Quintus Cicero, fiul
marelui decedat. Va declara unuia dintre nepoii si c marele arpinat
fusese un om nvat i un patriot (Plut, Cic, 61).
Pentru moment, n atmosfera impregnat de spaim i de angoas, la 1
ianuarie 42, Caesar a fost proclamat oficial divin", diuus, printr-un
plebiscit. Senatul pierduse pe cei mai importani membri ai si. De altfel,
cele mai semnificative decizii sunt votate de comiii ori de conciliul plebei,

218 / 732
prezidate de triumviri. Astfel se revoc amnistia hotrt n 44 i se
creeaz un tribunal menit s judece cezaricizii. ncepea o nou faz a
rzboiului civil.
Philippi i mprirea lumii romane
Triumvirii deineau un imperium constituant pentru cinci ani i dreptul de a
numi magistrai. Ei i mpriser monitorizarea provinciilor occidentale,
ntruct Orientul era controlat de cezaricizi. Lui Lepidus i revin Gallia
narbonez i Hispania, mpreun cu 3 legiuni; lui Marcus Antonius Gallia
comata i Gallia cisalpin, cu 20 de legiuni, iar lui Octavian, Caesar cel
Tnr, Africa, Sicilia, Sardinia, cu 20 de legiuni. Pe de alt parte, se tia la
Roma c se iveau friciuni ntre cezaricizi, Brutus i Cassius Longinus, pe
care dou ntrevederi, la Smyrna, n toamna lui 43, i la Sardes, la
nceputul lui 42, nu putuser s le anihileze. Augmentarea impozitelor din
Asia strnise nemulumiri. Dar cezaricizii dispuneau de 20 de legiuni,
80.000 de infanteriti i 20.000 de clrei, precum i de fore navale
considerabile. Iar Sextus Pompeius se instalase temeinic n Sicilia.
Octavian i Marcus Antonius debarc la Dyrrachium (azi Durres, n Albania
actual) i se ndreapt spre est, pe uia Egnatia, cu 19 legiuni. Octavian,
care nu era nzestrat cu vigoarea fizic a lui Antonius, se mbolnvete, dar
persevereaz.
La nceputul lui octombrie 42, triumvirii nfrng, cu mare greutate, pe
Cassius. Ei pierd 16.000 de soldai, fa de cei 8.000 de mori din tabra
cezaricizilor: printre acetia din urm se afl ns Cassius, care se
sinucisese. Btlia decisiv se desfoar la Philippi, n 23 octombrie 43.
Antonius zdrobete complet forele lui Brutus, care se sinucide dup ce
recitase cteva versuri dintr-o tragedie a lui Euripide, unde intra n scen
Herakles-Hercule. Octavian trimite la Roma capul lui Brutus: ns corabia
ce l transporta naufragiaz. n rndurile nvinilor, luptase i Horaiu, care
ns fugise de pe cmpul de lupt. Suetoniu d seama de comportarea
foarte crud a lui Octavian fa de prizonierii importani, ucii, dup ce
fuseser insultai. La rndul su, unul dintre cei mai marcani prizonieri,
Marcus Favonius, emulul lui Cato cel Tnr, l-a insultat pe Octavian, nainte
de a fi omort (Suet., Aug., 13, l-3).
Victoria triumvirilor de la Philippi a fost evenimentul cel mai relevant
petrecut dup idele lui Martie. Nu numai c a pus capt ultimelor
mpotriviri republicane i
S FRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
211
urmririi cezaricizilor, dar s-a soldat cu acapararea bogatului Orient. S-a
produs o nou diviziune a lumii romane. Lepidus s-a mulumit cu Africa i a
fost mpins ntr-un rol secundar. Octavian urma s monitorizeze
Occidentul, iar Antonius Orientul. Iniial i-au revenit i Galliile transalpine.
Numrul legiunilor este redus la 11, dintre care 6 sunt preluate de
Antonius i 5 de ctre Octavian. Antonius i arog misiunea de a purta n
Orient rzboi mpotriva prilor, punnd deci n aplicare vechiul proiect al
lui Caesar. Italia i Gallia cisalpin rmn n principiu domenii comune
triumvirilor. Iar Octavian va lichida pe Sextus Pompeius i va mpri
pmnt n Italia veteranilor de la Philippi, cum li se promisese. Era ns
necesar s se identifice loturile de pmnt i s se procure o flot
puternic.

219 / 732
Dup Philippi
Misiunea unor noi distribuii de loturi agricole se dovedete a fi foarte
dificil de pus n practic. Octavian este obligat s recurg la confiscri de
proprieti agricole. Efectul tragic al acestor confiscri apare n Eglogele lui
Vergiliu, care ns l glorific pe Octavian. Pmnturile municipale nu erau
suficiente. n ultim instan, aceste mproprietriri nemulumesc pe toat
lumea; pe cei expulzai de pe ogoarele lor i pe veteranii care nu primiser
destul pmnt (Suet., Aug., 13, 4). Asemenea nemulumiri generalizate
sunt abil exploatate de Lucius Antonius, fratele triumvirului, i de Fulvia,
soia adevratului nvingtor de la Philippi. Fulvia era mniat pentru c
Octavian i-o trimisese acas la ea pe Claudia, rmas fecioar. Nu o luase
n cstorie sau aceasta nu se consumase. Ei strigau pretutindeni c
mproprietririle veteranilor sunt insuficiente i totodat deplngeau
soarta celor expulzai de pe ogoarele lor. Lucius Antonius ncearc s
ajung n Gallia, unde staionau legiuni fidele fratelui su. Este ns
interceptat i silit s se nchid n Perusia (azi Perugia). Octavian l
asediaz cu 6 legiuni i oblig Perusia, nfometat, s capituleze n
februarie 40 .C. Rzboiul civil reizbucnise, de data aceasta n interiorul
fostei tabere cezariene. Octavian, care acaparase Gallliile, dup moartea
oportun a guvernatorului lor antoniari*, se nvedereaz nendurtor.
Ceti ostile lui, ca Nursia, n Sabinia, i Sentinum, n Umbria, sunt crunt
lovite. Senatori i cavaleri antonieni sunt ucii la Roma, la idele lui martie
40 .C. (DC, 48, 14, 4-6). Soldaii lui Lucius Antonius trecuser de partea lui
Octavian. Dar propaganda antoni-an l prezint pe Caesar cel Tnr ca pe
un barbar anacronic. n Gallii, Octavian numete ca guvernatori pe fidelii
si, Salvidienus Rufus i Agrippa. Octavian se nsoar cu Scribonia, mtu
a lui Sextus Pompeius, al crui ajutor este solicitat de ctre Mecena,
expediat de Caesar cel Tnr n Sicilia. Mnios, Marcus Antonius, de
asemenea ajutat de Sextus Pompeius, debarc la Brundisium, n fruntea
unor puternice fore militare. Octavian coboar repede spre Brundisium,
mpreun cu trupele sale.
ns soldaii celor doi triumviri, ostenii de attea rzboaie civile, refuz s
lupte unii mpotriva celorlali. nct triumvirii sunt constrni s ncheie un
acord de pace i de cooperare la Brundisium, pe 5 i 6 octombrie 40 . Se
prevede o nou diviziune a imperiului teritorial al lumii. Lepidus rmne cu
Africa, Antonius cu Orientul, iar
212
Eugen Cizek

Octavian controleaz tot Occidentul. Numai Italia subsist ca domeniu

comun. Marcus Antonius i Octavian intr amndoi n Roma, la sfritul
anului 40 .C. Comiiile le acordaser numai o ovaie", dar ei ptrund n
Ora, nvemntai ca pentru un triumf. Desemneaz mpreun consulii,
inclusiv suffeci, pentru urmtorii patru ani. ntruct Octavia, sora lui
Caesar cel Tnr, rmase de cteva luni vduv, datorit decesului soului
ei, Gaius Claudius Marcellus, i deoarece murise i Fulvia, aliana de la
Brundisium este pecetluit de cstoria ntre Antonius i Octavia, la

220 / 732
sfritul anului 40 .C. A patra elog vergilian exprim limpede sperana
generalizat de pace, consecutiv acordului dintre triumviri.
Dup Brundisium
Dar relaiile dintre triumviri au fost n continuare complicate, nclcite. Ca
attea fenomene i raporturi politice din secolul I .C. Pe termen lung
Octavian i Marcus Antonius, att de diferii din punct de vedere al
caracterului i al ambiiilor politice, erau condamnai s ajung la un
conflict major: unul dintre ei trebuia s dispar. Se reedita finalul primului
triumvirat. De fapt, triumvirii aproape nu mai aveau de distrus int
republican, anticezarian, eventual pompeian. Sextus Pompeius a putut
canaliza numai foarte relativ i efemer realizarea unei aliane ntre
triumviri. De altfel, am constatat c nainte de Brundisium, att Caesar cel
Tnr, ct i Antonius, ncercaser s se alieze efemer cu Sextus
Pompeius. Iar Lepidus cntrea din ce n ce mai puin n interiorul
triumviratului. nct deceniul 40-30 .C. a fost caracterizat de rivaliti
mocnite ntre Marcus Antonius i Octavian, de ambiii puternice, adesea
frustrante, de reconcilieri temporare, de negocieri ndelungi, de scurte
conflicte deschise, de curba unor frmntri permanente, ce nu putea
conduce dect la o confruntare decisiv. Lupta pentru putere este
totdeauna teribil. ndeosebi pentru puterea absolut, cci restaurarea
republicii devenise imposibil. Ori aproape imposibil.
Adesea bolnav, Octavian s-a nvederat a fi un excelent gestionar. El i
alesese colaboratori remarcabil de performani. Ne referim, n primul rnd,
la Gaius Clinius Maecenas, adic la Mecena, nscut n 70 .C. i mort n 8
.C. Aparinea unei bogate familii de cavaleri din Etruria. A rmas toat
viaa cavaler i nu a ocupat nici o magistratur. Acest statut juridico-social
nu l-a mpiedicat s guverneze uneori n absena lui Octavian. A creat
mecenatul, proteguirea scriitorilor, i un puternic cerc cultural-politic. ntre
40 i 23 .C, a fost principalul sfetnic al lui Octavian. Negociator redutabil
toat viaa, a tiut s afle, n mai multe rnduri, un teren de nelegere cu
Marcus Antonius. ns Octavian a beneficiat i de suportul oferit de ctre
Marcus Vipsanius Agrippa (63-l2 .C), de asemenea provenit din ordinul
ecvestru, ns intrat n senat. Era un prieten de tineree al lui Octavian.
Dup moartea lui Caesar, l nsoise pe Octavian la Roma. Agrippa fusese
tribun al plebei n 49, pretor n 40 .C, ca s devin guvernator n Gallii,
ntre 39 i 38 .C, i consul n 37. A fost cel mai competent general al lui
Octavian.
Sextus Pompeius bloca ns aprovizionarea cu gru a Romei. El i furise
n Sicilia o puternic baz naval. Anumii cercettori au afirmat c se afla
n cauz ultima thalassocraie, ultima dominaie naval a antichitii.
Eforturile pretorului Agrippa de a asigura aprovizionarea Romei i
divertismente, inclusiv jocurile apollinare, desfurate ntre 6 i 13 iulie 40,
n-au dat rezultatele
SFRTCL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
213
scontate. nspimntat de psxiia alimentar, plebea nevoia s-a agitat
mereu. nct n decembrie 40 s-a produs o adevrat revolt pe strzile
Romei. Chiar sigurana fizic a lui Octavian i a lui Antonius a fost pus n
primejdie: a fost necesar intervenia n for a soldailor (App., Ciu., V, 8;
DC, 48, 31). Triumvirii m dispuneau de resurse financiare, n vederea

221 / 732
lansrii imediate a unei ofensive mpotriva lui Sscus Pompeius. Iar militarii
erau obosii. S-a recurs atunci la negocieri, Intermediate de Scrjxoius Libo,
tatl vitreg al lui Sextus Pompeius, pe a crui mam acesta o luase de
soie, i socn ii lui Octavian. Antonius i Octavian s-au ntlnit, undeva
ntre Misenum i Puteoli, cu Sextus Pompeius. Pe nava amiral a lui Sextus
Pompeius a fost semnat un acord de pace, n vara anului 39 i.C. n
schimbul garantrii pcii pe mare i aprovizionrii libere a Romei, i s-a
recunoscut lui Sextus Pompeius autoritate asupra Siciliei, Sardiniei,
Corsicei i i s-a promis un consulat pentru sul 38 .C. i guvernarea Achaiei.
I s-au fgduit de asemenea consulate, n 35-31 .C, pentru prietenii si. S-
a hotrt o amnistie politic general (App., Ciu., 5, 69; DC, 48, 36-37).
ns aceist amnistie l-a lipsit pe Sextus Pompeius de sprijinul multora
dintre susintorii lui, care au revenit la Roma. n septembrie 39, Antonius
s-a ntors n Orient spre a ntreprinde campania mpotriva prilor. Sardinia
a fost predat lui Octavian de unul dintre locotenenii" lui Sextus
Pompeius, care l trdase. Achaia nu a fost ncredinat lui Sextus
Pompeius. Mai mult dect att Octavian a divorat de Scribonia, chiar n
ziua cnd aceasta i nscuse o fiic, pe Iulia. Repudierea Scriboniei,
survenit n decembrie 39, a fost considerat ca un gest ostil fa de
Sextus Pompeius. n 17 ianuarie 38, Octavian s-a cstorit cu frumoasa i
ambiioasa Livia Drusilla, nscut la 30 ianuarie 58 .C. Descindea din
ginta Claudia, dar tatl su, republican intransigent, fusese adoptat de
ctre Livius Drusus. Ea era cstorit cu Tiberius Claudius Nero, un
oportunist politic. Fost partizan al lui Caesar, trecuse n tabra
cezaricizilor, dup idele lui Martie. Livia nscuse, n 42 .C. un fiu, viitorul
mprat Tiberiu. Dar Octavian a ntlnit-o, s-a ndrgostit de ea i Claudius
Nero, ntors din exil, a acceptat s i-o cedeze. Octavian s-a cstorit cu ea
n 17 ianuarie 38, la trei zile dup ce Livia nscuse un al doilea fiu, pe
Drusus (Suet., Claud., 1, 1). Se optea la Roma c Drusus era n realitate
fiul lui Octavian. Sextus Pompeius a ripostat prin reluarea operaiilor
navale de piraterie. O prim operaie militar mpotriva lui Sextus
Pompeius a euat. Noi friciuni au intervenit ntre Antonius i Octavian. Cu
toate acestea, aproape de Tarent, cei doi au rennoit i prelungit pe nc
cinci ani triumviratul, n primvara anului 37 .C. Au hotrt s lupte
mpreun mpotriva lui Sextus Pompeius.
In 36 .C, Sicilia a fost atacat pe trei fronturi maritime, de Lepidus, sosit
din Africa, de flota lui Octavian, care opera pe coasta occidental, sub
comanda lui Agrippa, i de cea a lui Antonius, angajat pe coasta oriental
a insulei. Agrippa l-a nfrnt nti pe Sextus Pompeius la Mylae, iar, la 3
septembrie 36 .C, a repurtat o victorie decisiv la Naulochus. Sextus
Pompeius i-a pierdut flota i a fugit n Orient, unde a fost executat. Sicilia
a fost aspru pedepsit de ctre Octavian; n special interiorul insulei a fost
ruinat, supus devastrii totale. Pe de alt parte, btlia de la Naulochus a
marcat i lichidarea practic a triumviratului. Lepidus a fost acuzat de
trdare. Se pare c, efectiv, el dusese tratative secrete cu Sextus
Pompeius, nainte de Naulochus; de altminteri, forele sale nu
interveniser deloc n desfurarea marii btlii navale. Mai mult dect
att, dup Naulochus, el ncercase s regrupeze vestigiile forelor lui
Sextus Pompeius i s-i afirme autoritatea sa de triumvir.
Totui soldaii si au refuzat s-l urmeze mpotriva lui Octavian. A fost

222 / 732
practic arestat, i s-a luat Africa i a fost instalat la Roma ntr-un fel de
domiciliu forat, aprat numai de calitatea de
214
Eugen Cizek
pontijex maximus, conferit n compensaie pentru pierderea zonei pe care
o controlase. Triumviratul ncetase s mai existe, nct se profila clar
spectrul unui nou rzboi civil ntre cei doi stpni ai lumii romane.
Octavian s-a ntors la Roma, unde a celebrat o ovaie". Cci luptase doar
mpotriva unor ceteni romani. Senatul i confer dreptul de a purta n
permanen o cunun de lauri. O statuie mbrcat n aur i se ridic n For.
I se atribuie i puterea tribunician pe via, cu drept s ad pe bncile
rezervate tribunilor plebei. Se zmislete, n jurul persoanei sale, o
anumit mistic personal: se consacr un templu lui Apollo, alturi de
casa lui Octavian de pe Palatin. Apollo devine oficial protectorul lui
Octavian. Dispune de 45 de legiuni, adic de aproximativ 300.000 de
soldai i de 600 de corbii de lupt. Declar nchis perioada rzboaielor
civile. Se afieaz ca restaurator al pcii i al ordinii. Arde toate actele
privitoare la rzboiul civil Trece la reprimarea tlhriei, prospere n Italia,
datorit tulburrilor politico-militare anterioare.""
Antonius n Orient: dispariia triumviratului
Triumviratul a devenit un fel de duumvirat, conducere n doi a imperiului
teritorial al Romei. Totui Marcus Antonius i continua aventura oriental.
Dup Philippi, Antonius se deplasase n Orient, unde stabilise noi dri,
sancionase ceti i regi vasali, care i susinuser pe cezaricizi, i
recompensase pe cei ce li se mpotriviser. Cetatea Efesului l-a ntmpinat
cu cinstiri excepionale i extravagante. Alaiurile membrilor asociaiilor
dionysiace de actori, technites, l-au aclamat ca pe noul Dionysos, neos
Dionysos. nc de atunci Marcus Antonius a fost fascinat de modelul
furnizat de mitul lui Alexandru, de filoelenism, de basileia elenistic, de
mirajul Orientului. A convocat la Tarsus, n Cilicia, pe Cleopatra a Vil-a,
regina Egiptului, revenit n ara ei dup asasinarea lui Caesar i acuzat
de a-l fi susinut pe Cassius. Oportunismul ambiios al Cleopatrei nu avea
limite! ntlnirea dintre Antonius i Cleopatra s-a desfurat cu un fast
uluitor. Tnra regin l-a fascinat total pe Antonius. Zeia Venus venise n
ntmpinarea noului Bacchus (Plut., Ant., 3l-32). Prins n mrejele
Cleopatrei, n toamna anului 41 .C, triumvirul a urmat-o la Alexandria,
unde cei doi au dus o via inimitabil'", de o extravagan de nebnuit.
n iarna 40-41 .C, ei au trit n mijlocul desftrilor i probabil al unor
contacte culturale cu Orientul stupefiant. Este probabil c atunci Cleopatra
a insinuat n mintea lui Marcus Antonius ideologia elenistic a unei
autocraii dionysiace. Ea a orchestrat o propagand care l nfia nvestit
cu atribuiile mistice ale lui Dionysos-Bacchus-Liber i i punea pe seam o
ascenden herculean. Artitii l figurau ca pe Osiris i ca pe noul
Dionysos, n timp ce Cleopatra era nchipuit ca o ipostaz a zeiei Isis
(Plut., Ant., 4,l-3; 24-28; 33, 7; 57, 8-l0; 60,5; 71,4-5; 90,4)."' nc n 41 .C.
Antonius intervenise n Siria, invadat de pri, pe care i sprijinea
Labienus, nzestrat cu titlul de imperator prtie (parthicus). Triumvirul a
lansat un raid pn la Palmyra, cetate caravanier situat la extremitatea
estic a deertului.
Totui, n primvara lui 40, cum am artat, Antonius a trebuit s revin n

223 / 732
Italia. Pe drum, la Atena, s-a ntlnit cu Fulvia, sojia sa, care, dup ce i-a
fcut o scen violent, ncrcat de reprouri, a czut bolnav i a murit
dup cteva sptmni (contribuia Cleopatrei?). Dup Brundisium,
Antonius se ntoarce n Orient, dornic s zdrobeasc pe pri. Acetia, sub
comanda trdtorului" Labienus (al Romei, nu numai al cezarienilor) i a
lui Pacorus, fiul regelui part Orodes II, ocupaser nu numai Siria, ci
ptrunseser i n Asia Mic. In 39 .C, Publius Ventidius
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
215
i nfrnge pe pri la Porile Ciliciei i la Muntele Amanus. Marcus Antonius
a petrecut iarna 39-38 la Atena, mpreun cu Octavia, tnra sa soie. n
38 .C, Ventidius nimicete forele ofensive partice la Gindarus, unde cade
pe cmpul de lupt nsui Pacorus. In Siria, Samosata este recucerit de
trupele lui Antonius. De asemenea, este ocupat Armenia. n martie 36,
Antonius, care recrutase noi militari romani n Italia, iniiaz o expediie
considerat de el ca decisiv, mpotriva Parthiei, cu o armat format din
100.000 de oameni: 60.000 de legionari, 10.000 de clrei galii i hispani,
30.000 de auxiliari, dintre care 16.000 erau armeni. Marcus Antonius
urmeaz planul alctuit de Caesar, nct se preconiza un mar asupra
Ecbatanei, capitala Mediei, prin nord, prin Armenia i Media Atropatene, la
sud-est de Marea Caspic. Spre a asigura rapiditatea ofensivei sale,
Antonius comite eroarea de a lsa n urm bagajele armatei i materialul
militar necesar asediului. Se npustete asupra oraului Phraaspa, capitala
Mediei Atropatene. Dar nu reuete s-o cucereasc, n vreme ce prii
distrug convoaiele de aprovizionare ale armatei sale i spulber coloanele
auxiliarilor armeni. In pragul iernii, Antonius este obligat s se retrag spre
Armenia. Aceast retragere, care a durat 27 de zile, a fost foarte penibil;
romanii au putut pierde pn la 24.000 de oameni. De aceea a fost
asemuit cu retragerea lui Napoleon din Rusia, nct, chiar dac a evitat
reeditarea dezastrului de la Carrhae, Antonius a suferit o grea nfrngere.
n 36, Antonius se cstorete oficial cu Cleopatra. Se mbrca n veminte
greceti, n hlamid, i cultiva un fast regal mirific, de tip elenistic.
Divertismentele extravagante i exuberante nu lipseau de la curtea de la
Alexandria. Marcel Le Glay se ntreba dac Antonius nu aspira la un titlu
regal pentru a combate pe pri. i dac, pe lng dorina de a aduna aur,
bogii i glorie, Antonius nu estima campania partic drept o etap n
vederea alctuirii unui mare regat oriental, care s includ i Egiptul. n
planurile Cleopatrei, asumate de triumvir, se amestecau imitarea lui
Alexandru i cea a lui Caesar, imitatio Caesaris. In iarna anului 35, la
Alexandria, Marcus Antonius accentueaz factura elenistic, teocratic i
autocratic, a puterii sale. Neglijeaz reprourile nefericitei Octavia i ale
colegului su de la Roma. Spre a contrabalansa campania euat
mpotriva Parthiei, Antonius atac Armenia, al crei rege Artavasde l
trdase. l ia prizonier i l trimite la Alexandria, ca s figureze n triumful
su, celebrat tocmai n acest ora. Ideea unui triumf celebrat la Alexandria
scandalizeaz profund pe romani. Circul zvonuri, care i atribuie ideea,
cndva pus i pe seama lui Caesar, de a transfera capitala imperiului
teritorial al Romei la Alexandria (DC, 5, 4). Nu este de altfel imposibil ca
Antonius ori mai degrab Cleopatra s fi avut n vedere un bicefa-lism
politic, n cadrul cruia Occidentul ar fi fost gestionat de Roma, iar Orientul

224 / 732
de Alexandria elenistic. De altfel Antonius arbora o poligamie ostentativ:
avea oficial dou neveste, Octavia roman i Cleopatra greco-oriental
(Plut., Ant., 36, 6 i 25-29; 59, 9; 74, 1; 88, 4).
La Alexandria, Marcus Antonius iniiaz noi restructurri teritoriale ale
Orientului, care sunt percepute ca ostile intereselor Romei. nc anterior, el
configurase structura regatelor clientelare din Orientul roman: lui Amyntas
i se atribuiser Galatia i Anatolia meridional, lui Polemon Anatolia
septentrional i Armenia Mic, lui Arcelaus Cappadocia, lui Herodes o
zon palestinian, la sudul Siriei. Noua restructurare se desfoar n
prezena celor doi soi, Antonius i Cleopatra, aezai pe tronuri de aur. Cei
trei copii ai lor, dintre care doi erau gemeni, purtau veminte regale,
adecvate teritoriilor unde urmau s domneasc. Iar Ptolemaios XIV era
mbrcat

216
Eugen Cizek

n
ca un faraon. Regatul su urma s cuprind nu numai Egiptul, ci i o parte
din coasta fenician, Iudeea i un segment din Arabia. Ct privete copiii
cuplului regal-elenistic (Antonius i Cleopatra), Alexandros Helios, mbrcat
ca rege ahemenid medo-persan, primete Armenia i teritorii situate la est
de Eufrat, Cleopatra Selene, Cyrenaica, iar Ptolemaios, n inut de rege
macedonean, Koile-Siria, o parte din Fenicia i Cilicia, meleaguri la vest de
Eufrat. Se pune n oper un dispozitiv, ornduit pe mai multe nivele, n
fruntea cruia se aflau Cleopatra-Isis i oarecum Antonius. n concepia
cuplului regal, acest dispozitiv nu trda cauza Romei, ci dimpotriv o
slujea. De aceea Antonius a i cerut ulterior ratificarea senatorial a
acestei structuri. ncepnd din 34 .C, monede orientale vor figura pe avers
pe Antonius purtnd tiara pe cretet, ca evocare a victoriei asupra
Armeniei, iar pe revers vor reprezenta pe Cleopatra, avnd un bust foarte
roman! Aceleai monede o proclam totui regin a regilor.
Pe de alt parte, tot n 35 .C, Marcus Antonius a solicitat lui Octavian
subsidii n soldai i n materiale de rzboi, n vederea unei noi ofensive
antipartice. Caesar cel Tnr i-a trimis dou mii de soldai de elit i
materiale militare. A condiionat expedierea unor ajutoare mai substaniale
de repudierea Cleopatrei i de reluarea normal a cstoriei cu Octavia. n
martie, Octavia s-a mbarcat cu puine subsidii i, de la Atena, i-a prevenit
soul, aflat atunci n Siria, c se ndreapt spre el. Antonius a refuzat
condiiile puse de Octavian i a ordonat soiei sale s se ntoarc la Roma.
Efectiv Octavia se stabilete la Roma, n locuina lui Antonius, a crui unic
soie legitim se consider. Ea refuz propunerea lui Octavian de a prsi
casa lui Antonius. Propaganda lui Octavian a utilizat cu profit situaia soiei
romane prsite de un brbat sedus de o oriental perfid." Clivajul ntre
duumiviri se adncea, n perspectiva unui nou rzboi civil.
Ruptura final
Apollo trebuia s-l nfrunte pe Dionysos. ncepnd din 35 .C, relaiile dintre
Octavian i Antonius se deterioreaz progresiv, sub impactul

225 / 732
nenelegerilor familiare i ndeosebi al ambiiilor, rivalitilor politice i al
manevrelor propagandistice viclene. Adevrata miz, bine camuflat de
manipulri abile de opinie, este stpnirea ntregii lumi romane. Dou sbii
nu puteau ncpea la infinit n aceeai teac. Occidentul roman nu putea
accepta separarea de Orientul elenistico-roman, iar Cleopatra i secunzii ei
aspirau la mai mult dect la controlul asupra Estului. S nu uitm c regina
petrecuse civa ani la Roma. Fiecare dintre cei doi competitori dispune de
resurse importante. Antonius se plaseaz n fruntea unui Orient bogat, a
unei flote numeroase i a treizeci de legiuni, comandate de un stat major
format din nobiles, care aparineau anumitor familii reputate; se
amalgameaz aici cezarienii, supravieuitori ai faciunilor pom-peiene i
catoniano-republicane. Caesar cel Tnr dispune de patruzeci de legiuni,
alctuite din soldai devotai siei i temeinic antrenai, iar statul su
major este compus ndeosebi din oameni noi", homines noui, fideli lui,
mai cu seam datorit faptului c-i datoreaz statutul social, cariera i
condiia material avantajoas. Pe deasupra, n virtutea unui
tradiionalism italic, dibace exploatat propagandistic, Octavian atrage de
partea sa reziduurile republicane i pompeiene aflate la Roma i n Italia.
La

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

217
Roma nu se mai vorbea dect de egipteanc i de influena nrobitoare,
exercitat de ea, asupra lui Antonius. Dei, n realitate, Cleopatra era
greco-macedonean i deloc egiptean. Pe de alt parte, se apropia anul
32 .C. i expirarea oficial a ceea ce mai rmsese din triumvirat.
Chiar n 35 .C, triburile illyrice se rscoal pe neateptate. Ele ameninau
Italia i coasta dalmat. Caesar cel Tnr afl astfel un mijloc de a
compensa gloria militar a lui Antonius, eclipsat de vicisitudinile
campaniei partice. Concomitent el demonstreaz c legiunile servesc nu
numai pentru rzboaie civile, ci i pentru aprarea Italiei. El este chiar
rnit n timpul asediului unei aezri ntrite, unde a luptat ca simplu
soldat. ntors la Roma, pentru cteva luni, Octavian acord privilegii i
statui Liviei, nevasta sa, i Octaviei, sor a sa, dar i soie la abandonat
de Antonius. Se sugera astfel c Octavian i cele dou femei din familia lui
circumscriau o triad terestr de asemuit cu cea de pe Capitoliu, a lui
lupiter, Iunona i Minerva. Octavia se ocupa de creterea fiicelor ieite din
csnicia cu Antonius. Ambele se numesc Antonia. Dar creteau i copiii lui
Antonius, procreai de Fulvia, mai ales Iulus. Un alt fiu al Fulviei i a lui
Antonius, numit Antyllus, se stabilise la Alexandria, unde sfrete tragic.
Caesar cel Tnr afl c se produsese o sediiune n Dalmaia. nct n 34,
el intervine din nou n Illyria. Octavian exploateaz propagandistic
succesele locotenenilor" si, n special ale lui Agrippa. Aceti secunzi vor
beneficia de triumfuri n anul urmtor. n acelai an 34 .C, cu toate c aflat
la Alexandria, Marcus Antonius asum la Roma un nou consulat. Practic, se
declaneaz un rzboi rece, desigur psihologic. La 1 ianuarie 33, Octavian
este, la rndul su, consul. El anun oficial ruptura de Antonius. Marcus
Antonius a ripostat printr-o misiv, expediat senatului i poporului, n
textul su, el reclam jumtate din recrutrile efectuate n Italia i, pentru
c Lepidus fusese lipsit de posesiunile sale, cere parte din Sicilia i din

226 / 732
Africa roman. n tot cursul anului, cei doi rivali fac apel la opinia public.
Antonius propune lui Octavian s abdice amndoi din puterile triumvirale.
Se afla n cauz o manevr insidioas, ntruct Antonius rmnea oricum
stpnul Orientului, ca prin consort" al Egiptului. Octavian nici nu
rspunde acestei sugestii. Loviturile sub centur" - sit uenia uerbis -
manevrele deloc curate nu lipsesc din aceast confruntare
propagandistic. Tabra lui Octavian reproeaz lui Antonius gustul
nenfrnat pentru vin, patima banchetelor prelungite, relaiile adultere cu
regina Cleopatra. Pamflete, puse n circulaie de adepii lui Antonius, acuz
pe Octavian de violarea unor fete i unor femei mritate. n acest rzboi al
pamfletelor, calomnia este regin. Manevrele lui Octavian sunt mai
iscusite. Patru ani dup ce fusese consul, Agrippa accept o retrogradare
i, n 33 .C, asum edilitatea. n aceast calitate, vegheaz asupra
aprovizionrii cu ap a Romei, care este sensibil mbuntit. Organizeaz
jocuri, ntinse pe 59 de zile, i decide c intrarea n bile publice va fi
gratuit pre de 170 de zile. Masa plebei nevoiae era profund cezarian,
fascinat de existena inimitabil i incredibil dus de Antonius i de
Cleopatra. De altfel, Cleopatra destabiliza opinia public, pompnd" mult
aur n Italia25.
Escaladarea conflictului latent ntre duumviri se acutizeaz clar n anul 32
.C. La 1 ianuarie, consulatul este asumat de doi suporteri activi ai lui
Antonius: Gnaeus Domitius Ahenobarbus i Gaius Sosius. Antonius le cere
s citeasc, ntr-un senat care ajunsese s numere o mie de membri, lista
aciunilor sale i s obin ratificarea lor. Desigur se referea prin excelen
la organizarea Estului imperiului Romei. ns consulii ezit. Atunci stpnul
Orientului expediaz senatului o nou scrisoare, n care, anunnd faptul
c puterile sale triumvirale expirau, propune din nou s
218
Eugen Cizek
le abandoneze. Iar, la 1 februarie 32 .C., consulul Sosius ntreprinde n
senat elogiul lui Marcus Antonius i solicit msuri mpotriva lui Caesar cel
Tnr. Acesta prsete n grab Roma, pentru a se ntoarce n Ora i a
orchestra o lovitur de stat. Apare n reuniunea senatului, nconjurat de
militari i de prieteni narmai. Se aaz ntre cei doi consuli i rostete o
cuvntare moderat, unde ns i apr tactica politic i blameaz pe
Antonius i pe susintorii acestuia. Consulii rmn mui, dar, dup
ncheierea reuniunii, fug n grab din Roma spre Efes, nsoii de trei sute
de patres, favorabili lui Antonius. Lovitura de stat reuise. Pe de alt parte,
numeroi antonieni dezaprobau influena Cleopatrei asupra lui Marcus
Antonius, luxul ostentativ i exotic al modului de via dus de cuplul
regal". Unii se ntrebau dac rzboiul deschis mpotriva lui Octavian era
oportun ori doreau cel puin ca regina s nu participe la conflictul militar.
n ce l privete, Antonius pregtete intens rzboiul. Se narmeaz i,
nsoit de Cleopatra, se deplaseaz spre Samos i apoi spre Atena. De aici,
n mai sau iunie 32, el scrie Octaviei c o repudiaz i i cere s prseasc
domiciliul conjugal din Roma. O repudia pentru o regin, considerat de
romani ca oriental! Acest fapt a determinat unele defeciuni n tabra
antonian. Printre primii ce trdeaz se afla un antonian din totdeauna,
Lucius Munatius Plancus, fondatorul coloniei Lugdunum (azi Lyon), care l
urmase pe Marcus Antonius n Orient, unde l slujise ca procurator al

227 / 732
desftrilor", procurator ab uoluptatibus. Plancus sosete la Roma i l
informeaz pe Octavian c Antonius redactase un testament, ncredinat
spre pstrare vestalelor. Atunci Octavian nu ovie i recurge la o nou
lovitur de for. Smulge vestalelor testamentul lui Antonius i l d
publicitii, inclusiv ntr-o reuniune a senatului. Antonius confirma redarea
unor teritorii copiilor avui cu regina Egiptului i afirma c Ptolemaios
Cesarion era adevratul fiu al lui lulius Caesar. Fapt mai grav, solicita ca,
dup moarte, corpul s-i fie incinerat n Forul roman, dar nmormntat la
Alexandria. Nu spunea nimic de cele dou Antonii, fiicele sale i ale
Octaviei. La Roma s-a declanat un imens scandal. Caesar cel Tnr
exploateaz testamentul i susine cu ostentaie c Antonius rupsese orice
legtur cu Roma. Aduga c astfel Antonius inteniona s transfere la
Alexandria capitala imperiului. n iulie 32, un senatus consultam destituie
pe Antonius din toate competenele lui i declar rzboi Cleopatrei.
Antonius va obine jurmnt de credin din partea aliailor si orientali. La
rndul su, Octavian conserv puteri extraordinare i, ncepnd din 31 .C.,
exercit anual consulatul.
Octavian pune n oper un nou act, contrar uzanelor instituionale ale
Romei. El nsui l prezint n memoriile sale, Res Gestae. El reliefeaz c,
n toamna anului 32 .C, ntreaga Italie i-a jurat credin ca unui
conductor militar, spre a-l vedea nvingtor la Actium. Acelai jurmnt a
fost prestat de Gallii, Hispanii, Africa, Sicilia i Sardinia. Printre cei nrolai
sub stindardele sale se aflau 700 de senatori, dintre care 83 fie fuseser,
fie vor deveni consuli, i 170 de foti ori viitori pretori (Mon. Ane, 25).
Acest jurmnt colectiv, aceast concertare general, coniuratio, este
apreciat de propaganda lui Octavian ca asigurndu-i poziia de aprtor
al libertii", uindex libertatis, ntr-un rzboi drept (DC, 50, 4, 6). n
realitate, se utiliza o ilegalitate flagrant. Octavian nu mai asum
competene decisive, ncredinate de senat i de popor, ci se prevaleaz
de un jurmnt colectiv, prestat de toi occidentalii, probabil chiar de
neceteni, de peregrini. Chiar dac, n textul elaborat de el nsui, se
opereaz o disjuncie ntre Italia cetenilor romani pe de o parte i
senatori consulari ori pretorieni i peregrini pe de alta. Chiar dac ulterior
procedura instituit de Caesar cel Tnr se va permanentiza i legaliza.
Fr ndoial, contientiznd ritualismul i formalismul roman, ataamentul
fa de datina strmoilor, Caesar cel Tnr a uzitat o cutum arhaic n
declararea rzboiului mpotriva
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
219
Cleopatrei. Cci nu se putea recurge la rituri strvechi ca s se declare
rzboi altui roman, adic lui Marcus Antonius, de altfel estimat ca subjugat
de o regin impudic. Pe de alt parte, se sugera c nu va urma un epilog
al rzboaielor civile, ci un rzboi mpotriva unei basilei elenistice, care
amenina Roma. Pe scurt, s-a recurs la colegiul feialilor. Cum cerea ritul,
acetia au formulat revendicri adresate Cleopatrei. Apoi, dup un timp,
pater patratus, nsoit de trei martori, a aruncat lancea sa sngerie
mpotriva unei coloane de lng templul Bellonei. Coloana simboliza
nendoielnic teritoriul Egiptului. Se lansa o adevrat cruciad mpotriva
Estului. Sau, altfel enunat, se trecea oficial de la rzboiul rece, desfurat
pe plan psihologic, la un rzboi cald, dotat cu o

228 / 732
ideologie congruent (DC, 50, 4, 5).
-26
Se pare c pater patratus nu era altul dect Octavian nsui
Actium: urmrile sale
Sfritul anului 32 i iarna 3l-32 au fost folosite de ambele tabere pentru
pregtirea coliziunii hotrtoare. Propaganda a continuat s fie uzitat.
Pamflete numeroase ddeau seama de ridiculizri, de multe ori absurde,
ale adversarului. Se ajunge i aici la o manifest escaladare. Fiecare
tabr acuza pe leader-ul celeilalte de crime politice i de depravri
sexuale. intele erau cutate aproape exclusiv n domeniul vieii private.
Dar se impune i o conotaie religioas. In msur mult mai sensibil dect
anterior, contenciosul este nchipuit ca o lupt ntre Apollo i noul
Dionysos-Bacchus.
Anul 31 debutase prin al treilea consulat al lui Octavian, asociat cu Marcus
Valerius Messalla Corvinus. Mecena primete misiunea de a gestiona Roma
i Italia, n absena lui Octavian. La sosirea primverii, Octavian pleac
spre Marea Adriatic, mpreun cu o flot numeroas, comandat de
Agrippa. Muli senatori l nsoeau pe Octavian. ntre timp Antonius sosise
la rmul Mrii Ionice, n fruntea celei mai importante escadre navale din
istoria acelor timpuri. Dispunea de 480 de corbii de lupt i de 500 de
nave de aprovizionare. Era slujit de 19 legiuni, susinute de trupe auxiliare
asiatice. Profitnd de relaia sa cu Antonius, Cleopatra consolidase simitor
puterea militar, inclusiv naval, a Egiptului. Aadar Antonius avea la
dispoziie 70-75.000 de infanteriti i 12.000 de clrei. Dar fora lui
Antonius era subminat de trdri n serie ale exponenilor importani ai
statului lui major. De aceea i din alte pricini, Antonius nu ncepe o
ofensiv mpotriva Italiei. Octavian ia iniiativa i strbate Adriatic,
susinut de 60.000 -80.000 de infanteriti, 12.000 de clrei i de 400 de
nave. Operaii militare se desfoar n trei etape: flota lui Agrippa atac
Peloponezul, ca s loveasc n ariergarda inamicului i s stinghereasc
aprovizionarea acestuia din Egipt. Ocup Patras i Corintul, reteznd
contactul antonienilor cu Peloponezul. n aceast situaie, Antonius este
obligat s atace. El i aaz tabra n faa celei a lui Octavian, situat pe
rmul Mrii Ionice. Dup un eec suferit de cavaleria sa, el se retrage la
Actium, la intrarea n golful Ambracia, din Epir. Intenionase s-l asedieze
pe Octavian, dar ajunge acum s fie el nsui asediat. Defeciunile cuprind
acum i pe soldaii si de rnd. Muli dezerteaz ori trec de partea lui
Octavian. Soldailor romani le repugna un rzboi, alturi de o regin greco-
egiptean, mpotriva altor romani, compatrioii lor. n starul major al lui
Antonius survin grave disensiuni. Cleopatra, ncreztoare n propria flot,
sugereaz o lupt naval. Antonius, om al btliilor de pe uscat, dorete o
confruntare pe continent. Pn la urm Antonius cedeaz i se decide
angajarea unei mari btlii navale. Cherchez la femme", cum spun
francezii.
220
Eugen Cizek

Aceast btlie se desfoar la 2 septembrie 31 .C., la Actium, de fapt

lng promontoriul dominat de templul lui Apollo. Flota romano-egiptean

229 / 732
beneficia de superioritate numeric fa de cea a lui Octavian. Dar Agrippa
recurge la o stratagem abil. Simuleaz retragerea flotei sale, iar o parte
din flota lui Antonius l urmrete. ns flota lui Agrippa a anihilat practic
dispozitivul strategic al escadrelor coaliiei. Cleopatra asist la lupt i, de
teama de a nu fi prins n curs, prsete btlia, pe vasul su amiral,
urmat de 60 de corbii egiptene. Observnd defeciunea Cleopatrei (o
trdare?), Marcus Antonius fuge i el cu o parte dintre navele sale. Voise
Cleopatra s urzeasc un iretlic de rzboi, neneles de Antonius? Era ea
grbit s se ntoarc n Egipt, unde se produceau grave dezordini? n
orice caz armata de uscat nici nu participase la lupt. Antonius i-a ordonat
s se retrag spre Macedonia i Asia Mic. Ins soldaii demoralizai au
preferat cu toii s treac de partea lui Octavian. Totui, lui Marcus
Antonius i rmneau suficiente fore, spre a ncerca s-l stopeze pe
Octavian n Siria sau n Egipt. Numeroi cercettori consider c la Actium
nici nu s-a desfurat o adevrat btlie, ci doar o simpl ciocnire naval.
Efectele psihologice au fost ns de nemsurat. Oare celebra btlie de la
Valmy, din 20 septembrie 1792, ntre noua armat francez i trupele
prusiene, disciplinate i bine antrenate, ncheiat cu victoria soldailor
revoluiei franceze, nu s-a soldat tot cu o ciocnire modest? Numai Goethe
a neles atunci c se producea o cotitur istoric. Mult mai trziu, dup
Actium, Cassius Dio va reliefa c a intervenit n acel moment o relevant
cotitur istoric. Caesar cel Tnr a dobndit stpnirea ntregii lumi
romane, nct Principatul su a fost calculat ncepnd din 2 septembrie 31
.C. (DC, 51, 1,2).
Propaganda lui Octavian a exploatat la maximum i a exaltat aceast
victorie de la Actium. Poeii de la Roma cnt pacea ncununat cu laurii
de la Actium (Ov., F., 1, 7 v. 711) ori izbnda Occidentului asupra Orientului
(Hor., O., 3, 4, v. 42). nsui Vergiliu l va figura pe Octavian, luptnd,
mpreun cu senatorii, penaii i zeii Romei, mpotriva unei regine asistate
de diviniti barbare monstruoase, ca Anubius ltrtorul. Aceti montri au
luptat zadarnic mpotriva lui Neptun, zeiei Venus, Minervei i, desigur, mai
ales mpotriva lui Apollo (Verg., En., 8, vv. 675-710). Octavian trece prin
Atena i insula Samos. ncepe reorganizarea Orientului roman, n iarna 3l-
30. Este totui obligat s ntreprind, n plin iarn, o cltorie-fulger n
Italia, unde Lepidus, fiul fostului triumvir, ncercase s dea o lovitur de
stat i unde veteranii legiunilor sale se rzvrteau. ntre timp, la
Alexandria, Antonius i Cleopatra i mpreau timpul ntre ceremonii
fastuoase, divertismente felurite i proiecte politico-militare utopice.
Sindromul maniaco-depresiv al lui Antonius se manifesta din plin. Fostul
triumvir era dominat de o melancolie progresiv. Cu toate acestea Antyllus
mbrac toga viril. Prin Siria, Octavian i Cornelius Gallus se apropie de
Egipt. Antonius sfrete prin a solicita lui Octavian s-l lase s triasc la
Atena, ca simplu cetean. Iar Cleopatra trimite daruri lui Octavian i se
declar pregtit s abdice n favoarea copiilor si.
Dup cteva lupte victorioase, cavaleria lui Octavian ajunge, n 31 iulie 30,
n suburbiile Alexandriei. Trupele Romei ocup Alexandria la 1 august 30
.C. Antonius se sinucide i moare n braele Cleopatrei. Caesar cel Tnr
trateaz regina cu blndee, deoarece voia s-o mpiedice s ascund
bogiile incalculabile ale Lagizilor. Are loc o ntrevedere ntre el i
Cleopatra, n cursul creia fiecare ncerca s-l nele pe cellalt.

230 / 732
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
221
Cleopatra, siren desvrit, se strduiete zadarnic s-l seduc pe
Octavian. n consecin, se sinucide. Caesar cel Tnr convoac
alexandrinii; n grecete, fgduiete c i va crua, n cinstea zeului lor
Serapis, a. lui Alexandru, frumuseii oraului i conceteanului lor Arius,
prietenul su (Plut, Ant., 103; DC, 51, 16, 3). Transform Egiptul ntr-o
provincie roman de un tip specific. Vom reveni n alte capitole asupra
statutului Egiptului.
Arius a jucat un rol important n ultimele scene ale tragediei Lagizilor.
Caesarion plecase spre Indii, ncrcat de avuii, dar preceptorul su l-a
convins s se ntoarc la Alexandria, spre a prelua conducerea regatului.
Aici ns Octavian l-a executat pe acest adolescent de cincisprezece ani.
Era primejdios s fie lsat n via fiul autentic al lui Iulius Caesar (Plut.,
Ant., 104; DC, 51, 15, 5). O band de soldai romani l-a prins i decapitat i
pe Antyllus, refugiat lng altarul consacrat lui Iulius Caesar de ctre
Cleopatra. Copiii Cleopatrei i ai lui Antonius au fost ns cruai
.27
Dup Actium
Consecina cea mai revelatoare a btliei de la Actium i a efectelor ei
rezid n faptul c Octavian, chiar n msur mai sensibil dect Iulius
Caesar, a devenit stpnul unic, absolut, al imperiului teritorial al
Republicii. Incontestabil, anexarea Egiptului a convertit Mediterana n lac
roman; doar Mauretania rmsese n afara teritoriilor gestionate direct de
ctre Roma. Pe de alt parte, dup eliminarea cuplului regal de la
Alexandria, Octavian trebuie s se fi gndit la furirea unui nou cadru
instituional, care s lichideze definitiv Republica, fr s aib aerul de a o
face; voia s creeze un stat ambiguu, dar relativ stabil, monarhic cu
pruden, cu deghizri pertinente. Trebuia evitat capcana basileei
preconizate de Caesar i de Marcus Antonius, pe care opinia public
roman nu era dispus s-o accepte. ns chiar o schimbare fundamental,
discret iniiat, trebuia pregtit treptat. n 28 .C, Octavian va promova
msuri legislative deosebit de revelatoare. Va reorganiza senatul, n
virtutea unei radicale alegeri a curiei", lectio senatus, i va prelua
misiunea de prim senator al naltului consiliu al statului, ca princeps
senatus. Mai ales deoarece, nc nainte de Actium, Octavian devenise
conductorul", dux, al romanilor. Fusese nvestit cu o anumit putere
tribunician. n consecin, constatm c, n 29 .C, Octavian a putut
exclude pe cineva din tribunatul plebei (DC, 52, 43, 2). nc din 43 .C, se
conferise lui Octavian un imperium (Mon. Ane, 4). De asemenea, soldaii l
salutaser ca imperator, general victorios, iubit de zei, ncepnd din luna
aprilie a aceluiai an. Octavian era imperator i, ca fiu al lui Caesar, din 40
.C, se intitula imperator Caesar fiu al divinului Iulius", imperator Caesar
diui Iuliifilius. n 16 aprilie 29 .C, i se atribuie, ca permanent, titlul de
imperator.
Pentru moment, la nceputul toamnei anului 30 .C, Octavian structureaz
noua provincie a Egiptului. Viziteaz mormntul lui Alexandru. Era el oare
fascinat de mitul celebrului cuceritor macedonean, de visul unei mreii
fastuoase? Rspunsul nu poate fi dect afirmativ. Dar Octavian, care nu
recuza violena, msurile extreme, cnd erau indispensabile, tia s fie

231 / 732
moderat, precaut. Nu va imprima niciodat structurilor politice create de el
o factur ostentativ greco-ori-ental. Iniiaz purificarea apelor i a albiei
Nilului i ntemeiaz oraul Victoriei", Nicopolis,
Eugen Cizek
pe locul taberei sale de la Actium. Ora hrzit zeilor Marte i Neptun.
Decide mrirea templului lui Apollo i ornduirea anumitor jocuri
cvincvenale, comemorative ale victoriei de la Actium. La Roma, la 13
septembrie 30, Octavian primete de la senat cununa obsidional,
odinioar conferit generalilor de soldaii salvai de la masacru. n Forul lui
August, aceast decernare a cununei obsidionale va figura pe soclul statuii
lui Octavian (Plin., 22, 6, 3). Caesar cel Tnr petrece iarna 30-29,
cltorind nti n Siria, pn la Eufrat. La 1 ianuarie 29, la Samos, ncepe
al cincilea consulat. Orientul, populat de regate vasale i de provincii
anterior fidele lui Marcus Antonius, pune probleme complicate. Octavian
reorganizeaz dispozitivul roman, unde cele trei provincii, Asia, Bithynia-
Pont i Siria, erau flancate de mici state clientelare. Se intereseaz de
Armenia, ns nu o ocup din nou. La 11 ianuarie 29, la Roma a fost nchis
templul lui Ianus: porile lui erau deschise n timp de rzboi. nchiderea lor
ilustreaz inaugurarea unei ere de pace i prin excelen sfritul
rzboaielor civile. Cteva ceti greceti iau numele de Caesarea. La
nceputul verii anului 29, Octavian se ntoarce la Roma. Mulimea, avnd n
frunte magistraii, l ntmpin cu pomp la poarta Capena. n sfrit, n
13, 14 i 15 august 29, Octavian celebreaz, cu un fast orbitor, un triplu
triumf: asupra illyrilor, asupra Cleopatrei, la Actium, i n sfrit asupra
Alexandriei. Pe strzile Romei, printre mase de romani entuziati, se
succed parade somptuoase. In prima zi, se celebreaz izbnda repurtat
asupra pannonienilor i dalmafilor. Ziua urmtoare este hrzit victoriei
de la Actium, iar ultima cuceririi Egiptului. Este prezentat prada luat n
Egipt i imaginea Cleopatrei, mpodobit cu nsemnele regatului cndva
faraonic, n urma efigiei reginei, defileaz gemenii ei, Alexandros
supranumit Soarele (Helios) i Cleopatra - Luna (Selene; DC, 51, 21). n
restul anului, se desfoar, n cercul restrns din jurul lui Octavian, acum
n vrst de 33 de ani, discuii aprige privitoare la ornduirea statului
roman, ce trebuia nnoit. Totodat se ntreprind lucrri revelatoare pentru
un nou tip de urbanism. n 28 .C, consulii anului, adic Octavian i
Agrippa, asum competene censoriale. Trecuser muli ani de la ultima
recenzare a cetenilor. De asemenea, este inaugurat templul lui Apollo de
pe Palatin, nceput dup 36 .C. nc din 30 .C, Octavian demobilizase
enormul numr de militari, de fapt majoritatea soldailor din cele 70 de
legiuni existente imediat dup Actium. Pentru mproprietrirea lor, se
apeleaz la noi confiscri de bunuri diverse, n special de loturi agricole ale
partizanilor, fie reali, fie prezentai ca atare, ai lui Marcus Antonius.
Concomitent se cumpr terenuri, la ar, cu aurul egiptean." Se
prefigureaz minuios lovitura de teatru din ianuarie 27 .C. Dar ea va fi
obiectul capitolului urmtor.
Economia. Mutaiile sociale profunde
Economia Italiei i a imperiului teritorial al Republicii se dezvolt ntre
parametrii evocai n capitolul anterior. Desigur numeroase conflicte
politico-militare, mini- i macrorzboaiele civile afecteaz, pn la un
anumit nivel, desfurarea normal a vieii economice, a schimburilor

232 / 732
comerciale. Mai ales n Italia se adugau, ca factor destabilizator, mutaiile
radicale ale proprietii, confiscrile de loturi agricole. S-a calculat c
aproximativ 120.000 de oameni au beneficiat de mproprietririle iniiate
de triumviri. Octavian i va atribui ntemeierea a 28 de colonii. Se deschid
noi piee comerciale. Se produce o deplasare spre nord a prosperitii
economiei italice. Provinciile occidentale ncep totui nu numai s
prospere, ci s se romanizeze", s treac de la o economie de subsisten
prin excelen la economia de pia" a liberei ntreprinderi. Economia
Orientului elenistic, deja foarte dezvoltat, n conformitate cu standardele
antichitii,
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
223
productoare de bogii exorbitante, izbutete s suporte majorrile de
impozite, taxele suplimentare impuse de conductorii romani, ndeosebi
cezaricizii i Marcus Antonius. Veleitile dirigiste ale unor competitori ai
puterii, Ies chefs de guerre", cum i definesc francezii, mai cu seam ale
lui Caesar, nu pot totui bloca expansiunea economiei de tip capitalist. De
altfel, trebuie precizat c Octavian a ntreprins eforturi n vederea
estomprii acestor veleiti i liberalizrii comerului, industriei etc.
Problemele agriculturii rmn prevalente: disputele faciunilor politice
adopt frecvent ca obiectiv tocmai structurile economiei rustice.
Pn la urm, agricultura Italiei ndeobte reuete s progreseze. Aceste
progrese sunt vizibile n special n unele zone, ca, de pild, Campania,
unde prosper culturile viei de vie i ale mslinului, pe cnd n Samnium
i n ariile sabine predomin n continuare creterea vitelor. nflorete i
Gallia cisalpin. Nendoielnic, problemele proprietii se acutizeaz n
condiiile augumentrii nencetate a marilor domenii agricole. Cu toate
acestea subsist i chiar propesc micile i mijlociile proprieti. Roma i
Italia sunt obligate s importe masive cantiti de produse de consum.
Numai produse foarte perisabile, ca legumele i fructele, sunt produse i
ndreptate spre consum n Italia. Modalitile de exploatare sunt tot mai
diversificate. Cu siguran, se afl n plin expansiune producia
artizanal, ca i schimburile comerciale. Acestea din urm sunt facilitate
de expansiunea infrastructurii rutiere, de emergena unor noi porturi
maritime. Comerul maritim nflorete mai ales n perioadele de eradicare
ori mcar de stopare a pirateriei.
Escaladarea violenelor i a taxelor impuse de nvingtori, adesea efemeri,
nu poate mpiedica aadar dezvoltarea comerului de mari proporii i nici
a unor sofisticate tehnici monetare i bancare. Continu s se dezvolte
mari societi pe aciuni. Claude Nicolet s-a referit la emergena unei
aristocraii a comercianilor i a bancherilor". Roma i imperiul su devin
capitaliste, nendoielnic ntre limitele structurilor antice.
Dar factorul cel mai creativ, n direcia unei noi societi, l-au constituit
mutaiile sociale majore. Dup 44 .C, aa-numita revoluie roman" i
atinge o desvrit mplinire. Vechea nobilitas, subminat de o
decompoziie progresiv, tinde s cedeze locul unei noi clase politice".
Trebuie s ateptm vremea lui Caesar ca un Fabius Maximus s readuc
un consulat n ginta Fabiilor. n senat, patricienii sunt categoric depii de
plebei; n 55 .C, dintre 415 senatori numai 43 sunt patricieni; ceilali fiind
plebei. Aceti senatori plebei nzuiesc totui s constituie o cast nchis,

233 / 732
puin favorabil mpririi bogiilor i privilegiilor cu noii venii. Sunt toi
optimai i ultraconser-vatori, exponeni ai unei cauze pierdute din start.
Intre 43 i 31 .C, vechii senatori, decimai de prescripii i de ncletarea
ntre clanurile politice, pierd pe reprezentanii lor cei mai marcani. n
consecin, n 43 .C, n senat nu mai figureaz dect o duzin de
consulari. Fr nici o ndoial, mai puin Iulius Caesar i n msur mai
sensibil Octavian modific fundamental compoziia senatului i a ceea ce
s-a caracterizat ca ordinul senatorial. Ascensiunea noilor senatori", noul
senatores, amplific peste msur rndurile senatului, care, astfel cum am
constatat, ajunge s numere o mie de membri nainte de btlia de la
Actium.
Printre adepii lui Octavian se numra Lucius Tarius Rufus, provenit din
pturile cele mai modeste, ajuns la un consulat suffect, n 16 .C, care
cumprase n Italia proprieti valornd o
ZZ4
Eugen Cizek

sut de milioane de sesteri. Cazul limit a fost cel al lui Vedius Pollio,
libert ajuns cavaler. Acesta arunca petilor si carnivori pe sclavii culpabili
de o vin minor. Octavian nu a onorat testamentul funambulesc al
acestui parvenit" (Sen., Ir., 3, 40, 2; Clem., 3, 16, 2-3; Plin., 9, 39, 2; Tac.
An., 1, 10). Octavian a pus n oper o tactic, aproape sistematic, de
promovare a unei noi clase politice", senatorialo-ecvestre. Ii era imperios
necesar o nou elit socio-politic, programat s-l susin. In afar de
aceasta se impunea o remodelare a senatului, operat de Octavian chiar
nainte de 27 .C.
Creterea influenei exercitate de ordinul ecvestru constituie un fenomen
de importan cardinal. Cavaleri sunt fiii de senatori, nainte de
quaestur, vlstarele altor cavaleri, ceteni bogai, prin excelen
publicam, arendai de impozite i de lucrri publice. Ordinul ecvestru este
permanent mprosptat de notabili municipali din Italia. La sfritul
Republicii, el numr mai multe mii de membri, purttori ai inelului de aur,
care au servit ori servesc ca ofieri superiori, care voteaz sau au votat n
cele 18 centurii ecvestre din adunarea centuriat. Unii ptrund abuziv n
acest ordin. Pre de douzeci de ani, ntre 42 i 22 .C, n lipsa censorilor
abilitai s ntocmeasc listele noilor cavaleri, se strecoar n ordinul
ecvestru tot felul de ini, adesea numai posesori ai unor averi provenite
din proscripii sau din diverse confiscri de bunuri. Invers, cavaleri de vi
veche trebuie s prseasc ordinul ecvestru numai datorit faptului c, n
timpul rzboaielor civile, optaser pentru tabra celor ulterior nfrni.
Cicero pledase pentru concordia ordinelor, aliana elitelor Romei, care nu
excludea dect extremitii, optimai ultraconservatori, precum Caecilii
Metelli sau nobiles de genul lui Clodius, care agitau plebea nevoia. Dar
raporturile cavalerilor cu senatorii se meninuser complicate i adesea
tensionate. Iar, dup ce, n 63 .C, cavalerii i Cicero au refuzat legile
agrare, se deterioraser i relaiile ordinului ecvestru cu populares. Iat

234 / 732
pentru ce nsui Cicero a renunat la concordia ordinum i a pledat pentru
nelegerea" ori consensul tuturor celor buni", consensus omnium
bonorum, aliana moderailor din toate categoriile sociale. Cicero se
gndea mai cu seam la notabilii municipali italici. Caesar a adoptat o
tactic ambigu, ns abil, pragmatic, fa de cavaleri. A sczut
obligaiile publicanilor, care vrsau statului o mare parte din taxele
percepute, i a ncercat s stpneasc ferm dezvoltarea ordinului
ecvestru. n anturajul su au figurat trei categorii de cavaleri, avizi de
puteri i de mbogire. Adic ofieri de stat major, ca Mamurra, celebru
att pentru curajul lui, ct i din pricina viciilor, incriminate de Catul, sau
ca Ventidius, rspunztor acum al transporturilor i aprovizionrii
armatelor, nainte de a deveni strlucit general al lui Marcus Antonius.
Adic anumii cavaleri ce militau n imediata apropiere a dictatorului ca
propaganditi: scriau lucrri istorice sau pamflete, ca Oppius i milionarul
Cornelius Balbus. Adic bancheri, suporteri financiari ai dictaturii, precum
Gaius Mattius, redutabil om de afaceri, ori Gaius Rabirius Postumus, fiu de
publican, cmtar destoinic (mprumutase pe Ptolemaios Auletes, regele
Egiptului, cruia i devenise ministru de finane). Dup idele lui martie,
numeroi cavaleri au profitat de transferurile de proprietate. Ei sunt foarte
activi n toate clanurile politice. Creditul lor politic i financiar depete
adesea pe cel al consularilor. Nu ne referim doar la Mecena. Ci i la alii,
precum Gaius Proculeius, prieten apropiat al lui Caesar cel Tnr, prefect al
flotei, care a refuzat demniti senatoriale. Sau la Gaius Cornelius Gallus,
plasat de Octavian, ca adevrat vicerege, n fruntea gestionrii Egiptului.
Adesea tot att de opuleni ca senatorii sau chiar mai bogai, cavalerii sunt
fora motrice, vrful de lance al economiei liberei ntreprinderi, lumii
afacerilor, capitalis-

SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE

225
mului roman. Concomitent, ei sunt n general favorabili consolidrii puterii
personale, remodelrii instituiilor, emergenei unui regim politic monarhic,
cel puin defacto. Ei vor furniza cele mai numeroase cadre ale administrrii
Imperiului, dup 28 .C. Cu toate acestea, anii 70-28 .C. nregistreaz, ca
fenomen deosebit de pregnant, ascensiunea irezistibil a burgheziei italice
i a elitelor provinciale. Am constatat c, dup un scurt stagiu n rndurile
ordinului ecvestru, sub Iulius Caesar i ndeosebi sub Octavian, exponenii
acestor elite italice i provinciale ptrund n senat. Astfel ajunsese tribun al
plebei, n 44 .C, poetul Gaius Helvius Cinna, originar din Gallia cisalpin,
linat de plebe, cum am semnalat mai sus, dup asasinarea lui Caesar.
Fenomenul progresiei acestor muncipai i cavaleri spre senat ni se pare
revelator, chiar dac proporia acestor privilegiai era modest. Nu ne
referim doar la italici, precum Publius Vatinius ori istoricul Gaius Sallustius
Crispus. Este i cazul consulilor anului 43 .C, Aulus Hirtius i Gaius Vibius
Pansa, ambii provenii din burghezia italic. Sau al consulului anului 39 .C,
mai sus menionat, Gaius Salvidienus Rufus. Ori al lui Agrippa.
Din Italia, din Umbria, Lucania, Picenum etc. provin cpetenii politice,
precum Lucius Munatius Plancus, Gaius Calvisius Sabinus, Gaius Norbanus
Flaccus, Lucius Caninius Gallus, Gaius Sosius, Lucius Comificius, probabil
toi de obrie municipal-italic. Se poate aduga Marcus Vinicius, fiul unui

235 / 732
cavaler dintr-o colonie din Campania, prieten personal a lui Octavian,
consul suffect n 19 .C. Nu ne mai referim la Ventidius, originar din
Picenum, menionat de noi mai sus. n orice caz, n timpul lui Octavian
elitele italice se impun n peisajul social. Centurioni lsai la vatr ptrund
n consiliile municipale. Unii centurioni acced n ordinul ecvestru. Adesea
fiii lor parcurg cariere sociale relevante. Aceast constatare este valid i
pentru unii foti soldai, n special pentru urmaii lor. Astfel, un fost soldat,
veteran al lui Pompei, de obrie din Reate (azi Reti) adic din Sabinia, va
avea un fiu ajuns cavaler, Titus Flavius Sabinus, cstorit cu fiica altui
cavaler i sor a senatorului Vespasius Pollio. Iar fiul lor i nepotul unui
simplu soldat va fi mpratul Vespasian! n orice caz, muli municipali italici
intr n ordinul ecvestru.
nnoirea social afecteaz i plebea roman. Plebea agricol i cea urban,
plebs urbana, rmn factori prioritari de producere a bunurilor materiale.
Chiar dac plebea de la Roma constituie o ptur privilegiat, condiiile de
existen ale anumitor exponeni ai si i ale plebei rurale sunt n
continuare dificile. Desigur, plebea de la Roma nu alctuiete un grup
social omogen. Se constat substaniale deplasri de populaie spre
oraele italice i spre Roma, dar i spre coloniile din provincii. Fenomenul
social cel mai izbitor al acestor decenii l reprezint tocmai mobilitatea. Nu
arfi fost posibil expansiunea economiei liberei ntreprinderi dac n-ar fi
operat masiv aceast mobilitate social. Se reliefeaz un enorm amalgam,
un brasaj" sit uenia uerbo al populaiilor i culturilor. Fapt subliniat
de Marcel Le Glay.
Neomogen continu s fie de asemenea masa sclavilor. Nu se mai produc
ns ample revolte ale sclavilor. Una dintre cauzele calmrii masei servile
rezid n proliferarea semnificativ a eliberrilor de sclavi. O treime din
sclavi sunt eliberai. Cicero semnaleaz c, n ase ani, un sclav disciplinat
i harnic putea obine eliberarea (Piil., 7, 11). Sclavii publici, serici publici,
sunt salarizai i uneori se cstoresc cu femei nscute libere. Liberii i
ascensiunea lor constituie, alturi de veterani, izvor de promovare i de
primenire social. Horaiu era fiu de libert. Nu erau rare cstoriile ntre o
libert i un om nscut liber. Octavian va fi nevoit s interzic realizarea
226
Eugen Cizek
cstoriilor ntre senatori i liberte. Anchetele statistice, operate asupra
celor 60.000 de inscripii din Roma, denot marele numr de liberi
nominalizai la sfritul Republicii. Orice libert este mndru de dobndirea
ceteniei romane. Anumii liberi beneficiaz de o promovare social
rapid. Datorit prescripiilor, liberii, mbogii n comer, cumpr
avantajos pmnturile nvinilor politici. Muli liberi realizeaz profituri
bneti stupefiante. nct, spre a pregti Actium, Octavian impune
liberilor achitarea unei taxe speciale. Numeroi liberi se vdesc a fi
financiari performani i intervin n afacerile puternicilor zilei. Liberii
miun n anturajul lui Octavian i joac roluri importante n administraia
municipal. Sub al doilea triumvirat, se profileaz un corp social, alctuit
din senatori, cavaleri i liberi, dresai de conductorii statului, menit
ulterior s formeze un ealon important al gestionrii civile i ndeosebi
financiare a noului tip de stat.
Viaa cotidian i privat

236 / 732
Continu procesul nmulirii jocurilor, spectacolelor, distraciilor de toate
tipurile. Ceea ce nu nseamn c la Roma i n oraele Italiei sau ale
provinciilor nu se muncea, n timp ce n agricultur se trudea din greu.
Mentalitatea acelor timpuri este marcat de afiarea dispreului fa de
munca manual. Dar numai notabilitile arborau valorizarea inactivitii, a
existenei oioase. Care implica totui munca intelectual i mplinirea
misiunilor ceteneti. Agitaiile politice, rzboaiele civile, prescripiile
perturb viaa cotidian a romanilor. Cu toate acestea muli romani le
priveau ca spectacole pasionante.
Viaa la Roma genera multe complicaii. Se dezvolt cartiere ntregi de
blocuri, de insulae, nalte de cinci, ase, chiar apte etaje. Cei mai nstrii
ocupau, ntr-o insula, parterul. Etajele superioare sunt ocupate de sraci.
Chiar oameni foarte bogai posed apartamente n insulae, pe care adesea
le nchiriau sau le pstrau pentru ntlniri clandestine, uneori galante".
Aceste imobile, construite n grab i din materiale precare de o mn de
lucru necalificat i ieftin, se prbuesc destul de frecvent. Zadarnic cen-
sorii edictau norme legale de construcie, pe care antreprenorii aflau
mijloace de a le ocoli rapid. Strzile nguste erau ntunecate noaptea:
numai cteva minute puteau ptrunde razele lunii pe aceste ulie strmte.
Trei tipuri de strad se impun la Roma: drumul ngust, iter, exclusiv
pietonier, actum, adic o cale de comunicaie sortit trecerii unui singur
vehicul, deci avnd sens unic, i uia, aproape bulevard, permind
circulaia n dublu sens, a dou care sau trsuri, venite din direcii opuse.
Totui, mult vreme, la Roma nu au existat dect dou asemenea ci,
uiae. Ne referim la uia sacra i la calea nou", uia noua. Nici una dintre
ele nu ajungea n cartierul periferic al Suburei. Zgomotele, poluarea sonor
i, n general, poluarea caracterizau Roma secolului I .C. Am remarcat c
Iulius Caesar ncercase o sistematizare a haosului urbanistic al Romei. Dar
fr efect generalizat, dei Oraul devenise un vast antier. Insulae i
cocioabele se nvecinau cu locuine private relativ elegante. Se ntlneau
totui parcuri somptuoase, ca grdinile lui Salustiu. Aceste grdini ocupau
ntreaga parte oriental a actualului Pincio. Teatral permanent al lui
Pompei domina Cmpul lui Marte, alturi de templul zeiei Venus i de cel
mai vechi parc public al Romei, nconjurat de porticuri. Teatrul lui Pompei
asuma o funcie simbolic. Ilustra harisma efului militar victorios, de
esen suprauman, aproape divin. Forul lui Caesar comporta idealul de
substan
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
227
monarhic a cobortorului din Venus i din Enea. Am observat ns c n
jurul acestor monumente, destinate s fascineze mulimile Romei, prevala
agitaia ngustelor strzi, pline de zgomot i de furie". Cum reliefa Marcel
Le Glay, legitimitii statului se con-trapunea legitimitatea strzii, loca al
ciocnirilor sngeroase i al tlhriilor. Caesar i n special Octavian
statornicesc ns un acord ntre strad i imperator. Roma ajunge s
numere pn Ia 800.000 de locuitori.
n restul Italiei, ca epifenomen al generalizrii ceteniei romane i al
navuirii marilor comerciani (negotiatores) italici, se desfoar un amplu
proces de urbanizare pregnant, relativ sistematic. Orae vechi i orae
noi sunt nzestrate cu ziduri de incint, cu foruri, teatre, temple, nc din

237 / 732
130 .C, un orel ca Pompei dispune de trei sau patru case elegante i de
confortabile conace suburbane. Aa-numita cas a Faunului cuprinde dou
atriuri, dou peristiluri-grdin i mozaicuri somptuoase. Are o suprafa
de 3000 mp, mai ampl dect cea a palatului regal din Pergam. Casele
relativ elegante din Roma, dei nc pe suprafee restrnse, posed terme
private. Pretutindeni ns se nmulesc bile publice, colile gladiatorilor,
terenurile de exerciii sportive, teatrele. n vremea edilitii lui Agrippa
prolifereaz la Roma bile private.
Via privat se dezvolt ntre cadrele menionate n capitolul anterior.
Baia, exerciiile sportive ocup poziii relevante n existena romanilor.
Individualismul se rspndete cu o pregnan manifest. Teoretic, n
interiorul ginii, subsist nc drept valid autoritatea printelui, patria
potestas. n practic nu se mai ine seama de ea. Se nmulesc simitor
divorurile. Crete numrul meretricelor, curtezanelor de lux, dar i cel al
femeilor libere", arhetipuri ale feministelor timpului nostru. Acestea
triesc dup plac i, mritate sau nu, i iau numeroi amani. Mondenele
epocii ntrein saloane reputate, unde invit oameni politici, bogaii vremii,
ns i scriitori talentai. Banchetele fastuoase se prelungesc pn n zori.
Se servesc feluri de mncare sofisticate, adesea foarte exotice i stropite
cu vinuri alese. Muzic i dansuri, frecvent orientale, desfat mesenii, care
se lanseaz des n discuii savante, intelectuale ori politice. Continu s se
dezvolte vilegiatura n reedinele secundare, ndeosebi n Campania. Se
propag moda termalismului" roman, a curelor medicale, n Campania,
dar i n Macedonia ori n Gallia narbonez, unde prosper hidroterapia, pe
lng Massilia i n Sicilia. Se practic att hidroterapia cald, ct i cea
rece. Se consider c apele sulfuroase au efect benefic asupra sistemului
nervos, iar alte ape ajut la eliminarea paraliziilor i a bolilor interne. n
Campania, promotorii imobiliari" construiesc intensiv noi reedine
secundare i instalaii termale complicate, bi suspendate, cade de baie-
leagn. S-au descoperit inscripii publicitare, care elogiaz aciunea
benefic a curelor termale, a vinurilor i bucatelor, de consumat n
Campania. Dar se dezvolt i turismul n insulele greceti, n Asia Mic, n
Africa proconsular, n Egipt etc. Se ncing controverse asupra utilitii sau
inutilitii vilegiaturii, care reverbereaz i n literatura vremii. Cu
siguran, nu toi romanii triesc la nivelul opulenei. Nu trebuie uitat c
nu exista electricitatea. Dac n locuinele elegante se utilizau instalaii de
luminat complicate i relativ puternice, numeroi romani nu dispuneau
dect de opaie foarte modeste, nct triau i munceau zi-lumin. Ca pe
timpul lui Ceauescu, n secolul anterior. Se nclzeau defectuos iama, nu
dispuneau de ui i ferestre adecvate. Nu trebuie de asemenea uitat c nu
existau batiste i c fceau ravagii maladii contagioase. Vrsta
eugen cizek

medie a brbailor i femeilor era sczutCu unele excepii, romanii

mureau tineri. Mortalitatea infantil era foarte rspndit.
29
Mentalitile .::.
Devine tot mai pregnant criza mentalitilor, a identitii naionale,
declanat nc n secolul al II-lea .C. Se intensific febrilele cutri ale

238 / 732
unui nou discurs mental, ale unei noi identiti. Cum am artat mai sus, se
manifest cu for, pe scena politic, noi categorii sociale i etnice. Se
nvedereaz dificil adaptarea psihologic la condiiile furite de
imensitatea imperiului teritorial al Romei, devenit multicultural i
multirasial, foarte diversificat n orice caz. Marcel Le Glay constat
tendina ruperii de trecut, a uitrii lui, a disoluiei legturilor sociale
tradiionale, a vnrii cu orice pre a noutii. De aceea Cicero pledeaz
pentru o ntoarcere la istorie, desigur, la o istorie critic, ns totui
focalizat pe obiective educative i moralizatoare, fie ele i
propagandistice {Fam., 5, 12, 3-8; Or., 34, 120; Leg., 2, 5 etc). De aceea
Cicero exalt o istoriografie respectuoas fa de riturile oficiale i de
religia tradiional (Rep., 1, 36; 2, 9; Leg., 1, 7-8; 15, 2, 4, 7-8; 10-l6). El
ncerca astfel s riposteze crizei acute a valorilor i metavalorilor romane.
Se trece la o nou cultur, la ceea ce Marcel Le Glay definea ca o dubl
micare cultural. Aceasta ar fi rezidat n difuzarea culturii la scar
mediteranean, ca i la criza acesteia la scar roman. Chiar regatul
numid fusese marcat de civilizaia elenistic. Mausoleele regale ale
numizilor datorau o parte din arhitectura lor monumentelor lumii greco-
orientale. Africa berber preroman se convertise la cultura elenistic.
Ins, n secolul I .C, civilizaia elenistic se transfigureaz n greco-
roman.
n Gallia meridional elenizat, ceramica din Campania substituie pe cea
greceasc. n Hispania, zeul Melquart din Tyr se menine la Gades, dar este
echivalat cu Hercule. n Africa de nord, zeul dominant Baal Hamman
devine Saturn, iar Tanit este nlocuit de Iuno Caelestis. Limba neo-punic
este substituit de cea latin. Printre scriitorii romani emerg provinciali ca
Varro din Atax i Comelius Gallus, originari din sudul Galliei, ori Seneca
Tatl, nscut n Hispania pe la 55 .C. Unificarea mental i cultural a
bazinului mediteranean se nfptuiete sub egida Romei, cu toate c n
Rsrit greaca persist ca limb prevalent. Romanitatea ncepe s fie
perceput ca o civilizaie a universalului. mprosptarea mentalitilor
colective, pe plan politic, ca i spiritual, alctuiete marca original a
deceniilor de care ne ocupm. Fr ndoial, trsturile etnostilului roman,
ale utilajului mental persist, dar nvemnta adesea noi expresii. Nu
numai ritualismul, ci i pragmatismul, constructivismul, formalismul sunt
puse la lucru n noi condiii. Nu lipsesc desigur tensiuni majore, adesea
opernd la sorgintea celor micro- i macropolitice.
Tinde s se modifice i atitudinea romanilor fa de cellalt", de strin, de
neroman, ndeosebi dac acesta se afl n interiorul fruntariilor imperiului
teritorial. Starea de spirit a cetenilor fa de barbar" evolueaz, cum se
schimb i conotaiile termenului respectiv, cel de barbarus. Se pledeaz
insistent n favoarea unei colonizri umanitare i umane a provinciilor.
Iulius Caesar se strduiete s propovduiasc i s pun n practic
tolerana fa de provinciali. Marcel Le Glay considera revelator cazul
sittianilor din Africa de nord. n nordul Numidiei ia natere o confederaie
de patru ceti-colonii. Berberii din zon devin rapid, prin naturalizare,
sittiani romani. Ei adopt
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
229
zeitile Romei, fr a renuna la ale lor. n inscripii ntlnim nume ca

239 / 732
Publius Sittius Ianigur ori Gaius Iulius Gaetulicus, n mod cert ale unor
ceteni berberi la origine. Iar colonitii romani, campanieni, instalai aici,
adopt zei indigeni. Iat de ce epigrafia nregistreaz o zei, dea,
Caelestis Sittiana, adic Tanit-Caelestis, divinitate cartaginez romanizat.
Arta regiunii d seama de asemenea de o abil fuziune berbero-roman.
Eforturile lui Octavian continu i intensific strategia tatlui adoptiv al
triumvirului. Interesant este i investigarea percepiei ciceroniene a
termenului de barbarus, efectuat de Gerard Freyburger i reluat de
Marcel Le Glay. La suprafa, statutul populaiilor pare neschimbat. De o
parte a baricadei" sunt situai romanii i grecii, cu toate c acetia din
urm sunt bntuii de frivolitate i de nerespectarea leali-tki, fides. Pe
cnd de cealalt se plaseaz barbarii", adic toi ceilali, strini de
civilizaia greco-roman. Totui, gradual i insidios, Cicero imprim
vocabulului barbarus o evoluie, n sens moral. Barbar este mai ales omul
rudimentar, grosolan, brutal, lipsit de moralitate. n consecin, Verres,
Clodius i Marcus Antonius se nvedereaz a fi barbari, pe cnd gallii,
africanii etc. pot accede la omenie", humanitas. Or uman", humanus, se
contrapune percepiei aa-numitului barbarus. n afar de aceasta Cicero
se pronun clar pentru o exploatare tolerant, uman, romanizat, a
celorlali", a provincialilor. Se transform totodat reacia mental
colectiv fa de puterea personal, de regalitate. Sentimentele mulimii la
15 februarie 44 .C, ca i dup asasinarea lui Iulius Caesar, ni se par
gritoare. n starea de spirit a unei mari pri din opinia public roman se
ivise o mutaie fundamental. Se declaneaz un fenomen reliefat de ctre
Marcel Le Glay: elaborarea psihologic a Principatului, une elabora-tion
psychologique du principat". Pe de alt parte cetenii ajunser n stadiul
n care acceptau orice, n condiiile triumfului pcii civice.
Riposta lui Cicero nu a fost singular, dei nuanat. De fapt nu se afl n
cauz numai rspunsul mentalului colectiv la cosmopolitizarea imperiului
teritorial, ci i integrarea acestui fenomen n strvechiul patriotism roman.
Se nfiripeaz ideea c, alturi de mica patrie", patria naturae (localitatea
de batin), exist marea patrie", patria comun politic, civic i politic,
patria communis, care trebuie s nsufleeasc sentimentele locuitorilor
imperiului teritorial. n acest mod se profileaz ataamentul dublu fa de
pmntul natal i de vasta patrie colectiv. Numai n acest fel se exprim
noul discurs mental al cetenilor, susceptibil s reliefeze patriotism roman
i italic, indiferent de locurile de batin, n condiiile dispariiei percepiei
zidurilor Cetii, Oraului. La Actium s-a afirmat clamoros patriotismul italic
i roman .
Religia, filosofici, literatura
Noi aspiraii religioase se dezvluie chiar nainte de asasinatul lui Iulius
Caesar. Indubitabil, mitul suveranului atotputernic nu se putea impune cu
uurin. Idele lui Martie au demonstrat elocvent aceasta. Sacralizarea
puterilor personale se profileaz ca un corp strin, adugat vechilor rituri,
ns acceptat de anumii ceteni. Auguratul, calitatea de augur, a fost
uzitat abundent de ctre Octavian, n vederea servirii elurilor lui politice.
Totui adesea n van propaganditii puterii personale exaltau preeminena
cpeteniilor politice, nvestite cu o aur divin. Incontestabil,
personalizarea rugciunilor adresate zeilor nzuia s impun cetenilor
estomparea progresiv a zeitilor tradiionale, n favoarea generalului

240 / 732
victorios ori a monarhului in spe. Zadarnic se apela la omagiile religioase
aduse, n lumea elenistic, suveranilor nvingtori. Zeii tradiionali suport,
n msur mult mai redus dect au estimat anumii cercettori moderni,
o eroziune substanial a fidelitii credincioilor. Este adevrat c se
contura un vid al credinelor, compensat de astrologie, magie, vrjitorie,
mai sus consemnate. Tocmai pe un asemenea teren labil progreseaz
veleitile de a diviniza comandantul militar i eful politic victorios. n
orice caz, nimeni nu credea n ei ca zei ori semidiviniti. Chiar dac
Octavian i-a arogat postura de exponent privilegiat al lui Apollo. Era
nevoie de credine religioase sensibil mai consistente i mai fiabile. Contau
prea puin ideile intelectualilor, de multe ori agnostici, ns dispui s
promoveze cultul bunului suveran aproape zeu. Majoritatea cetenilor
rmneau fideli cultelor tradiionale sau religiilor orientale, n curs s
penetreze peisajul religios italic.
Arhitectura i artele plastice evolueaz n continuare n funcie de
coordonatele reliefate de noi n capitolul anterior. Am semnalat mai sus
eforturile urbanistice puse n oper de Pompei, Iulius Caesar i de triumvirii
anului 43. Se pot enuna remarci similare n ce privete filosofia.
Epicureismul roman, prin excelen cel senatorial, atinge apogeul su. Nu
ne gndim numai la Caesar i la anturajul lui. Dar acum se scrie de ctre
Lucreiu principala oper epicureic pstrat din antichitate. De asemenea
Noua Academie atinge vrful expansiunii sale, datorit difuzrii operelor
lui Cicero, mai cu seam a scrierilor lui filosofice. Noua Academie este
profesat i de ali scriitori, precum Salustiu i Atticus. Stoicismul i afl
de asemenea o form plenar a dezvoltrii. Asociaiile, sodaliciile,
cercurile cuitural-politice comport o notabil expandare. Ele progreseaz
n jurul lui Atticus, Cicero, Caesar, poeilor neoterici.
Proza latin nregistreaz unul dintre marile momente ale existenei sale.
Se trece aproape brusc de la sfritul preistoriei i nceputurile dezvoltrii
prozei latine la unul dintre piscurile expansiunii ei. Scriitura prozei afl o
rafinare i o strlucire inedite, practic de nedepit n alte secvene
istorice. Acum i scriu operele fundamentale Caesar, Salustiu i, desigur,
Cicero. Geniu pluriform, adevrat om universal", homo uniuersalis, Cicero
strlucete nu numai n domeniul artei oratorice i al epistolografiei, ci i
n materie de filosofie, politologie, teorie retoric. El creeaz de fapt proza
filosofic roman i aclimatizeaz n mediul roman cuceririle filosofiei
greceti. Cicero d seama de patru mrci fundamentale ale unei gndiri
plurivalente. n primul rnd el furete o doxografie, pendinte de Noua
Academie postcameadeic, ndeosebi de ideile lui Philon din Larissa i ale
lui Antiochos din Ascalon. n al doilea rnd Cicero creeaz o dialectic
probabilist. In al treilea rnd el elaboreaz un limbaj filosofic clar, ns
foarte concret, ostil tehnicismului acuzat i abstractizrii. n al patrulea
rnd Cicero reflecteaz profund asupra condiiei umane: practic el creeaz
sintagma condiie uman", condicio humana. Politologia ciceronian
scoate reflecia politic din hiurile practicii nguste, praxis, i o
nvestete cu valorile gndirii abstracte. Preconizeaz o republic
ornduit dup modelul statului roman din vremea Scipionilor, desigur,
ameliorat i moralizat. n sfrit Cicero zmislete i cea mai performant
reflecie teoretic asupra artei vorbirii din antichitate. Pe viitor prozatorii
romani se vor delimita ntre adepi i adversari ai ciceronismului. La rndul

241 / 732
su, Caesar
realizeaz cele mai reputate memorii de rzboi antice. Iar Salustiu
construiete monografii istorice de valoare exemplar.
Caesar i Cicero stabilesc normele de baz ale clasicismului prozei latine.
Ei rafineaz expresia pn la o matematizare, la o algebrizare, a frazei
latine. Enunurile lor sunt construite cu migal, n temeiul unei simetrii
desvrite a exprimrii. Traducerea eronat a unei singure conjuncii
dintr-o fraz ciceronian sau cezarian stric" ecuaia, o destabilizeaz
pn la ininteligibilitate. n contrapartid, Salustiu refuz clasicismul,
privilegiaz un aticism eretic, foarte colorat, menit s valorizeze, la nivelul
unei nalte rafinri literare, limbajul arhaizant al vechii istoriografii latine.
Analogismul filologic, aliat cu aticismul, ambele fervente ale exprimrii
purificate, potrivnice inovaiei lexicale, se opun anomalismului, combinat
cu asianismul retoric, deopotriv favorabile acceptrii largi a noutii n
materie de vocabular, a patosului exprimrii, a limbajului policrom. Oratorii
asianiti nu vorbeau, ci strigau, punnd la lucru, pn la marginile
imposibilului, plmnii i gesticulaia lor. Caesar este prin excelen un
analogist. El privilegiaz o exprimare sobr, auster, aproape descrnat.
De aceea, Cicero spunea c, la Caesar, cuvintele sunt goale i elegante",
nudi et uenusti. Goale, adic lipsite de mpodobire metaforic, dar i
elegante n goliciunea, n austeritatea lor. Cicero privilegiaz clasicismul ca
un aticism lrgit, receptiv la unele ctiguri dobndite de proza policrom
a asianitilor, la abundena cuvintelor, copia uerborum, chiar la
redundan n sectorul lexicului enunurilor.
Totodat poezia latin nu rmne mai prejos. Poemul epicureic al lui
Lucreiu, Despre natur", De rerum natura, ncorporeaz o art
laborioas, ns strlucitoare, tributar vechiului expresionism italic, cu
toate c prefiguratoare i a clasicismului poeziei. Lucreiu genereaz arta
poeziei latine cu tematic teoretic. n strns legtur cu aticismul se
dezvolt o micare poetic foarte coerent, parc similar curentelor
literare moderne. Ne referim la micarea poeilor noi", neotericii,
alexandrinii sau callimahienii romani, care practic o poezie intimist,
decis s conteste marea epopee eroic, s privilegieze lirismul strict
personal. Neotericii se adresau unui public format ndeosebi din tineri i
din femei. Ei pendulau ntre o erudiie mitologic rafinat, strin de
miturile cele mai cunoscute, i o poezie simpl, dar vibrant, construit ca
vehicul al sentimentelor cele mai intime, ndeobte de dragoste.
Neoterismul prelua vechiul slogan al alexandrinilor greci, adepi ai poeziei
scurte: carte mare, nenorocire mare", mega biblion, mega kakon. Fr
ndoial, callimahismul roman ddea seama de mutaiile suferite de
climatul intelectual, de pregnana individualismului, de recuzarea
solidaritii civice. Antimorala sa se contrapunea programatic vechii
morale colectiviste" a Cetii. Catul a fost poetul neoteric cel mai talentat,
n msura n care putem circumscrie virtuile artei sale n raport cu
poemele pierdute ale altor alexandrini latini. Actor care i schimba
frecvent mtile, creatorul unor registre variate de poezie, Catul exceleaz
n special printr-o poezie voit simpl, dei cu minuie zmislit,
susceptibil s se focalizeze pe o tematic erotic. El ne creeaz o poezie
modem i concomitent modernist, parc prefigurnd pe Ungaretti i
Rilke, chiar pe Ion Barbu. Neoterismul roman va marca profund clasicismul

242 / 732
vremii lui August. De fapt, secolul lui August se profila la orizont 31.
232
Eugen Cizek

NOTE
1
Pentru evenimentele subsecvente anului 70 .C, triumful i dominaia lui
Pompei, ascensiunea lui Cicero, conjuraia lui Catilina, vezi G. Bloch, op.
cit., pp. 293-317; R. Syme, op. cit., p. 40; Pierre Grimal, Ciceron, Paris,
1986, pp. 154; 164 (partizanii lui Catilina nu ar fi aspirat la o reform
autentic); M. Le Glay, op. cit., pp. 239-245; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 116-l19; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 170-l71; 173-l75. Pentru problemele
Egiptului, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 303; 306; 308; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 117-l19. La sfritul lui noiembrie 63 .C, Cicero i ntrerupsese
seria Catilinarelor, n ateptarea izbucnirii sediiunii interne. El rostise
discursul Pentru Murena", Pro Murena. Unul dintre consulii desemnai
pentru 62, Lucius Licinius Murena fusese acuzat de coruperea alegtorilor,
de ctre doi optimai intransigeni, senatorul Marcus Porcius Cato i
jurisconsultul Sulpicius Rufus, probabil manipulai de catilinari. Cicero a
ntrevzut primejdia care se profila. Casarea" alegerii lui Murena ar fi lsat
o Rom unde mecanismele instituionale erau deja grav ameninate, cu un
singur consul, colegul lui Murena: Decimus Iunius Silanus. Sau, mai ru, ar
fi devenit consul Catilina, nvins la alegerile din vara lui 63, de ctre cei
doi, mai sus menionai, dar clasat al treilea. n cuvntarea sa, Cicero a
respins acuzaiile, a ridiculizat pe cei ce le avansau, a elogiat meritele
militare ale lui Murena i a cptat achitarea lui: vezi P. Grimal, Ciceron,
pp. 159-l60; E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 175. n ce privete cariera lui Caesar i
primul triumvirat, vezi i Jerome Carcopino; Jules Cesar, ed. revzut i
augumentat prin colaborarea lui Pierre Grimal (a 6-a), Paris, 1990, pp. 3-
205.
2
Pentru consularul lui Caesar, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 318-320; J.
Carcopino, Jules Cesar, pp. 202-221 (la ultima pagin releva: dans Ies
annees qui vont suivre, son genie militaire va 1' abolir [primul triumvirat]
et instaurer sa place le regime autocratique dont ii avait pose deja Ies
assises religieuses: le regnum de Cesar ne fait que commencer); M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 119.
3
Referitor la cauzalitatea anexrii Galliei, la obiectivele lui Caesar, la
Orgetorix i Ariovistus, vezi C. Jullian, Histoire de la Gaule, 8 voi.,
retiprite, Bruxelles, 1964, III, pp. 13l-l37; 152-l54; 160-l62; J. Carcopino,
Jules Cesar, pp. 223-234; M. Le Glay, op. cit., pp. 102-l04; M. Christol-D.
Nony, op. cit., p. 120; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 135; 210; D. i Y. Roman,
op. cit., pp. 410-416.
4
Pentru rzboiul gallic, inclusiv pentru rebeliunea generalizat,
comandat de Vercingetorix, vezi C. Jullian, op. cit., III, passim; J.
Carcopino, Jules Cesar, pp. 104-l05 (dar opinm c cifra de 2.000.000 de
galii, mori sau transformai n sclavi, este exagerat; de asemenea ni se
pare imposibil ca Vercingetorix s fi fost un agent provocator al lui Caesar
ori un ntng nelat, prin multe subterfugii i curse ntinse de proconsul);
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 120-l21; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 410-
465 (nu ni se pare ns c ocuparea Massiliei, n 49 .C, de ctre cezarieni

243 / 732
ar fi un efect direct al rzboiului gallic). n ce privete manipularea textului
lui Caesar, care relateaz rzboiul gallic, vezi Michel Rambaud, L' art de la
deformation his-torique dans Ies Commentaires de Cesar, Lyon, 1952, pp.
7-l33; 177-373; id., Cesar, Paris, 1974, pp. 33-54; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp.
213-218.
5
Cu privire la evenimentele posterioare primului triumvirat, la Luca i la
efectele rennoirii nelegerii din 60 .C, vezi G. Bloch, op. cit., pp. 320-322;
M. Rambaud, Cesar, pp. 55-61; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 253-280; 288-
290; 336-343; M. Le Glay, op. cit., pp. 245-246; M. Christol-D. Nony. op.
cit., pp. 119-l20; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 175-l76; 180-l81.
6
Pentru sfritul triumviratului i dezastrul umilitor al lui Crassus, vezi G.
Bloch, op. cit., p. 322; M. Rambaud, Cesar, pp. 59-60; J. Carcopino, Jules
Cesar, pp. 289-290 (o ciocnire de
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
233
orgolii izbucnise pe sicriul Iuliei. Pompei dorea ca Iulia s se odihneasc pe
veci n uilla sa de la Alba, unde cuplul dusese o existen fericit. Cesar,
susinut de manifestri zgomotoase ale plebei, reclama nmormntarea
Iuliei n Cmpul lui Marte, ntr-un teren consacrat din punct de vedere
religios. Pompei a trebuit s cedeze. Caesar izbutea astfel s-i divinizeze
propriul snge); 29l-330; 338; M. Le Glay, op. cit., pp. 245-246; M. Christol-
D. Nony, op. cit., p. 120.
7
n plus fa de ceea ce am citat supra, vezi M. Rambaud, L' art de la
deformation, pp. 177-293; P. Grimal, Literatura latin, pp. 154-l59.
8
Relativ la prelimariile rzboiului civil, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 60-69;
J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 342-356; M. Le Glay, op. cit., p. 248; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 121.
9
n privina inteniilor autentice ale lui Caesar i a personalitii sale, vezi
M. Gelzer, Iulius Caesar, der Politiker und Staatsman, ed. a 6-a, Miinchen,
1960, passim; R. Syme, op. cit., pp. 54-81; C. Meier, Caesar, Berlin, 1982,
passim; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 337-338; Th. Mommsen, op. cit., III,
Bucureti, 1988, pp. 252-256; M. Le Glay, op. cit., pp. 247-248; E. Cizek,
Ist. Ut. te., pp. 210-211.
10
M. Rambaud, Cesar, p. 92, contabilizeaz ederile lui Caesar la Roma,
nainte de idele lui martie: n 49, opt zile (l-7 aprilie) i ulterior aproximativ
cincisprezece zile (noiembrie-decem-brie); n 47, dou luni, ncepnd din
octombrie; n 46, apte luni, de la 25 iulie pn n noiembrie; n 45-44,
apte luni, dup ntoarcerea din Hispania, din august 45 pn la 15 martie
44 .C.
11
Pentru desfurarea i implicaiile rzboaielor civile, desfurate n
vremea lui Caesar, vezi M. Rambaud, Cesar, pp. 9l-l02; Th. Mommsen, op.
cit., III, pp. 203-252; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 359-469; M. Le Glay, op.
cit., pp. 248-249; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 124-l25.
l
- Cu privire la programul de via al lui Caesar, vezi M. Rambaud, Cesar,
pp. 10l-l04.
13
Pentru acumularea progresiv a puterilor de ctre Iulius Caesar i
factura lor cvasi-monarhic, vezi W. Buckert, Caesar und Romulus-
Quirinus", Historia, 11, 1962, pp. 356-376; M. Rambaud, Cesar, pp. 103-
l09; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 47l-561; M. Le Glay, op. cit., pp. 250-251;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 125-l27. n ce privete pe Marcus Antonius

244 / 732
ca adevrat motenitor politic i ideologic al lui Caesar, vezi Francois
Chamoux, Marc Antoine, dernier prince de V Orient grec, Paris, 1986,
passim; Paul-Marius Martin, Antoine et Cleoptre, La fin d' un reve, Paris,
1990; id., U autre heritier de Cesar", Marc Antoine, son ideologie et sa
descendance. Ades du Colloque organise Lyon le jeudi 23 juin 1990,
Paris, 1993, pp. 37-54.
14
n Gallia narbonez se produce o a doua colonizare a Narbonei, unde
sunt implantai veteranii legiunii a X-a; cei din legiunea a Vi-a sunt instalai
la Arelate (azi Arles). n Sicilia imigranii italici au fost implantai n
Syracusa, Ctina (azi Catania), Panormus (azi Palermo), n Hispania, la
Hispalis, Urso (azi Osuna), Emporiae (azi Ampurias), n Africa la Curubis
(azi Courba), Ciupea (azi Kelibia) etc. Naturalizarea roman complet a
fost acordat anumitor ceti hispane, precum Gades, Ulia, Tarraco.
Dreptul latin", ius Laii, a fost acordat anumitor centre urbane, din
Hispania. Acelai drept latin l-au primit Utica, n Africa, Tolosa, Ruscino (azi
Castel-Roussillon), Vienna, Antipolis (azi Antibes), Avenio (azi Avignon), n
Gallia narbonez. Pentru detalii a se vedea, printre alii, J. Carcopino, Jules
Cesar, pp. 543-544. O cart a unei colonii din Hispania, adic de la Urso,
consfinete articularea vieii municipale. Se transplanteaz aici, n
Hispania, cultul triadei divine capitoline i instituii italice.
15
Pentru reformele lui Caesar, vezi Eduard Meyer, Caesars Monarchie und
das Prinzipat des Pompeius, Berlin, 1922, passim; R. Syme, op. cit., pp. 82-
93; 520-524; J. Gaudemet, op. cit., pp, 447-45O; Jean Rouge, Les
institutions romaines de la Rome royale la Rome chretienne, Paris, 1969,
pp. 95-96; M. Rambaud, Cesar, pp. 109-l14; CI. Nicolet, Le metier de
citoyen,
Eugen Cizek
pp. 184-l86; 196-l998; id., Les structurez, pp. 36l-373; J. Carcopino, Jules
Cesar, pp. 494-558; M. Le Glay, op. cit., p. 248; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 126-l27; E. Cizek, Mentaliti pp. 123-l24; id., V ideologie
antonienne et Neron", Marc Antoine, pp. 107-l26, n spe pp' 108-l09.
16
Privitor la planurile regaliste ale lui Caesar, ca i la contestarea acestora,
vezi G. Bloch, op. cit., pp. 325-328. Ed. Meyer, op. cit., p. 475 (pentru
expediia oriental); H. Oppermann, Caesar, Wegbereiter Europas,
Gotringen, 1958, passim; R. Syme, op. cit., pp. 54-81; M. Rambaud, Cesar,
pp. 11l-l13; J. Carcopino, Jules Cesar, pp. 553-562 (la p. 553 observa c
Regele regilor" part era nchipuit ca fratele soarelui i al lunii; supuii i
invocau fravashi, ca emanaie a luminii cerului; Caesar era inut s-l
combat pe picior de egalitate); M. Le Glay, op. cit., pp. 247-253; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 126-l27. Referitor la panglic, succedaneu i
component a diademei regale, vezi K.W. Welwei, Das Augebot des
Diadems an Caesar und das Luperkalienproblem", Historia, 16, 1967, pp.
44-69; Kondrad Kraft, Der Goldane Kranz Caesars und der Kampfund die
Entklarung des Tyrannen, ed. a 2-a, Dormstadt, 1960. Coroana purtat de
Caesar pe monede ar fi o ilustrare a lucrrilor de orfevrerie de tip etrusc.
S remarcm c, mult nainte de Gustave Bloch, Suetoniu a considerat i
el c Iulius Caesar instituise la Roma o monarchie defacto. Altfel nu l-ar fi
ncadrat n galeria mprailor, cezarilor, care ncepe de altfel chiar cu
Iulius Caesar.
17
Pentru asasinarea lui Caesar, Brutus, conspiraie etc, vezi Eduard

245 / 732
Meyer, op. cit., pp. 450-453; 521; M. Rambaud, Cesar, pp. 116-l20; J.
Carcopino, Jules Cesar, pp. 562-567; M. Le Glay, op. cit., pp. 253-254; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 127.
18
Relativ la evenimentele subsecvente idelor lui Martie, ascensiunea lui
Octavian i tribulaiile lui Marcus Antonius, vezi W. Schimittheiner,
Oktavian und das Testament Caesars, Munchen, 1952; M. Lemosse, V
adoption d'Octave", Studi in memoria di E. Abertario, I, 1953, pp. 372-395;
H. Henne, propos du testament de Cesar", Droits de ' Antiquite et
Sociologie Juridique. Melanges H. Levy-Bruhl, Paris, 1959, pp. 14l-l51; M. Le
Glay, op. cit., pp. 288-298; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 127-l28; E.
Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 107-l09; id., Ist. Ut. lat., pp. 177-l78; id.,
Mentaliti, p. 188.
19
Privitor la al doilea triumvirat, la prescripii, moartea lui Cicero etc, vezi
Francois Hinard, Lesproscriptions de la Rome republicaine, Paris, 1985, pp.
227 i urm.; M. Le Glay, op. cit., pp. 298-300; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
p. 128; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 171; 204; Jean-Pierre Neraudau, Auguste.
La brique et le marbre, Paris, 1996, pp. 66-90.
20
Pentru Philippi i consecinele btliei, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 300-
301; M, Christol-D. Nony, op. cit., pp. 128-l29; J.-P. Neraudau, Auguste, pp.
90-94.
-l Relativ la rzboiul de la Perusia, la tribulaiile noilor distribuiri de terenuri
agricole, inclusiv la confiscri, la pacea de la Brundisium i la urmrile ei,
vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 30l-303; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-
l30; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 94-l02.
22
Pentru evenimentele subsecvente acordului de la Brundisium, lichidarea
lui Sextus Pompeius, anihilarea lui Lepidus etc, vezi S.C. Stone, Sextus
Pompey, Octavian and Sicily", American Journal of Archeology, 87, 1983,
pp. 1l-22; M. Le Glay, op. cit., pp. 303-305; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
129-l30; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 102-l23.
23
Pentru dionysismul teocratic al lui Marcus Antonius, viaa mirific,
inimitabil, dus de triumvir i de Cleopatra, vezi William W. Tarn,
Alexander Helios and the Golden Age", Journal of Roman Studies, 22,
1932, pp. 144 i urm.; Jean-Claude Richard, Pax, Concordia et la reli-gion
officielle de Janus", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome, 75, 1963, pp.
303-386; F.
SFRITUL CRIZEI REPUBLICII ROMANE
235
Chamoux, op. cit., pp. 252; 333; 368; 411 i urm.; P.-M. Martin, Antoine et
Cleoptre, pp. 124-l55; 176-204; 239-259; id., L' autre heritier de Cesar,
pp. 37-59, ndeosebi pp. 48-53; Joel Le Gali _ Marcel Le Glay, L' empire
Romain, I: Le Haut-Empire de la bataille d'Actium (31 av. I-C) r
assassinat de Severe Alexandre (235 ap. J.-C), Paris, 1987, p. 78; M. Le
Glay, op. cit., pp. 305-306; E. Cizek, L' ideologie antonienne, pp. 109-l11.
24
Pentru Antonius n Orient, campaniile lui partice, aventurile erotice,
planurile de potenare a basileei elenistice, vezi Petre Ceauescu, Altera
Roma. Histoire d' une folie poli-tique", Historia, 14, 1965, pp. 8l-l04; M.-R.
Cimma, Reges, socii et amici populi romani, Milano, 1976, pp. 284-289; F.
Chamoux, op. cit., pp. 300-330; M. Le Glay, op. cit., pp. 306-308; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 129-l30; P.-M. Martin, Antoine et Cleoptre,
pp. 180; 279; id., L' autre heritier de Cesar, pp. 5l-53; E. Cizek, L' ideologie

246 / 732
antonienne, pp. 110-l11; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 123-l28. Diverse
monede, inspirate de propaganda ntreprins de ctre Cleopatra, o figurau
pe ea ca Isis-Afrodita, innd la piept pe Ptolemaios-Cesarion n postura lui
Horus-Eros. Se ncerca schiarea unei percepii a lui Antonius ca faraon.
25
Pentru destrmarea nelegerii dintre Antonius i Octavian, pentru
jurmntul de fidelitate etc, vezi F. de Visscher, Les pouvoirs d' Octavien
en l'an 32 av. J.-C", Bulletin de V Institut Historique Belge de Rome, 19,
1938, pp. 103 i urm.; P. Herrmann, Der Romische Kaisereid.
Untersuchungen zu seiner Herkunft undEntwicklung, Gottingen, 1968,
passim; M. Le Glay, op. cit., pp. 308-311; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
129-l31; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 126-l37. Pe de alt parte, s-a sugerat
c neimplicarea lui Antonius, n declaraia de rzboi, ascundea i o iscusit
stratagem. Dac Marcus Antonius ar fi luptat alturi de Cleopatra, ar fi
devenit automat trdtor de patrie. Cornelius Gallus d seama de
atmosfera Romei anului 32, ntr-o epigram, descoperit pe un papir de la
Quasr Ibrm. A se vedea Santo Mazzarino, Un nuovo epigramma di Gallo
e l'antica letteratura epigrafica (un problema di datazione)",
Quaderni Catanesi, 3, 1980, pp. 7-50.
26
Privitor la btlia de la Actium, preliminariile, consecinele, implicaiile
ei, vezi Rene Pichon, La bataille d'Actium et les temoignages
contemporains", Melanges Boissier, Paris, 1903, pp. 397-400; Mario Attilio
Levi, Le bataglia d'Azio", Athenaeum, serie nou, 10, 1932, pp. 3-21; Jean
Gage, Actiaca", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome et d' Athenes,
53, 1936, pp. 3 i urm.; G.W. Richardson, Actium", Journal of Roman
Studies, 1937, pp. 153-l67; L. Bracesi, Orazio e ii motivo politico del
Bellum Actiacum", La Parola del Passato, 22, 1967, pp. 177-l91; J.M.
Carter, The Battle of Actium, the Rise and Triumph of Augustus Caesar,
London, 1970; M. Le Glay, op. cit., pp, 31l-314; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 13l-l32; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 137-l44.
27
Pentru faptele petrecute dup Actium i anexarea Egiptului, vezi J. Le
Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 1l-25; M. Le Glay, op. cit., pp. 313-314; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 132; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 144-l62.
28
Pentru problemele economico-sociale, a se vedea Tenney Frank, Race
Mixture in the Roman Empire", American Historical Revue, 21, 1914, pp.
689-708; H. Thylander, Inscriptions du port d' Ostie, 2 voi., Lund, 1952,
passim; S. Treggiari, Roman Freedmen During the Late Republic, Oxford,
1969; Claude Nicolet, Plebe et tribus: les statues de L. Antonius et le
testament d' Auguste", Melanges de V Ecole Frangaise de Rome etd'
Athenes, 97, 1985, pp. 799-839; id., Rendre Cesar, pp. 7l-96; A. Los, Les
affranchis dans la vie politique Pompei", Melanges de VEcole Frangaise
de Rome, Antiquite, 99, 1987, pp. 847-873; S. Demougin, L' ordre iquestre
sous les Julio-Claudiens, Roma-Paris, 1988, p. 69; F. Gros-M. Torelli, Storia
dell' urbanistica. II mondo romano, Roma, 1988, passim; M. Le Glay, op.
cit., pp. 315-327; 367-
236
Eugen Cizek

373. O lege municipal a lui Iulius Caesar permitea liberilor accesul la

consiliile oraelor, la decurionat. Pe afiele electorale de la Pompei ntre 30
i 40% dintre oamenii liberi nscrii sunt liberi. n Roma nsi, liberii

247 / 732
slujesc activ propaganda ntreprins de patronii lor. Din aceast pricina,
Cicero sftuiete pe fratele su s menajeze liberii i s-i atrag de partea
lui.
29
Referitor la viaa cotidian i privat, vezi M. Le Glay, op. cit., pp. 356-
371; J.-M. Andre, op. cit., pp. 33-43; P. Veyne, Imperiul roman, pp. 123-l62.
Pentru ideile lui Cicero privitoare la scrierea istoriei, vezi, ntre alii, Eugen
Cizek, Istoria n Roma antic. Teoria i poetica genului. Bucureti, 1998,
pp. 60-72.
30
Relativ la mutaia mentalitilor, la atitudinea fa de cellalt", vezi
Madeleine Bonjour, Etudes sur une composante affective du patriotisme
romain, Paris, 1975, passim; Gerard Freyburger, Sens et evolution du mot
barbarus dans 1' oeuvre de Ciceron", Melanges Offerts Leopold Sedar
Senghor, Paris, 1977, pp. 14l-l52; M. Le Glay, op. cit., pp. 332-348; 366-
385; E. Cizek, Mentaliti, pp. 72-73; 105-l08 etc.
31
Bibliografia referitoare la asemenea probleme este imens. Nu citm
dect pe Rene Pichon, Histoire de la litterature latine, ed. a 9-a, Paris,
1924, pp. 127-301; Alain Michel, ,,L' humanisme ciceronien", Rome et
nous. Manuel d' initiation la litterature et la civilisa-tion latines, Paris,
1976, pp. 89-l03; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp. 135-245; P. Grimal, Literatura
latin, pp. 13l-210; F. Cupaiuolo, op. cit., pp. 8l-l60.
I
7TTT WJECOLUL" LUI AUGUST: INSTAURAREA
Vili.
PRINCIPATULUI (27 .C. - 14 d.C.)
De ce secolul" lui August?
ntr-adevr noi considerm, de altfel ca i Yves Roman, c secolul" lui
August ncepe n 27 .C. Ali cercettori i situeaz debutul fie n 43, fie n
31 .C, anul btliei de la Actium. Se afl n discuie un segment relativ
limitat ca timp din istoria Romei (27 .C.-l4 d.C), care ns constituie unul
dintre vrfurile atinse de expansiunea societii, civilizaiei i culturii
romane.
Profesorul Robert Etienne arat c, n antichitate, termenul de secol",
saeculum, asum trei sensuri diferite. Un prim neles desemneaz o
epoc, o vrst", aetas. O alt semnificaie echivaleaz cu o generaie, cu
ansamblul oamenilor tritori mpreun n aceeai vreme. Un al treilea sens
ilustreaz o secven istoric de o sut ori de o sut zece ani, ca limit a
vieii umane, n congruen cu numeroasele speculaii astrologice asupra
succesiunilor ori ntoarcerii erelor istorice, susceptibile s inaugureze o
epoc nou, eventual renaterea vrstei de aur", aurea aetas. Noi am
propus ns i un al patrulea sens, adic acela de moment-cheie din
istorie, cu o durat variat. Altfel enunat, un compartiment epocal,
capabil s creeze epoc. Chiar profesorul Etienne alude la cartea lui
Voltaire intitulat Le siecle de Louis XIV". ntr-adevr se poate vorbi i s-a
vorbit de un secol al lui Pericle", de un secol al Scipionilor", de un secol
al lui Carol cel Mare" i, firete, de secolul lui Ludovic al XlV-lea". Iar noi
am sugerat formula secolul lui Traian". n orice caz, n epoca lui August,
performanele nregistrate pe multiple planuri adopt o anvergur epocal.
n acest secol, Octavian-Augiist a instaurat la Roma un regim politic
autoritar, o dictatur camuflat. A profitat de eliminarea tuturor rivalilor
politici de marc i a principalilor lor susintori. A tras mai ales folos din

248 / 732
oboseala care cuprinsese opinia public roman, istovit i saturat de
aproape un veac de rzboaie civile i de cascada perturbrilor politice
grave. S-a pus capt pienjeniului de intrigi, de rivaliti acerbe, de
manevre i manipulri viclene, insidioase, de violene crude, ca i de
aliane care necontenit se fceau i se desfceau. Am constatat c acelai
om a putut naviga succesiv n cel puin dou ori trei tabere politice
adverse. n contrapartid, romanii, n acest secol, au pierdut cel mai
preios bun al speciei umane. Adic adevrata libertate. Tacit a
contientizat acest fenomen. El a semnalat c Octavian-August a implantat
la Roma concomitent un principe", princeps, i pacea", pax. Adic a dat
msuri juridice prin care s ne folosim de pace i de principe", deditque
iura quis pace et principe uteremur (Tac, An., 3, 28, 2). Pacea intern ns
n condiiile pierderii libertii, instalrii la putere a unui principe. Princeps,
ns capabil s asigure pax. S-au nfptuit acestea schimbndu-se starea
Cetii", uerso ciuitatis sttu (Tac, An., 1, 4, 1). nct ar fi luat natere un
nou status, o nou stare de lucruri. i ali autori antici au contientizat c
survenise o
nugen Cizek

ruptur, o falie profund, o mutate cardinal n istoria Romei antice. Tacit

insist ns asupra preului pltit pentru o asemenea transformare
radical: s-a smuls romanilor egalitatea, de fapt egalitatea n faa
anumitor legi, egalitatea ntre senatori, i se ateptau doar ordinele
principelui", iussaprincipis {An., 1, 4,1). De aceea, anterior, cu mhnire,
cnd se refer la sfritul lui Octavian-Augiist, Tacit se ntreab retoric:
ci mai rmaser dintre cei ce vzuser republica?", quotus quisque
reliquus, qui rem publicam uidisset? (An., 1, 3,1) .
Instaurarea Principatului
Am remarcat, n capitolele anterioare, c structurile instituionale ale
Republicii nu mai puteau determina s funcioneze mecanismele
imperiului teritorial al Romei. Nu s-a putut recurge la o republic federal
la nivel mondial", de altfel greu de inventat n antichitate. Nu rmnea
dect statornicirea unei forme de monarhie.
Am menionat mai sus factorii cauzali imediai sau chiar mediai ai cderii
Republicii: monopolizarea consulatelor de un clan nchis al anumitor
nobiles, reformele militare, mai ales cea din 107 .C, care transformaser
starea de spirit a soldailor, ambiiile excesive ale generalilor, rzboaiele
civile, dictaturile lui Sulla i Iulius Caesar, triumviratele, sngeroasele
agitri majore ale vieii politice, blocarea, griparea", funcionrii
instituiilor tradiionale, emergena unui discurs mental prielnic potenrii
puterii personale, direcionate spre convertirea n monarhie, ateptarea
febril a unui salvator" saluator, personaj harismatic, slbiciunile libertii
romane i dorina plebei romane de a vedea statul guvernat de un
suveran, revoluia roman", generatoare de masive transferuri de
proprietate, mai cu seam n Italia, transformrile profunde cunoscute de
clasa politic" roman, de alctuirea senatului i a ordinului ecvestru.
Forma nou de stat, instaurat de Octavian-August, nu s-a definit
niciodat, nici sub el i nici sub urmaii lui, pn la sfritul imperiului
roman occidental, ca o monarhie i nici ca un altfel de formaie statal.
Cum am artat la nceputul acestei cri, din punct de vedere strict juridic,

249 / 732
statul roman a subsistat ca republic. nct, cu sagacitate, Yves Roman
constat c regimul politic creat de August nu avea nici un nume. Dei
remodelarea instituional operat de Caesar cel Tnr, cum am relevat
mai sus, a fost perceput ca o inovaie radical. Chiar scriitorii antici o
caracterizau ca un Principat", principatus, sau un imperium, n sens politic
mai degrab dect geografic. Iar savanii moderni se refer unanim la
Principatul lui August. Dar aceti termeni nu apar sau nu apar clar n
formula imperial", n titulatura mprailor. Numai scriitorii utilizeaz un
termen cd, princeps ca s califice pe eful statului. Din punct de vedere
riguros juridic, el era un om providenial cruia senatul i poporul roman i
transferau, frecvent n bloc, esenialul puterilor ce le deineau, lat pentru
ce, sub August, inscripiile latineti nici nu nglobeaz vreodat cuvntul
principe", princeps. Abia n 4 .C., o inscripie, redactat n limba greac i
descoperit la Cyrene, l va desemna pe August drept crmuitor",
heghemon. De fapt, heghemon hemeteros. Va trebui s ateptm
Principatul lui Tiberiu spre a ntlni o inscripie latin (Tabula Siarensis) din
Hispania, care s defineasc eful statului ca principele nostru", princeps
noster. Este vorba de un senatusconsult, care poart asupra onorurilor
decernate lui Germanicus, decedat n 19 d.C. Cu toate acestea, princeps
nu a fcut niciodat parte din titulatura
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
239
oficial a suveranilor romani. Trebuie totui s denumim regimul instaurat
de Octavian-August Principat. Cercettorii moderni nu se pot nelege ntre
ei asupra caracterului real, asupra substanei acestui Principat. De altfel,
ambiguitatea fusese voit, intenional construit de Caesar cel Tnr, care
nu dorea s aib soarta tatlui lui adoptiv. Ceea ce a fcut s curg mult
cerneal n vremurile noastre". In orice caz Principatul a fost zmislit din
necesitatea de a rennoi structurile de guvernare, nainte de a se schimba
mentalitile. Imperiul teritorial al Romei nu mai era o Cetate, ci o
anticetate, o anticiuitas.
Caracterul Principatului
Chiar dac operele scriitorilor vremii ar fi fost angajate, eventual
comandate, cum le caracterizeaz Yves Roman, destul de limpede ele l
glorific pe Octavian-August ca pe un monarh. ns savani moderni ca G.
Ferrero i Eduard Meyer au considerat c efectiv Caesar cel Tnr a vrut s
restaureze regimul republican. Aceast opinie a fost mprtit i de Leon
Homo i, cu unele nuane, de Mason Hammond. Acesta din urm estima c
republica lui Octavian-August s-ar fi convertit n monarhie exclusiv datorit
autoritii conductorului. Theodor Mommsen, care nu cunotea un pasaj
esenial din memoriile, Res Gestae, ale lui Octavian-August, aprecia c a
emers o diarhie, adic o mprire a puterilor ntre principe i senat,
ilustrat de divizarea provinciilor, ntre imperiale i senatoriale. Senatul ar
fi ncarnat puterea tradiional i ar fi guvernat Oraul, Italia i anumite
provincii. La rndul su, principele reprezenta populaiile Imperiului,
armata. Acest punct de vedere a fost asumat i de Erich Kornemann. Totui
edictele descoperite la Cyrene, la nceputul secolului XX, demonstreaz c
principele intervenea masiv i hotrtor n gestionarea provinciilor
senatoriale. Iar Karl Lowenstein a susinut c Caesar cel Tnr ar fi
instaurat la Roma o monocraie republican". O a treia optic a fost

250 / 732
preconizat de ali savani, pe urmele lui Hermann Dessau. Ne referim la
Gustave Bloch, Eugene Albertini, Jerome Carcopino, Anton von
Premerstein. Astfel, Gustave Bloch afirma clar c Octavian a reluat
structura monarhic a lui Iulius Caesar; ns, pe cnd monarhia dictatorului
fusese revoluionar, cea a lui Octavian a fost tradiionalist. n acest
punct de vedere se afl un smbure de adevr. De altfel am remarcat, n
capitolul anterior, c i n antichitate Suetoniu pare a data implantarea
monarhiei din timpul lui Iulius Caesar. Cu toate acestea, este nevoie s
precizm c Iulius Caesar nu fcuse dect s pregteasc, s preconizeze
instaurarea monarhiei. Nu a avut totui timpul s-i creeze mecanisme
instituionale solid articulate. n vremea noastr, s-a ajuns aproape la o
unanimitate n a constata c, de fapt, Octavian a fost adevratul fondator
al unei noi monarhii romane, abia deghizate. H. Siber, sir Ronald Syme,
Jean-Marie Andre, Robert Etienne, Marcel Le Glay i colaboratorii si, Mano
Pani, Michel Christol i Daniel Nony, Yves Roman etc. adopt aceast
optic .
n concluzie, Octavian-August a instalat efectiv la Roma o adevrat
monarhie. O monarhie autoritar, dei camuflat sub absena unei definiri
juridice precise. Ori mai degrab sub definirea Republicii, al crui statut
juridic a fost artificial prelungit. Caesar cel Tnr a meninut vechile
instituii republicane, dar a pus treptat n oper, alturi de ele, un
subsistem de mecanisme instituionale i un aparat funcionresc,
pendinte numai de eful statului, care vor concura insidios, vor subplanta,
vor supune eroziunii, golirii de coninut, de substan eficient,
subsistemele tradiionale ale Republicii. Cum
240
Eugen Cizek
am mai artat, mrturiile antice sunt elocvente n aceast privin. Yves
Roman arat c faimoasa lege, conservat epigrafic, asupra puterilor
asumate de Vespasian la nscunare, lex curiata de imperio Vespasiani,
este prea ndeprtat n timp de epoca lui Octavian-August i pstrat
prea fragmentar pentru a elucida caracterul Principatului augusteic.
Dispunem n schimb de memoriile lui Octavian-August, faimoasele Res
Gestae, transmise de o inscripie descoperit la Ancyra (azi Ankara). Este
vorba de un testament" al ntemeietorului Principatului, redactat cu un an
nainte de sfritul vieii lui i ncredinat vestalelor cu scopul de a fi gravat
pe bronz. De fapt, autorul propune un bilan al vieii sale politice: sunt
enumerate misiunile, competenele acordate lui, ca i onorurile decernate,
eforturile ntreprinse n favoarea poporului roman, cuceririle externe. n
realitate, ne aflm n prezena unor memorii profund propagandistice. Pe
de o parte Caesar cel Tnr" d seama de capacitile exorbitante, pe
care le asumase, de un autoritarism orientat spre autocraie, ns n forme
deghizate, dar, pe de alta, i de strdania de a nu se atinge de tabuurile
republicane, de a demonstra ct de legal, tradiional, aproape
republican, fusese opera sa politic. Octavian-August se prezint ca
adevratul campion al Italiei, om al consensului politic. Aceleai tendine le
descoperim i la scriitorii vremii. Am constatat c att epicureismul
campanian, inclusiv scrierile lui Philodem din Gadara, ct i cel senatorial,
grupat n jurul lui Caesar, fuseser profund monarhiste. Cu o pruden
intenional similar celei a suveranului nsui, scriitorii secolului lui August

251 / 732
valorizeaz obria divin i imortalitatea lui Iulius Caesar i a fiului
adoptiv al acestuia, originea lor troian, imitarea obsedant a lui Romulus.
Vergiliu, Horaiu, Properiu i Titus Livius par a sugera c romanii aveau
nevoie de un exponent al consensului italic, de un bun monarh, i nu de un
tiran regal i elenistic. Odele alctuite de Horaiu ntre 30 i 27 .C.
preconizeaz elogiul bunului leader" i al salvatorului. Tragedia Thyestes
a lui Varius, scris dup Actium, ncorpora un act de acuzare mpotriva
tiraniei practicate la curile orientale. Titus Livius reliefeaz de asemenea
antiteza ntre bunii i rii suverani, cnd se refer la regalitatea Romei
primitive. Nu susine nicieri c Caesar cel Tnr restaurase republica.
Biografii lui August, adic Marathus, Gaius Drusus, Baebius Macer, Aquilius
Niger i Gaius Iulius Hyginus, par contieni c ei figureaz viaa unui
monarh. Iar Favonius, prietenul lui Cato cel Tnr, asuma destul de
limpede idealul monarhic ca rul cel mai mic". Numai Velleius Paterculus
va atribui lui Octavian-August restaurarea republicii (2, 89, 3-4), dar va
afirma struitor c Caesar cel Tnr i Tiberiu au furit o nou structur
politic, diferit de cea anterioar. Seneca nu se va ndoi niciodat c
Principatul echivala cu o monarhie. Suetoniu va spune c Octavian ar fi
vrut de dou ori s restaureze republica, ns c nu dorise s expun
statul tiraniei ctorva ambiioi. Intenionase s fie prudent i s fie
desemnat ca ntemeietorul celui mai bun regim politic", optimi status
auctor (Aug., 28, 3; i 26-28). Tacit va fi mult mai categoric. Octavian-
August a primit toate, ostenite de nenelegerile ceteneti, sub imperiul
su, cu numele de principe", cuncta, discordiis ciuilibus fessa, nomine
principis sub imperium accepit (An., 1, 1, 1). El va folosi chiar un termen
cumplit n ochii romanilor: dominatio, mai degrab servitudine, sclavie,
dect dominaie. nct scriitorii latini, marcai de repulsiile mentale
romane i de tabuurile republicane, cad de acord c Octavian-August
instaurase monarhia, dar o altfel de monarhie dect cele precedente.
Autorii literari greci nu erau tributari carcanelor discursului mental roman.
Mai mult dect att, ei se formaser n funcie de tradiiile monarhiilor
elenistice4. Dac
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
241
Strabo nfia Principatul augusteic ca un nceput de monarhie (17, 3, 25),
Appian va afirma c Octavian a instaurat la Roma concordia i monarhia.
mpraii romani, indiferent de denumirile acordate lor, sunt n realitate
regi (App., Ciu., praef., 7). La fel de categoric se va pronuna Cassius Dio,
cnd va afirma c Octavian-August instaurase la Roma o monarhie
autentic", akribes monarchi'a (DC, 53, 17,1; i 52, 1, 1; 53, 11, 5).
Octavian nsui s-a considerat de paz", in statione (Ov., Tr., 2, 219; Vell.,
2, 124, 2; GelL, 15, 7, 3). n definitiv, el a implantat la Roma o monarhie de
fapt, de facto, desigur precaut, ct i o monarhie parial de drept, cu
toate c ambigu i suprapus republicii, nc valid din punct de vedere
juridic. Vom constata mai jos c Octavian, cum reliefa Marcel Le Glay, a
promovat o creaie continu" a acestei monarhii, care a nceput n 27 .C.
i s-a desfurat pn la moartea lui August. Ea se ntemeia pe o serie de
prghii juridice, furite n 27 .C. i mai trziu. Un termen czpotestas nu
red dect foarte parial substana acestei monarhii. tim c tradiia
republican o conferea autoritii consulilor, censorilor, pretorilor,

252 / 732
tribunilor plebei etc.
Ianuarie 27 .C: Augustus
Octavian nsui va reliefa c, dup Actium, fusese nvestit cu puteri
excepionale. Desigur, se refer la triumvirat i la alte atribuii, inclusiv la
includerea numelui su n cntul sacerdoilor salieni (Mon. Ane, 1, 10). El
va atrage atenia c prin ncuviinarea tuturor, am preluat conducerea
ntregului stat", per consensum uniuersorum [potitus rerujm om[n]ium
(Mon. Ane, 34). Or, cum am remarcat n capitolul anterior, nainte de a se
nfia caprinceps, el fusese dux al romanilor.
La 13 ianuarie 27 .C, a intervenit ns o lovitur de teatru. ntr-o edin
solemn a senatului, hrzit restabilirii libertii, libertas, invocnd
oboseala i starea fragil a sntii sale i poziionndu-se n
rzbuntor", uindex, al tatlui su adoptiv i ntr-un restaurator al
statului, care i ndeplinise ndatoririle, Octavian proclam abdicarea din
puterile sale excepionale i reinstalarea republicii. n Res Gestae, Caesar
cel Tnr va semnala el nsui esenialul acestui eveniment: am
transferat statul de sub puterea mea n minile senatului i poporului
roman", rem publicam ex mea potestate in senatfus populique Romjani
[a]rbitrium transtuli (Mon. Ane, 34). Se pare c Octavian considera c
ncredina legitimitatea sa, consacrat de consensul universal i de
jurmntul prestat lui, n 32 .C, de ntreaga Italie, mbrcnd deci o
valoare instituional, legitimitii senatului i poporului. Cu siguran,
omite s adauge c nu abandonase imperium acordat lui i nici atribuiile
tribuniciene. Unii cercettori au calificat aceast abdicare, ce se voia
asemntoare celei a lui Sulla, ca un scenariu iscusit orchestrat, ca o
comedie sinistr. Noi nine ne-am referit la o manevr ireat,
neltoare, un marche de dupes". Cum a reliefat sir Ronald Syme, cei
mai muli senatori voiau ns s fie pclii. Ei voiau ca Octavian s
rmn eful statului, stpnul practic absolut. Nu puteau fi nelate dect
tabuurile republicane. i eventual urmau s fie manipulai anumii
adversari ai regimului.
ntr-adevr restaurarea republicii" nu a durat dect trei sau patru zile. Ce
s-a ntmplat n 16 ori 17 ianuarie? S-l lsm pe nsui Octavian s
relateze ceea ce s-a petrecut ntr-o nou reuniune a senatului: pentru
serviciile aduse de mine, printr-un senatusconsult am fost numit Augustus
i uile locuinei mele au fost mbrcate osten-
242
Eugen Cizek
tativ n lauri i o coroan civic [confecionat din frunze de stejar] a fost
aezat deasupra porii mele, iar un scut de aur a fost pus n Curia Iulia.
Acest scut mi-a fost druit de senatul i de poporul roman pentru virtutea,
clemena, spiritul de dreptate i pietatea mea, cum arat i inscripia de
pe scut", quo pro merito meo senatufs consulto Au]gust[us appejllatus
sunt et laureis postes aedium mearum ufestiti] publfice coronaqjue ciuica
super ianuam meamfixa est [et clujpeus [aureu]s in [cjuria Iulia positus,
quem mihi senatum pop[ulumq]ue Rom[anu]m dare uirtutis
clement[iaeque e]t iustitiae et ' pieta[tis caujsa testatufm] estpe[r e]ius
clupei [inscriptionjem (Mon. Ane, 34). Sunt consemnate prin urmare mai
multe onoruri, ndeosebi celebrul scut, atrnat n senat, alturi de statuia
i de altarul zeiei Victoria. O reproducere n marmor a fost descoperit la

253 / 732
Arles. Figureaz de asemenea pe monede i pe altarul ginii Augusta de la
Cartagina. Esenial este faptul c au fost gravate cele patru virtui
cardinale ale romanilor, ntrunite de persoana lui Octavian: uirtus, nsuire
fundamental a oricrui ' brbat", uit; mai ales cetean, n timp de
pace i de rzboi, clementia, generozitatea fa de nvini, iustitia, justiia
i echitatea n raport cu cei ce prilejuiser statului dificulti, i pietas,
respectul hrzit oamenilor, strmoilor i ndeosebi zeilor.
Deosebit de revelator, n cuprinsul acestui senatusconsult, votat la
propunerea oportunistului Lucius Munatius Plancus, este noul
supranume", cognomen, conferit lui Octavian. Adic Augustus. Se pare c
iniial Octavian voise s ia titlul de Romulus. Dar legendarul fondator al
Romei fusese rege", rex, i omorse fratele i se spunea c ar fi fost el
nsui masacrat de senatori. Din punct de vedere lexical augustus se
nrudea cu verbul a crete", augere, cu augur, sacerdotul care enuna
presagiile, cu auctor, adic cheza, model, fondator", cu ajutor",
auxilium, cu auctoritas, termen care, astfel cum am reliefat la nceputul
acestei cri, conota nu att autoritate, ct influen", prestigiu",
capacitate de a crete i de a face s creasc". Augustus era nou i
misterios la Roma. Ilustra divinul", nvestit de zei i senat, chiar
sfntuF.'n orice caz desemna pe cel care face s creasc", cel care
rentrete" puterile altor organisme ale statului, deoarece presupunea
auctoritas. Conota deci veneratul" sau venerabilul". Augustus putea
semnifica i maiestuos". La Titus Livius, arcadianul Evandru, antecesor
mitologic al lui Enea i al lui Romulus, constat c Hercule era mai
maiestuos" (ca s ne exprimm astfel, greit n romnete) augustior (n
text augustiorem: 1, 7, 9) dect un om obinuit. Titus Livius adaug c
Evandru i exercita puterea prin auctoritas mai mult dect datorit unui
imperium. Acest apelativ de augustus pregtea titlurile monarhilor din Evul
Mediu. Oricum, prin nsi structura competenelor sale, dac nu prin
natura sa intrinsec, August, cum l-am numit i-l vom numi, ca de altfel
orice mprat, era o fiin excepional, un personaj providenial.
De altminteri, senatusconsultul din 16 ori 17 ianuarie 23 nu s-a limitat la
onoruri i la conferirea epitetului de Augustus. El i-a repartizat lui August
gestionarea direct a dou treimi din provinciile Imperiului, poate
confirmat printr-o lege, lex de imperio Augusti. Erau implicate provinciile
cele mai puin pacificate, unde erau ncartirute legiunile romane (cu
excepia celor din Africa i din Macedonia) i, fr ndoial, un imperium
proconsular, proconsulare, pe zece ani. Cu excepia dictaturii,
competenele oficiale ale lui August aproape nu se deosebeau de cele ale
lui Iulius Caesar. Principatul era solid implantat. Cum scria regretatul
Marcel Le Glay, Imperiul ca regim politic (care de fapt nu avea nici un
nume precis, juridic consfinit) se nscuse .
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
243
Originile i arhetipurile Principatului
Diveri cercettori au ncercat n zadar s descopere un model, un arhetip
unic al Principatului lui August. n realitate, feluritele ipoteze privitoare la
obriile regimului politic fr nume, n realitate monarhic, statuat de
August, nu se exclud, ci sunt complementare. Acest cameleon" politic,
care a fost August, cum l califica sir Ronald Syme, a tiut s profite de

254 / 732
toate precedentele de care dispunea spre a-i construi propria alctuire
politic.
n primul rnd, n pofida repulsiei romanilor fa de lucumonii lor arhaici i
a experienei nefericite suferite de printele su adoptiv, August a tras
profit din antecedentul oferit de regalitatea italico-etrusc. August a uzitat
de asemenea, cu precauii bine orchestrate, modelul teocraiilor
monarhice, ntmpinate de romani n Orientul elenistic. naintea lui i a lui
Caesar nsui, aceste basilei elenistice i fascinaser pe Scipio Africanul,
Marius, Sertorius i pe Pompei. Ca s nu-i mai amintim pe Iulius Caesar i
pe Marcus Antonius, amndoi manipulai de Cleopatra. Mitul lui Alexandru,
marele cuceritor macedonean, l-a sedus i pe August, ca i pe muli alii.
Sub Republic, nu existase o pecete a statului: magistraii foloseau o
pecete personal, avnd caracter gentilic. Caesar inovase; cci ntrebuina
un sigiliu, care purta imaginea zeiei Venus, presupusa sa strbun. August
l-a utilizat i el un timp. Dup aceea a recurs la chipul sfinxului, iar, ctre
31 .C, la efigia lui Alexandru. Pentru ca, dup 27 .C, s ntrebuineze
propriul chip, gravat de artistul Dioscurides (Suet., Aug., 50). Evoluia
sigiliului este relevant. August a apelat la sfinx i la Alexandru, captivat
de tradiiile elenistice. Ca, ulterior, s se detaeze de ele, astfel cum se
distana de modele spre a-i construi propriul sistem" politico-
instituional. Totui mitul lui Alexandru a influenat i organizarea edilitar
a Cmpului lui Marte, unde principele i Agrippa, chiar dup 28 .C, au
dispus ridicarea unui mausoleu, sortit, dup moartea mpratului, s
adposteasc cenua acestuia i a familiei lui. Un obelisc completa un
asemenea peisaj alexandrin. Totodat August sugera romanilor c el nu va
muta capitala Imperiului la Alexandria, ci, invers, va transporta Egiptul la
Roma. n plus, ca i Alexandra, August aspira la o putere universal, la
conducerea lumii. Pe de alt parte, n Forul su, printr-o statuie colosal,
Augiist era figurat ca un nou Alexandru. Cu toate acestea, dei August a
putut fi captivat de mirajul lui Alexandru i s-a putut inspira din anumite
structuri monarhice elenistice, nu se erija n alt Alexandru, n alt basileu
elenistic, ci ntr-un rival, ntr-un adversar fericit i nvingtor al marelui
macedonean i al regilor elenistici. Pe deasupra, August, care se proclama
fr ncetare fiul divinului Caesar", Caesaris diui filius, a utilizat i modelul
dictaturilor i puterilor personale ale secolului I .C, ale lui Caesar, pn la
un anumit punct, i ale lui Pompei. S-a inspirat din aparentul legalism
republican al lui Pompei, ca i din viziunea universalist, deschiztoare de
magnifice perspective, ilustrat de autocraia reformatoare, preconizat
de ctre Iulius Caesar. nct dictatorii secolului I .C. au facilitat, n
concepia augusteic, o anumit acomodare ntre regalitatea italico-
etrusc ori chiar elenistic pe de o parte i Principat pe de alta. Jean Gage
opina c arhetipul Principatului trebuie descoperit n competenele, n
autoritatea exercitat la Roma i n lumea roman de patroni asupra
clienilor. Principele ar fi fost patronul, patronus, al tuturor romanilor. La
rndul su, Michel Meslin consider c originea puterii Principatului trebuie
cutat n autoritatea exercitat de cpeteniile ginilor, patria potestas.
Deosebit de interesant se reliefeaz ipoteza elaborat de ctre Fergus
Miliar. Potrivit acestei ipoteze, modelul puterii principelui se afl n
atribuiile guvernatorilor de provincie. Provincia
244

255 / 732
Eugen Cizek

nsi constituia un element nou, strin de funcionarea Oraului i Italiei,

de statul-cetate. Guvematorul-promagistrat dispunea de un numeros stat
major, de un aparat funcionresc specific, neatestat n Cetate. Cnd
plecau n provincii, chiar i quaestorii luau cu ei funcionari-scribi de la
Roma. Administraia provinciilor nu avea aproape nimic n comun cu aceea
a Republicii. Guvernatorii de provincie erau nzestrai cu puteri practic
absolute. Cu excepia perturbrilor prilejuite de rzboaiele civile, nimic i
nimeni nu interveneau concret n gestionarea de ctre promagistrai a
provinciilor. Guvernanii nu puteau fi trai la rspundere dect dup
ncheierea misiunii lor. Guvernatorii-promagistrai deveniser un fel de
nali funcionari i stpni ai provinciilor. Cu att mai mult cu ct
ndeobte structura preroman a provinciilor le punea adesea la dispoziie
precedentul conducerii discreionare, autocratice. Puterea promagis-
trailor, adesea mbogii n provincii, furniza un teren de exerciiu i de
prefigurare a autoritii principelui . nct nu a existat o origine limitat a
Principatului. Adic nu a existat un arhetip unic, un model unic. Cu
abilitatea sa caracteristic, August a conjugat i combinat mai multe
modele, utilizate n cadrul unei sinteze judicios i original alctuite.
Principele sau mpratul s-a comportat n egal msur ca patronus
suprem al romanilor, ca pater necontestat, ca guvernator general al
ntregului Imperiu, dar i ca motenitor al dictatorilor i al regilor italico-
etrusci, ca un competitor al lui Alexandru, al despoilor elenistici, a cror
experien nu a fost neglijat. Modelul elenistic va exercita o presiune
aproape constant, n cursul evoluiei Imperiului. In definitiv, acest regim
politic, implantat de August, fr nume precis, fr o cirscumscriere
juridic adecvat, supus ambiguitilor intenionale, a camuflat o dictatur
militar nchipuit ca o stare permanent. Ori mai degrab o putere
patronal de substan militar.
Prghiile Principatului
Am remarcat mai sus c structura Principatului s-a realizat progresiv,
ncepnd din ianuarie 27 .C. Reiterm observaia c, dei August nu
afirma explicit aceasta, Principatul echivala cu o prim form de Imperiu,
imperium, n neles politic. Fr ndoial c mpratul era i princeps. De
fapt principe al senatului", princeps senatus, adic primul membru i
preedintele naltei adunri, pe care putea s o convoace i s i se
adreseze. Avea dreptul s ia cel dinti cuvntul. De asemenea i revine
dreptul de apel (ius prouocationis). Cetenii nu vor mai face apel la
adunrile populare, ci la principe. Totui prghiile, fundamentele
instituionale ale puterii principelui, trebuie cutate n alt parte. Princeps
emerge nu numai la Tacit, care l distinge de imperator (., 1, 1,6), ci i la
Suetoniu {Aug., 42, 1) sau la ali autori.
August era foarte mndru de faptul c dobndise pe via (quoad
uiuerem) puterea tribunician" tribunicia potestas sau, n grecete,
demotike exousia (Mon. Ane, 10 i 4; 5). Aceast mndrie era normal, dat
fiind relaiile, presupuse de asumarea ei, cu plebea ceteneasc. Yves

256 / 732
Perrin definete puterea tribunician ca polul democratic" al
competenelor lui August. Am putea mai lesne s ne referim la polul civil
i popular" al unor asemenea competene. n orice caz puterea
tribunician evoc amintirea Gracchilor i tradiia marianist.
Incontestabil, nc de mult vreme, Octavian fusese nvestit cu puteri
tribuniciene, inclusiv cu dreptul de a ocroti plebea, ad tuendam plebem.
De altfel, n 29 .C, Octavian intervenise n alctuirea tribunalului plebei
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
245
(Tac, An., 1, 2, 1; DC, 52, 42, 3). Totui, n 23 .C, aceast putere
tribunician a fost ntrit. Ca patrician, August nu putea fi tribun al plebei,
dar asuma toate competenele tribunilor. ncepnd de la 1 iulie 23 .C,
aceast putere a devenit viager i nnoit anual, dup exemplul tribunilor
plebei. n virtutea ei, August este consacrat ca ef, leader" al plebei.
Concomitent, puterea tribunician a fost legalizat i inclus obligatoriu n
formula, n titulatura imperial, ilustrat de inscripii. Tribunicia potestas
transforma pe August ntr-o fiin sacrosanct, cum erau i tribunii plebei.
Ins el le era superior, ca un fel de supertribun: nu putea fi supus
intercesiunii vreun tribun i, n plus, putea s le anuleze veto-urile. Puterea
tribunician aciona la Roma, dar i n exteriorul ei. Pe lng dreptul de
ajutor", ius auxilii, al plebei, generator de aur popular, cvasirepublican,
puterea tribunician asigura lui August capacitatea de a convoca adunrile
poporului i de a le propune legi, pe baza aa-numitului ius agendi cum
populo sau cum plebe. Totodat August putea convoca i prezida senatul,
n temeiul unui ius agendi cum patribus. Avea dreptul s elimine din
deliberrile senatului orice text legislativ care nu i convenea.
Concomitent, puterea tribunician i acorda dreptul de a aresta orice
cetean (ius prensionis). Mai presus de orice, tribunicia potestas
chezuia dreptul principelui de a bloca prin veto orice propunere sau
hotrre, elaborat sau adoptat de oricine: magistrat, senat, adunare
popular. nct, sub aparena clemenei populare, puterea tribunician
prilejuia o autocraie, o prestaie monarhic a suveranului statului. Ea
legitima orice aciune ntreprins de principe. Tacit contientiza o
asemenea funcie mplinit de tribunicia potestas. Ea ar fi fost justificarea
rangului suprem (summi fastigii), inventat de August spre a evita
preluarea titlurilor de rege ori de dictator i spre a domina toate
magistraturile (An., 3, 56, 2) . Exista i un pol militar, destinat s asigure
substana militar a puterii patronale supreme, preluate de August. Ne
referim la imperium, de fapt ncredinat lui August nc din 43 .C. Am
reliefat, ntr-un alt capitol, c, n conformitate cu tradiia, imperium definea
o deplin autoritate civil, judiciar, ndeosebi militar, cndva apanajul
magistrailor superiori i al promagistrailor. Amintim c imperium
presupunea i o legtur relevant cu zeii, mai ales fora comandantului
suprem al armatei. Indubitabil, Octavian fusese imperator i ca fiu al lui
Iulius Caesar. Pe de alt parte, imperator este preluat de Octavian,
ncepnd din 40 .C, cu acordul senatului, i ca prenume, praenomen. nct
n formula imperial, ilustrat de inscripii i de monede, imperator
constituie un prenume al lui Octavian-Augiist, pe cnd Caesar reprezint
gentiliciul, iar Augustus alctuiete cog-nomen-ul. Astfel titlurile lui August
sunt: Imperator Caesar dud Iulii filius Augustus. Dup moartea lui August,

257 / 732
imperator nu va mai constitui prenume al mprailor pn n 66 .C, cnd
va fi reluat. n realitate, August a deinut un imperium dublu. n primul
rnd pentru c acest imperium era att proconsular, ct i consular.
August a fost anual consul pn n 23 .C, cnd a deinut pentru a zecea
oar consulatul. A renunat atunci la consulat, ns ulterior, ncepnd din
19 .C, va recupera, sub o alt form, puterea consular. Dac n ianuarie
27 .C. i s-a acordat un imperium proconsular, relativ restrns ca durat i
raz de aciune (n provinciile imperiale), n 23 .C, August primete un
imperium proconsular ntrit" ori mai mare", imperium proconsulare
maius. A fost el definit i ca nemrginit", infinitum! n orice caz, ncepnd
de atunci August a dobndit dreptul de a superviza i a monitoriza
gestionarea provinciilor senatoriale. Datorit competenelor consulare,
imperium augusteic se exercita i n interiorul
246
Eugen Cizek
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
Romei, fiind deci i acas", domi, ori ntre ziduri", intra muros. Imperium
asigura, n definitiv, lui August guvernmntul general al Imperiului. n
memoriile sale, cum este i firesc, August rmne discret asupra acestui
imperium (Mon. Ane, 1; 4; 21). Oricum ar sta lucrurile, imperium al lui
August era dublu i pentru c n formula imperial apare' de dou ori. ntr-
adevr, spre sfritul titulaturii, imperator figureaz mpreun cu o cifr
sortit s nregistreze salutaiile imperiale: adic de cte ori August fusese
salutat de soldai ca imperator pe cmpul de lupt dup o victorie.
Indiferent dac participase sau nu la btlie, se considera c adevratul
nvingtor era principele. Generalul victorios era numai delegatul personal
al mpratului. De imperium era corelat i fericirea", felicitas, care
garanta norocul, invincibilitatea mpratului. Legea care va purta asupra
imperium-nlm lui Vespasian (C.I.L., 6, 930) scoate n relief atribuiile ce
revin unui imperator-prinerpe. n esen capacitatea de a ncheia tratate
cu alte state ori seminii, de a reuni senatul i de a-i propune msuri
legislative, de a recomanda persoane drept candidai la magistraturi, de a
aciona discreionar n vederea promovrii intereselor statului, de a acorda
cetenia roman peregrinilor, neromanilor. Mai ales el este comandantul
suprem al armatei . Am semnalat ns mai sus observaia lui Yves Roman
c aceast lege este relativ trzie fa de Principatul augusteic. August i
celebreaz anual preluarea puterii, ziua imperium-ului, la 19 august,
ntruct la 19 august 43 .C. intrase n posesia primului consulat i a
imperium-ulm care decurgea din acest eveniment. Este interesant de
remarcat cum se traduce n grecete imperator. Cum am mai artat, grecii
nu se simeau prizonierii tabuurilor republicane i nu erau obligai s le
ocoleasc, s le nele, s le menajeze. De aceea, n inscripiile greceti
care traduc formula imperial i chiar n Res Gestae ale lui August,
imperator este redat prin autokrtor. Or un asemenea cuvnt nseamn
mult mai mult dect imperator. Deci cel ce i trage puterea de la el nsui,
cel care o deine n funcie de virtuile sale intrinseci. Precum augustus
este tlmcit prin sebastos, venerabilul", att pe inscripii, ct i la diveri
autori greci, inclusiv la Strabo. Sebastos deriv de la verbul grecesc
sebomai, a venera". Sebastos era mult mai clar, mai ncrcat de
semnificaie precis, dect augustus. Chiar i traducerea lui princeps,

258 / 732
adic heghemn, nu numai pe inscripiii, ci i n opere literare (DC, 52, 31),
nseamn mult mai mult dect termenul latin. Prin urmare, nu cel ce
merge naintea celorlali", precum cuvntul latin, ci conductor" ori
comandant". Editorul german al memoriilor lui August, Ekkelhard Weber,
traduce princeps latin prin erster der Biirger", adic primul cetean".
Regele Filip II al Macedoniei, cuceritorul tiranic al Greciei, fusese
heghemn al ligii din Corint. Vocabularul grec al puterilor principelui
ilustreaz limpede, fr ocoliuri, vocaia autocratic, absolutist, a
Principatului.
A treia prghie, al treilea pol al Principatului, se regsete n pontificatul
maxim. Acesta fusese deinut pn la moarte de ctre Lepidus, de fapt
aflat n domiciliu forat la Roma. August l-a refuzat pn la decesul
triumvirului, survenit n 13 sau 12 .C. Cu ostentaie manifest, August
nsui evoc situaia n care a devenit pontifex maximus, tradus n
grecete de archiereus.
n Res Gestae, el arat cum s-a produs desemnarea sa ca pontifex
maximus. Au fost convocate comiii speciale, la care a participat o mulime
imens de ceteni romani, sosii din toate ungherele Italiei. Nu s-ar mai fi
vzut niciodat o asemenea afluen (Mon. Ane, 7). Profesorul Robert
Etienne a enumerat mijloacele de care dispunea pontiful maxim ca s
gestioneze religia
247
roman. El propunea noi preoi, cnd surveneau posturi sacerdotale
vacante. n colegiile, care cooptau noi membri, suveranul pontif
recomanda candidaii. El ntocmea lista candidatelor la misiunea de
vestale, care erau trase la sori. De asemenea el desemna flaminii maximi
i pe regele sacrificilor", rex sacrorum, de pe o list alctuit de pontifi.
Pontifex maximus numea salienii i pontifii de rang inferior, adic cei din
Lavinium, Caenina i Alba. August tia c, n felul lor, romanii erau religioi
i, n orice caz, ritualiti. De altfel i Iulius Caesar fusese pontifex
maximus. Idi August fusese pontif nc din 48 .C. Motenirea lui Caesar
trebuia asumat cu precauii.
Aadar pontificatul maxim asigura lui August crmuirea religiei romane.
Aceast demnitate conferea Principatului o indispensabil baz religioas
si tradiional. El cumula o excepional cantitate de misiuni sacerdotale.
Era feial, membru al colegiului arvalilor, unul dintre cei apte epuloni,
titius, augur (ncepnd din 41 .C). Era uneori figurat n postura de augur,
deoarece inea n mn bastonul curb, litus, nsemn al au-guratului. ntre
37 i 34 .C, devenise conductor, magister, al colegiului cvinde-cemvirilor,
al cror sacerdoiu era pendinte de cultul lui Apollo. Era i paznicul Crilor
Sibylline. Cvindecemvirii sacrificiilor controlau religiile strine,
netradiionale, i dirijau sacrificiile aduse zeilor . Cumulul demnitilor
religioase se aduga cumulului competenelor politice pentru a asigura lui
August o putere absolut, pn atunci nentlnit la Roma. Dar August a
preluat i alte atribuii.
Alte atribuii ale lui August
Se pare c August nu a dobndit niciodat o grij" sau supraveghere a
moravurilor i a legilor", cura morum et legum, oficializat,
instituionalizat, dei Suetoniu i-o atribuie (Aug., 27, 11); pe care ns l
contrazice nsui August, n Res Gestae (Mon. Ane, 6). Robert Etienne

259 / 732
susine c aceast supraveghere" nu a existat dect n mintea savantului
german Anton von Premerstein. n schimb, August a exercitat struitor i
totdeauna puteri censoriale. In virtutea lor, a organizat, de trei ori,
recensminte ale populaiei Imperiului: n 28 .C, mpreun cu Agrippa, n 8
.C, singur, n 14 d.C, mpreun cu Tiberiu. Am constatat c el a revizuit
listele senatorilor i cavalerilor. De asemenea frecvent August a legiferat,
prin edicte, n materie de via politic i de moravuri. August a dirijat,
practic aproape fr limit, alegerile noilor magistrai. Concomitent i-a
propus i a acionat n direcia epurrii imoralilor, promovrii austeritii.
Dac August a introdus la Roma, cu precauii i ambiguiti, o nou
alctuire politico-instituional, n materie de valori i moravuri, el a
preconizat o comportare conservatoare. S-a strduit s salveze moravurile
i structurile axiologice tradiionale, n special fides ipietas.
Pe de alt parte August a preluat supravegherea aprovizionrii cu alimente
a populaiei Romei, adic aa-numita annon. n vederea organizrii
acestei supravegheri a annonei", cura annonae, a luat natere un amplu
aparat funcionresc. August a preconizat o abil politic frumentar, deci
de asisten public, mai cu seam n privina alimentelor de prim
necesitate. A distribuit plebei banii lsai prin testament de Iulius Caesar i
alte subsidii financiare. A admis la distribuiile fru-mentare (cele de mrfuri
alimentare), ndeosebi cerealiere, un mare numr de oameni. n anul 2 .C,
a recenzat plebea frumentar, cea care primea gratuit gru public (Mon.
Ane, 5; 15; DC, 55, 10, 1). Tocmai pentru c diminuase numrul plebeilor
beneficiari de distribuii frumentare, a
248
Eugen Cizek
acordat poporului un subsidiu, un congiarium, de 240 de sesteri pe cap de
locuitor. Repartizrile de ajutoare alimentare se desfurau lunar, pe baza
unui bon sau a unei cartele, plcu de metal ori de filde. Sub Imperiu,
plebeii frumentari posedau documente doveditoare de drept la ajutor
alimentar. Plebea frumentar reunea un segment al populaiei Oraului, n
temeiul listei nominale a beneficiarilor (I.L.S., 6045-6046). Cheltuielile
rezultate din distribuii erau transferate din trezoreria senatorial la cea
imperial. August a dispus ca distribuiile s fie dirijate de prefeci pentru
grul druit", praefecti frumenti dandi. Chiar n anticetate, Roma rmnea
singurul loc privilegiat al Imperiului. Se crea o relaie special ntre
principe i plebea capitalei. De altfel, la 5 februarie 2 .C, n al aizecilea an
de via, se acord lui August calitatea de printe al patriei", pater
patriae, pe inscripii -P.P., adic de al doilea ctitor al Romei, cu acordul
tuturor, propus nti de conciliul plebei i refuzat de August i apoi de
senat la sugestia lui Valerius Messala (Suet., Aug., 58). August l-a acceptat
i timpul Romei a devenit augusteic. De altfel, nc din 6 .C, o inscripie,
descoperit la Ugavo, n Hispania, l proclam pe August printe al
patriei", pater patriae (C.I.L., II, 2107 = I.L.S., 96). August nsui reliefeaz
asumarea calitii de pater patriae (Mon. Ane, 35), transformat ntr-un
element esenial al titulaturii (formula) imperiale. .Se consfinea astfel
patronatul suprem al lui August asupra romanilor. Totodat August, care, n
20 .C, asumase supravegherea oselelor, cura uiarum, s-a preocupat de
combaterea incendiilor, care devastau Oraul, de ntreinerea apeductelor
i a edificiilor publice i sacre. Am reliefat mai sus multiplicitatea

260 / 732
atribuiilor sale religioase. La fiecare patru ani, August organiza jocurile
care celebrau victoria de la Actium. Era posesorul scutului de aur, mai sus
consemnat. Renunase la nsemnele basileiei, preluate de Iulius Caesar,
dar conserva cununa de lauri i inuta de triumftor. De altfel i rezerva
monopolul triumfurilor militare, care traduceau o harism divin .
Auctoritas i ambiguitile
Autoritarismul lui August nu se ntemeia numai pe un cumul gigantic de
competene diverse. Suetoniu l proclam pe August ca fondatorul celui
mai bun regim politic", de fapt ctitorul celei mai bune stri" (Aug., 28, 3).
Grecii l salut, n diverse orae, ca Salvator al Lumii, Binefctor al Speciei
umane, zeu, Stpn al Pmntului i al Marii. Chiar n Italia, consiliul
decurionilor din Pisa, cu anumite reticene, l exalt ca Strjer al Imperiului
roman i Crmuitor al Lumii: MAXSVMICVSTODISIMPERI ROMANI, TOTIVS
ORBIS TERRARVM PRAESIDIS (I.L.S., 140, 1) .
Exist ns o temelie a temeliilor, o prghie a prghiilor competenelor
instituionale ale lui August. Ne referim, desigur, la un atribut, mai degrab
moral i axiologic dect instituional, care, dup mrturisirea lui August
nsui, cimenta i decanta toate competenele lui. El l prezint cu
solemnitate n fraza subsecvent celei n care evocase privilegiile acordate
n ianuarie 27 .C, inclusiv a epitetnlui-cognotnen de augustus. Iat ce
declar ritos August, cu privire la evenimentele posterioare anului 27 .C:
ncepnd din aceast vreme, i-am ntrecut pe toi prin prestigiu; nu am
avut mai mult putere oficial dect ceilali, care mi-au fost chiar colegi de
magistratur", post id tem[pus ajuctoriiate [omnibus praestiti, potestjatis
au[tem njihilo ampliufs habuji quarn cet[eri, qui m]ihi quoque in
ma[gis]tra[t]u conlegae f[uerunt] (Mon. Ane, 34). Reiese, din acest enun,
c August, mereu precaut totui, i definete regimul politic, cum arta
Marcel Le Glay, prin primatul aa-numitei auctoritas, axioma n grecete.
Care, cum am mai artat, nseamn mai ales capacitate de a crete i a
face
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
249

s creasc", prestigiu", influen". El i focalizeaz consideraiile asupra

dualitii potestas-auctoritas. Desigur, tim c potestas desemneaz
puterea oficial i legal, ce revine magistrailor, n opoziie cupotentia,
adic putere nelegal, neoficial, cteodat chiar abuziv. August omite
ns s precizeze c, dac n domenii limitate, aceast potestas eventual
nu a depit pe cea a magistratului nsrcinat cu gestionarea unui
segment din viaa public, acel cumul exorbitant de competene, de
potestates, transgresa puterile oricrui magistrat. August pune ns
accentul pe auctoritas. Acest concept i avea obria n dreptul privat,
unde fiina o auctoritas a tutorelui, tutor. Ea emergea i n dreptul public,
unde exista o auctoritas a senatului, meninut i sub Imperiu ca inferioar
celei a principelui. nct, n latinete, auctoritas a principelui mbrca
sensurile de prestigiu", preeminen", influen", supremaie moral. Ea
implic, sub Principat, o capacitate misterioas de a aciona, de a asuma
un caracter aproape divin, un anumit capital de nrurire masiv asupra
vieii comunitii. Se ncerca s i se descopere o harism, conex calitilor
personale ale lui August i forei lui superioare, raportate la virtuile

261 / 732
nscrise pe scutul de aur, oferit de senat. Fides i pietas erau cono-tate de
sintagma prestigiul principelui", auctoritas principis. Aceast auctoritas
nu figureaz n formula, n titulatura imperial. De aceea nu ilustra o
instituie, cum opinau Andre Magdelain i, ntructva, Marcel Le Glay.
Auctoritas a lui August definete numai prevalenta moral, care permite
principelui s intervin n gestionarea global a statului. Nu trebuie n nici
un caz s traducem auctoritas prin autoritate", dei acest termen provine
de la cuvntul latin. Dar nseamn altceva.
Auctoritas a lui August denot i concomitent conoteaz superioritatea
puterii asumate de principe asupra magistrailor tradiionali. De altfel,
controlarea religiei de ctre August i potena auctoritas. n concluzie,
auctoritas este moral ori mai degrab metapolitic, ntruct opereaz
ncepnd de la o temelie moral, chiar religioas, asupra demersului
politic, crmuindu-l, legitimndu-l, ntr-o manier zdrobitoare. Totui sir
Ronald Syme a observat c auctoritas presupune discret, subtil, o anumit
doz de potentia. Cum am relevat mai sus, auctoritas se nrudete cu
augustus; textul nsui al Res gestelor reliefeaz filiaia. Datorit acestei
auctoritas, August emerge ca un personaj providenial. De altfel legislaia,
pe care principele o promulg, sub form de edicte, include propoziia
ceea ce a plcut principelui", quod Principi placuit ".
O consecin relevant a faptului c Caesar cel Tnr exercita auctoritas
ca augustus rezid n faptul c el se comporta ca un princeps al tuturor
romanilor. Este gritor faptul c August nu semnaleaz dect o singur
oar, n memoriile lui, calitatea de principe al senatului", princeps
senatus. n contrapartid, August consemneaz de trei ori evenimente
petrecute eu fiind principe", rne principe, ori me principem (Mon. Ane, 7,
pentru princeps senatus; 13; 32, pentru me principe). Aadar, cu precauii,
semnaleaz c el a fost ndeosebi principele tuturor", princeps
uniuersorum. n definitiv, August recurge la o subtil manipulare a
cititorilor. Sugereaz c ar fi rmas fidel accepiei republicane a cuvntului
princeps. Intenioneaz s adere la sensul conferit de Cicero termenului
princeps, salvator temporar al instituiilor tradiionale, ca un crmaci al
statului", rector reipublicae. Sub Scipioni i ulterior, emerseser mai muli
principi" republicani, ca primi ceteni ai Romei. Cu toate acestea, pe de
o parte August nu a anulat niciodat, n mod oficial, proscrierea memoriei
lui Cicero i, pe de alta, el constituia un monarh ntructva deghizat n
leader" aproape republican.
250
Eugen Cizek
Ne-am referit mai sus la ambiguitile Principatului augusteic. De fapt
tocmai auctoritas i-a ngduit lui August s domine, fr s anihileze,
multiple ambiguiti. ntregul edificiu instituional, politic, cultural i mai
ales mental, cldit de August i de subordonaii lui, era ambiguu, echivoc,
n totalitatea sa. Am artat c regimul politic era ambiguu, pentru c nu
purta nici un nume oficial. nsui conceptul de Ubertas, arborat de August,
la nceputul Res gestelor, era ambiguu. Dei August afirm c a luat
armele ca s salveze statul de dominaia, dominatio, a unei faciuni
primejdioase (Mon. Ane, 1). Parc ripostnd alegaiilor lui August, Tacit,
cum am remarcat mai sus, va reproa principelui c tocmai el ar fi
instaurat o dominatio. Cum au relevat diveri cercettori, n special Robert

262 / 732
Etienne, dar i noi nine, inclusiv la nceputul acestei cri, libertatea",
Ubertas, tindea s conoteze, n timpul lui August, respectul ierarhiei socio-
po-litice, de altfel permanent monitorizate de principe, i, eventual,
motivaia actelor de pus n aplicare, la ordinele acestuia. Aceste acte se
cuvenea s fie nelese. Un releveu" - sit uenia uerbo - al numeroaselor
ambiguiti ale Principatului augusteic a fost alctuit de Robert fitienne. S-
ar afla n cauz portretul lui August, personaj fragil, din punct de vedere
fizic, ns figurat ca un brbat frumos, chiar majestuos, puterile principelui,
vocabularul propagandei suscitate de mprat i de secondanii lui. Se pot
aduga i altele, traduse de competenele lui August, de ezitarea ntre
idealul continuitii i cel al noutii", nouitas. Cel dinti ideal era necesar
succesiunilor la puterea imperial i unui sentiment dinastic, profesat de
regimul politic al Principatului, cultului imperial, mai jos prezentat de noi, i
vocabularului religios. Limba latin putea disjunge zeu", deus, de
divinizat", diuus, pe cnd greaca ignora precauiile lui August, slujin-du-se
de acelai termen, thesU. Dar consolidarea Principatului, timid zmislit n
27 .C, s-a realizat mai ales ntre anii 23-l9 .C.
Anii de criz: 23-l9 .C.
n anii 23-l9 .C. survin grave dificulti, pe mai multe planuri, care tulbur
existena Principatului, nc fragil. Aceti ani constituie o provocare
serioas destinat regimului politic augusteic. Cu abilitatea sa
caracteristic, secondat de iscusina unor susintori, ca Agrippa i
Mecena, August izbutete s riposteze pertinent, nct Principatul
sfrete prin a iei ntrit, n chip manifest, din impas. Am constatat de
altfel mai sus c n 23 .C. istoria instituional a Principatului
consemneaz mutaii importante, n direcia consolidrii i unei relative
clarificri a puterii lui August. Atunci i n anii subsecveni edificiul
Principatului s-a completat i a asigurat regimului politic fr nume al lui
August o substanial trinicie. Principele trebuie s nfrunte practic ultima
sfidare relevant, lansat de adversarii si, republicani i antonieni, care
opereaz o alian mpotriva naturii, dar sudat de dezndejdea
rmielor acestor tabere politice. Ca i presiunile iniiate de ctre aripa
dur, de ctre ulii" din rndurile propriilor suporteri, care doresc o
monarhie ntrit, ostentativ proclamat, susceptibil s nlture
scrupulele i precauiile preconizate de August. Ei au sprijinul plebei
monarhiste a Romei, care, n 22 .C, cu prilejul unei penurii alimentare,
ofer lui August restabilirea i asumarea de ctre el a dictaturii, refuzate
ns de principe {Mon. Ane, 5). Conjugarea dictaturii cu monarhia poate
aprea ca bizar, dar nu trebuie s uitm c oricnd, mai ales n secolul
XX, dictaturile au tins s devin monarhii
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
251
oficializate i legalizate. De asemenea nu se cuvine omis faptul c noua
monarhie roman i apropia im profil specific, practic inedit. Se adugau,
n lanul dificultilor, starea precar a sntii lui August, bolnav n 23
.C, i greutile economice.
nc din 28-27 .C. se iviser divergene n faciunea partizanilor lui
Octavian-August. Dup Cassius Dio, Mecena devine purttorul de cuvnt al
aripii radicale a acestei faciuni. El i atribuie lui Mecena o cuvntare, n
care consilierul lui Octavian-August i cere insistent conductorului statului

263 / 732
s nu abandoneze puterea i s instaureze la Roma un despotism luminat,
o monarhie limpede circumscris (DC, 52, 14-40). A fost oare rostit
vreodat aceast alocuiune? Conine aceast cuvntare, n chip evident
fabricat de Cassius Dio, cel puin n forma sa definitiv, un nucleu
autentic? Probabil c se impune un rspuns afirmativ, deoarece Horaiu d
seama de preocuparea lui Mecena de a sugera cea mai bun form de
ornduire a Cetii (O., 3, 8; 29). Cum am remarcat mai sus, August a
optat pentru o abil soluie de compromis numai aparent. n favoarea unei
asemenea soluii s-ar fi pronunat i Agrippa, care ar fi pledat pentru
restaurarea legalitii republicane, asociat cu mprirea competenelor
(DC, 52, l-l3). n orice caz, August pleac n Hispania, ntr-o campanie
militar, n 26 .C, i se ntoarce la Roma n anul 24. Anumii nobiles, de
vi veche, dar uneori i de extracie recent, erau ngrijorai de
permanentizarea consulatului lui August, care ajunsese la al zecelea
mandat. i neliniteau i privilegiile acordate att lui Marcellus, nepotul lui
August i concomitent ginerele lui, dat fiind c era cstorit, nc din 25
.C, cu lulia, fiica principelui, ct i fiului vitreag al mpratului, de fapt
feciorul Liviei. Acetia au parcurs rapid cariera demnitilor publice, fr s
se in seama de limitele de vrst, i tulbura pe antiaugusteici i primirea
triumfal a lui August n Roma, unde a intrat n postura noului Hercule,
nsoit de Livia i de Octavia. Senatul a hotrt a doua nchidere a
templului zeului Ianus.
n 23 .C, se succed diverse evenimente ntr-o ordine imposibil de
reconstituit n vremea noastr. Nelinitea sporea la Roma, unde un nobilis
de vi veche refuzase prefectura Oraului. Un proces a fost intentat
proconsulului Macedoniei, al crui nume nu l cunoatem. I se reproa c
ntreprinsese un rzboi n Tracia, fr aprobarea senatului. El s-a aprat
declarnd c primise instruciuni de la August, care, din punct de vedere
legal, nc nu putea s se amestece n gestionarea provinciilor senatoriale.
Marcus Terentius Varro Murena, coleg de consulat al lui August, reproba
puterea abuziv a principelui. Libertatea, pe care regimul acestuia
pretindea s-o ocroteasc, era suspendat de buzele i bunul plac al
mpratului. Murena a aderat ori a sprijinit, prin ideile sale, o conspiraie n
curs de formare, la care ne vom referi mai jos. ntr-adevr, dac unii
republicani, trecui ulterior n tabra antonian, ca Marcus Valerius
Messala Corvinus i Gnaeus Domitius Ahenobarbus, se raliaser ferm
regimului augusteic i moderrilor acestuia, grupai n jurul lui Agrippa,
existau nc ferveni ai libertii republicane. n frunte cu Fannius Caepio,
ei au plnuit uciderea lui August. Au fost rapid descoperii, cci
restaurarea republicii nu avea nici o ans s fie nfptuit. Au fost toi
executai. A fost implicat i Murena, care a avut aceeai soart. Or Murena
era fratele Tereniei, soia lui Mecena. Prin intermediul Tereniei, Mecena i-
a prevenit cumnatul asupra primejdiei care l amenina.
Aceste manevre opoziioniste l-au impresionat pe August, care era din nou
bolnav. Se pare c suferea de cumplite colici hepato-biliare. August a
convocat o reuniune a principalilor senatori i cavaleri. Toi participanii se
ateptau ca el s-l indice pe Marcellus ca succesor al lui. In schimb, Augiist
a ncredinat consubJjS8paiius Piso o arhiv, care ncorpora statistica
forelor i veniturilor publice, rationammi ijJff ren% inelul-sigiliu din deget
lui Agrippa (Suet.,

264 / 732
Eugen Cizek

Aug., 28, 1; DC, 53, 30, 2). Se profila aadar o nou tentativ de restaurare
a republicii, eventual monitorizate de ctre Agrippa (Suet., Aug., 28, l-2).
Dar medicul Antonius Musa a salvat viaa principelui prin aplicarea unor
noi tratamente, ntemeiate pe bi reci i o diet alimentar axat pe
lichide i legume uor de digerat. Agrippa, n conflict cu Marcellus, s-a
retras ntr-o insul greceasc. Dar, tot n 23 .C, Marcus Claudius Marcellus,
fiul unui consul din 50 .C. i al Octaviei, lovit de o maladie subit (grip?
grav afeciune gastro-intestinal?), moare n pofida tratamentelor lui
Antonius Musa. Ulterior, poate la sugestia Octaviei i n 21 .C, vduva Iulia
a fost mritat cu Agrippa, constrns s divoreze de Marcella. Aceast
matroan era de fapt fiica Octaviei (Plut, Ant., 110, 3; DC, 45, 6, 5). Un
asemenea imbroglio" al familiei lui August d seama de o realitate
revelatoare a vieii politice din secvena istoric n cauz. Ne referim la
faptul c, dei August nu era monarh oficializat, ci doar leader" al unui
regim instituional fr nume, n jurul lui i al Iuliei se dezvolta o ereditate
defacto. ns toate regimurile totalitare i autoritare, cteodat chiar i
democratice, au tendina s dezvolte succesiunea ereditar a puterii
supreme. Iulia era o tnr femeie (28 de ani) frumoas, cultivat,
inteligent, seductoare i chiar frivol, nconjurat de admiratori
strlucitori. n junii su, se nfiripeaz un salon", un fel de cenaclu
aristocratic i nonconformist, n care Agrippa, ce trecuse sensibil de 40 de
ani, se simea desuet, greoi i btrn. Totui Iulia i druiete cinci copii:
Gaius, Lucius, Iulia, Agrippina i Agrippa Postumus (nscut dup moartea
tatlui). Agrippa devine n orice caz succesor desemnat al lui August.
Decesul su, n 12 .C, va redeschide problema motenirii lui August,
nc n 23 .C, August abdicase din al unsprezecelea consulat. Desigur, el
trebuia s in seama de reprourile celor ce l nvinuiau de confiscarea
consulatului. In plus el cedeaz senatului ca provincii, pe viitor gestionate
de ctre acesta, Gallia narbonez i Cipru. In contrapartid, i se confer
acel imperium proconsulare maius, care, astfel cum am artat, i chezuia
guvernmntul general al Imperiului i dreptul de a controla provinciile
senatoriale. Pe la 1 iulie 23 se reorganizeaz i se consolideaz puterea sa
tribunician, ostentativ viager i nzestrat cu monitorizarea senatului
(ius agendi cum senatu). In 19 .C, conform alegaiilor lui Cassius Dio,
August ar fi asumat consulatul viager i perpetuu (DC, 54, 10, 5). August
nsui infirm aceast informaie: i s-ar fi propus acest consulat perpetuus,
rennoit anual, dar l-ar fi refuzat (Mon. Ane, 5). De fapt August i-a arogat
numai dreptul de a desemna oficial consulii sau de a controla nemijlocit
alegerea lor. nct, n secvena istoric a construirii progresive a
Principatului, segmentul 23-l9 .C. s-a reliefat ca decisiv.
Criza a fost depit i s-a favorizat potenarea noului regim politic,
ncepnd din acelai an 19 sau din 18 .C, Agrippa este practic asociat la
crma Principatului. El obine un imperium proconsular i o putere
tribunician pentru o perioad de cinci ani. Ambele puteau fi rennoite i
efectiv au fost prelungite n 13 .C. August prevala n raport cu Agrippa
datorit acelei auctoritas de care dispunea.
Gestionarea Imperiului
In tot cursul Principatului su, August a repus n micare vechile instituii

265 / 732
ale Republicii. Dar, n paralel, cum am mai artat, tot pe parcursul
ntregului su Principat, a creat alte subsisteme politico-adminisrative,
focalizate pe puterea sa personal i pe un aparat de gestiune inedit la
Roma., care subntindea o autentic monarhie absolut,
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
253
nedeclarat i neoficializat. Ambigu, cum am reliefat. Claude Nicolet a
scos n eviden faptul c Principatul se suprapunea instituiilor
republicane, c stabilea cu locuitorii Imperiului relaii noi, de natur
paternalist. Iar Mano Pani consider c, ulterior, n secolul I d.C., mediile
politice conservatoare vor ncerca s recupereze Principatul, s-l integreze
desuetului sistem instituional. Un asemenea efort nu avea sori de
izbnd. Pentru c, astfel cum am mai semnalat, n virtutea logicii sale
intrinseci, noul sistem gestionar era obligat s impun erodarea
ineluctabil a vechilor structuri republicane, persistente, ns golite de
substana lor real .
Ca orice aristocrat opulent, August dispunea de un aparat administrativ
privat, menit s-i gestioneze bunurile personale. Cum ns, chiar din timpul
su, bunurile personale ale principelui au tendina s se confunde cu cele
ale statului, cele mai importante secretariate alunec spre statutul de
birouri centrale ale Imperiului. Principalii secretari ai principelui, cu toii
liberi i nc relativ puin specializai, sunt asistai de subordonai
mruni, de asemenea liberi ori sclavi.
Deocamdat birocraia este nc foarte redus. Pe de alt parte August i
ulterior succesorii si aveau nevoie de consilieri. Nici un ef de stat,
inclusiv i mai ales un dictator, nu se poate dispensa de consilieri mai mult
sau mai puin specializai. August avea nevoie uneori de opinia unui grup
relativ amplu de consilieri. Existau modele, operaionale n trecut, precum
consiliile de prieteni" i de adjunci, care, sub Republic, asistaser
magistraii i promagistraii, dar i comitetele de prieteni", philoi,
specifice monarhiilor elenistice. August a recurs la sprijinul unui comitet ori
consiliu senatorial, alctuit din cei mai importani i mai loiali senatori. Am
semnalat, n subcapitolul anterior, o ntrunire a unui asemenea consiliu.
nc din timpul Principatului augusteic se schieaz, ca organ permanent,
un consiliu de amici, constituit din senatori i cavaleri competeni. Sub
succesorii lui August, acest consiliu va deveni un adevrat braintrusf,
menit s ajung principalul organism deliberativ i consultativ al statului,
progresiv situat n poziie de a substitui senatul, ca sfetnic al principelui.
Acest consiliu al principelui", consilium principis, va fi format din unii
nsoitori", comites, ai mprailor i din ali amici. Termenul prieten",
amicus, al principelui va asuma un sens tehnic. Muli senatori i cavaleri
vor fi amici, sub mai muli mprai, care fie se comportaser ca vrjmai
nempcai ntre ei, fie aparineau anumitor familii diferite, dac nu rivale.
August a pus n oper mai cu seam un aparat administrativ central,
constituit din prefeci", praefecti, i din procuratori", procuratores.
Numai unul dintre prefeci era senator. Ne referim la prefectul Oraului",
praefectus Urbi ori Urbis. Un asemenea prefect, succedaneu al efului
statului n absena acestuia de la Roma, funcionase n vremea regilor i
mai trziu. n 26 .C, August a numit ca prefect al Romei pe Valerius
Messala Corvinus, ns doar pentru cteva zile. Funcia de prefect al

266 / 732
Oraului a fost convertit n misiune permanent, deinut de un senator
prestigios, de rang consular, abia n 13 d.C. Curnd aceast funcie va
deveni punctul culminant al carierei senatoriale. Un asemenea prefect
arbora un statut civil, ca s nu fie vexat senatul, ns purta tog special i
avea drept la scaunul curul. Desigur, nu se mai limita la nlocuirea
mpratului, n perioadele cnd acesta era absent din Capital. n primul
rnd acest prefect veghea asupra pstrrii ordinii n Roma. Am artat c,
pe timpul Republicii, nu existase poliie n zona pomerial. Acum se
nfiineaz cohortele urbane,
204
Eugen Cizek
formate din ceteni romani din Italia. Ele slujesc tocmai ca principal for
de poliie a Romei. Praefectus Urbi dispune de drept de coerciie i de
jurisdicie, care poart asupra Romei i mprejurimilor ei.
Toi ceilali prefeci erau cavaleri. n timpul Principatului augusteic cel mai
prestigios prefect era cel al Egiptului, praefectus Aegypti. August nu a
ncadrat Egiptul nici printre provinciile senatoriale, nici printre cele
imperiale. El a transformat Egiptul ntr-o zon a Imperiului nzestrat cu un
statut specific. Egiptul era mult prea bogat i a dobndit repede calitatea
de posesiune nemijlocit a puterii imperiale, domeniu rezervat principilor.
nct, fr aprobarea mpratului, senatorii i chiar unii cavaleri nu puteau
s viziteze Egiptul sau s se instaleze acolo. Guvernatorul-prefect al
Egiptului era un cavaler foarte important, aproape un vice-rege. n vremea
Principatului lui August i parial sub Tiberiu, postul de prefect al Egiptului
a constituit vrful carierei ecvestre. Totui, n anul 2 .C, August a creat
funcia de prefeci ai pretoriului", praefecti praetorio, prin urmare cei
pui n fruntea pretoriului". Iniial au fost doi asemenea prefeci cavaleri. Ei
comandau garda pretorian, alctuit din nou cohorte, a cinci sute de
militari fiecare. Ulterior funcia respectiv, n anumite perioade, a fost
ocupat de un singur prefect, Pretorienii au reprezentat garda puterii
imperiale, i nu a principelui. Sub succesorii lui August, garda personal a
fost alctuit din mercenari germanici. Pretorienii erau recrutai exclusiv
printre cetenii romani din Italia i, mai trziu, printre provincialii cei mai
temeinic romanizai. Prefecii pretoriului ajung iute s echivaleze cu
oamenii de ncredere ai principelui. nsrcinarea lor militar ajunge s
ilustreze vice-comandamentul suprem al armatelor Imperiului. Li s-au
ncredinat i misiuni civile. De aceea ei reprezint vice-mprai sau,
fornd analogiile cu vremurile noastre, un fel de premieri, de minitri
principali. Competenele lor vor purta asupra ntregului Imperiu, cu
excepia Romei. Prefecii pretoriului vor fi reprezentanii permaneni ai
mpratului. Ei vor controla pota public i vor substitui principii n
procesele de apel, dei uneori se vor comporta ca judectori n prim
instan. Numai mpratul putea anula deciziile lor. nct, dup August, ei
vor deine culmea unei cariere ecvestre. Cum am mai remarcat,
aprovizionarea populaiei Romei era de o importan cardinal pentru
August. Yves Roman, opina c un principe popular era un principe care
hrnea plebea roman. Annona, aprovizionarea, a fost sustras controlul
ordinului senatorial i edililor. Am notat mai sus c, i sub Principat,
apruser momente de penurie alimentar. nct, probabil n 8 .C, a fost
creat un serviciu imperial de supraveghere a annonei", cura annonae,

267 / 732
care avea n fruntea sa un prefect al annonei" praefectus annonae. Acest
prefect i subordonaii si supravegheau aprovizionarea pieei, libere n
ansamblul ei, n special cu grne i produse de prim necesitate. Prefectul
annonei, un cavaler, dispunea de puteri de coerciie i de o anumit
competen judiciar. Veghea la asigurarea rezervelor de gru din
hambarele publice. Combtea specula i stocarea privat ilegal de
alimente. Punea la dispoziia funcionarilor specializai n distribuii
frumentare gratuite cantitile de gru de care ei aveau nevoie. Cum
incendiile erau frecvente ntr-o Rom n mare parte nc abundent n
locuine cldite din lemn i cum jafurile nocturne nu dispruser i pornind
de la iniiativa lui Egnatius Celer, care nfiinase un corp de pompieri
privai, probabil n anul 6 d.C. (DC, 55, 26, 4), August a creat un serviciu
de pompieri, poliie de noapte i de ajutor de urgen, format din apte
cohorte de vigili, a cte o mie de oameni fiecare, pus sub ordinele unui
prefect, praefectus uigilum. Aceti vigili nu erau ceteni romani, ca
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
255
pretorienii i militarii din cohortele urbane, ci liberi de drept latin. Prin
legea Visellia din 24 d.C, ei vor primi cetenia roman la captul a ase
ani de serviciu. Desigur, n timpul lui August i ndeosebi mai trziu, au
fost numii ali prefeci, mai puin importani.
Totodat August iniiaz procesul de nfiinare a numeroase posturi de
procuratori. Yves Roman insist asupra etimologiei cuvntului procurator.
Cci n limba latin verbul procuro,-are nseamn a (se) ngriji", a se
ocupa", a administra". De altfel i n vremea Republicii existaser
procuratori privai. n consecin, efectiv crearea procu-ratelelor, a
funciilor de procuratori, ilustra o concepie patrimonial, deghizat, ns
real, n virtutea creia principele estima c putea gestiona Imperiul ca pe
proprietatea sa. Procuratorii puteau s asume procuratele la Roma sau
eventual n provincii, unde gestionau numeroasele domenii ale principilor.
Cum vom constata n alte capitole, unii asemenea procuratori se vor
substitui guvernatorilor senatoriali de provincie, pe care, la ordinul sosit de
la centru, au sfrit prin a-i lichida fizic. Muli asemenea procuratori erau
liberi, ns alii aparineau ordinului ecvestru. Sub August au existat 23 de
posturi de procuratori. De altfel, anumii procuratori puteau s accead la
una dintre marile prefecturi ecvestre.
Diverse servicii erau gestionate de felurii funcionari imperiali. Fr
ndoial, aceast nou administraie complicat rspundea mutaiilor n
curs de a se produce n climatul mental al timpului. Urbanismul Romei era,
n mare parte, gestionat de comisii de supraveghetori, formate din
senatori. Cum erau cei ai apelor, curatores aquarum, ai cursului i ai
malurilor Tibrului i ai canalelor (de scurgere) Oraului, curatores aluei
Tiberis et riparum et cloacarum Urbis, ai cldirilor publice sacre, ai locurilor
i lucrrilor publice, curatores aedium sacrorum, locorum et operum
publicorum.
Ali funcionari trebuiau s gestioneze provinciile imperiale. Am semnalat
mai sus c provinciile Imperiului au fost mprite n senatoriale, cele mai
vechi i mai intens romanizate, i imperiale, administrate exclusiv de
principe. Provinciile senatoriale nu erau dect parial demilitarizate. n
provincia Africa staiona o legiune (a IlI-a Augusta), iar, n celelalte, fore

268 / 732
militare auxiliare. Este adevrat ns c provinciile senatoriale erau
pacificate i ndeobte neameninate de rzboaie (DC, 53, 12, 4).
Provinciile Asia i Africa erau guvernate de proconsuli, pe cnd celelalte,
ca Achaia, Bithynia, Creta-Cyrenaica, Cipru, Macedonia, Sicilia i Gallia
narbonez, de foti pretori, adic pro-pretori, n ateptarea dobndirii unui
consulat. Va deveni senatorial i gestionat de un propretor provincia
Baetica. Guvernatorii depindeau de senat, dar mpratul putea interveni n
desemnarea lor i, uneori, chiar s se substituie curiei. Ne-am referit mai
sus la inscripii din Cyrenaica, provincie senatorial. Ele cuprind edicte
imperiale, redactate n limba greac, dovedind c legislaia imperial era
riguros aplicat n provinciile senatoriale. O inscripie bilingv, greco-
latin, de la Kyme, adic din provincia senatorial Asia, denot c
guvernatorul nfieaz o msur adoptat de senat, la o propunere
formulat de principe, ca fiind iniiat la ordinul lui August", iussu Augusti
(Annee Epigraphique, 1966, 422; 423; 425). Numeroase orae din Asia
solicitau patronatul lui August i i confereau onoruri divine. Adesea
provinciile imperiale erau guvernate fiecare de ctre un legat, adic
lociitor" ori locotenent al lui August n loc de pretor", legatus Augusti
pro praetore.
Eugen Cizek

Acesta putea fi fost consul, n provinciile cele mai importante, unde se

aflau fore militare masive, sau fost pretor, acolo unde staionau trupe mai
puine. Foti consuli au fost legai n Dalmaia, Moesia, Pannonia, Siria i
Hispania Tarraconensis. Legatul era numit de principe, depindea numai de
acesta i dispunea de puterea civil i militar suprem, n provincia
guvernat de el. Alturi de legat, un procurator ecvestru dirija serviciile
financiare.
Un aparat funcionresc adecvat asista competenele lor. n provincii
imperiale mai puin nsemnate, ca de pild n Sardinia, Rhetia, Noricum,
zona alpin, guvernarea era exercitat numai de un procurator ori de un
prefect. nct ncepe s se dezvolte funcionarismul imperial. Este
adevrat c i sub Republic, mai cu seam spre sfritul ei, funcionari
diveri, relativ puini la numr, scribi (care erau i contabili), aprozi,
arpentori, pristavi, ceteni romani, chiar dac uneori liberi, exercitaser o
influen notabil asupra gestionrii vieii publice. n contrast cu
amatorismul i mandatul limitat n timp al magistrailor, aceti funcionari
beneficiaser de posturi de lung durat i de un adevrat profesionalism.
Att funcionarii Republicii, ct i cei ai Imperiului erau salarizai. Spre
deosebire de magistrai. Retribuia unui procurator oscila ntre 60.000 i
200.000 de sesteri.
Dar opera administrativ a lui August conoteaz un anumit curaj i o real
creativitate. Au fost remodelate vechile structuri demografice republicane.
Vechiul cens republican obliga cetenii s produc o dat la cinci ani o
declaraie verbal n faa censorilor. Ceea ce i obliga pe cei din provincii
s cltoreasc la Roma. De aceea August a implantat un nou sistem de
recensmnt, extins la provincii i care se efectua local. Italia i Gallia

269 / 732
cisalpin formeaz un ansamblu unitar, unde nu se percepea impozitul
direct, tributum, pltit de provinciali. Se asigura Italiei un statut
preeminent n Imperiu, dar, n vederea ameliorrii gestionrii ei, au fost
stabilite unsprezece diviziuni numerotate, care nu constituiau succedanee
de provincie, ci nite cadre menite s faciliteze operaii de recensmnt i
de votare. Dezvoltarea oraelor a fost subvenionat. Roma nsi a fost
divizat n patrusprezece regiuni, regiones, i n cartiere, uici. Unele
regiuni erau gestionate de ctre magistrai anuali, pretori, tribuni ai plebei
sau edili trai la sori. Au luat fiin 265 de cartiere. Fiecare cartier, uicus,
era condus de crmuitori", uicemagistri, adesea liberi, alei de locuitori.
Un asemenea cartier ngloba o rspntie i strzile care ddeau spre ea
(Suet., Aug., 30, 1).
Gestionarea Imperiului se ntemeia pe nsntoirea i diversificarea
finanelor publice. Taxele erau numeroase. Impozitul direct nu se percepea
dect n provincii, nendoielnic cu excepia cetilor ce dobndiser
dreptul italic", ius Italicum. Pe lng vmi (25% la frontierele Imperiului,
2% la cele ale provinciilor) existau alte impozite indirecte: pe eliberri de
sclavi (5%), pe moteniri (tot 5%), creat pentru cetenii romani de August
nsui. Se adugau taxele pe transhumant, pe vnzri la licitaii (1 %) etc.
Relevant este faptul c toate aceste impozite alimentau mai multe visterii:
firete, August controleaz trezoreria lui Saturn" (adic a poporului
roman"), aerarium Saturni sau aerarium populi romani, ale crui venituri
scad necontenit. Dei August afirm c a susinut, prin sume vrsate de el,
acest aerarium (Mort. Ane, 17). Aceast trezorerie strveche era
alimentat de veniturile provinciilor senatoriale, de taxele percepute la
Roma i n Italia, avnd ca scop acoperirea cheltuielilor necesitate de
administrarea zonei respective. Cheltuielile impuse de gestionarea
provinciilor i de retribuirea funcionarilor principelui reveneau visteriei
menionate n fraza urmtoare. Cci, n secolul lui August" ia fiin i
fiscul, fiscus, hrnit de diverse venituri, prin excelen provenite din
provinciile imperiale,
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
257
din tributul achitat de statele vasale, ns i din bunurile personale ale
principelui, ulterior dirijate ntr-o trezorerie specific. Fiscul era menit s
devin principala trezorerie a Imperiului. Przile rezultate din cuceriri,
ofrandele aduse de oraele Imperiului alimentau necontenit fiscul, n
sfrit, taxele pe moteniri i pe vnzri alimentau o a treia visterie
important, trezoreria militar", aerarium militare, care finana armata.
Veniturile normale ale statului, spre sfritul Principatului augusteic, se
ridicau la aproximativ 100.000.000 de denari.
Justiia este de asemenea supus controlului discret, ns constrngtor, al
principelui. Subsist juriile permanente, quaestiones perpetuae, prezidate
de pretori ori de foti edili. August creeaz i o curte judiciar
suplimentar, sortit a decide n crimele legate de adulter. Juraii provin
din rndurile a trei mii de cavaleri. Principele poate graia condamnaii.
Dup anul-cheie 23 .C, se dezvolt noi curi de justiie. Senatul, prezidat
de consuli, judec n procesele care privesc membrii si. Sub August sau
sub Tiberiu principii prezideaz un tribunal, nconjurai de consiliul lor.
Prefectul Oraului dispune de o putere judiciar, n procese criminale, la

270 / 732
Roma i n mprejurimile ei. Desigur, aceast putere privete procesele
prevzute cu pedepse capitale ndreptate mpotriva peregrinilor, sclavilor,
liberilor sraci i cetenilor modeti. Pedeapsa cu moartea a fost
nlocuit cu exilul, n cazul ordinului senatorial i al celui ecvestru.
Cetenii romani pot fi judecai departe de Roma. Cum am reliefat mai sus,
apelul adresat poporului, n materie de condamnare capital, a fost
nlocuit de apelul la decizia principelui. n ce privete dreptul civil, justiia
este foarte diversificat. Dar apelul revine deciziei senatului, prezidat de
consuli, sau principelui.
Gestionarea Imperiului revine aadar mai ales monarhului'' August i
funcionarilor lui. Aparent competenele senatului cresc, dar impactul lor
este considerabil redus. Senatul nu mai funcioneaz ca o echip de trei
sute de regi. El devine unul dintre organele puterii reale a Principatului.
ns, cum n istorie i n viaa oamenilor percepia este mai puternic
dect realitatea, iretul August l-a menajat aproape excesiv. Polul puterii
Principatului se afl n alt parte, n definitiv, n armat
,16
Armata
De altminteri, Marcel Le Glay opina c Principatul lui August a fost mai cu
seam o autocraie militar. Cum am constatat, n repetate rnduri,
armata fusese instrumentul principal de lupt politic al protagonitilor
rzboaielor civile. August a meninut i chiar potenat statutul de unealt
prioritar al armatei. Baza monarhiei fr nume, instaurat de el, a fost
armata. Trupele de la Roma, prin excelen pretorienii, dar i legiunile,
staionate ndeosebi la frontiere, i unitile auxiliare. Totui el a operat o
reform profund a forelor militare. August nsui ne reliefeaz c
depuseser jurmnt militar de fidelitate fa de propria persoan 500.000
de militari. Totui majoritatea lor a fost demobilizat. Observ c 300.000
dintre ei au fost instalai n noile colonii sau trimii n municipiile din care
proveneau. Tuturor li s-au druit pmnturi i sume de bani (Mon. Ane, 3).
Era vorba de 3.000 de denari pe cap de veteran. De fapt, chiar dup
Actium, au fost demobilizai 120.000 de soldai, stabilii n colonii sau pe
loturi agricole confiscate sau cumprate de August, mai ales n Italia,
Gallia narbonez i n Hispania. Marcel Le Glay a pus n eviden faptul c
armata, pe lng funciunile militare, constituia i o autentic coal de
administraie". Armata lui August devine repede o for militar
permanent alctuit din profesioniti, de fapt o for militar de
258
Eugen Cizek
elit. Ideologia imperial i acord o importan cardinal. De altfel August
era flancat de generali foarte competeni. Pn la dezastrul din anul 9 d.C,
suferit de Publius Quinctilius Varus, August a nzuit s fureasc o
provincie n Germania, pe malul drept al Rinului, ca meterez al Galliilor
mpotriva invaziilor barbare.
Principele a operat o restructurare profund a armatei romane. Efectivele
legiunilor erau pletorice. nainte de Actium fiinaser 60 de legiuni. August
a redus numrul lor la 28 i mai trziu la 25. n schimb, a fost ntructva
sporit efectivul unitilor auxiliare. Legiunile se recrutau printre ceteni
din Italia i, eventual, din provinciile temeinic romanizate. n fruntea
legiunii se afla un delegat" sau legat, legatus legionis, de rang senatorial.

271 / 732
l secondau mai muli ofieri, tribuni ai soldailor", tribuni militum. Cel
puin unul dintre ei era de rang senatorial, ntruct cei mai muli
proveneau din rndurile cavalerilor. Ca i prefectul taberei. Urmau cel
puin 59 de centurioni, un fel de subofieri, dintre care se distingea un
primipil, primipilus, comandantul primei centurii a legiunii. Fcea parte din
statul major al legatului legiunii. Fr ndoial, legatul legiunii era
subordonat legatului provinciei.
Efectivul unei legiuni cuprindea n aceast vreme ndeobte 5.000 de
infanteriti, la care se adugau 120 de clrei, aflai sub comanda unui
tribun militar. Fiecare legiune era susinut de uniti auxiliare, compuse
de regul din neceteni, adic din peregrini. Dup serviciul militar,
standardizat, ca i la soldaii din legiuni (douzeci i cinci de ani), auxiliarii
peregrini obineau, ncepnd de la o anumit dat, o diplom militar
susceptibil s le confere cetenia roman pentru ei i pentru copiii lor,
precum i dreptul de a contracta cstorii legale. n interiorul forelor
auxiliare, s-a statornicit o ierarhie. n frunte, se aflau aripile", alae, de
cavalerie, unele alctuite din 480 de oameni, altele din 960 de soldai.
Urmau cohortele de infanterie. Ulterior au aprut i numeri, uniti
recrutate printre barbari, care pstrau limba, uniforma i un armament
specific, ns erau comandate de ofieri romani. Staionarea acestor trupe
a fost fluctuant: adesea erau deplasate spre punctele fierbini ale
frontierelor anumite detaamente", uexillationes. Cci steagul unitilor
militare romane era uexillum, la care se adugau acvilele legiunilor. Alae,
alele auxiliare, erau comandate de un prefect cavaler, asistat de 16
decurioni". nglobau fiecare 500 de clrei. Cohortele de infanterie
auxiliar sunt comandate tot de un prefect, asistat de 6 centurioni,
ncorporau de asemenea 500 de soldai. Existau i cohorte mixte, de
pedestrai i de clrei, comandate de un prefect cavaler, secondat de 3
decurioni i de 6 centurioni. nct n legiuni serveau 125.000 de soldai,
susinui tot de 125.000 de militari din trupele auxiliare. August a avut prin
urmare la dispoziie o armat care numra ntre 250.000 i 300.000 de
soldai. n provinciile balcanice staioneaz ntre 3 i 5 legiuni. n Germanii,
pe Rin, sunt poziionate cel puin 5 legiuni. In provinciile danubiene
(Pannonia-Moesia) se afl 4 legiuni. Iar n Orientul asiatic (Cappadocia,
Siria etc.) sunt ncartiruite aproximativ 3 legiuni. Alte 3 sunt aezate n
Egipt, 1 sau 2 n Africa i 5 n Hispanii. Pretorienii i cohortele urbane se
recruteaz ndeosebi n Etruria, Umbria i n Laiu. Marina militar, care nu
mai slujete pentru btlii navale majore, acioneaz n vederea asigurrii
pcii n Imperiu. Escadrele ei patruleaz n ntreaga Mediteran.
Principalele flote sunt situate n Italia, la Misenus i la Ravenna. Ele asigur
protecia convoaielor care aduceau, din Asia, Egipt i Hispania, la Puteoli i
la Ostia, pentru aprovizionarea Romei: gru, ulei i mrfuri alimentare
exotice. Pe de alt parte ele pot transporta fore militare de uscat,
necesare campaniilor militare; asigur comunicaiile rapide cu provinciile
ndeprtate, combat pirateria. Principatul va investi sume considerabile n
ntreinerea flotelor. Pe uscat,
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
259
un fel de jandarmi, staionarii, vegheau asupra cilor de comunicaie i
pieelor de mrfuri. Soldaii asigur transportul mesajelor imperiale trimise

272 / 732
n provincii. Ocrotesc perceperea impozitelor, se ocup de lucrri publice:
construcii ori refaceri de osele, monumente, puuri. Trupele romane sunt
ncartiruite n tabere permanente, castra, dar, n campaniile militare,
recurg i la castre de mar. Annona militar le asigur soldele i
aprovizionarea. Armata particip la viaa provinciilor. Cum am notat mai
sus, veteranii ocup posturi-cheie n administraiile locale .
Alte reforme
Diverse reforme au fost puse n oper de ctre August. Am artat mai sus
c, dup Actium, el a procedat la o nou alegere a senatului", lectio
senatus. Ulterior au intervenit alte restructurri ale senatului: n anii 18, 13
.C. i 4 d.C. Pn n anul 18 .C, August a recurs la o epurare a senatului,
menit s restaureze vechiul efectiv republican, alctuit din trei sute de
prini", patres (DC, 54, 14, 1); ns, n cele din urm, a fost obligat s se
opreasc la nivelul de ase sute de membri ai curiei, deoarece esenial a
fost acea lectio senatus, nfptuit n 18 .C. Cu att mai mult cu ct nu
exista nici o cerere de retragere voluntar din senat. S-a evitat, cu
siguran, eliminarea din senat a vechilor familii de nobiles, dar s-a apelat
la furirea unei majoriti fidele principelui, n orice caz componena
senatului s-a modificat simitor. n urma rzboaielor civile, multe familii de
nobiles i pierduser averi, demniti i onoruri. Anumite familii
aristocratice, din rndul crora ultimii consuli sunt atestai n timpul lui
Pompei, s-au stins n vltoarea rzboaielor civile. Altele nu au mai obinut
consulatul n vremea Principatului. Inactivitatea i srcia le rreau
rndurile. Emerg diveri oameni noi'', homines noul. Un timp August s-a
mefiat de nobiles, nct nu i-a utilizat ca legai comandani de fore
armate. Cnd ns puterea sa s-a ntrit, el a folosit nobili n fruntea
armatelor i provinciilor imperiale. Solicita o asemenea conduit
tradiionalismul, pe care l afia. ntre 16 i 13 .C, a survenit un murmur
de nemulumire", un fel de grev a familiilor senatoriale. De aceea
principele a izbutit s permit cavalerilor bogai s se prezinte direct la
alegerile pentru demnitatea de tribuni ai plebei (Suet, Aug., 40, 1; DC, 54,
26, 7; 30, 2). n orice caz, n mod normal, dup asumarea quaesturii, se
devenea senator. Mai mult ca oricnd senatul constituie adunarea fotilor
magistrai.
La nceputul Principatului augusteic, censul senatorial era egal cu acela al
cavalerilor. Totui, ntre 18 i 13 .C, censul senatorial a crescut iniial la
800.000 i apoi la 1.000.000 de sesteri (Suet., Aug., 41, 3; DC, 54, 17, 3).
S-a deschis astfel calea alctuirii unui ordin senatorial din punct de vedere
juridic. Soiile i copiii senatorilor fac parte din ordin, convertit ntr-o
categorie ceteneasc ereditar. In 18 .C, a luat fiin dreptul de a
obine magistraturi la Roma", ius adipiscendorum in Urbe honorum sau, pe
scurt, ius honorum. Numai cetenii romani din Italia i din provinciile
profund romanizate l posedau. Starea", status, de membru al ordinului
senatorial beneficiaz de numeroase privilegii de imagine. Fiii de senatori,
pn la ndeplinirea quaesturii, rmneau cavaleri, ns, ca i patres
conscripti (senatorii), aveau dreptul s poarte pe tunica lor o band lat,
latus clauus. Fiii de senatori aveau dreptul s asiste la dezbaterile
senatului, ca s se familiarizeze cu gestiunea statului, i erau supui
interdiciilor specifice membrilor ordinului lor. Nu aveau ngduina de a se
cstori cu o libert, cu o actri ori fiic de actor. Dac tunica laticlav era

273 / 732
rezervat ordinului senatorial, cava-
260
Eugen Cizek

lerii purtau pe cea angusticlav, adic aveau pe tunic banda ngust,

angustus clauus. Desigur, principele putea conferi laticlava acelor cavaleri
sau notabili muncipali sortii accesului la senat i la magistraturi.
Acordarea laticlavei constituia principalul mijloc de a mprospta senatul.
Totui constituirea ordinului senatorial, din punct de vedere juridic, nu s-a
ncheiat dect n timpul Principatului asumat de Gaius-Caligula.
Cum am mai semnalat, aparent competenele senatului au fost sporite. El
voteaz numeroase senatusconsulte, n detrimentul adunrilor populare,
ale cror capaciti legislative diminueaz n chip manifest. Cum am artat
mai sus, senatul dobndete jurisdicie asupra membrilor si, sustras
celei a tribunalelor, quaestiones. Dei aparatul funcionresc al
Principatului se bazeaz mai ales pe cavaleri, numeroase funcii revin
senatorilor, inclusiv i ndeosebi cele ale legailor, de provincie i de
legiune. Impactul real al deciziilor curiei nregistreaz un regres, o
adevrat prbuire, i auctoritas senatorial se estompeaz. Cu toate
acestea ordinul senatorial i conserv prestigiul. Cum majoritatea
familiilor patriciene din vremea Republicii pierise, August i succesorii su
au creat noi patricieni, recrutai printre senatorii plebeieni de vi veche.
Sistemul electoral este integral dirijat de principe. O inscripie, descoperit
n 1947, la Heba (azi Mariano), aa-numita Tabula Hebana, ne
demonstreaz cum se desfurau alegerile de magistrai, sub August i
Tiberiu. Inscripia dateaz din anul 19 d.C, dar reflect stri de lucruri mai
vechi. Postulanii la demniti de magistrai i depun candidatura
(professio) n faa magistrailor i a principelui. Fr ndoial, principele
poate refuza unele candidaturi. Apoi numele candidailor sunt anunate
adunrilor populare (nominatio). ndeobte numrul candidailor este mai
mare dect cel al posturilor. Cel puin pentru alegerea pretorilor este
obligatorie recomandarea formulat de principe (commendatio). In
vederea alegerilor, desfurate n adunrile populare, sunt indispensabile
proceduri a cror int este desemnarea", destinatio. Dou legi, una a lui
August, din 5 d.C, i alta a lui Tiberiu, din 15 d.C, dezvluie amnuntele
acestei destinatio. ncepnd cu Principatul lui August, se trage la sori, din
triburi, un fel de adunare preliminar, alctuit din senatori i cavaleri,
grupai n zece centurii. Aceast adunare de centurii prerogative
controleaz lista candidailor la magistraturi i recurge la desemnarea
(designatio) celor care vor fi alei. De fapt, alegerea are loc n adunarea
preliminar. Comiiile nu fac dect s aclame numele candidailor
desemnai de adunarea preliminar. Tiberiu va ncredina desemnarea
magistrailor inferiori senatului i va elimina din adunarea preliminar
cavalerii. Tacit va prezenta simplificat aceast procedur, cnd va afirma
c, n 15 d.C, Tiberiu a trecut alegerile magistrailor n seama exclusiv a
senatului (An., 1, 15, 1). De asemenea, n 19 d.C, Tiberiu va augmenta la
cincisprezece numrul centuriilor prerogative. n orice caz principele
decidea aproape singur cine va fi magistrat la Roma. De altfel, cum am

274 / 732
remarcat mai sus, adunrile populare voteaz puine legi.
August a acordat atenie calendarului roman. n apropierea altarului Pcii a
fost transferat din Egipt un obelisc, care simboliza fora zeului solar, Ra,
Indubitabil, acest obelisc ilustra victoria asupra Egiptului, ns de
asemenea un gigantic instrument astronomic. Acest imens calendar solar
asocia naterea, viaa i moartea principelui (se nscuse la 23 septembrie)
ascensiunii i coborrii soarelui, n cursul anului. Fixa pe sol horoscopul lui
August ca stpn al lumii civilizate i om al pcii universale. Apogeul
Principatului augusteic s-a desfurat ntre 17 i 7 .C, cnd
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
261

mpratul avea ntre patruzeci i ase i cincizeci i ase de ani. n

corelaie cu un asemenea calendar solar, se situeaz o cartografie, iniiat
de ctre Agrippa. Pe baza informaiilor de care dispuneau romanii, s-a
alctuit prima hart de mari dimensiuni a lumii romane, orbis romanus,
situat n interiorul lumii locuite", oilcoumene sau orbis terrarum, i
divizat n douzeci i patru de uniti cartografice. Era o hart mural,
expus, dup moartea lui Agrippa, n porticul Vipsania, adic n
vecintatea Cmpului lui Marte i a Forului lui August. Romanii puteau
astfel s contemple ntreaga lume i s situeze imperiul lor teritorial n
lumea locuit". August spera astfel s apar nu numai n postura
stpnitorului universului, ci i n cea a unui foarte performant gestionar al
Imperiului .
Urbanismul lui August
ntr-adevr August, cu toate eforturile lui Iulius Caesar, a aflat o Rom n
crmid sau n lemn i a lsat-o n marmor. Dar politica lui urbanistic a
purtat prin excelen asupra edificiilor publice. Dei nu au lipsit unele
strdanii n vederea sistematizrii i dei se ridic locuine, domus, relativ
somptuoase, pe colina Palatinului, Palatium, i n general casele private
devin mai elegante, totui ntre limite ndeobte modeste. n orice caz
termenul de palat", palatium, va emerge ulterior tocmai prin analogie cu
locuinele elegante ridicate acum i mai ales sub Iulio-Claudieni pe colina
Palatium, a Palatinului.
Afind tradiionalism axiologic, August iniiaz fie construirea, fie
restaurarea unor temple la Roma. Am artat c acest proces al unui
urbanism ambiios ncepuse nainte de 27 .C. Nici un zeu nu a fost
neglijat. Desigur, cel mai luxos templu a fost cel al lui Apollo, inaugurat
oficial n anul 28 .C, zeul privilegiat al principelui, divinitatea care
patronase victoria de la Actium. ns a fost onorat i zeul victoriei de la
Philippi, Mar Ultor, adic Marte rzbuntorul, nendoielnic, al uciderii lui
Iulius Caesar. Prevzut deci nc din 42 .C, cldirea acestui templu a fost
ncheiat i inaugurat abia n 2 .C. n acelai moment, a fost inaugurat i
Forul lui August, la care ne vom referi mai jos. De altfel templul lui Marte,
construit n marmor, se nla n acest for. ncheierea construirii, care a
durat patruzeci de ani, a fost nsoit de srbtori somptuoase. S-au
organizat o lupt de gladiatori, vntori desfurate n Marele Circ, n
cursul crora au fost ucii 260 de lei, o btlie naval, ce reconstituia
celebra nfruntare de la Salamina, ntre atenieni i medo-peri. Templul se
sprijinea pe colina unde se nghesuiau locuinele populare din Subura, de

275 / 732
care l separa un zid imens, ca protecie mpotriva incendiilor. Comporta
opt coloane pe fronton i apte pe laturile lungi. Interiorul templului era
bogat decorat. n absid se aflau statuile lui Marte i a zeiei Venus. Se
reliefa aspectul militar i triumfal al puterii principelui. Pe viitor, senatul se
va reuni n acest templu ca s declare rzboi i s ncheie pace. Aici vor
aduce jertfe guvernatorii, nainte de a pleca spre provinciile care le erau
repartizate. n afar de aceste temple i de multe altele, cldite sau
restaurate, ca de pild cel al lui Castor i Pollux, August a determinat
realizarea altor construcii de utilitate public.
Deosebit de importante au fost Forul lui August i Altarul Pcii. Principele a
desvrit construirea Forului lui Caesar, din care nu s-a scos la lumin
dect o treime din suprafaa total. De asemenea a construit n Forul
roman-republican un templu al divinului Caesar", diuus Caesar, chiar pe
locul unde fusese incinerat corpul lui Iulius Caesar. Fusese inaugurat la 18
august 29 .C. Printre altele, August a completat noul
local al Curiei senatoriale, ridicat de Iulius Caesar. Ni s-a conservat un altar
rotund, nlat probabil pe locul rugului funebru. Din Forul lui August nu s-a
pstrat latura alturat Forului lui Caesar. Pe lng templul lui Marte, n
Forul lui August se afla aula Colosului, la captul porticului septentrional.
Era bogat mpodobit cu opere de art, precum reprezentarea lui Alexandru
al Macedoniei i statuia uria a Geniului lui August, protectorul gintei
Iulia.
Statuia colosal a lui August domina porticul septentrional. Se pare c s-a
conservat capul colosului, care msoar, de la brbie la cretetul capului,
1,20 m. Pe laturile acestui for se aflau porticuri semicirculare i ample
exedre, cu nie dreptunghiulare, care adposteau statui. Elementele
arhitectonice i pavimentul fuseser realizate n marmor colorat,
importat din Asia Mic i din Africa septentrional. n acest for se
desfurau activitile judiciare ale pretorilor urbani, care se ndeletniceau
cu procesele civile. Se aflau de asemenea aici patru statui aurite ale
Victoriei. n porticuri fuseser aezate dou tablouri ale lui Apelles: unul
figura pe Nike, adic Victoria, n timp ce cellalt reprezenta pe Castor i
Pollux, crora le erau asimilai nepoii lui August, Gaius i Lucius. n pofida
unei tente alexandrine, Forul lui August era tributar unei inspiraii manifest
romane. El era conceput n funcie de dou axe: una conducea de la
statuia zeului Marte din templu la cea a lui August. Cealalt ax,
perpendicular pe prima, asocia pe Enea i pe Romulus, figurai n dou
exedre, amenajate n porticurile laterale ale pieei. De la cei doi ctitori ai
Romei purcedeau dou aliniamente de statui, care reprezentau pe regii
Albei i ai Romei, ca i personalitile proeminente ale Republicii, summi
uiri. August se prezenta drept continuatorul lor, n pofida afinitilor
sugerate cu Alexandru. n etajele celor dou porticuri laterale, cariatidele
simbolizau popoarele nvinse de Roma. De fapt, se ncerca demonstrarea
simbiozei, chiar interpenetrrii, valorilor romane i a celor elenistice.
Altarul Pcii lui August, Ara Pacis Augusti,.a fost dedicat la 30 ianuarie 9
d.C, n relaie evident cu Forul, nc n construcie. Se afla, n antichitate,
la 300 m sud-est de mausoleu. Ara Pacis simboliza o estetic nou,
subordonat transformrii statului. Altarul era construit pe un podium de
marmor i era nconjurat de o incint, care avea nlime de 3-4 metri.
Zidul de incint includea dou pori, la vest, cu o scar-acces pentru

276 / 732
sacerdoi, i la est, fr scar, pentru victimele jertfite. Sculpturi decorau
ambele fee. Reliefurile ce mpodobeau cele dou fee ale incintei
comportau motive florale, volute vegetale. Aceste reliefuri evoc vrsta
de aur'", aurea aetas, i reliefeaz pe Mama Pmnt", Tellus Matei;
probabil a Italiei. Ea este reprezentat aezat pe o stnc, avnd la
picioare un curs de ap, care irig o cmpie, unde ed culcai un bou i o
oaie, simboluri ale creterii vitelor. Iar luxuriana vegetal ilustreaz
fertilitatea Italiei. Se presupune c era figurat i lupoaica doic a
gemenilor Romulus i Remus. Se pstreaz, n schimb, imaginea
sacrificiului adus de Enea penailor. Enea poart vemntul sacrifi-catorilor
romani. Marile frize de pe altar comport chipurile membrilor familiei lui
August. Principele nsui merge n fruntea unui alai, urmat de patru
flamines. Apare i Agrippa, n vemnt de sacrificator. De toga lui se aga
un copil, probabil unul dintre fiii lui Agrippa i ai Iuliei. Sunt reprezentai de
asemenea fiica lui August, Tiberiu, Drusus, drapat n costum de nvingtor,
paludamentum, nsoit de Antonia, soia lui. Obiectivul dinastic este deci
simbolizat cu ostentaie. Se prolifereaz i pacea readus de Roma,
ordinea i abundena. Din nou se conjug tradiia roman, tradus de o
estetic clasicizant, cu naturalismul floral - ornamental, probabil de
sorginte alexandrin.
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
263
Cele patru extremiti ale altarului sunt decorate de grifoni. Cortegiul
victimelor sacrificiilor, sacerdoilor i sacrificatorilor traduce preeminena
valorilor-cheie, cafides i mai ales pietas. Cu sagacitate s-a considerat c
decoraia Altarului Pcii echivaleaz cu un comentariu al Eneidei lui
Vergiliu.
August i-a propus s doteze Roma cu teatre modeme. A reconstruit
teatrul lui Pompei, cruia i-a pstrat numele ctitorului QAon. Ane, 20).
Principele se reclama de la Iulius Caesar, ns nu evita filiaii ideologice cu
Pompei. August a continuat ridicarea n marmor a unui teatru, iniiat de
Caesar n forul legumelor, adic pe malul Tibrului. Inaugurat n 11 .C,
acest edificiu a primit numele defunctului Marcellus. Cu puine remanieri,
acest teatru a subsistat pn astzi. Bogia teatrelor augusteice n
marmor a impresionat oamenii vremii (Ov., Tr., 3, 12, vv. 23-24). Teatrelor
lui August li se adaug cel al lui Balbus, inaugurat n 13 .C. (DC, 54, 25, 2).
n sfrit, cum am semnalat mai sus, n anul 28 .C, cnd August avea doar
35 de ani, dar se temea pentru sntatea sa deficitar, viitorul principe a
ntreprins construcia unui mausoleu, sortit s primeasc cenua sa i a
membrilor familiei sale. A fost un mre edificiu cilindric, nalt de 44 m, cu
un diametru de 89 m. De fapt echivala cu un ansamblu de cilindri
suprapu, a crui form se nrudea cu aceea a mormintelor etrusce.
Cldirea era strbtut de coridoare concentrice, unde erau amenajate
nie. Cella sepulcral era circular. Un al doilea nivel era nconjurat de un
portic. Deasupra monumentului se nla statuia n bronz a principelui. Se
intra n mausoleu pe la sud. ntre 13 i 9 .C, mausoleul a primit funcii noi.
Ulterior tabulele de bronz unde se nregistreaz textul Res gestelor au fost
agate la intrarea n mausoleu. n sfrit, acest mausoleu, nzestrat cu
anumite conotaii dinastice, a fost integrat sistematizrii spaiului nordic al
Cmpului lui Marte, mpreun cu Altarul Pcii i obeliscul adus de la

277 / 732
Alexandria. Ne-am referit, n alt subcapitol, la acest obelisc-calendar.
Gigantica politic urbanistic n marmor a lui August este stupefiant. Nu
trebuie uitat ns faptul c aproape toi autocraii au fost i sunt mari
constructori. Cci ei dispun, fr ngrdire, de bani publici, pe care
regimurile democratice nu i pot cheltui fr noim. Oare Mussolini, Franco,
Salazar, Hitler, Stalin, ca i Nicolae Ceauescu, nu au ntreprins construcii
uriae, de altfel mult mai urte dect cele ale lui August? Pe de alt parte
urbanismul lui August conota i chiar denota eluri propagandistice majore.
ns i politica lui extern viza obiective de propagand .
Politica extern
Politica extern a lui August a urmrit iniial ntregirea Imperiului cu
teritorii limitrofe ori chiar mai ndeprtate. Am consemnat mai sus
anexarea Egiptului, ca i nchiderea la 12 ianuarie 29 .C. a templului lui
Ianus. Pe de alt parte, comercianii romani care negociau dincolo de
graniele Imperiului au fcut cunoscute Romei diverse zone
extrafrontaliere i au furit convingerea c noi cuceriri erau lesnicioase. In
anii 29-28 .C, geto-dacii i bastarnii opereaz o invazie la sudul Dunrii,
mpotriva tracilor. Aceast nvlire a fost respins de guvernatorul
Macedoniei, Marius Licinius Crassus, nepot al triumvirului, cu sprijinul lui
Roles, dinast geto-dac din Dobrogea. Roles devine prieten i aliat al
poporului roman", amicus et socius populi Romani. In deceniile urmtoare,
litoralul Mrii Negre a fost inclus n prefectura rmului maritim", prae-
fectura orae maritimae, sub jurisdicia unui prefect roman, dependent de
guvernatorul
264
Eugen Cizek
Macedoniei. Deci Dobrogea a intrat n Imperiu. Oraele greceti de pe rm
(Odessos, Istros, Tomis, Callatis, Dionysiopolis) formeaz Pentapolis.
Aceast federaie cultural-religios-politic este aezat sub suzeranitate
roman. Ea devine hexapolis, cnd la ea ader o alt cetate greceasc.
Romanii ajung prin urmare la Dunre; n 15 d.C, la nord de Balcani, Tiberiu
va crea provincia Moesia. Dar, nc sub August, inuturile dintre Dunre i
Balcani (adic munii Haemus, n antichitate) practic fceau parte din
Imperiu. nc de la sfritul Republicii, la sud de Balcani, se afla un regat
trac clientelar Romei, elenizat i diriguit de o dinastie odrysian, de cele
mai multe ori fidel Imperiului. Regele trac Rhoemetalces a rmas leal
Romei, dup ce, ntre 16 i 11 .C, o mare parte dintre traci se revoltase
mpotriva Romei i dinastiei odrysiene. Rsculaii au fost nfrni i
Rhoemetalces a fost nvestit ca prieten", amicus, al Imperiului (Vell,, 2,
98; Tac, An., 2, 64, 2; Liv., Per., 140; DC, 54-55). La moartea acestuia, n 12
d.C, August a divizat regatul Traciei ntre Cotys, fiul defunctului, cruia i-a
revenit compartimentul cel mai civilizat al Traciei, i Rhescuporis, fratele
lui Rhoemetalces, stpnitor peste inuturile cele mai slbatice din munii
Rhodope . Pe de alt parte, administraia lui August a anexat segmentul
hispanic, nc neocupat de romani. S-au efectuat reame-najri teritoriale n
Orient.
Asturienii i cantabrii, din nordul Hispaniei, jefuiau inuturile romanizate i
mpiedicau exploatarea la maximum a minelor aurifere ale peninsulei. n
plus, era normal ca ntreaga Hispanie s fie ncorporat Imperiului. De
aceea Agrippa i chiar August au lansat campanii militare diverse n

278 / 732
Hispania neroman. ntr-o campanie de cteva luni, dirijat de August din
Tarraco, s-au obinut victorii importante. n amintirea acestor evenimente,
principele a instalat pe Capitoliu un nou templu, dedicat la 1 septembrie
22 .C. l nsoeau n Hispania Marcellus i Tiberiu. Operaiile de curire s-
au prelungit pn n 19 .C. Nordul Hispaniei este anexat. n Hispania au
fost create trei provincii: Hispania Tarraconensis, avnd capitala la Tarraco,
Lusitania i Baetica, provincie intens romanizat. Pe cnd Gallia comata a
fost divizat n trei provincii: Aquitania (capitala la Burdigala, azi
Bordeaux), Lugdunensis (capitala la Lugdunum) i Belgica (capitala la
Augusta Trevirorum, azi Trier). Un conciliu al Galliilor se ntrunea la
Lugdunum. n timpul turneului efectuat n Orient, dup 21 .C, August,
nsoit de Livia, dobndete relevante succese. nc din 25 .C, dup
moartea lui Amyntas, rege clientelar, Galatia este transformat n
provincie roman. n anul 20 .C, Tiberius Claudius Nero, fiul Liviei, viitorul
mprat Tiberiu, efectueaz operaii ncununate de succes n Armenia. Aici
este instalat ca rege clientelar Romei Tigranes II, care tria n exil la Roma.
Prin manevre diplomatice subtile i micri de intimidare, August obine, n
20 .C, cnd mpreun cu Livia ajunge la frontiera Siriei, predarea
stindardelor i prizonierilor, capturai n vremea nfrngerii suferite de
Crassus, principelui i romanilor. Phraates, regele part, a adus omagii
romanilor. August nsui afirm c Phraates a solicitat n genunchi
prietenia poporului roman (Mon. Ane, 29). Eufratul a devenit grania ntre
cele dou mari state din lumea locuit", iar Armenia a fost recunoscut ca
stat vasal Imperiului. Este adevrat c autoritatea Marelui Rege slbise n
regatul Arsacizilor. La Roma aceste evenimente au fost percepute ca o
victorie repurtat asupra prilor. Propaganda imperial, tradus pe
monede i pe inscripii, consemneaz cu entuziasm recuperarea
nsemnelor romane (signis receptis). Percepia acestei aa-zise biruine
emerge pe platoa statuii de la Prima Porta, unde apare Tiberiu primind
din minile lui Phraates nsemnele romane. Sunt asociai Iupiter i
Pmntul-Mam al Italiei. Este simbolizat puterea cosmocratic a lui
August. Regii
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
265
clientelari sunt convertii n severani dai" de romani: reges dai. De
altfel, n 4 .C, moare Herodes I cel Mare, cunoscut de noi sub numele de
Irod, rege clientelar al Iudeei (37-4 .C). O parte din regat a primit, n 6 d.C,
statutul de teritoriu roman, guvernat de prefectul cavaler Pontius Pilatus,
deci Pilat din Pont. O alt seciune a fost transformat n regatul lui
Herodes Antipas (4 .C-39 d.C). Cuprindea Galileea i Pereea. n jurul Siriei,
provincie-cheie n cadrul aprrii Imperiului de pericolul prtie, a fost furit
un dispozitiv de state clientelare i de aliane cu mici formaii statale
locale. A fost lansat o expediie n Arabia: nu a decurs de aici nici o
anexiune, dar a fost nlesnit traficul comercial din Marea Roie. i aici
subsistau mici state clientelare, la limita deertului i a Arabiei
independente. Egiptul a fost supus unui control excepional de vigilent. Nil
a fost ntemeiat aici nici o colonie, iar Alexandria, metropola provinciei,
nu a fost nzestrat cu un consiliu, omolog senatului, boule n greac,
precum alte ceti elenice. Frontiere stabile au fost create pe Nilul
superior, n dauna etiopienilor. In 14 .C, regatul bosforan din Crimeea,

279 / 732
acaparat de Polemon I al Pontului (39-9 .C), devine stat clientelar Romei.
Protejarea Italiei i ambiii de cucerire a Germaniei au determinat operaii
militare n zona alpin, la nord i la vest de peninsula italic. ntre 13 i 15
.C, Tiberiu i Drusus, fiii Liviei, au desfurat o viguroas campanie de
cucerire a meleagurilor alpestre. Un trofeu de la Turbia, prin inscripia sa,
se refer la supunerea a 45 de seminii. Romanii cuceresc Rhaetia i
Noricum, ajungnd pn la izvoarele Dunrii. Aici ulterior va lua natere
provincia Rhaetia; capitala va fi la Augusta Vindelicorum (azi Ausburg).
Aceast provincie se ntindea pn la Dunre. n orice caz au fost cucerite,
la nord de Alpi, platoul elveian actual, Austria de azi i sudul Bavariei. n 9
.C, Tiberiu supune Dalmaia i Pannonia. August i instaleaz curtea,
transformat n cartier general, n nordul Italiei. Drusus, fratele lui Tiberiu,
comand forele romane din Germania. ns el moare n 9 .C, din pricina
unei cumplite cderi de pe cal. Tiberiu, n 8 .C, nvinge triburile chattiilor i
sicambrilor, care biruiser pe Lollius, n 16 .C, cnd ncepuse rzboiul cu
germanii, care atacaser Gallia. n Orient, prii intervin din nou n
Armenia, nct August l trimite acolo pe Gaius, tnrul su nepot.
Prestaia lui Gaius nregistreaz ns un semieec. n 4 .C, August se
confrunt la Roma nsi cu o conspiraie, condus de nepotul lui Pompei,
Gnaeus Cornelius Cinna (DC, 55, 14-21). Conjuraii intenionau s-l ucid
n timpul unui sacrificiu. Conspiraia este descoperit, dar Cinna este iertat
i ulterior chiar desemnat consul. August tia foarte bine c rmiele
republicanilor nu mai aveau nici o pondere politic relevant. Putea deci
s-i permit clemena.
Spre sfritul Principatului augusteic, s-au acumulat tribulaiile. n 9 d.C, n
zona illyric, izbucnete o masiv revolt. Punctul de plecare a fost
tentativa de a nrola soldai n Illyricum (Dalmaia i Pannonia), necesari
sprijinirii legiunilor lui Tiberiu, care operau n Germania transrenan.
800.000 de localnici s-au rsculat. O parte s-a ndreptat spre Italia, o alta
spre Macedonia, pe cnd ali rebeli atacau citadele romane din zona
illyric. Aici cetenii romani, negustori i veterani, au fost masacrai (Vell.,
2, 110, 6). La Roma s-a propagat panica. Barbarii se aflau la zece zile de
mar de Ora. Suetoniu va califica rzboiul purtat mpotriva insurgenilor
drept cel mai cumplit de la conflictele punice. Tiberiu, rechemat din
Germania, a luptat mpotriva rebelilor pre de trei ani (6-9 d.C), n fruntea
a cincisprezece legiuni i a forelor auxiliare (Tib., 16, 2). n Italia, cu toate
c anumii notabili refuzau s-i ndeplineasc ndatoririle militare, s-a
recurs la nrolri excepionale de oameni liberi i de liberi, la rechemri
sub drapel ale veteranilor. Dup zdrobirea insureciei, n zona illyric au
fost instalate dou provincii: Illyricum Superius, devenit Dalmaia sub
Flavieni, i Illyricum Inferius (mai trziu Pannonia).
266
Eugen Cizek
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
267
n 10 .C., Noricum, populat de celi i illyri, a fost plasat sub control
roman. Aceste inuturi erau importante deoarece constituiau poarta Italiei
i asigurau contactul terestru ntre Vestul i Estul Imperiului. n timpul
rzboiului, August, dei bolnav i btrn, se instalase la Aquileia.
Tocmai n Germania a survenit marele dezastru. Intre 12 i 9 .C, forele lui

280 / 732
Tiberiu i Drusus ajunseser pn la Weser i Elba. Fuseser supui
cheruscii, chaucii, longo-barzii. August ncerca s stabileasc o mare
provincie a Germaniei, de la Rin la Elba. Eventual podiul Boemiei, unde
ptrunseser trupe romane, urma s fie ncorporat noii provincii. Se
continua de fapt strategia expansionist tradiional la Roma, inclusiv n
vremea dictaturii lui Iulius Caesar. Pe de alt parte, aceast nou provincie
ar fi putut asigura protejarea Galliilor, n plin expansiune. Legatus n
Germania, recent i superficial cucerit, era Publius Quinctilius Varus, mai
sus menionat, prieten i rud a lui August, prin soia sa, nepoat a
Octaviei. El guvernase anterior Siria, dar era mai degrab ofier de stat
major dect strateg (Vell., 2, 117, 2). Pe de o parte Varus nu sesiza
progresele n arta militar ale germanilor, iar pe de alta nu nelegea c
inuturile recent ocupate de romani nu erau nc pacificate. Se preocupa
cu prioritate de mprirea dreptii i de perceperea impozitelor, pe care
anterior germanii nici nu le cunoscuser. Germania se revolt. Se rscoal
n special cheruscii i chattii. n anturajul su se afla un tnr nobil
cherusc, Hermann, pe care romanii l numeau Arminius. Aceast cpetenie
germanic fusese cndva trimis drept ostatic la Roma. Prin urmare,
cunotea modul de via al romanilor, tactica militar, virtuile i
slbiciunile lor. Servise de altfel n armata roman ca auxiliar. El l
convinge pe Varus s se ndrepte spre Weser pn n vastul codru
hercynian Teutoburg, Teutoburgensis saltus. Pdurea era deas, solul
alunecos din pricina ploilor frecvente, iar vntul puternic, care dobora
arborii, dezechilibra convoaiele militare, soldaii i echipamentele lor grele.
Arminius ia comanda rebelilor, pe cnd otenii si, uor echipai, hruiesc
cele trei legiuni i nou corpuri auxiliare ale lui Varus, care sufer pierderi
imense. Varus i ofierii si se sinucid, iar resturile trupelor romane sunt
crunt masacrate de germani (DC, 56,18-22). Arminius devine erou naional
al germanilor. August ia msuri militare extraordinare, inclusiv n Capital.
Dezastrul survenise tocmai n 9 d.C. i, cum Illyricum nu era nc total
pacificat, amenina Imperiul cu o mare coaliie a seminiilor de pe
meleagurile barbare (deci din Barbaricum). Btrn i perturbat de gravele
probleme intervenite n propria familie, August poart doliu luni ntregi.
Las s-i creasc barba i prul. n culmea dezndejdii, vocifereaz:
Quinctilius Varus, d-mi napoi legiunile", Quinctili Vare, legiones redde!
(Suet., Aug., 23, 2-4). Tiberiu alearg la Rin, unde, n anii 10-l2 d.C,
remediaz parial consecinele dezastrului, dup ce, n 16 ianuarie 10 d.C,
fusese inaugurat, la Roma, templul Concordiei, restaurat de el; purta pe
fronton numele lui Tiberiu i al lui Drusus (DC, 56, 25). n 12 d.C, se
celebreaz n Capital triumful lui Tiberiu. Imperiul se retrage pe Rin: pe
malul drept al fluviului nu mai conserv dect Frisia. 100.000 de soldai
romani asigur aprarea frontierei de pe Rin. Pe rmul stng, n Renania
actual, se instaleaz dou districte militare, transformate, sub Domiian,
n dou noi provincii: Germania Superior, avnd capitala la Mogontiacum
(azi Mainz), i Germania Inferior, capitala fiind Colonia Agrippinensis (azi
Koln). Imperiul a avut ansa ca Marobuduus, aliatul Imperiului, cpetenia
unui fel de regat" marcoman, ntre 9 .C. i 17 d.C, s nu-l sprijine pe
Arminius.
n orice caz, August renun complet la ofensiv, la expansionism, la
marea Germanie roman. El statornicete defensiva Imperiului pe

281 / 732
frontiere naturale: Oceanul, Rinul, Dunrea, munii Armeniei, Eufratul i
deertul .
Propagand, mistic imperial, religie
Implantarea solid a Principatului augusteic s-a datorat, n mare msur,
unei propagande iscusit orchestrate. Esenial este ns faptul c aceast
propagand nu intra ntr-un contrast flagrant cu perceperea realitilor de
ctre opinia public. Astfel cum s-a ntmplat n cazul multor altor regimuri
autocratice, inclusiv i mai ales n secolul XX. Dimpotriv, propaganda
augusteic trgea un rodnic profit din aceast percepere, la care ncerca
parial s se alipeasc, manipulnd-o, retund statutul autentic al
realitilor politico-sociale, fr ndoial depind-o simitor, ns fr a
pierde contactul cu ea.
Aceast propagand - tradus de operele literare tributare Principatului i
de iconografia oficial, ca i de reacii aparent spontane, ns manevrate
din umbr de putere - exprima, n virtutea imaginilor vehiculate, mistica
conductorului, a unui leader maxim", a unei geniale" cpetenii, ca i
programul unei nnoiri, totui n aparen fidel tradiiilor politico-morale i
axiologice tradiionale. Acest program implica restaurarea vechilor valori,
vechilor rituri religioase, vechilor temple, vechilor moravuri. Rezulta
desigur o nou ambiguitate important. Se invocau speculaiile referitoare
la ntoarcerea vrstei de aur, la calcule astrologice. Cu prilejul asasinrii lui
Iulius Caesar presagii sinistre anunau primejdia unei nopi venice. Cu
toate acestea a fost exploatat apariia cometei iuliene, sidus Iulium,
prilejuitoare de speculaii relative la renceperea anului mare", Magnus
Annus, care existase cndva. n monedele emise de August sunt inserate
teme privitoare la Aion, care marcheaz tocmai nceputul acestui nou an
mare" i chezuiesc lui Octavian filiaia sideral cu Iulius Caesar,
conjugat cu filiaia civil. Recuperarea stindardelor lui Crassus ilustreaz
pe plan propagandistic instaurarea secolului de aur", saeculum aureum.
August se aaz n spatele lui Apollo, zeul care ar fi renvat pe locuitorii
Imperiului ce semnific pietatea, pietas, maculat de asasinarea lui Iulius
Caesar. Apollo este nvestit ca Purificatorul, ca Expiatorul. Pe de o parte,
August nsui afirm c a restaurat Capitoliul, cu substaniale cheltuieli, i
nouzeci i dou de temple, cu sprijinul moral al senatului (Mon. Ane, 20).
Pe de alta, sunt puse n micare numeroase mituri privitoare la August: cel
al tinereii venice a principelui (de fapt bolnav aproape n tot parcursul
lungii sale viei), cel al misiunii lui imperiale, cel al substanei Iui divine.
Revelatoare pentru aceast pendulare ntre tradiionalism i noutate",
nouitas, sunt cele mai importante statui ale lui August. Ne referim la
statuia militar i eroic a lui August, n plato de soldat, de la Prima
Porta i la cea a principelui ca sacerdot i pontifex maximus, descoperit
pe via Labicana. Prima statuie ilustreaz nu numai ntruparea aa-numitei
uirtus, curajul eroului, ci i statutul de nnoitor, de cpetenie providenial,
de imperator de tip nou, venic tnr i ferice", aproape zeu, ca Marte i
ca Apollo. Gestul autoritar al braului drept este cel al unui imperator care
vorbete soldailor si. Pe cuiras figureaz recuperarea de la pri a
stindardelor romane, Apollo i Diana, ca i Mama-Pmnt", Tellus Mater.
Cea de a doua statuie coreleaz pe August cu pietas, cu tradiia moral-reli-
gioas roman. De asemenea, regretatul Pierre Grimal a reliefat
importana major a

282 / 732
268
Eugen Cizek

calitilor nscrise pe scutul, clipeus, oferit lui August de senat i de popor.

Am semnalat i noi nsemntatea acestui scut. L-am definit ca un
manifest-program al Principatului. Monede i copii n marmor vehiculau
propaganda conotat de scut. Ne referim la copiile de la altarul de la
Potentia (azi Potenza) i din actualul Arles. Aceast ultim copie,
descoperit n anii 1950, conine urmtoarea inscripie: senatul i poporul
roman a druit scutul imperatorului Caesar, fiul divinului, August, consul a
opta oar, din pricina virtuii, clemenei, spiritului de justiie, pietii fa
de zei i de patrie", SENATVSII POPVLVSQVE ROMANVS II IMP(eratori)
CAESARI DWl F(ilius) AVGVSTO II COS(ul) VIII DEDIT CLVPEVMII VIRTVTIS
CLEMENIAE IIIVSTITIAE PIETATIS ERGAIIDEOS PATRIAMQVE. Sub aparena
fidelitii fa de tradiii sunt busculate" tabuurile republicane.
Crmuitor pragmatic i abil, August adopt o inut exterioar relativ
modest. Nu poart dect cununa ceteneasc", corona cinica, simbol al
clemenei i al preocuprii pentru soarta romanilor. Cu toate acestea
monopolizeaz triumfurile i accentueaz teologia Victoriei, preconizat
nc de cpeteniile politico-militare de la sfritul Republicii. Victoria l
nsoete pe August ntotdeauna i pretutindeni. Ea ilustreaz harisma
divin, ca i trofeul, simbol al su i simbol al Fortunei, al aa-numitei
Felicitas, care o condiioneaz. Capacitatea imaginilor conoteaz o
gndire politic, o ideologie nou a conductorului inspirat i condus de
zei, un amalgam de factori diveri: politici, sociali, morali, religioi, artistici.
Aceste imagini traduc un program de rennoire cultural, care eman de la
principe i de la suporterii lui politici. Basoreliefurile i monedele comport
Victorii care ncoroneaz mpratul. Victoria este instalat n Curie ca
simbol al regimului augusteic. Aproape n unanimitate scriitorii vremii
susin ostentativ, chiar dac nuanat, propaganda regimului augusteic.
Resursele financiare ale Principatului sunt mobilizate pentru susinerea
propagandei: congiarii, uneori acordate la 250.000 de beneficiari, survin n
29, 24, 12 .C. (cu prilejul asumrii pontificatului maxim), n 5 .C,
repartizri gratuite de gru (Suet., Aug., 41, 4-5). Distribuiile n bani i n
gru ating plafonul de 600 milioane de sesteri, adic 150 milioane de
denari. Se adugau cumprri de loturi agricole n Italia i n provincii,
druite veteranilor. Ele au costat 860.000.000 de sesteri, deci
215.000.000 de denari. August nsui susine c el a fost cel dinti care a
stabilit colonii de veterani, n Italia i n provincii, nu recurgnd la
exproprieri violente, ci la cumprri de pmnt. (Mon. Ane, 16, 1). Se
adaug 400.000.000 sesteri (100.000.000 denari) ca prime acordate
soldailor din legiuni i pretorienilor cu prilejul lsrii lor la vatr. n
realitate, noi am constatat c August a utilizat i confiscri de proprieti
agricole. n sfrit, principele a subvenionat att aerarium Satwni cu
150.000.000 sesteri, ct i noua trezorerie militar cu 170.000.000
sesteri. Pentru construciile publice, Forul lui August, templele etc,
August a vrsat 100.000.000 sesteri, n vreme ce pentru jocuri, lupte de
gladiatori, spectacole scenice, ntreceri de care, btlii navale simulate,

283 / 732
adic naumahii, s-au cheltuit alte sume de bani. Reetele indispensabile
acestor generoziti provin din exploatarea Egiptului, din consistente sume
ncredinate principelui prin testamente, ntre 6 .C. i 14 d.C, aceste
moteniri" s-ar fi ridicat la 4 miliarde de sesteri (Suet., Aug., 101, 4). Nu
trebuie uitat c numai Iulius Caesar i lsase prin testament 56.000.000 de
sesteri. Octavian i ncepuse cariera politico-militar cu o avere
personal de 80-l00.000.000 de sesteri. August tia c puterea politic
depinde de puterea economic. Tocmai generozitile, evergetismul
augusteic au implicat contactul indispensabil ntre propagand,
manifestat n iconografie i n operele literare, i reaciile opiniei publice.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
269
Virtuilor principale, vehiculate de scutul lui August, se adaug virtui
secundare. Ele sunt evocate de textele literare i de legendele monetare.
Astfel emerge moderaia" ori msura", moderatio, concretizat n
exerciiul justiiei i n organizarea instituiilor. Ovidiu va face apel la
aceast virtute, n timpul surghiunului su. Moderatio decurge din virtui
cardinale, ca iustitia i clementia. O alt virtute secundar este
ngduina", indulgentia, care ilustra bunvoina principelui. Nu este nc
oficial consacrat. i este asociat generozitatea", liberalitas sau muni-
ficentia, desemnat de greci prin termenul philanthropia. Am remarcat c
nsui August o scoate n eviden n Res Gestae. Suetoniu va nota c
principele profitase de orice prilej pentru a-i demonstra generozitatea.
ntre altele a subvenionat senatori, care nu puteau atinge plafonul cen-
sitar de 1 milion de sesteri (Suet., Aug., 41, l-3). nct August se comporta
ostentativ ca un suveran everget. De aceste dou virtui secundare
depinde i o alta: prevederea", prouidentia. Efectiv August a arborat
propriul providenialism. Legendele monedelor i inscripiile ncorporeaz o
propagand febril pentru toate aceste virtui i pentru ceea ce ele
proclamau ca roadele Principatului: pacea", pax, concordia, felicitas,
fides, pietas, sperana", spes, uirtus, echitatea", aequitas, prouidentia.
Monedele struie asupra perceperii lui August ca stpnitor al spaiului i
al timpului. Decorul statuii eroice a lui August de la Prima Porta figureaz
popoarele biruite de imperator. Soarele i Luna, Oceanul i Ziua figureaz
pe cuirasa lui August ca simboluri ale Lumii i ale Timpului. Propaganda
literar struie, ct se poate de apsat, asupra eternitii statului roman. O
concepie liniar asupra timpului se detaeaz din aceast propagand.
Cum arta Marcel Le Glay, August strpungea determinismul temporal i
fundamenta venicia Romei. Tema eternitii Romei se convertete n
leitmotiv" privilegiat al propagandei augusteice. Se configureaz astfel o
adevrat teologie augusteic.
Ne ndeprtm astfel substanial de imaginea cluzei tradiionaliste a
unei republici cel puin parial restaurate. O manifestare clar de monarh
al unui regim politic totui ambiguu, fr nume, au fost jocurile seculare.
Desluim, n aceste jocuri, vrful strategiei spectacolelor de conotaie
propagandistic. n principiu, aceste jocuri, menite a celebra o secven
istoric de 110 ani din istoria Romei, fuseser organizate n 456, 249 i,
poate, n 126 .C. August le srbtorete n 17 .C, spre a oglindi gloria
magnific a regimului su, instaurarea pcii universale, garantarea
eternitii Romei. Trabanii regimului augusteic au introdus celebrarea

284 / 732
jocurilor n fastele capitoline. Cvindecemvirii au consultat Crile Sibylline,
unde au pretins c ar fi descoperit prezicerea desfurrii jocurilor n 17
.C, ca i necesitatea reformrii structurii lor.
Crainici, nvestmntai dup tradiia antic, strbat Roma i anun
poporului o ceremonie pe care nimeni nu o mai contemplase i nu va mai
avea prilejul s-o contemple. Poporul se va supune riturilor de purificare,
care s ndeprteze pngririle trecutului. De altfel, n noaptea de 31 mai
spre 1 iunie, August i Agrippa au oferit un sacrificiu Parcelor ntr-un loc
situat pe rmul stng al Tibrului i consacrat zeitilor Infernului. August a
evocat poporul roman i cetenii", quirites. Ceea ce implica rugciunile
arhaice i Roma tradiional. Au urmat alte sacrificii ale lui August i
Agrippa, aparent foarte tradiionale. n realitate, se impunea o nou
teologie. Dup jertfele aduse zeitilor infernale, ca i lui Apollo i Dianei,
s-a desfurat o alt ceremonie revelatoare. Ca pisc al jocurilor a fost ales
un imn, alctuit de Horaiu: Poemul secular", Carmen sae-culare. Acest
imn a fost cntat, pe Palatin i apoi pe Capitoliu, de un cor format din
douzeci i opt de fecioare, uirgines, i din douzeci i opt de adolesceni,
pueri, vlstare ale unor prini nscui liberi, recrutate din ordinul
senatorial i din cel ecvestru. Se desluea relaia cu riturile matrimoniale,
de altfel slujite de o sut douzeci de matroane. Era asociat credina n
anul mare".
lizele
Corul tinerilor implora pe Febus-Apollo, Diana, Soarele i zeitatea roman
proteguitoare a cstoriei i a procreaiei (Hor., Carm. saec, vv. l-24).
nveliul tradiionalist al ceremoniilor nu putea oculta postura conferit lui
Augilst de restaurator al pcii mondiale, al lealitii, fides, onoarei i
strvechii pudori. August a restabilit defilarea la 15 iulie, din fiecare an, a
escadroanelor de cavaleri, tmnsuectio equitum, care reunea i fiii de
senatori, simboliznd concordia ordinelor. Defilarea era condus de
motenitorii si prezurnptivi, principi ai tineretului, pandant al principelui
statului i senatului. Legitimitatea principelui i a motenitorilor lui posibili
implic valoarea moral a suveranului i a celor care i reflect imaginea.
August reuete acolo unde vechiul regim euase. El este cel mai bun, cel
mai curajos, cel mai drept dintre oameni. Se nal deasupra cetenilor,
ntruct inta sa o reprezenta salvgardarea lor, tutela. Horaiu l proclam
tutela Italiei i a Romei suverane (O., 4, 14, 43). Societatea este aezat
pe patronatul lui. Chiar nainte de a-l nvesti ca printe al patriei", P.P.,
senatul mulumise printelui i aprtorului su", parenti conseruatori
suo. Adic n anul 19 .C. Mitul libertii restaurate de August ncorpora
motivaia, dar i respectarea cutumei strbune, mos maiorum, a
desfurrii normale a procesului instituional, a ierarhiei sociale i
politice, a legislaiei, a tradiiei. Principele se afieaz ca restauratorul
republicii i al libertii, ca garantul vieilor i averilor cetenilor. Robert
litienne reliefeaz c, n ochii lui August, libertatea se transfigureaz n
voina unanim, n consensus omnium. Tocmai acest consens ar distinge
Principatul de tiranie. August este paznicul statului" seruator rei publicae,
i deci paznicul libertii" semafor libertatis. El propune izomorfismul ntre
libertate i sigurana juridic i material, securitas, chezuit
contemporanilor si. Desigur, sprijinul zeilor este indispensabil; auspiciile
trebuie consultate i alesul oamenilor emerge, ntr-o anumit epifanie, de

285 / 732
asemenea ca alesul zeilor.
nc de acum, cel puin in nuce, August apare aproape ca o fiin
intermediar ntre om i zeitate. Datorit virtuilor sale, propuse
contemporanilor ca modele, el se apropie de zei. O aur suprauman l
nconjoar. Din nou ne aflm departe de cpetenia tradiionalist,
arborat uneori de propaganda augusteic. Ca membru al ginii Iulia,
August descinde din zei{a Venus. Am observat c, din 29 .C, se
decanteaz perceperea lui Octavian ca un fel de nou Apollo. Chiar
supranumele de Augustus i ngduie s ptrund printre zei, fr s fi
devenit divinitate nc din timpul vieii. Cci augustus era i un loc nvestit
cu un caracter religios. Romanii ncep s venereze un nou Iupiter, aadar
Iupiter al lui August. Panteonul roman se schimb n panteonul principelui.
Larii au devenit auguti, cnd s-au aezat n locuina lui August. Mai ales
August este fiul unui divinizat, unui diurn. Nu exist sacerdoi ai lui August,
dar, chiar nainte de moarte, el se apropie foarte mult de divinizarea
propriei persoane. Prin urmare, August nu numai c acapareaz
numeroase funcii i sacerdofii religioase, dar emerge progresiv ca o fiin
religioas. n orice caz funcia imperial este sacralizat. Restaurator al
templelor i al vechilor rituri i credine, August furete totui o nou
religie. El pune bazele cultului imperial, teoretic hrzit lui Iulius Caesar.
Existau numeroase arhetipuri i precedente, n Orientul elenistic, n
Hispania, chiar n Italia. tim c n Orientul elenofon fiina tradiia cultului
dinastic, adorarea ca zeu a suveranului elenistic. Acest cult se reporteaz
asupra lui August. Se estompeaz rapid distincia ntre cultul mpratului i
cultul Romei i al lui August. Tot astfel dispare disjuncia ntre fidelii
indigeni din lumea elenofon i fidelii romani. Jurmntul colectiv depus de
paphlagonieni, n 3 .C, menioneaz numai mpratul, fiii i nepoii lui,
ignornd Roma i statul. Ei jur pe
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
271
Iupiter, pe Terra, pe Soare, pe zei i pe persoanele lui August i ale
descendenilor lui, alturi de sanctuarul imperial i lng altarul principelui
(O.G.I.S., 532 - I.L.S., 8781). August reprezint statul, nct Roma i este
subordonat. Pe de alt parte, n rile eleno-fone sunt venerate imaginile
divine", theai eikones, care echivalau ns cu imaginile mpratului. Se
contureaz o adevrat liturgie a cultului imperial. Temple ale lui August
zeu se ridic la Pergam, Nicomedia, Efes i Niceea. Dar i n Hispanii exist
tradiia eroizrii i chiar a divinizrii marilor personaliti indigene. nct se
ivete o concuren ntre Grecia i Hispania n procesul de zeificare a lui
August. Cnd August, n 26-25 .C. se mbolnvete, la Tarraco, n Hispania,
o solie a locuitorilor din Mytilene sosete spre a preveni consiliul
decurional local c ei construiser un templu, cu un sacerdot al lui August.
Dar i la Tarraco, ncepnd din 27 .C, exista un altar al lui August.
Chiar la Roma un tribun al plebei, Sextus Pacuvius sau Ampudius, n plin
senat, se consacr lui
August, n conformitate cu moda iberic". Invit senatorii s practice
devoiunea iberic",
deuotio iberica. Desigur, August refuz aceast devoiune (DC, 53, 20).
Cci, n Italia, n pofida
eroizrii unor reputai generali i oameni politici, era inacceptabil

286 / 732
divinizarea unui om nc n via.
nct s-a recurs la stratageme insidioase. Astfel, n Italia, August nsui nu
a fost niciodat
divinizat i nu a beneficiat de temple i de altare proprii. n schimb, August
a tolerat celebrarea
propriului genius sau numen, ca putere creatoare de esen divin.
Desigur, exista la Roma
tradiia sacrificiilor aduse genius-ului oricrei persoane. Totui, abia dup
asumarea demnitii de
pontifex maximus, genius al lui August a fost adorat oficial i inclus n
jurmintele publice. Pe
de alt parte, larii au devenit Lares Augusti. Geniul lui August" a fost
celebrat n sanctuarele
larilor rscrucilor", Lares Compitales. Dup 12 .C, s-au aezat noi edificii
ale larilor la
Roma, alturate efigiilor geniului lui August".
Fiecare cartier din Roma a fost nzestrat cu altare ale larilor rspntiilor,
asociate geniului lui August. Asemenea corelaii se constat, ncepnd din
anul 7 .C, la Neapolis, Pompei, Cumae, unde apar temple consacrate
geniului lui August", servite de colegii sacerdotale specializate. Pe de alt
parte, n Occident sunt venerai Roma i August. Principele se asociaz
venerrii Romei, dobndind astfel o personalitate divin, subiacent.
Opera desigur o comparaie", comparatio, ntre principe i zei. Aadar nu
ca n Orient, unde se produsese o echivalen", aequatio, ntre principe i
zei. Totui chiar n Italia, n diverse temple, alturi de statuile zeilor se
aaz cele ale principelui. Astfel ia natere o teologie a lui August,
ambigu, ns pregnant.
Formula imperial conine elementele fundamentale ale propagandei i
misticii augusteice. Ea nu cuprinde nici o meniune a aa-numitei
auctoritas sau a titlului de princeps i nici asocierea cu zeii. Dar sunt
incluse bazele puterii imperiale. Am semnalat c imperator
devinepraenomen i c este reluat mai jos ca s desemneze salutaii pe
cmpul de lupt. Dup Caesar i Augustus (devenit cognomen) se
nregistreaz filiaia cu tatl adoptiv, consulatele, puterea tribunician
(ambele numerotate), epitete militare ilustrative pentru populaiile
nfrnte, i, dup 2 .C, P.P., adic pater patriae. Ulterior anumii mprai
adaug i alte elemente. Astfel Traian, nainte chiar de menionarea
consulatului, insereaz calitatea de proconsul. De aceea titulatura
imperial d seama de vocaia monarhic a regimului fr nume implantat
de August".
272
Eugen Cizek

Personalitatea lui August

Adevrata personalitate a lui August, ca si inteniile lui profunde, sunt
foarte greu, dac nu chiar imposibil, de decelat. ntemeietorul Principatului
a fost, este si va fi un personaj istoric misterios. Este cu putin ca el nsui
s nu-i fi neles complet propriile planuri. A pendulat toat viaa ntre

287 / 732
aciuni brutale, crude, i gesturi de clemen i de toleran. ns aproape
toi cercettorii au recunoscut n persoana lui August pragmatism,
manipulare abil, chiar subtil, adesea insidioas. Ca i lips de scrupule,
oportunism, adaptare la mprejurri, pe care a tiut totdeauna s le
direcioneze spre o int urmrit de el. Nu i se poate nega o excepional
capacitate de a trage foloase din toate oportunitile ce i se ofereau. A fost
de asemenea un om prudent, pregtit oricnd s-i schimbe programul
politic. Arbora tradiionalismul, ns era stpnit de o ambiie devorant.
Nu este cu neputin s fi fost sincer ataat de valorile tradiionale; voia
romani fideli normelor morale i axiologice strvechi, ns i leali supui
propriei persoane. Poate, ca atia ali dictatori, a fost prins n logica
puterii absolute, al crei prizonier era condamnat s devin. Orice autocrat
este obligat s ajung prizonierul sistemului absolutist, furit de el sau
motenit de la alii. August tia s joace comedii, s apar ca inconstant.
Dar inconstana sa era adesea simulat. A exploatat cu succes
ambiguiti, utilizate sau chiar create de el nsui. Nu fusese supus unor
pregnante frustrri n copilrie, dar, n tineree, a fost constrns s
manevreze complex, dibace i adesea traumatizant pentru el nsui. Era
un adevrat intelectual, dotat cu nsuirile pozitive i defectele oricrui om
de cultur. Psihicul lui August era dominat de convulsii interioare, temeinic
ocultate, de reacii contorsionate, de o agitaie luntric deghizat,
ascuns cu grij. Jean-Pierre Neraudau observa c August se obinuise s
poarte numeroase mti. Nu-i plcea transparena i ndrgea manevrele
de culise, disimulrile complexe. Orice anchet asupra vieii lui August
ncearc s deslueasc tot ce se ascunde sub aceste mti. Totui oricnd
va subsista ceva care nu poate fi neles, surprins n autenticitatea lui, sub
aceste mti. Strateg politic desvrit, i-a camuflat prestaiile relativ
modeste de comandant militar. i-a mascat de asemenea slbiciunile
fizice. i-a mascat monarhia instaurat la Roma. i-a mascat, sub aparena
omnipotenei i omniscienei, nevoia de a apela la consilieri performani.
Nu numai Agrippa i Mecena, dar i Livia, soia principelui, cobortoare din
reputata gint Livia, i-au influenat parial deciziile. De altfel acelai
regretat Jean-Pierre Neraudau opineaz c, mai ales spre sfritul vieii,
August a privilegiat masca stilizat a unui actor de mim. Dei el ar fi fost
nu numai un actor, ci i un spectator al propriei viei. Cnd, pe patul de
moarte, a afirmat c a lsat o Rom de marmor, n locul celei de
crmid, pe care o primise", el nu se referea doar la edificiile Capitalei,
ci i la soliditatea Imperiului. Solicita deci aplauze ca la teatru (DC, 56, 30,
3-4). Nu ncape nici o ndoial c instaurarea Principatului nu se datoreaz
numai lui August. El a tiut mai ales s opereze o tranziie mai puin
dureroas. Reclamau Principatul structurile desuete ale Republicii,
incapabile s gestioneze un imperiu teritorial, rzboaiele civile,
sentimentele monarhiste ale unei mari pri din clasa politic", dintre
militari i plebei, provocrile unei noi secvene istorice, veleitile
sfetnicilor etc.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
273

Dar cum arta August, cel fel de via a dus el? Suetoniu susine c era de
o frumusee ieit din comun", forma fuit eximia (Aug., 79, 1). Ar fi avut

288 / 732
un chip calm i senin i ochii i-ar fi fost vioi i strlucitori (Suet., Aug., 79,
3). Indubitabil, aceast descriere fizic era influenat de fiziognomonia
epocii, care conferea unui suveran destoinic un aspect congruent. Totui i
se atribuia o nlime mrunt", staturam breuem (Suet., Aug., 79, 5).
Dac ne gndim c cei mai muli dictatori sunt mici de stat, acest fapt ni
se pare revelator. Iulius Caesar fusese nalt, dar i dictator atipic. n
schimb, August s-a vdit dictator" tipic. Am semnalat n mai multe
rnduri c a suferit, toat viaa (a murit la 75 de ani), de felurite maladii:
se mbrca de altfel gros n timpul iernii (Suet., Aug., 8l-83). Ca orice
intelectual, era ipohondrie. A dus o existen frugal, chiar sobr (Suet.,
Aug., 76-77), ns n-a ovit n faa adulterului i a unei viei sexuale
dezordonate (Suet., Aug., 68-71). Mecena i prilejuise sprijinul scriitorilor.
Cu toate acestea, dup moartea sfetnicului su i n ultimii 7-8 ani de
via, August n-a putut rezista tentaiei despotismului intelectual. Nu
incidental Ovidiu a fost exilat n anul 8 d.C. Tot atunci a fost exilat, dup
opinia noastr, i Cassius Severus. Aceeai soart a avut i Titus Labienus.
Operele lui Labienus i Cassius Severus au fost arse. Seneca Tatl i
ulterior Cassius Dio vor considera acest autodafe literar ca fr precedent.
Mai trziu Tacit va afirma c pedepsirea delictului de opinie s-a produs
pentru prima oar sub Tiberiu. n realitate, fenomenul n cauz survenise
chiar sub August.
Au avut loc deci epurri intelectuale, inchiziie cultural i o potenare
acuzat a regimului poliienesc. Chiar dac nu s-a ajuns vreodat la
explozia delaiunii, arbitrariului, reprimrii societii civile de sub
succesorii lui August. August a fost un manipulator de geniu, ns un
dictator, un tiran, un despot. i nu exist dictator, tiran, despot bun. Toi
dictatorii sunt ri. Toate autoritarismele sunt rele. Despotismul luminat nu
exist dect n elucubraiile slujitorilor dictaturilor. August a nbuit
adevrata libertate. Putem s-i recunoatem genialitate, s admitem
aspecte misterioase ale personalitii sale, ns nu avem motive s-i
nlm imnuri de slav" .
Mentaliti, via cotidian i privat, reforme moralizatoare
Prin urmare August a creat un regim politic nou, o nouitas. Concomitent, el
pare s fi fost partizanul vechiului discurs mental, vechilor valori i tradiii,
vechiului mod de trai. Contradicia nu l stingherea. Astfel cum nu l-au
stingherit numeroase alte contradicii, printre care manevra cu abilitate i,
poate, cu ipocrizie. Lista ambiguitilor Principatului nu se poate ncheia
niciodat. Nu era nsui Principatul, structur politic fr nume, ambiguu
din toate punctele de vedere? In pofida inteligenei sale, August nu a
neles c procesul mutaiei climatului mental era ineluctabil, c el nu
putea fi stopat i ntors din drum. Vechea identitate strbtea o criz din
ce n ce mai acut. Era inevitabil s se decanteze cutarea unei noi
identiti naionale.
Am notat n treact efortul augusteic de restaurare a religiei naionale, a
sacerdoiilor prestigioase, a riturilor strvechi. Au fost resuscitate liturgii
uitate, precum cele ale feialilor. Totodat au fost restaurate vechi temple.
In ce privete cultele religioase strine, principele a respectat cele
consacrate de timp. S-a iniiat la Atena n misterele de la Eleusis i a
protejat cultul zeiei Ceres, ocrotitoarea Troiei, naturalizat la Roma, unde
fusese implantat ((Suet., Aug., 93, 1). n schimb, n Egipt a refuzat s

289 / 732
viziteze boul Apis i l-a felicitat pe Gaius, nepotul su, pentru c
J.4
Eugen Cizek
nu fcuse sacrificii la Ierusalim ((Suet, Aug., 93, 2). Nu ncape nici o
ndoial c s-a strduit din rsputeri s revivifice vechile axe ale
mentalitii romane: fides i pietas. Dei nu a putut respinge valori n plin
ascensiune, ca persona, cu sensul de ndeplinire corect a ndatoririlor
profesionale i sociale, ori demnitatea", dignitas. A lipsit pe senatori de
impact real asupra vieii politice, dar le acorda un respect deosebit.
Cu toate acestea, individualismul, desprinderea de solidaritatea obligat
fa de o Cetate care nu putea deveni dect anticetate progresau n chip
manifest. Chiar regnul spectacolelor, jocurilor etc, practicate i ncurajate
de August, impulsiona contestarea strvechiului i austerului mos
maiorum. n orice caz ordinul formulat de ansamblul colectivitii, suveran
absolut n societile arhaice, la care individul nici mcar nu concepea s
nu se supun, devenise inoperant. De altminteri, fervoarea tradiionalist
a lui August se datora, poate, i aspiraiei de a utiliza acest ordin al
colectivitii coerente, perfect sudate, n propriul interes, dei Principatul
nu avea nimic comun cu solidaritile arhaice, intrinsec constrngtoare.
Poate tocmai imperativele societilor arhaice, supunerii absolute fa de
interesele Cetii-polis, ar putea justifica adeziunea lui August la profilul
axiologic al unor structuri sociale arhaice, antimonarhice, dar promotoare
ale unei solidariti i discipline de neclintit. Principatul nu putea oare s
revalorizeze terenul unei asemenea coeziuni sociale, uor de manipulat?
Eecul era totui ineluctabil. Succesorii lui August uneori vor ncerca s
utilizeze coeziunea, disciplina colectivist, ca s-i ntreasc puterea
absolut.
Cum am artat, Roma, n ansamblul su, i mai cu seam mediile opulente
ori intelectuale se delimitau n chip manifest de vechiul mos maiorum al
coerentei societi tradiionale. Fidelitatea fa de valorile acesteia,
solemn proclamat de Vergiliu, constituia aproape o excepie. Gustul
desftrilor Oraului i chiar al unei existene confortabile se propaga tot
mai intens. Se dezvoltau parcurile amenajate pe malurile Tibrului: ele
deveneau locuri privilegiate de ntlnire ale lumii bune" i cadrul
petrecerilor desfurate departe de vacarmul centrelor economice ale
Romei. Se specula intens preul parcelelor nc disponibile. Cmpul lui
Marte rmsese n mare parte zon public, dar i loc unde romanii se
plimbau adesea. Concentrarea urban progresa, ns srbtorile se
acumulau n ritm susinut. Arhitectul Vitruviu ncearc s conceap Roma
ca un ora al existenei confortabile. Totui numrul acelor imobile de
raport, insulae, sporete considerabil. Aici continu s se nghesuie, ca n
nite cutii de chibrituri moderne, sracii Capitalei. Vitruviu se strduie ns
s promoveze un urbanism al edificiilor funcionale, al spaiilor libere i al
parcurilor. Este partizanul nfocat al spaiilor verzi, igienice. Porticurile
devin grdinile sracului, care nu are mijloacele vilegiaturii n afara Romei.
nainte de 27 .C, delapidarea, camt, presiunile economice nfloriser. In
vremea Principatului, se ncearc diminuarea lor. Totui subsist contrasul
ntre existena luxuoas dus de unii, proprietari de terenuri private i de
locuine aparent modeste ca dimensiune, dar confortabile, i traiul penibil
al altora. Desigur, distribuiile frumentare i spectacolele de toate tipurile

290 / 732
detensioneaz atmosfera social din Roma.
Noi moravuri se rspndesc cu iueal. Secolul" lui August nregistreaz o
ampl emancipare a femeilor. Fecioarele se pregtesc srguincios pentru
aventuri sexuale. Mritate, ele i-ar fi recrutat amani chiar la festinurile la
care particip liber (Hor., O., 3, 6). n orice caz femeia refuz s fie o marf
matrimonial i o simpl continuatoare a ginilor. Dragostea prevaleaz
asupra intere-
SECOLULLUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
275
selor de familie. Romanul" de dragoste al poetei Sulpicia exprim clar
pasiunea feminin nengrdit. Numrul mondenelor sporete nencetat.
Totui subsist matroane austere. Politica spectacolelor apropie sexele,
stimuleaz individualismul tinerilor i ofer nenumrate prilejuri legturilor
erotico-sentimentale clandestine, ilicite (Ov., A. A., 1, 97). n pofida faptului
c August se strduiete s pun ordine n desfurarea spectacolelor. Se
rezerv senatorilor primele bnci, se separ soldaii de popor, se atribuie
locuri speciale plebeilor cstorii, se parcheaz plebea de rnd n bncile
din spate. Se izoleaz femeile, excluse de la spectacolele atletice. Pe de
alt parte, adolescenii i tinerii sosii din restul Italiei descoper n Ora
libertatea aproape absolut. Mondenitatea i revoluia sexual" tind s
prevaleze dup Actium. Noctambulismul i petrecerile, abundent stropite
cu vin, fac ravagii. Horaiu i mai ales Properiu dau seama de intensitatea
difuzrii lor. Boema, lansat de neoterici, ctig n pregnan, n
recrutarea de noi adepi. Iau natere o teologie" a libertinajului i o
mitologie a pasiunii erotice. Ovidiu, rmas, la un moment dat, cel mai de
seam poet al Romei, cnt dragostea liber. Climatul libertinajului afl n
Ovidiu un exponent zelos. Desigur, Horaiu recomandase moderarea
exceselor. Redresarea economic totui le favoriza. Firete, nu toi
locuitorii Romei i permit un trai inimitabil, o via a bucuriilor i a
moravurilor nengrdite.
August i subordonaii si reacioneaz mpotriva relaxrii moravurilor,
oligantro-piei, adic mpotriva crizei demografice dezvoltate n rndurile
elitelor sociale, ca epifenomen al revoluiei sexuale". Principele dorea o
solid resuscitare a vechilor metavalori:ie.Y i pietas. El nelegea c,
mcar parial, climatul mental trebuia nnoit. Nzuia ns s-l raionalizeze,
n toate sensurile acestui termen. Viza s-i inculce austeritate, echilibru
raional, armonie. Opina c venea astfel n ntmpinarea unui orizont de
ateptare specific, impregnat de repulsia cetenilor fa de tulburri i
orori, fa de violena rzboaielor civile, ca i fa de aspiraia spre
echilibru raional, temeinic controlat. Dar, n sfera moravurilor, August n-a
avut nici o ans s izbuteasc. De altfel chiar echilibrul raional i
stringena riguroas a exprimrii sentimentelor umane presupunea
defulare, oferit tocmai de noile moravuri relaxate, i nu de strvechile
cutume austere!
ntors la Roma, la sfritul anului 19 .C., August organizeaz n senat o
dezbatere asupra primelor legi sortite s restaureze morala familiar. O
lege asupra cstoriilor, lex Iulia de maritandis ordinibus, obliga senatorii
i cavalerii s se nsoare i s aib copii. O lege asupra adulterelor
pedepsite, lex Iulia de adulteriis coercendis, restaura austeritatea
tradiional, care pedepsea, prin exil, soia infidel i amantul ei. Soul i

291 / 732
tatl adulterei erau obligai s denune culpabila. Senatorii nemulumii au
obiectat c ar trebui nceput cu penalizarea femeilor i a tinerilor brbai,
nainte de cstorie, c ar trebui reformate moravurile. Nu au lipsit aluziile,
voalate, la legturile extraconjugale ale principelui nsui. August a
ripostat cerndu-le s-i controleze soiile, astfel cum proceda el nsui cu
Livia, ale crei virtui le-a elogiat (DC, 54, 16). Chiar n anul 9 d.C, cel al
dezastrului lui Varus, au intervenit noi msuri legislative de nsprire a
reprimrii disoluiei moravurilor. S-au acordat avantaje familiilor care
aveau mai muli copii. Astfel s-a legiferat dreptul celor trei copii", ius
trium liberorum. n sfrit, a fost combtut corupia, printr-o lex de
ambitu, i au fost interzise practicile orgiastice. Penalizrii moralizatoare
au czut victime chiar rudele mpratului: astfel, n 2 .C. a fost exilat
nsi Iulia I, fiica principelui, mritat, dup moartea lui Agrippa, cu
Tiberiu, n
276
Eugen Cizek
timp ce, n 8 .C, concomitent cu relegarea lui Ovidiu a fost exilat i Iulia
II, fiica lui Agrippa i a Iuliei I i deci nepoata mpratului. Reiterm, sub
form de ntrebare, observaii mai sus avansate: era August animat doar
de venerarea tradiiilor, de sistematizarea moravurilor sau voia aceast
sistematizare deoarece spera c vechea solidaritate civil, ntemeiat pe
coeziune i pe austeritate, putea servi profitabil noul su edificiu politico-
instituional, care avea nevoie de disciplin, de controlarea sever a
categoriilor sociale prevalente, a populaiei!
Economia Principatului
Fr ndoial, economia Imperiului, prin excelen cea a Italiei, fusese
substanial afectat de rzboaiele civile i de confiscrile unor numeroase
parcele agricole. n timpul secolului I .C, o jumtate de milion de oameni
primiser pmnturi n Italia. i unele provincii fuseser perturbate, cu
excepia Galliilor i Africii. Suferiser att agricultura, ct i industria i
comerul. Totui gestionarii Principatului au fcut eforturi s-i indemnizeze
pe cei spoliai de proprietile lor. De altfel implantarea veteranilor a
contribuit la romanizarea Italiei. O parte dintre veterani i-a vndut loturile
agricole, iar, n provincii, indigenii au profitat de instalarea coloniilor
militare. Contrar aseriunilor unor cercettori, agricultura Italiei nu a
cunoscut o adevrat criz. Ea s-a redresat rapid dup 27 .C. Producia
viticol a Italiei nu a mai putut satisface o cerere masiv crescnd, nu
datorit declinului su, ci unei excepionale expansiuni a unei piee n
continu amplificare, stimulate de pacea intern. Agricultura italic
produce mai cu seam gru, orz, ulei de msline i legume proaspete,
indispensabile marilor centre urbane. Sub Republic, n Italia, se
dezvoltaser proprietile, uillae, exploatate prin intermediul unui
intendent, sclav ori libert, uillicus, i a afluxului de sclavi. Se impusese
cultura intensiv i specializat (via de vie i livezi de mslini). n Sicilia,
muli proprietari de sclavi nici nu-i mbrcau pstorii, care lucrau goi, fr
nici un vemnt. Concentrarea proprietilor agricole continu sub August,
dar se dezvolt sensibil i micile i mijlociile exploatri rurale. Sclavia
regreseaz n chip manifest. n Gallii ea aproape nu a existat.
Adesea anumite exploatri agricole erau nchiriate unor arendai, de
condiie social liber, aa-numiii coloii, graie anumitor contracte

292 / 732
(locatio-conductio). Anumite mari domenii sunt fracionate n parcele
lucrate de liberi i de sclavi, pltitori de redevene, care aveau pn la
50% din produsele obinute. Desigur, pe vastele domenii, subsist
exploatarea extensiv a solului. Gaius Caecilius Isodorus, libert, ns i
mare latifundiar, a lsat, la moartea sa, 10.000 de hectare cultivate,
3.600 de perechi de boi, 257.000 de animale mai mici de cas i 4.116
sclavi. Adic 2,5 ha pentru un sclav. Pmntul este exploatat prin metode
capitaliste n Italia i n provincii.
Se dezvolt i industria, numai parial dependent de agricultur. Ne
referim la crmidarii i la mari fabrici de amfore, adesea instalate pe
latifundii. Dar o mare parte din manufacturi se dezvolt ntr-un mediu
exclusiv urban. Astfel se dezvolt fabrici de ceramic sigillat, ndeobte
calificat ca aretin, la Aretium, Pisa, Puteoli etc, ca i ateliere de estorie
la Tarent sau de produse fabricate din bronz la Capua. Emerge o lume a
manufacturii, urban, popular, dominat fie de burghezii locale, fie de
liberi. tampilele de pe produse dezvluie numele proprietarilor
manufacturilor sau ale lucrtorilor, ns nu putem evalua reuita social a
fabricanilor. S-a dezvoltat ndeobte industria mic i mijlocie. Astfel ncep
s se fabrice butoaie, care progresiv
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI '
___
77
tind s nlocuiasc amforele, mai greu de produs. Se ajunge la o
standardizare a produciei industriale, care ngduie diminuarea costurilor
de producie. Aceast standardizare i dezvoltare tehnologic se pot
constata i n fabricarea crmizilor ori a teascurilor ntrebuinate la
producerea uleiului de msline. Asemenea teascuri perfecionate apar n
Italia, Hispania, Gallia nar-bonez, Africa. Industria roman nu era deloc
refractar la progresul tehnologic, cum au afirmat unii cercettori. Roma
nu este un ora al parazitismului social i economic, al trndviei. Nu
numai Italia, ci i Roma nsi conservau un avans industrial fa de
provincii. Cetenii Romei nu se ndeletniceau numai cu spectacolele i
plcerile Oraului. Viaa artizanal era foarte activ. Se produceau nu
numai articole de lux. Proliferau mici ateliere de reparaii sau de articole
fabricate manual, al cror zgomot asurzea intelectualii vremii (Hor., Ep., 2,
2, vv. 65 i urm.). Dar dac artizanatul Romei producea exclusiv pentru
consumul intern, fabricile Italiei lucrau adesea pentru export.
O concepie industrial interesant se propag n peninsul. n Aquileia se
lucreaz produse din ambrul importat din nord. n Etruria, unde se utiliza
minereul de fier din insula Elba, metalurgia i lucrarea bronzului se
dezvolt, alturi de producerea ceramicii. Campania alctuiete un alt
centru de activitate metalurgic. Se dezvolt producia de argintrie la
Tarent, de sticlrie la Voltur, de textile la Pompei, unde prolifereaz
atelierele de curare i de vopsire a stofelor i a vemintelor. Noi centre
industriale iau natere n Italia central i septentrional. La Patavium (azi
Padova) se produc mbrcminte, pturi i lenjerie, iar la Pollentia
ceramic. Producia industrial se redreseaz n Orient. Ne referim la un
Egipt bogat n fier, aur i cupru, unde nfloresc i atelierele de producere a
papirului. Alexandria este cel mai important centru industrial i artizanal
din Orient. Pretutindeni abund fabricile mici i atelierele celor ce produc

293 / 732
mrfuri pe scar redus. n Siria, mai ales la Tyr i la Sidon, se produc
textile, mtsuri i sticlrie. n Asia Mic, Pergamul se specializeaz n
fabricarea pergamentului. Are loc ceea ce Yves Roman caracterizeaz ca
diseminarea industrial. Armatele numeroase de pe Rin au nevoie de
produse industriale. Transportarea lor din Italia costa foarte mult. nct
ceramica aretin ncepe s se fabrice masiv la Lugdunum i n alte centre
din sudul i centrul Galliilor. Se presupune c aceste fabrici gallo-romane
depindeau de cele din Italia, ale cror sucursale erau. Vinuri i amfore de
calitate se produc n Hispanii. Pretutindeni se constat expansiunea
minelor metalifere i a carierelor de marmor, de alabastru, de granit i de
porfir. Galeriile erau din lemn. Mna de lucru se procura cu dificultate. Pe
lng minerii liberi, se recurgea la cei condamnai, n procese, la munc
forat, i la sclavi. Unele mine sunt monopol de stat. Carierele de
marmor prosper n Italia i n Grecia continental.
Economia de pia, producia liberei ntreprinderi se propag masiv.
Dirigismul este foarte limitat. Legile pieei, n ce privete preurile i
calitatea produselor, acioneaz masiv. Secolul" lui August este cel al
schimbului liber de produse. Comerul devine principala surs de
acumulri de capitaluri, ulterior reinvestite n proprieti funciare.
Armatorii, nauicularii, i cmtarii realizeaz profituri considerabile. Roma
i armatele de la frontiere sunt principalii importatori de produse diverse.
Totui schimbul de mrfuri se desfoar i ntre provincii. De altfel,
calitatea infrastructurii nlesnea circulaia mrfurilor. Se elaboreaz hri
utile, se construiesc osele pietruite. nfloresc reelele rutiere n Italia,
Hispania, Gallii i n Africa. Navigaia fluvial beneficiaz de organizarea
unor colegii de transportori, concomitent negustori i armatori. Se fabric
vase de mari dimensiuni pentru comerul maritim. ndeosebi
278
Eugen Cizek
corbiile care transport grne comport tonaje impresionante. Se
dezvolt porturi performante n Italia, la Ostia, la Puteoli i la Aquileia, dar
i n provincii: la Cartagina, la Hippona, la Cesareea, la Lepcis Magna, n
Africa, la Carthago Noua i la Gades n Hispania, la Alexandria i Seleucia,
n zona asiatic, la Rhodos i la Delos.
Fiineaz sisteme de asigurri, care acoper pierderile nregistrate de
comerul maritim n sezonul navigaiei, adic ntre martie i septembrie.
Progreseaz i comerul exterior, cu meleagurile septentrionale de unde,
n schimbul numerarului, aurului i argintului, ca i al produselor
industriale, se import ambru, staniu i blnuri, n zona Caucazului i Mrii
Negre, de unde se aduc n Imperiu gru i aur prelucrat. Foarte activ este
comerul cu Orientul neroman. Din peninsula arabic se import tmie i
parfumuri, din China se aduc mtsuri, din ntreg Orientul se cumpr
aromate, veminte brodate cu aur. Balana comercial cu Orientul era
deficitar nc din vremea lui Cicero, care, n timpul consulatului,
percheziiona navele care plecau din Italia (ca s descopere aur). S-au
reperat, n sud-vestul Indiei, 1007 monede emise ulterior sub Tiberiu, fa
de 453 btute n secolul" lui August. Desigur, s-a exagerat acest fenomen
al balanei comerciale deficitare, dar el a existat cu adevrat. Astfel cum
se constat c are tendina s devin deficitar i balana comercial a
Italiei cu provinciile. n vederea ameliorrii comunicaiilor se creaz, sub

294 / 732
August, un eficient serviciu potal de stat, cursus publicus, care
transporta, ndeobte rapid, de la Roma n provincii i invers ordine i
scrisori.
Acest serviciu potal servea necesitilor militare ale Imperiului, dar i
transmiterii unor mesaje politico-administrative. S-au cldit grajduri i
construcii indispensabile mesagerilor, la interseciile rutiere importante
(Suet, Aug., 49, 3). ntreinerea acestui serviciu revenea centrelor urbane
pe unde se desfura fluxul de mesaje (C.I.G., 4956; Plut., Galb., 8).
Asanarea financiar a constituit un stimulator relevant al prosperitii
economice. Aici s-a produs efectiv inter-venionism statal. ntre 27 i 23
.C., August a creat un sistem monetar ntemeiat pe patru metale: aur,
argint, orichalc (amestec de zinc i de cupru), cupru. Se utilizau aureus,
moned de aur (99% pur), echivalnd cu 25 de denari, denarul, denarius,
piesa de argint (97%) a Republicii, monede de bronz. Erau confecionai
sesterul (n vremea Republicii de argint, acum fabricat din orichalc: valora
1% dintr-un aureus i 14 dintr-un denar), dupondius (tot din orichalc:
valora 12 dintr-un sester), asul, as (din cupru: echivala cu 14 dintr-un
sester), semis (din cupru pur: echivala cu 18 dintr-un sester), quadrans
(din cupru pur; valora 116 din sester). Evaziunea fiscal a fost viguros
combtut i cadastrul provincial a fost temeinic cunoscut. Pe lng
impozitele indirecte, se percep, n provincii, impozitul pe cap de locuitor,
tributum capitis, i cel pe proprieti, tributum soli, ncasat de la cei ce
dein bunuri imobiliare. Impozitele indirecte i vmuirile sunt, n
continuare, de competena publicanilor.
Aadar totul infirma absurdele idei economice ale primitivitilor" secolului
al XlX-lea, relative la o alteritate a societii antice fa de veacurile
noastre, la o subdezvoltare economic; K. Biicher i Weber au susinut c
societatea antic n-a comportat dect o productivitate slab, focalizat pe
o economie domestic. Din aceast tez Karl Marx a extras stupida idee a
ornduirilor sociale, adevrate monade, riguros compartimentate, diferite
total ntre ele'. Dei aceste idei au fost combtute de Eduard Meyer,
Theodor Mommsen i M. Rostovtzev, care au reliefat c economia antic,
la apogeul ei, nu se deosebea de cea modern dect din punct de vedere
cantitativ, i nu calitativ. Nu nelegem de ce ideile primitivitilor" au fost
parial reluate, ncepnd din 1973, de coala de la Cambridge. Francois
Jacques i John Scheid au demonstrat c economia
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
279
roman poseda dou sectoare complementare, deci cel monetar, orientat
spre comercializare, i altul natural", menit autoconsumului. Paul Veyne
insist asupra produciei comercializate i a fluxului intens de mrfuri. Iar
Yves Roman opineaz c ne aflm n prezena unei economii modeme, din
optic tipologic, preindustnale, supuse regulilor pieei, stabilirii unei
producii care intea spre costuri mai mici de fabricaie i pe apropierea
locurilor de producie de cele de vnzare. Secolul" lui August ar pune
capt dominaiei Italiei asupra lumii Mediteranei i comerului acesteia, n
virtutea legilor pieei. Noi considerm c economia acestei vremi era cea a
liberei ntreprinderi a unei societi de tip agricol-comercial-industrial. Fr
ndoial, ntre limitele tehnologiei antice, de altminteri n necontenit
progres. Existau fabrici de diferite dimensiuni, ca i ateliere ale produselor

295 / 732
de detaliu, ns nu i mari uzine, coloi industriali ceauiti. Firete, n
fiecare zon a Imperiului, n funcie de clim, soluri, obiceiuri umane, apar
diferene n utilizarea instrumentelor de producie, agricol i industrial,
ca i de specificul comerului. De altfel prosperitatea era n special
apanajul oraelor, cci la ar condiiile de existen rmneau nc
penibile" .
Demografia
Se estimeaz la aproximativ cincizeci de milioane populaia Imperiului.
Cum am semnalat mai sus, Roma era locuit de o populaie care oscila,
probabil, ntre 800.000 i 1.000.000 de oameni. Se pare c n Europa
roman locuiau aproximativ 25.000.000 de oameni, fa de 20.000.000 n
Asia roman i 10.000.000 pe teritoriile africane. Poate c la Roma nu se
aflau dect 300.000-400.000 de ceteni, dintre care, astfel cum am
artat, doar 200.000 beneficiau de distribuiile frumentare.
Populaia globului pmntesc, n primul secol d.C, a fost evaluat la
aproximativ 300 de milioane de oameni, dintre care, n exteriorul
Imperiului, ar fi locuit n Germania i Scandinavia 4 milioane, n Europa
estic de asemenea 4 milioane (n Dacia 1 milion), n Parthia 15 milioane,
n Arabia i n Asia Central 5 milioane, n India 90 de milioane, n China 70
de milioane, pe continentul american 8 milioane. n interiorul Imperiului,
aproximativ 7 milioane i jumtate populau Italia, fa de 8 milioane n
Gallii i 5 milioane n Siria. n raport cu recensmntul cetenilor din 70-
69 .C, care numrase 910.000 de oameni, sub August cele trei recenzri
ale populaiei au dat urmtoarele rezultate: 4.063.000 n 28 .C, 4.233.000
n 8 .C. i 4.937.000 n 14 d.C. Saltul pare uria, ns este probabil c, sub
Republic, erau recenzai numai brbaii, pe cnd, n timpul Principatului
augusteic, s-au nregistrat n plus femeile i copiii. Oricum progresia
anual ntre primul i al doilea recensmnt s-a calculat la 8.500 anual, iar
ntre al doilea i al treilea la 33.500 pe an. August a fost relativ avar cu
acordarea ceteniei romane. S-a estimat c, ntre 28 i 8 .C, s-au acordat
ntre 1.500 i 3.000 de brevete de cetenie, fa de ntre 5.000 i 10.000
ulterior. Accesul la cetenie depindea exclusiv de principe. Aproximativ 4
milioane de ceteni locuiau n Italia i 900.000 n provincii.
Relativa prosperitate a Imperiului se datoreaz, n mare msur, unei
excepionale mobiliti demografice i sociale. Se dezvolt mai cu seam
oraele dotate cu o specialitate industrial sau cele situate pe marile
artere comerciale i porturile maritime. Vaste zone rurale erau slab
populate. ntr-un inut slab urbanizat din Hispania densitatea locuitorilor
fluctua ntre 8 i 11 locuitori pe kilometru ptrat. Sperana de via se
situa

280
Eugen Cizek

ntre 30 i 35 de ani pentru brbai i ntre 25 i 30 de ani pentru femei.

Locuitorii se deplasau rapid dintr-o zon n alta a Imperiului, n cadrul unei
societi efectiv deschise. n aceast structurare a liberei ntreprinderi nu
se trecea greu de la un statut social la un altul. Totui nu se pot repera
uor criterii de promovare social. Mobilitatea social prilejuia un echilibru,
centrat pe raporturi plurivalente ntre ocrotitori, patroni, i ocrotiii lor,

296 / 732
clientes.
n secolul" lui August, anticetatea se afla n plin proces de autocldire. De
aceea se desfoar i o proliferare consistent a fenomenului asociativ, a
confreriilor de toate tipurile, a microunitilor sociale, mai ales a
sodalitilor, a colegiilor. nc din timpul Republicii, statul se mefia de
fiecare colegiu, collegium ori corpus sodalicium. Caesar limitase
expandarea colegiilor, iar August i urmaii lui au luat msuri mpotriva
colegiilor prea turbulente: chiar le-au dizolvat. Cu toate acestea colegiile
nvederau o utilitate public, atunci cnd structurau i dinamizau
profesionitii diverselor meserii. De altfel, ca s se legalizeze un colegiu
era indispensabil o decizie a senatului, care le proclama utilitatea public
(I.L.S., 7190). Se pot decela, n colegiile de la Roma, ca i din Imperiu, mai
ales n centrele prospere, colegii de navigatori, comerciani, specializai n
comerul exterior sau n negoul de textile, artizani, brutari etc. La
Lugdunum, s-au identificat aptesprezece colegii (I.L.S., 7214; 7034; 7035
etc). La Ostia, zon portuar, abundau, ntr-o cantitate impresionant,
asemenea colegii. De existena i de propagarea colegiilor se poate
corela i propagarea evergetismului, adic subvenionarea de ctre
particularii bogai i de ctre colegii a dezvoltrii oraelor Imperiului i a
plebei lor nevoiae. Evergetismul i-a adus o contribuie substanial la
procesul de aculturaie, de romanizare.
De expansiunea vieii urbane a oraelor i de decantarea solidaritilor
locale a depins i emergena augustalilor. Ei au alctuit coloana vertebral
a burgheziilor oreneti din centrele urbane ale Imperiului. In majoritatea
lor, ei proveneau din rndurile liberilor relativ bogai i ale fiilor de liberi.
Rostul lor era s promoveze un cult neoficial, n principiu oficios i spontan,
n onoarea lui August i a succesorilor acestuia. Robert Etienne reliefeaz
c augustalii nu se consacrau doar cultului suveranilor, pentru c venerau
i divinitile auguste. n acest mod era exaltat componenta divin a
principelui prin intermediul adorrii virtuilor i a zeilor. Practic mpreau
cu flaminii sacerdoii ale cultului imperial, adorarea stpnitorului Romei.
Se constituiau n corporaii profesionale". Categoria augustalilor statua
mijloace de promovare social n oraele Imperiului. Iniial augustalii
formau un colegiu de ase brbai, aa-numiii seuiri Augustales. n Gallia
narbonez, s-au identificat augustali, Augustales, nc din 11 d.C. Astfel se
explic numrul impresionant de portrete ale primilor mprai,
descoperite de arheologi. n definitiv, augustalii constituie o categorie
social intermediar ntre plebea urban i elita cetilor. Printre augustali
se numrau comerciani i transportori nstrii, grefieri, haruspici,
meteugari relativ bogai, dar cteodat i sraci. Prin urmare, augustalii
conturau clasa de mijloc" din oraele Imperiului. Este cunoscut cazul lui
Marcus Frontoninus Euporus, transportor maritim n Gallia narbonez,
patron al unor corporaii i augustal al mai multor ceti (C.I.L., 12, 982). n
concluzie, pe lng statutul social de intermediari ntre pturile sociale ale
centrelor urbane, augustalii se dedicau unui cult, numai spontan n
aparen, prin excelen al principelui, n ultim instan fie orchestrat de
factorii politici ai Principatului, fie dictat de interese precise ale
exponenilor lor, avizi de promovare social relevant" .
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
281

297 / 732
Categoriile sociale
A rezultat din cele relevate mai sus c n Imperiu se dezvolta o societate
deschis, apt s creeze mobilitate social, ns totui ierarhizat. Fiecare
cetean roman i nu numai plebeu - era ncorporat n mai multe reele
de solidaritate, caracteristice anticetii. Aceste reele l ataau direct ori
indirect de exponenii diferitelor categorii sociale. Reaciile clientelare, de
veche sorginte, rmn puternice, ns i complicate. Frecvent ele
interferau. Raportul dintre patron i client era asimetric, ntruct clientul
depindea de patronul su. Cum am artat mai sus, anumii patroni erau ei
nii clienii altui patron mai influent. Reelele clientelare se bucurau de o
remarcabil nsemntate la Roma i n provincii, comportnd conotaii
sociale i administrative. Desigur, clienii continu, s-i sprijine patronii.
nct relaiile clientelare asigur coerena edificiului social.
Marile domenii aparin prin excelen senatorilor. Senatorii aveau dreptul
s posede dou sau trei corbii de tonaj modest, ca s-i transporte
produsele domeniilor lor. ns i oamenii de afaceri investesc n proprieti
funciare. Adesea latifundiarii nici nu-i viziteaz domeniile, ncredinate
unor procuratori gestionari, conductores, care le exploateaz cu sclavi ori
cu rani liberi, coloni. ns cel mai mare proprietar de pmnt este
principele. S-a evaluat c mpraii posedau o esime din pmnturile
Africii proconsulare. Agrippa deinea de asemenea mari latifundii n Sicilia,
Asia i Egipt, iar Livia avea pmnturi n Asia roman, Egipt i n Alpi.
Drusus i Germanicus erau mari proprietari funciari n Asia i n Egipt.
August a obligat senatorii s-i fixeze n Italia un domiciliu obligat, unde
trebuiau s posede majoritatea bunurilor funciare. nc din 29-28 .C, el a
statuat interdicia pentru senatori de a se deplasa n exteriorul Italiei i,
ulterior, al Siciliei i Galliei narboneze, fr autorizaie special. Adic un
fel de paaport eliberat de mprat (Tac, An., 12, 23,1; DC, 52, 26; 42).
Aceast msur ilustreaz ponderea cumplit a controlului exercitat
asupra senatorilor, n pofida respectului arborat de principe fa de ei. n
plus am remarcat c li s-au interzis cstoriile cu liberte. Erau sever
penalizate prostituarea senatorilor i participarea lor la spectacole i jocuri
n calitate de actori sau de combatani (Annee Epigraphique, 1978, nr.
175).
Am reliefat scderea dramatic a influenei politice reale a senatorilor.
Totui ei dispun de un anumit impact asupra dezvoltrii Imperiului, datorit
asumrii unor funcii relevante din noua administraie, pendinte doar de
principe, i mai cu seam a comandamentelor militare. Sub urmaii lui
August influena marealilor" senatoriali ai Imperiului va spori
considerabil. Desigur, senatul exprim mentalitatea strbun i se bucur
de un prestigiu moral incontestabil. August a efectuat patru epurri
succesive ale senatului. Insist, cel puin teoretic, asupra criteriilor de
competen n materie de serviciu public i de moralitate. De fapt, cum am
mai semnalat, August i asigur o majoritate fidel printre cei ase sute
de senatori. Totui i senatul este ierarhizat. Conform tradiiei, consularii
au prioritate fa de fotii pretori, fotii edili i fotii tribuni, la rndul lor
mai respectuos tratai dect fotii quaestori. Chiar printre consulari, mai
prestigioi se vdesc fotii consuli ordinari, n raport cu suffecii. Senatorii
patricieni au prioritate fa de cei plebeieni. Iar senatorii de vi veche
beneficiaz de o anumit preeminen moral fa de cei noi, senatores

298 / 732
noui. De altfel i acetia din urm, prin adopii i legturi matrimoniale, se
aliaz cu supravieuitorii vechilor familii, doritori s-i salvgardeze numele
ori patrimoniul familiar. Se nmulesc supranumele care ilustreaz aceste
aliane familiare sau adopiile. Chiar n senat se modific perceperea
familiei. August, provenit, ca snge, dintr-un mediu social municipal,
282
Eugen Cizek
graie cstoriei cu Livia, a intrat n relaii de familie cu vechile medii
senatoriale. i-a raliat muli fii ai celor mori la Actium ori ai victimelor
proscripiilor. Patricienii reprezentau 16% din numrul senatorilor,
numrnd 77 de persoane. Totui, n secolul" lui August, senatul era nc
latin, membrii si provenind n cea mai mare parte din Laiu i din Roma.
Senatorii duceau o existen mbelugat, cteodat pe domeniile lor i
mai frecvent n locuinele din Roma, domus. Chiar noii senatori, nrudii
sau nu cu vechile familii de nobiles, asum rapid o mentalitate, o forma
mentis, specific. Ei in s-i afieze demnitatea", dignitas, s-i
valorizeze starea caracteristic, status. Legturile de rudenie directe dintre
senatori i chiar dintre cavaleri aprau rangul ordinelor lor. O serie de legi
aveau ca int valorizarea moral-social a acestui status (Plin., 33, 32).
August stimulase ornduirea ordinului senatorial ca o cast ereditar, care
nregistra cel puin dou mii de membri. Se reglementeaz cu strictee
cariera senatorial a onorurilor, cursus honorum sau cursus senatorius. Cei
mai tineri membri ai ordinului senatorial, ncepnd de la optsprezece ani,
sunt vigintivirii. Aceti douzeci de brbai se ocupau cu probleme de mic
importan pentru viaa Capitalei Imperiului. Iulius Caesar furise chiar un
colegiu de vigintisexviri, adic de douzeci i ase de brbai. n 20 sau 18
.C, August i-a nlocuit cu uigintiuiri. Zece dintre ei erau decemviri pentru
judecarea pricinilor", decemuiri slitibus iudicandis, care judecau procese
minore, privind pe peregrini, statutul de om liber i eventual dreptul de
cetenie. Se adugau triumvirii care vegheau la emiterea monedelor",
tresuiri monetales, nsrcinai cu baterea monedelor la porunca senatului,
triumvirii pedepselor capitale", tresuiri capitales, comisari ai jurisdiciei
capitale i ai execuiilor peregrinilor i hoilor mruni, cvatorvirii
nsrcinai cu drumurile publice", quattuoruiri uiarum curandarum,
supraveghetori ai anumitor strzi ale Romei. Dup aceea, slujeau un an
sau doi n legiuni ca tribuni militari la-ticlavi. n sfrit, candidau la
quaesturi i, dup exercitarea lor, dobndeau un loc n senat. Puteau
accede la consulat aproximativ la vrsta de treizeci i opt de ani. Sub
August circa 130 de senatori se aflau simultan n activitate ca magistrai
ori funcionari i comandani militari ai principelui. Album, lista senatorilor,
i recenzarea lor au fost stabilite i s-au desfurat n 18 .C, dar i n 4
d.C.
n consecin, magistraturile republicane au subsistat ca apanaj al
senatorilor. n schimb, cu excepia unor posturi foarte importante (legai)
sau de prestigiu, majoritatea aparatului administrativ, nou zmislit de
Principat, revine cavalerilor i liberilor. Aproximativ 200 de cavaleri ocup
posturi de nali funcionari, inclusiv n cadrul prefecturilor palaiale", mai
sus nfiate. Mecena a rmas cavaler toat viaa, iar Agrippa provenea
dintr-o familie ecvestr. Nu cunoatem dect o singur stabilire de list a
ordinului ecvestru, n 4 d.C. Desigur, muli cavaleri nu sunt n serviciul

299 / 732
principelui, ci continu s se ocupe de operaii comerciale, financiare,
camt, arendarea impozitelor indirecte ca publicam. Nu era suficient
censul substanial de 400.000 de sesteri i un inel de aur pentru a deveni
cavaler. Brevetul de cavaler se acord de ctre mprat numai celor
nscui liberi, din prini i bunici liberi. Totui mpraii au fcut i
excepii, introducnd n ordinul ecvestru liberi favorii ai lor. Exist mari
diferene ntre masa cavalerilor i cei mai importani i bogai exponeni ai
ordinului, nsuirea de cavaler este viager, ns nu i ereditar. Cu toate
acestea un fiu de cavaler avea toate ansele s devin, la rndul su,
membru al ordinului ecvestru. Cei mai
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
283
importani cavaleri contracteaz relaii matrimoniale cu vlstare ale
ordinului senatorial i adesea obin de la principe tunica laticlav i deci
intrarea n curie. Se aproximeaz la peste 20.000 de oameni numrul
cavalerilor Imperiului. La Gades i la Patavium locuiau, n fiecare ora,
cte 500 de cavaleri. Cum am notat de mai multe ori, fiii de senatori
fceau parte din ordinul ecvestru, pn la ncheierea mandatului de
quaestor, chiar dac mbrcau tunica laticlav, i nu pe cea angusticlav.
Obligaiile morale, stipulate senatorilor n 19 .C, sunt valide i pentru
cavaleri. Nu pot practica meserii de actori i gladiatori i nu se
prostitueaz. Au dreptul la locuri rezervate la teatru, dar nu i la toate
privilegiile senatorilor. Astfel nu sunt scutii de ndatoririle fa de cetatea
din care proveneau. Anumii cavaleri triau i fceau carier n cetile
natale. Unii erau, n aceste aezri, proprietari funciari. Recrutarea
notabililor locali n ordinul ecvestru este deocamdat limitat, ns cum
ordinul ecvestru era deschis, cum societatea augusteic era cea a
mobilitii sociale, nu se manifesta o grani impermeabil ntre ordinul
ecvestru i notabilii oraelor din exteriorul Romei. Trei sferturi dintre
cavaleri provin din Italia, n special din Laiu. In serviciul cezarului, durata
ocuprii unui post ecvestru este n medie de trei ani. Muli cavaleri au slujit
numai n unul sau dou posturi. Totui Turranius, primul prefect al annonei,
i-a ocupat funcia timp de patruzeci de ani. Primipilii i unii subofieri ai
grzii pretoriene devin cavaleri. Puini militari de carier acced la
procuratelele imperiale, relevante filiere de promovare social. Duumvirii
oraelor, principalii magistrai municipali, n special dac exercit un al
doilea duumvirat, calificat drept cvincvenal (deoarece o dat la cinci ani
efectueaz recensminte), pot ptrunde n ordinul ecvestru; ns, de
regul, numai fiii lor parvin la procuratele i prefecturi, adic spre vrful
ierarhiei ecvestre.
Sub Republic, precum n Romnia vremurilor noastre, nu se manifestase
o adevrat clas de mijloc". Dar n timpul Principatului constatm
zmislirea unei middle class", la Roma, n Italia i n provincii. La Roma,
fac parte din aceast middle class", clienii patronilor avui, beneficiari ai
sportulei, ai cadourilor matinale primite de la ocrotitori, ca i meteugari
i negustori activi, mbogii din munca lor. De asemenea unii liberi,
ndeosebi cei ai lui August, liber Augusti. n Italia i n provincii se degaj
o burghezie, o elit local, n care, alturi de augustali, se nroleaz i
notabilii locali. Ei provin din rndurile unor proprietari funciari, care
locuiesc n orae (satele continu s funcioneze ca elemente ale

300 / 732
hinterlandului urban), comercianilor nstrii, veteranilor legiunilor
romane, colonitilor sosii din Italia. Dac, n Siria, navarhul, ofier de
marin, Seleukos primete de la principe cetenia roman, ns i o
imunitate menit s-l scuteasc de misiuni militare i municipale, rezult
din inscripii c muli veterani devin duumviri, sacerdoi ai cultului
imperial, adic flamini, industriai n ramura ceramicii, precum Vitalinus
Felix, veteran transformat n negotiator (C.I.L., 13, 1906). Imperiul
comport numeroase ntemeieri de colonii i expansiune masiv. Statutul
juridic al oraelor era ierarhizat. Aceste centre urbane puteau fi colonii
romane, municipii, dificil de separat de colonii, ceti tradiionale,
peregrine. Acestea din urm erau n Orient vechi orae-polis, iar n
Occident proveneau din aezrile oppidane anterioare cuceririi romane.
Anumite colonii i municipii nu dispuneau dect de drepturile cndva
acordate latinilor. Unele ceti peregrine se bucurau de privilegii, inclusiv
de natur fiscal, pe baza urmi foedus, tratat ncheiat cu romanii, anterior
cuceririi. Ele erau ceti federate i libere", ciuitates foederatae et
liberae. Altele plteau impozite complete i erau ceti stipendiare",
ciuitates stipendiariae. Cetile provinciale dispuneau de o relativ
autonomie, care purta ndeosebi asupra gestionrii lor financiare.

284
Eugen Cizek

Mobilitatea social privea i statutul oraelor Imperiului. Adesea ele

primeau un regim juridic ameliorat. n Siria, cetile Heliopolis-Baalbek i
Berytus (azi Beirut) au devenit colonii romane. Am reliefat mai sus care
era originea decurionilor. De altfel categoria decurionilor nu numai c nu
era ereditar - dei ndeobte fiii notabililor obineau decurionatul - dar se
nvedera ca notabil de eterogen. nct censul reclamat de la un nou
decurion se ridic la 100.000 de sesteri la Cartagina i n Comum, dar
scade la 20.000 n numeroase municipii africane. n Tarraco, opulenta
capital a unei provincii hispanice, cei mai muli decurioni sunt cavaleri
romani. n mari centre comerciale, ca n Ostia i Aquileia, decurionii sunt n
special oameni de afaceri, pe cnd n multe colonii decurionatul este
dominat de veterani. O anumit responsabilitate social unea lumea
decurionilor. Dar ea se pltea scump. Consiliul decurionilor dirija via
religioas a cetilor, fixa calendarul srbtorilor, vota bugetul local i
controla finanele municipale, desemna medicii i profesorii oraelor,
uneori se convertea n curte de justiie. Decuronii trebuiau s practice, pe
scar larg, evergetismul: s subvenioneze construirea de cldiri publice,
s verse sume de bani n visteria local, s ofere mese gratuite locuitorilor.
Este cazul lui Publius Gamala, din Ostia (C.I.L., 14, 375 = I.L.S., 6147).
Totui prezervarea prosperitii nu a pus probleme decurionilor timpului.
De altfel, dac la Roma alegerile magistrailor se transformau ntr-o simpl
formalitate, n oraele Italiei i ale provinciilor competiiile electorale sunt
aprige. Decurionatul i mprospta necontenit rndurile.
Sub decurioni i augustali se situeaz plebea Romei i a exteriorului ei.
Plebea Romei este depolitizat, dar ierarhizat. Teoretic numai anumii
ceteni beneficiaz de distribuiile gratuite de alimente; ns, cu familiile

301 / 732
lor, se ajunge la un total de jumtate de milion. Ei formeaz plebea
frumentar", frumentaria, n opoziie cu plebea infim" ori sordid",
infima, sordida, alctuit din strini peregrini i liberi sraci. La ar,
dintre plebei fceau parte, pe lng coloni i mici proprietari, rani
muncitori sezonieri, care i nchiriau braele proprietarilor mari i mijlocii
de pmnt. Nivelul lor de via este foarte sczut. Ceea ce faciliteaz
propagarea brigandajului. Dei termenul tlhar" sau lotru", latro,
caracteriza orice om din afara legii, ho, dezertor din armat, membru al
crimei organizate a timpului, ins nesupus autoritilor romane. n Roma
nsi, forele de poliie, create de August, nu elimin hoia i atacurile
armate, loviturile criminale mortale", ns le limiteaz.
Fr ndoial, nu toi liberii sunt bogai. Cei mai muli duc o existen
penibil ca mici artizani, negustori mruni sau simpli lucrtori. Spre a
evita perturbarea chiar a unei societi deschise, administraia augusteic
restrnge eliberrile de sclavi. O lege Fufia Caninia, din 2 .C, limita
numrul sclavilor care puteau fi eliberai de stpn prin testament, dup
decesul lui. O alt lege Aelia Sentia, din 4 d.C, fixa o limit de vrst
pentru cel ce putea elibera (20 de ani) i complica sensibil accesul la
libertate al sclavilor mai tineri de 30 de ani. Cum observ Yves Roman,
reechilibrarea social, iniiat de August, nu cobora prea jos pe scara
social. Unii liberi nu primesc cetenia roman i rmn dependeni de
fotii lor stpni. Guvernarea augusteic nu se amestec simitor n
raporturile dintre stpni i sclavi. Totui August reprob cruzimea lui
Vedius Pollio fa de sclavii lui (DC, 254, 23, 2). Concomitent, se interzice
proprietarilor s-i expun sclavii colilor fiarelor, printr-o lege Petronia din
19 .C.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
285
Masa sclavilor continu s fie eteroclit. Numrul sclavilor are de
altminteri tendina s scad. Se constat c anumii sclavi particip la
distribuiile frumentare (I.L.S., 6271). Anumite familii din Roma in s
posede numeroi sclavi, ca s-i pun n eviden un standing" ridicat.
Crete numrul sclavilor nscui n casa stpnilor, uernae, intens
romanizai. Preul sclavilor nu este n general ridicat. Se pltesc pentru
cumprarea i ntreinerea unui sclav 300 de sesteri. Pe cnd muli
oameni liberi dispun de un venit anual de 1.000 de sesteri. Pe de alt
parte, un medic sclav pltete, ntr-un ora mic, 50.000 de sesteri pentru
eliberarea sa (I.L.S., 7519). Cci sclavii pot acumula un anumit venit i
astfel s-i cumpere eliberarea.
Yves Roman observ c aceast societate augusteic deschis avea totui
o structur piramidal, pe care o figureaz printr-o schem. La baz se
gsesc oameni liberi, plebe urban i rustic, sclavi. Se urc spre liberii
opuleni i cei ce fac parte din familia principelui (Caesaris). Urmeaz, spre
vrf, decurionii, cavalerii de rnd, apoi prefecii i procuratorii ecvestri,
senatorii (consulari i alii). La vrful vrfului"se situeaz imperator i
casa imperatorial", domus imperatoricT .
Cultura i mecanismele sale
n materie de cultur, de literatur i art, de colarizare i cultivare a
publicului roman, secolul" lui August comport unul din vrfurile
dezvoltrii intelectuale din Roma antic. Desigur, alturi de epocile lui

302 / 732
Cicero, Nero, Traian i de era aa-numitei renateri constantino-
theodosiene din secolul al IV-lea d.C. Dar secolul" lui August marcheaz o
decantare strlucit a creativitii spirituale, o eflorescent strlucit a
ramurilor culturii, ca i a bazelor ei, cristalizate n coli i n alte instituii
pendinte de acestea. O performant expansiune spiritual, un variat i
oportun orizont de ateptare au nlesnit ecloziunea fericit a creaiilor
literar-artistice, dar i a colilor, bibliotecilor, librriilor i altor mecanisme
educativ-spirituale. Publicul roman dobndise o notabil maturizare
intelectual, iar pacea ceteneasc, obinut totui cu pierderea libertii
depline de expresie, din pcate, ca i redresarea resurselor materiale ale
societii au impulsionat mari creaii literare, inclusiv furirea unor
adevrate poezii i istoriografii naionale, dezvoltarea civilizaiei scrisului.
i ncep i i amplific existena biblioteci publice, pe lng bogatele
fonduri de cri private, foarte numeroase.
Asinius Pollio ntemeiase, nc din 37 .C, n atriul Libertii de pe Aventin,
o consistent bibliotec public, sortit a deveni un fel de muzeu al
literaturii, care, pe lng abundena de scrieri literare greceti i latineti,
coninea chipurile scriitorilor i diverse obiecte de art vestite. Octavian-
August nfiineaz i el biblioteci publice, dintre care una se situa n
porticul Octaviei, ncepnd din 33 .C, unde se afla ca bibliotecar Gaius
Melissus, libert instruit al lui Mecena, iar alta n cldirile aferente templului
lui Apollo de pe Palatin, condus de eruditul Hyginus. Librriile-edituri se
dezvolt ntr-un ritm aproape exploziv. La stimularea compunerii de opere
literare, ca i a consumrii" lor, a contribuit, n mod pertinent, ecloziunea
recitaiilor publice, recitationes. Am constatat, n capitolul anterior, c ele
erau mai vechi, dar Asinius Pollio a fost cel dinti care i-a recitat n faa
unui public larg operele, ntr-o sal din propria cas (Sen., Contr., 4, praef,
2).
Caracterul dramatic, teatral, al acestor recitaii, practic similare anumitor
monologuri scenice, i seducea pe romani, deprini cu spectacolele. Chiar
i obiceiul frecventrii colilor de retoric i determina s guste recitaiile.
Publicul era convocat,
Eugen Cizek
prin invitaii, la asemenea recitaii, care aveau loc n sli specializate ori
nchiriate h vederea citirii cu glas tare a operelor literare. Scriitorii se
obinuiesc s-i recite operele fie n faa unor prieteni, fie n public. De
altfel, citirea n gnd a textelor nc nu exista. Scriitorii ajung s recite
opere din toate speciile de poezie i de proz. Cum discursul literar recitat
era ascultat - i trebuia ascultat cu plcere - efectele recitaiilor publice
asupra structurii textelor sunt foarte importante, cci publicul, de altmineri
asaltat de frecvena recitaiilor, aprecia, n mod inevitabil, potenarea aiurii
dramatice i a patinei lor retorizante. n secolul" lui August clasele de
retoric influeneaz masiv expresia literar-artistic.
Impulsionarea creaiilor literare se datoreaz, n mod sensibil, i proliferrii
:
., cercurilor cultural-politice, care i triesc acum vrsta de aur". Cu
siguran ele nu devin cluburi englezeti nchise, ns comport o anumit
decantare. Efectivele lor devin oarecum stabile i ele se comport ca nite
autentice cenacluri literare, supuse unui pregnant patronaj literar. Att
August nsui, ct i corifeii cercurilor cultural-politice dezvolt substanial
ocrotirea i ncurajarea complex, inclusiv material, a scriitorilor. Desigur

303 / 732
cel mai important i mai frecventat cerc cultural-politic, circulus, a fost cel
al lui Mecena. El a pus n oper un tip specific de patronaj literar, rmas n
istorie sub numele de mecenatism. Mecena nsui era scriitor, autor de
dialoguri filosofice i de tragedii, de satire menippee i de felurite poeme,
n care practica o scriitur colorat, rafinat i asianist. Mecena a tiut s
atrag cu abilitate, n jurul su, scriitorii i s-i determine s sprijine activ
propaganda augusteic. Mecena a neles c un nivel de via decent este
indispensabil scriitorilor i a susinut financiar autori ca Vergiliu i Horaiu,
ns a acordat subsidii consistente i altor literai. Desigur, poeii
dispuneau de o organizaie profesional, colegiul poeilor", collegium
poetarwn, dar acesta funciona ca o confrerie religioas, i nu sindical. De
aceea nsui August va califica cercul lui Mecena ca masa paraziilor",
parasitica mensa (Suet., Frg., 28, 5). Existau desigur poei ceretori sau
saltimbanci. Cercul lui Mecena ncepe s se njghebeze nc din 39-38, n
Italia, cnd patronul cercului l ntlnete pentru prima oar pe Horaiu.
Vergiliu i Varius l frecventau deja pe Mecena. Ader la cerc scriitori ca
Tucca, Plotius, Lucius Rufus Varius, Octavius, Fuscus. Epicureismul i pune
amprenta pe opiunile acestui cerc. Totui, cu vremea, se ajunge la
eclectism, ca i la preconizarea unei poezii exal-tante i patriotice. n
interiorul cercului predomin o prietenie, o amiciie de sorginte epicureic,
susceptibil s exclud geloziile literare i s egalizeze oameni foarte
deosebii ca origine social, avere, cultur i talent. Prin urmare, aproape
toi poeii de seam ai vremii au frecventat cercul lui Mecena. Anumii
cercettori estimeaz c secolul" lui August nu se ncheie n 14 d.C, ci n
8 .C, data morii lui Mecena, deoarece atunci s-ar estompa gloria literelor
augusteice, n special a poeziei. Scriitor i om politic, antonian, dar i
republican, raliat lui August, Asinius Pollio a organizat un alt cerc cultural-
politic. Asinius Pollio preconiza o nou concepie, modern, despre
literatur. Care nu ar trebui s constituie o activitate marginal,
nregimentat, ci autonom, cu o finalitate proprie. El excludea o literatur
complement ori succedaneu al activitii politice i aspira spre gustul
practicii literare asidue. Un alt cerc cultural-politic de seam a fost cel
furit de Marcus Valerius Messala Corvinus. Hyginus, Pompeius Macer i
chiar Ovidiu i Tibul au frecventat cercul lui Messala. Ca i poeta Sulpicia,
nepoata lui Messala, sau Lygdamus. Att n cercul lui Asinius Pollio, ct i
n cel al lui Messala
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
287
se preconiza o estetic clasicizant. Dei adepii lui Messala au utilizat o
poezie intimist, care recupera filoane ale neoterismului. In ambele
cercuri, se contura o anumit independen fa de curtea imperial, care
nu implica deloc opoziia ideologico-politic.
Spre deosebire de artitii plastici i, ntr-o anumit msur, de arhiteci,
asimilai meteugarilor, ca nivel social, anumii scriitori ai secolului"
augusteic beneficiau de prestigiu social, chiar dac nu realizaser cariere
politice marcante: participau plenar la controversele ideologice i estetice.
Nu se putea recurge la opiunea politic liber, dar, ndeobte, scriitorii au
apelat cu moderaie la mgulirea puternicilor zilei. Cu toate acestea s-a
esut o conexiune destul de strns ntre literatur i regimul Principatului.
August a influenat opinia public, a statuat o hegemonie cultural.

304 / 732
Sugestiile lui Mecena au jucat, n aceast privin, un rol foarte important.
August i Mecena au sugerat poeilor exaltarea lui Apollo i a oracolelor
Sibyllei, valorizarea legendei lui Enea, a originii gintei Iulia i a prestaiilor
principelui. Glorificarea Romei conota, de regul, celebrarea lui August.
Chiar i Properiu a pus n pagin glorificarea Principatului i a Romei.
Dup moartea lui Vergiliu, tocmai Properiu s-a nfiat ca purttorul de
cuvnt al lui August. Au existat totui intelectuali contestatari. Ne referim
la juristul Antistius Labeo, la oratorul Albucius Silus, la oratorul i istoricul
Titus Labienus. Iar propaganda ntreprins de Ovidiu nu a fost pe placul
puterii imperiale. Am consemnat mai sus cazul oratorului Cassius Severus.
nsui August, intelectual desvrit, i-a angajat condeiul n sprijinul
propagandei Principatului. Nu s-a mrginit la patronarea ori reprimarea
scriitorilor, dei i plcea s poarte lungi discuii cu intelectualii pe teme
culturale. August a compus tragedii i poeme, inclusiv epigrame, exortaii
filosofice, pamflete i lucrri autobiografice. Ne-am referit frecvent la Res
Gestae duri Augusti, unde i figureaz concentrat viaa politic i
nfptuirile, nu cronologic, ci pe categorii de fapte* facta, i i legitimeaz
ideile politice. Practic un stil aparent sobru, concentrat, clasicizant, parc
influenat de cel al lui Iulius Caesar, dar pe un timbru solemn, orgolios i n
fraze relativ scurte.
Procesul de alfabetizare a romanilor progreseaz ntr-un ritm accelerat.
Nivelul colilor romane crete simitor. Se dezvolt retorica, ns i
educaia filosofic. Instruirea tinerilor romani se desfoar sub egida
umanismului, definit de romani prin conceptul de humanitas. Dac, la
greci, formarea adolescenilor implica, paideia, avnd drept cadru
gymnaziul i idealul efebic, instruirea romanilor cuprindea prin excelen
nsuirea culturii" .
August nu ar fi putut transforma Roma dintr-un ora de crmid (i de
lemn) ntr-un unul de marmor, cel puin la nivelul edificiilor publice, dac
arhitectura vremii nu ar fi inclus o nflorire semnificativ. Preeminent i n
materie de arhitectur se manifest tendina spre ordine riguroas, spre
simetrie desvrit, spre verosimilitate, spre promovarea frumosului
majestuos, moralizator, raional, elegant, armonios. n pofida veleitilor
realiste", cum atest Altarul Pcii, conotaia idealizant se exprim
pretutindeni. Vitruviu face efortul de a sistematiza arhitectura teatrului. El
acord atenie proporiilor teatrelor, analizeaz schemele geometrice ale
celor greceti i romane. l preocup situarea bncilor, a elementelor
scenice, a decorurilor. Nu numai Vitruviu, ci i ali arhiteci romani s-au
strduit s preconizeze dezvoltarea raionalist a arhitecturii. Exponenii
Principatului au transformat forurile Romei, n special pe cel republican, n
fastuoase piee elenistice. Totodat s-a impulsionat dezvoltarea grdinilor
elegante, abundente n plante artistic tiate, n pomi fructiferi i n psri,
ca i n fntni rcoritoare. Cu ndrituire, s-a
288
Eugen Cizek
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
289

305 / 732
"opinat c arta secolului" augusteic se transfigureaz ntr-o miestrie
autonom, difuzat pe o ampl suprafa social, ca o important parte a
vieii citadine, pe care o activeaz, o stimuleaz i o modeleaz. Sculptura
secolului" reveleaz tendine similare, cu toate c factura clasicizant,
auster, riguros raionalizat, se manifest chiar mai ostentativ dect n
arhitectur. Pictura cunoate de asemenea o expansiune notabil. Se
constat proliferarea unor mozaicuri, relativ somptuoase, rafinate. La
Roma se neglijase ceea ce noi denumim acum ca pictur de evalet";
compoziia pictural limitat, de aezat ntr-un dulap. Dar tocmai aceast
pictur att de modern progreseaz substanial n secolul" lui August.
Tabloul individualizat se delimiteaz categoric de pictura parietal. Paleta
roman excela n rou ocru sau strlucitor, galben, albastru i negru (Vitr.,
7, 7 i urm.). Pictura mural deschide zidul jocurilor culorilor i planurilor
succes sive. Totui coloanele i frontoanele tind s izoleze panourile
pictate, unde fantasia transgresa clasicismul auster. Pictura peisagist se
nrudete cu poezia bucolic; pledeaz pentru exaltarea sentimentului
naturii. Dei recursul la mitologie este pregnant. O discret conotaie
baroc are parc tendina s seduc pictorii secolului".
Dei n poezia secolului" augusteic se manifest o fecund afinitate cu
poezia neotericilor, cu arta callimahismului roman, n ultim instan
literatura timpului este profund clasicizant. Scriitorii epocii, indiferent de
cercul cultural-politic cruia aparineau - ns unii puteau frecventa diveri
circuli - ilustreaz exprimarea devenit normativ a esteticii clasice.
Clasicismul augusteic se ntemeiaz pe standardele aristotelismului i
traduce simetria, controlul riguros, chiar auster, al expresiei, gravitatea,
cnd materia abordat o impunea, mai cu seam conveniena,
conuenientia, acordul cu natura, ns i ntre componentele intrinseci ale
structurii literare practicate. Horaiu ntocmete, n Arta poetic", Ars
poetica, un cod, un autentic catehism al clasicismului. El zmislete
poeziei pandantul, dar nc mai acuzat, mai constrngtor, mai riguros, al
esteticii clasicizante propuse de ctre Cicero pentru proz. Nendoielnic,
putem decela i anumite reminiscene ale tradiionalului expresionism
roman. Pe lng acestea, cum am semnalat imediat mai sus, se las
detectate i stileme, o sensibilitate liric de sorginte alexandrin,
callimahian. Chiar n cercul lui Mecena, pn la btlia de la Actium,
prevaleaz genul scurt, rafinamentul sofisticat, ca ulterior s se impun cu
autoritate lirismul triumfal, intenional, ostentativ, clasicizant. Pretutindeni
clasicismul resoarbe alte opiuni estetice. n timp ce Titus Livius
preconizeaz un ciceronism adaptat secolului" augusteic.
Pe de alt parte, scriitorii epocii se nvedereaz exigeni i autoexigeni,
adepii profesionalismului desvrit, ai calitii superioare a operei de
art. Nu sunt absente confruntrile ntre speciile literare estimate ca
majore i cele apreciate ca minore. ndeosebi scriitorii epocii nzuiesc s
rivalizeze cu marile modele ale poeziei greceti. inta lor era s devin
fiecare creatori de noi specii literare, inventatori" de genuri i tipare
odinioar furite numai de scriitorii greci. Vergiliu ambiiona s fie
concomitent un nou Teocrit, un nou Hesiod, un nou Homer, iar Horaiu un

306 / 732
nou Arhiloh, un Alceu i un Pindar roman. Properiu se va proclama el
nsui un Callimah roman. Idealul de poet doct", poeta doctus, i
amplific semnificaiile. Acest ideal ilustreaz acum cunosctorul
arabescurilor subtile ale poeziei greceti, imitatorul i promotorul la Roma
al operelor unui poet elen, al structurilor adaptate mentalului roman.
Literatura secolului" lui August se reliefeaz ca profund romanocentrist,
afirm cu trie succesele Romei, este organic naional, ns i optimist.
Paseismul este recuzat de scriitorii epocii. Se crede n viitorul
alorios, ntins spre eternitate, al Romei. Valoarea strlucit a operelor n
versuri i chiar n proz este incontestabil. Literatura acestei vremi este
clasic i deoarece ofer modele strlucite, de studiat n clasele elevilor i
nvceilor. Vergiliu furnizeaz concomitent mici poeme fermectoare,
care poart asupra Arcadiei romane, unde ptrunde totui problematica
timpului, n Bucolice sau Egloge, elogiul trudei aductoare de profit i al
Italiei, n Georgice, marea epopee naional a Romei, n Eneida. El ia locul
desuetului Ennius n peisajul poeziei latine, se manifest ca un poet total.
Horaiu scrie poeme de o luciditate aproape exagerat, dar pline de
savoare, ca i creaiile lirice ale lui Properiu, Tibul, Ovidiu i chiar ale
Sulpiciei. Varius ilustreaz tragedia clasicizant pierdut i deci ignorat
de noi. Titus Livius, n proz, circumscrie o fresc uria a istoriei romane,
veritabil pandant al Eneidei. l secondeaz prozatori ca Pompeius Trogus i
Vitruviu.
Persist colile filosofice consacrate; Noua Academie, propulsat de Cicero,
epicureismul, nc activ, stoicismul. La frontierele stoicismului se dezvolt
secta dizident a Sextiilor, tatl i fiul. Sextienii preiau elemente
pitagoreice i elaboreaz o medicin supl, adept a unui regim de via i
de existen specific. Ei renun la activismul socio-politic consacrat al
colii stoice, la angajarea n serviciul cetenilor, i propovduiesc
existena contemplativ, privilegiat de toi stoicii, n limba greac, bios
theoretiks. Nu tim dac aceast dezangajare din viaa public implica, n
mintea lor, o form de opoziie, de reticen, dar ea convenea perfect
strategiei politice a regimului augusteic .
Succesiunea lui August
Unul dintre cele mai derutante aspecte ale Principatului lui August a fost
tocmai problema succesiunii mpratului. Am constatat c, din punct de
vedere strict juridic, statul roman continua s funcioneze ca republic i
c regimul politic, instaurat de Octavian-Augiist, constituia o alctuire
politic fr nume precis. Sau, altfel formulat, August era un om
providenial cruia poporul i senatul Romei i transferaser foarte
numeroase competene i o auctoritas superioar oricrui alt organ de
guvernmnt. Atunci cum se putea pune problema succesiunii? Ereditatea
puterii imperiale nu avea temelie juridic i, n definitiv, nu a dobndit-o
niciodat, pn la sfritul antichitii. Totui, pre de aproape patruzeci de
ani, s-a ridicat frecvent problema transmiterii puterii principelui n aceeai
familie, adic n familia lui August. Dat fiind sntatea foarte ubred a
unui om venic bolnav, care a trit totui mai mult de aptezeci i cinci de
ani. O lupt surd, ns crncen, desfurat n culisele puterii i curii
imperiale, n curs de formare, a avut ca el tocmai transmiterea atribuiilor
i statutului principelui uneia dintre rudele lui. Datorit faptului c August
nu a avut nici un fiu. Nu putea exista o ereditate de drept, dar exista o

307 / 732
ereditate de fapt. De aceea, cu sagacitate, Jean-Marie Engel considera
cndva c Principatul autoritar coninea in nuce Dominatul, monarhia
teocratic i totalitar de la sfritul antichitii. Poate c ambiguitatea
cea mai izbitoare, cea mai bogat n consecine politice, a fost tocmai cea
pendinte de succesiunea lui August.
Conflictul pentru preluarea competenelor i poziiei lui August a avut loc
mai ales ntre clanul Iuliilor, fie ei devenii astfel prin adopiune, i cel al
Claudiilor, n fruntea cruia se afla ambiioasa Livia, soia lui August.
Principele nsui a ezitat. A pendulat,
290
Eugen Cizek
a schimbat ntre ele soluiile operaionale, constrns n fond i de decesele
celor desemnai de el nsui ca urmai ai si. De altfel, el a unit prin
legturi conjugate cele dou clanuri rivale. A recurs la adopie, la un fel de
coregen, la ncredinarea parial a competenelor sale uneia sau alteia
dintre rudele sale ori ale soiei sale.
In parte, am consemnat mai sus cum s-a desfurat confuzia, adic acest
imbroglio"privitor la succesiunea lui August. n 26 .C., Augiist a luat cu el
n Hispania, ca aghiotani ai si, pe nepotul sau, Marcus Claudius
Marcellus, fiul Octaviei, sora principelui, ca i pe Tiberius Claudius Nero,
viitorul Tiberiu, fiul Liviei. Ambii aveau aisprezece ani i mbrcaser toga
viril, cea a brbailor. Fiecare era susinut de mama sa. August prea s
ncline spre Marcellus, cstorit, n 25 ori n 24 .C, cu vara sa primar,
Iulia I, fiica principelui. Dar, la sfritul verii sau la nceputul toamnei
anului 23 .C, Marcellus moare brusc. August depete efemera tensiune,
ivit ntre el i Agrippa, i, cum am mai relevat, o cstorete pe vduva
Iulia I cu secondatul su. Moartea lui Agrippa, n martie 12 .C, complic
din nou situaia, puin nainte de naterea ultimului fiu al succesorului
desemnat. Agrippa Postumus. Principele se gndete, ca urmai, la primii
fii ai lui Agrippa i ai Iuliei I, Gaius i Iulius Caesar, adoptai de el n 17 .C.
ns, n 11 .C, moare i Octavia, pe cnd Tiberiu, succesorul de rezerv,
este obligat s se nsoare cu Iulia I, din nou vduv. Tiberiu primete un
imperium proconsular. Nenelegerile se in lan n familia imperial, n 6
.C, Tiberiu se retrage, ntr-un fel de exil, la Rhodos, dup ce, n anul
precedent, fusese consul. Tiberiu nsui l foreaz pe August s accepte o
pauz n existena sa. Fiul Liviei era contrariat cnd l vedea pe principe
acordnd preferin lui Gaius i lui Lucius Caesar. Pe de alt parte, dup
moartea pruncului comun al lui Tiberiu i al Iuliei I, relaiile dintre cei doi
soi se deterioreaz grav. Iulia i reluase modul su de via modem",
chiar frivol. n salonul su, Iulia accepta nostalgici ai republicii, ca
Sempronius Gracchus i alii. Mnios, n 2 .C, August o exileaz n insula
Pandataria, de pe coasta Campaniei, unde o nsoete mama ei, Scribonia.
Dar intervine o nou lovitur de teatru. La 20 august 2 d.C, Lucius Caesar,
care avea numai douzeci de ani, plecat ntr-un turneu de inspecie n
Hispania, dar mbolnvit pe neateptate i oprit la Massilia (azi Marseille),
moare, n condiii aproape inexplicabile. S-a bnuit c Livia nu era strin
de producerea acestei nenorociri (DC, 55, 11, 1). Probabil c fusese rpus
de vreo afeciune gastrointestinal (apendicit acut?) sau de un virus
oarecare. Privilegiat de August era ns Gaius Caesar. Trimis de August n
Orient, ca s intimideze pe pri, implicai n tulburrile din Armenia, Gaius

308 / 732
ntlnete efectiv pe Marele Rege, dar unii armeni nu accept regele impus
de romani. I se ntinde o ambuscad, n care este grav rnit la 9
septembrie 3 d.C. Rechemat n Italia, Gaius moare la 21 februarie 4 d.C.
August suport greu aceast pierdere i, nduioat, relaxeaz surghiunul
Iuliei I, instalat pe viitor n Calabria actual. Dar n 7 d.C, Agrippa
Postumus, adoptat de August cu doi ani n urm, un coleric, o fire violent,
brutal, intr n conflict cu Livia i chiar cu principele, care l ndeprteaz
de la Roma (Suet., Aug., 65, 3). n cele din urm, August ordon
transferarea acestui nepot pe o insul, sub paz militar, i obine un
senatusconsult care prevedea detenia pe via a lui Agrippa Postumus
(Suet., Aug., 65, 9). Iar, n anul urmtor, 8 d.C, este exilat i Iulia II, sora
lui Agrippa Posrumus, acuzat de adulter i de un mod de via reprobabil.
Coincidena ntre momentul surghiunirii Iuliei II i relegarea lui Ovidiu este
tulburtoare. Practic, Tiberiu, ntors la Roma, n anul 2 d.C, adic tocmai n
vremea morii lui Lucius Caesar (era oare o alt coinciden?), rmne
unic motenitor desemnat. n anul 3 d.C. i se prelungise, pentru nc zece
ani, imperium-ul, iar n 13 d.C. a devenit coregent" al Principatului.

';"
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
291
Toate aceste intrigi obscure, sordide, de palat dezvluie caracterul de
monarhie autoritar al Principatului. Faptul c, spre a menaja
susceptibilitile romanilor, August nu purta diadema regal, nu oculta
substana real a regimului. Nu au purtat aceast diadem nici dictatorii
comuniti ai secolului XX, care au ncercat (i n cazul Coreei chiar au
reuit) s-i lase puterea motenire fiilor lor. Pe de alt parte evoluia
manevrelor de culise ilustreaz influena crescnd i malefic a Liviei,
dumana nverunat a Miilor. Livia ducea o tren" de via modest, ns
era avid de putere, ca o adevrat femeie castratoare". Primea n secret
senatori, i manipula soul, totui att de precaut, i i gestiona singur
imensele averi personale. Nu a fost strin de exilrile Miilor i nici de cea
a lui Agrippa Postumus. La 19 august 14 d.C, a murit nsui August, n
sudul Italiei, la Nola, dobort de tulburri gastrointestinale. Ficatul? Vezica
biliar? O scleroz generalizat? Se pare c, n primvara anului 14 d.C,
August i-ar fi vizitat n secret nepoM, pe Agrippa Postumus, n insula
Planasia, unde acesta era exilat: s-ar fi vrsat atunci multe lacrimi de o
parte i de alta (Tac, An., 1, 5, 1). Dar Livia a manevrat ca succesiunea s-i
revin fiului su. De altfel, Agrippa Postumus a fost ucis, n exil, de un
centurion. Tiberiu a pretextat c ordinul de lichidare fusese dat de nsui
August (Tac, An., 1, 6,1; Suet, Tib., 22; DC, 57, 3). Ceea ce era absurd:
crima a fost opera Liviei i, probabil, a lui Tiberiu.
August instalase un nou regim", status, al gestionrii Imperiului. Desigur,
euase pe planul restaurrii moravurilor i valorilor tradiionale, fie ele i
confiscate n favoarea sa. Ca s crue tabuuri republicane, susceptibiliti
nveterate, i poate n virtutea psihologiei sale contorsionate, enigmatice,
lsase n urm numeroase ambiguiti, pe care niciodat aa-zisul Imperiu
nu va putea s le elimine. n ansamblul su, Principatul era ambiguu i
generator de complicate perturbri, de frmntri interioare majore. Cum
opineaz Yves Roman, nimic nu era reglementat clar la moartea lui August

309 / 732
.
NOTE
1
Pentru accepiile termenului de saeculum, vezi Robert Etienne, Le siecle
d' Auguste, ed. a 2-a, Paris, 1989, pp. 9-l2; Eugen Cizek, Epoca lui Traian.
mprejurri istorice i probleme ideologice, Bucureti, 1980, pp. 15-l9; id.,
Le saeculum Traiani, apogee de la culture et de la civilisation romaines",
Acta Musei Napocensis, 26-30, 1, 1, 1989-l993, pp. 67-76, n spe p. 67 =
II saeculum Traiani, apogeo della cultura e della civilit romana",
Epigrafia e teritorio. Politica e societ. Temi di antichit romane, 3, 1994,
pp. 30l-321, n spe, pp. 30l-302.
2
Cu privire la regimul fr nume, la crearea Principatului, la termenul de
princeps, vezi J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 43 etc; Yves Roman, Le
Haut-Empire romain. 27 av. J.-C.-235 ap. J.-C, Paris, 1998, pp. 7-l5; E.
Cizek, Mentaliti, pp. 219-224; id., La formation du Principat d' Auguste",
Latomus, 57, 1998, pp. 72-95, ndeosebi p. 88; id., Claudiu, Bucureti,
2000, pp. 63-64. n ce privete cderea republicii, a se vedea, pe lng
lucrri citate n alte capitole, F. De Martino, op. cit., III, pp. 54-l02; CI.
Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 127-518; id., Les structures, pp. 415-
447; id., Rendre Cesar, pp. 275-278.
3
Punctul de vedere al restaurrii efective a republicii l identificm la G.
Ferrero, Grandeur et decadence de Rome, 6 voi., Paris, 1904-l908, passim;
id., Nouvelle histoire de Rome, Paris,
292
Eugen Cizek

1936; Eduard Meyer, op. cit., passim; cu nuane i la Mason Hammond,

The Augustan Principat in Theory and Practice during the Julian-Claudian
Period, Cambridge, 1933, passim; teoria diarhiei a fost profesat de
Theodor Mommsen, Le droit public romain, trad. fr. de P.F. Girard, 7 voi.,
ed. a 2-a, Paris, 1892-l894, V, pp. 5-6; VII, pp. 492-498; Erich Kornemann,
Romische Geschichte, Stuttgart, ed. a 2-a, 1940, passim; id.,
Doppelprinzipat und Reichstellung im Imperium Romanum, Berlin-Leipzig,
1930, passim; pentru monocraie republican a pledat Karl Loewenstein,
The Governance of Rome, Den Haag, 1973, pp. 240-248; 279-281; 315;
324. Teoria filocezarian a unei monarhii n doi timpi (sub Caesar i
Octavian) este clar expus de ctre Hermann Dessau, Geschichte der
romischen Kaiserzeit, 2 voi., Berlin, 1924-l930, dar i de G. Bloch, op. cit.,
pp. 328-330. Susin instaurarea monarhiei sub August H. Siber, Das
Ftihreramt des Augustus, Leipzig, 1940, passim; R. Syme, op. cit., pp. 247-
498; Jean-Marie Andre, Le siecle d'Auguste, Paris, 1974, pp. 104-l07; 117;
133-l34; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 32-34; 44; 67; R. Etienne, op.
cit., p. 42; Marcel Le Glay-Jean Luc Voisin-Yann Le Bohec, Histoire romaine,
Paris, 1991, pp. 182; 188; Marcel Le Glay, Rome, Grandeur et declin
del'Empire, Paris, 1992, pp. 17; 21; 27; 39; 60; 306-311; 320; 495; ca i
Mano Pani, Principato e societ a Roma dai Giulio-Claudi ai Flavi, Ban,
1983, passim; id., Potere e valori a Romafra Augusto e Traiano, ed. a 2-a,
Ban, 1993, pp. 9-28; 65-82; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 133-l34; E.
Cizek, Mentaliti, pp. 223-226; id., Laformation, pp. 76-79; Y. Roman, op.
cit., pp. 12-22.

310 / 732
4
Relativ la izvoarele literare, vezi R. Syme, op. cit., p. 307; J.-M. Andre, Le
siecle d'Auguste, pp. 99-l53; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 60; M. Le
Glay, Empire, pp. 23-28; 39; E. Cizek, Laformation, pp. 77-79; Y. Roman,
op. cit., pp. 9-l0. Referitor la o monarhie parial de drept, mai jos
semnalat, vezi M. Le Glay, Empire, pp. 42-45; E. Cizek, Laformation, p.
79.
5
Pentru puterile excepionale, anterioare lui ianuarie 27 .C, vezi P.F.
Grenade, Essai sur Ies origines du Principat, Paris, 1961, pp. 13-l9; F. De
Martino, op. cit., IV, pp. 8l-93; K.E. Petzold Die Bedeutung des Jahres 32
fur die Enstehung des Prinzipats", Historia, 18, 1969, pp. 334-351 (32 .C.
ar fi data consensului ilustrat de August nsui); Jean Beranger,
Principatus, Geneve, 1973, pp. 243 i urm.; Zigu Yavetz, The Res Gestae
and Augustus'Public Image", Caesar Augustus. Seven Aspects, lucrare de
echip coordonat de F. Miliar i E. Segal, Oxford, 1984, pp. l-36. Cu privire
la conotaiile i nrudirile epitetului - cognomen - de Augustus, vezi
Georges Dumezil, Remarques sur augur, augustus, Revue des
Etudes Latines, 35, 1957, pp. 126-l51; R. Etienne, op. cit., pp. 40-41; M. Le
Glay - I.L. Vbisin-Y. Le Bohec, op. cit., p. 188. Pentru evenimentele din
ianuarie 27 .C. i inta lor, vezi R. Syme, op. cit., pp. 298-313; J.-M. Andre,
Le siecle d' Auguste, pp. 103-l07; Fergus Miliar, State and Subject: the
Impact of Monarchy", Caesar Augustus, pp. 37-60; W. Eck, Senatorial Seif
Representation: Development in the Augustan Period", ibid., pp. 129-l63; J.
Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 40-41; 51; M. Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec,
op. cit., pp. 188-l89; M. Le Glay, Empire, pp. 42-43; J.-L. Neraudau,
Auguste, pp. 162-l70; E. Cizek, Mentaliti, pp. 223-224; id., Laformation,
pp. 72-75; Y. Roman, op. cit., pp. 12-l4.
6
Privitor la sigiliul lui Octavian-Augiist, vezi H.U. Instinski, Die Siegel des
Kaiser Augustus, Baden Baden, 1962; relativ la atitudinea lui August fa
de Alexandru i la mausoleu, vezi A. Bruhl, Le sauveur d'Alexandre le
Grand et Ies Romains", Milanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 47, 1930,
pp. 202-221; Gilbert-Charles Picard, Auguste et Neron. Le secret de
l'Empire, Paris, 1962, pp. 62-63; D. Michel, Alexander als Vorbildfur
Pompeius, Caesar und Marcus Antonius. Archologische Untersuchungen,
Bruxelles, 1967, pp. 35-66; Konrad Kraft, Der Sinn des Mausoleums des
Augustus", Historia, 1967, pp. 189-206; D. Kraft, Augustus
S ECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
293
und Alexander", Gymnasium, 1969, pp. 430-456; G. Cresci Marrone,
Alessandro fra ideologia e prapaganda in et augustea", Giornale Italiano
di Filologia, 1978, pp. 245-259; id., Imitatio Alessandri in et augustea",
Atene e Roma, 25, 1980, pp. 35-41; Claude Nicolet, L 'inventaire du
monde. Geographie et politique aux origines de l 'Empire romain, Paris,
1988, pp. 30; 43; 208-209. Referitor la teoriile care poart asupra
arhetipurilor Principatului, vezi Jean Gage, Romulus-Augustus", Melanges
de l'Ecole Frangaise de Rome, 47, 1930, pp. 138-l61; id., Les classes
sociales dans l 'Empire romain, Paris, 1960, pp. 54; 73-74; 128 (principele
capatronus al romanilor); Fergus Miliar, The Emperor in the Roman World
(31 B.C.-337 A.D.), London, 1977, pp. 16-l7; 118-l22 (mpratul ca urma
al puterii guvernatorilor de provincie); Joseph Hellegouarch, Le principat
de Camille", Revue des Etudes Latines, 48, 1970, pp. 112-l32 (August i

311 / 732
Camillus); M. Le Glay, Empire, pp. 30-37; 40; 71 (August ca succesor al
regilor Romei, al lui Camillus, al dictatorilor secolului I .C, al lui Alexandru);
Y. Roman, op. cit., pp. 10-l2 (mpratul i despoiile elenistice ori plebea
favorabil monarhiei); M. Meslin, op. cit., pp. 118-l22 (patria potestas ca
model). Pentru interferena diverselor modele, vezi E. Cizek, Mentaliti, p.
220 (originea multipl a Principatului).
7
Pentru tribunicia potestas augusteic, vezi F. De Visscher, La tribunicia
potestas de Cesar Auguste", Studia et Documenta Historiae et Iuris, 5,
1939, pp. 10l-l22; R. Syme, op. cit., p. 319; J.-M. Andre, Le siecle
d'Auguste, p. 106; Miriam Griffin, Nero. The End of a Dinasty, London,
1984, p. 19; Yves Perrin, Le regne de Neron: une monarhie tribunicienne?
A propos du changement apporte au comput des puissances
tribuniciennes en l'annee 60", Melanges du Centre Jean Palerne, 7 (Saint-
Etienne), 1986, pp. 55-83, mai ales p. 59; Francois Jacques-John Scheid,
Rome et l'integration de lEmpire (44 av. J-C.-260 ap. J.-C-). L Les structures
de VEmpire romain, Paris, 1990, pp. 17-l8; M. Le Glay, Empire, pp. 40-57;
E. Cizek, Mentaliti, pp. 226-227; id., Laformation, pp. 82-83; Y. Roman,
op. cit., pp. 15-l6. Relativ la semnificaiile vocabulului princeps, vezi L.
Wickert, Princeps", Realencyclopdie der Classischen
Altertumswissenschaft, XXII, 2, col. 1998 i urm.; R. Syme, op. cit., pp. 30l-
305; 493-499; M. Le Glay, Empire, pp. 27-30; 56-57; J.-P. Neraudau,
Auguste, pp. 289-290.
8
Pentru imperium al lui August, vezi Anton von Premerstein, Vom Werden
und Wesen des Prinzipats, Miinchen, 1937, pp. 232 i urm.; H. Last,
Imperium maius, a Note", Journal of Roman Studies, 1947, pp. 157-l64;
Jean Beranger, Recherches sur l'aspect ideologique du Principat, Bale,
1953, mai ales pp. 132; 220-223; id., Imperium, expression et conception
du pouvoir imperial", Revue des Etudes Latines, 55, 1977, pp. 325-344;
id., L'expression du pou-voir supreme chez Tacite", Du pouvoir dans l
'antiquite: mots et realites, lucrare de echip coordonat de Claude
Nicolet, Geneve, 1990, Cahiers du Centre Glotz, pp. 18l-205; Geza Alfoldy,
Die Ablehrung der Diktatur durch Augustus", Gymnasium, 79, 1972,
pp. l-l2; J. Deininger, Von Republik zur Monarchie. Die Ursprunge der
Herrschertitulatur des Prinzipats", Aufstieg und Niedergang der romische
Welt, I, 1, Berlin-New York, 1972, pp. 982-997; Paul Petit, Histoire generale
de VEmpire Romain, Paris, 1974, pp. 24-27; J.-M. Andre, Le siecle
d'Auguste, pp. 106-l07; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 52-60; F. Jacques-
I. Scheid, op. cit., pp. 19-21; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 138; M. Le
Glay, Empire, 55. 40-55; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 287-291; E. Cizek,
Mentaliti, p. 227; id., Laformation, pp. 79-81; Y. Roman, op. cit., pp. 14-
l7 (care consider c imperium i alte atribuii l poziionau pe August ca
reprezentant tradiional al oligarhilor, n vreme ce tribunicia potestas l
propulsa ca exponent al plebei). S-a susinut c imperium proconsulare
maius nu se exercita n interiorul zonei pomeri-ale a Oraului: Jean Gage,
De Cesar Auguste. Ou en est le probleme de l'origine du
294
Principat?", Revue Historique, 177, 1936, pp. 279-342, n special pp. 338-
339; contra, F. De Martino, op. cit., IV, 1, passim (acest imperium era valid
i n interiorul Romei). In orice caz, n zona pomerial, August deinea
imperium consular. Trebuie precizat c soldaii i toi locuitorii Imperiului

312 / 732
erau legai prin jurmnt de fidelitate de August i de motenitorii lui.
9
Pentru pontificatul maxim i alte sacerdoii ale lui August, vezi Jean
Gage, Apollon romain, Paris, 1955, pp. 155 i urm.; J.-M. Andre, Le siecle
d'Auguste, p. 128; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 45-46; 64; R. Etienne,
op. cit., p. 49; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., p. 153; M.
Christol-D. Nony, op. cit., p. 138; M. Le Glay, Empire, pp. 45-46; E. Cizek,
La formation, pp. 83-84; Y. Roman, op. cit., p. 14.
10
n legtur cu aa-numita cura morum et legum, vezi A. von
Premerstein, op. cit., pp. 150 i urm.; contra, J. Beranger, Recherches, pp.
186-217; R. Etienne, op. cit., p. 36; M. Le Glay, Empire, pp. 38; 45-46; 67.
Pentru cura annonae, vezi Henriette Pavis d'Escurac, La prefecture de
l'annone. Service administraiimperial d'Auguste Constantin, Roma,
1976, pp. 5-6; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., p. 60; M. Le Glay, Empire, p.
44; E. Cizek, Mentaliti, pp. 228-229; id., La formation, pp. 84-85; pentru
costumul de triumftor, vezi A. Wallace-Hadrill, Civilis Princeps: between
Citizen and King", Journal of Roman Studies, 72, 1982, pp. 32-48; E. Cizek,
La formation, p. 85. n ce privete traducerile greceti ale formulei"
imperiale, vezi M. Le Glay, Empire, pp. 29; 54-55: E. Cizek, La formation,
pp. 81; 86-87. Pentru bazele puterii imperiale, ale atribuiilor lui August,
vezi F. De Martino, op. cit., IV, 1, pp. 108-229; 329-358; 400-453; J.
Gaudemet, op. cit., pp. 458-468. n ce privete semnificaia titlului de
pater patriae, vezi mai ales R. Syme, op. cit., p. 493; J. Gage, Les classes
sociales, pp. 54; 73-77; 128; R. Etienne, op. cit., pp. 44; 48; F. Jacques-J.
Scheid, op. cit., pp. 29-31; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 219-220; E. Cizek,
La formation, p. 91.
11
Relativ la acest entuziasm, aparent spontan, n realitate comanditat, vezi
M. Le Glay-J.-L. Voisin-V. Le Bohec, op. cit., p. 188; E. Cizek, La formation,
pp. 76; 78.
12
Privitor la auctoritas Augusti, vezi ndeosebi Jean Gage, ediie a Res
gestelor, Paris, 1935, p. 36; A. Magdelain, Auctoritasprincipis, Paris, 1947,
n special pp. 47-49; 60-63; 11l-l13; E. Pugliese Carratelli, Auctoritas
Augusti", La Parola del Passato, 10, 1949, pp. 29-40; R. Syme, op. cit., pp.
306; 313; 497-498; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 24-25; 50; M. Le Glay-
J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 188-l89; M. Le Glay, Empire, pp. 56-60;
E. Cizek, La formation, pp. 85-89; id., Mentaliti, pp. 232-233.
13
Relativ la noile sensuri conferite noiunii de libertas, vezi R. Syme, op.
cit., pp. 391; 40l-492; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 110-l12; R.
Etienne, op. cit., p. 37; E. Cizek, La formation, p. 89. Pentru ambiguiti, a
se vedea R. Syme, op. cit., pp. 319; 491; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste,
pp. 177-l79; mai ales R. Etienne, op. cit., pp. 14-39; 42; M. Le Glay,
Empire, pp. 18-l9; 29-60; 113-l15; E. Cizek, La formation, pp. 89-90. Marcel
Le Glay a remarcat o ambiguitate revelatoare. Pe de o parte funciona un
stat centralizat n jurul unui suveran unic, iar pe de alta poporul i alegea
magistraii. Li se ddea cetenilor iluzia autogestionrii. Astfel li se prea
c nu sufer jugul tiraniei.
14
Pentru anii 23-l9 .C., vezi J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 102-l07;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 137-l38; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 170-
l93; E. Cizek, La formation, pp. 77-91. n 20 .C, Augdst, nsoit de Livia, s-a
deplasat iniial n Sicilia i apoi n Grecia i n Orient. Realiza un turneu de
inspecie. A reglementat, pe ci diplomatice, problema raporturilor cu

313 / 732
prii. Plecarea sa din Roma a nemulumit profund plebea Capitalei. De
dou ori comiiile cen-turiate au ncercat s-l impun drept consul. Senatul
s-a confruntat cu tentativa euat a unui
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
295

ambiios, care a ncercat s dobndeasc ilegal consularul. Era oare un

exponent al vestigiilor republicane? n orice caz a fost executat. La 12
octombrie 19 .C, August a reintrat triumfal n Roma. A ridicat un altar
dedicat Fortunei ntoarcerii", Fortuna Redux, inaugurat la 15 decembrie.
Totodat n 19 .C, August a impus senatului, ntr-o reuniune, n care s-a
izbit de drze rezistene, primele sale legi de reformare i purificare
moral a societii (DC, 54, 16).
15
Pentru concurena favorabil noului aparat gestionar, vezi CI. Nicolet,
Les structures, pp. 448-449; M. Pani, Principato, pp. 29-32; E. Cizek, La
formation, p. 89; id., Mentaliti, p, 229; Y. Roman, op. cit., pp. 17; 21.
16
Pentru gestiunea Imperiului, vezi F. de Vischer, Les edits d'Auguste
decouverts Cyrene, reeditare, Osnabruck, 1965, passim; D. Norr,
Imperium und Polis in der hohen Prinzipatszeit, Miinchen, 1966; Paul Petit,
op. cit., pp. 42-49; N. Charbonnel, propos de l'inscription de Kyme et
des pouvoirs d'Auguste dans les provinces au lendemain de 27 av. n.e.",
Revue Internationale desDroitsde l'Antiquite, seriaa3-a, 26, 1979, pp. 177-
225; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 139-l40; M. Le Glay, Empire, pp. 88;
90-97; Y. Roman, op. cit., pp. 2l-32; E. Cizek, Mentaliti, pp. 24l-250; id.,
La formation, pp. 89-91. Relativ la funcionarii Republicii, vezi CI. Nicolet,
Le metier de citoyen, pp. 12; 437-438; E. Cizek, Mentaliti, pp. 217-218.
17
Pentru armata roman i reformarea sa, sub August, a se vedea J.
Vendrand-Vayer, Normes civiques et metier militaire sous le Principat,
Clermont-Ferrand, 1983; J.B. Campbell, The Emperor and the Roman Army
31 B.C.-A.D. 235, Oxford, 1984, passim; Yann Le Bohec, L'armee romaine,
Paris, 1989, passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 135; M. Le Glay,
Empire, pp. 98-l12; Y. Roman, op. cit., pp. 2l-22.
18
Pentru astfel de reforme, vezi A. Mastino, Orbis, kosmos, oikoumene:
aspetti spaziali dell' idea di impero universale da Augusto a Teodosio", Atti
del III Seminario Internazionale di Studii Storici, Da Roma alia terza
Roma", Aprilie 1983, Roma, 1986, pp. 63-l62; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
p. 140; M. Le Glay, Empire, pp. 85-90: E. Cizek, Mentaliti, pp. 124-l29;
162-l64. Pentru c, n cursul lunii Sextilis, August asumase primul su
consulat, celebrase trei triumfuri, determinase legiuni s treac de
partea sa i supusese Egiptul, punnd capt rzboaielor civile, senatul a
conferit acestei luni denumirea de augustus, de fapt augustul nostru:
Macr., Sat., 1, 12, 35.
19
Relativ la iconografia lui Agrippa, vezi J.-J. Bernouilli, Romische
Iconographie, Stuttgart, 1882-l894,1, pp. 252-263. Cu privire Ara Pacis,
vezi Mano Attilio Levi, tempo di Augusto, Torino, 1951, pp. 214-215; 237-
269; S.B. Platner, A Topografica! Dictionary of Ancient Rome, Roma, 1965,
pp. 30-32. Pentru capul statuii colosale, vezi M. Menichetti, La testa
colossale della Pigna. II colossus di rei Augusti e l'imitatio Alexandri in et
Giulio-Claudia", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome et d'Athenes, 98,
1986, pp. 565-593. Pentru mausoleu, vezi Clementina Gatti, II mausoleo

314 / 732
di Augusto. Studio di ricostruzione", Capitolium, 1934, pp. 457-464. Privitor
la urbanismul augusteic n general, vezi J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste,
pp. 17l-272; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 142-l43; M. Le Glay, Empire,
pp. 33-34; 47; 83-84; 114; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 220-221; Y. Roman,
op. cit., p. 40.
20
Pentru problemele acestei zone i relaiile cu Roma, vezi, printre alii,
Theodor Mommsen, Reges Thraciae inde a Caesare dictatore", Ephemeris
Epigraphica, II, 1875, pp. 250-263; Hermann Dessau, Reges Thraciae qui
fuerint imperante Augusto", ibid., IX, 1909, pp. 609-706; I, Ivanow, Die
trakisch-romischen Beziehungen am Vorbind der romischen Herrschaft in
Thrakien", Studii Clasice, 3, 1961, pp. 93-98; Emilia Doruiu-Boil,
Moesia", Dicionar de Istorie Veche a Romniei (Paleolitic - sec. X), lucrare
de echip coordonat de D.M. Pippidi,
296
Eugen Cizek

Bucureti, 1976, pp. 397-401, n spe pp. 397-398; Radu Vulpe, Studia
Thracologica, Bucureti, 1976, pp. 132-l34; R.D. Sullivan, Thrace in the
Eastem Dynastic Notwork", Aufstieg und Niedergang der romischen Welt,
II, 7, Berlin-New York, 1979, pp. 186-887; Ioana Bogdan-Ctniciu, Die
Klientel-Bevolkerung in Muntenien", Acta MuseiNapocensis, 20,1983, pp.
69-84, n spe pp. 69-75.
21
Pentru politica extern i militar augusteic, pentru avatarurile sale,
vezi J.-M. Andre, Le siecle d 'Auguste, pp. 276-279; H.E. Stier,
Augustusfriede und romische Klassik", Aufstieg und Niedergang der
romischen Welt (A.N.R.W.), Berlin-New York, II, 2, 1975, pp. 3 i urm.;
Dietmar Kienast, Augustus, Darmstadt, 1982, pp. 274 i urm.; M. Christol-
D. Nony, op. cit., pp. 133-l36; M. Le Glay, Empire, pp. 78; 87-88; 98; J.-P.
Neraudau, Auguste, pp. 170-l78; 188-l89; 199-203 (turneul lui August n
Occident, n vederea reorganizrii provinciilor i pregtirii aventurii
postrenane; victoriile lui Drusus asupra rheilor i vindelicilor); 239-243;
270-275.
22
n ce privete inscripia de la Arelate, vezi F. Benoit, Le sanctuaire
d'Auguste et Ies cryptoportiques d'Arles", Revue Archeologique 1951, pp.
31 i urm., n special pp. 48 i urm. Pentru virtuile atribuite lui August, a
se vedea mai ales J.-M. Andre, Le siecle d Auguste, p. 109; R. Etienne, op.
cit., pp. 30-34; M. Le Glay, Empire, pp. 6l-67; 72-74. ndeobte pentru
propaganda i mistica imperial, cultul imperial, vezi J. Gage, Apollon
romain, pp. 659 i urm.; id., La psychologie du culte imperial romain",
Diogene, 1961, pp. 47-68; Jean Bayet, Histoire politique et psychologique
de la religion romaine, Paris, 1957, pp. 179 i urm.; Jean Beranger;
Fortune privee imperiale et Etat", Melanges G. Bonnard, Geneve, 1966,
pp. 15l-l60; Jean Gaudemet, Indulgentia principis", Confereme
romanistiche. Universit degli Studi di Trieste, VI, 1962, Milano, 1967, pp.
3-45; H. Kloft, Liberalitas principis. Herkunft undBedeutung,Kon-Wien,
1970, passim; J. Deininger Republik zur Monarchie. Die
Urspriinge der Herrschertitulatur des Prinzipats", A.N.R.W, I, 1, Berlin-New
York, 1972, pp. 982-997; J.-M. Andre, Le siecle dAuguste; pp. 107; 120-l76;
S.R.F. Price, Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor,
Cambridge, 1984; P. Zanker, Augustus und die Macht der Bilder, Mtinchen,

315 / 732
1987; R. Etienne, op. cit., pp. 10-49; 90-92; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 140-l43; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 218-225; M. Le
Glay, Empire, pp. 33; 46-l26; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 195-l98; E. Cizek,
Mentaliti, pp. 233-237; id., La formation, pp. 9l-94; Pierre Grimal, Les
vertus de l'empereur Claude", Claude de Lyon. Empereur Romain, Actes
du Colloque Paris-Nancy-Lyon, Novembre 1992, Reunis et Publies par Yves
Burnand-Yann Le Bohec-Jean-Pierre Martin, Paris, 1998, pp. 1l-l9; Y. Roman,
op. cit., pp. 18-21.
23
Pentru personalitatea lui August, vezi G. Liebling, Laribus Augusti
Magistri Primi", Historia, 5, 1965, pp. 303-311; R. Syme, op. cit., pp. 484-
499; J.-M. Andre, Le siecle dAuguste, pp. 113-l18; 280; 289 (care
exagereaz cnd atribuie Principatului totalitarismul; Principatul a fost
autoritar, i nu totalitar); R. Etienne, op. cit., p. 148; M. Christol-D. Nony,
op. cit., pp. 138; 143; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 7-52; E. Cizek, Ist. Ut.
lat., p. 256; id., La formation, pp. 76-77; 93-95. Incrimineaz autodafeul
operelor literare Sen., Contr., 10, praef. 5-8; DC, 56, 27. Labienus s-a
sinucis n anul 12 .C. Trebuie spus c supravegherea poliieneasc era mai
veche. Imediat dup Actium, Octavian punea s fie percheziionai
senatorii, pe care i ntlnea. ntocmai ca dictatorul Irakului actual. Chiar
tolerantul Mecena pndea toate proiectele de.aciuni conspirative i
ncerca s previn comploturile. Treptat s-a ajuns la constituirea unui fel de
minister de interne i a unei poliii politice. Spre finalul Principatului
augusteic spionajul politic i represiunile au luat amploare. Iat de ce, n
mai multe rnduri, am afirmat c nu exist dictaturi bune i rele i nici
mcar autoritarisme bune i rele. Toate dictaturile, toate autoritarismele
sunt rele.
SECOLUL LUI AUGUST: INSTAURAREA PRINCIPATULUI
297
24
Pentru mentaliti, viaa cotidian, reforma moralizatoare, vezi J.-M.
Andre, Le siecle dAuguste, p. 45-54; 58-69; 224-259; id., Le villegiature,
pp. 44-46; 120-l23; M. Le Glay, Empire, pp. 69; 114; J.-P. Neraudau,
Auguste, pp. 19l-l93.
25
Pentru economia secolului" lui August, a se vedea J.-M. Andre, Le siecle
dAuguste, pp. 5l-58; P. Petit, op. cit., pp. 137-l38; Giovanni Brizzi, Studi
militari romani, Bologna, 1983, pp. 3l-48 (rezervat potei imperiale; mai
ales pp. 32-36); CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 179-211; J.-P. Morel, La
topographie de l'artisanat et du commerce dans la Rome antique", L'Urbs,
espace urbain et histoire, I-er siecle av. J.-C. - III-e siecle ap. J.-C, Roma,
1987, pp. 127-l55; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 230-248; 265-267; F.
Jacques - Scheid, op. cit., pp. 292-294; 37l-392; M. Christol-D. Nony, op.
cit., p. 139; Maurice Sartre, L'Orient romain. Provinces et societes
provinciales en Mediterranee orientale d'Auguste aux Severes (31 avnt J.-
C. - 235 apres J.-C), Paris, 1991, pp. 273-294; 317-331; 430; 440; M. Le
Glay, Empire, pp. 127-l39; Y. Roman, op. cit., pp. 3l-39; E. Cizek, Claudiu,
pp. 72-75.
26
Pentru populaia Imperiului, augustali etc, vezi F. Vittinghoff, Romische
Kolonisation und Biirgerrechtspolitik unter Caesar und Augustus,
Wiesbaden, 1952, pp. 96-97; Geza Alfoldi, Augustales und
Sevirkorperschaften in Pannonien", Acta Antiqua Academiae Scientiarum
Hungariae, 6, 1958, pp. 433-459; Kurt Latte, Romische

316 / 732
Religionsgeschichte, ed. a 2-a, Munchen, 1967, pp. 307-308; Jean-Marie
Engel, L 'Empire romain. Paris, 1973, pp. 12-l8; P. Petit, op. cit., pp. 40-41;
132; Paul Veyne, Le pain et le cirque, Paris, 1976, passim; A. Los, op. cit.,
pp. 847-873; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 243-245; R. Etienne, op. cit.,
pp. 48-49; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 141; F. Jacques-J. Scheid, op.
cit.., pp. 214-218; 296-301; 32l-336; M. Le Glay, Empire, pp. 143-l65; Y.
Roman, op. cit., pp. 20-28; E. Cizek, Mentaliti, pp. 27-41; 6l-74; id.,
Claudiu, pp. 75-78. Trebuie precizat c demografia Imperiului era relativ
modest. Progresele masive erau mpiedicate de felurii factori, precum
cstoriile tardive ale brbailor, adesea fr copii, n ciuda efortului
Principatului, puternica mortalitate infantil i a femeilor, la natere,
diferite maladii. Populaia era foarte tnr. 30% din populaie avea sub
cincisprezece ani i numai 8% depea cincizeci de ani.
27
Pentru categoriile sociale, ordine, ierarhie i mobilitate a edificiului
societii, vezi D. van Berchem, Les distributions de ble et d'argent la
plebe romaine, Geneve, 1939; Siegfried De Laet, De Samenstelling van
den Romeinschen Senaat gedurende van het principat (28 voor Chr. - 68
na Chr, Antwerpen. 1941; Joel Le Gali, Rome viile de faineants?", Revue
des Etudes Latines, 49, 1971, pp. 266-277; P.R.C. Weaver, Familia
Caesaris. A Social Study of the Emperors Freedmen and Slaves,
Cambridge, 1972, passim; J. Beranger, Principatus, passim; P. Petit, op.
cit., pp. 127-l36; B. Dobson, Die Primipilares. Entwicklung und
Bedeutung. Laufbahnen und Personlichkeit eines romischen
Offiziersranges, Beiheft la Bonner Jahrbiicher, 37, Koln-Bonn, 1978; sir
Ronald Syme, Roman Papers, Oxford, 1979, I, pp. 305-314; M. Dondin-
Payre, Homo nouus, un slogan de Caton Caesar", Historia, 1981, pp. 2l-
81; Claude Nicolet, Les ordres, pp. 7-20; id., Rendre Cesar, pp. 227-265;
Michele Corbier, Les com-portements familiaux de l'aristocratie romaine
(Il-e siecle av. J.-C. - III-e siecle ap. J.-C.)", Annales. Economie, Societe,
Civilisation, 1987, pp. 1200-l285; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 235-
272; M. Le Glay - J.L. Voisin - Y. Le Bohec, op. cit., pp. 175; 24l-244;
Segalene Demougin, De l'esclavage l'nneau d'or du chevalier", Des
ordres Rome, pp. 217-241; id., L'ordre equestre, mai ales pp. 140-l44;
506-533; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 140-l41; R. Etienne, op. cit., pp.
75-76; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 62-64; 98-264; 291; 303-379; M. Le
Glay, Empire, pp. 139-l57; Andre Chastagnol, Le senat l'epoque
imperiale, Paris, 1992, pp.
298
Eugen Cizek
10-l1; Y. Roman, op. cit., pp. 25-31; E. Cizek, Mentaliti, pp. 119-l33; 212-
213; id. Claudiu, pp. 78-86; 106-l07.
28
Privitor la mecanismele culturii i educaiei, la cercurile cultural-politice,
la factura general a literelor, la relaiile dintre via spiritual i politic,
vezi A. Fouguies, Mecene ministre d 'Auguste etprotecteur des lettres,
Bruxelles, 1947; A. Dalzell, Maecenas and the Poets", Phoenix, 10, 1956,
pp. 154-l62; Jean-Marie Andre, Mecene. Essai de biographie spirituelle,
Paris, 1967; Henry Bardon, Les empereurs et Ies lettres latines d 'Auguste
Hadrien, ed. a 2-a, Paris, 1968, pp. 63-l03; Fabio Cupaiuolo, Itinerario
della poesia latina nel I secolo dell 'Impero, Napoli, 1978, pp. 1l-l5; 180-
l96; Mihai Nichita, Viaa literar", Istoria literaturii latine, voi. II, partea I-a,

317 / 732
Perioada Principatului (44 .e.n. -l4 e.n.), Bucureti, 1981, p. 28 (imixtiunea
protectorilor, ferm, exigent, ordinele nu tocmai moi", haud mollia iussa
(Verg., G., 3, v. 41), aveau loc totui ntr-un climat de nelegere literar.
Ea consta mai ales n sugestii tematice, solicitarea unor opere de interes
general"); dar i J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 68-84; 142-l43; M. Le
Glay, Empire, pp. 165-l66; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 254-256; J.-P.
Neraudau, Auguste, pp. 295-301; 306-316.
29
Pentru parcuri, arte, literatur, filosofie, vezi P. Grimal, Les jardins, pp.
165-l95; 379-413; J.-M. Andre, Le siecle d'Auguste, pp. 38-45; 68-82; 108-
l13; 143-l71; 182-208; 224-271; 284-302; F. Cupaiuolo, Itinerario, pp. 12-
l8; 98; M. Nichita, op. cit., I, pp. 27-30: M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 142;
E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 253; 256-257; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 317-
322; Y. Roman, op. cit., pp. 40-42. Cu privire la mrcile clasicismului
augusteic, vezi Eugen Cizek, L 'epoque de Neron, pp. 264-267. Concurena
cu grandioasa cultur greac este manifest. Totui aceast concuren s-
a dezvoltat pe un teren comun, cel al unei sinteze greco-romane, revelat
judicios de ctre Yves Roman. Romanii nu se considerau Barbari i nici nu-i
mai dis-preuiau pe grecotei", Graeculi. Canalizat, acceptat, patrimoniul
spiritual elenic hrnea patrimoniul spiritual roman. Sinteza devenea
posibil, fr veritabil acul turaie.
30
Pentru problemele complexe ale succesiunii lui August, vezi J.-M. Andre,
Le siecle d'Auguste, pp. 273-279; 302-308; R. Etienne, op. cit., pp. 89-90;
M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 143; M. Le Glay, Empire, pp. 174-l77; 182-
l86; J.-P. Neraudau, Auguste, pp. 176-l78; 18l-l88; 193-l95; 206-219; 22l-
239; 245-275; Y. Roman, op. cit., pp. 42-43.
IX. I
ULIO-CLAUDIEMI I FLAVIErilI
Problemele Principatului creat de August
Succesorii lui August nu au avut posibilitatea de a rezolva numeroasele
echivocuri, furite de ntemeietor. Nu exist nici un text cu valoare juridic
limpede, nici o inscripie, care s precizeze c se trecuse la o nou form
de stat, c republica fusese nlocuit de monarhie. Un timp ereditatea
neoficial, juridic ilegal, a continuat s funcioneze n familiile urmailor
principilor. Iniial ale Iulio-Claudienilor, unii prin legturi matrimoniale
diverse. Se cstoreau ntre ei, se aliau temporar, pentru ca ulterior s se
masacreze reciproc. Pe de alt parte, dac August inea seama numai
parial de exortaiile sftuitorilor si, cezarii subsecveni, ca s-i definim
astfel, cum de altfel i prezint i formula imperial, depind, n mare
msur, de anturajul lor. ntr-adevr, dup Vitellius, care exclusese Caesar
din formula sa imperial, acest titlu agnatic se convertete n semn al
principelui. n aceast secven istoric a unui despotism din ce n ce mai
puin mascat, asasinatele, represiunile au fost ridicate la rangul de
modalitate de guvernare a Imperiului. Desigur, extravaganele, dereglrile
psihice ale principilor, incompetena unora dintre ei se explic - i au fost
n trecut explicate - prin deformri psihofizice generate de cstoriile
consanguine. De dou secole, familiile de nobiles se amestecau frecvent
ntre ele. Dar, firete, orientarea ideologic a trebuit s-i spun cuvntul,
cum se zice. Cu toate c trebuie s evitm focalizarea excesiv asupra
manevrelor de culise i crimelor svrite la Roma. ndeobte Imperiul
funciona, fr s fie afectat de sngele vrsat la Roma i de intrigile

318 / 732
politice urzite acolo.
Sub aparena din ce n ce mai fragil i mai fragilizat, din ce n ce mai
puin neltoare, a respectrii unui cadru politic caduc, autoritarismul,
dimensiunile autocrate, absolutiste, ale Principatului s-au exprimat mai
ostensibil. Desigur, susceptibilitile tradiionale, repulsia fa de monarhia
de tip elenistic nu au disprut, ci, dimpotriv, s-au accentuat. n ultim
instan ambiguitile Principatului s-au acutizat i ele. Dou orientri
fundamentale s-au desprins din comportarea principilor, a clasei politice"
n general. Anumii mprai s-au strduit s prezerve gestionarea
prudent a Imperiului, inspirat de modelul elaborat de August. Ei i-au
propus s respecte formele i tabuurile tradiionale, s colaboreze, pn la
un anumit punct, cu senatul, mai cu seam s-i respecte prestigiul,
statutul, status, i avuiile membrilor lui. Ne referim la Tiberiu, cel puin din
prima parte a Principatului, a domniei" lui, la Galba i Titus. S remarcm
c toi aceti cezari au domnit" puin, cu excepia lui Tiberiu. Alii ns au
privilegiat modelul cndva preconizat de Marcus Antonius. S-a nfiripat
chiar o ideologie antonian. Gaius-Caligula, Nero, Vitellius, Domiian i, n
forme mai precaute, Claudiu, Otho, Vespasian au militat pentru potenarea
absolutismului, pentru eluctarea ambiguitilor strategiei politice
imperiale, pentru decantarea despotismului monarhic, pentru
300
Eugen Cizek

subjugarea ordinului senatorial i confiscarea bunurilor materiale ale

acestuia. Ei nzuiau s cristalizeze, la Roma, o monarhie de tip greco-
oriental, n care suveranul s fie considerat stpn i zeu, cobort printre
oameni, dominus et deus, cum va fi. celebrat, cu siguran oficios i nu
oficial, Domiian. Ei nu aveau n vedere numai modelul antonian, ci i pe
cel oferit de Alexandru, de regii elenistici i de cei ai prilor. Ei se bizuiau
pe armat, pe noi fore sociale, inclusiv pe o parte dintre cavaleri i pe
liberi, pe elite provinciale, pe plebea de la Roma. Practicau ceea ce
cndva s-a definit ca democraie regal". Este preferabil s utilizm
sintagma de populism regal". Pe de alt parte, chiar n vremea mprailor
tradiionaliti, autoritarismul nu a diminuat, ci, e contrario, s-a accentuat.
S-a susinut chiar c autoritarismul, c orientarea absolutist a
Principatului s-au ntrit mai simitor sub cezarii tradiionaliti dect sub
cei antonieni. Poate i din pricina faptului c tradiionalitii au ntmpinat o
rezisten mai redus dect antonienii. n orice caz politica a invadat
masiv compartimentele culturii. Este dificil s descoperim vreo activitate
spiritual complet dezinteresat, neimplicat n mprejurrile politice.
Mediile ideologice, clasa politic", intelectualitatea au reacionat la cele
dou orientri fundamentale ale Principatului, la accentuarea mrcilor
monarhice, n ultim instan regale, ale regimului politic imperial.
Principatul lui August adusese nu numai ambiguiti, ci i pierderea
libertii de expresie. Am constatat acest fenomen n capitolul anterior.
Polemicile, dezbaterile de idei, n special pe teme de idei politice se
mutaser, n chip obligat, din For n reuniuni private i n scrieri literare,
nvestite cu un caracter teoretic. Ajung s circule intens ideile elenistice cu
privire la regalitate. Subsist o opoziie republican, dar ea este slab i

319 / 732
aproape dispare dup eecurile tentativelor de restaurare a republicii
reale, din 41 i 42 d.C. nct aproape nu se mai exprim o mpotrivire fa
de noile instituii monarhice. Se nfptuiete numai o rezisten personal
fa de soluiile politice preconizate de anumii principi. Adesea
controversele de idei se canalizeaz ndeosebi n domeniul moralei. Fr
ndoial, preocuparea cardinal a senatorilor avea ca obiect primordial
salvgardarea privilegiilor curiei i mai ales a averilor i vieilor lor. Se
dezbate ndeosebi despre antilogia regetiran", rexltyrannus. Desigur,
antinomia era mai veche i fusese furit de greci. Am notat, n alt capitol,
c ea se exprimase, n Italia, nc din secolul I .C. Acum, dup 14 d.C,
dezbaterea se reia struitor, ns transferat pe planul noiunilor teoretice
i morale. Regele", rex, este monarhul bun, clement, care respect
justiia. El se comport fa de supuii si ca un printe, ntruct i
consider oameni liberi, i nu sclavi. Se Ias cluzit de exortaiile celor
mai vrednici dintre ceteni. Dimpotriv tiranul", tyrannus, constituie
despotul crud, egoist, capricios, vrjma al echitii, precum o fiar
slbatic (Philostr., V. Ap., 4, 38). Aceast antitez, pur teoretic, devine
un loc comun, un topos, un locus communis, al literaturii secolului. Se
dezbate intens n colile retorilor (Petr., 1, 2). Mai ales n momentele de
bune raporturi dintre mprai i senat aceste discuii i reflexele lor
literare comport aluzii inteligibile la situaia politic a timpului. Tiranul
putea fi un basileu, un monarh elenistic oarecare, ns i un principe
defunct. Constrngerile autoritarismului oblig oamenii s fie foarte
prudeni. Numai n grupuri foarte restrnse se discuta despre mpratul la
putere. Cremutius Cordus a pltit cu viaa o simpatie aparent exclusiv
teoretic pentru aprtorii republicii romane. In jurul antilogiei regetiran
fermentau litigii de idei, susceptibile s coboare adesea din sfera
diferendului doctrinar pe trmul nfruntrilor sngeroase, al represiunilor,
al intrigilor de culise, al conspiraiilor i al teroarei politice majore. nct
buni" erau estimai principii

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

301
convenabili senarului i intelectualilor, mai mult ori mai puin dependeni
de o forma mentis aristocratic. Iar ri" erau ceilali, ostili strategiei
politice i conduitei personale tradiionaliste. Cum reliefeaz Yves Roman,
antilogia mprai buni"ri", bonimali devine un indicator al luptelor
politice pentru putere din secolul I d.C. De fapt, n secolul I d.C, se fabric
o nou ambiguitate deosebit de important. Romanii resping despotismul
elenistic, ns nu mai sunt capabili s triasc n libertate. Tacit atribuie lui
Galba o cuvntare unde acest principe efemer reliefeaz c Imperiul nu
poate subsist fr un conductor", sine rectore (., 1, 16, 1). Pentru ca s
adauge, adresndu-se succesorului lui desemnat, aceast teribil fraz:
vei crmui oameni care nu pot suporta nici ntreaga sclavie, nici ntreaga
libertate", imperaturus es hominibus qui nec totam sendtutem pati
possunt nec totam libertatem (., 1, 16, 4). S remarcm c, n enunul
latin, accentul pare pus pe insuportabilitatea sclaviei. Verbele care o
semnalizeaz sunt aezate imediat dup servitute".
Am relevat, n alt capitol, c secolul I .C. fusese un veac de tip
renascentist. Iar secolul" lui August se reliefase ca o er de pauz, de

320 / 732
calm. Sub Iulio-Claudieni i Flavieni se realizeaz un alt veac renascentist,
de cutri febrile, n toate domeniile, de dezvoltri istorice sinuoase, de
explorri multiple, pe plan geografic, dar i tehnologic, politic, cultural,
ndeosebi mental. Se manifest o criz profund, ns nu de tip
crepuscular, deoarece sfritul Imperiului se afla nc departe. Se afla n
cauz o criz de cretere, care precede un secol de stabilitate, adic al
doilea veac d.C. Precum Renaterea propriu-zis, cea din secolul al XVI-lea,
va fi urmat de un veac de relativ stabilitate, de tip clasic. Numai
convulsiile din 68-70 d.C. vor pune efectiv n pericol viitorul Imperiului.
Cum am mai artat, pentru aproape toi mpraii secolului I d.C, s-a pus
problema deformrilor psihice, psihopatologiei acute: ni se pare limpede
c aproape toi au fost afectai de forme de paranoia. De altfel nsui
August fusese victima paranoiei, n ultimii ani ai Principatului su. Aproape
toi dictatorii secolului nostru au fost afectai de o paranoia acut: Hitler,
Stalin, Mao i Nicolae Ceauescu constituie cazuri limit de paranoia
politic acut. Logica puterii i mpinge n aceast direcie. Cci, astfel cum
au reliefat nti Tacit i ulterior Saint-Just, orice putere corupe, dar o putere
absolut corupe la modul absolut .
Tiberiu (14-37 d.C.)
Am constatat, n capitolul anterior, c Tiberiu a fost propulsat n fruntea
Imperiului de accidentele mortale ale altor succesori desemnai i de
manipulrile fr scrupule ale Liviei. Personalitatea lui Tiberiu este nc
mult mai greu de circumscris dect cea a lui August. Este ns evident c
acest general destoinic, acest gestionar competent, avea o fire stranie,
enigmatic, sinuoas. nsi evoluia sa, sub August, demonstreaz
aceasta. Ca principe, a atestat reacii bizare, profund ocultate, aparent
contradictorii, greu de neles de ctre contemporani, o real capacitate de
a-i disimula gnduri i sentimente, pe care, probabil, nici el nu le
nelegea cu adevrat. Izvoarele antice i atribuie, cu rare excepii,
ipocrizie funciar, o psihologie contorsionat i malefic. n galeria
montrilor"imperiali, pe care o figureaz, n magnifica sa fresc istoric,
Tacit i acord un statut privilegiat. El se nveruneaz mpotriva lui Tiberiu
n msur mai sensibil dect n contra oricrui alt principe.
302
Eugen Cizek
n orice caz Tiberiu era tributar unei susceptibiliti exagerate. Se
manifesta ca foarte bnuitor, dar i credul, n mod exagerat, n cei ce
reuiser s-i ctige ncrederea, cumplit de rzbuntor, cnd constata c i
s-au nelat sentimentele de simpatie, de afeciune, ori i se contesta
puterea absolut, pe care simula c nu o dorete. Detesta i concomitent
adora puterea discreionar, uitnd cteodat propriile convingeri
tradiionaliste, organic augusteice. Chiar accesul su la Principat, n pofida
faptului c era, de mult timp, asociat la putere, a fost dificil. O anumit
reticen pare s se fi exprimat i n senat. Pe cnd legiunile de pe Rin i
din Pannonia se revolt temporar, n numele unor pretenii socio-
economice. Soldaii se plngeau de soldele lor prea sczute, de abuzurile
centurionilor, de condiiile aspre din tabra militar, de faptul c lsarea la
vatr intervenea mult prea trziu. Dar, n spatele acestor nemulumiri, nu
se aflau incitri ale unor ofieri, care nu acceptau ereditatea de fapt a
crmuirii Principatului? n orice caz, tulburrile militarilor au fost reprimate

321 / 732
pe Rin, de ctre Germanicus, nepotul de frate i fiul adoptiv al lui Tiberiu,
i, n Pannonia, de ctre Drusus, feciorul autentic al mpratului. Ei au
amestecat abil severitatea i fgduieli care nu au fost ulterior respectate
(Tac, An., 1, 16-49). Chiar la Roma, Tiberiu a arborat reticene foarte
tradiionaliste. Comandant suprem al armatei, guvernator general al
Imperiului, deintor al unei puteri tribum'ciene, pe care el o numra
ncepnd din 6 .C. - nct la moartea sa va nregistra trezeci i opt de
competene lrgite de tribun al plebei - ncepe prin a refuza inutil titlul de
Augustus. Nu a acceptat niciodat pe cel de P.P., printe al patriei, i nici
prenumele de imperator. Afirm ritos c dorete s asocieze senatul la
gestionarea Imperiului, modereaz expansiunea cultului imperial,
posterioar divinizrii lui August, la 17 septembrie 14 d.C, propria
glorificare religioas, direct sau indirect. Era oare sincer? Voia doar s
calmeze nemulumirile tradiionalitilor ostili ereditii Principatului?
Manifesta o ipocrizie organic? Oricum senatul a rspuns cu o salv de
adulaii (Tac, An., 1, 7, 1).
Opinm c tradiionalismul augusteic al lui Tiberiu era, n mare parte,
sincer. ncerca efectiv s asocieze strns, chiar mai strns dect sub
August, senatul la guvernarea Imperiului. Cavalerii sunt eliminai din
centuriile prerogative, cum am relevat mai sus, iar magistraturile
superioare sunt rezervate vestigiilor vechii nobilitas, amestecate cu fiii
celor ce prosperaser n secolul" augusteic. Magistraii inferiori sunt alei
direct de senat. Senatul este adesea consultat, onorat, cuvntul de ordine
fiind dezvluit pe legendele monetare, adic moderaia", moderaie
Aceast moderatio este consemnat i de texte literare (Suet, 77?., 32, 3).
ns pe de o parte senatul reacioneaz mediocru ndeosebi la ncercrile
mpratului de a-i consolida prestigiul. De fapt, prghiile puterii imperiale
nu au fost consistent slbite. Pe de alt parte, cezarul, ajuns suveranul
Imperiului la vrsta de 56 de ani i marcat de numeroase traume, sub
August i, poate, n copilrie, ntmpin noi tribulaii. n conformitate cu
planul lui August, Tiberiu pregtete succesiunea sa n favoarea lui
Germanicus, dei relaiile sale cu fiul adoptiv nu sunt excelente. Totui
Germanicus moare n condiii misterioase, n 19 d.C, urmat de Drusus, fiul
autentic al principelui, decedat n 23 d.C. Intervine i un conflict violent cu
Agrippina I, vduva lui Germanicus, fiica Iuliei i nepoata direct a lui
August, prin urmare exponent a Iuliilor. n 29-30 d.C, Agrippina i primii ei
doi fii sunt eliminai. Se adaug faptul c anturajul imediat al principelui,
stafful" su, cum se spune acum, dobndete o influen substanial
asupra mpratului i gestionrii Imperiului. Aceast gestionare
nregistreaz numeroase succese; n vederea administrrii eficace a
provinciilor i combaterii abuzurilor, practicate de unii guvernatori, Tiberiu
i propune reprimarea sever a guvernatorilor necinstii, ca i a celor ce
mpovrau excesiv provin-
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
303
cialii. Anumitor guvernatori, care solicitau mrirea impozitelor, Tiberiu le-
a rspuns c un pstor bun trebuie s tund turma de oi, nu s-o jupoaie de
blnuri", rescripsit boni pastori esse tondere pecus, nou deglubere (Suet.,
Tib., 32, 5). In cteva provincii s-au produs totui revolte, la care ne vom
referi mai jos. Dificulti economice au survenit i n Italia, inclusiv la

322 / 732
Roma. O influen exorbitant a exercitat, mult timp, la Roma prefectul
pretorienilor, Lucius Aelius Seianus. Acest Seian obine, n 23 d.C,
concentrarea pretorienilor, ntr-o singur tabr militar, pe cnd, sub
August, fuseser dispersai n mai multe locuri.
Inteligent, ambiios, Seian se ridic sensibil deasupra condiiei normale a
unui cavaler. Pare s pledeze n favoarea unei concepii antoniene, acuzat
represive, a gestionrii Principatului. Contribuie la hotrrea lui Tiberiu de
a se retrage n insula Capreae (azi Capri), de unde mpratul nu se va mai
ntoarce la Roma. Avnd practic ntreaga putere la Roma, Seian reprim
brutal clasa politic"; i constituie un clan de partizani activi, nzuiete
s se introduc n familia imperial, printr-o cstorie fie cu Livilla, vduva
lui Drusus, fie cu Iulia, fiica acesteia i a aceluiai Drusus. Dei numai
cavaler, este desemnat consul pentru anul 31 d.C, mpreun cu mpratul.
I se nal statui la Roma i este elogiat ditirambic de ctre Velleius
Paterculus (2, 126-l27; 129-l30). Tiberiu i Seian recurg la cumplita arm a
legii Iulia despre maiestate", tex Iulia de maiestate. Aceast lege nu mai
purta asupra maiestii poporului roman, ndeosebi n cazuri de nalt
trdare, ci asupra principelui, ca patron al tuturor romanilor. Sunt crunt
lovii guvernatorii venali, abuzivi, ca i toi opozanii. Lista condamnailor
este foarte lung. Doar pentru delictul de opinie, adic deoarece elogiase,
n scrierile sale, pe cezaricizi, este obligat s se sinucid Cremutius Cordus
(Tac, An., 4, 34-35). Delaiunea politic este intens ncurajat n senat.
Tiberiu veghea asupra aprovizionrii Romei, dar participa rar la jocuri i la
manifestri publice.
Considera c trebuia s inspire respect, i nu afeciune (Suet., Tib., 59, 4:
s m urasc, dar s m aprobe", oderint, dum probent). n cele din urm
Tiberiu reacioneaz mpotriva intrigilor i puterii dictatoriale" practicate
de Seian. In 17 octombrie 31 d.C, l destituie pe Seian i l nlocuiete, n
fruntea cohortelor pretoriene, cu un nou comandant, Quintus Naevius
Cordus Sutorius Macro, anterior prefect al vigiliilor. n 18 octombrie,
Seian i cei trei copii ai si sunt executai. O baie de snge i numeroase
exaciuni lovesc pe partizanii lui Seian (Tac, An., 5, 6-9).
Tiberiu i-a petrecut ultimii ani n solitudine. I se atribuiau acolo
perversiuni sexuale. Dar, la Roma, s-au inut lan delaiunile, pentru culpe
socio-economice, ns i politice, teroarea, sinuciderile, exilurile, execuiile
(Tac, An. 6, l-l0; 29-30, 38-40). Renunase oare Tiberiu la strategia sa
tradiionalist, augusteic - de fapt, mai mult dect augusteic? Probabil
c rspunsul ar trebui s fie negativ. Totui, pe de o parte el credea c,
reprimnd, purific societatea roman i, pe de alta, czuse victim
cezaritei. Nu este implicat o maladie psihic. Tendinele spre cruzime i
abuz de putere, extravagantele msuri politice, contraproductive, nu se
justific din punct de vedere medical, ci reprezint un mod de
comportament social-politic. Exista o logic a puterii absolute, care
transforma i transform orice autocrat n prizonierul propriei puteri
discreionare. Tiberiu, frustrat din tineree, devenit paranoic: a fost cuprins
de cezarit. n orice caz, la 16 martie 37 d.C, btrnul mprat a decedat,
dobort de o maladie a crei natur suscit i acum divergene ntre
savani. Un infarct? A fost oare ajutat" s moar de Macro i de Gaius
Caligula (Tac, An., 6, 50, 4-5) ?
304

323 / 732
Eugen Cizek

Gaius-Caligula (37-41 d.C.)

Principatul a fost acaparat n vitez" de ultimul fiu al lui Germanicus,
Gaius, supranumit Caligula. Porecla i fusese dat de soldaii lui
Germanicus, deoarece i petrecuse copilria n taberele militare, unde
purta o sndlu" militar, adic o caligula. Succesiunea i fusese
asigurat de sprijinul activ al lui Macro i al pretorie-nilor. Gaius-Caligula
era primul Iulio-Claudiu autentic, sintez a Iuliilor i a Claudiilor, al cror
contencios era astfel ncheiat. Ceea ce, pe lng detestarea lui Tiberiu,
generalizat n ultimii ani ai acestui mprat, explica popularitatea, euforia
care i-a ntmpinat nscunarea.
Tatl su, Claudius Germanicus Caesar, fiul lui Drusus I, era un Claudian
autentic. Dar mama sa, Agrippina I, fusese, cum am semnalat mai sus, nu
numai fiica lui Marcus Vipsanius Agrippa, ci i a Iuliei, propria fat a lui
August. Totodat Drusus I, bunicul su patern, fusese cstorit cu Antonia
minor, fiica Octaviei, sora lui August, dar i soia lui Marcus Antonius. nct
tnrul principe, n vrst de 25 de ani, aprea ca o sintez fericit a
Iuliilor, Claudiilor i a stirpei antoniene. Adolescena sa i fusese ns
marcat de intrigile i ciocnirile ntre mama sa pe de o parte i Tiberiu i
Seian pe de alta. Frustrrile se acutizaser, dup dizgraierea i lichidarea
mamei i frailor. l ocrotise bunica, Antonia minor, care contribuise la
doborrea lui Seian i se bucurase de o puternic influen asupra lui
Tiberiu. ns ea cultivase memoria tatlui su i se manifestase ca
elenizant i iudaizant. Contribuise i la decantarea ideologiei antoniene.
Este de crezut c Germanicus, n pofida liberalismului", pe care i-l va
atribui Tacit (An., 1, 33, 2), fusese adeptul acestei ideologii, a unei
autocraii de sorginte elenistic. Produs al consanguinitii, Gaius-Caligula
suferea de o anumit form de epilepsie. Mai ales ns el a fost primul
autentic psihopat ajuns principe. A. Esser a ncercat s demonstreze c
tnrul mprat nu a fost niciodat afectat de forma final, desvrit, de
schizofrenie, care presupunea ruperea total a contactului cu realitatea.
Gaius-Caligula ar fi suferit de o schizoidie, cu tendin de a evolua spre
schizofrenia total. Astfel se explic agitaia sa n timpul emoiilor
puternice sau cu prilejul numeroaselor insomnii nocturne, atitudinile
capricioase fa de semeni, pendulnd ntre afeciunea nermurit i ura
violent, pulsiunile contradictorii n viaa cotidian (Suet, Cal., 15-55; DC,
59), iluziile funambuleti, distanarea fa de oameni i realiti, cruzimile
adesea gratuite, confuziile i fobiile, alterarea psihic progresiv.
Sfiind vlul aparenelor republicane", nceputul domniei" lui Gaius
Caligula a fost ilustrat de o asumare n bloc a puterilor imperiale. n 18
martie 37 d.C, la imboldul lui Macro, se obine jurmntul de fidelitate fa
de Gaius-Caligula, depus de pretorieni, soldai i marinari ai flotei militare
de la Misenus, urmat imediat de nvestitura senato-rial-popular: calitatea
de imperator, puterea tribunician, pontificatul maxim i, curnd, la 21
septembrie 38 d.C, titlul de P.P., printe al patriei. Gaius-Caligula a tins de
asemenea s monopolizeze unul dintre cele dou consulate anuale. n toiul
entuziasmului, care a ntmpinat Principatul lui Gaius-Caligula, tnrul
principe a adoptat msuri populiste. A reabilitat victimele i exilaii

324 / 732
surghinuii de ctre Tiberiu, a luat msuri mpotriva delatorilor, a publicat
opere literare interzise de predecesorul su, a manifestat generozitate fa
de senat, popor i militari, a ncheiat, n 38 d.C, procesul de constituire, pe
plan juridic, a ordinului senatorial, a redat comiiilor populare competena
alegerii directe a magistrailor (ceea ce a prilejuit uneori dispute electorale
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH
305

aprinse). Ca muli schizoizi, Gaius-Caligula era iret. El a combinat un

populism regal" cu ntrirea autocraiei, de inspiraie antonian. II obseda
modelul oferit de strbunul su Marcus Antonius. Ca un adevrat cezar-
faraon, adept al unei strategii politice egiptofile, elenistice, autocratice, a
adus, din Egipt, un imens obelisc, a favorizat cultul divinitilor egiptene,
inclusiv al zeiei Isis, s-a considerat un nou soare i, ntr-o scrisoare
adresat alexandrinilor, a acceptat onoruri divine (I.G.R.R., 4, 145; I.G., 7,
2711; I.L.S., 8792). I s-a atribuit chiar intenia de a muta capitala
Imperiului la Alexandria (Suet., Cai, 49, 2). Philon i-a atribuit urmtorul
raionament: astfel cum turmele nu sunt conduse de boi, capre i de oi, ci
de oameni, fiine superioare animalelor, este normal ca o cireada uman
s fie dirijat de o fiin superioar oamenilor, nct voia, iniial, s fie
asimilat unui semizeu, ulterior chiar zeilor: Mercur, Apollo, Iupiter etc.
(Phil., 1l-l3; 78-98; i Jos., A.J., 19, 1, 4-l0; Suet, Cai, 22, 2-4; DC, 59, 24). n
Orient, au fost cldite temple, unde, alturi de statuia zeului, n naos,
figura i cea a sa. Inteniona s impun senatorilor genuflexiunea,
proskyneza. nainte de Domiian, aspira s fie considerat zeu i stpn",
dominus et deus. Ca ntr-o adevrat autocraie elenistic, a ntrit ceea
ce devenea birocraia imperial. Este aadar manifest utilizarea
strategiei rupturii fa de tradiiile, instituiile anterioare ale Romei, fa de
mos maiorum. De aici aseriunea izvoarelor c nzuia s devin stpnul"
despotes, al Imperiului, transfigurat n regat", regnum (Phil., 119; Suet.,
Cai, 22, 2; Aur. Vict, Caes., 3, 13; Eutr., 7, 12, 3). S-ar fi convertit n
monstru" sau artare", monstrum (Suet., Cal., 22, 1). Inspiraia
ptolemaico-antonian a strategiei rupturii nu poate fi integral atribuit
nebuniei", he mania, mpratului, cum o va caracteriza Flavius losephus
(A.J., 19, 1, l-l3; 2, 1l-l6).
Prodigalitile, risipa, cabotinajul s-au asociat cu represiunea intensiv.
nc la sfritul anului 37 d.C, a fost ucis, la ordinul lui Gaius-Caligula,
Tiberius Gemellus, vrul lui primar, nepotul de fiu al lui Tiberiu i
motenitor desemnat. n 38 d.C, au fost obligai s se sinucid nsui
Macro, cruia cezarul-faraon i datora prea mult, i soia acestuia (Phil., 51;
69). La 31 august 39, dup ce interzisese aniversarea victoriei de la
Actium asupra lui Marcus Antonius, Gaius-Caligula a destituit - ilegal -
consulii n funciune. Abia peste trei zile, comiiile centuriate au ales ca noi
consuli pe Gnaeus Domitius Afer i pe Aulus Didius Gallus. Acesta din urm
nu aparinea vechii aristocraii senatoriale, de care principele ncepuse s
se mefieze, dup lichidarea unei conspiraii nobiliare, iniiate anterior de
Aemilius Regulus i de consularul Lucius Annius Vinicianus. S-a reacionat
printr-o nou conjuraie, cu numeroase ramificaii, care implicau pe
surorile principelui, Agrippina II i Iulia. n fruntea conspiratorilor se afla
chiar cumnatul lui Gaius-Caligula, Aemilius Lepidus. Conjuraii mizau pe

325 / 732
faptul c mpratul nu mai avea succesori de sex masculin, dar au ncercat
s atrag i legiunile din provincii, inclusiv cele de la frontiera renan,
comandate de consularul Gnaeus Cornelius Lentulus Gaetulicus.
Conspiratorii voiau s-l asasineze pe mprat n zona renan, unde se afla
el. Conjuraia a fost descoperit. Gaetulicus i Lepidus au fost decapitai
cu o secure, iar Iulia i Agrippina au fost surghiunite. Senatul a ratificat
sentinele. Pretorul Vespasian, viitorul mprat, favorizat de Gaius-Caligula,
s-a ntrecut n a propune crunte msuri represive.
A urmat o cascad de crime, represiuni brutale, aciuni megalomanice
excesive, construcii de tip ceauist ante litteram. Noi impozite, menite a
finana grandomania schizoid a acestei domnii bufone", cum o definea
Paul Petit, au lovit crud Italia,
306
Eugen Cizek
Roma, provinciile. Pe lng rapt, confiscri abuzive (Suet., Cal, 37-41; DC,
59,2l-22). Nu erau vizai doar senatorii, ci i industriaii i comercianii.
Chiar micii meteugari i negustorii din Roma erau mpovrai de aceast
politic fiscal excesiv. Dificultile economice se adugau brutalitilor,
batjocoririi unor ofieri ai pretorienilor, extravaganelor funambuleti,
pentru a eroda i, n parte, distruge popularitatea cezarului-faraon.
Zvonurile referitoare la proiectul lui Gaius-Caligula de a se deplasa la
Alexandria, teama inspirat de fantasta transformare a Principatului ntr-o
teocraie elenistic, detestat de ansamblul opiniei publice romane, au
contribuit la alctuirea unei ample i noi conjuraii. S-a constituit de fapt o
vast coaliie, din care fceau parte att republicani ntrziai, ct i
monarhiti, doritori s-l elimine numai pe Gaius-Caligula. Senatori,
cavaleri, liberi imperiali fie au participat la micarea conspirativ, fie au
aflat de existena ei. Chiar n ziua sacrificrii rituale" a suveranului, se
rspndea zvonul c va fi ucis (Jos., A.J., 19, 13, 9l-92). Doar mpratul nu
tia c se complota mpotriva sa. Ori tia, dar nu inea seama de
avertismente? Din nou - i n msur mai mare - aliana anti-Caligula era
foarte ntins. Participau vlstare ale vechii nobilitas, aristocrai de
extracie recent, ca Valerius Asiaticus. Aderaser la complot chiar consulii
n funciune: ordinarius, eponim, precum Gnaeus Sentius Satuminus, sau
cel ce l nlocuise, ca suffect, pe mprat, la 5 ianuarie 41, Quintus
Pomponius Secundus. Braul narmat l furnizau pretorienii. n frunte se
aflau doi tribuni militari ai grzii pretoriene, ambii republicani, Cornelius
Sabinus i Cassius Chaerea, ultimul adesea persiflat de cezar (Jos., A.J., 19,
3, 17-23; 5, 28-36; 6, 37-43 etc). Ambii prefeci cunoteau planurile
conspiratorilor. Ca, probabil, nsui unchiul principelui, viitorul mprat
Claudiu. Majoritatea pretorienilor, complici sau nu ai conspiraiei, nu era
att de irealist, ca s doreasc restaurarea regimului politic republican.
Care ar fi nsemnat dispariia obiectului muncii" cohortelor pretoriene.
Voia doar alt principe. Or acesta nu putea fi dect unchiul mpratului,
Tiberius Claudius Nero Germanicus, viitorul Claudiu, care avea cincizeci i
doi de ani.
n ziua de 24 ianuarie 41 d.C, conspiratorii militari l-au ucis pe Gaius-
Caligula, ntr-o galerie, ciypta, a palatului imperial. Tribunul militar
Cornelius Sabinus a cerut principelui o nou parol militar. Dup ce
principele a rostit Iupiter", Cassius Chaerea a strigat primete ce ai

326 / 732
cerut", accipe ratum. Fcea aluzie la Iupiter Rzbuntorul, Vindex. ndat
complotitii l-au mcelrit pe Gaius-Caligula. Curnd pretorienii conjurai,
comandai de tribunul militar Iulius Lupus, au ucis-o pe cea de a patra
soie a asasinatului, lng trupul nensufleit al lui Gaius-Caligula. Micua
Drusilla, fiica celor doi, care avea cam un an, a fost zdrobit de un perete
(Jos., A.J., 19, 13, 87-88; 14, 99-l13; 15, 114-l17; 190-l99; Suet., Cal, 58;
DC, 59, 29; Oros., Hist., 7, 5, 9). Gaius-Caligula nu domnise" nici patru
ani. El era primul ef de stat roman, ucis n timpul exerciiului puterii, de la
15 martie 44 .C, adic de aproape un secol. Czuse victim unui proiect
politic nc inaplicabil la Roma i formei extreme de cezarit de tip
schizofrenic .
Claudiu (4l-54 d.C.)
Uciderea lui Gaius-Caligula a fost urmat de o confuzie general. Anumii
pretorieni masacrau membrii familiei imperiale, pe cnd mercenarii
germani, din garda personal a principelui,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
307
ucideau.senatori, complotiti reali ori imaginari. Senatul, ocrotit de 1.500
de soldai din cohortele urbane, se ntrunise n templul lui Iupiter, de pe
Capitoliu. Consulii, ndeosebi Satuminus, estimau ca normal restaurarea
republicii. Din punct de vedere strict juridic, nici nu era necesar o
asemenea restaurare. Odat cu dispariia Principatului, devenea inutil i
era condamnat la dizolvare de asemenea administraia paralel, creat
progresiv nc din vremea Iui August. Nu era indispensabil dect
nvestirea altui principe. Dar, cum a scris cndva Eugen Barbu, au venit alt
principe i alt meser! Este adevrat c, la cderea nopii din 24 ianuarie
41, consulii au furnizat ca parol pretorienilor cuvntul libertate", libertas,
care, n limbajul militar, nu mai fusese utilizat n ultimul secol (Jos., A.J., 19,
2-4; 166-262; Suet., Cal, 60, 2; DC, 60, 1; Aur. Vict, Caes., 3, 16; Oros.,
Hist., 1, 6, 3). Nici cei mai muli senatori i nici pretorienii nu doreau cu nici
un pre funcionarea restaurat a republicii. Se cuta cel mult un succesor
al lui Gaius-Caligula, care s nu fi fost Iulio-Claudian. Totui pretorienii
aveau alte planuri. Ei l-au descoperit, teoretic incidental, n realitate
pentru c l cutau, pe Claudiu, ascuns n palatul imperial, l-au dus n
tabra lor i l-au proclamat mprat (Jos., A.J., 19, 2-4; B.J., 2, 204; Suet.,
Claud., 10; DC, 60, 1; Aur. Vict., Caes., 3, 16-l8; Epit., 3, 15-l8). A urmat un
schimb necontenit de mesaje ntre Claudiu i senat, care i cerea s nu
accepte Principatul. Dar cohortele urbane, dispersate, nu puteau rezista
celor 12.000 de pretorieni. Deart tentativ de restaurare a republicii ori
de nlocuire a casei divine", domus diuina, Iulia-Claudia, la crmuirea
Imperiului, a depit cu puin 24 de ore. n seara zilei de 25 ianuarie,
senatul a cedat i a confirmat desemnarea lui Claudiu ca principe .
Claudiu era un personaj paradoxal, enigmatic, care deruta i izvoarele
antice, ndeobte ostile lui, ns cu nuane i ezitri, mai vizibile la
Suetoniu dect la Tacit. Era evident un handicapat fizic. Claudiu era
blbit, avea un mers asimetric, deambulnd cu dificultate i chioptnd;
tonusul su muchiular era afectat, avea micri necontrolate, contracii
ale obrazului, capului, care produc grimase i trembolen. Paralizia
parial a laringelui impieta asupra vocii (de unde blbial) i provoca un
rs spasmodic. Este probabil c mpratul Claudiu a fost victima unei

327 / 732
patologii neurologice, contractate nc n stadiul interuterin, nainte de
natere, i cunoscut sub denumirea de maladia lui Little. Aceast boal
nu afecteaz inteligena, ns prilejuiete iritabilitate, amnezii, dificulti
de adaptare la mprejurri noi, tendina de izolare.
Din pricina hibelor fizice, nici August, nici Tiberiu nu au acordat nici o
misiune important lui Claudiu. Cu toate c o inscripie, de altfel
controversat, de la Pavia, l menioneaz printre membrii familiei
imperiale (C.I.L., 5, 4616). nct Claudiu a rmas cavaler laticlav, pn n
timpul Principatului lui Gaius-Caligula. Dei l dispreuia, pentru c tia c
unchiul su era unicul vlstar masculin al casei Iulia-Claudia, Gaius-
Caligula l-a introdus n senat i l-a desemnat drept coleg de consulat
(Suet., Claud. 5; 7-8; Cal., 15, 4). Izolarea la care fusese supus i prilejuise
lui Claudiu nenumrate frustrri. Astfel Claudiu devenise un introvertit, un
erudit. A frecventat liberii curii imperiale, de la care a deprins o
experien foarte parial a gestionrii Imperiului.
De fapt Claudiu a fost un intelectual autentic, marcat de toate calitile si
defectele unui scriitor. Nici un alt cezar al secolului I d.C. nu a alctuit o
oper comparabil ca amploare celei a lui Claudiu, care purta asupra
istoriei romane, cartagineze, etrusce, dar i asupra preocuprilor filologice
i etnologice. Desigur, Claudiu nu s-a refugiat numai n activitatea literar,
ci i n festinuri abundent stropite cu vin. Era un gurmand de feluri
308
Eugen Cizek

alese de mncare, ns i de femei. Spre deosebire de atia alii din acea

vreme, nu a fost homosexual ori bisexual. De altfel cstoriile sale s-au
soldat cu eecuri, de asemenea traumatizante. Suferea de labilitate
psihic, era influenabil i foarte distrat. Dar i tenace, n stare s-i
programeze metodic activitatea literar i ulterior pe cea politic.
Dup dou cstorii nefericite, precedate de dou logodne euate, Claudiu
se cstorise n 38 sau 39 d.C. cu Valeria Messalina, n vrst de mai puin
de aptesprezece ani. Messalina era fiica verioarei primare a lui Claudiu,
Domitia Lepida, mritat cu Valerius Messala Barbatus. ntr-adevr mama
Domitiei Lepida fusese Antonia maior, fiic a lui Marcus Antonius i a
Octaviei, deci sor mai vrstnic a Antoniei minor; altfel spus, sor a
mamei lui Claudiu. Aceast Antonia maior fusese mritat cu Lucius
Domitius Ahenobarbus. Prin urmare, Messalina avea n vine att sngele
lui August, ct i al lui Marcus Antonius. Era nc un exemplu de cstorie
ntre rude apropiate. Se urmrea tocmai pstrarea puterii ntr-un clan de
snge, pendinte de puterea imperial. Mritat cu o rud mult mai
vrstnic (aproape cincizeci de ani), handicapat fizic, Messalina a avut o
via sexual agitat, ntr-un mediu familiar extrem de permisiv, n pofida
legilor lui August. A avut numeroi amani; desigur, izvoarele literare i
exagereaz aventurile erotice, Dar era o bulimic de sex, de avuii i
putere. A fost o extravertit, exuberant i extravagant. Claudiu a iubit-o
cu pasiune i ea a exercitat asupra sa o puternic influen. Messalina nu
era ns o calculat, o femeie a hotrrilor constante, luate cu snge rece.
Claudiu a fost substanial nrurit de soiile sale, de consilierii si, n
special de liberii casei auguste. Faptul ni se pare normal, dat fiind c el nu
avea o solid experien a gestionrii Imperiului. Trebuia aadar s se

328 / 732
adreseze celor ce experimentaser administrarea statului.
Prima consecin a zilelor de 24 i 25 ianuarie 41 d.C. a fost consolidarea
puterii politice exercitate de ctre pretorieni. Atunci, pentru prima oar n
istoria Principatului, pretorienii au impus direct, nemijlocit, un principe. Ei
au continuat s dein o pondere politic major n desfurarea a ceea
ce, mult mai trziu, Aurelius Victor va defini ca o putere regal", regia
potestas {Caes., 3, 20). Administraia iui Claudiu a nceput prin a
preconiza reconcilierea general. Totui resturile faciunii republicane au
reacionat energic. Republicanii din senat neleseser c nu pot realiza
nimic fr un puternic suport militar. Ei au recurs la legiunile din zona
illyric i la comandantul lor Lucius Arruntius Furius Camillus Scribonianus.
Acesta a ncercat s-i revolte soldaii n numele restaurrii republicii.
Militarii s-au declarat de acord s se rzvrteasc, ns nu pentru a
restabili republica. Tentativa lui Scribonianus a euat lamentabil (Tac, ., 2,
75; Suet., Claud,, 13, 6; Otho, 1, 5; DC, 60, 15-l6). Scribonianus a fost ucis
de soldaii si ori s-a sinucis, iar senatorii i cavalerii care i se asociaser
au trebuit de asemenea s moar. Avorta astfel ultima ncercare de
reintroducere a regimului politic republican.
Se nelesese c era imposibil i implantarea despotismului oriental
teocratic, de sorginte ptolemaic. De aceea Claudiu a arborat un program
declarat de inspiraie augusteic. n realitate, el i subordonaii si au pus
n oper o strategie prudent, deghizat, antonian. Dei, n parte sub
influena Messalinei, propaganda imperial a vehiculat uneori o optic
antonian. O anumit mistic este revelat de cameea pstrat de la
Haga, n figurarea cortegiului triumfal al lui Claudiu i al familiei lui.
Nostalgic cndva al republicii, devenit mprat, Claudiu utilizeaz o
strategie de consolidare masiv, sistematic, a autoritarismului
Principatului, n sens categoric absolutist. Competenele reale ale
aparatului gestionar zmislit de Principat sunt simitor sporite n
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
309

dauna vechilor instituii, motenite de la Republic. Claudiu se sprijin pe

un anturaj eficient, din care fceau parte senatori ca Lucius Vitellius, dar i
liberi imperiali, precum Narcissus i Pallas. Birourile secretariatului
imperial, scrinia, se convertesc n adevrate ministere ale statului. Ele nu
sunt simple secretariate private ale cezarului. Pe multiple planuri, Claudiu
se comport ca un reformator, dar ca un reformator tributar potenrii
autocraiei. Justiia, administraia, gestiunea finanelor sunt reformate n
direcia ntririi puterii monarhice reale. ntre aprilie 47 i octombrie 48
d.C. exercit censura Claudiu i Lucius Vitellius. Reformele lui Claudiu sunt
nsoite de o ampl politic de construcii utilitare, n Italia i n provincii,
dar i de reprimarea brutal a adversarilor mpratului, Messalinei,
sfetnicilor cezarului. A adversarilor ori a celor care, ntr-un fel sau altul, le
stinghereau, le contrariau, fie ambiiile, fie rapacitatea. Delaiunea face
ravagii. Totui viaa Imperiului cunoate multivalente ameliorri. O politic
extern semiexpansionist asigur transformarea total, formal, juridic,
a Mediteranei n lac roman i deschiderea efectiv spre Ocean. Cetenia
roman este acordat cu generozitate, pe scar larg. Messalina svrise
ns eroarea de a determina lichidarea puternicului libert-ministru

329 / 732
Polybius, n 47 d.C. Aceast frdelege nspimntase pe ceilali liberi-
minitri. Messalina fcuse o nou eroare fatal cnd se asociase unei
conspiraii mpotriva vieii i Principatului lui Claudiu, condus de amantul
su, frumosul Gaius Silius, consul desemnat. Silius urma s-l nlocuiasc
pe Claudiu ca principe. Silius i Messalina au profitat de absena
mpratului de la Roma (plecat la Ostia), spre a contracta, probabil, o
cstorie bigam. Claudiu i Narcissus reacioneaz energic. Conjuraia
este reprimat: sunt executai Gaius Silius, complicii si, chiar Messalina,
ucis de pretorieni, la ordinul lui Narcissus, nsrcinat pentru o zi s
comande garda puterii imperiale. Era o grav entors a funcionrii
edificiului statal: un fost sclav ajunsese comandantul efemer al
pretorienilor! (Tac, An., 11, 5; 26-28; Suet, Claud., 29, 4-5; 39, 2; Iuv., 2, vv.
119-l20; 328-345; DC, 60, 31 etc).
S-a produs o falie n desfurarea Principatului lui Claudiu. In cele din urm
Claudiu s-a cstorit cu propria sa nepoat, Agrippina II, fiica lui
Germanicus, fratele su. Pe lng manevrele libertului Pallas i ale lui
Lucius Vitellius ori farmecele" Agrippinei, au cntrit, n aceast bizar
iniiativ, dorina de a asigura sprijinul clanului fidel memoriei lui
.Germanicus, violent persecutat de Messalina, i de a reconcilia familia
imperial, n interiorul creia se multiplicau discordiile, intrigile, crimele.
Agrippina era alt tip de femeie dect Messalina. Deloc auster i pudic,
se manifesta ca o fiin calculat, ambiioas, tenace, acaparatoare. Va
dobndi o nrurire exorbitant, mult mai pregnant dect cea a
Messalinei, asupra btrnului su so. A devenit Augusta i a acionat cu o
mn de fier. Tacit utilizeaz chiar termenul dominaie", dominatio, ca s-
i caracterizeze influena (An., 12, 7, 3). Agrippina l nsoete pretutindeni
pe mprat, primete omagii peste tot. Se nfiineaz pe Rin o colonie
numit Colonia Claudia Augusta Ara Agrippinensis (azi Koln). Cei doi
prefeci ai pretoriului, numii n vremea Messalinei, n 51 d.C. sunt nlocuii
de un fost procurator imperial, Sextus Afranius Burrus (C.I.L., 12, 5842;
Tac, An., 12, 42, 1; DC, 61, 3). Numeroase crime i dizgraieri au marcat
opera Agrippinei.
ndeosebi Agrippina l impune pe propriul su fiu ca succesor al lui Claudiu.
Lucius Domitius Ahenobarbus descindea din August nu numai prin mama
sa, Agrippina II, ci i prin tat, Gnaeus Domitius Ahenobarbus, fiul lui
Lucius Domitius Ahenobarbus i al Antoniei maior. nct tnrul Lucius,
nscut la 15 decembrie 37 d.C,
310
Eugen Cizek
cobora att din August ct i din Marcus Antonius. Agrippina ncepuse prin
a obine anularea logodnei Octaviei, fiica lui Claudiu, cu tnrul Lucius
Iunius Silanus Torquatus, de asemenea descendent al lui August, prin
mama lui, Aemilia Lepida (Tac, An., 12, 3-8; Suet. Claud., 29, 2; DC, 60,
31). Cum am mai semnalat mai sus, vlstarele Iulio-Claudienilor se
cstoreau ntre ele pentru ca ulterior s se masacreze fr mil! Nu
exista o ereditate de iure a puterii imperiale, dar funciona ereditatea de
facto. Tnrul Lucius Domitius s-a logodit cu Octavia, ca, n 50 d.C, s fie
adoptat de Claudiu i s intre oficial n ginta Claudia. Fostul Lucius
Domitius Ahenobarbus a devenit astfel iniial Tiberius Claudius Nero, ca,
puin mai trziu, s ia numele de Nero Claudius Drusus Germanicus (I.L.S.,

330 / 732
224; E. M. Smallwood, nr. 20-21; 103-l04). Statutul lui Lucius,devenit Nero,
n-a ncetat s se consolideze, cum atest numeroasele monede ale epocii.
In 53 d.C, Nero, n vrst de aptesprezece ani, se nsoar oficial cu
Octavia, sora sa prin adopiune (Tac, An., 12, 58, 1; Suet, Claud., 27, 4;
Ner., 7, 9; DC, 60, 33). Era un act de clar inspiraie antoniano-ptolemaic.
Amintim c, n Egiptul ptolemaic ori lagid, adesea regii se cstoreau cu
surorile lor. Dar Claudiu, chiar influenabil, a luat totdeauna singur cele mai
importante decizii. n 54 d.C, el i-a amintit de propriul su fiu, nc
nevrstnic, Britannicus, i a nceput s ntrevad, pentru succesiunea sa, o
crmuire bicefal a Imperiului, nfptuit de noul Nero, ns i de
Britannicus. Agrippina ncepuse s se team de scderea propriei nruriri
i de asigurarea ratat a succesiunii n favoarea lui Nero. Ca rezultat al
unui festin abundent, n care, probabil, el a fost otrvit cu o ciuperc, unde
fusese injectat un amestec de opiu i de aconit, Claudiu a decedat la
vrsta de aizeci i trei de ani, pe 12 octombrie 54 d.C. Era astfel deschis
drumul spre asumarea Principatului de ctre tnrul Nero. Ca i spre o
putere discreionar, absolut, pe care Agrippina spera s-o acapareze (Tac,
An., 12, 66-67; Suet., Claud., 43; 44, 3-7; 45, l-2: Iuv., 5, vv. 146-l48; 6, vv.
620-622; DC, 60, 34-35)5.
Nero (54-68 d.C.)
Instalarea lui Nero ca principe pare s fi fost efectul unui putsch" ori
golpe", cum se spune. Claudiu decedase n seara ori noaptea zilei de 12
octombrie. Dar Agrippina i susintorii si au ascuns, pre de multe ore,
tirea morii principelui (Suet., Claud., 45, 1). Trebuia bine pregtit
ntronarea" lui Nero i evitat ca Britannicus, fiul natural al lui Claudiu, nc
la vrsta copilriei, s fie proclamat principe sau asociat la puterea
imperial de adversarii Agrippinei i ai lui Nero. Britannicus se nscuse Ia
13 februarie 41 d.C. i se numise iniial Tiberius Claudius Germanicus, ca
ulterior s primeasc cognomen-ul de Britannicus. Procesul accesului lui
Nero la Principat a fost lansat n 13 octombrie, pe la orele 11. Atunci s-au
deschis porile palatului imperial, iar Nero s-a prezentat n faa cohortei
pretoriene de gard, nsoit de Burrus i, probabil, de ctre liberi imperiali.
Convini de cuvintele Iui Burrus, soldaii l proclam pe Nero imperator.
Pretorienii de gard l aaz pe Nero ntr-o lectic i l duc n tabra lor,
unde Nero promite s le acorde o gratificatie, un donatiuum, de 15.000 de
sesteii pe cap de militar. n grab Nero merge n senat, unde este
confirmat la cderea serii. n cteva ore Nero devenise principe (Tac, An.,
12, 69; Suet., Ner., 8; DC, 61,3). Dei se pare c Nero a nceput prin a
refuza titlul de printe al patriei" i c a asumat puterea tribunician
ntructva mai trziu.
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
311
De fapt, din punct de vedere cultural i ideologic, ceea ce calificm drept
epoca lui Nero ncepuse nc din 51 d.C. n orice caz, Nero era cel mai
tnr Iulio-Claudian care a devenit princeps. Puterea real prea s
incumbe Agrippinei. ntr-adevr, la sfritul zilei de 13 octombrie, Nero d
ca parol tribunului pretorian de gard cea mai bun mam", optima
mater (Tac, An., 13, 2, 3; Suet., Ner., 9, 3). Agrippina obine apoteoza,
divinizarea mpratului defunct, care devine divinul Claudiu", diuus
Claudius. Ea uneltete dou crime abominabile: lichidarea fizic a lui

331 / 732
Marcus Iunius Silanus, proconsulul n funciune al provinciei Asia, care
descindea din August, ca i fratele lui, fostul logodnic al Octaviei (Tac, An.,
13, 1, l-3). Se sinucide forat i Narcissus, artizanul prbuirii Messalinei,
dar partizan al lui Britannicus i vrjma al Agrippinei (Tac, An., 13, 1, 3;
DC, 60, 34). Provincialii accept preluarea Principatului de ctre Nero,
salutat n Egipt ca un faraon. Cu toate acestea, n alocuiunea-program,
rostit n senat de Nero, la puine zile dup 13 octombrie 54, tnrul
principe se delimiteaz cu pregnan de strategia lui Claudiu. Se pare c
Seneca alctuise ori inspirase aceast cuvntare. Nero fgduiete mai
ales s nu mai practice justiia expeditiv a lui Claudiu i afieaz un
proiect de guvernare mai augusteic dect cel cndva pus n practic de
ctre ntemeietorul Principatului (Tac, An., 13, 4; Suet., Claud., 10, 1; DC,
61, 3, 1). Erau implicate ndeosebi promisiuni formale de augusteism, ns
Agrippina se nvedera profund nemulumit. Chiar dac i ucisese soul,
ea dorea continuarea i chiar potenarea strategiei politice autoritare,
antoniene, utilizat de ctre Claudiu. Agrippina era susinut de puternicul
libert Pallas, veritabil ministru de finane al Imperiului. ns binomului
Agrippina-Pallas se opunea cuplul Burrus-Seneca, favorabil unei politici
augusteice, unui autoritarism moderat, unui despotism filosofic, care s-ar fi
autolimitat. Ei devin cluzele tinereei mpratului", rectores
imperatoriae iuuentutis (Tac, An., 13, 2, l-2). Nero i susine deci pe Burrus
i pe Seneca, rechemat din exilul unde fusese trimis la struinele
Messalinei i desemnat de Agrippina ca preceptor al lui Nero. Seneca
devenise, alturi de Burrus, membru foarte influent al consiliului
principelui. Probabil c Nero nu dorea s practice la infinit moderaia,
fundat pe clemen", clementia, pe cooperare activ cu senatul. Cu
toate acestea, pentru moment, el nzuia mai ales s limiteze, chiar s
blocheze, impactul politic al Agrippinei, care, de fapt, nu a durat dect
cteva sptmni. S-a ajuns la un duel de culise ntre cele dou binomuri:
Seneca-Burrus pe de o parte i Agrippina-Pallas pe de alta. Acest
contencios a avut i reflexe literare. Memoriilor Agrippinei, publicate de
mprteas, ca s apere drepturile fiului ei i propria orientare politic,
Seneca i-a ripostat printr-un pamflet, unde persifla crud apoteozarea lui
Claudiu i ataca prudent, deghizat, pe Agrippina: Prefacerea n dovleac a
divinului Claudiu", Apokolokyntosis diui Claudii. i ulterior printr-un dialog,
n care glorifica despotismul filosofic. Nero s fie un despot, dar s
guverneze ca un nelept stoic. Ne referim la Despre clemen", De
clementia. Pallas este ndeprtat de la conducerea finanelor imperiale, n
55 d.C. (Tac, An., 13, 14, 1). Agrippina se mnie cumplit i ncepe s-l
antajeze pe Nero cu Britannicus (Tac, An., 13,14,2-3). Dar, tot n 55 d.C,
Britannicus moare, ca efect probabil al unui toxic, al unei otrvi,
administrate la ordinul lui Nero, care i-a provocat o agravare fatal a
epilepsiei, maladie a adolescentului, motenit de la Iulio-Claudieni.
Agrippina cade ntr-o dizgraie ulterior atenuat doar parial (Tac, An., 13,
15-22).

312
Eugen Cizek

332 / 732
n acest fel se configureaz nceputul Principatului neroman. Lichidarea lui
Britannicus, de altfel oficial nfiat ca un accident prilejuit de epilepsie,
nu emoionase clasa politic" roman, deprins cu multiplicarea crimelor
n familia imperial. De altfel, ulterior Nero va ncerca s elimine fizic pe
toi cei ce se nrudeau cu familia Iulia-Claudia, n care ntrevedea posibili
competitori la crma Principatului. n general izvoarele antice,
simplificnd, deformnd, evoluia evenimentelor, separ Principatul
neronian n dou segmente opuse: unul bun", focalizat pe toleran, pe
bune raporturi cu senatul, cei cinci ani elogiabili ai cezarului,
quinquennium Neronis, care ar fi durat pn n 59 d.C. (Aur. Vict., Caes., 5,
2), i altul tiranic, reprobabil, subsecvent celui dinti. n realitate, Nero a
considerat inutil, duntoare, strategia liberal" a clemenei, nc din 58
d.C. In 57, cnd a deinut consulatul ordinar n tot cursul anului, prelungit
la nceputul lui 58, Nero a conceput planul de a sustrage publicanilor
perceperea impozitelor indirecte, eventual suprimate i substituite de cele
directe. Este probabil c Seneca aprobase acest proiect. Dar, n 58 d.C,
senatul cuteaz s resping propunerea mpratului. Cavalerii, adesea
publicani, erau de asemenea ostili proiectului neronian. Se recurge doar la
ntrirea controlului asupra publicanilor i la acordarea de faciliti fiscale
minore (Tac, An., 13, 50-51; Suet. Ner., 10, 2; DC, 61, 4). Seneca nsui
este blamat de o parte dintre senatori. Acetia nu doreau nici suprimarea
taxelor indirecte, care ar fi prilejuit ieftinirea mrfurilor agricole de import
i deci a produselor domeniilor lor, i, cu att mai puin, achitarea unor
impozite directe.
nct Nero decide abandonarea unui liberalism" de suprafa i ndeosebi
a despotismului filosofic autolimitat de normativele stoice. El se decide s
le substituie cu o strategie de sorginte antonian. De altfel, cum am artat
mai sus, se trgea din Marcus Antonius. Prin excelen aspir s reia, cel
puin n mare parte, strategia unchiului su, Gaius-Caligula (Suet, Ner., 30,
2; DC, 60, 30, 2; Eutr., 7, 9). Plnuia s reia populismul regal", s pun n
oper o direcionare a Imperiului elenizant i orientalizant. De altfel,
printre educatorii si, se numrase i sacerdotul-nvat egiptean
Chairemon, fost director al Museului din Alexandria i al unei coli de
gramatici" n acest ora. Harisma lui Nero se manifesta n Egipt, unde era
adorat ca bun geniu al lumii", agathos daimon tes oikoumenes (I.G.R.R.,
1, 1100; 1124; O.G.I.S., 2, 666; 682; C.I.G., 3, 4699; E.M. Smalwood, nr.
418). Teologia solar se afla printre obiectivele sale. n special Nero i
propunea s modifice mentalitile romanilor, n funcie de lux", luxus, i
de ntrecere" (sportiv, de tip grecesc) agon. Visa la o via inimitabil
impregnat de art, ns i de o autocraie de tip elenistic. Va crea n acest
scop un relevant instrument propagandistic, dezvoltat la curtea
neronian", aula Neroniana. O asemenea existen de vis, la limitele
imposibilului, trebuia s slujeasc potenarea acuzat a autoritarismului
elenizant, care la rndul ei servea consolidrii autocraiei teocratice, nct
opinm c se pot decela trei faze ale Principatului neronian: secvena 54-
58 d.C, focalizat pe despotismul filosofic, relativ liberalizant, secvena de
tranziie, 58-61 d.C, i secvena 6l-68 d.C, cea a represiunii, a severitii",
seueritas, i a efortului sistematic, apstor, n vederea mutaiei

333 / 732
mentalitilor impuse de la centru. Desigur, proiectul lui Nero era sortit
eecului. Chiar dac s-a ntemeiat pe suportul efemer al anturajului
imperial, unde Seneca i Burrus vor fi nlocuii de ali oameni.
Dei Nero nu a fost niciodat un psihopat notoriu ca unchiul su, Gaius-
Caligula, asemenea proiecte fantaste traduc dereglri psihice, labilitate
mental. Nero, chinuit de
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
313
frica de comploturi toat viaa sa scurt, de cezarit, era un schizotimic,
introvertit, paranoic? Suferea de sindromul maniaco-depresiv? De
amalgamul de surescitare a psihicului, generator de megalomanie, de idei
extravagante i de cderi sufleteti pregnante?
Conjugarea spaimei viscerale de dumani, a cruzimii ndeobte ca efect al
angoaselor, a cezaritei, hrnite de felurite iluzii, se nutrea dintr-un
temperament de artist autentic, dei de valoare medie. Fr ndoial,
copilria i fusese apsat de frustrri traumatizante. Mama sa fusese
relegat n 39 d.C, iar tatl i murise n anul 40. Copilul Lucius fusese
crescut, n condiii uneori penibile, de mtua sa, Domitia Lepida (Suet.,
Ner., 6, 6). Chiar dup ntoarcerea mamei sale din relegare, viitorul Nero
constatase c Agrippina era urmrit de aversiunea, practicat fa de ea
i chiar de el, de ctre Messalina. Dup ce Agrippina II devenise
mprteas, trebuise s suporte tutela mpovrtoare a acesteia. Logosul
su era fragil, iar erosul puternic: autocenzura se manifestase slab. Pentru
ca, brusc, la aptesprezece ani, s devin stpnul absolut al unui imperiu
gigantic, practic fr nici o ngrdire, fr nici un control. n civa ani,
Nero s-a dezmeticit i a ncercat s conduc dup placul fanteziilor sale.
Din copilrie avusese pasiunea ntrecerilor de care, artei dramatice i
performanelor histrionice, a poeziei. nc din 58-59 d.C, survin tentative
de a adopta i implanta existena inimitabil, centrat pe luxus i agon.
Amoralismul se convertea n componentele obligatorii al acestei existene.
Totui Agrippina, mama sa, deinea nc o anumit pondere la curtea
imperial. Ea reproba anumite pasiuni ale fiului su, prin excelen patima
pentru frumoasa blond Poppaea i tendina de a divora de Octavia. Or
cstoria cu Octavia urmrise ntrirea dinastiei" iulio-claudiene.
Ambiioasa Poppaea l presa pe Nero (Tac, An., 14, l-5; Ps.-Sen., vv. 126-
l29; DC, 61, 12, l-2). nct la sfritul lunii martie 39 d.C, Nero trece la
lichidarea fizic a propriei mame. La curtea imperial avuseser loc
suficiente crime, dar nimeni nu i suprimase nc mama. Dup euarea
simulrii unui naufragiu, din care Agrippina s-a salvat, sunt trimii s-o
ucid mateloii lui Anicetus. nainte de a primi lovitura fatal, Agrippina i
arat abdomenul, n care l purtase pe Nero, i strig lovete pntecele",
uentrem feri (Tac, An., 14, 3-8; Suet., Ner., 34, l-6; DC, 61, 14). Se pare c,
n comarurile sale, Nero a fost urmrit, pre de mai multe luni, de fantoma
mamei sale (Tac, An., 14, 10; Suet., Ner., 34, 7; DC, 31, 14, 1). Dup
lichidarea Agrippinei, a urmat o cascad de spectacole fastuoase, pendinte
de o concepie carnavalesc asupra existenei, de srbtoare ca mod
permanent de existen, de reform axiologic.
Totodat Nero este exaltat ca un nou Febus-Apollo, chiar pe monede emise
la Lugdunum i la Roma, ca i de scriitori sau de inscripii din Grecia
(B.M.C., Imp., 1, pp. 245-247, nr. 218; 237 etc; Calp., 4, v. 87; v. 91; vv.

334 / 732
159 i urm.; 7, vv. 83 i urm.; Lua, 1, vv. 45-62; Carm. Eins., 2, v. 38; Anth.,
9, v. 178; I.G., 3278; I.G.R.R., 1, 1034; E.M. Smallwood, nr. 16l-l62). Este
proclamat nou Helios, nou Hercule, i este asociat cu diviniti locale i cu
lupiter (I.G.R.R., 3, 345; E.M. Smallwood, nr. 146 etc). Se constituie
neronismul ca o doctrin specific, axat pe luxus, pe agon, pe histrionism
i pe reforma discursului mental, care i are destul de numeroi adepi. n
paralel, se continu epurarea necrutoare a clasei politice" romane, mai
cu seam printre rudele lui Nero. Cam n aceeai vreme, sunt eliminai fizic
Rubellius Plautus, Faustus Cornelius Sulla Felix i Octavia. Dup moartea
lui Burrus, ale crui reacii erau temute de Nero, Octavia fusese repudiat,
iar Poppaea luat n cstorie de ctre mprat. nc n 60 d.C, fuseser
instituite jocuri artistico-sportive cvincvenale. De altfel, ncepnd de
atunci, se poart la Roma moravuri elenistice i veminte greceti (Tac.,
An., 14,20-21).
314
Eugen Cizek
Mult mai trziu, cu prilejul triumfului din 68 d.C, Nero va adopta vemntul
nstelat de kosmokrtor, stpn al lumii. i o inscripie din Grecia l
proclamase kosmokrtor (O.G.I.S., 668). Dup moartea lui Burrus, Seneca
se retrage de la curtea imperial i din viaa public. mpratul nsui se
produce pe scene ca vizitiu" sau conductor de care", auriga, i
cntre din cithar", cithamedus. Chiar iconografia monetar ilustreaz
cotitura operat de Nero n 61 d.C. Coroana civic dispare de pe aversul
monedelor, fiind substituit de figuri alegorice i de o exagerare pompoas
a titulaturii imperiale. Personalul politic al puterii este schimbat. Principele
se bazeaz mai cu seam pe oameni fideli unui absolutism cabotin, fr
scrupule, precum Ofonius Tigellinus, prefect al pretorienilor, din 62 d.C,
Petronius Turpilianus, Telesinus, Cocceius Nerva, viitorul mprat, libertul
Epaphroditus. Spionii lui Tigellinus terorizeaz mediile politice
tradiionaliste. Seria consulatelor ilustreaz cotitura survenit n strategia
politic neronian. Numrul consulilor, desigur suffeci, diminueaz. Sunt
privilegiai tehnicieni i comandani militari, cteodat oameni noi", ca
generalul Verginius Rufus, de regul originari din Gallia cisalpin.
ns diverse medii sociale au sfrit prin a reaciona. Cabotinajul, reforma
axiologic, crimele le exasperaser. n iulie 64, un incendiu de proporii
devorase Roma. Cu siguran, nici Nero i nici altcineva nu l provocase.
Totui Nero profitase de acest flagel ca s treac la o reconstrucie
parial, din punct de vedere arhitectonic, dar total, n optic axiologic,
a Romei ca un ora nou", noua urbs sau nea polis. Astfel s-a decantat o
conspiraie condus de Gaius Calpurnius Piso. Aderaser la complot cel
puin 51 de persoane: 19 senatori, 7 cavaleri etc. Printre conspiratori se
aflau i exponeni ai neronismului, pe care ns l voiau fr Nero. Dup
modelul conspiraiei din 41 d.C, braul narmat era asigurat de anumii
ofieri i centurioni pretorieni, n frunte cu unul dintre prefeci, adic Lucius
Faenius Rufus, fost partizan al Agrippinei. Seneca nu se afla printre
conjurai, dar, probabil, era la curent cu planurile complotitilor. Aceste
planuri nu aveau, desigur, ca int restaurarea republicii. Se urmrea doar
nlocuirea lui Nero cu altcineva, eventual cu Piso. Din nefericire, la sfritul
lui aprilie 65 d.C, conspiraia este descoperit. Arestrile, ancheta,
teroarea fac ravagii teribile la Roma. Grupuri narmate de pretorieni,

335 / 732
amestecai cu mercenarii germani din garda personal, mai siguri,
patruleaz la Roma i chiar n restul Italiei, n zona suburban i n
muncipiile nvecinate Oraului (Tac, An., 15, 58, l-3). Au fost executai sau
obligai s se sinucid Piso, Seneca, poetul Lucan, Faenius Rufus i ofierii
pretorieni, adepi ai complotului. Moartea Poppaeei nsrcinate i cea de a
doua ediie a jocurilor cvincvenale vor prilejui noi represiuni, continuate n
66 d.C. Sunt lichidate cpeteniile grupului Silanilor, rude ale cezarului,
rmiele grupului Annaeilor, i este obligat s se sinucid chiar Titus
Petronius Niger, consilierul n materie de rafinamente, arbitrul eleganei",
arbiter elegantiae (Tac, An., 16, 7-l7; Suet, Ner., 37, 2; DC, 62, 25; 27). Pe
de alt parte, n 66 d.C, Nero primete solemn, la Roma, pe noul rege
arsacid al Armeniei, Tiridates, cruia i pune diadema regal pe cretet, ca
semn al suzeranitii romane. Nero i consilierii si concepuser o politic
extern semiexpansionist, iniial mpotriva prilor i n vederea anexrii
Armeniei, ulterior n alian cu Arsacizii. Cezarul profit de prilej ca s
dezvolte cultul adresat propriei persoane i s reintroduc n formula
imperial imperator ca prenume. Din 56 d.C, Nero acceptase titlul de
printe al patriei", P.P. Concomitent este distrus ultimul focar de
rezisten ideologic, profesat de senatorul
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
315
stoic Claudius Paetus Thrasea. Acesta i adepii si dezaprobau de mult
vreme nu numai represiunile brutale i potenarea autoritarismului, dup
model elenistic, ci i reforma mental-axiologic, impus de Nero i de
acoliii lui.
Thrasea este constrns s se sinucid (Tac, An., 16, 34-35). Dup aceea
Nero ncepe pregtirea propriei cltorii triumfale n Grecia. Pe de alt
parte, pe msur ce Nero era mai de temut, se dorea tot mai intens
lichidarea sa fizic. La nceputul deplasrii spre Grecia, este descoperit i
distrus la Benevent o conspiraie, condus de Annius Vinicianus (Suet.,
Ner., 36, 2). Conjuraii intenionaser s profite de faptul c Nero era n
plin cltorie i deci mai vulnerabil. Este probabil c ei proiectaser s-l
substituie cu cel mai performant general al Imperiului, Gnaeus Domitius
Corbulo, rud ndeprtat a cezarului. n orice caz conjuraia avea
ramificaii n armatele provinciale. Fapt care prefigura evenimentele din 68
d.C. Cezarul nelege primejdia i, dup reprimarea imediat a conjurailor
nemijlocii, de la Roma, inclusiv a doi consulari (Marcus Licinius Crassus
Frugi i Quintus Sulpicius Camerinus) i a lui Vinicianus nsui, cheam n
Grecia pe Corbulo i i cere s se sinucid. Generalul exclam am meritat-
o", xios, sau sunt demn" (DC, 63, 17, 4-6). Pentru ce demn? De moarte,
deoarece se implicase n conjuraie i n trdarea cezarului sau fiindc se
separase de trupele sale i dduse curs convocrii lansate de ctre Nero,
n loc s se revolte n fruntea legiunilor? Sunt convocai n Grecia i
constrni s se sinucid fraii Scribonius Rufus i Scribonius Proculus,
comandani ai forelor romane de pe Rin. Un moment decisiv n
implantarea proiectuluipolitico-estetic-axiologic al lui New a fost cltoria
ntreprins n Grecia. Proiect delirant, dar nzestrat cu o logic proprie,
intrinsec. Totodat aceast cltorie a contribuit fundamental la eecul lui
Nero. Cezarul ncepuse prin a cltori n sudul elenofon al Italiei, n 64 d.C,
unde, la Neapolis (azi Napoli), urcase pentru prima oar pe o scen

336 / 732
public, spre a-i demonstra talentele histrionice. Dup primirea lui
Tiridates, nu numai mpratul, ci i Grecia preparau cltoria lui Nero.
Principele a purces spre Grecia la sfritul lui septembrie 66 (C.I.L., 6,
2044; E.M. Smallwood, nr. 6). Nero rmne n Hellada pn n decembrie
67. Era nsoit de o numeroas suit, din care fcea partea cea de a treia
soie a cezarului, Statilia Messalina, favoriii acestuia, suporteri specializai
ai mpratului citared, cum erau augustianii. n Grecia, principele ia parte
la toate concursurile naionale importante, olimpice, nemeene, isthmice,
pythice, unde este proclamat nvingtor (Suet., Ner., 22-24). Se instaleaz
la Corint, unde inaugureaz sparea unui canal de legtur ntre Marea
Adriatic i Marea Egee. La 28 noiembrie 67, nainte de a prsi Grecia, pe
urmele lui Flamininus Nero proclam libertatea Greciei (S.I.G.3, 814;
I.L.S., 8794; E.M. Smallwood, nr. 64). n cuvntarea sa, mpratul declar
c grecii vor fi liberi i afirm, n plus, nfptuirea vechiului vis, adic
unitatea Helladei. n realitate, nu se acorda independen Greciei, ns
Hellada nu mai avea statut de provincie senatorial. Grecii nu primesc
cetenia roman, ns dobndesc imunitatea fiscal, cci nu mai achit
impozite directe. Apelul la solidaritate, la unitate, avansat de Nero, are
conotaii politice. Este anunat acest apel n numele elenismului i n
cadrul unui imperiu roman, de asemenea propus spre elenizare. Opinm
c astfel Nero nu inteniona s fureasc un al doilea pol politic al
Imperiului, ci un nou centru axiologic, menit s diminueze ponderea
zonelor mentale unde absolutismul su solar era respins. Grecii i-au fost
recunosctori. O moned de aur din Corint, pe avers, l prezint pe Nero
ncununat cu lauri iar pe revers figureaz Iupiter, aezat pe tron. Legenda
este revelatoare; Iupiter eliberatorul", IVPITTER LIBERATOR (B.M.C., Imp.,
nr. 110; E.M. Smallwood, nr. 66).
316
Eugen Cizek
n prelungirea cltoriei, n martie 68 d.C, se desfoar la Roma triumful
lui Nero. Totui semnificaia militar a acestei ceremonii este transfigurat.
De regul alaiul triumfal pleca din Cmpul lui Marte i ajungea la templul
lui Iupiter de pe Capitoliu. Cortegiul lui Nero a strbtut Forul i calea
sacr, dar s-a oprit pe Palatin, la templul lui Apollo, zeul artelor. Nero, cum
am mai artat, nu a purtat mantia generalilor triumftori, paludamentum,
ci un vemnt constelat, ca simbol al bolii cereti i al unui kosmokrtor.
Alaiul valoriza victoriile artistice ale principelui i comporta nu numai
militari i senatori, ci i augustiani. Mulimea l aclama ca nou Apollo, nou
Hercule, ns i ca nou August. Acest ultim slogan i referina la Victoria
militar, de pe monede, dezvluiau inteniile lui Nero. Nu se substituia
triumfului militar cel artistic, ci se opera o sintez ntre victoria artistic
elenic i triumful roman i tradiional. Desigur, componenta agonistic i
elenic era prioritar. Nero se dezvluia ca un imperator, dar mai ales ca
un suveran-citared, iniiatorul unei noi mentaliti, carnavalesc i
elenistic.
Totui majoritatea locuitorilor Imperiului, i nu doar opinia Romei nu erau
dispuse s accepte i s asume reforma valorilor, impus de Nero. nct, la
nceputul lui iunie 68 d.C, Nero a fost rsturnat i constrns la sinucidere
ca s scape de tortur i de o moarte ruinoas. Cum nu fusese acceptat
ruptura antonian efectuat de Gaius-Caligula, nu a fost asumat de

337 / 732
romani nici reforma politic, dup modelul Lagizilor i Arsacizilor pri, i
nici corolarul ei axiologic. Tacit nsui va considera c Nero a fost rsturnat
de mesaje i de zvonuri, mai degrab dect de arme (Tac, H., 1, 89, 2). Cu
siguran presiunile, intrigile de palat, zvonurile, operaiile de intoxicare au
contat sensibil n cderea lui Nero. Cltoria din Grecia i epifenomenul
su, triumful din martie 68 d.C, scandalizaser societatea roman, inclusiv
i mai ales n provincii. Represiunile i crimele ocau pe muli. Circulau
numeroase zvonuri, referitoare la msuri antisenatoriale, esute, pregtite
de cezar. S-a format o vast coaliie antineronian, eterogen din punct de
vedere sociologic, dar hotrt s acioneze. Chiar cavalerii i liberii,
muli adepi ai neronismului, fceau defeciune. Prodigalitile regimului
neronian sectuiau economia Imperiului. Presiunile fiscale, abuzurile
procuratorilor, inflaia exasperau lumea provincial. Notabilii provinciilor
occidentale, ndeobte ataai Principatului, au trecut de partea opoziiei i
au declanat insurecia armat n Gallii i n Hispanii. Obria revoltei se
afl ns la Roma. Trei factori au precipitat cderea lui Nero: a)
incongruena ntre modelul neronian i realitile Imperiului, perceperea lor
de ctre locuitorii lui; b) nemulumirea generat de dificultile economice;
c) abila intoxicare a lui Nero nsui i a opiniei din Roma, ca i din provincii.
S-a nceput, cel puin n afara culiselor, printr-o insurecie militar
provincial. Era ntia oar cnd provinciile se revoltau si ncercau s
impun schimbarea principelui, care domnea" la Roma.
Iniial nu s-au rzvrtit trupele regulate, ci miliii civile, repede narmate,
conduse de guvernatorul unei provincii gallo-romane, Gaius Iulius Vindex
(Suet., Ner., 40, 1). nc din timpul ederii lui Nero n Grecia, el pregtea
insurecia, dar ea a fost proclamat" ntre 9 i 12 martie 68 d.C. Vindex a
propus ca nlocuitor al lui Nero, la crma Principatului, pe un btrn
guvernator al unei provincii hispanice, Servius Sulpicius Galba, complice al
su. Triburile gallo-romane l-au urmat, dei insurecia nu se vdea deloc a
fi antiroman i naionalist. Rscoala a fost zdrobit la Vesontio (azi
Besancon) de forele regulate romane de pe Rin, comandate de ctre
legatul Lucius Verginius Rufus (Suet., Ner., 43, 1; Galb., 11, 1; Plut., Galb.,
6-7; DC, 63, 24-25). ntre timp,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
317
Galba, prin intermediul libertului su Icelus, se afla n contact cu opoziia
de la Roma. n 2 sau 3 aprilie 68, Galba s-a ridicat i el, ostentativ,
mpotriva lui Nero (Suet., Galb., 10,1; Plut., Galb., 5). L-a sprijinit
guvernatorul Lusitaniei, Marcus Salvius Otho, un neronian n dizgraie.
Trupele regulate din Hispanii au trecut astfel de partea dizidentei. Numai o
fraciune a armatei romane fcuse defeciune. O revolt militar strnit n
Africa nu l susinea pe Galba. Nero a fost cuprins de o cumplit criz de
nervi. A ncercat s pregteasc rezistena armat n Italia nsi. Dar,
chiar la Roma, adversarii si au acionat energic i eficace. Senatul a fcut
defeciune, la rndul su, cu sprijinul prefectului pretoriului, Nymphidius
Sabinus, i al altor favorii ai lui Nero (Ioannes Antiochenus, fr. 91, p. 576;
Plut, Galb., 2).
n 10 iunie, Nero a prsit Roma i s-a refugiat n conacul libertului Phaon,
nu departe de ora. Pe 11 iunie, Nymphidius Sabinus i senatorii au
convins pretorienii s-l aclame pe Galba ca imperator. Nero a fost declarat

338 / 732
de senat inamic public", hostis publicus. Cnd clreii pretorieni soseau
s-l aresteze, Nero s-s sinucis cu un pumnal, ajutat de libertul
Epaphroditus. Fusese trdat de toi. Nu avea dect treizeci de ani. Se pare
c, nainte de a-i da ultima suflare, Nero ar fi strigat: o, Zeus, ce mare
artist pier!", O Zeu, hoios technites parapllumai (Suet., Ner., 49; DC, 63,
29; Aur. Vict., Caes., 5, 16; Oros., Hist., 7, 7, 13 etc). Sau, n latinete, cu
acelai sens: qualis artifex pereo. Reforma neronian - cci nu a fost vorba
de nici o revoluie cultural - sfrea lamentabil . Trebuie ns reiterat
faptul c epoca lui Nero a constituit unul dintre piscurile culturii antice i
ale dezvoltrii cercurilor cultural-politice.
mpraii anilor 68-69 d.C: Galba, Otho, Vitellius
Vasta i eteroclita coaliie, care l rsturnase i l lichidase pe Nero, mult
vreme nu a avut nici un candidat unic la asumarea Principatului i mai ales
nu a ncropit nici un program politic, social i ideologic coerent. Ambiiile
personale, intrigile de palat prevaleaz adesea asupra confruntrilor
doctrinare. Numai la cteva luni dup eliminarea lui Nero s-a declanat un
amplu rzboi civil. Odinioar Paul Jal a reliefat c nu era implicat un
conflict ntre ceteni narmai, ci o ncletare ntre soldai de profesie,
hotri s-i impun comandanii la guvernarea Principatului. ocului
ambiiilor personale i se suprapuneau rivalitile ntre principalele corpuri
de armat ale Imperiului. Tacit va arta c, n cumplitul an 68-69, lung,
dei unul singur", longus et unus" {Dial., 17, 3), dup calmarea euforiei
iniiale, s-au dezvoltat reacii felurile i divergente nu numai n rndurile
senatorilor, plebei i pretorienilor, ci i printre legiuni i comandanii lor,
deoarece s-a dezvluit secretul (arcanul) puterii imperiale, c poate fi
creat un principe i n alt parte dect la Roma", euolgato imperii arcano
posse principem alibi quam Romae fieri (Tac, H., 1, 4, 2). La Roma s-au
conturat dou grupuri majore de influen: cel al aristocraiei senatoriale,
de spi veche sau de sorginte recent, unite de persecuiile i excesele lui
Nero i aliate cu unii cavaleri sau cu anumii clieni ai victimelor regimului,
cu toii traumatizai de eecul conspiraiilor anterioare, i cel al
neronienilor, suporteri i favorii ai ultimului Iulio-Claudian, beneficiari ai
generozitilor acestuia, care sfriser prin a-l trda pe defunctul cezar. Li
se aduga plebea de rnd, deprins cu teatrul i circul (Tac, H., 1, 4,), de
fapt nevoiaii Romei, asociai cu pretorienii i cu marinarii de curnd
recrutai de Nero ntr-o legiune improvizat, I-a Adiutrix. Aceast nrolare
constituise pentru fotii marinari o
318
prindpaIe Se situau
T fbili M Na' *"*
PC nUmer ii 1 ai lm LuCm nepotul fllos
s 5 " f*' ' -
promovare social. n mare
cei mai muli cavaleri i ncSS
devenii ostili cezarului dSncf GblT
clieni i pe relajii ale gruPulul Anntilo
fului, fost consilier al lui Nero Galhf
vechi gini patriciene, ci dSSf
trebuit repede s se confrunte att cuTemZt , "T T1* i generali' a
bei din Roma. Plebea sordid' chiar Te neromemlor, ct i cu
ostilitatea ple-
nU
oare s-o fac'') devenise mvedr !, "' lmpotrmse Eludrii lui Nero

339 / 732
(putea
UlglC
tiu, n alte ri chSa Zt * Ultimului Oaudiaa. n secolul nos-
putere? CuLSnSa Suri7e TcLeTeT df dlCtatmkU * h
mea lui.... Populismul regal Spec2w f P !!* ' '" " bme pe vre"
anumite msuri ale acest ja ii asf.urasen ' hlStafSmul bufon al lui N
P pulantate n rndurile
Galba nu putea ns promova dect ostrat r Plebd.
P
ic dect cea cndvapracticat de Augdst itionalist, mai
auguste-
prodigalitate excesive ale lui Ne ntruct spnse leg.unne R. M tradiionalist
Hordeonius Flaccus XTl , legiunea recent nfiata de N " mercenar:
gennani: mpratul va fi api ritu financiare, au fost suprinL n prevzute
de fostul i
muzicienilor si SX
supui unei discipline riguroase: trebuiau sinelcf-
fr rol politic. Monedele emise de olle2?, JnT
gand prosenatorial. Unii secondani iui NZ
anului 68 d.C, sunt molestai tortU er0'Care
TurpiUanus, dar i Patrobius, Lusta mai
timpul cltoriei greceti a Iui Nero (Ta
au nceput prin a reactiona fr ucces
consulul desemnat Cmgonius Varro, nu
- 1, 5; 6, 1) N
nate de
:Vd r T " ?"** *" ** " btrnul SeMtor
f St SUprimat garda personaI de
P"6"1 (SU6t" 12' 4'n cadrul Ne generoZlt1 neroniene i s-a
renunjat la cheltuieli
Tt *
PretUtindeni aU fost

PP
la dizrdena din primvara
' ?' 4)'
f f ,' t' " DC'

v" f
rebelmne masiv a pretorienilor (Tac,
ViaJa
em ' m, d.veri
inflUenfa aSUpra lui Galba
de ctre senatorul Titus Vinius Rufus si dP " , 1, 6,
trili CH
1). i chiar de libertul ZSc' * de pe Rin s-au rsculat la 1 ianuarie 6o la
mijlocul aceleiai luni.
' OmeHUS LaC0 *'
E lnSUr6Cii militare ma ore Le iunile
r , J '
faV area lui Vitellius iar
' ' Ptorienii s-au rzvrtit
Galbf SS din punct de vedere juridic,
tive va fi preluat si va fi SSS
pe Rin I nspimntase i l hotrse lotarase
mult CU Ct
'
alta PaXte tirea rSCOalei de
nf '
desemneze un succesor i s-l adopte ca fiu.
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
319
Salvius Otho, care asistase pe Galba la declanarea insureciei

340 / 732
antineroniene, se ateptase s fie el desemnat ca succesor al btrnului
cezar. Poate i sub influena lui Laco, dar innd seama i de aspiraia de a
asigura continuitatea strategiei tradiionalist-augusteice i a regimului
prosenatorial, Galba l-a indicat ca urma pe tnrul de 31 de ani Lucius
Calpurnius Piso Frugi Licinianus, supravieuitor al reprimatei familii a
Pisonilor (Tac, H., 1, 14, 14-l7). Acest tnr descindea, prin mama sa,
Scribonia, din Pompei. Se contura oare o tentativ de revan iluzorie a
pompeienilor asupra Miilor? Otho rscoal ns pretorienii i, n 15 ianuarie
69 d.C, Galba este ucis n plin For (Tac, ., 1, 41; Suet, Galb., 20, l-5; Otho,
6-7). Au fost de asemenea omori Vinius, Piso, prefectul Laco i libertul
Marcianus Icelus (Tac, H., 1, 42-46). Otho, devenit imperator i principe, s-
a reliefat ca un campion al neronismului moderat, fr Nero.
Tacit va opina c Sulpicius Galba ar fi prut demn de imperium", capax
imperii, dac n-ar fi devenit niciodat principe (H., 1, 49, 4). Otho
aparinea unei familii care intrase n senat n vremea lui August. Fusese
prieten intim al lui Nero, pn cnd acesta l forase s divoreze de
Poppaea, ca s-o ia el n cstorie. Apoi l trimisese ntr-un semi-exil, ca
guvernator al Lusitaniei. Dup uciderea lui Galba, senatul s-a grbit s-i
confere puterea tribunician, supranumele de Augustus i toate onorurile
Principatului, precum pontificatul maxim, consulatul i
imperiumproconsulare maius (I.L.S., 241; Tac, ., 1, 47, 1). Otho fgduiete
senatului o gestionare ponderat a Imperiului, dar se nconjoar de foti
neronieni de marc. Sunt restabilite, la locurile lor, statuile i imaginile lui
Nero i se continu construcia parcului-palat-paradis a lui Nero, casa
aurit", domus aurea. Plebea roman aclam pe Otho ca pe cellalt
Nero", alter Nero, ori Nero Otho, titluri care emerg i n anumite
proclamaii ale noului cezar (Tac, H., 1, 78, 2-3; Suet., Otho, 7, 2; Plut.,
Otho, 2-3). Totui Otho preconizeaz o politic de echilibru social. Se
sprijin pe pretoneni, pe cavaleri i pe senatorii de recent extracie
italic, precum Publius Galerius Trachalus, orator, ns i consul (C.I.L., 6,
1884; 10, 5405). Militeaz pentru cooperarea cu ntreg senatul i pentru
concepte de reconciliere general (Suet., Otho, 10-l1), odinioar
vehiculate n cercul cultural-politic al Annaeilor, frecventat de el. Evit
elenizarea funest lui Nero i suprim pe Tigellinus, detestat att de
antineronieni, ct i de neronienii, care i reproau trdarea ultimului Iulio-
Claudian (Tac, ., 1, 72; Plut., Otho, 2). Sunt totui rechemai la Roma
senatori relegai sub Nero (Plut., Otho, 1) i se acrediteaz versiunea c
numai ultimii ani ai domniei" acestuia fuseser reprobabili. Sub presiunea
invadrii Italiei de ctre vitellieni, renun la titlul de Otho-Nero, blamat de
antineronienii conservatori (Plut., Otho, 2), ca s asigure uniunea sacr a
peninsulei. Otho fusese recunoscut ca mprat de legiunile din Orient i de
la Dunre.
Dar armatele lui Vitellius, ajunse n peninsula italic, la 14 aprilie 69 d.C,
zdrobesc la Bedriacum, lng Cremona, forele lui Otho, formate mai ales
din pretoneni, cohorte urbane, marinari, alte trupe recrutate de Nero i din
avangarda legiunilor din Moesia. Vitellienii erau comandai de Gaius Fabius
Valens, anterior legat al unei legiuni de pe Rin, provenit dintr-o familie de
condiie ecvestr, i de Aulus Caecina Alienus, de asemenea la origine
comandant de legiune. Nscut n anul 12 d.C, Aulus Vitellius, dup ce
legiunile comandate de el pe Rin l aclamaser ca imperator, dobndise

341 / 732
sprijinul ntregii armate din zona germanic, al trupelor i populaiilor din
Gallii, Britannia,
h.ugen Cizek
Hispanii. n valuri succesive, forele vitelliene, din care fceau parte i
numeroi auxiliari germanici, ptrunseser n peninsula italic. Dou zile
dup Bedriacum (Tac, H., 2, 39-45), Otho se sinucide ca un erou stoic
(ibid., 2, 46-49). Senatul a fost constrns s-i confirme lui Vitellius puterea
imperial (Tac, H., 2, 52-55). De la nceput, Vitellius conteaz pe suportul
neronienilor intransigeni i face parad de un neronism autentic, chiar
radical.
Vitellius a ajuns la Roma, unde a ncartiruit 60.000 de soldai, n iulie 69
d.C. Aparinea i el unei familii care intrase n senat sub August i fusese el
nsui consul n 48 d.C. n ochii multor neronieni, Vitellius trecea drept
restauratorul autentic al neronismului. De altfel, dup ce intrase n Roma
n vemnt militar, nconjurat de stindarde i de soldai cu armele
ostentativ descoperite, Vitellius a organizat alegeri de magistrai pentru
urmtorii zece ani, a intrat n posesia pontificatului maxim i s-a proclamat
consul perpetuu. Vitellius a oferit un sacrificiu manilor lui Nero i a cerut
unui citared renumit s cnte pe versuri alctuite de ultimul lulio-Claudian
(Suet., Vit., 11). Cu toate acestea, dei influenat simitor de libertul
Asiaticus i dei a reconstituit societile artistice neroniene (Suet., Vit.,
12, 1; DC, 65, 4, 1), Vitellius a evitat s propage o mentalitate elenizant.
n schimb, a preconizat un acuzat populism regal, a trimis la supliciu
cavaleri cmtari i publicam, a executat centurioni, pretorieni othonieni, a
reprimat senatori i cpeteniile insureciei odinioar dirijate de Vindex
(Suet, Vit., 14, l-5; Tac, H., 2, 94, 2). A accentuat presiunile fiscale i a
provocat nemulumiri printre militarii armatei danubiene, ntruct a
reformat cohortele pretoriene, n sensul nlocuirii soldailor originari din
Italia prin cei ai trupelor aduse de pe Rin. Opinia public senatorial i
ecvestr a fost de asemenea profund vexat. Notabilii provinciali s-au
raliat opoziiei antivitelliene. Trebuiau eliminate complet neronismul fr
Nero i populismul autocratic afiat de Vitellius.
De altfel, la 1 iulie 69, la Alexandria s-a produs o nou dizident.
Numeroasele i performantele fore militare din Orient, angajate ntr-un
rzboi purtat mpotriva iudeilor rsculai, ncepuser prin ajura credin lui
Vitellius (Tac, H., 2, 74, 1). Dar prefectul Egiptului, Tiberius Iulius
Alexander, i, n special, guvernatorul Siriei, fost consul suffect n 66 d.C,
n spe Gaius Licinius Crassus Mucianus, descendent al unui Mucianus
adoptat de un Licinius Crassus, l hotrsc pe Titus Flavius Vespasianus s
se revolte. Un nou rzboi civil se declana. Viitorul mprat Vespasian,
cndva, astfel cum am artat mai sus, fidel al lui Gaius-Caligula, provenea
dintr-o familie de rang ecvestru. Am remarcat n alt capitol c Vespasian
descindea dintr-un fost soldat roman. Tatl lui fusese un funcionar de
vam din inutul sabin. n 67 d.C, primise comanda trupelor care reprimau
insurecia iudeilor. Aadar, Vespasian a fost proclamat mprat la
Alexandria i n ntreg Orientul roman. Mucianus pornete spre Italia cu o
parte din trupele romane din Est. Armatele romane din peninsula
balcanic, anterior credincioase lui Otho, intr i ele n secesiune.
Sunt influenate de ctre Marcus Antonius Primus, legat de legiune,
aventurier, originar din Tolosa gallic (Tac, H., 2, 85-86; 3, l-5). Era poreclit

342 / 732
Beccus, cioc de pasre (Suet., Vit., 18). Ceea ce va da n francez
termenul bec". Armata din zona illyric ptrunde n peninsula italica, sub
comanda lui Antonius Primus i, n octombrie 69, n apropiere de
Bedriacum i de Cremona,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
321
nfrnge forele vitellienilor (Tac, H., 3, 15-35). Trebuie precizat c o parte
din annata Rinului era angajat n combaterea unei insurecii naionaliste
antiromane, izbucnite n Germania roman. Gallia narbonez i Hispania
trec de partea lui Vespasian. ns Vitellius nu cedeaz repede puterea.
Cohortele urbane i ale vigiliilor, cei mai muli senatori i cavaleri se
raliaz lui Flavius Sabinus, prefectul Romei, fratele mai vrstnic al lui
Vespasian. Soldaii vitellieni i nving i incendiaz Capitoliul, unde se
adpostiser partizanii lui Vespasian i ai lui Flavius Sabinus. Acesta din
urm este decapitat (Tac, H., 3, 69-77). ns forele lui Antonius Primus
ajung la porile Romei, unde au loc lupte violente. Datorit populismului
regal accentuat, Vitellius avea sprijinul plebei de rnd a Romei, pe care
Tacit o calific drept vulgul orenesc", uolgus urbanum. Sracii Romei iau
armele n sprijinul lui Vitellius (Tac, ., 3, 80, 1). n decembrie 69, trupele lui
Antonius Primus ptrund n Roma, unde au loc crude lupte de strad (Tac,
H., 3, 82-84). Vitellienii sunt biruii. nsui Vitellius este capturat, insultat
cumplit. I se pune o funie la gt, este trt dezbrcat de hainele lui
sfiate, omort i tiat n buci (Tac, ., 3, 84-86; Suet., Vit., 17-l8). Trupul
cioprit al lui Vitellius a fost agat de un crlig i azvrlit n Tibru. Trist
final al unui teribil conflict politico-militar! n numele Iui Vespasian,
Domiian, cel de al doilea fiu al noului mprat, preia puterea.
Neronismul fr Nero, populismul regal, autoritarismul despotic euau
iremediabil. Numeroi cercettori au ncercat s ntocmeasc bilanul
acestui crncen rzboi civil, care aproape a destabilizat Imperiul. Ne
referim ndeosebi la Paul Petit i la Michel Christol-Daniel Nony. Am
semnalat i noi textul lui Tacit, care reliefeaz descoperirea arcanului
Imperiului: un mprat poate fi proclamat i impus din afara Romei.
Pretorienii, care lichidaser trei principi - Gaius-Caligula, Nero i Galba -,
dup ce asiguraser accesul la puterea imperial a trei cezari - Gaius-
Caligula, Claudiu i Nero au fost depii i biruii de legiuni din
provincii. Concomitent, s-a relevat, n chip manifest, c temelia puterii
Principatului rezida n armat. Caracterul militar al regimului s-a dezvluit
astfel progresiv. Michel Christol i Daniel Nony reliefeaz c ntre doi frai,
Flavius Sabinus, prefect al Romei, deci la apogeul carierei senatoriale, i
Flavius Vespasianus, comandant al armatei din Iudeea, a fost privilegiat,
fr ezitare, cel de al doilea. Plebea i senatul Romei au trebuit s
neleag c nu decideau cine s fie principe. Imperiul devenea o monarhie
militar defacto, care era obligat s vegheze la aprovizionarea i la
distraciile Romei, respectnd pro forma senatul i mai ales utiliznd
senatori, cavaleri, notabili pentru gestiunea statului. n sfrit, s-a
demonstrat contrariul celor luate n considerare anterior de ctre Nero:
sngele lui August i apartenena la vechea aristocraie nu erau
indispensabile celui ce asuma crmuirea Principatului, n sfrit, rzboiul
civil din 68-69 a scos la iveal i a acutizat numeroase divergene
fratricide, politice, sociale, doctrinare. Ca i simbioza ntre civilii

343 / 732
provinciilor i militarii ncartiruii n ele. Soldaii legiunilor, de regul italici
rurali la orgine, au suferit presiunea provinciilor unde se aflau n
garnizoan: pe Rin, n Orient. Soldaii, printre care figurau i auxiliari nc
neromanizai solid, cadrele medii, centurioni i tribuni militari, au
determinat s acioneze comandanii, membri ai ordinului senatorial.
Pentru prima oar n istoria Imperiului, provinciile, romanizate ori
elenizate, au intervenit n jocurile pentru puterea suprem. Militarii nii s-
au nvederat ca divizai: otenii legiunilor, prin excelen italici din zone
rurale, s-au contrapus pretorienilor, mai bine retribuii, supui unui serviciu
militar mai scurt i recrutai adesea n oraele peninsulei.
322
Eugen Cizek
Luptele fratricide au sfiat meleagurile provinciale. n Gallii, s-a
manifestat discordia ntre cetile bogate, intens civilizate i romanizate
din sud, i triburile mai puin evoluate din nord, care au fcut cauz
comun cu forele militare romane de pe Rin. Militarii auxiliari germanici i
chiar cei din legiuni au prdat nemilos orae opulente nu numai din Gallii,
ci i din Italia. n Roma nsi, la sfritul Principatului vitellian, s-au ciocnit
violent plebeii nevoiai, care practic l-au constrns pe Vitellius s continue
o lupt pierdut, pe de o parte, i senatorii, cavalerii, esenialul clasei
politice", hotrte s mbrieze cauza lui Vespasian. Faciunea
neronienilor fr Nero s-a divizat de asemenea ireversibil.
Unii neronieni au sfrit prin a trece n tabra lui Vespasian. Rezultatul a
fost dispariia complet a opiunii i faciunii neroniene. Vespasian, n
pofida obriei sale modeste, a emers, nc din Orient, ca exponentul
moderaiei antineroniene dar i al vrfurilor societii i al reinstaurrii
ordinii n Imperiu. Att el, ct i Mucianus au fost activ susinui de mici
monarhi clientelari ai Romei, de nalii funcionari provinciali, ca Iulius
Alexander, de notabilii din Siria i din Asia Mic, ostili lui Nero, i de ofierii
superiori, care le-au raliat armata Dunrii. n Italia, Vespasian a dobndit
iute sprijinul nu numai al senatorilor i cavalerilor marcani, ci i al
burgheziei municipale. Cum am mai artat, cumplitul rzboi civil - dac nu
rzboaiele civile? - din 68-69 d.C. perturbase - sau perturbaser - grav nu
numai economia, ci i climatul mental al Imperiului. Pentru prima oar n
istoria Imperiului, armatele provinciale lsaser slab aprate graniele
statului roman. nct au fost favorizate rebeliuni antiromane ori atacuri ale
populaiilor nvecinate teritoriilor romane. n drum spre Italia, unde
legiunile din Illyricum au dus la bun sfrit conflictul cu vitellienii, nainte
de sosirea ntririlor trimise din Orient, Mucianus a respins o invazie la
sudul Dunrii a dacilor i a sarmailor. Mucianus va deveni principalul
sfetnic al lui Vespasian. Fr eforturi majore, el va anihila influena politic
a lui Antonius Primus .
Vespasian (69-79 d.C.)
nceputurile noului Principat, cel al lui Vespansian, au fost dificile, din mai
multe puncte de vedere. ntre decembrie 69 i octombrie 70 d.C, moment
cnd Vespasian a sosit la Roma, Imperiul a fost guvernat de la distan, din
afara Romei. Vespasian veghea din Orient, dar gestionarea cotidian
revenea lui Mucianus, care a trebuit s calmeze ambiiile lui Antonius
Primus i arogana vdit de ctre Domiian, fiul mpratului. Oraul a fost
totui bine aprovizionat, datorit grului venit din Egipt, iar armata a fost

344 / 732
trimis la frontiere.
Legiunile, ale cror efective sporiser excesiv n timpul conflictelor
ceteneti, au fost epurate, restructurate, supuse disciplinei riguroase i
redistribuite. Cei mai muli soldai ai lui Vitellius au fost trimii la vatr.
Propriilor militari, Vespasian le-a impus disciplin i austeritate (Suet.,
Vesp., 8, 3). Numeroi ceteni romani din provincii sunt recrutai n
legiuni, unde italicii nu mai dein un primat ostentativ. De altfel, Vespasian
a trebuit s lichideze, n Imperiu, sechelele sfritului domniei lui Nero i
ale anilor 68-69 d.C, care favorizaser micri secesioniste primejdioase.
n zona renan, batavul Gaius Iulius Civilis, de altminteri cetean roman i
prefect al unei cohorte auxiliare, ncepe prin a sprijini pe Vespasian, ca
ulterior s rscoale mpotriva Romei pe compatrioii si, la care se
asociaser germanii liberi, de pe malul drept al Rinului, ca bructerii,
stimulai de profeta Velleda, chattii i alii. Li se raliaz i triburi gallice,
treverii lui Iulius Classicus i Iulius

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

323
Tutor, lingonii lui Iulius Sabinus. Trupe romane se revolt i se unesc cu
rebelii, care obin succese militare relevante i ajung s controleze linia
Rinului. Civilis ncepe prin a pretinde c ntemeiaz un imperiu al
Galliilor", imperium Galliarum, ca ulterior s declare c intenioneaz
furirea unui regat barbar. Aceast veleitate, ca i jafurile practicate de
germanii liberi, resuscit n Gallii vechiul reflex antigermanic, generat nc
n vremea lui Ariovist. Delegaii cetilor i triburilor gallice decid s
rmn fideli Romei, care, n raport cu jugul germanic, constituia n ochii
lor ceea ce francezii definesc ca le moindre mal". La sfritul lui 70 d.C,
armata roman comandat de Quintus Petilius Cerialis zdrobete i
lichideaz rebeliunea lui Civilis, Tutor, Classicus i Iulius Sabinus. Pe de alt
parte, nc din 67 d.C, iudeii se revoltaser. Vespasian comanda forele
romane trimise mpotriva lor. n 70 d.C, n fruntea a patru legiuni, a asediat
un Ierusalim aprat de o populaie fanatizat, dei divizat ntre faciuni
rivale. Templul a fost incendiat i, la 8 septembrie, oraul cade complet n
minile romanilor. Ierusalimul a fost jefuit, incendiat, sistematic distrus.
Rebelii au fost pretutindeni hituii, ucii sau vndui ca sclavi. Se
opineaz c, n acest rzboi, ar fi pierit cel puin un milion de iudei. Unele
focare de rezisten au subsistat. Celebra fortrea Masada nu a fost
cucerit dect n mai 73 d.C, dup ce ultimii si aprtori s-au sinucis.
Am relevat c Vespasian provenea din rndurile burgheziei italice relativ
modeste. Vespasian strbtuse o carier strlucit: fusese consul suffect
n 59 i proconsul al Africii n 62 d.C. Avea aizeci de ani, era voinic, onest,
puin greoi, hotrt s serveasc statul. Nu numai prin origine, ci i prin
comportament, dup prerea noastr, Vespasian ne amintete de un alt
sabino-roman celebru, Cato cel Btrn. Rmsese fidel lui Nero n 68 d.C. l
trimisese ns pe Titus, fiul su, s-l salute pe Galba, la Roma (Suet., Tu., 5,
3).
Vespasian a nceput prin a reabilita i venera memoria lui Galba. De fapt,
Vespasian i-a propus un Principat de inspiraie augusteic. ns, cum a
remarcat Paul Petit, modelul era August din ultimii ani ai vieii acestuia.
ntr-adevr, s-a recurs la un autoritarism pregnant, energic conceput,

345 / 732
represiv la nevoie, centrat ns pe efortul de a pune n oper o gestionare
eficient a Imperiului. n primul rnd Vespasian concentreaz n minile
sale numeroase competene, dei nu a asumat foarte rapid puterea
tribunician i titlul de printe al patriei" (Suet, Vesp., 12, 4). Cu excepia
anilor 73 i 78 d.C, Vespasian asum consulatul. n anii 73-74, dup
exemplul lui Claudiu, exercit demnitatea de censor. In aceast calitate
lrgete limitele pomeriale ale Romei. De asemenea restructureaz
senatul i ordinul senatorial. Elimin din curie pe indezirabili, inclusiv fii de
liberi, strecurai n senat sub protecia tulburrilor din 68-69. Emerge un
nou senat, mai auster, mai puin aristocratic dect cel al lulio-Claudienilor.
Sunt recrutai pentru senat cavaleri, ofieri i notabili din Italia i din
provinciile occidentale. Aurelius Victor va susine c, nainte de acea
alegere a senatului", lectio senatus, efectuat de Vespasian i de Titus n
73-74 d.C, ordinul senatorial se redusese la dou sute de familii, ca efect
al masacrelor i expulzrilor, srcirii anumitor familii, stingerii naturale a
celor fr copii. Dup censura principelui, s-ar fi ajuns la o mie de familii
senatoriale (Aur. Vict., Caes., 9, 9). Prin urmare, senatul a fost efectiv
rennoit. Printre membrii cei mai cunoscui ai acestei noi promovri sociale
s-au numrat tatl mpratului Traian, Iulius Agricola, socrul lui Tacit, i
bunicul viitorului principe Marcus Aureius. Titulatura, formula imperial,
dobndete acum o structur standardizat, canonic i ilustrativ pentru
potenarea autoritarismului. Imperator, definitiv adoptat ca prenume, i
Augustus
324
Eugen Cizek
ncadreaz numele mpratului. Caesar, refuzat de Vitellius, n virtutea
ideilor lui populiste, este de asemenea inserat obligatoriu n formula.
Articularea clar a titulaturii se asocia strdaniilor de a instituionaliza cu
pregnan Principatul, dei acesta continua s nu posede o denumire
juridic structurat. Reflexul acestui efort de instituionalizare s-a
concretizat ntr-un text, parial conservat i mai sus amintit, aa-numita
lege curiat despre imperiul lui Vespasian", lex curiata.de imperio
Vespasiani, denumire consacrat numai de vremurile noastre. Se implica
esenialmente un senatusconsult, menit s legitimeze puterile lui
Vespasian. Se reluau i se consacrau n text competenele preluate de la
predecesori, cu referiri constante la August, Tiberiu i Claudiu (s
observm c sunt menionai cezarii tiadiionaliti!) i se legitimau a
posteriori actele fptuite de mprat dup 1 iulie. Au existat, sub principii
anteriori, alte asemenea legi"? Au fost ele promovate i de succesorii lui
Vespasian? Nu dispunem de dovezi care s ateste sau s conteste
emergena unor asemenea legi" de nvestitur. Fundamental este ns un
alt fapt: Vespasian se considera de fapt nvestit i i aniversa puterea
suprem de la 1 iulie, ziua imperiului", dies imperii, i nu de la data
nvestiturii senatoriale, dobndite la sfritul anului 69, aadar pe baza
zilei principatului", dies principatus. Acest fapt dezvluia vocaia
autocratic a Principatului i conota temelia lui militar. Se recunotea,
aproape explicit, c militarii furesc un nou principe. Foarte revelatoare
este i strdania obstinat a lui Vespasian de a asigura ereditatea defacto
a puterii principelui i de a crea o nou dinastie, cea flavian. Se profita de
oboseala general, consecutiv rzboiului civil, ca i de progresele ideii

346 / 732
dinastice n rndurile armatei i mulimilor Imperiului. Dup cderea
Ierusalimului, Titus, cel dinti fiu al lui Vespasian, a fost consul de apte
ori, ncepnd din 70 d.C. i a fost nvestit cu un imperium proconsular,
dublat de puterea tribunician. A fost asociat la censur i a fost desemnat
ca prefect al pretoriului, dei nu era cavaler. Conferirea acestei prefecturi
unui senator se realizase prima oar n 70 d.C. n sfrit, cel de al doilea
fiu, Domiian, n care Vespasian totui nu avea ncredere, a conservat
supranumele de Caesar, acordat lui dup lichidarea lui Vitellius, i a
exercitat de ase ori consulatul, ordinar sau eponim n 73 d.C, suffect, n
ali ani (Suet., Tit., 6, l-2; Dom., l-2).
Dar aspiraia constant, permanent manifestat de ctre Vespasian, de a
asigura ereditatea Principatului pentru ginta flavian a ntmpinat o drz
rezisten n mediile intelectuale stoice, printre astrologi i printre
vestigiile vechii aristocraii i chiar printre anumii exponeni ai celei noi.
Anterior se acceptase, cu reticene n orice caz, ereditatea Iulio-
Claudienilor, devenit, sub ei, o cutum nescris (Tac, An., 13, 1, 1).
Intelectualii i aristocraii dispreuiau ns o familie de obrie modest,
cum era cea a Flavienilor, manifestau condescenden fa de mprat. Se
distingea, n aceast privin, ginerele lui Thrasea, Helvidius Priscus,
senator stoic (Suet., Vesp., 15, 2). Vespasian nu corespundea canoanelor
adoptate n privina bunului conductor i, pe de alt parte, ctiga teren
doctrina nlocuirii monarhiei n fapt ereditare cu Principatul electiv,
ncercat anterior s fie aplicat de ctre Galba. Stoicii pledau cu fervoare n
favoarea acestor idei. Cinicul Demetrius le mprtea ideile (Suet., Vesp.,
13, 4). Helvidius Priscus a fost iniial relegat i ulterior obligat s se
sinucid, n pofida unui aa-zis contraordin al lui Vespasian (Suet., Vesp.,
15, 3). Au fost expulzai din Roma filosofii - stoici, cinici -i astrologii. n
sfrit, fostul general al lui Vitellius, trecut n tabra flavian, Aulus
Caecina, a fost strpuns cu sabia, la plecarea de la un dineu, unde fusese
invitat de
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
325
prefectul pretorienilor, adic Titus. Este adevrat c Titus era n posesia
unor dovezi scrise, din care rezulta c Aulus Caecina plnuia o rebeliune a
militarilor, parial nemulumii de austeritatea prescris de ctre Vespasian
(Suet., Tit., 6, 3). n definitiv, cumularea competenelor tradiionale ale
principelui, combinat cu acapararea prefecturii pretoriului i a
consulatului, traducea nu numai accentuarea autoritarismului, ci i
strategia sistematic destinat pstrrii puterii n cadrul aceleiai familii.
Autoritarismul potenat s-a conjugat ns cu grija pentru o gestionare
minuioas, performant, dar auster, parcimonioas pn la avariie, a
Imperiului.
Vespasian a aflat finanele Imperiului ruinate. El a ntreprins o politic de
redresare meticuloas, sistematic, exagerat de insistent, a finanelor. S-
a iniiat o revizuire migloas a fiscalitii. Conduita lui Vespasian nsui
atesta chibzuin (Suet., Vesp., 16-21). Nu i lipseau ns un anumit umor,
puin rudimentar, i un nivel cultural mulumitor, deoarece recita versuri
greceti (Suet., Vesp., 22-23). Tolera moravurile disolute, reprobabile, ale
lui Licinius Mucianus (Suet, Vesp., 13, 1), ns, n general, a ncercat s
stopeze derapajul moralitii publice (Suet., Vesp., 11). mpratul calcula la

347 / 732
400 de milioane ori chiar la 40 de miliarde de sesteri nevoile anuale
financiare ale statului (Suet., Vesp., 16, 6). Avuiile Iulio-Claudienilor au
fost integrate bunurilor puterii imperiale. S-au utilizat recensminte i
cadastrri riguroase i s-a ncercat recuperarea parcelelor de pmnt
abuziv nsuite de particulari. n provincii, gestionarea domeniilor imperiale
a fost atent structurat sub conducerea procuratorilor i administratorilor,
conductores. Exploatarea minelor, monopol de stat, a fost eficient
reglementat n Hispanii. Scutirile de impozite, acordate de Galba n Gallii,
de Nero n Grecia, au fost suprimate. Impozitul direct, achitat de provincii,
a fost dublat i numeroase orae din segmentul elenofon al Imperiului i-
au pierdut imunitile fiscale. S-au creat toalete publice, supuse unor taxe
ncasate de fisc, aa-numitele vespasiane. Orice mijloc era adecvat
redresrii fiscului i altor trezorerii (Suet., Vesp., 16-23; DC, 66, 8-l4). Cu
toate acestea, uneori Vespasian a manifestat generozitatea, cci a
completat, din resursele fiscului, censul unor senatori srcii, care riscau
s-i piard locul din senat, i a creat un nvmnt de stat. Profesorii
primeau retribuii anuale de 100.000 de sesteri, sum enorm n raport cu
salariile dasclilor particulari. Poei, artiti, arhiteci au fost abundent
recompensai din veniturile fiscului (Suet., Vesp., 17-l9). Pe de alt parte,
Vespasian a fost un constructor performant. Nu numai c n ntreg Imperiul
au fost recldite numeroase orae, nruite de seisme ori de incendii, ns a
fost mbuntit amenajarea taberelor militare, a castrelor, reconstruite n
piatr pe Rin i pe Dunre, i s-au deschis numeroase osele de
importan fie strategic, fie comercial, n Asia Mic i n Africa. La Roma
a fost restaurat Capitoliul, la primele lucrri participnd personal, ca
simplu muncitor, nsui Vespasian. Au fost reconstituite arhivele distruse
de pe Capitoliu. Spre indignarea senatorilor, dirijarea lucrrilor a fost
ncredinat lui Vestinus, un cavaler. Au fost ridicate un nou for, un templu
al Pcii, au fost reluate lucrrile la templul consacrat lui Claudiu, de pe
colina Caelius, ntrerupte de Nero, ca i construirea unui gigantic
amfiteatru, Coloseul. Pretutindeni administraia lui Vespasian a favorizat
romanizarea i urbanizarea. n Orient, cetenia roman a fost conferit
multor notabili bogai. Numeroase orae au primit denumirea de Flavia. Au
fost nfiinate colonii n Tracia, Moesia, Dalmaia, Pannonia, la Sirmium i
Siscia, n Gallii, chiar la helvei, n Sardinia, n Africa roman, n Italia. Ne
referim la Reate (azi Rieti), localitatea unde se nscuse Vespasian, la
Paestum. n Hispanii se constat propagarea tribului Quirina, cel al lui
Vespasian, adic promovarea social i juridic a multor indigeni. De altfel,
n 74 d.C, Vespasian a acordat statutul latin", prag al conferirii ceteniei
326
Eugen Cizek
complete, tuturor cetilor peregrine din Hispanii. Cu sagacitate, Paul Petit
nota c, ntre Augiist i Hadrian, nici un mprat nu a cunoscut att de
temeinic provinciile ca Vespasian. Dei personal sceptic, dar hotrt s
poteneze autocraia, Vespasian a ncurajat cultul imperial i l-a organizat
solid n provinciile senatoriale din Occident. Au fost instalate adunri
provinciale i flamini ai cultului n Gallia narbonez, Baetica i n Africa
proconsular. Regimul politic al lui Vespasian nu s-a reliefat nici blnd, nici
tolerant, nici liberal", dar s-a vdit eficient, capabil s redreseze i s
determine propirea Imperiului. n pofida arborrii respectrii senatului,

348 / 732
Vespasian s-a bazat ndeosebi pe cavaleri. ntr-o disput dintre un cavaler
i un senator, Vespasian a exclamat c nu se cuvine ca un senator s fie
injuriat, ns orice cetean are dreptul s riposteze cnd este jignit (Suet.,
Vesp., 9, 3).
La 23 iunie 79 d.C, Vespasian s-a stins din via, prad unor accese de
febr i tulburrilor intestinale. S-a comportat demn, ns, cnd a fcut
efortul de a se ridica din pat, a murit n braele celor din jur. Stop cardiac?
Oricum, i-a succedat Titus, care era de fapt coregent al Imperiului.
Titus (79-81 d.C.)
Titus avea aproximativ patruzeci de ani. Ca prefect al pretoriului se
comportase cu deosebit asprime. Dusese o existen agitat n timpul
Principatului lui Nero. Suetoniu observ c muli se temeau de moravurile
lui disolute, de luxuria, atestat nainte de asumarea Principatului, de
gustul lui pentru risip i rapacitate, ca i de excesele lui pederastice.
Bisexual, avea o legtur susinut cu regina iudee Berenice, sora lui
Herodes Agrippa II, n care muli ntrevedeau o nou Cleopatr (Suet., 77.,
7, 1). nct opinia senatorial se ntreba dac Titus nu va fi un alt Nero.
Dar, dimpotriv, izvoarele consemneaz c, dup accesul la Principat,
Titus ar fi fcut dovad de toleran i moderaie. Nu ar fi adoptat msuri
represive i, mpotriva impulsului su, s-ar fi desprit de regina Berenice,
ndeprtat din Roma (Suet., Tit., 7, 2-6). nct Titus Flavius Vespasianus,
cum se numea de fapt, ar fi fost calificat ca iubirea i desftrile speciei
umane", amor ac deliciae generis humani (Suet., Tit., 7, 1). Regretatul
Pierre Grimal remarca ns c mpraii elogiai de sursele literare antice
sunt tocmai cei care au domnit" foarte puin. Este i cazul lui Titus. Se
pare totui c Titus se strduia efectiv s fie popular i c dorea s se fac
iubit. Nutrea veneraie pentru zeia egiptean Isis i pentru boul Apis. De
aceea se presupune c, pe termen lung, proiecta s pun n oper o
politic orientalizant, n opoziie cu strategia italic i occidentalizant a
tatlui su. Inscripiile descoperite n Orient, mai ales n Asia Mic i n
Cipru - unde cultul lui Titus a fost corelat celui al Afroditei, patroana insulei
- denot popularitatea acestui principe n compartimentul elenofon al
Imperiului.
n ultim instan, Titus nu a diminuat n nici un fel autoritarismul imperial.
Sau, cum reliefa Paul Petit, despotismul paternalisr al tatlui su.
Numeroase catastrofe au marcat scurta domnie" a lui Titus: erupia
Vesuviului, la 24 august 79, care a distrus Pompei, Herculanum i Stabiae,
un grav incendiu i o epidemie de cium la Roma, n 80 d.C. Msurile
adoptate de principe, cu aceste prilejuri, au contribuit la alctuirea
legendei favorabile a lui Titus. De altfel Titus a izbutit s goleasc
trezoreria statului, sistematic umplut de ctre tatl su. A cheltuit sume
considerabile pentru construirea oselelor, restaurarea apeductelor,
nceperea lucrrilor n vederea realizrii termelor pe locul unde se afla
domus aurea, parcul-palat-paradis al lui Nero, a arcului de pe uia

IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

327
sacra. Titus a inaugurat, n 80 d.C, prin jocuri somptuoase, celebrul
amfiteatru, nceput de Vespasian. Ne referim la Flauium amphitheatrum,
care avea o capacitate de 50.000 de locuri pentru spectatori (Suet., Tit., 7,

349 / 732
7). n Evul Mediu, acest amfiteatru a primit denumirea de Coloseu. Aceast
prodigalitate, munificentia, era ns foarte costisitoare. S-a ferit s
ncredineze misiuni importante fratelui su Domiian, dei l desemnase
ca succesor. A murit pe neateptate la 13 septembrie 81 d.C, poate ucis de
o viroz prost tratat (Suet., Tit., 10-l1).8
Domiian (8l-96 d.C.)
Dac putem da crezare izvoarelor literare antice, ntreaga opinie public a
deplns moartea lui Titus. Nu a existat dect o singur excepie: fratele
mai tnr i succesorul defunctului principe, Titus Flavius Domitianus, n
vrst de treizeci de ani. Domiian era, de mult timp, marcat de cezarit.
Era vanitos, foarte autoritar, violent. Progresiv Domiian a devenit victima
unei forme destul de acute de paranoia, combinat cu tendine
schizoidice. Dei nu a pierdut niciodat totalmente contactul cu realitile.
Manifesta ns o puternic manie a persecuiei, pe lng comportri
deosebit de bizare. Chiar de la nceputul domniei", obinuia s se retrag
mai multe ore n camera sa, ca s prind mute, pe care le strpungea cu
un condei", stilus, foarte ascuit. Astfel, ntrebat dac se afl cineva
mpreun cu principele n locul de tain al acestuia, cu umor Vibius Crispus
a rspuns: nici mcar o musc", ne mucam quidem (Suet., Dom., 3, 1).
Cum am mai artat, sub tatl i fratele su, beneficiase de onoruri i
demniti, ns de nici o putere real. Ceea ce l ncrise, i generase un
apstor complex al lui Iuda. Suetoniu opineaz c nsuirile pozitive,
virtuile lui Domiian, n cursul domniei s-au transformat n vicii.
Necesitile financiare, pe. lng nclinrile sale naturale, l-au transformat
n rapace, iar spaima de comploturi, ntr-o fiin crud, metu saeuus
(Suet., Dom., 3, 3). n timpul Principatului lui Titus urzise intrigi mpotriva
fratelui su, iar cnd acesta a czut grav bolnav, chiar nainte de deces, a
ordonat s fie considerat mort (Suet., Dom., 2, 6). A preluat repede
puterea, cci a fost uor recunoscut ca imperator de pretorieni i apoi de
ctre senat.
Fr a conferi Principatului su o coloratur orientalizant, ostentativ
elenistic, Domiian a ntreprins o politic sistematic antisenatorial. i-a
alienat destul de repede majoritatea senatorilor. Nu numai a vestigiilor
senatului augusteic i iulio-claudian, ci i a noilor membri ai ordinului
senatorial, introdui n curie de ctre tatl su. Se bizuia pe elitele
provinciale, n special pe cele din Gallia narbonez i din Baetica, dar i pe
militari, crora le-a mrit solda cu 25%, trecndu-se de la 225 de denari la
300 de denari anual pentru fiecare soldat din legiune (Suet., Dom., 7,5). A
controlat cu strictee guvernatorii de provincie, care s-au vzut obligai s
fie cinstii i dezinteresai (Suet., Dorn., 8, 3). Domiian a schiat chiar o
tactic a descentralizrii Imperiului. ntr-adevr a fost nfiinat o
procuratel de provincie, cea a gladiatorilor de la Alexandria. Asemenea
funciuni nu existaser pn atunci dect la Roma. A ntreprins o politic
fiscal apstoare, sub impactul crizei de lichiditi, pricinuit de
prodigalitile lui Titus i de propriile cheltuieli exorbitante.
Domijian a promovat sistematic ordinul ecvestru. A introdus la conducerea
birourilor cancelariei imperiale, scrinia, cavaleri, n locul ori alturi de
liberi, dezvluind astfel c ele gestionau administrarea statului, i nu a
averii principelui. Aparatul funcionresc al Principatului, existent
328

350 / 732
Eugen Cizek

n paralel i ntr-o concuren favorabil siei cu cel tradiional, a fost

consolidat i instituio-nalizat fi. Perceperea impozitului de 5% pe
moteniri, anterior ncredinat publicanilor, a fost preluat de un
procurator cavaler. S-a utilizat principiul ca fiecrui funcionar, senator sau
cavaler, s i se adauge un adjunct, recrutat din ordinul ecvestru i sortit
controlrii i secondrii efului lui direct. Conducerea unor armate i
expediii militare importante a fost ncredinat anumitor cavaleri. Un
procurator ecvestru a gestionat un timp provincia senatorial Asia, n locul
proconsulului. Practic, birocraia imperial a nceput s capete amploare.
Albino Garzetti nota c experiena despotismului integral i impulsionarea
birocraiei, operate de ctre Domiian, au rmas cuceriri permanente n
drumul parcurs de Principat spre Dominat. Reiterm observaia c
propensiunea vdit de Domiian pentru cultura elenic i simpatia
principelui fa de Nero, chiar introducerea de orientali n senat, nu
echivalau cu asumarea ostentativ a patinei elenistice. De altfel Domiian
i-a propus reformarea moravurilor, n spiritul cutumei tradiionale. Astfel a
penalizat devierile vestalelor de la obligaia prezervrii virginitii lor
(Suet., Dom., 8, 4). Chiar Cornelia, Marea Vestal, dovedit de nclcarea
statutului preoteselor Vestei, dup un obicei strvechi, a fost ngropat de
vie, pe cnd seductorii si au fost biciuii pn au murit (Suet., Dom., 8,
5).
In orice caz Domiian a afirmat ostentativ autocraia, ornduirea
absolutist a statului roman, despotismul teocratic. Se conjugau aici
megalomania paranoic a cezarului i un efectiv program de idei, o
doctrin. Iat pentru ce, mult mai trziu, Malalas l va proclama pe
Domiian filosof marcant", philsophos kros (Chron., 10, 340). Or
aceast doctrin era cea a teocraiei despotice, a autodivinizrii. Principele
i ncepea instruciunile furnizate procuratorilor n felul urmtor: stpnul
i zeul nostru poruncete ceea ce urmeaz", dominus et deus noster hoc
fieri iube (Suet., Dom., 13, 4). Diverse izvoare literare antice relev c
Domiian a impus s fie calificat oficios, stpn i zeu", dominus et deus.
A fost cel dinti principe care s-a autozeificat limpede n via fiind (Hier.,
Chron. Abr., p. 190, CCXVI Olymp., an VI, 86; DC, 67, 13; Eutr., 7, 15; Aur.
Vict., Caes., 11, 2; Oros., Hist., 7, 10, 2; 5; Jord., Rom., 265 etc). Domiian
simula uneori (paranoicii sunt ipocrii!) c refuz asemenea titluri, ns
inscripiile vremii le comport adesea {CIL., 6, 23454; 10, 444; C.I.G.,
5042, 5044). Scriitorii de curte" ai vremii l definesc frecvent ca stpn"
ori stpnul pmnturilor, al lumii", dominus, dominus terrarum, dominus
mundi (Mart., 1, 4. v. 2; 2, 92, v. 4; 4, 28, v. 5; 5, 2, v. 6 etc; Stat., S., 3, 4,
v. 20; 4, 2, v. 25; 5, 1, v. 42 etc). Practic, Domiian confis-case consulatul.
Pn n 88 d.C, l-a asumat anual. Nu avea nevoie de o desemnare formal,
ntruct, n 84 d.C, i acordase un consulat permanent pe zece ani. Nu l-a
ntrerupt dect n 89, 91, 93 i 96 d.C. n 85 d.C. s-a declarat censor
perpetuu. Consolidarea exorbitant a puterii imperiale devenea astfel
manifest. De aceast autocraie despotic se leag i iniiative care
traduceau un nceput de dirigism economic. Spre a lichida supraproducia

351 / 732
agricol i a sprijini podgorenii italici, mici proprietari, intens concurai de
provinciali, un edict al lui Domiian, din 92 d.C, stipula limitarea viilor n
Italia i njumtirea loturilor agricole provinciale pe care se cultiva via
de vie (Suet., Dom., 17, 5; Stat., S., 4, 3, v. 11; Hier., Chron. Abr., p. 191,
CCXVTI Olymp., an XT. 92). Se pare totui c o asemenea msur dirigist
nu a putut fi aplicat. De fapt, Domiian a fost un eficace gestionar al
Imperiului, nconjurat de sfetnici pricepui, dei avea tendina de a se
ndeletnici ndeaproape de toate problemele administrative.
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
329
O politic extern activ a dublat competenta gestionare a Imperiului. Cu
toate acestea, cum am artat mai sus, autoritarismul sacralizat a fost
refuzat de clasa politic", ndeosebi senatorial. S-a declanat astfel o
spiral a violenelor, a represiunilor brutale, sngeroase, care au lovit i pe
rudele mpratului. Domiian a renvigorat odioasa lege despre maiestate,
anterior aproape czut n desuetudine. Se aduga raiunilor politice i
aprehensiunilor paranoice ale cezarului dorina de a profita de rezistenele
ntmpinate ca s fie spoliai numeroi senatori bogai. Prin confiscri,
Domiian voia s finaneze n parte cheltuielile sale excesive (Suet, Dom.,
12; DC, 67, 4; Oros., Hist., 7, 10,2).
ntr-adevr, pe msur ce Domiian i accentua presiunea autocratic,
mediile senatoriale i intelectuale ncercau s riposteze. n 83-84 d.C. a
fost executat nsui Flavius Sabinus, cstorit cu Iulia, fiica lui Titus, i
vrul primar al cezarului, fiul lui Flavius Sabinus, prefectul Oraului din 69
d.C, suspectat c voia s-l nlocuiasc pe Domiian la crma Principatului.
De asemenea atunci a fost exilat Dion din Prusa ori Chrysostomul, primul
dintre retorii i filosofii care vor fi crunt persecutai de mprat. Astfel au
luat natere comploturi, descoperite i lichidate crunt. Un asemenea
complot a fost anihilat n 87-88 d.C. Cu acest prilej a fost executat capul
conjuraiei, proconsulul Asiei, Gaius Vettius Civica Ceralis (C.I.L., 6, 2065;
Suet., Dom., 10, 4; Hier., Chron. Abr., p. 190, CCXVII Olymp., an. VIII, 88).
n 84 d.C, a fost rechemat din Britannia i dizgraiat Iulius Agricola, general
performant, care strnise gelozia lui DomiiarL O rebeliune grav,
deoarece implica fore militare provinciale i amenina cu reeditarea
evenimentelor din 69 d.C, a izbucnit n 89 d.C. S-a rsculat guvernatorul
Germaniei Superioare, Lucius Antonius Saturninus, sprijinit de dou legiuni
i de un trib germanic (C.I.L., 6, 2066; 1347; 3, 7397; 8, 1026; Stat, S., 1,1,
v. 80; Suet., Dom., 6; 10; Hist. Aug., Seu. Alex., 1; Aur. Vict, Epic, 11, 9-l0).
Dar militarii erau fideli lui Domiian. mpratul pornise spre Rin, pe cnd
Traian, viitorul mprat, i aducea din Hispania o legiune n sprijin, cnd s-a
aflat c, dup cteva zile, trupele din Germania Inferioar puseser capt
sediiunii. Cum ns rebelii aveau compliciti la Roma, represiunea a fost
deosebit de feroce. Domiian a supus dizidenii la torturi cumplite: li s-au
tiat unora minile i li s-au ars prile sexuale (Suet, Dom., 10, 7). S-a
produs un divor total ntre Domiian i gruprile tradiionaliste din Imperiu
i de la Roma (DC, 67, 11). Dup unele eecuri ori semieecuri militare,
ncepnd din 93 d.C, Domiian a dezlnuit marea teroare", care a durat
trei ani.
S-a trecut la decimarea sistematic a grupurilor politice ostile din senat,
din familia imperial. Au fost brutal persecutate mediile filosofice i

352 / 732
religioase nonconformiste. Au fost executai zece foti consuli. Moartea i
exilul au lovit cpeteniile cercului cultural-politic al Helvidiilor, senatori
stoici, care reprobau ostentativ accentuarea masiv a autocraiei,
ereditatea n fapt a puterii imperiale, propaganda i ideile lui Domiian. Au
fost executai Gaius Priscus Helvidius, fiul victimei lui Vespasian, Arulenus
Rusticus, fost discipol al lui Thrasea, Curiatus Matemus, personaj al unui
opuscul ce va fi scris de Tacit i autor de tragedii, Herennius Senecio,
condamnat la moarte i ucis n 95 d.C, pentru c scrisese o biografie
elogioas a lui Helvidius Priscus. Lista victimelor este lung.
Cuprinde numele lui Salvius Cocceianus. nepotul lui Otho, Arrecianus
Clemens, cumnatul lui Titus i fost prefect al pretorienilor, Mettius
Pompedius, Aelius Lamea Plautius Aelianus, Sallustius Lucullus, Acilius
Glabrio i Telesinus, acel senator i filosof stoic rmas fidel lui Nero pn n
ultima clip. A fost executat i Hermogenes din Tars, a crui oper istoric
era incrimi-
330
Eugen Cizek
nat de cezar. Librarii care o copiaser au fost crucificai (Suet., Dom., 10,
2). Sunt exilai Iunius Mauricus, fratele lui Arulenus Rusticus, Fannia, fiica
lui Thrasea, i Gratilla, soia aceluiai Arulenus Rusticus. De fapt, Domiian
ntmpina o rezisten mai organizat dect precursorii si, n mediile
intelectuale, ale acelor doctores, consilierii spirituali ai capilor opoziiei. Ei
sunt, cu rare excepii, relegai din Roma, n 93 d.C, i ulterior din ntreaga
Italie (Plin., Ep., 1, 5; 3, 11; 7, 19, 6; 9,13, 2; Tac, Agr., 2; 45; Gell., 15,11,4-
5; Philstr., V. Ap., 7,11; DC, 67, 12-l3). Printre surghiunii se numra i
filosoful stoic Epictet. Delaiunea politic fcea ravagii teribile. Printre
delatori se nscriau i senatori ori filosofi, precum stoicul Seras, poate atras
de doctrina monarhiei sacralizate (DC, 68, 1). Tacit va deplnge exilarea
profesorilor de nelepciune" - n text sapi-entiae professoribus -, faptul c
nimeni nu mai cuteza s vorbeasc, din pricina proliferrii spionajului, i va
spune c, precum strmoii au vzut apogeul libertii, n ultimii ani ai lui
Domiian s-a ajuns la culmea servitudinii (Tac, Agr., 2, 2-4). Sunt reprimai
adepii mozaismului i ai cretinismului. Deoarece ei reprobau teocraia
imperial, despotismul sacralizat, gestionarea exigent, prea meticuloas,
a Imperiului. n 95 d.C, este executat, sub acuzaia de impietate, de
moravuri iudaice", Flavius Clemens, vrul mpratului i tatl a doi fii,
eventual motenitori desemnai ai lui Domiian. Soia acestuia, Flavia
Domitilla, este exilat (Suet., Dom., 12, 5-6; DC, 67, 14; Hier., Chron. Abr.,
p. 192, CCXVIII, Olymp., an. XIV, 94; Oros., Hist., 7, 10, l-6; Malalas,
Chron., 10, 140; Jord., Rom., 265). Erau oare cei doi adepi ai
cretinismului? n orice caz, tot n 95 d.C, este lichidat i Epaphroditus,
libertul lui Nero.
Concomitent, Domiian a practicat o strategie urbanistic i populist
fastuoas, sortit s-i atrag simpatia plebei, creia i s-au asigurat
distribuiile frumentare i jocuri somptuoase. In dispreul calculelor
normale, n 88 d.C, principele a organizat jocuri seculare, n cinstea vrstei
de aur, care ar fi fost restaurat de Flavieni. Basoreliefuri descoperite n
aa-numitul palat al cancelariei ilustreaz ideologia oficial teocratic.
Sunt figurate sosirea", aduentus, sau plecarea", profectio, a lui
Vespasian, n 70 d.C, i a lui Domiian nsui, n 83, n prezena

353 / 732
pretorienilor, ns i a unui geniu" al poporului, genius populi, i al altuia,
al senatului, genius Senatus. A fost consacrat un templu ginii Flavia, care
avea ca patroni pe Iupiter Capitolinul i pe Minerva; a fost ridicat Arcul lui
Titus, s-a cldit un nou palat imperial, domus Flauia, i s-a nceput
construirea unui nou for. S-a ameliorat infrastructura rutier a Imperiului,
s-au refcut biblioteci, inclusiv cea de la Alexandria (Aur., Vict., Epit., 11,4),
s-a promovat mecenatul i s-au organizat ntreceri anuale ntre poei,
oratori i gladiatori (DC, 67, 1).
Palatul imperial, anturajul lui Domiian, nspimntate de represiuni, nu au
avut totui alt soluie dect s-l elimine pe mprat. Complotul final era
favorizat i de faptul c Domiian i masacrase propria familie i nu mai
avea urmai de sex masculin. Curtenii conspiratori erau activ susinui de
senat. Anumite surse literare antice afirm chiar c Domiian a fost lichidat
de senat (Suet., Dom., 15-l6; DC, 67, 16; Malalas, Chron., 10, 346). De fapt
s-a alctuit o coalizare a senatorilor opozifioniti, a curtenilor nspimntai
i excedai de cezarita lui Domiian, a prefecilor pretoriului, fr de care
lichidarea fizic a mpratului ar fi putut provoca reacia violent a trupelor
din Roma. Conjuraii s-au neles i asupra persoanei succesorului, ca s
evite reiterarea evenimentelor din 41 i mai a!es din 68-69 d.C. i-au
asigurat i complicitatea soiei cezarului, Domitia Longina, fiica lui
Domitius Corbulo. Domiian o iubea cu pasiune, ns raporturile dintre soi
fuseser furtunoase. I se acordase titlul de Augusta, dar Domiian o
repudiase,

IULIO CLAODIENII I FLAVIENII

331
pentru ca ulterior s-o reia n cstorie (Suet., Dom., 3, 2). Conspiratorii
pregtiser lovitura de palat i pe plan propagandistic, difuznd zvonuri cu
privire la presagii de moarte violent a mpratului. Domiian a fost ucis n
ziua de 18 septembrie 96 d.C, n palat. ambelanul Parthenius a constituit
fora motrice a complotului. Dar l-au omort libertul Stephanus, ajutat de
ambelanii, cubicularii, Parthenius i Sigerius, de Entellus, secretar a
libellis, i de ali liberi (Plin., Pan., 92,4; Suet, Dorn., 16-l7; Philstr., V. Ap.,
8, 25; DC, 67, 14-l8; Aur. Vict, Caes., 11, 4-l3; Eutr, 7, 15; 8, 1; Hier.,
Chron. Abr., p. 102, CCXVIII Olymp., an. XVI, 96; Oros., Hist., 7, 10, 7; Jord.,
Rom., 265, dar i C.I.L., 6, 472 = I.L.S., 274). Lichidarea lui Domiian a
provocat o explozie de bucurie n rndurile senatorilor, care s-au npustit
s distrug cu securile statuile principelui. Au hotrt martelarea numelui
cezarului ucis de pe inscripii i damnarea memoriei lui (Suet, Dom., 23, 2;
Plin., Pan., 49; Philstr., V. Ap., 8, 26). Cavalerii s-au nclinat ntr-o tcere
echivoc n faa faptului mplinit. Pretorienii au suportat greu uciderea
mpratului, au reclamat apoteozarea lui i au fost dificil calmai - i doar
pentru moment -de comandanii lor. Plebea a manifestat indiferen (Suet,
Dom., 23, 1).
Conjuraii hotrser ncredinarea Imperiului btrnului senator Cacceius
Nerva. Au fost luate n calcul dou elemente: faptul c el nu avea copii,
ntruct senatorilor le repugna acum ereditatea de facto a Principatului, i
c era nrudit cu Iulio-Claudienii, care suscitau nc nostalgii. De altfel,
Nerva slujise cu fidelitate pe Nero i participase la reprimarea conspiraiei
lui Piso. Fusese chiar recompensat pentru sprijinul acordat atunci

354 / 732
represiunii. Sursele literare, care s-au strduit s elogieze memoria lui
Nerva, au evitat cu grij - inclusiv Tacit - s precizeze n ce a rezidat n
mod concret participarea -desigur, stingheritoare pentru ele - a lui Nerva,
pretor la acea vreme, la reprimrile ntreprinse de Nero. Clasa politic"
roman, comandanii militari recrutai de altfel din rndurile sale, notabilii
provinciali nu erau pregtii s accepte nu numai autocraia elenistic,
nzestrat cu tent artistic a lui Nero, dar i autoritarismul sacralizat,
simplificarea structurilor politice, tranziia spre un fel de Dominat,
implantate de Domiian. Prodigalitile mpratului ucis, represiunile crude,
exasperaser opinia public .
Dezvoltarea gestionrii Imperiului
Am reliefat, la nceputul acestui capitol i ulterior, c autoritarismul
absolutizant al Principatului, printre meandrele ambiguitilor create de
August, a continuat s se dezvolte i a ncercat, fr succese decisive, s
se simplifice. Structurile administrative, iniiate de August i dezvoltate
progresiv, sub urmaii lui, au concurat cu succes pe cele tradiionale,
lsate motenire de Republic i conservate n virtutea formalismului i
ritualismului roman. Am remarcat de asemenea c aparatul funcionresc
al regimului fr denumire precis, care era Principatul, s-a deplasat de la
servirea privat a mpratului la gestionarea efectiv a statului roman.
Prin excelen este cazul oficiilor, birourilor, scrinia, cancelariei sau
secretariatului principelui. Ele rmn mult vreme dirijate de liberi, care
de mult timp serveau ca secretari aristocrailor romani ai Republicii. nc
nainte de Principatul lui Claudiu ele tind s se specializeze n anumite
sectoare de activitate. Totui Claudiu a articulat cancelaria imperial,
ndeosebi n funcie de patru mari secretariate. Biroul socotelilor" sau al
serviciului financiar, a rationibus, cel al corespondenei imperiale,
332
Eugen Cizek

ab epistulis, cel al jalbelor" ori petiiilor", a libellis, serviciul de

anchete", a cogni-tionibus. Cel mai important dintre aceste birouri este a
rationibus. El este generat de existena fiscului i devine un serviciu de
conturi i de finane imperiale, complex administrate de un procurator a
rationibus, adevrat ministru de finane al Imperiului. Emersese nainte de
domnia lui Claudiu, care ns i-a extins i decantat atribuiile. Inevitabil,
eful acestui birou era unul dintre cei mai influeni liberi imperiali. Dar
Domiian desemneaz n aceast funcie un cavaler, dei libert la origine.
Biroul a libellis nu se mai limiteaz la primirea i examinarea petiiilor i
reclamaiilor adresate mpratului, ci devine veritabil minister de interne,
nsrcinat cu administrarea interioar a Imperiului i cu rezolvarea litigiilor
personale. Oficiul ab epistulis, ale crui misiuni sunt detaliate de poetul
Statius (S., 5, 1, vv. 76-l07), se ocup n principiu de corespondena
imperial cu diversele servicii administrative ale Imperiului.
Corespondena particular a cezarilor nu depindea de acest birou, ci
revenea unor secretari privai, sclavi sau liberi, numii a mnu.
Corespondena oficial aducea la cunotina principelui situaia politic i
economic a Imperiului. efii acestui birou primeau ambasadorii altor state
ori ai cetilor Imperiului. Serviciul redacteaz i diplomele de numire n
misiuni militare de importan mai mic i adreseaz guvernatorilor de

355 / 732
provincie instruciuni administrative. Acest birou funcioneaz parial ca un
minister de externe, dar concureaz cancelaria a libellis n materie de
politic intern. Din timpul Principatului neronian, biroul corespondenei a
fost divizat ntre un serviciu hrzit scrisorilor greceti i un altul consacrat
celor latineti. Sau ntre oficii dirijate de un procurator ab epistulis Graecis
i de un procurator ab epistulis Latinis. Domiian ncredineaz conducerea
acestui oficiu, unui cavaler, Gnaeus Octavius Titinius Capito. Serviciul a
cognitionibus este teoretic mandatat s se ocupe de anchetele ntreprinse
la ordinul mpratului. El cerceteaz metodic investigaiile i mrturiile
reclamate de procesele unde judeca principele. Funcioneaz ca un fel de
minister de justiie. ns o parte dintre anchete i controlul arhivelor
palatului, al unor cercetri poruncite de mprat i al documentaiei
necesare cezarului n vederea adoptrii unor hotrri, revine oficiului a
studiis. efii acestor cancelarii sunt retribuii de mprai, cu sume care
variau ntre 40.000 i 100.000 de sesteri anual; se adugau daruri i
gratificaii acordate cu diverse ocazii. Se structureaz astfel un guvern, un
cabinet de minitri ai cezarului. Cu toate acestea exist i alte oficii
palatine. Ca birourile a censibus, sortit sprijinirii funciilor censoriale,
asumate de cezari, sau a commentariis, rspunztor de conservarea unor
arhive i dosarelor primite de cezar. Acest ultim serviciu va fi substituit de
cel a memoria, iniial furit s reaminteasc mpratului binefacerile lui.
Ulterior, serviciul a memoria i va asuma gestionarea arhivelor i va
efectua cercetri n vederea descoperirii materialelor indispensabile
redactrii cuvntrilor rostite de mprai. Emerge de asemenea un oficiu
a bibliothecis, destinat supravegherii bibliotecilor imperiale. Un tabularius
veghea asupra conturilor financiare i a administraiei n general. Un
intendent", dispensator, se ocupa cu numerarul perceput de fisc. n
sfrit, Domiian nfiineaz un serviciu a mandatis, n vederea redactrii i
expedierii ordonanelor principelui, mandata, guvernatorilor de provincii.
Un birou a codiciliis expediaz numirile n posturile administrative i
militare nsemnate.
Funcionarismul imperial se amplific i se diversific n diverse
domenii. Funcionarii imperiali nu au nici o putere legal i personal,
potestas. Ei sunt numii i
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENII
333
revocai de cezar, dup bunul plac al acestuia. Competena lor echivaleaz
cu o delegaie conferit de principe. Sunt recrutai n medii sociale
diversificate. Cancelariile imperiale sunt populate de numeroi slujbai
mruni, liberi sau chiar sclavi, care aparin aa-numitei Familia Caesaris.
Sclavii serveau n virtutea legturilor impuse de condiia lor juridic.
Liberii ndeplinesc o ndatorire", officium, concentrat pe obligaiile fa
de patronul lor. n orice caz, de la Claudiu, se pune capt raporturilor de
drept privat, care statuaser serviciile administrative imperiale. Se
prolifereaz chiar o carier public n casa imperial, un cursus specific
familiei cezarului". Structurile ierarhice se decanteaz mai ales sub
Flavieni. Remuneraia funcionarilor se numete nc de atunci salariu",
salarium. n vremea Principatului claudian, se structureaz cu rigoare o
carier public, un cursus ecvestru, n serviciul statului. Se statornicesc,
pentru nceputul carierei ecvestre, trei etape obligatorii ale serviciului

356 / 732
militar, aa-numitele miliii ecvestre" equestres militiae. Se ncepe prin
comandamentul - cu titlul de prefect al unei cohorte de infanterie
auxiliar, se continu cu prefectura" unui escadron de cavalerie, ala, i se
termin cu postul de ofier ntr-o legiune, adic tribunatul militar
angusticlav (C.I.L., II, 4239). Din pricina vrstei naintate, la care
ajunseser n ordinul ecvestru, i insuficienei posturilor de ofieri, unii
cavaleri nu pot parcurge aceast carier militar. De aceea li se distribuie
brevete de ofieri onorifici (Suet., Claud., 25, 1). ndeobte stagiul militar
ecvestru dura cel puin trei ani. Tribunatul militar angusticlav se dezvolt
n dauna celui laticlav - senatorial. Dup terminarea stagiului militar,
cavalerii se lanseaz n afaceri sau continu cariera n slujba mpratului.
Claudiu intensific recrutarea provincialilor n ordinul ecvestru, inclusiv a
unor orientali. Numrul posturilor procuratoriene sporete masiv: 23 sub
Tiberiu, ele. sunt 38 sub Claudiu i cresc simitor sub Flavieni. La Roma
supravegherea apeductelor revine unui procurator aquarum cavaler.
Organizarea material a spectacolelor i misiunile privitoare la soliile
elenofonilor sunt deinute de procuratori cavaleri. Pn la urm i
comandamentul flotelor militare romane este ncredinat cavalerilor .
Am relevat, n mai multe rnduri, ct de important este, n secolul I d.C. -
de altfel i ulterior - rolul ndeplinit de anturajul imperial, de soiile, de
favoriii si de principalii funcionari ai cezarilor. Crete sensibil i se
sistematizeaz, pn la standardizare, ponderea politico-administrativ a
consiliului principelui", consilium prin-cipis. Fr ndoial, hotrrile cele
mai importante sunt luate de mprat n anturajul su imediat, in camera,
unde sunt consultai secondanii cei mai apropiai ai cezarului, rudele lui,
soiile lui, liberii. n vremea Principatelor lui Claudiu i Nero sporete rolul
politic al consiliului principelui.
Toate propunerile naintate senatului sunt deliberate n prealabil de ctre
consiliul principelui. Chiar dac el nu beneficiaz nc de competene
foarte clar delimitate pe sectoare i grupuri de lucru, cum se va ntmpla
n veacul urmtor, sub Claudiu consiliul dezbate n toate problemele de
politic intern i extern, n cele de justiie i de legislaie, chiar n cele
pendinte de viaa privat a cezarului (Tac, An., 12,2, l-3; 3, 1; Aur. Vict,
Caes., 4, l-2; 9). Sub August, printre aceti amici se numrau cel puin
zece senatori i opt cavaleri. n vremea Principatului claudian se
nregistreaz douzeci i doi de senatori i trei cavaleri amici, cunoscui de
noi. Dac departamentele cancelariei asigur rutina administrativ i
juridic, consiliul principelui discut perspectivele generale i deciziile
grave de adoptat. Emerg anumite clivaje" ntre
onnfisca,,
la tribunal. Amici sunt con de anumii liberi i msurile sunt dezbtute n
consiIiu. De 1sugereazssencred -st pe Nero cnd el adreseaz senatului ori pop
a. Rome, in pIin .
(Suet JW, 41, 4; DC, 6 , 26 miian introduce n delibereze i cum
. frci2cci de cav
fina! , LT " -*mZ Z ' AbUZUrile
consiliu care
d.C C0I,,,, **", Secundus, n 61 d.C., C"wdu feJJJ*1 ldee* Pirii
Bntanniei
h 54
SS f* * Ori Consiliu! ci, dcfin. . " se afl n impas, Nero nu

357 / 732
 ?consiiiui trebuia

t___.vowipLeie decid i
i, cnd apar situaii insolubile, dar au valo lare celor rezolvate de ele n
Orient,
""' Care Po ' dkte" ** sau
de indivizi sau colec- d, n cazuri simi_
substanial armatorii importatori de cWtii _ n vederea
l
Imperiufu f r
'" ". fie n 'mb" lati
f St

aducerea
"uv"iieaeuoerrij generalizarea conferirii cetteniei L,
terani, deveneau vehicule ale f''6 1 ""'"vi devenii li
'I1W
t
jL
mi ele
P
nct se estimeaz c 15.000-20 000 de oan ' PnnPatului claudian.
Extinderea i '
anti-
Claudiu, se auxiliare i adunate n auxiliarilor i au Petrecut n timpul toi
ve-
d-rse aeZri peregrine loZZ221 d minri ntre cetenii romani, Dac de
ptd drepturile prevzute de cetenia r: obpne tunica latidav, Aadi


f
romane, pe
existau discri- l!
eineau toate *
nu puteau ..
Se aflau n cauz M
nu cetenii romani din cele trei colonii romane din Gallia comata, ci
notabilii ceteni romani din cetile libere i imune" (de anumite taxe)
sau stipendiare". Profitnd de censura lui Claudiu, notabilii gallo-romani s-
au reunit la Lugdunum, n ziua de 1 august 48 d.C, n cadrul consiliului
celor trei Gallii, i au hotrt s trimit o delegaie la Roma, care s solicite
anularea discriminrii mai sus consemnate. La Roma, delegaia a fost
primit cu bunvoin de Claudiu, care i-a susinut solicitrile, n consiliul
principelui i ulterior n senat. El a nfrnt ndrjitele rezistene i a pledat
pentru lrgirea necontenit a drepturilor ceteneti i a romanizrii. Textul
cuvntrii rostite de Claudiu cu acest prilej este conservat att de Tacit,
ct i de o inscripie celebr, parial pstrat, cunoscut sub denumirea de
Tabula claudian", Tabula Claudiana (Tac, An., li, 24; C.I.L., 13, 1668 =
I.L.S., 212). nct senatul a fost constrns s abroge discriminarea. Haeduii
au fost cei dinti nscrii pe lista de ateptare pentru asumarea tunicii
laticlave. Dar foarte repede a disprut complet, n tot Imperiul,
discriminarea la care erau supui cetenii romani din provincii. Toi

358 / 732
cetenii romani din provincii i din Italia au dobndit privilegiul de a
postula i obine laticlava. Cum observa regretatul Andre Chastagnol, se
nfptuise o etap relevant n procesul tranziiei de la vechile instituii
republicane la sistemul monarhiei autoritar-absolutiste i la romanizare
accelerat.
De altminteri, mpraii au vegheat atent la o gestionare eficient,
profitabil pentru stat i dezbrat de abuzuri, a provinciilor. Dup opinia
noastr, nu se urmrea doar eficientizarea administrrii Imperiului, ci i
limitarea mijloacelor de mbogire accelerat, intensiv, a clasei
politice", prin inginerii financiare". Cci aceast clas politic",
devenit prea opulent, putea stingheri mai sensibil potenarea
Principatului1 . Cu toate acestea exaciunile, abuzurile guvernatorilor
romani, ale funcionarilor lor, chiar ale puterii centrale, nu au disprut cu
desvrire. Se aduga faptul c anumite populaii, modest romanizate,
nu acceptau apstorul sistem fiscal roman, recrutrile obligatorii n
forele auxiliare romane, morga i mpilrile practicate de colonitii romani
sau de colaboratorii locali ai Principatului, conaionalii lor. n general modul
de via roman sau greco-roman nu convenea unor seminii. n sfrit, n
anumite zone ale Imperiului patriotismul local, sentimentul naional,
moravurile tradiionale dinuiau i determinau refuzul Imperiului. Desigur,
gradual, acest refuz diminua, n Gallii, cum am semnalat mai sus, mai cu
seam n nordul Galliei comat procesul de romanizare a ntmpinat
mpotriviri aproape neateptate. Muli aristocrai gallo-romani
contractaser datorii exorbitante, ncrcate de dobnzi mpovrtoare, la
cmtarii italici, spre a tri la un nivel care le depea resursele, ns care
voia s egaleze pe cel al opulenilor din Italia. Se adugau progresele
slabe ale romanizrii n rndul formaiunilor tribale din Gallia
septentrional. n sfrit, a acionat i un factor conjunctural: chiar la
Roma s-a produs un puseu" inflaionist n 19-22 d.C. De aceea n 21 d.C.
s-a declanat o sediiune a unei pri din Gallia, instigat i condus de
treverul Iulius Florus i de haeduanul Iulius Sacrovir. Ambii erau ceteni
romani, dar au nflcrat minile unor galii, crora le vorbeau de povara
fiscalitii romane, de enormitatea dobnzilor pltite de ndatorai - printre
care se numrau i ei - de abuzurile guvernatorilor romani, de posibilitatea
recuceririi independenei Galliei. Trupele lor erau ns slab antrenate i
narmate: numai unul din cinci lupttori era corect echipat. Rebeliunea a
fost nbuit. De altfel, Gallia narbonez i Aquitania rmseser leale
Romei. Nu rnai revenim asupra faptului c, i n 68-70 d.C, galii din nord-
est se uniser cu germanii rebeli mpotriva Romei. n general totui Galliile
s-au romanizat masiv. Am semnalat aceasta n mai multe rnduri. Mai
complicate s-au

336
Eugen Cizek

nvederat problemele Britanniei. n pofida raidurilor ntreprinse de Iulius

Caesar, romanilor le repugna anexarea unei insule necate n cea. Gaius-
Caligula s-a mrginit numai la demonstraii de for. Opinia public

359 / 732
roman devenise ns favorabil unei aciuni de cucerire. Naionalismul
celtic din nordul Galliei era ntreinut de britanni i de druizii lor. Situaia
comercianilor i oamenilor de afaceri romani instalai n Britannia
devenise instabil. Insula se bucura de reputaia de a fi bogat n resurse
minerale i agricole (C.I.L., 7, 120l-l202). n sfrit, mpratul Claudiu, ca
urmare a dificultilor politice suportate n 41 i 42 d.C., avea nevoie de o
victorie militar de rsunet. nct, n 43 d.C, profitnd de divergenele
dintre cpeteniile britanne, Claudiu a trimis un puternic corp expediionar
roman, la care, pentru scurt vreme, a participat personal, n vederea
cuceririi Britanniei meridionale. n 44 d.C, zona cucerit de romani a fost
structurat ca provincie roman imperial, guvernat de un legat de rang
consular. Provincia roman a comportat o expansiune economic notabil.
Totui britannii pe de o parte nu renunau lesne la sentimentele lor
naionaliste i la druidism, iar pe de alta nu erau deprini cu parametrii
economiei rentabile de pia i cu fiscalitatea apstoare. n 60 d.C,
generalul roman destoinic Gaius Suetonius Paulinus ntreprinde operaii
militare importante n actuala ar a galezilor i n insula Mona (azi Man),
cu scopul de a lichida focarele de rezisten celtic i de druidism
naionalist, n spatele frontului se declaneaz ns o ampl insurecie,
dirijat de Boudicca, soia unei foste cpetenii a iceenilor. Revolta s-a
extins iute; rebelii au distrus centrele romane de la Camulodunum,
Verulamium i Londinium (azi London), nct au fost masacrai pn la
80.000 de veterani i de coloniti romani. Abia n 63 d.C. rscoala a putut
fi nbuit n snge, dup sinuciderea Boudicci. Cum am mai artat, se
pusese, la un moment dat, problema abandonrii insulei. Cucerirea
roman s-a reluat sub Flavieni, cnd Agricola a extins-o pn spre nordul
Scoiei actuale. Probleme a ridicat i Africa roman, unde triburile nomade,
ale cror zone erau treptat ocupate de colonitii romani, se agitau adesea.
Aici s-a desfurat, ntre 17 i 24 d.C, marea revolt condus de
Tacfarinas, fost soldat roman, care incitase la insurecie pe mauri, numizi i
pe getuli. Cu prilejul lichidrii sediiunii, generalul roman Blaesus a fost
salutat, pe cmpul de lupt, ca imperator. Era un semn al
tradiionalismului afiat de Tiberiu. Pentru c, pe viitor, indiferent care
general roman repurta o victorie, numai principele era salutat de soldai ca
imperator. Dup lichidarea revoltei din 89 d.C, a lui Saturninus, Domiian a
organizat districtele militare renane din aria renan n dou provincii
imperiale: Germania Superior i Germania Inferior. Am remarcat mai sus
acest fapt.
Ins cele mai grave dificulti au fost ntmpinate n Orient. Romanii nu au
neles niciodat cum iudeii, populaie foarte particularist, propagat n
tot Orientul, totui provenit dintr-o rioar, dintr-un segment teritorial
minuscul, pot s le perturbe necontenit i intens viaa politic. De fapt,
ciocnirea ntre mentaliti i culturi era imens. Iudeii mozaici, monoteiti,
nu puteau s fie nelei de romani i de greci, politeiti. Dei iudeii din
diaspora vorbeau mai cu seam limba greac, ebraica servind prin
excelen ca idiom de cult religios. Ei ns i conservau cu deosebit grij
i mndrie obiceiurile, religia, modul de via. Puini dintre ei se
integraser efectiv n lumea greco-roman. Pe deasupra, iudeii din
diaspora militau pentru drepturi egale cu ceilali locuitori ai Imperiului, cu
grecii i romanii. Iniial grecii i ulterior romanii nu i acceptau, n condiiile

360 / 732
meninerii religiei, a mentalului colectiv, a moravurilor particulariste ale
lor. Se aduga faptul ca ii concurau activ pe plan comercial. Iar foarte muli
iudei din Palestina antic nu renunau la efortul de a dobndi
independena politic. Palestina
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
337
rmnea focarul naionalismului iudeu. De fapt, aici i n diaspora, iudeii
dispreuiau pe greci i pe romani adesea n numele unui fanatism religios
exacerbat i al unui naionalism acut. Desigur, existau i faciuni
conciliatoriste. Chiar iudeii naionaliti erau divizai n faciuni rivale ntre
ele. Dar marea majoritate a mozaicilor nu accept s le fie impuse
politeismul, cultul imperial i discursul mental greco-roman. ndeobte
comunitile mozaice - iudei i prozelii ai lor - se caracterizau prin
tenacitate, obstinaie, cteodat mpins la refuzul contientizrii
raporturilor de fore care le erau net defavorabile. Riposta Imperiului a fost
pe msura acestei tenaciti.
Mozaismul se instalase ca religie a poporului Israelului antic dup ieirea
iudeilor din captivitatea n care i inuse Babilonul. Ca efect al
peregrinrilor, de altfel obligate, ale iudeilor, acetia se rspndiser n
ntreg Orientul. Cu toate c luase fiin o comunitate iudee important
chiar la Roma. Nu toi iudeii se ntorseser din deportarea din Babylonia. O
parte dintre ei rmsese pe malurile Eufratului, unde se dezvoltase o
micare teologic semnificativ, nzestrat cu o coal exegetic foarte
apreciat de toi mozaicii, inclusiv de cei din Palestina. Iudeii din Babylonia
ntreineau relaii excelente cu prii. Fapt care explic sentimentele
filopartice rspndite printre iudeii Orientului. Moartea lui Herodes, n 4 .C,
provocase ezitri ale administraiei romane. n 6 d.C, o parte din Palestina
devenise provincie imperial. ntre 26 i 37 d.C, ca procurator a funcionat
Pontius Pilatus, adic Pilat din Pont, care a dat ordinul crucificrii
Mntuitorului n 29 sau 30 d.C, sub presiunea sacerdoilor locali. Diverse
secte se alctuiser n Palestina ca forme diferite de ortodoxie mozaic. Se
degajau sadduceenii, foarte legai de Templu i conservatori, fariseii,
adoratori ai Legii mozaice i ai tradiiei orale, care va fi consemnat n
scris, pe Talmud, n secolul al IV-lea, dup ce fusese permanent mbogit
de nvturile rabinilor, zeloii, naionaliti intransigeni, recrutai n
special printre iudeii sraci, essenienii, ritualiti i legaliti, ornduii ntr-
un fel de ordin monastic strict. Este posibil ca i Sfntul Ioan Boteztorul
s fi fost essenian. Fariseii se considerau cei mai fideli aprtori ai religiei
lui Iahve (Iehova) i triau n ateptarea sosirii lui Mesia. O alt seciune a
Palestinei dect cea procuratorian constituia un regat iudeo-elenistic,
unde a domnit Herodes Antipas pn n 39 d.C. Se pare c Antipas
pregtise n tain echiparea unei fore militare importante, sortite s
combat armata roman mpreun cu prii. nainte de 41 d.C. izbucniser
ciocniri sngeroase ntre iudei i elenofoni instalai n anumite orae
palestiniene. Mozaicii distruseser un altar ridicat de greci n cinstea lui
Gaius-Caligula. mpratul schizoid a poruncit guvernatorului Siriei s
impun, cu ajutorul a dou legiuni, adorarea sa ca zeu", theos, la
Ierusalim, unde ar fi trebuit instalat, chiar n Templu, o statuie a lui
Iupiter, care avea trsturile sale. Generalul Petronius a ncercat s
trgneze amplasarea statuii, ntruct tia c iudeii, convini c Iahve le

361 / 732
va veni n ajutor, se concentrau la Ierusalim n vederea declanrii unei
ample rebeliuni. In cele din urm, Gaius-Caligula a fost ucis nainte de
amplasarea statuii (Phil., 76-l13; Jos., B.I., 2, 183-226). Totui tulburri au
continuat s se produc i dup asasinarea lui Gaius-Caligula.
Complex se vdea i situaia iudeilor din Egipt, n care ei erau foarte
numeroi. Surse iudee afirm c, n Egipt, locuiau un milion de iudei, dintre
care dou sute de mii s-ar fi aflat n Alexandria, unde Lagizii i primiser cu
bunvoin, dat fiind c erau exceleni oameni de afaceri i militari.
Ocupau dou cartiere din cel de al doilea mare centru urban al Imperiului,
populat de seminii felurite: greci i elenofoni, romani, peri, arabi, iudei
etc. De altminteri, iudeii se infiltrau i n cartierele greceti. August le
acordase un statut privilegiat, care prevedea o comunitate", politeuma,
protoevreiasc, autoadministrat ca o cetate n cetate. n fruntea iudeilor
era un
338
Eugen Cizek
etnarch, care gestiona cultul mozaic i relaiile cu exteriorul. Etnarchul era
secondat de un sfat al btrnilor, gerousi'a, care nu exista n comunitatea
greac. Gerousia a sfrit prin a prelua funciile etnarchului (Phil., 74).
Totodat iudeii dispuneau de curi de justiie proprii. Relaiile cu
autoritile romane nu s-au nrutit dect sub Gaius-Caligula, cnd grecii
alexandrini au sesizat prilejul de a combate pe rivalii i concurenii lor
iudei. n 38 d.C, grecii alexandrini au organizat chiar un pogrom mpotriva
iudeilor. Prefectul Avilius Flaccus a cantonat pe iudeii alexandrini n vechiul
lor cartier din delta Nilului, transformat n ghetou. Iudeii alexandrini, care
vorbeau grecete au reacionat. Puini dintre ei obinuser cetenia
alexandrin care presupunea adoptarea modului de via elenic. Civa
iudei dobndiser chiar cetenia roman, precum Sfntul Pavel, iudeu din
Cilicia, nscut cetean roman, sau Tiberius Iulius Alexander, sub Nero
devenit prefect al Egiptului i ulterior iniiatorul proclamrii lui Vespasian
ca imperator. Iudeii alexandrini cereau drepturi congruente elenizrii lor,
de altfel numai pariale. Emblematic pentru aceast semielenizare a fost
Philon din Alexandria, mozaic fervent, ns totui mptimit de filosofia
greac.
n 41 d.C., sosiser la Roma dou ambasade" ale iudeilor alexandrini i
una a grecilor din capitala Egiptului. Grecii solicitau s nu se recunoasc
cetenia alexandrin iudeilor, s li se acorde lor jurisdicie asupra
mozaicilor i ca oraul s fie nzestrat cu un consiliu municipal, he boule.
La rndul lor, iudeii reclamau s li se confere cetenia alexandrin
complet, pe care pretindeau c o obinuser cndva de la Iulius Caesar
sau de la August (Jos., B.I., 2,487), s nceteze persecuiile i s fie scutii
de anumite dri. Claudiu rspunde printr-un rescript care exorteaz att pe
iudei, ct i pe greci, la toleran reciproc. Refuz alctuirea unei boule la
Alexandria, dar i conferirea ceteniei alexandrine iudeilor, crora ns le
confirm libertatea practicilor religioase, dreptul de reedin, prezervarea
cutumelor i autonomiei lor. Se stipuleaz astfel un cod de bun conduit
la Alexandria i n restul Imperiului (n Siria se iviser manifestri
antimoza-ice).
Claudiu se simea ns ndatorat fa de Herodes Agrippa, care l ajutase
s obin Principatul n ianuarie 41 d.C. Acest nepot al lui Herodes sau Irod

362 / 732
cel Mare era cetean roman, cci se numea Marcus Iulius Agrippa (P.I.R.-,
4, nr. 131); crescuse la Roma, la curtea imperial, i, sub Gaius-Caligula,
domnise efemer peste un mic stat, alctuit la vest de Damasc. Gaius-
Caligula l rechemase ns la Roma. Claudiu i-a conferit un stat palestinian,
format din Iudeea, Samaria i inuturi limitrofe. In acest regat, Herodes
Agrippa I, monarh elenistic, dar mozaic practicant, a ncercat s menin
echilibru ntre iudei i populaia elenofon. A murit ns pe neateptate n
44. Palestina a fost din nou anexat ca provincie roman procuratorian
(Jos., B.I., 2, 220-223). Autoritile romane erau ngrijorate de ambiia lui
Herodes Agrippa I de a-i ntri regatul i de a schia un fel de confederaie
a regilor elenistici clientelari din Orient (Jos., B.I., 10, 8, 1, 338-341). Pentru
fiul acestuia, Herodes Agrippa II, a fost furit un mic stat clientelar la
graniele Palestinei. Tulburrile au continuat i chiar s-au intensificat.
Totui provincia Palestinei a fost competent administrat, ntre 52 i 60
d.C, de Antonius Felix. Pe de alt parte, mprteasa Poppaea manifesta
simpatie pentru iudei, pe care i ocrotea. Dar Palestina era suprapopulat
i cunotea grave dificulti economice. Secte fanatice, n special zeloii, i
cete de tlhari perturbau provincia. Sentimentele patriotice, refuzul
romanitii i al elenismului se excerbau masiv. Furia cuprinde ntreaga
populaie mozaic atunci cnd procuratorul Gessius Florus, n funcie din
64 d.C, confisc o parte din visteria marelui Templu de la Ierusalim i
supune pe iudei la vexaii
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU
339
repetate. Exigenele fiscale ale administraiei romane sunt apstoare.
Romanii favorizeaz anumii magnai locali, dar lovesc crunt n iudeii
sraci. In mai 66, izbucnete insurecia. Cu toate ncercrile lui Herodes
Agrippa JJ de a calma populaia protoevreiasc, revolta cuprinde ntreaga
Iudee i se obine sprijinul Tyrului i al Alexandriei, unde izbucnesc grave
tulburri. Zeloii iau conducerea luptelor i masacreaz populaia roman
i greceasc. Ei dobndesc susinerea essenienilor i, practic, a tuturor
iudeilor. Eueaz lamentabil tentativa legatului Siriei, Cestius Gallus, de a
nbui rscoala. Aceast rebeliune pune serios sub semnul ntrebrii
Ostpolitik" a lui Nero. Din fericire pentru romani, prii nu intervin. n
februarie 67 d.C, Nero trimite mpotriva insurgenilor ase legiuni
comandate de Vespasian. Ambele tabere fac eforturi propagandistice. Un
dinar de la Roma l asociaz pe Nero cu un vultur, ncadrat de dou
stindarde {B.M.C., Imp., I, p. 214, nr. 107 = E.M. Smallwood, nr. 68). Totui
rebelii bat de asemenea monede (B.M.C., Palestina, p. 269, nr. 1 = E.M.
Smallwood, nr. 67). Rsculaii erau ns divizai ntre faciunile rivale ale lui
Simon, Ioannes din Giscala i Eleazar. Am artat mai sus cum s-a soldat
campania lui Vespasian: prin cucerirea Ierusalimului, masacrarea
populaiei protoevreieti i nbuirea complet a revoltei n 72-73 d.C.
Romanii distrug mnstirea" essenian de la Qumran.
tim c la frontierele Imperiului guvernmntul roman crease o vast
reea de mici regate clientelare. Adesea acestea sunt fcute i apoi
desfcute. Adic nfiinate, desfiinate, renfiinate, din nou anexate.
Tendina era spre lichidarea lor treptat. De altfel, frecvent romanii
instalau n fruntea lor mici monarhi, adui din alte zone ale Imperiului. Ei
nu aveau adesea nici o legtur efectiv cu supuii lor. In 46 d.C, este

363 / 732
anexat i transformat n provincie procuratorian regatul tracic enclavizat
de la sud de Balcani, de mult vreme agitat de puternice rscoale
independentiste, antiromane .
Politica extern
Politica extern roman n acest secol I a urmrit acelai obiectiv ca i cea
fa de provincii: consolidarea Imperiului. inta strategic a acestei politici
a rmas, n mod constant, aceeai: defensiv pe graniele naturale ale
Imperiului, adic Ocean, Rin, Dunre, Eufrat, deert. Cteodat, dar pe
termen scurt, pentru anumite momente, s-au pus n micare i pusee
expansioniste. Nu au lipsit complet nici visuri de cucerire, ns neaplicate
struitor n practic. nsei cuceririle nfptuite vizau prin excelen
ntrirea liniilor de aprare ale Imperiului.
Defensiva cea mai strict, riguros urmrit, caracterizeaz politica extern
a lui Tiberiu. Mai ales dup ce s-au ncheiat operaiile militare efectuate
dincolo de Rin de ctre Germanicus, n scopul revanei asupra
nvingtorilor lui Varus i probabil n scopul, nutrit de nepotul i fiul adoptiv
al principelui, de a recupera teritorii dintre Rin i Elba. Campaniile lui
Germanicus, n pofida unor victorii efemere asupra cheruscilor i altor
triburi, n ultim analiz s-au soldat cu semieecuri. n expediiile lui
Germanicus, romanii nregistreaz pierderi umane importante. Astfel nct,
n 17 d.C, aceste operaii ofensive au fost stopate. Tiberiu a recurs pe Rin,
unde se afla concentrat cea mai numeroas for militar roman, la
arma diplomaiei. De altfel Arminius a fost ucis de un duman personal.
Unele triburi germanice au devenit vasale Romei. n Orient, s-a realizat un
modus uiuendi cu prii, iar n Armenia au fost impui regi favorabili
romanilor, Cappadocia a fost organizat ca provincie roman la moartea
regelui Archelaus, survenit n 17 d.C. Cum am
340
Eugen Cizek

remarcat mai sus, n 15 d.C, inuturile dintre Balcani i Dunre au fost

convertite n provincia imperial Moesia. Pannonia a fost ocupat pn la
Dunre. ntre acest fluviu i Tisa au fost amplasai sarmaii iazygi, n
vederea protejrii teritoriilor romane de atacurile dacilor. Nu suntem n
msur s decelm semnificaiile autentice ale politicii externe
desfurate sub scurta domnie" a lui Gaius-Caligula. Este posibil c
mpratul schizoid s fi avut n vedere aciuni ofensive de mare anvergur,
ns de fapt el s-a mrginit la costisitoare demonstraii militare, pe Rin i
pe rmul Mrii Mnecii. Pe cnd Tiberiu avusese tendina s suprime
micile state clientelare de tip elenistic, Gaius-Caligula le-a ncurajat i, la
nevoie, renfiinat. Ne referim la Armenia Mic sau minor, la Commagene,
sustras gestionrii roamne directe, la Ituria arab, de lng Damasc, la
Damasc nsui. Iar Armenia a trecut sub influen partic.
Claudiu i consilierii si au recurs la un semiexpansionism foarte prudent,
care nu se ndeprta dect puin de strategia defensiv preconizat de
Augiist nainte de moarte. Cuceririle efectuate, sub Principatul claudian
relev trei obiective fundamentale: asigurarea unei glorii rzboinice
pentru un mprat care nu avea nici un fel de trecut militar, deschiderea
Imperiului spre Oceanul Atlantic, desvrirea transformrii Mediteranei n

364 / 732
lac roman. Am consemnat n subcapitolul precedent campania din
Britannia i nceputul anexrii insulei. Capitala noii provincii imperiale
proconsulare a fost stabilit la Camulodunum, unde comercianii i
oamenii de afaceri romani desfurau o activitate rodnic. Acest ora-
colonie roman va reprezenta pentru Britannia ceea ce constituia
Lugdunum pentru Gallii. A urmat, la Roma, un triumf somptuos al lui
Claudiu, celebrat n 44 d.C. Se pare c entuziasmul popular era sincer. S-
au conservat opt epigrame, care exalt campania din Britannia. Un arc de
triumf s-a ridicat la Roma, n 5l-52 d.C. (C.I.L., 6, 920 = I.L.S., 216).
Monedele celebrau de asemenea victoria britann", Victoria Britannica,
prin legendele ca despre britanni", DE BRITANN(is), iar inscripiile
proclamau stpnirea Oceanului (C.I.L., 6, 917; 920; 1282; 31203; 31273;
3, 7061; 7, 5; 11; 10, 825; 12, 4334; 5177). Claudiu nsui i-a aezat pe
acoperiul palatului su o coroan naval, care s ilustreze victoria nu
numai asupra Britanniei, ci i asupra Oceanului (Suet., Claud., 17, 5-6).
Este probabil c el se gndea i la o alt victorie. Ne referim la cucerirea
definitiv i la anexarea Mauretaniei. n 40 .C, Gaius-Caligula convocase la
Lugdunum, unde se afla, pe Ptolemaios I, vrul su - era fiul Cleopatrei
Selene, la rndul ei fiica lui Marcus Antonius i a Cleopatrei - i suveranul
regatului elenistic al Mauretaniei (Marocul i o parte din Algeria actuale).
Aici cezarul a dat ordin ca regele s fie executat (Suet., Cal, 55-56; DC, 59-
25). Triburile din Atlas i mica armat regal s-au rsculat i nu au
acceptat imediat stpnirea roman direct. Pn n 43 d.C, generalii lui
Claudiu au lichidat rebeliunea indigen. Ei au naintat pn n Sahara
(Plin., 5, 1l-l5; DC, 60, 8-9; Aur. Vict., Caes., 4, 2). Guvernmntul imperial
a implantat, n Mauretania, dou provincii procuratoriene, Mauretania
Caesariensis i Mauretania Tingitana, ultima fiind amplasat pe rmul
rvnit de romani al Oceanului. nct cucerirea Mauretaniei ilustra
concomitent deschiderea spre Ocean, pe frontul" sudic al Imperiului, i
trecerea sub gestiune roman direct a tuturor teritoriilor limitrofe
Mediteranei. Strmtoarea actual a Gibraltarului era stpnit nemijlocit
de romani pe ambele maluri ale sale i pe suprafeele nvecinate. n zona
renan s-a urmrit numai consolidarea frontierei. S-au combinat
demonstraiile de for i manevrele diplomatice abile. S-au instalat
capete de pod, la est de Rin. n zona pontic, pe lng anexarea Traciei, a
fost ntrit protectoratul roman asupra regatului bosforan din Crimeea.
Consolidarea frontului antipartic a determinat anexarea Lyciei, n 43-48
d.C. Eforturile administraiei lui Claudiu au euat n Armenia, practic
trecut sub controlul Arsacizilor.
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
341
Un semiexpansionism mai ambiios, generat de mari i utopice proiecte de
cucerire, a caracterizat politica extern a lui Nero. Regate clientelare au
fost anexate; Pontul, n Asia Mic, Armenia Mic, Damascul, iar, n
Occident i n 58 d.C, micul stat vasal i enclavizat al Alpilor Cottieni.
Visurile expansioniste ale lui Nero hrneau ndeosebi politica oriental,
Ostpolitik", a mpratului. Dup euarea tentativelor de a-l alunga din
Armenia pe arsacidul Tiridates, fratele Marelui Rege part, i de a-l susine
pe Tigranes V, filoroman, n 6l-62 d.C, Nero decide anexarea Armeniei (Tac,
An., 15, 6). Este nsrcinat cu aceast misiune fostul consul Caesennius

365 / 732
Paetus. Acesta a fost ns asediat de pri i a trebuit s capituleze la
Randeia (Tac, An., 15, 1l-l4). Corbulo a restabilit echilibrul de fore, dar
Nero a trebuit s accepte domnia lui Tiridates n Armenia, ns ca vasal al
Romei. Fastuoas i ncrcat de consecine asupra strategiei politice
romane a fost vizita lui Tiridates la Roma, unde a primit, n 66 d.C,
diadema regal de la Nero (Plin., 19, 24; 30, 16; 38, 54; Suet., Nero, 13-30;
DC, 63, l-7). Au rezultat i excelente raporturi cu Vologaeses, al prilor.
Activ a fost i politica danu-biano-pontic a lui Nero. Linia Dunrii era
aprat de ase legiuni. Guvernatorul Moesiei, ntre 57 i 67 d.C,
consularul Tiberius Plautius Silvanus Aelianus, a primit misiunea de a pune
capt raidurilor dacilor la sud de Dunre, de a lrgi influena roman n
zon i de a procura noi rezerve de grne, abundente pe meleagurile
pontice. El a transmutat 100.000 de daco-gei la sud de Dunre, n Moesia,
probabil n 61 d.C, cnd se proiectau anexarea Armeniei i cuceriri n
Orient. Aelianus a urmat exemplul lui Aelius Geta, care strmutase n 4
d.C. i n Dobrogea actual 50.000 de gei. Aelianus a procurat astfel
Romei o mn de lucru necesar creterii produciei cerealiere din regiune.
Operaiile sale militare au potenat influena roman n Moldova i
Basarabia actuale, n 62 d.C. Spre sfritul mandatului su, Aelianus a
obligat pe scii s abandoneze asediul cetii greceti Chersonesos, din
Crimeea. Prezena roman n sudul Ucrainei actuale a devenit aadar
foarte dinamic. Marea Neagr tindea s se transforme de asemenea n
lac roman (C.I.L., 14, 3608 = I.L.S., 986 = Inscriptiones Italiae, 4, 1, nr. 125
= E.M. Smallwood, nr. 288). La rndul su, guvernatorul Pannoniei, Lucius
Tampius Flavianus, la sfritul Principatului neronian, a transferat de pe
malul stng pe cel drept al Dunrii ali indigeni transdanubieni",
Transdanubiani (C.I.L., 10, 6225 = I.L.S., 921; 1023 = Annee Epigraphique,
1916, nr. 110). Analogia nu este incidental: crmuirea Imperiului intea
clar potenarea influenei romane pe meleagurile pontico-danubiene. De
altfel, a fost nfiinat o flot pontic" militar n Marea Neagr, o clas-sis
Pontica. Prezena roman n cetile greceti din sudul Ucrainei actuale a
fost intensificat, iar, dup 60 d.C, a fost ocupat, fr a fi anexat, regatul
Bosforului cimmerian din Crimeea. O reea de aliane cu seminiile locale
luase natere n regiunile caucaziene. Cu sprijinul prilor, la sfritul
Principatului su, Nero prepara o mare expediie n Caucaz i poate spre
India, dup exemplul lui Alexandru cel Mare. Explorri i expediii au
marcat Principatul lui Nero. Un funcionar cavaler roman numit Iulianus a
cltorit pn la Marea Nordului, de unde a adus o mare cantitate de
ambru sau chihlimbar, marf foarte cutat n Italia (Plin., 37, 45).
Schimburile comerciale cu sudul sunt ilustrate de o scriere anonim,
redactat sub Nero, cu titlul de Periplu al Mrii Erithreene, hrzit
descrierii sumare a unei lungi cltorii ntreprinse ntre porturile Mrii Roii
(Berenike, Myos Hormos), pe lng litoralul Africii orientale i Yemenul
actual, pn pe rmul Indiei. Cum o mare parte din comerul cu India,
Arabia i Africa
342
Eugen Cizek
occidental tranzita prin Egipt, ameninat de unele seminii din centrul i
estul Africii, o unitate militar pretorian a ntreprins o expediie
exploratorie pn la izvoarele Nilului i n Etiopia (Sen., Nat., 6, 8, 3-4;

366 / 732
Plin., 6, 35, 6; 12, 8, 2; DC, 63, 8). Dac nu se afl cumva n cauz dou
explorri diferite, i nu una singur. S-a preconizat chiar o ampl campanie
militar mpotriva regatului abisinian Axium, iar cltorii romani au ajuns
pn n actualul Zanzibar.
Populaiile din aa-numitul Barbaricum, trmul locuit de Barbari, au
profitat de evenimentele din 68-70 d.C, spre a intensifica masiv raidurile
lor mpotriva teritoriilor Imperiului. Pe lng presiunea exercitat de
germanii liberi, aliai cu rebelii lui Civilis, s-au amplificat atacurile lansate
de daci i de sarmai. Contraofensive ale lor s-au desfurat la nceputul
anului 69, cnd guvernator al Moesiei era Marcus Aponius Satuminus, i n
vremea mandatului succesorului acestuia, Gaius Fonteius, care va pieri n
cursul unei campanii ntreprinse mpotriva dacilor i sarmailor. Se pare c
dacii nclcaser astfel un tratat", foedus, ncheiat cu romanii. Ceea ce i-a
prilejuit, n parte, lui Tacit caracterizarea sever a dacilor ca o seminie
niciodat leal, atunci fr team, pentru c armata fusese retras din
Moesia" gens numquamfda, tune sine metu, abduc-to e Moesia exerciii
(H., 3, 46, 1). Vespasian, pe lng lichidarea definitiv a rebeliunii iudeilor
i transformarea final a Commagenei n teritoriu roman, a stabilit
pretutindeni frontiera Imperiului cu prii pe Eufrat. Commagene a fost
ncorporat Siriei, o legiune fiind amplasat la Samosata. Armenia Mic,
Cappadocia i Galatia au format o provincie important. n Asia Mic nu au
mai existat regate clientelare. n schimb, inscripiile atest instalarea de
garnizoane romane la Harmozica (azi Tbilissi) i n actualul Baku {CAL., 3,
6052; Annee Epigraphique, 1951, nr. 263). Este probabil c regatul iberilor
caucazieni a trecut sub protectorat roman, ntruct era ameninat de alani.
Cu toate acestea, Vespasian a renunat la politica oriental ambiioas a
lui Nero, pentru c regatul bosforan a fost conferit unui motenitor al
regilor lui tradiionali. Influena roman s-a extins n deertul sirian i Ia
Palmyra. Vigilena a caracterizat de asemenea strategia danubian.
Brigantii, din centrul i nordul Angliei, au fost nfrni ntre 71 i 74 d.C. de
legatul Petilius Cerialis, nvingtorul lui Civilis. La Eburacum (azi York) a
fost amplasat o tabr a legiunii a IX-a Hispana. ntre 74 i 77,
guvernatorul Sextus Iulius Frontinus, autorul de mai trziu al unei lucrri
privitoare la apeductele Romei, a zdrobit pe silurii din actuala ar a
galezilor, vechi dumani ai Romei, i le-a anexat inuturile. Succesorul
acestuia, Iulius Agricola, n 83 d.C, va repurta victoria strlucit de la
muntele Graupius asupra caledonienilor, din nordul Scoiei, pe cnd flota
sa va opera nconjurul ntregii insule a Britanniei. n Germania, bructerii au
fost pedepsii, n timp ce profeta lor Velleda a fost deportat n Italia.
Vespasian a continuat opera lui Claudiu de furire, pe malul drept al
Rinului, a anumitor teritorii romane de protecie a Imperiului, adevrate
metereze fortificate. Au fost reconstruite n piatr taberele militare,
anterior confecionate din pmnt, de la Mogontiacum, Novaesium, Vetera
i s-a nceput ocuparea spaiului dintre Rin i cursul superior al Dunrii, la
sud de Pdurea Neagr. O osea strategic important a fost deschis aici.
Domiian a ntreprins o politic extern energic, activ, inspirat mai
degrab de modelul lui Claudiu dect de cel utopic al lui Nero. Obiectivul
era scurtarea i securizarea" frontierei Imperiului. Operaii militare
relevante au fost totui efectuate n Germania liber. n cadrul campaniei
din 83 d.C, comandate de Velleius Rufus, au fost nfrni chattii. Au fost

367 / 732
anexate teritorii, au fost mrite simitor capetele de pod de pe malul drept
al Rinului. n sfrit, a fost desvrit opera lui Vespasian de anexare i
for-
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH
343
tificare a teritoriilor dintre Rin i Dunre, din sudul Germaniei, aa-
numitele Cmpuri Decumate, agri decumates, situate ntre Rin, Main,
Neckar i Dunre. A fost construit o reea de forturi puternice i au fost
instalai aici coloniti gallo-romani. S-a furit astfel o legtur de
importan strategic i economic major ntre Rin i Dunre. Deosebit
de nsemnate s-au nvederat a fi operaiile militare de pe meleagurile
danubiene. Statul dac dobndise o for notabil. Decebal, figurat n culori
favorabile de ctre Xiphilin (DC, 67, 6, 1), l transform n regat de tip
elenistic, eficient structurat. Flavienii au trebuit s amplaseze pe Dunre
cea mai numeroas for militar a Imperiului, alctuit din nou legiuni.
Totui nu opinm c Domiian a dorit vreodat s anexeze Dacia.
Inteniona numai s-o reduc la nivelul de stat dependent, clientelar. In
orice caz Domiian a divizat Moesia n dou provincii diferite: Inferioar i
Superioar, Moesia Inferior i Moesia Superior. Conflictul ntre daci i
romani a nceput n 85. A durat pn n 89, cu dacii, dar s-a prelungit cu
sarmaii pn n 92-93 d.C. Dacii au traversat Dunrea i l-au nvins pe
Gaius Sabinus Oppius, guvernatorul Moesiei, care a czut pe cmpul de
lupt. Domiian a trimis atunci cinci sau ase legiuni mpotriva dacilor,
comandate de nsui prefectul pretorienilor, Comelius Fuscus, om de
ncredere al mpratului. Trupele lui Cornelius Fuscus au trecut, la rndul
lor, Dunrea, dar au fost zdrobite. Atras ntr-o ambuscad, probabil pe
Valea Oltului, Cornelius Fuscus a murit n lupt. Acest dezastru practic
reitera pe cel al lui Varus. Se pare c Tacit, n crile pierdute din Istorii,
nici nu a putut nregistra numrul militarilor romani ucii n acest nefericit
rzboi (Oros., ffist., 7, 10, 3; i Suet., Dom., 6, 1; DC, 67, 5-6; 9; Hier.,
Chron., p. 190, CCXVI Olymp., an. VI, 86; lord., Get., 76). n 88-89 d.C.,-
mpratul a trimis n Dacia, n fruntea unor fore militare impresionante, pe
generalul Iulianus Tettius. El a nvins pe daci la Tapae, ns nu a continuat
ofensiva. Xiphilin atribuie oprirea ofensivei neputinei de a ataca
Sarmizegetusa, capitala lui Decebal, i temerii de a nu avea soarta lui
Fuscus (DC, 67, 10, 2-3). Pe de alt parte Domiian se afla sub impactul
rebeliunii lui Antonius Satuminus i al diverselor operaii militare dificile,
care aveau loc n spaiile germanic i danubian, ntreprinse mpotriva altor
seminii. Dou legiuni au fost, poate, pierdute n luptele angajate
mpotriva quazilor i marcomanilor i n cele purtate cu dacii i sarmaii.
Cum i dacii erau slbii, s-a ajuns la o pace de compromis, ns teoretic
avantajoas pentru Roma. Decebal recunotea suzeranitatea roman
asupra Daciei, dar pstra prada de rzboi i primea de la Imperiu subsidii
i specialiti, menii s-i ntreasc statul clientelar. Cu toate acestea
Decebal nu a utilizat ajutorul primit n folosul Imperiului, al crui vasal
devenise, ci mpotriva lui. Domiian a suferit eecuri n campanii conduse
chiar de el i lansate ntre 89 i 93 d.C. Ceea ce a impresionat defavorabil
lui opinia public de la Roma (Suet., Dom., 6, 2; DC, 67, 7, 2; C.I.L., 3,
6818; 10, 135). Totui atunci cezarul a fondat castrele de la Brigetio i
Aquincum .

368 / 732
Armata i ideea de frontier
Armata roman, format aproape n exclusivitate din profesioniti i
cantonat, aproape n exclusivitate, n ariile periferice ale Imperiului, unde
trebuia s apere frontiera de atacurile provenite din Barbaricum sau din
regatul part, constituie o lume n sine. De altfel, cu toate c uneori se
vehicula ideea ncercuirii Imperiului, care avea tendina s echivaleze cu
lumea locuit", oikoumene, n general romanii dobndiser
344
Eugen Cizek

mentalitatea unei lumi nchise, unde conflictele de interese i problemele

se rezolvau ntr-un cadru limitat, aproape fr legtur cu ceea ce se
petrecea n exteriorul civilizaiei greco-romane. Dei se amplific pasiunea
pentru straniu, pentru cellalt". Politica defensiv a Imperiului se explic
i prin faptul c, astfel cum am mai remarcat, n Barbaricum, cuceririle ar
fi fost costisitoare, ntruct acolo nu se puteau percepe impozite. La fel de
dificil i de costisitoare era introducerea modului de via urban pe
asemenea meleaguri. Desigur, prii fceau parte din lumea locuit", ns
ei constituiau o supraputere, greu de biruit.
n interiorul universului militar domnea spiritul de corp, ntemeiat pe
antrenamentul ndeobte riguros al soldailor, pe disciplin sever, ca i pe
coeziune pregnant. Funciona o religie specific a taberelor militare
bazat pe cultul imperial. Principii cutau sprijinul militarilor i l reclamau
prin mijloace gritoare, care ameliorau condiia material a acestora. Am
artat c August crease visteria militar", aerarium militare. Att Tiberiu,
ct i Germanicus au acordat daruri substaniale soldailor (DC, 57, 5; 6).
De la Gaius-Caligula s-a instaurat obiceiul de a distribui numerar
pretorienilor, adic un donatiuum. ntr-adevr, menit teoretic numai
aprrii Imperiului, armata se convertete ntr-o for politic intern
redutabil, decisiv. Am constatat ct de frecvent au intervenit pretorienii
n desemnarea persoanei principelui, n salvgardarea, sprijinirea ori n
abandonarea lui. Cu toate acestea i armata din provincii s-a amestecat n
viaa politic a Imperiului, prilejuind grava criz din 68-69 d.C. Am
observat c existaser precedente, dup accesul lui Tiberiu la Principat.
Armata practic acapara conducerea statului pentru unul dintre ai si,
indiferent de originea acestuia. Era o noutate", res noua, care genera
drame zguduitoare. Galba tia foarte bine c, pn n 68 d.C, se crease
obiceiul nescris i neoficializat ca Principatul s revin unui Iulio-Claudian.
Dar tia de asemenea c nu mai exista nici un membru important al primei
dinastii" imperiale. Totui, cum semnaleaz Yves Roman, cnd l-a adoptat
pe Piso, Galba a transmis de fapt un mesaj subiacent: Principatul urma s
fie rezervat vechii aristocraii senatoriale. Trebuiau respinse micrile
legiunilor, care, pe Rin, nzuiau s-l proclame ca principe pe Lucius
Verginius Rufus. ns soldaii din Germania i din Orient au hotrt altfel.
Soldaii erau recrutai pentru lungi stagii militare. nc de la Marius ei erau
recrutai pe baz de voluntariat. i atrgeau n principiu soldele primite ca
oteni. nrolrile obligatorii deveniser inutile. Dar ncartiruirea periferic a
forelor romane i profesionalizarea lor aproape total fisuraser legturile

369 / 732
multiseculare ntre romani - cu excepia senatorilor, unor cavaleri i
anumitor ceteni sraci - i realitatea militar. Or tocmai interesul
cetenilor pentru aceast realitate ngduise Republicii, dup suportarea
unor grave nfrngeri, s opereze recrutarea de legiuni proaspete n
vederea victoriilor finale. Acum, n secolul I d.C, armata tindea s dispar
din viaa i din interesul nemijlocit al romanilor. Sub Iulio-Claudieni, n
legiuni au fost recrutai ca soldai mai ales ceteni romani din Italia, prin
excelen din mediile rurale. Cum am artat n treact, au fost admii n
legiuni i ceteni romani din provinciile cele mai temeinic romanizate.
Procesul de substituire a italicilor de provinciali a fost practic desvrit
sub Vespasian i fiii lui. Otenii din legiuni provin acum n special din Gallia
narbonez, Baetica, Africa roman i Macedonia, chiar din Dalmaia i din
Galatia. Au cptat acces la legiuni chiar peregrini, deci neceteni, crora
li se conferea cetenia
i
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
345
la ncorporare, ca s se prezerve principiul recrutrii civice. Totui unii
italici au continuat s serveasc n legiuni. Ca efect al rarefierii populaiei
rurale din Italia consecin a oligantropiei, migrrii n provincii sau n
orae - i pierderii gustului pentru serviciul militar ndelungat, ei erau
foarte puin numeroi. nct, la nceputul secolului al II-lea d.C, italicii nu
mai reprezentau dect 5% din efectivele legiunilor. De altfel, atunci se va
trece i la nlocuirea recrutrii neregionalizate de ctre cea local. Mult
vreme soldaii nu serviser n provinciile unde se nscuser. Cu toate
acestea, cohortele urbane i cele pretoriene, reduse la cifra iniial de
nou, dup ce fuseser i aisprezece, au continuat s fie recrutate n
Italia i, cel mult, n oraele provinciilor cele mai intens romanizate.
Auxiliarii au fost ns recrutai mai ales dintre neceteni. nrolarea
auxiliarilor peregrini alctuia un mijloc relevant de acces la cetenia
roman. A devenit manifest c dominaia Romei nu putea subsista fr
rspndirea ceteniei romane, fr o politic ecumenist, fr
romanizare. Or auxiliarii s-au convertit n vehicule active ale romanizrii. O
mare parte din ideologia imperial se axa pe ideea de victorie i, prin
urmare, pe armat.
Cteodat auxiliarii serveau departe de trmurile lor natale. Totui, cu
mult naintea legiunilor, progresiv s-a impus pentru auxiliari cutuma
recrutrii regionale i ulterior locale. Ei au nceput s serveasc pe
meleagurile unde se nscuser. Adesea lumea armatei era format din
foti Barbari, care aprau romanitatea mpotriva frailor lor de snge,
dumani ai Imperiului. n special Vespasian a recrutat ca auxiliari gallo-
romani peregrini, hispano-romani neceteni, danu-bieni, galai, adic
gallo-greci, i mauri. Auxiliarii staionau adesea n tabere militare, unde
erau amplasate legiuni. De aceea s-a produs o sudur productiv ntre
soldaii din legiuni i cei din forele auxiliare. Toi militarii erau integrai n
estura social. Cum am mai artat, au emers conexiuni relevante ntre
soldai i provincialii printre care i efectuau stagiul militar. Auxiliarii
nglobau mai ales fore de infanterie uoar i de cavalerie. Ei au ajuns
aproape tot att de numeroi ca soldaii din legiuni. Desigur, sclavilor le
era interzis serviciul militar, rezervat cu strictee oamenilor liberi, fie

370 / 732
ceteni, fie neceteni. Dac sclavii se strecurau prin fraud n rndurile
militarilor, riscau pedeapsa capital. Nu au fost nrolai n armat dect n
situaii cu totul excepionale. Liberii erau recrutai n flotele militare i n
cohortele de vigili. Cnd aceste corpuri speciale au fost integrate n
armata normal, a disprut nrolarea liberilor pentru a sluji n rndurile lor.
Subofierii trupelor romane, aa-numiii centurioni, proveneau dintre
soldaii meritorii. Cum am mai artat, cei mai marcani centurioni,
primipili, comandau prima centurie a primei manipule a primei cohorte
dintr-o legiune i fceau parte din statul major al comandantului legiunii,
legatus legionis. El era ndeobte senator fost pretor. l asistau n primul
rnd tribunii militari. nct, dac soldaii aveau tendina s se
regionalizeze, comandamentul armatei aparinea ordinelor superioare ale
statului roman, fr nici o implicaie regional. Trupele din Egipt i adesea
cele de la frontiera panic erau comandate de cavaleri. Soldele militarilor,
gratificaiile i furniturile, livrate lor n natur, constituiau o parte
important din cheltuielile statului. Totui armata oferea Imperiului
numeroase servicii, prin excelen o mn de lucru competent. Corpul de
ingineri i de arhiteci militari era foarte eficace. Soldaii construiesc
osele, apeducte, fortificaii, sap canale de navigaie, contribuie efectiv la
dezvoltarea economic a provinciilor frontaliere. Cum provinciile
nefrontaliere nu erau puternic ocrotite din punct de vedere militar i cum
oraele nu erau de multe ori fortificate, aprarea graniei era esenial.
Strpungerea acesteia putea avea consecine dezastruoase. Principalele
fore militare erau plasate pe Rin, pe Dunre
346
Eugen Cizek
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
347
a crei aprare, cum am remarcat mai sus, a devenit, spre sfritul
veacului, prioritar - i n Orient, pe Eufrat. Patru legiuni, compromise n
timpul lui Vitellius i lui Civilis, au fost dizolvate. Le-au nlocuit alte cinci: a
Vil-a Gemina, creat de ctre Galba, n garnizoan hispan permanent,
dou Adiutrices, alctuite din marinari, n anii 68-69 d.C., dou Flaviene, a
IV-a i a XVI-a, furite de ctre Vespasian. Domiian a nlocuit legiunea a V-
a Alauda, pierdut din cauza rzboaielor danubiene sau germanice, cu
legiunea I-a Minervia. n 95 d.C, se aflau urmtoarele amplasamente
militare, fa de 10 d.C, cifrele relevante pentru acel moment istoric
ndeprtat figurnd ntre paranteze, n cele ce urmeaz: Africa
proconsular 1 legiune (1), Hispania tarraconez 1 legiune (3), Britannia 3
legiuni (4 n 45 d.C), Germania inferioar 3 legiuni (4), Germania
superioar 3 legiuni (4), Rhetia fr trupe de elit, dar cu auxiliari,
Noricum fr legiuni, ns cu auxiliari, Pannonia 5 legiuni (3), Dalmaia fr
trupe (2), Moesia superioar 2 legiuni, Moesia inferioar 2 legiuni (2 pentru
Moesia unic), Cappadocia 2 legiuni (fr trupe, apoi auxiliari, n 45 d.C),
Siria 3 legiuni (4), Iudeea 1 legiune (auxiliari), Egipt 2 legiuni (2). n 95 d.C,
rmseser 28 de legiuni, n raport cu 29 n 75 d.C. Rezult aadar c
aceast armat avea slabe legturi cu cetenii romani din centrul
Imperiului.
Era foarte important, pentru romani, ideea de frontier. Ca i
mentalitile coagulate n jurul su. Frontiera era perceput ca o barier n

371 / 732
calea seminiilor din Barbaricum ori a prilor. O anumit repulsie
impregna atitudinea fa de pri i de regatul lor de factur oriental. Am
constatat c opiniei romane din Capital, ns i din oraele Italiei, chiar
din cele ale provinciilor, i repugnase modelul elenistic, teocratic, asumat
de Gaius-Caligula i de Nero. De asemenea, romanizarea acestui model,
operat de ctre Domiian. Emerge noiunea de limes, iniial limit", dar
i drum", ulterior hotar", grani". Aceast denumire a fost conferit
sistemului defensiv al frontierei, iniiat de ctre Flavieni. Dei Iulio-
Claudienii l- pregtiser. n orice caz limes constituia un spaiu frontalier,
incluznd ndeobte drumuri i ci de comunicare terestre i fluviale,
autentice rocade, sau structuri care ngduiau circulaia n spatele
frontierei. Aadar limes-ul nu era o linie Maginot ori o linie Carol a
antichitii. El ilustra o noiune roman, ntemeiat pe un ansamblu
coerent de poziii fortificate, avansate ori retrase n raport cu grania, de
avanposturi i de un hinterland, legate ntre ele prin numeroase axe
rutiere. Protecia oferit de limes varia n funcie de specificul fiecrei zone
frontaliere. n limes se integrau noi lucrri de aprare, pe o anumit
adncime, formate din anuri, palisade, fortificaii - castele, castre -, dar i
dintr-o ampl reea rutier, oportun circulaiei la marginea lumii romane.
Grania trebuia aprat n Britannia, Germania roman, Pannonia, Moesia,
Mauretania, Numidia, Africa proconsular, Siria, Asia Mic. Limes-ul urma
s asigure romanilor pacea la frontier, putina de a tri linitii n
microcosmosul lor. Dezvoltarea limes-ului va conota, n secolul urmtor,
renunarea de facto la expansiune. Limes-ul se dovedea n Germania mai
eficace dect textura de formaii prestatale clientelare, existente sub
Tiberiu. Adic acelea ale frisonilor, batavilor, hermondurilor, marcomanilor,
quazilor, sarmailor iazygi. Yves Roman propune un desen-schem din care
rezult aprarea Imperiului prin zone concentrice: arie sub autoritate
roman direct, mrginit de tabere militare, sortite s intimideze
eventualii inamici, zon de state" dependente, sub influena Romei, zon
de triburi clientelare, plasate sub protecia extern a Romei. O asemenea
schem va putea explica de pild romanizarea Munteniei i chiar a
Moldovei actuale, n veacurile sub-
secvente. Crearea Cmpurilor Decumate i a unei ample reele de osele
sub Flavieni, n sudul Germaniei actuale, a realizat att legtura ntre
Dunre i Rin, ct i, prin suprimarea unui avanpost, intrnd barbar n
inima Imperiului, aprarea mai eficient a provinciilor. Desigur ns c
masarea trupelor pe limes putea tenta n viitor comandanii lor s-i
impun fora centrului lumii romane. Presiunile exercitate curnd de
armata roman asupra lui Nerva n scopul adoptrii lui Traian vor dovedi
impactul acestei tentaii .
Economia secolului I d.C.
Economia Imperiului comport, n acest secol, o prosperitate manifest,
desigur inegal distribuit, n funcie nu numai de grupuri sociale i de zone
geografice, ci i de secvene cronologice. Cu toate acestea, perturbrile
violente, determinate de evenimentele anilor 68-70 d.C, nu au putut
afecta pe termen lung o cretere economic pregnant, evident mai ales
n provinciile Imperiului. Se expandeaz o economie focalizat pe libera
ntreprindere, pe producia destinat pieei, de tip capitalist, cu siguran
ntre limitele posibilitilor societii antice. Se dezvolt sistemul fermelor

372 / 732
aaricole, uillae, pendinte de pia, ca i ntreprinderile industriale. Se
valorific anumite inovaii tehnologice, stimulative pentru expansiunea
economic. Sunt inventate i utilizate plugul greu, secertoarea, teascul
perfecionat ntrebuinat la valorizarea strugurilor i mslinelor, chiar
moara cu ap. Se asigur astfel o autentic reproducie lrgit, prin
excelen n Gallii, unde un utilaj agricol perfecionat garanteaz creterea
economic spectacular. Aici este utilizat coasa de mari dimensiuni,
pentru tierea ierbii, secertoarea mecanic, tractat de un animal de
povar, se introduce castanul cu fructe comestibile i se dezvolt o
cretere diversificat a vitelor. Viticultura ajunge acolo foarte productiv
(mai ales n Burgundia actual i chiar n nordul provinciilor). Se asigur
astfel alimentaia locuitorilor, militarilor de pe Rin i o producie menit
exportului. Cu toate acestea, progresele tehnologice au fost ncetinite de
tendina puterii centrale, a factorilor economico-sociali n general, de a nu
expune omajului mna de lucru uman, a oamenilor liberi sraci i chiar a
sclavilor, a cror meninere n statutul lor i ntreinere contraproductiv ar
fi putut ruina pe proprietarii lor. Astfel Vespasian, preocupat de
conservarea locurilor de munc ale celor nevoiai, a rspltit regete" un
inventator, un inginer antic, mechanicus, care descoperise o main ce
ngduia transportarea ieftin i rapid a coloanelor de marmor,
destinat construciilor somptuoase. Dar i-a cumprat invenia, ca s nu
fie niciodat utilizat. I-a spus deschis d-mi voie s hrnesc plebea de
rnd", sineret se plebiculam pascere (Suet., Vesp., 18). Adic muncitorii
liberi din industria de construcii, care transportau manual coloanele de
marmor Nu este ns mai puin adevrat c mpratul Claudiu era
interesat de cercetri tiinifice de utilitate industrial (Plin., 5, 63; 6,27;
31; 128; 7,35; 159; 12,78; DC, 60,26). Aadar agricultura prospera n
ntreg Imperiul. Totui, nc din antichitate, s-a acreditat percepia unei
recesiuni ori a unei crize a agriculturii Italiei. S-a afirmat c latifundiile au
pierdut Italia. n realitate, mai cu seam n nordul i n centrul peninsulei,
s-au meninut i au prosperat mici proprieti. Desigur, marile domenii
agricole au tendina s se extind i se dezvolt, prin excelen n zonele
accidentate, mari latifundii", latifundia ori saltus. Tocmai Pliniu cel Btrn
considera domeniu ntins orice
348
Eugen Cizek

proprietate care depea normele foarte modeste cndva preconizate de

Cato cel Btrn pentru mica proprietate agricol. Erau rentabile att
agricultura intensiv, ct i cea extensiv. Agricultura italic a continuat s
produc gru, orz, vin, untdelemn de msline i legume. Chiar dac Italia
trebuia s importe masiv grne din Africa, Egipt, spaiul pontic etc.
De fapt, putem constata o zonare" a agriculturii i n general a produciei
de mrfuri din peninsul. Nordul peninsulei, segmentul transpadan, se afl
n plin expansiune economic. nfloresc aici micile proprieti i
numeroase orae de dimensiuni medii. Grul constituie principalul produs
agricol i, n paralel, se dezvolt industrii caracteristice, precum cele ale
lnii, lemnului prelucrat, ceramicii, fabricrii lmpilor, crmizilor i
iglelor. Se profit de oportunitile poziionrii geografice. Zona respectiv

373 / 732
constituie placa turnant" a comerului Italiei. Marele port al Aquileii,
unde debueaz oselele alpine, export masiv ctre Pannonia i Noricum
produse necesare echiprii provinciilor balcanice. Campania reprezint
regiunea cea mai nfloritoare a Italiei, cel puin sub Iulio-Claudieni:
prolifereaz uillae ale notabililor la Capua, Neapolis i Pompei, unde se
practic policultura agricol. Nu emerg aici dificulti dect spre sfritul
veacului I d.C. Stagnarea, poate i recesiunea, nu ating dect anumite
teritorii din sudul Italiei; ns i aici orae ca Paestum i Tarentul rmn sau
redevin active. Italia central i Etruria profit de vecintatea Romei. n
centrul Italiei, ns i n alte regiuni, olivicultura i viticultura se
dezvoltaser substanial nc de la sfritul Republicii, cci ofereau un
randament sporit i se exportau profitabil. Am constatat c anterior
producia viticol a Italiei fusese insuficient. Olivicultura i viticultura se
dezvolt n centrul Italiei i n alte arii peninsulare, n dauna cerealiculturii.
Numai sub Flavieni, segmente peninsulare diverse sufer de subproducie
sau, invers, de supraproducie. Am constatat c Domiian ncerca s
combat supraproducia viticol. Contribuie de asemenea la o anumit
stagnare lipsa minii de lucru, atrase de emigrarea spre provinciile n curs
de dezvoltare, i concurena altor meleaguri ale Imperiului. n unele
regiuni, grul produs la faa locului devine mai scump dect cel de import
i preul pmntului comercializat scade simitor. Unii mari proprietari
agricoli au tendina s substituie arendrii n numerar a anumitor loturi
agricole pe cea n natur, n produse agricole (Plin., Ep., 3, 19; 9, 37).
Micile loturi personale sunt lucrate de familiile proprietarilor, cu ajutorul
ctorva sclavi i al lucrtorilor de condiie liber. Oraele posed domenii
agricole arendate i care sunt exploatate n condiii similare, dar, ntocmai
ca i uillae de dimensiuni medii (aproximativ 100 de hectare), ele sunt
cultivate de un numr mai mare de sclavi i de lucrtori sezonieri. Pe
latifundii, ca i pe domeniile mprailor, lucreaz sclavi, ns i numeroi
coloni, care muncesc pe diverse loturi de pmnt, mpreun cu familiile
lor.
Pn n secolul al II-lea d.C, agricultura italic nu comport o recesiune
important. Ea se bazeaz tot mai mult pe vinuri i untdelemnuri de nalt
calitate. Se constat cel mult o extindere a pmnturilor lsate n prloag
o dat la trei ani i a feluritelor grdini, inclusiv de legume i de pomi
fructiferi. Fr ndoial ns, agricultura provincial comport un boom"
remarcabil. Nu numai n Gallii, unde, cum am semnalat mai sus, opereaz
o tehnologie ndrznea. Doar Egiptul nu pare a-i fi modificat
modalitile de producie agricol. El este concurat de Africa de nord, n
curs de a deveni principalul furnizor de grne al Capitalei. Unele izvoare
afirm c Africa hrnea Roma pre de opt luni, iar Egiptul doar patru luni.
n Africa ncepe de asemenea s se dezvolte cultivarea viei de vie i a
mslinului. Ca i n Hispanii, ale cror vinuri i
Iuuo CLAUDIENII I FLAVIENH
349
untdelemn se export n Italia. S-a conservat un mare numr de fragmente
ceramice, de provenien hispanic. Aadar productivitatea agriculturii
atinge nivele foarte ridicate n ntreg Occidentul. Creterea economic a
provinciilor orientale este mai puin spectaculoas. Provincia Asia totui
produce semnificative cantiti de grne i dezvolt creterea vitelor. Siria

374 / 732
furnizeaz fructe i un lemn excelent, cutat pe antierele navale, n
schimb, Grecia tradiional, provincia Achaia, srcete. Pmnturile sunt
acaparate de mari proprietari, n condiiile rarefierii considerabile a
populaiei rurale. Cum am notat mai sus, produsele agricole provinciale
fac concuren acerb celor italice.
La dimensiunile antichitii, totui diferite de standardele secolelor
noastre, producia industrial nregistreaz pretutindeni progrese deosebit
de importante. Mai ales n sectoarele exploatrilor miniere i ale carierelor
de marmor sau de alte produse apreciate, precum cel al mrfurilor de lux
i al micii industrii. Treptat carierele de marmor trec n proprietatea
statului, de fapt a cezarului. Se va ajunge la un monopol imperial exercitat
asupra minelor", metalla. Anumite cariere de alabastru, granit i porfiriu
se afl sub control militar. Unele mine erau nchiriate administratorilor
particulari. Mici ntreprinztori privai puteau de asemenea nchiria puuri
izolate. In msura posibilitilor, se lucra la suprafa i n galerii
subterane cptuite cu lemn. Se foloseau muncitori liberi, ns i sclavi.
Dac n sectorul minier Italia nregistreaz stagnare, ea comport un avans
manifest fa de restul Imperiului n domeniul industriei mici i mijlocii de
produse confecionate. n Roma, care nu este un ora al trndviei,
prolifereaz o cantitate impresionant de mici ateliere meteugreti,
care produceau, printre altele, articole de lux. Dac artizanatul Capitalei
muncete n special pentru consumul populaiei Capitalei, manufacturile
din restul Italiei lucreaz masiv pentru export. Desigur, subsist mici
ateliere, ndeosebi n spaiul rural, orientate spre consumul intern, local,
dar se dezvolt manufacturi, mici fabrici, care produc pe scar larg. In
porturi, ca Ostia, Puteoli, Aquileia se fabric produse din ambru. Adevrate
fabrici de metalurgii se dezvolt n Etruria, unde abund fierul. Activitatea
metalurgic este intens de asemenea n Campania i chiar n alte zone
meridionale. Ne referim la fabricile de argintrii din Tarent, dar i la
numeroase ateliere de sticlrie, textile i la vopsitorii. Emerg noi centre
industriale la Patavium, unde se fabric veminte, i la Pollentia,
specializat n producia de cupe, de ceramic specializat. Se dezvolt
modelul industrial mprumutat din Orient. Continu producia de ceramic
fin la Arretium, unde funcionau nouzeci de manufacturi. Emerg noi i
perfecionate procedee de ameliorat fabricarea ceramicii. Progresiv, Italia
trebuie s suporte o concuren puternic a industriei provinciale. Nu se
afl n cauz doar producia micilor ateliere sau fabrici din Orient, unde
fiineaz o veche tradiie industrial. n Egipt, pe lng minele de fier, de
cupru i de aur, prosper atelierele de fabricat papiri. Alexandria este cel
mai important centru industrial din Orient, orientat spre export. n Siria,
progreseaz industria textil, dar i sticlriile. Cci produsele de sticl nu
mai constituie un articol de lux, ci de uz curent. Asia Mic exceleaz prin
carierele de marmor, onix etc, ns i prin industria pielriei. n Grecia, se
dezvolt numai carierele de marmor. Relevant este ns concurena
masiv, aproape exploziv dezvoltat, pe care o exercit Occidentul.
Creterea economiei industriale atinge un nivel impresionrii n provinciile
vestice. Zonele danubiene fabric arme de calitate. Africa de nord se
distinge nu numai prin cariere de marmor, ci i prin fabricarea de produse
alimentare, ca faimosul garum, un
fel de saramur delicioas, prin vopsitorii i prin atelierele olarilor. Spre

375 / 732
sfritul secolului I d.C, n Britannia performeaz mine de plumb i de
staniu, lnrii reputate. Cu toate acestea expansiunea industrial cea mai
notabil propete n Hispanii i Gallii. Centrele manufacturiere hispano-
romane, foarte numeroase, sunt alimentate de minele de plumb argintifer,
aur, argint, fier i staniu. La CarthagoNoua lucrau 40.000 de muncitori!
Poate s mai fie vorba doar de o producie pur artizanal? Rspunsul se
impune de la sine. Se dezvolt aici i industria textil, mai ales a inului.
Am semnalat mai sus expansiunea economic a Galliilor, ca i progresele
tehnologiei locale. Aadar n Gallii se dezvolt industria textil, n special a
lnii. Se fabric mai ales stofe groase i materiale relativ grosolane,
necesare locuitorilor. Totui n Gallii nfloresc de asemenea metalurgia i
ndeosebi industria ceramicii. Fabricile de la Arretium i-au deschis
sucursale n Gallii, unde ajung de ordinul sutelor, pentru a fabrica sigillata,
lucrat de muli lucrtori liberi. Sigillata, ceramica fin, se export masiv.
Este fabricat n primul rnd la Lugdunum, ns i n alte aezri gallo-
romane. nct, nc din vremea lui Tiberiu, fabricile de ceramic gallo-
roman concureaz cu succes producia italic i pun n dificultate
ntreprinderile-mam de ceramic sigillata din Italia. n ntreg Imperiul se
fabric butoaie, plute etc.
Fenomenul cel mai interesant al economiei secolului rezid n
prosperitatea comerului, n treact remarcat mai sus. Se afl n cauz
comerul local, interprovin-cial, ns i cu exteriorul Imperiului. Comerul
devine principala surs de bogii, de acumulare de capital. Progresele
comerului constituiau marca dominant a vieii economice a Imperiului.
Infrastructura rutier performant stimuleaz schimbul de mrfuri.
Navigaia fluvial, controlat de colegiile" de navigatori, concomitent
armatori i comerciani, ofer de asemenea, n continuare, oportuniti
negoului de toate tipurile. Comerul maritim dispune de o infrastructur
bine pus la punct. Prosper porturile bune, menionate n capitolul
anterior.
Armatorii comerciani maritimi beneficiaz de un sistem de asigurri,
extins de Claudiu la ntreg anul calendaristic. Nu numai Roma i Italia sunt
aprovizionate pe cale comercial-maritim, ci i Cartagina, Antiochia,
Efesul, unde locuiau zeci de mii de consumatori ai mrfurilor aduse de
regul de pe alte meleaguri. Italia import grne, ca i untdelemn, vin,
carne, pete. Transportul maritim este accelerat: se ajunge la nou zile de
navigaie comercial ntre Alexandria i Puteoli, dou zile ntre Africa i
acelai Puteoli, apte zile de la Gades la Ostia. mpratul Claudiu
amenajeaz un nou i util port, Portus, lng cel vechi al Ostiei, precum i
albia Tibrului, pn la Roma. Comercianii care vnd peste tot sticlria de
Alexandria, vemintele de Tyr, pielria de Pergam sunt adesea greco-
orientali, sirieni, asiatici i iudei. Flavius Zeuxis din Phrygia a cltorit de
72 de ori ntre Asia Mic i Roma. S-au descoperit n Germania comori
monetare i de argintrie etc, livrate n contul mrfurilor cumprate de
acolo. Din zona Mrii Negre i din Caucaz, inclusiv de la scii i sarmai, s-
au importat, pe lng gru, aur prelucrat, orfevrerie. Africa neagr furniza
Imperiului pene de stru, fiare i sclavi negri, foarte apreciai. Din Extremul
Orient i din peninsula arabic, comercianii romani aduceau (a se vedea i
capitolul anterior) mtsuri, mirodenii, diverse produse exotice. Am reliefat
n capitolul precedent c balana acestui comer exterior a devenit

376 / 732
deficitar pentru Imperiu. Pliniu cel Btrn afirma c, n comerul cu
Orientul, Imperiul pierdea anul 100 milioane de sesteri, din care Indiei i
reveneau anual 50.000.000 (6, 101; 12, 80). Principalele ci de
comunicaie cu Orientul treceau fie prin Golful
luuo CLAUDIENII I FLAVIENII
351
n
Persic, fie prin podiurile iraniene, fie prin Marea Roie, fie prin cetile
caravaniere, ca Palmyra i Petra. Pn la urm, s-au nfiinat noi porturi n
zona septentrional a Mrii Roii (C.I.G., 5075; Plin., 6, 84). Cu toate
acestea importatorii erau obligai s plteasc taxe exorbitante rilor de
tranzit spre India, insulele Oceanului Indian i spre China (Plin., 6, 101). n
consecin, s-a ncurajat comerul maritim, mai puin scump, pe cnd
romanii au pus stpnire pe cile caravaniere, care duceau ctre interiorul
Imperiului. Dac s-a izbutit scderea preului mrfurilor de import, n
schimb a crescut cantitatea de produse importate. nct pierderile n metal
preios ale Imperiului nu au diminuat.
n general finanele Imperiului prosper, n pofida cheltuielilor
inimaginabile ale unor cezari precum Gaius-Caligula i Nero. mprai ca
Tiberiu, Claudiu i Vespasian s-au strduit s redreseze finanele publice,
dei au cheltuit de asemenea pentru diverse construcii, unele
indispensabile, altele determinate de considerente propagandistice, de
efortul ameliorrii imaginii principelui. Ei au promovat evergetismul,
acordarea de gratificaii i de subsidii militarilor i civililor, iniierea a
numeroase lucrri publice i a unor spectacole fastuoase. Pierderile
nregistrate de balana comercial deficitar cu Orientul neroman au putut
fi compensate. Resursele Imperiului erau imense. ndeobte impozitele
erau colectate cu rigoare de ctre publicani i de administraia imperial.
S-a recurs adesea la o presiune fiscal exasperant pentru provinciali.
Cum am remarcat, circulaia monetar se reliefeaz ca intens, n timp ce
preurile sunt dictate de legile pieei. S-a manifestat ns o anumit
dezordine a fluctuaiilor monedelor de sorginte central i local. Pe de
alt parte, se poate constata o scdere a greutii monedei de aur,
aureus, i a altor piese monetare, dup 40 d.C, n comparaie cu
Principatele lui August i Tiberiu. In 64 d.C, Nero lanseaz o reform
monetar de proporii, care, astfel cum observ Yves Roman, concomitent
ilustra o important devalorizare i strategia unificrii lumii locuite, sub
egida Romei.
Pliniu cel Btrn a artat n ce const aceast reform, Este din nou
diminuat greutatea monedei de aur, aureus, ns, ntr-o anumit msur,
i a celei de argint, denarius. Totodat s-a stabilit paritatea ntre denarul
roman de argint i drahma greceasc. Desigur, denarul a fost favorizat, ca
i fiscul, cavalerii i oamenii de afaceri care tezaurizau argintul. n afar de
aceasta, s-a sistematizat circulaia numeroaselor monede greceti i
romane, din bazinul mediteranean. S-a realizat cel mai relevant efort de
sistematizare monetar a secolului. Totui aceast reform nu numai c a
generat dificulti circulaiei monetare, ndeosebi cu vecinii Imperiului, dar,
n virtutea scderii valorii monedelor, a generat o inflaie, accentuat
ulterior de criza anilor 68-70 d.C. Pe termen lung, totui aceast reform a
fost benefic .

377 / 732
Demografia
Populaia Imperiului continua s creasc. mpraii au ntreprins un efort
susinut de colonizare a provinciilor. Uneori, ca sub Nero, s-a ncercat i
constituirea unor noi colonii n Italia. Cu toate acestea, populaia Italiei,
prin excelen cea rneasc i veteranii, manifest tendina s emigreze
n provincii, unde existau oportuniti de navuire, de dobndire a unui
statut social privilegiat. S-a profilat i tendina invers: peregrini, inclusiv
greco-orientalijjirnjgr.au n oraele Italiei, mai cu seam la Roma.
Societatea Imperiului timpuria'ctfUntt'Sse reveleze ca deschis, mobil,
dinamic,

352
Eugen Cizek
att din punct de vedere geografic, ct i din cel social. Se trecea relativ
uor dintr-o arie geografic n alta, dintr-o categorie social n alta.
Principatul nu implica totalitarismul, cci era n special autoritar. Tolera i
chiar ncuraja societatea civil. Puine erau msurile de ordin dirigist luate
de puterea imperial. Cum am mai artat, numrul cetenilor sporete
considerabil, modul de via roman ori greco-roman este asumat, chiar
mimat, de provinciali, inclusiv de peregrini, susinnd substanial
aculturaia, orientarea spre ecumenism, spre universalism. Identitatea
naional roman absoarbe pe cele locale, n chip manifest. Dac n sate
locuiau ntre civa zeci de ini i puine sute de rurali, crete sensibil
populaia marilor orae din Orient, dar i din Occident, ca la Lugdunum,
din Gallia, Cartagina, din Africa, i n mai multe centre urbane din
Hispania. Evaluarea populaiei Romei variaz, n funcie de cercettorii
moderni, ntre 700.000 i 1.500.000 de oameni. Opinm c acum ea
depea un milion de locuitori. Roma tria ca un enorm centru de-
consumatori. Aici ajungeau mrfuri i produse diverse din ntreaga lume.
*
Alturi de plebeii ceteni, asistai de stat. vieuiesc, cum pot, peregrini,
strini, Iiberi imigrai din toate provinciile Imperiului. Exist desigur ini
care triesc din felurite expediente, deloc respectabile, hoi, escroci,
pungai mruni, chiar tlhari. Dar ei alctuiesc o minoritate, n acest
imens centru cosmopolit. Roma este oraul universului. Sracii Romei
triesc mai cu seam datorit unor meserii mrunte. Ei lucreaz n ateliere
sau se angajeaz n sectorul teriar, cel al serviciilor. Prolifereaz
crciumarii, brbierii, mici negustori, cizmarii, croitorii, diveri reparatori,
prostituatele i protectorii lor, medicii i pedagogii. Abund cei ce lucreaz
n construciile nfptuite de principi. Nero remodelase o parte din centrul
Romei, unde iniiase instalarea unui imens parc-palat-paradis, vestita
cas de aur", domus aurea. Flavienii, cum am relevat n alte subcapitole,
cldiser de asemenea mult. Alturi de vechiul for republican emerg
forurile imperiale, n insulae locuiesc muli ini i strzile mustesc" de
locuitorii numeroi ai Capitalei. Laiul prosper, cum am semnalat, datorit
culturii legumelor proaspete, care nu se puteau importa, i culturilor
arbustive. Campania este de asemenea suprapopulat .

378 / 732
Ierarhia social
Am artat mai sus c, la Roma, nu existau clase sociale, dar fiinau ordine,
ordines, de fapt, cum se exprimau adesea autoni latini, cele dou ordine",
uterque ordo (Vell, 2, 32, 2). Intre 18 .C. i 38 d.C. se definitiveaz
separarea, pe plan strict juridic, ntre cavaleri i senatori. Cum am
remarcat n capitolul anterior, Gaius-Caligula pune capt tranziiei spre
constituirea ordinului senatorial, cel mai important ordin", amplissimus
ordo. Desigur, existau de asemenea numeroase alte categorii sociale, cci
societatea roman continu s funcioneze ca profund ierarhizat.
Reiterm observaia c se afla n cauz o ierarhie deschis, mobil,
ntruct se putea trece, fr opreliti administrative, dintr-un ordin n altul,
dintr-o categorie social n alta. Ceea ce explic progresele nregistrate de
economia, cultura i viaa Imperiului.i
Ordinul senatorial era ereditar i numra aproximativ dou mii de
exponeni (vezi i capitolul precedent), cei aproximativ ase sute de
senatori i membrii familiilor lor. Membrii ordinului trebuiau s posede un
cens de un milion de sesteri i s poarte banda lat pe tunic, laticlavul
sau latus clauus. Ocupau locuri de onoare la spectacole i, n
IULIO CLAUDIENU I FLAVIENII
353
principiu, aveau dreptul s fie judecai numai de senat. Erau scutii de
poverile municipale din oraele din care proveneau i nu le revenea
obligaia s ofere ospitalitate, pe proprietile lor, mandatailor cezarului.
Prin urmare, dac, n limba greac, senatorul este numit synkletikos, n
latin epitetul de brbat foarte strlucit", clarissimus, oficializat abia n
161 d.C, emerge neoficial chiar de la sfritul Republicii (Cic, CaeciL, 66).
Pe o tablet, descoperit la Herculanum, datat din 47 ori 49 d.C, doi
senatori sunt proclamai brbai foarte strlucii", clarissimi uiri (C.I.L., 10,
1401 = I.L.S., 6043). Nici chiar n vrtejul luptelor purtate mpotriva
aristocraiei senatoriale, mprai precum Gaius-Caligula, Nero, Vitellius,
Domiian nu s-au gndit serios s atace misiunile i demnitile care
reveneau, n mod tradiional, senatorilor. Cum opina Paul Petit, cariera
onorurilor" alctuiete un bloc de neatins.
Totodat, ndeosebi sub Iulio-Claudieni, se dezvolt luxus senatorial,
fastul" mai degrab dect luxul" senatorial (Tac, An., 3, 55, 3). Senatul
Flavienilpp va fi mai ponderat, aproape sobru, dei anumii senatori au
continuat s-i etaleSe opulena, somptuozitatea. Inscripiile veacului
atest gustul, interesul pentru buna imagine, pentru self-representation",
pentru conservarea i arborarea unui standing" fastuos, ostentativ
strlucitor.
Senatorii, n special cei provenii din provincii i nc minoritari, dispun de
bunuri funciare i de ample clientele n provincii, n Hispania, n Orient, mai
cu seam n Africa proconsular. n general ei duc un stil de via care le
depete simitor mijloacele pecuniare, censul? de un milion de sesteri.
Nu se mai mulumesc cu locuine relativ modeste n comparaie cu
somptuoasele edificii publice. Posed, la Roma, n special pe colina
Palatinului, adevrate palate", nc definite drept case", domus, i
parcuri elegante. Dispun de asemenea de vile extravagant de opulente n
Campania. Regiunea Baiae devine un fel de Coast de azur", ori Californie
de sud a antichitii. Cum vom mai releva mai jos, emerge o nou

379 / 732
mentalitate a spaiului privat, fa de Republic i de secolul" lui August.
Soiile senatorilor etaleaz bijuterii splendide i sunt slujite de numeroi
sclavi i Iiberi. Senatorii organizeaz ospee rafinate. Mrfurile venite din
Orientul neroman, mtsurile, parfumurile, mirodeniile, metalele preioase,
sunt drenate ndeosebi spre senatori. Acestui snobism se adaug gustul
decoraiilor alambicate, marmorei preioase, lemnului ncrustat etc. Unii
senatori dispun de averi fabuloase, destul de frecvent confiscate de
mprai. Ei ocolesc interdicia de a se ocupa de comer i cmtrie. Dar
foarte muli senatori se ndatoreaz masiv. Cteodat principii vin n
ajutorul senatorilor srcii i ndatorai. Servirea statului putea oferi
compensaii, ns controlul imperial mpiedica navuirile excesive.
Supravegherea exercitat de procuratori nu este ns totdeauna eficient.
i, invers, muli condamnai pentru venalitate cad victim intrigilor
politice. Cariera senatorial se menine ntre aceiai parametri ca anterior:
vigintiviratul, tribunatul militar laticlav, quaestura, adic accesul la senat,
tribunatul plebei ori edilitatea, pretura, consulatul. La care se adaug
funciile n serviciul imperial, calitatea de legai de legiuni, de provincie,
prefectura Oraului etc. La nivelul cel mai prestigios al senatului se afl
patricienii. Dar, nc din timpul lui Nero. patricienii Republicii erau n curs
de dispariie. Spre a asigura prezervarea anumitor sacerdoii, rezervate
patricienilor, cezarii au conferit statutul de patrician anumitor senatori
plebei, de veche extracie social. nc de sub Tiberiu, provincialii ptrund
n senat. Pe lng cei originari din Gallia cisalpin, acced la senat cavaleri
originari din Hispanii, Gallia narbonez i chiar din alte provincii. ndeosebi
sub Flavieni, se recruteaz pentru senat greco-orientali. Decimrile,
practicate de mprai,
354
Eugen Cizek
oligantropia, stingerea natural a unor vechi familii, ruinarea multor gini
senatoriale genereaz mutaii relevante n compoziia ordinului senatorial.
Senatul latin din epoca lui August ajunge la sfritul secolului I d.C. italic,
dar i cu o cantitate semnificativ de provinciali. ntre 68 i 96 d.C,
procentajul senatorilor italici scade de la 83% la 76%, iar al provincialilor
urc de la 17% la 23%, dintre care mai mult de o optime sunt greco-
orientali.
S-a apreciat c, la fiecare generaie, se schimba cu 30% alctuirea
senatului. Interesant ns este faptul c noii senatori, cu rare excepii,
determinate de legturi prea strnse cu mpraii - senatul nu era omogen
din punct de vedere politic -, i apropie rapid o forma mentis
caracteristic i tradiional ordinului. nct, n pofida antagonismelor
dintre clanurile politice din senat, se dezvolt un manifest spirit de corp"
senatorial. Aspiraia spre restaurarea republicii aproape dispare dup 42
d.C, cu toate c nostalgiile republicane persist. Muli senatori, al cror
statut era fructul Imperiului, blamau arogana i exclusivismul colegilor ce
aparineau vechii nobilitas orj-sie"'celor ptruni n ordin n timpul lui Iulius
Caesar ori August. Senatorii doreau cu rvn s li se asigure sigurana
persoanelor i averilor. Nzuiau de asemenea spre un Principat moderat,
care s le garanteze respectul i semnele exterioare ale privilegiilor, care
s coopereze cu ei, care s evite arbitrariul. Dup sfritul Iulio-
Claudienilor se preconiza de asemenea, cum am artat, monarhia electiv,

380 / 732
adic desemnarea ca succesor al cezarului a celui mai bun senator. Calea
de acces tradiional la ordinul senatorial era acordarea laticlavei de ctre
mprat. Ea subsist ca principal mijloc de promovare n ordinul senatorial.
Reforma lui Gaius-Caligula din 38 d.C. rezerv n exclusivitate vigintiviratul
i prefectura srbtorilor latine membrilor ordinului senatorial. Banda lat
este conferit exclusiv viitorilor magistrai, deintori de laticlav. Tunica
laticlav este primit de viitorul senator din minile principelui, nainte de
ndeplinirea stagiului militar i vigintiviratului {C.I.L., 11, 5737 = I.L.S.,
967). Desigur, au fost situaii cnd laticlav se acorda dup ndeplinirea
stagiului militar angusticlav (I.L.S., 9499). Conferirea laticlavei se efectua
cu solemnitate, dup ce viitorul senator prezenta o cerere mpratului,
sprijinit de recomandarea unui personaj influent (Plin., Ep., 2, 9; 8, 23;
Hist. Aug., Seu., 1, 5). Stofa laticlav era nsoit de o diplom oficial (Tac,
D., 1, l-2). Senatorul care recomandase postulantul la laticlav iniia o
srbtoare privat. Aici proasptul laticlav se prezenta naintea prietenilor,
dotat cu laticlav (Plin., Ep., 8, 23, 2-6). Sub Claudiu, cu prilejul censurii
exercitate de mprat, a aprut o nou cale de acces la ordinul senatorial:
adugirea" sau adiecia, adlectio. Aceast form va face carier sub
urmaii lui Claudiu. Se practicase i anterior, dar exclusiv n situaii cu totul
excepionale. n ce rezida adiecia? n nscrierea din oficiu a unui
nesenator, deci a cuiva care nu mbrcase laticlav, direct ntr-o categorie
de senatori foti magistrai.
Cezarii stabileau o list de adlecti, adlecti, care, ntr-o etap subsecvent,
erau nscrii ntr-o categorie de senatori ce exercitaser o magistratur. Fie
printre fotii quaestori, quaestoriani -adlectio inter quaestorianos -, fie
printre fotii tribuni, tribunicii adlectio inter tribunicios - fie printre fotii
pretori, praetorii - adlecti inter praetorios - fie, foarte rar, printre fotii
consuli, consulares - adlecti inter consulares. Exista i o adlecie intern a
senatului, cnd, de exemplu, un fost quaestor, prin adlecie, srea etapa
tribunician, din cursus, i era nscris direct printre fotii pretori. Adiecia
recompensa merite notabile. Claudiu a operat foarte ponderat cu adiecia,
nct nu se cunosc dect patru adlecti i doar printre fotii tribuni ai plebei
{C.I.L., 10, 6520;
Iuuo CLAUDIENH I FLAVIENII
355
3853; 14, 2612; 5, 3117 = I.L.S., 968 = Armie Epigraphique, 1980, nr.
508). Adiecia va deveni o filier normal de acces la ordinul senatorial n
timpul Principatelor urmtoare, ns prioritar va rmne acordarea
laticlavei. Sub Nerva i Traian, se nregistreaz zece adlecti fa de
douzeci de noi laticlavi. Totui adiecia a fost permanentizat i utilizat
independent de exercitarea censurii de ctre mprat. De asemenea, dac,
sub Claudiu, ea s-a limitat la cavaleri italici, ulterior ea a purtat i asupra
provincialilor. Pe de alt parte, pe cnd sub August i Tiberiu alegerea
magistrailor revenise esenialmente unor centurii prerogative, iar Gaius-
Caligula o restituise adunrilor populare, Claudiu a ncredinat plenului
senatului alegerea tuturor magistrailor, dup prerea noastr tot n
momentul censurii cezarului i a lui Vitellius Tatl. Domiciliul obligatoriu al
senatorilor a continuat s fie fixat la Roma.
Ordinul ecvestru este tot mai sensibil orientat spre serviciul public. Dei,
firete, unii cavaleri continu s se dedice lumii afacerilor, inclusiv

381 / 732
profesiei de publican. Ordinul ecvestru continu s nu fie teoretic ereditar,
s implice un cens de 400.000 de sesteri, un brevet imperial obligatoriu i
dreptul la purtare a inelului de aur. Cam 200 dintre cavaleri se integraser
n serviciul public. Puini cavaleri triau i fceau carier n cetile natale.
Am constatat c se nfirip un cursus ecvestru, care mergea de la miliiile
ecvestre" prin procuratele la marile prefecturi palaiale". Dar anumii
cavaleri arendau domenii agricole ale mprailor, n calitate de
conductores, sub supravegherea altor cavaleri, adic a procuratorilor.
Mult vreme nu au fost prea limpezi nceputurile carierei de procuratori.
Domiian, care se baza pe cavaleri, s-a strduit s confere ordinului
ecvestru un statut definitiv. nnoirea ordinului ecvestru se efectua pe o
scar mult mai larg i cu o pregnan sensibil mai notabil dect cea a
ordinului senatorial. Cu siguran se manifesta o evident deosebire ntre
cavalerii de vi veche, opuleni, nrudii cu familiile senatoriale, i
cavalerii de condiie relativ modest, recent intrai n ordinul ecvestru i
tritori n oraele italice i provinciale. Adleciei senatoriale i corespunde
acordarea de ctre puterea central, epigrafic consemnat, a calului
public" Viitorul cavaler este astfel nzestrat cu un cal public", equo
publico exornatus. S-a reliefat cum se nfia filiera promovrii sociale, n
anumite condiii, care presupune i o cantitate de noroc: agricultorul
destoinic devine magistrat municipal i decurion n oraul vecin, fiul lui
intr n ordinul ecvestru, feciorul acestuia obine o procuratel sau o
prefectur i vlstarul cavalerului procurator imperial ori prefect palaial",
exponent al aa-numitei nobilimi ecvestre", equestris nobilitas, ajunge
senator.
Notabilii municipali i armata rmn principalele surse de mprosptare i
amplificare a ordinului ecvestru. Centurionul primipil dobndea acces la
ordinul cavalerilor, asuma tribunate ale cohortelor Romei, ale vigiliilor,
forelor urbane, pretorienilor, ca s ajung la procuratele. Notabilul
municipal, dup parcurgerea unei cariere urbane standardizate, quaestor,
edil, duumvir, devenea sacerdot municipal ori provincial, ca sacerdos
prouinciae; ajungea cavaler, servea un an n armat i putea dobndi o
procuratel. Majoritatea noilor cavaleri provenea din Italia, iniial mai ales
din Campania i Etruria. ulterior i din Gallia cisalpin. Statistici incomplete
atest c. dintre 465 de cavaleri, originari din vestul Imperiului, 366
proveneau din Italia. n raport cu 99 de sorginte provincial. Yves Roman
reliefeaz numrul relativ ridicat de cavaleri recrutai din Gallia narbonez.
Creterea substanial a ordinului ecvestru constituie opera lui Claudiu i
ndeosebi a Flavienilor. nnoiesc ordinul italici imigrani n provinciile
temeinic romanizate, ca Hispaniile, Gallia narbonez, Africa proconsular,
dar i provinciali de obrie, indigeni. Accesul provincialilor se accelereaz
prin excelen sub Flavieni.
Magistraii municipali i fotii deintori de demniti locale, decurionii,
continu s reprezinte elita oraelor anticetii, pe care o alctuia Imperiul.
Oraele provinciale adopt progresiv sistemul administrativ roman, dar
beneficiaz de o real autonomie a gestionrii lor, inclusiv financiare.
Evergetismul a contribuit cu eficacitate la procesul de aculturaie, de
integrare n civilizaia i n mentalitile romane.
n orice caz rndurile decurionilor se nnoiau necontenit i rapid,
chezuind o puternic mobilitate social. In ultim analiz, decurionii sunt

382 / 732
cpeteniile oraelor. In timpul Principatului asumat de Claudiu, n Africa de
nord un oarecare Marcus Valerius Severus, fiul lui Bostar (nume punic),
este edil, apoi sufet - demnitate punic supravieuitoare - i cel dinti
flamen n municipiu", flamen primus in municipio. n acelai ora, Volubilis,
ntlnim pe Fabria Bira, fiica unei anumite Izelta (numele este de origine
libiana), care fusese cea dinti sacerdot n municipiul volubilitan",
flaminica prima in municipio Volubilitano. La Khannussa actual, n estul
Algeriei, Marcus Vetidius Mustiolbus, fiul lui Mustus (ambele supranume
sunt indigene romanizate), este desemnat ca flamen anual, flamen
annuus (C.I.L., 8, 17167). Cum am mai remarcat, decurionii formeaz
rezervorul alimentrii cu noi membri a ordinului ecvestru i cteodat a
senatului. Totui, de asemenea cum am menionat n capitolul precedent,
n orae se dezvolt o ptur de mijloc, alctuit din artizani nstrii i
oameni de afaceri, chiar din unii proprietari funciari n zonele rurale
aferente cetilor. Coloana vertebral a acestei clase de mijloc" o
formeaz augustalii. Un fiu de libert augustal ajunge duumvir ntr-un ora
din Campania (I.L.S., 6296). Am constatat, tot n capitolul precedent, c
unii liberi puteau accede la decurionat. ns i alte categorii de locuitori ai
oraelor, italice i provinciale, dect liberii nutresc grupul social al
augustalilor: veterani, exponeni ai profesiunilor liberale, comerciani i
transportori, grefieri, haruspici, hangii, meteugari, de regul relativ
avui, ns uneori i sraci. Se consemneaz cazul lui Marcus Frontonius
Emporus, transportor maritim n Oallia narbonez, patron al unor corporaii
i augustal n mai multe ceti (C.I.L., 12, 982). Anumii augustali practic
evergetismul. Ei se bucur de privilegiul de a participa la festinurile
publice naintea plebei.
Plebea oreneasc ncorporeaz o diversitate a veniturilor i a condiiei
materiale. Se menioneaz plebei care aveau un venit anual, un cens, de
200.000 ori chiar de 300.000 de sesteri. Muli plebei duc o existen
dificil, susinut adesea de evergetism. Am semnalat c, la Roma,
persist o disjuncie ntre plebeii ceteni romani i cei de condiie juridic
peregrin. n Capitala Imperiului, plebea ceteneasc nu constituie un
lumpenproletariat, ci reprezint o categorie social privilegiat. Dion
Chrysostomul ori din Prusa reliefa c este necesar totui ca oamenii liberi
s munceasc cu braele lor. El nota c n orae plebeii trebuiau s
cumpere totul, n afar de ap. Reprob pe nevoiaii n goan dup
expediente, care ncearc s devin artizani de lux sau s se angajeze ca
actori (D. Chr., 7, 103; 106; 11l-l26). Anumii plebei ofer o mn de lucru
rentabil industriei. Ei sunt lucrtori salarizai i mult mai eficieni dect
sclavii. Nu este ns nfloritoare condiia plebeilor agricoli. Cu toate
acestea munca n agricultur a oamenilor liberi este mai productiv dect
cea a sclavilor. Am constatat deja expansiunea colonatului. Exist i
datornici insolvabili, care i achit datoriile lucrnd alturi de sclavi i de
coloni pe marile latifundii din provincia Asia, din Egipt i din Illyricum. n
timpul Principatului claudian, un mare proprietar din insula greceasc a
Eubeei angajeaz un cetean liber al oraului vecin, desigur salarizat, ca
s se ocupe de turmele sale. Nu recurge la un sclav.
I uno CLAUDIENII I FLAVIENII
357
Lucrtorii liberi sezonieri sufer cumplit n perioadele anului cnd nu se

383 / 732
desfoar munci agricole, nct uneori se transform n tlhari. Nici
situaia colonilor nu este totdeauna strlucit. Toi ranii liberi depindeau
de capriciile meteorologice ale meleagurilor mediteraneene. Ca s lupte
mpotriva secetei, ranii liberi se grupeaz ntr-un fel de sindicate"; o
inscripie din Numidia ilustreaz reguli foarte stricte n vederea repartizrii
echitabile a apelor provenite din irigaii. O alt mrturie epigrafic,
descoperit n Tunisia actual, denot i alte flagele care trebuiau
combtute de rani: grindina, furtunile puternice, aproape ca nite
uragane, paraziii viilor, livezilor de mslini i loturilor cerealiere (Annee
Epigraphique, 1984, nr. 933). mpraii se strduiesc s ocroteasc pe
coloni mpotriva abuzurilor unor conductores. O lege", lex Manciana, din
vremea lui Vespasian, statueaz drepturile i ndatoririle colonilor. n
schimbul unei treimi din recolta i anumitor zile de corvoad, ase zile
anual, pe fraciunea din domeniu supus exploatrii directe de ctre
latifundiar, ei dispun de o parcel de pmnt i de casa adiacent, cu
dreptul de a le lsa motenire urmailor. Aveau ns obligaia s nu
ntreprind cultivarea lotului arendat mai mult de doi ani.
Secvena istoric a Mio-Claudienilor nregistreaz apogeul economic, social
i politic al liberilor. Spre deosebire de unii clieni, de extracie liber, care
preferau o existen relaxat, bazat pe distribuiile frumentare,
evergetism. i darul zilnic al patronului, sportula, muli liberi - desigur, nu
toi - se mbogesc. Ei joac un rol activ n viaa economic a Romei i a
Italiei, n porturile i oraele ndreptate spre comer din Hispanii, Gallia
narbonez i n Lugdunum. Practic meserii diverse, dar ndeobte
nzestrate cu o conotaie mercantil. Se disting ca negustori, armatori,
transportori, specialiti n import-export, bancheri, cmtari, arendai
felurii pe domeniile imperiale - conductores, actores -, gestionari de
fabrici, meseriai. Statutul i mentalitatea lor sunt ilustrate de Satyricon-ul
lui Petroniu, n special de cazul lui Trimalchio. Nu este imposibil ca
devalorizarea denarului, din 64 d.C, s fi fost efectuat de Nero sub
presiunea liberilor oameni de afaceri, ostili preponderenei economice a
senatorilor. Fr ndoial liberii trebuie s nfrunte dispreul ascuns ori
ostentativ al oamenilor liberi. Chiar militarii romani i dispreuiau. La rndul
lor, liberii se poart uneori arogant cu oamenii liberi, inclusiv cu fotii lor
stpni, prilejuind o dezbatere aprins n senat (Tac, An., 12, 53-54; Plin.,
Ep., 7, 29; 8, 6). Se strduiesc s ofere copiilor lor o educaie aleas i o
condiie echivalent celei a oamenilor liberi. De altfel, de la a doua
generaie ndeobte se pierdeau vestigiile originii servile. Anumii liberi
sunt totui foarte competeni, cultivai i fideli Imperiului.
Un rol deosebit n viaa politic l joac cel ce poate s se afieze ca libert
al mpratului", libertus Augusti. ncepnd din vremea lui Claudiu, liberii
care dirijeaz secretariatele-ministere ale principelui sunt atotputernici.
Influena unora dintre ei nu este cu nimic inferioar celei exercitate de
Vitellius-Tatl. ntreaga clas politic" roman se afl la picioarele lor.
Senatorii, chiar dac n sinea lor i dispreuiesc, se umilesc, le solicit
linguitor favorurile. Pallas i Narcissus poseda averi colosale. nsui
Seneca i adreseaz cererea de a i se pune capt relegrii sub forma unei
consolaii trimise libertului Polybius. Impactul politic al liberilor subsist
sub Nero i chiar sub Galba. Un reflux al influenei politice a liberilor
survine n timpul Flavienilor. Scade i puterea lor economic. Dei liberii

384 / 732
lui Domiian sunt nc foarte influeni la curte. Pe de alt parte, dac
liberii pierd, n favoarea cavalerilor, posturi politice foarte importante,
sporete prezena lor n ealoanele medii i inferioare ale administraiei
imperiale. Chiar n
358
Eugen Cizek
secolul al II-lea d.C, adesea procuratorii cavaleri sunt asistai de adjunci,
subprocuratores, liberi. Ei sunt numeroi, chiar i n fruntea domeniilor
imperiale. Un staff administrativ, format din liberi, controleaz serviciile
publice, apeductele, bibliotecile imperiale, pota, reeaua rutier a
Imperiului, cldirile i ntreprinderile principelui, minele, carierele de
marmor, atelierele monetare. S-au descoperit mai mult de patru sute de
inscripii funerare, privitoare la liberii imperiali, membri ai aa-
numiteianiw Caesaris (C.I.L., 6., 43-44 = 1.L.S., 1634-l635; C.I.L., 6, 298 =
I.L.S., 1636 etc; ca inscripii sepulcrale, C.I.L., 6, 5931 = I.L.S., 7851; C.I.L.,
6, 7851; 6068; 7397 etc). Pe inscripii, liberii i urmaii lor noteaz cu
mndrie libert al lui Augustus", AVG(usti) LIB(ertus), adugnd uneori i
numele cezarului. nrurirea liberilor rmne esenial pn n secolul al
III-lea d.C. Rolul liberilor privai", adic ai senatorilor i cavalerilor bogai,
subsist de asemenea. Masa sclavilor rmne foarte diversificat. Pe lng
sclavi specializai, medici, intelectuali etc, se disting sclavi foarte bogai,
care ocup posturi-cheie n gestionarea bunurilor stpnilor. Este cazul
unui intendent, dispensator al lui Trimalchio, care nu-i spal hainele noi
dect o singur dat, ca apoi s le arunce. i dispreuiete pe sclavii de
rnd, netrebnici", cum i calific, nequissimi serui (Petr., 30, 10-l1). Destui
sclavi lucreaz n industrie sau gestioneaz mici ateliere meteugreti.
Situaia sclavilor rurali tinde s se modifice. Dup modelul colonatului,
cetele de sclavi care lucrau sub bici ogoarele latifundiarilor sunt substituite
de sclavii nzestrai cu o colib", serui cassati. Acetia primesc un lot din
pmntul stpnului i o colib. Lucreaz acest lot mpreun cu familia"
lor, care nu are nc un statut juridic precis. Livreaz, stpnului 50% din
recolt i, prin modul de via, nu se deosebesc sensibil de coloni i de
micii proprietari de pmnt. Astfel munca lor este mult mai rentabil
pentru stpni. Pliniu cel Tnr va declara c el nu ine sclavii n lanuri
(Ep., 3, 19, 7). Fr ndoial, se va referi la sclavii veacului anterior, care
munceau la ar n lanuri i n turme. Se ofer de fapt o supap de
siguran mpotriva rscoalelor de sclavi. Sclavii care miun n bogatele
locuine ale unor stpni duc un trai mbelugat i adesea se comport
arogant. O inscripie de pe calea Appia"', uia Appia, relev 38 de profesii
practicate de sclavi.
De fapt condiia sclavilor depindea n continuare de locul lor de munc i
de mentalitatea stpnilor. Este deosebit de penibil condiia sclavilor care
lucreaz n cariere i n exploatrile miniere, unde sunt utilizai numeroi
condamnai n justiie i sclavi fugari din proprietile stpnilor. D seama
de aceast situaie regulamentul minelor din Vipasca (azi Aljustrel,
Portugalia actual), o lex metallis datat din vremea lui Hadrian, adic din
veacul urmtor. Dac houl de minereu este sclav, procuratorul va pune
s-l biciuiasc i s-l vnd, cu stipulaia c va lucra n lanuri pn la
sfritul vieii sale altundeva dect ntr-o min. Dac houl este om liber, i
se va confisca averea i i se va interzice accesul n teritorii miniere. Acest

385 / 732
text ilustreaz diferena categoric operat ntre sclavi i oamenii liberi.
Totui se difuzeaz concepii filosofice, adesea de sorginte stoic, care
proclam c sclavii sunt oameni i deci c ei trebuie tratai ca atare, chiar
dac nu se mai vehiculeaz idei ce militau pentru eliberarea masiv a
acestora, pentru egalitatea absolut ntre oameni, odinioar profesate de
Zenon din Kition, ntemeietorul doctrinei stoicismului. Se recomand acum
tratarea blnd, tolerant, a sclavilor. Dei romanii penduleaz ntre
tradiia asprimii fa de sclavi i teama de revolte servile, pe de o parte, i
tendina spre ameliorarea condiiei sclavilor, ntruct ei deveneau mai rari.
Dar, Seneca, n repetate i insistente rnduri, subliniaz c sclavii sunt
oameni, chiar modeti prieteni, chiar nsoitori de via.
Iuuo CLAUDIENII t FLAVIENII
359
Declar limpede c nu reclam eliberarea masiv a sclavilor, ci tratarea lor
cu ngduin, cu fa uman". Iar Pliniu cel Tnr, care nu era stoic,
afirm c se poart cu mansuetudine, cu duioie i afeciune cu sclavii si
(Ep., 1, 4; 2, 6; 3, 19; 8, 16). Totui nu mprtete ideile lui Seneca
privitoare la structura i la originea uman a sclavilor: medicii s
ngrijeasc mai temeinic i mai clement oamenii liberi (Plin., Ep., 8, 16, 2).
Chiar administraia central a luat msuri complexe, n dou sensuri
diferite, fa de sclavi. Dac erau penalizate foarte sever relaiile sexuale
ntre sclavi i femei libere, n schimb mpratul Claudiu a considerat crim
uciderea sclavilor bolnavi, infirmi ori epuizai fizic, de ctre stpnii lor. Mai
mult dect att, a hotrt ca sclavii bolnavi, abandonai de stpni pe o
insul de pe Tibru, cunoscut ca insula lui Esculap, dac totui s-ar fi
nsntoit, s devin automat oameni liberi, dup prsirea insulei (Suet.,
Claud., 25,4; DC, 60,29).
Astfel se explic ierarhia, de altfel fluctuant, a societii romane. Cum am
mai artat, aceast societate omologa un individualism accentuat, dar
dttor de creativitate eco-nomicri'"sptritual n anumite condiii i, prin
urmare, contrapus vechii cutume strmoeti, mos maiorum. Satyricon-ul
lui Petroniu ne prezint personaje care caut febril nu numai mijloace de
subsisten, ci i un alt stil existenial dect cel tradiional. De aceea
Petroniu proclam romanul su ca oper de nou simplitate", nouae
simplicitatis opus (132, 15). Viaa cotidian i privat a romanilor acestui
secol I d.C, veac de tip renascentist, d seama de aceste cutri
efervescente de o nou condiie uman, de mutaii profunde 19. t
Viaa cotidian
Viaa cotidian a romanilor se mic, practic, ntre parametrii similari
secolului" lui August i sfritului Republicii. Viaa la Roma devine totui
mai sigur chiar noaptea, pentru c exist acum o poliie a Oraului. Se
adaug faptul c, la Roma, dispar cu desvrire procesele politice
publice, ca i orice dezbatere politic deschis, ntreprins n For. Ca
oricare alt dictatur, Principatul suprim libertatea. Nu exist dictaturi
sntoase i democraii bolnave. Totui, n vremea scurtului Principat al lui
Gaius-Caligula, cnd alegerea magistrailor a revenit - temporar, din
pcate - adunrilor populare, au mai emers competiii electorale. ncepnd
de la Principatul lui Claudiu, asemenea confruntri electorale au disprut.
Adunrile populare trebuiau doar s confirme alegerea magistrailor,
nfptuit de ctre senat. Nu este ns mai puin adevrat c, n oraele

386 / 732
Italiei i ale provinciilor, competiia electoral rmne nc foarte agitat.
ns gustul pentru spectacole, jocuri, ntreceri sportive, pn la moartea
unor concureni, se accentueaz fa de secvenele istorice anterioare. Se
poteneaz de asemenea individualismul, cci din vechea solidaritate
ceteneasc nu rmsese dect foarte puin. n schimb se dezvolt
sensibil alte solidariti limitate. Desigur, n primul rnd, cele bazate pe
relaiile clientelare, care nu numai c nu regreseaz, ci se dezvolt
simitor. Iar patronul tuturor romanilor este mpratul. Pe de alt parte, n
condiiile relaxrii legturilor cu Cetatea ori cu oraele din care fceau
parte, prosper microsolidariti ori microuniti sociale de diverse tipuri.
Mai vechiul fenomen asociativ cunoate o expansiune spectaculoas.
Unele asocieri se alctuiesc spontan, fr o structurare riguroas, pe cnd
altele se configureaz ca sodalicii". Am artat ct de vechi erau cercurile
cultural-politice, nfloritoare n primul veac .C., ca i n timpul lui August.
Ele prolifereaz n secolul I d.C, ndeosebi sub Principatul lui Nero, dar i n
vremea Flavienilor.
360
Eugen Cizek
Referindu-se la gramaticul Remmius Palaemon, poetul Marial i acorda"
latitudinea de a scrie poeme pentru cercuri, circuli (2, 86, 11). Tacit va
alude de asemenea la circuli din timpul Flavienilor i va reliefa c, sub
Tiberiu, opinia public se manifestase frecvent n banchete i n cercuri",
in conuiuiis et circulis (Agr., 43, 1; An., 3, 54, 1). Totodat viaa social,
mai ales cotidian, este profund marcat de proliferarea asociaiilor
spontane, ale celor ce frecventau aceeai bodeg sau ale celor ce locuiau
acelai imobil de raport, insula. Locuitorii imobilului Balanianus aveau
propria lor divinitate ocrotitoare, creia i adresau rugciuni, i se
ntruneau ntre ei cu regularitate (C.I.L., 6, 67). n oraele Imperiului, n
primul rnd n cele de importan medie, anumite confrerii strngeau
laolalt grupuri electorale. Zidurile oraului Pompei comport inscripii-
afi, scrise n negru ori n rou, care ilustreaz febra electoral a
locuitorilor, puin naintea catastrofei din 79 d.C, care a distrus cetatea.
Aceste inscripii fac propagand pentru anumii candidai, ale cror merite
sunt glorificate: vor fi buni edili! Sunt blamai contracandidaii, este
reprobat absenteismul electoral. Candidaii trebuie s achite o sum-
garanie, summa honoraria. Ei promit generoziti costisitoare, ca
restaurri de monumente, ornamentarea oraului etc. Dac sunt alei, la
inaugurarea mandatului ofer banchete decurionilor n funciune, precum
i corporaiilor. Pentru plebea citadin adaug distribuii de untdelemn i
chiar gratificaii, congiarii. Cetenii dintr-un ora din Hispania tarraconez
onoreaz un procurator imperial care, din resurse proprii, restaurase
zidurile oraului i o osea, druise un teren n vederea ridicrii de terme i
de statui ale zeilor Cupidon i Venus, pentru ornamentarea teatrului. In
plus, transferase oraului zece milioane de sesteri i oferise un banchet
public tuturor cetenilor. S-a calculat c el cheltuise pentru ora ntre 15
i 20 de milioane de sesteri (C.I.L., 2, 3270 = I.L.S., 5513). De fapt.se
recurge la o redistribuire parial a averii ca instrument de prezervare a
stabilitii sociale. Adesea aceleai familii bogate monopolizeaz
demnitile locale. Pentru a ne ntoarce la asociaii, trebuie artat c ele
puteau reuni pn la dou sau trei sute de oameni. Intr-un segment din

387 / 732
Africa proconsular, toi membrii unei asociaii, locuind pe o raz de zece
kilometri, sunt obligai s asiste la funeraliile unuia dintre ai lor (C.I.L., 8,
14683). Chiar i n satele din Egipt emerg asociaii profesionale, similare
breslelor urbane. Se constat existena asociaiilor de boari, tmplari,
estori. Asemenea asociaii se ntrunesc nu att din motive economice,
ct spre a celebra srbtorile zeiei Isis, ale lui Bacchus etc. La Roma, chiar
i publicanii constituie un fel de microuniti sociale. Asociaiile cele mai
temeinic structurate sunt colegiile, collegia. Ca numr, membrii colegiilor
fluctuau ntre o sut i cteva mii de membri. Pe lng vechile colegii
sacerdotale, cum erau cele reprezentate de Capitolini sau de Mercuriales,
continu s se dezvolte cele ale anumitor meserii. Numai la Lugdunum s-
au identificat aptesprezece colegii (I.L.S., 7214; 4034; 7035 etc). La Ostia
proliferau colegiile. De fapt, n timpul Imperiului, apar colegii n toate
oraele. Se formeaz chiar anumite colegii ai cror membri aparineau
altui ora sau altor populaii dect cele ale provinciilor i cetilor unde se
stabiliser aceti imigrani. Ca, de pild, ale orientalilor instalai n Dacia
{CIL., 3, 860; 870; 1394). ndeobte, sub Principat, colegiile funcionau ca
adevrate bresle. Aceste autentice ghilde" sunt riguros structurate. Ele
dispun de regulamente interioare de funcionare, au drapele proprii,
localuri specializate (scholae), trezorerii, unde se nsumau cotizaiile
membrilor, adunri generale. Au conductori proprii, alei prin vot,
celebreaz srbtori specifice, posed diviniti proteguitoare. Pentru
legalizarea unui colegiu este indispensabil o hotrre a senatului, care
s-i recunoasc utilitatea public. Am semnalat, n capitolul precedent,
acest fapt. Membrii colegiilor dobndesc un remarcabil prestigiu, pe care
altfel nu l-ar fi putut ctiga.
IULIO Ct AUDIERII I FLAVIENII
361
In calendarul oficial al oraelor reperm nscrise zilele de srbtoare ale
colegiilor, pe cnd membrii lor au dreptul la locuri rezervate n amfiteatrele
municipale (C.I.L., 6, 10099; I.G.R., 4, 1414). Numele colegiilor sunt
dltuite n piatr, spre a imortaliza contribuia lor la lucrrile de interes
obtesc. n timpul unei procesiuni, n onoarea vreunui zeu sau a
principelui, flamurile colegiilor parcurg strzile oraelor. Colegiile adopt
denumiri pompoase i acord titluri relevante demnitarilor proprii.
Colegiile prolifereaz prin excelen n secvenele istorice de mutaii
revelatoare ale vieii politice i ale climatului mental. Colegiile contribuie
substanial la alctuirea anticetii i acioneaz de fapt ca succedanee ale
Cetii, a crei structur instituional n fond o mimeaz20.
Plcerile, distraciile oraelor, ndeosebi ale Romei, comport o expansiune
i o diversificare fr precedent. Romanii, care pierduser, cum demonstra
Iuvenal, puterea de a distribui imperium, fascele, legiunile, competenele
politice (10, v. 79), i focalizau interesul asupra spectacolelor, care
implicau comuniune ntre mprat i public, n mijlocul emoiilojgenerate
de diversele concursuri i competiii sportive ori artistice. Principatul a
prilejuit o adevrat strategie a spectacolelor. Calendarul roman era
mpovrat de o proliferare a feluritelor spectacole i concursuri. Existau 45
de srbtori publice", feriae publicae, la care se adugau 22 de zile
festive adecvate mpririi lunii n calende, none i ide. Se remarcau de
asemenea 60 de zile de jocuri publice, ludi solemnes, omologate la date

388 / 732
fixe, la care trebuie adiionate cele multiplicate de nceputul Imperiului. S-
a ajuns la totalul extravagant de 190 de zile festive n Roma imperial,
adic la mai mult de jumtate din an. Srbtorile publice" erau corelate
celebrrilor religioase foarte vechi, pendinte de origini pierdute n negura
secvenelor pro-toistorice.
Astfel aveau loc Lupercalia, n februarie, Parilia, Cerialia i Vinalia, n
aprilie, Vestalia i Martalia, n iunie, Volcanalia, n august, Saturnalele, la
sfritul lui decembrie, n perioada srbtorilor noastre de Crciun. Pe
lng diverse curse de cai sau de alergtori i aniversrile accesului la
Principat al cezarilor, existau, nc din vremea Republicii, cicluri de jocuri,
ludi, mai sus menionate. S-au adugat ludi Victoriae Sullanae, pentru
exaltarea lui Sulla, organizai ntre 27 octombrie i 1 noiembrie, ludi
Victoriae Caesaris, dedicai izbnzilor lui Iulius Caesar, desfurai ntre 20
i 30 iulie, ludi Fortunae reducis, dedicai ntoarcerii pacificatoare a lui
August (n 11 .C), organizai ntre 3 i 12 octombrie. Aveau loc i
srbtoriri ale lui Attis, srbtorile latine. ntreceri, agonuri diverse i
celebrri private. La obria srbtorilor se afla religia i ritualismul
romanilor. Notabile erau ntrecerile din circuri sau circenses. Preanant era
totodat pasiunea romanilor pentru spectacolele teatrale, n special pentru
mimi i atellane. Cel mai vast loc de spectacole era Marele Circ, situat la
poalele Palatinului, ctre sud-vest. El a fost extins de Iulius Caesar,
Claudiu, Nero i Domiian, care i-au sporit capacitatea de a primi
spectatori. Dup 64 d.C, el putea gzdui 255.000 de spectatori. Existau i
alte circuri la Roma. Pe lng cel mai vechi, ridicat n 221 .C. de Gaius
Flaminius Nepos, Gaius-Caliguta a inaugurat un altul n parcul Vaticanului.
Domiian a construit. n 86 d.C. un stadion menit concursurilor gimnice,
Am semnalat c Pompei ridicase primul teatru permanent, nceput n 61
i.C. i inaugurat n 55 .C. Iulius Caesar i Gaius-Caligula amelioraser
construirea acestui teatru. Aceste teatre puteau primi 60.000 de
spectatori. In sfrit, locuitorii Romei aveau patima luptelor ntre gladiatori,
care se desfurau n amfiteatre. Iniial aceste lupte avuseser loc n
circuri. Primul amfiteatru permanent a fost, n 29 .C, opera lui Gaius
Statilius Taurus. Era situat n Cmpul lui
362
Eugen Cizek
Marte. Deoarece acest amfiteatru a fost distrus de incendiul din 64 d.C,
Flavienii au construit, cum am reliefat mai sus, amfiteatrul numit acum
Coloseu, inaugurat de Titus. Axele amfiteatrului comportau 86 i 54 de
metri. ntrecerile dintre gladiatori deveniser tot mai sngeroase. Apetitul
spectacolelor era de asemenea foarte vivace. n zilele consacrate jocurilor
i spectacolelor, nceta viaa urban activ. Locuitorii Romei se nghesuiau
n teatre, amfiteatre, circuri i stadioane. Distraciile nu lipseau ns nici n
zilele lucrtoare. Dup o diminea de munc i o mas frugal, activitile
ncetau iarna pe la orele trei, vara pe la patru. Magazinele i basilicile se
nchideau, forurile se goleau. Romanii se npusteau spre terme, unde, pe
lng baie, se furnizau diverse divertismente: aici fiinau biblioteci volante
i expoziii de art, gimnazii pentru sportivi, terase, unde se fcea plaj,
baruri, porticuri i boschete, pentru conversaii i ntlniri diverse. Agrippa,
Nero i Titus au construit terme somptuoase. Cum am semnalat n treact,
termele cuprindeau un grup de edificii. Femeile aveau drept s frecventeze

389 / 732
bile publice ale brbailor, dar li se rezervau i bi", balneae, destinate
numai lor. Abia mpratul Hadrian va separa bile, up criterii de sex.
Strzile Romei miunau n continuare de pietoni, ns i de clrei sau de
lectici. Erau numeroase porticurile i basilicile. Romanilor le plcea n
continuare s se plimbe, fr int precis, pe scurt, s hoinreasc n
diverse locuri, la umbra colonadelor. Aveau de asemenea pasiunea
jocurilor de noroc, zadarnic interzise de mai multe ori. Se dezvoltaser mai
ales jocurile de zaruri. Momentul cel mai important al zilei era ns masa
de sear, cena, care ncepea la apusul soarelui. Pentru cei opuleni
aceast cin echivala cu o mas copioas, transformat frecvent n osp,
n banchet. Romanii ajunseser s ia trei mese pe* zi: micul dejun",
ientaculum, sumara mas de prnz, prandium, i cena. Nu totdeauna cena
echivala cu un osp mirobolant. Ea se desfura n sufrageria roman,
triclinium, unde participau i femeile. Dac n burghezia modest prevala
austeritatea, n marile ospee se practica risipa de mncare i de vinuri.
Saturnalele i alte zile festive prilejuiau festinuri copioase. Toate
rafinamentele culinare se desfurau n chip liber, cci se ofereau
mesenilor paturi de mas, confecionate din bronz ori din lemn i acoperite
de covoare groase. Mesele erau de asemenea din lemn. Banchetele
prilejuiau un spectacol pregnant, datorit modurilor n care mncrurile
erau preparate. Buctria revela o art rafinat, abundent n numeroase
reete. S ne gndim doar la faptul c la Roma nu existau frigidere, nct
felurile de mncare depite" i abundent stropite cu mirodenii trebuiau
nnecate n vin. Desigur legumele i fructele, crnurile erau preparate
dup reete diverse. Plcerile mesei ajung foarte rafinate. Dezvoltrile
festinurilor ating standarde aproape incredibile. Desigur c se manifestau
distraciile vilegiaturii, n special n Campania, i ale bordelurilor. Continu
s fie privilegiat vilegiatura n Italia, ca substitut al marilor cltorii. Se
practic vilegiatura nu numai n Campania, ci i n Sabinia, Etruria, Gallia
cisalpin, Sicilia, devenite ambientul Romei. mpraii practic pe scar
larg vilegiatura, care le servea drept compensaie poverii" (omis)
asumate la Roma. In frunte cu Tiberiu, ei privilegiau insula Capreae (azi
Capri) din sud. Construiesc pretutindeni vile, palate de vilegiatur,
reedine secundare, ndeobte Campania i alte zone ale peninsulei sunt
util i somptuos echipate. Concurena comercial, publicitatea hotelier se
dezvolt substanial. n special romanii i ngrijesc sntatea i se
distreaz copios la Baiae, localitate balneo-climateric din

I ULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

363
Campania. Concomitent prosper turismul n Orient i n lumea elenofon.
Totui, cum sublinia Marcel Le Glay, Roma nu avea monopolul distraciilor
i desftrilor. Oraele Imperiului, mari i mijlocii, dispuneau de
monumente i de concursuri specifice. Propagarea spectacolelor i
jocurilor de tip roman a favorizat substanial procesul de aculturaie a
provincialilor. Capua, vechea rival a Romei, chiar diminuat dup
colaborarea cu Hannibal, poseda un amfiteatru grandios, nc de la
sfritul secolului al II-lea .C. n cursul veacului I d.C, acest amfiteatru
devine unul dintre cele mai mari din Italia. Dar constatm amfiteatre n
restul Campaniei, la Cumae, Liternum, Pompei, Abella, Puteoli etc.

390 / 732
Pretutindeni ele sunt mrite i nfrumuseate. n nordul peninsulei,
amfiteatrul de la Verona, construit sub Iulio-Claudieni, se distinge prin
faada sa monumental. La limita teritoriilor unde se reuneau stenii, n
jurul unui trg, se ridic terme, care atest, dup model roman,
preocuparea pentru igiena corporal. Alturi se nlau sanctuare pentru
cinstirea zeilorteatre, fie temeinic cldite, fie improvizate. Indubitabil ns
c monumenteresortite distraciilor mpodobesc oraele.
n Gallia narbonez oraele dispuneau att de teatre, ct i de amfiteatre.
Sub Flavieni, se construiesc aici amfiteatre cu o capacitate de 24.000-
26.000 de locuri. Ca i teatre care puteau gzdui pn la 33.000 de
spectatori. La Lugdunum i la Vienna teatrele menite reprezentrii
comediilor, tragediilor, mimilor i pantomimelor se nvecinau cu un odeon
rezervat concertelor, conferinelor i recitaiilor publice. ncepnd din
vremea lui Nero, n Africa roman existau cel puin 38 de amfiteatre.
Deosebit de sompti-os era amfiteatrul de la Cartagina, dar la Thysdrus s-
au descoperit trei amfiteatre: cel mai vechi dateaz din timpul Flavienilor.
n Gallii i n Orient se nlau edificii mixte, care serveau concomitent ca
teatre i amfiteatre. n Gallii s-au numrat 30 de asemenea edificii, fa de
20 n Asia Mic. n aceast ultim zon nu existau, se pare, dect dou
amfiteatre, la Pergam i la Cyzic. n Orient, sunt foarte gustate luptele ntre
gladiatori. Totui aici ele nu sunt organizate de autoritile municipale, ci
de evergei locali, notabili opuleni, ori de sacerdoii imperiali. n Orient se
desfoar srbtori somptuoase, n cinstea mprailor, la care se adaug
cele dedicate zeitilor locale i tradiionale. Emerg, n Orient, numeroase
concursuri, care traduc o marcat pasiune agonal.
Expandarea distraciilor de toate tipurile ilustreaz depolitizarea plebei,
estomparea accentuat a meseriei de cetean. Multiplicarea distraciilor,
a spectacolelor i a concursurilor era, cel puin n parte, ncurajat de
cezari i de autoritile locale, tocmai n scopul asigurrii stabilitii
regimului politic imperial, fr denumire precis, dar autoritar, despotic.
Aprovizionarea gratuit i organizarea spectacolelor, de asemenea
gratuite, erau percepute de plebe nu ca forme de asisten social, ci
drept privilegii, pendinte de calitatea de roman. n teatre, plebea
ceteneasc, plebs urbana, ocupa locurile de spectatori din mijlocul
edificiului, dup cele rezervate senatorilor i cavalerilor, ns naintea celor
din fund, summa canea, unde se aezau peregrinii i sclavii. Numai la
teatre, n circ i n amfiteatre plebea putea acum s-i exprime
sentimentele, inclusiv protestele.
Fr ndoial, cum am reliefat n mai multe rnduri, locuitorii oraelor nu
se limitau s se distreze i s-i aduc la ndeplinire ndatoririle clientelare.
Romanii trebuiau s i munceasc. Roma constituie o enorm metropol
economic, unde se desfor nenumrate activiti. Ea nu se mulumea
doar s consume ceea ce producea Imperiul. Jerome Carcopino a artat c
ilustrativ pentru varietatea excepional a
364
Eugen Cizek
meseriilor practicate de romani este forul colegiilor i corporaiilor de la
Ostia. El echivaleaz cu o vast esplanad, lung de 100 de metri i larg
de 80 metri. n mijloc se nal un templu, probabil dedicat Annonei
Auguste, aprovizionrii imperiale divinizate. Una dintre laturile forului

391 / 732
comport un portic, lipit de scena teatrului i rezervat deambulaiilor
spectatorilor. Celelalte trei laturi conin o dubl colonad de crmid,
spre care se deschid 61 de mici ncperi, de 4 metri pe 4, separate ntre
ele. O serie de mozaicuri introduc n slile unde i desfurau diverse
activiti asociaiile profesionale. Lucrau i vindeau aici produsele lor
nenumrai meteugari-negustori.
Ne referim la reparatorii de corbii, textiliti, comerciani de lemn, de
grne, inclusiv msurtori ai banielor care le conineau, mensores,
artizani care cntreau orice fel de produse, felurii armatori, nauicularii,
difereniai i separai ntre ei n funcie de localitile provinciale de unde
proveneau. La Roma i n porturile sale, de pe Tibru i de la mare, se
vindeau crmizi i igle, legume, fructe, vinuri, gru, lemn i ln din
Gallii, marmor din Etruria, Grecia i Numidia, porfir, tmie din Arabia,
curmale din oazele Africii romane, untdelemn, condimente, plumb, argint
i cupru din Hispanii, filde din Africa proconsular i din Mauretanii, aur
din Dalmaia i din Dacia, ambru din nordul Europei, papir din Egipt,
sticlrie din Phenicia i din Siria, stofe din Orient, mirodenii, coral i pietre
preioase din India, mtsuri din Extremul Orient. Existau magazine
generale, unde se vindeau produse eteroclite, dar i altele, riguros
specializate. Abundau hangarele sau antrepozitele de mrfuri, horrea. S-au
contabilizat la Roma i la Ostia 150 de asociaii de negustori ori
productori, angrositi sau detailiti. Negustorii de legume erau i
grdinari. Se degajeaz negustori ambulani de felurite produse, dar i
brutarii, crciumarii, cofetarii, florarii, degresorii, vopsitorii, comercianii de
mrfuri de lux etc. Unii negustori nu i importau produsele, ci le
produceau ei pe loc, precum blnrii, metalurgitii n fier sau bronz,
ebenitii etc. Proliferau diveri transportori, pe uscat, deci cruai, vizitii
etc, ca i constructorii, zidarii, lemnarii, marmorarii etc, hamalii.
Amploarea evantaiului meseriilor este uluitoare. Prvliile i atelierele se
deschideau n zorii zilei i se nchideau la cderea serii. Excepie fceau
crciumarii, anticarii i brbierii. Lucrtorii i negustorii munceau intens,
ns beneficiau de 17 sau 18 ore de repaus cotidian. Se lucra cu
intensitate i n tribunale i se propagase rapid, masiv, obiceiul lecturilor
publice, al recitaiilor de opere literare de toate categoriile. Auzind, din
palatul su, aplauzele care salutau recitaiile istoricului Servilius Nonianus,
mpratul Claudiu asist i el la lectura public respectiv (Plin., Ep., 1, 13,
3). Se nmulesc bibliotecile de stat i municipale. Ceea ce a determinat
proliferarea librarilor-editori, bibliopolae, librarii. Textele vndute erau
copiate i multiplicate, datorit muncii scribilor specializai. Se extind
cartierele librriilor, la Roma i chiar n oraele Imperiului. Cumprtorii de
texte nu se mulumeau s cear repede librarilor operele pe care doreau
s le citeasc. Ei petreceau ore ntregi n librrii, unde angajau ndelungate
discuii ntre ei. Textele publicate erau destul de scumpe: meseria de librar
era foarte rentabil. Puterea imperial se strduia s controleze i s
supravegheze creaia literar. Prefecii i procuratorii, care gestionau
bibliotecile publice, fceau eforturi de a condamna la dispariie opere
literare considerate primejdioase, subversive. Ca i de a ncuraja masiv pe
cele care slujeau regimul imperial, datorit unui coninut propagandistic.
Cum remarcase Jerome Carcopino, coexistau editorii atotputernici i
bibliotecile aservite cezarului n funciune. Fapt care explic de ce muli

392 / 732
scriitori reprobau violent principii defunci i elogiau, pe ton ditirambic,
mpratul sub care publicau21.'
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
365
Viaa privat
Am remarcat, n capitolul anterior, c euaser reformele morale ale lui
August. Individualismul, relaxarea moravurilor, caducitatea vechiului mos
maiorum erau marcate n profunzime de creterea economic, precum i
de adncirea contrastelor sociale, de mobilitatea ierarhiei societii.
Desigur, moralitii, foarte numeroi, reacionau violent i, sprijinii de
aparatul strlucitor al retoricii, exagerau considerabil un fenomen
considerat de ei ca o criz moral. Pentru moraliti totdeauna a fost mai
bine n trecut". Civilizaia epocii era mult mai puin sofisticat, rafinat i
deloc declinant, cum afirmau moralitii. Totui efectiv vechile moravuri se
destabilizaser. Pliniu cel Tnr va reliefa cu sagacitate proliferarea
luxului, obligaiilor mondene, ca i participarea, frecventat de muli, la
ceremonia tradiional a asumrii togei virile, la logodne, cstorii, la
procesele prietenilor i clienilor, la recitaiile i la reuniunile private de
toate felurile. O asemenea existen era obositoare, favoriza evadarea n
conacele de la ar (Plin., Ep., 2, 6, l-2). Totodat se manifesta pregnant
tendina spre mbogire rapid, lipsit de scrupule, adesea cinic.
Romanii ncercau prin toate mijloacele, inclusiv inavuabile, prin inginerii
financiare", s-i mreasc patrimoniul. Afacerismul se practica pe scar
foarte larg. Lcomia de ctig se propaga pretutindeni, la toate nivele
sociale, de la micii speculani la oamenii aparent cei mai onorabili.
Caracterul activitilor economice depindea de avere, ns nu se specializa
n virtutea statutului social, ci varia dup indivizi, locuri, prilej. Izvoarele
literare consemneaz captarea testamentelor, agresivitatea vntorilor
de moteniri", heredipetae, care recurgeau la orice fel de mijloace, ca s
moteneasc pe opulenii fr copii. Cu toate acestea anumite surse
considerau normal disoluia vechilor raporturi severe din interiorul
familiei romane i blamau un printe prea aspru fa de copiii si (Plin.,
Ep., 9, 12, l-2; Plut., De puer. educ, 18). Codul penal va ilustra ndulcirea
moravurilor i condiia femeilor va nregistra ameliorri sensibile. Vechiul
drept gentilic czuse, de mult vreme, n desuetudine (Gai., Inst., 3, 17).
Cndva numai descendena masculin, agna-do, legitima nrudirile; acum
i descendena feminin, cognatio, obinuse o pondere egal. Se realizase
totodat i emanciparea copiilor. Atmosfera se schimbase radical n familia
roman. Am semnalat, n capitole anterioare, propagarea acestui fenomen.
Vechiul tip de cstorie solemn, prin ofranda acordat de miri lui Iupiter,
sub forma unui fel de coliv, confarreatio, fusese aproape total abandonat
sub Iulio-Claudieni. Se propag cstoriile fr mn", sine mnu, care
sustrag soia autoritii soului i tuturor tutelelor. Se difuzeaz
feminismul. Sub Flavieni, Musonius Rufus pledeaz pentru demnitatea
femeilor, n numele egalitii morale i intelectuale a celor dou sexe.
Desigur, multe soii romane duceau o via conjugal exemplar i nici nu
voiau s supravieuiasc morii obligate a soilor lor. Celebru este cazul
Arriei, care ofer o pild de sinucidere demn soului ei, Caecina Paetus,
condamnat la moarte de Claudiu, n 42 d.C. i nfige pumnalul n piept i
apoi l nmneaz soului su, exclamnd: nu doare, Paetus", non dolet,

393 / 732
Paete. i soia lui Seneca a vrut s se sinucid mpreun cu brbatul su.
Alturi de asemenea femei eroice i austere, proliferau ns altele, avide
de via monden, adesea bulimice" de sex, extravagante i exuberante.
Unele dintre ele, ca Messalina, au ajuns i mprtese. Anumite feministe
se strduiau s surclaseze brbaii prin cultur
366
Eugen Cizek
Iuuo CLAUDIENII i FLAVIENU
367
superioar, prin dobndirea competenei juridice i politice. Se nmulesc
saloanele literare patronate de mondene strlucitoare. Aceste mondene
particip la ospee, desfoar o bogat activitate sportiv, ca adevrate
concurente ale brbailor. Nu fumau pentru c nu exista fumatul, dar beau
zdravn i practicau nenumrate adultere. Formalitile divorurilor erau
foarte simple, expeditive. n rndurile aristocraiei se ajunge la o veritabil
epidemie a divorurilor. Legislaia antidivorist a lui August czuse
totalmente n desuetudine. Este adevrat c multe cstorii se contractau
pe baz de interes, economic, politic etc. Femeile, stpne pe propria
avere, divorau frecvent. Iar soii lor le repudiau cu o dezinvoltur lipsit
de scrupule. Femeile i aveau de altfel gestionari ai avuiei proprii,
procuratori. Iuvenal consemneaz cazul unei femei care adiionase opt soi
diferii n cinci toamne (6, vv. 225-228), iar Marial o blameaz pe Telesilla,
care se cstorise pentru a zecea oar (6, 7)!
Cnd nu i petrecea noaptea la banchete, unde erau admii, n condiii de
inferioritate, meseni sraci i diveri parazii sociali, romanul dormea
acas noaptea. n pofida diferenelor ntre multimilionari i nevoiai, cum
am relevat n subcapitolul precedent, se desluete la Roma un program
zilnic minimal, urmat aproape de fiecare locuitor. El se impune i n
celelalte orae ale Imperiului. Se rspndesc orologiile cu ap, horologia
ex aqua, nzestrate cu flotoare automate, care, la fiecare schimbare de
or, aruncau n aer pietre ori emiteau uierturi de avertizare. Ziua se
diviza n ore de noapte i ore de zi, dousprezece pentru fiecare seciune.
Pe cnd orele noastre cuprind n chip uniform aizeci de minute fiecare, la
romani ele comportau o geometrie variabil". Nu echivalau cu ale noastre
dect la echinocii. La solstiiul de iarn, ora roman cuprindea ziua cam
44 de minute, iar cea nocturn o or modern i mai mult de 15 minute.
Se producea fenomenul invers cu prilejul solstiiului de var 22. Desigur,
viaa oraelor se intensifica vara i diminua iarna. Roma imperial se
trezea, ca la ar, la revrsatul zorilor ori chiar nainte de a se crpa de
ziua. n casele bogate, sclavii i slujitorii ncepeau foarte devreme
curenia locuinei. Puini dormeau dimineaa, ca s se scoale cel trziu la
orele 11. Trezirea se desfura rapid. Dormitoarele erau de altminteri
austere. Conineau culcuul, cubile, dulapul de haine, arca, un scaun i
oala de noapte, lasanum. Pe pat se aeza fie o saltea, fie un vraf de fn
(pentru cei sraci). Nu existau somiere, dar se foloseau cuverturi. Noaptea
romanii nu lepdau dect mantiile, cci nu existau pijamale. Hainele,
indumenta, erau purtate tot timpul, ziua i noaptea. Cuprindeau tunica, un
fel de cma din in sau ln, alctuit din dou buci cusute mpreun.
Tunica femeilor era mai lung i cdea pn la clcie. Tunica militarilor
era mai scurt dect cea a civililor. Peste tunic, ndeosebi n exteriorul

394 / 732
casei, se purta toga, segment de ln alb, cu un diametru de 2, 70 m.
Unii romani evitau togele grele i privilegiau mantaua greac, pallium.
Soiile fie dormeau n acelai pat cu brbaii lor, fie i aveau dormitor
propriu.
Ca mic dejun, se nghiea adesea doar un pahar cu ap. Toaleta se fcea la
coafor, sau brbier, tonsor, care rdea barba i aranja prul cu foarfec.
Romanii bogai aveau brbieri privai. n condiiile n care nu existau briciul
i lama de ras, brbieritul necesita o art deosebit. i chinuia pe cei rai
numai cu un cuit de metal. n prvlia coaforului, tonsorina, romanii i
ateptau rndul. Desigur, coaforii i parfumau clienii" (n sens modern).
Toaleta femeilor era simitor mai ngrijit i mai complicat. Garderoba lor
era mult mai bogat dect cea a brbailor. Purtau felurite veminte
i se mpodobeau cu bijuterii. Utilizau abundent fardurile. Nu mai purtau
coad, ci i separau prul printr-o crare i aveau coc la ceaf. Messalina
a introdus un sistem complicat de etajare a prului. S-a rspndit masiv i
moda perucilor, n special blonde. Femeile apelau la serviciile coafezelor,
ornatrices. Acestea le aranjau coafura, le epilau i le fardau. Arsenalul
fardurilor era deosebit de bogat n numeroase varieti. Cameristele
mbrcau i mpodobeau femeile cu bijuterii. Nendoielnic scularea de
diminea i toaleta adecvat impuneau femeilor o durat sensibil mai
lung dect cele ale brbailor. n continuare romanii ieeau din cas,
mergeau la munc ori se hrzeau ndeletnicirilor administrative, juridice
etc, vizitelor de curtoazie sau determinate de interese precise. Am
constatat c, dimineaa, clienii i salutau patronii. Spre sfritul dup-
amiezei toi romanii se mbiau zilnic. Nu mai insistm asupra mesei
principale a zilei, cea de sear.
Romanii strbteau, n Capital, strzile a ceea ce L. Duret i Jean-Pierre
Neraudau au definit ca Roma-muzeu. ntr-adevr, datorit templelor, altor
edificii publice, construciilor destinate spectacolelor i concursurilor,
porticurilor, fermelor etc. i locuinelor somptuoase, Roma se nfia ca un
imens muzeu n aer liber. Abundau statuile, operele de art. Incontestabil,
frumuseile Oraului erau contrabalansate de cldiri, strzi, cartiere
modeste, chiar sordide. Spaiul pomerial al Romei a fost mult timp modest:
426 de hectare, sub Republic, incontestabil ntins n raport cu cele 120 de
hectare ct cuprindea Capua i cele 32 ale oraului Praeneste. Fr
ndoial, o parte din populaie locuia n afar de pomerium. Am constatat
c August a mprit Roma n patrusprezece regiuni, treisprezece pe malul
stng al Tibrului i a patrusprezecea pe cel drept, definit ca regio
Transtiberiana, actualul cartier Transtevere. Patru din aceste regiuni se
aflau n exteriorul vechii incinte a Republicii. Dar aceste 14 regiuni au
subsistat pn la sfritul Imperiului. n plus, limitele lor nu erau
invariabile, ci dimpotriv puteau s se extind pe msura nlrii de noi
locuine. n timpul censurii exercitate de Vespasian i Titus, n 73 d.C,
Roma ncorpora 165 de mici cartiere, ic. n 357 d.C, data descrierii
cartierelor Romei ntr-un regi-nar", numit Curiosum, se vor afla, n Ora,
1.782 de case" normale, domus, i 46.298 de blocuri", insulae. nct
perimetrul autentic al Romei imperiale, din primele veacuri d.C, ngloba
peste 2.000 de hectare, unede coexistau splendori monumentale, mici
palate" somptuoase i imobile lipsite de confort. Domus, care oferea spre
strad un zid compact, orb", i se orienta spre interior, pe baza unor

395 / 732
ncperi relativ standardizate (vestibul",ace, atrium, sufrageria",
triclinium, biroul", tablinum, peristilul, dormitoarele) mai sus consemnate,
se ntindea pe orizontal; insula se desfura, cum am mai artat, pe
vertical i cuprindea numai apartamente", cenacula. Insula ajunge, sub
Imperiu, la nlimi considerabile. Au euat ncercrile lui August i ale
altor cezari de a limita altitudinea" acestei Rome aeriene. Cteva insule
ating nlimea unui adevrat zgrie-nor. Adesea insulae, la parter,
comportau prvlii, tabernae. Sub bolta acestor tabernae vegeta o
populaie de condiie foarte modest. n tabernae i n odile alturate
triau, lucrau, pregteau i consumau mncarea, dormeau meteugari
sau negustori diveri. Unele insulae aveau o faad uniform; scri de
piatr conduceau din strad la cenacula de la etaje. Paramentele acestor
insulae combinau lemnul i crmida. La etaje, apartamentele dispuneau
de balcoane tot din lemn sau din crmid. La ferestre se aezau ghivece
de flori. Dar chiar insulae mai puin srace erau fragile. n apartamente",
mobilierul era sumar. nclzirea, luminatul i igiena se prezentau
lamentabil. nghesuiala acestor insulae, strzile nguste, abundena
lemnului n construcii favorizau incendiile. Flagelul din 64 d.C. nu a fost
dect unul dintre numeroasele
368
Eugen Cizek
incendii ale Romei. Cei mai nevoiai locatari se aflau la etajele superioare,
unde adesea focul i surprindea n somn. Mansardele erau jalnice. Ca
paturi de dormit serveau culcuuri primitive. I Scaunele erau rare:
ndeobte se priyilegiau taburetele i bncile. Desigur, mobilierului
srac-- cios i veselei de argil ale unora se opuneau cele de lux ale
bogailor. Aerul i lumina ptrun- I deau greu n apartamentele" din
insulae. Unii locatari nici nu aveau geamuri la ferestre, la care atr- nau
pnze sau piei, micate de vnt i btute de ploaie. Sau un fel de storuri
din lemn, care nu -opreau nici frigul, nici ploaia, nici canicula. Existau un
fel de calorifere, dar ele nu serveau eta- ':. jele superioare ale imobilelor
nalte, n care nu se foloseau nici sobe. Se utilizau doar cuptoare, fj
reouri", un fel de cmine". Apa se transporta la etaje din strad, din
fntni, castele de ap oii ,,;, chiar din puuri spate de locuitori. Numai la
parter se aducea, n conducte, ap curat. % Canalizarea era foarte
deficitar. Apruser latrine publice, dar cele private nu comunicau cu
exteriorul. Majoritatea locuitorilor Romei utilizau latrinele publice. Totui se
colectau gunoaiele I menajere. ndeosebi la etaje, locatarii luptau din greu
cu ploniele. Chiriile erau ridicate, nct 1 muli locatari subnchiriau
camere ori chiar segmente dintr-un apartament.'
Strzile continuau s fie numeroase. Sub censura lui Vespasian i a lui
Titus, ele acopereau 85 de kilometri la Roma. Eforturile de sistematizare
nu au nregistrat dect un succes parial. Multe strzi nguste se strecurau
ntortochiate printre insulae gigantice. Subsista n continuare disjuncia
ntre uliele accesibile exclusiv pietonilor, strzile 1 pe unde nu trecea
dect o singur cru, i uiae propriu-zise. Chiar oselele extraurbane
oscilau, n lrgime, ntre 4,80 i 6,50 m. Cum am mai relevat, circulaia
rutier se desfura prin excelen n timpul zilei. ntre rsritul i apusul
soarelui nu circulau vehicule grele de aprovizionare i vite de povar.
Fceau excepie doar cruele antreprenorilor constructori, care demolau

396 / 732
cldirile vetuste din orae. In sfrit, se circula n trsuri sau cvadrige cu
prilejul ceremoniilor solemne. Chiar morii erau transportai pe jos n sicriul
lor. Ziua nu circulau dect pietonii, clreii, lecticile i scaunele purtate de
hamali pentru uzul unor ceteni, amatori de un minimum confort. Romanii
nstrii evitau poluarea sonor n dormitoare i n alte ncperi foarte
retrase fa de strad. Viaa privat a romanilor pendula ntre splendoare
i confort pe de o parte i traiul modest pe de alta
23

Mentalitile
A rezultat din subcapitolele anterioare c mentalul colectiv al romanilor
sufer mutaii destul de profunde. Eforturile lui August i ale lui Tiberiu de
a reforma structurile politice, n condiiile prezervrii i chiar recuperrii
vechii mentaliti, eueaz. De fapt, am semnalat de asemenea c
aceast veche mentalitate intrase n impas nc din secolul al II-lea .C.
Pregtirea emergenei unei noi mentaliti se intensific, se accelereaz
nc din vremea Principatelor lui Claudiu i Nero. Imensul palat-parc-
paradis care este casa de aur" ori aurit", domus aurea, abundent n
construcii i inovaii tehnologice rafinate, n lacuri artificiale i grdini
sofisticate, mpodobite cu opere de art strlucite, contrasteaz, prin
suprafaa sa, cu economia de teren, cu modestia relativ a locuinelor
oficialitilor din secolul" lui August. Este adevrat c aceast domus
aurea constituise de la nceput un spaiu accesibil publicului. De aceea
domus aurea marcheaz primul jalon al tranziiei spre o nou mentalitate,
spre o nou structur menr tal. Coloseul ilustreaz de asemenea aceast
profund transformare a mentalului colectiv. Reforma axiologic, ncercat
de Nero i ntemeiat pe agn i pe luxus, capotase,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENH
369
ns concomitent ilustrase ct de caduc era structura mental
tradiional a romanilor. Deschisese de fapt calea furirii unei noi
mentaliti.
i Totodat am notat c Cetatea, ciuitas, ca structur mental, dispruse.
Romanii nu i mai ntrezreau cu ochii minii limitele Cetii. Pierduser
sentimentul de solidaritate cu Cetatea i cu locuitorii ei. Se simeau
solidari cu microunitile sociale, la care ne-am referit mai sus, i erau
cuprini n complexele reele clientelare. Deveneau parte integrant a unei
populaii romanizate, n orice caz civilizate, care inundase" un teritoriu
foarte vast. Disoluia Cetii generase, reiterm observaia, o nou
structur mental: anticiuitas. Cndva Claude Nicolet a remarcat c, nc
n cursul secolului I .C, se constituiser un nou limbaj, noi tehnici de
comunicare, pendinte de o contra-Cetate: dialogului dintre popor i
magistraii si alei i se substituise cel ntreinut de principe cu plebea
urban. Acum ns se dezvolt o gigantic anticetate aproape izomorf cu
lumea locuit" sau oikoumene Cu siguran, aceast anticetate, cum am
artat, echivala cu o ampl reea de ceti relativ autonome. Dar suportul
mental al acestor ceti nu se afla n spiritualitatea specific a fiecrui
ora, ci n cea a ntregului Imperiu, a anticetii. n condiiile relaxrii
moravurilor, perimrii sentimentelor de solidaritate civic, expansiunii
substaniale a individualismului, vechile valori-cheie sau metavalori, fides

397 / 732
i pietas, i pierd funcia de pilot al discursului metal roman. Se resimea
acut nevoia unui nou cod socio-cultural, datorit cruia urma s se
constituie o nou ierarhie a valorilor. Reculul valorilor tradiionale se
adncea, de altfel, n condiiile unei crize de cretere, i nu crepusculare, a
Imperiului. Se conturau noi valori-cheie, noi metavalori. De aici i
generarea de neliniti, de ntrebri chinuitoare, de ndoieli asupra
validitii codului socio-cultural existent, angoase diverse, prilejuitoare de
propagare a magiei, astrologiei i esoterismului.
Se cuta febril si o nou identitate a romanului. Am constatat propagarea
intens a ceteniei romane. Se estompeaz clivajele" ntre ceteni i
neceteni peregrini. Acetia se romanizau constant. Am reliefat c i
sclavii se romanizau. Fr ndoial greaca rmnea idiomul privilegiat al
Estului Imperiului. Dar, de la Claudiu, cetenii romani trebuiau s
vorbeasc limba latin, care era i cea a armatei. Veteranii, inclusiv ai
unitilor militare auxiliare i peregrine, stimulau procesul de romanizare.
Identitatea de cetean roman", ciuis Romanus, nu mai performa. Pentru
locuitorul romanizat, n orice caz supus aculturaiei, integrat mentalitii
Imperiului, era indispensabil o nou identitate24.
Spre o nou cultur
Nu numai c se cut, dar se i produce o nou cultur. Secolul I d.C.
echivaleaz cu o secven istoric reprezentat de o creativitate cultural
de excepie. Criza de cretere se traduce i pe plan cultural. Desigur,
Cicero i Vergiliu n general, Salustiu i Titus Livius pentru istorici rmn
repere fundamentale, modele culturale inexpugnabile. Cu toate acestea se
ia distan fa de concepiile i tehnicile lor culturale. Odinioar anumii
cercettori defineau veacul care ne intereseaz ca un secol de argint", n
opoziie cu cel de aur", adic al sfritului Republicii i al Principatului. S-a
afirmat, n mod absurd, chiar stupid, c s-ar fi nregistrat o anumit
decaden a culturii, mai ales a literaturii. ntr-o istorie celebr a literaturii
latine, nc valid n anumite
370
Eugen Cizek ' ou
privine, Rene Pichon prelua ideea declinului i o atribuia a trei flagele:
cosmopolitismul, diletantismul, preiozitatea. De fapt, primele dou
flagele" ilustreaz expandarea culturii pe noi arii geografice, adic n
provincii, i n segmente sociale anterior ignorate, ntruct literatura
beneficiaz de talentul unor scriitori de obrie umil. Pe cnd
preiozitatea atest numai lucrarea minuioas, rafinarea subtil a artei
literare, a artei n general. Trebuie recunoscut c, nc din antichitate, se
nlaser voci care clamau declinul culturii. Motivaia acestei atitudini
pesimiste, categoric contrapro-ductive, este complex. Anumite specii
literare, ca poezia liric i oratoria politic, au comportat o efectiv
recesiune. Poziia defensiv a clasicizanilor, pn la Flavieni, i impulsiona
s pun pe seama declinului propriul regres. Cei mai muli scriitori ai
veacului au fost influenai de mentalitatea unei aristocraii tradiionaliste,
aflate n plin debaclu. Aceast aristocraie tindea s-i confunde propria
dezagregare cu destrmarea societii i culturii. Pe de alt parte, cum am
mai artat, moralitii erau constrni de nsui obiectul muncii lor s
exagereze nu numai defectele social-etnice ale vremii, ci i inovaiile
literare. Nu se putea accepta uor provocarea, sfidarea, lansate de noile

398 / 732
curente i viziuni artistico-literare. Cu att mai mult cu ct adepii noutii,
nouitas, susineau cu trie capacitatea operelor realizate de ei de a rivaliza
cu marile creaii ale lui Vergiliu i Homer. Fr ndoial, artitii plastici i
arhitecii nu participau la controversele estetice, chiar dac inovau 25. Pe
deasupra, am constatat prosperitatea remarcabil i efervescent a
educaiei, nvmntului, inclusiv de stat, focarelor de cultur, recitaiilor
de opere literare, ns i cercurilor cultural-politice. Se generalizeaz un tip
unitar de nvmnt, fondat pe bilingvismul i biculturalismul greco-latin,
pe un ideal existenial, inspirat de modul de via din Roma. Alfabetizarea,
instruirea performant a populaiilor Imperiului, comporta progrese
spectaculoase. Educaia i cultura se convertesc n apanajul multor
locuitori ai Imperiului. nflorete o civilizaie a textului scris (i citit de
numeroi italici i provinciali). Formarea tnrului roman presupunea
nsuirea obligatorie, temeinic, a culturii. nelepciunea devine inta
privilegiat. Humanitas constituia rodul unei formaii intelectuale i morale
bine realizate.
Operele literare, chiar artistice, insereaz, pe lng semnele poetice" -
reflexul esturilor intime - semnele contextuale", n virtutea culturii i
viziunii (Weltanschau-ung") scriitorilor i chiar a modetilor artiti plastici,
nrurii de mediul n care se formeaz, i care i presau", n tot cursul
existenei lor. Condiia omului, relaiile sale cu mecanismele politice i
morale ale societii ce nu pot fi deliberate n for se transfer n cmpul
divergenelor teoretice i n cel al literaturii. Antilogia buniri", bonilmali,
asum conotaii politice. Se putea reproba, cum am mai artat, Principatul
anterior, ns era primejdios s se discute politica cezarilor n via i n
domnie". n contrapartid, se delibera consistent asupra suveranului
ideal, asupra statului perfect, asupra antitezei rege"tiran". Principii nii,
oameni nzestrai cu o solid cultur, iau parte la viaa intelectual,
strduindu-se s pun n oper manipulri propagandistice. ndeobte fr
a obine rezultate notabile. Puini scriitori i-au nsuit o atitudine
cezarian", nct numai la nceputul Principatului neronian s-a obinut
susinerea majoritii literailor. Aceste deliberri aveau loc n reuniuni
private, la curte, prin excelen sub Nero, n mediile senatoriale, n circuli.
n timpul Principatelor iulio-claudiene se degaj cercurile fiicelor lui
Germanicus, Annaeilor, Calpurniilor, lui Thrasea, lui Nero nsui, n cadrul
aa--numitei aula Neroniana. Sub Flavieni, se detaeaz cercul stoicilor
intransigeni,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIEND
371
promovat de Helvidii, ns i un altul, patronat de ctre Quintilian i
favorabil dinastiei imperiale.
n majoritatea lor de origine greco-oriental, artitii plastici rmn, un
interval de timp, fideli formulelor artistice i motivelor elenistice
idealizante, care implicau nfrumusearea personajelor sculptate. Cu toate
acestea arta portretului, puternic influenat de tradiiile pragmatismului
roman, recuz stilizrile care s sugereze magnificena personajelor
figurate sau le practic cu ponderaie. nct sculptorii reproduc destul de
exact, am spune realist", chipul principilor i ale rudelor lor, inclusiv ale
soiilor. n pictura parietal, nceputul secvenei istorice a lulio-Claudienilor
continu s fie nrurit de reacia clasicizant, promovat de Vitruviu, i de

399 / 732
cel de al treilea stil pictural, ilustrat ndeosebi la Pompei. Elementele
arhitectonice sunt ornamentale, pe cnd motivele decoraiilor atest
tendine moralizatoare, exprimate n naturi moarte, portrete, scene de
via, peisaje. Cu toate acestea, transformrile discursului mental implic
mpodobirea pletoric a locuinelor somptuoase. n orice caz frescele
epocii lui Nero dau seama de pregnante tendine novatoare, de
contestarea clasicismului, n congruen cu mutaiile survenite n
literatur, sub incidena expansiunii stilului nou. Pe frescele din domus
aurea se constat tendine romantice, iar alte mrturii ale timpului
conoteaz chiar un fel de suprarealism. Sculptorul Zenodorus, dup ce
realizase n Gallii o remarcabil statuie a lui Mercur, este chemat la Roma
de ctre Nero. Aici el sculpteaz, n parcul faimoasei domus aurea, o
statuie colosal a lui Nero. Pliniu cel Btrn opina c Zenodorus n-ar fi fost
inferior antecesorilor lui n talent artistic (33, 18, 8). Pictorul greco-
egiptean Dorotheos a pictat pe in portretul lui Nero, dar i pe Afrodita
Anadyomene (ntr-o interpretare erotic temerar, surprinztoare). Dac
ar fi s dm crezare unuia dintre personajele Satyricon-uhxi, n Egipt - i
probabil n metropol - se tinde spre o simplificare a expresiei plastice, a
contururilor i a culorii, care, parca, anticipa arta abstract (Petr., 2, 9).
Compoziia frescelor graioase, pictate n parcul-palat-paradis neronian de
ctre Fabullus i, probabil, de un alt pictor, necunoscut nou, sugereaz
decoruri teatrale, invit spre o lume iluzorie, care solicit intens
contemplatorul. Sunt privilegiate temele mitologice, motive pendinte de
intimitatea romanilor, uneori de erotismul lor. n orice caz prevaleaz
gustul misterului. Abund policromia, jocul subtil al culorilor. Tendine
baroce, parc recuperatoare ale vechiului expresionism italic, i pasiunea
colosalului i fac locul sub Flavieni. Grdinile fastuoase ale lui Nero sunt
ngropate n mare grab, sub termele lui Titus. Se infiltreaz i n artele
plastice cel de al doilea clasicism. Pe de alt parte, arhitectura
ncorporeaz o expansiune fr precedent, mai sus consemnat. Inovaiile
tehnologice se manifest i n acest domeniu. Crmida este tot mai mult
utilizat ca armtur exterioar. Se mbin cu iscusin tehnicile blocajului,
ale boitei i ale cupolei. Nu vom reveni asupra monumentalelor edificii
publice i private. nainte de a iniia realizarea faimoasei domus aurea,
Nero cldise un alt palat", casa de trecere", domus transi-toria, distrus
de incendiul din 64 d.C. Am relevat c, dup acest incendiu, Nero a trecut
la reconstrucia unui important segment din centrul Romei.
A reieit, din alte subcapitole, efortul impresionant, nfptuit de Flavieni, n
materie de expansiune a arhitecturii publice. n plus fa de ceea ce am
menionat mai sus, amintim i construirea, la Roma, a unui nou palat
imperial, casa flavian", domus Flauiana, mrginit de un hipodrom. Ca
s nu mai struim asupra faptului c aa-numitul for al lui Nerva a fost, n
mare parte, cldit sub Domiian26.
372
Eugen Cizek

Filosofia i literatura . -:'-' :... s

Expansiunea filosofiei continu n secolul I d.C, n pofida oprelitilor

400 / 732
prilejuite de autoritarismul imperial. colile filosofice consacrate strlucesc
la Atena i totodat numr destul de muli adepi n Italia. Ne referim
desigur la Noua Academie, stoicism, epicureism, peripatetism. Cu toate c
deocamdat propagat ndeosebi ca o stare de spirit difuz, dar solid
adaptat pragmatismului roman, Noua Academie probabilist pare a
deine ntietatea. Totui foarte pregnant se dezvluie difuzarea
stoicismului. Filosofia Porticului, adic a stoicilor, este favorizat de acutele
tensiuni politice i mentale ale secolului. Stoicismul se convertete n arm
de aprare a persecutailor politici. Se rspunde la reprimrile iniiate de
mprai, la exterminrile ordonate de anumii cezari, prin stoicism,
conceput i practicat ca o form de eroism, de intransigen i demnitate
moral.
Dei dou dintre cele mai ilustre victime ale lui Nero, adic Seneca i
Thrasea, au fost stoici, filosofia Porticului nu devenise nc principala
doctrin a opoziiei antidespotice. Acest fenomen survine ns n timpul
Flavienilor, cnd, practic n bloc, stoicii se opun cezarilor i n special lui
Domiian, cruia i rezist cu intransigen. Tacit va reproba de altfel
inflexibilitatea moral-politic a stoicilor de sub Domiian (Agr., 42, 6). Tot
ca stimulator moral se manifest i cinismul. Demetrius, un fel de cinic
relativ monden, sub Nero frecventeaz casele senatorilor, cercurile
cultural-politice i impresioneaz gnditori stoici, precum Seneca i
Thrasea. Foarte ilustrativ pentru intensificarea soteriologiei i
misticismului, ca i pentru conjugarea acestora cu filosofia, se reliefeaz
intervenia pitagorismului. Gritoare este n acest sens viaa lui Apollonios
din Tyana, care, la mijlocul veacului, emerge ca un Crist pgn, filosof,
astrolog i taumaturg. Dei intrat ntr-un fel de con de umbr, oricum n
regres fa de veacul anterior, epicureismul se menine inflexnd n sens
ntructva hedonist doctrina plcerii. Grdina" epicureicilor i are la
Atena eful de coal, scolarhul, care i exercit contiincios misiunea.
Anumii intelectuali prefer s frecventeze mai multe coli filosofice. De
fapt filosofii profesioniti duc mpreun cu elevii lor o existen comun i
practic arta nelepciunii ca un mod de via, ca o medicin a sufletului,
medicina animi. Destul de numeroi senatori romani i aveau filosoful
profesionist al familiei, care se comporta ca un adevrat confesor.
nflorete de asemenea o literatur a strzii", a textelor scurte, a
cuvintelor scrijelite pe zidurile caselor i edificiilor publice; exprimau
reaciile populaiei la situaiile politice, economice i culturale. Cum am
artat, cultura nu mai constituie apanajul unei elite. Epigrafia modern
msoar de asemenea difuzarea culturii i starea de spirit a locuitorilor
Imperiului. S-a calculat c noi nu posedm dect 5% dintre inscripiile
alctuite n antichitate. Totui proliferarea inscripiilor a determinat pe unii
istorici s se refere la o civilizaie a epigrafiei". Numai din Roma antic
provin 50.000 de inscripii exhumate. Altele au fost descoperite n restul
Imperiului. In zona unui orel din Africa proconsular, Castellum
Celtianum, s-au scos la lumin 1.200 de inscripii funerare. ntr-adevr
majoritatea textelor epi-grafice reprezint epitafuri. Unele atest o cultur
ngrijit, chiar dac denot naivitatea celor ce le ntocmiser.
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
373
Plaja" speciilor i genurilor literare este ampl i foarte diversificat.

401 / 732
Interesul pentru semnele contextuale" explic n mare parte expansiunea
literaturii satirice i parasatirice. Se privilegiaz limbajul semnelor n
detrimentul celui al simbolurilor. Pe lng satira propriu-zis, care, datorit
lui Persius, se transform definitiv din satura n satira, ca blamare sever a
moravurilor, prolifereaz specii parasatirice, ca satira menippee, ilustrat
de Seneca, epigrama, cu strlucire promovat de Marial, fabula, utilizat
de Fedru, specie nou n literatura latin, care ngduia deghizarea
reprobrii moravurilor. Literatura cu tent satiric, variant de poezie
deschis spre praxis", echivaleaz cu reportajul modern. Comedia de
obrie literar se estompeaz. Se afirm de asemenea tragedia cu adres
politic. Atreu este nchipuit ca arhetipul monarhului tiranic. Poezia liric
intimist este bogat reprezentat de numeroi exponeni, dar operele lor
s-au pierdut, n marea lor majoritate. Lucan inoveaz radical n structura
eposului, din care elimin aparatul divin, substituind limbajului simbolurilor
i miturilor pe cel al semnelor, cu un coninut cetenesc-istoric. Inovaia
sa rmne ns fr urmai. Poeii epici ai Flavienilor revin la epopeea
mitologizant ori antiistoric, susinut de un simbolism pur ornamental.
Antimitul constituie totui marca prevalent a literaturii veacului.
Graniele ntre proz i poezie sunt anihilate. Pe urmele lui Titus Livius, n
proz ptrund cuvinte i conotaii poetice, iar n poezie se strecoar
termeni prozaici sau provenii din limbajul colocvial. Arta declamaiei,
elocina, focalizat pe tehnicile preconizate de retori, constituie genul
rege" al secolului I d.C. Elocina nu mai poate aborda liber o tematic
politic, ns se ntoarce spre lucrarea migloas a expresiei literare.
Expansiunea sa este nlesnit de dezvoltarea exponenial a recitaiilor.
Toate textele literare sunt scrise nu numai - i nu att - spre a fi citite, ci
mai ales spre a fi ascultate. nct ele sunt impregnate de efecte retorico-
oratorice, de cutarea unui stil rafinat, alegru, chiar percutant. Elocina se
mut din for - unde totui subsist procese -n colile de retoric.
Raporturile dintre retoric i restul culturii sunt multivalente i
interdependente. Tendinele moralizatoare ale declamaiilor de coal
presupuneau contactul fertil cu literatura satiric, parasatiric i cu
meditaia filosofic. Graie elevilor lor, ajuni scriitori reputai; profesorii de
retoric i subordoneaz ntreaga creaie literar. Pierre Grimal a reliefat
c colile retorilor se transfigureaz din ateliere tehnice n focare de
cultur, iar Fabio Cupaiuolo a remarcat c retorica devine patrimoniu
literar comun, langue", n sensul saussurian al termenului, din care
fiecare autor selecta ceea ce i convenea, recurgnd la o parole"
individual. mpodobirea", ornatus, prevaleaz n truda scriitorilor pe
text. Vocabulele erau integrate sistemului discursiv, ca s se investigheze
evoluia modalitilor literare. Se cuta, dincolo de cuvinte, valorizarea
rerroscenei psihologice, a efervescenei spirituale care se manifesta sub
nveliul aparenelor. Totodat, dac s-au conservat puine opere
istoriografice, alctuite n epoca respectiv, istoria constituie o federaie
de genuri i de specii literare, excelent reprezentat n secolul I d.C.
Suntem la nivelul vrfului istoriografiei latine, ilustrate de nenumrate
creaii, ndeobte pierdute. Dac declamaia retorizant constituie genul
rege al literaturii veacului, istoriografia sau istoria-cunoastere figureaz ca
viceregele epocii.
374

402 / 732
. Eugen Cizek
Nu s-au conservat operele unor istorici ndeobte ostili cezarilor i
dependeni de ideile mediilor senatoriale. Ne referim la republicanul Aulus
Cremutius Cordus, acuzat pentru delict de opinie, Aufidius Bassus, Marcus
Servilius Nonianus, .Fabius Rusticus i.la.autori opoziioniti de biografii, fie
i pariale, din vremea Flavienilor. n contrapartid, s-au pstrat opere ale
unor istoriografi cezarieni. Prosper i literatura de erudiie, enciclopediile,
mai ales cea datorat lui Pliniu cel Btrn, scrieri tehnice hrzite
agriculturii, medicinei etc. Quintilian alctuiete lucrri consacrate
cauzelor coruperii elocinei i formrii oratorului. Se dezvolt dou coli de
drept: cea a sabinienilor, condus de Masurius Sabinus, tradiionalist, dar
ataat Principatului, i cea a proculienilor, iniiat de Proculus i sensibil
la influene stoice, ns i la o optic umanist. Limba stoicilor este greaca,
dar Luciu's Annaeiis Seneca alctuiete n latinete numeroase opere de
filosofie moral, inspirat de Portic, precum i tragedii. Cci Seneca nu a
fost un filosof, care a scris i poezie, ci un poet, care s-a dedicat filosofiei.
El creeaz i patroneaz o nou micare literar, guvernat de o viziune
artistic nnoit. Vom reveni mai jos asupra acestei micri literare. Sub
Nero, emerge romanul latin, foarte clar superior ca valoare omologului su
grec, deoarece este nzestrat cu o structurare i un mesaj simitor mai
complexe. Ostentativ Petroniu furete un discurs literar antiretoric, menit
s abandoneze limbajul simbolurilor n favoarea celui al semnelor.
In legtur cu noua retoric, ncepe s se afirme sub Tiberiu stilul nou.
Acest stil nou i afl legitimarea teoretic n asianismul moderat,
preconizat, n grecete i n secolul I d.C., de autorul anonim al Tratatului
despre sublim. Se propune o tlmcire specific a doctrinei aristoteliciene
i se promoveaz un neoasianism, ntemeiat pe utilizarea mreiei n
expresie, a culorii i a patosului. Exponenii neoasianiti ai stilului nou
resping totui perioadele ample, nflorate, ale asianismului din veacul
precedent, i privilegiaz scriitura paratactic, limbajul tensionat i lapidar.
Stilul nou se cristalizeaz n noua micare literar, dirijat de Seneca i
ilustrat de ctre Lucan, Cornutus, Palaemon i alii, din cercul Annaeilor.
Mrcile prevalente ale stilului nou, rezid n concizie", breuitas, vigoare",
uigor, culoare poetic a vocabularului, color poeticus, i varietate",
uarietas. Predomin scriitura sentenioas, axat tocmai pe uzitarea sen-
tenei", sententia, a apoftegmei percutante. Dei cultiv fantasticul,
scriitorii stilului nou privilegiaz antimitul, introspecteaz eul, contrapun
imitaiei, mimesis, a marilor modele, inovarea, emulaia. Stilul nou nu
echivaleaz cu noua retoric, a crei avangard o reprezint. Dominant
sub Nero, stilul nou, fr a fi total nlturat, este relativ mar-ginalizat sub
Flavieni de cel de al doilea clasicism. Quintilian, mentorul acestui curent
literar, i alii admir marile modele, utilizeaz lexicul clasic i fraza
simetric. n opera lui Quintilian se ntlnete foarte rar elipsa verbului a
fi", esse. Quintilian i adepii si in seama de cuceririle stilului nou,
abandoneaz perioada ciceronian i chiar livian, se ntorc la tiparele
homerico-vergiliene n materie de poezie epic. nc de la mijlocul
secolului I d.C, ncepe s se decanteze un aticism arhaizant conservator,
hiperanalo-gist, nostalgic al literaturii arhaice27.
Religia i cultul imperial
Noul climat mental i criza acutizat a valorilor tradiionale au avut un

403 / 732
impact pregnant asupra religiilor Imperiului. Se credea n continuare n
vechile zeiti romane ale Capitoliului. Mulimea ceteneasc, fidel
ritualismului i contractualismului
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU
375
roman, continu s le adore cu fervoare, n temeiul consacratei concepii
dau ca s dai", do ut des. Se ofereau ofrande zeilor capitolini.
Interpretarea roman", interpre-tatio Romana, care asimila zeiti locale,
provinciale, celor tradiional-romane, venerate acum sub nume noi,
favorizeaz substanial persistena cultelor capitoline. Pe de alt parte, n
special n zonele rurale ale Italiei i n provincii se menin i chiar se
dezvolt culte populare, rustice prin excelen, credine n zeii familiari, n
Esculap i n diviniti tmduitoare. De altfel, mpraii nvedereaz
adesea nencrederea fa de culte i rituri noi, fa de credine adiacente
religiilor de sorginte netradiional, strin. Xenofob, Tiberiu expulzeaz
din Roma sacerdoii isiaci, mozaicii i astrologii. Se afla mai ales n cauz o
msur de poliie. i mai puin o salvgardare a religiei tradiional romane.
n schimb, Gaius-Caligula a nlat divinitilor egiptene un sanctuar oficial,
Iseum Campense. Claudiu a expulzat din nou din Capital astrologii,
magicienii, iudeii i chiar grupuscule pitagoriciene. Dei msurile de
expulzare nu s-au aplicat la totalitatea celor incriminai. n contrapartid,
Claudiu a ornduit celebrarea fastuoas a srbtorilor frigiene ale cultului
Cybelei, legat de originile troiene ale Romei. Nero n-a ntreprins nimic
mpotriva cultelor strine. De altfel inea s fie venerat ca Apollo sau
Helios, zeul soarelui. Persecutarea cretinilor a fost determinat numai de
dorina de a pune capt zvonurilor, de altfel nentemeiate, de a fi incendiat
el nsui Roma. n pofida tradiionalismului su relativ, Vespasian
venereaz zeii egipteni, Isis i Serapis, ocrotitorii si personali. Domiian
pozeaz" n aprtor inflexibil al tradiiilor religioase, al triadei capitoline.
Totui Minerva, adorat de el, putea fi o faet specific a zeiei egiptene
Isis.
Procesul de romanizare, de ecumenizare a Imperiului, a nlesnit
propagarea vulgatei" religioase greco-romane. n Orient se statornicise o
congruen perfect ntre zeitile romane i cele greceti. n Occident,
cum am semnalat n alt capitol, au primit veminte" romane zeii celilor,
iberilor i africanilor. Interpretarea roman, ca dimensiune a procesului de
aculturaie, nu s-a realizat uor. S-a produs i fenomenul invers. Colonitii
romani din provinciile occidentale au nceput s interpreteze zeii lor
tradiionali n manier gallic, hispan ori african. Unii coloniti au
nceput s adore, n Gallii, zei indigeni, sub aspectul lor originar. Pe un
altar din nordul Galliilor, alturi de Apollo i de Mercur, figureaz
Cermmnos, zeul celt cornut al abundenei. Iberii nu i uit total zeii
specifici, iar, n Africa, unde rezistena la romanizare a fost tenace, sub-
sist ca active culte berbero-punice, nzestrate cu rituri superficial italice.
Imigranii romani ador i ei, sub o form sau alta, pe Tanit-Caelestis, un
Baal punic, rebotezat Saturn, i zeiti berbere. Cu toate acestea, n ultim
instan, unificarea politeist a Imperiului progreseaz ineluctabil.
Chiar n Italia, sub incidena crizei de cretere, a tensiunilor mental-
axiologice i social-morale, prosper substanial culte orientale ale salvrii,
care ofereau fervoare, comuniune ardent cu divinitatea, mntuirea, fie ea

404 / 732
i eshatologic. In special femeile, locuitorii porturilor, comercianii se simt
atrai de practicile soteriologice. Pe lng audiena conferit riturilor
zeielor Demeter i Cybele, se bucur de propagare intensiv cultele
siriene i microasiatice, astrolatria, divinaia i astrologia. ndeosebi sub
Nero i sub Flavieni, ncep s se difuzeze substanial cultul isiac i cel
mithraic. Isis era o zei sincretic, de sorginte egiptean, de regul
asociat zeilor Osiris i Serapis. Convertit din religie egiptean de stat n
sect misteric, isianismul ctig o notabil suplee doctrinar. Iseum,
templul zeiei Isis de la Pompei, nu ilustreaz o arhitectur orienta-
376
Eugen Cizek
Uzan. Niele sale adpostesc statui de zei egipteni, ns i pe cea a lui
Bacchus. Templul respectiv ilustreaz evoluia sectei isiace, susceptibil s
se adapteze discursului mental italic. Oamenii de condiie modest din
porturile Mediteranei, ndeosebi liberi, sclavi, plebei sraci, caut n
isianism vindecarea tuturor relelor, dar el recruteaz adepi i n
categoriile sociale suprapuse. Statuia zeiei Isis alctuiete centrul
principal al devoiunii fidelilor. Cultul Madonei, att de fervent actualmente
n rile Mediteranei, va moteni venerarea zeiei multiforme i
multivalente Isis. ncepe s nregistreze adepi i mithraismul. . '
Cretinismul se rspndete iute, chiar n secolul I d.C, prin excelen n
mediile sociale defavorizate. Mesajul Mntuitorului a fost excelent
recepionat de muli locuitori ai Imperiului. La nceputul anilor 30 ai
veacului se formeaz o activ comunitate cretin printre iudeii din
Ierusalim. Vehiculat de iudeii cretini din Damasc, cretinismul se
difuzeaz aproape fulgertor n Imperiu. Au cntrit considerabil
contactele ntre grupurile cretine din Palestina i diaspora. Prin anii 33-35,
emerge un focar misionar n Siria, la Antiochia, situat la aproximativ 300
km de Ierusalim. Neiudeii se convertesc masiv. La sfritul anilor 30, se
decanteaz antinomia ntre particularismul mozaic foarte riguros i
universalismul cretin. Saul, de fapt Sfntul Pavel, i Barnabas, provenii
din cultura iudee elenizat din diaspora, predic universalismul, n pofida
opoziiei anumitor iudei cretini intransigeni. Cretinismul ajunge la Atena
i apoi la Roma, unde se propag mesajul lui Isus. Comunitatea cretin
minoritar din Ierusalim sfrete prin a-i pierde prevalenta. Ea rmne
mult timp condus de rudele Mntuitorului. Sfntul Petru predic Dreapta
Credin n Imperiu, pn este martirizat la Roma, n 64 d.C. Dup
distrugerea Templului de la Ierusalim din 70 d.C, muli iudei cretini
emigreaz. Sub Flavieni iau natere numeroase Biserici cretine
independente n Imperiu. Spre sfritul Principatului mpratului Domiian
ruptura de iudaism este complet. De altfel se pare c Dreapta Credin
ptrunsese n mediile aristocratice din Roma. Cassius Dio va considera
cretin pe Flavius Clemens, ruda i victima lui Domiian (67, 14). Vom
consemna n capitolul subsecvent cauzele difuzrii masive a
cretinismului. Mozaismul numra i el convertii, ns ei devin automat
iudei, credincioii religiei naionale a protoevreilor. Deosebit de relevant
este expansiunea i structurarea minuioas a cultului imperial, religie
eminamente politic. August, Claudiu, Vespasian i Titus au.fost trecui
dup moarte n rndul zeilor; au devenit divini", diui.
Bazele cultului imperial au fost statornicite de nsui August. Nu numai c

405 / 732
se adorase, inclusiv n temple, geniul lui August", genius Augusti, dar
ntemeietorul Principatului a prilejuit un cult dinastic pentru membri ai
familiei sale, Agrippa, Gaius, Lucius. De fapt exist precedente,
preliminarii, arhetipuri ale cultului imperial. n cadrul regalitii legendare -
Faunus, Aeneas - ori protoistorice - Romulus, Numa Pompilius. n cadrul
Republicii, unde triumful asimila pe biruitor zeilor. Magistraii republicani
dispuseser de o aur harismatic, asigurat de imperium - ce presupunea
legturi cu zeii - i de auspicium. n Orient, magistraii i generalii romani
avuseser dreptul la onoruri divine, bazate pe precedente elenistice. Sub
Republic i ulterior, n Orient, n spe n provincia proconsular Asia,
chiar senatul a fost zeificat ca zeul senat", theos synkletos. nainte de
idele lui Martie, senatul deschisese calea divinizrii lui Iulius Caesar.
Acesta devenise diuus (I.L.S., 73; 73 a), dar ca mandatar privilegiat al
zeilor. Dup moarte, triumvirii i-au
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
377
promovat un cult religios n toat regula. Sub urmaii lui August, cultul
imperial a fost destinat s asigure fidelitatea populaiei fa de regimul
imperial. Acest cult includea dou dimensiuni. S-a manifestat prin
intermediul a numeroase dedicaii ale particularilor. Dar s-a dezvoltat i
cultul imperial oficial sau oficios, n special n provincii. Cultul imperial
oficial a fost fie municipal, fie provincial, adic structurat n metropolele
provinciilor. Presupunea o ierarhie sacerdotal articulat, ceremonii
specifice n cinstea Romei, a lui August i a cezarilor defunci. ns implica
i mpratul n via, nchipuit ca mandatar al zeilor i sortit s ajung zeu
dup moarte. Cultul oficios era apanajul augustalilor, mai sus prezentai de
noi. Cultul imperial a contribuit substanial la accelerarea procesului de
romanizare.
ntr-adevr, ierarhia cultului imperial era complex, ns solid articulat,
sub egida decurionilor provinciali. Colectivitile locale i-au desemnat
reprezentani, care au alctuit treptat consiliul sau adunarea provincial,
furit ndeosebi n vederea oficierii cultului imperial. n Gallii, Asia i n
Lycia numrul delegailor n aceast adunare a fost determinat de
importana cetilor care i alegeau. Consiliul sau adunarea forma ierarhia
flaminilor, flamines, ai cultului imperial. Adunarea alegea i o cpetenie a
ierarhiei preoeti, care se numea flamen al provinciei ori sacerdot",
sacerdos, n Occident. Iar, n Orient, el era denumit archiereus sau purta
titluri n funcie de provincia respectiv. n provincia Asia se identific o
abunden de mari sacerdoi. Aceti sacerdoi echivalau cu vrful
edificiului social provincial. Se organizau ceremonii specifice, n onoarea
mprailor defunci i a Romei. Dac unii cezari au fost desemnai n
latinete ca divini", diui, n limba greac, mai puin precaut n
glorificarea principilor, cum am reliefat mai sus, erau calificai ca zei",
theoi. Adunrile provinciale desfurau i altfel de activiti. Ele se
preocupau de dificultile ntmpinate n provincie, adresau petiii ori solii
mpratului. Cu pruden, emiteau judeci de valoare asupra
guvernatorilor, la ncheierea mandatului acestora. Fr ndoial, nimeni nu
credea, n mod serios, c principii erau zei sau c participau la esena
divinitilor. Decisiv era componenta politic a cultului imperial, deoarece
ea asigura coeziunea Imperiului si potenarea autoritarismului. n orice caz

406 / 732
cultul imperial a exprimat schimbarea mentalitilor i a realitilor. Tiberiu
a creat un cult al lui August diuus, a ordonat ridicarea unui sanctuar al
acestuia pe Palatin i a organizat colegiul sacerdotal al fondatorului
Principatului. A manifestat ns precauii n dezvoltarea cultului imperial.
Urmaii si s-au vdit mai puin prudeni. Oricum, n Italia, acest cult a
rmas modest, spre deosebire de Orient i de zonele mai srace i mai
puin romanizate din Occident .
NOTE
1
Relativ la problemele, ridicate de Principatul timpuriu, de cultur, de
micrile de idei, ca i de vocaia renascentist, vezi M. Rostovzev, Storia
economica e sociale dell'Impero romano, trad. italian, Firenze, 1933, p.
131; Manlio Canavesi, Nerone, Milano, 1945, p. 19; Jean Beranger;
Recherches, p. 153; Alain Michel, La philosophie politique Rome
d'Auguste Marc Aurele, Paris, 1969, pp. 8-l0; E. Cizek, L'epoque deNeron,
pp. 54-55; id., Neron, Paris, 1982, pp. 15-l6; 7l-77; 49-54; 58; id., Ist. Ut.
lat., pp. 393-394; 399-401; Yves Roman, op. cit., pp. 49-54. Pentru
problemele sntii mentale a cezarilor, vezi A. Esser, Csar und die
Julisch-
378
Eugen Cizek
Claudischen Kaiser im biologisch-rztlichen Blickfeld, Leiden, 1958,
passim; Regis F. Martin, Les douze Cesars.Du mythe la realite, Paris,
1991, pp. 1l-348. .;. .... . ...,:.. :-. ..
2
Pentru Tiberiu i problemele suscitate de Principatul su, vezi Dionis M.
Pippidi, Autour de Tibere, Bucureti, 1944; E. Koestermann, Die
Majesttprozesse unter Tiberius", Historia, 6, 1955, pp. 72-l06; E.
Kornemann, Tiberius, retiprire, Stuttgart, 1960; J.-H. Thiel, Kaiser,
Tiberius, Darmstadt, 1970; R. Seager, Tiberius, London, 1972; P. Petit, op.
cit., pp. 69-80; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 142 i urm.; L. Storoni-
Marzolani, Tibere ou la spirale dupouvoir, Paris, 1986; M. Christol-D. Nony,
op. cit., pp. 138-l44; R.F. Martin, op. cit., pp. 336-337; E., Cizek, L'ideologie
antonienne, pp. 11l-l12; id., Claudiu, pp. 102-l03 (pentru cezarit); Y.
Roman, op. cit., p. 44. Se pare c Tiberiu a fost prevenit de ambiiile
excesive ale lui Seian, care inteau acapararea Principatului, de Antonia
minor, fiica lui Marcus Antonius i a Octaviei, soia lui Drusus I, fratele
mpratului i deci mama lui Germanicus.
3
Pentru viaa, moartea, Principatul lui Gaius-Caligula, schizoidia lui,
complotul care l-a eliminat, doctrina politic funambulesc a acestuia, vezi
Louis Robert, Le culte de Caligula Milet et la province d'Asie", Hellenica,
1, 1949, pp. 206-238; J.P.V.D. Balsdon, The Emperor Caius (Caligula), ed. a
2-a, Oxford, 1954; L. Colin, Les consuls du Cesar-pharaon Caligula et
l'heritage de Germanicus", Latomus, 13, 1954, pp. 394-416; A. Esser, op.
cit., pp. 135-l39; A.T. Sandison, The Madness of the Emperor Caligula",
Medical History, 1, 1958, pp. 202-209; E. Koeberlein, Caligula und die
gyptischen Kulte, Meisenheim am Main, 1962; Joseph Lucas, Un
empereur psychopathe", Antiquite Classique, 1967, pp. 159-l89; P. Petit,
op. cit., pp. 8l-84; C.-J. Simpson, The Cult of the Emperor Gaius", Latomus,
40, 1981, pp. 489-511; Daniel Nony, Caligula, Paris, 1986; J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., pp. 154-l61; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 144-l45; Pierre
Grimal, Tacite, Paris, 1990, pp. 43-44; Barbara Levick, Claudius, London,

407 / 732
1990, pp. 29; 34-36; R.-F. Martin, op. cit., pp. 64; 68; 70; 182; 337-347;
Franck Marco, Caligula artisan d'un nouveau monde", Marc Antoine, pp.
85-l06; E. Cizek, L'ideologie antonienne, pp. 112-l15; id., Claudiu, pp. 90-
l03; M. Le Glay, Empire, p. 187; Jean Melmoux, L 'empereur Claude (10
avnt J.-C. - 54 apres J.C.), Lyon, 1995, pp. 5-l2; Y. Roman, op. cit., pp. 44;
48; 64; 130. Gaius-Caligula era un dictator atipic: se pare c era nalt
(Suet., Cai, 50, 1). Ca i Caesar, a fost asasinat.
4
Cu privire la aceste evenimente tulburi, vezi A. Domaszewski, Geschichte
der romischen Kaiser, Leipzig, 1914,1, p. 23; Vincent Scramuzza, The
Emperor Claudius, Cambridge, 1940, pp. 12-l7; 52-59; 62; 230; 243-244;
A. Bergener, Die fuhrende Senatorenschicht im friihen Prinzipat (14-68 n.
Chr.j, Bonn, 1965, pp. 119-l42; L. Lesuisse, L'aspect hereditaire de la suc-
cesion imperiale sous les Julio-Claudiens", Les Etudes Classiques, 30,
1963, pp. 32-50; H. Jung, Die Thronerhebung des Claudius", Chiron, 1972,
pp. 367-386; P. Petit, op. cit., pp. 84; 88-91; 240; D. Nony, op. cit., pp. 393-
397; M. Pani, Principato, pp. 19-30; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 162-
l63; 177; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., p. 99; B. Levick, op. cit., pp. 29-39;
M. Le Glay, Empire, pp. 187-l88; J. Melmoux, op. cit., pp. 1l-l4; 81; Y.
Roman, op. cit., pp. 45-46; E. Cizek, Claudiu, pp. 110-l19. I
5
Relativ la Principatul lui Claudiu, vezi Arnaldo Momigliano, L 'opera
dell'imperatore Claudio, Firenze, 1922; id., Claudius, the Emperor and his
Achievement,ed. a 2-a, Oxford, 1961; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 33l-
337; P.R.C. Weaver, Familia Caesaris. A Social Study of the Emperors
Freedmen and Slaves, Cambridge, 1973, pp. 8; 163-l67; 216; 259-286; P.
Petit, op. cit., pp. 84-90; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 168-l69; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 145-l46; B. Levick, op. cit., passim; M. Le
Glay, Empire, pp. 150-l51; R.-F. Martin, op. cit.,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII
379
pp. 7l-74; .183-l87; E. Cizek, L 'ideologie antonienne, pp. 115-l16; id.,
Claudiu, pp. 8-62; 124-l77;-228-256; J. Melmoux, op. cit., pp. 5-32; 89-95;
Y. Roman, op. ar.,'pp. 45-46; 48-50; diversele lucrri aprute n Claude de
Lyon. . ._; . ...
6
Prin urmare, traseul eliminrii lui Nero a fost urmtorul: Roma-provincii-
Roma. Cu privire la viaa, Principatul lui Nero i ideile lui utopice, vezi
Hermann Schiller, Geschichte des romischen Kaiserreichs unter der
Regierung des Nero, Berlin, 1872; B. Henderson, The Life and Principate of
the Emperor Nero, London, 1905; Gerhard Schumann, Hellenistische und
Griechische Elemente in der Regierung Neros, Leipzig, 1930; G.-Ch. Picard,
Auguste et Neron, pp. 137-279; Eugen Cizek, L'epoque de Neron, pp. 50-
262; 284-418; id., Neron, pp. 15-318; 38l-409; id., L'ideologie antonienne,
pp. 116-l26 (i numeroase alte articole tiinifice); id., Claudiu, pp. 256-
258; Mano Attilio Levi, Nerone e i suoi tempi, retiprire, Milano, 1973,
passim; P. Petit, op. cit., pp. 93-l04; Gheorghe Ceauescu, Aspectele i
consecinele politice ale cltoriei lui Nero n Grecia", Revista de Istorie,
27, 1974, pp. 413-418; Michael Grant, Nero, trad. german de Hulger
Fliesbach, revizia bibliografiei de Hubert Fritz, Miinchen, 1978; K.-R.
Bradley, Suetonius' Life of Nero. An Historical Commentary, Bruxelles,
1978; Yves Perrin, Le carnaval, la fete et la communication. La fete
neronienne", Actes des Premieres Rencontres Internationales de Nice, 8

408 / 732
au 10 mar 1984, Nice, 1985, pp. 97-l09; id., Neron, Antoine, Alexandrie.
Quelques notes sur un paradoxe", Marc Antoine, pp. 93-l06; Miriam Griffin,
Nero, the End of a Dynasty, London, 1984; John Patrick Sullivan, Literature
and Politics in the Age of Nero, Ithaca-London, 1985; J. Le Gall-M. Le Glay,
op. cit., pp. 222; 312-313; Luc Duret, Neron-Phaeton ou la temerite
sublime", Revue des Etudes Latines, 66, 1988, pp. 139-l55; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 146-l47; Y. Roman, op. cit., pp. 46-54.
7
S observm c, aparent, militarii nu se amestecaser n accesul lui
Tiberiu la Principat. Totui acest acces fusese urmat de tulburri n rndul
legiunilor. Pentru ceea ce s-a definit ca anul celor patru mprai, vezi
Paola Zancan, La crisi del Principato nell 'anno 69 D.C., Padova, 1939; CM.
Kraay, The Aes Coinage of Galba, New York, 1956; G.E.F. Chilver, The
Army and Politics, A.D. 68-70", Journal of Roman Studies, 1957, pp.
29-35; E. Fussholler, Prinzipatsideologie und Herrschaftubertragung im
Vierkaiserjahr (der Reformversuch Galbas und seine Bedeutung fur die
Ereignisse von 68-69 n. Chr.), Bonn, 1958; H. Drexler, Zur Geschichte
Kaiser Otho bei Tacitus und Plutarch", Klio, 1959, pp. 153-l78; G.-Ch.
Picard, Les trophees, pp. 342-343; id., Auguste et Neron, pp. 235-269; Paul
Jal, La guerre civile Rome, Paris, 1963; pp. 489-496; Zigu Yavetz,
Vitellius and the Fickleness of the Mob", Historia, 18, 1969, pp. 557-569;
R.F. Newbold, Vitellius and the Roman Plebs", Historia, 21, 1972, pp. 308-
319; P. Petit, op. cit., pp. 105-l09; E: Cizek, L'epoque de Neron, pp. 237-
241; id., Neron, pp. 400-401; Gheorghe Ceauescu, Conflictele politice din
timpul domniei lui Galba", Revista de Istorie, 30, 1977, pp. 1855-l870;
Etienne - Paul Nicolas, De Neron Vespasien. Etudes etper-spectives
historiques suivies de l'analyse du catalogue et de la reproduction des
monnaies oppositionnelles"' connues des annees 67 70, Paris, 1979; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 147-l48; Y. Roman, op. cit., pp;52-54. A
... MW..
8
Referitor la Principatele lui Vespasian i Titus, vezi H. Graf, Kaiser
Vespasiah. Untersuchungen zur Suetons Vita, Stuttgart, 1937; G.M.
Bersanetti, Vespasiano, Roma, 1941; Leon Homo, Vespasien, l'empereur
du bon sens, Paris, 1949; Jean Gage, Vespasien et la memoire de Galba",
Revue des Etudes Anciennes, 54, 1952, pp. 290-315; M. Fortina,
L'imperatore Tito, Torino, 1955; Michael Hammand, The Transmission of
the Powers of the Roman'Emperors, Roma, 1956, passim; B. Parsi,
Designation et investiture de l'empereur
380
Eugen Cizek

romain, Paris, 1963, passim; Y. Yadin, Masada, a Fortress ofHerod and the
Zealots Last Stand, London, 1966; Mano Attilio Levi, L'Impero Romano,
Torino, 1967,1, pp. 350-351; E. Bianco, Indirizzi programmatici e
propagandistici nella monetazione di Vespasiano", Rivista Italiana
Numismatica, 70, 1968, pp. 145-230; G. Boulevert, Esclaves et affranchis
imperiaux sous le Haut-Empire romain, Napoli, 1970, pp. 209-236; D.
Fishwick, The Institution of Provincial Cult in Roman Mauretania", Historia,
21, 1972, pp. 698-711; E. Cizek, L 'epoque de Neron, p. 241; P. Petit, op.

409 / 732
cit., pp. 109-l18; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 148; Y. Roman, op. cit., p.
47. Legtura dintre Titus i Berenice a fost imortalizat de Racine.
9
Pentru Domitian i politica lui, vezi Stephane Gsell, Essai sur le regne de
l'empereur Domitien, Paris, 1894; P.A. Arias, Domiziano, Catania, 1945; E.
Maggi, rilievi Flavi del Palazzo della Cancellaria, Roma, 1945; Hans-Georg
Pflaum, Essai sur Ies procurateles equestres sous le Haut-Empire Romain,
Paris, 1950, pp. 50-54; G.-Ch. Picard, Les trophees, pp. 365-366; J.-M.-C.
Toynbee, The Flavian Reliefs from the Palazzo della Cancellaria in Roma,
Oxford, 1957; V. Sirago, L'ltalia agraria sotto Traiano, Louvain, 1958, pp.
256-268; Albino Garzetti, L 'Impero Romano da Tiberio agii Antonini,
Bologna, 1960, pp. 28l-311; 395; 65l-652; J. Danielou - Henri Irenee
Marrou, Nouvelle histoire de l'Eglise, I: Des origines Saint Gregoire le
Grand (604 apr. J.-C), Paris, 1963, pp. 113-l14; Marta Sordi, cristianesimo
a Roma, Bologna, 1965, pp. 107-l08; G. Walser, Der Putsch des
Saturninus gegen Domitian", Festschrift Laun Belart, Provincialia, Basel,
1968, pp. 497-507; G. Boulevert, op. cit., pp. 236-258; P. Petit, op. cit., pp.
118-l21; John Devreker La continuite dans le consilium principis sous les
Flaviens", Ancient Society, 8, 1977, pp. 223-243; Eugen Cizek, Traian i
motenirea nero-niar", Culegere de Studii de Civilizaie Roman,
Bucureti, 1979, pp. 29-45, n spe pp. 30-31; id., Epoca lui Traian, pp. 75-
90; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 148-l49; R.-F. Martin, op. cit., pp. 345;
348; Y. Roman, op. cit., pp. 47-48; 50; 57-58.
10
Referitor la scrinia i la funcionarismul imperial, inclusiv ecvestru, vezi
V. Scramuzza, op. cit., pp. 4; 4l-43; 80-89; 117-l27; 137; 257-279; J.
Gaudemet, Institutions, pp. 480-481; G. Boulevert, op. cit., pp. 23-73; F. De
Martino, op. cit., IV, pp. 566-596; P.R.C. Weaver, op. cit., pp. 197-281; P.
Petit, op. cit., pp. 49; 85-89; E. Cizek, Neron, pp. 78; 202-203; id.,
Mentaliti, pp. 243-245; id., Claudiu, pp. 135-l36; 139-l41; J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., pp. 168-l70; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 99; 337-338; M.
Christol-D, Nony, op. cit., pp. 145-l46; B. Levick, op. cit., pp. 82-85; J.
Melmoux, op. cit., pp. 27-29; 89-90; Y. Roman, op. cit., pp. 56-57.
11
Pentru consilium principis sub Iulio-Claudieni, vezi V. Scramuzza, op. cit.,
pp. 4; 48; 50; 8l-88; 258-260; 270; J.A. Crook, Consilium principis. Imperial
Councils and Consellors from Augustus to Diocletian, Cambridge, 1955,
passim; J. Gaudemet, Institutions, p. 480; P. Petit, op. cit., p. 166; F. Miliar,
The Emperor, pp. 94-l22; J. Devreker, op. cit., pp. 223-243; E. Cizek, Neron,
pp. 213-215; id., Mentaliti, pp. 242-243; id., Claudiu, p. 131; B. Levick,
op. cit., pp. 94-l03; J. Melmoux, op. cit., pp. 25-26.
12
Pentru extinderea ceteniei romane, pentru alocuiunea lui Tacit,
inclusiv pentru Tabula Claudiana, a se vedea Theodor Mommsen, Zur
Rede des Kaisers Claudius", Rheinisches Museum fiir Philologie, 9, 1850,
pp. 443-450; H.J. Cunningham, Claudius and the Primores Galliae",
Classical Quarterly, 8, 1914, pp. 132-l33; Philippe Fabia, La Table
Claudienne de Lyon, Lyon, 1929, passim; A. Momigliano, Claudius: the
Emperor, pp. 10-l2; A.N. Sherwin White, Roman Citizenship, Oxford, 1939,
passim; V. Scramuzza, op. cit., pp. 103; 129-l43; 266-282; Ettore Paratore,
Tacito, Milano, 1951, pp. 723-754; Norma P. Miller, The Claudius Tabiet
and Tacitus: a Reconsideration", Rheinisches Museum, 99, 1956, pp. 304-
315; sir Ronald Syme,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENII

410 / 732
381
Tacitus, 2 voi., Oxford, 1958,1, p. 462; II, pp. 799-800; D. Flach,Die Rede
des Claudius de iure honorum Gallis dando", Hermes, 101, 1973, pp. 313-
320; P. Petit, op. cit., pp. 88; 190-l92; P. Sage, La Table claudienne et le
style de l'empereur Claude: essai de rehabilitation", Revue des Etudes
Latines, 58, 1980, pp. 274-312; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 17l-l72; B.
Levick, op. cit., pp. 137; 164-l65; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 216-219;
247; 275-277; Andre Chastagnol, Le Sercaf, Paris, 1992, pp. 66-69; 79-93;
395; 505; 582; J. Melmoux, op. cit., pp. 25-26; 32; 45-54; D. i Y. Roman,
op. cit., pp. 469; 505; 526-531; 555; 629; 696-697; 700; Y. Roman, op. cit.,
pp. 55-56; 85; E. Cizek, Claudiu, pp. 154-l57; 190-200; 202-204.
13
Cu privire la statutul i problemele iudeilor, din diaspora i din Palestina
antic, a se vedea R. Laqueur, Der iudische Historiker Josephus, Giesen,
1920; Gaetano de Sanctis, Claudio e i Giudei d' Alessandria", Rivista di
Filologia e di Istruzione Classica, 2, 1924, pp. 473-513; Idris Bell, Jews and
Christians in Egypt, London, 1924; H. Jaune, La lettre de Claude aux
Alexandrins", Melanges Franz Cumont. Annuaire de l 'Institut de Philologie
et d'Histoire Orientales et Slaves, 4, fasc. 1, 1936, pp. 273-295; V.
Scramuzza, op. cit., pp. 71; 74; 192-l95; 252-256; 285-286; 304; M.
Musurillo, The Acts of the Pagan Martyrs: Acta Alexandrinorum, Oxford,
1954; S.W. Baron, Histoire d'Israel, vie sociale et religieuse. II Les premiers
siecles de Vere chretienne, Paris, 1956, passim; A. Benot-M. Simon, Le
judaisme et le christianisme antique, Paris, 1968, pp. 24-32; 248-255; H.
Kreissig, Die landwirschaftliche Situation in Palstina vor dem judaischen
Krieg", Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungariae, 17, 1969, pp..
223-254, dar i M. Hengel, Die Zeloten. Untersuchungen zur
jiidischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes I bis 70 n. Chr.,
Leiden, 1961; P. Petit, op. cit., pp. 88-89; 101; 27l-272; E. Cizek, Neron, pp.
296-297; id Claudiu, pp. 118; 178-l90; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp.
178-l79; 326-331; B. Levick, op. cit., pp. 166; 182-l87; Jean Sirinelli, Les
enfants d 'Alexandre. La litterature et la pensee grecques: 334 av. J.-C.-
519 ap. J.-C, Paris, 1993, pp. 224-228; J. Melmoux, op. cit., pp. 74-82; 86-
87; referitor la situaia din Gallii i din Hispanii, vezi Albert Grenier, Tibere
et la Gaule romaine", Revue des Etudes Latines, 1936, pp. 373-388; JJ.
Hatt, Histoire de la Gaule romaine, colonisation ou colonialisme, ed. a 3-a,
Paris, 1970, pp. 119-l25; P. Petit, op. cit., pp. 77-78; 143-l46; D. i Y.
Roman, op. cit., pp. 516-521; 532-605; relativ la Africa i la revolta lui
Tacfarinas, vezi P. Petit, op. cit., pp. 77-78; 143-l49; 393-394; pentru
Britannia, vezi R.G. Collingwood - J.N. Myres, Roman Britain and the
English Settlements, Oxford, 1936, pp. 17-261; V. Scramuzza, op. cit., pp.
12l-l22; 200-213; 305-312; CM. Bulst, The Rebellion of Queen Boudicca in
A.D. 60", Historia, 10, 1961, pp. 496-509; D.R. Dudley-G. Webster, The
Rebellion of Boudicca, London, 1962; id., The Roman Conquest of Britain,
ed. a 2-a, London, 1973; S.L. Dyon, Native Revolt in the Roman Empire",
Historia, 20, 1971, pp. 258-264; P. Petit, op. cit. pp. 92; 99; 111; 27l-272; E.
Cizek, Neron, pp. 295-296; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 18l-l82; 252;
B. Levick, op. cit., pp. 133-l43; J. Melmoux, op. cit., pp. 64-68; pentru
anexarea Traciei, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp. 180-l84; J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., pp. 157; 180; 303-306; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 145;
Jerzy Kolendo, Claude et l'annexion de la Trace", Claude de Lyon pp. 214-

411 / 732
216.
14
Cu privire la politica extern a mprailor secolului I d.C, vezi St. Gsell,
op. cit., pp. 176-227; Wemer Schur, Die Orientpolitik des Kaisers Nero,
Beihcft 15 la Klio, Leipzig, 1923, pp. l-29; 39-91; id:, Zur neronischen
Ostpolitik", Klio, 20, 1925-l926, pp. 215-222; Eve M. Sanford, Nero and
the East", Havard Studies in Classical Philology, 42, 1937, pp. 75-l03; Cari
Patsch, DerKampfum den Donauraum unter Domitian und Trajan, Wien-
Leipzig, 1938, ppl 3-32; V. Scramuzza, op. cit., pp. 14; 305; 311; E.
Koestermann, Die Feldriige des Germanicus 14-
382
Eugen Cizek
IULIO CLAUDIENII I.FLAVIENU
383
16 n. Chr.", Historia, 1957, pp. 429-479; Dionis M. Pippidi, Contribuii la
istoria veche a Romniei, Bucureti, 1958, pp. 137-l70; Emil Condurachi,
Tiberio Plauzio Aeliano e ii trans-ferimento dei 100.000 Transdanubiani
nella Mesia", Epigraphica, 19, 1959, pp. 49-65; A. Garzetti, op. cit., pp.
133-l34; 179-l90; 299-300; 627-630; L. Harmand, L'Occident romain, Paris,
1960, pp. 15l-l67; E. Demougeot,'La formation de l'Europe et Ies invasions
barbares, 1, Des origines germaniques l'avenement de Diocletien, Paris,
1969, pp. 1l-l23; M.A. Levi, Nerone, pp. 167-l76; 18l-l87; 198; 206-208; K.
Gilmartin, Corbulo's Campaigns in the East", Historia, 22, 1973, pp. 583-
626; P. Petit,op. cit., pp. 79-80; 90-92; 99-l01; 122-l24; Hadrian Daicoviciu,
Dacii, Bucureti, 1972, pp. 319-327; Radu Vulpe, cp. cit., pp. 132-l34; 152-
259; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 8l-86; id., Neron, pp. 319-348; id:,
Claudiu, pp.-205-227; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 179-l83; 293-299;
30l-306; 399; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 144-l46; 148-l49; B. Levick,
op.cit., pp. 133-l67; 178-l79; J. Melmoux, op. cit., pp. 55-70. Pentru
problemele Mauritaniei, a se consulta i P. Fishwick, The Annexation of
Mauretania", Historia, 20, 1971, pp. 467-487.
15
Pentru armata roman i ideea de frontier, vezi G. Forni, reclutamento
delle legioni da Augusto a Diocleziano, Milano-Varese, 1953, pp. 20-75;
157-227; Geza Alfoldy, Die Truppenverteilung der Donaulegionen am
Ende des I Jahrh.", Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungariae,
1959, pp. 113-l41; H.M.D. Parker, The Roman Legions, Cambridge, 1961,
pp. 150-l55; P. Petit, op. cit., 12l-l22; Horia C. Matei, Civilizaia Romei
antice, Bucureti, 1980, p. 382; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 170-l77;
M. Le Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 175-l76; 227; M. Le Glay,
Empire, pp. 107-l13; Y. Roman, op. cit., pp. 58-64 (tabelul referitor la
distribuia forelor militare romane se afl la p. 60; dar el urmrete
evoluia lor ntre 10 i 185 d.C; desenul-schem figureaz lap. 63); E.
Cizek, Claudiu, pp. 68-70; 209. Limes-ul britann, care va fi alctuit sub
Hadrian i Antoninus Pius, va echivala efectiv cu un zid ntrit cu turnuri de
aprare i o osea construit alturi de el. Limes-unle renane i danubiene
vor fi adaptate valorii defensive a fluviilor. Numai n zona Cmpurilor
Decumate, limes-ul renan va echivala cu o aprare liniar. n rest aceste
limes-un se vor baza pe o estur de forturi i mici fortificaii. In Africa
trebuia aprat o frontier lung de 3.000 kilometri. De aceea s-a recurs la
asamblri de bariere artificiale discontinue, ca, de pild, anul Africii",
fossatum Africae, din Numidia, nzestrat cu un meterez i precedat de

412 / 732
forturi i de turnuri, legate ntre ele prin osele i dispuse astfel nct s
comunice rapid prin focuri de semnalizare. S-au descoperit vestigii de
bariere artificiale n Tunisia i n Libia actuale. Limes-ul african asigura
protecie militar, ns controla i micrile populaiilor, cluzea
deplasarea pe cmile a comercianilor, ocrotea segmentele agricole
cultivate. Astfel anumii nomazi s-au convertit la agricultur sedentar i
au irigat solurile unde s-au instalat: Instalaiile limes-ului sirian se
nvederau multiforme, n funcie de particularitile fiecrei zone pe care o
acopereau. Aici funcionau posturi defensive i puuri adnci. Comunicau
ntre ele printr-o reea foarte dens de drumuri.
16
Pentru mrcile prevalente ale economiei Imperiului timpuriu, vezi M.
Rostovzev, op. cit., pp. 10-l2; 104-l17; M.P.Charlesworth, Les routes et le
trafic commercial de l'Empire romain, trad. fr. de Pierre Grimal, Paris,
1938, passim; V. Scramuzza, op. cit., pp. 158-l59; 170-l75; 292-300; G.E.F.
Chilver, Cisalpine Gaul. Social and Economic Historyfrom 49 B.C. to the
Death of Trajan, Oxford, 1941; Silvio Panciera, Vita economica di Aquileia
in et romana, Venezia, 1957, passim; V. Sirago, L 'Italia agraria sotto
Traiano, Louvain, 1958, pp. 19; 65-77; 128-l50; 217-249; A. Garzetti, op.
cit., pp. 377-378; 668; P. Merlat, Pline le Jeune proprietaire foncier",
Hommages a Leon Herman, Bruxelles, 1960, pp. 512-540; Jean Rouge,
Recherches sur
l'organization du commerce maritime en Mediteraneesous VEmpire
romain, Paris, 1966,passim; R. Martin, Pline le Jeune et les problemes
economiques de son temps", Revue des Etudes Anciennes, 69, 1967, pp.
62-97; id., Recherches sur Ies agronomes latins et leurs conceptions
economiques et sociales, Paris,"1971, passim; J.-M. Engel, op. cit, pp. 88-
90; P. Petit,'op'Mt., pp. 115-l16; 136-l43; E. Cizek, Epoca lui Troian, pp.
59-62; 71; id., Claudiu, pp. 72-75; 143-l44; Michele Corbier, Propriete et
gestion de la terre: grand domaine et.economie paysanne", Aspects de la
Recherche Historique en France et en Allemagne. Tendances et Methodes,
Gottingen, 1981, pp. 1l-29; J.-P. Morel, La topographie de l'artisanat et du
commerce dans la Rome antique", L 'Urbs, Espace Urbain et Histoire, I-er
'siecle av. J.-C.-III-e siecle ap. J.-C, Roma, 1987, pp. 127-l55; J. Le Gall-M. Le
Glayop. cit, pp. 230-249; 265-267; E Jacques-J. Scheid, op. cit, pp. 136-l38;
315-317; 373-392; M. Le Glay, op. cit, pp. 127-l39; D. i Y. Roman, op. cit,
pp. 580-598; Y. Roman, op. cit., pp. 3l-37. Se poate folosi i CI. Nicolet,
Rendre Cesar, pp. 127-219; 280-289.
17
Pentru finanele Imperiului i reforma monetar a lui Nero, vezi Michel
Soutzo, Le sys-teme monetaire de Neron", Revue Numismatique4, 2,
1892, pp. 656-666; ibid., 3, 1899, pp. 9-21; M. Rostovzev, op. cit., pp. 98-
l18; M. Rabossi, La coniazione di Nerone. La riforma dell'oro e
dell'argento", Acme, 6, 1953, pp. 479-487; M.E.K. Thornton, Nero's New
Deal", Transactions and Proceedings of the American Philological
Associations, 102, 1971, pp. 62l-629; A. Savio, La riforma monetaria di
Nerone", Quaderni Ticinesi di Numismatica e Antichit Classiche, 1, 1972,
pp. 89-99; E. Cizek, Neron, pp. 30l-303; id., Claudiu, p. 143; M.A. Levi, op.
cit, pp. VI-VII; 194-l97; 213-214; Y. Roman, op. cit, pp. 37; 53-54. n
legtur cu anumite probleme ale fiscului i finanelor, a se vedea i V.
Scramuzza, op. cit, pp. 118-l23; 157-l59; 219-224; 272; 291; R. Besnier,
Les procurateurs provinciaux pendant le regne de Claude", Revue Belge

413 / 732
de Philologie, 1950, pp. 439-459; G. Boulevert, op. cit, pp. 9l-l91; J. Le Gall-
M. Le Glay, op. cit, pp. 166-l67; B. Levick, op. cit, pp. 85; 122-l38; M. Le
Glay-J.L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit, p. 254; J. Melmoux, op. cit., pp. 37; 58.
18 Pentru populaia Romei i a Imperiului, vezi HJ. Loane, Industry and
Commerce of the City of Rome (50 B.C-200 A.D.), Baltimore, 1938; G.
Lugli, Roma antica, ii centro monumentale, Roma, 1946; F.G. Maier,
Romische Bevolkerungsgeschicbte und Inschriftenstatistik", Historia,
1954, pp. 318-351; F. Castagnoli-C. Cecchelli-G. Giovannoni-M. Zocca,
Topografia ed urbanistica di Roma, Bologna, 1958; E. Nash, Bildlexicon zur
Topographie des antiken Roms, 2 voi, Tiibingen, 196l-l962, passim; Joel Le
Gali, Rome viile des faineants?", Revue des Etudes Latines, 49, 1971, pp.
266-277; Jean-Noel Robert, Les plaisirs Rome, Paris, 1983, pp..4l-79; L.
Duret-J.P. Neraudau, op. cit., 1983, pp. 396-399; B. Levick, op. cit, pp. 3-9;
J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit, pp. 243-245; F. Jacques-J. Scheid, op. cit, pp.
214-218; 296-301; 32l-324; M. Le Glay, Empire, pp. 143-l65; Y. Roman, op.
cit, pp. 24-28; 129; E. Cizek, Mentaliti, pp. 73-74; id., Claudiu, pp. 75-76.
A se vedea i P. Petit, op. cit, pp. 14l-l42.
19
Relativ la categoriile sociale din secolul Iulio-Claudienilor i Flavienilor,
vezi M. Rostovzev, op. cit, pp. 124-l26; V. Scramuzza, op. cit. pp. 108-l09;
144; 209; 267; S. De Laet, Le rang social du primipile l'epoque
d'Auguste et de Tibere", Antiquhe Classique, 1940, pp. 13-23; id., De
Samenstellng van den romeinischen senaat gedurende de eerste eeuwvan
het principat (28 voor Chr. - 68 n. Chr.). Antwerpen, 1941, passim; id.,
Aspects de la vie sociale et economique sous Auguste et Tibere, Bruxelles,
1944, passim: Ch. Wirszubski, Libertas as a Political Idea at Rome during
the Late Republic and Empire, Cambridge, 1950, passim; H.-G. Pflaum, op.
cit., pp. 9-24; 33-57; P. Mac Alindon, Entry to the Senate in the Early
Empire",

384
Eugen Cizek

Journal of Roman Studies, 47, 1957, pp. 19l-l95; A.M. Duff, Freedmen in
the Early Empire, ' retiprire, Cambridge, 1958, passim; Geza Alfoldy,.
Augustales und Sevirkorperschaften in Pannonien", Acta Antiqua
Academiae Scientiarum Hungariae, -6, 1958, pp. 433-459; id.,
Individualitt und Kollectivform in der Epigraphik des romischen
Senatorenstandes", Atti del Colloquio Internazionale AIEGL su Epigrafia e
Ordine Senatorio, Roma, 14-20 maggio 1981, 2 voi., Roma, 1982, pp. 37-
35; A. Garzetti, op. cit., pp. 322; 356; 372-374; 443-445; M.G. Jarrett, The
African Contribution to the Imperial Equestrian Service", Historia, 1962, pp.
209-226; B. Grenzheuser, Kaiser und Senat in der Zeit vor Nero bis Nerva,
Miinster, 1964; J. Gage, Les classes sociales, pp. 38; 138-l43; H.
Chantraine, Freigelassene und Sklaven im Dienst der romischen Kaiser.
Studien zur ihrer Nomenklatur, Wiesbaden, 1967, passim; R. Duthay,
Notes onomastique sur les Augustales, cognomina et indication de

414 / 732
statut", Antiquite Classique, 1970, pp. 88-l05; B. Dobson, The
Centurionate and Social Mobility during the Principate", Colloque.
Structures sociales de VAntiquite (Caen), Paris, 1970, pp. 99-l16; id., Die
Primipilares Personlichkeits Entwicklung und Bedeutung, Laufbahnen und
Personlichkeits eines romischen Offiziersranges, Beiheft la Bonner
Jahrbiicher, 37, Koln-Bonn, 1978; J.H. D' Arms, Roman on the Bay ofNaples.
A Social and Cultural Studies of the Villas and their Ownersfrom 150 B.C.
to 400 A.D., London, 1972; J. Vogt, Bibliographie der antiken Sklaverei,
Bochum, 1971; P.A. Brunt, Italian Manpower, 225 B.C.-l4 A.D., Oxford,
1971, passim; H. Solin, Beitrge zur Kenntnis der griechischen
Personennamen in Rome, Helsinki, 1971, passim; P.R.C. Weaver, op. cit.,
pp. 2-32; 105; 135; 199-308; 34l-349; J.-M. Engel, op. cit., pp. 16-l7; P.
Petit, op. cit., pp. 127-l36; R. Duncan-Jones, The Economy of the Roman
Empire, Cambridge, 1974, pp. 17-32; 343; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp.
63-70; id., Mentaliti, pp. 126-l33; id., Claudiu, pp. 70; 77-8.; 152-l54;
Segalene Demoungin, Uterque ordo. Les rapports entre l'ordre senatorial
et l'ordre equestre sous les Julio-Claudiens", Atti del Colloquio
Internazionale AIEGL, pp. 73-l04; id., L'ordre equestre, passim; R.I. Talbert,
op. cit., passim; J. Le Gall-M. Le Glay, op. cit., pp. 166-l67; 175; 235-272; F.
Jacques - J. Scheid, op. cit., pp. 62-64; 98-264; 297-379; M. Le Glay-J.-L.
Voisin-Y Le Bohec, op. cit., pp. 167; 175; 24l-242; M. Le Glay, Empire., pp.
139-l57; A. Chastagnol, op. cit., pp. 42; 65-83; 106-l17; 164-l71; 307-386;
396-420; Y. Roman, op. cit., pp. 55-57. n ce privete ordinele, censul etc,
vezi i CI. Nicolet, Rendre Cesar, pp. 224-269.
20
Pentru evergetism, competiii electorale locale i colegii, vezi Robert
Etienne, La vie quotidienne Pompei, Paris, 1966, reeditat ulterior,
passim; R.P. Duncan-Jones, The Procurator as Civic Benefactor", Journal of
Roman Studies, 64, 1974, pp. 79-85; A. Los, op. cit., pp. 847-873; G.
Weisch-Klein, Liberalitas in rem publicam,'Bonn, 1990, passim; M. Le Glay,
Empire, pp. 148-l49; 164-l65; pentru fenomenul asociativ, circuli i colegii,
vezi Jean-Pierre Waltzing, Etude historique sur Ies corporations
professionnelles chez les Romains depuis les origines jusqu' la chute de
l'Empire d'Occident, Louvain, 1895; F.M. De Robertis, op. cit., passim; J.
Gage, Les classes sociales, pp. 307-313; R. Etienne, La vie quotidienne, pp.
408-411; E. Cizek, L'epoque de Neron, pp. 55-57; id., Neron, pp. 219-246;
id., Mentaliti, pp. 26-30; id., Claudiu, pp. 76-77; P. Petit, op. cit., pp. 56;
230-232; 259; CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 264-399; 415-417;
473-476; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., pp. 297; 324-336; M. Le Glay,
Empire, pp. 149.
21
Relativ la distraciile romanilor, la ocupaiile lor, la viaa cotidian, vezi
Jerome Carcopino, La vie quotidienne Rome l'apogee de l'Empire, Paris,
1939, pp. 203-318; Louis Robert, Les gladiateurs dans VOrient grec,
retiprire, Amsterdam, 1911, passim; Paul Veyne, Le pain, passim; id.,
Imperiul roman, pp.40l-l40; J.-N. Robert, op. cit., pp. 7l-228; L. Duret-J.P.
Neraudau, op. cit., pp. 185-278; A. Dosi-Fr. Schnell, A tavola eoni Romani
antichi, Roma,
IULIO CLAUDIENII I FLAVIENU
385
1984; Jean-Claude.Galvin, L'amphitetre romain. Essai sur la theorisadon
de sa forme et de ses fonctions, 2 voi., Paris, 1988, passim; M. Worrle,

415 / 732
Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zu einer
agonistischen Stiftuhg aus Oinoanda, Miinchen, 1988, passim; M. Le Glay,
Empire, pp. 159-l64; l.-M. Andre, La villegiature, pp.44-79. .-. : ....
- .;. ;.
22
La solstiiul de iarn exista urmtoarea succesiune a orelor diurne: I
(hora prima), de la 7.33 la 8.17; II (hora secunda), de la 8.17 la 9.02; III
(hora tertia), de la 9.02 la 9.46; IV (hora quarta), de la 9.46 la 10.31; V
(hora quinta), de la 10.31 la 11.15; VI (hora sexta), de la 11.15 la 12 fix;
VII (hora septima), de la 12.00 la 12.44; VIII (hora octaua), de la 12.44 la
13.29; IX {hora nona), de la 13.29 la 14.13; X (hora decim), de la 14.13 la
14.5.8; XI (hora undecima), de la 14.58 la 15.42; XII (hora duodecima), de
la 15.42 la 16.27. La solistiiul de var situaia se prezenta n felul urmtor:
I, de la 4.27 la 5.42; II, de la 5.42 la 6.58; III, de la 6.58 la 8.13; IV, de la
8.13 la 9.29; V, de la 9.29 la 10.44; VI, de la 10.44 la 12.00; VII, de la
12.00 la 13.15; VIII, de la 13.15 la 14.31; IX, de la 14.31 la 15.46; X, de la
15.46 la 17.02; XI, de la 17.02 la 18.17; XII, de la 18.17 la 19.33. Firete,
dup solstiii, durata orelor continua s varieze. Calculul n raport cu orele
moderne este efectuat dup orarul Parisului (nainte de absurda schimbare
de fus orar, de dup 1970) de J. Carcopino, La vie quotidienne, pp. 178-
l79. Orele nocturne reproduceau aadar, cu o riguroas antitez,
dispozitivul celor diurne, fiind lungi iarna i scurte vara.
23
Cu privire la viaa privat, vezi Ferdinand Lot, La fin du monde antique,
Paris, 1925, passim; Charles Favez, Un feministe romain; C. Musonius
Rufus", Bulletin de la Societe des Etudes des Lettres de Lausanne,
octombrie 1933, pp. l-9; J. Carcopino, La vie quotidienne, pp. 16-70; 97-
l24; 17l-202; P. Grimal, Civilizaia, pp. 92-93; id., Viaa n Roma antic,
trad. romneasc de Delia Moisil, Bucureti, 2000, pp. 6l-98; E. Cizek,
Epoca lui Traian, pp. 7l-72; J.N. Robert, op. cit., pp. 19-69; L. Duret-J.-P.
Neraudau, op. cit., pp. 279-394; P. Veyne, Imperiul roman, pp. 43-58; 79-
l99; 123-l96.
24
Pentru transformarea mentalitilor i cutarea unei noi identiti, vezi
CI. Nicolet, Le metier de citoyen, pp. 59-460; 492-493; id., Rendre Cesar,
pp. 289; 302-312; J.-N. Robert, op. cit., pp. 19-40; L. Duret-J.P. Neraudau,
op. cit., pp. 317-364; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 32-34; id., Mentaliti, pp.
37-42.
25
Cu privire la difuzarea ideilor despre decaden, nc din antichitate, a
se vedea P. Faider, La vie litteraire Rome sous le regne de Neron. Le
reve de Neron", Les Etudes Classiques, 3, 1934, pp. 3 i urm. Susinerea
mai recent a acestor idei apare la diveri autori, ca J.W.H. Atkins, Literary
Criticism in Antiquity, London, 1934, II, pp. 137 i 143-l46; R. Pichon,
Histoire de la litterature, p. 438. Combaterea lor a fost asumat de mai
muli cercettori: Eugen Cizek, Istoria literaturii latine. Imperiul, partea I,
Bucureti, 1975, pp. 30-32; id., Ist. Ut. lat., pp. 406-412; P. Grimal,
Literatura, pp. 308-309.
26
Pentru trsturi cardinale ale literaturii i artelor, circuli etc, vezi E.
Cizek, L'epoque de Neron, pp. 54-69; id., Neron, pp. 7l-75; 210-246; id.,
Ist. Ut. lat., pp. 406-407; F. Cupaiuolo, Itinerario, p. 10; J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., pp. 257-258; M. Le Glay, Empire, pp. 165-l66. Referitor la
artele plastice i la arhitectur, vezi H. Schiller, op. cit., pp. 640-642; Jean-
Michel Croisille, Les natures mortes campaniennes. Repertoire descriptif

416 / 732
des peintures de nature morte du Musee National de Naples, de Pompei,
Herculanum et Stabies, Bruxelles, 1965, planele 54, 85, 95 etc; id.,
Poesie et artfigure des Neron aux Flaviens. Recherches sur l'iconographie
et la correspondance des arts l'epoque imperiale, Bruxelles, 1982,
passim (demonstreaz modernitatea artelor plastice din secolul I d.C); E.
Cizek, L'epoque de Neron, pp. 287-288; id., Neron, p. 363; id., Ist. Ut. lat.,
pp. 404-405; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., passim.
386
'-'' LEugen Cizek '
27
Pentru filosofii i literatura secolului, pentru' curentele estetico-literare,
vezi Eduard Norden, Die aniike Kunstsprosa, ed. a 2-a, Leipzig-Berlin,
1909, I, pp. 252-300; Anton D. Leeman, Orationis rado. Teoria e pratica
stilistica degli oratori, storici e filosofi latini, trad. ital, de Gian Carlo
Giardina-Rita Cuccioli Meloni, Bologna, 1974 (ed. englez, 1963), pp. 295-
458; E. Cizek, L'epoque deNeron, pp. 247-409; id.,Seneca, Bucureti, 1972;
id., Neron, pp. 363-374; id., Ist. lit. lat., pp. 404; 407-412; F. Cupaiuolo,
Itinerario, pp. 13; 16; 18-48; 50-55; Alain Michel, Rhetorique et philosphie
chez Seneque (Ad Marciam, 17-l8)", Actas del V Congresso Espanol de
Estudios Clasicos,l97, pp. 319-320; Rene Martin-Jacques Gaillard, Les
genres litteraires Rome, 2 voi., Paris, 1981,1, pp. 7l-80; 176-l86; 204-
205; 235-237; U, pp. 14l-l48; 186; Florence Dupont, Le thetre latin, Paris,
1988, pp. 27-41; M. Le Glay, Empire, pp. 166-l71; Jacques Gaillard,
Approche de la litterature latine:Des origines Apulee, Paris, 1992, pp. 95-
l09; P. Grimal, Literatura, pp. 292-364.
28
Pentru religiile romane i cultul imperial, vezi V. Scramuzza, op. cit., pp.
146-l55; 287-290; F. Taeger, Charisma, Stuttgart, 1960, passim; V. Tran
Tam Tinh, Le culte d'Isis Pompei, Paris, 1964; M. Le Glay, La religion
romaine, Paris, 1971, pp. 58-63; id., Empire, pp. 114-l21; Robert Etienne,
Le culte imperial dans la peninsule iberique d'Auguste Diocletien,
reeditare, Paris, 1974, passim; S.R.F. Price, Rituals and Power. The Roman
Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge, 1984, passim; D. Fishwick, The
Imperial Cult in the Latin West, 2 voi., Leiden, 1987, passim; Robert-Alain
Turcan, Mithra et le mithriacisme, Paris, 1987, pp. 17-l21; id., Cultes
orientaux, pp. 7-264; Marie-Laure Freyburger-Galland - Gerard Freyburger -
Jean-Christian Tautil, Sectes religieuses en Grece et Rome dans l
'antiquite paenne, Paris, 1986, pp. 244-338; Ramsay Mac Mullen, Le
paganisme dans l'Empire romain, trad. fr. de Alain Spiquel-Aline Rousselle,
Paris, 1986, pp. 180-206; F. Jacques - J. Scheid, op. cit., p. 249; E. Cizek,
Ist. lit. lat., pp. 402-404; id., Mentaliti, pp. 126-l27; 236-237; id., Claudiu,
pp. 87-90; 165-l69; 257-258; D. i Y. Roman, op. cit., pp. 544; 629; Y.
Roman, op. cit., pp. 18-21; 94-95.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
387
V Irrroriirii, SEVERII i SFRITUL ?
PRinaPATULUI (96-285 d.C.)
Apogeul antichitii i sfritul Principatului (96-285 d.C.)
Secvena istoric tratat n acest capitol ncorporeaz apogeul nu numai al
Imperiului, ci i al civilizaiei antice greco-romane. Dar poart i asupra
unei recesiuni profunde, care a succedat apogeului, conducnd Imperiul
pn n pragul disoluiei. Forele vii, centripete l-au salvat, au evitat

417 / 732
dezastrul i au asigurat redresarea statului roman, ntre parametrii politici
i mentali radical nnoii.
Acest apogeu coincide cu ceea ce ndeobte se definete ca secolul
Antoninilor" (96-l93 d.C). Dar, n pofida unor dificulti, care anunau
impasul consecutiv, el a continuat sub Severi, pn n 235 ori chiar n 238
d.C. Jean-Pierre Martin observ c, n 197 d.C, Septimius Severus a recurs
la o stranie ceremonie de adoptare postum a lui de ctre Marcus Aurelius.
Astfel Septimius Severus a devenit fiul adoptiv al lui Marcus Aurelius i
fratele lui Commodus; se punea n oper o continuitate artificial a
Antoninilor, ca i statuarea noiunii de secol al Antoninilor", pe care
Severii pretindeau c l prelungesc. Emergeau cteva idei eseniale, pe
care contemporanii acestor evenimente le-au contientizat foarte repede.
Principatele Antoninilor au servit ca reper generaiilor urmtoare, n
virtutea valorii lor morale i politice, care fundamentase unitatea aa-
zisului secol" al acestor mprai. Cum, cu excepia lui Marcus Aurelius,
Antoninii nu au avut fii i au adoptat succesori desemnai de ei,
intelectualii vremii au putut susine c se realizase triumful ideii, ndrgite
nc de sub Flavieni, a succesiunii preluate de cel mai bun cetean i
senator. n realitate, ncepnd de la Traian, toi succesorii mprailor n
via au fost fie rude de snge ale principelui n funciune, fie persoane
legate de conductorii Imperiului prin diverse relaii conjugale cu
descendente ale suveranilor. Se masca de fapt persistena ereditii
imperiale de facto. Cu excepia Principatului lui Commodus, n secolul
Antoninilor" autoritarismul imperial a evitat despotismul violent,
ostentativ, i a prezervat prestigiul senatului, o anumit libertate",
liberta, a indivizilor, care n definitiv echivala cu motivaia actelor ce li se
solicitau, cu sentimentul c dispun de capacitatea limitat de a gndi, fr
s fie lovii de legea despre maiestate, n special cu salvgardarea n
general a vieilor i averilor. Pe lng ocrotirea proprietii private, a
societii civile, s-a meninut, n mare parte, o anumit stabilitate
monetar. Prin excelen s-au acumulat calmul i pacea Imperiului, cu
excepia difi-. cultilor ntmpinate la nceputul i sfritul secvenei
istorice respective.
S-a realizat o prosperitate material pn atunci necunoscut antichitii,
o expansiune masiv a civilizaiei, tradus de o urbanizare globalizant, de
propirea oraelor, de creterea foarte pregnant a nivelului de trai al
locuitorilor Imperiului, de o adevrat desvrire a uniformizrii modului
de via roman, de perfecionarea infrastructurilor rutiere i a diverselor
reele de comunicaii, pn la cote nebnuite anterior. A progresat
388
Eugen Cizek
substanial municipalizarea, care a pregtit conferirea, n 212 d.C, a
ceteniei romane majoritii zdrobitoare a locuitorilor Imperiului. Gradul
de alfabetizare i de culturalizare a acestor locuitori a atins un nivel care
nu va mai putea fi recuperat dect n secolul al XVffl-lea! S-a configurat un
respect sporit fa de om ca individ i s-a glorificat conceptul de
humanitas. Antoninii au arborat acest ideal i au ncercat s-l traduc n
expresii materiale relevante. S-a degajat efectiv o er de mreie, pace i
stabilitate, n condiiile victoriei unei noi mentaliti i unei noi identiti.
Sau, altfel formulat, dup un veac de criz de cretere, de profil mental

418 / 732
renascentist, a urmat un secol clasic, de stabilitate generalizat. Astfel
cum ulterior secolul alXVII-lea va succeda secolului al XVI-lea. Leon Homo
definise cndva secolul Antoninilor ca veacul de aur al Imperiului.
Vrful acestei expasiuni pluriforme a fost atins sub Principatul lui Traian. S-
a desluit chiar percepia unui secol allui Traian", saeculum Traiani, n
sensul cndva asumat de secolul lui August". Vom constata mai jos c
analogia nu este incidental evocat de noi. Propaganda unor intelectuali i
scriitori, care acum, altfel dect anterior, se raliaz n mas Principatului
traianeic, nglobeaz explicit - sau aproape - conceptul de secol" al lui
Traian. Pliniu cel Tnr, definit de cercettoarea spaniol Mria Pilar
Gonzalez-Conde ca teoreticianul" regimului politic instituit de Traian, l
felicit pe acest principe, dup accesul la puterea suprem, exclamnd:
s-i mearg bine toate, adic s fie demne de secolul tu", prospera
omnia, id est digna saeculo tuo (Ep., 10, 1, 2). n alte mrturii, acelai
Pliniu se refer la nceputurile unui Principat foarte fericit", iniia
felicissimi principatus, la un secol foarte fericit", felicissimum ori
beatissirnum saeculum, la linitea secolului tu" (al cezarului), n text
tranquillitati saeculi tui, la bunurile secolului", bona saeculi (Plin., Ep., 10,
2, 2-3; 3a, 2; Pan., 36, 4; i 40, 5; 46, 4; 7; 93, 2). Dar Pliniu nu este
singurul care glorific acest saeculum Traiani. i Tacit exalt, la nceputul
Principatului traianeic. implantarea unui foarte fericit secol", beatissimum
saeculum (Agr, 3, 1), n vreme ce Suetoniu va opina ulterior c primii
Antonim au furit situaia cea mai prosper i mai fericit pentru stat",
beatiorem lae-tioremque.... rei publicae statum (Dom., 23, 4). Aceeai
Mria Pilar Gonzalez-Conde reliefeaz c imaginile furnizate de arcul de la
Benevent, nlat de Traian, celebreaz vibrant fericirea vremurilor" aduse
de cel de al doilea Antonin. nct secolul lui Traian", n sens restrns,
deschide, de pe culmea sa, secolul Antoninilor", mai lung i mai apropiat,
ca formulare, de accepia noastr a noiunii de veac. Chiar n secolul II d.C,
Florus va califica Principatele lui Traian i Hadrian ca secolul nostru",
saeculum nostrum (praef., 8). Nu putem subscrie aprecierii lui Karl
Loewenstein, care estimeaz c vrful va fi atins numai sub Hadrian. Dar
nici nu suntem de acord c, dup Traian, ar fi urmat un platou al
dezvoltrii, care ar fi ilustrat de fapt un declin disimulat. Dup Traian n-a
urmat nici o decaden, chiar dac opinm c efectiv s-a realizat un
platou, ntructva mai jos situat dect culmea. Acest platou a subsistat i
sub cea de a doua dinastie antonin, cum se autoproclama, cea a
Severilor. Dei atunci s-au impus o ereditate ostentativ, nedeghizat,
potenarea absolutismului n sens orientalizant, reluarea conflictelor
interne sngeroase i a represiunilor, dup o criz de putere ntructva
similar celei din 68-69 d.C.
Va urma o recesiune, o criz, care a afectat numeroase domenii ale vieii
unui Imperiu, aproape brusc precipitat pe o curb descendent. Cascada
de uzurpri, Principate scurte, brutal suprimate de crncene lupte pentru
putere, care implic
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
389
armatele Imperiului au determinat aceast criz? Sau invers, cum opinm,
aglomerarea de Principate efemere i de nfruntri politico-militare
devastatoare n-a fost dect efectul unei crize de profunzime, generate de

419 / 732
un nou impas al mentalitilor i al identitii romane, ca i al structurilor
politice i economico-sociale ale Imperiului? Vom analiz, n alt subcapitol,
cauzele i desfurarea anarhiei militare", cum a fost definit 1.
Nerva (96-98 D.C.)
Coaliia eteroclit care l lichidase pe Domiian, s-a orientat spre un
program politic proenatorial i a determinat desemnarea ca cezar a unui
senator, n vrst de aizeci i ase de ani, Marcus Cocceius Nerua. Pe 19
septembrie 96, pretorienii i senatul au acceptat aceast iniiativ. Mai
multe motive au pricinuit propulsarea lui Nerva la crma Principatului.
Nerva devenise un senator respectabil: aparinea unei familii care
ptrunsese n senat n 36 .C. i deci nu fcea parte din cea mai veche
nobilitas, ci din aristocraia purces din revoluia roman" a lui Octavian-
August. Familia lui Nerva, originar din Umbria, deci din Italia, se
remarcase ndeosebi prin cariere civile, administrative i juridice, deci mai
puin prin prestaii militare. Ceea ce convenea att senatorilor
tradiionaliti, ct i marilor comandani militari, care nu vedeau n Nerva
un rival strlucit. Vrsta lui naintat, sntatea precar demonstrau c se
amna opiunea pentru un mprat sortit unui lung Principat. Alegerea sa
ddea satisfacie att partizanilor suprimrii ereditii puterii imperiale -
nimeni nu mai spera n restaurarea republicii -, ct i exponenilor
aceleiai erediti. ntruct Nerva nu avea motenitori direci de sex
masculin, dar se nrudea cu Iulio-Claudienii, acum preferai Flavienilor. l
slujise cu fidelitate i fr scrupule pe Nero, nct aprea, concomitent, ca
un continuator al primei dinastii imperiale i ca un reprezentant al
dimensiunii elogiabile a Principatului nero-nian. De altfel, att Nerva, ct i
Traian se vor reclama de la aceast legendar dimensiune, care i avea
numeroi ferveni. Sub Flavieni, se comportase ca un senator pacific i
ponderat, n bune relaii cu Domiian, cel puin pn n 93 d.C, cnd se
iviser tensiuni ntre el i ultimul din cea de a doua dinastie imperial.
Fusese consul mpreun cu Domiian, chiar dup jugularea conspiraiei lui
Antonius Saturninus. De aceea puteau fi mulumii acei partizani ai
Flavienilor i militarii, care dezaprobaser numai excesele marii terori din
93-96 d.C. De altfel, Nerva a acceptat condamnarea memoriei", damnatio
memoriae, a lui Domiian de ctre senat. Fapt care implica nulitatea
actelor cezarului precedent i martelarea, distrugerea menionrii numelui
acestuia de pe inscripiile oficiale. Dar totodat Nerva a oprit reprimarea
trabanilor lui Domiian, inclusiv a delatorilor. Trebuia mai ales calmat
ostilitatea militarilor i pretorienilor, fideli amintirii lui Domiian. Inscripiile
timpului i monedele dau seama de entuziasmul suscitat de accesul lui
Nerva la Principat, ntruct salut libertatea public" restabilit, LIBERTAS
PVBLICA, i prevederea senatului", PROVIDENTIA SENATVS, ilustrnd
aspiraia spre o monarhie senatorial (CIL., 6, 472). O moned l reprezint
pe Nerva alturi de un senator. Inscripiile struie asupra instaurrii unei
ere fericite, asupra buntii i moderaiei atestate de ctre Nerva (C.I.L.,
10, 103; 6812-6813 = I.L.S., 5819; C.I.G., 1733; 2911 etc). A putut fi
evitat reeditarea perturbrilor i conflictelor militare din 68-69 d.C, nu
fr mari dificulti, abile manevre i compromisuri aproape umilitoare.
Cum vom vedea mai jos, adoptarea i desemnarea succesorului au
contribuit masiv la blocarea' resuscitrii destruc-turrilor Imperiului. Se
aduga faptul c att clasa politic" roman, ct i militarii erau obosii

420 / 732
390
Eugen Cizek
de frmntrile i tribulaiile, ncercate n secolul I d.C, c Principatul se
consolidase i criza de cretere lua sfrit, n ateptarea garantrii
stabilitii politice. Mai pe scurt, se atepta un nou August, care va fi
tocmai succesorul lui Nerva. nsui Nerva adopt, n formula imperial,
titulatura de Imperator Nerua Caesar Augustus. n orice caz monedele
emise n aceast scurt domnie", de un an i cteva luni, a lui Nerva,
asociaz libertatea public" cu Roma renscnd", ROMA RENASCENS (A.
Merlin, Les revers monetaires de l'empereur Nerva, Paris, 1906, pp. 14 i
urm.; E.M. Smallwood, p. 35, nr. 27b; p. 52, nr. 91). Sau lanseaz sloganuri
ca mntuirea public" (SALVS PVBLICA), dreptatea augustului", IVSTITIA
AVGVSTI, echitatea augustului", AEQVITAS AVGVSTI, pacea augustului",
PAX AVGVSTI (E.M. Smallwood, p. 51, nr. 91 etc). Referina la August este,
firete, relevant. De altfel izvoarele literare reiau aceste motive
propagandistice i exalt meritele Iui Nerva. Poetul Marial, care
colaborase" fr decen cu regimul politic al lui Domiian, glorific de
asemenea pe Nerva, pe un ton vibrant (11,5). La rndul su, Tacit
reliefeaz c Nerva ar fi reuit s conjuge regimuri anterior incompatibile,
Principatul i libertatea (Agr., 2, 1). Elogiaz de asemenea Principatul",
principatus, lui Nerva, contrapus imperium-um, mai cu seam militar (., 1,
1,4). Iar Pliniu cel Tnr i Frontinus exalt de asemenea, pe un ton
vibrant, calitile lui Nerva (Plin., Ep., 1, 12, 11; 10, 58, 7; Frontin., Aq., 1,
1; 87, 2; 88, 1). Acest ultim autor definete virtuile lui Nerva prin epitete
revelatoare pentru tactica politic a acestui cezar: foarte harnic" i
foarte pios", diligentissimus i piissimus. Cassius Dio i alte surse tardive
celebreaz de asemenea meritele lui Nerva (DC, 67, 15-68 etc). Numai
Iordanes i va reproa lui Nerva de a se fi nvederat prea lent: singurul lui
merit ar fi rezidat n adoptarea lui Traian (Rom., 266).
Piissimus, deoarece Nerva calma disensiunile din senat, cruia i hrzea
un deosebit respect, n plin reuniune a senatului, Nerva ajurat c nu va
ucide nici un membru al venerabilei adunri. Diligentissimus, pentru c
Nerva a proclamat o strategie economico-financiar de austeritate. S-a
strduit s amortizeze efectele unei crize economice provocate de
cheltuieli excesive, att ale sale, ct i ale lui Domiian. A ncercat s
reglementeze relaiile dintre fisc i contribuabili, s limiteze anumite
cheltuieli publice, dar i presiunea impozitelor. A pus la punct proiectul
aa-numitelor alimenta, care vor fi traduse n practic de Traian. Totodat,
n virtutea unor considerente de natur propagandistic, a acordat
gratificaii consistente plebei i militarilor. Pe baza unei legi agrare votate
de comiiile populare (este ultima lor iniiativ legislativ cunoscut!), au
fost cumprate vaste loturi de pmnt din Italia, care aparineau marilor
domenii, i Nerva a nsrcinat anumii senatori s le distribuie ranilor
fr pmnt ori micilor proprietari (C.I.L., 6, 1548; E.M.'Smallwood, p. 139,
nr. 433; Plin., Ep., 7, 31; DC, 68, 2). Preocupat s nu suscite comparaii cu
Domiian, defavorabile siei, Nerva a construit intensiv la Roma i n
exteriorul ei. A fost ncheiat construcia forului, nceput de Domiian,
care se va numi Forum Neruae (C.I.L., 6, 953; 31213; E.M. Smallwood, p.
127, nr. 373; Stat., S., 4, 3, vv. 9-l0; Mart., 10, 28, 6), a fost restaurat
amfiteatrul Flavienilor, Coloseul (C.I.L., 6, 37137; 8681 = I.L.S., 1627), i a

421 / 732
fost ameliorat reeaua de apeducte (Frontin., Aq., 1, 64; 87-93; 118). Unii
aristocrai, victimele Iui Domiian, nemulumii de tolerana vdit de
Nerva fa de delatorii lui Domiian, au organizat chiar o conspiraie
euat mpotriva lui Nerva, sub conducerea unui vlstar al vechii nobilitas,
Gaius Calpumius Crassus Frugi Licinianus, descendent al succesorului
desemnat al lui Galba i deci pretendent la Principat (P.I.R., II , p. 50, nr.
259). Nerva a nvederat indulgen: Crassus Licinianus a fost doar
surghiunit la Tarent (CIL., 6, 31724; DC, 68, 2; Aur. Vict., Epit., 12, 6). n
orice caz, strategia lui Nerva comporta inte multiple, era ndreptat n
toate direciile, spre orice azimut". Absolutismul imperial n-a diminuat cu
nimic, iar influena real a senatului nu a
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
391
crescut. Mai degrab dect modelul augusteic, a fost asumat cel al
primilor ani de Principat neronian, fr faada filosofic a acestuia, cu
toate c Nerva se consulta frecvent cu Dion Chrysostomul sau din Prusa,
care l sprijinea. Rud cu Nero, btrnul cezar i-a ales consilieri mai ales
dintre fotii colaboratori ai lui Nero, ca Lucius Verginius Rufus, general loial
lui Nero, pe care l ia drept consul ordinarius, adic eponim, la 1 ianuarie
97 d.C. (C.I.L., 3, 7010; 7015-7017; Plin., Ep., 2, 1; 6, 10; 9, 9; Frontin., Aq.,
102; DC, 68, 2, 4).
Incontestabil, manevrele abile ale lui Nerva nu au calmat pretorienii.
Nemulumirile lor efervescente au mocnit practic un an. Am remarcat, mai
sus, c Nerva fcuse eforturi susinute n vederea seducerii militarilor i, n
primul rnd, a pretorienilor. O serie de monede dau seama de aceste
eforturi. Fr ndoial, erau implicai i militarii legiunilor. De aceea
legenda uneia dintre aceste monede proclam clar CONCORDIA
EXERCITWM (E.M. Smollwood, p. 51, nr. 91a). Reversul acestor monede,
care dateaz de la nceputul anului 97 d.C, figureaz dou mini strnse,
simbol al solidaritii militarilor. Nerva nlocuise pe Norbanus, unul dintre
prefecii care contribuiser la uciderea lui Domiian, printr-un militar
respectabil, cu vechi state de servicii i cunoscut ca fost prieten al lui
Apollonios din Tyana, adic prin Casperius Aelianus. Prea de ncredere,
ntruct mai fusese prefect al pretorienilor, dar Domiian l destituise. Dup
ce au refuzat s se ralieze conjuraiei lui Cassius Longinus, pretorienii s-au
revoltat n septembrie sau octombrie 97 d.C, tocmai la instigarea lui
Casperius Aelianus. A izbucnit atunci o insurecie, limitat, un tumultus al
pretorienilor, care nu solicitau capul lui Nerva, ci pedepsirea ucigailor lui
Domiian. Ei nutreau n continuare nostalgia acestuia. De unde i o
inscripie pretorian din 99-l00 d.C, care, n ciuda damnrii memoriei
fostului cezar i martelrii numelui acestuia, consemneaz pe Domiian
(C.I.L., 6, 2725 = I.L.S., 2034). Iniial Nerva s-a mpotrivit, mergnd pn la
a-i oferi propria via n schimbul salvrii celor crora le datora
Principatul. Ignornd opoziia principelui, pretorienii i-au omort pe ucigaii
lui Domiian, pe prefectul nc n funciune i fost conjurat - ceea ce
aranja" interesele lui Casperius Aelianus - adic Titus Petronius Secundus,
pe ambelanul Titus Claudius Parthenius i, probabil, pe fostul prefect
Norbanus i pe libertul Entellus (Plin., Pan., 5-6; DC, 68, 3, 3; Aur. Vict.,
Epit., 12, 7-8). Pentru moment pretorienii s-au linitit. De altfel, n rndurile
legiunilor iritarea a fost puternic. Legiunile din Pannonia au vrut s se

422 / 732
rscoale i au fost dificil calmate de Dion Chrysostomul. Plnuia oare
Casperius Aelianus s-l nlture pe Nerva, pe care l umilise, demonstrnd
c mpratul nu putea apra pe nimeni? Pliniu va spune c, n acel
moment, Imperiul era gata s se prbueasc peste cezar (Pan., 6, 1). Se
rspndea teama de rentoarcerea terorii lui Domiian i de reeditarea
anarhiei din 68-69. Totui nici o for serioas a Imperiului nu dorea o
asemenea involuie. Pe de alt parte, cum am semnalat mai sus, legiunile
au exercitat o foarte insistent presiune asupra Capitalei.
Oricum abilul Nerva a rsturnat situaia n cteva sptmni. El i
consilierii si tiau c trebuie desemnat, prin adopiune, un succesor i au
precipitat decizia luat n acest sens. Exista un grup numeros de candidai
la aceast adopiune. Printre ei se numrau rudele lui Nerva, dar i una a
lui Maternus. Muli senatori doreau un principe cetenesc" ori civil",
ciuilissimus, cum era definit nsui Nerva. i totui opiunea lui Nerva s-a
fixat asupra unui brbat militar", vr militaris, adic asupra lui Marcus
Ulpius Traianus, senator abia la a doua generaie i neitalic, hispano-
roman. Pe cnd
392
Eugen Cizek

pn atunci toi cezarii preveniser din Italia. De fapt, Traian descindea

dintr-o familie de imigrani italici, stabilii cndva n Hispania. Servise ca
ofier, tribunus militum, nu un an sau doi, ci zece, probabil ntre 71 i 81
d.C, interval de timp n care dobndise o solid experien militar i o
notabil popularitate printre soldai. Nerva l trimisese ca legat de
provincie, deci guvernator, n Germania Superior, unde se afla n
momentul adopiunii. Mai muli factori au cntrit greu n asumarea
deciziei de a-l adopta pe Traian, pe lng experiena militar a acestuia. n
primul rnd presiunea legiunilor. Se ddea totodat satisfacie
exponenilor senatoriali i intelectuali ai principiului adoptrii celui mai bun
cetean. Traian nu era rud cu Nerva i nu avea el nsui fii. In sfrit, el
nu se implicase n teroarea declanat de Domiian. Pe de alt parte se
reliefase ca un slujitor leal al statului, att sub Flavieni, ct i sub Nerva. n
timpul revoltei lui Antonius Satuminus, Traian adusese pe Rin i ntr-un
timp record legiunea I Adiutrix, n sprijinul lui Domiian. Cezarul l
rspltise, ajutndu-l s devin consul ordnarius, n 91 d.C. Mai mult
dect att, Traian devenise membru al consiliului principelui. De aceea nici
nostalgicii lui Domiian i nici adversarii lor nu aveau motive s fie
nemulumii. Pe deasupra, Traian aparinea lumii provinciale, noilor fore
sociale i politice ale Imperiului. El aprea ca omul consensului,
compromisului istoric ntre faciunile politice. Pacea ceteneasc se
impunea ca o necesitate imperioas. Tulburrile din vremea scurtului
Principat al lui Nerva, conspiraia lui Cassius Longinus i ndeosebi
tumultul" pretorienilor atrseser atenia asupra urgenei realizrii unui
contract nescris ntre forele politice. De altfel izvoarele literare oglindesc
relaia ntre adoptarea lui Traian i sediiunea pretorian (Plin., Pan., 8, 5
etc; DC, 68, 3, 4; Eutr., 8, 1; Oros., Hist., 7, 11, 1). Era nevoie de un om din
exterior pentru garantarea acestei pci interne. Or Traian se poziiona n
afara faciunilor politice i n afara mediilor senatoriale tradiionale.

423 / 732
Acionase n interiorul unei noi lumi romane. n sfrit, a contat i
presiunea exercitat asupra lui Nerva i sfetnicilor lui de grupul foarte
activ al senatorilor hispano-romani. Acest grup ocupa posturi-cheie n
gestiunea Imperiului, n guvernarea Egiptului i a Germaniilor. n mod
special candidatura lui Traian a fost susinut de Lucius Licinius Sura,
probabil consul n 97 d.C. Adoptarea lui Traian, inut ctva timp secret, a
fost nfptuit ca o lovitur de teatru, probabil la 27 octombrie 97 d.C.
Pretorienii i Casperius Aelianus nu au avut alt soluie dect s-o accepte
fr s protesteze. De fapt Casperius Aelianus l cunoscuse temeinic pe
tatl lui Traian.
Nerva a profitat de vestea unei mici victorii repurtate de trupele romane n
Pannonia i, dup o reuniune a consiliului principelui, a organizat un
sacrificiu pe Capitoliu, n faa templului lui Iupiter. A adunat aici cei treizeci
de lictori, care simbolizau strvechile comiii curiate, practic disprute. Pe
Capitoliu a proclamat adoptarea lui Traian, care nici nu se afla la Roma. De
altminteri, Traian nu i-a modificat radical numele, dup adoptare. El nu s-
a declarat Marcus Cocceius Nerva Traianus, ci doar Marcus Ulpius Nerua
Traianus, adugnd deci numai un mic complement la numele su. S-a
revelat astfel caracterul parial al adopiunii i prioritatea conferit
normelor monarhiei elective. Ceilali Antonini vor proceda altfel: Antoninus
Pius va deveni un Aelius. n plus, Pliniu pretinde c Traian nu ar fi fost la
curent cu adopiunea, acceptat de el spre a se supune senatului i
poporului roman (Pan., 9, 4; 10, 2).
Nerva nu s-a limitat la o simpl adopiune. El l-a transformat pe Traian n
coregent al Imperiului. I-a acordat titlul de Caesar i calitatea de mprat
i asociat la puterea
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
393
tribunician", imperator et consors tribuniciae potestatis (Plin., Pan., 9, 1;
i 8, 4; 10, 3-4; DC, 68, 3, 4; Aur. Vict, Caes., 12, 2). n orice caz Traian
asuma un imperium maius i era desemnat consul ordinarius pentru 1
ianuarie 98. Practic, Imperiul avea doi mprai, Nerva deinnd numai o
anumit preeminen moral. O victorie obinut n Germania a prilejuit
pentru ambii mprai epitetul de Germanicus. Senatul a confirmat
asocierea lui Traian la Imperiu. O ambasad a lui Nerva, condus de
Frontinus, i anun noului imperator, n Germania Superioar, hotrrile
adoptate la Roma (Plin., Pan., 8, 6). Imediat Traian a convocat n aceeai
Germanie Superioar pe Casperius Aelianus i pe ali ofieri pretorieni. Plin
de ncredere n relaiile sale cu familia lui Traian, Casperius Aelianus s-a
grbit s se deplaseze pe Rin. Dup ce ofierii pretorienilor au ajuns la
cartierul su general, Traian a dat ordin s fie executai, fr nici un proces
(DC, 68, 5, 3). Efectul acestei msuri punitive implacabile trebuie s fi fost
intens resimit la Roma i n Imperiu. Autoritatea lui Nerva era restabilit,
iar Traian se dovedea un cezar energic, fidel tradiiilor romane i disciplinei
militare. Traian a rmas n continuare pe Rin, ca s patroneze operaii
militare de curire. Avea n subordine pe Lucius Iulius Ursus Servianus, n
Germania Superioar, i pe Lucius Licinius Sura, n Germania Inferioar.
Dar dubla domnie" nu a durat dect trei luni. Reiterm observaia c
Nerva rmsese singurul Augustus i pontifex maximus. La 25 ori 27
ianuarie 98 d.C, Nerva moare n parcul lui Salustiu, din pricina unei

424 / 732
pneumonii ori a unui infarct miocardic. A primit repede onorurile
apoteozei. Trupul su, ca odinioar cel al lui August, a fost purtat pe umeri
de senatori. Cenua sa a fost aezat n mausoleul lui August (Aur. Vict.,
Epit., 12, 12). Traian a cinstit totdeauna cu evlavie memoria lui Nerva.
Efigiile lui Nerva apar pe monedele btute de Traian, pn la sfritul
Principatului lui. Secolul" lui Traian putea s se desfoare, cu toat
vigoarea. Traian urma s guverneze singur Imperiul2.
Traian (98-l17 D.C.)
Traian a ajuns unic mprat nc n floarea vrstei, la 44-46 de ani,
deoarece se nscuse la 18 septembrie fie 52, fie 53, fie 54 d.C. Era primul
mprat nscut ntr-o provincie, dar, cum reliefa cu sagacitate Paul Petit,
era un colonizator, i nu un colonizat. Am semnalat c aparinea unei
familii de imigrani italici. Nu este desigur imposibil ca unii dintre strmoii
si s se fi cstorit cu femei indigene. Oricum, Ulpii din Hispania erau
puternic romanizai ntr-o provincie (Baetica) de asemenea intens supus
aculturaiei. i deci profund romanizat.
nc din vremea lui Nerva, cum am mai remarcat, Traian aprea n ochii
opiniei publice ca un nou August. El nsui s-a considerat ca atare, ca un
Augustus rediuiuus. Adic drept omul pcii ceteneti, al compromisului
ntre o opoziie antidespotic ostenit i potenarea autoritarismului.
ntructva condiiile socio-politice i coordonatele climatului mental din 98
d.C. aminteau de situaia din anii 30 .C. nct Traian s-a strduit s
promoveze un contract, un acord, un tratat nescris, un foedus, tacit
acceptat de clasa politic", bazat pe reconcilierea principalelor fore
politice ale Imperiului. Principatul era inevitabil, autoritarismul i chiar
expansiunea lui erau ineluctabile. Erau ns necesare ponderarea
exercitrii puterii, motivaia actelor solicitate de suveran, cruarea vieii
cetenilor, evitarea arbitrariului capricios, consimmntul
394
Eugen Cizek
senatului i dialogul cu poporul, cu locuitorii Imperiului. Cu toate c Traian
s-a distanat sensibil de modelul augusteic, att n politica intern - unde a
consolidat autoritarismul absolutist, dei a meninut ambiguitile
Principatului - ct i n cea extern - unde, n locul defensivei,
recomandate de ctre August, a reluat strategia expansiunii politico-
militare a Imperiului, pe scar ampl. Totui progresiv s-a impus, nc n
antichitate, ideea asocierii ntre Traian i August. Se pare c, n Imperiul
trziu, se va ura mpratului s fie mai fericit dect August, mai bun
dect Traian", felicior Augusto, melior Traiano (Eutr.,'8, 2). Cu toate c
Pliniu, n vibrantul panegiric nlat lui Traian, l-a disociat ostentativ de
orice alt mprat, cnd a afirmat c epitetul de cel mai bun", opti-mus, nu
se aplic i nu se va aplica nici unui alt monarh roman {Pan., 88, 9). Tot
spre sfritul antichitii, Eutropiu va caracteriza comportarea lui Traian
prin dou epitete revelatoare. El va spune c Traian fusese un mprat de
o neobinuit civilitate i vitejie", inusitatae ciuilitatis etfortitudinis (Eutr.,
8, 2,1). Prin urmare, conceptele-cheie ale Principatului traianeic ar fi
ciuilitas i fortitudo, strns asociate ntre ele, interdependente i aproape
permutabile.
Civilitatea ilustra comportarea de prim cetean al Imperiului, care i
susine, ajut i cru permanent concetenii. Pliniu l opunea pe Traian lui

425 / 732
Domiian, exclamnd c cel de al doilea Antonin nu era tiran, ci un
cetean, nu stpn, ci un printe {Pan., 2, 3; 9, 4). De fapt ciuilitas se
conjuga cu diverse virtui, traduse n noiuni ca pietatea", pietas,
respectul", obsequium (fa de ceilali ceteni), lealitatea", fides,
simul msurii i moderaiei", moderatio, modestia, i omenia",
humanitas. Toate aceste virtui i altele, conferite lui Traian, depindeau, n
mare msur, de tradiionala axiologie a romanilor. Vitejia" sau fora",
fortitudo, se menine singur, fr auxiliari, i traduce ndeosebi politica
extern, conduita militar a principelui. Fortitudo pare mai important i
poart mai cu seam asupra strategiei imperiale, pe cnd civilitatea
implic prin excelen tactica politic. n orice caz ambele prghii ale
perceperii lui Traian i asigurau acestuia posibilitatea de a fi capabil s
conduc Imperiul", capax imperii. Datorit lor, Traian ar fi devenit cel mai
bun principe", optimus princeps. mpratul va asuma titlul de optimus ca
un adevrat supranume, cognomen, n tot cursul Principatului su.
Optimizarea i asigura lui Traian o influen moral indubitabil, o
auctoritas excepional, inclusiv n viaa militar. Optimus l asimila lui
Iupiter, care era n primul rnd optimus i numai n al doilea rnd cel mai
mare", maximus. Pliniu cel Tnr l calific pe Traian ca optimus nc ntr-o
scrisoare care dateaz din februarie 98 d.C. {Ep., 10, 1, 2). n Panegiricul
lui Traian, acelai Pliniu l prezint frecvent pe Traian ca optimus. Dar
epitetul optimus apare i pe o inscripie din 99 d.C, descoperit n Cilicia
{I.G.R.R., 4, 914). Legendele monedelor l figureaz pe Traian ca optimus
princeps, ndeosebi dup 103 d.C. (diverse colecii de piese numismatice;
E.M. Smallwood, p. 127, nr. 375). Desigur, i ali cezari din secolul I d.C.
beneficiaser neoficial de epitetul de optimus, dar acesta a fost acordat ca
element oficial al formulei" imperiale, ca un agnomen al mpratului
(conferit de senat), n timpul rzboiului cu prii i n legtur cu ocuparea
Armeniei, nainte de 1 septembrie 114 d.C. {C.I.L., 6, 61; 962; 9, 1558 =
I.L.S., 296). Pe cnd monedele emise la Alexandria, dup 29 august 114, l
declar pe Traian cel mai bun", ristos. Ansamblul trsturilor, virtuilor,
puse pe seama lui Traian de ctre Pliniu cel Tnr i de ali scriitori antici,
reproduce de fapt portretul-robot al bunului monarh, rex, conturat de stoici
i de Dion Chrysostomul. Fr ndoial, Traian nu era un nger" i nici un
sfnt". Cum am remarcat, nici Nero nu fusese un sfnt". ns Traian nu s-
a dovedit a fi un militar obtuz, ci s-a comportat ca
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
395
un intelectual, autor de memorii de rzboi, din pcate pierdute, iscusit
teoretician, dar i spirit pragmatic. I s-a reproat gustul aventurii. n orice
caz nvedera un eros puternic, agitat de numeroase pulsiuni. Era bisexual
i mare amator de vinuri i alcool tare, veritabil butor. tia ns s-i
autocenzureze impulsurile, s adopte o conduit precaut, tolerant, dei
putea s se manifeste ca foarte sever, cnd considera c se impune
asprimea. Mario Pani reliefeaz c Pliniu cel Tnr elogiaz struitor
indulgentia lui Traian {Pan., 2, 4-7; i D. Chr., 3, 2). Se afla desigur n cauz
o indulgen limitat, pragmatic manevrat, ca atunci cnd Traian a
reprimat fr cruare pe Casperius Aelianus, fost prieten al tatlui su.
Strategia militar expansionist, urmat de Traian, nu era prescris numai
de ambiiile lui de general destoinic. Traian a neles c, pentru a menine

426 / 732
pacea intern, pentru a calma rivalitile, intrigile, ambiiile personale,
ideile diverse care circulau n rndurile clasei politice" romane, era nevoie
de canalizarea eforturilor spre exterior. Strategia de fortitudo avea nevoie
de ciuilitas i de pacea intern, iar acestea din urm trebuiau s se bazeze
pe ofensiva spre exteriorul Imperiului. Mria Pilar Gonzalez- Conde
demonstreaz c fortitudo presupunea pacea", pax, dar viguroas, activ,
susceptibil s se conjuge cu expansiunea teritorial la frontiere, ca s se
chezuiasc locuitorilor abundena, prosperitatea. Cercettoarea spaniol
reliefeaz c iconografia monetar a Principatului traianeic, precum i
sursele literare, vehiculeaz o teologie a Victoriei. Numeroase monede
figureaz VICTORIA, uneori asociat fie lui Traian, fie anumitor zei, ca
Iupiter i Marte. Colegiul Frailor Arvali invoc Victoria cezarului sau a altor
diviniti. Pe arcul de la Benevent, Traian, n tog, nainteaz alturi de
Hercule nvingtorul", Hercules Victor, al crui cult era ncurajat n secolul
al II-lea d.C. Mrturiile literare pledeaz recurent pentru un rzboi drept,
bellum iustum, preconizat n funcie de canoanele tradiionale ale moralei
romane (pentru legendele monetare, R.I.C., II, 23-26; 4l-44; 46-47; 58-68;
73-76; 8l-84; 114; 128-l35; 154-l55, 192-201; 234; 268; 280-286; 304-306;
335; 354-355; 765; 769; 775-777; pentru urrile Arvalilor, hrzite
sntii i victoriei mpratului, C.I.L., 6, 2074 = I.L.S., 5035).
Expansionismul lui Traian corespundea unui plan deliberat, intenional,
sistematic conceput, care includea n primul rnd cucerirea Daciei i n al
doilea rnd o mare ofensiv antipartic. Spre regretul lui Tacit, care aspira
spre o campanie decisiv n Germania, Traian a hotrt s nu
prelungeasc operaiile militare limitate din zona Rinului. In textul Res
gestelor lui Amian, din ediia Teubner a lui Victor Gardthausen, optimul
principe jur s transforme Dacia n provincie roman i s strbat Istrul,
adic Dunrea, i Eufratul, adic s atace Parthia (nc de la nceputul
Principatului; 24, 3, 9). n acelai pasaj, Amian, afirm c Iulian, care l
admira pe Traian, voia s subjuge Persia. Cucerirea Daciei, nfptuit n
dou rzboaie (10l-l02 i 105-l06 d.C), prezint o cauzalitate complex,
pluridimensional. A operat, ndeosebi ca un pretext propagandistic,
invocarea pcii ncheiate cu Decebal, n 89 d.C, deturnate de ctre daci
mpotriva Romei i considerate umilitoare de opinia public roman. Traian
era proclamat un rzbuntor", ultor, nct apar monede pe care mpratul
este nchipuit ca inspirat de Nemesis (R.I.C., II, 815). Prima i cea mai
important cauz a cuceririi Daciei, cauza cauzelor, o constituia aspiraia
lui Traian de a-i asigura spatele frontului pe care el urmrea s-l deschid
n Orient, mpotriva prilor, challenger" al Imperiului. Obiectivul su
primordial rezida n zdrobirea statului prtie al Arsacizilor. Or prii
396
Eugen Cizek

aveau excelente raporturi cu Decebal i se schia chiar o tentativ de

alian daco-partic n timpul rzboaielor dacice. nc din 99 d.C, s-a
realizat un schimb de ambasade ntre Roma i regatul indo-scitic al
kusanilor, din Asia central i din nordul Indiei. n timp ce, n 100 d.C,
romanii au anexat Imperiului statul parapalestinian clientelar, dup
moartea lui Herodes Agrippa II. Se urmrea astfel consolidarea poziiilor
antipartice ale romanilor. n plin rzboi dacic, adic n 105-l06 d.C, armata

427 / 732
lui Traian a anexat, n Iordania actual, regatul arabilor nabateeni. S-a
constituit provincia Arabia. O a doua cauz rezid n faptul c regatul dacic
centralizat - i inspirat de modele elenistice - al lui Decebal intrase n
lumea civilizat, n oikoumene. Or romanii voiau ca Imperiul s echivaleze
cu aceast oikoumene. O a treia cauz trebuie cutat n reputaia de
bogie substanial, pe care o avea Dacia. O a patra cauz, reliefat de
Roberto Paribeni, consta n nzuina lui Traian de a furi o romanitate
oriental puternic, pan-dant al elenismului din Est. Traian dorea s
creeze, la nord de Dunre, o nou Gallie. O a cincea cauz a fost pus n
eviden de Emil Condurachi. Traian inteniona s ofere Imperiului o
aprare eficient mpotriva undei de oc a micrilor i atacurilor
ntreprinse de seminiile barbare din Asia i Europa central-nordic,
resimit n sud datorit culoarului furnizat de Moravia actual. Prerile
cercettorilor n privina eficacitii defensive oferite de Dunre sunt
mprite. n orice caz Traian a creat n Dacia, transformat n provincie
roman imperial, un meterez al Imperiului", un propug-naculum Imperii.
n sfrit, am propune o a asea cauz. Ne referim la amenajarea, pe un
spaiu geografic de dimensiuni modeste, a unui teren de antrenament, de
verificare a eficacitii mijloacelor militare, n vederea desfurrii, pe
dimensiuni geografice mult mai ample, a rzboiului prtie. Nu insistm
deocamdat asupra operaiilor militare. n orice caz Traian a implantat n
Dacia un numr neobinuit de mare de ceteni romani. Aici, ca i n
Africa, spre deosebire de ali cezari, Traian s-a preocupat nu numai de o
romanizarea urban, ci i de colonizarea i romanizarea rural.
Rzboiul prtie a fost minuios pregtit. Pe lng anexiunile teritoriale mai
sus consemnate, n 112 d.C. Traian a trimis n Siria ca guvernator pe
nepotul su Hadrian, considerat de muli ca succesor probabil al
mpratului. inta era pregtirea rzboiului prtie, declanat n 113 d.C. A
fost cucerit Armenia, nct majoritatea teritoriului acestui regat a devenit
provincie roman. La comanda trupelor romane, Traian a desfurat
operaii militare rapide i extinse pe vaste zone geografice. Ce urmrea de
fapt Traian, care erau cauzele rzboiului prtie? Este greu de crezut c
mpratul voia s anexeze integral regat-imperiul arsacid, dei o
asemenea ipotez nu poate fi total exclus. Voia el s ncorporeze
Imperiului partea vestic a acestui regat, adic Irakul actual, i s
transforme restul n stat clientelar Romei? Sau s mpart teritoriul prtie
n mici formaiuni statale dependente de Roma i slbite? In orice caz, la
obria rzboiului par-tic s-a aflat nu numai dorina de glorie a lui Traian
(DC, 68, 17, 1), ci i cea de consolidare a frontierelor Imperiului, de
nfptuire a izomorfismului complet ntre lumea locuit i statul roman, de
protejare a comerului cu India i Extremul Orient, ntruct cile de acces
spre aceste meleaguri treceau prin regatul arsacid. n 116 d.C, Traian a
ajuns pn la Golful Persic. ns, n spatele su, s-au revoltat prii din
Babylonia, sprijinii de rzboinici cobori din Iranul actual i de o
insurecie aproape general a iudeilor din Orientul Imperiului, n rndurile
crora se propagase o mentalitate mesianic,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
397
exploatat abil de emisarii prilor. Contraofensiva part a putut fi
jugulat, iar, cu preul unor masacre sngeroase, iniial declanate de

428 / 732
rebeli i ulterior practicate de romani, a fost zdrobit insurecia iudeilor.
Dar Traian nu putuse reglementa eficient problema partic. A purces spre
Italia, de unde spera s aduc noi fore militare proaspete. Lungile
campanii n deert, sub soarele torid, n care Traian mrluia pe jos i cu
capul gol, alturi de soldai, i-au zdruncinat sntatea. La 9 sau 10 august
117 d.C, la Selinus ori Selinont, n Cilicia, Traian, care avea sensibil peste
aizeci de ani, a murit crunt lovit de o congestie cerebral. El nu aflase o
soluie definitiv pentru rzboiul prtie i nu i reglementase succesiunea
dect n ultimul moment. Dac reglementarea succesiunii a fost efectiv
opera lui Traian. Ceea ce nu este sigur.
Politica intern a lui Traian s-a vdit a fi complex, multipolar, activ,
dinamic. Nu poate fi tratat n puine rnduri. S-a ncercat implantarea
unei gestionri eficiente, care i propunea impulsionarea prosperitii,
preconizate de o propagand ilustrat de legendele monetare (R.I.C., II,
249-250; 298; 336; 619; 643 etc). Incontestabil, la nivelul propagandei
oficiale, strategia intern a lui Traian s-a ntemeiat pe toleran i pe un
liberalism de suprafa, care, de altfel, nu costau nimic. S-a opinat chiar c
Traian a recurs la un anumit umanism, inspirat de virtui tradiionale,
parial de inspiraie stoic i menite a aciona pretutindeni, inclusiv n
domeniul religiei. Unde Traian admite reprimarea cretinilor, dar n
condiiile respingerii denunurilor anonime. In definitiv, acest liberalism"
deghiza potenarea absolutismului imperial. Cu siguran, s-au evitat
reprimrile brutale i adesea capricioase, ns absolutismul imperial nu a
sczut, ci a crescut. Aceast toleran limitat s-a manifestat n multe
domenii. nct efectiv Traian ncearc s preconizeze un anumit umanism
de inspiraie stoic. n definitiv, el ncearc s statueze un absolutism
deloc estompat i ntemeiat pe o gestionare minuioas, excesiv de
meticuloas, evident paternalist, a Imperiului. Paternalismul lui Traian se
baza pe sprijinul i promovarea cavalerilor, ca i pe unii senatori. Traian a
fost copios slujit de senatori originari din Gallia cisalpin, ca i de clanul
celor hispano-romani, cum erau Licinius Sura, principalul su consilier, i
Ursus Servianus.
Legislaia paternalist a lui Traian se releva concomitent umanitar, ns i
destinat potenrii autoritarismului. Sunt protejate bunurile minorilor.
Totodat, mai mult ca oricnd anterior, administraia central se amestec
n viaa oamenilor i dirijeaz precaut, dar autoritar, sistemul social.
Xiphilin va nota c Traian mprea personal dreptatea cnd se afla n
Capital (DC, 69, 10). Corespondena cu Pliniu cel Tnr, guvernator al
Bithyniei, revela preocuparea constant a gestionarilor Imperiului de a
reclama directive ale centrului puterii statuie. Traian rspunde aproape
plictisit, dar hotrt s rezolve dificulti de amnunt. Nendoielnic, Traian
a renunat la confiscarea consulatului. Nu a exercitat dect de ase ori
mandate consulare, dintre care trei plasate n momente-cheie ale
Principatului su: n 101, anul primului rzboi dacic, n 103, cnd pregtea
a doua campanie mpotriva lui Decebal, i n 112, moment care indica n
acelai timp ntrirea absolutismului i pregtirea marelui rzboi purtat
mpotriva prilor. Pe de alt parte, Traian s-a proclamat proconsul, ca s-i
sublinieze puterea activ, constrngtoare, cu int militar, pe care o
exercita n afara Romei. Formula imperial d seama de plurivalenta
tacticii politice traianeice. Astfel Traian se prezint ca IMP(erator) CAESAR,

429 / 732
DPVI NERVAE FILIVS, NERVA TRAIANVS, OPTIMVS AVGVSTVS,
GERMANICVS, DACICVS, PARTH1CVS, PONT (ifex) MAX(imus), TRlBVN(icia)
POTEST(ate) XX, IMPERATOR XIII, PROCONSVL, CO(n) S(ul) VI,
398
Eugen Cizek
PATER PATRIAE (CJ.L,-IU, 870). Constatm c apar epitete, care s denote
victorii asupra germanilor, dacilor i prilor, meniunea c Traian devenise
fiul", filius, al lui Nerva i nregistrarea competenei de proconsul-
guvernator general al Imperiului.
Paternalismul lui Traian se dezvluie limpede n instituirea aa-numitelor
alimenta, plnuite nc de Nerva. Aceste instituii alimentare par a fi
comportat dou obiective, ntr-adevr ele prevedeau un credit funciar, un
mprumut perpetuu, garantat de ipotecarea pmntului proprietarilor
agricoli sau a unor imobile, nscrise n registrele cetilor cu titlu de
garanie. Vrsarea totalului sumelor acordate, n rate, proprietarilor
agricoli italici i supravegherea instituiilor alimentare, recuperarea
datoriilor reveneau unor funcionari de stat specializai, sub conducerea
unor cavaleri prefeci ai alimentelor", praefecti alimentorum. Dobnda
era modic; varia ntre 2,5 i 5%, fa de 12%, la ct se ridica ea n
agricultur pentru mprumuturile private. Muli cercettori moderni au
estimat c nu se urmrea de fapt stimularea agriculturii, cci dobnda era
prea modest, ntr-adevr agricultura Italiei nu se afl n criz. Dar
expansiunea sa putea diminua importurile de produse agricole din restul
Imperiului. De altfel, Traian obliga senatorii s investeasc o treime din
averea lor n proprieti funciare din Italia. n orice caz principala int se
afl n utilizarea sumelor recuperate. Dobnzile erau ncasate de
magistraii cetilor, care le distribuiau, sub form de subsidii, de burse",
prinilor copiilor italici, bieilor pn la optsprezece ani i fetelor pn la
doisprezece. Bieii erau favorizai i figurau n numr mult mai important
pe listele de beneficiari. Aadar obiectivul principal ncorpora dou
dimensiuni. Se viza i stoparea diminurii populaiei Italiei. De altfel, n
acelai scop, Traian interzisese emigrarea italicilor spre provincii.
Interdicie nerespectat, cum demonstreaz colonizarea Daciei. Pe de alt
parte, privilegierea bieilor presupunea augmentarea numrului de cadre
militare necesare legiunilor. Desigur, soldaii legiunilor nu mai proveneau,
n majoritatea lor, din Italia, dar era necesar recrutarea sporit de
centurioni i subofieri, menii forelor din provincii, i de militari ai trupelor
speciale din Capital. Nu doar izvoarele literare, care calific bursierii" lui
Traian ca ajutoare acordate rzboaielor, podoab a pcii", subsidia
bellorum, ornamentum pacis (Plin., Pan., 28,4), ci i monedele glorific
aceste fundaii alimentare. Legende ca ALIM(enta) ITAL(iae) etc. sunt
concludente (R.I.C., II, 120-l21; E.M. Smallwood, p. 35, nr. 30; 152, nr.
438). n sfrit, anumite inscripii, ca Tabula de la Veleia, consemneaz
detalii: proprietarii care au contractat mprumuturi, normele de acordare a
burselor". Bieii provenii din cstorii legitime primeau 16 sesteri
lunari, cei nelegitimi numai 12. Fetele primeau respectiv 12 i 10 sesteri.
La Veleia se nregistrau 281 de bursieri", dintre care 270 erau copii
legitimi; 245 erau de sex masculin, iar 34 de sex feminin {CIL., 11, 1147 =
I.L.S., 6675 - E.M. Smallwood, pp. 142-l51, nr. 436; i C.I.L., 9, 1455; 10,
3854; 11, 4351; 6, 31298; 9, 5825). S-au dezvoltat i fundaii alimentare

430 / 732
private, n Italia i n provincii, mai ales n Grecia, dup exemplul acestor
alimenta publice.
De altfel, prosperitatea i creterea relativ a cantitii de numerar de pe
pieele Imperiului, datorit aurului adus din Dacia i extras intensiv din
mine, au impulsionat un proces inflaionist, nceput dup reforma
monetar a lui Nero. n realitate, din 64 d.C. i pn la sfritul antichitii,
Imperiul a trit aproape necontenit sub semnul inflaiei. Traian cheltuia
mult, cu toate c supraveghea riguros cele trei visterii imperiale. Dat fiind
c fiscului i aerarium-ului militar i se
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
399
adugase patrimoniul cezarului", patrimonium Caesaris, adic trezoreria
puterii mprailor. Traian a demonetizat, ctre 107, piesele de numerar
anterioare reformei din 64 d.C, i a ncercat s reechilibreze raportul ntre
monedele de aur i cele de argint. Pe deasupra, aparatul funcionresc a
fost mai temeinic dezvoltat i sistematizat. Cum am mai artat, Traian a
tolerat dispariia vechii legislaii a adunrilor populare, a legilor", leges, i
a plebiscitelor", plebiscita. Totodat triumfurile militare i alte festiviti
au fost celebrate cu un fast exorbitant. Politica urbanistic nregistreaz o
expansiune notabil. Arhitectura Romei cunoate performane stupefiante.
Astfel s-a procedat la diverse restaurri. S-au construit dou arcuri de
triumf, terme, un Odeon i ndeosebi un nou For, cel al lui Traian. S-au
ridicat o basilic Ulpia, celebra Column, destinat s figureze victoriile din
Dacia, i, alturi de ea, un vast complex comercial, Trgul lui Traian, menit
s completeze centrul administrativ-cultural care era Forul lui Traian.
Pretutindeni n Imperiu s-a construit masiv. Au aprut noi apeducte i
poduri, noi osele. Am menionat anterior celebrul arc de triumf de la
Benevent.
Totui, n 112 d.C. i n anii urmtori Traian a iniiat o prudent, dar ferm,
atent direcionat, cotitur n sens absolutist-teocratic a regimului su
politic, care se proclama, ntr-un fel, liberal", fr s fi fost vreodat
efectiv astfel. Exist o logic intern a oricrei puteri absolute de a se
dezvolta, de a se potena. Traian nu a putut rezista presiunii organice a
acestei logici. n legtur cu pregtirea rzboiului prtie i cu moartea lui
Pliniu cel Tnr, omul de legtur ntre optimul principe i senat, care ar fi
dezaprobat orice accentuare a puterii monarhice, Traian a trecut la o
iscusit, precaut, insidioas consolidare a autoritarismului su. Cotitura,
n direcia accenturii autoritarismului, s-a manifestat, n primul rnd, prin
furirea unui adevrat cult dinastic al Ulpiilor, familia cezarului. Astfel este
zeificat tatl natural al lui Traian, Ulpius Traianus, mort cu muli ani n
urm. Cu discreie, e adevrat, el este proclamat diuus. O moned de aur,
datat din anii 112-l14 d.C, prezint fa n fa busturile celor doi prini
ai lui Traian i legenda divinii Nerva i Traian tatl", DIVI NERVA ET
TRA1ANVS PAT(er) (E.M. Smallwood, p. 60, nr. 133). Pe alt fa a monedei
apare bustul mpratului, ncununat cu lauri. S remarcm c numai Ulpius
Traianus este declarat tatl mpratului. n sfrit, alte monede nu l
celebreaz dect pe DIWS PATER TRAIAN(us), deci pe printele natural.
Principele semnifica astfel formarea unei dinastii a Ulpiilor ntr-un moment
cnd nu mai putea avea motenitori direci i chiar sentimentul dinastic
determina potenarea absolutismului paternalistic. n aceast direcie,

431 / 732
Traian era ncurajat de soia sa, Pompeia Plotina. De altfel, att Plotina, ct
i Marciana, sora lui Traian, deveniser auguste", augustae, nc din 105.
Dar, dup moartea sa, survenit la 29 august 112, Marciana a fost de
asemenea zeificat. Tot n 112 d.C, Plotina a dobndit dreptul de efigie pe
monede. Dar dezvoltarea acestui absolutism ntrit nu s-a circumscris la
cultul familiei imperiale. Se reluaser temele unei propagande de
vehiculare a misticii teocratice, preconizate de ctre Domiian. Astfel,
exaltarea lui Traian este conexat cultului solar. Diverse monede figureaz
capul lui Traian nconjurat de raze solare (R.I.C., II, 341, 342). Se profileaz
o teologie solar, care l consacr pe Traian ca Helios Kosmokrtor, adic
Soarele stpn al lumii, suveran despotic al universului. Absolutismul
rezulta astfel ostentativ clamat. Mria Pilar Gonzalez-Conde consider c o
asemenea cotitur strategic a politicii lui Traian nu s-ar fi manifestat
dect pe plan extern. ntruct trecerea de la expansiunea limitat la
spaiul dacic, relativ restrns,
400
Eugen Cizek

la cea n Orient, mai agresiv i desfurat pe mari suprafee, marca o

nou etap a Principatului traianeic. Cercettoarea spaniol atrage atenia
c, dup 112 d.C, pacea", Pax, aproape dispare din iconografia monetar.
Dar, n realitate, cotitura a fost bidimensional. De altfel, expansionismul
agresiv avea nevoie de suportul absolutismului teocratic, iar acestuia din
urm i erau necesare cuceriri n Orient, pe urmele lui Alexandru, n
virtutea tradiiei despotice. De altminteri, cotitura cu dou inte a
ntmpinat o anumit mpotrivire, este adevrat ponderat, limitat. Dac
Hadrian, nepotul lui Traian, susinea ereditatea dinastic i pontenarea
absolutismului, el nu aproba, probabil, ampla expansiune n Orient. Ceea
ce explic, dup opinia noastr, de ce Traian a ezitat s-l desemneze
oficial ca succesor. n schimb, oameni ca Avidius Nigrinus, n care muli
ntrevedeau pe cel ce ar fi trebuit s-i succead lui Traian, i Tacit,
mentorul acestuia, puteau aproba expansiunea oriental, ns respingeau
potenarea teocratic a autoritarismului. n schimb, ambele micri ale lui
Traian ntruneau susinerea unor oameni ca Decimus Terentius Scaurianus,
fost guvernator al Daciei, nsrcinat de Traian s organizeze i s
guverneze provincia Mesopotamia, i mai ales Lusius Quietus, braul drept
al cezarului n rzboiul prtie. De altfel, numai n condiiile acuzrii
absolutismului teocratic Traian a putut s propulseze pe acest general
barbar, un maur, n senat i pe deasupra, prin adlecie, printre fotii
consuli. Cci adlecia printre consulari era foarte rar practicat de
mprai. Traian a determinat de asemenea conferirea consulatului, n 116
d.C, lui Terentius Gentianus, fiul fostului guvernator al Daciei. Gentianus nu
avea dect treizeci de ani, vrst la care, numai n condiiile consolidrii
unui autoritarism, se putea accede la consulat. n orice caz att opoziia,
ct i reprimarea sa au fost prudente, circumscrise. Avidius Nigrinus i
Tacit au fost momentan ndeprtai din Roma. Avidius Nigrinus a fost trimis
s guverneze Dacia, iar Tacit a fost, ntre 112 i 114 d.C, proconsul-
guvernator al provinciei Asia, situat de fapt n spatele frontului prtie. Iar
Laberius Maximus, performant general al lui Traian n cursul rzboaielor

432 / 732
dacice, ostil potenrii teocratice a absolutismului i, probabil, unor foarte
ample operaii militare n Orient, a fost exilat. Pe de alt parte,
neadoptarea oficial a lui Hadrian a putut fi determinat i de dorina
mpratului de a nu exagera, de a nu irita excesiv pe senatorii care nu
vedeau cu ochi buni inaugurarea unei mistici teocratice, organic prielnic
resuscitrii ereditii de facto a Principatului.
n orice caz, n 117 d.C, Traian a prsit lumea muritorilor. Pn la 6 august
117, el nu l adoptase oficial pe Hadrian. Se gndea el oare, cum crede
autorul Historiei Auguste, s-l adopte mai degrab pe juristul i senatorul
civil", Neratius Priscus, personaj de reputaie ireproabil? Nu s-a produs
niciodat o adoptare iniiat de Traian, ci doar simularea ei de ctre
Plotina, ajutat de Publius Acilius Attianus, prefectul pretorienilor, cum
afirm unele izvoare literare (DC, 69, 1, 1; Hist. Aug., Hadr., 1, 4)? Attianus
fusese tutore al lui Hadrian, alturi de Traian. Nu vom ti niciodat
adevrul, dar Hadrian a devenit principe dup decesul lui Traian3.
Hadrian (117-l38 d.C.)
Publius Aelius Hadrianus, cum se numea succesorul lui Traian, era rud
apropiat a optimului principe. El nsui era fiul unui vr primar al lui
Traian, de fapt vlstarul lui
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
401
Publius Aelius Hadrianus. Acesta era fiu al Ulpiei, sora tatlui mpratului.
Mai mult dect att, Hadrian se cstorise cu Vibia Sabina, fiica Matidiei.
Or Matidia era fiica Marcianei, sora lui Traian, care, astfel cum am
constatat mai sus, fusese ndrgit de optimul principe (Hist. Aug., Hadr.,
1,2; 10; Oros., Hist., 7,13,1; Hier., Chron., p. 197, CCXXXI Olymp., an I,
117; Jord., Rom., 269 etc). nct principiul adoptrii celui mai bun
cetean, preconizat n mediile senatoriale, mai cu seam de Pliniu cel
Tnr i de Tacit, era ignorat. Se statua insidios ereditatea de facto a
Principatului si constituirea unei noi dinastii. Indiferent dac a falsificat sau
nu ultima voin a lui Traian, Plotina susinuse struitor ncredinarea
Principatului nc tnrului Hadrian. Pe 12 august 117 d.C, murise, n
condiii suspecte, influentul libert imperial Marcus Ulpius Phaedimus
(C.I.L., 6, 1884; 8762; 6773; I.L.S., 1792). Era la curent Phaedimus cu o
falsificare a testamentului lui Traian ori numai se mpotrivea cu
nverunare succesiunii lui Hadrian la crma Principatului? Hadrian avea
nu numai sprijinul Plotinei i al lui Attiannus, ci i al unor foti adepi ai lui
Pliniu cel Tnr. Cu toate c, nainte de moarte, acesta reprobase o
eventual adoptare a rudei lui Traian. l susineau pe Hadrian muli tineri
ambiioi i, cndva, l sprijinise chiar Licinius Sura. Se opuneau senatori
tradiionaliti, unii fiind stoici, grupai n jurul lui Avidius Nigrinus. De
asemenea l detestau pe Hadrian anumii generali ai lui Traian.
Protejat de Traian i de Plotina, Hadrian parcursese o carier politico-
militar rapid i strlucit. Servise ca tribun militar, nu chiar zece ani ca
Traian, dar cinci, n Pannonia, Moesia i Germania Superioar. Devenise
quaestor al mpratului n 101 d.C, tribun al plebei n 105, pretor ulterior,
legat-guvemator al Pannoniei Superioare, consul suffect n 108 i era
desemnat consul ordina-rius pentru 118 d.C. Era de asemenea membru al
mai multor colegii sacerdotale i arhonte la Atena. n cursul expediiilor din
Dacia, comandase ca legat legiunea I-a Minervia Pia Fidelis i practic

433 / 732
fusese ef al statului major imperial. Traian l decorase, l desemnase drept
comes al su i l introdusese n consiliul principelui. Cum am semnalat
mai sus, n 117 d.C. era legat-guver-nator al provinciei Siria, nsrcinat cu
misiunea de a comanda armata roman n retragere. tirea morii lui
Traian i a desemnrii ca principe i-a parvenit n 11 august 117 d.C. ndat
soldaii l-au aclamat ca mprat, ignornd complet necesitatea confirmrii
senatoriale i populare. Este adevrat c ulterior Hadrian se va scuza c
nu a ateptat legitimarea senatorial, dar i-a srbtorit ntotdeauna
aniversarea ntronrii" la 11 august, dies imperii.
n pofida onorurilor postume decernate lui Traian, inclusiv a unui triumf,
Hadrian a pus imediat n practic o ruptur neostentativ fa de strategia
politic a antecesorului su. El a abandonat toate cuceririle orientale ale
lui Traian, cu excepia Arabiei romane. S-a gndit chiar i la prsirea
Daciei, ns a fost convins s renune la o asemenea iniiativ de consilierii
si: colonizarea Daciei fusese intensiv i nu puteau fi abandonai
Barbarilor att de muli coloniti romani (Eutr., 8, 3). Hadrian a preconizat
o strategie relativ pacifist, de revenire la defensiv pe frontierele naturale
ale Imperiului, sprijinite de capete de pod, de dimensiuni mai reduse sau
mai mari, ca n cazul Daciei. Nu este ns imposibil ca Hadrian s fi
abandonat i aici teritorii, eventual adugate Imperiului de ctre Traian, ca
Moldova, ntre iret i Carpai, precum i o mare parte din Muntenia. A fost
lsat n desuetudine nu numai fortitudo, ci i ciuilitas, n ciuda deferentei
afiate fa de senat de ctre Hadrian. Dup lichidarea lui Casperius
Aelianus, Traian, nici nainte i nici dup 112 d.C, nu mai recursese la
represiuni sngeroase mpotriva exponenilor clasei politice". n schimb,
Hadrian nu a ezitat s omoare ori s ncurajeze, direct sau indirect,
uciderea anumitor senatori i generali. Astfel s-a pus pe seama unor foti
generali ai lui Traian, efectiv nemulumii c se renunase la strategia
militar expansionist, un complot care ar fi vizat asasinarea lui Hadrian,
n timpul unui sacrificiu religios. Complotul ar fi fost condus de Avidius
Nigrinus, secondat n primul rnd de Lusius Quietus si, n al doilea rnd, de
Cornelius Palma i de Publilius Celsus (Hist. Aug., Hadr., 7, 1). Gaius
Avidius Nigrinus avea reputaia integritii morale impecabile, atestate ca
tribun al plebei n 105 d.C, consul suffect n 110 i guvernator al Daciei.
Frecventase cercul lui Pliniu, care l-a caracterizat ca cel mai bun brbat",
optimus uir (Ep., 7, 6, 2), i deci cel mai capabil s asume Principatul.
Hadrian ncercase s-l atrag de partea sa, dar l nlocuise n Dacia prin
Gaius Iulius Quadratus Bassus i apoi cu Marcius Turbo, omul su de
ncredere. Hadrian i propusese s-l adopte, dar Avidius Nigrinus refuzase.
Pe de alt parte, dac Hadrian pstrase n anturajul su pe Lusius Quietus,
lsase n semidizgraie pe generalii consulari Celsus i Palma. Desigur, nu
este imposibil ca Lusius Quietus, condotier impetuos, coleric i crud
(reprimase brutal revoltele antiromane din 116-l17 d.C), s fi intenionat
s-l ucid, n 118 d.C, pe Hadrian. Totui ceilali consulari, inclusiv Avidius
Nigrinus, nu avuseser cum s fie la curent cu eventualele planuri
fanteziste ale fostului general maur. Trabanii lui Hadrian, inclusiv i mai
ales Marcius Turbo, au putut profita de aa-zisele intenii criminale ale lui
Lusius Quietus. Ei au exercitat puternice presiuni asupra senatului i l-au
silit s condamne la execuia capital pe Aulus Cornelius Palma
Frontonianus, consul ordinarius n 99 d.C, creatorul provinciei Arabia, n

434 / 732
105-l06, i pe Lucius Publilius Celsus, de dou ori (102 i n 113 d.C.)
consul suffect sub Traian. Ambii se bucuraser de stima lui Traian. Aceeai
soart au mprtit-o Lusius Quietus i Avidius Nigrinus, retras pe moia
sa de la Faventia (azi Faenza), n Etruria. Au fost executai toi n locuri
diferite (Hist. Aug., Hadr., 7, 2). Desigur, Hadrian aprobase jugularea
sngeroas a principalei fore opoziioniste, dei a pus totul pe seama lui
Attianus {Hist. Aug., Hadr., 9, 3). A fost ucis i vlstarul vechii aristocraii,
Calpurnius Frugi Crassus Longinus, exilat nu doar de Nerva, ci i de Traian,
dup opinia noastr odat cu Laberius Maximus (Hist. Aug., Hadr., 5, 6). A
fost omort tocmai cnd se ntorcea din surghiun. A pierit probabil i
Laberius Maximus. De asemenea a fost constrns s se sinucid filosoful
stoic Euphrates din Tyr, probabil doctrinar al grupului lui Nigrinus, sub
pretext c era bolnav i btrn (DC, 69, 8, 3). Nu tim ce a suferit Tacit,
dar n-a murit n 118 d.C, deoarece, dup opinia noastr, ca ntr-un
palimpsest, el a strecurat de fapt elogiul i moartea lui Avidius Nigrinus,
sub finalul Analelor, teoretic hrzit narrii sinuciderii lui Thrasea (An., 16,
34-35). A fost lichidat i celebrul arhitect al lui Traian, Apollodor din
Damasc, de asemenea fidel memoriei fostului princeps i poate grupului
consularilor. Pe de alt parte, Hadrian s-a debarasat rapid de clanul
senatorial hispano-roman, deoarece l-a inut n umbr pe fostul secondant
al lui Traian, Lucius Iulius Ursus Servianus. Iar n 119 d.C, el l-a nlturat de
la conducerea grzii pretoriene pe Attianus, cruia i datora prea mult.
Attianus era nc prea legat de strategia politic traianeic. n plus, el
recomandase lui Hadrian reprimri sngeroase, n lan. Dar Hadrian le
refuzase i simula toleran fa de senat (Hist. Aug., Hadr., 5, 5; 9-l0; 6, 1;
3; 5; DC, 69, 2, 2). Momentan au fost rspltii plinienii, care l sprijiniser
pe noul suveran. Septicius Clarus a devenit prefectul pretorienilor, n 119
d.C, iar Gaius Suetonius Tranquillus, biograful, a fost promovat printre
marii procuratori imperiali i membri ai consiliului principelui. n 118 d.C,
Suetoniu a primit misiunea de a dirija corespondena n limba latin a
mpratului, ca procurator ab epistulis latinis. Totui, n 122 d.C, Septicius
i Suetoniu au fost
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
403
i
nlturai, dizgraiai, ndeprtai din Roma (Hst. Aug., Hadr., 11, 3). Este
probabil c nu au jignit-o pe Sabina, soia lui Hadrian, de altminteri
dispreuit de principe, n principal pederast. mpreun cu mprteasa
mai degrab ei au ncercat s modereze acutizarea ostentativ a
autoritarismului imperial i filoelenismul monarhului; Marcius Turbo, fidelul
lui Hadrian, a devenit prefect al pretoriului.
ntr-adevr, fr ntrziere, Hadrian a inaugurat o strategie politic de
autocraie, care se voia luminat. Cum o va caracteriza Paul Petit, aceast
strategie se reliefa adesea ca dogmatic i provocatoare. Hadrian era
nzestrat cu o personalitate complex. El era un bun militar, un gestionar
minuios, un om de aciune, pregtit s adopte decizii brutale, crude i
irevocabile. ns se revela de asemenea ca un om cultivat, un intelectual,
mai mult ori mai puin diletant, un fel de estet i de artist, un filosof - din
care pricin purta barb - , un amator pasionat de literatur i de tiin,
un spirit curios, profund elenizat, pasionat de Orient i de cultura greac.

435 / 732
Era de altfel calificat ca un grecotei", Graeculus. A favorizat intelectualii,
dar a ndeprtat din Roma pe Suetoniu i pe Iuvenal. ndrgea discuiile cu
literaii, schimba epigrame cu istoricul i poetul Florus, care de altfel i
susinea necondiionat strategia politic. Practica cu plcere sportul i
vntoarea. Iubea ptima cltoriile. Pe lng turneele de inspecii de la
nceputul Principatului su, cnd a vizitat Asia Mic, Moesia i, probabil,
Dacia, a consacrat cltoriilor n provincii doisprezece din cei douzeci i
unul de ani ai domniei" sale. S-au decelat trei serii de asemenea cltorii,
hrzite inspectrii Galliilor, Britanniei, Africii i Orientului, desfurate
ntre 121 i 125, 128 i 129, 132 i 133 d.C. De fapt, Hadrian inspecta
ndeosebi forele militare din provincii, preocupat de sporirea capacitii lor
de lupt, dat fiind politica sa extern defensiv, de stopare a atacurilor
provenite din Barbaricum. De altfel, rafinatul Hadrian, cnd se afla printre
soldai, ducea acelai mod de via ca i ei. S-a hrzit fortificrii frontierei
ntrite, limes, nct n Britannia a construit un imens zid de aprare
mpotriva celilor cale-donieni. Hadrian a apelat la recrutarea exclusiv
local a legiunilor. Nu se mai aduceau de regul soldai de pe alte
meleaguri la frontiere, ci militarii erau recrutai n zona pe care o aprau.
Au fost augmentate privilegiile otenilor, inclusiv ale aa-numiilor ex
castris, nscui chiar n timpul serviciului militar al prinilor. S-a dezvoltat
recrutarea i instruirea auxiliarilor barbari sau aproape barbari. Mai ales a
petrecut mult timp n Grecia, la Atena. A unificat Hellada, desigur sub
egida Romei, i a concentrat aici elitele intelectuale ale Orientului n
Panhellenion, nfiinat n 13l-l32 d.C. A nfrumuseat Atena, unde a avut n
vedere agora, biblioteca, terminarea Olympeion-ului. Atenienii l-au adorat
ca pe un Zeus Olympios. Hadrian a acordat numeroase privilegii cetilor
greceti, multiplicnd dreptul lor la emisii monetare, i a ntrit prestigiul
sanctuarului de la Eleusis. De altminteri, cum a continuat politica
instituiilor alimentare publice, le-a extins i la Hellada. De fapt, Hadrian a
renunat la politica mai degrab filoitalic a lui Traian. Spirit cosmopolit,
Hadrian preconiza un Imperiu multipolar, cel puin din punct de vedere
cultural.
Mai cu seam Hadrian a consolidat sistematic puterea imperial i
birocraia n plin expansiune i n detrimentul a ceea ce mai rmsese din
influena senatului, unde, de altfel pe urmele lui Traian, a introdus
substanial greco-orientali. Leon Homo estima c patru ar fi fost reformele
fundamentale ale lui Hadrian: dezvoltarea funcionarismului
404
Eugen Cizek

imperial, reformarea consiliului principelui, structurarea definitiv a marilor

birouri, scrinia, ale administraiei centrale imperiale, implantarea de
consulari-guvernatori n Italia nsi, practic n acest mod asimilat
provinciilor. ntr-adevr Hadrian a cutat s diminueze ct mai mult
vetusta gestionare senatorial a Imperiului i instituiile tradiionale, s
amplifice autocratismul, bazndu-se prin excelen pe cavaleri. Marcius
Turbo, nainte de misiuni speciale n Dacia i de prefectura pretoriului,
urcase treptat ealoanele carierei procuratoriene. Consilium principis a fost
profund remodelat i riguros structurat. n alctuirea acestui consiliu s-a

436 / 732
acordat prioritate profesionitilor i efilor serviciilor administrative. Liberii
au fost eliminai de la conducerea marilor cancelarii, rezervate cavalerilor
i ncorporate unui guvern" imperial aproape oficial consacrat. Exclusiv un
nou birou, a memoria, era condus de un libert. Nu numai procuratorii, efi
de birouri, primesc un salariu", salarium, fix, ci i membrii consiliului
principelui, mprii ntre cei ce erau retribuii cu 60.000 de sesteri,
sexagenarii, i cei ce primeau 100.000 de sesteri pe an, centenarii. Pe de
alt parte, Italia a fost divizat n patru circumscripii administrativ-
juridice, provincii camuflate, totui dirijate nu de cavaleri, ci de patru
senatori consulari. Se impieta astfel grav asupra competenelor senatului,
lipsit de principala sa baz teritorial. Aceast inovaie a prilejuit puternice
nemulumiri n rndurile senatului i tradiionalitilor n general. Dar s-au
pus n oper i alte reforme. Astfel s-a procedat la o centralizare a
dreptului, ndeosebi pretorian, trecut sub controlul riguros al principelui i
al anturajului su. Pn la Hadrian, pretorii, cel urban, adic al cetenilor,
i cel peregrin (care mprea dreptatea necetenilor), aveau libertate de
micare, iniiativ juridic. La nceputul mandatelor, printr-un edict, ei i
defineau normele dup care urmau s se ghideze. Hadrian nsrcineaz pe
juristul Salvius Iulianus s consulte vechile edicte i s constituie un edict
perpetuu", edictum perpetuum, care definea pentru totdeauna codul penal
pretorian, urban i peregrin, de altfel unificate. Din pcate, nu cunoatem
dect din citate i referine tardive coninutul acestui edict perpetuu.
Oricum era suprimat iniiativa magistrailor. Dreptul va depinde exclusiv
de mprat i de juritii care l secondau. Va lua natere o abundent
legislaie imperial. n sfrit, se extinde acordarea ceteniei romane.
Dreptul roman se generalizeaz. Cel puin n Africa, ia natere o categorie
de localnici de drept latin majorat", Latinum maius, drept care i apropie
sensibil de cetenie. Se utilizeaz o gestiune financiar strict, care
ncerca s calmeze inflaia, dup cheltuielile exorbitante ale lui Traian.
Perceperea direct a taxelor, prin intermediul anumitor funcionari
specializai, progreseaz n dauna arendrii lor. Este reorganizat
gestionarea pmnturilor i a minelor. Se reglementeaz exploatarea
domeniilor imperiale, a pmnturilor nelucrate, din Africa i din Egipt. O
lege a minelor din Vipasca", lex metallis Vipascensis, din Lusitania,
inspirat de birourile centrale, ilustreaz tendina de a ndruma economia
provinciilor. Este adevrat c libera iniiativ economic, societatea civil
nu sunt afectate n substana Io?; dar nucleul dictatorial al puterii
imperiale rezult considerabil consolidat. Dorina de eficacitate sporit, de
umanizare a legislaiei, nu poate oculta efectul autentic: potenarea
autoritarismului, pregtirea totalitarismului. Reformele" lui Hadrian, cu
efecte profunde, durabile, au contribuit mult mai relevant la dezvoltarea
autocraiei dect iniiativele adesea fanteziste ale unor cezari ca Nero,
Gaius-Caligula, Domiian. i chiar dect cele ale lui Claudiu. Inteligent,
despotic, Hadrian nelegea c trebuie eliminate multe din ambiguitile
motenite de la August i Tiberiu. Hadrian a trebuit, pe de alt parte, s se
confrunte cu o cumplit rebeliune a iudeilor din Palestina.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
405
Pseudo-Aurelius Victor l va defini ulterior prin epitete revelatoare:
schimbtor, complicat, multiform", uarius, multiplex, multiformis, i,

437 / 732
desigur, grecotei", Graeculus, erudit n materie de cultur greac (Epit.,
14, 6; 2 i Hist. Aug., Hadr., 1, 5). ntr-adevr Hadrian trebuie s fi fost
afectat de labilitate psihic, de instabilitate. Avusese, probabil, de suportat
frustrri n timpul lungului serviciu militar i n cursul aventurilor
pederastice. Pe deasupra, frustrant a fost i persiflarea de ctre
aristocrai a accentului su hispanic, cnd vorbea n senat (Hist. Aug.,
Hadr, 3,1). Dei beneficiase de sprijinul lui Licinius Sura i al Plotinei,
membrii consiliului principelui l dis-preuiser mult vreme (Hist. Aug.,
Hadr., 3, 10). Pe deasupra, traumatizant fusese cu siguran lunga
ateptare a adoptrii, n condiiile n care slujea, dup moartea lui Licinius
Sura, ca principal sfetnic al Iui Traian, ale creia cuvntri le alctuia (Hist.
Aug., Hadr., 3, 11). nct nu a putut evita o anumit form de cezarit,
creia i czuse victim i Traian, dup 112 d.C. Deosebit de traumatizant
s-a dovedit pierderea principalului su amant, frumosul Antinous, necat
accidental n Nil. I-a organizat acestuia onoruri postume demeniale,
impuse de o mhnire excesiv de mistic. S-a adugat o lung i dureroas
maladie, poate o form de ftizie, care l-a mpins spre ipohondrie i
cruzime, spre accentuarea paranoiei. Precum Tiberiu cndva, a devenit
solitar i s-a retras n imensul su parc-palat-paradis de la Tibur (azi Tivoli),
de unde reprima fr mil. Se gndise chiar s se sinucid, dup ce fusese
victima unei grave hemoragii (Hist. Aug., Hadr, 23, 7; 24, 8). Nu se
nelesese niciodat cu Ursus Servianus, cumnatul su, fost secondant al
lui Traian. L-a obligat s se sinucid, dei acesta mplinise 90 de ani (Hist:
Aug., Hadr., 25, 8). Ordonase i alte lichidri fizice, care nu au fost ns
puse n aplicare de ctre succesorul su desemnat. n orice caz a fost ucis
i Fuscus, nepotul lui Servianus, care avea numai optsprezece ani (DC, 69,
17,20).
ntr-adevr asigurarea succesiunii lui Hadrian s-a dovedit a fi foarte dificil.
Se gndise Ia un moment dat la Servianus nsui, ca i la Terentius
Gentianus. Totui antipatia fa de cel dinti, faptul c al doilea era iubit de
senat l-au convins s nu-i adopte (Hist. Aug., Hadr., 23, 2-5). Mai ales
Hadrian voia o succesiune chezuit de ereditate. De aceea, n 136 d.C, a
desemnat ca urma, a acordat puterea tribunician i l-a proclamat Caesar
pe Lucius Ceionius Commodus Verus, estet rafinat, dar i el maladiv,
probabil de asemenea tuberculos i lipsit de merite militare. Acesta era de
altminteri ginerele lui Avidius Nigrinus. Dar satisfacia care se oferea
supravieuitorilor clanului lui Nigrinus l-a decis pe Hadrian s-l adopte, n
cadrul unui fel de filiaie spiritual, normal n marile familii ale veacului.
A contat mai mult faptul c adoptatul, care a primit numele de Aelius
Caesar, aparinea unei familii foarte influente n interiorul clasei politice"
romane. Jerome Carcopino a avansat ns o ipotez foarte ndrznea n
privina acestei adopiuni. Ceionius Commodus, pe care Hadrian l
ndrgea, ar fi fost fiul natural al mpratului. Dei respins de muli
savani, aceast ipotez nu ni se pare absurd. Chiar i pederatii
nveterai, ca Hadrian, pot face uneori sex normal i deci pot avea copii.
Oricum, la 1 ianuarie 138 d.C, Ceionius Commodus, care de mult timp
voma snge, a fost ucis de o hemoptizie violent, survenit n timpul
somnului de noapte (Hist. Aug., Hadr, 23, 15-l6; DC, 69, 17, 21). Hadrian a
fost astfel obligat s recurg la una dintre soluiile sale complicate. L-a
adoptat pe Titus Aurelius Boionius Arrius Antoninus, nepotul su prin

438 / 732
alian, care nu mai era tnr. ntr-adevr, Antoninus era cstorit cu
Faustma I, fiica lui Marcus Annius Verus i a Rupiliei Faustina. Rupilia
Faustina era fiica Matidiei, nepoata de sor a lui Traian (prin Marciana) i
mam, din alt cstorie, a Vibiei Sabina,
406
Eugen Cizek
soia lui Hadrian. Pentru a consolida i mai simitor o asemenea ereditate
complicat, Hadrian l-a constrns pe Antoninus, care nici el nu avea fii, s-i
adopte pe Lucius Verus Commodus (fiul defunctului Ceionius Commodus),
copil n vrst de apte ani, sub numele de Lucius Aelius Aurelius
Commodus, i pe Marcus Annius Verus, viitorul Marcus Aurelius, care avea
aptesprezece ani. n orice caz ereditatea era ntrit, deoarece Marcus
Aurelius era i el nepot prin alian al lui Antoninus. Ca fiul, al altui Marcus
Annius Verus, fratele Faustinei I. n acelai timp Marcus Annius Verus-Tatl
se nrudea prin snge cu Traian i Hadrian, dat fiind c era fiul Rupiliei
Faustina. De altfel, Marcus Aurelius se va cstori cu vara sa primar
Faustina II, fiica Faustinei I i a lui Antoninus. In plus, Marcus Aurelius
descindea din Annius Verus, care fusese de trei ori consul i prefect al
Romei (Hist. Aug., Hadr., 24, l-3; DC, 69, 17, 21). Se pare c Hadrian l
privilegia n mod deosebit pe Marcus Aurelius, numit ulterior i Antoninus,
din pricina vrstei, fermitii morale pe care o atesta i a nrudirii de snge
cu el nsui. Pasionat amator de jocuri de cuvinte, Hadrian l numea n
glum, cu un superlativ fabricat de la adjectivul corespunztor cognomen-
ului anterior adopiunii, cel mai adevrat", Verissimus (DC, 69, 17, 21).
Acest complicat sistem de adopiuni, subordonate n fapt ereditii
dinastice, a provocat nemulumiri. I s-a opus mai ales Catilius Severus,
prefectul Oraului", adic al Romei, care spera s devin el nsui
mprat, dup sfritul lui Hadrian. A fost imediat destituit (Hist. Aug.,
Hadr., 24, 6-7). Relativ muli senatori refuzau o ereditate, chiar complicat,
i voiau nc triumful criteriului adopiunii pure. Oricum lupta pentru
putere se menine crncen i n acest secol linitit" al Antoninilor.
Senatorii se temeau de un nou val de teroare, declanat de Hadrian, ns
mpratul a decedat la 18 iulie d.C, avnd pe buze o epigram frivol, care
ilustra nostalgia vieii care se ncheia4. Antoninus Pius a devenit princeps.
Antoninus Pius (138-l61 d.C.)
Hadrian fusese un fel de paranoic deosebit de inteligent. Sau, altfel
formulat, un despot, capabil ns de o creativitate notabil. Succesorul su
se va comporta altfel. Ca mprat, s-a numit, cum demonstreaz formula
imperial, Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Augustus Pius, fiu al
divinului Hadrian, nepotul divinului Traian, Particul, strnepotul divinului
Nerva (CIL., 6, 1002). Conserva astfel prenumele su, dar adopta
gentiliciul lui Hadrian.
Epitetul pios", Pius, l datora probabil fie comportamentului su n familie,
fie faptului c smulsese vieile multor senatori represiunii ordonate de
ctre Hadrian, fie onorurilor decernate tatlui su adoptiv (Hist. Aug.,
Hadr., 24, 4-5). ntr-adevr, s-a luptat din greu cu senanil, care refuza s
decid zeificarea lui Hadrian, din motive mai sus consemnate. A obinut
apoteozarea lui Hadrian, dup ase luni de presiuni exercitate asupra
senatorilor. A rmas cunoscut n istorie ca Antoninus Pius. n momentul
accesului la Principat, mplinise cincizeci i doi de ani. Se nscuse la

439 / 732
Lanuvinum, n Laiu, ntr-o familie foarte bogat, originar din Gallia
narbonez. Parcursese o notabil carier juridic i administrativ sub
Hadrian, dar nu avea o autentic pregtire militar. De altfel nu s-a
preocupat s prilejuiasc fiilor si adoptivi o formaie militar. Suveran
profund civil, Antoninus Pius n-a ngduit uciderea nici unui senator, n
cursul Principatului su. Nici mcar a unui senator dovedit de paricid. Soia
sa, Faustina, cum am artat mai sus, era nu numai un vlstar al ginii
Ulpiilor, prin mama sa, ci i fiica unui important
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
407
prefect al Oraului. Ca s dea satisfacie senatului, a desfiinat instituia
celor patru consulari ai Italiei, redat gestionrii curiei. Profund ataat
Italiei, Antoninus Pius nu a cltorit niciodat i nu a prsit peninsula nici
pentru scurt vreme. Era nalt, frumos, perfect echilibrat din punct de
vedere psihic. i plcea s duc existena unui vechi roman. Participa
personal la culesul viilor, i tundea oile, ducea o via de familie simpl, n
cadrul creia singurele tribulaii constau n calitatea slab a unor vinuri i
n ntlnirile cu scorpioni! Yves Roman l compar cu faimosul Cato cel
Btrn, desigur adaptat secolului al II-lea d.C.
Strategia politic intern i extern preconizat de Antoninus Pius rezida n
moderaie i n defensiv. Practica moderaia, n chip ostentativ, i viza o
stabilitate cu sagacitate considerat de muli cercettori moderni ca
imobilism. Paul Petit caracteriza secvena istoric a lui Antoninus Pius ca
victorian", conformist. Se promovau virtui umanistice i
universalizante i s-au dezvoltat justiia i legislaia, care se voiau umane,
ale lui Hadrian. Consecinele imobilismului se vor manifesta mai trziu,
cci, pentru moment, romanii sperau s triasc pentru totdeauna n pace
i prosperitate. Propaganda oficial, ilustrat de numismatic, relua
struitor temele rentoarcerii vrstei de aur, aurea aetas. n 148 d.C, s-a
celebrat cu fast a noua sut aniversare a ntemeierii Romei. Cu acest prilej
s-au distribuit 800 de denari pentru fiecare locuitor al Oraului. A fost
subvenionat la Roma i n provincii nvmntul retoricii. De altfel nici un
alt mprat anterior nu a beneficiat de un sprijin aproape unanim al
intelectualilor i scriitorilor Imperiului, romani i greci. L-au susinut nu
numai exponenii aticismului arhaizant la mod, ca Fronto i Aulus Gellius,
ci i Pausanias. Iar n 143 Fronto i Herodes Atticus exercitaser consulatul.
Aelius Aristide nal nu doar panegiricul Romei, ci i pe cel al mpratului,
ntr-o cuvntare rostit n Capital, la 1 aprilie 143. Administrarea
Imperiului s-a reliefat ca minuioas, scrupuloas. nalii funcionari erau
meninui mult timp n posturi (nu se inventase nc rotirea cadrelor"!).
Gavius Maximus, prefect al pretorienilor, a nregistrat chiar un record: i-a
conservat postul pre de douzeci de ani. S-au redus substanial anumite
impozite, s-au practicat reealonri ale taxelor nc neachitate, s-au extins
bursele" instituiilor alimentare la fete, la aa-numitele copile faus-
tiniane", puellae Faustinianae, au fost reparate infrastructuri rutiere i
construcii publice, au fost sprijinite financiar orae ruinate de cutremure,
dar s-a practicat o gestionare sever a finanelor, nct, la moartea sa,
Antoninus Pius a lsat n bugetul public un excedent de 675 milioane de
denari. Personal, Antoninus Pius era avar. mpratul a ntreprins insistente
eforturi n vederea restaurrii unor foarte vechi culte i rituri religioase din

440 / 732
Laiu i din Italia. Dar, dei conservator, Antoninus Pius era deschis ideilor
ecumenizante, chiar orientalizante. De aceea a favorizat cultul Cybelei, a
oficializat srbtorile lui Attis i a tolerat pe sacerdoii eunuci ai acestuia; a
protejat difuzarea mithraismului i a teologiei solare, utilizate de
propaganda oficial.
Totui substana real a autoritarismului nu a fost cu nimic diminuat, cu
toate c prospera societatea civil. Aproape top cercettorii moderni
reproeaz lui Antoninus Pius i regimului tui politic lipsa de imaginaie.
Este adevrat c s-au ntreprins strdanii pentru a se consolida limes-ul.
Cel britann a fost dublat de un zid de aprare ridicat n partea cea mai
ngust n lrgime a vrfului insulei britannice. Dar interiorul Imperiului a
fost agitat de micri insurecionale simptomatice, din nefericire
nepercepute de Antoninus Pius ca avertismente ale unor turbulene
majore, care se anunau.
408
Eugen Cizek

Nenelegnd pericolul creat de marile micri de populaii din

Barbaricum, unde seminii ndeprtate de Imperiu, slbatice, le mpingeau
spre limes pe cele nvecinate teritoriilor romane, Antoninus Pius a detaat
mari uniti din forele militare de la frontiere, mai ales din zona balcanic
i de pe Rin, ca s nbue sediiuni din Britannia, Mauretania i din Orient.
n Mauretania, rsculat n 144-l45, s-a restabilit pacea, de altfel ndeosebi
datorit unei diplomaii iscusite. In Palestina a survenit o ultim rscoal
important a iudeilor, sprijinit de ranii egipteni. Acetia refuzau o
fiscalitate oneroas, o gestiune opresiv, i fugeau de pe pmnturile lor
spre a practica un brigandaj pricinuitor de insecuritate. Antoninus Pius a
decedat la 7 martie 161, n vila sa de la Lorium. Nori negri se adunau
deasupra Imperiului5.
Marcus Aurelius (16l-l80 d.C.)
La cererea expres a celui pe care l vom numi Marcus Aurelius, senatul i
probabil ceea ce mai rmsese din adunrile populare au hotrt
instaurarea unui Principat bicefal. Marcus Aurelius urma s mpart
puterea cu Lucius Verus. Voia astfel s fac respectate deciziile lui
Hadrian. Pe de alt parte, Marcus Aurelius a resimit, n tot cursul
domniei" sale, nevoia s fie intens sprijinit, secondat de unu sau chiar
mai muli susintori, crora s le confere puteri foarte largi. S-a afirmat
odinioar c Marcus Aurelius nu s-a putut lipsi de suportul unor oameni
mai puin virtuoi dect el, dar care erau nzestrai cu unica virtute pe care
nu o poseda: fora linitit, absena ndoielilor i a nelinitii, caracterul viril.
n sfrit, ncepnd cu August, aproape toi principii cedaser puteri unor
adjunci", n general adoptai de ei. Am semnalat mai sus diverse
exemple, inclusiv pe cel al lui Traian, devenit practic coregent al lui Nerva.
Era necesar un adjunct al Imperiului'", adiutor imperii, ori un coleg",
consors imperii, care adesea dispunea de un imperium proconsular i de
putere tribunician. Desigur, pn atunci, adjuncii nu fuseser nvestii ca
augustus i nu deinuser auctoritas complet. Lucius Verus era vnjos,
vesel, juisor nveterat, pasionat de circ, amfiteatre, ospee copioase i

441 / 732
dansatoare frumoase. Uneori s-au ivit i tensiuni ntre el i Marcus
Aurelius. Cci Lucius Verus era mai mult dect un simplu adiutor. el poseda
puterea tribunician, un imperium complet i chiat titlul de augustus. Era
primul Principat colegial din istoria Romei. Totui, doar Marcus Aurelius era
pontif maxim i dispunea de o auctoritas superioar celei a colegului su.
Marcus Aurelius avea treizeci i nou de ani.
Ca principe, Marcus Aurelius se va numi Imperator Caesar Marcus Aelius
Aurelius Antoninus Augustus (C.I.L., 6, 1012 = I.L.S., 360), iar Lucius Verus,
care abandonase Commodus drept cog-nomen, era Imperator Caesar
Lucius Aelius Aurelius Verus Augustus (C.I.L., 6, 1021). Marcus Aurelius se
nscuse la Roma la 26 aprilie 121 d.C, ntr-un'parc care aparinea mamei
sale Domitia Lucilla II. Aceasta nu descindea din celebra gint a Domitiilor,
n snul creia se nscuse Nero, ci din oratorul Domitius Afer, sosit, sub
Tiberiu, din Gallia narbonez. Verii, familia tatlui, aparineau de
asemenea unei aristocraii recente, sosite din Baetica hispanic i
parvenite la patriciat abia n 73 d.C. Marcus Aurelius se numise iniial
Catilius Severus. In jurul anului 130 d.C. i-a murit, nc tnr, tatl, Marcus
Annius Verus, care abia urcase treapta senatorial a preturii, nct Marcus
Aurelius, numit el nsui pe viitor Marcus Annius Verus, a fost crescut n
continuare de oameni foarte vrstnici, n primul rnd de bunicul su dup
tat, prestigiosul Marcus Annius Verus, i de mama sa, o femeie sever,
ambiioas, acaparatoare. Sntatea tnrului
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
409
Marcus Aurelius a fost totdeauna deficitar. A suferit toat viaa de o
cumplit maladie gas-trointestinal. Ulcer cronic, cum opineaz unii
cercettori moderni? Sau gastroenterocolit, boal ce afecteaz i azi 80%
dintre intelectuali? Aceast suferin i presiunile frustrante ale mediului
familiar explic de ce Marcus Aurelius a devenit un introvertit, un venic
nelinitit, nclinat spre pesimism, chinuit de ndoieli, de angoase i de
sfieri luntrice. i de ce a recurs de tnr la armele unei filosofii
intransigente, cum era stoicismul. nc din copilrie, Marcus Aurelius luase
totul n serios. A primit de altfel o educaie deosebit de aleas, sub
ndrumarea anumitor profesori i sofiti reputai, ca Herodes Atticus, n
materie de elocin greac, i Cornelius Fronto, pentru cea latin. A studiat
de asemenea dreptul, cu Volusius Maecianus. Nu l-au atras autorii latini
clasici. Nu l aprecia pe Horaiu, dar l pasiona Cato cel Btrn. A
aprofundat de asemenea filosofia. ndeosebi Iunius Rusticus, rud cu una
dintre victimele lui Domiian, el nsui fost prefect al Romei, l-a convins s
adopte stoicismul. Ca i Apollonios din Chalcedon. Spre disperarea lui
Fronto. Marcus Aurelius a devenit discipolul stoicului elenistic Ariston, care
nu aprecia dect etica. Timp de doisprezece ani, Marcus Aurelius a
mbrcat mantia filosofului i a vrut s se culce pe pmntul gol. Lucius
Verus primise o educaie similar, dar era un extravertit. Marcus Aurelius
nu dobndise experien militar, ns, la Roma, se familiarizase cu
activitatea birourilor imperiale, a senatului i a magistrailor. n 139 d.C.,
devenise quaestor al principelui, adic intermediar ntre Antoninus Pius i
senat, purttor de cuvnt al principelui. Srind treptele intermediare ale
carierei senatoriale, n 140 d.C. asumase un prim consulat ordinar-eponim,
iar n 145 devenise consul pentru a doua oar i se cstorise cu Faustina

442 / 732
II, fiica lui Antoninus Pius. La 10 decembrie 146 d.C, Marcus Aurelius va
primi putere tribunician i imperium proconsular, n afara Romei. n 161
d.C, Marcus Aurelius va deveni mprat. Totodat el va fi scriitor i filosof
pn la moarte. Pe lng o bogat coresponden cu Fronto, el ne-a lsat
un impresionant ansamblu de reflecii stoice, de dialog cu propriul eu, dar
i cu problematica etic, Ctre sine nsui", Eis heautn, redactat n limba
greac. De altminteri, Marcus Aurelius i Lucius Verus au preluat crmuirea
unui stat pe care regretatul Pierre Grimal l-a caracterizat ca imperiul
sofitilor".
Foarte grave s-au dovedit a fi problemele aprrii Imperiului. Statul roman
nu mai avusese de nfruntat dificulti externe de asemenea proporii din
vremea invaziei cimbrilor i teutonilor ori a primului rzboi purtat
mpotriva lui Mitridate. n primul rnd Imperiul a fost atacat de pri. ntre
161 i 165, Lucius Verus a trebuit s poarte un greu rzboi mpotriva
prilor, ncheiat cu rezultate relativ modeste pentru romani. Vor urma alte
grave conflicte militare, care vor perturba, pn la sfrit, Principatul lui
Marcus Aurelius. ncepnd din 167 d.C. se propag n Imperiu o epidemie
cumplit. Principatul lui Marcus Aurelius a fost urmrit de ghinion", de
felurite i complicate tribulaii, de vicisitudini surprinztoare, pe toate
planurile: intern, inclusiv medical-demografic, extern - militar. Din fericire,
Imperiul avea nc mult prea numeroase i solide resurse ca s nu le
depeasc. Dei semne nelinititoare de recesiune ncepuser s
emearg n economia i n viaa intern a Imperiului.
Marcus Aurelius nsui a atestat un remarcabil sim al datoriei, o nzuin
sincer de a-i ndeplini contiincios, exemplar, ndatoririle, pn Ia
sacrificiul propriei persoane. Aspira s-i conserve demnitatea", dignitas,
i mai ales rolul" su, persona. Yves Roman consider edificatoare
comparaia ntre invocarea propriului suflet de ctre Hadrian, n clipa
morii, i consideraiile avansate de Marcus Aurelius asupra spiritului.
Elevul imperial al stoicilor i ntreab sufletul
410
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
411
cnd va fi bun, simplu, ferm, transparent, mai vizibil dect trupul care l
nconjoar? Cnd va tri alturi de zei i de oameni fr s se plng de ei
i fr s fie nvinuit de ei? Marcus Aurelius, tolerant, a iertat, a preferat s
ignore infidelitile Faustinei II, intrigile ei politice, inclusiv urzeli
complotiste, presiunile exercitate de mprteas asupra sa. Faustina n-a
fost o soie de ndejde.
Ceea ce nu echivaleaz cu punerea n practic a unui regim politic de
sorginte stoic. Nu se afla n cauz doar cascada de renunri, la care
adesea a recurs Marcus Aurelius, semnalat de Jean Sirinelli, ca i cum
mpratul ar fi nzuit s se desprind de vicisitudinile cotidianului, care s
nu pun stpnire pe el. i nici schimbrile sale de atitudine, ndeobte
prescrise de mutaiile rapide ale evenimentelor vremii. n orice caz strine
de fermitatea i constana stoicului autentic, dei, n opera sa literar,
mpratul opineaz c suveranul trebuie adesea s-i modifice atitudinea.
Marcus Aurelius a utilizat o strategie politic n parte inspirat de tradiii
romane, ca i de precedentele oferite de predecesorii si. ntruct el a

443 / 732
ncercat s mpleteasc paternalismul lui Traian i al lui Antoninus Pius, cel
dinti ofensiv, cellalt defensiv, cu autocratismul potenat al lui Hadrian.
Desigur, a respectat senatul, a crui competen n calitate de curte de
apel judiciar a fost sporit. A crescut de asemenea numrul
senatusconsultelor. ns ca i Hadrian, chiar Traian, a introdus n senat
numeroi orientali i africani cultivai. Au fost promovai n senat, prin
adlecii, i n cele mai nalte funcii din stat ofieri capabili, de obrie
modest, provincial, precum Claudius Pompeianus, ginerele su, i
Avidius Cassius, fiii unor cavaleri din Siria, afro-romanul Antistius Burrus,
ligurul Helvius Pertinax, fiu de libert, propulsat consul n 175 d.C, i ali
senatori provenii din provinciile danubiene. Dintre cei cinci gineri ai si,
trei proveneau din familii provinciale, de puin vreme intrate n
aristocraie. Se baza mai ales pe sfaturile ginerilor Claudius Severus i
Claudius Pompeianus. ns noii senatori au fost obligai s investeasc n
domenii italice un sfert din averea lor. Ordinul ecvestru a fost favorizat i
ierarhizat. Competenele prefecilor pretoriului, n privina salvgardrii
ordinii publice n Italia, sunt consolidate. Membrii consiliului principelui,
amici, dobndesc titlul oficial de consilieri", consiliaii, i constituie un
personal politic stabil. eful finanelor imperiale, anterior calificat ca
procurator a rationibus, primete titlul de rationalis i este tricenarius,
adic retribuit anual cu 300.000 de sesteri. Are n subordine un
procurator pentru cele mai importante acte contabile", procurator
summarum raionam, care primete un salariu de 200.000 de sesteri. Pe
de alt parte, nu a putut face plcere multor senatori msura lui Marcus
Aurelius, care a revenit la acapararea gestionrii Italiei de ctre puterea
imperial, iniiat de Hadrian. Italia a fost divizat n cinci mari
circumscripii. Roma i districtul urban ntins dincolo de Capital pe o raz
de 150 de km se afl sub oblduirea prefectului Romei, dotat cu drept de
coerciie i de jurisdicie. Se adaug ns alte patru circumscripii, cele ale
lui Hadrian, plasate sub controlul unor veritabili guvernatori. Ei nu mai sunt
consulari, ci iuridici, foti pretori, cu puteri mai mici dect consularii lui
Hadrian. Se ddea astfel o satisfacie aproape iluzorie senatorilor. Cu
siguran, diverse msuri legislative conotau o factur prosenatorial. Dar
ele nu diminuau un autoritarism, de fapt augumentat sub Marcus Aurelius.
Desigur, mpratul-filosof a fost un scrupulos n materie de justiie.
Calendarul mpririi dreptii a fost mrit pn la 230 de zile pe an.
Adesea mpratul prezida personal tribunalele, unde se afla n joc viaa
acuzatului. A fost moderat fiscalitatea, sporit asistena acordat celor
sraci,
reglementat mai strict aprovizionarea Romei, uurate poverile ce apsau
pe umerii decurionilor, reduse simitor cheltuielile publice, impuse de
organizarea luptelor dintre gladiatori i de alte spectacole; s-a statornicit o
stare civil a locuitorilor Imperiului i a copiilor acestora, au fost nlesnite
eliberrile de sclavi. Unii sclavi nedreptii cu prilejul eliberrii pot chiar
s intenteze procese stpnilor. Sclavii sunt protejai mpotriva abuzurilor
comise de stpnii lor, iar condiia lor social rezult ameliorat. Totui nu
s-a acionat, n aceast privin, n temeiul ideilor filosofice, ci al unui
evident pragmatism. Instituiile tradiionale nu sunt perturbate, ci mai
temeinic ornduite, desigur sub controlul imperial. Fr ndoial, birocraia
imperial a continuat s progreseze. Marcus Aurelius a creat optsprezece

444 / 732
noi posturi procuratoriene i a adugat nalilor funcionari senatoriali
adjunci cavaleri.
n februarie 169, Lucius Verus a decedat. Marcus Aurelius a devenit
suveran unic, ns ulterior a procedat la o nou mprire a puterii
imperiale. Copilul Lucius Aurelius Commodus, primul fiu al principelui, este
proclamat Caesar, n 166 d.C, cu prilejul triumfului prtie. Avea numai cinci
ani. Era oare aceasta o msur tradiional i de inspiraie stoic?
Despotismul i revela adevrata nfiare. Iar, n 176 d.C, cnd acelai
Commodus nu avea dect cincisprezece ani, poate i speriat de uzurparea
ncercat n 175 de ctre Avidius Cassius, Marcus Aurelius i confer
puterea tribunician, titlul de pater patriae, pentru ca, n anul urmtor,
adic n 177 d.C, Commodus s primeasc un prim consulat i chiar, la 27
noiembrie, o asociere n regul la Principat, ca imperator i augustus. Se
ncearc, n chip absurd, scuzarea acestei politici ostentativ i aproape
stupid dinastice, aplicate de Marcus Aurelius. Se invoc afeciunea
reliefat de Marcus Aurelius pentru un fiu care, poate, nici nu era al su, ci
rezultatul unul adulter. Se evoc de asemenea presiunea exercitat de
ctre Faustina, n favoarea lui Commodus. Cu toate acestea Faustina II
decedase n 175. De moarte natural ori aranjat" ca atare din pricina
implicrii sale masive n dizidenta lui Avidius Cassius? Cu sau fr tirea
tolerantului mprat-filosof? Se opineaz de asemenea c Marcus Aurelius
nu a preferat lui Commodus pe unul dintre ginerii si, mult mai destoinici,
ca s evite un rzboi civil, pe care l-ar fi putut provoca impetuosul
Commodus i partizanii acestuia, de mult vreme deprini cu ereditatea
puterii imperiale. Efectiv principiul adoptrii celui mai bun senator nu mai
avea dect o valoare doctrinar-ideologico-propagandistic. De fapt,
Principatul se convertise n monarhie autoritar consolidat. n legtur cu
dificile campanii n Orient, se situeaz rebeliunea i tentativa de uzurpare
a puterii imperiale romane, ntreprins de ctre Avidius Cassius. Gaius
Avidius Cassius, mai sus menionat, era fiu al lui Avidius Heliodorus,
probabil descendent al regelui Antiochos IV al Commagenei. Avidius
Heliodorus fusese cavaler, ntre altele prefect al Egiptului ntre 137 i 142
d.C. Nscut spre 120 d.C, Avidius Cassius intrase n ordinul senatorial,
fusese quaestor n 154 d.C, pretor ulterior, consul dup 161 i comandant
valoros de trupe romane n timpul lungului rzboi prtie. Ajunsese
guvernator al Siriei, n 166, ca apoi, n 168, s primeasc comandamentul
forelor romane din ntreg Orientul i deci un imperium maius, pe aceste
meleaguri. Repurtase victorii strlucite asupra Arsacizilor. Cum remarc
Yves Roman, regionalizarea armatei purta i asupra cadrelor ei de
comand cele mai importante. n aprilie 175 d.C, Avidius Cassius se revolt
mpotriva lui Marcus Aurelius i determin trupele sale s-l proclame
mprat. Se pare c totul a pornit de la Faustina, aflat mpreun cu soul
su la Sirmium.
412
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
413

Se temea c acesta, bolnav, va muri i voia s asigure viitorul su i al lui

Commodus, nc adolescent.

445 / 732
n mesaje expediate lui Avidius Cassius, ea l-a anunat iniial c Marcus
Aurelius era bolnav i ulterior c decedase (DC, 71,16). I-a propus s-l ia
ca so i s-l adopte pe Commodus. A crezut oare cu adevrat Avidius
Cassius c mpratul murise? n orice caz uzurparea a continuat i dup ce
tirea morii principelui fusese infirmat. Avidius Cassius a dobndit
sprijinul ntregului Orient, inclusiv al prefectului Egiptului,' Gaius Calvisius
Statianus. Numai trupele din Cappadocia, comandate de ctre Publius
Martius Verus, au rmas fidele lui Marcus Aurelius. Acesta din urm i-a
mbrbtat, printr-o cuvntare nflcrat, soldaii (DC, 71, 26). Panica se
rspndise la Roma, unde aprovizionarea cu grne din Egipt era blocat.
Marcus Aurelius l-a chemat pe Commodus la Sirmium, unde adolescentul,
la 7 iulie, a mbrcat toga viril. mpratul s-a pregtit s porneasc spre
Orient i s lupte. Dar subofierii lui Avidius Cassius l-au ucis pe uzurpator
n august 175 i au adus capul rebelului lui Marcus Aurelius, care a refuzat
s-l priveasc. Aventura lui Avidius Cassius a durat numai trei-patru luni.
Totui aceast uzurpare euat a constituit un fenomen grav. De aproape
un secol, legiunile din provincii nu se mai revoltaser mpotriva puterii
centrale. Din 69 d.C, nimeni nu mai cutezase s se proclame mprat
mpotriva principelui legitim. Se anunau grave asemenea insurecii
militare i uzurpri, care vor surveni la mai puin de dou decenii ulterior i
ndeosebi n secolul urmtor. Legendele monedelor emise n acest timp
oglindesc sporirea ponderii politice a armatei. Ele exalt virtutea",
vitejia" mpratului, VIRTVS, concordia armatei", CONCORDIA
EXERCITVS, lealitatea" acesteia, FIDES. O legend ca RELIGIO AVGVSTI
ilustreaz pasiunile religioase ale lui Marcus Aurelius. mpratul-filosof
conferea cinstiri notabile zeilor tradiionali, naionali, ca Iupiter, Marte i
Minerva, mai cu seam dup ce pesta adus din Orient a fcut
pretutindeni ravagii. Totodat Marcus Aurelius s-a nvederat receptiv la
diverse superstiii i la culte religioase exotice. Probabil n vara anului 173
d.C, armata imperial a fost salvat de la sete datorit miracolului ploii,
atribuit taumaturgului egiptean Harnouphis, care implorase ajutorul zeului
egiptean Thot-Shou, invocat de romani ca Hermes Aerios. Marcus Aurelius
nu a fost ostil dect cretinismului n plin ascensiune. El a a tolerat i
chiar ncurajat persecutri localizate ale cretinilor, la care ne vom referi n
alt subcapitol.
Aprarea dificil a Imperiului, necontenit pus sub semnul incertitudinii, nu
a afectat numai sectorul partico-oriental. Ea s-a manifestat ca mult mai
anevoioas n nord, n zgzuirea ndelungat, aproape permanent, a
atacurilor masive ntreprinse de seminiile din Barbaricum. O mare
confederaie barbar strpunge un limes considerat inexpugnabil i
nvlete pn n valea Padului. Limes-ul nu s-a vdit mai eficient ca
sistem defensiv dect linia Maginot, n 1940! De trei sute de ani nu se mai
ntmplase o asemenea invadare a zonelor de la sudul Alpilor. Nici
sistemul defensiv creat la est de Aquileia i definit ca un cordon militar al
Italiei i al Alpilor", praetentura Italiae et Alpium, nu s-a vdit eficace. Vom
vedea n alt subcapitol detaliile. nct panicul mprat-flosof a fost nevoit,
pre de mai bine de zece ani, s se afle pe picior de rzboi, s comande
personal contraofensivele romane. Raidurile barbare au zguduit din temelii
aprarea i mai ales climatul mental de siguran, de calm, estimat
anterior ca venic, al locuitorilor Imperiului. In cele din urm, poate

446 / 732
convins de statul su major, Marcus
Aurelius a hotrt s revin la strategia militar expansionist, ofensiv, a
lui Traian. El a plnuit deplasarea frontierei spre nord, anexarea unor noi
segmente din Germania liber i n special a Boemiei i Moraviei,
alctuirea unui nou meterez al Imperiului, ntemeiat pe avanposturi
naintate simitor spre nord. n acest scop, au fost nfiinate dou noi
legiuni n Rhaetia i n Noricum. ns ciuma a sfrit prin a-l contagia i pe
mprat. A murit la Vindobona (actualmente Wien sau Viena austriac), la
17 martie 180, dup ce recomandase lui Commodus s continue rzboiul,
s rezolve, prin victorie, problema german, s anihileze pentru totdeauna
primejdia invaziei din nord a Barbarilor, care periclitau soarta Italiei. Dac
nu cumva Marcus Aurelius, care ostenise excesiv pe diverse cmpuri de
lupt i care, astfel cum am reliefat, avea o sntate ubred, a murit de
epuizare. Leucemie? Anemie pernicioas? n pofida ezitrilor sale,
pendulrilor ntre soluii diverse, tribulaiilor nfruntate, neansei care
urmrise Principatul su, a lsat succesorului su motenire o doctrin
universalizant a suveranului, o monarhie ce se voia unificatoare i
centralizat5.
Commodus (180-l92 d.C.)
Prin urmare, Marcus Aurelius a ncredinat Principatul fiului su sau celui
pe care l considera ca atare i l crescuse pentru preluarea Imperiului.
Emerge aadar o slbiciune condamnabil, poate totui determinat de
presiunea tiparelor ereditii antonine. Pentru Antonini, desemnarea
succesorului constituia o alegere divin, cci, n ultim instan, zeii
indicau viitorul suveran. Se legitima astfel orice desemnare la puterea
imperial. Se ajunsese la o teologie a victoriei, care ar fi dat seama de
bunvoina divinitilor. Totui Commodus, n pofida excelentei educaii pe
care o primise, n pofida unor veleiti doctrinare, pe care le va asuma, n
pofida exemplului oferit de tatl su, a fost un debil mental i un maniac
primejdios, cum l caracteriza Paul Petit. Commodus a fost cel mai
incapabil i mai psihopat mprat pe care l-a avut Roma, cel puin pn n
235 d.C. Pentru c nu toi psihopaii sunt inteligeni. n ultim analiz,
Commodus nu a reprezentat dect o caricatur jalnic a lui New. Gaius-
Caligula, Nero, Domiian fuseser de asemenea psihopai i animai de
nzuina transformrii Principatului n monarhie de factur greco-oriental,
dar ei fuseser intelectuali. Domiian se nvederase chiar a fi un destul de
competent gestionar al statului. Dimpotriv, Commodus s-a relevat
incapabil, slab la minte, pasionat de cele mai brutale sporturi" i bolnav
psihic. El a mpins cezarita pn la limite anterior necunoscute. Era
schizoid, dar a alunecat foarte aproape de schizofrenia clasic", total. n
plus, se nscuse puin dup ce tatl su devenise principe. Ca adevrat
porphyrogenet", fusese excesiv rsfat n copilrie, deprins cu trndvia,
desfrul, cruzimea i obsedat de o iluzorie substan divin a propriei
persoane. Logosul su era slab dezvoltat fa de un eros agitat de pulsiuni
cumplite. Se dovedise incapabil s se autocenzureze, cum ar spune
psihiatrii. De altfel, a devenit principe unic, repede confirmat de senat, la
numai nousprezece ani. Doar Nero accedase la Principat mai tnr dect
Commodus. Orice tentativ de reabilitare a lui Commodus ni se pare cel
puin absurd. Nu a atestat dect o singur calitate. i anume cea de a nu
se fi amestecat serios n gestionarea provinciilor i armatei, lsat pe

447 / 732
seama unor funcionari, adesea competeni. Ceea ce a evitat, pentru
moment, o criz pregnant, global, a Imperiului. n schimb, a decimat
fr cruare propria familie,
414
Eugen Cizek
senatul, anturajul su, clasa politic". Pe scurt, s-a comportat ca un
despot, un tiran parc fotocopiat", cum se procedeaz acum, dup
portretul-robot al acelui tyrannus def mult timp alctuit. Exaltarea mistic
delirant se nsera n aceast fizionomie spiritual a lui Commodus.
'*
n formula imperial a fost numit Imperator Caesar Lucius Aelius Aurelius
Commodus Augustus, fiu al mpratului Antoninus Augustus, printe al
patriei etc. (C.I.L., 6, 1023). Pe parcursul domniei", Commodus,
megaloman, sub impactul cezaritei schizoide i al ideilor despotice,
favorabile eliminrii totale a ambiguitilor prudente lsate motenite de
August, a inserat n titulatura sa o cascad de epitete exorbitante:
fericit", felix, pios", pius, nenvins", inuictus, amazonic", heracleiaii",
heracleus, biruitor total", exsuperatorius. La aceste epitete; parial
fanteziste i menite a-i echivala domnia" cu o nou vrst de aur", aurea
aetas, se adugau altele, ilustrative pentru victorii reale ori imaginare.
Epitetul de pius a fost asumat n 183, iar cel de felix n 185. Commodus a
nceput prin a ignora exortaia final a lui Marcus Aurelius de a continua
operaiile militare i expansiunea n Barbaricum. n ciuda faptului c acest
sfat era susinut de o parte din statul su major. nct s-a grbit s ncheie
o pace de compromis cu mar-comanii i coaliia barbar. Condiiile
pactului, foedus, prevedeau restituirea prizonierilor i a przii de rzboi,
relaii comerciale reglementate, obligaia pentru Barbari de a livra grne
Imperiului, poate i o zon tampon ntre Imperiu i ei. De asemenea
Barbarii urmau s furnizeze Romei contingente de auxiliari. Spre sfritul
Principatului su, Commodus a renunat la livrrile de grne i a acordat
cpeteniilor marcomane subsidii n aur. Au fost totodat definitiv prsite
capetele de pod fortificate de la nordul Dunrii, dar au fost consolidate
cele din Pannonia. Este adevrat c operaiile militare romane epuizaser
forele militare imperiale i c domnia" lui Commodus a comportat o pace
relativ la frontierele Imperiului; bine venit dup gravele perturbri i
invazii barbare din vremea Principatului lui Marcus Aurelius.
Puin preocupat, nc de la nceput, de administrarea Imperiului,
Commodus, ntors la Roma, i-a celebrat virtutea", Virtus, n ntrecerile
din amfiteatre i a nceput s-i manifeste pasiunea pentru cultul lui
Hercule. Gestiunea Imperiului a revenit iniial consilierilor lui Marcus
Aurelius, prin excelen cumnailor si, care susinuser necondiionat
accesul su la Principat. Adic lui Tiberius Claudius Pompeianus, general
performant, cstorit cu Lucilla Augusta, vduva lui Lucius Verus, ns i lui
Marcus Petronius Sura, Marcus Antistius Burrus, consuli n 182 i 181, ca i
prefectului pretoriului, Tarruntenius Patemus. Cu toate acestea excesele
mistico-sportivo-teocratice ale lui Commodus au prilejuit o prim
conspiraie, n 182 d.C, pus la cale chiar de sora mpratului, Lucilla,
printre altele ocat de preteniile monarhice ale, noii augusta, Bruttia
Crispina, soia lui Commodus. Reprimarea conspiraiei s-a manifestat ca
deosebit de brutal. Lucilla a fost lichidat de propriul frate, n timp ce

448 / 732
prefectul Paternus a avut aceeai soart. A urmat o dezlnuire exacerbat
a veleitilor despotice ale lui Commodus, care a continuat s ncredineze
frnele gestiunii altor acolii. Fostul coleg al lui Paternus, prefectul Tigidius
Perennis, a asumat puteri excepionale. n condiiile n care survenise nu
numai o ruptur adnc ntre Commodus i propria familie, ci i o falie n
relaiile principelui cu diverse clanuri senatoriale. Commodus se decide s
se sprijine pe ordinul ecvestru, sortit s acapareze funcia public,
mpotriva celui senatorial.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
415
Tigidius Perennis era un om politic i un militar energic, privilegiat de
forele militare de la Dunre i de pretorieni. A ntreprins operaii militare
ncununate de succes n Dacia, Mauretania i n Britannia. Era ns lacom
i intrigant. Obine pentru prefectura pretoriului competene excepionale,
care l convertesc n adevrat vicemprat. Comanda unor legiuni este
luat senatorilor pentru a fi ncredinat anumitor cavaleri. Suprimarea
arendrii perceperii taxelor vamale prilejuiete noi procuratele, pe cnd
piramida posturilor de procuratori este riguros ierarhizat. Sunt minuios
structurate funciile administrative i juridice ale prefecilor. Consiliul
principelui este dominat de cavaleri, iar consiliarii, provenii din ordinul
ecvestru, sunt minuios mprii n categorii strict determinate, n funcie
de retribuiile bneti care le revin. ns, n 185 d.C, este eliminat i
Perennis, victim a manevrelor sordide ale unui nou favorit, ambelanul
Marcus Aurelius Cleander, omul forte al regimului, pn n 189, i
nemulumirii reliefate de armata din Britannia. Cleander era un fost sclav
frigian, ptruns foarte tnr n palatul imperial, unde l eliberase Marcus
Aurelius. Dobndise nlturarea predecesorului su Saoteros ca ambelan,
cubi-cularius, calitatea de cavaler i o influen politic extravagant. Se
dezvolt la curte preponderena liberilor, ca pe vremea lui Claudiu i a lui
Nero. Chiar soia mpratului, Bruttia Crispina, a fost exilat i ulterior
executat. Personaje de marc ale clasei politice" au fost ucise ori
constrnse s se sinucid. Cleander vindea posturi oficiale, demnitatea de
senator i magistraturile: nct n 189 au fiinat douzeci i cinci de
consuli. Se succed n cascad amantele mpratului, ns i prefecii
pretoriului. n 189, prefectura pretoriului a fost acaparat de Cleander
nsui. Nu se mai ntmplase niciodat ca un libert s preia prefectura
pretoriului. Doar sub Claudiu, n timpul reprimrii Messalinei i a lui Silius,
libertul Narcissus o asumase pentru o singur zi, n condiii excepionale i
mai degrab delegat la conducerea pretorienilor dect adevrat prefect.
Scandalul a fost teribil i a ntors ordinul ecvestru mpotriva Principatului
lui Commodus. Prefectul annonei, Papirius Dionysus, aranjeaz o penurie
alimentar, care provoac rzvrtiri sngeroase, nct Cleander a fost
obligat s le reprime brutal. Commodus, nspimntat de reacia mulimii,
s-a vzut constrns s-l sacrifice i s-l execute. n ultimii trei ani de
Principat, influena politic a fost mprit ntre amanta favorit a
suveranului, Marcia, soul ei, ambelanul Eclectus, i noul prefect al
pretorienilor, Aemilius Laetus. Ei au plasat n posturi-cheie fideli ai lor,
provenii mai cu seam din clanul african, ca Septimius Severus, legat al
Pannoniei Superioare, i fratele acestuia, Septimius Geta, guvernator n
Dacii. n senat ncep s prevaleze greco-orientalii i africano-romani, care

449 / 732
mpreun nsumeaz 60% din totalul membrilor curiei.
Pe de alt parte, Commodus ncepe s manifeste tendina de a interveni
mai frecvent n gestionarea Imperiului. n special n virtutea unei exaltri
mistice, extravagante i prilej uitoare de o teroare sistematic n Roma.
Ororile petrecute n Capital nu afectau totui simitor viaa provinciilor.
Fapt care explic de ce ele nu s-au ridicat mpotriva lui Commodus i
pentru ce acest mprat a rezistat pre de mai mult de treisprezece ani la
crma Imperiului. Birocraia imperial funciona aproape normal. Posturi
importante revin unor oameni ca Septimius Severus, Clodius Albinus,
Pescennius Niger i Helvidius Pertinax, viitori competitori la purpura"
imperial, n 193 d.C. i n anii urmtori. Continu chiar la Roma politica
urbanistic a Antoninilor. De menionat templul dedicat lui Marcus
Aurelius, ncheierea foarte lent a nlrii Columnei Aureliane, terme. n
provincii este ntreinut infrastructura rutier. n Africa, unde Commodus
era relativ popular, se iau msuri de protejare a colonilor mpotriva
abuzurilor gestionarilor domeniilor imperiale. Commodus era pasionat de
practicarea i
416
Eugen Cizek

promovarea religiilor orientale. Este cruat doar cretinismul, persecutat

sub Marcus Aurelius. De altfel este posibil ca Marcia s fi fost cretin. Nu
sunt neglijate cultele oficiale, al lui Iupiter, al lui Apollo, i se vehiculeaz
referinele la Victoria, fericirea", Felicitas, la rennoirea vremurilor",
Renouatio temporum. Dar i cultele tradiionale sunt integrate concepiilor
mistico-mitologice i orientalizante ale lui Commodus. Iupiter, supremul
biruitor total", Summus exsuperantissimus, este imaginat ca un Baal ori o
divinitate astral oriental, drept centrul unui sistem cosmic abundent n
zeiti orientale. Commodus a fost primul mprat roman iniiat cu
certitudine n misterele lui Mithra. De aceea i adopt epitetul de
nenvins", inuictus, atribut al lui Mithra. In special Commodus se
identific, astfel cum am artat, cu Hercule, care, n vremea respectiv,
asuma o factur orientalizant, ca magul ce suferise pentru mntuirea
omenirii, ca justiiar prin excelen. Commodus cere s fie recunoscut ca
un Hercules romanus. Commodus pretinde a fi concomitent sacerdot al lui
Hercule, zeu i suveran despotic, apostol al unei regaliti magice. i
creeaz, pentru propriul su cult, un flamen Herculaneus Commodianus.
Totul devine commodian chiar la Roma, conceput ca o colonie, ca o nou
cetate ntemeiat de mprat: Colonia Lucia Aurelia Noua Commodiana.
Vrsta de aur este commodian, saeculum aureum Commodianum. Flota
care transporta grne la Roma este botezat" classis Commodiana
Herculea, armatele sunt commodiene. Chiar lunile anului sunt
commodiene (DC, 72, 15 i urm.).
Atlet desvrit (fusese, poate, conceput de Faustina cu un gladiator),
Commodus, care se luda c a biruit de dousprezece ori o mie de
gladiatori, organiza fastuoase, costisitoare lupte n aren, unde combtea
lupttori i ucidea, cu braul su, fiare slbatice. El credea c retriete

450 / 732
muncile lui Hercule i se considera Amazonius, deoarece zeul su favorit
nvinsese amazoanele. Investea cu o conotaie religioas vntorile",
exaltate nc de Hadrian. Senatorii i cavalerii erau constrni s asiste la
performanele sportive ale mpratului i s-l aclame n cor (DC, 72, 20).
Asemenea excese funambuleti deveniser insuportabile. Se adugau
dificulti financiare, poate nu att de grave cum au crezut anumii
cercettori. Proscripiile i confiscrile de bunuri alimentaser
extravaganele costisitoare ale principelui. n sfrit, se pare c mpratul
dement proiecta s sacrifice pe cei doi consuli desemnai, efectiv ucii,
dup omorrea sa, la 1 ianuarie 193 d.C, cnd el ar fi trebuit s strbat
Roma, n fruntea gladiatorilor si, ca ntr-o procesiune ritual. De aceea
Marcia, prefectul pretoriului i Eclectus, au decis pe antrenorul lui
Commodus, sclavul Narcissus, s-l sugrume n baie, n 31 decembrie. Cu
mare greutate, Narcissus a putut s lichideze un brbat nc tnr i foarte
vnjos7.
mpraii crizei (193-l97 d.C.)
Principalii complotiti, prefectul Laetus i ambelanul greco-egiptean
Eclectus, se gndiser la succesiunea tiranului. Ei nlturaser orice
considerente de ordin dinastic i au hotrt pretorienii, n schimbul unui
donatiuum de 300 de denari, s-l aclame ca imperator pe prefectul Romei,
Publius Heluius Pertinax, repede confirmat de senat, pe care l impresionau
declaraiile tradiionaliste ale noului suveran. Desigur, s-a votat i
condamnarea memoriei", damnatio memoriae, a tiranului Commodus.
Dat fiind originea modest a lui Pertinax, accesul lui la Principat constituia
un semn al vremurilor. Pertinax avea aizeci i ase de ani.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
417
Ligur de obrie, Publius Helvius Pertinax, era fiul unui libert, mbogit
prin comer, ca un Trimalchio al secolului al II-lea d.C. Iar Pertinax nsui
parc amintete de acei copii de liberi inculi, crora acetia, n Satyricon,
declar c le-au asigurat educaie aleas i condiie social mulumitoare.
Principele Pertinax ncepuse ca profesor, grammaticus, dar ulterior
parcursese o strlucit carier militar i ecvestr, nceput prin
exercitarea funciei de prefect de cohort n Siria. Asumase toate miliiile
ecvestre" i mai multe procuratele corelate domeniului militar. Marcus
Aurelius, care l aprecia n mod deosebit, l-a introdus n senat, prin
adlecie, n rndurile fotilor pretori. Pertinax a fost consul prima oar n
175 d.C, ca, n continuare, s devin succesiv guvernator al Moesiei
Superioare, delegat al mpratului n Orient, guvernator al Moesiei
Inferioare, al celor trei Dacii i al Siriei. Fr ndoial, relaiile lui Pertinax
cu Marcus Aurelius au contat n momentul desemnrii lui ca mprat n 192
d.C. Dup o anumit dizgraiere, la nceputul Principatului lui Commodus,
Pertinax a primit misiuni importante n Britannia i n Africa, unde a fost
proconsul. A asumat apoi prefectura Romei i un consulat ordinarius, n
calitate de coleg al lui Commodus, la 1 ianuarie 192. Se bucura de o
popularitate remarcabil n rndurile armatei i populaiei Romei, Pertinax
era considerat un ales al zeilor. Yves Roman i Jean-Pierre Martin constat
ns mutaiile mentalitilor: sub Republic i la nceputul Imperiului, un
senator nici nu ar fi acceptat s ia masa cu un libert ori cu un fiu de libert,
exceptnd mprejurri excepionale! Econom, Pertinax a ncercat s

451 / 732
redreseze finanele i s revigoreze msuri ale lui Hadrian de protejare a
agriculturii. A rechemat de asemenea la Roma exilaii. A provocat ns
nemulumiri, mai ales printre pretorieni, ostili msurilor de austeritate
economic, i intrigi, urzite de prefectul Laetus.
nct la 28 martie 193, dup un Principat care nu a durat dect 87 de zile,
Pertinax a fost masacrat de anumii pretorieni, n pofida unei cuvntri
elevate, pe care i-o atribuie Herodian (2, 5, 6-8). Temndu-se de reacia
populaiei, pretorienii s-au nchis n tabra lor. Nu numai c nu s-a produs
nici o reacie, dar lng zidul castrului preto-rian s-au prezentat postulani
la Principat, care cereau purpura imperial", firete contra cost. S-a
desfurat o adevrat licitaie a Principatului, la care au participat
Sulpicianus, socrul lui Pertinax, i bogatul senator Didius Iulianus, care a
ctigat, ntruct a oferit un donatiuum de 6.250 de denari pe cap de
pretorian. Un asemenea eveniment ruinos, sordid, nu se mai petrecuse
niciodat n istoria Romei. Au fost indignate Roma, provinciile, de altfel
obosite de succesiunea loviturilor de stat. Soldaii din legiuni se saturaser
de imixtiunea pretorienilor n desemnarea principiilor, care rencepuse
dup o pauz de un secol. i dezgustau n special venalitatea i insolena
acestora. Senatul a trebuit totui s accepte proclamarea ca principe a lui
Marcus Seuerus Didius Iulianus, n vrst de aizeci de ani, rud a
juristului Salvius Iulianus i fost guvemator-legat imperial, sub Marcus
Aurelius, i proconsul al Africii, sub Commodus.
Reacia legiunilor a fost deosebit de violent. La 9 aprilie, trupele din zona
danubian, care duceau greul rzboaielor mpotriva Barbarilor, au aclamat
ca imperator pe comandantul legiunilor din Pannonia Superioar, Lucius
Septimius Severus. Opiunea lor a fost mprtit att de forele romane
din Moesii, ct i de cele din Germanii. Dar armata din Orient i avea
propriile ambiii, care triumfaser n 69 d.C. Aproape simultan legiunile din
Siria au aclamat ca imperator pe legatul-guvernator al provinciei, Gaius
Iustus Pescennius Niger, de asemenea militar competent. Niger a fost
susinut de ceti
418
Eugen Cizek
bogate, ca Antiochia, ns i de pri, armeni i de diverse cpetenii
asiatice. Avea partizani de asemenea la Roma. n sfrit, Clodius Albinus
era preconizat ca mprat de armata din Britannia, pe care o comanda. Cu
toate acestea, din competiie a ctigat Septimius Severus, mai aproape
de Italia dect ceilali i capabil de o prestaie mai energic, mai eficace.
n orice caz s-a reeditat criza din 68-69 d.C, la proporii mai mari. O
asemenea criz fusese evitat n 97 d.C, dar acum a durat patru ani, fiind
deci mai lung dect cea din secolul I d.C.
Septimius Severus a pornit imediat, n mar forat, spre Roma, de la
Carnuntum (actualmente Petronnel, n Austria). Septimius Severus era de
asemenea considerat ales al zeilor. In Africa i n 175, un astrolog i
prezisese un destin imperial. n 186, cnd era guvernator-legat imperial n
Gallii, i-a ales soia, Iulia Domna, n funcie de un horoscop care prevedea
c aceasta se va cstori cu un rege". Iulia Domna, cunoscut de
Septimius Severus n Siria, era fiica marelui sacerdot din Emessa, unde
cndva domniser strmoii acestuia. A fost evenimentul cardinal al vieii
lui Septimius Severus. Didius Iulianus era susinut doar de o parte dintre

452 / 732
pretorieni, totdeauna dispui s schimbe mpratul, ntruct o nou
domnie" aducea un nou donativ. De altfel pretorienii practicau tot felul de
traficuri ilicite. In drum, Septimius Severus a fost primit de delegaii
senatului, crora le-a fcut promisiuni atrgtoare. n 28 mai 193, el a
ocupat Roma fr s ntmpine rezisten. Pe 1 iunie, Didius Iulianus a fost
masacrat de unul dintre soldaii si. Senatul, unde Septimius Severus era
sprijinit de clanul african, s-a grbit s-l nvesteasc principe. n cadrul
unei ceremonii somptuoase, Pertinax a fost divinizat. Septimius Severus i-a
rostit elogiul i i-a adoptat cognomen-u. Concomitent, el a dizolvat garda
pretorian de sorginte italica. A nfiinat o nou gard pretorian, alctuit
tot din 10.000 de soldai. Totui cohortele regrupeaz de acum nainte nu
500, ci 1.000 de militari. Noii pretorieni sunt recrutai printre cei mai
performani militari ai legiunilor, n special ai celor danubiene. Privilegiul
italicilor este abolit (DC, 75, 2, l-6). Spre a mpiedica decantarea secesiunii
militare din Britannia, Septimius Severus a conferit titlul de Caesar lui
Clodius Albinus. n 193-l94, rzboiul civil s-a mutat n Orient, unde Bizanul
a fost asediat de trupele severiene. La Cyzic (193 d.C), Niceea i Issos
(194), ele au zdrobit forele lui Pescennius Niger. Antiochia este prdat,
grav penalizat, iar Pescennius Niger, capturat, este decapitat. n 195 d.C,
capituleaz i Bizanul. ntre timp Clodius Albinus ncepuse s se enerveze.
Era cezar din 193 i consul, mpreun cu Septimius Severus, n 194 d.C.
ns acesta din urm i refuzase conferirea unui imperium i a puterii
tribuniciene. nct n 9 ianuarie 196 d.C, Septimius Decimus Clodius
Albinus este proclamat de legiunile din Britannia imperator i augustus.
Intervenea astfel o nou dizident. Clodius Albinus era i el afro-roman,
nscut la Hadrumetum, n Africa proconsular i ntr-o familie senatorial.
Era un om blnd i cultivat, susinut, la Roma, nu numai de o parte din
clanul african, ci i de ali senatori. Tocmai senatorii afro-romani, ca i
necesiti militare tactice l determinaser pe Septimius Severus s-l
instaleze Caesar pe Clodius Albinus. Pe Clodius Albinus l sprijineau i
elitele romane din Hispanii i din Gallii. Riposta lui Septimius Severus nu s-
a lsat ateptat. n aprilie 196 d.C, el declar Caesar pe fiul su
Bassianus (numit astfel dup bunicul din partea mamei, Iulius Bassianus),
viitorul Caracalla, sub numele cndva al lui Marcus Aurelius, adic Marcus
Aurelius Antoninus. ntr-adevr, cum am semnalat mai sus, Septimius
Severus a organizat o stranie ceremonie postum de adoptare a sa ca fiu
al lui Marcus Aurelius i ca frate al lui Commodus. Pretindea astfel fie s
continue, s prelungeasc dinastia antonin, fie s fureasc o a doua
dinastie antonin. Clodius Albinus debarcase n Gallii i i stabilise
cartierul la Lugdunum. Tocmai aici, la nord de Lyon-ul actual, l vor ataca
forele lui Septimius Severus.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
419
Btlia, desfurat la 19 februarie 197 d.C, a fost crncen i, un timp,
nedecis. Pn la urm Clodius Albinus a fost nfrnt i ucis. Represiunea,
ordonat de biruitor, a fost cumplit. Ca i Antiochia i Bizanul, Lugdunum
a fost jefuit, incendiat i aspru penalizat. Pretutindeni n Occident,
partizanii competitorului au fost executai i, n Gallii i n Hispanii, s-a
procedat la importante confiscri de averi. Nici senatul Romei nu a fost
cruat. Au fost urmrii injustiie 64 de senatori, dintre care 29 au fost

453 / 732
executai. n pofida jurmntului iniial al lui Septimius Severus de a nu
ucide senatori. Parc revenea teroarea lui Commodus. De altfel senatul a
fost forat s reabiliteze i chiar s divinizeze pe Commodus, acum frate"
al mpratului prin adopie. S-a creat chiar o genealogie fictiv, care
transforma Severii n descendeni ai lui Nerva i ai altor Antonini (I.L.S.,
420; 422; 431; 446; 448-449). n senat au fost introdui acolii ai Severilor.
De altfel, n 28 ianuarie 198, cnd se celebra marea victorie repurtat
asupra prilor, noul Marcus Aurelius Antoninus-Caracalla a devenit
Augustus, iar fratele lui, Publius Septimius Geta, Caesar. ntr-o atmosfer
de represiuni, de ntrire pronunat a unui autoritarism imperial despotic,
se ncheia criza consecutiv lichidrii lui Commodus i se instaura puterea
Severilor8.
Septimius Severus (193-211 d.C.)
Se nscuse la Lepcis Magna, n Tripolitania, adic n Libia actual, n 146
d.C, ntr-o familie care avea n vene snge punic. Se pare chiar c vorbea
latinete cu accent provincialo-punic. Totui se exagereaz enorm cnd se
afirm c accesul su la Principat ilustra revana lui Hannibal. i chiar
atunci cnd se pretinde c, spre deosebire de mpraii hispano-romani, ca
Traian i Hadrian, el nu descindea din colonizatori, ci din colonizai. Nu
numai c el se considera roman, ns familia sa era de rang ecvestru i
totodat numra, n rndurile sale, mai muli senatori romani. Primise o
educaie aleas, focalizat pe retoric, arte liberale i religioase, mai ales
pe drept, studiate n provincie, dar i la Roma. Ocrotit de un unchi al su,
obinuse accesul la ordinul senatorial, sub Marcus Aurelius. Pretor n 178,
n 180 el comand legiunea a IV-a Scythica n Siria. Era foarte dinamic,
mrunt de statur (precum cei mai muli dictatori), slab, brunet, cu prul
cre.
Perennis i asigurase" o semidizgraie, ns ajunsese ulterior consul
suffect n 190 d.C. i guvernator, cum am remarcat, al Pannoniei
Superioare. Eliminarea rivalilor si la Principat atest caliti de militar
performant, om al deciziilor i aciunilor rapide. Dar totui Septimius
Severus a fost n special jurist i administrator. Paul Petit considera c trei
factori au marcat conduita sa ca mprat: influena Africii natale, cea a
Siriei soiei sale, deosebit de pregnant, i cea a armatelor, ndeosebi a
celei danubiene, care va promova, n veacul urmtor, numeroi mprai.
n anturajul su, se reliefeaz militari capabili, precum cei ce l ajutaser
s nfrng legiunile din Orient, adic Lucius Marius Maximus i Tiberius
Claudius Candidus. Dac numai o parte din clanul politic african l-a
susinut, dup 194 d.C, Septimius Severus a beneficiat de suportul eficace
al celui oriental. S-a contabilizat c dintre cei 76 titlulari, cunoscui de noi,
ai principalelor prefecturi imperiale, 35 sunt afro-romani, fa de numai 19
italici. Afectat, cu siguran, de cezarit, Septimius Severus nu s-a
manifestat totui ca un psihopat. A atestat mai degrab capacitatea de a
exploata scrupulos i sistematic oportunitile ce i se ofereau, o voin de
fier, o dorin de a consolida puterea, n dispreul tradiiilor augusteice i
n interesul su i al familiei sale. Printre suporterii i acoliii lui Septimius
Severus se distingea i Alexianus, soul cumnatei sale, Iulia Maesa.

420
Eugen Cizek

454 / 732
n fapt, Septimius Severus s-a comportat ca un reformator. Cu toate c
intele reformelor sale trebuie cutate n amplificarea despotismului, n
militarizarea puterii centrale, ca i n expansiunea dimensiunii juridice a
crmuirii Principatului. n multe privine decisiv s-a manifestat influena
struitoare a Iuliei Domna, o Agrippin nc mai energic i, nendoielnic,
orientalizant. Iulia Domna este o femeie castratoare", extrem de
inteligent i de cultivat, monden desvrit. Virtuile vechii matroane
romane, inclusiv fidelitatea conjugal, nu fceau parte dintre calitile
sale. Era foarte ambiioas, dornic nu numai s se amestece n viaa
politic, n gestionarea Imperiului, ci s le dirijeze.
S-a erijat n protectoarea culturii Imperiului, mai ales elenizant. S-a strduit
s asigure regimului politic, de factur militarist-juridic, a soului su
suport intelectual. Pasionat de viaa saloanelor literare", i-a alctuit un
puternic cerc cultural-politic, dominat de intelectuali de sorginte greco-
oriental. Inventarul adepilor acestui circulus rmne deschis i supus
controverselor, n orice caz se pare c l-au frecventat juriti latinofoni ca
Papinian, Ulpian, Paulus, istoricul elenofon Cassius Dio, Philostrat, biograful
Cristului pgn Apollonios din Tyana, medicii Galenus i Sammonicus,
poetul Oppianus, erudii ca Antipater din Hierapolis, Claudius Aelianus,
Diogenes Laertius, poate Athenaios, Apollonios din Atena, Hermocrates din
Smyrna, Alexandru din Aphrodisia. Pe scurt, toat floarea intelectualitii
greco-latine a timpului frecventa curtea imperial i cercul Iuliei Domna.
De altfel Iulia Domna devine nc din 193 d.C. august: i nsoete soul
pretutindeni, este asimilat mai multor zeiti, ca Ceres, Iunona, Diana,
Venus etc, ns favorizeaz insistent religiile orientale, n special cea a lui
Serapis. Familia imperial a Severilor, a celei de a doua dinastii antonine,
este tot mai frecvent definit ca o cas divin", domus diuina.
Desigur ns c strategia politic reformist-despotic a lui Septimius
Severus nu se explic n principal prin influena exercitat de ctre Iulia
Domna. De altfel exaltarea familiei mpratului este asociat celebrrii
ntoarcerii pcii. Se organizeaz diverse spectacole, n special n 204 d.C.
Consolidarea Principatului severian i ngduie acestuia s reziste crizei
deschise n 205 d.C. de ctre dizgraierea lui Plautianus, prefect al
pretorienilor, afro-roman, rud a mpratului, socru al viitorului Caracalla.
Gaius Fulvius Plautianus devenise patrician, era animat de exorbitante
ambiii politice, nct intrase n conflict cu Caracalla, care determin
lichidarea fizic a socrului su. Moartea lui Plautianus a fost nsoit de o
sever epurare a administraiei statului. i succede ca prefect al
pretorienilor un jurist reputat, Papinian, adic Aemilius Papinianus. ntr-
adevr, Principatul lui Septimius Severus echivaleaz cu domnia juritilor
si a dreptului. Juritii se impun n anturajul mpratului. Sub impulsul lor i
al principelui nsui, angrenajul birocratic al Imperiului se perfecioneaz.
Trezoreria personal a mpratului, res priuata, este reorganizat la nivel
central, ca i la cel local. Ea se difereniaz riguros de patrimoniul",
patrimonium, ansamblul bunurilor puterii imperiale. Ca s se reziste
cheltuielilor crescnde ale statului, n condiiile n care efectivele sporite
ale armatei pun la grea ncercare bugetul, pe lng confiscrile averilor
condamnailor politici, se recurge la devalorizare monetar. Denarul
severian nu mai deine dect o jumtate din valoarea celui din vremea lui

455 / 732
Nero. Septimius Severus detest aristocraia senatorial i o persecut. In
contrapartid, favorizeaz, prin diverse mijloace, municipalizarea n
provincii. Cetile sunt pretutindeni ncurajate. n Africa,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
421
Cartagina, Utica i Lepcis Magna dobndesc dreptul italic", ius Italicum,
care le echivaleaz cu teritoriul peninsulei i le asigur substaniale
avantaje fiscale. Desigur, stimularea ordinului ecvestru se convertete ntr-
o prioritate a regimului politic severian. La Roma, conducerea biroului a
memoria este sustras liberilor i acordat cavalerilor. Aprovizionarea cu
grne a Romei i Italiei este excelent organizat. La moartea sa, Septimius
Severus las un enorm excedent de gru. De altfel mpratul a petrecut
puin timp la Roma, ndeosebi ntre 204 i 208 d.C. La trei luni dup
victoria de la Lugdunum, principele a luat calea Orientului, unde a rmas
cinci ani. A luptat cu succes mpotriva prilor, pe urmele lui Traian.
Septimius Severus, a inspectat, n scopuri militare, ca i n vederea
ameliorrii gestionrii provinciilor, Egiptul, Siria, Tracia, Moesia, Pannonia.
Iar, n 208, Septimius Severus, s-a deplasat n Britannia, nsoit de
Caracalla i de cellalt fiu al su, Geta, devenit august n 209. nct, ntre
209 i 211, Imperiul a avut trei auguti: Septimius Severus, Caracalla i
Geta. Septimius Severus era el nsui adeptul unei mistici orientalizante
fervente. Se implanteaz o cosmocraie ostentativ. Propaganda imperial
nlocuiete pledoaria pentru virtute cu aceea pentru for. Adic pentru o
for militar nchipuit ca preponderent divin, mai degrab conferit de
zei dect ctigat prin eforturi morale.
Septimius Severus este figurat pe monede, ndeosebi ntre 197 i 204 d.C,
ca similar lui Serapis. Primele mrturii iconografice despre Septimius
Severus nu ilustreaz conotaii ideologice. Trsturile principelui sunt
energice, barba scurt i ncreit. O moned emis n 194 d.C, cnd
Septimius Severus nu-i consolidase Principatul i urma s-l elimine pe
Pescennius Niger, figureaz pe Iupiter, innd sceptrul n mna stng i
ntinznd globul, ca simbol al universului, cu mna dreapt. Septimius
Severus este asociat zeului n aceast imagine. El ine o lance rsturnat
i avanseaz braul ca s susin globul mpreun cu Iupiter. n acest mod
mpratul proclam legitimitate puterii sale, recent dobndit, i unui
rzboi care trebuia s se ncheie cu o victorie. De altfel, alte monede,
ulterior fabricate, reprezint Victoria ncununnd pe Septimius Severus i
pe Caracalla. ncepnd din 195, portretele mpratului implic asemnri
flagrante cu Antoninus Pius i Marcus Aurelius. Cci suveranul este
fratele" lui Commodus. Ulterior, devine manifest mimarea chipului
atribuit lui Serapis. Buclele prului sunt ngrijite: unele cad pe frunte. Spre
sfritul Principatului, mpratul ncepe s semene cu intelectualii din jurul
Iuliei Domna. n cursul domniei" sale, mai cu seam spre sfritul ei,
Septimius Severus era nelinitit de caracterele viciate, prestaiile
reprobabile, modul de via, ale fiilor si, prin excelen ale lui Caracalla.
Ultimul an al vieii mpratului a fost marcat de luptele violente pentru
influen, pentru putere, dintre partizanii lui Caracalla i cei ai lui Geta.
Grav bolnav de gut, la 4 februarie 211, cnd avea aizeci i cinci de ani,
Septimius Severus s-a stins la Eburacum (azi York), n Britannia. De fapt a
murit un tiran, un despot implacabil, lipsit de scrupule, chiar dac nsufleit

456 / 732
de intenii elogiabile, cel puin n concepia lui Septimius Severus. Un
despot i un dictator nu poate fi niciodat bun, sntos" din punct de
vedere moral9.
Caracalla (21l-217 d.C.)
Septimius Severus fusese un despot foarte autoritar, nemilos, dar i un
bun gestionar al Imperiului. I-a luat locul nc un psihopat. Ceea ce a
demonstrat hibele sistemului ereditii, nestipulate din punct de vedere
juridic. Apostolii principiului adoptrii celui
hugen Cizek
mai bun la succesiunea Imperiului, mai ales Pliniu cel Tnr i Tacit,
avuseser dreptate. ns n zadar. Regii maudits" ai lui Druou nu au fost
inventai n Evul Mediu. Ei au existat i n antichitate. Tot n van Septimius
Severus, care cunotea defectele fiilor si, a desemnat o conducere dubl,
colegial, a Principatului. Principalul urma, cunoscut de noi sub numele
de Caracalla, nu a fost totui un ntng, precum Commodus. Commodus
rezistase mai muli ani la crma Imperiului pentru c beneficiase de
prestigiul acumulat de ali Antonini i ntruct se cam pierduse obiceiul
loviturilor de stat i de palat.
Marcus Aurelius Antoninus, numit la origine Bassianus, a fost supranumit
Caracalla sau Caracallus, deoarece, n cursul lungilor i inutilelor rzboaie
pe care le-a purtat, se deprinsese s mbrace o hain lung, un fel de
sutan, pn la clci, care avea i o glug, definit n latin prin termenul
de caracalla ori caracallis. Din pricina climei, o purtau ndeobte
germanicii. ntr-adevr, era momentul confederrii uniunilor tribale
germanice. Denumirea de alamani" nsemna de fapt toi oamenii".
Caracalla era o caricatur de brbat. Avea un complex accentuat al lui
Napoleon, dat fiind c era aproape un pitic, cu un cap monstruos,
edificator ilustrat de busturile ce l figureaz. Nscut n 188 d.C, a ajuns la
Principat foarte tnr, adic la vrsta de douzeci i trei de ani. Suferea de
o paranoia exacerbat, de o megalomanie monstruoas, prin care ncerca
s compenseze defectele fizice. Era pasionat de rzboaie, ns i
desfrnat. A pus capt campaniei tatlui su din nordul Britanniei, menit
s desvreasc anexarea insulei, ca s ajung mai iute la Roma i s se
hrzeasc plcerilor sale vicioase. Acest pitic admira soldaii nali i mai
ales prestaiile glorioase ale lui Alexandru, marele cuceritor macedonean,
pe care ncerca s-l imite (Hist. Aug., Carac, 2, l-2). Crud i pervers, l
detestase nc din copilrie pe fratele i asociatul su la conducerea
Imperiului, augustul Publius Septimius Geta Antoninus, nscut n 189 d.C.
Caracalla l-a asasinat la Roma, n palatul imperial, n braele Iuliei Domna,
mama lor, unde Geta se refugiase {Hist. Aug., Carac, 2, 4-5). Au fost
imediat lichidai 20.000 de partizani ai lui Geta. Iulia Domna, politician
abil i ambiioas, a continuat s dea sfaturi lui Commodus, pe care
adesea el nici nu le asculta.
De fapt, Caracalla se ntorsese n grab la Roma i spre a-i lichida rapid
rivalii autentici ori imaginari. Astfel a fost omort celebrul jurist i prefect
al pretorienilor, adic Papinian, sora lui Commodus i eventuali pretendeni
la Principat, ca Pompeianus, nepotul de fiic al lui Marcus Aurelius, i fiul
mpratului Pertinax, numit i el Helvius Pertinax. Se tie c, deoarece
Caracalla, stpnit de cezarit exacerbat, acumula, n titulatura sa, pe
lng epitete grandomane, ca pios", pius, norocos" sau fericit", felix,

457 / 732
cel mai bun", optimus, nenvins", inuictus - acesta din urm datorat i
frecventrii taberelor militare, unde se propagau mithraismul i cultele
solare -i altele, militare, ca Parthicus, Arabicus, Germanicus, Alamanicus,
n cinstea anumitor victorii, Helvius Pertinax i-ar fi spus c, la lunga list a
epitetelor, ar trebui s adauge i Geticus Maximus. Fcea astfel aluzie
concomitent la uciderea lui Geta i Ia germani, confundai pe aUmci cu
geii {Hist. Aug., Carac, 10, 6). Practic, au fost decimate rndurile mediilor
intelectuale i senatoriale, acuzate de a plnui conspiraii. Astfel au pierit
eruditul Sammonicus Serenus i guvernatorul Galliei narboneze, ucis
ndat dup sosirea lui Caracalla n Gallii (Hist. Aug., Carac, 4-5). nct
existau dificulti pentru ocuparea posturilor administrative importante.
Caracalla s-a decis s reia o strategie expansionist, numai parial aplicat
de printele su. Astfel, dincolo de limes-ul
ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
423
Rhaetiei a combtut cu succes pe alamani, n 213, i pe carpi, n 214. A
acordat de altfel triburilor germanice subsidii consistente. A purces la un
lung rzboi mpotriva prilor, declanat n 215, ntruct acetia refuzau
s-i acorde mna unei prinese" arsacide, echivalent al Roxanei lui
Alexandru. A fost vzut la Granic, la Halicarnas, la Antiochia. Totui, de
data aceasta, nu a obinut victorii clare. Ceea ce a contribuit la asasinarea
sa, cu toate c era iubit de soldai, crora le augumentase solda.
n politica intern, sub impulsul Iuliei Domna i al juritilor Severilor, ns i
fiindc acest paranoic nu era lipsit de o anumit inteligen, s-au adoptat
msuri relevante, parial inspirate de dorina potenrii autoritarismului
teocratic, orientalizant i ecumenic. Birocraia imperial a fost amplificat.
Caracalla a accentuat strategia politic antisenatorial a tatlui su. Italia
era tratat ca o provincie oarecare, n condiiile ecu-menizrii Imperiului.
Celor patru iuridici, instituii de ctre Marcus Aurelius, le-a fost suprapus
un corector al ntregii Italii" , conector totius Italiae, de rang consular, fost
consul ordinarius al anului 214 {CIL., 10, 5398 = I.L.S., 11 59). Totodat a
fost consolidat i sistematizat poziionarea efilor birourilor serviciilor
imperiale, scrinia ori officia, calificai acum ca principales officiorum.
Acetia dobndesc un statut privilegiat n consiliul principelui. De altfel,
consiliul principelui devine un element esenial al guvernrii Imperiului, n
condiiile diminurii necontenite a puterii politice a senatului, ntruct
numrul consilierilor, consiliaii, a crescut simitor, consiliul se adun pe
seciuni specializate n materie juridic, administrativ, de politic
general. Totui nucleul de baz al consiliului este alctuit din juriti.
Totodat pota imperial (cursus publicus) este descentralizat. Ins
msura cea mai important, cu efecte unice n istoria Imperiului, adoptat
sub Caracalla, a fost vestita constituie antoninian", constitutio
Antoniniana, hotrre, constituie", edict, promulgat de Marcus Aurelius
Antoninianus, adic de Caracalla. Acest edict ar fi fost emis n 212 sau n
vara ori n toamna anului 213 i prevedea conferirea ceteniei romane
majoritii zdrobitoare a locuitorilor Imperiului.
Textul acestui edict este conservat ntr-o stare foarte precar, mutilat, de
un papir (Pap. Giessen, 40). Alud la constituia antoninian" mai clar
Cassius Dio i Ulpian i foarte vag Historia Augusta. Referine la aceast
constituie" vor emerge i n scrierile lui Augustin i n Digestele lui

458 / 732
Iustinian. Esenialul rezid n fraza n care Caracalla declar c acord
cetenia roman tuturor peregrinilor care triesc n oikoumene, adic n
Imperiu, salvgardnd dreptul cetenilor; nu sunt exceptai dect dediticii.
Acest enun a fcut s curg mult cerneal n ultimele secole. Ce erau
dediticiH S-a presupus c era vorba de Barbarii acceptai n interiorul
Imperiului nc ncepnd cu Marcus Aurelius. S-a adugat c, printre
dediticii, trebuie numrate i grupuri rurale de locuitori, nc neromanizai.
n sfrit, s-a susinut c dediticii primeau i ei cetenia, dar nu conservau
drepturi ale cetilor, dat fiind c nu aparineau nici uneia dintre ele, ca
locuitori ai unor zone neurbane izolate. Asemenea interpretri se
acumuleaz fr ncetare, dar ele nu poart asupra esenialului, adic
asupra universalizrii ceteniei romane. De asemenea se dezbate intens
asupra cauzelor edictului. nc n antichitate, Cassius Dio, foarte ostil lui
Caracalla, atribuie constituia" anumitor raiuni fiscale. Principele, rapace,
ar fi generalizat cetenia sub pretextul de a onora locuitorii Imperiului,
ns, n realitate, ca s obin venituri suplimentare, deoarece peregrinii
nu plteau taxa pe moteniri (DC, 67, 9, 5). ntr-adevr Caracalla avea
nevoie de resurse sporite, pe cnd impozitul pe moteniri, achitat numai
de cetenii romani, fusese augmentat de la 5% la 10%. O asemenea
raiune, n realitate, a cntrit puin.
424
Eugen Cizek

Cum au reliefat Paul Petit i ali savani, s-a promovat edictul lui Caracalla
ntr-o lume profund romanizat, n care ceteanul roman" se estompa n
favoarea omului roman". i n care diferenele de averi i de condiie
social prevalau asupra deosebirilor de statut juridic. Se afla n cauz
efectul unui ndelungat proces de ecumenizare a Imperiului, de integrare i
aculturaie a provincialilor, cndva nfrni i cucerii de romani. Era un fel
de decolonizare", pus n oper pe o scar imens, niciodat cunoscut
anterior i nici ulterior, cel puin pn dup cel de al doilea rzboi mondial.
Juritii din consiliul principelui, din anturajul imperial, erau universalizani,
deschii spre remodelarea Imperiului. Iar Iulia Domna, fiica marelui
sacerdot de la Emessa, nu putea fi conservatoare n materie de drepturi
ceteneti, ci, dimpotriv, favorabil extinderii, lor la compatrioii si
greco-orientali. nsui Caracalla era universalizant. Obsesia sa fa de
Alexandru a cntrit de asemenea n adoptarea acestei hotrri. mpratul
tia foarte bine c marele su model pledase fervent cauza amalgamului i
egalizrii populaiilor. Am constatat c el voise s ia n cstorie o nou
Roxan. n multe privine Caracalla, a manifestat reacii egalitariste.
Datorit edictului su, toi locuitorii Imperiului trebuiau s devin supuii
si egali. Pe deasupra, dup opinia noastr, Caracalla, mptimit al armatei
i al expansiunii externe, spera s creasc potenialul de recrutare a
legiunilor, formate n principiu numai din ceteni romani. Este adevrat c
efectul a fost invers, cci muli peregrini se nrolaser n unitile auxiliare,
ca s obin cetenia la lsarea la vatr. Or, devenii ceteni, ei au
pierdut interesul pentru serviciul militar i au obligat autoritile romane s
recruteze tot mai numeroi Barbari n unitile militare. n sfrit, Paul Petit

459 / 732
i ali cercettori au nvederat un alt motiv al adoptrii edictului, pe baza
unui pasaj unde mpratul declar c omagiaz zeii alturi de fotii
peregrini, care au fcut totdeauna parte dintre supuii lui. Se invoc
maiestatea zeitilor, mai bine slujit, ntr-o manier grandioas, dac le
vor cinsti i peregrinii, ntr-adevr, Caracalla, foarte pios, dar adept al unei
pieti sincretistice, sub egida cultelor solare i a lui Serapis, i-a propus
adorarea zeilor Romei de noii ceteni, obligai prin lege s venereze
divinitile comunitii care i primise n rndurile ei. Drepturi peregrine au
subsistat ca deprinderi ale cetilor provinciale", consuetudines
ciuitatum, pe care magistraii trebuiau s le respecte. nc ntre 238 i 244
d.C. persistau aceste cutume locale. Totui ele au sfrit prin a disprea,
cnd juritii provinciali i populaiile locale s-au familiarizat cu dreptul
roman. n orice caz cetenia a devenit apanajul tuturor locuitorilor unui
Imperiu universalizant. Chiar dac ulterior generalizarea ceteniei, cum
vom remarca mai jos, va facilita tendine centrifugale n Imperiu.
Dar, la 8 aprilie 217 d.C, n cursul campaniei antipartice, Caracalla a fost
asasinat, lng Carrhae, la instigarea prefectului pretorienilor, Marcus
Opellius Macrinus10.
Macrinus (217-218 d.C.)
Soldaii, care l iubiser pe Caracalla i nu tiau c el pierise n urma
intrigilor lui Macrinus, l proclam pe acesta mprat. Ulterior, el se va
numi Marcus Opellius Macrinus Seuerus (217-218 D.C). Nu era i nu fusese
niciodat senator. Reuise ns ceea ce n van speraser Seian i
Plautianus. Pentru prima oar n istoria Principatului un cavaler
acapareaz puterea imperial. Acest fapt prezint o importan cardinal
si ilustreaz mutaii fundamentale n climatul mental i n evoluia social-
instituional a
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
425
Romei. Unii cercettori estimeaz chiar c el marca sfritul Principatului
i c, n orice caz, deschidea o nou etap n desfurarea istoriei
Imperiului.
Macrinus era, probabil, indigen romanizat, nscut n Mauretania
Caesariensis. Familia sa era de condiie foarte modest (Hist. Aug., Maci:,
2, 1). Provenea, poate, dintre sclavi eliberai. Macrinus nsui parcursese o
carier pur civil, prin excelen financiar. ncepuse ca intendent al
bunurilor lui Plautianus, asumase feluritele procuratele centrale financiare
i devenise, n 212, dup uciderea lui Papinian, prefect al pretorienilor.
Conduita sa ca mprat a pendulat ntre diverse soluii. S-a adresat
senatului, cruia i-a fgduit sigurana persoanelor, ca pe vremea lui
Marcus Aurelius i a lui Pertinax, plednd mpotriva sistemului ereditii
defacto a puterii imperiale (Hdn., 5, 1). A jucat ns pe mai multe
tablouri": a impus divinizarea lui Caracalla, a luat cognomen-u de Severus
i a conferit fiului su Diadumenus sau Diadumenianus supranumele de
Antoninus i titlul de Caesar. Ceea ce simboliza succesiunea ereditar i
contrazicea flagrant mesajul expediat senatului. A tratat-o cu deferent pe
Iulia Domna, dar a expediat-o n Siria, mpreun cu celelalte prinese"
siriene. Iulia Domna, mhnit i bolnav de cancer mamar, s-a lsat s
moar de foame. A epurat personalul politic al lui Caracalla, din care a
exclus pe cei mai tarai membri ai anturajului acestuia, nlocuii cu

460 / 732
partizani ai si, de condiie umil, chiar njositoare.
De fapt, Macrinus a ncercat s mpace pe toat lumea i i-a nemulumit
pe toi. A ncheiat tratate de pace compromitoare pentru el, nefavorabile
Romei, cu prii, armenii i dacii liberi. Nici nu a apucat s ajung la Roma,
nct i-a petrecut Principatul la Antiochia. A redus nivelul impozitelor,
augmentat de Caracalla, a operat reforme administrative pe placul
senatului, diminund puterile acelor iuridici din Italia, a organizat distribuii
de grne i de numerar. ndeosebi a nemulumit soldaii, crora le-a impus
o disciplin sever. A ncercat chiar s le reduc solda exorbitant pe care
le-o fixase Caracalla. nct nu era clar ce program politic preconiza
Macrinus.
Sora Iuliei Domna, Iulia Maesa, nc mai ambiioas, cupid i lipsit de
scrupule dect soia lui Septimus Severus, se refugiase la Emessa, n Siria,
mpreun cu fiicele sale, Iulia Soemias i Iulia Mamaea, i copii acestora,
Varius Avitus Bassianus, nscut n 204 d.C, i Gessius Bassianus Alexianus,
venit pe lume n 208. Ele erau foarte bogate, cci triau din bunurile
templului familiei lor. Prinesele" siriene primeau cu generozitate soldai
ai legiunii a IlI-a Gallica, ncartiruit aproape de Emessa, la Raphaneia,
cnd veneau s viziteze ca turiti sanctuarul solar. Ele evocau amintirea
Severilor i declarau, fr ruine, c adolescenii Avitus Bassianus, fiul
Iuliei Soemias, i Alexianus, copilul Iuliei Mamaea, erau de fapt fii
nelegitimi ai lui Caracalla. tiau ct de adnc se implantase ideea
ereditii n spiritul romanilor, prin excelen al soldailor. n realitate, ele
mineau.
L-au introdus n secret pe Avitus n tabra legiunii, care l-a aclamat, n 15
mai 218 (la rsritul soarelui, divinitatea protectoare a acestuia),
imperator, sub numele de Marcus Aurelius Antoninus, n conformitate cu
titlul aa-zisului lui tat. Macrinus a ripostat declarndu-l Augustus pe
Diadumenianus. A pornit mpotriva rebelilor cu legiunea a IlI-a Parthica din
Apameea. n 8 iunie 218, s-a desfurat o btlie, iniial favorabil lui
Macrinus, dar ncheiat cu nfrngerea lui. Prinesele" siriene se
aruncaser n lupt i stimulaser otenii. Macrinus s-a refugiat n Asia
Mic, unde a fost ucis cteva sptmni mai trziu. Iar Diadumenianus a
fost masacrat pe cnd ncerca s se refugieze la pri. Teoretic survenise
restaurarea celei de a doua dinastii antonino-severiene 11.
426
Eugen Cizek
Elagabal sau Heliogabal (218-222 d.C.)
Noul principe, n vrst de patrusprezece ani, era aadar nepotul de fiic al
Iuliei Maesa. Aceast femeie fusese mritat cu Sextus Varius Marcellus
din Apameea. Dup o escal" la Nicomedia, Marcus Aurelius Antoninus,
care fusese mare preot al Zeului solar Baal din Emessa, a pornit spre
Roma. Senatorii, crora nimeni nu le ceruse prerea, s-ar fi ngrozit dac ar
fi vzut alaiul de sacerdoi, care l nsoeau pe adolescent, ca i piatra
neagr, somptuos mpodobit, purtat de acetia. Aceast piatr simboliza
pe Ilaha Gabal, sau El Gabal, Zeul-munte" din Emessa, slujit de multe
secole de familia mpratului i asimilat unei diviniti solare, Sol
Elagabalus. Istoriografii latini l-au calificat pe mpratul adolescent
Heliogabalus, asociere a denumirii greceti a Soarelui i a celei arameice a
muntelui. De aceea cercettorii moderni l numesc pe fiul Iuliei Soemias fie

461 / 732
Heliogabal, fie Elagabal.
Sosit la Roma, Elagabal, ca s-l numim astfel, a ocat opinia public
roman, mai mult sau mai puin tradiionalist. Este adevrat c Historia
Augusta i alte izvoare nnegresc" excesiv imaginea Iui Elagabal, avnd
ca obiectiv elogierea, prin contrast, a succesorului acestuia. Oricum
deprinderea mpratului adolescent de a se afia n rochia brodat a zeului
su, procesiunile delirante ale acoliilor si ofereau Romei un spectacol cel
puin neobinuit. De altfel, aceast rochie era mpodobit cu nenumrate
nestemate (Hist. Aug., Hei, 18-33). Dup obiceiuri orientale, Elagabal se
farda excesiv i se deda la excesive dezmuri, ca o prostituat roman. n
principiu era pederast nveterat, dar totui s-a cstorit de trei ori, inclusiv
cu o vestal, Iulia Aquila Severa (Hist. Aug., Hei., 6, 6-9). Desigur,
occidentalii nu erau pregtii s accepte asemenea excentriciti. De altfel,
Elagabal nu a ezitat s recurg la represiuni, la lichidri brutale ale unor
senatori (Hist. Aug., Hei, 7, 8-l0; 16, 3-5). De fapt, dispreuia senarul (Hist.,
Aug., Hei, 20, 1).
Principala preocupare a lui Elagabal a fost s amorseze o coerent
revoluie religioas, teoretic sincretistic, astfel cum opineaz Yves
Roman. Prima grij a principelui adolescent a fost s ridice la Roma, chiar
pe Palatin, un templu al zeului su siriano-solar. i aceasta fr s renune
la semnele exterioare, perturbante pentru romani, ale cultului acestei
diviniti att de puin familiare lor. n virtutea sincretismului, Elagabal a
strmutat din For focul Vestei, statuia Minervei, dup legenda adus de
Enea din Troia, scuturile zeului Marte, piatra neagr a Cybelei, toate
transferate n templul lui El Gabal. Se gndea s integreze acestei religii
chiar mozaismul i cretinismul (Hist. Aug., Hei, 3, l-5; 17, 8-9). A nceput
nlarea unui al doilea templu al lui El Gabal, pe Esquilin, unde, pentru
marea ceremonie hrzit acestui zeu n mijlocul verii, era transportat
vestita piatr neagr sirian. Fr ndoial, senatorii, ns i cavalerii,
plebea nu suportau asemenea excese.
In realitate, Elagabal s-a meninut ca princeps timp.de patru ani, deoarece,
exceptnd excesele religioase i culturale, ori anumite represiuni brutale,
nu a gestionat deloc Imperiul. Administrarea acestuia nu i-a revenit i nu a
fost asumat nici de mama sa, o femeie ambiioas, ns indolent.
Guvernarea era efectiv exercitat de bunica nevrstnicului principe, Iulia
Maesa, susinut de favoritul ei, orientalul Euthychianus. Acesta a
strbtut o carier fulgurant, care, parc, prefigureaz pe cea a
amantului ultimei soii a lui Mao, n China, corifeul bandei celor patru",
supranumit helicopterul". S-a exagerat puin cnd s-a definit aceast
gestiune a Imperiului ca marul spre califat".
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
427
Posturile-cheie ale Imperiului au fost atribuite n virtutea criteriilor
orientale. Dac am putea da crezare Historiei Auguste, prefectura
pretoriului a fost conferit unui dansator, cea a vigililor, unui vizitiu la
concursurile de la circ, cea a annonei, unui brbier (Hist. Aug., Hei., 12, 1).
n orice caz Iulia Maesa era prea inteligent ca s nu neleag c se
atinsese pragul maxim al suportabilitii romanilor. Practic, ea l-a obligat
pe Elagabal, care nu avea dect aptesprezece ani, s-l adopte ca fiu i s-
l proclame Caesar pe vrul su primar Alexianus, care nu avea dect

462 / 732
treisprezece ani (Hist. Aug., Hei, 13,1). Acest eveniment a survenit la 26
iunie 221 d.C. Alexianus a devenit Marcus Aurelius Severus Alexander.
Referina la marele Alexandru fgduia o prestaie strlucit.
Trebuia deci salvat ereditatea severiano-sirian. ntr-adevr, la 1 ianuarie
222, copilul Severus Alexander a asumat consulatul ordinar", alturi de
principele Elagabal, imperium, i titlul de pontifex maximus (Annee
Epigraphique, 1964, nr. 269). Elagabal considera c atributul de mare
sacerdot al lui El Gabal era cel puin tot att de relevant ca i cel de
suveran al Romei. Pe de alt parte, el a simit primejdia i a ncercat, fr
s reueasc, s aranjeze lichidarea fizic a unui vr pe care nu l iubea
deloc (Hist. Aug., Hei., 13-l6). Iulia Maesa veghea! Ea a sfrit prin a
nelege c aventura exotic, mistic, a lui Elagabal nu avea anse s
reueasc la Roma. De altminteri, cea de a doua fiic sa, Iulia Mamaea,
diferit de sora sa, nu nceta s-o preseze.
De aceea s-a permis, chiar s-a facilitat, asasinarea lui Elagabal i a Iuliei
Soemias de ctre pretorieni, la 11 sau 12 martie 222 d.C. Mama lui
Elagabal a fost caracterizat de Historia Augusta ca o femeie foarte
josnic", probrosissima mulier, i demn de fiul su", digna filio (Hist.
Aug., Hei, 18, 3). Cadavrul lui Elagabal a fost azvrlit n Tibru (Hist. Aug.,
Hei, 18, l-2; 33, 7-8). Senatul i-a condamnat imediat memoria; numele su
a fost pretutindeni martelat (Hist. Aug., Hei, 18, 1). Vrul primar al acestui
principe vrednic de a fi urt", odibilis (Hist. Aug., Hei, 18, 1), Severus
Alexander, a devenit mprat. In condiiile n care diveri proroci"
rspndeau zvonul c un nou Alexandru va sosi de la Emessa. Ciocnirea
ntre dou culturi att de antagonice, adic cea roman, nu neaprat
tradiional, ns occidental, i cea ostentativ oriental, nu se putea solda
dect prin respingerea unui Est sirian, nici mcar deghizat. Acest fenomen
ni se pare foarte revelator pentru istoria Romei-.
Severus Alexander (222-235 d.C.)
Principatul lui Elagabal fusese unul dintre cele mai stranii, mai
senzaionale episoade din istoria Romei. Chiar dac laturile sale excentrice
au fost exagerate de izvoarele literare, de Historia Augusta, dar i de
Cassius Dio, Herodian, Eutropiu etc. Cu toate acestea, dac adolescentul
Elagabal, mult prea tnr i predispus spre paranoia, nu nelesese nimic
din funcionarea Imperiului roman, bunica sa sfrise prin a sesiza
mecanismele mentalitii romane, dei ele erau n curs de transformare
sub Severi. Pe de alt parte, izvoarele literare antice au exagerat
substanial calitile lui Marcus Aurelius Seuerus Alexander. Ele l-au
convertit n arhetipul bunului suveran din secolul urmtor, al lui Iulian de
pild, ale crui virtui Severus Alexander le-ar fi prefigurat, fr a fi avut
defectele acestuia. Totui Herodian se reliefeaz relativ critic fa de
Severus Alexander. n plus, sursele literare comportau nostalgia sfritului
Severilor naintea declanrii crizei Imperiului. Adic a sfritului erei de
pace i de prosperitate a
428
Eugen Cizek
Imperiului. De altfel, dup Elagabal, Severus Alexander a fost al doilea
copil ajuns la crma Principatului. Important pentru Iulia Maesa era s se
conserve puterea n familia sa, n virtutea ereditii, i, mai ales, n minile
sale.

463 / 732
Severus Alexander, cum este ndeobte numit, abia depise vrsta de
doisprezece ani. nct puterea politic a fost, pre de muli ani, exercitat
de bunica i de mama sa, Iulia Avita Mamaea. Dup moartea Iuliei Maesa,
Iulia Mamaea a continuat s apese struitor asupra gestionrii Imperiului.
i nsoea fiul chiar i n campanii militare, departe de Roma. Indubitabil,
existau numeroase precedente de influen i imixtiune a mprteselor,
femeilor caselor imperiale, n conducerea Imperiului, oferite, de pild, de
Livia, Messalina, Agrippina II, Plotina, Sabina, Faustina. Dar niciodat
femeile dinastiei imperiale nu au nrurit att de masiv i de ostentativ
crmuirea statului, ca n vremea prineselor" siriene ale Severilor.
Sugernd un izomorfism ntre Severus Alexander i portretul-robot al
bunului rex, Historia Augusta l prezint pe Severus Alexander nu numai ca
un principe cultivat i tolerant, ci i ca un monarh energic, competent,
excelent militar (Alex., 3-37; 40-62). Biografia lui Severus Alexander este
cea mai lung via" de auguti. n realitate, cum sublinia Paul Petit,
Severus Alexander nu a fost nici un Alexandru Macedon i nici Septimus
Severus, al crui cognomen dinastic l adoptase. Expediia sa mpotriva
perilor nu a echivalat cu o mare victorie, cum o figureaz Historia
Augusta. Lamentabil s-a desfurat i campania sa germanic. Severus
Alexander nu a fost deloc un general performant, cum afirm Historia
Augusta (Alex., 27, 20; 45, l-2; 50-57). n schimb, se pare c efectiv a fost
tolerant, moderat, blnd, preocupat necontenit s evite cu grij
excentricitile vrului su primar. Nu accepta s fie calificat ca stpn",
dominus. n epistolele sale, nu arbora dect calitatea de imperator (Hist.
Aug., Alex., 4, 1). A manifestat respect pentru cultul zeiei Isis (Hist. Aug.,
Alex., 26, 8) i toleran fa de cretinism i mozaism (ibid., 22, 3-4; 51,
8). Severus Alexander se mbrca modest i s-a debarasat de bijuteriile pe
care Elagabal le aeza excesiv pe vestimentaia lui (Hist. Aug., Alex., 40-
41). Primise o educaie deosebit de ngrijit i s-a comportat ca un
adevrat intelectual, ca un scriitor: a fost orator priceput, a compus
versuri, a ntreinut excelente raporturi cu jurisconsulii, filosofii,
istoriografii, a acordat subsidii oamenilor de cultur, retori, gramatici,
medici, arhiteci, dar i astrologilor i haruspicilor {Hist. Aug., Alex., 27, 5-
9; 44, 4-5). Severus Alexander respecta cu strictee riturile religioase
tradiionale. Prezida cele mai importante sacrificii, vizita templele i
participa la marile srbtori religioase. De altfel, i-a creat o capel
personal, un lararium, unde petrecea mult timp. Aici figurau imaginile
unor oameni deosebit de sfini" sanctiores, precum Mntuitorul, Abraham,
Oreste, Alexandru i alii. Preconiza un clar sincretism. Severus Alexander
poseda un al doilea lararium, unde aezase imaginile lui Cicero, Ahile i
Vergiliu, pe care l definea ca un Platon al poeziei (Hist. Aug., Alex., 29, l-2;
31, 4-5). A preconizat deferent fa de senat. Se pare c nu a reprimat n
nici un fel pe senatorul Ovinius Camillus, care pregtea o rebeliune, ci l-a
tratat cu o deosebit consideraie, ca pe un fel de asociat n Principat
(Hist. Aug., Alex., 48, l-5). S-a ngrijit de militari, dar armata se afla pe un
plan secundar al preocuprilor sale. Ceea ce i-a fost fatal. n definitiv,
Severus Alexander a fost un mprat slab, neperformant, supus autoritii
mpovrtoare a mamei sale, un mediocru bine intenionat, cum s-a spus,
un sfrit de dinastie" i, am zice noi, un sfrit de Principat eficient.
Aceeai Historia Augusta l proclam deosebit de pios", pius, fa de

464 / 732
mama sa. Desigur, i Iulia Mamaea s-a strduit s se fereasc de
repetarea erorilor comise de sora i de nepotul su. A ncurajat insistent pe
juritii Imperiului; att ea, ct i Severus Alexander s-au consultat
permanent cu juristul prefect al pretorienilor, Domitius Ulpianus din Tyr.
Acest Ulpian,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
429
exilat de Elagabal, a dobndit ca prefect al pretoriului puteri remarcabile
(Hist. Aug., Alex., 16, 1; 26, 5-7; 27, 2-3; 31, 2-3 etc). Dar severul i
economul Ulpian a fost ucis n 223 d.C. de preto-rienii revoltai. Ei
rmneau puternici i turbuleni, chiar dac nu se mai recrutau n Italia.
Iulia Mamaea i Severus Alexander nu au reacionat. Cu siguran, se
arbora ntoarcerea la regimul politic de inspiraie augusteic. S-a atribuit
lui Severus Alexander o reacie senatorial, de fapt iluzorie. Ca, de pild,
nfiinarea unui consiliu de aisprezece senatori, ca principali sfetnici ai
mpratului. Dar ei nu constituiau dect un dublet, mai degrab protocolar,
formal, al consiliului principelui. Manifestrile de deferent fa de senat
nu costau" nimic. Nu ni se pare verosimil ca efectiv, n bloc, prefecii
pretoriului s fi fost introdui n ordinul senatorial, cum afirm Historia
Augusta (Alex., 21, 3-7). Poate fi vorba cel mult de cazul izolat al unui
prefect devenit clarissim. Dimpotriv, competenele prefecilor pretoriului
i ale ordinului ecvestru au fost sporite. Unele provincii i fore militare
semnificative au trecut sub controlul cavalerilor. S-a practicat mai degrab
- i parial - strategia politic a lui Septimius Severus. Se contureaz un
autoritarism patemalist relativ ponderat. Reapar instituiile alimentare,
deoarece se constat copii mam-meeni" i copile mammeene", pueri
Mammaeni, puellae Mammaenae. Se ncearc moderarea dezordinelor
monetare i se reia emiterea de sesteri de bronz. Cretinismul se propag
nestingherit, sub ocrotirea unei tolerane aproape oficiale. Scriitorul cretin
erudit Iulius Africanus devine directorul unei biblioteci publice, iar Iulia
Mamaea frecventeaz pe preotul cretin Hippolytus i dorete s-l
cunoasc pe Origene. Piatra neagr a lui El Gabal este expediat la
Emessa. Totui, dei Severus Alexander i iubea soia, Memmia, fiica
consularului Sulpicius (Hist. Aug., 20, 3), Iulia Mamaea a determinat
executarea cuscrului su i exilarea tinerei mprtese n Africa. Colegiile
sunt supuse unei riguroase supravegheri imperiale: ncepe procesul
transformrii lor n corporaii. De altfel, sunt definite acum drept corpuri",
corpora.
Decisive s-au nvederat slabele rezultate obinute pe plan militar.
Sassanizii peri atac Imperiul, ameninnd Mesopotamia roman i Siria.
Campania lui Severus Alexander mpotriva lor s-a ncheiat cu o retragere
penibil. Cea lansat mpotriva ala-manilor i aliailor acestora iazygi, care
atacau Imperiul nc din 220 d.C. i trecuser Rinul, era n curs s se
soldeze cu negocieri nefavorabile Imperiului. Soldaii s-au revoltat i n
tabra de la Mogontiacum i-au masacrat pe Severus Alexander i pe Iulia
Mamaea, n corturile lor, a cror paz nu mai era asigurat de nici un fel
de militari. Astfel s-a ncheiat cea de a doua dinastie antonin, cea a
Severilor13. Va urma un militar de carier.
Maximinus Thrax si succesorii si (235-253 d.C.)
Eutropiu va spune c succesorul lui Severus Alexander, deci Gaius Iulius

465 / 732
Verus Maximinus, supranumit Thrax, a fost primul soldat de rnd ajuns
mprat, numai datorit voinei militarilor (9, 1). De fapt, era al doilea
cavaler, dup Macrinus, care a dobndit Principatul. Nu a solicitat
niciodat nvestitura civil, senatorial, care i-a fost totui conferit.
Maximinus nu era de origine barbar sau semibarbar, cum opineaz
Historia Augusta (Maxim., 1, 4-7). Se nscuse n mediu rural, ntr-o familie
de ciobani illyro-traci romanizai. Servise ca simplu soldat sub Septimius
Severus, ca ulterior s urce progresiv treptele ierarhiei militare. Era
nzestrat cu o for fizic excepional. Ajunsese prefect al recruilor",
praefectus tironibus,
430
Eugen Cizek
sub Severus Alexander, care l nsrcinase cu pregtirea rzboiului
mpotriva alamanilor. Maximinus era incult, chiar mai brutal dect
Caracalla sau Commodus. Detesta cultura, civilizaia, bogia, sub imperiul
a ceea ce psihanalitii definesc drept complexul lui Iuda. De la nceput,
raporturile sale cu senatul au fost extrem de tensionate i ntemeiate pe
dispre reciproc. Maximinus a recurs la represiuni crunte. A nceput prin a
elimina violent doi competitori, senatorii Magnus i Quartinus. Nu s-a
obosit niciodat s se deplaseze la Roma. Cum avea nevoie de resurse
financiare substaniale i cum detesta elitele, a recurs la multiplicarea
amenzilor, confiscrilor, extorsiunilor diverse, i ndeosebi la ceea ce Paul
Petit a definit ca terorismul fiscal". Impozitele au fost augmentate dincolo
de limitele suportabilitii. Opinia public provincial, ndeosebi din
regiunile prospere ale Imperiului, Italia septentrional, Africa proconsular,
Orient, l-au detestat cu ferocitate. Totui nu a operat mutaii fundamentale
n recrutarea gestionarilor Imperiului, magistrai, nali funcionari,
guvernatori de provincie. Nu a recurs la o persecutare global a cretinilor,
dar au fost reprimai ierarhii Bisericii de la Roma i din Orient.
inta privilegiat a lui Maximinus rezida n reluarea expansionismului
roman. Cu prioritate l preocupau ncasarea redevenelor i recrutarea de
noi fore militare. Se pare c nutrea obiective anexioniste n Germania. De
altfel, a nregistrat succese militare relevante n rzboiul purtat mpotriva
alamanilor. Apoi, n 236-237 d.C, s-a instalat la Sirmium, de unde dirija
expediii reuite mpotriva sarmailor i dacilor liberi. Dornic s-i
fureasc o dinastie, n 236 d.C. l-a desemnat ca principe al tineretului i
Caesar pe fiul su, Gaius Iulius Verus Maximus. Riposta mpotriva acestui
regim militarist i extrem de autoritar nu s-a lsat ateptat. S-a
desfurat cea mai puternic reacie senatorial din istoria Imperiului (n
orice caz dup 96 d.C). Dizidenta s-a declanat n Africa, la 19 martie 238
d.C, unde elitele locale l-au proclamat imperator pe btrnul proconsul al
provinciei, n vrst de optzeci de ani, provenit dintr-o veche i bogat
familie senatorial, Marcus Antonius Sempronianus Gordianus, cunoscut
sub numele de Gordianus I. Ca scriitor, btrnul mprat scrisese o epopee
istoric, hrzit Principatelor Antoninilor. I-a fost asociat la domnie" fiul
su, nscut pe la 192 d.C, i numit tot Marcus Antonius Sempronianus
Gordianus sau Gordianus II. La Roma, senatul s-a grbit, n aprilie sau mai
238, s-l destituie pe Maximinus Thrax, declarat duman public", hostis
publicus, i s-i nvesteasc pe cei doi Gordieni. Prefecii Romei i ai
pretorienilor, ali partizani ai lui Maximinus au fost masacrai. S-a trecut la

466 / 732
narmarea Italiei, sub conducerea unei comisii senatoriale alctuite din
douzeci de membri, cei douzeci de consulari nsrcinai prin
senatusconsult cu salvgardarea statului", XX uiri consulares ex S.C. vei
publicae curandae. Cnd se mai petrecuse un fapt similar n istoria
Imperiului? Din nefericire, miliiile rapid recrutate n Africa proconsular i
comandate de Gordianus II au fost zdrobite n btlia de la Cartagina de
legiunea a IlI-a Augusta, condus de ctre Cappelianus, legatul-guvernator
al Numidiei. Gordianus II a murit pe cmpul de lupt, iar tatl su s-a
sinucis.
Totui senatul nu a dezarmat. Abuzurile lui Maximinus fuseser prea
exasperante. Stri de spirit aproape republicane, n mod absurd, s-au
dezlnuit la Roma, Pentru ntia oar de fapt, n istoria Imperiului, chiar
plebea Capitalei i-a impus punctul de vedere n materie de nalt politic
statal. In orice caz senatul ncearc s republica-nizeze exerciiul puterii
imperiale. Pentru prima i ultima oar n istoria Imperiului sunt desemnai
doi principi, absolut egali ntre ei, ca un fel de succedaneu al vechiului
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
431
consulat republican. Adic sunt proclamai ca mprai, principi, auguti i
chiar pontifi maximi doi senatori. Or pontificatul maxim nu fusese
niciodat, pn atunci, divizat. Cei doi senatori erau Marcus Clodius
Maximus Pupienus, fost consul, guvernator al Germaniilor i prefect al
Romei, nscut aproximativ la 164 d.C, i Decimus Caelius Caluinus
Balbinus, de asemenea fost consul de dou ori i proconsul al Asiei, nscut
pe la 178 d.C. De altfel, cei doi co-mprai nu s-au neles prea bine ntre
ei. n plus, sub presiunea populaiei Romei, ei au adoptat i declarat
Caesar pe Marcus Antonius Gordianus, cunoscut drept Gordianus III, nepot
de sor al lui Gordianus II, copil n vrst de treisprezece ani.
n fruntea unei armate n mare parte compus din Barbari i elemente slab
romanizate, Maximinus a ptruns n Italia, a crei aprare a fost riguros
organizat, sub conducerea lui Pupienus. Maximinus a fost stopat la
Aquileia. Cum asediul acestei ceti minuios fortificate se prelungea
excesiv, Maximinus Thrax i fiul su au fost omori de proprii soldai.
Principatul simili-consular, senatorial, republicanizat, prea s triumfe. Dar
victoria s-a nvederat de scurt durat. S-a atestat n acest fel ca
zadarnic reacia senatorial. Iluziile, veleitile senatoriale au fost
spulberate de realitatea crud a Imperiului. Dup numai 99 de zile de
Principat, Pupienus i Balbinus au fost ucii de pretorieni, cci temelia
puterii continua s se afle la dispoziia armatei. Iar pretorienii continuau s
se amestece n angrenajul Principatului.
Copilul Gordianus III a rmas mprat unic. Se instaura definitiv monarhia
militar, n fond, Principatul su atest amploarea crizei instituionale a
Imperiului, clivajul" ntre starea, de spirit a armatei i cea a mediilor
civile, italice i provinciale, repulsia elitelor, consecutiv eecului din 238
d.C, de a asuma misiuni decisive pentru crmuirea Imperiului.
n ultim instan, sub Gordianus III, gestiunea Principatului incumb
socrului adolescentului. Ponderea politic a senatorilor, n zadar amgii n
238 d.C, scade considerabil. Sunt stimulate carierele ecvestre,
substituirea, n provincii, a legailor senatoriali prin cavaleri, nzestrai cu
titlul de nlocuitor al guvernatorului", deci de agens uicepraesidis. Pn n

467 / 732
241 d.C, mama copilului principe a influenat gestionarea Imperiului. ns,
n acelai an, Gordianus III, nc adolescent, s-a cstorit cu fiica lui Gaius
Furius Sabinus Aquila Timestheus, nzestrat cu experiena a numeroase
procuratele i guvernri de provincie. Timestheus a fost constrns s
ntreprind lungi i penibile operaii militare. mpreun cu Gordianus III, el
a nceput prin a respinge ofensiva goilor i sarmailor la Dunre. S-a
recurs i la negocieri abile. n continuare, s-a lansat o ampl campanie n
Orient. Dar Timestheus a murit n octombrie 243, urmat, n anul
subsecvent, de tnrul su ginere Gordianus III, un principe slab, decedat
mai degrab din pricina unor rni cptate n btlii dect ca o consecin
a complotului urzit de Filip Arabul, n Zaitha, nu departe de Eufrat, unde i
s-a ridicat un imens mausoleu.
I-a succedat, n martie 241, prefectul pretoriului, Marcus Iulius Philippus
(Arabs), cunoscut ca Filip Arabul (244-249 d.C). Acest efemer mprat a
sperat s pun capt perturbrilor militaro-politice ale Imperiului i s-i
asigure acestuia o stabilitate durabil, n realitate, s-a petrecut exact
contrariul. S-a instalat anarhia militar. n fond, fiecare guvernator
important de provincii ori general capabil nu visa dect la uzurparea
purpurei imperiale. n zadar, n 248 d.C, au fost celebrai cu fast 1000 de
ani de la ntemeierea Romei. A euat lamentabil i ncercarea sa de a
ntemeia o nou dinastie
432
Eugen Cizek

imperial, pentru c i-a desemnat fiul, pe Filip cel Tnr, Caesar n 247 i
Augustus n 247. De asemenea i-a proclamat ca augusta soia, Marcia
Otacilia Severa. Dup exemplul lui Traian, a impus chiar divinizarea tatlui
su, Marinus. Nu a servit la nimic nici excelentul discurs al lui Nikagoras
ctre mprat", Eis basilea, care afirma instaurarea stabilitii, sub un
regim politic moderat, respectuos fa de senat. Veleitile romanofile ale
lui Filip se datorau n mare parte ncercrilor sale de a masca, de a
transgresa, obria sa modest, aproape indigen.
Acest mprat soldat era cavaler, ca i fratele su Priscus (I.L.S., 1331), dar
provenea dintr-o familie de notabili arabi romanizai din Bostra (Iordania
actual). Ajuns imperator, a cumprat" pacea cu perii, crora le-a druit
subsidii n aur i concesii teritoriale: le-a abandonat Oshroene i Armenia.
Filip Arabul i-a promovat fratele prefect al pretorienilor i conductor al
Orientului", rector Orientis. pe cnd Severianus, cumnatul su, a devenit
guvernator n Moesii. Pe Dunre, a combtut cu succes n 246-247 triburi
germanice i dacii liberi, carpii. n virtutea unei tolerane care nu diminua
autoritarismul militarist, s-a manifestat ca favorabil cretinilor. Episcopul
Romei, papa Fabianus, a putut cinsti moatele predecesorului su,
Pontianus, exilat n Sardinia, sub Gordianus III. A fost oare Filip Arabul un
criptocretin? n orice caz s-a declanat o cascad a uzurprilor. Au
ncercat uzurpri Iotapianus, n Cappadocia, i Pacatianus, pe Dunre.
Aceast ultim i efemer uzurpare a ncurajat noi invazii barbare, care au
purtat asupra ntregii zone balcanice, nct, n 248 d.C, Filip Arabul a
ncredinat redresarea situaiei din Balcani prefectului Romei, energicul

468 / 732
Gaius Messius Quintus Decius, care ulterior i-a luat cognomen-ul de
Traianus. Soldaii armatei dunrene, care respinsese pe Barbari, l
dispreuiau pe Filip Arabul, principe ezitant, slab i de origine oriental. Ei
l-au aclamat ca mprat pe comandantul lor, adic pe Decius, la
Viminacium i n 249 d.C. Dei acesta simuleaz c nu accept purpura
imperial, pornete, cu trupele sale, spre Italia, unde l nvinge i l ucide
pe Filip Arabul, la Verona, ntre octombrie i decembrie 249 d.C. Decius,
membru al senatului, era un roman din Pannonia. El a afiat deferent fa
de senat i de tradiiile romane. Dar veleitile sale dinastice
demonstreaz c nu i propunea s tirbeasc autoritarismul militar.
Decius (249-251 d.C.) a lansat prima persecuie global, oficial
structurat, mpotriva cretinismului, devenit foarte puternic i intens
difuzat. Persecuia violent, sistematic, a fost declanat n 250 d.C, dar
a fost ntrerupt la nceputul anului 251, cteva luni nainte de moartea lui
Decius. Ea a lovit mai ales Roma, Asia Mic, Siria, Egiptul i Africa
proconsular. De aceea Decius a fost aspru blamat de autorii cretini i
exaltat de cei pgni (Ps. Lact., 4, 3; Aur. Vict, Caes., 29, 2-5). Decius a
lichidat relativ uor uzurprile ncercate de Iotapianus, Priscus i Valens,
dar a euat n tentativa de a jugula o invazie major a Imperiului de ctre
goi. Concomitent, din nou, ciuma a nceput s fac ravagii n Imperiu.
Dup ce i-a promovat fiii, pe Herennius i Hostilianus, cezari, n 250, i
chiar auguti, n 251, Decius a ncredinat gestionarea civil a Imperiului
celui dinti senator, princeps senatus, Licinius Valerianus, i a purces
mpotriva goilor. Acetia, sub conducerea regelui lor Kniva, lansaser o
invazie masiv a ntregii zone balcanice. Se pare c inteniile lor depeau
simple dorine de a realiza jafuri profitabile pentru ei. Timp de un an, ntre
250 i 251, ei au rmas la sud de Dunre. Cnd au nceput s se retrag,
au fost atacai de forele imperiale. ntr-o prim ciocnire, desfurat ntre
Oescus i Nicopolis, Decius i-a pierdut primul fiu, adic pe
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
433
Herennius. Pe cnd, n iunie 251, cnd i urmrea pe goi, Decius a czut el
nsui pe cmpul de lupt de la Abrittus, n mlatinile Scythiei Minor, adic
n Dobrogea. Pentru prima oar un mprat roman era ucis de Barbari. A
primit apoteoza, dar moartea sa a declanat o confuzie general. Coregent
al Imperiului, Hostilianus a murit de cium la sfritul anului 251. Principal
Augustus era fostul guvernator al Moesiei Inferioare (ntre 250 i 251 d.C),
Gaius Vibius Gallus Trebonianus. El a ncheiat repede pace cu goii i, dup
moartea lui Hostilianus, l-a asociat la Principat, n calitate de Caesar i apoi
de Augustus, pe fiul su, Volusianus. Perii au atacat Imperiul i, din nou,
au prdat Antiochia. Trebonianus a trebuit s se confrunte, n 253 d.C, cu
dou uzurpri: a lui Marcus Aemillius Aemilianus, care i succedase, n 252,
la guvernarea Moesiei Inferioare (ofier de origine maur), i cea a lui
Valerian, nsrcinat de Trebonianus s-l combat pe Aemilianus. nct, la
un moment dat, n Umbria, s-au ntlnit patru auguti: Trebonianus,
Volusianus, Aemilianus, Valerian. Trebonianus i Volusianus au fost ucii de
proprii soldai la Interamna, n vreme ce Aemilianus, nfrnt de Valerian, a
avut aceeai soart. n septembrie 253, Valerian a rmas mprat unic al
Imperiului14.
Valerian i Gallienus (253-268 d.C.)

469 / 732
Publius Licinius Valerianus, adic Valerian, a fost proclamat imperator n
Rhaetia (Aur. Vict, Caes., 32, 1; Eutr., 9, 7; Oros., Hist., 7, 22, 1). Practic, n
acelai moment, senatul a nvestit Caesar pe fiul su, Publius Licinius
Egnatius Gallienus. Valerian avea aproximativ aptezeci de ani i fcea
parte dintr-o veche i venerabil familie senatorial.
Accesul lui Valerian la Principat s-a petrecut, probabil, ntre 29 august i 22
octombrie 253 d.C. Pentru c la aceast ultim dat Gallienus luase chiar
titlul de Augustus (C.I.L., 8, 2482; Eutr., 9, 8, 1). Valerian i Gallienus
aparineau unei familii italice, la obrie falisco-etrusc. Valerian
parcursese o lung i fructuoas carier, militar i civil, ntruct fusese
consul, princeps senatus i principal colaborator al lui Decius. Valerian se
nrudea prin alian cu influenta gint senatorial Egnatia. Mama lui
Gallienus era Egnatia Mariniana. A rspuns entuziasmului senatorial, care
i-a ntmpinat accesul la Principat, cu preconizarea unei faade
tradiionaliste, care de altfel nu a diminuat autoritarismul militar. Totodat
a aplicat strategia diarhiei teritoriale a Imperiului, care pe de o parte
anticipa tetrarhia lui Diocleian i alte divizri ale starului roman, iar pe de
alta canaliza tendinele centrifugale, pregnante n dezvoltarea provinciilor.
Astfel, Valerian i-a rezervat gestionarea i aprarea Orientului, pe cnd
Gallienus i fiii lui au asumat pe cele ale Occidentului, inclusiv ale zonei
balcano-danubiene. Saloninus, iniial Caesar, apoi Augustus, din 260,
fusese expediat n Gallii. Devenise aproape insuportabil presiunea
exercitat asupra Imperiului de ctre vecinii lui, n Vest seminii
germanice, iar n Est perii, tot mai agresivi. Aceast presiune a prilejuit o
nou cascad de uzurpri, la care s-au adugat micri secesioniste n
provincii. Incursiunile barbare devin deosebit de intense i de numeroase.
Revelator este faptul c se constat, ncepnd din 256 d.C, un mare numr
de tezaure monetare ngropate n solul Galliilor.
In virutea idealurilor sale tradiionaliste, Valerian, care, desigur, conserva
prioritatea n Imperiu, a promovat o nou persecutare global, sistematic,
generalizat, dirijat de la centru, a cretinismului, a comunitilor,
ierarhiilor i elitelor cretine. S-a procedat cu o brutalitate manifest, n
urma edictelor anticretine din 257 i din 258 d.C. Aceste edicte atacau
mai ales cpeteniile Bisericii, bunurile ei i pe cretinii din pturile
superioare ale societii. S-a recurs la numeroase execuii capitale, precum
cea a episcopului
434
Eugen Cizek
Romei Sixtus II i a Sfntului Ciprian, n Africa. Totui, din motive imediat
mai jos consemnate, nici aceast a doua persecuie general nu a durat
mult. ntr-adevr, cu greu a putut fi stvilit valul penetraiei strine pe
teritoriile Imperiului, pn n 259 d.C. Profitnd de fenomene ca
participarea trupelor de pe frontul renano-danubian la ntronarea" lui
Valerian i ulterior de uzurpri, francii, alamanii, pe Rin, marcomanii,
quazii, carpii i ndeosebi goii, pe Dunre, au ptruns foarte adnc pe
teritoriile Imperiului. Iar n Orient perii dobndesc victorii strlucite
asupra romanilor. In 259, mai degrab dect n 260 d.C, aici, n Orient, a
survenit un dezastru fr precedent n istoria Imperiului: i s-a ntins o
capcan lui Valerian, luat prizonier de peri. Sosit cu o escort modest la
o ntlnire cu Sapor, Valerian a fost capturat. Chiar moartea lui Decius n

470 / 732
lupt nu a fost perceput de contemporanii evenimentului ca o catastrof
fr precedent. Era pentru prima oar cnd un principe roman cdea
prizonier inamicilor Imperiului. Valerian a trebuit s suporte o lung
captivitate, la o vrst naintat, n condiii deosebit de umilitoare. Se pare
c, de cte ori ncleca, Sapor l obliga pe Valerian s ngenuncheze, ca s
se urce pe cal, servindu-se de spinarea prizonierului (Zosim, 1, 36,l-2; Ps.
Lact., 5, l-3; Eutr., 9, 71; Festus, 23; Oros., HisL, 7, 22; Polemius Silvius,
Laterculus, 43, ed. Mommsen, Chronica Minora, I, p. 521; Chronica, 419,
ibid., p. 642). S-a dat semnalul unor noi uzurpri, atacuri externe etc.
nct, cu sagacitate, Zosim va declara c Imperiul se afla pe marginea
prpastiei, ruinei totale (1, 37, 1, i Hist. Aug., Gali, l-2). De altfel, s-a
reproat lui Gallienus de a nu fi ncercat niciodat s-i rscumpere
printele (Hist. Aug., Vaier, 10, 5). A pltit oare Valerian pentru o cezarit
creia i czuse victim n ciuda psihicului su echilibrat? Fr a intra pe
trmul teologiei, sunt simple ntmplri sfriturile tragice ale primilor doi
persecutori intransigeni ai religiei Mntuitorului? Gallienus a ncercat s
redreseze situaia, s evite dezagregarea total a Imperiului, s limiteze
efectele destructurrii lui, dup ce, pn n 259-260, se strduise,
mpreun cu Valerian, s colmateze breele. n 260 i n 261 d.C, alamanii
au invadat Galliile i apoi Italia, n mar spre Roma nsi. De aceea
senatul a fost nevoit s narmeze soldaii i chiar plebeii, ca s apere
Oraul (Zosim, 1, 37, l-2). Alamanii nu s-au oprit dect la Ravenna, nainte
de a fi respini i nvini de Gallienus la Mediolanum.
Gallienus a fost nevoit s nfrunte uzurpri, care proliferau, ntr-un ritm
nfricotor, nc nainte de capturarea lui Valerian. El ncercase s
utilizeze centre minore de putere, cnd trimisese pe fiul su, pe Valerian
cel Tnr, la Sirmium, n Balcani, i pe Saloninus pe Rin. nchiderea
atelierului monetar de la Viminacium crease nemulumiri n Balcani. n
orice caz Valerian cel Tnr a fost ucis n vara anului 248. mprteasa
Salonina l-a acuzat pe generalul Ingenuus, guvernator al Pannoniei
Inferioare, de a fi fost amestecat n asasinat. n orice caz legiunile
danubiene l-au proclamat mprat pe Ingenuus, care a fost nvins de
cavaleria lui Gallienus, nct a trebuit s se sinucid. Dar, dup ce s-a
rspndit tirea capturrii lui Valerian, n 260 i n aceeai arie geografic,
a survenit o nou uzurpare. S-a revoltat i a fost proclamat mprat
guvernatorul Pannoniei Superioare, Publius Cornelius Regalianus, dup o
anumit legend descendent al lui Decebal ori al unui supravieuitor al
aristocraiei dacice (Hist. Aug., Tyr., 10, 8). n orice caz Regalianus se
nrudise, prin cstorie, cu aristocraia senatorial de la Roma i a ncercat
s ncheie aliane cu ali uzurpatori. Domnia" lui Regalianus nu a durat
totui dect ase luni. El a fost nfrnt i ucis fie de Barbari invadatori,
probabil sarmai i quazi, fie de forele fidele lui
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
435
Gallienus. Alte uzurpri s-au ivit n alte segmente ale Imperiului, dei cifra
de treizeci de tirani" consemnat de Historia Augusta este exagerat.
Dup capturarea lui Valerianus este proclamat mprat de trupele din
Orient Titus Fulvius Iunius Macrianus, mpreun cu fiii lui, Quietus i
Ballista. Abia n 261 a fost biruit Macrianus de trupele lui Gallienus. Cu
toate c mpratul Gallienus btuse monede la Mediolanum, cu legenda

471 / 732
VICTORIA AET(eterna) (R.I.C., V, 1, 76; 297; 361; 373). In 262, cnd i-a
srbtorit zece ani de Principat, Gallienus afirma c lichidase uzurprile.
Ceremoniile prilejuite de aceste decenalii s-au desfurat cu un fast
deosebit. Gallienus a urcat pe Capitoliu, precedat de soldai mbrcai n
alb, de poporul Romei, narmat" cu tore aprinse. S-au efectuat sacrificii
impresionante a 100 de boi, care aveau coamele aurite, a 200 de oi i a 10
elefani. n arene au luptat 1.200 de gladiatori, pe cnd mpratul,
nvemntat n toga triumfal, a artat mulimii 200 de fiare mblnzite
(Hist. Aug., Gali, 8, l-6). Gallienus dorea s se situeze deasupra oamenilor,
supuii si, i de aceea a nceput s impun ritul adorrii purpurei
imperiale, a ngenunchierii n faa sa. i pudra cu aur prul i i punea
uneori pe cretet un fel de cunun radiat. Se mpodobea cu fibule de aur
i cu nestemate. ns aurul era rezervat zeilor, nct mpratul se
dezvluia romanilor ca un fel de zeu, ca stpnul naturii i al timpului. La
banchete, servea mesenilor struguri conservai pre de trei ani i le oferea
smochine verzi i fructe proaspete n anotimpuri cnd ndeobte acestea
nu existau (Hist. Aug., Gali, 16, 2-4). Cum reliefeaz cu sagacitate Jean-
Pierre Martin, numai zeii puteau stpni natura i scurgerea timpului.
Portretele lui Gallienus l figurau adesea cu privirea ridicat spre cer, ca
inspirat de zei. Ochii larg deschii i supradimensionai evoc divinitile
ori mcar o putere care privete dincolo de umanitatea terestr. Monedele
vremii l prezint pe zeul Soare, Sol, ca nsoitor" al lui Gallienus, COMES
AVGVSTI. Se sugera astfel c principele ntreine raporturi privilegiate cu o
zeitate, c aceasta l-a ales drept colaborator. Totodat zeia Roma i ofer
lui Gallienus Victoria, pe unele monede. Pe alte monede Victoria sau Sol i
ofer lui Gallienus ramura de laur, simbol al izbnzii. n realitate, subsista
cea mai serioas uzurpare, transformat n secesiune teritorial. Aceasta
s-a declanat n Vestul Imperiului. n 260 d.C., Publius Licinius Cornelius
Saloninus (C.I.L., 13, 5203; Aur. Vict., Caes., 33, 3; Hist. Aug., Gali, 19, l-4)
devenise Augustus, ca ncercare de a calma perturbrile prilejuite de
captivitatea lui Valerian. Totui, n iulie ori august 260, pe Rin, Saloninus
fusese omort la ordinul lui Postumus, guvernator al unei Germanii
romane. Marcus Cassianus Latinius Postumus a fost proclamat mprat. Se
afla ns n cauz nu numai o uzurpare, ci i o autentic secesiune.
Tendinele centrifugale ieeau astfel la suprafa i generau un imperiu
gallo-roman sau, mai degrab, roman al Galliilor. Gallo-romanii nu mai
voiau s depind de slbiciunile i de capriciile puterii centrale,
considernd c ei ar putea apra mai eficient frontiera renan. Totui
Postumus i succesorii si nu s-au considerat suverani celi, ci anti-
mprai, chiar mprai romani, substitui ai principilor legitimi. Ei au
organizat un stat roman, cu senat, consuli i prefeci ai pretoriului. De
altfel Britannia i Hispaniile s-au raliat lui Postumus, care a domnit"
aproximativ nou ani. A trebuit i el s combat uzurpri locale i a fost
ucis de proprii soldai n 269. Dup aprige frmntri, din noiembrie sau
decembrie 271 d.C, acest imperiu secesionist a fost preluat de Gaius Pius
Esuvius Tetricus. Totodat, n Orient se profila o alt secesiune, mai
primejdioas i mult mai puin roman. Ne vom referi mai jos la o
asemenea secesiune.
Oricum Gallienus nu mai controla dect Italia, peninsula balcanic i o
parte din Orient. Nu este uor de judecat personalitatea lui Gallienus,

472 / 732
mprat apsat de altfel de ceea ce se definete uneori ca o grea
motenire". Sursele literare antice adapteaz pe Gallienus schemei
consacrate a tiranului. ndeosebi izvoarele necretine, sub impactul politicii
lui Gallienus, care nu era pe
436
Eugen Cizek

placul senatului, i al destabilizrii Imperiului, i pun pe seam vicii

cumplite, desfru, cruzime funciar, incapacitate de a guverna, ca un alt
Nero sau, cel puin, ca un alt Hadrian (Aur. Vict., Caes., 33, 15; 30-31; Hist.
Aug., Gali, 3-l3; 16-21; Tyr., 9-l2; 23, 2; 26, 1; 29, 1; 30-31 etc). Chiar
istoricul cretin Orosius i este nefavorabil (Hist., 7, l-l3). Se uita tolerarea
cretinismului, dar nu i ocrotirea neoplatonismului, ostil Dreptei Credine.
Desigur, propaganda monetar a epocii l nfieaz pe Gallienus ca pe un
restaurator al lumii", RESTITVTOR ORBIS. S-au emis monede cu efigia lui
August, comportnd legenda zeului August", DEO AVGVSTO. Gallienus nu
aspira n acest fel s fac parad de tradiionalism augusteic. Dimpotriv,
cum semnaleaz Jean-Pierre Martin, i propunea s se reclame de la un
zeu, cum era ntemeietorul Principatului, s-i legitimeze domnia" i s
demonstreze c se va nscrie i el printre mpraii divinizai. nvestitura
divin este astfel ostentativ clamat. Pe de alt parte, anumii savani
moderni, ca A. Alfoldi i chiar Paul Petit, l transform ntr-un mare mprat,
un reformator performant i un salvator al Imperiului. Ni se par exagerate
asemenea salve de elogii. Desigur, Gallienus nu a fost un militar frust, ca
atia ali principi ai timpului, ci mai degrab un suveran civil, care s-a
strduit s fac fa ndatoririlor sale att de mpovrtoare. n jurul su i
mai ales al soiei sale, Salonina, s-a constituit un focar de cultur, un cerc
cultural-politic strlucit. nsui Gallienus pare s se fi reliefat ca orator
talentat i poet (Hist. Aug., Gali., 11, 3-9). n cadrul acestui circulus, se
manifesta o inspiraie neoplatonician i, de fapt, prestaia strlucit a lui
Plotin, prieten intim al Saloninei i a lui Gallienus nsui, stabilit la Roma
nc din 244 d.C. Dac Gallienus nu a conceput niciodat un proiect clar de
exerciiu al puterii, Plotin aspira s constituie, n Campania, un ora al lui
Platon", Platonopolis (Porph., 12) i s plmdeasc un stat n
conformitate cu principiile lui Platon. Ali numeroi intelectuali elenofoni
frecventau curtea lui Gallienus (CIL., 14, 5340). Printre cei care aderau la
acest cerc se numrau Arcesilas, consul i prefect al Romei, Sabillinus,
consul, mpreun cu Gallienus, n 266 d.C, retorul Nikagoras, mai sus citat
i promovat hierophant, ns i sofistul Apollonios, istoricul i omul politic
Herennios Dexippos, care va apra, n 267 d.C, Atena, asaltat de heruli,
retorul Longinos, devenit ulterior consilier al Zenobiei din Palmyra. Ei se
strduiau s restaureze religia greac, s ncurajeze elenizarea Imperiului.
nsui Gallienus a fost ales arhonte eponim al Atenei (Hist. Aug., Gali., 11,
3-5) i a protejat serapeumul din Alexandria. Alte rude ale lui Gallienus se
impun la curte, precum Lucillus, unul dintre consulii ordinarii din 265 d.C,
i Publius Licinius Valerianus, fratele vitreg al mpratului i colegul acestui
Lucillus. Elenismul hrnete ideologia curii imperiale. Sub impulsul su, se
manifest dou tendine n arta vremii: o anumit orientare clasicizant,

473 / 732
care deschide calea celui de al treilea clasicism, din secolul subsecvent, i
eroizarea personajelor figurate pe sarcofagele timpului, ca i a mpratului
nsui.
Dup opinia noastr, Gallienus, care a pierdut mai mult de jumtate din
teritoriile Imperiului, nu a fost nici un mare principe i nici un salvator al
statului roman. El a aplicat reforme profunde, relativ judicioase, ns numai
sub presiunea evenimentelor. Paradoxul domniei" acestui aristocrat
rafinat, dar slab de caracter i prizonier al unei cezarite care adesea l-a
mpiedicat s neleag situaia sa real, este c el s-a orientat spre o
strategie de absolutism militarizat, mai degrab antisenatorial. Imperiul nu
a fost salvat de Gallienus, ci de forele patriotice, centripete, ca s le
calificm astfel, care doreau cu ardoare s menin unitatea statului.
Armata, care avea tendina s-l dispreuiasc pe mprat, era fidel
acestei uniti. Un edict al lui Gallienus, probabil din 262 d.C, a reformat
comandamentele militare i guvernarea provinciilor, principalul
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
437
atu" al ordinului senatorial. nc sub Severi i chiar sub Antonini, anumite
mari comandamente militare fuseser deinute de cavaleri. Reforma lui
Gallienus a schimbat complet structura acestor comandamente. Aurelius
Victor, singurul izvor literar care se refer la aceast reform - de altfel
ilustrat i epigrafic de carierele senatorilor i cavalerilor acestui veac -
atribuie cauzalitatea msurii n cauz incuriei mpratului i temerii de a
vedea puterea trecnd n minile elitei aristocraiei. In consecin, el ar fi
interzis senatorilor cariera militar i accesul la armat (Aur. Vie, Caes., 33,
33-34). n realitate, aceast invidie" a lui Gallienus ddea seama de
dorina de a rpi senatului principalul mijloc de presiune politic, de a-i
scdea i mai mult influena politic. Totodat Gallienus spera c astfel vor
diminua uzurprile. Ceea ce nu s-a ntmplat, ntruct comandanii i
guvernatorii cavaleri au rvnit cel puin tot att de mult la purpura
imperial ca antecesorii lor senatori. Dar Gallienus voia s se constituie
mari uniti administrativ-militare, gestionate de funcionari i militari de
rang ecvestru. Talentul, competena militar modeste ale senatorilor
contrastau cu eficacitatea ofierilor pannonieni i illyri, care adesea
parcurseser cariera militar de la nivelul de simplu soldat pn la cel de
general. Gallienus nu iubea ofierii de origine danubian, ns detesta nc
mai sensibil senatorii. n orice caz legatul de legiune va fi substituit de un
prefect, probabil fostul prefect al taberei", praefecius castrorum, care
poart titlul de cel ce acioneaz n locul legatului", agens uice legai.
Inscripiile zonei danubiene sunt revelatoare n acest sens (C.I.L., 3, 3424;
3469 etc). Pe de alt parte, provinciile imperiale ncep s fie guvernate de
preedini", praesides, de condiie ecvestr, cum am semnalat mai sus.
Ultimii legai Augusti pro praetore sunt anteriori, n Noricum, anului 262
d.C. (I.L.S., 1190). Acelai fenomen se constat n Tracia, Arabia etc. Iar
ultimul tribunat laticlav de legiune se situeaz ctre 260 d.C. Numai
provinciile proconsulare, Asia i Africa, sunt lsate senatului. Sunt imense
repercusiunile acestei reforme asupra soartei Imperiului, ierarhiei sociale i
militare, evoluiei mentalitilor. Noii guvernatori i generali ecvetri nu
erau ataai vechiului sistem de valori.
Dar i structura intern a armatei, dispunerea ei n spaiul Imperiului sunt

474 / 732
profund remodelate. Chiar echipamentul soldailor romani i mai ales
vestimentaia lor, de sorginte mediteranean, deveniser
nesatisfctoare. Uor mbrcai, otenii romani luptau greu n zone cu o
clim mai aspr, mai rece. Prin excelen se dovedise deficitar
dispunerea n spaiu a forelor militare, masate pe limes. Odat strpuns
limes-ul, cum se petrecuse adesea, Barbarii nu mai ntmpinau o
rezisten militar operaional. La aceasta se aduga faptul c armata
roman, a Republicii, dar i a Principatului, era mai cu seam alctuit din
infanteriti i nu beneficia de o mobilitate relevant. ndemnat, chiar
presat, de comandanii militari, Gallienus disloc din legiuni detaamente
importante, vexilaii, deplasate de pe limes spre interior, la Mediolanum,
Aquileia, ndeobte n Italia septentrional, ns i n peninsula balcanic,
la Sirmium, Paetovio, Siscia i n Dalmaia. Aceste vexilaii sunt comandate
de prepui", praepositi, sau de ctre duci", duces. Ele formeaz un corp
de rezerv, sortit s intervin oriunde era strpuns limes-ul. Mai ales ns
se creeaz o cavalerie puternic, nc din 258 d.C. In rndurile acestei
cavalerii se distingeau lncieri mauri, arcai din Orient, clrei cu armuri
grele, catafractarii, uniti dalmate i pannoniene. n Europa, aceast
cavalerie staiona la Mediolanum sub ordinele unui comandant unic, adic
ale unuia dintre cei mai eficieni generali ai timpului: Aureolus, Claudius,
Aurelian, Probus. Foarte mobil,
438
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
439
aceast cavalerie a repurtat victorii strlucite. De altfel tocmai
comandanii si au fost tentai s uzurpe puterea imperial. Concomitent
s-a dezvoltat corpul proteguitorilor flancului divin'*, adic al mpratului,
pmtectores diuini lateris, recrutai printre ofierii legiunilor, cohortelor
pretoriene, centurionilor unitilor mobile. Aceti protectores echivaleaz
cu un fel de stat major lrgit. Ne vom referi mai jos la modificrile
profunde intervenite n recrutarea soldailor. Totodat Gallienus a euat n
ncercrile de a ncetini ori opri devalorizarea monetar i o inflaie
galopant, de alur sud-american. O mare parte din lichiditile monetare
era devorat de armat, pentru acoperirea soldelor, ntreinerea otirii,
achitarea donativelor, a gratificaiilor acordate cu prilejul aniversarilor
mprailor, plecarea trupelor n campanie ori numeroasele noi ntronri"
imperiale. Iat pentru ce aparatul monetar al Imperiului este calchiat dup
dispozitivul militar. S-a procedat aadar la o succesiv diseminare a
monetriilor. Se deschid noi ateliere monetare la Roma, se dezvolt cel de
la Alexandria, care btea monede numai pentru Egipt, ca i cel de la
Antiochia. Iau natere noi ateliere la Mediolanum, Siscia, Viminacium,
Sirmium, Cyzic, Emessa, Smyrna. Se ncurajeaz o reevaluare monetar n
Asia i se furete, n serie, un multiplu al monedei de aur. Dar prolifereaz
tezaurizarea monedelor vechi, mai valoroase. Fapt care a contribuit la
diminuarea masei monetare aflate n circulaie. Pentru a para loviturile
administrate de ctre destabilizarea, chiar descompunerea Imperiului, se
intensific o propagand care vehicula vechea tem a ntoarcerii vrstei
de aur, a instaurrii pcii, a unei vocaii monarhice destinate s
depeasc simpla funciune militar a mpratului. Se ncearc eserea

475 / 732
unor noi legturi ntre Italia i provincii. Sunt repuse n circulaie anumite
simboluri italice foarte vechi, care reluau imagistica celei de a patra
egloge vergiliene. Totodat, nc din 260 d.C, Gallienus pune capt
persecutrii generalizate a cretinismului i o nlocuiete cu tolerarea lui
mai mult ori mai puin tacit, neoficial. De fapt, Gallienus dorea s
dezafecteze un activ focar de rezisten ideologic, s genereze pace
interioar. Opina c trebuie combtut cretinismul prin mijloacele
intelectuale, spirituale, sugerate de anturajul su, alctuit din filosofi i
pgni mistici. Oricum, el a redat Bisericii bunurile i cimitirele sale, i-a
ngduit s-i gestioneze resursele, s se mbogeasc prin donaii
testamentare. Cretinii dobndesc dreptul la o existen socialmente
acceptat. Ei i pregteau astfel victoria final. Desigur, reformele lui
Gallienus sunt promovate sub impactul necesitilor curente i al presiunii
exercitate de militarii cavaleri. Ele nu au aproape nimic comun cu statul
visat de neoplatonicieni. Dimpotriv, se consolideaz monarhia mili-
tarist, focalizat pe expansiunea funcionarismului ecvestru, civil i
militar.
Pn n 267 d.C, n segmentul din Imperiu stpnit de Gallienus (dup 262)
domnete un calm relativ. Dei goii atacaser chiar Asia Mic, n 263-264
(Hist. Aug., Gali, 6, l-2; 7, 3; 12, 6). Cu toate acestea, n 267 d.C, Imperiul
este din nou mpins spre dezastru. Pe cnd Gallienus se strduia s-l
combat pe Postumus, alamanii ptrund din nou n Italia, unde sunt
nfrni la Mediolanum. Herulii i goii lanseaz o ofensiv de proporii
mpotriva Imperiului. mbarcai pe corbii iui, ei pustiesc Grecia, Illyricum,
Asia Mic. Nu credem c Gallienus i-a putut birui."El a ncredinat comanda
trupelor din Balcani lui Marcianus, ca s alerge mpotriva uzurpatorului
Aureolus. Acest general de cavalerie, adic Aureolus, provenit dintr-un
mediu social foarte modest, poate chiar daco-roman, contribuise la
lichidarea altor uzurpri, precum cea a lui Ingenuus. Dar, sub incidena
ravagiilor provocate de goi i aflat n fruntea cavaleriei i a legiunilor din
Rhaetia
i nordul Italiei, concentrate ca s-l nving pe Postumus, Aureolus se
aliaz cu antimpratul roman din Gallii, cruia i pune la dispoziie
atelierul monetar de la Mediolanum. Se emit aici monede, care glorific pe
Postumus i cavaleria lui Aureolus. Gallienus izbutete s-l nchid pe
Aureolus n Mediolanum, pe care l asediaz. Totui asediul se prelungea i
generalii lui Gallienus hotrser s se debaraseze de el. Ei organizeaz
un complot, poate condus de Heraclianus, prefectul pretorienilor.
La sfritul lui august 268 d.C, Gallienus este asasinat (Aur. Vict., Caes.,
33, 19; 28; Epit., 34, 2; Hist. Aug., Gali, 14, 7-9; Zosim, 1,40, 2-3 etc).
Potrivit unui papir din 28 august 268, la data respectiv Gallienus nc
tria. Conspiratorii au convins soldaii c, nainte de moarte, fostul principe
l desemnase ca succesor pe unul dintre ei, viitorul Marcus Aurelius
Claudius Gothicus sau Claudius II, comandant al trupelor din Balcani. Cnd
s-a aflat la Roma c decedase Gallienus, au fost aruncai pe scri i ucii
secondani ai mpratului defunct. Au fost scoi ochii unui avocat al fiscului
i au pierit Lucillus i Valerian. De fapt, Gallienus a fost eliminat de o
coaliie eterogen, compus din generali illyro-romani i pannonieni
(exasperai de multiplicarea incursiunilor barbare i a uzurprilor i
nemulumii de anturajul format din civili, intelectuali mistici ai

476 / 732
mpratului), din cretini (care, n pofida tolerrii lor, ntrevedeau n
suveran un duman insidios) i din senatori (contrariai de vexaiile
suportate de ei, de scderea puinei lor influene politice). Totui, se pare
c, la insistenele imperative ale lui Claudius II, s-a acordat apoteoza lui
Gallienus (Aur. Vict., Caes., 33, 30-32). In orice caz, dup lichidarea lui
Gallienus, monarhia militar, impus de generalii illyro-romani, s-a
instalat, la Roma, pentru foarte mult vreme15.
mpraii illyro-romani i Aurelian (268-284 d.C.)
Claudius II a preluat conducerea Imperiului tocmai n momentul n care
acesta atingea vrful destabilizrii sale, al crizei statului roman. Existena
nsi a Imperiului se afla n pragul dispariiei sale. Dup Principatul
nefericit al lui Gallienus, principala preocupare a lui Claudius II a rezidat n
salvarea Imperiului.
Marcus Aurelius Claudius, originar din Dalmaia, fusese unul dintre cei mai
capabili generali ai Imperiului. n momentul morii lui Gallienus, el
comanda un corp de rezerv al armatei imperiale la Ticinum (Aur. Vict.,
Caes., 33, 28). In mod deosebit se remarcase n toiul luptelor purtate
mpotriva goilor. Datorit caracterului su echilibrat, determinase soldaii,
perturbai de moartea lui Gallienus, s-l proclame imperator. Conform unui
papir din Egipt, accesul lui Claudius II la Principat trebuie s fi avut loc la
nceputul lunii septembrie 268. Izvoarele literare antice au conturat o
imagine exaltant a virtuilor lui Claudius II, care ar fi fost axate pe
seriozitate, parcimonie i bravur (Aur. Vict., Caes., 34, l-2; Hist. Aug.,
Claud., 13-l8; Arnm., 31, 5, 17; Oros., Hist., 7, 23, 1; Zosim, 1, 46, 1;
Zonaras, 12, 26, ed. Dindorf, III, p. 151). El a fcut fa dificultilor
cumplite ale momentului, n condiiile n care nu putea s conteze dect
pe sprijinul a dousprezece legiuni. Claudius n primul rnd a lichidat
uzurparea lui Aureolus. L-a primit pe uzurpator, dar a determinat sau a
ngduit uciderea acestuia de ctre militari. Apoi, dup 10 decembrie 268,
Claudius II a zdrobit pe alamani, care invadaser din nou Italia, n btlia
de la lacul Benacus (C.I.L., 12, 2228 = I.L.S., 569). A recuperat o parte
relevant din teritoriile imperiului secesionist gallo-roman, deoarece i s-au
supus Hispaniile, care l-au glorificat (C.I.L., 2, 3833;
440
Eugen Cizek

3834; 4506 etc.) i chiar Gallia narbonez, unde a expediat cu trupe pe

viitorul prefect al preto-rienilor, Iulius Placidianus. Relaiile cu formaia
aproape statal a palmyrienilor secesioniti, care practic controlau
aproape ntregul Orient asiatic, au devenit foarte ncordate. Treizeci i trei
de ateliere monetare funcionau pe cuprinsul Imperiului i s-au ntreprins
msuri de asanare financiar. S-au restaurat, n provincii, terme i osele.
Dup victoria de la lacul Benacus, Claudius II s-a dus la Roma, unde a
prezentat omagii senatului i poporului. Legendele monedelor, pe lng
formule ca virtutea" sau victoria lui Claudius augustul", VIRTVS CLAVDII
AVG(usti), VICTORIA AVG(usti) etc, proclam reconcilierea cu senatul:
reapare legenda geniul senatului", GENIVS SENATVS (R.I.C., V, 1, pp. 21l-
237). Aceast reconciliere s-a limitat la o deferent declarativ la adresa
senatului. Militar de carier, Claudius II credea mai degrab n despotismul

477 / 732
imperial. De altfel, ca i Gallienus, pe monede Claudius II primete globul
terestru din minile lui Iupiter. Principele este figurat fa n fa cu Iupiter,
nzestrat cu celebrul su trznet. Legiunile au rmas comandate de
cavaleri (C.I.L., 3, 4289), iar provinciile erau guvernate tot de exponeni ai
ordinului ecvestru, cu toate c n Bithynia i n Pont funcioneaz nc
legai senatoriali pro praetore (C.I.G., 3747-3748). S-au luat msuri
mpotriva judectorilor corupi (Hist. Aug., Claud., 2, 6-7). Dar marele
proiect al lui Claudius II a rezultat n zdrobirea total a goilor, care, de
fapt, se instalaser pe teritoriile Imperiului (Aur. Vict., Caes., 34, 3). ntr-
adevr, Claudius II este, foarte probabil, mpratul care a repurtat asupra
mulimilor nenumrate, hoardelor de goi, strlucita victorie de la Nassus
(azi Ni). Astfel s-a pus capt incursiunilor barbare n Balcani i s-a salvat
romanitatea estic. Goii care supravieuiser masacrului au fost instalai,
n zona balcanic, n calitate de coloni sau sclavi. Cu acest prilej, Claudius
II a asumat tpitetul-cognomen de Gothicus. Legendele monedelor dau
seama de importana victoriei (R.I.C., V, 1, pp. 232-237). n continuare,
Claudius II s-a stabilit la Sirmium, n vederea combaterii iuthungilor i
vandalilor, care operau incursiuni n Pannonia. Aici a fost ucis de pesta
care continua s devasteze Imperiul. Un papir din Egipt demonstreaz c
el trebuie s fi murit dup 6 septembrie 270 d.C. I s-a decernat apoteoza,
iar, ulterior, mpratul Constantin cel Mare se va declara descendent al lui
Claudius II. Se va fabrica o legend privitoare la semne i oracole care i-ar
fi vestit lui Claudius II c va ntemeia o dinastie (Hist. Aug., Claud., 10).
De fapt, lui Claudius II i-a succedat nti fratele su, Quintillus, proclamat
imperator sub numele de Marcus Aurelius Claudius Quintillus (R.I.C., V, 1,
pp. 238-247), care se afla la Aquileia, unde comanda o coloan volant,
destinat protejrii Italiei de incursiuni germanice. El va fi recunoscut de
trupele danubiene i de senat. ns militarii nu l iubeau pe Quintillus, care
nu aparinea statului major al generalilor danubieni, formai la coala lui
Decius i a lui Valerian. Totui atelierele monetare ale Imperiului au emis
destul de numeroase monede pentru Quintillus. Principatul acestuia a fost
ns foarte scurt, deoarece a durat din septembrie 270 pn n 23
noiembrie 270. Aurelian, care lichida ultimele cete de tlhari goi, s-a
deplasat la Sirmium, unde a fost aclamat de soldai ca imperator. El a
obinut repede sprijinul tuturor legiunilor Imperiului (Eutr., 9, 13, 1; Hist.
Aug., Aur., 17, 5). Chiar soldaii lui Quintillus de la Aquileia au trecut de
partea lui Aurelian. Quintillus fie a fost omort de proprii militari, fie s-a
sinucis.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
441
Astfel frnele puterii imperiale au fost luate de ctre Lucius Domitius
Aurelianus, nc de la sfritul lunii noiembrie a anului 270 d.C. El a fost de
fapt principele care a salvat Imperiul, i-a restabilit unitatea si a pregtit
activ tranziia spre un nou tip de putere monarhic, spre o nou structur
politic major, cea a Dominatului, totalitar mai degrab dect autoritar.
Aureliat a jugulat criza care eroda forele vii ale Imperiului, chiar dac nu a
putut pune capt, ntr-o manier decisiv, anarhiei militare.
Aurelian se nscuse n Balcani, n Pannonia ori mai degrab n Moesii,
probabil n septembrie 214 d.C, n familia unui colon-veteran. Mama sa,
libert, cum demonstreaz gentiliciul viitorului mprat, servise ca

478 / 732
preoteas a unui cult solar. Aurelian nu a avut dect o fiic. A fost un om
sever, crud la nevoie, robust, sportiv desvrit. Era coleric, se mnia
repede; era preocupat de sex, iubea vinul i bucatele alese (Hist. Aug.,
Aur., 6, 1). Totui a dus o existen relativ auster, dar l pasiona gloria,
nct nu a putut evita cezarita (Zosim, 1, 55, 2-3; 62, 3). Tnrul Lucius a
parcurs cariera militar, dup exemplul tatlui su, ncepnd din 234 d.C.
A nceput ca simplu soldat, ns a urcat relativ iute treptele ierarhiei
militare, protejat ndeosebi de ctre Decius. A servit mai ales n zona
danubian i a devenit cavaler. Alturi de ceilali mari comandani militari,
toi danubiano-romani, a participat la asasinarea lui Gallienus. Sub
Claudius II, a devenit al doilea personaj al Imperiului i a luat parte la
eliminarea lui Aureolus. n rzboiul gotic, Aurelian a comandat eficienta
cavalerie roman. A tiut s-i cenzureze erosul impetuos i a dobndit
experien politic: nu a fost un al doilea Maximinus Thrax, adic un
militar frust. Cronologia Principatului su este complicat. n calcularea
puterilor sale tribuniciene, el a nceput cu noiembrie 269, fiindc se
considera un fel de auxiliar imperial al lui Claudius II. A preluat un consulat
ordi-narius la 1 ianuarie 271 i a impus de la nceput un autoritarism
despotic. A sporit fiscalitatea, a iniiat restaurarea structurilor economice
i a reprimat cu brutalitate trei tentative de uzurpare a puterii imperiale
(Zosim, 1, 49, 2; Aur. Vict., Epit., 25, 3). Aurelian a favorizat dezvoltarea
cavaleriei grele a catafractarilor, numii i clibarii, dar i a unitilor
auxiliare, formate din mercenari germanici. A petrecut puin timp la Roma.
n primvara anului 271 d.C, a zdrobit complet fore ale iuthungilor i
alamanilor, ajuni pn n centrul Italiei. Aurelian a iniiat construirea unor
foarte ntinse incinte fortificate ale Romei. Ulterior, n 274 d.C, a
augumentat zona intrapomerial a Romei, care includea acum tot ceea ce
se afla n spatele zidului de aprare, nzestrat cu un ansamblu complex de
fortificaii.
Principala int a lui Aurelian a constat n reunificarea Imperiului i, n
primul rnd, n lichidarea statului palmyrian, devenit secesionist n chip
ostentativ. Dar a urmrit i suprimarea imperiului gallo-roman,
eficientizarea frontierei Imperiului, unificarea religioas, spiritual, a
acestuia, ntrirea disciplinei monetare i politice a Romei, potenarea
patemalismului. Preul era accentuarea despotismului i dirigismului
economic, prepararea totalitarismului. Cum sublinia Paul Petit, dac
Aurelian nu ar fi fost asasinat n mod stupid, reformele lui Diocleian nu s-
ar mai fi produs niciodat.
Dar ce se petrecea n Orient? i aici tendinele centrifugale acionaser
insidios n vremea lui Gallienus. Acest demers secesionist constituise
opera cetii caravaniere a Palmyrei, aflate la marginea Siriei romane.
Vasal a Imperiului, Palmyra cunotea o prosperitate economic pregnant
nc din secolul I .C. Ea reprezenta un nod de comunicaie de importan
vital ntre Imperiu i restul Orientului. Monarhii indigeni, arabi, ai Palmyrei
purtau gentiliciul Septimius, dar rmseser strini de valorile romane, cu
toate c se elenizaser parial. Palmyra era ns ostil perilor, care ar fi
putut s-i
442
Eugen Cizek
distrug fora economic; rolul de plac turnant a operaiilor comerciale

479 / 732
din Orient, nc din 258 d.C, Septimius Odaenathus sau Odenath, dinastul
Palmyriei, era clarissim i consular, n greac lamprotatos hypotitks. Ca
succesor al fratelui su, Septimius Hairanes, el preia conducerea forelor
antipersane din Orient, lichideaz uzurpri locale i, n postura de
mandatar al lui Gallienus, care.l desemneaz dux al romanilor, dux
Romanorum, i corector al ntregului Orient", corrector totius Orientis, ia
comanda forelor romane din Siria, Palestina, Arabia, Cilicia, cu dreptul de
a superviza gestiunea financiar i administrativ. Dup 264, el i ncinge
fruntea cu diadema regal i i se acord calitatea de imperator al zonelor
pe care le controla. Aparent leal Romei, combate perii lui Sapor ori
Shapur I, n 263-267.
Recupereaz Mesopotamia roman i ajunge pn la Ctesiphon, de dou
ori, n 263 i 267, temporar ocupat de trupele sale (Festus, 23; Hist. Aug.,
Vaier., 4, 3; Gali, 10, 26; 12,1; Tyr., 15, l-3; Zosim, 1, 39, l-2; Syncellus, I,
pp. 716-717, Bonn). n final, Odenath a furit bazele unui stat secesionist.
El a fost ucis, n 267, la Emessa, de complotiti, aliai de circumstan ai lui
Gallienus. Dup asasinarea sa, crmuirea Palmyrei a revenit soiei sale,
Septimia Zenobia, femeie frumoas, cultivat, energic, obsedat de
modelul Cleopatrei. Gravita n jurul su un cerc de intelectuali, ca
neoplatonicianul Longinos, refugiat de la Roma, retorul Callinicus din Petra
i Paul din Samosata, prelat cretin, care nega Dumnezeirea Mntuitorului,
cuta un compromis cu mozaismul i pgnismul, propovduia un
cretinism ultraraionalist (Polemius Silvius, Chronica, 425, n Mommsen,
Chronica Minora, I, p. 642). Ambiiile politice ale Zenobiei erau exorbitante.
Viza independena fa de Roma. Generalul su Septimius Zabdas a
ocupat Egiptul, n 269, i a ncercat, fr s reueasc, s cucereasc
ntreaga Asie Mic. Zenobia guverna n numele fiului su Waballathus sau
Vaballatus Athenodorus, confirmat nc de Gallienus rege clarissim,
consular, imperator i dux al romanilor. Aurelian a nceput prin a
recunoate competenele lui Waballath, nct monede din Antiochia i din
Alexandria, ca i inscripii, asociau pe acesta cu mpratul Romei. (C.I.L.,
III, Supliment, 6728; 6533). Zenobia nsi bate monede, n care este
definit ca Zenobia Augusta, pe cnd inscripiile o proclam regin", n
grecete basilissa, i august", Augusta, de fapt Sebaste n greac, mam
a stpnului", Icyrios, Waballath, ale crui titluri sunt nirate (C.I.G.,
4503b; O.G.I.S., I, 647-650). nct erau ostentativ declarate secesiunea i
independena starului" palmyrian. Pn la urm efigia lui Aurelian a
disprut de pe monedele siriene i alexandrine, n timp ce monede latine
proclam pe Waballath.... mprat roman. Diadema de rege al Palmyrei
dispare, iar legendele monetare comport IMP(era-tor) C(aesar)
VHABALATHVS AVG(ustus). n vreme ce Zenobia este asociat cu IVNO
REGINA. Secesiunea era mascat de un fel de uzurpare a puterii imperiale.
Riposta lui Aurelian nu a ntrziat. Cu efective inferioare celor ale
palmyrienilor i aliailor acestora, romani i elenofoni (dornici s se
elibereze n sfrit de stpnirea Imperiului), Aurelian a lansat o ofensiv
major n Orient. El i-a divizat forele n dou coloane de atac Cea dinti,
comandat de Probus, viitorul mprat, urma s recucereasc Egiptul i s
nainteze spre nord, ca s fac jonciune cu ealonulcondus de mpratul
nsui, care trebuia s coboare prin Siria septentrional ctre Palmyra. ntr-
adevr, nc n 271, Probus a ocupat Egiptul, pe cnd Aurelian a operat n

480 / 732
Siria, unde a nvins la Immae, lng Antiochia, trupele lui Septimius
Zabdas, alctuite din resturile a dou legiuni romane, din cavalerie grea i
din arcai palmyrieni. A urmat btlia de la Emessa, din nou ctigat de
Aurelian. nct, la sfritul primverii anului 272, armata lui
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
443
Aurelian a aprut n faa zidurilor Palmyrei. Dup un asediu eficace,
Palmyra a capitulat, la sfritul lunii iunie 272. Zenobia i Waballath au fost
luai prizonieri. Dar, n iulie 272 d.C, Palmyra s-a rsculat i a masacrat
garnizoana roman. Concomitent, o alt rebeliune a izbucnit n Orient. n
mar forat, Aurelian s-a ntors la Palmyra, pe care a transformat-o ntr-un
sat modest. Apoi a lichidat revolta din Egipt. Totodat, Aurelian a ntreinut
contacte cu Tetricus, ultimul mprat secesionist din Gallii. In 273 d.C,
Aurelian a zdrobit forele gallo-romane, dup ce nsui Tetricus trecuse de
partea sa. Astfel reunificarea Imperiului este nfptuit. Dup prerea
noastr, tot n 273 d.C, Aurelian trebuie s fi retras administraia i armata
roman de la nordul Dunrii, adic din Dacia. Numai o mic parte din
populaie a urmat replierea roman la sud de Dunre. Dar vom reveni mai
jos asupra acestei probleme. Opinm c Aurelian nsui a considerat
retragerea din Dacia ca o msur temporar. Ulterior, romanii urmau s
recupereze Dacia.
La nceputul anului 274 d.C. sau chiar n 273, Aurelian a celebrat la Roma
un triumf somptuos. Ceremonia s-a desfurat n prezena nvinilor,
pentru c alaiul lui Aurelian cuprindea prizonieri palmyrieni, arabi, indieni,
bactrieni, scii, sarmai, franci, vandali etc. Universul se supunea
mpratului Romei. Au defilat i animale exotice, elefani, tigri, elani, girafe
etc, 800 de gladiatori au participat la luptele din arene. Aurelian a urcat n
Capitoliu pe o cvadrig tras de patru elefani sau de cerbi. ase ore a
durat defilarea cortegiului imperial. Nici un alt principe nu beneficiase
vreodat de asemenea cinstire, care l poziiona ostentativ pe Aurelian
deasupra omenirii, ca personalitate sacr, proteguit de zei {Hist. Aug.,
Aur., 33-34). A urmat o politic intern dirigist, n cadrul creia Aurelian a
conjugat severitatea cu o abil toleran. S-au luat msuri mpotriva
luxului excesiv, s-au realizat construcii importante. Aurelian a trecut la o
ostentativ transformare a Italiei ntr-un ansamblu de provincii. Juridici au
fost substituii de funcionari imperiali, correctores, iar, n provincii, s-a
accelerat procesul de nlocuire a guvernatorilor senatori prin funcionari de
rang ecvestru, praesides. nclinat spre paternalism, Aurelian a reformat
profund sistemul distribuiilor alimentare lunare. n locul raiilor de grne s-
au distribuit pini, sare, vin, carne de porc, untdelemn, poate chiar
mbrcminte. Negustorii i productorii au fost subvenionai, ca s
furnizeze produsele necesare distribuiilor alimentare. Dac taxele achitate
de cei nstrii au sporit, s-au suprimat datoriile celor sraci. n 274 d.C. au
fost arse n for i cu solemnitate registrele fiscului. S-a accelerat procesul
de transformare a colegiilor n corporaii, chiar n servicii publice
militarizante. Ne referim mai ales la corporaiile transporturilor maritime,
ale barcagiilor de pe Tibru, brutriilor, mcelarilor. Este probabil c acelea
ale constructorilor au fost mobilizate pentru ridicarea zidului de incint al
Romei. Se pare c ereditatea condiiei profesionale i sociale a
navicularilor", transportorilor maritimi, dateaz din timpul domniei" lui

481 / 732
Aurelian. Un fiu de navicular" era obligat s preia locul i profesia tatlui
su.
ndeosebi Aurelian proiecta o ampl reform monetar i financiar.
Exasperat de abuzurile monetarilor, lucrtorilor din ateliere, care furau din
metalul monedelor emise (tiau o parte din piesele btute), Aurelian a
nchis temporar monetria din Roma. nct, probabil n 274 d.C, monetarii
s-au rsculat, sub conducerea trezorierului Felicissimus, i au provocat un
adevrat rzboi civil n interiorul Romei. Cu greu, cu preul unor pierderi
relevante de viei, soldaii au nbuit sediiunea. Rebelii au fost masacrai
i au fost executai numeroi senatori, care i sprijiniser (Aur. Vict, Caes.,
35, 6; Epit., 35, 4; Eutr., 9, 14; Hist. Aug., Aur., 38, 2 etc). Aurelian, n 274
d.C, dup revolta mone-
444
Eugen Cizek

tarilor, a ntreprins o reform care a mbuntit compoziia n metal a

monedelor de bronz, aur etc. Concomitent, a crescut valoarea lor
nominal. nct, de fapt, a fost oficial recunoscut inflaia. Numai efectele
ei au fost limitate. Strategia unificatoare a lui Aurelian s-a manifestat i n
domeniul religiei. Desigur, principele nu neglija cultele tradiionale. O
moned din 274 ne reprezint mpratul primind globul terestru din mna
lui Iupiter (R.I.C., V, 1, p. 279). mprat biruitor, Aurelian primete i el, pe
monede, ramura de laur ntins de ctre zeia Victoria. Alte piese
monetare l proslvesc ca restauratorul lumii", RESTITVTOR ORBIS. Totui
mai ales Aurelian a preconizat un monoteism sincretistic. Adept, din
copilrie, al religiilor Soarelui, Aurelian creeaz un cult solar oficial. Cel ai
Soarelui nsoitor" al mpratului, Sol Comes, chiar cel al Soarelui stpn
al Imperiului roman", Sol Dominus Imperii Romani. Ca i Mithra, acest Sol
este nchipuit ca mediator al zeului suprem, cel Foarte nalt", Hypsistos,
adorat de asemenea de gnostici i de iudeii elenizai. Aurelian i propunea
s realizeze unificarea politic, moral i religioas a Imperiului, sub egida
cultului solar. Iconografia vremii l nfieaz pe Aurelian cu braul ntins,
sugernd analogia cu Soarele Nenvins", Sol Inuictus, care salut lumea
ca protector al ei. Ca i Sol, Aurelian este ocrotitorul cosmosului. Felurite
monede comport pe revers chipul lui Aurelian, n timp ce pe avers apar
legende ca SOL DOMINVS IMPERI(i) ROMANI (R.I.C., V, 1, pp. 258; 264;
301). Pe alte monede se descifreaz legende ca Soarelui Nenvins" sau
Soarelui Salvator", SOLI INVICTO ori SOLI CONSERVATORI (R.I.C., V, 1, p.
309). O moned din Cyzic prezint pe avers capul gol al lui Aurelian,
mpreun cu bustul lui Sol, i comport legenda care exalt Soarele ca
stpn al Imperiului. Pe revers se identific mpratul AVRELIANVS
AVG(ustus), n curs de a oficia un sacrificiu pe altar. Dup triumful i
sediiunea monetar din 274 d.C, Soarele este proclamat divinitatea
suprem a Imperiului.
S-a cldit un magnific templu al Soarelui, ncepnd din 271 (Aur. Vict.,
Caes., 35, 7; Eutr., 9, 15, 1; Hist. Aug.. Aur., 1, 3; 25, 6; 28, 5; 35, 3; 39, 2;
Zosim, 1, 61, 2; Syncellus, I, p. 721, Bonn). Acest templu se afla n a Vil-a
regiune a Romei, n Cmpul lui Agrippa", Campus Agrippae. Sanctuarul
era format din dou incinte succesive, dispuse n direcia nord-sud i
nconjurate de porticuri. Sub aceste porticuri era depozitat vinul sortit

482 / 732
distribuiilor alimentare. Templul, somptuos ornamentat cu pietre
preioase, aur, obiecte de art, stofe orientale, coloane de porfir,
acaparate n Palmyra, a fost inaugurat n 274. n interiorul sanctuarului se
aflau statuile lui Sol-Helios i Bel sau Baal semitic, legat de influene
solare. Fresce impresionante ornau zidurile templului. n acest fel se
evidenia preponderena lui Sol. S-au instituit jocuri n cinstea Soarelui i
un colegiu de pontifi, pontifices Solis (Hist. Aug., Aur., 35, 3), alctuit din
clarissimi i prezidat de mprat (C.I.L., 6, 1397; 1418; 1673; 1739-l740;
2151; 10, 5061 etc). Aceste jocuri urmau s devin cele mai importante
din Roma. S-au desfurat n 274 d.C, ntre 19 i 22 octombrie, i au
acordat prioritate curselor de care i vntorilor. Ele ilustrau unitatea
Romei n jurul Soarelui. Fr ndoial, aceast teologie solar oferea un
suport pregnant consolidrii absolutismului imperial. Aurelian i-a
mpodobit cretetul cu diadema, marc a suveranilor peri i elenistici, pe
care n-o purtase pn atunci nici un mprat roman. Se fac dedicaii
zeului Aurelian", DEO AVREUANO (CIL., 2, 3832; 8, 4877 etc). Dei,
firete, oficial Aurelian nu a fost deificat n via. Alte inscripii l glorific
drept stpn", dominus (Annee Epigraphique, 1894, nr. 59). n sfrit,
antoninienii emii la Serdica (monede ale lui Aurelian) sunt dedicai
I
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
445
zeului i celui nscut stpn, lui Aurelian august", DEO ET DOMINO NATO
AVRELIANO AVG(usto). Jean-Pierre Martin observ c astfel Aurelian nu se
considera divinitate, ci numai destinat s devin zeu, fiindc era nscut s
fie stpn, adic mprat n numele zeului solar, hotrt s aplice un
program statuat de Sol. Aurelian ncepuse prin a fi binevoitor fa de
cretini, mpratul arbitrase o disput pentru scaunul episcopal al
Antiochiei. Cum ns cretinii nu acceptau monoteismul solar, el a pregtit
o nou persecuie masiv mpotriva Dreptei Credine. Nu a avut ns
rgazul s-o pun n aplicare.
Fr ndoial, Aurelian a inut seama de exortaiile anturajului su. S-a
sprijinit pe senatori recent intrai n curie, pe importanta familie a
Postumiilor, pe cavaleri ca Iulius Placidianus, prefect al pretorienilor, pe
Marcellinus, comandant n Orient, i pe Probus. Eminena cenuie a
regimul politic al lui Aurelian trebuie s fi fost Ulpius Crinitus, rud cu soia
mpratului. ntr-adevr, n anturajul lui Aurelian, a jucat un rol deosebit de
important soia principelui, Ulpia Severina, descendent a ginii lui Traian.
n 274 d.C, ea a devenit august. ns n vara anului 275 d.C, armata lui
Aurelian a pornit spre Orient, ca s zdrobeasc statul perilor. n drum,
probabil n 25 septembrie d.C, n Tracta, mpratul a czut victim unui
complot absurd, insidios i sordid, pus la cale de un funcionar corupt,
numit Eros (Zosim, 1,61, l-2), dar probabil susinut de anumii ofieri
superiori, complici ai opoziiei senatoriale. Unii militari erau ostili marelui
rzboi antipersan, iar cretinii se temeau de o nou persecuie.
Succesiunea lui Aurelian a pus ns probleme aproape insurmontabile.
Aurelian nu i desemnase nici un urma. Majoritatea soldailor l iubea, dar
militarii nu tiau pe cine ar putea proclama imperator, n condiiile n care
principalii generali ai Imperiului se aflau pe teatre de operaii ndeprtate.
nct soldaii s-au adresat unui senat pe care Aurelian i ceilali mprai

483 / 732
militari l umiliser necontenit. Iniial senatul a refuzat s desemneze un
principe. A survenit un interregn, cnd Imperiul nu a avut nici un suveran.
Acest interregn a durat probabil mai mult de dou luni, de la 25
septembrie, pn la nceputul lunii decembrie. n acest interval de timp,
gestionarea Imperiului a fost asigurat de Ulpia Severina. Pn la urm
senatul l-a indicat ca mprat pe senatorul Marcus Claudius Tacitus, nainte
de 10 decembrie 275 (C.I.L., 2, 4635-4636; 12, 5563). Se pare c acesta a
acceptat cu ezitri Principatul. Era un btrn senator, poate n vrst de
aptezeci i cinci de ani. Militarii l-au recunoscut ca imperator, deoarece nu
mai considerau posibil o nou reacie senatorial. i de fapt o asemenea
reacie nici nu s-a produs. Sau s-a limitat la un nivel declarativ i, cel mult,
la calmarea represiunilor antisenatoriale. Fr ndoial, propaganda
imperial d seama de veleiti prosenatoriale. Anumite inscripii l declar
pe mprat promotor al adevratei liberti", VERAELIBERTATIS AVCTOR
(CIL., 12, 5563 =I.L.S., 591), ca foarte pios", PIISIMVS (CIL., 8, 21; 137).
Legendele monetare l figureaz ca restauratorul lumii", RESTITVTOR
ORBIS, i exalt clemena vremurilor", CLEMENTIA TEMP(orum),
PROVIDENTIA DEORVM, adic prevederea zeilor", chiar LIBERTAS etc.
(R.I.C., V, 1, pp. 327-342). Se reiau, de fapt fr impact real, vechi teme
propagandistice. Pe de alt parte, Tacitus nu numai c nu restituie
senatului comandamentele militare i guvernarea provinciilor, ci, dup ce i
se refuz un consulat suffect pentru fratele su Florianus, l nvestete pe
acesta n prefectura pretoriului. n plus, pe o moned Iupiter i remite i lui
Tacitus globul pmntesc. nzestrat cu o experien militar dobndit
nainte de edictul din 262, Tacitus combate personal o invazie a aliailor
Imperiului, goii, herulii i sarmaii. El i nfrnge, cum ilustreaz legende
monetare, care glorific victoria gotic", VICTORIA GOTTI(ca) sau Victoria
pontic", VICTORIA PONTICA.
446
Eugen Cizek
a mpratului (R.I.C., V, 1, pp. 343; 346). Iar zeia Victoria i nmneaz i
lui Tacitus creanga de lauri a nvingtorilor. Suntem departe de adevrata
reacie senatorial din 238 d.C. Militarii s-au plictisit ns repede de o
reacie senatorial, fie ea i declarativ. nct, numai dup cteva luni de
Principat, soldaii l-au ucis, n iunie sau iulie 276, pe Tacitus, n Cappadocia
(Hist. Aug., Tac, 13, 5; Oros., Hist., 7, 24, 1; Zosim, 1, 63, l-2 etc). I-a urmat
fratele su, Marcus Annius Florianus, care a renunat chiar la propaganda
prosenatorial a fratelui su. Se pare c a fost proclamat imperator" de
proprii soldai i c a fost confirmat de senat (Hist. Aug., Prob., 13, 4;
Zosim, 1, 64, 1; Zonar., 12, 29, ed. Dindorf, III, p. 154). Unele surse afirm
ns c Florianus nu a beneficiat de nvestitur senatorial (Aur. Vict.,
Caes., 36, 2; Hist. Aug., Tac, 14, 1). De altfel Florianus a sustras Baetica
guvernrii clarissimilor i a ncredinat-o unui cavaler (CIL., II, 1115 =
I.L.S., 593; CIL., II, 1116). i lui Florianus Victoria l ncredineaz ramura
de laur, pe anumite monede. Dar soldaii l voiau ca principe pe unul dintre
marii lor comandani. Principalul general al lui Aurelian, Probus, nu
acionase, dup asasinarea mpratului su, spre a nu fi acuzat de
complicitate cu asasinii. Totui, la cteva sptmni dup uciderea lui
Tacitus, probabil nainte de 29 august 276, el a fost proclamat imperator
de trupe din Orient. Era de altfel comandant suprem n Siria i Egipt, dux

484 / 732
Orientis. Florianus a pornit mpotriva lui, dar a murit la Tars, ucis de proprii
soldai sau omort de cei ai lui Probus. Ori obligat s se sinucid (Aur.
Vict., Caes., 37, 1; Epit., 36, 2; Hist. Aug., Tac, 14, 2-3; Prob., 10, 1; Zosim,
1, 64, 2-4 etc).
Marcus Aurelius Probus a pus capt pauzei intervenite n dominaia marilor
comandani illyro-romani. El a ncercat s evite strategia politic represiv,
antisenato-rial, a lui Aurelian i s se comporte tolerant fa de senat. De
unde elogiul vibrant pe care i l-au hrzit izvoare literare tradiionaliste
(Aur. Vict., Caes., 37, 3-7; Eutr., 9, 17, 1; Hist. Aug., Tac, 14, 3; 16, 6; Prob.,
1, 3; 10, 1; 22, l-2; 23, l-5 etc). A lichidat fr mil pe asasinii lui Aurelian,
care erau nc n via (Zosim, 1, 65, l-2). Pe de alt parte, Probus nu a
diminuat, ci, dimpotriv, a accentuat sensibil autoritarismul paternalistic, a
utilizat clar msuri de dirigism economic constrngtor. Totodat
monedele lui Probus l figureaz pe Sol ca un comes, al mpratului. Alte
monede l glorific pe Probus ca restaurator al globului", RESTITVTOR
ORBIS. Un asemenea restitutor trebuia s conserve ceea se dobndise de
la predecesori sau s redreseze o situaie compromis sub Principatele lor.
De altfel o moned nzestrat cu legenda clemena timpurilor",
CLEMENT1A TEMP(orum), l nfieaz pe Probus primind Victoria de la
Iupiter (R.I.C., V, 2, p. 120). ntr-adevr Probus, n cursul celor ase ani de
Principat (276-282 d.C), a fost obligat s alerge de la un capt la altul al
Imperiului, pentru a jugula revoltele Barbarilor, infiltrai pe teritorii
romane, i incursiunile invadatorilor strini ori pentru a anihila numeroase
tentative de uzurpare a puterii imperiale. Calea spre Dominat a fost astfel
ostentativ deschis.
Nscut la Sirminum, Probus a fost pn la moarte un comandant militar
deosebit de capabil. Generalii si au pacificat cu dificultate Egiptul,
invadat de nomazi, i provincia microasiatic a Isauriei, unde tlharii
instalaser o guvernare secesionist. Un uzurpator local, Iulius Saturninus,
a fost iute eliminat n Siria. Pe Dunre, Probus nsui a luptat mpotriva
sarmailor i bastarnilor. A fost forat s consacre eforturi susinute
refacerii Gailiilor, ruinate, n 276-277, de incursiunile francilor i
alamanilor. Au trebuit eliminai doi uzurpatori locali, care profitaser de
perturbarea Gailiilor: un ligur, ce se instalase la Lugdunum, i Bonosus, un
britan, nscut n Hispanii i
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
447
rsculat pe malurile Rinului. Dificultilor economice majore, survenite
ndeosebi n agricultur, Probus s-a strduit s le rspund printr-un
program dirigist de redresare. Continund msuri schiate nc de Severi,
Aurelian atribuise, printr-un edict, cetilor rspunderea ogoarelor,
necultivate sau prsite de agricultori. Probus a continuat aceast tactic,
totodat visnd - i el - la rentoarcerea vrstei de aur, la instaurarea pcii
globale i la suprimarea rzboaielor. Probus a luat msuri energice n
vederea redresrii vieii economice. El a abolit vechiul edict al lui Domiian
privitor la cultivarea viei de vie i a eliberat viticultura provincial de
constrngeri, este adevrat de mult timp czute n desuetudine i
neaplicate. De altfel viticultura italic se afla oricum n criz, iar Probus, ca
atia ali mprai, nu mai considera peninsula ca un centru unic al
Imperiului. n scopul stimulrii unei agriculturi devenite deficitare n

485 / 732
numeroase zone ale Imperiului, Probus a impus msuri de bonificare a
terenurilor agricole. A ordonat soldailor s execute lucrri agricole n
Pannonia, care nu le-au fost acestora deloc pe plac. Cum am artat mai
sus, aceste lucrri au fost autoritar impuse i cetilor. n acelai scop de
ameliorare a agriculturii, s-a trecut la implantarea masiv a Barbarilor n
interiorul Imperiului. n condiiile dificultilor demografice ntmpinate de
Imperiu, se procura o mn de lucru rural suplimentar.
Soldaii erau nemulumii, ntruct li se cerea prestarea unor munci grele,
de consolidare a fortificaiilor i a infrastructurii rutiere i de asanri ale
mlatinilor, de bonificare a terenurilor agricole. nct, la Sirminum, n 282
d.C, ei l-au asasinat pe Probus. Concomitent, n Rhaetia, militarii l
proclamaser mprat pe Carus, prefectul pretorienilor al lui Probus. Carus
a nceput prin a refuza purpura imperial, dar, cnd s-a aflat c Probus,
suveranul cruia i era fidel, fusese asasinat, a acceptat Principatul, sub
numele de Marcus Aurelius Carus. Sub domnia" sa, s-a desvrit
convertirea Italiei n adevrat provincie, guvernat de corectori.
Carus era i el militar de carier, n vrst de aproximativ cincizeci i trei
de ani. Se nscuse la Narbo, n sudul Gailiilor. Avea doi fii, Marcus Aurelius
Carinus, de treizeci de ani, i Marcus Aurelius Numerius Numerianus, n
vrst de douzeci i opt de ani. De ndat, Carus i-a desemnat ca
cezari", Caesares. Se contientiza astfel imposibilitatea guvernrii
Imperiului de ctre un conductor unic, lipsit de orice secondant, de orice
adiutor imperii. Totodat se prepara instaurarea Dominatului, ntemeiat pe
tetrarhie.
Monedele emise sub Carus i fiii si celebreaz Virtutea augustului" ori
augutilor", VIRTVS AVGVSTI sau AVGVSTORVM. Carinus a fost proclamat
i el RESTITVTOR ORBIS. Zeul Hercule ncununeaz pe Carus i Carinus.
Acesta din urm, pe diverse monede, este ncoronat i de Sol sau de
Victoria. O moned, emis la Siscia, figureaz, pe avers, busturile lui Sol i
al lui Carus, fa n fa, iar pe revers Fericirea", sprijinit pe o coloan i
innd n mn caduceul i sceptrul. Legendele sunt pe avers zeului i
stpnului Carus August", DEO ET DOMINO CARO AVG(wsto), iar, pe
revers, Fericirea statului", FELICITAS REIPVBLICAE (R.I.C., V, 2, p. 146). n
decembrie 282, Carus ncredineaz Occidentul lui Carinus i pleac n
Orient, mpreun cu Numerianus. Se ntreprindea o mare campanie
mpotriva perilor, al cror stat fusese simitor slbit dup moartea lui
Shapur ori Sapor. Campania s-a desfurat n condiii excelente. Carus a
ajuns la Ctesiphon, pe care l-a cucerit.
448
Eugen Cizek

Cu toate acestea, Carus a murit subit i n chip misterios n noiembrie 283

d.C. El nu fusese investit de senat si declarase ritos c nu are nevoie de
recunoaterea sa ca mprat de ctre senat (Aur. Vict., Caes., 37, 5).
Numerianus i Carinus au devenit auguti". Bolnav, ezitant, nzestrat cu
un caracter slab, Numerianus i-a retras armata n Asia Mic. Aici
Numerianus a fost asasinat chiar de socrul su, Aper, prefectul pre-
torienilor. Statul major imperial a reacionat dur. El l-a pus sub acuzare pe
Aper. n plin reuniune a statului major imperial, comandantul aa-
numiilor protectores, adic Diocles, l-a omort pe Aper cu mna sa. Pe 20

486 / 732
noiembrie 284 d.C, trupele lui Numerianus l-au proclamat mprat pe
Diocles, sub numele de Diocleian. Carinus a ripostat curnd. Dup ce l-a
nfrnt n nordul Italiei pe uzurpatorul Iulianus, conector al unei
circumscripii italice, a purces mpotriva lui Diocleian. L-a nfrnt n btlia
de pe rul Margus, din Moesia, ns unul dintre ofierii si l-a omort pe
Carinus, se pare din motive personale. ntreaga armat l-a acceptat ca
mprat pe Diocleian. Prin urmare, n aceast atmosfer tulbure, marcat
de o baie de snge, de asasinate n serie, a sfrit Principatul. Triumfa o
nou structur politic fundamental a Imperiului .
Dezvoltare sistematic i criz
ntr-adevr, de fapt, cum am artat mai sus n mai multe rnduri, secolul
al II-lea d.C. i chiar vrsta" Severilor se caracterizeaz printr-o
expansiune, printr-o dezvoltare, am spune sistematic, pe multiple planuri
a imperiului Romei. Am reliefat c vrful acestei expansiuni s-a realizat sub
Principatul lui Traian, dar c procesul dezvoltrii ample a Imperiului a
continuat sub toi Antoninii. Este oare o ntmplare c Severii s-au
proclamat dinastie antonin i c atia mprai ai secolului al III-lea d.C.
se intitulau adesea Marcus Aurelius? Platoul a continuat pn n 235 d.C,
chiar dac se acumulau, dup 192 d.C, ngrijortoare simptome de
recesiune, att la nivel economic, ct i pe plan politic. Militarizarea unei
autocraii tot mai autoritare, acumularea conflictelor dinastice i a
loviturilor de stat i de palat sunt relevante. n condiiile pcii interne i la
frontiere, cel puin pn sub Marcus Aurelius i Commodus, crete simitor
nivelul de trai al majoritii locuitorilor Imperiului. Se dezvolt cultura,
nvmntul, alfabetizarea i instruirea romanilor, pn la un standard
care, astfel cum am mai artat, nu va fi recuperat dect n secolul al XVIII-
lea. Acest proces continu, cu notabile succese, i n veacul urmtor.
Totodat, pn n 235 d.C, se traduce n practic o masiv expandare a
civilizaiei. Trebuie oare s definim, cum se preconiza cndva, nivelul
civilizaiei n funcie de consumul de ap, spun i lapte? Chiar i ntr-un
asemenea caz constatm progresele spectaculare, exprimate n
proliferarea termelor, terenurilor de sport, comoditilor vieii cotidiene, fie
i la nivelul modest al resurselor tehnologice ale antichitii. Propesc
urbanizarea, municipalizarea, politicile edilitare spectaculare, ntr-o
anumit msur crete chiar nivelul de via din mediul rural. Se tinde
spre ecu-menism, spre universalism, spre uniformizare relativ a
coordonatelor existenei locuitorilor Imperiului. n pofida unor rezistene
locale, care nu se manifestau excesiv n Africa de Nord roman.
Propagarea ceteniei romane se pune n oper n chip constant, pn se
ajunge la generalizarea ei dup 212 d.C Locuitorii Imperiului se simt n
siguran ntre frontierele acestuia, departe de confuzele frmntri din
Barbaricum. Chiar dup Marcus Aurelius incursiunile barbare sunt resimite
ca accidente suprtoare,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
449
dar efemere. Inclusiv sub Carus, adevrata primejdie pentru Imperiu era
perceput ca venind din partea statului iniial part i apoi persan. Numai
Tacit percepea altfel pericolul exterior. Romanii erau mndri de o
prosperitate de care, firete, nu beneficiau toi. Diverse modaliti mai sus
evocate, ca evergetismul, subsidiile, gratificaiile, distribuiile alimentare,

487 / 732
asigurau o anumit protecie social. Relaiile comerciale comport o
fluidizare pregnant. Cnd toate acestea se ncheie ori diminueaz
simitor, reacia romanilor a implicat stupefacia, deruta, incapacitatea de
a nelege cu adevrat ceea ce se petrecea. Dei vom constata c se
bnuia mutaia suferit de viaa politic, de civilizaie, de existena
cotidian.
n ciuda faptului c destui savani, obtuzi la nelegerea istoriei-realitate,
refuz s accepte realitatea unei crize declanate n secolul al III-lea, toate
evenimentele mai sus consemnate de noi o relev cu notabil pregnan.
Se afl n cauz o mod relativ recent, dat fiind c toate exegezele mai
vechi au demonstrat irefutabil impactul acestei crize. Este adevrat c
efectele crizei se distribuie inegal pe suprafaa Imperiului. Arheologii au
constatat modeste epifenomene ale crizei n Hispanii. Expansiunea
economic se desfoar n Lusitania, n anii 255-256 d.C, pe cnd Baetica
i export n continuare untdelemnul pe limes. Oraele Africii proconsulare
sufer prea puin, spre deosebire de Numidia, Mauretanii i Tripolitania.
Egiptul nu este afectat pn dup 260 d.C. i capturarea lui Valerian. n
Orient, Antiochia rmne o metropol prosper, n vreme ce, pn la
cucerirea ei, Palmyra atinge culmea propirii ei politice, economice i
culturale. n Britannia nfloresc, n tot cursul secolului, agricultura, industria
textil, ceramic i minier. Pn sub Principatul lui Decius, nici Dacia nu
este simitor atins de criz. Recesiunea, criza afecteaz n profunzime
Galliile, Germaniile romane, Italia septentrional, cum am artat, o parte
din teritoriile romane din Africa, Balcanii, mai ales dup 250 d.C, Asia Mic,
Siria. Marcel Le Glay afirma c de fapt nu s-a produs o unic criz, ci un ir
de crize, de grave perturbri, intervenite n 240-253, 257-261, 267 i 275-
276. Aceste momente de tensiune ar fi fost separate de secvene de
acalmie, de redresare, fie ea i trectoare. Iar Karl Strobel opineaz c
Imperiul n-ar fi suportat nici o ruptur dramatic. S-ar fi produs numai
crize limitate, geografic localizate, i desfurate n 253, 260 i 270-271.
Observm c i n aa-numita acalmie factorii de criz au acionat cu
vigoare i ar fi generat pusee" brutale, notabil de spectaculoase.
Dar cum percepeau anticii criza, recesiunea din secolul al III-lea? ndeobte
ei i reprezentau vremea lor ca un flagel, ca un dezastru, care mpingea
Imperiul spre descompunere total. nainte de 260 d.C, poetul cretin
eretic Commodianus prezicea prbuirea Romei. Cu o vdit satisfacie, el
exclama: se vait pentru eternitate cea care se flea c este etern"',
luget in aeternum quae se iactabat aeterna (Apoi, v. 923). O puternic
angoas se desluete n refleciile lui Dionysios din Alexandria i ale
Sfntului Ciprian. ntr-o scrisoare-tratat, intitulat Ctre Demetrianus", Ad
Demetrianum, datnd din 252-253 d.C, Sfntul Ciprian d seama de
tribulaiile care ncercau Imperiul. La rndul su, ulterior Aurelius Victor se
va referi la rul comun al lumii romane", commune Romani orbis malum.
Nikagoras, mai sus consemnat, contureaz un cumplit tablou al crizei. El
struie asupra nenorocirilor timpului, asupra cascadei de uzurpri, asupra
existenei penibile duse de ceteni. El reprob cu vigoare influena nociv
exercitat de militari asupra vieii politice. Nenorocirile timpului rezult i
dintr-o inscripie datat din timpul Principatului lui Filip Arabul. Inscripia
cuprinde o petiie alctuit de ranii din Asia roman. Iar un papir
nregistreaz

488 / 732
450
Eugen Cizek
respingerea de ctre prefectul Egiptului a plngerilor unor rani. Se
afirm c prosperitatea a disprut complet dup stingerea dinastiei
Severilor, n cetile i satele Imperiului (Cypr., Demetr., 17; Aur. Vict.,
Caes., 33, 34; C.I.L., 3, 14191 = I.G.R.R., 4, 598 = O.G.I.S., 519; P. Lond.,
2565). Or cei care triau evenimentele secolului al IlI-lea d.C. cunoteau
mai temeinic vremurile lor dect cercettorii secolului XX! Mrturia lor ni
se pare decisiv. nct s-a produs o puternic i unic recesiune, o criz
global, care a afectat numeroase sectoare ale vieii duse de locuitorii
Imperiului. Se afl n cauz un fenomen complex, chiar dac inegal
distribuit din punct de vedere geografic. Dificultile care apsau anumite
compartimente ale spiritualitii i existenei romanilor se sprijineau i se
intercondiionau adesea reciproc. S-a decantat cu adevrat o ruptur
autentic, generatoare a unei noi situaii, care a succedat erei
prosperitii.
Dar ntre ce date s-a desfurat aceast criz? Adesea se opineaz c
aceast criz ori aceste crize s-ar fi desfurat ntre 235 i 285 d.C. Iar
apogeul crizei s-ar fi realizat n 260 d.C. ntr-adevr, data nceputului crizei
nu suscit controverse: 235 d.C. Aurelius Victor i Eutropiu vor susine c,
dup preluarea Principatului de ctre Maximinus Thrax, statul roman ar fi
alunecat pe o pant abrupt, din pricina uzurprilor puterii imperiale,
incapacitii principilor de a gestiona Imperiul, susceptibile s nlesneasc
invaziile barbare (Aur. Vict., Caes., 24, 9-l1; Eutr., 9, 1, 1). Dup opinia
noastr criza s-ar fi ncheiat n 273 d.C, cnd Aurelian a terminat lichidarea
statelor secesioniste. Evenimentele consecutive constituie epifenomene,
prelungiri nefericite ale efectelor crizei. Am constatat c Aurelius Victor va
semnala interdependena ntre factorii externi i cei interni. Desigur,
minile romanilor sunt mai impresionate de anarhia militar i de
proliferarea uzurprilor dect de infiltrrile Barbarilor n Imperiu. De fapt, o
incursiune a Barbarilor n Imperiu declana o uzurpare. Generalul care
comanda trupele de pe limes, mai ales dac respinsese invazia, era
proclamat mprat de ctre soldaii si. ndat el pornea cu grosul forelor
sale spre Italia, ca s nfrng mpratul legitim i s asume ntreaga
putere. De fapt uzurpatorii au fost att de numeroi, nct nici nu putem
delimita lesne principii legitimi de uzurpatori. n orice caz, n drumul su
spre cucerirea puterii supreme, generalul uzurpator lsa practic frontiera
descoperit, aprat de prea puini militari. Ceea ce prilejuia noi incursiuni
barbare, urmate ineluctabil de noi uzurpri. Aceast dialectic infernal a
conferit crizei substana ei i a favorizat forele centrifugale, secesioniste,
ale Imperiului. Cum am remarcat mai sus, perturbri grave din Barbaricum
mpingeau diverse seminii dincolo de limes. In orice caz ele ptrundeau n
Imperiu nu pentru c ar fi vrut s-l distrug, ci doar s-l prade sau
eventual s triasc mai bine fie n interiorul, fie n exteriorul lui, dat fiind
condiiile de trai deosebit de penibile din meleagurile lor natale. Astfel cum
imigranii din lumea a treia i din ara noastr, inclusiv i mai cu seam
rromi, nu au intenia s distrug bogiile rilor occidentale, ci,
dimpotriv, s beneficieze de nivelul lor de trai. Autoritile imperiale au
sfrit prin a nelege c aceste invazii, ndeobte punctuale, nu pot fi
curmate, ci doar calmate, ndiguite. Ele au recurs la opiuni diferite, n

489 / 732
momente diferite. Cum arta Paul Petit, mai cu seam sub Severi, s-a
ncercat cumprarea Barbarilor prin subsidii, prin adevrate tributuri
oneroase, vrsate n aur, n scopul de a-i determina s nu mai invadeze
Imperiul. Aceast tactic nu a dat rezultate i Aurelian o va condamna
explicit. S-a recurs atunci, n condiiile dificultii de a recruta soldai
performani, la ncorporarea Barbarilor n armata roman ca federali",
foederati, pe baz de contract individual sau colectiv.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
451
nc Hadrian recursese la aceast procedur, cnd crease uniti speciale,
numeri. Aurelian i Probus au utilizat o asemenea tactic i au angajat la
frontierele Imperiului contingente alctuite din vandali, alamani, sarmai i
goi. Unele dintre aceste uniti au rmas fidele Imperiului, dar adesea
vasalii barbari s-au revoltat i au atacat teritorii romane. n sfrit, Barbarii
au fost introdui n Imperiu n calitate de coloni, instalai pe pmnturi
nelucrate. ntr-un asemenea caz ei erau deplasai adnc n interiorul
Imperiului, cu turmele, familiile i cpeteniile lor. Tracia, Moesiile, nordul
Pannoniei i Galliile au primit astfel muncitori imigrani, adui cu fora, din
rndurile carpilor, bastarnilor, alamanilor i francilor. ns ogoarele lor erau
supuse redevenelor i ndeosebi ei puteau fi mobilizai pentru aprarea
frontierelor. Pe de alt parte, adesea aceti Barbari nu s-au putut adapta
modului de via roman: erau indisciplinai i uneori se aliau cu invadatorii.
S-au rsculat adesea. Este cunoscut cazul francilor implantai de Probus la
gurile Dunrii, care s-au rsculat, au strbtut Mediterana, trind din
piraterie, au ocupat Sicilia, au traversat strmtoarea Gibraltar i, n 297
d.C., s-au ntors n inuturile lor natale (Zosim, 1, 71; Paneg., 4, 18).
Desigur, cauzele profunde ale crizei sunt complexe. Ereditatea
defectuoas a puterii imperiale a stimulat uzurprile, ca i militarizarea
Imperiului. n mod paradoxal, generalizarea ceteniei a favorizat forele
centrifugale, disoluia identitii romane. Cum am semnalat mai sus,
aspiraia aproape oricrui peregrin era s accead la cetenia roman.
Cnd toi au dobndit cetenia, provincialii au pierdut interesul pentru
Roma, centrul Imperiului. Jean Gage i ali cercettori au considerat c
explicaia amplificrii forelor centrifugale ar trebui cutat n
incapacitatea mprailor de a asigura aprarea frontierelor. Totui nici
mpraii gallo-romani nu s-au dovedit mai capabili s juguleze incursiunile
barbare. In realitate, Roma i Italia se aflau ntr-un profund proces de
recesiune, de recul. Forele centrifugale au acionat adesea n spatele
uzurprilor. Provincialii conservau valorile romane, modul de via al
Imperiului, dar estimau c acesta i pierduse raiunea de a fi. In
anticetatea care echivala cu Imperiul, unde numai sodalitile mai
asigurau repere stabile, identitatea naional roman se dilua. Dirigismul
mprailor, corvezile, rechiziiile, fiscalitatea excesiv contrariau, iritau
cetile provinciale. Se ajunsese, n numeroase zone ale Imperiului, la ceea
ce Marcel Le Glay a caracterizat ca o destructurare social". Cetenii, n
orae, triau la fel, dar se mbrcau diferit. Climatul mental, discursul
mental au suferit mutaii relevante. Aadar la nivelul crizei de identitate si
al mentalitilor, al slabei lor rezistene fa de deriva " politic i de o
anumit destabilizare social, trebuie cutat cauza cauzelor. Adic
principala cauz a crizei secolului al IlI-lea d.C, a perceperii tribulaiilor ca

490 / 732
efecte ale unei regresiuni judecate de contemporanii lor ca mai
devastatoare dect era ea de fapt. Criza secolului al IlI-lea a constituit n
primul rnd o criz a mentalitilor. A identitii ceteanului i a identitii
valorilor, a metavalorilor n curs s evolueze spre noi structuri mentale. Se
profileaz noi antiteze axiologice. Alteritatea se insinueaz n raporturile
religioase, determinnd o perturbare radical a identitii romane. Am
remarcat acest fenomen la nceputul crii.
S remarcm c secesiunile i uzurprile cele mai importante au survenit
n Gallii i n Orientul asiatic. Dat fiind c au existat i foarte active fore
centripete, patriotice, ataate de Imperiu i hotrte s-l salvgardeze.
Desigur, ele existau pretutindeni, inclusiv n Gallii i n Orient. Totui ele s-
au manifestat prin excelen n aria balcanic a Imperiului, care oferea
majoritatea militrilor,i cadrelor de comand ale statului. Adic
' re* "*..",;'
452
Eugen Cizek

n Illyricum, n Moesia, n Pannonia, chiar n Dacia, pn la replierea

operat de Aurelian. Axul danubian, vital pentru soarta Imperiului, se
transformase n pivotul acestuia, n aceast zon se efectuase un
amalgam etnic de proporii, un autentic brasaj" de populaii. Provinciile
danubiene fuseser populate de coloniti venii din toate segmentele
Imperiului. Aceti coloniti, mai ales rani i soldai, doreau cu ardoare
conservarea Imperiului. De fapt, danubienii au salvat Imperiul. Pn cnd
sfidarea centrifugal i va lua revana n secolul al V-lea d.C.17.
Economia Imperiului
Peisajul economiei Imperiului urmeaz o traiectorie evocat mai sus i
care a evoluat de la o real prosperitate, sub Antonini, la recesiune, la o
relativ, geografic
limitat, criz.
Agricultura continu s absoarb grosul forei de munc i al eforturilor
populaiei, n orice caz, pn n 235 d.C, agricultura Imperiului
progreseaz. Se exploateaz noi teritorii agricole i crete sensibil
producia de bunuri ale cmpului. Sporesc ndeosebi suprafeele hrzite
viticulturii i oliviculturii, datorit ncurajrilor venite din partea
administraiei Imperiului i utilizrii unei tehnologii eficiente. Vinul i
untdelemnul nu au lipsit n Imperiul secolelor al Il-lea i al IIMea d.C.
Producia cerealier se dezvolt simitor. Este stimulat agricultura
Numidiei, sub presiunea cererii crescnde a Romei, unde ajungea i grul
Egiptului. Armata Dunrii avea nevoie de grul pontic. Pe de alt parte, n
pofida msurilor protecioniste, adoptate nc de Flavieni, i
subvenioniste, promovate de Traian i de Hadrian, agricultura italic intr
n impas, nc sub Antonini, cu exceptarea segmentului septentrional,
unde se menine o anumit prosperitate, datorit policulturii arbustive. Nu
au dat rezultate satisfctoare alimenta ale lui Traian i nici tentativele de
secare a mlatinilor pontine. Desigur, romanii au ncercat s exploateze la
maximum resursele Italiei, n curs de diminuare, i peninsula a venit, sub

491 / 732
Traian, n ajutorul Egiptului, afectat de o temporar criz agricol. n restul
Imperiului, agricultura se dezvolt ntr-un ritm constant, dei sunt prea
puin utilizate inovaiile tehnologice, consemnate n capitolul precedent.
Nu att din pricina sclavajului. Deoarece sclavul instruit, atent
supravegheat i bine tratat, se dovedete un mai performant agricultor
dect colonul i micul proprietar rural, lsai s se descurce cum puteau.
Exista ns mefien fa de maini i interes sczut pentru profit
substanial. Idealul autarhic nu dispruse: exploatarea agricol, mare sau
mic, trebuia s produc ndeosebi pentru cei legai direct de ea. Semne
relevante de stagnare ncep s se manifeste n multe zone ale Imperiului,
nc sub Severi.
Totui se preconiza rezervarea anumitor suprafee culturilor speculative.
Agronomii recomandau domeniile situate aproape de o ax rutier i de un
fluviu: s se diversifice culturile agricole, sa investeasc n ele. Trgul
vecin i uneori marele comer interprovincial absorb surplusurile
negociabile. Prosper agricultura din teritoriile celto-romane, mai receptiv
fa de inovaiile tehnologice, i cea din Orient, din provinciile danubiene,
din Tracia, Asia Mic i din Cirenaica. In regiunile renano-danubiene se
dezvolt proprietile veteranilor. Se recurge pretutindeni la rotaia
culturilor, la ngrarea solului, la ngrijirea arborilor, la grefe, selecii de
specii noi, drenaje i irigaii. Producia agricol a Africii proconsulare este
impulsionat de reglementrile legislative promovate de ctre Traian i
mai ales Hadrian, care permit colonilor i altor rani s cultive
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
453
pmnturi nelucrate, palustre, forestiere, abandonate de mai mult de zece
ani. Aceti cultivatori sunt scutii de unele impozite i pot transmite
ereditar noile ogoare. Pe de alt parte, aici i n restul Imperiului, se
interzice s se solicite colonilor mai mult de o treime din recolta obinut
de ei i corvezi mai lungi de ase zile pe an. ranii i colonii sunt liberi s
prseasc pmnturile pe care lucrau i s se instaleze n alt parte.
Economia liberei ntreprinderi subsist ca dominant. Nivelul de via al
agricultorilor rmne modest, prosper satele din Africa procon-sular,
Asia Mic i din Siria. Aici emerg piee locale i anumite sate sunt
nzestrate cu monumente, temple, terme, chiar i teatre. n provincii, ca
form de proprietate prevala posesiunea", possessio. Chiar cetenii
plteau impozit direct, cci solul provincial aparinea teoretic mpratului,
n ultim instan se degaj mai multe tipuri de stpnire a solului: a)
proprietatea" decuri-onal, cea a orenilor nstrii, care varia ntre 60 i
200 de hectare i era lucrat de sclavi sau de coloni (chiar oraele posed
bunuri comunale); b) mica proprietate", pus n valoare de ran sau de
un veteran; c) marea proprietate" privat, latifundia, latifundium, care
ncorporeaz ntre 300 i 10.000 de hectare. ndeosebi sudul Italiei are
tendina s se transforme n ansambluri de puni i de parcuri. Dar
latifundiile se dezvolt i n provincii. Cel mai mare latifundiar este
mpratul. Confiscrile, motenirile revenite principilor au prilejuit domenii
imperiale imense. Iar, n Orient, mpraii preiau ntinsele proprieti ale
regilor elenistici. Septimius Severus a dezvoltat masiv latifundiile
imperiale, care alimentau trezoreria personal a suveranului. ncepnd de
la Hadrian, gestionarea domeniilor imperiale era ncredinat unor

492 / 732
procuratori, care administrau regiuni ntregi. Fiecare domeniu este arendat
de un conductor, care l lucreaz cu sclavi imperiali i mai cu seam cu
aa-numiii coloni, al cror numr sporete considerabil. n Orient, stenii
se asociaz n adevrate asociaii de agricultori. Severii au impus tuturor
taxe mpovrtoare i rechiziii necesare ntreinerii armatei. Cu toate
acestea, n ciuda extinderii latifundiilor i abuzurilor conductorilor", de
care colonii se plngeau nc sub Commodus, Severii, ai cror soldai erau
mai ales recrutai n mediul rural, favorizeaz mica proprietate". Militarii
de la frontiere primesc loturi agricole, pentru care achitau rente funciare.
Pe cnd n Egipt sunt instalai veterani, crora mpratul le cedeaz
ogoare. Tulburrile militare, emergena dirigismului, raidurile Barbarilor
afecteaz agricultura n timpul crizei din secolul al IlI-lea d.C.
Comercializarea produselor agricole ntmpin serioase dificulti.
n secolul Antoninilor, industria i comerul beneficiaz de o autentic
eflorescent. Dei i n industrie au fost prea puin valorificate inovaiile
tehnologice. nc din secolul al H-lea d.C, industria i comerul Italiei
comport stagnare, chiar recesiune, descretere sau, cum se mai spune,
cretere negativ. Producia de vinuri a Italiei i pierde pieele de
desfacere. Nu numai c vinurile Italiei nu mai sunt cumprate n Gallia
narbonez, dar produsele viticole din Gallia invadeaz piaa Italiei. Vinurile
Galliilor acapareaz piaa renan, unde ajung transportate n amfore gallo-
romane, de tip special, i n butoaie. Producia de untdelemn se difuzeaz
masiv n provincii, mai ales n Hispanii. Aici se fabric amfore specifice, n
care uleiul este comercializat n ntreg Imperiul, inclusiv n Italia. n secolul
al Il-lea d.C, comerul privat cu ulei este dublat de un transport realizat de
stat, cci uleiul devine o marf a annonei, a aprovizionrii imperiale. Se
vinde masiv i uleiul produs n Africa roman. Producia de ceramic italic
se retrage, regreseaz, n profitul celei realizate n Gallii. Spectaculos se
dezvolt i exploatarea minelor i carierelor, impulsionat de administraia
imperial. Expansiunea masiv a construciilor de drumuri, monumente,
tabere militare, fortificaii ridicate pe

D
I 00
3
ia
1,
I
U5
53
N tn
p u
o i-i
O
o. S
3
"O

493 / 732
4-.2
3 O
3 ca r; u = c O -o
o
cff i '53 3
S3o5
S
a SI
iu _;
!?
U B
g "3
!
-
i 1
1f
115
I=1
!f
1
3
ii I S
1 !
1
i
! I
1
f
ii1
E g e
gss
3 -5? -S
5 re S x) 9- re g ra P j g -g
ri 3 3 "S
t: C u =3 2J
o 3 n _re o.
3o
"ca
i3 o S5 o '" - 3 _ -
re
o"
3 O 'g. ii
re gg
u
2 "J B
(L 3
o -a
r c *- o
w re re
ao

494 / 732
 -2 R a g S3 g
II I

3 - .2 Sj
g.

-a re
iu O
o
1
3
on
re o
re

a
i1
-O
B,
n.
TO
o 'C
ii
ra
OH
3 T3
C u Sgcig
3 jj
TO (L)
IU T3 g
TO _- 3
re c
O. o
3 j

" T3 3H "O T3
ai)
f
2, -S 2 .S S -cs
re 3 Ji
Se-S
g u .c
xi C
ra
ni O
-a 2 a.
a)
iu aj
S 3 'O
'H-S
-y 5 - u _3 a. TO b u Q " S p cj . .3 o

495 / 732
S "= -2 B -r
2 %%32
2 o s
B O 3 ,
M Jl
3
*
'ts
3 o Si a
- a.
C d
3
'.s
IF
S cO%
Ci
Ji 3 v Si
Cu H
3 i
3
c B
.5 3
, y3 " u 13
5.1
3 "O
P
li
S
s
c
K3 '5
elo

r
ros

o
o
uE
3
ce
obi

C
" s
d
D.
J3 m
5 IU O.
- " -a. S
3
X)
mar
ca ,Z
c-
ti iu
s g

496 / 732
. E
ai 1)
g-c
'2 "
ro
O TO w O
f

li
o3
S -
c T
c3 H
a o
-, u
B TO" ro o
g g g .-
3 5, cj c aj *cj

-5 dj
3 U
'fi -C -3
.-3 o. S
IU D-I
M 3
cu
E?
V CU
fi
a,
33'8
V2
I
b
'.1 E
S -E

ac'
g o
o
antiere de c

I
e lucrat orii i
itori. liberti
asemen atea

o
knpo rtante,

c C
3c U
* a c
3 3

497 / 732
 T
O
oo
dezvo'

c I civa
a

a
'
3
33 S cu ca
B .O
es3a
2 .S H ' _=
li
l .t
i! 1
si
*- CCJ
li
ca
d
r carie
tivitate
:abrica
subsol

_ o
o
J
?
o0
J

0
o n
o i
id 6
,o *
a a
W
, ai o
o
"' " 2
ryy,
s rt a
x" c
3 p
T3 ja
. s
"S . "
Iii
ro
U C

498 / 732
O N cu Ci *M CS
ii
O o
8 -S
a 3 ys
1
ro o .o
Hu

t: -? ._
E
K S o
g S c
a gr ! '"Ia
s i g
456
Eugen Cizek

Severii puseser n circulaie o moned din bilon, antoninianus, care valora

iniial un denar i jumtate. El este iniial btut n mare cantitate. Severus
Alexander a ntrerupt emisiunile de antoninianus, dar ele au fost reluate de
ctre Pupienus, Balbinus i Gordianus III. Totui i antoninianus a fost atins
de o substanial depreciere metalic. Diferena ntre valoarea nominal i
cea real a monedelor este nociv. Munca forat este impus n
manufacturi. Exigenele crescnde ale armatei i puterii centrale,
cheltuielile prescrise de ameliorarea infrastructurii rutiere a Imperiului
reclam augmentarea sensibil a impozitelor i a contribuiilor solicitate
cetenilor. Prolifereaz impozitele suplimentare, ca aurul coronar, aurum
coronarium, care fusese la origine orfand voluntar a unei cunune de aur,
ca dovad de lealitate fa de noul suveran. n secolul al III-lea d.C, aurul
coronar este reclamat anual i chiar uneori de mai multe ori pe an (DC, 78,
9, 4-5). Se nmulesc rechiziiile i se reclam proprietarilor funciari i, n
general, cetenilor ntreinerea forelor militare n trecere. Dirigismului
etatist i se opune, ca reacie normal, individualismul pronunat al marilor
posesori de uillae. ranii prefer adesea s se grupeze alturi de aceti
semifeudali, care i apr mpotriva abuzurilor statului i cetilor.
Gestionarea autonom a cetilor este serios ameninat. Ele trebuie s
suporte nenumrate taxe i corvezi (I.G.R.R., 169; 1496). Bugetul statului
este mpovrat de salarizarea a foarte numeroilor ageni imperiali, aa-
numiii Caesariani. Baremele salariilor nu se modific, dar bugetul este
ncrcat de nenumrate conversii, superprime etc. Numeroase capitale
sunt blocate pe limes. Risipa, debandada financiar, inflaia, alterarea
monedelor sunt exagerate de izvoarele literare antice, ns ele corespund
n parte realitii. nct era normal ca inflaia, mai sus consemnat, s fac
ravagii, cu toate c progresele" sale nu au urmat un ritm constant. Papiri
descoperii n Egipt dau seama de o masiv cretere preurilor unor
produse eseniale, precum grul, orzul, vinul, sclavii, asinii. Salariile nu pot
ine pasul cu inflaia, care poart i asupra imperiului gallo-roman18.
Probleme sociale

499 / 732
Prosperitatea secolului" Antoninilor faciliteaz propirea locuitorilor
Imperiului din diverse categorii sociale. Desigur, aceast prosperitate
favorizeaz ndeosebi elitele din Roma i din provincii, nflorirea vieii
municipale, progresul civilizaiei citadine, dei anumii steni, cum am mai
semnalat, se bucur de asemenea de roadele lor. Se constat o anumit
nivelare pe trepte apropiate a pturilor modeste ale Imperiului. Colonii,
sclavii i liberii, crora li se repartizau loturi de pmnt, pe marile
domenii, dobndesc condiii de existen aproape similare. Aceast
nivelare, aceast egalizare relativ, se manifest pregnant n interiorul
colegiilor, ca i al comunitilor cretine i sectelor orientale, n special
isiace. Fr ndoial, crete i numrul celor nemulumii c nu beneficiaz
substanial de fructele prosperitii.
Izbucnesc, sub Marcus Aurelius i Commodus, tulburri sociale, adevrate
revolte locale. n Egipt, mai ales n mlatinile de la vest de delta Nilului, se
concentreaz un mare numr de marginali, de asociali, de tlhari i
dezertori, condui de o cpetenie ndrznea, Isidorus, care i constituie
ntr-o adevrat armat de desperados", aa-numiii boiikoloi (DC, 71, 32,
1). Aceti rebeli sociali i naionali, antiromani, nfrunt forele militare
imperiale n plin cmp de lupt i numai intervenia energic a lui Avidius
Cassius i mpiedic s ocupe Alexandria. Dezertori, tlhari, haiduci,
lotrii", latrones, emerg i n alte zone ale Imperiului.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
457
Procesul de nnoire, de mprosptare a rndurilor curiei se accelereaz sub
Antonini, cnd practic ajunge s se configureze un senat diferit de cel din
veacul anterior. Magistraturile tradiionale nu mai au nici o importan
real, ns senatorii continu s dein poziii nsemnate n aparatul
administrativ imperial i n conducerea armatei. n vremea lui Traian,
senatorii originari din Italia, aa-numiii hali, constituiau nc 70% din
totalul membrilor curiei. Traian a continuat s introduc n curie ali italici,
prin excelen din Umbria i din Gallia cisalpin, dar a stimulat
promovarea orientalilor n senat. Dintre vechile familii patriciene din
senatul lui Caesar nu mai rmsese dect una singur, pe cnd din cele 36
ajunse la patriciat sub Iulio-Claudieni nu mai supravieuiau dect 6.
Filoelenul Hadrian a continuat inserarea n senat a celor provenii din
Orientul grecofon. Muli dintre aceti senatori erau descendeni ai
imigranilor italici, n special din Asia Mic. Acced n senat i romano-
africani. Sub ultimii Antonini, senatorii italici nu mai reprezint dect 57%
din curie. Provincializarea senatului devine total sub Severi. Romano-
africanii i orientalii constituie 60% din senat. Este adevrat c aceti noi
senatori i-au nsuit rapid o forma mentis tradiional. Elocvent este cazul
lui Cassius Dio Cocceianus, provenit dintr-o regiune a Asiei Mici, unde
cndva elementele latinofone beneficiaser de o anumit influen. El
apare ca deosebit de loial Imperiului. In general, noii senatori militeaz
pentru humanitas i pentru o libertas, fie i limitat. Reacia senatorial
din 238 d.C. ni se pare revelatoare. Dei clarissimatul nlocuise practic
vechiul ordin senatorial.
Clarissimatul se convertete ntr-o adevrat cast, bazat pe o anumit
pasiune pentru glorii i serviciul public, pe demnitate", dignitas, care nu
excludeau patima pentru orgoliu, pentru un otium rafinat i cultivat. n

500 / 732
orice caz clarissimatul se oficializeaz. Inscripiile calific pe orice senator
ca brbat foarte strlucit", clarissimus uir, pe cnd soia acestuia este
definit drept femeie foarte strlucit", clarissima femina. Chiar copiii
clarissimilor sunt proclamai clarissimi pueri ori clarissimae puellae. Iar
clarissimele mritate cu un decurion i pstrau calitatea de clarissima. n
oraele din Africa roman i din Orient existau numeroi oameni noi",
crora mpraii le acordaser laticlava. Cu toate c nu exercit nici o
magistratur, ei sunt clarissimi. nct clarissimatul depete simitor
limitele senatului i echivaleaz cu vrful piramidei sociale. ndeobte
clarissimii posed importante proprieti funciare. Sub Antonini, ei sunt
obligai s posede o treime ori un sfert din domeniile lor n Italia. Ulterior,
aceast obligaie dispare. Desigur, noii clarissimi provin de regul din
ordinul ecvestru, din elitele municipale i intelectuale. Chiar umilii, dup
238 d.C, clarissimii pstreaz un prestigiu notabil. Totui, dup 262 d.C,
clarissimii pierd comandamentele militare i guvernarea celor mai multe
provincii.
Secolele al II-lea i al III-lea d.C. echivaleaz cu apogeul ordinului ecvestra.
Cavalerii au susinut intens Antoninii i Severii. Am artat mai sus c, n
217 d.C., pentru prima oar un cavaler a asumat Principatul. Fr ndoial,
muli cavaleri nu se angajeaz n serviciul statului, deoarece prefer s se
hrzeasc afacerilor sau, cel mult, s gestioneze domeniile imperiale. Dar
foarte numeroi cavaleri activeaz n rndurile armatei i ale birocraiei
imperiale. Ordinul ecvestru se reliefeaz de altfel ca foarte mobil, receptiv
la o primenire nc mai pregnant dect cea a clarissimatului. Cavalerii
nlocuiesc liberii n absolut toate funciile importante ale aparatului
administrativ imperial. Hadrian a fixat o veritabil carier ecvestr
ierarhizat, pe baz de responsabiliti i salarii.
458
Eugen Cizek
Numrul posturilor ecvestre sporete ntr-un ritm impresionant, trecnd de
la 80, sub Traian, la 136, sub Commodus, i 174 sub Septimius Severus.
Principatul exercitat de Marcus Aurelius degajase o ierarhizare a titlurilor
asumate de cavaleri. Un prefect al pretoriului, culmea carierei ecvestre,
este cel mai de seam brbat", uir eminentis-simus. Ca i prefectul
Egiptului, de asemenea uir eminentissimus. Orice cavaler care asum o
funcie important n gestionarea militar sau civil a Imperiului este un
uir perfectissimus, adic un brbat cu adevrat desvrit". n sfrit, un
cavaler de rnd nu este dect un brbat admirabil", uir egregius. Secolul
al III-lea d.C. este veacul per-fectissimatului, nct rmn puini egregii. n
orice caz prefectissimatul nu se limiteaz la preluarea puterii imperiale, ci
dobndete controlarea ntregii gestiuni a Imperiului, a funciilor
administrative, a armatei i comandamentelor militare, a guvernrii
provinciilor.
Muli liberi imperiali, procuratori i conductores ai domeniilor imperiale,
juriti, decurioni dobndesc cu uurin inelul de aur al cavalerilor. Cum
arta Paul Petit, ndeosebi cariera militar constituie calea regal", care
duce la ordinul ecvestru. Toi centurionii importani devin cavaleri. Pe de
alt parte, cavalerii acced cu uurin la ordinul senatorial. Datorit
adleciei, mpraii introduc n senat, printre fotii quaestori, pretori ori
chiar consuli, numeroi cavaleri. Laticlava este de asemenea masiv

501 / 732
acordat tinerilor cavaleri. Paul Petit meniona ca emblematic cazul lui
Marcus Valerius Maximianus, fiu de magistrat municipal din Pannonia. El
primete brevetul de cavaler, parcurge o carier militar relevant, este
nscris n senat printre fotii pretori i ajunge s comande diverse legiuni.
Evoluia decurionatului se nvedereaz sinuoas, complicat i convertit
ntr-o involuie dramatic. Primii Antonini favorizeaz viaa urban i
autonomia cetilor Imperiului. Traian i Hadrian creeaz orae noi,
populeaz i ntresc pe cele vechi. Severii vor practica de asemenea
politica de urbanizare a Imperiului. ndeosebi n Orient, urbanizarea
nregistreaz progrese notabile, pe baza unor puternice tradiii locale. De
aceea decurionatul continu s se dezvolte i s fie rvnit. n Occident se
uniformizeaz de altfel structurarea cetilor. n Orient, aceast
uniformizare este mult mai puin pregnant. Ansamblul cetilor romane
alege magistraii i sacerdoii. Crmuirea cetilor revine magistrailor
locali, dar mai ales consiliilor municipale, numite n Orient boulai, formate
din fotii magistrai locali. Reprezentanii lor continu s se ntruneasc n
adunrile provinciale, n principiu sortite efecturii cultului imperial. O
asemenea adunare se numete concilium n Occident i koinon n Orient.
In fiecare an, la 1 august, adunarea Galliilor se reunete la Lugdunum.
Guvernmntul imperial, ncepnd de la Traian i Hadrian, trimite senatori
ca supraveghetori" sau curatori, cumtores, numii legiti n Orient, cu
misiunea de a superviza finanele comunitilor urbane. Mai trziu,
autoritatea acestor curatores va controla practic ntreaga via municipal.
Dreptul roman se difuzeaz pretutindeni. Emerge o tendin de
omogenizare a decurionilor, numii boulei" n segmentele elenofone ale
Imperiului. Adesea decurionii posed o avere esenialmente funciar, dar
ei sunt frecvent, intens, implicai n comer i n activitile imobiliare.
Censul decurional varia n funcie de resursele cetilor. Totui, nc din
secolul al II-lea d.C. i n anumite teritorii ale Imperiului, decurionii sunt
confruntai cu serioase dificulti financiare. Supravegherea curatorilor
devine apstoare, participarea la funciile publice, fr retribuie,
obligaia de a achita,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
459
la intrarea n magistratur, a unei sume fixe, summa honoraria,
necesitatea de a rezista la presiunea fiscal crescnd, i de a finana
jocuri, spectacole i ntreceri sportive, exigenele evergetismului reclam
cheltuieli oprimante. Aceste greuti devin att de apstoare n secolul al
III-lea d.C, nct decurionatul a ajuns s fie sistematic evitat, prin diverse
metode. Dintr-o onoare el se transformase ntr-o misiune oneroas,
generatoare de ruin economic i social.
Urbanismul se dezvolt i tinde spre omogenizare i standardizare. Se
trece la alinierea locuinelor, la lrgirea strzilor i a trotoarelor, la
nmulirea apeductelor. Abund porticurile elegante, templele, pieele,
teatrele. n centrul oraelor se afl un for, nconjurat de prvlii i dominat
de un Capitoliu, nsoit de basilici i de o sal a consiliului decurional.
Abund termele, grdinile mpodobite de fntni. Situaia oraelor
cunoate degradri n secolul al III-lea d.C. Multe dintre ele, ameninate de
raidurile barbare, se fortific. Cndva, Mihail Rostovzev a ntrevzut n
perturbrile secolului al III-lea reflexe ale unui antagonism fundamental

502 / 732
ntre soldaii, ndeobte de origine rneasc, pe de o pane, i cetile
opulente, pe de alta. S-a demonstrat c nu a existat sau nu a constituit un
fenomen relevant acest antagonism. Marcel Le Glay a artat c nu a avut
loc nici o revoluie social, ci mai degrab o destructurare social". ntr-
adevr burgheziile citadine, apsate din greu de fiscalitatea opresiv i de
intervenionalismul agresiv al statului, de perturbrile militare, sunt
supuse ruinrii. Decurionii gem sub povara nenumratelor corvezi impuse
cetilor, liturgiilor", rechiziiilor, ntreinerii armatei, funcionarilor
imperiali, care i ruineaz. Se degaj totui o categorie de mbogii, care
tiu s ocoleasc apsrile fiscalitii.
Plebea urban, n plin expansiune, inegal, dar autentic, i amelioreaz
nivelul de trai sub Antonini i chiar sub Severi. Cu toate acestea sufer i
ea din pricina fiscalitii i recesiunii din timpul crizei secolului al III-lea
d.C., n pofida evergetismului public i privat, de altfel i el fragilizat.
Plebea rural este destabilizat, n secolul al III-lea, n cadrul unui adevrat
marasm, cum l caracterizeaz Marcel Le Glay. Satele Africii romane sufer
mai puin dect cele din Gallii, Pannonia i Tracia. Disoluiei autoritii
statului, n pofida ori tocmai din cauza birocratizrii i militarizrii lui,
nesiguranei generate de rzboaiele civile i de incursiunile barbare, se
adaug fiscalitatea excesiv. Muli rani i prsesc ogoarele i iau calea
haiduciei. Am semnalat mai sus un asemenea fenomen.
Papirii egipteni dezvluie c se recurgea la pedepse corporale pentru a
obliga ranii s achite impozitele. Se adugau taxele pe transporturi,
patentele pentru exercitarea meseriei, corvezile n vederea ntreinerii
digurilor, felurite rechiziii. Funcionarii statului, crmuitorii satelor sunt
forai s asigure punerea n aplicare a directivelor administraiei, n
special n materie fiscal. Ei execut o liturgie", un funcionariat gratuit,
obligatoriu i oneros. nct adesea ranii se refugiaz n deert, practic
aa-numita anachorez, ca s scape de liturgii, i i cedeaz bunurile
altcuiva (cessio bonorum). ranii traci arat limpede c nu mai pot
suporta abuzurile i pierderea proprietilor (Sylloge-l, 888). Iar cei din Asia
Mic, cum am remarcat ntr-un subcapitol precedent, implor protecia
mpratului Filip Arabul mpotriva abuzurilor comise de ofieri, soldai,
notabili municipali, funcionari imperiali, care i mpiedic s lucreze i le
rechiziioneaz vitele de povar. Izbucnesc i mici rscoale rneti, n
Sicilia, sub Gallienus, i n Gallii, unde, la sfritul secolului al III-lea d.C, se
declaneaz ndelungata rebeliune a bagauzilor. Care, dup
460
Eugen Cizek

opinia noastr, nu avea doar o dimensiune social, ci i una naional, n

legtur cu ciudatul fenomen al renaterii celtice. Colonii ncep s-i piard
libertatea de a prsi ogoarele pe care le arendau, deoarece sunt nglodai
n datorii, care le rpesc libertatea de micare. Este adevrat c se
reacioneaz i printr-o nou concepie despre munc. Relevant este
mrturia unui fost zilier agricol, ajuns magistrat municipal, ntr-o cetate din
Africa proconsular, la 160 km sud-vest de Cartagina. Mactar, un berber
romanizat, muncise timp de douzeci i trei de ani, iniial ca simplu
lucrtor agricol salarizat, ulterior ca ef de echip de lucrtori sezonieri
seminomazi, pentru ca la 40 de ani s fi adunat suficient de muli bani,

503 / 732
spre a-i cumpra un domeniu i a deveni magistrat municipal, decemvir
cvincvenal, nsrcinat cu recensmntul locuitorilor unei ceti-colonie. Din
pcate, truda acestor oameni este contracarat de un intervenionism
statal obtuz. Funciona-rismul pletoric blocheaz progresul social. Birourile
imperiale centrale, oficiile palatine, erau populate" de foarte numeroi
funcionari. Birocraia local dobndise de asemenea proporii exorbitante.
Prefecii i procuratorii ecvetri sunt asistai de funcionari de execuie,
ndeobte liberi i sclavi, cel puin pn n vremea lui Gallienus. Ulterior
liberii au fost nlocuii de oameni nscui liberi. Guvernarea provinciilor, n
urma edictului elaborat de ctre Gallienus, revine per-fectissimatului.
Preponderena aparine pretutindeni oamenilor originari din provinciile
danubiene.
Datorit fragilizrii, adesea chiar ruinrii clasei de mijloc din Imperiu, muli
meteugari sunt condamnai la omaj. Ei pot fabrica cel mult pentru
oraul n care locuiau i pentru zone apropiate acestuia. Se menin
ndeosebi corporaiile utile statului i armatei, specializate n fabricarea de
uniforme, arme, mijloace de transport, ca i cele ale brutarilor, mcelarilor,
comercianilor de untdelemn i de vin. Adesea statul impune munca
obligatorie. Liberii, eliminai sau considerabil diminuai n aparatul
birocratic, se cantoneaz tocmai n comer, artizanat, diverse activiti
economice. Dar muli dintre ei suport povara omajului. Reiterm ideea
c sistemul municipal rmne intact, n ciuda dirigismului statal. Anumite
orae i conserv prosperitatea, ca Alexandria, Antiochia, Cartagina,
diverse centre urbane africane. Alte orae dobndesc importan militar,
administrativ, i ctig de pe urma atelierelor monetare, precum
Mediolanum, Treveri (azi Trier), Sirmium. Aezrile devenite ceti sub
Severi rmn active i pe plan local, n Egipt, unde nomul (nomos, n
greac) subsist ca o circumscripie teritorial de baz, n aezrile mai
populate se manifest o clar tendin spre municipalizare. Progresiv,
activitile cvasiurbane sunt ncredinate unor magistrai alei, prea puin
influenai de funcionarii statului.
Sclavajul se afl n plin criz. Numrul sclavilor scade n chip manifest. n
general sclavii romanizai, cum am semnalat mai sus, primesc loturi de
pmnt de pe marile domenii. Desigur, comerul cu sclavi nu dispare. Sunt
cutai mai ales sclavii i sclavele din nord, blonzi i cu ochi albatri. Dar,
n majoritatea lor, Barbarii capturai sunt fie recrutai n armata imperial,
fie instalai ca erbi pe domeniile statului. Trgurile de sclavi din Orient
decad i preul robilor descurajeaz pe eventualii cumprtori. n orae,
sclavii sunt slujitori. Numrul eliberrilor de sclavi crete simitor. Destul
de rar, mai ales n secolul al III-lea d.C, proprietarii mici i mijlocii de uillae
utilizeaz grupuri mari de sclavi la muncile agricole.
Probleme dificil de elucidat n vremea noastr sunt ridicate de demografia
Imperiului, n secolele al II-lea i al III-lea d.C. O anumit tendin spre
scderea populaiei se conturase de mult timp n Grecia. Chiar la Roma, n
rndurile elitelor sociale i intelectuale, se difuzase oligantropia, celibatul,
cstoriile fr copii. n secolul al II-lea d.C, ritmul de cretere a populaiei,
cu toat prosperitatea sporit, sczuse n provinciile
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
461
cele mai temeinic romanizate i mai dezvoltate. Dar ce s-a petrecut de

504 / 732
fapt n secolul al III-lea d.C? S-a trecut oare de la o cretere lent a
populaiei Imperiului la scderea ei dramatic, astfel cum au estimat
anumii cercettori? S-a susinut c populaia Imperiului, care la sfritul
secolului al II-lea d.C. atinsese aptezeci de milioane de suflete, a sczut la
cincizeci de milioane la finalul veacului urmtor. n general mortalitatea
infantil, decesul femeilor la nateri, precaritatea igienei i a ngrijirilor
medicale, alimentaia dezechilibrat au mpiedicat totdeauna, n
antichitate, creterea spectaculoas a populaiei. n timpul crizei din
secolul al III-lea s-au adugat ravagiile produse de conflictele militare
interne i de incursiunile adversarilor Imperiului, penuria alimentar, care,
uneori, a atins chiar Africa proconsular i Numidia (l.L. Alg., 1, 2145),
totui mare productoare de cereale. Numeroase maladii i epidemii au
afectat nivelul demografic. Malaria fcea numeroase victime, iar, dup 250
d.C, a avut efecte devastatoare o epidemie de tifos exantematic sau de
cium, care a lovit iniial Egiptul, ca s se extind ulterior n Italia, Africa i
n alte spaii geografice ale Imperiului. nct efectiv s-a produs o real
depopulare n mai multe provincii, n Grecia i n Egipt, n Italia i pe alte
teritorii ale Imperiului. Totui, foarte probabil, reculul demografic a variat
de la o zon la alta a Imperiului, nu a fost uniform i nici catastrofal. S-a
configurat o autentic regresiune demografic, probabil aproape
generalizat, dar proporiile ei nu trebuie exagerate.
Sfntul Ciprian nu se refer la regresia demografic n Africa proconsular,
ci doar la penuria de mn de lucru (Demec, 3). Iar Eusebiu din Cesareea
citeaz o scrisoare a lui Dionis din Alexandria referitoare la depopularea
Alexandriei (7, 22). Totui aici fcuser ravagii masivele epidemii din 25l-
268 d.C. Se afla aadar n cauz un fenomen punctual.
Plaja" social a Imperiului a fost aadar ntins i complex. Diferenele
ntre cele dou secole, avute de noi n vedere, sunt mari, ns ele nu
trebuie exagerate. n pofida contrastului dintre prosperitate i unificare pe
de o parte i criza din secolul al III-lea pe de alta, se poate deslui o
anumit continuitate, care a salvat existena Imperiului i a meninut
Principatul, aflat n plin mutaie a vocaiilor lui eseniale. De altfel
problemele sociale nu pot fi separate de cele suscitate de potenarea
autoritarismului, din ce n ce mai absolutist, sau de reformarea armatei19.
Absolutismul imperial
Am constatat de fapt n alte subcapitole cum s-a micat autoritarismul
acestui regim fr nume, pe care noi l definim ca Principat. Chiar Antoninii
au contribuit la potenarea n direcie absolutist, centralizatoare i
birocratic a Principatului. Este oare o ntmplare c, pe cnd Tacit
condamna un termen ca dominaie", dominatio, prietenul lui, adic Pliniu
cel Tnr i se adresa, n scrisori, lui Traian cu stpne", dominel Cu
excepia lui Nerva, ei au practicat forme de ereditate de facto a puterii
imperiale. Totui, Severii au trecut la o militarizare a puterii imperiale i la
pregtirea unui anumit dirigism economic i social. Aceast militarizare s-a
accentuat n timpul mprailor efemeri ai secolului al III-lea. Cu toii,
inclusiv i mai ales Aurelian i Carus, au preparat terenul convertirii
autoritarismului n totalitarism mrturisit, dup modelul despoiilor
elenistice i orientale. Pe de alt parte, militarizarea gestionrii Imperiului
462
Eugen Cizek

505 / 732
nu a descurajat loviturile militare, uzurprile, perturbarea pcii ceteneti,
ci dimpotriv le-a ncurajat. Am constatat ct de greu au putut fi stopate
forele centrifugale, care prilejuiau disoluia Imperiului. Consolidarea
absolutismului nu a fost dect un paleativ. Ca i imixtiunea crescnd a
statului n toate domeniile, fiscalitatea i parafiscalitatea excesive,
liturgiile.
Factorii decizionali se concentreaz n tcerea", silentium, a palatului
imperial, la dispoziia unei camarile. Dezastrele politice se acumulau, n
timp ce propaganda imperial, ilustrat de monede, proclama restaurarea
vrstei de aur, pacea venic, un nou veac", nouum saeculum. Aproape
fiecare dintre aceti principi efemeri a ncercat s creeze o dinastie. S-a
pus n oper o propagand milenarist. n 21 aprilie 248 d.C, Oraul Roma
a srbtorit milenarul su, miliarium saeculum. Acest jubileu s-a nscris n
tradiia consacrat de milenarele lui Claudiu, din 47, i lui Antoninus Pius,
din 148 d.C. Ceremoniile jubileului s-au inspirat din cele ale jocurilor
seculare din 204, mai sus nfiate. De altfel, la festiviti au luat parte
mpratul i familia lui. Se proclama nu numai venicia Oraului, Roma
aeterna, ci i regenerarea Imperiului, iniierea unei noi ere de prosperitate,
declanarea sub ocrotirea zeilor, intens solicitat, a unui nou veac,
SAECVLVM NOWM, consemnat de legendele unor monede, care figureaz
i statuia Romei ntr-un templu hexastil (R.l.C, IV, 3, p. 71). O asemenea
imagine fcea aluzie la un sacrificiu prezidat de Filip Arabul, ca pontifex
maximus, n faa ncperii din templul Romei i al Venerei, unde fusese
aezat statuia Romei. Acest sanctuar fusese cldit de ctre Hadrian, spre
a simboliza unirea ntre Roma i zeia Venus, divinitate a fecunditii.
Sacrificiul ritual fusese probabil inaugurat de ctre Hadrian ca lansare a
unei noi vrste de aur, pe care Filip Arabul pretindea s-o reediteze. Pe o
alt moned, apare Lupoaica mitic, alptnd gemenii fondatori, pe cnd
legenda comport secularele augutilor", SAECVLARES AVGG (R.l.C, IV, 3,
p. 70). Alte legende monetare valorizau fericirea vremurilor", TEMPORVM
FELICTAS, i pmntul consolidat", TERRA STABILITA, n condiii n care nu
excelau nici stabilizarea vieii politice (numai o speran deart!) i nici
prosperitatea. Cu prilejul desftrilor prilejuite de jubileu, Filip Arabul a
utilizat fiare i oameni concentrai la Roma de ctre Gordianus III, n
vederea celebrrii unui triumf, pe care acest principe nu avusese cum s-l
srbtoreasc. Astfel, cu ocazia milenarului, s-au folosit 32 de elefani, 10
elani, 10 tigri, 60 de lei, 30 de leoparzi, 6 hipopotami, embleme ale
exotismului, dar i ale dominrii lumii de ctre Roma. Prin urmare au avut
loc vntori, uenationes, spectaculare, ca i lupte de gladiatori, care au
implicat o mie de lupttori (Hist. Aug., Cord., 33, l-3). Aceste animale sunt
reprezentate pe aurei, antoniniani i pe piese monetare de bronz. S-au
desfurat i ntreceri de care n Circus Maximus, ca i concursuri teatrale
n Cmpul lui Marte. Conotajia religioas a milenarului a fost prin urmare
manifest. Antoninii i predecesorii lor fuseser intelectuali, formai la
coala retorilor i filosofilor. mpraii secolului al HI-lea d.C, cu rare
excepii, sunt militari fruti: nu ntrevedeau soluii operaionale dect n
fora pumnului. Ei preconizau totui sacralizarea unei puteri imperiale
teocratice, nconjurate de un nimb astral. Aceti principi se situeaz la
mijlocul drumului ntre zei i oameni. Li se atribuie virtui mistice. Fiecare
dintre ei este pios", pius, fericit", feiix, nenvins", inuictus. Fiecare dintre

506 / 732
ei este, n primul rnd, un generalisim victorios. Foarte revelator a fost
Decius. Senatul i-a decernat onoruri extravagante i supranumele de
Traian, ntr-o vreme marcat de amintirea marelui cuceritor. Dar acest
Traianus a fost ucis pe cmpul de lupt de goi! Revelator fenomen! Am
remarcat c absolutismul potenat era slujit de o birocraie deja pletoric
i ineficace. nc Hadrian a creat poliia semimilitar a frumentariilor,
pendinte de mecanismele annonei militare. Emergea astfel un adevrat
serviciu de intenden, care n principiu veghea asupra aprovizionrii i
retribuirii milita-
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
463
rilor, dar ai crui exponeni se comportau tot mai evident ca ageni de
informaii, ca spioni. Ei supravegheau totul i nspimntau att pe
senatori, ct i burghezia provincial. Frumentarii inventariau averile, n
vederea rechiziiilor, denunau fraudele fiscale i pndeau comploturile
politice. Supravegheau chiar pe cetenii de condiie social modest i
prefigurau poliia politic a Dominatului.
Pn la Principatul lui Hadrian, cum am reliefat mai sus, consiliul
principelui nu fusese un instrument regulat de guvernare. El nu
beneficiase de o structur limpede definit i de competene precise, cu
toate c l seconda pe mprat n adoptarea unor decizii n materie de
politic intern (juridic i legislativ) i extern. De la Hadrian, consilium
principis devine organ de gestionare a Imperiului, minuios structurat,
alctuit cu prioritate din profesioniti n drept. El statua asupra
problemelor rezolvate de principe i pregtea reglementrile formal
supuse aprobrii senatului. Sub Aurelian, titlul de amicus, conferit anterior
consiliariilor, dispare cu desvrire.
Am relevat cum s-a organizat consilium principis sub Caracalla. Izvorul
fundamental de drept l-a reprezentat atunci constituia" imperial, voina
explicit a principelui, ilustrat de decrete, edicte, rescripte i mandate.
Am reliefat, n alte subcapitole, c mpraii sacralizai ai secolului al III-lea
d.C. i furiser rituri de adorare a lor, ncepnd de la Elagabal i de la
Gallienus. Se dezvolt totodat un ceremonial complicat, atent formalizat.
Un ritual complex marcheaz audienele la mprat, anunate de sclavi
specializai, care i primesc pe vizitatori sau pe petiionari. Admissionales i
introduc pe solicitani, iar nomenclatores precizeaz suveranului numele
acestora. mpratul i primete urcat pe o estrad, simbol al prevalentei
sale asupra restului muritorilor. Elagabal a construit un palat de var la
porile Romei, care includea, nainte de a se ajunge la sala de audiene, un
culoar carosabil lung de 3000 de metri, pentru a sublinia distana dintre
suveran i oameni. Cu prilejul ceremoniilor oficiale, mpratul, mbrcat n
tunici brodate cu aur, primete focul care i este prezentat cu solemnitate.
Acest foc simboliza puterea monarhului, aproape egal cu zeii. Pe parcursul
strbtut de mprat se presar nisip amestecat cu aur i el este
ntmpinat cu muzic i aplauze ritmate. Ziua aniversrii mpratului, dies
imperii, este considerat sacr. Am menionat mai sus triumfuri i
ceremonii speciale. Triumful lui Probus, din 279 d.C, a fost de asemenea
ilustrat de o mare vntoare n Circus Maximus, la care, dup Historia
Augusta, ar fi participat 1.000 de strui, 1.000 de cerbi, 1.000 de mistrei,
100 de lei, 100 de leoparzi din Libia i alt 100 din Siria, 300 de uri,

507 / 732
cprioare i psri exotice (Hist. Aug., Prob., 19, 2-7). Se pregtea aparatul
propagandistic al Dominatului.
Am consemnat mai sus reformarea armatei, n secolul al III-lea d.C. nc
sub Septimius Severus efectivele forelor militare romane, care anterior
variaser ntre 300.000 i 400.000 de soldai, ating 450.000 de oameni.
Chiar garnizoana Romei (pretorieni, cohorte urbane, cavalerie de gard
etc.) grupa pn la 30.000 de oteni. Ulterior nu numai c s-au modificat
uniforma i echipamentul militarilor. Cci sabia scurt a soldatului roman,
pilum, a fost nlocuit de o spad lung, spatha, i de o lance. Reiterm
observaiile referitoare la sporirea mobilitii armatei, la nfiinarea
anumitor corpuri speciale de militari i la transformarea cavaleriei ntr-o
for autonom i preeminent. Iar pwtectores devin un fel de gard
imperial, care nsoete pretutindeni pe mprat. O inscripie din
Nicomedia nregistreaz un protector al lui Aurelian" ca militar de paz i
protecie al principelui (C.I.L., 3, 327). Sfritul pretorienilor se apropia
vertiginos20.
464
Eugen Cizek

Problemele iudeilor
Pn la sfritul Principatului, provinciile au rmas ndeobte fidele
romanitii. Chiar imperiul gallo-roman era de fapt un stat roman
secesionist. Iar cel al Zenobiei arbora un secesionism elenistic, aproape
roman. Renaterea celtic abia nmugurea, n Gallii i n Britannia, la
sfritul secolului al III-lea. Forele centrifugale acionau n interiorul
Imperiului sub flamura romanitii. Ceea ce a i facilitat jugularea lor
temporar. Rezistenele africane la romanizare nu erau foarte puternice.
Cu totul altfel s-a prezentat situaia Iudeei i a iudaismului n general.
nbuirea marii revolte a Iudeei, n secolul I d.C, nu a curmat
naionalismul, particularismul iudeu, ci, dimpotriv, le-a ncurajat.
Insurecii masive ale iudeilor au zguduit Imperiul sub Antonini, cel puin
pn n vremea lui Antoninus Pius. nct Imperiul a reacionat brutal, altfel
dect fa de alte seminii ale teritoriilor sale, prin demantelarea
comunitii protoevreieti din Iudeea i prin dispersarea i controlarea
sever a mozaicilor rspndii n ntreg spaiul romano-elenistic. Cele mai
grave rebeliuni ale iudeilor s-au produs n timpul Principatelor lui Traian i
lui Hadrian.
Sediiunea iudeilor sub Traian, menionat i n alt subcapitol, a nceput
nainte de septembrie 116 d.C, probabil n luna august, n Mesopotamia,
Asiria i Babylonia (Hier., Chron., CCXXX Oiymp., an XVIII, 115). n aceste
teritorii, iudeii erau numeroi nc din era biblic. Pricinile rscoalei sunt
complexe: economice (ntruct fiscalitatea roman era mai opresiv dect
cea partic, iar poziiile comerciale ale negustorilor iudei erau periclitate),
ideologic-religioase (pentru c se rspndise o mentalitate mesianic,
stimulat de ideea c perturbrile generate de rzboiul romano-part
denotau prbuirea vechilor state i putina afirmrii idealurilor politice ale
ebrais-mului), politice (fiindc diplomaia Arsacizilor, din totdeauna n bune

508 / 732
relaii cu protoevreii, exploata nemulumirile i exaltrile acestora).
Rscoala s-a ntins ca o pat de ulei n vechile provincii ale Orientului
roman, impulsionat de emisarii iudeilor mesopotamieni i ai prilor, dei
Traian i Plotina nvederaser toleran fa de mozaism. Ea trebuie s se
fi declanat dup noiembrie 116 d.C, iniial n Cyrenaica, sub conducerea
lui Andreas sau Loukouas, proclamat rege-Messia. n Cipru, iudeii condui
de Artemion au exterminat toi locuitorii greci i romani din Salamina (DC,
68, 32, 1; Hier, Chron., CCXXX Olymp., an XIX, 116; Oros., Hist., 7, 12, 6-8
etc). Tulburri s-au produs i n Palestina, dar centrul rscoalei s-a situat n
Egipt, practic cucerit de rebelii iudei i egipteni, care i sprijineau (Hier,
Chron., CCXXX Olymp., an XVII, 114; Oros., Hist., 7, 12, 7). Contralovitura
roman a fost deosebit de cumplit: Lusius Quietus i Marcius Turbo au
mcelrit rebelii din Egipt i din Cyrenaica, unde rezistena iudee nu a fost
total zdrobit dect dup moartea lui Traian (App., Ciu., 2, 90; DC, 68, 32;
Eus., 4, 2, 3; Hist. Aug., Hadr., 5, 2). Cohorte auxiliare au exterminat
ntreaga comunitate ebraic din Cipru, accesul insulei fiind pe viitor
interzis iudeilor (DC, 68, 32, 1; Oros., Hist., 7, 12, 7). Desigur, fusese
reprimat i revolta din zonele mesopotamiene. Represiunea a lsat ns
iudeilor o amintire cumplit. De fapt, a stimulat naionalismul mesianic i i-
a determinat pe iudeii din Palestina s prepare minuios o nou revolt.
Buni meseriai, ei fabricau arme pentru romani, ns le confecionau cu
unele defecte. Dup ce erau refuzate la recepionare, le reparau n secret.
De asemenea spau tunele subterane ntre viitoare centre de rezisten.
Pe de alt parte, interzicerea circumciziei i a sabatului, de ctre
autoritile imperiale, exaspera pe iudei.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
465
Astfel, n 132 d.C. ntreaga comunitate ebraic din Palestina s-a rzvrtit
sub conducerea lui Simon Bar-Kochba sau Kocheba. Rebelii au cucerit
Ierusalimul i au masacrat numeroi greci i romani. Legiunile romane
trimise mpotriva lor au suferit mari pierderi, prilejuind doliu la Roma,
adoptat chiar de Hadrian. A fost nevoie de mai muli legai imperiali, spre
a zdrobi rscoala. Abia n 135 d.C. Bar-Kochba a fost nfrnt, la Bet-Ter.
Ierusalimul a fost transformat n colonia roman Aelia Capitolina, unde era
interzis accesul iudeilor. Iudeea a fost desfiinat: a format o nou
provincie, Siria-Palestina, sub protecia a dou legiuni, dintre care una a
fost ncartiruit n fostul Ierusalim. Totui resturile populaiei ebraice au
organizat noi revolte, sub Antoninus Pius. Reprimarea lor a fost nsoit de
expulzarea de iudei din Palestina. Antoninus Pius ncercase o tactic a
toleranei care dduse gre: autorizase circumcizia pentru copiii nscui
liberi i ngduise vizite individuale la Ierusalim. Ulterior mozaicii s-au
meninut mai ales n diaspora21.
Aa-numita prsire a Daciei
ntr-adevr majoritatea cercettorilor moderni consider c Aurelian a
renunat la provinciile dacice de la nord de Dunre i c a retras
administraia roman din aceste teritorii foste romane. Dei exist nc
anumii cercettori care dateaz fenomenul respectiv sub domnia" lui
Gallienus. Cum vom arta mai jos, mrturiile surselor literare antice, pe
care le-am analizat cu alte prilejuri, sunt adesea contradictorii.
Romanizarea provinciilor dacice fusese profund i intensiv, nc din

509 / 732
vremea lui Traian. Acest fapt ni se pare normal, dat fiind c Dacia
constituise un cap de pod important pentru o Rom decis s combat, fie
i ofensiv, seminiile din Barbaricum. Pe de alt parte, dacii au acceptat
lesne romanizarea lor: nu s-a produs niciodat o renatere dacic, astfel
cum se profilau, nc timid, o renatere celtic i o rezisten africano-
berber mpotriva Imperiului. Este adevrat c infuzia de coloniti romani
n Dacia fusese masiv, atent dirijat, intenional substanial. Eutropiu va
susine c Traian instalase n Dacia nenumrai coloniti provenii din
ntreaga lume roman", ex toto orbe romano (8, 6, 2). Se poate evalua la
peste o sut de mii de oameni numrul colonitilor implantai n Dacia de
ctre autoritile romane sau imigrai din proprie iniiativ. Muli coloniti
proveneau din provinciile romane nvecinate cu Dacia roman, dar alii
veniser de pe alte meleaguri. n pofida msurilor adoptate de autoritile
romane n vederea stoprii emigraiei italicilor, destul de numeroi
coloniti erau originari din centrul i sudul Italiei, cum relev afinitile
dintre limba romn i dialecte din italiana zonelor centrale ale peninsulei.
Sau proveneau din descendeni ai italicilor, instalai iniial n alte provincii.
Un al doilea val de coloniti s-a stabilit n provinciile dacice pe vremea
Severilor. Printre coloniti, masiv romanizai, se distingeau numeroi
veterani, foti militari romani. Fapt normal, dat fiind statutul strategic al
Daciei romane. Am opina c, n Dacia roman, la doi daci revenea un
colonist roman, la orae, ns i la sate. Dacii au adoptat rapid modul de
via roman. Cultura i coala latine, municipalizarea s-au propagat foarte
iute. Prosperitatea Daciei romane s-a prelungit pn n 249-250 d.C, cnd
invaziile gotice i-au stingherit progresele. Dacia roman, una i ulterior mai
multe provincii, cuprindea Banatul, Oltenia, o mare parte din Transilvania,
un segment din Muntenia. Este posibil ca restul Munteniei i vestul
Moldovei s fi fcut parte din
466
Eugen Cizek
Moesia Inferioar, pan cnd Hadrian a renunat la aceste inuturi. n orice
caz dacii liberi, ndeosebi cei din Muntenia, nordul Transilvaniei i chiar din
Moldova, au fost cu uurin atrai n orbita romanizrii.
Dar ce ne spun izvoarele literare despre retragerea din Dacia? Fronto, n
mod absurd, susine c retragerea a fost operat de ctre Hadrian
(Princip. Hist., ed. Naber, pp. 205-206). Ar putea fi vorba doar de
abandonarea unor inuturi din Moldova i din Muntenia. Anumii autori
greci i latini, inclusiv Pseudo-Aurelius Victor, Lactaniu i Hieronymus, nu
consemneaz nici un fel de retragere. De remarcat c toi autorii care se
refer la o prsire" a Daciei romane nu sunt contemporani cu
evenimentul consemnat de ei, ci aparin secolelor al IV-lea, al V-lea i al
Vl-lea d.C. Semnalm de asemenea c nici un autor nu afirm c toi
locuitorii romani i romanizai ai Daciei, omnes, ar fi fost retrai din Dacia.
Doi autori, Aurelius Victor i Orosius, susin c retragerea ar fi survenit
numai sub domnia lui Gallienus" (Aur. Vict., Caes., 33, 3; Oros., Hist., 7,
22, 7). Trei autori opineaz c retragerea s-ar fi efectuat n dou etape,
sub Gallienus i apoi sub Aurelian (Eutr., 9, 8, 2; Fest., 8; Jord., Rom., 217).
Un singur autor, cel al Historiei Auguste, nu nregistreaz dect o singur
repliere, desfurat masiv sub Aurelian (Aur, 39, 7). Bilanul pare
favorabil lui Gallienus: cinci contra patru. Totui, pe de o parte textele

510 / 732
ofer mai multe detalii n cazul lui Aurelian -ndeosebi Historia Augusta,
care nici nu ia n considerare o repliere sub Gallienus -, iar pe de alta
coninutul mrturiilor consemnate i izvoarele acestora pledeaz pentru
Aurelian. ntr-adevr Historia Augusta a putut utiliza informaii furnizate de
istoricul Acholius, contemporan cu evenimentele produse sub Gallienus i
Aurelian. Totodat Aurelius Victor ar fi fost n msur s recurg la
informaii oferite de Palfurius Sura, biograf al lui Gallienus. Historia
Augusta a putut aduga testimoniilor lui Acholius date coninute de o
culegere anonim de biografii imperiale, reconstituit de savantul german
Enmann i cunoscut actualmente ca Istoria imperial a lui Enmann,
E.K.G., die Enmannische Kaisergeschichte". Aceast oper istoriografic
nu meniona probabil o prsire" ntreprins sub Gallienus. Totui anumite
date furnizate de E.K.G. au fost folosite de Eutropiu, de Festus i de
Iordanes. Pe de alt parte, cnd se refer la o repliere pus n oper de
ctre Gallienus, autori ca Aurelius Victor, Eutropiu, Festus, Iordanes
ntrebuineaz verbul latin amitto,-ere, ca, de pild, Dacia.... amissa est
(Eutr., 9, 8, 2). Or amittere nu nseamn att a prsi", a abandona", ci
a lsa la o parte", a trimite de la sine". Acest verb amittere se opune lui
relinquere i lui intermittere, utilizate pentru Aurelian, care echivaleaz cu
a prsi". De fapt intermittere are alt sens de baz, mai jos semnalat.
Buna explicaie a fost oferit de regretatul Hadrian Daicoviciu. In timpul lui
Gallienus, goii au putut s ocupe temporar Dacia. A intervenit, poate, i o
secesiune a forelor militare romane din Dacia transdanubian, n 267-268.
Dac nu cumva se are n vedere uzurparea nfptuit de Regalianus. n
orice caz, cum atest i mrturiile numismatice, arheologice, Aurelian a
nceput prin a restabili autoritatea roman n Dacia. Dar de ce izvoarele
afirm c Aurelian a retras din Dacia nu numai administraia, ci i
populaia? Historia Augusta i chiar Eutropiu avanseaz aseriuni n acest
sens. Aurelian ar fi retras att armata, ct i provincialii", n text
prouincialibus. De altfel, n secolul al IX-lea d.C, bizantinul Syncellus, care
descindea tot din Historia Augusta, prin intermediul lui Symmachus
Tnrul, va declara c Aurelian retrsese populaia din Dacia (I, p. 716,
Bonn). Explicaia ni se pare relativ simpl. Acholius,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
467
E.K.G., Historia Augusta i Eutropiu, care l glorificau pe Aurelian, ca
salvatorul i unificatorul Imperiului, nu puteau admite ca el s fi lsat n
seama Barbarilor provinciali ceteni romani. Ar fi fost prea dezonorant!
De altfel Eutropiu atenueaz efectele unui asemenea abandon de
populaie, cnd insereaz i o repliere anterioar, fie ea i temporar,
nfptuit de Gallienus. Eutropiu pare a uita c anterior reliefase c
Hadrian nu a abandonat Dacia traian tocmai pentru a nu ceda Barbarilor
muli ceteni romani, care, deci, nu puteau fi strmutai la sudul Dunrii
(8, 3, 2). Atunci cum ar fi fost posibil transferarea la sud a unei mase mult
mai numeroase de ceteni romani sub Aurelian?
De altminteri, mrturiile epigrafice, numismatice, arheologice
demonstreaz c majoritatea populaiei nu a fost retras din Dacia, unde a
subsistat o populaie latino-fon. Pn la sfritul secolului al IV-lea d.C,
toi dacii din fostele provincii s-au romanizat. Dacii liberi s-au alturat
acestei populaii latinofone, a crei limb au adoptat-o probabil pn la

511 / 732
sfritul secolului al VH-lea d.C. Foarte elocvent ni se pare mrturia lui
Iordanes, ostrogot romanizat, originar din Dobrogea actual, care, n
secolul al Vl-lea, constata cu proprii ochi c majoritatea populaiei civile nu
prsise Dacia transdanubian. Fuseser retrai numai militarii,
funcionarii, opulenii provinciilor, numeroi comerciani i, eventual, puini
ali locuitori, care se temeau s nu triasc sub controlul direct al
Imperiului. Iordanes declar explicit c Aurelian s-a retras din Dacia fiind
rechemate de acolo legiunile", euocatis exinde legionibus (217). Nu
menioneaz n nici un chip transferul populaiei civile la sudul Dunrii, n
Moesia (in Mysia). Pe deasupra, cnd uziteaz verbul intermittere, adic a
lsa n interval" sau a lsa la mijloc", Eutropiu alude probabil la o
convenie, la un foedus, ncheiat cu Barbarii, care interzicea acestora
infiltrarea n Dacia traian, de unde se repliase Imperiul. Pn la mijlocul
secolului al IV-lea nici nu se constat vestigii ale ptrunderii masive a
Barbarilor n Dacia traian, unde populaia tria linitit. De altfel Imperiul
a conservat capete de pod la nord de Dunre, iar Constantin a reintegrat
efemer Imperiului destul de vaste teritorii dacice.
Cauzalitatea acestei operaii a lui Aurelian depinde de data cnd a fost
efectuat. Ea nu s-a produs nici n 270, 271 sau 274, cum s-a opinat.
Tezaurul de la Viioara (Dolj) conine exemplare monetare emise de
Claudius II i numeroi antoniniani btui sub Aurelian. nct data retragerii
este probabil anterioar anului 274, cnd s-a redeschis atelierul monetar
de la Roma. Optm pentru 273, adic pentru momentul cnd se
desvrise reunificarea Imperiului. Adic pentru un moment cnd o
scurtare a graniei Imperiului nu mai aprea ca dezonorant, nu mai era
perceput nefavorabil, n euforia pricinuit de lichidarea secesiunilor. n
orice caz linia Dunrii prea mai uor de aprat. Pe de alt parte, Aurelian
nu era interesat de operaii ofensive sau de descurajare a lumii din
Barbaricum. Aceasta trebuia doar calmat. inta lui Aurelian o constituia o
mare campanie mpotriva perilor, pe urmele lui Alexandru.
Opinm c Aurelian nsui a conceput retragerea administrativ-militar din
Dacia ca o operaie tactic, temporar, i nu strategic, definitiv. De
altminteri, sursele consemneaz faptul c Aurelian a creat la sudul Dunrii
dou provincii, care se numeau fiecare Dacia (Fest., 8; Hist. Aug., Aur., 39,
7; Jord., Rom., 217). Astfel Aurelian semnaliza c el nu a renunat definitiv
la Dacia. El sau urmaii si ar fi trebuit s recupereze Dacia traian, unde,
cum am mai artat, Barbarii se angajaser s nu se infiltreze2-.

468
Eugen Cizek

Politica extern sub Traian i urmaii lui

In acest domeniu, Imperiul a trecut prin mai multe faze. Dup o strategie
de reluare a expansiunii militare, de ntreprindere a unor aciuni ofensive
de amploare, sub Traian, s-a revenit la defensiv pe frontierele naturale.
Cum am mai relevat, pn n vremea lui Marcus Aurelius, frontierele
Imperiului au cunoscut un calm accentuat, care a ngduit romanilor s nu
se mai simt ncercuii i s triasc linitii n universul lor specific, att

512 / 732
de deosebit de ceea ce se petrecea dincolo de granie. Totui, ncepnd cu
Marcus Aurelius i mai ales dup 235 d.C, Imperiul a trebuit s lupte
permanent pe dou uriae fronturi. In primul rnd mpotriva seminiilor din
Barbaricum, ale cror raiduri au ptruns adnc n Imperiu, pn la porile
Romei i ale Atenei, pn n Asia Mic. Totui romanii au perceput n
continuare pe pri i, ulterior, pe peri ca principalul adversar i rival al
Imperiului. Orict de frecvente i de suprtoare ar fi fost incursiunile
barbare, romanii le-au considerat ndeobte ca o primejdie secundar.
Erau convini c vor sfri prin a le stopa, prin a le jugula, prin diverse
metode, succesiv modificate, adaptate, utilizate, n sperana c vor putea
pune capt conflictelor nenumrate cu Barbarii Nordului i ai stepelor.
Dar, n realitate, atacurile Barbarilor au fost mult mai nocive, mai
destabilizatoare dect conflictele militare cu regatele Arsacizilor i
Sassanizilor. Fr ndoial, marele proiect al lui Traian a rezidat n zdrobirea
prilor. Pliniu cel Tnr, cnd afirm c gloria lui Traian rsun de la Rin la
Eufrat (Pan., 14, 1), d de fapt seama de acest plan, probabil conceput din
primele luni ale Principatului lui Traian. ns, n prealabil, optimul principe
considera necesar cucerirea Daciei. Nu vom reveni asupra pasajului din
Amian, evocat de noi n alt subcapitol, care sugereaz legtura dintre
rzboiul prtie i cele dacice n spiritul lui Traian.
Operaiile militare ntreprinse de Traian pe Rin, nc din vremea
Principatului lui Nerva, demonstreaz ct de clare, de complex deliberate,
erau proiectele ofensive ale mpratului. ntr-adevr aceste operaii
urmreau numai consolidarea frontierei, combaterea oricror intenii
agresive ale triburilor germanice, n special ale suebilor, de a ataca spatele
frontului sortit a se deschide pe Dunre. Monedele epocii figureaz o
Germanie mblnzit", GERMANIA PACATA, ca supus docil Imperiului
(R.I.C., II, pp. 245; 247). Frontiera roman a fost fortificat ndeosebi n
Franconia i n zona aa-numiilor agri decumates. nct, pre de un secol
i jumtate, aceast grani a fost linitit. Din opt legiuni cte se aflaser
cndva acolo, ase sub Domiian, Traian a putut reduce fora roman de
disuasiune la trei. Iar n iarna 98-99 d.C, dup terminarea campaniei de
descurajare a incursiunilor germanice, Traian a ntreprins un turneu de
inspecie pe Dunre, menit nu att s intimideze pe Decebal (Plin., Pan.,
12, 2-4; 16, 2-5), ct s verifice, s consolideze capacitatea de lupt a
legiunilor staionate pe Dunre: patru n Pannonia, cinci n Moesia. Se
adugau numeroase trupe auxiliare. A fost ncheiat construirea unei
osele pe malul sudic al Dunrii, prin tierea anumitor buci de stnc i
susinerea acestui drum cu ajutorul unor console de lemn, fixate pe malul
pietros (Tabula Traiana: C.I.L., 3, 1699; 8267 = J.L.S., 5863 = E.M.
Smallwood, p. 135, nr. 413). Rzboiul dacic a fost minuios pregtit. Nu
numai prin realizarea unor importante segmente din marele drum militar
roman, care pornea de la Marea Nordului i ajungea pn Ia Marea Neagr.
O a doua Tabula Traiana, descoperit relativ recent, reliefeaz sparea
unui canal lung de trei kilometri pe malul drept al Dunrii, n zona dificil
navigabil, datorit pericolului cataractelor", OB PERICVLVM
CATARACTARVM, pentru a asigura trecerea flotelor romane pe Dunre
(Iaroslav Sasel, Trajan's Canal at the Iron Gate",
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
469

513 / 732
Journal of Roman Studies, 63, 1973, pp. 80-85). Au fost aduse la Dunre
trei legiuni de pe Rin i au fost create dou noi legiuni, deplasate aici. S-a
concentrat un efectiv de treisprezece legiuni, la care se adugau
numeroase fore auxiliare. Monedele anului 100 d.C, pe care apar Victoria,
Hercule i Marte, ilustrau preparative propagandistice. Pretextul nemijlocit
al rzboiului trebuie s fi rezidat ntr-o incursiune real sau imaginar a
unor daco-gei la sud de Dunre. Din statul major al campaniei lui Traian
au fcut parte Licinius Sura, principalul consilier al lui Traian, prefectul
pretorienilor Claudius Livianus, Hadrian nsui, guvernatorii Glitius Agricola
i Laberius Maximus, diveri generali, precum Quadratus Bassus i Lusius
Quietus, medicul Criton, genistul Balbus etc.
Data nceperii primului rzboi dacic este revelat de o rugciune a Frailor
Arvali pentru buna ntoarcere (reditus) a lui Traian din rzboi (E.M.
Smallwood, pp. 14-l5; C.I.L., 3, 550). Se consider ndeobte c Traian a
trecut Dunrea pe un pod de vase la Lederata (azi Rama), n faa oraului
Viminacium, din Moesia Superior. O a doua coloan a debarcat la Dierna
(n prezent, Orova). Recent, Radu Florescu a propus o nou lectur" a
operaiilor militare ntreprinse de Traian n acest rzboi. Baza lui Traian nu
s-ar situat n Moesia Superioar, ci n cea Inferioar. Traian ar fi trecut
Dunrea pe la vrsarea Oltului n marele fluviu i ar fi atacat prin
trectoarea de la Rucr-Bran. Traian nu s-a lsat n orice caz impresionat
de o solie a unei coaliii grupate n jurul lui Decebal, care cuprindea dacii
din Moldova, burii germanici i sarmaii roxolani. inta lui Traian era
complexul de aezri dacice fortificate din Munii Ortiei. Prima nfruntare
major ntre daci i romani s-a desfurat la Tapae (DC, 68, 8, 2; scena a
XXIV-a de pe Column). Dacii sunt nfrni, dar se retrag n ordine. Traian
nu a putut ncheia campania sa pn la sfritul anului 101. El a iernat la
Dunre. Cu toate acestea, n iarna 10l-l02 d.C, Decebal lanseaz, cu
abilitate, o diversiune sortit s slbeasc presiunea exercitat de romani
asupra centrului regatului su. Aceast diversiune este ilustrat vag de
sursele literare (Plin., Ep., 10, 74, 1; Anim., 31, 5, 15; Jord., Get., 18 etc),
dar prezentat clar de scenele XXXI-XLIV de pe Columna lui Traian. Mase
enorme de Barbari, comandate de roxolanul Susagus, au trecut Dunrea i
au invadat Dobrogea i Bulgaria septententrional actuale. Riposta lui
Traian a fost ns foarte hotrt. Cu uniti din Dacia i detaamente
pretoriene, el zdrobete, n trei btlii succesive, pe sarmaii roxolani, pe
daci i pe aliaii lor. Dificil, ns i decisiv, s-a nvederat btlia dat pe
meleagurile actualului Adamclisi. n primvara i n vara anului 102 d.C,
Traian reia ofensiva n munii dacici. Traian utilizeaz probabil mai multe
coloane de atac. Sunt cucerite rnd pe rnd citadelele dacice din nord,
inclusiv cea de la Costeti, fosta capital a dacilor. Este posibil ca o
coloan roman, comandat de Laberius Maximus, s fi naintat din
Moesia prin Muntenia i psurile din Carpai. n cele din urm coloanele
romane ofensive au operat jonciunea i nving, dup o btlie crncen,
forele lui Decebal (scena LXXII-a de pe Column). Decebal cere armistiiu,
n toamna anului 102. Pacea stipula condiia de regat clientelar a Daciei,
demantelarea cetilor lor, predarea armamentului greu i cedarea unor
teritorii, probabil a Banatului i a unor poriuni din ara Haegului, a
Olteniei i a Munteniei. Dacii urmau s renune la orice politic extern
independent (DC, 68, 9-l0). n decembrie 102 d.C, Traian i-a srbtorit la

514 / 732
Roma triumful i a asumat la 1 ianuarie 103 al cincilea consulat, mpreun
cu Laberius Maximus.
4U
Eugen Cizek
Dar nici Traian i nici Decebal nu aveau intenia de a respecta tratatul de
pace. Romanii pregtesc un nou rzboi: ntre 103 i 105 d.C, Apollodor
construiete la Drobeta un pod de piatr lung de 1.135 metri, iar
garnizoane romane sunt instalate pretutindeni, inclusiv n Moesia
Inferioar. La rndul su, Decebal reface fortificaiile demantelate, ntreg
sistemul dacic de aprare, fabric arme, duce tratative n vederea
njghebrii unei noi mari coaliii antiromane. El respinge ultimatumul
roman, probabil n primele luni ale anului 105 d.C. Decebal atac forele
romane, ia prizonier pe Gnaeus Pompeius Longinus, care ns se sinucide,
i obine unele succese efemere. Din statul major pregtit de Traian fceau
parte din nou Lucius Licinius Sura, Tiberius Claudius Livianus, Hadrian,
care comanda o legiune, Decimus Terentius Scaurianus i alii.
n vara anului 105 d.C, Traian sosete la Dunre. El trece fluviul pe podul
de la Drobeta, evit un atentat mpotriva vieii sale i lanseaz operaii
militare prudente. Este probabil ca ofensiva masiv s nu fi fost ntreprins
dect n primvara anului 106 d.C. Cu o for militar considerabil, ale
crei efective nglobau, poate, dou sute de mii de oameni, Traian i-a
desfurat ofensiva sub forma unui evantai alctuit din cinci ori ase
coloane. O prim coloan a naintat pe valea Cernei, a ptruns n
depresiunea Haegului, a urcat apoi spre valea Mureului i a cobort spre
Sarmizegetusa. O a doua coloan a avansat pe valea Jiului i prin pasul
Vlcan. Un al treilea ealon, comandat, poate, de Traian nsui, a ptruns n
Transilvania prin valea Oltului. O a patra seciune militar a intrat n Ardeal
prin trectoarea Bran, pentru ca al cincilea corp de lupt s atace prin
pasul Bratocea. Nu este imposibil ca o a asea coloan s fi naintat prin
valea iretului, ca s se infiltreze n Transilvania, folosind unul dintre
psurile Carpailor Orientali, dup ce n 105 distrusese citadela dacic de
la Btca Doamnei, din Moldova. Romanii au naintat rapid, ns sistematic,
recurgnd la defriri de pmnt i la lucrri de geniu. Au fost purtate
lupte sngeroase n centrul dacic din Munii Ortiei. Succesiv au fost
ocupate citadelele de la Costeti - din nou - Blidaru i Piatra Roie. Un
segment important de daci a trecut de partea romanilor. Pn la urm, n
vara anului 106 d.C, prins n clete de forele romane, a fost asediat
capitala Iui Decebal de la Sarmizegethusategfl, aflat la 1.200 metri
nlime. Romanii au sfrit prin a ptrunde n cetate, care a fost complet
distrus. Decebal, scpat din ncercuire, se retrage spre nord-est, unde
este din nou biruit. Tezaurul dacilor este capturat (scena a CXXXVIII-a de
pe Column; DC, 68, 14, 4). Decebal ncearc s se refugieze n Carpaii
Orientali. Ajuns din urm de un detaament roman, comandant de Tiberius
Claudius Maximus, Decebal se sinucide, ca s nu cad viu n minile
romanilor (scena a CXLV-a de pe Column; DC, 68, 14, 3). Au urmat numai
operaii de curire (scenele CXLVIII-CLII de pe Column). Dacii au trebuit
s nceteze orice rezisten. S-a considerat mult vreme, datorit unei
diplome militare descoperite la Porolissum, c, la 11 august 106, Dacia
devenise provincie roman (C.I.L., 16, 106 = E.M. Smallwood, p. 117, nr.
344). n realitate se pare c tranziia de la regimul de ocupaie militar la

515 / 732
crearea provinciei romane Dacia a survenit ntre 106 i 109 d.C. ntre 107
i 110 d.C, la iniiativa lui Terentius Scaurianus, a fost instalat, n
depresiunea Haegului, Colonia Dacica drept capital a noii provincii, care,
sub Hadrian, se va numi Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica
Sarmizegetusa (C.I.L., 3, 1322; 1572; 1100; mai ales 1443, pentru prima
denumire a coloniei romane, populate iniial de veterani romani). Desigur,
acest ora nu coincidea deloc cu vechea capital a dacilor. Decimus
Terentius Scaurianus, roman din
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
471
Gallia narbonez, a fost nlocuit ca guvernator-legat de rang consular de
ctre Gaius Avidius Nigrinus, ntre 111 i 113 d.C Provincia i ulterior
provinciile dacice au cunoscut o dezvoltare economic i cultural rapid,
mrturisit de caracterizarea ca Dacia fericit", DACIA FELIX (CIL., 3,
1209; 7483).
Am schiat, ntr-un subcapitol anterior, rzboiul prtie n cursul anului 113
d.C, Traian a concentrat zece ori chiar unsprezece legiuni, sprijinite de
substaniale fore auxiliare, de pretorieni i de uniti din alte legiuni. ntre
109 i 111 d.C, murise regele Pacorus II. n Armenia domnea fiul su
Axidares, acceptat de romani. I-a urmat, ca suveran arsacid, Chosroes,
fratele lui Pacorus. Acesta, ca s calmeze frmntrile interne, n 113, a
instalat ca rege al Armeniei pe Parthamasiris, fiul lui Pacorus i fratele lui
Axidares. Astfel s-a oferit lui Traian pretextul unui rzboi anterior minuios
preparat.
Traian a ajuns la Antiochia la 7 ianuarie 114 (DC, 68, 17-l8). n primvara
anului 114, romanii recuceresc Samosata, ocupat vremelnic de pri.
Traian era nsoit de Plotina, de Hadrian i de Attianus, prefectul
pretorienilor.
n acelai an 114, Traian a ocupat Armenia, pn n var. A anexat
Armenia, transformat n provincie roman, guvernat de Lucius Catilius
Severus (C.I.L., 10, 8291). Este posibil ca un mic regat armean clientelar,
atribuit lui Axidares, s fi fost meninut la poalele Caucazului. n continuare
Traian ptrunde n Mesopotamia, unde ocup Nisibis, pentru ca, n iarna
114-l15, Lusius Quietus s ntreprind o ofensiv, care deschidea drumul
spre centrul regatului arsacid prins n clete (DC, 68, 22-23). ntre martie
114 i ianuarie 115 fuseser cucerite teritorii imense. ncepnd din
primvara anului 115, a fost desvrit cucerirea Mesopotamiei,
convertit n provincie roman. (DC, 68, 33; Ruf., 14; P. Strack,
Untersuchungen zur Romische Reichsprgung des zweiten Jahrhunderts,
Stuttgart, 1931,1, p. 21). Opinm c nfiinarea unei a treia noi provincii
romane, Assyria, (Ruf., 20; Eutr., 8, 2 etc.) s fi avut loc abia n anul
urmtor. De fapt, n 116 d.C, Traian a declanat un nou rzboi fulger".
Traian a utilizat din nou ofensiva pe dou coloane. Una a naintat de-a
lungul Eufratului, pe calea Celor zece mii" a lui Xenophon. Cealalt a
urmat drumul lui Alexandru, prin Adiabene i Apameea, relativ aproape de
Tigru. mpratul a luat comanda ealonului Tigrului i a trecut prin
Gaugamela i Arbela, unde Alexandru repurtase victorii decisive (DC, 68,
26, l-2). A fost ocupat i Ninive, vechea capital a asirienilor. Dup
prerea noastr, la un moment dat, la nivelul actualului Kirkuk, n fruntea
unui ealon de elit, Traian, trecnd prin Htra (DC, 68, 27), a strbtut n

516 / 732
diagonal Mesopotamia, ca s ntlneasc forele romane care coborau
Eufratul. Aceast ndrznea manevr a avut loc n aprilie ori mai 116. A
urmat ocuparea Babilonului, nainte de jonciunea celor dou coloane
romane, care au prins n clete una dintre capitalele prilor, Ctesiphonul
(DC, 68, 26-28). Dup un asediu care a durat o lun, n iulie 116, capitala
prilor a fost ocupat: romanii au capturat tronul de aur i pe fiica lui
Chosroes (Hist. Aug,, Hadr., 13, 8; DC, 68-28, 2). n continuare, pe Tigru, n
fruntea unei flote formate din cincizeci,de corbii, Traian a avansat pn la
Golful Persic. Aici, Traian i-a exprimat regretul c nu mai avea vrsta lui
Alexandru, ca s purcead spre India (DC, 68, 29, l-2). Anumii aurei,
btui n aceast vreme, proclam Parthia cucerit" PARTHIA CAPTA (P.
Strack, p. 224; E.M. Smallwood, p. 39, nr. 49). Entuziasmul la Roma era
delirant, dar, cnd s-a
472
Eugen Cizek
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
473

ntors la Babilon, n octombrie 116 d.C, Traian a fost confruntat cu dubla

rscoal a iudeilor i a mesopotamienilor. De altfel el n-a avut rgazul s
fureasc o nou provincie n Babilonia, deocamdat teritoriu ocupat
numai din punct de vedere militar.
Seleucia, cetate greac de pe Tigru, devenise centrul rebeliunii, iute
propagat. Localnicii alungau garnizoanele romane (DC, 68, 29, 4). Prii,
retrai n Iran, au trecut la contraofensiv i au atacat din flanc
Mesopotamia, sub comanda lui Meerdotes, fratele Marelui Rege Chosroes.
Romanii au suferit pierderi grele, ns forele lor, comandate de Lusius
Quietus, au sfrit prin a respinge contraofensiva part. Totui Traian a fost
obligat s pun diadema Arsacizilor pe cretetul lui Parthamaspates, fiul lui
Chosroes. Parthamaspates trecuse de partea romanilor. Monedele l
celebreaz ca rege dat prilor", REX PARTHIS DATVS, n primvara anului
117 d.C. (P. Strack, pp. 218-220; E.M. Smallwood, p. 39, nr. 31). Se accepta
soluia unui regat part clientelar. n drum spre Italia, unde spera s
recruteze noi fore, Traian a fost omort" de o congestie cerebral, cum
am semnalat mai sus.
Devenit mprat, Hadrian a lsat Armenia lui Vologeses, un arsacid; l-a
retras pe Parthamaspates din Ctesiphon, a abandonat cuceririle lui Traian,
a ncheiat un acord de pace cu Chosroes.
Problema Armeniei, ca stat tampon ntre Imperiu i pri, a continuat s
afecteze relaiile Iui Hadrian i lui Antoninus Pius cu Arsacizii. n 129 d.C,
Hadrian a reunit n Cappadocia mai muli monarhi caucazieni, dornici s se
pun sub protecia romanilor, n 117-l18 d.C, sub ordinele lui Marcius
Turbo, romanii au zdrobit o coaliie a sarmailor roxolani i iazygi, a dacilor
liberi din Carpai i a quazilor. Iar n Britannia au fost nvini, ntre 119 i
122 d.C, briganii. Pe de alt parte, Hadrian a respins incursiunile alanilor
din stepele ruseti, care au atacat regatul Bosforului cimmerian, micile
state caucaziene i au ajuns pn n Cappadocia. Sub Hadrian i Antoninus
Pius a fost perfecionat sistemul defensiv al armatei romane, ntemeiat pe
limes, care separa Imperiul de Barbaricum.

517 / 732
n Germania un limes, alctuit din forturi de piatr, care nlocuiau pe cele
de lemn, dintr-un an adnc i o palisad, apra Cmpurile Decumate. n
Britannia, un alt limes, menionat ntr-un subcapitol anterior, se baza pe un
zid din piatr de mari dimensiuni, pe un an foarte adnc i foarte lat i
pe numeroase forturi. n Asia, un limes, ntemeiat pe o solid linie
defensiv, tia n diagonal cile de transhumant ale nomazilor i se
sprijinea pe masivurile muntoase. n Africa, limes-u acoperea o suprafa
vast i se axa pe forturi de aprare. S-a creat i aici un anf, fos-saturn,
care materializa frontiera. Acest limes se prezint ca o zon de civilizaie
original, la porile deertului. De la Vespasian la Traian numrul italicilor
din armat scade la 25% dintre militari. n secolele al II-lea i al III-lea, el
diminueaz la 5%. Concomitent numrul unitilor militare recrutate ntr-o
provincie romanizat intens, precum Gallia narbonez, scade de la 34 de
uniti la 14. Iar cel al unitilor militare nrolate ntr-o provincie mai slab
romanizat, precum Tracia, crete de la 2 Ia 99. Totodat Antoninus Pius a
continuat strategia defensiv a Imperiului, dar cu mijloace energice. A
consolidat sistemul raporturilor clientelare cu regii caucazieni, a respins
cererea regelui part Vologeses III de a i se restitui tronul de aur al
Arsacizilor i a descurajat, prin expedierea de fore militare puternice n
Siria, planurile Arsacizilor de a ncepe un nou rzboi cu romanii. Printr-o
diplomaie abil, s-au stabilit legturi cu Bactriana i India i s-a extins
influena roman n Orient, unde Armenia, nconjurat de vasalii Romei, a
redevenit regat aproape clientelar Romei.
Politica extern sub Marcus Aurelius, Severi i mpraii militari
Reacia Iui Vologeses III, care constata c nrurirea roman i nvluia
regatul, s-a produs imediat dup moartea lui Antoninus Pius, ncepnd din
161 d.C. Cum am reliefat anterior, Principatul Iui Marcus Aurelius a trebuit
s nfrunte atacuri externe violente, care au zguduit Imperiul. Vologeses
voia s profite de schimbarea de mprat la Roma. In cele din urm
rzboiul ntreprins de pri va sfri printr-un eec moderat. Se aduga
faptul c legiunile romane din Orient erau indisciplinate i deprinse cu o
via prea confortabil, printre divertismentele Estului rafinat.
La nceput, prii au repurtat victorii strlucite. Guvernatorul Cappadociei,
Marcus Sedatius Severianus, a ptruns n Armenia, unde Vologeses
instalase cu fora ca rege pe Pacorus, fidel lui. Dar armata roman a fost
nfrnt i integral masacrat lng oraul Elegeia. Severianus s-a sinucis
(DC, 71, 2). Curnd guvernatorul Siriei, Attidius Comelianus, a suferit de
asemenea o grea nfrngere. n primvara lui 162 d.C, a purces spre
frontul oriental nsui Lucius Verus. Tnrul co-mprat nu avea nici o
experien militar, ns dispunea de un stat major alctuit din generali
competeni. Din acest stat major fceau parte unul dintre prefecii
pretorienilor, adic Titus Furius Victorianus, militar eficace, i ali generali
de valoare, ca Statius Priscus, Avidius Cassius i Pertinax, viitorul principe
efemer. Au fost totodat aduse trupe romane de pe Dunre i din
Germania, solid antrenate din punct de vedere militar. n 163 d.C, Statius
Priscus, guver-nator-legat al Cappadociei, a cucerit i distrus Artaxata,
capitala Armeniei. O nou capital Kainepolis a primit o garnizoan
roman. A fost instalat ca rege al Armeniei un arsacid, totui loial
Imperiulului, adic Sohaemus, care era cetean roman, senator i chiar
fost consul. Pentru armeni el era regele lor, ns pentru romani el

518 / 732
reprezenta un fel de legat imperial. La sfritul lui 163, Marcus Claudius
Fronto a ocupat micul stat autonom Osrhoene i a naintat n
Mesopotamia. O contraofensiv part i-a obligat pe romani s se retrag,
dar, n 165, sub comanda lui Avidius Cassius, romanii atac din nou. Sunt
cucerite Nisibis i chiar Seleucia i Ctesiphonul. Colonii romane au fost
instalate la Doura-Europos i la Carrhae. Totui victoria roman nu a fost
decisiv. n 166 d.C, romanii au ptruns adnc n Media, adic n regiunea
situat ntre Armenia i Marea Caspic. Prii cer pace i cedeaz
Imperiului un segment din Mesopotamia. Desigur, Doura-Europos i
Carrhae reveneau Imperiului. S-a recunoscut suzeranitatea roman asupra
Armeniei, iar la Edessa, n Osrhoene, au fost instalai dinati proromani.
Trebuie precizat c meritele militare ale lui Lucius Verus, n aceast
campanie, au fost total nerelevante. Pe de alt parte, trupele romane au
adus din Media o molim. S-a declanat cea mai devastatoare epidemie
din antichitate, care a ucis un milion de locuitori ai Imperiului sau 2% din
populaia lui. n unele sate din Egipt a pierit o treime dintre locuitori. nsui
Lucius Verus s-a mbolnvit n 169 d.C. i a murit n trei zile.
Foarte grav a fost ns asaltul seminiilor din Barbaricum, Dou valuri de
Barbari au atacat Imperiul. De fapt, cum am mai remarcat, acest masiv
asalt era consecina unor mari micri de populaie, survenite pe
trmurile barbare. Un val de invadatori era format de sarmaii iranieni,
mpini spre frontiera roman de seminiile nomade mongolice, aflate n
spatele lor. Mult mai puternic a fost ns valul germanic. In Germania liber
se

474
Eugen Cizek
produseser masive micri de populaii printre cele cteva milioane
(probabil 3-5) de locuitori ai acesteia. Goii originari din Gotlandul suedez
coboar, ajung la gurile Vistulei, de unde disloc spre sud-est pe gepizi.
Deplasrile lor au mpins spre vest i spre limes populaii de care romanii
nici nu auziser, ca semnonii, burgunzii, vandalii. La rndul lor acetia au
nghesuit n teritoriile lor Barbari temeinic cunoscui romanilor, ca
marcomanii i quazii din Cehia actual i sarmaii iazygi. Marcomanii i
aliaii lor constituie o uniune, o confederaie, condus de Ballomar,
cpetenie marco-manic. n 167 d.C, este respins o incursiune a
longobarzilor, alungai de invadatorii din nord. La nceputul lui 167 d.C,
marcomanii atac Noricum i rspndesc panic pn n Aquileia, poarta
de intrare a Italiei. Primul rzboi marcomanic, cum l defineau romanii, a
durat ntre 169 i 174 d.C. Marcomanii i quazii au atacat linia Dunrii i de
la Carnuntum au naintat pn la Aquileia, pe care au asediat-o zadarnic.
Au ajuns pn pe meleagurile Veronei actuale, de unde au fost alungai de
Tiberius Claudius Pompeianus. Riposta lui Marcus Aurelius, ntrziat de
combaterea carpilor, costo-bocilor, bastarnilor i a unor sarmai, n 170
d.C, a nceput n 171 d.C. S-au angajat lupte dure, n care a pierit chiar
prefectul pretorienilor Macrinius Vindex, n 172 (DC, 71, 8-l0). Rzboiul s-a
ncheiat n 175 d.C, dup ce, n 174-l75 d.C, au fost biruii sarmaii iazygi i
quazii. Trupele romane au ptruns adnc pe teritoriile marcomanilor, care,
prin convenia de pace, au fgduit s se comporte ca vasali credincioi
Romei. Anumiii marcomani au fost instalai n interiorul Imperiului, n

519 / 732
Dacii, Pannonii, Germanii, chiar n Italia. Dar marcomanii de la Ravenna s-
au rsculat foarte repede. Concomitent, maurii au ntreprins raiduri n
Baetica, iar chatii, de pe Rin, au lansat incursiuni n Gallii. Pe Dunre au
fost instalate posturi militare puternice la Vindobona, Carnuntum i
Brigetio. Unul dintre aceste posturi se afla la 120 km nord de Dunre.
Douzeci de mii de soldai romani erau amplasai pe aceast linie
defensiv. Ulterior, ca memorial al rzboaielor dunrene, desfurate ntre
167 i 175, s-a nlat la Roma un pandant al Columnei traiane, aa-numita
Column aurelian, ntre 180 i 193 d.C, nalt de 30 de m. Pacea cu
marcomanii a fost ns precar. n 177 d.C, Marcus Aurelius reia ostilitile.
Romanii atac pe marcomani i pe quazi n adncul teritoriilor acestora.
Marcus Valerius Maximinus ptrunde pe teritoriul actualei Cehia. Iar, n 179
d.C, quazii i marcomanii, ntr-o mare btlie, au fost zdrobii de prefectul
pretorienilor Tarrutenius Paternus (DC, 71, 20). nct este foarte probabil
ca Marcus Aurelius s fi dorit s anexeze ariile geografice ale acestor
seminii, unde ar fi putut crea provincii romane ca Marcomannia i
Sarmatia. Am menionat aceast intenia a sa mai sus.
Commodus, cum am artat, s-a grbit s ncheie pace cu Barbarii. Totui,
dac au fost prsite capetele de pod romane de la nord de Dunre,
fortificaiile granielor au fost consolidate. Chattii i chaucii au atacat
teritorii romane, dar au fost respini. n Britannia, din pricina incursiunilor
briganilor, n 183 d.C. a fost abandonat zidul lui Antoninus Pius.
Ca cel dinti dintre mpraii soldai", Kaisersoldaten", cum spun
germanii, Septimius Severus a ncercat s promoveze o politic extern
energic. Dei nici el n-a revenit la expansionismul lui Traian. Totui
Septimius Severus a ntreprins dou expediii mpotriva regatului part al
Arsacizilor, tot mai slbit de disensiuni interne, de lupte dinastice, de
disoluia autoritii puterii centrale.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
475
El s-a angajat n ciclul campaniilor energice n Orient, obsedat de gloria lui
Alexandru, de seducia exercitat de trmurile rsritene, de mistica
vestitului cuceritor macedonean, de cultele lui Hercule i lui Dionysos, de
tentativa de a imita pe genialul rzboinic, fiu al lui Filip, avnd ca int
recuperarea prestigiului Antoninilor. A ntreprins dou expediii mpotriva
prilor n 194-l95 i n 197-l99, n urma crora a cucerit Mesopotamia
septentrional (DC, 75, 3, 3), unde a ncartiruit dou dintre cele trei legiuni
partice nfiinate de el. Septimius Severus obligase pe regele part
Vologeses V s evacueze Babilonul, Seleucia i chiar Ctesiphonul, jefuit de
trupele romane, n decembrie 197 d.C. Avnd ca el ntrirea frontierei
orientale, a efectuat n aceast zon geografic o edere de trei ani, ntre
199 i 202. Forele romane din regiunea n cauz, ase legiuni sub August,
au ajuns la unsprezece sub Septimius Severus. ndeobte a ncercat s
modernizeze armata roman. Solda militarilor a fost majorat, s-au facilitat
promovrile n grade ale militarilor i a fost autorizat cstoria legal a
soldailor. Pn atunci erau permise doar coabitrile, legturile neoficiale
ale militarilor. De acum nainte familiile militare puteau vieui legitim n
canabae, aezri civile dezvoltate n apropierea castrelor i n strns
dependen de acestea. Aici se stabiliser ndeobte veterani, negustori i
artizani, care acopereau nevoile de consum ale militarilor. Au fost

520 / 732
favorizai soldaii de elit, care ajungeau pretorieni. Numrul militarilor a
sporit simitor i comandamente importante au fost ncredinate unor
cavaleri, de fapt oteni de carier. La sfritul vieii, Septimius Severus s-a
deplasat n Britannia, ca s restabileasc frontiera, frecvent strpuns de
caledonieni, britanni liberi. Caracalla, bntuit i el de nostalgia lui
Alexandru (DC, 78, l-2), a cltorit adesea n inuturile de frontier. n 213
d.C, n Rhaetia i n Germania Superior consolideaz limes-ul. n Pannonii i
n Dacii monitorizeaz operaii defensive. Concentreaz fore militare
relevante mpotriva prilor, ns se limiteaz la incursiuni succesive,
menite s protejeze Mesopotamia roman, care nu dau rezultate pozitive
semnificative. Dei traversase Tigrul i devastase Media, Macrinus se
grbete s ncheie pace cu regele part Artaban, dar ncearc s
augmenteze capacitatea defensiv a limes-unlov. Cum am mai semnalat,
n alt subcapitol, Severus Alexander va fi nvins de peri, dar, pe cnd
prepara revana, a trebuit s alerge pentru a combate o incursiune a
alamanilor.
Problema cardinal a Orientului pentru Severus Alexander i Imperiu n
general a constituit-o mutaia fundamental survenit n statul iranian,
venicul rival al Romei. Perii profitaser de pe urma descompunerii
monarhiei arsacide. Papak, vasal al Arsacizilor, descendent al lui Sassan,
nalt demnitar al templului de la Anahita, situat lng Persepolis, furise n
Persia, adic n regiunea Fahs, o dinastie local, cea a Sassanizilor. Fiul lui
Papak, Ardaschir, care i spunea Artaxerxes, s-a rsculat mpotriva
Arsacizilor i, ncepnd din 208 d.C, devenise stpnul Persiei propriu-zise.
n 226-227 d.C, el l-a nfrnt pe arsacidul Artaban V, ultimul rege part, i l-
a omort cu mna sa. n cincisprezece ani, el a unificat, reconstituit i
centralizat ntregul Iran. El s-a proclamat sainah, rege al regilor. A
nlocuit statul elenistic i laxist al Arsacizilor cu unul naional, care i
propunea s refac imperiul Ahemenizilor. Dei unele instituii ale
Arsacizilor au fost prezervate. Sub Arsacizi, proliferaser, n statul part,
diverse secte i culte religioase, mai ales budismul, n estul regatului,
iudaismul i un cretinism dinamic. Cu toate c au continuat politica de
tolerare a cretinismului, Sassanizii, care au domnit ntre 227 i 651 d.C,
au impus coeziune statal, ntemeiat pe un zoroastrism reformat, pe un
mazdeism devenit religie oficial.
476
Eugen Cizek

La ordinul lui Ardashir, a fost definitiv editat, n limba pehlevi, ca un text

canonic, Avesta, fundament sacru al mazdeismului naionalist. Succesorul
i fiul lui Ardashir, adic Shapir sau Sapor I, a completat Avesta, prin
includerea unor noi texte. Se propagau totui n statul Sassanizilor nu
numai cretinismul, ci i erezia lui Mani. nc Ardashir considera ntreaga
Asie ca patrimoniu ereditar al perilor i voia s reediteze performanele
lui Cyrus cel Mare i lui Darius I (Hdn., 6, 2, 2). Din pcate, romanii nu au
neles mult vreme agresivitatea naionalist a statului persan, pe care l
estimau ca tot att de elenistic precum cel al Arsacizilor. Fanatizafi,
Sassanizii, adepi ai mazdeismului dualist, se considerau cavaleri ai
Binelui, n lupt mpotriva Rului, iniial ncarnat de Arsacizi i ulterior de
romani. S-a provocat o reacie sistematic mpotriva elenismului, reacie

521 / 732
nutrit de tradiii iraniene naionale. Arta lor a ajuns pn n Occident. Ea
glorifica puterea regilor Sassanizi, dei scenele de vntoare de pe
basoreliefuri au oferit teme privilegiate artelor industriale, obiectelor
confecionate din metal i esturilor. Sainahul era secondat de un
mare comandor", sortit s-i in locul, cnd regele regilor era plecat la
rzboi. Un mare pontif controla un cler puternic, prezent i n viaa
cotidian, ntruct deinea putere judiciar.
nc n 230 d.C, Ardashir a atacat Imperiul, simultan n Armenia arsacidului
proroman Chosroes, n Mesopotamia i n Siria. Ofensiva sa a fost
perceput de romani ca o primejdie major (DC, 80, 3, 1). Severus
Alexander a fost nfrnt n 23l-232 d.C, chiar dac naintase pn n Media.
Ardashir, ocupat cu nbuirea unor insurecii n provinciile sale orientale i
cu rezistena Htrei, care a durat pn n 240-241, nu a profitat de
victorie. Romanii au putut conserva Mesopotamia lor i tutelarea Armeniei.
Totui oraele siriene nu mai cunoscuser de dou secole i jumtate o
invazie strin, n 241, la moartea lui Ardashir, a devenit rege al regilor
(C.I.G., 4676 = O.G.I.S., 434) fiul acestuia, Shapur sau Sapor I, un monarh
competent, abil, iret, dublat de un militar performant. Maximinus Thrax
avusese mai degrab conflicte, victorios ncheiate, cu alamanii i cu
sarmaii (Hdn., 7, 2-3). Totui Shapur invadase Mesopotamia roman,
unde, probabil n 238 d.C, ocupase Nisibis i Carrhae. n 242 d.C, el
alungase din Osrhoene dinastia proroman a lui Abgar. Gordianus III a
nvins pe peri la Resaina i a recuperat iniial Carrhae i apoi Nisibis. n
244, Filip Arabul a ncheiat cu perii o pace mai degrab umilitoare. Abgar
s-a refugiat la Roma, Chosroes a fost lsat s lupte singur mpotriva
perilor, crora romanii le-au vrsat ca un fel de subsidiu-tribut 500.000 de
aurei. Civa ani mai trziu Chosroes a fost asasinat i eliminat. Armenia a
trecut sub tutel persan, exercitat datorit unui nou rege, Artavasdes,
marionet a lui Shapur. Prestaiile lui Shapur ne sunt relatate n trei limbi
diferite, part, pehlevi i greac, de o inscripie triumfal de la Naks-i-
Rustem, cunoscut ca Faptele divinului Sapor". Ele sunt glorificate pe un
ton encomiastic delirant, ca similare celor ale lui Darius. Se refer n
special la rzboaiele lui Shapur i la victoriile repurtate asupra romanilor.
n 252 d.C. perii atac din nou Mesopotamia roman i, n 254, ocup
Nisibis.
Cavaleria lui Shapur nainteaz pn n Cappadocia i n Siria, unde
Antiochia este jefuit. n 256 d.C, perii cuceresc i Doura-Europos.
Valerian, sosit n Orient, nu poate opri ofensiva violent a perilor, care, n
256, ocup din nou Antiochia. Am constatat, n alte subcapitole, cum a fost
luat prizonier de peri Valerian i care au fost consecinele teribile ale
acestui eveniment. Perii au cucerit aproape integral Mesopotamia roman
i au devastat Siria, Cilicia i Cappadocia. n Antiochia, ocupat pentru a
treia oar, Shapur a instalat ca mprat clientelar lui pe Mariades,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
pe care curnd l-a executat. Totui Orientul imperial ncearc s reziste.
Este cazul Edessei, dar i al Samosatei, aprate de Macrianus. O serie de
generali locali, repede devenii uzurpatori, organizeaz defensive eficiente.
n sfrit, Septimius Odenath, cpetenie palmyrian, mai sus menionat,
atac pe Eufrat forele lui Shapur n retragere.
Nu mai revenim asupra simili-statului palmyrian, astfel constituit. Odenath

522 / 732
combate cu succes perii. Am artat mai sus c Odenath a fost asasinat n
267 d.C. la Edessa, unde i celebra aniversarea (Hist.Aug., Gali, 13, 1;
Tyr., 15, 5-6; 17; Zosim, 1, 39, 2; Zonaras, 12, 24, ed. Dindorf, III, p. 146).
Conjuraia fusese pus la cale de guvernatorul Arabiei, Cocceius Rufinus, i
de rude ale lui Odenath, inclusiv Septimius Vorodes, ns n umbr aciona
Gallienus. Odenath, cum am mai artat, controla Orientul roman i
Armenia. Am reliefat de asemenea c monedele semi-palmyriene i
inscripiile ajung s-i asocieze pe Waballath i pe Aurelian.
ntre timp, Imperiul a trebuit s suporte noi incursiuni barbare, n
profunzime, mult mai primejdioase dect cele din vremea lui Marcus
Aurelius. Se accentuase simitor presiunea seminiilor ndeprtate de
Imperiu asupra celor nvecinate cu limes-ul. Condiiile de via, pe
meleagurile lor, erau penibile. Se practica o agricultur primitiv, foarte
rudimentar; utilizarea fierului i a altor metale era rar, iar roata olarului
rmsese necunoscut. Populaia era puin numeroas, estimat ntre doi
i apte locuitori pe km ptrat, i divizat ntre felurite formaii tribale,
care nu depeau ndeobte o sut de mii de suflete. i mpingea spre sud
nu dorina de a distruge Imperiul, ci de a-l jefui, eventual de a se instala n
interiorul lui, ca s triasc acolo mai bine. De asemenea, poate i o
arztoare sete de aventur, care i determina spre Sturm und Drang".
Existau sensibile diferene de nivel de via i de cultur, de mentaliti,
ntre Germania occidental i cea oriental. Cea dinti comporta o
civilizaie foarte rudimentar i o fragmentare politic manifest. n timp
ce n Germania oriental fiina instituia monarhic i o civilizaie mai
dezvoltat. Pe aici treceau numeroase ci de comer spre interiorul
continentului i spre Marea Baltic. Am semnalat mai sus c, n secolul al
III-lea, ntreg Barbaricum exercit presiuni majore asupra Hmes-ului.
ncercrile diplomaiei romane, care conta pe nenelegerile dintre Barbari,
de a-i calma i bloca au euat pe termen mediu i lung. n timpul Severilor,
formarea ligii alamanilor, pe Rin i pe Dunrea superioar, generase o
serioas ameninare pentru Imperiu. nc mai periculoas s-a dovedit
migraia populaiilor gotice ctre sud. Goii erau mai numeroi, suferind
chiar de suprapopulaie, i, pe la 200 d.C, au ajuns n Moldova actual i n
stepele ucrainiene. Ei s-au unit cu sarmaii nomazi, venii din Iran, prin
Ucraina. n 238 d.C, Roma a aflat c aliana gotico-sarmatic, susinut de
carpii dacici, ajunsese la Marea Neagr, unde cucerise succesiv cetile
greceti Olbia i Tyras.
Goii au deprins de la sarmai o nou tehnic de lupt, foarte eficace
pentru nfruntarea romanilor. Aceast tehnic se baza pe atacuri rapide, pe
o excelent cavalerie, pe tehnologia militar roman, n condiiile n care
deocamdat soldaii Imperiului erau mai fragil echipai. Goii au asimilat
secretele tehnicii militare greco-romane (Dexipp., fr. 27, F.H.G., II, p. 470;
fr. 29, F.H.G., II, p. 474). Totodat goii tiau s utilizeze corbii de lupt
destul de eficace. nct, dup 238 d.C, ei au lansat incursiuni n
profunzime, ajungnd pn n Grecia i n Asia Mic. Apoi ei s-au grupat n
jurul unor regi, slab cunoscui de noi, ca Ostrogotha (poate legendar),
Argaithus i Gunthericus. nc n 244, ei au trecut Dunrea i au ajuns
pn la Philippopolis. mpraii romani le
478
Eugen Cizek

523 / 732
acordau subsidii pentru a-i calma. Dar Filip Arabul a hotrt s le suprime
subveniile i s nu-i mai considere clientelari ai Imperiului. Reacia goilor
nu s-a lsat ateptat mult vreme. Ei au alctuit o vast coaliie barbar
antiroman, care reunea noi goi, sosii din Scandinavia, vandali, taifali,
bastarni i carpi. n 249 d.C, 30.000 de lupttori barbari au trecut Dunrea.
Filip Arabul a trimis mpotriva lor pe Decius. ns, acesta, dup ce i-a nvins
pe carpi, s-a proclamat mprat i l-a eliminat pe Filip Arabul. Grania
roman a rmas astfel aproape descoperit. La rndul lor, goii s-au
scindat n dou fraciuni: ostrogoii, instalai n Ucraina actual, i vizigoii,
amplasai pe Dunre. Acetia erau condui de regele Kniva, un excelent
strateg militar. n fruntea a 70.000 de combatani, Kniva a trecut Dunrea
i a sfrit prin a cuceri Philippopolis. Decius i-a nvins pe carpi, dar la
Abrittus a fost zdrobit i ucis n lupt. Kniva s-a instalat n Dobrogea i n
Moesii, unde a rmas pn n 253 d.C. De fapt goii, mai degrab
sedentari, nu se mulumeau numai s prade Imperiul, ci se strduiau s-i
procure teritorii, pe care s le cultive i s le locuiasc. Pe de alt parte,
ostrogoii din Crimeea, ajutai de boranii de la Marea de Azov, de gepizi i
de heruli, strbteau Marea Neagr i Marea Egee pe vasele lor de lupt i
terorizau populaiile din Asia Mic. Au prdat Trebizonda i au ajuns pn
la Nicomedia i n Babylonia, la Efes i la Milet. n 267 d.C, o mas enorm
de 100.000 de lupttori barbari, folosind o mie de corbii, a forat
strmtorile i a ptruns n Grecia, unde a luat cu asalt i jefuit chiar Atena.
Alte bande barbare au ajuns pn la Dyrrachium. Nu au fost lichidai dect
de Claudius II la Naissus (Aur. Vict, Caes., 34, 3-8; Epit., 34, 2; Eutr., 9, 11,
2; Hist. Aug., Caud., 1, 3; 3, 6; 6-8; 11, 4; Zosim, 1,43-45; Zonaras, 12,26,
ed. Dindorf, III, p. 150; Syncellus, I, pp. 717-720, Bonn). A fost evitat o
primejdie major pentru ntreaga zon dunreano-balcanic a Imperiului.
Dar Germania occidental nu s-a dovedit mai puin agresiv mpotriva
Imperiului. Maximinus ptrunsese adnc n inuturile alamanilor, dar, din
250 d.C. pn la sfritul secolului al III-lea, n Occidentul roman s-au
produs incursiuni grave ale triburilor germanice. Ele au provocat mai multe
pagube dect goii n estul Imperiului. Dup opinia noastr, n primul rnd
pentru c seminiile de aici erau, cum am artat, mai srace i mai fruste
dect cele ale goilor i ale aliailor acestora. n sfrit, Galliile i
Germaniile erau bogate i greu de aprat. Pe de alt parte, migrajia goilor
i a rudelor" lor a mpins spre vest triburi originare din Germania central
i septentrional. n nord se agitau francii, saxonii i alte seminii.
nc din vremea Severilor, cum am notat mai sus, alamanii au alctuit o
puternic lig de populaii ale Rinului i ale Dunrii superioare, care presau
limes-ul. Iar, n jurul anului 250 d.C, a luat natere pe Rin o alt mare
confederaie barbar, la care au aderat francii, saxonii, herulii, gepizii i
mai trziu vandalii. n sudul Germaniei libere, s-a format o lig a
hermondurilor i iuthungilor, care vor deveni ulterior deosebit de
primejdioi. Invaziile francilor, alamanilor i aliailor acestora s-au
declanat din 253-254 d.C. i s-au desfurat n valuri succesive, pe care
nu le-a putut opri nici imperiul gallo-roman. Pirateria francilor afecta
Britannia i Hispaniile. Cum am artat anterior, nsui Aurelian nu a putut,
dect cu mari dificulti, lichida incursiunile iuthungilor, care ajunseser
pn n inima Italiei.
De fapt, am vzut, mai sus, ce a urmat. Shapur era btrn i obosit. El nu

524 / 732
a sprijinit cu adevrat cauza Zenobiei. Nu trebuie uitat c perii,
naionaliti, i detestau pe palmyrienii elenizai, care le erau i concureni
comerciali. n toamna anului 272 d.C, Shapur a murit, iar domniile fiilor si
au fost scurte i fragile. Confuzia s-a rspndit n statul persan. Am artat
mai
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
479
sus c mpratul Carus a tras profit din criza intern a statului Sassanizilor
i a recuperat Mesopotamia roman, a ocupat Seleucia i a ajuns pn la
Ctesiphon. Numerianus a renunat la rzboiul mpotriva perilor. Este
posibil ca, atunci cnd a operat replierea pe Dunre, Aurelian s fi fost
contient de faptul, neneles, n mod clar, de opinia public roman, c
principala primejdie pentru Imperiu venea din partea Barbarilor germanici.
n orice caz, att alamanii, ct mai ales francii, avizi de rapt i flmnzi, au
atacat violent Imperiul. Sediiunea bagauzilor, social, dar i antiroman, a
complicat situaia n Gallii i n Germaniile romane, prdate intensiv de
franci i de aliaii lor. Probus nu a reuit dect s stopeze efemer presiunea
germanicilor asupra Occidentului roman23.
Mentalitile
Am artat mai sus c, de fapt, criza secolului al III-lea d.C. a afectat n
primul rnd mentalul colectiv, c ea s-a tradus mai ales ntr-o criz a
identitii romane. Dar aceast situaie ilustra o mutaie radical fa de
imaginarul secolului al II-lea d.C. Atunci percepia aa-numitului cetean
roman", ciuis Romanus, n jurul cruia se aglutinau peregrinii, liberii,
sclavii etc, se estompase n favoarea vehiculrii celei a unui om roman",
homo Romanus, locuitor al unui imperiu relativ unificat, dominat de
universalism, de ecumenism. Desigur, acest homo Romanus putea fi i
grec ori elenofon. Centrul mental al reprezentrilor oamenilor romani
rmnea Italia. Grecia era prea slbit, ns cultura elenic putea oferi un
pol de atracie, n condiiile n care prevalenta unui stat unificat,
subordonat inevitabil Romei, se impunea de la sine. Homo Romanus se
comporta ca depozitarul modului de gndire strmoesc, asumat i de
noii, numeroii lui exponeni. Funciona i chiar progresa vechiul mos
maiorum, stpnit de respectul fa de tradiia greco-roman - cultural,
religioas, politic - nchipuit ca un legat testamentar sacru.
Secolul al III-lea d.C, n special vremea anarhiei militare, a rvit n
adncime structurile mentale anterioare. Foarte numeroase sectoare ale
vieii romanilor se aflau n schimbare; dreptul privat i administrativ,
armata, regimul pmnturilor, religia, existena oraelor, care pierdeau o
parte din prestigiul lor i semnau tot mai mult cu nite fortree. Relaiile
ntreesute de orae cu locuitorii lor sufereau pregnante transformri.
Spiritualitatea roman, mai mult ca oricnd, abandona imaginea Cetii.
Discursul mental se crispa i mentalitile strbteau o ebuliie profund.
Cum am reliefat mai sus, n alt subcapitol, edictul lui Caracalla i
generalizarea ceteniei romane au diminuat coeziunea romanilor, au
antrenat" fracionarea societii. Muli locuitori ai Imperiului considerau
c Imperiul i pierduse raiunea de a fi. Italia i Roma nu mai constituiau
poli de atracie. Poziionarea lor slbise considerabil nu numai din punct de
vedere politic - n primul rnd cnd unii principi nici nu mai treceau prin
Capital, social, economic, cultural i religios, ci i pe plan mental.

525 / 732
Locuitorii Imperiului erau practic cu toii ceteni romani, dar nu mai
gndeau la fel i nu se mai mbrcau la fel. Ideea de Cetate n calitate de
circumscripie administrativ i de pol mental se destrma progresiv.
Romanii recurgeau tot mai intens, ca forme de solidarizare eficiente, la
microunitile sociale. Ele le ofereau un punct de sprijin, un punct fix
pentru mentalul lor. Colegiile n plin expansiune adunau oameni care nu
mai resimeau nevoia Cetii i a Imperiului. De altfel, gestionarii
Imperiului preferau s
480
Eugen Cizek

trateze cu meserii organizate dect cu indivizi. Cu toate acestea i

colegiile sunt sever controlate de serviciul public, nc din timpul
Principatului liberal" al lui Severus Alexander. Ele i schimb pn i
numele, devin corpuri" ori corporaii", corpora, riguros controlate de stat.
Li se atribuie chiar aprtori", defensores, avocai mai degrab dect
patroni (Hist. Aug., Alex., 33, 2). Cum n acest agitat veac erau privilegiate
simbolurile, cu prilejul jocurilor decenale, celebrate de Gallienus, ca i cu
ocazia triumfurilor lui Aurelian, stindardele colegiilor, uexilla, strbteau
strzile Romei (Hist. Aug., Gali., 8, 6; Aur., 34, 4). Dar aceste corpora, strict
monitorizate de un stat anti-cetate, el nsui zguduit, subminat de o
anarhie ineficient combtut, cel puin pn sub Aurelian, au sfrit prin a
nu mai furniza nici ele acel pivot mental-social febril cutat de ctre
romani. Cercurile cultural-politice, circuli, prospere n secolul al II-lea d.C,
precum cele din jurul lui Hadrian sau al lui Fronto, se fragilizeaz
ineluctabil. Doar cel de la curtea Saloninei i al lui Gallienus ncearc s-i
impun o real pregnan.
Sunt tulburate n adncime identitatea ceteanului, a valorilor i
metavalorilor tradiionale, n curs de a se orienta spre noi structuri
mentale. Vechiul mental colectiv nu mai era adaptat noilor condiii de
existen ale romanilor. Sfidarea lansat de forele centrifugale contesta o
putere central n plin dezmembrare. Am constatat ns c cele
patriotice, centripete, le-au prilejuit un eec temporar. ns se profilau
condiiile emergenei unor noi valori i ale unei ezitante bipola-rizri ori
chiar multipolarizri a Imperiului. Cum am remarcat nc n primul capitol
al acestei cri, o nou opoziie axiologic se manifesta pregnant.
Cellalt" nu mai era Barbarul, acceptat mai lesne n Imperiu, ca n
secolele precedente, ci cretinul pentru pgn i pgnul pentru cretin.
Se dezvolt fenomene inacceptabile anterior, cum ar fi asociaiile
militarilor. Pe cnd anterior chiar asocierile civililor erau privite cu mefien
de autoritile imperiale; n taberele militare se ivesc scene surprinztoare.
nc Septimius Severus a ngduit subofierilor s se reuneasc n
interiorul taberelor militare, ntr-o asociaie a lor, schola. De altfel un
privilegiu imperial le permitea s poarte un inel de aur, cel al senatorilor i
cavalerilor sub Republic, care, arborat acum de civili, devenise simbol al
calitilor de om liber.

526 / 732
Desigur, suficient de muli senatori, n secolul al II-lea d.C. i ndeosebi n
veacul subsecvent, dezaprobau erodarea vechilor valori, practicau n
continuare dignitas, n otium, pe domeniile lor, cnd nu erau angrenai n
aparatul gestionrii Imperiului. Pe de alt parte, Paul Petit consider c, n
secolul al IlI-lea, se constat un declin al spiritului tiinific i raionalist i o
decdere" a colii. Aceste alegaii sunt uor de contestat, cum vom
remarca mai jos. Pe de alt parte, nc din secolul Antoninilor se propag
n mintea aa-numitului homo Rornanus curiozitatea", curiositas, termen
atestat o singur oar n operele lui Cicero, dar frecvent utilizat de ctre
Apuleius. Aceast curiositas vizeaz nu numai peisajul nconjurtor,
geografia lumii, ci i practicile magiei. Ea privete mai cu seam orientrile
intelectului i depete limitele cunoaterii normale. Serge Lancel a
decelat la Apuleius dou dimensiuni ale acestei curiositas. n primul rnd
cunoaterea faptelor rare, miraculoase. Tertullian va arta c mpratul
Hadrian fusese un investigator al tuturor curiozitilor", ornnium
curiositatum explorator {Apoi., 5, 7). n al doilea rnd, un alt parametrii al
curiozitii punea n cauz tiinele oculte, implica parareligia, reetele
magice, amuletele etc. Magia se infiltrase masiv pretutindeni i nflorete
n toate domeniile vieii, inclusiv spirituale, implicnd i medicina. Acest
fenomen se amplific sensibil n secolul al IlI-lea, n legtur cu
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
481
nelinitile oamenilor vremii. Cu toate acestea, aceeai curiositas se
manifest fa de Barbar i favorizeaz substanial receptarea lui n
Imperiu. Romanii sunt tot mai curioi s-l cunoasc. Interesul purtat
strinului crete, se acutizeaz, am spune. n acest sens imaginile
vehiculate de Columna Aurelian sunt revelatoare. Distana fa de Barbar
se micoreaz. Romanul devine curios s-l cunoasc temeinic, nu numai
vag, aproximativ, ca pe o ciudenie exotic. Dup opinia noastr, ne
aflm n prezena uneia a treia - i cea mai important - component a
acestei curiositas. Ea se poteneaz ndeosebi n secolul al IlI-lea d.C. O
asemenea component a contribuit, alturi de disoluia autoritii statului,
la diminuarea capacitii de rezisten fa de incursiunile barbare. Dar ea
comporta i valene benefice, prelungind universalismul, promovnd o
spiritualitate umanist, ostil xenofobiei, favorabil nelegerii ntre oameni
de origini diverse. Se dorea integrarea Barbarului n sistemul axiologic
roman. Nobili germani devin ofieri n armata roman. Deocamdat ei
comand prin excelen uniti militare formate de seminiile lor. Cu
excepiile semnalate mai sus, romanii tind s nu mai acorde importan
major prezervrii unei persona proprii i unei anumite dignitas. Se
dezvoltau germenii unei noi contrastructuri mentale. Dei ataat anumitor
valori tradiionale, Aurelian nsui a ncurajat nfiriparea premiselor unui
nou sistem axiologic. Din nefericire, se rspundea propagrii reaciilor
mentale centrifugale, accenturii spiritului de contrasolidaritate, tot mai
puternic i de altfel motenit de popoarele neolatine, romanice, prin
rigidizarea" - sit uenia uerbis - structurilor sociale i politice, prin tendina
de a dezvolta autoritarismul pn n pragul totalitarismului, de a nghea
condiia social i discursul mental al romanilor. Ceea ce pe termen lung
nu putea genera dect fenomene contraproductive pentru Roma i
Imperiu. n orice caz destructurrii mentale a Imperiului se riposta printr-o

527 / 732
cutare a unor noi mentaliti, a unui nou mod de via, a unui nou sistem
politic, care, reiterm observaia, se vor revela drept contraproductive pe
termen lung24.
Religia i ascensiunea cretinismului
Nu trebuie afirmat, cum eronat s-a crezut mult vreme, c religia
tradiional greco-roman ar fi disprut sau c ea ar fi cunoscut o foarte
grav deteriorare. Dac s-ar fi produs un declin vertiginos al acestei religii,
Prinii Bisericii nu s-ar fi nverunat cu prioritate mpotriva ei. S-a reliefat
cu sagacitate acest fapt. Nu se afl n cauz doar cultele populare",
rneti, casnice, care, ntr-un fel i parial, vor supravieui biruinei finale
a cretinismului. Deoarece erau puternice nc n secolul al II-lea d.C. i
chiar n veacul al IlI-lea, cultele zeilor Olimpului i Capitoliului, dei adesea
asociate sincretis-tic religiilor locale sau practicilor orientale, datorit aa-
numitei interpretri romane", interpretatio Romana, semnalate de noi
anterior. Fiecare mprat a avut preferinele sale, dar Iupiter a rmas cel
mai important zeu. Adoptarea lui Traian s-a desfurat sub egida lui
Iupiter, iar epitetul de Optimus era cel al supremului zeu olimpic. Diana,
sub Nerva i Antoninus Pius, Venus asociat Romei, n vremea lui Hadrian,
Neptun i Hercule, conexai victoriilor dobndite de Traian, au fost
favorabil poziionai n ierarhia religioas roman. Commodus s-a
identificat cu Hercule. Vesta a beneficiat de un autentic cult naional, ca
ocrotitoarea cminului Romei. Toi principii s-au strduit cu hrnicie s
construiasc ori s restaureze temple. De aceea Jean-Pierre Martin
482
Eugen Cizek
reliefeaz c pgnismul rmne puternic, foarte vivace, n secolele al III-
lea i al N-ha d.C. Acest savant francez reliefeaz c Imperiul este invadat
de nenumrate statui ori reprezentri ale divinitilor, care se ntlnesc pe
strzi, n piee i la rspntii. Se desfoar nenumrate ceremonii, oficiale
ori neoficiale, n vederea ospeelor sau ofrandelor aduse n sanctuare.
Ecumenismul Antoninilor a ngduit difuzarea pregnant a sincretismului
sub Severi. nct sincretismul traduce tendina spre amalgamarea
spiritualitilor, sub egida aa-numitului homo Romanus.
Testimoniile epigrafice i arheologice reliefeaz propagarea acestui
sincretism ndeosebi n pturile sociale cele mai deschise ale Imperiului. Ea
a marcat prin excelen indigenii romanizai, care naintaser pe scara
social, cadrele militare, liberii, sclavii, de fapt pe toi cei ce beneficiau de
o mai relevant mobilitate social, eventual printre cei ce se hrzeau
activitilor comerciale i parcurgeau numeroase arii geografice. De aceea
se constat dedicaii adresate unor diviniti multiple, asociate n funcie
de criterii stranii. Astfel, o dedicaie hispanic este destinat Iunonei,
Minervei, Soarelui, Lunii, zeilor atotputernici, Fortunei, lui Mercur, Geniului
lui lupiter, Geniului lui Marte, lui Esculap, Luminii, Somnului, Venerei etc.
(C.I.L., 2, 2407). Zeii orientali sunt relativ mai exclusiviti. n Gallii se
remarc resurecia druidismului, interzis de mpratul Claudiu, renviorat n
anii 68-69 d.C, supus ulterior unei clandestiniti, n care vegetase, ns
revigorat sub Antonini i sub Severi, ndeosebi dup 235 d.C, n cadrul
renaterii celtice. Persist de asemenea nu numai cultele ibero-africane, ci
i cele pannoniene i traco-illyre, acestea din urm prea puin supuse
romanizrii. n paralel cu interpretatio Romana se ivete nzuina spre o

528 / 732
interpretare gallic", interpretatio Gallica, n Gallia, iberic", Iberica, n
Hispania, african", Africana, n Africa. Zeii orientali suport n msur
mai redus interpretarea roman i sincretismul. Am semnalat c
mpratul Heliogabal sau Elagabal a ncercat s impun la Roma ca zeu
suprem divinitatea solar, al crei mare sacerdot era. Elitele intelectuale i
filosofii tind spre un anumit monoteism ori spre ierarhizarea forelor divine,
n fruntea crora se plasa un zeu suprem, incognoscibil, secondat de
zeiti secundare, emanate din el. Severus Alexander mbrieaz cauza
sincretismului ierarhizant, mergnd pn la adoptarea unor sfini ai
pgnismului", la care ne-am referit mai sus. Tendina spre un
semimonoteism se dezvolt mai cu seam n secolul al III-lea, n legtur
cu expansiunea astrologiei, gnozei i ermetismului, legate de
neoplatonism. nc nainte de Aurelian, cum relev monedele btute sub
Claudius II i Quintillus, cultul solar tinde s dobndeasc o preeminen
manifest. Se ncerca convertirea lui n temelia ideologic a Imperiului, n
Herrscherideal" al strategiei politice dominante. Pe lng cultele lui
lupiter, Marte, Hercule, Demeter i ale misterelor din Eleusis (acestea din
urm rezervate anumitor elite), pe lng cele ale lui Esculap, Silvanus, ale
larilor i zeilor rustici, se dezvolt cultul lui Dionysos, asimilat divinitilor
orientale, ca Zagreus, Sabazios, Baalilor siriano-feni-cieni, Osiris i Serapis.
Numeroase sarcofage bacehice din secolul al II-lea d.C. dau seama de
vigoarea cultului dionysiac, funerar i misterios, solid implantat n Asia
Mic, Grecia, Italia central i Africa. Se menin pregnante, ndeosebi n
secolul al II-lea d.C, cultele Cybelei i lui Attis. Cultele orientale sau greco-
orientale ptrund adnc n Occident, nu numai n Italia, datorit relaiilor
comerciale i deplasrilor militarilor auxiliari. Ele s-au strecurat chiar n
provincii ndeprtate, ca Lusitania i Britannia. Religiile siriene i
alexandrine s-au implantat substanial n Africa roman, datorit
raporturilor comerciale intensive cu Orientul. n Gallii, cultele orientale s-au
propagat prin valea Ronului, abundent n comerciani rsriteni, i
datorit armatelor Rinului, adesea deplasate pe Dunre i n Asia. Multe
detaamente danubiene participaser la cam-
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
483
paniile din Orient, de la Traian la Septimius Severus, i aduseser cu ele
napoi practici estice i solare. Zeii sunt imaginai ca stpni absolui ai
lumii vegetale, animale i siderale. Doctrinele rspndite n numele lor se
asociau teocosmologiilor.
Mai ales n secolul al III-lea, se rspndete masiv i constrngtor
iraionalismul, conjugat cu expansiunea magiei, astrologiei i astrolatriei,
teologiei solare, divinaiei, teurgiei i taumaturgiei, n condiiile unui
orizont de ateptare favorabil lor. Universalizarea Imperiului, sub Antonini,
setea de emoii religioase, strine de austeritatea religiei tradiionale,
angoasele, nelinitile generate de criza secolului al III-lea, de anarhia
militar i de incursiunile barbare, au generat acest orizont de ateptare.
nc din veacul al II-lea sporesc fenomene de alienare, mult mai crunt
resimite de oamenii secolului urmtor. Devine normal, chiar presant, s
se caute mntuirea, salvarea i aadar s progrese, n ritm spectacular,
religiile, practicile i credinele soteriologice. Propirea soteriologiei este
mult mai pregnant dect n secolul I d.C. Nu este o ntmplare faptul c

529 / 732
tenacitatea vechii religii romane a fost mai viguroas n zona danubian,
unde se milita febril pentru salvgardarea Imperiului. Dei i aici se
propagau sensibil culte solare i alte religii ale salvrii. Sacerdoii cultelor
soteriologice jucau rolul de intermediari ntre credincioi i zeiti. Ei
formau profesii bine delimitate, riguros specializate ca autentice caste
social-religioase, fiind total diferii de sacerdoii cultelor romane
tradiionale. n afar de aceasta, procesiunile solemne, de maxim
fervoare, adesea fundate pe manifestri spectaculare, violente, de
adoraie, peniten, autoflagelare, impresionau considerabil minile
locuitorilor Imperiului. n acest mod cultele soteriologice dobndeau noi
adepi. Chiar dac, n porturile Imperiului, ca s nu. ne mai referim la zone
interioare, continu s se manifeste ca populare cultele lui lupiter, Marte,
Hercule i ale altor zei tradiionali. Dac putem da crezare inscripiilor
votive, n secolul al III-lea d.C, la Ostia, portul Romei, proporia populaiei
ctigate de practicile orientale sau greco-orientale nu depea 7%. n
Germania Inferior, aceast proporie nu atingea 1,5%, iar n Hispania,
Britannia i Germania Superior ea nu reprezenta respectiv mai mult de
2,5%, 5%, 6%. Doar n Dalmaia atingea 10%, pentru ca n Pannonia s
afecteze 16% din populaie. n secolul al II-lea d.C. sclavii din Roma,
adesea adepi ai cultelor greco-orientale, constituiau totui un vector
important al practicilor Rsritului, pentru c stpnii lor nu puteau s-i
mpiedice s recurg la rituri uor receptate de politeismul roman. Iar o
mare parte din populaia liber a Capitalei era de origine servil sau
provenea din imigrani peregrini sosii din Orient. Toate cultele
soteriologice gravitau n jurul unor noiuni ca Moartea i nvierea, Naterea
la o via nou, filiaia divin, iluminarea i rscumprarea
(redempiunea), nemurirea personal. Desigur, cele mai rspndite, cele
mai proeminente culte soteriologice, de sorginte elenistico-oriental, sunt
isianismul i mithraismul.
Isianismul progreseaz, aproape la modul exponenial, n cursul secolului
al II-lea d.C. Reflexele propagrii isianismului sunt traduse nu numai de
mrturiile arheologice i epigrafice. Dac Iuvenal reprob nu att
isianismul greco-romanizat, ct rituri indigene ale egiptenilor, Plutarh
consacr un tratat zeiei Isis i lui Serapis, pe cnd Apuleius se declar
adept fervent al aceleiai Isis, nchipuit ca zeia universal a mntuirii i a
puritii. De fapt, Plutarh propune o nou lectur, ndeobte alegorizant,
a vechilor rituri egiptene. Isis este celebrat prin ceremonii cotidiene, ca i
prin mai multe srbtori majore, precum cea de la nceputul lunii martie.
La rndul
484
Eugen Cizek

su, Osiris este asimilat nu numai lui Esculap, ci i lui Zeus-Iupiter,

eventual ca fiu al zeului suprem, lui Poseidon-Neptun i lui Pluton. Clericii
isiaci, mbrcai n veminte albe de in, cu craniul ras, utilizeaz rugciuni
zilnice, se comport ca predicatori exaltani, care glorific riturile morii i
nvierii, reconstituirii trupului lui Osiris de ctre Isis. Sacerdoii isiaci

530 / 732
defileaz n spatele iniiailor n procesiunile spectaculoase organizate n
cinstea Isidei. Ei beneficiaz de un imens prestigiu pe lng fidelii
isianismului, ca ndrumtori de contiin i cluze spirituale ale acestora.
Aceti sacerdoi harismatici tiu s descifreze scrierile sacre egiptene,
redactate n hieroglife. Marele sacerdot este secondat de preoi pentru
fiecare sanctuar, unde este celebrat cultul cotidian, departe de privirile
profanilor. Iniierile n tainele zeiei comport mai multe etape i rituri
complicate. Se exalt aretalogia zeiei Isis, nvestite cu atributele supreme
ale buntii i ' puterii, se preconizeaz o eshatologie isiac. Slujirea Isidei
echivaleaz cu un serviciu militar sacru", sacra miliia. Credincioii zeiei
se trsc n genunchi n jurul templelor ei. Apogeul propagrii isianismului
se realizeaz sub Severi. Sincretismul religios din vremea Severilor a
favorizat expansiunea isianismului. Iar decantarea tendinelor monoteiste
ori premonoteiste din restul secolului al III-lea d.C, ncurajat de Plotin, nu
a stingherit isianismul. Dimpotriv, nu numai Gordianus III, ci i Gallienus
favorizeaz isianismul. In anturajul mprailor, printre liberi, se aflau
muli isiaci.
n schimb mithraismul nregistreaz o dezvoltare ascendent necontenit.
nct n secolul al III-lea d.C, n asociere cu alte culte solare i cu religia
tradiional, mithraismul tinde s devin principala form de pgnism.
Fr ndoial, mithraismul se adapteaz discursului mental greco-roman,
dar conserv dimensiuni ale ncrcturii iraniene, transportate de el n
Imperiu. Conflictele cu prii i perii nu i tirbesc cu nimic capacitatea de
a realiza prozelitism. Mithra reprezentase, n religia mazdeist, cum am
artat n alte capitole, o emanaie a Iui Ormuzd, divinitatea Binelui, n
lupta dus de acesta mpotriva slujitorilor lui Ahriman, zeitatea Rului.
Mazdeitii vzuser n Mithra un nger protector, numit Yazata. Din taurul
urmrit de Mithra i ucis de acesta trebuiau s se nasc ierburile i
plantele, grul, vitele, viaa. ntors n cer, Mithra veghea asupra fidelilor si
i asupra creaiei, dup ce chemase oamenii la lupt, la exaltarea virtuilor
militare. Procesul de echivalare a lui Mithra cu zeitile solare se
poteneaz. Mithra apare tot mai mult ca Soarele", Sol, binefctor, ca
Febus-Apollo, ca zeul luminii, al adevrului, al Binelui nvingtor asupra
Rului. Mithraismul beneficiaz de prestigiul soteriologic elenisti-co-
oriental, fr s fie stnjenit de tarele i excesele Estului. nc din secolul I
d.C, luaser natere misterele mithraice, rspndite iniial n Imperiu de
magii" peri. Acetia furiser i o teologie mithraic. Locaurile de cult
mithraice, mithraeele, mithraea (singular mithraeum), se multiplic foarte
intens, n secolele al II-lea i ndeosebi n al III-lea. Ele se ntlnesc
pretutindeni: n Tracia, Dalmaia, Macedonia, Grecia, Asia Mic, actuala
Crimee, Siria, Gallia, Libia, Africa proconsular, Hispanii, Gallii, Britannia,
prin excelen n concentrrile portuare, pe axele strategice ori
economice, pe frontiere. Cum arat Robert Turcan, mithraismul prosper
din Scoia pn n India, astfel nct doar cretinismul a beneficiat de o
expansiune geografic similar. Putem aduga c adorarea lui Mithra a
fost mai difuzat n Occident i n zona carpato-pontico-danubian dect n
Orientul asiatic. n secolul al III-lea d.C, se pare c la Roma existau
aproximativ o sut de capele mithraice, fa de douzeci la Ostia. Vectorii
principali ai mithraismului sunt militarii, mai ales veteranii, i comercianii.
Soldaii, n special cei de pe meleagurile danubiene, erau atrai nu doar de

531 / 732
spiritul de solidaritate aproape militar, care domnea n comunitile
mithraice, ci i de faptul c zeul viril al acestora ocrotea oteanul curajos i
disciplinat, fg-duindu-i paradisul la umbra armelor". nlesneau
propagarea mithraismului riscurile, condiiile
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
485
aleatorii ale desfurrii campaniilor militare i ale comerului. Spre
deosebire de comunitile isiace, colectivitile mithraice, adevrate loji
premasonice, nu erau mixte, fiind populate exclusiv de brbai. Printre
mithraici se remarcau i numeroi funcionari imperiali, decurioni,
meteugari, de condiie social liber ori servil. Numrul membrilor unei
loji" mithraice nu depea ndeobte cifra de o sut. Nu exista un
adevrat cler mithraic, deoarece practicile cultului erau asigurate de
iniiai. Resursele comunitilor mithraice erau procurate de contribuiile
credincioilor, obligai la interajutoare. Ele erau gestionate de adevrai
magistrai" ai comunitilor. Orice mithreu, mithraeum, avea aspectul
unei grote ntunecoase. Liturgiile mithraice, impregnate de un simbolism
straniu, nu erau publice pentru c erau rezervate iniiailor, care l
glorificau pe Mithra, omortorul Taurului, deci Tauroctonul. Imaginile
parietale ale cultului l nfieaz pe Mithra, purtnd pe cretet boneta
frigian, nfingnd, ntr-o peter, sabia n gtul taurului. Sgeile lui
Mithra fceau s izvorasc apa dintr-o stnc. Adesea mithraicii luau masa
n comun, ca ntr-o cin cretin".
Iniierile, riguros obligatorii, ale adepilor mithraismului comport mai
multe trepte strict delimitate, probabil apte. Iniiatul devine succesiv
Corb, Logodnic (al lui Mithra), Soldat, Leu (acest grad implic accesul la
elita fidelilor), Persan, Mesager (al Soarelui sau al lui Hercule, nchipuit ca
zeitate a salvrii), Printe, Pater (al misterelor, reprezentant pe pmnt al
lui Mithra i deci prezident al iniierilor i cultului). Se nfirip i o
eshatologie mithraic: iniiaii vor fi ateptai pe calea spre astre, de ctre
Mithra Invincibilul, Inuictus. n secolul al III-lea militarizarea gestionrii
Imperiului favorizeaz substanial progresele mithraismului. Gordianus III a
btut monede care l figurau pe revers pe Mithra. Hostilianus, fiul Iui
Decius, a fost, probabil iniiat i fidel al lui Mithra.
Clerul avestic ortodox" al Sassanizilor respingea, chiar persecuta
mithraismul, pe meleagurile Imperiului temporar ocupate de peri. Dup
cum reprima sever maniheismul, care se infiltreaz i n Imperiu. n
imperiul" sassanid, Mani (216-277 d.C.) predicase fervent o religie de
sorginte iranian, dar conjugat cu elemente semitice, elenistice, chiar
cretine, mai ales gnostice. Texte copte descoperite n secolul XX i altele
partice i persane, aflate n Turkestanul chinez, sunt n msur s reveleze
doctrina maniheist, ntemeiat pe un dualism gnostico-sassanid,
cosmologic i moral, pe antagonismul radical dintre Bine i Ru, Lumin i
Tenebre, Spirit i Materie, Dumnezeu i Diavol. Dup Buda, Zoroastru,
Mntuitor, Mani a fost ultimul profet de seam, nainte de Mahomed.
Religia maniheist, intransigent, hiperascetic, a fost brutal persecutat
de Sassanizr Mani a fost crucificat la Susa. Ulterior, Diocleian a persecutat
i el maniheismul, ns maniheismul s-a propagat n Egipt, Africa, pn n
China, i, spre sfritul secolului al III-lea, s-a rspndit sensibil n Imperiu.
Maniheismul seducea prin capacitatea de a pretinde c rezolv problema

532 / 732
Rului. i menine fora de a recruta prozelii pn trziu. Dup opinia
noastr, n ciuda aseriunilor contrarii ale unor specialiti, erezia catarilor
va avea rdcini maniheiste. Iar Fericitul Augustul i ali Prini ai Bisericii
vor fi de asemenea marcai de maniheism. De fapt, maniheismul va fi
ultima religie pgn care va disprea. Totodat cultul imperial persist ca
deosebit de vivace, desigur ca religie politic. ncorpora o fervoare, o
exaltare notabil. Harisma i mistica imperial nu au disprut niciodat,
ideile elenistice conjugndu-se cu precedente i conotaii romane. Potrivit
lui Pliniu cel Tnr, Traian este un munus deorum, adic al zeilor (Pan., 1,
3). Pliniu apeleaz la cele trei nelesuri fundamentale ale termenului
486
Eugen Cizek
munus: dar", spectacol", misiune" ori obligaie" a cuiva. Dion
Chrysostomul i Pliniu insereaz o dimensiune filosofic n percepia
soartei", fortuna, a mpratului. Principele binemerit puterea i favoarea
zeilor n funcie de virtutea sa. Cultul victoriei, cosmocraia potenat,
triumf sub Marcus Aurelius i sub Severi. Fr ndoial, variaz n funcie
de regiunile Imperiului adeziunea popular. Sporadic n Italia, relativ
puin entuziast n Gallii, intens n Hispanii, ea se manifest plenar n
Grecia i n Orient. nc din timpul vieii, mpratul, cel puin pn n
secolul al III-lea d.C, mai degrab dect s fie exaltat ca un zeu", deus ori
theos, este celebrat ca asociat", con-sors n latin, synnos n greac, al
unor felurite zeiti, Esculap, Hygeia, Zeus-Iupiter, Febus Apollo, ulterior
Hercule, de la care preia o parte din substana divin.
ndeosebi mpratul este adorat n taberele militare. Diminuarea
competenei reale a senatului, importana crescnda a mediilor sociale
ecvestre i militare au contribuit la dezvoltarea divinizrii ostensibile a
suveranului. Militarii invoc frecvent puterea divin" (numen) a
comandantului lor suprem, fr s le fie limpede dac el era monarh prin
graia zeilor sau mprat-zeu. Colegiile sacerdotale, hrzite mprailor,
se dezvolt n secolul al II-lea, ca i cultul dedicat membrilor defunci ai
familiei suveranului. Au fost ridicate temple pentru diui i diuae. Astfel s-a
dezvoltat noiunea de casa divin", domus diuina, care era concomitent
casa august", domus augusta, pentru a conferi o aur religioas
familiilor imperiale. Prinesele" imperiale erau asociate Vestei, Iunonei,
Cererei, Pudiciiei, Concordiei, chiar zeiei Isis. n cursul secolului al III-lea
d.C. dispar ultimele obstacole n calea divinizrii sau semidivinizrii
mpratului n via, ca epifenomen al instabilitii politice i al consolidrii
unor noi fore active n viaa Imperiului. Succesele repurtate de Soare",
Sol, promovarea lui Hercule, deosebit de expansionist", mai cu seam
ncepnd din timpul lui Gallienus, constant sub mpraii illyri i corelat
participrii decisive a armatei la desemnarea mpratului, apar ca
fenomene deosebit de pregnante. Att Hercule, ct i Sol, adesea asociat
cu Mithra, sunt zei militari adorai cu fervoare n taberele militare.
Adoratorii lui Sol Inuictus confund n venerarea lor mpratul i zeul.
Mozaismul continu s subsiste i chiar s recruteze noi adepi. Orice
mozaic convertit devenea automat iudeu. Cum am mai artat,
comunitile mozaice prolifereaz n ntreg Imperiul. Mai ales n Egipt,
inclusiv i prin excelen la Alexandria, n Cyrenaica, Cipru, Siria, dar i n
Occident, n special la Roma i n Italia. Pretutindeni, cum am reliefat mai

533 / 732
sus, iudeii triesc dup legi i cutume total diferite de cele ale restului
populaiei, genernd tensiuni violente. Am menionat amplele rebeliuni,
survenite sub Traian i ulterior, ntre 132 i 135 d.C. Am notat totodat,
printre cauzele lor, msurile represive, luate de romani sub Vespasian, ca
i propagarea unui mesianism iudeu fanatizat, care atepta un rege",
venit din Orient i menit a stpni lumea. De asemenea am remarcat c
Hadrian interzisese circumcizia, pe viitor penalizat cu execuia capital,
nvmntul religios mozaic, ordonarea de noi rabini, i c ridicase la
Ierusalim, n locul Templului, un sanctuar al zeiei Roma i al su.
Tulburrile, reizbucnite sub Antoninus Pius, au determinat, cum am
semnalat n alt subcapitol, suspendarea anumitor msuri coercitive.
Marcus Aurelius a rmas ns potrivnic iudaismului. Astfel nct ar fi
declarat, cnd se afla n Palestina, c a ntlnit aici oameni mai turbuleni
dect marcomanii, quazii i sarmaii (Front., Epistule ctre Marcus Caesar,
4, 5, ediia Naber, p. 69). Desigur, emigrarea voluntar sau forat a
iudeilor n diaspora se intensific. Totui, n Imperiu, mozaismul rezist n
secolul al III-lea i urmtoarele25.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
487
Ostilitatea funciar a lui Marcus Aurelius fa de cretini se datora i
faptului c el nc i socotea exponeni ai unei secte dizidente, eretice, a
iudaismului. Am constatat, n capitolul anterior, c de fapt cretinismul se
propagase rapid n secolul I d.C, chiar din primele decenii, i c Ierusalimul
ncetase a fi metropola comunitilor Dreptei Credine. Cretinismul se
difuzase iute printre neiudei. Cretinismul se implantase n numeroase
regiuni ale Imperiului, ca i n diverse medii sociale, inclusiv n
administraii, n armat - dei ndeobte serviciul militar repugna
cretinilor, mai ales datorit obligaiei de a practica, n tabere, cultul
imperial i ulterior practici solare - i chiar n anturajul mprailor. Totui,
se pare c, la nceputul secolului al III-lea, cretinii nu depeau cu mult
2% din populaie. n anumite provincii, ca, de pild, n Siria, Asia Mic,
Palestina, Africa proconsular sau n Numidia, se nmulesc comunitile
cretine. Numeroi predicatori, inclusiv itinerani, vehiculau pretutindeni
nvtura cretin. Iar Alexandria Egiptului devine capitala intelectual a
cretintii. Cu toate c, exceptnd anumite elemente radicale, cretinii
nu practicau exclusivismul i respingerea societii Imperiului, adesea
pgnii, chiar dup ce au ncetat s le reproeze cretinilor rituri
abominabile, i considerau rspunztori de toate calamitile care afectau
Imperiul, de sfrmarea pcii zeilor i a contractului ntre diviniti i
locuitorii Imperiului. Aprtorii cretinismului, apologeii, replicau c n
definitiv adepii Dreptei Credine triau la fel ca toi oamenii. Ruptura de
iudaism devenise total nc de la sfritul secolului I d.C. De altfel, n
Palestina, cretinismul dobndise mai muli adepi printre colonitii greci
dect printre iudei. Elocvente sunt n acest sens primele texte cretine,
alctuite n limba greac, mult vreme idiomul privilegiat al cretinilor. Un
mic manual destinat cretinilor din Siria, unde ei erau numeroi,
nfieaz liturgia i actele de cult, botezul, postul, rugciunea,
mprtania, ca i organizarea intern, disciplinat, a Bisericii (cu
valorizarea ierarhilor, episcopoi i diconoi, fr nici o aluzie la iudaism).
Relaiile cu sinagogile fuseser total rupte. n timpul rebeliunii generalizate

534 / 732
a iudeilor din 115-l17 d.C, cretinii au rmas loiali Imperiului, nct
autoritile imperiale au nceput s-i disocieze de iudei. Dup reprimarea
rscoalei din 132-l35 d.C. i transformarea Ierusalimului n cetate pgn,
comunitatea cretin de aici, una dintre cele care pstrase contacte cu
iudeii, a fost dezorganizat i apoi marginalizat. n general cretinii
aspirau la o autentic inserie n societatea greco-roman.
Dar intransigena cretinilor fa de religiile politeiste nelinitea autoritile
imperiale, nc n 107-l08 d.C, Ignatios, episcop n Antiochia, a fost adus la
Roma i. martirizat, ucis. n Bithynia, Pliniu cel Tnr a reprimat pe cretini,
dei recunotea c duceau o existen auster i deloc perturbatoare (Ep.,
10, 96, 7-8). n timp ce cretinii cutau o conciliere cu autoritile laice,
pgne, politica oficial a rmas mult vreme fidel normelor fixate de
Traian, n corespondena expediat lui Pliniu (vezi subcapitolul anterior).
Oarecum stingherit i nehotrt, optimul principe decide s fie executai
cretinii ostentativi, dar subliniaz c ei nu trebuiau cutai. S nu se dea
curs denunurilor anonime, care, scria cezarul, nu sunt demne de
timpurile noastre" (Plin., Ep., 96-97). Pn sub Principatul lui Septimius
Severus, regulile fixate de Traian au dictat normativ conduita autoritilor
publice fa de cretini. Un rescript al lui Hadrian, adresat guvernatorului
Asiei proconsulare, Gaius Minucius Fundanus, ordon s nu se in sema
de petiiile populare i s fie pedepsii cretinii numai pentru delicte
precise i temeinic dovedite. Sa fie reprimai, dimpotriv, calomniatorii
(Eus., 4, 9).
Eugen Cizek

Acest rescript dezvluie de fapt cum se desfurau persecuiile. Ele

constituiau efectul presiunilor obstinate ale unor populaii pgne asupra
gestionarilor provinciilor. Cci, pn la jumtatea secolului al III-lea d.C, ele
se limitau la anumite zone ale Imperiului. Se pare totui c, n 249, s-a
declanat la Alexandria un adevrat pogrom mpotriva cretinilor. Pe de
alt parte, muli intelectuali aderau la cretinism. Ei au furit apologii
performante. Sub Antoninus Pius, Iustinus prezint cretinismul ca o nou
filosofie i susine c Biblia l-ar fi inspirat pe Platon. Dar Iustinus a fost
martirizat sub Marcus Aurelius, aproximativ ctre 165 d.C. Comunitile
cretine, solid organizate i bazate pe Biserici puternice, de la Roma i din
jurul ei, Alexandria, Cartagina, Corint, Lugdunum, Antiochia, persevereaz
n cutarea tolerrii lor i a concilierii cu Imperiul, dar se afirm cu energie.
Pe de alt parte, ereziile, care prolifereaz substanial n interiorul
cretinismului, au prilejuit tensiuni accentuate cu statul imperial. Marcion,
exclus din Biserica Romei n 144 d.C, predica o moral deosebit de
rigorist, pe baza teoriei coexistenei unui Dumnezeu perfect i a unui
univers imperfect. Tot sub Antoninus Pius emerge i virulenta erezie
montanist, care provoca autoritile statului i cuta struitor
martirizarea, considerat ca ncununarea credinei.
Montanismul a aprut n Phrygia, ctre 156 d.C, ca s ajung la o
expansiune surprinztoare spre 172. Montanus era un iluminat fanatic,
care se identifica cu Sfntul Duh. Era asistat de dou profete, Maximilla i
Prisca. Montanus anuna Parousia, adic ntoarcerea Mntuitorului pentru
judecata suprem, care trebuia s se produc ntr-o perioad iminent ca
timp, i deci domnia lui Cristos. Marcion predica un ascetism fanatic i

535 / 732
cultiva pasiunea martirajului. Montanitit refuzau sfidtor toate ierarhiile,
inclusiv cele statale, serviciul militar, Biserica cretin oficial etc. Pe cnd
raporturile dintre stat i Biserica oficial, ca s nu ne mai referim la
montaniti, se deteriorau, pgnul Celsus, n 178 d.C, a publicat un
pamflet sortit s atace violent cretinismul. Reproa cretinilor
clandestinitatea adunrilor lor i legitima persecuiile - locale, cum am
artat -mpotriva lor. n orice caz, n 177 d.C, sub presiunea adoratorilor
Cybelei, sunt martirizai la Lugdunum cretini ca Blandina, Sanctus,
Pothinus i alii. Ulterior persecuiile s-au temperat. Au fost eliberai
cretinii condamnai la munc forat n mine i Biserica, ieit din
clandestinitate, a profitat de legile favorabile colegiilor. De altfel, nu numai
atunci, comunitile cretine au tras foloase de pe urma protejrii obligate
a colegiilor, necesare economiei Imperiului. Sub Septimius Severus s-a
produs o recrudescen a persecuiilor limitate. Un edict din 202 d.C.
interzice prozelitismul cretin i mozaic. Au urmat msuri represive dure,
care au dus la executarea sfintelor Perpetua i Felicita. Dar, n general,
Severii au ncercat zadarnic s integreze sodalitile i bisericile cretine
sincretismului promovat de ei. Pe de alt parte, ierarhizarea Bisericii se
decanteaz, sub Severi. Sinodurile, adunrile regionale ale episcopilor,
combat schismele, gnosticismul i marcionitii. n plus, comunitile
occidentale trec la utilizarea limbii latine, inclusiv n textele teologice,
alctuite de Minucius Felix, de Tertullian i de alii. Maximinus Thrax
adopt msuri violente mpotriva cretinilor, ns succesorii si, mai ales
Filip Arabul, poate simpatizant al cretinismului, utilizeaz o toleran
tacit. n 250-251 d.C, un sinod grupeaz n jurul papei" Cornelius 60 de
episcopi italici. Clerul din Roma cuprindea 46 de preoi, 7 diaconi, 7
subdiaconi, 42 de acolii etc. (Eus., 6, 43, 11). Slujitorii Bisericii numrau,
n total, 154 de persoane de diverse ranguri. n comunitatea cretin a
Romei, una dintre cele mai dinamice din Imperiu, figurau 15.000 de
vduve i de dezmotenii ai Soartei". Numrul cretinilor din Roma oscila
ntre 30.000 i 50.000 de credincioi, adic pn la 5% din populaia
Oraului. Mai muli episcopi ai Romei fuseser martirizai. Episcopul
Callisrus czuse victim unei micri populare
ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
489
anticretine, n 222 d.C. Iar episcopul Potianus, firete, de asemenea al
Romei, fusese deportat n minele din Sardinia, unde fusese supus anumitor
tratamente" cumplite, care i provocaser moartea, n 235. De fapt,
episcopul Romei, papa", ca succesor al Sfntului Petru, se considera
conductorul Bisericii cretine.
Cretinii devin, n secolul al III-lea d.C, o minoritate foarte activ. Ia
natere o Afric cretin. O Gallie cretin ncepe s se schieze pe
malurile Ronului. n Italia, cretinii sunt relativ numeroi. Situaia socio-
politic traumatizant, criza mentalitilor i a identitii, penuriile
alimentare i epidemiile de boli contagioase nlesnesc propagarea
cretinismului. Este adevrat c, n Occident, puini mari proprietari
funciari se cretineaz, iar colonii, ranii n general, rmn fideli zeitilor
tradiionale, mai cu seam rustice. In contrapartid, cretinismul se
difuzeaz masiv n Orient, unde Antiochia practic se cretineaz, pe
malurile Eufratului, la Doura-Europos, n Galatia, Cappadocia etc. Desigur,

536 / 732
rezistena violent, intolerant, a pgnilor se accentueaz. Ceea ce
determin n mare parte persecuiile generalizate, ordonate de la centru,
cu scopul extirprii cretinismului, care sunt declanate dup 249 d.C.
Papa" Cornelius moare n exil n 253 d.C. La mijlocul lui decembrie 249
d.C, mpratul Decius ordon restabilirea pcii zeilor", pax deorum; se
declar restitutor sacrorum, adic restaurarea a tot ce aparinea zeilor.
Solicit ca toi locuitorii Imperiului s sacrifice divinitilor tradiionale.
Registre speciale consemneaz ndeplinirea, fie i simbolic, prin cteva
grune de tmie, a sacrificiilor aduse zeilor i se elibereaz cerificate,
libelli, celor care jertfiser divinitilor politeiste. 44 de astfel de libelli au
fost descoperite n Egipt. Iudeii au fost scutii de obligaia de a jertfi zeilor.
Cretini sunt crunt i crud lovii. n 20 ianuarie 250 d.C, papa" Fabianus
este martirizat i executat la Roma. Mii de cretini sunt ucii, n special n
Orient. Prin diverse mijloace, numeroi cretini obin libelli de bun
conduit. Dar, n martie 251, se renun la aplicarea acestui edict, iar
persecuia nceteaz. Biserica este confruntat i mpins pn n pragul
schismei de aspiraia celor care alunecaser", care sacrificaser zeilor
sau simulaser jertfele, aa-numiii lapsi, de a se reintegra n comunitile
cretine. n anumite condiii, de maxim exigen, muli dintre ei sunt
reprimii n snul cretinismului. Totui, sub presiunea unor funcionari
superiori ai si, pgni fanatici, Valerian declaneaz o a doua persecuie
de stat, deci global, a cretinismului, n august 257 d.C. Printr-un edict,
sunt interzise cultul cretin, reuniunile credincioilor. Membrii clerului sunt
constrni, sub ameninarea exilului i a deportrii n minele imperiale, s
sacrifice zeilor. O conotaie economic nsoea represiunea: se urmrea
confiscarea bunurilor numeroilor cretini nstrii. Cci un al doilea edict
agraveaz, n 258, penalitile impuse cretinilor contravenieni: membrii
clerului i ai elitelor sociale, senatori i cavaleri cretini, sunt supui
pedepsei capitale, iar averile lor sunt confiscate. Femeile cretine sunt
exilate i deposedate de bunurile lor, iar funcionarii statului, dovedii a fi
cretini, sunt destituii i devin sclavi. Victimele sunt mai numeroase dect
sub Decius. Sunt executai Sfntul Ciprian la Cartagina, papa" Sixtus II la
Roma, mpreun cu secondanii lui. Cimitirele cretine, devenite
numeroase i bine cunoscute, sunt confiscate. Totui i aceast persecuie
de stat eueaz. Dup capturarea lui Valerian de ctre peri, Gallienus,
printr-un edict din vara anului 260, reiterat n 262, pune capt
represiunilor, autorizeaz aproape oficial cultul cretin, restituie Bisericilor
averile lor i cimitirele (Eus., 7, 13). nct Dreapta
490
Eugen Cizek
Credin iese ntrit din aceste persecuii. Se asigur, cel puin pn n
284 d.C; tolerarea de fado a cretinismului, care nregistreaz progrese
notabile i noi convertiri. Gallienus i urmaii si urmeaz n aceast
privin exemplul tolerrii relative de care se bucura cretinismul n statul
sassanid al Iranului. n unele orae din Orient, cretinii ajung majoritari.
Reprezint ei aproape 20% dintre locuitorii Imperiului? In orice caz,
autoritile imperiale cunosc perfect ierarhia sacerdotal cretin i
colaboreaz cu ea. mpratul Aurelian, cum am artat mai sus, intervine n
disputa pentru scaunul episcopal din Antiochia i l atribuie candidatului
Romei, adic Domnus, sprijinit de pap", n dauna lui Paulus din

537 / 732
Samosata, cleric eretic i monden, de fapt partizan al Zenobiei. Este
posibil ca Aurelian s fi avut n vedere reluarea persecuiei, dar asasinarea
sa a blocat inteniile sale.
Biserica devenise foarte puternic. Ea dispunea de gestionari specializai
ai averilor sale, inclusiv de contabili i bancheri, care i fluidizeaz
activitatea. Biserica trece de la cutarea toleranei i a mpcrii cu
autoritile imperiale la o faz de radicalizare, de contestare, fie i parial,
a ordinii socio-religioase tradiionale. Multe erezii se nasc n Orient, ns se
rspndesc n ntreg Imperiul, inclusiv la Roma, n special n Africa roman,
unde traduceau mpotriviri larvare fa de puterea central i chiar fa de
romanizare. Pe lng marcionismul (purces din Mesopotamia) i mon-
tanism, se propag valentinianismul, tatianismul i altele (toate generate
n Orient). Chiar la Roma se nfruntau ebioniii, carpocratienii i
monarhianitii. n rndurile heterodoxiei, se dezvolt gnosticismul. De fapt,
gnosticii proclamau opoziia dintre Dumnezeu i materie, furit de
adversarul Divinitii i al redempiunii. Pe de alt parte, Dumnezeu ar fi
departe de lume i nu ar putea fi atins dect prin intermediari, creai de El.
Factorii divini, aflai n umanitate, sunt angajai, practic nchii, n materie,
de care se strduiesc s se degajeze. Gnosticii opuneau Vechiului
Testament Noul Testament. Prinii Bisericii au combtut cu deosebit
energie, cu argumente concludente i cu succese decisive, diversele erezii.
Cauzele progreselor i victoriei finale a cretinismului sunt complexe. Din
punct de vedere strict istoric, pragmatic, dup prerea noastr,
expansiunea cretinismului n Imperiu s-a datorat n primul rnd faptului
c el a constituit cel mai puin oriental dintre cultele orientale, cel mai
accesibil grecilor i romanilor. De altfel cretinii, cu foarte rare excepii (n
Etiopia), au abandonat rapid practicarea circumciziei, care repugna
occidentalilor. Cretinii au promovat ecumenismul, universalismul,
acceptate uor n Imperiu. Celelalte dou mari religii monoteiste,
mozaismul i islamismul, sunt particu-lariste. Majoritatea adepilor
acestora s-a pronunat i se pronun pentru moderaie, dar adesea
tolerana astfel preconizat a fost i este depit de elemente
intransigente ale acestor religii, extremiste pn n pragul terorismului.
Desigur, aceasta nu nseamn c, n trecut, intolerana, prozelitismul
fanatic nu ar fi fost mbriate de unii cretini. Chiar n prezent unele
dintre sectele neoprotestante sunt intolerante i exclusiviste. n al doilea
rnd, cretinismul a refuzat sincretismul, chiar cultul imperial. In al treilea
rnd, cretinismul a preconizat un monoteism clar, o doctrin limpede
decantat, aadar strin de ezitrile semimonoteismului solar. n al
patrulea rnd, cretinismul s-a ntemeiat pe o structurare riguroas,
minuioas, sistematic, a comunitilor i a clerului. De la sfritul
secolului al II-lea episcopatul nceteaz a fi colegial, fiind deinut de o
singur persoan. Sub autoritatea episcopilor se aflau preoii. Foarte
importante sunt sinoadele, adunrile regionale ale episcopilor. Deosebit de
influeni sunt episcopii marilor
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
491
metropole, al Romei n primul rnd, ns i din Lugdunum, Cartagina,
Antiochia, Alexandria. In al cincilea rnd, cretinismul excela prin suplee i
abilitate propagandistic. Tria de neclintit, curajul, demonstrate de

538 / 732
martiri impresionau profund pe necretini. Desigur, ceremoniile cretine,
riturile sunt rezervate grupurilor nchise ale credincioilor. Cu toate c
botezul cretin era destul de similar actelor de iniiere, practicate n toate
cultele orientale. Dialogul cu Dumnezeu, realizat de cretin, era de
asemenea familiar pgnilor, care i ei aspirau la contactul direct, la
osmoz cu zeii lor. Contractualismul diminuase sensibil n comunitile
pgne. Pe urmele altor savani, Jean-Pierre Martin reliefeaz c pgnii
nu-i mai permiteau s-i critice zeii, s-i acuze de injustiie. Se rspndise
opinia c divinitatea este ntotdeauna bun, ireproabil, nct poruncile ei
trebuie respectate fr ezitare. Iat pentru ce muli pgni puteau s fie
destul de uor convertii la Credina ntr-un Dumnezeu autotputernic i
clement. Cretinismul aducea sperana ntr-o existen viitoare, mai bun
dect cea dus pe pmnt. Chiar existena terestr a cretinilor se
remarca printr-o moralizare concomitent riguroas i supl. Impresiona
puternic dragostea de aproape, propvduit de cretini. Iubirea freasc,
practicat de cretini, se deosebea radical de orgoliul arborat de alte religii
orientale. Mithraicii i limitau dragostea de aproape numai la coreligionarii
lor. n schimb, cretinii pledau pentru caritate, afeciune interuman,
buntate i puritate, categoric nediscriminatorii. Propaganda cretin
punea accentul pe convingere pacific, pe persuasiune ntr-o lume pn
atunci dominat de violen. Ajutorarea sracilor, atenia acordat lor de
ctre cretini, nu erau cunoscute de societile antice. Fr deosebire de
statut social, reiterm, fr discriminri, cretinii se considerau frai ntre
ei i cu ali oameni. Aceast utilizare a fraternitii, dincolo de orice bariere
sociale, impresiona puternic spiritele oamenilor secolelor al II-lea i al III-
lea d.C, pregtii s-o accepte de ecumenismul veacului Antoninilor. Pe de
alt parte, au fost utilizate cu sagacitate vechi deprinderi. La un moment
dat, ziua de natere a Mntuitorului a fost situat la 25 decembrie, adic n
plin perioad a Satumalelor i tocmai la data exact cnd mithraicii
ajunseser s celebreze Ziua de natere a Soarelui Nenvins", dies natalis
Solis inuicti. Nimbul, imaginat ca o sfer transparent, ca percepere a
iradierii spiritului, nainte de a fi ncoporat artei cretine, a alctuit un
atribut imperial. Domnul nostru Isus Cristos a fost frecvent perceput ca un
kosmokrtor, autentic stpn al ntregului univers, vizibil i invizibil. n al
aselea rnd, cretinismul a conturat un nou umanism, focalizat pe sinteza
ntre cultura tradiional, profan, necretin, i nvtura cretin",
doctrina christiana, intensiv nnoitoare i capabil s revalorifice
umanismul antic. Continuitatea i discontinuitatea s-au conjugat n
formarea umanismului cretin. Victoria cretinismului, care se profila
ineluctabil, a furit cea mai preioas motenire lsat de antichitatea
tardiv civilizaiilor medievale i moderne. n fond, cretinismul a ngduit
prezervarea nu numai a unor instituii politice i culturale antice, ci i a
zestrei axiologice a grecilor i romanilor, n orice caz adaptate parial,
transformate n funcie de mbinarea continuitii i discontinuitii. Cum
vom vedea n capitolul subsecvent, cretinismul nu a determinat cderea
Imperiului roman". Dimpotriv, el a construit un nou umanism. Pe de alt
parte, dac ne situm n perspectiv teologic, cu adevrat justificata,
cretinismul reprezenta singura religie a lui Dumnezeu, pe care nici
politeismul, nici celelalte culte monoteiste nu au putut s-l slujeasc
judicios. Dovada cea mai elocvent a constituit-o difuzarea masiv a

539 / 732
cretinismului dincolo de frontierele Imperiului. Pe cnd n Europa central
i n provinciile danubiene cretinismul s-a
492
Eugen Cizek
implantat mai slab, n Osrohene, unde regele" Abgar s-a cretinat ntre
179 i 216 d.C, probabil la 180, Dreapta Credin a triumfat iute. Armenia
s-a cretinat de asemenea. Cum am mai artat, cretinismul posed
comuniti vivace, dei adesea ameninate, n Mesopotamia, n Iranul
sassanid. Ele sunt puternice la Seleucia i la Ctesiphon, n pofida ocrotirii
oficiale acordate mazdeismului de ctre Shapur i succesului relativ
nregistrat de ctre maniheism. Cretinismul se propag pn departe n
Orient. Ceea ce probeaz Dreptatea credinei cretine26.
Artele plastice, muzica i arhitectura
Artele plastice i arhitectura comport un boom" remarcabil, desigur, mai
ales sub Antonini i sub Severi, dar i ulterior, n plin anarhie militar i n
timpul Principatului lui Aurelian. Oportunitile prilejuite de victoriile
militare strlucite ale lui Traian au oferit un teren bogat, mnos,
arhitecilor i artitilor plastici. Pe de alt parte, se constat o nrudire
clar cu resurgena clasicismului, nc din vremea Flavienilor, cu aa-
numitul al doilea clasicism literar. Artele Antoninilor i ale succesorilor
acestora sunt dominate de cultul demnitii, al severitii tematicii, dar i
al scriiturii", al echilibrului auster, al simetriei clasicizante. ndeosebi sub
Traian, dar i mai trziu, este exaltat patriotismul, celebrarea valorilor
romane, promovarea aa-numitului homo Romanus. Paul Petit afirma c se
impunea n artele plastice i n arhitectur o sintez ntre clasicism i o
art ple-beian-italic. In realitate, ceea ce ilustrul savant francez definea
ca art plebeian-italic traducea revalorizarea unui nc bogat filon
expresionist. In plus, acest expresionism italic era exploatat de artiti
dependeni de aticismul arhaizant i de cel de al doilea neo-terism,
dezvoltate, pn la ocuparea statutului privilegiat, n a doua parte a
secolului al II-lea i n veacul subsecvent, de ctre aceste curente literar-
estetice. De altfel mrturii de aticism arhaizant expresionizant pot fi
reperate chiar n epoca lui Traian. Radu Florescu a identificat n arta
sculptorilor trofeului de la Adamclisi, ridicat sub Traian, n cinstea zdrobirii
diversiunii moesiene din 102 d.C, dou maniere diferite. Una supl, abil,
deci tributar clasicismului, i o a doua mai simpl, mai rudimentar. Fr
ndoial, dup opinia noastr, aceast manier nerafinat poate fi atribuit
stngciei unora dintre sculptori. Cu toate acestea ea poate da seam i
de tendine intenionale de a utiliza un aticism arhaizant expresionist. n
orice caz Traian a fost un constructor deosebit de performant i un
stimulator al artelor plastice de mare anvergur. Ali principi i-au urmat
exemplul.
n secolul al II-lea d.C, sculptura comport o expansiune notabil de
pregnant. Stilul sculptorilor, mai fidel mentalitii i propagandei oficiale
dect cel al pictorilor, traduce cutarea severitii, scrupulozitii, uneori
fastidioase. Se dezvolt trei coli de sculptur: cea din Atena, cea din Asia
Mic i cea din Roma. La Atena se manifest o tendin spre idealizare, pe
cnd un realism" viguros, cteodat somptuos, foarte tehnic, prevaleaz
n Asia Mic; iar la Roma se realizeaz ilustrarea minuioas, veridic, a
detaliilor. Apollodor din Damasc, sub Traian, prezideaz truda sculptorilor,

540 / 732
printre care se distinge Marcus Ulpius Orestes. Tonul solemn se conjug cu
micarea simpl, verosimil, de pe basoreliefurile arcului de la Benevent i
de pe alte sculpturi. Virtuozitatea caracterizeaz arta sculptorilor
provinciali, care privilegiaz stilul narativ continuu. Iconografia imperial
aliaz idealizarea verismului. Este cazul numeroaselor reprezentri
sculptate ale lui Marcus Aurelius, mai sus prezentate.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
493
n secolul al II-lea prosper i muzica. Numrul instrumentitilor i
cntreilor sporete, pe cnd orga devine element indispensabil al muzicii
veacului. La banchete se inserau de regul i momente muzicale. Pictura
atest obedien limitat fa de tendinele clasicismului, ca i gust pentru
revalorizarea arhaizrii, a vestigiilor Laiului primitiv. Att n pictur, ct i
n sculptur, se profileaz, dup epoca lui Traian, n special dup Antoninus
Pius, n locul reproducerii oarecum fidele a naturii i a oamenilor, de
vocaie mimetic", o simplificare a regulilor perspectivei empirice,
direcionate spre o schematizare a aceleiai perspective, care nu a aprut,
cum consider unii netiutori, mult mai trziu, n veacuri apropiate de al
nostru. Sub impactul aticismului arhaizant i al sedimentelor expresioniste,
s-a cristalizat un antinaturalism, cum l caracterizeaz Yves Roman, care
nu arta lumea cum aprea oamenilor, ci altfel, n funcie de viziunea
interioar a artitilor. Acetia o figurau pe dou ori trei planuri. Perspectiva
era aplatizat". Sacrificiul condus de Marcus Aurelius, care ni s-a
conservat la Roma, deschide calea unei noi construcii pictural-sculpturale
a lumii, care anihila viziunea raionalist-naturalist, n folosul unei noi
figurri mistice, conexe progresului religiilor orientale. Figurare destinat
s celebreze relaia special ntre om i factorul transcendent. Astfel omul
este evocat ca centrul creaiei divine. Cum vom constata n capitolul
urmtor, aceast nou art, parial detaat de clasicism i tributar unui
expresionism popular", n orice caz tradiional, va marca de asemenea
arta cretin. Totodat, nc n secolul al II-lea d.C, a emers moda
sarcofagelor biografice", care reprezentau faptele considerate strlucite
ale celor ce se aflau n ele. Inspiraia suetonian a acestor sarcofage este
manifest. Ea a favorizat expansiunea biografiei literare din secolele al IlI-
lea i al IV-lea d.C.
Numrul construciilor efectuate sau monitorizate de Traian este foarte
ridicat. Ele ilustreaz tendinele estetice ale epocii spre echilibru i
monumentalitate, propaganda insistent n favoarea mreiei, severitii
austere, patriotismului fervent. Constructorii dau seama de gustul
simplitii elegante, al proporiilor temeinic calculate, al puritii viguroase,
al utilizrii judicioase a spaiului. Ei ilustreaz aspiraia spre fluidizarea
arhitecturii, spre armonie riguroas, spre cutezan. Ca arhitect, Traian l
folosete n primul rnd pe Apollodor din Damasc, artist plurivalent,
consilier cultural i nu numai al su (DC, 69, 4, 1). Totui i pe
numeroi alii, precum Gaius Iulius Lacer, constructorul podului de la
Alcantara din Hispania (C.I.L., 2, 759), pe Mustius, clditor al multor
temple i edificii din Italia (Plin., Ep., 9, 39), i pe arhitectul lui Domiian,
adic Rabirius (Mart., 7, 56; 10, 71). Cele mai cunoscute i mai importante
construcii ale lui Traian sunt Forul, ce i poart numele, nendoielnic cel
mai relevant for imperial, Columna, nlat n mijlocul acestuia, i Trgul

541 / 732
lui Traian. Dar optimul principe a nlat sau restaurat numeroase alte
cldiri i edificii, n Italia i n provincii, inclusiv podul de la Drobeta i
monumentul citat mai sus de la Adamclisi. n subcapitolul consacrat lui
Traian, am consemnat cele mai importante realizri arhitectonice ale
epocii optimului principe.
Activitatea din domeniul construciilor este substanial ndatorat
progreselor tehnologice romane. Am artat, n capitolul anterior, c secolul
I d.C. a fost marcat de inovaii tehnologice relevante. Dar romanii nu
nvederau interes pentru exploatarea lor eficient. Cum reliefeaz Yves
Roman, nu a existat un Arhimede roman. Construciile navale de vase de
tonaj apreciabil, lrgirile ingenioase ale porturilor evideniaz totui geniul
tehnic roman. Sursele antice s-au referit la refuzul lui Vespasian de a
utiliza maini de ridicare a materialelor de construcii. i totui ele
494
Eugen Cizek
au fost utilizate. ndeobte s-au perfecionat, mai cu seam sub Traian i
succesorii lui, tehnicile de construcii. Crete rolul bolilor, dezvoltarea
nclzirii cldirilor datorit unui performant sistem de calorifere"
(hypocaustele), ntrebuinarea cimentului" roman i a tehnicii
apeductelor. Lungi conducte de plumb serveau apeductelor din Hispanii i
din Gallii. Urbanismul Antoninilor, Severilor i al lui Aurelian nu s-ar fi putut
dezvolta fr sprijinul unei tehnologii performante, chiar dac relativ
utilizate sub nivelul oportunitilor oferite de ea.
Forul lui Traian este fr ndoial ultimul i cel mai grandios for imperial. A
fost construit de Apollodor din Damasc dup rzboaiele dacice i inaugurat
la 1 ianuarie 112 (E.M. Smallwood, p. 32, nr. 22; CIL., 6, 959). A fost
realizat prin secionarea pn la 30 de metri, probabil pn la nlimea
Columnei, a pantei colinei Quirinal. Ori, mai bine enunat, a unui fel de a,
care unea ntre ele colinele Quirinal i Capitoliu. Forul lui Traian se ntindea
pe o suprafa de 116x95 m i constituia, ciim am relevat n alt subcapitol,
un vast centru administrativ i cultural. Construirea sa a fost prescris de
pasiunea pentru glorie a lui Traian, ca i de faptul c erau saturate cele
patru foruri anterioare. Forul lui Traian consista dintr-o vast pia, area,
presrat cu felurile edificii i monumente. Modelul a fost oferit de Forul lui
August. De altfel se intra n Forul lui Traian, venind din cel al lui August, pe
la sud, sub un arc de triumf, nlat n 117 d.C. Dou nie de pe fiecare
parte conineau statui ale prizonierilor lui Traian, trofee, Victorii. Piaa
central era nconjurat de un zid nalt i cuprindea, pe trei laturi, un portic
dublu. Acest portic ncorpora exedre semicirculare. Pavajul i n general
porticurile erau placate cu o strlucitoare marmor policrom. n exedre,
se aflau statui ale mprailor precedeni i ale membrilor familiilor
acestora, care completau galeria de edificii ale forului vecin, adic al lui
August. Pretutindeni abundau decoraiile, reliefurile, statuile. Simfonia de
culori i de forme se ntemeia pe alternarea albului imaculat al statuilor cu
marmora policrom i bronzul aurit. n centrul pieei, se afla statuia
ecvestr colosal, din bronz aurit, a lui Traian. O imens basilic, de fapt
cea mai mare din Roma, bara la nord-vest accesul spre acest for. n
basilic se desfurau activiti judiciare, administrative i de nvmnt.
Era prelungit de dou abside semicirculare, unde s-au cldit edificii din
crmid destinate birourilor. O inscripie alude la un scrib, care lucra ntr-

542 / 732
un asemenea birou {C.I.L., 15, 7191). Absida spre Quirinal susinea incizia
practicat n colin. Cea opus fusese cldit din raiuni de simetrie.
Acoperiul basilicii Ulpiei era confecionat din bronz. Monedele figureaz
basilic: era un edificiu dreptunghiular, nlat de la sol pe trei trepte i
nzestrat cu un dublu ir de coloane, dltuite n granit cenuiu. nct
treptele fiinau pe toat lungimea cldirii i spre sala central, mprit n
cinci nave". Att faadele, ct i interiorul basilicii erau ornate cu statui
ale unor personaje ilustre, trofee de rzboi i statui ale dacilor nvini (E.M.
Smallwood, p. 128, nr. 377). n apropierea basilicii Ulpia se aflau dou
biblioteci, una plin de scrieri latine, alta coninnd opere literare greceti
i arhivele imperiale (documente de valoare, memorii ale mprailor,
sentusconsulte, vechi edicte ale pretorilor). Bibliotecile comportau
coloane i aveau dou etaje. n pereii lor erau practicate numeroase nie,
n care se gseau dulapuri pline de suluri de papiri, cuprinznd operele
literare i documentele de arhiv. Nu trebuie uitat c Traian nu era doar
militar de geniu, ci i istoric-memorialist. ntre cele dou biblioteci se nla
celebra Column a lui Traian, la care ne vom referi mai jos. Forul lui Traian
a fost conceput de Apollodor ca eminamente laic, desigur marcat de ideile
de baz ale Principatului traianeic, focalizate pe civilitate", ciuilitas, i pe
vitejie", fortkudo. Numai Hadrian i va conferi o conotajie religioas, atunci
cnd, n continuarea bibliotecilor, va edifica un templu hrzit lui Traian
divinizat i Plotinei.
Lng Forul lui Traian, Apollodor a construit, pe panta recent secionat a
Quirinalului, de fapt pe dou terase i ase nivele, un vast complex
multifuncional, ndeosebi comercial, care

ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

495
susinea colina tiat. Diferitele nivele comunicau ntre ele prin scri.
ndrzneala tehnic de care d seama acest Trg al lui Traian, definit de
italieni ca i mercati di Traiano", surprinde vizitatorul lui. Cci acest trg a
fost relativ bine conservat. Primul nivel se ntinde paralel cu Forul lui
Traian. Cuprinde un semicerc perfect, care adpostea unsprezece prvlii,
tabernae, boltite i luminate printr-o mic fereastr. La extremitile
acestui parter se afl dou sli semicirculare, acoperite de o demicupol.
Aspectul primului etaj este diferit. Spre for, se afl arcade, cu ferestre ale
unui coridor ce deservete zece magazii ntunecate, unde se pstrau vinul
i uleiul. Ritmul deschiderilor spre exterior al etajelor superioare se
modific ntr-o construcie asimetric. Arcadele primului etaj sunt
ncadrate de pilatri. n al doilea etaj, n retragere fa de primul, se
gseau prvlii, astzi distruse. Acest etaj ntorcea spatele Forului lui
Traian i ddea spre o mic strad, denumit n Evul Mediu Via Biberatica.
Etajele al treilea i al patrulea conineau alte prvlii. Cel de al cincilea
etaj se ridic de asemenea n retragere fa de cele inferioare. Aici se
descoper o sal imens, luminoas. Dou rnduri de prvlii o mrginesc.
La un nivel superior se situeaz galerii, care acced la alte ncperi. Unele
dintre ele serveau ca birouri administrative. Se concepuse un sistem
complicat de magazii, culoare, curi interioare. De fapt, magaziile slujeau
ca depozite ale mrfurilor statului, menite s fie vndute ori distribuite
gratuit plebei, sau ale mirodeniilor i produselor rare, importate din Orient.

543 / 732
ntregul complex ncorpora aproape patru sute de ncperi.
Am menionat n alt subcapitol c Apollodor a construit pentru Traian la
Roma dou arcuri de triumf, un Odeon i un sistem ingenios de terme.
Aceste terme, foarte elegante, se ridicau pe versant de colin, fiind expuse
puternic la soare. ncperile sortite nclzirii i serviciilor au fost plasate n
subterane. n porticul luxoaselor terme se afiau documente oficiale i se
desfurau activiti febrile (C.I.L., 6, 8677; 8678; 15, 7289; 7295; 7299).
Construcia lor s-a realizat n anii 104-l09 d.C. Au fost cldite i alte terme
mai puin somptuoase, Thermae Suranae. Aceste bi publice purtau
numele principalului consilier al mpratului, adic al lui Sura (DC, 68, 15;
Aur. Vict., Caes., 13, 8; Epic, 13, 6). Totodat Traian a dispus restaurarea i
amplificarea Marelui Circ din Roma, Circus Maximus, i a diverselor edificii
ridicate sub Domiian, cldirea de noi temple, n ntreaga Italie s-a furit o
performant reea de apeducte, poduri, osele, porturi noi sau rea-
menajate. Un celebru arc de triumf, destinat glorificrii prestaiilor militare
ale mpratului, a fost edificat la Benevent. n toate provinciile s-a
construit masiv. De pild, nc n 100 d.C, n Numidia, la Thamugadi, a fost
nlat un somptuos arc de triumf (I.L.S., 6841). Am menionat mai sus
trofeul de la Adamclisi i splendidul pod de la Drobeta, construit de
Apollodor.
Opera de constructor ntreprins la iniiativa lui Traian va furniza
Antoninilor i altor mprai un strlucit prototip, un glorios exemplu.
Desigur, aceast politic urbanistic includea o anumit doz de
megalomanie. n condiiile n care, chiar sub Traian, existau numeroi
oameni sraci, afectai de inflaie. Iuvenal semnaleaz existena
discrepanelor sociale, fr s se refere la strategia urbanistic. n orice
caz, cea mai cunoscut realizare arhitectonic a lui Traian o constituie
Columna, ridicat sub conducerea lui Apollodor. Columna Traiana prezint,
din punctul de vedere al glorificrii lui Traian, ns i al unei relatri, care
se voia relativ exact, filmul grandios al rzboaielor dacice. Analogia cu
cinematograful modern nu este deloc hazardat. Alain Michel a susinut c
fresca istoric alctuit de Tacit reprezint o ripost antitriumfal fa de
filmul Columnei. Termenii acestei antilogii pot fi inversai. Columna pare a
da replica antitetic scrierilor lui Tacit i Iuvenal, parc, sugerm noi, ca o
completare, mult dezvoltat, a consideraiilor, ele nsele mai ales
exaltante, enunate de Pliniu cel Tnr.

496
Eugen Cizek

Edificarea Columnei a format momentul culminant al construirii Forului lui

Traian, cum l prezint diverse surse epigrafice i literare. Aa-numiii Fasti
Ostienses, deci fastele de la Ostia, reliefeaz faptul c Traian a dedicat, n
forul su, o column (A. Degrassi, Inscripionez Italiae, 14,1, pp. 20l-203 =
E.M. Smallwood, p. 32, nr. 22; DC, 68, 16, 3). n realitate, edificarea
Columnei a nceput n 107, a fost terminat n 112 i inaugurat la 12 mai
113 d.C. Columna cuprinde de fapt un fel de fus enorm, n spiral,
surmontat de statuia ecvestr, din bronz aurit, a lui Traian, nlocuit, n
1587, de cea a apostolului Petru. Fusul Columnei este compus din

544 / 732
aptesprezece enorme blocuri cilindrice i are o nlime total de 29,78 m
i un diametru de 3 pn la 3,70 m. ntr-o ncpere nalt de 6 m, lung de
5 m, lat de 10, n legtur cu vestibulul aflat n interiorul Columnei, au
fost depuse urnele care cuprindeau cenua lui Traian i cea a Plotinei.
Basoreliefurile, la origine policrome, care emerg pe tambururile de
marmor ale fusului Columnei, l vor stupefia ulterior pe mpratul
Constaniu II, n secolul al IV-lea. Aceste basoreliefuri se ntind pe o
lungime de 200 m, n 23 de spirale, comportnd peste 150 de secvene i
aproximativ 2500 de figuri sculptate pe loc, dup fixarea tambu-rurilor.
Traian apare n 60 de secvene. Eutropiu preciza, nc din antichitate,
nlimea acestui monument (8,2). Somptuosul monument ncorpora o
baz cubic, din marmor de Pros, mpodobit n exterior cu ilustraii ale
trofeelor dacice. Deasupra intrrii n Column, pe unul dintre bazamente,
se afla inscripia care nregistra edificarea monumentului, n interiorul
fusului Columnei se gsea o scar elicoidal de 180 de trepte, luminat
pn la vrf prin mici ferestre longitudinale. Cum am mai remarcat, filmul
Columnei deruleaz" (de data aceasta se justific acest termen, adesea
ntrebuinat fr rost) momentele cele mai relevante ale rzboaielor
dacice: ptrunderile lui Traian n Dacia, supunerea anumitor daci,
contrariai de strategia centralizatoare a lui Decebal, btliile, diversiunea
din 102, campania final, asedierea Sarmizegetusei, sinuciderea regelui
nvins etc. Romanii construiesc poduri, castre, orae. Iupiter i ajut.
Calmului latin i este contrapus dezordinea final a dacilor. Luc Duret i
Jean-Pierre Neraudau atribuiau filmului Columnei o tonalitate vergilian.
Acest film exalt comportarea triumfal a optimului principe, ns d
seama i de momentele dificile ale rzboaielor dacice. S-a observat totui
c sculptorii Columnei ar fi ignorat anumite realiti locale i c ar fi
confundat ntriturile citadelelor dacilor cu cele ale gallilor. Fr ndoial, n
ciuda preciziilor oferite de acest film, multe scene descumpnesc pe
arheologii specialiti n Column. Celebr este dubla interpretare modern
a scenei hrzite cpeteniilor dacice din momentul cuceririi capitalei lor. i
mpart ei oare o otrav sau ultimele picturi de ap de care mai
dispuneau? nclinm spre ultima ipotez.
Hadrian s-a delimitat, n unele privine, de strategia politic urmat de
unchiul" su, dar a continuat o complex activitate de constructor
(megaloman?), cu toate c a inovat i ntr-un asemenea domeniu. Hadrian
a ncurajat clasicismul arhitectonic, inspiraia elenic; ns, n anumite
privine, a depit modelele greceti. Filoelenismul lui Hadrian s-a
dezvluit mai cu seam n templul zeiei Venus-Mama, ridicat, ntre 121 i
135 d.C, pe un teritoriu unde anterior fusese amplasat faimoasa do mus
aurea neronian. mpratul Hadrian a lansat modificarea esenial a
planului tradiional al templului roman: o absid se deschidea n fundul
sanctuarelor. Statuia zeiei se afla integrat contextului arhitectual.
Templul era acoperit de o cupol magnific i cuprindea dou sanctuare.
Totui cea mai revelatoare nfptuire arhitectural a lui Hadrian a fost
imensa
ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
497
Villa Hadriana de la Tibur (azi Tivoli), care marcheaz desvrirea victoriei
repurtate de noua mentalitate, cea a Principatului Antoninilor, oglindit de

545 / 732
persona i de ctre dignitas. ntr-adevr, ceea ce izbete orice vizitator al
acestui gigantic parc-palat este imensitatea lui, pentru antichitate i chiar
pentru timpurile noastre. Suntem departe de micile suprafee ocupate de
casele i palatele" Republicii i ale Principatului augusteic. Pe plan
arhitectonic, tranziia spre o nou mentalitate este ilustrat de dou
repere: domus aurea a lui Nero, ca prim jalon, i Villa Hadriana ca ultim
reper, ca ncununarea mutaiei spre o nou structur mental. Atena i
Egiptul se mbin n concepia acestui vast complex arhitectonic. De
asemenea Hadrian a transformat Panteonul lui Agrippa ntr-un templu
circular, nzestrat cu un vestibul, cu un pronaos clasic i cu o cupol
gigantic. Austeritii exteriorului i se contrapune decoraia interiorului,
tradus n marmore policrome. Stlpi masivi susin cupola. Acelai interior
este ritmat de nie sau exedre, flancate de coloane. nct, n Panteon, se
amalgameaz filoelenismul cu o concepie arhitectonic italico-roman.
Hadrian a omt locuinele particulare, exedrele i porticurile din Villa
Hadriana (edificat spre sfritul vieii sale) cu nenumrate copii, nu
tocmai foarte izbutite, ale operelor sculptorilor greci din secolele al V-lea i
al IV-lea d.C. mpratul ilustra astfel filoelenismul su. Clasicismul grec a
inspirat numeroasele portrete ale amantului mpratului, tnrul bythinian
Antinous, frumos i melancolic, necat n Nil. Villa Hadriana, n antichitate
calificat ca Villa Tiburtina sau AELIA VIL(l)A {Hist. Aug.. Hadr., 26, 5; CIL.,
14, 3635-3637; 3911), comport felurite construcii, mrturii ale
imaginaiei lui Hadrian, care a dirijat personal realizarea acestui vast
complex. Printre ruinele lor, nconjurate de un peisaj magnific - n
antichitate aici se aflau grdini somptuoase se pot descoperi un teatru,
o bibliotec, terme, fntni i nymphee, cu sli boltite, cldiri destinate
locuirii, un bazin dreptunghiular de ap, care conduce spre un sanctuar al
lui Serapis, n form de grot, un imens portic, un teatru maritim" etc.
Sistemul colonadelor greceti se conjug cu bolta roman. Teatrul
maritim" este de fapt o vil, nconjurat de un larg canal de ap circular,
mrginit de un portic exterior ncnttor. n insula acestui teatru, n jurul
atriului central, dotat cu nite coloane, se afl diverse ncperi, tablinum,
triclinium, bi, o buctrie. Spre exterior se deschid numeroase ui i
ferestre. Ansamblul, definit n Renatere ca Piazza d'Oro", comport o sal
octogonal cu o cupol bolt-umbrel, prin care se ptrunde ntr-o grdin
ptrat, dotat cu un mozaic. Se ajunge apoi la o sal stupefiant, ale
crei laturi sunt alternativ concave i convexe. Diverse coloane susineau
cupola, care ulterior s-a prbuit. Analogia cu sala nzestrat cu o cupol
din domus aurea se impune de la sine. Acest uria complex d seama att
de virtuozitatea tehnicii construciilor romane, ct i de ingeniozitatea lui
Hadrian. Muli savani estimeaz Villa Hadriana drept cel mai frumos
testimoniu al arhitecturii imperiale. Dar Hadrian a determinat i
construirea altor edificii, precum Mausoleul imperial, foarte italic, devenit
mai trziu castelul Sant'Angelo. Din nou constatm alternana ntre
clasicismul elenizant i expresionismul italic. La Roma, au fost restaurate
numeroase edificii, mai vechi. Pretutindeni n Imperiu, oraele au fost
somptuos decorate cu noi construcii, precum templul lui Zeus pane-lenic
din Atena, sanctuarul roman din Orient, care era Traianeum, ridicat la
Pergam n cinstea mpratului defunct zeificat. Curtea de tip elenistic, cu
porticuri, se conjuga cu templul de sorginte roman, ntemeiat pe

546 / 732
axialitate i simetrie perfecte. Iar la Roma, pe lng templul lui Traian i al
Plotinei, din For, probabil similar celui de la Pergam, Hadrian a dispus
nlarea celui al Matidiei, soacra sa. Templul a fost construit n Cmpul lui
Marte. Alturi, Antoninus Pius a ridicat
498
Eugen Cizek
un templu al lui Hadrian divinizat. Hadrian, care a ncercat s restructureze
industria crmizii, j a fost un constructor pasionat. Printre altele, dup
moartea lui Antinous, survenit n 130 d.C, ; Hadrian a ridicat un obelisc al
favoritului su, n Egipt, probabil strmutat la Roma sub Principatul , lui
Elagabal.
Spre sfritul secolului al II-lea, n cartierul greco-oriental al Romei, un
comerciant greco-sirian, Marcus Antonius Gaiopas, a reconstruit templul
zeiei siriene Atargatis. Diverse alte sanctuare ale unor zeiti soteriologice
greco-orientale au fost ridicate n secolele ale II-lea i al IlI-lea d.C. Circuri,
amfiteatre, teatre au fost cldite pretutindeni n Imperiu. De asemenea, s-
au ridicat noi terme, precum cele ridicate n Roma, la sud-est de Aventin,
de Caracalla, ntre 212 i 217 d.C. Proporiile acestor terme, ntinse pe
110.000 mp, utilizabile concomitent de 160 de oameni nu au mai fost
reeditate de termele lui Decius. Nu numai Traian a construit apeducte. n
secolul al IlI-lea d.C, s-a nfptuit un mare apeduct, Aqua Alexandriana,
care ajungea n Cmpul lui Marte, ca s alimenteze terme restaurate de
Severus Alexander.
Commodus a ridicat anterior de asemenea o column mai sus menionat
i aflat n actuala Piazza Colonna. Spre deosebire de scenele filmului
Columnei lui Traian, cele prezentate pe Columna lui Marcus Aurelius,
sortite glorificrii campaniilor germanice ale lui Marcus Aurelius, sunt mai
puin precise i se preteaz la interpretri mult mai dificil de decantat.
Printre altele sunt figurate dou miracole. Cel al ploii czute peste romanii
nsetai i ncercuii de quazi ntr-o cmpie bntuit de o cldur infernal.
Soldaii romani au but cu aviditate i au strns apa n coifuri i pe scuturi.
Genius al ploii emerge pe un relief, cu mari aripi ntunecate i pline de ap.
Alt miracol figureaz pe quazi copleii de trznetele trimise de Iupiter. Pe
de alt parte, reliefurile acestei columne dau seama de o curiozitate
pregnant fa de Barbari. Cum am mai artat, percepia celuilalt", a
strinului, se afla n curs de modificare n mentalul roman. Totui aceast
Columna Aureiiana nregistreaz emergena unei noi lumi, ilustrate de
accentuarea primejdiei barbare. Arta Columnei aureliene exprim nu att
triumful civilizaiei, ct aa-ziii sursauts d'energie" ai acesteia, cum i
caracterizau Luc Duret i Jean-Pierre Neraudau. Fora reliefurilor nu rezid
n continuitate, ci n succesiunea de efecte expresive, de anecdote
impregnate de violen, de oroare. Chipul lui Marcus Aurelius scandeaz
aceast fresc comaresc i parc invit spectatorul s se infiltreze n
interiorul ei. Spaima, dar i curiozitatea, mai sus evocat, convulseaz"
naraia filmului, exprimnd deci i surpriza, pe lng team i interes
etnologic".
Cum am mai remarcat, Severii au fost constructori harnici. Senatul i-a
oferit lui Septimius Severus un arc de triumf, ridicat ntre localul Curiei i
Rostre. Are proporii impresionante i este bogat decorat, cu naraii ale
victoriilor dobndite de mprat i de fiii si asupra arabilor i prilor. In

547 / 732
Forul republican acest arc fcea pandant celui al lui Tiberiu, nlat n
secolul I d.C El restabilete primatul laturii occidentale a Forului
republican. Pe patru panouri, artitii au figurat episoade ale luptelor i ale
cortegiilor triumfale, tratate n scene juxtapuse. Artitii arcului au creat un
fastuos efect de clar-obscur. De altfel, picturi trimise de Septimius Severus
la Roma, de la Ctesiphon, relative la btlii, au inspirat reliefurile sculptate
pe arc. Ceremonia triumfului lui Septimius Severus figureaz pe friza
ngust care separ bolile laterale de panourile narative, pe cnd Victorii
naripate, diviniti i prizonieri barbari umplu spaiul rmas liber. Acelai
Septimius Severus a nlat un nou palat, casa severian", domus
Seueriana. In Dacia roman, cel puin pn n 250 d.C, nflorete
arhitectura. Se dezvolt monumentele i cldirile din Ulpia Traiana,
populat de 15-20.000 de locuitori. Aurelian s-a reliefat de asemenea ca
un constructor performant. Am consemnat, n alt subcapitol, nceperea
construirii unui imens zid de incint,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
499
probabil n 273 d.C, dup ncheierea reunificrii Imperiului i dup
evacuarea militar a Daciei traiane. Lungimea incintei msura 18.837,50
m, dintre care 8 km se aflau pe terenuri care aparineau domeniului public.
Lucrrile au durat unsprezece ani, fiind terminate n linii mari sub Probus
(Zosim, 1, 49, 2). Au fost utilizate edificii existente pe traseul incintei, dei
s-a recurs puin la exproprieri. n intervalele dintre edificiile conservate i
consolidate, s-a cldit integral un zid-solid. S-a recurs la crmid,
ansamblul de fortificaii fiind dotat cu ncperi interioare i mici ferestre,
cu o platform superioar, protejat de un parapet care comport
creneluri. Sub Maxeniu i Honorius, incinta a fost consolidat, nlat i
nzestrat cu turnuri de aprare. De fapt aceast incint nu putea rezista
unui asediu ndelungat, dar ocrotea Roma de atacuri barbare ntreprinse
prin surprindere. Aurelian a ntreprins o activ politic edilitar. A iniiat
cldirea unor noi terme la Roma, n regiunea transtiberin (Hisl. Aug., Aur.,
45, 2), dar i n alte pri ale Imperiului, ca n Dalmaia (C.I.L., 3,
Supliment, 12.736). n afar de templul Soarelui, s-au construit noi castre
la Roma pentru cohortele urbane, o locuin imperial pe Quirinal, cu un
portic de 1.000 de picioare, Porticus Milliarensis, pe care zilnic principele l
parcurgea clare (Hist. Aug., Aur., 49, 1). Acest portic a fost edificat pe o
veche piscin din parcul lui Salustiu. Era format din dou galerii, acoperite
cu bolt. La Roma i n alte locuri, Aurelian a construit edificii utile
populaiei, ca instalaii destinate distribuiilor alimentare (C.I.L., 6, 1156),
forul din Ostia (Hist. Aug., Aur., 45, 2); au fost reparate diverse osele din
provincii27.
Dezvoltarea nvmntului i a culturii
Procesul de colarizare intensiv a populaiei Imperiului, declanat nc
anterior, de la sfritul Republicii i mai ales ncepnd din secolul I d.C,
continu s progreseze substanial n veacurile al II-lea i al IlI-lea. Nici nu
s-ar fi putut pune n oper acul-turaia, n pofida municipalizrii
sistematice, utilizrii n exclusivitate a limbii latine n armat, difuzat n
continuare de veterani, dup lsarea la vatr, dac sistemul colar nu ar fi
promovat idiomul stpnitorilor Imperiului. n ntregul Occident i n
peninsula balcanic, dar i n Dacia, colarizarea se baza pe limba latin.

548 / 732
Cu siguran, n Orientul elenofon colarizarea presupunea ndeosebi limba
greac. Cu toate acestea, i aici se nva limba latin n coli, prin
excelen n formele superioare de educaie. Subsist cele trei forme
tradiionale de nvare, ns se dezvolt nuclee de nvmnt superior
ntreinut, salarizat, de statul imperial. Astfel se furete baza viitoarelor
universiti municipale sau de stat, care se vor propaga i cristaliza n
secolul al IV-lea d.C. In orice caz, nceputurile renaterii celtice i rezistena
la romanizare din Africa pro-consular nu pot stingheri cu adevrat
latinizarea Imperiului. Cum a artat Marcel Le Glay, secolele al II-lea i al
IlI-lea, ca i primul veac de altfel, reliefeaz o civilizaie a scrisului",
fundat pe alfabetizarea accelerat a mulimilor. nelepciunea focalizat
pe aliana dintre retoric i filosofie, furitoare de brbat erudit n mod
cetenesc", uir ciuiliter eruditus, nzuia spre humanitas, ca rod al
formaiei intelectuale i morale, obinute datorit instruciei realizate sub
egida filosofilor i a retorilor. De altfel, Paul Petit a definit secolul al II-lea
d.C. ca veacul profesorilor, iar regretatul Pierre Grimal l-a caracterizat ca
evul sofitilor.
Cum am semnalat, n subcapitolul anterior, Traian a creat n fastuosul su
For laic dou biblioteci. La rndul su, Hadrian a construit la Roma un
Athenaeum, adic un ateneu, ca loca al retorilor i al intelectualilor
vremii. Iar Marcus Aurelius a nfiinat la
500
Eugen Cizek

Atena o catedr de retoric i patru catedre de stat, rezervate celor patru

coli filosofice majore: Academia postplatonician, Liceul peripatetician,
stoicismul din Portic, epicureismul din Grdina lui. Reiterm notaia c
filosofia i retorica interfereaz n scrieri greceti, precum cele ale lui
Favonius i Aelius Aristide, care promovau noul ideal umanist complex. Am
reliefat de asemenea c se generalizeaz un tip unitar de nvmnt, axat
pe bilingvismul i biculturalismul greco-latin, pe un ideal existenial, care
imita modul de via din Roma. Desigur, tipul de educaie dezvoltat n
timpul lui Marcus Aurelius nu echivaleaz cu acela promovat sub August.
El a evoluat n continuare n secolul subsecvent, dar fr a comporta o
ruptur, o discontinuitate manifeste.
nc sub Principatul lui Traian fervoarea cultural implic diverse tiine. Se
dezvolt cercetrile matematice i astronomice, reprezentate mai ales de
Nicomachos din Gerasa. nregistreaz progrese geografia, ilustrat
ndeosebi de Marinus din Tyr, autorul unei hri a lumii cunoscute.
Prosper studii de geografie matematic", pe cnd propesc raporturile
dintre astronomie i cunoaterea complet a lumii. Claudius Ptolemaeus
din Alexandria se consacr studiilor astronomice i Galienus scrie tratate
de medicin. Galienus era fiul unui arhitect i matematician din Pergam.
Primise o bogat instrucie filosofic, ns nu aderase la nici o coal
filosofic. Dimpotriv, partizan al observaiei pragmatice, reprobase logica
lui Aristotel. A devenit medicul lui Marcus Aurelius i al lui Commodus
Galienus, a practicat observaia clinic, disecia, metoda experimental. A

549 / 732
studiat organele omului, respiraia, circulaia sngelui n artere. i-a
pstrat reputaia pn n secolul al XVIl-lea i este considerat exponentul
principal al tiinei medicale antice.
Dreptul cunoate o expansiune remarcabil. Sub Traian, se dezvolt coala
juritilor pro-culieni, ilustrat de Pegasus, Lucius Neratius Priscus i
Iuventius Celsus. Printre sabinieni se remarc Iavolenus Priscus.
Diferenele dintre cele dou mari coli de juriti tind s se estompeze. Nu
pot fi cantonai n nici o coal de drept Gaius, Quintus Cervidius Scaevola
i Ulpius Marcellus. Prolifereaz manuale de nvmnt al dreptului,
lnstitutiones, i comentarii exegetice. Aceste tipuri de scrieri i diverse
monografii, eflorescenta dreptului n general ating apogeul sub Severi,
cnd se disting Papinian, adic Aemilius Papinianus, rud a mprtesei
Iulia Domna i prieten al lui Septimius Severus, care l desemneaz ca
prefect al pretorienilor, ntre 205 i 212. Cei mai notabili elevi ai lui
Papinian au fost Ulpian i Paulus, autori a numeroase scrieri de drept.
Papinian scrie zece cri de exegez (Disputationes), dou cru de
lnstitutiones i numeroase comentarii, inclusiv optzeci i una de cri
hrzite Edictului Perpetuu, alctuit de juritii lui Hadrian. Sub Severus
Alexander, Modestinus ncheie seria juritilor celebri. Fr ndoial, crete
pretutindeni numrul bibliotecilor publice i private. Sub Traian, la Roma
bibliotecile sunt conduse de Lucius Iulius Vestinus. Se dezvolt biblioteci n
diverse orae, ca la Efes i la Dyrrachium (C.I.G., 5900; C.I.L., 3, 431).
Concomitent, prolifereaz librriile. Pliniu cel Tnr constat cu plcere c
scrierile sale se vnd cu succes n librriile de la Lugdunum. El reliefeaz
c gloria literar prilejuiete o adevrat nemurire (Plin., Ep., 2, 10, 4).
Funcionau librrii i n Britannia. La Roma se organizase un oficiu de
aprovizionare cu papir ca material de scris, ratio chartarum. Recitaiile
operelor literare, care pregtesc editarea lor, ajung s oboseasc publicul
ce le ascult: adesea spectatorii lor alearg dintr-o sal de recitare n alta,
ca s rspund mcar parial numeroaselor invitaii pe care le primesc
(Plin., Ep., 2, 10, 4). De aceea cteodat nici nu mai ascult cu atenie
operele recitate, n slile pe care le frecventeaz. Cnd Passenus Paulus,
autor de elegii, i ncepe recitaia declamnd Priscus ceri", Prisce iubes,
Iavolenus Priscus, mai sus menionat, distrat, nenelegnd c recitarea
debutase i creznd c poetul i se adresa lui, strig din sal eu nu cer
nimic", ego uero non iubeo (Plin., Ep., 6, 15, 2)!
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
nvmntul de toate gradele rmne liber, autonom. Catedrele de stat
sunt nc puine. Exist desigur anumite catedre municipale, dar n
general nvmntul este privat, nct profesorii triesc mai cu seam din
onorariile vrsate lor de ctre elevi. Numai sofitii sunt cu adevrat
privilegiai. Ei erau mai bine pltii, scutii de poveri municipale i
beneficiau de promovri spectaculare, n ordinele ecvestru i chiar
senatorial. n oraele de batin i chiar la Roma recitau panegirice,
minuios elaborate din punct de vedere stilistic. Retorul african Fronto se
bucur de o celebritate aproape excesiv, ca profesor i prieten al lui
Marcus Aurelius. Deosebit de remarcabil se dovedete expansiunea
culturii greceti. Cum de fapt am observat mai sus, Atena ndeplinea
funcia de centru al nvmntului retoric i al filosofiei. A privilegiat-o
Hadrian, dar i miliardarul everget Herodes Atticus. Asia Mic a fost, n

550 / 732
ultim instan, trmul celei de a doua sofistici, ilustrate de Dion din
Prusa sau Chrysostomul i ulterior de Polemon i de Aelius Aristide din
Smyrna. Arrian din Nicomedia este una dintre minile cele mai solide ale
epocii, alturi de Pausanias, Appian din Alexandria etc. Toi sofitii
contribuie substanial la uniformizarea unei culturi programatic
ecumenice. Marcus Aurelius ca mprat-filosof a tras profit din
expansiunea celei de a doua sofistici, ns i din leciile lui Fronto. Marcus
Aurelius i-a nceput Principatul prin rennoirea i stimularea celei de a
doua sofistici.
Tocmai Aelius Aristide, n cuvntarea prilejuit de panatheneele de la
Atena, din 167 d.C, elogiaz vechile virtui ale Aticei i declar c
civilizaia fusese cndva furit de Hercule-Herakles, ajutat de Teseu. Toi
sofitii celebreaz virtuile Atenei, unde Hadrian crease un Panhellenion.
La sfritul secolului al II-lea d.C, Philostrat din Lemnos va schia istoria
sofisticii, marcat de dou mari secvene: o prim etap, de care dduser
seama, n secolele al V-lea i al IV-lea d.C, Gorgias, Demostene, Eschine, i
o alta inaugurat de Niketas din Smyma, contemporan al lui Pliniu (V.
soph., 1, 1; 19). Incontestabil, Philostrat se gndea la rolul jucat de
elocin n dezvoltarea cetilor. Philostrat frecventeaz mai sus
menionatul cerc cultural-politic generat n saloanele literare ale Iuliei
Domna, care nu se mulumea s fie proclamat Augusta, calificat i
mama augutilor", a senatului", a patriei", a castrelor", mater
Augustorum, mater sena-tus, mater patriae, mater castronim. Iulia Dornna
l-a solicitat pe Philostrat s scrie nu numai Vieile sofitilor, ci i Viaa lui
Apollonios din Tyana, profet pgn legendar, tritor n secolul I d.C, figurat
de el ca ascet pitagorician, taumaturg, magician. Aceast hagiografie
comport divagaii filosofice i religioase, pendinte ns de un strlucitor
ideal moralizator. n secolul al III-lea, vor prolifera scrieri similare,
impregnate de elemente chaldeene, pitagoriciene i chiar iraniene. Atunci
apar tratate ca Asclepius, atribuit cndva lui Apuleius, i circul Oracolele
chaldeene. Atunci se dezvolt Cnosa, de fapt cunoatere mistic i
explicare alegoric a Lumii i a Oamenilor, la care ne-am referit ntr-un alt
subcapitol. Aceast gnos putea fi att cretin, ct i pgn. Interferau
valene iraniene, chaldeene, iudaice, extrase din Vechiul Testament, i
ulterior mprumuturi din Evanghelii i din Apocalipse apocrife. Am artat
c fundamental era antinomia lume sensibil, degradat, satanic versus
lume divin. Dumnezeu ori divinitatea suprem era conceput ca Fiina
superioar fr nume, asistat de Mama-Fecioar i de Fiu, Omul
primordial sau Logosul. Sub aceast triad s-ar fi situat ngerii i demonii
(fiine cereti deczute i scufundate n Materie). Gnosa d seama de o
ebuliie spiritual-mistic, generatoare de stranii fermeni cultural-religioi-
filosofici.
Noua sofistic impune limba elen ca principal idiom de cultur. nct o
practic latinofoni, ca nsui Marcus Aurelius, dei el mprtea
preocuparea lui Fronto pentru salvgardarea limbii
502
Eugen Cizek
latine. mpratul-filosof considera prezervarea latinei ca o ndatorire
politic. Marcus Aurelius se ndoia de virtuile retoricii. Cu toate c sofitii l-
au slujit cu fidelitate. De altfel, el a ncredinat conducerea catedrei de

551 / 732
retoric, pe care o nfiinase la Atena, sofistului Theodotos. mpratul a
izbutit s reconcilieze atenienii cu Herodes Atticus. La moartea lui
Theodotos, catedra atenian de retoric a fost preluat de Hadrianos,
fenician din Tyr i elev al lui Herodes Atticus. Personaj bizar, deosebit de
talentat, Lucian din Samosata, nscut ctre 120 d.C, convertit la filosofie n
160 d.C, a fost o strlucit figur de literat i erudit, oarecum izolat. n
numeroase scrieri, inclusiv n Satire Menippee i n dialogi, el a persiflat
aproape toate filosofiile, religiile i mai cu seam superstiiile. Pare marcat
de cinism, dar, n ultim analiz, Lucian s-a nvederat a fi fost produs al
noii sofistici, dup opinia noastr.
nvmntul, cultura, educaia nu numai c nu redreseaz n secolul al
HI-lea d.C, ci prosper, n plin criz a Imperiului. Gordianus I, Balbinus,
Gallienus, Tacitus au fost mprai cultivai. Filip Arabul i ocrotise pe Plotin
i pe retorul Nikagoras. Poetul Nemesianus din Cartagina i-a dedicat
versurile cinegetice fiilor lui Carus. nsi Zenobia s-a nconjurat de
intelectuali de marc. Opinm c nici Aurelian nu a fost indiferent fa de
cultur. Mai ales sub influena considerabil exercitat asupra sa de soia
Ulpia Severina, exaltat de legende monetare i de inscripii (C.I.L., 3, 472;
5, 29; 3330; 9, 2327; 11, 2099; C.I.G., 2349; Annee Epigraphique, 1894, nr.
59; 1900, nr. 145). Secolul al III-lea a fost - cel puin n egal msur cu
secolul precedent veac al profesorilor. Cu sagacitate, M. Rostovzev a
reliefat c niciodat pn atunci educaia nu ptrunsese att de profund n
viaa social. Propagarea instruciei elementare a dobndit nivelul su cel
mai nalt n ntreg Imperiul. n Egipt funcionau chiar mici coli rurale pe
lng temple.
Filosofia continu s se dezvolte cu pregnan. Cu toate acestea, ea tinde
tot mai sensibil s se deschid larg impactului religios, receptrii masive a
astrologiei, magiei, taumaturgiei i teurgiei, misticismului fervent. nc din
secolul al II-lea d.C, se propag diverse misteriofilosofii. Concomitent,
limba greac devine idiomul aproape exclusiv n care se exprim filosofii.
Cu toate c mai muli autori latini asum metode i idei filosofice,
ajungnd, ca n cazul lui Apuleius, s profeseze ostentativ n latinete o
mis-teriofilosofie. ns dou mrci fundamentale par a caracteriza filosofia
secolelor al II-lea i al III-lea d.C: tendina spre un anumit eclectism, spre
fuzionri, ori mcar interferene ntre doctrine diferite, i, parial, ca un
epifenomen al ntririi religiozitii i al aceluiai eclectism, estomparea,
uneori chiar abandonarea, speculaiilor metafizice pure, gnoseologiei laice
n favoarea moralei i a misteriofilosofiei. n secolul al II-lea, subsist toate
colile filosofice tradiionale. Cum am artat, mpraii ncurajeaz
substanial colile de filosofie de la Atena. Subsist stoicismul, ilustrat de
Epictet, a crui nvtur radical, intransigent, se va regsi n scrierile
lui Arrian. Iar mpratul Marcus Aurelius i exprim gndirea cu elegan i
sagacitate. Chiar Plutarh ncearc s reconcilieze tradiia platonician cu
stoicismul. Subsist epicureismul, ai crui sco-larhi sunt ocrotii de
mprai i de mprtesc
Dar, desigur, potenarea religiozitii l stnjenete nc din secolul al II-lea
d.C. Cinicii sunt deosebit de activi, chiar viruleni. Privilegiaz conferinele
improvizate, la rspntiile strzilor, n care preconizeaz idei provocatoare,
antisociale. Chiar Dion Chrysostomul sufer influena unui cinism moderat.
Sub Marcus Aurelius militeaz pentru cinism Oenomaus de Gadara,

552 / 732
Demonax
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
503
din Cipru i predicatorul ambulant Maximos din Tyr, adept al moralei
pragmatice i al virtuilor socratice. Am constatat mai sus propagarea unui
pitagorism ascetic, mistic. Se menine de asemenea Liceul peripatetician-
artistotelic. Reapare scepticismul filosofic, prevalent n ideile medicilor
greci. Sextus Empiricus consider c nu putem dobndi adevrul i c
trebuie condamnat dogmatismul, fr drept de apel.
Platonismul comport o evoluie sinuoas, relevant pentru spiritualitatea
vremii. Noua Academie probabilist i antidogmatic marcheaz n
profunzime metodologia i ideile marelui Tacit. Ea este asumat de
asemenea de ciceronizanii Pliniu cel Tnr i Suetoniu. Cu toate acestea,
platonismul comport noi inflexiuni, tributare misteriofilosofiei vremii nc
n opera lui Plutarh. Acest scriitor i gnditor elenofon nu numai c preia
idei stoice, dar pledeaz pentru o religiozitate manifest. Plutarh studiaz
isianismul, face concesii unei daimonologii stranii i dualismului de
sorginte iranian, focalizat pe antiteza dintre Bine i Ru. Superstiii
ciudate i un monoteism filosofic se intersecteaz n operele sale. n
latinete, Apuleius profeseaz un platonism mistic, care prefigureaz
neoplatonismul. Asum inflexiuni pitagoreice i ndeosebi pledeaz pentru
fuziunea dintre platonism i isianism. i el militeaz pentru daimonologie.
Secolul al III-lea include reculul puternic al epicureismului, estomparea
stoicismului. Se remarc doi filosofi. Ne referim la Cassius Longinus, nscut
ctre 220 i executat n 273 d.C, pentru c susinuse rezistena
antiroman a Zenobiei. Opera acestui fost profesor de la Atena este slab
cunoscut. n schimb, este bine cunoscut gndirea lui Plotin.
Plotin creeaz ultima filosofie profan a antichitii, adic neoplatonismul,
care va exercita impact i asupra cretinismului. Plotin se nscuse n Egipt,
la Lycopolis, pe la 203-204 d.C A avut ca maetri pe platonicienii mistici
Numenius din Apameea i pe Ammpnius Saccas (175-244 d.C). A studiat la
Alexandria, unde a avut drept condis-cipol pe Origene. Dup ce urmase
expediia din Orient a lui Gordianus III, s-a stabilit, n 244-245 d.C, la
Roma, unde, timp de zece ani, a predat ca profesor, fr s scrie. A
continuat apoi s predea, dar a ajuns vioara ntia" a cercului cultural-
politic al Saloninei i a! lui Gallienus. Sub presiunea Saloninei, a dictat
elevilor si cincizeci i patru de tratate filosofice, n definitiv meditaii i
rod al dialogului cu auditorii, cunoscute sub numele de Enneade.
Spiritualist fervent, Plotin i propunea s comenteze ideile lui Platon i s
exorteze la virtute. Plotin a fost un bun profesor, un ascet vegetarian, care
i dispreuia trupul, un predicator fervent, ns i un diriguitor de
contiine, un confesor pgn. n doctrina sa, fundamental mistic,
interfereaz idei platoniciene, ca i pitagoriciene, aristoteliciene, stoice.
Plotin pledeaz cu vigoare pentru un monoteism filosofic sau un
semimonoteism, centrat pe ideea Unitii Fiinei infinite i transcendente a
Divinitii, degajate de materie i de lumea noastr, cea a aparenelor.
Sistemul neoplatonician admite trepte ierarhizate, situate sub Fiina
suprem, astre superioare, daimoni sublunari, aflai deasupra zeilor
politeiti. Aceast Fiin suprem ar exista n oameni, nct frecventarea
templelor nu ar fi recomandabil. Este indispensabil o via interioar

553 / 732
fervent i efortul moral, nlesnit de ascetism. Viaa cotidian ar trebui
astfel strbtut nct s se prilejuiasc extazul, comuniunea ntre lumea
sensibil i forma etern, contemplarea Gndirii divine. Plotin a murit n
270 d.C, n Campania. Elevul su preferat, Porphyrios din Tyr (232-305
d.C), a publicat operele maestrului, o biografie a lui Plotin, un tratat
anticretin. Ali neoplatonicieni ca Iamblichos din Chalkis (280-330 d.C),
matematician i filosof, care a pledat cauza
'8

504
Eugen Cizek

oracolelor, astrologiei, riturilor magice - dezvolt pn la exces

interpretrile ale--gorice i teurgice. S-a ajuns la echivalarea divinitii
supreme cu Soarele ori cu o for superioar acestuia. Nu numai c
neoplatonismul a trimis reverberaii n gndirea a lui Marius Victorinus i
lui Augustin, n pofida anticretinismului fanatic al neoplatonicie-nilor, ns
a nrurit mithraismul. Sub incidena valorilor Imperiului trziu, neoplatoni-
cienii cutau pretutindeni sacrul28.
Literatura, circuli, curentele stilistice
Literatura secolelor al II-lea i al IIMea este caracterizat de o evoluie
sinuoas,' extrem de variat, febril, efervescent. Am constatat ct de
bogat i de diversificat a fost contextul cultural, ilustrat de o dezvoltare
exponenial a recitaiilor, librriilor, bibliotecilor i formelor de
nvmnt. Secvena istoric iniial conoteaz unul dintre vrfurile,
dintre culmile literaturii latine. Ne referim la epoca lui Traian, comparabil
ca valoare cu secolul Scipionilor, cel al lui Cicero, al lui August i epoca lui
Nero. O judecat total eronat, de altminteri enunat de mult vreme,
aprecia epoca lui Traian ca o perioad slab n materie de literatur,
marcat de opere mediocre. Totui nc Rudolf Hanslik atrgea atenia c
n acest secol al lui Traian" i-au scris operele Tacit i Plutarh. ntr-adevr,
este absurd s se estimeze ca mediocru un segment istoric, n care i-au
alctuit scrierile autori ca genialul Tacit, cel mai valoros prozator latin,
dac nu cumva antic, considerat de noi, n repetate rnduri, ca Homerul
prozei greco-romane. ns, n aceeai vreme, aetas, i-au redactat operele
Iuvenal, Dion Chrysostomul, Suetoniu, Pliniu cel Tnr, Plutarh, nsui
mpratul Traian memorialistul i i-a ncheiat activitatea Marial.
Creativitatea literar a continuat s se dezvolte. Ne gndim n primul rnd
la literatura greac necretin, dominat de noua sofistic, la care nu ne
vom mai referi. Trebuie totui adugai Appian ori Appianos din Alexandria
(aproximativ 100-l70 d.C), cetean roman i cavaler sub Hadrian, autor al
unei ample istorii romane n 24 de cri, ncheiat n jurul anului 160. Din
jumtatea conservat a acestor Romaikai Historfai rezult, pe lng
interesul pentru adversari ai Romei ca samniii, gallii, punii, macedonenii,
o cronic pertinent a rzboaielor civile romane (133-31 .C). La rndul
su, Pausanias (aproximativ 115-l80 d.C.) a ntocmit o Cltorie, o
perieghez, n Grecia, n 10 cri, unde furnizeaz preioase informaii
privitoare la istoria, geografia i cultura cetilor elenice. Totui autori
elenofoni strlucii se vor manifesta de asemenea sub Severi i sub
urmaii lor. Deosebit de remarcabil este Cassius Dio Cocceianus, fiu de

554 / 732
senator, el nsui senator roman, consul rk229 d.C, alturi de mpratul
Severus Alexander. Provenea din Bithynia, adic dintr-o provincie
elenofon, unde se ncercase odinioar o implantare latin. A scris o
monumental istorie roman, Romaika Historai, n optzeci de cri,
conservat fie n form originar, fie prin rezumate bizantine; n aceast
oper, istoriograful glorific dezvoltarea Romei, n optic senatorial, dar
fidela Severilor. Ea constituie pentru noi izvor fundamental pentru
cunoaterea Republicii, a Principatului i a rzboaielor daco-romane. Ceva
mai tnr dect Cassius Dio. Herodian sau Herodianos (165-255 d.C),
greco-sirian, a scris o istorie neterminat a succesorilor lui Marcus
Aurelius, pn n 238 d.C. i n opt cri, care cuprinde de asemenea
digresiuni etnografice i religioase. Activitatea istoriografic de limb elin
este ilustrat i de atenianul Herennios Dexippos (aproximativ 210-275). A
scris o istorie universal," Chronik, n dousprezece cri, pn n 269-
270 d.C, o istorie a diadohilor i o narare a
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
505
invaziilor barbare din 238-270 d.C, notabil de interesante, dar conservate
numai fragmentar. Cum am mai observat mai sus, literatura de limb
greac a fost bogat. Acum, n secolele al II-lea i al III-lea d.C, se scriu
principalele romane greceti erotice sau umoristice. Ele nregistreaz un
remarcabil succes de public. Ne referim mai ales la tineri i la publicul
feminin. Numeroase scrieri cretine continu s fie redactate n grecete.
Origene (185-253 d.C), considerat un timp ca Socratele cretin, profesor la
Alexandria, ntemniat n vremea persecuiilor Iui Decius, declarat eretic n
553 d.C, n cele 2.000 de lucrri ale sale - exegetice, doctrinare,
apologetice etc, inclusiv prima ediie critic a Vechiului Testament -
ncearc o sintez ntre ideile cretine i filosofia elenistic. Efortul lui
Origene fusese precedat de scrierile lui Titus Flavius Clemens (aproximativ
150-215 d.C).
Literatura latin parcursese o traiectorie mai ciudat, mai puin constant.
Dup strlucitele performane din epoca lui Traian, proza latin artistic
profan nu mai comport dect un singur geniu pluriform. Ne referim
desigur la Apuleius, autor de discursuri strlucite, de scrieri filosofice i de
romane valoroase (inclusiv Metamorfozele). Dei istorici ca Florus i Iustin,
erudii ca Fronto i mai ales Aulus Gellius alctuiesc opere interesante.
Poezia necretin nregistreaz o art de sorginte neoteric, nc n secolul
al II-lea. Pentru ca n veacul urmtor ea s performeze prin poemul anonim
hrzit veghei Venerei, Peruigilium Veneris, i prin scurtele poezii ale lui
Pentadius. La care se adaug erudiie versificat. Pe de alt parte, sub
Severi, Marius Maximus Perpetuus Aurelianus, guvernator de provincii i
consul n 223, ntocmete o vast culegere de biografii ale mprailor, de
la Nerva pn la Elagabal, de obedien sueto-nian, din care s-au pstrat
doar fragmente, care denot o valoare cert. Se pregtea astfel cel de al
treilea clasicism i literatura renaterii constantino-theodosiene. Eclipsa
relativ a prozei pgne este compensat de expansiunea remarcabil a
celei cretine. ntr-adevr, prinii Bisericii ncep s scrie n latinete. Dup
fermectorul dialog Octauius al lui Minucius Felix, alctuiete o oper
variat, monumental, de apologie i de reflecie moral-predicatoare,
Tertullian. Scrierile lui Quintus Septimius Florens Tertullianus, redactate

555 / 732
ntre 197 i 222 d.C, dintre care se detaeaz Apologia", Apologeticum,
dau seama de un talent viguros, intransigent, vehement, al unui homme
en colere", cum a fost definit, de o polemic colorat, de patin
expresionist. n secolul al III-lea d.C, eforturile lui Tertullian au fost urmate
de prozatori precum Ciprian, Arnobius, ori de poetul Commodianus. n timp
ce literatura cretin greac pune accentul pe dimensiunile teologice,
doctrinare, pe logic, scrierile latine ale Prinilor Bisericii insist asupra
moralei i argumentelor juridice.
Evantaiul speciilor literare a fost prin urmare destul de bogat. Arta
declamatorie i preocuprile retorice mbib n continuare ntreaga
literatur, inclusiv cea cretin. Istoriografia, analistic, memorialistic,
ndeosebi biografic, i conserv statutul privilegiat. Este utilizat
pregnant epistolografia literar, exprimat ndeosebi de Pliniu cel Tnr i
de Fronto, ca i de autorii cretini. Sub Traian, ca subspecie a biografiei, se
manifest relatarea morii unor personaje celebre, aa-numiii exitus.
Prosper literatura de erudiie i didascalic, n proz i n versuri. Chiar
operele apologetice i exortative ale Prinilor Bisericii aparin, n mare
msur, genului didactic, de erudiie i de ndrumare a muritorilor. Satira,
care, ncepnd de la Persius, luase locul saturei, consemneaz pe cel mai
talentat exponent al su, Iuvenal sau Iuuenalis, maestru al indignrii i al
ironiei. Tenta satiric ori parasatiric este ilustrat i de autorii cretini. n
sfrit, se dezvolt o
506
Eugen Cizek
poezie liric graioas, proaspt i pitoresc. Teatrul nu este prsit, dei
nu ni s-au pstrat operele care l-au ilustrat. Dezvoltarea, evoluia literar,
a fost, n sensibil parte, pendinte de activitatea cercurilor cultural-politice,
circuli.
Cum am reliefat n capitolele i subcapitolele anterioare, n aceti circuli,
frecventai de oameni politici i de litere, de profesori, chiar de clieni de
condiie modest, se fabrica codul socio-cul-tural. Circuli se reunesc n
continuare n casele i conacele de la r ale leader"-ilor. De altfel,
tocmai Tacit struie asupra incidenei exercitate de circuli asupra vieii
sociale, cotidiene, literare a Romei (Agr., 43, ;An., 3, 54,1). n circuli se
citeau i dezbteau operele literare ale membrilor lor. Cercul Helvidiilor,
practic destructurat i laminat" sub Domiian, ncearc s se refac dup
ntoarcerea din exil a Fanniei, vduva primului Helvidius i a lui Iunius
Mauricus, fratele lui Arulenus Rusticus. Ei nu se mulumesc s pledeze
cauza unui stoicism intransigent, ci reclam rzbunarea exemplar a
victimelor Flavienilor i pedepsirea exemplar a marilor delatori. Ei nu
nelegeau c vremurile se schimbaser i c Antoninii doreau
reconcilierea civic (oare aceast situaie nu prefigureaz nimic din
timpurile noastre?). Nu au obinut ns nimic. Pn la urm, Pliniu cel
Tnr, care ncepuse prin a admira limbajul coroziv, ironia acidulat a
exponenilor acestui circulus (Ep., 4, 22, 3-6), i nsui Tacit s-au delimitat
de aceti intransigeni i i-au reprobat direct, ori indirect, diminund,
bagateliznd simbolurile lor (Plin., Ep., 1, 5; 2,13, 3; 11; Tac, Agr., 42,6).
Optica acestui cerc a fost numai parial cooptat de cercul Avidiilor,
condus de Avidius Quietus i de nepotul acestuia, Avidius Nigrinus,
pretendent nefericit la acapararea Principatului. A euat i acest cerc, n

556 / 732
ciuda susinerii lui Tacit. La polul opus, se situau nostalgicii lui Domiian,
fotii delatori, grupai n jurul lui Marcus Aquilius Regulus. Ei se pronunau
pentru reconciliere, preconizau stilul nou i blamau cu severitate pe
zadarnicii rzbuntori. Ca i cercul Helvidiilor, acest circulus dispare ctre
108-l10 d.C. ntre aceti circuli vehemeni s-au situat cercuri minore,
precum cel al Valeriilor, crmuit de Marcus Valerius Paulinus, consul n 103
sau 104 d.C, i al Antoninilor, dirijat un timp de fostul consul Arrius
Antoninus, de Marcus Annius Verus, socrul lui Antoninus Pius i bunicul lui
Marcus Aurelius, de juristul Lucius Neratius Priscus. i susineau Ceionii, din
care se vor trage succesorul desemnat al lui Hadrian i mpratul Lucius
Verus. Dar cel mai puternic circulus al vremii era patronat de nsui Pliniu
cel Tnr, secondat de numeroi scriitori i gestionari ai Imperiului, printre
care, ca vioara a doua" a cercului, se numra i Tacit. n acest cerc se
recomandau att clasicismul, ct i deschiderea spre alte opiuni estetice.
Dup moartea lui Pliniu, o parte dintre exponenii acestui cerc s-au
regrupat n circulus monitorizat de influentul cavaler Septicius Clarus,
secondat de Suetoniu. Sprijinirea lui Hadrian i suportul conferit
clasicismului au interferat n activitatea acestui circulus. Sub Hadrian i
ceilali Antonini, demersul cercurilor cultural-politice pare s fi fost simitor
fragilizat, cum am semnalat n alt subcapitol, mai puin diversificat. nsui
mpratul Hadrian a asamblat, la curtea sa, un asemenea circulus, de
altminteri foarte deschis opiunilor estetice felurite. Fronto a furit un cerc,
considerabil mai coerent, care propovduia cauza preeminenei aticismului
arhaizant i a neote-rismului. De altfel poeii neoterici i aveau un
adevrat cenaclu, mai mult dect un circulus. Sofitii s-au divizat n mai
muli circuli. Pe de alt parte, att n grecete, ct i n latinete continu
s nfloreasc o literatur strlucit. Este foarte posibil ca Ulpia Severina,
la curtea lui Aurelian, i ulterior Probus s fi nfiripat un circulus frecventat
de istorici, mai trziu folosii ca surse de Historia Augusta, i de poeii
erudii ai vremii. n mediile cretine din Africa procon-sular i chiar la
Roma papilor", dar anterior la Alexandria lui Clemens i Origene, se
conturau tendine spre alctuirea unor circuli cretini.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
507
n definitiv, am constatat mai sus, prin excelen cnd ne-am referit la
artele plastice i la arhitectura celor dou secole n cauz, ns i la
cercuri, n ce fel se profilau opiunile estetice i curentele stilistice. Cum
am reliefat n mai multe rnduri, secolul al II-lea debuteaz cu prevalenta
struitoare a celui de al doilea clasicism. Cu toate c, n ambele veacuri,
filonul expresionist, cteodat subiacent, n alte cazuri manifest, ostentativ
exprimat, nu nceteaz s-i pun amprenta pe artele plastice, pe
arhitectur i chiar pe diferite opere literare. Urmaii lui Quintilian, ca
Pliniu cel Tnr i Suetoniu, cultiv simetria, armonia prilor,
conuenientia, controlul raionalizant al expresiei literare, precum i
admirarea marilor modele clasice. Aceste aspiraii nu mpiedic vnarea"
expresivitii, sub incidena stilului nou, i, firete, abandonarea frazei-
perioad, ori receptarea unor vocabule strine de ciceronism. Cum am
remarcat n alt subcapitol, regsim acest al doilea clasicism n verismul
sever al Forului lui Traian i n austeritatea, care se voia minuioas,
exact, senin a Columnei. Este limpede c Apollodor constituia un adept

557 / 732
convins al celui de al doilea clasicism. Pe de alt parte, Traian nsui, n
scrisorile sale, se exprima clasicizant, ca i Dion Chrysostomul, care
privilegia culoarea pregnant, dar rmnea fidel eleganei rafinate,
armonioase i standardelor tradiionale, cnd recurgea - n plin discurs
compus n proz - la invocarea muzelor, a lui Apollo i a zeiei elocinei.
Parc ar fi scris o epopee. Concomitent, valene expresioniste se desluesc
din abunden n satirele lui Iuvenal. Este ns adevrat c, n antichitate,
spre deosebire de epos, literatura satiric i parasatiric nu a fost
ndeobte receptiv la opiunile i la controversele estetice. Istoriografia
dispunea de asemenea de propria autonomie stilistic. Ceea ce a facilitat
efortul genialului Tacit de a pune n oper o sintez stilistic. El s-a
nvederat un salustian", Sallustianus, dar totodat admirator al lui Titus
Livius, de la care a mprumutat diverse elemente. Spre mijlocul veacului,
dobndete un statut privilegiat aticismul arhaizant, menionat i n
capitolul anterior. Hadrian pruse tentat de aticismul arhaizant. Noua
sofistic greac era clasicizant i aticist. De fapt, n cutarea purismului,
aticitii urc n timp pn la tiparele arhaice. Aticismul arhaizant latin este
dirijat de ctre Fronto i dobndete adereni mai ales printre erudii i
teoreticieni. Fanatic al filologiei i al enciclopedismului, Aulus Gellius, n
Nopile atice", Noctes Atticae, dei cunotea perfect literatura clasic,
prefer, ca i Fronto, lui Cicero pe Cato cel Btrn i admir analitii
arhaizani. De asemenea admira parc mai sensibil pe Ennius dect pe
Vergiliu. Micarea frontonian a dobndit o vocaie umanist, dar a
marcat, n msur redus, prozatorii artiti. Apuleius rmne fidel
clasicismului n majoritatea scrierilor sale. Totui aticismul arhaizant i
pune pecetea, cel puin parial, pe o mare parte din textul Metamorfozelor.
Totodat, n legtur cu aticismul arhaizant, se dezvolt cel de al doilea
neoterism, practicat de poeii pgni, cel puin pn la mijlocul secolului al
IIITea d.C. Scriitorii cretini adopt de asemenea clasicismul, ilustrat plenar
de Minucius Felix, dar stileme expresioniste se las uor decelate n
operele lui Tertullian i ale poetului Commodianus (care recurge la metric
i gramatic populare). Stilul nou, de factur neoasianist, nu dispare, cel
puin n secolul al II-lea, dei l reprobau toi erudiii, de la Quintilian la
Aulus Gellius. Florus se formeaz, tot sub Traian, ca retor partizan fervent
al stilului nou i al noii retorici. El susinea c retorul este, n coala sa, un
adevrat rege. Citete cu elevii si poeme prin care se formeaz elocina
i spiritul acestora (Voap., 3, 8). Strategia stilistic a epito-mei istorice a lui
Florus - n care unele episoade sunt concomitent discursuri de
508
Eugen Cizek
aparat i tragedii n miniatur - ader clar la stilul nou. Prolifereaz
limbajul hiper-bolizant, multicolor, sentenios, pn n pragul narcisismului
stilistic. Epitomatorul Iustin practic de asemenea scriitura stilului nou.
Bizar emerge tendina lui Epictet i a adepilor lui de a amalgama stilul
nou i exprimarea colocvial, presrat cu vulga-risme, mprumutate limbii
greceti populare din faimoasa koine29.
NOTE
1
Pentru secolul" lui Traian i al Antoninilor, vremurile Severilor i
mprailor efemeri, pentru gloria i destabilizarea civilizaiei greco-
romane, vezi Roberto Paribeni, Optimus Princeps. Saggio sulla storia e sui

558 / 732
tempi dell'imperatore Traiano, 2 voi., Messina, 1926-l927, II, p. 320; Pierre
Grenade, Le reglement successoral d'Hadrien", Revue des Etudes
Anciennes, 52, 1950, pp. 258-277; G. Starr, Civilisation andthe Caesares,
London-New York, 1965, p. 255; Ronald Syme, Tacito, trad. ital. (a ediiei
engleze mai sus citate), de Caria Marocchi Santandrea, 2 voi., Brescia,
1967 -l971, pp. 29; 289; 329; K. Loewenstein, op. cit., p. 238; Lon Homo,
Le siecle d'or de l'Empire Romain, LesAntonins (96-l92 d.C), ed. revizuit
de Charles Petri, Paris, 1969, passim; M. K. Thorton, Hadrian and His
Reign", Aufstieg undNiedergang der romischen Welt, II, 2, Berlin-New-York,
1975, pp. 432-476; Jean-Pierre Martin, Le siecle des Antonins, Paris, 1977,
pp. 9-l0; 126-l28; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 15-l9; 433; id., II saeculum
Traiani, pp. 30l-321; Mary Taliaferro Boatwright, Hadrian and the City of
Rome, Princeton, 1987, pp. 5-l8; Mria Pilar Gonzalez-Conde, La guerra y
la paz bajo Trajano y Adriano, Madrid, 1991, pp. 38; 7l-72; 106; 134-l35;
172.
2
Pentru scurta, dar agitata i interesanta domnie" a lui Nerva, ca i
pentru adoptarea lui Traian, vezi R. Paribeni, op. cit., I, pp. 14; 48-52; 78;
80-84; 124; 129-l30; 132-l39; B. Henderson, Five Roman Emperors.
Vespasian, Titus, Domitian, Nerva, Trajan, A.D. 69-l17, Cambridge, 1927,
pp. 176-l77; Albino Gazetti, Nerva, Roma, 1950; id., Impero, pp. 314-319;
G. Biraghi, II problema economico del regno di Nerva", La Parola del
Passato, 1951, pp. 257-273; R. Syme, Tacito, pp. 13-l6; 19-21; 24; 30-33;
49-55; 68; 74-75; 83-84; D, Kienast, Nerva und der Kaisertum Trajans",
Historia, 17, 1968, pp. 5l-71; P. Grimal, Civilizaia, p. 74; P. Petit, op. cit.,
pp. 153-l55; J.-P. Martin, op. cit., pp. 10-l1; J. Devreker, op. cit., pp. 228-
229; 24l-242; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 90-l09; id., Traian i
motenirea neronian"; Culegere de Studii de Civilizaie Roman,
Bucureti, 1979, pp. 29-45, n special pp. 30-31; M. Christol-D. Nony, op.
cit., p. 154; M. Le Glay, Empire, p. 192; Y. Roman, op. cit., pp. 65-66. Este
posibil ca Traian nsui s fi impus 27 ianuarie ca dat a morii lui Nerva,
ca s statueze o simetrie ntre ziua adopiunii i cea a asumrii ntregii
puteri. DC, 67, 12 include un ecou al consensului general, prilejuit de
adaptarea lui Traian, cnd opineaz c, nc din 91 d. C, presagiile
anunau Principatul lui Traian. Oricum Traian strbtuse ntreg Imperiul:
avea muli simpatizani n aproape toate legiunile.
3
Relativ la Principatul lui Traian, vezi C. De la Berge, Essai sur le regne de
Trajan, Paris, 1877; Jerome Carcopino, La table hypothecaire de Veleia et
son importance historique", Revue des Etudes Anciennes, 23, 1921, pp.
287-303; id., Imperialisme romain, Paris, 1934; cap. II: Un retour
Vimperialisme de conquete; Vor des Daces, pp. 73 i urm.; id., Lusius
Quietus, Thomnie de Qwrnyn", Istros. Revue Roumaine d Archeologie et d
Histoire Anciennes, 11, 1934, pp. 5-9; id., Passion etpolitique chez Ies
Cesars, Paris, 1958, cap. V: Le batard d'Hadrien et l'heredite dynastique
chez Ies Antonins, pp. 143-222; R. Paribeni, op. cit., passim; B.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
509
Henderson, op. cit., passim; M. Rostovzev, op. cit., passim: Julien Guey,
Essai sur la guerre parthique de Trajan (114-l17), Bucureti, 1937; Franz
Cumont, Trajan kosmokrator", Revue des Etudes Anciennes, 42, 1940, pp.
408-411; id., De Tor des Daces (1924) au livre de Laure Bolin (1958).

559 / 732
Guerre et or, or et monnaie", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 445-
475; F.A. Lepper, Trajan 's Parthian War, Oxford-London, 1948; L. Vidman,
Fasti Ostienses, Praga, 1957, passim; Rudolf Hanslik, Ulpius", Real-
Encyclopdie der Classischen Altertumswissenschaft, supliment la X, 1965,
col. 1032-l102; P. Garnsey, Trajan's alimenta, some Problems", Historia,
1968, pp. 367-381; R. Syme, Tacito, passim; K.N. Waters, Traianus
Domitiani Continuator", American Journal of Philology, 90, 1969, pp. 385-
405; H. Ursu, Traian, Bucureti, 1970; Dumitru Tudor, Figuri de mprai
romani, Bucureti, 1974, pp. 5 i urm.; P. Petit, op. cit., pp. 155-l59; J.-P.
Martin, op. cit., pp. 1l-l2; 33-40; E. Cizek, Traian i motenirea neronian,
pp. 20-45; id., Epoca lui Traian, pp. 15l-436; id., II saeculum Traiani, pp.
303-311; 316-321; id., A propos de la guerre parthique de Trajan",
Latomus, 53, 1994, pp. 376-385, dar i id., Cotitura lui Traian din 112
e.n.", Revista de Istorie, 36, 1982, pp. 372-383; Emil Condurachi, La Dacia
romana e i suoi problemi strategici e politici", La Dacia Preromana e
Romana. I. Rapporti con l 'Impero. Colloquio Italo-Romeno (Roma, 18-l9
novembre 1980), Roma, 1982, pp. 99-l08; id., Daco-Romana antiqua.
Etudes d'archeologie et "histoire ancienne, ed. de Zoe Petre, Bucureti,
1988, pp. 146-l55; M. Le Glay, op. cit., pp. 413-425; M. Christol-D. Nony,
op. cit., pp. 155-l56; M. Pilar Gonzalez-Conde, op. cit., pp. 12-l3; 20-26; 3l-
38; 40-51; 55-57; 6l-69; 72-73; 82; 93-94; 107-l08; 114; 123-l35; 147-l48;
162-l76; Mario Pani, Potere e valori, pp. 14l-200; Marcelo Tilman Schmitt,
Die romische Aussenpolitik des 2. Jahrhunderts n. Chr, Stuttgart, 1997, pp.
13-l31; Y. Roman, op. cit., pp. 66-68. n ce privete Lusius Quietus, vezi i
Aurel Iordnescu, Lusius Quietus, Bucureti, 1941; Leiva Petersen, Lusius
Quietus. Ein Reitergeneral Trajans aus Mauretanien", Das Altertum, 14,
1968, pp. 21l-217. Referitor la influena femeilor casei imperiale i
ndeosebi a Plotinei, vezi Hildegard Temporini, Die Frauen am Hofe Trajans.
Ein Beitrag zur Stellung der Augustae im Principat, Berlin-New-York, 1978,
pp. l-220.
4
Iat textul acestei epigrame, greu de tradus n alt limb: sufleel
plimbre, dulcior, oaspete i nsoitor al trupului; vei purcede acum n
alte locuri, palidu, rece ca piatra, golu, cruia i plcea s glumeasc!",
animula uagula blandula hospes II comesque corporis II quae nune abibis
in loca IIpallidula rigida nudula II nec ut soles dabibis iocos! (Hist. Aug.,
Hadr., 25, 9). n ce privete exegeza modern, a se vedea Hermann
Dessau, Die Vorgnge bei der Throbesteigung Hadrians", Kiepers
Festschrift, Berlin, 1888, pp. 89 i urm.; id., C. Iulius Quadratus Bassus,
Klient des jiingeren Plinius und General Trajans", Sitzungsberichte der
Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische
Abteilung, 3, 1934, pp. 3-86; B.W. Henderson, The Life and Principate of
the Emperor Hadrian, London, 1923; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 294-321; L.
Perret, Essai sur la camere d'Hadrien avnt son avenement, Paris, 1935; A.
Iordnescu, op. cit., pp. 63-78; Bernard d'Orgeval, L 'empereur Hadrien,
oeuvre legislative et administrative, Paris, 1950; S. Perowne, Hadrian,
London, 1960; A. Garzetti, Impero, pp. 358; 393-396; 400-419; 678-679;
Ronald Syme, Hadrian, the Intellectual", Les empereurs romains d
'Espagne (colocviu C.N.R.S.), Paris, 1965, pp. 243-253; id., Tacito, pp. 78-
79; 304-323; id., Danubian Papers, Bucureti, 1971, pp. 68; 163; Andre
Piganiol, La politique agraire d'Hadrien", Les empereurs romains, pp. 135-

560 / 732
l46; B. d'Ors, La signification de l'oeuvre d'Hadrien dans l'histoire du droit
romain", ibid., pp. 147-l61; L. Homo, Les Antonins, pp. 51; 89; 109; J.
Carcopino, Passion, pp. 17l-l87; P. Petit, op. cit., pp. 12-l3; 4l-46; E. Cizek,
510
Eugen Cizek
Epoca lui Traian, pp. 427-433; id., L'eloge de Caius Avidius Nigrinus chez
Tacite et le complot des consulaires", Butletin de l'Association Guillaume
Bude, 1980, pp. 276-284; Y. Roman, op. cit., pp. 68-70.
5
Pentru Antoninus Pius i Principatul su, vezi W. Huttl, Antoninus Pius, 2
voi., Praga, 1933-l936; J. Oliver, The Ruling Power, A Study of the Roman
Empire in the Second Century after Chist throug the Roman Oration of
Aelius Aristides, Philadelphie, 1953; G. Giannelli -Santo Mazzarino, Trattato
di Storia Romana, Roma, 1956, pp. 207; 212; A. Garzetti, Impero, pp. 46l-
469; 690-695; Hans-Georg Pflaum, Tendances politiques et
administratives au Il-e siecle de notre ere", Revue des Etudes Latines, 42,
1964, pp. 112-l21; P. Petit, op. cit., pp. 162-l64; J.-P. Martin, op. cit., pp. 13-
l4; 46-48; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 158; Pierre Grimal, Marc Aurele,
Paris, 1991, pp. 95-l61; Ramsay Marc Mullen, Enemies of the Roman Order.
Treason, Unrest and Alienation in the Empire, ed. a 2-a, London-New-York,
1992, pp. 263-268; Y. Roman, op. cit., pp. 70-73.
6
n privina lui Marcus Aurelius i a Principatului gestionat de el, a se
vedea H.D. Sedgwick, Marcus Aurelius. A Biography, Oxford, 1921; Ulrich
von Willamowitz-Mollendorf, Kaiser Marcus, Berlin, 1931; P. Lambrechts,
L'empereur Lucius Verus. Essai de rehabilitation", LAntiquite Classique, 3,
1934, pp. 173-201; A. Cresson, Marc Aurele, ed. a 2-a, Paris, 1942; Julien
Guey, La date de la pluie miraculeuse (172 apres J.-C.) et la colonne
Aurelienne", Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 60, 1948, pp. 105-
l27; 61, 1949, pp. 93-l18; id., Encore la pluie miraculeuse", Revue de
Philologie, 22, 1948, pp. 16-62; A.S.L. Farquarson, Marcus Aurelius, His Life
and his Word, ed. a 2-a, Oxford, 1952; id., The Meditations of the Emperor
Marcus Aurelius, ed. a 2-a, 2 voi., Oxford, 1968; I. Carrata-Thomes, regno
di Marco Aurelio, Torino, 1953; Charles Parain, Marc Aurele, Paris, 1957; A.
Garzetti, Impero, pp. 502-545; 704-707; A. Birley, Marcus Aurelius, Boston-
Toronto, 1966; T.D. Barnes, Hadrian and Lucius Verus", Journal of Roman
Studies, 57, 1967, pp. 65-79; G.R. Stanton, The Cosmopolitan Ideas of
Epictetus and Marcus Aurelius", Phronesis, 13, 1968, pp. 183-l95; P.A.
Brunt, Marcus Aurelius in his Meditations", Journal of Roman Studies, 64,
1974, pp. l-20; P. Petit, op. cit., pp. 297-303; 308-314; W. Lameerie,
L'empereur Marc Aurele", Problemes d'Histoire du Christianisme, 5,
Bruxelles, 1976, pp. l-54; J.-P. Martin, op. cit., pp. 14-l5; 48-50; M.L. Astrita,
Avidio Cassio, Roma, 1983; M. Christol-D. Nony, op.cit., pp. 158-l60; P.
Grimal, Marc Aurele, passim; E. Cizek, Mentaliti, pp. 244-249; Y. Roman,
op. cit., pp. 73-76. n legtur cu uzurparea lui Avidius Cassius, s-a
remarcat c Faustina l detesta pe Pompeianus, cel mai influent dintre
ginerii si, i se temea c acesta l va nltura pe Commodus dup
moartea lui Marcus Aurelius. Avidius Cassius s-ar fi prefcut de acord cu
Faustina, dar cunotea personalitatea lui Commodus i considera c
trebuia evitat neaprat accesul acestuia la Principat. n legtur cu
portretul fizic al lui Marcus Aurelius, Pierre Grimal observ c muzeul
Capitoliului posed un bust al mpratului-filosof, aflat la prima tineree,

561 / 732
care figureaz un adolescent cu un chip emaciat, prelung, impregnat de o
anumit melancolie. Iconografia imperial idealizeaz nfiarea lui
Marcus Aurelius. Pe Columna Aurelian, fizionomia mpratului este ns
mai realist redat. Emerge ca mai pujin tnr, mai puin senin. Ridurile de
pe frunte sunt marcate i barba (cci purta barb!) este mai puin
armonios tiat. Alte portrete l reprezint ridat i cu un obraz care nu mai
este emaciat.
7
Pentru Commodus i domnia" sa, vezi Jean Gage, L'Hercule imperial et
1' Amazonisme de Rome propos des extravagances religieuses de
Commode", Revue de l 'Histoire et de Philosophie religieuse, 1954, pp.
243-273; id., Les classes sociales, pp. 203-206; id.,
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
511
L'assassinat de Commode et les sortes Herculis", Revue des Etudes
Latines, 1968, pp. 280-303; id., Basileia. Les Cesars, les rois d'Orient et les
mages", Paris, 1968, pp. 238-245 (coninutul astral al heraclismului
commodian); A. Garzetti, Impero, pp. 554-562; Geza Alfoldy, Die
Friedenschluss des Kaiser Commodus mit den Germanen", Historia, 1971,
pp. 84-l09; P. Petit, op. cit., pp. 304 -308; 312; J.-P. Martin, op. cit., pp. 15;
5l-52; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 160-l61; E. Cizek, Mentaliti, pp.
240-247; Y. Roman, op. cit., pp. 76-77.
8
Relativ la aceast funest criz, a se vedea G.M. Bersanetti, Su
Pescenino Nigro: Nigro contra Pertinace?", Aegyptus, 39, 1949, pp. 76-90;
H.G. Pflaum, Essai, pp. 45l-454 (Pertinax); H.G. Kolbe, Die ritterliche
Laufbahn des Kaisers Pertinax an Hand einer neuen Inschrift aus Briihl bei
Koln", Akte IV. International Kongr. fur Griechisch und Latein Epigraphik,
Wien, 1964, pp. 185-l91; Geza Alfoldy, Herkunft und Laufbahn des Clodius
Albinus in der Historia Augusta", Historia Augusta-Colloquium, Bonn, 1968,
pp. 19-38; A. Birley, The Coups d'Etat of the Year 193", Bonner Jahrbuch,
69, 1969, pp. 247-280; J. Fitz, Die Personalpolitik des Septimius Severus
im Burgerkrieg von 193-l97", Alba Regia, 10, 1969, pp. 69-86; P. Petit, op.
cit., pp. 325-328; 339; J.-P. Martin, op. cit., p. 15; id., Pouvoir et religions de
l'avenement de Septime Severe au concile de Nicee (193-325 ap. J.-C),
Paris, 1998, pp. 13-l8; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 162; Y. Roman, op.
cit., pp. 99-l01.
9
Cu privire la Septimius Severus i la Principatul su, vezi M. Platnauer,
The Life and Reign of the Emperor L. Septimius Severus, Oxford, 1918; J.
Haselbrock, Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Severus,
Heidelberg, 1921; Mason Hammond, Septimius Severus, Roman
Bureaucrat", Harvard Studies of Classical Philology, 51, 1940, pp. 137-
l73; G.J. Murphy, The Reign of the Emperor L. Septimius Severus from the
Evidence of the Inscriptions, Philadelphie, 1945; T. D. Barnes, The Family
and Career of Septimius Severus", Historia, 16, 1967, pp. 87-l07; A. Birley,
Septimius Severus, the African Emperor, London, 1971; P. Petit, op. cit., pp.
325-330; H. Temporini, op. cit., pp. 39-234; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 162-l63; E. Cizek, Mentaliti, pp., 236; 244; 247; J.-P. Martin, Pouvoir
et religions, pp. 18; 38-42; 47; 51; Y. Roman, op. cit., pp. 10l-l05. Jocurile
seculare din 204 d.C. s-au desfurat la intervalul normal de 110 ani, adic
la 220 de ani dup cele organizate de August. Ele au fost celebrate cu o
pomp deosebit, mai ales c de fapt coincideau cu decennalia, adic

562 / 732
zece ani de Principat. S-au descoperit numeroase fragmente din acta,
adic din procesele verbale ale ceremoniei. Jocurile seculare au avut loc
ntre 31 mai i 3 iunie. A fost implicat ntreaga familie imperial, inclusiv
cuscrul lui Septimius Severus, Plautianus, i Pluntilla, fiica acestuia i soia
lui Caracalla. 110 matroane romane, soii de senatori, membre ale familiei
imperiale, ns i plebeiene, ofer banchete i ofrande zeilor, mai ales
Iunonei Regina, ocrotitoarea lor suprem. ntreaga Rom se concentreaz
n jurul familiei imperiale. n a treia zi, punctul culminant al jocurilor
seculare, se formeaz o procesiune, pompa, care se ndreapt iniial spre
Palatin. Elementul principal l-a constituit un cor de 27 de adolesceni i 27
de fecioare, ca pe vremea lui August. Acest cor a cntat Carmen
saeculare, compus pentru jocurile din 17 .C. de ctre Horaiu. Erau
invocai Apollo i Diana, spre a asigura fecunditatea ogoarelor i gloria
militar a Romei. ntr-o etap subsecvent, pompa se deplaseaz spre
Capitoliu, unde procesiunea execut din nou cntul lui Horaiu, n faa
templului lui Iupiter. Totodat s-au organizat numeroase spectacole
sportive (ludi) de mai multe categorii. Ele s-au ncheiat printr-o fastuoas
vntoare", uenatio, de fiare, urmat de o procesiune final. S-au
respectat formele cele mai arhaice ale ritualului.
10
Dup tiina noastr, nu exist nici o monografie hrzit lui Caracalla. A
se vedea totui A. Maricq, La chronologie des dernieres annees de
Caracalla", Syria, 34,1957, pp. 297-302; A.
512
Eugen Cizek.
Calderini, Severi. La crisi dell'impero nel IH-a secolo, Bologna, 1959, pp.
87-98; G. Walser-Th. Pekary, Die Krise des romischen Reiches, Berlin, 1962,
pp. 1l-l5; P. Petit, op. cit., pp. 330-331; 352-354; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 162-l64; E. Cizek, Mentaliti, pp. 233; 242; 247; 249; J.-P. Martin,
Pouvoir et religions, pp. 29-55; Y. Roman, op. cit., pp. 105-l06. n privina
faimoasei constitutio Antoniniana, a se vedea Alvaro d'Ors, Estudios sobre
la Constitutio Antoniniana, V. Caracalla y la unificacion del'Impero",
Emerita, 24, 1956, pp. l-26; G. Giannelli - S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 397-
398; Christian Sasse, Die Constitutio Antoniniana. Eine Untersuchung tiber
den Umfang den Biirgerrechtsverteilung auf Grund des Pap. Giessen 40,
Wiesbaden, 1958, id., Literaturiibersicht zur Constitutio Antoniniana",
Journal of Jur. Pap., 1962, pp. 109-l49; ibid., 1963, pp. 329-365; R.
Remondon, La crise de l'Empire romain, de Marc Aurele Anastase, ed. a
2-a, Paris, 1970, p. 274; M. Mazza, Lotti sociali e ristaurazione autoritaria
nel HI secolo d.C, Catania, 1970, pp. 519-520; William Seston, La
citoyennete romaine", Rapports du XIH-e Congres International des
Sciences Historiques, Moskva, 1970, pp. l-l8; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 204-205; Y. Roman, op. cit., pp. 118-l20. n orice caz s-a renunat la
menionarea tribului n starea civil i s-a adoptat sistemul celor trei nume
de ctre toi. A crescut masiv numrul Aureliilor, gentiliciul mpratului,
asumat de noii ceteni. In Egipt, nainte de edictul lui Caracalla, nu s-au
constatat dect 28 de ceteni romani, dintre care 11 erau veterani. n
Orient cetenii romani fuseser nc minoritari. Chiar anumii evergei
locali erau recompensai nu prin cetenie roman, ci prin onoruri
municipale, scrisori ale guvernatorilor etc. Chiar n Grecia, la Coronia,
printre cei 76 de efebi, nregistrai n 246 d.C, numai 22 posedau gentilicii

563 / 732
ale unor familii care dobndiser cetenia nainte de edictul lui Caracalla.
Este foarte probabil c ignorarea limbii latine explic aceast situaie din
Orient, pentru c n Occident difuzarea ceteniei era mult mai
semnificativa. Dei i n Vest existau arii rurale nemu-nicipalizate, unde
locuitorii nu obinuser cetenia. n orice caz, la Doura-Europos, n
Mesopotamia, printre soldaii romani cunoscui n anii 214-216 d.C, trei
sferturi erau Aurelii. Subsistau ns i civa peregrini. Cu siguran, cum
arat Yves Roman, unitatea religioas a lumii romane, n practicarea
acelorai culte, indiferent de complexitatea i de eterogenitatea obriei
lor, urma s genereze efecte pozitive, religioase, magice i politice.
Stpnirea lumii fusese druit romanilor din pricina unui raport privilegiat
cu zeii. Unitatea lumii romane trebuia fptuit sub privirile divinitilor. Pe
de alt parte, reiterm observaia c se cheltuia foarte mult pentru
distraciile mpratului i pentru campaniile lui militare. Solda militarilor
fusese mrit cu 50%. Pe de alt parte, dac denari ai Miei Domna
figureaz pe Isis alptnd pe Horus egiptean, cu legenda Fericirea
secolului", SAECVLI FELICITAS (R.I.C., IV, 577), Caracalla, declarat iubitor
al lui Serapis", Philoserapis, a nceput construirea la Roma, pe colina
Quirinal, a unui gigantic templu dedicat lui Serapis. Scri monumentale
conduceau spre acest templu. Era prima oar cnd se ridica un sanctuar al
zeilor egipteni n zona pomerial a Romei. Pentru c Iseum Campense (din
Cmpul lui Marte) se afla n afara incintei sacre a Oraului.
11
Pentru Macrinus, vezi H. von Petrikowitz, Opellius", Real-Encyclopdie
der Classischen Altertumswissenchaft, 18, 1939, col. 540-558; E. Pasoli,
Iulius Capitolinus (SHA), Opilius Macrinus, Bologna, 1968; P. Petit, op. cit.,
pp. 33l-332; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 164; Y. Roman, op. cit., p. 106.
Referitor la moartea Iuliei Domna, vezi H. Temporini, op. cit.,
p. 233.
12
Am constatat ct de nocive fuseser cstoriile ntre rude foarte
apropiate din familiile aristocratice i imperiale romane. ncepnd chiar
dup cel rlc al doilea rzboi punic. Dar extazul mistic, impermeabil la
realitile romane, dereglarea psihic ale lui Elagabal nu se datorau i unor
cstorii consanguine din interiorul familiei sacerdoilor de la Emessa?
Relativ la Elagabal, vezi

ANTONIMII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI

513
M. Lambertz, Varius Avitus", Real-Encyclopdie, VIII A, 1955, col. 39l-404;
T. Optendrenk, Die Religionspolitik des Kaisers Elagabal im Spiegel der
Historia Augusta, Bonn, 1968; P. Petit, op. cit., pp. 332-333; M. Christol-D.
Nony, op. cit., p. 164; Y. Roman, op. cit., pp. 106-l07; J.-P. Martin, Pouvoir et
religions, pp. 89-91 (care semnaleaz monede btute de Elagabal, avnd
legende ca sacerdote nenvins august", INVICTVS SACERDOS AVG(ustus)
i supremul sacerdot august", SVMMVS SACERDOS AVG(ustus),
nregistrate de R.I.C., IV, 88; 146, ca i altele de factur ostentativ solar,
ca sacerdote al zeului Soare Elagabal", SACERD(os) DEI SOLIS ELAGAB(al)
ori sfntului Zeu Soare Elagabal", SANCT(o) DEO SOLI ELAGABAL: R.l.C,
IV, 131; 143. nct Sol este convertit n manifestarea limpede a zeului El
Gabal, ca divinitate suprem care tinde s ia locul lui Iupiter. Inscripii
oficiale menioneaz, naintea consemnrii titlului de pontifex maximus,

564 / 732
calitatea lui Elagabal de sacerdot suprem al Soarelui Nenvins", sacerdos
amplissimus inuicti Solis Eiagabali (I.L.S., 473; 475). Dei, pe monede, apar
i legende tradiionale, sortite legitimrii Principatului lui Elagabal. A se
vedea i cercetrile lui Andre Chastagnol privitoare la Historia Augusta i
la principii consemnai de ea. Oricum ar sta lucrurile, Elagabal are scuza
vrstei sale adolescentine.
13
Historia Augusta atribuie lui Severus Alexander cele patru virtui
cardinale, care, de la August, caracterizau un bun mprat: clemena,
spiritul de dreptate, pietatea i uirtus, att fizic, militar, ct i moral.
Ilustra astfel iluziile senatorilor, care nc mai credeau zadarnic n viitorul
ordinului lor. Pentru Severus Alexander, a se vedea A. Jarde, Etudes
critiques sur la vie et le regne de Severe Alexandre, Paris, 1925; W. Kunkel,
Herkunft und soziale Stellung der romischen Juristen, Weimar, 1952, pp.
245-254; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 15-l7; P. Petit, op. cit., pp. 333-
335; 343; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 164; Eugen Cizek, L'empereur
Aurelien et son temps, Paris, 1994, p. 53; Y. Roman, op. cit., pp. 107-l08; J.-
P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 26; 83-84. Severus Alexander a
mbogit templul isiac din Cmpul lui Marte cu statui de bronz i
monumente hieroglifice. El l-a onorat i pe Iupiter Heliopolitanus, la origine
Baal ocrotitor al oraului Heliopolis-Baalbek. Pe platoa unei statui a lui
Severus Alexander de la Carnuntum, unde acest zeu avea un templu, este
figurat Iupiter Heliopolitanus ntre doi tauri. Deasupra erau reprezentate
victorii, care simbolizau aspiraiile militare ale suveranului.
14
Pentru aceti mprai i uzurpatorii lor, vezi E. Stein, Julius", Real-
Encyclopdie, X, 1919, col. 755-770; G. Bersanetti, Studi sull'imperatore
Massimino ii Trace, Roma, 1940; A. Theodorides, Les XX viri consulares ex
s.c. rei publicae curandae en 238 de notre ere". Latomus, 6, 1947, pp. 3l-
43; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 318-329; K. Gross, Decius",
Real-Encyclopdie, III, 1957, col. 61l-629; T. Kotula, L'insurrection des
Gordiens et l'Afrique romaine", Eos, 51, 1959-l960, pp. 197-211; Julien
Guey, Autour des Res gestae diuini Saporis I", Syria, 38, 1961, pp. 26l-
274; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 17-24; A. Bellazza, Massimino ii
Trace, Genova, 1964; J. Gage, Les classes sociales, pp. 292-294; id., Les
organisations des iuvenes en Italie et en Afrique du debut du III-e siecle au
Bellum Aquiliense, 238 apr. J.C.", Historia, 1970, pp. 232-258; J.M. York,
The Image of Philip the Arab", Historia, 1972, pp. 320-332; P. Petit, op.
cit., pp. 445-451; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 210-212; E. Cizek,
Aurelien, p. 34; id., Mentaliti, p. 240; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp.
26; 29; 5l-52; 69; 76; 83; 85; 113-l15.
15
Pentru Principatele i personalitile lui Valerian i lui Gallienus, vezi L.
Wickert, Licinius", Real-Encyclopdie, XIII, 1926, col. 488-495; id.,
Licinius", ibid., col. 350-360; Michel Besnier, L 'Empire romain de l
'avenement des Severes au concile de Nicee, Paris, 1937, pp. 175-l82;
207-211; L. DeRegibus, La monarchia militare di Gaeo, Recea, 1939, pp.
95-l01;
514
Eugen Cizek
G. Matthew, The Character of Gallienic Renaissance", Journal of Roman
Studies, 1943, pp. 65-70, Eugenio Manni, L'impero di Gallieno, contributo
alia storia del III secolo, Roma, 1949; G. Pugliese-Carratelli, L'et di

565 / 732
Valeriano e di Gallieno, Appunti di storia romana, Pisa, 1951; G.
Lopuszanski, La date de la capture de Valerien et la chronologie des
empereurs gaulois", Cahiers de l'Institut d'Etudes Polonaises en Belgique,
9, 1951, pp. 6-32; E. Birley, The Equestrian Officiers of the Roman Army",
Roman Britain and the Roman Army, Kendal, 1953, pp. 133-l71; A.
Calderini, op. cit., pp. 393-402; 435-447; 59l-593; F. De Martino, op. cit., IV,
pp. 115-l18; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 16-31; 44-49; 70-75; Jean
Lafaurie, La chronologie des empereurs gaulois". Revue Numismatique,
seria a 6-a, 1964, pp. 9l-l27; id., L'Empire gaulois. Apport de la
numismatique", A.N.R.W, Berlin-New York, 1975, II, 2, pp. 853-l012; J.
Gage, Les classes sociales, pp. 250; 26l-263; 359; id., Programme
d'italicite et nostalgie d'hellenisme autour de Gallien et de Salonine.
Quelques problemes de paideia imperiale au IlI-e siecle", Aufstieg und
Niedergang der romischen Welt (A.N.R.W.), Berlin-New York, 1975, II, 2, pp.
828-852; The Cambridge Ancient History. XII. The Imperial Crisis and
Ricoveiy (CAM.), A.D. 193-234, lucrare de echip, Cambridge, 1965, pp.
151; 168-l69; 172-l73; 18l-l85; 197; 211; 223-231; J. Fitz, Ingenuus et
Regalien, Bruxelles, 1966; A. Alfoldi, Studien zur Geschichte derWeltkrise
des3 Jahrhunderts n. Chr., Darmstadt, 1967, pp. l-31; 52-54; 239-281; J.-P.
Callu, La politique monetaire des empeurs romains de 238 311, Paris,
1969, pp. 197-287; 409-419; 478-482; P. Petit, op. cit., pp. 45l-453; 47l-
481; Michel Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien (253-268):
travaux d'ensemble, questions chronologiques", A.N.R.W., Berlin-New York,
1975, II, 2, pp. 803-827; id., Essai sur l'evolution des carrieres senatoriales
dans la 2-e moitii du Hl-e siecle ap. J.-C, Paris, 1986, pp. 9; 36-54; 105;
149; 190-l92; 276-278; id., Armee et societe politique dans l'Empire
romain au IlI-e siecle ap. J.-C. (de l'epoque severi-enne au debut de
l'epoque constantinienne)", Civilt Classica e Cristiana, 9, 1988, pp. 169-
204, mai ales 185-204; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 212-217; E. Cizek,
Aurelien, pp. 59-80; id., Mentaliti, pp, 139-l40; J.-P. Martin, Pouvoir et
religions, pp. 47-52; 69-71; 77.
16
Pentru Claudius II, vezi Leon Homo, De Claudio Gothico Romanorum
imperatore (268-270), Paris, 1903; P. Damerau, Kaiser Claudius II Gothicus,
Reiheft la Klio, 33, 1934; J. Schwartz, La mort de Claude II le Gothique",
Historia, 22, 1973, pp. 358-362; privitor la Aurelian, vezi Th. Rohde, Die
Miinzen des Kaisers Aurelianus, seiner Fru Severina und der Fiirsten von
Palmyra, Miskolcz, 1881; Leon Homo, Essai sur le regne de l'empereur
Aurelien (270-275), Paris, 1904; F. Groag, Domitius", Real- Encyclopdie,
V, 1905, col. 1347-l419; G. Downey, Aurelian's Victory over Zenobia at
Immae, AD. 272", Transactions of Americans Philological Associations, 81,
1950, pp. 57-68; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 240; 245-246;
373-375; Clementina Gatti, La politica monetaria di Aureliano", La Parola
del Passato, 11, 1961, pp. 93-l06; R.A.C. Carson, The Reform of Aurelian",
Revue Numismatique, seria a 6-a, 7, 1965, pp. 225-235; E. Will, Le sac de
Palmyre", Melanges Piganiol, III, Paris, 1966, pp. 1409-l416; Robert Turcan,
Le delit des monetaires rebelles contre Aurelien", Latomus, 28, 1969, pp.
948-959; G.H. Halsberghe, Le Cult of Sol Invictus, Leiden, 1972; G. Walser-
Th. Pekary, op. cit., pp. 50-53; Mireille Corbier, Les circonscriptions
judiciaires de l'Italie de Marc Aurele Aurelien", Melanges de l'Ecole
Frangaise de Rome et dAthenes, 85, 1973, pp. 609-690; L. Polverini, Da

566 / 732
Aureliano a Diocleziano", A.N.R.W., Berlin-New York, 1975, II, 2, pp. 1013-
l035; G. Sotgiu, Aureliano (1960-l972)", ibid., pp. 1039-l061; Lucas Cozza,
Osservazioni sulle mura aureliane a Roma", Analecta Romana Instituti
Daniei, 16, 1987, pp.
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
515
25-52; E. Cizek, Aurelien; relativ la Tacitus, vezi Ernst Hohl. Vopiscus unde
die Biographie des Kaisers Tacitus", Klio, 11, 1911, pp. 172-229; 284-324;
M. Salomon, Chronology of Gothic Incursions into Asia Minor in the IlI-rd
Century A.D.", Eos, 59, 1971, pp. 109-l39, n special pp. 137-l38; Eugen
Cizek, La succession d'Aurelien et l'echec de Tacite", Revue des Etudes
Anciennes, 93, 1991, pp. 109-l22; referitor la monedele acestor mprai,
de la Claudius II la Florianus, vezi J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 19-
22; 48-93; privitor la Probus, vezi J. Vogt, Die Alexandrinischen Miinzen.
Grundlegung einer Alexandrinischen Kaisergeschichte, I, Stuttgart, 1924,
pp. 218-219; G. Vitucci, L'imperatore Probo, Roma, 1952; R. Remondon,
Un nouveau document concernant Probus", Revue de Philologie, 28,
1954, pp. 199-210. Cu privire la toi aceti ultimi principi i la politica lor, a
se vedea M. Rostovzev, op. cit., passim; M. Besnier, op. cit., passim; J.
Gage, Les classes sociales, passim; J. Lafaurie, Chronologie imperiale de
249 285", Bulletin de la Societe Naionale des Antiquaires de France,
1965, pp. 139-l54, n special pp. 14l-l45; id., LEmpire gaulois, pp. 905;
986-987; id., Reformes monetaires d'Aurelien et de Diocletien", Revue
Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73-l31; sir Ronald Syme,
Emperors and Biography. Studies in the Historia Augusta, Oxford, 1971,
passim; P. Petit, op. cit., pp. 453-457; 486-490; M. Christol. Armee, pp.
193-202; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 214-219. Cu foarte mult folos se
pot consulta Andre Chastagnol, Sur la chronologie des annees 275-287",
Melanges de Numismatique, d'Archeologie et d'Histoire Offerts Jean
Lafaurie, Paris, 1980, pp. 75-82; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 48-55.
17
Cu privire la prosperitatea pcii romane, Pax romana, pn la 235 d.C,
vezi P. De Francisci, Arcana Imperii, Milano, 1948, p. III, pp. 339-449; G.
Gianelli-S. Mazzarino, op. cit., pp. 207-222; Mason Hammond, The
Antonine Monarchy, Roma, 1959, passim.; J. Gage, Les classes sociales,
pp. 22l-243; id., Programme d'italicite, pp. 830-831 Hans-Georg Pflaum,
Tendances politiques et administratives au Il-e siecle de notre ere", Revue
des Etudes Latines, 42, 1964, pp. 112-l21; G. Haertel, Der Beginn der
allgemeinen Krise im Westen des romischen Reiches. Wirtschaftliche und
soziale Vernderungen in der Zeit Von Marc Aurel bis Septimius Severus
(16l-211)", Zeitschrifte fur Geschichtswissenschaften, 13, 1965, pp. 262-
276; J.-P. Martin, Antonins, pp. 15-89; M. Christol-D.Nony, op. cit., pp. 179-
205; M. Le Glay, Empire, pp. 127; 20l-202; 217-244; Y. Roman, op. cit., pp.
77-97; 109-l58; relativ la criza din secolul al IlI-lea d.C, vezi Ernest Renan,
Marc Aurele et la fin du monde antique, Paris, 1882, passim; M. Rostovzev,
op. cit., passim; M. Besnier, op. cit., passim; R. Thouvenot, Essai sur la
province romaine de Betique, Paris, 1940, pp. 155-l57; G. Gigli, La crisi
dell' impero romano, Palermo, 1947; A. Calderini, op. cit., pp. 243-527; G.
Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 27-l32; J. Gage, Les classes sociales,
passim; CA.H., passim; A. Alfoldi, Weltkrise des 3 Jahrhunderts n. Chr., pp.
245-281; R. Remondon, La crise, passim; R. Syme, Emperors, passim; M.

567 / 732
Christol, Les regnes, pp. 803-813; 827; id., La premiere crise de l'Empire
romain", L 'Histoire, 12, 1979, pp. 24-31; id., Essai, passim; X. Loriot, Les
premieres annees de la grande crise du III-e siecle", ANRW, Berlin-New
York, II, 2, 1975, pp. 657-788; M. Benabou, La resistance africaine la
romanisa-tion, Paris, 1976, pp. 214-227; Andre Chastagnol, L'evolution
politique, sociale et iconomique du monde romain de Diocletien Jullien.
La mise en place du regime du Bas-Empire (284-363), Paris, ed. a 2-a,
195, passim; id., Le Senat, passim; Jacques Fontaine-Robert Etienne,
Histoire et archiologie de la Peninsule Iberique antique. Chronique, III,
lucrare de echip, Bordeaux, 1982, pp. 183-300; P. Reece, The Third
Century. Crisis or Change", The Roman West in the
516
Eugen Cizek

Third Century, Oxford, 1981, II, pp..27-38; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp.
210-219; M. Le Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 433-448; M. Le
Glay, Empire, pp. 198-l99; 245-325; M. Sartre, op. cit., pp. 36; 54; 309-
458; Karl Strobel, Das Imperium Ronmanum im 3 Jahrhundert": Modell
einer historischen Krise? Zur Frage mentalen Strukturen breiteren
Bevolkerungsschichten in der Zeit von Marc Aurel bis zum Ausgang des 3
Jhr n. Chr., Heft 75, Historia. Einzelschriften, Stuttgart, 1993; E. Cizek,
Aurelien, pp. 27-28; id., La crise de 1'Empire romain au III-e siecle J.-C",
Studii Clasice, 3l-33; 1995-l997 (aprut n 2000), pp. 63-85.
18
Pentru evoluia i involuia economiei, a monedelor etc, vezi M. Besnier,
op. cit., pp. 117-l18; 198-200; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 46-49; 66;
82; J. Kolendo, Sur la legisla-tion relative aux grands domaines imperiaux
de l'Afrique romaine", Revue des tudes Anciennes, 1963, pp. 80-l03; J.
Gage, Les classes sociales, pp. 129-l33; 178-l83; C.A.H., pp. 226-280; J.-P.
Czllu, passim; M. Mazza, op. cit., pp. 21l-246; 346-351; 644-649; R.
Remondon, La crise, p. 88; Raymond Chevallier, Les Voies romaines, Paris,
1972, pp. 275-281; Andre Piganiol, Scripta varia, Bruxelles, 1973, pp. 135-
l46; P. Petit, op. cit., pp. 222-235; 355-362; 476-479; J. Lafaurie, L 'Empire
gaulois, pp. 88l-886; id., Reformes monetaires d'Aurelien et de
Diocletien", Revue Numismatique, seria a 6-a, 17, 1975, pp. 73-l31, mai
ales pp. 76-91; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p. 826; S.
Mrozek, Prix et remuneration dans l'Occident romain, Gdansk, 1975,
passim; J.-P. Martin, Antonins, pp. 2l-23; G. Bravo, La fun-cion de Ios agri
deeri en la economia imperial de Aureliano a Teodosio", Memorias de
Historia Augusta, 3, 1979, pp. 157-l69; A. Chastagnol. L 'evolution
politique, pp. 57-63; 88; M. Redde, Mare nostrum, Paris, 1986, passim;
Henri Deletano-Louis Jehan Roch, Le tresor de Coudes (Loir et Cher).
Antoniniani de Gordien III Aurelien", Revue Archeologique du Centre de
la France, 26, 1987, pp. 177-206; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 179-l91;
213-214; M. Le Glay, Empire, pp. 127-l39; 276-284; E. Cizek, Aurelien, pp.
43-46; id., La crise, pp. 80-81; Y. Roman, op. cit., pp. 92-94; 116-l18.
19
n privina ierarhiilor sociale, problemelor societii, supuse schimbrilor
profunde, vezi F. Abbott-A.C. Johnson, Municipal Administration in the
Roman Empire, Princeton, 1926, pp. 10-20; M. Besnier, op. cit., pp. 117-
l19; 196-l98; A.N. Sherwin-White, op. cit., pp. 194-201; H. Pflaum, Essai,

568 / 732
pp. 82-l07; 136-l37; 180-l81; 216-259; G. Brbieri, L'albo senatorio da
Settimio Severo a Carino, Roma, 1952, passim; A. Alfoldi, Weltkrise des 3
Jahrhunderts, pp. 96-l07; Gilbert-Charles Picard, Civilisation de l'Afrique
romaine, Paris, 1959, passim; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., passim; J.
Gage, Les classes sociales, pp. 129-l33; 178-212; 249; 26l-263; 274-278;
282-286; 294-297; 305; Ramsay Mac Mullen, The Celtic Renaissance",
Historia, 1965, pp. 93-l04; CAM., pp. 195-l98; 266-275; J.J. Hatt, Celtes et
Gallo-Romains, Paris, 1970, pp. 207-241; M. Mazza, op. cit., pp. 462-516;
Jacques Gascou, La politique municipale de l'Empire romain en Afrique
proconsulaire de Trajan Septime Severe, Roma, 1972, pp. 48-50; 167-
l98; 226-230; F. Grelle, L'autonomia cittadina fra Traiano e Adriano. Teoria
e prassi dell'organhzazione municipale, Napoli, 1972; P. Petit, op. cit., pp.
18l-l89; 227-261; 306; 348-391; 503-511; J.-P. Martin, Antonins, pp. 19-21;
Helmut Holfmann, Die Senatoren aus dem ostlichen Teii des Imperium
Romanum bis zum Ende des 2 Jahrhunderts n. Chr., Gottingen, j 1979,
passim; Francois Jacques, Le privilege de liberte. Politique imperiale et
autonomie municipale dans les cites de l'Occident romain (16l-244), Roma,
1984, pp. 80l-802; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 7l-73; M.
Christol, Armie, pp. 179-l86; F. Jacques-J. Scheid, op. cit., j
pp. 197; 292-295; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 143-l57; M. Le Glay,
Empire, pp. 174-l94; 284-314; E. Cizek, Aurelien, pp. 46-49; id.,
Mentaliti, pp. 13l-l35; id., La Crise, pp. 80-82; Y. Roman, op. cit., pp. 92-
94; 116-l18. Pentru demografia Imperiului n secolele ale II-lea i al III-lea
d.C, a se vedea Andre Piganiol, L 'Empire chretien, Paris, 1957, p. 412;
A.N.M. Jones, The Later Roman Empire (284-602), II, Oxford, 1963, p.
1040; III, Oxford, 1964, p. 339; R. Remondon, La crise, pp. 109; 252;
Eugene Albertini, L 'Empire romain, ed. a 4-a, Paris, 1970, p. 304; D. Weitz,
Famine and Plague as Factors in the Collapse of the Roman Empire in the
Third Century, Ann Arbor, 1972, passim; P. Salmon, Population et
depopulation dans l 'Empire romain, Bruxelles, 1974, n special pp.- 132-
l41; P. Petit, op. cit., pp. 49l-492; M. Christol-D. Nony, op. cit., p. 213; M. Le
Glay, Empire, pp. 296-309; E. Cizek, La crise, p. 82.
20
Privitor la implicaiile absolutismului imperial, vezi Jean Gage,
Recherches sur les Jeux seculaires, Paris, 1934, pp. 97-l11; id., Les classes
sociales, pp. 26l-263; 296-302; 326-327; id., Programme d'italicite, p. 345;
G. Virucci, op. cit., pp. 123-l26; J. Charbonneaux, Aion et Philippe l'Arabe",
Melanges de l'Ecole Francaise de Rome, 72, 1960, pp. 263-273; C.A.H., pp.
165-l66; 193-l95; 26l-270; J.-P. Callu, op. cit., p. 314; R. Remondon, La
crise, pp. 103-l05; P. Petit, op. cit., pp. 164-l79; 445-451; 50l-510 (care
reliefeaz c, sub Antonini, funcionase o monarhie administrativ,
principele devenind titularul unui oficiu" public); M. Christol, Les regnes
de Valerien et de Gallien, p. 827; J.-P. Martin, Antonins, pp. 18-l9; id.,
Pouvoir et reli-gions, pp. 42-44; 69-74; A. Chastagnol, L 'evolution
politique, p. 74; id., Le Senat, p. 212; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 164-
l65; 212-217; M. Le Glay, Empire, pp. 192-l94; 269-276; E. Cizek, Aurelien,
pp. 49-51; id., Mentaliti, pp. 235-242; id., La crise, pp. 75-77; Y. Roman,
op. cit., pp. 109-l15. Referitor la reformarea armatei, vezi E. Manni, op. cit.,
pp. 57-59; G. Virucci, op. cit., pp. 124-l25; J. Fitz, op. cit.,pp. 69-71; M.
Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, pp. 820-826; Y. Roman, op.
cit., pp. 112-l15 (care arat c pretorienii lui Septimius Severus erau

569 / 732
recrutai mai ales n Balcani. n Africa, pe limes, au fost instalai soldai-
rani, castellani. S-au acordat substaniale privilegii militarilor, pe cnd
centurionii au putut uor obine primipilatul i accesul la ordinul ecvestru).
Cu privire la protectores ai lui Aurelian, vezi L. Homo, Aurelien, p. 206;
C.A.H., pp. 219-220; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, p.
827; id., Armie, p. 194.
21
Pentru revoltele iudeilor i reprimarea lor, a se vedea R. Paribeni, op.
cit., II, pp. 196-l98; 300; R.P. Longden, Notes on the Parthian Campaigns
of Trajan", Journal of Roman Studies, 21, 1931, pp. l-32, mai ales pp. 16-
28, J. Guey, Essai sur la guerre parthique, pp. 122-l28; Mano Attilio Levi-
Manlio Canavesi, La politica estera di Roma antica, Milano, 1942, 2 voi., p.
364; F.A. Lepper, Trajan's Parthian War, Oxford-London, 1948, pp. 154;
211; C. Motta, La tradizione sulla rivolta ebraica al tempo di Traiano",
Aegyptus, 32, 1952, pp. 474-490; A. Fuks, The Jewish Revolt in Egypt, A.D.
115-l17", Aegyptus, 33, 1953, pp. 131 i urm., mai ales pp. 13l-l58; A.
Garzetti, L'Impero, pp. 387; 676; L. Homo, Antonins, p. 218; Y. Yadin, Bar
Kokhba; the Rediscovery of the Legendary Hem of the Last Jewish Revolt
against Imperial Rome, Oxford, 1971; P. Petit, op. cit., pp. 160; 209-210;
Jean Gage, L'empereur romain devant Serapis", Ktema, 1, 1976, pp. 145
i urm., n spe p. 150; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 410-419; id., La
guerre parthique de Trajan, pp. 376-385.
22
Pentru aculturaie i dezvoltare n Dacia traian, vezi, ntre alii,
Constantin Petulescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995. n
concepia noastr, schema relaiilor, filiaiilor dintre sursele literare s-ar
prezenta astfel:
518
Eugen Cizek
Aucholius
EKG
I
Historia Augusta

Symmachus
Palfrius Sura Aurelius Victor
Syncellus
Eutropiu Festus
Iordanes
Orosius
Aurelius Victor, tocmai pentru c l exalta pe Aurelian mai mult ca ali
istoriografi, nici nu menioneaz retragerea aurelian i, cramponndu-
se" de informaiile lui Palfurius Sura, i-o aloc lui Gallienus. Prezena
roman n Dacia traian, pn n 273 d.C, este ilustrat i de monede cu
legenda DACIA FEL1X (R.I.C., V, 1, p. 233; p. 277), care vehicula epitetul
tradiional conferit Daciei traiane (felix). Au susinut, adesea determinai
de motivaii politice, c populaia a fost total retras din Dacia, M.
Ballmann, Statistik von Siebenbiirgen, Sibiu, 1801, pp. 30-44; Robert
Rossler, Romnische Studieri. Untersuchungen zur lteren Geschichte
Rumniens, Leipzig, 1873; A. Alfbldi, Daci e Romani in Transilvania,
Budapesta, 1940, passim; C.A.H., p. 153 (cu anumite nuane); H.
Bengston, Grundriss der romischen Geschichte, Munchen, 1967, p. 383;

570 / 732
Andre Du Nay, The Early History of Roumanian Language, Juppiter Press,
1977, pp. 12l-l78; 212-258, Aceste idei au fost combtute de savani ca
Theodor Mommsen, J. Jung, Leopold von Ranke, F, Altheim. Vezi mai ales T.
Tamm, Uber den Ursprung der Romnen, Bonn, 1891; L. Homo, Aurelien,
pp. 316-317; M. Besnier, op. cit., pp. 243-244; Paul Mac Kendrick, The
Dacian Stones Speak, Chapel Hill, 1975, p. 143; G. Sotgiu, op. cit., p. 1060.
Au demonstrat persistena populaiei latinofone i continuitatea ei n Dacia
traian savani romni ca A.D. Xenopol, Une enigme historique: Ies
Roumains au Moyen ge, Paris, 1885; Philip Horovitz, Le probleme de
l'evacuation de la Dacie Transdanubienne", Revue Historique, 1932, pp.
82-90; Nicolae Iorga, Istoria romnilor, Bucureti, 1936,1, 2, pp. 253-325;
A. Sacerdojeanu, Consideraii asupra Romniei n Evul Mediu. Dovezile
continuitii i drepturile Romnilor asupra teritoriilor lor actuale,
Bucureti, 1936; Constantin Daicoviciu, La Transylvanie dans l'antiquite.
Bucureti, 1945; Dumitru St. Marin, Neues uber den Fortbestand des dako-
roma-nischen Elements im Norden der Donau, Munchen, 1966; Fontes
Historiae Dacoromaniae, II (ab CCC usque ad annum M). Izvoarele antice
ale istoriei Romniei, lucrare de echip editat de ctre Haralamb
Mihescu, Gheorghe tefan, Radu Hncu, Vladimir Iliescu, Bucureti, 1970,
pp. VI-IX; 39-43; 13l-l35; 214-219; 407; Radu Vulpe, Considerations
historiques autour de l'evacuation de la Dacie par Aurelien", Dacoromania.
Jahrbuch fur ostliche Latinitt, 1, 1973, pp. 4l-51; Dumitru Protase,
Autohtonii n Dacia, I. Dacia roman, Bucureti, 1980, pp. 264-' 265;
Nicolae Stoicescu, Continuitatea romnilor. Privire istoriografic. Istoricul
problemei, dovezile continuitii, Bucureti, 1980, pp. 7-l27; Ligia Brzu,
La continuite de la creation materielle et spirituelle du peuple roumain sur
le territoire de l 'ancienne Dacie, Bucureti, 1980,: pp. 48-l02; Ion Iosif
Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton traco-dacic i compo-
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
519
nenta latino-romanic, Bucureti, 1981, p. 207; Iancu Fischer, Latina
dunrean. Bucureti, 1986, pp. 198-211; Eugen Cizek, Sinteza daco-
roman", Romano-Dacica I. Izvoarele antice ale istoriei Romniei, ed. a 2-
a, Bucureti, 1992, pp. 10-57. n ce privete analiza izvoarelor literare i
implicaiile acestora, vezi Dumitru St. Marin, Prsirea Daciei traiane n
izvoarele literare antice. Consideraii filologico-lingvistice pe marginea
textelor", Buletinul Institutului de Filologie Alexandru Philippide, 10, 1943,
pp. 163-l87; Vladimir Iliescu, Provinciam.... inter-misit. Zu Eutrop., IX, 15,
1", Revue Roumaine de Linguistique, 15, 1970, pp. 597-660; id., Prsirea
Daciei n lumina izvoarelor literare", Studii i Cercetri de Istorie Veche, 22,
1971, pp. 425-442; id., Evocatis exinde legionibus. Zu Jord. Rom., 217",
Studii Clasice, 14, 1972, pp. 149-l60; Eugen Cizek, Les textes relatifs
l'evacuation de la Dacie et leurs sources", Latomus, 45, 1986, pp. 147-l59;
id., Sinteza, pp. 45-52; id., Aurelien, pp. 132-l40. Pentru buna soluie n
cazul replierii, care de fapt nu s-a operat sub Gallienus, vezi Hadrian
Daicoviciu, Gallieno e la Dacia", Miscellanea in Onore di Eugenio Manni,
Roma, 1979, pp. 65l-660. n ce privete colonizarea Daciei, procesul de
aculturaie etc, vezi Emilian Popescu, Aspecte ale colonizrii i
romanizrii n Dacia i Scythia n lumina unor inscripii din muzeele
bucuretene", Studii Clasice, 9, 1967, pp. 18l-201; Eugen Cizek, Sources

571 / 732
littraires relatives aux debuts de la romanisation de la Dacie", Etudes
Romanes Dediees Iorgu Iordan, 90, Bucureti, 1980, pp. 113-l26; id.,
Epoca lui Traian, pp. 303-325; id., Sinteza, pp. 28-45; Constantin
Petolescu, op. cit., passim.
23
Pentru politica extern roman, vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 27; 38-
39; 47-48; 56; 61; 71; L. Homo, Aurelien, pp. 42-49; 116-l18; id., Les
Antonins, pp. 179-l80; 203-209; 212; 215; 218; 246; 249; 336-337; Vasile
Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei, Bucureti, 1926, passim; R.
Paribeni, op. cit., I, pp. 85-91; 210-211; 22l-223; 241; 255-256; 263-278;
283; 300; 308; 313; 339; II, pp. 243; 283; 296-302; Alexander Schenk von
Stauffenberg, Die romische Kaisergeschichte bei Malalas-grieschischen.
Text der Bucher IX-XII und Untersuchungen, Stuttgart, 1931, pp. 44; 270;
276-283; R.P. Longden, op. cit., pp. 19-23; M. Besnier, op. cit., pp. 207-221;
236-237; J. Guey, Essai sur la guerre parthique, pp. 17-l9; 22-30; 39-49;
53-62; 70-79; 108-l26; 129-l37; 142-l49; 185; id., Les Res gestae diui
Saporis", Revue des Etudes Anciennes, 57, 1955, pp. 113-l22; V.
Christescu, Istoria militar a Daciei romane, Bucureti, 1937, pp. 6-28; C.
Patsch, op. cit., pp. 37-38; 52-75; 82-88; 94-95; 104-l28; A. Christensen, L
'Iran sous les Sassanides, ed. a 2-a, Kebenhaven, 1944, passim; F.A.
Lepper, op. cit., pp. 6-l1; 33-52; 44; 47; 55-91; 65-95; 107-l55; 162; 166-
l89; 202-213; J. Baradez, Fossatum Africae. Recherches aeriennes sur l
'organisation des confins sahariens l 'epoque romaine, Paris, 1949; J.
Harmatta, Studies on the History ofthe Sarmatians, Budapest, 1950,
passim; P. van Gansbeke, La mise en etat de la defense de la Gaule au
milieu du IlI-e s. apr. J.-C", Latomus, 14, 1955, pp. 404-425; A. Garzetti, L
'Impero, pp. 3; 321; 33l-343; 379-389; 438; 502-528; 668; 672-676; 684;
693; 704-707; G. Walser-Th. Pekary, op. cit., pp. 27-39; 4l-50; 58-l32; A.
Bodor, Contribuii la problema cuceririi Daciei", Acta Musei Napocensis, 1,
1964, pp. 137-l62; Jean Gage, La montee des Sassanides et l 'heure de
Palmyre, Paris, 1964; id.,Les classes sociales, passim; R. Hanslik, op. cit.,
col. 1046; 1050-l053; 1059-l065; 107l-l081; 1093; 1097; 1100; Nicolae
Gostar, Cetile dacice din Moldova i cucerirea roman la nordul Dunrii
de Jos", Apulum, 5, 1965, pp. 137-l49; id., Sur l'inscription de Ti. Claudius
Maximus de Grammeni (Macedoine)", Epigraphica. Travaux Dedies au Vll-e
Congres International d'Epigraphie Grecque et Latine, Bucureti, 1977, pp.
79-98; C.A.H., pp. 140;162-l63; 172-l73; 189-l90; R. Syme, Tacito, pp. 73;
79; 83; 295-296; 308; 316; id., Danubian Papers, Bucureti, 1971, pp. 90;

520
Eugen Cizek

213-217; E. Demougeot, Laformation, pp. 162-l83; 203-231; 316-447; 467-

472; 494-496; 535-550; R. Remondon, La cwe, pp. 77; Michael Speidel,
The Captor of Decebalus. A New Inscription from Philippi", Journal of
Roman Studies, 60, 1970, pp. 142-l53; H. Daicoviciu, Dacii, pp. 34-36; 250;
328-330; 342-344; 347-354; 356-357; 363; R. Vulpe, Considerations his-
toriques, pp. 4l-51; id., Studia Thracologica, pp. 147; 158; 200-219; 228-
236; 239; 242; 252-255; 264-265; Radu Florescu, Adamclisi, Bucureti,
1973, passim; id., Study and Archeologic Commentary, la I. Miclea, The
Column, Cluj, 1971; id., La route de l'armee romaine pendant la premiere

572 / 732
guerre daco-romaine de 10l-l02", Istro-Pontica. Muzeul Tulcean la a 5-a
Aniversare, Tulcea, 2000, pp. 175-200; Mria Alexandrescu-Vianu, Le relief
de la stele du captor Decebali", Revue des Etudes Sud-Est Eumpeennes,
13, 1974, pp. 595-598; P. Mac Kendrick, op. cit., pp. 7l-73; 76; 80; 86; 88-
90; P. Petit, op. cit., pp. 195-215; 308-314; 328; 39l-396; 420-422; 457-
471; 49l-495; M. Christol, Les regnes de Valerien et de Gallien, pp. 810-
813; 822-824; 827; G. Sotgiu, op. cit., 1059-l060; R.A. Carson, Antoniniani
of Zenobia", Numismatica e Antichit Ctassiche, 7, 1978, pp. 22l-228; Jean
Lafaurie, A propos d'un Antoninianus de Zenobie", Bulletin de la Societe
Frangaise de Numismatique, 34, 1979, pp. 47l-474; Eugen Cizek, Epoca lui
Traian, pp. 255-308; 365-423; id., Sinteza, pp. 10-l8; id., La guerre
partique, pp. 376-385; id, Aurelien, pp. 30-33; 63; 7l-73; 76-80; 94-98;
193-l95; id.,La crise, pp. 69-73; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp.
43-88; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 166-l77; 208-210; M. Le Glay-J.L.
Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 437-438; M. Le Glay, Empire, pp. 202-204;
206-211; 227-243; 253-259; 260-266; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 124-l25;
163-239; Y. Roman, op. cit., pp. 58-64.
24
A se vedea, pentru mentaliti, noi solidariti de asemenea supuse
subminrii, pentru curiositas i noua atitudine fa de strin, de Barbar,
Serge Lancel, Curiositas et preoccupations spirituelles chez Apulee",
Revue de l'Histoire des Religions, 160, 1961, pp. 25-46 (anterior A.
Labhardt, Curiositas. Notes sur l'histoire d'un mot et d'une notion",
Museum Helveticum, 17, 1960, pp. 206-224); P. Petit, op. cit., pp. 51l-513;
Eugen Cizek, L'image de l'autre et les men-talites romaines du I-er au IV-e
siecle de notre ere", Latomus, 48, 1989, pp. 360-371; id., Aurelien, pp. 33;
54-55; id.. Mentaliti, p. 40; id.. La crise, pp. 84-85; M. Le Glay, Empire,
pp. 17l-l73; Y. Roman, op. cit., pp. 91; 115; n ce privete microunitile
sociale i transformrile lor, vezi M. Besnier, op. cit., pp. 119-l22; J. Gage,
Les classes sociales, pp. 308-313; 331; Ramsay Mac MuUen, Les rapports
entre les classes sociales dans l Empire Romain (150 avnt J.-C., 284
apresJ.-C), trad. fr. de A. Tachet, Paris, 1986, pp. 72-83.
25
Pentru cultele religioase necretine, vezi A. Bouche-Leclercq,
L'astrologie dans le monde romain", Revue Historique, 65, 1897, pp. 24l-
299; Franz Cumont, Monuments relatifs aux mysteres de Mithra, 2 voi.,
Bruxelles, 1895-l899; id., Les mysteres de Mithra, ed. a 3-a, Bruxelles,
1913; id., Les religions orientales dans le paganisme romain, ed. a 4-a,
Paris, 1929, pp. 35-41; 77-80; 138-l49 etc; Lilly Ross Taylor, The Divinity of
the Roman Emperor, Middletown, Mass., 1931, pp. 18l-233; N. Turchi, La
religione di Roma antica, Bologna, 1939, passim; H.C. Pulch, Le
manicheisme, son fondateut; sa doctrine, Paris, 1949; Jean Beaujeu, La
religion romaine l'apogee de l'Empire, Paris, 1955,1, pp. 7l-76; 317-320;
43l-437; R. Eti-enne, Le culte imperial, pp. 100-l07; 366 i urm.; 504; K.
Latte, op. cit., pp. 294-359; J. Vermaseren, Etudes preliminaires aux
religions orientales, Leiden, 1961; A. Abel-J. Vermaseren i colaboratorii,
Religions de salut, Bruxelles, 1962, passim; J. Gage, Les classes sociales,
pp. 198-207; 305-318; 330-333; id., Basileia, pp. 125-265; 319-355; A.
Festugiere, Hermetisme et mystique paienne, Paris, 1967, passim; A.
Benot-M. Simon, op. cit., pp. 146-l51;
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI
521

573 / 732
272-288; Robert Turcan, Litterature astrologique et astrologie litteraire
dans l'Antiquite clas-sique", Latomus, 27, 1968, pp. 392-405; id., Mithra,
pp. 3-4; 24-91; id., Les cultes orientam, pp. 18-241; 263-324; J. Ferguson,
The Religions of the Roman Empire, London, 1970, passim; L. Vidman, Isis
und Serapis bei den Griechen und Romern, Berlin, 1970, passim; R.E. Witt,
Isis in the Graeco-Roman World, London-Southampton, 1971, passim; M.
Le Glay, La religions, pp. 7-9; 69-94; id., Empire, pp. 314-316; R. Mac
Mullen, Social History in Astrology", Ancient Society, 2, 1971, pp. 105-l16;
id., Le paganisme, pp. 107-l24; 167-l70; 201; P. Petit, op. cit., pp. 263-271;
512-516; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 117-l23; id., Aurelien, pp. 56-57;
186-l90; id.. Ist. Ut. lat., pp. 402-404; 688-689; id., Mentaliti, pp. 235-
237; id., La crise, p. 83; J.-P. Martin, Antonins, pp. 23-25; id., Pouvoir et
religions, pp. 9-l7; 45-69; 79-l00; M. Malaise, La piee personnelle dans la
religion isiaque", Homo Religiosus, Louvain-la-Neuve, 5, 1980, pp. 83-l16;
L. Foucher, Le culte de Bacchus sous l'Empire romain", A.N.R.W., II, 17, 2,
Berlin-New York, 1981, pp. 684-702; R. Merkelbach, Mithras, Konigstein,
1984, passim; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 78-79; M.-L.
Freyburger-G. Freyburger-J.-C. Tautil, op. cit., passim; A. Alfoldi, Die Krise,
pp. 53-l02; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 217-218; D. Ulsaney, The
Origins of the Mithraic Mysteries, Oxford, 1991, passim; M. Sartre, op. cit.,
pp. 459-500; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 118-l20; 34l-369; Y. Roman, op.
cit., pp. 94-97; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 223-344.
26
Relativ la dezvoltarea cretinismului n secolele al II-lea i al IlI-lea d.C,
vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 204-213; L. Duchesne, Histoire ancienne
de l'Eglise, ed. a 3-a, Paris, 1923, passim; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 210-
216; A. Festugiere-R Fabre, Le monde greco-romain au temps de Notre
Seigneur, 2 voi, Paris, 1935, passim; P. De Labriolle, Histoire de la
litterature latine chretienne, reeditat de G. Bardy, Paris, 1947, pp. 163-
323; H. Gregoire, La persecution dans l'Empire romain, Bruxelles, 1951,
passim; W.H.C. Freud, Martyrdom and Persecution in the Eaiiy Church,
Oxford, 1965; id., The Rise ofChristianity, London, 1984; Marta Sordi, cris-
tianesimo e Roma, Bologna, 1965, pp. 85-91; 13l-l45; 15l-331; 425-436;
C.A.H., pp. 202-229; Jean Danielou, Origine, Paris, 1948; id., Histoire des
doctrines chretiennes avnt Nicee, 2 voi., Toumai, 1958-l961; J. Danielou-
Henri-Irenee Marrou, op. cit., pp. 112-257; 400; A. Benot-M. Simon, op.
cit., pp. 33-37; 44-46; 130-l43; 173-l89; Michel Meslin, Le Christianisme
dans l'Empire romain, Paris, 1970,passim; P. Petit, op. cit., pp. 27l-277;
377-384; 516-584; Henri-Irenee Marrou, Decadence romaine ou antiquite
tardive? III-e-VI-e siecle, Paris, 1977, pp. 60-72; 85-90; 112-l17; F. Decret,
Les consequences sur le christianisme en Perse et l'affrontement des
empires romain et sassanide. De Shapur I-er Yazdgard l' Recherches
augustiniennes, 16,1979, pp. 9l-l52; W. Eck, Christen im hoheren
Reichsdienst im 2. und 3. Jahrhundert", Chiron, 9, 1979, pp. 449-464; E.
Cizek, Epoca lui Traian, pp. 123-l24; id., Ist. Ut. lat., pp. 689-691; id.,
Aurelien, pp. 57-59; id., La crise, pp. 82-83; Peter Brown, Genese de
l'Antiquite tardive, trad. fr., Paris, 1983; id., Le culte des saints. Son essor
et sa fonction dans l 'antiquite tardive, trad. fr., 1984 i alte lucrri,
passim; A. Chastagnol, L 'evolution politique, pp. 75-77; M. Christol-D.
Nony, op. cit., p. 218; M. Le Glay, Empire, pp. 21l-216; 316-325; M. Le
Glay-J.-L. Voisin-Y. Le Bohec, op. cit., pp. 439-440; E. Trocme, L 'enfance du

574 / 732
christianisme, Paris, 1997, pp. 181; 193; 202-281; J.-P. Martin, Pouvoir et
religions, pp. 12-l4; 10l-l17; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 549-
575.
27
Pentru Columna Traiana, vezi Conrad Cichorius, Die Reliefs der
Trajanssaule, 4 voi., Berlin, 1896-l900; Teohari Antonescu, Columna
Traian studiat din punct de vedere arheologic, geografic i artistic, Iai,
I, 1910; Constantin Daicoviciu-Hadrian Daicoviciu, Columna lui
522
Eugen Cizek
Traian, ed. a 2-a, Bucureti, 1968; R. Florescu, Study, passim; Alain
Malissard, Etude fdmique de la Colonne Trajane. L 'ecriture de l 'histoire et
de l 'epopee latine dans Ies rapports avec le lan-gage filmique, Tours,
1974; dar se poate consulta i C. De la Berge, op. cit., pp. 53; 58; Eugen
Petersen, Trajans dakische Kriege, nach den Reliefs der Trajanssaiile
erzhlt, Leipzig, 1899-l903,1, pp. 17; 34-52; 213; II, p. 123; R. Paribeni, op.
cit., I, pp. 240-245; 256; 300-306; 308; V. Christescu, op. cit., pp. 14-l9; 28-
30; C. Patsch, op. cit., pp. 37-38; 54-55; 62-75; 82-84; 111; 117; 135; A.
Garzetti, L 'Impero, pp. 24-28; Grigore Florescu, Problema castrelor
romane de la Mlieti, Drajna de Sus i Pietroasa". Omagiu lui Constantin
Daicoviciu cu prilejul mplinirii a 60 de ani, Bucureti, 1960, pp. 225-232;
R. Hanslik-W.H. Gross, M. Ulpius Traianus", Real-Encyclopdie der
Classischen Alteriumswissenschaft, Supliment la X, Suttgart, 1965, col.
1063-l065; 1078; Hadrian Daicoviciu, Dacii, pp. 344-363; P. Petit, op. cit.,
pp. 289-290; R. Vulpe, Studia Thracologia, pp. 200-205; 234-265; anterior
id., Prigioinieri romano suppliziati da donne daciche sul rilievo della
Colonna Traiana", Rivista Storica di Antichit, 3, 1973, pp. 109-l25; P. Mac
Kendrick, op. cit., pp. 76; 80-86; 90; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 258-
301; 339-341; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 118-l49; 299-302; 382.
Cu privire la Columna Aureliana, vezi L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp.
301; 332-333; 400; P. Grimal, Marc Aurele, p. 209. Privitor la urbanismul lui
Hadrian, a se vedea, n ultim instan, M.T. Boatwright, op. cit., passim.
Relativ la dezvoltarea artelor plastice, muzicii i arhitecturii n general, n
secolele al II-lea i al III-lea d.C, vezi L. Homo, Essai, pp. 150-l59; 210-306;
R. Paribeni, op. cit., II, pp. 249-250; J.M.C. Toynbee, The Hadrianic School.
A Chapiter of the History of Greek An, Cambridge, 1934; M. Besnier, op.
cit., pp. 252-255; C.A.H., p. 300; R. Bianchi-Bandinelli, Rome. Le centre du
pouvoir, Paris, 1969, pp. 229-250; 267-274; 335-337; R. Florescu,
Adamclisi, passim; P. Petit, op. cit., pp. 288-293; 384-389; 482; 483; 493; P.
Mac Kendrick, op. cit., p. 74; E. Cizek, Epoca lui Traian, pp. 447-454; id., II
saeculum, pp. 310-312; id., Ist. Ut. lat., pp. 404-405; 69l-692; id., Aurelien,
pp. 98-l02; 160-l61; L. Duret-J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 100; 118-l26; 148-
l49; 154-l60; 188-l98; 226-230; 258-274; 297-300; M. Le Glay, Empire, pp.
157-l59; 16l-l64; Gilbert-Charles Picard, L'ideologie de la guerre et ses
monuments dans 1'Empire romain", Revue Archeologique, 1992, pp. 11l-
l41, mai ales pp. 133-l40; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 30-35; 205; M. T.
Schmitt, op. cit., pp. 33-41; Y. Roman, op. cit., pp. 165-l68; 170-l71.
Observm c Septimius Severus a mrit termele i teatrul lui Domiian, c
a ridicat la extremitatea sud-estic a colinei Palatinului, unde ajunge uia
Appia, aa-numitul Septizonium, monument straniu, hrzit exaltrii
forelor cereti i zodiacale, apte la numr. Acest edificiu comporta o

575 / 732
magnific faad pe trei etaje, mpodobit de coloane i de trei exedre
ornate de fntni. Arhitectura acestei cldiri interfera mreia imperial i
arta teatral" microasiatic. Decoraia releva o tent baroc pregnant.
In afar de grandiosul arc de triumf din Forul republican, Septimius
Severus a construit un arc de mici dimensiuni, alturi de Forum Boarium,
i un altul n Libia natal, la Lepcis Magna. Zidul unui teatru, ridicat la
Sabratha tripolitan, amintete de faada acelui Septizonium (distrus abia
n secolul al XVI-lea). La Lepcis au luat fiin nu numai un arc de triumf
tetrapil, ci i un nou for, o basilic, terme cu boli stupefiante i un templu
al ginii Septimia. La Roma, lng arcul din Forum Boarium, s-a conservat
un somptuos panou, care i figureaz sacrificnd pe mprteas i pe
Caracalla.
28
Referitor la educaie, cultur, sofistic, filosofe, vezi H. von Arnim,
Leben und Werke des Dio von Prusa, Berlin, 1898; M. Rostovzev, op. cit., p.
493; A. Calderini, op. cit., pp. 398-402; 435-447; J. Babelon, Imperatrices
syriennes, Paris, 1957, passim; J. Doresse, Les livres secrets des
gnostiques d'Egypte, 2 voi., Paris, 1958-l959; S. Hustin, Les gnostiques,
Paris, 1959;
ANTONINII, SEVERII I SFRITUL PRINCIPATULUI 523
Emile Brehier, La philosophie de Plotin, ed. a 2-a, Paris, 1961; J. Vogt, The
Decline of Rome, the Metamorphosis of Ancient Civitisation, London, 1967,
pp. 28-31; J. Gaudemet, Institutions, pp. 570-605; G.W. Bowersock, Greek
Sophists in the Roman Empire, Oxford, 1969; J. Moreau, Plotin ou la gloire
de la philosophie antique, Paris, 1970; CP. Jones, Plutarch and Rome,
Oxford, 1971, passim; J.P. Hodot, Plotin ou la simplicite du regard, ed. a 3-
a, Paris, 1973; P. Petit, op. cit., pp. 280-284; 37l-376; 51l-513; E. Cizek,
Epoca lui Traian, pp. 435-439; id., II saeculum Traiani, pp. 312-313; id.Jst.
Ut. lat., pp. 404-406; 69l-693; id., Aurelien, p. 60; M. Le Glay, Empire, pp.
165-l69; 31l-313; P. Grimal, Marc Aurele, pp. 128-l61; H.-I. Mairou, Istoria
educaiei, II, pp. 98-l07; 114-l29; Y. Roman, op. cit., pp. 169-l71. Pentru
omogenizarea educaiei i a idealului existenial, vezi i J. Le Gall-M. Le
Glay, op. cit., pp. 257-258.
29
n legtur cu literaturile acestor dou veacuri, cercuri cultural-politice i
opiuni stilisti-co-estetice, vezi C. De La Berge, op. cit., pp. 22l-236; 267-
273; 383-286; R. Paribeni, op. cit., II, pp. 97-98; 264-274; Anne-Marie
Guillemin, Pline et la vie litteraire de son temps, Paris, 1929, pp. 23; 83-
l10; 150-l52; 268-273; G. Brbieri, Mario Massimo", Rivista di Filologia e
di Istruzione Classica, 32, 1954, pp. 36-66; 262-276; A. Garzetti, L'Impero,
p. 373; Ladislav Vidman, Etude sur la correspondance de Pline leJeune
avec Trajan, Praga, 1960; Fergus Miliar, A Study of Cassius Dio, Oxford,
1964; sir R. Syme, Tacito, pp. 59; 12l-l26; 875-876; R. Hanslik, op. cit., col.
1102; A.N. Sherwin-White, The Letters ofPliny. A Historical and Social
Commentary, Oxford, 1966; H. Bardon, pp. 342-368; Geza Alfoldy,
Zeitgeschichte und Krisenempfindung bei Herodian", Hermes, 99, 1971,
pp. 429-449; Brian Reardon, Courants litteraires grecs des Il-e et Hl-e
siecles apres J.-C, Paris, 1971, pp. 12-308; 334-340; 354-362; Jean-Marie
Andre, Les Ludi Scaenici et la politique des spectacles au debut de Pere
antonine", Actes du IX-e Congres de VAssociation Guillaume Bude (Rome,
13-l8 avril 1973), 2 voi., Paris, 1973,1, pp. 468-479; A.D. Leeman, op. cit.,
pp. 39l-501; P. Petit, op. cit., pp. 279; 372-373; 51l-513; Eugen Cizek, Tacit,

576 / 732
Bucureti, 1974, pp. 135-l74; id., Epoca lui Traian, pp. 439-447; 450-462;
id., La litterature et les cercles culturels et politiques l'epoque de
Trajan", A.N.R.W., II, 33, 1, pp. 3-35; id., II saeculum Traiani, pp. 313-316;
id., Ist. Ut. lat., pp. 129-l51; 406-411; 694-695; id., Histoire et historiens,
pp. 217-285; Jean Gerard, Juvenal et la realite contemporaine. Paris, 1976,
pp. 86-205; J.-P. Martin, pp. 28-29; P. Grimal, Le lyrisme Rome, Paris,
1978, pp. 249-250; 255-262; H. Temporini, op. cit., pp. 134-l42; H. Matei,
op. cit., pp. 33; 69; 10l-l47; 217-218; 228; Florence Dupont, Le thetre
latin, Paris, 1988, pp. 35-41; Graham Anderson, The Pepaideumenos in
Action: Sophists and their Outlook in the Early Empire", A.N.R.W., II, 33, 1,
pp. 80-208; Ewen L. Bowie, Greek Sophists and Greek Poetry in the
Second Sophistic", ibid., pp. 209-258; Peter Steinmetz, Lyrische Dichtung
im 2. Jahrhundert n. Chr.", ibid., pp. 259-302; Etienne Aubrion, La
Correspondance de Pline le Jeune: Problemes et orientation actuelles de la
recherche", ibid., pp. 304-374; Paolo Soverini, Impero e imperatori
nelPopera di Plinio ii Giovane: Aspetti e problemi del rapporto con
Domiziano e Traiano", ibid., pp. 515-554; Rene Marache, Juvenal-peintre
de la societe de son temps", ibid., pp. 592-639; M. Le Glay, Empire, pp.
170-l71; 311; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 106; 109-l12 (pentru
literatura cretin).

XI.
D
'OMINATUL I CDEREA" IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL (284-529 d.C.)
O nou stare de lucruri
nc din secolul al III-lea d.C. i mai ales din timpul Principatului lui Aurelian
s-a pregtit tranziia spre o nou stare de lucruri", nouus status rerum.
Aceast mutaie profund s-a declanat n timpul domniei lui Diocleian i
s-a desvrit sub urmaii lui, prin excelen sub Constantin i Constaniu.
Dominatul a luat locul Principatului i s-a pus n oper Imperiul trziu,
calificat cndva de savanii francezi ca le Bas-Empire". Desigur, ruptura
dintre Principat i Dominat nu a fost total. Dominatul a conservat
ambiguiti ale sistemului politic augusteic. Iar Diocleian s-a nscris ntr-o
continuitate a nenumratelor reforme operate de principii illyro-romani.
Fr ndoial ns c discontinuitatea a prevalat fa de continuitate.
Noul status rerum a afectat toate domeniile vieii i gndirii cetenilor
romani. Au suferit modificri radicale nu numai structura politic, ordinea
statal ori mentalul Imperiului, climatul, discursul i structura
mentalitilor, ci i economia, viaa social i cea cotidian. Cretinismul a
sfrit prin a deveni principala, aproape unica religie a Imperiului. Totodat
s-au dezvoltat masiv nvmntul, cultura, literatura, n cadrul renaterii
constantino-theodosiene. In special a fost impus, n economie, n viaa
social, n existena romanilor, un dirigism statal excesiv. S-a urmrit
jugularea forelor centrifugale din Imperiu i fixarea masei de contribuabili,
de pltitori de impozite. Ca o cauz i concomitent efect al acestui dirigism
s-a propagat n profunzime birocraia. Dirigismul avea nevoie de birocraie,
iar birocraia genera necontenit dirigism. Totodat birocraia a prilejuit un
funcionarism pletoric. Atunci i acum funcionarismul stimula birocraia,
iar birocraia impulsiona funcionarismul. In ultim instan, ambele au
pricinuit corupie i dezordine. Totdeauna aspiraia exagerat spre ordine,

577 / 732
spre control riguros, d natere de fapt la dezordine. Toate msurile
adoptate n vederea salvgardrii, chiar regenerrii Imperiului, au dat roade
utile numai pre de un secol sau de o perioad oarecum mai lung. Ele s-
au convertit n paleative i s-au transformat din fenomene cu efect pozitiv,
benefic, n factori destabilizatori. Imperiul a fost sacralizat, convertit n
organizare totalitar a puterii, care a luat locul autoritarismului utilizat sub
Principat. Restaurarea autoritii statului a sfrit prin a conduce n
disoluia lui. De fapt nu au putut fi jugulate sau mcar diminuate nici
luptele pentru puterea imperial i nici invaziile barbare.
S-a ncercat integrarea masiv a Barbarilor n Imperiu, la toate nivele,
inclusiv la cel al posturilor de comand. Pe termen lung a euat i strategia
integrrii Barbarilor, chiar dac li s-au inculcat religia i parametri ai vieii
politice i ai civilizaiei greco-romane. Dup 375 d.C. se manifest cu
pregnan o recrudescen a incursiunilor i invaziilor
barbare, care au destabilizat n adncime Imperiul. Pn la urm Imperiul
a fost salvat n Orient pentru nc o mie de ani. Pe de alt parte, cel puin
n secolul al IV-lea, s-a obinut redresarea, chiar expansiunea forelor
civilizatorii ale Imperiului i nflorirea spectaculoas a culturii. Ideea de
romanitate, de univers politic i mental unitar, guvernat de homo
Rotnanus, a subsistat i nu i-a pierdut cu totul capacitatea de a trimite
noi reverberaii. Chiar dup divizarea n practic din 364 d.C. a Imperiului
ntre dou jumti, guvernate de mprai diferii, unul n vest, cellalt n
est, s-a ncercat de mai multe ori reunificarea, pus de altfel n practic
pentru cteva sptmni sau luni, n 378, n 394, chiar n 425. Iar
dispariia imperiului occidental, n 480 d.C, a fost apreciat de unii
contemporani ai evenimentului ca nfptuirea definitiv a reunificrii
statului roman. Au supravieuit, cum reliefa Andre Chastagnol, ideea de
Roma, percepia unei civilizaii unice, de la Atlantic la Eufrat, de la Rin la
deertul saharian, contrapus anumitor Barbari, care trebuiau ntr-un fel
ncorporai ei. Incontestabil, noul status rerum nu a putut de fapt
salvgarda Imperiul n jumtatea sa vestic. De altminteri, n secolul al V-
lea d.C, viaa urban, municipal, a fost grav avariat, pn la anihilare, n
orice caz supus unei degringolade manifeste. Oricum Dominatul a
propulsat" o ruptur, a furit, cum au scos n eviden Andre Chastagnol
i Marcel Le Glay, ntre muli alii, o lume nou"1.
Diocleian i tetrarhia
Gaius Valerius Diocles se nscuse probabil la 22 decembrie 245, ntr-o
familie de condiie foarte modest din Dalmaia. Este de asemenea
probabil c el i ncepuse cariera militar ca simplu soldat, pentru a
ajunge comandant al unui corp special de gard imperial (un fel de
serviciu de paz i protecie), fiind ef al domesticilor", domesticos
regens. La Nicomedia, unde se afla statul major imperial, el l-a omort pe
Aper, prefectul pretorienilor, la rndul lui uciga al principelui Numerianus
i, la 20 noiembrie 284, cum atest un papir (T.C. Skeat, Two Papyri from
Panopolis, London, 1964), a fost proclamat Augustus de ctre militari, sub
numele de Gaius Valerius Aurelius Diocletianus. Situaia Imperiului era din
nou dificil, ns Diocleian, noul mprat, a tiut s-o redreseze i s
lichideze focarele destabilizrii statului. In Occident, mai ales n Gallii,
existena normal a cetenilor era perturbat de tlhriile bagauzilor, mai
activi ca oricnd i decii s conteste att ordinea social, ct i puterea

578 / 732
roman. Iar mpratul Carinus se afla angajat ntr-un conflict militar, care
avea loc n Orient. Cete germanice treceau Rinul i Dunrea, invadnd
Imperiul, pe cnd beduinii din deertul Siriei ntre-prindeau razii
primejdioase. Diocleian, n vederea jugulrii incursiunilor i rscoalelor de
la graniele i chiar din interiorul Imperiului, a recurs la serviciile unui
general pannonian, Marcus Aurelius Valerius Maximianus, nscut ntr-o
familie de rani sraci din Pannonia, n apropiere de Sirmium, i care,
dup ce ncepuse i el viaa militar ca simplu soldat, urcase treptele
ierarhiei militare sub Aurelian i Probus. Comanda flotei romane din Marea
Mnecii i supravegherea rmurilor provinciilor din zona respectiv
reveneau unui alt militar, celto-roman de origine, Marcus Aurelius Musaeus
Valerius Carausius, care, foarte repede, a controlat Britannia i nord-estul
Galliilor, cu pretenii secesioniste destul de clare. Maximian a trecut
repede la lichidarea diverselor micri i incursiuni strine primejdioase, ca
supraveghetor al granielor occidentale ale Imperiului. De altfel, n martie -
aprilie 285 sau n noiembrie din acelai an, Diocleian i-a
526
Eugen Cizek
ncredinat practic guvernarea ntregului Occident roman i titlul de
Caesar. Totodat, n primvara sau vara anului 285 d.C, Diocleian nsui l-
a zdrobit i lichidat pe Carinus n btlia de la Margus. ns n august ori n
septembrie 286, Maximian a fost ridicat la rangul de co-mprat autentic,
de august, Augustus, nvestit cu imperium, putere tribunician i pontificat
maxim. n Panegiricul su, Mamertinus arat c Diocleian pstra o
anumit preeminen, ntruct asuma epitetul de iupiterian", Iouius, n
timp ce Maximian l adopta pe cel de herculean", Herculius. Adresndu-se
lui Maximian, panegiristul i reliefeaz c toate bunurile cerului i
pmntului provin de la Iupiter, stpnul cerului, n vreme ce Hercule a
fost pacificatorul pmntului. Diocleian va lua cele mai nobile iniiative,
iar Maximian le va pune n practic (Mamertin., Panegirice latine, 2, 11, 6).
De fapt, gestiunea Occidentului, mai cu seam a frontierelor lui, era oficial
conferit lui Maximian. Noul august al Occidentului a respins pe Rin
atacurile alamanilor, burgunzilor, francilor i herulilor i a reprimat
micarea bagauzilor, ntre 286 i 288. Pe de alt parte, el a consolidat
limes-u african. Probleme complicate le-a ridicat Carausius. Cu dibcie,
acesta a dobndit sprijinul provincialilor i a declanat oficial n 287 d.C. o
uzurpare a puterii imperiale. El s-a proclamat august. Diocleian a fost
constrns s-i recunoasc autoritatea, probabil n 290. n 293 sau 294 d.C.
Carausius a putut fi nfrnt de Constantius Chlorus. El s-a refugiat n
Britannia rmas sub controlul su. Dar n cadrul unei lovituri de palat, un
funcionar de finane l-a asasinat. Acesta era Allectus, care la rndul su a
preluat puterea n Britannia secesionist, cu titlul autoacordat de august.
Abia n 296 d.C. i acesta a fost zdrobit la Londinium (azi Londra) de ctre
armata lui Constantius Chlorus, debarcat n insul. S-a pus astfel capt
independenei secesioniste de facto a Britanniei, care dura de aproape un
deceniu.
ntr-adevr, Diocleian furise sistemul politic al tetrarhiei imperiale. Acest
sistem se axa pe mprirea gestionrii Imperiului ntre doi augiiti,
Diocleian i Maximian -primul guvernnd Orientul, cellalt Occidentul -
secondai de doi cezari, nvestii de asemenea cu un imperium i o putere

579 / 732
tribunician. Cei doi cezari sunt Gaius Flauius Valerius Constantius
Chlorus, nscut n Illyria, i Gaius Valerius Maximianus Galerius. Ambii
proveneau, ca i augiitii, din Balcani, din Illyricum ori din Serdica, i se
nscuser prin 250 d.C, n familii modeste. Parcurseser i ei o carier
militar nceput de la nivelul inferior spre a ajunge n vrful ierarhiei.
Tetrarhii erau aadar expresia forelor patriotice din Balcani, centripete.
Alctuirea tetrarhiei a avut loc n 293 .C. Constantius Chlorus a fost n
mod sigur desemnat cezar la 1 martie 293; Galerius a devenit tetrarh la
aceeai dat ori la 21 mai din acelai an, poate sub presiunea
ameninrilor prilejuite de ambiiile perilor. Constantius Chlorus aciona
ndeosebi n Gallii, Hispanii i n Britannia. Tetrarhii domnesc prin graia lui
Iupiter i a lui Hercule, fiind motenitorii lor, puterilor i virtuilor acestora,
zei i creatori de zei (C.I.L., 3, 710 = I.L.S., 629). Augutii sunt generai de
zei, pentru a furi la rndul lor ali zei, cei doi cezari. Diocleian, care i
pstreaz preeminena ca un fel de august maxim, Augustus maximus, i
Galerius sunt iupiterienii", Iouii, iar Maximian i Constantius Chlorus devin
herculeeni", Herculii. Intre ei urmeaz s guverneze concordia, ntruct
formau mpreun casa divin", domus diuina. De altfel tetrarhii, ndeobte
augutii, au aprut ca descendeni ai lui Iupiter i Hercule. William Seston
aprecia c se afla n cauz o epifanie", o manifestare" a prezenei divine,
legate nu de persoana suveranilor, ci de funcia ndeplinit de ei. Unii
cercettori socotesc chiar c ei s-ar fi mulumit s emearg ca ocrotii,
alei ai divinitilor. Fiecare tetrarh dispunea de curtea sa, de birourile
sale.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 527
Maximian i-a stabilit reedina la Mediolanum, iar Diocleian s-a instalat la
Nicomedia. Roma rmnea numai metropola simbolic a Imperiului.
Totalitarismul era ostentativ afirmat. Nu numai prin marcarea ascendenei
divine a tetrarhilor. Diocleian i-a desemnat cei trei colaboratori fr s
consulte nici senatul, nici armata. S-a mulumit doar s-i prezinte solemn
militarilor. Criteriul competenei, i nu al ereditii de facto, prezida
configurarea tetrarhiei. La origine, ei nu fceau parte din aceeai familie.
Totui Diocleian i-a impus lui Maximian cele dou gentilicii ale sale,
Aurelius i Valerius, i l-a considerat ca frate. Constantius Chlorus a fost
adoptat de Maximian i s-a cstorit cu fiica vitreg a augustului, dup ce
o repudiase pe Flavia Iulia Helena, sau Elena, mama viitorului mprat
Constantin. La rndul su, Galerius s-a cstorit cu Valeria, fiica lui
Diocleian. Se furea astfel un colegiu imperial, ntemeiat pe competen,
dar se omagia vechea cutum a ereditii imperiale. Funcia imperial era
nvestit cu o esen divin, iar suveranii dobndeau o putere ostentativ
absolut, totalitar. Principatul luase sfrit. Rolul armatei era substanial
diminuat. Ea devenea numai martorul transmiterii puterii, deoarece
numirea succesorilor la Imperiu" revenea augitilorn funciune. Exemplul
Sassanizilor peri era urmat n chip manifest. n timp ce monarhii peri
dobndeau nimbul gloriei acordate de Ahura-Mazda, care, teoretic, i
desemnase ca divini", fr a fi zei propriu-zii, mpraii romani devin
purttorii luminii strlucitoare. Ei beneficiaz de un protocol riguros care i
ndeprteaz de profani (Aur. Vict., Caes., 39, 4). Fiecare august este
oficial declarat pios", pius, fericit", felix, nenvins", inuictus, consul,
printe al patriei, proconsul. Titulatura cezarilor omite epitetele de pius,

580 / 732
felix, inuictus, printe al patriei i proconsul. Toi tetrarhii particip la
victoriile Imperiului i se bucur de protecia divin. Constituiile"
imperiale sunt ale colegiului tetrarhilor, dei numai augutii legifereaz i
Diocleian alege consulii. Corespunde nfiinarea tetrarhiei unei ideologii
adnc cumpnite de ctre Diocleian, cum opina O. Seeck, sau numai
anumitor nevoi pragmatice, unui empirism, impus suveranului, atribuit lui
de ctre William Seston? Dup prerea noastr, considerentele ideologice
nu exclud pe cele pragmatice i nici invers, desigur. Ele sunt
complementare, interfereaz la originea crerii tetrarhiei. Diocleian nu era
un militar frust, cum l prezint unii. Constituirea tetrarhiei nu reprezint
dect vrful unui iceberg, adic al unui sistem de reforme, puse n oper
de acest august. Reforme care afectau viaa religioas, economic, social-
politic i cultural a Imperiului. Diocleian i-a dat seama c salvarea,
ntrirea Imperiului, lichidarea uzurprilor, secesiunilor, incursiunilor
barbare necesita o putere imperial care cu greu mai putea fi unic i care
trebuia s canalizeze tendinele centrifugale pentru a le anihila
capacitatea de a determina dislocarea statului imperial. Pe de alt parte,
este adevrat c tetrarhia a luat natere sub impactul unor presiuni
stringente i c s-a realizat progresiv. Este foarte posibil ca, n 284 d.C,
Diocleian s fi vrut s conduc singur Imperiul. Abia ulterior a neles c
avea nevoie de secondani, de un sistem politic integrat renovrii i
consolidrii Imperiului, eluctarii forelor ostile, nocive lui. S-a ajuns oricum
la o structur cristalizat a puterii imperiale. Cezarii trebuiau s devin
auguti, cnd acetia din urm ncetau s-i mai exercite autoritatea, n
orice caz tetrarhia nu urma s disloce puterea imperial si unitatea
teritorial a statului. Tetrarhii i mpareau diverse misiuni i gestionau
felurite zone dintr-un stat care rmnea unitar. De altfel panegiritii vremii
i alte mrturii, precum arcul de la Thessalonica (azi Salonic), grupurile
statuare, lucrate n porfiriu, de la Veneia, situeaz
528
Eugen Cizek
tetrarhii la acelai nivel i i mpodobesc cu aceleai nsemne. Se ncerca
de fapt o abil articulare a misiunilor imperiale. n pofida ceremonialului de
sorginte oriental i a puterii despotice, care i reveneau, cvartetul
tetrarhilor amintea de colegiile tradiional romane ale vechilor magistrai.
Inovaia se mbina cu tradiia. De altfel, se pare c, nc din 300 d.C, se
decisese ca augutii s nu-i exercite suveranitatea pn la moarte, ci s
abdice la un moment dat, n favoarea cezarilor, promovai augiiti i
obligai s desemneze noi cezari, pe baza competenei. Se gndise oare
Diocleian la o asemenea soluie nc din 287 d.C?
Tetrarhii au trebuit s continue operaiile militare de consolidare a
frontierelor, lansate nc din 285 d.C. n Africa roman, Maximian a
nbuit revolta unor triburi, zdrobite n 298. Pe Dunre, Diocleian i
Galerius, n 297, impuseser pacea sarmailor, carpilor i bastamilor. Mai
complicate s-au nvederat a fi operaiile din Orient. Aici romanii s-au
confruntat cu veleitile exorbitante i intrigile politice suscitate de noul
Mare Rege persan, Narses, care se considera adevratul succesor al lui
Shapur (Sapor). Tronul Sassanizilor fusese succesiv ocupat, spre sfritul
secolului al III-lea d.C, de Vahram II i de Vahram III, ca din 293 d.C, s-i
revin lui Narses. Acesta i-a incitat la raiduri primejdioase pe saraceni

581 / 732
(negustori, jefuitori i beduini lupttori, aparinnd unui trib de
Mesopotamia convertit la maniheism). Ei au tulburat Siria, ndeosebi
deertul, cum am semnalat mai sus. n special perii au ncurajat
puternicele insurecii secesioniste n Egipt. Sudul provinciei era expus, de
mai mult vreme, raidurilor nomazilor nubieni, adesea salutai acolo ca
eliberatori, dup ce se produsese sfritul Palmyrei i declinul comerului
oriental, la care se adugau o inflaie galopant i o fiscalitate devenit
agresiv, ncepnd din 297. n anii 297-298, rscoala rneasc a sprijinit
uzurparea secesionist lansat de un anumit Domitius Domitianus, asistat
de Achilleus, un conector, probabil de origine saracen. Rebeliunea a
cuprins ntregul Egipt, inclusiv Alexandria, unde au fost masacrai
funcionari romani. Domiian nsui a zdrobit rzvrtirea n 298 d.C. A
trebuit s abandoneze inuturi din sud i s divizeze Egiptul n trei
provincii. Diocleian a statornicit un limes, care se ntindea din Egipt pn
la frontiera persan, focalizat pe o aprare dinamic, n profunzime, cu
uniti mobile, forturi i fortree, axate pe o osea strategica principal,
strata Diodetiana, care mergea de la Circensium i Eufrat, la Palmyra i
Damasc. Pn la urm s-a produs i confruntarea direct cu perii.
Diocleian ncheiase un tratat cu Vahram II, care prevedea instalarea ca
rege al Armeniei a lui Tiridates III, aliat i vasal Romei, de fapt cretinat. n
nordul Mesopotamiei frontiera roman a fost mpins pn la Tigru. Dar, n
297 d.C, profitnd de uzurparea din Egipt, Narses, susinut de saraceni, a
atacat n profunzime Imperiul. Prin surprindere, cavaleria perilor a ocupat
iute Armenia, Osrhoene i o parte din Siria, pn n mprejurimile
Antiochiei. Galerius a alergat n goan de la Dunre, unde exterminase pe
carpi. Campania sa rapid n Osrhoene s-a soldat cu un eec, dar, cteva
luni mai trziu, ofensiva a fost reluat, cu ajutorul trupelor illyro-romane i
unor contingente sarmate. Galerius a strbtut Armenia i l-a nfrnt pe
Narses. A cobort apoi n Mesopotamia, a ocupat Nisibis i a ajuns pn la
Ctesiphon. n 298, perii au trebuit s accepte o pace care reda lui Tiridate
Armenia. Regele Iberiei accepta suzeranitatea roman. n Mesopotamia,
frontiera a depit Tigru, prin anexarea a cinci teritorii transtigritane,
plasate sub autoritatea unor satrapi armeni, strict controlai de romani. La
sud, grania a reluat traseul lui Septimius Severus, de la Singara la
Circensium (de pe Eufrat). Era victoria cea mai relevant obinut asupra
perilor, de la instaurarea monarhiei sassanide. Tetrarhia a reieit ntrit
i i-a ngduit reforme eseniale. Multiplicarea funcionarismului
impulsionase o inflaie care a deter-
DOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
minat, n 301 d.C, un edict privind preuri maximale i un mercurial.
Forele militare au fost augmentate i restructurate. Se realizase o nou
organizare teritorial a Imperiului. Administraia central, fiscalitatea i
finanele fuseser de asemenea reformate. Sub presiunea lui Galerius,
pgn anticretin fanatizat, ntre 23 februarie 303 i februarie 304 d.C,
prin patru edicte, a fost ntreprins ultima i cea mai sistematic
persecutare a cretinilor, stipulat de puterea central i, n principiu,
generalizat. Iar la 20 noiembrie 303, n plin reprimare a cretinilor,
pentru a celebra i victoria asupra perilor, s-au organizat ceremonii
fastuoase, la care au luat parte personal toi tetrarhii. Pe lng triumful
asupra Sassanizilor, Diocleian a srbtorit douzeci de ani de domnie,

582 / 732
Vicennalia, nsoite de celebrarea celor zece ani ai cezariatului
secondailor, Decennalia. S-au oferit mulimii banchete i jocuri
somptuoase. n mai 304, au fost srbtorite i Vicennalia ale lui Maximian.
Presat de proasptul nvingtor Galerius, slbit de boal i de btrnee, la
Nicomedia Diocleian a abdicat. Totodat, practic a obligat i pe Maximian
s procedeze la fel, la Mediolanum. Evenimentul s-a produs la 1 mai 305
d.C. (Eutr., 9, 27). Galerius i Constantius Chlorus au devenit auguti.
Diocleian i Maximian deveneau auguti onorifici sau mai vrstnici",
seniores Auguti. Diocleian se retrage, ca simplu particular, n somptuosul
su palat de la Salona, din Dalmaia. A asistat aici, pn la moarte,
survenit ntre 313 i 316 d.C, la destructurarea i dispariia tetrarhiei. A
refuzat ns, cu obstinaie, s reintre n tetrarhie, dei a mai intervenit n
conflictele militare interne, subsecvente abdicrii sale. ntr-adevr
destabilizarea tetrarhiei a succedat rapid abdicrii lui Diocleian. Acesta
ncercase zadarnic s stopeze ambiiile tetrarhilor i generalilor Imperiului.
Setea de putere i reapariia tendinelor centrifugale erau prea puternice.
Noua armat, creat de ctre Diocleian, comitatus, n loc s vegheze
asupra frontierelor imperiale, a cror linite i siguran fusese asigurat
de prima tetrarhie, a fost trt n lungi i istovitoare lupte pentru
dobndirea puterii supreme. Diocleian sperase zadarnic ca sistemul
tetraxhic s-i supravieuiasc: doi mprai mai mari" maiores, deintori
ai puterii supreme, qui summam rerum teneant, i doi mai mici, care s le
fie de ajutor", duo minores, qui sint adiurnento (Ps. Lact., 18, 5). Dup
douzeci de ani, noii auguti ar fi trebuit s abdice n favoarea cezarilor,
care, devenii auguti, urmau s-i desemneze noi cezari. mprejurrile
istorice au evoluat ns n alt direcie. Dei, n 305 d.C, n virtutea
principiului meritului ca principal criteriu de acces la tetrarhie, au fost
ndeprtai de la cezariat fiii ai lui Maximian i lui Constantius Chlorus. Doi
ofieri illyro-romani au devenit cezari. Ambii erau protejaii lui Galerius,
devenit principal tetrarh (Constantius Chlorus era bolnav). Ne referim n
primul rnd la Gaius Valerius Galerius Maximinus Daia, provenit tot dintr-o
familie de rani din Illyricum i de fapt nepot al lui Galerius, declarat
iupiterian", Iouius. i n al doilea rnd la Flauius Valerius Severus, prieten
de petreceri al lui Galerius, promovat herculean", Herculius. Statutul celei
de a doua tetrarhii s-a deteriorat brusc, cnd, la 25 iulie 306, a decedat
Constantius Chlorus; trupele romane din Britannia l-au aclamat ca mprat
pe fiul acestuia, Flauius Valerius Constantinus, nscut aproximativ la 280.
Constantin s-a mulumit cu titlul de cezar, care i-a fost recunoscut de
Galerius, n vreme ce Severus a fost promovat august. Constantin era
menit s controleze Britannia i Galliile. Criteriul dinastic revenea din nou
la suprafa i n for. Clanul lui Maximian a neles s se reclame de
asemenea de la o ereditate defacto. La 28 octombrie 306, bazndu-se pe
pretorieni i pe plebea din Capital, nemulumit c era supus de ctre
Galerius achitrii impozitului capi-
530
Eugen Cizek
raiei, Maxeniu provoac o rscoal i se declar la Roma deocamdat
principe", princeps, titlu caduc, dar nc popular n mediile sociale
tradiionaliste. Ca s salveze tetrarhia, Galerins trimite mpotriva lui
Marcu Aurelius Valerius Maxentius, ruda sa, pe augustul Severus.

583 / 732
Hispaniile i Africa recunosc ns autoritatea lui Maxeniu. n septembrie
307, Severus este nvins. Trupele sale l prsesc i el este ucis. De altfel,
nc de la 25 decembrie 307, Constantin se va proclama august. Totui
Galerius ncerca zadarnic s salveze tetrarhia. Maxeniu se proclam de
asemenea august. Maximian i prsete, la rndul su, retragerea din
Lucania i reia augustatul activ. El ii ofer mna fiicei sale nevrstnice,
Fausta, lui Constantin, transformat n aliatul su. Se ajunge astfel Ia patru
auguti, Galerius, Maximian, Constantin, Maxeniu, i la un singur cezar,
Maximinus Daia. Galerius face apel la Diocleian, care accept s devin
consul i particip n noiembrie 308 la reuniunea de la Carnuntum,
mpreun cu Maximian i Galerius. Maxeniu a fost declarat uzurpator, ns
tetrarhia nu a putut fi salvat. Dei Maximian a abdicat pentru a doua
oar. Galerius i Maximinus Daia au rmas tetrarhi ca august i cezar n
Orient. Constantin a fost recunoscut cezar n Occident, unde a fost
promovat ca august un ofier illyro-roman, ales de uaienus, Licimus Flavius
(ulterior devenit Valerius Licinianus). Dar Maxeniu rezista n Italia. Afnca
fcuse secesiune, pentru c vicarul Domitius Alexander se rzvrtise
mpotriva lui Maxeniu. Att Constantin, ct i Maximinus Daia erau
nemulumii. Tetrarhia suferise prea minte entorse: de pild, Licinius
devenise august, fr s fi trecut prin stadiul intermediar de cezar.
Galerius a cedat recunoscnd ca fii de auguti" pe Maximinus Daia i pe
Constantin. Dar Maximian i-a reluat din nou titlul de august, nct, n 310
d.C, s-a ajuns la apte auguti, deoarece Galerius recunoscuse ca auguti
pe Constantin i pe Maximinus Daia. ns Maximian, asediat n Massilia de
propriul su ginere Constantin, s-a sinucis n 310. Iar Galerius a murit la 5
mai 311, dup ce constatase, cu proprii ochi, prbuirea total a
sistemului tetrarhic i transformarea Imperiului ntr-un teren de btlii
nesfrite i de aliane - care se fceau i se desfceau necontenit - ntre
competitori numeroi la puterea suprem, ca n cele mai negre zile ale
anarhiei militare din secolul precedent. Forele lui Maxeniu recuperaser
Africa, unde l lichidaser pe Domitius Alexander i prdaser fr mil
Cartagina.
Subsistau patru auguti ambiioi: Constantin i Maxeniu n Occident,
Licinius i Maximinus Daia n Orient. Maximinus Daia controla Asia Mic,
Siria i Egiptul, pe cnd Licinius stpnea Balcanii; Maxeniu domnea n
Italia i Africa, iar Constantin precumpnea n Gallu, Hispanii i n
Britannia. Situaia lui Maxeniu era dificil. El ncercase n zadar s
mulumeasc pe toat lumea. Galerius nu i recunoscuse niciodat
legitimitatea puterii exercitate de el. Se lansase la Roma ntr-o politic de
prestigiu i n construcii costisitoare: ridicase o important basilic n
Forul republican i un templu al fiului su Romulus, care fusese divinizat.
Abil, Constantin i asigurase sprijinul lui Licinius. Concomitent, Maxeniu
ncerca s se alieze cu Maximinus Daia. nc din 310, Constantin arborase
prioritatea absolut a principiului ereditii. Abandonase total ideologia
herculean, protecia lui Hercule i a lui Iupiter. Adoptase mistica solar
apollinian. Deci a lui Apollo - Sol Inuictus, care i asigura susinerea
numeroilor adepi ai mithraismului i ai cultelor solare i conota aspiraia
spre un imperiu universal. Pe de alta parte, Constantin se reclama astfel
nu numai de la Aurelian, de la tatl su Constantius Chlorus, ci i de la
Claudius II Goticul, proclamat ca strmo al su. Profita de nemulumirile

584 / 732
puternice de la Roma, unde penuria alimentar pricinuise o rscoal
popular, dificil nbuit de pretoneni. 6.000 de persoane pieriser n
cursul reprimrii rzmeriei. Pe de alt parte, competitorii la purpur
ncercau s atrag de partea lor pe cretinii relativ numeroi. nsui
Galerius, de fapt inamic nverunat al cretinismului, promulgase la 30
aprilie 311 un edict de toleran a
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
cretinismului, cel dinti de la cel al lui Gallienus.
Constantin a trecut Alpii n fruntea unei fore militare puin numeroase,
ns performante i motivate. EI repurtase dou victorii importante n
nordul Italiei asupra trupelor lui Maxeniu. A urmat un mar forat spre
Capital. Superstiios, Maxeniu inea seama de un oracol care i interzicea
s ias dintr-o Rom ocrotit de incinta lui Aurelian, pe care o consolidase.
n cele din urm, el l-a nfruntat pe Constantin la podul Milvius, situat la
nord de Roma. A fost complet zdrobit n 28 octombrie 312 d.C, ziua n care
i srbtorea asumarea purpurei imperiale. Maxeniu s-a necat n apele
Tibrului. Constantin marcase pe stindardele sale un semn, ulterior
considerat cretin, ns care, pentru moment, comporta doar o valoare
magic. nvingtorul a fost primit n triumf n Roma, unde a abolit actele lui
Maxeniu, i-a distrus statuile i a desfiinat cohortele pretoriene. Senatul,
de care nimeni nu se mai interesase, a fost convocat i l-a declarat pe
Constantin cel dinti august", primus Augustus. Constantin s-a
autodesemnat consul pentru 313 d.C, mpreun cu Maximinus Daia. Totui
el s-a ntlnit cu Licinius i s-a aliat oficial cu acesta. Maximinus Daia a
invadat teritoriile lui Licinius, ns a fost biruit n Tracia, n btlia de la
Campus Ergenus, la 30 aprilie 313. Maximinus Daia a murit n august 313,
n Asia Mic, ucis de o boal necrutoare. Imperiul a fost mprit ntre
Constantin i Licinius. Tetrarhia murise i nimeni nu a mai ncercat s-o
renvie2.
Constantin
S-a ajuns astfel la substituirea tetrarhiei printr-o diarhie, alctuit din doi
mprai-augiiti: Licinius n Orient, Constantin, ulterior sanctificat ca
Sfntul Constantin i definit de Ion Bamea i Octavian Uiescu drept
Constantin cel Mare, n Occident. Victoria lui Constantin ilustra triumful
ereditii defacto, pe care n van se strduise s-o estompeze Diocleian.
Cum am semnalat mai sus. De altfel, se va ajunge la domniile unor
mprai copii. Acest fapt nu trebuie s ne surprind. ntruct, n epoca
noastr, se tinde spre ereditatea puterii supreme nu numai n republici
dictatoriale, ci i n ri democratice. Spre a nu ne mai referi la faptul c,
dac un preedinte" de republic african este ucis, fiul acestuia se
grbete s preia ntreaga putere.
Constantin era n acelai timp asemntor i foarte diferit de Diocleian.
Nu ne referim numai la concepiile religioase, violent anticretine, ale lui
Diocleian i, dimpotriv, favorabile Dreptei Credine ale lui Constantin,
care va sfri prin a o adopta. Baza religioas a Imperiului s-a schimbat
radical. Le erau ns comune tenacitatea i curajul. Amndoi au fost
deosebit de harnici, decii s salveze, s reformeze i s consolideze
Imperiul. Amndoi s-au deplasat intens n interiorul teritoriilor romane, au
ostenit fr ncetare, au combtut nemilos adversarii interni i externi. Nu
mai menionm percepia diferit cu privire la ereditatea puterii imperiale.

585 / 732
Constantin s-a strduit s fureasc o nou dinastie, n vreme ce
Diocleian fusese ostil ereditii. Pe de alt parte, ambii mprai au
promovat un amalgam iscusit de pragmatism i de considerente
doctrinare.
Diarhia Constantin-Licinius a nceput prin a proclama ostentativ tolerana
religioas. A fost confirmat, completat, dezvoltat edictul de toleran a lui
Galerius, semnat de Constantin i de Licinius, dar respins violent de
Maxeniu, pgn convins i anticretin fervent. n februarie 313 d.C,
Constantin i Licinius s-au ntlnit la Mediolanum (azi Milano), unde se
celebra cstoria dintre Licimus i Constantia, fiic a lui Constantius
Chlorus i a Theodorei. Monede i medalioane ale momentului istoric
532
Eugen Cizek

respectiv comemorau ntlnirea celor doi augiiti. Pe un medalion din

Hispanii, Constantin apare asociat personificrii zeului Soare", Sol. ns
aceast ntlnire a rmas celebr ndeosebi datorit aa-numitului edict"
de la Mediolanum sau Milano. Se pare c de fapt nu a existat niciodat un
asemenea edict, ci o nelegere a celor doi augiiti, tradus printr-o
circular, pus n oper de un rescript al lui Licinius, publicat la Nicomedia
n 13 iunie 313 d.C. i cunoscut datorit mrturiei lui Lactaniu. Iniiatorul
acestei circulare fusese ns Constantin, a crui mam, Sfnta Elena, dup
legenda la origine slujitoare ntr-o crcium, era filocretin. Ea se va
boteza ulterior. Circulara anuna guvernatorului provinciei c au fost
suprimate toate clauzele restrictive ale edictului lui Galerius. mpraii
acordau cretinilor i adepilor altor culte religioase libertatea de a
practica religia pe care o aleseser. Nici un cult religios nu mai putea fi
persecutat. Se ordona restituirea gratuit i nentrziat comunitii
cretinilor, corpus christianorum, a tuturor locaurilor de cult confiscate,
chiar dac ajunseser n proprietate privat. Cei ce le cumpraser urmau
s fie despgubii de stat. Ordinea public trebuia restabilit i circulara
urma s fie adus la cunotina tuturor locuitorilor. Textul grec al acestei
circulare apare la Eusebios din Cesareea, unde, n Palestina, fusese afiat
hotrrea lui Licinius, firete propagat n ntreg Orientul (Ps. Lact., 48;
Eus., 10, 5, l-4). i Maximinus Daia, nainte de a muri, dduse o circular
similar (Eus., 9, 10, 7-l1). n Occident, nu a existat un rescript
asemntor, ntruct aici nu fusese publicat edictul lui Galerius, care
coninuse prevederi restrictive. Trei scrisori ale lui Constantin, chiar
anterioare ntlnirii de la Mediolanum, ordonau restituirea bunurilor
Bisericii, scuteau clericii de impozite i anunau retribuirea bneasc a
eclesiatilor (Eus., 10, 5-7). Se proclama astfel aa-numita pace
constantinian". Convenia de la Mediolanum modifica radical strategia
religioas a Imperiului. Libertatea absolut a tuturor cultelor constituia o
inovaie, dei ndeobte Imperiul fusese relativ tolerant fa de felurite
culte, cu excepia, politic determinat, a mozaismului i a cretinismului.
Cicero reliefase totui cndva c legea interzicea zeii noi ori strini, dac
nu erau recunoscui ca licii de senat (Leg., 2, 8).

586 / 732
Ce a determinat noua strategie religioas a lui Constantin? Pragmatismul
su, care constatase eecul persecuiei lui Diocleian, de altfel foarte slab
puse n aplicare n Occident? Dorina de a-i asigura sprijinul cretinilor,
devenii numeroi, mai ales n Orient? Sau o simpatie sincer fa de
cretinism? S-ar putea ca toate aceste explicaii s fie complementare.
Este adevrat c, intrat n Roma, Constantin nu a mers pe Capitoliu. Ins
el era adeptul unui monoteism solar. De altfel, cu prilejul decenaliilor din
315 d.C, cnd s-au celebrat zece ani de la proclamarea lui Constantin ca
mprat, pe arcul triumfal, ridicat la Roma, Constantin apare cu o coroan
de raze pe cretet, ca ocrotit i reprezentant pe pmnt al lui Sol Inuictus.
Inscripia aceluiai arc triumfal nu menioneaz nici pe Sol i nici pe
Dumnezeu, ci numai divinitatea", diuinitas (C.I.L., 6, 1139 = I.L.S., 694),
substana divin suprem, preconizat de neoplatonicieni. Lactaniu i o
biografie greac a lui Constantin consemneaz legende tulburtoare. n
ajunul btliei de la podul Milvius, ntr-un vis, mpratul ar fi fost prevenit
s nscrie pe stindardele soldailor si semnul ceresc al lui Dumnezeu",
celeste signum Dei. Efectiv el ar fi nscris pe scuturi monograma cu
numele Mntuitorului n greac, traversat de I cu captul curbat (Ps.
Lact., 44, 5). Sau, n mijlocul zilei, ar fi aprut pe cer o cruce luminoas cu
inscripia prin aceasta vei birui", touto nika. Noaptea, Isus i-ar fi ordonat
lui Constantin s confecioneze un steag cu semnul vzut i cu nscrierea
numelui lui Cristos, sub forma literelor chi-rho (X-P, Vita Constantini, 1, 28-
31). S-ar putea totui s se afle n cauz o transfigurare cretin a unei
legende pgne, referitoare la o revelaie avut de Constantin n templul
lui Apollo din Gallia (Panegyrici Latin., 1, 21). Am reliefat mai sus c de
fapt acest semn comporta numai o valoare magic. Ca atia mprai ai
secolului al III-lea d.C, Constantin era un adept al cultului solar. n definitiv,
revelaia, mai sus consemnat, trit de Constantin n 310, n templul
solar al lui Apollo Grannus, i prevestise mpratului treizeci de ani de
domnie. Iar n panegiricul citat imediat mai sus, pronunat n iulie 310 d.C,
Constantin era proclamat i desemnat de ctre Sol ca deintor pentru
venicie al puterii imperiale. Totui mpraii, confruntai cu eecul
persecuiilor, ncepuser s se ntrebe dac zeul cretinilor nu exista cu
adevrat.
De asemenea se ntrebau dac, astfel cum reliefeaz Jean-Pierre Martin,
nu era mai nelept s fie utilizat n favoarea lor. Nu era oare mai bine ca
Dumnezeu s fie inclus printre zeitile ocrotitoare ale Imperiului? Ceea ce
demonstreaz c procentajul atribuit cretinilor de Jean-Pierre Martin, de
4% dintre locuitorii Imperiului, la sfritul secolului al III-lea d.C, este
sensibil subevaluat. Cretinii erau mai numeroi. Altfel mpraii nu ar fi
ncercat s-i integreze mecanismelor statului roman.
n orice caz Constantin nu s-a cretinat n 313 d.C. El se comporta fa de
divinitatea cretin ca i fa de ali zei protectori, mai ales fa de
Soare". De altfel, simbolurile solare sunt foarte numeroase pe monedele
anterioare anului 323 d.C. S-ar zice c mpratul Constantin, pn n 324
d.C, s-a strduit s pstreze echilibrul ntre cretini i pgni. Revelatoare
sunt n acest sens monede descoperite la Pavia. Pe una dintre ele, din 313
d.C, Constantin este figurat ca asociat al Soarelui". Legenda este
concludent, Nenvinsul Constantin", INVICTVS CONSTANTINVS. O alt
moned, din 315, l asociaz pe suveran monogramei cretine i comport

587 / 732
legenda IMP(erator) CONSTANTINVS P F AVG(ustus). Constantin nelegea
s se amestece n viaa Bisericii cretine, oficial recunoscute, dup cum
controla i organiza toate comunitile religioase ale Imperiului. Cu att
mai mult cu ct ierarhizarea comunitii cretine era calchiat dup
modelul organizrii administrative a lumii romane. Fr a fi cretin,
Constantin aciona n funcionarea Bisericii. Abia ulterior, dup 320 i
ndeosebi dup 324, Constantin a nclinat balana n favoarea
cretinismului. A sfrit prin a se converti si a iniia construirea unui stat
roman cretin. Strategia religioas constantinian, asumat dup 324-325
d.C, a cntrit decisiv n asigurarea victoriei finale a cretinismului.
Dup ntlnirea i convenia de la Mediolanum, Constantin a alergat spre
frontiera renan. Rzboaiele civile dintre tetrarhi ncurajaser, n chip
manifest, incursiunile Barbarilor. Trei fronturi au reclamat eforturi intense.
n primul rnd cel al Rinului, unde n 313, ca i, anterior, n 306 i 309,
Constantin a combtut energic pe franci i pe ala-mani. Au fost capturate
cpetenii barbare i muli lupttori, care au fost dai prad fiarelor din
amfiteatrele romane. Constantin a construit un pod peste Rin, spre a
desfura mai uor represalii. Ulterior, un fiu al lui Constantin a continuat
operaii militare, care au asigurat, pe termen mediu, fruntariile Galliilor. n
al doilea rnd, ncepnd din 333, s-au degradat relaiile cu perii, linitii
mult timp dup nfrngerile suferite sub Diocleian. Din 310 d.C, Mare
Rege era Shapur II, la data respectiv nc un copil. In 334, perii au
rsturnat de la domnie pe regele Armeniei, Tiran, fidel Romei, i au ocupat
statul lui. Or pacea de la Nisibis, din 298, prevzuse suzeranitatea roman
asupra
534
Eugen Cizek
Armeniei, care trebuia guvernat de un rege impus de romani. Nepotul lui
Constantin, Hannibalianus, a ntreprins operaii militare n Armenia anilor
335-336. Pe de alt parte, perii ncepuser s persecute pe cretini, al
cror ocrotitor era pretutindeni Constantin, mpratul pregtea un fel de
cruciad mpotriva perilor, dar moartea l-a rpit din mijlocul pregtirilor
acestei mari expediii, la care urmau s participe i episcopi. Al treilea
front se afla pe Dunre. Cum am artat n capitolul anterior, retragerea
aurelian din Dacia traian nu a exclus pstrarea la nord de fluviu, a unor
capete de pod, care s-au meninut cel puin pn la mijlocul secolului al IV-
lea d.C. Teritoriile fostelor provincii transdanubiene, care au fost ocupate
de Barbari, cu excepia Banatului, pn la mijlocul secolului al IV-lea, se
aflau astfel sub supravegherea Imperiului. Numeroase asemenea centre
romane fortificate erau amplasate pe malul stng al Dunrii, n Banat i
pn la vrsarea Oltului n marele fluviu european. Ne referim la Diema,
Drobeta, Sucidava etc, puse sub stpnire roman. Iar o inscripie din
Dobrogea, de la Adamclisi, Tropaeum Traiani sau Ciuitas Tropaeensium
proslvea, n 313-314 d.C, pe mpraii Constantin i Licinius, care
refcuser fortificaiile aezrii. Ulterior, numele lui Licinius a fost martelat
(C.I.L., 3, 13734 = I.L.S., 8938). De altfel diarhii au sporit forele militare,
sistemul defensiv i infrastructura rutier de pe malul drept al Dunrii, n
315, Constantin a respins goii, care ptrunseser n Imperiu. Iar n 316, el
s-a instalat la Sirmium. n 322 d.C, Sfntul Constantin a zdrobit pe iazygi,
sarmaii de vest, care atacaser Pannonia, i i-a urmrit pn n Banat,

588 / 732
unde i stabiliser slaurile. n rndurile sarmailor ptrunsese religia
cretin. Profitnd de un nou conflict, izbucnit ntre diarhi, vizigoii sau
thervingii, sub comanda regelui" Rausimodus, au atacat masiv Imperiul.
Au aflat sprijin printre unii localnici care au fost ari de vii de autoritile
imperiale (Cod. Th., 7, 1, 1). Din Thessalonica, Constantin i-a urmrit pn
la poalele Carpailor, dincolo de Dunre. Rausimodus a fost ucis, goii
decimai; supravieuitorii au fost luai prizonieri. Ali goi, cum vom vedea,
vor ncerca s-l sprijine pe Licinius. n 328, rmas singur mprat,
Constantin a construit un pod peste Dunre (Aur. Vict., Epit., 17; 41, 48), la
Sucidava (azi Celeiu-Corabia) i a ridicat cetatea Daphne. n 332 d.C, goii,
nfrni, au pierdut 100.000 de oameni i au ncheiat un tratat (foedus) cu
romanii, pe care l-au respectat pn n 364, cnd l-au sprijinit pe
uzurpatorul Procopius. Dar n 334, goii au atacat pe sarmai. Acetia s-au
refugiat n Imperiu, unde Constantin a primit pe 300.000 dintre ei i le-a
repartizat pmnturi n Balcani i n Gallii. A primit pe teritoriile romane i
vandali, presai de asemenea de goii foarte numeroi. Se rspndise
practica adpostirii n Imperiu a seminiilor barbare. Podul de peste
Dunre, ntre cetile Oescus (azi Ghighi, n Bulgaria) i Sucidava, era o
construcie monumental, din care mai rmseser vestigii, la sfritul
secolului al XVII-lea. Arheologii notri au dezvelit ruinele podului,
inclusiv portalul lui. Inaugurarea podului a prilejuit emiterea unui
medalion din bronz, care amintea de ntreprinderile lui Traian. Acest pod
se nscria ntr-o politic de recucerire a Daciei traiane. Un vechi drum
roman a fost refcut la nord de Dunre. Mergea pn la un mare val de
pmnt, aa-numita Brazd a lui Novac, care pornea de la Drobeta, trecea
prin Craiova i se oprea la castrul de la Pietroasele, din judeul Buzu.
Cetatea Daphne sau CON-STANTINIANA DAPHNE, cum o numesc medalii
comemorative, strjuia de asemenea teritoriile nord-dunrene anexate
Imperiului de ctre Constantin. Ca i castrul de la

Pietroasele. nct Constantin a alipit Imperiului teritorii care nu fuseser

niciodat romane, cel puin de la moartea lui Traian. Cu judiciozitate
aadar Constantin a fost considerat un alt Traian. Persistena populaiei
daco-romane de la nordul Dunrii a fost simitor ncurajat i romanizarea
ei ncheiat. Ca i cretinarea ei, consolidat. ntre timp, Constantin l
eliminase pe Licinius i restabilise un stat monarhic crmuit de un singur
suveran.
Tensiunile dintre diarhi s-au ivit i acumulat repede. Dup nelegerea de la
Mediolanum, Constantin s-a instalat n Treveri (azi Trier). El a decis s-l
promoveze ca cezar pe Bassianus, soul sorei sale vitrege, Anastasia, i
bun prieten cu Licinius. Acesta urma s gestioneze Italia i alte provincii
occidentale, pe cnd Licinius i cedase Pannonia. Se furea un fel de zon
tampon. Intrigile de curte au desprit ns pe diarhi. Bassianus a
complotat n favoarea lui Licinius, nct a fost executat la ordinul lui
Constantin. S-a ajuns astfel la un rzboi cald" ntre diarhi, survenit n
toamna anului 316 d.C, mai degrab dect n 314. Armata lui Constantin l-
a nfrnt pe Licinius la Cibalae (n Pannonia, la 60 km de Sirmium) i
ulterior, ntr-o btlie dificil, la Campus Ardiensis, lng Adrianopol. S-a
ncheiat pace ntre diarhi. Licinius i-a cedat lui Constantin majoritatea
peninsulei balcanice, iar Constantin a renunat la calitatea de august

589 / 732
maxim. Fiecare diarh putea legifera liber n partea Imperiului", pars
Imperii, pe care o gestiona. La 1 martie 317 au fost desemnai drept cezari
fiii ne vrstnici, copii, ai diarhilor: Flavius Iulius Crispus i Flavius Claudius
Constantinus, feciorii lui Constantin, ca i Valerius Licinianus Licinius, fiul
diarhului Orientului. Cu toate acestea ntre diarhi au emers noi tensiuni.
Percepia modern a lui Licinius a fost viciat de litigiile lui cu Sfntul
Constantin. n realitate, se pare c Licinius a dus o eficient politic
economic n Orient i c nu a fost un tiran brutal, incult, sngeros. Cu
toate ca a lichidat fr cruare pe toi descendenii i rudele tetrarhilor,
care se aflau n partea Imperiului care i revenea. Se baza n special pe
prefectul pretorienilor Iulius Iulianus, ludat ulterior chiar de Constantin. Pe
Licinius l contrariau ns simpatiile numeroilor cretini din Orient fa de
Constantin. El nsui era pgn convins, adept al monoteismului solar.
Licinius a nceput prin a nu interveni deloc n problemele interne ale
Bisericii. Totui, ncepnd din 320 d.C, a ndeprtat pe cretini de la curtea
imperial, din comandamentele militare i din administraia central. A
tolerat msurile represive, persecutorii, ale unor funcionari ai si
anticretini. A interzis ntrunirile sinoadelor Bisericii. Cultul cretin trebuia
celebrat n afara oraelor, iar funcionarii imperiali erau obligai s
jertfeasc zeilor. Diarhii au nceput s-i dispute consulatele, fiecare
confiscndu-le n favoarea sa. O nou campanie lansat de Constantin pe
teritoriile lui Licinius a condus, dup eecul tratativelor, la un rzboi
decisiv, care nu a echivalat cu o cruciad. Fiecare diarh conta pe o armat
terestr de aproximativ 150.000 de soldai i pe flote eficace. Licinius era
sprijinit i de goii cpeteniei Alica. Dup o victorie repurtat la 3 iulie 324
la Adrianopol, forele Iui Constantin au zdrobit decisiv n 18 septembrie din
acelai an trupele lui Licinius i Martianus, desemnat de augustul
Orientului ca succesor al lui Constantin, la Chrysopolis, pe rmul
Bosforului. Licinius i Martianus au fost cruai, ns obligai la domiciliu
forat. Licinius continua ns s ntrein relaii secrete cu goii (Exc, 21;
27; Zosim, 2, 22-28). n cele din urm, att el, ct i Licinianus, fiul lui,
precum i Martianus, au fost executai. Un alt fiu al lui Licinius, nelegitim, a
fost transformat n sclav i ucis n 336, ntr-o estorie din Hispanii.
Constantin i apra implacabil puterea i putea fi foarte crud, sub
impactul paranoiei. Cezarita nu l ocolea nici pe el.
536
Eugen Cizek

Prin eliminarea lui Licinius, Constantin a rmas suveran unic al Imperiului.

El a desemnat pretutindeni cretini n funciile nalte ale administrrii
statului. Funcionarilor pgni li s-a interzis s sacrifice zeilor. Constantin a
intervenit hotrtor n gestionarea Bisericii', puse la grea ncercare de
erezii, n special de arianism, spre care nsui Constantin a nclinat,
ncepnd din 327 d.C. n 326 d.C, emerg monede comportnd efigii
nimbate ale lui Constantin, care, probabil, era i el obsedat, ca atia ali
mprai, de memoria lui Alexandru. Tot n 326 d.C, Constantin a poruncit
moartea fiului su mai mare, Crispus, acuzat de adulter i obligat s se
otrveasc. Aceeai soart au avut-o Fausta, soia mpratului i fiica lui

590 / 732
Maximian, necat ntr-o baie fierbinte. Constantin nu ierta pe nimeni.
Pentru ispire, Constantin a trimis-o n Palestina, n special la Ierusalim,
pe Sfnta Elena, care va deceda n 327 d.C. I s-a ridicat o statuie n noul
ora Constantinopol. n 335, Constantin a decis mprirea" Imperiului,
dup moartea sa, ntre cei trei fii ai si, Constantin II, Constantius i
Constans, crora le-a adugat doi nepoi, copiii fratelui su vitreg
(Dalmatius), Dalmatius II i Hannibalianus. n 336, Constantin i-a celebrat
treizeci de ani de domnie, tricennalia, dar, n anul urmtor, cum am
semnalat mai sus, a murit. L-a botezat, pe patul de moarte - cci nu se
cretinase oficial -, episcopul arian Eusebius din Nicomedia. Fiii i nepoii
si erau cezari, dar situaia succesiunii nu era clar.
ndeosebi dup 330 d.C. i anterior, Constantin a operat reforme
fundamentale ale statului roman. Nu n ultimul rnd, Constantin a pus
bazele unei noi dinastii imperiale, cea de a doua familie a Flavienilor,
Flauii. El a continuat, aprofundat, mpins mult mai departe dect
Diocleian, transformarea profund a Imperiului. Astfel puterea suveranilor
a devenit un Dominat totalitar, radical diferit de ceea ce fusese Principatul.
A reformat curtea imperial i a perfecionat eticheta de sorginte
elenistico-oriental, care domnea aici. S-a modificat integral administraia
central. Corpul pretorienilor a fost suprimat, dar prefectura pretoriului a
dobndit o alt utilizare. ntreaga administraie a provinciilor a continuat
s se modifice. S-a operat o reform a armatei. O nou strategie fiscal a
luat fiin. Dreptul a suferit mutaii cardinale. Prin excelen dirigis-mul
statal, economic i social, a fost amplificat pn la nivelul unor parametri
surprinztori. S-a tins spre nghearea" condiiei sociale a locuitorilor, din
motive pragmatice i ideologice, pendinte de ierarhizarea totalitar a
societii. Concomitent, acest mprat este unul dintre marii constructori ai
Imperiului, la Roma i n provincii.
Pentru c numele lui Constantin este mai ales legat de mreaa edificare a
unei a doua capitale a Imperiului, cealalt Rom (din dou"), altera
Roma, la care aspiraser atia ali mprai. ntr-adevr Constantin a
construit Constantinopolul. Aceast a doua Rom" sau noua Rom", n
grecete deutera Rme ori nea Rme, s-a nlat pe ruinele cetii Bizan,
Byzantium sau Byzantion, care fusese fidel lui Licinius, nct zidurile i
fuseser drmate, iar principalii locuitori expulzai. Fostul Bizan deinea
o poziie strategico-geografic de invidiat. Nu numai c putea
contrabalansa Roma, devenind polul politico-administrativ-cultural al
Rsritului Imperiului (Zosim, 2, 30, 1), dar controla toate legturile
terestre i maritime dintre Europa i Asia, calea pe ape ntre Mediterana i
Marea Neagr, toate drumurile dintre strmtori i Asia Mic, Siria,
Mesopotamia, Pont, dintre Bosfor i zonele centrale i occidentale ale
Imperiului (Zosim, 2, 30, 2-3). Pe de alt parte, situl Cornului de aur era
magnific i lesne de aprat printr-o incint fortificat, menit s-l izoleze
de interiorul provinciilor nvecinate.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
537
Iar Barbarii de la Dunre i perii rmneau primejdioi, pe cnd grania
renan prea acum sigur. Concomitent, Bizanul se afla departe de
aristocraia roman nc fidel religiei i tradiiilor strbune, funciarmente
ostil strategiei politice a mpratului. Constantin refuzase s urce pe

591 / 732
Capitoliu nu numai dup victoria asupra lui Maxeniu, ci i n 315 i 326.
Intre 320 i 326, survenise un conflict acut ntre Constantin i aristocraia
senatorial pgn. n 325, Constantin a instalat la Roma primul prefect
cretin al Oraului, Acilius Severus. Ulterior, conflictul s-a calmat, ns
Roma nu putea fi acea capital cretin a Imperiului pe care tindea s-o
doreasc mpratul. Pe deasupra, ca i Alexandru, Constantin voia o
capital a sa, care s inaugureze o nou vrst de aur. nct, la mai puin
de dou luni dup victoria obinut asupra lui Licinius, la 8 noiembrie 324,
Constantin a pus temelia unui nou ora gigantic, care se va numi oraul
lui Constantin", Constantinopolis. Atunci a fost consacrat solul viitoarei
metropole. Inaugurarea oficial a Constantinopolului a avut loc la 11 mai
330, cnd au fost instalate aici autoritile politice, ns lucrrile de
construcii s-au prelungit pn n 336 i chiar ulterior. n 330, populaia
noului ora, sub presiunea mpratului, sporise considerabil. Marii arendai
ereditari, deintori ai unor pmnturi imperiale din Asia Mic, au fost
constrni s-i cldeasc locuine n noul ora. n vederea stimulrii
nlrii de case private, s-a asigurat celor ce le construiau repede dreptul
de a beneficia necontenit de distribuii gratuite de pine. Din fonduri
publice au fost ridicate locuine pentru unii senatori instalai n
Constantinopol (Zosim, 2, 31, 3).
Inaugurarea noii capitale a prilejuit somptuoase ceremonii cretine i
pgne. ntr-o magnific procesiune, a fost purtat, pe un car, statuia de
lemn aurit a mpratului, innd n mna dreapt o figurin care
reprezenta pe Tyche, divinitatea pgn, protectoare a oraului.
Constantin se prezenta poporului cu diadem pe cretet. Pe care o purtase
pentru prima oar n 325, la uicena-lia. n Forul principal, nc de la 20
noiembrie 328, n vrful unei coloane de porfir, a fost aezat statuia din
bronz aurit a suveranului figurat ca zeu solar, cu o cunun de raze pe
cretet. O alt coloan de porfir, din mijlocul pieei centrale, purta statuia
Sfintei Elena. ntr-adevr, aceast metropol n mare parte cretin
asumase rituri, simboluri i alte elemente pgne. Riturile tradiionale au
fost respectate cu ocazia ntemeierii oraului. Monedele emise arunci nu
comportau nici un simbol cretin. Templele vechiului Bizan nu au fost
distruse. Chiar noile biserici ncorporau conotaii neoplatoniciene, cnd se
numeau Sfnta Sofia, adic nelepciunea, Sfnta Irina, adic Pacea, ca
ecouri ale Altarului Pcii al lui August, de la Roma. Dar caracterul cretin al
oraului s-a potenat progresiv. De altfel noua Rom putea aprea ca o
Plotinopolis, datorit Sfintei Sofia i Sfintei Irina sau Eirene; cu toate c n
noua metropol nu s-a construit un templu pentru Tyche, Constantinopolul
i-a apropiat epitetul de nfloritoarea", Flora ori Anthousa. Nu au existat n
noua capital un templu al lui Iupiter Capitolinul i nici un altar al zeiei
Vesta sau un colegiu al sacerdoilor, care s chezuiasc locuitorilor
favoarea divinitilor tradiionale.
Constantin s-a strduit s confere noii metropole un statut similar ori
aproape similar celui deinut de Roma. Constantinopolul a beneficiat de
dreptul italic", ius italicum, n virtutea cruia locuitorii si erau scutii de
impozitul direct, capitaia. Acestora li s-au acordat distribuii frumentare,
jocuri i spectacole de hipodrom. A fost constituit un senat al
Constantinopolului, ai crui membri proveneau fie de la Roma, fie din
rndurile demnitarilor orientali. Dei senatorii din Constantinopol erau

592 / 732
clari, i nu clarissimi, precum cei de la Roma. Nu s-a nfiinat un post de
prefect al Oraului;
538
Eugen Cizek
Constantinopolul urma s fie gestionat de un proconsul. De altminteri,
noua Rom a fost conceput ca o copie a celei vechi. Oraul, cndva
reconstruit de Septimius Severus, a fost sensibil mrit. Un mre zid de
incint apra oraul i istmul n care se afla, de la Marea Neagr la Marea
Marmara (Zosim, 2, 30, 4). Constantinopolul a fost ridicat tot pe apte
coline i mprit n patrusprezece regiuni administrative. Dispunea de un
Capitoliu, de un Praetorium, de o cale sacr", uia sacra, de un for
principal i de altele secundare. Palatul imperial i hipodromul au fost
structurate dup modelul celor de la Roma. n hipodrom, a fost ncorporat
sanctuarul Dioscurilor (Zosim, 2, 31, 1). Constantin a nceput construirea
bisericii Apostolilor, alturi de care i-a pregtit mausoleul. Forul principal
avea o form circular i era nconjurat de patru porticuri etajate i de
vaste pasaje boltite, din marmor (Zosim, 2, 30,4; 31, 2). Pieele i marile
edificii publice din Constantinopol au fost ornate de monumente i obiecte
de art confiscate altor orae. ncepnd din 330 d.C, Constantin s-a stabilit
la Constantinopol, de unde a promulgat aproape toate msurile sale
legislative. Oraul dispunea i de o universitate, ai crei profesori erau
numii de mprat. Acesta a ncercat s imprime Constantinopolului un
caracter latin; ns majoritatea locuitorilor vorbeau limba greac. Dei n
ora s-au instalat numeroi refugiai din Balcani i din alte zone ale
Imperiului, unde se desfurau incursiunile barbare. Constantinopolul a
devenit repede un important centru industrial. nc din 324, a luat aici
natere un important atelier monetar deservit de lucrtori provenii din
Aquileia.
Cele mai importante realizri ale lui Constantin au fost aadar lansarea
procesului de cretinare a Imperiului, reformarea profund a acestuia, din
pcate ntr-o direcie totalitar i dirigist, fundarea Constantinopolului.
Dei probabil c mpratul nu a neles pe deplin semnificaia acestei
ntemeieri, consecina ei s-a tradus n desvrirea bipolarizrii nu numai
culturale, ci i mental-politice a Imperiului. Se deschidea calea divizrii lui
definitive. Desigur, printre nfptuirile lui Constantin, se nscrie i furirea
celei de a doua dinastii flaviene. Cretinarea Imperiului, nzestrarea lui cu
o Biseric puternic din punct de vedere material, aliana ntre o monarhie
teocratic, sacralizat, i Biseric, ntre tron" i altar, vor marca decisiv
evoluia statului roman n secolul al IV-lea d.C. i n veacurile urmtoare.
Dei detaat greu de monoteismul solar i de un anturaj neoplatonician,
Constantin a sfrit prin a-i asuma o vocaie cretin misionar, cu toate
c ezitant ntre o doctrin niceean, iniiat sub egida sa, i arianism.
Arienii acceptau mai uor perceperea lui Constantin, impus de el dup
326, nu ca a unui slujitor al lui Cristos, ci a unui Demiurg, a unei
Providene, a imaginii terestre a Mntuitorului. Desigur, autorii literari
pgni l-au blamat cu asprime i au afirmat c el ar fi ruinat statul (Zosim,
2, 30-39). Fr ndoial, Constantin a fost un ambiios, un vanitos pn la
exces, uneori crud i lipsit de scrupule, dispus s-i ucid fiul i soia, un
pasionat, care, cum arta Paul Petit, a provocat reacie emoional n jurul
su. A avut ns idei ndrznee; i, ca i Iulian mai trziu, a tiut s-i

593 / 732
domine anturajul, colaboratorii. Constantin a acionat ntr-un chip personal
ntr-o vreme cnd serviciile curii imperiale practic stpneau monarhii.
Mai presus de orice, a asigurat victoria final a cretinismului3.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
539
Urmaii lui Constantin. Constaniu
Una dintre intele privilegiate ale lui Constantin cel Mare fusese furirea
celei de a doua dinastii flaviene. El nu i-a dat seama ori nu a vrut s-i
dea seama c ntre fiii i rudele sale se va dezlnui o aprig, o sngeroas
competiie pentru purpura imperial, care va implica conflicte violente,
deplasri de fore militare importante, uzurpri provenite chiar din
exteriorul dinastiei. Cu att mai mult cu ct n afar de Constantin cel
Mare nimeni nu era august. nfruntrile brutale au readus la ordinea zilei"
momentele foarte tensionate ale tetrarhiei, subsecvente abdicrii lui
Diocleian, sau chiar secvenele istorice ale anarhiei militare din timpul
crizei din secolul al III-lea d.C. ntr-adevr descendenii lui Constantius
Chlorus erau numeroi. Din cstoria sa cu Elena se nscuse Constantin,
nsurat la rndul lui cu Minervina i cu Fausta. Unicul fiu avut de
Constantin i Minervina fusese Crispus, ucis de tatl su. Din cstoria cu
Fausta rezultaser trei fii i o fiic: Constantin II, nscut n 316, Constaniu
II, nscut n 317 i Constans, nscut n 325, alturi de Constantia, care
avusese ca fiu pe Hannibalianus. Dar Constantin avusese i frai, provenii
din matrimoniile tatlui su cu Theodora: Dalmatius, tatl lui Dalmatius II,
Iulius Constantius (nsurat cu Galla, care i dduse ca fiu pe Gallus, i cu
Basilina, mama lui Iulian, nscut n 331), un alt Hannibalianus i
Constantia, nevasta lui Licinius. Pre de cteva luni Imperiul nu a avut nici
un august, ca i cnd defunctul mprat ar fi fost nc n via. Aproximativ
patru luni s-au esut tot felul de intrigi de palat, care au sfrit printr-un
masacru familial, ce prefigura Imperiul bizantin. Nu tim exact dac acest
masacru a precedat ori a succedat mpririi augustatului ntre cei trei fii ai
lui Constantin i ai Faustei. Este probabil c o sediiune militar, din umbr
manipulat de Constaniu, aflat la Constantinopol, a avut loc nainte de
acordul celor trei fii ai Sfntului Constantin. Oricum au fost masacrai, n
chip crud, cei doi Dalmatius, fratele i nepotul lui Constantin, Iulius
Constantius i alte rude ale Flavienilor. Nu au fost cruai dect fiii nc
nevrstnici ai lui Iulius Constantius, nepoi ai lui Constantin, Gallus i
Iulian. n orice caz, la 9 septembrie 337, la Viminacium, s-a produs
mprirea diocezelor Imperiului. S-a creat astfel un colegiu de auguti, sub
autoritatea moral exercitat de ctre Constantin II sau Flauius Claudius
Constantinus, primul nscut al mpratului decedat. El urma s gestioneze
Occidentul, ndeosebi Galliile, Hispaniile i Britannia, avnd reedina n
Treveri. Constantin II exercita tutela asupra fratelui su, n vrst de
doisprezece-treisprezece ani, Constans sau Flauius Iulius Constans, cruia i
se atribuiser Italia, Africa i Illyricum. Constaniu II sau Flauius Iulius
Constantius va gestiona Orientul, pe care deja l controla, i dioceza
Traciei. ntr-un fel unitatea Imperiului era prezervat. De altfel fiecare
dintre frai ndjduia c n viitor va ajunge mprat unic, precum
Constantin cel Mare.
Dar ntre adolescentul Constans i Constantin II s-au ivit puternice
nenelegeri. nct Constantin II a ptruns cu trupele sale n Italia, unde

594 / 732
Constans i impusese autoritatea. A czut ns ntr-o ambuscad lng
Aquileia i a fost ucis. Imperiul a fost mprit ntre Constans, gestionarul
Occidentului, i Constaniu II, stpnul Orientului. O nou ntlnire,
desfurat tot n Viminacium, la 4 aprilie 340, a consfinit aceast nou
diarhie. Echilibrul a fost meninut pre de zece ani. Dei Constans milita
fervent pentru doctrina religioas niceean, pe cnd Constaniu favoriza
arianismul. Constans a trebuit s combat cu vigoare Barbarii, pe Rin i pe
Dunre. Totui, ncepnd din 342 d.C, el a autorizat instalarea masiv a
unor seminii barbare pe teritoriul Imperiului. De fapt el era sfiat ntre
pasiunile sale pederaste i fervoarea religioas. Constans a
540
Eugen Cizek

persecutat pe iudei i pe donatiti. A interzis sacrificiile pgne (Cod. Th.,

16, 10, 2). Pe de o parte se vdea excesiv de generos cu amanii si, iar,
pe de alta, impunea o politic fiscal auster, ca i o disciplin militar
foarte sever. nct, la 18 ianuarie 350 d.C, o conspiraie de stat major
determin uzurparea i proclamarea ca mprat, n Gallia, a unui general
competent, dar semi-barbar, fiu al unei femei france, sub numele de
Flavius Magnus Magnentius. Constans fuge n Hispania, unde este ucis de
emisarii lui Magnentius. Acesta din urm este rapid recunoscut ca mprat
n Gallii, Hispanii, Africa roman i chiar n Cyrenaica. Eueaz tentative de
uzurpare la Roma i n Pannonia. Magnentius confer titlul de cezar fratelui
su, Decentius, cu misiunea de a apra frontiera renan. n orice caz,
pentru prima oar, un semibarbar prelua puterea imperial. De fapt astfel
s-a oferit lui Constaniu II prilejul de a reunifica Imperiul. Rzboiul a durat
trei ani. Constaniu a nceput prin a desemna ca cezar pe vrul su,
Flauius Claudius Constantius Gallus, nsrcinat cu gestionarea Orientului.
Apoi Constaniu l nfrnge la Mursa, n Pannonia i n septembrie 351, pe
Magnentius. Progresiv, Constaniu dobndete controlul Italiei i Africii, iar
n august 353 zdrobete definitiv pe Magnentius n btlia de la Mons
Seleucus (azi Montsaleon). Magnentius se sinucide la Lugdunum, iar
Decentius i urmeaz exemplul.
Rmas singur august, Constaniu II asigur Imperiului o anumit
stabilitate. nzestrat cu o inteligen mediocr, Constaniu i furise ns o
idee nalt, impregnat de fervoare sincer, despre funciunea sa. Era un
abil diplomat, ns suspicios, meschin, nclinat spre cezarit. Bnuia
permanent comploturi n jurul su, care adesea chiar se njghebau. Putea
s se nvedereze deosebit de crud, brutal. l susinea episcopul arian
Ursatius, care l mpingea spre favorizarea ostentativ a ereziei. nc din
337, Constaniu purtase un lung rzboi de uzur mpotriva Persiei
sassanide, care a afectat forele Imperiului, fr s conduc la o victorie
decisiv, fie a romanilor, fie a perilor. Gallus se instalase la Antiochia,
flancat de performantul general Ursicinus i de soia sa Constantina,
femeie aprig, violent i ambiioas. O grav penurie alimentar a
provocat o rscoal a populaiei din Antiochia. Noii funcionari trimii aici
de ctre Constaniu II au fost ucii la ordinul lui Gallus. Convocat la
Mediolanum de ctre Constaniu, Gallus a fost destituit, judecat i
decapitat. Probabil nc din 348 d.C, Constaniu pierduse teritoriile

595 / 732
transdanubiene ale Daciei, anexate de tatl su.
mpratul unic Constaniu II controla greu un imperiu a crui stabilitate se
dovedea fragil. Rzboiul cu perii continua cu violen, triburile
germanice jefuiau Galliile, iar generalul Silvanus, nsrcinat cu aprarea
lor, uzurpa aici puterea imperial. Trimis n Gallii, generalul Ursicinus l
mistific pe Silvanus, care este asasinat de proprii soldai n august-
septembrie 355 d.C. Alamanii ruinau Galliile i se instalau acolo ca
ocupani. De aceea, la 6 noiembrie 355 d.C, fratele vitreg al lui Gallus,
adic Iulian sau Flauius Claudius Iulianus, este nvestit n calitate de cezar
de ctre Constaniu. Iulian mbrac mantia i poart pe cap cununa de
cezar. De fapt, Constaniu II i acorda o misiune exclusiv militar, n
vederea salvrii Galliilor. Constaniu II, din ce n ce mai mefient, l
nconjoar pe Iulian de nali funcionari numii de el, cu scopul de a-l
spiona abil, i de generali incapabili. Pn la urm Iulian intr n conflict
violent cu prefectul su al pretoriului, Florentius, marionet a curii de la
Mediolanum, unde se instalase Constaniu. Dar n 357 i se acord lui Iulian
un comandament militar efectiv. Dup ce zdrnicete intrigile viclene ale
generalilor lui Constaniu, n fruntea a 13.000 de soldai, n mare parte
recrutai din rndurile anumitor contingente barbare (heruli i ali
I
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
541
germanici), Iulian zdrobete la Argentoratus (n prezent, Strasbourg)
30.000 de alamani. Catafractarii cuirasai (cu platoe) deciseser
rezultatul btliei. n anii 358-359, Iulian nimicete bandele de franci, care
pustiau Galliile. Calea maritim dintre Britannia i Rinul inferior este
eliberat de piraii saxoni i franci. n 360-361, trupele romane trec Rinul i
rspndesc teroarea printre seminiile germanice. Iulian salveaz de fapt
romanitatea Galliilor, a Franei de astzi. Fortificaiile cetilor gallo-
romane sunt restaurate. Tnrul cezar i stabilise cartierul general la
Lutetia (azi Paris).
Constaniu nsui se preocup de problemele religioase i de rzboiul cu
perii, dar nu neglijeaz frontierele. El i deplaseaz curtea la Sirmium,
pentru a se instala definitiv, n 359, la Constantinopol. Aici Constaniu a
executat lucrri intense de omare i dezvoltare a noii capitale. A asumat o
inut hieratic i s-a nconjurat de eunuci. Stilul su de via i-a
determinat pe unii savani, inclusiv pe Marcel Le Glay, s-l caracterizeze ca
primul mprat bizantin. Constaniu II a nlocuit la Constantinopol
proconsulul (n 359) cu un prefect al Oraului, ca la Roma. De altfel retorul-
filosof Themistios, poate ultimul proconsul al Constantinopolului, a primit
misiunea de a ridica numrul senatorilor din a doua capital de la 300 la
2000.
Strategia politic intern a lui Constaniu reia preocuprile moralizatoare
i dirigiste ale printelui su. Constaniu II a consolidat instituiile
constantiniene i a consacrat numeroase eforturi disputelor christologice,
izvorte din expansiunea arianismului. S-au adoptat legi mpotriva
corupiei i adulterului sau privind separarea sexului n temnie. S-a
preconizat primatul echitii n raport cu dreptul strict. Se accentueaz
separarea strict a funcionarismului civil de cel militar. Totodat
Constaniu este printele unei birocraii pletorice. Birourile imperiale se

596 / 732
multiplic i se umplu de un personal format din nenumrai scribi, notari
etc. Sporete uluitor funcionarismul oficiilor provinciale. Fr ndoial,
atunci, ca i acum, aceti numeroi funcionari mai degrab nu desfurau
nici o activitate cu adevrat util statului. Sunt recrutai, n mediile sociale
modeste, funcionari-spioni. Vom reveni mai jos asupra lor. Cu toate
acestea, Constaniu ncearc o politic financiar deflaionist, sortit
jugulrii inflaiei, stimulate de msurile adoptate de Constantin cel Mare.
Totui deflaionismul su eueaz. Cu sagacitate, Aurelius Victor a
remarcat c tocmai comportarea slujitorilor lui Constaniu, guvernatori de
provincie, militari, funcionari, a compromis politica acestui mprat
(Caes., 42, 24). De aceea inteligentul biograf-epitomator exclama, n
epilogul operei sale: dup cum nimic nu este mai strlucit dect
mpratul nsui, nimic nu este mai odios dect cei mai muli dintre
servitorii lui", ut imperatore ipso praeclarius, ita apparitorum plerisque
magis atrox nihil (Aur. Vict., Caes., 42, 25). ns mefientul mprat spera,
cu ajutorul spionajului i dirigismului funcionresc, s controleze totul.
Constaniu a trebuit s nimiceasc i o revolt, cu torul ntrziat i
zadarnic a iudeilor, animai de iluzii tenace, ns dearte (Aur. Vict.,
Caes., 42, 11; Hier., Chron., anul 356). Pn n 357 d.C, Constaniu nu
vzuse niciodat Roma. Amian, cu talentul su inimitabil, a descris aceast
vizitare a Romei, care trebuia s dea seama de ataamentul Iui Constaniu,
mprat unic - cezariatul lui Iulian fiind considerat o misiune politico-
militar categoric subordonat - fa de idealul roman i fa de valoarea
simbolic a Oraului (Urbs), contemplat de august, ncepnd de la 28
aprilie 357. Dei diminuat, att din punct de vedere demografic, ct i
politic, ntruct mpraii Dominatului i schimbau reedinele, unde i
instalau o curte itinerant, Roma rmnea capul
544
Eugen Cizek
limitat numai de o vast cultur, impulsiv, chiar iluminat i credul. Sub
nrurirea lui Maximos din Efes ncerca s comunice cu zeii, auzea voci
celeste i vedea n vis Geniul Imperiului. i-a reprimat aadar cu o
autoexigen excesiv de represiv pulsiuni care trebuie s fi fost violente;
erosul su a fost nbuit de un logos dobndit din studierea ascetic a
practicilor filosofice, dintr-o existen de vocaie monahal. Filosofia lui
Iulian se declara neoplatonician i solar-mithraica, ns era mai apropiat
de gnoza pgn a vremii dect de un autentic platonism. Nu a putut evita
o influen subiacent a cretinismului copilriei sale: Regele-Soare, al
crui elogiu vibrant l-a enunat, stpn al lumii, conota discret Sfntul Duh
sau Fiul consubstanial cu Tatl. Cnd figureaz mersul lui Hercule pe
mare, Iulian implic, ntr-un fel, imaginea Mntuitorului pe apele lacului
Tiberiadei. n ce privete Cybele, ea este adesea perceput de Iulian ca
echivalentul Fecioarei. Totui, Iulian abjurase cretinismul, apostaziase;
iat de ce a fost calificat ca Iulian Apostatul. Chintesena ideilor religioase
ale Iulian se afl n tratatul su, numit Discurs asupra regelui Helios, adic
Soare. Unde Iulian afirm ritos despre Regele Helios c, izvodit n jurul
esenei fecunde a Binelui, mediator printre zeii inteligeni, ei nii
mediatori, el asigur pe deplin continuitatea, frumuseea nemrginit,
inepuizabila rodnicie, inteligena desvrit (Iul., Hei, 43). Ca i Marcus
Aurelius, a fost i un scriitor, remarcabil de fecund. A scris n grecete

597 / 732
tratate cu substrat ideologic, scrisori, pamflete satirizante, memorii. n
jurul memoriei lui Iulian s-a ncins o btlie de idei i aprecieri, care s-a
prelungit pn n vremea noastr. Chiar contemporanii lui sunt profund
divizai. Teoreticienii cretini alctuiau invective necrutoare, generatoare
ale unei legende infamante a mpratului brbos, Apostatul, vehiculate de
prinii Bisericii, interesai exclusiv de reacia lui pgn. n contrapartid,
a fost admirat, exaltat, pe ton hagiografic, de intelectuali profani ai epocii,
care i celebrau cultura. ntr-adevr, Iulian cita din memorie pe Homer,
Platon, Plutarh i Marcus Aurelius. L-au adorat fr rezerve reputatul retor
grec din Antiochia, adic Libanios, polemist anticretin, i Oribasios, cel
mai vestit medic al timpului, ultimul teoretician al medicinei din
antichitate. Hagiografi ai lui Iulian au fost i istoriografii Aurelius Victor i
Eutropiu. Ulterior Iulian a devenit idolul cercului cultural-politic al
Nicomachilor, unde l proslveau nsui istoricul i omul politic Nicomachus
Flavianus i autorul Istoriei Auguste. Cu reticene, privitoare la politica-
religioas, el va fi admirat de Ammianus Marcellinus, care va transforma
relatarea gestei lui Iulian n centrul de greutate al operei sale. L-a admirat,
probabil, i poetul Claudian. Renaterea raionalist va resuscita mitul lui
Iulian. Lorenzo di Medicis i va consacra o dram i l vor admira
Montaigne, Voltaire, enciclopeditii i romanticii. Alfred de Vigny va
consacra lui Iulian romanul istoric intitulat Daphne.
Primit n triumf la Constantinopol, oraul su natal, unde a petrecut ctva
timp, Iulian a nceput prin regenerarea pgnismului, a elenilor, hoi
Hellenes n grecete. In tratatul Cezarii, Iulian i reproeaz lui Isus
tendina de a ierta crimele cele mai cumplite, ca acelea comise de
Constantin i, firete, de Constaniu. Indulgena cretin, caricaturizat de
Iulian, a putut s contrarieze pe tnrul august nc din tinereea lui.
Aversiunea sa fa de cretinism se datora mai mult resentimentului
ncercat fa de Constaniu, considerat ca asasin al rudelor sale,
dezgustului fa de disputele christo-logice i n general teologice care
divizau pe cretini, pasiunii fa de cultura greac, de elenism,
misticismului solar, mithraic, socotit excesiv chiar de partizanii si. Cu
toate c, ntr-o scrisoare expediat lui Constaniu, reliefase c acceptase
uzurparea augusta-tului mpotriva voinei sale, cci nsi via sa fusese
ameninat, n timp ce exista pericolul proclamrii altui postulant la
purpur de ctre soldai, slab pltii i ostili
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
545
deplasrii ntr-un Orient strin de climatul rece n care triser i n
condiiile separrii lor de copiii i nevestele lor. La nceputul anului 362,
Iulian a promulgat un edict, care abolea msurile antipgne ale lui
Constans i Constaniu II. Se garanta tolerarea tuturor sectelor cretine,
recent proscrise de Constaniu. Au ieit din clandestinitate toi episcopii
surghiunii ori destituii, ncepnd cu Athanasios. Iulian voia astfel s
slbeasc cretinismul, s stimuleze contenciosul teologic intestin. Dar
cretinii au schiat un front comun mpotriva resuscitrii pgnismului.
Athanasios, niceean persecutat de Constaniu, se va reconcilia cu arienii
moderai i va desfura o intens activitate pastoral, nct, n octombrie
362, va fi din nou constrns s intre n clandestinitate, pentru c risca s
fie arestat. Iulian a nceput prin a crede c tolerana i clemena vor fi

598 / 732
suficiente pentru combaterea cretinismului. Desigur reacia anticretin a
lui Iulian nu se ntemeia doar pe combustia interioar mistic a
mpratului. Pgnii, care constituiau nc un procent important dintre
locuitorii Imperiului, suportaser greu msurile represive, adoptate
mpotriva lor de ctre Constaniu. Se aduga deruta anumitor cretini
oportuniti pricinuit de interminabilele i adesea violentele dispute
teologice din interiorul Bisericii. Fr ndoial, templele au fost redeschise;
pgnilor le-au fost restituite bogiile confiscate lor de ctre mpraii
cretini. Au fost urmrii cu severitate de ctre funcionari imperiali zeloi
cretinii care cumpraser de bun credin sanctuare pgne dezafectate
n vremea lui Constaniu. Toate simbolurile i riturile tradiionale au fost
restaurate. Noii nali funcionari au fost alei dintre pgni, mai ales din
rndurile fotilor studeni i profesori de retoric. Tehnocraii lui Constaniu
au fost nlocuii de elevii lui Libanios.
Aciunea purificrii religioase a administraiei a fost orientat prin
excelen de prefectul pretoriului din Orient, Salutius Secundus, ncurajat
de Libanios. Clerul cretin a pierdut avantajele acordate lui de ctre
Constaniu, n special scutirea de poverile municipale. Iulian nsui a
alctuit un pamflet violent anticretin, intitulat mpotriva gaideenilor. La
nceputul lui 363 d.C, Iulian va interzice nmormntrile cretine n timpul
zilei, ca s nu fie poluat" Soarele. Iudeii au fost ocrotii, deoarece Iulian
vdea simpatie pentru religia lor. El considera cretinismul ca o deformare
nociv a cultului lui Iahve. nsui templul de la Ierusalim a fost reconstruit
pe socoteala starului, dar un seism l-a nruit la scurt vreme dup
restaurarea lui, spre bucuria cretinilor. Apostazia unor funcionari cretini
oportuniti i ambiioi a fost generos rspltit. Totui politica religioas a
lui Iulian nu a suscitat dect entuziasmul anumitor pgni convini,
ndeosebi profesori. Nu s-a produs acel elan de renatere masiv, rapid, a
cultelor necretine, scontat de Iulian.
Mai ales Iulian, urmnd o experien schiat de Maximinus Daia, a
ncercat s structureze cultele pgne dup modelul funcionrii
comunitilor cretine. Cultele pgne au fost ncorporate unei structuri
coerente, unitare, ierarhizate. n fruntea ierarhiei au fost situai mari
preoi, arhierei pgni, crora Iulian le-a adresat adevrate scrisori
pastorale", trimise celor din Galatia i din Asia (Jul., Ep., 84a; 89). Aceast
biseric" pgn era invitat s practice virtui cretine": caritatea fa
de sraci i bolnavi, iubirea aproapelui, austeritatea i puritatea moral. Pe
de alt parte, dei le blama, Iulian a tolerat exploziile locale de violen ale
pgnilor mpotriva cretinilor. Astfel, la Alexandria a fost ucis episcopul
Gheorgos. Totui consularul Alexander a fost reprobat de nsui Libanios
din cauza fanatismului su anticretin. n iunie 362 d.C, Iulian s-a instalat
la Antiochia, ora majoritar cretin, n vederea pregtirii campaniei
mpotriva perilor. Cretinii din Antiochia nu i ieratau lui Iulian c
exhumase la Daphne, unde se afla templul lui
546
Eugen Cizek
Apollo, osemintele unui martir local. Sfntul Babylas, care, dup prerea
lui, pngreau incinta sacr. A urmat o cascad de pamflete cretine ostile
mpratului, crora Iulian le-a rspuns prin Misopogon, opuscul ndreptat
mpotriva ..dumanului brbii (purtate de Iulian)". Iulian a trecut la msuri

599 / 732
mai aspre: a nchis catedrala cretin, i-a confiscat veniturile i a distrus
cteva capele hrzite cultului martirilor. Garda imperial a fost parial
epurat de cretini.
La 17 iunie 362 d.C, Iulian a adoptat o msur anticretin deosebit de
grav S-a interzis cretinilor s mai exercite meseria de profesor (Cod. Th.,
13, 3, 5), sub pretextul c textele clasice trebuie comentate n spiritul
religios n care fuseser alctuite. Pe viitor, profesorii trebuiau s fie
acceptau de consiliul curialilor din fiecare ora. Numirea lor urma s fie
aprobat de mprat. Libanios a ncuviinat aceast hotrre, care obliga
cretinii s ncredineze instruirea copiilor lor unor dascli pgni. Ei au
ripostat cu o indignare sincer, pentru c socoteau educaia tradiional-
retoric, paideia, indispensabil i compatibil cu Dreapta Credin. Nici
anumii pgni nu au susinut o asemenea decizie. O va reproba Amiar.
(22, 10. 7; 25, 4, 20). Iar, n 365, Gregorius din Nazians, fostul coleg de
studii al mpratului, a redactat pamfletul mpotriva lui Iulian: dup ce l
caricaturizase pe suveranul defunct, i afirm dragostea pentru literele
tradiionale, care alctuiesc un patrimoniu comun al tuturor intelectualilor,
inclusiv cretini. In schimb, n aceeai vreme, cauza pgnismului este
aprig aprat de Saloustios n scrierea Despre zei i univers. In timp ce
ulterior, Sfntul Basilius va riposta clugrilor fanatici, ostili culturii
profane, i va apra cultura tradiional n scrierea Tinerilor cu privire la
modalitatea de a trage folos din literele elenice. Voia oare Iulian s treac
la persecutarea sistematic, generalizat, a cretinilor dup ce s-ar fi
ntors din campania persan, pe care o dorea strlucit? Libanios va
afirma c, dimpotriv, una dintre intele expediiei rezidase n reconcilierea
dintre cretini i pgni, n restaurarea unitii naionale datorit victoriei
asupra inamicului ereditar (Lib., Or., 18, 282 = A.F. Norman, Libanius
Selected Works, Loeb, 1, 469-471).
Iulian visa la un stat ideal, inspirat de proiectul lui Platon, firete adaptat
realitilor romane. In pamfletul Cezarii, el atesta o cunoatere temeinic a
istoriei Imperiului; admir pe Traian i pe Marcus Aurelius i detest pe
Constantin, unchiul su. Din primele clipe ale domniei a luat msuri
represive mpotriva celor care ncurajaser crimele i corupia, practicate
sub Constaniu. nc de la 1 ianuarie 362, a redus ceremonialul i aparatul
greoi al curii imperiale, unde au fost suprimate numeroase posturi
funcionreti. A fost considerabil redus corpul de control imperial, format
din notari i din agentes in rebus. Personal, a practicat o inut modest,
diferit de hieratismul asumat de predecesorii si. ncerca deocamdat s
se ntoarc parial la metodele de guvernare ale Antoninilor, la autonomia
cetilor, la moralizarea gestiunii publice, la ngrdirea birocraiei i a
tehnocrailor. De altfel, aspira la abandonarea ereditii puterii imperiale i
la resuscitarea principiului transmiterii Imperiului celui mai bun cetean.
Obiectivele administrative ale lui Iulian au fost numeroase.
i-a propus simplificarea i accelerarea procesului judiciar. mpririi
dreptii. Au fost anulate msuri legislative ale lui Constaniu. inspirate de
dreptul grec i de cretinism. Iulian a pus n oper o strategie de economii
stricte i de deflajionism. A ncercat s diminueze poverile care sugrumau
cetile i anumite categorii sociale. A fost redus capitaia n Gallii, au
fost suprimate exonerri de impozite i tolerarea arieratelor. Politica
riguroas de economii a ngduit dimi-

600 / 732
547
nuarea cu 20% a nivelului taxelor i impozitelor. n vederea favorizrii
deflajiei i revalorizrii monedei. Iulian a ntreprins o reform monetar
ndrznea, axat pe emiterea de piese mai grele. A renunat la ncasarea
taxei achitate de ceti cu prilejul asumrii de ctre el a augustatu-lui, aa-
numirul aunan coronarium. A proclamat caracterul voluntar, lsat la
latitudinea oraelor, al achitrii acestei taxe {Cod. Th., 12, 13, 1). Aceast
msur i alte reforme dateaz de la sfritul lui iulie ,i62. cnd Iulian se
stabilise la Antiochia. A fost asanat pota public {cursuspublicus), a
crei ntreinere mpovra cetile, din pricina permiselor gratuite acordate
prea generos (euec-tiones) unor simpli particulari. Numrul permiselor a
fost strict reglementat, iar rechiziiile arbitrare au fost suprimate. S-au
ntreprins eforturi n vederea rensufleir vieii municipale i restabilirii
autonomiei financiare a cetilor. S-au luat msuri pentru combaterea
evitrii demnitii de curial. Eciesiatii cretini au fost integrai n curiile
municipale, ca i strinii bogai, care locuiau n oraul respectiv, plebeii
nstrii etc. Nu au fost scutii dect sacerdoii pgni, veterapafariumifi
funcionari ai statului, dup unsprezece ani de serviciu, medicii i prinii a
treisprezece copii. S-au adugat i alte oportuniti conferite oraelor
Imperiului. Cnd penuria bntuia la Antiochia i cnd curialii bogai,
principales, stocau produsele alimentare, Iulian a vndut la un pre redus
gru din rezervele statului. Populaia cretin a Antiochiei nu i-a rmas
ns recunosctoare lui Iulian. Am constatat c rzboiul dintre perii lui
Shapur II : romanii lui Constaniu se transformase ntr-un conflict militar
de uzur. Totui perii atacau, n repetate rnduri, teritoriile romane. Iulian
a decis s pun capt rzboiului i s reediteze n Orient performanele
sale din Gallii i mai ales glorioasele victorii ale lui Alexandru i Traian. n
acest sens s-a adresat printr-o cuvntare trupelor sale, minuios pregtite,
dei parial puin sigure (Amm., 23, 5). La 6 martie 363, Iulian a plecat de
la Antiochia spre Hierapolis i apoi a trecut Eufratul ctre Edessa, Carrhae,
Ctesiphon. Iulian comanda corpul principal de armat format din 65.000 de
soldai, n timp ce n zona oraului Nisibis aciona o coloan de 15.000 de
oameni, condus de Procopius i Sebastianus. O flot important
transporta pe Eufrat, spre Ctesiphon, aprovizionarea armatei i materiale
de asediu. Iniial campania s-a desfurat sub cele mai bune auspicii
pentru romani. Pierderile de soldai erau derizorii. Ins ulterior naintarea
forelor lui Iulian a devenit lent, din pricina cldurii sufocante i
hruielilor la care recurgea cavaleria persana. Romanii au repurtat o
victorie strlucit lng Ctesiphon, dar nu au putut cuceri metropola
perilor. Iulian a trebuit s bat n retragere, dup ce i-a incendiat flota:
ceea ce a avut un efect psihologic dezastruos, demoralizant, asupra
armatei sale. Sub canicul i pe meleaguri total devastate de rzboi, el a
trebuit s opereze o retragere penibil spre nord, unde se aflau forele lui
Procopius. In cursul unei lupte de ariergard, desfurat la Maranga, pe
Tigru, Iulian a fost grav rnit de o sgeat care i strpunsese ficatul. A
ncercat zadarnic s-i smulg din trup sgeata i a czut de pe cal, dup
ce ar fi strigat: ai nvins, galileene" (adic Isus), enikesas Gallilaie. Puin
timp dup rnire, Iulian a decedat la 27 iunie 363, cnd abia avea treizeci
i doi de ani: ca i Nero cndva! nainte de a-i da sufletul a ntreinut lungi

601 / 732
convorbiri pe teme filosofice, despre sublimitatea sufletelor (super
animorum sublimitate), cu Maximos i Prisctis, consilierii-confesori filosofici
ai si (Amm., 24, 3, 2l-23). De unde venise sgeata care a omort pe
ultimul exponent al dinastiei constantiniene? De la un arca persan? De la
unul dintre soldaii si dezamgii i puin siguri? De la un ofier crpcfin
-:.-= .....-.....
548
Eugen Cizek
siuni mpotriva religiei sale? n orice caz dinastia constanlinian dispruse
i Iulian nu desemnase nici un succesor. Campania militar se ncheiase
printr-un eec usturtor.
Statul su major s-a ntrunit. Se reitera situaia din 284 d.C, cnd fusese
proclamat Diocleian. Pe de alt parte se nvedera din nou ct de vane
fuseser speranele aceluiai Diodeian c armata nu va mai juca un rol
decisiv n desemnarea mprailor. ntre principalii conductori militari se
manifestau divergene majore. ntre ofierii cretini i cei pgni, ntre
armata Orientului, motenit de la Constaniu, i cea a Galliilor, constituit
de Iulian. Cu siguran, Lnterveneau de asemenea ambiiile, laitatea i
invidiile personale. Muli generali. n special din Occident, erau Barbari, ca
sarmatul Victor, germanicii Arintheus, Nevitta i Dagalaifus. Ei au impus
alegerea unui civil, probabil nscut n Gallii i pgn, Sarurnius Secundus
Salutius, mai sus menionat, prieten al lui Iulian, administrator competent
i onest, respectat de toi capii armatei. El ns a refuzat purpura
imperial, invocnd vrsta sa naintat i sntatea fragil. Poate sub
presiunea ofierilor illyri, care comandau uniti de elit i continuau s
influeneze substanial viaa politic a ImperisrfutT Salutius a propus un
ofier moesian, ce nu se distinsese n mod spectaculos i care era cretin
moderat. Astfel ofierii cretini, poate complotiti mpotriva lui Iulian,
dobndeau satisfacie, iar pgnii se puteau mulumi cu un mprat
tolerant.
n acest fel s-a sfrit bizara i zadarnica aventur a lui Iulian. Nu numai c
au dat gre reformele religioase ale acestuia, ci i planurile lui militare
expansioniste, i alte reforme, prea puin timp aplicate, au czut n
desuetudine5.
Urmaii lui Iulian. Valentinienii
Ofierul moesian lansat ca mprat de comandanii militari illyro-romani i
de Salutius este Iovian, proclamat mprat ca Flauius louianus. Se nscuse
la Singidunum, n Moesia, i ajunsese comandant al grzii imperiale. Ceea
ce a contat n momentul desemnrii sale ca mprat unic, de ctre statul
major i de consilieri civili ai lui Iulian Apostatul. El s-a grbit s ncheie o
pace pe treizeci de ani", dezastruoas, ruinoas, pentru Imperiul roman,
cu Shapur II.
De fapt se grbea s ajung ct mai repede la Constantinopol, unde putea
fi contestat fie de cretinii intransigeni, fie de partizanii lui Iulian. Dei nu
avea nici o legtur de snge cu familia lui Constaniu, se declarase, cum
am artat mai sus, un Flavian, adic un continuator al dinastiei imperiale.
A cedat perilor cea mai mare parte din Mesopotamia roman, fixnd
grania pe linia Nymphios-Chaboras i abandonnd Nisibis, pe care perii
nu o putuser cuceri. A renunat la teritoriile de dincolo de Tigru,
dobndite de ctre Diocleian n 297-298. De asemenea a renunat

602 / 732
complet la suzeranitatea roman asupra Armeniei, trecut, pentru
moment, sub controlul perilor. Contemporanii, n special pgnii, aveau
impresia c fusese trdat memoria lui Iulian. Libanios, indignat, a
polemizat cu Themistios, partizan al pcii cu orice pre i panegirist al lui
Iovian (Them., Or, 5; 8). Totodat un edict declara tolerana religioas
general. Fapt care mulumea pe cretini, practic persecutai sub Iulian
Apostatul, i nu contraria pe muli pgni, care se temeau de o reacie
violent mpotriva lor. A petrecut cteva luni la Antiochia, pentru ca
ulterior s porneasc spre Constantinopol, mpreun cu armata sa. Dar la
17 februarie 364 a murit subit la Dadaszana. n Galatia, probabil asfixiat
de vaporii degajai de un brasero n cortul su. Dac nu cumva l-au asfixiat
pgni fanatici, partizani incondiionah ai lui Iulian. Cum am semnalat n
trecut, Iovian anulase msurile anticretine adoptate de ctre Iulian.
Moartea neateptata a lui Iovian a prilejuit o nou reuniune a statului
major imperial mpreun cu anumii demnitari civili, ca Salutius i
Datianus, un fost favorit al lui Constaniu. Din nou intrigile de curte i
ansamblul armatei nu au putut s intervin. i din nou s-a ajuns la un
compromis ntre clanul oriental i cel gallo-roman. De asemenea, din nou
Salutius a refuzat puterea imperial i a propus ca mprat pe Valentinian
I, un ofier din garda imperial, la rndul lui fiu de ofier pannono-roman.
Acesta era cunoscut ca un cretin moderat, adept al doctrinei niceene, i
ca un militar energic i onest. El a fost aclamat de armat ca mprat sub
numele de Flauius Valentinianus. Acest titlu l corela i pe el celei de a
doua dinastii flaviene, cu toate c Valentinian crea de fapt o familie
imperial valentinian, diferit de cea constantinian. ntr-adevr, o lun
mai trziu, la Constantinopol, la 28 martie 364 d.C, Valentinian a
determinat proclamarea ca august, egal n competene cu el nsui a lui
Valens, definit ca Flauius Valens. Acesta fusese tot ofier, de rang inferior
fratelui su, cci era mai tnr cu apte ani dect Valentinian, nscut n
328. Cei doi augiiti au decis s mpart puterea lor n funcie de zonele
teritoriale ale Imperiului.
Dup ce, instalai la Constantinopol, cei doi frai procedaser la o profund
epurare a personalului administrativ-politic diriguitor, n care susintorii i
protejaii lui Iulian au fost substituii de rudele lor i de prieteni
pannonieni, au fost adoptate msuri de tolerare att a cretinilor, ct i a
pgnilor. mprirea Imperiului, partitio imperii, a survenit n iunie 364. De
data aceasta Imperiul a fost cu adevrat divizat, cu toate c teoretic
unitatea lui era meninut, iar Valentinian deinea o anumit preeminen
n ornduirea augustatului. Valentinian a ales Occidentul, inclusiv Illyricum,
i s-a stabilit la Mediolanum, pe cnd Valens a gestionat Orientul, de la
Constantinopol. Primejdia barbar i rivalitatea armatelor s-a aflat la
originea acestei colegialiti, ns, spre deosebire de ceea ce se va petrece
n 395, cei doi frai au gestionat Imperiul n funcie de un acord, de o
nelegere armonioas. De altfel Imperiul a continuat s fie periclitat de
adversari exteriori, ca i de uzurpri interne. Fore militare aflate n trecere
prin Constantinopol, la 28 septembrie 365, l-au proclamat ca august pe
Procopius, nalt demnitar al lui Iulian i intelectual pgn. Era rud cu
ultimul constantinian prin Basilina i se reclama de la familia lui
Constantin. l susineau pgnii intransigeni i fotii secondai ai lui Iulian.
Uzurparea a euat la Constantinopol n cteva ore, dar a raliat la cauza sa

603 / 732
Tracia i Bithynia. Procopius avea i sprijinul vizigoilor. ns btrnul
general Arbetio, fost slujitor al lui Constaniu, l-a nvins pe Procopius la
Nacolea, n Asia Mic, n mai 366 d.C. La 27 mai 366, Procopius a fost
executat, ns uzurparea a continuat n Balcani, sub conducerea lui
Marcellus, rud cu Procopius. Generalul lui Valentinian, Equitius, a
intervenit ca s lichideze aceast nou uzurpare. Dup ce Valens s-a
stabilit, n 370 d.C, la Antiochia, prefectul su al pretoriului (ntre 370 i
377) a declanat reprimarea intelectualilor pgni i a altor nalte
personaje, fidele memoriei lui Iulian, n legtur cu o nebuloas problem
de magie i de divinaie. Au fost executai numeroi intelectuali pgni,
inclusiv Maximos din Efes, confesorul" i prietenul lui Iulian. Aceste fapte
s-au petrecut n pofida toleranei religioase proclamate de cei doi augiiti.
Valentinian I era un pannonian patriot, energic, dar brutal, sngeros. Totui
respecta intelectualii. A asigurat fiului su Graian o excelent educaie,
sub ndrumarea profesorului i scriitorului Ausonius. nconjurat de o
camaril de pannonieni avizi i fruti, a iniiat un autentic terorism de stat.
n 367 l-a proclamat august pe primul su fiu, Gratian, care nu avea dect
opt ani. Constantia, fiica lui Constaniu, a devenit logodnica i, apte ani
mai trziu, soia lui Graian.
550
Eugen Cizek
Valentinian voia astfel s obin legitimitate, prin alian matrimonial cu
vestigiile constanti-nienilor. Pn n 369 d.C, a practicat o politic relativ
liberal". Condiia curialilor a fost ameliorat, ntruct perceperea
impozitelor i ntreinerea potei publice au fost ncredinate funcionarilor
statului. Concomitent, au fost promovate msuri care potenau sensibil
dirigismul etatist. A fost accentuat ereditatea statutului curialilor i a fiilor
de soldai. Legarea colonilor de pmnt a fost extins la Illyricum i
pretutindeni proprietarii au devenit rspunztori de impozitele pltite de
colonii lor (Cod. Just., 11, 53, 1; Cod. Th., 11, 1, 14). Birocraia, funciona-
rismul au fost ntrite i strict ierarhizate. Corupia era ns intens
practicata de favoriii i de auxiliarii lui Valentinian. Ca totdeauna,
etatismul, dirigismul stimulau corupia. ncepnd din 368-369, Valentinian
a intrat n conflict deschis cu aristocraia senatorial din Roma. Senatul nu
se resemna cu statutul real de consiliu municipal al Romei i cu
ncorporarea masiv a membrilor si n naltul funcionariat al lui
Valentinian. Valentinian nu se deplasase niciodat la Roma, unde ns
numise n posturi importante pannonieni. Aversiunea mpratului fa de
aristocraia care l dispreuia a stimulat msuri favorabile plebei Capitalei.
S-a vegheat asupra aprovizionrii cu gru, funcionrii eficace a brutriilor
care furnizau plebei pine gratuit ori ieftin, nc din vremea lui Aurelian.
Sub controlul agenilor statului, s-au nmulit aprovizionrile gratuite cu
vin, carne de porc, ulei i lemn pentru nclzirea marilor terme. Medici,
salarizai de stat, ngrijeau bolnavii sraci. Valentinian este creatorul
asigurrii medicale a populaiei i a asistenei judiciare. Dar, n 369,
Maximinus, iniial prefect al annonei, apoi vicar al Romei, a lansat o crunt
reprimare, o adevrat teroare, ndreptat mpotriva aristocraiei pgne a
Romei. Tot n legtur cu practicile magice, Maximinus a declanat
persecutarea senatorilor. Exponeni ai familiilor ilustre au fost incriminai,
torturai, cteodat executai, n condiii nspimnttoare. Valentinian a

604 / 732
patronat abuzurile ilegale comise la Roma de funcionarii si pannonieni,
care, devorai de complexul lui Iuda, detestau cumplit pe aristocraii
pgni din Roma. Cei doi frai auguti evitau orice ingerin n probleme
religioase, dar este oare ntmpltor c s-au declanat aproape
concomitent persecuii ale aristocrailor pgni la Roma i la
Constantinopol? Valens a ncurajat tactici antipgne i a favorizat
ostentativ arianismul. Partizanii doctrinei niceene au fost de asemenea
persecutai. Cnd, n 370, s-au manifestat opoziii mpotriva alegerii unui
episcop arian, Valens a ordonat mbarcarea contestatarilor pe o corabie
care a fost incendiat n largul mrii.
Ca i Valens, Valentinian I a trebuit s apere energic, ns dificil, frontierele
Imperiului. Pe cnd Valens lupta mpotriva vizigoilor (367-369), ulterior
primii, n 376 d.C, la sudul Dunrii, sub presiunea invaziei hunilor,
Valentinian a luptat mpotriva alamanilor n Gallia i, n 368, a francilor, pe
Rin, a sarmailor i quazilor n est. Un competent general de origine
hispano-roman, Theodosius, cunoscut ulterior ca Theodosius Tatl, a
luptat cu succes mpotriva scoilor i saxonilor, care prdau Britannnia. n
Africa roman s-a ivit o situaie dificil i complicat. Funcionarii romani
fceau trafic de gru, stocat de ei, reprimau donatismul eretic, n plin
resur-gen, regenerare. Se alctuise astfel o micare secesionist local,
care reunea nemulumiii din pricina impozitelor mpovrtoare, triburi
indigene ostile dominaiei romane, opozani religioi, mai ales donatiti. S-
au revoltat cu toii sub conducerea lui Firmus, cpetenie maur aliat cu
Roma, caid de temut, care a pus stpnire pe Mauretanii. Valentinian a
trimis mpotriva insurgenilor pe Theodosius Tatl, care a zdrobit revolta,
nainte de a fi el nsui decapitat la Cartagina, n februarie 376.
ntre timp, n noiembrie 375, al Brigetio, n Pannonia, Valentinian I a fost
omort de o criz cardiac. Gestionarea Occidentului a revenit fiului su
Graian sau
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
551
Flauius Gratianus, care nu mplinise dect aisprezece ani, asociat cu
fratele su vitreg Valentinian II sau Flauius Valentinianus, copil n vrst de
patru ani, proclamat august, la 22 noiembrie 375, de legiunile din
Illyricum. Indubitabil, ncepuse era mprailor copii, produse ale ereditii
de fado si ale intrigilor de curte! Urma s administreze Italia, Africa i
Illyricum, sub regena lui Graian. Se pare c Graian i Valens s-au nclinat
fr voie n faa faptului mplinit, n realitate uneltit de Probus, prefect n
Illyricum. Anul 376 d.C. a marcat o cotitur foarte important, de fapt
profund duntoare, n istoria Imperiului. Santo Mazzarino opina c atunci
a intervenit un moment decisiv. S-au produs dou evenimente relevante.
In primul rnd a survenit moartea lui Symmachus Tatl, prefect al Romei,
n 364-365, cel mai influent dintre senatorii pgni, dar relativ tolerant, i
nu sectar, membru al unei mari familii. Dup moartea lui Valentinian I,
acest Symmachus rostise un panegiric elogios al tnrului Graian, foarte
probabil sincer, unde ns atacase memoria lui Valentinian I. Dup
dispariia lui Symmachus Tatl, cretinii intransigeni au putut trece la o
ofensiv hotrt. Poemul unuia dintre ei blama pe Symmachus i ilustra
fisurarea a ceea ce Marcel Le Glay califica drept coexistena panic"
dintre cele dou credine, pgn i cretin, instaurat n 363 d.C.

605 / 732
Cellalt eveniment a fost mai sus evocat. mpini din spate de alani, la
rndul lor presai de huni, vizigoii au trecut Dunrea. n toamna anului
376, cel puin 50.000 de Barbari s-au stabilit n Tracia n calitate de aliai,
foederati. Se producea astfel nceputul marilor migraii spre vest i spre
sud. Goii fuseser, pn atunci, singurii Barbari care nu se mulumeau cu
jefuirea teritoriilor romane, ci doreau pmnt, inuturi n interiorul
Imperiului.
La nceputul domniei sale, Graian - influenat mai ales de consilierul su
Ausonius, cretin ultratolerant, tradiionalist, admirator al culturii i
mitologiei pgne, ef de cerc cultural-politic - a modificat radical strategia
politic urmat de Valentinian I. Fr a dezavua ostentativ aceast
strategie, Graian a nlturat din funcii pe secondanii pannonieni ai
printelui su. Maximinus a fost chiar executat. Se opereaz o apropiere
de aristocraia senatorial din Roma, se practic tolerana fa de pgni,
oblduirea intelectualilor. nct, n vara anului 376, Graian s-a deplasat
personal la Roma. O mutaie n strategia sa politico-religioas nu va
interveni treptat dect ncepnd din 378, sub influena Sfntului
Ambrosius, episcop la Mediolanum, nc de la vrsta de treizeci i patru
ani (din 373), i a papei Damasius. i poate a ecoului teribil prilejuit de
catastrofa militar de la Adrianopol, care exorta pe cretini Ia fervoare
religioas, pentru a potoli ceea ce ei considerau a fi mnia lui Dumnezeu.
ntr-adevr, vizigoii, cumplit exploatai i jefuii de autoritile imperiale
din Balcani, de funcionari lacomi, corupi i depii de noua situaie
creat, se rsculaser. Ei deprinseser tactica militar roman i erau
susinui de ali goi, care trecuser Dunrea. nc din vremea uzurprii lui
Procopius, perii ocupaser Armenia i Iberia (azi Georgia). Valens purtase
lungi negocieri cu Shapur II, renunase s-l mai susin ca pretendent la
tronul Armeniei pe Pap, asasinat n cele din urm chiar de romani.
Inteniona la rndul su s ocupe Armenia i Iberia. Ofensiva goilor l-a
obligat totui s renune. Contenciosul s-a calmat practic n 379, cnd a
murit Shapur II. Graian trimisese n Orient mpotriva goilor generali ca
Richomer, care fuseser nvini. Fr a mai atepta sosirea personal a
ljLGtaian, Valens a declanat, lng Adrianopol, o btlie decisiv
mpotriv gojr; omandiiiie Frithigern. ncletarea a avut loc la
-:
552
Eugen Cizek
9 august 378 d.C. Valens a participat personal la btlie. Cavaleria goilor,
desfurat cnd btlia era n toi", a decis rezultatul nfruntrii. nsui
Valens a czut pe cmpul de lupt, unde au pierit mai muli generali ai si,
inclusiv Sebastianus, i 35 de ofieri-tribuni militari. Dei Barbarii nu au
putut ocupa nici Adrianopolul i nici Constantinopolul, pe care l-au asediat,
contemporanii i urmaii lor au perceput nfrngerea de la Adrianopol ca
un teribil dezastru pentru Imperiu. Amian se va strdui s-i mping res
gestele consacrate istoriei Romei pn la descrierea acestei catastrofe.
Acest istoric, fost militar, att de optimist anterior n privina viitorului
Romei imperiale, care va tri ct vor fi oameni (pe pmnt)", uictura dum
erunt homines (Amm., 14, 6, 3), ncepe s se teama pentru soarta
Imperiului, care ar trebui, dup prerea sa, temeinic redresat. El nu va
asemui dezastrul de la Adrianopol cu moartea lui Decius, ucis tocmai de

606 / 732
goi, i nici cu acea capturare a lui Valerian de ctre peri. l compar i l
echivaleaz cu debaclul de la Cannae (Amm., 31,12-l6). Libanios a pus
aceast catastrof pe seama mniei zeilor, care ar fi pricinuit nenorocirile
romanilor i succesul Barbarilor. Dimpotriv, cum am mai reliefat, cretinii
atribuiau dezastrul pedepsei lui Dumnezeu. Sfntul Ambrosius l considera
semn al unei decadene. Ulterior, Eduard Gibbon i ali savani au apreciat
catastrofa de la Adrianopol ca nceputul sfritului, ca un eveniment
capital. Desigur c s-a exagerat. Nu este ns mai puin adevrat c nu era
uor pentru Imperiu s nlture din Balcani 200.000 de goi, instalai aici.
Istoricii militari au reliefat ns triumful cavaleriei (gotice) asupra
infanteriei (romane) ca un fenomen de importan cardinal. Ei subliniaz
c superioritatea cavaleriei asupra infanteriei va persista pn n vremea
rzboiului de o sut de ani, cnd arcaii englezi au nimicit cavaleria
cuirasat francez, i pn la performanele pedestrailor helvetici din
secolul al XV-lea d.C.
Oricum dezastrul de la Adrianopol a declanat o nou criz a Imperiului.
Practic, Graian, care nu mplinise douzeci de ani, devine mprat unic,
fiindc Valentinian II nu avea dect opt ani. Din pricina vrstei i a
complexitii gestionrii Imperiului, mai cu seam dup dezastrul de la
Adrianopol, Graian nu se consider n stare s guverneze singur. De aceea
el ia dou decizii de nsemntate primordial. n primul rnd i ia un
asociat n persoana unui tnr i strlucit ofier hispano-roman, devenit
august sub numele de Flauius Theodosius. Acesta era fiul generalului
Theodosius Tatl, decapitat la Cartagina. nsui viitorul mprat, n calitate
de general i duce", dux, al Moesiei Superioare, contribuise la anihilarea
incursiunilor lansate n 374-375 de quazi i de sarmai la sud de Dunre.
Dup uciderea tatlui su, se retrsese pe domeniile sale de la Cauca, din
nord-vestul Hispaniilor, n actuala Galicie. Graian l convoac la Sirmium i
l proclam august, nsrcinat cu gestionarea Orientului, la 19 ianuarie
379. Ce determinase aceast alegere? Remucarea, cci Graian
autorizase lichidarea tatlui su? A contat, desigur, i influena sporit, la
curtea lui Graian, a unor rude ale celor doi Theodosius, care reintraser
n graiile mpratului", ca Eucherius i Syarius. A intervenit n favoarea
lui Theodosius i papa Damasius, de asemenea hispano-roman de obrie.
De fapt, la curte aciona un puternic grup de presiune, alctuit din
hispano-romani i aquitano-romani. Pe deasupra, tnrul Theodosius era
un fervent al ortodoxiei niceene. A doua decizie relevant a lui Graian a
rezidat n refuzul, tot n 379 d.C, de a accepta demnitatea de pontifex
maximus, ef al religiei romane-pgne tradiionale, asumat de toi
mpraii cretini precedeni. Anterior o deinuse, probabil, Valens. El a
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
553
respins mantia de pontif maxim, pe care i-au oferit-o sacerdoii pgni. Le-
a declarat c nu se cuvine ca un cretin s devin mare preot pgn
(Zosim., 4, 36, 3-5). Cu toate c anterior acceptase divinizarea pgn a
tatlui su, Valentinian I. Se realizase atunci ultima apoteoz pgn a
antichitii. Sub influena Sfntului Ambrosius i a papei Damasius,
pgnismul era practic separat de stat, care renuna oficial la el. n sfrit,
prin edictul de la Thessalonica, din 28 februarie 380, arianismul i ereziile
sunt condamnate, fr drept de apel. Crezul niceean devine religie de stat,

607 / 732
practic aproape obligatorie pentru locuitorii Imperiului. Conciliul de la
Constantinopol, de unde fusese expulzat episcopul arian, confirm
repudierea arianismului. Iar decrete din 382 aplic n practic separarea
statului de pgnism: actele publice trebuiau degajate de orice conotaie
pgn, cultele necretine erau lipsite de orice subvenii publice. Numai
iniiativa privat avea ngduin s se ngrijeasc de religiile pgne i de
ntreinerea edificiilor acestora. Prefecii Romei au fost desemnai exclusiv
din rndurile cretinilor niceeni. n 383, prefectul Oraului a condus
personal reconstruirea bisericii Sfntul Pavel, de dincolo de ziduri. O vie
disput a animat viaa socio-politic a Romei, cnd Graian a decis
ndeprtarea altarului zeiei Victoria din Curie, unde se afla din vremuri
aproape imemoriale. Pn n 402, aceast disput a cristalizat pasiuni
exorbitante printre senatori. Totui, din 379 pn n 395 d.C, Imperiul a
fost zguduit de tulburri, invazii barbare i de o cascad de uzurpri, care
au determinat pe anumii contemporani s se team c* statul Romei ar
putea s se destrame. Dezastrul de la Adrianopol avusese, cum am mai
reliefat, un efect nspimnttor. Tactica represiv, iniiat mpotriva
arienilor i pgnilor, nu s-ar fi pus n oper, cel puin nu imediat dup
378-379, dac n-ar fi survenit nfrngerea de la Adrianopol. Sau ar fi fost
mai puin radicalizat. Am constatat c eecul lamentabil de la Adrianopol
fusese perceput ca urmare a mniei lui Dumnezeu.
Domnia lui Graian se apropia de sfrit. Conflictul cu senatul, diminuarea
disciplinei militare, favorizarea grzii imperiale alctuite din alani
strniser nemulumiri. Acceptau oare toi militarii politica religioas a lui
Graian? n orice caz, brusc, la nceputul anului 383, soldaii din Britannia l
proclam mprat pe generalul Magnus Maximus, recent nvingtor al
picilor i al scoilor. Acesta era tot un hispano-roman, nscut ntr-o familie
srac. Diferit de ali uzurpatori din Occident, Maximus avea reputaia de
om energic, curajos i cinstit (Oros., Hist., 22, 34, 9; S. Sev., DiaL, 3, 11, 2).
El debarc n Gallii, unde cauza lui Graian nu mai suscita nici un
entuziasm. Acesta fuge spre Italia, ns este ajuns din urm i asasinat n
25 august 383; nu avea dect douzeci i patru de ani. Subsista
Valentinian II, n vrst de doisprezece ani. El este tutelat de mama sa,
vduva lui Valentinian I, ambiioasa Iustina, nconjurat de consilieri i
favorii arieni, care guverna, n numele su, Italia, Africa i Illyricum. n
Orient se afla Theodosius, care, tot n august 383, a desemnat ca august
pe primul su nscut, Arcadius. n 384, dup lungi negocieri, s-a ajuns la
un compromis: Maximus este recunoscut ca august i stpnitor al
Britanniei, Galliilor i Hispaniilor, Valentinian II conserva Italia i restul
Occidentului, sub o anumit tutel a lui Theodosius, mpratul Orientului.
n 387 d.C, Iustina i Valentinian II, pui n dificultate de un atac barbar n
Pannonia, au solicitat ajutorul lui Maximus. Acesta a ptruns n Italia, pe
care a ocupat-o i a anexat-o puterii sale. Aceeai soart a avut-o Africa
roman. Iustina i Valentinian II s-au refugiat la Thessalonica, unde au
cerut ajutorul lui Theodosius. Acesta s-a cstorit cu Galla, sora lui
Valentinian II, spre a-i ntri legitimitatea i, dup ce a ateptat un an,

554
Eugen Cizek

608 / 732
n 388, a purces cu armata spre Occident prin provinciile danubiene.
ovielile lui Theodosius erau determinate de stngciile Iustinei i ale
anturajului ei arian. La Siscia i la Poetovio, Maximus a fost nvins.
Maximus i fiul su. Victor, proclamat cezar, au fost masacrai la 28 august
388. Au rmas numai doi mprai: Valentinian II, expediat n Gallii - sub
supravegherea generalului barbar", n serviciul Romei, francul Arbogast,
comandant suprem al forelor militare din Occident - i, desigur,
Theodosius, adevratul stpnitor al Imperiului6.
Theodosius
Practic, Theodosius devine suveranul unic al Imperiului. El nlocuiete
dinastia de facto valentinian - care se reclamase nc de la cea de a doua
cas imperial flavian
- cu o dinastie theodosian, care se voia de asemenea a Flaviilor. Se putea
sperate sfritul crizei declanate de catastrofa de la Adrianopol, n
unificarea trainica a Imperiului, ntr-o nou secven istoric de mreie a
imperiului Romei. Dar, n realitate, mprejurrile istorice au evoluat n alt
direcie. Diviziunea Orient-Occident nu a putut s mai fie depit. Era
ireversibil. Pe de alt parte, nu se pusese capt nici atacurilor barbare,
nici infiltrrilor seminiilor germanice pe teritorii romane, nici uzurprilor.
Theodosius fusese n tineree un brbat elegant, nalt, slab, cu nasul
acvilin i prul blond. Semna oarecum cu Traian, compatriotul" su. Era
cretin niceean fervent i credea cu fermi-tate n misiunea sa imperial.
Avea ns un temperament maladiv i irascibil, capabil de mnii cumplite.
Theodosius era de asemenea influenabil. L-a nrurit iniial - i n sensul
calmrii sale
- mama sa, Serena. Ca apoi s cad sub influena Sfntului Ambrosius,
dei raporturile sale cu acest episcop de curte, adevrat Richelieu al
epocii, au fost adesea tensionate. Era ntructva maniaco-depresiv? A
ncercat s redreseze situaia din Balcani. Dup ce a luptat trei ani
mpotriva goilor lui Frithigem, a ajuns la un acord cu ei n 382. Goii au
fost autorizai s se instaleze definitiv ntre Dunre i Balcani. S-a conferit
goilor autonomie i privilegiul imunitii fiscale pe pmnturile lor. Erau
tratai ca un popor cristalizat, unit cu Roma printr-o alian. Roma s-a
obligat s le acorde subvenii, sub forma aprovizionrii cu produse
agricole. La rndul lor, goii se obligau s furnizeze Romei soldai i s-i
apere teritoriile. n fapt, se configura primul stat germanic pe teritoriul
Imperiului. La est, moartea lui Shapur II a calmat raporturile Romei cu
Sassanizii. Perii erau ameninai de huni i guvernai de Mari Regi
mediocri. Intre 387 i 390 d.C, Theodosius a ncheiat un tratat cu perii.
Armenia a fost mprit n dou zone de influen, una persan i cealalt
roman. Pn n secolul al Vl-lea d.C, ntre peri i romani va domni o pace
relativ. La Constantinopol, unde Theodosius a nmulit construciile
somptuoase, n vederea transformrii desvrite a oraului ntr-o
adevrat capital, Theodosius a primit cu daruri costisitoare pe regele got
Athanaric, urmaul lui Frithigem. Athanaric a contemplat cu stupefacie
monumentele fastuoase i situl oraului. A sfrit prin a-i afirma
fidelitatea fa de Theodosius (Jord., Getica, 28). Goii erau aliai",
foederati, ai Imperiului. n pofida convingerilor sale religioase, n anii 380,
Theodosius utilizeaz n gestionarea Imperiului pgni emineni, ca Vettius
Agorius Praetextatus, prefect al pretoriului n Occident, i Themistios,

609 / 732
prefect al Oraului n Constantinopol. Theodosius s-a nconjurat de o curte
pletoric i de o birocraie excesiv, de un protocol de obedien oriental.
A potenat o fiscalitate nc anterior opresiv, mpratul era generos cu
favoriii si i n general cheltuitor. Inegalitile sociale s-au accentuat.
Legislaia sa se strduia s repopuleze curiile municipale. Acestea, n 383,
au fost din nou
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
555
i
constrnse s perceap impozitele, de care erau exonerai numai cei
puternici", potentes (Cod, Th., 11,7, 12). Pregtirea rzboiului mpotriva
uzurpatorului Maximus l-a obligat pe Theodosius s perceap impozite
suplimentare, la care Antiochia a ripostat printr-o revolt violent, iertat
de el n 387. Principalii si prefeci ai pretoriului n Orient au fost cretinul
fanatic Cynegios (384-388) i pgnul Tatianos (388-392). n 389,
Theodosius s-a deplasat la Roma, unde i-a celebrat triumful. Nu este
imposibil ca aici Theodosius s fi fost ntructva influenat de aristocraia
pgn a Oraului. La aceasta se aduga iritarea pricinuit mpratului de
inflexibilitatea lui Ambrosius. Oricum se asigura pgnilor ceea ce Pierre
Chuvin caracterizeaz ca zile linitite", n definitiv, cum reliefa Marcel Le
Glay, dup 382 d.C. se contura faptul c Imperiul nu avea un singur
stpnitor, adic Theodosius, ci doi. Acest al doilea crmuitor nu era
adolescentul de 14-l5 ani Valentinian II, ci episcopul din
Mediolanum, adic Sfntul Ambrosius. nc n 384 murise energicul pap
Damasius i nlocuitorul su ca episcop-pap al Romei era un personaj
ters, fr anvergur. Adevratul leader" al Bisericii, prin excelen
occidentale, era Sfntul Ambrosius, cleric de curte, om politic remarcabil,
cum am artat, arhetip al lui Richelieu. Raporturile dintre mprat i
episcop au fost adesea tensionate. n. Italia, la slujb, n 388, el nu i-a
permis lui Theodosius s se aeze n mijlocul corului, cum obinuia s
procedeze n Orient. n special Ambrosius i reproa lui Theodosius c
tolera configurarea unei noi reacii pgne. Prefectul pretoriului, Tatianos,
pgn nveterat, a asumat chiar consulatul, n 391 d.C, mpreun cu
Symmachus Fiul, adversar al lui Ambrosius i cpetenie' a pgnilor din
Roma. Iar Proculos, fiul lui Tatianos, de asemenea pgn fervent, devine
prefect al Oraului Constantinopol. Un alt pgn fervent, scriitor i ef de
cerc cultural-politic, Nicomachus Flavianus, fusese numit prefect al
pretoriului pentru Italia, n 390. Ambrosius luptase din greu mpotriva
arienilor, ocrotii de Iustina i de Valentinian II. Valentinian II promulgase
chiar un edict de toleran, a crui aplicare fusese blocat de Ambrosius i
de partizanii acestuia. Pentru prima oar un mprat ddea napoi n faa
unui eclasiast cretin. Fire puternic, dominatoare, Ambrosius considera
c, n materie religioas, Biserica avea prioritate fa de stat. mpratul nu
ar fi fost dect un simplu credincios. Ambrosius uzita fa de suveran
urmtoarea formul: n materie de finane tu consuli comiii ti, dar n
materie religioas trebuie s consuli preoii" (Ep., 40-41). Tot n 388, ntre
cei doi a izbucnit un conflict violent. La Callinicum, pe Eufrat, clugrii
incitaser populaia cretin s incendieze o sinagog. Reacia imperial
fusese prompt. Theodosius ordon episcopilor s reconstruiasc sinagoga
i interzice monahilor s se stabileasc n orae. Riposta lui Ambrosius nu

610 / 732
s-a lsat ateptat. A contrapus casei lui Isus sinagoga ca lca al perfidei,
impietii, condamnat de Dumnezeu s fie ars. Ameninat cu
excomunicarea, Theodosius a trebuit s revoce hotrrile sale anterioare.
Situaia s-a agravat n 390 d.C. n cursul unei sediiuni locale, populaia din
Thessalonica omorse un general got. Theodosius a ordonat adunarea
populaiei ntr-un circ, unde soldaii urmau s masacreze.
Contraordinul, dat la insistenele lui Ambrosius, a ajuns prea trziu i
militarii au mcelrit 7.000 de oameni. Ambrosius l-a excomunicat pe
mprat. Acesta a fost forat s se supun unei penitene publice. Numai
dup aceea Theodosius a fost admis la slujba religioas i a primit
mprtanie cu prilejul zilei de Crciun a anului 390. Ambrosius nu era
totui un inchizitor.
556
Eueen Cizek
Episcopul protestase cnd Maximus executase n Hispanii pe Priscillianus i
pe adepi ai ereziei acestuia, ascetic i gnostic. Ambrosius nu considera
c braul secular trebuie s vrea moartea pctosului. El afirma c
mpratul trebuie s se supun puternicei autoriti morale prescrise de
ndatoririle lui de cretin i Bisericii. mpratul se situeaz n interiorul
Bisericii, i nu n afara ei; monarhul trebuie s-o ajute, i nu s-o combat.
Legitimitatea suveranului se msoar n funcie de ortodoxia" lui
personal. Desigur, Sfntul Ambrosius milita n favoarea caracterului
providenial al universalitii romane.
Dup 390 d.C, Theodosius a acordat lui Ambrosius tot ce voia episcopul.
Sfntul Ambrosius a determinat adoptarea unor decizii care au
administrat" pgnismului lovituri mortale. n continuare pgnismul va
subsista numai ca o minoritate relativ restrns. Ambrosius a fost cel care
a prilejuit victoria decisiv a cretinismului. nc din 381 d.C, Theodosius
interzisese sacrificiile, care i propuneau ghicirea viitorului {Cod. Th., 16,
10, 7). Prefectul pretoriului cretin Cynegios nchisese mai multe temple,
spre indignarea lui Libanios, care i-a scris sub Theodosius cele mai
revelatoare cuvntri politice. Dup Crciunul anului 390, Theodosius a
adoptat msuri radical antipgne. La 24 februarie 391, un edict
condamn pgnismul, interzice toate sacrificiile sngeroase i recomand
s nu se frecventeze templele (Cod. Th., 16, 10, 10). Theodosius i ia
drept consilier pe Flavius Rufinus, cretin fervent, dar, probabil, arivist
intrigant, susinut de un grup de presiune format tot din hispano-romani i
din aquitani. n 392, el substituie pe Tatianos ca prefect al pretoriului
pentru Orient. Tatianos este exilat, iar Proculos executat n acelai an. La 8
noiembrie 392, n plin uzurpare n Occident, este publicat edictul (Cod.
Th., 16,10,12) menit s nimiceasc total pgnismul, condamnat sub toate
formele lui: sunt interzise chiar practicile private ale cultelor religioase
tradiionale. Cum ar fi ofrandele aduse, n locuina proprie, penailor,
tmia oferit divinitilor, altare domestice. Contravenienii erau
amendai i i pierdeau locuina. Iar cei ce svreau jertfe sngeroase
erau condamnai la moarte.
nc din vara anului 391, cu ajutorul armatei, Teophilos, episcopul
Alexandriei, distruge Serapaion-ul din acest ora, transformat de
intelectualii pgni ntr-o citadel fortificat, comandat de
neoplatonicianul Olympios. Numeroi intelectuali alexandrini emigreaz n

611 / 732
Italia, ca Olympios i poetul Claudian, sau la Constantinopol. Desigur ns
c libertatea de contiin nu va fi suprimat dect n 529 d.C, de ctre
Iustinian. Ceremoniile solemne, publice, organizate de sacerdoii pgni nu
erau ns interzise. Dar dac sacrificiile i rugciunile fuseser abolite, nu
mai subsistau dect defilri, desftri, spectacole, nc populare.
Sacerdoii pgni erau condamnai s se comporte ca un fel de
saltimbanci. Diverse srbtori i concursuri sportive, nvestite cu un
ceremonial religios, au disprut n cursul secolului al V-lea d.C. S-au
meninut cursele de care, vntorile" simulate i luptele cu fiarele.
Totodat Theodosius se sprijinea i pe generalul pe jumtate vandal
Stilicho. Stilicho se cstorete cu Serena, nepoata lui Theodosius.
Problemele politice i intrigile de palat se acumulau n Imperiu. n Orient,
Arcadius, august, cum am notat mai sus, nu se nelegea cu mama sa
vitreg, Galla, pe care a sfrit prin a o alunga din palat. Iar goii se agitau
din nou n Tracia. n Occident situaia se prezenta ca mult mai grav.
Arbogast intr n conflict cu tnrul ascet i arian cucernic Valentinian II.
Dup polemici violente, desfurate n consistoriu, ntr-o diminea a lunii
mai din anul 392 d.C, Valentinian II, ultimul vlstar al valentinienilor, este
gsit mort. Sinucidere ori
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
557
asasinat comandat de Arbogast? Theodosius accept la nceput ipoteza
sinuciderii. Arbogast nu putea reclama puterea imperial deoarece era
Barbar. El sperase c Theodosius i va conferi tutela asupra lui Arcadius. S-
a decis s reacioneze cnd a constatat c Tatianos fusese nlocuit de
cretinul Rufinus, detestat de Arbogast, pgn convins. De aceea, la 22
august 392, Arbogast, n Gallii, l-a proclamat ca mprat pe un protejat al
generalului franc Richomer, adic pe Eugenius, profesor de retoric,
prieten cu Symmachus i nalt funcionar al curii imperiale. Acesta nu a
fost recunoscut de Theodosius i nici nu a fost primit de ctre Ambrosius,
perturbat, ns nc loial noii puteri. l caracteriza pe Eugenius ca pe un
foarte clement mprat". Cci, dup ce iniial obinuse numai adeziunea
Galliilor, Eugenius a pus stpnire pe Italia i pe Africa roman.
Flauius Eugenius, cum s-a intitulat uzurpatorul, era cretin foarte moderat,
deloc practicant (cripto-pgn poate?); a cutat sprijinul pgnismului
persecutat, n 393 d.C. S-a declanat o ultima reacie pgn, destul de
violent, patronat de Nicomachus Flavianus, prefectul pretoriului, autor
de analistic roman, traductor n latin al biografiei lui ApoUonios din
Tyana. Aceast reacie pgn era sprijinit de generalii franci, dei ei nu
erau legai de vechile tradiii romane. Gildo, corniele Africii romane, frate
al lui Firmus (fost rebel sub Valentinian I), aproviziona Roma, susinnd
indirect reacia pgn. Arbogast concentreaz o puternic armat,
format ndeosebi din franci i din alamani federai", foederati.
Theodosius nu a ntrziat s riposteze. Dup ce edictase n 392 ngrdirea
masiv a pgnismului - ceea ce a favorizat reacia condus dfe
Nicomachus Flavianus - n ianuarie 393 d.C ridic pe cel de al doilea fiu al
su, Honorius, la rangul de .august, reteznd astfel calea negocierilor cu
Eugenius. Theodosius i-a furit o armat performant, alctuit, n cea
mai mare parte, din goi i din huni (de care se temeau toi), dar i din
contingente orientale. Aceast otire era comandat de generali barbari,

612 / 732
ca Bacurius i Gainas, plasai sub ordinele lui Stilicho i ale romanului"
Timasius. Intre timp reacia pgn triumfa n Occident, unde proporia
cretinilor era mai modest dect n Orient. n acelai an 393, altarul zeiei
Victoria este reinstalat n senat. Vechile culte renfloresc, ceremoniile lor
prolifereaz; se asum chiar o tent arhaizant. Reapar rituri etrusce, de
mult vreme caduce, se invoc zeia Bellona, divinitatea rzboiului etc.
Dei aceast reacie pgn este eminamente isiac. Se dezlnuie
pasiuni violente. Cretinii se apr cu drzenie, cum denot un vehement
pamflet antipgn, Poem mpotriva lui Flavianus", Carmen contra
Flauianum. Euforia era exorbitant n rndurile pgnilor. Libanios, acest
btrn i constant adversar al cretinismului, moare fericit tocmai n 393,
iar un senator cretin apostaziaz i trece la pgnism. Exponenii vechilor
culte nu neleg ns c revirimentul lor era absolut inutil. Ei nu mai
dispuneau de forele puse n micare de ctre Iulian i de ctre partizanii
straniului i totodat strlucitului mprat.
Pn la urm trupele lui Theodosius traverseaz Alpii i atac forele lui
Eugenius i ale lui Arbogast, aflate n defensiv. nfruntarea decisiv are
loc nu departe de Aquileia, la Rul Rece, fluuius Frigidus, n 5 i 6
septembrie 394 d.C. Se desfoar Una dintre cele mai mari btlii ale
antichitii, nzestrate cu o miz imens. Prima zi se ncheie nedecis, cu
toate c forele theodosiene ale lui Gainas fuseser puse n derut. Totui,
n ziua urmtoare, un comando de franci trimis n spatele trupelor lui
Theodosius l trdeaz pe Eugenius. Un atac general al theodosienilor
zdrobete complet forele lui Arbogast. Capturat, Eugenius este decapitat.
Arbogast se sinucide. l imit Nicomachus Flavianus, supranumit ultimul
dintre romani", care se arunc n sabie.
T
558
Eugen Cizek
n aparen, unitatea Imperiului era restaurat. Dar fiii lui Theodosius,
Arcadius i Honorius, erau de asemenea auguti. De fapt se consfinea
divizarea Imperiului. Cum am reliefat mai sus, dup morile lui Iulian i lui
Iovian, se pusese n oper o mprire a Imperiului roman unitar pe zone
teritoriale efemere. Intervine acum o scindare mult mai pregnant ntre
rsritul, prin excelen elenofon, al statului, i apusul latinofon. Puine
luni dup Frigidus, aceast scindare va deveni practic definitiv. Cci vor
eua pe termen lung toate tentativele de a o depi. Frigidus a dat seama
nu numai de eecul politic definitiv al pgnismului si al vechilor structuri
mentale, al tradiiilor culturale romane, ci i de sfritul defacto al
Imperiului roman clasic.
Theodosius s-a deplasat pentru a doua oar la Roma, unde l-a prezentat
senatului pe copilul Honorius, n vrst de unsprezece ani, ca august al
Occidentului. Aristocraia senatorial pgn i isiac s-a cretinat n
mas. Cu toate c anumii senatori sau funcionari imperiali mai rmneau
pgni. La cteva luni dup Frigidus, kr*T7 ianuarie 395 d.C, Theodosius,
de altfel obosit i bolnav, moare subit. Infarct, congestie cerebral? Sau,
dac ne permitem o asemenea ipotez mult prea hazardat, otrvire ori
atentat, iscusit i deghizat realizat, de unul dintre nvinii de la Frigidus?
Ambrosius va deceda i el n 397. Imperiul era mprit ntre Arcadius i
Honorius7.

613 / 732
Marcel Le Glay afirma c dac odinioar Constantin fusese primul mprat
botezat, Graian prunul suveran cu adevrat cretin, Theodosius a fost
ultimul mprat roman i totodat primul mprat bizantin, aproape
medieval. El ar fi preuit Roma i via dus n Occident, dar ar fi
transformat Constantinopolul ntr-o magnific i adevrat capital politic
i religioas. Totodat Theodosius ar fi amalgamat politica i teologia.
Honorius i Arcadius. Jefuirea Romei
Contemporanii succesiunii lui Theodosius I au perceput desigur nfiinarea
unei case imperiale theodosiene, ca a treia variant (dup cea
constantinian i cea valen-tinian) a celei de a doua dinastii flaviene.
Pentru moment ei nu au neles ns c se statorniceau dou pri ale
imperiului", partes imperii, care nu se vor mai reuni niciodat cu adevrat
pe termen lung. ntr-adevr, divizarea atribuiilor, a zonelor de influen i
a responsabilitilor, funciona n Imperiu de dou secole. De altfel foarte
tinerii auguti - Flauius Honorius nu avea, cum am remarcat, dect
unsprezece ani (nscut n 384), iar Flauius Arcadius (nscut n 377)
mplinea optsprezece ani - au fost plasai sub tutela unic a lui Stilicho. Pe
deasupra, n cele dou orae de reedin imperial, Constantinopolul n
est, Mediolanum i apoi Ravenna n vest, mpratul era un monarh cretin.
Puterea lui izvora de la Providena cretin i avea ca int salvgardarea i
consolidarea statului. In ambele pri ale Imperiului" instituiile sunt
asemntoare, la nivelul organismelor centrale, ca i la cel al gestionrii
provinciilor. Limba oficial este latina, dei, n rsrit, inclusiv la
Constantinopol, idiomul curent este greaca. Pe de alt parte, se spera c
fusese depit criza din deceniile anterioare i c Imperiul va funciona la
parametri normali. In realitate curnd se va declana o criz mult mai
profund, care va lichida puterea imperial n Occident. Cci n Orient, n
pofida dificultilor i unei anumite recesiuni, forele centrifugale erau mai
puin pregnante. Aici subsistau nc fore centripete, n Balcani i n restul
teritoriilor romane, iar presiunea barbar se manifesta mai slab. Resursele
mentale, economice, politice din Orient erau
mai active. In Occident, debaclul final se apropia. De altfel balana
Imperiului va nclina, n veacul al V-lea d.C. spre est, spre Constantinopol.
n orice caz, foarte curnd contemporanii au perceput emergena a dou
state defacto: Imperiul roman occidental i Imperiul roman oriental.
Trebuie relevat c au contat i factorii militari. Trupele din vest fuseser
adesea deplasate spre Iilyricum, ca s susin uzurpatori. Magnentius,
Iulian, Maximus, Eugenius lsaser descoperite frontierele, de unde
fuseser sustrase corpuri de armat. Btliile de la Mursa, Adrianopol i
ru! Frigidus destabilizaser esenialul trupelor de elit. Marea expediie
euat a lui Iulian impusese recursul Ia unitile de elit din vest.
Numeroase sectoare frontaliere fuseser neglijate, dnd natere anumitor
bree, pe unde se strecurau Barbarii. Situaia militar devenise critic n
multe poriuni din limes-u occidental. Din vremea uzurprii lui Maximus se
ntre-rupseser relaiile normale dintre Britannia i Gallii.
De altfel tutela unic a lui Stilicho, uor acceptat n Occident, a fost
contestat repede la Constantinopol, unde Arcadius devenea un brbat
tnr i unde la curte prevalenta revenea prefectului pretoriului, Rufinus.
De altfel ambii fii ai lui Theodosius I erau suverani slabi, influenabili, la
discreia unor personaje din anturajul lor: erau practic manipulai de

614 / 732
intrigile tenebroase ale camarilelor de la curte. De altminteri, nu s-au
neles niciodat cu adevrat ntre ei. Stilicho era cumnatul lor, ntruct
Serena, soia acestuia, le era sor adoptiv. Dar nti Arcadius i ulterior
Honorius nu au putut suporta autoritatea acestui general semivandal, fiu
al unui ofier vandal n serviciul Imperiului i al unei matroane romane,
deci semibarbar", semibarbarus, cum l caracterizeaz Sfntul Ieronim.
Totui Stilicho s-a manifestat ca un loial slujitor al Romei i al Imperiului. L-
a dobort n cele din urm complexul lui Iuda, configurat nti la
Constantinopol i ulterior la curtea din Ravenna. De la Mediolanum,
Stilicho a exercitat rolul de regent al Imperiului, de ef al armatelor;
domina ntreaga gestionare a Imperiului, foarte rapid ns numai n
Occident.
Chiar din 395 d.C, au intervenit probleme militar-politice aproape
incontrolabile. Atacurile barbare vor hrui cele dou imperii aproape fr
ncetare, n special n vest, unde seminiile strine simeau c se afl
punctul slab al stpnirii romane. Anul 401 d.C. va marca nceputul marilor
invazii barbare n Occident. Totui ofensiva barbar ncepe n Imperiul
oriental, prilejuind un eveniment care va revela multor contemporani c,
de fapt, imperiul roman unificat ncetase s mai existe. Concomitent s-au
dezvluit att fora de impact i calitile lui Stilicho, ct i limitele lor.
Goii federai" din Balcani, mpini din urm de conaionali ai lor, care
trecuser Dunrea, sub comanda Iui Alaric, pustiesc mprejurimile
Constantinopolului, amenin capitala i nu se retrag dect n schimbul
unei subvenii n aur foarte generoase. Stilicho reunete armatele
Occidentului i Orientului n scopul combaterii goilor. Izbutete s curee
de Barbari Pannoniile i Dalmaia. Dar Rufinus obine de la Arcadius ordinul
rechemrii forelor militare rsritene. Stilicho trebuie s se supun i s
se mulumeasc a fi numai regen-tul-comandant militar suprem al
Occidentului. Quod erat demonstrandum. Scindarea Imperiului, partitio
imperii, era contientizat de muli contemporani, inclusiv de nsui
Stilicho. De altfel acest fenomen va fi revelat i de insurecia Iui Gildo. n
noiembrie 395, Rufinus este asasinat i nlocuit de eunucul Eutropius, ca
principal sfetnic al lui Arcadius. Iilyricum era mprit n dou segmente:
dioceza Pannoniilor revine Occidentului, pe cnd diocezele Macedoniei i
Traciei rmn sub oblduirea Imnnrmiin rA- - -
560
Euen Cizek
n Africa i n 397, Gildo, care ajutase autoritile imperiale s nbue
rscoala fratelui su Firmus, ntrerupe livrrile de grne ctre Italia,
rzvrtete actualul Magreb mpotriva lui Honorius i se declara supus al
lui Arcadius. n 398, Stilicho recucerete iute Africa roman i,
consolidndu-i influena la curtea de la Mediolanum. determin pe abia
adolescentul Honorius, n vrst de paisprezece ani, s se nsoare cu fiica
sa. Mria. In Orient, soldaii barbari, comandai de gotul Gainas, se revolt
i ocup Constantinopolul. i sprijineau ali goi din Asia Mic, condui de
Trigibild. Dar n 400 d.C. se produce o pregnant reacie antibarbar i
antigermanic n Constantinopol. Locuitorii i masacreaz pe rsculaii
barbari, iar Arcadius redobndete puterea. Dac n continuare Orientul va
fi frmntat de intrigi de curte i de conflicte interne, Occidentul trebuie s
nfrunte invazii barbare de mare anvergur, asociate cu epidemii i penurii

615 / 732
alimentare grave. ntr-adevr, n 401 d.C, Alaric, care administra n numele
lui Arcadius un segment din IUyricum oriental, consider mai profitabil s
invadeze Italia. l instiga chiar curtea de la Constantinopol. Stilicho
ndjduise zadarnic, n 399, cnd Eutropius czuse n dizgraie, s
restaureze concordia deplin dintre cele dou imperii. Dup jugularea
sediiunii lui Gainas, armata Orientului fusese de altfel epurat de
germanici.
O anumit unitate a punctelor de vedere nu se exprim dect n politica
religioas. Am constatat, n subcapitolul anterior, c eecul ultimei reacii
politico-militare pgne declanase un val de convertiri n rndurile
aristocraiei senatoriale din Roma. De altfel cretinii susineau c
puternicul vnt local, practic furtuna numit bora, care suflase dinspre
tabra lui Theodosius i orbise pe militarii lui Arbogast, contribuind la
biruirea lor, ilustrase sprijinul lui Dumnezeu i mnia lui mpotriva
pgnilor. Am remarcat mai sus c dispruser factorii politico-psihologici,
potrivit crora mreia Romei i prosperitatea clarissimilor ar fi depins de
respectul tradiiilor. Sub Honorius au loc noi i numeroase cretinri. Se
boteaz n special femeile i tinerii. nc la mijlocul secolului al IV-lea d.C,
Gaius Ceionius Rufius Volusianus Lampadius era unul dintre capii faciunii
pgne din senat. Totui surorile, nepoii i nepoatele sale erau cretinai.
Numai fiii si, care au generat cele dou ramuri ale familiei, erau pgni,
ns cstorii cu femei cretine. S-ar spune c efii familiilor se
mulumeau cu pstrarea tradiiei de ctre membrii principali ai ginilor. n
400-403 aproape toat familia Ceioniilor era cretin. Iar capul uneia
dintre ramurile sale, Rufius Antonius Agrypnius Volusianus, se boteaz pe
patul de moarte. n provincii persist totui o minoritate necretin relativ
puternic. ntre 392 i 402 d.C, se constat, n Codicele Theodosian, Codex
Theodosianus, o efervescen de legislaii care completeaz, ntresc,
precizeaz msurile lui Theodosius. In 399 d.C, comiii Iovius i Gaudentius
distrug, n Africa roman, temple i statui de zei. Totui, n luna august a
aceluiai an, Arcadius i Honorius cer proconsulului Africii s nu fie
suprimate ceremoniile i reuniunile pgne reclamate de populaie.
Firete, dac srbtorile nu comport sacrificii i superstiii
condamnabile". Templele nu trebuie distruse nici n Africa i nici n Gallii i
n Hispanii (Cod. Th., 16, 10, 17-l8; 10, 15). Templul zeiei Iuno Caelestis
din Cartagina este nchis, pus sub sechestru, nainte de a fi transformat n
biseric i apoi ras pn la sol, n 412 d.C. n Orient, Gaza rmne ora
pgn, ns, n octombrie 400, Arcadius se mpotrivete terorizrii
locuitorilor si, care i pltesc impozitele. De altfel episcopul local era
maltratat de pgni. Iar, n aceeai Cartagina, Fericitul Augustin va asista
la ceremonii ale aceleiai Iuno Caelestis, de fapt asimilat Cybelei, zeiei
feniciene Anat i zeiei punice Tanit, care aveau nc destui adepi (Ciu., 1,
4). Uneorii pgnii reacioneaz cu violen. n Fenicia, ranii necretini
masacreaz pe misionari. Africa proconsular'" rmne agitat pn n
410 d.C. La Sufes (azi Sbiba, la 100 km vest de Kairouan, din Tunisia), cnd
cretinii distrug o statuie a lui Hercule, patronul oraului (n realitate, la
origine, poate,
fenicianul Melqart), se produc tulburri i mcelrirea a 60 de persoane. La
Colama (azi Guelina, n Algeria) dansatori pgni provoac agitaie printre
cretini. Ca ripost, pgnii molesteaz cretini i incendiaz imobile

616 / 732
eclesiastice. n Gallii, ranii rmn legai de vechi cutume pgne, de
care sunt foarte greu desprii.
O lege din 408 confisc veniturile templelor, care sunt transferate
armatei. Templele de pe domeniile imperiale primesc o nou utilizare,
nereligioas: devin mai cu seam cazrmi (Cod. Th., 16, 10, 19). n acelai
an 408, un edict interzice necretinilor pentru prima oar slujirea palatului
imperial (Cod. Th., 16, 5,42), Dar aplicarea acestui edict a fost suspendat,
datorit mpotrivirii energice a cpeteniei barbare, Generid, guvernator
militar al Italiei, n momentul promulgrii acestei msuri, i mai trziu al
Illyricumului. Era ferm aprtor al tradiiilor ancestrale" i al religiei
politeiste. Ungeneral victorios nu putea fi contrariat. La 7 decembrie 416,
pgnii sunt n principieTexclui din armat, administraie i justiie (Cod.
Th., 16, 10, 21). Din nou aceast decizie nu a putut fi pretutindeni aplicat;
au fost necesare numeroase excepii, n 423, Honorius i Theodosius II
reactualizeaz msurile mai vechi mpotriva sacrificiilor. Se renun la
pedeapsa capital pentru nclcarea legislaiei, substituit de confiscarea
bunurilor i de exil. Se acord toleran pgnilor linitii, maniheenilor,
mon-tanitilor i iudeilor (Cod. Th., 16, 10, 22-24). Totui, ulterior pedeapsa
capital este restabilit de trei ori: n 435, la 31 ianuarie 438, ntr-un
moment de penurie alimentar, provocat de cultul daimonilor", i la 4
noiembrie 451, cnd a fost condamnat proprietarul unui local unde se
desfuraser sacrificii (Cod. Th., 16, 10, 25; Cod. Just., 1, 11, 7). Probabil
n 472, o alt decizie imperial reia i agraveaz interdiciile promulgate n
392 (Cod. Just., 1, 11, 8). Sacrificiile fiind suprimate, numrul sacerdoilor
pgni sczuse considerabil. Acolo unde pgnismul supravieuia, el avea
mai degrab un caracter folcloric dect religios. nct un edict, tot din 435
d.C, ordonase distrugerea acelor temple care mai rmseser intacte"
(Cod. Th., 16, 10, 22). Vor subsista nc sanctuare, mai ales ale cultelor
locale populare": de aceea inchizitorii" de la sfritul secolului al Vl-lea
d.C. vor fi obligai s nimiceasc destul de multe sanctuare pgne.
Invazia lui Alaric n Italia a mbrcat forma unei autentice provocri. nsui
Honorius a fost asediat n Mediolanum, unde, cum am notat mai sus, se
afla curtea imperial i reedina suveranului. Stilicho intervine ns iute i
cu o armat, ntrit cu detaamente recrutate n Gallii i chiar n
Britannia, repurteaz trei victorii strlucite asupra vizigoilor, n anii 402-
403 d.C, la Verona, Pollentia i din nou la Verona. Vizigoii sunt forai s se
retrag n zona actualului ru Sava. Stilicho i ginerele su, tnrul
mprat Honorius, i srbtoresc triumful la Roma, aezai n acelai car al
victoriei. Claudian elogiaz acest triumf, pe un timbru ditirambic. Survine
pentru Urbs ultima clip de autentic entuziasm popular. Panica fusese
cumplit n Italia, neobinuit cu invazii barbare. nsui mpratul i mut
reedina de la Mediolanum la Ravenna, mai retras fa de calea
invadatorilor i mai uor de aprat.
Dar nvlirile continu. Spre sfritul anului 405, hoarde de Barbari,
ostrogoi, vandali i alani pornesc din Pannonia sub comanda lui
Radagaisus, trec actuala trectoare Brenner i nvlesc n Italia. inta lor
era Roma nsi. Ei ajung pn n Etruria. Stilicho adopt msuri
excepionale. Angajeaz n armat provinciali, chiar sclavi, crora li se
fgduiete eliberarea, i instituie un impozit excepional. n 406, forele
lui Stilicho, susinute de bande de federai" alani, goi i

617 / 732
562
Eusen Cizek

huni, zdrobesc pe invadatori. Radagaisus este pus pe fug. Din nou Italia
este eliberat. Prefectul Romei. Flavius Pisidius Romulus, n numele
poporului Capitalei, ofer o statuie, confecionat din aur i din argint i
plasat pe Rostrele din For, care enumera titlurile lui Stilicho i exprim
recunotina i afeciunea poporului Romei (CIL., 6. 1731 = I.L.S., 1278).
Gloria i influena lui Stilicho ajunseser la apogeu. Dar, n 31 decembrie
406, vandalii, originari de pe meleagurile actualei Polonii i stabilii
anterior pe malul drept al Rinului, trec fluviul, ngheat la acea dat. sub
conducerea regelui'' Gundericus, sub presiunea hunilor. Li se asociaz
alani, suebi i ala-mani. Ei nu pot fi oprii, prad i domin Galliile, ntre
407 i 409 d.C. n toamna anului 409, 200 pn la 300.000 de Barbari
traverseaz Pirineii i ocup Hispaniile. Obin statutul de fe-derai".
pmnturi i rmn pre de douzeci de ani n peninsula iberic, nainte de
a invada Africa roman. Intre timp, n Britannia apare un uzurpator,
originar din Naissus. Constantin III era unul dintre cei mai talentai generali
ai Imperiului Occidental. Sub numele de Ciaudius Flavius Constantinus, el
traverseaz Canalul Mnecii i ocup Galliile. Uzurpatorul este tempe* rar,
adic n 409, recunoscut ca august de Honorius. Totui ulterior este nfrnt
de Constantius (generalul lui Honorius), luat prizonier i executat.
Rencepeau aadar uzurprile. Pe de alt parte, la curtea de la Ravenna se
eseau numeroase intrigi tenebroase. Succesele, ascendentul neobinuit al
lui Stilicho nemulumeau pe muli. La aceast curte prevalau laitile,
geloziile, complexul lui Iuda, invidiile acerbe. In plus, funcionari, militari i
curteni pgni considerau c Stilicho inspirase hotrrile religioase
represive, promovate de Honorius. Totui i numeroi cretini influeni i
reproau accentuarea procesului de barbarizare a armatei, nceput nc din
veacul anterior. Invaziile barbare necontenite iritau de asemenea pe muli.
Se alctuise o ampl coaliie antibar-bar la curtea de la Ravenna. Un
complot a luat natere, nct Honorius i-a dezavuat socrul, care a fost
decapitat la 22 august 408 d.C. Faciunea antibarbar domin curtea i
decizia administraiei centrale. Ea impune epurarea de anumii Barbari a
birocraiei i chiar a armatei. Conducerea armatei revine generalului
Olympius, ntre 408 i 411 d.C. n acelai an 408, la Constantinopol moare
Arcadius. i succede fiul su i al Eudoxiei, care nu avea dect ase-apte
ani. Theodosius II va domni pn n 450 d.C. Dar, att n copilrie, ct i
mai trziu, acest mprat ters, nehotrt, se va afla sub tutela
potentailor curii, devorai de ambiii excesive, de uneltiri lipsite de
scrupule i de dispute teologice intensive. Printre curtenii cu putere
decizional pregnant, s-au impus generalul Aspar, fiul unui got i al unei
alane, Anthemius, prefect al pretoriului pn n 414, nali funcionari ca
Helio, ntre 414 i 427, Chrysaphios (ambelan al palatului), dup 440, ca
i femeile familiei imperiale, Pulcheria, sora lui Theodosius II, i Eudoxia,
soia suveranului.
Evenimente tragice se produc ns n Italia. Alaric, federat" al Imperiului,
era contrariat de strategia antibarbar promovat la curtea de la Ravenna.
El reclam de la Honorius subvenii bneti, pmnturi i demniti. Alaric
invadeaz Italia i se ndreapt rapid spre Roma. Imperiul nu mai dispune

618 / 732
ns de talentul militar al lui Stilicho. La sfritul lui noiembrie 408, Alaric
apare n faa incintei Romei, spre stupoarea i apoi panica locuitorilor
Oraului. Acest grav eveniment nu pune capt intrigilor i loviturilor crude
de palat. Ambiioasa Galla Aelia Placidia, fiica lui Theodosius I, sor a lui
Honorius i Arcadius. aranjeaz sugrumarea n temni a mtuii sale,
vduva lui Stilicho. La Roma fac ravagii foametea, pesta, agitaia
pgnilor. Papa Innocentius este obligat s autorizeze ceremonii
tradiionale, inclusiv o procesiune pe Capitoliu. Ca s se retrag, Alaric
cere i obine o imens cantitate de aur, argint, mtsuri etc, cu greu
adunate de la particularii bogai. Reclamase chiar ostateci, vlstare ale
familiilor aristocratice. Se retrage ns, dup ce nu dobndete de la
Honorius stpnirea Dalmaiei, Noricumului i zonei venete
din nordul Italiei, Alaric reapare n toamna anului 409 n faa Romei. Ocup
Ostia i blocheaz aprovizionarea Oraului; ncearc un antaj viclean.
Duplicitatea, manevrele irete, provocrile curii de la Ravenna l iritau la
culme chiar pe Alaric. El proclam mprat pe prefectul Romei, pgnul
Attalus. care este botezat cretin de ctre un episcop arian got. Priscus.
Attalus numete , ca ef al grzii sal; pe Athaulf, rud cu Alaric. Attalus
este susinut de o parte din aristocraia Romei, ostil lui Honorius. El nu se
nelege ns cu Alaric, n timp ce cpetenia vizigot reia negocierile cu
Honorius. Sub zidurile Ravennei, Attalus este detronat de Alaric i se
refugiaz n Gallii. Aici el va ncerca, n 414. o nou uzurpare, cu sprijinul
altor vizigoi. Va fi ns capturat de Honorius. mutilat i relegat n insulele
Lipare, unde va muri n jurul anului 420. ntre timp, spre sfritul
deceniului nti al secolului ai V-lea d.C, Galliile fuseser din nou prdate
de Barbari.
Cum negocierile cu Honorius eueaz din nou, Alaric reia operaiile
militare. inta sa i a altor Barbari de mai trziu este Roma. Dup un
asediu de cteva zile, vizigoii ptrund n Roma, aprat de incinta lui
Aurelian, consolidat de ctre Honorius, prin poarta Salaria, foarte probabil
datorit unei trdri. Jefuirea Romei a nceput n 24 august 410 d.C. i a
durat trei zile. Alaric i las soldaii s prade Roma, dar le interzice s
ucid, s incendieze i s se ating de biserici. Ordinul nu-a fost respectat:
au proliferat masacrele, violurile, distrugerile, incendiile. Dup aceste trei
zile de comar, vizigoii s-au retras, transportnd cu ei prizonieri, printre
care se afla i Galla Placidia. Numeroase naraii ale autorilor antici, cretini
ori pgni, figureaz cucerirea i jefuirea Romei n cele mai sumbre culori.
Impactul psihologic, reacia emoional au fost cumplite. Roma"nu mai
fusese ocupat de fore militare strine de opt sute de ani! Cnd o
cuceriser, de altfel nu n totalitate, gallii senoni. Emoia a fost mult mai
devastatoare dect cea pricinuit de nfrngerea de la Adrianopol.
Scriitorul cretin Orosius consider c jefuirea Romei, pe care o deplor cu
oroare, era efectul mniei lui Dumnezeu. El insist asupra faptului c
vizigoii au cruat locaurile sfinte i pe cei refugiai acolo. Barbarii ar fi
cntat n biserici imnuri pentru gloria lui Dumnezeu alturi de romani
(Oros., Hist., 7, 30; 40, l-2). Totodat Orosius pledeaz pentru o federaie
ntre romani i Barbari. Rspunznd lamentelor pgnilor ce susineau c
jefuirea Romei se datora cretintii ei, abandonrii vechilor culte
religioase, Orosius reliefeaz c, n trecut, Roma fusese adesea rvit de
nenorociri (Hist., 2, 3, 5; 4, 23, 10; 7, 43, 18-l9). Orientul i Grecia

619 / 732
cunoscuser de asemenea suferine teribile. Muli locuitori ai Romei se
refugiaser n Orient, unde Sfntul Ieronim deplnge nspimntat i
mnios jefuirea unei Rome care se prbuea. n orice caz dispar iluziile
referitoare la redresarea Imperiului, la o nou expansiune a lui, la
domesticirea ori lichidarea Brbailor. Dispare i credina n invincibilitatea
i chiar n eternitatea Romei antice i a imperiului ei. Puini, ndeosebi
pgni, ca Rutilius Namatianus, se mai cramponeaz de asemenea mituri.
Sfntul Ieronim, la origine patriot roman convins, ncetase s mai cultive
aceste mituri nc din 405 d.C. n parte tocmai pentru a rspunde imputrii
c Roma czuse din cauza abandonrii riturilor pgne i pentru a calma
pe cretini nii, Augustin ncepe s scrie monumentala Despre cetatea
lui Dumnezeu", De ciuitate Dei, din care primele cri apar n 412 d.C.
Dup ce reprob pgnii, care, dup dezastru, ar fi atacat Biserica, i dup
ce subliniaz c Barbarii nu atacaser biserici, Augustin semnaleaz c
devastrile, masacrele sunt epifenomene ale uzanelor rzboaielor. Statul
roman nu este etern. El este condamnat s dispar, ca oricare alta fnmi=
-i:.:-- -
564
Eugen Cizek
cetatea cereasc este venic. Astfel Augustin lanseaz de fapt o nou
teologie politic, sortit s detaeze Biserica de statul imperial, pn
atunci strns legat de ea, subsumat puterii ei. Se pregtea cooperarea
Bisericii cu noile state barbare, care tind s emearg. Augustin nelegea
perfect c Imperiul roman occidental era sortit s piar. Un lan de
evenimente militar-politice va conduce n deceniile subsecvente la acest
fenomen istoric de importan cardinal. Pe de alt parte, se profila
constituirea unei noi geografii istorice", cum caracteriza procesul evolutiv
respectiv Marcel Le Glay. Barbarii nu mai voiau s slujeasc Imperiul, ci s
se substituie lui. Ideea naional se ntea n rndurile invadatorilor.
Pentru moment, Alaric, care naintase pn n sudul Italiei, nu poate pomi
pe mare spre Africa. La sfritul anului 411, el moare la Consentia
(actualmente Cosenza, n Calabria). Vizigoii l aleg ca rege pe Athaulf,
care prad ntreaga peninsul, spre a se instala apoi n Gallia narbonez,
unde, la 1 ianuarie 414 i la Narbo (azi Narbonne), se cstorete cu
prizoniera sa Galla Placidia. Pe lng farmecele acestei femei lipsite de
scrupule, care avea aproximativ douzeci i trei de ani, l-au decis la un
asemenea gest ambiii politice de anvergur. Visa i el la alctuirea unui
stat barbaro-roman pe ruinele Imperiului occidental. Dar curnd a fost
ucis, n 415 d.C. n Hispanii, unde ptrunsese. Pe patul de moarte, Athaulf
sftuiete pe goi s devin prieteni i aliai fermi ai Romei. n 418, vizigoii
se ntorc n Gallii, unde se stabilesc n sud-vest ca federai" ai Imperiului.
Ei pun aici temeliile unui regat barbar cu capitala la Tolosa. Vizigoii ntrein
excelente relaii cu aristocraia Aquitaniei, a Galliilor meridionale n
general. O ajut s lupte mpotriva rscoalelor rneti, ndeosebi ale
bagauzilor. n realitate, n cadrul noii geografii istorice, nc din 413
burgunzii se instalaser pe teritorii romane, situate pe Rinul mijlociu, unde
furiser un regat federat" Imperiului occidental.
Honorius ntreprindea mari eforturi de restaurare i reconstrucie, mai cu
seam ale monumentelor Romei, aflate ntr-o stare deplorabil. n 413,
corniele Africii, Heraclianus, uzurpase purpura imperial, debarcase la

620 / 732
Ostia i se ndreptase spre Ravenna. Biruit de forele mpratului legitim,
se retrsese la Cartagina, unde fusese decapitat, la porunca lui Honorius.
n 417, mpratul l-a cstorit pe talentatul su general Constantius cu
vduva Galla Placidia, rentoars n Italia nc din 416. n februarie 421,
Honorius l proclam august i comprat pe Constaniu III, sub numele de
Flavius Constantius. Din nefericire, Constaniu III moare apte luni mai
trziu, la Ravenna. i urmeaz, n mormnt, Honorius nsui, decedat n
423. Lsa dup el un imperiu n plin disoluie i o succesiune nerezolvat
la puterea imperial. Limes-ul roman se prbuise n 406, nct cele mai
diverse bande de Barbari prdau aproape nencetat Galliile, n special
nordul i centrul lor. Abandonarea Britanniei, n urma uzurprii ncercate
de Constantin III (legiunile romane fuseser retrase din aceast ar),
lsase insula la discreia Barbarilor. Cu toate c tendina separrii insulei
de continent se decanta de cteva decenii. Curialii rmai n Britannia,
dup prsirea militar a insulei, au fost constrni s acioneze, fr
sprijinul Imperiului, pe care Honorius l refuzase. n 411, statul roman
abandoneaz oficial Britannia. Curialii au luat armele, au alungat Barbarii,
care i cotropeau, au expulzat funcionarii romani i au organizat autoges-
tionarea teritoriilor anterior romane (Zosim, 6, 3). Ei au fost nevoii s fac
singuri fa atacurilor picjilor i scoilor, venii din Irlanda, incursiunilor
saxonilor, originari din Frisia. Spre 430 d.C. saxonii se vor stabili n insul
ca federai", pentru ca, n 442, s se declare independeni i s-i ntind
teritoriile. Va subsista totui o regiune britanno-roman, n relaii cu
episcopii de pe continent. n acest mediu britann, va aprea Patricius
(Sfntul Patrick), fondatorul cretintii
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
565
Irlandei. Abia spre 550 se va cristaliza cucerirea saxon a ntregii insule.
Dac n Dacia romanitatea a supravieuit unei retrageri a Imperiului mult
mai timpurie, din cauza implantrii masive a colonizrii i civilizaiei
romane, n Britannia evenimentele au evoluat altfel. Romanitatea s-a
nvederat aici mai precar, cu toate c unii englezi din sud conserv pn
astzi trsturile fizice ale colonitilor romani8.
Ultimii mprai"
Moartea lui Honorius lsase n Imperiul occidental roman un imens i
periculos vid de putere. Astfel, n decembrie 423 d.C, cnd s-a produs
decesul lui Honorius, acest imperiu prea ntr-adevr n pragul
destructurrii totale. Au urmat doi ani de confuzie complet, de manevre
insidioase, de intrigi sulfuroase, absurde, ns devastatoare, de ambiii
exorbitante, impulsionate de o sete ridicul pentru putere. Trupele din
Italia, cu acordul senatului de la Roma, temporar emers pe scena politic,
ntr-un ultim moment de glorie, proclam ca mprat al Apusului pe un
nalt demnitar roman, Ioannes, care domnete ntre 423 i 425 d.C. n 425,
forele militare ale lui Theodosius II, care nu mai era un copil, intervin n
Italia. nct s-ar fi putut spera n restaurarea unitii Imperiului, n minile
celui ce purta numele celui din urm august unic al statului roman. Dar
evenimentele au evoluat n sens contrar i unitatea Imperiului nu a fost
restabilit.
Trupele lui Ioannes au fost nvinse chiar la Ravenna i mpratul a fost
executat la Aquileia. Aceste evenimente au survenit n mai-iunie 425. Galla

621 / 732
Placidia, refugiat la Constantinopol, l convinge pe Theodosius II s
instaleze la Ravenna, ca mprat al Apusului, pe fiul su i al lui Constaniu
III, Placidus Flauius Valentinianus, cunoscut ca Valentinian III. Intriganta
mprteas exercit regena Imperiului occidental pn n 437 d.C. i va
pstra totui influena politica pn n 450, cnd a murit. Galla Placidia se
bazeaz, n mare parte, pe suportul oferit de generalii Felix, mort n 430,
Bonifatius, decedat n 432, i mai ales Flavius Aetius, un foarte competent
comandant militar, nscut la Durostorum, n Moesii. Aetius i cunotea bine
pe huni, la care fusese ostatec. Aetius era excesiv de ambiios, nct
devine cel mai influent personaj politic din Imperiul occidental. n 425,
Galla Placidia i ncredineaz comanda forelor militare romane din Gallii,
nainte de a exercita o autoritate comparabil cu aceea a lui Stilicho, la
nceputul secolului al V-lea, timp de dou decenii. El limiteaz extinderea
dominaiei vizigote n Gallii, distruge, n 437, autenticul stat burgund de pe
Rinul mijlociu. Valentinian III s-a cstorit cu Licinia Eudoxia, fiica lui
Theodosius II. Ca i socrul su, Valentinian III a fost un mprat slab,
influenabil, nehotrt, crud la nevoie. Sub domnia sa, Imperiul occidental
pierde Africa de nord i Pannoniile. Criza statului roman din vest se
adncete. Acordul dintre cele dou imperii, care prea solid n 425, se
destram repede. Fiecare curte i fiecare imperiu i aveau interese i
ambiii proprii, care nu coincideau cu acelea ale partenerului su din est
ori din vest. Totui cei doi mprai izbutesc n 438 s promulge
concomitent codul juridico-legislativ, cunoscut drept codicele
theodosian", Codex Theodosianus. Acest preios instrument al dreptului
roman d seama de ultima expresie, pe plan juridic, a unitii dintre cele
dou imperii romane, estic i vestic. Codicele theodosian asambleaz
constituiile" imperiale, promulgate dup 312 d.C. El se va afla la temelia
legislaiei celor dou imperii i, n continuare, la baza ornduirii juridice a
regatelor germanice.
566
Eugen Cizek

Ambele imperii se confrunt cu primejdia major pe care o reprezentau

hunii. Acetia alctuiau o seminie nomad, foarte rzboinic, de origine
mongolic, totalmente diferit de triburile Barbarilor germanici, repede
ajuni n conflict permanent cu hunii. De fapt hunii erau cunoscui
Imperiului nc de la sfritul veacului al IV-lea. Hunii consumau came
crud de animale i erau foarte legai de caii lor. Clrimea hunic ataca
armatele inamice ca o tromb marin. Hunii, pe lng carnea crud a
animalelor, pstrat sub eile cailor, consumau rdcini de plante
slbatice. Se mbrcau n veminte confecionate din piei de fiare.
Progresiv, hunii i-au subordonat seminii barbare ca ostrogoii, herulii,
gepizii i alanii. Anumii huni l-au ajutat pe Aetius s lichideze regatul"
burgund. Unii huni se angajau n forele militare romane auxiliare. La
nceputul secolului al V-lea, hunii se micau ndeosebi n Ucraina, regiunile
Dunrii de Jos i n pusta pannonic. De aici ei presau triburile germanice,
dar constituiau un pericol nspimnttor i pentru cele dou imperii,
iniial mai ales pentru celeriental. Izvoarele antice figureaz pe huni ca pe

622 / 732
o populaie incapabil s cultive pmntul, deosebit de crud, de
slbatic, de nemiloas, prdalnic. Hunii ascultau ns cu supunere
remarcabil ordinele primite de la cpeteniile lor militare. La nceputul
secolului al V-lea d.C, ei au format un fel de regat hunic, n relaii echivoce
cu imperiile romane, crora, cum am semnalat mai sus, n cteva rnduri,
le-au furnizat auxiliari i mercenari. Hunii au ntreprins ns raiduri
pustiitoare n interiorul Imperiului oriental, la sud de Dunre, n 408-
409,441 i 447 d.C. n 434, confederaia hunic se decanteaz, se
cimenteaz sub conducerea unui ef militar notabil de performant, adic
Attila, figur emblematic de cpetenie barbar, capabil s semene
teroarea n jurul su. n 445, el i-a ucis propriul frate, adic pe Bleda.
Iordanes l prezint ca pe un om mrunt de stat, vnjos, cu ochi mici,
aproape spn, cu prul alb, nas coroiat, tenul glbui-ntunecat al
mongolicilor. Attila era calculat, stpn pe sine, ptima al rzboiului i al
aciunii n general. Excesiv de vanitos, Attila descoperise, datorit unui
pstor, sabia zeului rzboiului, Marte la romani - estimat ca sacr de
ctre regii scii. De atunci Attila s-ar fi considerat destinat s ajung
stpnul lumii (Jord., Getica, 35; dar i Aram., 31, 2, l-l1). Biciul lui
Dumnezeu", cum era poreclit Attila, transformase confederaia hunic ntr-
un imperiu care se ntindea de la Rin la vest, spre Germania liber la nord
i Caucaz i Volga la est. Impusese mprailor romani achitarea unei taxe
de protecie", tribut anual, i obinuse anexarea de ctre huni a unei pri
din Pannonii. Voia ns mai mult. Adic edificarea unui stat hunic pe ruinele
imperiilor romane. Un stat care ar fi trebuit s nimiceasc ori s subjuge
seminiile germanice. i tocmai aceast ultim nzuin arztoare l-a
pierdut. ntr-adevt, n 451 d.C, hunii lui Attila au trecut Rinul i au purtat o
campanie devastatoare n Gallii. Attila a fost complet zdrobit (ntre
actualele localiti Metz i Troyes) n 451 la Cmpiile Catalunice ori
Campus Mauriacus, de o coaliie eterogen, ncheiat ad-hoc, tocmai din
pricina ambiiilor sale. Aceast coaliie era alctuit din trupele romane
comandate de Aetius, ns sprijinite de numeroase contingente vizigote,
france, burgunde i alane. S-a desfurat acolo una dintre cele mai mari
btlii ale antichitii. Attila i aliaii si s-au retras, iar celebra cpetenie
hun a murit n 453. Dup aceea imperiul" su hunic s-a dislocat complet.
Pn la urm tocmai populaiile germanice au administrat Imperiului
roman occidental lovitura de graie. De altfel, Aetius nu ar fi putut s-l
nving pe Attila dac nu ar fi avut sprijinul populaiilor germanice.
567
n Rsrit, Theodosius II a amenajat o expugnabil incint, fortificat
foarte temeinic n jurul capitalei sale, ntre 413 i 439. De-a lungul
veacurilor, pn n 1453, multe popoare vor ncerca n van s strpung
acest zid de aprare, firete necontenit reparat i consolidat. Pe deasupra,
Theodosius s-a confruntat cu acerbe dispute teologice, care perturbau
cretinismul rsritean. Au fost necesare conciiiile ecumenice de la Efes,
inute n 431 i 439. n iunie 431, a avut loc o ascuit controvers ntre
adepii iui Nestorius, din 428 patriarh al Constantinopolului, i cei ai lui
Cyril, partriahul Alexandriei. Nestorius a fost destituit i excomunicat.
Totui i astzi unii asiatici cretini sunt nestorieni.
Seminiile germanice au atacat sporadic Imperiul oriental, simit de ele ca
mai solid. nainte i dup btlia de la Cmpiile Catalaunice, practic

623 / 732
salvatoare a civilizaiei europene, ele s-au statornicit pe vaste zone ale
Imperiului de apus, unde au furit regate, iniial federate", apoi
independente. Am constatat mai sus c, nc din 407-418, vandalii i aliaii
lor se implantaser n Hispanii, pe cnd vizigoii fureau n sudul Galliilor
un stat barbaro-aquitan. Vandalii prsesc Hispaniile n 429 d.C. i
traverseaz strmtoarea Gibraltar, poate la apelul comitelui Africii
Bonifacius. Nendoielnic, i atrgeau mai cu seam bogiile fabuloase ale
provinciilor romane din Africa. n mai 429, ajung n Africa 80.000 de
vandali, inclusiv 10-l5-000 de rzboinici. Ca i hunii mai trziu, ei
rspndesc n jurul lor panica i ruinele, sub comanda regelui Gundericus
ori Genseric. ntmpin o serioas rezisten la Hippo Regius sau Hippona,
asediat de ei timp de patrusprezece luni. Augustin moare n timpul
asediului, la 28 august 430. Pe patul de moarte, el constat ct de
judicioas fusese prezicerea sa cu privire la soarta Imperiului occidental. O
convenie ncheiat cu romanii tocmai la Hippona, n 435, recunoate
vizigoilor statutul de fede-rai" n Mauretania, Numidia i un segment din
Africa preconsular. In mintea lui Genseric se nfirip ideea furirii unui
stat naional vandal. Dup patru ani de pace, el cucerete nsi
Cartagina, la 19 octombrie 439 d.C. i creeaz o flot puternic, menit s
domine i s jefuiasc Mediterana occidental, stnjenind legturile
maritime dintre cele dou imperii romane. Proiecte imperialiste l
determin pe Genseric s ocupe Sicilia. De aceea, n 442, Valentinian III
semneaz cu Genseric un tratat, prin care se recunotea vandalilor
suveranitatea complet, practic independena, asupra Africii proconsulare,
Tripolitaniei, Numidiei. Numai Mauretaniile i Sicilia erau napoiate
romanilor. Astfel Roma nu numai c accepta constituirea unui stat n fapt
neatrnat pe vaste teritorii ale sale, ns renuna i la una din principalele
sale surse de aprovizionare cu grne. n 468 va eua o tentativ de
expediie comun antivandal n Africa. Genseric i va guverna regatul cu
o mn de fier pn la moarte, adic n 477. Fiul su, Hunderic, i va
succeda i va persecuta crunt adepii dogmei niceene. Era un arian
fanatic. Din 484, regatul vandal va fi condus de nepoii si, Gunthamund,
pn n 496, i Thrasamund, pn n 523. Vor urma domniile scurte ale
ultimilor regi vandali, Hideric i Gelimer.
Francii au acionat mai trziu. Totui, spre sfritul secolului al V-lea d.C,
Childeric, fiul lui Merovius i tatl lui Clovius, rege al francilor salieni din
457, i-a stabilit ca federat" un semi-stat n nordul Galliilor. Childeric a
ajutat trapele romane s combat invadatorii Galliei septentrionale i
centrale. El a creat de fapt dinastia franc merovingian. Un mormnt
franc, descoperit n secolul al XVIII-lea, comport un mobilier luxos, care
reliefeaz arta merovingian ca rod al unei osmoze germanico-romane.
Childeric a murit n actuala localitate Toumai, n 481. Situaia din Gallii
fusese foarte complicat n cursul secolului al V-lea d.C. Ca s lupte
mpotriva bagauzilor, autoritile imperiale fuseser nevoite s recurg la
serviciile federailor" barbari, ca n 437 i n 447. Aetius trebuise s
acorde statutul de federai" n nordul Galliei, ntre estuarele Loarei i ale
Senei, celilor bretani, imigrai din Britannia. El avuse.w Ar !.." -
568
Eugen Cizek
seminii germanice: burgunzi, instalai pn la urm ca federai" la vest,

624 / 732
ntre lacul Leman i Rinul superior, alani, implantai ca aliai pe frontiera
renan i apoi transferai n centrul Galliilor, diverse triburi france, biruite
de el n 440 i 445. Rolul militar jucat de Aetius a fost de prim importan
n Gallii. Statul vasal Romei al vizigoilor, din Gallia i din nord-vestul
Hispaniei, este desigur cel mai important regat instaurat pe teritorii ale
Imperiului. n 472, Euric va proclama independena total a statului
vizigot, devenit cel mai important regat germanic. Euric a domnit ntre 460
i 484. Cci, dup 470 d.C, Imperiul occidental a pierdut toate teritoriile
sale, cu excepia Italiei i a anumitor inuturi din sudul Galliilor i din
Dalmaia. Imperiul occidental cdea prad a ceea ce a fost definit ca
marile invazii barbare.
n acest rstimp se adncea, se intensifica criza intern a gestionrii
Imperiului roman occidental. Victoriile lui Aetius incitaser, la curtea
imperial, geloziile, complexul lui Iuda, intrigile machiavelice, sulfuroase.
S-ar spune c, la curtea de la Ravenna, nimeni, inclusiv mpratul, nu era
ngrijorat de situaia din ce n ce mai preocupant a Imperiului, de
proliferarea invaziilor barbare, de configurarea unor state germanice pe
teritoriile Imperiului. Important era subminarea i lichidarea oamenilor
politici i a generalilor competeni. Miopia politic stupid, laitile oarbe,
obscurantiste, precumpneau la Ravenna. Nu avusese efect nici faptul c,
n retragerea lor, hoardele lui Attila prdaser o parte din Italia. Pe de alt
parte, nu mai tria nici Galla Placidia, femeie abominabil, dar inteligent,
lucid, nzestrat cu o solid experien a problemelor Imperiului. De
aceea Aetius a mprtit soarta lui Stilicho: S-ar spune c intriganii curii
doreau neaprat, n incontiena lor, s elimine sistematic pe generalii
care ar fi putut salva Imperiul occidental. Se considera, n mod absurd, c
acest imperiu nu avea nevoie de un salvator, saluator. Dup destrmarea
imperiului" hun, Aetius este asasinat la Roma, n 21 septembrie 454.
Lichidarea lui Aetius ilustra sfritul ultimilor generali romani de mare
valoare. i lichidarea celui din urm fiu al zonei balcanice, pontico-
danubiene, care de mai mult de o sut de ani hrnea forele patriotice,
centripete, ale Imperiului occidental, ce luptaser din greu pentru salvarea
i coerena acestuia. Rspndirea tirii morii lui Aetius a avut impact,
ecou imediat.
Federaii" au pretins de ndat s li se extind inuturile controlate de ei i
s se limiteze suprafaa celor nc direct administrate de Imperiu. De
altfel, la ase luni dup omorrea lui Aetius, adic n 16 martie 455,
Valentinian III este asasinat de un fost partizan al lui Aetius. ntruct i
Theodosius murise, n 450, lua sfrit dinastia theodosian.
nmormntarea lui Valentinian III a determinat i pe cea a Imperiului
occidental. A urmat, la Ravenna, o saraband de mprai incompeteni i
efemeri, nevolnici, adesea nevrstnici, foarte uor de manipulat i de
nlocuit. Iar, n acelai an 455, la 2 iunie, Roma este pentru a doua oar, n
secolul al V-lea, ocupat temporar i jefuit de Barbari; Roma a fost
cucerit efemer de ctre vandali, mult mai cruzi, mai nemiloi dect
Barbarii lui Alaric. Dar romanii ncepeau s se obinuiasc cu percepia
capturrii Oraului de ctre Barbari. Ca i cu ideea dezvoltrii unor state
barbare, aproape clar neatrnate de Imperiu, pe teritoriul lui, i cu ideea
naional-barbar, creia se subsumau veleitile germanicilor. In 472,
Roma a fost din nou cucerit i prdat mai cu seam de mercenari

625 / 732
barbari. Dup un interregn confuz, un nalt demnitar gallo-roman, vlstar
al unei reputate familii de latifundiari, fost ofier al lui Aetius i apoi,
ncepnd din 439, prefectul pretoriului n Gallii, adic Eparchius Auitus,
este proclamat mprat pe meleagurile natale. l propulsau aristocraia
gallo-roman i vizigoii. Totui, n octombrie 456, Avitus este biruit la
Placentia, n nord-vestul Italiei,

de forele comandate de Flavius Ricimer, fiu al unei cpetenii suebe i al

unei femei vizigote. Ofier roman, Ricimer devine n 456 comandant
suprem al forjelor militare imperiale din Occident i n definitiv stpnul
Apusului roman. Nu avea talentul de strateg al lui Aetius. l preocupa mai
cu seam s fac i s desfac mprai-marionet. Fiind Barbar i arian,
nu putea asuma direct purpura imperial. A procedat astfel pn n 472
d.C, cnd a decedat. Ricimer ncepe prin a-l impune ca mprat al Apusului
pe Flauius lulius Maiorianus, cobortor al unei prestigioase familii
aristocratice. Maiorianus a domnit ntre 457 i 461. Nu a fost recunoscut la
Constantinopol i nsui Ricimer l-a rsturnat i a determinat executarea sa
n 461, pentru c Maiorianus, nemulumit de condiia de marionet,
ncerca s reformeze, n sens salutar, statul imperial. Generalul barbar l
impune ca august pe Libius Seuerus, mprat ntre 461 i 465. Ricimer i-a
dirijat puterea imperial, pentru ca, n cele din urm, s-I nlture i s-l
lichideze. Ricimer cere Constantinopolului s propun un mprat, dup un
interregn de douzeci i ase de luni. Imperiul oriprtSl l desemneaz ca
mprat pe Procopius Anthemius, senator la Constantinopol. Reapar
disensiunile cu Ricimer. n ultim instan, n plin rzboi civil, Anthemius
este ucis de Barbarul Gundobad, dup ce domnise ntre 467 i 472 d.C.
ntre 472 i 475 prolifereaz conflictele pentru purpura imperial i
interregnurile. Ricimer asediaz Roma. O ocup i jefuiete, cum am
remarcat mai sus. Se succed, n cascad, mprai lipsii de orice
autoritate real. Ricimer l impune ca mprat, n aprilie 472, pe Aniciu's
Olybrius, care ns moare la 18 august 472, puin dup decesul lui Ricimer,
ntre 473 i 474 domnete" Glycerius, proclamat ca mprat dt,
Gundobad, succesorul lui Ricimer. Leon I, mpratul de la
Constantinopol, nu l recunoate pe Glycerius, care este nlturat de flota
Imperiului oriental, comandat de lulius Nepos. Glycerius abdic fr lupt
i se retrage la Salona ca episcop al oraului, lulius Nepos, fost general al
Imperiului oriental, se proclam mprat la 20 iunie 474. Totui curtenii i
aristocraia de la Ravenna nu puteau admite un exponent nemijlocit al
Imperiului oriental, a crui prevalent devenise mai mult ca evident.
Patriciul Orestes, fost secretar al lui Attila, prin 448, i comandant al
armatei occidentale - sau a ceea ce mai rmsese din ea - n vremea lui
Nepos, l detroneaz i alung pe acesta de la Ravenna, unde proclam ca
mprat pe fiul su, un copil, n august 475. Orestes profita de luptele
pentru putere de la curtea din Constantinopol.
Fiul lui Orestes avea un nume emblematic. Se numea Romulus Augustulus.
Ceea ce trimitea nu doar Ia ntemeietorul Imperiului, ci i la cel al Romei
strvechi, menit astfel s fie redresat, fr sprijinul Constantinopolului,
care nu l recunoate ca mprat pe acest copil, adic micul Augustus.
Constantinopolul l mai susinea pe lulius Nepos, refugiat n Dalmaia, nc
aflat sub controlul Imperiului occidental. Romulus Augustulus stpnete

626 / 732
Italia i sudul Galliilor, iar lulius Nepos Dalmaia. Dar trezoreria imperial
era goal, n vreme ce mercenarii germanici din garda imperial i
multiplicau exigenele. Pn la urm acetia se rscoal, sub conducerea
scirului Odoacer sau Odoacru, fiul unui fost militar germanic din armata lui
Attila. Odoacru nsui servea Imperiul din 470 i sprijinise micarea lui
Orestes mpotriva Iui lulius Nepos. La 28 august 476, Orestes este ucis de
mercenarii germanici la Placentia, iar, la 4 septembrie, Romulus
Augustulus este detronat i trimis la Misenus, n vila lui Lucullus, unde
moare aproximativ n 480. Dac nu cumva a fost asasinat, ca s nu fie
periclitat puterea lui Odoacru. Tot n 480, adic n primvara acestui an
fatal pentru Apus, este asasinat n Dalmaia i lulius Nepos, care se
obstina s salveze Imperiul occidental.
570
Eugen Cizek
Imperiul roman occidental ncetase s mai existe. De fapt, n septembrie
476, Odoacru trimisese nsemnele imperiale la Constantinopol. Trupele
germanice nu l proclamaser mprat, ci rege al Italiei", rex Italiae.
Constantinopolul nu i-a recunoscut ns dect titlul de patriciu i de
comandant militar suprem n Italia. Este mai mult ca probabil c, n 476-
480, aproape nimeni nu a neles c Imperiul roman fusese desfiinat,
deoarece n curnd i cel din Orient se va converti n imperiu bizantin.
Numai Goethe va nelege n seara btliei de la Valmy - ctigat de fapt
printr-o ciocnire militar minor, cnd armata revoluiei franceze pusese n
derut trupele prusiene - c ncepuse o nou er n istoria Europei. Cum
vom constata mai jos, ideea Imperiului roman nu va disprea dect n
1806!
Odoacru nelegea ns s gestioneze neatrnat Italia. Iat pentru ce, n
488, Constantinopolul trimite n Italia, mpotriva lui Odoacru, pe vasalii si
ostrogoi, n plin ascensiune, sub conducerea regelui lor Theodoric, numit
de mprat comandant militar al trupelor din Italia. Theodoric ptrunde n
Italia i o ocup ntre 489 i 493, cnd Odoacru este nfrnt i ucis de
ostrogoi. Theodoric, furete n Italia un stat germanic independent,
subsumat ideii naionale. El va domni n Italia pn n 525 d.C. Ostrogoii
se strduiesc s coabiteze cu romanii, ale cror structuri, inclusiv senatul,
sunt meninute. Cu toate acestea aristocraia roman nu nceteaz s
comploteze mpotriva lor. O fraciune din ea milita n favoarea mpratului
de la Constantinopol i o alt parte visa la restaurarea Imperiului
occidental. Senatorul Albinus, ucis de ostrogoi n 523 d.C, ntreinea o
coresponden secret cu autoritile de la Constantinopol. l susinea
puternica familie senatorial a Aniciilor, care dduse Romei, cum am
remarcat, un mprat efemer, n veacul anterior, n anii 524-525, sunt
executai, la ordinul lui Theodoric, scriitorul i marele senior" Anicius
Boethius, socrul acestuia, ultimul Symmachus, i papa Ioan I. Dup
moartea lui Theodoric, regatul ostrogot este destructurat de luptele pentru
tron desfurate ntre fiicele monarhului ostrogot i alte rude ale lui.
Marcel Le Glay noteaz c, la sfritul secolului al V-lea d.C, motenirea
fostului Imperiu occidental era mprit ntre ostrogoii din Italia, vestigiile
hunilor, conlocuitori cu alanii i ali ostrogoi din regiunile danubiene,
gepizii dominatori ai Pannoniei i ai fostei Dacii traiane, unde subsistau
daco-romanii, britanni care se autogestionau, alturi de felurii Barbari,

627 / 732
vizigoii tot mai hotri s domine peninsula iberic, unde mai funciona,
n nord, un regat sueb, vandalii din fosta Afric roman, burgunzii, francii
etc. ntre timp persista i chiar prospera Imperiul roman oriental, n pofida
disensiunilor religioase, nsufleite de monophysii, comploturilor i
intrigilor de curte, loviturilor de palat i slbiciunilor mprailor, adesea
dominai de femei i de eunucii aflai n serviciul lor. Dup moartea lui
Theodosius II, domniser la Constantinopol Marcianus (450-457), care
ncheiase tratate cu gepizii i ostrogoii, n timp ce, n octombrie 451,
conciliul ecumenic condamnase doctrina monophysit i l destituise pe
Dioskoros, patriarhul Alexandriei. mpratul Leon I, n contextul unei active
reacii antigermanice la Constantinopol, l eliminase pe Aspar, cu ajutorul
isaurie-nilor. ntre 474 i 491 avusese loc domnia lui Zenon I, ntrerupt
ntre ianuarie 475 i august 476. Mai competent, Anastasius (49l-518)
pune ordine n finanele Imperiului. Dup 518 i pn n 565, crma
Imperiului roman oriental revine mpratului Iustinian I. Foarte pios,
Iustinian i propune lichidarea total a pgnlsmului.
In 529, data convenional a sfritului antichitii, el nchide colile i
universitile de la Atena, n special Academia neoplatonician. Academia
era dirijat cu strlucire de pgnul Damaskios. Iustinian interzice
ndeobte pgnilor s mai exercite
meseria de profesor. El bnuia c i profesorii cretini de retoric erau
criptopgni. Aceast msur a sa viza prin excelen Atena. Pentru c
funcioneaz n continuare colile de drept din Siria i Palestina, cele de
filosofie de la Alexandria, unde, pn n 565, mai predau profesori pgni.
n secolul al Vll-lea, la Alexandria, cretinul Stephanos va preda despre
venicia lumii, potrivit lui Aristotel, fr a ncerca s refuteze tezele
stagiritului ori s le reconcilieze cu ideile cretinismului. inta lui Iustinian
au fost colile filosofice din Atena, mai ales Academia, deoarece estima c
ele erau simbolul neoplatonismului pgn. Trebuia lovit focarul principal de
iradiere a gndirii pgne, a culturii antice necretine. In orice caz,
profesorii de la Atena, n concepia lui Iustinian, fceau propagand pentru
remanenta pgnismului; leciile lor erau focalizate pe nvturile
diabolice" ale retorilor i filosofilor necretini. Mai trziu, Iustinian va
proceda la o efemer recucerire a fostelor teritorii romane din Occident, n
anul 533, flota Imperiului rsritean a transportat trupele generalului
Belisarius, care, n trei luni, a lichidat regatul vandal i persecutor al
cretinilor niceeni din Africa. Gelimer a figurat n triumful lui Iustinian de la
Constantinopol. Generalul Narses, dup ce Belisarius ocupase o Rom
depopulat i ruinat (n 547), a lichidat n 552 regatul ostrogot din Italia.
Cu toate acestea, capitala a rmas la Constantinopol, noua Rom, i n
Italia rsritenii au creat exarhatul de la Ravenna. ncepnd din 551,
Iustinian a recucerit i sudul Hispaniilor. Vizigoii s-au repliat spre nord,
unde au pus n oper un solid regat. Imperiul oriental prosper numra mai
mult de 900 de ceti. Totui pariala recucerire a lui Iustinian a euat pe
termen lung i chiar mediu. Italia era complet devastat. nct, la _sfritul
veacului al Vl-lea d.C, papa Gregorius cel Mare va deplnge starea jalnic
a Occidentului, prin excelen a unei Italii unde oraele i satele erau
pustiite (Esech., 2, 6, 22 i urm.). n realitate, sufereau att romanii, ct i
Barbarii, tot mai manifest deprini s triasc mpreun. Lua natere o
nou lume, care nu mai era antic9.

628 / 732
Doctrina Dominatului i mistica imperial
Dominatul implica adoptarea unor noi valori existeniale. Cum sublinia
Marcel Le Glay, totul se schimb n viaa romanilor. Mutaiile penetreaz n
adncime, cum vom remarca, mentalul lor colectiv, precum i instituiile,
structurarea lor politico-social-eco-nomic. Emerg noi subsisteme
instituionale, politice, sociale, o structur aproape complet inedit a
ansamblului social-politic-mental-axiologic. Presiunile exercitate de Barbari
i mutaiile religioase intervin n for ca s modifice existena romanilor.
Dac un roman al secolului I d.C. ar fi putut s fie proiectat n veacurile al
IV-lea i al V-lea, cum reliefa Marcel Le Glay, nu ar fi neles aproape nimic
din ceea ce l nconjura.
Organizarea puterii imperiale i a anexelor ei administrative ncearc, cu
eficacitate pe termen scurt, chiar mediu, ns fr efecte benefice pe
termen lung, s nlture carenele ornduirii politice motenite de la
Principat. n primul rnd, statul roman se convertete din autoritar n
totalitar. Desigur, Severii i Aurelian pregtiser instaurarea
totalitarismului, dar decantarea procesului structurilor totalitare s-a
produs sub Diocleian, Constantin i sub urmaii lor. Este dificil de precizat
ce s-a schimbat mai simitor, fa de veacurile anterioare: funciunea
imperial, administraia central sau cea provincial, gestionarea
municipal? Se cristalizeaz un regim politic nzestrat cu administraii
concepute ca instrumente capabile s poarte aciunea puterii supreme
pn n capitalele regionale i chiar n cele mai modeste sate. Pe msur
ce puterea imDerial
DOMINATUL
I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
573
sporete, devine totalitar, toate mecanismele transmiterii demersului
asumat de ea sunt consolidate. Cum se putea reaciona mpotriva
agenilor unui suveran desemnat de zei ori de Dumnezeu? i totui nu
prolifereaz doar ceea ce s-a definit ca o democratizare a culturii", ci i
uzurpri n lan, revolte de tipuri diverse. Constrngtoarea structur
totalitar i fabric o contrastructur, dezvoltat n interiorul su,
destinat s-o submineze i, n ultim, instan, s-o distrug. In orice caz
totalitarismul imperial asum structura Dominatului, care substituie
definitiv Principatul. mpratul nu mai este principe", princeps, ci
stpn" al romanilor, dominus. Cuvnt hulit de Tacit i nrudit lingvistic,
semantic, cu dominaie", dominatio, de asemenea crunt blamat de el. Pe
plan strict juridic, Imperiul rmnea o republic - se utilizeaz abundent
sintagma res publica - chiar n secolul al V-lea. Dar mpratul nu mai este
un om providenial, harismatic, cruia poporul i senatul i transferau toate
competenele lor reale. Iar din 282 d.C, mpratul nu mai solicit nici
confirmarea ntronrii sale de ctre senat, ficiunea juridic a nvestiturii
senatoriale. De multe ori, mpratul nici mcar nu mai informeaz senatul
despre accesul su la puterea imperial. Dac totui o face, tirea este
primit cu aclamaii entuziaste. De asemenea, cnd i se aduce la
cunotin o uzurpare, senatul reacioneaz prin strigte de nemulumire,
de asemenea orchestrate. Fapt care nu l mpiedic s-i exprime un
entuziasm aprobator delirant, dac uzurpatorul nltur mpratul legitim.
Prin urmare, zeii ori Dumnezeu confer suveranului puteri exorbitante, cu

629 / 732
prilejul ntronrii lui. Subsist totui ceva din nvestitura popular. Fie c
soldaii, eventual manipulai, impun un mprat, fie c ei nu jucaser nici
un rol real n desemnarea augustului, de regul este necesar o
proclamare militar a acestuia, nchipuit ca un succedaneu al demersului
poporului, care transmite puterea sa monarhului. Ceremonia acestei
proclamri sau aclamri a ntronrii suveranului se organizeaz dup o
regie mai complicat ca n vremea Principatului. Ea este ndeobte
pregtit dinainte pe o cmpie ori pe o colin, unde se desfoar
adunarea soldailor", contio militum. Unanimitatea militarilor, ce i lovesc
scuturile de genunchi, ilustreaz aclamarea mpratului, semn divin i
expresie a unui consens universal. Dup aceea noul dominus anun un
program de guvernare i promite soldailor gratificaia obligatorie pentru
el, donatiuum.
O doctrin relativ temeinic decantat d seama de puterile crmuitorului
Dominatului. In virtutea acestei doctrine, mpratul devine principalul,
aproape unicul legislator al statului. El ncarneaz legea, este legea vie,
cum l definea Themistios (Or., 5, 64 b). Este n teorie obligat s respecte
legile, stipulate de el nsui. n principiu supus legilor sale, el este perceput
de toi ca stpn", dominus, absolut. Constituiile", con-stitutiones, ale
sale pot decide n orice privin. n condiiile n care legile propriu-zise,
leges, i plebiscitele dispruser nc n vremea Principatului timpuriu i
senatuscon-sultele poart de regul asupra unor probleme foarte puin
importante. De altfel, sena-tusconsultele au for de lege numai dac au
fost n prealabil aprobate de ctre mprat. Funcionarii pot emite anumite
edicte, dar acestea trebuie s se ntemeieze pe textul constituiilor"
imperiale.
Acelai Themistios evidenia c legislaia imperial putea fi inuman,
ntruct nu purta dect asupra cazurilor generale. Magistraii i funcionarii
vegheau asupra unei puneri n practic uman i inteligent a acestei
legislaii totalitare. Cu toate acestea, ei nu au dreptul s interpreteze
legea imperial; esenialul misiunii lor rezid mai cu seam n a
supraveghea aplicarea acesteia. Chiar n prim instan, actul judiciar se
desfoar n numele i n prezena imaginii mpratului, de ctre
funcionari ai starului, n virtutea competenelor lor. Diocleian impune
mprirea dreptii exclusiv de ctre funcionarii statului imperial. n 313-
314 d.C, Constantin rearticuleaz jurisdicia de apel n cadre regionale. Ea
se exercit doar n numele atotputernicului dominus. mpratul singur
rmne judectorul suprem. mpratul reprezint statul n raporturile cu
alte popoare, decide n privina pcii i rzboiului, comand - direct sau
prin delegare de putere -armata i dirijeaz administraia. Este stpnul
absolut al trezoreriei; primete impozitele prin intermediul funcionarilor
si. El se nvedereaz, de departe, omul cel mai bogat din Imperiu.
Dispune de propria avere, care, mpreun cu bunurile familiei sale,
alctuiete lucrul privat", res priuata. Acestui lucru" i se adaug bunuri,
n principiu, ale poporului roman, dar n realitate posesiuni ale auterii
imperiale. Astfel de bunuri, motenite de la ali suverani i dinastii
precedente, cortStituie patrimoniul", patrimonium. mpratul numete,
printr-un brevet, pe toi funcionarii. Dac ei se aflau n acelai ora cu
dominus, el nmna direct brevetul, codicilii, dat fiind c i convoca la
reedina sa. Cu siguran, el numete i comandanii militari. ncepnd cu

630 / 732
Diocleian sufer mutaii radicale funcionarea aclamaiilor imperiale. Nu
mai sunt acordate ca efect al une victorii militare autentice, realizate de
generalii suveranului, ci sunt rennoite anual la aniversarea accesului la
domnie, dies imperii. Iat pentru ce ele corespund exact, eventual cu o
diferen de o unitate, numrului puterilor tribuniciene. Epitetele
ilustrative pentru izbnzi efective, nregistrate de formula imperial, sunt
valorizate prin superlative precum foarte mare", maximus. Vom ntlni, de
pild, Persicus maximus.
Suveranul continu s fie imperator i s dein puterile tribuniciene. Pn
spre sfritul secolului al IV-lea d.C, cnd mpraii cretini renun la
pontificatul maxim, mpratul se intituleaz n continuare pontifex
maximus i deine demniti sacerdotale pgne. Am remarcat c persist
un timp i apoteoza imperial. Totui aa-numita formul imperial
reflect transformarea luntric a puterii imperiale si instaurarea
Dominatului. Pe unele inscripii apare nc sintagma Imperator Caesar
Augustus. Dar, cum am artat n primul capitol al acestei cri, ea este
nlocuit de ctre stpnul nostru", adesea urmat de flavian", aadar
Dominus noster Flauius.
n titulatura imperial se acumuleaz, n proporii stupefiante, epitetele
foarte laudative, encomiastice. De la Constantin, mpratul este exaltat ca
nscut.pentru binele statului. S-ar spune c pe msur ce uzurprile i
luptele pentru purpura imperial se multiplic, mpraii ncearc s le
juguleze sau s le previn prin valorizarea delirant a statutului lor cu totul
ieit din comun. Chiar tradiionalistul Iulian este celebrat, n formula
imperial, ca eliberator al lumii romane, restaurator al templelor, al curiilor
municipale i al statului {respublica), nimicitor al Barbarilor, chiar nainte
de a fi definit ca dominus i Augustus, foarte mare alamanic" i, foarte
mare francic" etc. (Armie Epigraphique, 1969-l970, nr. 631). mpratul este
figurat ca o fiin intermediar ntre om i divinitate - zei ori Dumnezeu - i
beneficiaz de o maiestate secund"', maies-tas secunda, prima fiind cea
a persoanei sau persoanelor divine. El este mandatarul lor. Nu att
persoana sa este divin i sacr, ct puterea sa, fundat pe o temelie
religioas. Fiina sa este transfigurat de ctre Dominat. Ia natere o
teologie a suveranului cretin, ntruct el domnete prin graia divin. Se
profileaz o ideologie cretin a Imperiului, centrat pe idei care l prezint
ca fiin suprem, sortit s propage Evanghelia.
I
574
Eugen Cizek

.
Suveranul este ales de Dumnezeu, iar Imperiul roman pn n secolul al
V-lea -emerge ca regimul politic ideal, voit de Tatl ceresc. Monarhia
constituie cel mai bun regim politic, ntruct corespunde, pe pmnt,
omnipotenei Dumnezeului nsui, mpratul este delegatul, prefectul
(eparchos) lui Dumnezeu, dup Eusebios din Cesareea, imaginea terestr
a Mntuitorului, destinat s practice imitarea lui Dumnezeu", imitatio Dei,
ori a lui Cristos, christornimesis. mpratul este inspirat de Dumnezeu i, n
virtutea prerogativelor supraumane, exercit autoritate chiar asupra
Bisericii. El trebuie s conduc oamenii spre Regatul lui Dumnezeu.

631 / 732
Desigur, pn n secolul al V-lea, mecanismele statului nu sunt dect
parial cretinizate.
Funciunea imperial este subsumat instaurrii ostentative a monarhiei.
Reticenele juridice nu pot camufla faptul c sunt n mare parte
abandonate faadele republicane ale Principatului, dei anumite
ambiguiti persist. Eutropiu i va atribui lui Diocleian statuarea deschis
a monarhiei (9, 26-27). De fapt, Diocleian pune capt unui vechi proces
de monarhizare declarat a statului roman. Cel puin de facto. Iar
Constantin va promova o mistic imperial ostensibil. Monedele figureaz
o mn pornit din cer care i ntinde diadema. Dar aceeai funciune
ajunge s traduc potenarea ereditii de facto a Dominatului. n pofida
strdaniilor de a o estompa, ntreprinse de ctre Diocleian i mai sus
consemnate. Dup eecul tetrarhiilor, se impune cu stringen caracterul
dinastic al puterii imperiale. Am constatat c cel puin trei familii diferite
de mprai se reclam de la o a doua dinastie flavian. Unele vlstare ale
mprailor asum purpura imperial cnd erau copii. Cel ce pretinde c
asum Imperiul, n afara regulii dinastice, apare automat ca un uzurpator,
ca un tiran", tyrannus, taxat de clu", carnifex, de fiar rapace",
belua, de tlhar", praedo, ho", spoliator, de brigand", latro, de pirat",
pirata, de gladiator dement", furio-sus gladiator. Incontestabil, ereditatea
dinastic contrasteaz cu percepia haris-matic a competenelor
mpratului - dominus. Dat fiind c aceast harism nu se vdete a fi
ereditar. Nu sunt ereditare dect virtuile subsumate harismei. Ca
nelepciunea, generozitatea, prin excelen dragostea nutrit fa de
ceteni, de oameni, philanthropta, nsuire n primul rnd regal. De aici
decurge i necesitatea ceremoniei nvestiturii ori aclamrii noului suveran.
n definitiv, puterea totalitar este perceput ca o ndatorire fa de Roma,
de civilizaie, de pace, de poporul lui Dumnezeu. De aceea nu s-a ajuns
niciodat, n Occident, la o ereditate de drept", de iure, oficial, legal
consfinit.
Numai regii barbari vor proclama ereditatea de drept a tronului lor. Riguros
juridic, Dominatul continua s fie o putere exorbitant, ns electiv.
Alegerea noului dominus aparine lui Dumnezeu, suveranului n funciune,
armatei. Cum am mai semnalat, conceptul de res publica nu dispare.
Republica este ns ncarnat de persoana mpratului. Dominus slujete
poporul n felul su. Folosul public" (utilitas publica) este abundent
exprimat de textele i de monedele Dominatului. Aceast utilitate public
este pendinte de ideea de stat-providen, dac nu providenial. E.
Demougeot reliefa c Dominatul conserv elemente provenite din tara de
origine a starului roman imperial, nchipuit ca o putere de excepie,
centrat pe interesul public. Dominus este nzestrat cu o serie de virtui
auguste", cum le definete Jean-Pierre Martin. Ele fuseser conferite i
principilor secolului al IlI-lea d.C. Inventarul lor este foarte bogat. Se
disting concordia, n interiorul colegiului de auguti i cezari, fericirea",
felicitas, pietatea", pietas,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
575
spiritul de dreptate", iustitia sau aequitas, clementul, sigurana",
securitas, salvgardarea", sahts, prevederea" suveranului n raport cu
misiunea imperial i supuii, prouidentia, veselia", laetitia i hilaritas.

632 / 732
Dominus se vdete purttor al pcii, pacator sau pacifer etc. Totui oare
nimic nu limiteaz puterea absolut, discreionar, a mpratului -
dominus, totalitarismul lui? Cci totdeauna, cel puin n teorie,
totalitarismul a acceptat i va accepta o limit. Fie i voina popular, pe
care pretinde c o exprim. ntr-adevr, Dominatul trebuia s in seama
de elemente limitative, chiarmoderat exploatate i acceptate de el. Care
erau aceste limite? n primul rnd armata, care a fcut i desfcut
numeroi mprai, aproape totdeauna incitat de comandani ai si.
Tentativa lui Diocleian de a ndeprta militarii de la desemnarea
mprailor nu a izbutit. Devine tot mai evident c baza autentic, temelia
real a puterii mprailor, rezida . tocmai n armat, c Imperiul, sub
Principat i mai ales sub Dominat, constituie o dictatur militar, abia
deghizat. Totui nu totdeauna armata a impus suverani i i-a influenat.
ns adesea monarhii consultau armata, comandanii ei, n privina fie a
campaniilor de ntreprins, fie a ncheierii pcii. n acest scop, mpratul
convoca, ca la accesul la domnie, o adunare a soldailor, i lua cuvntul ca
s le nfieze inteniile sale, puse la punct cu ofierii superiori. Proiectul
suveranului era aprobat prin aclamaiile soldailor. Rar se ntmpla ca
otenii s-i manifeste dezaprobarea (Amm., 15, 8, 15). Aadar, cum am
mai semnalat, n armat subsist forme de consultare direct ntre monarh
i ceteni. n al doilea rnd, impactul totalitarismului este limitat de
obscurele intrigi de curte, de egoismul ambiiilor excesive ale favoriilor
palatului, indifereni la interesele statului, incontieni, ca n secolul al V-
lea, cnd ei nu se preocup de soarta pro-: gresiv ameninat a Imperiului.
Curtenii manipuleaz abil, fr scrupule, pe stpnii" lor imperiali. Chiar
populaia urban poate interveni, prevalndu-se de dreptul de a se
exprima liber cu diverse prilejuri, ca, de pild, la circ sau n teatre, unde
mulimea ntmpin suveranul sau agenii si cu o libertate de limbaj
surprinztoare. nsui Constaniu II, cu ocazia faimoasei sale cltorii la
Roma, n 357, ntmpin aceast libertate de limbaj. Sub lustinian se
strnesc anumite tulburri n hipodromul din Constantinopol. Doleanele,
chiar nemulumirea poporului, se manifest ca o compensare a
totalitarismului instituionalizat. Symmachus va apra, la sfritul secolului
al IV-lea d.C, chiar libertatea senatului. Este glorificat o libertate",
libertas, iluzorie, care ar fi fost rectigat (Symm., Or., 4, 13). Aceast
libertate nu ar fi incompatibil cu Dominatul. Un text literar, encomiastic
de altminteri, declar mprailor c ei trebuie s prezerve libertatea
cetenilor, dei sunt stpni (Paneg., 11, 13, 3). Fr ndoial, o
asemenea libertate este foarte limitat. De asemenea Biserica poate limita
totalitarismul imperial, mai ales n domeniile moralei i religiei. Am
constatat ct de energic a intervenit Ambrosius n vremea lui Theodosius I,
n ultim instan constrns s se supun imixtiunii Bisericii. n sfrit, cea
mai relevant mrginire
a totalitarismului dirigist al Dominatului rezid tocmai.....n totalitarismul
dirigist. Apsarea sa
excesiv genereaz revolte, uzurpri. Ele acioneaz ca un fel de
compensri importante ale despotismului extrem. Totalitarismul
Dominatului incit setea de putere. Miza este enorm. Fora excesiv a
totalitarismului despotic, sacralizat, este rvnit de muli. Totodat, n jurul
su se urzesc intrigi sulfuroase, care urmresc promovarea unor curteni n

633 / 732
detrimentul altora, obinerea capacitii de a influena masiv decizia,
viaa, atitudinea monarhului despotic. Nu intereseaz, cum am reliefat n
mai multe rnduri, destinul Imperiului, ci exclusiv soarta personal, chiar
ntr-un cadru politic ameninat cu disoluia. Dominatul, ca orice
totalitarism, trebuie s se bazeze pe camarile; nu poate supravieui fr
ele. Iar n interiorul acestor camarile lupta pentru putere, avantaje politice
i economice, poziie important n jurul dictatorului-monarh, mbogire
rapid, prevalent vanitoas este cumplit. Intrigile i dizidentele se
convertesc n antidot al totalitarismului.
576
Eugen Cizek

Nimic nu mpiedic ns substanial cristalizarea doctrinei Dominatului. A

unui Dominat teocratic, sacralizat, sub egida cultelor solare ori a
cretinismului. Am remarcat, la nceputul acestei cri, c totul este sacru
n jurul mpratului. O mistic agresiv sacralizeaz persoana sa, ns i
palatul su, palatul sfnt", sacrum palatium, consiliul su, consiliul
sfnt", sacrum consistorium etc. Supunerea fa de ordinele i deciziile
acestei persoane sacre sunt apreciate ca o obligaie religioas. Orice
atingere adus demnitii sau intereselor suveranului reprezint un
sacrilegium, termen cndva folosit spre a desemna nesocotirea cultului
imperial. De altfel, cum am reliefat de mai multe ori, pre de multe decenii,
cultul imperial subsist sub mpraii cretini care l conduc. Fora divin
(numen) a mprailor a fost mult timp venerat. Augustalii dispar, dar n
oraele provinciale se menin sacerdoii anuali, flaminii perpetui, ale cror
ceremonii ilustreaz oialitatea fa de Roma i de dominus. Printre flamini
se numr i cretini. Biserica nu le interzicea dect s ofere zeilor
sacrificii i prinoase. Nendoielnic, sacralizarea nu mpiedic atentatele
mpotriva suveranilor, loviturile de palat, rebeliunile militare. Din partea
celor care estimau c ei trebuie s devin sacri n locul mpratului legitim
i sfinit. Doctrina Dominatului sacralizat urmrete s asigure stabilitatea
politico-mili-tar a Imperiului sau Imperiilor. Dup abdicarea lui Diocleian
i apoi dup moartea lui Constantin, s-a produs contrariul: instabilitatea
acut, rebeliuni, uzurpri. Dominatul s-a dizolvat sub semnul
contradiciilor majore.
Cum am remarcat n subcapitolele anterioare, Dominatul totalitar,
sacralizat, s-a nconjurat de un ceremonial,"de o pomp luxuriante. Locul
anturajelor principilor este luat de curtea pletoric a mprailor
Dominatului. Aceast curte este ambulant i l nsoete pe dominus, n
reedinele pe care acesta le schimb adesea n cursul vieii sale. Am
observat c unii mprai nici nu au vzut Roma. Sau nu au vizitat-o dect
rapid. Constantinopolul va fi ns o reedin imperial mai stabil.
Eutropiu atribuia lui Diocleian adoptarea unei pompe imperiale
ostentative. Pe cnd predecesorii si se mulumiser s fie salutai,
Diocleian ar fi poruncit s fie adorat. Diocleian s-ar fi nvemntat cu o
mantie i nclri, acoperite de pietre preioase. naintea lui, unicul semn
distinctiv al imperium-nlui ar fi fost hlamida de purpur (Eutr., 9, 26-27).
De fapt, Diocleian a accelerat o evoluie a nsemnelor imperiale, n sensul
orientalizrii lor, amorsat nc de Severi i continuat spre sfritul
Principatului. ndeosebi Constantin i-a ntemeiat monarhia pe o mistic

634 / 732
menit s-i sacralizeze persoana. Au proliferat mrcile exterioare ale
puterii imperiale. Succesorii si, mai cu seam Constaniu i Theodosius,
ulterior mpraii Orientului, au potenat pompa Dominatului, a
ceremonialului care o nsoea, rituri somptuoase. Numai Iulian a fcut
excepie: tradiionalismul su religios se conjuga cu altele, pendinte de
formele exterioare ale puterii. Mantiei roii, purtate odinioar de generalii
Republicii, cu prilejul triumfului, aa-numitulpalu-damentum, calificat acum
ca purpur, culoarea sa devenind monopolul suveranului, i se adaug
nclminte roie, o tunic din mtase, mpodobit cu broderii i
nestemate. Desigur, purpura i diadema fuseser nsemnele regilor
elenistici i orientali. Influenei Sassanizilor i se alturau conotaii
elenistice. Cununa de lauri purtat de principi fusese nlocuit de diadem
nc de Aurelian. n timpul Dominatului, aceast diadem este ornat
abundent cu perle i alte bijuterii. Ea devine o adevrat coroan
monarhic. Iar taburetul pe care edea mpratul - motenit de la
magistraii Republicii - este transformat ntr-un autentic tron. Ca un idol,
dominus este oferit venerrii cetenilor.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTALJJ" "**57?
De altfel aceast venerare se desfoar n primul rnd la curte, unde se
statueaz o etichet riguroas, elaborat nc spre sfritul Principatului.
Cum am remarcat n capitolul precedent. Sunt riguros stipulate,
reglementate, accesul la mprat, audienele. Prevaleaz ritul adorrii
purpurei", adoratio pwpurae, care desemneaz dreptul de a-l vedea pe
dominus. Aceast adorare devine o cutum de neclintit a curii imperiale.
Un asemenea ritual comport micri i gesturi precis statuate. Cel admis
s adore purpura nainteaz n tcere spre mprat, n conformitate cu o
ordine ierarhic n prealabil statornicit, cu minile acoperite cu un vl,
nghenunchiaz n faa mpratului i i srut poalele vemntului.
Aceast prosternare sau ngenunchiere -proskynesis - nsoit de srutul
mantiei constituie principalul gest de adoraie. Augustul nsui se
ascundea uneori ndrtul unui voal. De altfel, adorarea mpratului
reprezint o favoare, acordat doar unor privilegiai. n timpulaadienei
numai dominus edea pe tron: toi cei din jurul su i din sal stteau ra
picioare. Imaginile conservate din aceast vreme i relatrile literare l
figureaz pe mprat la o distan considerabil de mulime i postat ntr-o
atitudine hieratic (Amm., 16, 9-l2).
Exist i alte gesturi rituale de venerare a mpratului. Sunt salutate, prin
schiarea unui srut de la distan, statuile i imaginile suveranului expuse
n foruri, teatre, birouri ale funcionarilor. Cnd dominus intra ntr-un ora
funciona ritul aa-numitei aclamaii, acclamatio. Suveranul este primit cu
flori i fclii aprinse. Aceeai aoclamatio l ntmpin la orice manifestare
public, la teatru, la circ etc. Cum am semnalat rapid, festiviti decenale
i vicenale marcheaz jubileele imperiale. Tradiionale din secolul I d.C,
acum ele sunt celebrate cu o solemnitate impuntoare prin rugciuni,
procesiuni, felurite distracii, jocuri ecvestre, emisiuni monetare
simbolice10.
Administraia central i provincial
Nu numai curtea imperial este pletoric. Dominus este secondat i servit
de o birocraie supradimensionat, riguros ierarhizat, de o administraie
central i provincial complicat, greoaie, programat s controleze,

635 / 732
pn n cele mai mici detalii, viaa ceteanului. Desigur, implantarea
subsistemelor gestionrii Dominatului s-a realizat n cadrul unui proces de
lung durat. Competenele i structurarea magistrailor tradiionali sunt
profund reformate, n sensul diminurii lor drastice, n favoarea aparatului
funcionresc imperial. Puinele atribuii reale, care mai revin magistrailor,
sunt minuios controlate de mprat i de slujbaii lui. ndeosebi fiii lui
Constantin cel Mare i Theodosius I au intensificat amplificarea aproape
extravagant a birocraiei. Indubitabil, principii secolelor al II-lea i al III-lea
d.C. i prin excelen Diocleian i Constantin stimulaser n chip sensibil
emergena i extinderea birocraiei.
In orice caz gestionarea Imperiului comport mutaii radicale, generatoare
a acelui nou stil de existen, nou cod socio-cultural, care a fcut profilul
Imperiului de nerecunoscut de ctre cineva deprins cu felul de via din
secolele I-II d.C. Dei aceste mutaii au fost pregtite nc din veacul al III-
lea d.C. i s-au desfurat mai discret sub Diocleian i tetrarhie, mai
profund sub Constantin i succesorii lui. Funcionarul imperial este, cum
am semnalat mai sus, n principiu totalmente supus mpratului, ca
autentic delegat al su, precum i legilor ce eman de la el. El l imit pe
suveran i acioneaz n funcie de imaginea acestuia. Ceea ce nu
mpiedic diveri funcionari s

578
Eueen Cizek
urzeasc intrigi i adesea s participe la comploturi i dizidente, sortite s-
l rstoarne pe dominus. Funcionarul este atotputernic n domeniul
gestionat de el. De la fidelitatea fa de stpnul su, el dobndete o
legitimitate suprapus legalitii. O asemenea concepie, relativ la
tehnocrat, prilejuiete nemulumirea tradiionalitilor (ca Libanios), rmai
credincioi percepiei funcionarului-magistrat. Statul se identific astfel
prea mult cu monarhul. Substanial retribuii, recompensai i temui,
funcionarii cunosc, n secolele al IV-lea i al V-lea d.C, era lor de aur. Pe de
alt parte, ei izoleaz, n chip manifest, ca intermediari omnipoteni, pe
mprat de supuii lui. Pentru c misiunea sa teocratic, sacr, l
transform pe dominus ntr-o fiin inaccesibil. Amplificarea, aproape
delirant, a funcionarismului corespundea, n definitiv, aspiraiei
mprailor de a controla riguros frnele unui stat ameninat cu
descompunerea n veacul anterior. Funcionarii trebuiau s blocheze
tendinele centrifugale, s asigure gestionarea unui Imperiu care nu ar mai
fi scpat de sub control. Pe termen mediu, ei au reuit s stopeze
progresul curentelor secesioniste, s asigure desfurarea normal a
mecanismelor administrative relativ unitare. ns pe termen lung, n
special n Occident, funcionarismul, cum s-a petrecut n secolul al V-lea
d.C, a avut efecte nocive i a contribuit la disoluia statului imperial.
nbuea, apoi sugruma iniiativa privat, forele vii, dinamice,
restabilizatoare ale Imperiului. n ultim instan, prestaia
funcionarismului birocratic, pendinte de dirigismul totalitarist, s-a
nvederat lamentabil.
Serviciul imperial a devenit o miliia nc sub Diocleian (Ps. Lact., 31). Ca
n imperiul rus arist i ncepnd din 381 d.C. funcionarii au ajuns s
poarte o uniform, ncins cu o centur, cingulum {Cod. Th., 14, 10, 1).

636 / 732
Gradele lor au sfrit prin a fi asimilate celor militare. Sub Constaniu II,
administraia imperial a fost divizat ntr-un aparat central, format din
oamenii palatului, palatini, i funcionarismul provincial. Fiecrei clase de
funcionari i corespundea un salariu fix, la care se adugau diversele
gratificaii i anumite privilegii. ndeobte fiii de curiali, de funcionari i de
cadre didactice optau pentru cariera administrativ. n aparatul gestionar
local slujeau i fii de palatini.
Consiliul principelui, alctuit din trustul creierelor Principatului, este
complet reformat, ncepnd cu tetrarhii lui Diocleian. Atunci funcionau
cel puin dou consilii, cte unul pentru fiecare august. Aceste consilii erau
formate exclusiv din cavaleri. Emerge profesia de consilier. Adesea
prefecii pretorieni sunt substituii, n fruntea consiliului, de un vicar"
pentru consiliul sacru, uicarius a consiliis sacris. Membrii consiliilor erau
calificai ca din consilii"', a consiliis. Acetia se mpreau pe categorii:
promovau treptat de la un nivel de consilier la altul i erau retribuii (C.I.L.,
5, 8972 = I.L.S., 1459; CIL., 6, 1704 = I.L.S., 1214). Constantin a operat cu
un consiliu alctuit din clarissimi, nali funcionari, comii etc. Dup 337
d.C, consiliul se transform n consistoriul sacru", sacrum consistorium.
De ce consistoriu? Probabil n legtur cu verbul latin a sta (n picioare)",
deoarece, la reuniunile lui, nu exista dect un singur scaun, pe care edea
mpratul. Lucrurile se petreceau ca la reuniunile efilor partidelor
comuniste din Europa de est, n vremea lui Stalin, unde doar cumplitul
tiran rou edea pe scaun, pe cnd ceilali, sateliii lui, rmneau n
picioare. Este adevrat c Stalin, ca nlime, abia depea 1, 60 m.
Purttorul de cuvnt al mpratului n consistoriu era quaestorul palatului
sacru, la care ne vom referi mai jos. Membrii consistoriului nu numai c
stteau n picioare, n timpul reuniunilor, ns rmneau tcui, dac nu
erau direct
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
consultai de ctre dominus. De aceea reuniunea era desemnat prin
termenul de tcere", silentium. Sala reuniunilor se numea capela
sfnt", sacrarium. La reuniuni, participau de asemenea secretarii sau
notarii", notarii, care stenografiai, pe tbliele lor, tot ce se discuta.
Consistoriul era consultat n privina problemelor importante i a opiunilor
politice i religioase. Ca, de pild, n problema, ndelung controversat, a
altarului Victoriei. Consistoriul se putea constitui n tribunal n prim
instan ori n curtea de apel. n cadrul consistoriului, mpratul primea
ambasadele strine. Prefecii pretoriului nu au mai fcut parte din
consistoriu, cu excepia sporadic a celui din Orient, cnd dominus se afla
la Constantinopol. Din consistoriu fac parte, pe lng nali funcionari civili
i specialiti n drept, comandanii militari importani. Rolul consistoriului
era de regul exclusiv consultativ. Nu a funcionat niciodat ca un consiliu
de regen.
Administraia civil fusese net separat de cariera militar. Totui, n cele
din urm, administraia civil este militarizat, cum am relevat mai sus.
Dei rmn civili, funcionarii sunt ncadrai ntr-o cohort fictiv i primesc
denumirea de cohortali", cohortales. Ei avansau progresiv n tabelul de
clasificare al funciilor, matricuia. Fiii lui Constantin decid c un vlstar de
funcionar trebuie s fie tot funcionar. Se creeaz premisele transformrii
funcionarilor ntr-o cast. Proconsulul Africii este asistat de patru sute de

637 / 732
funcionari, iar ali gestionari nsemnai dispun de o mie de funcionari,
subordonai lor. Se ncearc, fr s se reueasc pe deplin, conjugarea
regionalizrii cu o centralizare a mecanismelor administrative. Executarea
ordinelor date de mprat se face de sus n jos, ctre provincii i ceteni,
n timp ce petiiile trimise spre centru i resursele financiare urmeaz un
drum invers, de la baz spre vrf. Tocmai pentru a se controla funcionarii
aflai la mare distan se furete o armtur birocratic. Astfel se asigur,
n principiu, competena tehnic i perceperea impozitelor. Administraia
palatin cuprinde n primul rnd personalul domestic al mpratului. Acest
personal este condus de un castrensis al palatului sacru", castren-sis
sacripalatii, iniial nsrcinat cu supravegherea buctriei monarhului. Egal
cu el era un mare ambelan, mai marele dormitorului sacru", praepositus
sacri cubiculi, ndeobte eunuc. i era subordonat primicerul dormitorului
sacru", primicerius sacri cubiculi. Acelui castrensis i sunt subordonai
contabilii, tabularii, servitorii, ministeriales, copiii de cas, paedagogiani, i
treizeci de funcionari nsrcinai cu meninerea ordinii i linitii n prezena
mpratului (Cod. Th., 8, 7, 5). Marele ambelan este asistat de numeroi
ambelani, cubicularii, cu toii eunuci. Postul de mare ambelan a fost
nfiinat de ctre Constantin, ca s supravegheze garderoba imperial. Cel
de castrensis apare n jurul anilor 343-346 d.C.
Parametrii ierarhiei palatine au ajuns s comporte o complexitate
evident. La baza acestei ierarhii, se afl perfectissimi. Urmeaz, ncepnd
de la domnia lui Constantin, funcionari simpli, clarissimi, apoi spectabili",
spectabiles, i, deasupra lor, spectabili i ilutri", spectabiles et illustres.
n cursul secolului al IV-lea d.C. se produce o inflaie a titlurilor pompoase,
datorit nmulirii posturilor de spectabili i de ilutri. Persist birourile,
oficiile centrale, scrima, motenite de la Principat. Ele sunt populate de
funcionari civili profesioniti, aa-numiii scrinarii. In fruntea fiecruia
dintre cele cinci birouri importante se afl un ef spectabil", magister,
asistat de un adjunct, proxirnus, perfectissim. Funcioneaz n continuare
biroul corespondenei (cu guvernatorii de provincie i cu municipalitile).
Petiiile, venite de jos, sunt primite i clasificate de oficiul libelelor", libelli.
Biroul studiilor", care pregtea dosarele Hcnars. C.K
580
Eugen Cizek
care l nlocuiete cu cel al dispoziiilor", dispositiones, menit s prepare
deplasrile imperiale. Examinarea corespondenei i a libelelor ajunge la
biroul memoriei", memoria, nzestrat cu un efectiv foarte numeros i
destinat s pregteasc rspunsurile puterii centrale. In sfrit, un al
cincilea birou se ocup de cauzele sacre'", sacrae cog-nitiones, adic de
instrumentarea proceselor care se desfoar n tribunalul suveranului.
Birourile sunt plasate sub autoritatea unui fel de ministru de interne,
magistrul oficiilor", magister officiorwn. La nceput fusese perfectissim, ca
ulterior s devin clarissim i chiar ilustru", illustris. Postul su este
atestat n anul 320 d.C. (Cod. Th., 16, 10, 1). La nceput fusese militar, ca,
mai trziu, s fie civil. Semnele sale distinctive sunt un medalion de
judector, cu portretul mpratului, i arme diverse. ntr-adevr, pe lng
dirijarea oficiilor, el supervizeaz arsenalul i atelierele care fabric arme.
Magistrul oficiilor comand garda imperial, controleaz serviciul potal,
cursus publi-cus, supravegheaz birocraia provinciilor i ndeosebi

638 / 732
delegaii speciali ai suveranului, inspectorii acestuia, de fapt poliia politic
imperial. Este unul dintre cei patru mari comii" sau nsoitori" ai
mpratului, comites. Sub Valentinian I sau Theodosius I, aceti patru
comii devin cu toii illustres. Ei constituie primul ealon al consistoriului,
cci sunt definii drept comii consistorieni", comites consistorialii ori
comites intra consistorium. Dar din consistoriu fac parte i ali comii. Pe
lng magistrul oficiilor, sunt mari comites nc trei personaje: quaestor
sacri palatii i doi minitri de finane, corniele lucrului (sau averii) privat",
comes rei priuatae, i corniele darurilor sacre", comes sacrarum
largitionum. Quaestorul palatului, a crui denumire amintete de vechi
quaestori ai principelui, este jurist, orator sau scriitor, ca Ausonius. Nu
numai c este purttorul de cuvnt al mpratului n consistoriu, dar
prepar cuvntrile suveranului i proiectele legislative, confer o form
definitiv hotrrilor luate de ctre dominus, vegheaz asupra listei cu
funcionarii i ofierii unitilor auxiliare. Comes rei privatae gestioneaz
proprietile particulare ori ntreprinderile industriale, care aparin
mpratului, ca i trezoreria lui privat. Colegul su - cu o titulatur foarte
nflorit - comes sacrarum largitionum gestioneaz visteria public, fostul
fiscus.
In fruntea notarilor se afl un primicer" al lor, primicerius notariorum,
care devine spectabil. Ca secretari stenografi, notarii iau notie n timpul
dezbaterilor consistoriului i, dup aceea, redacteaz procesele verbale
ale edinelor. Sunt asimilai unor ofieri superiori: sunt organizai dup
modelul armatei. Unii notari au gradul de tribuni. De fapt ei sunt
instrumente ale puterii personale a mpratului. n 381 d.C, primesc n bloc
clarissimatul. Notarii sunt la curent cu numirile n funcie i cu dizgraiile;
cteodat merg n provincii n misiuni oficiale ori secrete, organizeaz
comisii de anchet i tribunale excepionale. Sunt promovai comii,
prefeci, consuli, chiar mprai, deoarece Theodosius I fusese notarul lui
Graian cnd acest dominus l desemnase ca august. Notarii formeaz o
parte din poliia politic, alturi de ali funcionari, care alctuiesc un corp
administrativ cu o denumire foarte neutr: cei ce se ocup de (anumite)
lucruri", agentes in rebus. n realitate, ei constituie detaamentul de oc al
cumplitei poliii politice. Sunt ochii i urechile mpratului" ori, altfel
formulat, spionii acestuia. Erau adesea calificai drept curioi. Agentes in
rebus sunt plasai sub controlul magistrului oficiilor. Cteodat ei sunt
trimii n misiuni oficiale n provincii, dar, de regul, acioneaz n secret,
ancheteaz i controleaz totul; se. dedau la numeroase excese. Unii
dintre ei ocup ulterior posturi foarte nalte n ierarhia administrativ
imperial. Nu sunt singurii de altfel care practic abuzuri de putere i
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
581
corupie. Amian consemneaz cruzimea, abuzurile, corupia notarului
Paulus, expediat de Constaniu II s ancheteze ofierii care, n 353,
trecuser de partea lui Magneniu. Utilizase tortura, condamnrile sumare
la exil ori la moarte (Amm., 14, 5, 6-9). Birocraia palaial exagerat, mai
ales ncepnd de la domnia lui Constaniu II, este adesea denunat de
contemporani ca una dintre calamitile vremii. Libanios dispreuia
birocraii inculi, datorit crora Constaniu i nchipuia c poate salva
statul (62, 11). Aceast birocraie d natere de asemenea la un exces de

639 / 732
msuri legislative, mai ales la rescripte, calificate acum ca subscriptiones.
n birocraia palaial, pe lng amploiai, mici i mijlocii, care miun n
toate domeniile, exist i funcionari importani. Sub Diocleian fiinau doi
prefeci ai pretoriului, cavaleri eminentissi-mi, asistat fiecare de ctre un
vice-prefect. Anumii prefeci devin, la un moment dat, clarissim i asum
consulate. Reformeje-lui Constaniu i vor proiecta n fruntea administraiei
provinciale. Apare postul de comite aTflancului divin'", de fapt al coastei
mpratului, comes diuini lateris, care comanda garda imperiala, corpul de
elit al armatei imperiale. Dominus este asistat, ncepnd de la Constaniu
II, de patricii. Un patriciu nu este un senator patrician. De la sfritul
secolului al III-lea dispruse deosebirea dintre senatori patricieni i
senatori plebei. Titlul de patriciu este acordat unui personaj deosebit de
prestigios. Definete o demnitate personal, neereditar, conferit unui
curtean important, nchipuit ca un fel de printe" al suveranului. Patricii
purtau o vestimentaie special i ndeplineau diverse funcii i
magistraturi, inclusiv pe cea de consul. Subsist i anumii'funcionari
tradiionali. ncepnd din 359 d.C, la Roma i la Constantinopol, prefectul
Oraului este magistratul local cel rrai nsemnat. El prezideaz senatul i
funcioneaz ca un fel de primar al capitalelor. Deine puine atribuii
financiare i judiciare. La Roma, el comand cele trei cohorte urbane, care
formeaz garnizoana militar a vechii metropole, i deine autoritate
asupra unui district urban, pe o raz de 150 de kilometri, adic asupra
capitalei, Ostiei i Portului", Portus. i este subordonat un vicar al
Oraului Roma", uicarius Urbis Romae. Amndoi nalii demnitari
particip la ceremoniile religioase tradiionale, supravegheaz vestalele
i prezideaz jocurile. Pierd competenele religioase, pendinte de cultele
pgne, n 382. Cultul cretin este administrat la Roma de ctre
episcopul-pap, iar la Constantinopol de patriarh. Constantin
ncredineaz poliia de noapte i combaterea incendiilor unor civili,
collegiati, recrutai din rndurile breslelor artizanate i aflai sub comanda
prefectului vigiliilor. Se manifest o relevant mobilitate administrativ
ntre Orient i Occident. Muli funcionari servesc nti n Occident i dup
aceea n Orient sau invers. Acest fenomen presupune bilingvism, dei, de
pild, mpratul Valens nu cunotea limba greac. Candidaii de sorginte
greco-oriental i perfecioneaz formarea lor juridic i cunoaterea
limbii latine la Roma. 60% dintre prefecii Romei sunt aristocrai ai vechii
capitale. Ceilali sunt recrutai din rndurile senatorilor provinciali, fiind
numii tocmai spre a anihila opoziia senatorial, cnd aceasta nc se mai
manifest. Prefectul Romei poart n public toga cu largi bande de purpur
i nclri roii. De la Graian, prefectul Romei se deplaseaz n districtul
gestionat de el pe un car oficial somptuos. Prefectul, care, n 359,
nlocuiete la Constantinopol un proconsul al metropolei, nu obine
niciodat prestigiul dobndit de cel al Romei.
Diocleian, Constantin i urmaii lor au reformat, n chip radical,
administraia provincial, de asemenea intens birocratizat, cum am
artat mai sus. Dispar definitiv distinciile ntre provincii imperiale i
provincii proconsulare dependente de senat, ca i ultimii guvernatori
provenii din ordinul senatorial, de rang consular. Diocleian
582
Eugen Cizek

640 / 732
inoveaz n trei privine. n primul rnd efectueaz fragmentarea i deci
multiplicarea substanial a provinciilor. Cnd a devenit mprat existau 48
de provincii. n 305, cnd a abdicat, existau 100 de provincii, pentru ca,
ulterior, numrul lor s sporeasc la 113 i chiar 120. Aceast mrunire"
a provinciilor a fost dictat de raiuni militare i financiare. Se urmrea o
mai bun aprare a frontierelor i a interiorului Imperiului. ns i o mai
eficace percepere a impozitelor, n primul rnd necesar ntreinerii
armatei. Ca i birocraia palatin, cea provincial este complet separat de
comandamentele militare. Forele armate, din fiecare provincie, sunt
comandate de un militar de carier, duce", dux. Sub tetrarhie,
guvernatorii de provincii erau cavaleri corectori sau cei ce prezideaz",
praesides. Totui, n Africa, Asia i Achaia, funcioneaz trei proconsuli. Cei
mai muli guvernatori sunt, ncepnd de la Constantin, consulari",
consulaves, chiar dac nu fuseser niciodat consuli. Ei sunt superiori n
rang consulilor suffeci. In sfrit, cteva provincii sunt guvernate de
praesides, nc perfectissimi. Guvernatorii provinciilor Arabia, Mauretania
i Isauria dein, n mod excepional, i competene militare, fiind respectiv
duces et praesides, comiies i duces. n sfrit, n fostele provincii
pretoriene ale Principatului funcioneaz correctores.
Guvernatorii mpart dreptatea n prim instan, vegheaz asupra
perceperii impozitelor i ntreinerii edificiilor, care aparin statului, ca i
asupra desfurrii lucrrilor publice (drumuri, construcii, apeducte,
poduri). Ei se deplaseaz frecvent n provincie, unde au loc audiene,
desfurate n conformitate cu o ordine ierarhic fix. Personajele oficiale
se prezint lor n funcie de aceast ordine, ordo salutarius (C.I.L., 8,
17896). Se nfieaz succesiv senatorii i comiii, funcionarii birourilor
centrale, sacerdoii cultului provincial, efii birourilor provinciei, consiliul
municipal etc. n fiecare provincie, chiar sub mpraii cretini,
funcioneaz o adunare, un conciliu, concilium, prezidat de marele
sacerdot al cultului imperial, coronatus ori sacerdos prouinciae. Din
conciliu fac parte delegai ai cetilor provinciei. Conciliile trimit petiii cu
doleane specifice curii imperiale, adreseaz blamuri ori felicitri, dup
terminarea mandatului lor, guvernatorilor. Ele au existat n tot cursul
secolului al IV-lea i s-au meninut n Africa n plin epoc vandal. n
Gallii, Italia, Hispanii i n Orient, conciliile au supravieuit pn spre
mijlocul secolului al V-lea d.C. Cum am semnalat mai sus, Roma i
Constantinopolul nu depind de guvernatorii de provincii.
O a doua inovaie a lui Diocleian a rezidat n provincializarea Italiei,
complet integrat administrrii restului Imperiului. Locuitorii Italiei pltesc
impozite directe i contribuie la acumularea annonei, aprovizionrii.
Privilegiai rmn doar cei din districtul urban. In sfrit, a treia inovaie
consist n subsumarea provinciilor unor structuri administrative noi, cu
ntindere teritorial mult mai ampl, aa-numitele dioceze, dousprezece
la numr, nfiinate n 297 d.C., ase n Rsritul Imperiului i ase n Apus.
Anumite dioceze erau mai ntinse, altele mai reduse ca suprafa. Dioceza
Orientului comport 16 provincii, cea a Galliilor, 8, cea a Africii, 6. Cea mai
mic este dioceza Britanniei, care se suprapune numai a patru provincii.
Diocezele sunt gestionate de vicari, uicarii, cavaleri sub Diocleian,
clarissimi din 326 d.C, spectabili mai trziu. Dioceza Orientului este

641 / 732
gestionat nu de un vicar, ci de un comite, comes Orientis, iar cele trei
provincii din Egipt, guvernate de praesides, sunt subordonate unui prefect,
calificat ca augustal, ncepnd de la domnia lui Theodosius. La rndul su,
acest prefect este subordonat vicarului Orientului. Cavaler sub Diocleian,
el devine clarissim
sub Constantin. Italia este transformat n dioceza, gestionat de doi
vicari; unul pentru nordul peninsulei, cu reedina la Mediolanum, altul
pentru sud. Pn n 326, vicarii au beneficiat de drept de jurisdicie n
prim instan, n anumite procese, i de cel de apel. Constantin i
cantoneaz n supravegherea guvernatorilor i n colectarea veniturilor
provenite din impozite, care sunt trimise curii imperiale. Decuparea
Imperiului n dioceze, firete, fr intenia lui Diocleian, prefigureaz
alctuirea statelor europene de mai trziu: Spania, Frana, Italia etc.
Guvernatorii trebuie s se adreseze vicarilor dio-cezelor, ca intermediari n
ierarhia administrativ, ca s poat s ajung mai sus, adic la prefecii
pretoriului.
ntr-adevr Constantin, dup ce, n 312 d.C, a desfiinat garda
pretorienilor, transform prefecii pretoriului, foarte importani sub
Diocleian, n nali funcionari civili, illustres, destinai s guverneze ample
circumscripii teritoriale. Aceste mari circum-Scnpii prefectoriale se
suprapun diocezelor, astfel ncadrate n prefecturi ale pretoriului. Trei la
numr pn n 337, ele sunt patru mai trziu. Emerge o prefectur
pretorian comun Galliilor, Hispaniilor i Britanniei, pe cnd o a doua
nglobeaz Italia, Sicilia i Ulyricum occidental, iar o a treia ncorporeaz
Ulyricum oriental, Grecia, Macedonia, Moesiile, Pannoniile etc, pentru ca a
patra s cuprind ntreg Orientul roman (Egipt, Libia, teritoriile asiatice ale
Imperiului). Teoretic, prefecii pui n fruntea acestor supraprovincii
alctuiesc un colegiu unic, n slujba tuturor augutilor i cezarilor (Zosim,
2, 32-33). n practic, ei funcioneaz ca adevrai vice-mprai regionali,
suprapui vicarilor.
Prefecii pretoriului judec n apel, promulg edictele imperiale sau adopt
ei nii edicte proprii, propun mpratului numirea sau revocarea vicarilor
i guvernatorilor de provincii, supravegheaz pota i colile, gestioneaz
veniturile supraprovinciei lor, achit salariile funcionarilor civili i soldele
(reminiscen a atribuiilor militare cndva deinute de ei), asigur
meninerea ordinii publice i rspund de prosperitatea oraelor. Sunt slujii
de birouri compuse din exceptori", exceptores, omologi ai notarilor
mpratului, i dintr-un serviciu de curieri".
Economia, moneda
Totalitarismului teoretic, ilustrat de structurile puterii imperiale i ale
administraiei centrale i provinciale, i corespunde pe plan economico-
social un dirigism exacerbat. Tendinele dirigiste, manifestate nc spre
sfritul Principatului, sunt preluate, intens acuzate, conduse spre
controlarea riguroas, rigid, centralizat a activitilor economice. Se
urmrea desigur nlturarea orientrilor anarhice i centrifugale
anterioare, perceperea minuioas a impozitelor, indispensabile armatei i
otirii" enorme de funcionari, fixarea masei de contribuabili, asanarea
monetar. Efectiv, pe termen scurt, s-a putut asigura redresarea
economiei. Totui, pe termen lung, acest dirigism economic s-a nvederat a
fi total contraproductiv. n orice caz, Dominatul prilejuiete ceea ce Marcel

642 / 732
Le Glay definea ca o nou ordine economic i social. Diocleian,
Constantin i urmaii lor au fost silii s ncerce reformarea unei economii
subminate de numeroase dificulti, de carene majore. Au ales ei oare cea
mai bun cale pentru redresarea durabil a economiei Imperiului? Cci
problemele economice devin deosebit de importante n ultimele veacuri
ale Imneriiilni rum ---------
584
Eugen Cizek
omul nu triete numai cu pine, dar nu se poate lipsi de ea.
Controversele teoretice dintre savani asupra problemelor economice i
sociale ale Dominatului au fost i sunt aprige. Orict am nuana aprecierile
noastre, dac Principatul, pn la Severi, fusese ilustrat de liberalism"
economic, de dezvoltarea liberei ntreprinderi, de jocul economiei de pia,
de persistena societii civile, Dominatul este caracterizat de un dirigism
statal ori sta-tizat supradimensionat, care a sfrit prin a steriliza, a ucide
creativitatea economic i social. i, desigur, fluidizarea schimburilor
comerciale, a comunicrii interumane. Ca s controleze gestionarea
Imperiului, ca s-i confere o faad teocratic i de inspiraie elenistico-
persan, mpraii au pus n oper o birocraie exagerat. Aprarea unui
stat asediat de inamici a reclamat de asemenea mrirea sensibil i
performarea efectivelor militare. Or toate acestea necesitau cheltuieli
sporite, impozite mari. Se ajunge astfel la intensificarea presiunii fiscale, la
care contribuabilii cei mai bogai au rspuns prin evaziune ori prin
transferarea acestei opresiuni a impozitelor spre notabili, spre burghezia
Imperiului, spre clasa lui de mijloc, astfel ruinat. Dar i spre cetenii
sraci, n acest mod, mai ales n secolul al V-lea d.C, s-a decantat o
redistribuire a averilor i a puterii economice. Pe termen lung nu a putut fi
oprit deprecierea monedei, prilejuit anterior de perturbarea vieii
economico-sociale din secolul al IlI-lea d.C. Dirigismul economic nu a fost,
nu este i nu va fi niciodat productiv, pe termen lung. Pentru a nu mai
recurge la exemple recente, s ne amintim ct de nociv a fost el Chinei,
doar sub dinastia Ming ". Potenarea dirigismului etatist, pregtit nc din
secolul al IlI-lea, ncepe de la Diocleian. Creatorul Dominatului i al
tetrarhiei a gsit ntr-o situaie jalnic perceperea impozitelor, starea
monedei romane, inflaia. Tindea s se dezvolte trocul, economia natural,
din pricina dezorganizrii celei monetare. Pe de alt parte, mai ales pentru
a plti soldele militarilor i funcionarilor, cu toii foarte slab retribuii,
Diocleian a avut nevoie de resurse suplimentare, de mult numerar. A
nceput prin inventarierea resurselor Imperiului, n oameni, vite de povar,
pmnturi, felurite avuii. S-a bazat tocmai pe acest recensmnt, ca s
statorniceasc, mai exact, s generalizeze capitaia, tributum capitis sau
capitatio, impozitul direct pe persoan, czut n desuetudine ori devenit
derizoriu din pricina inflaiei. Noile dispoziii au fost introduse pe etape, din
287 pn n 297 d.C.
Se achita impozitul pe pmnt, pe uniti fiscale denumite iuga. Acest
impozit se numea iugatio. Iar capitaia a fost perceput i pe animalele
aflate n posesia agricultorilor. ndeosebi capitaia generalizat a ngduit o
anumit eficientizare a sistemului fiscal. Un edict al prefectului Egiptului,
Aristius Optatus, din 297 d.C, dup ce arat c regimul impozitelor a fost
riguros reglementat, astfel nct unii contribuabili s nu mai fie

643 / 732
suprancrcai i alii exonerai, reliefeaz c, n virtutea recensmntului
i a cadastrrii, se va achita de toi locuitorii impozitul personal, precum i
cel funciar, dar separate (Arhiva lui Aurelius Isidorus, publicat de A.E.R.
Boak -H.C. Youtie, Ann Arbor, 1960, nr. 1, pp. 23-29). Dup 305 d.C.
recensmntul bunurilor i oamenilor a fost struitor continuat de ctre
mpratul Galerius. Dup 312, la fiecare cincisprezece ani s-a practicat
estimarea proprietilor de pmnt i a oamenilor. Impozitul pe pmnt a
fost colectivizat". Stenii au fost, pn la urm, obligai s plteasc
impozit funciar i pentru pmnturi necultivate din perimetrul aezrii lor.
n acest mod au sporit n chip relevant veni-turile statului i a putut fi
reformat annona militar. Reforma a privit echiparea militarilor,
recrutarea lor, corvezile impuse lor. In orice caz soldele au fost achitate la
un nivel decent, fie n natur, fie n numerar.
Augumentarea veniturilor statului era ns periclitat de deprecierea
monetar i de inflaie. Moneda roman fusese, cum am artat mai sus, o
victim nsemnat a crizei din secolul al IlI-lea d.C. Aurelian nu putuse
dect s limiteze efectele deprecierii monetare. Piesele de aur aproape
dispruser, monedele de cupru, emise de ctre senat i de atelierele
municipale, ncetaser s mai fie btute, cu excepia Alexandriei, iar
antonini-anus, care prilejuise attea sperane, la nceputul secolului al IH-
lea d.C, pierduse aproape orice valoare. nct nu numai militarii, ci i
funcionarii civili erau adesea pltii n natur. Economia monetar, acolo
unde se meninea, era destabilizat de inflaie, de creterea preurilor i
de scderea puterii de cumprare a populaiei. Statistici efectuate n
bogatul Egipt sunt revelatoare. n cursul secolului al II-lea d.C. bania de
gru, evaluat iniial la 7-8 drahme, atinsese, spre sfritul veacului, 17-l8
drahme. A sfrit prin a valora 100.000 da-drahme, la nceputul domniei
lui Diocleian! n primele dou veacuri impe-riale, un lucrtor necalificat
ctigase pe zi un salariu echivalent cu dou sau trei banie de gru.
Pentru ca, spre finele secolului al Ili-lea d.C, el s obin o retribuie de
mizerie: 2-5 drahme. Pe de alt parte, Diocleian avea nevoie de fonduri
importante nu numai pentru armat, ci i pentru reformarea gestiunii
Imperiului.
Aadar, ncepnd din 290 i ndeosebi din 294-295, Diocleian a ncercat o
masiv asanare monetar. El lanseaz o nou pies de aur, aureus, care
valora 830 de denari, pentru a cdea" ulterior la 500 de denari. n mici
cantiti, este emis o moned de argint, argenteus, identic denarului lui
Nero i sortit s nlocuiasc antoninianus. Prin excelen este creat o
nou moned de cupru, spre a servi tranzaciile curente. De fapt circul
dou tipuri de asemenea moned de cupru. Una, de mari dimensiuni, din
bronz uor argintat, definit ca follis i aezat, n vederea dobndirii unui
oc psihologic i patriotic, sub ocrotirea geniului poporului roman",
Genius Populi Romani, figurat, pe monede, cu boneta lui Serapis: n
principiu valora 5 denari. Exista i o alt pies de bronz, echivalent cu 2
denari, adesea calificat ca nto-antoninianus. Totodat prolifereaz
atelierele monetare, legate de proiectul relativei descentralizri
administrative, preconizate de tetrarhi.
Emerg numeroase ateliere la Heracleea (din 292), la Cartagina (din 295),
n Gallii, la Alexandria, Aquileia, Nicomedia (din 296), la Thessalonica (din
300-305), la Londinium. Creterea masei monetare stimuleaz ns inflaia,

644 / 732
augumentarea exagerat a preurilor de consum. n aceast situaie, cum
am semnalat n alt subcapitol, Diocleian emite un fel de mercurial, care
fixa preul maxim la care se puteau vinde mrfurile. Fragmente de
inscripii dezvluie coninutul acestei msuri legislative, edictate ntre 20
noiembrie i 9 decembrie 301. Dup ce menioneaz numele tetrarhilor,
un text redundant i obscur, care includea n special argumente de ordin
moral, interesul comun, ntr-o exprimare sofisticat, fixeaz preurile.
Preambulul alambicat nu exist dect n latin, pe cnd mercurialul este
conservat n latin i n greac (Annee Epigraphique, 1946-l947, nr. 101;
148-l49).
Se fixeaz preul a numeroase produse, de la ficatul de gsc la
brnzeturi. Preurile crnii de porc i de vit, al uleiului, srii, mslinelor,
strugurilor, petelui vndut figureaz n mercurial. Dar i nivelul retribuirii
lucrtorilor agricoli, a ciobanilor, brutarilor, meseriailor, brbierilor,
profesorilor, transportorilor maritimi, scribilor. Sunt ngheate i preurile
blnurilor, mbrcmintei, nclmintei, vehiculelor etc. Cn v c
586
Eugen Cizek
combat specula, se prevede pedeapsa capital pentru contravenieni.
Zadarnic, peine perdue", cum zic francezii. Foarte iute se organizeaz
vnzarea produselor la negru". O vest militar tarifat prin edictul lui
Diocleian la 1.000 de denari se vinde ctre 338 cu 200.000 de aceiai
denari. De altfel, mrfurile dispar de pe piaa normal, nct mercurialul
nceteaz s mai fie aplicat. Aceast msur de amplu dirigism economic
eueaz. Diocleian nu a modificat n profunzime impozitele indirecte,
sporite numai n sectorul vamal i n cel al vnzrilor de mrfuri, fiind n
schimb suprimate cele pe eliberrile de sclavi i pe moteniri.
Cum am artat, accentul a czut pe impozitele directe, pe cel personal,
capitaia, perceput de la brbaii i femeile ntre 12 i 65 de ani i pe cel
funciar, fundat pe unitatea cadastral. Tariful acestui impozit varia n
funcie de calitatea terenului posedat de pltitor. Diocleian a extins aceste
impozite progresiv n peninsula italic: iniial n Italia septentrional, apoi,
din 306, n cea meridional i central. Chiar la Roma se achita impozitul
personal. Constantin va scuti Roma, precum, din 330, va dispensa i
Constan-tinopolul de achitarea impozitelor directe. Perceperea impozitelor
directe se efectueaz mai cu seam n natur. Cea mai mare parte a
impozitului funciar se achita n gru, came, vin, ulei, fructe, legume,
mbrcminte etc. Aceste produse sunt transportate n hambarele din
Roma, pentru a alimenta comerul de stat, ori ca s fie livrate armatei.
In vederea unei noi i solide asanri a economiei, Constantin a aplicat
msuri economice ndrznee, limpede inspirate de un dirigism economic
sufocant. Desigur, sistemul de impozite, promovat de ctre Diocleian, nu
a fost supus unor mutaii profunde. Totui Constantin a sporit impozitele
directe i a promovat altele noi, percepute n numerar. El a configurat
nlocuirea fiscalitii ntemeiate pe produse naturale finite cu aceea n
numerar, focalizat pe aur. Concomitent, el a impus substituirea recen-
smintelor i evalurilor cvincvenale cu o periodicitate cvindecenal (la 15
ani). inta principal a fiscalitii a fost constituit de clarissimi. Dup
recenzarea averii lor, clarissmii au fost supui reevalurii impozitului
funciar normal, livrat n natur, dar i anumitor noi contribuii, pltite n

645 / 732
aur. Fapt care a impus introducerea unei puternice monede de aur.
Economia natural nu a alungat pe cea monetar.
Dintre noile taxe se detaeaz aurul aa-zis voluntar, aurul oblaticiu",
aurum oblaticium, la care se aduga un impozit social", follis senatorius
sau collatio senatoria. Curialii au fost silii s achite, cu regularitate, aurul
coronar", aurum coronarium. Valentinian I l va percepe de cte ori va avea
nevoie de bani. Negustorii i meteugarii trebuiau s plteasc, o dat la
patru ani, aurul lustral", aurum lustrale. Totodat, Constantin a repartizat
ntre trei servicii gestiunea finanelor. Serviciul prefecilor pretoriului se
ocup de cheltuielile curente ale statului. Cel al comitelui darurilor sacre"
rspunde de cheltuielile mpratului, iar cel al comitelui lucrului privat"
gestioneaz averile suveranului. Beneficiarul alocaiilor n natur
dobndete posibilitatea de a solicita corespondentul acestora n bani, n
funcie de un barem fix. Din vremea lui Nero, denarul de argint constituise
temelia economiei imperiale i chezuise prosperitatea clasei de mijloc",
a burgheziilor oraelor i comercianilor. In aceast privin Constantin
efectueaz o mutaie cardinal. ncepnd din 309-311, mai cu seam din
311, el mut accentul pe moneda de aur, anterior rezervat n special
tezaurizrii, plilor prestigioase, importurilor produselor de lux din Orient,
subsidiilor acordate triburilor barbare. Dar strategia monetar a lui
Diocleian, axat pe argint i cupru, euase complet. De aceea Constantin
emite, pe scar larg, o pies mo-" netar de aur, devenit baza circulaiei
bneti, masivul", solidus, repede dublat de multipli i
submultipli. Aceast moned s-a meninut mult timp stabil. Argintul, emis
n cantiti apreciabile, este rezervat mai ales cadourilor imperiale,
acordate funcionarilor i soldailor. Este ns crunt lovit moneda de
bronz. Devalorizarea ei capt proporii inimaginabile. Spre sfritul
domniei lui Constantin, aceast moned are o putere de cumprare de 40
de ori mai mic dect sub Diocleian. Constaniu II va ncerca s realizeze
un anumit echilibru ntre cele trei metale utilizate. La sfritul veacului al
IV-lea d.C, totui piesa de aur rmne moneda de referin.
Sub Theodosius I, monedele de bronz sunt considerabil devalorizate; se
realizeaz o puternic fabricare a monedelor de aur i de argint. Economia
rmne esenialmente monetar, dar se ivesc tendine spre dezvoltarea
economiei naturale, nchise, autarhice. Bntuia grav creterea preurilor i
a salariilor. Corupia i abuzurile funcionarilor complicau situaia. Numai
Iulian se strduise s reduc cheltuielile statului, povara fiscal, i s
inaugureze o politic deflaionist. Dar el domnise puin. Cum am
remarcat, n alt subcapitol, el ncercase sa limiteze perceperea aurului
coronar. La origine prestaie voluntar, conferit nvingtorilor i apoi
mprailor, sub forma unei coroane de aur, el devine, spre finalul secolului
al IV-lea d.C, deosebit de apstor. Cci numrul cotizanilor, care l
vrsau, sczuse, pe cnd cetile se ntreceau ntre ele n achitarea aurului
coronar, spre a ctiga favoarea autoritilor. Se multiplic prestaiile
impuse oraelor. Valentinian I a ncercat n van s combat abuzurile
funcionarilor imperiali {Cod. Th., 7, 13, 7). Economia monetar va tinde
s se prbueasc n secolul al V-lea d.C. Reforma monetar a lui
Constantin faciliteaz o revigorare pregnant a economiei romane. Dac
reanimarea economiei nu ar fi avut loc, renaterea cultural constantino-
theodosian nu ar fi sujvenit la parametrii atini n secolul al IV-lea. Cu

646 / 732
toate acestea, devalorizarea galopant a cuprului a contribuit la
pauperizarea crescnd a meteugarilor i comercianilor, legai de
moneda cea mai modest. Pentru ei, moneda de aur era prea scump,
aproape inaccesibil. Constantin a favorizat de fapt pe cei puternici",
potentes, din punct de vedere economic. De altfel Constantin cheltuiete
enorm, pentru o armat de 500.000 de soldai, pentru Biseric, pentru
construcii somptuoase, inclusiv pentru ridicarea unei a doua capitale,
pentru recompensarea favoriilor si.
Strategiile monetare i fiscale ale lui Diocleian i Constantin omologau
reglarea minuioas a activitii corporaiilor, manufacturilor de stat,
ntreprinderilor de transport, ca i fixarea anumitor bareme, tarifari. Se
contura astfel o economie poziionat la antipozii celei tradiionale.
Redresarea situaiei la frontiere i apoi reforma monetar au ngduit ntr-
adevr depirea recesiunii, rensufleirea vieii economice. Dup cel de al
doilea rzboi mondial preurile au crescut pretutindeni, dar, acolo unde ele
nu au depit cteva procente, s-a realizat o real prosperitate. Chiar i
Imperiul roman, ncepnd cu domnia lui Nero, a trit sub semnul
permanentei creteri a preurilor, la care ne-am referit n capitolul anterior.
Inovaiile tehnice continu s fie utilizate n agricultur. Marile domenii
imperiale sunt lucrate de sclavi i de coloni. Difuzarea colonatului
constituie un fenomen remarcabil de pregnant. Se dezvolt mari latifundii
particulare, independente de ceti, care formeaz o aristocraie de
privilegiai, interpus ntre stat i restul populaiei. Dac n Grecia dispar
satele, practic absorbite de marile exploatri agricole, mica proprietate
rural se menine n Occident, dei n condiii penibile. Iar n Siria i n Asia
Mic, satele libere, solid structurate, rezist mai serios. Cu toate c
pmnturile sunt lucrate mai ales de coloni, se constat penurie de mn
de lucru n aericnlfnr
588
Eugen Cizek
afecteaz Italia i Africa. Instalarea Barbarilor n zonele rurale nu
anihileaz aceast penurie. Totui agricultura Orientului rmne prosper,
mult mai dinamic dect cea a Occidentului.
Dei comerul nu mai cunoate intensitatea schimburilor de mrfuri din
vremea Principatului timpuriu, el continu s funcioneze. Alexandria,
Antiochia, Cartagina, Narbo etc. prosper datorit comerului. Oraele,
chiar Roma, au cunoscut o renatere cert. Comunicaiile comerciale sunt
frecvente ntre aceste orae i sate, unde, pe marile domenii, se
organizeaz trguri de mrfuri. Subsist navigaia fluvial i maritim.
Dei condiia transportorilor maritimi, navicularii, este penibil. Transportul
mrfurilor statului este efectuat de particulari rechiziionai sau angajai
prin contract. Navicularii practic i ei specula i fraudarea statului.
Transporturile terestre sunt asigurate de pota public, cursus publicus.
Creat iniial ca o pot oficial, n scopul transmiterii ordinelor i al
cltoriilor oficiale, cursus publicus a asumat noi atribuii, ncepnd de la
Severi. n consecin, acest cursus publicus s-a divizat n dou seciuni:
cea a personalului (curieri, funcionari, beneficiari ai permiselor speciale,
adesea abuziv asumate) i cea a mrfurilor, cursus clabularis. nct acest
serviciu potal, de asemenea pletoric dezvoltat, presupunea cai de
schimb, vehicule, halte specializate, unde se depozitau i mrfurile. Toate

647 / 732
aceste elemente determinau rechiziii, pe plan local. Nu numai magistrul
oficiilor, ci i agentes in rebus supervizau funcionarea acestei pote.
Comercianii sunt mai cu seam greco-orientali, iudei, sirieni, alexandrini,
organizai n societi comerciale. Fr ndoial, volumul traficului la mare
distan se reduce, cu excepia celui al mrfurilor annonei. Dar continu s
se importe produse de lux, provenite din Orient. Felurite mrturii, prin
excelen rescriptele imperiale, atest c porturile Mediteranei
Occidentale recupereaz animaia din primele dou veacuri ale Imperiului.
Diminueaz numai circulaia pe oselele continentale, n mod special n
zonele frontaliere. Industria, parial proprietate de stat, parial controlat
strict de acesta, subsist de asemenea n funcie de parametrii
constrngtori ai intervenionismului statal. Replierea, regresia activitilor
economice se evideniaz tocmai n secolul al V-lea, cnd acestea persist
cu deosebire pe meleagurile Mediteranei i n Orient. Atunci transporturile
terestre diminueaz sensibil, fiind privilegiat cabotajul pe rmurile
maritime. Prdarea Romei de ctre Alaric, invazia hunilor i mai ales
infiltrarea masiv a Barbarilor n Imperiu stnjenesc o economie devenit
recesionist. Dinamismul economic al provinciilor gallice se epuizeaz.
Subsist, n unele regiuni, numai industria ceramic.
Emerge astfel ceramica paleocretin din sudul Galliilor. Se produce o
ntoarcere la sate, n zone rurale, unde conacele, uillae, celor puternici
sunt solid ntrite. n secolul al IV-lea i, n parte, chiar n cel urmtor, cei
mai muli clarissimi locuiesc n orae, de unde, ca i sub Principat, se
deplaseaz s-i viziteze domeniile. Vilele suburbane se insereaz ntr-un
tip de existen nc dominat de orae. Indubitabil, cuceririle barbare din
secolul al V-Iea d.C. modific substanial aceast stare de lucruri13.
Societatea
Stratificarea social persist i chiar se accentueaz sub Dominat. Totui
fenomenul cel mai pregnant al ultimelor veacuri ale Imperiului este efortul
ntreprins de gestionarii Imperiului de fixare ereditar a statutului
profesional si social al locuitorului
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
acestuia, nghearea" condiiei lor. Se interzice prin lege evadarea dintr-
un statut social ereditar; se impune omologarea imobilismului socio-
profesional, pietrificarea societii. Se urmrea stabilizarea masei de
contribuabili, de pltitori ai unor impozite att de necesare statului
imperial. Fiscalitatea apstoare determina evadarea din anumite categorii
sociale. Puterea imperial a ripostat prin congelarea", progresiv stipulat,
a statutului profesional i social, cu mai multe excepii. Efectul era ns
potenarea acuzat a intervenionismului statal, a dirijrii programate a
ntregii societi. n prima jumtate a secolului al IV-lea d.C, rezultatele
sunt benefice, ntruct impun achitarea stabil a taxelor. Pe termen lung
asemenea msuri dirigist-totalitare au determinat scderea, chiar
sugrumarea creativitii economice, stimularea curentelor sociale
centrifugale, ostilitatea fa de administraia imperial, adncirea crizei de
identitate. Osificarea social nu putea s se manifeste ca productiv. Erau
inevitabile att scleroza??!! social, ct i rebeliunea surd ori deschis,
ostentativ, mpotriva ei. De altfel Dominatul nu s-a singularizat n istorie
prin aspiraia constrngtoare spre fixarea condiiei oamenilor. Imperiul
roman oriental, devenit ulterior bizantin, va continua strategia congelrii"

648 / 732
statutului profesional i social. n Rusia arist i dup aceea comunist se
va favoriza ierarhizarea riguroas n interiorul profesiilor; mult timp ranii
vor fi legai de pmnt i se va circula dintr-o regiune n alta pe baz de
paaport. i la noi, la nceputul anilor 50 ai secolului XX, va fi nevoie de
viz special ca s se cltoreasc pe litoral. Se va favoriza meninerea n
aceeai meserie i se va bloca posibilitatea schimbrii zonei
geografice,.unde se locuia, pn n 1989. Invers, n Statele Unite, durata
medie a ocuprii aceluiai post de munc este de trei ani, iar schimbarea
meleagurilor, unde se locuiete, se reliefeaz ca foarte frecvent. Efectele
benefice ale acestei situaii sunt vizibile.
In realitate, pn la sfritul secolului al IV-lea d.C, puine profesii i
condiii sociale au scpat" fixrii ereditare, pietrificrii statutului lor. Un
fiu de brutar nu putea fi dect brutar i trebuia s ia n cstorie o
brutri. Trei erau cile principale de a evada din statutul fixat, sclerozat,
al condiiei sociale. Ne referim n primul rnd la armat, dei colonii au
sfrit prin a alege cariera militar numai cu aprobarea latifundiarului pe
moia cruia lucrau. ns, n general, necesitile sporirii efectivelor
militare impuneau libertatea exponenilor diverselor meserii de a alege
meseria armelor. A doua cale era oferit de opiunea pentru cariera
birocratic n serviciul statului. Augmentarea efectivului funcionarilor,
nevoile recrutrii de noi funcionari au impus posibilitatea nrolrii n
rndurile birocraiei statale, fr ngrdiri relevante. Cu toate c, astfel
cum am semnalat mai sus, n cele din urm fiii de funcionari au fost
nevoii s devin i ei funcionari. Tot n vederea creterii efectivelor
birocratice. n sfrit, un al treilea mijloc de a schimba statutul socio-
profesional rezida n accesul la condiia de eclesiast cretin, n special de
clugr. Puine se nvederau alte mijloace de a evita perpetuarea n
meseria i condiia prinilor. Printre altele, intensificarea tlhriei, cu
unele conotaii sociale, se datoreaz n mare parte osificrii statutului
social i, desigur, augmentrii poverii fiscalitii. Cum sublinia Marcel Le
Glay, aceast pietrificare, aceast ngheare ereditar a statutului
locuitorilor, constituie principalul viciu al societii Dominatului, n
societatea Principatului, un sclav putuse s devin libert. Un ftu de libert
putea s ajung nu numai cetean normal, ci chiar notabil local. Sub
Flavieni i Antonini, aristocraia senatorial.
590
Eugen Cizek
'
iniial parial, ulterior n majoritatea sa, se recrutase din rndurile ordinului
ecvestru i elitelor municipale. Muli oameni nu i datorau poziia n
societate, status, strmoilor, ci meritului personal, competenei denotate
n serviciul principilor. n administraie i n armat. Din punct de vedere
juridic, pe plan civil, societatea roman fusese egalitar. Situaia aceasta
se modific radical n Imperiul tardiv. Apar inegaliti stridente chiar n
interiorul aceleiai categorii sociale. Pe plan juridic se amplific foarte acut
opoziia ntre cei mai oneti", honestiores, privilegiaii societii, i cei
mai modeti (ori umili)'1, humiliores. Pentru acelai delict, honestiores erau
condamnai la exil, pe cnd humiliores ispeau cu moartea, suportau
pedeapsa capital. Din drept al egalitii, dreptul roman se convertete n
drept al inegalitii. Cu destul de multe decenii n urm, savantul britanic

649 / 732
A.H.M. Jones a reliefat c procedura judiciar, statizat i ierarhizat, a
Dominatului lsa puine anse unui mpricinat nevoia. Procedura judiciar
presupunea cheltuieli exorbitante. Apelul era greoi, lent i costisitor. Iar
jurisdiciile de excepie erau numeroase. Aceast difereniere ntre
honestiores i humiliores, de altfel pur juridic, era mai veche. Apruse
sub Antonini ori mai degrab sub Severi i urmaii lor? Constantin pruse a
favoriza artizanatul oamenilor liberi, ca s se perfecioneze n meseria lor,
printr-un fel de formaie continu. Edictul su conine o surprinztoare list
de lucrtori specializai, care ilustreaz diferenierea industriei epocii
{Cod. Th., 13, 4, 2). De fapt, lucrtorii i meteugarii sunt cantonai n
corporaii dirijate de stat. Symmachus ne arat ct de numeroi i
difereniai erau meseriaii. El menioneaz blnari, bouari, mcelari (de
carne de porc), lemnari (n vederea nclzirii termelor), constructori,
productori de obiecte de metal, pompieri, crciumari, brutari, transportori
ai cerealelor i uleiului (Symm., Rel., 14). Statul dirija ns n detaliu orice
activitate artizanal i comercial. Reglementa producia, condiia
persoanelor. Manufacturile monopoliste de stat poart asupra minelor,
carierelor de piatr i marmor, srii etc. Nu exclusiv brutarii, ci i alii sunt
nregimentai ereditar. Chiar pescarii de scoici, destinate fabricrii
purpurei, sunt cantonai ereditar n meseria lor. Nu doar fiul de pescar
trebuie s rmn pescar, ns i copiii nscui dintr-o fiic de pescar i un
so de alt profesie sunt silii s practice pescuitul. Am menionat mai sus
cazul brutarilor, importani, deoarece hrneau populaia oraelor i, deci,
erau controlai de stat cu strictee. De asemenea este ereditar condiia
mcelarilor. Armatorii maritimi, navicularii, sunt de asemenea supui
statutului ereditar, nc din vremea Principatului lui Aurelian. Un fiu de
navi-cular va fi tot navicular. El ine un registru al mrfurilor transportate,
primete retribuie n funcie de produsele aduse de el, bunurile sale
proprii garanteaz operaiile ce i revin. Fr ndoial, cum am artat, muli
armatori ocolesc legea i practic specula. Desigur, nu toate meseriile
sunt supuse unui control att de strict. Armurierii care lucreaz pentru
armat sunt riguros nregimentai, sub conducerea unui responsabil al lor
(patronus sau praepositus) i depind de magistrul oficiilor. estoriile,
vopsitoriile depind de corniele darurilor sacre. n principiu, textilitii sunt
oameni liberi, dar statutul lor este ereditar. Sustragerea de la aceast
prevedere este aspru pedepsit. Printre lucrtori, sunt introdui
condamnai la temni i vagabonzi. Sunt foarte modest pltii, hrnii de
stat, dar condiia lor se apropie de cea a sclavilor. Situaia colonilor devine
i mai grav. n capitolul anterior am constatat c, n secolul al III-lea d.C,
ncepuse legarea de pmnt a colonilor. n secolul al IV-lea d.C, colonul,
teoretic cetean liber i uneori posesor al unui ogor propriu, lucrat ca i
terenurile de pe latifundii, alocate lui, ajunge un fel de erb, de semi-sclav.
Cum s-a spus, n Gallii ranul,franc liber s-a interpus ntre colon i servul
medieval. Teoretic, colonul, la nceputul secolului al IV-lea d.C, avea
dreptul s contracteze o cstorie legal i s se nroleze n forele
militare. Dar constrngerile financiare impuse Dominatului au determinat
legarea lui oficializat de pmnt. n 332, Constantin a
hotrt ca orice colon care fugise de pe pmntul arendat de el s fie
urmrit i predat proprietarului funciar, care trebuia s achite capitaia
fugarului (Cod. Th., 5, 17, 1). ntr-adevr colonul figureaz pe registrele

650 / 732
censului ca nscris (adscripdcius) alturi de stpn, care i pltete
impozitul. El pierde dreptul de a mai deine un ogor n proprietate
personal, nu se mai poate cstori fr aprobarea latifundiarului, nu mai
poate sluji ca funcionar sau soldat. O lege din 357 l leag definitiv de
pmnt. El trebuie s livreze proprietarului funciar de la o treime la
jumtate din recolta obinut. Datoreaz stpnului" su corvezi i
servicii {obsequia) efectuate n afara lotului cultivat de el. Proprietarul
agricol devine intermediar privilegiat ntre colon i stat, fiind nzestrat cu o
autentic jurisdicie domestic. Proprietarul vinde pmntul su odat cu
cei ce i sunt coloni. n 365 o lege interzice colonului s vnd orice bun al
su fr autorizaia stpnului" su. Theodosius consfinete n 380 i n
393 dependena colonului de lotul lucrat de el, de unde nu se poate
deplasa n alt parte. Statutul de colon devine ereditar din punct de
vedere juridic, n funcie de originea acestuia (origo). Se stipuleaz c, dei
el pare liber, trebuie considerat aservit domeniului, unde s-a nscut ca
sclav al pmntului", seruus terrae (Cod. Just., 11, 51, 1). Un timp colonul
a putut s-i conteste n justiie stpnul" (Lib., Or., 57). n 396, el pierde
i dreptul de a urmri n justiie pe proprietarul pmntului de care este
legat14.
Imobilismul social, nghearea" ereditar a statutului social, poarta i
asupra curialilor-decurioni. Fenomen care ilustreaz de minune"
pietrificarea, sclerozarea mecanismelor sociale ale Imperiului. Poverile
inimaginabile, la care erau supui curialii, au creat o problem compli-,
cat. Criza secolului al III-lea ruinase notabilitile municipale. Se
adugase fenomenul, stipulat de Constantin cel Mare, al recrutrii
anumitor curiali pentru clarissimat i scutirea preoilor cretini de
obligaiile curionatului" (Cod. Th., 16, 2, 2). n consecin, nsui
Constantin a fost silit s stopeze hemoragia curiilor i s abandoneze
recrutarea curialilor n clarissimat (Cod. Th., 12, 1, 29). Condiia curialilor a
fost sancionat ntre limitele ereditii, dup anumite msuri severe
ndreptate mpotriva curialilor care evadau din condiia lor. Aceast
situaie a fost impus nc de ctre Diocleian. Printr-un edict al lui
Constantin cel Mare, din 20 februarie 329, fiii de curiali-decurioni sunt silii
s rmn n rndurile curiilor municipale, ncepnd de la vrsta de
optsprezece ani. Nu voina tatlui lor prevaleaz, ci nevoile cetilor (Cod.
Th., 12, 17). Originea, origo, ajunge pentru ei tot att de constrngtoare
ca i pentru coloni. Curialii sunt legai din tat n fiu de condiia lor, iar
bunurile, odat nregistrate, le-au fost blocate. Un curial ajunge s nu-i
mai poat vinde proprietile ori sclavii, n absena unei autorizaii
speciale. Dac el moare fr motenitori, avuiile sale revin comunitii
curialilor. Iar motenitorul bunurilor unui curial este obligat s devin el
nsui curial. Noiunea de domiciliu, domicilium, prevaleaz asupra celei de
origine. Un curial stabilit n alt cetate dect cea unde se nscuse, n
calitate de locuitor strin, incola, asum poverile curionale n ambele
ceti: cea de obrie i cea de adopiune.
Fr ndoial, compartimentarea ereditar a societii, zonarea" ei, sit
uenia uerbo, nu poate fi total. Pentru a-i pune n oper marile reforme,
nsui Constantin a favorizat excepiile. Urmaii si au promovat ct mai
insistent imobilitatea social. Libanios consemneaz totui nalte
personaje care erau vlstare de comerciant, cizmar sau mcelar: n cazul

651 / 732
lor, protecii interesate i intrigi ruinoase permiseser acestora s ias
dintr-o condiie pe care nu ar fi trebuit s-o prseasc niciodat. Meritul
personal, competena contau mai ales, cum am artat, printre cadrele
militare i birocratice. Meritul sau .... corupia, traficul de influen.
Profesiunile liberale, nvmntul ofer un alt refugiu celor ce vor s
scape" de statutul ereditar. Libanios i anumii prieteni ai si au reuit s
evadeze datorit profesoratului. Dintre 50 de curiali antiochieni,
menionai de Libanios, 20 fie au ieit din curie, fie au ncercat s iass
FvaHama , ,.-.-..---
592
Eugen Cizek
pentru cei bogai. Exist nc destul de numeroi oioi, oameni fr
profesie precis, otiosi sau uacantes. Sub Constantin i ndeosebi sub
Constaniu II numeroi sunt curialii, care evadeaz din statutul lor datorit
monahismului, anahorezei (care furniza i ranilor mijlocul de a fugi n
deert). Pn la urm o legislaie sever a ngreunat infiltrarea curialilor
printre cadrele Bisericii.
La baza edificiului social se afl sclavii i colonii. Orice s-ar spune, nu s-a
ajuns niciodat la un izomorfism perfect ntre coloni i sclavi. Numrul
sclavilor descrete sensibil. Muli sclavi profitaser de anarhia militar a
secolului al III-lea d.C. spre a se elibera. Prizonierii de rzboi barbari nu mai
sunt redui automat la condiia servil, din punct de vedere juridic. n
rndurile personalului minelor i carierelor de piatr numrul muncitorilor
liberi depete simitor pe cel al sclavilor. Rentabilitatea sczut a muncii
prestate de sclavi este serios luat n consideraie. ndeosebi sclavajul
rural comport un declin manifest. Dispar marile familii" de sclavi. Am
semnalat, n alt capitol, c, dup modelul colonilor, primesc o bucat de
pmnt, lucrat mpreun cu familia lor, acum tolerat i chiar
recunoscut pe plan juridic. Utilizarea intensiv a morii cu ap a contribuit
la dispariia turmelor nerentabile de sclavi-ocnai. Cretinismul contribuie
la diminuarea sclavajului, dei Biserica nu l condamn. Constantin
interzice marcarea cu fierul rou a sclavilor, nlocuit cu o plcu purtat
la gt de sclav, pe care se nregistra numele proprietarului cruia trebuia
s i se restituie sclavul fugar. Ponderea social a liberilor se afl n cdere
liber. La ar, pe lng micii proprietari, coloni, sclavi, continu s lucreze
ogoarele i lucrtori liberi sezonieri, care se deplasau dintr-un loc n altul.
n orae subsist o plebe foarte nevoia, care muncete n condiii
deosebit de penibile. Aceti sraci triesc adesea din expediente: servesc
uneori drept curieri ai oamenilor bogai sau vnd produse cteva ore pe zi
n anumite galantare din piee. Se gndesc mai ales la jocurile i la
spectacolele vzute anterior de ei i sper n altele. Sunt abundent
subvenionai de statul totalitar-dirigist, la Roma i Constantinopol. n alte
orae, curialii sunt nevoii s asigure acestei plebe semiparazitare o
existen suportabil, descurajatoare a perturbrilor sociale. De altfel, i n
Imperiul tardiv survin tulburri sociale. n 376 d.C. a trebuit s fie
rechiziionat recolta Italiei septentrionale. Chiar ntre cretini au loc
ciocniri sngeroase. Alegerea lui Damasius ca pap n 366 a generat
nfruntri prelungite cteva zile. ntr-o singur zi s-au nregistrat 137 de
mori ntr-o basilic. Totui din plebea urban fac parte i comerciani
avui, mici funcionari, meteugari productivi, preoi cretini i profesori.

652 / 732
Din rndul celor definii ca honestiores fceau parte veteranii i decurionii,
acum denumii mai ales curiali, curiales, mai sus consemnai n mai multe
rnduri. Desigur, honestiores erau de asemenea cavalerii i senatorii. De
fapt, la obrie, curialii sunt acei decurioni care beneficiaz de un loc n
consiliul municipal. Cnd condiia de curial devine ereditar, nu se mai
utilizeaz dect termenul de curialis pentru a desemna un membru obligat
al elitei municipale. Adevratul primar al oraului devine curatorul,
ncepnd cu domnia lui Diocleian, el nu mai este numit de mprai, ci
ales de curiali din rndurile lor. l secondeaz duoviri, analogi consulilor de
la Roma, doi edili i doi quaestori.
Magistraii municipali intr n funcie la 1 ianuarie, n fiecare an. Dup
modelul senatorilor, curialii sunt divizai ntre fotii duoviri, duouiralicii,
fotii edili, aedilicii, fotii quaestori, quaestoricii. Curialii ajung s fie
asimilai unui colegiu, alctuind un consoriu", consortium, ca
i
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
593
brutarii i navicularii. Bunurile lor constituie, cum am remarcat mai sus, o
substantia blocat. Posedarea unei parcele din aceste bunuri ori primirea
zestrei fiicei de curial, care este luat n cstorie, implic asumarea
statutului de membru al curiei municipale. Rezult scderea valorii
pmnturilor curialilor i dificulti pentru fiicele de curial, care vor s se
mrite. Am constatat dou tendine n ce privete curialii. n primul rnd
evitarea condiiei de curial, fuga" de ea, dezertarea curiilor. i, n al doilea
rnd, efortul dezndjduit al puterii imperiale de a le stopa, de a completa,
prin toate mijloacele, rndurile curiilor municipale. ns de ce se evita
statutul de curial, care asigura un prestigiu incontestabil? Muli curiali se
ruinaser n cursul secolului al III-lea d.C. Totui motivaia esenial a
fugii" din curiile municipale trebuie identificat n poverile exorbitante din
punct de vedere financiar, pe care le reclama statutul de curial.
Care sunt aceste poveri, aceste liturgii?" n cea mai mare parte ele
coincid cu liturgiile" decurionilor secolului al III-lea d.C. Curia, dup
dispariia adunrilor populare, alctuiete un corp constituit care
gestioneazjKetatea i bunurile ei, rspunde de aprovizionarea acesteia i
de ordinea public, trimite delegaii-solii, desemneaz profesorii i medicii
oreneti, asum toate responsabilitile cetii. Unele liturgii" sunt
inerente carierei municipale, deci fiind summae honorariae: exercitarea de
puteri judiciare, organizarea jocurilor i spectacolelor, mai ales a luptelor
dintre gladiatori, construirea i repararea edificiilor publice, ntreinerea
apeductelor i cilor de comunicaie, dar i a termelor urbane (furnizarea
lemnului pentru nclzirea lor i a uleiului necesar bilor, luminarea lor
adecvat), aprovizionarea congruent a.oraului cu grne i alte produse
alimentare, supraveghere preurilor, a pieelor, a greutilor i msurilor.
n caz de penurie alimentar, curialii furnizeaz cetenilor gru propriu
sau l cumpr din banii lor. La acestea se adaug liturgii", angaretai n
grecete, impuse de statul imperial, foarte mpovrtoare. Comportau o
responsabilitate total fa de Imperiu, pecuniar i individual. Curialii
trebuiau s fac fa nenumratelor rechiziii practicate de administraia
imperial i de forele militare n mar (furajau, de pild, animalele
armatei), supravegherii fabricilor de arme, care lucrau pentru stat, i a

653 / 732
serviciului potal imperial, mult vreme ntreinut de ei pe plan local, i
prin excelen colectrii impozitelor, recuperrii arieratelor fiscale. Astfel s-
a ajuns la pauperizarea a numeroi curiali, n pofida redresrii economice a
Imperiului i a oraelor lui, n secolul al IV-lea. Pe lng aceasta, curialii
erau detestai de contribuabilii crora le percepeau impozitele. Viaa
municipal devenise din nou nfloritoare ndeosebi n anumite zone ale
Imperiului. Tocmai spre a evita abuzurile funcionarilor imperiali i chiar ale
curialilor i a ameliora gestionarea oraelor, Valentinian I a creat funcia de
aprtor al plebei", de fapt al cetii", defensor plebis sau ciui-tatis. n
orice caz recrutarea curialilor nu mai rezult din exercitarea unei demniti
municipale, n urma alegerilor uneori foarte competitiv desfurate. Ea
este automat, datorit ereditii calitii de curial, sau forat.
Guvernatorii, mpini de foamea" de noi curiali, nroleaz n curii pe toi
cei ce posed o avere i o educaie ct de ct decente. Le era greu s
gseasc oameni care s nu fie nici comerciani, nici membri ai colegiilor,
nici funcionari, nici liberi i nici profesioniti ai unor meserii apreciate ca
umilitoare. Exist totui i curiali bogai, precum existaser anterior
decurioni bogai, care sunt capabili s reziste cheltuielilor excesive,
necesitate de att de oprimanta condiie de curial. Mai ales n Orient, se
degaj o categorie de curiali bogai sau mbogii dintr-o producie
redresat, din speculaii, din corupie. Sunt aa-numiii principali",
principales. Ei domin ntreaga via municipal, unde i impun influena
n cadrul consoriului curialilor. Aceti principales susin activ renaterea
vieii municipale, a ever-getismului. Desigur, ei fac o figur mediocr n
raport cu funcionarii superiori ai statului, offi-ciales, bine retribuii i
ocrotii de imunitile asigurate lor. Cu toate acestea, principales, califi-
594
Eugen Cizek

ci n Africa drept cei dinti", priores, beneficiaz de o popularitate

ilustrat de inscripiile gravate n onoarea lor de populaiile locale.
Deasupra curialilor se situeaz ordinul ecvestru, care i conserv coerena
i se ndeletnicete mai cu seam cu gestionarea civil i militar a
Imperiului. Prevaleaz n continuare perfectissimatul. Sub Diocleian i n
perioada tetrarhiei, perfectissimii ocup toate funciile de impact decisiv
asupra evoluiei statului imperial: n armat, ca i n administraia civil.
Dar, ntre 312 i 326 d.C, Constantin cel Mare opereaz o reform a
categoriilor sociale, care dobndete o inciden hotrtoare. Chiar dup
aceast reform perfectissimii continu s dein poziii subordonate, ns
nu total irelevante, n armat i n administraia civil. ntr-adevr
Constantin lanseaz un proces care, printr-o adlecpe" de mari proporii,
absoarbe ordinul ecvestru i chiar o parte dintre notabilii municipali n
cadrele clarissimatului. Sau, altfel spus, n rndurile senatului de la Roma
i ulterior ale celui de la Constantinopol. Se pare c mpratul Constantin a
vizat unificarea aristocraiei de vi i a noii clase politice", n rndurile
clarissimatului. Cum am mai artat, prefecii pretoriului devin clarissimi
nc din 324 d.C. Apoi acced la clarissimat prefecii annonei, din 328, cei ai

654 / 732
vigiliilor, spre 330, vicarii, efii birourilor cancelariei imperiale i, spre 335-
340, prefecii Egiptului. nct senatul de la Roma i vede efectivele
crescute de la 600 la 2.000 de membri. Devin clarissimi i cei mai
importani comandani militari, inclusiv ducii" din provincii. ns, la
dezbaterile senatului de la Roma, particip cel mult 50% dintre clarissimi.
Desigur, destul de muli clarissimi exercit o intens activitate n
gestionarea civil i militar a Imperiului. Totui numeroi sunt i cei care
nu trec aproape niciodat prin capitalele Imperiilor i triesc n orae
importante din provincii.
Periodic i viziteaz conacele de la ar, unde se dedic vntorii i
pescuitului, ca i supervizrii gestiunii domeniilor lor (Amm., 14,6, 10-l3).
n locuina de la ora, aceti clarissimi organizeaz banchete somptuoase
(Amm., 14, 6, 16-l8). Sunt ndeobte educai, roade ale unei temeinice
formaii retorice i filosofice. n situaii dificile sau cu ocazia anumitor
procese importante, cetile i aleg ca patroni, ca aprtori ai lor. In
contrapartid, le ofer onoruri i statui. Exist ns i un nucleu senatorial
asiduu la Roma. Aceti aristocrai se vor comporta la fel de srguincios, n
senarul Romei, de asemenea sub regii ostrogoi. Incontestabil, ei nu
aparineau vechilor familii ale Principatului timpuriu i ale Republicii,
eliminate de represiunile imperiale i de denatalitate. Aceti seniori ai
secolelor al IV-lea i al V-lea d.C, Symmachii, Anicii Probi, Nicomachii Flavii,
Vettii Agorii etc, nu aveau strbuni senatori dect din secolul al III-lea d.C.
i nsuiser totui o autenticovna mentis senatorial-aristocratic.
Exercit magistraturi tradiionale, guvernri ale provinciilor Italiei sau ale
celor proconsulare - Africa, Achaia - cte un consulat i n special
prefectura Romei. i anim orgoliul de cast, fidelitatea fa de tradiii,
ostilitatea latent nutrit funcionarilor. mpraii penduleaz, n raport cu
ei, ntre condescenden i un autentic respect. Sub Graian, se schieaz
chiar un fel de reacie senatorial. Ia natere un clivaj" ntre prestigiul
social i servirea concret, eficace, a statului imperial. Aceti aristocrai
sunt ndeobte bogai. Ei trebuie totui s plteasc impozitul funciar,
pentru domeniile din exteriorul zonei urbane, i chiar o tax special, n
aur, instituit de Constantin. Clarissimii nali funcionari sau militari se
difereniaz n parte de aceast aristocraie senatorial. Dispun de
asemenea de un stahding" ridicat, de privilegii, imuniti etc. Nivelul
averilor i apropie de aristocrai, ns cultiv o mentalitate diferit.
Obinuser clarissimatul numai prin munc, merit sau intrigi. Nu aveau
arbori genealogici.
Printre cei puternici", potentes, i clarissimi, se numr, cum am artat, i
comandanii militari. Puini sunt romani de vi, ca Aetius. Cei mai muli au
origine barbar, adesea franc, dar i sar-mat, vandal etc. Mult vreme,
aceti comandani barbari au slujit cu fidelitate Imperiul, ca francii
Dagalaifus, Nevitta, Merobaud, Arbogast sau sarmatul Victor. Ei constituie
de asemenea o cast ereditar; mai puin n Occident i mai acut n Orient,
la Constantinopol, emerge, mai cu seam n secolul al V-lea d.C, o reacie
antigermanic, de regul civil.
Legislaia din 359 d.C. atest c senatul i alege el nsui magistraii
{Cod. Th., 6, 4, 14-l5). Adlecii sunt de asemenea cooptai prin deciziile
senatorilor, nc din 336 d.C. O inscripie a unui prefect al Romei din
aceast vreme proclam c, datorit interveniei sale, senatul i

655 / 732
redobndise o auctoritas de care l privase cndva Iulius Caesar (C.I.L., 6,
708 =IL.S., 1222)! Parad vanitoas, gunoas, sau incontien? n
definitiv, propunerile supuse deliberrilor senatului eman de la mprat,
al crui mesaj era citae preedintele-prefect. Senatorii puteau formula de
asemenea propuneri, dar ele nu purtau dect asupra anumitor probleme
de interes local. Cum am mai remarcat, spre a avea for de lege
senatusconsultele trebuiau ratificate de mprat. Trezoreria senatorial se
transform n casieria municipal a Capitalei. La Roma, dup 360 d.C, ea
nu se mai numete aerarium, ci arca publica sau quaestoria. Senatul nu
mai deine competene relevante, fie financiare, fie juridice. Numai n
mprejurri cu totul excepionale, senatul mai poate funciona ca o curte
de justiie. Jurisdicia senatorial poart exclusiv asupra proc'eselor de
lezmajestate, ncredinate ei de mprat. Resursele financiare ale
senatului, foarte modeste, sunt utilizate numai pentru spectacole de
divertisment i pentru serviciile publice ale capitalelor. Senatelor le
rmne mai ales calitatea de pol de atracie pentru clarissimi i potentes.
Emerg diferene substaniale ntre vechiul senat al Romei i cel nou, de la
Constantinopol. Senatul Romei a rmas mult vreme pgn, pe cnd cel
de la Constantinopol a fost cretin de la nceput. Acest nou senat nu a
beneficiat niciodat de prestigiul ce revenea celui de la Roma. Funcionarii
i comandanii militari preferau adesea s fac parte din acest senat. Sub
Constaniu, acest nou senat numra 200 de membri, ca s ajung, n 358
d.C, la 300 de senatori. Constaniu II, cum am reliefat mai sus, face efortul
de a urca numrul senatorilor Orientului la 2.000. A obinut aceast cifr
prin redistribuirea clarissimilor n funcie de domiciliul lor curent.
Clarissimii Orientului, Traciei, Egiptului, Asiei Mici, Siriei au fost automat
transferai din senatul Romei n cel al Constantinopolului. Totui n
Constantinopol nu exist quaestori i nici consuli suffeci. Cariera
senatorial debuta cu tribunatul plebei, n general, magistraturile
tradiionale nu mai dispun dect de competene strict limitate la capitalele
Imperiului i chiar aici fr impact major. Ele sunt onorifice, formale, ci de
acces la senate, de altfel costisitoare, dat fiind c se cheltuia mult pentru
organizarea jocurilor i spectacolelor. Cum remarca Marcel Le Glay,
quaestorii i pretorii sunt oameni foarte tineri, care servesc mai ales ca
evergei, dat fiind c organizeaz jocuri fastuoase la intrarea lor n
funciune. Adesea ei se ruineaz, nct mpratul a trebuit s le tarifeze
cheltuielile. Consulatul suffect devine practic facultativ chiar la Roma.
Consulii suffeci ornduiesc i ei jocuri, la 21 aprilie, data ntemeierii
Romei. Pe cnd consulii ordinari iau parte la ceremoniile solemne, cu
prilejul accesului la demnitatea lor, cnd rostesc cuvntri de mulumire
adresate mpratului. La Roma, funcionau quaestori, ca i tribuni ai
plebei, dar accesul la senat implica exercitarea preturii. Cariera
tradiional (cursus honorum) se menine aproape neschimbat la Roma.
Dnfl n "mini *;
596
Eiiveir Ci:ek
d.C. Era completat de curatele ale Romei (lucrri publice, canalizri,
apeducte etc.) i uneori de funcii n serviciul mprailor. O ncununau
aadar consulatul ordinar i prefectura Oraului. Dominatul a furit i o
carier birocratic relativ standardizat, n care se puteau insera i

656 / 732
magistraturi tradiionale. Totui un clarissim gallo-roman, dup 361 d.C, a
funcionat succesiv ca guvernator al Aquitaniei, magistru al memoriei",
comite n consistoriu, proconsul al Africii, comite al primului ordin" din
consistoriu, quaestor al palatului, prefect al pretoriului {C.I.L., 6, 1764
=.L.S., 1255).
Cum am mai artat, redresarea vieii economice, pn spre sfritul
veacului al IV-lea d.C, este nsoit de o pregnant renatere a oraelor. n
veacul anterior, numeroase centre urbane se nchiseser, pe o suprafa
redus, ntre incintele lor fortificate, adesea rapid construite cu materiale
provenite din demolarea monumentelor publice. Acum, cnd se asigura o
relativ pace a Imperiului, ele depesc incintele, n jurul crora renasc
suburbii nfloritoare i locuinele fastuoase ale aristocrailor, ca la
Burdigala (azi Bordeaux). Viaa municipal renvie i se dezvolt
universiti dinamice. Un rescript al lui Constantin cel Mare, descoperit n
actuala Umbrie italic, afirm c principala preocupare a suveranilor rezid
n redresarea i nfrumusearea oraelor; ele trebuie s-i regseasc
vechea strlucire i chiar s dobndeasc o situaie mai bun (I.L.S., 705).
Regenerarea vieii urbane se generalizeaz. Declinul politic al Romei nu
determin decadena ei n multiple domenii. Populaia Romei numra nc
350.000 de oameni n secolul al IV-lea. Chiar dup incursiunea
dezastruoas a lui Alaric, n secolul al V-lea d.C, Roma comport 200.000
de locuitori.
Cum de fapt am artat, rivala Romei, Constantinopolulul comport nu
numai rol politic relevant, ci i cretere economic, industrial i
comercial. Dezvoltarea Orientului, inclusiv a capacitii sale de a rezista
cu succes crizei finale din secolul al V-lea d.C, se datoreaz ndeosebi
forei stimulatoare a Constantinopolului. n acelai Orient prospera
Antiochia, ora ntins pe o suprafa apreciabil, n centrul creia se afla o
imens strad mrginit de colonade. Acest bulevard avea o lrgime de 27
de metri, iar porticurile i erau somptuoase. Prosper toate oraele din
Siria, ca i oraele-port din nordul Africii: Cartagina, Hippona, Lepcis
Magna. Se dezvolt focarele citadine hispanice, ca i cele din Gallii.
Acestea iau numele populaiilor pe teritoriul crora se ridic. Astfel Luteia,
ora foarte prosper, devine cetatea parisiilor", ciuitas Parisiorum, Parisul
de astzi. Se dezvolt concomitent anumite centre citadine din Italia. Dac
Bononia (azi Bologna) declin, se dezvolt Ravenna, devenit ultim
reedin imperial; i Aquileia, Mediolanum, mult timp de asemenea
reedin imperial, comport comer i industrie prospere, lux i desftri
somptuoase. Oraele de pe limes beneficiaz uneori de o dezvoltare
notabil. Treveri, cndva Augusta Treverorum, cunoate vrsta sa de aur.
De asemenea reedin imperial din 293, ajunge un activ centru
economic, ntins pe 285 de hectare, n inima unei zone prospere.
Strlucete nu numai prin funciunile sale administrative, ci i prin multiple
ateliere industriale. Constantin privilegiaz Treveri, unde ridic o basilic
dubl i o impozant sal a tronului, aula palatina, rectangular, pe 67 m
n lungime i 33 m n lime. Dup cele ale lui Caracalla i ale lui
Diocleian, termele construite de Constantin la Roma sunt cele mai mari
din Imperiu. n apropiere, mpratul a nlat un amfiteatru ce adpostea
18.000 de spectatori. Luxuriante mozaicuri ilustreaz somptuozitatea
decorurilor. Este celebru pavimentul

657 / 732
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
597
care figureaz pe Castor, Pollux i Elena, sora lor. Pe lng ridicarea arcului
su de triumf, Constantin a terminat basilic lui Maxeniu, a nceput
cldirea catedralei Sfntului Petru (San Pietro), a nlat biserici i a
reconstruit din nou Marele Circ. Treveri decade vertiginos dup ruptura
frontului renan al Imperiului la nceputul secolului al V-lea d.C. n general,
dup invadarea Romei n 410 d.C. i ndeosebi dup declanarea n 412-
413 a invaziilor barbare masive, oraele Occidentului au tendina s se
prbueasc. Prosperitatea citadin dispare n cele mai multe centre
urbane din Apus, sub impactul ncletrilor militare i al dezagregrii
economice15. n secolul al V-lea devine foarte pregnant dezechilibrul
economico-social dintre cele dou Imperii romane. Orientul dobndete
supremaia economic. Marile centre industriale i comerciale subsist ca
stabile n Orient. Diferenierea socio-economic ntre cele dou Imperii se
adncete progresiv.
Armata i conflictele militare
Armata roman este profund restructurat. Sunt continuate, de fapt
considerabil adncite, dezvoltate la nivelul unor noi exigene, profund
diferite de cele anterioare, reformele ntreprinse n secolul al III-lea d.C.
Mutaii radicale afecteaz toate dimensiunile forelor militare: efectivele
lor, sensibil sporite, amplasarea geografic, structura intern, armamentul,
caracterul etnic al otenilor. Armata Dominatului i a celor dou Imperii,
nscute n 395 d.C, nu mai seamn n nici un fel cu aceea a primelor
veacuri ale statului roman imperial. Vocaia profesionist a armatei se
accentueaz. Ea constituie acum o veritabil categorie social, distinct
de altele. Impactul politic al militarilor, pregnant nc n secolul al III-lea,
subsist, chiar sporete. Uzurprile, loviturile de stat sunt adesea opera
comandanilor militari i a soldailor acestora. Funcionarii civili, ndeosebi
palatinii, curtenii es frecvent intrigi tenebroase i cel mult sprijin
anumite urzeli ale comandanilor militari. Ei contribuie la dizgraierea unor
generali competeni, ca Stilicho i Aetius. Dar nu prea pot monta" direct
lovituri de stat i mai ales uzurpri. Reformele militare au fost inaugurate
de ctre Diocleian. Dar adevrata armat a Dominatului a luat natere
sub Constantin i urmaii lui. Totui mutaiile operate de dinastiile"
constantinian, valentinian i theodosian nu ar fi fost posibile, dac nu
le-ar fi precedat inovaiile relevante ale tetrarhilor. Diocleian a operat
modificri profunde ale dispozitivului militar, augmentarea efectivelor,
care pun n micare o armat format din aproape de 450.000 de soldai.
Constantin i alii vor schimba total dimensiunile fundamentale ale forelor
militare romane.
Sub tetrarhie, efectivele militare au crescut cu 25 pn Ia 50% fa de cele
ale sfritului Principatului. Numrul legiunilor a sporit de la 39 la 60, ns
personalul militar al unei legiuni a fost diminuat. Trupele auxiliare au ajuns
mai puin numeroase, deoarece multe uniti ajuttoare au devenit
legiuni. A crescut importana cavaleriei, dezvoltate nc de Gallienus i de
Aurelian. Recruii proveneau prin excelen din mediile sociale rurale, mai
ales din Balcani i din zonele celto-romane. S-a recurs substanial la fiii de
militari, la cei nscui n tabere soldeti, la ex castris. Tetrarhii au apelat
numai pe scar redus la nrolri de Barbari. nc Probus acordase

658 / 732
legionarilor i clreilor de la frontiere loturi agricole n calitate de coloni
i cu obligaia ca fiii lor s rmn tot soldai-agricultori. Iau natere
autentice miliii teritoriale. Acest segment al forelor militare se dezvolt
sub Diocleian, dei prestaiile sale combatante sunt foarte modeste.
Proprietarii
598
Eugen Cizek
'
.

funciari erau obligai s furnizeze armatei recrui ori sume de bani

necesare angajrii unui mercenar, n cursul secolului al lV-lea d.C. se
constituie astfel un impozit special, aurul recrutrii", aurum tironicum,
sortit s mpovreze i mai mult fiscalitatea, Totodat Diocleian renun la
marile comandamente unice, precum cel al cavaleriei, din secolul al M-lea
d.C, generatoare de uzurpri. Cum separarea ntre gestionarea militar i
cea civil a provinciilor se profila, dar nu se desvrise, n mod normal
trupele din fiecare provincie erau comandate de guvernator. Cci, n
fiecare provincie, se ncartiruiau de regul dou legiuni. Cnd ns un
sector provincial este vizat de un pericol militar important, toate trupele
din perimetrul respectiv trec sub comanda unui general de rang ecvestru,
duce", dux, sau prepus" (al soldailor, praepositus, general al trupelor
locale i al detaamentelor-vexilaii, aduse din alte provincii). Forele de pe
limes, compuse din cohortales, infanteriti, i alares, clrei, sunt
comandate ndeosebi de ctre duci". Se pare c Diocleian a atribuit
fiecrui tetrarh un puternic corp de armat mobil, destinat s-l nsoeasc
pe acesta n campaniile militare. Acest corp operaional, alctuit din
infanteriti, pre-torieni detaai din garnizoana lor de la Roma. clrei,
constituie un fel de gard imperial lrgit, embrion al viitoarei armate
mobile din interior, comitatus, adic fora care l nsoea pe suveran. El se
afl sub comanda direct a tetrarhului i va fi amplificat i restructurat sub
Constantin. Concomitent Diocleian a ameliorat dotarea militarilor n
armament, uniforme, mbuntite, intenden. Limes-ul a fost substanial
ntrit. Au fost pretutindeni (pe grani) construite forturi puternice,
castella. Cci Diocleian nu i propunea reluarea expansionismului
traianeic, ci o strategie defensiv supl, flexibil. n acest mod el a putut
performa i realiza succese militare semnificative.
Constantin cel Mare a trecut la o restructurare radical a armatei. Nu
numai c a suprimat, n totalitatea sa, corpul pretorienilor, dar a modificat
amplasarea i misiunile forelor militare obinuite. ndeobte efectivul unei
legiuni a fost redus la 1.000 de oameni, n condiiile mririi celor globale,
pn la 500.000 de soldai. Acest dominus a limitat sensibil efectivele
soldailor angajai pe limes, calificai acum ca frontalieri", ripenses,
ulterior denumii limitanei. De fapt se pare c o parte dintre forele de elit
ale lui Constantin provin, la origine, din trupele frontaliere. n orice caz,
acest mprat a modificat fundamental raportul dintre forele militare de la
grani i cele din interior. El a pus accentul pe trupele mobile din interior,
pe aa-numiii comitatenses, militari ncartiruii n garnizoane din interiorul
Imperiului i aflai la dispoziia mpratului. Sunt atestai printr-o hotrre

659 / 732
a monarhului din 325 d.C., dar consemnai deja ntr-o inscripie din 311
d.C. (I.L.S., 664). Comitatenses slujeau 20 de ani i erau substanial
retribuii. Zosim i-a reproat lui Constantin c astfel slbise aprarea
fruntariilor (2, 34). ns, n realitate, incursiunile barbare, care ptrundeau
adnc n Imperiu, trebuiau stopate din interior. Gradul de centurion a
disprut n armata roman, fiind nlocuit de altele. Separarea
comandamentelor militare de funciile civile a fost desvrit. Am relevat
mai sus acest fenomen. n ansamblu, armata este recrutat printre coloni,
barbari federai", nrolai pe triburi ntregi sau deportai n interiorul
Imperiului. Ca i printre fiii de veterani {Cod. Th., 7, 22, 1). Se pun
astfel temeliile barbarizrii armatei. Comandamentul superior al forelor
militare este reorganizat. El revine unor magistri ai soldailor", magistri
militum, dintre care unul este magistrul infanteritilor'', ma-gister
peditum, i cellalt magistrul clreilor", magister equitum, aflai sub
comanda direct a mpratului. Dominus dispune de o nou gard, de aa-
numite scholi palatine", scholae palatinae, subordonate magistrului
oficiilor i alctuite mai cu seam din
Barbari. Li se suprapunea corpul ofierilor de elit, adevrat stat major,
mai sus consemnat i compus din protectori" (ai mpratului),
protectores, crora, datorit legturii cu mpratul, li s-a adugat epitetul
de ..domestici", deci protectores domestici, comandai, de la mijlocul
secolului al IV-lea, de un comite al domesticilor", cornes domesticorum.
Au fost i ei distribuii n scholae i, din rndurile lor, se recrutau ofierii
legiunilor i vexilaiilor auxiliare, adic tribunii. Pe de alt parte, anumii
militari barbari din scholae palatinae au devenit ulterior mari comandani
militari ai Imperiului. Reformele lui Constantin au fost perfecionate" de
succesorii lui. Valens a privilegiat recrutarea cetenilor. Nu dispruse
complet voluntariatul i nici ereditatea statutului militar. Presiunile fiscale
obligau proprietarii funciari s livreze soldai {Cod. Th., 7, 13, 7). Pe de
alt parte, se poteneaz tendina de a barbariza armata roman.
Federaii" Barbari sunt nrolai masiv n forele militare romane. ndeosebi
dup dezastrul de Ia Adrianopol, din 37-Se"irecruteaz n armata roman
Barbari instalai n Imperiu, franci, alamani, sarmai i goi, comandai de
cpeteniile lor, convertite n autentici condotieri. Anumii Barbari nu sunt
acceptai pe teritoriile Imperiului dect dac furnizeaz recrui. De altfel,
am constatat c, doar cu aprobarea moierului, colonii romani ajung s se
poat nrola. Cetenii romani pierd gustul i capacitatea de a efectua
serviciul militar, iar Barbarii, care deprinseser toate secretele tacticii
militare romane, se vdesc a fi ostai performani. Pe frontiere se afl
limitanei. n interior servesc comitatenses, din rndurile crora se
recruteaz trupele de elit, palatini. n vrful ierarhiei se situeaz garda
imperial, scholae, pendinte de persoana mpratului. Numrul magistrilor
soldailor crete simitor. Acelor magistri peditum i equitum, creai de
Constantin, li se adaug comii ai lucrului (problemei) militar", comites rei
militaris, magistrii ambelor armate" (cavalerie i infanterie), magistri
utriusque militiae, i ali magistri. Mai mult de trei sferturi sunt de origine
barbar. ntreinerea armatei necesit un numeros personal militar-
administrativ. Soldele sunt achitate n natur, n raii, sau n bani
(retribuia calificat drept stipendium), la care se adaug donativele.
Ofierii i subofierii comit adesea fraude.

660 / 732
Barbarizarea armatei se reliefeaz mai cu seam ca opera lui Theodosius
II. Chiar dac mai numr generali de origine roman, ca Timasius i
Promotus, Theodosius recurge ndeosebi la militari barbari, ca francii
Bauto, Ricomer, Teutomer, ca iberul Bacurius i gotul Gainas. Numeroase
seminii barbare, unele nenvinse, se instaleaz pe teritoriile Imperiului.
Mult vreme locuitorilor cretini ai Imperiului le-a repugnat serviciul militar.
Flavius Vegetius Renatus, sub Theodosius, n breviarul su, Epitoma rei
militaris, reprob degradarea legiunilor i recomand intensificarea
nrolrilor de rurali, care, dei el nu o recunoate, erau mai cu seam
Barbari (1, 3; 2, 3). Armamentul, tehnologia armelor de lupt sunt sensibil
ameliorate. Procesul barbarizrii cadrelor ofiereti i soldailor se
accelereaz n secolul al V-lea d.C, ndeosebi n Occident. De altfel, aa-
numitele invazii barbare sunt adesea insurecii ale aliailor militari
germanici, sarmatici, mongolici etc. ai Imperiilor ori chiar rscoale ale
forelor regulate, alctuite preponderent din Barbari. Asedierea Imperiului
de ctre peri i populaii din Barbaricum, ncetinit dup 297 d.C, se
intensific, n stadii acute, nainte de 378 i ndeosebi dup 401 i 412
d.C. Am consemnat instalarea substanial de formaiuni prestatale ori
chiar statale n perimetrul Imperiului roman occidental. Limes-ul practic a
disprut.
600
Eugen Cizck
Am menionat mai sus cum s-a desfurat. n mod concret, asaltarea
strin, n special barbar, a Imperiului i Imperiilor. Pn la moartea lui
Shapur II, foarte puternic s-a dovedit presiunea exercitat de peri.
Francii, alamanii, populaiile gotice, vandalii au asaltat Occidentul roman.
Seminiile germanice alctuiau un ecran ntre romanitate i lumea
stepelor, care nu mai era scito-iranian: a fost mpins spre sud de
migraia turco-mongolic, de o amplitudine plurisecular. Hunii nu au
constituit dect avangarda acestei masive invazii a Europei. nct
germanicii, prin diverse mijloace, au forat frontierele Imperiilor, mai ales a
celui occidental, i au pus n cauz sistemul defensiv roman, credina n
eternitatea statului roman i perenitatea civilizaiei de tip clasic. Atacul
hun masiv a pus capt statului ostrogot al lui Ennanaric, din Ucraina
actual. Ostrogoii i vizigoii, mai apropiai de Imperiu, de care i lega un
foedus, datnd din 332, au fost mnai spre Imperiu. Vizigoii lui Frithigern
au cerut azil n Imperiu, unde revoltai au repurtai victoria de la Adrianopol
i tratatul din 382, care le-a ngduit implantarea la sude Dunre.
Germanii i hunii au dislocat ulterior Imperiul roman occidental16.
Viaa cotidian i privat
Trei fenomene de importan cardinal au marcat n profuzime viaa
cotidian i privat a Dominatului secolelor al IV-lea i al V-lea d.C. Ne
referim n primul rnd la redresarea Imperiului, a economiei lui, a vieii
municipale, sub impactul noilor structuri politice i al unui climat mental
transfigurat. n al doilea rnd trebuie luat n consideraie triumful
cretinismului, care a acionat pregnant asupra modului de trai al
romanilor, n locuinele lor i n afara acestora. n al treilea rnd ne gndim
la dezastrele politico-militare din secolul al V-lea d.C, cnd Roma este
cucerit i jefuit de Barbari de trei ori. Dup care a urmat nglobarea
Oraului n regatul ostrogot. Desigur, cum am relevat n alt subcapitol,

661 / 732
locuitorii Romei i ai diverselor zone ale Imperiului roman occidental se
obinuiser cu invazile i cu noile state barbare. Cu toate acestea - i dei
ei ncercau s-i conserve cutumele, vechile deprinderi cotidiene i private
- existena lor a fost simitor stnjenit, n secolul al V-lea d.C.
Diversele categorii sociale, urbane i rurale, i pstreaz, practic pn n
529 d.C, ritmul tradiional de existen cotidian i privat. Persist, dei
reprobat de muli Prini ai Bisericii, gustul pentru divertismente, pentru
spectacole i jocuri, preluat de foarte muli cretini. De fapt, subsist
vechile cutume ce ritmau viaa zilnic a romanilor. Desigur dispar pn la
urm unele desftri ale oraelor i obiceiuri rneti ancestrale. Dispar
ns lsnd urme puternice n viaa oamenilor epocilor posterioare
antichitii. Fr ndoial, se destrmaser, de mult timp, anumite
obiceiuri pendinte de viaa politic liber a forurilor republicane. Cu toate
acestea romanilor le place n continuare s frecventeze tribunalele, s
converseze ndelung ntre ei, s apeleze la acel dolce far niente" mai sus
consemnat. El este chiar ncurajat de strategia intervenionist n favoarea
celor nevoiai, utilizat de Dominat. Mult timp se conserv percepia
statului providenialist, subvenionist' care trebuie mereu s dea". Oare
n vremurile noastre nu se ntmpl ca atia oameni s vrea s li se
dea", i nu s fac ceva'"? Evergetismul continu s se manifeste n
secolul al IV-lea d.C. Notabilitile, chiar atunci cnd preconizeaz un cod
puritanist n familiile lor, unde persist totui banchetele somptoase,
mpart cu generozitate desftrile vieii urbane celor inferiori lor, din punct
de vedere
social. Se menine mult timp i tolerarea nudului n societatea roman.
Indubitabil, i face loc o team fa de anumite plceri, fa de
homosexualitate i, n grupuri limitate, fanatizate, chiar fa de
heterosexualitate. Nu este mai puin adevrat c nghearea ereditar" a
condiiei sociale, pietrificarea societii, apas asupra ritmului existenial
al romanilor. Numeroi ceteni romani nu visau dect s emigreze, nu din
Imperiu, ci din propriul statut social. Fiscalitatea copleitoare mpovra de
asemenea att viaa cotidian, ct i pe cea privat a cetenilor.
Structurile mentale ale Dominatului i progresele cretinismului impun ns
cultul disciplinei. Ea nu este uor de respectat, ndeosebi n casele mai
puin nstrite nu pot fi uor controlai sclavii i femeile. n afara familiei,
continu s se amplifice n schimb solidariti de toate tipurile. Pe de alt
parte, se preconizeaz norme morale riguroase. Cretinii practic, n
aparen, o moral auster. Nendoielnic, nu puini erau cei care, dup
cretinizarea Imperiului i chiar nainte de producerea acestui ferjjOWen,
ncalc normele de conduit prescrise de Biseric. Dei cretinismul
lanseaz o autentic revoluie sexual". Se preconizau virginitatea,
vduvia celibatar, abstinena n afara cstoriei. Trupul omenesc ncepe
s se converteasc n surs de anxietate.
Cei mai muli potentes, oamenii foarte bogai, nu erau supui servitutilor
prescrise de statutul social. Muli acceptau ns constrngerile religios-
morale, dictate de fervoarea cretin: i le autoimpuneau cu pasiune.
Chiar unii pgni, ca nsui mpratul Iulian, animai de o ardent opus,
recurgeau la o austeritate moral voluntar. Disjuncia ntre honestiores i
humiliores opera pregnant n societate, inclusiv n viaa cotidian i
privat. Altfel dect cei mai muli locuitori ai statului roman i duceau

662 / 732
existena honestiores sau potentes, eventual definii i drept mai
puternici", potentiores. Aceti potentes apar rar n foruri i prefer s
triasc n palatele lor. luxuriant mpodobite cu mozaicuri sofisticate, sau
n conace. Cum remarc Peter Brown, palatele i conacele, de unde ei
domin oraele i satele, nu funcioneaz ca adposturi retrase, ci drept
foruri private. ncperile rezervate femeilor sunt mrginite de sli vaste,
menite primirilor de ceremonie. Comport adesea la un capt o absid, n
care au loc ospee intime. Ele sunt rezervate iniiailor care monitorizeaz
oraele. Capodoperele sculpturii clasice sunt adesea mutate din foruri n
vastele curi interioare i la intrrile palatelor opulente. Indiferent de
opiunile lor religioase, opulenii sunt animai de o real apeten pentru
cultura clasic. Dei nu prea au rgazul s citeasc opere literare ample.
Mai ales n secolul al V-lea d.C, ei trebuie s-i apere de nvlitorii barbari,
ca i de tlhari sau de rebeli sociali ori de etnico-secesioniti, conacele,
mpreun cu erbii i ranii mici proprietari, de care i leag o solidaritate
strns. Emerge o nou vestimentaie. Nu ne referim exclusiv la
uniformele impuse de autoriti. Vemntul uniformizat al Republicii i
Principatului, toga - desigur, mai elegant pentru unii - este nlocuit cu
haine nchipuite n funcie de anumite diferenieri ierarhice. Aceast nou
vestimentaie se ntinde de la roba de mtase unduitoare a clarissimilor i
de la hainele slujitorilor Imperiului, abundente n broderii, la tunica simpl
a episcopilor cretini. ndeobte vemintele sunt greoaie i foarte ajustate
pe corp, mpodobite astfel nct s ilustreze rangul social. Oraele
Imperiului, cndva oglind sclipitoare i autonom a energiilor locale, se
orienteaz ctre statutul de microcosmos al ordinii statale. Cu toate c ele
nu i pierd total autonomia. Populaiile urbane reclam n continuare
jocuri, spectacole, festinuri colective. Firete, texte relativ recent
descoperite ale Fericitului Augustin, reliefeaz degradarea progresiv a
echilibrului socio-institurional din Africa roman, n pragul invaziei vandale.
Dar, cum am semnalat anterior, Antiochia i pstrase splendorile, iar
Alexandria numrase 300.000 de locuitori, aproape ct Roma (Amm., 22,
16, 7).
602
Eugen Cirek
Populaia urban, chiar cretinat, nu renuna uor, prin urmare, la vechiul
stil de via i la aspectele exterioare ale oraelor. Cum reliefeaz acelai
Peter Brown, orenii voiau struitor s se conserve uriaele terme - bi
publice, circul, teatrul, ceremoniile tradiionale. mpraii cretini sunt
obligai s pstreze, s amelioreze celebrul hipodrom de la Constautinopol.
Chiar n secolul al V-lea d.C. locuitorii anumitor centre urbane, rvnite de
Barbari, ca Treveri, Cartagina i Roma, erau convini c ndeplinirea
constant a jocurilor solemne de la circ avea capacitatea de a chezui,
datorit misterioaselor puteri oculte, pe care le comportau, supravieuirea
oraelor. Permanena moravurilor tradiionale nelinitete pe Prinii
Bisericii. nainte de cretinarea Imperiului, prevalase, n comunitile
cretine, antinomia ntre morala lor i cea pgn. Prinii Bisericii sunt
obligai s constate c nu se ajunsese, prin conversiunea lumii romane, la
abandonarea vechilor cutume, a modalitilor consacrate de a gndi
lumea. De altfel, ei renun la refuzarea lumii tradiionale, creia vor acum
doar s-i insufle virtui specifice cretinismului. Utilizeaz prghiile unei

663 / 732
legislaii adecvate, unei pedagogii congruente, spre a transforma codurile
de conduit ale omului public, spre a inculca austeritatea compensat de
triri interioare efervescente. Cpeteniile Bisericii lupt din greu ca s
ntemeieze ceea ce Peter Brown definete ca un nou spaiu public'", n
rndurile cretinilor, fundat pe celibatul practicat de exponenii principali
ai noii religii. Acest celibat adopt forma abstinenei sexuale, nsuite
ndeobte la o vrst matur de oamenii cstorii. El este impus preoilor
care depesc vrsta de treizeci de ani i devine norma eclesiatilor
oreni de condiie medie. Celibatul se transform n semnul unei categorii
de persoane aflate n centrul vieii publice a Bisericii, ntruct cei ce l
practic se sustrag unei activiti considerate ca factor intim din viaa
laicului obinuit. Origene l compar pe omul cstorit cu lemnul solid, dar
sterp, n jurul cruia se ncolcete via bogat a Bisericii. Desigur, celibatul
este cu totul insolit printre oamenii publici romani. Fericitul Augustin
declar c propriul su celibat este dificil de suportat. Mentalul colectiv
tradiional era greu de clintit. Totui aceti celibatari promovaser doctrina
pcatului. Moravurile disolute i concepii religioase dizidente pot fi
judecate de cler i considerate pcate, aspru pedepsite, pn la
excluderea din comunitile cretine. Ia natere pocina public.
Excomunicarea, pronunat de Biseric, determina excluderea public de
la mprtanie i reclama, pentru iertare, penitena n public,
mprtania se convertete ntr-o ceremonie public spectaculoas.
Pctoii, mbrcai mult mai modest dect le permitea averea lor,
ateptau n faa mulimii gestul de iertare al episcopului.
Anumite familii clarissime posedau domenii foarte ntinse. Cum de fapt am
remarcat n alte subcapitole, proprietatea privat latifundiar atinge
apogeul su n secolul al IV-lea d.C, mai ales n Occident i n Egipt, unde
se dezvolt n detrimentul domeniului public. Pretutindeni categoriilor
tradiionale de mari proprietari de pmnt - senatori romani, italici
imigrani, notabili indigeni - se adaug nalii funcionari imperiali, care
alctuiesc o aristocraie" rural influent, n special n Gallii, unde adaug
prestigiului clarissimatului o putere economic relevant. Oprimai de
fiscalitatea exorbitant, micii proprietari cedeaz vecinilor latifundiari
ogoare ale lor. Familia Vlenilor, clarissimi ai Italiei, posed domenii ntinse
n sudul Italiei, n Sicilia, Hispanii, Britannia, Africa proconsular, Numidia,
Mauretania. n vreme ce Ausonii erau mari proprietari n Gallii, iar
Symmachii aveau domenii funciare n Italia i n Mauretania. Sfnta
Melania,

cretin fervent, i Pinarius erau moieri n Italia. Sicilia, Africa, pe cnd

Paulinus din Pella deinea latifundii n Gallii i n Grecia. Latifundiarii nu
puteau administra amplele lor domenii dect prin intermediul
intendenilor. Pauperizarea unei mari pri a populaiei sporise simitor, n
ciuda inerventionismului i evergetismulu local. Peter Brown a reliefat c,
n mentalul curialilor, modelul paritii, vehiculat n secolul al II-lea d.C,
este nlturat de cel al ambiiei. Curialii, adesea de asemenea strmtari,
se concentreaz asupra vieii lor private, patronrii propriilor clieni,
acaparrii de noi venituri i tind s neglijeze evergetismul. Biserica ocrotea
numai limitat anumii nevoiai, crora le acorda caritate, poman", i le
sanciona gndurile pctoase. Pomana" este nchipuit ca un

664 / 732
epifenomen al relaiei lui Dumnezeu cu oamenii pctoi. Episcopii
struiau asupra faptului c fiecare membru al comunitii cretine, orict
de bogat i de important, este un pctos i c pomana" acordat
sracilor este bine venit. Sub uile bisericilor, n porticurile adiacente,
vegeteaz nenumrai sraci-pctoi, care au nevoie zilnic de iertarea
ceresiLDar majoritatea celor impilaji trebuie s apeleze la patronare de
ctre potentes. n pofida legilor promovate de Valentinian i de
Theodosius, se dezvolt, dup 360 d.C, patronarea anumitor sate ntregi.
n Occident i n Egipt aceast patronare de colectiviti se intensific, mai
cu seam n secolul al V-lea d.C. Cnd, cum am notat mai sus, ranii au
tendina s se solidarizeze cu potentes stpni de uillae, de conace
fortificate, mpotriva nvlitorilor, autoritilor imperiale i chiar a oraelor
nvecinate. Romanizarea se orienteaz acum spre ruralizare; prolifereaz
trgurile din jurul vilelor" (n francez utila va da natere la viile", ora) i
forme de ecdnomie autarhic. Firete, patronajul", patrocinium, inclusiv
cel al satelor, patrociniwn uicorum, nu se acorda gratuit. Cei patronai,
clieni de tip nou, l recompensau cu daruri n bani, cu prestri n munc,
cu pierderea propriei independene. Emerge i un patrocinium militar,
exercitat de mari comandani, de ofieri i subofieri asupra stenilor din
mprejurimi. Steanul, hruit de curiali i de funcionarii statului, se pune
sub protecia unui militar, rspltit prin cadouri i diverse sume de bani.
Cu siguran, patronii deturneaz spre profit personal o parte din
autoritatea de care dispun. Ei ocrotesc pe ranii care fug de pe
pmnturile lor, chiar colonii, mpotriva marilor proprietari, dac nu sunt ei
nii latifundiari. Patronii rspund de ocrotiii lor, care i pltesc.
Patronajul" individual i colectiv aduce grave prejudicii statului imperial,
oraelor, ai cror curiali nu mai pot percepe anumite impozite (sunt nevoii
s le plteasc din veniturile proprii), chiar ocrotiilor, ntruct muli
patroni abuzeaz de calitatea lor. Sub Theodosius i fiii si aceste prejudicii
se agraveaz, dat fiind c potentes i sporiser influena asupra statului.
Totui, n 415 d.C, o constituie" situeaz definitiv colonii sub
responsabilitatea fiscal a proprietarilor de pmnt.
Aadar patronajul" emerge ca o consecin a evaziunii sociale.
Fiscalitatea excesiv, blocarea ereditar a statutului socio-profesional,
devenite insuportabile, stimuleaz forele centrifugale ale Imperiului.
Exasperai, cetenii sraci ori pauperizai caut refugiu unde l pot afla. n
primul rnd, cum am mai artat, n Biseric, n condiia de cleric ori de
clugr, eventual de anahoret. Pe lng cei ce le aleg din sincer vocaie,
le mbrieaz i ini dornici s evadeze din condiia lor mpovrtoare.
Iau natere insurecii sociale, adesea de asemenea antiromane.
Cteodat ele asum i o conotaie religioas. Refuzul veacului, erezia,
destul de rspndit, se conjug adesea cu revolta social, cu aspiraii
separatiste, secesioniste. Texte ale vremii explic uzurprile puterii
imperiale prin nemulumirea provocat de strategia economic i fiscal a
statului imperial. Violena generat de oprimarea celor nevoiai devine
endemic n provinciile orientale, ns i n Occident. Pirateria renate pe
coastele Asiei Mici, n special n Isauria, care furnizeaz att soldai
eficieni, ct i pirai cuteztori. Mnin '
604
Eugen Cizek

665 / 732
Dar mai muli sunt cei motivai din punct de vedere social i naional".
Galliile continu s fie agitate de revolta bagauzilor, care se prelungete
pn la mijlocul veacului al V-lea d.C. Pe lng criminali i dezertori din
armat, ader la micarea acestor rtcitori", uagi, i alii. Termenii care i
desemneaz sunt elocveni. Mrturiile timpului se refer la plugari" i la
pstori", ara-tores i pastores. nct bagauzii nu sunt att coloni, ct mici
proprietari de pmnt ruinai, hotri s nu i slujeasc creditorii, ca i
foti lucrtori agricoli salarizai. Bagauzii au operat ndeosebi n centrul i
nord-estul Galliilor. Micarea lor trebuie pus n legtur i cu fenomenul
renaterii celtice, pregnante mai ales n Britannia. S observm c n Dacia
traian, dup retragerea efectuat de Aurelian, nu se produsese nici o
renatere dacic. ns acolo Imperiul, nc nempovrtor socialmente,
lsase o bun amintire. Tlhria emerge i n Italia, unde masivul
Apenninilor devine o regiune nesigur, adpost al briganzilor. n diverse
zone ale Imperiului, revoltaii se upasc chiar cu Barbarii, dnd astfel curs
orientrilor antiromane. Barbarul esta srac, nl mndru i strin de orice
fiscalitate exorbitant. Tema preferrii Barbarilor apare n discursul lui
Themistios, n homeliile Prinilor Bisericii. n secolul al V-lea, Salvianus,
preot roman din Gallii, incrimineaz Imperiul i elogiaz virtuile Barbarilor.
Chiar n vremea dezastrului de la Adrianopol, asocierea cu Barbarii este
atestat n Pannonii, Moesii, Tracia. Minerii din Balcani sprijin pe
nvlitorii germanici (Amm., 31, 6, 6). Fr ndoial, cazurile de trdare a
Imperiului nu sunt excesiv de numeroase. Totui curiali din Siria, copleii
de impozite i liturgii", ca i negustori din Nisibis, precum un anumit
Antoninus, se refugiaz la peri; acioneaz ca transfugi tmpotriva Romei.
Mai complex este cazul unor micri contes-tatare din Africa roman. Aici
se revolt caizi locali, ca Firrnus, sub Valentinian, i aspir la separarea de
un Imperiu considerat injust i mpovrtor. Pe lng aceasta, se
declaneaz sedijiunea aa-numiilor circumcelioni, circwnceltiones,
clugri vagabonzi, rtcitori, susinui de populaii locale. De fapt, n
provinciile africane bntuia de mult vreme o nesiguran cronic.
Domeniile latifundiarilor i chiar cetile triau sub ameninarea aproape
permanent a nomazilor deertului i a unor nesupui adpostii n munii
provinciilor. Rezistena la romanizare, mpotrivirea fa de statul imperial
deveneau relativ puternice. Circumcelionii, monahii vagabonzi, recruteaz
adepi ai rebeliunilor, lucrtori agricoli i desigur tlhari. Grupurile de
lucrtori agricoli migrau anual din domeniu n domeniu, n vremea
recoltelor, suscitnd grave probleme de poliie interioar. Pe de alt parte,
n Africa roman se rspndise schisma donatist teologic n jurul
botezului i relaiilor cu Biserica Romei. Donatitii considerau c nu era
valid botezul acordat de un episcop nedemn, din punct de vedere moral-
religios. Numeroi episcopi i un segment relevant din populaie ader la
donatism. Srcimea satelor i antiromanii au aflat n donatism, combtut
de Constaniu II, ns reanimat sub Iulian, un mijloc eficace de contestare
social i naional, ndreptat mai cu seam mpotriva marilor latifundiari.
S-a realizat o alian ntre contestarea religioas, cea social i cea
antiroman. Circumcelionii s-au aezat n fruntea unei micri nsufleite
de ideile vane ale dreptii sociale. Adesea cpeteniile rebelilor se recrutau
din medii indigene, berbere", ostile civilizaiei romane. Paul Petit a
asemuit aceast micare cu bandele justiiare ale lui Mandrin din Frana

666 / 732
secolului al XVIII-lea. Circumcelionii elibereaz cu fora sclavi, maltrateaz
pe stpnii lor, ard registrele creditorilor, iau partea sracilor i indigenilor
neromanizai. Mrturii cretine, oferite de Fericitul Augustin i de Optatus
din Milevum, dau seama de obiectivele sociale, justiiare, ale
circumcelionilor. Circumcelionii, a cror rscoal a fost de lung durat, au
sprijinit nu numai pe Firmus, ci, ncepnd din 397, i pe maurul rebel Gildo.
De altfel i n alte pri ale Imperiului se agit monahi nfometai, devorai
de intense triri interioare, de o febr spiritual violent. Ei constat c
modul de via tradiional nu se schimbase
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL .,
fundamental, c mutaia mentalitilor era prea lent. Ei prsesc
deertul, unde se retrseser ca anahorei, predic n orae mpotriva
moravurilor laxiste, mpotriva injustiiei sociale. Distrug cu fervoare
aezminte religioase iudaice ori pgne, tulbur o ordine statal,
detestat de ei. Ceea ce explic msurile lui Theodosius I, din 390, ns
abolite n 392, care interziceau monahilor i anahoreilor deertului
accesul nc somptuoaselor orae imperiale.
Vechile forme de microsolidaritate social subsist, ns fie statizate, fie
riguros controlate de funcionarii imperiali ori de mediile sociale ale
clarissimilor. In jurul lui Iulian s-a constituit un puternic cerc, circulus,
cultural-politic-religios, care i va venera memoria. La curile lui Graian,
Theodosius i Honorius emerg cercuri cultural-politice fervente, dirijate de
un Ausonius sau de un Ambrosius. Asemenea cercuri trebuie s fi emers i
la curile de la Ravenna i Constantinopol, Foarte activ se va manifesta,
sub Theodoric, un cerc patriotic roman, dirijat de Sympfathus, de Boethius
i de un Nicomachus Flavianus, fiul nvinsului de la rul Frigidus. n acest
cerc se conjugau un cretinism soft", nzuina spre restaurarea Imperiului
roman i valorificarea intensiv a culturii profane tradiionale. n modaliti
adaptate dirigismul totalitar al Dominatului rezist i chiar se dezvolt
colegiile. Colegiile se transformaser n corporalii, n adevrate ghilde sau
bresle, n consorii", consortia.
nc din vremea Severilor i mai ales sub Aurelian se manifestase pregnant
tendina nregimentrii membrilor colegiilor, definii drept collegiati sau
corporati. In timpul Dominatului, colegiile se convertesc n corporaii
profesionale riguros structurate i permanent controlate de birocraia
imperial. Lista colegiailor" este afiat ri curiile municipale. ntr-un
orel din Italia meridional, lista acestor collegiati se afla pe aceeai
piatr cu aceea a curialilor (C.I.L., 9, 2998 = I.L.S., 6112 b). Anumite
colegii corporative dobndesc un mare numr de privilegii. Ghildele
importante pentru stat, precum cea a brutarilor, capt monopolul
fabricrii i vnzrii pinii n marile orae. Brutarii sunt slujii de un
personal numeros, format ndeosebi de sclavi. Nu numai c fiii de brutari
sunt obligai s practice meseria prinilor, dar bunurile lor sunt blocate.
Ele nu pot fi vndute sau nstrinate n nici un fel. Pentru ca un cetean
s fie nscris pe lista brutarilor, el trebuie s posede o avere socotit
suficient de fruntaii corporaiei, n diverse centre urbane, i de prefectul
Romei, n Capital. Valentinian I reglementase minuios cadrele de
organizare ale consoriilor". Negustorii de carne de porc, suarii, primesc
carnea livrat, sub form de impozit, de cresctorii de animale, precum i
amfore de vin, furnizate de visteria vinului", arca uinaria, numai sub

667 / 732
controlul birourilor prefectului Romei. Nu se las corporaiilor marje libere
de manevr, nct creativitatea socio-economic a fostelor colegii, cndva
foarte dinamice, nu mai este performant17.
Eecul pgnismului
Fenomenul cel mai relevant al Dominatului l constituie triumful
cretinismului. Cretinizarea Imperiului si apoi Imperiilor a ilustrat de
asemenea eecul decisiv al pgnismului, al cultelor politeiste tradiionale
si al tentativelor de a le reorganiza, unifica, sub egida unui monoteism
relativizat. Cretinismul alctuiete cea mai preioas motenire lsat
timpurilor istorice posterioare de ctre Dominat, de civilizaia antic n
general. Avem n vedere n primul rnd Roma i forele ilustrate de ea.
606
Eugen Cizek
Chiar anticretinul nveterat care a fost Diocleian, n cadrul unor eforturi
stranii, firete sortite eecului, de a impune latina ca limb oficial unic a
Imperiului, de a-l romaniza integral, a oprit emisiunile monetare care
foloseau legende greceti pe piesele respective, inclusiv pe cele de la
Alexandria. Nu se mai bat monede dect avnd legende n limba latin.
Pentru el civilizaia antic trebuia s fiineze numai ca Roma. Dar aceast
Rom va transmite posteritii n primul rnd cretinismul. De altfel, cum
am remarcat mai sus, sub Iulian pgnii nu se definesc ca romani, ci drept
eleni, n opoziie cu galileeni, cum i calific pe cretini. Victoria
cretinismului, analizat de noi anterior, se datoreaz i incapacitii
cultelor necretine de a rezista, de a se adapta noilor condiii istorice, unui
climat mental ntr-o evoluie lent, dar ineluctabil, spre noi metavalori i
valori. Pgnismul, nc puternic n secolul al IV-lea d.C, pare iniial s se
dezvolte n cadrul dimensiunilor care l caracterizaser nainte de 284 d.C.
Adic la nivelul explozjeT*tcultelor soteriologice, de sorginte greco-
oriental, care nu excludea deloc persistena religiilor strvechi. Nu
numai populare", rustice, dar i ale zeilor Olimpului, Iupiter-Zeus i
secondailor lui. n orice caz de acest fenomen de interferene complexe,
de sofisticate sincretisme, de aliane uneori alambicate dau seama de
conduita i strategia religioas practicate de tetrarhi, n special de
Diocleian. Iniiatorul i crmuitorul tetrarhiei nu a agreat tendinele spre
un relativ monoteism, ci, dimpotriv, pare a fi privilegiat expandarea
politeismuiui. El a aezat ntemeierea Dominatului sub ocrotirea zeitilor
capitoline. Temeliile tetrahiei au fost religioase. Sacralizarea Imperiului,
nvestitura divin au acionat ca factori eseniali ai construciei
Dominatului, zmislit de ctre Diocleian. Ele i propuneau s asigure
legitimitatea noii structuri politice. Ceea ce nu a exclus sincretisme cu
religii ale salvrii, prin excelen solare. Acestea nu tirbeau, n concepia
lui Diocleian, patronarea Imperiului de ctre Iupiter i de Hercule, fiul
zeului suprem, divinitatea vitejiei, a integritii morale, dreptii meninute
sau redresate n orice condiii.
nc din 285 d.C. monedele traduc jupiterismul" lui Diocleian. Ele l
figureaz pe Iupiter nmnnd globul mpratului, sub egida factorului
militar, apreciat ca indispensabil noii domnii. Legendele monetare
comport concordia soldailor", CONCORDIA MILITVM, i lealitatea
soldailor", FIDES MILITVM. Ca aproape toi contemporanii si militari,
Diocleian era adept al cultului hrzit Soarelui", Sol. Dar Sol, fund unul

668 / 732
singur, nu putea asigura o ierarhizare n cadrul colegiului augutilor i apoi
al tetrarhilor. Aceast misiune a fost ncredinat" zeitilor capitoline.
Preeminena revine lui Diocleian, proclamat, cum am mai artat, Iovian",
Iouius, asistat de un cezar de asemenea Iovian", adic Galerius, pe cnd
Maximian i cezarul lui, Constaniu I ori Constantius Chlorus, sunt flecare
Herculean", Herculius. Riturile tradiionale sunt respectate, ca i divinaia
i arta haruspiciilor. W. Seston a decelat ns, n epifania tetrarhilor,
valene solare, chiar mithraice: referina la Lumina etem, strlucitoare,
lux aeterna, nsoitoare a mprailor, al cror cretet, pentru prima oar n
istorie, apare scldat de nimbul sacru. Cezarii erau amndoi adepi ai
religiilor solare: Constantius Chlorus, monoteist al lui Sol, i Galerius,
nscut la marginea Daciei ca fiu al unei preotese a aceluiai zeu - Soare.
Este posibil ca mpratul Galerius s fi fost mithraic convins. Iar n mediul
roman, Mithra fusese asimilat Soarelui Nenvins". Diocleian nsui l
adopt ca al doilea zeu al su. Tetrarhii nfptuiesc n 307, la Camuntum,
prima intervenie public i oficial a unor mprai n favoarea
mithraismului. Diocleian, Galerius i Licinius restaureaz aici o grot a lui
Mithra, proclamat ca ocrotitor al
puterii lor",autor imperii sui (I.L.S., 659). Cu toate acestea cultele solare i
mithraismul, n progresele lor, sunt serios periclitate de alte doua religii,
cretinismul i maniheismul. Cretinii reprezentau deja, cum am artat, o
minoritate numeric semnificativ n interiorul Imperiului. Spiritele lucide
ale timpului nelegeau c viitorul era al Dreptei Credine. Iar maniheismul
nregistra dezvoltri agresive. Diocleian a nvederat iniial toleran fa
de cretinism. Totui cretinii recuzau nu doar cultul imperial propriu-zis,
ca ntotdeauna, dar i religia concomitent ioviano-heracleean i solar-
mithraic, nchipuit de Diocleian ca un cult de stat, sortit s asigure, prin
rituri totodat politice i religioase, unitatea Imperiului. Dup opinia
noastr, clamarea adeziunii tetrarhilor fa de mithraism a fost
determinat parial tocmai de intenia combaterii cretinismului. Tetrarhii
se sprijineau pe o religie de asemenea n expansiune, ns legat de
convingerile personale ale mprailor, ca i de teologia Dominatului lor.
Prin actul de la Camuntum Dioclefian a vrut, probabil, s-i ncojoneze
opera de reformare a religiilor Imperiului, n sensul jonciunii dintre culte
tradiionale ?religii solar-mithraice, profund romanizate.
In 303, antagonismul dintre statul tetrarhilor i cretinism se acutizase.
Diocleian a trecut la represiune, determinat, poate, de mai multe motive.
n primul rnd de presiunile exercitate asupra sa de ctre Galerius, pgn
fanatizat. Dei, n 311, Galerius va promulga un edict de tolerare a
cretinismului, firete prilejuit de o Realpolitik". S-au adugat refuzul
cretinilor, tot mai numeroi n armat, de a sacrifica, precum i
incendierea palatului imperial din Nicomedia. ntre 295 i 298, fuseser
martirizai, ca militari nesupui, un centurion i doi recrui. Oricum cretinii
cunoscui de oficialiti i foarte numeroi n Nicomedia fuseser
imprudeni cnd ridicaser o biseric chiar n faa palatului imperial. A
contat, fr ndoial, i expansiunea unor nvturi filosofice anticretine,
neoplatoniciene, care ntreprindeau o virulent propagand anticretin.
Pe lng ideile lui Porphyrios din Tyr, scolarhul" neoplatonismului,
acionau, n direcia combaterii cretinismului, adepii gnozei,
ermetismului, diverselor sincretisme sau funcionari ca Hierokles, praeses

669 / 732
n Bithynia i deci la Nicomedia. Persecuiile au nceput totui cu
reprimarea maniheismului. Un edict din 297 proscria maniheismul n Africa
i n alte zone ca o religie nou, necunoscut, nepermis (religio Micit),
care submina vechea religie a zeilor nemuritori*'.
Cu siguran, vocaia agresiv, vehement nnoitoare i nc relativ puin
difuzat a maniheismului l transforma ntr-o int mai lesne de dobort
dect cretinismul. Se aduga faptul c mam'heenii puteau fi considerai
spioni ai perilor lui Narses, n Egipt, n Africa etc. Diocleian s-a ntors
dup aceea mpotriva cretinilor, ca s-i desvreasc opera de
remodelare a Imperiului. Diocleian a nceput prin epurarea anturajului
palaial de cretini. Apoi a trecut la soluia final", la tentativa de
extirpare a cretinismului din Imperiu, la ceea ce a fost definit ca marea
persecuie" oficial, global, statal, de fapt a treia i ultima de mari
proporii. Lansat n 303 d.C, aceast persecuie nu a durat mult vreme
pretutindeni. Constantius Chlorus a exercitat-o cu ponderaie n Gallii i n
Britannia. Maximian a fost violent, dar pe termen scurt. In general, muli
funcionari i magistrai, opinia public nu au manifestat fa de cretini
ura oarb, vehement, din trecut. Poate i fiindc nelegeau c, dup
attea decenii (de la Gallienus) de tolerare discret, persecuia nu putea
s-i ating scopul. Se afla n cauza o persecuie guvernamental, n
vederea rezolvrii problemei, nainte de abdicarea prevzut pentru anul
305 d.C. Au fost insisteni Dinrlprian ; n-i----
608
Eugen Cizek
Palestina, n Egipt, unde cretinii erau numeroi, n zona danubian, n
Pannonii i Moesii, persecuia a fost cumplit. Prelungit de Maximinus
Daia, pe anumite zone, persecuia a durat pn n 312 d.C. Marea
persecuie a debutat prin patru edicte ale tetrarhilor. Primul edict, din 23
februarie 303, interzicea toate ntrunirile cretine. Ordona distrugerea
bisericilor, confiscarea scrierilor i obiectelor sacre. Cretinii nu mai puteau
depune mrturie n justiie. Funcionarii cretini i pierdeau posturile i
erau tratai ca humiliores. Toi palatinii au trebuit s sacrifice zeilor. Trei
ambelani, care au refuzat, au fost executai. Un om care a smuls afiul
unde era consemnat edictul a fost ucis pe loc, dat fiind c svrise un
gest de sacrilegiu, atacnd numele mpratului, care figura n text.
Biserica din Nicomedia a fost demolat pn la temelii. Al doilea edict,
promulgat la nceputul verii anului 303, prevedea arestarea cpeteniilor
bisericilor, nct temniele s-au umplut de clerici. Un al treilea edict, de la
sfritul anului 303, obliga pe toi ntemniaii s sacritstrSzeilor. Cei ce se
supuneau, erau imediat eliberai, iar cei ce refuzau erau executai. Un al
patrulea edict, din ianuarie sau februarie 304, constrngea toi locuitorii
Imperiului s jertfeasc zeilor recunoscui de stat. Refuzul era penalizat cu
un proces, ncheiat prin condamnarea la pedeapsa capital ori la
deportarea n minele imperiale.
Consecinele imediate au fost teribile. Represaliile au fost crunte acolo
unde cretinii erau numeroi. nc dup primul edict au disprut biblioteca,
arhivele, scrierile sfinte de la Roma i din alte orae ale Imperiului. Anumii
clerici, precum cei din Africa, au abandonat voluntar autoritilor scrierile
sacre, care au fost ndeobte distruse. Alii au remis funcionarilor texte
eretice ori fr legtur cu nvtura cretin. Cei ce au refuzat s predea

670 / 732
scrieri sacre au fost condamnai la pedeapsa capital pentru rezisten
fa de autoritile publice, i nu din pricina cretinismului, ca Felix din
Thibica, n Africa. Martirii au fost foarte numeroi, ca Sfntul Sebastian i
Sfnta Agnes la Roma, ca alii din Africa proconsular i din Numidia ori din
Hispanii. n Egipt, muli cretini s-au refugiat n sate sau n deert. n Gallii
persecutorii s-au limitat la distrugerea de biserici. Procopius i ali opt
cretini au fost martirizai la Cesareea. n Phrygia, un sat ai crui locuitori
erau cu toii cretini a fost asaltat de armat; stenii au ars de vii. Dar, n
ansamblul su, cretinismul era prea puternic ca s fie extirpat sau
substanial diminuat. Soluia final" a euat lamentabil. Dimpotriv,
anumii intelectuali, anterior pgni sau ezitani, indignai de semnele
represiunii, s-au cretinat. nct Dreapta Credin a ieit ntrit din
aceast mare persecuie". La Roma, scaunul episcopal a rmas neocupat
numai pn n 308, cnd a revenit, prin alegeri, lui Marcellus. Dar aici - i
pretutindeni n Imperiu - comunitile cretine au fost divizare, pn la
acte de violen, de problema celor ce abjuraser Dreapta Credin, n
timpul represiunilor. Adic aceia care alunecaser"', lapsi. Din pricina
dezordinilor din Roma, Maxeniu l-a exilat pe Marcellus. Abia n 311 d.C, n
Roma, dezordinile din interiorul colectivitilor cretine s-au calmat i a
fost ales ca episcop Miltiades. Cum vom vedea, problema acestor lapsi nu
era rezolvat. Dar ea a contribuit de asemenea la consolidarea pe termen
lung a cretinismului. nct Galerius, atins de o gangrena generalizat,
care l va ucide la 5 mai, a fost constrns, n 30 aprilie 311, s emit un
edict, mai sus consemnat. Care edict asigura nu numai tolerarea
cretinismului, ci i recunoaterea lui ca religie licit. Maximinus Daia,
Constantin i Licinius erau asociai acestui act, cunoscut de noi datorit lui
Lactaniu (Ps. Lact., 30) i lui Eusebios din Cesareea (8, 17, 3-l0).
Galerius ncepea prin a proclama nebunia" sau prostia", stultitiar
cretinilor, care nu voiau s respecte religiile i cutumele tradiionale.
Totui el mrturisea eecul persecuiei. Din pricina acesteia, cretinii nu
venerau nici zeii tradiionali i nici divinitatea lor, ntruct erau mpiedicai
s-o cinsteasc. De aceea Galerius acorda cretinilor dreptul s-i
reconstruiasc locaurile de cult, n condiiile n care nu ar perturba
ordinea public. Le cerea de asemenea s roage zeul lor pentru mprat i
stat. Astfel va fi restabilit integritatea Imperiului i cretinii vor putea tri
linitii. Altfel spus, dens cretin este recunoscut ca divinitate care asigur
aprarea i salvgardarea ordinii romane, alturi de ali zei. Cretinismul
este oficial recunoscut i integrat Imperiului. Acest edict pregtete
limpede msurile religioase adoptate curnd de Constantin cel Mare. n
orice caz edictul lui Galerius constituia un important pas nainte fa de
msurile cndva promovate de ctre Gallienus. Constantin instituie
deplina libertate de contiin, tolerana absolut de care nu profit doar
cretinii. Pgnismul ntfa fost sistematic persecutat, ns a fost separat de
stat. Pgnii se puteau autocalifica drept eleni, cci nu mai erau
considerai romani'", motenitori legitimi ai Imperiului.
Dar cultul imperial se menine mult timp. Numai Graian - i n 379 d.C.
-renun la pontificatul maxim. Dar ce nseamn dup 313 un pgn?
Trebuie precizat c niciodat adepii religiilor necretine nu s-au
autodefinit ca pgfti", p.agani. De fapt, iniial un paganus era locuitorul
unui sat", pagus, prin urmare un ran". Adesea se consider c satele s-

671 / 732
au cretinat mai greu dect oraele, n timp ce muli intelectuali ai
Imperiului vor refuza frecvent cretinismul. n 1899, Th. Zahn a propus s
se ia n considerare un alt sens al termenului de paganus, cel de civil",
opus militarului", ntruct cretinii se consideraser soldai ai lui
Cristos'". Aceast explicaie a fost cu sagacitate combtut de Th. Zeiller,
Deoarece metafora respectiv nu se uzita dect n limba literar i czuse
n desuetudine nainte ca paganus, s indice, n texte de lege, necreinul,
adeptul cultelor tradiionale ori greco-orientale, diferite de nvtura
Mntuitorului. De altfel, am remarcat c armata s-a cretinat mai lent ca
restul populaiei romane. Poate c efectiv paganus, evoluat spre pgn"
(pagano" n italian, paien" n francez), desemna mai cu seam omul
locului", insul ataat unor vechi idei i cutume, apreciate drept caduce. El
este contrapus omului din alt parte", alienus, aadar inovatorul,
modernul, nu strinul, ci acela care este mobil, dinamic, ca exponent
autentic al unui Imperiu n micare. Cretinii vor denumi ulterior necretinii
i ca gentilii". Pentru cretini, n orice caz paganus dobndea o
semnificaie depreciativ, cpta o conotaie peiorativ. Abia dup
reprimarea oficial a pgnismului, inaugurat de Theodosius I, i
prbuirea Imperiului roman occidental, paganus pare s se ntoarc la
valorile semantice originare, s desemneze ranul". n Galicia actual,
spre sfritul secolului al Vl-lea, episcopul Braccarei (azi Braga)
evanghelizeaz rani suebi, nc pgni (dei regele lor era cretin). n
aceeai vreme se depun eforturi menite cretinrii unor rani din
Sardinia, nc pgni. n Sicilia i chiar n Laiu ranii continuau s adore
idoli ori arbori. nc spre sfritul secolului al IV-lea i n veacul subsecvent
lumea rustic era pretutindeni relativ rezistent la cretinare. Pe de alt
parte, sub impactul a diveri factori, pgnismul este supus remodelrii,
dup 313 d.C. El se restructureaz sub egida cultelor solare, prin excelen
a mithraismului i isianismului, n strns alian cu neoplatonismul.
Separat de stat, pgnismul se comport ca o for normal de opoziie.
610
Eugen Cizek
Cnd devine pgnismul minoritar, din punctul de vedere al procentajelor?
Pe la mijlocul secolului al IV-lea d.C? In vremea sfidrii anticretine, lansate
de Iulian, probabil el mai era nc majoritar, chiar la o diferenj foarte mic
n raport cu Dreapta Credin? Mutaiile ncercate de pgnism se
datoreaz presiunii chiar discrete exercitate de ctre statul cretin, de
comunitile cretine n general, ns i factorilor intrinseci. nc mpratul
Constaniu II interzisese magia i divinaia, ca i sacrificiile sngeroase.
Pgnii nii aveau tendina s renune la ele. Ei privile-giau tririle
luntrice, fervoarea mistic, misteriofilosofic, austeritatea i
preconizarea integritii morale. O lege din iulie 357 pedepsea cu
torturarea pe demnitarii curii care consultau prezictorii. Pgnismul era
vivace. Att de vivace nct nutrete reacia pgn a lui Iulian, care
restabilete toate riturile i sacrificiile i ncearc reorganizarea ierarhic a
sacerdoiilor pgne dup modelul cretin. Se manifest un pgnism al
intelectualilor, al aristocrailor, al funcionarilor, ataat tradiiilor politice i
culturale, generator al unei literaturi de valoare deosebitS*ibsist i un
pgnism popular, marcat de o pregnant propensiune fa de practici
magice*i astrologice, fa de vrjitorie. Pn la sfritul secolului al IV-lea,

672 / 732
numeroi consuli, nali funcionari, inclusiv din anturajul mprailor, sunt
pgni.
n plin persecutare a pgnismului i n secolul al V-lea, anumii
funcionari imperiali rmn pgni. Pn n 394 d.C., pgnii au fost foarte
numeroi n senatul Romei. Pgnismul elitelor intelectuale i sociale se
reformeaz n profunzime. Adepii lui propun un succedaneu propriu al lui
Cristos, exaltat de cretini. Desigur, acesta este Soarele", Sol. Pgnii
sunt constrni la anticonformism, ns i Ia un misticism exaltat, bigot".
n secolul al IV-lea prolifereaz locaurile de cult mithraic; mithraea, la
Roma, ca i la Ostia. Venerarea zeilor Isis i Serapis devine deosebit de
ardent. Intelectualii pgni militeaz pentru reformarea instituiilor. Nu
att ei, ct grosul populaiilor urbane, inclusiv cretine, se mpotrivesc
edictului promulgat de Constantin, care interzicea luptele dintre gladiatori.
nct acestea nu vor disprea dect ntre 434 i 438 d.C. Pgnii cultivai
multiplic iniierile n diverse rituri mistice. Ilustrativ este cazul senatorului
Vettius Agorius Praetextatus, animator al cercului Nicomachilor, care se
mndrete cu cele nou sacerdoii pgne asumate de el, cu iniierile sale
mithraice i n alte culte orientale (CIL., 6, 1778). Se dezvolt teurgia,
creat nc n secolul al II-lea d.C, dezvoltat de Maximos din Efes, care
nrurete substanial domnia lui Iulian. Teurgii doresc s acioneze asupra
divinitilor, prin recursul la tehnici specifice. Ei purced de Ia ideea unei
misterioase simpatii", care furete unitatea cosmosului. Tehnicile lor
anticipeaz spiritismul i i propun contactul cu divinitatea prin practici
magice. Produs, teurg de la nceputul secolului al IV-lea, le descrie i le
preconizeaz cu fervoare. Concomitent, el i ali pgni cred ferm ntr-o
divinitate suprem, ntr-un Zeu", scris cu liter mare, Deus. Am constatat
btlia de idei i de mijloace de presiune politic, utilizate n jurul altarului
i statuii zeiei Victoria din senat, scoase de acolo temporar n 356, cu
prilejul vizitrii Romei de ctre Constaniu II, reintroduse ulterior, eliminate
oficial, printr-un edict al lui Graian, din 382, ulterior din nou reaezate n
senat, pentru a fi definitiv excluse din Curie, n 394 i dup nfrngerea lui
Eugenius.
Am constat c Theodosius I i urmaii lui trec la reprimarea sistematic, la
persecutarea pgnismului i a riturilor acestuia, din care subsist exclusiv
vestigii folclorice. Ca urmare a edictului din 24 februarie 391 d.C, care
interzice jertfele sngeroase, la Alexandria sunt distruse sanctuare
pgne, cum am remarcat n alt subcapitol, mai ales serapeul, serapeion
sau serapeum. Represaliile mbrac cteodat forme violente, criminale.
La Alexandria, predica pgnismul ardent frumoasa Hypatia, fiica
celebrului
matematician Theon. Ea era cadru didactic universitar i preda un fel de
vulgarizare a filosofiei auditoriului frecventat att de pgni, ct i de
cretini. Hypatia cultiva mai cu seam neoplatonismul. Era cast i pleda
n favoarea austeritii, dei purta o tunic scurt, un fel de minijup.
Exercita o adevrat fascinaie asupra auditorilor i numeroilor ei
partizani. Dup un atentat ratat ntreprins asupra prefectului Egiptului de
clugri fanatici, n timpul postului mare, Hypatia, ntoars dintr-o
cltorie, este smuls din trsura sa de exaltai, ndeosebi monahi, trt
n biserica Sfntului Mihail, dezbrcat, lovit cu buci de sticl i sfiat
n buci. Rmiele sale sunt plimbate prin Alexandria i apoi arse. Se

673 / 732
pare c Hypatia nu a czut att victim pgnismului su militant i
popularitii de care dispunea, ct conflictului dintre episcopul
Alexandriei i prefectul Egiptului. Constituia, probabil, un obstacol n calea
reconcilierii lor. n orice caz uciderea ei monstruoas atesta violenele
dezlnuite mpotriva predicatorilor pgni. Una dintre ultimeleritadele ale
pgnismului remanent a fost n Imperii mediul intelectual, literar i
filosofic, necretin, De aceea Iustinian l-a lovit din plin. El a inaugurat
persecutarea total, implacabil, a pgnilor, ca soluie final"18.
Triumful cretinismului
Am constatat, n capitolul anterior, care au fost cauzele propagrii intense
a cretinismului i, n definitiv, ale victoriei sale finale. l mbriau
aristocrai de vi, funcionari imperiali, intelectuali de marc, militari. n
cele din urm, unii cretini se nroleaz n forele militare. Iar anumii
militari se cretineaz n timpul serviciului ostesc. Pe de alt parte,
cretinii ptrund chiar n anturajul tetrarhilor. Atitudinea cretinismului fa
de Imperiu comport mai multe faete, care ndeobte corespund anumitor
etape cronologice. Dei cteodat, n acelai moment istoric i, n
consecin, n operele Prinilor Bisericii, pot s se exprime concomitent
atitudini i faete diferite. Aceste abordri diferite, aceste etape
cronologice" par a fi fost eminamente urmtoarele: 1) ncercarea de
adaptare i acceptare a structurii societii i a cutumelor ei, ilustrat mai
cu seam n primele dou secole d.C; 2) contestaia global a societii
antice, a Imperiului, a tradiiilor religioase i culturale, n secolul al III-lea
d.C; 3) transformarea n religie de stat, destinat s se asocieze strns
ierarhiilor, articulaiilor societii i Imperiului sau mcar s se ajusteze lor,
n funcie de exigenele acestora, n secolul al IV-lea d.C; 4) detaarea
abil, uneori sofisticat, dar tot mai hotrt, de alctuirea statal roman
i ndeosebi de soarta ei, n secolul al V-lea i n veacurile subsecvente.
Prin urmare, dup ce s-a unit cu statul imperial, cretinismul, n virtutea
universalismului preconizat de el, a fost practic constrns s se desprind
de acesta. Fericitul Augustin d seama de aceste tendine de separare de
Imperiu. Anumii scriitori cretini pledeaz pentru federarea Imperiului cu
Barbarii, pentru restructurarea acestuia, care implic pe de o parte
salvarea lui, dar, pe de alta, tot o form a detarii de el. Alii, ca
Salvianus, mai sus menionat, se pronun destul de limpede pentru
abandonarea Imperiilor i pentru o nou alian cu formaiile statale
barbare. n sfrit, fora Noii Credine este atestat de continuarea i de
progresele nregistrate de evanghelizarea altor populaii i state dect cele
romane. Sunt destul de uor rapid cretinai cei mai muli Barbari.
Fervoarea spiritual, ns i contientizarea faptului c mbriarea
cretinismului constituia un semn de civilizare, explic aderarea la
practicarea DreDtei
612
Eugen Cizek
Credine. Statele barbare vor s confite, i nu s distrug structurile
spirituale i de alt natur ale Imperiilor. Totui sunt evanghelizate i
meleaguri care nu erau implicate n prezervarea civilizaiei romane. Am
remarcat mai sus c evanghelizarea extrinsec Imperiului este chiar
anterioar anului 313 d.C.
ntr-adevr am semnalat c nc de la sfritul secolului al II-lea J.C.

674 / 732
cretinismul ptrunsese n Osrhoene i mai ales la Edessa, capitala acestui
stat. Se spunea c Bardesan, crescut la curtea regelui Abgar IX, ar fi fost
cretin. n realitate pare s fi fost adept al unei gncze iudeo-cretine.
Pretutindeni cretini doci i exprim ideile n limbi naionale, pe care le
nzestreaz cu un alfabet i o literatur sacr, n idiomurile respective. La
Edessa fiineaz o Biseric de limb siriac. Primele misiuni organizate
sunt instituite abia n secolul a! Vl-lea d.C, sub pontificatul lui Grigore cel
Mare de la Roma. ns personaliti deosebite convertesc la cretinism
populaii ntregi ori consolideaz poziiile deja ctigate de nvtura
Mntuitorului. De regul, solii Bisericii ncep prin converafea cpeteniilor
statelor i seminiilor neromane, ca ulterior s obin cretinarea restului
populaiei. Cum de asemenea am notat, n Armenia, Sfntul Grigore
Iluminatorul, nobil nrudit cu familia domnitoare, convertete. ntre 280 i
290, pe Tiridates, regele Armeniei. n veacul urmtor se cretineaz
ntreaga populaie a unei Armenii nzestrate cu o puternic Biseric
autohton, care utilizeaz limba naional a regatului. n Caucaz, n
actualele Georgia i Azerbaidjan, n Albania i Iberia antice, sunt convertii
iniial monarhii locali i ulterior restul populaiei. Cretinismul se propag
adnc i n regatul persan a! Sassanizilor. Se mpotrivesc cretinismului nu
doar clerul mazdeist intolerant, ci i autoritile laice. Totui Bisericile
Mesopotamiei sunt nfloritoare la nceputul secolului al IV-lea d.C. Shapur
II, adversar implacabil al unui Imperiu roman devenit cretin, lanseaz
reprimarea crunt a unei religii, considerate de el ca un cult al inamicilor
si politici. Trei episcopi succesivi ai Seleuciei sunt martirizai, nct
scaunul lor eclesiastic rmne fr ocupani ntre 348 i 388. Totui
cretinii mesopotamieni, susinui de forele Bisericii din interiorul
Imperiului, rezist cu drzenie. coala cretin de Ia Nisibis, repliat la
Edessa, dup eecul militar al lui Iulian, conjug rolurile de seminar i de
universitate cretin, unde se desfoar un nvmnt conceput n
funcie de nevoile Bisericii. Dup Shapur II sunt restaurate aezmintele
cretine sassanide, aezate sub autoritatea episcopului Seleuciei i
Ctesiphonului, declarat mitropolit i ef al bisericilor, nainte de a deveni
katholiks. Cretinii din Persia erau fideli doctrinei niceene. n 410,
actualele Bahrein i Khorassan aveau episcopii. Cretinismul va ptrunde
n China, n secolul al VH-lea d.C. n pensinsula arabic Dreapta Credin
se infiltreaz mai clar. n Egipt, folosirea limbii copte faciliteaz
prosperitatea comunitilor cretine steti. n secolul al IV-lea ia natere o
Biseric a Etiopiei, nzestrat cu un scaun episcopal. Aici Froumentios,
capturat n cursul unei cltorii de explorare i transformat n sclav,
rspndete cretinismul n anturajul regilor din Axoum. Froumentios se
deplaseaz la Alexandria, unde este ordonat preot de Sfntul Athanasios.
Froumentios devine ulterior episcop al unei Etiopii integral cretinate, sub
egida doctrinei niceene. n Africa, cum am semnalat mai sus, donatismul
se aliaz cu triburile berbere antiromane, pe care ns le cretineaz.
Teologia donatist propriu-zis nu se diferenia sensibil de nvtura
niceean.
n sfrit, se cretineaz i triburile goilor. ndeobte, cu excepia francilor
i lon-gobarzilor, populaiile germanice s-au cretinat ca ariene. Teologia
mai simpl a arianismului - Barbarii nelegeau greu doctrina Sfintei Treimi
- i-a ctigat mai uor. Pe deasupra, eclesiatii arieni, adesea n opoziie cu

675 / 732
puterea imperial, desfurau o propa-
DOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
613
gand mai agresiv. Vandalii au adoptat masiv arianismul. n consecin,
n regatul lor african, cum am semnalat mai sus, adepii doctrinei niceene
au fost sever reprimai, ntemniai, martirizai. Cretinismul arian s-a
convertit ntr-un fel de religie naional" a populaiilor germanice. L-au
adoptat i burgunzii. Cretinarea goilor a nceput devreme, nc n
perioada persecuiilor. Dar esenialul convertirii la cretinismul arian a fost
opera unui metis" goto-roman, descendent al unor prizonieri romani ai
goilor, Ulfila ori Wulfila. Acesta cunotea perfect modul de via roman; a
intrat n contact cu autoritile eclesiastice i a fost consacrat episcop, n
341 d.C, de ctre Eusebius din Nicomedia. Ulfila, refugiat n Moesia Inferior
ctre 348, a tradus Noul Testament n limba gotic i a furit un alfabet
special. A murit n 383, dup ce goii, instalai n Balcani, n 382, s-au
convertit n mas la arianism. Curnd convertirea la cretinismul arian a
cuprins pe toi Barbarii din zona danubian. Un caz specific l prezint
Irlanda. Niciodat anexat de Imperiu, insula a fost totui evangwzat de
aa-numitul Sfnt Patrick. Ceea ce a prilejuit o expansiune cultural i
religioas exploziv a insulei. Aceast insul, att de puin atins anterior
de romanizare, s-a transformat ntr-un focar de iradiere a culturii latine,
religioase i profane. Clugrii irlandezi, impregnai de latinitate, ca
Sfntul Colomban, mort n 615 d.C, au cobort pe continent, unde au
redresat o latinitate aproape complet destabilizat. Mnstirile lor s-au
transformat n nuclee de cultur antico-latin. Se poate afirma c ei au
salvat motenirea cultural antic.
ns, n general, cretinismul extrinsec Imperiului s-a difuzat cu ajutorul
limbilor vernaculare, adic locale, transformate n idiomuri culturale. nct
el a slujit mai ales civilizaiei, i nu att Imperiului. n interiorul acestuia se
njghebase o teologie a Imperiului cretin, pregtit chiar de Constantin cel
Mare. Nu vom reveni asupra opiunilor personale ale acestui dominus.
Reiterm observaia c dup aa-numitul edict de la Mediolanum (care,
poate, a consistat ntr-o antant" verbal, urmat de dou rescripte ale
lui Licinius; dei ce ne mpiedic s presupunem c ar fi existat i un text
promulgat de Constantin?). Constantin a practicat o micare de balans
ntre cretinism i pgnism. Constantin ar fi ncercat, n cadrul unei
filosofii monoteiste, un fel de jonciune ntre vechea sa fidelitate fa de
Sol Inuictus i noua Credin. Panegiritii si pgni, ntre 313 i 321,
transcriu aceast pendulare referindu-se la o for divin, ce putea
satisface adepii ambelor religii, cnd se refer la divinitatea suprem",
summa diuinitas ori summus deus. Pe arcul din 315, se face apel la
elemente provenite din impulsul divinitii", instinctu diuinhatis.
Concomitent, dominus promoveaz o legislaie precretin, mai sus
consemnat. La 18 aprilie 321, clericii primesc dreptul s elibereze sclavi
n biserici. Se acord toate avantajele unei eliberri civile. Iar la 3 iulie
321, Constantin oblig judectorii, birourile, lucrtorii cmpului s nu
munceasc n ziua venerabil a Soarelui, adic duminica. Se interzice
cretinilor s sacrifice, iar, n 318, episcopii primiser dreptul de a mpri
dreptatea. Constantin acord subvenii, din trezoreria sa, eclesiatilor. Se
interzice consultarea mruntaielor victimelor, deci arta haruspiciilor, n

676 / 732
locuine private, iar, n 322, sacrificiile sunt interzise cu prilejul
aniversrilor imperiale (Cod. Th., 16. 2, 5). Dup victoria repurtat asupra
lui Licinius, o moned l figureaz pe Constantin cu emblema lui Cristos
strpungnd arpele pgnismului. ntr-adevr, anul 324 i nfrngerea lui
Licinius dau seama de o cotitur n strategia politico-religioas a lui
Constantin. El trece clar la edificarea instituional a unui Imperiu roman
cretin. Nu au disprut, desigur, anumite ezitri. Un rescript de la
Hispellum (Umbria) autorizeaz locuitorii acestui muncipiu s nale un
templu gintei Flavia i s hrzeasc lupte de gladiatori persoanei
mpratului, ns cu interdicia ipocrit" ca templul s fie pngrit de
superstiii contagioase, adic de sacrificii (X.5., 705).
614

Eugen Cizek
Iar ultimul edict al lui Constantin, din 337, scutete flaminii cultului
imperial de exercitarea unor sarcini publice (Cod. Th., 12, 5, 2). Din mai
319, pgnilor, nc substanial majoritari n Imperiu, li se garanteaz
libera exercitare a religiei lor (Cod. Th., 9,16, 1). Fapt care i va transforma
totui din stpni tolerani ai Imperiului, cum fuseser cu ase ani n urm,
n tolerai!
Dup cum controla, ca ef suprem, cultul imperial, Constantin nelegea s
supravegheze, s monitorizeze cu strictee religia cretin. Pe de alt
parte cretinismul devenea religie de stat, n fond principala religie de
stat. Expansiunea accelerat a cretinismului presupunea i proliferarea
dizidentelor, ereziilor, schismelor. ntr-adevr statul i Constantin au
intervenit nemijlocit n viaa intern a Bisericii, cu prilejul conciliului
cpeteniilor eclesiastice, organizat n martie 314 d.C, la Arelate (actuala
localitate Arles). Biserica Africii era perturbat de erezia donatist. Am
remarcat c aceast erezie fuseseprovocat de problema aa-numiilor
lapsi i a botezului primit de la unul dintre ei. Caecilianus, episcopul
Cartaginei, era contestat de adepii lui Donatus, conductorul dizidentei n
cauz, dat fiind c fusese consacrat episcop de un trdtor", adic de un
episcop care, n timpul marii persecuii, predase fr mpotrivire Scrierile
Sfinte oame-. nilor lui Diocleian. Cum am artat, donatismul se
propagase prin excelen n mediile sociale modeste i printre indigeni
antiromani. Pentru prima oar conciliul de la Arelate a fost convocat printr-
un ordin imperial, ca i cum ierarhii cretini ar fi reprezentat funcionari de
stat. Li s-au pus la dispoziie mijloace de locomoie ale potei imperiale. S-
au reunit 46 de episcopi. 16 din Gallii, 10 din Italia, 9 din Africa, 6 din
Hispanii, 3 din Britannia. Conciliul a condamnat, (era a doua reprobare)
schisma donatist, care trebuia s dispar.
ns au fost adoptate i alte msuri. S-a hotrt excomunicarea cretinilor
sau cretinelor care contractau cstorii cu pgnii ori pgnele. Ca i a
cretinilor ce fceau uz de fals mpotriva frailor lor. S-au interzis
recstoririle dup repudiere. Preoii nu aveau dreptul de a practica
camt. Fiecare episcop trebuia ordonat de ali trei episcopi. Servirea
starului era recunoscut ca important de Biseric, lundu-se n

677 / 732
considerare interesele mpratului. Se consfinea astfel interferena dintre
stat i Biseric. Braul secular a intervenit ca s aplice hotrrile
conciliului, care ascultase att pe donatiti, ct i pe exponenii Bisericii
oficiale. Cum donatitii au refuzat s se supun deciziei conciliului, o
hotrre imperial, din 316, i-a condamnat la exil i la confiscarea
bisericilor ocupate de ei, care urmau s fie restituite ortodocilor". S-au
produs numeroase incidente, ntruct donatitii au rezistat i s-a recurs la
fora armat. Dar utilizarea forei a fost stopat n 321, cum am semnalat
mai sus.
Dup eliminarea lui Licinius, Constantin nu a putut rmne indiferent la o
disput christologic-teologic grav perturbatoare a pcii lumii cretine.
Donatismul se limita la Africa, ns un nou contencios tulbura ntreaga
comunitate cretin n eseniala problem a teologiei trinitare, a structurii
Dumnezeirii. Doctrina Sfintei Treimi fusese de mult vreme adoptat de
cpeteniile Bisericii, ns ea era departe de stadiul cristalizrii. Am artat,
n capitolul anterior, ct de aprige i complicate fuseser interpretrile
statutului Mntuitorului. Unii, ca adopionitii, l consideraser om nvestit
cu putere divin. Alii, ca sabellienii, pledau pentru unicitatea Dumnezeirii:
Tatl, Fiul i Sfntul Duh ar fi fost trei moduri de reprezentare a aceleiai
realiti. n sfrit, subordinaionitii opinaser c n-ar exista dect un
singur principiu iniial, Dumnezeu Tatl. Logosul sau
Verbul, adic Fiul, ar fi primit via i fiin de la Dumnezeu Tatl. El ar fi
inferior, subordonat Tatlui etern, pe cnd Fiul nu ar fi venic. n snul
colii teologice de la Alexandria au emers dou curente diferite. Unul
dintre ele susinea egalitatea substanial ntre Tat i Fiul. Cealalt coal
relua ideile subordinaionitilor. Fiina divin ar fi unic i reprezentat de
Dumnezeu Tatl, venic, necreat, n vreme ce Fiul sau Logosul ar constitui
prima creaie a Tatlui. Sfntul Duh ar fi fost, la rndul su, o creaie a
Tatlui. Acest punct de vedere este susinut de preotul Arius sau Areios,
originar din Libia, fost discipol al lui LukiaSos din Antiochia.
Arius se nscuse n jurul anului 280 d.C. Era un brbat nalt, slab, cu o
privire trist i un temperament de ascet. Arius se remarcase ca.un
excelent orator. El i ntemeia ideile pe un pasaj din Evanghelie, unde
sfntul Ioan l determinase pe Isus s declare c Tatl este mai mare
dect mine" (14, 28). Era susinut ndeoaW de femei, care organizau
adunri, generatoare de dezordini. Episcopul Alexandriei, numit
Alexandros, a convocat un conciliu al episcopilor locali, care au anatemizat
ideile lui Arius i l-au excomunicat pe el i pe partizanii lui. Prin intermediul
consilierului su, Ossius din Corduba, dominus le-a reproat lui Alexandros
i Arius litigiul lor i le-a cerut s se neleag. ntre timp arianismul se
rspndise n Imperiu, unde provocase divizarea Bisericii orientale, mai cu
seam n Asia Mic i n Siria. l susinea pe Arius Eusebius din Nicomedia
i, cu unele rezerve, episcopul Eusebios din Cesareea. De fapt ambele
tabere, cea a arienilor i cea a adversarilor lor, erau la rnduj lor mprite
n nenumrate grupuscule sectare. Un conciliu provincial, reunit, n
decembrie 324, la Antiochia, a coroborat repudierea arianismului. S-au
mpotrivit numai trei episcopi, inclusiv cel din Cesareea. mpratul a
considerat situaia preocupant i contraproductiv pentru interesele
unitii Imperiului i a Bisericii. Personal, nu prea nelegea problemele
christologice. Dar, n vederea reunificrii cretinilor, a decis convocarea

678 / 732
unui conciliu al Imperiului, care a avut loc la Niceea. Arius i Alexandros nu
putuser ajunge la nici o nelegere.
Acest conciliu s-a ntrunit ncepnd din 20 mai 325 d.C. Se nregistra o
dat capital n istoria Bisericii. Era primul conciliu mondial, ecumenic,
sinod al lumii locuite, oikou-mene. Totodat se manifesta abandonarea
ostentativ a neutralitii puterii imperiale, arborat la Mediolanum, cu
unsprezece ani n urm, n favoarea intervenionismului binevoitor" al
statului. ntr-adevr Constantin nu numai c a pus cursus publicus la
dispoziia episcopilor, dar a prezidat n persoan edina inaugural a
conciliului, unde a rostit cuvntarea introductiv. Se reuniser aproximativ
270 de episcopi, mai ales din provinciile orientale. 119 proveneau din Asia
Mic. Occidentul era reprezentat de patru episcopi, ca Ossius i
Caecilianus din Cartagina, i doi legai ai episcopului Romei, Sylvester,
prea vrstnic ca s se deplaseze. Dezbaterile au fost dominate de
interveniile lui Ossius din Corduba, lui Athanasios din Alexandria i lui
Eusebios din Cesareea. Tema principal a rezidat n cristalizarea doctrinei
Sfintei Treimi, n unitatea teologic a Bisericii, astfel fixat la Niceea. Uor
modificat de conciliul de la Constantinopol (din 381), doctrina niceean
va deveni Crezul Bisericii cretine. Se statorniceau idei eseniale.
Constantin ar fi preferat, poate, o soluie de compromis, ns s-a raliat
deciziei consiliului, impus prin excelen de episcopii latinofoni. Cei din
Orient s-au supus, sub presiunea ordinelor date de magistrul oficiilor. Doi
episcopi opoziioniti au fost exilai, ca i alii, doritori ulterior s revin
asupra votului lor. Arius a fost p amn -
616
Eugen Cizek
eliminat din Biseric i surghiunit. Braul secular intervenea clar n
problemele doctrinare, n organizarea Bisericii. Conciliul a decantat teza
consubstanialitii i egalitii ntre membrii Trinitii. Isus era considerat
necreat i coetern cu Tatl, consubstanial" cu Printele su. Conciliul a
funcionat ntre 20 mai i 25 august 325. Pe 25 iulie, cu prilejul vicenaliilor
lui Constantin, Eusebios din Cesareea a rostit un elocvfent panegiric al
mpratului. La sfritul conciliului, Constantin a oferit episcopilor un
osp, la care a participat i el. Totui conciliul adoptase hotrri relevante
i n alte domenii. Astfel s-a realizat unitatea liturgic a Bisericii. n
conformitate cu uzajele Romei i Alexandriei, s-a statornicit data Patelui,
n prima duminic de lun plin care urma echinociului lui martie. S-a
stipulat i unitatea canonic a Bisericii. Douzeci de canoane au fixat o
legislaie eclesiastic i condiiile alegerii episcopilor, ca i ale consacrrii
lor. Ei trebuiau s fie ordonai de episcopii din provincia lor. S-au stabilit
circumstanele desfurrii conciliilor provinciale, ierarhizrii scaunelor
episcopale (episcopate i metropole etc). S-a reiterat interzicerea
practicrii camtei de ctre clerici, inerii unei femei n locuina lor etc.
Arienii nu s-au recunoscut nvini. Ei erau foarte activi n Orient. Muli
episcopi orientali, inclusiv Eusebios din Cesareea, s-au raliat arianismului.
Constantin a trebuit s bat n retragere. Arienii i Anus au fost rechemai
din exil. Au fost reabilitai n schimbul anumitor vagi profesiuni de credin.
Pe de alt parte, se ncing dispute ntre interpreii dogmei
consubstanialitii. Unii estimau pe membrii Sfintei Treimia identici",
homoousioi, alii ca asemntori", homoiousioi. i separa doar un i grec

679 / 732
(iota), ncrcat de fundamentale implicaii teologice. Progresiv, conflictul
cu arienii va ajunge n pragul rzboiului civil, cci populaiile au cobort n
strad pentru a-i impune ideile teologice. De fapt, Constantin nsui s-a
detaat de adepii doctrinei niceene. Fr a-i prsi pragmatismul, care l
caracteriza, el s-a apropiat de arieni, sub influena surorii sale Constantina
i a cumnatei Basilina. Conciliatorismul su fa de arieni a ntmpinat
rezistena Sfntului Athanasios, implacabil, drz. nct Athanasios a fost
ascultat i apoi destituit din funciile sale episcopale, n 335, de conciliul
de la Tyr, care l-a exilat la Treveri. De fapt Constantin a utilizat ceea ce s-a
definit ca un cezaro-papism". Intr-un palat imperial, progresiv cretinizat,
el promulg edicte, ale cror preambuluri echivaleaz cu homelii", pentru
c trateaz cultele pgne n termeni reprobatori, Constantin rupe
legturile sale vechi cu filosofi pgni emineni, ca Nikagoras, Hermogenes
i Sapatros (lichidat n 330, cnd se adopt o strategie manifest
antipgn). Sunt arse scrieri ale lui Plotin i Porphyrios i, dup
inventarierea bunurilor templelor pgne, sunt confiscate unele dintre ele,
mai cu seam stocurile n metal preios, n vederea consolidrii reformei
monetare i Finanrii ridicrii unor biserici grandioase. Pragmatic,
Constantin acord totui concesii pgnilor, mai sus menionate. Anus
moare n 336, dar Constantin este botezat cretin de arianul sau proarianul
Eusebius. Se ignorau crimele comise de el n propria familie.
Litigiul teologic se acutizeaz dup moartea lui Constantin cel Mare.
Constantin li l elibereaz pe Athanasios, rentors n triumf la Alexandria.
Ulterior prsete din nou acesi ora; i obine sprijinul episcopului Romei,
Iulius, devenit adevrat pap. Dar sprijinul acestuia este contestat de
sinodul ntrunit n 341 la Antiochia, care recuz drepturile episcopului
Romei. Mu : .: anuna astfel schisma ntre Biserica Occidentului i cea a
Orientului? ns schisme i confruntri violente i sngeroase, conflicte
locale izbucnesc att la Antiochia, ct i la Constantinopol, dup moartea
lui Eusebius din Nicomedia, transferat aici, n pofida canoanelor niceene.
S-a ajuns la vrsri de snge, la asasinate. Constans propune reunirea
unui nou conciliu ecumenic; cu toate xestea
niceenii se reunesc la Serdica, iar arienii la Nicopolis. Fiecare conciliu,
susinut de un dominus, excomunic exponenii celuilalt. Constans
susinea pe niceeni, iar Constaniu pe arieni. n ambele tabere se
manifest divergene majore. La Serdica se confrunt partizanii Romei,
sprijinii de btrnul Ossius i de Athanasios, cu episcopii orientali. De
altfel n 346, Athanasios revine din nou n triumf la Alexandria. Dac
niceenii sunt divizai mai ales n funcie de criterii geografico-Iingvistice, ei
sunt toi homoousieni. Arienii i suporterii lor comport trei faciuni: a)
homoiousienii, care apreciaz c ipostazele Sfintei Treimi sunt de
substan similar"; b) arienii intransigeni, homeenii, care refuz orice
asemnare ntre prghiile Trinitii; c) homeenii ostili de asemenea noiunii
de substan", ntruct se limiteaz la asemnarea ntre Tat i Fiu.
Constans era, cum am semnalat rapid, niceean convins. El a reprimat
violent donatismul i chiar arianismul. n contrapartid, Constaniu II se
manifesta ca proarian sau chiar arian. Dup o rebeliune donatist, legaii
lui Constans, Paulus i Macarius, au iniiat n Numidia o adevrat teroare
antidonatist. Btrnul Donatus a fost trimis n exil, udsa murit n 355 d.C.
Constaniu II ncepuse prin tolerarea pgnismului i a niceenilor. n 342, el

680 / 732
a interzis distrugerea templelor pgne, situate n afara oraelor {Cod.
Th., 16, 10, 3). Dar, dup 353, el i-a modificat tactica att n raport cu
niceenii, ct i cu pgnii. n 354-356, Constaniu adopt msuri severe,
mai sus consemnate, mpotriva templelor, n special a sacrificiilor private
nocturne i a divinaiei (Cod. Th., 16, 10, 4; 6). Oricum se pregtea
represiunea antipgn din 38l-392 d.C. Mai ales Constaniu reprim pe
niceeni. Practica i el un cezaro-papism, pentru care un suveran unic i
absolut pe pmnt avea nevoie de un omolog ceresc unic. Ps cnd
Constantin se considerase episcop din exterior, Constaniu II aspira s se
transforme n episcopul episcopilor. Cezaro-papsmul trebuia s fie izomorf
cu unirea total ntre cele dou puteri, temporal i spiritual. n 356, el a
vrut s-l aresteze pe Athanasios, care a trebuit s se ascund. n Occident,
Sfntul Hilarius a luptat curajos mpotriva arianismului. Arienii alexandrini,
majoritari, cntau cu pasiune imnurile alctuite de Anus, avnd ca int
vulgarizarea doctrinei sale. Pe de alt parte, att Ossius, care n 356
mplinise o sut de ani, ct i noul episcop-pap al Romei, Liberius,
nvederau o anumit ngduin fa de arianism, aspru condamnat
anterior de papa Iulius. ndeobte n Orient niceenii deveneau minoritari.
Arienii moderai par s fi avut ctig de cauz. S-a smuls de la Liberius un
nou Crez, la 22 mai 359. Se abandoneaz conceptul de substan i se
afirm c Fiul este asemntor Tatlui n toate privinele. Aceast doctrin
arian moderat dobndete sprijinul lui Constaniu II mpotriva niceenilor
homoousieni, semiarienilor homoiousieni i a arienilor extremiti.
Constaniu arunc n temni, exileaz, destituie pe toi opozanii.
Reacia pgn a lui Iulian a survenit ca un du rece asupra unei Biserici
divizate. De altfel intensitatea sa a fost posibil n mare msur datorit
litigiilor teologice intestine ale Bisericii. Pgnii i acuz pe cretini de
sectarism, de corupie, de oportunism. i nu fr ndrituire. Muli pgni se
cretinaser i se angajaser n dezbinrile teologice tocmai din
oportunism. Iulian opunea cu ostentaie integritatea moral a pgnilor, n
orice caz, dup opinia noastr, reacia lui Iulian i sfritul su au lovit din
plin disputele doctrinare cretine, arianismul i, din fericire, au pregtit
victoria final a doctrinei niceene. Valens a fost mai degrab proarian, dar
Graian i Theodosius, niceeni convini, au combtut viguros nu numai
pgnismul, ci i arianismul eretic, intrat n con de umbr pe la 380 d.C.
Avnd suportul multor seminii barbare, el va supravieui, ntr-o defensiv
penibil, pn n secolul al VH-lea. Chiar n Ravenna, metropola Imperiului
roman occidental, el numr adepi, cum demonstreaz mozaicurile
ariene. Cu toate acestea, arianismul este condamnat s dispar.
Ambrosius demonstra c erezia constituie
618
Eugen Cizek

o dubl trdare, fa de Biseric i fa de Imperiu. Ereticul este un

duman, un pgn camuflat. Unul dintre atuurile foarte importante ale
cretinismului rezida n eficienta structurare a comunitilor care i
aparineau. Aceast temeinic organizare a fost perfecionat n secolele
al IV-lea i al V-lea d.C, n pofida disensiunilor teologice i dificultilor
ntmpinate de statul roman.
Vitalitatea religiei cretine se exprima n riturile ei, n liturghie, ca i n

681 / 732
eforturile teologilor de a lupta mpotriva ereziilor, n aprofundarea dogmei
Sfintei Treimi. Dar i n rapida difuzare a monahismului i a anahorezei.
ara clasic a anahorezei a fost Egiptul. Clugrii i anahoreii, n marea
lor majoritate, au militat pentru dogma niceean. Printele anahorezei a
fost Sfntul Anton, nscut prin 255-256 d.C., la origine jaran egiptean
aproape analfabet, retras n deert ca ermit izolat, n timpul persecuiilor.
Ulterior el a continuat s practice asceza i tririle interioare intgft-se. n
jurul su, pn la moarte, survenit n 356, s-au adunat muli anahorei,
tritori n "deert ori n delta Nilului, unde vieuiau n colibe. Pe lng
anahorei i anahorez, s-a dezvoltat un monahism militant, furit de
Sfntul Pachomie, care a organizat iniial n Egipt primele mnstiri ale
cenobiilor, adic ale celor ce triau n comun i se ntreineau din munca
lor manual. Erau sraci, analfabei, dar foarte preocupai de viaa
Bisericii. Sfinii Eustaiu i Vasile au organizat alte mnstiri hrzite
exerciiilor spirituale (mai ales n Asia Mic). Mnstirile au proliferat n
Siria i n ntreg Orientul. Un ecou deosebit l-a avut biografia exaltant a
Sfntului Anton, alctuit de Athanasios, n jurul anului 360. Monahii
strbteau satele, unde rspndeau Dreapta Credina. Desigur, au existat
i abuzuri, care au prilejuit reacia violent a lui Libanios, mniat mpotriva
oamenilor n haine negre, care mncau precum elefanii" i distrugeau
templele, locaurile pgne de cult (30, 31, 47-48). Monahismul, asceza s-
au difuzat i n Occident, chiar dac n forme mai moderate. Cu toate c,
astfel cum reliefeaz Rene Martin, teologia rsritean a fost mai
ponderat, mai supl, dect cea occidental, mai intransigent, mai
rigorist. Viaa monastic i anahorez au fost difuzate iniial n Occident
de Athanasios, n timpul exilului lui.
Un rol deosebit l-a jucat Sfntul Ieronim, sosit la Roma din deertul sirian,
pentru a-l sprijini pe energicul pap Damasius. Hieronymus a propovduit
la Roma ascetismul i a ntemeiat cenacluri religioase, sub diriguirea sa
direct. Aceste cenacluri au fost frecventate de femei aristocrate vduve i
de fecioare. n 385 d.C, Sfntul Ieronim a prsit Roma, mpreun cu
anumii discipoli. mpreun cu Paula, el a creat la Bethleem prima
mnstire latin din Palestina. Ambrosius i Augustin au ntemeiat
numeroase mnstiri i aezminte cretine n Occident i n Africa
roman. Aciunea lui Augustin, care se deplasa fr ncetare pe teritoriul
african, a exercitat un impact decisiv. Aici, ca i n Occident, monahii au
contribuit masiv la convertirea stenilor. Evanghelizarea satelor Galliilor
datoreaz enorm Sfntului Martinus, soldat pannonian la origine, care s-a
instalat n Gallii n 328. A practicat caritatea i a trit ca ermit. n 361,
Martinus a nfiinat prima abaie din Occidentul latin. Scrierea lui Sulpicius
Severus Viaa lui Martin", Vita Martini, va deveni un best-seller al
Occidentului. n orice caz Martinus a propovduit peste tot n centrul
Galliilor. Satele s-au nclinat n faa zelului, pasiunii lui militante. Idolii au
fost distrui i locauri de cult pgn au devenit aezminte cretine.
Desigur, monahismul ndeobte nu era nc minuios structurat. Peter
Brown subliniaz c anahorez generase modelul pustnicului, omului
singuratic", care exercit o influen religioas, moral i spiritual
notabil. Admiratorii anahoreilor i clugrilor sunt convini c ei
recuperaser gloria lui Adam, c peisajul asocial al deertului funciona
DOMINATUL I CDEREA

682 / 732
ca o transpunere actualizat a raiului, n care vieuiser primii oameni. Pe
de alt parte, paradigma monastic aspira s rpeasc oraului antic
ntietatea, izolarea lui strlucit. Orenii merg adesea n grup s cear
ndrumare i binecuvntare monahilor i ermiilor sfini, care locuiesc n
mprejurimile centrelor urbane ori chiar departe de ele. mpreun cu
ranii analfabei i sraci, monahii configureaz o nou categorie nu
numai social, ci i existenial, am spune aproape ontologic,
independent de vechiul mediu socio-geografic i dependent numai de
mizericordia divin.
Cretinizarea a necesitat un proces lent, sinuos, ilustrat de ultima carte,
cea a aisprezecea, din Codul Theodosian. nc de la Constantin, dreptul
familial, morala sexual, moravurile au suferit mutaii relevante. S-au
limitat divorurile, celibatul a fost reabilitat. S-a luptat mpotriva expunerii
i vnzrii copiilor nou nscui. Au fost reprimate adulterul, raptul,
concubinajul. Pedepsele nu a fost totui mblnzite, iar sclavia nu a fost
reprobat. Cu toate acestea-fu emers msuri umanitare, ca interzicerea
separrii familiilor de sclavi de pe domeniile imperiale, cnd acestea erau
vndute. ntemniaii au fost protejai mpotriva brutalitii paznicilor;
criminalii nu au mai fost marcai pe frunte, ca s nu fie ntinat imaginea
lui Dumnezeu. nc de la Constantin s-a dezvoltat, cum am remarcat mai
sus, justiia episcopal. Orice proces angajat n faa unui judector laic
putea fi transferat naintea tribunalului episcopal. Mrturia Injustiie a unui
episcop le suprim pe toate celelalte. Fericitul Augustin era copleit la
Hippona de audierea (judiciar) episcopal", episcopalis audientia.
Recunoaterea jurisdiciei civice a episcopilor ndeprta pledoariile de
tribunalele statului. Dreptul de azil conferit locaurilor religioase cretine
putea opri funcionarea justiiei imberiale. n sfrit, scutirea clericilor de a
comprea n faa tribunalelor de stat poziiona societatea eclesiastic
deasupra dreptului comun. Am reliefat, n alt subcapitol, c Biserica a
zmislit, n jurul ei, un nou spaiu public.
Am artat cum s-a realizat implantarea sociologic a cretinismului. Iniial,
cu prioritate, n perimetre urbane, ca ulterior s fi ctigat, prin toate
mijloacele, i zone rurale. Nu mai revenim asupra dificilei cretinri a
clarissimilor de la Roma, unde multe aristocrate devin cretine fervente.
Sfnta Melania fusese soia unui exponent al familiei Vlenilor. Ea i-a
sfrit viaa ca ascet pe Muntele Mslinilor, din Palestina. Nepoata sa, a
doua Sfnt Melania, latifundiar, a eliberat ntr-o singur zi 8.000 de
sclavi. Biserica Romei i-a datorat, n mare parte, expansiunea unor papi,
ca Damasius, mai sus citat, i ulterior Leon cel Mare i Gelasius, la sfritul
secolului al V-lea d.C. Biserica a nceput s ocupe spaiul geografic al
Romei, unde prolifereaz aezmintele religioase. Oraul pierdea rolul de
capital politic a lumii locuite, ca s se erijeze n centrul lumii cretine, ca
Roma christiana. Implantarea geografic a cretinismului a atestat o
expansiune foarte dinamic. Spre 300 d.C, n Italia septentrional existau
cinci sau ase episcopate, precum cele de la Ravenna, Aquileia i
Mediolanum. Ctre 400 se numrau aici aproximativ 50 de episcopate,
care corespundeau tuturor centrelor urbane nsemnate. n Italia central i
meridional aceste episcopate erau chiar mai numeroase. n Gallii i n
Britannia se nmulesc considerabil episcopatele i bisericile. n Gallii, fa
de 22 de episcopate n 314, se constat 70 la sfritul secolului al V-lea

683 / 732
d.C. n Africa de Nord, implantarea cretin este foarte veche, mai ales n
jurul axei Hippona-Cartagina. Datorit unor personaliti de excepie, ca
Tertullian, Sfntul Ciprian i Fericitul Augustin, Africa roman dobndete
un statut privilegiat n bazinul Mediteranei.
620
Eugen Cizek
Chiar nmulirea incredibil a ereziilor d sema de o vitalitate deosebit a
cretinismului africano-roman. La conferinele de la Cartagina din 411 d.C,
particip 565 episcopi, dintre care 279 sunt donatiti. Anumite ceti au
doi episcopi, unul niceean i altul donatist. La Cartagina nfloresc bisericile
i alte aezminte religioase. La Thamugadi (Timgad), capital a
donatismului, se ridicau ase biserici, ca marea basilic dnatist la vest,
care se ntindea n lungime pe 63 de metri. Pe de alt parte, n Africa
roman era deosebit de pregnant cultul martirilor. 200 de texte epigrafice
dau seama de venerarea martirilor afro-romani. Multe biserici, mpodobite
cu mozaicuri luxuriante, denot forme variate ale cultului sfinilor, ale
relicvelor acestora i ale martirilor locali. Cultul martirilor va fi ntrerupt, n
chip brutal, de invazia arab. n Orient, implantarea geografic a
cretinismului fusese precoce. Reverberaiile cretinismului porniser de la
cteva focare principale, ca Alexandria, Antiochia, Cesareea Capadociei i
Cesareea Palestinei. La sfiitul secolului al III-lea d.C, cum de fapt am
observat n alte subcapitole, Asiaproconsular, Cappadocia, Siria, Palestina
neiudee, chiar Egiptul sunt n mare parte cretine.
Una dintre forele cele mai eficiente ale cretinismului rezid n excelenta
organizare a comunitilor acestuia, mai sus reliefat. Structurarea
Bisericii s-a ajustat cu sagacitate i suplee alctuirilor interioare ale
Imperiului. Concomitent cretinismul i-a furit un cler performant. Pe
cnd funciile sacerdotale pgne constituiau simple demniti civile,
printre multe altele, cretinismul i-a creat o baz eclesiastic specializat
i autonom. Clericul cretin era n primul rnd preot i abandona n
principiu orice alt ndeletnicire. Am subliniat mai sus ct de important, n
propagarea cretinismului, a fost rolul jucat de monah. Clugrul
singuratic nu avea, n teorie, preocupri lumeti. Celibatul este
recomandat preoilor, dar nu este obligatoriu. Biserica tindea s formeze
un stat n stat, cu proprii ceteni, adic membrii clerului, separai clar de
laici. Aadar Biserica rmnea o entitate autonom n societate i n stat;
ns relaiile dintre ea i puterea imperial implicau numeroase
interferene, ntreptrunderi complexe. Cezaro-papismul, schiat sub
Constantin, se amplific sub Constaniu II. Iar Ambrosius manifesta
tendine teocratice. Sub Theodosius victoria dogmei niceene se conjug cu
aliana dintre tron i altar. Episcopii nu mai reclam libertatea de aciune,
ci situarea braului secular n slujba Dreptei Credine mpotriva ereticilor i
pgnilor. Ceea ce acest bra secular a acceptat. Fericitul Augustin, dei
exalta Cetatea lui Dumnezeu i conota detaarea de statul roman,
considera c puterea imperial, dac garanta ordinea i justiia, constituia,
pe plan terestru i material, aliatul indispensabil al Bisericii.
Aproape fiecare ora i avea propriul episcop. Iar cel din capitala
provincial este superior celorlali, ca metropolitan sau mitropolit. Desigur,
prestigiul i rolul jucat de episcopi n oraele lor depinde, n mare msur,
de personalitatea lor i de importana cetii pstorite de ei. n Egipt i n

684 / 732
Africa roman emerg episcopi chiar n burgade, adic n trguri, i n sate.
La ar, marii proprietari ridic anumite capele pe pmnturile lor i ncep
s reclame pentru slujitorii acestora, fa de episcopi, independena
treptat obinut de latifundiari n raport cu funcionarii laici ai statului.
ndeobte comunitile cretine sunt structurate democratic". Vocea
poporului este vocea lui Dumnezeu", uoxpopuli, uox Dei. Populaia decide
desemnarea episcopului. Ambrosius este ales la Mediolanum prin
aclamaii, n 373. Augustin a fost forat s se lase ordonat preot i apoi
episcop, sub presiunile populaiei. Episcopul este concomitent gestionar,
doctor" i
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
621
confesor. El administreaz bunurile Bisericii, distribuie pomana", exercita
funcii judiciare. Ca doctor", el interpreteaz Scrierile Sacre. Trebuie s
rspund Ia ntrebrile teologice puse de enoriai. Aceasta l oblig la
cercetri docte i la o abundent coresponden, n calitate de confesor, el
dirijeaz predicile i este profesor de religie La nevoie, apr cetatea. n
429-430, Augustin organizeaz rezistena Hipponei mpotriva invaziei. De
fapt Hippona nu a czut dect dup moartea lui Augustin. Serviciul divin
este organizat cu solemnitate, iar asistarea convertiilor este important.
Pentru liturghii, se face apel la preoi ajutai de diaconi. Nu exist nc
parohii. Diaconii i subdiaconti se ocup de ntreinerea preoilor, de
asistarea nevoiailor, de distribuirea pomenilor", de activitatea pastoral
n sprijinul familiilor defuncilor, de amenajarea i meninerea' n condiii
decente a cimitirelor. n Occident, liturghia se desfoar n limba latin.
Din greac, idiomul iniial al Bisericii, se menin numai cteva formule i
aclamaii. Desigur, n Orient, liturghia este greceasc. nftJHrea
diocezelor a pus cretinilor probleme complicate. n 321 d.C, al treilea
canon, adoptat de conciliul de la Constantinopol, recunoate preeminena
episcopilor din metropolele diocezelor: Alexandria, Antiochia, Cesareea
Cappadociei, Efes, Mediolanum, Cartagina. Episcopul Constantinopolului
este declarat a doua cpetenie a ierarhiei eclesiastice, n pofida
protestelor locale, exprimate la Alexandria i Ia Antiochia. Totodat se
constituie diocezele cretine.
ntr-adevr episcopul Romei tinde s se erijeze n capul Bisericii cretine,
prin excelen n Occident. El este pstorul suprem al Romei cretine", ori
Roma lui Petru", Roma Petri. Prestigiul lui sporise sub episcopi ca
Miltiades, Sylvester i Liberius. Primatul Romei se schiase dup edictul"
de la Mediolanum i tindea s se impun dup conciliul de la Niceea. Se
ntmpin rezistene n Africa roman, ns erezia donatist oblig niceenii
s se supun Romei. Cndva metropol eclesiastic a Italiei, Roma i
ntinde jurisdicia n afara peninsulei. Conciliile i scrisorile sinodale
precizeaz statutul episcopului Romei ca judector suprem, cnd survin
dificulti n relaiile dintre episcopi i metropolitani. Iar episcopul Romei
este definit ca pap. Aceast ierarhizare nu reiese doar din aspiraiile
hegemonice ale Romei episcopale. De regul, episcopii sunt cei ce se
adreseaz papei ca s le rezolve problemele. Papa reacioneaz prin
solicitudine", sollicitudo, adic prin grija fa de toate Bisericile. Multe
decrete pontificale sunt expediate Galliei meridionale. Aadar ndeobte
iniiativa aparine clerului local, n relaiile lui cu Roma. Papa Damasius

685 / 732
(366-384 d.C.) mai sus menionat, a ndeplinit un rol decisiv n asigurarea
primatului Romei, printr-o abil reglementare a raporturilor cu marile
metropole occidentale i orientale. Era un intelectual strlucit i un poet
notabil. Prevalenta Romei fusese categoric contestat n Orient nainte de
381. Dar, cum am remarcat, conciliul de atunci a conferit Romei un primat
de onoare, secondat de Constantinopol, ntruct acest ora constituia o a
doua Rom. Orientul ocupa deci o poziie decisiv. De altfel, aici,
preeminena papei va fi dup conciliu - i mai cu seam dup 395 d.C. -
pregnant contestat.
Teoretic, n comunitatea cretin domnete solidaritatea clerului i a
enoriailor, exprimat cu ostentaie n cadrul ceremoniilor desfurate n
basilic episcopal. n spaiul Bisericii, ierarhia social a secolelor al IV-lea
i al V-lea d.C. este mai discret dect pe strzile oraelor. Desigur, clerul
domin i se practic separarea dintre brbai i femei, de regul
desprii de navele basilicii. n basilic, potentes strlucesc prin elegante
veminte de srbtoare, brodate cu scene din Biblie. Cu toate acestea
spaiul
622
Eugen Ci:ek
basilicilor formeaz o adunare de enoriai din toate categoriile sociale,
supuse, fr deosebire de rang, sub amvonul episcopal din absid, privirii
agere a lui Dumnezeu. Preoii i episcopii dispun de o libertate nengrdit
de vorbire, care poate reproba conductorii lumii laice. Aceast libertate
de vorbire - ilustrat de pild de Ioan Gur de Aur la Constantinopol, unde
denuna autorii pcatelor i injustiiei sociale, inclusiv pe moieri i pe
curteni - acioneaz asupra comunitii urbane, adunate n "sala de
audiene" a lui Dumnezeu. Trei teme prevaleaz n predici: pcatul,
srcia, moartea. Episcopul are acces la guvernatori, la potentes, la care
intervine n favoarea celor oropsii. Se ntmpl totui ca el s atepte ore
ntregi n anticamerele funcionarilor importani. Dei, dac bisericile sunt
splendide, datorit generozitii suveranilor i . cpeteniilor laice de
seam, averile Bisericii sunt considerabile. Constantin acordase corpului
cretinilor", corpus christianorum, dreptul la bunuri posedate n comun i
la moteniri consistente, lsate Bisericii prin testament. Astfel Biserica
poseda moii, de altminteri scutite de impozitul funciar. Clericii nu pot fi
judecai de justiia laic dect pentru crime. Nu este mai puin adevrat c
n curile de la Ravenna i de la Constantinopol acionau ierarhi cretini
rafinai, parfumai, care duceau un trai mbelugat. Fr ndoial, nu
dispare, ci se afirm n continuare modelul slujitorului ascet al Bisericii 19.
Evoluia mentalitilor
Mentalul colectiv, perturbat de puternica criz a secolului al III-lea d.C,
sufer mutaii fundamentale. Este afectat chiar utilajul mental, etnostilul
civilizaiilor antice. Intervin transformri n concepia despre dragoste,
sex, trup, via i moarte. Schimbrile ating chiar structura celor dou
limbi privilegiate ale Imperiului. In latin se manifest cu pregnan
tendina spre modificarea structurii limbii, prin excelen ctre
abstractizarea vocabularului. De asemenea se reliefeaz ca mai manifeste
ca oricnd raporturile de influen reciproc ntre structurile mentale i
axiologice pe de o parte i cele politice pe de alta. Dominatul nu ar fi fost
posibil fr criza de identitate a secvenei istorice anterioare lui 284 d.C.,

686 / 732
dar i el a acionat ca o ap tare asupra structurilor mentale i axiologice.
Cretinismul a putut s prospere n condiiile cutrii salvrii i
semimonoteismului din vremea anarhiei militare; ns, la rndul su, a
marcat n adncime felul de a gndi, de a percepe lumea, al cetenilor
Dominatului. n pofida rezistenei obstinate a modului de via tradiional
al orenilor i stenilor. Invaziile barbare au mpietat i ele asupra
climatului mental al oamenilor secolelor al IV-lea i al V-lea d.C.
Anticetatea tinde s-i schimbe complet discursul mental. Ca i coninutul
esenial. Anterior anticetatea funcionase ca o reea de ceti autonome,
unde i pstrau validitatea societatea civil, liberalismul economic",
libera ntreprindere. Acum cetile i vd drastic redus autonomia. n
mediul urban se insereaz spaiul Bisericii. Spaiul urban se deschide spre
cel rural, chiar spre deert, unde se aflau locaurile oamenilor sfini,
monahilor i anahoreilor. Mai ales dup 375, n acest spaiu deschis al
anticetii, anticiuitas, se agitau amenintori, violeni, rurali exasperai de
dominaia copleitoare a statului imperial i a oraelor, ca i Barbari,
progresiv constrngtori, mult timp ostili centrului urban tradiional. Dac
n secolul al IV-lea d.C, oraele prosperau, n veacul urmtor ele se golesc
de o populaie, nclinat s se grupeze

ndeosebi n jurul conacelor fortificate, uillae. ale latifundiarilor. Vechile

solidariti dispar, cci se constituie altele noi; reziduurile celor tradiionale
sunt deturnate de un individualism care alterneaz cu noi servituti
apstoare. Au tendina s explodeze tendinele centrifugale, care fac
jonciunea cu instalarea Barbarilor n Imperiu. Dei Peter Brown susine c,
n secolul al IV-lea d.C, locuitorii Imperiului nu ar fi fost afectai de o real
alienare moral, aceasta trebuie s fi fost suficient de puternic, ca s
devin devastatoare n veacul urmtor.
Nu numai romanocentrismul se destruetureaz, n condiiile relurii i
accenturii crizei de identitate a locuitorilor unei anticeti n care se
dizolv numeroase puncte de reper. Este considerabil edulcorat
antropocentrismul greco-roman tradiional. Omul nceteaz a mai fi
msura tuturor lucrurilor. Imanentismul clasic al anticilor este substituit de
o concepie providenialist relativ la viaa cotidian i la istorie.
Preocuprile fa de cea mai bun forf de guvernmnt, att de intense
sub Republic i sub Principat, se estompeaz n cadrul dezbaterilor de
idei. Ele sunt concurate de ntrebrile i discuiile asupra soartei
Imperiului, normale dat fiind presiunea crescnd exercitat de ctre
Barbari. Am constatat ct de importante erau pentru Biseric discuiile i
predicile referitoare la pcat i la moarte. Practic, n lumea clasic pcatul
nu existase. O atmosfer sumbr impregneaz aceste predici i discuii.
Pentru cretini ceea ce este dincolo" de moartea corporal domin i
limiteaz totul. Revine eshatologiei un statut privilegiat. Chiar i pgnii,
cum am constatat mai sus, se feresc de pcat", militeaz pentru
austeritate, castitate, integritate moral. Sexul este riguros controlat, n
cadrul unei revoluii sexuale", care implic deprecierea trupului omenesc
i a instinctelor pendinte de dragostea corporal, de orice form de
erotism.
Cretinii i chiar anumii pgni exalt, cum am artat, celibatul. Adam i
Eva fuseser n paradis fiine asexuate. Teama de trup face ravagii. Muli

687 / 732
cretini se poziionau cu fervoare fa de istoria cderii omenirii, ilustrate
de ctre Adam i Eva. Cum reliefeaz Peter Brown, aceast povestire se
convertete n oglinda sufletului ascetului secolelor n cauz. El tremur la
gndul asumrii torturii intrinsece vieii n lume, creia i contrapune traiul
angelic" al monahului i al anahoretului. Astfel era recucerit n pustiu
raiul. Cretinii cstorii nu pot ajunge n paradis, accesibil exclusiv celor
ce ar fi practicat abstinena sexual a lui Adam i a Evei. Sexualitatea este
nlturat ori destinat numai procrerii. Muli recuzau att sexualitatea,
ct i cstoria. Emerge astfel o cumplit team de trupul omenesc,
exaltat n deplintatea i n nuditatea sa de oamenii veacurilor anterioare.
La Antiochia, Ioan Gur de Aur reprob bile publice i femeile aristocrate,
care i artau trupul bine ntreinut servitorilor. Dragostea trebuia
consacrat lui Isus, sfinilor i martirilor. Bisericii i sracilor ocrotii de
aceasta, care aveau nevoie de caritate. Dragostea fa de femeie tinde s
se spiritualizeze, s se despart de sex, prefigurnd faimoasa iubire
cavalereasc a Evului Mediu. Pe cnd anticii veacurilor precretine
fuseser foarte epidermici" n manier de sex. Pe de alt parte, se
dezvolt fenomenul definit de Marcel Le Glay drept gustul iraionalului,
pasiunea pentru forele misterioase care ar guverna lumea invizibil.
Neoplatonismul le ncurajase masiv, iar cretinismul le-a deturnat n
favoarea nvturii sale. Asociat ceremoniilor stranii ale teurgiei, n faza
sa final neoplatonismul devine tributar misticismului, estimat ca prioritar
n raport cu filosofia. nfloresc ermetismul, magia, divinaia, vrjitoria.
Constaniu a decapitat pe neoplatonicianul Sopatros din Apameea,
deoarece fusese
624
Eugen Cizek
acuzat c nlnjuise vntul prin practici magice. Ioan Gur de Aur cnd se
plimba n parcurile Antiochiei, n 37l-372 d.C, ntmpinase o bizar scen
de vrjitorie. mpraii cretini reprim cu vigoare divinaia, magia.
Biserica le condamn, dar ele nu pot fi extirpate definitiv. Biserica tinde s
le substituie un altfel de misticism.
n aceste condiii, axiologia timpului se transfigureaz radical. Oamenii
ncep progresiv s preuiasc lumea altfel dect antecesorii lor. Se impune
o lung perioad de tranziie de la vechile mentaliti i valori la altele noi.
Cnd se termin acest proces de tranziie? Cndva opinam c ncheierea
lui s-ar fi produs sub Con stan iu II, dar experiena lui Iulian ne convinge
c desvrirea tranziiei mental-axiologice a survenit mai trziu. n orice
caz dup moartea lui Iulian, cndva n apropierea anului 370 d.C.
Demnitatea'", dignitas, i rolul bine mplinit",persona, nu dispar, ns nu
mai exercit funcde" faruri ale valorilor i mentalului colectiv. Nu mai sunt
valori-cheie ori metavalori. Printre aa-numitele mentaleme rennoite,
printre valori, statutul privilegiat revine altor elemente fundamentale. n
noul cod socio-cultural, pietatea", pietas, se poziioneaz avantajos.
Coninutul acestei valori apare mbogit n sens cretin. Chiar i pgnii,
Iulian, Hypatia i alii, o practic, ns cu alte semnificaii. Totui
adevratele metavalori sunt altele. Ne referim la respect", obsequium, la
supunerea total fa de ordinea social ncremenit, ngheat" ereditar,
fa de birocraia statal, fa de dorni-nus, fa de dirigism. Desigur,
obsequium citat de Tacit este mai vechi. Totui acesta devine valoare-

688 / 732
cheie. Avem n vedere i sfinenia", sanctitudo. Am artat c totul este
sfnt n jurul mpratului sacralizat: palatul lui, dormitorul lui, consistoriul
etc. Sacrul prevaleaz n spaiul Bisericii. Paradigma monastic l impune
pretutindeni. Reiterm observaia c orenii se deplaseaz departe de
cetatea lor ca s consulte oamenii sfini din deert. Noile scheme de
gndire aaz n centrul preocuprilor omeneti respectul fa de ierarhiile
nchise sau, invers, revolta mpotriva lor, ca i fervoarea religioas,
nzuina spre comuniune cu divinitatea, care elimin contractualismul
religiei romane tradiionale. n anumite condiii, obsequium fa de
dominus sacrii poate fi abandonat. Cnd suveranul nu este vrednic de
misiunea de mplinit de ctre el, cnd el nu se nvedereaz suficient de
sacru, militarii, susinui cteodat de populaii locale, se rzvrteau i i
hrzeau obsequium altcuiva, uzurpatorului. Nu mai struim asupra
faptului c acest obsequium presupunea poveri fiscale - i nu numai - att
de apstoare, nct grupuri mari de oameni se revoltau i l contestau, cu
att mai aprig cu ct fuseser mental formai s acioneze n congruen
cu exigenele lui. Nu mai insistm nici asupra sacralitii. Trebuie ns
adugat faptul c Biserica sfrete prin a omologa dou noi valori-cheie
sau metavalori. In primul rnd harul" (gratia), cobort printre credincioi
pentru a le mbrbta existena, a le ierta pcatele, a-i stimula pe calea
cea dreapt. Teologii discut intens i intensiv n jurul raportului dintre
liberul arbitru i predestinare, n orice caz, dac totul ar fi predestinat,
gratia nu ar mai avea nici un rost. Dumnezeu trebuie s pedepseasc
pcatele grave, s ndrepte pe unii culpabili, s-i sprijine pe cei drepi.
Aceasta presupunea demers omenesc, ca vestigiu al antropocentrismului.
Ce rost avea s fie pedepsit cel predestinat a fi pctos? n al doilea rnd
acioneaz ca valoare-cheie i binecuvntarea", benedictio, acordat de
Dumnezeu, de puternicii episcopi cretini, n spaiul Bisericii, ca i al
statului. Ins nu numai de ei. Paradigma monastic prezideaz cu
autoritate att benedictio, ct i gratia. Chiar i pgnii
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL 625
ateapt binecuvntarea sacerdoilor lor ori a filosofilor i taumaturgilor,
ca i gratia conferit de Isis, Mithra sau de zeii capitolini, adesea deghizri
ale unor strvechi diviniti locale. Interferenele ntre cretinism si
pgnism sunt mai active si mai complexe dect s-ar putea crede. Dei
cretinismul adusese o ruptur, o discontinuitate, aparent paradoxal, el nu
excludea total continuitatea pe plan local. ntregul sistem de valori se
poziioneaz fa de metavalorile consemnate mai sus. i persistena
vechiului mental se traduce tocmai la nivelul anumitor valori secundare,
dependente de cutume tradiionale, de gusturi consacrate.
Dar care era atitudinea fa de cellalt"? Y.A. Dauge opineaz c romanii,
spre deosebire de greci, la care brbaros avusese ntotdeauna o conotaie
dispreuitoare, au operat cu noiunea de alteritate", i nu cu aceea de
alienitate". Contieni de ceea ce estimau ca superioritatea aproape
metafizic a romanitii, ei s-au strduit totdeauna s-i ncorporeze tot ce
strinul le puteafurniza ca s-i consolideze puterea. Romanii au militat
permanent n favoarea fuziunii etnice i a asimilrii juridice a seminiilor
cucerite naiunii cuceritoare. Cum reliefeaz Michel Le Glay, fr ur i
dispre. Ei nu obligaser pe nimeni s se romanizeze, ci ndemnaser cu
ajutorul unei aculturaii meteugite, anumitor avantaje acordate

689 / 732
nvinilor. Am remarcat mai sus asemenea fenomene i atitudini. Oricum,
n secolele precedente Dominatului, mai ales n al II-lea i al III-lea d.C,
Barbarii germanici strniser n Imperiu o acut curiozitate, mai degrab
binevoitoare. Aceast curiozitate s*-a transformat ulterior n receptivitate,
n acceptare cteodat fr rezerve. Fapt care a nlesnit infiltrarea
Barbarilor n Imperiu. Iar aceast infiltrare a stimulat modificarea profund
a abordrii Barbarului, care, de multe ori, nici n-a mai fost considerat
cellalt". Barbarii au ajuns s ocupe nalte posturi n gestionarea
Imperiului, mai ales n armat, chiar naintea procesului de barbarizare
aproape programatic pus n oper de ctre Theodosius I i de ctre fiii
acestuia. i cretinilor, inclusiv dup triumful religiei lor, li se prea
inadecvat angajarea n armat. Pe de alt parte, cum am reliefat deja,
esenial, plin de consecine incalculabile, se nvedereaz a fi alt fenomen.
Pentru pgni cellalt" nu mai este Barbarul, ci cretinul, pe cnd, mai
ales pentru cretini acelai cellalt" devine pgnul. Cu att mai mult cu
ct muli Barbari, goi, vandali, sunt cretini, cu toate c eretici. Locuitorii
Romei au fost plcut surprini cnd Alaric, n 410 d.C, a ordonat
invadatorilor s crue locurile sacre ale vechii capitale i s evite
dezlnuirile ptimae, nct ei i-au spus c Barbarii nu erau cuprini,
astfel cum se credea, de cruzime, de o furie natural". Homo Romanus
era n curs s dispar.
Iulian i pgnii consider c Barbarii sunt indispensabili Imperiului, mai cu
seam dac erau pgni. Invers, Arnobius declar rspicat c strinul este
pgnul. Dac unii niceeni din Africa reprob vehement abuzurile svrite
de vandalii cuceritori. n secolul al V-lea, Salvianus denun implacabil
turpitudinile romano-africanilor, impudoarea, infamiile lor. n contrapartid,
vandalii ar fi extirpat din Africa neruinarea, poluarea moral a romanilor
efeminai (Salv., Gub., 7, 16, 65-71). De aceea nu fora fizic ar fi pricinuit
victoria Barbarilor, ci slbiciunea romanilor, moravurile lor viciate i
vicioase (Salv., Gub., 7, 108). Barbarii trebuie s biruiasc i este bine" c
vor birui. Sfntul Ioan Gur de Aur socotete c Barbarii sunt din acelai
aluat ca i romanii, iar Fericitul Augustin i consider pe cei dinti tot att
de api ca i romanii s-l cunoasc pe Isus. Am remarcat c el conoteaz
ideea detarii cretinismului de Imperiu. Desigur, acceptarea,

626
Eusen Cizek
supunerea fa de Barbari, a ntmpinat totui mpotriviri, chiar nainte de
domnia lui Theodosius I. Astfel Amian, cu toate c admirator fervent,
autentic hagiograf al lui Iulian, l blameazjpe acest mprat ntruct
sprijinise substanial cariera generalului franc mercenar Nevitta, ajuns
chiar consul n 362 (21, 10, 8). i atribuie Apostatului critici aspre mpotriva
promovrii Barbarilor n posturile i onorurile cele mai relevante ale
starului roman (Amm., 21, 10, 8; 12, 5). n mediile socio-politice cretine,
mai cu seam la curile imperiale ale secolului al V-lea d.C, emerg reacii
antibarbare. La Ravenna, dup lichidarea lui Stilicho, survine o asemenea
reacie antibarbar, este adevrat, de scurt durat. n schimb, cum am
remarcat n alt subcapitol, o alt asemenea reacie, produs la

690 / 732
Constantinopol, este mai energic i mai durabil. Dar, ndeosebi n
Occident, procesul de barbarizare a gestionrii Imperiului i a discursului
mental nu a putut fi oprit. Unii scriitori pgni cred ferm n eternitatea
Romei i a Imperiului, Este cazul lui Amian nsui, al autorului Istoriei
Auguste i al lui Claudian. In plin secol al V-lea, nutrete asemenea iluzii i
poetul Rutilius Namatianus. ns i autori cretini sper n venicia
Imperiului roman. Dac Orosius se gndea la o federaie romano-barbar,
episcopul scriitor Sidonius Apollinaris ndjduia, la sfritul secolului al V-
lea, s se poat integra Barbarii n structurile unui imperiu fgduit
eternitii. n timp ce, sub ochii si, romanii erau ncorporai statelor
barbare.
De altfel, ndeosebi dup jefuirea Romei de ctre Alaric, spiritele lucide ale
vremii ncetaser s mai aib ncredere n eternitatea statului roman antic.
Augustin desacraliza Imperiul roman, cnd reliefa c adevrata Cetate era
cea a lui Dumnezeu, i nu cea terestr. Dogma lui August a eternitii
Oraului, Urbs, se destrma. ndat dup ocuparea Romei, Alaric numete
un prefect al Romei i bate monede cu o legend stupefiant, de o ironie
necrutoare: Nenvinsa Roma etern?"', Inuicta Roma Aeternal Vremea
Romei antice ncetase. Se decanta acum vremea statelor barbare" .
Arhitectura si artele plastice
Revigorarea Imperiului, n secolul al IV-lea d.C, are repercusiuni revelatoare
n arhitectura, artele plastice i urbanismul vremii. Oraele, redevenite
prospere, fie i efemer, pe termen mediu, se mpodobesc cu edificii
mree. Cretinismul determin cldirea anumitor biserici-basilici
somptuoase. mpraii, Diocleian, Constantin i urmaii acestuia din urm
se reliefeaz ca mari constructori. Am artat c mpratul Constantin
ridic din temelii o nou capital a Imperiului. Desigur, dup Honorius,
strategia arhitectural a Dominatului se pbuete n Occident. ntruct la
Constantinopol i n Orient continu nlarea de noi construcii. Totodat
mutaiile intervenite n mentalul i n valorile timpului i pun pecetea i
asupra structurrilor arhitectonice i asupra artelor plastice. Se contureaz
un adevrat dialog cu spectatorul, utilizatorul i contemplatorul marilor
construcii i operelor de art. mpraii constructori, edilii i sponsorii
locali se strduiesc s imprime realizrilor lor o politic de decrispare, de
detensionare a modului de via citadin. Indubitabil, tensionarea, crisparea
revin masiv n secolul al V-lea d.C, prin excelen n Occident. Construciile
imperiale sunt caracterizate de un acuzat gust al colosalului.
Monumentalitatea, vigoarea expandat interfereaz cu tendina spre
recuperarea clasicismului, a simetriei i raionalizrii expresiei
arhitectuale. Mrci eseniale care corespund degajrii unui al treilea
clasicism n literatur. Se dezvolt arta decorrii luxuriante a pereilor
edificiilor i a unor mozaicuri somptuoase.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
Diocleian cldete la Roma terme enorme, majestuoase, nzestrate cu
boli imense, foarte nalte, i cu o decoraie interioar somptuoas. Ridic
de asemenea o nou Curie i un Odeon. Maximian nal un imens palat la
Mediolanum, care nu ni s-a conservat. Galerius construiete la
Thessalonica un arc de triumf, decorat cu reliefuri expresive, care exalt
victoria asupra perilor, din 297 d.C. Maxeniu iniiaz la Roma i n 306
d.C. o ampl basilic civil, terminat de ctre Constantin. Cinci pasaje

691 / 732
conduceau la o enorm aul central. Aici, ntr-o absid, Constantin ridic
statuia sa gigantic, n marmor alb i bronz aurit, din care s-au pstrat
capul i un picior. n localitatea dalmaian unde s-a retras dup abdicare,
Diocleian construiete un palat, n form de castru. Constantin cldete
din abunden pretutindeni. La Roma, el construiete mai ales un fastuos
arc, foarte clasicizant, dar concesiv, n cteva privine, expresionismului
popular. Dei au fost refolosite, n alctuirea arcului, materiale din vremea
Antoninilor, abund frize originale, care figureaz scene de btlii,
desfurate la Verona i la podul Milvius, un alai al mpratului, o
cuvntare rostit de ctre dominus i o distribuie de alimente plebei din
Roma. Impresioneaz imobilitatea reprezentrii suveranului, ca ales al
divinitii, i ierarhizarea riguroas a personajelor ce l nsoesc,
difereniate prin talia lor, firete, n funcie de rangul pe care l asum.
Este ilustrat astfel ncremenirea statutului politico-social al oamenilor
Dominatului. Ne-am referit, n alt subcapitol, la construirea
Constantinopolului. Nu mai revenim asupra faptului c s-a imprimat noii
metropole o topografie similar celei a Romei (apte coline, patrusprezece
regiuni) i nici asupra copierii fidele a palatului de pe Palatin i a
hipodromului din vechea capital. Cum am semnalat n treact, bisericile
cldite de Constantin aveau denumiri filosofice. Populaia
Constantinopolului atinge 200.000 de locuitori n timpul lui Theodosius I,
ca s depeasc pe cea a Romei n secolul al V-lea, cnd, dup invazia lui
Alaric, muli locuitori ai Oraului I-au prsit spre a se stabili n alt parte.
Construciile somptuoase au continuat, n ritm alert, dup Constantin.
Theodosius I a creat, la Constantinopol, un nou for, Forum Tauri, ornat, n
centrul su, de o coloan care consemneaz scene de btlie, dup
modelul Columnei aureliene. Am conservat, n schimb, baza obeliscului
aezat, n 390 d.C, n hipodrom. Registrul superior nfia familia
imperial i curtenii, n timp ce registrul inferior figura alocuiunea
mpratului i mulimea care primea distribuiile alimentare. Se deceleaz
o simetrie clasicizant, aulic, ntemeiat pe proporii ierarhizate.
Prestaia arhitectural a Imperiului cretin se dovedete remarcabil i n
alte orae. Populaia Antiochiei a evoluat de la 150.000 de locuitori n 363
la 200.000 la ncheierea secolului al IV-lea d.C, cum atest att Libanios,
ct i Ioan Gur de Aur. Diocleian amenajeaz un ora nou al Antiochiei,
ntr-o insul de pe Oronte, unde existau un palat, un hipodrom i terme. n
Daphne, suburbie de lux a Antiochiei, Diocleian restaureaz un stadion,
unde se celebrau, la fiecare patru ani, jocuri n onoarea lui Zeus
Olimpianul, pe cnd Iulian a restaurat, dup un incendiu, templul lui Apollo
de la Daphne. Ulterior Valens a modernizat" forul din vechiul ora i
principalul amfiteatru. n sfrit, Theodosius a construit i el aici, inclusiv
un palat imperial la Daphne. S-a construit i n Gallii, ns mai ales n
Africa, unde se infiltreaz elemente de art indigen n alctuirea
edificiilor. Se pot decela prime elemente de art copt n monumentele
Egiptului. Fr ndoial, tendinele centrifugale se strecoar n arhitectura
Dominatului. Se construiete intens n Siria i n Asia Mic. Deosebit de
impresionant se vdete arta mozaicului. Mozaicurile africane
abandoneaz decoraia geometric n favoarea unui paviment policrom,
unde desluim secvene mitologice, scene marine, de via rural sau de
vntoare. Mozaicarii africani mbuntesc, din punct de vedere

692 / 732
tehnologic, arta lor. Mozaicuri magnifice au fost descoperite i la Antiochia.
Sunt impresionante i mozaicurile descoperite la Tomis-Constana. nainte
de al doilea rzboi
628
Eugen Cizek
mondial au fost descoperite la Ostia locuine private splendide. Constatm
c dispar prvliile de la parter i c ncperile de locuit cresc n suprafa.
Decoraia parietal i pavimentele, alctuite din fragmente de marmora,
sunt impresionante. Nu au aproape nimic comun cu modestele locuine ale
burgheziei comerciale din Ostia veacurilor anterioare. Consulul Iunius
Bassus ridic la Roma o basilic civil, remarcabil prin decoraia
parietal, unde apar motive mitologice, scene de vntoare sau de la
ntrecerile de circ. n Sicilia a fost identificat o imens vil, atribuit lui
Maximian, dar care probabil a aparinut unui Nicomach sau altui aristocrat.
ntr-o impozant serie de sli, dispuse axial, s-a descoperit, n anii 50 ai
secolului XX, cel mai mare ansamblu de mozaicuri (3500 mp) cunoscut n
Occident. Alctuirea acestei vile difer fundamental de cea a palatului" lui
Hadrian de la Tibur. Pretutindeni ns ntlnim terme i bi publice i
private, hainea, n pofida repulsiei cretine fa de corpul omenesc.
Artizanatul de lux prosper n secolul al IV-lea d.C. Se fabric camee,
bijuterii rafinate. Vesela de lux este remarcabil. Un funcionar imperial,
ojiHui Constaniu II, a ngropat o adevrat comoar, descoperit n anii
196l-l962. Pe lng monede i lingouri de argint, abund, n aceast
comoar, vase de un lux exorbitant. Astfel, o cup de argint, n form
octogonal, cu un diametru de 52,5 centimetri, este bogat decorat cu
scene din viaa lui Ahile i cntrete 17 libre. Este semnat de un
meteugar din Thessalonica. Fr ndoial, mai ales n provincii, n secolul
al V-lea, sub influena Bisericii, tind s dispar decoraiile considerate
indecente. Astfel, la sfritul secolului al V-lea d.C, Sidonius Apollinaris
poseda bi modeste. El se bucur c pereii sunt albi i c nu apar pe ei
scene histrionice sau indecente (Sidon., ?., 2, 2, 5-7).
Iconografia imperial se exprim pregnant n sculptur. n aceast
iconografie constatm ngemnarea clasicismului, care figureaz
armonios, idealizant, chipul mprailor, cu vechile mrci ale portretului
realist", roman, adesea de fapt expresionist. Dominus este figurat cu ochii
ridicai spre cer, dar uneori i cu trsturi aspre. Portretele sculpturale ale
lui Constantin ni-l reprezint ntr-o colosal, masiv imobilitate, corectat
de ochi larg deschii, pentru a exprima puterea magic a privirii,
coninutul spiritual conferit suveranului. Sub Theodosius I clasicismul" se
accentueaz, dar concomitent chipul figurat al personajelor sculptate se
alungete, devine mai fin. Coeziunea geometric, simetria prevaleaz i n
celebrul grup sculptural, descoperit la Veneia, dar probabil lucrat n
Orient, care figureaz tetrarhii reunii i solidari (Diocleian, Maximian,
Galerius, Constantius Chlorus). Stilizarea comport, n acest portret de
grup, vigoare, ns i un fel de cubism, de hieratism impersonal, care
anun iconografia bizantin. Pictura mural - dei a prosperat i cea de
evalet" - denot varietate, fantasie bogat, exuberant, care totui
ndeobte se subordoneaz preciziei raionalizante. Emerg mai multe coli
de pictur, traduse mai cu seam de arta mozaicului. coala oriental
promoveaz gustul pentru decoraia policroma, pe variate teme

693 / 732
mitologice. Se manifest ns de asemenea coli occidentale, care
subordoneaz decoratorul arhitectului i adapteaz temele abordate de
acesta din urm locaurilor mpodobite. Adesea mozaicul continu s fie
decorat n alb-negru, cu motive geometrice. Anumite mozaicuri mai
sofisticate adopt un decor concentric, n jurul unui tablou central,
emblema. Odat cu propagarea nhumrii n dauna incinerrii, prosper
arta sarcofagelor decorate. Pe lng momentele biografice, de mult timp
utilizate, i figurarea scenelor de vntoare, emerg reprezentri
pedagogice: profesorul pred, elevii citesc i mediteaz. Cretinii asum
teme pgne, cum ar fi simbolul profesorului, i i furesc propria
iconografie pe aceste sarcofage.
ntr-adevr se dezvolt o bogat art cretin. Iar mprumuturile din
repertoriul pgn iconografic sunt puse n serviciul mentalului i ideilor
cretine. S-a presupus
mult vreme c au servit ca loca de nchinciune iniial catacombele. Se
tie acum c aici nu se organiza dect cultul martirilor, ntr-o epoc
tardiv. Ca aezminte sfinte funcionaser casele private ale unor cretini
nstrii, care puneau la dispoziia credincioilor o parte din locuina lor,
eventual o sal. Dup tolerana discret acordat de Gallienus, anumite
localuri private au slujit exclusiv ca loc de cult. Chiar dup 313 d.C, au
funcionat felurite localuri cretine religioase. Astfel au emers baptisteriile
i marti-riile", martyria, mrturii, sanctuare legate de existena
osemintelor sacre sau de relicvele martirilor. Sanctuarele erau de
asemenea legate de locurile sfinte. Ele asum fie planul basilical, fie planul
central n form de trefl sau de cruce. Primele biserici oficiale sunt, de
fapt, cum am mai artat, basilici religioase. n orice caz ele sunt cldite n
funcie de un plan basilical mai sus menionat. Acest plan comport o
vast sal dreptunghiular (cu un acoperi n arpant de lemn). Se
aduga-'o ncpere destinat preoilor. Basilic se termina printr-o absid,
ndeobte semicircular. Pn la urm o cupol pune n valoare un obiect
situat n centrul geometric al locaului cretin: sarcofag, mormnt, relicv,
altar. Spre deosebire de templele pgne, deschise spre exterior i
mprejmuite de colonade, biserica cretin este nchis, asamblnd
efectele cretine n interiorul su, unde cretinii se adun ca s se roage i
s celebreze misterele Dreptei Credine. nct basilic cretin constituie
concomitent un efect si o cauz a conturrii spaiului specific, relativ
nchis, al Bisericii, spaiu mai sus consemnat. Desigur, anumite elemente
ale bisericilor sunt tributare arhitecturii romane funerare, termale sau
palaiale. nc din jurul anului 200 d.C, cretinii i iudeii ncepuser s
decoreze pereii locaurilor religioase, slilor unde se rugau.
Cel dinti, Constantin a construit numeroase edificii cretine religioase.
Cea mai veche biseric-basilic a lui Constantin este cea de la Latran,
numit basilic constantinian", basilic Constantiniana, calificat de
asemenea ca basilic latran" i construit pe ruinele unei vechi
reedine aristocratice din vremea lui Nero, unde fusese ncorporat i o
tabr militar. Aceast biseric a fost terminat n 327-328 d.C, dei a
fost ulterior recondiionat. Aceast prim catedral cretin coninea un
nef central de 20 m n lrgime, mrginit de dou nefuri laterale. Aceast
biseric a fost att de bogat decorat, nct era definit ca basilic de
aur", basilic aurea. La Roma, Constantin cel Mare a edificat de asemenea

694 / 732
Biserica Sfntului Pavel din afara zidurilor. Se adaug numeroase alte
aezminte edificii martirologice, unde altarul este strns asociat unuia
sau mai multor morminte sacre. Mai ales ns trebuie s menionm
imensa cate-dral-basilic-biseric a Sfntului Petru, nceput de
Constantin n 333 sau puin nainte i isprvit dup 354. S-a utilizat
spaiul capelelor funerare pgne i chiar al mormntului Sfntului Petru.
Iat pentru ce trofeul Sfntului Petru se gsete n altar, n miezul lui
apostolic. Vestigiile nceputurilor catedralei se afl n subsolul actualei
basilici-catedrale. nc de la nceput, catedrala avea dimensiuni
impozante. n total, catedrala coninea 164 m lungime, fa de 66 m
lime. n afara Romei, n periferie i n complexele cimitirelor, se aflau
basilic Sfintei Agnes, mausoleele Sfintei Constana i Sfintei Elena, o alt
basilic a Sfntului Petru. n special pe pmntul sacru al Palestinei (n
primul rnd cretine i apoi iudee i musulmane), s-au cldit numeroase
edificii cretine, mai cu seam dup pelerinajele Sfintei Elena (326-329
d.C). n Aelia Capitolina, fostul Ierusalim, Macarios a obinut de la conciliul
de Niceea ntreprinderea unor spturi, care ar fi identificat locul Golgothei
i al Crucificrii. Aici a fost edificat o basilic i cldirea Sfntului
Mormnt, denumit biserica nvierii, basilic Anastasis. In erora
630
Eugen Cizek
Naterii Mntuitorului, Sfnta Elena a nfptuit cldirea basilicii Naterii
Domnului, de fapt o biseric nzestrat cu cinci nefuri, desigur remaniat
ulterior. Pe Muntele Mslinilor, n a doua jumtate a secolului al IV-lea d.C,
a fost nlat o biseric, axat pe un plan octogonal. La Hebron, au fost
distrui idolii i, lng mormintele patriarhilor (Abraham, Isac i Iacob), a
fost edificat o basilic-biseric de ctre Constantin. Dup moartea lui
Constantin, ritmul construciilor a sporit la Roma i n Imperiu. S-au ridicat
mausolee, precum cel al Sfintei Elena de la Roma. Edificarea acestor
biserici a interferat cu o luxuriant art decorativ cretin. Aceste
decorri conineau scene sacre, peisaje paradisiace. exaltarea Bunului
Pstor, ca i a nvierii. Am relevat mai sus c Sidonius Apollinaris se bucura
c fuseser abandonate figurile indecente" ale iconografiei pgne.
Iese n eviden arta mozaicurilor cretine, care ncepe cu figurarea
psrilor, florilor, personajkfemblematice i a animalelor. Emerg de
asemenea scene biblice. Pasrea Phoenix, vechi simbol pgn, devine
semnul eternitii. n legtur cu arta decoratorilor cretini, Marcel Le Glay
lanseaz sintagma de revoluie cultural'". Dar tot el recunoate, n
pictarea mural a catacombelor, a sarcofagelor cretine i a zidurilor
sacre, o continuitate, o afinitate ntre arta cretin i cea pgn. Soarele,
Helios, urcnd spre cer, n carul su, cu cretetul nimbat, este asociat cu
faa Mntuitorului n cavoul Iuliilor, de lng Vatican. Pe o fresc funerar
cretin, defuncta apare nsoit spre tribunalul ceresc... dezeul Hermes.
Prin urmare, n art, ca i n alte domenii, ruptura, iniiat de cretinism,
alterneaz cu o anumit continuitate.
n general, arta secolelor Dominatului cretin reliefeaz o varietate de
motive i tehnici, deloc strine de simbolismul lui Plotin, ca i de fervoarea
Evangheliei, n care interfereaz cel de al treilea clasicism cu un anumit
expresionism popular. Se ilustreaz chiar manifeste tendine spre
abstractizarea imagisticii21.

695 / 732
Renaterea constantino-theodosian. Cultura, coala
Unul dintre fenomenele cele mai interesante ale Dominatului rezid n
expansiunea uluitoare a culturii, nvmntului, literaturii. Am remarcat
mai sus c, dup 284, pn n 375, chiar 410, se produce o revigorare a
economiei i a dezvoltrii urbane. Dar nflorirea culturii i a educaiei se
afirm cu o pregnan sensibil crescut n raport cu alte domenii ale
civilizaiei Dominatului. Se manifest ceea ce exegeii definesc ca prima
renatere, aa-numita renatere constantino-theodosian. n opoziie cu a
doua renatere, cea carolingian, i cu a treia, Renaterea propriu-zis. n
pofida servitutilor impuse de totalitarism i de dirigismul etatist, calificat
de ctre unii, cu exagerare, ca socialism de stat, cultura, educaia i
nvmntul nregistreaz un avnt deosebit n secolul al IV-lea i chiar n
att de zbuciumatul secol al V-lea d.C. Literatura de limb latin comport
unul dintre vrfurile dezvoltrii sale, comparabil cu cele atinse n alte
momente istorice de vrf ale culturii antice. Se dezvolt prestaia literaturii
de limb greac, la nivelul anumitor parametri nali. Aceast expansiune
privete att literatura pgn, laic, profan, cel puin pn n primele
decenii ale secolului al V-lea d.C, ct i pe cea a cretinilor. Este epoca
marilor scriitori i teologi cretini, aa-numiii doctori" ai Bisericii. Cum
sublinia Marcel Le Glay, niciodat literele", Ies lettres" nu se bucuraser
de o asemenea veneraie. Gustul pentru cultura marilor autori se
manifest cu o for neobinuit. Sunt adorai Aristotel, la greci, Tereniu,
ndeosebi Vergiliu, dar
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
i Ovidiu, Cicero, estimat ca paradigma prozatorilor, n special a retorilor,
Seneca i Salustiu, la latinofoni. Se confer retoricii un statut manifest
privilegiat n nvmnt, legat de o profund nrurire exercitat de ctre
Cicero.
Am relevat c, n ciuda crizei i anarhiei militare, nvmntul,
alfabetizarea, educaia multivalent atinseser un foarte nalt nivel n
secolul al III-lea. Veacul urmtor prilejuiete o micare educativ-cultural,
impregnat de un strlucit umanism, de o nnoire a formelor de cultur, de
o amplificare notabil a colii, a educaiei, a culturii. Lectura n tcere, n
minte, n taina bibliotecii, tinde s substituie participarea la recitaiile
publice, efectuate cu glas tare. Totodat, acum emerg primele adevrate
universiti, comparabile celor din vremurile noastre. Cele dinti
universiti apar n antichitate, i nu n Evul Mediu, cum se opineaz
cteodat. Dei nvmntul superior exista de mult vreme si forme de
instruire universitar se ncropiser nc din secolele ale II-lea i al III-lea
d.C. Pe de alt parte, nlocuiete tradiionalul sul de papir, greu de mnuit,
de scris pe el i de citit, actualul format de carte, aa-numitul codex, n
vederea consemnrii scrierilor de orice natur. Codex-ul era mai vechi, dar
acum se generalizeaz. Papirul, produs rar i scump, este substituit de
pergament, fabricat pe baz de piei de oaie, capr sau viel, potrivit unei
tehnici inventate n Pergam. De unde i numele de pergament al acestui
material. Inventarea crii", formate din foi de caiet, scrise pe ambele
pri, a prilejuit o adevrat revoluie, cultural. S-au putut copia mult mai
uor operele literare clasice. S-a putut difuza mai rapid cultura, n cadrul
unor adevrate mass-media ale antichitii. Codex-ul putea fi inut ntr-o
singur mn, pe cnd cealalt scria pe pergament. n plus, dac anterior,

696 / 732
mai ales n secolul al II-lea d.C, progresase chiar mai sensibil dect cultura
de limba latin elenismul, stimulat de a doua sofistic, geniul latin se
expandeaz n secolul al IV-lea d.C. Dac anterior anumii scriitori
latinofoni redactaser n limba greac, intelectuali elenofoni, ca Amian din
Antiochia i Claudian din Alexandria, scriu n latinete. n anumite provincii
occidentale, ncepe s regreseze cunoaterea limbii greceti. Latina este
limba oficial i n Orient, inclusiv la Constantinopol. Rmne de asemenea
limba armatei. Iar n jurul cercurilor cultural-politice i al altor focare de
preocupri spirituale iau natere adevrate micri de creativitate
notabil.
Cum de fapt am mai relevat, o adevrat continuitate spiritual
prolifereaz n jurul cercului Nicomachilor, de asemuit cenaclurilor
moderne i micrii primului neoterism roman. Se promoveaz, n aceast
micare, o coeziune, o omogenitate programatic. Papa Damasius, sprijinit
de Hieronymus, creeaz la Roma o micare cultural cretin de
asemenea coerent. O alt micare este patronat de ctre Ambrosius. n
sfrit, n jurul mnstirii de la Vivarium, se va contura o alt micare
cretin umanist, deosebit de productiv. In Italia ostrogotic, ultimul
Symmachus i Boethius ncearc s promoveze o alt micare cultural.
Iar monahismul irlandez prilejuiete de asemenea o micare cultural. De
fapt, sinteza ntre motenirea umanist tradiional i Credina cretin
permite conservarea esenialului culturii antice. Cretinismul lupt pentru
salvgardarea scrierii, culturii scrise i a colii, n secolele VI-VIII. d.C, pentru
aprecierea conceptului de humanitas, de omenie i de umanism cultural.
n secolul al Vll-lea d.C, Isidorus din Sevilla va alctui o autentic
enciclopedie umanist. Att cretinii, ct i pgnii beneficiau de o
formaie instructiv-cultural similar. Ei urmau cursurile acelorai coli. Un
pgn fanatic
632
Eugen Cizek
loan Gur de Aur este elevul lui Libanos, implacabil sofist pgn.
Intervenionismul imperial se manifest pregnant n organizarea i
desfurarea activitilor didactice. Dezvoltarea accelerat a
funcionarismului necesit pregtirea colar performant a slujitorilor
acestuia, cunotine tehnice, mai cu seam n materie de drept. Numrul
i rolul avocailor sporete n secolul al IV-lea d.C. Fenomen care impune
studierea limbii, a dreptului i a retoricii. Elocina devine un scop n sine i
nu numai un mijloc de instruire. Ea se convertete n simbol al culturii.
Libanios afirm c elocina constituie semnul disjunciei ntre romani i
Barbari. Francii Richomer i Arbogast ncredineaz purpura imperial
retorului Eugenius. Iar Stilicho i educ fiica, Mria, viitoarea soie a lui
Honorius, n spiritul culturii romane rafinate.
nvmntul privat al gramaticilor i retorilor persist, chiar la Roma,
Atena sau Constantinopol. Se dezvolt o concuren acerb, care
contribuie la meninerea profesorilor privai ntr-o condiie economic
precar. La Atena, un profesor privat i recruteaz cu fora elevii.
Unperbier debarc noaptea, n locuina unui retor, care i era prieten, o
nav plin de stCdeni asiatici (Eun., Lib., 495; Proh., 485; Lib., 1, 16; Cod.
Just., 10, 53, 2). Se remarc anumii gramatici celebri, ca Donatus,
profesorul lui Hieronymus (Sfntul Ieronim), Servius, comentatorul lui

697 / 732
Vergiliu, la Roma, Charisius la Constantinopol, Eulogius, specialist n
Cicero, la Cartagina. Gramaticii revizuiesc manuscrise mai vechi.
Victorianus corecteaz la Roma textul primei decade a operei lui Titus
Livius, la comanda lui Symmachus. nc din secolul al II-lea d.C. existau
coli publice sau municipale, ntreinute de ceti. Ele prolifereaz n
secolul al IV-lea d.C, cnd orice ora important ntreine unul sau mai muli
profesori pltii din bugetul sau salariul public, salario publico (Aug., Conf.,
6, 7; Ciu., 1,'3). O asemenea coal era numit public" sau municipal",
schola publica ori municipalis, n greac politikos thrnos. nc din vremea
lui Marcus Aurelius, profesorii din colile municipale erau numii i revocai
de ctre consiliile municipale, pe baza unui concurs, n cadrul cruia
candidaii supuneau o mostr (prabatio) a capacitilor lor unor persoane
importante, nc de sub Antonini, mpraii stimulau municipalitile s
deschid coli municipale i s fixeze salarii decente. n secolul al IV-lea
d.C, funcionarii imperiali intervin n numirea profesorilor. Cum am
semnalat mai sus, Iulian decide ca toate numirile de profesori s fie
aprobate de statul imperial {Cod. Th., 13, 3, 6). Profesorii privai, inclusiv
retorii, predau la domiciliul lor, n localuri nchiriate sau, n cazul
preceptorilor copiilor de mprai ori de aristocrai, n locuinele elevilor.
Astfel Lactaniu a fost preceptorul lui Crispus, fiul lui Constantin, iar
Ausonius, cel al Iui Graian. Numeroase coli ale oraelor se convertesc n
universiti municipale. Dar la Roma, Constantinopol i la Atena fiineaz
universiti de stat. De fapt la Roma i la Atena funcipnau de mai mult
vreme catedre de stat. Profesorii erau numii exclusiv de funcionarii
imperiali, sub supravegherea personal a mprailor. La Roma, se pot
decela catedre de gramatic, retoric, drept i medicin. Profesorii de
medicin ddeau i consultaii bolnavilor. Slile de curs, auditoria, se aflau
n athenaeum creat de Hadrian i n exedrele forurilor imperiale. Studenii
erau recrutai din diverse zone ale Imperiului. n 370 d.C., mpratul
Valentinian I impusese o disciplin sever. Autoritile imperiale
supravegheau drastic studenii. Erau obligate s cunoasc locul de origine,
numele prinilor, pregtirea anterioar a studenilor, locuina lor la Roma.
Verificau lunar evidena lor, tiau cine se nscrisese recent la studii i cine
pleca din Ora. Studenii care nu aveau un comporta-
DOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
633
ment corect erau btui cu vergi i erau expulzai din Roma [Cod. Th., 14,
9, 1; Aug., Conf., 5, 8, 12-l3). n universitile municipale, n special la
Cartagina, studenii erau tulbureni i nedisciplinai. Se organizau n cete,
care se ncierau ntre ele, i petreceau mult timp la banchete. La Atena se
studia ndeosebi filosofia, n cadrul celor patru coli" tradiionale, dar i
medicina. La 27 februarie 425, Theodosius II restructureaz universitatea
de stat din Constantinopol, care dispune de monopolul nvmntului
superior. Constituia" lui Theodosius II a fost semnat i de Valentinian III.
Numai preceptoratul privat rmne liber. Profesorii de stat nu au dreptul s
predea lecii particulare. Predau cursurile n sli amenajate ca exedre din
piaa Capitoliului. Funcionau 31 de catedre. Literatura latin se studia n
cadrul a treisprezece catedre-secii, zece de gramatic i trei de retoric.
Fiinau dou catedre de drept i una de filosofie (Cod. Th., 14, 9, 3; 15, 1,
53-l1; Cod. Just., 11, 19, 1). Se acord onoruri profesorilor. O hotrre

698 / 732
datnd din 15 martie 425 confefjnorific titlul de comite al primului ordin",
comes primi ordinis, profesorului, care avea o vechime de 20 de ani i o
carier didactic notabil (Cod. Th., 6, 21, 1). Themistios devine n 358
d.C. senator, apoi arhonte-proconsul al Constantinopolului i ulterior
prefect al acestei metropole. Ausonius asum prefectura pretoriului i apoi
consulatul, n 379. Pretutindeni se studia i stenografia, necesar
funcionarilor imperiali.
Harta nvmntului municipal era complex. Funcionau universiti
municipale la Alexandria, Antiochia, Nicomedia, ca i la Treveri,
Mediolanum, Cartagina (deja menionat), Massilia, mai ales la
Augustodunum (azi Autun) i la Burdigala (azi Bordeaux). Unde pe vremea
lui Ausonius existau opt catedre de gramatic, cinci de retoric i una de
medicin, La Berytos (azi Beirut) fiina o puternic coal de drept; se
preda n latin, greaca fiind introdus la sfritul secolului al IV-lea d.C.
Emerg coli municipale n Gallia, la Lemovicum, Tolosa, Narbo, Arelate,
Vienna, Lugdunum, Aventicum, Besara, Durocortorum, Colonia. n Italia se
remarc coala de la Neapolis. Pretutindeni emerge gustul pregnant
pentru erudiie. n 1982, n centrul oraului Emerita (azi Merida), capitala
Lusitaniei, a fost descoperit un mozaic n triclinium (deci sufragerie) care
ilustreaz festinul celor apte nelepi ai antichitii. Aezai pe jiluri sau
pe stnci, ei sunt, cu indicaia numelor i a oraului de obrie, n greac,
Solon atenianul, Chilon din Sparta, Periandru din Corint, Thales din Milet
etc. n colile cretine, pe lng cultura profan, se studiaz textele sacre,
n special cele biblice. Se dezvolt un nvmnt monastic i un altul
episcopal. Cel monastic a aprut n Orient. Eusebios, Augustin i Marinus
au impulsionat crearea colilor episcopale. Educaia cretin ncepea
acas, n familie, ns continua prin iniierea doctrinar n cadrul Bisericii.
Existau profesori de religie specializai, dar, progresiv, preoii i episcopii
au predat dogmele i ideile Dreptei Credine. nvtura religioas se
prezenta ca savant. Iudaismul continu s utilizeze colile rabinice"".
Renaterea constantino-theodosian. Literatura
Dintre toate prestaiile renaterii constantino-theodosiene, cea mai
interesant este cea a literaturii. Varietatea speciilor i modalitilor de
exprimare, bogia ideilor i mijloacelor de expresie, chiar fora artistic
dau seama de literatura Dominatului. Ca i cum nu s-ar fi aflat n cauz o
literatur a unui sfrit de civilizaie, a ceea ce francezii definesc ca fin de
siecle". Sau poate tocmai pentru c se afla n cauz acest sfrit de
634
Eugen Cizek

civilhape, literatura se manifest cu atta vigoare. Alt fenomen interesant

rezid n faptul c literatura pgn i cea cretin i repartizez aproape
la egalitate plaja" acestui sfrit de civilizaie. Ca i cum baza sociologic
a pgnismului nu ar fi fost att de fragilizat. Literatura pgn produce
geniul lui Amian, pe cnd cea cretin comport strlucita performan
multiform a lui Augustin. Cu toate c, n ansamblul lor, ambele literaturi
nu numr atta creativitate, attea talente originale ca vrfurile
anterioare ale artei literare antice. n orice caz, preuirea literaturii
Dominatului ca o perioad de renatere, de reviriment al literelor latine,
are n vedere mai ales expansiunea umanismului i a erudiiei. Cu toate c

699 / 732
nu lipsesc, cum am artat, talentele strlucitoare. Se manifest o larg
deschidere a genurilor i speciilor literare, dei ndeosebi proza atest o
vigoare remarcabil. De altfel parcursul genurilor i speciilor literare
traduce o evoluie sinuoas, n care se manifest amalgamul fonnelot de
expresie. Dezvoltarea poeziei comport, de pild, o anumit orieniafe
mixta lirico-epic, n care nu sunt absente mrcile satirice i parasatirice.
Interferenele ntre cele dou literaturi, pgn i cretin, sunt att de
numeroase, nct eforturile exegeilor moderni de a le separa par absurde.
De altfel ambele literaturi au fost impregnate de fervoarea religioas, ca i
de impactul neoplatonismului.
Subsist colile" filosofice consacrate, mai cu seam la Atena. Dei
filosofii susin nolens uolens propagarea cultelor orientale soteriologice, a
diverselor teurgii i practicilor taumaturgiei. Epicureismul este condamnat
la o moarte lent. Stoicismul intr i st ntr-un con de umbr, ns este
recuperat, ntr-un context cretin umanist, de Boethius, la nceputul
secolului al Vl-lea d.C, Cum am relevat, n repetate rnduri, filosofia
Academiei se convertete aproape total n neoplatonism. Care domin cu
autoritate constrngtoare gndirea filosofic, micrile spirituale ale
Dominatului. Chiar teologia cretin este parial tributar
neoplatonismului. Neoplatonicienii continu s preconizeze doctrina
extazului, a unirii cu Ideea sau Divinitatea prin contemplaie, prin
comuniunea ntre lumea sensibil i forma etern. Neoplatonicienii
mbrieaz monoteismul filosofic i asum valorile Dominatului. Ei caut
pretutindeni sacrul, sub egida aa-numitei sanc-titudo. Se declar
respectuoi fa de ierarhia celest, ca i fa de cea politico-social. Am
subliniat ct de pregnant se manifest gustul pentru erudiie, pentru
studierea i comentarea operelor marilor scriitori al trecutului. Aristocraii
romani privilegiau discuiile erudite i se ocupau fervent de studierea i
nelegerea lui Titus Livius, bardul" n proz al mreiei Romei, ca i a lui
Vergiliu, poetul Romei prin excelen. Beneficiaz de un enorm succes
traducerile. Din greac n latin se tlmcesc tot felul de opere, tratate
filosofice i de moral, de medicin, poeme, romane, cronici, biografii.
Ctre 397 d.C, un prieten al lui Symmachus, numit Naucellius, a tradus un
breviar, un rezumat al Constituiilor lui Aristotel. Astfel s-a nscut legenda
unui Aristotel care l-ar fi nsoit pe Alexandru la brahmani. Aceast legend
a fost difuzat la cotitura dintre secolul al IV-lea i al V-lea d.C. de un
breviar al biografiei lui Aristotel. Se contureaz o foarte relevant aviditate
a cunoaterii. Chiar dup dispariia Imperiului roman occidental, n Vest
retorica va persista i va nregistra o acrobaie verbal sofisticat, pn la
sfritul secolului al Vl-lea d.C. Pe urmele experienei pliniene, se dezvolt
specia panegiricelor, ale crei norme fuseser codificate, n secolul ai III-
lea d.C, de retorul grec Menandros din Laodiceea Frigiei. O serie de
profesori gallo-romani compun numeroase panegirice, care elogiaz
mprai, de la Maximian pn la Theodosius I (n 389 d.C). i reputatul
scriitor-senator Symmachus, autor de cuvntri, de rapoarte oficiale
(relationes), adresate suveranilor, precum
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
635
cel referitor la altarul Victoriei din senat, de scrisori alambicat elaborate, a
scris panegirice. Literatura declamatorie de limb greac se reliefeaz ca

700 / 732
deosebit de bogat. Se disting ca remarcabili sofiti i panegiriti Himerios,
Themistios i Libanios. Themistios l comenteaz pe Aristotel i scrie
numeroase panegirice, adresate tuturor mprailor, n vremea crora
trise, pgni, ca Iulian, ori cretini. Este un teoretician inteligent, furitor
al concepiei relative la mpratul ideal, inspirate de stoici, Platon i
Aristotel. Libanios din Antiochia a fost profesor de retoric la Nicomedia,
Constantinopol i n oraul natal, pn cnd a decedat. Pentru studenii
si, a alctuit numeroase exerciii de retoric. Cele 64 de cuvntri ale
sale penduleaz ntre panegirice, fie nesincere, precum cele adresate lui
Constaniu II i Constans n 349, fie entuziaste, ca acela destinat Iui Iulian,
pentru care a alctuit i un elogiu funebru - n 365, Epitaphios - i
discursuri de circumstan, unde atac anumii guvernatori incapabili. ntr-
un fel de scrisori deschise trimise lui Theodosius I, Libanios blameaz
curajos diverse abuzuri ale administraiei civile i militare, inclusiv n 386,
politica antipgn a prefectului Cynegios (discursul 3(1, Pentru temple",
Pro templis). Cele 1644 de epistule ale sale, expediate fotilor elevi,
curialilor, profesorilor, funcionarilor imperiali, militeaz pentru aprarea
tradiiilor elenice, inclusiv pgne, pentru autonomia municipal i
mpotriva totalitarismului. Prin urmare, pe lng discursurile de aparat i
epistolografia literar, se dezvolt abundent proza didascalic, de erudiie,
dreptul, ns i filologia. Sub Theodosius, pornind de la comentarea lui
Vergiliu, Servius Honoratus ofer un adevrat festival de erudiie. n
Saturnaliile", Saturnalia, Macrobius d seama de discuiile erudite,
filologice, religioase, filosofice, desfurate cu prilejul srbtorilor de iarn
ntre civa prieteni intelectuali, admiratori ai lui Vergiliu. Vitalitatea
pgnismului este atestat de Calendarul anului 354", codex oferit la 1
ianuarie 354, ca dar pentru anul nou, unui nalt personaj, numit Valentinus.
Sunt prezentate zilele sptmnii, ncepnd cu aceea a lui Saturn, care va
deveni duminica. Astrologia se afl la loc de cinste, ntruct se figureaz
semnele zodiacului. Sunt enumerate srbtorile pgne, dei Valentinus
era cretin. Rezult c de fapt cutumele pgne nu afecteaz existena
dus de cretini. Cntecul de lebd al erudiiei pgne apare n ciudata
scriere a lui Martianus Capella, intitulat Despre cstoria dintre Mercur i
Filologie", De nuptiis Mercurii et Philologiae, aprut, n nou cri, nainte
de 439 d.C. ntr-un text alegoric, care mbin fantasticul cu ficiunea, sunt
analizate artele liberale, gramatica, dialectica, retorica, geometria,
aritmetica, astronomia i armonia. Fulgentius Planciades, tritor probabil
ntre 467 i 533 d.C, nainte de a deveni clugr cretin, a continuat
discursul didascalic alegorizant al lui Martianus Capella. Dar numrul
erudiilor i filologilor este foarte mare. Proza istoriografic se manifest cu
deosebit vigoare, marcat de asemenea de amestecul speciilor care
alctuiau federaia constituit n antichitate de historia n nelesul larg al
termenului. O ilustreaz istorici greci ca Eunapios i Olympiodoros, ale
cror scrieri nu s-au conservat, dar au lsat urme n opera lui Zosim, autor
de la sfritul secolului al Vl-lea d.C. Am artat c i mpratul Iulian a fost
un scriitor de limb greac prolific, multivalent. Analistica se combin cu
tiparele unor specii nrudite cu ea, mai ales cu structuri ale res gestelor i
memorialisticii, n opera att de strlucit a celui din urm mare istoric
roman, care a fost Amian sau Ammianus Marcellinus. El a resuscitat specia
res gestelor. Centrul de greutate al operei sale strlucite l constituie

701 / 732
gesta" lui Iulian. Totodat Amian se exprima ntr-o latin ncifrat, pe care
faptul c limba sa matern era greaca n-o explic dect parial. Au
beneficiat de un succes remarcabil specii istoriografice precum epitoma-
breviariul i biografia. Sunt abreviate nu numai opere istorice, ci i de alt
natur. Ca adevrat manual scurt se prezint epitoma de strategie i
tactic militar a lui Vegetius i cea coninut de tratatul de agronomie al
lui Palladius. nmulirea epito-melor se explic mai puin prin abundena de
cititori grbii i n msur mai sensibil prin nevoia
636
Eugen Cizek
de manuale, indispensabile colilor vremii. Creterea simitoare a
numrului de cititori a determinat pe de alt parte mrirea tirajelor". Or
aceast mrire de tiraje, nmulirea numrului de cititori, reclam
economie de materiale i solicit suplimentar scribii. nct era mai uor de
editat opere scurte. Prosperitatea biografiei politice rezulta din
personalizarea accentuat a crmuirii Imperiului, legat de totalitarism i
de potenarea despotismului teocratic. ndeobte biografii utilizau modelul
suetonian. Amalgamul de genuri i specii se manifest injonciunea ntre
epi-tom i biografie, tradus de breviariul istoric al lui Eutropiu, unde se
instaleaz medalioane biografice, ca i de biografiile scurte ale cezarilor,
scrise de Aurelius Victor i de epitomatorul lui. Iar scrierea lui Festus
zmislete jonciunea ntre epitom i monografie. Desigur, biografii mai
ntinse, de obediena suetonian, ns bogate n informaii interesante,
emerg n opera unui istoric anonim, autorul Istoriei Auguste", Historia
Augusta. Poezia profan a Dominatului este ilustrat de cretinul erudit
Ausonius, care ns scrie ca un autor pgn, i n special de poetul unui
viguros talent, ntemeiat pe o efervescent combustie interioar, cjje a
fost alexandrinul Claudian. n opera acestuia, erudiia mitologic, poezia
de actualitatSTrevelatoare de izbucniri lirice, se exprim sub Honorius i
sub protecia lui Stilicho, n forme impresionante. Interesant este i jurnalul
de cltorie versificat al lui Rutilius Namatianus, care, n versuri, marcate
de experiena ovidian, i nareaz ntoarcerea de la Roma spre Gallia
natal, n 417 d.C.
Putem conchide c literatura profan a secolelor al IV-lea i al V-lea d.C.
rspunde orizontului de ateptare al unui public pasionat de art rafinat,
de revalorizarea clasicilor, de erudiie pedant, de elanuri mistice, de
curioziti pitoreti. Ncjul utilaj mental, adoptarea unor noi valori se
decanteaz n respectarea ori n dezvoltarea ierarhiilor literare sau
neliterare, n promovarea sacralitii. Sunt totodat prezervate, mcar
parial, vechile valori. Literatura cretin se orienteaz spre scrieri
doctrinare, teologice, de propagand, n care se cristalizeaz totui talente
literare de excepie. Perfomieaz o literatur greac cretin, bogat n
nume i scrieri remarcabile, adesea mai elegante i mai sensibil executate
dect cele ale scriitorilor cretini latinofoni. Desigur, n literatura latin
cretin prevaleaz acei scriitori definii mai sus ca doctorii Bisericii".
n prima jumtate a secolului al IV-lea se desprind dou nume revelatoare,
adic acelea ale lui Eusebios din Cesareea i Athanasios din Alexandria.
Eusebios, nscut prin 265, a devenit episcop n Palestina n 313, unde a
ocupat scaunul episcopal pn la moarte, adic n 340. A alctuit opere
istorice i apologetice. Printre altele, a compus, n zece cri, a Istorie a

702 / 732
Bisericii, care prezint evoluia cretinismului de la origini pn n 323. n
scrierile sale, Athanasios a combtut cu intransigen arianismul. Ulterior
s-au exprimat ca polemiti viruleni trei cappadocieni: Sfntul Vasile,
Sfntul Grigore din Nazians i Grigore din Nyssa. Orator ptima, polemist
de talent incontestabil s-a dovedit a fi, la extremul sfrit al secolului al IV-
lea i la nceputul veacului subsecvent, Sfntul Ioan Chrysostomul sau
Gur de Aur. El a comentat Evanghelia, ca un adevrat atlet al Dreptei
Credine. Consemnm i pe Synesios din Cyrene, episcop pjatonizant,
raionalist, literat i mare proprietar funciar, om de aciune i de meditaie.
ndeobte aceast literatur greac cretin ilustreaz, cum am mai
semnalat, o atitudine mai tolerant, mai nuanat dect cea de limb
latin.
Totui prinii latinofoni ai Bisericii erau nzestrai cu un talent i o
prolificitate literar notabil, n scrierile lor, alterneaz contestaia global
a tradiiei pgne cu receptarea ei, cu aliana cu Imperiul, nainte de
abandonarea acesteia. Concomitent, toi erau nzestrai cu o solid cultur
profan. Aproape toi cei din secolul al IV-lea d.C. ncepuser prin a fi
pgni. Fapt care explic att zelul lor polemic, ct i pledoaria vibrant n
favoarea unui nou umanism, unde intersecteaz
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
637
cu teologii de limb greac. Se exprim iniial Arnobius din Sicca, autorul,
pe Ia 300 d.C. al unui vast tratat antipgn, mpotriva naiilor" (de fapt, a
pgnilor), Aduersus nationes, n apte cri, dar i Lactaniu. Acest Cicero
cretin, cum a fost calificat, n temeiul umanismului i limbii sale, a alctuit
o expunere complet a doctrinei cretine, n apte cri, Instituiile
divine", Diuinae institutiones, unde reprob orice form de politeism. Mult
mai polemic se manifest Lactaniu n Despre morile persecutorilor", De
mortibus persecutonim, unde descrie sfritul cumplit rezervat mprailor
care reprimaser cretinismul. Chiar mai apsat dect Eusebios, Lactaniu
pledeaz pentru cauza interveniei lui Dumnezeu n timpul istoric, cel real,
cel trit de oameni pe pmnt. Pe scurt, pentru concepia providenialist
a istoriei. Aceast concepie se regsete, la nivelul nverunrii
implacabile, ntr-un poem anonim de la sfritul secolului al IV-lea, Poem
mpotriva pgnilor", Carmen contra paganos. Sunt condamnai la
chinurile Tartarului toi cei care adoraser, n timpul vieii, divinitile
pgne monstruoase. Doctorii Bisericii" alterneaz, n scrierile lor,
apologetica, dirijat mpotriva pgnismului, cu patristica, consacrat mai
ales luptei mpotriva ereziilor. Dac Firmicus Maternus se nveruneaz
mpotriva pgnilor, Hilarius, episcop din Gallia roman, combate cu
ardoare ereziile n mpotriva arienilor", Aduersus arianos. La Sfntul
Ieronim sau Hieronymus ne-am referit mai sus. Pasionat ascet, el ofer
prima traducere latin solid a Bibliei, dar i un tabel cronologic de istorie
universal, Chwnkon, n care recentreaz figurarea evenimentelor
trecutului n optica teleologic i provi-denialist. Epistulele sale dau
seama de condamnarea luxului i moravurilor disolute ale unor cretini,
inclusiv preoi i monahi avari i elegani. Eminena cenuie" a mprailor
cretini, Ambrosius, a desfurat, pe lng o prodigioas activitate politic
i administrativ, o ampl oper, n diverse genuri literare, unde regsim
predici pasionate i felurite tratate teologice. Totui, cel mai prolific autor

703 / 732
latin, vrf valoric al literaturii antice n general, a fost romano-africanul
Aurelius Augustinus, Fericitul Augustin. Fusese maniheist, nainte de a se
cretina. Opera sa monumental cuprinde, printre nenumrate tratate,
odiseea sa spiritual din Confesiuni", Confessiones, fundat pe o
strlucit introspecie abisal, i vasta scriere teologic, mai sus
consemnat, De ciuitate Dei, unde se pun bazele doctrinei catolicismului
medieval. Poezia cretin a fost cu talent ilustrat mai cu seam de
Prudentius, care atest trire poetic vibrant, ndeosebi n imnuri, precum
cel hrzit Sfntului Laureniu. Secolul al V-lea este marcat de numeroi
autori cretini, ca istoricul mai sus menionat Orosius i Salvianus. n cele
din urm literatura cretin debueaz sub ostrogoi n operele lui
Boethius, mai ales n Consolaia filosofiei", Consolatio philosophiae, unde
se opereaz o iscusit sintez ntre nvtura cretin i tradiia cultural
profan, ca expresie a unui nou i solid umanism. Acest mecanism
sincretistic constituie de asemenea inta lui Cassiodorus i chiar a
istoricului Iordanes, care atest continuitatea populaiei latinofone n Dacia
traian. Se remarc i ali autori cretini din zona dunrean. Dionysius
Exiguus este printele calendarului nostru actual. Probabil eronat, el a
fixat data naterii terestre a Mntuitorului.
Renaterea constantino-theodosian a prilejuit un nou clasicism, cel de al
treilea, exprimat nu numai n artele plastice i arhitectur, ci mai ales n
literatur, pgn i cretin. De fapt; acest al treilea clasicism se apropie
mai sensibil de cel dinti, adic acela al vremurilor de aur", dect se
apropiase de el cel de al doilea clasicism. Abund referinele la modelele
clasice, vestigiile voite din operele marilor scriitori ai secolului I .C,
fervoarea nvederat fa de tiparele vergiliano-ciceroniene. Nu lipsete
ns concurena unui expresionism popular. La anumii autori cretini i n
unele traduceri ale Bibliei se strecoar o exprimare vulgar", sermo
uulgaris, care se contra-pune exprimrii de coal", sermo scholasticus, a
retorilor i scriitorilor rafinai23.
638
Eugen Cizek
Cauzele i efectele cderii" Imperiului roman
Am constatat cum s-a desfurat, n mod concret, aa-numita cdere a
Imperiului roman. Care de fapt nu a echivalat dect cu prbuirea i
dispariia Imperiului roman occidental. Factorii conjuncturali au operat
desigur n virtutea unui puternic impact. Lichidrile fizice ale lui Stilicho i
Aetius au jucat un rol important. Dup moartea lui Valentinian III, practic
Imperiul occidental s-a zbtut n chinurile unei crize fr sfrit i fr
speran, pe care nimeni nu a putut s-o mai stpneasc. Intrigile
incontiente ale curtenilor de la Ravenna, n goan dup o putere treptat
mai redus, dar egoist i la, de fapt iluzorie, cele de la Constantinopol.
unde puterea politic manifesta n cel mai bun caz indiferen fa de
soarta Apusului, orgoliile, vanitile stupide, au cntrit minlt n procesul
destrmrii Imperiului occidental. Era cu adevrat numai indiferent
curtea de la Constantinopol la soarta Imperiului vesif De fapt acolo se
profila dorina reunificrii sub egida Imperiului oriental i a recuperrii
teritoriilor occidentale. Aceast aspiraie a gsit de altfel rezolvare
concret sub Iustinian. Dar nimeni nu nelegea c recuperarea iustinian
era efemer i c, n ultim instan, nsui Imperiul roman oriental i va

704 / 732
schimba n ntregime caracterul, substana, c, n structura sa profund,
indiferent de arguiile juridice, el nu va mai funciona ca roman. S-au
adugat strpungerea frontierelor de ctre seminiile barbare i ambiiile
excesive ale generalilor mercenari, care nu mai erau dispui s slujeasc
Imperiul roman occidental.
Dar cauzalitatea profund a disoluiei Imperiului roman occidental i, n
ultim analiz, a Imperiului Romei trebuie cutat n alt parte. De secole,
savanii sunt divizai n aceast privin. E. Demougeot insist asupra
factorilor conjuncturali, mai sus menionai, cum ar fi ambiia excesiv i
erorile de tactic politic a lui Stilicho, care se izbea de reacia antibarbar
de la Constantinopol i de uneltirile principalilor gestionari ai Imperiului
oriental. Se evoc de asemenea deplasarea invaziilor barbare de la Est
spre Vest. Diviziunea ntre Vest i Est era mai veche i mai adnc, datnd
din vremea lui Octavian August i a lui Marcus Antonius. Ea nu se reducea
la diferenele linvistice. Iar colegialitatea puterii imperiale, att de
frecvent n secolul al IV-lea d.C, obinuise oamenii cu ideea mpririi",
partitio, a Imperiului, care nu putea dect s-l slbeasc. Totui cei mai
muli savani ncearc s identifice pricini mai adnci ale procesului
dizolvrii i cderii" Imperiului. ncepnd de la Gibbon, numeroi exegei,
ca M. Rostovzev, Ferdinand Lot i, ntr-o anumit msur Francesco De
Martino, au considerat c Imperiul Romei a murit din cauza viciilor Iui
interne, a unei crize generalizate i a decadenei". Barbarii ar fi nimicit un
organism putred, ros de hibe luntrice, pe jumtate distrus, nainte ca ei
s fi nvlit n mas pe meleagurile lui. Francisco De Martino struie
asupra cauzelor economice i sociale ale slbirii Imperiului, cum ar fi
insuficiena produciei i a productivitii, prevalenta forelor sociale
neproductive, mediocritatea nivelului de trai, opresiunea de toate tipurile
(fixarea statutului social, rechiziiile, fiscalitatea, dirigismul), decderea
relativ a comerului etc. Dimpotriv, ali savani.afirm c Imperiul era
nfloritor la sfritul secolului al IV-lea. Ei refuz formula de Bas-Empire",
amorsat n secolul al XVIII-lea. nct Andre Piganiol a afirmat ritos c
Imperiul nu a murit natural, ci a fost asasinat de Barbari. L-au urmat Santo
Mazzarino i numeroi ali cercettori. Ipotezele avansate de unii
cercettori marxiti", potrivit crora sclavagismul ar fi distrus Imperiul
sunt absurde. Sclavajul, n realitate difuzat numai n anumite zone ale
Imperiului, era de mai mult timp n declin i, de altfel, el a supravieuit
Imperiului roman. Sclavii nu s-au rsculat n mas mpotriva Imperiului.
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
639
Noi opinm c decisivi au fost factorii interni. Instituiile Romei nu mai
puteau stpni teritoriul imens al Imperiului. Forele centrifugale,
temporar blocate in secolul al IV-lea d.C, au eliminat, n veacurile al V-lea
i al Vl-lea d.C, forele centripete. Criza de identitate a reaprut, cu
deosebit vigoare, dup 395, dac nu cumva chiar dup 378, si a
spulberat un imperiu care i pierduse raiunea de a fi. Nici provinciile i
nici regatele barbare numai teoretic vasale Imperiului, pn n 472-475
d.C. (cnd Euric a denunat clauzele tratatului ncheiat cu romanii n 418),
instalate pe teritorii romane, nu mai aveau nevoie de un imens stat
opresiv din punct de vedere fiscal i politic, ineficient din punct de vedere
militar. Instituiile i mentalitile deveniser ostile prezervrii Imperiului.

705 / 732
Amintim c Barbarul nu mai era considerat cellalt". Dezvoltarea
exorbitant a birocraiei, care nzuise s elimine carenele secolului al IlI-
lea d.C, devenise sufocant, contraproductiv. Pe termen lung,
colegialitatea puteriiicnpe-riale, noile divizri ale teritoriilor nu au mai fost
utile. Invazia Barbarilor se convertise ntr-un factor intern al Imperiului.
Cum am mai remarcat, aproape niciodat Barbarii nu s-au infiltrat n
Imperiu, ca s-l distrug. mpini din urm de ali Barbari, ei se instalau n
Imperiu, ca s triasc mai bine dect pe trmul lor natal. Se impune,
aproape firesc, analogia cu imigranii din lumea a treia, care, prin toate
mijloacele, nvlesc" n Europa occidental. Chiar atunci cnd foloseau
fora, Barbarii aspirau s se integreze Imperiului. Adesea proprietarii
funciari i utilizau n combaterea nevoiailor locali, revoltai din pricina
condiiilor precare n care triau. Abia mai trziu, dezgustai ae hibele
Imperiului occidental, de urzelile tenebroase ale curii din Ravenna, de
condiia lor de subordonai ai unei autoriti, pe care practic doar ei o mai
susineau, Barbarii s-au rzvrtit mpotriva Imperiului roman occidental. Pe
de alt parte, ambiguitile puterii imperiale, chiar prilejuite nc de
August, nu au fost niciodat complet depite.
nct nu ne rmne dect s recapitulm cauzele principale ale cderii
Imperiului roman: 1) criza mental-instituional, care a asigurat victoria
tendinelor centrifugale, n condiiile destabilizrii puterii centrale, ca
urmare a sclerozrii ierarhiei sociale i a proliferrii intrigilor mrunte,
individualiste i incontiente; 2) recesiunea economic, 'Izbucnit mai ales
n secolul al V-lea d.C, n care interferau subproducia i inflaia,
dezechilibrul acut ntre import i export, disproporia enorm, progresiv,
ntre resurse, treptat, inevitabil, diminuate, i cheltuieli, mereu sporite; 3)
criza identitii, destruc-turarea utilajului mental, a constantelor mentale
consacrate; 4) persistena invaziilor, dei acestea acionau mai ales din
interiorul Imperiului sau n sperana infiltrrii n estura intim a acestuia.
De fapt, Barbarii au admirat ntotdeauna civilizaia roman. Cnd s-a
cstorit cu Galia Placida, vlstar al familiei imperiale, cpetenia vizigot
Athaulf a declarat rspicat c dorea s restaureze i s sporeasc puterea
unei Rome, menite s se sprijine pe goi (Oros., Hist., 7, 43, 5). Pe de alt
parte, repetm, chiar sub Dominat, nu au putut fi niciodat eliminate
complet ambiguitile regimului politic monarhic fr nume, creat de
August. Nu trebuie uitat c Imperiul" roman din punct de vedere strict
juridic a rmas, pn la sfritul secolului al V-lea d.C, o republic, unde
senatul i poporul roman transferau n bloc competenele lor unui personaj
providenial. nct puterea imperial nu a fost niciodat riguros ereditar
din acelai punct de vedere juridic.
Dar de ce Imperiul roman a rezistat n Orient, unde era totui condamnat
la mutaii radicale, pe termen lung? Se avanseaz diverse explicaii. Se
afirm c3 nriimo
640
Eugen Cizek
barbar era n Orient mult mai modest. De fapt, dup zdrobirea goilor la
Naissus de ctre Claudius II i n pofida dezastrului de la Adrianopol, aici
incursiunile i rebeliunile barbare au putut fi stvilite sau relativ inute sub
control. Aici armata era mai numeroas i se opuneau Barbarilor
comandani i soldai romani, din interiorul Imperiului. Factorii economici

706 / 732
au jucat i ei un anumit rol. Potrivit lui Paul Petit, marile ci mediteraneene
i comerciale convergeau spre Bosfor i Asia Mic. Exagernd desigur,
Andre Piganiol opina c, prin zmislirea Constantinopolului, Constantin
trdase Roma. n orice caz, afirma Paul Petit, n Orient se salvgarda o
solid noiune a statului, datorit preponderenei funcionariatului civil,
grupat n jurul unei prefecturi a pretoriului unice. Persistau nc micii i
mijlocii proprietari de pmnt, legai de sate autonome i de o via
urban dezvoltat. Roma se golea de locuitori. Nu au putut sensibil
perturba aceast prosperitate nici disensiunile religioase, nici orgoliile,
comploturile i intrigile de curte, chiar loviturile de palat, nici
mediocritatea anumitor mprai, subjugai femeilor i eunucilor din
serviciile lor. Dei au existat mprai foarte competeni, ca Anastasios
(49l-518 d.C), care a pus ordine n finanele statului su, grav afectate. A
lsat, la moartea sa, o trezorerie care coninea 320.000 libre de aur. Astfel
a putut surveni recucerirea parial a Vestului, ntreprins de ctre
Iustinian. Acesta o socotea datorie de onoare i scria, n 536, c sper din
tot sufletul ca Dumnezeu s-l ajute s reintegreze Imperiului pe romanii
pierdui de acesta, din pricina indolenei cetenilor, dei se ntindeau
pn la marginile a dou oceane (Novei. Just., 30, 11).
De altminteri, Barbarii din Est nu apreciau ca pgubitor pentru interesele i
bunstarea lor Imperiul roman oriental. i nici suficient de slab, de
destabilizat, ca s poat fi uor suprimat. n statul lui Iustinian prosperau
mai mult de 900 de ceti i cel puin 100 de episcopate. Statele barbare
nu au suprimat de la nceput dreptul roman. Acte private, descoperite pe
tblie de lemn, scoase la lumin n 1928, n regiunea Tebessei, la frontiera
actual algeriano-tunisian, i cunoscute sub denumirea de tbliele
Albertini" demonstreaz c n Africa vandal continua s fie solid dreptul
funciar, introdus de romani n secolul I d.C.
Marcel Le Glay reliefa c statele barbare nu au abolit motenirea roman.
In materie de drept, de religie, de limb, de instituii, de expresie artistic,
conceptul de Romnia, aprut tocmai n secolul al IV-lea d.C, se manifest
pregnant i pretutindeni. Imperiul practicase o politic deschis, constant
i progresiv, de aculturaie, care implicase o romanizare profund, cu
toate c incomplet, pe anumite meleaguri. Toi locuitorii lumii romane",
orbis Romanus, fuseser marcai de ea, n pofida tendinelor centrifugale,
relevante n multe areale ale Imperiului. Invadatorii barbari fuseser
impregnai de acest proces de romanizare. Ei estimau ca inseparabile
latinitatea i cretinismul. Arian ori niceean. Cretinismul a contribuit
substanial la abandonarea parial de ctre Barbarii germanici, stabilii n
Occident, a cutumelor proprii i la asumarea anumitor culturi izvorte din
Romnia. Cretinismul a furit un nou umanism si a salvat, n Evul Mediu,
motenirea antic. Limba latin, desigur transformat, s-a meninut ca
idiomul locuitorilor attor ri europene: Italia, Frana, Spania, Portugalia,
Romnia, trmul latinilor Orientului, i unor pri din Belgia i Elveia.
Insule de latinitate au supravieuit i n Balcani. Popoarele neolatine au
motenit nu numai limba Romei antice i anumite
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
641
instituii ale acesteia, ci i elemente pendinte de mentalul Imperiului. Ele
conserv urme din tenacitatea, rbdarea i pragmatismul romanilor antici,

707 / 732
din constructivismul lor, din gustul lor pentru claritate i pentru un
raionalism riguros. Din pcate, au motenit i pasiunea diviziunilor,
decantat n secolul al III-lea d.C. i alte popoare nelatine au motenit
mrci mtntale i instituii romane. Senatul constituie n Statele Unite
instituia parlamentar cea mai important. Dreptul modern, instituii
moderne au fost alctuite dup model roman. Biserica i-a asumat
structuri instituionale romane, care au slujit organizrii sale medievale i
chiar actuale. n secolele al Vl-lea i al VH-lea, limba greac a nlocuit
latina ca idiom oficial i cultural al Imperiului Oriental. Totui acea
structur politic devenit Imperiul bizantin a conservat instituiile
romane, structurile sale administrative. Pn n 1453, grecii Bizanului se
autoproclamau romani", romeii. De fapt, ideea imperial roman nu a
murit dect n 1806, iar cea de montare" a unui stat mondial, superior
tuturor popoarelor, nu a disprut niciodat. Mirajul Romei renscute drept
capital a lumii a operat pre de numeroase secole. Papii medievali se
considerau stpnii lumii i nu recunoteau dect dificil autoritatea
statelor laice. Evul Mediu a fost sfiat n Italia de lupta dintre partizanii
papalitii, guelfii, i cei ai mprailor de atunci, gibelinii. n plin Ev Mediu,
Chretien de Troyes, n romanul su Yvain sau Cavalerul cu Leul, i mai
nchipuia nc existnd undeva un mprat roman, care ar fi prezidat o
federaie de regi, adic n termenii proiectelor relative la viitorul
Imperiului, nutrite de Orosius i de scriitori latini ai secolelor al V-lea i al
Vl-lea d.C. De fapt, restaurarea Imperiului roman a fost nfptuit de mai
multe ori, n cursul veacurilor. Carol cel Mare s-a proclamat mprat roman
al Occidentului. Ulterior Otto, dup ce s-a declarat rege al Germaniei n
936 i al Italiei n 959, a ncercat restaurarea imperiului carolingian, ca
prim mprat al Sfntului Imperiu roman. Papa Ioan al XH-lea i-a
ncredinat coroana imperial. Astfel a luat fiin Imperiul romano-
germanic sau Imperiul roman de naie german, care a durat pn n
1806. n Est, Imperiul a subsistat pn n 1453. Chiar atunci cuceritorul
Constantinopolului, sultanul Mehmet Khan, spirit deschis, aproape sceptic,
din punct de vedere religios islamic, adevrat precursor al lui Kemal
Ataturk, se considera succesorul unui imperiu roman dezonorat de
Paleologii bizantini. Ideea imperial a fost preluat i alii. De Habsburgii
spanioli ai lui Carol Quintul i Filip al II-lea, de francezii lui Ludovic al XIV i
ai lui Napoleon I. Acesta din urm a desfiinat Imperiul romano-germanic,
dar pentru a anexa Roma nsi Imperiului su, care se voia mondial. Regii
Marii Britanii nu erau strini de ideea imperial. De fapt, imperiul lor
colonial ncorpora un sfert din planeta noastr. Ideea imperial a animat
Imperiul Kaiserilor i, desigur, al statului mondial visat de Hitler, printele
celui de al treilea Reich. Concomitent, Mussolini proclama ca imperatore"
pe regele Italiei. nc de Ia Petru I, arii rui au nzuit s reconstituie, n
profitul lor, un imperiu, care ar fi trebuit s cuprind i Strmtorile, s
dobndeasc acces la Marea Mediteran. Uniunea Sovietic a motenit
aceast idee imperial i a ncercat s-o impun cu fora. Oare Statele
Unite, mndre c sunt acum singura superputere mondial i c impun
pax americana pretutindeni, nu aspir spre constituirea unui imperiu
mondial? n orice caz, de fapt, la sfritul secolului al V-lea d.C, adevratul
Imperiu roman s-a destrmat, sfiat de furtunile necrutoare ale istoriei.
Miracolul roman se spulberase ca un gros nor de praf n deertul african24.

708 / 732
642
Eugen Cizek
NOTE
1
Consideraiile generale asupra Imperiului trziu emerg n numeroase
cri i articole, alctuite de diveri teoreticieni, savani i cercettori.
Menionm pe E. Gibbon, The Histoiy ofthe Decline and Fall ofthe Roman
Empire, 2 voi., London, 1776-l777; O. Seeck, Geschichte des Untergangs
der antiken Welt, 6 voi., Berlin, 1898-l921; F. Lot, op. cii.,passim; E. Stein,
Histoire du Bas-Empire, trad. fr. de J.R. Palanque, 2 voi., Paris, 1959; Santo
Mazzarino, Aspetti sociali del quarto secolo, Roma, 1951; id., La fine del
mondo antico, Milano, 1959; R. Remondon, La crise; A.H.M. Jones, The
Later Roman Empire, 3 voi, Oxford, 1964; P.E. Huebinger, Zur Frage der
Periodengrenze zwischen Altertum und Mittelalter, Darmstadt, 1969; Andre
Chastagnol, Le Bas-Empire, Paris, 1969, mai ales pp. 7-l3; E. Demougeot,
La formation, II, passim; id., L Empire romain et Ies Barbares d'Occident
([V-e-VII-e siecles), Scripta varia, PajAs, 1988; M. Christol-D. Nony, op. cit.,
pp. 221; 235; 258; M. Le Glay, Empire, pp. 32331; E. Cizek, Mentaliti, pp.
250-252.
2
n ce privete Diocleian i tetrarhia, inclusiv eecul ei, dup 305 d.C, a
se vedea R. Palanque, Collegialites et partages dans l'Empire romain",
Revue des Etudes Anciennes, 46, 1944, pp. 47-64; 280-298; Wiliam
Seston, Dioclitien etla titrarchie, Paris, 1946,1, pp. 115-l89; 193-277; 285-
372; id., Jovius et Herculius ou la I-ere epiphanie des Tetrarques",
Historia, 1, 1950, pp. 257-266; W. Ensslin, Valerius Dioelianus", Real-
Encyclopdie, VII, A 2, 148, col. 2419-2495; P. de Francisci, Arcana
Imperii, Milano, 1948, III, 2, pp. l-47; E. Stein-J.R. Palanque, Histoire du
Bas-Empire, Del'Etat romain l'Etat byzantin, 2 voi, Paris, 1959, I, pp. 440-
447; F. De Amelotti, Per l 'interpretazione della legislazione privatistica di
Diocleziano, Milano, 1960; J. Gage, Les ciasses sociales, pp. 339-342;
Edouard Frezouls, propos de la hausse des prix sous Diocletien",
Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 377-396; J. Bingen, L'edit du
maximum et les papyrus", Atti delXI-o Congresso Internazionale di
Papirologia, Milano, 1966, pp. 369-378; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp.
14-78; R. Remondon, La crise, pp. 118; 196-260; 276; 293; R.E. Smith,
The Regnal and Tribunician Dates of Maximian Herculius", Latomus, 1972,
pp. 1058-l071; P. Petit, op. cit., pp. 527-565; Ion Barnea-Octavian Iliescu,
Constantin cel Mare, Bucureti, 1982, pp. 9-36; S. Th. Parker, Romans and
Saracens. A Histoiy ofthe Arabian Frontier, Winona Lake (Indiana), 1986,
passim; E. Kolb, Diocleian und die erste Tetrarchie, Berlin, 1987; A.
Demandt, Die Sptantike. Romische Geschichte von Diocleian bis
Justinian, 284-656 n. Chr., Munchen, 1989, passim; M. Christol-D. Nony,
op. cit., pp. 22l-228; M. Le Glay, Empire, pp. 333-344; E. Cizek, Mentaliti,
pp. 250-251. Se pot consulta i F. De Martino, op. cit., V, pp. 123-l55; 278-
279; 343-375; Jean-Pierre Callu, Genio populi romani (295-316),
contribution une histoire numismatique de la titrarchie, Paris, 1960;
M.T.W. Arnheim, Vicars in the Later Roman Empire", Historia, 1970, pp.
593-606, mai ales pp. 603-606; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 55-65.
3
Pentru Constantin i vremea sa, vezi C. Patsch, op. cit., passim; Andre
Piganiol, L "empereur Constantin, Paris, 1932, passim; id., L 'Empire
chretien (325-395) ed. a 2-a, Paris, 1972, pp. 34-79; 337-338; A. Fliche-V.

709 / 732
Martin, Histoire de VEglise, Paris, 1936, III, pp. 18-24; 58-59; 62-64; C.
Dupont. Les constitutions de Constantin et le droit privi au debut du fV-e
siecle. Les personnes, Paris, 1937; id., La reglementation iconomique dans
les constitutions de Constantin, Lille, 1963; id., Les textes constantiniens
et le prefet de la viile", Revue du Droit, 147, 1969, pp. 613-644; E.
Schwartz, Kaiser Konstantin und die christliche Kirche, ed. a 2-a,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
643
Leipzig, 1936; Dumitru Tudor, Podul lui Constantin cel Mare", Arhivele
Olteniei, 13, 7l-74, Craiova, 1934, pp. l-20; id., Constantin cel Mare i
recucerirea Daciei Traiane", Revista Istoric Romn, 1l-l2, 194l-l942, pp.
134-l48; id., Oltenia roman, ed. a 3-a, Bucureti, 1968, pp. 25l-256; 43l-
438; 448-458; id., Drobeta, Bucureti, 1965, p. 38-40; id., Podurile romane
de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971, pp. 155-l92; id., Sucidava, Craiova,
1974, pp. 75-90; 123-l26; id., Les ponts romains du Bas-Danube, Bucureti,
1974, pp. 155-l92; J. Vogt, Zur Frage des christlichen Einflusses auf die
Gesetzgebung Konstantin des Grosses", FestsschriftL. Wenger, 2, 1945, pp.
118-l48; id., Die constantinische Frage, A: Die Bekehrung Constantins",
Relazioni del X-o Congresso Internazionale delle Scienze Storiche, Firenze,
1955, pp. 733-779; id., Constantin der Grosse und sein Jahrhundert, ed. a
2-a. Munchen, 1960, pp. 138-l45; 194-201; 244-250; 264-276; A. Alfoldi,
The Conversion of Constantine and Pagan Rome, Oxford, 1948, pp. 5-l3;
30; 75-77; 9l-l04; 11l-l23; P. Orgels, La premiere vision de Constantin
(310) et le temple d'Apollon Nmes", Academie Royale de Belgique.
Bulletin Classique de Lettres, Sciences Morales et Politiques, seria a 5-a,
34, 1948, pp. 176-208; E. Galletier, La mort de Maximien d'apres le
panegyrique de 310 et la vision de Constantin au temple d'Apollon",
Revue des Etudes Anciennes, 52, 1950, pp. 288-299; J. Moreau, Lactance.
De la mort des persecuteurs, Paris, 1954, pp. 434-436; 446-472; H.
Doerries, Der Selbstzeugnis Kaisers Konstantins, Gottingen, 1954; K. Kraft,
Kaiser Konstantins religiose Entwicklung, Ttibingen, 1955; G. Giannelli - 5
Mazzarino, op. cit., III, pp. 42l-452; K. Aland, Die religiose Haltung Kaisers
Konstantins", Studia Patristica, Oxford, 1957, II, pp. 549-600; L. Volkl, Der
Kaiser Konstantin, Munchen, 1957; Chr. Habicht, Zur Geschichte des
Kaisers Konstantins", Hermes, 86, 1958, pp. 360-378; M. Fortuna, La
politica religiosa deU'imperatore Licinio", Rivista di Studi Classici, 7, 1959,
pp. 245-265; 8, 1960, pp. 3-23; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 88-96;
100-l30; 400; 456; 460-483; F. de Martuio, op. cit., V, pp. 156-l84; 219; 40l-
433; P. Bruun, Studies in Constantinian Chronology, New York, 1961,
passim; id., The Roman Imperial Coinage, VIII: Constantine and Licinius
A.D. 313-337, London, 1966; N. Bnescu, ntemeierea
Constantinopolului", Mitropolia Olteniei, 15, 1963, 7-8, pp. 506-510; A.H.M.
Jones, op. cit., pp. 47; 97-l10; 438-441; P. Guthrie, The Execution of
Crispus", Phoenix, 20, 1966, pp. 325-331; R. Palanqte, Sur la date du De
mortibus persecutorum", Melanges Carcopino, Paris, 1966, pp. 71L-716; J.
Gaudemet, Institutions, pp. 71l-719; A. Benot-M. Simon, op. cit., pp. 308-
334; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 18-24; 37-44; 48-71; 83-85; id., Le
Senat, pp. 236-258; Dietrich Hoffmann, Das sptromische Bewegungsherr
und die Notitia Dignitatum, Dusseldorf, 1969, pp. 137-l41; R. Remondon,
La crise, pp. 140-l47; 294-299; J.H. Smith, Constantine the Great, London,

710 / 732
1971; Francois Paschoud, Note la Zosime, Histoire nouvelle, ed. Les Belles
Lettres, Paris, 1971, I, pp. 180-246; M.T.W. Arnheim, The Senatorial
Aristocracy in the Later Empire, Oxford, 1972, pp. 49-73; O. Toropu, Noi
contribuii privitoare la podul lui Constantin cel Mare, de pe Dunre",
Analele Universitii din Craiova. Istorie-Geografie-Filosofie, 1, 1972, pp.
20-33; P. Petit, op. cit., pp. 559-598; I. Bamea-O. Iliescu, op. cil., pp. 33-67;
92-l53; T.O. Bames, The New Empire. Diocleian and Constantine,
Cambridge (Mass.), London, 1982; Charles Pietri, Constantin en 324.
Propagande et theologie imperiale d'apres les documents de la Vita
Constantini, Strasbourg, 1983, pp. 63-90; Ramsay Mac Mullen,
Constantine, ed. a 2-a, London, 1987; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 228-
233; M. Le Glay, Empire, pp. 333-334; 336-337; 342-349; J. Sirinelli, op.
cit., pp. 326-328; 367-370; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 124-l30;
134.
644
Eugen Cizek
4
Referitor la urmaii lui Constantin cel Mare i la Constaniu, vezi A.
Balducci, Gallo", Rivista de Filologia e di Istruzione Classica, 1940, pp.
264-271; id., La rebelione del generale Silvano nelle Gallie", Rendiconti
delVAccademia dei Lincei, seria 8-a, 2, 1947, pp. 423-427; A. Alfoldi, Die
Kontorniaten, ein verkanntes Propagandamittel der stadtromischen
heidnischen Aristokratie, Budapest, 1943; A.E. Thompson,
Ammianus'Account of Gallus Caesar", American Journal of Philology,
1943, pp. 302-315; id., The Historical Work of Ammianus Marcellinus,
London, 1947, pp. 56-71; J.R. Palanque, Collegialites et partages", Revue
des Etudes Anciennes, 1944, pp. 56-58; P. De Labriolle, op. cit., pp. 336-
343; S. Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 323-326; G. Gigli, La dinastia dei
secondi Flavi: Constantino II, Constante, Costanzo II (337-361), Roma,
1959; E. Stein-J.R. Palanque, Op. cit., pp. 132-l41; 485-491; J. Gaudemet,
Institutions, pp. 606-660; 783-784; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 24-
26; 40-41; 73-74; 84-85; K. Rosen, Beobachtungen zur Erhebung Mians
360-361 n. Chr.", Acta Classica (Cape Town), 1969, pp. 12l-l49; Y.M.
Duval, ..Remarques sur la venue Rome de l'empereur Constance II en
357, d'apres Ammien Marcellin", Caesarodunum, 5, 1970, pp. 299-304; J.
Ziegler, Zur religiose Haltung der Gegenkaiser im 4 Jahrhundert nach Chr.,
Kallmiinz, 1970, pp. 35-53; J. Sasel, The Struggle between Magnentius and
Constantinus II for Italy and Illyricum", ZivaAntika, 21, 1971, pp. 205-216;
A. Piganiol, L 'Empire. chritien, pp. 8l-l21; R.C. Blockley, Constantius
Gallus and Julian as Caesars of Constantius II", Latomus, 31, 1972, pp.
433-468; P. Petit, op. cit., pp. 599-612; 619-623; G. Dagron, Naissance
d'une capitale. Constantinople et ses institutions de 330 451, Paris,
1974, passim; C. Mango, Le diveloppement urbain de Constantinople (IV-e-
VII-e siecles), Paris, 1985, passim; anterior, P. Bastien, Le monnayage de
Magnence (350-353), ed. a 2-a, Paris, 1983; ulterior, A. Demandt, op. cit.,
passim; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 230-232; M. Le Glay, Empire, pp.
349-353.
5
Cu privire la Iulian, la reformele, la aventura lui, a se vedea O. Seek, Die
Briefe des Libanius zeitlich geordnet, Leipzig, 1906, passim; W. Ensslin,
Kaiser Julians Gesetzgebung und Reichsverwalrung", Klio, 18, 1922, pp.
104-l99; Joseph Bidez, La vie de l'empereur Julien, Paris, 1930; R.

711 / 732
Andreotti, L'impresa di Giuliano in Oriente", Historia, 4, 1930, pp. 236-
273; R. Farney, La religion de l'empereur Julien et le misticisme de son
temps, Paris, 1934; J. Vogt,--Kaiser Julian und das Judentum, Morgenland,
Heft 30, Leipzig, 1939; William Seston, Notes critiques sur l'Histoire
Auguste, I: Julien et 1 aurum coronarium", Revue des Etudes Anciennes,
45, 1943, pp. 49-52; F. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 168; 505; Al.
Alfoldi, Some Portraits of Julianus Apostata", American Journal of
Archaeology, 66, 1962, pp. 403-406; P. Leveque, De nouveaux portrais de
l'empereur Julien", Latomus, 22, 1963, pp. 74-84; W.E. Kaegi, Domestic
Military Problems of Julian the Apostate", Byzantische Forschungen,
Festschrift F. Dolger, 1967, pp. 247-264; A. Piganiol, LEmpire Chretien, pp.
123-l63; J. Beranger, Julien et l'heredite du pouvoir imperial", Bonner
Historia Augusta Colloquium, Bonn, 1972, pp. 75-93; R.T. Ridley, Notes on
Julian's Persian Expedition (363)", Historia, 22, 1973, pp. 317-330; P. Petit,
op. cit., pp. 612-624; G. Bowersock,i(a! the Apostate, Cambridge (Mass.),
1978; L 'empereur Julien: de l'histoire la legende (33l-l715), lucrare de
echip editat de R. Braun-J. Richter, Paris, 1978; P. Athanassiadi-
Fowden, Julian and Hellenism. An Intellectual Biography, Oxford, 1981; J.
Arce, Estudios sobre el emperador FI. Ci Juliano. Fuentes lite-rarias,
epigrafia, numismatica, Madrid, 1984; C. Fouquet, Julien. La mort du
monde antique, Paris, 1985; L. Jerphagnon, Julien dit VApostate. Histoire
naturelle d'une familie sous le Bas-Empire, Paris, 1985; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 247-248; Pierre Chuvin, Chronique des derniers pa'iens.
La disparition du paganisme dans l Empire romain du regne de Constantin

DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

645
celui de Justinien, Paris, 1990, pp. 49-54; M. Le Glay, Empire, pp. 353-356;
Jean Bonfartigue, L 'empereur Julien et la cuhure de son temps, Paris,
1992; J. Sirinelli. op. cit., pp. 34l-349.
5
Pentru succesorii lui Iulian, vezi W. Heering, Kaiser Valentinian I, Jena,
1927; J.R. Palanque, Saint Ambroise et l Empire romain. Contribution l
'histoire des rapports de l Eglise et de l Etat la fin du quatrieme siecle,
Paris, 1933; id., L'empereur Maxime", colocviul Les empereurs romains
d'Espagne, Paris, 1965. pp. 255-267; A. Nagl. Valentinianus", Real-
Encyclopdie, 7 A, 1948, col. 2158-2204; C. Schuurmans, Valentinen I-er
et le Senat romain", Antiquite Classique, 1949, pp. 25-38; M. Fortuna,
L'imperatore Craziano, Torino, 1952; A. Alfoldi, A Conflict ofldeas in the
Late Empire; the Clash between the Senate and Valentinian I, Oxford,
1952, pp. 3-47; id., Valentinien I, le dernier des grands Pannoniens",
Revue d'Histoire Comparee, serie nou, 3, 1946, pp. 3-24; I Hahn, Zur
Frage der sozialem Grundlagen der Usuipation Procopius", Acta Antiqua
Academiae Scientiarum Hungariae, 6, 1958, pp. 199-211; E. Stein-J.R.
Palanque, op. cit., pp. 178-l83; 514-515; Robert Turcan, L'abandon de
Nisibe et l'opinion publique (363 apr. J.-C.)", Melanges Piganiol, Paris, 1966,
pp. 875-895; R. Soraci, L 'imperatore Gioviano, Catania, 1968; A. Demandt,
Der Tod des lteren Theodosius", Historia, 1969, pp. 598-626; J. Ziegler,
Zur religose Haltung der Gegenkaiser im 4. Jahrhundert n. Chr, Kallmiinz,
1970, pp. 74-85; A. Piganiol, V Empire chretien, pp. 48-84; 169; 177-l80;
190-204; 22l-229; 685; P. Petit, op. cit., pp. 623-633; S. Mazzarino, La fine,

712 / 732
pp. 171 i urm.; H. Matei, op. cit., pp. 25; 140-l41; 157; 195; 300-301; 316-
317; M. Christol-D. Nony op. cit., pp. 247-249; P. Chuvin, op. cit., pp. 54-58;
M. Le Glay, Empire, pp. 356-363.
7
Privitor la Theodosius i la complicatele vicisitudini ale timpului, vezi W.
Ensslin, Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius des Grossen, Miinchen,
1953; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 202; 525-534; H. Bloch, The
Pagan Revival in the West at the End of the Fourth Century", Conflict
beween Paganism and Christianity, ed de A. Momigliano, Oxford, 1953, pp.
193-213; H.J. Diesner, Kirche und Staat im sptromischen Reich, Berlin,
1963, passim; Andre Chastagnol, Les Espagnols dans l'aristocratie
gouvernamentale Pepoque de Theodose", colocviu, Les empereurs
romains d'Espagne, Paris, 1965, pp. 269-292; J.J. Sheridan, The Altar of
Victory, Paganism's Last Battle", Antiquite Classique, 35, 1966, pp. 186-
206; A. Lippold, Theodosius der Grosse und seine Zeit, Stuttgart, 1968; J.F.
Matthews, The Historical Setting of the Carmen contra paganos", Historia,
1970, pp. 464-469; J. Ziegler, op. cit., pp. 85-l04; F. Camfora, Simmaco e
Ambroglio o di un 'antica controversia sulla tolleranza e sull' intolleranza,
Ban, 1970; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 270-271; 233-296; P. Petit,
op. cit., pp. 633-641; H. Matei, op. cit., pp. 23-24; 35; 119; 209; 284-285;
29l-292; 317; M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 247; 249; 252; 262-263; P.
Chuvin, op. cit., pp. 58-77; M. Le Glay, Empire, pp. 36l-365. Pn la cea de
a doua cltorie a lui Theodosius la Roma, clarissimatul de la Roma
avusese tendina s se cramponeze att de tradiiile Capitalei, ct i de
pgnismul ancestral. Intelectualizat, acest clarissimat, n pgnismul su
militant, ralia opoziia retorilor i filosofilor, mai ales a bastionului
anticretin de la Atena. Pgnismul politic al marilor familii exalta cultele
tradiionale sau soteriologice, revigorate de neoplatonism i de o
religiozitate ardent i mistic. Pe medalioane contorniate (piese de bronz,
oferite de marii seniori romani, ca daruri de anul nou) emerge o
propaganda energic n favoarea panteonului pgn. Bacchus i Hercule,
Cybele i Attis, n mod deosebit Isis, ocup un loc de cinste. Se propag o
literatur anticretin. n cursul btliei de la rul Frigidus, stindardelor
cretine ale trupelor lui Theodosius, forele lui Eugenius i Arbogast le-au
opus flamuri, care l figurau pe Hercule. Pe munii nconjurtori, pgnii au
aezat efigiile lui Iupiter, menite s-l opreasc pe Theodosius. Cum am
notat mai sus, pgnismul
646
Eugen Cizek
seniorilor Romei comporta o pregnant conotaie politic. Or aceast
conotaie va disprea dup septembrie 394 d.C.
8
Referitor la Honorius i Arcadius, la ocuparea Romei de ctre vizigoi, la
destructurarea Imperiului occidental, la reprimarea pgnismului, vezi E.
Demougeot, De l'unite la division de l'Empire romain (395-410). Essai
sur le gouvernement imperial, Paris, 1951; id., L'Empire romain et Ies
Barbares. passim; Johannes Straub. ..Parens principum. Reichspolitik und
das Testament des Kaisers Theodosius", N. Clio, 4, 1952, pp. 94-l15; Andre
Piganiol, Le sac de Rome, Paris, 1964; Francois Pachoud, Roma aeterna.
Etudes sur le patriotisme romain dans l'Occident latin l'epoque des
grandes invasions, Roma, 1967, passim; D.E. Cameron, Theodosius the
Great and the Regency of Stilico". Harard Studies ofClassical Philology, 73,

713 / 732
1969, pp. 247-280; id., The Empress and the Poet", Yale Classical Studies,
1982, pp. 217-289; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 28-31; A. Ferril, The
Fall of the Roman Empire. The Military Explanation, London, 1986, passim;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 265-267; P. Chuvin, op. cit., pp. 79-98; M.
Le Glay, Empire, pp. 554-570.
9
ntr-o producie a caselor de cinematograf din fosta RDG, n colaborare cu
studiourile de la Buftea, hrzit tocmai regatului ostrogot de dup
Theodoric, retragerea din Italia a Barbarilor, supravieuitori ai zdrobirii
statului lor de ctre Narses, generalul lui Iustinian, se desfura pe plaja
de la 2 Mai! Statele barbare au introdus dreptul primitiv germanic, dar
amendat, profund modificat, prin adoptarea principiilor celui roman. Cu
siguran ns c s-a trecut la privatizarea rapid, aproape total, a
instituiilor, relaiilor interumane din statele barbare. Astfel s-a nfptuit
osmoza dintre dimensiunile instituionale romane i cele germanice.
Pentru ultimii mprai ai
' Occidentului, pentru degradarea Imperiului roman, vezi R. Remondon,
Problemes militaires en Egypte et dans l'Empire la fin du IV-e siecle",
Revue Historique, 2013, 1955, pp. 21 i urm.; C. Courtois, Les Vandales et
l'Afrique, Paris, 1955; Alan Cameron, The End of the Ancient University",
Cahiers d'Histoire Mondiale, 1967, pp. 653-673; id., The Last Days of the
Academy at Atens", Proceedings of the Cambridge Philological Society,
195, 1969, pp. 7-29; H. Blumenthal, 529 and its Sequel", Byzantion, 1978,
pp. 369-385 (Synesios opunea Atenei Egiptul Alexandriei); E. Demougeot,
La formation, passim; S. Teillet, Des Goths la natipn gothique. Les
origines de iidee de nation en Occident du V-e au VH-e siecle, Paris, 1984;
M, Christol-D. Nony, op. cit., pp. 266-267; P. Chuvin, op. cit., pp. 135-l44;
M. Le Glay, Empire, pp. 556-557; 569-578. Cum arat Pierre Chuvin,
Iustinian i transform pe pgni n mori din punct de vedere al
dreptului"'. Fiul convertit la cretinism se sustrage autoritii tatlui. Fiul
rmas pgn nu motenete averea tatlui su, care revine cretinilor din
familie. La Alexandria, Ammonios i, dup el, Olympiodoros predau lecii i
public, pn n 565. Se stipulase un acord ntre Ammomos i patriarh.
Este adevrat c la Alexandria se studia ndeosebi Aristotel, care prilejuia
mai puine polemici din partea cretinilor dec. Platon. Evul Mediu se va
focaliza pe Aristotel, i nu pe Platon, revalorizat de Renatere. Cnd n
1453 sultanul Mehmet Khan, mai puin fanatic din optic intelectual
dect Iustinian, cucerete Constantinopolul, aristotelicienii se vor acomoda
mai uor mutaiilor radicale dect platonicienii, emigrai n Italia.
10
Pentru structurarea politic a Dominatului i conotaiile sale politico-
religioase, vezi E. Peterson, Der Monotheismiis als Politische Problem,
Leipzig, 1935; Johannes Straub, Vom Henscherideal in der Sptantike.
Stuttgart, 1939; W. Ensslin, Gotkaiser und Kaiser von Gottes Gnaden,
Miinchen, 1943; id., Der Kaiser in der Sptantike'', Historische Zeitschrift,
177, 1954, pp. 449-468; G. Gigli, L crisi deU'impero romano, Palermo,
1947, pp. 18l-255; P. De Francisci, op. cit., pp. 86-l35; E. Demougeot, De
l'unite la diversite, pp. l-7; G. Giannelli-S. Mazzarino,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
647
op. cit., III, pp. 42l-452; L. Valensi, Quelques reflexions sur le pouvoir
imperial d'apres Ammien Marcellin", Lettres de l'Humanite, 1957, pp. 62-

714 / 732
l07; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 108-l30; 469-483; F. De Martino, op.
cit., V, pp. 118-l19; 156-215; F. Taeger, op. cit., pp. 447; 47l-473; Jean
Sirinelli, Les vues historiques d'Eusebe de Cesaree durant la periode pre-
niceenne, Paris. 1961; L. Warren Bonfante, Emperor, God and Man in the
Fourth Century, Julian the Apostate and Ammianus Marcellinus", La Parola
de! Passato, 1964, pp. 40l-427; A.H.M. Jones, op. cit., pp. 77-l11; 347-365;
G. Burdeau, L'emperew d'apres les Panegyriques latins. Aspects de l
'Empire romain, Paris, 1964, passim; P. Farina, L 'impero e 1 'imperatore
cristiana di Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del
cristianesimo, Ziirich, 1966; G. Dagron, L Empire romain d Orient au IV-e
siecle et les traditions politiques de l hellenisme. Le temoignage de
Themistios, Paris, 1968, pp. 122-l46; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 33-
35; id., L'evolution politique, pp. 16l-l70; id., Aspects concrets et cadre
topographique des fetes decennales des empereurs Rome", L 'Urbs:
Espace Urbain et Histoire, Roma, 1987, pp. 49l-507; A. Alfoldi, Die
monarchische Representation im romischen Kaisereich, Darmstadt, 1970,
pp. 63-l25; A. Piganiol, L 'Empire chretien, pp. 70-79; S. Calderone,
Teologia politica, succes-sione dinastica e consecratio in et constantina",
Fondation Hardt. Entretiens, 19, 1973, pp. 213-269; Claude Lepelley, Les
limites de la christianisation de l'Empire romain sous Constantin et ses
successeurs", Christianisme et Pouvoir Politiques. Etudes d 'histoire
religieuse, Lille, 1973, pp. 25-41; id., Yeut-il au IV-e siecle une ideologie
chretienne du pouvoir imperial?", L 'ideologie du Pouvoir Monarchique
dans l'Antiquite, Paris, 1991, pp. 105-l14; P. Petit, op. cit., pp. 539; 558-
595; 655-697; B. Saylor Rodgers, The Panegyrici Latini: Emperors,
Colleagues, Ursurpers and the History of the Western Provinces, Berkeley,
1978; M. Mazza, Le maschere del potere. Cultura e politica nella Tarda
Antichit, Napoli, 1986; M.C.L. Huillier, La figure de 1'empereur et les
vertus imperiales. Crise et modele d'identite dans les Panegyriques latins",
Les Grandes Figures Religieuses, Paris, 1986, pp. 529-582; M. Christol-D.
Nony, op. cit., pp. 225-229; 230-232; J.P. Martin, Pouvoir et religions. pp.
65-70: 124-l30; E. Cizek, Mentaliti, pp. 250-258.
11
Se pare c, n birourile prefecilor pretoriului, funcionau dou secii: una
financiar i alta juridico-administrativ. eful biroului prefectului, numit
princeps, putea fi unul dintre acei agentes in rebus ai mpratului. Pentru
birocraia palaial i provinciala, pentru reformele lui Diocleian i ale
altor mprai, generatoare de un nou aspect al statului, vezi Theodor
Mommsen-P.M. Meyer, Theodosiani libri XVI cum constitutionibus
Sirmondianis et leges nouellae ad Theodosianitm pertinentes, Berlin,
1905; E. Stein, Untersuchungen iiber das Officium der Prtorianerprefektur
seit Diokletian, Wien, 1922 (i ed. ulterioar); J.R. Palanque, Essai sur la
prefecture du pretoire du Bas-Empire, Paris, 1933; G. Dawney, The
Comites Orientis and the Consulares Syriae, Princeton, 1939; W. Seston.
Diodetien, passim; J.A. Arias Bonet, Los agentes in rebus -Contribution al
estudio de la policia en el Bajo Impero romano", Ann. Hist. Derecho
Espana, 27-28, 1957-l958, pp. 197-209; Two Branches in the Late Roman
Secret Service", American Journal of Philology, 80, 1959, pp. 238-254; F.
De Martino, op. cit., V, pp. 216-342; 37l-387; Andre Chastagnol, La
Prefecture urbaine Rome sous le Bas-Empire, Paris, 1960; id., Les Fastes
de la Prefecture de Rome, au Bas-Empire, Paris, 1962; id.,

715 / 732
L'administration du diocese italien au Bas-Empire", Historia, 12, 1963, pp.
348-379; id., Le Bas Empire, pp. 35-37; 4l-43; id., Le diocese civil
d'Aquitaine au Bas-Empire", Bulletin de la Societe des Antiquaires de
France, 1970, pp. 272-292; id., L'album municipal de Timgad, Bonn, 1978;
id., L'evolution politique, passim; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 73-311, III.
DD. 34l-410- 470-S97-
648
Eugen Cizek
F. Wieacher, Recht und Geselischaft in der Sptantike, Stuttgart, 1964,
passim; Claude Collot, La pratique et 1'institution du suffragium", Revue
de Droit, 1965, pp. 187-221; G. Clemente, Le carriere dei governatori
della diocesi italiciana dai III-o al V-o secolo", Latomus, 1969, pp. 619-644;
W. Blum, Curioi und Regendarii. Untersuchungen zur geheime
Staatspolizei der Sptantike, Bonn, 1969; D. Hoffmann, Das
Sptromischen Bewegungsheer und die Notiia Dignitatum, 2 voi.,
Diisseldorf, 1970, passim; M.T.W. Arnheim, op. cit., pp. 593-606; id., The
Senatorial Aristocracy in the Later Roman Empire, Oxford, 1972, pp. 39-73;
155-l58; A. Piganol, L'Empire chretien, pp. 34l-355; 445-454; C. Dupont,
Constantin et Ies dioceses", Studi in Memoria di Guido Donatuti, Parma,
1973,1, pp. 309-336; P. Petit, op. cit., pp. 660-667; Andre Chastagnol-N.
Duval, Les survivances du culte imperial dans rAfrique du Nord Pepoque
vandale", Melanges d'Histoire Ancienne Offerts W. Seston, Paris, 1974,
pp. 87-l18; T. Honore, Imperial Rescripts A.J. 193-305: Autorship and
Authenticity", Journal of Roman Studies, 6, 1979, pp. 5l-74; M. Clauss, Der
magister officiorum" in der Sptantike (4-6 Jahrhundert). DasAtnt und
sein Einfluss aufdie kaiserliche Politik, Miinchen, 1980; Paul Veyne,
Clientele et corruption au service de l'Etat; la venalite des offices dans le
Bas-Empire romain'', Annales. Economie, Societe, Civilisation, 1981, pp.
329-360; Claude Lepelley, Les cites de l'Afrique romaine au Bas-Empire, II,
Paris, 1981; N.C. Teitler, Notarii" en exceptores", Utrecht, 1983; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 225-226; M. Le Glay, Empire, pp. 372-382; E.
Cizek, Mentaliti, pp. 258-264. Recrutarea aparatului funcionresc
supradimensionat, palatin sau provincial, exprim tendine diversificate.
Diocleian a ndeprtat din posturile importante nalta aristocraie
senatorial, mai ales cea a Romei. Dimpotriv, Constantin a reintegrat
gestionrii Imperiului aceast aristocraie, n special n Occident,
ngduindu-i s acumuleze autoritate public, avuie funciar, patronaje
duntoare statului. Totui, att Constantin, ct i ndeosebi Constaniu au
recrutat administratori n categoriile sociale cele mai modeste. Noii venii
au devenit notari, adesea inculi, corupi, intrigani. Intrigile de culise i
corupia facilitau carierele administrative, cci nu existau filiere normale i
concursuri n vederea recrutrii. Iulian a interzis practica aa-numitului
suffragium, recomandare oficial i retribuit, dar ea a fost recunoscut de
ctre Theodosius {Cod. Th., 2, 29, 2).
12
Statul este cel mai incompetent gestionar al economiei. Le service
public", cum spun francezii (i pentru care unii dintre ei manifesteaz n
strad i n prostie), a fost, este i va fi cel mai ineficace sector al
societii, din punct de vedere economic. Fapt care nu presupune
renunarea la protecia social, ci dimpotriv. i nici promovarea
liberalismului total, pur i dur".

716 / 732
13
n ce privete problemele economiei Dominatului, vezi G. Mickwitz, Geld
und Wirtschaft im romischen Reich des vierten Jahrhundert, Helsinki,
1932; A. Deleage, La capitation du Bas-Empire, Mcon, 1945; W. Seston,
Diocletien, pp. 263-269; 277; 283-284; S. Mazzarino, op. cit., passim; E.
Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 124-l26; J.P. Callu, Lapolitique monetaire,
pp. 356-404; id., Genio populi romani, passim; F. De Martino, op. cit., V, pp.
28-34; 175-l76; 343-378; 422-433; E. Faure, Varia. Etudes de droit romain,
Paris, 1961, IV, pp. l-l53; R. Andreotti, L'imperatore Licinio ed alcumi
problemi della legislazione constantiniana", Studi in Honore Em. Betti,
Roma, 1961, pp. 43-63; L. Cracco Ruggini, Economia e societ nell Italia
annona-ria". Rapporti fia agricoltura e commercio dai IV-o al Vl-o secolo
d.C, Milano, 1961; K. Hannestadt, L 'e'volution des ressources agricoles de
l 'Italie du FV-e au Vl-e siecle de notre ere, Kobenhavn, 1962; C. Dupont,
La reglementation economique dans les constitutions de Constantin, Lille,
1963; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 6l-66; 104-l10; 438-441; 453; III, pp. 7-8;
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
649
119; Jean Lafaurie, Remarques sur les dates de quelques inscriptions du
debut du IV-e siecle", Comptes Rendiis de l Academie des Inscriptions et
des Belles Lettres, 1965, pp. 192-210; Andre Chastagnol, Zosime II, 38 et
l'Histoire Auguste", Bonner Historia Augusta Colloquium, 196011965",
Bonn, 1966, pp. 43-78; id., Le consulaire de Campanie Flavius Lupus: un
specialiste du recensement des biens fonciers d'apres une nouvelle
inscription de Teano", Epigraphica, 29, 1967, pp. 105-l30; id., Le Bas-
Empire, pp. 6l-71; P. Braun, The Roman Imperial Coinage, VII: Constantine
and Licinius A.D. 313-337, London, 1966; C.H.V. Sutherland, The Roman
Imperial Coinage, VI: From Diocleian (A.D. 294) to the Death of
Maximinus (313), London, 1967; S. Lauffer, Diokletians Preisedikt, Berlin,
1971; M. Hendy, Mint and Fiscal Administration under Diocleian, his
Colleagues, and his Succesors, A.D. 305-423", Journal of Roman Studies,
62, 1972, pp. 75 i urm.; Julien Guey, Note sur la reforme monetaire de
Diocletien et le nutuum": l'inscription d'Aphrodisias de Carie", Bulletin de
la Societe Francaise de Numismapue, juillet 1972, pp. 260-264; P. Petit, op.
cit., pp. 544-551; 589-591; 668-675; J. Arce, 'El Edictum de predis y la
diocesis Hispaniarum. Notas sobre la economia de la Peninsula Iberica en
el Bajo Imperio Romano", Hispania, 1979, pp. 141 i urm.; id., El ultimo
siglo de la Espana romana: 288-409, Madrid, 1982, passim; I. Barnea-O.
Iliescu, op. cit., pp. 64-65; 124-l54; Andrea Giardina, Societ romana e
Impero tardo antico, 4 voi., Roma-Bari, 1986, passim; R. Delmaire,
Largesses sacrees et res privata. L 'aerarium imperial et son
administration du IV-e au V-e siecle, Roma, 1989; M. Christol-D. Nony, op.
cit., pp. 226-227; 235-237; 264-265; M. Le Glay, Empire, pp. 500-523. De
remarcat c, dac, n primele trei secole ale Imperiului, se constituise o
'ptur dinamic de negustori locali, ca, de pild, la Treveri, ora
menionat n subcapitolul anterior, n veacul al IV-lea d.C. esena
operaiilor comerciale este controlat de negutorii iudei ori sirieni.
14
Pe diverse loturi agricole, n special ale marilor proprietari funciari,
lucrau i ali muncitori, arendai, devenii dependeni. Astfel existau
chiriaii", inquilini, poate, la origine, Barbari cazai n Imperiu. Pre de
multe decenii, au avut dreptul de a se deplasa n voie, dar, la finele

717 / 732
veacului al IV-lea, nu se mai difereniau de adscripticii. Fiinau i
tributarii", tributarii, dup Andre Piganiol, Barbari prizonieri ai Imperiului,
repartizai marilor proprietari rurali. Ei erau legai de pmnt, dar achitau
singuri impozitul funciar, se cstoreau fr oprelite i aveau lati-tudinea
de a cultiva alte pmnturi dect cele arondate lor i chiar de a te poseda
ca proprietari privai. Spre sfritul secolului al IV-lea, ei cad, cu toii,
tributari i inquilini, sub patronajul i dependena de un stpn". A se
vedea A. Segre, The Byzantine Colonat", Traditio, 5, 1947, pp. 103-l33,
mai ales pp. 103 i urm.; L. Harmand, Libanius. Discows sur lespatronages,
Paris, 1955, pp. 67-73; A. Piganiol, L'Empire chretien, p. 304.
15
Relativ la structurile sociale ale Dominatului, la magistraturi, vezi
Charles Saumagne, Ouvriers agricoles ou rodeurs de celliers? La
circoncellions d'Afrique", Annales d'Histoire Economique et Sociale, 6,
1934, pp. 351 i urm.; W. Ensslin, Das nene Bild der Antike, II, Leipzig,
1942, pp. 412; 432; P. Bigot, Rome antique au IV-e siecle, Paris, 1942; W.
Seston, Diocletien, pp. 314-319; 340-342; G. Cardascia, L'apparition
dans le droit des classes d'honestiores" et d'humiliores", Revue
Historique du Droit, 27, 1950, pp. 305; 337; 46l-485; S. Mazzarino, Aspetti
sociali, pp. 220-230; A.S. Festugiere, Antioche pa'ienne et chretienne,
Paris, 1959, pp. 23-61; F. De Martino, op. cit., V, pp. 64-74; 85-86; 380-383;
447-470; M. Amelotti, Per l'interpretazione della legislazione privatistica di
Diocleziano, Milano, 1960; Robert Etienne, Bordeaux antique, pp. 35l-361;
Andre Chastagnol, Fastes de la prefecture de Rome au Bas-Empire, Paris,
1952, pp. 15-l6; id., Le Bas-Empire, pp. 37-41; 53-61; id.,
L'evolutionpolitique, pp. 68-75; 206-211; 265-278; 322-344; id., Le senat,
pp. 233-258;
650
Eugen Cizek
293-380; R. Ganghoffer, Evolution des insdtuiions municipales en Orient et
en Occident au Bas-Empire, Paris, 1963, pp. 140-l74; 214-220; A.H.M.
Jones, op. cit,, I, pp. 69; 479-496; II, pp. 712-766; 824-840; III, p. 796; N.
Charbonnel, La condition des ouvriers dans Ies ateliere imperi- aux au IV-
e et V-e siecles", Aspects de l'Empire romain, Paris, 1964, pp. 6l-93; J.
Gage, Les classes sociales, pp. 339-399; Jean Rouge, Recherches sur l
'organisation du commerce maritime sous l'Empire romain, Paris, 1966,
pp. 245-258; 474-488; J. Gaudemet, Institutions, pp. 715-718; P. Arsac, La
dignite senatoriale au Bas-Empire", Revue du Droit, 47, 1969, pp. 198-243;
B. Malcus, Le senat et l'ordre senatorial au Bas-Empire, Lund, 1973; E.M.
Wightman, Roman Trier and the Treviri, London, 1970, passim; R.
Remondon, La crise, pp. 100-l01; 143-l64; 178-l85; 245; 279-316; J. Vogt,
Bibliographie zur antiken Sklaverei, Bochum, 1971, pp. 45-51; N.T.W.
Arnheim, The Senatorial Aristocracy, pp. 49-73; J.H.W.E. Liebeschuetz,
Andoch, City and Imperial Administration in the Later Roman Empire,
Oxford, 1972, pp. 40-l00; A. Piganiol, L Empire chretien, pp. 8-9; 286-287;
303-323; 448-450; P. Petit, op. cit., pp. 542-559; 589-595; 675-711; E.
Tengstrom, Breadfor the People. Studies in Corn Supply of Rome during
the Late Empire, Stockholm, 1974; Henri-Irenee Marrou, Decadence
romaine ou antiquite tardive?, pp. 127-l28; 138-l40; 173-l76; I. Barnea-O.
Iliescu, op. cit., pp. 18; 65-66; T. Kotula, Lei principales" d'Afrique. Etude
sur Velite municipale nord-africaine au Bas-Empire romain, Wroclaw, 1982;

718 / 732
PeterBrown, Genese, Paris, pp. 24; 68-69; 77-l13; Claude Lepelley, Quot
capi-ta, tot tyranni, L'image du decurion opresseur au Bas-Empire", Crise
et redressement dans les provinces europeennes de l'Empire, Strasbourg,
1983, pp. 143-l56; id., Fine delPordine equestre: Le tappe
deU'unificazione della classe dirigente romana nel IV-o secolo", Societ
romana e Impero tardo antico, voi. I, editat de A. Giardina, Roma, i986, pp.
227-244; Ramsay Mac Mullen, Les rapports entre les classes sociales,
passim; id., Ennemies%, pp. 178-l91; 256-268; Franois Jacques, Le
defenseur de la cite d'apres la lettre 22-e de Saint Augustin", Revue des
Etudes Augustiniennes, 32, 1986, pp. 56-73; M. Humbert, Institutions
politiques et sociales de l 'Antiquite, ed. a 3-a, Paris, 1989, pp. 484 i urm.;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 226-227; 235-243; 264-265; M. Le Glay,
Empire, pp. 500-536; 569; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 680-682; id.,
Mentaliti, pp. 142-l44; 265-266; Serge Lancel, Saint Augustin, Paris,
1999, pp. 44-51.
16
Pentru armata roman, restructurarea ei, politica extern, Barbarii etc,
vezi R. Grosse, Romische Militrgeschichte von Gallienus bis zum Beginn
der byiantinischen Themenverfassung, Berlin, 1920, passim; J. Bidez, op.
cit., pp. 164-l76; 315-327; Ferdinand Lot, Les invasions ger-maniques. La
penetration mutuelle du monde barbare et du monde romain, Paris, 1935;
G. Downey, A Study of the Comites Orientis and the Consulares Syriae,
Princeton, 1939, pp. 10-l1; E. Sander Die Germanisierung des romischen
Herres", Historische Zeitschrift, 1939, pp. l-34; J. Straub, Die Wirkung der
Niederlage bei Adrianopolis in der sptantiken Literarur", Philologus, 1943,
pp. 255-286; W. Seston, Diocletien, pp. 285-372; id., Du comitatus de
Diocletien aux comitatenses de Constantin", Historia, 4, 1955, pp. 284-
296; G. Gigli, La crise, pp. 268-289; E. Demougeot, De l 'unite la
diversite, pp. 235-248; Denis van Berchem, L 'armie de Diocletien et la
reforme constantinienne, Paris, 1952 (care are tendina s subestimeze
amploarea reformei lui Diocleian); P. Lemerle, Invasions et migrations
dans les Balkans depuis la fin de l'epoque romaine jusqu'au VlII-e siecle,
Paris, 1954, pp. 278-279; G. Giannelli-S. Mazzarino, op. cit., III, pp. 445-
447; E. Stein-J.R. Palanque, op. cit., pp. 488-492; F. De Martino, op. cit., V,
pp. 178-l79; 388-420; A.H.M. Jones, op. cit., I, pp. 97-l01; II, pp. 614-619;
628-654; III, pp. 187-l88; K.F. Stroheker, Alamannen in romischen
Reichsdienst", Eranion, FestschriftfurH. Hammel, Tubingen, 1961, pp.
127.-l48; id., Germanentum undSptantike, Ziirich-
DOMINATUL i CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
651
Stuttgart, 1965; M. Wass, Germanen im romischen Dienst im 4.
Jahrhundert nach Christus, Bonn, 1965; E.A. Thompson, The Visigoths in
tlie'Time of Ulfda, Oxford, 1966, pp. 9-l6; id.. Romans and Barbarians: the
Decline of the Western Empire, London, 1982; A. Lippold, op. cit., pp. 115-
l28; H.J. Diesner, Protectores (domestici)", Real-Encyclopdie, supliment
la XI, 1968, col. 113l-l132; A.R. Neumann, Limitanei", Real-Encyclopdie,
supliment la XI, 1968, col. 876-888; R.I. Frank, Scholae palatinae. The
Palace Guards of the Later Roman Empire, Roma, 1969; A. Chastagnol, Le
Bas-Empire, pp. 79-85; L. Varady, Das letzte Jahrhundert Pannoniens 376-
476, Budapest, 1969; D. Hoffmann, Das sptromischen Bewegungsheer
und die Notitia Dignitatum, Dusseldorf, 1970; A. Piganiol, L Empire

719 / 732
chretien, pp. 62-74; 87; 110-l19; 220; 234-235; 299; 36l-371; G.A. Crump,
Ammianus Marcellinus and the Late Roman Army", Historia, 22, 1973, pp.
9l-l03; T.S. Burns, The Battle of Adrianopole: a Reconsideration", ibid., pp.
336-345; P. Petit, op. cit., pp. 539-541; 568-572; 619-624; 646-649; 654-
653; S. Mazzarino, La fine, dar i anpfrof id., Aspetti sociali, pp. 72-l06; Y.A.
Dauge, Le Barbare. Recherches sur la con-ception romaine de la barbarie
et de la civilisation. Bruxelles, 1981; I. Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 6l-64;
A. Giardina, op. cit., passim; A. Ferril, op. cit., passim; M. Christol-D. Nony,
op. cit., pp. 226; 258-263; 265-266; M. Le Glay, Empire, pp. 359-360; 362;
465-537; 574; H. Wolfram, Histoire des Goths, trad. fr., Paris, 1991,
passim; Justine Davis Randers - Peherson, Barbarians and Romans. The
Birth Struggle of Europe, A.D. 400-700, Norman-London, 1993, pp. 34-210;
E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 682; 684-685.
17
n privina vieii cotidiene i private, a implicaiilor sociale ale acesteia, a
microunitilor sociale, precum corporaiile, vezi K.F. Stoheker, Der
senatorische Adel im sptantike Gallien, Tubingen, 1948; F. De Martino, op.
cit., V, pp. 510-517; A. Chastagnol, La prefecture urbaine, pp. 325-330; S.
Mazzarino, Aspetti sociali, pp. 220-230; K.M. Hopkins, Social Mobility in
the Later Empire, the Evidence of Ausonius", Classical Quarterly, serie
nou, II, 1961, pp. 239-248; id., Elite Mobility in the Roman Empire", Past
and Present, 32, 1965, pp. 12-26; R. Eti-enne, Bordeaux antique, pp. 351
-361; Th. Precheur - Canonge, La vie rurale en Afrique romaine d'apres les
mosaques, Paris, 1962; Ramsay Mac Mullen, Social Mobility and the
Theodosian Code", Journal of Roman Studies, 1964, pp. 49-63; J. Gage, Les
classes sociales, pp. 383-386; 407-431; A.H.M. Jones, op. cit., II, pp. 824-
840; Andrea Carandini, La villa di P.A., la circo-lazione della cultura
figurativa africana nel tardo Impero ed altre precisazioni", Dialoghi di
Archeologia, I, 1967, pp. 93-l20; Gilbert-Charles Picard, La revolution
esthetique dans la mosaique africaine", Ani del Convegno Internazionale
sul tema: tardo antico e alto medio evo, 1968, pp. 17l-l76; id.. La
civilisation de l'Afrique romaine, ed. a 2-a, Paris, 1990, pp. 306 i urm.; A.
Piganiol, L Empire chretien, pp. 308-318; 448-450; N. i Y. Duval, Fausses
basiliques (et faux martyrs): quelques btiments auges d'Afrique",
Melanges de l'Ecole Frangaise de Rome, 84, 1972, pp. 675-719; P. Petit,
op. cit., pp. 676; 679-680; 689-695; C. Lepelley, Les cire. l, La
permanence d'une civilisation municipale, Paris, 1978, pp. 168 i urm.; P.A.
Fevrier, Images, imaginaire et symbolisme. propos de deux maisons du
Maghreb antique. Mosaique ", Recueil d'Hommages fi. Stern, Paris, 1983,
pp. 159-l62; M. Forlin Patrucco-S. Roda, Crisi di potere e autodifesa di
classe; aspetti del tradizionalisnio delle aristocrazie", Societ romana e
Impero tardo antico, editat de A. Giardina, Roma, 1986, I, pp. 25l-255; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 237-245; 255; M. Le Glay, Empire, pp. 382-
390; 394; 438-439; 512-516; 526-528; 534; P. Brown, Antichitatea trzie",
Istoria vieii private, I, pp. 238-286; E. Cizek, Ist. Ut. lat., pp. 681; 685; id.,
Mentaliti, op. cit., pp. 29-30; 265-266.
ls
Pentru pgnism, pentru manifesfrili; sale, remanente, pentru marea
persecuie" a cretinilor i ulterior reprimarea pjnflaMJ'cair Tnahn,
Paeanus". NPUP irirUrt, r?-
-
652

720 / 732
Eugen Cizek
1899, pp. 18-44; J. Zeiller, Paganus. Etude de terminologie historique,
Paris-Fribourg, 1917; J. Maurice, La terreur de la magie au IV-e siecle",
Revue Historique du Droit Franqais et Etranger, 1927, pp. 108-l20; P. de
Labriolle, La riaction paenne, Paris, 1934; W. Seston, De l'authenticite et
de la date de l'edit de Diocletien contre Ies manicheens", Melanges Alfred
Ernout, Paris, 1940, pp. 345-354; id., Diocletien, pp. 54-55; 122-l25; 156;
225-226; S. Eitrem, La theurgie chez Ies neo-platoniciens et dans Ies
papyrus magiques", Symbolae Osloenses, 22, 1942, pp. 49-79; A.
Alfoldi, Die Kontorniaten, passim; E.R. Dodds, Theurgy and its
Relationship to Neoplatonisme", Journal of Roman Studies, 37, 1947, pp.
55-69; H. Raeder, Kaiser Julian als Philosoph und religioser Reformator",
Classica et Mediaevalia, 6, 1954, pp. 179-l93; G.E.M. De Sainte-Croix,
Aspects of the Great Persecution", HarvardTheological Revue, 1954, pp.
75-l13; H. Lewy, Chaldaean Oracles and Theurgy. Mysticisme Magic and
Platonism in the Later Roman Empire, Al-Qahira, 1956; E. Demougeot,
Remarque sur l'em-ploi de paganus", Studi in Onore di A. Calderini e R.
Paribeni, Milano-Varese, I, 1956, pp. 337-350; G. Viile, Les jeux de
gladiateurs dans l'Empire chretien", Melanges de l'Ecole Francaise de
Rome, 72, 1960, pp. 273-335; Peter Brown, Aspects of the
Christianization of the Roman Aristocracy", Journal of Roman Studies,
1961, pp. l-l1; id., The Diffusion of Manichaeism in the Roman Empire";
Religion and Society in the Age of Saint Augustine, London, 1972, pp. 94-
l18; id., Sorcery, Demons and the Rise of Christianity: from Late Antiquity
into the Middle Ages", Journal of Roman Studies, 1972, pp. 119-l46; A.
Barb, The Survival of Magic Arts", The Conflict between Paganism and
Christianity in the Fourth Century, Essays, editat de Arnaldo'Momigliano,
Oxford, 1962, pp. 100-l25; A.H.M. Jones, The Social Background of the
Struggle between Paganism and Christianity", ibid., pp. 17 i urm.; id., The
Later Roman Empire, I, pp. 7l-76; III, pp. 9-l0; A. Benot-M. Simon, op. cit.,
pp. 135-l38; 308-334; G. Dagron, L 'Empire romain d'Orient au N-e siecle
et les traditions politiques de l'hel-lenisme. Le temoignage de Themistios,
Paris, 1968; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 44-52; id., La restauration
du temple dTsis au Portus Romae sous le regne de Gratien", Hommages
Marcel Renard, Bruxelles, 1969, II, pp. 135-l44; A. Piganiol, L 'Empire
chretien, pp. 116; 422; P. Petit, op. cit., pp. 563-557; 564; 573-574; 606-
607; 613-616; 639-641; D. Grodzynski, Par la bouche de l'empereur.
Rome IV-e siecle", Divination et Rationalite, Paris, 1974, pp. 267-294; L.
Cracco Ruggini II paganesimo Romano tra religione e politica (384-394
d.C.)", Ani dellAccademia Nazionale deiLincei, Memorie, seria a 8-a, 23,
1979, pp. 70-71; Silvio Panciera, II materiale epigrafico dallo scavo del
mitreo di S. Stefano Rotondo", Mysteria Mithrae (coli. intern. Rome-Ostie,
1978), Leiden, 1979, pp. 87-l26; R. Turcan, Mithra, pp. 115-l24; id., Les
cultes orientala, Paris, 1989, pp. 35-338; G. Fowden, The Pagan Holy Man
in Late Antique Society", Journal of Hellenic Studies, 102, 1982, pp. 33-59;
i'i, Between Pagans and Christians", Journal of Roman Studies, 78, 1988,
pp. 173-l82 (unde arat c pgnismul i cretinismul nu pot fi explicate
separat, izolat, unul de altul, datorit relaiilor esute ntre ei); I. Barnea-O.
Iliescu, op. cit., pp. 19; 37-39; A. Dermandt, Die Sptantike. passim; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 224-225; 247-249; 252; M. Le Glay, Empire,

721 / 732
pp. 337; 342-345; 355-356; 397-417; 453-457; P. Chuvin, op. cit., pp. 15-
242; J.-P. Martin, Pouvoir et religions, pp. 80-l00; 117-l24; Y. Lehmann i
colaboratorii, op. cit., pp. 236-243; 577-582.
19
Relativ la triumful cretinismului, la propagarea lui, la erezii, la
organizarea comunitilor lui, la preoi, episcopi i monahi, vezi W.K.L.
Clarke, St. Basil the Great, a Study in Monasticism, Cambridge, 1913; H.
Gregoire, L'etymologle de labarum",B(pwron, 4,1927-l928, pp. 477-482;
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
653
Christian Baur, Der heilige Chrysostomus und seine Zeit, MUnchen, 2 voi.,
1929-l930; E. Fleury, Hellenisme et christianisme. Saint Gregoire de
Nazianze et son temps, Paris, 1930; A. Piganiol, L'empereur Constantin,
pp. 65-75; 133-l42; id., L'Empire chretien, pp. 45; 123-l62; 270-271; 403-
424; 440; J.R. Palanque, Saint Ambroise et l'Empire romain. Contribution
l'histoire des rapports de l'Eglise et de l'Etat au quatrieme siecle, Paris,
1933; P. De Labriolle, La reaction, pp. 304-309; id., La litterature latine
chretienne, I, pp. 29l-361; 495-555; S. Giet, Les idees et l'activite sociale
de Saint Basile, Caen, 1941; J. Danielou, Platonisme et theologie mystique,
essai sur la doctrine spirituelle de Saint Gregoire de Nysse, Paris, 1944; A.
Grabar, Martyrium, 3 voi., Paris, 1946-l948; Jean Gaudemet, La legislation
religieuse de Constantin", Revue de l'Eglise de France, 1997, pp. 25-61;
id., L'Eglise dans l'Empire romain, Paris, 1958, pp. 230-232; id.,
Institutions, pp. 685-701; 718-719; A. Alfoldi, The Conversion of
Constantine; id., Constantino tra paganesimo e cristianesimo, trad. italian
de A. Fraschetti, Roma, 1976; P. Fabre, Saint Paulin dekffeet l'amitie
chretienne, Paris, 1949; W.N.C. Freud, The Donatist Church. A Movement
of Protest in Roman North Africa, Oxford, 1952; V.C. De Clercq, Ossius of
Cordova. A Contribution to the History of the Constantinian Period,
Washington, 1954; H. Nesselhauf, Das Toleranzgesetz des Licinius",
Historische Jahrbuch, 74, 1954, pp. 44-61; J. Quasten, Initiation aux Peres
de l'Eglise, 3 voi, Paris, 1955-l963, III, pp. 46-l25; 293-420; 595-675; K.
Aland, Die religiose Haltung Kaisers Konstantins", Studia Patristica,
Oxford, 1954, II, pp. 549-600; Christian Nabecht, Zur Geschichte des
Kaisers Konstantin", Hermes, 86, 1958, pp. 360-378; J.P. Brisson,
Autonomisme et Christianisme dans l'Afrique romaine, Paris, 1958, pp.
123-239; 258-261; E.'Stein-J.R. Palanque, op. cit., I, pp. 202; 468; 525-526;
A.H.M. Jones, Were Ancient Heresies National or Social Movements in
Disguise?", Journal of Theological Studies, 10, 1959, pp. 280-298; F. De
Martino, op. cit., V, pp. 480-491; J. Vogt, Constantin, pp. 170-l73; 194-201;
25l-256; id., The Decline of Rome, pp. 282-309; A. Mandouze, Encore le
donatisme, problemes de methode poses par la these de J.P. Brisson",
Antiquite Classique, 1960, pp. 6l-l07; A.J. Festugiere, Les moines d'Orient,
7 voi., Paris, 196l-l965, passim; H. Dallmaye, Die grossen vier Koncilien:
Nicaea, Konstantinopol, Ephesus, Chalcedon, MUnchen, 1961; J.R.
Palanque-J. Chelini, Fetite histoire des grands conciles, Paris, 1962; S.
Calderone, Constantino e ii cattolicesimo, Milano, 1962; N. Duval, Les
origines de la basilique chretienne", L'Information d'Histoire de l'Art, 1962,
pp. 9-l4; id., Les eglises africaines deux absides, 2 voi., Paris, 1973; J.
Danielou-H. Marrou, op. cit., pp. 290-369; 553-559; P. Lebeau, Heresie et
Providence selon Salvien", Nouvelle Revue Theologique, 85, 1963, pp. 160-

722 / 732
l75; J. Loyen, Resistants et collaborateurs en Gaule Fepoque des
grandes invasions", Bulletin de l'Association Guillaume Blide, 1963, pp.
437-450; E. Tengstrom, Donatisten und Katholiken. Socizale,
wirtschaftliche und politische Aspekte einer nordafrikanischen
Kirchenspaltung, Stockholm, 1964; I. Ortiz de Urbina, Nicee et
Constantinopole, Paris, 1964; P. Brezzi, La politica religiosa di Constantino,
Napoli, 1965; Andre Chastagnol, Le senateur Volusien et la conversion
d'une familie senatoriale romaine au Bas-Empire", Revue des Etudes
Anciennes, 1965, pp. 24l-253; id., Le Bas-Empire, pp. 44-52; J.J. Sheridan,
The Altar of Victory, Paganism's Lastle Battle", Antiquite Classique, 35,
1966, pp. 186-206; E.A. Thompson, The Visigoths in Times of Ulfila, Oxford,
1966, pp. 78-l32; R. Farina, L 'impero e l 'imperatore cristiano in Eusebio di
Cesarea. La prima teologia politica del Cristianesimo, Zurich-Roma, 1966;
D.J. Chitty, The Desert a City. An Introduction to the History ofEgyptian and
Palestinian Monasticism under The Christian Empire, Oxford, 1966; J.R.
Palanque-Michel Meslin, Le Christianisme antique, Paris, 1967, pp. 65-77;
C. Dupont, Les privileges des clercs sous Constantin", Revue de l'Histoire
des Religions, 62, 1967, pp. 729-752; Michel Meslin, Les
654
Eugen Cizek
Ariens d'Occident, Paris, 1967; id., Le Christianisme; W. Rordorf, Sunday.
The History of Day of Rest and Worship in the Earliest Centuries of the
Christian Church, London, 1969; Y.M. Duval, Sur l'arianisme des Ariens
d'Occident", Milanges de Science Religieuse, 26, 1969, pp. 145-l53; id.,
Loca sanctorum Africae. Le culte des martyrs en Afrique du IV-e au VH-e
siecle, Roma, 1982, passim; M. Testard, Jerome. L 'apotre savant et pauvre
du patriciat romain, Paris, 1969; F. Canfora, Simmaco e Ambroglio o di
un'antica controversia sulla tolleranza e sull'in-tolleranza, Ban, 1970; M.H.
Shepherd, The Liturgical Reform of Damasus", Kyriacon. Festchrift
Quasten, Munster, 1970, pp. 344 i urm.; Peter Brown, Religions Dissent
in the Later Roman Empire: the Case of Africa", Religion Society in the Age
of St. Augustine, London, 1972, pp. 237-259; id., Antichitatea trzie, pp.
269-298; P. Petit, op. cit., pp. 555-556; 575-581; 606-612; 718-727; 740-
745; Henri-Irenee Marrou, Decadence, pp. 74-75; 84-85; id., Christiana
tem-pora. Melanges d'Archeologie, d'Epigraphie et de Patristique, Roma,
1978, pp. 239-250; FrajiftSs Thelamon, Pa'iens et chretiens au FV-e siecle.
L 'apport de V'histoire ecclesiastique " de Rufi'n d'Aquilee, Paris, 1981; I.
Barnea-O. Iliescu, op. cit., pp. 33-36; 68-72; Charles Pietri, Constantin en
324. Propagande et theologie imperiales d'apres les documents de la Vita
Constantini", Crise et redressement dans les provinces europeennes de
VEmpire (milieu du IlI-e-milieu du IV-e siecle ap. J.-C), Strasbourg. 1983,
pp. 63-90; Jacques Fontaine, Damase poete theodosien: l'imaginaire
poetique des Epigramata", Saecularia Damasiana, 1986, pp. 115-l45; R.J.
Lane Fox, Pagans and Christians, New York, 1987, pp. 642-653; id., Pa'iens
et chretiens. La religion et la vie religieuse dans l 'Empire romain de la
mort de Commode au Concile de Nicee, trad! fr., Toulouse, 1997; J.L. Maier,
Le dossier du donatisme, I. Des origines la mort de Constance II (308-
361), Berlin, 1987; Serge Lancel, Le dossier du donatisme", Revue des
Etudes Latines, 66, 1988, pp. 37-42; id., Saint Augustin, passim; M.
Christol-D. Nony, op. cit., pp. 229; 249-256; M. Le Glay, Empire, pp. 344-

723 / 732
345; 350; 442-453; 457-490; J.W. Drijers, Helena Augusta. The Mother of
Constantine the Great and the Legend ofHer Finding of the True Cross,
Leiden, 1991; Francois Heim, Virtus. Ideologie politique et croyances
religieuses au IV-e siecle, Bern-Frankfurt Main-New York-Paris, 1991; id., La
theologie de la Victoire de Constantin Theodose, Paris, 1992; Rene
Martin, Approche de la litteratwe latine tardive et protomedie-vale. De
Tertullien Raban Maur, Paris, 1994, p. 52; J.P. Martin, Pouvoir et religions,
pp. 124-l30; Y. Lehmann i colaboratorii, op. cit., pp. 577-591.
20
Pentru schimbarea mentalitilor, vezi Francois Paschoud, Roma
aeterna; R. Remondon, La crise, pp. 170-l73; 282-287; Geza Alfoldy,
Romische Sozialgeschichte, ed. a 2-a, Wiesbaden, 1979, passim; id., Die
Rolle des Einzelnen in der Gesellschaft der romische Kaiserreiches.
Erwartungen und Wertmasstbe, Heidelberg, 1980, passim; Y.A. Dauge,
op. cit., pp. 524-543; E. Cizek, L 'image de Vautre, pp. 360-371, mai ales
pp. 369-371; id., Ist. lit. lat., pp. 685-686; id., Mentaliti, pp. 37-38; 4l-42;
266; M. Le Glay, Empire, pp. 396-397; 565-568; J. Davis Randers-Peherson,
op. cit., pp. 3-l72; P. Brown, Antichitatea trzie, pp. 262-314.
21
Desigur, numeroase sanctuare pgne au fost transformate n locauri
de cult cretin. Pentru arta Dominatului, vezi C. Robert, Die antiken
Sarcophagrelief 5 voi., Berlin, 1890-l939, passim; L.H. Vincet-F.M. Abel,
Belhleem, le sanctuaire de la Nativite, Paris. 1914; R. Delbriick, Die
Consulardiptychen und verwandte Denkmoler, Berlin, 1929; G. Bruns, Der
Obelisk und seine Basis aufdem Hippodrom iu Konstantinopol, Istanbul,
1935; H.P. L'Orange-A. von Gerkan, Der sptantike Bildschmuk des
Konstantinsbogen, 2 voi., Berlin, 1939; G. Becati, Case ostiensi del tardo
impero. Roma, 1940; A. Grabar, Martyrium, 3 voi., Paris, 1946-l948; id., Le
premier art chretien, Paris, 1966, pp. 54-l56; 163-l77; 225-368; D. Levi,
Antioch Mosaic Pavements, 2 voi., Princeton, 1947; J. Harmand, Essai sur
les chasses romaines des origines la fin du siecle
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL
655
des Antonins (Cynegetica), Paris, 1951, passim; G. Ch. Picard, Les
trophees, pp. 39l-406; id., L'art romain, Paris, 1962, pp. 129-l42; id.,
MosaTques africaines du III-e siecle apr. J.-C", Revue d'Archeologie, 1960,
2, pp. 17-49; id., Un art romain, la mosaTque", Bull. Arch., Revue des
Etudes Latines, 1965, pp. 506-523; id., La revolution esthetique dans la
mosaique africaine", Atti del Convegno Internationale sul Tema: Tardo
Antica e Alto Medioevo, Roma, 1968, pp. 17l-l76; id., Afrique romaine,
passim; G.V. Gentili, La villa di Piazza Armerina. I mosaici, Roma, 1959; E.
Kirschbaum, Lesfouilles de Saint-Pierre de Rome, trad. fr., Paris, 1961; N.
Duval, Les origines de la Basilique chretienne", L 'Information d 'Histoire
de l Art, 1962, 1, pp. 9-l4; id., La mosaique funeraire dans l'art
paleochretien, Ravenna, 1976; J. Rugsschaert, Essai d'interpretation
synthetique de l'arc de Constantin", Rendiconti Pontificali dell'Accademia
di Archeologia, 35, 1963, pp. 79-l00; Jerome Carcopino, Lesfouilles de
Saint-Pierre et la tradition, ed. a 2-a, Paris, 1963; D.J. Smith, Three Fourth-
Century Schools of Mosaic in Roman Britain", La MosaiqjjGreco-Romaine,
colloque CNRS, Paris, 1965, pp. 95-l16; Robert Turcan, Les sarcophges
romains representations dionysiaques. Essai de chronologie et d 'histoire
religieuse, Paris, 1966, passim; W. Dorigo, Pittura tardo-romana, Milano,

724 / 732
1966; A. Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 72-76; R. Bianchi-Bandinelli,
Rome, la fin de l'art antique, Paris, 1970, pp. 83-217; 237-268; 31l-336;
349-368; R. Remondon, La crise, pp. 257-260; H.U. Instinsky, Der
sptromische Silberschatz von Kaiseraugust, Basel, 1971; R. Calza,
Iconografia romana imperiale II: Da Carausio a Ciuliano (287-363 'd.C.j,
Roma, 1972; A. Piganiol, L'Empire chretien, pp. 434-443; H. Kahler, Die
Villa des Maxentius bei Piazza Armerina, Berlin, 1973; N. Duval-P.A. Fevrer,
Le decor des monuments chretiens d'Afrique (Algerie, Tunisie)", Actas del
VIII Congr. Intern, de Arqueol. Crist., Barcelona, 1972, pp. 5-56; id.,
Images, pp. 159-l62; R. Meiggs, Roman Ostia, ed. a 2-a, Oxford, 1973; P.
Petit, op. cit., pp. 730-745; H.I. Marrou, Decadence, pp. 23; 53-59; 74-75;
84-86; 163; Charles Pietri, La mort en Occident dans l'epigraphie latine.
De l'epigraphie paenne l'epigraphie chretienne, 3-e - 6-e s", La Maison-
Dieu, 144, 1980, pp. 25-48; Andrea Carandini, A. Ricci, M. de Vos,
Filosofiana. La villa di Piazza Armerina, Palermo, 1982; F. Bisconti, La
Fenice nell'arte aquiliense del IV-o secolo", Aquileia nel IV-a Secolo,
Antichit Altoadriatiche, 22, 1982, pp. 529-547; I. Barnea-O. Iliescu, op.
cit., pp. 74-88; L. Duret-J.P. Neraudau, op. cit., pp. 150-l84; 255-256; M. Le
Glay, Empire, pp. 436-442-489-499.
22
Privitor la nvmntul, educaia, cultura n general, de sub Dominat,
vezi S. Haidacher, Des heiligen Johannes Crysostomus Biichlein uber
Hoffart und Kinderrziehungen, Freiburg, 1907; C. Barbagallo, La Stato e
l'istruzionepublica nell'impero romano, Catana, 1911; D. von den Eynde,
Les normes de l Enseignement chretien dans la litterature chretienne des
trois pre-miers siecle, Louvain, 1933; H. Davenson, Fondements d'une
culture chretienne, Paris, 1934, pp. 57-83; M.L.W. Laistner, Christianity and
Pagan Culture in the Later Roman Empire, Ithaca, 1951, pp. 85-l22; A.
Alfoldi, A Conflict ofldeas in the Late Roman Empire, Oxford, 1959, passim;
Santo Mazzarino, La democratizzazione della cultura nel Basso Impero",
Actes du Xl-e Congres International des Sciences Historiques. Rapports, II.
Antiquite, Stockholm, 1960, pp. 35-54; L. Cracco Ruggini, Sulla
cristianizzazione della cultura pagana: ii mito greco e latino di Alessandro
dalPet Antonina al Medioevo", Athenaeum, 43. 1965, pp. 3-80; A.
Chastagnol, Le Bas-Empire, pp. 76-78; Jean-Pierre Callu, Les Constitutions
d'Aristote et leur fortune au Bas-Empire (Symm. Ep., 3, 11)", Revue des
Etudes Latines, 53, 1975, pp. 268-315; H.I. Marrou, Decadence, pp. 13-80;
id., Istoria educaiei, II, pp. 87-97; 117-l66; 173-l77; P. Brown, Genese, pp.
6; 20; HJ.-Martin, Histoire et pouvoir de l'ecrit, Paris, 1988, passim; M. Le
Glay, Empire, pp. 392-396; 417-420; 469-470; E. Cizek, Ist. lit. lat., pp.
692-694.
656
Eugen Cizek
23
Relativ la literatura Dominatului, vezi A. Puech, Prudence, etude sur la
poesie chretienne au IV-e siecle, Paris, 1888; id., Histoire de la litterature
grecque chretienne. III. Le IV-e siecle, Paris, 1930; W.K.L. Clarke, St. Basil
the Great, a Study in Monasticism, Cambridge, 1913; D.N. Robinson,
Symmmachus and the Pagan Revival", Transactions of the American
Philological Associations, 66, 1915, pp. 87 i urm.; E. Fleury, Hellenisme et
christianisme. Saint Gregoire de Nazianze et son temps, Paris, 1930; M.
Lavarenne, Etude sur la langue du poete Prudence, Paris, 1933; P. Le

725 / 732
Labriolle, Histoire de la litterature latine chretienne, pp. 344-361; 495-555;
F. Homes-Dudden, The Life and Times of St. Ambroise, 2 voi., Oxford,
1935; J.A. Geachy Jr., Quintus Aurelius Symmachus and the Senatorial
Aristocracy of the West, Chicago, 1942; Pierre Courcelles, Les lettres
grecques en Occident de Macrobe Cassiodore, Paris, 1943, pp. 3-46; id.,
Recherches sur les Confessions de Saint Augustin, Paris, 1950; id., La
Consolation de la philosophie dans laji-adition litteraire. Antecedents et
posterite, ed. a 2-a, Paris, 1968; F.A. Thompson, The Hstorical Work
ofAmmianus Marcellinus, Cambridge, 1947; H.-I. Marrou, Saint Augustin et
la fin de la culture antique, Paris, 1949; id., Decadence, pp. 23-25; 84;
144-l48; 16l-l70; C. Lacombrade, Synesios hellene et chretien, Paris, 1951;
H. Stern, Le Calendrier de 354. Etude sur son texte et sur ses illustrations.
Paris, 1953; J. Danielou, Platonlsme et thiolo-gie mystique, ed. a 2-a, Paris,
1954, passim; J. Quasten, op. cit., III, pp. 46-l25; 295-420; 483-487; 595-
675; D. Romano, Simmaco, Palermo, 1955; F. Klingner, Vom Geistesleben
im Rom des aus-gehenden Altertums, ed. a 3-a, Frankfurt, 1956; A. Paredi,
S. Ambroglio e la sua et, Milano, 1960; Bonner Historia Augusta
Colloquium, culegere de articole, 1962-l990; E. Tuerk, Macrobius und
die Quellen seiner Saturnalien.i Eine Untersuchung u'ber die
Bildungsbestrebungen in Symmachuskreis, Freiburg-Brisgau, 1962;
Arnaldo Momigliano, Pagan and Christian Historiography in the Fourth
Century A.D.", The Conflict between Paganism and Christianity in the
Fourth Century, culegere editat de A. Momigliano, Oxford, 1963, pp. 79-
99; J. Loyen, Resistants et collaborateurs en Gaule l'epoque des grandes
inva-sions", Bulletin de l Association Guillaume Bude, 1963, pp. 437-450;
Italo Lna, La storiografia del Basso Impero, Torino, 1963, pp. 3-249; P.
Lebeau, Heresie et Providence selon Salvien", Nouvelle Revue
Theologique, 1963, pp. 160-l75; A.F. Morman, The Library of Libanius",
Rheinisches Museum, 107, 1964, pp. 158-l75; R. Farina, L'impero e
l'imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea. La prima teologia politica del
cristianesimo, Zurich-Roma, 1966; S. Mazzarino, pensiero storico, II, 2,
pp. 112-247; 392-394; Pierre-Marie Camus, Ammien Marcellin. Temoin des
courants litteraires et religieux la fin du IV-e siecle, Paris, 1967; Peter
Brown, Augustine ofHippo, a Biography, London, 1967; A,M. Malingrey, La
litterature grecque chretienne, Paris, 1968; sir Ronald Syme, Ammianus
Marcellinus and the Historia Augusta, Oxford, 1968; id., The Composition
of the Historia Augusta: Recent Theories", Journal of Roman Studies, 62,
1972, pp. 123-l33; K. Rosen, Studien zur Darstellungskunst und
Glaubwurdigkeit des Ammianus Marcellinus, Mannheim, 1968; M.
Simonetti, Letteratwa cristiana antica greca e latina, Firenze, 1969; M.
Testard, Saint Jerome. L 'apotre savant et pauvre du patriciat romain. Paris,
1969; Alan Cameron, Claudian Poetry and Propaganda at the Court of
Honorius, Oxford, 1970; Jacques Fontaine, La litterature latine chretienne.
Paris, 1970; id., La conversion du christianisme la culture antique; la
lecture chretienne de l'univers bucolique de Virgile", Bulletin de l
Association Guillaume Bude, 1978, pp. 50-75; id., La derniere epopee de
la Rome chretienne. Le Contre Symmaque de Prudence", Vita Latina, 81,
1981, pp. 3-l4; R. Klein, Symmachus. Eine tragische Gestalt des
ausgehenden Heidentums, Darmstadt, 1971; id.,
DOMINATUL I CDEREA IMPERIULUI ROMAN OCCIDENTAL

726 / 732
657
Der Streit um den Victoria-altar. Die dritte Relatio des Symmachus und die
Briefe 17,18 und 57 des Mailnder Bischops Ambrosius, Darmstadt, 1972;
P.G. Christensen, Claudian and Eternal Rome", L 'Antiquite Classique,
1971, pp. 670-674; P. Petit, op. cit., pp. 713-727; Guy Sabbah, La methode
d Ammien Marcellin. Recherches sur la construction du discows historique
dans les Res Gestae, Paris, 1978; L. Cracco Ruggini; II paganesimo
romano tra religione e politica (384-394 d.C); per un reinterpretazione del
Carmen contra paganos", Atti del'Accademia Nazionale dei Lincei.
Memorie, seria a 8-a, 23, 1979, pp. 3-l40; J.L. Charlet, L 'influence
d'Ausone sur la poesie de Prudence, Aix-en-Provence-Paris, 1980; id., La
poesie de Prudence dans l'esthetique de son temps", Bulletin de
l'Association Guillaume Bude, 1986, pp. 368-386; Francois Thelamon,
Paiens et chretiens au IV-e siecle. L'apport de Vhistoire ecclesiastique" de
Rufin d'Aquilee, Paris, 1981; J.-P. Callu, Date et genese du premier livre de
Prudence Contre Symmaque", Revue des Etudes Latines, 59, 1981, pp.
235-259; Eugen Cizek, Quelques remar-ques sur l'historiographie romaine
du Bas-Empire", Actedu VII-e Congres de la FIEC, Budapest, 1983, II, pp.
193-l95; id., Histoire, pp. 27l-330TAndre Chastagnol, Le Senat dans
l'oeuvre de Symmaque", Colloque Genevois sur Symmaque l'Occasion
du 1600-e Anniversaire de l'Autel de la Victoire, Paris, 1986, pp. 73-82; T.
Honore, Scriptor Historiae Augustae", Journal of Roman Studies, 77, 1987,
pp. 156-l76; D. Roques, Synesios de Cyrene et la Cyrenaique du Bas-
Empire, Paris, 1987, passim; M. Le Glay, Empire, pp. 395-401; 419-429;
468-489; Robert Turcan, Introduceri i note la Histoire Auguste, III, 1, Paris,
1993; S. Lancel, Saint Augustin, passim.
24
Pentru cauzele i urmrile cderii" Imperiului roman, vezi M. Rostovzev,
op. cit., pp. 483-619; Henri Pirenne, Mahomet et Charlemagne, Paris, 1937,
passim; E. Demougeot, Unite, passim; id., La formation, II, passim; id., L
'Empire, passim; M. Chambers i colaboratorii, The Fall of Rome. Can it be
Explaned?, London, 1957; F. De Martino, op. cit., V, pp. 506-527; I. Lna,
op. cit., II, Apendice, pp. I-XXXIII; J. Vogt, The Decline of Rome, passim; F.M.
Walbank The Awful Revolution. The Decline of the Roman Empire of the
West, Liverpool, 1969; R. Remondon, La crise, pp. 243-262; Paul Petit,
Precis d 'histoire ancienne, ed. a 3-a, Paris, 1971, pp. 349-353; id., Histoire
generale, pp. 748-752; A. Piganiol, L'Empire chretien, pp. 70; 455-466;
Santo Mazzarino, La fin du monde antique, trad. fr., Paris, 1973, pp. 1l-54;
M. Christol-D. Nony, op. cit., pp. 266-267; M. Le Glay, Empire, pp. 574-578;
E. Cizek, Ist. Ut. lat., p. 687; id., Mentaliti, pp. 14-l5; 266-272. Desigur,
exegeza cderii" Imperiului este foarte bogat n cri i articole
tiinifice. Nu am menionat, n rndurile anterioare, dect foarte puine
dintre contribuiile moderne.

.
XII.
Roi
)MA MEDIEVALA SI MODERHA. EPILOG
Roma medieval
Supravieuirea Romei dup cderea" Imperiului roman occidental
constituie epilogul, concluziile acestei cri. Desigur, vom prezenta

727 / 732
concentrat aceast supravieuire, aceaSt eternitate a Romei, ntruct
inta noastr principal a fost Roma antic i imperiul ei.
nc din antichitate, dou curente opuse de gndire purtaser asupra
soartei Romei. Dac Sfntul Pavel preconizase coexistena comunitilor
cretine cu puterea laic, temporar, Apocalipsa Sfntului Ioan figura
Roma ca pe o femeie desfrnat, mpodobit cu purpur i bijuterii, nou
Bablion, condamnat pieirii (17-l8). Se pornea de la tradiia apocaliptic
iudaic, dar se asumau temele condamnrii Romei, adesea vehiculate'de
moralitii pgni. Istoria Romei antice fusese strbtut de un curent
pesimist. Adesea romanii pndeau n istoria Oraului semnele decadenei.
Stoicii afirmau c lumea i deci i Roma vor disprea ntr-o conflagraie
universal, n timp ce Apocalipsa profetiza pieirea ei. Angoasa milenarist
dobndea, n mediile cretine - i nu numai n rndurile lor -, o pondere
oprimant. Dar concomitent se exprima o tendin mult mai puternic,
ncreztoare n eternitatea Romei. Dup invazia lui Alaric i diminuarea
brutal a populaiei Romei, cretinul Sidonius Appolinaris descrie cu
entuziasm zeia Roma {Carm., 13 i urm.). ntr-un stil epic, mbibat de
reminiscene vergiliene, Roma este descris ca o rzboinic somptuoas.
Roma, jefuit de Alaric i apoi de vandali, solicit Aurorei ca mprat pe
Anthemius. Or aceast Auror este Constantinopolul, conceput cu o anti-
Rom, inferioar celei autentice, incapabil s se defineasc altfel dect n
raport cu Roma. Aceast Rom trise ntr-un fel de apocalipsa, dar ea
subsista ca Roma aeterna, loca al puterii temporale, dar i al celei
spirituale. Ambiie focalizat de papa Damasius, menionat n capitolul
anterior, i potenat de ctre alt pap foarte eficient, Leon I (440-461
d.C). Roma se convertea, din ora imperial, n cetatea apostolic. Nu
murise, ci numai se transformase. n plin Ev Mediu, persist vechea
asimilare ntre Ora" i Lume", Urbs i Orbis. Un proverb afirm, n
acelai Ev Mediu, c atta vreme ct se va menine n picioare Coloseul,
va rmne, tot n picioare, Roma. Cnd se va prbui Coloseul, se va
prbui i Roma. Iar cnd se va pbui Roma, se va prbui i Lumea. Un
document, emannd de la Curia Romei, va decreta n 1162 salvgardarea
Columnei lui Traian. Aceasta trebuie s rmn intact atta vreme ct va
dinui Lumea.
n realitate, Roma subsista ca o burgad, ca un orel modest. Longobarzii
invadaser Italia n secolul al Vl-lea i furiser n peninsul un regat, care
avea capitala nu la Roma, ci la Pavia, ncepnd din 572 d.C. Longobarzii
vor fi nfrni de Carol cel Mare, dar regatul lor se va menine
ROMA MEDIEVAL I MODERN, EPILOG
659
la Benevent, pn ctre 1047. Roma devenise un orel modest ca
proporii, dar aici veneau Carol cel Mare i Otto, ca s primeasc cununa
imperial. Combatani nverunai pentru o supremaie temporal, papii
vor lupta din Roma mpotriva veleitilor monarhilor medievali, n special,
cum am remarcat n capitolul anterior, n contra suveranilor Sfntului
Imperiu. Papa Alexandru III va fonda liga lombard, n 1167, ca s
anihileze ambiiile mpratului Frederic I Barbarossa. nc din secolul al
VUI-lea, papii nu au mai cerut nvestitura anterior acordat de mpraii de
la Constantinopol. De altfel, o prim schism va diviza Biserica Apusului de
cea a Rsritului ntre 863 i 867. Aceast schism va opune definitiv

728 / 732
catolicismul ortodoxiei noastre n 1054, cnd patriarhul Keroularios i papa
Leon IX se vor excomunica unul pe altul. Aceste excomunicri nu vor fi
anulate dect n 1965. De altfel, n aceast Rom medieval, vechile
monumente antice se ruinau. n 540 d.C, un inventar enumera nc
statuile i monumentele unui ora locuit de o populaie destul de
numeroas. Roma nu era nc un morman de ruine ale monumentelor
laice, nc pstrate; se adugau, pentru a o nfja*rn"usea, biserici i
basilici cretine. Templul lui Romulus i biblioteca Forului Pcii adposteau,
din 526, o fastuoas biseric. Pn la urm Panteonul este i el conservat,
prin transformarea sa ntr-o biseric a Sfintei Marii a Martirilor. Totui, n
general, monumentele antice cad n ruin. Alcuin, sub Carol cel Mare,
constat c Roma echivaleaz cu o ruin amar. Dup anul 1000 d.C,
atins de malarie, Roma se depopuleaz. n 1083, Roma este prdat de
ctre normandul Robert Guiscard, chemat n ajutor mpotriva mpratului
Henric IV de ctre papa Gregorius VII. Chiar Coloseul cade victim
seismelor repetate. El este transformat ntr-o fortrea, n timpul luptelor
nencetate dintre familiile aristocratice, dornice s obin prevalenta n
Roma medieval. Pietrele Coloseului slujesc construirii caselor particulare
din apropiere. Renaterea i barocul transform Coloseul n carier de
piatr, care ofer materiale de construcie utilizate pentru ridicarea
palatului Venezia, Cancelariei, palatului Farnese etc. Chiar i cupola
basilicii Sfntului Petru utilizeaz materiale luate din ruinele Coloseului.
Restaurarea Coloseului va ncepe abia sub papa Benedict XIV (1740-l758),
care va consacra acest edificiu amintirii martirilor cretintii. Cad n
ruine i forurile Romei antice. n 1587 ncepe reconstrucia Columnei lui
Traian, dar n vrful acesteia este aezat statuia Sfntului Petru. Noi
monumente apar n Roma Renaterii. Papii atrseser la Roma numeroi
artiti de valoare, care ns se disperseaz n alte locuri, dup ce, n mai
1527, Roma fusese cucerit i jefuit de trupele imperiale ale lui Carol
Quintul, comandate de conetabilul de Bourbon, ca urmare a alianei
ncheiate mpotriva mpratului ntre papa Clement i regele Franois I al
Franei.
Totui cruciaii admirau nc monumentele Romei antice. Dar, la un
moment dat, Roma nceteaz a mai fi reedina papal. nc din 1309,
papii se stabilesc la Avignon, n sudul Franei. n 1348, papa Clement VI
cumpr oraul Avignon de la Jeanne I, regina Siciliei i contes a
Provenei, iar Avignon devine ferm reedina unor papi n 1378, cnd se
produce marea schism a Occidentului. ntre 1378 i 1415, catolicismul
este condus de mai muli papi rivali. Cardinalii neitalieni se mpotrivesc, n
1378, alegerii lui Urban VI ca pap. Ei l proclam pap sau antipap pe
Clement VII, care se instaleaz la Avignon. n continuare, schisma se
agraveaz cnd n 1409 este ales un al treilea pap, Alexandru V, instalat
la Pisa. i urmeaz tot ca antipap la Pisa Ioan XXIII, n 1410. Abia conciliul
de la Konstanz, desfurat ntre 1414 i 1418, destituie pe cei trei papi i
convoac un conclav, care n 1417 l desemneaz ca pap unic pe Martin
V. Avignon rmne ns ora care aparine papilor pn n 1791, cnd este
anexat de Frana. Este oare o ntmplare c n 1815, dup restaurarea
Bourbonilor pe tronul
660
Eugen Cizek

729 / 732
Franei, Avignon devine centrul teroarei albe, declanate de nobilii anterior
emigrani i de partizanii lor? O teroare care l ocheaz chiar pe regele
Louis XVIII, care taxeaz pe exponenii acestei terori, ndreptate mpotriva
fotilor revoluionari i bonapartiti, ca mai regaliti dect regele".
Ruinarea vestigiilor Romei antice se accelereaz n secolele al XV-lea i al
XVI-lea, ntre domniile lui Martin V, cel ales n 1417, i Urban VIII, pap
ntre 1623 i 1644. Prdarea Romei n 1527 a contribuit la decderea ei,
cum am notat mai sus. Fr ndoial, distrugerea Romei antice, pe care
papii nici mcar nu ncercau s-o opreasc, a suscitat reacii. Cea mai
emoionant a aparinut lui Rafael, care, n 1519, ntr-o scrisoare adresat
papei Leon X, a deplns-o pe un ton vibrant. Cnd papa Urban VIII
atenteaz la plcile de bronz care acopereau porticul Panteonului,
Pasquino, un croitor aprtor" al Romei, observ, fcnd aluzie la faptul
c papa aparinea familiei Barberini: ceea ce n-au fcut Barljarii, au fcut
Barberinii", quod non fecerunt Barbari, fecerunt Barberini. Rabelais admira
nc Roma, iar Du Bellay deplora ngroparea Romei antice sub noul ora
medieval-renascentist. Secretarul lui Montagne remarca dezamgirea
marelui scriitor, care nu mai regsea strvechea Rom. n timpul secolelor
de neglijare a vestigiilor Romei imperiale, cutremurele, surprile de teren,
aluviunile depuse de Tibru i ruinele vechilor edificii ridicaser solul Romei.
Forul republican devenise un fel de cmpie, numit Campo Vaccino. Roma
umanitilor era ngropat. Centrul Romei pontificale se situa pe malul
drept al Tibrului. Papii voiau s coreleze acest centru spiritual, Vaticanul,
de principalele biserici ale noii Rome. Un nou urbanism lua natere.
Roma modern
n secolul al XVII-lea Roma era nc un ora modest, unde alturi de
biserici somptuoase se aflau cartiere srace i insalubre. Napoli era cel
mai populat ora al Italiei, de fapt al treilea din Europa, dup Londra i
Paris. Papii furesc un stat papal printre numeroasele principate i regate
ale Italiei. Acest stat cuprindea nu numai Laiul, ci i o mare parte din Italia
central, pn la Adriatica i fluviul Po ori Padul. In plus, se produce un
reviriment al interesului pentru Roma, intens vizitat de englezi i de
francezi. n gravurile sale, Piranese relev lumii un aspect nou al Romei.
Aceste gravuri reproduc ruinele sau utilizeaz o reconstrucie imaginar a
lor. Napoleon ocup i anexeaz o Rom unde restaurarea vechilor
monumente ncepuse. El avea cultul antichitii i al clasicismului. i
propunea s restaureze tot ce se putea din vechea Rom. Izbutete s
degajeze Forul lui Traian i Forul republican, unde spturile ating nivelul
celebrei uia sacra. Pincio este amenajat i sunt reabilitate palate i situri
arheologice. Sunt plantai arbori pe bulevarde i n grdini, se redescoper
centrul Romei antice. Resurecia acesteia conferea idei monarhice a lui
Napoleon chezia unui model etern. Chateaubriand constat ns c, n
mare parte, dispruser Roma antic i cea medievala. Reunificarea Italiei
stimuleaz ns dezvoltarea Romei. Cnd piemontezii ntreprind unificarea
Italiei, la fel ca Bourbonii din Napoli, papii ncearc s reziste. Armata
pontifical este nfrnt, dar, pn n 1870, trupele franceze apr un stat
papal limitat, diminuat la Laiu. Plecarea francezilor n 1870 ngduie
regilor Italiei s-i instaleze capitala la Roma. Papa se declar prizonier,
pn cnd, n 11 februarie 1929, acordul de la Latran transform Roma n
capitala a dou state, Roma i Vaticanul. n secolul al XlX-lea, Roma fusese

730 / 732
al cincilea ora al Italiei.
Roma, Roma
Pn la al doilea rzboi mondial, Roma era nc al doilea ora al Italiei,
primul loc revenind centrului urban de la Milano, metropol economic a
Italiei, mare aglomeraie industrial, comercial i intelectual, capitala
real" a regatului, cum spuneau locuitorii lui.
Am observat c Roma ntrunea capitala a dou state. Statul Vaticanului
grupeaz acum aproape o mie de locuitori i are o suprafa de 44 de
hectare, n care figureaz imensa basilic a Sfntului Petru, cu piaa din
jurul catedralei, palatul pontifical cu anexele lui (Capela sixtin, biblioteca,
pinacoteca, un muzeu, un colegiu european, palatul justiiei, postul de
radio, faimoasele grdini ale Vaticanului etc). Dousprezece edificii, la
Roma, i Castel Gondolfo sunt nzestrate cu extra-teritorialitate.
i
LUHUiivuiv.
Procesul readucerii la suprafa a ruinelor Romei imperiale antice a
continuat i continu i n prezent. Nu este mai puin adevrat c aciunile
urbanistice, ntreprinse dup 1925 de dictatura fascist a lui Benito
Mussolini, au afectat drastic reabilitarea Romei antice. Paranoic ca orice
dictator, ii duce" a lansat un plan de dezvoltare urbanistic, nociv
restaurrii Romei antice. Urbanismul fascist pompos, ultraclasicizant, a
lovit din plin forurile antice. O parte relevant din forurile imperiale a
disprut sub grandomanul bulevard, care se intituleaz Via cjei Fori
imperiali" i care conduce triumfal", excesiv de vanitos, de la Piazza
Venezia pn la Coloseu. De aceea s-a afirmat c separarea Forului
republican de cele imperiale, datorit realizrii acestui grandoman
bulevard, a dunat grav resuscitrii unui trecut, de la care de altfel
Mussolini se reclama. Ideea imperial a fascitilor a amputat oraul
strvechi. Totui vestigiile antice sunt extrem de numeroase, dei ele se
insereaz n textura urban modern ca o parantez, cum se spune. Roma
a devenit primul ora al Italiei, cu o populaie de trei milioane de locuitori,
fa de un Milano locuit de ceva mai mult de un milion i jumtate de
oameni. Este ns adevrat c aglomeraia milanez grupeaz aproape
patru milioane de fiine. Dar i Roma a devenit un mare centru economic,
i nu numai cultural i politic. Ca o metropol tentacular, este nzestrat
cu o via diversificat, unde se amalgameaz febra modernitii i
stupefiantele urme ale antichitii i Evului Mediu.
Roma, Roma", ca s relum uluitoarea exclamaie a lui Federico Fellini, ii
maestro". Ca un ora permanent frecventat de nenumrai turiti. Ca un
ora al bucuriei de a tri, la joie de vivre", cum spun francezii. Ca un ora
al desftrilor, unde chiar pe artera modern principal, Via Veneto, dei
exist numeroi semafori", deci stopuri, se traverseaz de la un trotoar la
altul pe oriunde, sub ochii indifereni ai poliitilor. Roma hoaa"", Roma
la ladra", cum o definesc, cu obid, anumii lombarzi, care i reproeaz c
absoarbe resurse economice furite de ei. Uitnd ci strbuni ai lor au
zcut n temniele austriace sau i-a dat viaa pentru o Italie unificat. Ca
un ora pe care atia turiti l prefer ncnttoarei Florene, stupefiantei
Veneii, frumosului Napoli i chiar Parisului. Ca un ora unde nivelul de trai
crescuse vizibil din noiembrie 1998 pn n mai 1999. Fascinaia exercitat
de aceast Rom atrage ca un magnet pe orice iubitor de art, de cultur,

731 / 732
de frumos, de varietate arhitectonic i de alt natur: mental, cultural,
social, economic etc.1
662
Eugen Cizek
Roma este cu adevrat etern. Coloseul nu a czut n ntregime. Aadar nu
a czut nici Roma i nici Lumea. Roma va dinui pn la sfritul
veacurilor. Oare mesajele papale nu se adreseaz Lumii i Oraului", Urbi
et Orbii Lumea nu poate fi conceput fr strlucirea orbitoare a Romei.
ntr-adevr, toate drumurile Lumii duc la Roma. Care i-a pierdut Imperiul,
dar nu i fora intrinsec, frumuseea fr seamn. Ce poate fi mai
seductor dect s trieti ori mcar s vizitezi Roma? Ce poate fi mai
captivant dect s sorbi bogia culorilor, panorama attor monumente,
care te ntmpin la tot pasul n Roma Aeternal Pe 21 aprilie, ziua
legendar a ntemeierii Romei, ca i n orice zi a anului, sub cerul clement
al capitalei culturii universale. Roma, una citt meravigliosa".
Bucureti, 2ffebruarie 2001
NOTE
1
Bibliografia referitoare la Roma postantic este imens. Am utilizat n
mod special L. Duret - J.-P. Neraudau, op. cit., pp. 365-408. A se vedea
printre alii, A. Graf, Roma nella memoria del Medio Evo, Torino, 1923.
Roma era.oraul cel mai ndrgit de acest maestru al studierii antichitii,
de cel pe care odinioar l-am definit ca princeps philologorum, adic
regretatul Pierre Grimal. Desigur Parisul exercit o altfel de fascinaie
dect Roma. Parisul sau chiar Lyonul. n legtur cu Fellini, autorul acestor
rnduri, lucra n Frana, cnd s-a anunat decesul lui. Reacia
radioteleviziunii franceze a fost stupefiant. ntr-o ar n care marii
maetri ai culturii strine sunt destul de puin glorificai, numeroase
emisiuni au prezentat, timp de mai multe zile, opera i personalitatea lui
Fellini. Numai Picasso, care a trit mai ales n Frana, a fost mai intens
elogiat.

732 / 732