Ce trebuie s fac

un copil
pentru a ajunge
un om mare? pag. 3
Eti mntuit? Evanghelistul
pag. 4-5
Charles H. Spurgeon Prelucrare, Beny Boariu
1. S fie asculttor de prini pentru pag. 6
Cutai n cartea Domnului (2 Cronici 1-12) i citii! Nici
a fi fericit. una dintre acestea nu va lipsi... Samuel Tomu
2. S nvee la coal pentru a-i pag. 7
Iosua de la A la Z Oameni buni i ri de la A la Z -
dezvolta capacitatea intelectual. Deny i Lore Atudoroaie
3. S frecventeze o coal biblic pag. 8
nva s cunoti oamenii (Proverbe 16, 17) Dup
pentru copii pentru a-L cunoate pe fapt i rsplat (Proverbe 16, 17) Prini ai cror
copii sunt cunoscui (Genesa, Exodul) Iosif N.
Dumnezeu i planul Lui pentru om.
pag. 9
4. S se roage zilnic pentru a Loc venic de popas pentru turma Domnului
mpratul Salemului Samuel Tomu
beneficia de ajutorul lui Dumnezeu. pag. 10
5. S nvee o meserie pentru a-i Pzete-te de duman! Florin Copil
pag. 11
ctiga pinea cea de toate zilele. O fil din cartea vieii mele... Alina Chereche
6. S-i ngrijeasc trupul pentru a pag. 12
Frmntri ... Cutri ... Rspunsuri... A. .
fi sntos. pag. 13
nvtura este o lumin... Daniel Plinca
7. S se dedice Domnului pentru ai
pag. 14
nelege chemarea n lucrarea sfnt. Introducere biblic
pag. 15
Atunci ... Cnd? Cum? Iosif Anca
Fondurile necesare editrii si distribuirii
pag. 16
revistei Betel pentru copii si adolesceni, ajuns
Maria, sora lui Aaron i Moise Predicatorul
n prezent la 4.500 de exemplare, se constituie din
pag. 19
donaii din ar i strintate. Cei care doresc s Frica - Curajul
sprijine aceast lucrare pot depune bani n contul
pag. 20
Bisericii lui Dumnezeu Apostolic Arad, deschis Anotimpurile i farmecul creaiei
la BCR Arad, avnd codul IBAN: RO 37RNCB
1200000 135260001.

V mulumim n Numele Domnului Isus!

Colectivul redaciei
ISSN: 1583-2589
 Editorial

M adresez direct ie, copil sau adolsecent, ceart, mnie, vorbire de ru, mndrie, neascultare
evident nebotezat; Eti mntuit? Dac DA, te sau vizionarea unor imagini sau filme murdare,
rog verfic-te dup cele ce urmeaz. Dac NU, suntei condamnai la moarte pentru vecii vecilor.
pune-i ntrebarea neleapt aa cum i-a pus-o mpcarea voastr cu Domnul trebuie fcut
comandandul penitenciarului din Filipi n faa lui n aa fel cum procedai cnd ai fcut ceva ru
Pavel i Sila: ce trebuie s fac s fiu mntuit? i urmeaz s fii pedepsii de prini: v cerei
(Fapte 16:30) i ascult-m. iertare i v angajai s nu mai repetai rul.Iat
Ce este mntuirea? Mntuirea nseamn un caz real: O feti de vreo zece ani era foarte
salvare. Imaginai-v dar un vapor mare, ca bolnav i se temea c moare, aa c se ruga i
Titanicul, pe care v deplasai mpreun cu plngea naintea Domnului ca s triasc. ntr-o
cunoscuii votri. Deodat apare un aisberg i are noapte, a visat c a venit un nger la ea i i-a
loc lovitura fatal. Se lanseaz brcile de salvare. amintit toate pcatele ei, tot ce a minit sau ce a
Ce trebuie fcut atunci? Avei de ales ntre viaa de vorbit urt i i-a spus c Domnul este suprat pe
pe vapor cu odihna din cabin, locurile i muzica din ea. A sftuit-o s se mrturiseasc la prini s
compartimentele pentru distracie i viaa mpreun se angajeze s triasc frumos i corect i apoi
cu vreun bagaj foarte mic. Ai accepta s se salveze se va face sntoas. Ea a neles i, la vrsta
numai tata, mama i fraii mai mari sau i vei nsoi aceea, i-a predat viaa n mna Domnului. Apoi
i voi aa cum i ei v-ar recomanda. Aceeai s-a fcut sntoas i cu mult credin i bucurie
situaie ne-am putea-o imagina dac ar fi inundaii mrturisea prietenelor i colegelor sale care au
mari i apele ar amenina s inunde satul vostru. Ai vzut viaa ei schimbat, c a fost mntuit.
fi nevoii s fugii din casa i grdina voastr, poate V reamintesc, ntruct voi tii deja,
pe un deal, unde ar fi un loc cruat de furia apelor, c mntuirea este posibil pentru orice om
renunnd la confortul din casa voastr. prin jertfa Domnului Isus Hristos, care n mod
Toat lumea este (deja) inundat de apa voluntar S-a druit pentru noi. El a murit pe
pcatului i se scufund ncet, ncet n pierzare crucea din Golgota ca oricare dintre noi s aib
venic. De aceea noi toi, ntre care i voi, copii, viaa venic (Ioan 3:16). Ferice de cei care vin
trebuie s v salvai. Aceasta nseamn s prsii cu pocin naintea Sa pentru a ncepe o nou
pcatul, s v lsai de toate relele i s cerei via cu El!
Domnului s v ierte. Dac s-ar ntmpla s v Grbii-v i voi, cci zilele mntuirii
accidentai, s v mbolnvii sau s vin Domnul sunt pe sfrit!
i nu ai renunat la: minciun, furt, batjocor, ur,
Evanghelistul

3

Toi
oamenii
mari au Ci dintre voi ai auzit de Spurgeon? Unii
fost mici poate ai citit despre el, alii probabil ai auzit ntmplri
despre el. Pentru mine personal, Spurgeon este cel
mai nti mai plcut model de predicator. De cnd eram mic i
am citit despre el, mi-am dorit s pot predica i eu. A
nceput s predice la vrsta de 16 ani, iar la 18 ani
a devenit pastor al Bisericii Baptiste Waterbeach,
predicnd ntr-un hambar. Peste doi ani devine pastor
n una din cele mai mari biserici din Londra, New-Park
Street, iar pe data de 7 octombrie 1857 a predicat n faa
a 23.000 de asculttori, fr a dispune de amplificarea
i sonorizarea din zilele noastre. Nu degeaba a fost
cunoscut sub numele de biatul predicator, cci nu
era dect un tinerel, dar care i-a pus viaa n slujba lui
Dumnezeu. Iat cteva motive pentru care doresc s
v scriu unele lucruri din copilria acestui mare om,
care totui a fost i el copil.
Charles Haddon Spurgeon s-a nscut pe data
de 19 iunie 1834, n Cheveldon, inutul Essex, n sud-
vestul Angliei, fiind cel mai mare din cei 17 copii, din
care doar opt au supravieuit. Prinii si erau cretini
sinceri, iar tatl era pastor. Strbunicii lui erau oameni
cu o evlavie curat care i-au crescut copiii n temere
de Dumnezeu. Bunicul de asemenea, ca i tatl lui,
a fost timp de 54 de ani pastor n satul Stambourne.
Acesta de fapt este locul copilriei lui Spurgeon, unde
bunica i o sor a tatei i purtau de grij.
Cu ct iubire i amintea Spurgeon de satul
linitit i izolat, cu csue rsfirate i de casa btrneasc N-am putut termina halba cu bere, ci am cutat un loc
ce servea drept locuina pastorului, despre care a scris:
Casa btrneasc avea multe ncperi. nti era un
antreu pardosit cu crmid. Acolo era vatra pe care se
fcea mncarea. Deasupra ei atrna tabloul cu David i
Goliat. Tot aici era cluul celui mic. Era singurul cal
pe care am gustat plcerea clriei. Animalele vii fac de
obicei micri neateptate, te ridic din a i te arunc la
pmnt, dar cluul meu din casa bunicilor, era un animal
linitit. Cu ct plcere edeam adesea pe pragul uii
deschise i priveam la ploaia care curgea n hrdul de
splat rufe. Copilului i plcea mult i odaia cu fereastra
mprejmuit cu trandafiri. n ea erau tablourile bunicilor i
o cldare mare i frumoas pe care bunicul o ntrebuina
la botezuri. n aceast camer studia bunicul. Charles era
adus n aceeai camer i i se ddeau reviste religioase.
4 Se uita la chipul vreunui teolog renumit sau la schia
unei staiuni misionare. Dac
totui nu rmnea linitit, atunci
i se spunea: Dac tulburi pe
bunicul, nu va putea predica
i nu va putea arta oamenilor
calea spre cer! Acest ndemn l
fcea s priveasc din nou chipul
teologului i staiunea misionar.
Nu tia pe vremea aceea c mai
trziu, ali copii vor privi chipul lui
n aceeai revist.
nc din copilrie au
nceput s se arate cele dou
nsuiri ale caracterului lui
care l-au fcut att de renumit:
iubirea neclintit de adevr i
o voin de fier. Participarea
la serviciul divin i citirea
Cuvntului nu le fcea din sil,
ci de plcere, i uneori cuta
un loc ascuns unde s se poat
ruga. Cteodat predica frailor
i surorilor lui.
Un membru din comunitatea bunicului su,
Road, avea obiceiul s se duc la crcium s bea o
halb de bere i s trag o pip de tutun. Bunicul era
foarte necjit din cauza asta, fr s tie c Charles,
care avea numai ase ani i mprtea durerea. ntr-o
zi copilul spuse: Voi omor pe mo Road! Ssst,
nepoele, s nu mai vobeti aa. Asta e crim i poliia
te nchide dac faci aa ceva.. Nu te speria, bunicule,
nu vreau s i fac nici un ru; dar s ti c o s-l omor
i gata. Bunul bunic rmase ncremenit. Copilul
plec i dup un timp se ntoarse: L-am omort pe
mo Road. De acum nu te va mai ntrista, bunicule!
Scumpul meu copil, spuse ngrijorat btrnul, ce-
ai fcut? N-am fcut nici un ru, bunicule, am fost
ocupat n lucrul Domnului, asta-i tot! Mai mult n-a aflat
bunicul de la el, dar nu trecu mult vreme i lucrurile
s-au lmurit. Mo Road veni s vorbeasc cu pastorul
i istorisi micat cum a fost omort. mi pare ru c
v-am fcut atta durere i grij. tiu c n-am fcut bine.
Eram n crm i tocmai mi fumam pipa i beam o
halb cu bere cnd intr copilul. i ridic mna, m
art cu degetul i spuse: Ce caui aici, Road? Tu un
membru al comunitii, s stai ntre necredincioi i s
amrti inima predicatorului? Eu m-a ruina i n-a
ndurera pe predicator. Pe urm a plecat. La nceput
m-am suprat tare, dar apoi am simit c toate cele
spuse de copil sunt adevrate i c eu sunt vinovatul.
singur, m-am aruncat la picioarele Domnului cerndu-I
iertare. Cred c El n buntatea Lui m-a iertat, i acum
vin la dumneavoastr i v rog s m iertai.
Cnd era ntrebat ce vrea s se fac,
rspundea: vntor. Cnd vedea vntorii de vulpi
trecnd peste cmpii i cinii ltrnd, nu se linitea
pn nu o lua pe urma lor. Se vedea frumos, clare pe
cal, gonind dup vulpi.
n general Charles era un copil linitit, iar
crile l atrgeau mai mult dect jocul. Uneori ns,
firea lui vesela l mpingea i la cte o zburdlnicie.
Camera bunicului n care i inea biblioteca, era pentru
nepoel o ncpere plcut. Acolo se aflau istorioarele
i tablourile martirilor de pe vremea sngeroasei
regine Maria; acolo se gsea Bunyan i cartea sa
Cltoria Cretinului i multe alte reviste i cri
cretine pe care le ndrgea. Neobinuita dezvoltare
spiritual a copilului, strnise atenia general. Btrnii
adunrii, cu feele grave, care se adunau de obicei
smbt seara n casa pastorului rmneau uimii de
observaiile potrivite, pe care le fcea copilul n toiul
convorbirii lor. Sigurana i ndrzneala care l-au fcut
celebru ca vorbitor, se artau din fraged copilrie.
ns ntr-o zi de vacan s-a ntmplat ceva
care mai trziu avea s i schimbe viaa. Knill, un fost
misionar n Petersburg, care tria n Chester. Veni
ntr-o vineri n casa bunicului meu. Voia s in n
duminica urmtoare o predic misionar. Acest brbat
era plin de iubire, buntate, seriozitate i rvn i
dorea foarte fierbinte s ctige sufletele oamenilor.
Ascultase pe micul Charles citind textul biblic i
se nvoi cu el s-i arate a doua zi grdina. Desigur,
micuul se simea mgulit de aceast onoare i cnd
misionarul btu a doua zi la ua camerei sale, se
scul repede i l nsoi n grdin. Noul su prieten predice regulat, n fiecare sear, n cele treisprezece
i istorisi multe lucruri i l ndemn s vorbeasc. n sate care erau n grija predicatorilor voluntari. ntr-un
felul acesta el ctigase inima copilului. Knill i vorbise
despre Isus i de marea Sa dragoste. n boschetul plin
de vi slbatic, el ngenunche i se rug fierbinte
pentru mntuirea micului su prieten. Acelai lucru se
ntmpl i n urmtoarele diminei, iar n timpul zilei
cei doi erau mereu mpreun. Knill spuse mai trziu
c atunci simise o deosebit prietenie fa de mine
i avuse o presimire ciudat pe care atunci nu i-o
putea explica. nainte de a ne despri se mai rug o
dat cu mine, deosebit de fierbinte. Ceva neobinuit i
apsa inima. De aceea el i chem pe membrii familiei
mele, m aez pe genunchii si i spuse: nu tiu
cum, dar am presimirea c acest biat va predica
Evanghelia la mii de suflete i c Dumnezeu l va face
o binecuvntare pentru alii. Profeia se mplini. Eu
am crezut c aceste cuvinte se vor mplini i vedeam
venind ziua cnd aveam s predic Cuvntul Vieii.
Pe la vrsta de 15 ani, a nceput pentru
Spurgeon un timp de grele lupte sufleteti. De mult
vreme era stpnit de un simmnt puternic al
pcatelor sale, aa c se hotr s viziteze fiecare
biseric, i s asculte fiecare predic, fiind gata s fac
orice numai s fie iertat de Dumnezeu, dar prea puini
predicatori vorbeau despre iertarea pcatelor. ntr-o zi
de iarn, n timp ce mergea spre biseric, din cauza
ninsorii puternice nu i-a mai putut continua drumul,
astfel c s-a oprit i a intrat ntr-o cldire necunoscut.
Era adunarea metoditilor primitivi. S-a aezat pe
o banc i cnd serviciul a nceput, la amvon s-a
urcat un om slab care citi cuvintele: ntoarcei-v la
Mine i vei fi mntuii toi cei ce suntei la marginile
pmntului!(Isaia 45:22). Predicatorul i pironi
privirea asupra tnrului Spurgeon i zise: Tinere, te
afli n mari nevoi. Nu vei iei din ele dac nu priveti
la Hristos. Trebuie doar s priveti la El. ndat i s-au
deschis ochii minii i a neles c pentru a fi iertat de
pcate, trebuie s priveasc la Isus i s cread n El.
Astfel i-a deschis inima, L-a primit pe Isus in viaa lui,
iar de atunci a trit cu totul numai pentru Dumnezeu.
Astfel, dei prea doar un copil, cnd nc nu avea 16
ani, pi n apa botezului, i mrturisi cu ndrzneal vostru va fi uitat pentru totdeauna?
credina n Isus.
Dup botez, Spurgeon nu scpa prilejul de a
mrturisi oamenilor despre Isus. Totodat inea coala
duminical, vorbea cu oamenii prin case i pe strzile
oraului, rensuflei o societate de tractate czut n
amorire i o ajut mprind srguincios tractatele.
Leciile lui de coala duminical erau atrgtoare i
pline de nvturi, era iubit de copii, care l ascultau
cu plcere i la rndul lor povesteau acas cele auzite.
Astfel, foarte curnd coala duminical se umplu nu
numai de copii, ci i de aduli, care doreau s asculte
cuvintele tnrului nvtor.
La sfritul anului 1850 plec la Cambridge,
iar apoi se nrol n cercul de predicatori voluntari,
care aveau ca scop misiunea i predicarea Cuvntului
Vieii n satele din jur. i chiar dac era foarte tnr,
a fost primit cu bucurie ca membru al acestui cerc de
misiune. De atunci a nceput s fie privit ca un vorbitor
talentat. Prima predic a inut-o pe neateptate, la
vrsta de 16 ani, ntr-un sat, ntr-o camer mic, unde
se strnser civa muncitori cu soiile lor. Cei care l-au
auzit i-au dat seama c bieelul n jachet va ajunge
curnd un mare evanghelist. De atunci a nceput s Toi
oamenii
an a predicat de mai mult de trei sute de ori, prednd mari au
totodat cursuri la coala i nvnd mai multe
lucruri pe care le credea de folos. Activitatea lui a fost mici
fost deosebit de binecuvntat n satul Waterbeach,
unde comunitatea nu avea pe atunci predicator, astfel
mai nti
c membrii adunrii l rugar s rmn pastor al lor,
iar n anul 1852, la nici optsprezece ani, lu n primire
acest post. La nceputul activitii lui Spurgeon, mica
comunitate numra patruzeci de membrii, dar dupa
cteva luni de munc intens, ea crescu la o sut de
membrii. Ajunse repede un vorbitor iubit, primind din
diferite locuri propuneri struitoare s predice.
Ar fi o greeal ns s ne imaginm c acele
zile i anii care au urmat, n special n jurul vrstei de
22 de ani, au fost pentru el zile de fericire deplin,
pentru c exact n aceast perioad, anul 1856, s-a
aflat n mijlocul uneia din cele mai cumplite persecuii
pe care un slujitor al Evangheliei a ndurat-o de unul
singur n aceast ar. ns, cu sprijinul soiei sale, a
rmas tare i nu s-a lsat cltinat de vnturile care l-au
lovit cu putere din toate prile.
Despre Spurgeon, ca i despre toate celelalte
personaje pe care vi le-am descris pe scurt, ar fi mult
mai multe de zis, ns slujba mea nu este s scriu
cri despre ei, pentru c s-au scris destule, ceea
ce doresc este doar s v aduc n atenie puin din
copilria acestor oameni mari de care Dumnezeu s-a
folosit att de mult, pentru c i ei au fost copii i vreau
s observai cum Dumnezeu i-a chemat, i-a ales, iar
mai apoi i-a pregtit pentru lucrarea Lui. La fel de mult
doresc ca exemplul lor, i modul n care au trit i n
care l-au slujit pe Dumnezeu, chiar din copilria lor,
s v influeneze vieile, s-i luai ca i modele pentru
viaa voastr i s le urmai credina.
Dac vezi un om iscusit n lucrul lui, acela
poate sta lng mprai, nu lng oamenii de rnd
(Proverbe 22:29). Iar Spurgeon ntr-adevar poate sta
lng cei mai mari mprai ai tuturor timpurilor. Toi
oamenii mari au fost mici mai ntii vei crete i
voioare vei fi pui alturi de mpraisau numele
Beny Boariu,
Prelucrare dup Principele predicatorilor
de Jean Staneschi.
5
 Cutai n cartea Domnului (2 Cronici 1-12) i citii!
Niciuna dintre acestea nu va lipsi!

1. Solomon, fiul lui __________ a domnit __________ la __________ peste __________.

Dumnezeu s-a artat lui Solomon n timpul __________ ntr-un __________ n localitatea
__________. El a zidit __________ Domnului. __________ mpratul Tirului i-a trimis
__________ pentru construie.

2. Solomon avea __________ de clrei i o mie de __________. El aducea cai din __________
pe un pre __________ de __________ sicli i un car cu __________ sicli de argint. El
avea __________ de iesle pentru __________. Solomon primea ca __________: lucruri de
__________ i __________ de aur, haine __________, mirodenii __________ i _______.
Cutai
3. La __________ Templului, Solomon a folosit __________ de mii de oameni ca s duc
n cartea
__________, __________ ca s taie __________ pe __________ i __________ ca s-i
Domnului privegheze i s-i __________ la lucru. Solomon n-a ntrebuinat ca robi pentru __________ lui,
pe niciunul dintre __________ lui __________. Ei erau _______________, ______________
lui, mai marii __________ i ___________ lui.

4. Hiram, __________ Tirului a trimis la Solomon pe __________, un om __________ i

__________, fiul unei femei dintre __________lui ____. El era meter pentru __________ n
aur, n ________, n __________, n __________, n __________, n __________ i pentru
________________________.

5. Casa __________ a fost zidit pe __________ Moria, n aria lui __________ __________.
Construcia a fost nceput n a __________ zi a ______ a ______ n al ______ an al domniei
lui __________. Dup terminare mpratul a zidit __________ lui i alte __________, printre
care Tadmorul, __________, __________, __________.

6. Pentru Templul __________ au confecionat: __________ sfenice de __________, zece

__________, o sut de __________ de __________, zece __________ i zece __________,
aezate pe ele, marea i cei __________ boi de sub __________, cenuarele, __________
i __________, doi __________ i acoperiurile __________.

7. mprteasa din __________ a venit la __________ ca s vad __________ lui Solomon. Ea a

declarat urmtoarele: __________ s fie __________, Dumnezeul tu... care __________ pe
Israel... pentru aceea te-a pus __________ peste el, ca s faci __________ i _________.

8. Greutatea __________care venea lui __________ era de __________ de aur. Solomon a

fcut __________ de scuturi __________ de aur __________ i alte __________ de scuturi
de __________ i le-a pus n __________ pdurii __________.

9. Dup moartea lui Solomon a domnit __________ timp de __________. El a avut __________
neveste i i i s-au nscut ______ de fii i ______ de fete. iac, mpratul __________ s-a
suit mpotriva __________ i a luat __________ Casei __________ mpreun cu __________
de aur fcute de __________.

10. Mama lui Roboam a fost __________ __________. Roboam a avut rzboi cu __________.
Faptele lui au fost consemnate de __________ emaia i de prorocul __________n
__________ spielor de __________. Dup el a domnit __________ su __________.

Samuel Tomu
6
 Cartea Iosua de la A la Z

1. Dealul pe care Iosua a tiat mprejur pe copiii lui Israel.
2. Cetate de scpare n seminia lui Ruben.
3. I s-a artat lui Iosua cnd era lng Ierihon.
4. Distana care trebuia s fie ntre preoi i popor la trecerea Iordanului.
5. Muntele pe care Iosua a fcut o copie a legii.
6. Semnul legmntului ntre Rahav i cele dou iscoade.
7. Popor care a fost sortit s scoat ap i s taie lemne pentru poporul Israel.
8. Locul pe care l-a motenit Caleb.
9. Cetate ctigat fr btlie.
10. La porunca Cpeteniei otirii Domnului, Iosua trebuia s-i scoat...
11. Angajament al iscoadelor fa de Rahav.
12. Obiectul pe care a fost spnzurat mpratul din Ai.
13. Sub acestea, Rahav a ascuns cele dou iscoade.
Cutai
14. Tatl lui Iosua.
15. Impratul Basanului. n cartea
16. Tlmcirea numelui Ghilgal. Domnului
17. Cetate de scpare la rsrit de Iordan.
18. Arm ntins de Iosua spre cetatea Ai, la porunca Domnului.
19. Numrul preoilor care au sunat din trmbie la cucerirea Ierihonului.
20. Locul unde Iosua a fost nmormntat.
21, Domnitor madianit.
22. Pinea pe care o aveau Gabaoniii era...
23. Animalele pstrate de ctre poporul Israel, din cetatea Ai.
24. Bunicul lui Acan.
Deny & Lore Atudoroae

Oameni buni i ri de la
1. i-a prsit ara i rudenia, pentru o ar
necunoscut.
2. A binecuvntat cnd i s-a spus s blesteme.
3. Om cucernic i temtor de Dumnezeu.
4. Om dup inima lui Dumnezeu.
5. Primul mare preot dup Aaron.
6. Evanghelist care avea patru fete care
proroceau.
7. A drmat altarul lui Baal, din casa tatlui
su.
8. Preotul care a gsit cartea Legii.
9. Prorocul Domnului, pe vremea lui Ahab
10. Doctorul preaiubit al lui Pavel.
11. Trimis de Dumnezeu s scoat pe israelii
din Egipt.
12. Omort cu pietre la porunca Izabelei.
13. Nu s-a ruinat de lanurile lui Pavel.
14. Apostol al neamurilor.
15. Nora, de nedesprit, a lui Naomi.
16. Judector n Israel n tot timpul vieii lui.
17. Primul martir.
18. Fiul unei iudeice credincioase i a unui
tat grec.
19. Viteazul so al Bat ebei.
20. Tatl celui mai mare nscut din femei.
A la Z
1. Cel mai ru mprat al lui Israel.
2. mprat al lui Israel, contemporan cu Asa.
3. Primul uciga.
4. Argintar care construia temple de argint
zeiei Diana.
5. Vrjitorul care cuta s abat pe dregtorul
Sergius de la credin.
6. Tatl lui I-Cabod.
7. Uria omort de David.
8. Vrjmaul iudeilor pe vremea lui Ahaveros.
9. Cluza celor ce au prins pe Isus.
10. Primul brbat cu dou neveste.
11. Rege al lui Israel care a spintecat pntecele
femeilor nsrcinate.
12. Primul brbat al Abigailei.
13. Cpetenia madianiilor ucis n timpul lui
Ghedeon.
14. L-a omort pe Pecahia, domnind n locul lui.
15. Uciga care l-a omort pe I-Boet.
16. Primul mprat al lui Israel.
17. Om din casa lui Saul care l-a blestemat pe
David.
18. Vrjmaul iudeilor n timpul rezidirii Casei
Domnului.
19. Preotul apostat al lui Ahazia.
20. mprat al lui Iuda care i-a vzut fiii junghiai.
7
 nva s cuoti oamenii (Proverbe 16-17)
1. Omul stricat ___________________.
2. Cine iubete certurile ___________________.
3. Cine i nfrneaz vorbele ___________________.
4. Cel ru nu caut ___________________.
5. Omul neastmprat ___________________.
6. Cine are o inim neleapt ___________________.
7. Omul fr minte ___________________.
8. Cine acoper o greeal ___________________.
9. Prietenul adevrat ___________________.

Cutai Dup fapt i rsplat (Proverbe 16-17)

n cartea
Domnului 1. ncredineaz-i lucrrile n mna Domnului ___________________.
2. Cnd sunt plcute Domnului cile cuiva? ___________________.
3. Perii albi sunt o cunun de cinste ___________________.
4. Cel cu inima prefcut ___________________.
5. Celui ce ntoarce ru pentru bine ___________________.
6. Un argat cu minte ___________________.
7. Pedeapsa nebunilor este ___________________.
8. Cine se bucur de o nenorocire ___________________.
9. Prin neprihnire ___________________.
10. Cine muncete ___________________.

Copii ai cror prini sunt cunoscui (Genesa, Exodul)

Copilul Tata Mama
Set ___________________ ___________________
Iabal ___________________ ___________________
Tubal Cain ___________________ ___________________
Ismael ___________________ ___________________
Isaac ___________________ ___________________
Betuel ___________________ ___________________
Esau ___________________ ___________________
Isahar ___________________ ___________________
Beniamin ___________________ ___________________
Manase ___________________ ___________________
Pere ___________________ ___________________
Moise ___________________ ___________________
Itamar ___________________ ___________________
Gherom ___________________ ___________________
Reuel ___________________ ___________________

(va urma)

Iosif N.
8
 A-B Loc venic de popas pentru
A

turma Domnului 1

2
1. Tatl celor ce locuiesc n corturi i
3
pzesc vitele.
2. De attea ori i-a schimbat Laban simbria 4
lui Iacov.
3. Tatl unei iscoade (vremea lui Moise). 5
4. Cu el a ucis amgar 600 de oameni.
6
5. ntiul nscut al lui David.
6. Aici era casa lui Samuel. 7
7. Filistenii de aici au respins aezarea Cutai
chivotului n cetatea lor. 8 n cartea
8. Locuitorii ei n-aveau nicio legtur cu ali Domnului
9
oameni.
9. Cetate aflat la 60 de stadii de Ierusalim. 10
10. Isus a zis: Eu sunt
adevrata___________ 11
11. Fiic-sa i-a ieit nainte cu timpane i 12
jocuri.
12. Aici se aflau 70 de finici. 13
13. Sora lui Absalom.
14
14. L-a scos de pe degetul su i l-a pus pe
degetul lui Iosif. 15
15. Tatl cntreilor.
B

A-B Impratul Salemului

A
1. Una din cetile repartizate seminiei
1
lui Iuda n pustie.
2. De aici a fost adus Mefiboet la David. 2
3. Un fiu al lui Naomi. 3
4. Femeie canaanit amintit n
4
geneologia lui Isus.
5. A poruncit rezidirea Templului i 5
ntoarcerea evreilor din robie.
6
6. Femeie n evreiete.
7. Fiu a lui Cu, nepotul lui Noe 7
8. Btea gru in teasc s-l ascund de 8
Madian.
9
9. Ghedeon era din familia lui_______.
10. Soia i socrul lui Otniel. 10
Samuel Tomu B 9
 Dup patruzeci de ani, poporul evreu era
n acelai loc, la grania Canaanului. Patruzeci
de ani s-au tot rotit prin deert. Care s fi fost
explicaia? S-au rtcit? Nu, pentru c Dumnezeu
i conducea. El i cluzea prin stlpul de foc
noaptea i prin stlpul de nor ziua. Dar de ce erau
nc n afara rii bogate promise de Dumnezeu
patriarhilor? Da... aceasta a fost pedeapsa lui
Dumnezeu pentru pcatul lor: un an de rtcire prin
pustiu pe fiecare zi de spionare a Canaanului.
Cu patruzeci de ani n urm, Moise a ales
Predica doisprezece oameni din fruntea triburilor lui Israel
s iscodeasc ara promis. Cea mai mare parte
pentru dintre ei s-au temut de canaanii; ei au fost atacai
copii de dumanul sufletului, de Satan. Acesta le-a furat
ncrederea n Dumnezeul Atotputernic, n Cel ce
le-a promis biruina n lupte. Nencrederea lor a
atras pedeapsa divin.
Dar acum, o nou generaie alctuia
poporul sfnt, copiii celor necredincioi de altdat.
Cu siguran ei au nvat leciile lui Dumnezeu n
lunga pribegie prin pustiu.
Tu, dac-i trieti viaa ca i copil al lui
Dumnezeu, pzete-te, cci Satan folosete orice
moment s te fac s nu asculi de Tatl Ceresc. El
va ncerca sa te ispiteasc neobosit, cci e scris ca
diavolul d trcoale ca un leu celor ce nu-i aparin.
Evreii au trit zilnic minunile lui Dumnezeu
n anii cltoriei lor prin deert, dar cu toate acestea,
acum au nceput ca crteasc mpotriva lui Moise.
Au avut n fiecare zi pine din cer, ap cnd le-a
fost sete, iar hainele i papucii nu li s-au nvechit
mult vreme. Totui, ei plngeau dup posesiunile
lor din Egipt i dup apa din abunden pe care
acum nu le mai aveau. n loc s se ncread n
Dumnezeu, l lsau pe Satan s-i duc pe calea
lui i s-i atrag n nemulumire.
i recomand s nvei voia lui Dumnezeu
pentru tine chiar din astfel de episoade triste din viaa
poporului evreu pentru a putea fi socotit nelept, cci
neleptul nva din greelile altora, dar neneleptul temelie pentru tine n vreme de ispit. Satan e un
din greelile lui. Voia lui Dumnezeu este s te ncrezi
ntotdeauna n El i s te pzeti de Satan.
n timp ce copiii lui Israel se plngeau de
liderul lor i de Dumnezeul acestuia, Moise i Aaron
s-au dus s se roage. Stnd cu faa la pmnt, au
auzit glasul Domnului ce le vorbea: Ia toiagul i
cheam adunarea, tu i fratele tu. S vorbii stncii
acesteia n faa lor i ea va da apa... (Numeri 20:8).
Moise era plin de mnie... patruzeci de ani n care
a auzit regulat plngerile acestui popor. Prea prea
mult i prea greu de suportat.
Cnd accepi mnia n inima ta, devii
foarte vulnerabil i e greu sa te pzeti de oaptele
ruvoitoare ale dumanului. De exemplu, cnd i
10 propui s mergi undeva cu prietenii ti, iar prinii i
interzic lucrul acesta, Dumnezeu ar vrea ca tu s i
asculi, dar dac tu te superi i nu te supui, pe cine
asculi? Dac se ntmpl ca profesorul de la coal
s te pun s i refaci tema greit sau incomplet,
tu ce vei face? Te vei supune sau vei bombni i
n pauz l vei brfi colegilor? Cnd prietenul tu
de ncredere te-a dezamgit ntr-o situaie, Biblia te
ndeamn s l ieri, dar tu dac te enervezi i ncepi
s l urti, asculi sfatul lui Satan.
Moise a adunat n grab poporul i le-a strigat
cu suprare: Ascultai rzvrtiilor! Vom putea noi
oare s scoatem ap din stnca aceasta? Apoi a
ridicat mna i a lovit stnca de dou ori cu toiagul
(Numeri 20:10-11). Deodat, a nit din piatr ap
din belug pentru oameni i animale. Ce i-a poruncit
Dumnezeu s fac? S vorbeasc stncii, dar el a
lovit stnca. Moise a greit, nu a ascultat de Domnul.
S-a lsat condus de mnie, de ndemnul diavolului i
a ajuns s pctuiasc.
La fel ca Moise, fiecare dintre noi poate
grei neascultnd de Dumnezeu. Poate te
ntrebi: dac un om att de sfnt, care vorbea cu
Dumnezeu ca i cu un prieten a pctuit atunci
eu... care sunt mai slab i mai nensemnat cum
voi rezista ispitelor? Nu e uoar confruntarea
cu Satan, dar Biblia spune c Cel ce este n voi
(adic Duhul lui Dumnezeu) este mai mare dect
cel ce este n lume (adic pcatul) (Ioan 4:5). Te
sftuiesc s iei versetul acesta ca o ncurajare i o
duman nvins. Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
l-a biruit cnd a murit pe cruce pentru pctoi i
apoi a nviat. Dac te ncrezi n El vei putea s te
pzeti de duman.
Moise i fratele lui au primit o pedeaps
pentru neascultarea lor: nu au intrat n Canaan, ci
doar l-au vzut de departe. Dumnezeu pedepsete
fiecare pcat nemrturisit, iar pedeapsa e
neintrarea n mpria Cerurilor. Exemplul lui
Moise a vrea s i dea de gndit. Pzete-te de
duman aici, pe pmnt, ca la sfritul vieii s
poi locui mpreun cu Dumnezeu n cer.
Florin Copil
 Cnd am plecat din Arad, se vestea o viaa noastr . Unele probleme ni se par c nu se
zi minunat; soarele strlucea puternic pe cer, vor mai sfri niciodat i nu vedem o rezolvare
psrelele i nlau trilurile spre Creatorul lor, iar optim pentru ele. Altele poate sunt idealuri spre
eu eram pregatit pentru o nou experien. care tindem i le vedem de neatins pe msur ce
Am ajuns! Era aproximativ ora 16 cnd le dorim mai mult i ne luptm pentru ele. De cele
ne-am oprit n Vidra pentru a atepta celelalte mai multe ori uitm s ne ncredem n Dumnezeu,
maini care urmau s ajung. n vedem doar c resursele noastre au ajuns la
jurul orei 18, toi eram adunai capt i avem tendina de a renuna la lupt,
Adolescena
la poalele muntelui pentru a de a mai spera c totul se va sfri cu
ncepe urcuul nostru. Prima o mare biruin i ne trezim spunnd:
parte a drumului a fost Eu nu mai pot!. Totui, mai avem
ncurajatoare, totul prea doar puin i ne ateapt o mare
s fie bine. Dei aveam biruin! Faptul c n-am ncetat s
un bagaj n spate destul luptm ci ne-am pus ndejdea n
de greu, nu simeam Cel ce niciodat nu ne-a lsat
povara drumului. n voia sorii, dei nu am ajuns
Cam dup 10 minute nc la capt, ne d curaj i prin
de urcat, a nceput credin tim c Dumnezeu ne
adevratul urcu. ofer la sfrit o bucurie deplin
Ah, uitasem s scriu n mpria Lui.
c de la plecare mi Viaa poate fi comparat
dorisem s ajung cu un urcu de munte. Nu uitai,
printre primii sus, inta noastr este Cerul! Urcuul
dar acum simeam este greu, dar cnd priveti de
c visul meu nu pe vrful muntelui, ai ocazia s
poate fi mplinit. vezi ceea ce de jos, din vale, nu
-Lorena, nu vei putea vedea i simi niciodat!
mai pot! ngnam eu cu Imaginile noastre mioape i
jumte de glas, prietenei trunchiate, n funcie de poziia
mele de cltorie. i starea noastr de aici, s nu ne
-Nici eu, a venit mpiedice s atingem elul urcuului
rspunsul. nostru duhovnicesc. Se merit s
Urcuul era tot mai ne supunem cu disciplin cerinelor
obositor, puterile mele se naintrii spirituale i s nu ne lsm
epuizau i am czut jos n iarb, ispitelor molatice ale senzaiilor trupului care
alturi de ali tineri care se odihneau. ne ndeamn s abandonm lupta credinei.
Cu micile mele rezerve de energie am Noaptea a cobort ncet peste ntreaga
pornit mai departe, naintnd pas cu pas, dorind natur, nvluind totul n neagra-i mantie, se mai
s nu m las dobort de oboseal, la gndul c zrea doar bolta cereasc presrat cu o puzderie
poate mai avem puin de mers. ncepuse s se de stele. Pe munte, glasurile voioase ale tinerilor,
lumineze tot mai mult. Am ajuns ntr-o poieni de care au experimentat bucuria de a fi biruitori, se
unde se puteau ntrezri nite cabane. Gndul c nalau cu mulumire ctre Dumnezeu. Ce va fi atunci
mai avem doar puin de mers mi-a dat noi puteri i, pe muntele lui Dumnezeu, acolo unde nu se va mai
de asemenea, o bun lecie pentru via. lsa nserarea i umbrele reci i vom cnta despre
n timp ce urcam muntele, meditam mntuirea mplinit pe deplin (Isaia 25:6-9)?
nluntrul meu c acest urcu poate fi asemnat
Alina Chereche
cu problemele i ncercrile de nenlturat din 11
Adolescena
Ce este omul?... un ghem de grijuri,
dorine, frmntri, un puf de ppdie purtat de
vnt, tranversnd numeroase inuturi, trecnd i
prin felurite momente de furtuni i secet, pace
i rzboi...apoi disprnd n vzduh. ncotro se
ndreapt, doar Cel ce-l poart tie! Ce sunt? Cine
sunt? Ce rost am? Sunt un suflet esut din armonii
divine i strns legat cu funia iubirii lui Dumnezeu...
o frm de vis cptuit ntr-un trup de carne...
Cred c rostul meu este s mi pregtesc sufletul,
aici pe pmnt, pentru venicie. Cred c am primit
acest trup de carne pentru a nva ce nseamn
suferina, durerea, nfrngerea, de asemeni i
pentru a cunoate bucuria, iubirea, biruina. Ct
mister se ascunde n toate acestea!
Stau i m gndesc la mine, la tot ce am
fost pn acum i la tot ce voi fi de acum ncolo.
ncerc s fac un rezumat al gndurilor, faptelor,
nfrngerilor i biruinelor, ns dezechilibrul
balanei este destul de mare, nfrngerile sunt
mai multe dect biruinele. napoia mea sunt
attea evenimente, fapte, ca nite inscripii pe
nite suluri vechi adunate ntr-o bibliotec imens.
mi pare c vd pe cineva care rsfoiete filele
trecutului meu. Pare a fi cel n grija cruia au
fost date toate aceste inscripii, o fiin cu straie
de lucire cristalin, minile nu i le vd, ns aud
cum rsfoiesc filele sulurilor. Parc-l aud vorbind.
Oare ce spune? Pare a vorbi cu cineva i parc i
spune Stpne!, iar ceea ce spune despre mine
Stpnului sunt multe fapte rele, doar cteva fapte
demne de laud. Mi-e att de ruine!
Chiar acum sunt prins ntr-o capcan
pus de inamic. Ce pot s mai fac? Fr putere,
lovit de batjocurile celui ru, suferind i tnjind
dup libertate, nu pot face nimic n starea aceasta.
i trecutul m nvinuite, condamnndu-m la
pedeaps. Cu faa n lacrimi i sufletul plin de
12 durere... suspin i tremur de team, de suprare,
de neputin. mi pare c nici plnsul nu mi-e
sincer i m simt ca o ppu n ghiara inamicului.
Ce pot face? Nu m pot dezlega. Sunt prins i
legat cu nite lanuri grele i negre, murdare! Pe
hainele mele, odat albite, acum sunt o mulime
de pete! Cu ct m zbat mai mult pentru a scpa
din lanuri, cu att legturile sunt mai puternice,
mai strnse. Dac voi continua s m zbat, voi
ajunge s-mi pierd suflarea. Ce pot face? Acum
mi atept sentina! tiu c nu am vegheat destul.
Sunt vinovat de orice am fcut greit! Nu mai am
scpare i pedeapsa m ateapt!
ncet, mi ridic privirea din palmele pline
de noroi i rugin, de pe lanurile ce m strng.
Privesc la sulurile trecutului meu. Acum sunt
rsfoite de Stpn ... Privete spre mine. Eu mi
plec ochii, nu-L pot privi... e prea strlucitor, m
orbete! mi plec capul, iar lacrimile nvlesc pe
obrajii mei ntr-o avalan. Atept s-mi vorbeasc
aspru, s-mi spun c merit acest pedeaps
i n adevr o merit. ns aud vocea-I blnd
ntrebndu-m: Ce vrei s-i fac? Doamne, te
rog elibereaz-m! M strng att de tare aceste
lanuri... nu mai pot rezista! Dar, de-attea ori te-
am ajutat, i-am dat sfaturi. De ce ai fost neglijent
i neasculttoare? O, Doamne, am fost amgit!
Sunt att de slab. Te rog, ajut-m! Lacrimile
sunt att de fierbini nct simt cum obrazul parc
mi se aprinde, ns nu le pot opri. Inima mea e
plin de durere i simt cum parc se sfie n
hohot de plns. i cu ultimele puteri, rostesc din
nou: Te rog, ajut-m!
Dup un timp de linite, aud nite pai
ndreptndu-se spre mine. Nu am curaj s
privesc s vd cine vine. Aud ali pai care se
ndeprteaz ntr-o goan. Pe umrul meu simt o
mn cald, apoi vocea blnd mi-a vorbit din nou:
(continuare n pagina 19)
 nvtura este o lumin...
(Proverbe 6:23)

ine nvtura n-o lsa din mn;
pstreaz-o, cci ea este viaa ta
(Proverbe 4:13)

Cu toii tim c Biblia este cel mai bun nvtor pentru oricine iubete pe Dumnezeu. Ea ne nva,
ne ndeamn i ne cluzete n aa fel ca noi s putem mplini voia lui Dumnezeu. Dar Biblia ne nva
doar ct putem noi nelege, ns cunoaterea noastr va crete cu siguran dac vom tri Cuvntul lui
Dumnezeu, dac ne vom ruga, dac ne vom ndeletnici n fiecare zi cu Sfnta Carte i multe alte lucruri
care sunt dup voia lui Dumnezeu. n vederea atarii voastre de Cuvntul sfnt i, prin El, de Dumnezeul
Statutul
cel adevrat, doresc s v prezint, pe scurt, exemplul a doi copii care au iubit calea Domnului i, crescnd moral i
mari, au ajuns oameni de valoare.
Primul copil este Iosua, care slujea lui Moise din tinereea lui (Numeri 11:28). El a nvat c este
spiritual al
mult mai bine s stea n mijlocul cortului, dect s-i piard timpul cu lucruri lipsite de importan (Exod cretinului
33:11). Consacrarea i rvna pentru discipolul su, Moise, omul lui Dumnezeu, a fcut din Iosua mai trziu
un conductor deosebit pentru poporul Israel i un slujitor credincios lui Dumnezeu. Gndii-v la lucrrile
n care l-a folosit Domnul pe Iosua: trecerea Iordanului (Iosua 3), drmarea zidurilor Ierihonului (Iosua
6), marea lupt de la Gabaon, atunci cnd soarele s-a oprit deasupra Gabaonului, iar luna asupra vii
Aialonului (Iosua 10). Aceste lucrri sunt greu de imaginat i de crezut, dar totui ele s-au ntmplat, sunt
adevrate i au fost fcute de Dumnezeu prin robul su cel credincios Iosua.
Al doilea copil oferit ca model desvrit este Isus, dei mai sunt i alte exemple n Sfnta Scriptur, pe
care desigur le-ai citit i voi. Despre Domnul Isus citim n Luca 2:41-52 c a fost dus la Templu, de prini, la
vrsta de doisprezece ani. n versetul 43 aflm c dup zilele praznicului, biatul Isus a rmas n Ierusalim.
Dup cteva zile, Maria i Iosif, prinii Domnului Isus, l-au gsit REINEI - n Templu, eznd n mijlocul
nvtorilor, ascultndu-i i punndu-le ntrebri (versetul 46). Ce mult m-a impresionat locul i modul n care
a fost gsit biatul Isus, la fel ca Iosua cruia i plcea mult s stea n mijlocul cortului. V mai amintesc din
versetul 51 c Domnul Isus le era supus prinilor, una din caracteristicile copilului lui Dumnezeu, iar versetul
52, ca o concluzie la druirea i pasiunea Sa asupra voii lui Dumnezeu: ...Isus cretea n nelepciune, n
statur i era tot mai plcut naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor.
Sunt multe lucruri pe care le putem nva din exemplul celor doi copii, ns v rog s luai aminte
c att Iosua ct i Domnul Isus cnd au fost n mijlocul cortului respectiv n Templu au nvat s fie
asculttori, supui, iar atunci cnd au ieit afar din aceste locauri sfinte, n mijlocul societii au trit i
au mplinit cuvintele lui Dumnezeu. Fiecare copil va deveni n via ceea ce a nvat s fac. Astfel, de la
liceul sportiv, te vei alege cu un sport pe care s-l practici sau de la coala de muzic vei nva s cni
la cel puin un instrument. Dac te vei dedica, n timpul extracolar, cci coala este necesar, citirii i
studierii Bibliei mpreun cu ceilali de la adunare, vei deveni un copil al lui Dumnezeu.
Cine vrea s fie un copil al lui Dumnezeu, s ia aminte la nvtur, ca la o lumin care poate cluzi paii
n via i s nu uite cuvintele Domnului Isus din Matei 11:29, 30 ... Luai jugul Meu asupra voastr i nvai
de la Mine...cci jugul Meu este bun i sarcina Mea este uoar.
Daniel Plinca

13
 II. Noul Testament

A. Generaliti

1. Noul Testament a fost scris n vremea i zona de expansiune a Imperiului Roman, dar i a confluenelor
religioase i filozofice eleniste i evident a celor evreieti religie n snul creia s-a nscut Mntuitorul
Isus Hristos i implicit cretinismul.
a) De la datarea Romei (753 .e.n.) ascensiunea peninsular finalizat la 265 .e.n. s-a extins spre apus
(Cartagina), rsrit (Grecia, Asia Mic).
b) Perioada regilor s-a ncheiat n 510 .e.n. Apoi primul mprat roman a fost Octavian August devenit
Cezar n 27 .e.n. n timpul domniei lui s-a nscut Mntuitorul. I-a urmat Tiberius (14-36 e.n.),
Caligula, Claudiu, Nero nceputul prigoanelor, Vespasian (69-70 e.n.), Titus, Domiian n timpul
Istoria lui a fost scris Apocalipsa.
c) Noul Testament a fost scris n greaca koine(comun); ulterior limba latin a devenit limba teologiei
Bisericii cretine; aramaica a rmas limba popular n Orientul Apropiat.
e) Printre realizrile culturale, cele mai nsemnate au fost: literar prin Virgiliu, Horaiu, Ovidiu; filozofic
prin Seneca un continuator al stoicismului fondat de Zenon din Cittium n sec III .e.n. El susinea
un bine suprem, al Raiunii Absolute, ceea ce era o asemnare cu standardele eticii cretine, dar fr
posibilitatea unei relaii personale cu divinitatea. Cellalt pol filozofic era reprezentat de epicureism,
fondat de Epicur din Samos n sec III .e.n. n epicureism, plcerea este idealul vieii i nu este acceptat
nici o idee despre pcat i judecat; Pliniu cel Btrn a scris Istoria natural o enciclopedie tiinific
a naturii ; Istoria imperiului i a cezarilor a fost scris de Tacit i Suetoniu; n plan scolastic, cititul,
scrisul i aritmetica erau materiile de baz, iar n universiti (Atena, Rodos, Tarsus, Alexandria) filozofii
susineau prelegeri n timp ce alte domenii, cum ar fi: geometria (Tales, Euclid), fizica (Arhimede),
astronomia prin Hiparhus, care a inventat trigonometria plan i sferic, calculnd mrimea Lunii i
distanta de la Pmnt la Lun i Eratostene ce a calculat circumferina Pmntului, au cunoscut
progrese substaniale. Copiii evreilor erau colarizai de ctre rabini, pornind de la scrierile sfinte.
2. Statul iudeu a ncetat s existe n 586. (Ieremia 39:4-10)
a) Regiunea rii sfinte a fost sub dominaia imperiul babilonian (586-536), medo-persan(536-331.e.n.),
grec (331-165 .e.n. - de la Alexandru Macedon la rscoala macabeilor). Dup moartea lui A. Macedon,
peste ei au domnit ptolomei egipteni timp n care evreii au prosperat i au absorbit cultura greceasc
(323-198 .e.n.) i a seleucizi sirieni (198-167).
b) Evreii au fost iar independeni n perioada 165-63 .e.n., dup care au fost cucerii de Pompei. n acest
timp, s-au succedat domnia macabeilor (167-142 .e.n.) i a hasmoneenilor (142-37 .e.n.). Revolta i
lupta pentru independen a evreilor a fost provocat de profanarea Templului i interzicerea religiei
mozaice de ctre Antioh Epifanus (la 15 dec.168 a fost nlat o statuie a lui Zeus, zece zile mai trziu
a fost sacrificat o scroaf; iudaismul a fost interzis, iar deinerea sau citirea Torei era pedepsit cu
moartea).
c) Romanii au mprit administrativ zona rii sfinte n provincii: Iudea, Samaria, Galilea, Idumea,
Pereea, Conducerea era mprit n stat ntre: irozi (37-.e.n. 66 e.n; Irod Idumeul - cel mare a
domnit ntre 37-4 e.n, el era un aliat al Romei, fapt pentru care nu a fost agreat de iudei; Arhelau a
domnit peste Idumea, Iudea, Samaria ntre 4 .e.n.- 6e.n; Antipa a motenit Galilea i Pereea ntre anii
4 .e.n.- 39 e.n.; lui Filip i-a revenit Ituria i Trahonita n per. 4 .e.n.- 34 e.n.; Agripa I a reconstituit ntreg
teritoriul bunicului su, ntre anii 37-44 e.n.; ultimul a fost Agripa I, care a domnit ntre 48-66 e.n. );
procuratori (6 66 e.n.; cei mai nsemnai au fost Valerius Gratus ntre 15-26, Pontius Pilatus ntre 26-
36, Antonius Felix ntre 52-60 i Porcius Festus ntre 60-62); preoi (142 .e.n. -70 e.n.; an n care Titus,
lsat la comanda trupelor din Orient dup plecarea lui Vespasian la Roma pentru a-i prelua tronul i
dup cinci luni de asediu a distrus att Ierusalimul ct i Templul. Ultimul ora fortrea a fost Mesada,
cucerit n anul 74 e.n.). O alt ncercare a iudeilor de a-i rectiga independena a fost condus de
Simon Bar- Kochba (fiul stelei), ntre anii 132-135 e.n. eveniment dup care oraul a fost numit Aelia
Capitolina, iar intrarea iudeilor n ora a fost interzis.
3. n plan religios extern realitatea era urmtoarea: romanii practicau nchinarea la zei, dar i cultul
mpratului (ncepnd cu Octavian August); grecii se nchinau idolilor, dar i gndirii abstracte -
gnosticismului nchinarea la cunoatere, ei separau lumea material de cea spiritual (Platon,
Aristotel).
(va urma)
14
 Dreptatea, judecata i neprtinirea sunt
fee ale aceleiai probleme, sunt unghiuri diferite
Atunci vei nelege
de abordare pentru acelai subiect. Fiecare dintre
aceste lucrri vine pe calea ei i se ntlnesc toate dreptatea, judecata,
la tribunal, unde le ateapt cei ce trebuie s fac
uz de ele. Dar copiii nu au drept de intrare n sala de neprtinirea,
judecat, dect n situaii speciale, iar adolescenii au
i ei condiii specifice.
Nu atunci cnd ajungei la tribunal, trebuie
toate cile care
s cunoatei dreptatea i surorile gemene: judecata
i neprtinirea. Nu doar cnd se mplinesc pe pmnt duc la bine
judecile lui Dumnezeu trebuie s nvee locuitorii (Proverbe 2:9)
lumii dreptatea (Isaia 26:9). i cu att mai puin fericit
i tardiv ar fi pentru cineva s se ntlneasc numai la
judecata de apoi cu dreptatea. De aceea, v propun
un alt termen la care s nelegei dreptatea i dup
care s nu mai fii chemai niciodat la tribunal, iar
ce-i mai important, s scpai de judecata de apoi nelepciune
Situaile n care voi, copii, v exercitai dreptul
de a judeca, de-a fi drepi, ncepe de la jucrii i
pentru
jocuri, adesea fr nici un arbitraj. Apoi, la coal, voi nelepi
tii ct de coreci suntei n ceea ce declarai n faa
nvtorilor i profesorilor. n final, cnd intrai n cas
i dai socoteal n faa prinilor de activitatea voastr,
se ncheie dosarul fiecrei zile, n care figurai alternativ
ca judector, procuror, avocat, martor al aprrii sau
acuzrii, reclamat sau, ce-i mai de nedorit, inculpat.
Atunci vei nelege ... Cnd? n proverbele
anterioare celui de referin este prezentat
necesitatea cunoaterii nelepciunii, pentru a nelege
dreptatea, judecata, neprtinirea (i nu numai), toate
cile care duc la bine.
Dac vei deveni nelepi, cu siguran nu vei
mai ajunge la tribunal, n postur negativ, neplcut,
nici dac vei fi persecutat pentru credin. Astfel de
oameni sunt cei mai competeni i vor forma completul
dreptei judeci de apoi cnd vor fi judecai i copii.
Iat un caz din Vechiul Testament: n
1mprai 3 (prima parte) este prezentat Solomon, n
adolescen, cnd a cerut i a primit de la Dumnezeu
nelepciune, dei mai dobndise pricepere i n
copilrie. Atunci cnd a primit nelepciunea, a neles
dreptatea. n 1mprai 3 (partea a doua) el apare
pe scaunul de judector. Atunci au aprut n faa
lui dou mame cu declaraii contradictorii despre doi
copii cu probleme(cum se ntmpl adesea i cu voi).
Avnd nelepciune, el a putut nelege i decide cu
dreptate n disputa lor, dar pentru ceilali din jurul lui
problema era aproape imposibil de rezolvat.
Cum a dobndit Solomon nelepciunea?
Prin educaia n Legea Domnului (Biblie), i prin
rugciune. inei minte! Solomon ar fi putut cere de
la Domnul (dac tria n generaia noastr) un telefon
de ultim generaie i chiar un avion personal sau
o navet spaial, dar e mai de dorit o minte mai
capabil dect un telefon i un trup cu care s v
putei deplasa n condiii bune pe pmnt, iar la final
s aterizai cu bine n mpria lui Dumnezeu.
Dac n-ai neles cum, luai Biblia de la
nceput i mai rugai-v cu credin pentru ca acel
atunci s devin acum.
Iosif Anca 15
Pilde
CONTEXT: n timpul robiei egiptene,
s-a ncercat uciderea bieilor evrei. Atunci
prin grija divin, printre alii, s-au nscut
Aaron, Moise i sora lor, Maria. Ea, fiind cea
mai mare, i-a adus aportul la ngrijirea frailor
ei, apoi a avut parte de eliberarea evreilor sub
conducerea lor. Totui, peste ani a intervenit o
problem ntre ei, iar Dumnezeu a luat msuri
de pedeaps, cci El rspltete binele i
pedepsete rul.
TEXT: Exod 2:1-10; Numeri 12.
1. Exod 2:4-8Sora copilului pndea la
o deprtare oarecare ca s vad ce are s i se
ntmple. Fata lui Faraon s-a pogort la ru, ... a
zrit sicriaul ... i a vzut copilul: era un biea
care plngea. I-a fost mil de el i a zis: Este
un copil de-al evreilor! Atunci sora copilului a
zis fetei lui Faraon: S m duc s-i chem o
doic dintre femeile evreilor, ca s-i alpteze
copilul? Du-te i-a rspuns fata lui Faraon. i
fata s-a dus i a chemat pe mama copilului.
Dup trei luni de ngrijire ascuns,
Iochebed, mama celor trei, a fost nevoit s-i
lepede copilul. Aici a fost locul slujirii Mariei, care
a urmrit episodul i a intervenit la timp. Cu ce
bucurie s-a ntors ea la mama ei, anunnd-o c-i
va recpta copilul iubit. Desigur c pe lng mama
ei, Maria a ajutat-o la creterea lui Moise i cred i
a lui Aaron care era cu trei ani mai mare ca Moise
(Exod 7:7). La fel voi, n special fetele, putei s dai
o mn de ajutor mamelor n creterea i educaia
frailor mai mici. Putei s-i ajutai s mnnce, s
mearg, s pregteasc leciile, s le citii din Biblie
i s v rugai mpreun cu ei. V recomand s
facei ceea ce a fcut Maria: s v ajutai prinii n
gospodrie. Spor la treab!
2. Exod 15:1-21 Atunci Moise i
copiii lui Israel au cntat Domnului cntarea
aceasta. Ei au zis: Voi cnta Domnului, cci
i-a artat slava: a npustit n mare pe cal i pe
clre.... Maria, proorocia, sora lui Aaron, a
luat n mn un timpan i toate femeile au venit
dup ea cu timpane...
16
Maria s-a alturat cntrii comune
i a ndemnat pe cele din jurul ei s cnte
pentru slava Domnului. A luat un instrument (la
care a nvat) i cnta. Evident c trecuser
muli ani i ea era de acum n vrst, dar n
copilrie se formeaz cntreii, de aceea v
recomand s cntai cu gura i la instrumente
acas i la adunare. Este mult mai sntos
pentru voi s v ndeletnicii cu lucruri sfinte i
s cntai mpreun cu fraii i surorile, cu fraii
votri dect s pierdei vremea pe strzi, prin
parcuri sau la computer i televizor. Gndii-v
totodat ce bucurie aveau ei n cntare dup
ce au scpat din sclavie. La fel i noi avem cel
mai frumos subiect de cntat: jertfa Domnului
Hristos. Cntai n cinstea Lui!
3. Numeri 12:1-10 Maria i Aaron
au vorbit mpotriva lui Moise din pricina femeii
etiopiane pe care o luase el de nevast; cci
luase o femeie etiopian.i au zis: Oare numai
prin Moise vorbete Domnul? Nu vorbete oare
i prin noi? i Domnul a auzit-o. ... Domnul S-a
aprins de mnie mpotriva lor. i a plecat.Norul
s-a deprtat de pe cort. i iat c Maria era plin
de lepr, alb ca zpada. Aaron s-a ntors spre
Maria; i iat c ea avea lepr.
Iat c Maria, cea care avusese grij de
Moise i cntase mpreun cu el, acum a ajuns
mpreun cu cellalt frate al ei s-l vorbeasc
de ru, iar Domnul a lovit-o cu lepr. Pedeapsa
aceasta era foarte grea, cci Maria trebuia scoas
din tabr i izolat, iar boala putea cauza moartea.
Oare voi nu suntei ispitii s avei ceva mpotriva
frailor i surorilor voastre? S tii c printre primele
fapte pe care Domnul nu le suport se numr i
certuri ntre frai (Proverbe 6:19). Moise era blnd
(Numeri 12:3) i nu s-a certat cu ea, dar totui
Domnul a pedepsit-o. Poate c dac ai fi i voi
pedepsii o sptmn ca Maria, ai fi mai ateni
cu cei din jur. ns Domnul este bun i dorete s
v nelegei bine cu fraii i surorile voastre toat
viaa. Aceasta este i dorina prinilor. Ferice de
voi dac vei tri n pace!
Predicatorul
 Un tnr cretin se pregtea s plece ntr-o cltorie, cnd
tovarul lui a intrat n camer ca s vad ce mai face. Ai terminat
cu mpachetatul? a ntrebat prietenul lui. Aproape i-a rspuns
tnrul. Singurele lucruri pe care le mai am de mpachetat sunt
un ghid, o lantern, o oglind, un microscop,un cuit,un ciocan, un
volum de poezii, cteva biografii, un teanc de scrisori vechi, o carte
de cntri i un set de cri pe care tocmai le citesc. Unde ai de
gnd s le pui pe toate? a ntrebat prietenul lui mirat. Aici a
replicat tnrul. A ntins mna dup Biblie i a pus-o ntr-un col al
geamantanului. Pilde

In turnul primriei din Copenhaga exist

cel mai complicat orologiu din lume. Au fost necesari
40 de ani ca sa fie construit, la un cost de peste un
milion de dolari. Ceasul are zece cadrane, 15000 de
piese si o precizie de dou cincimi de secund la 300
de ani. Ceasul arat timpul zilei, zilele sptmnii,
lunile anului, micarea planetelor pentru 2500 de ani.
Unele piese ale ceasului nu se vor pune in micare
numai dupa ce vor trece 25 de secole. Ceea ce este
interesant de reinut, acest orologiu nu este exact.
Pierde la fiecare 300 de ani, dou cincimi de secund.
Ca toate ceasurile orologiu din Copenhaga trebuie s
fie reglat dupa un orologiu mai precis: Universul.
Acest orologiu dumnezeiesc cu miliarde
de piese componente, de la atomi la stele, se mic
de secole cu micri att de sigure i demne de
ncredere, nct timpul de pe pmnt trebuie potrivit
mereu dup el. Micarea planetelor i a stelelor
dovedete maiestatea lui Dumnezeu, faptul c El nu
se schimb. Lucrurile de pe pmnt se prbuesc,
cerurile se opresc, dar Creatorul universului rmne.
S ne punem ncrederea n acest Dumnezeu vrednic
de crezut.
17
 Rspunsuri
Proverbe 1-10 de la A la Z - adevrul, brbatul, chibzuina, desftarea, este,
fiul nelept, glgioas, houl, inima, nelepciunea, junghiat vitele, leneul, mrgritarele,
nebunul, ochii, priceperea, rutatea, srcia, apte, tatlui, ine, ulie, vistieriile, zilele

mpratul mesopotaniei - Cuan Rieataim: aur, ua, Isaia, Abner, Patroba, vrjitori,
Beltaar, Eliezer, Baana, Natan, car, Cir.

Verific-i cunotinele din a aptea carte din Vechiul Testament - JUDECTORI:

strjerii, crmuitor, Ghedeon, Abiezer, Sucot, teasc, ibolet, nenorocit, slujitor.

inta porunci dragostea: Dan, Roda, Asael, Gabaon, Oholiba, Samuel, toiag, Enoh, Asa.

Cnd a Din RAMSES la SILO: plecarea din Egipt, Sucot, spre pustie, Pi-Hahirot, apele amare, Elim,
fost de 12 mana, Refidim, darea Legii, Chibrot-Hataava, lepra Mariei, Cades-Barnea, moartea lui Aaron, spre
ani... L-au Marea Roie, un nou izvor, Iaha, nfrngerea lui Og, esurile Moabului, Patele, Silo.
gsit n RSPUNSURI LA NTREBRILE DIN NR. PRECEDENT: 1. Judectori 3:1-4; 2. Judectori
Templu... 9:5; 3. 1 mprai 22:11; 5. 2 Samuel 18:3; 7. Exod 12:46; Ioan 19:36; Ioan 1:29.
ascultndu-i
i
punndu-le ntrebri
ntrebri
(Luca 1. Ce a fcut Dumnezeu pentru ca oamenii s poat calcula i nregistra timpul?
2.42,46) 2. Care a fost cea mai lung dinastie din regatul de nord (Israel)? Nominalizai mpraii din
ea i perioada lor de domnie?
3. Ale cui fete au ntrebat pe Domnul cum s se cstoreasc?
4. Care au fost cei dinti cretini din Atena i cine i-a evanghelizat?
5. Cruia dintre mpraii poporului evreu i plcea agricultura?
6. Precizai dou situaii cnd un om, iar altdat, mai muli oameni, au fcut acelai lucru
de apte ori?
7. Care a fost primul martir din Vechiul i respectiv Noul Testament?
8. Prin pronunia crui cuvnt se difereniau dou dintre seminiile lui Israel i care
sunt acestea?
9. Care armat avea 700 de stngaci care puteau inti un fir de pr fr a da gre i ce s-a
ntmplat cu ei?
10. Cine a fcut o cerere i apoi s-a rugat de Dumnezeu s nu-l omoare?

V ateptm rspunsurile pn la data de 31.08.2008

pe adresa redaciei

Au fost premiai:
Denisa Atudoroae, Damaris Mesean, Naomi Mesean,
Clin Mura, Elisei Tomu, Lidia Tomu, Simeon Tomu
Paginile care intr n concurs: 6, 7, 8, 9,18
18
 El va despri
caprele la stnga.
Frica
Frica se nate din slbiciunea sufletului i cele mai
multe plgi ale vieii sunt nutrite de frica morii.
Unul din efectele fricii este c ne rtcete
simurile i face ca lucrurile s ne par altfel dect
sunt, cci fricosul vede chiar i primejdiile care nu
exist.
Frica este evanghelia diavolului i numai temerea
de Domnul izbvete pe oameni de frica ce a
aprut n urma pcatului.
Frica este o nelinite a minii, o suferin ce te
cuprinde pe neateptate la gndul c soarta-i va fi
nefavorabil.
Cui i este fric de nori, nici pe mare i nici pe
uscat nu o s cltoreasc n pace.
Cel ru fuge fr s fie urmrit
Proverbe 28:1A
(continuare din pagina 12)
Frmntri... Cutri... Rspunsuri...
F Te rog, ia-m cu Tine!
De-ai asculta mereu ceea ce-i spun, nu ai ajunge
n astfel de stri! Trebuie s lai ca inima ta s rspund
glasului Meu. Eu i vorbesc tot timpul! Nu te-am lsat
niciodat singur, dar tu, de multe ori, nu ai vrut s m
asculi. O, Te iubesc att de mult nct sunt gata s fiu cu
tine, s te ajut n cele mai grele momente din drumul tu,
doar s nu M alungi. Eu nu m pot mpotrivi alegerilor
tale. Niciodat s nu uii c te iubesc pentru c eti a Mea!
Am pltit un pre pentru tine, nsi viaa Mea!
Ce cuvinte minunate! Cldura minii Lui a ptruns
n tot sufletul, nclzindu-m, iar sufletul mi este inundat
de o pace pe care nu o pot exprima n cuvinte. Dintr-o dat,
lanurile reci se rup! Ce uurare! Simt cum suflarea i ia
ritm din nou, normal i pulsul iar e calm. n cteva clipe am
fost din nou n picioare. Privirea mi este nc n jos... mi-e
att de ruine de mine i nu pot privi n ochii Lui att de
curai! Dar n ciuda temerii mele, m arunc n braele Lui.
Ce pace! Ce bucurie! Ce n siguran m simt n braele
Lui! Dup un timp de linite, i spun: O, Doamne, ce a
putea face? Cum a putea s las ntotdeauna inima s Te
asculte numai pe Tine? M simt att de bine aici cu Tine!
ns inamicul meu este viclean i iste, sigur va ncerca s
oile la dreapta...
Curajul
Rezistena la fric, stpnirea ei aceasta
nseamn curajul i nu absena fricii.
Curaj nseamn s caui adevrul i s-l proclami;
curaj nseamn s nu te pleci n faa trectoare a
minciunii.
Curajul e bun, dar dac ntrece msura, devine
nechibzuin; curajul cluzit de nelepciune intr
n aciune la timpul potrivit i n modul potrivit.
Curajul este nceputul biruinei, dar curajos nu e
numai cel ce nu se d napoi n momente grele, ci
i acela ce-i nvinge propriile izbucniri pctoase.
Rul este unica raiune de a fi, a binelui. Ce ar fi
curajul departe de primejdie i fr durere?
... cel neprihnit ndrznete ca un leu tnr
Proverbe 28:1B
m pcleasc din nou i din nou... O, Doamne, Te rog,
nu m lsa de lng Tine. Nu vreau s merg mai departe!
Vocea Lui blnd mi vorbete din nou: tiu
toate acestea! ns drumul tu nu se sfrete aici! Te-
am aezat unde eti pentru c am un plan cu tine. Vor fi
persoane care vor mpri cu tine bucuria, tristeea. Nu te-
am lsat singur n acest drum! i Eu sunt cu tine mereu!
Totui, tiu c i lipsete ceva asemntor chipului ce-l
pori pe pmnt. Am pregtit attea binecuvntri pentru
tine! Mai sunt nc oameni crora vreau s le vorbesc prin
tine. Vreau s comunicm mai mult! Vreau s vorbesc
cu tine mai des, s te ndrum, s te ntresc, s-i dau
certitudinea prezenei Mele n viaa ta! Existena ta are un
scop. Trebuie s nvei nc mai multe lucruri Eti pus ntre
oameni, alturi de fraii ti; pentru c acolo este nevoie s
li se fac de cunoscut Viaa. Mai doresc ca atunci cnd se
va sfri acest drum, s ai minile ncrcate de roadele
neprihnirii, ale ascultrii, ale slujirii. Cununa s i fie plin
de pietre scumpe! Voi fi cu tine, ns nu uita, c nu te oblig
s rmi cu Mine! Dac i tu vei rmne sub protecia Mea,
atunci vei fi mereu nconjurat de siguran! Nu vei avea
de ce s te temi! i uit-te n fa. Deja te ateapt una din
binecuvntrile pe care i le-am pregtit. Privete!
A. .

Pentru cine?
Pe cararile razlete
dintre zimbet si suspine,
ti se pune o-ntrebare:
Pentru cine,
spune,
pentru cine oare
e atita frumusete,
e atita gingasie
intr-o floare ?
Pentru cine s-ar desprinde
din broaboada
de zapada
ghiocelul in april,
daca n-ar fi ochi sa-l vada ?
daca totu-i inutil ?
Pentru cine-n miez de roada,
sorb si string in ei culoare
pentru vara urmatoare
embrionii
din begonii,
daca totul e-o-ntimplare ?
Pentru cine-si tese-n casa
haina pala
de vestala
cu luminie de diamant
floarea alba de mireasa,
daca totul e neant ?
Pentru mintile obtuze
de bondari si buburuze ?
Pentru fluturii ce sboara
in zig-zaguri pe afara ?
Oare viespile ursuze
sunt initiate-n arta ?
oare barzaunii trupesti,
plini de miere pe musteti,
sunt sensibili,
sunt estei ?
Oare-ar sta flamind bondarul
de n-ar fi subtil decorul
si nu si-ar abate sborul
in gradinile bogate,
daca florile de crin
n-ar fi ... proportionate ? ...
n-ar avea acea prestanta
ca de clopot florentin ?
n-ar avea varietate
de culoare si nuanta
de la alb pin la carmin ?
Nu cumva pretind ... culbecii
sa dezvolte-atitea specii
rozele is liliecii ?
Nu.
In floare e-un mister !
Floarea e un mesager,
e un martor,
o solie,
e un inger din Eden,
care-aduce-n valea mortii
o inalta marturire
in culoare,
Adresa la care ne putei contacta pentru abonamente,
rspunsuri la ntrebri, articole, sugestii, reclamaii este:
Calea Aurel Vlaicu, Nr. 121-125, Arad, cod 310365, Romnia,
Tel./Fax: 0257 272477, Mobil: 0740 437777, 0746 046080
in proportii,
in mireasma
si-n desen.
Omule cu mintea plina,
du-te-o clipa in gradina,
treci prin vaile-inflorite
si te uita la sulfina,
la bujori, la margarite,
la conduri, la inimioare,
la gherghina din carare,
la naframa de matase
ce ne-o darue ciclama !
Lasa-te sa te desfete
ochii-adinci de violete,
clopoteii cu trei cupe
si narcisele trompete !
Si ia seama !
Daca inima-ti ramine
ca un bulgar, ca o piatra,
ca un bolovan in vatra ...
leapad-o !
zdrobeste-o-n coiburi !
Sparge-o pe ilau cu dalta !...
Si apleaca-te in ruga
sa ceri alta !
Dar de simti o-nseninare,
un suris si o blindete,
care vine
sa te-aline
de povara,
de tristete,
tu apleaca-te si spune:
Surioara,
pentru cine,
spune, pentru cine oare
e atita frumusete,
e atita gingasie
intr-o floare ?
Pentru cine ?...
Pentru om !
Pentru voi Fauritorul
si-a ascuns in floare dorul,
in petalele de aur
de fior si de lumina,
ca in opera divina
sa cunoasteti
AUTORUL ...
Costache Ioanid
Revista Betel,
sau rev_betel@yahoo.com
Colectivul de redacie:
nvtorii colii biblice pentru copii Betel