Ce trebuie s fac

Cuprins
un copil
pentru a ajunge

un om mare?
pag. 3 O lecie despre Isus Cristos nvtorul

pag. 4 Evasul plin sau mai puin de

1. S fie asculttor de prini jumtate Corina Hricu
pentru a fi fericit.
pag. 5 Ascult cci Dumnezeu (deja) a
asculta Beniamin Popoescu
2. S nvee la coal pentru a-i
pag. 6 Cutai n Cartea Domnului (Iosua)
dezvolta capacitatea intelectual.
i citii! Nici una dintre toate
acestea nu va lipsi...
3. S frecventeze o coal biblic
pentru copii pentru a-L cunoate pe pag. 7 Numere de la 1 la 10 Atudoroae Denisa
nsuiri de la A la Z Simina Aura
Dumnezeu i planul Lui pentru om. Prieteni de la 1 la 8 Samuel Felea
4. S se roage zilnic pentru a pag. 8 Proverbe 12:26 Florin Copil

beneficia de ajutorul lui Dumnezeu. pag. 9 Rzbuntorul Sebastian Copil

5. S nvee o meserie pentru a-i pag. 10 Vrei s fii a Lui mireas? M. B.

ctiga pinea cea de toate zilele. pag. 11 Pacea de sus Simina Aura

pag. 12 CunoscBiblia pe dinafar sau pe

6. S-i ngrijeasc trupul pentru
dinuntru?... Luca Martha
a fi sntos.
pag. 13 Fii proorocilor Predicatorul
7. S se dedice Domnului pentru pag. 14 Ce faci cnd ai probleme n via
a-i nelege chemarea n lucrarea Marius Leahu

sfnt. pag. 15 Proverbe 30:7 Iosif Anca

pag. 16 Secolul XVII Daniel Brnzei

1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
Fondurile necesare editrii i
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123 pag. 17 Rspunsuri 16/2005 ntrebri
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
distribuirii revistei Betel pentru copii i
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123 pag. 18 n
ce locuri umbli? n ce cru
adolesceni, ajuns n prezent la 4.500 de
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
exemplare, se constituie din donaii din
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
eti? Cu cine te asemeni?
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123 Ce obiceiuri ai?
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
ar i strintate. Cei care doresc s
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
sprijine aceast lucrare pot depune bani
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123 pag. 19 Cartea 1 Regi de la A la Z Samuel Felea
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
n contul Bisericii lui Dumnezeu
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123 Roade ale Duhului Eugenia Tomu
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
Apostolic Arad, deschis la BCR Arad,
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
avnd codul IBAN: RO 37RNCB 1200000
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
135260001
135260001.
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
V mulumim n Numele Domnului Isus!
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
Colectivul redaciei
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123
ISSN: 1583-2589
Tipar executat la S.C. Studio Media Art S.R.L. Arad, Tel./Fax: 0257-253391
 Editorial

De-a lungul anilor de coal i al lecturilor particulare la diferite discipline sau n diferite
domenii, ai aflat de cei mai valoroi oameni pe care i-a avut omenirea. Istoria culturii artelor i
tiinelor pstreaz n arhivele sale biografiile i realizrile lor. Posibil ca pe unii dintre ei s nu-i
tii, s-i fi uitat sau s nu v plac. Dar n mod sigur unii dintre ei v atrag i-i socotii genii. Ei sunt
pentru voi un model, poate ideal, un idol sau cel puin o valoare, o capacitate. De asemenea,
realizrile lor sunt un punct de atracie (cri, tablouri, sculpturi), obiecte de folosin (cri, invenii)
sau alte beneficii sociale.
Hai, amintii-v repede de civa dintre ei! Vei vedea c pe msur ce v vei decide pentru o
orientare sau alta, vei fi tot mai aproape de valorile din acel domeniu. Astfel, istoricii, vor ntlni,
printre alii, pe Herodot i Nicolae Iorga, cei orientai spre medicin, pe Hipocrat i Victor Babe, iar
cei de la filozofie, pe Aristotel i Kant.
Astzi v fac o ofert special, prezentndu-v un adevrat geniu, un om din domeniul pasiunii
i orientrii voastre. Dar v rog s v dai seama ce diferen este ntre a fi n faa unei sculpturi a lui
Brncui i a fi prietenul lui. ntre a fi un cititor al lui Gethe sau a locui cu el i a te detepta n
versurile lui cu o od proaspt compus i atribuit ie. Iar pe deasupra tuturor, s tii c spre
deosebire de orice mare talent, cel despre care scriu, nu doar c-i poate ine companie toat viaa,
dar vrea s te fac s te bucuri pentru eternitate de realizarea Lui major: mntuirea.
Mi-a rmas doar s-L prezint la cteva categorii, n cteva domenii, printre care dac nu se
regsete al tu, nu-i rmne dect s-l caui i vai vedea c n toate primeaz n mod absolut.
Domnul Isus Hristos.
Pentru arhiteci El este piatra din capul unghiului; pentru brutari, pinea vieii, pentru oameni
de afaceri, comoara ascuns, pentru biologi este viaa, pentru constructori, temelia, pentru tmplari,
ua, pentru educatori, nvtorul, pentru turiti, calea cea nou, pentru sculptori, piatra vie, pentru
geologi, stnca veacurilor, pentru filantropi, darul cel mare, pentru slujitori, stpnul cel mare,
pentru agricultori, Semntorul, Domnul seceriului, pentru botaniti, trandafirul din Saron, crinul
din vale, pentru giuvaergii, piatra de mare pre, pentru filozofi, nelepciunea lui Dumnezeu, studioi,
cuvntul ntrupat, pctoi, Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii, pentru medici, Domnul
care vindec, pentru mori, nvierea.

nvtorul

Betel 3
Privete i gndete

Pe drumul ce ducea spre casa lui Simon, trecea femeia pctoas, cu faa acoperit. Multe,
multe erau pcatele ei! n hainele negre i-a nvelit trupul nvins de pofte i nelegiuire, iar privirea
ei trist urma cel mai ascuns drum al cetii.
Se furi printre zidurile pieii, strin de cntec i bucurie, smulgnd cte un zmbet i o
privire curat din ochii vreunui copil. Nu mai clc de mult timp pragul cetii ca un om cinstit, ci
i apleca privirea netiind cum s scape de batjocura lumii i de pietrele care puteau s o ucid. n
sufletul ei se amestecau clipe de plcere scufundate n ani de suferine i ntuneric. Nu mai putea
privi n urm, pentru c nu putea fi mngiat de nimeni. S-au scurs clipele copilriei i s-au necat
ntr-un abis al pcatului. Ce mult durere! Aceleai zile se scurgeau i aceleai mustrri i bntuiau
mintea. Nici soarele nu-i putea sluji ca tovar i nici noaptea nu putea s o odihneasc. Nici
prietenii i nici fraii nu i-au rmas alturi, chiar nici ea nsi nu i simea aproape propria fptur.
Trecu printre oameni, fcndu-i loc, s intre n casa unui fariseu, s slujeasc lui Isus, Cel
invitat la mas. l privise mult n alte rnduri i auzise despre El. Era omul care ascultase glasul
unei femei pctoase. Cu tremur se aezase pe prag plngnd. Nimeni nu tia c n haina-i murdar
ascundea un vas de alabastru, cu mir de nard curat. Era ce avea ea mai scump i nu tgdui s-l
druiasc. A fost momentul cel mai de pre ca s-a petrecut n fiina ei, atunci cnd s-a plecat la fiina
lui Isus, splndu-le cu mir, cu lacrimi i cu druire total.
Mai mult dect mirosul mirului de nard curat ce a umplut odaia, sufletul ei s-a umplut de
fericire.
Golit de nelegiuire i pcat s-a ridicat asemenea unui vas de alabastru n care a nceput s
cad cte o pictur de strlucire, pe fa, pe haine i n suflet.
S-au mai adunat multe fapte, care i-au umplut vasul, acum mai scump, mai curat i mai aproape
de cer.
tii c viaa ta poate fi asemnat cu un vas de alabastru n care fiecare pictur poate fi o fapt
ce umple frumuseea vasului tu? Cte picturi de nard curat ai strns n vasul tu? Este plin n
fapte bune sau este gol? Cu ct parfum te apleci s slujeti lui Isus sau frailor ti? Cte cuvinte ai
adunat s cni despre cer i s mulumeti pentru soare, pentru natur i pentru dragoste?
E vasul plin sau mai puin de jumtate?

Corina Hricu

4 Betel

Ascult, cci
,,Dumnezeu (deja) a ascultat
Titlul acestui articol, al sfatului pentru tine,
copil sau adolescent, este uor de descifrat.
Ascult, reine coninutul celei dinti porunci nelegere a lui Dumnezeu. Dar toate numai i
i fii gata s zici: Vorbete, Doamne (mai presus
de toate, dar i vorbete tat, mam, nvtori,
predicatori) cci robul Tu (vostru) ascult
(1 Samuel 3:9-10). Ascult, c ,,Dumnezeu a
ascultat aceasta-i nsemntatea ebraic a
numelui lui Samuel. Deci, ntruct Dumnezeu deja
ascultase rugciunea Anei pentru a-i da un copil
i a-l accepta n slujba de la Cortul ntlnirii, era
numai normal ca Samuel s asculte de Domnul.
Principiul ascultrii, general valabil, este
susinut de exemplul de o via al lui Samuel.
Tnrul Samuel...era plcut Domnului i
oamenilor (1 Samuel 2:26), slujind potrivit
educaiei ce o avea, cci Cuvntul Domnului
(ntr-o adresare direct) nu-i fusese nc
descoperit (1 Samuel 3:7). El nu s-a lsat
influenat de copiii preotului Eli, care erau oameni
ri. Iat cteva lucruri prezente n viaa lui Samuel,
care-l caracterizau i care l-au format n aa fel
nct toat viaa a rmas credincios lui Dumnezeu:
Samuel locuia la Cortul Domnului
(1 Samuel 2:3). Imaginai-v c el nu avea parte
dect de slujbe i iar de slujbe. Astfel de copii
pot fi n permanen la ndemna Domnului.
Evaluai-v orarul, evident socotind timpul de
coal care v difereniaz de copiii evreilor, cci
nvau pe lng levii. Socotii ct timp oferii si, care fceau parte din categoria celor ce promit
celor sfinte, cci, n funcie de dedicarea
personal, vei avea parte ntr-o zi sau ntr-o
noapte de un dialog supranatural cu vreun
trimis al lui Dumnezeu.
Samuel slujea Domnului naintea lui Eli. El
era grabnic la ascultarea oricrui cuvnt al btrnului
preot, la orice or din zi sau noapte. Oare voi cnd
suntei mai asculttori? Ferice de voi dac dimineaa,
dup-masa i chiar noaptea, suntei grabnici s lsai
activitile preferate sau s srii din pat pentru a
executa orice lucrare s-ar cere.
Samuel cretea
cretea, Domnul era cu el
(1 Samuel 3:19). Trebuie s nelegem c toi
copiii, orict de minune ar fi fost, chiar Domnul
Isus Christos a fost mai nti copilul, biatul,
adolescentul i n sfrit Omul Isus. Proporional
Toi oamenii mari au fost mici mai nti
cu creterea fizic, se poate nregistra o
dezvoltare a capacitii de cunoatere i
numai n condiia ascultrii.
n primii ani de via, este necesar ascultarea
de prini pe drept cci ei ne-au nscut i ne-au
crescut. Apoi apare nevoia ascultrii de
educatoare, nvtori, profesori, pstori i pe
msur ce cretem, de toate celelalte autoriti.
Ascultarea este mai nti o atitudine a
cugetului, aici se d primul ndemn de a urma o
cerin, o porunc, dar tot aici apare reacia de
nesupunere. Apoi apare atitudinea verbal:
Vorbete, Doamne, cci robul Tu ascult
(1 Samuel 3:9). i n final se situeaz
materializarea, ndeplinirea aceasta este cu
adevrat ascultarea.
Domnul Isus Hristos a spus o pild despre
doi feciori: Tatl i-a zis celui dinti Fiule, du-te
astzi de lucreaz n via mea! Rspunsul lui a
fost un refuz, o neascultare n prima faz Nu
vreau. Totui el i-a dat seama c nu este bine s
nu asculte. i-a revenit, i-a prut ru i s-a dus.
Tatl s-a dus i la cellalt fiu i i-a spus tot aa.
Acesta din urm a rspuns prompt. M duc,
doamne. Adic el tia c trebuie s asculte. Dar
ce neplcut; nu s-a dus. Oare de ce? Domnul a
ntrebat atunci: Care din amndoi a fcut voia
tatlui su? Cel dinti au rspuns interlocutorii
s asculte, dar nu o fac (Matei 21:28-32).
Voi copii, din care categorie facei parte?
Recomandarea Scripturilor este s fii superiori
acestor doi fii. Unul dintre ei a fcut tatlui su o
suprare scurt: a zis c nu face, dar apoi a fcu.
Cellalt o bucurie scurt i apoi ntristare: m
duc i nu s-a dus. Dar Samuel a produs tuturor o
bucurie ntreag, cci a promis s asculte i a
ascultat toat viaa.
Ascultarea este condiia motenirii
mpriei lui Dumnezeu, cci Adam i Eva au
fost expulzai tocmai fiindc n-au ascultat. De la
ei i pn la ultimul copil de pe pmnt rmne
aceeai cerin: Ascultarea!
Beniamin Popescu
Betel 5
Cutai n Cartea Domnului

Iosua
Iosua)
Cutai n Cartea Domnului (Iosua
Iosua
i citii!
Nici una dintre acestea nu va lipsi...

1. Iosua a fost _______________ lui _______________ i urmaul lui ______________ la conducerea

_______________. El a mai slujit ca ____________________ i ____________________. A trit _____
ani i a fost ngropat la ____________________.

2. Rahav a locuit n _______________. Ea a ascuns pe ____________________ i prin aceasta i-a

salvat _______________. Lng fereastra ei a fost legat o _______________ drept semn pentru
____________________.

3. Acan era fiul lui __________, fiul lui __________, fiul lui __________ din seminia lui ___________.
El a furat ____________________________________________________________ i le-a ascuns
______________________________. Pentru pcatul su a fost ______________________________.

4. Precizai evenimentele petrecute n localitile:

Sitim: ___________________________________________________________________________.
Ghilgal: ___________________________________________________________________________.
Ierihon: ___________________________________________________________________________.
ebarim: __________________________________________________________________________.
Acor: ___________________________________________________________________________.
Ebal: ___________________________________________________________________________.
Garizim: ___________________________________________________________________________.
Merom: ___________________________________________________________________________.
Hebron: ___________________________________________________________________________.
Ghibeat-Fineas: __________________________________________________________________.

5. Identificai seminia de care aparineau cetile:

China: _________________
iclag: _________________
Bet-Araba: ______________
Arab: __________________
Bet-eme:_____________
Dana: _________________
Anim: _________________
Remet: ________________
Ecron: ________________
Rimon: ________________

6. Iosua s-a sculat dis de-diminea / cu noaptea-n cap de ______ ori. n cartea sa sunt menionate
_______ rugciuni ale lui. Notai versetele care cuprind rugciunile lui i momentele n care le-a
rostit: _________________________________________________________________________________.

7. Gabaoniii s-au echipat cu _____________________________________________ i au venit la

_______________, n tabr la _________________________ i au zis: _____________________________
_________________________________________________________. Astfel evreii au ncheiat cu ei un
_______________. Dup ______ zile s-a aflat ______________________________ i astfel au fost pui
s ____________________________________________________________.

8. Primul mare rzboi de cucerire a _______________ a avut loc la _______________ mpotriva

___________________________________________. Atunci Domnul a fcut 2 minuni diferite.
Prezentai-le!

9. Prezentai felul n care i-au primit motenirea fiecare din cele 12+1 seminii.

10. Care au fost cele _____ (nr.) ceti de scpare i n ce seminii erau aezate?
Beniamin Popescu

6 Betel
 Cutai n Cartea Domnului

Numere de la 1 la 10

n fiecare spaiu punei un numr de la 1 la 10, folosindu-l o singur dat.

1. Peste ara Egiptului au fost trimise ______ urgii.

2. mpria lui Dumnezeu se va asemna cu zece fecioare din care ______ erau nelepte.
3. Cnd cei zece leproi au fost vindecai, doar ______ s-a ntors ca s-I mulumeasc lui Isus
4. Ioas a devenit mprat cnd avea doar ______ ani.
5. Lazr a stat ______ zile n mormnt.
6. Irod a trimes s omoare pe toi pruncii de parte brbteasc de la ______ ani n jos, care erau
n Betleem
7. Au fost ______ ceti de scpare hotrte pentru copiii lui Israel i pentru strinul care locuia
n mijlocul lor
8. naintea lui David s-au pus ______ nenorociri, din care trebuia s-i aleag una.
9. Fiul lui Ela a domnit ______ ani peste Israel
10. Lea i Bilha, mpreun au nscut lui Iacov ______ fii

Atudoroae Denisa

nsuiri de la A la Z Prieteni de la 1 la 8

Pavel ____________________
Barzilai ____________________
Fiii lui Asaf ____________________
Fivi ____________________
Matei ____________________
Nicodim ____________________
Irod ____________________
Nebucadnear ____________________
Iosua ____________________
Gamaliel ____________________
Samson ____________________
Aaron ____________________
Caiafa ____________________
Iosif ____________________
Mefiboet ____________________
Melhisedec ____________________
David ____________________
Sara ____________________
arpele ____________________ Scriei numele prietenilor tiind c:
Corneliu ____________________ 1 a fost prieten cu 5
Iacov ____________________ 2 a fost prieten cu 8
Zacheu ____________________ 3 a fost prieten cu 7
Dumnezeu ____________________ 4 a fost prieten cu 6
Aura Simina Samuel Felea

Betel 7
Lecie biblic pentru copii
Antonimul este un cuvnt cu forma diferit
i cu neles diferit. De exemplu, antonimul
pentru lumin este ntuneric. Acum, gndete-te
la antonimele urmtoarelor cuvinte i noteaz-
le pe o hrtie: uscat, rece, asculttor, neprihnit.
Cred c ultimul cuvnt, e mai greu i de aceea te
voi ajuta eu s nelegi care este nelesul lui,
apoi vom descoperi mpreun antonimul lui.
A fi neprihnit nseamn s fii fr pcat,
adic s nu fi minit niciodat, s nu fi furat sau
s nu fi copiat la coal. Deci, care este antonimul
cuvntului neprihnit? Pctos.
Crezi c este vreun om fr pcat pe pmnt?
Nu, ns este o Persoan special care este
neprihnit. Exact! Ai ghicit! Este chiar
Dumnezeu. Biblia ne spune n Iacov 1.3 c
Dumnezeu nu poate s pctuiasc, dar noi
uneori pctuim. Cuvntul lui Dumnezeu spune
c n noi este o natur pctoas. Nu-i aa c ni
se pare normal s nelm sau s minim
cteodat, sau s urm i s ne purtm urt cu
unii copii? Din cauza acestor lucruri noi nu
suntem neprihnii, dar vestea bun pe care vreau
s i-o aduc e aceea c tu i ei i alii pot deveni
neprihnii. Ce lucru minunat! Cred c eti tare
curios s afli cum. Poi deveni neprihnit
ncrezndu-te n Domnul Isus Hristos ca Mntuitor
al tu din pcat. Pentru c El, Fiul neprihnitului
Dumnezeu, a murit pe cruce, ca noi s putem
deveni neprihnii dac ne cerem iertare pentru
pcatele noastre i dac l invitm n viaa noastr.
Astfel vom deveni neprihnii n faa lui
Dumnezeu. Aceasta nu nseamn c nu vom mai
putea pctui, ci Dumnezeu ne va vedea
neprihnii (fr pcat) din cauza morii Domnului
Isus pentru noi.
Acum, dup ce am neles cum putem deveni
neprihnii, uit-te cu atenie la imaginea de pe
8 Betel
aceast pagin. Ce vezi? Un biat care se roag
i citete Biblia cu un prieten, nu-i aa? Aceasta
este voia lui Dumnezeu dup ce ai devenit
neprihnit, s fii ca Domnul Isus n felul n care
vorbeti i te compori, ca i ceilali s doreasc
s urmeze exemplul tu i s devin i ei fr
pcat, neprihnii prin Isus Hristos. Aceasta este
calea cea bun, calea care duce la Dumnezeu.
Biblia ne spune n Proverbe 12.26 c Cel
neprihnit arat prietenului su calea cea bun
Dac ai devenit deja neprihnit te ntreb: Eti tu
un exemplu pentru colegii care nu-L cunosc pe
Domnul Isus? Le arai tu calea cea bun? Trebuie
s ai grij ca tu s le arai calea cea dreapt i s
nu urmezi exemplul lor ru ca nu cumva s te
abai pe o cale rea. Pentru aceasta ai nevoie s
te rogi i s citeti Biblia n fiecare zi. Roag-L
pe Dumnezeu s te ntreasc s le poi arta
tuturor calea cea dreapt.
S tii c cel care nu merge pe calea lui
Dumnezeu, merge pe calea lui proprie fr s-i
dea seama c este n pericol. Aceast cale a celor
ri
ri, adic a celor care vorbesc urt, care privesc
imagini imorale sau care merg prin locuri rele
(discoteci, baruri), duce n final n iad. Dumnezeu
ns nu dorete acest lucru, de aceea L-a trimis
pe Domnul Isus n lume ca s moar pentru
pcate i s arate drumul ctre fericirea extern.
Biblia vorbete se dou ci, una bun care
duce n cer i una rea care duce n iad.
Imagineaz-i c stai la intersecia acestor dou
drumuri. Poi ajunge pe calea lui Dumnezeu
numai venind la Domnul Isus s-i ceri iertare
pentru pcatele tale.
F alegerea corect!
Florin Copil

Rzbuntorul este o persoan care se
rzbun, care nu iart rul ce i s-a fcut.
Rzbunarea este aciunea de a se rzbuna, fapta
prin care cineva se rzbun. A se rzbuna
nseamn a-i face singur dreptate, pedepsind
pe cel de la care a suferit un ru, o nedreptate, a
da cuiva satisfacie, pedepsind pe cel care i-a
fcut ru (DEX).
A vrea s pornim n acest studiu de la ideea
c Pmntul, n ndelunga-i existen, de mii de faptele lui Ioab dup ce acestea erau consumate
ani, a suportat diverse acte de rzbunare, fiind,
de multe ori, caracterizate de o aciune spontan,
necalculat, nemiloas, fr posibilitate de
ntoarcere, ntr-o confuzie de stri sufleteti, care
a fcut s cad multe jertfe. Cu toate acestea,
soarta Terei va culmina cu rzbunarea lui
Dumnezeu, care se difer de cea a oamenilor prin
dreptate i dreptul de creator.
Profilul psihologic al rzbuntorului este
unul complex, nglobnd multe dintre strile
prezentate prin intermediul prietenilor mincinoi,
ca de exemplu: brfa, ambiia, mecheria dar
culminnd, ca toate celelalte cazuri, prin sadism.
Personaj de referin l-am luat pe Ioab, persoana
care se las uor condus de dorina de
rzbunare (n uciderea lui Abner, lui Amasa i
Absalom). Motivaia fiind de cele mai multe ori
ambiia de a-i atinge scopurile de mrire
(2 Samuel 19:13) sau ca rspuns la nerespectarea
modului su de gndire (2 Samuel 3:23-27).
Rzbunarea este ca un foc care arde mocnit,
dar i cu flcri puternice, n momentele
programate pentru explozie. Ioab a luat foarte
bine seama la conjuncturile n care se afl i nu
s-a manifestat neghiobete, a calculat timpul i
modul n care s acioneze, pe ascuns, fr tirea
lui David, dar mpotriva hotrrilor lui (2 Samuel
18:11-15). Aparent, am spune c Ioab s-a rzbunat
doar pe Abner, Amasa, i Absalom, fiindc ei au
suferit direct efectele rzbunrii, ns prin
atitudinea lui a acionat i mpotriva lui David,
Adolescena
care a simit aceasta n urma fiecrei aciuni a
lui Ioab. Astfel, de rzbunare putem vorbi atunci
cnd ea are efecte directe, dar i cnd aceste
efecte sunt indirecte, prin neascultare sau
desconsiderare. Copii, de cte ori v-ai rzbunat
pe prini, neascultndu-i, fcndu-le tot pe dos?
Sunt sigur c, n faa lor, unii n-ai fi ndrznit s
le ntoarcei vorba sau s acionai ru, dar pe
ascuns, cu siguran. David afla tot timpul de
i aveau urmri. Gndii-v! Nu aa se ntmpl
i n relaia voastr cu prinii sau cu alte
persoane cu intenii bune n educarea voastr?
Ioab credea c tie totul mult mai bine i c David
nu pricepe realitatea lucrurilor (2 Samuel
3:24-25). Rzbuntorul tot timpul are numai
planul su n cap i nu face rabat de la el, este
ncpnat. Ceea ce menine focul n stare
mocnit este ura, neuitarea, neiertarea, o
dreptate proprie, justificat doar de rzbuntorul
n cauz sau prefctoria (2 Samuel 3:27; 20:8-9).
De cte ori ai mocnit astfel de stri?
Unul care are smna rzbuntoare n el,
se asociaz uor cu alii de seama lui, chiar dac
nu servesc cauza proprie, ci doar din dorina de
a simi acel sentiment de victorie asupra unei
biete victime. V aducei aminte cnd Ioab s-a
unit cu David la uciderea lui Urie Hetitul, ct de
mrav au jucat amndoi, dar ct de perfect s-a
ocupat Ioab de problem; i era de altfel la mn.
Rzbunarea duce i la trdarea celor mai
buni prieteni, dac e cazul (1 mprai 1:7). Pe
omul rzbuntor nu te poi baza, e cnd ntr-o
barc cnd n alta, pentru c nu-i place s fie
tras la rspundere (2 Samuel 19:1-8).
Nu vreau s nchei fr a aminti tot despre
o form de rzbunare, dar de data aceasta nu
ndreptat direct asupra unei persoane, ci asupra
bunurilor ei; amintii-v ce a fcut Absalom
(continuarea n pagina urmtoare)
Betel 9
Adolescena

Vrei s fii a Lui mireas?

De multe ori vd cu tristee cum tinerii notri
frumoi, credincioi (zic ei), se mbrac la fel ca
i cei ce nu-l cunosc pe Dumnezeu, ca i cum ar
pentru a-l constrnge pe Ioab s vin la el: i-a vrea s plac lumii pctoase i nu lui Isus.
dat foc la ogorul su cu orz (2 Samuel 14:29-30). Am cunoscut o tnr care nu lua seama la
O form, am zice noi, copilreasc de a te sfaturile prinilor ei credincioi, care o nvau
rzbuna, se poate. De aceea nu este bgat n s nu se mbrace cu haine strnse pe corp, care
seam prea mult nici de unii prini, care-i prind atrag privirile, nici cu fuste scurte sau despicate,
copiii n astfel de stri. Dar uitai-v ce a urmat care permit descoperirea picioarelor ntr-un mod
doar n urmtoarele capitole, att ct l privete ispititor, ci cu haine care s arate buna cuviin,
pe Absalom, ct i pe Ioab. Cred c aceast form bunul sim, aa cum scrie n 1 Petru 3:3-4.
copilreasc de a-i manifesta strile interioare, Mama ei i chinuia sufletul vznd felul cum
chiar dac nu distrugi ceva aparinnd celui care se comport fata ei pentru care vrsa multe lacrimi
i-a greit, ci ceva din ceea ce-i aparine, tot i se ruga foarte mult lui Dumnezeu. Pe de alt
rzbunare se numete. Acestea ar trebui n parte, tnra argumenta c este dedicat
primul rnd s pun n gard prinii, cu privire Domnului, cci cnta n corul bisericii i era
la caracterul copilului lor, iar voi copii, ar trebui nvtoare la studiul cu copiii din adunare. Aici a
s v speriai cnd v trezii reacionnd astfel. intervenit greeala celor din conducerea adunrii.
De la aceast stare, n timp, se ajunge la o Aa cum era de ateptat, orice neascultare
rzbunare veritabil. se pltete nu se poate altfel. Aceast tnra s-a
Efectele rzbunrii sunt catastrofale, i cnd mprietenit cu un biat necredincios, s-a cstorit
spun aceasta, nu m gndesc la cel czut n mna cu el, neascultnd sfaturile prinilor i nici
rzbuntorului, ci i la propria persoan, la ndemnurile pstorilor i a plecat n alt ora. Acolo
poziia sa n societate, n biseric. Faptele acestea a trecut prin grele ncercri i chiar o tentativ de
de rzbunare au fost caracterizate de David ca sinucidere. Acum are i copii i i mnnc
fiind nite mrvii, o dovad de laitate, fapte pinea cu lacrimi pentru c, vai, nu a ascultat de
fr temei (2 Samuel 4:28-39; 1 mprai 2:31). De sfaturile nelepte, pline de iubire, care i-au dorit
aceea David, la btrnee, l-a lsat pe Ioab n grija binele cu adevrat; BINELE care se capt n urma
lui Solomon, pentru a i se aplica sentina, a-i ascultrii de Domnul i de prini (Efeseni 6:1-3).
tia chitana pentru toat slujba efectuat n Atenie adolesceni dragi, nu uitai; aa cum
serviciul lui. Un lucru de remarcat, i David i v mbrcai, aa cum vorbii, aa cum v purtai,
Ioab erau rzbuntori, pctuind n felul acesta, aa vei avea parte de binecuvntarea Domnului
doar c Ioab a ales s moar aa, iar David a i chiar a prinilor votri credincioi. Dac eti
cutat iertarea lui Dumnezeu. mireasa lui Isus Hristos, te mbraci aa cum i
Cu toate c o astfel de stare nu ne-am dori-o, place Lui, cu ruine i sfial. Podoaba voastr
adesea recurgem la ea, considernd c este cea s nu fie omul exterior, ci un duh blnd i linitit,
mai scurt cale de a scpa de o tensiune luntric care au un mare pre naintea lui Dumnezeu i
vizavi de cineva. E drept, poate e cea mai scurt chiar i naintea oamenilor evlavioi.
cale, dar cu siguran i cea mai apstoare, Ascultnd i mplinind voia Mirelui ceresc,
lsnd urme adnci. vom fi mireasa Lui, cci la urma urmei de aceea
Cum s evitm rzbunarea? venim la adunare, ca s fim mntuii. Tineri, care
Iart dac i-a greit cineva! ngduii-v facei o slujb naintea Domnului, mbrcai-v
unii pe alii, i, dac unul are pricin s se plng cu podoabele sfinte ale omului dinuntru, dac
de altul, iertai-v unul pe altul. Cum v-a iertat vrei s fii pentru venicie Mireasa Lui Amin.
Hristos, aa iertai-v i voi (Coloseni 3:13). Mai trziu am ntrebat pe aceast tnr,
Uit ceea ce ai iertat! S n-apun soarele dac ar mai face acest pas nc o dat i mi-a
peste mnia voastr (Efeseni 4:26). spus cu durere: CATEGORIC NU! Dar vai, nu
Binecuvnteaz pe cel ce i-a greit! mai pot da roata vieii napoi SUFR ENORM.
Iubete-l! Cunosc bine acest caz i ca ea sunt mai
Roag-te pentru el! multe. Dragi tineri, venii-v n fire, ascultai de
Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe Domnul, de prini i nu vei avea regrete. Domnul
cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc, v cheam, venii, c El v ateapt s v mbrace
i rugai-v pentru cei ce v asupresc i v cu haina Lui de nunt, s fii Mireasa Lui, cci
prigonesc, ca s fii fii ai Tatlui vostru care este vremurile sunt pe sfrite. Amin
n ceruri (Matei 5:44-45).
Copil Sebastian M. B.

10 Betel
 Adolescena

Pacea de sus
V las pacea, v dau pacea Mea (Ioan 14:27).

Frumos mesaj pentru noi din partea
Domnului Isus, dar uneori trecem prin diferite
stri pe care nu le putem nelege pn cnd
intervine Domnul, care lucreaz dup voia Sa,
spre binele celor ce se ncred n El.
Aa mi s-a ntmplat i mie n dou situaii
cnd m zbteam nempcat cu gndurile mele,
pn cnd Domnul Isus mi le-a rezolvat n chip
minunat, aducndu-mi pacea pe care o d El celor
ce caut ajutorul Su.
Mai nti vreau s mulumesc Domnului
pentru familia n care am crescut, cci Dumnezeu
mi-a druit prini care m-au ajutat s neleg
iubirea i ocrotirea Tatlui ceresc. Astfel am ajuns
s iubesc prtia freasc i de fiecare dat chiar nainte de botez. Era singura la coala din
mergeam cu drag la adunare. mi amintesc bine
cum cretea nuntrul meu dorina ca anii s
treac ct mai repede, s mplinesc vrsta la care
s pot ncheia legmntul cu Domnul, dorin
pe care o mprteam de multe ori cu mama
mea, care m-a sprijinit cu sfaturi i rugciune.
Anii au trecut repede i am ajuns s iau
unele decizii importante n umblarea mea pe
calea Domnului. M-am hotrt s m botez, dar
aveam o singur reinere dat de faptul c sora
mea mai mic dect mine cu un an i de care
eram nedesprit, nu putea fi botezat nc.
n aceast situaie nu gseam pacea n inim
i m ngrijoram. Atunci am chemat pe Domnul
s m lumineze i s-mi aduc pacea Sa, cci
este scris: ,,Nu v ngrijorai de nimic, ci n orice
lucru aducei cererile voastre la cunotina lui
Dumnezeu (Filipeni 4:6).
Mulumesc Domnului care a lucrat n chip
minunat. Domnul ne-a vzut inimile noastre
sincere naintea Lui i a pus pe inima multor frai
i surori dorina s ne organizeze rugciuni i
struine pentru primirea Duhului Sfnt la care au
fost botezai mai muli. Am participat i noi i
Domnul S-a ndurat i ne-a dat arvuna motenirii
vieii venice. Am fost inundat de o bucurie pe
care nu pot s o descriu, cci este prea nltoare.
Dup aceast lucrare, am vorbit cu slujitorii
bisericii i astfel problema mea a fost rezolvat
ca i cu cei din casa lui Corneliu, cci dei sora
mea este mai mic dect mine, am ncheiat
legmntul cu Domnul n aceeai zi.
Dei ne bucuram mult de prtia noastr
n studierea Cuvntului, n cntare i n
rugciune, aveam o singur deosebire,
mbrcmintea. n aceast privin nu
ajunseserm s fim de aceeai statur cretin.
Sora mea, care este mai mic ca mine, a
ajuns prin puterea lui Dumnezeu i sprijinul
acordat de Duhul Sfnt, pentru cei care vor s
urce treptele slujirii, s umble mbrcat i la
coal ca i la adunare, cu fust i batic pe cap,
ora care avea acest port, dar o fcea cu bucurie
i ocara pentru Hristos, o preuia ca pe o
comoar. Eu mergeam la coal mbrcat cu
pantaloni i cu o benti pe cap, dar aveam
avantajul c mergeam la alt coal. Cci altfel
deosebirea ar fi fost mai evident.
A venit vacana mare i atunci am nceput
s m mbrac i eu acas, n ora i peste tot, ca
la adunare, cu fust i batic pe cap, i o fceam
cu bucurie, dar ziceam: La coal o s m
mbrac ca i mai nainte, cci la coal e ca la
coal, dar nuntrul meu nu gseam pacea.
Bunicul meu m ndemna zicndu-mi: Trebuie
s fii un exemplu i o lumin n jurul tu, dar
mie mi era aa de greu s accept discuia cu
privire la mbrcminte, cci era singura mea
problem n viaa mea de copil al lui Dumnezeu
care nu-mi aducea pacea.
Cnd unchiul meu, care este un lucrtor n
slujba Domnului, venea acas la bunicii mei i
ne sftuia pe toate surorile tinere s fim evlavioase
i n mbrcminte, prin care luminm n lume,
nu puteam s-l neleg i-mi ziceam: De ce e
aa? Cci eu nu eram cu un gnd de mndrie n
mbrcminte, mi era de ajuns un schimb de
haine, dar m simeam mai comod mbrcat
n felul acesta.
(continuarea n pagina urmtoare)

Betel 11
Statutul moral i spiritual al copilului

Vacana era pe terminate, iar mama mea m

ntreba: Draga mamei, ce o s faci, cum ai s te
mbraci? Pe ea o durea mai mult faptul c acum,
n acest an colar, urma s merg mpreun cu
sora mea pe acelai drum ctre coal, iar eu
eram un prilej de pctuire. Ea zicea: Amndou
botezate n ap, amndou botezate de Domnul
dar mbrcmintea Eu ziceam: E bine i aa,
pregtindu-mi pantaloni largi care s nu fie de
izbit privirea, dar luntrul meu cuta pacea fr
s spun. Dumnezeu, n marea Lui mil, mi-a
auzit glasul rugciunilor mele, mi-a vzut
nepriceperea i a lucrat dup voia Sa.
ntr-o smbt seara, cnd ne pregteam
pentru ziua de duminic, simeam o cercetare din
partea Domnului i parc o voce luntric mi
spunea c Domnul mi va vorbi n curnd i aa a
i fost. n acea duminic, Domnul mi-a vorbit i
mi-a schimbat gndurile, mi-a atins inima i mi-a
dat cluzirea Duhului n legtur cu problema
mea, pe care nu puteam s o pricep:
mbrcmintea i mi-a dat pacea sufleteasc care
ntrecea priceperea mea. Am neles c Domnul
m iubete mult i m vrea aur curat, cci pacea
mi-a umplut inima i chiar de atunci am luat
hotrrea s umblu mbrcat cu fust i batic pe
cap; mbrcminte cuviincioas, care este artat
n Cuvntul Domnului n 1 Timotei 2:9.
Mulumesc Domnului pentru lucrarea Sa
minunat i spun din toat inima naintea
Domnului, c nu regret c nu mai mbrac
vechiul meu port i, de atunci umblu cu
mbrcminte dup voia lui Dumnezeu i la
coal i o fac cu bucurie. Mulumesc Domnului
pentru pacea Sa care mi-a umplut inima, cci
abia atunci am putut nelege sensul versetului
Mult pace au cei ce iubesc Legea Ta (Psalmul
119:165). Am neles c Domnul este lng toi
cei ce-L cheam, lng cei ce-L cheam cu toat
inima (Psalmul 145:18). Cer Domnului s m
ajute s spun ntotdeauna: Te voi luda Doamne,
Stnca mea i Ajutorul meu pentru c ai lucrat
n viaa mea.
Sunt fericit c am renunat la ce era lumesc
i firesc i vreau s sftuiesc prin aceasta, pe toate
surorile tinere care mai sunt la coal ca i mine i
nu pot face acest pas, s cear cluzirea
Domnului n viaa lor i vor vedea ct este Domnul
de aproape de cei ce-L cheam dintr-o inim curat,
cci cei cu inima curat vor vedea pe Dumnezeu.
Cunosc Biblia pe dinafar,
dar pe dinuntru?...
Sunt un copil al lui Dumnezeu i am 13
ani, calculnd dup anul naterii mele din nou.
Dup naterea fiziologic am 68 de ani
Dumnezeu m-a iubit, a avut rbdare cu mine i
m-a ateptat 55 de ani ca s m ntorc la El i i
mulumesc.
La nceputul pocinei, am citit Sfnta
Scriptur Biblia cartea de cpti a oricrui
cretin, dar nu cu atenia care i se cuvenea. Din
acest motiv, am trit o experien neplcut, sor
bun cu ruinea.
ntr-o duminic, la slujba de diminea, la
adunarea unde eram membr, un frate pstor
predica despre unii tineri care fceau probleme
bisericii. ntr-una din zile, fratele pstor a mers
s viziteze pe unul dintre aceti tineri. Auzind
vocea fratelui pstor salutndu-se cu prinii,
tnrul, foarte grbit i agitat, a cutat Biblia. A
gsind-o ntr-un loc deja uitat i plin de praf.
Cnd fratele pstor a intrat n camera tnrului,
s-au salutat i l-a ntrebat ce mai face. Tnrul
i-a rspuns c tocmai citea din Biblie ,,Psalmul
lui Matei.
n acel moment, pentru mine slujba i
predica s-au rupt deoarece biserica a zmbit,
unii chiar rdeau. Nu am mai putut fi atent la
slujb i m frmnta ntrebarea: Oare ce scrie
n Psalmul lui Matei? Atunci m-am gndit c
la sfritul slujbei, l voi ntreba pe fiul meu, pe
atunci n vrst de 25 de ani, care cunotea Biblia.
La terminarea slujbei m-am grbit s ies din
biseric i m-am ndreptat ctre grupul de frai
unde era i fiul meu. Deja eram plin de
curiozitate i l-am ntrebat. A lsat capul n jos
ruinat fraii din grup zmbeau jenai de vrsta
i ntrebarea mea. Biatul mi-a rspuns c n
Biblie nu este Psalmul lui Matei, iar pe drum
ctre cas mi-a spus c era bine dac l ntrebam
acas. Nu pot exprima n cuvinte starea ce am
simit-o n acele momente.
Acest episod destul de trist pentru un pocit
mi-a fost i mi-a rmas ca o nvtur de minte
gndindu-m c aa cum am auzit uneori
spunndu-se cunoteam Biblia pe dinafar, dar
pe dinuntru nu.
Att pentru copii, adolesceni sau pentru
prini niciodat n viaa de pocin s nu
existe: Psalmul lui Matei.

Aura Simina Luca Martha

12 Betel

Text: 2 mprai 2:3, 5, 15-18
Context: nainte ca Domnul s ridice pe Ilie
la cer, Elisei s-a inut de el, l-a nsoit din Ghilgal
pn la Betel, apoi pn la Ierihon i chiar dincolo
spre rsrit, peste Iordanul care s-a desprit n
faa lor. Acolo Elisei a primit puterea i mantaua
lui Ilie cu care a fcut o prim minune, identic
cu ultima a lui Ilie desprirea apelor Iordanului.
Apoi Elisei s-a oprit la Ierihon unde erau mai muli
fii ai proorocilor, ca i la Betel. S observm
mpreun evenimente care au urmat.
1. 1. 2 mprai 2:3, 5, 15-16 Fiii proorocilor
proorocilor,,
care erau la Betel, au ieit la Elisei, i i-au zis:
tii c Domnul rpete astzi pe stpnul tu hotrrii ferme. Nu tiu ct de bine a fost c Elisei
deasupra capului tu? i el a rspuns: tiu i i-a lsat s mearg, dar i Dumnezeu l-a lsat pe
eu, dar tcei. Fiii proorocilor
proorocilor,, care erau la
Ierihon, s-au apropiat de Elisei, i i-au zis: tii
c Domnul rpete azi pe stpnul tu deasupra
capului tu? i el a rspuns: tiu i eu; dar
tcei. Fiii proorocilor care erau n faa
Ierihonului, cnd l-au vzut, au zis: Duhul lui
Ilie a venit peste Elisei. i i-au ieit nainte, i
s-au nchinat pn la pmnt naintea lui. Ei i-au
zis: Iat c ntre slujitorii ti sunt cincizeci de
oameni viteji; vrei s se duc s caute pe stpnul
tu? Poate c Duhul Domnului l-a dus i l-a
aruncat pe vreun munte sau n vreo vale vale.. El a
rspuns: Nu-i trimitei
trimitei.. Fiii proorocilor tiau cu
toii, prin Duhul, c Ilie va fi rpit la cer, tiau
chiar i ziua. Cunoaterea lor comun funciona
ca i computerele din aceeai reea. tiau de
asemenea c Duhul lui Ilie a venit peste Elisei
(2 mprai 2:15). Dar ciudat este c i-au cerut lui
Elisei s-i lase s caute pe Ilie, poate c l-a
,,abandonat Domnul pe vreun munte sau pe vreo
vale i nu l-a suit la cer. Elisei ns nu a
ncuviinat propunerea lor.
Copii, aa suntei i unii dintre voi, tii exact
ce scrie n Biblie i facei afirmaii teologice
corecte, dar a doua zi pe teren, venii cu alte
propuneri. De ce nu rmnei statornici n crezul
vostru? Astfel, tii c n lume, n plcerile
colegilor votri, nu sunt lucruri plcute
Domnului, dar totui cerei s vedei dac nu
cumva o s gsii vreun col de rai i pe vreun
munte sau pe vreo vale pn la mare. Nu, cu
siguran raiul a fost ridicat la cer ca i Ilie.
Predic pentru copiii i adolesceni
2. 2. 2 mprai 2:17 Dar ei au struit mult
vreme de el. i el a zis: Trimitei-i
Trimitei-i.. Au trimis
pe cei cincizeci de oameni, care au cutat pe Ilie
trei zile i nu l-au gsit . Dei Elisei i-a oprit
gsit.
iniial s plece s-l caute pe Ilie, fiindc ei au
insistat, el i-a lsat. Astfel au plecat 50 de oameni
care au umblat degeaba trei zile, dup care s-au
ntors obosii i poate flmnzi.
La fel i voi, insistai adesea ca prinii s
v lase s facei unele lucruri despre care tii c
nu sunt recomandate de Biblie. Voi cutai prin
lume ce voi niv tii c nu se gsete.
Pasiunea aceasta i are originea n acel poate
adic lipsa ncredinrii depline, a credinei, a
Balaam i de altfel pe toi care vor neaprat s
mearg datorit insistenei lor (Numeri 22:20;
Romani 1:24, 26, 28).
3. 3. 2 mprai 2:18 Cnd s-au ntors llaa Elisei,
care era la Ierihon, el le-a zis: Nu v-am spus s
nu v ducei? Adic, aa v-am spus la nceput
i voi aveai aceeai nelegere ca mine, dar voi
tii ce v-a apucat, numai i numai s mergei i
n final v-am lsat s v convingei singuri.
O, ci copii, adolesceni, tineri i chiar
btrni, dar tot copii la minte, nu vor pi la fel.
Vorba cuiva: unii vd semnul Drum nfundat
dar nu cred, merg nainte, ajung cu maina n faa
unui obstacol de netrecut, se ntorc i cnd zresc
iar semnul rutier Drum nfundat zic: da, era drum
nfundat. O, ci nu ascult sfaturile prinilor,
care le spun s nu se duc pe ci ce nu trebuie
umblate. Unii se ntorc dup o vreme, obosii, poate
rnii de schijele pcatului, cu anii pierdui i
cazierul ptat. Apoi vor auzi iar vocea prinilor
sau a predicatorului: Nu v-am spus s nu v
ducei? Vei tcea ca fiii proorocilor, gndindu-v
ce cumini, odihnii i fericii ai fi fost dac ai fi
ascultat mcar de ceea ce i voi niv tiai.
Fiilor proorocilor! Adic voi cei din familiile
pociilor, bgai de seam, c voi tii ce-i bine
i ce-i ru. Voi nu v ncadrai n aceeai categorie
ca cei din Atena, care aveau scuza c au trit n
vremuri de netiin, lor nimeni nu le va putea
spune V-am spus!, dar vou vi se va putea spune
nu numai V-am spus!, ci i Voi ai spus!.
Predicatorul
Betel 13
Teme biblice
Stimai adolesceni, nu tiu n ce msur
avei n via probleme care v produc suprare,
ntristare i mhnire. Acest articol se ndreapt
n special spre cei care poate de mult vreme au
o problem pe care ar vrea-o rezolvat, dar este
i pentru cei ce se vor confrunta cu astfel de
probleme n viitor.
Personajul de referin este Ana, mama lui
Samuel, care avea o problem de muli ani i nu
era rezolvat: nu avea copii. Nu voi trata aceast
problem n sine, ci voi arta doar ce trebuie fcut
n astfel de situaii. Am ales aceast femeie,
deoarece ea ca i aproximativ toi cititorii revistei
Betel participa totdeauna la Casa Domnului,
la Silo. Aici se nchina i jertfea Domnului; deci
era o femeie credincioas, dar problema ei
rmnea tot nerezolvat. Brbatul ei o consola, o
mngia, dar nu o putea ajuta mai mult.
Pe lng faptul c Ana avea o problem care
o fcea s sufere, mai era i nepat n punctul
sensibil, adic acuzat pentru nerezolvarea
acestei probleme, ca i cum ea ar fi fost de vin.
Biblia noteaz: ,,n toi anii era aa. Cnd
aceast femeie era nepat, plngea i nu mnca.
Apropo, voi cum reacionai la suprri repetate?
Dup aceast descriere a problemei, apar
ceva modificri n coninutul ei. Biblia surprinde
direct aciunea Anei. Ana s-a sculat
sculat,, dup ce au
mncat i au but ei la Silo. Preotul Eli edea pe
un scaun (1 Samuel 1:9). Observai aceast
antitez? O vom observa i n alt situaie unde
Ionatan, fiul lui Saul, a zis tnrului care-i
purta armele: VinoVino
Vino,, i s ptrundem pn la
straja Filistenilor Saul sttea la marginea cetii
Ghibea, sub rodiul lui Migron (1 Samuel
14:1-2). Israel era n rzboi, iar Saul se resemna,
n schimb Ionatan a intrat n aciune, cutnd s
fac ceva (vino = aciune).
Nu tim ci ani au trecut aa, timp n care
Ana venea la Silo i se confrunta cu aceeai
problem, dar de data aceasta a decis s fac ceva.
Poate nu i-a spus nimic lui Elcana de planul ei,
14 Betel
dar i-a propus s intre n aciune pentru
soluionarea problemei. n ce a constat intrarea
n aciune a Anei? Ana se ruga Domnului cu
sufletul amrt i plngea (1 Samuel 1:10).
Aadar, un prim pas ar fi rugciunea, dar una
profund, deosebit de rugciunile noastre
obinuite, generale. ea sttea mult vreme n
rugciune naintea Domnului
Domnului. O rugciune
struitoare i sincer. Ana vorbea n inima ei.
Aceste dou caracteristici ale rugciunii creeaz
cadrul favorabil vrsrii sufletului naintea
Domnului (1 Samuel 1:15; Psalmul 142:2a). Poate
nu v place ca rugciunea s fie ndelungat, dar
cred c o rugciune formal, n vitez, nu rezolv
degrab problema pe care o avei. Poate avei
probleme de sntate, ca Ana ce neplcut i
dureros poate s fie dac eti bolnav la anii acetia.
Unii se confrunt cu probleme economice provin
din familii mai srace. Alii au neplceri cu cei din
familie, cu prini necredincioi sau frai fireti
stri ce nu las ca seara s fie linitit i dimineaa
nsorit. Numai aducnd toate cauzele naintea
Domnului, n rugciune, aa cum a fcut i Ana,
putem avea i noi experiene frumoase cu Domnul.
S urmrim n ncheiere efectul rugciunii
Anei: Femeia a plecat. A mncat i faa ei n-a
mai fost aceeai (1 Samuel 1:18). Poate v-a fost
dat ca dup rugciune s avei o ncredinare
luntric privind rezolvarea situaiilor voastre.
Putem observa c Dumnezeu a ascultat
rugciunea Anei, druindu-il pe Samuel. Ea a
putut mrturisi lucrarea Domnului, zicnd lui Eli:
Pentru copilul acesta m rugam, i Domnul a
ascultat rugciunea pe care I-o fceam (1 Samuel
1:27). Domnul s asculte i rugciunile noastre!
Se ntmpl uneori s nu-I mai fim
recunosctori Domnului, mulumindu-I c ne-a
rezolvat problemele care ne fceau s suferim. Ana
nu a uitat s se nchine i s mulumeasc Domnului
i rugciunea ei superb e pstrat pn azi. Citii
rugciunea Anei i nu uitai s-i urmai exemplul!
Marius Leahu
 nelepciune pentru nelepi

Agur, fiul lui Iache, a cerut dou lucruri: Ce vei cere Domnului n rugciune?
Un caracter integru (o transparen fr vicii n Marto, Marto, pentru multe lucruri te ngrijorezi
relaiile interumane) i o stare material medie
medie,, i te frmni tu, dar un singur lucru trebuiete.
n care s aib mijloacele de trai asigurate. Maria i-a ales partea cea bun, care nu i se va
Nu m voi ocupa de cele dou probleme lua (Luca 10:41-42).
cerute de Agur n rugciune, ci de felul cum trebuie S-l ascultm i pe apostolul Pavel care
s fie rugciunea cnd cerem dou sau chiar scria: fac un singur lucru: uitnd ce este n
numai un singur lucru. Aceasta nu nseamn o urma meaalerg spre int pentru premiul
rugciune scurt de dou versete ca aici, cci chemrii cereti (Filipeni 13:13-14). Deci, acel
Domnul Isus Hristos n Ghetsimani a cerut un prim i mare lucru care trebuie cerut cu toat
singur lucru n ore de rugciune zicnd aceleai struina i n toat vremea, este mntuirea (Matei
cuvinte (Matei 26:44). Totodat aceasta nu 6:33). Dar cte dou specifice pot fi multe. mi
nseamn s nu te rogi pentru toate lucrurile i amintesc de un tnr care se ruga n anul 1990.
pentru toi oamenii (Filipeni 4:6; 1 Timotei 2:1-3). Nu-mi doresc nimic de jos, numai s ajung n
Observai, v rog, ct de concret este Austria. A ajuns, i Dumnezeu l-a binecuvntat.
rugciunea Tatl nostru (Matei 6:9-13) i c n Ce nelept ar fi fost s mai fi cerut cu aceeai
acelai pasaj Domnul fcea distincie ntre o ardoare nc un lucru: o fat bun (o soie
mulime de vorbe i ceea ce avei trebuin credincioas).
(Matei 6:7-8). Voi copii, ce cerei? Jucrii, dulciuri,
Mai precizez c de-a lungul vieii, omul excursii, telefoane mobile Eu v sftuiesc s
ntmpin probleme foarte diverse. Dar chiar cerei s v in Dumnezeu prinii credincioi i
faptul c cineva se afl la un moment dat ntr-o sntoi i o s le avei pe toate. Aceasta n primul
problem pe care n-a avut-o pn atunci i pe rnd i al doilea la alegere: s cntai frumos,
care poate nu o au cei din jur, trebuie s ne fac vocal i instrumental, s nvai bine la coal,
s nelegem nevoia i importana de a cere doar s v pstreze Dumnezeu sntatea, s avei o
dou (trei) sau chiar un singur lucru. biciclet bun, s putei merge cu ea la coal i
Iat dou exemple: la biseric.
Iov era n ncercare, srac i bolnav, aa c Voi adolescenilor
adolescenilor,, ce cerei? Permis la 16
ar fi putut avea o mulime de cereri, totui el zice ani i un BMW
BMW,, o garderob i un trup fotomodel
fotomodel,,
ctre Domnul, n faa prietenilor si: Iov 13:20-22 sau s plecai din ar? V fac i vou nite
Numai dou lucruri f-miTrage-i mna de propuneri: meditai asupra lor i alegei vreo
peste mine (f-m sntos). Apoi cheam-m dou, trei, evident dac nu le avei deja, care s
i-i voi rspunde sau las-m s vorbesc eu i fie dup voia Domnului (1 Ioan 5:14): naterea
rspunde-mi Tu (vreau s stm de vorb). din nou, Duhul lui Dumnezeu i statornicia n
Domnul l-a ascultat, l-a vindecat i S-a prezentat pocin, un partener credincios i harnic (acesta
pentru discuia dorit. s fie frumos, iubitor, tandru i fidel), o diplom
Solomon a fost instalat rege peste Israel i de bacalaureat i apoi una de licen, un serviciu
Dumnezeu i-a zis: Cere ce vrei s-i dau bun, o garsonier, un apartament sau o cas, o
(1 mprai 3:5). El a cerut un singur lucru: slujb n via Domnului, sntate.
nelepciune. Cererea aceasta a lui Solomon a Poate vei zice: Pe toate le vrem. Cred,
plcut Domnului (1 mprai 3:10) i i-a oferit dar nu pot fi obinute toate odat nici la loterie.
mult mai mult dect ceruse. Nu poi deodat s obii i diploma de bacalaureat
Am auzit ns despre cineva care a cerut de i cea de licen; nti pocina i un serviciu bun,
toate: frumusee, bunuri materiale, bani, apoi cstoria.
cadouri Nu le-a primit i, cu vremea, a neles Cci ori i cine cere (cte dou lucruri
c Dumnezeu i-a dat via i pocin ca s se bune), capt (Matei 7:8)
poat bucura de ele.
Iosif Anca

Betel 15
Istoria bisericii
Reforma protestant nceput n secolul
precedent continu s influeneze viaa religioas
i politic a Europei.
n Anglia, revoluia puritan l nltur de i subsidii generoase din partea Statului, dar
la domnie i-l execut pe regele Charles (Carol),
ncercnd s instaureze o confederaie
(commonwealth) puritan.
n Frana, hughenoii protestani se
rscoal mpotriva regelui Ludovic al XIII-lea.
1618-1648 n Europa central, rzboiul
de 30 de ani produce o mcelrire reciproc ntre
protestani i catolici, care lupt pentru putere.
Anglia stabilete primele colonii n
America de Nord, Jamestown 1607, Pilgrims
1620, Massachusetts Bayy Colonyy 1630; multe
dintre ele s-au nscut din dorina de a rspndi
cretinismul i de a stabili o ordine politic cu o
guvernare mai aproape de valorile biblice.
n Anglia este lansat traducerea King
James a Bibliei (1611). Ea va modela limba
englez folosit n urmtoarele trei sute de ani.
1633 Galileo este forat de inchiziie s
abjure teoriile tiinifice ale lui Copernicus.
Apar ali oameni de tiin care se apuc s
studieze temeinic legile dup care a fcut
Dumnezeu lumea: Johann Kepler, Isaac Newton,
Francisc Bacon, Robert Boyle.
Apar lucrri de literatur care vor deveni
n scurt timp clasice n lumea cretin: John
Milton, Paradisul Pierdut (1667), Blaise Pascal,
Cugetri (1670), John Bunyan, Cltoria
cretinului (1678).
n arena gndirii, apar iluminitii care
contest valoarea cretinismului i ncearc s
aeze toat teoria cunoaterii umane pe temelia
raiunii: Leibnitz, Hobbes i Descartes.
Anul 1700. La 56 de generaii dup Christos,
lumea este ncretinat n proporie de 22,3%
(84,1% fiind albi). Lumea este evanghelizat n
proporie de 25,2%. Biblia este tradus n 52 de
limbi.
16 Betel
Privit retrospectiv, perioada Evului Mediu
a demonstrat c unirea dintre Stat i Biseric s-a
dovedit dezastruoas pentru ambele pri.
Biserica i clericii au cptat statut preferenial
odat cu ele au aprut i preteniile Statului ca
Biserica s binecuvnteze toate aventurile
politice. Statul s-a angajat s nu promoveze n
funcii oficiale dect dintre membrii Bisericii, dar
aceasta a fcut ca Biserica s fie obligat s
accepte n snul ei oameni cu abiliti politice,
dar fr nici un fel de caliti spirituale. Mai mult,
Statul i-a asumat sarcina de a extirpa orice
nvtur sau micare decretat de Biseric
drept pgn sau incorect. Orice deviaie de la
doctrinele oficiale au fost pedepsite cu o cruzime
inimaginabil. Dizidenii au fost lichidai fr mil
i categorisii drept mpotrivitori fa de
Christos, dumani ai adevrului i ai vieii, aliai
ai diavolului i partizani ai distrugerii.
Reforma, care a fost nu numai o micare
religioas, ci i una cu caracter economic i politic,
a declanat procesul de separare dintre Stat i
Biseric. Procesul s-a ntins ns pe durata
rzboiului de treizeci de ani, iar n acele lupte au
pierit nu mai puin de 15 milioane de oameni.
Germaniei i-au trebuit apoi 200 de ani ca s-i refac
numrul populaiei decimate n luptele fratricide.
Contrareforma declanat de Biserica
Romano-catolic nu a fost att o lupt a ideilor,
ct o campanie de represalii sngeroase. Otile
supuse scaunului papal au masacrat milioane
de oameni n sudul Franei i n alte teritorii
plecate pe drumul Reformei. Ruinea acestor
masacre a fost recunoscut prin cererea public
de iertare rostit de Papa Paul n anul 1995. Cum
rmne ns cu infailibilitatea papilor care au
iniiat i binecuvntat aceste crime?
Iat ce a spus Harnack, unul din istoricii
Bisericii cretine contemporane, despre fiecare
din cele trei mari ramuri ale Bisericii cretine:
Biserica Ortodox este cretinismul primitiv
plus pgnismul grec i oriental. Biserica
Romano-catolic este cretinismul primitiv plus
pgnismul grec i roman. Biserica Protestant
este ncercarea de a elibera cretinismul primitiv
pur de sub toate formele de pgnism.
Extras din
Identitate cretin n istorie
Daniel Brnzei
 Cnd a fost de 12 ani... L-au gsit n Templu...
Templu...
Ascultndu-i i punndu-le ntrebri. (Luca 22..42, 46)

D 2 mprai mprat care a

e 1) O roab, mprat, Elisei,
z s se scalde, Iordan, vindecat,
2) Naaman, un talant de
l argint i dou haine de
schimb, lovit, lepr
e 3) blestemat, copii, Betel,
g patruzeci i doi, sfiai, doi uri
4) Iehu, nimiceasc, Ioram,
Ilie
5) 1 an, Casa Domnului,
r Ioeba, apte, Atalia,
i Iehoiada, moartea preotului,
czut n idolatrie
6) Iehoiada preot, Ilie,
Hulda prooroci, Atalia, Osea
mprai, Hilchia, afan
logofei,
7) Roboam, Abia, Asa,
Iosafat, Ioram, Ahazia, Ioas,
Amaia, Ozia, Iotam, Ahaz,
Ezechia, Manase, Amon, Iosia,
Ioahaz, Ioiachim, Ioiachin,
Zedechia, Ieroboam, Nadab,
Baea, Ela, Zimri, Omri, Ahab,
Ahazia, Ioram, Iehu, Ioahaz,
Ioas, Ieroboam, Zaharia,
alum, Menahem, Pecahia,
Pecah, Osea, Manase, Azaria
(Ozia), Ieroboam II, Asa, Ioas
(Iuda), Iosia, Ezechia,
Amaia, Iehu, Iosafat, Baea,
Ieroboam, Ahab, Pecah,
Roboam, Ioahaz (Israel), Ioas
(Israel), Iotam, Ahaz, Ioram
(Israel), Omri, Ioiachin,
Zedechia, Menohem, Osea,
Ioram (Iuda), Atalia, Abia,
Amon, Nadab, Ela, Ahazia
(Israel), Pecahia, Ahazia
(Iuda), Zaharia, Ioahaz (Iuda),
Ioiachim, alum, Zimri
8) Habor, Gozan, Halah,
Cuta, Sefarvaim, Babilon,
Hamat
9) Iosia, legii, Hulda,
Ierusalim, Patelor, treizeci i
nou, Neco, Egiptului
mncat iarb
Nebucadnear
Canaan, Omega, Nebo,
Adulam, Iacov, Ahab, Iuda,
Amnon, gherle, mit, Amasa,
strin
Neemia de la A la Z
Asaf, Besodia, cuptoarelor,
drmat, Eliaib, foc, Gheba,
Hacalia, izvorului, lemne,
Malchia, Nisan, Ono, plngea,
Refaia, Siloe, alum, trist,
adoc, uier, Zanoahului
Identificai autorii
Ioan Boteztorul, Abimelec,
Eli, Iona, Moise, Isus, Pilat,
Petru, Ioan Boteztorul, Cain
Gsete personajul
gsind autorul
Noe, Avraam, Moise, Rut,
Samuel, David, Solomon, Ilie,
Estera, Iov

123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
V ateptm rspunsurile pn la data de 31.05.2006,
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
pe adresa redaciei.
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121
123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

n
1. Ce mprai sunt amintii n Noul Testament?
t 2. Ce fel de oameni stngaci sunt prezentai n Biblie?
r 3. n ce situaii (plgi, accidente, rzboaie) au murit multe animale?
e 4. Ce semn purtau evreii pe haine ca s-i aduc aminte de poruncile Domnului?
5. Cine are dou fete cu acelai nume?
b 6. Cine a fost primul om numit evreu?
7. Care sunt cele patru lucruri ,,nestule?
r 8. Ci uriai sunt nominalizai n Biblie?
9. Cine a avut domiciliu forat pe vremea lui Solomon?
i 10. Crui mprat i-a dat Domnul o lumin i el a fost numit lumina?
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Cei care vor fi premiai, n urma totalizrii a 100 de puncte, la
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
concursurile din revist sunt:
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Eliab Anca, Otniel Anca, Estera Anistoroaei, Mariana Anistoroaei, Larisa Atudoroae,
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
Lorena Atudoroae, Samuel Felea, Eugenia Tomu, Aura Simina.
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678

Betel 17
Pilde
n ca locuri umbli?
Unui frate ntors de curnd la Domnul care
nainte a fost beiv, n timp ce trecea pe lng o
crcium i-a venit pofta s bea un pahar de vin.
Neputnd rezista ispitei, a intrat. Odat cu el a
intrat i un colonel de securitate. Fratele a cerut
un pahar de vin i s-a aezat la o mas. Colonelul
a cerut doar un pahar cu ap. Barmanul a
reacionat: Doar ap, domnule colonel, doar nu
v-ai pocit? Colonelul ns a rspuns: Cum s
m pociesc domnule? Un pocit nici mcar nu
intr ntr-o crcium! Atunci fratele, adnc
mustrat n cugetul lui, a ieit afar repede, uitnd
de paharul su de vin. De atunci, niciodat nu i-a
mai venit poft de alcool. Psalmul 1 spune c
este fericit omul care nu se aeaz i nu se duce
la un loc cu cei ri. Tu, ca i credincios al
Domnului Isus, ine cont de lucrul acesta!
n ce cru eti?
n anul 1852, dou grupuri de caravane cu
crue acoperite cu coviltir au plecat din Omaha
peste vastele ntinderi ctre Vestul ndeprtat.
Multe zile ele au mers n paralel, apoi s-au
desprit. O caravan a scris pe cruele lor:
Cuttori de Dumnezeu, cellalt grup, care
reprezenta goana dup aur, a scris pe crue:
Cuttori de aur. Grupul acesta din urm era
individualizat competitiv cu atitudinea exprimat
prin zicala: Fiecare pentru sine. Grupul dinti
era o societate de ajutor reciproc, cutnd binele
tuturor i binele fiecruia. Aceste dou concepii
i atitudini au fost supuse ncercrii vieii, pentru
a se vedea pe care o aprob viaa. ,,Cuttorii de
aur au gsit aur, dar acesta le-a curs printre
degete ca apa. Aurul lor e acum n cea mai mare
parte n minile bancherilor. Cuttorii de
Dumnezeu s-au aezat pe un pmnt sterp i
srac, l-au lucrat i formeaz azi (n 1945) o
cooperaie care posed bunuri n valoare de
milioane de dolari.
Viaa a aprobat o societate de ajutor reciproc
i a condamnat o societate egoist i fr
scrupule.
18 Betel
Cu cine te asemeni?
Struul, gina i vulturul sunt trei psri
zburtoare: dar ct deosebire este n zborul lor!
Struul are aripi, dar nu le folosete la zbor ci
doar ca s-i aspreasc mersul. Gina zboar i
ea, dar numai din cnd n cnd zboruri mici i
scurte peste garduri, pe cnd vulturul zboar
venic la nlime. i place nlimea i cu ajutorul
aripilor se ridic mereu spre nlimile cerului.
Aa sunt i rugciunile oamenilor. Sunt
oameni care nu folosesc niciodat aripile
rugciunii asemenea struului. Au ,,aripi dar nu
zboar. Cu aripile rugciunii nu se ridic
niciodat spre cer, spre Dumnezeu. Nu cunosc
mreia desprinderii de pmnt prin zborul
rugciunii.
Sunt apoi ali oameni care folosesc aripile
rugciunii din cnd n cnd asemenea ginii,
ns numai n zboruri mici i scurte. Se roag
fr s se desprind prea mult de pmnt. Se
roag din obicei, fr s se ridice deasupra
problemelor din lume.
Cei care se roag cu adevrat sunt
asemnai cu vulturul. Ei se roag cu putere.
Cnd i desfac aripile, se desprind cu totul
de pmnt i se ridic n slvile cereti. Le place
ca i vulturului mreia nlrii spre cele
cereti. Cu aripile rugciunii ies mereu din lume
i se ridic tot mai sus de pmnt unde lumea
nu-i mai poate urmri.
Tu cu cine te asemeni cnd te rogi?
Ce obiceiuri ai?
Contele Cairus, Lordul Cancelar al Angliei,
a fost unul dintre cei mai ocupai oameni din
vremea lui. Doamna Cairus a mrturisit: Venea
cteodat acas de la Parlament la ora dou
noaptea, ns dimineaa se scula la aceeai or
ca s se roage i s studieze Biblia. Domnul
Cairus spunea: Dac am avut vreun succes n
via, l atribui obiceiului de a dedica primele
dou ore ale dimineii studiului Bibliei i
rugciunii.
Ci dintre noi dedicm dimineaa un timp
pentru Domnul?
Cartea1Regi Roade ale Duhului
delaAlaZ
1. Mama lui Amaia
2. Starea care o fcea pe Ana s se roage
1. A fost mprat un prnz
3. Viteazul care a omort cei doi lei ai Moabului
2. Comandantul otirii pe timpul lui Solomon
4. Culoarea sunamitei
3. Rul care a slujit ca ascunztoare
5. O prooroci care edea sub un finic
4. mprat ce era acoperit cu haine i nu se nclzea
6. ara lui Goliat
5. Logoft al lui Solomon
7. Ce a fost Eva pentru Adam?
6. Tafat
8. mprat care i-a ucis pe fiii lui Ghedeon
7. Cetate zidit de Solomon
9. Cpetenia Cheretiilor i a Peletiilor
8. A zidit Ierihonul drmat de Iosua
9. mprat cruia i s-a uscat mna ntinznd-o
mpotriva unui prooroc
10. Stlpi zidii n Iuda
11. Pus de Solomon i ngreunat de Roboam.
12. ara de unde s-a importat lemnul pentru Templu
13. Profet ce a vestit moartea lui Ahab
14. A fost pus n fruntea norodului ca s fie omort
15. Aur de ___________.
16. Om al lui Dumnezeu venit din Iuda la Betel
17. Urmaul lui Solomon
18. mpratul pcii
19. Timp ct a durat cldirea Templului lui Solomon
20. Una dintre fetele lui Solomon
21. Marele preot de pe timpul lui Solomon
22. Tatl lui Gheber
23. Primul om nviat din mori
24. mprat din Israel care a avut cea mai scurt domnie?

Samuel Felea

1. Roada Duhului care nsoete milostenia

2. Un sinonim al cuvntului smerenie
3. Coiful mntuirii
4. Arma cu care trebuie ncins mijlocul
5. Ce s-a fcut n cer cnd a rupt Mielul pecetea a aptea?
6. Vorbete Doamne, cci robul Tu ascult _______
7. Cci oamenii vor fi _________________ (n zilele
din urm)
8. Un lucru care le va lipsi oamenilor n zilele din urm
9. Ne-a pus n inim _________________ Duhului

Eugenia Tomu
 Zgrcenia
Nimic nu-i va ajunge aceluia care
consider ,,puin,
ceea ce de fapt este suficient,
nu numai pentru el,
ci i pentru alii.
Zgrcenia este unul din
izvoarele nelegiuirilor.
Zgrcitul este un ceretor bogat,
cnd moare i nvie averea.
Zgrcitul nu poate face parte
din familia Celui care a druit totul
pentru noi oamenii pctoi.
Banii ascuni n pmnt,
nici nu cresc, nici nu rodesc.
Cine seamn puin, puin va secera.
Ce va culege cel ce nu seamn?
Darurile fgduite de voi
s fie gata, fcute cu drnicie
nu cu zgrcenie
(2 Corinteni 9:5)
Drnicia
Trebuie s dm sistematic i continuu,
s dm dintr-o motivaie direct,
s dm suficient n raport cu ce avem
i s dm cu nelepciune
acolo unde trebuie.
Dumnezeu nu se uit la mini pline,
ci la mini curate.
Cel mai important i cel mai greu
este s dai, ce te cost s mai
adaugi i un zmbet.
Ce nenelept este s-i par ru
c ai fcut un bine, cci cine d lui
i d, cine-i face lui i face.
Ce am cheltuit am pierdut,
ce am va fi al altora,
dar ce-am dat va rmne al meu.
cel neprihnit d fr zgrcenie
(Proverbe 21:26)