Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Geneza I II III Corrado Malanga PDF
Geneza I II III Corrado Malanga PDF
I
de Corrado Malanga
Prefa
Introducere
PO creeaz extrateretrii!
PO, fiind imortal i din acest motiv incapabil s fac experiena morii pe el
nsui, trebuie s creeze alte fiine, care s fac pentru el experiena morii. PO l
reprezint pe Adam, care, pentru a fi asemenea creatorului su, creeaz i el la
rndul su, svrind un pcat foarte grav, cel al orgoliului. n tradiia ebraic acest
Adam va deveni muritor fiindc mnnc din copacul vieii i al morii, i va fi
alungat din paradisul terestru. Acest Adam nu suntem noi i izgonirea sa, din punct
de vedere ideatic, se ntmpl acum. Trebuie s inem cont c textele antice sacre
trebuie interpretate ca fiind ideatice i simbolice, adic n afara timpului i a
spaiului, pentru c povestesc despre tot, i nu despre nainte i dup, aa cum se
crede astzi.
Iat c apar extrateretrii - toi cei pe care am reuit s-i identificm noi i
cine tie ci alii pe care noi nu-i cunoatem. Acetia nu au suflet, deci mor.
n organigrama noastr am reprezentat extrateretrii cu figuri geometrice,
nchise ntr-un paralelipiped de cristal care determin limitele totalului existenei
lor.
Extrateretrii vd cum creatorul lor (PO a nu fi confundat cu primul creator
C1) este imortal, pentru c este suflet, i i propun s devin ca el. Extrateretrii
creai de PO sunt creai dup imaginea sa, deci fac aceeai greeal pe care a
fcut-o PO fa de primul i adevratul su creator, C1. "Spune-mi cine sunt
prietenii ti i i spun cine eti!" n acest moment extrateretrii, sub controlul lui
PO, creatorul lor, ncearc oricum s rstoarne ordinea lucrurilor i s ia locul
creatorului lor. ns, pentru a obine acest rezultat, extrateretrii trebuie s devin
imortali i s se poat pun la acelai nivel cu PO. Extrateretrii plnuiesc s fure
partea sufleteasc a lui PO. n acest moment PO nelege c creaturile sale s-au
revoltat mpotriva sa i se refugiaz ntr-o zon din univers n care extrateretrii nu
pot intra.
Experiena morii
Strategia extraterestr
Poziia omului
Hipnozele cu PO
Primul Om i greeala sa
Cnd primul creator (C1) l-a creat pe PO, a fcut-o pentru a face experien
prin intermediul lui. Ca s nu moar, C1 construiete un prim om cu suflet, care s
moar n locul su. De fapt, moartea este singura experien pe care trebuie s o
fac sufletul prin intermediul corpului fizic. Sufletul nu tie ce nseamn moartea i
misiunea sa este s triasc i apoi s moar ntr-un corp fizic. Sufletul, fiind
imortal, nelege astfel ce nseamn a ncepe i a termina, dou concepte care lui i
sunt total necunoscute. Asta l va ajuta pe creator s neleag ce nseamn s nu fii
etern. La fel cum contiina i-a creat pe cei doi creatori pentru a tri experiena
morii, acetia, la rndul lor, i deleag pe alii s o fac, i, n acest sens, primul
creator l deleag pe PO s fac experiena pentru el. Dar PO decide s devin
imortal i refuz s fac aceast experien. PO svrete acelai pcat pe care l-a
svrit i creatorul su. Un pcat de trufie, dorind s devin ca Dumnezeul su.
PO este imortal. Chiar el ne spune c are un singur corp care exist n trecut, n
prezent i n viitor. PO decide s foloseasc creaturile construite de extrateretri
pentru a face experiena morii. Acea experien pe care nu a reuit s o obin
utilizndu-i direct pe extrateretri, creaturile sale, vrea s o fac pe oameni.
Cu alte cuvinte, PO i constrnge prile sufleteti s intre i s triasc n
om, s fac experiena morii, ca apoi s ia cu fora partea lor sufleteasc i s o
nchid n el pentru totdeauna.
Noi vom fi constrni s murim pentru c PO vrea s triasc etern.
PO folosete mna de munc extraterestr pentru a obine acest rezultat; pe
de o parte le-a promis extrateretrilor - care sunt creaturile sale - o recompens
sufleteasc (sufletul celui de-al doilea creator), dar n realitate i va nela la
sfritul jocului, pentru c extraterestrul nu i-a dat seama c lucreaz pentru un ef
mincinos, care se gndete doar la interesele sale. Prostul de extraterestru face
munca murdar a lui PO.
Acum nelegeam cum stau lucrurile n realitate. PO nu se teme de
extrateretri, ci i folosete pentru proiectul su final. Extraterestrul cunoate doar o
parte din proiect. I-am spus acelui parazit luminos aparinnd grupului Lux (mai
mult n glum i pentru a-l provoca) c ierarhiile superioare pentru care lucreaz l
pclesc. Luxul a tcut i apoi a recunoscut c nu s-a gndit niciodat la aceast
posibilitate.
Acum nelesesem cine erau ierarhiile superioare la care se refereau
extrateretrii.
Zoharul subliniaz c Ain Soph (En Sof) anim toat lumea sephirotic,
pentru c nu este posibil s credem c sephiroii sunt deconectai unul de altul. n
ceea ce privete organismul lui Dumnezeu, sephiroii sunt un tot inseparabil - nu
sunt "locuri" ale divinului, ci "lumi" n care divinul se manifest oamenilor. Dup
unii cabaliti (cei din Cabala Lurian) aceast viziune este mai bine structurat i
se prezint ca i concepie despre Adam Kadmon, omul primordial, foarte diferit
de Adam Rishon - care este cel de-al doilea om. Adam Kadmon este prima
manifestare a Ain Soph-ului. Spiritul su vital (Nefesh) este constituit din
dispunerea concentric a sephiroilor, pe cnd Sufletul su (Ruah) este constituit
din aezarea lor pe vertical.
n Sefer Yetsirah este revelat crearea Lumii. Se spune, ntr-un stil
incomparabil i intraductibil, c Dumnezeu Viu (PO) a creat Universul su prin
Sefar(numr), Sefer(verb) i prin Sippur(a povesti), adic prin intermediul
Verbului i a Numrului. Louria precizeaz c lumea se nate datorit unui gest de
pliere sau contracie - tsimtsoum - pe care Dumnezeu (Contiina) o face asupra sa,
spaiul gol reuind astfel s se contureze, aprnd astfel Creaia.
Rabinul Berekhya spune c nainte de Creaie Gndul Suprem a emis o
lumin puternic i radiant. ns n Zohar totul se nate cnd Btrnul Zilelor, Cel
Ascuns, Cel Incognoscibil, Cel fr de nceput i sfrit, a decis s dea o limitare
propriei nemrginiri. "La un moment dat a ntins n faa sa un vl, prin intermediul
cruia a nceput s-i deseneze Regatul.".
Sefer Yetsirah-ul (Cartea Formrii) este considerat cel mai vechi tratat
cabalistic de cosmogonie i cosmologie. Scrierea sa este atribuit patriarhului
Avraam sau tatlui su. Ajungem s nelegem c, pornind de la misteriosul Punct
Suprem i mergnd prin toate nivelele Creaiei, totul nu este altceva dect o
rembrcare a ceva care i este superior. Creierul, care este nvelit ntr-un
acopermnt, este el nsui acopermnt pentru alt creier superior. Din acest motiv
el este doar un acopermnt pentru cel care i este superior.
Cabala vorbete despre existena a trei suflete. Corpul fizic al omului
acioneaz ca suport pentru un alt suport, care este sufletul vegetativ. Se numete
Nefesh i este treapta inferioar sau principiul vital (este vorba despre acea entitate
din interiorul nostru pe care noi am identificat-o ca fiind Spiritul n.a.). Este
sufletul adormit. Nefesh este suport pentru corpul fizic, pe care-l alimenteaz. Dar
la rndul su, Nefesh acioneaz ca substrat pentru alt structur, numit Roua'h.
Iar acesta este un stadiu intermediar. Este principiul spiritual, sufletul n stare
veghe (acea parte pe care noi o identificm ca fiind Sufletul n.a.). ns este bine s
precizm c Nefesh i Roua'h nu sunt esene sau caliti diferite, neomogene. Sunt
mai degrab complementare, innd cont c una nu poate exista dect nsoit de
cealalt. Roua'h este suportul nivelului superior, numit Nestamah, care e Sufletul
n sensul propriu al cuvntului. Acest concept a fost foarte intens discutat i a
strnit numeroase polemici, nc mai strnete i va mai strni i pe viitor, pentru
c n Cabal se afirm foarte clar c anumii oameni nu l posed (acesta este
sufletul multiplu a lui PO n.a.). "Mediteaz la diversele planuri ale spiritului uman,
ne ndeamn Rabinul Simeon bar Yo'hai, i vei descoperi misterul Eternei
nelepciuni. Pentru c exact aceasta este cea care a modelat aceste grade ale
spiritului uman, dup imaginea Misterului Suprem."
Conform Cabalei, tot ce este pe Pmnt oglindete fidel ce este Sus. "Nu
exist nimic n lumea asta inferioar - afirm Rabbi Yits'haq - care s nu aib
propriul omolog care s-l guverneaz n cea superioar.". i astfel, punnd
lucrurile n micare aici, pe Pmnt, automat sunt puse n aciune i forele
superioare corespondente, care supravegheaz tot. De aceea Rabbi El'azar
vorbete despre existena a dou lumi: una ascuns i una manifestat, dar care n
realitate contribuie la formarea unei singure lumi (din A. D. Grad, "Iniziazione alla
Kabbalah ebraica" Ed. MEB). Deci, exist un suflet i un spirit. Exist un Prim
Om (PO) numit Adam Kadmon, acesta coninnd mai multe suflete, pe care le
gestioneaz ntr-un anumit fel i pe care la sfritul timpului i le ia napoi. Exist
dou universuri, dintre care unul ne este ascuns nou (cel al celui de-al doilea
creator). Adam Kadmon are un fel de suflet al sufletelor, care se numete
Nestamah. Toate aceste lucruri noi ne-au fost confirmate cu ajutorul hipnozelor
regresive.
Dar ne revenea n minte ntrebarea de la nceput: De ce sufletele (Rouah)
rpiilor notri, care proveneau de la PO, prefereau s vorbeasc ebraica? Dar
nainte s putem rspunde la aceast ntrebare descopeream ceva extrem de
fascinant. Desennd pe computer organigrama Genezei, nu ne ddusem seama c
n realitate desenasem ceva foarte familiar. Observnd de la deprtare desenul
nostru, am realizat c nu fcusem altceva dect s desenm Cabala ebraic.
Baza gndirii cabaliste este Biblia ebraic sau Tanakh (acronim pentru
"Torah, Profei, Scrieri"). Interpretarea secular a Tanakh-ului, coninut deja n
halakhh (prezentarea cazuisticii judiciare), n haggadh (sub form narativ), n
cele dou Talmuduri (att cel babilonian ct i n cel ierusalimian) i n
numeroasele texte midrashm (Midra), poziionase, deja de secole, interpretarea
textului sacru n centrul vieii israelianului. Viziunea cabalist apare odat cu
publicarea crii Zohar (splendoare), publicat n jurul sec.XIII, sau odat cu
apariia precedentei cri - Spher Yetzirh (Cartea Formrii), care ns, dup
unii, este o oper mai mult exegetic dect filozofic, fiind atribuit lui Avraam
sau chiar tatlui su, n jurul anului 1200 .e.n..
Cabala nseamn multe lucruri i niciunul dintre ele. Printre altele, Cabala
reprezint descrierea copacului vieii sau, mai bine spus, a copacul existenei
Universului creat, care-l conine n interiorul su i pe Creator.
Exist trei tipuri de Cabal sau, mai bine zis, trei moduri de a scrie acest
cuvnt.
Exist Cabala ebraic (cea de care ne ocupm i noi), Cabala grupurilor
ezoterice (cum ar fi Ordinul Ermetic Golden Down ), a grupurilor masonice. Mai
exist Cabala napolitan, care caut prin intermediul unei numerologii de derivaie
popular numerele la loto.
http://www.kheper.net/topics/Kabbalah/Kabbalah.ht
Copacul vieii
Rolul Golemului
Cum am mai spus i nainte, Cabala descrie patru nivele de contiin sau
patru lumi:
Cu alt ocazie, ne-am trezit n faa unei anumite descrieri, pe care rpitul o
fcea n timp ce vedea, ntr-o viziune aparinnd unei viei trecute, un mic templu,
unde cineva i arta intrarea. Acest templu era caracterizat de dou coloane, nu
foarte mari, care reprezentau intrarea. Una dintre aceste coloane, cea pe care rpitul
i focalizase atenia, era definit ca Boazde o alt figur care-l acompania pe
subiect n interiorul viziunii sale.
Trebuie s subliniem faptul c rpitul nostru nu cunoate ebraica i nici
limbile asemntoare acesteia, i nu are nici cea mai mic idee ce putea fi acea
coloan care n viziunea sa prea att de important. n tradiia ebraic, cnd a fost
construit Templul lui Solomon, acesta avea dou coloane la intrare, una poziionat
n stnga, care se numea Boaz, i una n dreapta, care se numea Jachin.
http://www.freemasons-freemasonry.com/larsonwilliam.html
Aceste dou coloane nu sunt altceva dect versiunea egiptean a celor dou
obeliscuri ale Templului Luxor, dintre care unul se afl i n Frana, la Paris, n
Place de la Concorde.
http://www.templesecrets.info/pillars.html
Tableta dreapt a Legii (din Decalogul lui Moise) mai este i semnificaia lui
Jachin - coloana alb a luminii. Tblia stng, Boaz - coloana obscur a
tenebrelor. Acestea erau numele celor dou coloane de bronz ridicate n vestibulul
Templului lui Solomon.
Trebuie observat imediat analogia cu situaia extrateretrilor, unde exist
lumina i tenebrele, extrateretrii cu corp i cei fr corp, care n mit reprezint
infernul i diavolul catolicilor.
n partea de sus a fiecrei coloane se afla un mare bazin - acum numite n
mod eronat sfere sau globuri. Globul celest (original bazinul focului), aezat
deasupra coloanei drepte (Jachin), simboliza omul divin. Globul terestru (bazinul
cu ap), aezat pe coloana din stnga (Boaz), simboliza omul terestru (cel fr
suflet, terestru n sensul c este neevoluat). Aceste dou coloane sugereaz i
expresia activ i pasiv a Energiei Divine: Soarele i Luna, sulful i sarea, binele
i rul, lumina i obscuritatea.
Printre acestea v este Sanctuarul. Sunt o trimitere la Jehovah, fie ca
androgenie, fie ca divinitate antropomorf.
Ca i coloane paralele sunt reprezentate de semnele zodiacale ale Racului i
Capricornului, care la nceputuri erau poziionate n camera iniierii, pentru a
reprezenta naterea i moartea - extremele vieii fizice.
Prin urmare mai simbolizeaz solstiiul de var i solstiiul de iarn, azi
cunoscute de francmasoni sub apelativul modern ai celor "doi Sfini Ioan".
n misteriosul Copac Sephirotic ebraic aceste dou coloane simbolizeaz
Mizericordia sau Mila (Jachin) i Severitatea (Boaz).
Stnd naintea intrrii Templului lui Solomon, aceste coloane au aceeai
valen ca i obeliscurile din faa sanctuarelor egiptene. Dar cnd sunt interpretate
din punct de vedere cabalistic, numele coloanelor nseamn "Casa mea va fi fixat
prin for". ("Insegnamenti segreti di tutti i Tempi" di Manly P. Hall, p. 307-8).
Anumite variante ale crilor de Tarot au pe cartea cu mprteasa (Luna)
coloanele Boaz i Jachin.
timp...spaiu X, Y, Z.
P(x,y,z,t).
c = c = l / t
s2 = c2(1-3)2-(10-4)2-(3-1)2-(2-5)2 =
Aparin fiilor lui David, Noe, Mesia educat s urmeze vocea lui Dumnezeu e
aproape.
Nu face confuzii, tu vei urma poporul nostru cnd vei fi pregtit s activezi
mainria. Mesia privete i ateapt. Toate popoarele evoluate energetic m vor
asculta, aceste mesaje sunt din ce n ce mai frecvente.
Rpitul rspunde:
aceea a fost prima noastr ncercare de apropiere, dar aceast metod este
imediat
Aici subiectul scrie un cuvnt n ebraic, care este intraductibil, apoi scrie:
Yehoshua (cu accent circumflex pe "e"i pe "s", iar pe "u" o sedil [chevilla
n intalian] . Computerul pe care scriu eu nu este prevzut cu aceste accente pe
litere.)
Salvarea va reveni, fiul lui David (aceste ultime trei cuvinte sunt scrise n
greac).
Fiul lui David ascult, s nu ncepi cu avnt, Rege al iudeilor (n ebraic)
am vzut o explozie nuclear...i eram mbrcat n aur: nu te gndi la trecut,
trecutul nu este niciodat i acum este pentru totdeauna. Dumnezeu este n tine. (n
greac)
Sufletul este o parte din Dumnezeu. (n greac)
Un nume care nu poate fi pronunat, n ebraic...i fiu a lui Dumnezeu (n
greac. Dumnezeu tradus n greac rezult Zeus N.A.)
Tu eti un fiu, fiul omului i a lui Dumnezeu.
Dar PO nu poate vorbi n ebraic, chiar dac sufletul spune asta n hipnoz.
Sufletul spune c ebraica e limba prinilor. A fost necesar s facem o cercetare
lingvistic asupra ebraicii pentru a nelege de unde venea aceast amestectur de
foneme, care din punct de vedere tehnic nu ar fi trebuit s fie mai vechi de 1700
.e.n.. Deci nu putea fi aceasta limba lui PO...o fiin care este la fel de veche ca
Universul.
Ebraica are o trstur interesant. Este o limb, dar i un ansamblu de
numere i formule, ceea ce ne face s credem c limba pe care Dumnezeu i-a dat-o
lui Avraam este i ceva ce are legtur cu ADN-ul su, un fel de instruciuni,
arhetipuri cu care a fost construit Universul, deci pe lng a fi limb este i un set
de formule care descriu totul. Cei mai convini cabaliti traduc Biblia i n numere,
reuind cu ajutorul unui program special s cread c pot face previziuni, utiliznd
acel text sacru ca pe un de codex secret, unde, pentru fiecare cuvnt i pentru
fiecare eroare n legtur cu el, exist o raiune care identific o semnificaie
spaio-temporal.
http://emol.org/kabbalah/qbl/index.html
http://kabbalah-software.software.informer.com/
http://free-kabbalah.smartcode.com/
http://www.kabbala.info/
http://software.ivertech.com/_ivertechSearch1_kabbalah%20software.htm
http://kabbalah-tarot.softplatz.net/
ns tim un lucru.
Poporul ebraic n sine nu a existat niciodat.
Dar s pornim de la cuvintele Lorenei Bianchi i s punem punctul pe i.
http://www.satorws.com/bahir.htm
"Realitatea istoric ne povestete c egiptenii nu aveau sclavi, nefiind un
stat imperialist i cuceritor;n perioada n care, teoretic vorbind, evreii locuiau pe
malurile Nilului, asistm la invazia hiksoilor. Nume derivat din hieroglifa Heqa
Kasut, care nseamn "suveranii inuturilor strine", acest popor invadator, de
stirpe semitico-canaanian , provenit din Anatolia, a tiut s se strecoare n Egipt,
profitnd de lipsa puterii politice. Cucerete Menfi n jurul anului 1700 .e.n. cu
regele Salitis. Hiksoii nu au distrus sistemul politic i administrativ egiptean, ci
doar s-au amestecat n societate, adoptnd ca i capital oraul Avaris i ca
divinitate principal pe Zeul rului, Seth, fratele i asasinul beneficului Osiris.
Pe lng el au adoptat i dou diviniti canaaniene, Anat i Ishtar, ns
lsnd poporului egiptean libertatea cultului. Aceast trinitate a durat timp de
dou dinastii, a XV-a i a XVI-a, n timpul crora suveranii hiksoi (printre care
iese n eviden numele Khyan, un adevrat Iulius Cezar al epocii) i extinseser
influena n Palestina, Creta, Anatolia i Nubia. n mod paradoxal, exact datorit
interveniei regilor nubieni Egiptul se elibereaz din jugul strin i redevine
independent, chiar dac poporul hyksos nu a prsit inutul i a continuat s
triasc amestecndu-se cu societatea faraonic multietnic, cel puin pn la
venirea lui Akhenaton, suveranul "eretic" care a impus cultul dumnezeului Aton-
discul solar.
Acest eveniment a fcut s curg ruri de cerneal: la civa ani dup
destituirea lui Akhenaton, sau cel puin dup dispariia sa, Biblia introduce
faimosul episod cu Exodul poporului evreu din Egipt i din sclavie. O coinciden
care nu este credibil din punct de vedere istoric, i care a dus la identificarea lui
Akhenaton n monoteistul Moise, eful i ghidul Israelului monoteist. Evreii duc cu
ei un obiect care are aceleai dimensiuni cu sarcofagul aflat n Camera Regelui, n
Marea Piramid a lui Cheops (Khufu) : Arca Alianei poate nu a fost fcut de
acelai Moise, ci a reprezentat furtul unui obiect incredibil de puternic, n care se
materializa chiar Shekinah, prezena lui Dumnezeu. Nu este dificil s credem c
evreii care au fugit din Egipt erau aceeai hiksoi care adorau o divinitatea
masculin, puternic i rzbuntoare, cum e Seth-ul egiptenilor, ns nsoit de o
"contiin" feminin i matern, dar la fel de teribil i puternic, capabil att
s hrneasc (mana deertului) ct i s ucid. Shekinah , prezentat ca o entitate
contient, care sufer i plnge pentru materialitatea culpabil a fiilor si, a fost
cu siguran modelat dup imaginea zeiei Isis, omniprezent n articolele
noastre ca arhetip primar al Mamei Pmnt. Isis, dup moartea soului Osiris,
omort de frate lui, Seth, este nctuat de acelai Seth i este fcut sclav. Fr
puteri, n ct privete magia i elementele, plnge, este disperat i distrus de
situaia dramatic n care se afl. Shekinah care plnge i sufer pentru destinul
Israelului de a tri n exil, reprezint sentimentul Omului care este constrns s se
materializeze, s triasc ntr-o dimensiune care nu este a sa, nepotrivit pentru
divinul din interiorul su. Deci, pentru Cabal fiecare om e un Dumnezeu, n
sensul Stelei lui David, "precum n cer aa i pe Pmnt" - aceast fraz asum
toat semnificaia sa. Divinul se face om, iar fiecare aciune a noastr, chiar i cea
mai banal, poate condiiona stelele, galaxiile, lumile spirituale. Isis plnge pentru
c este prizonier, pentru c universul este doica Dumnezeului haosului i al
sterilitii: dorina sa este s-l genereze pe Horus, salvatorul, cel care va lua locul
lui Osiris, nfrngndu-l pe uzurpatorul Seth. Shekinah plnge exilul Omului din
Ain Soph, din uniunea cu divinitatea (orientalii ar spune cu Nirvana), dar dorete
s genereze salvatorul, pe Mesia. Cabalitii, ncepnd din Bahir i urmnd o linie
narativ care se va manifesta n Zohar, ne povestesc c noi, fiinele umane, suntem
Mesia. Noi suntem cei care, prin aciunile noastre infinit de mici, condiionm
infinit de mult. Haosul, Rul, e generat de noi: Adam a ieit din divinitate, a vrut
s experimenteze materialitatea i iat-ne acum prizonierii unei dimensiuni de
vibraie joas, n contact cu energii obscure i confuze, care nu ne permit s
ntrezrim lumina primordial de unde am venit. Semnificaia exilului este
izgonirea lui Adam din Paradisul Terestru, dar i fuga evreilor din Egipt -
captivitatea sa babilonian - Diaspora dup distrugerea Templului din Ierusalim,
toate pogromurile i persecuiile pe care le-au suferit evreii de-a lungul istoriei
lor, aproape impasibili. Pn s-a ajuns la momentul anihilrii finale prin
intermediul Holocaustului nazist, din cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Astzi
Israelul e un stat imperialist, n cincizeci de ani a luptat n cinci rzboaie, aa cum
este caracteristic spiritului rzboinic al hiksoilor: dar a pierdut-o pe Shekinah, a
pierdut spiritul cabalist. Cabalistul este un iniiat care caut prezena lui
Dumnezeu n lume."
n realitate, figura mitologic Iisus din Nazaret nici mcar nu se gndea s
vorbeasc ebraic, ci vorbea o limb care era strbunica limbii ebraice, i care se
numea aramaic. Aramaica e o limb foarte veche, purttoare a unor mari tradiii.
Asemnarea sa cu ebraica modern este sub ochii tuturor, cele dou limbi
semnnd att de mult nct pot deveni o singur limb, aramaica fiind neleas
perfect de evrei. S mergem i mai n spate pentru a cuta originea acestei limbi.
Ne dm seama c ajungem cu aramaica cel puin pe la 1200 .e.n.. Aramaica i
semitica sunt strns nrudite cu ebraica. La origini, limba aramaicilor, un popor
antic din Orientul Mijlociu, a fost utilizat cu diferite dialecte n Mesopotamia i
Siria din anul 1000 .e.n., apoi devine lingua franca n Orientul Mijlociu, nlocuind
limba akkadian. A supravieuit cderii oraului Ninive (612 .e.n.) i Babiloniei
(539 .e.n.) i rmne limba oficial a dinastiei persane a ahemenizilor (559-330
.e.n.) pn cnd este substituit de greac n urma cuceririlor lui Alexandru
Macedon. Inscripii antice n aramaic au fost gsite ntr-o ntins arie care se
extinde din Egipt i pn n China; cele mai vechi texte sunt scrise n sec. IX .e.n.
nainte de era cretin devine limba evreilor din Palestina.
Iisus predica n aramaic i n aramaic sunt scrise o parte din crile biblice
ale lui Ezdra, Daniel i mult literatur rabinic. Se subdivizeaz n aramaic
veche, aramaic imperial, aramaic occidental (incluznd palestiniana i
galileica), aramaica oriental
(cuprinde i limba siriac).
n siriac a nflorit o
abundent literatur cretin,
mai ales din sec. III pn n
sec. VII. Influena i
rspndirea aramaicii a fost
mai mic dup cucerirea
arab din sec.VII e.n., araba
ctignd mai mult teren.
Aramaica supravieuiete azi
ca limb vorbit doar n
cteva sate iordaniene, pe
cnd siriaca este nc
utilizat ca limb liturgic n
anumite comuniti cretine
din Siria, Liban, Turcia, Irak
i Iran. Arameii erau un
popor nomad semitic,
menionat de ase ori n
Biblia ebraic, care locuia n Mesopotamia (Bayn Naharaim, "ntre cele dou
ruri", sau Aram-Naharaim, "Aramul celor dou ruri") i n regiunile vecine, care
fceau parte din satele moderne de astzi cum ar fi Turcia, Siria, Iran, Irak,
Iordania i Liban. Cercettorii susin c "cele dou ruri" sunt Tigru i Eufrat.
Autorii Enciclopediei Evreieti (Jewish Encyclopedia [1]), ntre 1901 i 1908, nu
gsesc numele Aram n nscrisurile babiloniene sau asiriene, dar, bazndu-se pe
coninutul a trei tblie intitulate Scrisorile din Amarna, au indetificat Naharaim-ul
ca Nahrima.
Termenul "aramei" era utilizat n antichitate de evrei pentru a-i numi
"veriorii" mai ndeprtai, care locuiau mai la est (Aram), Arpachshadiii
(Arpachshadite n engleza, zii i "tribul fiilor lui Eber" ). Totui arameii nu au fost
niciodat un stat unitar, ci au fost unii de faptul c vorbeau limba aramaic, care la
origine se scria utiliznd alfabetul fenician. n epoca imperiilor babilonian i
persan aramaica devine limba oficial n tot Orientul Apropiat.
http://spazioinwind.libero.it/popoli_antichi/altro/mesopotamia.html
Pasul urmtor
Avnd n vedere c Arca lui Noe a ajuns pe munii Ararat (munii care au
ieit de sub ape la sfritul potopului), nu este ciudat c descendenii lui Noe au
migrat din muni n jos, spre valea fluviului Tigru, pentru a fonda primele
civilizaii post-potop, cum ar fi Sumer, Akkad, Uruk i Nimrud (care apoi devine
Babilonia ), Haran, Gerico, i Sidon (Fenicia), i mai ncolo Egiptul i Valea
Indusului n nord-vestul Indiei. (Fluviile Tigru i Eufrat au fost numite aa n baza
a dou dintre cele patru fluvii de dinainte de potop, menionate n Biblie ca
curgnd din Grdina Edenului).
Nite vechi legende babiloniene povestesc despre o serie de zece regi de
dinainte de potop, anticii Hindu (India nord-occidental) vorbesc de o serie de
zece Pitris care domneau nainte de potop, iar anticii egipteni descriu zece
nelepi care domneau n acelai timp nainte de potop. Cum afirm i Biblia,
aceti patriarhi de dinainte de potop triau mai mult dect trim noi astzi, iar
asta a fost confirmat de anticii istorici Berosso, Nicolaus din Damasc, Hesiod,
Platon, Hecateu din Milet, John Moschus, Hieronymus din Rhodos i Manetho.
Ultimul dintre aceti regi menionai mai sus a fost eroul care i-a condus pe
alii apte la bordul vasului cu care au supravieuit potopului.
n Babilonia antic numele eroului era Zisudra, care a permis
supravieuirea altor apte oameni, cei apte Akkadieni. n Egiptul antic eroul
potopului era Toth, supravieuitorul potopului mpreun cu cei apte nelepi. n
India antic nord-occidental eroul era Manu, care supravieuiete potopului
global, pralaya, mpreun cu cei apte Rishis.
Coincidenele sunt ruinos de multe ca aceste civilizaii, aparent distincte,
s aib toate aceeai legend a potopului (cu opt persoane care au supravieuit,
acestea provenind din populaia de dinainte de potop, guvernat de un grup de
zece regi), dect dac este o istorie adevrat care confirm relatarea din geneza
biblic.
Pe lng acestea, mai trebuie precizat faptul c, cabala ebraic are multe
puncte n comun cu filozofia indian a pritiilor (Pritis).
http://www.sacred-texts.com/eso/osi/osi26.htm
Nu ar trebui s uitm c India, acel imens i luminos centru cultural din cele
mai vechi perioade, pe lng a rspndi ideile respective spre est, datorit
puternicilor valuri migratoare, pornind de la templele cele mai ndeprtate pstra
constant legtura cu toat lumea din Asia. Toi filozofii i studioii antichitii au
plecat n India pentru a studia tiina i misterele vieii. Deci nu este surprinztor ca
n timpul ederii lor n India nelepii evrei s fi fost iniiai de magii persani n
vechile concepii brahmanice.
Anumite extrase din Sepher Jeszireh i din Zohar, cele mai importante dou
texte ale Cabalei, n ceea ce privete natura lui Dumnezeu, a creaiei i a sufletului
uman, arat fr niciun dubiu c ideea unui influx puternic, care ne face s
concluzionm c Cabala ebraic este n realitate un subprodus al tradiiei vedice,
este din punct de vedere istoric corect.
http://www.newkabbalah.com/Indian.html
Concluzii
Note i referine
Introducere
Revenirea la origini
Mistificri postume
Deja din sec. I cretinii fceau un acrostih pentru cuvntul grecesc "ichthys",
care nseamn pete - Iesous Christos Theou Yios Soter (ICTYS), care tradus
nseamn Iisus Cristos Fiul Dumnezeului Salvator. Cuvntul grecesc Ichthus (Iota
Chi Theta Upsilon Sigma), pronunat ichthoos, este cuvntul folosit n Noul
Testament pentru "pete". Apoi gsim analogii ntre mitul lui Oannes i modul n
care este folosit tiara pentru nalii prelai ai Vaticanului, unde acest acopermnt
ciudat deriv chiar din mitul lui Oannes, Dumnezeul Pete. Dar cine s-ar fi gndit
la asta, nu?
http://www.jubeljahr2000.de/it/tiara_mitra.html#oben
Trimurti
Trebuia neaprat s ne bgm nasul n religia, sau mai bine zis n tradiia
religioas vedic, i acest lucru din dou motive fundamentale. Primul, pentru c
era cea mai veche tradiie religioas pe care o aveam la dispoziie i apoi pentru c
cu ct suntem mai aproape de surs, cu att gsim informaii mai puin manipulate
de istorie i istorici.
Astfel aflm c n India se tie despre creaia lumii care este n minile lui
Trimurti, corespondentul sanscrit pentru Trinitatea din cretinism, aceasta din urm
fiind preluat din religia hindus. Trimurti (din sanscritul ____ trimrti,
"avnd trei forme"), adesea definit i cu termenul de "trinitate hindu", indic cele
trei aspecte divine principale, manifestate sub forma a trei importani Deva-arhetip:
Brahma
Vishnu
Acesta este primul creator, cel pe care noi l definim cu acest nume. Vishnu
este considerat ca fiind o divinitate atotcuprinztoare i avnd diverse aspecte. Este
cunoscut fie ca purusha, maha purusha sau paramatma, Sufletul Suprem, fie ca
sheshin sau Totalitatea, n care sunt coninute toate sufletele. l reprezint i pe
Bhagavat , unde bhaga nseamn Gloria Divin. Vishnu se ncarneaz de-a lungul
timpului n zece manifestri, care sunt enumerate mai jos. Cele zece Avatare ale lui
Vishnu (Dasavatara) n ordine cronologic:
Matsya, petele
Kurma, broasca estoas sau estoasa
Varaha, vierul sau mistreul
Narasimha, omul-leu (Nara = om, simha = leu)
Vamana, piticul
Parashurama, Rama cu securea (toporul) sau locuitorul pdurii
Rama, Sri Ramachandra, principele regatului Ayodhya
Krishna (nseamn ntunecat sau negru)
Balarama sau Buddha
Kalki ("Eternitate", sau "timp", sau "Distrugtorul Rutii"), pe care
tradiia hindus l ateapt la sfritul lui Kali Yuga, adic n era contemporan.
i aici avem prima surpriz. Bunul Vishnu creeaz i se ncarneaz prima
oar ntr-un Pete. Acela pe care noi l-am indicat ca fiind Primul Om (PO), cel care
n Cabala ebraic este Adam Kadmon, dar i petele Oannes.
Ne-am putea ntreba de ce tocmai un pete? Pentru c simbolul petelui este
legat de dou aspecte importante din trecutul nostru, unul cu adevrat real i unul
ideatic i simbolic. Primul aspect real este legat de evoluie. Petii au dat cu
adevrat natere amfibienilor, iar din acetia s-au nscut psrile, erpii i
mamiferele. Din acest motiv prima creaie trebuie neaprat s se ncarneze i s se
manifeste ntr-un pete. Conform teoriei evoluiei s-ar putea presupune c dac pe
o planet nu ar fi existat condiii pentru schimbare, petii nu ar fi avut nici un chef
s ias din ap pentru a supravieui i nu ar fi dat natere speciilor enumerate mai
sus. Petii ar fi evoluat astfel. n plus, alii susin c forma umanoid este cea mai
practic form pentru existen , iar acesta ar fi motivul pentru care extrateretrii pe
care-i gsim pe aceast planet ar avea toi form umanoid antropomorf.
Dac pe o planet condiiile climatice i-ar fi obligat pe peti s ias din ap,
iat c acetia s-ar fi transformat n amfibieni de-a lungul miliardelor de ani. Dar i
acetia ar fi luat aspect umanoid, cu dou picioare, dou brae, dou guri n nas,
doi ochi etc., chiar dac cu mii de variante, ca amintire a ADN-ului lor trecut. Deci
Primul Om (PO), Adam Kadmon, sau prima manifestare i ncarnare a lui Vishnu
nu poate fi dect un om-pete.
Exist un al doilea motiv, care de aceast dat arat arhetipic c Primul Om
ar fi un pete sau c ar avea legtur cu apa.
n legenda potopului universal Primul Om chiar salveaz umanitatea de la
dezastrul produs tot de el, deci este o fiin care acioneaz asupra lumii apelor, n
care locuiete i pe care o manipuleaz.
http://www.magikwand-webdesign.com/vishnu.html
Apa, care este mediul su specific, face trimitere ctre elementul primordial
din care i trage originea viaa i la starea informaional fluid a materiei
primordiale haotice. Pe lng acestea, petele l salveaz de la potop pe primul om,
Manu, transportndu-l pe arc.
Corespondene n Pistis Sofia
n aceste fraze gsim exact situaia n care susin sufletele rpiilor c se afl.
ntr-o parte este PO, care vrea s ia sufletul napoi pentru c l consider sclavul
su, iar n cealalt parte se afl sufletul, care nu vrea s se lase nctuat.
n afar de asta mai gsim aici o informaie care ncepe s devin din ce n
mai clar. n hipnoz, dar i n stimularea mental, sufletul spune c PO este un
corp n interiorul cruia n realitate nu exist sufletul, cci acesta se afl n
corpurile oamenilor, dar exist un fel de imagine reflectoarea a sufletului su, care
ntr-un fel l ajut pe PO s triasc din reflex n aceast perioad, cnd sufletul su
se afl n corpurile umane.
Este incredibil cum se poate interpreta simbolismul acestor povestiri pornind
de la experienele hipnotice i nregistrnd discuiile pe care sufletul le poart cu
noi.
Povestea continu cu coborrea lui Eleleth - simbolul nelepciunii - care o
ajut pe Norea s se elibereze de arhoni.
ntr-un alt pasaj, Sophia - principiul contiinei, cea care o genereaz pe Eva,
care la rndul su o genereaz pe Norea - vorbete cu creatorul (arhontele, PO sau
Adam Kadomon) de serviciu, acesta vorbindu-i astfel:
Dup cum tim, exist dou surse pentru suflet: una provine de la primul
creator i alta deriv de la cel de-al doilea creator, cel care creeaz lucruri fr corp
i care folosete corpurile create de primul creator. Ei bine, la o lectur atent,
aceast problem este foarte bine descris n acest text gnostic. Pistis, cunoaterea,
gnoza, o eman pe Eva, partea sufleteasc a universului, care nate la rndul su
dou fiice: una este Norea (Orea), iar cealalt este Zoe. Cnd Norea cere s fie
instruit de ngerul Eleleth n legtur cu adevrata natur a arhonilor, i se explic
ct de ri sunt acetia, dar i se mai spune i c exist o a doua fiic a Evei, Zoe,
care i ea, la fel ca Norea, va goni arhonii i i va denuna, adic va denuna
pcatul lor - mndria.
Cum Norea este partea sufleteasc a primului creator, Zoe este partea
sufleteasc a celui de-al doilea creator, care nu a fcut anumite tipuri de experien
i vine la Pistis Sofia, Pistis Sofia tiind ce s-a ntmplat. Ea st n dreapta lui Pistis
Sofia (zona arhetipic a sufletului, se refer la emisfera dreapt a creierului - unde
locuiete sufletul - i la incontientul lui Jung n.a. )
Deci, omul-pete, prima rencarnare a lui Vishnu, este PO, cel care a
provocat potopul universal, de fric s nu-i piard sufletul, de fric s nu devin
muritor n faa oamenilor adevrai. Urmtorul avatar este Kurma, broasca estoas,
care simbolizeaz trecerea de la existena acvatic la cea terestr. ntr-adevr, dup
oamenii pete din mitologie urmeaz tot creaturile sale, alte ncarnri indirecte ale
lui Vishnu, care nu sunt alii dect extrateretrii notri. Pe primul loc gsim rasele
amfibiene ale Sauroizilor. A treia oar Vishnu apare ca porc mistre, elibereaz
pmntul de pe fundul oceanului i l consacr, de-acum acesta fiind solidificat, ca
el s fie suportul existenei animale. O faz de tranziie ulterioar este cea dintre
condiia slbatic i cea uman. Aceasta este ascuns n umanoid - o piele feroce
purtat de Dumnezeu pentru a anihila un demon care se opunea cultului su. Omul-
leu, Narasimha, pare c ne conduce spre mitul extraterestrului Orange, cel cu
pupilele verticale i cu coama roie. Al cincilea avatar este "piticul" Vamana,
cobort pe pmnt ca s-i sustrag maleficului Bali domnia lumii prin trei pai
simbolici, restituind stpnirii divine pmntul, atmosfera i cerul. Din punct de
vedere fizic putem spune c acest tip de extraterestru este cel supranumit de noi
"Cap n form de inim". n hinduism, Parashurama Bhargava este numele
aceluiai avatar al lui Vishnu, al cincilea fiu al lui Jamadagni i Reuk, ncarnat n
Treta Yuga pentru a nfrnge clasele de rzboinici (kshatriya) care deineau
puterea. Ad litteram numele nseamn "Rama cu securea" (din sanscritul parashu -
secure). Acest subiect ne amintete foarte mult de nordicul Odin.
Rama ncarneaz idealul de suveran valoros i apoi pe cel de protector al
"dharmei"- legea divin. Faptele lui Rama i ale personajelor din Ramayana, att
de dragi spiritului hindus, constituie una dintre temele privilegiate ale iconografiei
populare. Krishna - urmtoarea coborre - este figura cea mai intrigant din tot
panteonul lui Vishnu. Acest dumnezeu este reprezentat cu pielea neagr ca
noaptea, simboliznd impenetrabilitatea divinului, iar despre asta am mai vorbit,
comparnd figura Cristosului ebraic cu cea a lui Krishna. Despre al noulea avatar
tradiia este discordant. Una dintre variantele cele mai rspndite susine c
Vishnu i-a luat nfiarea lui Buddha, marele personaj care a trit n sec. VI .e.n.
i care apoi a fost divinizat, predicnd un stil de via lipsit de beneficiile
materiale. Kalkin, ultima coborre a lui Dumnezeu, aparine viitorului - va aprea
clrind un cal alb i va distruge aceast lume, de-acum degenerat, pentru a
permite naterea alteia, mai nou i mai pur.
http://www.riflessioni.it/cultura-vedica/kali-yuga.htm
Sfritul
Din lista cu nume ale lui Shiva se observ c exist o evocare continu la
adresa mreiei sale pe de o parte, iar pe de alta la adresa victoriei asupra
imortalitii, a tridentului i a cuceririi timpului. Nu putem s nu observm i n
acest caz o asemnare cu extraterestrul Horus, care l conine pe extraterestrul Ra,
care triete ntr-o lume fr timp, care vrea sufletele noastre, care caut
imortalitatea i care are un fel de al treilea ochi n frunte.
Concluzii
Analiza mitului, sau mai bine zis retro-analiza miturilor, pare astzi o
metod mult mai bun de abordare a studiului evoluiei fiinei umane n interiorul
Universului.
La fel cum se nva istoria n lumea modern, ncepnd cu prezentul i
ajungnd pn la omul epocii de piatr, la fel se efectueaz i sinteza produselor
organice, pornind de la produsul final i respectnd anumite reguli se merge napoi
pn la carbon, hidrogen i oxigen. Aa c am implementat aceast nou abordare
care i arat funcionalitatea inefabil, demonstrndu-ne nc o dat c
extrateretrii sunt dumnezeii i demonii notri, cei care s-au ptat n proceselor lor
evolutive cu erori forte grave i tot ei sunt cei care au fcut pcatul original - au
ncercat s devin ca Dumnezeu (pcatul mndriei n.a.).
Lecia final este doar una, dincolo de prezena sau absena fenomenului
ufologic: rezultatul acestei ultime cercetri ne arat c oricine va crede n vreun
Dumnezeu, acela va fi condamnat inevitabil la prostie etern, indiferent ce ai fi -
catolic, evreu, hindus, cretin, musulman, budist, scientolog, mason. Privete-i
Dumnezeul! El triete prin tine iar la sfritul timpurilor, dup ce te-a folosit, te
va arunca n nimic.
Mai consultai i:
Aceasta este a treia parte din trilogia intitulat Geneza, care vorbete
despre Univers, despre cum este fcut acesta, despre cum este perceput i despre
rolul pe care-l are omul n interiorul acestui loc virtual de puncte.
n primele dou pri am evideniat c din cercetrile efectuate n domeniul
rpirilor extraterestre reiese c demonii i zeii din mitologie nu sunt altceva dect
extrateretri de astzi. Am corelat tradiiile cabalistice antice cu diversele tipologii
extraterestre, ntorcndu-ne pe firul istoriei, pn n Valea Indusului i la civilizaia
arian, demonstrnd c nu n istorie se afl tabloul complet a ceea ce s-a ntmplat,
ci n mit. ntr-adevr, n mit exist fotografia trecutului, a prezentului i a
viitorului, pe cnd n istorie exist doar o viziune parial a modului n care crede
fiina uman c a fost trecutul su i cum ar putea fi viitorul.
ns mitul, n expresia sa junghian, reprezint imaginea prezentului etern,
unde funciile de und ale trecutului i viitorului se unesc ntr-un prezent unic.
Geneza I i Geneza II abordeaz problema omului, aruncnd o privire n trecut,
demonstrnd c universul n care suntem absorbii nu ar fi altceva dect o
hologram virtual, unde conceptul predominant este cel al dualismului.
Se crede, n mod greit, c totul exist pentru c exist contrariul a tot:
conceptului de plin i corespunde o idee arhetipic de gol, unde la conducere se
afl binomul lui "bun i ru".
Geneza III abordeaz problema eternului prezent, ajungnd la descrierea
acestui tablou existenial datorit informaiilor culese din studiul rpirilor
extraterestre (hipnoze regresive, simulri mentale, TCT, FMS, Simbad i altele) i
din informaiile care pot fi gsite n fizica cuantic. Experiena personal a celui
care scrie, dar nu numai, ne-a permis s alctuim un tablou exhaustiv al realitii
virtuale n care suntem scufundai i care ne furnizeaz cheia cu care s-l
gestionm, pentru c, cum am mai spus i altdat, noi suntem Creaia Creatoare i
suntem n msur s facem ceea ce crede Contiina noastr c este oportun s
facem.
Spirit i spaiu
Comentariu la mesaj
Chiar dac anumite pri ale mesajului sunt obscure i neclarificate total, se
observ imediat accentul pus pe prezena unor "discuri", care par s fie de natur
tehnologic i care au fost construite de alte fore pentru a altera frecvenele
universului care se definete a fi holografic, n trei dimensiuni. Forma mesajului
pare s fie de natur tehnologic, pentru c descrie cmpuri electromagnetice,
microunde, frecvene legate de reprezentarea virtualitii, exact aa cum o prezint
Bohm la nivel fizic i cum am ncadrat-o i noi n lucrrile precedente. Cele dou
discuri la care se face referire sunt identificate: unul ca fiind solar, expresie
arhetipic a Spiritului, iar cellalt fiind identificat ca Bha, expresie analoag cu
termenul egiptean Bha, care nseamn Suflet. Se face referire la dou nivele
principale de frecvene pe care nite maini le-ar fi emis pentru a construi universul
intern i creaturile sale. Primele dou frecvene ar fi legate de un univers dual, i n
special, de bine i de ru, de alb i negru, unde prima ar fi mai nalt i ar fi legat
de virtualitatea unor fiine foarte mari, recunoscui n studiile noastre precedente ca
fiind "primii oameni" , Adam Kadmon-ii tradiiei ebraice. n partea opus ar fi
fiinele negre, al cror univers se nchide, pentru c frecvena lor "devine tot mai
joas".
Se face referire la o perioad n care omul, definit ca "reprezentare
holografic uman", ar fi neles tehnologia luminii, care ar sta n spatele
funcionrii discurilor, care producea energie sub diferite forme, una dintre care ar
sta la baza proiectului definit ca "Auroral", din a crei descriere se poate
recunoate foarte clar proiectul Haarp.
http://www.faa.gov/about/office_org/headquarters_offices/ato/service_units/systemops/fs/alaskan/advisor
ies/haarp/
http://billysupdate.blogspot.it/2011/03/haarpaurora-borealis.html
http://www.godlikeproductions.com/forum1/message1003494/pg1
http://www.youtube.com/watch?v=n2UnvtkcR04
http://www.wired.com/politics/security/magazine/17-08/mf_haarp?currentPage=all
Unul dintre cei mai interesani oamenii de tiin
care a lucrat cu discurile rotative, att n domeniul
mecanic ct i n cel electromagnetic a fost Nikola Tesla.
Turbina sa cu disc rotativ, cu o eficien teoretic de 92%
, este doar o mic dovad. Aceasta este o turbin fr
palete, inventat n 1913. Pentru a funciona, turbina se
folosete de unul dintre efectele stratului limit, care
const n "adeziunea vscoas" sau ncetinirea unui fluid
care alunec n vecintatea unei suprafee. O astfel de
ncetinire conduce la o reducere a energiei cinetice a
fluidului, pe care o cedeaz suprafeei; dac suprafaa are
forma unui disc, cantitatea de micare va fi transferat de la fluid la turbin; din
acest motiv se va obine generarea unei copii de motor care va roti turbina.
Textul mesajului se refer la proprietile acestor discuri, care ar fi capabile
s se deplaseze n spaiu i timp (distane vibratorii, cum sunt definite n textul
original).
ntr-un articol din 1911, din The Sun, Tesla descrie maina lui zburtoare:
"Dr. Nikola Tesla noapte trecut s-a aezat comod n fotoliul su de la
Waldorf i a vorbit cu calm despre aeronave fr aripi, propulsoare sau alte
mecanisme caracteristice aeronavelor pe care le cunoatem astzi, care se
deplaseaz n spaiu cu o vitez incredibil, sau mai lent, atunci cnd transport
ncrcturi grele, dar n orice situaie n siguran, asemenea celui mai prozaic
vehicul cu roi."
"Aplicarea acestui principiu va da lumii o main zburtoare diferit de
orice lucru care a existat n preceden. Nu va avea aripi, reactoare sau
instrumente de genul celor care au fost folosite pn n ziua de azi. Va fi mic i
compact, extraordinar de rapid i mai ales extrem de sigur, chiar i n cea mai
mare furtun. Poate fi construit n orice dimensiune i va putea cra orice
greutate se dorete."
Cine este familiarizat cu principiile operative ale "avionului convenional",
nelege c maina zburtoare a lui Nikola Tesla, descris n aceti pai din 1911,
trebuie s fie o main "antigravitaional", deci un adevrat "disc zburtor".
http://www.misteri2012.net/t4688-i-dischi-volanti-di-nikola-tesla.
Figura lui Nikola Tesla a fost discutat foarte mult, att din punct de vedere
istoric ct i din punct de vedere tiinific, i, dac sunt persoane care l consider
un geniul al fizicii, sunt altele, mai ales oamenii de tiin, care l consider un
vizionar. Cu alte cuvinte, Tesla este plcut de oamenii comuni i le este antipatic
fizicienilor. De exemplu, n articolul care cu titlul " Nikola Tesla: un tehnician
practic, cu multe idei, dar departe de o abordare tiinific a fenomenelor", scris
de Roberto Renzetti (www.fisicamente.net), figura omului de tiin este prezentat sub
forma unui vizionar care s-ar fi lansat n nite declaraii fantasmagorice i
tiinifico-fantastice, exagernd mai ales descrierea descoperirilor sale, cu o
incapacitate grosolan i necugetat de a se corela la realitatea fizicii moderne.
Autorul citeaz anumite fraze, care, dup prerea sa, ar fi demonstraii evidente ale
nebuniei lui Tesla, dup cum urmeaz:
"Nu exist nimic care s fie dotat cu via - de la om, care a fcut sclave
elementele, pn la cea mai agil creatur - n toat planeta aceasta, care s nu
oscileze n timpul unei rotaii. De fiecare dat cnd o aciune este generat de o
for, fie ea chiar i infinit de mic, echilibrul cosmic este alterat i motorul
universal resimte nite efecte."
Aceast fraz, care n articolul citat este considerat o prostie, din pcate
pentru autorul acestei critici, azi pare mai adevrat ca oricnd, chiar i pentru
ochii scriitorilor parafizicieni cum ar fi Fritjof Capra (Taofizica de Fritjof Capra,
ed. Adelphi), fie pentru fizicienii cum ar fi Bohm, ct i pentru teozofii cum ar fi
Sf.Augustin sau filozofii ca Krishnamurti.
Textul acestei "revelaii" pe care o examinm continu, oferind informaii
despre o civilizaie care nu este terestr, care amintete de frecvena de primul tip,
identificabil n Primii Oameni, aa cum s-a mai spus. Acetia, prin intermediul
geometriei sacre, ar fi oferit informaii depsre aceste discuri i despre proprietile
lor - un mesaj ascuns, care nu este pentru toi, pe care studiile noastre l-au regsit
n Cercurile din lanuri (Crop Circle), n toate manifestrile lor.
Aceast informaie, pe lng faptul c era n acord cu cheia noastr de
lectur, ne furniza o viziune mai interesant. n realitate, cel care vorbete nu este
Primul Om, ci este ceva care se afl i mai sus n ierarhiile cosmice.
n plus, se spune foarte clar c Primul Om este inventatorul mainilor, care,
pe lng a permite schimbul de informaii dintre diferite zone ale universului,
facilitau nelegerea acestui lucru i l construiau alterndu-l dup bunul plac -
exact cum a fost demonstrat de studiile noastre precedente.
Vrem s subliniem aici urmtorul fapt: cum Primul Om nu a dorit fac
experiena prii fizice a universului virtual modificat chiar de el, alterna cu aceste
maini frecvenele hologramei. Pe lng acestea se descoperea i faptul c ntreaga
Creaie nu era prevzut s funcioneze n aceast direcie i c Primul Om dorea
s o blocheze, adic s stabilizeze frecvenele universului holografic, ca acestea s
rmn mereu constante, mpiedicndu-l pe om s evolueze, garantndu-i astfel
un viitor de imortalitate infinit. Conform altor declaraii, acum mai uor de
interpretat n baza acestei chei de lectur care vorbete despre probabilitatea
terminrii experimentului universal, se face o aluzie clar la dualitatea mitului, la
cel bun i la cel ru, pe care noi i-am ncarnat arhetipic n Shiva (energia reflectat
de al doilea tip) i Vishnu (energia reflectata de primul tip).
Dup ce necesitatea de a prezenta situaia universului din trecut i din
prezent ntr-un fel foarte clar i tiinific a fost satisfcut, asta pentru a ctiga
ncrederea celui care citete, interlocutorul, care pretinde a fi neutru - asta doar n
aparen - se lanseaz ntr-o descriere a rzboaielor dintre diferitele specii
holografice, care se lupt ntre ele pentru controlul hologramei. Interlocutorul
anun c rasa uman (holograma energetic de primul tip) se poate trezi n situaia
n care trebuie s ia totul de la capt, ntr-o alt perioad galactic (yuga). Sau,
dac lucrurile ar merge "bine", s "urce" (s se "nale" pentru cultura New Age) la
situaii vibratorii diferite i "evoluate" (aa-numitele planuri superioare).
Se face o remarc foarte exact asupra subiecilor holografici de al doilea tip
(fidelii lui Shiva, extraterestrul Ra din publicaiile noastre), care, prin intermediul
ajutorului subiecilor holografici descendeni din primul tip (extrateretrii notri
identificai cu numele de "Horus"), ncearc s manipuleze rasa uman. Un astfel
de proces se va efectua prin intermediul sistemului Haarp, care va emite frecvene
joase, alternd voina uman.
i dup aceast tocni de informaii absolut credibile pentru noi, iat c
interlocutorii notri se prezint i spun c sunt nite expresii vibratorii cu alt
condensare (ceea ce se poate interpreta ca "fiine fr corp"). Aceste fiine ar
favoriza evoluia noastr, dar nu din dragoste pentru noi, ci doar pentru c ei
hrnesc cu noi. Noi am fi sursa lor vital.
n perioada cnd primeam aceste declaraii, mpreun cu altele similare, dar
mai puin complete, nu terminasem de neles toat problema extraterestr.
Interlocutorul nostru se exprima spunnd c "ei" intenionau s ne ajute n procesul
de eliberare fa de diferitele fore extraterestre, fie de primul tip, fie de al doilea
tip, prin iluminri rapide, aa cum sunt definite n text. n realitate, dup prerea
noastr, acest proces de eliberare a fost condus i este condus de noi nine, fr s
avem nevoie de altcineva.
Subiectul care a primit aceast comunicare (un fost rpit) habar nu are ce
nseamn asta, la fel cum nu are nicio idee despre existena proiectului Haarp i
nici nu a citit vreuna din lucrrile celui care scrie, chiar dac a avut conexiuni cu
subsemnatul la nivel de hipnoze regresive, efectuate pentru a conduce subiectul la
nivele mai ridicate de contiin, pentru a se putea elibera de extrateretrii i pentru
a reui s foloseasc tehnici prin care s altereze holograma (acele lucruri numite
de biseric miracole). Mai susine c fiinele care i-au comunicat toate aceste
lucruri sunt "asemntoare ngerilor", nu au nimic de-a face cu extrateretrii de zi
cu zi, dar ar trebui s fie pozitivi - cel puin aa i percepe el, asta n ciuda
eforturilor mele de a-l determina s vad o hart a teritoriului mai apropiat de
realitatea hologramei.
Trebuie s mai remarcm i c acest mesaj mi-a fost adresat mie i nu
subiectului ex-rpit, aa cum a declarat foarte explicit ngerul.
De ce ngerul nu-mi apare direct mie, fr a-l mai deranja pe fostul rpit?
Unde s poziionm aceste fiine n domeniul virtualitii universale?
Ce nseamn faptul c noi suntem sursa lor vital?
Care este fiabilitatea declarailor lor?
A raiona iraionalul
Metoda angelic
Pentru a nelege nc i mai bine cum este fcut acest univers pe axele
energiilor, unde mintea este cea care domin, trebuie mai nti s ne imaginm un
con cu apte nivele, unde primul nivel este vrful conul, iar ultimul este baza sa.
Numrul apte ar putea fi un numr arhetipic, dar, n realitate, fiind un univers
fractal, vor fi i toate acele manifestri energetice care l cuprind. Astfel, ideea de a
separa lumea energiilor vizibile n culori i de a decide s se utilizeze apte pentru
a face asta, nu este ntmpltoare. Nu este ntmpltor nici faptul c electronii
atomului, la fel ca protonii nucleului, se aranjeaz pe apte nivele cuantice.
Faptul c sunt alese apte note pentru a defini o scar muzical, n care
fiecare not corespunde unei frecvene i fiecrei frecvene i corespunde nc o
valoare energetic, este cu siguran un indicativ al caracteristicilor fractale ale
acestui con ipotetic.
n acest con, care este universul nostru, cu extrateretri, cu primii oameni, cu
Shiva i Vishnu n forma celor doi creatori, toate aceste personaje locuiesc la
ultimul etaj, la baz, n planul cel mai greu ar spune arhetipic fizica, dar i
micarea american New Age. ntre noi i primul nivel, cel al contiinei pure, sunt
cinci nivele diferite, cu creaturi din ce n ce mai evoluate, mai evoluate n a cobor,
i nu evoluate n sensul de a urca.
Cititorul atent i va aminti c n viziunile subiecilor notri, cinci erau i
fiinele angelice care apreau din planurile de deasupra. Din acest motiv trebuie
subliniat faptul c mintea nu minte, ci interpreteaz, uneori ru, anumite semnale
arhetipice ale virtualitii, dar este extrem de semnificativ faptul c au fost vzute
cinci fiine i c, dac universul nostru este fractal, exist cinci planuri superioare
care i mpart contiina-mam. Diferena care exist ntre noi toi, fiinele
planurilor intermediare, ar avea legtur cu contiina de sine - cu ct se coboar
mai mult, cu att mai mult se face experien i cu att mai mult nelegem cine
suntem. Dar din punct de vedere al integrrii dintre partea dreapt i cea stng a
aceleiai mini, n timp ce contiina nu este contient de ea, dar pare total
integrat, noi, cei de jos, am fi contieni, dar foarte puin integrai, i din acest
motiv am avea viziunea cea mai dualist dintre toate celelalte fiine aezate
deasupra noastr (n sens arhetipic).
Cu alte cuvinte, dac fiinele de la acest nivel nu neleg cine sunt la nivel
contient, nu numai c nu vor ti cine sunt, dar vom aprea n virtual mai dislocai
ca niciodat. i vom fi o prad uoar pentru acele fiine care au partea masculin
mai integrat cu cea feminin.
Noi, la acest nivel, am spune emisfera dreapt cu cea stng.
S-ar putea spune c a putea descrie universul i a-i da seama c dualitatea
este un aspect al matricei, este un fapt ce poate fi observat doar de cei care fac
experiena amanic. Un drum care i conduce pentru o clip n afara dualitii,
astfel nct s o poat examina din exterior. Cel care scrie a avut oportunitatea s
fac aceast experien, iar din acel moment i-au aprut foarte clare toate lucrurile
despre se vorbete n acest articol. Cel care scrie, ntr-un anumit fel, a distrus acel
aspect al matricei care reprezenta dualitatea, nvingnd pcleala la nivel contient.
Cine nu a fcut aceast experien nu va putea vedea dincolo de matrice, dar asta
doar din propria sa alegere.
A vedea lucrurile dintr-un alt punct de vedere i permite s schimbi harta
teritoriului i i mai permite, odat ntors la punctul de plecare, s fii contient att
de ceea ce se vede de acolo, ct i de ceea ce se vedea din cealalt poziie. Pentru a
obine acest rezultat n existena noastr trebuie s vrem s ne schimbm poziia.
Acest mod de a aciona v nvie i v ajut s devenii contieni de contiin.
Eliminarea falsului dualism ofer condiia necesar pentru a putea accesa o
form de contiin integrat, unde spiritul, mintea i sufletul nu mai exist, dar, n
locul lor exist o contiin integrat unic, care ne permite s vedem dincolo de
experiena dual a matricei.
Deja am artat n prile precedente din aceast lucrare semnificaia istoriei,
observat din punct de vedere arhetipic. n arhetipuri exist imaginea unui prezent
etern, care conine informaii despre timpul virtual, att despre trecut, ct i despre
viitor, pentru a oferi o viziune global asupra a tot ce exist. n arte semnificaiile
simbolice i artistice sunt mereu legate foarte mult de arhetipuri, adic de limbajul
universului. Astfel, persoanele cu un anumit nivel de contiin, adesea i fr s
realizeze, construiesc povestiri bazate pe mitul creaiei. Un exemplu ne este oferit
n acest context de un film fcut de Bruce Lee, film care, din punct de vedere
tehnic nu a aprut niciodat n slile de cinema.
Se numete Game of Death, "Jocul
morii", iar n spatele luptelor (toate fiind
coregrafii ale aceluiai Lee) se ascund
puternice componente filozofice.
Protagonistul vede cum i sunt rpite rudele
(simbol al propriilor origini) - cei puternici
vor s-l antajeze pe protagonist s fac nite
lucruri ilicite pentru ei (extrateretrii sau cei
care folosesc n numele lor fora
protagonistului pentru a obine beneficii pentru ei nii). Pentru a-i salva prinii
Lee va fi constrns s-i nfrunte adversarii, care sunt tot mai puternici, n
interiorul unei pagode (pagoda reprezint universul holografic cu apte nivele: noi
suntem la al aptelea nivel, la primul exist contiina i n mijloc rmn cinci,
locuite de fore ostile). Urcarea diferitelor nivele corespundea unei ascensiuni
spirituale, pentru care, protagonistul va trebui s lupte mai mult cu el nsui dect
mpotriva dumanilor si.
Nivelele pagodei sunt cinci i sunt caracterizate de diferii lupttori care sunt
maetri n tot attea tehnici. Mai ales ultimul, cel care se afl cel mai sus, este un
gigant cu pielea de culoare neagr care nu poate suporta lumina i poart mereu
ochelari negri. Lee va ctiga folosind lumina asupra ultimului gigant i la sfritul
luptei se va ntoarce la primul nivel, afar din pagod, nectignd nicio comoar,
dar reuind s-i elibereze poporul de cei care l ineau supus (dnd startul
arhetipului lumii fericite).
http://www.youtube.com/watch?v=ai5geIBDkyE
Arhetipic vorbind, omul i nfrnge pe cei care-l neal, dar, n coborrea sa,
n realitate, el nu vrea s ajung la contiin mergnd n sus, adic ntorcndu-se
ntr-un proces involutiv, ci mergnd n jos, la ultimul nivel, lund cu sine
cunoaterea pe care a acumulat-o, pentru a tri din acel moment nainte, nu o
existen nchis n solitudinea unei contiine incontiente, ci crend noua sa lume,
cea care ne ateapt pe toi - Lumea Fericit.
Toi tiu c doilea principiu al termodinamicii nu este corect, dar toi sper
c incorectitudinea unui astfel de principiu este legat doar de un aspect local,
adic unul care se afl n lumea microscopic; dac al doilea principiu nu este
respectat, mereu se poate crede c exist un alt loc ndeprtat, n care se ntmpl
exact opusul specular, astfel nct s egalizeze estimrile generale ale entropiei
universale. Exist experimente ce demonstreaz c ntr-un spaiu limitat entropia se
poate micora.
ntr-un articol ce poate fi gsit pe internet cu titlul "Sgeata timpului",
(http://www.attraversolospecchio.eu/index.php/argomenti/scienza/2012/02/08/la-freccia-del-tempo/),
este menionat un experiment de termodinamic fcut de Y. Charles Li i Hong
Yang i denumit "Sgeata timpului", publicat pe site-ul de publicaii tiinifice
http://arxiv.org (ianuarie 2012). n acel context se demonstra foarte uor c entropia
anumitor sisteme de particule de gaz, care erau supuse anumitor operaiuni, se
diminua fr niciun dubiu tiinific.
n mod asemntor, anumii oameni de tiin s-au jucat cu nite perechi de
fotoni, reuind s alterneze comportamentul lor din trecut, iar asta ar fi posibil doar
dac sgeata timpului ar fi fost reversibil, sau dac timpul ar fi fost non-local, aa
cum susine Bohm.
Un alt exemplu banal, care demonstreaz c entropia se poate diminua local,
ne este furnizat de unele reacii din chimia organic, care produc activitate optic,
pornind de la molecule absolut simetrice sau cu amestecuri de reacii total
racemice (cu activitate optic egal cu zero).
Este bine de tiut c activitatea optic, adic capacitatea anumitor molecule de a
roti planul luminii la stnga sau la dreapta fa de observator, este o msur a
simetriei universului. Conform celui de-al doilea principiu al termodinamicii,
universul se simetrizeaz, acesta fiind creat non-simetric. Este imposibil s
construieti o sintez a unui produs organic care nu are un plan de simetrie pornind
de la o molecul mai simetric (care nu are un astfel de plan). n cel mai bun caz o
specie chimic reacioneaz, distrugndu-i simetria, dar producnd o pereche de
izomeri oglind, adic jumti de molecule care rotesc planul luminii la dreapta i
o alt jumtate care rotesc planul
luminii, de aceeai cantitate, dar la
stnga, astfel nct s se obin un
amestec de reacie care va fi
simetric n complexitatea sa.
Dar asta este posibil doar dac determin s reacioneze un numr par de
molecule: astfel, jumtate va da un rezultat iar cealalt jumtate va da rezultatul
opus. Dar dac eu am o singur molecul care poate reaciona, aceasta trebuie s
furnizeze neaprat o molecul activ din punct de vedere optic, n absena
izomerului su oglind. n acest context, am creat activitate optic, adic am
desimetrizat local universul, micorndu-i entropia.
n fizica lui Bohm, faptul c cel de-al doilea principiu al termodinamicii este
estompat local, nseamn, conform unei viziuni holografice a totului, c entropia
ntregului sistem se poate micora pentru c amnuntul este colegat la tot.
Universul bohmian nu
numai c nu este local, dar e
i virtual i fractal. Asta
nseamn c ceea ce este n
mic este identic cu ceea ce
este n mare. Holograma,
dac este frmiat n
bucele mici, va conine n
prile mici informaii despre
toat holograma, dar cu o
definire mai mic. De fapt,
dac examinm structura
atomic, ne dm seama c
aceasta este structurat pe
apte nivele energetice,
identificabile de cele apte
numere cuantice primare
"n". Fiecare numr cuantic,
de la una la apte, identific
un fel de carapace, sau mai bine spus o zon de
spaiu-timp unde exist probabilitatea de a gsi
electroni. Astfel de electroni triesc n spaii cu
forme specifice i sunt identificai ca orbitali.
Complexitatea acestor spaii se amplific,
ncepnd de la nivelul cel mai apropiat de
nucleu i ajungnd pn la cel de-al aptelea
nivel, unde exist orbitali de tipul s, p, d, f, g, cu
forme tot mai complicate, conform
aproximrilor lui Schrodinger.
Orbitalii apar ca nite locuri existeniale, unde electronul este i und i
particul. Electronul nu poate s ajung nucleul, pentru c, dac ar intra n nucleu,
din cauza efectului Casimir, ar depi viteza luminii. Nucleul este pentru el o zon
unde nu are voie s intre. n nucleu, pe de alt parte, se presupune c exist exact
alte apte nivele energetice, unde se distreaz neutronii i protonii. Cele apte
nivele energetice mimeaz cele apte nivele ale contiinei universului descris n
aceast lucrare?
n culturile orientale fiina uman este alctuit din apte corpuri,
identificabile prin apte chakre, poziionate arhetipic pe o ax vertical, aproape
identificnd diferitele corpuri pe care noi le-am avea aici i la nivelele energetice
superioare (n termeni de nlime, nu n ceea ce privete nivelul contiinei). n
conformitate cu ce am afirmat mai nainte, cu ct o persoan este mai evoluat, cu
att mai mult contiina sa staioneaz ntr-un spaiu-timp energetic mai mic,
focalizat ntr-un plan tot mai jos (i nu mai nalt, aa cum vrea s ne fac s credem
cultura new age i forele care o guverneaz). n lumea electronilor doar cei de pe
orbita extern fac experiena reaciilor chimice, pentru c ceilali, nu coparticip
niciodat la existen, nici mcar prin a le influena indirect. Tot aa, fiinele din
planurile superioare decid s gestioneze aciunile noastre, pentru folosul i
consumul lor, dar n realitate noi suntem cei care conduc jocul.
http://isoladellagnosi.wordpress.com/category/esp/.
Dincolo de concluzii
Pornind de la acest ultim tablou al situaiei, mi s-a permis s mai fac i alte
comentarii asupra problemei rpirilor extraterestre, n care m-am trezit direct
implicat, n aceast cercetare strns, de-acum ajuns la final dup cteva decenii
de studiu. n ultima perioad, percepia mea fa de fenomenul rpirilor s-a
modificat categoric, iar asta se poate nelege foarte uor prin parcurgerea scrierilor
mele, pornind de la primele i ajungnd pn la ultimele.
La nceput credeam c fenomenul rpirilor era un fenomen cu precdere
fizic i tehnologic, unde omul era victima inocent, iar extraterestrul personajul
ru. ncetul cu ncetul, rpirii tehnologice i s-a alturat i una extracorporal, cu
puternice coninuturi i evocri ezoterice, unde extraterestrul fr corp fura energia
rpitului, la fel ca demonii antichitii. n cutarea celor care provocau aceast
situaie, i-am gsit imediat pe extrateretrii din dimensiunea solid a universului pe
de-o parte i pe cei din dimensiunea imaterial pe de alt parte. n spatele lor
existau adevraii instigatori din acest nivel al universului, identificabili n doi
pseudo-zei (cel alb i cel negru, cel bun i cel ru, fiecare fiind sinergetic
contrapartea celuilalt, simboluri ale unui univers fals i dual). Acum tim c
adevraii patroni ai acestei piese de teatru se afl nc i mai sus, uneori lund
forma figurilor angelice, iar alteori artnd la fel ca noi.
Aceti fali alter ego erau nite neltori i mai perfizi, pentru c, pe de o
parte nu se puteau prezenta sub o alt form dect a lor, iar pe de alta nu puteau
spune lucruri neadevrate, dar ncercau din rsputeri s fac astfel nct s se
recepioneze un mesaj fals. Sunt nite subieci care i atrag atenia prin faptul c
sunt dispui s te considere unul dintre ei, asta ca premiu dac te ridici spre lumea
lor, pe cnd, adevrul este c ei sunt cei care ar trebui s coboare n a noastr,
pentru a deveni mai contieni, la fel ca noi.
Aceste fiine, folosindu-se de orgoliul tu puternic, i spun c eti un ales i
c te afli pe acelai nivel cu ei, cnd n realitate tu eti doar o persoan, parial
contient, pe care ei vor s o scoat din acest nivel virtual. Sunt subieci care te
consider un trdtor n cazul n care nu faci ce vor ei. Acetia te vd ca pe unul
dintre ei, dar care a avut curajul (ei ar spune naivitatea) s fac experien. Dac te
revoli fa de modul lor de a gndi eti considerat un trdtor al intereselor lor,
care la nceput erau i ale tale, pe cnd n realitate tu reprezini evoluia spre
cunoaterea total a Sinelui. Servitorii lor din acest plan existenial, care nu sunt
contieni de faptul c sunt servitori, ntunecai de orgoliul lor, ne-ar numi trdtori
i ar spune c Sufletul este doar un alt parazit uman inutil, de care trebui s ne
debarasm ct mai curnd. Nimeni nu este vinovat pentru aceast situaie, pentru
c n realitate nu exist nicio vin - acestea sunt doar aciuni motivate de lipsa de
cunoatere.
Astfel am ajuns s nelegem c problema rpirilor extraterestre coninea n
interiorul su cu totul alte probleme, printre care: structura universului dual, fizica
cuantic, conceptul "noi ca Dumnezeu", descoperirea sufletului, a minii i a
spiritului ca pri integrate ale unei contiine, mai nti integrat i la sfrit
cosmic, gata s se recunoasc ca i Contiin Etern.
i iat c apare o alt nuan a ntregii poveti, care cu siguran nu poate fi
trecut cu vederea. Problema rpirilor nu const n cum putem s eliminm
extrateretrii. Acesta a fost doar punctul nostru de plecare. Adevrata problem
const n cum s-i determinm de oameni s devin contieni de ei nii. n
momentul n care mi-am dat seama de asta, n capul meu toat paradigma s-a
schimbat. Nu mai trebuie s salvm umanitatea de extrateretrii, ci s o salvm de
ea nsi, de acea parte nc neevoluat din ea nsi. Problema de a avea sau nu
suflet era mutat n a fi unde sau particule n faa conceptului de experien. Cu
alte cuvinte, aceast problem nu aparinea doar rpiilor, ci caracteriza ntreaga
umanitate, fie ea de aici sau din celelalte locuri locuite din univers.
Rpitul triete problema ntr-un fel, dar cel care nu este rpit, fie c are sau
nu suflet, trebuie s se considere o marionet n minile celor care conduc cu
adevrat jocul - fiina din "planurile superioare", cel care se difereniaz de tine
doar pentru c nu vrea s-i murdreasc minile fcnd experien, cel care n
fiecare zi (n fiecare Yug) te mpiedic s devii contient, pentru ca tu s nu
nelegi niciodat adevratul joc i natura juctorilor.
Deci, adevrata salvare a omului st n trezirea contiinei
LECTURI RECOMANDATE :
Formalism matematic
Ecuaia lui Schrodinger poate fi subdivizat n dou ecuaii pereche care iau
n consideraie termenii reali i imaginari:
,
pentru o alegere cert a coeficienilor compleci i i . Acesta nu este starea
cea mai general a lui , care are forma
Dac aceast stare nu este separabil e denumit stare entangled .
Entropia
iar matricea de densitate a lui A pentru starea pur discutat deasupra rezult
unde k este constanta lui Boltzmann, iar urma este luat pe spaiul H n care e
definit . Rezult c S este exact entropia sistemului corespondent lui H. Entropia
oricrei stri e zero, dac nu avei incertitudini fa de starea sistemului. Entropia
fiecruia dintre subsisteme a strii entangled examinat precedent este kln 2, care se
poate demonstra c este entropia maxim pentru un sistem cu un singur nivel. Dac
sistemul este pur n ansamblul su, entropia subsistemelor sale poate fi folosit
pentru a msura gradul lor de corelaie cu celelalte subsisteme. Se mai poate
demonstra i c operatorii unitari care acioneaz asupra unei stri, cum ar fi
evoluia temporal extras din ecuaia lui Schrodinger, lsnd entropia
neschimbat. Deci, reversibilitatea unui proces este legat de variaia entropiei
sale, acesta fiind un rezultat profund, care leag mecanica cuantic de informatic
i termodinamic.
n plus, dac este adevrat c cei trei vectori ai contiinei sufletului, minii
i spiritului sunt perpendiculari ntre ei i nu se pot suprapune dac sunt
exprimabili ca i stri cuantice, suma celor trei produse vectoriale, a energiei i
timpului, a energiei i spaiului i a spaiului i timpului, derivate n timp, n spaiu
i n energie, produce un rezultat nul.
Deci, contiina, exprimat ca sum a variaiilor celor trei vectori ale
contientizrilor, a cror pri msurabile n virtualitatea contiinei nsi (care nu
poate fi msurabil, pentru c realitatea real este imuabil), se pot considera
punctiforme la nceputul i la sfritul virtualitii. n momentul n care cele trei
contiine devin reale, acestea devin comutabile pentru c devin punctiforme i se
pot suprapune cu adevrat ntr-un punct adimensional.
Linkuri utile:
https://www.facebook.com/groups/341448835984877/
https://www.facebook.com/groups/malcorfc/
https://www.facebook.com/pages/Corrado-Malanga-aforisme-limba-romana/389609021158663
https://www.facebook.com/pages/Corrado-Malanga-in-limba-romana/136461486555744
http://piatracubica.blogspot.ro/2013/05/geneza-ii-de-corrado-malanga.html
http://humano-x.blogspot.ro/2013/05/geneza-2-corrado-malanga.html
http://www.youtube.com/user/ArchivioMalanga
http://www.corradomalanga.com/coma/
http://coma.opide.net/
http://stopalienabductions.wordpress.com/