Cerul nstelat!

Privind la un cer instelat poi avea o

experien deosebit. Nimic nu este mai fascinant,
dect s vezi o mulime de stele pe cerul senin. Eti
copleit de imensitate i parc poi s te gndeti
mai bine la Cel care domneete dincolo de ele.
Dumnezeu le tie pe fiecare pe nume i toate se pag. 3
pstreaz pe orbit prin cuvntul Su. Dar ceea ce ntre plcere i durere Profesorul
este minunat e s tii c eti n grija braului Su
atotputernic i n voia Lui s fi lumin. pag. 4-5
n univers planetele nu au lumin proprie, David Livingstone Beny Boariu
ele au lumin de la soare i fr lumin viaa nu ar fi
pag. 6
posibil. Stelele n schimb au lumin proprie i cred
c sunt foarte bucuroase c o pot transmite i altora. Cutai n cartea Domnului (2 Timotei) i citii!
n una din aceste ipostaze suntem i noi, oamenii. Nici una dintre acestea nu va lipsi... Daniel Plinca
Dumnezeu ne vrea s avem lumina Lui n noi, s pag. 7
fim stele, s luminm pe cei din jurul nostru, artnd Unul din spia Domnului Isus Violeta Ungureanu
oamenilor dragostea imens care o arat El pentru Stnca mpririi Florin Dobre
lumea ntreag. ns unii dintre noi suntem planete, nu
pag. 8
druim lumin i ateptm doar s o primim, printr-o
predic, printr-un ndemn, printr-o poezie. Atribute i atitudini Samuel Tomu
Dar, dragii mei, fiecare dintre noi avem cte pag. 9
un dar i lumina noastr nu trebuie s o punem Nscut sclav Rebeca Dagu
sub obroc i s spunem: sunt alii care au lumini pag. 10
mai puternice, s lumineze ei, de ce chiar eu s
Fii un bun alergtor! Carmen One
luminez? Da, dragul meu, pe tine acolo unde eti,
Creatorul te-a pus s luminezi, s fii o stea i nu o pag. 11
planet. Dar cred c totdeauna se nate ntrebarea: Adam Predicatorul
Cum pot s fiu lumin? Cere-I n primul rnd lui pag. 12
Dumnezeu s fii lumin i apoi gndete-te ce face Modelul lumii sau Cuvntul? Leahu Marius
lumina. O lumin lumineaz, aceasta i copiii de
pag. 13
grdini o tiu. Du o lumin ntr-o camer unde este
ntuneric bezn i vei vedea cum totul n jur se va S nu furi! Adina Oroian
lumina. Exact aa va fi i cu lumina ta. Dumnezeu pag. 14
te pune ntr-un anumit loc: coal, loc de munc, Cine este Dumnezeu? Ghi B.
biseric i acolo trebuie s fii lumin. La coal, de pag. 15
exemplu, dac unii din colegii ti sunt certai, lumina
Folosete-i urechile i mintea Iosif Anca
care este pus din Domnul, imediat va ncerca s
remedieze totul, i suprarea s dispar. pag. 16
Deci fii lumin...! Fii o stea care s-i Mama m ateapt!
lumineze pe alii! pag. 17
Un copil cu un Tat minunat...
Cei 1000 de celui Celui de vnzare

pag. 18
Fondurile necesare editrii si distribuirii
Introducere biblic
revistei Betel pentru copii si adolesceni, se con-
pag. 20
stituie din donaii din ar i strintate. Cei care
Nepsarea Rvna
doresc s sprijine aceast lucrare pot depune
bani n contul Bisericii lui Dumnezeu Apostolic
Arad, deschis la BCR Arad, avnd codul IBAN:
RO 37RNCB 1200000 135260001.

V mulumim n Numele Domnului Isus!

Colectivul redaciei ISSN: 1583-2589
 ntre
si
Trecei pe dou liste, sau cel puin
gndii-v, mai nti, care v sunt cele mai mari
plceri i respectiv de ce dureri ai avut parte pn
acum n via. Poate unii v gndii, cnd e vorba
de plceri, la anumite mncri, alii la diverse jocuri
i de ce nu, la a cnta sau a v ruga, iar ca dureri,
poate v amintii de o msea ce v-a fost extras,
dup nopi nedormite, de un accident sau poate
de o btaie bun ce ai primit-o de la prini. Cu
aceste dou liste n minte, v propun s verificm
mpreun prin cteva maxime, dac toate plcerile
sunt bune i dac toate durerile sunt rele.
Nici o plcere nu este prin natura
sa originar un ru; dar mijloacele prin care
se obin anumite plceri, aduc cu ele mai
multe dureri dect plceri, de aceea, fugi de
plcerea care d natere durerii. Plcerea
Evei de a mnca din toi pomii din grdina Eden,
a fost bun, lsat de Dumnezeu, dar plcerea de
a gusta din pomul oprit, i-a cauzat mult durere
i de atunci toi oamenii sunt nscui n durere.
La fel va fi i cu cei care se va lsa ademenit s
guste buturi ameitoare sau droguri. Vor avea
diferite dureri n trup, traume sufleteti, sau pot
fi i alte urmri dureroase n via. ntotdeauna,
dupa o scurt plcere a pcatului, urmeaz o
lung durere a efectelor lui. Plcerile pcatului
sunt de o clip (Evrei 11:25), dar durerea pentru
pcat este de o via sau de o venicie.
Ideile omului i stpnesc plcerile
i din plceri se nasc obiceiurile. Corecteazi
ideile i plcerile se vor ndrepta de la sine,
astfel vei dobndi obiceiuri bune i vei fi
fericit. De ce a mncat Eva din pomul interzis?
Fiindc diavolul a convins-o c nu-i chiar aa cum
i-a spus Dumnezeu. Orice om gust plcerea mai
nti cu mintea, de aceea reclamele sunt att de
importante pentru un comerciant; oamenii vd,
aud i sunt convini c un anumit produs trebuie
cumprat. Totui atia sunt pclii i unii n mod elevi au intrat n posesia subiectelor pentru un
repetat. De exemplu, unii rmn cu obiceiul de a
fuma, dei nu este sntos.
Nu exist durere mai mare, dect
amintirea timpului fericit n vreme de nenorocire,
cci proba unei plceri, este amintirea i
urmrile ei. Gndii-v cum i amintea Adam i
Eva de fericirea i plcerile oferite de Dumnezeu
n grdina Eden, care nseamn plcere, dar cu
siguran nu-i aminteau cu plcere, ci cu durere
de plcerea la care i-a ndemnat diavolul. ntrebai
pe unii oameni care la vrsta voastr i-au permis
plceri pctoase, dac i amintesc cu plcere de
,
ele. Dar cu siguran, cei ce au avut plceri sfinte
au amintiri plcute. Pentru unii biei i fete, o
prietenie cu vorbe amoroase, mbriri i srutri,
pare o clip de vis, dar cnd se vor trezi, i vor da
seama c a fost un comar real. Cnd peste ani vor
trebui s recunoasc n faa partenerului de via
amintirile plcerilor lor, vor avea parte de durere,
prin lipsa de ncredere a celuilalt i nenelegerile Editorial
ce pot s apar n familie.
Durerea este o nvtur, lsat de
Dumnezeu. Unii o nva n lumea aceasta, alii
abia pe lumea cealalt. Dumnezeu ngduie
durerea i suferina pentru a-l face pe om
contient de diferena dintre bine i ru. Astfel El
pedepsete pe unii cu boal i srcie, sau i las
pe mna unor rufctori. La fel i prinii votri
v pedepsesc uneori, ceea ce sigur nu v place,
dar v poate face bine pe viitor, cci o durere
care alung o alt durere mai mare este un leac.
Mai bine s te pedepseasc tata, dect s ajungi
n nchisoare, sau pe mna altora, crora nu le
pas de tine. Cine nu accept durerea suportrii
consecinelor faptelor lui, este condamnat s
suporte durerea cea fr nici o plcere a morii a
doua chinul venic.
Durerea ascuns poate face bine
sau ru, depinde de cauza ei i atitudinea
celui n cauz. Poate avei o mam necjit i
voi nu tii ce are, sau vreo coleg tare amrt.
Amintiiv de Ana, mama lui Samuel, pe care o
necjea mereu o alt femeie i preotul Eli a crezut
c este beat. Ea ns s-a rugat lui Dumnezeu
i El i-a mplinit dorina, dup care ea n-a mai
avut durere n suflet. Dumnezeu cerceteaz orice
durere i dac cel ce sufer este curat la suflet,
se ndur de el. Pn atunci, s nu rdem de
durerea nimnui, dar nici s nu ne bucurm de
orice plcere, cci cine rde la urm, rde mai
bine. Aa s-a ntmplat la o coal, cnd nite
examen important. Ei au pltit o sum mic i a
nvat numai rspunsurile la acele ntrebri, dar
unul dintre ei a studiat n fiecare zi toate leciile.
Ceilali se rdeau de el i se jucau aproape tot
timpul, spunndu-i c-i face dureri de cap pe
degeaba. Dar n ziua examenului, profesorul
cu o figur grav, a anunat c a aflat de furtul
subiectelor cu o sear nainte i n noaptea
aceea a conceput altele. Cu un examen n aceste
condiii, numai cel ce a nvat n-a mai avut dureri
de cap dup aceea. Aviz amatorilor!
Profesorul 3
 David
Livingstone
Cel mai mare misionar i
explorator al Continentului Negru

David Livingstone s-a nscut n

Blantyre, Scoia, n 19 martie 1813, fiind al
doilea fiu ntr-o familie foarte srac. Tatl,
Niel Livingstone, la nceput a fost croitor, iar
mai apoi a fcut negustorie cu ceai, pentru
a-i ntreine familia. Obinuia s citeasc
Toi foarte multe cri religioase, fiind totodat
nvtor de copii i membru al Societii
oamenii de misiune. n cltoriile sale de afaceri,
mari au obinuia s mpart tractate, iar acas,
fost mici mpreun cu toat familia aveau un timp
de prtie dimineaa i seara. mpreun
mai nti cu soia lui, Agnes, o femeie credincioas
i temtoare de Dumnezeu i-a crescut copiii n nvtura Bibliei, astfel c David nu a uitat niciodat iubirea
parinilor i modul lor de via, care l-au ajutat la formarea caracterului su.
La vrsta de 9 ani, el a primit un Nou Testament ca premiu, pentru c a recitat din memorie Psalmul
119, fcnd doar 5 greeli. Pentru a fi de ajutor familiei, cnd a mplinit 10 ani, David a trebuit s lucreze din
greu la o estorie. ns, pentru el fiecare moment era preios, astfel c i-a cumprat un manual de latin i a
studiat aceast limba muli ani, urmnd un curs de seral, iar pentru c avea o sete foarte mare pentru lectur,
ducea crile cu el n fabric, le punea n faa lui, citind n timp ce lucra. A reuit s citeasc astfel, n mijlocul
zgomotului din fabric, foarte multe cri.
Livingstone nu a regretat niciodat faptul c s-a nscut ntr-o familie srac, c a trebuit de copil s
munceasc n estorie, pentru c aa a intrat n contact cu oamenii sraci care locuiau n satul lui, ajungnd
s neleag nevoile lor, s i accepte aa cum erau, lucru care mai trziu i-a fost de foarte mare ajutor n
mijlocul triburilor primitive ale Africii. Chiar i atunci cnd a ajuns s fie bine vzut i s primeasc mari
onoruri pentru contribuiile aduse ca i explorator, David nu a uitat de familie, rudenii i prietenii lui sraci,
crora le scria des. A rmas recunosctor credincioilor simpli din Blantyre, care i-au influenat viaa nc din
primii ani. Totodat i-a amintit pentru tot restul vieii ceea ce i-a spus nvtorul su pe patul morii: Biete,
transpune religia ta n viaa de toate zilele i nu te opri la promisiuni i ceremonii; astfel vei reui s birui
ispitele i s ai succes n via!
Avea o mare plcere pentru natur, astfel c a citit multe cri de botanic, geografie i zoologie i a
cutreierat cmpiile s studieze florile i vieuitoarele. Dragostea pentru natur avea s i fie de mare folos muli
ani mai trziu, cnd fiind n ntinsele pduri ecuatoriale ale Africii, a descoperit specii noi de vieuitoare, plante
medicinale, comestibile, informaii pe care mai apoi le-a trimis Institutului Geografic i Botanic din Anglia.
Cnd a mplinit vrsta de 20 de ani, inima lui a fost atins de Dumnezeu i n el s-a produs marea
schimbare spiritual. Iat ce povestete el despre acel moment: Mult osteneal au depus prinii mei s m
fac s pricep mntuirea prin jerfa lui Isus, dar abia acuma am neles necesitatea i valoarea ei pentru mine.
nc de pe cnd eram de 12 ani, m-am simit pctos, ns nu m-am simit vrednic de a primi mntuirea; ci
credeam, c trebuie mai nti s m fac mai bun. Mi-a czut n mini cartea Filozofia statului viitor, de Dick,
care mi-a artat adevrul. Am vzut atunci datoria i prilejul nespus de mare de a primi imediat mntuirea prin
Hristos. Creznd cu umilin c Harul Ceresc m-a ajutat s fac acest lucru, doresc s mi art ataamentul
meu fierbinte pentru cauza Celui ce a murit pentru mine, nchinndu-mi viaa n slujba Lui. Din acel moment,
viaa lui nu a mai fost niciodat aceeai. Adevrul Evangheliei a luat stpnirea ntregii lui fiine, umplnd-o
de dragostea lui Hristos. Aceast dragoste l-a cluzit prin cltoriile sale primejdioase din Africa, din primul
moment cnd a pit pe acest continent ntunecat, pn cnd a murit pe genunchi, n coliba sa din Ilala.
La nceput n-a avut de gnd s se fac misionar, ns citind viaa lui Henry Martyn, primul misionar
modern care a mers printre musulmani, i apelul lui Charles Gutslaff, medic-misionar n China, prin care
acest om apela dup ajutor la Bisericile din Anglia i America, n numele a milioane de chinezi care zceau
n ntuneric, Duhul Sfant l-a convins pe Livingstone s devin misionar, iar inima lui s-a ndreptat spre China.
Pe atunci nu avea dect 21 de ani, iar planul su a fost ca mai nti de toate s studieze teologia i medicina.
4 Singura cale de urmat a fost s lucreze vara pentru a se ntreine iarna la coal. n 1836-1837 a studiat
medicina i limba greac la Universitatea
Anderson din Glasgow. Vara se ntorcea la
fabric i lucra pentru a-i strnge bani, iar iarna
continua studiile. Apoi, n al doilea an a luat
legtura cu Societatea de Misiune Londonez,
i i-a depus candidatura ca misionar.
ntr-o scrisoare ctre aceast
societate, David i formuleaz astfel opiniile
despre misiune. Scopul misionarului este s
caute s rspndeasc Evanghelia prin predici,
ndemnuri, conversaie i educaia tineretului,
ncercnd n acelai timp s mbunteasc explorator a pornit spre Glasgow,
situaia material a celor la care este trimis,
introducnd tiina i educaia ntre ei, fcnd
totul ca ei s primeasc cretinismul n inim i
n via. Era convins c nu i va fi uor i c va s-au desprit i nu s-au mai
avea de nfruntat greuti foarte mari, ns tia
c Cel care l-a chemat la misiune, i-a promis c
nu l va prsi.
Dup ce n septembrie 1838 a susinut
un examen n faa Societii Misionare, a
fost trimis pentru 3 luni de prob n Ongar,
unde mpreun cu ali viitori misionari, sub
ndrumarea unui pastor, a nvat s predice
i fcea vizite n satele de primprejur. Cnd a
trebuit s in prima predic n faa colegilor si cnd mai trziu, fiind n interior, a
i a pstorului, dup ce a citit textul, n-a mai
avut ce spune. Prieteni, a spus el, am uitat
ce am vrut s spun i a fugit afar. Din aceast
cauz, pentru c nu vorbea oratoric, s-a fcut
un raport nefavorabil despre el, i, dac nu ar fi
intervenit cineva pentru el, ar fi fost refuzat ca i
misionar. Dar a trebuit s se ntoarc din nou la
nc 3 luni de practic. Apoi a plecat la Londra
pentru a continua studiul medicinei.
n timpul studiilor, s-a confruntat cu o
problem grea, pentru c el plnuise s mearg
n China, dar din cauza rzboiului, Societatea
nu i ddea voie s plece, aa c trebuia s mai
atepte. ns a fcut cunotin cu un brbat, (continuarea n pagina 16)
Dr. Moffat, misionar n Africa, care a trezit mare
interes printre conaionalii si pentru misiunea
cretin de pe acest continent. Iat cum l-a
ndrumat el pe David. I-am spus c ar fi bine
s mearg n sensurile din nordul Africii, unde
am vzut de multe ori, n zori de zi, ridicndu-se
fumul a mii de sate, n care nu ptrunse niciun
misionar. Dup mult chibzuin, Livingstone a
spus: Ce rost are s atept sfritul rzboiului
din China? Voi pleca n Africa! n noiembrie
1840 i-a luat doctoratul n medicin i licena
n farmacie, la facultatea din Glasgow. Tot n
acest timp a fost ordinat ca i
misionar n Capela Albion din
Londra, dup care a fcut o vizit
acas, i toat noaptea a inut o
conferin despre misiune, iar Toi
spre diminea David a ncheiat oamenii
conferina citind Psalmii 121 i
135, apoi acest tnr misionar i
mari au
fost mici
unde s-a mbarcat pe vapor, cu
mai nti
destinaia Continentul Negru.
Tatl l-a nsoit la plecare, unde
ntlnit niciodat.
A trecut pe lng Cape
Town i a ajuns n curnd n
interior, pe teritoriul Bechuana,
unde slujea Dr. Moffat. n drum
s-a aprins de mnie, cnd a vzut
ct de urt se poart europenii
cu btinaii. Ceea ce l-a marcat
ns cel mai mult a fost atunci,
vzut ororile la care erau supui
batinaii, i sclavia care era n
floare n vremea aceea. Familiile
erau desprite, mii de negrii pui
n lanuri, iar trupurile celor care
au pierit n urma tratamentelor
imposibil de descris, fie erau pe
marginea drumurilor, fie schelete
atrnate n copaci, altele pluteau
pe ap, iar noaptea se mleteau
printre vslele brcii lui. Aceste
orori nu l-au lsat insensibil, din
5
 Cutai n cartea Domnului (2 Timotei) i citii!
Niciuna dintre acestea nu va lipsi!
1. Dac sunt vremurile grele datorit oamenilor care pctuiesc, arat lucrurile opuse pcatelor
menionate n 2 Timotei 3:2-5, iar apoi verific-i viaa:
Ex.: ludroi smerii; nemulumitori mulumitori; ________________________________
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

2. Privind la personajele urmtoare, subliniaz pe cele despre care apostolul Pavel pstra plcute
amintiri: Alexandru, Lois, Imeneu, Filet, Acuila, Priscila, Onisifor, Figel, Marcu, Dima, Eunice.

3. S vedem unde duc urmtoarele lucruri rele i vorba apostolului ferete-te de ele:
Cutai - Ferete-te de vorbriile goale i lumeti; cci cei ce le in, __________________________
- s se fereasc de certurile de cuvinte, cci nu duc la alt folos dect __________________
n cartea - ferete-te de ntrebrile nebune i nefolositoare, cci tiu c dau _____________________
Domnului
4. Dac de cele de mai sus trebuie s ne ferim, cele ce urmeaz trebuie mplinite, cci nsoesc
mntuirea:
Tu s rmi n _______, pe cari le-ai _______ i de care eti deplin _______, cci tii de la cine
le-ai _______: din pruncie cunoti _______, care pot s-i dea _______ care duce la _______,
prin _______ n _______ _______.

5. Ca un copil sau adolescent credincios, precum Timotei, s ascultm de ndemnurile apostolului

Pavel:
- fugi de __________________________________
- rolul Domnului nu trebuie s se ______________
- S nu-i fie _____________ de mrturia Domnului nostru
- Caut s te nfiezi naintea Domnului ca un om _________________________

6. Din cuvintele de mai jos compunei caracterul care i se potrivete tnrului Timotei: credincios,
lene, nesupus, glcevitor, blnd, cinstit, asculttor de prini, fr evlavie, silitor, clevetitor,
ngduitor, rbdtor, obraznic, ngmfat, iubitor de sine.

7. Identific cuvntul care lipsete i care se potrivete:

- _______ ri i neltori vor merge din ru n mai ru
oamenii - _______ vor fi iubitori de sine
- _______ nu vor putea s sufere nvtura sntoas
tu dar _______ fii treaz n toate lucrurile

8. Artai prin sgei care sunt caracteristicile unui bun osta al lui Hristos:
- caut sa plac celui ce l-a scris la oaste;
- i este team de lupt;
osta al lui Hristos - i trdeaz pe cei ce lupt alturi de el;
- sufer;
- nu se ncurc cu treburile vieii;
- nu i iubete stpnul, comandantul;
- se lupt dup rnduieli.
9. Pune versetul n ordine i ia aminte la sfatul solemn al apostolului: dragostea, le-ai, sntoase,
Hristos, ine-l, care, este, Dreptarul, de, nvturilor, mine, credina, la auzit, care, cu, pe, i, n;

10. La sfrit, n ndejdea cci dorina de a sluji pe Domnul Isus este mai mare, s cugetm la
sfatul apostolului:
nelege ce-i ______________; __________ i va da ___________ n toate_____________.

6 Daniel Plinca
 A-B A-B
Unul din spia Stnca mpririi
Domnului Isus
1. Dumnezeu a ascultat
2. Dumnezeul Betelului
1. Cine a stat ase ani ascuns cu ei n
3. Rehobot
casa lui Dumnezeu?
4. Tat al unei mulimi
2. Cui i s-a spus: Iar pe tine te voi
5. A rezidit Ierihonul
lovi cu o boal grea..., care se va
6. Soia lui Iosif
mgreuna din zi n zi...?
7. Amrciune
3. Cine vznd c fiul ei a murit,
8. n aria lui, Iosif a inut un bocet de apte
s-a sculat i a omort tot neamul
zile Cutai
mprtesc... Iuda?
9. Fiu al lui Eli
4. Cine a spus: eu ca tine i poporul n cartea
10. Alipire
meu ca poporul tu...? Domnului
11. Rul
5. Despre cine s-a spus c va fi copleit
12. Un fiu al lui Naomi
cu binecuvntri de la Domnul?
13. Ierusalimul (Ezechiel 23)
6. Cine a cucerit o cetate pentru a primi
14. Mahanaim ( ...ndoit)
o fat?
7. Cine a fost comandantul armatei lui Daniel Andreica & Florin Dobre
Saul?
8. Care mprat a fost lepdat de A
Dumnezeu din pricina neascultrii?
1
Violeta Ungureanu
2

3
A
4
1
5
2
6
3
7
4
8
5
9
6
10
7
11
8
12
B
13

14

B 7
 Atribute i atitudini
Completai citatele biblice, ce-L descriu pe Dumnezeu

1. _______, _______, _______ este Domnul otirilor.

2. De aceea Se i _______ Domnul __ _______.
3. Domnul este un Dumnezeu _______ i _______ .
4. Domnul este ______ _______, dar de o mare trie.
5. i ne-a dat pricepere s cunoatem pe Cel ce este _______ .
6. Domnul este ______, El este un ____ __ ______ n ziua necazului.
7. i din partea lui Isus Hristos, _______ _______, ____ _______ _______ ____ _______,
Domnul ______ _______ .
Cutai 8. Iat c El ______ __ ______ .
n cartea 9. Eu sunt ______ i ______, ______ i ______ .
Domnului 10. El este Dumnezeul ______ i ______ ______ .
11. Har i pace vou din partea Celui ce ______, Celui ce ______, Celui ce ______, i din partea
celor 7 duhuri.
12. Eu sunt ____ ______ i ____ __ __ ____ .
13. ... i ziceau: ____ i ______ sunt lucrrile Tale, _______ Dumnezeule, _______! ______ i
_______ sunt cile Tale, _______ al Neamurilor!..., pentru c _______Tale au fost artate.
14. i au hulit pe Dumnezeul ______ din pricina durerilor lor.
15. ... pentru c, Domnul Dumnezeu, care a judecat-o este ______.
16. Pe hain i pe coaps avea scris numele acesta: _______ _______ i _______ _______.
17. Cci Domnul este drept, ______ ______, ochii Lui ______, pleoapele Lui ______ pe fiii
oamenilor.
18. El este un ______ ______, .... Mna Ta cea dreapt, Doamne a ______ __ ______.
19. Cine este ca Tine ______ n ______, ______ n ______ de laud, i ______ de ______?
20. ____ este Cel Atotputernic care nu-mi d dreptate.
21. Tu eti cel mai _________ dintre oameni, ________ este turnat pe ______ tale: ... ______ Tu
de domnie, Dumnezeule, este ____________... Tu ______ neprihnirea i ______rutatea.
22. ______________ meu i ____________ mea, _____________ meu de scpare i ______
meu, ______ meu de adpost,... .
23. ______ este Domnul: El v va ntri i v va pzi de cel ru.
24. El, care este ______ slavei Lui i _______ _______ Lui...
25. i tocmai un astfel de Mare _____ ne trebuie: ______, _______, ____ ______, _______ __
_______ i ______ ____ __ ____ __ ______ .
26. S ne uitm int la _______ i _______ credinei noastre, adic la Isus.
27. ...al crui glas a ______ atunci pmntul, fiindc Dumnezeul nostru esteun __ ______.
28. Isus _______ legmntului celui nou.
29. Isus Hristos este ______ ieri i ____ i n veci.
30. Cci Cuvntul Domnului este _______ , i toate lucrrile Lui se ______ cu ______, El ______
dreptatea i _______, _______ Domnului umple pmntul.

Samuel Tomu
8
 M numesc Salma i m-am nscut sclav dar tiam c trebuie s evadez eu mai nti. n
Lecie
n Mauritania. Prinii i bunicii mei au fost sclavi cei trei ani de cnd sunt aici, am lucrat ca s mi
ai aceleiai familii. De cum am crescut suficient ct eliberez copiii. Am pltit oameni ca s-i gseasc
pentru
s pot umbla, am fost silit s lucrez toat ziua, zi i s-i duc n Senegal, iar acum pltesc pentru ei copii
de zi. Chiar dac eram bolnavi, trebuia s muncim. ca s mearg la coal. n Mauritania nu am avut
Niciodat n-am avut voie s merg la coal sau s niciodat dreptul s iau decizii asupra propriilor mei
nv ceva. Cnd eram nc o copil, am nceput s copii i n-am ndrznit s m adresez guvernului,
am grij de prima soie a stpnului familiei i de pentru c nu m-ar fi ascultat. Nu conteaz ce spun
cei 15 copii ai ei. Mai trziu, chiar dac unul dintre legile, pentru c ei nu le aplic. Poate pentru ei
copiii mei a fost rnit sau n pericol, nu ndrzneam nu exist sclavie, dar nu e adevrat (Revista
s-l ajut cu prioritate, cci trebuia s vd mai nti National Geografic).
de copiii soiei stpnului. Am fost btut foarte Am rmas uimit cnd am citit asemenea
des, cu bul sau cureaua. ntr-o zi, au btut-o pe relatri, pentru c nu tiam c n ziua de azi mai
mama i n-am mai putut suporta. Am ncercat s exist sclavie, c sunt ri unde oamenii n-au auzit
intervin, dar stpnul s-a nfuriat foarte tare. Mi-a de haine, ci se acoper cu frunze de bananier i
legat minile, m-a nsemnat cu un fier rou i m-a unde muli copii mor de foame. Oare de cte ori am
lovit peste fa. Inelul su mi-a tiat faa i mi-a mulumit lui Dumnezeu pentru condiiile bune
lsat o cicatrice. n care trim, ct ne-am rugat noi pentru aceti
Am ncercat s fug n urm cu zece ani. oameni? Am aflat despre credincioii din Nepal, c
N-am tiut ct de aproape eram de Senegal, aa s-au rugat mult pentru Romnia ca Dumnezeu s
c am mers dou zile n direcia greit. Am fost ndeprteze oprimarea ateist. Acum Nepalul este
gsit, trimis napoi i pedepsit. M-au legat o ar comunist, oare noi ne vom ruga pentru ei la
de mini i de picioare i apoi m-au legat de un fel cum au fcut-o ei pentru noi?
curmal n mijlocul gospodriei i m-au lsat acolo n zilele noastre rugciunea face tot mai
o sptmn. Stpnul m-a tiat cu o lam i am puin parte din vieile multor cretini. Oare nu
sngerat foarte mult, nc mai am cicatricele pe mai avem motive pentru rugciune? Sunt atia
brae. n cele din urm am ntlnit un brbat n pia bolnavi, sraci, oameni care trec prin anumite
care mi-a spus c Senegalul era chiar dincolo de probleme, precum Salma. Dar ceea ce este
ru. M-am hotrt s ncerc din nou. Am fugit la mai important, trebuie s fie motivul principal
ru, unde un brbat cu o brcu de lemn a fost al rugciunilor noastre pentru toi oamenii
de acord s m treac n Senegal, de unde am mntuire (2 Timotei 2:1-4). Rugciunea schimb
plecat spre S.U.A., de team ca stpnul s nu m oamenii, lucrurile i mprejurrile.
gseasc i s m duc napoi. Alege i tu s fii un om al rugciunii!
Cnd am ajuns n S.U.A., am lucrat mpletind Roag-te pentru copiii sau adolescenii de
pr. Prima dat cnd am fost pltit pentru munca vrsta ta, ca s-L cunoasc pe Dumnezeu i s
mea am plns, pentru c pn atunci nu fusesem aib pinea cea de toate zilele! Roag-te Tatl
pltit niciodat. A fost o surpriz. Unul din cele nostru i pentru ei
mai grele lucruri a fost s-mi las copiii n urm, Rebeca Dagu
9
 tii ce or va urma? l-a ntrebat Emanuel pe colegul lui.
Sigur! O s avem sport, zise Vasile.
Ura! Ora noastr preferat, strigar amndoi. Tocmai atunci suna clopoelul pentru a ncepe
o alt or.Toi copiii alergar cu bucurie spre curtea colii, unde i ateapta profesorul. Dup cteva
exerciii de nclzire, profesorul le-a spus:
Dragi copii, data viitoare va trebui s dai proba de rezisten. Astzi v voi duce la locul
unde trebuie s dai proba aceasta i v voi arta traseul ce trebuie parcurs. n timp ce se ndreptau
spre acel loc, Vasile optise prietenului su Emanuel:
Mie mi place s alerg! Vreau s iau nota 10!
i eu vreau! zise Emanuel.
Convorbirea a fost ntrerupt de profesor:
Uitai-v, copii, aici este locul marcat unde va trebui s dai aceast prob. Din loc n loc
sunt nite indicatoare pe care trebuie s le respectai. Eu v voi da startul, tot eu v voi atepta la linia
Statutul de sosire. Cum vei sosi, fiecare va primi nota meritat. Dac vrei s fii de nota 10, va trebui s inei
moral i cont de ceea ce v-am zis i s v pstrai resurse pn la sfritul cursei. Astzi vei face o prob,
pentru a v antrena.
spiritual al Copiilor le place s alerge, nu-i aa? i ce bine este ca dup ce ai terminat cursa, s primeti
cretinului o not mare! De aceea, prin povestioara de mai sus, vreau s v art cum este pe calea Domnului.
Profesorul este nsui Domnul Isus. El iubete copiii i i nva s fie nite buni alergtori pe
calea Lui, pentru ca n final s-i rsplteasc cu un mare premiu. La fel fcea si apostolul Pavel, cci
el a zis: ,,alerg spre int, pentru premiul chemrii cereti a lui Dumnezeu, n Hristos Isus (Filipeni
3:14). Ca s intri in aceast curs este nevoie s te lai n minile Marelui Profesor, primindu-L n
inima ta. El i va spune tot ce ai de fcut.
Vor fi dou linii de demarcaie: una la dreapta i alta la stnga, conform cu Eclesiastul 7:16,17
Nu fi prea neprihnit i nu te arta prea nelept: pentru ce s te pierzi singur? (s nu te crezi detept
c tu le tii pe toate i s fi prea sigur pe tine) Dar nu fi nici peste msur de ru i nu fi fr minte:
pentru ce vrei s mori nainte de vreme? (cei fr minte sunt cei care tiu c pctuiesc, dar nu vor s
se ndrepte). El ii va spune: Ochii ti s privesc drept, i pleoapele tale s caute drept naintea ta
nu te abate nici la dreapta nici la stnga, i ferete-te de ru (Proverbe 4:25,27).
Pentru ca s poi alerga dup voia Lui, trebuie s-I ceri nelepciune. ,,Cci nelepciunea
preuiete mai mult dect mrgritarele i nici un lucru de pre nu se poate asemui cu ea (Proverbe
8:11). Aceasta o poi primi prin Cuvntul lui Dumnezeu, care: ,, d nelepciune celui netiutor(Psalmul
19:7b) i prin rugciune: ,,Dac vreunuia dintre voi i lipsete nelepciunea, s-o cear de la Dumnezeu,
care d tuturor cu mn larg si far mustrare i ea i va fi dat (Iacov 1:5).
Marele Profesor i va da i alte indicaii pe care s le urmezi pentru a ajunge la sfritul cursei:
i cine lupt la jocuri nu este ncununat, dac nu s-a luptat dup rnduieli (2 Timotei 2:5). Ascultarea
de prini este prima. S fie oare cea mai important? DA, pentru c ea te va rsplti i aici nu doar la
sfritul cursei: ,,Copii, ascultai n Domnul de prinii votri, cci este drept. S cinsteti pe tatl tu i
pe mama ta - este cea dinti porunc nsoit de o promisiune - ca s fii fericit i s trieti mult vreme
pe pmnt (Efeseni 6:1-3). Apoi s ai grij ce prieteni i faci. S-i alegi prieteni pe cei care alearg pe
aceeai cale cu tine, dup cum este scris: ,,Sunt prieten cu toi cei care se tem de Tine si cu cei care
pzesc poruncile Tale (Psalmul 119:63). S spui doar adevrul i ceilali vor avea ncredere n ceea
ce zici. Dar dac mini, cei din jurul tu nu te vor mai crede, chiar dac spui adevrul: ,,Cine spune
adevrul face o mrturisire dreapt, dar martorul mincinos vorbete nelciune(Proverbe 12:17). S
faci bine ori de cte ori este nevoie de o mn de ajutor: ,,...s nu uitai binefacerea i drnicia, cci
lui Dumnezeu jertfe ca acestea i plac. (Evrei 13:16).
Iar tu, copile drag, care citeti n aceste momente i vezi c nu ai mplinit niciuna din acestea
sau poate doar n parte, roag-L pe Domnul Isus s te ierte i s te ajute s le poi mplini. Dac te vei
ruga cu sinceritate, El te va asculta i vei zice: ,,Tu asculi rugciunea, de aceea toi oamenii vor veni
la Tine(Psalmul 65:2).
tiu dragul meu c de cele mai multe ori nu-i uor s mplineti acestea, dar El te va ajuta. De
aceea d-i toate silinele n fiecare zi, cutnd s alergi pe calea Lui. Chiar dac pe aceast cale o
s mai i cazi, NU TE LSA BTUT, roag-te Domnului Isus s-i dea putere, ridic-te i alearg din
nou s ajungi la capt. Ochii ti s fie aintii ca ai lui Moise spre rspltire. S priveti spre captul
drumului, unde Domnul Isus te va atepta cu braele ntinse ca s-i druiasc cel mai mare PREMIU,
acela de a fi cu El o venicie, n fericire. De aceea, haidei cu mine s alergm cu avnt pe calea
trasat de El i care ne va duce n mpria Sa.
10 Carmen One
 CONTEXT: Dumnezeu a creat zi de zi
lucruri propice vieii i la sfritul sptmnii
creaiei l-a pus pe om n gradina Eden. Acolo
Adam a luat cunotiin de fenomene i fiine
din lumea noastr. Privind la comportamentul
lui, noi toi putem nva din lucrurile bune i
greelile pe care el le-a fcut.
TEXT: Geneza 1-3.
1. Geneza 2:8-15 Apoi Domnul
Dumnezeu a sdit o grdin n Eden, spre rsrit;
i a pus acolo pe omul pe care-l ntocmise...
a fcut s rsar din pmnt tot felul de pomi,
plcui la vedere i buni la mncare... a luat pe om
i l-a aezat n grdina Edenului, ca s-o lucreze
i s-o pzeasc.Domnul Dumnezeu a dat omului
porunca aceasta: Poi s mnnci dup plcere
din orice pom din grdin....
Cnd Adam a deschis ochii n jurul lui
erau tot felul de pomi, flori i o mulime de animale.
Aceste lucruri i fiine sunt o plcere pentru fiecare
din voi. Cred c v dorii s vizitai o grdin
botanic sau zoologic, dar mai interesant este
s ntlnii direct n natur sau ntr-o rezervaie de pe cmp. n sudoarea feei tale s-i mnnci
diferite animale create de Dumnezeu. Amintiiv
v rog, ce animale ai fi vzut n libertate i
gndiiv ce alte animale ai dori s vedei. Adam
le-a pus nume, cci mncare nu trebuia s le dea,
dar grdina trebuia s o lucreze.
Dar voi, dac au prinii sau bunicii pmnt,
tii s lucrai n grdin i s ngrijii de animale? fost demascat i prins de poliie, dintr-o dat s-a
2. Genesa 3:6 Femeia a vzut c pomul
era bun de mncat i plcut de privit, i c pomul
era de dorit ca s deschid cuiva mintea. A luat,
deci, din rodul lui i a mncat; a dat i brbatului
ei, care era lng ea, i brbatul a mncat i el.
Prima greeal a lui Adam s-a datorat
ascultrii de colega lui. A gustat din cele despre
care li se spusese clar (la amndoi) c nu sunt
bune i au efecte rele (nu tiau ei cum este
moartea). El s-a lsat influenat i abia apoi i-a
dat seama, dar era prea trziu. A ncercat s se
ascund, dar fr succes, cci a fost pedepsit.
Voi avei provocri din partea colegilor s Statutul
luai i s gustai: o igar, puin butur, droguri
sau i altele care se gust cu ochii, cci i pomul
moral i
era plcut la privit. S tii c Diavolul are mare spiritual al
pasiune pentru copii i prin cei de lng ei vrea s-i cretinului
seduc s intre n contact cu lucruri ce cauzeaz
moartea. tii c diavolul s-a dus i la Domnul Isus
n pustie, chiar dac acolo nu era o grdin, l-a
ispitit prin pietre. Apoi i-a artat toat lumea, ca
pe internet, dar El a refuzat toate momelile. S-l
refuzai i voi ca Domnul, nu ca Adam.
3. Genesa 3:11-19 i Domnul Dumnezeu
a zis: Cine i-a spus c eti gol? Nu cumva ai
mncat din pomul din care i poruncisem s nu
mnnci?Omul a rspuns: Femeia pe care mi-ai
dat-o ca s fie lng mine, ea mi-a dat din pom i
am mncat... Omului i-a zis: Fiindc ai ascultat de
glasul nevestei tale i ai mncat din pomul despre
care i poruncisem: S nu mnnci deloc din el
blestemat este acum pmntul din pricina ta. Cu
mult trud s-i scoi hrana din el n toate zilele vieii
tale; spini i plmid s-i dea, i s mnnci iarba
pinea, pn te vei ntoarce n pmnt, cci din
el ai fost luat; cci rn eti i n rn te vei
ntoarce Aceste versete descriu procesul i
sentina lui Adam.
Un tnr, ce a trit civa ani n fapte
vinovate, mi spunea c n momentul n care a
vzut (din cineva cum se credea el) foarte mic. A
ajuns n nchisoare unde a stat mai muli ani. Oare
Adam a plns? tiu sigur c a transpirat muncind
i poate a flmnzit dup ce a fost alungat din
grdin. Din nefericire muli copii i adolesceni
i gust roadele neascultrii lor acum, sau mai
trziu n via. Cine-i de vin? Eva, aa cum a zis
Adam? arpele, aa cum a zis Eva? Toi au fost
de vin i toi au fost pedepsii.
Adam (bieilor), Eva (fetelor) nu v lsai
pclii de Diavolul! Ascultai de Dumnezeu
(prini) i o vei duce bine n grdin.
Predicatorul
11
Adolescena
Chiar dac n zilele noastre nu mai
este n adunare un chivot ca cel de altdat al
israeliilor, totui evenimentul legat de chivotul
Domnului descris n 1 Cronici 13, ne d nvturi
preioase pentru cretinii din zilele noastre.
Chivotul a fost fcut la porunca lui
Dumnezeu, n timpul lui Moise i a fost aezat
n Cortul ntlnirii. Dup moartea lui Moise i mai
apoi a lui Iosua, n poporul Israel au urmat mai
muli judectori. n vremea lor, israeliii au avut un
rzboi cu filistenii i n prima btlie au fost nfrni.
Atunci ei au dus chivotul pe cmpul de btaie,
dar filistenii l-au luat i l-au dus n templele lor
pgne. Dumnezeu i-a pedepsit pentru aceasta,
iar filistenii au hotrt s trimit chivotul Domnului
napoi. Chivotul a ajuns la Bet-emes, ntr-un mod
miraculos, iar cei de acolo s-au bucurat i unii din
ei s-au uitat n chivot, fapt pentru care Dumnzeu
i-a lovit i au murit. Oamenii din Beteme au
trimis soli celor din Chiriat-Iearim s vin s
ridice chivotul, iar acetia au venit i l-au dus n
casa lui Abinadab, pe deal, unde au sfinit pe fiul
su Eleazar ca s-l pzeasc. Dup civa ani,
David n nvoire cu cpeteniile poporului s-a dus
s-l duc n capital, dar vznd cum Domnul
l-a omort pe Uza care a ntins mna s apuce
chivotul deoarece boii erau s-l rstoarne, l-a dus
la familia lui Obed-Edom din Gat unde a rmas
trei luni.
De ce l-a omort Dumnezeu pe Uza,
am zice noi, cnd a fost implicat spiritual i
s-a ngrijit de lucrurile sfinte? Rspunsul la
aceast ntrebare l gsim n Legea lui Moise
pe care leviii trebuia s o explice poporului, iar
mpraii s o citeasc n fiecare zi. n 1 Cronici
13:7 scrie c au pus chivotul Domnului ntr-un
car nou, dar n Numeri 7:9 este artat c nu s-a
dat niciun car chehatiilor pentru transportarea
lucrurilor sfinte ale Cortului, deoarece acele
obiecte sacre trebuiau purtate pe umeri dup ce
erau nvelite de preoi. Dar de ce au pus chivotul
12
Domnului ntr-un car (nou)? Fiindc era mai
simplu, mai comod, dar nu era dup Cuvnt. De
ce? Deoarece aa venise de la filisteni? Dac
ar fi pus chivotul Domnului pe umeri, sigur nu ar
fi avut cum s cad. Evreii au urmat modelul
filistenilor, iar noi astzi adesea urmm
modelul celor din zilele noastre, modelul celor
care nu fac parte din Israelul spiritual, modelul
lumii... Calea cea larg a lumii e mai uoar,
mai tentant, dar ea duce la pierzare, pe cnd
calea ngust, chiar dac nu e prea comod
pentru firea noastr pmnteasc, totui ea
duce la via (Matei 7:13,14). n Numeri 4:15
scrie c fiii lui Chehat nici mcar nu aveau voie s
ating lucrurile sfinte nenvelite, ci numai preoii.
Dumnezeu l-a pedepsit deci pe Uza, i pentru c
a atins chivotul. Atunci nu s-a acionat dup lege.
Astzi oare nu e la fel? Noi ca i copiii sau tinerii
suntem adesea tentai s urmm modelul lumii:
s ne mbrcm ca cei din lume, s participm
la distracii lumeti etc... Dumnezeu ne-a scris
prin Petru n legtur cu acest subiect: Ajunge,
n adevr, c n trecut ai fcut voia neamurilor i
ai trit n desfrnri, n pofte, n beii, n ospee,
n chefuri i n slujiri idoleti nengduite. De
aceea se mir ei c nu alergai mpreun cu ei
la acelai potop de desfru i v batjocoresc.
Dar au s dea socoteal naintea Celui ce este
gata s judece viii i morii (1 Petru 4:3-5). Calea
sfnt de multe ori ne aduce batjocur i dispre,
dar este ferice de cei ce sufer pentru voia lui
Dumnezeu (1 Petru 4:1419), cci va veni ziua
cnd Dumnezeu va rsplti pentru toat batjocura
suferit (Apocalipsa 7:17). Dac urmm modelul
lumii, poate suntem fericii, un timp scurt
pe pmnt, dup care ne ateapt o venicie
n chin, dar dac trim aa dup cum vrea
Dumnezeu, dup Scripturi, vom tri aici o
via plin de pace i siguran cu Domnul i
o venicie vom fi cu El n rai. Doamne ajutne,
AMIN!
Marius Leahu

S nu furi!(Exodul 20:15)
este o porunc uor de mplinit pentru
cei ce au crescut ntr-un mediu evlavios,
dar pentru alii este o porunc grea. Avem
exemplu pe cei de dup gratii, care stau
s i ispeasc pedeapsa. Dac se zice c dat seama ct de important e porunca S nu
minciuna are picioare scurte eu cred c i furtul
care atrage dup sine minciuna nu are picioare
prea lungi.
Recent am auzit o ntmplare din anii
60 despre o familie cu muli copii, a cror bunic
a fost plecat peste hotare i cnd a venit a adus
un ceas i l-a facut cadou mamei copiilor. ntr-o
zi a venit un coleg de clas a unuia dintre bieii
familiei i jucndu-se mpreun, a furat ceasul
care era pus n vitrin. Acel copil era foarte srac
i s-a gndit c nu-l va putea purta imediat.
Dup cteva sptmni a aprut cu ceasul pe
mna la coal. nvtorul tia c el fcea parte
dintr-o familie srac, dar mai tia i de unde
provenea ceasul, deoarece pe vremea aceea
cine trecea graniele printr-o conjunctur sau alta
era cunoscut. nvtorul a confiscat ceasul fr
prea multe explicaii, a chemat mama baiatului
de la care l furase i i l-a napoiat.
Iat i o experien proprie. Eram la serviciu i
de multe ori n lipsa mea din birou de doar 1015
minute, observam c lipsesc unele lucruri din
dulap sau de pe birou; lucruri mrunte, care erau
pentru toi muncitorii i fiecare i avea poria lui,
dar cineva mai ndrzne din cellalt birou dorea
mai mult dect i se cuvenea. Cam de dou ori pe
lun cnd nimeream n acelai schimb cu o coleg,
se ntmpla lucrul acesta. Apoi m-am asigurat i
am ncuiat ua cnd ieeam din birou. Nu am zis
nimic i lunile au trecut pn ntr-o zi, cnd colega
aceea a venit la mine i a nceput s mi se plng:
Nu tiu ce s m mai fac? De cte ori merg la
cumprturi vnztoarea m neal, dei e o
vecin. Niciodat nu am noroc n ce cumpr. Tot
mezeluri stricate nimeresc. Cnd cumpr carne
m pclete la cntrit i nu m mai ajung cu
banii; fac mncare i nu mai pot s o mnnc,
se stric i trebuie s o arunc,.... Menionez c Adolescena
am facut i eu cumprturi de la acel magazin i
sunt printre cele mai bune mezeluri din ora i nu
am fost nelata niciodat. Nu am putut s-i zic
nimic, dar trebuie pe viitor s ncerc s o fac s
neleag fenomenele, dar atunci miam amintit
cum furase din biroul meu cu cteva luni i cum
s-a ludat c pe unde a mai lucrat, s-a atins de
dreptul colegilor ei. n momentul acela mi-am
furi! Cel ce fur pgubete i n viaa aceasta,
iar dac nu se va trezi va ndura i chinul venic.
Dumnezeu s aib mil de noi i s fim contieni
de urmrile care vin n urma nclcrii poruncilor
sfinte i de binecuvntarea primit n urma
mplinirii lor. Amin.
Adina Oroian
FII CINSTIT, CCI CINSTEA ESTE
AVUIA CEA MAI MARE;
DAC-O PIERZI NICICND NIMICA,
PRE N VIA NU MAI ARE
PZESTE-I CINSTEA COPILUL MEU,
EA TE PSTREAZ N DUMNEZEU
FR CINSTE ADEVRUL
LOC N TINE NU-I MAI FACE;
CCI NECINSTEA, E MINCIUN ,
I-N MINCIUN NU E PACE.
13
Adolescena
Dup mai multe viziuni despre
lumea de dincolo, apostolul Ioan a
scris: Cetatea n-are trebuin nici de
soare, nici de lun, ca s-o lumineze;
cci o lumineaz slava lui Dumnezeu
i fclia ei este Mielul (Apoc 21:23);
Acolo nu va mai fi noapte. i nu vor
mai avea trebuin nici de lamp, nici
de lumina soarelui, pentruc Domnul
Dumnezeu i va lumina (Apoc 22:5).
Totodat el ne asigur: Aceste cuvinte
sunt vrednice de crezare i adevrate
(Apocalipsa 22:6). Cum? Dumnezeu
este lumin? Sau este att de strlucitor
c lumineaz mai bine dect soarele?
Slava Lui este lumina aceasta?
Apostolul Pavel scria i el
despre Dumnezeu c locuiete ntr-o
lumin, de care nu poi s te apropii
(1 Timotei 6:16), de aceea zice: a
nevzutului i singurului Dumnezeu
s fie cinstea i slava n vecii vecilor
(1Timotei 1:17). Iar Domnul Isus a
spus foarte clar: Nimeni n-a vzut
vreodat pe Dumnezeu (Ioan 1:18).
Atunci cine tie cum arat
Dumnezeu, cci i evreilor n Vechiul
Testament, Moise le-a zis: Findc
n-ai vzut, nici un chip... (Deuteronom
4:15). Ce putem ti despre un
Dumnezeu care se ascunde de noi?
Cum putem vorbi despre Dumnezeu
dac nu-L putem vedea?
n Legea dat de Dumnezeu prin
Moise pe muntele Sinai, El poruncete
cu autoritate: S nu ai ali dumnezei n
afar de Mine. S nu-i faci chip cioplit,
nici vreo nfiare a lucrurilor care sunt
sus n ceruri, sau jos pe pmnt... cci...
sunt un Dumnezeu gelos... (Exodul
20:4-5). Cu alte cuvinte, Dumnezeu
spune: Eu sunt singurul Dumnezeu
adevrat, dar pe Mine nimeni nu m
14
poate vedea, aa c nu v dau voie s m zugrvii n
niciun fel! Adic nu ndrznii s-mi facei statui ca unui
om, c nu sunt om!Nu m nfiai ca pe un dobitoc,
sau ca pe o trtoare, cci voi fi jignit de aluzie! Nu m
asemnai cu vreuna din fpturile cereti cci sunt diferit!
Nu vreau s trii cu impresii i preri deformate despre
Mine! Eu vreau s M cunoatei din cuvintele Mele! M
putei auzi, cci Eu vorbesc pentru cine are urechi s
aud! Tot ce trebuie s tii despre Mine am descoperit
prorocilor i apostolilor Mei! Ei au scris n crile lor tot
adevrul, care v este ndeajuns!
Dar Doamne Dumnezeul nostru, noi am vrea s
te vedem fa n fa! Dorina aceasta se va mplini n
curnd, cnd vom putea zice: Acesta este Dumnezeul
nostru, n care aveam ncredere c ne va mntui...! (Isaia
25:9). Cci este scris: Ei vor vedea faa Lui i Numele Lui
va fi pe frunile lor (Apoc 22:4).
Acum dar, ce ne rmne de fcut? Cum l vom putea
descrie oamenilor? Pn n ziua aceea mrea cnd l vom
putea vedea n toat splendoarea Lui, s descoperim imaginea
lui Dumnezeu n caracterul Su. Citind atent Scripturile, am
putut observa cum este Dumnezeu din descrierea Lui i
a celor ce L-au cunoscut ndeaproape: i Domnul a trecut
pe dinaintea lui i a strigat: Domnul, Dumnezeu este un
Dumnezeu plin de ndurare i milostiv, ncet la mnie, plin
de buntate i credincioie, care i ine dragostea pn n
mii de neamuri de oameni, iart frdelegea, rzvrtirea i
pcatul, dar nu socotete pe cel vinovat drept nevinovat, i
pedepsete frdelegea prinilor n copii i n copiii copiilor
lor pn la al treilea i al patrulea neam! (Exodul 34:6-7);
Eu Sunt Domnul, care fac mil, judecat i dreptate pe
pmnt! (Ieremia 9: 24).
Biblia prezint caracterul ascuns i totui vdit
al lui Dumnezeu. Numai cine nu dorete nu poate simi
cldura feei Sale i blndeea privirilor Lui. Numai un ochi
ru nu poate sesiza sensibilitatea gesturilor Lui. Numai o
ureche bolnav nu poate auzi susurul blnd i diafan al
vocii inegalabile a Tatlui nostru Ceresc. Va veni i ziua
cnd vom vedea toate aceste caractere oglindindu-se pe
faa lui Dumnezeu i vom exclama plini de uimire: Ce
minunat eti, Doamne!
Ghi B.
 Folosete-i urechile... i mintea!

Pleac-i urechea i ascult cuvintele nelepilor i ia nvtura

mea n inim
(Proverbe 22:17)
Pleac-i urechea Dar cum? Dumnezeu n-a prevzut la niciuna din cele dou urechi
ale omului articulaii cum au unele animale, aa nct s le poat ciuli sau ridica. La om singura
posibilitate de a-i pleca urechile este mpreun cu capul, fapt valabil i n plan spiritual. Aplecarea
urechilor presupune aplecarea fiinei - smerirea. La fel inima (mintea), fiind considerat un vas, ea
va putea s acumuleze doar dac se apleac la izvor.
Acest proverb este o chemare nelept pentru a asculta cu atenie cuvintele nelepciune
nelepilor i a le acumula n minte. Odat ptrunse acolo, ele vor lucra pentru binele pentru
omului, n toate privinele.
nelepi

***
Deschide-i inima la nvtur i urechile la cuvintele tiinei
(Proverbe 23:12).
Expresia Deschide-i inima... i urechile d imaginea unei ncperi nchise ce trebuie
deschis sau a unui vas acoperit ce trebuie descoperit, cci altfel nu poate intra nimic n ele. La
fel, fiina uman ncepnd de la urechi i pn la minte are supape i membrane sufleteti care
acioneaz pe baza unor legi interne i deschiderea poate fi diferit. Astfel un vas de 2 litri gen
crati se va umple repede de la ploaie, dar o sticl tot de 2 litri, n acelai timp, va acumula foarte
puin ap. La fel n adunare, unii sunt doritori, se deschid i sunt receptivi, n timp ce alii din
toat slujba abia rein civa stropi de cuvinte.
n concluzie i drept aplicaie v ndemn s fii mai ateni i s memorai cele auzite,
atunci cnd suntei nvai ceva bun.

***
Un vntor avea un cine foarte atent
i pe lng faptul c simea de departe vnatul,
pzea casa aa nct niciun animal slbatic sau
vreun cine nu se apropia de gospodria lui.
ntr-o noapte, omul a fost trezit de ltratul cinelui,
a ieit afar somnoros i l-a certat, dojenindu-l
s tac. S-a ntors n cas, a adormit, dar, dup
un timp, iar a fost trezit de ltratul insistent al
cinelui. S-a dus afar i suprat l-a lovit pe cine
s tac. A adormit din nou i fiind trezit a treia
oar i-a luat arma de vntoare a ieit afar i
a mpucat cinele. Dimineaa a constatat c n
aceea noapte fusese prdat de hoi. Acesta a fost
motivul pentru care credinciosul animal ltra cu
nverunare. Dac acel cine ar fi putut vorbi ca
mgria lui Balaam, i-ar fi explicat situaia. Dar,
din nefericire, nici Balaam nu i-a plecat urechea
s asculte. ns Samuel, care fiind strigat repetat
pe nume, a fost foarte receptiv a i ajuns, de
copil, un profet al Domnului.
Deschidei-v urechile, dar nu s ascultai
toate nebuniile, glumele i vorbele de ru. Fii
ateni la adunare, cnd se predic, ascultai cu
atenie i astfel cuvintele v vor rmne n minte
i vor lucra mntuirea voastr. Orice om s fie
grabnic la ascultare,... Fii mplinitori ai Cuvntului,
nu numai asculttori, nelndu-v singuri (Iacov
1:19-22).
Dac vei fi receptivi n clas cnd se
pred lecia, vei merge acas cu ea deja tiut.
Cerei celor nelepi s v dea informaii despre
natur, diferite tiine, i vei deveni oameni de
valoare. Totul pleac de la a te apleca s asculi
a socoti necesar s nvei i de la a te deschide
a asculta cu toat atenia.
Iosif Anca
15
 (continuarea din pagina 5)
contr, l-au ntristat att de mult, nct s-a hotrt
s lupte cu toat puterea mpotriva sclaviei, i, cu
toate c n timpul vieii lui nu a vzut rezultate, ani
mai trziu, cnd a fost abolit sclavia, numele lui a
fost printre cei care au luptat i contribuit la ncetarea
acestui comer diabolic.
Marea sa dorin a fost s ajung n zonele
unde niciun misionar nu intrase i unde nu se tia nimic
despre Evanghelie. Astfel c s-a stabilit n Mabotsa, n
nordul continentului. Aceast zon era plin de lei, care
atacau satele i vitele, iar oamenii de fric, nu ncercau
s omoare fiarele. ntr-o zi, un leu pe care unul dintre
batinai l rnise, a srit din tufiuri, l-a atacat pe
Livingstone, i-a sfiat pielea i i-a zdrobit braul. ns
Dumnezeu i-a salvat viaa, i i-a pstrat-o, chiar dac
diavolul a ncercat de nenumrate ori s l doboare.
Continuare Greutile prin care a trecut, sunt greu de descris i de
de articole imaginat. Chiar i oamenii de la Societatea Regal de
Geografie au afirmat c e imposibil ca un om s mai fie
n via, dup ce a trecut prin attea greuti, afar doar marcat de dizenterie i dureri ngrozitoare. n fiecare
de cazul cnd Dumnezeu l pzete. i au recunoscut
cu toii c Livingstone nu era singur, ci Dumnezeu era
cu el. S-a mbolnvit de friguri de nenumrate ori. A fost
atacat de animale slbatice. ntr-un sat, s-au strns toi
efii de trib din jur, ca s l omoare. Cltoarea de multe
ori, ud toat ziua, cu minile sngernde i cu pantalonii
rupi pn la genunchi, zile ntregi prin mlatini, sau
prin ape puin adnci. Ani ntregi a dormit pe pmnt,
chiar pe iarb ud, motiv pentru care s-a mbolnvit de
reumatism. Caprele, care i dduser lapte, au murit,
mncarea i s-a sfrit i a fost de multe ori nevoit s
mnnce doar porumb african, fr niciun gust i care
nu-l stura niciodat. Uneori i era aa de foame, nct
noaptea visa c particip la mese ncrcate cu buntai
englezeti. ntr-o zi, pe cnd vroia s cerceteze lacul
Moero, i-a pierdut trusa cu medicamente; Am simit
c am primit sentina morii, a spus el, cci acolo avea
medicamentele eficiente mpotriva febrei, cu ajutorul
crora a putut rezista prin toate climele Africii. Ca
urmare s-a mbolnvit foarte grav, de dou ori n acel
an. Oamenii care l ajutau la bagaje l-au jefuit de multe
ori, sau l-au prsit, i l-au lsat singur. De asemenea,
boierii germani i-au pus foarte multe piedici, ncercnd
s mpiedice misiunea lui Livingstone. S-a cstorit i
a avut copii, nsa din cauza condiiilor neprielnice de
via, a trebuit s stea desprit de familia lui, pe care
a trimis-o n Anglia, iar el a continuat lucrarea n Africa,
mcar c muli au mprtiat vorbe urte despre el, din
cauz c era desprit de familie. Prima cltorie n
Anglia a fcut-o dup 16 ani de misiune nentrerupt.
Ultimii doi ani, din iulie 1869 pan n
octombrie 1871, au fost anii cei mai triti din viaa
lui. A privit miile de sate despre care i spusese Dr.
Moffat, i care l-au fcut pe el s i dedice viaa
lucrrii n Africa. A predicat la mii i sute de mii de
btinai. Dar puterea l-a prsit n 1871. Picioarele
l dureau din cauza rnilor; i cdeau dinii din cauza
bolilor, iar trupul i inima i erau att de slbite nct a
stat timp de optzeci de zile n coliba lui, dorindu-i s
fie acas. Singurul ajutor i singura consolare a fost
16
David
Livingstone
Cel mai mare misionar i
explorator al
Continentului Negru
Biblia lui, pe care a citit-o de patru ori n timpul acestei
perioade, iar pe o foaie a scris aceste cuvinte: Nici o
scrisoare timp de 3 ani. Tnjesc s-mi termin lucrarea
i s merg acas, dac e voia Domnului. Au fost
trimise ajutoare i scrisori, dar au fost interceptate de
portughezi i n-au ajuns niciodat la Livingstone.
Ultimele luni ale vieii lui le-a petrecut
continund lucrarea la care a fost chemat, dei avea
piciorele rnite, iar n luna martie, fiecare zi a fost
loc pe care-l considera potrivit, le cerea oamenilor
lui s se opreasc i s l lase s se odihneasc.
Data de 29 aprilie a fost ultima lui zi de cltorie.
Ajunsese n satul Chitambo, n Ilala, lng lacul
Bangweolo. Aici, bolnav de moarte i-a dus jurnalul
la zi, a desenat hrti i a dat ordine. Ct de eroic a
putut fi acest suflet, chiar i n ultima clipa!
S-a odihnit n 30 aprilie dar la ora patru
dimineaa, din 1 mai 1873, biatul care dormea n faa
colibei lui Livingstone s-a trezit, i-a vzut stpnul i
l-a chemat pe Susi. La lumina lumnrii l-au vzut, dar
nu era n pat, ci era ngenunchiat lng pat, cu capul
n mini. Adevrul trist i totui ateptat era evident;
pornise n cea mai lung cltorie, fr niciun ajutor
lng el. ns murise n timp ce se ruga, rugciune
fcut cu acea atitudine de respect, specific lui,
ncredinndu-i duhul i pe toi cei dragi lui n mna
Mntuitorului; i ncredinnd Africa, mult iubita
Africa, cu toate durerile ei, pcate i nedrepti care
i s-au fcut vreodat, n mna Rzbuntorului celor
nedreptii i Rscumpratorului celor pierdui.
Slujitorii lui care erau cu el, condui de Susi,
au luat inima din trupul nensuflei al liderului lor i au
nmormntat-o sub un copac, lng locul unde murise.
Iar trupul l-au mblsmat, i dup un drum de 9 luni au
ajuns la ocean, apoi l-au trimis cu un vapor n Anglia.
n 18 aprilie 1874, rmiele au fost aezate n marea
catredral Westminster Abbey, alturi de mormintele
regilor i ale celor mai mari oameni ai Angliei. Dac
vezi un om iscusit n lucrul lui, acela poate sta lng
mprai, nu lng oamenii de rnd (Proverbe 22:29). A
trit printre cei mai de jos oameni, a fost ngropat printre
cei mai de seam regi, ns triete venic printre cei
mai neprihnii, acolo unde nu mai exist nici durere,
nici boal, nici desprire.
O via un caracter un destin
Prelucrare dup O inim n inima Africii,
de Beny Boariu
Cei 1000 de celui
ntr-o zi, un celu, cutnd adpost
pentru a se ascunde de soare, s-a strecurat
nuntru printr-o u puin deschis, a unei cldiri.
A urcat ncet scrile de lemn i a dat peste o alt
u ntredeschis; ncet, a intrat n ncpere. Spre
surprinderea lui, i-a dat seama c n camer mai
erau nc 1000 de celui care-l priveau fix aa
cum i privea i el pe ei. Celuul a nceput s
dea din coada i s ciuleasc urechile puin cte
puin. i ceilali celui au fcut la fel. Apoi a ltrat vesel la unul din ei. Celuul s-a mirat s
vad c toi cei 1000 de celui ltrau cu bucurie nspre el! Cnd a ieit din camer i-a spus n
sinea lui: Ce loc frumos! O s mai vin pe aici s-i mai vizitez!. Dup un timp, un alt celu fr
stpn a intrat n acelai loc. Dar, spre deosebire de primul, acesta, cnd i-a vzut pe cei 1000
de celui, s-a simit ameninat, apreciind c l priveau ntr-un mod agresiv. Imediat a nceput s
Pilde
mrie i a observat c i cei 1000 de celui mriau la el. A nceput s latre cu furie la ei i la
fel au fcut i cei 1000 din jurul lui. Cnd a ieit din camera, celuul si-a zis: Ce loc ngrozitor!
Nu mai vin niciodat aici!. In faa casei scria: Casa celor 1000 de oglinzi.
Toate feele din lume sunt oglinzi. Decide ce chip vei arta, aa vei fi i pe dinuntru.

Celui de vnzare
Proprietarul unui magazin btea
un ultim cui pentru a fixa o mic bucat
de lemn n dreptul uii de la intrare, cu
inscripia: Celui de vnzare. i cum
astfel de anunuri au darul s trezeasc
foarte uor curiozitatea copiilor, nu dup
mult vreme, n magazin intr un bieel.
Ct costa un celu? - l
ntreb bieelul pe vnztor.
Depinde, rspunse acesta,
ntre 30 i 50 de dolari.
Bieelul bg mna n buzunar
i scoase ceva mruni.
Am doi dolari i jumtate. mi
dai voie s-i vd?
Vnztorul zmbi nelegtor i
fluier scurt. De dup tejghea apru Lady,
ndreptndu-se grbita spre stpnul ei,
urmat de cinci celui. Unul dintre ei
rmase mult n urm. Bieelul observ
imediat, c puiul avea un handicap la una
dintre lbuele posterioare.
Ce are celuul? - se interes
el la vnztor.
Brbatul i spuse c dup afirmaiile
veterinarului, celuul avea o malformaie din
natere i avea s chiopteze toata viaa.
Pe sta vreau s-l cumpr! -
exclam bieelul.
Nu, nu trebuie s-l cumperi.
Dac ntr-adevr vrei s-l iei, i-l dau pe gratis.
Bieelul se ntrist, l privi pe vnztor drept
n ochi, dup care spuse clar i rspicat:
Nu vreau s mi-l dai pe gratis! E la fel de
valoros ca oricare dintre fraii lui i v voi plti integral
pentru el.V dau acum doi dolari i jumtate i cte
50 de ceni n fiecare lun pn voi reui s-l achit.
Brbatul insist:
Nu pot s cred c vrei s-l cumperi pe
acesta! Niciodat nu va fi n stare s alerge, s sar
i s se joace la fel ca ceilali celui.
Bieelul se aplec i-i suflec pantalonii,
lsnd s se vad un dispozitiv metalic care-i susinea
piciorul stng.
Domnule, nici eu nu prea pot sa alerg, iar
celuul acesta are nevoie de cineva care s-l neleag.
Stpnul celuilor i muc buza inferioar,
ncercnd s-i stpneasc lacrimile.
Fiule, a dori ca fiecare dintre aceti
celui s aib parte de un stpn ca tine.
17
 2. Perioada de rspndire (expansiune;
30 60 e.n; Fapte 33 56, Iacov 45, Galateni
49, 1, 2 Tesaloniceni 52, 1 Corinteni 52, 2
Corinteni 54, Romani 55, Coloseni, Efeseni,
Filimon 56, Filipeni 60)
a) Faptele Apostolilor cuprinde: venirea
Istorie Duhului Sfnt, nceputurile Bisericii i rspndirea
Evangheliei prin misiunea paulin (Fapte 1:8). De
asemenea este o apologie n faa legilor romane,
a iudaismului deviat n tradiie i a altor religii
(Luca 23:4,14,22; Fapte 6:37-38; 11:17; 14:15-18;
15:23-29; 18:14-15)
Seciuni ale crii:
- nceputul din Ierusalim Petru (1:5)
- dezvoltarea lucrrii diaconii (6-7)
- extinderea lucrrii Filip, Barnaba (8-12)
- misiunile lui Pavel (13-28)
Cartea conine: predici ale lui Petru i
Pavel; minuni prin cei doi i nsoii de ceilali,
fiecare n funcie de chemarea lui; slujbele
spirituale de lucrare administrare: apostoli,
prezbiteri, diaconi; dezbaterile doctrinare
(15); punerea bazelor altor biserici centre de
misiune Antiohia (13:1-4; 14:26-28; 15:40;
18:22-23).
b) Iacov a fost scris pentru cretinii
iudei, prezentnd credina ca o jumtate de
Evanghelie, cealalt jumtate e realizat de
roadele credinei (faptele umblrii prin Duhul
Iacov 2:18,22).
c) Galateni, scris n jurul ntrebrii:
Trebuie respectat legea mozaic?
Seciuni ale crii:
- argumentul biografic evelaia o tain
(1:1, 2:21)
- argumentul teologic neputina Legii
(3:1, 4:31)
- argumentul practic consecinele
legalismului i binecuvntrile credinei
care lucreaz prin dragoste (5:6,16-25)
d) 1 Tesaloniceni cuprinde introducerea
specific (1) urmat de prezentarea relaiei
i conduitei apostolului n faa Bisericii (2);
preocuparea i rugciunea lui pentru Biseric (3);
ndemn pentru o via sfnt i prtie freasc
(4); despre venirea Domnului (5).
18
e) 2 Tesaloniceni conine un avertisment
menit s anihileze efectele negative ale ideii
de revenire iminent a Domnului Isus Hristos
(1:510; 2:1-13).
n aceste dou epistole sunt prezentate
toate doctrinele din Noul Testament.
f) 1 Corinteni surprinde problemele
bisericilor pioniere: despriri, judeci, imoraliti,
utilizri eronate ale darurilor sfinte. Toate aceste sunt
dezbtute i elucidate de apostol astfel: tratarea
nenelegerilor, judeci (1 - 6:1-11); viaa de familie
(6:12 - 7:40); relaiile externe i interne ale Bisericii,
ntre cei idolatri i duhovniceti n diferite grade
de maturizare (8:1 - 14:40); nviere (15); probleme
administrative i de rmas bun (16);
g) 2 Corinteni, scris de Pavel pentru a se
apra mpotriva criticilor, dumanilor (2 Corinteni
8:20; 10:2,8,10; 11:5,22).
Seciuni ale crii:
- introducerea (1:1-11)
- dezbaterea acuzaiilor i argumentarea
dovedit a slujbei lui (1:12 7-16)
- preocuprile materiale ale bisericilor (8-9)
- aprarea lui Pavel (10 12)
- recomandri practice, urri (13)
h) Romani prezint doctrina mntuirii prin
credin (Romani 1:16-17). Pavel a scris-o ca un
substitut pentru vizita ce voia s o fac la Roma
i pentru a pregti Biserica din Roma s fie un
centru misionar ca Ierusalimul, Antiohia etc. El
a urmrit prezentarea adevrului, nu corectarea
unor erezii, ca n 1 i 2 Corinteni sau Galateni.
El a adresat-o neamurilor, descoperind dreptatea
lui Dumnezeu pentru om n justificare, adoptare
nfiere, sfinire, glorificare.
Seciuni ale crii:
- introducerea (1:1-17)
- starea real (spiritual) a omenirii; evrei
i neamuri (1:18 2:29)
- dezbaterea operei mntuirii n raport
cu iudeii, Legea i harul rscumprtor
realizat de Isus Hristos i executat n
noi de Duhul lui Dumnezeu (3-8).
- israeliii n planul mntuirii; drepturi de
privilegii (9 - 11)
- seciunea practic; aplicaii etice ale
mntuirii prezentate (12 - 15:13).
- epilog (Romani 15:14 -16:27).
 Cnd a fost de 12 ani... L-au gsit n Templu...
ascultndu-i i punndu-le ntrebri (Luca 2.42,46)

Rspunsuri
Stnca mpririiSELA-HAMAHLECOT:
amgar, Elisei, lenei, argint, Hesbon, Anatot,
Manase, Abiram, Hacore, lopata, Estera, corbii,
x, templu.
Ogorul Sngelui ACHELDAMA: aur, cort,
Horeb, Elisei, lanuri, Daniel, Abiam, Mara, arc.
Galateni de la A la Z Ava, Barnaba,
Chifa, Damasc, Evanghelia, firea, galateni,
Hristos, Ierusalimul cel de sus ndrumtor,
jugul robiei, Legea, motenitor, neamurilor,
omeneasc, Petru, rvn, Sinai, tim, Tit, inutul,
umblm, vremi, zavistiile.
Atenie! Paginile 6-8 i 19 cuprind diferite
subiecte concurs, pe teme biblice, la care cei care
rspund vor fi premiai. Fiecare concureaz pentru
sine i oricine adun 100 puncte va fi premiat.
Dup ultimele rspunsuri (ce se cumuleaz de
la un numr la altul), au obinut premii: Estera
Anistoroiaei, Ana Kiss, Fnic Moisiuc, Lois
Rusu, Marta Rusu, Eugenia Tomu.
ntrebri
1. Cine a fost nscut n nchisoare?
2. Care copil a murit cnd mama lui s-a
ntors acas de la un proroc?
3. Care cpetenii au spat o fntan cu
toiagele lor i cum s-a numit?
4. Care rzboi l-au ctigat cpeteniile prin
slugile lor?
5. Cine a mers n slujba Domnului lsnd
acas pe cei mici?
6. Pe care popor l-a prins Domnul la jug i
care trebuia s are?
7. n ce cetate de-a filistenilor a locuit
David?
8. Cine a adus cele mai multe mirodenii la
Ierusalim?
9. Unde este scris de 17 ori acelasi cuvant,
ntr-un singur verset?
10. Cine s-a umplut de Duhul Sfant din
pntecele mamei sale?

V ateptm rspunsurile pn la data de 31.05.2009

pe adresa redaciei

Cartea Daniel de la A la Z
1. Cpetenia strjerilor mpratului Nebucadnear.
2. Numele lui Daniel n Babilon. 14. Au aruncat pe cei trei tineri n cuptor.
3. mpratul Persiei.
4. Tnr care nu s-a spurcat cu mncarea lui
Nebucadnear.
5. inutul a crui capital era Susa.
6. Au ieit din mare, n vedenia lui Daniel.
7. n ea a fost aruncat Daniel.
8. Oamenii care i-au prt pe Hanania, Miael i
Azaria.
9. mpratul lui Iuda din vremea lui Daniel.
10. A nchis gura leilor.
11. Promis lui Daniel de Belaar.
12. Neamul lui Dariu.
13. mpratul Babilonului care a cucerit Ierusalimul.
15. Parte a chipului din visul lui Nebucadnear din lut i
fier.
16. Locul unde sttea ursul din vedenia lui Daniel.
17. nlimea chipului din Valea Dura.
18. Locul pe care l-a avut Daniel n crmiurea
mpriei dup tlmcirea scrisului de pe perete.
19. Ru din inutul Elam.
20. Descoperiri ale lui Daniel.
21. Timpul de prob pentru tinerii evrei, dat de
cpetenia famenilor dregtori.
Atudoroae Denisa
 Nepsarea
Nepsarea pierde credina, dar este mai
vinovat dect necredina. Ea nu are nici bucuria
credinei, nici lupta sufleteasc a necredinei.
Nepsarea e paralizia sufletului, e moarte prematur.
Nepsarea rupe puntea pe care trebuie
s se apropie Dumnezeu de inima omului. El
intervine acolo unde omul nu tie sau nu poate,
nu unde nu vrea sau nu-i pas.
Nepsarea fa de cele duhovniceti apare
n via numai atunci cnd lumea cu duhul ei, cu
frmntrile ei, te-au copleit, cci nimeni nu poate
sluji la doi stpni, lui Dumnezeu i lui Mamona.
Nepsarea celor care odinioar alergau
cu pasiune pe calea credinei, nate ntrebri la
care-i greu de rspuns. Aviz celor ce dau semne
de oboseal!
Nepsarea nu-i poate gsi un loc n viaa
celui care alimenteaz necurmat focul dragostei
de pe altarul credinei unde se arde jertfa
propriei viei, nu doar bunuri din proprietate.
Vai de cei ce triesc
fr grij n Sion
Amos 6:1
Calea Aurel Vlaicu, Nr. 121-125, Arad, cod 310365, Romnia,
Rvna
Toate virtuiile, biruinele i frumuseea vieii
n Hristos atrn de nflcrarea zilnic a rvnei
sfinte, ea ne apropie de Dumnezeu, fcndu-ne
asemenea Lui.
Fra focul rvnei, nu poi porni n lucrarea
lui Dumnezeu i s atepi apoi roadele. Rvna
este inima vieii cretine i dac i se asociaz
nelepciunea se poate realiza o lucrare minunat.
Munca (rvna) duhovniceasc lumineaz
ochii credinei, nflcreaz dragostea i
pstreaz vie ndejdea. Astfel poate s fie cineva
un cretin adevrat.
Rvna este o stare necesar a lucrurilor,
ntr-o via care trece repede dar are un destin
venic, n fericire sau chin. Mntuirea este o
problem urgent i care necesit perseveren.
Biblia vorbete despre rvna Domnului, iar
o via dup Biblie nu poate fi numai cu rvn,
ceea ce nseamn un om activ, n particular i n
adunare.
i cine v va face ru,
dac suntei plini de rvn pentru bine?
1 Petru 3:13
Adresa la care ne putei contacta pentru abonamente,
rspunsuri la ntrebri, articole, sugestii, reclamaii este:
Revista Betel,
Tel./Fax: 0257 272477, Mobil: 0740 437777, 0746 046080
sau rev_betel@yahoo.com
Colectivul de redacie:
nvtorii colii biblice pentru copii Betel