Sunteți pe pagina 1din 66

SISTEME DE SECURITATE N LUMEA ANTIC

SUBIECTE PENTRU EXAMEN

1. Primele sisteme internaionale (pentru cursul 3 care continua tema anterioar veti primi la prima intalnire din ianuarie 2012 un xerox pe baza cruia veti pregati subiectul) 2. Sisteme de securitate n Grecia antic n perioada clasic: Rzboaiele medice 3. Sisteme de securitate n Grecia antic n perioada clasic: Rzboiul peloponesiac 4. Campaniile lui Alexandru cel Mare 5. Roma antic: Rzboaiele punice 6. Epoca lui Traian 7. Barbarii n lumea romano-bizantin: Descriere, terminologie, autori antici care fac referire la conceptul de barbar, in perioada roman ct i n perioada bizantin, etc. Bibliografie selectiv:

Barry Buzan, Richard Little, Sistemele internationale in istoria lumii, Polirom, 2009. Ligia Brzu, Rodica Ursu-Naniu, Istoria Orientului Antic.......online Eugen Cizek, Istoria Romei, Editura Paideia, Bucureti, 2002 Eugen Cizek, Mentaliti si instituii politice romane, trad. romneasc, Bucureti, Editura Globus, 1997 Eugen Cizek, Epoca lui Traian. mprejurri istorice si probleme ideologice, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1980.

Petolescu, C.C., Dacia i Imperiul Roman. De la Burebista pn la sfritul antichitii, Editura Humanitas, Bucureti, 2000 Petolescu,C.C., Scurt istorie a Daciei romane, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1995. Vasile Christescu, Istoria militar a Daciei romane, Editura tiinific, Bucureti, 1967. Adrian Husar Istoria antic universal, ....online Adrian Husar - Dacia romana ( Istoria antica)- se poate descrca de pe scribd ADRIAN BEJAN, DACIA FELIX. Istoria Daciei romane. Timioara, 1998.

Sisteme de Securitate n lumea antic Studii de securitate - Anul I CURS

Definirea noiunii de Antichitate:

Antichitatea este cea de-a II-a epoc a istoriei. A nceput n jurul anului 3000 .Hr., cnd a fost inventat scrierea cuneiform, i a durat pn n jurul anului 476, cnd a czut Imperiul Roman de Apus. Reprezint epoca n care s-au dezvoltat cultura, arta, religia i marile civilizaii.

a) Perioada veche b) Perioada clasic c) Perioada trzie

Cronologie

* 4000 .Hr. - 3000 .Hr. - Civilizaia sumerian n Mesopotamia; inventarea scrierii cuneiforme; utilizarea plugului i a roii * 3000 .Hr. - Egiptul de Jos i Egiptul de Sus se unesc sub conducerea unui singur faraon * 3000 .Hr. - Troia nflorete ca ora-stat n Anatolia * 2800 .Hr. - Construirea monumentului Stonehenge n Anglia
3

* 2600 .Hr. - Vechiul Regat al Egiptului: este construit prima piramid din lume; Piramida n trepte a regelui Djoser * 2540 .Hr. - Este construit Marea Piramida de la Giseh * 2500 .Hr. - Este sculptat Sfinxul * 2500 .Hr. - Dezvoltarea puterii oraselor-state din valea Indusului * 2600 .Hr. - Mtasea este descoperit n China * 2500 .Hr. - Prima civilizaie european (cretan) dezvoltat n insula Creta * 2300 .Hr. - Primul imperiu din lume, Akkad, se dezvolt n Mesopotamia * 2300 .Hr. - ntemeierea regatului babilonian i asirian * 2200 .Hr. - Dinastia Hsai n China * 2050 .Hr. - Regatul Mijlociu n Egipt * 2000 .Hr. - Hitiii ajung n Anatolia * 2000 .Hr. - Micenienii invadeaz Grecia * 1925 .Hr. - Hitiii cuceresc Babilonul * 1830 .Hr. - Prima dinastie babilonean * 1814 .Hr. - 1782 .Hr. - Asiria i mrete imperiul * 1750 .Hr. - Hammurabi, conductorul Babilonului public primul cod de legi; declinul Imperiului babilonean * 1760 .Hr. - Dinastia Shang n China * 1550 .Hr. - Noul Regat n Egipt; faraonii sunt ngropai n Valea Regilor * 1500 .Hr. - Arienii invadeaz valea Indusului * 1450 .Hr. - Civilizaia minoic se prbuete; iar civilizaia micenian i ia locul
4

* 1350 .Hr. - Imperiul asirian se extinde * 1304 .Hr. - Ramses cel Mare devine faraon; extinznd teritoriile Regatului egiptean * 1200 .Hr. - Micenienii invadeaz i distrug cetatea Troia din Anatolia * 1200 .Hr. - Exodul evreilor se sfrete n Palestina * 1200 .Hr. - Imperiul hitiilor se prbuete sub invazia fenicienilor * 1166 .Hr. - Ramses al III-lea moare, ultimul mare faraon * 1050 .Hr. - Inventarea alfabetului fenician * 1100 .Hr. - Se prbuete civilizaia micenian * 1000 .Hr. - Israelul este condus de regele David * 900 .Hr. - Rzboi ntre Asiria i Babilon * cca. 850 .Hr. - Poetul grec Homer scrie despre rzboiul troian si legendele greceti * 814 .Hr. - ntemeierea Cartaginei * 776 .Hr. - Prima Olimpiad * 753 .Hr. - Intemeierea Romei; Roma regal * 750 .Hr. - Apariia celilor n Europa central * 729 .Hr. - 609 .Hr - Extinderea imperiului asirian * 700 .Hr. - 500 .Hr - Dezvoltarea Atenei i a altor orae-state n Grecia * 605 .Hr. - 539 .Hr - Babilonienii cuceresc Asiria, Fenicia, Iudeea i Siria * 600 .Hr. - Apare zoroastrismul n Persia * 539 .Hr. - 404 .Hr. - Perii stpnesc Babilonul, Mesopotamia, Egiptul i Palestina * 509 .Hr. - Roma devine republic

* 508 .Hr. - Atena devine o democraie * 490 .Hr. - 480 .Hr. - Rzboaiele medice ntre peri i greci * 477 .Hr. - 405 .Hr. - Epoca de Aur a Atenei * 431 .Hr. - 404 .Hr. - Rzboiul peloponesiac ntre spartani i atenieni * 338 .Hr. - Filip al II-lea al Macedoniei cucerete Grecia * 333 .Hr. - Alexandru cel Mare devine rege al Macedoniei n 336 .Hr. i cucerete Persia, Mesopotamia, Palestina, Fenicia, Egipt i teritorii din India * 323 .Hr. - Alexandru cel Mare moare n 323 .Hr., iar imperiul su se destram * 321 .Hr. - Imperiul Maurya este ntemeiat n India * 250 .Hr. - 146 .Hr. - Romanii cuceresc ntreaga Italie, nordul Africii, Grecia, Macedonia i teritorii din Hispania * 264 .Hr. - 146 .Hr. - Rzboaiele punice ntre romani i cartaginezi * 218 .Hr. - 202 .Hr. - Hannibal invadeaz Roma pe elefani, dar n 202 .Hr. este nfrnt i se sinucide in 183 .Hr. * 214 .Hr. - Construirea Marelui Zid Chinezesc * 206 .Hr. - Dinastia Han n China * 146 .Hr. - Cartagina este nvins i distrus * 83 .Hr. - 82 .Hr. - Rzboi civil ntre Marius i Sulla. Marius este nfrnt, iar Sulla devine dictator al Romei * 79 .Hr. - Sulla se retrage din politic din cauza sntii, iar un an mai trziu moare * 74 .Hr. - 71 .Hr. - Rscoala sclavilor condus de ctre Spartacus, nvins de ctre Crassus, Lucculus i Pompei * 60 .Hr. - Primul triumvirat n Roma, condus de 3 generali: Crassus, Pompei si Cezar
6

* 58 .Hr. - 50 .Hr. Cezar cucerete Gallia * 53 .Hr. - Crassus invadeaz Paria. Are loc btlia de la Carrhae, n care Crassus este nfrnt dei, avea o armat de 42.000 de soldai (7 legiuni) fa de cea a parilor care numra doar 11.000 de soldai. 20.000 de romani au murit, printre care i Crassus (lui Crassus i-a fost turnat aur topit n gur), iar 10.000 au fost luai prizonieri mpreun cu stindardele armatei romane * 49 .Hr. - 48 .Hr. - Rzboi civil ntre Cezar si Pompei; Pompei este nfrnt n btlia de la Pharsalos * 45 .Hr. - Cezar devine dictator pe via al Romei * 44 .Hr. - Cezar este asasinat * 43 .Hr. - Al doilea triumvirat; Roma fiind condus de Octavian, Marc Antoniu i Lepidus * 36 .Hr. - Marc Antoniu invadeaz Paria, ns este nfrnt * 34 .Hr. - A II-a invazie a Pariei a lui Marc Antoniu, ns este nfrnt i de aceast dat * 31 .Hr. - 30 .Hr. - Rzboi civil ntre Octavian i Marc Antoniu. Marc Antoniu este nfrnt n btlia de la Actium, Egiptul este cucerit de ctre romani; regina Cleopatra i Marc Antoniu se sinucid * 27 .Hr. - Roma devine imperiu, iar Octavian devine primul mprat roman, sub numele de Augustus * 20 .Hr. - Octavian reuete s fac pace cu parii, astfel romanii luai prizonieri, n btlia de la Carrhae, sunt eliberai. Eufrat-ul devine grania dintre Imperiul Roman i Paria * 4 .Hr. - Iisus Hristos se nate n oraul Betleem, iniiatorul religiei cretine * 30 - Iisus moare crucificat n Iudeea * 43 - Britannia este cucerit de ctre mpratul roman, Claudius * 64 - Roma este distrus de un incendiu, n timpul mpratului roman, Nero
7

* 70 - Distrugerea celui de-al doilea templu al Ierusalimului de ctre mpratul roman, Vespasian * 79 - Vulcanul Vezuviu erupe, acoperind oraul Pompei de cenu * 98 - Traian devine mpratul Romei * 106 - Dacia este cucerit de ctre romani; regele Decebal fiind nfrnt * 114 - 117 - Roma cunoate cea mai mare extindere; Mesopotamia fiind cucerit de romani * 250 - Triburile barbare europene atac Imperiul Roman * 313 - mpratul Constantin se convertete la cretinism * 330 - Este ntemeiat oraul Constantinopol * 395 - La moartea mpratului roman, Teodosiu I, Imperiul Roman este mprit ntre cei 2 fii ai acestuia: Partea estic a Imperiului Roman devine Imperiul Roman de Rsrit (mai trziu se va numi Imperiul Bizantin), cu capitala la Constantinopol (astzi se numete Istanbul); i i revine fiului cel mare al lui Teodosiu I, Arcadius o Partea vestic a Imperiului Roman devine Imperiul Roman de Apus, cu capitala la Roma; i i revine fiului cel mic al lui Teodosiu

I, Honorius * 406 - Vandalii cuceresc Gallia * 410 - Roma este jefuit de vizigoii condui de ctre Alaric * 451 - Hunii invadeaz Imperiul Roman de Apus * 455 - Roma este jefuit de vandali

* 476 - mparatul Romulus Augustus este detronat de ctre Odoacru, fiind ultimul mprat al Imperiului Roman de Apus

Civilizaii

* Egiptul Antic * Mesopotamia * Imperiul Persan * China antic * India antic * Grecia antic * Roma antic * Dacia * Maya * Inca * Imperiul aztec

Sisteme de Securitate n lumea antic Studii de securitate - Anul I CURS Primele sisteme internaionale

Primele sisteme internaionale nu s-au materializat acolo unde nu mai existase nimic nainte ci au aprut acolo unde productivitatea i comerul sistemelor preinternaionale s-au dezvoltat pe deplin. Iar populaia atinsese o dimensiune i o concentrare suficient de mari pentru a permite apariia noilor tipuri de uniti, oraele-stat i imperiile. Deci, primele sisteme internaionale i au originea n sistemele preinternaionale. A durat circa 5 milenii, de la sumerieni pn n secolul al XVI-lea cnd europenii au creat un sistem economic mondial. n cinci milenii au aprut culturi, religii, imperii, sute de orae au aprut, evoluat i deczut. Exist un set de date care surprind dezvoltarea i consolidarea sistemelor internaionale pe parcursul antichitii, un fel de tipar ce conine urmtoarele elemente: Cristalizarea a diou noi tipuri de uniti n zonele mai dezvoltate i mai populate ale sistemelor preinternaionale: orasele state si imperile sedentare si a dou noi tipuri de unitati in zonele mai putin populate si dezvoltate din desert din Eurasia de step: triburile si imperiile nomade Dainuirea triburilor sedentare si a cetelor de vanatori culegtori in sistemele preinternationale si sporirea contactelor dintre sistemele internationale si cele preinternationale. Cresterea capacitatii de interactiune in sistemele internationale ce apar din diversele evolutii tehnologice, roata, drumurile, corabiile, domesticirea animalelor de tractiune, calarie, etc. Cresterea capacitatii de interactiune in sistemele internationale ce apar dintr-o serie de evolutii sociale ca multilingvismul si limbile comune, scrierea, religiile universale, banii, sistemele de credit, diasporele comerciale si formele primare de diplomatie. Intensificarea comertului in sistemele internaionale cu urmari concrete pentru multe sisteme preinternaionale, ca rezultat al populatiilor mai mari, al productiei si cererii mai diversificate si al capacitatii de interactiune
10

imbunatatite.Expansiunea continua a sistemelor internationale in teritoriile ocupate de sistemele preinternationale.

Orasele state si imperiile

Unul din factorii principali ai aparitiei sistemelor internationale a fost dezvoltarea unor noi tipuri de unitati care aveau o natura politico-militara mai sopecifica decat triburile de vanatoriculegatori, satele si micile orase neolitice anterioare. Statul este factorul care face loc anterioarelor relatii de rudenie care erau dominante. Statul era centralizat fata de modul descentralizat de organizare socio-economica bazat pe rudenie. Cei care au pastrat rudenie ca principiu puternic a fost elita care folosea ereditatea ca modalitate de prezervare a bogatiei si a puterii. Marile orase nascute din urbanizare au imprimat un nou tip de comportament social. Astfel, structurile lor interne adica instrumentele diferite de guvernare, comportamentul lor (in special preocuparea pentru securitate si putere), precum si modul de a relationa atat una cu alta cat si cu popoarele tribale (recurgerea la razboi si diplomatie) le prezenta drept tipuri incipiente de state. Statele urmresc in general autoomia politica (autoguvernarea) si sunt dispuse la razboi pentru a obtine si apara principiul autoguvernarii. Aparitia oraselor-state se coreleaza cu aparitia primelor sisteme internationale.

Orasele state

Orasele-state au avut o caracteristica comuna: au fost coplesite de aparitia imperiilor, cu putine exceptii. Totusi au jucat un important rol pe scena mondiala si, spre deosebire de cete si triburi, acestea nu au fost impinse la periferia sistemului international de aparitia unitatilor mai mari, fiind o trasatura comuna a peisajului politic. Orasul stat, in cel mai rau caz, includea un oras
11

si teritoriul agricol din interior care il sustinea, impreuna formnd o unitate politico-teritoriala capabila de a-si impune guvernarea si sa pretinda autonomia. Aveau populatii de circa 10-20.000 persoane, in cazul oraselor-state sumeriene timpurii si zone de control de 10-30 km in diametru. Orasul-stat Ur avea, de ex., n jurul anului 2.800 i. D. Chr., o populatie de circa 24.000 locuitori iar statul, in ansamblu, adica orasul plus teritoriul rural, avea circa 500.000 locuitori. Orasele-state puteau exista ca unitati autonome dar puteau constitui si elementele de baza din care erau formate unitatile mai mari. Desi autonome, orasele-state nu au existat izolat. Forma lor tipica a fost o zona de civilizatie si un sistem international, cuprinzand un grup de orase-state. Ex: Sumer, n prima jumatate a mileniului III, i. D Chr., care acoperea o mica parte din teritoriul Irakului modern, cultura harappan (2.500-1.500 i. D. Chr.) care ocupa o parte a Pakistanului modern, sistemul de pe valea Gangelui (sec. VII-IV i. D. Chr.) care ocupa o parte a nordului Indiei si civilizatia maya din primul mileniu d. Chr. care ocupa peninsula Yucatan, Sudul Mexicului. De asemena, cel mai cunoscut sistem de orase-state este cel al Greciei clasice. Orasele-state intrau frecvent in razboi, fapt care le-a sporit priceperea in lupta impotriva strainilor, motiv pentru care reuseau sa lupte cu suscces impotriva imperiilor, asa cum e cazul razboaielor greco-persane din anul 490 i d Chr. Totusi luptele interne le slabeau si pemiteau sa fie cucerite de alte forte, asa cum e cazul Greciei si Italiei sau sa faca cuceriti, cum e cazul maiasilor. Orasele-state puteau fi colonisti prolifici si promotori ai civilizatiei urbane. Exemplul oraselor grecesti, ai fenicienilor care u infiintat zeci de colonii, copii ale oaraselor-state mame. Totodata, orasele state erau o baza excelenta pentru constituirea de imperii, respectiv, un puternic oras-stat se transforma in imperiu prin preluarea controlului asupra altor orase-state: Atena, Babilonia, Cartagina, Delhi, Ninive, Roma, Ur, etc. Dupa ce decadeau din statutul de imperii, dupa un numar de ani, reveneau la statutul de oras-stat, neafectand in fond civilizatia specifica. Mai periculos area cand ele dispareau iar organizarea sociala revenea la statutul de sat asa cum a fost cazul cu sistemele de orase-state ale maiasilor si ale civilizatiei harappan. Practic, stabilitatea retelelor urbane era o constanta in istoria oraselor. Prabusirea era determinata de unul sau mai multi dintre cei trei factori pricipali: schimbarile de mediu, care subminau productia de hrana, jafurile tribale si/sau naruirea comertului. Mai putine aerau ligile oraelor state, de exemplul oraelor-state feniciene Byblos, Acra, Arvad, Beirut, Ugarit, Sidon, Tyr, sau legturile dintre oraele europene medievale din Germania, Italia i Olanda. Existau ligi ntre oraele-state mai
12

puternice din Grecia-Liga Aheean alctuit din oraele state din Golful Corintului, Liga Hanseatic, din sec XII care reunea 70-80 de orae mari dar nesuverane i aprox. 100 orele din Europa de Nord i de Est. Nu avea aparat guvernamental ci o adunare general care se reunea n mod neregulat, anual. Liga putea porni rzboi, putea institui blocade si se comporta ca statele suverane n termenimai mult dect de egalitate. Ele au fost o caracteristic a peisajului politic al Europei medievale trzii dar nu au putut concura mpotriva statelor moderne emergente. Concluzia este c oraele state au fost un produs al unei evoluii istorice foarte ndelungate i nu al unei singure cauze. Apariia lor este asociat cu formarea civilizaiilor, ntregi grupuri de astfel de state avnd o nalt cultur, comune (limb, religie, scriere), cu clase stratificate (preoi, negustori, meteugari, soldai, etc) Civilizaiile se disting de culturile precivilizaionale n termenii dimensiunii i complexitii mult mai mari. Oraele-state sumeriene sunt considerate nceputul civilizaiei. Religia lor comun furniza un cadru general, astfel nct, dei exista o competiie ntre orae, locuitorii lor se distingeau clar de popoarele barbare care l nconjurau. n lumea antic i clasic, popoarele trasau hotarele dintre civilizat i barbar mai clar dect cele dintre oraele state din cadrul unei zone de civilizaie. Soarta oraelor-state a fost mai bun sau mai rea pe parcursul epocii antice i clasice, fiind generatoare de avuie i putere, trstur remarcabil.

Imperiile

Imperiile sunt relaii de control politic impuse de unele societi asupra suveranitii efective a altor societi politice. n epoca antic i clasic, imperiile agrare erau forma dominant, fiind alctuite n mod obinuit dintr-un ora-centru care exercita diferite grade de control administrativ i militar asupra vecinilor si. n unele cazuri, China, Egipt, incaiii, imperiile s-au ridicat dintr-un ora cu un nivel mai mic de urbanizare, i nu dintr-un ora-stat dominant. n asemenea cazuri, imperiile au generat oraele, nu invers, iar monumentele i centrele administrative puteau fi ridicate separat de orae, fiind considerate de unii specialiti drept un fel de form politic. n fazele lor expansionste, imperiile nfiinau adesea orae noi, aa cum e cazul grecilor n Orientul mijlociu, rezultnd un ora de tipul Alexandriei. Imperiile agrare, bazate pe
13

orae state sau nu, i aveau centrele n zone cu o populaie dens i o producie agricol mare, iar deseori aveau drept coloan vertebral o rut principal de transport , de obicei un fluviu navigabil, Tigru/Eufrat, Nil, Indus, Gange, Rul Galben, etc. Un stimulent major pentru constituirea de imperii era dorina de a controla i impozita rutele comerciale. Apariia oraelor a stimulat comerul, crend centre de avuie, producie i cerere. Controlul imperial era de obicei benefic pt. comer , ntruct oferea protecie i stimula cererea i producia de bunuri. La rndul lor, taxele din veniturile pe comer, prada din rzboaie susineau expresia monumental i puterea militar a imperiului. Acestea erau extractive, dar ofereau n schmbservicii importante: securitatea rutelor comerciale i a rezervei de hran, protecia mpotriva invadatorilor barbari, bunuri publice (drumuri, temple, moned, drepturi de proprietate, promovarea de limbi comune, msuri standard pt. greuti , dimensiuni i valori, ajutor militar n bunuri i servicii. Existau imperii tribale, comerciale n care controlul militar i administrativ erau mai puin intense dect n cele agrare. Cartagina avea trupe peste hotare, pe teritoriul partenerilor comerciali i se poate s fi exercitat o jurisdicie extrateritorial asupra propriilor ceteni care locuiau n interiorul hotarelor unui port strin, astfel de mecanisme erau menite s ncurajeze comerul, nu s exercite putera. Cartagina considera Mediterana de Vest drept sfera sa de influen i dorea s o izoleze de influena crescnd a oraelor-state greceti. Imperiile antice i clasice erau uniti flexibile, nu aveau limite geografice fixe i nici un grad uniform de control politic intern. Ca atare, pot fi vzute n termeni de cercuri concentrice de exercitare a controlului, variind de la o absorbie complet la centru pn la grade diferite de control asupra politicii externe, militare i interne n zonele mediane i la o simpl hegemonie la margini. Nu aveau o suveranitate uniform n cadrul unui hotar fix, ci mai degrab se estpau n zone de control din ce n ce mai slab. Ele alctuiau un spectru de uniti variind de la cele complet subordonate, la cele semiindependente i la cele independente, dar supuse unei influene masive. Imperiile pot fi considerate prin ele nsele un fel de sistem internaional ierarhic. Evenimentele ntmpltoare precum ciuma i atacurile barbarilor puteau slbi sau distruge imperiile la fel ca i atingerea limitelor expansiunii i pierderea absorbiei de noi teritorii la care se aduga secesionismul prin contestarea constant a hotarelor. Apoi, a fost creat o elit conductoare mai larg i mai integrat care s fie capabil s fac fa indiferent de capacitatea conductorilor-o soluie cheie. Odat cu dezvoltarea birocraiilor i a armatelor profesioniste,
14

elitele conductoare au dobndit o baz social mai larg, ceea ce a permis imperiilor s devin mai mari i mai bine integrate. Toate imperiile s-au dovedit vulnerabile n faa dizlocrii interne precum i a activitilor ostile ale unor actori aflai dincolo de hotarele lor. Mai ales, atunci cnd impeiile au traversat zone de civilizaie,ele au cuprins o diversitate de grupuri lingvistice, religii i culturi. Unele, ca Imperiul Persan au ncorporat grupuri diverse din punct de vedere cultural fr s perturbe culturile indigene. Altele au cutat s impun grade diferite de omogenitate asupra popoarelor pe care le-au cucerit.

Sisteme de Securitate n lumea antic


15

Studii de securitate - Anul I CURS Sisteme de securitate n Grecia antic n perioada clasic

1. Rzboaiele medice 2. Rzboiul peloponesiac

Perioada clasic

Este perioada n care lumea greac a cunoscut cea mai mare dezvoltare. Literatura, filosofia, artele plastice i arhitectura au fost ilustrate de personaliti de geniu, care au fcut ca aceast perioad s fie una dintre cele mai strlucite din ntreaga istorie a omenirii. n plan politic, epoca clasic se caracterizeaz prin disputa dintre dou sisteme politice i ideologice opuse, anume cel oligarhic, reprezentat de Sparta i aliaii si din Liga peloponnesiac, i cel democratic reprezentat de Athena care conducea Liga de la Delos. Secolul al V-lea este dominat, n plan politic, de rzboaiele dintre greci i peri, de ascuirea antagonismului dintre Sparta i Athena, care a dus la cel mai important rzboi fratricid, rzboiul peloponnesiac, aruncnd ntreaga lumea greac ntr-o criz fr ieire, de care a profitat Macedonia care i-a instaurat hegemonia asupra lumii elenice. Rzboaiele medice (492-479) Epoca clasic se deschide cu rzboaiele dintre greci i peri, cunoscute de obicei sub numele de rzboaiele medice (de la Medoi, numele grecesc al mezilor). Este o perioad relativ bine
16

cunoscut, mai ales datorit Istoriilor lui Herodot, care s-a informat despre cauzele i desfurarea acestui rzboi. Pentru aceasta, istoricul grec a cercetat apariia i creterea Imperiului persan i ne d informaii preioase despre popoarele care au fost incluse n acest imperiu (lydieni, babilonieni, egipteni .a.). Alte informaii despre aceste rzboaie ne sunt oferite de Eschile, Tucidide, Plutarh, la care se adaug unele inscripii greceti i persane. Cauzele acestui ndelungat conflict trebuie cutate n tendina imperiului persan de a-i spori teritoriul pe seama prosperelor ceti greceti. Pretextul a fost oferit de revolta cetilor ioniene. Aceste ceti, situate n vestul Asiei Mici, au intrat n cadrul Imperiului persan dup anul 546, cnd regele Cyrus al II-lea a anexat Lydia, care includea i cetile greceti din vestul Asiei Mici. Dei dominaia persan asupra cetilor greceti era suportabil din punct de vedere economic, acestea nu au acceptat niciodat pierderea libertii lor. Profitnd de un anumit c ontext favorabil, cetile ioniene au hotrt s declaneze revolta antipersan n anul 499 a.C. n fruntea acestei rscoale se afla Miletul, condus de tiranul Aristagoras. Rsculaii au solicitat sprijin din partea cetilor greceti din Grecia propriu-zis, dar rspunsul a fost puin ncurajator. Numai Athena i Eretria au trimis n sprijinul rsculailor o mic escadr cu circa 2000 de lupttori. Sparta a refuzat s-i sprijine pe rsculai. De la nceput, rscoala a cuprins nu numai cetile ioniene ci i oraele greceti din Bosfor, Hellespont, Caria, Rhodos i Cypru, rsculaii reuind s nlture dominaia persan n vestul Asiei Mici. Dar n anul 494 a.C., perii mobilizeaz mari fore n Asia Mic i, sprijinii de o puternic flot, i nving pe rsculai. Miletul este n bun parte distrus, aceeai soart avnd-o i alte ceti rsculate, perii reinstaurnd dominaia lor n vestul Asiei Mici. Dup nfrngerea revoltei ioniene, regele Darius I a vrut s-i pedepseasc pe susintorii insurgenilor i a nceput o nou campanie militar mpotriva Greciei, care deschide, de fapt, rzboaiele medice. Acestea au 3 etape: prima expediie persan (492 a.C.), cea de a doua (490 a.C.) i cea de a treia (480 a.C.). Prima etap a constat n ofensiva persan n Peninsula Balcanic. Perii, condui de generalul Mardonios, au reuit s cucereasc unele regiuni de coast ale Traciei i s oblige pe regele Macedoniei s devin aliat al perilor. Campania terestr a fost sprijinit de o puternic flot care trebuia s supun cetile greceti insulare i s amenine Grecia. Flota nu a reuit s-i ndeplineasc misiunea deoarece a fost distrus de o puternic furtun n apropierea muntelui Athos. Cea de a doua expediie persan, condus de generalii Datis i Artaphernes, nu a avut mai mult succes. Perii au debarcat n Attica, dar la Marathon au fost nfrni de armata
17

athenian, mult mai puin numeroas, condus de Miltiades cel Tnr, care a devenit eroul naional athenian (490 a.C.). Dup victoria de la Marathon, prestigiul Athenei a crescut foarte mult. n anii care au urmat, la Athena s-au conturat dou grupri politice care se deosebeau mai ales prin maniera n care urma s fie purtat rzboiul cu perii. O grupare, condus de Themistocles, considera c, pentru a asigura victoria, athenienii trebuiau s se sprijine mai ales pe o flot puternic. Cea de a doua grupare, condus de Aristides, credea c era nevoie n primul rnd de o puternic armat de uscat, care s poat s nfrng marea armat persan. Pentru moment, gruparea condus de Themistocles a avut ctig de cauz, i Athena a pus n oper construirea unei mari flote de rzboi. n anul 486, dup moartea lui Darius I, la conducerea Imperiului persan vine regele Xerxes. n primii ani de domnie, regele persan s-a confruntat cu numeroase rscoale care au cuprins imperiul. Dup nfrngerea acestor rscoale, n 481 a.C., Xerxes reia planul lui Darius de a cuceri Grecia, pentru a restabili prestigiul Ahemenizilor, grav afectat de insuccesele de pn atunci din rzboiul cu grecii. Perii mobilizeaz fore uriae pe care le trec n Peninsula Balcanic. n faa acestei noi ameninri persane, grecii hotrsc s nu se supun. A fost convocat la Corinth un congres panhellenic, n anul 481 a.C., unde s-a hotrt crearea unei symahii (=alian militar defensiv) la care cetile participante trebuiau s participe cu contingente militare. Conducerea militar a acestei aliane a fost ncredinat Spartei. n conformitate cu planul de operaiuni al alianei, perii trebuiau s fie mpiedicai s ajung n Grecia central prin strmtoarea de la Thermopile. Planul nu a reuit, ns, deoarece perii, ajutai de un trdtor, au reuit s evite strmtoarea i s cad n spatele contingentului spartan, condus de regele Leonidas, care a fost nimicit (iulie 490 a.C.). Dup aceast victorie, perii cuceresc Grecia central (Beoia i Attica), oblignd pe athenieni s-i prseasc cetatea pentru a se stabili n Salamina, Egina i Troizen. Succesul perilor a fost ns de scurt durat, deoarece ei au fost nfrni n lupta naval de la Salamina (28 sept. 480 a.C.), fiind nevoii s-i retrag flota spre Hellespont, iar armata de uscat n Thessalia. n anul urmtor, perii ocup din nou Athena pe care o jefuiesc. Sfritul rzboaielor medice au fost marcate de btlia de la Plateia din Beoia (4 august 479 a.C.) i de btlia naval de la Mycale, din apropierea coastelor Asiei Mici, n care grecii au fost victorioi. ncheierea oficial a rzboiului va fi mult mai trziu, n anul 449 a.C., prin pacea lui Callias. Rzboaiele medice au constituit un moment de mare importan n istoria lumii greceti i a Antichitii. Victoria grecilor mpotriva unui inamic, considerat mult mai puternic, a fost rezultatul dragostei de libertate a cetilor greceti i unul dintre puinele
18

evenimente la care au participat o mare parte a cetilor greceti. Dup anul 479 a.C., perioada de timp care se ntinde pn n anul 431 a.C. este cunoscut n istoriografie sub numele de Pentekontaietia, adic perioada de aproximativ de 50 ani care s-au scurs ntre ncheierea rzboaielor medice i nceputul rzboiului peloponnesiac. Aceast perioad poate fi caracterizat, n general, ca fiind aceea n care contradiciile dintre cetile greceti, grupate n cele dou ligi, peloponnesiac i de la Delos, s-au acutizat, devenit de nerezolvat pe cale panic. Liga maritim de la Delos a aprut dup victoria mpotriva perilor. La nceput, n aceast lig au intrat mai multe ceti insulare care se temeau nc peri. De la nceput, rolul cel mai important la jucat Athena, datorit prestigiului pe care l ctigase n timpul rzboaielor medice precum i faptului c era cetatea cea mai puternic, cu o flot capabil s nfrunte flota persan. n anii i deceniile urmtoare, n aceast lig au intrat multe alte ceti, transformnd-o ntr-un adevrat imperiu maritim athenian. Centrul acestei ligi a fost la nceput n insula Delos, unde se afla tezaurul comun. Acesta, n valoare de circa 460 talani, era constituit din contribuiile fiecrei ceti (foros), necesare pentru ntreinerea unei flote care s descurajeze un eventual inamic. Liga era condus de un consiliu comun, synedrion. Dominaia athenian asupra ligii a devenit i mai evident dup anul 454 a.C., cnd acest tezaur a fost mutat de la Delos pe acropola athenian, fiind folosit de Pericles pentru finanarea construciilor monumentale de pe acropola Athenei. Treptat, cetile participante la aceast lig i-au pierdut o mare parte a independenei lor, deoarece ncercrile unor ceti de a o prsi au fost reprimate n mod sngeros de athenieni. Aceast realitate a fost abil speculat de Sparta, care ducea o susinut propagand prin care se urmrea discreditarea Athenei n faa aliailor si. Perioada Pentekontaietiei, este caracterizat printr-o tot mai accentuat disput politic i ideologic dintre Sparta i Athena, reprezentantele celor dou sisteme politice opuse, oligarhia i democraia. Sistemul democratic, susinut mai ales de progresele economice ale Athenei i ale aliailor si, constituia o atracie irezistibil pentru cetenii din cetile oligarhice. Astfel se explic de ce unele dintre acestea au prsit Liga peloponnesiac pentru a se altura ligii maritime atheniene (sau delio-attice). Pe de alt parte, politica represiv athenian fa de orice ncercare de a prsi liga maritim, a fost speculat de sistemele politice ologarhice. Acest antagonism a crescut n timpul celor 50 ani n aa msur nct ntre Liga peloponnesiac i Liga maritim athenian s nu mai existe nici o posibilitate de conciliere. Astfel a izbucnit ndelungatul i pustiitorul rzboi peloponnesiac.

19

Rzboiul peloponnesiac (431-404) Pentru reconstituirea acestei perioade, istoricii dispun de izvoare relative puine, dar de bun calitate. Este vorba n primul rnd, de Rzboiul peloponnesiac al lui Tucidide, care reprezint momentul de apogeu al istoriografiei antice, i Hellenika ale lui Xenofon. La acestea, mai putem aduga Vieile paralele ale lui Plutarh precum i cteva inscripii. Rzboiul a fost precedat de unele aciuni care au sporit nencrederea dintre cele dou blocuri politice i militare, care sunt denumite de obicei drept pretext pentru nceperea acestuia. Este vorba de conflictul din Korkyra, o insul aflat n vestul Greciei (azi Corfu), de conflictul Potideei, o colonie corinthian din Peninsula Chalcidic, precum i de aa-numita psefisma (decret) megarian. Aceste trei pretexte, n care erau implicate dou dintre cele mai de seam ceti din liga peloponnesiac, Corinthul i Megara, arat c rzboiul Peloponnesiac nu a fost datorat numai diferenelor ideologice, ci c interesele economice au jucat un rol foarte important. Cci, dei Liga Peloponnesiac grupa ceti oligarhice i n genere mai puin dezvoltate, erau printre acestea, cum este cazul Corinthului i Megarei, ceti meteugreti i comerciale foarte importante, interesate n comerul maritime n mrile Meditranei. Deschiderea ostilitilor a fost decis n congresul de la Sparta, unde spartanii, sub presiunea reprezentanilor Corinthului i Megarei, au fost nevoii s ias din expectativ i s ia conducerea forelor Peloponnesiace. Rzboiul, foarte ndelungat, are mai multe perioade. ntre 431-421, este rzboiul arhidamic, numit astfel dup numele regelui spartan Arhidamos care conducea trupele peloponnesiace. Cea de a doua perioad, ntre 421-415, ncepe cu pacea lui Nikias, numit astfel dup omul politic athenian care a contribuit la ncheierea acestei pci, i dureaz pn la hotrrea eclesiei atheniene de a face o campanie militar n Sicilia. ntre 415-404 este perioada final a rzboiului, caracterizat prin nfrngeri repetate ale Athenei i prin imixtiunea statului persan n acest conflict fratricid. n ceea ce privete strategia adoptat de cele dou tabere, fiecare parte nelegea s-i pun n valoare atuurile proprii. Liga peloponnesiac era mult mai puternic n ceea ce privete armata de uscat, n timp ce liga athenian avea o flot superioar. Cunoscnd aceast realitate, Pericles, conductorul necontestat al Athenei, a imaginat un plan de ducere a rzboiului care s pun accentul pe aciunile flotei, care trebuia s atace pe peloponnesiaci n diferite puncte sensibile, i s cedeze acestora iniiativa pe uscat. ntr-adevr, peloponnesiacii au invadat Attica,
20

silind pe locuitorii acesteia s se retrag n Athena i Pireu, n spatele zidurilor, n timp ce flota athenian efectua raiduri pe rmurile Peloponnesului. ns, datorit marii aglomeraii, n Athena a izbucnit ciuma care a produs numeroase victime, ceea ce a dus la prbuirea prestigiului lui Pericles, care a fost destituit i amendat. El a revenit curnd la putere, dar pentru puin timp, deoarece a fost rpus de cium (anul 429 a.C.). n anii urmtori, rzboiul a continuat cu i mai mult nverunare, totui nici una dintre tabere nu a reuit s-i adjudece victoria, ceea ce adus la ncheierea pcii. Pacea nu a fost de fapt respectat de cele dou pri, fiecare din ele ncercnd s atrag aliai din tabra cealalt. Expediia athenian din Sicilia s-a terminat cu un dezastru pentru athenieni din care nu i-au mai revenit. Profitnd de slbirea ei, numeroase ceti au prsit Liga athenian. n desfurarea rzboiului un rol nsemnat l-au avut perii care au sprijinit pecuniar pe spartani pentru a construi o flot comparabil cu cea athenian. Victoriile spartane din Sicilia, precum i cea naval de la Aigos Potamos a obligat Athena s capituleze (anul 404 a.C.). Pacea care s-a ncheiat prevedea predarea flotei atheniene, distrugerea fortificaiilor Athenei, rechemarea exilailor, prsirea tuturor posesiunilor exterioare i aliana defensiv i ofensiv cu Sparta. Criza secolului al IV-lea Victoria Spartei i a aliailor si nu a reuit s sting conflictele dintre cetile greceti. Dimpotriv, Sparta, fiind prea puin pregtit s conduc lumea greac, aceasta va intra ntr-o ndelungat criz, cunoscut n istoriografia sub numele de criza secolului IV. A fost o criz mai ales politic dar i economic, ideologic, religioas i a moravurilor. Criza politic s-a manifestat prin nesfrite rzboaie pentru hegemonie care au avut un rezultat devastator n ceea ce privete ncrederea cetenilor n valorile polisului, antrennd i criza moral i ideologic. Aa se explic de ce n aceast perioad apar tot mai multe ncercri de realizare a unitii lumii greceti n jurul unei ceti sau a unui lider mai charismatic. n plan politic, criza secolului IV are mai multe perioade: perioada hegemoniei spartane (404-371); perioada hegemoniei thebane (371-362) i perioada rzboaielor sacre care s-au ncheiat prin instaurarea dominaiei macedonene n Grecia (337 a.C.). Tot n aceast perioad, Athena reface liga maritim n anul 378/7, fr ca aceasta s mai ating ns mrimea i puterea celei anterioare. Dei cea de a doua lig maritim athenian prevedea expres egalitatea tuturor membrilor si, n realitate Athena era i acum cetatea cea mai
21

influent. Perioada hegemoniei spartane este de fapt un lung ir de conflicte intergreceti i de schimbri de aliane. Sfritul acestei perioade, a nsemnat nlturarea hegemoniei spartane i nlocuirea ei, pentru o scurt perioad de timp, cu hegemonia theban. Theba se afla n fruntea confederaiei beoiene, care s-a format ctre sfritul secolului al V-lea a.C. n fruntea acestei confederaii au fost oameni politici i generali remarcabili, precum Pelopidas i Epaminondas, care au adus cetatea Theba n rndul celor mai de seam state greceti. ncercarea Thebei de a instaura hegemonia sa n lumea greac s-a lovit de opoziia a numeroase ceti greceti i mai ales a Spartei, dar ncercarea acesteia de a-i restabili autoritatea n Beoia s-a soldat cu victoria zdrobitoare de la Leuctra din apropierea Thebei (anul 371 a.C.). n anii urmtori, n coaliia antitheban a intrat i Athena. Btlia de la Mantineea, din anul 362 a.C., terminat nedecis, a aruncat lumea greac ntr-o confuzie i mai mare care a slbit puterea de rezisten a cetilor greceti n faa Macedoniei, care tocmai n acea perioad devenise un stat important n Peninsula Balcanic. Pretextul implicrii Macedoniei n treburile cetilor greceti au fost cele dou rzboaie sacre. n plan ideologic criza secolului al IV-lea s-a manifestat prin declinul sistemului valorilor politice pe care l-au creat polisurile greceti. Este vorba de decderea democraiei, fenomen care s-a reflectat i n gndirea politic a vremii, reprezentat de mari filosofi precum Palton i Aristotel, dar i de teoreticieni politici, cum a fost, spre exemplu, Isocrates. Criza ideologic se vede i din aceea c exista tendina de a proiecta n trecut sau n viitor imaginea unei ceti ideale.

Sisteme de Securitate n lumea antic Studii de securitate - Anul I


22

CURSUL V Sisteme de securitate n Grecia antic n perioada clasic. Campaniile lui Alexandru cel Mare

Macedonia n secolul IV Macedonia se afl n nordul Greciei. Numele semnific ara oamenilor nali sau ara muntoas (de la gr. makednos = nalt). Este un teritoriu n general muntos i deluros. La nord i nord-est se nvecineaz cu teritoriile tracice, iar la nord-vest cu cele illirice. n legtur cu limba vorbit de macedoneni, au fost, n antichitate i n epoca modern, mai multe teorii. Unii autori antici i considerau pe macedoneni ca fiind barbari; alii, n schimb, i considerau ca fiind greci. Caracterul barbar al macedonenilor se explic prin aceea c la grecii din epoca clasic acest concept era mai puin lingvistic i mai ales cultural, prin aceasta grecii cetilor considernd c vecinii lor de la nord se aflau ntr-un stadiu de civilizaie inferior. Dar acest caracter a rezultat mai cu seam din mprejurarea c, n timpul rzboaielor medice, Macedonia a fost nevoit s se supun perilor, ceea ce ceilali greci nu au fcut-o. Cercetrile arheologice din ultimele decenii fcute n unele aezri macedonene mai importante au evideniat c civilizaia care s-a creat pe teritoriul Macedoniei n epoca istoric era sub o puternic influien greceasc, ea putnd fi ncadrat n sfera civilizaiei elenice. Limba vorbit de macedoneni n timpul domniei lui Filip al II-lea i a lui Alexandru Macedon era n mod sigur greaca, dar sunt suficiente temeiuri care permit concluzia c n perioadele mai vechi situaia era aceeai. Dup tradiia greac, Makednos, eponimul macedonenilor, era inserat n arborele genealogic al neamurilor greceti; de asemenea, regii macedoneni se numeau Argeiazi sau Temenizi deoarece ei considerau c erau originari din Argos, unde ar fi avut cndva un temenos (domeniu). Numele regilor i aristocrailor macedoneni, att ct le cunoatem din sursele literare i epigrafice, sunt greceti. C macedonenii erau greci, rezult indubitabil din faptul c n regatele elenistice, unde ptura dominant era format din macedoneni,

23

toate inscripiile, fr excepie, erau redactate n limba greac. Este absurd s credem c un popor cuceritor i dominator nu a lsat nici o urm a limbii sale. De aceea, teoria care pretinde c macedoneana este o limb indoeuropean distinct de greac reprezint n mod clar o siluire a legilor lingvistice. Dac n Macedonia a existat cndva o limb macedonean diferit de greac, aceasta nu era cea vorbit de macedonenii istorici. Idiomul macedonean avea unele particulariti fa de celelalte dialecte greceti, fiind influenat de limbile popoarelor nvecinate (illira, traca, graiurile pelagonilor i peonilor) dar acestea nu erau eseniale. Macedonenii se deosebeau totui de grecii polisurilor prin aceea c au evoluat mai lent din punct de vedere economic i cultural, fiind o populaie care se ocupa mai cu seam cu creterea vitelor i agricultura. Dar, ceea ce i diferenia pe macedoneni de grecii cetilor, era mai ales faptul c ei aveau o form de guvernare monarhic i o organizare militar aristocratic. Despre istoria timpurie a Macedonei nu avem nici o naraiune continu. Primele informaii demne de ncredere sunt de cnd macedonenii au intrat n atenia cetilor greceti, n timpul rzboaielor persane. Herodot i Tucidide ne dau cteva amnunte despre aceast istorie timpurie: nume de regi i cteva din nfptuirile acestora. Dintre aceti regi, Alexandros I, Archelaos, Amyntas al III-lea i Perdiccas al III-lea sunt mai bine cunoscui. n timpul acestora, Macedonia a cptat individualitate politic n sudul Peninsulei Balcanice, iar teritoriul acesteia a sporit pe seama tracilor i al illirilor. Totodat, regii macedoneni au intrat n relaii cu cetile greceti, dar neimplicndu-se n mod direct n conflictele endemice care mcinau lumea greac. Capitala Macedoniei a fost mai nti la Aigai apoi la Pella. n ceea ce privete organizarea politic i social a Macedoniei, aceasta se deosebea de restul lumii greceti. n fruntea statului era regele, care se deosebea ns de monarhii orientali prin aceea c el nu era de drept divin i nici nu avea o putere absolut. El era un primus inter pares (= primul ntre egali). El conducea statul sprijinit pe o puternic aristocraie. Ei erau hetairoi, hetairia fiind o instituie prin care se stabilea o legtur direct i personal ntre aristocrai i rege. n timpul lui Alexandru Macedon, hetairii formau garda personal a regelui. n timpul regelui Filip al II-lea (359-336), Macedonia a devenit cea mai mare putere din Peninsula Balcanic impunndu-i hegemonia i asupra cetilor greceti. Filip al II-lea a fost una dintre cele mai de seam personaliti ale Antichitii. Om politic clarvztor i general de mare talent, regele macedonean a reuit s-i impun voina, att pe plan intern ct i extern, ntr-un context politic foarte confuz. El s-a implicat n disputele dintre cetile
24

greceti, reuind s-i atrag aliai dintre acestea. Totodat, el a supus triburile tracilor i ale illirilor. Succesele sale n plan extern au fost sprijinite de o nsemnat dezvoltare economic i de o armat numeroas i foarte disciplinat. Punctul culminant al raporturilor Macedoniei cu lumea greac a fost n anul 338 a.C., cnd o coaliie format din mai multe ceti elene a fost nfrnt la Cheroneea n Beoia. n urma acestei victorii, cetile greceti au recunoscut hegemonia macedonean, iar la congresul din Corinth, din anul 337 a.C., s-a hotrt deschiderea ostilitilor mpotriva Imperiului persan, sub pretextul rzbunrii atrocitilor fcute de peri n Grecia n timpul rzboaielor medice. Comandantul expediiei a fost numit Filip al II-lea. El nu a reuit s a duc la ndeplinire acest plan, deoarece, n anul 336 a.C., a fost asasinat de complotiti din anturajul su. El a fost nmormntat la Aigai (azi Vergina), unde, civa ani mai trziu, a fost construit un mormnt fastuos, de o bogie i splendoare greu de imaginat, care, n anii 70 ai secolului trecut, a fost descoperit de o echip de arheologi de la universitatea din Thessalonic condus de prof. Manolis Andronicos.

Campaniile lui ALEXANDRU CEL MARE

Epoca lui Alexandru i perioada care i-a urmat pot fi studiate pe baza unui material informativ scris i arheologic vast. Din categoria surselor scrise amintim jurnalele de campanie ale contemporanilor lui Alexandru: Aristobul din Cassandreea, Ptolemaios al lui Lagos, Chares din Myttilene, Onesicritos din Astypaleia, pe baza crora mai trziu i-au redactat operele de prezentare a faptelor lui Alexandru Curtius Rufus, Arrianus i Plutarh. Pentru raporturile din interiorul lumii elenistice, pe de o parte, i aceasta i Roma, pe de alt parte, extrem de preioase sunt Istoriile lui Polybios i Biblioteca istoric a lui Diodor din Sicilia. Dispunem de importante arhive regale egiptene redactate pe papiri i un imens material epigrafic care permit studierea organizrii interne a regatelor elenistice, a articulrii relaiei dintre centrul de conducere politic i punctele din teritoriu. Nscut la Pella, capitala regatului macedonean, n iulie 356, ca fiu al lui Filip i al epirotei Olimpiada, Alexandru va beneficia de o educaie n spiritul culturii greceti. De timpuriu el l are ca dascl (ntre 343-340) pe marele filosof Aristotel (384-323) din Stagira, n cadrul colii acestuia
25

de la Mytilene (din Insula Lesbos). nc din 340 Alexandru este asociat la conducerea statului de ctre tatl su, iar n 338 particip efectiv la campania militar de la Cheroneea unde d msura capacitilor sale deosebite de comandant. n 337, ca urmare a cstoriei pentru a aptea oar a tatlui su, se exileaz mpreun cu mama sa n Epir, n semn de protest, iar ulterior va strni mnia lui Filip prin tratativele separate i secrete pe care le ntreprinde el nsui cu satrapul Cariei, Pixodoros, cernd mna fiicei acestuia. Cei mai buni prieteni ai si sunt exilai din ordinul regelui sub motiv c l-au sftuit ru pe tnrul prin. n vara lui 336, n timpul propriei ceremonii de cstorie, Filip este asasinat de un nobil macedonean, Pausanias. S-a spus adesea, n Antichitate ca i mai trziu, c Alexandru nu este strin de acest eveniment. Dincolo de orice speculaie trebuie remarcat c, imediat dup moartea tatlui su, Alexandru jur rzbunarea acestuia, prilej cu care se debaraseaz de o serie de rivali la tronul Macedoniei. Moartea lui Filip i vrsta lui Alexandru (numai 20 de ani) nasc sperane de libertate n rndul grecilor. Tnrul rege este nevoit s descind n Grecia i s rennoiasc la Corint pactul din 338 stabilit de tatl su. Apoi stabilizeaz grania nordic a statului i frontiera iliric, dar zvonul despre moartea sa provoac o nou revolt a grecilor. n numai 13 zile Teba este luat cu asalt i ars pn n temelii, iar Atena este nevoit s accepte condiiile lui Alexandru. Opozanii si greci, ca i rivalii ndeprtai de la Pella, se retrag la curtea Marelui Rege. Este momentul cnd Alexandru se pregtete s invadeze Orientul continund, de fapt, planul tatlui su. Se pot distinge dou mari etape ale expediiilor sale: prima, pn n 330, cnd acioneaz oficial n numele Ligii de Corint unde se proclamase eliberarea tuturor grecilor din Asia i represiunea contra statului ahemenid i a doua etap, nceput n 330 dup asasinarea regelui persan, n care scopul expansiunii macedonene declarat de Alexandru este de a-l rzbuna pe Darius al III-lea, n calitate de motenitor al imperiului persan. Debarcarea n Asia are loc n primvara lui 334 i va prilejui un prim succes n faa perilor pe rul Granicos. Aceast victorie i-a permis lui Alexandru s mrluiasc de-a lungul coastei Asiei Mici i s elibereze cetile greceti, pedepsind pe cei care i opun rezisten. Sardes-ul este uor cucerit, n schimb Halicarnas-ul, fortificat de Oronthobates i grecul Memnon, se opune cu succes. La Milet (vara lui 334) Alexandru i concediaz flota i decide s lupte pe uscat. n iarna 334/333 cucerete toat coasta lyciniano-pamphylian crend o nou satrapie pe care o ncredineaz prietenului su Nearchos. Apoi urc n interiorul Asiei Mici, n Pisidia i Frigia Mare, iar Antigonos cel Chior (Monophtalmos) este numit satrap al acestei din
26

urm satrapie. n primvara lui 333 se stabilete la Gordion unde se consum faimosul episod al tierii cu sabia de ctre Alexandru a nodului ce lega jugul carului regelui Gordios, episod care, aa cum prezisese un oracol, avea s fie exploatat de propaganda macedonean explicnd ambiiile universaliste ale urmaului lui Filip. n anul 333 Cilicia i Capadoccia Occidental sunt supuse i organizate ca satrapii (la Tars, capitala Ciliciei, Alexandru chiar emite monede) i nvinge rsuntor armatele persane la Issos, capturnd familia regal i o mare parte din tezaurul lui Darius al III-lea Codomanul. Victoria de la Issos i deschide drumul spre Fenicia unde oraele, cu excepia Tyrului, nu-i opun rezisten. Asediul ndelungat (7 luni pn n primvara lui 332) i cucerirea puternicei ceti a Tyrului (populaia este masacrat i trimis n sclavie) vor scoate trupele feniciene de sub comanda lui Darius, vduvind flota persan de acest ajutor preios. Spre finele asediului cetii Tyr sosete o a doua ambasad persan (prima euase n negocierile de pace imediat dup Issos) cu propunerea de a-i ceda lui Alexandru, potrivit surselor greceti, Asia pn la Halys. Ostilitile ns continu i, dup supunerea violent a Gazei, Alexandru coboar n Egipt pe care-l primete de la satrapul lui Mazaces izolat fiind de restul imperiului. Iarna lui 332/331 Alexandru i-o petrece pe malul Nilului ncepnd construcia Alexandriei i vizitnd oracolul lui Amon din oaza Siwa. Acest din urm eveniment are o importan covritoare cu consecine multiple la nivelul comportamentului politico-militar al lui Alexandru. Este momentul n care urmaul lui Filip ncepe s se considere i, deci, s acioneze ca atare, drept o persoan de esen divin, pe deplin ndreptit s aspire la o conducere de factur oriental. n primvara lui 331 Alexandru se putea luda cu cucerirea Asiei Mici, a Feniciei i a Egiptului, dar sigurana spatelui frontului constituie pentru el o permanent problem, iar desele ameninri cu revolta ale Spartei (sub comanda lui Agis al III-lea) creeaz tensiuni ntre grecii de acas. ntre timp Darius al III-lea i reface forele i-l ateapt pe regele macedonean la Gaugamela (1 oct. 331). Nedecis vreme ndelungat, btlia va pecetlui, n final, victoria macedonenilor, Darius prsete cmpul de lupt i se retrage pentru o nou repliere a forelor la Ecbatana. Marile capitale persane: Babilon, Susa (cu ntregul tezaur persan), Persepolis, Pasargade, cad n minile lui Alexandru (331-330), n vreme ce acas, n Grecia, Antipatros zdrobete rezistena spartan la Megalopolis (331). Retras n inima imperiului su, Darius va ncerca zadarnic s nchege o armat capabil de rezisten. n pofida marului de urmrire, Alexandru nu reuete s-l prind n via pe Marele Rege care este arestat i apoi asasinat de satrapul Bactriei,
27

Bessos. Se deschide acum una dintre cele mai dificile perioade ale campaniei orientale a macedonenilor. n vreme ce Alexandru se angajase s rzbune moartea regelui ahemenid, proclamndu-se motenitorul su (Bessos este prins i executat din ordinul lui Alexandru), conducerea armatelor sale n zonele orientale ale statului persan va prilejui un ir de campanii extrem de grele n condiii climatice greu de suportat de ctre soldai. Cucerirea Bactriei, a Drangianei, Arachosiei i Paropamissadei, n condiiile unor permanente lupte de hruial care zdruncin moralul armatei macedonene, nu este nici pe departe una sigur. Alexandru ia acum msuri de fondare a numeroase ceti i colonii militare pentru controlul principalelor puncte strategice i pentru supravegherea populaiilor din satrapii i de la frontiere, punnd n practic o politic de colaborare cu efii locali iranieni, care sunt numii satrapi ntr-un numr tot mai mare (dar dup ce fcuser dovada fidelitii fa de regele macedonean). Armata care-l nsoise n aceast inedit i ndelungat expediie ncepe ns s-i manifeste dubla nemulumire fa de durata campaniilor (ateptnd de mult s se bucure n condiii de pace de przile luate) i fa de comportamentul din ce n ce mai ndeprtat de tradiiile de acas al conductorului lor. Alexandru se cstorete n 327 cu Roxana, fiica lui Oxyartes, prin n Sogdiana i permite iranienilor s-i aduc onoruri persane (ritualul de ngenunchiere, precum i formula de adresare specific regilor orientali). Toate acestea vor genera o stare de nemulumire i chiar de revolt (este vorba de procesul lui Philotas, uciderea lui Parmenion, moartea lui Cleithos). n vara lui 327 Alexandru pregtete cucerirea zonelor nvecinate ale Indiei, apoi face jonciunea pe Indus cu armatele lui Perdiccas i Hephaistion (care plecaser mai nainte din Bactra) i se confrunt direct cu regele Poros (Puru) pe Hydaspes (iulie 326). Aici macedonenii fac pentru prima oar cunotin cu un nou procedeu de lupt n care sunt folosii elefanii. Iniial speriai, macedonenii sunt nfrni, dar ulterior reuesc s ncline balana victoriei n favoarea lor. Alexandru dorea continuarea drumului spre est, nspre Gange, dar se lovete de refuzul clar al soldailor i este nevoit s se ntoarc. Drumul napoi spre Babilon pe trei direcii (Crateros prin nord, prin Arachosia, Alexandru prin Gedrosia i Carmania, iar Nearchos, n fruntea flotei, coboar pe Indus, apoi de-a lungul coastelor iraniene pn n Babilonia) prilejuiete reprimarea violent a populaiilor ntlnite i luarea n stpnire a unor puncte strategice i a rutelor maritime care legau India de Golful Persic. Ultimii doi ani de via (324 i 323) sunt marcai de punerea la cale a unui plan de dominare a Golfului Persic prin construirea unei flote, a unui port la Babilon i prin dragarea canalelor din Babilonia, prin noi impuneri ale hegemoniei sale asupra unor populaii
28

insuficient cucerite, prin celebrele cstorii (10000 la numr) desfurate la Susa ntre soldaii si i localnice. Sursele antice vorbesc i de un plan vestic al lui Alexandru legat de cucerirea bazinului vest-central al Mediteranei, dar aceste proiecte italice sunt puse la ndoial de nii autorii antici. Consecinele acestei faimoase campanii pot fi asociate cu ceea ce, n general, este numit motenirea lui Alexandru. La moartea sa, survenit n 13 iunie 323 la Babilon, Alexandru stpnea ntregul imperiu ahemenid al lui Darius I (de altfel unii istorici moderni au reliefat similitudinile dintre expediiile lui Alexandru i campaniile lui Darius I att n partea estic pn la Indus ct i n partea vestic pn n Egipt pe care le organizase cnd a purces la crearea statului su). Dar dominaia macedonean era precar pe un att de vast teritoriu (autorii antici nu se sfiesc s o recunoasc), Alexandru nu apucase s organizeze sistematic ceea ce cucerise. n principiu, toate teritoriile supuse in, n virtutea dreptului lncii, direct de rege. Dar rapiditatea campaniilor i complexitatea gsit n teren au determinat existena unui triplu statut: zone de administrare satrapic cu o autoritate direct a regelui, zone concedate unor efi locali, pstrai de Alexandru n funcie i unde, prin urmare, autoritatea sa se manifest indirect i cetile greceti asiatice care au un statut separat, asemntor centrelor urbane europene. n ceea ce privete prima categorie de teritorii, Alexandru pstreaz ntreaga administraie persan, n special satrapiile ale cror granie (cu cteva excepii) nu le modific. Iniial sunt numii n funcii de conducere doar macedoneni (de regul mai muli ocupau acelai post mprindu-i competenele), i doar n satrapiile occidentale, unde pericolul revoltelor este permanent, satrapii i menin i puteri militare. Atribuiile financiare ale satrapilor rmn aceleai ca pe vremea perilor. A doua categorie de teritorii, guvernate indirect, au obligaia de a duce o politic favorabil regelui, (uneori constituie un permanent focar de nelinite: Capadoccia i Armenia, Bythinia, ceti din Pisidia i Isauria), furniznd la nevoie contingente militare (cazul Paphlagoniei). Oraele feniciene i conserv instituiile i regii lor (mai puin Sydon-ul unde Alexandru l nlocuiete pe regele filospartan Straton cu Abdalonymos). Ct privete India, statutul su este ambiguu. Organizat n trei satrapii (India Superioar, India de Mijloc i India Inferioar, ulterior, n 325, ultimele dou vor fi unite), cu o structur de frontier preluat de la ahemenizi, zona aceasta are prinii si locali secondai de macedoneni cu puteri militare. Regatele lui Abisares i Poros rmn n afara imperiului lui Alexandru, primul considerndu-se reprezentantul personal al regelui macedonean, iar cel de-al doilea pltind tribut. Tot un statut ambiguu au i cetile greceti din Asia Mic eliberate de armatele lui Alexandru,
29

ca i cele de pe continent considerate, n virtutea proclamaiei de la Corint, aliate ale Macedoniei. Pn n 330 Alexandru cere grecilor din Liga corinthian s participe cu contribuii de rzboi, susinnd financiar campaniile asiatice, dar dup aceast dat el i concediaz pe grecii din propria armat i nu mai cere sau nu mai permite participarea grecilor la planul su de cucerire. Totodat generali macedoneni vor supraveghea meninerea ordinii favorabile lui Alexandru n fiecare cetate greceasc. Oricum, invocarea Ligii nu fusese fcut dect de dou ori: n 332 Insula Chios este redat oligarhilor, iar synedrion-ul Ligii trebuise s judece cazurile de trdare i n 331, cnd acelai consiliu este chemat s hotrasc soarta Spartei recent nvins de Antipatros. n 324 Alexandru impune prin decret ntoarcerea proscriilor i primirea lor de fiecare cetate, cu restituirea vechilor proprieti, ceea ce va crea un ir de tensiuni interne ce vor izbucni la moartea lui Alexandru. n toate aceste teritorii Alexandru a ncercat meninerea controlului prin nfiinarea de noi orae (cca 20) cu o dubl funcie: de aprare a teritoriului sau a frontierelor (Alexandria Eschata de pe Iaxartes, azi rul Sr-Daria) i de funcionare ca nuclee economice; dac unele erau chiar porturi maritime, cum este cazul Alexandriei Egiptului, altele se gseau la ntretierea drumurilor comerciale: Alexandria-Arat (Herat de azi), Alexandria din Drangiana (sau Prophtasia), Alexandria-Arachosia (Kandahar) i Alexandria Caucazului (Hinduku). La acestea se adaug numeroase colonii militare i fortree, mai ales n partea oriental a imperiului (de pild, reedina regelui Musikanos este fortificat pentru a supraveghea barbarii din vecintate, sau Media este nconjurat de ceti pentru a nspimnta i a ine la respect pe barbarii vecini Polybios, X, 27). Sub aspect economic Alexandru a fost preocupat de meninerea, la acelai nivel, a produciei agricole i a schimburilor comerciale din considerente mai degrab militare dect pur economice. S-a spus deseori c el ar fi iniiat ample msuri de tip colonial (J.G. Droysen, R. Cohen sau Ul. Wilken), dar faptele sale, att ct ne sunt transmise de surse, nu mrturisesc o politic economic global i coerent, ci preocuparea ca impozitele s fie strnse n mod regulat, pentru ca n zonele n care urma s nainteze s aib suficiente resurse pentru alimentarea armatei sale (P. Briant). Este dificil s i se atribuie o viziune economic, mai degrab proprie secoleleor XIX-XX dect Antichitii, doar pornind de la cteva expediii de recunoatere organizate n zona Caucazului i a Arabiei. n ceea ce privete politica monedar, primele emisiuni dateaz chiar din 333 la Tars, urmate de alte monede btute dup luarea n stpnire a monetriilor feniciene (Arados, Byblos, Sydon, Ake, Myriados). Activitatea de emitere, care se amplific dup capturarea tezaurului persan, nu are darul de a elimina complet monedele locale (Cilicia i Babilonia emit
30

propriile monede i dup 331-330), iar unele zone pstreaz chiar practicile comerciale prin echivalente de schimb i troc (Babilonia). Din punct de vedere social trebuie subliniat c modificri majore de statute nu au loc la nivelul categoriilor de jos i de mijloc. Izvoarele greceti menioneaz pstrarea sistemului fiscal ahemenid i a statutelor juridice. Singura categorie amintit n surse cu care Alexandru stabilete un dialog aparte pentru asigurarea hegemoniei sale este aristocraia local din imperiu. Pstrat n vechile sale structuri, aceast aristocraie este promovat n funcii de conducere (dar nu militare unde sunt plasai greci i macedoneni) cu foarte mare pruden, mai ales n ceea ce o privete pe aristocraia iranian. De asemenea, tot din raiuni de securitate Alexandru recruteaz nainte de plecarea spre India 30 000 de tineri iranieni din satrapiile orientale pe care intenioneaz s-i antreneze n spirit macedonean i s-i iniieze n cultura greac cu scopul de a-i integra apoi n falang. n acelai spirit se ncheie i cstoriile de la Babilon care n plus aveau menirea s creeze noi familii, noi generaii a cror fidelitate fa de noul regim putea fi mai uor controlat. Ctitoriile de orae i ceti, populate n cea mai mare parte cu veteranii proprii, vor implementa structuri de via i de gndire european n plin imperiu persan. Aa nct, sub acest aspect, activitatea lui Alexandru seamn mai mult cu o ncercare de asimilare a zonelor cucerite dect cu o fuziune. Dei sursele greceti relateaz primirea entuziast (ca eliberator) de care ar fi avut parte Alexandru la intrarea n Egipt sau Babilon, tbliele cuneiforme (publicate n 1990 de P. Bernard i A. Kuhrt) nu ezit s-l numeasc distrugtor de religie i invadator. Explicaia ateniei pe care urmaul lui Filip a dat-o cultelor orientale i refacerii unora dintre temple este de asociat cu ideologia i strategia nvingtorului, pe de o parte, i de mplinire a visului su, pe de alta. Preluarea insemnelor imperiale ale lui Darius al III-lea era un lucru relativ simplu, dar apariia n ochii supuilor ca suveran legitim necesita manevre abile i eficiente. Trebuia s se adreseze noilor populaii cucerite pe limba lor. La nivelul instituiei regale mixtura ntre elemente orientale i greco-macedonene este mai lesne de urmrit. Ca eroii greci de altdat Alexandru (i apoi urmaii si) este ridictor i restaurator de ziduri, este un erou militar prin excelen, conductor al unor armate nvingtoare. El este protector, liberator, salvator. Gndirea politic greceasc construise deja o teorie a puterii regale ca surs a dreptului chiar n veacul al IVlea (Aristotel, Isocrate) pe care Alexandru o pune n aplicare. Baterea monedelor rmne un atribut regal. Diadema i casca de lupt amintesc de nvingtorii atlei, ele, ca i coroana de altfel, sunt sacre i sacralizante. Vemntul de purpur, ntregul ritual de curte i palatul regal sunt
31

mprumuturi orientale. n epoca elenistic suita regal se va dezvolta pe baza anturajului regal n care alturi de conductori politici i militari se ntlnesc oameni de cultur cci, asemeni lui Alexandru, urmaii lui vor fi protectori ai culturii, ai artelor i ai tiinelor. Consiliul celor zece nsoitori care forma garda personal a regelui macedonean se va transforma ntr-un veritabil statmajor care dezbate probleme de rzboi i de ncheiere a pcii. Incipienta cancelarie regal pe care a njghebat-o Alexandru, n fruntea creia Eumenes avea sarcina de a ine un jurnal de campanie, va cunoate o organizare sistematic abia dup 323. nstituia armatei rmne n principal de factur macedonean, dac judecm soarta recrutrii celor 30 000 de tineri iranieni. Totui, spre finele vieii, Alexandru preia de la peri funcia de hiliarhos, care la origine nsemna comandant al 1000 de soldai ce pzeau persoana sa dar, ulterior, capt atribuii sporite (recrutarea armatei i lsarea la vatr). Toate aceste aspecte au avut consecine covritoare n timp. Este vorba, n principal, de iradierea culturii i civilizaiei greceti ntr-un spaiu extrem de larg, proces desemnat nc din 1836 de ctre J. G. Droysen prin conceptul de elenism.

Perioada diadohilor nu este parte din examen


La moartea lui Alexandru imperiul su, nc nedeplin pacificat i, practic, fr o administraie temeinic organizat, nu avea un conductor desemnat. Anturajul lui Alexandru (hiliarhul Perdiccas, comandantul pedestrimii Meleagros, cel al cavaleriei Seleucos, conductorul Macedoniei i al Greciei Antipatros i fiul su Cassandros, Ptolemaios, fiul lui Lagos i Crateros) dezbate problema succesiunii. Dup ndelungi discuii controversate s-a stabilit ca succesor al lui Alexandru fratele vitreg al acestuia (copil nc i debil mintal), Filip Arridaios, dei Roxana, soia recentului disprut, i purta n pntece un copil (viitorul Alexandru al IV-lea). Imperiul a fost mprit ns n zone de conducere repartizate ntre generalii lui Alexandru Macedon (denumii i diadohi): Macedonia i Grecia reveneau lui Antipatros, singurul general al lui Filip al II-lea rmas n via, Crateros ca prostats primea n grij pe regele copil i pe Alexandru al IV-lea; Ptolemaios primea Egiptul, Eumenes (singurul grec din anturajul regal) zonele nepacificate, dificil de controlat din Asia Mic Capadoccia i Paphlagonia; Antigonos o parte a Asiei Mici i Asia mijlocie; Lisimah sudul Dunrii. Aceast distribuie nu avea nimic durabil. Rivalitile dintre diadohi, precum i tensiunile i revoltele din imperiu vor face imposibil punerea n practic a ideii de meninere a unitii imperiului lui Alexandru. Semnalul de revolt al grecilor este dat de Atica
32

i va cuprinde aproape ntreaga Grecie peninsular (mai puin Sparta). Asediat n fortreaa de la Lamia (de aceea acest rzboi se numete i lamiac), Antipatros angajeaz negocieri cu grecii pn la venirea ajutorului asiatic. Grecii pierd teren pe uscat, Lamia este despresurat, iar Antipatros se repliaz n Macedonia. Pe mare Cleithos nvinge aliana greceasc la Evetion. Ultima confruntare de la Crannon (322, n Tesalia) pecetluiete victoria macedonean. Pacea este ncheiat separat cu fiecare dintre ceti, obligate s primeasc garnizoane macedonene. Vechea autonomie a oraelor greceti devine o amintire. Doar etolienii reuesc s se constituie ntr-o puternic lig. Abia fuseser ncheiate aceste aciuni, cnd n Asia izbucnete nenelegerea dintre diadohi. ntrirea lui Ptolemaios n Egipt provoac n 321 reacia lui Perdiccas. Antipatros i Crateros descind n Asia (ultimul va fi nlturat de Eumenes). Aliat cu Antigonos, Antipatros trece de partea lui Ptolemaios, mpreun cu Lisimah contra lui Perdiccas. Acesta din urm va fi ucis de Seleucos n timpul naintrii sale nspre Egipt (la Pelusion, n 321). La Triparadeisos, n nordul Siriei, are loc o nou mprire a sferelor de autoritate: Antipatros preia sarcina de a veghea asupra celor doi regi Mici, Ptolemaios rmne n Egipt, Antigonos este numit strategos n Asia, Seleucos rspltit cu satrapia Babilonului, iar Lisimah pstreaz Tracia. Fiul lui Antigonos, Demetrios, supranumit curnd Poliorcetul (dobortorul de ceti), pornete contra lui Eumenes. Tot acum s-a stabilit ca regalitatea s fie reprezentat de cei doi copii i s aib centrul n Macedonia. n 319 octogenarul Antipatros se stinge din via, lsnd nsrcinarea sa nu lui Cassandros, cum s-ar fi ateptat, ci lui Polyperchon. Acetia intr curnd n conflict. Cu Cassandros se aliaz Ptolemaios i Antigonos. Polyperchon o recheam pe Olimpiada din Epir, spernd s o utilizeze ca factor de presiune, iniiaz aliane cu grecii (prin decret hotrte rechemarea exilailor i instaurarea de regimuri democratice) i se aliaz cu Eumenes. n 317 Filip Arridaios este ucis n urma uneltirilor Olimpiadei (care va cdea i ea victim n timpul asediului Pydnei). La finele anului 317 Cassandros devine stpn peste Macedonia i Grecia, n vreme ce Polyperchon este nevoit s se retrag la etolieni. n acelai an Antigonos reuete s-l captureze i s-l ucid pe Eumenes, singurul care mai sprijinea unitatea imperiului dup modelul i n numele lui Alexandru. Din 317 Antigonos ncearc meninerea imperiului unificat n propriul beneficiu, luptnd pe mai multe fronturi (Egipt, Balcani, zona strmtorilor) mpotriva celorlali diadohi. Rezultatele incerte de pe cmpul de lupt, ca i revenirea lui Seleucos la Babilon (fusese alungat de Antigonos) cu sprijinul lui Ptolemaios duc la noi tratative n 311. Alexandru al IV-lea este recunoscut rege i pus sub tutela strategului din Europa, Cassandros, Lisimah pstreaz Tracia,
33

Ptolemaios Egiptul i cteva regiuni din Libia i Arabia. Cetilor greceti li se recunoate independena de ctre Antigonos. La Amfipolis, unde erau prizonieri, Roxana i fiul ei sunt ns asasinai. Tema libertii grecilor va constitui prilej de confruntri ntre diadohi ncepnd cu 308. Campaniile duse n Grecia continental de ctre Ptolemaios (sub pretextul renvierii Ligii corintiene) i de Demetrios (ca eliberator i salvator) mpotriva lui Cassandros vor prilejui ndeprtarea acestuia din urm. Antigonizii ajung s controleze Cicladele i Cipru, Rodosul pstrndu-i privilegiatul statut de ora independent, prospernd economic din pricina aezrii la ntretierea drumurilor comerciale. nfrngerea lui Ptolemaios n apele Ciprului l determin pe Antigonos (i pe fiul su) s-i ia titlul de rege, refcnd n formul restrns (fr Siria, Egiptul i zonele iraniene) statul euro-asiatic al lui Alexandru. Dinastia Argead din Macedonia este nlocuit cu cea a antigonizilor (care se va menine pn la cucerirea roman), cu acordul armatei n spiritul tradiiei macedonene. Gestul lui Antigonos este repetat (305) de ceilali diadohi pe rnd: Ptolemaios (ca suveran al Egiptului), Lisimah (ca rege al Traciei), Seleucos. n 302, sub conducerea antigonizilor oraele greceti vor forma o symmachia cu scopul asigurrii libertii i autonomiei (n realitate Antigonos dorea s-i foloseasc pe greci mpotriva lui Cassandros). n toamna lui 302 o coaliie format din Cassandros, Lisimah, Seleucos i Ptolemaios l va nfrnge pe Antigonos (care moare pe cmpul de lupt) la Ipsos. Demetrios este nevoit s se retrag n Grecia, Ptolemaios va mai ocupa sudul Siriei (Coele-Siria) i pri din Licia, Pisidia i Pamphilia, restul Siriei revenindu-i lui Seleucos. Lisimah i adaug pri din Asia Mic. Fr Antiogonos Monophtalmos, care-i strunea temperamentul vulcanic, Demetrios se aliaz pentru scurt vreme cu Seleucos (care-i devine socru) apoi, dup moartea lui Cassandros (297), pornete la recucerirea Greciei. Dar Seleucos trece de partea lui Ptolemaios i a lui Lisimah i ocup posesiunile antigonizilor din Asia. Criza intern prin care trece Macedonia (296) ntrzie planul lui Demetrios de a reface statul tatlui su. n 289 pregtirile erau aproape finalizate pentru o nou campanie n Asia. Ptolemaios, Seleucos i Lisimah (l atrag de partea lor i pe regele Epirului Pyrrhos) se opun simultan lui Demetrios. Obligat s lupte pe mai multe fronturi, antigonidul cedeaz, se retrage la Cassandreia (287), apoi atac Atena. Dar coaliia rival se dezmembreaz din cauza disensiunilor dintre Ptolemaios i Lisimah. Pyrrhus ncheie rapid o nelegere cu Demetrios care se angajeaz s renune la Macedonia n schimbul unor regiuni din Tesalia i Grecia central. Eliberat de presiunea din Balcani, Demetrios debarc la Milet unde cetile greceti l primesc pline de
34

sperane (stule de abuzurile fiscale ale lui Lisimah). Urmrit de Agatocles (fiul regelui Traciei) i hruit de Seleucos, Demetrios se pred acestuia din urm, n 285, i moare n nchisoare. Cadavrul este napoiat fiului su, Antigonos Gonatas, pe care Demetrios l lsase n Balcani la plecarea n expediie. Prin btlia de la Ipsos (301) Lisimah reuise s pun mna pe ntinse teritorii micro-asiatice, ntre 288-287 supune Macedonia de Nord, iar acum moartea lui Demetrios i nlesnete nlturarea influenei epirote i ocuparea Macedoniei ntregi i a regiunilor de la Dunrea de Jos. Aceasta nu putea fi pe placul celorlali regi care-l vor nfrunta la Kouroupedion (281) unde Lisimah i pierde viaa. Spre finele verii aceluiai an Seleucos este ucis de Ptolemaios I Soter (numit ulterior i Fulgerul Keraunos) n pofida ajutorului acordat regatului egiptean de ctre regele seleucid. Ptolemaios Keraunos intr-n stpnirea Macedoniei i a fostului regat al lui Lisimah. Chiar i acum, dup moartea ultimului diadoh, linitea nu se aterne peste imensul teritoriu care adusese faima lui Alexandru Macedon. Noi rivaliti se nasc ntre fiii diadohilor, aa numiii epigonoi, ncepnd cu anul 280, dar ele trec pentru civa ani pe plan secundar ca urmare a dou evenimente. Primul este invazia celilor n Europa i apoi n Asia Mic (280), iar al doilea l reprezint complexul proces de apariie de noi state n zona anatolian, proces impulsionat de dispariia autoritii lui Lisimah (este vorba de regatul Bitiniei i al Pontului). n plus cetile greceti tind s formeze noi coaliii: oraele din nordul Egeei i din strmtori Liga Nordului, la care se adaug mai vechea Lig Etolian i apoi Liga Aheean. Atenia lui Pyrrhos este ndreptat acum spre vest, unde ntreprinde costisitoarele campanii n Italia sudic i Sicilia. La ntoarcere piere n btlia din Argolida contra lui Antigonos Gonatas, aliat al grecilor din zona istmului Corintului. La mai bine de trei decenii de la moartea lui Alexandru statul su, realizat cu preul attor eforturi umane i financiare, evoluase ireversibil spre frmiare. Lungul ir de campanii militare expuse deja se prezint ca un ansamblu de argumente n favoarea acestei evoluii. n plus, cstoriile politice realizate ntre familiile diadohilor se adaug aceleiai concluzii mrturisind vremelnicia alianelor politice i matrimoniale. Aceasta se datoreaz nu numai factorului uman, ambiiilor personale ale generalilor lui Alexandru, ci i complexitii i diversitii istorice ale teritoriilor euro-asiatice cucerite cndva de fiul lui Filip. Spre pild, grecilor le era suficient amintirea sloganului libertii pentru a se ridica la revolt (folosii mai mult ca mase de manevr de ctre primii regi elenistici), iar orice slbire a controlului asupra zonelor est-iraniene era fructificat de localnici. Ct privete India, aceasta iese foarte curnd din calculele mpririi stpnirilor. Ptolemaios Keraunos, Antigonos Gonatas i Antioh (fiul lui Seleucos) rmn
35

motenitorii principali ai celor trei regiuni importante n care se divizase statul lui Alexandru: Egiptul, Grecia i Macedonia i respectiv Siria.

Sisteme de Securitate n lumea antic


Studii de securitate - Anul I CURS

Roma antic

Rzboaiele punice
36

Roma a devenit o veritabil supraputere mediteranean n secolul III id Chr. De ea depindeau multe orae maritime i comerciale, ale cror interese nu puteau fi ignorate. Confruntarea cu punii Cartaginei devenea inevitabil. ntre Roma, ajuns cpetenia Italiei", caput Italiae, i o Cartagin n plin expansiune, conflictul devenea ineluctabil, n pofida vechilor nelegeri ncheiate ntre ele. Sicilia era prea bogat i prea important din punct de vedere strategic, ca s opereze ca un tampon ntre 1 cele dou ceti de vocaie general mediteranean.

Primul rzboi punic


Principalul episod al politicii externe a Republicii a fost conflictul cu punii. De data aceasta, nu se mai afla n joc destinul Italiei, ci soarta ntregului bazin al Mediteranei i, implicit, a Romei nsi. Suntem n momentul n care nu numai Roma i Cartagin, ci i Seleucizii elenistici aspirau la o supremaie absolut. ntreaga zon avea nevoie"' de un factor unificator i preponderent. Rezultatul acestei coliziuni gigantice pentru antichitate, a rezidat n expansiunea puterii Romei n afara Italiei, mai ales n vestul Mediteranei i ulterior i n estul ei. S-a pus n oper o asemenea extindere imperial dup cele trei rzboaie punice, care s-au prelungit mai mult de o sut de ani: 264-l46 .C. Roma i Cartagin fuseser aliate fidele ntre ele i s-au consemnat tratate de alian nc din 509 .C. Dar ulterior, mai cu seam n 348 i n 278 .C, ele au fost efectiv parafate. Desigur conflictul a purces de la unul sau mai multe incidente minore. Roma, n 264 .C, avea un tratat de alian cu grecii din Rhodos, dar nu concepuse nc o strategie oriental. Acordurile statuate cu punii i interziceau comerul cu Sardinia i Africa, dar i ngduiau accesul n Sicilia. Tocmai aici a survenit mrul discordiei", care a pus capt vechii coluziuni romanocartagineze. Regatul grec al Syracuzei fusese salvat de ameninrile cartagineze de ctre Pyrrhus i n special de basileul su, abilul Hieron II. Dar mamertinii, mercenari campanieni-osci, iniial n slujba Syracuzei, au pus stpnire pe Messana (azi Messina) i au jefuit Sicilia oriental. Cartagin, deintoare a unor baze politico-militare n Sicilia, le-a impus protectoratul su tocmai cnd Hieron era pe punctul s-i calmeze. Adic n 269 .C, moment cnd Roma avea de furc" cu ali mercenari campanieni la Rhegium i n Calabria actual. Pn la urm, mamertinii s-au pus sub
37

protecia unei Rome preocupate tocmai de lichidarea ultimelor rezistene etrusce. Comiiile centuriate, mpotriva ezitrilor senatului, accept colaborarea cu mamertinii i aprarea Messanei mpotriva agresiunii Cartaginei. Romanii aveau de altfel o anumit slbiciune pentru osci. Trupele romane alung din Messana garnizoana cartaginez, abia instalat, i, n 263 .C, ncheie pace cu Syracuza, care pltete 100 de talani ca despgubiri de rzboi i se aliaz ferm cu Roma mpotriva Cartaginei. Forele militare angajate n conflict erau practic egale, dar confruntate, ambele, cu greuti financiare, n propriile lor ceti. Sprijinii de syracuzani, n 262 .C, romanii cuceresc Akragas sau Agrigentum i vnd locuitorii acestei ceti ca sclavi. Dar rzboiul a durat foarte mult. n 260 .C, romanii au trebuit s fabrice o flot militar, sortit ocrotirii bazelor proprii i blocrii celor ale punilor. Cu aceast flot, consulul Duilius smulge cartaginezilor o important victorie naval la Mylae, n nordul Siciliei. Aceast biruin este fastuos srbtorit la Roma. De aceea, n 256 .C, consulul Marcus Attilius Regulus, dorind de o nou victorie naval, lanseaz o ofensiv chiar n Africa punic. Aceast operaie eueaz ns lamentabil, nct corpul expediionar este silit s capituleze. Dup cteva victorii iniiale, Regulus fusese nvins de Xantippos, general spartan, mercenar aflat n serviciul Cartaginei. Xantippos reorganizase performant forele militare de care dispunea Cartagin, Xantippos l-a zdrobit pe Regulus n btlia desfurat la Tunes (actualmente Tunis). Consulul, luat prizonier, este trimis la Roma pentru a negocia o pace pe care el, acolo, o disuadeaz. Rentors n prizonierat, pe baza cuvntului de onoare, dat n clipa eliberrii provizorii, este lichidat. Generalul cartaginez Hamilcar Barcas repurteaz victorii n Sicilia. n 249 .C, flota roman, comandat de consulul Publius Claudius Pulcher, care dispreuise presagiile defavorabile, este nfrnt la Drepanum (azi Trapani), n nord-vestul Siciliei. Romanii, tenaci, cum le era firea, fac un mare efort financiar i pun pe picioare o nou flot performant. n 241, flota roman, comandat de Gaius Lutatius Catulus, zdrobete ntr-o btlie hotrtoare desfurat la insulele Aegates principala for naval cartaginez. Pe de alt parte, Hamilcar Barcas, supranumit Fulgerul", nu este suficient susinut n Cartagin nsi. nct n toamna anului 241 .C. Cartagin cere pace. Romanii pierduser totui 300.000 de oameni, adic o cincime din efectivul militar cetenesc. Punii pltesc o substanial despgubire de rzboi (3.200 de talani de argint), ealonat pe zece ani. Ei abandoneaz Sicilia. Cu excepia regatului siracuzan al lui Hieron II, Sicilia devine roman. Cum ns promagistraii provinciilor nu existau, guvernarea insulei revine unui quaestor
38

naval, classicus, dublat de un pretor, n 227 .C, care i este superior. Sicilia este astfel convertit ntr-un grnar al unei Rome erijate n principala putere mediteranean occidental, la egalitate cu marile regate elenistice. nfrnta Cartagin a trebuit s nfrunte noi dificulti, profitabile pentru romani. Mercenarii cartaginezilor, care nu fuseser retribuii datorit greutilor financiare ale punilor, ca i avariiei lor - se rscoal. Rentori din Sicilia i ajutai de triburile libiene i chiar de orae punice, ca Utica, nemulumite de supremaia mpovrtoare a Cartaginei, mercenarii se rscoal, sub conducerea lui Matho i a grecului Spendios. Cu mare dificultate forele militare nativ cartagineze, dirijate de Hanno i de Hamilcar Barcas, i zdrobesc n 238 .C. Ceea ce va oferi lui Flaubert tema frumosului su roman, intitulat Salambo. Dar romanii ocup Sardinia, unde mercenarii le oferiser insula. Sardinia a fost anexat n 236 .C. Mai mult dect att, Cartagin, aflat n plin derut, a trebuit s achite Romei o nou compensaie de rzboi. Trupele romane au ocupat i Corsica. Cartaginezii, frustrai, chiar traumatizai, nu au putut dect s urasc Roma i s se pregteasc de revan. Oricum, Roma i-a continuat avansarea spre nord. Practic, ntre 238 i 218 .C., romanii au cucerit Gallia cisalpin. Marea Tyrrhenian devenise un lac roman, cci ligurii erau atent supravegheai de flota roman. Pe de alt parte romanii, aflai sub contestarea intern, destul de rspndit, a structurilor oligarhice, aveau nevoie de o expansiune septentrional. Animatorul acestor pusee" spre nord a fost Gaius Flaminius, tribun al plebei n 232, consul n 223 i 217, censor n 220 .C. Pe lng propunerile de legi agrare, prielnice unei plebe care avea nevoie de pmnt, inclusiv de solul gallilor cisalpini, el a construit uia Flaminia, care deschidea expansiunea spre nord. n plus, Flaminius s-a aflat la originea plebiscitului care, n 218 .C, a interzis senatorilor romani s posede corbii comerciale. Ceea ce nu a plcut excesiv oligarhiei romane. Piraii illyrieni au fost eficient combtui. Romanii au iniiat un rzboi illyr, mpotriva aa-zisei regine Tenta, care amenina coasta Italiei n 229 i 228. Pn la urm s-a statornicit un protectorat roman asupra aezrilor de pe rmul Adriaticei. In 219 .C, coasta Adriaticei a fost anexat: s-a realizat astfel deschiderea Romei spre Grecia propriu-zis. Anterior, cum am mai artat, romanii interveniser dincolo de Pad. Fr ndoial, reacia gallilor nu se lsase ateptat. Coalizai, gallii invadaser Etruria, pn la Vulci; teroarea gallic, deloc uitat, precumpnea la Roma (226-225 .C). Totui coalizarea a dou otiri consulare a determinat pulverizarea acestei hoarde celtice, la capul Telamon, i o masiv campanie mpotriva Galliei

39

cisalpine, vinovate nu doar c pusese la cale, n trecut, ocuparea Romei, ci i pentru susinerea rezistenelor samnite i etrusce. Forele romane au nimicit cetele gallilor senoni i boi" sau boieni la Clastidium. Roma a anexat Gallia cisalpin, unde a implantat colonii romane (219 .C). Din nefericire, al doilea rzboi mondial" al antichitii se configura limpede (fiindc primul asemenea rzboi mondial"' fusese ntreprins de Alexandru n Asia; n orice caz, revana cartaginez se profila clar). Chiar la Roma, confruntarea final era dorit: o promovau Gaius Flaminius, mpins de mediile de afaceri ale Romei, dar i de vechi familii, cum era cea a Fabiilor. Nu se putea accepta un imperiu" cartaginez n Hispania, unde economitii romani nutreau propriile ambiii. Pentru c familia Barcas, combtut i suspectat, n Cartagina nsi, de veleiti monarhico-per-sonalizante de tip elenistic, pusese n micare zmislirea unui imperiu cartaginez n Hispania. Hamilcar Barcas avea de luptat cu Hanno, cpetenia marilor latifundiari, decii s limiteze ambiiile punice la Africa. Hamilcar i-a cstorit fiica cu Hasdrubal, omul revanei populare", aspirant la cucerirea Hispaniei, unde mercenarii i toi frustraii primului rzboi punic cutau o baz, prielnic revanei, de nfptuit pe o cale terestr, care ar fi trebuit s conduc spre Italia. Hispania oferea consistente faciliti din multe puncte de vedere. Ea era apreciat, n unele medii politice punice, ca un fel de Eldorado, menit s nlesneasc redresarea finanelor cartagineze i s ntrein o for militar permanent. n pofida mpotrivirii oligarhiei cartagineze, Hamilcar Barcas ntreprinde opera de cucerire a Hispaniei. Ocup nti actuala Andaluzie i ntreprinde operaii militare pe rmul mediteranean, pn cnd este ucis n 229 .C. i adusese fiul, adic pe Hannibal, n Hispania, unde, dup ce l pusese sjure ur de moarte mpotriva romanilor, l crescuse printre militari, fr ns a-i neglija o anumit formaie cultural elenic. Operaiile mi-litar-politice ale cartaginezilor din Hispania sunt continuate de Hasdrubal, ginerele lui Hamilcar. El nvinge triburile locale, pe care totui sfrete prin a le atrage de partea sa, i ntemeiaz Carthago Noua (azi Cartagena). In 226 .C, Hasdrubal ncheie cu Roma o nelegere ce limita expansiunea cartaginez la albia actualului Ebru (dincolo de care ncepea zona de influen roman). Dar, n 221 .C, Hasdrubal este nlocuit la comanda forelor cartagineze de ctre Hannibal, pe care l obseda posibilitatea revanei asupra Romei. n 219 .C, Hannibal cucerete Saguntul, aliat al Romei. Nu putea urma dect redeschiderea ostilitilor dintre romani i cartaginezi. Aa-zisul senat al Cartaginei, consiliul ei oligarhic, nu a putut dect s aprobe

40

declanarea conflagraiei militare la care aspirau Barcizii. Iar renaterea Cartaginei nelinitea considerabil pe romani. Al doilea rzboi punic Acest rzboi s-a desfurat ntre 218 i 201 .C. A fost deosebit de sngeros i a provocat distrugeri masive, n Italia nsi i pe alte meleaguri ale Occidentului Mediteranei. Roma putea conta pe un efectiv de 273.000 de ceteni mobilizai (inclusiv 23.000 de clrei), situai ntre 17 i 60 de ani, dar i pe 40.000 de iuniores, printre aliaii si. nc n 225 .C, ea izbutise s mobilizeze 210.000 de oameni. Hannibal nu putea s se bizuie dect pe efectul surprizei. Cartagina nu mai avea cum s mobilizeze fore att de numeroase. Stpnirea mrilor aparinea Romei, a crei flot militar domina Mediterana. Dar Hannibal se mai baza i pe faptul c ocuparea Italiei de ctre romani era nc un fenomen recent. Multe seminii se supuseser Romei, dar ar fi fost bucuroase s scape de sub controlul ei. ndeosebi dup Cannae, s-au produs numeroase defeciuni printre aliaii Romei. Desigur, muli i-au rmas fideli, dar s-au alturat lui Hannibal bruttienii, lucanienii i, firete, samniii. Prin excelen sudul peninsulei a ncercat s nlture dominaia roman. n pofida statului" romano-campanian, Capua, ce nu digerase" - sit uenia uerbo niciodat ntietatea Romei, creia i-ar fi preferat propria prevalent n Italia, a trecut ostentativ de partea lui Hannibal. A ncheiat cu acesta, n 215 .C, un tratat care prevedea mprirea Italiei ntre Capua i Cartagina, dup lichidarea puterii romane. n 214, s-a nfiripat un proiect de furire a unui stat al Italiei meridionale. Sicilia se revoltase i rscoale au izbucnit i n Sardinia. n multe aezri italice, consiliile municipale, senatele" indigene, se situau de partea Romei, n vreme ce fore populare militau pentru cartaginezi. Titus Livius (24, 2, 8-9) ne spune c o cumplit maladie politic bntuia n Italia. n plus, Hannibal a putut s se sprijine pe fore ale gallilor cisalpini i ale ligurilor. Prin urmare, planul lui Hannibal nu era de a zdrobi Roma pe propriul teritoriu (i nu n Sicilia ori Africa, precum n rzboiul precedent)? Hannibal a purces aadar mpotriva Italiei. O armat consular l atepta pe Hannibal la nord de Massilia, iar alta se concentra n Sicilia n vederea unei noi i decisive ofensive ntreprinse n Africa. Totui excepionalul strateg militar, care s-a nvederat a fi Hannibal, a tiut s dejoace planurile romanilor. El a strbtut sudul Franei actuale, dup ce trecuse prin Pirinei cu o for militar compus din 50.000 de infanteriti, 9.000 de clrei i 37 de elefani de lupt. n cincisprezece zile, extrem de dificile, el a traversat
41

culmile nzpezite ale Alpilor i a ajuns n Gallia cisalpin i n cmpia Padului, numai cu 20.000 de infanteriti i 6.000 de clrei. A dobndit ns rapid suportul oferit de ctre celi i de liguri, care i-au oferit, cum am semnalat n treact mai sus, efective militare proaspete. nc de la nceput, Hannibal s-a erijat n eliberatorul Italiei. Romanii au ncercat s-l opreasc n cmpia Padului, pe cnd un alt corp expediionar roman a fost expediat n Hispania, spre a-l combate pe Hasdrubal, fratele lui Hannibal. Ins, n dou mari btlii, desfurate la Ticinus i la Trebia, cartaginezii i aliaii lor au nfrnt armatele consulare romane, comandate de consulii Publius Cornelius Scipio i Titus Sempronius Longus. Hannibal i-a pregtit minuios campania din anul 217 .C. A trecut Padul i a invadat Etruria, unde l ateptau patru legiuni i fore auxiliare, cam 30.000 de militari ai Romei, aflate sub comanda consulului Gaius Flaminius. La 22 iunie 217, Hannibal a surprins trupele acestui consul la lacul Trasimenus, unde a pierit chiar comandantul lor. Prudent, Hannibal a ocolit Roma i s-a instalat n Italia meridional. Aici se purtaser tratative cu seminiile antiromane. Pe de alt parte, Hannibal nu dispunea de fore suficiente pentru a ataca Roma nsi. La Roma, comiiile centuriate au impus desemnarea lui Quintus Fabius Maximus ca dictator. El a refuzat confruntarea decisiv cu forele militare ale punilor i a dus un rzboi de uzur, de hruire i slbire progresiv a trupelor lui Hannibal. De aceea a fost supranumit Temporizatorul", Cunctator. ntre timp, n Hispania, romanii obin, n 217-215 .C, victorii asupra lui Hasdrubal. Aliaii Romei din sud sufereau din pricina devastrilor acestui rzboi de temporizare. Poate pentru ultima oar n istoria Romei, se ivesc divergene ntre plebe i patriciat. Dac patricienii sunt preocupai mai ales de salvgardarea Romei nsi, plebea militeaz pentru cauza Italiei, unde spera s obin noi pmnturi. In cele din urm, dup expirarea mandatului exercitat de ctre Fabius Cunctator, Roma trimite n sud o armat numeroas. Consulul patrician recomand pruden, ndeosebi pentru c trupele lui Hannibal erau obosite i nfometate, dar cel plebeu insist pentru un atac masiv. n Apulia, la Cannae, pe 2 august 216 .C, consulii Lucius Aemilius Paulus (patrician) i Gaius Terentius Varro (plebeu) atac forele lui Hannibal. Aripile trupelor lui Hannibal se nchid asupra romanilor, care le strpunseser centrul aprrii i, datorit cavaleriei cartagineze, zdrobesc pe romani. Acetia nregistreaz cel puin 45.000 de mori, printre care se afl un consul, i 20.000 de soldai, luai prizonieri (Polibius., 3, 113). Este cel mai rsuntor dezastru din istoria militar a Romei. Hannibal ovie ns s porneasc asupra Romei. El refuz propunerea la Maharbal, comandantul cavaleriei sale, de a-l lsa s ntreprind un mar

42

fulgertor asupra Oraului i de a-l ocupa. Cnd totui se decide s amorseze aceast ofensiv, Maharbal i declar: Hannibal tii s nvingi, dar nu tii s profii de victorie", uincere scis, Hannibal tia c incinta Romei nu putea fi strpuns de trupele sale, puin antrenate s realizeze, cu succes, un asediu. De altfel el nu voia s distrug repede Roma, ci s-o izoleze de bazele ei italice. Ceea ce, n parte, a i izbutit. Samniii, Capua i cei mai muli aliai meridionali, cu excepia cetilor greceti de pe litoral, ca Neapolis i Cumae, au trecut de partea cartaginezilor. Acetia s-au instalat la Capua. Roma nsi a fost salvat de zidurile sale de incint, de fidelitatea aliailor din Italia central i de coloniile sale, de superioritatea naval i de uniunea sacr, operat n Cetate, n jurul senatului. Pe de alt parte, Cartagina, care nu prea putea s expedieze ntriri n Italia, face eforturi substaniale n Hispania. Dar soarta rzboiului s-a schimbat, ncepnd din 215. Romanii au practicat din nou rzboiul de uzur, care nu putea s le fie dect prielnic, pe termen lung. Efectivele Romei ajung la douzeci i cinci de legiuni, utilizate ndeosebi s apere cetile de pe litoral i din interior, s-l supravegheze pe Filip V al Macedoniei, care ar fi putut s aduc trupe de sprijin lui Hannibal, aliatul lui, s mpiedice sosirea unor noi fore cartagineze din Hispania. Cartaginezii au mai repurtat temporar unele succese. Au debarcat n Sardinia i n special n Sicilia, unde Syracuza a renunat la aliana cu o Rom care o subjuga treptat, inevitabil. Punii ocup Tarentul i nfrng trupe romane din Hispania. Conflictul ntre Roma i macedoneni dureaz ntre 215 i 205 .C, dar nu are consecine relevante. n 212 .C, romanii ocup Capua, creia i se impun condiii de pace teribile. Totodat, dup un asediu care a durat un an, Marcus Claudius Marcellus cucerete i prad Syracuza. Un soldat roman ucide, aproape ntmpltor, pe Arhimede. Syracuza va deveni capitala provinciei romane a Siciliei. In 209 .C, romanii ocup Tarentul i Cartagina hispanic (prelund controlul asupra arsenalului acestui ora i minelor de argint din apropierea lui). Hannibal sperase s izoleze Roma de restul Italiei, pe cnd, n realitate, el s-a vzut relativ izolat n peninsul, mai ales n Bruttium. n 211 .C, el ajunsese, dar fr folos, la porile Romei, cnd se strigase n Cetate: Hannibal este n preajma porilor (Oraului)", Hannibal ad portas. n 210, tnrul Publius Cornelius Scipio, n vrst de numai douzeci i cinci de ani, primete un imperiurn proconsular i comandamentul forelor romane din Hispania, dei nu fusese niciodat magistrat roman. Hasdrubal a adus din Hispania o armat de ajutor, care ns nu a putut s fac jonciune cu trupele lui Hannibal. Cu preul unui substanial efort, consulul Livius Salinator a nimicit corpul expediionar al lui Hasdrubal, n 207 .C, pe fluviul Metaurus. Soarta rzboiului era de fapt hotrt. n 206-205 .C, Scipio lichideaz complet
43

rezistena punic din Hispania. n condiii dificile, n 204 .C, Scipio debarc n Africa punic n fruntea a 35.000 de soldai. Avea ns sprijinul numizilor, rsculai mpotriva Cartaginei. Pe de alt parte, dup prerea noastr, Scipio trsese foloase din lecia eecului nregistrat cndva de ctre Regulus. n 203 .C, Cartagina obligase pe Magon, care opera n Liguria, s se ntoarc n Africa. Hannibal nu fusese niciodat nvins, dar era uzat i dezamgit. Campania sa italic euase. ntors n Africa, mpreun cu o parte din efectivele pe care le comandase n Italia, Hannibal primete ajutoare, recruteaz noi soldai i pornete mpotriva trupelor lui Scipio, dup ce acesta refuzase ncheierea unei pci de compromis, un fel de paix des braves". La 29 octombrie 202 .C, el nfrunt pe Scipio i pe Masinissa, cpetenia numizilor dornici de a-i ctiga independena fa de Cartagina. nainte de lupt, fiecare dintre comandani rostete cuvntri de mbrbtare a propriilor militari, prezentate de izvoarele antice ca ncorpornd idei similare. Confruntarea va semnifica o btlie suprem, supremurn certamen. Ea va decide cine va face legea n Mediterana: fie Roma, fie Cartagina. Rsplata victoriei nu vor fi Africa sau Italia, ci ntreg globul pmntesc", neque enim Africani aut Italiarn, sed orbem terrarum uicto-riae praemium fore (Liv., 30, 32). Hannibal organizeaz o linie de btaie n care se amestecau mercenarii, soldai adui din Italia, o elit format din cartaginezi de batin i 80 de elefani. Scipio deviaz elefanii spre flancuri, unde destabilizeaz o cavalerie punic relativ slab. Dup o sngeroas ciocnire ntre cele dou infanterii, Scipio atac pe centru i pe flancuri. In cele din urm, arja cavaleriei romano-numide, comandate de Laelius i de Masinissa, hotrte soarta btliei: armata lui Hannibal este crunt mcelrit (Liv., 30, 34-35). In 201 .C, sftuii chiar de Hannibal, cartaginezii sunt silii s accepte o pace umilitoare. Ei pierd Hispania i toate posesiunile exterioare Africii, predau flota Romei, cu excepia a zece vase, pltesc o mpovrtoare indemnizaie de rzboi (10.000 de talani n zece ani), trebuie s aib acordul Romei pentru orice iniiativ diplomatic sau -militar, nu mai au permisiunea de a recruta mercenari, accept o supraveghere, chiar n Africa, exercitat de un stat numid clientelar Cetii i independent de Cartagina. Soldai i mai cu seam cpetenii ale italicilor, care trecuser de partea cartaginezilor, sunt executai. ntinse pmnturi italice sunt confiscate de romani. Este constituit ogorul campanian", ager campanus, format din 60.000 de hectare, foarte fertile. Fotii colaboratori ai lui Hannibal au trebuit s achite amenzi substaniale, s suporte garnizoane romane i colonii pe teritoriile lor. Viaa lor intern a fost riguros supravegheat. De pild, bruttienii i
44

lucanienii nu au mai fost recrutai n legiuni, iar solul lor a fost acaparat de colonii romane. Capua a fost astfel tratat, nct nu s-a mai refcut niciodat. i-a pierdut autonomia i a devenit un loca al plugarilor", sedes aratorum, deci simplu centru agricol, gestionat de prefeci romani. Pe de alt parte, aliaii Romei, fideli ei n tot cursul rzboiului, nu au fost recompensai. Ceea ce a creat un sentiment de frustrare n rndurile lor. Roma nsi ntreprinsese un imens efort de rzboi, foarte costisitor. Totui prada de rzboi a fost foarte bogat, genernd n Cetate avuii considerabile. Romanii au nceput s emit denarul de argint, denarius. In Hispania, au fost constituite provinciile Baetica, ori Hispania ulterior, i Hispania citerior. nc nainte de declanarea celui de al doilea rzboi punic, s-a luat hotrrea de a ncredina guvernarea teritoriilor extraitalice, anexate de romani, anumitor foti magistrai ori promagistrai, crora li se acorda o misiune, prouincia. Roma pusese practic stpnire pe viaa economic i comercial a Mediteranei vestice.

Sisteme de Securitate n lumea antic


Studii de securitate - Anul I CURS

Epoca lui Traian (98-l17 D.C.)

Traian a ajuns unic mprat nc n floarea vrstei, la 44-46 de ani, deoarece se nscuse la 18 septembrie fie 52, fie 53, fie 54 d.C. Era primul mprat nscut ntr-o provincie, dar, cum reliefa cu sagacitate Paul Petit, era un colonizator, i nu un colonizat. Am semnalat c aparinea unei familii de imigrani italici. Nu este desigur imposibil ca unii dintre strmoii si s se fi cstorit cu femei indigene. Oricum, Ulpii din Hispania erau puternic romanizai ntr-o provincie (Baetica) de
45

asemenea intens supus aculturaiei. i deci profund romanizat. Traian aprea n ochii opiniei publice ca un nou August. El nsui s-a considerat ca atare, ca un Augustus rediuiuus. Cum am remarcat, nici Nero nu fusese un sfnt". ns Traian nu s-a dovedit a fi un militar obtuz, ci s-a comportat ca un intelectual, autor de memorii de rzboi, din pcate pierdute, iscusit teoretician, dar i spirit pragmatic. I s-a reproat gustul aventurii, dar n orice caz nvedera un eros puternic, agitat de numeroase pulsiuni. Era bisexual i mare amator de vinuri i alcool tare, veritabil butor. tia ns s-i autocenzureze impulsurile, s adopte o conduit precaut, tolerant, dei putea s se manifeste ca foarte sever, cnd considera c se impune asprimea. Strategia militar expansionist, urmat de Traian, nu era prescris numai de ambiiile lui de general destoinic. Traian a neles c, pentru a menine pacea intern, pentru a calma rivalitile, intrigile, ambiiile personale, ideile diverse care circulau n rndurile clasei politice" romane, era nevoie de canalizarea eforturilor spre exterior. Strategia de fortitudo avea nevoie de pacea intern, iar acestea din urm trebuiau s se bazeze pe ofensiva spre exteriorul Imperiului. Mria Pilar Gonzalez- Conde demonstreaz c fortitudo presupunea pacea", pax, dar viguroas, activ, susceptibil s se conjuge cu expansiunea teritorial la frontiere, ca s se chezuiasc locuitorilor abundena, prosperitatea. Cercettoarea spaniol reliefeaz c iconografia monetar a Principatului traianeic, precum i sursele literare, vehiculeaz o teologie a Victoriei. Numeroase monede figureaz VICTORIA, uneori asociat fie lui Traian, fie anumitor zei, ca Iupiter i Marte. Colegiul Frailor Arvali invoc Victoria cezarului sau a altor diviniti. Pe arcul de la Benevent, Traian, n tog, nainteaz alturi de Hercule nvingtorul", Hercules Victor, al crui cult era ncurajat n secolul al II-lea d.C. Mrturiile literare pledeaz recurent pentru un rzboi drept, bellum iustum, preconizat n funcie de canoanele tradiionale ale moralei romane (pentru legendele monetare, Expansionismul lui Traian corespundea unui plan deliberat, intenional, sistematic conceput, care includea n primul rnd cucerirea Daciei i n al doilea rnd o mare ofensiv antipartic. Spre regretul lui Tacit, care aspira spre o campanie decisiv n Germania, Traian a hotrt s nu prelungeasc operaiile militare limitate din zona Rinului. In textul Res gestelor lui Amian, optimul principe jur s transforme Dacia n provincie roman i s strbat Istrul, adic Dunrea, i Eufratul, adic s atace Parthia (nc de la nceputul Principatului). n acelai pasaj, Amian, afirm c Iulian, care l admira pe Traian, voia s subjuge Persia. Cucerirea Daciei, nfptuit n dou rzboaie (10l-l02 i 105-l06 d.C), prezint o cauzalitate
46

complex, pluridimensional. A operat, ndeosebi ca un pretext propagandistic, invocarea pcii ncheiate cu Decebal, n 89 d.C, deturnate de ctre daci mpotriva Romei i considerate umilitoare de opinia public roman. Traian era proclamat un rzbuntor", ultor, nct apar monede pe care mpratul este nchipuit ca inspirat de Nemesis. Prima i cea mai important cauz a cuceririi Daciei, cauza cauzelor, o constituia aspiraia lui Traian de a-i asigura spatele frontului pe care el urmrea s-l deschid n Orient, mpotriva prilor, challenger" al Imperiului. Obiectivul su primordial rezida n zdrobirea statului prtie al Arsacizilor. Or prii aveau excelente raporturi cu Decebal i se schia chiar o tentativ de alian daco-partic n timpul rzboaielor dacice. nc din 99 d.C, s-a realizat un schimb de ambasade ntre Roma i regatul indo-scitic al kusanilor, din Asia central i din nordul Indiei. n timp ce, n 100 d.C, romanii au anexat Imperiului statul palestinian clientelar, dup moartea lui Herodes Agrippa II. Se urmrea astfel consolidarea poziiilor antipartice ale romanilor. n plin rzboi dacic, adic n 105-l06 d.C, armata lui Traian a anexat, n Iordania actual, regatul arabilor nabateeni. S-a constituit provincia Arabia. O a doua cauz rezid n faptul c regatul dacic centralizat - i inspirat de modele elenistice - al lui Decebal intrase n lumea civilizat, n oikoumene. Or romanii voiau ca Imperiul s echivaleze cu aceast oikoumene. O a treia cauz trebuie cutat n reputaia de bogie substanial, pe care o avea Dacia. O a patra cauz, reliefat de Roberto Paribeni, consta n nzuina lui Traian de a furi o romanitate oriental puternic, pan-dant al elenismului din Est. Traian dorea s creeze, la nord de Dunre, o nou Gallie. O a cincea cauz a fost pus n eviden de Emil Condurachi. Traian inteniona s ofere Imperiului o aprare eficient mpotriva undei de oc a micrilor i atacurilor ntreprinse de seminiile barbare din Asia i Europa central-nordic, resimit n sud datorit culoarului furnizat de Moravia actual. Prerile cercettorilor n privina eficacitii defensive oferite de Dunre sunt mprite. n orice caz Traian a creat n Dacia, transformat n provincie roman imperial, un meterez al Imperiului", un propug-naculum Imperii. n sfrit, am propune o a asea cauz. Ne referim la amenajarea, pe un spaiu geografic de dimensiuni modeste, a unui teren de antrenament, de verificare a eficacitii mijloacelor militare, n vederea desfurrii, pe dimensiuni geografice mult mai ample, a rzboiului prtie. Nu insistm deocamdat asupra operaiilor militare. n orice caz Traian a implantat n Dacia un numr neobinuit de mare de ceteni romani. Aici, ca i n Africa, spre deosebire de ali cezari, Traian s-a preocupat nu numai de o romanizarea urban, ci i de colonizarea i romanizarea rural.

47

Rzboiul prtie a fost minuios pregtit. Pe lng anexiunile teritoriale mai sus consemnate, n 112 d.C. Traian a trimis n Siria ca guvernator pe nepotul su Hadrian, considerat de muli ca succesor probabil al mpratului. inta era pregtirea rzboiului prtie, declanat n 113 d.C. A fost cucerit Armenia, nct majoritatea teritoriului acestui regat a devenit provincie roman. La comanda trupelor romane, Traian a desfurat operaii militare rapide i extinse pe vaste zone geografice. Ce urmrea de fapt Traian, care erau cauzele rzboiului prtie? Este greu de crezut c mpratul voia s anexeze integral regat-imperiul arsacid, dei o asemenea ipotez nu poate fi total exclus. Voia el s ncorporeze Imperiului partea vestic a acestui regat, adic Irakul actual, i s transforme restul n stat clientelar Romei? Sau s mpart teritoriul prtie n mici formaiuni statale dependente de Roma i slbite? In orice caz, la obria rzboiului par-tic s-a aflat nu numai dorina de glorie a lui Traian (DC, 68, 17, 1), ci i cea de consolidare a frontierelor Imperiului, de nfptuire a izomorfismului complet ntre lumea locuit i statul roman, de protejare a comerului cu India i Extremul Orient, ntruct cile de acces spre aceste meleaguri treceau prin regatul arsacid. n 116 d.C, Traian a ajuns pn la Golful Persic. ns, n spatele su, s-au revoltat prii din Babylonia, sprijinii de rzboinici cobori din Iranul actual i de o insurecie aproape general a iudeilor din Orientul Imperiului, n rndurile crora se propagase o mentalitate mesianic, exploatat abil de emisarii prilor. Contraofensiva part a putut fi jugulat, iar, cu preul unor masacre sngeroase, iniial declanate de rebeli i ulterior practicate de romani, a fost zdrobit insurecia iudeilor. Dar Traian nu putuse reglementa eficient problema partic. A purces spre Italia, de unde spera s aduc noi fore militare proaspete. Lungile campanii n deert, sub soarele torid, n care Traian mrluia pe jos i cu capul gol, alturi de soldai, i-au zdruncinat sntatea. La 9 sau 10 august 117 d.C, la Selinus ori Selinont, n Cilicia, Traian, care avea sensibil peste aizeci de ani, a murit crunt lovit de o congestie cerebral. El nu aflase o soluie definitiv pentru rzboiul prtie i nu i reglementase succesiunea dect n ultimul moment. Dac reglementarea succesiunii a fost efectiv opera lui Traian. Ceea ce nu este sigur. Politica intern a lui Traian s-a vdit a fi complex, multipolar, activ, dinamic. Nu poate fi tratat n puine rnduri. S-a ncercat implantarea unei gestionri eficiente, care i propunea impulsionarea prosperitii, preconizate de o propagand ilustrat de legendele monetare. Incontestabil, la nivelul propagandei oficiale, strategia intern a lui Traian s-a ntemeiat pe toleran i pe un liberalism de suprafa, care, de altfel, nu costau nimic. S-a opinat chiar c Traian a recurs la un anumit umanism, inspirat de virtui tradiionale, parial de inspiraie stoic i
48

menite a aciona pretutindeni, inclusiv n domeniul religiei. Unde Traian admite reprimarea cretinilor, dar n condiiile respingerii denunurilor anonime. In definitiv, acest liberalism" deghiza potenarea absolutismului imperial. Cu siguran, s-au evitat reprimrile brutale i adesea capricioase, ns absolutismul imperial nu a sczut, ci a crescut. Aceast toleran limitat s-a manifestat n multe domenii. nct efectiv Traian ncearc s preconizeze un anumit umanism de inspiraie stoic. n definitiv, el ncearc s statueze un absolutism deloc estompat i ntemeiat pe o gestionare minuioas, excesiv de meticuloas, evident paternalist, a Imperiului. Paternalismul lui Traian se baza pe sprijinul i promovarea cavalerilor, ca i pe unii senatori. Traian a fost copios slujit de senatori originari din Gallia cisalpin, ca i de clanul celor hispano-romani, cum erau Licinius Sura, principalul su consilier, i Ursus Servianus. Legislaia paternalist a lui Traian se releva concomitent umanitar, ns i destinat potenrii autoritarismului. Sunt protejate bunurile minorilor. Totodat, mai mult ca oricnd anterior, administraia central se amestec n viaa oamenilor i dirijeaz precaut, dar autoritar, sistemul social. Xiphilin va nota c Traian mprea personal dreptatea cnd se afla n Capital (DC, 69, 10). Corespondena cu Pliniu cel Tnr, guvernator al Bithyniei, revela preocuparea constant a gestionarilor Imperiului de a reclama directive ale centrului puterii statuie. Traian rspunde aproape plictisit, dar hotrt s rezolve dificulti de amnunt. Nendoielnic, Traian a renunat la confiscarea consulatului. Nu a exercitat dect de ase ori mandate consulare, dintre care trei plasate n momente-cheie ale Principatului su: n 101, anul primului rzboi dacic, n 103, cnd pregtea a doua campanie mpotriva lui Decebal, i n 112, moment care indica n acelai timp ntrirea absolutismului i pregtirea marelui rzboi purtat mpotriva prilor. Pe de alt parte, Traian s-a proclamat proconsul, ca s-i sublinieze puterea activ, constrngtoare, cu int militar, pe care o exercita n afara Romei. Cercettoarea spaniol atrage atenia c, dup 112 d.C, pacea", Pax, aproape dispare din iconografia monetar. Dar, n realitate, cotitura a fost bidimensional. De altfel, expansionismul agresiv avea nevoie de suportul absolutismului teocratic, iar acestuia din urm i erau necesare cuceriri n Orient, pe urmele lui Alexandru, n virtutea tradiiei despotice. De altminteri, cotitura cu dou inte a ntmpinat o anumit mpotrivire, este adevrat ponderat, limitat. Dac Hadrian, nepotul lui Traian, susinea ereditatea dinastic i pontenarea absolutismului, el nu aproba, probabil, ampla expansiune n Orient. Ceea ce explic de ce Traian a ezitat s-l desemneze oficial
49

ca succesor. n schimb, oameni ca Avidius Nigrinus, n care muli ntrevedeau pe cel ce ar fi trebuit s-i succead lui Traian, i Tacit, mentorul acestuia, puteau aproba expansiunea oriental, ns respingeau potenarea teocratic a autoritarismului. n schimb, ambele micri ale lui Traian ntruneau susinerea unor oameni ca Decimus Terentius Scaurianus, fost guvernator al Daciei, nsrcinat de Traian s organizeze i s guverneze provincia Mesopotamia, i mai ales Lusius Quietus, braul drept al cezarului n rzboiul prtie. De altfel, numai n condiiile acuzrii absolutismului teocratic Traian a putut s propulseze pe acest general barbar, un maur, n senat i pe deasupra, prin adlecie, printre fotii consuli. Cci adlecia printre consulari era foarte rar practicat de mprai. Traian a determinat de asemenea conferirea consulatului, n 116 d.C, lui Terentius Gentianus, fiul fostului guvernator al Daciei. Gentianus nu avea dect treizeci de ani, vrst la care, numai n condiiile consolidrii unui autoritarism, se putea accede la consulat. n orice caz att opoziia, ct i reprimarea sa au fost prudente, circumscrise. Avidius Nigrinus i Tacit au fost momentan ndeprtai din Roma. Avidius Nigrinus a fost trimis s guverneze Dacia, iar Tacit a fost, ntre 112 i 114 d.C, proconsul-guvernator al provinciei Asia, situat de fapt n spatele frontului prtie. Iar Laberius Maximus, performant general al lui Traian n cursul rzboaielor dacice, ostil potenrii teocratice a absolutismului i, probabil, unor foarte ample operaii militare n Orient, a fost exilat. Pe de alt parte, neadoptarea oficial a lui Hadrian a putut fi determinat i de dorina mpratului de a nu exagera, de a nu irita excesiv pe senatorii care nu vedeau cu ochi buni inaugurarea unei mistici teocratice, organic prielnic resuscitrii ereditii de facto a Principatului. n 117 d.C, Traian a prsit lumea muritorilor. Pn la 6 august 117, el nu l adoptase oficial pe Hadrian. Se gndea el oare, cum crede autorul Historiei Auguste, s-l adopte mai degrab pe juristul i senatorul civil", Neratius Priscus, personaj de reputaie ireproabil? Nu s-a produs niciodat o adoptare iniiat de Traian, ci doar simularea ei de ctre Plotina, ajutat de Publius Acilius Attianus, prefectul pretorienilor, cum afirm unele izvoare literare (DC, 69, 1, 1; Hist. Aug., Hadr., 1, 4)? Attianus fusese tutore al lui Hadrian, alturi de Traian. Nu vom ti niciodat adevrul, dar Hadrian a devenit principe dup decesul lui Traian.

Hadrian (117-l38 d. C.)

50

Publius Aelius Hadrianus, cum se numea succesorul lui Traian, era rud apropiat a optimului principe. El nsui era fiul unui vr primar al lui Traian, de fapt vlstarul lui Publius Aelius Hadrianus. Acesta era fiu al Ulpiei, sora tatlui mpratului. Mai mult dect att, Hadrian se cstorise cu Vibia Sabina, fiica Matidiei. Or Matidia era fiica Marcianei, sora lui Traian, care, astfel cum am constatat mai sus, fusese ndrgit de optimul principe . Protejat de Traian i de Plotina, Hadrian parcursese o carier politico-militar rapid i strlucit. Servise ca tribun militar, nu chiar zece ani ca Traian, dar cinci, n Pannonia, Moesia i Germania Superioar. Devenise quaestor al mpratului n 101 d.C, tribun al plebei n 105, pretor ulterior, legat-guvemator al Pannoniei Superioare, consul suffect n 108 i era desemnat consul ordina-rius pentru 118 d.C. Era de asemenea membru al mai multor colegii sacerdotale i arhonte la Atena. n cursul expediiilor din Dacia, comandase ca legat legiunea I-a Minervia Pia Fidelis i practic fusese ef al statului major imperial. Traian l decorase, l desemnase drept comes al su i l introdusese n consiliul principelui. Cum am semnalat mai sus, n 117 d.C. era legat-guver-nator al provinciei Siria, nsrcinat cu misiunea de a comanda armata roman n retragere. tirea morii lui Traian i a desemnrii ca principe i-a parvenit n 11 august 117 d.C. ndat soldaii l-au aclamat ca mprat, ignornd complet necesitatea confirmrii senatoriale i populare. Este adevrat c ulterior Hadrian se va scuza c nu a ateptat legitimarea senatorial, dar i-a srbtorit ntotdeauna aniversarea ntronrii" la 11 august, dies imperii. n pofida onorurilor postume decernate lui Traian, Hadrian a pus imediat n practic o ruptur neostentativ fa de strategia politic a antecesorului su. El a abandonat toate cuceririle orientale ale lui Traian, cu excepia Arabiei romane. S-a gndit chiar i la prsirea Daciei, ns a fost convins s renune la o asemenea iniiativ de consilierii si: colonizarea Daciei fusese intensiv i nu puteau fi abandonai Barbarilor att de muli coloniti romani (Eutr., 8, 3). Hadrian a preconizat o strategie relativ pacifist, de revenire la defensiv pe frontierele naturale ale Imperiului, sprijinite de capete de pod, de dimensiuni mai reduse sau mai mari, ca n cazul Daciei. Nu este ns imposibil ca Hadrian s fi abandonat i aici teritorii, eventual adugate Imperiului de ctre Traian, ca Moldova, ntre iret i Carpai, precum i o mare parte din Muntenia. A fost lsat n desuetudine nu numai fortitudo, ci i ciuilitas, n ciuda deferentei afiate fa de senat de ctre Hadrian. Dup lichidarea lui Casperius Aelianus, Traian, nici nainte i nici dup 112 d.C, nu mai recursese la represiuni sngeroase mpotriva exponenilor clasei politice". n schimb, Hadrian nu a ezitat s omoare ori s ncurajeze, direct sau indirect, uciderea anumitor senatori i generali.
51

Hadrian a inaugurat o strategie politic de autocraie, care se voia luminat. Cum o va caracteriza Paul Petit, aceast strategie se reliefa adesea ca dogmatic i provocatoare. Hadrian era nzestrat cu o personalitate complex. El era un bun militar, un gestionar minuios, un om de aciune, pregtit s adopte decizii brutale, crude i irevocabile. ns se revela de asemenea ca un om cultivat, un intelectual, mai mult ori mai puin diletant, un fel de estet i de artist, un filosof din care pricin purta barb - , un amator pasionat de literatur i de tiin, un spirit curios, profund elenizat, pasionat de Orient i de cultura greac. Era de altfel calificat ca un grecotei", Graeculus. A favorizat intelectualii, dar a ndeprtat din Roma pe Suetoniu i pe Iuvenal. ndrgea discuiile cu literaii, schimba epigrame cu istoricul i poetul Florus, care de altfel i susinea necondiionat strategia politic. Practica cu plcere sportul i vntoarea. Iubea ptima cltoriile. Pe lng turneele de inspecii de la nceputul Principatului su, cnd a vizitat Asia Mic, Moesia i, probabil, Dacia, a consacrat cltoriilor n provincii doisprezece din cei douzeci i unul de ani ai domniei" sale. S-au decelat trei serii de asemenea cltorii, hrzite inspectrii Galliilor, Britanniei, Africii i Orientului, desfurate ntre 121 i 125, 128 i 129, 132 i 133 d.C. De fapt, Hadrian inspecta ndeosebi forele militare din provincii, preocupat de sporirea capacitii lor de lupt, dat fiind politica sa extern defensiv, de stopare a atacurilor provenite din Barbaricum. De altfel, rafinatul Hadrian, cnd se afla printre soldai, ducea acelai mod de via ca i ei. S-a hrzit fortificrii frontierei ntrite, limes, nct n Britannia a construit un imens zid de aprare mpotriva celilor cale-donieni. Hadrian a apelat la recrutarea exclusiv local a legiunilor. Nu se mai aduceau de regul soldai de pe alte meleaguri la frontiere, ci militarii erau recrutai n zona pe care o aprau. Au fost augmentate privilegiile otenilor, inclusiv ale aa-numiilor ex castris, nscui chiar n timpul serviciului militar al prinilor. S-a dezvoltat recrutarea i instruirea auxiliarilor barbari sau aproape barbari. Mai ales a petrecut mult timp n Grecia, la Atena. A unificat Hellada, desigur sub egida Romei, i a concentrat aici elitele intelectuale ale Orientului n Panhellenion, nfiinat n 13l-l32 d.C. A nfrumuseat Atena, unde a avut n vedere agora, biblioteca, terminarea Olympeionului. Atenienii l-au adorat ca pe un Zeus Olympios. Hadrian a acordat numeroase privilegii cetilor greceti, multiplicnd dreptul lor la emisii monetare, i a ntrit prestigiul sanctuarului de la Eleusis. De altminteri, cum a continuat politica instituiilor alimentare publice, le-a extins i la Hellada. De fapt, Hadrian a renunat la politica mai degrab filoitalic a lui Traian. Spirit cosmopolit, Hadrian preconiza un Imperiu multipolar, cel puin din punct de vedere cultural. Mai cu seam Hadrian a consolidat sistematic puterea imperial i birocraia n plin expansiune i n
52

detrimentul a ceea ce mai rmsese din influena senatului, unde, de altfel pe urmele lui Traian, a introdus substanial greco-orientali. Leon Homo estima c patru ar fi fost reformele fundamentale ale lui Hadrian: dezvoltarea funcionarismului imperial, reformarea consiliului principelui, structurarea definitiv a marilor birouri, scrinia, ale administraiei centrale imperiale, implantarea de consulari-guvernatori n Italia nsi, practic n acest mod asimilat provinciilor. ntr-adevr Hadrian a cutat s diminueze ct mai mult vetusta gestionare senatorial a Imperiului i instituiile tradiionale, s amplifice autocratismul, bazndu-se prin excelen pe cavaleri.

Sisteme de Securitate n lumea antic Studii de securitate - Anul I CURS

BARBARII

Istoricii popoarelor barbare care au scris ntre secolele VI-VIII se caracterizeaz printr-o anume oscilaie ntre doua solidariti, una n primul rnd cultural, a lumii romane, careia unii i aparin prin origine, dar toi prin tipul de formaie intelectual, i cealalt mai ales politic, legat de organismele statale realizate de un anume popor barbar care beneficiaz de atenia privilegiat a cte unui autor. Aceasta atitudine, care pune n centrul unei istorii pna acum dedicat doar romanilor un alt neam, tratat cu deosebit atenie din motive care variaz de la autor la autor, este una din inovaiile importante ale istoriografiei perioadei care ne intereseaz, dei trebuie subliniat c drumul a fost deschis mai nainte, prin intermediul cronicii universale cretine. Dar privilegierea unei gens barbare n cadrul unei istoriografii n acelasi timp tradiional, prin genurile abordate i maniera de tratare a materialului, i novatoare tocmai prin schimbarea centrului de interes, presupune scoaterea poporului respectiv din contextul barbariei, creia i-a aparinut pn acum. Neamul barbar cruia i se raliaz fiecare dintre autorii propui spre analiz devine, aa cum am artat, pe parcursul derulrii istoriei corespondentul "poporului ales", mai ales dup cretinarea n ritul niceean. Folosim deci sintagma "popor ales" pe care am definit-o mai sus
53

pentru a desemna un termen mediu ntre Romania i Barbaricum, reprezentat de acei barbari plasai de ctre fiecare autor n parte n centrul reflexiei sale istorice. Astfel, sistemului bipolar cu care opera lumea clasic atunci cnd trebuia s fac deosebirea ntre civilizaie i barbarie i se substituie unul tripolar, care pstreaz ideea de a face distincia clar ntre identitate si alteritate, numai ca introduce distincii suplimentare n interiorul categoriei de "Cellalt". n judecarea relaiilor cu cellalt trebuie ns n permanen s inem seama de rolul care i se atribuie acestuia n conturarea identitii grupului de referin. Astfel, n condiii de competiie, n care pe acelai teritoriu se nfrunt mai multe grupuri sociale, cei ce i afirm propria identitate vor manifesta o atitudine favorabil fa de grupul cruia i aparin i vor discrimina grupurile strine. Aceast discriminare are scopul de a pune ntr-o lumin pozitiv grupul de apartenen i de a-i sublina valoarea simbolic. De aceea, n abordarea relaiilor identitate-alteritate, analiza trebuie s porneasc de la nivelul epistemologic: ce se tie cu adevrat despre identitatea celuilalt. Bineneles, nu se poate uita rolul interpretrii, al elementului personal introdus de autorii care nu au cum, datorit unor multiple condiionri, s ofere o descriere neutr i nealterat a altor popoare. De aceea, vom ncepe cu unele precizri de natur terminologic, deoarece numele date celorlali reprezint o prim etap a interveniei n conturarea imaginii lor, n interpretarea identitii lor. n ceea ce-i privete pe autorii bizantini, termenul barbaros nu mai este folosit n perioada la care ne raportm cu o semnificaie univoc, de tipul celei clasice prin care era desemnat strinul, cel ce vorbea alt limb dect greaca. Aceast accepie neutr, cu coloratur etnic i lingvistic, fusese de mult vreme folosit n paralel cu una avnd sens politic. Astfel, din punct de vedere politic, barbar este cel care nu s-a nscut ca supus al mpratului din rsrit. Reieea din analiza ideii de "popor ales" la bizantini, faptul c barbaria definit etnic poate convieui cu romanitatea definit politic n una i aceeai comunitate. Utilizarea termenului barbarus n operele autorilor occidentali supuse analizei este asemntoare. Asa cum romanus evolueaz de la o semnificaie n acelai timp etnic i politic n Antichitate la una predominant politic n Evul Mediu, i barbarus cunoaste o dinamic a sensului dintr-un plan etnic i cultural ntr-unul religios. Dac la autorii romani i bizantini din Antichitatea trzie barbarul era o fiin inferioar nu att rasial ct din punct de vedere al nivelului de civilizaie, fcnd parte dintr-un univers cu care comunicarea era dac nu imposibil, cel puin foarte dificil, la istoricii pe care i analizm barbarul este non-romanul care nu face parte din neamul care se bucur de atenia privilegiat a fiecrui autor. Omul civilizat a devenit cel ce
54

triete n mediu romanic sau germanic, iar "barbar " este tot ce se gsete dincolo de aceast cultur roman sau germanic[10]. Chiar dac uneori aceti autori nu ezit s-I numeasc sau s-i considere barbari pe proprii favorii, tendina general este totui de a rezerva celorlali acest termen. nc din secolul al IV-lea, la Rufinus din Aquileea, termenul de barbar ncepea ns s aib i o coloratur religioas, desemnndu-l pe pgn. Fr ca identificarea s fie perfect, din secolul al VI-lea ntlnim aceast idee n spaiul bizantin. Propaganda lui Iustinian prezenta recucerirea ntreprins ca o aciune mpotriva barbarilor vzui sub ambele aspecte: cei aflai din punct de vedere politic n afara Romaniei, refuznd autoritatea legitim a mpratului de la Constantinopol, i cei care din punct de vedere religios sunt pgni sau eretici. Malalas pare s foloseasc n aceast accepie termenul n condiiile n care dup povestirea viziunii lui Constantin cel Mare ne spune c acesta s-a luptat cu barbarii. Vom vedea mai jos c n spaiul occidental conotaia religioas a termenului barbar se impune mai trziu, Beda fiind cel ce face apel la o astfel de semnificaie. Astfel, opoziiilor tradiionale dintre roman i barbar, civilizaie i barbarie li se mai adaug una, cea ntre ortodoxie i erezie, ntre drept-credincios i deviant. Pentru romani i pentru succesorii lor bizantini, barbaria era n mod fundamental opus civilizaiei i era situat dincolo de limitele geografice, etnice i politice ale imperiului. Barbarul era o entitate diferit i n mod natural inferioar, a crui plasare pe scara civilizaiei nu crea probleme. Opoziia ntre cele dou lumi este uneori ireconciliabil, alteori poate fi depit, dar este receptat i de unii i de alii, dup cum ne arat afirmaia pe care Procopius o pune n gura unui barbar: neamul romanilor, ca unul care este n chip firesc duman barbarilor, are obiceiul s fie cu totul fr credin fa de ei toi". n operele istoricilor popoarelor barbare sfera "adevratei" barbarii nu mai cuprinde poporul ales, barbaria fiind exilat dincolo de limitele geografice i calitative ale subiecilor noilor opere istorice. S fie "superiori tuturor barbarilor i aproape egali cu grecii" nu este doar idealul goilor lui Iordanes, ci al tuturor popoarelor care afirmndu-se politic tind s se elibereze de pecetea barbariei cu care au fost marcate de lumea greco-roman. Aceasta eliberare nu se poate face dect considernd ca alii sunt barbarii veritabili, nzestrai cu toate atributele clasice ale barbariei i lsai s intre n istoria scris doar prin intermediul oglinzii deformante a alteritii. Evident, constituirea reprezentrii de sine ca popor ales i aruncarea poverii barbariei asupra altora sunt dou laturi conexe ale aceluiai proces, menit s sublinieze superioritatea poporului ales.

55

Istoricii popoarelor barbare pot s stabileasc altfel dect tradiia greco-romana centrul de interes al operelor lor n condiiile n care prin invazii i prin formarea statelor succesoare Imperiului roman fizionomia Europei este profund modificat. Este interesant de semnalat c nu doar unitatea lumii romane este rupt acum, ci i a celei barbare, prin neamurile care ies din anonimatul mozaicului etnico-juridic anterior, afirmndu-se cu putere n plan politic. Intre acestea i popoarele romanice este realizat fuziunea[18], dup trecerea ocurilor iniiale, i aceasta este reflectat mai apoi n istoriografia care ilustreaz "consensul lumii post-romane"[19], n care este posibil uneori aliana romanilor cu "fotii" barbari, mpotriva "adevrailor" barbari. Astfel se explic de ce au putut fi meninute ideile privind inferioritatea i alienitatea barbarilor veritabili, dei n general istoricii popoarelor barbare, aidoma predecesorilor lor romani, nu se limiteaz la a-i subestima pe alii sau la a le aplica etichete, gsind de obicei resursele de obiectivitate necesare judecrii difereniate a cazurilor particulare. Inferioritatea barbarilor fa de poporul ales se manifest n mod evident n ceea ce privete nivelul de civilizaie, un istoric precum Beda punnd semnul echivalenei ntre barbari et rustici[21], iar Iordanes susinnd n repetate rnduri superioritatea cultural a goilor fa de celelalte neamuri. Pasul urmtor, care reprezint principala inovaie fa de tradiia clasic, este asimilarea nelesului noiunii de barbar cu acela de pgn, despre care aminteam mai sus. Acest fapt evident la Beda atunci cnd pune n opoziie cretinismul i barbaria, vorbind despre Caedwala quamvis nomen et professionem haberet christiani, adeo tamen erat animo ac moribus barbarus[22]. Aceasta evoluie este cum nu se poate mai natural n condiiile n care prin consolidarea cretinismului valorile de prim plan nu mai sunt cele ale civilizaiei n general, cu componentele sale materiale i spirituale, ci ale religiei cretine. Aceast lume barbar, aa cum apare ea n operele occidentale supuse analizei, nu este de loc unitar i omogen, mai nti pentru c nsi realitatea descris este foarte complex, i apoi pentru c exist variate interese ale autorilor reflectate n felul n care este caracterizat unul sau altul dintre neamurile cu care poporul su intr n contact. Pe de alt parte, "fabricarea" alteritii este un proces complicat, care presupune intervenii n planurile fizic, psihic, social i cultural, ceea ce duce la o mare varietate de tipuri. Pe de alt parte, foarte evident la autorii bizantini este modul de a-i concepe pe ceilali ca fiind mai omogeni i mai unitari dect grupul de apartenen, n interiorul cruia deosebirile sunt mai uor de sesizat, tocmai deoarece este vorba de realiti mai bine cunoscute. Pentru bizantini,
56

barbarii, atta vreme ct triesc pe aceleai meleaguri, de preferin cele din nord, sunt identici unii cu alii, au aceleai caracteristici i poart de multe ori acelai nume, chiar dac n spatele acestuia se ascund realiti etnice foarte diferite. Prezentarea barbarilor poate fi ns foarte diferit de la autor la autor i chiar n cadrul aceleiai opere, astfel c se impune o ncercare de sistematizare a diverselor tehnici folosite de autori pentru a-i atinge scopul. O prim modalitate de a-i aduce n scen pe diferiii barbari este cea a prezentrii "elementare", dupa expresia lui Y. A. Dauge, prin intermediul unui enun obiectiv, constnd de obicei n numele poporului respectiv; Franci, Langobardi, Burguziones sunt asemenea modaliti de prezentare elementar, ntlnite n toate operele latine analizate, i care situeaz cititorul la nivelul primei luri de contact cu subiectul descris. In general fiecare autor este atent la etnicitate, preciznd neamul din care face parte un personaj sau poporul implicat n evenimente. Aceste precizri se fac cu ajutorul termenilor gens, natio, populus, n constructii de tipul: gens Hunorum, Scotorum Pictorumque populis, ex Scotorum genere oriundus sau, mai rar, de genul Varnorum stirpe genitus. i autorii de limb greac folosesc modaliti diferite de identificare primar a barbarilor prin numele proprii ale acestor neamuri, nsoite sau nu de calificativele ethnos sau genos, mai rar leos, ca de exemplu la Procopius. Diferena ntre aceti termeni nu pare s fie foarte semnificativ, ei fiind folosii pentru a desemna popoarele, neamurile cu care se confrunt barbarii. De regul, ethnos este folosit cu referire la neamul ca atare, n formulri de tipul hounnon tou ethnous, ethnos hounnon, barbara ethne sau karpoi to ethnos. Genos e utilizat mai ales pentru a indica apartenena etnic a d iferitelor personaje, oarecum n felul n care occidentalii l foloseau pe natio: Mundus este pentru Malalas genos ton gepidon; n Chronicon Paschale Attila este caracterizat ca fiind din neamul gepizilor huni: ton genos ton gepedon hounnon iar pentru Eustatius Epiphaniensis, Teodoric este andros gothou to genos. i neamul n ntregul su poate fi desemnat prin genos, ca la Hesichius care vorbete despre skythika gene. Uneori, genos pare s aib o semnificaie apropiat de cea de trib, ca n fragmentul n care Agathias i clasific pe barbarii de origine hunic drept cutriguri, utiguri, ulpizuri i burugunzi dup triburi (de kata gene). Pe de alt parte, folosirea lui ethnes de ctre cronicari atunci cnd se refer la popoarele din Vechiul Testament, mai ales la cele ieite din descendena fiilor lui Noe, ca i la cele din Noul Testament, sugereaz c acest termen ar fi echivalentul lui gentiles din Vulgata i al lui gens, gentes al istoricilor occidentali. Chronicon Pascale calific drept ethnes popoarele care se trag din Iaphet i acelai termen este folosit i de Georgios Synkellos ntr-un context asemntor. Probabil
57

datorit aceleiai influene biblice asupra terminologiei, romanii sau bizantinii nu sunt de regul calificai drept ethnos, ilustrnd-u-se astfel distana dintre ei i neamurile barbare. i la nivelul terminologiei se sugereaz deci c barbarii fac parte dintre "neamuri", din punct de vedere etnic i uneori chiar religios, n vreme ce "romanii" sunt indiscutabil poporul ales. n ceea ce privete tipurile de barbari care apar cel mai frecvent n operele autorilor bizantini, acetia sunt numii, dup caz, Skithai, Hounnoi, Gothoi, Sklavenoi, Tourkoi sau Sarakenoi, i bineneles c enumerarea poate continua pe pagini ntregi. Nu ne propunem s realizm un inventar al popoarelor barbare care apar n operele istorice bizantine, mai ales c acest lucru s-a mai fcut, lucrarea de referin rmnnd pn astzi Byzantinoturcica lui Moravcsik. Vom reaminti n contextul studierii alteritii numai cteva din caracteristicile barbarilor vzui de bizantini. n concepia autorilor antici i medievali, numele este foarte important, ntruct el conine esena obiectului respectiv. Isidor din Sevilla pornete de la aceast idee n realizarea Etimologiilor sale, i nu este un inovator, baznduse pe o ntreag tradiie. Pentru autorii de care ne ocupm, numele atribuite diferitelor popoare nu sunt ntmpltoare, simpla numire plasnd neamul respectiv n locul pe care l ocup n economia universului. Numele poate fi astfel singurul element care difereniaz neamurile care vorbesc aceeai limb i au aceleai obiceiuri. Un exemplu edificator n acest caz este i cel al rugilor, populaie care n timpul lui Teodoric fcea parte din punct de vedere politic din poporul goilor, dar care "i pstrar ntre dnii numele neamului". Tot la capitolul etnonime, n cazul autorilor bizantini trebuie s readucem n atenie denumirile arhaizante folosite pentru identificarea barbarilor. Ca impresie general, i fr s putem aduce n sprijinul acestei afirmaii cifre, considerm c numele arhaizante cel mai des folosite de autorii de lucrri istorice bizantine sunt cele de scii i huni, care devin un fel de nume poetice pentru oricare barbari ce intr n Imperiu pe la nord. De altfel, diferena ntre scii i huni nu este de loc semnificativ pentru autorii bizantini, cei doi termeni fiind adesea interanjabili, ca la Agathias care vorbete despre popoarele care locuiau lng Meotida i Tanais i erau cunoscute sub numele comun de scii i huni. De altfel, i pentru Procopius neamurile hunice i scitice triesc ntr-o proximitate geografic, alturi de ali barbari, ceea ce le face foarte asemntoare. Theophilact Simocatta de asemenea utilizeaz etnonimele huni i scii pentru a desemna aceleai realliti. Un alt etnonim foarte frecvent folosit pentru a desemna diferite popoare, echivalent de altfel cu cel de huni, este masagei, Massagetai. Autorii bizantini sunt ns contieni c acesta este un etnonim arhaizant, i pot introduce precizri suplimentare atunci cnd l folosesc, aa cum face Theophanes Byzantios
58

care vorbete despre turcii (Tourkoi) numii odinioar masagei i crora persanii le spun pe limba lor Chermikiones. Un alt etnonim arhaizant folosit cu ncpnare de autorii bizantini este cel de mezi (Medai) prin care sunt desemnai perii, mai ales de ctre istoricii dornici s respecte tradiia. Cel puin n ceea ce privete folosirea etnonimului de scii putem constata c el i-a pierdut aproape orice ncrctur etnic, devenind un apelativ pentru cei ce duc un mod de via nomad. Ca etap final a evoluiei, acest termen a devenit aproape un sinonim pentru barbar. Un exemplu gritor al dificultii de a identifica din punct de vedere etnic popoarele desemnate de bizantini cu numele de scii l ofer efortul depus n acest sens de Gyula Moravcsik. Scii sunt i parii din Persia, i barbarii nvini de Constantin n 328, i care sunt probabil goi, dup identificarea fcut de Synkellos. Aceasta fusese preluat de fapt i de Theophanes care spune clar "goii sunt numii la noi scii". Aceast identificare apare cu mare claritate la Eustathius Epiphaniensis, care spune c Teodoric este fie scit de neam, fie c e brbat de neam gotic[51]. Se mai poate ntlni i o utilizare a termenului "scit" cu un neles diametral opus, desemnndu-i pe locuitorii provinciei Sciia Minor, atacai de barbari. Theophilact Simocatta folosete termenul n sensul acesta regional, de provinciali, ceea ce rmne totui un caz mai degrab excepional, pentru c n acelai capitol prin scii el i desemna pe huni. "Scitic" a devenit un epitet care sugereaz pe de o parte barbaria ca o caracteristic a persoanelor, pe de alt parte lipsa vieii civilizate, reprezentat de prezena oraelor i de o agricultur sedentar. "Pustiul scitic" este astfel asociat nu cu lipsa oamenilor, ci cu lipsa elementelor de civilizaie, fiind peisajul caracteristic unui mod de via nomad. Cnd dorete s sugereze amploarea distrugerilor din mpria roman, Procopius va folosi deci aceast metafor, spunnd c teritoriul roman a fost att de depopulat nct a fost transformat ntr-un "pustiu scitic". n parantez fie spus, vina i aparine lui Iustinian, care nu i poate opri pe barbari, i care este astfel vinovat de apariia acestor caracteristici barbare pe civilizatul, pn atunci, pmnt roman. i la autorii de limb latin constatm folosirea termenului de scit ntr-o multitudine de sensuri, dovad a fondului comun al tradiiei clasice aflat nc la ndemna istoricilor din ambele jumti ale imperiului. Scit, scitic nu mai caracterizeaz un popor anume, ci un mod de via. Iordanes spune c la nord de Dunre locuiesc popoarele slbatice ale sciilor, exprimare care ne permite s ne ntrebm dac el mai avea n vedere o unitate etnic ntre acestea, sau constata anumite trsturi comune exprimate prin acelai nume. De altfel, pentru el,
59

cei mai interesani scii sunt goii, care pe de alt parte sunt i gei, i nrudii cu amazoanele, ceea ce face foarte dificil o ncadrare etnic a acestora fcut doar pe baza Geticii. Identificarea dintre scii i goi este prezent i la Isidor din Sevilla[54], care avea nevoie de aceasta pentru a-i pune n legtur pe goi cu poporul apocaliptic al lui Gog i Magog, cruia i se atribuia nc de la Iosephus Flavius o origine scitic. La acelai nivel al prezentrii elementare se plaseaz precizrile referitoare la limba vorbit de un popor, cu observaia ca acestea apar n text mai ales atunci cnd sunt scoase n eviden dificultile de nelegere ntre vorbitorii unor idiomuri diferite i este necesar apelul la translatori. Paul Diaconul i manifesta mirarea n faa pstrrii de ctre bulgari i a limbii proprii, n condiiile n care dup aezarea n Italia au deprins latina[56]. Slavii ns, care pe la 642 invadeaz Sipanto, sunt barbari cu care Radoald, fratele ducelui Aio de Benevent trebuie s vorbeasc n limba lor. Un caz izolat, dar cu att mai interesant este cel n care Beda apreciaz efortul regelui Oswald de a traduce pentru maimarii se pricepea bine s vorbeasc limba anglilor (Anglorum linguam), n vreme ce regele nvase limba irlandez (linguam Scottorum) n timpul exilului. De asemenea, limba celorlali, atunci cnd e neneleas, este considerat "barbar". innd seama de faptul c termenul apare la Beda, autor de pentru acea vreme, ne putem ntreba aici dac este vorba de vechiul sens, de limb strin, neneleas, ori de sensul secundar, de limb lipsit de fineea i expresivitatea celei considerate ca aparinnd poporului civilizat. Important este ns distincia fcut, i faptul c sentimentul superioritii culturale se exprim i la nivelul lingvistic. Dac la autorii latini nu exist prea multe precizri referitoare la limb, cei bizantini sunt mai ateni la acest aspect. Pentru ei, limba este un criteriu esenial pentru a stabili asemnrile sau deosebirile dintre popoare. Spuneam mai sus c n general Celuilalt i se atribuie o omogenitate mai mare dect grupului de apartenen; deci a afirma identitatea lingvistic este o modalitate privilegiat de a demonstra c barbarii sunt prea puin diferii unii de alii. Procopius arat c neamurile gotice, getika ethne, se caracterizeaz, n afara numelor diferite (goi, vandali, vizigoi, gepizi), pritr-o identitate a trsturilor fizice i culturale, dintre care limba comun gotic (phone gotike) esteesenial. Folosirea aceleiai limbi este la Procopius argumentul principal pentru susinerea ideii c aceste neamuri se trag la origine dintr-un trunchi comun, din care s-au desprit datorit impunerii unor efi diferii. ntr-un fel, autorul bizantin prezint o teorie a etnogenezei neamurilor germanice care seamn cu cea modern a lui Wenskus, subliniind rolul conductorilor militari n construirea identitii fiecrui neam, cu

60

diferena c Procopius crede c la originea noilor popoare a stat cu adevrat o unitate etnolingvistic, inclus ntr-o unitate mai mare dect a poporului respectiv. Prelund ideea de la Procopius, Theophanes arat c dincolo de Dunre triesc goii, vizigoii, gepizii i vandalii care se deosebesc numai dup nume i prin nimic altceva i folosesc o singur limb. i la Menander existena unei limbi comune este un puternic factor unificator al barbarilor. Utigurii refuz s-i ucid pe cutriguri la instigarea bizantinilor, deoarece vorbesc aceeai limb (homoglossoi), au acelai mod de via i sunt de acelai neam, dei ascult de ali efi. Observm aceeai idee, a unei barbarii n esen nedifereniate, caracterizat de folosirea aceleiai limbi, doar conducerea politic introducnd un element n cele din urm artificial de marcare a specificitilor. n Chronicon Paschale, argumentul n favoarea ideii c parii sunt scii este identitatea linvistic i cultural cu acetia, ntruct ei au pstrat portul, graiul i legile sciilor. Pe de alt parte ns, n planul realitii, bizantinii sunt foarte contieni de existena unei multitudini de idiomuri barbare, pentru a cror utilizare n raporturile cu barbarii sunt folosii interpreii specializai. Barbarii nii sunt pui s remarce aceste abiliti lingvistice ale bizantinilor, care se folosesc "de zece limbi" (dexamen glossais). Ceea ce spuneam mai sus referitor la sinonimia ntre scitic i barbar rmne valabil i n domeniul lingvistic, impresia pe care o las aceste lucrri istorice este c, dincolo de puine excepii, limba barbar prin excelen este cea scitic. Atunci cnd vrea s fac parad de erudiia sa, Theophilact Simocatta traduce numele unui personaj, Bocolobras, care n limba scitic nseamn mag, "ceea ce-i totuna cu preot". Ori se pare c neamul din care fcea parte respectivul mag nu era scitic, ci hunic, ceea ce nu are vreo importan n categorisirea limbii, mai ales dac ne reamintim identitatea dintre scii i huni despre care am mai vorbit. innd seama de cele spuse pn acum, credem c putem afirma c simpla niruire de nume ale unor neamuri barbare nu are de loc rolul neutru i inofensiv de simpl prezentare care i-a fost atribuit, ea urmrind de fapt realizarea unor efecte stilistice. Procedeul enumerrii de populaii barbare era folosit n tradiia literar anterioar pentru a crea impresia rostogolirii barbariei peste lumea civilizat, atunci cnd era vorba de invazii, sau pentru a pune n eviden caracterul de izvor nesecat de neamuri barbare avut de lumea de dincolo de hotarele imperiului. Din punctul de vedere al folosirii acestui procedeu, Iordanes se conformeaz cel mai fidel tradiiei clasice, n opera sa ntlnindu-se numeroase exemple de enumerare, simpl, ca atunci cnd este vorba de popoarele nfrnte de goii condusi de Hermanaric, sau nsoit de scurte notaii istorico-etnografice, ca atunci
61

cnd prezint neamurile din Scandza. Chiar simpl, prin ordinea succesiunii popoarelor aduse n scena, enumerarea poate indica idea autorului despre ierarhizarea lumii barbare, ca n cazul luptei de la Campus Mauriacus, unde goii se detaeaz clar drept campionii taberei anti-hune, n vreme ce gepizii sau francii au roluri mai mult dect secundare. De fapt,nIordanes nu cunoate multe amnunte noi despre acest eveniment fa de predecesorii si, i procedeele literarentind s suplineasc prin expresivitate lipsa informaiilor deosebite. n acelai fel, Isidor din Sevilla, prin enumerareanpopoarelor care l ajut pe Caesar la Farsala, pune n eviden singularitatea poziiei goilor implicai n lupt alturi denPompei. La Paul Diaconul, folosirea enumerrii n cazul popoarelor care au invadat Italia alturi de goi creeaz unnefect de acumulare impetuoas care subliniaz barbaria noilor venii si suferinele ndurate de peninsul. Folosireanenumerrii de ctre Beda, atunci cnd nareaz despre misiunea frailor Hewald pe continent, vizeaz subliniereandiversiii lumii barbare, a dificultaii misiunii cretinilor insulari, acum exponenii civilizaiei fa de barbaria spaiuluingermanic de dincolo de Canalul Mnecii. La autorii bizantini ntlnim mai puin acest procedeu, iar atunci cnd exist o enumerare, ea se refer la treipatrunpopoare. Am citat mai sus exemplul neamurilor pe care Procopius le consider nrudite, i de asemenea artam cum amintete Agathias numele triburilor hunice. Credem c n aceste cazuri scopul nu era att de a sugera multitudinea neamurilor barbare, ct de a pune n eviden erudiia autorilor, capabili s dea o serie de date istorice i etnografice despre aceste popoare, dintre care unele din cele pomenite de Agathias erau deja disprute n momentul n care se scrie despre ele. Exist ns alte mijloace pe care autorii bizantini le pot folosi pentru a evidenia mulimea nesfrit a barbarilor. Evident, sursa acestei revrsri de neamuri se afl la nord de Dunre, de unde, "ca dintr-un loc de unde izbucnesc relele" haganul avar trimitea, ne spune Theophilact, "armat numeroas ca s pustiasc toat Tracia". Cel mai simplu se poate sugera mulimea acestor barbari prin consemnarea unor cifre, ntotdeauna foarte mari, ntotdeauna deci de pus la ndoial. Menander Protector arat c n anii 578-579 n Tracia s-ar fi adunat ca la 100000 de slavi, ceea ce justific dimensiunile extraordinare ale pustiirii iar avarii lui Baian ar fi trecut peste Istru n numr de 60000. Theophilact vorbete despre mulimea barbarilor care ar fi fost ucii de ctre Priskus (15000 ntr-o lupt, 30000 n alta), la care se adaug mai multe mii de prizonieri. Chiar 7000 de barbari este un numr imens pentru armata din Balcani, dezorganizat sub Iustinian, i care nu poate opri avansul acestora pn la Constantinopol, ne arat Ioannes Antiochenus. Uneori, numrul
62

barbarilor poate fi doar sugerat indicnd numrul prizonierilor romani care au fost prini de acetia, aa cum afirm Procopius c bulgarii ar fi capturat n 539 n Penisula Balcanic 120000 de localnici. Mult mai frecvente sunt ns formulrile mai generale, de tipul "o mare mulime de barbari sclavini" despre care ne spune Procopius c trec Istrul n 545 sau mulimea de barbari care nconjura regiunile de dincolo de Istru unde soldaii romani se tem s ierneze, dup cum ne informeaz Theophilact. Capacitatea de a se nmuli la nesfrit este deci una din trsturile eseniale ale barbarilor, subliniat n mod repetat de autorii de lucrri istorice dornici s gseasc n numrul mare al celorlali explicaia pentru nfrngerile suferite de romani. Neamul francilor este foarte numeros i foarte mare, le spune Narses otenilor si, ncercnd totui s ntoarc n favoarea sa aceste caracteristici tipice ale barbarilor i s arate c ei pot fi totui nvini. O alt modalitate de introducere n scena este cea "frapant", care utilizeaz termeni cu valoare hiperbolic, expresii evocnd defecte, toate menite sa fac din Cellalt un ansamblu de valori si concepte negative. Astfel pot fi considerate enunuri de tipul Hunnorum gens omni ferocitate atrocior sau Bulgari quos notissimos peccatorum nostrorum mala fecerunt, ntlnite la Iordanes. Aceleai obiective le urmrete Grigore din Tours vorbind despre huni ca despre o gentem hanc incredulam sibique semper indignam[85], caracterizare care tinde s conving cititorii c hunii sunt o adevrat plag pentru lumea civilizat i c pot fi considerai ca avnd caracteristici demonice. Isidor la rndul su prezint arianismul suevilor drept letali tabe[87], punnd accentul pe primejdia de moarte constituit de erezie. Trebuie precizat ns c la Isidor acest tip de prezentare frapant la nivelul unui ntreg popor se ntlnete mai rar, pentru c opera lui are forma unei colecii de biografii regale, i ca atare ceea ce conteaz este personalitatea fiecrui conductor. La Paul Diaconul procedeul este frecvent ntlnit, ca atunci cnd vorbete despre invadatorii Italiei ca fiind feroces et barbarae nationes sau i numete pe sarazini gens infidelis et Deo inimica. In mod asemntor procedeaz Beda cnd prezint pcatele de nedescris ale britonilor: inenarrabilium scelerum facta. n aparen mai obiectivi, i autorii bizantini folosesc astfel de etichete aplicate unor popoare ntregi, prin care se face referire la trsturi fizice dar mai ales de caracter. Menander vorbete despre "avarii rtcitori i venetici", pentru a pune n lumin diferenele insurmon-tabile existente nu doar ntre ei i romani, ci i ntre ei i ali barbari, mai influenai de valorile bizantine. Aceeai atitudine negativ fa de avari se regsete n prezentarea ce le-o face Theophilact, care i numete "neamul cel mai necredincios i mai nesios dintre cele care duc o
63

via nomad". Nomadismul, trstura barbar poate cea mai caracteristic din punctul de vedere al autorilor aparinnd unui mediu "civilizat" este i cea mai frapant i ca atare este reliefat cu cea mai mare putere pentru a scoate n eviden distana imens care i desparte pe bizantini de neamurile barbare. Dincolo ns de simpla numire sau succinta caracterizare realizat prin intermediul unor formule sugestive, sau chiar printr-o rapid schia istorico-etnografic, aa cum ntlnim frecvent la Iordanes ori la Procopius, lumea barbar este prezentat n operele de care ne ocupm i prin apelul la alte coordonate. n general, popoarele care apar n aceste opere sunt localizate geografic destul de precis, fie cu date care le fixeaz locul de origine i itinerariul parcurs, dac e cazul, fie doar cu inserarea unei aciuni anume n geografie. Evident, localizarea este o component a procesului de identificare, i plasarea unui popor ntr-un spaiu anumit nu este ntotdeauna un act de pur obiectivitate tiinific. Pentru istoricii de care ne ocupm imaginarul geografic are un rol deosebit de important, prin intermediul acestuia fiind circumscrise, aa cum de altfel am mai artat n capitolul special dedicat geografiei, spaii ale barbariei prin excelen. La Iordanes apare cel mai clar valorizarea mitic a spaiului, prin rolul pe care l joac n Getica trmurile scitice ori scandinave. Tributar tradiiei clasice pentru care regiunile nordice erau vestite prin deosebita fecunditate a locuitorilor lor, Iordanes asimileaz Scandia cu o fabric de popoare: Scandza insula quasi officina gentium aut certe vagina nationum, i i ntrete spusele prin liste nesfrite de neamuri din Scandinavia, a cror identificare pune i azi probleme istoricilor. Incercnd s depaeasc disputele privind istoricitatea datelor despre peninsul, Gilbert Dagron subliniaz caracterul imaginar i utopic al geografiei spaiului de origine a goilor, n contextul n care vrea s demonstreze c itinerariul parcurs de acetia este n viziunea lui Iordanes un drum care i conduce din mitologie n istorie. Dac Scandza este o insul situat n ocean, marcnd astfel i geografic distana ntre barbaria iniial a originilor i civilizaia care se regsete doar pe continent, Sciia este un trm care geografic aparine lumii mai apropiate, mai cunoscute. Limitele ei sunt destul de precis circumscrise, la fel i vecinii, fr ca prin aceast inserare n realitate s devin un inut mai puin fabulos. Sciia este locuit de popoare desprinse din mitologie, precum amazoanele, sau de neamuri cu existen istoric, marcate ns toate de atribute specifice barbariei, ceea ce permite caracterizarea lor global drept indomiti scitarum nationes[99]. Acelai model de asociere a barbariei cu un spaiu bine stabilit, de care poporul ales se desprinde ntr-un moment al evoluiei sale istorice l regsim i la Paul Diaconul, care este vizibil influenat de Iordanes n descrierea
64

Scandinaviei i a popoarelor care o locuiesc. La Beda gsim unele ecouri ale concepiilor care fceau din nord un spaiu prin excelen al barbariei n felul n care pune n eviden originea nordic a picilor i scoilor, gentes aquilonalium. Dincolo de plasarea geografic real a acestor neamuri n nordul insulei britanice, Beda se arat tributar concepiei nrdcinate despre Scitia ca tarm al barbariei, atunci cnd declar ca picii au venit de acolo. Mecanismele care au fcut posibil o asemenea afirmaie sunt mai puin relevante pentru argumentaia noastr, important este ideea circumscrierii geografice a barbariei. La Isidor din Sevilla i la Grigore din Tours situaia se prezint oarecum nuanat, cci ei nu dau atta importan spaiului de origine al popoarelor de care se ocup, a cror istorie pare s nceap cu intrarea n ara fgduit reprezentat de Galia ori de Spania. Totui, i pentru ei barbaria tinde s se plaseze geografic n afara spaiului ocupat i ordonat de poporul de care se simt profund ataai. Este gritor felul n care Grigore subliniaz exterioritatea unui invadator alaman al Galiei, Chrocus, care distruge mare parte a motenirii antice pstrat pn atunci. Aceast reprezentare poate fi pus n legatura i cu ideea tradiional despre organizarea spaiului, civilizaia fiind asociat cu ordinea, buna administrare, iar barbaria cu haosul i distrugerea Pentru Isidor din Sevilla, Spania prdat de barbari nu i gsete adevrata vocaie de ar binecuvntat dect n momentul n care poporul ales al goilor reuete s expulzeze ori s supun celelalte neamuri marcate ferm de pecetea barbariei. Este clar deci c pentru fiecare autor exist un orizont geografic receptat drept real, n care se mic diferiii eroi ai operei sale, dar care are importante valene simbolice. Ceea ce trebuie reinut este asocierea ferm a barbariei cu anumite spaii geografice, crora poporul ales le-a aparinut poate cndva, dar din care sigur nu mai face parte n momentul scrierii istoriilor de care ne ocupm. Am artat pe larg n capitolul dedicat imaginarului geografic n ce fel exileaz bizantinii barbaria n teritoriile aflate dincolo de zona temperat n care consider ei c s-ar afla. Reamintim c spaiile barbare prin excelen, crora li se acord cea mai mare atenie, sunt teritoriile de la nord de Dunre, acolo unde se gsesc inuturile sciilor (skython choron) despre care vorbete Ioannes Antiochenus sau regiunile acelor amenintori barbari de dincolo de Istru (barbaros ton hyper potamou Istrou) n formularea lui Procopius. Uneori pot fi fcute precizri referitoare la pri ale acestui spaiu att de vast, ca la Nikephor care plaseaz destul de exact Bulgaria Mare lng Azov. Pe de alt parte, limitele vestice i estice ale barbariei sunt reprezentate de Britania i Persia, asupra crora i exercit autoritatea Constantin dup cretinare. nainte de a fi fost
65

integrat n Imperiu, i Tracia este un astfel de loc al barbariei, de unde vin ameninrile la adresa recent ntemeiatului Bizan. Bineneles, nu trebuie s uitm spaiile orientale, unde se afl nu att perii, dumani ntr-un fel asemntori n esen bizantinilor (dei toi autorii i numesc, fr excepie, tot barbari), ct neamurile necredincioase i slbatice care trebuie inute n fru de cele dou imperii (politeias romaion te kai person, dup expresia lui Nikephor. Spre sfritul perioadei de care ne ocupm, spaiile sud-estice devin cele mai importante rezervoare de barbari, cu att mai mult cu ct este vorba de arabi, sarakenoi, originari din Arabia cea Binecuvntat, dumani imposibil de nfrnt cu mijloacele tradiionale ale mituirii sau dezbinrii, i a cror prezen n teritoriile bizantine pare s fie datorat ereziei mprailor. n conexiune cu acest mod de a percepe spaiul poate fi pus i percepia timpului barbariei. Fiecare dintre autorii de limb latin analizai recunoate existena unei etape barbare n devenirea istoric a poporului despre care scriu, etap depit ns n prezentul fiecruia. Eliberarea de barbarie s-a fcut fie prin deprtarea spaial de trmurile de origine (la Iordanes si Paul Diaconul), fie prin adoptarea dreptei credine niceene (la Grigore din Tours i Beda, deoarece francii i anglo-saxonii se convertesc direct n ritul niceean, parial la Isidor din Sevilla, ai crui vizigoi cunosc i o etap arian). Devine evident c din punct de vedere temporal, pentru poporul ales barbaria este o etap revolut, plasat undeva ntr-un trecut mai mult sau mai puin ndeprtat, n vreme ce pentru celelalte popoare ea este o realitate contemporan, n care ele sunt bine nrdcinate. Evident, la autorii bizantini o astfel de concepie nu poate s existe, distana dintre bizantini i ceilali fiind de la nceput foarte clar. Eventual am putea s ne referim la o etap n evoluia umanitii n care diferitele neamuri au o demnitate cvasiegal. Este vorba de secvenele inspirate cronicarilor de istoria biblic, n care toate popoarele i regsesc originile n fii lui Noe. Nu este vorba ns de o egalitate propriu-zis, neamurile care se trag din Iaphet, ntre care se numr grecii i romanii, beneficiind de anse deosebite n raport cu celelalte. Depit fiind ns explicaiei diversitii umane prin episodul Turnului Babel, care a dus la desprirea limbilor i a neamurilor, apropierea ntre greci i romani pe de o parte, ca strmoi ai bizantinilor, i ceilali, barbarii pe de alt parte, nu mai e posibil. O reminiscen probabil a categorisirilor biblice ale popoarelor este distincia pstrat ntre iudei i celelalte neamuri. Procopius vorbete n contextul unui asediu din timpul rzboiului cu goii despre poarta unde pzeau iudeii, nu barbarii, ilustrnd astfel meninerea unei diferene ntre primul popor ales, chiar dac acesta i-a pierdut favoarea divin, i barbarii autentici.

66